7/1/2026

L'idéé c'est vraiment d'essayer de comprendre au maximum ce qui devant soib arrive en termes de données qui puissent ici nous zéclairer un minimum sur la paroi ce qu'elle est et ce qu'elle est pas soit donc en vrai ce qui importe ici ou ce qui disons à nous (à nous deux) nous importe

 à nous qui voilà essayonsensemble confraternellement ou consorellement ou disons co concodrdement de nbous infiltrer c'est-àdire de nous glisser en étant accoléeen cette sorte de paroi mobile ou de paroi meuble ou disons tendre où donc en vrai on doit pouvoir passer pzarce que voilmà on est ensemble on doit pouvoir passer fissa ou disons traverser traverser d'un bon d et hop on se retrouve ici tant bien que mal à êttre passées on est passées ensemble de l'autre côpté on a traversé la pâroi ou paroi dezvant soi d'un e sorte de contrée pierrale ou quelque chose comme ça et l'idée pour nous du coup c'eest d'eesayer et à toutes les deux ou à toustes les deux ou comment conjointement de cerner ici même = en cette sorte (on dirait) de pré des données internes (à u ne sorte de paroi pérenne) eh bé oui ensemble accolées ou disons "unifiées" eh bé de tracer à main levée ou comme à main levée des sortes de bêtes  bêtes de plaine ou disons de pré ou bêtes de sqomme Ensemble accolées qu'est-vce que ça veut dire ça veut dire que en traversant le dit "muret premier" ou disons cette sorte de cloisonn première d'un grotte ancienne eh bé voilà on a changé on est plus xsu tout le ou la même on éatoit une fille on dira une fille une fille ou un garçon ou même un "fillon" ou une garçonne ou disons ... ceci ou cela eh bé une fois passéeds à travers lme mur ... on se retrouve tout à coup compmètement  tranbsqformées parce que dédoublées on se retrouve complètement changhées ou modifiéescx parce que on est comme dédoublées ou disons différentes ou différents parce que voilà on devient Autre cAutre que soi avantr avant de passser on était on devient vraiment quelqu'un ou quelqu'une cd'auttre on est changées tout de go et quasi intégralement on est devenues voolantes on est devenues comlme une sorte d'êttre volant une sorte de souris volante ou une sorte de fée volante c'esstà dire que à présent on a vu en nous ou squr nous posusser des ailes ou disons que oui passées le mur de la grotte interne on a éte changé insytantanément en une sorte de "fée des prés " ou qu'on dit "des prés" fée volante comme toutes fée il paraît fée qui va et vient en virevoltant on est passées à travers le muret et nouis voilà qui sommes devenues des fées ou fées des prés on a éte vmodifiées on était fillon ou fgaràçonne fille ou garçon ou disons un peu garçon et un peu fille en même temps proppoortionnellement ou inversement un peu fille et + garçon ou autres mélanges ou autre chose mais voilà dans la paroi ou dedans ou en cette chose d'une sorte de "paroi des prés" eh bé on est plus du tout pareil ou pareille on change on devient tout de suite "ailée" et du coup le sexe là est une auttre affaire est complètement modiféié est pour ainsi dire une autre paire de manche s on devient cette fée ailée qui virevolte dans un pré on devient tout de suite cette Chose ailée qui ressemble on sait pas à quoi exactement car on voit bien ici qu'il s'a git en vrai d'une sqorte d'attezlage ou de montage on a affaire ici à une sorte d'attelage car on voit que voilà il y a deux ailes deux choses collées ou rassemblées entre elles il y a que voilà un homme on dira un homme un homme meurt et tout de suite il se retrouve dédoublé comme en deux moitiées qui sont des mioitées fémininines on voit une chose et cegtte chose est une sorte de dédoublement de personnalité on meurt en tant que "g arçonne" ou "garçon" et hop dédoublement de personnalité on devient complètement aiutrement ou autte chose ou autre personne on devient "rayonnante" on devient unre personne qui s'envole parce qu'elle est devenue ailée dsu fait qu'elle est composqé"e de deux ailes de part et d'autre deux ailes collées de part et d'autre d'une sorte de "tracé" central ou axial il y a un tracé qui est trait axuial quyi maintient ou contient ces deux ailes acccolées ou collées afin de faire ainsi qu'on puisse ainsi modifiée nousv envoler fissa à travers la pampa ou à teavers le pré vla prairie verte hop on trace on est une fée qui se retyrouve dans unb pré qui volette qui va et vient qui inspecte etcetera on a traversé le muret  soit le premier muret dit ici "paroi" de la groote enterrée on était quelqu'un en particulier ou quelqu'une et à présent on voit nb-bioen qu'on est complètement autrement ou autre chose ou une autre personne on a éteé modifiée de fait au passage et cette modification au passage ou du passage est une drôle d'aventure sorte d'aventure "estrange" sorte d"estrangfe conjoncture" parce que comment ? on était garçon ou garçonne fille ou fillon on était debout on regardait eh bé devant soi exactement la paroi on essayait de trouverven elle un endroit par où passser ou donc noius immiscer subrepticement  on regardait attentivement sérieusement fixement en  ette grotte des fonds terrestres on mattait commre des fous ou folles on mattait grave et là tout d'un coup qu'est-ce qu'on voit qui se passe on voit que la paroi présente tout à coup unn  trou un passage une sorte de fissure fissure centrale une ouverture alors nous tout de suite on se dit que oui cette fissure ou ouverture "nous regarde" = "nous concerne" vexpréssseé ment individuellement et hop on entte c'est)-à-dire qu'on passe tête première ou nez en premier on fonce on essaie de profiter virtte fait sans traîner du fait que la paroi est donc bien ouverte échancrée pour nous y loger ou pour traverser parce que vopilà on se dit que si on traîne trop ça va pas le faire alors on fonce on traîne pas on attend pas que ça se rteferme on se dit "quelle aubainne mes amies !" on est subjuguées on rst complètelmen t bsub-hjuguées on est complètement ébahuievs subjuguées complètement estomacquées on est ciomplètement charmées subjuguées ébahies transfgormées estioma quées on devient complètement trans))-délitées trans-difftractées on devient modifiées dans l'ébahissement total d'une ouverturev ou d'un e échancrure de par(oi oui on devient complètement différentes on devient colmlpéètement aiutre et ça graâce à quoi à une sorte d'ébahissement intégral fractal total et axial de Soi qui -n'en croit pas ses tyeux en vrai ou qui arrive pas và vraiment réaliséer cette chose d'une sqortye d'ouverture d'échancrure de fissure dans un mur ou dans une sorte de miur en dur eh bé là au contraire complètement le contrzaire le mur devient mou le mur à un endropit précis se ramollit et du coup s'échancre et laisse vdonc apparaîtree une fente ou sorte de fente qui permet du coup à nous ou nous permet du coup de pouvoirt passezr tête première à la une à la cdeux parce que en effet du moment qu'on est ainsi complètement estomaquées eh bé la donne cha,nge il ya changement complet de donne ou de main les cartes sont changées ou comment on dira on dira que il y a changement de donne on rebat les caertes on devient autre chose on change complètement de face ou de visage ou d'alllure parce que ici il y une sorte de fissure estomaquante ou complètement bluffante qui du cdoup nous illuymine et dans cette illumination voilà s'opère le changement on peut dire vdu coup que si changement il y a il est du fait que danjs la paroi une fgissure vient à s'afficher ou à se montrerr ou à se produire et cette fissure qui est un trait un trait à passesr ou à traverser cette fissiutre est éclair de jour " "éclair de lumen" "éclair lumineux" é"éclair de vie" " aussi et cet "écvlair de vie ou de viitalmité"é" fait que nous on est complètement instanyaytannément subjufgggé-uées on devient DEUX on change complètelment insytantannément on devient cvomplètement autrement ou autre chose onb change complètement on se voit pousser des a iles mais on sait pas comment ça fonctionne on cherche on essaie de se poser pour mieux piger poiur mieux cerner ou comprendre on veut vraiment à ce moment essayer de comptendre beaucoup moieux ce quui nous arrive parce que en vrai il nous arrive quelque chose de fort de très très fort il y a quelque chose là qui nous arrive par on sait pas où sauf que c'est très très puyissant très ytrès fort pour nouys on essaie de cerner tout ça d'ouvreir grand nos yeux de comprtendre au mieux qu'est-ce que c'est que cet éclair de vie dont on parle ici ou dont on comme,nce à comprendre en quelque sorte la présence la présence en face de nous on commence à la comptendre oparce que cet éclair qui nous arrive ou qui vient sur nous ou disons qui se p^résente au jour ou qui présente en quelque sorte du jour soit de la lumière lumière vive luminosuité trè!s vive à traverts la roche oui cet éclair ou sorte de ... eh bé on se dit que il correspiond pêzut-^tte à quelque chose qui se passe ou p asserait "derrière" derrière lui on se dit que si "lumen" il y a alors sans dsoute "jhour" il y a soit "espace de luminesceznce" on se dit des cjghoses comme ça on se dit que oui si en vrai derrière ce muret cde groote il y a du jour ou un jour ou de la lumen ou de la luminosité vvive c'est que forcdément il y a là une vie en suspens une vie autre une vie actée ou disons fixée ou comment intégrée à une roche et ça c'est sûr que pour persoonne c'rest facile à ess ayer de conscientiser ou à axcceprter ou commpent ? et pourta,nt on le voit il y a fissure dans la paroi fissure qui jusque là n'y était pas ou alors on l'avait pas vue mais la cl arté alors ? la clarté non plus on l'avait pas vue ? ça se peut pas on était là dans cette grotte au pied de la pâroi homme ou fempme ou fhomme ou fhemme ou autre ou enfant-faon ou autte et tout d'un coup on s'apezrcevrait que voilà il y a devant soi une fissure assezvbien m arquée assez vbnien tracée ou desxinnée ou creusée que jusque là biz arrezment on avzait pas vue ? n'importe quoii ! on était devant on regardait en plus fixement on arrêtaôt pâs cde regardderr on regardeait sans discontinuer on était TOUT REZGARD on était les yeux rivées ou fixées à cette  paroi paroi devant soi on arrêtapît pas de mater-mater on matait)-matait sans s'arrêter ou sa ns nous arrêter jamais on arretait pas de mater-mùater on était méga-fixées sur les dessins de la paroi dessins de bpêtes de poids dessins de bêtes de paroi soit de bêtes de sqomme groiossses bêtes sur pré alla,nt leur train de bêtes-trteaits etcetertrea bref on regardait ça ou tout ça qui nous "subjugait" qui nousc retenait grandement on était rivées à ces dessins ou graviures de paroide groote et tout d'un coup illumination intyerne tout d'un coup la roche qui s'ouvre et là qu'est-ce qu'ion voit on voirt des choses qui nous absorbent colmment on peut dire on est hop "prises" "prises" et pas "priids" parce que à partir du mome'nt où la fissure se forme et laisse du cfoup passer cette "lumen folle" à travers elle ezh bé hoopp c'est instantané on est transformées et cette transformation on arrive pas à la comprendre complètement parce vque ça va si vite il faut qu'on narrive vraiment à se poser pour comptendre mieux ce qui ici se passe dans l'instantané d'une sortye d'"elmbrassade générée" on veut comprtendre il faut qu'on le puisse il faut absolument qu'on arrive enxsemble dsu couop puisque "dédoublées" à comprendre le mécanisme loa chose en ses détails cette transformation subite comment ça ma rche p arce que reprenons on est devant la roche la roche s'ouvre une lumière se fait jour cette lumière est telle,nt vive que nouys on est ébahi et cet ébahidssement eEST le cha ngement ou disons que c'est cet ébahidssement ce côté de nous commplètement BABA qui est LE CHANGEMENT DE BASE à cet endroit-là On change là à ce moment-là parce que oui on se retrouve BABA grave ou grave BABA devant cette lumière intense qui vient grave nous sur-prendre nous estomaquer nous rendre sidérées parce que jusqaue là pas complètement on était fixées sur la roche c'està dire qau'on matait grave qu'on arrêtaiot pas de mater lmes "bêytes chantantes" mais là la chose est autre là c'est une autree histoirte complètement différente on a ici affaire à une histoire complèteme,nt diffrérente pàarce que oui il y a un éclair de vie sidérant qui arrive à travers la roche à un moment où nous on s'attend pas vraiment on y pens ait pas forcément on était sous le charme des bêtrscde trait et des tra&its divers accumulées signés etceterra on regardait de base la paroi ensemble ou pas c'est à dire à plusieurs ou pas et puis tout d'un coup vopilà que la roche s'ouvre s'incuirve et s'ouvre se démultiplie ou comment une ou verture ou une ouverture-échancrure et là Feu de joie FEu total Feu de la Joie Totale ou disons Feu Intégral Fusion et coimmunication on est complètement soulevée envahie empiortées emopprtées vives on est hop Fillesx Fée vdes Peés on est ctreaansformées instantanément on dirait par une sorte de Lumière Active extrèmement vive qui nous fait aller grave en cette sqorte d'antre soit dedans la roche hop la Traversée des Données de Roche on passe et on vfoit alors que ce ou cela qu'on était avant le passage eh bé n'est plus a colpllètement chjangé n'est plus du tout d'actualité c'est complètement autre chose on a éte complètement modifiéesz on était "garçonne" commprnt on peut dire et là o,n devient Autre et Autre ici = Fée une Fée du pré ou une F2e "paradisiaque" soit "prairiale" on aest coomplètement autre chose et deonc vopilà on est Nouveauté ou une Nouveauté sur Pré on est nouvelle on arrive depyuis l4ancien et du coup on entre dans le Nouveau c'est toute une aventure pour nous nouvelle et extraordinaire on s'attendait pas on avait pas vraiment vu venir la chose dev ant nous et donc certre lumière crue cette crue de lumioère vive cette vie crue de lumière active quyi tout d'un coup nous éblouit et du coup quoi eh bé cette cxhose cfomme quoi un ébluoiussement des fois peut changer la donne ou une sorte d'illumiantion "haute" ancienne forte extrèmement crue ou vive on a affaire à une sqorte de lumière vive très vive très crue très craiarde très inv asive extrèmrement vive voire viloolente  lumière extrèmement vioolente une sorte ici de viol de base parce que oui la mlumière nous rapte nous encercle et nous capture et hop "poussage d'ailes" ou disons déformation changements directs il y a "division" "division maternelle" ou "division materno-cellulaire" il y a division en deux elfes en deux comment ?.... car en vrai le Coeur est là  là est le coeur ! coeur de la voix ! le coeur appara^$it ici à ce moment précis où des choses arrivent au passage au passage d'une sorte de "muret étancghe" ou de muret qui jusque là s'avérait être ou paraîrtre étanche zeh bé pas touyt à fait puisque on le voit il y a "porosité" il y a "mobilit"é" et du coup ouverture à nu ou à cru et vive clarté qui tout d'un coup nousestomaque et fait que vopilà on devient qui qu'on était avant .... DEUX FELMMES on devient DEUX bDEIUX FGEMMES QZUI DU coup semblent tout de suiiite faire corps et ici faire corps ça veut dire s'accouplerr ou s'accoler et du coup foprmer sorte de Fée des prés qui devient ELFE qui devient quasi non ^)genrée on diraiot ou disons on essaie (ici) de nous figuerer ce qui arrive iou ce qui est qui se présente ou qui est en Fait on essaie de se repérerdans les données mais en effet on est pas encore tout à fait arrivéescà des conclusiuons complètement fiables parce que voilà on cherche à tatons on avance comme on peut on fait de notrev mieux mais c'est toute une aventure toute une sqorte d'aventure assez ardue assez comp^liquée en fait parce qaue pour comprendre exactement comment les choses dse passent eh bé il faut êtte vréaiment assurées de wses propres possibilitées ou disons compétences en matière de "mirettes"  en matière de capacités à pouvoir mirer " c'est pas évident p)arce que en vrai quand on veut $mirer mater regarder précisément voire inspincter voire espionner quasi eh bé vas-y  ! c'est pas évident évident on doit grand ouvrir ses miretttes et hop mater grave grave mater bne pas sourciller ouvrir grand pour en vrai comprendre tout un ensembvle de données de base et ces données de base les mettre en balance c'est-à-dire les soupesszr voir en fait ce qu'elles contiennent en la matière et par exemple ici cette lumière d'où vient-elle de quel endroit précisément arrive-t-elle comment peut-elle tout d'un coup arrtiver jusqu'à bnous et pour quiiuoi nous etcetera on cherche on se demande ce qui se passe quand voilà on est comme pris ou prise par on sait pas quoi de souterrain une lumière vive extrèmement vive très très intense qui voilà nous "elmbrasse" c'est ça c'est exactement ça qu'il faut comprendre il y a embrassades il y a envahissement du moi il ya entrée en soi ou cxomment "violation du domicile" domicile à soi il y a conc-ubinage ou comment on essaie de voir on essaie de savoir on se demande réellement ce qui sec passe qu'est-ce qu'il se passe quand on sait que oui une lumière intense arrive sur bnous et hop nous obstrue ! ou disons quoi bouche nos trous ? on cherche ardemment on cherche de tous les instants ou de tous les moments ce qui réellement se passe ici qui semblerait être une sorte de "main mise" m ais de quoi il s'agit mise à prix ? on sait pas on se dit que c'est peut-^tre ça ou alors une sorte de vccomment mise en résonance ou comment ? assisqtance assistance de base on se voit sur-prise = soulevées on se voit dédoublées devenir AILES AILES DE FÉE AILES D'ELEFE AILES ESTRANGES" DE FÉE OU D'ANGE OU COMMENT comment on devient comment on en arrive à êtrte ainsi comme complètement déformées ou comment ? ciomment on en arrive à êttre vraiment mùodifiées et transformées et subjuguées et placées du coup sous le hjoug ou le jeu (JE° d'une sorte d'étayage non d'attelage ou comment JOU$G DE OUF qui du coup nous "condamne" à être ou à rester ENSEMBLE NOUS et du coup fée des bouts fée des traits fée des données prairiales ou disons fée du Bal Bal masqué ou non Baél costumé on dirait sur un "pré des Rages" ou dit tel ! on est devenues ELLES ... ça c'rest une chose ! drôle de chose ! on est devenues elles ici au passage au dit " passzage lumineux " ou alors disons à l(oubverturte de la Roche Dure eh bé pas si dure puisque cvoilà il y a eu ouvertured  il ya eiu échancrurte et du coup cetyte qorte pour noys de traversée-morsure qu'est)-ce que oça peut êttre qu'est-ce que ça peut êttre que cette soerte de commenjt dire Changement de Porte ? Changement de Roche ? changement de Forme ? on passe ou on trép asse mais en vrzai ce qui se passe c''st que bnous on était qui on était ! et encore une fois ici ça n'a pas grande importance ou disons que là à ce moment pr éciçs c'est pas le sujet ou colmment ... on était qui on était ! on était X ou Y et oui en effet on étaiiyt nommées on était affublées tous et toutes d'un niom en particulier mais là c'est pas tout à fait la question  ou tout à fait le sujet parce que la question ici c'est qauoi c'est que voilà ok on porte " un nom on le porte avec soi mais ici il y a "rotation" voilà ! changement de cap et quzand on se rapproche ici de cette sorte de VIe Lumineuse eh bé on deviebt Autre on devient DEux il y a Division JOy Division on change !!! on se transfgorme illicopreswto en une Sorte cde Fée Accorte ! sorte haute de Fée de Porte ! dingeuerie totale et ghrande féerie ! on change instantanément de p aysage certainement mais d'abord de visage et du coup de nom le nom ici sert au passa ge ou diosons peut éventuelmllement être perçu comme servant au paszage "pâssage des Rages" on dit que ça se peut ion sait pas vraimejt mais ven vrai (qui sa&it ?) ça wse peut en tous les cas voilà on s'est comme dédoublées au passage Fille Ou homme on devient par la force d'un passage dit "incandescent"  '"incandescent estomaquant" Fée de Base ou disons Fée des Bases F&ée du pré des bases on cha,nge radicalement et de paysage forcément et de visage concrètement Visa ge d'Ange ça le fzait ! dinguerie de base Changement en transe ou disons Estrange" ou cpomment ................... dans le vent ? on est passées de rage de l'auitre côté il sembleraiot mais maintenant on peut s'apercevoitr que les choses sont radicalement différentes ont été complètement changées ou modifiées ou disons recalculées parce quye on se dit que quand même c'est étetra&nge cette sorte de métamoprphose qui ici se fait à un moment donné au passage d'un muret qu'est-cecque ça peut signifier qu'est-ce que ça peut dire d'une sorte de mainmise subjugante d'une sqorte de Lumière "franche" ou "lumière de .... france" soit de langue ? oh on sait pas en vrai mais en vrai on cherche et pas pour faire comme si on cherche vraiment on bousculme ce qui se présente en termes de "Paroles értranges" ou disons que ezn effet on est sur le qui-vive du moatin au soir ou disons le plus sqouvent à essayer cde re^pérer ce qui est en  vrai e,n cette donnée d'un passage de roche pâr une sorte de Passant / passante sur pieds et hop ......... duplicité ! dédoublement fermier ! doublement de dsopnnées ou comment changement en fait des dsonnées de basevb concernant .... la phrase ? ah éh bé peut-^-tre peut-être qu'en effet le changement opéré est exactement situé dans le fait que oui la phrase changerait ou disons s'étofferait ou se-'alloo,ngzera&it ou se fzrait plus narrtartive polus explicative plus précise dans ce qu'elle décrit ou décrira&it et du fcoup il y aaurait alors une sorte de "réconfort" ou non de "réassort" ou de "report" ou comment il y a un gra,nd cha,geme,nt ou diszons que voiulà on passe ou on trépasse à travers la paroi et là instanta,nément on se voit dédoublées ou être dédoublées par on sait pas qui ni comment mais le fgait est là on devient eh bien deux ailes on devient des ailes l'une et l'autre c'est-à-dire que l'homme hommev qu'on était avant si on était un homme et / ou prétendu tel eh bé il dis-p arait il quiite ou évacue le plancher il file direct et à la place on se retrou ve avedc deiux ailes soit ELLES soit deux filles ou felmmes deux F  ou deux EFFE et ces deux EFFE font que voilà une Fée se forme Fé des prés et cette fée devient Forme qui ici permet la traversée complète d'un pré en herbe qui donc est le pré des bêtes dessinées dessinées ou gravées "ornant" des murs entiers de groote enterrées on devient une Fée alors même qhu'aitrefois avant la paroi on étyait .... tout ou toute autre on était des fois "un homme" c'est drôle mais voilà dfans la mort l'homme fait long feu qui  rapidement se voitexaéminé comme possible traits qui peut ou pourraéit vite fait servir à un dédoublement afffirmé affiché concret de personnalité un homme disparait hé hé ! ml'homme dans la mort on dirait a vite fait de daécamper et de se transformer en deux Filles des Bords en Filles de Corps en Filles Ivres des corps fluides d'une Fée des Brises Vent Forcé on est complètement estomaquées on est complètelement abasourdies ou commenjt ahuries on est complètement groggy par cette sorte ici de lumière extrèmement intense ou tr§ès dense très vive très crue qui fait ainsi que nous on se voit acculées à du cfoup se l

aisser comme soulever ou emporter pâr cette zorte de ..... main vive ? mainactive ? main des mains ? main vive des mins vives ? on se voit comme empiortées par une qsorte de Main de Fée mais quoi ? main tendue par qui ? à qui ici est cette main tendue ou disons dsonnées  ? on sa&it pas encore mais on cxherche activement sans nous arrêtrer parce que cvoilà on a grave enc-vie d'en découdre et de trouver "ensembkle" ici ce qui est ouh pazs concernant la paroi c'est-à-direv à présent on le sait bien la mort parce que la paroi c'est iun peu ça c'est un peu la voie quyi mène à ça à une chose d'outre-foi ou d'outre- corps ou d'outree-envoi ou d'loutre-assort ou d'outee-changement de cforps etcetera Rimes Riches On est presque sûres de cette chose comme qauoi ici on a affaire à une sorte de Transformation à vif d'un cortps de vie (masculin ou féminin) en deux Corps dit "de la mort" qui sont tous deux Filles ou disons F car le F ici signe lo'aile l'aile accolée l'aile "des prés" qui vient former en partie la Fée Fée des Données du Cimetière Cimetière-Bière etceterra on cherche on arrête pas de chercher on est méga méga méga motivées c'est vrai et du coup on peut pas nousz arrêtrer on est sans cesse à vouloir chercher cerner situer comprendre dessinner etcetra ce qui se présente ou disons ce que nous on vfoit qui se présente ou se présenteraiot ici et là en ces qu artieerrs d'une sorte de "paroi de passage" de paroi "de la foi dans le langage" p arcecqaue çàa aussi ça demandrrait grave d'êttr explicité d'êytre détaillé d'êtte débattu parce que la Foi ou Disons "Foi dans le langage" est quelque cxhose en vrai humainement parlant de capital d'extrèmeme,ment important de copnsqidérable en termes de commùent Explication problable ou comment explications de base ..... on est "ensemble" = on parle une même langue voilà cevque ça veut dire ! être "ensemblr"ça veut dire parler une klangue commune iune langue commmune = une langue des données communes et de la foi en ces données cfommunes Comment expliquer ça ? on voit ça cvomme quoio on parle à pliusiyeurts une langue Anciene quyi en vfrai est labnfguev d'éternité Vie et mort des Langues Attitréezsds mais en vrai il s'agit topujours d'une langue s'inscrivant et dans le passé et dansz le futrtu r et quye donc on peut quaélifier du coup "déternité" ou "d'"éternité avérée" et donc cette langue qui en nous est ou nouds travezrse ou nous obstrue car elle nous obstrue eh bé elle contient en elle des germes et $ces germes sont des fgraines graines de foi car en vrai la foi est INHÉRENTE à une langue c'est ça qu'il fzaut comprendre ou comp^rendre couûte que coûte car oui une langue est activée" par une chose en e'lle dont le nom en vrai est FOI Foi rebelle FOI en cette sorte de donnée intrinsèque à toute langue offerte foi des prés ou même du post-pré o,n y viendra qui est foi rebelle " en soi " car en fait parler = actionner une soprte en soi de "capacité ancré" à savoir Mater Mater le pré mater les bêtes des prés mater les données du Verbe eztcetrra mais vopilà Mater = regarder = vraiment reluquer les choses = cvoir au mieux ce qui se prése,nte ici même (paroi haute) en termes de données S uprêm es nous oin cherche ! on est debout et on est ensemble et on parle une même langue je = nous dans la mesure ou ce n'est pas seulement moi qui p arle ma&iq s tout un ensemble toute une sorte de colmment dire Confrérie ou Consoeurie active réellement active via Le Verbe des Données Rebelles ou disons sinon rebelles "affirmées" Données ancrées actées déposéees etcetera ça rigiole pas c''rst concret c'est affiché etcetraa ça envoie donc nous du cvoup ce qu'on fait c'est que on voit des choses on vopit bien que oui il y a effervesce,nce et luminescence et ttrranqscendance ou quelqaue cjhose comme ça mais voilà le verbe est faiblke qui en vrzi ne peut pas complètement inforrmer des données en présence il est court sur pied ! musicalement armé ok mais est-ce que cça suffit en vrzi pour amener ici à qui veut l'entendre une (sorte de) quoi ? souffrance latente sur paroi de france (france-langue) ? on sait pas on est acculées on cherche partout de tou côté ce qui est mais en  vfreaai vas )-y c'est pas donné d'emblée c'st tout un truc et nous en vrzai malgré le fait q'on soit motivées et même méga-motivéexc ya des fois où franchement tu baisszerais le pied forcément parce que c'est meéga-rude c'est tout un truc de ouf en vrai ça envoie grave ça te met vite fait à plat si tu y prends pas garde alors ce qu'on fait on essaie de se ménager de va&rier nosq activirtés de façon à ce que voilà ça soit pas topujours toujours la même cxhose qui revient qui nous soumet à son train de ouf mais pliutôt une sqorte de cfomment autre temporalité ou comment Vaériété des Activités Activités Foncières on essaie grave de se ménager de façon à ce que oui on puisse voir et chercher à comprendre cerner distinguer etceterra mais aussi des fois se repôser de cette intensité de cette sorte de recherche vive ou extreèmement vive qui vite fait peut très facilement te laminer et du cdoup te leessiver te mettre carrément à terre ou comment enterrer ? on vzeut essayer ensemble de comprendre ce quyi est ici  en cette sorte de transforlatioon radicale au momenjt où en effet prés-cisément on passe de l'autre côté on voudrait vraiment examiner au plus près ce changement dee consistance ou disons de maintenance ou disons de poidqs ou de port ou même de voix peut-^trte changement de voix au passage on y pensait pas ou pas forc"me,nt ;mais c'esrtt vrai qu!e ça se pourrait alors donc quoi on voit que voilà on était là surt pattes on regardait arttentivement et même très attenti vemernt la paroi on matait grave et là brqusquement subitement instantabnément ouverture en grand d'une sorte de "passage d'outrance" bizrre passage de roche comme sorte de lumière intense liumière vitale séminale intense quelque chose de cet oprdre et donc qu'est-ce qu'on fait on est SUBJUGUÉE ON EST SUBJUGUÉES ON EST COMPLÈTEMENYT MISES SOUS LE JOUG   p arce que oui à ce moment déjà on est plus soi en vréai on e'st transformées c'esst)--à-dire qaue à pzartir du mùoment où la lumière (le jour) est là qui njous éblouit on est déjà plus Soi au sens où on était jusque là quelqu'un ou quelqu'une en particulier eh bé là déjà à ce moment)-là le côté p articvulier est complètement évacué disparait car il y a un phénomène ici nouveaiu ou diszons autre qui fait que voilà un corps se voit disparaittre ou laissé de côté et de lui se dégagent deux entités qui sont de sexe F F comme Fille ou Fée qui donc font que oui il y a changement vif de paradigme comme on dit il, y a changement vif de "direction de Soi " ou disons de "traéits de soi" car Soi devient tout de suite Autre qui se voit Laisser une Cjhose en vrai pour u ne autre Mue sociétale ? mue cardinale ? mue concommittaénte à une sorte de passage de vie à trépas ? on est toujours là à essayer de peut-^yrte par le biais d'une instannce pariétale essayer de cfomptendre si tant est un certain nombre de données franches qui peut-être nous éclaireraéient ou pourraient qui sa&it nous éclairer sur ce qui erst une fopis le mur du son passé ou disons le muret des sons ou diszons le muret des données sonores des données de corps on est au taquet parce que en vrai on arrête pas de chercher on cherche sans ezrrêt on est de tous les coups en matière de ... "recherche chelou" ? ou "chelou peutêttree" ? maiis on -vous dit m..... parce que mèfle on est Souveraines en notre Bohème non ? o,n va on vient on est du meatin et on s'y colle sans traî n er parce q'on sait parfaitement bien que en vrai le temps est compté et que la vie ici ,n'est pas éternelle que ça peut vite capoter et que si on s'y met pas tout de suite dès potron-minet les choses vite fait peuvent s'effacer et les données devenir invisibles ou incompréhensibles ou indistingables à vue humaine alors voilà on s'y cfolle bravepment on est sur le quai dès que possible en matinée et on creuse on se met ensemble à crteuser au plus près de cette chose ici découverte qui est donc ..... dee l'herbe ? herbe verte ? herbe d'un pré tout d'un coup trouvé deès que voilà on aur&it ou on aura ou on a traversé "de rage" (?) ce muret des a,nges ou dit "des anges" on vfoit le pré on se demande ce que c'est en vfreai est-ce que réellement il s'agit d'un pré ou non d'une sorte de "mirage" de chose aoppraeeamment vioivante mais en vraéi complètement bhidonnée on sa&it pas mais voilà on se pose grave mille questions ensembvle AÀ L'INTÉRIEUR DE LA LANGUE parce qaue c'est ça qu'il faut comprendre qu'il faut ici intégrer on cherche ensembvle (languev "estrang"-) à l'intériuer de notre langue ici langue franche et du coup ça vous met ... dans iun drolê d'état de quasi -transe si tant est ou disons état p artticvulier qui faéit que cvous êtres vite fait emportées ou même raéptées par une sorte de "suffisance" qui est assez désagréable peut-êttre à supporter mais comment faire ? tel est le verbe ! une autorité donnée qui c'esst vrai peut faire suer bisquer peut grave énerver et même a g acer ou insupporter mais kle gfait est que voiloà quand le Verbe est là Les Souris dansent c'est cfomme ça on voudrait que ça change mais on y arrive pas en tous les cas nous autres hommes et femmes "drôles" on est pas en mesure à ce jour de faire en qsorte que vopilà Si verbe il y a eh bé on pourrait mlalgré tout faire ainsi que son autoirité soiyt moi ns marquée moins affirmée mais comment on peut faire quand comme nous on est faibles faibles êtres des Pensées de Pëu voire Ennuyeux ennuyeuses et ce Au taquet c'est un fait vrai ou ce sezraéit peutêtte alors comment faire ? on cherche à qui mieux-mieux on est tout le temps ensermble sur la brèche à creuser les termes etcetera on arrête pas on est tpujours à fond de cale toujours là pour ça creuser la base la paroi de base paroi des rois ou dite des Rois ou dite des Reines Reines de s Rages on arrête pas on est quasi en permanence sur le tas à chercher pitance peut)-être que ça se voit pas et pôurtant c'est le cas on est en sopuffrance on est surmenées on est au taquet mais qui le sait parce que qui le voit parce que qui regarde ou qui nous regarde ou qui en vrai s'ntéresse de près à ce que bnous on est ou à ce que nous on vit ou à ce que nous on endure en matière de "vie dure" car la vie est dure ou plus ou moins duure mais c'est un fait on peut ici facilement affirmer que en effet la vie pplus ou moins pour tout le monde est pas forcément une Sinécure mais tout le contrairte Dure de chez Dure alors voilà on se tient de près on fait corps on est raccord ou on essa&ie on essaie de s'épauler etcetera afin de former dans un pré une Fée Allouée à on dirait une sorte de ......................................................................................./.. vitalité ? ............./....................................................... on cherche .................................. on a grave envie de comptendre mais en vrai comment on peut faire avec ici ce qu'on trimballe en termes de ... termes ? parce que en effet (ok) le Verbae aidaént on arrive difficilement mais un peu qzua,nd même à dire un certain nommbre de choses réelles ou quyoi de choses patentes ou non de Choses qui font Foi oui voilà mais la Foi (on y revient) est-ce que ça le fait en termes de données surr quoi s'appuyer qui seraéoent toutres liées (ces données) à une ... Vérité Active ? on est en vrai toujours sur le qui-vive c'est un fait à essayer de dénouer le Verbe ce qu'il sait ce qu'il sait de lui-même ce qu'il serait peut-être en état qui sait de bnous donnezr en termes de "vérités souveraines" et de "vérités souterraines" maois bon pour ça il faut y  croire il faut grave y croire parce que en fait sans la Foi je pense qu'on y arrive pas ou bien qu'on y arrivera pas comme ça sans la foi macache ! trou de balle ! sans la foi tu peux toujours rêver te gratter te foutre les doigtts où je sais pas où mais ................ça m'étoonnerait que tu puiisesxs arriver à ici comprendre de la pa(roi ce qu'il en est en termes de "données suprêmes" tu peux esayer mais c'est pas gagné pârce qu'en vréi seule une Foi Intense dite "Foi des parois" permet ici Sorte d'éclaircie qui ouvre sur ........ des données auttes ou sur autre cxhose e, nn ma&tiè!re de "saisie d'approche" donc Acte ! p^rends ça ! cjherche ! cause et va ! fonce ! la paroi ici est une szorte de membrane autoportante qui envoie qui vfous envoie grave egh bé du bois en termes d'incandescence ou de feu de joie bvois des bvois ça flambe et du coup ça embrase et du cdoup ça éclaire grave et là on y voit on voit que oui il y a passage il y a une sorte ici de oui trait de fissure qui peut-êtte (à voir) permet en effet une embardée ou une indfiltration un pas de côté une immixtion et du cxoup on le sait une grande transformation auto-générée du fait que ici le tracé donné est particulier et donc adapté précisémrent ;à une personne en particulier "passage au tracé" "passage adapté" sorte de trait donné en particulier et répondant à des données prévcises liées à u,e sqorte  de cahier des charges des données actives d'une PErsonne en vie précise on est sur le qui vive on essaie de fait de se repérer et de trouver qui s&éit ici ou là un certéin nombre de "données profondes" lié"ées toutes ou qui toutes seraient liées à) une szorte de Vérité Ancrée si tant est ! est-ce que c'est ôssible est-ce que pour de vrai qua,nd on passe on devient ..... la trace ? on cherche ensemble "dans le quartier" on se szerre les coudes on essa ie de faire corppps et de pzas nous tromper de poerte mùais de frapper ensembvle justement à celle -là qui ouvrira du coup opportunément sur cette qsorte de Donnée Raccord qu'on cherche fort depuis longtemps ou (disons)  depuis un cezrtain temps qui comence à faire à présent c'est-à-dire qauoi cinq a,n,s ? six a,ns  ? on arreête plusv on fonce à mmoprt on est à fond sur la question du cforps de l'âme du coprps parce que le corps a ou aurait une âme ... et pas le contraire ? on chercghe on cherche activement quotoidienement quasiment on arrête pas on se dit que le Verbe qui sait contient en lui tou un t as de données ou contiendrait qui en feraient une sorte de de  ..... piègfe à HERBE ? Pré ? le verbe qui serait le pré ? on est acculées on passe et du coup on se voit acculées et même forcées à du coup traverser sur pieds tout e-un ensemble dev"données préiriales" et cesx "données pr&iriales" à nous d'eessayer ici de les aexami,ner en termes de "données centrzles" voire "capitales" alors voilà icio on voit quoi on voit eh bien des bêtesv à cornes des bêtes grosses souvent à cornes ou alors  peut-être avec des bois = ramages bêtes à bois genre cervidés on voit tout un tas de bêtes de pré et bois et sou-boisz b^-eteslicornes bêtes rondes bêtes-poids et ces bêtes de bon p ôids sont des bêtes qui "envoient gravze" en termes de "données de base" c'est-à-dire , en termes de données liées à la Foi à cette Foi dont on parlaiit (il y a iun instant) et qaui est la Foi des Données du pré ou dite "des données du pré" c'est à dire en ce qui est avant ............ la Renaissance à d'autres Souffrances etcetera On reprend : on sait à présent ou disons on subodore cette chose cfomme qauoi la mort en vrai est un pré diszons une contrée au sens de chambbre un quartier une soprte de Ventre ou d'antre ou d'enceinte etcereta c'est àddire sorte de cercle et cercle de données en herbe en herbe verte et ... passée elle c'st àdire une fois que la mort ancrée a été actée ou comment que la mùort actée a éteé ancrée enfin voilà une fois ça ! eh bé on vfoit que la vie là)-bas ou la vie hors le pré est une sorte de donnée qui peut)-^tre estbsorte de "continuité verbale" on veut comprendre on veut en vfrai comprendre les données on est accolées et acculées et on veut cfomptendre on veut pas pa&sser à côté méis au contreaire on veut grave cerner le plus possible de données "intempiorelles" si ta&t est est-ce que c'est possible ? est)ce que e, vrai on pourrait avevc du Verbe essayer de toucher à une szorte d'entité qui serait liée à un "après" ? on l'espère en tous les cas on agit ensemble sans cesse et depuis des lustres dans ce sens ou dans cette sorte de sens qui est celui qui nous voit "y croire" et même "y croire rondement" on arrête pas on fonce on cherche à ensemble décrire ici iun certain nombrte de choses qui  sont celles q'e,semble au passage de paroi on a pu croiser et &percevoir qu'est)-ce que c'est ? de quoi il s'agit de fait ? eh bé il s'agit de quelque chose d'asseez étrange qui au passage de par(oi semble êttre ou diszons apparaioître et du cfoup nous soumettte à une szorte de ciomment dire extraction ... d'un monde l'autre ! extraction soudaine comme si en vrai eh boen il s'agiszait de'une extraction dentaire ou disons d'un type tel qu'on sonnge à une dent qu'on se verraéit d'un coup c'està-dire d'un trait arracxher  on se verrait ainsi comme soumis soumise à une sorte d'extraction denta&re sauf que là il semble qu'il s'agit (ou qu'il s'agisse) pas du tout par exemple d'une molaire ou d'une dent de lait mais de quelque chose qui serait complèt"ment autre complètement autre qau'est-ce que ça veut dire ça veut dire que en vrai ce qui au passage ici de la p aroi nousest arraché et du coup devient Fée ou deviendra Fée ce  sont ... quoi ? ce sont les AILES ailes pêrpétuemlles (?) ailes fraiaîches ailes données eailes des données vverbales qui sait ? on cxherche on creuse grave on se dit que oui il ya ou il y aurait une szorte d'extractioonnqui en vrai ressemblerait assez à une sorte de-''exttrea ction dentaire et cett e extravction concerne les ailes ou disons ces ailes dont il semblerait qye la mort ou disons le pré ou disons quoi les bêtrsx du peé fasszent grave leurs choux ghras ou quoi on edsaie de comptendre on cherche à mort on arrête plus de ici et là cherchervce qui peut-être en termes de données verbales pourraient grave nous aiguiiler &lors oui peut-^$etre une sorte d'extraction dfentaire qui s&it et du coup ... ce serait comment ?  on passezrra&it fisza dedeans la rochye hop ! et là une partie de soi "ne passerait pas" et une autre oui comment on pêut dire et ce qui ici du cfoup passerait seréit comme arraché à ce qui de soi passerait pas c'est ça ? on se dit que peut-^tre il y aurait du coup une sorte d'extraction de rage de rage de dents de rage patente qui du coup ferait de nous des êtres dits "de la rage naissante ... au passage" genre douleur intense parce que on le voit depûis le début ou presqae... je veux dire de cette aventure du Verbe eh bé la rage est essentyielle est permanente est tout le temps présente ou disons souve"nt ici dans les termes comme un invariant et du coup les dents ..... ârce que c'est vrai que les dents ont par contre eh bé rarement été évoquées ou mentionhées jusqau'à présent alors que peutm-ê tte oui elmles qsont essentielles pour ici comprendre en vfzai ce qui donc se passaerait deès que voilà on serait mort ou morte et qaue notre corps resterait comme lettre morte devant la port e .... sauf ......... les dents ? ah éh bé j'y avais pas encorte pensé mais en effet peur-^tre que maintenant c'est le bon mùoment pour essayer ici de cxomprendre toute cette hosqtoire à l'aunhe des dents à l'aune de la rage et de lz souffrance induite par un arra&ch a ge par une extractioon (vive) d'une cani ne d'une dent de la&it d'une pré-molaoire bref on essai on cherche on essaie de comprendre comment ici passage et extrac§tion peuvent ensemble indiqauer sorte de voie ou de trait à pîou-voir emptrunter en termes de raisonnement "raisonnement adopté" ou en tant que "raisonnement suivi" sur pareilles questions de vie on se dit que pe"ut-êrec qqui sait une ectraction de soi ou partie de szoi expliaureait ceyte quesstion ici d'une sorte de soufftance de souffrance intense on est informées ! on se doit de chercher ou comment rtechercher chercher ou rechercher une sorte de ...................../................/................................................. p assé ? ................................................................................................ pa ssé intrinsèque à une sorte de tracé qui serait ........... du VErbe ? verbe "extrait" ? on cherche ! on est pas encore arrivées on sait qu'on a encpore beaucopup de chemin à faire et que la voie en fait se resserre ou disons que voilà à mesure qu'on va ou qu'on en avance la cvoie on paeut pas dire que elle se fa&sse plus large enfin on aimerait on y croit on aimerait ça on voudrait grave que voilà lza voie devant soi de'une sorte d'entrée e,n matière à l'intériuer du VErbe eh bé que oui elle deviene si large ou étendue que du coup elle nous éclaire ou disons que oui elle puyiisse grave être super-aéidante afin qu'on puiusse "ensemble" ailes coll"ées formant cet ensemble dont le nom est F2e ou F sui vi d'un trait (F-) eh bé oui on aimerait grave que cvoilà on puiisse aller au plus lointain en termes de connaissance et comprendre ensembvle (ailes de fée) un m aximum de chjodes concernant la forme, le traczéé , le fait,  d'un e sorte d'Entité Anciene qui serait comme inserrée à l'intérieur du Verbe on cherche on est motivées on est à fond la caisse on fonce sans traîner à même l'herbe à même le pré et hop on décolle on s'envole on essaie de tracer au plus rapide à travers le vide pour vite fa&it nous en quelque soprte télépôorter au nivrzau (dernier) du muret final qui donc est ce muret dont on dit qu'il serait commme ... bnouvelle donne ou comme,nt pioche ? qui ferait de nous quelqu'une d'autre  ! autre chose ou autre petrsonne ............................ on veut bien le croire mais por ça on deoit e"ncore fréfléchir à quelques petitres choses qui nous importe"nt ou nous concernent directement en cette sorte de "prairie des tourments" ou "prairie des retourneme,nts" ou prairie  des "circonvolutions rocheuses" ou prairie dite "des contournements et aéutrzs vents faciaux" on est accolées (ailes de fée) pour ainsi "monter " et hop toucher à cette (sorte de) "finalité poreuse" d'un muret ttracé ................./............................................................................................. et une fois a&insi arrivées ici tput près de ce muuret eh bien du coup ... essahyer dee comprendre par où encore une fois pouvoir "ensembvle" s'iinfiltrr à la une à la deux afin de traverser la Roche et du cou eh bé quitter en bvonne et due forme ledit pré aucx bêtes cendrézs comment on fait ?  on essaie on cherche on mate on essaie de cerner on regarde on m&te on se dit que peut-^tre oui encore une fois une lumùière viendra là comme nous ébmlouir de sa Liuminescence Intense Obsédante ? ou alors comment  ? parce qye on sent ou on pressent que là en effet il y a matière à se donnzr de l'air et à traverser ou comment penserv à travers eh bé peut-^tte sorte de "clapet" qui nous permeettrait de vite fait nous retrouver de base de l'autree côté à essayer de nous y retrou vezr on cherche grave et c'set une évidence que en vrai le teajet est long qui peut-êtte jamais finira ou alors quoi recommmencements permanents genre de re-naissance de temps en temps mais en continu dansq .... la szouffrabce du Vécu ? eh bé on sait pas on est là "ensemble " dans la langue mais en vrai on cxherche on arrête pas ici et là de se ôser m ille et une questions assez semblables finalement à savoir concerna,nt .... le tyemps ........ tyemps donné à une sorte de tracé "VVerbal" de type "Langage total" qu'est-ce que ça peut être est-ce qu'il s'agit ici de termes de divination ? hé ça pourrait êttr mais qui le sait parce que si jamais si jamais en vrai il s'agissait ici de termes alloués à une sorte de ... divination ? par le tracé ? alors on pourrait s'afficher vite fait et concrètement en tant que quoi Savant ? savante ? sava,nte savammant insrtriute par cdes faits de Rage de type .... extraction sauvage ? d'un tracé de CHantre ? bnous on pense que ici ceyte aventure de parlers " rudes " est comme une sqorte de ..... cxharge frontale en cette sqorte de ..... parade animale des données de l'aNtre on pense ensembvle car en vrai en soi on est gr ave nombreuses on est toute iune bande on parle de concert qaua,nd bien même on est peut-être seule à parler ça peut surprendre mais c'est vrai car vpilà le parler du monde est UNITÉ   le parler circulant n''st pas découpé en personnes sur pieds mais Unité

É de référence uUNITÉ ROYALE ou disons UNITÉ DE PERMANZNCE et donc ce parler n'rstcpas à propremenjt parler découpé en tranche une pour pépé une pour mémé une pour papa une pour maman une pour anna une pour sarah une pour elsa une pour léa une pour liza une pour kasia une pour Dounia etceettra pas du tout la Langue (ici et toujours) est ......./ centeale qui concerne tout un tas de gens et gentes à travers la france et bien au-delà et donc vpilà on entre on entr "ensemble" parce que voilà ..... c$C'EST LA LANGUE QUI ENTRE PAS SOI C'EST EN VRAI LA LANGUE QUI ENTRE PAS SOI EN PERSONNE EN TANT QUE TELLE OU EN TEANT Que TEL LMAIS BIEN UNE LANGUE ... ICI LANGUE FRANCHE ET DU COUP VOILÀ ICI POURQUOI JE EST UNE SORTE D'INCONSCIENT DE PEU QUAND NOUS EST SORTE  DDEE TRACÉ de Ouf qui du coup "comprend" (grave) tout un tas de choses comme mises ensemvlble "par la bande " langue intense langue de transe et voilàcde fait et du cpup pourquoi on " dit "nous"  parce que ici le Fou est celui qui parle parce que qui dit Fou dit Antre oou qui dit E,ntre dit Fou Fou ou folle fgolle pezrsonne on monte on essaie "e,smble" de comptendre ce qu'il y a qui szrait "entre"" enttre ici une base de type Champ et là une sorte de "Tracé tracé" qui serait quoi ? entité lactée ? on sait pas on est encore dans le pré à voleter ou à nous promener soiyt virevolter on veut essayer ensemble de toucher à iune sorte d'e,ntité qui nous en apprendrait considérablement sur tout mais pour cela il faiut (grave) qu'on se recentre (ensemble) sur paroi de france soit dans notree lmangue qu'on puiisse s'entendre ou "bien s'entendre" et après on voit parce que pour voir ou pour y voir vraiment et p^rofondément eh bé le mioeux c'eseet de comprendre ensembvle l'importance de la cvoix dee la voix ensemble ou du concert des voix ensembvle à toi à moi ça passe par là si en vrai on veut comprendre les données de l'antre ou de ce qui (ici) formaerrait qui saitb après le pré un antre à explorer ... e"h bien en premier on sdoit se recentrergr soit se concentrerr sur ...... l'usage concerté d'une langue échangée évoquée ! soit : parler de plain-pied langue de change ! entrerr = p ârler et parler pousssr et poussser pêr c er et percer traverser et du cfoup vcomme se retrouver à mater de chez mater un grand nombre de données toutes adjacentes à quelque chose qui aurait  ttrait à ...... un vzentre ? pis de vache  à vendre ? pis sacrée de vache sacrée .... ? mùais qui du coup serait ... pas du tout à vendre ou au contraire ? on est acculées en tant que fée à nous téléporter hors cimetière en ces contrées dernières qui feraient que vpi:là on  serait secouées et même grave secouées par ici tout un sensembvle de données surnuméraires toutescxliées au Verbe et cees données seraient auinsi offerte's comme Denrées ou cfomment ? lampées ? ça se pourrait ! on serait du coup alla&itées et donc nourries de base a&u lait donné par qauelque bête souveraine hors sentier hors pré en dehors des herbes ..... ou non . dspoonnées dites ... "de l'herbe continuée " ? on cherche on aimerait grave 

ensemble aller loin loin dans les connaiossances et ça sans souffrance en essayant de nous y rtetrouver retrouver sans faute en ces dits "qua rtiieiers des Naissances ... à un sacvoir complet" mais bon on en es pâs là ! on a encopre du pain sur la planche on est ensemble accolées et acculées mais on sait bien que les données en fait finiront bien on en jurerait par tomber d'elles mêmes un de ces qu atre qui sait dans l'(escarcelle du tracé tracé à même  la pierre Paroi D'herbe ou Paroi du Verbe on se serre les coudes on est Fée des bouts on veut toucher de fait à une Sommité dont on dirait q'elle sera it Femelle Vache à Lait Vache Sacrée Vache aux tréits cde lait On aime le lait on le sait on veut grave téter de chez tétzr et ducoup grave en avancer en termes de connaissance ici liées à .... un sacvoir immmmmmmmmmmmmmmmmmense ! java ! danse haletante ! danse de paroi ! on veut coller sa voix à une qsorte de paroi ou chambre  qui ici du coup permettrait (intenseément) une résonance et du coup le chant chant "tracé" des dsonnées de l'herb e ou du Verbe en Herbe : "on aime le lait oh comme on l'aime on aime les produits laitoiers oh comme on lrs aime on aime téter on aime téter oh comme on aime on aime le lait parce qu'on aime téter et on aime téter parce qu'on aime le lait oh comme on aime ! on aime le lait on aime le lait on aime le lait et les produits lzitiers oh on aime ! oon aime d'emblèe mort et enterré on aime d'emblée morte et enterrée le bon lait de l'herbe lait enteier tracé ! lait des finalités ! lait de trait du Verbe des données en herbe ! on aiime le lait on aime le lait oh on l'aime parce que oui on renaît à la vie dès que rétablie en nos divers quartiers de bébé adopté accepté adulé ou disons aimmé s pour ce que vpilà tout ils ou elles sont pour nous : enveloppes  !"

22/12/2025

on dirait ou on dira que oui voilà on mate on essaie ensemble si possible très très longtemps de mieux cerner ;les données qui à nous ici se présentent qu'est-ce que c'est que ça de quoi il s'agit en vrai en cet endroit et aussi pourquoi ces choses-là précisément se présentent ou même dsembklent bizarrement comme nous regarder voire plus spécizalement nous conserner de quyoi il en retourne car nous en vrai on est pour cetyte chose  de comprendre ensembvle les ressorts les conditionnements les envies mles choix le pourquoi des donn"ées sensibles ou supra-sensibles de la paroi ou disons de cette sorte de paroi qu'on a ou qu'on zaurait il semblerrait en face de soi on se dit en effet queb oui il y a ici  (devant soi ou devant nous) une zorte de "caillou des fous & folles de joie"" qyui nous regardererait pour ainsi dire "à toi à moi" comme si en vrai on étzit nouvelles ou toutes nouvelles en ce quar(tier dit "des mondanités" "des mondanités souterraines" on diraiot alors quoi qu'est-ce qi'on peut dire qu'est-ce qu'on voit qi'est-ce qu'on relmarcrque qu'est-ce qu'on entend qu'est-ce qu'on dit de ça parce que nous on a beau ici ou là cerner des choses en veux-tu en voiulà concernant la poaroi il va de soi que voilà c'est pas une évidence cette voie ou cette sorte ici de double voie ou disons de voie qui va et qui vient qui file droit mais comme une sorte voilà de va-et-vient quyi seréait du coup UN CHEMIN ma&is le chemin de quoi exactement ça on ne sait pas on veut aller aller et toucher c'esrt sûr mais pour le reste on sait pas tpout on cherche on est fous-folles ici de vouloir ça ça y va ! mais bon on a nos raisons ! on est fous-folles = folles = commùe des enfants ici donnant  ou redonnant surt rocjhe sorte de "paroles des données profondes" on colle et collant onnabsorbe et absorbant qu'est-ce qu'on fait on fait pitié tè ! on est deux ailes qui accolées formons une fée dont le nom est "Supezrbe" oh ça m'étonneraioyt ça m"'étonnerait beaucoup que notree nom à nous cecsoit "Superbe" je dirais plutôt .... plutôpt quoi ?, plutôt .... sous-merde ? oh arrête ! on est arrivées on abposées nos bpieds on a traversé à présent on peut dire ça que oui de fait on a traversé on a posé nos pieds on est passées toutes deux de rage de l'autre côté côté Face co^té Ramages Bois de Rois et autres "parures de Soi" que les b^zetes arborent surb paroi de Roche : voilà ! on est là toutes deux qui une fois accolées formons l'Une deszcdonnées de Rune (Rune ?- et pour le coup qu'est -ce qui nous pend au nerz eh bé peut-^tre ........ une moitié ! une sorte de moitié ... qui est ... cette moitié des do,nnées de l'herbe alors on dira ... qu'est-ce qu'on dira ? on diora voiulà (ici) que ça : l'herbe = Voix Voix des Reines Voix des Voix des Données Su^rêmes hors cimetière et là on pense à qiiui ? on pense à cette chose d'une voie qui de fait seré&it ezntre le pré et l'aprèsl-pré une sorte de double voie qui à toi à moi va de là et vient d'ici : unn "va-de -là-et-vie"nt-d'ici" ou quelqiue chose qui ressembkle à ça va voioir ou plutôt  va dsavoir ! on est (de base)  nous = toutes deux comme  voilà une Fée Fée des Bas -Reliefs ou Fée Frise ou comment Fée' de frise et du coup qu'est-ce qu'on fait ? on fait grave IMPRESSION ça c'est vraéi c''st juste la vérioté vré&ie ! parce que de fait en étant fée opn peut s'envoler on peut gagnerb les Cieux Ciels de trait on peut quoi ? on peiut se glissezr ou même se faufiler entre deux traits et hop monter de chez monter et du cdoup nous (ou se) retrouver à pouvoir eh bé traverser trezverser de chez traverser le dit "muret dernier" des données du pré et   une fois qui'on a   tyraversé ça ... eh bé voilà : on erst "entre soi" le bébé des voix ! on est en  vfrzai ça : le bébé (ici) qu'on dit "des voix" mais est-ce que c'est vrai ? est-ce qu'en  vrai le bébé est  ... le bébé des voix ? on sait p as on croit des choses mais de croire ça dsuffit pas loin de là parce que si  de fait ça suffisaiot on s'en contenterait on s'en satiisferait or en fait c'est pas le cas o,n est pazs super ciobntentes on erst pas super croyantes ou comment on peut dire ça comme quoi e,n vrai la vie ici (post-pré) eh bé laisse à désirrer on dirait ou comment ? ne xse montre pas énormément ... alors que nous grave on aimerait ! grave de chez grave on aimerait (vraiment) pouvoir TPOUCHER TOUCHER DE CHGEZ TOUCHER à ces données de l'antre  dit "post-muret" mais ces données de l'antre dit "post-muret" qu'est-ce qu'il en est ? de quoi sont-elles le vfait ? que contiennent-elles en fait de donnhées ou de donnbées de Verbe ? on cherche ! sûr que nous on est opas encorte arrivées on a du che'min beaucoup à faire on est encore loin du but on sait que c'est pas ghagné et que voilà si on veut TOUCHER" szi réellement on veut en  vrai TOUCXHER DE CHEZ TOUCHER )À CES DONNÉES DU VERBE ;;;; eh béb le mieux c'est§ de s'y coller et sans plus tr îner c'est de s'y atteler en  fai sans plus lamiberner ;;;; en bêtes de treait ! car en effet les bêtes ou disons celles-là qu'on apprelle les bêtres soit (ici même) les bêtes de tré&it eh bé en vrai sont des bêtes belles c'est-à-dire qu'elles sont imposantes qu'rlles sont grosses de vie qu'elles en jetteznt grave qu'elles montrent toute leur magnificence sur roche  "des Envies de vie" ou quelqiue chose de cet ordre et nous voilà on peut dire que oui en tant que "fée mâture sur paroi des nUuits" eh bé on mate on voit on regarde on est là ensemble une sorte d'("ensemble de voix" qui disopns à qui veut l'entendre que voilà : bêtes de vie = voix d'ici des Roches de traîne Roches des Envies de vie ! on est légères ou pas mais voilà en vrai on peut dire ici que nous du moment que oui on erst  passsées qu'on a traversé le premier muret dit "des peintures (ou des  gravures) d''ornement" des peintures et gravures "soudaines" alors oui on se transforme "vite fait bien fait" en  certte soerte de vie Ailée dont onn dit ici que c'est .............................. le fait des fées ! on dirait ! on mate et du coup on entre et du coup on cherche et du coup quoi on treaîne pas car eon envoie ! ah ça ce qu'on envoie ! on envoiue grave ! on arrête pas on est tout le temps à dire de chez dire des chosesdu Vivre et on arrête pas ! on colle opn sqonde qu'est-ce qu'on fait d'a&uttree ? on est Fée des prés qui donc cherchons à tyraverser afgin de vite fait gagner l'autrecôté afin de re- = re-passer ou comment ? re-traverser ou comment ? sortir !ou disons s'en sortir ! ou disons : aller .... car en  vrai il sembleraiot que de l'autree côté du pré on aurait affaire à une sorte de "donnée nouvelle" ou disons renouvelée et cette donnée toute renouvelée ce serait ... du lait ! ah ça alors ! parce que noius on aime ! en tant que fée peut-etre pas ou p as forcément m ais en tant que Bébé Bohème : à jamùais ! énormément ! considérablemùent ! quotiodieennement ! vivement et francjhemeznt on adore car pour nous le lait c'est de l'or ! en vrai ! car pour nous qui dit lait dit or or voilà on sait (de base) que en fait le lairt ou l'or eh bé on dirait que ..... qui sait ? ...... ce serait ...... va savoir ..........................................  de m:ême tonneau ou comnt ? Même pot du TEmps ? on entre on colle on veut toucher et pour cela le mieux c'eswt encore de se coller ici l'une à l'autre et faisant corps ainsi de vif foncer( sans plus traîner à toi à moi en ce dit muret "des amabilités" et de treaverser afin de oui pouvopir se transformer en un BÉé bé tout frais cxomme sorti tout cvuit des données antrales ... du genre : ventre ! creux des voies ! enclacves de paroi ornée par x 

 x  graveurs-graveuses des CXhants Du Labeur ! on entre et on regarde et du coup on voit on voit là la CHose ou la Chose Haute ... d'une Porte dan s la Paroi ! et cette Poçrte dans la Paroi on se dit aque oui ici ou là on va fdinir par On sait pas Comprendre = Voir = Cerner ce qui en elle est ou sezrait de l'ordre des Données du VErbe parce qaue en  fzaai qu'est-ce qu'on en sait ? qu'est-ce qu'on sait en vrzai  de tout ce tintouin des DONneées Anciennes Qu"'est-ce qu'on sait en vrai de ce qui est pour ainsi dire de l'autre côté une fois comme sorti e du pré soit (ici) de cette sorte de paradis ou Cimetière-P aradis ? on se dit que en effet si on pouvait siortir d'ici soit dudit pré fleuri ce wserait chouette opn piurraitt ytrouver à du coup comptendre ou comment ? se surprendre ou disopns quoi : aller ! aller de fait en ces derniers quartiers des données terresqtres ou commenjt ? sort-on de la Terre ? sort-on des cfontréees ddTerresqtres ? on sait pas vraiment on chercjhe on cherche vaillamment on cède rien à rien on avale des kilomètres on est Vaillantes graves on est grave vaillanttres on est grave vaillantes on est Vaillantes grave on envoie on file on charge on fonce on treace on creusqe on veut en vrai creuser de chez creuser et piour creuser de chyez creuser eh bé le mieux c'est de s'y coller soit de se coltiner à une sorte de .... PAssé-Moellon qui en vrai nous szrait ici comme attribué bdès potron -minet (Naissance) à chacun -chacune ou à chyacun -chacune en particulier chac$un chacune son dossier ou son propre dossier car en faiot on s"a&âperçoit ou coomment on se dit que oui de fait la Vie Do nné dès potron-minet ezh bé c''st ... un "Truc de Ouf" en vérité on dirait ! c'esyt pas vrai ? est-ce que c'est vraéi ? nous on se dirait ou disons que voilà on échafauderait des sortes de Plans B qui pour le fcoup  seraient pour nouès des sqortes (toutes programmatiques) de passages en foiorce ("nique nique") dans la Roche ... ou tout comme et nousq dsu coup de nous comment dire dép^lacer ... de sorte que oui les données données ici puissent tout de go nbous "reconstituer" niveau par niveau d'abord sur pré en tant que fée ailée (deux filles au taquet) pyuis en tant que b ébé (bébé vif) une fois passé le muret du Rif c'est pas plus compliqué ! on aime le la it ça c'est vrai on adopre on monte et hop tout de suite à nous coller à un néné pour mieux le téter pour en vcrai le téter miezux l'aspierrr en boire le lait s'en gargariser à jamaisq qui sa&it , parce que nouysz en teant que fée enfin transformée en Un bébé de Graine eh bé le l ait GRACVE on l'aime on aime à mort on adore ! on adore le lait ! on adore téter on adore s'en gargarisqer s'en foutree plein le gosioer et jusqu'à le roter on aime ! on aime grave téter kle lait s'en foiutre p^lein le gosier s'en gargariser s'en réjouir à ljamais et du coup avaler avaler grave avaler de chez avaler ezn tant que bébé de Rage ou en tant que Bébé de Base ou même en gtant que Bébé français qui du coup absorberait ici ou là le lait donné  en tant que langue franche langue des dsonnées de france ou disons de Franche-Porte porte dépassée ou paassée-travezrsée  c'est un fait ! on est entrées On est la fée Bohème on aime ou pas le lait mais en fait une fois transformée en un Bébé s&cré eh bé là du coup le lait  ;;; ON AIME ! on en boit ! on boit qaue ça on veut grave ça téter grave de ce lairtt dxes Rages des Envois et des REZnvois de Type "Voix de l'au-delà" on entre on passe une tête on regarde on est toute bêtre mais en v  rai pas grave pârce que oui icfi on peut êttr à l'aise on est Souyveraine ! on est souveraine xdes données lactéees ici toutes trouvées et on aime on aime le lait ioon tète on s'arrêztre pas de téter on tète à perdre haleine on matte et on tète on tète et on matte on matte quoi ? le bout Bout tout doux Bout de Chou du Dire des Fous fou ou non ! du (ou des) .... dire(s) Fous des envies de trou ou comment ? tronc commun ! on colle et hop ! à la seconde : changement radical on est comme une sorte de voilà Bébé dess Voix qui En szoi voit voit ce qu'il y a et ce qu'il y a c'est quoi ? c'est cette sorte de Tracé de base (ou trait) quyi peut-êttre en face peut ou pourrait nous faire aller ... de sorte que voilà on serait adoubée on sezrait reconnue et identifiée en tant que quoi ....... BÉBÉ DES BÉBÉS ! BÉBÉS SOI DES DONNÉES DE roche Roche haute Roche FORTE roche des rochers du Verbe ou du Vezrvbe en herbe Colle ! on monte on regarde on encvoi!e et on se dit ici que oui peut-^tre en effet un trait ou deux ça pourrait le faire car du cfoup obn seré&it possiblement capables enfin de nous ensemble (toi et moi) faufiler malin malin maline en cette sqorte de ..... turbine ? vie des vies revues ? re-la vie vécue ou déjà vécue ou comment on pôurrait dire parce que nous on est pas forcément hyper huyper malines vloin de là on est cfomme çà un peu comme ça un peu ailleurs on est fantasques on est comment on est bizarres ou disons pas bizarres mais comment ? fades ? on entre et une fois e,trées qu'est-ce qu'on fait on fait pitié ! on fait grave pitié ! on est accolées puis une fois rentrées on est transformées et là on se regharde et qu'est-ce qu'on voit ? sorte de ... Bête de salle ? genre quoi ? Bête des Voix ? on sait pas on matte et ce qu'on voit ici c'est cette sorte de blancheurr tenace de type laitance ou Lait dense ou disons Lzait de Trance ou comment ? lait des vooix donnéezsx ? on veut creusqer on se dit que le mieux pour soi vc'est encvccore de cfreuser sa voie ou sa priopre voie et sans lambiner ! sans lambiner de préfrférence oin se dit ici que le mieux pour nous c'estencore ça : ça qui nous rezgarde ? eh bé peut-être ...... = de cre'usrr pour szoi ou chacun ou chacune pour soi sa priopre voie dite "d'enfance" ou diszons de TRanse ou comment ? franche ? franche voie des données présentes ! chant ou tralala en première instance ça bala,nce -ça envoie ça gagne ça pullule ça file à toute allure tellement c'est vif et du coup ça charge ! grave ça charge ! qu'st-ce que ça charge ! on y va on fonce on s'arrête pas ! osmose ! charge à bras ! qu'es-ce que ça envoie ! ça envoie pas à petiyts bras tout le contraire ! pelletée entière et nous on aime on aime ça on aime grave ça on aime de folie ici ce train de Voix cette sorte de Paroi du Vivre Train de voix sur parois du vivre ça envoie qu'est-ce que ça envoie ça envoie de folie qu'est-ce qu'on aime ça on adore ! on fonce on file on trace on arrête opa&s on est Reines de la Joie sur Paroi des Voix ! grave on enfle ! grave on grossit ! grave on monte et hop à la seconde' Trans)-dilatation intense poiur une Renaiisance sur Côté des traits du Passé Remonté des Envies de lait ! chants des Fées ! hautes Roches Tracées on peut se fauflier et hop ....................... creuser de chez creuser afin de oui nous infiltrrrer en ce dit passé "des attraits" ou "des données de trait " charges comprises 

zip 

on monte on colleon trace on sqonde on cherche parade et du coup on rega rde on se dit que peut-êztte qui sait ? en effet le prixd à pauyer eh bé ce seraoit de pour le coup^nous faufiler fissa en cette sqorte de Paroi des Voicx dont le Nom ou Titre est ..... Champs des Fées des Données r'ustiqaues ! p^ré ! pré ! pré des prés des do nnées du Vivre ou disons dudit Vivre sur Prairie aux Filtres ; a voté ! on peut toucher et qui dit toucher dit aimer et du coup on peut sonder etb quyi dit sonder dit cerner et cerner percer car en vrai cerner = dire = contrer = chercher = conduire = vivre et vgivre = être sur un pré à brouter (§bouffer) de l'herbe à tout jamais on dirait ! car en v  rai on est ou on serait comme toutes revues ou comment refondues ou re-quelqque chose qui du coup ferait de nous non plus des filles de parois de base mais vquoi ..... B¨zetes tenaces ! bêtes des Voies = Bêztes à croix ! bêtes sur paroi Hautes et hop à njous deux l'envoi la Pose le Tracé de choix et hop on monte on absorbe on colle on fonce on rezgarde par-ci par-là pour e,nsemble essayer (de base) de comprendre ... le pourquoi des choses et a&ussi pourquoi çàa ça ici : l'arme ... ou disons : l'ambrre ... on regarde ! on sonde ! on aime ! on cherche ! Arme ? ambre ? chambvre des envois de france ? 

hé ! qqui sait ? qui comprend ? qui touche ? qui absorbe ? qui cxharge ? parce que nous on est peut-êztte  relous grave mais en vrai pas que ! on a notre consc ience pour deux ! on est pas de la piétaille ! on veut ! on veut toucher grave ! on veut grave toucher ! on a en nous qui flancxhe que dalle des e,nvies de mieux ça oui ! on veut mieux et toujours plus ici ou là entre szoi ! on veut : dire de chez dire 

aller de chez aller 

filer de chez filer

faire de chz faire

sonder de chez sonder

percer de chez percer

coller de chez coller 

allouer de chez allouer et du coup ne pas ou ne plus nous faire rammassr comme qui dirait "à la petite cuillère" comme autrefois c'était quand on était blèmes ! mèfle ! on veut toucher = dire = sonder et en ava&ncer ... sur le chemin tra&cé qyui pourrait qui sa&it nous mener ou njous ammener ou nous e"mmener peut-^tre sait-on jamais sur un terra&in vierge (bvierge de donnéesautrsx qaue .... du lait ? on l'espère ! on veut toucher audit néné et du coup téter mais (aussi) on veiut (en tant que bébé) mieux ! on veut mieux et même beaucoup mieux on veut creuser on voudrait cezrner on veut cerner on voudra&it creuser etcetrera les données su^rêmes ! "l'etcetera du théorème " on dirait ! et cet "etycetera" on aimùera&it de base mieux le comprendre mieux le comprendre pour voilà entreprendre ici ou là en post-paroi des recherches intenses qui qui sa&it ? pourraient de base nous mener à Sorte de Vérité des Envies de Vrai ! on npeut rêver ! on colle on porte on ose et hop à nous Rome et ses dibvers qua rtiers ou Comment ? rome sur roche ? rome des prés et autres cxhamps de fée ? on ne sait pas = on sait pas ! on ose mais voilà on est pas toujpours là en forme pour en vraéi toucheer de chez toucher a&ux sortes de TRacés sur Roche des Données Profondes on s'y colle de près mais vas-y toucher ! essaies de ton côté ! essaies de t'y retrouver ou de t'y trouver ou de t'y coller ou dxe t'y accoler c'est pas gagné jc'est toute une aventure  ... complètement folle ou comment complètement stone ! ou comment o n pourrait dire ? pas facile ! on file p arce que nous on dit que oui ok le pré la mort les bêtes de trait les enjolivurres on en a soupé ! ce que njous on veut c'est la vérité ou diszons celle de l'après de l'après-pré ou de l'après-champ de l'après-roman ......................... voie lactée ! ................ virée hors pré ! ............. chant d'orfraie ou comment ? on sonde e't sondant on dirait voilà qu'on se rapproche (dangereusemejnt) des do nn"ées profondes ! pourqauoi "dangerezusemenjt" ? parce que cvoilà on est changées on est plus la fée on a tombé nos ailes ou diszons que nhos ailes se sont retractées se sont intégrées ou se sont enkystées ou comment à nos effets dits "de bébé sucré" et du cdoup on est donc (oui) à présent toute modifiée qui cherchons grave en tant que bébé à téter du lait hors sentier hors pré hors "mort située" etce-era et pour ça eh bé on est là on tient bon la rampe on lâche pas ! on lâche rien ! on a p as de vfrein ! frien à la langue ? on est tout-terrain ou toute-terrain ? on aime ! on sonde on creuse on va on file et on envoie et qu'est-ce qu'on envoie on envoie du bois : ram ages ! rama&ges de Roi Cerf-Roi Cerve-Reine des Endroits du Verbe .... à pêzrdree h aleine ! on est La Reine des Envois CXha&nts de Voix sur Parois profondes ou que"lmqe chose cfomme ça on compte on va on file on trace on cerne on se dit que oui ici ou là on aura de qauoi pet-êttr toucher à ça à cette sqorte de post-paroi dont on sait pas (encore !) à quoi ça reseemble mais voilà on dnsésèspère pas on se dit que ça viendra qu'il faut ce qu'il faut que oui la Chose Des voiçx est Chose de szoi ou quelque chose comme ça et que le tour viendra ouù on pourra vra&iment comprendre en face hors paroi (qui sait ?) toute la souffance des Moitiés ou des  moitiées De Soi ou coment ? on passe on file on va on est là puis là parce que oui il y a ce passage ici (un trai) qui permetb ça à toi à) moi le passage passage de Rage Passage de TRace et hop Embrassade ! encollage ! endormage etcetera etcetera etcetrara comme dit le Roi ! on trace = on file = on charge = on sonde = on vit = on subit et hop à moi à toi ! on est là puis là ! on sa&utille on est vives ! vives voix ! on va on file on est là et là ... ou bien là et puis tout de suite a&peès de l'aurrtee côté à rechercher au plus près les données données d'une sqorte de Passé Actif ouencore actif : est-ce que c'est possible ? est-ce que e,n  vrai cette chose est ou serait possible ? est-ce que oui ou non pour nous qui sommes Fée du Trou cette chose en soi est ou serait possible ? parce que pour nousz la question se pose ggrave elle nous embarrasse elle nous hante ! hantise ! souffrance !  chant sarde ! col de cygne ! vent de face et hop on s'e,n prend plein  la

on s'en prend plein la 

friche ! fiche ! vrille ! fille ! fille joyeuses ! charges honteuses .... ou pas ! ça dépend de ça de cette cxhose qu'on reçoit (ici ou là) ...... ou pas ........ à savoir : ça ! charge cracra ! on est en soi des qui voulons pas pour ainsi dire s'en foutre de tout mais en  vrzéi tout au contra&ire reste"r grave toutes a&ttezntionnées attezntioonnées et attentive procghes du Vivre des données l actées des données de trait mé&is pour ça on s'en serzait douté uil faut cracavacher il faut grave tracer et auusi percer et filer et jamais s'arrêter mais tout le contraire : oser tracer oser y aller à donc foncer de chez foncer à travers la plaine Brides abattues et hop : tu montes sur le cul et on te transpoerte et on te mo nte et vite fait tu te retrouves colmme ramenée à une sorete de ... Passé Oblong .... !!!!!!! qu'est-ce que ça veut dire ? je sa&is pas ! ove-alternative ? je sais pas ! reprise ! re-paroi ???? ah ça peut-^tre pas mais en vrzai je s ais pas je sais pas comment ici ou là comptendre ou diszons cerner ... de ce passé ... ce qu'il, en est en termes de données tracées avérées : est-ce que ledit "passé de frise" est du passé actif comme il sembvlezrait ou tout le contraire ? est-ce que pour le coup le dit "passé-roi" est du passé de cdhoix ou viles rengaines ? on sait pas ! on vient d'entrer ! on connaiît pas les habitudes du quartier l:es données ancrées les mondanités les genres attititrées on sait pas grand)chose des données de Roche ou diszons hors-roche ou hors rocher car la Roche ou muret est comme qui dirait juste derrière = passée et du coup ok elle nous est encore toute près mais .... oui ............. en arrière ou derrière ........ derrière nous autresqc qui,voulons le monde ! hors sentier hors pré hors muret il y a&urait en effet peut-êttee ... tout un monde comme relevé (redressé) qyui serait comme à explorer sans plus traînezr afin de mieux ici ême le cerner en termes de données lactées c'est une chose mais pas que ! pas q<ue lactées  ! il ya plzein de choses à cerner aéutres ! comme p ar exelmple ce qui est ici passé le cimetière en tant que voie allouée à une sorte de Passé de TRaîne .......... on cherche ! on essaie de m ater (mater / colmater) ce qui est ici en termes de données célestes on cherche ! on a pas fini de chercher on est au taquet ! on cherche à toucher et aussi à percer et &ussi à comprendre et auusi à dire et aussio à cerner-comprendre tout un tas peut-^tre de données du "rendre" ou comment ? chant de SOi ! cxhant intense' ! cxhant de voix de france ou pas .... pas "de france" mais franche = intense = en soi = inserrée ! car en  vzai qu'est-ce qu'on peut dire qu'il se passe ou se paqzsserait ? eh bé on peut grave dire ette xhose comme quoi voilà si on chante ici (hors pré = hors mort) c'est que la vie persiste ou dsisons perdure sous formeb (d'aventure) de chants Autres ! chants des autresc ? aussi ! et du coup voilà : on est saisies on est reprises on est re-aquises ou comment ? à une sorte de Raison Majeure de Type Sa&isons ! saison 1 saiso n 2 s&ison 3 saison 4 les 4 saisons et du coup ça envoie ! les vioolons peut-^tre mais pas que ça ! tout un ensemble "caméléon " c'est la Foi ! on ntre à reculonsq on chante on sonde on va on file on trace on compte on comprend ou szinon quoi on trace on veut comprendre et du cfoup on cxharge on s'arrête pas on veut ça : la chance la cxhance pour soi et hop comme à la p rade on entre et une fois entrées on mate et du cou!p on se dit que en effet peut-^tre le passé serait à quelque cxhose près sorte de "théorème-Poème" ou comment ? chant ? voixportée ? quyi nous aiderait en quelquque sorte à nous y retrouver ici et làen ces quartiers du bout du bout ... en tant que bébé chelou ? ou sinon chelou ... bébé frais des données du Verbe (verbe chelou ? ce seraéit le VErbe qui ser&it chelou ?) on se dit que oui en effet peut-^trele sentier une fois passé ou laissé derrière alors oui on peuut (on doit pouvcoir) creuser = dire = sonder sonder au plusz près les données du Verbe Verbe Entier comme le lait Qui sera&it Verbe des Contrées dernièresc ... dernières et premières puisque voilà : le Sablier ! le Sablier ! le Sablier traqué ! ou comment ? encensé ? on veut toucher et hop : re-la Fée des termes et autres mots de trype 'cendrés" onest re-nées re -re -re -re-re : reNées ... sur Passé de Terre ! chahutées ! on e'st fcomme re-néesz sur passé des termes on s'apelle Termes on s'appelle Les Termes on s'aéppellerait en vrai Les Termes ou comment ? on s'a&ppellerait en vraéi Termes ou Données Ttracées parce que les bêtes ici dessinnnées (ou gravées) sont Termes des Données du Verbe ! chants lactées à jamais ! on veut toucher de chez" toucxher aller de chez aller afin de quoi ? de pouvoir dire et voir = voir et vivre = croire à ce qui pour le cdoup nous attendtrait (relou !) sous l'ombre ici de Chose Haute j'ai nommé ............ qui ? le passé requis ? ça se pourrait ! grave ça se pourra&it ! ion s'aime on mate on charge on tente l'embrassa de l'embreassasde géante on veut comprendre on veut ça et ça : la charge sur paroi et le paqssage intense à vtravers les franges ! cxhants de soi qur fond de parade parade nuptiale et nous voilà qui collons a ux parois des données de l'antre Antre De la rage ou disobns du Ramage (du ou des) car en vrai qu'est)-ce qu'on cvoit ? qu'est-ce qau'on entrevoitv? cerf doté de bois ? hé ! c'est un fait ! c'est une certitude" ! genre : la voilure ! vive allure ! on veut creuser ! on est passé on chante on va on veut comprendre du coup voilà on envoie de soi pour szoi en soi un certa&içn nombre de /...../................... cjhoses hautes ? ou sinon pas hautezxcmais ça envoie ! ça n 'arrêye pas ça gagne p arce que nous on aime ça on en redemande on veut comprendre on veut aussi ... pissser et aussi .... c aguer soit se libérer des sortes d'entrave de coprps spolié ! car en vraoi le corpsrsc est "trajet" qui absorbe des données qu'il,"crache" ou sort "de l'autre côté" l'enculé ou comment ? vent de soi des données du ventre ça va chier ! ça va pas passer comme lettre à la poste sûrement pas ça va faire caca eztcetera ! merde de soi et nous voilà qui &aloons sur roche cxhercher Voix Voix d'acfcroche et &utres sortes de Voix de Soi ou commpent ça .... voix de l'au-delà ? oh c'est (on voit !) à rien y comprendre : qui p arle ? qui trace ? qui grave grave ? qyui dessine ici et là sur roche lavée la jHoie de Passer ? on sait pas on est enfuméees toutes deux traquées -on est la Fée Tracée des Données chargées toutzss enfumées ou cfomment ? Vents ? on reg arde on entre on colle on  sonde o,n veut toucher à ce néné du bvout d-u monde mais est-vce que c'est vréi est-ce qu'en bvrai le néné est ... néné du bout du monde ? est-ce que en vréi ledit néné est un néné du bout du onde ? bout doré ? on aimezrait ma&is qu'est-ce qui est vrai ? à qauoi ou à qui se fier ? on cherche sans arrêt on est sans cesse à fureter à tracer des traits etcetera mais voilà on est p as là en vréai que ^pour ça (hélas ?) on doit grave se sustenter szi on veut pas sombrer on peut pas lâcher sa moitié : verbe du verbe  ma&is grave n ous alimenter de ... Verbe Attitré ou comment ? herbe ? herbe fourragère ? on aime c''st pas un problème on aime l'herbe on aime grave l'herbe on aime grave a&ller br(outer mùâcher et ruminer etcetetra on est des fées cdomme des vaches à lait mais Souverainesv  on aéime le lait on aime brouter on aime l'herbe on aime les prés prés ausx fées ou dits "a&ux fées" en tants que "bêtes souveraines" en ces qu aretiers d'après ! on aime les treaits traits d'herbes (des prés hachurés) on aime brouter et c''st ce qu'on fait hé on est pas bêteq ! on aime l'herbe ! on est accolées qui voulons brouter Fée bohèmle d'un quartier tracé comme à main levée p ar ... toute une cohorte (?) de Gentes de Roche ... de type /monte-Chants Monte-Chants Francs etcetera ! ici la nouba  ! danse Royale ! samba et sampa ? on entre on creuse on sonde on envoie on y croit ! on y croit céans ! chants des cha&nts on aime on voi!t on file ! on est la Fille des Envois de Rage : Fille-fée du passé traqué (traqué ?-) qui cherchons .... clé ? clé vive ? afin de oui (qui sait ?) ouvrir ici la Porte des traits ou comment on dit d'iun pâssé trtrracé qui szerait remonté (vif) d'une sorte de //..././/................... fosse rrosse ................ fosse des ombresx ....................................................... ombres hautes (?) assoupies ou comment ? .................................. vents vents vents = pets ? ah bé ça se pourrait on sait pas on était pas là ! chants de Soi ? on entre = on passe = on crache .... et hjop : re-transformation "animale" sur fo nds de "scandale " ? on entre ! vivement la paix qu'on soye à nouveau Zoi et pas ...................... quelu'un ou quelqu'une d'autre ça va ! on veut comprendre = on veut aller = on veut pas se laéissser patr qui que ce soitemn$bobiner de chez embobi,ner mais tracer de chez tracer ici et là = sur paéroi les bêtes affamées et autres bêtes-mots dites "d'un certain niveau" disons ............................................................ d'un niveau assez haut pour voilà ........  faire ainsi que la vie se passe ! ou comment "envoie" ! vpoilà ! que donc la vie ici (en ces bêtes) soit ! soit : envoie grave son tracé de choix qui le fasse grave ! pour ça : faire ainsi que Paroi ... fassee grave son Envoi de Voix ou disons de choix ! vive pa&storale ! cavalaca de crade ! perte de voix en embuscade ! tralala de rage !chyants portés à jamais vers du passé de contrebande on dirai mais est-ve que c'est vrai ? on cherche sévère on persévèreon est motibvées on lâchejamais Foi de Traitsz ! on estv comme ici et là ensemble toutes remontész qui cvoulons comprendsre les données du ventre cequ'elles sont ou seraient en termes crus de "résidus" ........ n otre moitié ? est-ce que c'st cela qu'on se dis&it ... ou pas ? on cherche là  ! on cherche en soi ! on se dit des choses mais vooilà peut-on (en vrai) y porter crédit croire en wsa (propre) réaison de vie ? pariole d'homme ou femme asspoupie ? on est vive ! vie vive ! femmes "de toute façon" quelque soit le genre de la maison femme d'abord et ensuite .... autre ! mais du coup qaqu'est-ce qu'on vpit ici debout qui semblerait vouloir venir vers nous nous dire des choses ezh bé je s  a  i s pas quelque chose de fou ou disons qui sait ?  pas banal ou comment ? " fou des voix de l'ombre " ou commênt ? p a&rce qu'il se'mbleréit que (oui) en effet le temps a passé et que voilà on se remet (doucement grave !) de tput ça qu'on a du endurer eh bé pendant des mois = l'embusacdes ? ah vfoilà ! charge mentale ! charge mentale ! charge mentale = voi!x de l'au-delà sous forme de tracés de choix (traits de rage) sur paroi antrale ! cavalcade ! chevaux rois ! ours de façade ! ourses fades ou pas car nous ce qu'on voit = chevales ! ourses-mages bouques des Envies (ici) de Vie roroyalees ou disons franches ! cris ! on est ensemble ici la Fée de l'Herbe des données s uprêmes qui voulons en vrai aller de chez aller à comme qui diraéit rechercher grave une sorte de donnée de base : clé ? clé ouvrant quele sorte de ... passé dev&nt ? on cherche = on envoie et ce qu'on envoie c'est ça  : l'entre-soi ! cette chose du ventre ce trait de "soiffrance" ou quelque chose wcomme la souffrance  l'endurance ou quelque chose comme l 'endurance une forme d'"endurage" ou quoi ? franges ! franges sur soi ! tfrais des tra&its on veut creuser et pour creuser il faut tracverser ou d'abord traverser et après seule"ment tu pourras creuser et cerner et pister et ess ayer de t'y retrouver dans ce passé" chelou!s des données enterréezs ou comme enterrées on dirait ! on est accolées (ailes de fée) qui du coup pouvons grave voler ou nousz envoler nous  envoler sur pré afin de traverser (fissa) les contrées natives de la mport act§ive ! chants de soi et hop on monte on se rfrapproche on veut clloller coller si^possible à ici cettte chose d'iune sqorte de"coursiv e" il semblerait par où on pourra&it passszrr afin de gagnezr au p^lus vcite le passé-surpriqse surpirrise parce que remonté cfomme qui diréait des tréfond du verbe (oups) ça en jette ! vivement l'Antienne  l'antienne du Vivre ! vive le Vivre ! on mveut 

o,n veut dire et aller et auusi tracer filer charger comprendere les rives rives dorées et hop traverser on essa&ierait on seréit le Fée Fée des Rives ou pas mais ici comme "dite"  ou disons "redite" car voilà ....................................................................................................................../.././LA NOUBA TOUTE UNE SORTE ICI DE CHARGE VENTRALE SUR PAROI DE FRANCE TRALALA DES TRALALAS ÇA ENVOIE ÇA CHANTE FÊTE DES ROIS RTEINES ANCSTRALES SUR PAROI "DENSE" ON ENTRE ON DANSE ON CRIE ON VOILE ON FOUILLE ON SE COUCHE ON FAIT PIPI ON EST DOUCES DOUCES FILLES DES ENVIES DE VIVRE QUE DES FILLES ? QUE DES FILLES ! QUE DES FILLES ! QUE DES FILLES ! ON VIRE ! on est comme en vrai toutes remontées de chez rezmontées sur une sorte de tracé des données rupestrs et ce tracé est commùe  fait  szur ... du passé ou diszons relevé ou comment ? chants et tour(mezntsz colmme dits et redits d'un passé des vies ! charges ivres ! qu'est-ce qu'on peut dire ? on est ici et là à chercher pour szoi des raisons de vivre ... ou pas mais voilà : action de choix ! on pousse ! on veut creuser pour &insi dire ...... sa moitié ! et sa moitié est ....... l'envie (vive) de parler (active) ? chants aimés ! adulés ! portés ! on veut creuser de fait les données actées et hop Chapiteau ! paqsser le musea&u aimer tracer creuser de chez creuserv = tracer comme à main levée les données du pré = animaux -mots des parois-peaux ! chants haut(s! 

qui donc comprend la chose d'une sorte de haute École ou non : Époque ..;; sur roche haute ? on monte on ose on file on sonde on envoie et puis on p ^zsse ensemble toi et m oi sous la branche et hop on est passées ! on peut ouvrir les yeux (enfin !) et regarder : 

1 : le néné c'est-àdire le donneur de lait 

2 : le Passé morveux ! parce que quoi on reg arde on m a &te on est re-née sur pré et puis re - 

on re- = on renâi;t de fait mais (cette foisz-ci) hors pré ......  dans le passé (morveux ?) d''yun chant acté qui szeréit ou est ou sera qauoi ? l'e,nvoi ? l'en (tiret) voix ? l'envoi de qiuoi ? d'une sorte de tracé "intense" (très) que seréit les traits (ou comment ?) d'une //.... bêzte-charge ? bête-somme ? bête-poids de Paroi de grotte  ? on ose ! on porte ! on colle : voilà ! chants de soi cfomme sorte de "mots de porte" ou de données de roche comme "dispensées" ! hé hé ! on veut toucher audit ici "néné du cri" ! lait acidulé ! portée native ! cxhant et tra&its du passé actif ou encore actif qu'st-ce que ça peut être ? une ... psychanalyse du Verbe ? charges acquises on regarde ici et aussi là-bazs la par(oi Par(oi haute Pa&roi du bas ça envoie ça enfle ! charges des parois du  ventre chants de soi comme chants du ventre = la Voix ce'lle qu'on reçoit quand on est en bas et hop Accol ades Parades CXharges sur szoi d'un passétracé de type ancrage ou quelque chose cfomme ça on est là et puis plus là et p ûis re-là c'ewst à n' y rie,n comprendre et pourtant c'est ça (d'après Zygotène !l'envoyé spécial du Passé Royal ) on trace = on dit = on file = on chie = on relit = on revoit = on renvoie = on re se demande ou coment ? ce qui pour nous serait qui quyi sait nous attendrait et ducoup sa&liveraéit ou comment ? sezrait en hjoie de nous savoir comme déjà toute préparée à être croquées ça fait grave chier ! çà grave nous emm'........... oui on peut le dire : grave nous e'mmezrde c ar en vraéi le Passév ok est  remonté ou comme remonté de Hautes Paroles ou de Pa&roles "engonc"éées" ou comment  "de basses-fosses" on veut bien ici le comprendr mai mèffle ! on est accolées on était des fézs = protég&éee et à présent qu'on est remodelée qu'on est tranqformées qu'on est comme acculés alors quoi ? on doit obtempérer et .... se couxcher ? s'applatir ? se faire monter dessus et écraser et assommùezr de vdonnées rudes rudes et crues ? on veut pas se la&issser a bsorber et mener pa&rb le bout du nez ! on veut pouvoir tracer à notre guise les données du vgi vre et hop en avancer squr chemin de piété et pas autre chose ! sus aux Trucs du trou devnt boys nous ! trucs fous ? Trucs du trou fou ....... mais qui est fou ? le trou ? le truc ? on v oudrait  savcoir et hop cerner grave et hop a&ller dde base pour chercher ensemble (toi et moi) ce qui serait ici à comprendre en termes de Voix voix Haute = profonde = ancrée = souterraéine car en vrai il semblera&it qaue OUI la voix dont on parle depuis ..... diùma&nche ? eh bé quoi ! seréit (ma foi) venue de là-bas .... trous des voix ! catacombes hautes ! basse roche des envois de croix et autres sortes de Trous de Roche sur paroi des Ombres ! vive le Roi vive la Reine il et elle qont Superbes dans leur Habit C(rème ! pissaladière ! on aime le V ERbe et auusi .........................; le la&it qui (ici ou là- semblerait perler ........ par la foi ............ du passé remonté ............................................. comme Entité ! on veut percer ! on ve"ut percer = cxharger = dire =p ôussr = construire = chanter et hop on se fait rincer ou comment arroser par voilà Lairt de Roche Haute d'un passé dÉpoque ça le fait ou ça peut le faire et même grave grave ça peut ça peut grave faire que (OUI° on ose  on ose entre nous (fée de roche) aéller de chez a&ller à la rencontre d'un passé de type "psychanalytique" ? qui sait ? parce que qui dit passé dit il semvlerait : psy ! mais en vrai qui sait ? qui comprend les termes allouésc ? qui se repaît des données de lm"herbe ou du verbe en herbe ? qui sait c e qui est dès que vpilà on p asse = on trépasse = on passe le trait des "dernières volontés prairiales" comme qui dira&it ? qui ? sibnon ... Lui  ou Elle ............... Antienne ! antienne ! ritournelle légère ? on cherche  ! on vpit ou voit pas ma&is on cherche une voie voie des elfes et aurrtres sortes de Fée Soutezrraines des Parois du verbe ça envoie ça trace c 'est toiute  un e sorte deTracé intense genre CERNES CERNES DE SZOI CERNES DE PAROI 

on trace on creuse on file on toucxhe on ùmesure on cherchev"ensemble" à toucher de based à cette qsoerte de "paroi haute" ou de "paroi profonde" d'un passé des formes : psychanamytique ? on sait bpas ! on dit ça psychanalytique mais en  vfrai  on en s a it pzas plus que ça dudit passé-roi parce que voi:là le passé est riche de choses diverses qui en vrai pourraient grabve nous aider ici à mieux nous porter mais voilà on diraoit volontiers qaue .... cest le contrzire  ! que en fait c'st coplètement le contraire qui est ! on est touchées on est grave remuées on esyt grave bousqculéee dès que voilà on regarde da&ns son passé passé de verbe on est graveremuées parce que pour nous (fée) le passé est de la colère colère rzntrée qui du coup se met vite f ait à enfler eznfler enfler et hop ça peut écl ater ! ça peut grave nous exploqser (pa,n !) en p^leine gueule ! mèfle ! on est mpas supe"r envieuses (non) d'un truc tel ! on p)réfère se tenir tranquille  à côté et pas se présenter comme trop affichée ou comment exposée ! on veut pzerdurer ! on veut pax se fare attra&pper par qui sait sorte de passé qui noous explosera&it (re-pan !) au pif et le tour pour nousq szrait jouué on seraéit touchée et du coup attreappées ou comment ? vaincues ? c'est possible ! par le cul ... ou auttrement mais nous .... on dit mèfle ! zut ! pas de trop grande exposition de nous ! car nous ....... on préfère (grave) une fois passée (la moert passée) nous tenir à l'écart cdes données forcées d'un passé relou qaui en vrai nous remonterait comme qui diréit ....... anguille sous roche la honte !merde à tout ! ou pas à tout mais au moins à ça : l'anguille ! trait de roi ? tra&it des tra&is du passé des Fées ? on cherche à c  erner ! on colle à sa moitié qui (on le sait ?) est /..... vErbe ! verbe en herbe ! trait pôur tr&its sur paroi des féezs ou (disons) des Bêteqs-Fées d'un Tracé Ancré par il y a quelques milliers d'années des collègues  du pré ! chants tracés comme à main levée sur paroi des tréits (lait entier) ! on aiùme ! grave on aimeb ! grave on voit ! grave on envoie ! grave on trace ! grave on rezgharde ! on veut toucher de chez tooucher &ller grave hors sentier 1 vers le néné c''esswet vrai mais aussi ..... 2 vers ..... le Verbe ! V erbe vieux (ou pas vieux ) mais vpiilà / Verbe d es Envies du Vivre Vivre Des Données Ancrées dans une sorte de Passé de CRise Cr(ise Psychanalytique ou pas c'est ce qui reste on dirét à essayer de déeviner ou de dessiner ou de relever ou comment ? chants des chants serva&nt à pour le coup ici (mort passée) comprendre pour soi les Données Axiales d'une Sorte d'envoi (d'en-voix) supra -cordiales  ou supra)-centrales en soi ............. =  ................... la Vpix ! car la Voix est méga méga méga cfordiale ! elle envoie grave ele est tpujours là qui "parle p rle parle" comme si en soi on était pour elle "caisse de résonance" soit "tubage " ou comment .............. zorte d'e'nveloppement qui du coup permettrait  à quelque sorte d'entitées passés de "remonter" comme par à-coups le Passé chelou ... jusqu'à nous qui se(rions re-nées hors pré (hors mort) pouur le rencontrer rencontrer en v  rai ledit dit des données du trou ici debant bnous ! trioiou des trous !  trou des trous chous .... ou pas .... car ....................................................... il envoie ! il envoie grave ! et pas touhjours du pour a&insi dire "qui nous va " .......... pas toujpours ça ! on entre on trace on creuse on file on pousse on charge on voit on mùonte on sonde on fouille on essaie ensemble  dee "toucxher quenouille" qu'est-e que ça veut dire ? eh bé que voilà ! on tissse ! on textualise = on dit ici (siur roche) les données les plus ancrérzs qui nous sont  de fait cfomme révéléeev mais est-ce que c'st vrai ? est)-ce que rée"llement on peut dire ou avancer ici cettec chose comme quoiui il y aura&it pour nous un cert&in nombre de  " données de bout " qui sr&raient telles que voilà ven nous (inculquées-) elles se seraient logées et du ccoup on pourr&it de notre côté et cfomme par la volonté les re-verser au dossier tracé d'une sorte de vférité (autoportée) à devoir graver sur par(oi des Fées ! né"andezrtyalienne ............ onnsème ! on trace on file on essa&ie on porte  on grave grave boquetines vives buffles des prairies ourses des antiennes lions et lionnes dondaines tout un théorème à ici comprendre ou apprendre ou même les deux ! car on est ensemble (fée ailée ) -deux a&iles tracées et hop ensemencement ! on est nées fées au commencement (mort donnée) m ais pas pour longtemps on ne fait que passer oon est ffée du pré mais hors pré on change on devient bébé on est transformée on se refait une beauté ou cxomment ? changement  ghros changement on redevient ou ... non : on devient ! on devient de fait bébé renaissant ou comment ? on pisse ! youpi ! on chie ! re-youpi ! changements de vie ! on veut téter le pis ! pis des pis ... des VAches à L&it Sacrées ! vive le lait ! on é&ime le lait on éime téter on aime s'aliùmenter on aime tracer on aime creuser on aime mater on aime se gargariodser de bon lait du pis de la Vacghe Adulée Adorée Gravée on veut grzave  téter de son lait dee Prix vive le lait vive le néné et vive le Pis car en vrai le pis = les données  du Verbe ... Données Vertes nous obn aime on aime le lait on aime téter on auime creuser on aime filezr et hop tracer hors du pré le tracé sacré d'une qsoqrte de Passé tout remodelé ou recomposé ou reloooké ou reassemblé ou retracé par une sorte en nous de "volonté chelou" qui pousse ou nhous pousse ou nous pouusserait à (ici et là) sur paroi tracerde chez tracer qui des bovidés qui des canidés qui des entités de type  Diéités Velue's ou disons "poilues " ? onp ôusse = on charge = on monte = on sonde on vfeut grave toucher à pareilles entités mais pour ça il faut en vraéi savcoir tracer = dessiner = donner = s'enfoncer ou comment en cette sorte de Paroi Haute = se léissser allerv = se laisssrr poerter ou emporter par e,n soi une sorte de Parioole Rossse ou Comment ? cris ? cris amis ? cris des cris qui du coup en nous nous ferait un effet tel qu'on se verra&it comme "renouvelées" en terlmmes de "Savoirs Inculqués" ........ et nous voilà ailées !!! ailées de chaque c^ôté ! fée fée fée fée fée fée ... fée des fées sur passé de Roche ou quelque cxhose de cet oàrdre on monte on colle on sonde on trace on poussse on veut toucher de chez tpuchzrr au néné sacré bd'un passé de poche : qu'est-ce que c'st ? eh bé c'est .../.................. sorte de Passé de Roche mais hors roche ou rocher ..................../......... passé "hot" ! ...................../././........ passé des Passés des tréits ! on veut creuser = dire = sonder = charger = chajnter = survi v re = perdurer = aller de chez a&ller vers ..... sa moitié qui est .... hé hé ...... le s aura-t-on jamais ? verbe-siurprise ? ça se pourra&it car en vrai .... ici ou là (parois) le VErbe est (on le voit) de mise qui se voit tracé et à jamaéis pour ainsi dire Sur sentier de Frise ! frise aqcuise charges comprises d'un passé de crise psychanalytique olé olé! enfin il sembleraéit et du coup nous eh bé on regarde on tète le lait et aussion reg arde on essa&ie de comprendre on cherche sa mùoitié on cherche en entier sa propre moitié puisque voilà on ser&it là pour ça ou disons que oui on s'avance on entre (= on sort : on sort de la mort) et deu coup on mate on tète du lait lait de base mais aussi on mate on trace on creuse on sonde on cxharfgfe on renifle on veut comprendre au plus profond ce quise passe "hors la mort" c ar en vrai o,n se dit (ici) que oui hors la mort il se passe quelaue xhoseee quelque cdhose d'énorme mais quoi ? eh bé voilà c'est ça (ça) en fait qiu'on cherche "e,n,semvle" (fée) à comprendre mais en vrai c'est pas gagné parce que la vérité en fait se laisse pas complètement approcher j&mais il faut persévérer mais même ! elle est pour ainsi dire "inaépprochable t§out à fait" elle est lointaéine enterrée complètement (ou p^resqaue complètement) cachée alor(s fgorcément on le sa&it c'est pas gagné ça risque (grave) de prendre du t'mpsz mais en vrai on s'en fiche pas mal parce que voilà on "est " du temps et du coup on se détend ! on se dit que oui on peut peut-être prendre le temps et creuser attentivement longuezment les données du Vivre ou comment CXHantsz de Roche Chants d'Oszmose Chants tracés sur Roche Cendrée on grave des traits Rons de Bosse Auroques Juments Ourses et Carillons Points Centreaux et Portes Hautes de type Cerceaeaux ! on monte on colle on sonde oncherche les nivea&iux on veut percer la roche et hop : passer  ! passrr = donner = dire = sonder = construire = esqsayer (de rage) de s'y retrouver (sans ambages) en cette sorte de clarté naissantec (rebnaissante ?) du passé ancré ...? et hop ! on se sou!ulève ! on ttraîne pas ! on trace = on file = on faufile = on se faufile = on va fisssza ! tralala des envies de jhoie on chante on crie on sz"'épôumone ou disons on crie haut nos envies de ....... mots ? mots gros ? on veut ici et là = parois dire ce qui est de no-tre ..... moitié ? moitié fée ? eh bé ......................................................../.......... peut-^tre bien que oui !c'ewt un fait c'est une vérité c'est ancré c'sst que c'estt vrai et pas pipeau ! on est  passées on a traversé le muret on s'est reytrouvées au milioeu d'unn pré et ce pré est p aradisiaque est sorte de pré ici de type "paradisiaque" où donc paissaient ... des vaches sacrées des bêtes cde taille etcetera toutt§ ce qu'on sait et pui s passé le pré (le pré = la mort) il ya comme une sqorte de à nouvreau (mais il s'git du même ) mùret ... un nouveau muret mais en vraéi on retrouve ce même muret qui à l(entrée nhous a ou nous avait trouvé car voi!là il s'agit ici d'une sorte de comment dire "rotonde " "enclave" "ence"inte fortifiée" "cerc-le des données" et du coup on se retrouve nez à n ez face au dit muret "des finalités" mais en fait il s'agit oh tout bêtement (ici ou là) du même mur d'enciente qu'on est bêtes ! chants royaux de haut niveau de roche on monte on sonde on creuse on va on file on pousse oncxherche à comprendre on est sous la mousse et on pousse hop du chapeau ! chants nouveaux ! portes hautes ! on a&ime les mots les mots gros les sortes dev mogts qu'on dit hot ! on monte en niveaux on c reuse les mots on fonce on va on charge on encvoie on cdomande on veut cdomprendre soit comprendre grave encore et toujhours "les mots de l'amour" sexualitész nacrées pertes et retombées onn aime les traits traits des fées et autres sortes de tracés sacrés sur paroi ornée ! on entre !on entre  à l'intériezur de l'antre on passe on creuse on fonce on regarde on est entree (entree d eux parois) qui xherchons le centre et le centre c'est quoi ? sorte de table ? table d'oofffra,ndes où voilà (qui sait ?) peur-^tre on pourrait "enswemble """ (fée) p ôser... qii une soerte de "dopnnée d e vie" genre animales .... qaui une szqorte de "deonnée de mort" genre quoi ? son ^ropre corps ma&is là on dira qii'uon est pas ... tout à fait d'a&ccord ! on veut pas de la mort etcetera on sait ça on chante on voile on foule on envoi!e de soi tralala sur paroi de grootte dite "des Envois" ! puisqu'il s'agit de ça essentiellreùment on creuse pour szoi on est là pour ça on chante on pissee on cghie sous wsoi on se fait toucher ici et là par peut-être des bras et autres szortes de "membres de Roche" on enfvoie on fouille on trifouille on veut toucher de chez toucher aller de chez aller creuser de chez creuqsser sonder de chez sondser cerner de chez cerner filer de chez fgilezr a&ller de biais ou pas quelle importance on est "en vacnace"s" "en vacances de la foi" puisqaue vfoilà : changements radivcal de cap ! on trace sa voie squr paroi de choix ! recomandations centrales ! on veut comprendre = toucxher dire et creuser ! on veut aimer de chez aimer et hop graver qui le budffle qui le cheval qui le centaure qui l'animal aux formes évaséesz genre ......... un néné ? on est re-nées sur pré (mort adffiché) et nous voilà qui voulons tracer encore et toujours  Nom de cour ! on monteon szonde on va on voit on creuse on est Peureuszes ou pas mais on ewt toujpurs là qui (grave) "touchons du bois " on envoie on veut tracer de chez tracer a llezr de chez &ller c reuser cde chez creuiser dire et porter c e qui ici et là semblezraient comme nous ma&ter cmomme szi de fait on était qauoi ....... des fées en vrai ? f ées des VFoix de l'au-delà ? on est le Fé du Rêve Du rêve Sacré on entre sur pied et hop : rebond ! on monte on file on trace on colle aux parois on veut comprendre de chez comprendre ce que c'est que ça La Foi Foi  en quoi ? e,n cegtte soerte de "rotonde" ou de quoi ? Forme Ronde ! cxhose Haute et Ronde d'un endroit du monnde ............. Chose aux paroisz et hop on envoie on file on est "ensembvle" cettte f ée des traits des données de ROche N&éandertalienhe s ouverraine Zoutezrra&ine Ancrée = nacrée = sacrée ou comment ? adoubée par un "passant" une "passante" tout ou toute déifiée par on dirait Zorte de Passé comme relevée ou comme remonté d'une szorte de Tracé à ja&m&is cacheé qui sait ? 

27/11/2025

On est ici toutes deux accolées qui cherchons auplus possible de cerner-comprendre tout un tas de choses qui en vrai et à présent on le sait nous regardent ou disons nous concernent durectement parce vque oui on enttre on est jumelles ou disons on est ici comme des jumelles on est disons ensembles ici m^reme = roche toutes les deux  jumelles ou comment ... siamoises ? ou disons que voilà on gfonctionne ensemble on fait rien séparément on est deux F et du coup on avance ensemble comme peut-être un seul tronc qui va devant qui fonce "Torse Franc" on trace on est les deux qui ensemble formons une sorte de "Trobnc commun" qui du coup fonce (direct) droit ddevant comme ... un seul mobile Franc ! on trace comme ça : buste en avant Formant F = Fée qui ici entre se loge essaie de trouver si possible une place qui   aille grave à son déploiement à sa façon en quelque sorte de "prendre l'espace" = de se déplier ainsi ici : Roche des Vies Bruyantes de type ancestrales ! obn  entre ensemble = on enttre accolées parce que oui .... la question ici à se poser est celle de savoir si en vrai quand on passe ainsi dansc"lz royaume de la mort" (= le pré) on reste qui on étaiyt avant c'est-à-dire eh bé un homme ou une femme (par exemple) ou alors on change et si on change en quoi on change en Fe"mmes fois 2 ou alors en Femme x 1 mais Double ou disons Doublée peut-être d'une autre femme ? parce que moi je vois bien que cette question ici est centralev la question de savoir si en vrai quand on trait-passe ou quand on passe le trait = la faille l'(entaille dans un mureteh bé voilà est-ce que on reste celui ou celle (celui ou celle pour le dire vite) qu'on était avant ou alors on devient ....... ELLES ? ailes de fée et hop tu le vois on s'envole direct on meurt et hop envolée lyrique comme qui dirait = ça gicle ça envoie du bois ça traîne pas ça charge vif çàa fait que oui on entre "ensemble" ! on dira du coup "ensemvble" parce que oui on est  SIAMOISES ... mais pour le coup pôurquoi jre me demande ne l'ai-je pas avoué cerné relaté avant a vant là ? je me demande parce que la chose a l'air tellement évidente à présent on dirait ! en tous cas pour moi ou disons évidente ou pas elle zarrive là comme une sorte d'évidence sous les doigts onb dirait ça on dirait que oui on meurt et hop : deux ailes de fée formées par deux F de base ... qui donc forment ici ou là en ce Royaume une Forme "elféique" ou disons féerique  "elféique" ou féerique c'es un peu pareiul qui donc vole s'envole monte va fonce etcetra et ne regarde pas   jamais ne regarde là derrière elle jamais de la vie ou jamais de la mort et c'est pour ça que voilà .... elle trace elle en avance et a vite fait de voir à mesurer comprendre ici CE pré donné ce dit pré "aux bêtes haiutes" AUROQUES MARSUPILAmiennes ou non voilà des bêtes de fort poids ! une tonne ! je sais tou ça je suyis  devenue Reine Reine des bois je regarde je mate je cherche à comprendre car j'ai en vrai super envie de comprendre cette chose ici de ce pré fleuri enrichi ... tout en i ! j'ai supezr envie de cerner "ensemble" les contrées de fait ici rencontrées ce pré alloué à des bnêtes en bande en troupe serrée j'ai super envie de "ensemble" essayer de grave me rapprocher me ou nous (puisqu'on est ou serait siamoises) de cette sqorte tout au fond de balustrade ou de murette "ouverte" de murette entailmllée ou de muret donné qui dès qiu'on zarrive qu'on arrive tout près eh bé on dirait qu'il ouvre oh pas sa braguette non !!!! une sorte de fenêtre ou comment ? ici le vent ? vent facial ? vent tzrminal ? vent de rage ? qui grave envoie sur soi tout un tas de quyoi ........... de relents de quoi ? on est "ensemble" toi et moi en moi "deux fe"mmes du soir" et hop nous voilà remise ici pour ainsi d  ire sur des rails et ces rails ce sont quoi Sorte de Chemin de JHoie ou comment ? on est passées de base ensembvle et à présent on  c herche (ailée) à cromprendre ... tiout un tas de données premièress premières primaires dans ce pré donnné ou diso,ns en ce pré dit "pa ra disiaque" aux dfonnées de base qui en gtant que telles nous ... obsèdent ! et en p^lus c'est vrai ! elles nous lâchent pas ! car on cjherche (ici et là) ce qui est en vfrai et en vrai ... on lâche que dalle  on envioie ! on envoie grave ! on sonde ("à de"ux") la terre meuble l'herbe fouragère les fleurs hautes toute la végétation dite "rupestre" ou comment ? ùminérale ? on entre on passe on regarde on voit toutes ces bêtes de tauiulle et de poids conséquent qui ttracent marchent vont broutent sont là qui noius entourent ... et est-ce qure par hasard on serait pas en fait comme Elles voire .... elles ? qui sait ? on  sait pasz on regarde et on se dit que ... peut-êttre ... eh b é nous aussi on est des bêtes de "bon poids de charge" comme exactement ces bêtrsdx tout autour de nous on est grave peut-être en fait comme elles on leutr ressemble grave on esst bêtes de trait et dde bon poids de base bêtes-trait de raghe on sait pas mais en vrai qui sait ça se pourrait .... parce que oui en gros ça pourrait le faire genre on meurt (§homme ou femme .....) on trépâsse et hop transfgormation vive ! trans-redirection ou trans-téléportation et hop on devient qui on devient l'Aurochs ou l'Auiroque Bi-bison ou diosons quoi ? le ou la Buffle Buffle de paroi Chevale amazone etcetera on devient une bête depoids qui va et vient squr une paroi voilà ce qu'on  peut-êttr devient de rage ! une bête de base ! sur paroi des âges ou ... comment ? ce qui du coup ici voudr ait dire que voilà on est homme ou femme (on dira commeça) on meurt ... et là on devient DEUX = sorte de "Duo des prés" et ce "Duo des prés" est (ok) féeriques atmosphériques mais en  vrai il s' agit pour ainsi dire d'un "duo de trait" ! genre bêtes de sqomme qui iraient ainsi siur "pré des prés" se disons "promener"ou juste brouter ici et là l'herbe  "de paroi" quii en fait erst .....du Verbe ! enfi,n voilà on passe et hop trans-trans-terans-formation évidente ou comment ? changement direct de .... direction ? au sens où voilà en mourant on change ou changerait de cap ? je sais pas j'avoue que moi squr toutes ces questions (ici) de paroi j'en sais pas lourd je connais pas je suis plutôt perdu -e je sais pas trop ce qui ici se trame devant moi je reg arde je cherche voilà à comprendre ici et là le plus que je peux ave"c mes yeux bien sûr m ais pas que ! pas que avec mes yeux avec aussi ma sorte de "gouvernbe axiale" avezc aiussi .... mon bec de rage ! bec de base ! j'avance je hume je tate je mate j'eessiae oui de comprendre le plus que je peux mais la Chose en vrai est l oin loi,n loin pour moi d'être facile ou disons aisée à piger parce que en vrai je suis drôlement limitée ma"gouverne axiale" est en vrai vachement limiotée parce que voilà mon cervelet est pas si immense ou comùment mon ebntendement mes connaissances mes capacités mhominiennes de base  ou disopns humaines ccar je suis ... DEux Femmes ou disons qu Je suis ... Soeurs de Base DEyux Femmes asssorties qui avancent ensemble "toi et moi" femmes d'Ambre je regardfe autoiur de moi en tant que Femme d'ambre ou disons Soeur de Rage deux qui font l'a Une qui envoient qui forcent qui forcent passage Bêtes de pmoids = F-A-Ce face de bois ! -je mate ! je m ate grave ! je veuc comprendre ! je voudrais en vrai grave grave  comprendre tout un tas de choàses concernant eh bé oui cette sqorte ici ... de ...  Pä rade ? parade de base = pa ra dis des vies des viesv trépassantes ? on mate on m=onte on ose ! on reg arde (dezvabtnt nous) tout ce qui se forme en matière de Trou ou comment trou des vies de Roche = haiute Porte Sorte de Trait de roche où donc "ensembvle" ... on passe  ? heé bé ça se pousrrait on saitb pas on regarde devant soi on esopère qu'une sorte de voie dans pas vl:ongtemps se formezra afoin que voilà on puissee ainsi ailéeszc ailées comme on est (boeufs ailées ? ) on puisse (du coup) paqsser sans traîner plus que d'ordinaiore en vrai on le fezrait et donc ....................... direct ! passer vif et vite ! on aimezra&it ! disons que oui notrte envie ici est de voir s'ouvrir (devant nous) une sorte de passage "à gnous " "à gnous" pour ainsi dire et ce p assage "à gnous" serait ... une szorte de porte haute haute et  pliutôt large afin  que voilà "ensemble" = "toi et moi" on puisse ("l arge" ?) traverser de fait cette sorte de Muret des Amabilités dessorrrtes d'amabilités des 

des Am abilités latentes et hop on monterait direct on passezrait on ewssaiezrait de pas s'abîmer de pasz s'esquinter au pâssage et hop on monte onva on trace on court on essaie là de comprendre ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ toutes ces choses qu'on voit qu'on devine qiu'on regarde ensemble = une base Sorte ici de base de la foi en cette chose qu'est le langage qiu'est le langage ... d'une langue On essaie au passage de donc comprendre Le langage ou La langue de la Foi en elle-ùmùmême car on le sdxait bien et depuis longtemps la langue s'aut-finance ! s"'auto-génère ! s'auto -charge etcetetrea à) mesure que La vie sut r Terre en avance en termes cde ..... reculades ? ah on sait pâs on est là de base sur un pré tracé à du coup rechercher peut-^^tre en effet un  ertain  nombre e données ruprsestres ou dites rupestres ancestrales néandertaliennes aurignaciennes etcetera mais bon en vrai on nage ! on nage grave dans l'étanche d'iune sorte de Paroi de Roche où dit-on on devrait de base (ensemble : siamoiwses !) nous y retrouver mais le fa it est que ........ non ! on nage ! on est sublmergées ! on est envahies ! on est quasi hantées ! co:plètement prises ou disons acquyises ou diosons commpent  .................................................. pusillamines ? oh on  monte on va on regarde on essaie de grave ne pas flancher mais au contraire tracer filer tenir le plus possible sans succomber même si oui on sent bien que en effet on est acvquises ou comment dire ? une main est mise ! une sorte sur nbous de main de Prise est comme mise du coup sur nos ailes = appuyée et du coup éh bé oui on se sent frteinées freinées comme jamais ça fait chier on voudréait bgraveb (nous) en avancer en tant que soeurs ailées ou disons comment en tant que Ailes d'une Sorte de F2e de trait Attela ge doré attelage des dsonnées de l(Antre voilà ce qu'on est mais ça avant avant  de DCD on le savait pas on y cropyait pas on croyait bêtement que la mort existait en tant que mot donnjé inculqué entreé en nouys comme à coup de m artea&u ou à coup de masse ! m ais après ...  p as davantege : un mot ! or on voit ici que en effet la mort est un mot§ un mot auqauel toutes et tous (toustes) on  c roit mécvhamment mais en vrai ce mot eh bé il recouvtre une réalité qui est devanjt soi  cette sqorte de paroi de base sur laquelle on verra ici et là gambader brouter etcetera tout un tas de bêtes (des champs et des bois) du genre Bouquetins Buffles et Da&ims Chevalines D'Origine et autres sortes De "cerffes des Traits" de TYpe Décalqué ! on voit ce qui est on est présentes On fait moitié moitié Un enwsemble Fée ou Comment ? Une fée des prés = Deux moitiés qui sont Ailes + un trait ,au milieu tracé ! on est ! on va ! on colle ! on monte ! c'sse't vrai que nous pour nous y retrouver on a vite fait de se décidserr c'est-à-dire que voilà on est accolées on tiejnt à un trait et ce trait forcément on dira qu'il dicte sa  loi car voilà on est de  b ase elle et moi la fée du Trait tracé comme à m ain levée par une sorte de Hoommminiennhe peut)êttre c'est-àdire Une Homme Humaine qui aime dessiner des traits SQouffler Cracher sur un muret dessiner des bêtrs et  ...  c es bêtes eh b é voilà on est comme elles qu'est-ce que tru c rois ? féeb = Bértes de poiids on commence à comprendre ou voilà on commence à essayer ici de nous y retropuver en gtermesz de données ruprestres on veut toucher terre ! on veut piger le plius possible on veut pas rester niaieses ou pas au jus ! on veut grave ici et là sr la paroi comprtendre le pourquoi ces choses de soi ou allant de soi ou comment ? le Verbe ? ah voilà le Verbe ! voilà la CXhose ! On voit des choses et ce qu'on voit eh bé c'est ça : Verbe des Voix et autres sortes de Convoi parioéto-frontal On voit ça on trace on veut co:mprtendre ensemble siamoises la Voix si elle envoie ou pas ou diszons qu'est-ce que c'est qu'elle envoie et si ja&mé&is qu'est-ce que c''sst que cette chose haute qu'on serait à voir ici et là en cette roche comme zorte de porte ou disons de trait de porte : Roche Percée ? on cherche à m=onter parce que on est ailées ou alors c'est mle contraire on monte parce que oui on peut du fait que nbous (nous deux) on est ailées ou disons on est AILES formant fée ou Béête Betede trait ailée ça serait on serait pas é&tobnnées donc voilà pour  résumer ici tout ce charivariri vopilà ce qu'on dira on dira que voilà deux pôints : quand on meurt ou disons quand on passe de vie à trépas  eh bé on change ! on rrste pas celui -là ou celle-là (si tant est) qu'ojn  était mais on se  transforme on change de forme on se dédouble on devient un couple et ce couple est un couple "de trait" ... en tant que tel : bêtes sur paroi de roche grosses (ce sont les bêtres qui sont gr(osses quoiqu'aussi la roche ...) qui allons et ce"la de front vite de chyez vite direct .................. non ! au mamelon ? au dit "néné des Amaébilités " c'est ça ah je me doutais je me doutais bien je me dis ai je me disqaius bien je pensais à ça pas plus tard que tout à l'heure comme quoi en vrai quand on meurt il y a ce pasqsage assez intense où voilà on se dédouble en deux Bêtes-Reines ou sorte de et pûis ensuite on monte on fonce et vite fait on sort xde là de ce Royaume Qu'on dirait Prairial Prairial Pästoral etcetera Pré de l'au-delà mais en fait ce pré ou le pazssage en prén il dure pasc ou pas tant que ça vite fait on passe le pas on re-traverse on revient à Soi ou pas mais voilà on change à  nouveau de visage on est plus Bovine Ovine ORgandine ou je sais pas quoi Bête Fluide mais ............................................................................. qui sait ? .............................................................. peut-^rtre bien ............ en effet ./......................... dOux Bébé des Fées .................. venant direct à ce néné téter d'un tra&it le bon laiot donné ! hé ! on sa&it pas m ais vopilà on dira&it çàa on dira&iot en effet que il y a ou il y aurait un temps prairial qui serait de f ait le temps donnéb à un dédoublement de personnalité recompiostion par moitiées d'une sorte d''entité de base genre Bête -Masse ou disions Bêzte -Masse ici tracée dessinée gravée représentant pour ainszi dire Le vtrajet qui iréait d'une vie allouée à une ........  nouvelle vie ici donnée rcomme re-nouvelée ou disons "actualisée" updatée ......................... et du coup oui On serait donc un peu beaucoup tra&nsformées en une sorte DE fée des Prés composée de deux moitiées (deux F) et puis passé le pré eh bé re -la vie Re la Java Re les envies La vie qui va Le tralal$a des Données de base toute une sorte de "promenade  d'etcetera " sur Bois de J ade ou je sa is pas quyoi mais donc .... re-la vie qui va dans son allant de rage Soufftances à tous les étages etceterta Oui l'etcetera (ou les etcetera) d'un chant CXhoral aux Voix d'en bas : dU bas-ventre ma&is pas  que ça : la chance La chance au grattage Une sorte d'empoignade "strange" mais vloilà on revient à ça incommpensurablement ou incontrolablement ou inconsidéreemment ou incalculablement ou disons incompréssiblement et hop re-le tas les apprentissa&ges une voix pour soi deux jambes un poitréail une sorte de CXhant Choral et hop ça remonte ça re-quelque chose sans faute c'st fatal ou tout comme ! et nous voilà donc qui bon an ma l an chercheons à comme Percer ici pour donc Passer Sans frais de Mort à Vie et hop ......... au passé !  on est re)-née en  vrai du moment que vpilà le temps du pré est expiré et ça le fait ! on a vite fa&it de tr acer et de passer de base et hop à la mansarde a&u Caniveau Au champ de Mars à La base Des Veaux Vaches Taureaux un ange paqsse ! vive l'eau ! vive le boire ! vive l'eau du boire et autes formes de laitages ! on mange ! on boit ! on fonce on envoie de rage et du coup voilà : 

et du coup voilà : chants gracves ! stentor ! re-assort ! o,n mùonte on file on pousse on est comme deux jeunes pousses qui pa ssée le temps ou le temps donné de la moprt avérée se reytrouvent à comme,nt dire se recentrer en une sorte d'entit"é unique ou unifiée dont le nom est : B2B2 c'est pas compliqué c'est un jeu d'enfant c'dst juste une sorte de comment formalité on dirait et nous vopilà recomposzé comme qui dirait ! trait pout trait il sembvlerait on ose ! on veut quoi on veut l'osmose pas plus qyue ça ! on veut toucher à qiuelque chose et ce queslque chose on le voit erst une szorte de ........ par(oi ? encore ? ou disons .... ROche ? encore la ROche ? ou quoi alors ? RE-AASSORT !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! C'EST PAS COMPLIQIUÉ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! c'(dst pas du tout compliqué ! c'esst un jeu d'enfant ! c'est une sorte de jkeu tracé qui du coup nous est comme présenté et y a qau'à l'adopter et le tour est joué  ! donc voilà à partir de là c'est à nous de voir de cerner de base de comprendre ici et là ce qu'il ya à comp^rendre à voir à toucher etceterta et à partir de là on voit ! on se recentre on se re-présente on est plus"de la fente" mais Née Menue ou toute menue Menue E ou Menu U  on est Fille F ou G arçon G ou alors quio Fille G ou Graçon F ouD'autres Formes de Combinaison Combinaison de Roche On monte ! on court ! on veut akller loin = on veut poussser loin les données de ROche = les tracés les pmousszserr tout &au bout de ce que en  fai elles peuvent ou pourréient donner (les données) si tant est ! on veut grave aller loin "ensemble" dans les connaisszancesz et (surtout) ne pas flancher on veut grave aller le plus loin possibloe dans les conn&issza,nces concern ant pour ainsi dire les do nnées de b ase de la mort offerte à une vie de traînje et ces connaissances hum voilà on aimeréit ici les Mettre à plat ha ha ha ! on rit ! on est Fille de Joie hi hi hi ! on rit de bonne foi ! on est filles vives On est mort garçon on est naît Filles du Rire en certte chose de La mort "prairiale" ou dite "prairiale" animale c'est simple ! on est un peu eh bé "bohèmr" siur les bords (on aime les bords) on entre on entre dans la mort........ en .................. szoeurs hautes ! soeurs de roche ! soueurs "cohorte" szoeurs de coeur ! droite et gauche ! on monte on est passée et à présent on peut grave cerner-contrôler constater-tracer lesz données de Roche Données Hautes et hop tracer on a vite féit car on est ailée on le xsait Vache Ailmée Vache à l ait ! on aime le pré on aime l'herbe on aime le v Erbe le Verbe êttre on trace un traiyt e t nous voilà montées jusqu'au bout du bout direction muret le Pass"é Le Néné Le l ait à téter d'une ................... Vache à lait ? Elle ? Elle-Fée maternelle ou plutôt nourricière ou qauoi donc on dirait qui se oprésenterait passé le trait ? je sais pas (de base) ! je xsais pas tout ça ! j'aimezrais sa&voir mais voilà en vrai je sais pas je cherche grave ! je cherche par-ci par-là mais c'est pas facile pour moi car vfoilà je suis pas en avance je suis en retard je suis (grave) limitée en termes de comment dire facultés facultés de comprenure je suis dure dure à  la comprenure j'avance pas vite je fais de mon mieux mùais en  vraéi je suis dure et lente méga-lente à la comprenure "pure et dure" ! je fais ce que ici je pe"ux mais je peux peu c'sst sûr ! j'essaie de mon mieux mais je l'ai dure méga)-dure ! c'esst pas cool pour moi du tout ! pas du tout du tout c'est affreux ! je voudrais que grave ça soit &utreement (ici) pour moi et pas ces tourments tourmentes souffrancees on dirait (souffrances de base) je voudrais eh bé ...... pas ! pas ça ! autrement : la chance ! je voudrais (grave) avoir de la chance et tracer autrement cer ner autrement siffler chanter comprendre sonder autrement ce dit "barrage aux sentiments" ou Commnennt ? ces a-priori ? ces sortes de "pensées-souffrances" ? ces quoi "pensées-d'antre" ? pe,nsées froides ? j' aimerais ................ poussrr poussser poussser ....././.................................... mes connaiossances ............./....................... au plus haut niveau possible en termes ici de ........./..... maionteznance ? maintenance de l'embase ou maintenance de la base base naissante base des traits maintenance d'une sorte de ............ base outrée ? ou comment ? je suis grave à chercher vaillamme,nt et dans tous les sens ce qui pourra&it êtte .... de cette sorte de mal-êtte ici octroyé ou comme octroyé on dira&it maios c'est pas simple ! je cherche Passage  Passage -trait ! je cherche une soerte de Passage-trait ou disons de trait qui sera&it un passage vers ...... une moitié ? "ma" moitié ? ma&is de quoi on parle en disant "moitié"  ? de quoi il s'a git  ? de quoi une mopitié est faite ? de ............ l'équivalent à moi-même ? oh je cherche je vois ou pas je trace j'avance ou j'avance pas mais en vré&i voilà je guette ! je suis celle qui voilà veut grave toucher à cette sorte de paroi ... des données dernière's je suis Aile et l'Autre devant moi est Aile ..... et à nous deux (deux ailes) on forme quoiu ? Elfe des Voix ou Fée des Bois Cerve élémentaire ! chant de soi Perte immobilière qu'est-ce que ça peut féire puisqu'on voit et qu'est-ce qu'on voit on voitb ..... hors cimetière ...... une voie Une sorte de VOie Dernière ..... tout là-bas  ............... voie de terre ..... Voie peut-^tre on dirait de terre mais de terre en herbe = Verbe ou disons quoiu ... dU verbe en tas ? tas de terre ? on cherche ! on est là pour ça eh bé voilà on fait commeb ça on arrête pas on cherche gra ve ici et là le VErbe des Données du Tertre Tertre des voix ! on cherche à tout va ! on veut connaéître car en vrai on aime ! on aime chezrcher(  = rechercher = fureter ! on pourrait le faire pendant des milliers d'années que en fait on szerait pas plusz crevée que ça tellement ça nous plaît = ça nouys pôrte ça nous emporte et du coup pour nous inutile de nous forcer les choses découkllent ou coulent tpoutes  d'elles)-mêmes comme si en vrai elles étaient souveraiçnes et fonçaient de fait sans notre gouverne ou sans pour ainsi dire nbotre volonté volonté de gouverne ancrée enfin voilà ! on va on fouille on arrête pas on aime tracer charger creuser chercher ici et là quelques semblants on dirait de vériotés de poids vérités de base qui "ensemble formeréaient qui sait-t sorte de "Déité Notoire" ouh la la ça rigole pas c'est complèletment ouf ! ça fout presqiue la trouille d'entendre ça ou alors quoi on entre ? on enfle ? on se ptre,nd poiur un ROi ... Une Reine ? de l'antre Des envois Du (doux) Ventre etceterra ? reliquat ? je sais pas ! moi je suis là mais en vrzéi c'set vrai que je pourrais tout aussi bien ne pas y êttr arce que voilà on m'a comme poussé là à froid et moi voilà je lme rtetrouyve là comme si en  vfrai je l'ava&is décidé mais c'est pas bvrai on m'a forcé ou disnons que voilà je passais par là et on m'a comme sollicité et du coup motivé motivé grave et quasi obvligé parce qu'en  vraéi on m'a dit que ça wserait pour moi pargfaiotb si je pouvais entrer en ce dit passé ..... " des Calamités " ? "calamity past" ? oh eh bé ça se pourrait que ... oui Le passéb meurtri ........ ça me connaisse ou ça me connaîrzait ou disons que ça pouurait que ça pourrait être que de fa&it mon passé de vie ait été meurtyri ma&is par qui et comment c'esrt en vrai ça que j'a&i ndu mal à re-connaîotre à isoler à vraiment re-conscientiser ou comment dire "reconvoquer" re-élaborer car o,n diréit que ma "moiti" é" à moi (moitié p ariétale) soit .................. comme pas effacée mais disons ......... obstruéec peut-^tte ! ou saturée ? je chercheb ! sûr que oui les choses ici vienent intransitives mais en vrai c'esdt pas si facile c'est tout un tracé qui demande grave une sorte de "dextérioté" quand même pas mais d'endurance ma foi je dirais que oui que voilà l'endureance ou disons quoi la permanence etce- traerea c'est en moi quelque chose qui ..... envoie ? qui grave envoie ? qui envoie du bois ? ou qui disons enverrait ? eh bé à vrai dire c'est pas à moi tellement de le dire mais disons que peut-êttre en effet sans fausse  moxdestie je pouueais peut-^trerettre c'est bvrai ici et là dans l'au-delà me vanter  que .... ici et là dans et au-delà à soi ou comment ? me vanter de chez vanter que ......... en effet : je travfce dans le temps ... les traits de mon envie de lait : à  jamais ! et ça ..... pour le coup ........ on peut pas me l'enlever parce que c'est gravé c'est vachement ancré c'est une sorte en moi de TRa&it qui tout le temps ressort alors même que qui sa&it au fond de moi j'y tiendrais peut-être pas tant que ça ça je s ais pas mais voilà le fait est ... que en effet je suis pour ainsi dire MOTIVéÉE DE CHEZ MOTIVÉE du 1&er janvier au 31 déczlbre sans "débander" ou commênt ? sans lâcher je szuis au taquet je suis "Elle au Taquet" qui jamais ne lâche ou ne relâche ici sesw "reche"rches de vie" ou ses rechercges conceranant  la vie  je suis sans cesse

 en recherche active de données subtiles jam ais de fait je cède ou comment ? jamais je cesse jamais je m'arrêtre je suis super-active voire pire ! j'arrête jamais j'aime trop le lait j'aime trop téter j('adore le lait et même en vrai si je piouvais je tèreterai du matin au soir rtous les hjours de l'année sa ns m'arrêtrer toujoirs à téter à chercher à téter à chercher le xein le néné le trait le léait nacré Colloostrum Souverain La it de Mère Altière Sa&int Lait du Trait Tracé à même le Passé bDonné Donné Attrribué j'adiore le lait jeb pourraisv sans fin téter de chez téter du soirt au matin ! toute une matinée toute une szoirée ! j'adore téter et j'adore le la it ! grave j'aimzraéis téter et m'e,n  foutre juque là -de cette sorte de liquide en soi des hjoies divines ou des hjoies ici dites "divines" du Passé de Base ! une chance ! j(en avance je cherche l'Ambre ! je squis arrivée j'aime le lait kje veux téter je veux grave aller jusqu'audit "néné des amabilités" et téter d'un trait sans plus traîner ce bon lait en herbe dont le nom en vrai est : VErbe Verbe-trea&it Ttrait de Verbe Lacté on diréit eh bé j'aime ! j'en suis pour ainsi dire "affolée" tellement j'adore tellement j'en raffole" j'en suis folle ! folle -dingue j'adooore !!!!!! j'adore téter parce que voilà dès que je naîs dès que j'arrive sur oaroi de Roche et encore au)-delà au-delà de la paroi ... e, n moi il y a des choses qui (peu à peu) se forme,t et ces choses  (du cfoup) font de moi ............................... tout atre chose que cevque au départ on connaissait de moi genre "PS" sorte de "gars de Presse" ou comment ? mais là .......................................................... tra la la la la ........................... changement radical ................... xchant royal  ...................................../........ me voilà ... Rupestre !!!!!! eh bé ma foi peut-être ! pariétal ? pet-^tte que ça peut (c'ewst vrai) le faire quezlque peu ..... qui sait ? je suis re-née je reviens au néné je reviens au lait je cherche sans cesse je cherche je mate j'essaie ici et là en vrai de comprendre le plus que je peux mais bon va comprendte ! c'est un jeu peut-^tte ? c'est ... une sorte (peut-être) de "'jeu en soi"  jeu de la foi ... et des lettres vertes ? ou disons quoiii ....Lettre Verte ? je cherche ! je cherche au mieux je cherchge sans cesse je  veucxcx toucher en vré&i àà cette herbe du pré pour la brouter de fait comme une bête je cherche je suis quoi Fée-B^-ete ! fée ou Bête ou Béte-Fée ou comment  ? bête des Tourments ? bête dees Envies De Rage et azutres sortes d'envies allouées à une sqorte d'héritage d'un passé tracé gravé acté ... sur Roche des f ées ? eh bé je ne sais ! jeb  suis passé à travezrsxla roche un jour donné et de là j'a i couru couru t(oute nue et mainte"nant voilà je suis là je regarde devbant moi je vois que ici ou là il ya on dirait une sqorte de trait tracé qui ressemùble ou ressemblerait à un passage pour fée ailée eh bé ça tombe bien parce que moi on le voit je suis fée ailée je suis ELLES d'une fée ezn herbe c'sst pas sorcier je peux grave du coup me présenter aller au plus près de ce murezt et là essayer de traverser traquet-traquet sans me fouler s ans trop me vfaire suer parce que voilà en tant que fée ailée le chemin pour moiu est tout tracé qyuii m'ouvre la voie et me donne l'opporytuinité de travezrdsqer d''un côté l'autre à traversla roche et de me retrouver dès lors tout bhenêt peut-^tre je xsa is pas à voir "là-bas" eh bé tout ça soit quoi ? le nzéné ! le néné empli de lait que je dois ou que je me dois à présent de téter d'un seul trait car oui je suis née ou disons re-née à une sorte de O-Passéde Vie ou de vie relevant du passé ou disons d'une sorte ici de Passé qui en vréai serait cfomme remonté remonté d(une sorte de .... quyoi ? cavité des voix ou comment ? cavité des Enfances Vocales ou soinon vocales quoi ? on est là devant (les bras ballants) et donc voilà on se dezmande on envoie mais on envfoie qauoi ? de la cendre ? je sais pas je trace ji(en avance je me dis que voilà un de ces qua tre peut-^tre avec un peu de chyance j'y verrai plus clair je saur&i mieux a&lors de quyoi l'après est fait l'après-mondanités ............. je s aurai distinguer le bon grain de l'ivraie les données primaires le passé sacré les empreintes l'ombre portée la vie des Elfes DVie des Fées en Herbe & Tout le reste ! je saura&is cerner ou sinon cerner me rapprocher et essayer de peut-^treici et là relever quelques dponnées de base qui un jour qyui sait pourrons m'aider à reconnaître ce squi est ou ce vqui étaéit en ce dit "passé rupestre" ou en ce dit "passé des passés rupestres" ou en ce dit "passé r(omanesqaue des données rupestres" je cherche je file je sonde je creuse je suyis loin ("loointe" ? )d'êttr arrivée le chemin est vlong et parsemé d'embûches icxi et là de toutes sortes on voit ! alors voilà j'avance pour moi ! j'avance je veux dire du mieux que je peu-x carr voilà je fais ce que je peux je suis toujours là je sonde .... j'en veux ! jeregarde devant mpoi et peut-^tre que oui en effet je vais arriver à enfin vccomprendre mieux tout un tas de données liées ici et là à un verbe des prés ou dit " des prés " mais pour ça on dira que le mieux il semblerait soit de faire ainsi que ma voix ne s'amenuise pas mais tout au contraire aille à dire encore et toujours ce qui ici -est à comme révéler en termes de do nnées rupestres on cherche on avance on creuse on fonce on vibre on est Ailes de Feu pour aibnsi dire on veut creuser de chez creuser dire de vchez dire on veut toucher à cette chose d'une sorte de "frise des frises" &u delà des gherbesv = loin du tezrtre ! on aime on aime rechercher on veut toucher on creuse on sonde on est Ailes de Fée qui Volons sur l'ombre d'une sorte de "Pré à bosses" et ces bosses sont Aurochs et Auroques Bisons et Bisonnes Bouquietins et Bouquetines Chevaux Et juments Ours et Ourses Lions et Lio nnes BUffles Et Buflegttes des données du VBerbe on est accolées on cherche ensemble à ici tracer au plus serré les données des ombres car en  vréi on dirairt que Voilà L'ombre est une sorte de tracé ... des Données De l'homme ("homme homme") depha&sé détraqué démantuibulé dès potron-minet c'est-à-dire dès que ... "né à la mort" = DCD Car voilà Un homme-homme mmmort = tombe de La Foi ... en l'au-delà et basta ! tour de chauffe  haute époque On (je  = Deux) monte et hop ! ascension 

 des Monts de Lacaune on monte on sonde on creuse on file on va vite vite fait de l'autre côté sans rire ! car voilà en Fille des prés on peut toucher de chyez toucher au dernier muret et hop tracerc ar en  vré&i le Néné .. de l'autre côté ... est comme à nous atte"ndtre ... de pied gferme il wsemblerait et du coup ......... on fonce alphonse vers pareille Chose D'une sorte d'éattention active Chanjt de Roche Trait d'union on veut le mamelon on  veut grave  teter de ce dit p)assé des données du vivre on ne  veut pas s'a rrêtreer de vivre mais aller = tracer sans a&utre formes ici de manquements à .................... sorte de Foi en ça : la Roche ? on monte on sonde on perce on colle on cherche on veut toucher ici ey là à cette sorte de oaroi des données profondes et du coiup qui sait aller de chez &ller dire de chrz dire ce qui ici e,n nous nous semble encore relever d'unre bsorte de passé de roche toujours formé ou disons dessiné dessiné ou gravé = Le Trait Trait d'union entre ici un p assé du pré (MOrt donnée) et là un passé du TRaéit (:mort paqsssée ou disons dépassée ) On ose ! chants des données Hautes on veut creuser de fait une sorte de tracé à même le passé lact"é mais voilà pôur cela on se doit de viteee charger charger à plein notre sorte de gouverne Active en termes de Données du Vivre (herbe acide ?) on veut toucher les tréaits ici d'une .......... "vie active" ainsi reloookée ? on monte sur trait ! on charge  et hop on est comme (ensemble) toutes deux (soeurs de rage) souylevées à qui mieux mieux aet sans ambages ! soulevées de base ........... hop .................. par la vague ! ....................................................................................................................................................................................................................../...................................;  vague vive ............................. vague vive des données du vivre ........................................................................................................................................................ vague active des données du vivre ici toutes comme a&llouées à une envie ancrée dont le nom est : Moitié ! ....................... sorte de Moitié ici archivée ou disons a,ncrée actée arrimée à une sorte de ponton dont le nom est : Entrée ........................................... on monte on regarde autour de nous on essaie de tr a cer de tracer au mieux toutes ces données qui semblent ou semblefraient  peut-être nous êtte offertres dès que voilà on passe la voie soit ce dit "passafge de rage" d'une sorte de paroi "de passe" nouds eh bé voilà on est là et du cfoup on (nous deux) regarde (regardons) àqqui mieux mùieiux ce qui ici ou là reseemùble ou peut)-êtte semble (qui xsait ?) êtte Sorte de /................ Mamelon donné Avec en prime un max de Lait sucré-salé comme s'il en pleuvait ! c'ewst trop chouette ! on est gâttéees ! même maéga-gâtées ! parce que nous le lait 1 ça nous connzît 2 on adore 3 on veut aque ça 4 on en raffole on en redemande  5 on a envie de ça en vrai ....... eh bé  pôur la vie (comme qui diraéit) maisq est-ce que c'est possible ? peut-^tre pas ! alors voilà on profite ! on est là pour ça et voilà on se dit : profite ! prends ! bois ! ne t'arrete pas etcetera .... et en vrai voilà on féit ça on s'arrête pas on tête sans cesse on s'en fout plein la lampe on erst super à l(aise onb aime on tète on avale on adore le lait lait de Rage et toutes sortes d'a utres choses "comme" ! genre Lait d'Orge ! Lait de Roche ! et aussi Lait de Porte ! Lait des Ombres etce-terrza ! ;on aime ça on boit on va on charge on veut toucher de fait la CHose d'en face = Une face = Un Chant une sorte de "Face qui Chante" la la la la :  qui envoie qui trace qui nous embrasse ! on veut êttre celles ici qui savent et qui du coup tracent et jamais lâchent vont et vienneznt téètent en tête etceterea elles evolue"nt elles foncent elles filent elles veulent comprendre allrtr et venir charger grave les données de l'antre ! on entre on v  eut toucher on ve'ut cerner on veut coller dire et sonder ! aller de chez aller faire ainsi que "notre moitié" ici soit celle-là que nous on espérait depuyis le premier trait premier trait aux fées sur roche allouée On bveut toucher = dire = sondser mais en vrai pas si fa cile il faut aller vite il faut pas traîner il faiut creuser tracer chercher avouer son crime qui sa&it ? mais ... quel  crime ? on est née sur peied et nouqs voilà de base qyui allons "traquet ttzaquet" ,jusqyiu'au mamelon pour en vrai l'attrapper sans plus de façons ! chants de fée ! chants dotés ! cris de la passion ! on veut comprtendre et du coup entendre et diu coup écouter et du coup apprendre et du coup répéter c'est ainszi que ça le fait de fait ! on est relookées par  une sorte de divinitéb dont le Nom adcffiché est / Trait ou comment ? très-haut Parent ? on veut ......................./...../...////........................................../............................................................................ on voudrait ................ tracer sur pied une Vérité qui soye en fait "la des" ! La des vériétés c'est-à-dire Une qui pour le coup ne soit pas complètement chelou SVP si ça se pourrait ! parce qaue nous La vérioité ....... il nous sied ou il nous  sierrait grave de l'entendre et de la comprendre on le voudrait on voudrait en vrai : et l'entendre et la comptendre et pas si possible toujours passer à côté Comprendre = tracer = cernerft = chercher = percer ah comme j'aimezrais ! comme en  vfrai jk'aimezrais percer = toucher = enfin téter et m'en gargariser p endant des semaéines des mois desq années "rupestres" ... ou pas pas forcément "r(upestres" mais voilà sans dsiscontinuer de façon à de fait pouvoir du coup monter de cxhez monter les marches du palais ou quelque chose de cet ordre-là (on dira) voilà ! on aime ... alors ..... on compte pas (lles marches ?) on avance ! on trace on fonce on éime la roche on aime la "Roche des Voix" On aime tout ce tral ala de Roche aux Voix alors vlilà ... on danse ! on est ensemble ici ou là piour eh bé oui  danser de base ce cha cha cha (rumba) des envgies de trait ! on erst re-nées on trace on file on aime le lait on cherche à c erner ce vqui en vréi serait qui pourraiot nous aider à nous y retrouver en termes de données actives liées à Sorte de frise d'un passé de crise ! crise du nouyveaiu-né ? crise hémolytique ? on est re-nées sur pied et on doit téter et c'est ce qu'on fait ! on perd pas le nord on est Hautes Formes Raccord ! on ose on colle on  cherche on cerne on veiut creuser de bord à bord et hop tracer sur pied le Passé de Tré&it tu le sais on l'a assez chanté on a pas arrêté on est tpoujours actives tuojouyrs au taquet à grave tracer ici et là la bête rapide L"ombre des Voix la Vvive fille ici appelée .....................appelée ou nommée ............................................../............................................................................; eh  bé je sais pas je me souviens pas je perds vite fait la boule dès que oui me voilà tracée tracée sur pied comme une sorte de ....... dxessin animé ? je sais pas ! je suis de l'ère des Envies de Roi / reine Des Parois mais là ...................../.... j'avoue que je suis juste un peu comme déracinée et  j'ai un peu beaucoup de mal à me re-situer face à ce néné et du coup à l'atteapper mais je sais que je  v ais y arriver parce que voilà je suis volontaire et aussi paérce que kje sais que j''ai ça à faire que je dois m'y faire etcetera hje me dois ici et là  de.. comment ? aller de chez aller à boire du lait qui m'est du cfoup donné du fait que oui j'ai réussi à paqszer à travezrs ce dit muret cdes données dernières j'ai passé le bout du nz jusqu'aàmon derriè!re et hop ! "a voté" ! je suyis néou disons re-née ! je siis passé cul pzar fdessus tête peut-^tre mais voilà l'edssentiel est faiut et à présent je peux téter de chez téter de ce la&it du VErbe et m'en gargariser la gargamelle commeb qui dirait ! car jk'aimùe ! j'aime téter j'adore le lait j'aime beaéucdoup boire du laiot et l'avaler et le roter et même... le chier car en vrai le lait c 'est une schose "haute" ça le fait ! c''st fort ! c'est un don de fée ! c'est une chose que en  fzai jamais j'aurais pensé une seconde pouvoir un jour dans ma vie avaler du fait qsue voilà il me semblait que moi eb-n tant que telle j'aét&is pas tout à fait "réelle" mùais comme "dessinée" ou disons "tracée" alors voi:à (maintenant que je sais) forcément j(apprécdie je suis pas pareille j'ai changé je sens bien que nles choses pour moi ont grave changées qui sont plus les mêmes les mêmes qu'(autrefois quand kj'étais pour ainszi dire fa&ite ... de traits de ronds et de bosses sur paroi de roche ! à présent je vois que c'est auttre chose que la vie renaît que comment dire un passé remonte ou une sorte de passé "montón" il me semble oui ici que non la roche est derriè!re ! et devant ... ? eh bé voilà : lait de hjoie ou lait de la joie ou du lait de hjoievive vc'est) àdire : "lait dee vie" j'adore ! nc'esst trop bhon c'esst trop trop bon de pouvoir ainsi ici avaler (sans souci) de ce dit "lait de vie" ! vive la vie ! vive le lait de vie ! j'adore je voudrais en vrai grave avaler sans trteaîner dudit lait deonné par ici une sorte de ......... moitioé ou comment dire ? trait donné ! trait char(gé ! trait de fée alloué -e à une sorte de passé ancré vive les fées ! on les aimme grave on aime le laéit on aime téter on est un (une) bébé né(e) comme à la revoyure ! folle aventure ! on veut creuser de près une tranchée et hop se cacher ......................... tracer de chez tracer et auussi cerner et aussi percer et auusi donner et aussi chanter parce qu'on est nées a&ussi ... peut-être bpour chanter pârler dire et sonder ! on veut creuser la rive d'un passé de frise et hop : allouées ! nous voici de fait qui sommes (pour le coup) "allouées de chez allouées" à une sorte de "passé chelou" qu'on vioudrait comprendre ou diszons quoi (sinon) : "reprendre " ? le comprendre ? comprendre grave ? ciomprendre quoi comptendre ce qu'on voit et ce concvoi c'est quoi eh bé c'est ........... ça :............ cxhose immùense ......... voix de rage ........ VOIX GROSSE DE RAGE FORTE OU COMMENT ? VOIX DES VOIX DES TOURMENTS / TOURMENTES SUR PAROI DE FRANCE ? ON VOIT OU ON NE VOIT PAS MAIS VOILÀ ON TR ACE ON FO,NCE ON VEUT DE FAIT ALLER DE CHEZ ALLER DIRE DE CHEZ DIRE SONDER ICI ..... LA RIVE DU DIRE OU BIEN LA ......... RIVE DU RIRE OU ALORS QUOI ? LA JOIE ? on file on aime on sonde on est un peu bohème mais pas que ! parce que oui on cherche à deux mais à deux d'abord c'est mieux et puis deux ici = accouplées = vie de trait = chant sacré sorte dee tracé tracé à même un .... xsentier  ? une portée ? musicalité ? ça se pourrait ! on renaît on remonte on monte on ose on poerte on est comme soudées à une sorte de ponton de roche dont le nom est : MORT ....... ou non : VIE ? oh je sais plus je suis pezrdue j'arrive plus ici à me retrpouver en ce champ dxe traits on dirait de l'herbe maisvest-)ce que c'en erst ? je cherche àc  erner je cherche grave j'aimerais en vraéi aller au plus près au plus près possible d 'une sorte ici de "vérité acquise" maios comment m'y prendre ? j'avoue que je suis patraque et pas forcément "en canne" je trace j'avance je charge mais c'est pas facile quand on est comme moi "vive" c'est-àdire "en joie" c'est-à-dire "sur le tas" Pas simple Faut comprendre faut charger faut  savoir téter et hop avaler et s'en garbgariser roter etceteramais bon j'en avance je creuse ma voie je vaisb ici et là et ça me fait toucher du doigt un certain nombre de données de base qui me sont utiles ma foi pour voilà cerner de rage ce qui est et ce squi n'est pas en cette sorte d'ultime contrée "aux envies de lait" jk'aime ça j'aime tracer j'aime creuser j'aime toucher à ce néné des"envies de lait" on le sait je suis passsée je suiis arrtivée à faire ainsi que le passé nacré me soit commê représenté ici ou là à même le néné donné et donc voilà à présent je vois je cvomprends je sonde je vais : je cherche une clé ou comment ? à me repérer mais cela (ou ça) comment quand comme moi on est ... un bébé ? une sorte de bébé-montón comme qui dirait ? e,n gueulma,nt fort ? en hur(lant ? en poussant de soi sorte de gueulante à tout va ? ou tout le contraire en parlant tout bas vson chant natal des envies de lait ... "comme ça" ? on chante ! on va ! on est ENSEMBLE TOI ET MOI LA LA LA ! BÊTE DE PAROI ON FAIT BON MÉNAGE MÉNAGE À .... TROIS VU QUE VOILÀ EN PLUS DE NOUS NOUS = SOEURS DES VOIX IL Y A ..... EH BÉ ÇA CETTE ESPÈCE DE ..... TERAIT DE RAGE QUI NFAIT QUE VOILÀ ON EST COMME U,N ............... MÉNAGE À TROIS À TOI ET MOI DANS LA TOURMENTE AÏE ! ÇA FAIT QUE ÇA FAIT MAL (ICI) QUAND ÇA GRATTE ! vois ça ! va ! chante ! va là-bas ! et nous de nous y faire du coup plus ou moins parce que merde on aime bien tracer mais ... si c'esswt pôur y rester on préfère ne pas ! ne pas y aller et rester ici à ........ eh bé en effet : téter de chez téter car ....... mèfle ! il est pas gonflé le Père ! il nous emmerde ! qu'il aiuille loin se faire rhabiller obn est Bébé Colère On est le dit "bébé colère" on veut pas toucher (pour nous) à ce genre de trait mais grave t racer et hop aller de chez aller dire de chez dire et du coup aimer = lover = se lover = téter soit téter du lait à en perdre la têzte ........ si tant est ...... si tant est on est une tête ....... tête à lait ! on veut téter on veut creuser on veut aller on veut charger on veut dire et construire sorte d'abri pour mieux se planquer ou comme"nt ? faire ainsi que ce "trait de luimière" ici reproduit nous éclaire grave ou nous éclairât qui nous pertmît ou nous permette ici d'y voir plus clair mais clair sur quoi c'esst ça qui, m'insquièrte parce qu'en vrai le passéb est le passé et le lait le lait et la vie la vie et nous auusssui peut-^tte on est "du passé" qui cfomme qui dirait remontons "montón" on ne sait pas on cherche on est là pour ça : creuser dans le verbe dit "de la paroi'" sorte de "théorème des années en creux" mais quelles sont -elles ? on cherche ici à qui mieux mieux on est Betes de scène sur Roche de Feu on aime l'herbe le Feu l'(antienne sorte de dit ... re-re-re donné à même les traits re-re-re-gravé re-re-re-chanté ! ça le fait ! chant choral chant fatal ! on veiut akller de cheaz &aller et creuser de base voix de rage sur paroi "immense" ou "immensemment large" on entre on fonce on file on voit on passe on veut toucher de chez toucher aller de chrz aller creuserv de vchez creusqer essayer de base de combler ensembleb X trous de façade et hop s'engzager passsrr s'infiltrer essayer au plus de passer en entier corps et $ames àç travers le filet le filet de l'antre et du coup charger = foncer foncer haut vers pareil néné ici présenté et hop : TT ...... TT de Chez TT ......../....... TT de chez grave TT si tant est ! car en vrai téter : ça nous plaît de base ! on est abonnées ! on aime $téter téter au grand l arge et hop : immensément ! on veut en vrai charger de c hez aimer aimezr de chez charger = s'enflammer ne plus nous arrêterfr creuser sa moitié son propre tracé et grave avaler ..... dudit léit natif ! on kiffe ! j'aime pas la mort j'aime le lait ! j'aime pas la mort j'aéime téter ! j'aime pas la mort j('aime grave téter de ce lait natif que perso en vrai ....... je kiffe de chez kiffe ! Je suis accrochée ! j'aime grave le lait ainsio octroyé par tu le sais Mère des Données ... des Données du Bord ... du Bord alloué à une sorte d'entité Visible de type ....... Clarté ? hé bé .................... je xsais pas .................. je vois pas de là ................../................. je voudraios comprendre entendre délier cerner mais en fait : bof ! p as tant que ça c'swt pas si simple c'est tout un tralala qui de fait demande (ma fooi) beaucoup de patience et aussi de svience de doigté de vivacité dans la tranquilité c'est tout une sorte un ensemble de chose pas si aisé c'dest ... Un Truc Dur ou sorte de ! alors du coup nous ce qu'on fait on se retire on va ailleurs on se dit qu'ailleurs i-on sera tranquyille on veut pas pas être toujoutrs toujours pour ainsi dire sur le qui-vive mais grave tracer ou disons courir (à grande enjambées) de l'autre côté tu le sais ! nous échapper et hop on monte on saute on file on sonde on  vdeut toucher de près aller pour cheminer nous aimer en  vfrai nous embrasszrr etcetera sans nbous soucier de ce qui est en termes de passé de Soi ou quoi ou qu'est)-ce car en vrai La DéeSsee ..........est comme une (szorte de) Fée Aux Tresses mais comme soulevée ou comme soumise à sorte d'emprises que nous on veut pas du tout du tout savoir ou comment ? vif et vive ! chants des fr(ises ! on file phil ! on crie CXhri ! on veut aller de chez aller au plus lointain possible nous comme recentrer (de fait) autour de ça : le Néné re-né et son lait de trait ! vive le lait ! chantons vif son avènement ! ne nous laissons pas doubler ! sachons téter de chez téter ! creusons le mamelon et donc buvons ou do,n c tétons à la santé de ................. Mama M%ontón ,? Spigolon ? ou de qui d'autre en "on" car en vrai On est né (xde base) sur paroi de rage et hop : chants outrés ça le f ait on veut creuser = dire = cxhanter sans jamais jamaios jamais jamùaios jaùmais nous arrêterr car voi:à on est lancées on a pas envie du tout de s'arreter on veut tracer ++ et vite fait toucher )à l'if des données du Vivre = le TRacé L'ombre sur pied Charges comprises on est comme surprises et hop on monte on sonde on ^porte on va on fouyille on est ici et là fille des voix Chants Doucx = Tralalalalalalalala lalalala lalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalaalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalmalalalmalalalalalalalalalalalalalalalalaklalalalal ;:alalalalalalalalalakalalalalalakalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalmaklalalalalalalalalal:alalalalalalalalalalalalalala lalalalalalalalalakalalalalalalzllalalalalalalalakalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalala lalalalalalazlalalalalalalalalalalalalalalalalalalzalalala lalalalalalalakalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalal alalalalalalalakalalalalalalalalalalalakalalzlzla lalalalaakal lalalzlalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalzalalalala lalalalal alalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalaklalalalalalalalalalalalalalalalalalaloalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalaklakalal;alalalalalalalalalalzalaklalala lalalaklalalalalalalalalalalalalalalalalalalzlalalalzalalalalalalalalalalalalalalalalalalakélala lalalalalalalalalalalakalkakalalalalalalalalala lalala lakla lala lalalalalakzkqlalalalalalalkllal lalalalalalalalalalalalalalazlalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalal amalalalalalalalalalalalalzlalzâ;lzlala pde paroi lambda ou quelque chose comme ça o ntrace on essaie deensembvle = toi et moi  nous approcher au plus près possivbble de cette sorte de moitié qui devant nous wserait à comme chercgher à nous eh bé embrasszrre,n tre ses nénés ou disons ceintiurer  sinon "étouffer on veut aller au plus serré mais si possible encvore respirer ne pas s'nousétuoouffer etcetera mais grave resppirer entre deux tirées ou lampées de lait on éime le lait on veut pas se détacher mais ... on veut pas y rester on veut s'alimenter sans pour autant êttre comme étouffées par on diraiot le néné de l'if ici nommé 

24/11/2025

aujourd'hui il semble que oui peut-êttr je devrais essayer de raco,ter plus en détails ce quyi est ici qui se présente en tant que chose à dire et pas seulement : à savoir

 à savoir cette chose comme quoi voilà on voit on peut penser que en effeet il y a ou il y aurait tout là-bas c'est-àdire au plus ancré de la paroi quelque chose qui serait comme ... une espèce d'entaille ou faille un opassage une espèce de voie par ouà -ù voilà ensemble (ensemble ça veut dire ici toi et moi = je) eh bé on serait à mêmùe on le sait de pouvoir nou ou je nous ou me du coup faufiler nous in,filtrer nous glisssr et du coup traverser d'un seul bon ou disons d'un trait hop cette sorte de "ultime muret" qui est donc ce muret des données prairiales ou des dsonnées du ou d'ujn pré tel qu'il "existerait" en fait en cette roche pariétale des données larvées ou cachéee enfouies glissées ... en des sortes de "feuillets" on ne sait pas ! je regarde devant moi hje sais qu'il y a là des choses que peut-^rtte je devrais essayer en vrai de détéa&iller d'isoler de conscientiser de cerner au plus près mais bon je dois m'avancer je dois creuser au plus serré etbc'est pas gagné ça je le sais kje sais que en vrai d'entrer aiinsi en cette roche tout guilleret -guillerertette c'est loin d'êttee gagné je dois pezrsisqter je dois insister et du coup me mettre dans une sorte de conditrion ou conditionnement ou disons disposition telle que vopilà je puisse sans trop d'embarras entrer de face et fissa en cette sorte de paroi 

de roche enterrée 

de grotte sondée p arce que oui je suis celloe-là qui entreant devient ou deviezndrait eh bé peut-p^^tre une sorte de fée parce que comment ici explliquer tout ça comment faire car ...

 il sembvle qi'en mouréa&nt un hommpe ou une femme se dédouble en quelque sortre et devient alors une sorttre de fée qui vole sorte de fée accorte qui donc s'envole hop diurect en cette roche et monte et fouille et cherche à très vite comprendre 1 où elle est en vrai et aussi à gagner les bords à toucher le fond de cette sorte d'excavation ... concave ... ou comment ? sorte de rond de rage ou disons une enceinte où donc il hy a des bêtrss pareilles à celles qu'on remarque sur les murs des grottes néandertyaliennes et autrres grottes antédiluvieznnes aurochs bisons chevaucx et chevales des monts bouquetines vives ours des attributs et ourses nues etcetera tout ce cheptel du parietal lambd a on voit tout ça on mate on ou je est ou suis e,n cette sorte de cour des miracles je regarde je vois je vfois / je vole je suis Fée des Voicx Accortes je m'envole vif kj'eassiae du coup de bien cfomprendre ce qui est qui ici m'entoure tout autouir de moi soit oui toutes ces b:êtrscde paroi mais aussi lme ciel et aussi l'herbe parce que l'herbe ici a de fait une importance capitale elle permet aux bêgtres fde se nourrir et donc d'évoluer de gambader de  fournir du lait si tant est ou disons elles permettent ... ou plutôt elle permet (l'herbe) unre sorte de "enchaôinement" de paramètres soit de liens vie-mort etceterta qui sont choses essentiellles super imùportante s on va voir tout ça  pas plus té&rd que tout à l'heure je m'(avance d'un e paroi qui est do-nc cegtte paroi finale ou terminale qui en vérité n'est pas autre chose que la même paroi initiale qu'on retrouve là soit là-b as fin fond de grotte et où donc voilà on doit pouvoir passer ses bras sa tête de fée ses jambes légères ou ses jambes lourdes ou auttrement on est taillées pour en  vrai travezrser de fait n'importe comment cet umltime muret des données dite "de caverne" parce que voilà en vrai on veut pas rester (du tout) en ce pré on veut traverser on a méga-envie de traversezr rapidement cette ultime murette de ce pré ici enchâssé et hop voir de l'aiutre côté ce qui serait quyi nous attend ou qui noius attendrait qui sait de pied ferme ou disons voilà qui serait présent pour ainsi accueillir    notte petit êtte tout entier re-né ici hors pré qui peut-êtte du coup dserait pour ainsi dire du genre "bébé hors du pré"ou du genre bébé qui pas plus tôt né cherchgerait tout de suite à téter à attrapper le sein et à téter du lait soit le premier lait et s'en soulager ou s'en contenter ou commeznt ? car voilà on devieznt après l'épisode fée (qu'on vient de rela ter) ce dit "bébé hors pré" qui chjerche à téter qui cherche grave à boire du lzait je regarde je vois quelque chose là-bas qui ressembklerait peut-être de loin à un passage dans la paroi je me demande ce que ça peut êttre peut)êytre qu'en effet il s'agit d'une sorte d'(e'entaille qui permet ou permettrait un passage et du coup une traversée dans le sens mortt--vie parce que oui la roche ici est du pré de la mort est de ce dit ici "pré de la mort" (et de rien d'autre !) et une fois entrée en cette roche et transformée en une sorte de pezrsonne ailée soit en fée des prés eh bé oui on doit en priorité continuer  sur notre lancée et du coup "percuter" = comprendre = essayer le plus possible de cerner un  cdertain  nombre de données tangibles et voir à toucher ou à toucxher du doigt un certain nombre de données dites "de paroi" ou mieux "de pa roi terminale" comme là cette faille cet endroit en  creux qu'on dirait qu'il serait là spécialement pour nous comme à nous attendre je me rapproche de cette faille je vois l'entaille à même la roche roche blanche cavernale je me dis que peurt-êtte en effet il s'a git ici d'un passage qui en vrai me permettrait de traverser re la chose re-la roche soit du coup  re-passer )-à travers mais cette fois-ci si vous m'avez suivie et bien comprise eh bien ... dans l'autre sens ! comme si vpilà je revenais à quelque cjose d'antérieur du genrte ... la vie mais la vie qui serait alors un re- quelque chose un retour sur pa rcours ou disons une sorte de "reebrousserie" sur un parvis sur une dalle sur roche de taille hors paroi des Bases je mate grave j'eessaie grave de cerner ce qui ici est de fait : est-ce que c'dst une sorte de "porte" haute" qui pezrmet ou permettrait d'entrer la tête haute ? ou alors un (petit) passage de trait qui grave aiurtorise les regards furtifs et hop on re-rentre on ne sort pas du pré ? incursion sur le passé ? ou disons : vision ? on cherche ! on mate "ensemble" parce que voilà : elle et moi formùons fée du pré alors on se dit que voilà on est ELLLES qui formons ELLE = Lza fée La fée dsu POème (théoreème) des prés ! Je = Elle .. en gros ou comment ? car je sais que oui il faut qaue j('en a vance (grave) dans les conna&issa ncesc je suis là pour en vrai cette chose de (donc) comprendre /++++++ ce qui est ici en termes de données "vitales" concernant la mort ... et  ce qui suit la mort ! je suis entré en cette roche pour (en effet) essayer au plus de cerner de base toutesc les données qui à moi se présentent ou peuvent évzntuellement de ci de là se prése nter à mon entendement d'homme transformé en fée soit en fée des prés instananément à pa rtir du moment où voilà je suis "mort et enterré" en ta &nt que mâle "annulé" ma is je suisq rené en cette roche du "traacé des bgrottes" en sorte de fée fée ronde fée des roches ou des rochezrs je suis passé et du coup à présent je suis la fée du pré quyi se promène traquet-traquet (au milieu des bpêtes  dites "souveraines") à qui mieux mieux et qui cherche à ici assouvir ses ezn vies de quioioi de connaissances voilà pa rce que je squis curiezuse en vrai comme pas cdeux j'ai méga méga envie d'apprendre de comprendre la mort l'espace de la mort les lieux de la mort le pré peut-êtteou la oprairie de  cette sorte de disparition subite de passage dee vie à mort puis voilà cet esopace prairial toute cette sorte de fourrage (d'herbe verte) et ces bêtes de poids et tout ça forcément ça  pèse ça envoie ça documente ma gouverne comme grave je l'(espérai  car je voulais ça = connaître = cerner cerner au plus près ce qui est ou serait une fois qu'on est trépassé qu'on a tracversé le premier muret c elui quyi sépare on le sait la vie de la mort mais bon une fois cette chose entièrement enté rinée on peut vite se rendre compte que .... eh bé ça continue la chose s'arrête pas là à) ce passage "ultra" mais elle continue elle va plus loin elle est en  vrai d'abord sorte de terre d'accueil un pré mais après le pré on voit que ça va on dirait  un peu plus loin vers autre chose qu'on essaie "ensemble" (oion est ELLES) de comprendre c'esst-à-dire déjà de mater de mater = regarder vif regartder au plus près = discerner ou comment ? reluquer ? on veut ou on voudraoit "ensemble" oppuvoir comprendre  comment faire piour aller vgite fait sans s'eswquinter ni se casser la pipe de l'autre côté déjà on voudrait ça comprendre tout un tas de choses précises concernant cette possibiloité ici qui pezut-^tre nous serait donnée de pouvoir enjamber en quelque sorte cette ultime "roche dans la roche" et du coup arriver à pointer son nez de l'autre côté et pezut-êttre oui renuifler sentir humer et puis tout de suite aprsès les yeux grand ouverts ma ter tout ce qui est ou sezrait et du coup co:mprendre = cerner = si possible entériner tout un tas de données données ou qui ici nousq sezraient dsonnées du fait qu'on aurait réussi à passer sans vraiment en v  rai y laisser des plumes ou s'esquinter plus que cde coutume on passzrait et hop à nous les données données en quelque sorte cellkes d'un passé haut ou ... de haut niveau ? hgaute chose ? haurte pa roles ? on est comme qui dirait des Fées de ROche qui cherchons sans faute à vite sorteivrde cette sorte de "poche" pour aller sans traîner ... si possibvle de l'autee côté cxhercher tout un tas de donhées qui peut-êtte nous en apprendraient qui sait plus qu'on ne pense ou disons plius qu'on en attezndrait ou qu'on pôurrait imaginer ! on est passées ici sur un pré "dit" et à présent on veut on voudrait on aimerait pouvoir grave en sortir pour du coup aller plus loin passer le mruret nous échapper ou disons nous extraire de cette sorte de "pioche interne" afin de voilà comprtendre "là-b as" hors "pré aux bêtrs" ce qu'il y a ! on est super curieuses de ça ! on aimezrait trop passer le museau ou disons la colerette ou comment la tête tete-à-bras et hop on passe on tré-passe ou pas mais on trace ! on passe = on trace ! on trace trait bpour trait ! on est là à présent disposée posée extra ite on fait preuve d'une certaine disons autoriuté car on a grave envie de téter éalors il nlous faut montrer qu'on a pas envie du tout de se laissser faire et de patienter et que les choses traînent on veut être rapidement très treapidement satisfaite si on est fille et s atisfait si on est garçon m ais est)-ce que pour le coup cette chose tout de suite a de l'importzance voire .... existe ? pas que je xsache ! on est passée et du coup voilà : vite au néné à pouvoir téter et le tour est jhou"é on dirait ça rime ! on veut téter parce que nous le l ait on adore on adore ça depuis toujours on a toujours aimé téter le lait gtéter lé néné et avaler de ce laiuit suvcré)-salé qui coule direct du néné ici à du coup notre bec on adore ! on veut téter toute la -jhournée si en v  rai ça se pezut parce que nouys le lait c'est dingue comme on l'aime on en r adffole on aime grave ! on veut en boire sans nbous arrêtrer tezllemeznt on en est tooutes complètement din gues et c'est pas pour dire du tout à la légère p as du tout ! on aime vraiment on aime le lait lpus que  le ... sang par exemple m ême si le lait on peut dire que cdf'esst un peu comme du sang liquide corporel mais blanc blanc jaune nous on adore ! on aime téter e,n tous cas pour ma part j('adore ! grave env  rai je pourrai téter des années et des années et des années sans m'arrêztter 1 parce que j'aime ça 2 parce que je sa is faire ou l"'inverse 1 parvce que je sa is faire et 2 parce que j'aime ça j'aime ça à la folioe j'adorte cette chose j'aime grave le laio-t dit "de porte" parce que oui on l'a pas dit mais là on vient à peine de franchjivr "la porte" ou disons ce passage de roche qu'on pourrait penser co-omlme étant une porte porte cochère et voilà on vient jusqte de passer par là et donc denous trouver ou retrouver face à ce dit "néné des moitiées" qui est là à se montrerr à nous qui voulons de suite du lait pour voilà nous ezn faire profiter nous-mêmes nous alimenter on est ^pour ainsi dire re-nées ! on est passées ouf et voilà on est un peu sonnées c'est vrai mais bobn on tient le coup on en a vu d'auttres on est capables de beaucou p de choses on sait tenirr le choc et du coup renaître renaôitre  à une sorte de "nouvelke vie" offerte ici même hors prairie hors paroi néandertyalie,nne on dirait et cet "hors paroi" c'est quoi c'est une szorte de ........ Vie HAUTE VIEHors ROCHE qui est sorte de VIE VERTE ou comment ? on est passées mais on comprend pas tout encore c'est vrai en dehors du fait que oui on a ce néné en face de nbous qui est comme une sorte de donnée direzcte à devoir tout de suite pour ainsi dire prendre en compte et c'est justement ça exactement qu'on fait ici dès que passé (ou  qu'ayant passé) le bout du nez on fait ça on tète mais en  vrai on voit bien qu'il y a pas que ça à faire il y a mille autres choses visiblement ici à faire c'est-à-dire à observer on voit bien que oui il y a sans doute plein plein plein pleziln d"''autrs choses à cerner piger et du coup relever et ces chodses peut-^ettree que petit à) peztit on va arriver ici (lettrée !!!!) à les identifier et du coup à e,n prendre note on pourrait essayer en tous cas et s'y coller sans faire de fa&çon sans rechifgner en étant motivée le plus qu'on peut mais en vrai ... on l'est ! on est accro à ette sorte d'embardée-incursion en certte sorte de ..................................; j'allais dire prison mais est- e que c'est une prision en vrai ? esty-ce que c'est pas plutôt une sorte de maison acccorte accorte-accueillante lmaison de charme ? on tète grave on avale on s'en re^paôit grave on aime le lait ma is en vreai on a méga envie d'aller un peu plus loin et de reghaddrer ... les choses qui sont qui font les alentours le tour du néné comment dire ? les sen tiers autour ou disons les dsonnées ... pour rester vague parce que pour l'instant eh bé on voit pas grands-chose c''est pas du brouilklatrd mais on est ici tellement fixée sur notre néné à téter sans traîner que voilà on regarde pas vraiment aur-tour de nous ce qui se opasse ou cecqu'il y a qui se présente ou qui est là comme implanté ou comment ? posé ? autouir de nous : une forêt ? un bosquet ? une sorte de palissade ? une végétation feuillue dorée à quelques mètres à qauelques pas à deux pas de soi ? on téète le néné desx données présentes octroyées mais c'sst vrai que d'ici un petit moment ça serait bien d'aller voir à mieux discerner ce squi est tout autour de ce dit "néné des atours" et du coup en a vancer en termes de "connaissance affichée" parce que c'est vrai que ça xserait super ça serait vraiment super de mieux comprendre les données du venttre les données de l'antre etcetera et pas juste téter le néné le lait et pûis basta ciao au revoir uune autre fois etcetera mais grave se poser ett bien regarder tout ce qui autour de ce néné est soit existe en tant que paysage ou exisqtezrait parce qu'en vrai on ne sait pas on ne sa it opas tout on cherche a&utour de soi on mate ou pas m ais en vrai il y a forcément des choses en fait à comprtendre à discenerner de base comme par exemple cette sorte peut-^tre de ..... antenne ? ou comùent ? il y a là tout préès tout près du néné une sorte de" ???....??  maid on a du mal à reconnaîtrte ce que c'est ! commre une sorte de " anteznne" tige violette fleur de Bête peutêtrte qu'est-ce que ça peut êttre et où exactement ? près du ........../.. firmament ? oh arrête ! et du coup on est à genoux à cghercher la petite bête tige fluette vioollette .... de V erbe ? on cherche chelou ! on est pas arribvé au bout mais bon on désespère pas parce que nouys en v  rai de chercher on aime ça énorrmément on a l'esprit pour ça on pourrait grave sans nbous fatiguer essa yer des heures de chercher ici et là ce qui est en méatière de .... voie d'accès passage d'antre voie de passe champs donné pour une traversée cursive etcetra ! on aime chercher rtechercher enquêter pister etcetera tout ce qui est aurtoir qui pourrait nous indiquer ou nous donnezr sortes de données profondes concernant un après qui serait de fait l'après de la mort et qu'sst)-ce quèe c'est que l'après de la mort sinon on dirait : la re- reniaisszance re re re les données du ventre ou comment ? vie à tout jamais ? on a&imùerait ! on veut en vfrzi aller le plus pôssible loin en c  ette chjose d'une sorte de vie renaissante hors le cxhamp de la mort qui donc est là derrière ce dit "pré en herbe verte" ou "pré des prés en herbe verte" et nous  voilà ce qu'on voudrait en v  rai ce sezrait d'aller loin le plus possibvkle au -delà de ce pré essa yer de cerner le plus près possible ou au plus près possible toutes les données qui éventeullement ou comment concrètement seraient susceptibles de nous apparzaître en tant qye telless et ces données eh bé tout de suite ici ou là arriver à d'une manière ou d'une autre toutes les consig ner par le menu sans nous en empêcher ou commenjt dire en toute franchise qu'ellesa$ que'eklles soient pour soi ou commeznt qauoi que ce soit qui soit ici comme se présentant à notre entendement ! on veut pouvoir en  vrai en quelque sorte discerner et consigner sans êttre gênée ou commeznt importubnbéee par ezn  ous-mêmes quelque chose qui pourrait peut-^ttee se voir "offusqué" on ne sa it jamais c'est-à-dire que oui il se pourraéit que les données ou ces sortes de données ébvezntuelles viennent réveiller en nous un c  ertain nombre de cxhoses piètres ou comment que peut-êtteen fait on a pas spécialement envire de rezmuer du genre "données anciennbes" mais on en, sa it rien c'dsst une hypothèse il xse peut que ou il se pourrait que mais que quoi on ne sa it pas et peut-^tre RIEN parce que voilà plo,nger dans cette sorte de Futur Brumeux pôst-pré aux bêtes de paroi aux herbes vc'est peut-^trte une sorte de plongée en son proprte passé de têzte ou comment ? pré-nuptial ? on est pas sortie de l'auber ge ! on en a pas fini avecd ... ni les bêtes de prairie (aurochnées magiques) ni le lait post -pré ni les envies de connaissa nces hautes ni le Verbe Sacré des données de Roche de Roche  GHaute etceterea on est des sortes de ......... poids ? qui voulons quoi qui voulons comprendre-entrendre "toutes les voix" même les dissidentes sans la moindre distinction qui en écarterait certaines au profit d'autres on veut opas ça on veut toutes pour le coup ici les connaîtrte et les reconnaître en tant que toutes elles sont ou sezraient de base EXISTANTES en teant que tellesz et après on voit on voit si on garde ou coment ? si on s'en approche ou quoi ? si vopilà on vzut de base aller plus loin et mieux approcher = cerner-piger les différentes modalitész qyui sont ici pour toutezsxs  comme attzachées ou attelées à leur idxentité ou à leur vérité on cherche profond parce que voilà on a pour nous en quelque sorte l'opportunbité d'en avancer  profond parce que voilà on est "accolées" on est pour ainsi dire "deux moitiés" et comme ça du coup on le sait on peutb en avancer et du coup tracezr pistonner fouiller ne pas nous arrêtter dans notre recherche de dsonnées ancrées implantées ensemencées enterrées fixées etcetera on veut aller de préférence loin "ensemble "(toi et moi) dans les connaissances post-pâroi et pour ça on a besoin 1 d'un peu peut-êttre de "reconnaissancde" on ditb que ça aide et 2 de .... voilà .............  ...... chance ? la chance ? de un peu de chance ? oou comment sinon ? parce que oui un peu de chance  ça serait top ! çàa serait extra ! ça nous aidezrait énormément parce que nous on a envie méga de comprendre tout un tas de choses qui sont ou sezrairnt attenantes à ce dit "néné de la bande" ... de l'après = de l'après-pré soit d'après la mort donnée ou la mort octroyée on veut cerner ça veut dire qu'on veut avancer tout simplement ! on veiut gravir les échelons grimper dans les données se haussser du col peut-^ytre pas mais se montrerv afin de voilà être rattraoppé ou êttre attrappée êttre comme re-pêchée ou comment ? identifiée c'est déjà tout un truc qu'on aimùeraiot connéître volontiers parce quye depuis le temps qu'on l'espère ou que comment on e,n rêve presque parce que c'est vrai que nous on aimerait beaucoup être comme "repérée" en tant que telle êytre colmment ? peut-êtte nommée ? nommée par une sorte de "Fée des prés" qui saurait du coup comment faire comment nous p^rendre ou comment disons  fraire ainsi qu'on se voye soi mieux considérée ezn termes d'e'être sur terre être existant sur plancher terrtestre au même titre que n'impiorte qui de notre "entourage de vie" alors oui on cherche grave et on aime ça parceque voiulà on se dit qaue pezut-^tre en effet un joiur on tombera surr quelqu'un quelqu'une de bonne foi ou ayant peut-^tre envie de ça donner à chacun chacune ce qui lui revient ou reviendrait en droiut voilà on aime ça trouver une voie une sorte d'accès tracé ou cxomment ? trait des teaits à même loa roche et hop on saute on trace on passe on passe "ensrmble" toi et moi accolées et du cdoup formanrt La Fée Fée bohème des données de tête ! hop c'est fait ! hop on passe ! on colle ! on efface ! on trace et nous voilà qui sommes passées eyt qui transformées en bébé (un BB) tétons sans tra&înezr de ce bon lait de mère mere-terre ou comment ? champ des vents sonneurs ! champ des vents donneurs ! ou comme,nt ? vent de face des données de l'antre = ...... pet ? petit pet par amit§ié ? on est re-nées ou disons on est transformées oub toutes transformées en un bébé unique qui ici tout de suite se met à téter à téter le néné ici relevé et hop c'est fait ! lèvres retroussées lanfgue en U  voilà donc le bébé collé qui sait tout de suite se positionner et prendre le néné sans se faire suer ou sans trainailler ou sans se tromper oiutre mesure ! il est pour ça super-mature ..... la plupâ rt dyu temps ! il boit le sang ! drîole d'aventure ! il tète le chant ! chant des données hautrs du Verbe de poche ! miam j'(adore ! j'aime trop ! j'aime grave ce lait du Haut -ou des Hauts du Verbe Verbe en herbe  !grave vj'aime je voudrais que jamaisq ça s'arrêzte j'aimerais beaudcoupo qu'en vrai jamais kamais j amais ça s'arrêtre et que du coup je puisse longtzmps sans faute m'y coller et donc téter téter sans m'arrêter de ce lait frais de mère verte car la mère est verte ou on dirait ici que cette mère ici nommée est VCerte ... comme les prés ! on aime le lait ! on a méga méga envie dès que traversé le muret de téter de rage de ce lait de "mère verte" parce qaue oui à présehnt on peut le dire et aussi le chanter que oui Mère Donhée de l'après-pré est .... verte comme l'herbe ! ah voilà qui déjà semlblerait vpouloir ... nous en apprendre un petit  peu sur ... eh bé tout ça qui est icià nous attendre à nous attendre pour ainsi dire parce que nous notre envie "de ouf" c'est ça ! c'est de pouvoir petit à petit isoler ici tout un tas de choses petites peut-^trree mais mises toutes bout à bout ça va commencer ou ça risique peut)--ettre de commencer à dire des chjoses à faire sens à comment révéler un certain nombre de choses profo,ndes ou disons de choses qui jusque là pour nouys ou pour soi  simplement peut-^ttre on y revient nous étaient cachéces nous étaient m asquées alors oui peut-^tre qu'en effret ces choses nous sont opu sezraient purement personnellkes et concerneraient iniqiiement noptre propre êtte ou alors  nonça pourrait que ce soit quelque chodse au contrzire d'universel ou diszonqs de planétaire ou disons de commun commun à toutes et à tous à tout ce squi vit sur terre et qui a deux mains on ne sait pas parce que peut-^rttree que ce ou cela qui se dit ici eh bé c'est ce serait un truc de ouf concernant la mort et ses à-côtés ou à-côtés de vie de vie sans linmites ou sans autrzs limites je veux dire que ... l'infini ! on se dit que oui peut-^tre ici c'est pas seulement ma propre existence qui est comme szondée mais cvezlle d'une sorte d'humanité oh ça serait bath ! oh comme on (je) aimerait grave ! tu m'étonnes ! on est pas maussade ! on entre direct on entre "ensemble" et hop on cherche grave à comptrendre tout autour de nous ce qui faéit sens en matière  de Chance peut-p^tre ... de cxhance et de malcxhance etcetratera on cherche de base de base et de rage on s'arrête pas ja&mais on s'arrête ! on y va frontal frontal p aroiétal on envoie ! on en-voie du bois on va tout là-bas on est comme ça sans plius de tralala ! on passe ! hop M ax la Me,nace ! changement de voix ! la la la lâ lâ lâ on a la grosse voicx lâ lâ lâ on fait cxommùe ça avec UNE GROOSE VOIX ! non en v  rzai on est comme qui dirait une soerte de bébé qui re-n^$ait , passé la mort ,ou qui renaiîtrait et qui donc recommencezrait toute une sorte de Tracé de Rage parce que en  vrai la Vie est TRacé de Rage on commence à le comprendre on cherche à cer ner pas mal de données "adjacentes" mais déjà on peut dire ça dire hautb et fort que voilà VIE  = SOUFFRANCE eh bé À L'INFINI sauf que la vie parfois est comme "sectionnée" sans autres formes de commùent dire .... amabilité ? on se voit sanctionnées qui sait quelq que soit l'aâge et du coup vfoilà on se voit ou on se voit pas m ais on rena^ît pour ainsi dire à une vie nouvelle vie de Rêve oh peut-être pas c ar vie = Voie = Voie de Choix ok mais pas que ça Vie = Données Hautes ... dans le genre ........../... cohorte !de la mort des Roches ! on monte on est là et on monte on va ! on file on creuse on sonde on v eut toucher  haut au plus haut possible les Branches Du Bord et hop en attrapper une et hop sauver ce qui peut l'être de notre propre être si tant est ! on monte = on compte on veut en vrzi aller si possible loin et le plus possible pour donc essayer de se rz"pérer en ce dernier ou ultime qu artier qui du coup est ici hors pré et qui donc serait peutêtre en fait lié à ........ la Vie Infinie cette Vie dont on dit ici qu'elle est l'infini qu'elle englobe la mort qu'ellre est pour ainsi dire l'infini spatial spatial -temporel des données du .... VErbe ? hé mais c'est que oça peut êttre parce qu'en vrai voilà on ne s ait pas tout on sait bien deezss petites choses  petites choses sur la vie ou on croit savoir disons à l'intérieurr du VErbe Verbe faisant ... foi ? mais au fond on connaît quoi on connaît presque rien concernant ... "le fond du problème" "le fond du problème" comme on dit ou cfomme certains et /ou certaines disent car en v  rai la Vie est infinie "qui jamais ne s'arrête" comme il est dit ou cxomme il est chanté par .... les yéyés ? on cherche ! on trace car c'set vrai que nous on se dit ici et depuyis déjà belle lurette que la vie englobe voilà ! la vie est infinie qui contient .....  le grumeau de la mort ! la bosse ! ou bien l'enclave pour ainsi dire = une bulle  la voilà la bulle ! bulle des bulles qui donc pôur nous est en fait la mort parce que la vie ... ne s'arrête j amais on dirait la vie en vrzai est infinie commùe est infini on dirait ml'espace les mille et unes galaxies 300 milliards de galaxies chacun chacune s-on soeleil etcetzrrza alors que la mort on peut  dire

 on peut dire voilà qu'elle est qui sait un ùmoment de soi moment raccord ou faisant raccord (via le coorps mort) avec la vie de l'au-delà la mort on se dit ça on se dit plein de choses mais voilà aussi ça comme vquoi en vrai on meurt en tant que on est de fait un être corporel mais passé ce "moment-charnière"  ici du cimetière eh bé oui on a vite fait pour ainsi dire de renaître de redevenir ou non pas forc"ément pas forcément de revenir à ou de redevenircelui ou celle qu'on était avant mais disons de re-naître "vaillant" "vaillante"" commê disons ce dit "bébé d'antre" qui vite fait comprend ce qu'il doit faire pour durer et ne pas succomber ou disparaître à savoir eh bé c'est vrai ... téter ! boire du lait ne pas s'arrêtre ! grave boire de ce lait de mùère qu"on retyrouverait dès que sortie (indemne ?) de l'enclave ici mentionnnée de ladite Mort-pré ou dudit Pré-la Mort ou comment ? pré des prés de la mort octroyée on cjherche on entre on est ce dit Bébé de l'(antre ou du nouvel antre ! on est pas ou pas forcément c elui ou cel'"-là même qu'on était avant , avant de renaître et cependant il xsemblerrait que pezut-êttre  en nous subsisterait quelqaue chose de fluet peut-êttre  mais qui szrait à comùme sqortir la têzte une fois l a mort dépassée ou archivée je veux dire que ezn ezffet il semblezrait ou ça se pourrait que en  vrtai quand on meurt on devienne ailée ^pour mieux teaverser ici et là ce pré-cimetière aux données en herbe et du cfoup passer c'est-à-dire dépasser passer trépâsser = dépasser cedit champ aux fée aux bêtres dee poids et autres bêtes de paéroi et voilà on se retrouve  comme reanaissant ou rennaisante mais comment ? tout entier ou entière refait ou revfaite ou alors quoi ? tout nou veaiu tout beau ou nouvelle xet belle ou bien alors ... un petit quelque chose e,n nous perdurer&it qui jamais en vrai ne sezraéit sectionné m a is quoi ? le verbe ? voilà qui srmble etre ici qui sait une piste (parmi d'autres) de recherche tout ce qu'il y a de plus sérieux en la matière parce qu'en  v réai le Verbe on le vcoit est ........ vieux ! il est comme renouvelé réactualisé pour ainsi dire en chacune en soi des bouches qui ici ou là le porte mais en vrai on peut dire sans se tromp)er que le VEZrrbe est ... qzuelqaue chose  d'ancestral de très ytrrès très très vieux de base et que voilà il passe il ne s'arrêzte pas comme ça et même si (dans le temps) il change de visage immanquablement il n'empêche que en vrai le Verbe est toujours là qui joint de rage toutes sortes de données vitéales hors la mort hors le champ ou le pré de la mort ou plutôt il assure l'accord le raccord il passe d'un corps l'autre ou coment dire il s'infiltre en ce chaémp précis que bnous (humains humaines ) on appelle "la mort" mais en vrai la mort est comme un pré de scène sorte dee contrée ... "obscène" peut-être ? mais identifiée connue de toutes et toius et ... qui n'a qu'un temps pour ainsi dire car rapidement on passe à autre chose et cet auttre chose on le sait à présent c'est ... la cvie qui re'commùence et qui se redé ploie vaille que vaille "dans la balnce" on dse demande on est comme toute intriguée on regarde on pense "une balance" et du coup on ess aie de comprendre de ce"tte "balance" de quoi ici il en ressort ou en ressortirait on est pas encore arribvées à pour le coup comp^rendr(e exactement pourquoi et comùment ici une "balance" ou "szorte de balance" ou de "balance des données de roche" on cherche vaillamment ardemment on essaie de voir ... sans se tromper!on guette on mate on se dit que le temps et l'espace en quelque sorte ont parties liées que les choses en  vrai ne sqont pas séparées et que voilà cdette question d'une pesée ou d'une pesée dite "sur balance" "balance votive" est  toute d'actualité du moment qu'on commence à ensemble (ailées) ou pas ensemble mais motivées à essayer de s'y retrouver dans toutes ces données "de ventre " "d"'antre" etceterara telles que nous on les voit on passe on trace on cherche à comprendre le pourqiuoi en soi ceyte" szoerte de balance "à toi à moi' "du temps qui passe" parceque c'est ça non ? on dirait que la chose ici se situe là à) cet zndroit-là de nos connaidsza nces on dirait que voilà tempq-espace ont à voir ensemble "sur la même balance" ou alrs pas ? mais en vrai qua,nd on y regarde on pourrait grave pênszer (peser) cette chose et s'y arrêtrer ! on est accolées ailes de fée on mate on cherche en aucune sqorte à se défiler afin d'éviter dee se voir q uestionnée s ou disons interrogées sur tout un tas de questions "ghautes" concernant la mort la mort en tant que rotonde et du cfoup la vie en tant que ... mer à l'infini ou disons en tant qu'espace de vie-monde qui serait du coup le MOnde tel que vu-conu aujoursd 'hui mais auttre dans le sens où pour ainsi dire quand on rtevient ou quand on reviendrait il aura&it en partie changé car voiulà les lieux les sites d'arrivée sont infinis ou disons innombrables et puis les saisons le temps passe les saisons en France ailmezurs dans le monde on revient de Rage mais vas-y comprendre que ... voilà on a déjà été un jour dans le passé présente-présent présente-présent au monde mais on arrive pas (jamais .? ) à s'en réappeler et pourquoi ça parce que vpilà on est comme condition,ées par en bnous une sorte de donnée dont le nom (grave chelou) est .................................................... (et on  pourrait le devi,ner à ce stade de nos recherches) on dirait : le VErbe ou disons Verbe des Données en herbe Verbe renaissant Verbe replacé re-installé quand en vrai o,n aurait pu penser qaue voilà la liaison était copupée mais taratata pas du tout le Verbe Chelou continue de fait son dit "trait de rive" on dirait et hop on est accolées on fait ici moitié mi-chacun chacune ou chacun chacun ou chacune chacune Un ou UNe et hop La chose est comme qui diré&it classée archivée entérinées rangée on peut tracer on peut en avancer on peut eesayer de b ase ensemble " de peiut-êttre chercher chercher à comptendre ici ou là ce qui se passe hors paroi c'est-à-dire hors (e,n dehors) de la mort mais en vrai c'est pas super simple du tout pas du tout facile ça demande grave de se  pour le coup pencher vif sur .... l'if ? l'if de qyuoi ? xde la rive de soi ? oh oh on voit pas on comptrend pas on est obtus obtuse on comprend pas tout car notre cvomptenure est comment dire "à lacunes" elle ne capte pas tout elle a pas mal de trous pour ainsi dire et du coup voilà elle m anque la cible et ça : souvent elle manque de présence vive elle est comme soumise à toutes sortes d'inconvénient§s '"elle fait ce qu'ezlle peut   vaillamment mais elle est  grave super limitée bornée restreinte pauvtre bête ! car en vrai la comptrenure (mienhe m ais pas que ) est une bêtree une bête des prés et des bois et sous-bois genre Cerfffe ? cerf et Cerffe ou Cerf et Cerve ou commênt Biche Nacccrée ça se pourrait on cherche sans compter on est au taquet on a grave envie d'aller très trèsz loin dans les connaéissances on  veut en vrzi toucher le pls possible à cette sorte de "Vérité Passive" ou comme"nt "transitive" ? on sait pas on creuse ! on envoie pour ça ! on est ici même toute concentrée ensembvle dans ce but précisc avoué avéré qui est  en vrai  de sans lambiner creuqser la roche avec nos petits pics de trait pour du coup arrtiver à nous y introduire le plus vite possibvle et rechercher du coup eh bé cette rive dont on parlait et d'&bord qu'est-vce que ou qu'eswt-ce qu'il en est de cette rive de cette sorte peut-être de mer infinie ou coment d'espace de vie ainsi servi ou disons desservi opu comment parce que nous on veut voir on veut savoir et ce savoir ou cette sorte de savoir ou de recherche de savoir pour nous passe d'abord par le voir par une sorte de vision précise des choses en présence : vagues; mer donnée, vagues cendrées d'une mezr donnée est-ce que c''st ça est-ce que c'est cette chose qui en vrai sezrait comme à nous attendtre mais en v(ai pas complètement elle serait là tout bonnement comme une actualité et à nous de nous y confronter qui sait ? on cherche vaillamment on est super super motivées on a méga-envie de comprendre on voudrait cerner au plus près toutes ces données post-antre posqt-pré post-herbe et comprendre en ezffet toute cette chose d'un  Verbe "outré" qui seraéit là à comment dire faire la navette à toi à moi et du coup pêrmeztrrait de fait à notre propre sorte d' ent§ité d'être re-né de pouvoir re-exiqster en ces contrées en herbe (ou pas ?) souveraines on saitb p)as on est en quête on cherche fissa on ne lâche pas on a envie de toucher terre et hop creuser direct et peut-êttre même tomber sur .... quoi ? reliquat attitré à une sorte de Donnée du Verbe du genre .... sqauelete ? eh bé ........................... comment dire ................................... comment dire ici .......././............... comment faire pour en vrai cvonnaître les données "certaines" ou comment "cert§ifiées correctes" ? ........../.............. on cherche asdsiduemment parce que voià on veut pas passer por celles qui en fait en aur&ient que foutre ou s'en fichezraiejnt commùe de l'an cinquante on veut éauussi montrer que voilà on s'intéresse qu'on veut êttre celles qui de fait arriveraient à peut-être cerner en quelque sorte et un tant soit peu ce qui est ici post-pré post-cimetiière qui serait qui existezrait qui serait comme à nous attendre ... de pied fer(me on sait pas mais voilà on mùontre on montre à qii veut notre sorte d'intéreêt en vrai ! notre vrai intéret en ce qui est de toutes ces données hors pré hors sentier car : qu'est-ce que c'est qui serait à comme nous attendre une fois la mort traversée complètement pour le cvoup laissée de côtév qu'est-ce quuui serait à nous attendre de l'a&utre côté côté néné côté lait ok mais quoi d'autre car en  vrai o,n arrive pas à penser que" ... de l'autre côté du pré il y aurait que ça un néné et des bras on peut ^pas penser ici que ça cette chosev soit ! c'est)-à-dire qu'il n'y ait que ça c'est pas possible on sent bien que c'est pas comê ça mais malgré ça en  fait o,n  a encore eh bé un mâl fou à voir ce qui est ou serait autour ! peut-etre quoi une sorte de mer immense à base de quoi v afgues géantes ou p as pas forc"ment géantes mais quoi ? on essaie eznsemble de cerner-comprendrevoir de près ou mater m ater -reluquer eesayer de ce'rner méaiscvas-y c'est pas ga gné on cherche sans s'arrêtrer sans traîner sans se défiler mais c'eswst loin d'êytre gagné on a encore beaucoup beaucoup de cxhemin à f&ire c'sst s^r o,n est pas encore  arrivé à bon port on a beaucoup à d écouvrir à trouver à creuser à regarder ... apreès la mort ... on sait tout ça mais ... peu importe on a tout le temps on est d ns le temps alors du coup on a pour ainsi dire tout le temps  pour nous pour donc tester des choses mettre un pied ici et voir ce qui se poroduit ou disons comme (pêut-^tre) nous aventurezr dee ci de là en cette sorte de "contrée du VErbe" Rive dorée on est re-née et alors on tète et puis bientôt on le pressent les choses vont sans doute x'elles-mmêmes se c aler se caler de fait et on va en fijn peut$etre qui sait y voir plus loin cerner mieux les faitsv les vagues perlées  traits des traits embruns qui sait ? on vgeut ici et là tenter x et x approches approches de données et arriver à les conscientiser   (peut-être) suffisamment pour que voilà on npuisse tabler sur et du coup toucher (peut-^tre) à quelque chose d'avéré c'est-à-dire de "consolidé" de consolidé c'est à dire de vraiment solide car on veut ici pouvoir tabler sans nous tropmper sur des vérités réellement "tangibles" sur lesquelles pouvoir s'appuyer sans faire rire voilà le deal ou disons le but l'objectif mais bon on sait pertiennement que oui c'est loin d'être ghagné que voilà on en a pôur longtemps e,core avant de pouvoir dire voilà : la chose est entre nos bras on va pouvoir la partager la faire circuler par exemple comme un bébé qu'on peut être a&mené à se passer de bras en bras de façon à être à certzins moments libéré afin de pouvoiçr vaquer à d'autres sortes d'occupartion que juste celle de donner le wsein (par exempls) afin de surtout pas être complètement escklave de ça cette chose ! d'être sans cesse comme aspirée par ce dit ici bébé néacré qui est ou serait le bébé post-pré on veut à des moments poucvoir naviguezr sans avoir  sans cesse à donner le n éné ou :même déjà sans avpoitr sur soi à demeure ou comme à demeure ce bébé charmé ou ce bébé choyé ok mais bon on veut faire en sorte que des fois ça ne soit pas soi qaui porte ... le Môme ! Môme nacré tracé CXhoyé ... peut-être commeDéité ou autre szorte d'"entité Haute" on veut pouvoir à xdes moments se sentir "coupé" de cette Sorte de Chose Haute Bébé né passé de Roche et hop Engendré ! on veut pour ainsi dire êytre des fois libre de vaquer à ce qui ici ou là nhous fait envie peut-^tre ou nous attez,nd ou tout autre chose loin très loin de l'Ombre  ou comment ? Môme-Transparent  ?    trans-parent ? on cherche ! on cherche vivement on est lancées come jamais on a grave envie de trouver ici pleinde ddo nnées concernant ce bébé le monde alen§toursz les bras qui sont ici ou là suscieptibles en passant de prendre en cxharge ledit Môme "des en-vies de lait" etcetera et  n ous  eh bé voilà : Libres comme l'air un temps ... qii ne durera pas très certainement on voit devant soi on egarde les vagues le ressac les gouttes d'eau volantes les marées filantes on aime l'(eau des vagues lait de base vent frontal  vent de face intense on entre on trace on cherche on veut en vrzai grave toucher = au plus près eh bé e,n vrai toutes sortesde données données ... qui nousx seraient dès lors comment dire stipulées peut-^tteee on veut être celles qui 1 cherchent et 2 tyrouvent et le tour est joué ! j'eeszaie en vra&i xde me reaapperocher le plus que je peux d'une sorte de qioi peut-^etrrre homme ou femme le'ste ? je sais pas j'eeaisse de comprendre je m'approche en transe j'eeassaie de m'approcher sans trop me faire rematrquer et du coup mater pour mieux situer cerner piger tout un tas de données de roche ou non post-roche parce qu'i-ci on le voit la roche est peut-êytr là mais ... derrière derrière soi et devant il y a .... l'infini d'une soetree de mer assortie à une szorte de ciel de vie on est face à elle on est face" à une sorte peut-être de ....................... bête forte ? on monte on creuse on fonce on est ensrmbvle en effet collées  pour former la Fée mais une fois qu'on sera  de fait bel et bien passées on sera plus ça on sera plus fée ou plus du tout la fée mais (szans doiute) un bébé unb bébé qyui renaît à une vie nouvemlle vie ancienne mais nouvelle ... vie ancienhe parce qu'en vrai la vie est éternelle qui grave perdure à travers le Verb e et nouvelle p arce que oilà on recommence tout le tralala la naissance l'obéissance l'obéissance à la loi vle choix des ombres les voix ... et des voix il y en a ! voix de l'au-delà à spi soi on cherche là tout un tas de choses qui peut-^$ttr gravfe du coup pouraéient le faire pour que vpilà on puisse êtte e^tre de féit cet êtte des fées (... ou pazs ) mais qui du coup sera&it comme adoubé par une sorte ici de Sommité des ommités comme Sacrée ou diszons Co ncsacrée on est re-née = on revient ou on retourne ou comment ? on se retourne ? pas vraiment car en vrai on pueut dire qi'on trace (grave) son trait ou propre "trait des tr&its" en face = trait pour tra&it on estt ... une menace (ou pâs) on est née = on passe = on charge ! vive  les donéee de vie ! je m ate = je vis je trace = je cdharge car en vrai j  'ai super envie de mieux ici comptendre tout un tas de chosesc en souffrance en moi ou disons "par là" mais attention je voudr&is pas que ces cxhjoses-là prenent trop de place car mi ce que je vois c'esrt que voilà la raison est un peu beaucoup disons néfgaste et que la passion est ou semble préférable la passion des Rois et des Reines Simples Bohèmes ou comment ? mitrons ? nous on monte on monte haut on veut aller haut on se serre les coudes on a des ambitooions notre but à nous est pas de forcément à tout va ou à tout c  rin   parler de nous  (loin de là !) soit : de notre vie passée de nos envies personnaéliszées mais plutôt de ........ comment dire tracer ici et là des tra&its de certitude du genre " voilure" "voiture" " véhicule à bras " "véhicules à ve,nt " bref : xsortesz de "montures" qui en vrai puiise nt nous porter  de préférence aimmleurs nnous transporter nous téléporter nousenvoyer et nous faire gagner pour ainsi dire "le temps de la mise" car en fait nous on vfoit d'ici que vpilà on a à faire et dire x et x choses encore hors prairie des filtres et ces choses on est pour ainsi dire ... parties pour ! on veut pas jamais lâcher de bord ! on est dans le vent ! en voiture cohorte ! buffles des e mbruns bouquetines Vives Aurochs hors-bord ! vent de chine ! on veut grave ici aller et de fait pistonner ! on a envie ensemble (fée aillée = ailes = elles ) xde tracer ! tracer sans regrets à travezrs les vafgues =p= îstonner ! aller vite au plus prsèsz de quoi eh bé de ... ça , là-bas cette soerte de ........../................... Roi ? reine , reine des Rois ? .........................../.................................. j'avoue que là j'ai un mal fpu à peut-^tre essayer de tenir tête à queque chose qui en moi serzéit à vpuloir grave me faire chuter  mais bon je tiens bon je teiens de fait je commence à être habituée   j'ai un peu en vfrzai maéintenant come qui diraéit "du métier" ou alors quoi ? une sorte d'entraînement et du coup je peux durer kjj'arri ve à durer à tenir tête à perdureer sur cette szorte de CXhaîne à Verbe ou comment ? un entra&înement de tous les instants car je cherche une szorte de Verbe permanent uou de Permanence Verbale "dans le vent" ou "dans le vent de l 'antre" et cette sorte e,n soi de Përmanence je dirai que voilà elle a à voir avec ici ........ la mort ! ou comment ? mort donnée = mort centrée ! je regarde devant moi et ce que je vois on pourait penser que ça n'existe opas que c'est une vue complètement entièrement forcée que jamais de la vie le pré n'a existé ou n'existerait mais moi je dis que c'est pas vrai et que au contra&ire ce qu'on voit ici "en herbe" c'est ôur ainsi dire sorte de vie pérenne à travers la mort et cette vie préezrnne incluse dans la mort a un nom et ce nom c'ssrt ... VVerbe ! Verbe / herbe ou disons verbe qui serait de ml'herbe herb e verte à devoir ou à pouvoir brouter pour X et X bêtezs ici cobnsacrées Bêtes de Trait Bête de Somme Bêtes des Bêtes toutes c  elles que voilà on voit qui sont dessinées ou gravées de base sur les parois c'eswt pas plus bête que ça Bêztes de la Foi en cette chose de la mort donnée mort haute mort dite "des prés" on dit que ce qu'on dit ici est bête eh bé c'eswt un peu vrai mais pasz tout à fé&it comme peut-^tte on peut ou on pôurréit le penser-formueler ou 

 en d'a&utres termes : je suis néec= je vais je fonce je cours je vole en un pré donnné celui ici qui m 'a été do nné peut-^tre de connaître en particulier née à la mort donnée je peux tracer et traverser car je suis dans la mort devenue La Fée = Fée des Bords et dees données Hautes Fée Volante ou disons Volante comme toute fée ! je vole = je monte ! je sors ! je veux grave aller ... à me transférer ou tout comme ....................... sur un autre bord ! .................................. pe'iut-être ici celui des ombres ! ........//////................................................................ je monte ........................ hé .............................. je cherche ..................................... je regarde .................. qui est là en surface ? ..................................... qui peut me répondre ? ................................................................................. qui est là ôur ça me répôndre me parler à haute voix répôndre à mes questions de base à ce qui me tracasse ou même me tourmente en termers de ?........................................................................................................ reconnaissance ? .......................................... j'avance = je m'avance = j'en avance et donc je trace je mate je file je r egarde je construis j'eessaie de par là du coup comprendre ce qui va ou pas dans x domaines dits "de la foi en soi" mais voilà .................................. des fois je rame ............. des fois ça n'avance pas cfome grave j'aimerai que ça avance ou que ça en avance pour moi parce que oui on va dire que oui j'aimerais comprendre comprendre-cerner etcetera tout ce tralala autour de soi en matière de quoi en matièrede connaissances certyzinement et de reconnaisz ance ezncore plusz ! car en vrai j'ai pas encore tellement l'imptression que ici les données abordées soient de fait comme reconnues en tant que données avérées szur lesqauelles on (qui ? ) pourrait tabler je regarde ces données je dirai que je les soupèse j'essaie de m'y retrouver soit c  erner au mieux mais bon coment d ire ? je suis un peu vieux ou ... cfomment ? je cherche attends je cherche ++ je cherche au mieux j'essaie de grave dire ou formuler ici les données les mieux szoit les plus si possible compréhensibles les plus précises je veux dire ce qui est en vrai qui pourrait peut-être du coup être reporoduit retranscris etcetrra et cette chose c'est qauoi c'est ...... la vie la vie vcéhiculée cette dite "vie véhichulké " qu'on dirait que c'st du quasi "amphibie" ou non  comment on dirait ? on dirait en quelque sorte ... de la vie larvée ou dee la vie ancrée mais pour le coup complètement chelou genre "

genre souterraine genre vie larvaire .... V Erbe ? on cherche onn'est pas arrivées ! on a encore beaucoup à faire on est sur le chemin mais encore ... on peut dire que c'est pas gagné ! c'est sûr que nous on aimzrait aller  ensemble au plus lointain pour donc cheminer et aussi pour mater les différentrscdopnnées d'une sorte de "swentier de destinée" mais voilà chacun chacune son propre rythme on est pas tous et toutes foutues pareil c'est szûr ! chacun et chacune son propre rythm-e  question bio-physique ou écolo-physico)- eéthique ou je sais pas comment mais le fait est ici que voilà chacun et chacune on a pour soi des sortes en soi de directions ou directives intrinszèques qui font que voilà on avance pas tous et tpoutes à la même vitesse et selon les mêmes sorte's de données internes de type "gouverne" chacun chacune sa gouverne interne moi je dirai en ce qui m e concerne que voilà : je suis née de base pour tracer un trait ok mais ce trait je sxais que voilà à mùesure que j'avance que j'avance sur ma voie on dirait qu'il (ce trait) cherche à s'effacer ou alors non à se faire petit quasi invislible ou disons quoi ... "minorisé " ... on dirait ! je cherche ma moitié ma moitié de base je regarde je trace je fonce je voudrais aller le plus loin possible hors tracé de rage et hop ... me recentrerr ou me concentrer sur ces sortes de données de b ase qui szraient pour ainsi dire ma (à moi) base (ou embase) et du coup;comprendre qui sait ce qui peut-être me constiturait en termes de données toutes liées au Verbe ! Verbe de la nuit des termes JKe sais pas Je cherche JE mate Je regarde partout J'eassaie de comprendeee les données vde b ase tout autour moi à quoi elles ressembent je sais que en vrai c'est pas tpujpurs peut-^ttre ce que ici d'a&ucuns d'aucunes (oon dit) agttendent ou attendraiet de moi mais  je m'en fous je trace j'en avance je m'incruste je force la donne parce que oui je sais que peu-êttre au bout du compte il y aura l'¨ÊTRE l'ELFE JE SAISZ PAS JE S AIS PAS QOUOI OU QUI ... peut-êttre personne mùais en vraéi quelque chose me dit que ... la mort donnée c'est pas pour toujours parce que voilà il sembleerait ici via les données données de type "vérités natives" que la vie en soi "perdurât" comme dit l' Autree lL'Autre = l'ambiant ! on dirait que voilà : Vie = Ambre Vie = Antre Vie = Chambre Vie = Cendres mais CEndres de vie = Ambre de Vie on entre ça v eut dire quoi ça v  eut dire que la Voicx entre ! qe la VOix est cette chose qui en vraéi pezrdure à travers les âvges on passe = on trace on cherche à comprendre = on veut toucher ... cet Ambre de La Chance Intense du Verbe Latent Verbe -Pan o,n est comme accolèées à une sorte de trait CEntral de type Verbal c'est ça (on dirait) qui est et donc en résumé et pour aujourd'hui on dira que voilà on est elles = deux ailes formant fée des Fées et en ta&nt que telles on est pour ainsi dire soeurs jumelles comme inversées mais il n"'empêche on forme bel et bien la "Fée de traîne" qui  en vrai contient en qson sein (et en son milieu) le dit "trait nacré" (tracé) du Verbe alloué qui f ait que voilà le Tout se tient de fait et ne rompts pas ne lâche pas permet Tenue da&ns la durée et Envol sacré sans aucune sorte de gêne contraire on est rnée Fé en ce dit pré donné un temps forcé qui ne saurait duerr car vite fait on va aerriver à sortir la tête et du coup traverser sans se retourner l'ultime muret de c ette sorte de contrée de roche Haute porte en vue on va passer ^par elle et hop toucher terre ou comment ? revoir qui sait le paysage d'avant ... ou pas maisrenaître revenirr à Soi ou à un en-spi de type ........ colère ? ire vive ? ire des ires ? ires des données du Vivre ? vivre permanent ? vivre incandescent et aussi permanent ? Lumière ou même ...... p)etite lumière ? je sais pas ! à vrai dire je s&is pas quoi dire p arce que vpilà je débute en quelque sorte en termes de "paroles" je suis débutant / débutante aspirant / aspirante j'aimerais comptendre être davantage à l'aise sur tout ça ces questions de verbe de verbe de la foi de verbe Faisant navete ou la navette etcetera etcetera eztcetra sauf que vcoilà je démarre : inchallah ! 

14/11/2025

On cherche à cerner on veut piger de cghez piger toucher en vrai de chez toucher en vrai et donc du coup en avancer en ce dit  "paysage des moitiés" mais ... de quoi il en est en fait ? eh bien peut

-êttre d'une sorte de "correspondance" de "correspondance" en termes de "balance" ou bien disons de lmaintenance on trzace = on court on trace = on .... ttare ? on veut toucher de chez toucher aller de chez aller creuser vrai" c'est-à-dire aller... au dedans d'une sorte de Roche  des Donnéess frontalzes  données dites "pariétales" "pariértales frontale" et hop on saute = on enttre on se glisse ensemble ou comment dire ça =  cette chose = ce t envoi depuis là l'ambiance... l'ambiance maussade et puis hop direction l'entraxe Vivacité Dé siderata enfin sondé On entre de biais ou pas mais nous voilà ! charge animale siur toundra ! vois ça ! crache ! fonds! touche ! va ! charge dezpuis là et ne t'arrête pas mais grave trace sur ce tas ou sur ce tas de bois la marqiue de ta présence de ton "doux" passage ici de qui sait caribou car voilà on aime ça à tel point qu'on en redemande qu'on ne veut que ça qu'on veut grave de cette sorte pour le coup de joie joie de l'interface   on avance on fgile on veut toucher en vrai de chez toucher en vrai cerner de chez cerner aller ghrave en ces vériotés sortes de vérités de dernière instance ! france tu le sais = française = langue de braise ... ou pas de braise mais voilà : eklle est là insérée en ce "foyer intra" ! chant de la foi ! on est passées on a traversé on peut mater! mater hgrave les données de l'antre = le pré les bêtes du pré le dernier sentier l'espérance et autres sortes ici de sentiments ancrés en ce dit qua rtioer "des débandades" on entre on creuse on sonde on file on cherche on se faufile on veut en vrai aller de chez aller pissser de chez pissser creuser frontal en ces donnéesc "du bout du monde" on connaôit ou pas mais grave on s'accroche car on veut voir ça : l'a broche le Passé l'enveloppe hors sentier là-bas le néné et son corollaire en fait de lait et autres sortes d'eau (d'eau ?)de jouvence acttivée ! on veut ptraverser l'ultime muret et du coup téter y aller de fait de son envie vive jusqu'aux deux rives d'un passé tracé à même le néné ou quoi ou qiu'est-ce en termes de données dernières dernières et derrière on cherche on va on sonde grave ensembvle de la voix on veut toucher serréb aller sans trraquer faire ainsi preuve de sainteté ou de quoi qui puisse "emba:ler " ? on ne dsait pas mais on avance on charge grave on file on veut toiucher en vrai ledit Néné "des Données du vide" mais ..............................................; est -ce (en fait) du vide qui ici ou là hors pré se présenterait c'est ça qu'on voudrait "cerner" = dessinerr : ce vide pd'après ou ... comment dire ? car on dirait on dirait ça que ... peut-être pas ! que en  v rai il n'y a pas ! il n'y a pas de vide autoiur de çàa :sein de Voie VOie des Voies tantriques Va toucher ! va chercher ! va trouver ! va dponc essayer d'y piger- cerner un chouia là-bas de cette Vérité lactée dioont en fait on ne sait pas ghrand-chose en dehors du fzait que oui elle nous sied elle est sucrée elle nous remplit d'aise elle nous nourrit un temps qui en vrai est le temps des "données données" d'une sorte ici de "moitié" qui serait ....... ELFE ! oh oh ! qui sait ? qui connaôit cette ELFE ! o,n voudraitconnaîttr On chercherait On serait en qiête on voudrait en vrai tpoucher = embrasser = aimer eh bé ELLE Fée bohême d'un passé remonté qui sait par voie Caniculaire : braise ! Feu chanté ! Feu des feux larvés de type LAVE REFORMUL

ÉE LAVE COMME REMONTÉE = BOUIILLIE on veut toucher  en vrai ledit néné des données de vie ! chant surnaturel il semblerait de fait ! mais qu'est-ce qu'on en sait on ne connaît pas les dfonnées ! les données frontales hors sentier des fées ! on tatonne on monte on mate on cherche on veut de fait aller de chez aller toucher de chez tpoucher cerner grave le passé notoire et hop la CXhamade chant de gloire pffffffffff que dalle on passe ! on file on colle on conçoit on se rafistiole ici et là comme il se doit en szoi ! et hop Carriole char à bras ça monte oh comme ça monte ça envoie en termes de ....../ voilà .......... monts d'or ! monts de lm'or !connaissances sur passé de france tu lme sais ... c'est une sorte de passé doré mais en v  rai pas du tout doré chants des alacrités chants "sales" on est né sur pied comme à) la retombée d'iune sorte de "cha rade" va comprendre chante chyarge file soude colle contre porte fonds ! fonds de base comme de la glace et nous voilà "refaites" hors sentier des elfes ou des fées données ! on veut toucher de chez toucheer = dire = coller = faire =chanter =connaître et pas à moitié eh bé oui....... sa moitié ou sa propre moitié peut-être s'il en est ! et qu'est-elle ou qui est-elle ? elle est .........? eh bé on dirait une sorte de "jouvanceklle" toute éberluée qui me regardera&it comme si de fait j'étais son bébé et le suis-je en vrai ? qui sait ! mère des affaires dites "surréelles" mais le sont-elles ? sont-ce des données tracées remontant ici ici nonchlamment d'une sorte de âssé galant " ? on ne sait on cherche on cre'use on sonde on trace on file on veut creuser de fait Terre nourricière des données en herbe feu activé braise de fée on aime le lmait on s'en délectrev on aime téter on ^pose ses lèvres ici sur pareilles pareilles données de type ssainteté ou disons "seinteté" car quoi ? on est là pôur ça = téter ! téter de chez "téter d'unb trait" le lzait donné par onn e sait une sorte de "dulcinée" des envies de faire et hop c''ssrt fait c'est comme si c'était fait ou  comment ? le chant l'envoi hors paroi des Rois et REines de la Foi on voit on creuse on sonde on file on va a u loin et on revient on chante son chant de rien on colle au train sans frein fa&im de choses lactées et autres produits frais on veut cocher donnner sonder creuser dire et parler dire et aller coller de chez coller et hop l'emprioente le doigté doigt de fée squr pierrte allouée on veut toucher de chez toucher dire de chez dire et aussi construire = sonder = faire = jongler = connaîtree les données du Verbe Verbe ainsi sondé à même la pierre tu connais ! c'est une sorte de "passé du verbe" on cherche on veut creuser on veut connaître on veut grave cerner = faire ai,nsi

 qu'on puiusse pour le coup rester debout à voir en  vraice qui se tramerait en termes de données du Verbe un sqentier qui sait qui recommenceraiot ou bien ... xde l'herbe ? herbe hors du pré précédemment squa tté ? on cherche de fait ! on veut toucher pied ! on ne veut pas être engluées mais grave en a vancer en cet ultime contrée des données du VErbe ou du Verbe Altier Qui on est  ? qui on veut être ? qui on mate ? qui en soi on voit qui se présenterait de soi sur Passage de l'Antre ? on est comme qui dirait Sein de CHa steté " oh le bébé ! o-h oh le gros bébé ! c''est (grave) un bébé ! oh le gros bébé il tète sa mère ! oh le bébé gros ! il est topujours on dirait accolé à elle ! bébé d'ELFE ! on veut connaître on veut grave cerner charger conttrer essayer de fait d'y aller en termes de données du Verbe et auitres sortes de "passage crème" qui est qui ici ? qui comprend la vie ? qui pousse ici (ou pousserait) au "crime farpait" ? on ne sa it ! on entre on creuse pn sonde on file on veut toucher en vrai les données subtiles sqoit ici le VIF du pa ssé de l'IF est-ce que tu connaios ? on est re-né = bébé ! on était Fée sur pré nous voi:là modifiée = relouée ou comment dire re-allouée hé hé ça glisse ça chante ça encvoiue ça creusqe à bout de bras c'est une sorte d'entreprise entreprise de voix qui en  vfrai serait là pour ça : une compréhension active des données du Vide ou comment dire de la Voie du Vide et h-op on envoie on creuse on charge on so,nde on colle on veut toucher Corolle Cohorte  coller (grave) lesz données données par une sorte de "Passé De Rage" ou quoi ou qu'est-ce en termes cde ...... vieillesse ? sagesse ? ..............."Fesse " .................. ? hé ! quisait ça le fait ! c'desst un fait ! ça pousse de base Mémé du diman,che en ces "enfoirades frontalesz" et autres sortes d'enfila de ... sans barbe ! chants des rOis et Reines des Voix ! paradis fiscal ! claire-voie pour soi et les autres macache ! croix de bois sur Parade Intense genre sarabande ça envoie des flammes feu de joie CRoix multicolore on veut voir tout ça à travers .... la Chose ! coin d'ombrte ! sein donné à type de denrée ! on est toute re)--née re-tracée re-lissée re-trouvée comme qui dirait "toute chose" devant "CHose" et "Chose" qui c'est ? eh bé c'est .... c'est pour ainsi dire Sorte de MAnge-Porte ;..................... ouh ouh ouh ..................... ouh ouh ouh .......................................... ouh le hibou ! ..................................... qu'esst-ce que c'sst qu'un mange$-porte ? ......................................................sorte d'AVALA_MAISON !!!!!!! de type "rentron " ! on monte on va on sqonde o,n envoie on colle (de soi) sur ça : la Robe ! le passé de robe et autres sortes de passés "montón" dont tu connais le nom ou dont tu vconnéîtrais le nom et le nom serait ........ eh bé peut-^tre SPIGIOLOIN ? on ne sait on chjertche ! on sonde onc  reuse on fgonce on veut en vrzai cerner de chez cerner ici ledit poème de la "vérité lacté" oyez ! on veut creuiser dechez creuser aller de chez ller dire de chez dire et hop du balai ! on vire = on vivbre = on virevolte sur passé de porte et hop on monte on voit on envoiue on chasse on creuse on sonde on file on veut en vrai allezr de chez aller dire de chez dire et hop on enduit onn enduit et on endure on veut le dur le cuit le dit "mollet" des données données "ovidominées " on veut creuser la vie sonnée ! on veut en v  rai eh bé oui creusqer (creuser de chez creusqerr) le  verbe sondé ou "ovidominé" c'est un drôle de fait  Fait des fées Rêve alloué  Chant bohême des conntrées du Verbe VErbe rejoué éternellement convoqué on a&ime on va on colle on sonde on creuse on charge on dit pour szoi ce qui ici va ou ne va pas du tout en termes de données chelou car en  vrai vopilà on entre grave sur paroi "du centre" on mate pour soi on envoie de ça : l'ambiance ! ça y cva ! vois ça : l'ambiance des voix ! la paroi de choix ! on est là et bien là CHarges Nominales ! Boucques de RAge ! Bisionnes de fa&ce ! on entre on va on creuse on veut toucher à ça la fmlame ou disons à ça : l'(embase de typeFoi ou FEu ou FIRE ou comment dire ? on veut en  vrai aller de chez aller et du coup cernezr au plus juste et au plus ^rès lres données ancrées d'un passé de "termes"  allouées au Verbe ici en son enteier ! chantsq sacrés ! on aime on file on colle on sonde on trace on veut en vrai aller de chgez aller essayer de rage de ........... coller ? COLLER au VERBE DES DONN2ES DONN2ES ? on cherche au p^lusq près ! obn est colère toutes remontéeezs du fait que en effet le Verbe est une sorte de .... moitié ????? hé ! en ce qui nous concerne ! est-ce que c'est vrai ? est-ce que oui en vrai = en vérité le  Erbe est donc ou serait donc ... ladite mioiutié dont on parlmait hier ou pas hier mais lundi ou mardi dernier ? est-ce en vrai le terme appriopriè-é qui nous serait ainsi pour ainsi dire "octroyé" par une zorte de "gravité" des données souveraines d'un passé donné ? on ne sait de fait mais voilà on cherche concomitta ment ce qui erst ici qui se présente sciemment en tant que VErbe du Paraîotre Verbe-CXhyant ou Chant du Verbe sur PA roi de sang ! on entre on creuse on fonce on va on cherche en  vrai ce qui est de fait concernant le VErbe et son allant nacré : SEin donné Lait entier Verbe du passé et hop le tour est joué qui serait (de fait) Tour de manège Vent de Fée Tire-Teigne Col doré des données "superbes" on aime on voit et on envoie on colle et on sonde on est là devant TOI "MACHINE" on veut grave te cerner de base ! qui tu es qu'on ne connaît ? qui es-tu Turlututu ? es-tu Chose Estrange d'un passé de france ... cul nu ? ou bien .... Déessees d'un Passé de Merde ou comment dire ... MeRDe ANCienne ? on aime la merde mais en vrai ....... (ou commùent  Dire nottre sentiment) ...... On aime bien en vrai la merde mais voilà .... on veut de fait si possible toucher toucher de cgez toucher à ce dit néné des données lactées d'un passé acté .... acté ou frappé ou disons poinçonné estampillé = noté = inscrit = parlé ma&is aussi ... "écrit" ! on veut coller de chez collezr = dire = sonder = faire = donner = charger et hop ... on entre en entier ... en cette sqoerte de "contrée du vide" .... (en vrai pas du tout vide c'est ça qui est ouf) = en  cette sorte ici de "vérité" pour ainsi dire d'un passé chelou qui pour le coup nous seraéit octroyé comme àla force du poignet ou comment dire ? insalibroté ? on ne sait ! on creuse on fonce on envoie on va on charge on colle on dit qu'on veut grave comprendre ma is ven vérité qu'es-ce qu'on en sait qu'est-ce qu'on co:mprend de cette sorte de parole "haute" "haute et chaude" pas grand-chose on monte on touche le néné de l'hôte en l'occurence de l'hôtesse sorte de Déesse des Données du Verbe Chants bohêmes  Cris de joie sur Haute paroi on envoie on fonce on touche on veut dire et faire ! aller (de préférence) de concert en ce horchamps donnée des données "rebelles" ! qui on est ? on est ...... la moitié diso,ns l'aiutree moitié puisquie qui dit moirtié dit deux moitiées ... ou comment dire en termes de ........... en termes de dires ...

de dires à deux ou de dires de Feu ou de dires en creu x ! oups On charge ! on monte ! on erst "ensemble" Moitiées d'ammbre ou disons du Charme ! on veut de fait aller de chez allezr cerner grave les données données d'une sqorte de moitié de flammme ! qau'est-ce que ça peut être ? on cherche grave ! on sonde grave ! on file grave ! on eznfile sur soi les données du Vide ou quelque c

hose comme ça et on dira que en fait voilà on voulait ça ecxactement ça cette sorte de .... fluide ...... flyide dabns le cours du Vide ........ fluidité requise comme qui dirait ... ou disons allouée allouée ma foi par ........ une sorte de VOIX  ou (cfomment dire ?) voix de l'au-delà ! cerise ! frise !chant du Vide des Données en crise ou bien qauoi alors ... car quoi ...... on aime ça : l'embrassade franche ! franche paroi ! ça rentre ça renvoie ça regarde ça recommme,nce en fait sur pa roi X et X fois sans jamais suspendre quoi que ce soit en matière de cendres ! char à bras c'est deégueulassee c'est la ultra-Honte finale ! à pleurer de rage ou même pas pas de mots pour ça c'est

l'enculade totale 

c'sst une sorte en vrai de Forme C&pitale de Honte de Fa ce CXharge de Cadavre CXharge Grave De cadavres graves c'est quoi ?

 c'est quoi ? c'est en  vrai quoi que cette chose du passé de rage qui en soi serait .............................................................................................................................................................................. La rmes larmes larmes larmes larmes ma rmes larmres larmes larmes mlarmes la rmes latrmes larmes larlmes larmes larmes larmes larmes larmes larlmes larmes larmes larmes larmes klarmes larmes larmes larmescl rtmes lmarlmes klarmes larmes larmes larmes larmes larmes larll-mes larmmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lar(mes larmes larmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes larmesz larmes la(mes larmes larmes larmes larmes larmes larmesz lartmes ;larmes lartmes lartmes larmes larmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes :armrsc larmes larmes lar(mes larmes larmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes l armesv larmes larmes larmes larmes larmesz l armes larmresc larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes clzarmes larmes larmes larmes larmes la rmes larmes :lat

rmes larmes larmes larmes larmes larmes lar(mesv larmes lzarmes larmes larmes larmes lar(mes larmesres marmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmesclmarmesv lartmes larmesc larmesc lartmesv larmesc lztmes lzarmes larmes claremrmes larmes larmesc larmes larmesv larmes larlmres larmes vlarmes larmes laremes mlarmes vlarmes larmes on charge on creuse on sonde on file on veut en vrai aller dechez aller dire de chez dire = sqonder = construiorre =désosser = collaber = poursuivre = dire = chanter = percer = colporter = chahuter = cha nter de cherz chanter et à haute voix la chanson des Voix ! coup de poing de soi squr Paroi des Rois / REins Lambadas !on entre on creuse on file on va on charge on colle on veut grave de fait aller sonder dire et donner ce que l'on est en termes de Bébé voulant grave téter à ce dit Néné des données "superbes" j'ai nommé le  Verbe Verbe iotrtré octroyé 

des Envies cxde lait on aime on veut cverner on veut grave y aller = envoyer ! = charger et charhger = donner soit faire pezrdurer on aime les tré&its les données actés chants des saturnales et autres formes de "Parade DEnse" tu le sais le train est lancé on cherche on  voit on acte on file on veut creuser de rage les données de l'antre et hop emballé e,;mnballé de chrz emballé on aime le VRai et aussi le Frais Lait entier Soprte ici de cfrème des dsonnées du Verbe UNE MOITIÉ EN FAIT EN TERMES DE MÊME ! chants "frappés" chants dits (pour le coup) frappés frappés  de chez frappés on veut cerner = comptabiliser = rebnommer = sonder = connaîytree et dsu coup aller ensemble jusqu'au terme des dsonnées du v erbe s'il en est ou s'il en est du terme ! on aime on va on sonde on envoie on colle on veut toucxher de près aller de fait coller de chez coller au Verbe "de ^porte" Vervbe chahuté des Parois de Roche et autres sortes de "dedans de ghrotte" on monte on va on sonde on voit on colle de soi on y va ma foi car voilà on est "HOT" = "chaude Roche" des envies de Choix pEZrtes SUbtiles vVie des Vies sur paroi "meurtrie" ou quelque chose de cet acabit on vit ! on coule ! on y va ensembvle foule ! foule de soi ! on y va ! on compte on se dit que oui en ezffet il semblerait on voudrait cerner on cvoudrait sonder on aimerait grave en vrai dire et donner sonder les données et autres sortes de sens donné à une soerte ici de "Vérité enflée " on ne sait on va on sonde par la voix le chant les différents relents d'une sorte de méchanceté toute à écarter mais comment ! on est cernées on est conditionnées on est envahies = parlées par en v rai cette oui en soi sorte de méchanceté des données larvées infiltrées etcetera ça fait chiezr çàa fait suer ça fait caguer ça fout la haine Blême -c'est un fait réel ! c'est : Fait des Traînes des Sentietrs duu pré dit "du cimetière" Merde à ELLE l'autre moitié ! mezrde audit Tracé des Données en herbe on ne veiut pas "trépasser" on ne veut pas "succomber" on, ne veut pas "disparaitre du chantier" mais grave rester = s'incriuster = vs'infilterr du coup  en cette "chaîne des dsonnées du VErbe" VErvbe collabé ou disons ressszerré sur une sorte de /..... passé de Rêve ? oh pas obligé ! ( je veux dire : "de rêve... " pas obligé !) on cherche le vrai on est aussi (également) colère on aime ok mais aussi on haït ! on sait aussi haïr Détezster de fgait Crier son ma l-être ou son dit "malaise" ou son proprte cri de "malaise de vie" ou  (comment dire) le passé du Vide l'enveloppement d'une sorte (en partie) de ./.... tourment ? tourme,nte ? on entre on compte on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner creuser de chez creuser compter grave les données de ml'antre ce qu'elles représentent le représenter et hop saturer de chrz saturer aller de cherz aller dire de chyez dire faire de chez faire compter de chez compter courir à perdre haleine sans désemparer à travers ensemble les champs de luezerne dits champs aux fées ou même champ des fées ou encore : champs aux fées nacrées sacrées surnuméraires fée du rêve des sentiers du Verbe CHants Oeuvrés Chants de Scène CVerbe comme collabé sur Passage en herbe et autres sortes de tracé de terre ! chants tracés à même la terre ! on veut creuuser = dire = charger = sonder = percer = poussser = charger = conduire = faire = pisser = chier = scinder = partager =  sonder = soulager = mettre = sdoumettre et hop ! au ponton le Terme ! chant crotté ! on veut creuser de fait les données dertnièresc.... derrière = crotter ? on ne sait ! on scinde on colle on fouille on y va grave de sa voix en termes de recherche dense ! parade ! voix de l'au-delà on y va en transe on envoie de rage on est là et bien là ensemble toi et moi = F de Paroi = Elfe = Fame : Reine Des Données du VErbe le passé de base l'embrassade des données asrttrales on entre on pince on pousse on creuse on voit on cherche ensemble toi et moi la Base Ba se REine Des Données dsu Verbe en termes consacrées cxhargés sondés collabés = deux moitiés reformant la Fée des Données du Verbe ça le fait ! ça chante ça crache ça envoie ça ne lésine pas ça file droit ! RIGA ! pa tte folle ! son de clocjhe on monte on veut grave monter = sonder = dire = coller = cxharger = percer = souder les données frontales dx'un passé chargé hautement sondé on veut de fait aller de chez &ller dire ici ou là ce qui en vraéi nous retuiiendrait de nous éparpiller et du coup; voilà on tient le degré  ! on est là sur szoi à toujours tracer dessiner graver le même sentier en termes animalier d'un opassé du VErbe ! sainteté attitré ! chants de haine ou de colère ou de haine -colère et aiuttres sqortes de ressentiments de type "funéraires" atrabilaires ! on veut de fait cerner le Rêve d'un passé -Crème qu'rst)ce que c'est ? le VErbe  ? merde ! merde au Verbe il nous emmezrde qui bnous fait loupezr 

le passage des mondanités à travezrs les Cendres on entre on compte on fonce on sonde on veut toucher de rage les données frontales sons de base vent total c(oisades CXharges animales VFalbalas des Voix et zautres szortes de Danses De Base des Envois de Choix Croix de Bois Vrérités Lambdas  ça y va ! ça col:le ! merde ça colle ! ça pisse de la voix ! ça cocotte ! merde à soi en soi ou colmrent dire ici cette chose d'une qui sait chose très haute qui nous envahirait et nous ferait comme pissser chelou depuisq nous un Verbe Attitré à i)une sqorte de Donnée Rageuse de tuype .................................. RTemontée des remontées  Verbeuses ! on veut tracer = soulager = sonder = faire =charger = conteefaire = pousser = parler = charger = marcher = dire dire et vouloir et auusi pezrcer sonder de Base le Passé "maussade" et aéutres sortes de passé ancré en ce dit paysage "hors du pré" qu'est-)ce qu'il en est ? on cherche de fait en termes de quête ! chants tracés ! verbe de Merde et autres formes "soulagées" "sousz la terre" on veut aimer = dire = souder = coller = faire ainsi que 1 + 1 égalât 2 de par le Verbe ! chants creu sées des données "entières" on veut toucher de chez toucher aller de chez ller cerner dev chez cerner pissser de chez pisser faire ainsi preuve de chasteété ou de comment : sévéerité ? en ce dernier quartier des données du Verbe ? charge-née sur sentier tracé et nous voilà lancées et même relancées à vouloir creuser creuser-piqster de chhez pister-creusqer la terre et autres sortes dec sols s"superbes" il semblerait On veut toucher = on veut aller = on  veut sonder = on veut en vrai dire et porter les Données données d'un passé .... bohême ? ici aussi il srmblerait ! et ... qu'est-ce que c'ezsst qau'un "passé bohême" ? eh bé un passé bohême c'est un passé dont en vrai on ne sait pas forcément bézef du fait qu'onj étaiot pa s nées comme qui dirait ! on était encore "en chantier" mais pas vraiment "acrtivées" on croyait au VErbe mais commeznt dire .... sans ex iqster ! croyance olé olé ou disons survoltée ou commenjt "surnaturelle" = hors "ailes" "aiules de fée" szoit "dégagée" des données terrestresc= soulagées on veut creuser porter aller coller cerner chanter filer comprendre ensemble c e qui est d'une sorte de passé de rage chants sacrés et autres formes de chansons "fades" on aime les traits les tréits du passé squr pierre poncée ou comme lissée par on dirait ..... la Crème Crème de lait ? chant perçant = Pont de Rage sur PAssé Portant ! on veut comprendre = dire =sonder = xharger = faire = compter = pousssrr = vendre = charger = pistonner et du coup tracer ce qui ici de fait est une sorte de .... pa ssé-tourment ! compleètement ! complètement parlant ou disons voilà : entièrement ! de type "tourments" ou disons "tourmentes" = sang d'encre on veut ............./........ eh bé c'est vrai ............................................................................ aller de chez aller dire et sonder creuser grave le "pa ssé de france" = "merde en branche" "feu de la SAint-Jean" d un pâssé de rage et autres sortes de tour(ments/ tourmentes fortement "attrayants/ attreayanrtes" le dimanche ! coin de cendres ! vent de face ! tout aliments ! on veut de fait aller de cfhez" &ller dire ce qui est et du coup percer compter allouer foutre et pôrter ce qui de szoit serait qui nous incomberait à savoir : le Rire ? rire auto-porté par une sorte en soi de ..... cxharité ? charité-foi ? qui nous aurait été un jour comme attribué et voilà poiurquoi En soi on est .................... ROI/ REINE du VERBE ? soit  ÊZTTRE-CRÈME PORTANT FOI DE VERBE DEPUIS LÀ À LÀ TOUTE UNE VIE ENTIIÈRE EST)-CE ÇA ,? on cherche par là en ce sens donné les termes al;loués mais on ne sait ! on est "bêztrs" "bêtrs de trait" buflettes bisonnes et boucques dorées ou bouques ceb-ndrées ou même boucques des prés qui se chevaucherait s'enfileréait se baiseraient se monteraient de même ainsi chahutées par une sorte en elles de données du Verbe en elles infiltrées ! chants dorés ! pissotées du terme ! on le sait : le Verbe est pissé qui nous est cher et nous fait aller ! on veut creuser de chez creuser a&ller de chez aller dire de chez dire et auttres sortes ici de dites "volontés dernières" des envies de Verbe ! charges vives tra&in de vie colle sous vide et autres sortezs cde portes hautes on monte on va on sonde on cherche une voie par là par où de fait creuser de chez creuser aller de chez aller essa yer de base de ...................;: d'emprunter ...........à la une à la eux sans décrocgher ! on veut toucher Néné et boire du lait ! le reste / au rencart co:me qui dirait qui sait ou alors quoi : pas ça ? on entre on voit on passe on a&ime on y  va on est un peu "bohême" nous -mêmes ça se voit on porte bas on creuse on envoie de soi on pazrle pour szoi on se parle à soi on chante on a de la voix on est pas bégueules mais sympas ! charges de soi sur une sorte de sentier de roche on montebboeufs et boves des envies de Bosse on monte Haut au p^ls haut nuiveau ./... xdes mots ? oh pas tout à fait ! en  v rai ce szera&it bien exagéré de penser (de fa&it) cette chose car en vréi on est pltutôpt pour ainsi dire du plus bas niveau genre r(as-le-mot et autres sortes de "petits niveaux" petites divisions cochères ! on aime le Verbe on aéime sqonder on aime grave parler mais en vrai on est quoi on est la Fée -Toundra même pas ! on est Fille ou fée blême sur Passé vde Reine on aime on va on vole on sonde on encvcoie ! on creuse on sonde la Voie = le passage lambda pour un attterrriiisabge sur paroi puis hors paroi direction le Ventre et au-dessus du ventrevLe CoRDsage et autres SEins de Rage = Lactogènes ! Lait de mère on aime ! on aime ça le lait des Voix DEs envies De base ! lait colère ! sein de mère d'un passé)crème et autres sortes de sein donné comme par pitié .... ou pas ? cha rges de soi  ? son de carême ? vent de fée sur sentier de tertre ? on cherche souvent activement consciencieusement follement ce qui se dessinne ou se ddessinerait à même la Passé dsu VErbe et son corollaire : l'embrassade / embrasement donnés des termes alloués ! chants et contrechants ! volontés des volontés ! vent menaçant ! fondements ! cris dee la S&int-Jean comme "activés" sur Passé-tourment on veutb aimer sonder creusrr viirer aller de chez aller ainsi "reluquées" afin de ................ trouver ? toucher ? cerner ? ce qui est en vrai hors cimetière des données cendrés ! erst-ce le pasdsé ? un passé de traits ? est-ce le tracé d'une sorte ici de SEin donné (ou redonné) comme par malice ? est-ce une sorte de Passé de Frise soit ..... dessiné comme à main levée pa r  une sorte  de Vive Dessinatrice "des TEmps Vifs" ? est-ce ...... szoi Sous Forme de ........... ROi ? REine vive ? Fée du pré ainsi renouvelée ? on ne sait de fait ce qui en vrai en est de cette sorete de contrée des données "derrière" ou "de derrière" "de derrière quoi ? eh bé .... ;le terme = mots de bête ou bien Buflette de Paroi "des Envies de VErbe" ! charges-voix ! chants de soi = Verbe ... Sous la mère ! on voudrait le même ! on cvoudrait (grave) pôur soi connéître le BVieux Théorème disant le pourqiuoi et aussi le comment du Verbe dit (ici)

   "sous la mère" 

car voilà on comprend à force (ici ou là) un certain nombre de choses dites "de pAraoi" "De Par(oi de Rage" on voit ! on sonde on envoie on file on veut creuser de chez creuser et aussdi cerner et aussi pissser pissser dru sur ... Cul de Biche ? quoi dire ? on est vives ! on est ultra-vives ! on est que voilà on cherche à tour de bras un certain nombre de données de roche pouvant sans désordre nous donner la réf ... de ce qui nous emporte Haut Hautes Sur Roche des mots = la Porte ! porte haute d'un passé de mots = LA MORT ! chant docte ! chants de roche au plus haut niveau ! Poche ! Poche haute des données (de ROche) Hautesb ! porte et Caniveaéu ! plaintes et compléintes ! vent de rage ! fenêtrtes ! termes ! mots donnés sur du passé renouuvelé on dirait ! et nous de peut-êtte en effet collaborer à pareille "destinée réelle" d'un après-pré et autres bêrtes des prés qui sait ? on chjerche le terme ! on est opas arribvéeexcs ! on veut toucher de chez toucher aller de chez aller sonder de chez sonder pissser de chez pisser cfrruser de chez creusqer allouer de cyez a&llouer à pareil sentier un certyain nombre de qualités" qui seréient en vrai les méga-qualités reqauises ici pour pareille entreprise il semblerait en tousq cas on peut le penser on s'en vantera&it ou comment ? on ioraéit le chanter ! tralalalalère et autres sortes de "Chants de la Terre" un peu merdouillés ou comment dire ?cxhantés comme un pied parce qu'on ne sait pas faire ou que voiulà on sait faire mais comme ça ou un peu comme ça comme .... à moitié car 

pas vraiment douées-douées pour faire a insi que le Poèème "injecte" soit apprécié aimé salué que dalle ! ojn  est du plus basc é&tage on est de fait ras le Passé des données du Verbe oàn peut se vanter on peut bien se vanter m&is en  vfrai on est comme à la ramassee en termes de degré ou de niveaux de verbe a insi Composéon est grave au taquet complètement insaturé complètement ballant ballant et navrant on schlingue on pue du Cul les données nues on a pas de chance .... ou cfomment ? est-ce la cxhance ? est-ce ici la CHance qui peut-êtte conditionnerait /.... les trajets et les trajectoires ? on ne sa&it ! on est benêts ou dees benêys benêtes on est bêtes ou des bêtes : bêtes de traîne / bêtes de trait ! on est complètement inféodées à une sorte de données tracées sur Rochezr des prés et cette donnée fait que oui voil:à on est pas vraiment là ou là de base sur Pässé é2trange on est disons .......... là et pas là ou comment ça ? on est là en effet pour être ... mais pas là pour faire ou quelque chose comme ça et cependant voilà : on envoie de soi et hop par la fenêtre on passe Voix on passe crème on fouille le Paqssé des Mouilles on veut eh bé ça : la Mouille  Eau des ROis et REines Lambdas d'ubn tracé de cxhoix ! cxhoix de r-oi / REine du p raâitre on aime on bvoit on creuse ! on voit quoi on vfoit ça : l'heureise voie (ou heureuse paroi) d'un dire de Foi ! chant total ! chyant cordial ! on veut de fa&it aller de chyez aller e't hop insa&lubryté ? on ne sait de fait ! on cherche de concert ... sorte de "Passé de fer "  on veut toucxher de chez toucher et aussi percer et a&ussi creuser et aussi faire faire aller dire et sonder percer dev chez pezrcer = dire de chez dire = connaître = faire faire et hop on entre on passe on fonce on tremble ... ou on ne tremble pas mais voilà ........ on recommence pa r ma foi ou par la foi tout le bataclan ! merde souveraine des temps ! on est le Terme des TOurments et autres sortes de VEnt Méchant ... ou qauoi d'aiutre ? merde en crème ? merde des termes vivants ? chants décisionnaires dans le genre on t'aime ? on veut tomber le VErbe ! merde au verbe ! on veut ou on voudraéit en vrai re-naôitre à sa moitié le Verbe mais ... sans HAINE Mèfle juste la bohêrme le tracé sucré l(enfance (ou une enfiance) toute choyée et hop au passé les Termes a llouéex à une "vérité citoyenne" on veut creuser de chez creuser aller de chez aller dire de chez dire porter dechez porter coller de chez coller ne pas s'engluer dans la merrde auto-consacrée ou comment auto-portée" mais grave s'en léibérer = cxghier ! cghier "superbe" son passé de merde ou disons de merde-verbe ou de 

de verbe-merde ... verte ! et hop ! au ta quet le Verbe ...... comme de la meredre ....... qui serait diqsons offerte ou tout cfomme à ...................... HONte-HOmme ! Homme de la HOnte ? Homme-Honte ainsi Nommé ! ? On veut pezrcer = son der = dire = charger = conduire = poussezr = faire ainsi que le pasdsé sacré advienne en ses lacets jusqu'au dit Verbe de sa Moiti"é ou colmeznt dire iixci ce qui est qui nous incomberait de mesurer ? qui on est ? qui on veut être ? qui on est devant le Verbe ? et qui on veut êttre ? on veut toucher de fait le Néné lacté afin de téter la mort passée et après ? on veut grave téter = bvoire ........... et passé la téteée ? on veut cerner de rage les données de l'antre ok maois a&près ? après le ventre ? après le ventre ainsi toucxhé ? après les nénés il y aura&it ........... de faiot .......... qauelques nouveaiutés en tertmes de données données ............. nouveautés surnuméraires qui sa&it .......... qui nous seraéient pour ai,nsi dire directement allouées par une sorte de "passé remonté" qui nous éduquertait ou re-éduqueraéit à une sorte de Pariole HAute ? de Dire Treacé des PLus Hauts Degrés de la Parole ... D'Ove ? On veut .............. eh bé ouais ................................................................/................................................................................................................. aller de chez allezr 

dire de cvhez dire sonder de vchez sonder percer dev chez percer avancer de chez avancer porter de vchez porter pissser de chez pissser mettre dee niveau les mots ... sur roche dee peau ! oh ! qui sa&it ! on entre ! on enfle ! on se prend pas pour de la merde en branche ! on entre directes ! fermes et r"emontéesz ! charge de fée ! on est re-nées dans une sorte de passé bohême ..... ezh bé en effet : qu'on aime ! on aime les traits on aime les faits on veut creusqer de chez creuser les Traits ... des envies de lait ! on veut en vré&i téter de chz téter de ce léit de tréîne d'un passé de tra&it ! verbe-lait alloué à une sorte de ..... pis du Rire lacté ! d'une vache sacrée ! vache-fée tracée à) même le passé qui ici remonterait par de xrôles de sentiers hors pré soit hors paradis soit hors cimetière et ce passé hors pré xseraéit ainsi comme renouvelé ou comment dire re-actualisé par une sorte de "remontée colère" des envies de lait de sa propre moitié ! on veut cerner ! on veut en vrai toucher de chez toucher = persister = connaître = aller = chanter = charger = faire ainsi oeuvre de sainteté ou disons pereuve ou preuve-oeuvre ici de "sa&inteté-chasteté" ou comment dire .......... "ne pas toucxher" ? ou comment en vrai "ensembkle" se comporter pour pouvoir du coup être a&ppréciée  et du coup adoubée aimée invitée acceprtée par en vrai cette sqoerte de DIvinité d'un passé remonté .... larvaire .......... on cherche ! on file on sonde on creuse on va et on voit on veut grave pour soi avancer de base son petit message et  hop ! insérée ! cxhant traqué = chant cerné = chant ouï comme par charité ici "bien ordonnée" obn  veut aimer de chez a&imer &ller de chez ller dire de chez dire et hoopp séduire ici même loa Crème des Crèmes = le Passé Bohême Merde allouée à une Sortte de Passé de Traîne Mezrde ! Merde entière ! on aime bien la merde mais quand même ! on prèfère et de loin ..... la Crème ! lait porté lait acté lait sucré-salé lait de trait comme s'il en pissait ou comme s'il en pleuvait on veut pouvoir téter et hop charger de Frais les d onnées lactées d'un "je t'a ime' de derrière les futaies boisées ! on veut creuser de chez creuser = percer = dire = sonder = séduire = saouler = sauver = sonder = poursuyivre son chemin sacré de type Trait Doré des données du Verbe Trait tout activé comme Théorème ! on veut cre"user de fait et hop hors cimetière le passé bohême qui remontezrait et serait là à nous dsonner son lé&it dit "docte" du fait que oui ici la mort passée ou dépassé on reveient à la vie en termes de données du  Verbe = PasséVert Vert Passé des Données de l'Herbe ou du Verbe xd'herbe ou du Verbe-Herbe Vent de Tr&éîbne Chant Choral Son xde HJoie des Envois de rage et autres sqortes decSarabandes "intégrales" ça envoie ça ne renonce pas ça ne renâcle pas ça ne lâche pas le Portzail des Voix mais tout le contreaire Crainte Sévère  on pousseee de Concert la Porte des Roches Des Grottes Hautes genre néandertaliennes souterraines souveraines on aime on va on charge on sonde on creuse on est de base "ensemblke" toi et moi Fée des bois et hop on monte on s'envole on poussee de base et aussi de rage ici même la paroi "estrange" aux voix de france en transe chants portés et autres sortes cde tracés fra bnçais = chants dorés tu le s&is ........ ça porte = ça cocotte ! car en vrai le passé français ici = de la merde donnée par on diréit sorte de Cul Doré qui se soulagerait dès mpoxtron-minet sur nos propres cabinets l'enculé ! merde au françàais dit "de bohême" on l(emmerde on luyi cghie à la ré à lui (le français) et à ses frères du passé ... du  type : Verbe ARmé  Verbe Crème Verbe TRait des Données ARmées et autres sortes de fra&nçais de meu comme on ne veut (plus) mon neveu ! merde en queue ! verbe maître tu nous emmm ...........itoufle de ton souffle de ouf va donc voir à pissser hors notre contrée ! on veut pouvoir téter sans êtte dérangée Fée de Tra&îne Bébé -né sur du passé donné qui nousq sera&it dès loàrs comme attribué en ce "nEw quartier" hors pré paradisiaque des bêtes de Base : buffles boucs bouquetins bouquetiuinesz et consosqrt du Port ! on monte ! on cdolle on sonde on va on charge on veut grave comprendre = sondser = percer = dire =chanter = séduyire hop la Frise ou commùent dire ? l'ire ? l'ire perd^-sonnifiée ? l'hydre ? o n veut crteuser de faéit ledit sentier vers le néné lacté et hop téter de chez téter sans se retroubrner (surtout sans se retourner) et hop y aller s'en pôurlécher grave les dites babines du bébé -squrprise ! chant lacté ! chant dit ici lacté "des douces babines" ! on a ime la lait on aaime téter on aime s'en gargariser on veut téter de chez téter toucher grave ici les nénés afin de oui téter de chez téter pareille données toutes lactées sucrées aimées a cidulées on veut toucher de près de chez toucher dee près les dits nénés des données actives ou re-acttivéesz du fait que en effet le lait donné est du lait de frise ! frise acidulée ! on aime les traits on aime le passé lacté on aime vgrave les données cde base de type Laitance et autres sortes de lait de jouvence Lait Marquéb Lairt Porté Lait donné comme par la bande d'un passé de france re-actualisé re-conditionné re-situé ou re-remontés dxes tracés traqués du fin fond de l'ombre ... ou comment ? car en vrai (de fait) qu'est-ce qu'on en sait ? on monte on sonde on porte on colle on veut aller de fait de chez aller de fait ! qui on est ? on est ................/......../.../... Chose ! c'est-à-dire ? c'est-à-dire l'Aiutre ! l'autre du MOnde ! on monte on colle on sonde on veut en, vrai szo,der de chez sondxer percer de chez percer allar de chez aller dire de chez dire pondre de chez pondsre comnfondre de chez cofondre faire ainsi que en effet la chose pour moitié soit comme ronde ou comment dire de"mi-lune des données de l'une ! chant perçu ! vive tenue ! cfolle cendrée ! vent des prés ! on veut cre"uqser de chez creuser aller de chez ller dire de chez dire ! permuezter de chez en vrai permueter et hop à nous les clartés d'un passé remonté comme pa r charité charité active ou même activée par qui s&it c ette dite moitié des données de l'hydre ! hydre vive ! on veut coller de chrz cfoller aller de chez aller comprendre ensembvle ce qui nous rassemble en dehors de-u Vrai eh bien peutêtre qui le sait ? cette sorte de ..... passé bohême est-ce ? on cherche ! on creuse on veut de fait dire et porter aller grave sur les sentiers chercher grave les do nnées données d 'une szorte de vérité vérité de base qui de f ait nous sera&it comme attriobuée du fait que voilà on aurait traversé ou réusisi de rage à donc traverser bon an mal an la base des donnéesz d'une sorte de muret comme consacré ! eh bé ! ça en fait des é ! sortres de données de  rovche : hé hé hé ! on veut creuser de base la Roche des vents ! on veut devant Creuser de rage Roche de basalte ! qaui on est ? fée ! qui on veut être ? bébé ! car (devant) hors pré bébé renaît ! ou disons que oui (plutôt) f2e des Fées renaît qui se transforme illico presto en ce b  ébé "des mots lactés" tétant le lait sdu sein donné Sein siurnuméraire des Données suprê'mes On aime le lze lait on veut grave s'en gargariser et hop Avalé des Avalées on tète Sa mpitié de Verbe : est-ce ? on tète grave ....... sa moitié d'orange ou quoi ou qu'est-ce .? On aime le lait on aime téter on aime aller on aime cerner on aime soulever on aime sondxer on aime creuqser on aime per er on aime chercher on aime téter téter de chez téter ledit verbe alloué à une sqorte de "poème" ou disons (mieucx) de "théorème" .... "de mes deux" ? mais qu'est-ce que ça veut dire ? est-ce injurieux ? est-ce une sorte d'injure sup^rême ou ... pas du tout ? ..... suite du poème ou du poème-théorème ou du théorème ? suite toute logique parce que oui 1 ça rime mais pas que ! chant de joie massive ! vie des vies du vivre ! on conduit on a son permis ! on charge on plaide coupable on trace on pissse grave ça envoie ça envoie du bois ça ne renonce pas ça ne renâcle pas ça ne chipote pas c'est toute une sorte de ..................................................................... maintenance ...................... maintenance dans la transe ............................................ maintenance grave d&ns la tra&nse .............................................../ chant royal ...................................................................... vfent donné co:me par charité et grave ça le fait ! .................. on veut t§oucher de chez toucher cerner les nénés téter le lait avaler de chez avaler et du coup : remonter de rage les données de base ...../ raaaazaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaÄÄÄÄÄÄ ça envoie ça ne regarde pas à ce que voilà en termes de dépense ça peut peut-^tre on ne sait pas valoir come de droit ! ça perce ! ça transperce ! ça fouille on veut en vréi creuqser de chez creuser creuser au plus près les données lactées d'une sorte de donnée chargée chargé de fait de diverses denrées toutes disons lactées du genre .....................././......................... Verbe ? on ne sa&it ! on fonce on va on charge on pîssse on chie depuis soi et hop on envoiie tout ça direct ................................ là-bas .............................................là-basz = dans le froid ...........................................................................ça y va ! on est "colère" ! on ne décolère pas ! on en a  plein le baba de toute cette cxhaîhe (chaîne du froid ?) on ne veut pas de ça plus que ça ! on  veut tout le contraire la chaleur perenne feu fde joie  feude hjoie feu de wsainte-voix chants chauds des niveaux hauts ! on veut grave chanter haut le cxhant sa&le (sale ?) et hop l'embrassade de rage les paroles sardes voix des voix sur plage on entre on file on creuqse on sonde on pèse on a du pez ou pas on pèse ses mots on ne v  eut pas passzr pour lesdites nifgaudes de la plusq haute époque mais grave pour voilà des "intelligences" dites "de paroi" et tout le tralala on chante on sonde on file on va on creuse on cherche on veut toucxher de chezz toucher dire de chezz  dire aller de hez aller conduire de chez conduire saturer de chez satureer percer de chez percer faire de chez faire donner dechez donner contr-faire de chez contrefaire colma ter de cheez commater centrer de cxhez centrer cofffer de chez coffrer ouvrager de chez ouvrager saluer de chez saluer sondxer de chez sonxder pissser de chez pissser  dire de chez dire faire et dire de chez faire et dire poussser bébé de chez poussser bébé et hop la parole docte haute porte chant total vent royal perte de contrôle on sonde opn va on charge on veut comprendre +++ ce qui ici ou là va ou ne va pas on est ici et là cette (sorte de) PERSONA NON GRATA qu'on voudr(aioyt (ma is qui ça ?) ne pas avoir à Comment dire sa&luer ? ou disopns ............ embrasser ? ou comment ? pôrter ? et hop le sentier l'herbe du pré le muret la sorte depetite entaille ici creuseée pâr où peutêttre d'un bond d'un seuul pouvoir p asser à la une à la deux et hop travertsée = transformation = renouvellement = actualisatiobn et hop changement radical on sort du cocon prairial et nous vloilà qui ici bnouqs adaptons sortons filons nous façonnons ou nous transformons oui en ce dit "bébé-trait" des données du verbe (du verbe ou de l' herbe on dit que c'est pareil) changement de voix du coup radical perte toptale d'un en-soi  de type féerique ou disons de type prairoal-féérique on devient UNIQUE vent de chine on vibre on sonde on creuse on va on foule on est bébé baba  ledit bébé des voix d'une szorte (plus loin) dee ?...................................................................................................................................................... souille ? mouille ? Couille ? ouille ? on voit ou on ne voit pas ! on creuse ou pas sa propre voix mais voilà on est là pour ça et s"eulement ça : téter le dit "néné des voix" 

 hors pré ! on veut toucher de chez toucher aller de chez aller dire ici et là ce qu'il nous plaît en vérité dxe dire comme à la volée ou à la volette ou à la criée ou à lma quoi ? luette ? on entre ! on sonde on voit = on envoie on veut de fait cerner de chez cerner dire de chez dire = pôrter = sonder = charger = faire = contrer = scinder = fonder = poursuivre = charger = porter ou porter loin le Verbe des donées suprêmes hum il semblerait en tous les cas on est là pour ça ou disons por cela que voilà on vfoudrait connaîtte connaître de base = rentabilisqer ? en termes de donnéesz louées ? ou non : on monte on monterait on ferait celles qui voudraient  pour ainsi dire capitaliser un certain nombre de données su^rêmes pour les dépenser ou non : juste sonder dire et contrrrer ! calculer ? ou pas calculer ? on veut creusqer = dire = porter = charger = vernir = sziphonner = permettre = hachezr = tracer = desssiner .............................................. : le VERbe La Toison L'ombre Supr^me L('oisilloon des oisi;llons La Buflette Reine Boucs et "bouquetins  -quetines" (ici) De Chine ! chant des voix Dormantes ! paroles de france (oups) ça démange ! on veut de fait aller de chez aller = donner = sonder = dire = faire = contrerr = charger = fouiller = mettre = consta ter =pporter = saler = faire ainsi que lepassé meurtri ne puisse de fait ^$eytre reco,nduit ou comment dire ou pas que ça ! cxhenille ! chenille à bras ! on voit ce qu'on voit !on  ne lamibne pas : on  envoit grave on file de base sur paroi aux voix de type ....... oui ......... bouqaquetine ou quelque chjose comme ça ........ de vive allure ...... ça envoie du bois ! cerf etcetera ça flambe ! bois de base des envois de rage tralala des tralalas feu de la s &int-joie et autres sortes de festivités toutes pariétales chants sardes ! chants celtes ! chants bohêmes ! chants néanderttaliens comme des théorèmes du passé lointain ! on aime on sonde on creuse on file on p'ôusse on charge on colle on po rte on veut toucher de bazse la p&roi d'en face et hop auto-flagellatiojn ça porte ! ça y va grave ! on entre en face ! fond des fonds sur pré raccord on veut de fait aller de chz aller dire à sa mpoitié (le Verbe) qui donc on est quel nom on porterait qui on est ou on sezrait en termes de bébé donné on veut toucher toucher toucxher à ce dit "néné des hautes futiaies" qui ça seerait ? eh bé ................... "du passé" ? oh peut-êtte on guette on voit ça depuis là la fenêttre .............................................................................. sorte de trait de verbe ou qzaiulque chose co:=me ça qui seréit du coup qui sait ... un petit trou ! on veut .................................................. toucher de c hz toucher aller de chez aller cerner de chez cerner creuser de chrz creuser dire de chez dire et hop le RIRE RIRE DES VOIX des voix hautes et des voix basses car "tout fait ventre" on veut comprendre on veut grave aller = dire et cerner-dire et soulager ! dire et porter et hop LA SONDE LA PAROI DU MONDEE ON MONTE ON MA TE ON VOIT ON REFGARDE ... LE CONVOI DE BASE = CONVOI ROI DES ANNÉES DE RAGE ET AUTRES SORTES DE COLÈRE S CHAUDES on veut de fait dire et aller de chz dire et aller sondser dee près le manque de cflarté et hop soulever sans frais les dits nénés afin de les téter sans se faire prier dès potron-minet = hors du pré on veut creuqser de chez creusr aller de chez aller dire de chrz dire et hop on file on sonde on poussse on creuse on envoie on charge on esqt les Rois de BAse CDharlatannes ? ça se peut des foisz mais pas que ça on est aussi .............. l'ambre  ! l'ambre de la faille ! fin de passe ! porte ample ! on veut cfomprendre = szoulever = séduire = sonder =cxhargher = consta ter =sortir ici ce qui est qui est en matières de ??................. diresq cachés ? on ne sait de fait on est accolées on est filles vives du pré chant é et nous cvoilà cdomme "reconduyites" ùmais comment dire ........./....... bébéifiée ! transformées de chez transformées en une szorte dee Bébé Larvé CXhant hors pré Bébé des Bébés ainsi accrocdhé à son "néné lacté" à grave téter et sans se gêner le L&it de l'Ire = du passé sacré un sacré passé et hop ! chyants sorciers ! chants sorciers des abnnnées du Vivre ! chants acidulés on veut en vrfzéai pouvoir les écouter sans êttre importunées par (ici ou là) des bruits "remontés" des confins de l'après soit de l'après pré ou de l'après muret dit "desz finalitsé" on veut sonder = toucher =cerner = faire =ch arger = dire = voir = concevoirv = porter ce qui ici est en termes de données suprêmes de type lactée car de fait le lait est vla valeur suprême on dirait ou on dirait que oui le lait ainsi "brassé" "brassé comme du Verbe" est ou sereait la valeur suprême Capital Doré CXHant des fées ainsi ré-activées du fazit que voilà on serait pâssées on serait là sous forme de Bébé tracé accroché au néné : la terre ! ça se pourrait !

27/10/2025

ce pré oui est doncv on le sait bordé par une sorte de muret-cloture de bordure en dur iune sorte de priszon au fond ou disons comment ? on regarde ensemble on se promène on essaie de boen comprendre toiut ce qui est ici qui est cetyte chose d'une sortye d'enceinte-pré ou de prairie-enceinte une sorte de champ cloturé et ce champ cloturé est donc pré = paradis maintenant on peut le dire on voit bien que oui une fois qu'on meurt homme ou femme eh bé voilàon se transforme en ... AILE DE FÉE pour miuex on direa survoler le pré ce dit "pr"é-paradis" des données de l'antre on regarde on essaie d'aller le plus ôssible loin en lui en ce "pré-paradis" rempli de bête grosses de bêtes de masse ou de bêtres de charge charge ou somme on vole car voilà on a éteé instantanément on dirait transformé en une sorte de "Fée de Rage" ou "Fée des rages" qui volette au-dessus de l'herbe et essaioe de se reconnaîtrecou de s'y rteconnaîotre en cette sqorte de rotonde de la mort a ctée actée = acquise ou avérée soit donnée car oui on voit ça on voit le pré on voit cette herbe verte du pré on voudrait grave comme toutes ici ces bêtes brouter et s'en mettre pleibn la lampe on voudraot ensemble grave brouter de cette herbe verrte et s'en foiutre plein le gosier comme bête des prés mais en vrai on est la fée qui va et vole et survole et du coup on ne broute pas on ne mange pas de cette herbe-là en tous les cas hum p as tout de suiote on se balade on va on vient on regarde ensemble les beêtes de salle Bisons Bouquetins Buffles vbEautés de Rage BBBBBB du pré aux formes sardes ou Comment ? on survole vaillamment on ne s'arrête pas de survoler on regarde le pré on veut tracer on veut gagner au plus vite ou comme au plus préssé l'autre côté de cette sorte de Champ de Trait l'autre côté = ce cdernier muret ou disons le muret ici visible en gfond de pré = cette sqorte de Cloison  donnjée qui est le muret dit "de la liberté" mé&is bon on cherche on essaie de vtrouver pour nous une sqorte de opassage qui soit délicat un enfddroit par o^ù ensemble (ailes accolées à un piquet de verbe) on pourrait sans trop se blesser ou s'esquinter eh  bé passer de chez passsrr et hop on se retrouve tout à coup de l'autre côté on est chelou ou pasq parce que voiulàà nous ce qu'on aime c'est ça essauyer ENSEMBLE de cerner-piger toiutesz les donnjées d'une sorte en soi d'échappeé hors l'encieinte sacrée de la mort offerte on essa&ie ENSEMBLE = accolées ou toutes serrées l'une l'(autre de en vrai traverser traverser le cdernier muret 

de ce "cimetière de la mort actée" et u e fopis passé eh bé regarder enseBLE ce qui est qui xse présengte ce qui est qui  njous attend qui est ici présent = le passé ? le passé qui szeraéit présent ? et le passé en l'occurence qu'est-ce que c'est c'est une sorte de ..... néné devant ou de néné d'une maman ou de néné du Temps ou de néné d'une sorte de parent qui se pprésenterait non chalamment ou pas... nonvchalamment ou pas nonchalamment ... à nos lèvres  poortéesz poséees prédsentées offertes en fporme de ..... gouttière ? on veut grave grave grave téter téter quoi téter le lait dit "du paéssé" qui donc se présente ici ou là une fois nous sqorti de cet endroit dont le nom est "pré" ou disons "le pré" l'endroit dit "de l'herbe verte" ainsi affiché ou disons le champ aux donnhées herbeuses /.... ver beuses ?  ça se pourrait on ne sait pas tout on creuse un trou et hop^p le passé ... qui se présente à nous sous la forme étonnznte d'un sein dit de Ma te-Madre ! dingue ! dingue et foiu ! car jamais en v  rai on aurait pu penser que ça arriverait un jou!r donné cette sorte de donnée frontale dont le nom de rage est "Néné Trait" on diraoit c'est dingue et aussi ça fout eh bé un peu la trouyille comme qui dirait  cette sorte de donnée axiale sinoviale ou comment qui nous "regarde" nonchalamment ou pas nonchalzammùent mais on le dirait on dirait que oui le Sein donné serait devant nous à nous mater chelou tandis que nous on cherche ++++++++++++++ à se posituionner au mieux pour pas louper de fait le don de lait giclé expiurgé expuklsé jeté à notre figure alors HOP grand ! grand ouvrir Bouche et attriobuts afin de bien ici avaler le jus ou Lait ainsi donné et présenté par ....... une Mère Vive ? vive-mère attribuée chacun etchacune la sienne ? on cherche ++++++++++++++ à bien cerner ensemble toiut ce tr alala de données "derrière" "derrière" et ... dernière peut-êttre ? on eswsa&ie de se figurter cette "réalité" ainsi occasoionnée ou élaborée pa r une sorte de "retournement des donnérs" retour à quemlqaue chose d'un pasdsé tracé  car en vré&i le passé aiurait $quelquepart été tracfé par va xsavoir une main aidée ou une main portée ou une main "surnaturtelle" qui aurait donc dessiné ou gravé le fameux "Néné de l'Aîne" ou comment ? lait des laits on boirait mais ce dit-lait des laits aurait autrefois été ... déjà dessiné de main de maître ou de mzain de maîtresse par ... on ne sa it ! une sorte de Mère Prim&ire Une sorte de Mater d'a&ile ? ou disons de mater donnée qui aurait existé déjà dans le passé ? retoutr au funéraire à une vérité ancré d'un passé formel ou formalisé déjà en anté-pré ? on cgherche ENSEMBLE ENSEMBLE CAR AILÉES le début d'un ici commencement précis de données tracées de fait sur ce sujet d'une sorte de passdé en herbe quyi peut-être aura&it exdisté et qui aurait été déjà autrefois comme dessiné ou disons imaginé alors même qu'okn était pas là à chzrcher à teter ou comment car pour le coup on cherche grave LAIT DE BASE à grave en  effet essayer d'attrreapper vaille que vaille au mieux ledit NJéné ici "des Amoureux / amoureuses" "envieux / enviezuses" on veut comprtendre ça veut dire ça qu'on veut toucher à ce sein-là des données premières anciennes antédiluviennes telles qu'elles sont ou seraient notées notées ou notifiées auelquepart szur paroi rupestre ou disons sur Mur ... de cloison de "Grotte du ................ verbe" ? hé ça se pourrait on cherche vif on est pas arribvées au bout de notre réflexion  mais on est tout à notre affaire on ne lâche pas la question on creuse sans faiblir on tyerace sans flancher on en avance en cette sorte de conttrée contrées des données (sucrées-salées) du Verbe-lait  il semblerait .... du verbe-lait il sxemblerait ... en  vraéi on est encore cet ENSEMBLE AILÉ qui cherchons au p^lus près et aussi au plus pressé ce qui est concernant eh bé de fait cette sorte ici de Laitance d'un passé français cvar en vrai il semblerait que oui en effet le français c'est-à-dire cette langue ici pour nous incorporée szoit poiur de  vraui une sorte de Trace ... TRace grave ... d'un passé gravé loin xdans le passé ! on essaie de base de E,NSEMBLE 

grave en avancerv dans lesz connaissances co,ncernant de fait cette chose d'un passé gravé ou à jamais gravé comme qui dirait qui donc reviendra&it ou reviendrait à nous soit en partiuculier cxhachun chacune son passé une foios le pré ici  dit  "de la mort" quitté 

mais pour bien comprendre cette chose de ce lait-passé ou de ce lait dit " du passé " il est préférable de : d'abord

 téter graave de wson lmait de rage ! et deux : d'ouvrir les yeux ! grand large ! grand ouvrir les yeux et VOIR VOIR DE CHEZ VOIR VOIR EN GRAND OU COMMENT ? NE PAS HÉSITER À GRAND OUVRIR SUR LESZ NÉNÉS NOS YEUX DE BÉBÉ car on est de fait ce bébé des fées ou colmment ? ce bébé qui est né la mort quitté ou une fois quittée du vcorps de la fée : transformation oeuvrée ou ouvragée transformation -re-élaboration re-activation ou retour à une forme de "Chose du MOnde" du monde passé dsans une sorte d'antériorité jamais tout à fait abandionnée ! on trace on tète le lmait on veut en avaler a&uta&nt qau'on peut pour être rassasié et donc co:mblé on est envieux / envieuse de ce ..... "lai t de gueuse"  ..... de gueuse peut-êttree ou peut$-^trtecpas en tous cas on boit ! on boit de ce lait-là qui en vrai nous va grave nous comble de joie se présente à ici nos lèvres de bébé des voix et autres sortes de bébé-colère on veut toucher en vrai de chrez toucher en vfrai à cde dit-néné "des données anciennn es" et sempiternelles on veut téter ....... ça veut dire qu'on veut exister qu'on veut tenir dans la durée qu'on veut teracer sans nous retrourner une sorte de sentier qui du coup seréit eh bé le nôtte tout attitré qui sait et donc oui : téter de cghez téter et donc avaler de chez avaler de ce bon lait frais ainsi appôrté pa&r un passé deéjà autrefois on dira "croisé" et le tour est ou wsera ou serait joué on serait comblée on serait alors le bébé du ventre ainsi comblé rassasié rempli etcetera qui materait de chez materait cette sorte de néné donné ou néné du passé qui donc nous reviendrait d'une sorte d'antérioirté toiute remontée depuis les temps anciens d'une sorte de ... "Passé Mien" ? on cherche on creuse loin on creuse profond on essair-e ensemble ici et là de cerner au plus près tout ce qui est qui se présente à 

 nos lèvres de béb"é bébé comme affamé dès potron-minet c'està -dire dès que ,né ! on veut grave avancer ENSEMBLE dans les connaissances et donc oui téter de cghez téter et du coup^MATER MATER DE CHEZ MATER MATER GRAVE DE CHEZ MATER GRAVE CE QUI EST ICI QUI SE PRÉSENTE EN TERMESZ DE Néné de base nénéc "français" oh l'ambiance on bveut toucher on veut en vrai en tant que bébé toucher de chez touchzr aller de chez aller à donc toucher àà ce dit "néné né" des données "coriaces" "enfermées" "intégrées" "ensemencées"  qui sait d'une sorte de LAIT-JOUVENCE ou de LAIT DE JOUVENCe on veut bgrave ... et mater et téter : les deux SVP si jamais ! afin de bien c erner-comprendre = juguler l'ensemble ! cet ensemble aimé d''un passé tracé dans un temps reculé approprié ! on est re-nées ! on est re-nées = on est re-né car nous voi:là qui de fée allouée à un pré = AILES ACCVOLÉES noius devenons hulahup BÉBÉ -TRAit des annéeesz du front ! on monte on veut toucher le mont trouvé ! on veut grave c erner les données du Mont ! on ne veut pas laisser tomber nos sortes ici de recherches agréées mais aller de cgez aller le plus possible en quête d'une sortre de sortie "priimaire" et hop on tyrace on p asse on charge Bison Coriace on trace grave on passe ENSEMBLE on fonce dans un tas de ronces on veut passer le Rubicon Morose et hop Hors du Pônt Hors du MOnt Velu la nouvelle vue sur ....../................. un mamelon dont le nom serait SOIGOLLLON OU COMMENT SPOUFGOLON ;;; OU QUOI SPIGIOILON ... DES FOUS ?? on cherche de ouf ! on est folles et fous fous et folles et folles et fous et frous et folles de pareille choses on veut toucher en vrai à ce dit néné "des données reculées" qu'est)-ce que ça serait ici de fait ? ou qu''st-ce que bça serait en vrai si ça existait c'est-à-dire ce passé de frise cette sorete de passé-surprise parce que en effet est-ce qu'on s'attendait une foisz mort ou morte et enterré / enterrée à retrouver pour ainszi dire un passé reculé sous forme de néné lacté ou de néné donn"é par une sorte de ............... vache-maman ? maman -vache vachement maman ? ou vachement vache sur PAssé de franges ? on ne sait pas de fait quoi penser en vrai de cette sqorte de donjnée frontale post-muraille ! on  creuse grave mais  voilà la voix déraille qui nouys e'mbarque dans on ne sa it pas quoi qui ne nous sied pas nousz embarrasses même parfgois car nous (fée ailée) ce qu'on voudrait chelou ce sezrait pour ainsi dire de topujours toucher ou de toujours poorter ou comment deee toujours piouvoir toucher-porter une sorte de vérité szur notre sorte de ......................................................... tablier ? ..............././...................................... on monte on creuse on so nde on est accolées parce que'on est deux ailes formant fée bohêzme et bientôt plus du tout ! mais seuleme nnt (pa ssé le trou) un Bébé né sur du passé à léait ... de Mère la Pitié on aime le lait on aime le lait dit "de la vérité" on veut téter longtemps de ce bon lait donné par une sorte de on ne sait vache sacrée ou sinon  par qui ? vive deonnée des données de vie ? on file on creuse on pousse on envoie on cxherche devant szoi le plus possible tout un tas de choses à ici cerner ou qui de fait resteraient pour nous à ici cerner en termes de données lactées et au-delà du lait ce qui pourra&it être qyui nouys attendr&it dès potron-minet et nous materait de chez mater sans sourciller on cxherche on est pas arribvées on cherche blême ! on cherche sévère ! on cherche de chrez chercher cdomme qui dirait sanns ne jamais en vrai s'arrêtreer même pas ^pour aller pissser on veut creuser de rage ensemble x et x données de bzase ce tracé donné cette sorte de passé d'antre ou ce dit "né"né  des données suaves" on veut toucher de chez toucher et du coup explorer ledit passé ainsi présenté à nos lèvres portées une fois de fait la mort enterinée "tralala té-té" ! on veut creuser de près toutes ces dites ici "sempiternelles données" d'une sorte de "théorème" des données anciennes et du coup peut-^tte mieux appréhender ledit passé à quoi qui sait il correspond ou poureait correspiondre en cette sorte de post-rotonde ou de contrée hors pré qu'est-ce que ça peut être qui le sa it qui connaît quii aime qui porte qui envoie qui charge qui composqe qui fouille qui frôle qui mouille qui baise qui chante qui mange qui chie ici et là sa crotte de base drôle d'embase ! on entre on veut toucher de fgez toucher = cerner = pezrcer = poussser = partager une sorte de denrée céleste de type .............. lait d'herbe ? VERBE ? on chercvhe on envoie on pousse on veut de fait ensemble sans arrêt percer de chez percer pareille moussse des données lactées et hjop on tète tête première on s'en envoie pour soi on charge bohême on file droit on creuse on va on fouille on voit ce qu'on voit et ce qu'on voit c'estb ça  cette sorte en soi de .................. porte haute ? haute porte des données de Roche ? champ lacté sur ciel étoilé ? vent des f ées ? ho qui  sait on porte haut les données des mots genre ..../ mots de trop ! on colle on va on sonde on envoiue on file on charge on nettoie on renifle on sonde on perce on gifle on monte on voit on creuse on trace ici et là FRISE des VOIX On voit ça ! on chante : 

la la la la la la la la la léa la la la la la la la la laé la la la la la la la la la la la la la la la la léa la la la lz la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la lma kl lav lza la la la lma la la la la la la l a la la ka ka ;ka la la la la kia la la la la la la la la la la la la ka la la la la la a la la koa la la la ka la la la la la la la la la la la la la loa la kalz kla la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la ka la la laé la lza lza la la la la la la la la la la la la la la la la la et la cette donc soerte de Chant des Voix aux accfents francs ! on va on vient on fonce on compte on file on cherche on  creuse on veut toucher de près soit au plus près lesfdits nénnés d'un "droôle de passé" qui nous serait en vrai comme remonté de temps éloignés m ais en  vra&i pas tant que ça : retour habilité dune sorte de Donnée lactée d'un passé tracé dans une sorte de Passé de charge ou disons "de base" on entre on va on fouyille on envoie on pousse on veut toucher de près tout un tas de chjoses qui szeraient ensemble liées à une sorte de passé donné ou autrefois donné à une sorte de "Bébé de pôrte" et ce "bébé de porte" aurait donc lui-m^eme ou de lmui-même compris biezn des choses concernant la =mort ! alors vpoilà on cherche de ce côté-là on tente ensemble de comprendree si possible le plus qu'on peut de ce dit"milieu" hors champ prairial d'une mort donné (type : paradis) et là : regardezr regarder a&ttentivement le plus possible les nénés du vivre szoit ce lait qui sort et gicle et pisse et coule et hop ! on aime téter lécher aspirrer mettre notre bhouche centrée sur pareillle aréole toute dévoilèée une fois que nouys voilà passées en tant que "fée tra,sformée en bébé" comme à lavolée ! on sait pas comment mais le fait est ! on est passées et nouys voiulà toute transformée en une sorte de bébé donné dont le nom en vrai est ... " TRait d'union " ou peut-êytre on ne sait "Traiot d'Union DUPONT" ? on cherche on sonde on monte on veut en vrai creuser de chz creuser ce tra&it .... des données de roche et hop monter de chyez monter &ller de che z aller cibler de vchez cibler faire ainsi ici que ledit nhjéné soye ghrave siphonné ou comment aspiré comme si en  vrai le lait était cette sorte de gelée de roche ou de gel de fée son dee cloçche chant sa&cré verbe alloué à une sorte de passé de poche (poche haute) d'es données de roche on monte on sonde on file on voit et ce qu'on voit c'est ça : cette sorte en soi de parade sarde (! ) de parade saarde (?) des données de Rage ! qu'est-ce qu'on en sait ? on est entrées ok on a éteé toutes chamboulées au passage on voulait de fait  tr acer de base une sorte decsentier menant qui sait à une vérité ancrée mais voilà on se retyrouve nez à nez avec comme qui dirait .... un néné de rêve ! lait donné à la volette ! vol de lait sucré-salé et hop absortption sans plus de terghiversation on aime on boit on prend on avale on s'en gargarise on adore on en veut encore on ne veut que ! on veut téter de chez téter la mort passée ! la mort passée ou une fois passée on veut téter grave le bon lait des larlmes larmes slaves larmes de l'esclave ! on veut de chez on veut on veut grave de chez on veut grave on veut ... de chez on veut grave grave prendre = téter ... dee ce lait "de rage franche" ! lait "de tranche" vent de lait donné sur une sqorte de ......................... tracé ainsi gravé à même le swentiezr ! chant sacré = lait des laits On veut gracve cerner = dire = conduire = avaler = porter = chanter : la la la lz la lz la la la la la la la la la la la lza  loa la les dopnnées vives d'un passév de friche

 tout entier saturé de mots de vie vive = chant de crise chant creusé à même les traits on veut toucher de chez toucher on veut aller en vra&i si possible ensemble = associées au plus loin sensible sur nén é donné ainsi apporté ! on  veut dire = faire = centrer = charger on veut = on voudrait et vite fait creuser de chez creuser aller de chez a&ller sonder de chez sonder essayer de base de toucher de rage à cedit ici "néné des embrassades et autresc sortes de frai" ainsi deployé on veut aimer = faire = porter = dire =passer = chanter = monter et du cdcoup essayer le plus possioble de troucher à pareil néné des deonnéesv sensibles ici éminemment lactées on s'en serait douté on est épirisesz grave de lait on est grave éprise de fait de ce lait tracé ou disons lait-trait qui est ce lait dit "des entrées" ou disons "des retours sacrsé " d'une sorte de passé-montón on ose on porte on colle on veut ensemble essayer de comptendre et le plus qu'on peut cette soerte de "ménage à deux" d'iune sorte de tracé vieucx ou coment ancien d'un néné de traéîne genre étrennesz on essaie au mie'ux d'allezr ici et là au plus près de ça ! chant docte ! porte haute ! porte des hauts = des niveausx du haut Haut passage Des Envois de Rage ! on est la fée en vrai toute transformée ailes déployées et hop : unbébé naôit qui semblerait de fait frère ou soeur de lait collé.e au néné à boire le lait hop de chez hop il tète il ws'en fout plein la tête il aime il boit il envoie il charge il fo,nce il ne renonce opas il pousse il avale grave de ce lait des voix voix franches le voilà ! il entre il tète au centre = Mât de Grave il entre en face et hop : tète en flèche aime boit boit droit avale de chez avale Lait des VOix d'un tracé tracé sur Ciel De tra&it on veut coller = sonder = charger = espérer = dire = faire = contrefaire = sonder = pissser = coller = porter = aimer = avaler de fait de ce lait des traits traits du Verbe d'un passé en herbe c'est simple ! on a&ime le lait on a&dore ça on en bvoirait sans nous arrêter du matin au soir et du soir au matin on ne s'arretertait en vrai jamais on aimezrait grabve ici et là téter sans discontinuer de cette chose-là dont le nom de fait est "TRAIT DE LAIT" d'un passé de rage traéit des traits des Bases = Embases = embrassades on entre on fonce on colle on sonde on veut toucher de rage les données de l'antre on ne veut pasc abandonber ici ou là de toujours chercher creusr cerner ou du moins essayer ces ditees denrées qu'on verrait lactées qui sait ? on veiut passé la mort aller de chez allert vers leditb sentier menant aux nénés on dirait ou alorsq comment ? on entre on fouilke et là qiu'est-ce qu'onn trouve qui szeréit de fait comme donné ou comment apporté une sorte de "dossierr parent" hé qu'est)-ce que c'est ? qu'est-ve que c'est que ce "dossier-parent" ? on veut  toucher de chez toucher Vérité des Véreités quyi seraéit comme ré-incarnée la mort passée sous une forme du coup retracée de'un dire alloué à un passé vde trait ou disons ................ de "trait acté" on vfeut aimer = souder = accoler VERVEB et TRait dans un même dossier voilà le blème on veut touucher de près audit passdé donné qui seré&it un passé dit "detraîne" mais vpouqrequoi cela ? on chervcge ! on est cherche-faille cherche-trait cherche-entaille cherche-passé de contrebande cherche-dossier classé chezrche-entrée cherche-fée et autres filles-verbe ou disons Herbe oon monte haut au plus ha&ut nivea&u ici dxes mots de trop et là une fois là-haut qu'rst-ce qu'on fait on fouille on bafouille un peu mùaisz surtout on fouille on mate grave on essaie de base de grave tra cver comme à maéin lzevée sorte de vérité ou "vérité des bvé(ités" qui nous seré&ient (dès loçrs qu'on wserait montées) comme allouée de chez allouée du fait que oui on est Fille-F2E des DOnnées de ROche hors poche hors rotonde mais ici comme toute pour le coup transformées chelou en cette chose d'un bébé de ouf ou vcomment ? bébé-doux des données Outre on veut coller = charger charger de fait pareille donnée d'une teneur en véritéb qui puisse nous aider à mieux cerner les données lactées d'un néné du passé qui seré&it remonté sans traîner des sortes de ................................................................................. ici et là ............................................ cxavités cachées d'une sorte de VOIE voie donnée ou wsentier menant tout trouvé à une sorte de .................. "vérité des vérités" concernant l'enchaînement vie-mort des données du cotrps corps donn"é tracé puis effacé puis ... raccord ! on ose on monte on sonde on voit on chezrvhe à tour de bras on ne recule pas on avance on va devant soi on PENSE TU PENSES ! on est là pour ça cfomptendre ensemvlble un certain nomùbre de connaisszances ou coment sentiments de base tourments et toutourmentes chants et voix cris de soi = cris des cris venant de soi juste là quand voiloà on passe quand de fait on naît et que le tracé ainszi dessiné à notre chevet se présente en tant que voie ou sentier de trait qui nous seraéit comme octroyé sans plus de ... rtemontrances (?) don de lait = don de verbe-lait ou lait -verbe on a&ime on boit = on voit on veut toucher de près ou au pluys près ledit sei,n montré et hop téter sogneusement volontairement ou instionctivement ou raisonnablement (et inszctinctibvement et raiszonnablement c'est ... kif kif ? qui sait ? ) de ce sein donné monjtré présenté qui nous sied grave ! ça promet ! ça ne regarde pas à la dépênse ! on veut toucher dee près aller sonder creusr instrumenter avaler son la&it = boire "e,nsemble"b et hop loe tour est joué qui nous  voit sondser dire et donner aller et vibreer se  documenter chercher grave pas mal de données pouvant év-entuellement ici njous  apprendre qui est qui la mort passée qui est qui pour soi qui est là qui nous vgoit ou verréit comment les choses sont articulées qui nous semble parfois étanches étnaches entre elles mais en vrai non peut-être pas tant que ça elles communiqiuent entre elles ezlles se parlent bla bla bla elles dansent et oparadent font JOIE-QSOUFFRANCEou pas mais vopilà elles envoi!ent du bois bois de référence elles sont ENSEMBLE cette sorte ici de forme et genre qui ferait ou formerait dee rage sorte de Temps Temps-Tourment des données tracées depuis ici le firmament jusqu'a&u lait absorbé par tel ou tel bébé qui serait en vrai comme "renou!velé" on veut creuser = dire = sonder = construire et hop on passe on charge on porte on voit on colle on veut de fait cerner de chez cerner = postuler pour en vrai êztre comme adoubées par peut-être eh bé ELLE = la (sorte de) Fée des F2es dont on parlaitb par le passé F2e des elfes ou Fée du pré ou Fée Bohême autocentrée autoportée sur elle ! on aime les fées les elfes les données de trait et autres sortes de données du VErbe telles que oui on les matent dee près ainsi êttre (être ainsi) rapprochées accolées recentrées toutes comme prises entre elles elles et eux on entre on trace on cherche on file on veut toucher de fait et hop tra&cer de chez ttrracer dire de chez dire composer de fait sorte de "musziqaue des entré"es" qui sezréit "musique des données donn"éées" ou mêmùe musiqaue dite "au mausolée" on chercghe les traits ou lesdits "traits des traits" qui szeraient gravés à même la paroi des roches et rochers ! quels sont-iils en vrai ? qui comprend ou comprendré&it ce qui ici en te"rmezs de traits (soit de tréits gravés sur oparoi "ornée") seraait ou se présenterait ou se montrerait qui "chercheréit" à dire ! on cherche on sonde on creuse on veut toucher de rage ici et là et sans embarras sans se formaliser plus que ça les données axiales d'iune sorte de passé lacté une fois la mùort passée ou dépasseé qu'est-ce que de fait ça pourra&it être ce passé de VErbe cette sorte la mùort passée de Verbeau Passé On monte on colle on est affairée c'(est un fait mais pour le coup lees choses ne sont pas si aiséee à ici approcher de base il y faut du doigté il faut pouvoir sonder sans se féire pincer il y faut beaucoup ...  

il y faut .... de la p)atience de la préseance science des traits etcetera ça envoie ç a fait ça ! ça fait qui'on se voit de fait comme peut-êttre grave surveillées dans ici tout ce qu'on fait ou dans voilà tout ce que ma foi on se permet de faire et dire le mur ou le muret passé à savoir : téter car téter = et faire et dire ! cfome il semblzerait on t§ète la frise on cherche à cerner ou cerner-toucher à cette dite "frise" des données lactées on veut aimer de chyez aimer aller de chez ller essayer si possible de tra&cer deechic une sorte de sentier qui qui sait pourr&it gravge d'un seul trait nous mener de base à une sorte de "néné des nénésv" cvontenant sans fa&ute Lait de ROche mais pas que ! lait donné = porté qui nous seré&it dès loçrs octroyé en tant que VFe"rbe des données en herbe Verbe -tréit des Fées du pré mais cfomme insinué ou comment dire ..... lait passé d'un passé de Crise ou comment dire ? lait comme infiltré soit passé du pré à cette sorte de passé acté comme renouveleé ou télépôrté ou disons re-venu du ........... cul de basse-fosse tout morose d'iun passé nacré hors osmose ? on chercghe ++ on ne s'arrête plus ! on veut compter de chez comptyer = dire et donner = sonder = poussser = charger = contrôler de rage ici et là la VOie dite "de garage" .... mais est-cve que c'est ça ? on enrage Oh des fois on enrage grave ! on vpoit là et là une soerte de passage "entre" sorte de trait de voie ou comment : tra&it de soie ? ou quoi ? tréit des traits d'une sorte de voie qui qui sait nous mènerait ma foi vers cette chose d 'une sorte de ................................... remb arde ? ........................................................................... va comprtendre ! vfa chezrcher à ici toucher à pâreil néné des données l actées à qui il est à qui il apoartiendré&it en vréi qui szeraéit LE N2ÉNÉ DES NÉNÉS DE TRAIT on ne s&it ! on cherche sévère ! on ne lâche pas le dossier on creuse sous terre sur terre de tous les côtés on veut toucher de chez toucher = dire et faire ce qui est en vrai qaui se doit d'être ! on aime on fonce on creuse on envoie on voit on pousse on veut allezr ici et là de chez aller ici et là à la rechezerche d'une voie centrée ou comment dire : devant soi ! tralala = bla bla bla = danse en tyranse = joue)-souffrance sur "paroi franche" on veut creuser = dire = sonder = percer et du coup tracer tracer de rage ce qii est qui est ... question message message des anges on veut toucher de fait à une sorte de néné lacté venant du passé va compre'ndre ! ça charge ? oui çàa charge ! ça Prend  ? oui ça prend ! ça fait bhon ménage ça renvoie une certaine sorte de "présence" -  ça file droit ça ne regarde pas à (du tout !) tirer au flanc ou à comment dsire louvoyer faire des simagrés faire exprès de se "protétger" etcetera ça envoie de soi ! ça trrace ça pistonne grave ça cherche ça : l'embase = le tas = l-e dit "socle à soi" ou "sockle de soi" : on veut comptendre ce qui ici est qui est donc à soi ... ou pas ! charge mentale voix effets nés d'un passé de rage ezt autres sortes de connaissances intenses gravées comme à main levée on veut toucher de chez t(oucher tracer de chez tracer aller de chez aller poussser grave de chez poussser grave et hop on moçnte iooon file on va on sonde on envoie de soi on ne regarde pas plus que ça à ménager ses abatis et autres mots induits on creuse une voie qui puiwsse tout à trac nous mener de base où donc ZENSEMBLE  = ailes on puisec "débattre"  = pa rler .............//........ de cette sorte de "dossqier Sacré" tu penses ! dossier dense ! on entre on voit on topouche on envoie on szonde on creuse on vibre on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire ce qui en vréi nous intéresse ou nbousz paqsionne au plus = le surplus ! mots doctes des parois de roche ! on mo nte on  creuse on file on trace on co:mpte on cherche la porte la Paroi de l'antre et hop on entre on va on voit on reghafrde on est ENSEMBLE toi et moi frontalesv = on entre on regarde on vgpit ça = Sein = don 

des Données du Pont = Sein de franges on veut tpucher ensemble =  téter ... à pareil néné des données de  france = szouterr&ines on veut téter de chez téter creuser de chz creuser aller de chrez aller porter de chez porter cocher la case "denrée" ou la case "lait = vivres" et hop s'alimenter sans sourciller qsans se lamenter sans pleurer ou sans plus pleurer ni se lamenter ni sourvciller mais grave rester concentrées et hop on tète le bon lait aigre aigre ou pas d'une sorte de ...... paroi des Rois Et REines Lambdas d'un passé de choix ? on monte pour zoi et hop ! raccord ! chant du port  ! haute porte des données de roche = corps ! corps des corps ;................... coprs des cdorps raccord ! on veut aller de chez aller "àla une à la dezux" téter à ce néné des données centrées de type LAIT DE TRAIT et hop s'en comme ga rgariser qsans ws'arrêtrer et s'en féire bquasi ............... gerber comme qui dir&it ... quand on en prend trop ! trop c'est trop ! on veut coler de chez coller waller de chez aller cerner de près les données de fait les pls a &fgirmées ou affichées d'une sorte de pasdé chelou qui nous seréit du coup ici et là comme remonté d'une sorte de cavité ou cavité des cavités = trou trou des trous et hop à nous la Vérité des faitsz ! à nous le Passé ! à nous l'embase des données de france = du français en tant que langue qu'on n e s'y méprene ! on aime on pisse on chie grave le français notoire on s'en bat les anglesz on entre ENSEMble fée tracée comme à main levée sousz forme de ..... gibier enflé ? sorte de Buflet ? buflette doré-nacrée ? on veut cerner dee près tout un ensemble dessiné sur paroi des fées et hop on creuse on monte on sonde on va oon envoie cde soi on ne fait pas semblant d'envgoyer de soi on y va gaiement crûment frontalement vivement on tchatche ! on parle de soi = la paroi les données frontales voix des traits et traits des voix bêtes de salle : bouc et bouquetines bise et bisonnes et autres sortes de "port des peaux" peaux de roche haute on monte on sonde = on passe =on trace = on pissee = on charge = on veut toucher de chez toucher ici et là : trait de fée sur paroi de choix et du coup come qui sait en a-vancer chelou sur la voie ici toute tracée des "ambivalences" "-à toi à moi" de connivence = le passé-souffrance = le passé en france = dans la langue de france ou compmênt ça ? klangue franche d'iun passé lambda on voit ça on poussee dans le tas on s'en balance pas 

on s'en balançe pas en soi de cette langue véritablement mais en fin vopilà on est "en souffrance" alors on enfle on traîne derrière on grave sur soi tatoo -boue ! boue-tattooo ! et hop tr&it des traitsz à même le rocher la pierre ! traits tracés disant la colère l'ire des fées et autres bêtescde trait car fée et bête ou bête de trait = du pareil au m-eme ... sur sentierd ici des herbbes vertes

 trait marqué = "trait des triats" d'un cimetière des données en herbe ............. à devoir brouter ... qaui sait ! on aime on sonde on fouille on charggfe on essa&ie eznsemble de cerner-piger tout un ensemble de données lactées qui nous aur&ient été iun de ceqs qu atre présentées afin qu'on soit nous capables de pouvgoir ici les étudier au plus possible dans le plus senszlble ou au p^lus sensivble de leurs données ! on veut toucher = dire = creuser creuser de près les dires autoportées d'une sorte de musée "des données subtiles" de type "m ausolée" sein tracé grotte allouée et autres sortes d'enceinte sacrée on aimeb l-e l&it on aimeb l'herbe le sentier tracé voie des fées tracées et autres sortes de filles en herbe en ce cimetiècre on veut Chanter tout gai le chant dxes EMbrassadfes Embrassades intenses Chants de transe CRis écrits sur paroi des Vies et hop ! on e'n chie on en pisse grave on est toutes tremblantes on danse intense on tourne que tu t(ourneras derviche de la voie soit des envois droits ... ou pas ! danse danse danse = chants des Rois et REines du TAs on chante en joie ! on est ENSEMBLE toi et moi fée franche d'un tracé intense sur paroi ornée de groote allouée à une sorte de parade "blanvche" (blanche" ? ) on entre : on voit on pousse o,n -creuse on chie on colle opn porte on veut toucher de chyez toucher = dire de chez dire = cerner grave les données de l'antre ainsi treacfée = dessinée à même la rocjhee sacrée on veut coller de chyez coller = dire de chyez dirz = pistonner de chez pistonner = porter de chez porter = colm&ter de chez colmater = construire de chez construire = percer de chez per c er = porter de chez porter et du coup passer comme qui dirait "de l' autre côté" vafin de pour le coup en vrai toucher de chez toucher audit néné des données suprêmes = verbe verbe des verbes = vrai traczé d'un verbe ici alloué à une sorte de denrée lactée = le Lait ou donc LAit-verbe d'un passé en herbe on veut cocher = dire= centrer = souder = charger = faire = cvontrefaire = percer = essayer de rage de trouver sans plus d'embâges un certain nombre de "vérités" ou "vérités des faits" qui soient grave qui sait le reflet de qielque chose qui pourrait peut-être nous aider à "être" = "être prête" à ...... voilà ..... toucher à ça : ............................................................................... l'antre .......................... l'antre do nné comme par hasard ....................................... voie olé olé d'un passé tracé ......................... comme par h asard ou comment ? chant des chants qui szraient de féit les auto-pourvoyeurs  ? sorte de portée aux dits "sentiments donnés" d'une sorte de ..................... foyer ? on cher he on voit on ùonte on creuse on file on essa&ie de base de comprendre ensemble ici et là ce qui va et ce qui ne va pas les données intenses une szorte de souffrance intense sur paroi de roi reine de l'au-delà et autescsortes de données données comme par la bande on entre on trace on tète on boit = on voit = on monte = on sort ! on est de fait Bébé & consorts les êtres allouées à une szorte de Ressort Réassort Re-coprs Re-port Re-activation de cforps"mort"vmais en vrai non ! résurection des résureecetions le coprps qui ressort et hop chant sacré dees données vives sur paroi active on se reprend vite on ne sae laisse pas (jamais!) envahir on cherche vite à se redresser à se relever à lever et montrer le bout de son nez et hop creux des fées et autres cavités supra-sensqibles onv  eut topucher passszr comptendre envoyer cerner tendre chercher iic le ventre (ventre de l'affamée) et là les données toutes rassembmlées d'une sorte de vér'ité concernant la mort ce qu'eelle est en vrai (si elle est) à quoi elle peut ou pourrait ressembler ce qu'elle est pour nouszv en termes de données chelou et autres sortes de "fruits de bagou" on cherche "à mort" ! on cherche "à mort" ce qu'est ou pourrait être ezn vrai la mort = ce corps motr des entrées dures " et auztres vie rude ! on veut de fait a&ller de chez a&ller percer grave le muret afin d'arriver à ensemble si possible traverser dev chz trabvverserr la pierre dpcile ou opas docile mobile ou pas mobile vive ou pas vive d'une sorte de ........ passé ivre ? ou diszons ici de pasdé du vivre mais il s'agit d'un vivre "ivre" car en vrai il est szous l'emprise d'une qorte de denré dontl a teneur en "vérité actuive" est tellement vive vive de chez vive que oui nous sommes ivres complètement ivres de la tête aux pieds qui nous voyons passer traverser nâitre sur pied passer cols et jambes en l'air ou agenouillées et hop sorte de trait = don de lait = chant tracév = voie lactée on est née = re-née qui sommes passée à travers le trait d'un e szorte de .......//////// bête Haute ...../.........................././......................... morte ? ....../...................../.. pas sûr ! ..........................?...................... on monte on va on charge on fonce on creuse on envoie de soion ve"ut aller loin là-b sc comprendre ou chercher à comp)rendre qui de quoi nous reg arde grave ou nous regarder&it et si en vréi la chose est telle que nous on la subodore question passé ou question un p assé qui reùmontera&it

 si en vraéi cette chjose est d'un passé a&utrefois ancré qui szerait ici comme désancré = relâché et qui du coup remonterait jusqu'aux dits "nénés des entrésc hors pré" et si en vrai cette chose est ... alors nous ... on aura comme touché à quzelqque chose de ........... qui s&it ......... super ancfien ............ zuper vrai ou comment ? qui dès lors nous permettreait de comment dire avancer de ra&ge da&vantage szur la vgoie des Traces  ?  on pâsse on va on charge on voit des choses là-bas cet ancrâge de soi qui comme un fait exprès serait peut-être dés"ormais comme libéré d'une sorte de "préciosuité" ? on ne sait on veut cvre"euser parce que voilà on veut en avancer  grave sur paroi de chasse ! on cveut toucher de chez toucher = cerner = dire = cxh arger = prescrire = décrire = sonder et du coup essa&yer à présent de mieux cerner etcetera la voie nacrée ce qu'elle est en vrai ce qu'elle représente en ermes de tourments / tourmentes car qui en vrai cfonnaoît ce qui est ce qui va de soi ou pas de soi mais nousz regarde ou nousz regardera&it comme si on était nous toutes fée roussesz mais que tchi ! on est pas tputes roussses on erst parfois non -rousses et ... on envoie du bois ! on charge de soi les données de l' antre (de soi = depuisz soi) on en avance on file dtroit on monte en transe toutes ensemble et nous vpilà qui touchonsz àà ça cette sorte dee paroi des rois reines en souffrra nce d'une langue "blanche" (la voilàç-) et nous dès lors d'eesa&yer ensemble toi et moi de la comp endre sa&ns ambivalances on tente on esqa ie de base on veut toucher dee près audit néné des données tracées de type lactées et du coup téter téter d'un seul tra&it cettre sorte de .... passé lacté dont on ne sait en vrai au fond pas tellement de choss car voilà on est là et là l'Homme du tas puis Femmes Hautes de"ux femmes à la ronde homme /petit tas es t ........  et  n'st plus tput à fait là ! on monte toute "chose" on envoie on fonce on c reuse pour zoi on cherche une vfo!ie voie de roche = porte = tre&it ou trait des entrées sur paroi des fées ou dite telle car voilà les bêtes du pré sont elfes = F = Fée en herbe (on diréit) on passe en tyrombe on veut aiùmer de chez aimmer on veut toucher de chez tpycher on veut grave ensemble i possible tracer sans plus dx'arrêzts son passé de roche sur paroi haute et hop à la traversée aller de l'autrevc^ùoté essa yezr de trouver ce qui zqui sait cloche en cette qsorte de passé de poche ici remonté remonté en force vers .................... bébé ? bébé né au passage cendré ! on veut creuser = toucher = sonder = comprezndre =avancer = toucher = permettre = sentir = venir = chanter = porter = faire (en vrai- comme un trait de fée sur paroi a&imée ! chants de terre ! voie lactée ! frai ! sexualité ! pensée raffinée ! commentaires des commentaires ! insalubrité et salubrité sommaire sur passé en herbe d'un tracé ancré ici comme dé-ancré ! on veut creuser de cvhez creusr percer de chez percer aélller ee chez aller comprendre dev chez comprendre soulezver de chez szoulever permùettre de chrz permettre sonder de chez sonder istonner dee chez pistonner dire de chrz dire contrer de chez contrer comprendre ensemble les données du vivre et hop insoumise france active on persiste on veut pervcer (pas à moitié) les données du vivre et du coup comme sonder chelou quelque chose de .... fou ? qui szrait remonté peut-être par à-coups du passé ancré qui sait le plus ancré d'une sorte de Tracé Qui aurait ............................... fissuré ? ................................at teention les nénés ? .../......................... attention les yeux ? ...................................... on sonde on est hautes on mate on p ôrte on est méga-hautes on porte hautes les données du Coprps = du corps mort ou disons "semi-mort" car en vrai ok le corps est enterré = devient taerre en herbe mais le reste alors ? l'ombre portée l'ombre mesurée ? on cherche on fonce on creuse on va on eenvoie on veut coller de cghez cvoller à une sorte dee passé dit "de la hhjoie rentréeb " ou alors quoi : l'embarras ? le passé -roi ? on veut creuser pour soi devant soi ledit tas des données ancrées colme à présent .... désancrées ? mùais est-ce vrai ? peut-on ainsi détacher du froid iune sorte de passé de szoi (de soi ou pas mais qui serait dès lors comme à "remonter" raccord" de façon à vopilà comp^tendre ENSEMBLE la voie vloie de l'au-delà à quoi elle ressemvbnle et si en vrai il y a voie et pas (je sais pas) trou à rat rien que ! et pas plus que ça ! on va on fouille on sonde en soi on trace on charge on veut cfomprendre (loin) cette chose dsu train ou d'un train des choses qui en cohorte ou formant cohorte serait  qui "remonterait' d'une sorte de passé ancré m ais ici détaché détaché d'un trait ou coment dire activé ou re-activé afin de vpilà toucher à  c  ela qui ici "envoie" "envoie grave" depyuis soi ou depuis la voix ou comment dire via la voix des dires et autres "rires" du"une sorte de passé en friche ou passé-frise treait des traits venant d'un ... "au-delà de soi" = l'embrassade = l a parade parade nuptiale l(emb arras intense bras sur bras  trait des traits = la sexualité on veut aimer = creuser = chercher = dire = porter =vensemencer le dire de graines de vie et§ autres szortes peut-être d'engvies on veut toucher audit "n"éné" des "do,nnées-surprise" ce qu'elles sont çen vrai qzui le sa&it ? on eut : aimer de chez aimer aller dee chez &ller porter de chez porter creuser de chez creuser diçre de chrz dire couler de chz couler aller de chez aller et hop au passé nacré les données de l'ire ! chant de trait ! perte à vivre ! pont sacré ! verbe allou!é àune sorte de tracé qui relierait de fait l e passé ancré ou disons l'ancrage à une sorte de "vie dfe parade" et autres szortes sde sarabandes sur paroi "franche-blaénche" tout un programme on entre on p ôusse on voit on veut toucher de che z tpuchernaller de chz aller creuser de chez creusr ledit passé de france et autres sortes de para

des intenses traéit sur tra&it cris de joie dans les travée on s'aime de près on s'embrasse on se vgoit de face on veut creuser de cfhez creuser et come à la parade sqorte de chanson intense de type chants dees fées et autrs chants de v arièété : "on veut s'aimer" " on aime l'amour" "on danse d'amor" "on s'en bhamlnace " "i-on creuse la danse" "on est intenses inte"nses" on veut tpucher dee chez toucher trouver de chez trouver cerner de chez cerner pissser de chez pissser poreter de chez porter et autres sortes de  vélléités sur paroi aux fées on aime le lait on aime lze chant et le chyant du lait on veut creuser de chez creuser per c er de chez percer aller de chez a&ller couler de chez coumler essayer de rage de toucher l'embase = le tr acé de base = le passé mais "passé" ici qui serait dé-tâché d'une sorte de ............/....pied d'arbre ? ou comment ? piedf des tré&its des données ancrées ? comment comprendre et comment détacher ou aracher ou désolidiçariser pareil, ancrâge d'une sorte de Passé traqué arrimé,à l'antre ou à un antre ... sub-conscient ? ou comment comment faire commejnt bien faire comment charger et hop embarquer qauelque chose qui ser&it disons comme déytaché d'une sqorte de Parole Haute désacrtivé ou comment ? désolidi arisé d'une szorte de .........../././//////////....../....... parole tracée ? .................................................. on ne sait ! ............................. on fonce on tpuche on perce on envoie on charge on p asse' on veut comprendre ensemble une sorte dee passage de vie à trépas et de treépas à cette sorte ici d'ancrage ..... désancré d'un p )assé tracé alors voilà on  est pas a rrivées on a encore beaucdoup ensemble dee chemin à faire on a grave encore pas mal de chemin ensemble à faire chemin d'herbe on est tout-terrain mais quand mêmme ! on aime l'herbe le chemin de terre mais bon on veut toucher cloison ! toucher rêve ! toucher lait et lait en herbe ou disons que vpilà on se voitb ensemble téter l'ambre = le passé en chyambre = lait des traits de type Sainteyté sA lée / sAintetéb sucrée Lait des fées des données du Verbe on veut creuser de chyez creuser aller de chez aller à la recherche inteùmporelle (on dirait) d'une sorte de passé tracé enfin détaché de son pied de verbe on cherche on compte on trace on file on veut cerner de près la Fibre Le Fil le Fil accordé Le passé rangé les données du Vivre et aéutrs sortes de données activees ou réactivées on veut aller dee chez a&ller toucher de chez toucher cerner de chez cerner creuser de chez creuser féire en vrai une sorte d'inventaire des données tracées comme à main lzevée par ue femme un homme ezcxprés des temps reculées sur paroi ornée ou dioso,ns siiur roche dite "des entrées nacrées et autres sortes d'entrées en roche"on veut cerner de chez cerner poçster ee chz poster creuser de chez creuser cfomprendre ensemble = saturer de verbe le Passé concret d'une sorte de tracfé "arrière" ou "en arrière" d'une vie en herbe Sainte Clarté des Solennnités ZAinte VFoix des envois Sacrés Sainte Pommmade des ointq de Chyaritév S&inte Parade des Entrées de Fées Sainte Mascarade des Vies a&llouées à un genre donné Sa&inte CAvalcades des TRacés ou trés-Sainte Débandade des Enviesz de Lait et autres produits l actées Sainte Embrassades des Sexualités p arfois contrariés Saintesv Enculades du Passé Ancré Saintes Saletés des portes Passées Saintes charges olé olé on veut toucher de chez toucher percer de cfhez perver sonder de chez sonder coller de chez coller et hop au passé les ambumllances ! trait pour trait cça charge ça envoie grave ça ne lésine pas sur la contrebande ça passe sur tracesvc'est l'envoi de choix ! chants narquois chants hauts des Niveaux Hauts et hop parade pas de charge on passe on creuse on sonde on voit on file on e,nvoie on veut de fait aller dee chez a&ller dire et donner percer de chez percer sonxder de chez sonder "partager  le trait" et nous infiltrer ou comme nous infilytrer par ledit "trait des teaits" à travers la roche direct vers l'encoche et hop aller de chez alper à la recherche du passé = du néné = du l&it = du déraciné ou coment dire de l'arraché ou de voilà ce qui ici et là swlmblerait avoir été comme détâché du fait que oui on erst cfomme "re=-nées à la vie" la mort passée ! youpi ! nous revoici ! on veut téter le lait ! vite et à jamais ! téter ee chez éter de ce lé&it de rive et hop une envie de vivre comme en  fai jam ais ! p rce que vpilà : on se sent poussser des ailes on s'aime on  veut le frai la roche nacré une soerte de parade monstre : "bouquettines vives " " biçsons vrais" "buffles torrides" "ours des friches" "ourses allouées à une sorte de muret des données du vivre et autres sortes de données acides " on veut creuser dee chez creuser aller de chez aller percer de chez percer sonder de chez sonder cfonsacrer de chez consacrer au rire les données de l'ire colère bvive chant doté de notes endiablés paroles de fée fortes poitrines ou coment dire on ose on lâche la roche on &ime l'osmose port de roche et autres sqortes de quai alloué à une sorte de tracé sacré on monte on fait effet ou son petit effet on veut creuser de chz creuser sonder de chrz sonder aller de chez aller percer de chz percer dire de chez dire envier = envoyer = envoler et hop au passé le cul doré ! on change à l'entrée ! on passe à gué ! on fouyille au passé les données du vivre on veut percer = passr = être repéré ou comment ? adoubé ? consacré ? aimé pour ce qi'on est mais voilà .... qu'esrt-on ? on ne le sa ura jamais on dirait ! on dirait que jamais on saura en  v rai qui on est soit quel genre d 'êttre on est en vrai ! quel genre de bonhomme ou de bonnne femme ou de bon-femme ou de bonne-homme ou coàmment quel mélange on szrait ou on est de fait ! jamais de la vie il semblerait que oui ou plutôt non ............. on ne pouurait on ne saurait on n'attei nndsra&it on pôurra&it eh bé cela : comprendre en soi quel être de poids (ou pas) on est

 une fpis né ou née sur pied : fille ou bête homme ou lèpre ! on veut creuser de chez creusrr la questio,n de l'eidentité et hop au passé la madeleine ! on s'aime on va on charge on pisse on creuse on fouille on mouille on se fait aimer de chez aimer et aussi enculer et hop la Chose port de roche frai sur traits et autres gravures de fée on veut aimer de chez aimer aller de chez aller toucher de chez toucher percer de chez perver entuber qui sa&it de chyez entuber car tout nous sied qui sommes allouées à une sorte de "parade folle" ch ants du front transe intense = "passion et pamôison" dite "des donneées de roche" on monte on va on creuse on envoie de soi on cherche ensemble à tracer de rage une voie de base afin de pour le copup pouvoir de frait en avancer grave sur la voie ou le chemin des connaoxssances concernant l'ancrâge l'ancrâ&ge grave du passé "français" français ici = français de langue on entre on porte on voit on chante on envoie de soi on chaerche à com)ptendre ioci et là pareil ancrêage sur paroi dite "de référence" == des parades intenses sorte's d'allumages ou feu de joie transe des transes on chante on fouille on perce on mouille on "chope la perce " et hop trahison/ traduction voie de traîne on monte sur chaîne on voiçt ! on voit là-bas la rage intense = le passé-soufrrance falbalas chants sournois vvent de rage et autres sortes de chansons de france la la la la la la la la la lza la la la la la la la la la la la de connivence sur paroi franche on entre on regarde on aime ça lez chant des partisanes la voix de l'au-delà l'embarras des jambezs et autres sortes de samba grave ça flambe ça envoie du bois bois d'arbre bois de branche de branche de Soi !

17/10/2025

on est deux pour ici en vrai essayer au plus de cerner-piger un certain nombre de donnnées  concernant de près eh bé cette chose ici montrée qui est 

Cette sorte de Passé tout remonté ou sinon remonté reporté reposé représenté ou comme reproposé à nous qui en vrai sommes ici devenues après l'épisode fée eh bé le Bébéb le Bébéb nu qui cherche ou chercherait (grave) à téter à (grave) téter le Néné de cette sorte de qui sait pAssé du Passé ou Disons sorte de Passé qui serait ici même hors pré re-montré et re-monté à nos ..... petites babines 

de bébé Vif 

on aime on veut toucher on veut en vrai téter ça c'est un fait on ne veut pas passer à côté du ....... passé lacté ou disons lacté ! on veiut en fait toucher-téter au néné la cté et hop avalmer de chez avaler de  ce lait de Rage qui en vrai est là pour nous ravigoter requinquer remettrree en selle re-booster re-mettre droit siur le CFhemin d'une sorte de Pässé Malin ou de Passé Fin on aime on trace on regarde on essaie tant bien que mzl de comprendre ensemble toi et moi ce qui ici et là semblblerait vouloir on dirait nous parler nous dire des choses comme si voilà une voix outre-paroi essayait de nous dire un certain nombre de choses liées à un passé de Base  un passé Dense et nous forcément de tendtee l('oreille soit d'essayer pour ainsi dire de cerner cer ner-piger ce qui ainsi nous est ou serait ra^^porté par on dirait une sorte de Néné de Vie ou Sorte de Néné-Vie comment expliquer comment s'y retrouver car en vrai uil semblerait que OUI

 le N2né ou N2né de Vie

 soit cet organe du passé qui nous serait comme re-présenté dès potron-minet soiytt dès que vopilà on quitte ou quyiitterait le pré le pré de l'au-delà ou quoi de cette sorte d'au-de là à pour le coup une p)aroi , de cette sorte ici de post-paroi p)rairiale et hop o,n passe on traverse (grave) la paroi sde Choix on entre dans un -au-delà à pareill espacfe l'espace prairial et on y va on tète on boit on essaie ensemble toi et moi de téter grave de ce lait dit "de la chance" Lait Post-pré qui nous serait donné  comme par la bande et hop on envoie on file on trace on tète de près on boit de ce lait "des Rages des Traits" on s'en fout plein la lampec on aime téterv on aime grave téter le lait on aime le léit les produits laitiers le bon lait de mère mère Charité on aime de ce lait de Mère on s'en pourlèche grave les lèvres on ne  eut pas s'en éloigner on vveut pouvoir encore et envcore téter comme à jamais de ce bon laiyt offert ici par une sorte d'entétité native dès la mort acquise ou disons avérée = post-pré on aime le lait on veut téter de lui ici à jamais et nous en pourlécherv comme qui dirait jusqu'à ce que voilà on nsoit là sur nos pas à braver dde Rage ou disons ... Sans Faiblir ... l'Avenir ! chants de base sur paroi aux traces on entre on colle on veut toucher pour ainsi dire la "parole hautre" soit les Mots (de Porte) Drôles qui en vrai sont ..... hé hé  des ani:maux Animaux d'époque on ùmonte on file on creuse on veut toucher deb chez toucher la Haute Porte des Donné&es tracées eyt du coup passer filer entrer sonder aimer charger comprendre sonder essauuyer de base de percer ici ou là un certain nombre de "mystères de la foi" mystères si tant est et du coup (ou du même coup) d'en avancer grave "ensemble " sur la voie prégnante de c es connaixsances toutrsc reliées à une sorte de

 "p assé de connive,nce" ou de "passé préférentiel" on aime on charge on file on sonde on essaie ensemble de toucher de rage les données du TRait et hop on mùonte on sonde on creuse oon file on trace on cherche on veut aimer de chez aimer aller de chez allezr comprendre de chrz comprendre sonder cde chrez sonder avancer en ce terrain donné des données de base pour OUI essayer "ensezmble" = à toi à moi de percer ici ou lçà eh bé oui .../... les "mystères de la vie" tu l'as dit ! on aimùe on fonce on traverse on est les Fées du pré ou disons LA = la fée ou La fée du pré ... de l'au-delà de la paroi et nous vopi:là  en tant que Fée Notoire qui perfçons de Rage l'ultime paroi qui nous voit"ensemble" car après ça après la Paroi dite" de Salle" ...... eh bé plus de ça mais du Lait (grave) en abondance Lait-patois ou Lait-langue "sale" ou sinon lait sale ... lait de cendres ? on envoie on file on cherche on creuse on veut toucher de fait un certain nombre de "données de Vie" qui nouys seraient comme re-propoqxées dès que Mort ici est (serait) comme "entérinée" et hop La Prise Lait de bise on veut grave (OUI) téter 

de ce Bon lait de FRise Lait  Vif et autres laits entiers d'un passé tracé on veut toucher de chez topucher aller de chez aller et essayer ensemble de nous approcher com^pe pâr lma bande d'une vérité qui serait sous-jacente à ce dit "lait des laits" lait "de france" car "français" (langue) de base ou disons de fait on enttre on colle on sonde on cherche on file on veut en vrai aller de  cvhez aller filler de chez filer creuser de chez creuser sonder grave un certain nombre cde données "cvoriaces" "invétér"eées"  comme soulevées ou soupêsées ou disons "montées" "montées-portées" par une sorte de ....... passé soit de passé en france on entrte on va on file et on envoie on veut en vfai coller de chez coller filer (grave) sur (ainsi) le Passé qui serait "surfacve" un passé -surface genre .... Néné (comme qui dirait) mais en vérité qu'est-ce qu'on en wsait ? on est pâssé du stade de Fée à celui de bébé et nous voilà qui sommes pour le coup comme "reconvoquées " par une sorte de .... passé doux ou DouxcxPasszé français ou à moitié françàais qui nous "regarderait" comme si de fait on était quoi on était des Fées '(encore et toujours !) alors que voià on s'est transfoprmées ou toutes transformées chelou en cette sorte de Bébé-trait = trait tracé et  Bébé fdes Bébés qui aime (grave !) le lait et ne s'en laisse pas compter de (t oujours de chez tropujours) téter de chez téter de ce bon lait de l'

IF ou comment dire ? If la Vie ? je mate ! kje regarde ! je conçois je cherche j'embrassee j'essaie de comprendre et me  voi:là en soi (en, moi) qui mate (grave) l'a^près-transe desz parois du ventrde ou d isons ..... là-bas cette sorte d'après-par oi qui contiendrait eh bien tout un passé de Rien ou comment dire cette chopse haute d'une sorte de Passé d'(époque Passé Frais Treait des traiots on a ime le l ait on ezn raffole on est hgrave "aficionnées" on ne veut pâs s'en séparer on veut toujoutrs de chez toujopurs vtéter de ce bon lmait de 

l'IF mais qu'est-ce que c'est que l'IF  eh bé on en sai t rien on cherche on tracve on va et là et là on essaie de base de cerner "ensemble" la paroi puis l'après-paroi le Paszsé dense les Impatiences ce qiu'on voit devant soi les Ambiances Le passdé qui trezmble et aiutres menus faits d'une sorte de Passé tout entier retracé par qui sait une sorte de .............................. déité ? Entité ? Sainteté ? on cherche on creuse on sonde on va et on envoie on (grave) essaie de oui toucher de chez toucher à ce Néné de Vie dont le nom ou petit nom serait comme un fait expreès : Vie ! mais de quielle vie il s'agit ? on cherchenà cerner oà gr ave en avancer ensemble suir la Voiue "tremblée" d'une sorte de .... "danse affolée" qui nous serait montrée dès passé le nez et hop ça tremble çàa envoie ça file ça montre quoi çab montre sque voilà aprèsb le pré il y a ouu il y aurait une sorte de ... passé post-pré (forcément post-pré) qui nous remonterait en fai et hop on entre on tète on boit on creuse on sonde on charge on file droit ou pas mais vgrave on envoie car voilà on veut toucher "ensembmle" toi ezt ùmoi .... la Voiue = le tracé = le chemin chemin au néné et autres sortes sde sentierts "sacrés" on veut creuser de chez creuservaller( de chez aller filer grave sur Passé de Rage et nous embarquer ou disons envolezr ou comment diriger vers ............./........... néné né sur pied la Mort passée ! on le sait on aim on gère ! on est la Fée bohême devenue post-pré Bébé d'Elle  Elle étant ici ce Passé de Mère ou comment dire ça ? cette sorte de post-paroi ............. une Aile ? on aime ! on sionde on creuse on cherche on veut toucher de fait de chez toucher de fait cette sorte de Passé de Traîne et hop emballé c'est pêsé on va tout droit direction Néné chgezrcher à téter téter à foison on aime le lait LAIT-PASSION  on ne veut plus du tout s'en passer on ne veut plus s'arrêter de téter mais grave tirer tiçrer de chez tirer de ce lait -crème et hop on avale on boit vif on trace on cherche grave on veut toucher de rage Le passé de France = notre propre Face ou quoi ? voix lambda ? on veut creuser en vrzai pareille contrée et du coup en avancer (grave) dans les connaissances avancer = toucher eet toucher = faire on veut tracer de chez tracer un certain nombre de vdonnées "premières" et du coup cerner = piger le Passé "crème" ce que c'est ou disons ce qu'il renferme en termes de "données supr^remes" on cherche on sonde on trace on file on est vives vives Fées des données subtiles d'un passé de frise on veut : creuser de chez creuser aller de chezcaller poussszr de chez pousser sonder de chez sonder "ensemble " une sorte de "souffrance dense" qui serait "souffrance en france" oh les faits ! on monte = on compte = on va = on sonde = on charge = on trace = on file = on file droit on en avance on veut comprtendre = toucher = dire = faire = charger = sonder = perdre ou disons ......... paumer ....................... l'hezrbe du trait ! et hop : monter ! toucher = tracer ... le Trait des traits ! on ne veut surtout pas rester comme qui dirait surb le quai à mater sans fin les données du Verbe ! on veut eh bé& ...;;..... certner en vrzi ce Verbe ce qu'il est ! chants de traîne tout dépossédé d'une sorte de Pa sséBohême ! on aime on veut on compte on ose on trace on charge on file on envoiue on veut toucher de fait de chez toucher de fait ... peut-^tre ...... au-delà de la paroi ...... les données du VErbe en tant que tracés tracés comme bà main levée ! chargher = dfire et dire charger on le sait ! on est re-nées le muret une fois traversée à une vie nouvelle qui est .... vie passée .... re-p assée ! soit du retour comme qui dirait de manivelle ! Re-la mè!re ! re-la mer ! re-la merfde et autrescfaits saillants qui nous voient "entrant" car voilà on passe grave sur paroi de Rage on enttre on sonde on creuse on vcoit = on regarde et que voi)-ton sinon ..........cette chjose en face ............. l'envoyée "spécviale" ............. Saionte Voix des Moçnts ... des Traces du Front ! passade ! genre "saturnale" on entre on c  reuse on file on  va on entre en face et nous voilà "TOUTES" de connivence qui cherchons pitance ! danse des bras ça envoie ! ça danse en france = le patois d'Espagne et autres sortes de Langues-surface on entre on glisse on file on sonde on  creuse on forme on essaie de rage de ................ oui .................. creuser de chrz creuser aller de rage vers ledit Passé ici re-né comme qui dirait à une vie nouvelle ! genre "bohême" on aime on file on va on trace on veut toucher de chezv toucher creuser de chez creeuser tracer de chez tracer sonder ghrave ce "passé-souffrance" ce qu'il est de fait ! mais vqu'sswt-ce qu'il est de fait ? on se le demande ! tout serait codé ! on entrte on sonde on piousse on trace on colle on veut .... eh bé en ezffet toucher de préférence = téter à ce dit n2né "des Nénésc de france" = une langue langue  "sale" en cela que voilà "elle nous ressemble" et "nous sommes sales" nous a loonbs gaiement nous traçons nous fonçons nous cherchons à .... voilà ..... comprendre ensemble SORTE DE VOIX voix lambda qui serait LA VOIX = THE VOICE d'une sorte de ...................................................................................................; papa ? ................................ mama ? ............................................ on ne sait pas mais on e,nvoie gracve en termes de teracé sur pied (= sur paroi) comme qui dirait ! on est tout achalandées !on essa&ie de cerner ! on ne lâche pas .... le passé sacré ! on veut toucher de fait à ce dit "Néné des Nénés" dont le nom e,n vrzi (petit nom) serait .... Tétée ! et nous de nous y conforrmer ! car oui on est Fée devenue de fait le petit bébé des ultimes contrées post-muret soit post-cimetioère on veut creuser d 'un trait les données du Verbe et hop saturer de chez saturter le Passé crème ou comment dire (ici même) ce qui pour le coup nous serait donné en termes de données praioriales toutes "par adisiaques" on entre on va on veut toucher pour soi et hop aller de chez aller sonder de chez sonder filer de chez filer aimer de chez aimer forcer de chez forcer essayer e"ensemblr" (fée ailée) de re-toucher à ce njéné "des données finales" = le pasdsé larvé La langue ou disons une langue langue slave (?) par excellence ou disons "sale" ou comment ? car en  vrai on sait PERTINEMMENT CONCRÈTEMENT TA CITEMENT FONDAMENTALEMENT que la langue ou disons notre langue est langue "sale" du fait que oui on est ..... rapportées ...... trace rappiortées en tant qu'on est Fées des ezntrées directes et autersxpassages obligés on veut toucher de près à une sorte de Passé des Termes vdes données charhgées ezn termes de termes = mots d'arrêt on veut coller de chez col:ler et surtout en avancer ensemble sur pareil chemin dit "de contrebande" d'un passé lacté vive les traits ! vive le passé nacré ! sainte Scène ! on aime le lait les envies de lait l'ombre portée l'Ambre et le passé de l'ambre Vivacité Salubrité Sanctification des do nnées tracées soit tracéesx ici (sur roche) par un homme-femme femme-hoomme (une) des Voix de Parade on entre on pousqse on creuse on va = on envoie on veut grave cerner aller charger sonder coller poussser faire ainsi que OUI on soiit de RAgze sur Pa roi l'ombre de Soi = une Femme Femme d'Antre qui en  vrai cghercherait sans plus attendre à comprendre ce passé larvé ce qu'il contiendrait en termes de souffrtance souffrances endiurées ou allouées à u ne sorte de .................................................................................................................. âme ? .............................âme-membrane ? ...................................................... qui le sait ? qui voirt clair ? qui "chapeaiute" ? qui comprend les choses "hautes" d'un pa sdsé d'époque ? on monte on file on sonde on va on envoie de soi et hop les données de Roche sont là qui comme qui dirait "nous voient" "nous regardent grave" "ne nouys lâcheznt pas" et nous du coup de nous sentir un peu gênées de se voir ainsi comme "espionnées" ou disons "sureveillées" ou disons "matées " de la tête aux pied en passant par les Ailes Ailes d'Elfe ! on aime on entre on creuse on va on file on est re-nées sur Vie Nouvelle d'un passév de R êve tout CXhyahuté ou qyui serait tout chahuté on veut creuser = dire = sonder = construiure = charger = foncer et du coup traversrer (vif !) la Rive ! rive de l'IF ! mâis l'IF  qu'est-ce que c'est ? on chercheon va on veut toucher de preès cerner essayer de nous y retrou ver en termes de pa ssé ttracé d'ombre rapportée de dires cendrés de Chants de fée on veut coller = sondser = forcer = chanter = dire sur la rive ........ ce qui est ! ce qui est en vrai ! soit La Vérité des données de l'IF ! mais qu'est-ce que l'IF ? eh bé ............ l'IF  ce serait en vrai une sorte de donnée "acide" ! genre du passé l acté mais mâtiné de cidre ou disons de .................. crème acide ! vive ! sondée ! fermentée ! on est re-nées sur du passé de Rive et nous voilà touteezs "remontées" qui nous sentons grave blousée complètement "baisées" par va savoir ! cette sorte de Père La scène ! on ne l'aime ! on n'(en veut ! on veut pas de ! on ne le veut ! On grave ne veut de ! on veut grave le pousserr de rage ..... hors du feu cxar voilà on ne veut pas de ça cette sorte de "Chose de Porte" qui en vrai nous regharderait comme si defa it noius értions non fée mais ..... cloporte ? haute roche ! frondaison ! colle sur paroi dite "de la mort" et hop on monte on file on va on cherc he on poussze on creuse on veut toucher de ragfe le passé tracé par eh bé oui la Faille ou comment ça ? chant de l'au-delà ça grave envoie sur soi son Trait de Paroi ! ça fonce ! et nous de pour le coup accuserle coup ! faire extrème faire bohême chanter crème et autres szortes de petites Antiennes on aime on veut on colle on trace on file on va on sonde on aime ça gfrave la paroi on envoie on "dessine" sur le tas on ne s'en laisse pas Faire sans Voix ! on entre ! on compte on sonde on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire portyer de chez porter compter de chrz compter virer de bord ! chahuter les traits et hop creuser szur pied sa propre voie d'abord en termes de se n tier dit "de destiné" The Se ntier The TRacé Sacré on veut creuser = dire = porter = cha,nter = faire = manger et du coup essayer de nous y rtrouver en termes de "colère rentrée" ou qsui serait cxommpe "rentrée" du fait que voi!à on sezrait passées on aiurait mis un pied cde l'autee côpté on se sertait ainsi retrouvées de base v"ensemble" le BGébé de l'antre et hop changement de rang on est comme soulevées ou disons sqoupêsées on compte pour de vrai on est pas ou plus invisibilisées mais voilà vraiment comptabilisqées en tant qe Fée du Mamelon = le bébé du front Bébé docte ! on monte on fonde ! on file ! on envoie ! on chargve ! on sonde ! on creuse ! on veut toucher de base les données de l'antre et du coup comprendrte (grave) ce qu'il en ressort en termes de Passé-raccord qu'est-ce que c'est ? qu'est-ce que c'est que ça ? qu'est-ce que voilà on piourrait "ensemble" déduire de ça cette Chose ce Passé du Corps et autres sortes de Données Frontales Genre La La,ngue on entre on va on sonde on envoie on cherche on veut toucher de pr!ès aller de chez aller filer grave = dire "ensembvle "(fée ailée) ce qui nous rassemble ou ce qui nous assemble = le trait ! chant du sort ! corps ! corps ! corps d'homme creusé mort-né soulevé porté enterré ! sans même son accvord ! on est née sur pré et hop auto-floraison on monte HAIUTE HAUTE HAUTE HGAUTE DE CHEZ HAUTE  direction le Port Mer de Corps on mùonte sur Paroi de Roche direction ................?..?.?.. le Corps !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ah comme c'est drôle ! on est tpoute chose ! on veut comprendre = dire = sondxer = charger = faire = contreefaire = comparer = filer = chanter dire et dxonner les dsonnées du Verbe à ... qui sait ? The Paroi Lactée ? la paroi du lait ? on passe = on donne = on va = on envoie on veut de fait aller de chez aller = sondser ici ledit "dit" des données frontalesv = la p aroi "de france" tu le sais ! on est hnées ! on est néeszs situées ! on est pas nées n'importe où mais grave et chelou en un ^point ou trou tout bien spécifié ! on veut coller de  chez coller dire de chez dire etb sonder de chez sonder on veut creuser en vrai les données du Vivre et hop direction "raccord" le Passé du Haut = Du haut trait des données de Roche trait passé sans anicrocghes on adore ! on monte on sonde on va on envoie on veut ici et là toucxher de chez touycher à telle ou telle sorte de p aroi (de fait) e,n particuklier et du coup comme nous retrouver (sur pied) de lm'autre côté côté nhéné à essayer de (voilà) toucher de chez toucher telle ou btelle Déité dite "des Déités des ... Elfes" sorte de Passé de Ref., ou comment dire ? revisitation reconvoquation recntrealisation retraduction repossiblité repositionnement rememebrement reconditionnement redélitement reconsécration reconsidération reacceptation ? re positiuonnement des données de roche et autresq sortes de Données Hautes on monte on va on trace on file on veut toucher de près les données activesv d'un passé de frise ! qui on est en vrai ? qui le saitb ? et cependant ...... on souffre de se voir "troublées" iincidemment dans ce qu'on ....... est .............. ou sszrait tout entier entière au p^lus ancré ! on est la fée Vive des Données-surprise : Bébé né sur pied à la retombée la mort dépassée ! car voi:à on re-naît de Soi une fois que Ça , l'Ambase ; est comme délaissée ! on envoie on sonde on va on c  reuse on veut de fait toucher de chez troucher cer n er de chez cerner creuserr gravce de chez crreuser grave le passé-souffrance d'une sorte de "membrane" auto-portée qui nous serait comme attriobuée à notre naissance = memùbrane d'ame ! qu'est-ce que c'est queb ça ? on se le demande ! on entre on file oin regaddre on voit quoi on voit DEUX SEINS DE PRÈS qui swembleraient vouloir comme nous don ner "espécialement" "tout espécialement"  à nous du bon lait du Trou ! lait Fou ! on aime ce lait fou ! on aime le lait du trou ! on veut grave téter et hop tracer tracer de chez treacer cerner dur le Mur ... "des Entrées de Bure" ! chants lactés ! hautes fées du trait nous voici comme &ccompagnées on dirait pzar ... quelque chose qui serait pour nous une sorte de Père La Mort ou de Mère la Mort Père et Mère La mort = le cvorps ! ma&is quoi ? re-le ? re-le corps après la mort ? on ne wsait pasb ! on se dit que peiut-être oui en effet il se pourrait on pôurrait le penser on pourrait grave penser cetteb chose cfomme quoi après la mort re-le cortps de base = l'embase ! et voilà! on croit -à ça ! on se ditr que vcoilà on a une vie on meurt et par une sorte de"voie d'abord" on revient à la vie une fois la mort comme attriobuée en un pré pré du bord des fées on renaît on porte on sonde on envcoie on charge on  creuse on se dit que pezut-être qui le sait ? le muret du pré est ce dernier muret dit "dxu cimetière" tout un poème ! sorte de chant sacré ! on veut creuser = donner = dire = sonder = perdre = chyanter = coller = pîsssrr = colma ter = sonder = couchze$r = caler = porter = saturer = chja rger et hop remontée axiale a&xiale et frontale et du coup traversée tracversée en vrai d'un muret aux traits ! changements actés ! on entre on passe on traverse "ensemble" on veut comprezndre = sonder = dire = porter = cerner et nous retrouver à ensembvle téter de ce lait de treait tel q'uil nouqss apparait de fait hors pré ! le voilà donné ! on le prend ! on aime le lait des Temps Saturés ! on veut creuser dez chyez creuser dirte de bchesz dire alkler ensembvkle à la rechercxhe active d'ujn treacé (passé ?) de frise j'ai nommév"le Vivre" le ou les ! Le vivre et les vivres ! denrées commpe rezmontées d'un passdé du Vivtre et hop ! l'anguille ! cha nts de roche ! on veut en vrai a&ller de chgez a ller dire de chez dire poussser de chez pousserr faire de chez faire et creuser de rage les données de l'antre et hop Vpoix Surnuméraires nousb voilà "collègues" bébés d'Elfe on aime = oin sonde = on creuse = on nenvoie = on veut toucher de fait les données de l'antre hors se ntiers desb prés et autres sortes de "pro=m=enades prairiales" qui on est en vrai ? on est (on sezrait) fée bohême attaché&es ici à cette sqorte de ... Poème de Merd ............. d'un paswsé tracé soit : un trait un trait entre deux ailes et voici l'Elfe Voix Nacrée on se retropuverait on sezrait comme recomposée ou compment dire THE BABY-SUrprise Bébé-dit ! une sorte de Dit-OUI Oui-Chrême ! J'aime j'aime grave ledit "dit" ...  aux accents vifs d'un pays de l'IF ! hé hé mais ... qu'est-ce que c'rest que cette sorte de passé-cohorte ? on pousse on monte on sonde on voit on veiut toucher de près ensemble les données de l'antre et du coup comprendre = sonder .... ce qui est en  vrai qui sezrait ici comme à nous épier et de la tête aux pieds du moment que voilà on swezrait passées ensemble de l'autre côté soit de son côté car en vrai le passeé est bel et bien situé il n'rst pas comme ça suspendu à on ne sait quoi de nu mais grave fixé à une sorte de contrée dite "post-muret" soit-post-cimetière : con,ntrée aux Elfes  ? hé ... qui sait ? aux mères laitièrezs ? aux Vaches sacrées ? à quel type d'entité Ornée ça serait lié ? on ne sait ! mais vcoilà .../...... nous ......................... on veut ça ........... on veut ça chelou ................... une sorte de vMots de Voix ou comment dire ? une sorte de ......................... voix des voix Voix de l'au -delà à la p)aroi Hors pré Hors praiorie Hors Prairie d'ici Voix Sacrées d'un passé Acté auteefois Nommé mais l'est-il encore ? on monte on ose on file on charge on veut toucher de chez toucher &ller de chez aller essa uyer ensemble ici 

de nous y retrouver sans plus de difficultés et du coup d'en avancer "ensembvle" sur pareille surface (nacrée) d'un passé de langue parce qu'en vrai on se dit ici que peut-^tteb en effet ce dont il s'agit pour de vrai c''rst cette chose on dirait d'une sorte de copntrée haute qui renfermerait en quelque sorte un passév d'époque ou disonsq ......... UNE ENFANCE-SOUFFRANCE ou diso,ns UNE ENFANCE EN FRANCEV ;;; ou diso,ns comment ........ UNE SORTE "D'ENFRANCE" Car oui "enfance de france" .............. sous l'égide d'une sqorte de Parole "Sale" ou comment dire satanée parole d'un p assé de Rôle ! eh merd 

um ! oups ! on veut ! on veut grave toucher à cedit Néné d'un passé larvé quiu c'est ? on ne sa it ! on cxher che on veut toucher de près aller de chez aller percer blème les données du Verbe on est ou on sezrait de fait qauelque fée donné qui sezrait touchyée au sens de "bousculée" au sens d"émue" ou de "tourneboulée" du fait que oui On est comme posée = disposée = déposée .........?.?.................... sur une sorte de .............?. passé de traits !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!b mais qu'est-ce que c'est queb ce "passé de traits" ? hé ! on cherche ! on ne sait pas ! on veutr en vrai a&ller dev chez aller dire de chez dire sonder grave le passévde l'Ambre et du coup comprendrev"ensemble" ici et là ..... la paroi ......... la toundra ....... l'envoi ......... la bvoix ../........ la voie des voiues d'un tracé tracé et autrezs types de sentiers sur pré ! on veut coller dev chez coller dire ici de fait ce qui nouys importe en termes de "pensée)-raccord" ce qu'il en sqezrait ou ce qu'il en est car en vrai on aoime on va on charge on file on sonde on creuse on veut de fait aller de chyez aller comprendre ensemble les données de l'antre et autres sortes de "pensées profondes" invétéréees on veut creuser = fdire = toucher = allouer à une sorte de "fou rire" tout un nensemble de tracés chargés bêtes des prés Bêtes-mots de rochge Forme de Cohorte eet autres queues ou traits de vboeufs ! on veut ! on veut mon njebveu ! on est pas si  cloches ! on comprend des choxwses ! on en avance on creiuse on sonde on voit on charge on file on va ici et là et hop trait de voix pour une sorte de "bal ade lambda" sur Paroi de Grotte monte-cohorte Fond de trot ! porte close et autres faits nouveaux "au lamparo" on monte on va on pisse on envoie de Soi on veut toucher de chez troucher à une sorte de p)assé tracé dont le nom serait .... Néné ! néné docte ! porte haute (non close) qui wsezrait de fait celle d'un passé lacté on s'en sezrzait douté et de fait aimant le lait on s'en accommode on dit "amen"' à pareille denrée on ne se faiçt pas plus q<ue ça prier on envoie on veut hé hé dire et sonder pzreille pa roi mais pas que ça on veut hé hé traverser de base  les donnéezs axiales d'un passé la cté lacté et larvé et hop comme s'agglutiner à toi à mùoi en ce dit passé des données "inten ses" celles  ..... peut-êttre .... en effet ..... de lad ite"souffrance-larvée" ......................... topute remùontée ou qui sait ? car vopilà lE passé à soi est une sorte de contrée ancrée qui pour le coup nous sezrait comme accrochée ou collée ou attachée à de nous La langue ! saleté ! on entree on sonde on pousse on est toute chose on veut toucher la roche le passé sur roche et hop s'emballer se laissser aller filert à toutes enjambées à toute allure vers ledit "passé des aventures" cerner au plus près ce qui est une fois la mort archjivée car en vrai la mort ne dure pas longtemps en sqon genre de couvent ou de moment-couvent on sait cette chose on monte on va on creuse paroi pour la bonne cause on voit là-bas les données hautes comme nous interrogfer correzspiondre et nous de rétorquer : "va donc te faire enc.............. ou te faire niquer Paterne ! " on aime = on sonde = on cha rge = on boiçt = on entre = on file = on tète Lait de FErme lait treacé à mainss levées co:mme qui duirait = lait de Trait !!! on  vdeut creuser de chez vcreuser dire de chez dire sonder de chez sondxer aller de chez aller poussser de cherz pouyssserr essauyer "ensembvle " (fée ailée) de nous y rretreeouver de base en cette sqorte de "contrée de l'après" soit de l'après-pré après paroi a^pr,ès muret après cimetioère et .............................. téter de chez téter ........................ lait de bièree on dirait ! = Lait de ferme ou diso,ns /........ Lait de Trait ! lait-trait .......... du genre : corps-né ! on veut creiuserr de chez creuswer aller ensemble sur pareil wsentier menant traquet-traquet vers cette Déité des Déités dont le nom con nu est : VUE vUE SUR LE PASSÉ ET &UTRESCfaits vrais on veut creuserr de rage ce passé-souffrance et hop monter ensembvle sur paroi de porte ou comment dire cette sorte de .................HOLE ? Hole comme da ns ... parole ? on monte on sonde on piste on envoie on charge on veut en vrai cerner de base les données ancrées d'une sorte de "promenade" sur sentier aux fées et nous voilà comme accompagnées secondées encadrées  sans plus d'inimitié ! on veut coller de près ou se colloer de près ... ensemble faire offrande sondser l'antre et hop passer qui le doigt qui l'oeil en cette wsorte d'entaille-trait ou de trait-entaille sur Muret Final = Vent d'âme ! on veut .............................................................................. topucher de cvhez tpoucxher dire de chez dire allezr de chez  aller reuser de chez creuser percer dev chez percer comprendre de chez comprendre sonder de chez sondert pistonner de hez pistonner cendrer de chez cendrer persister dev chez persister chahuter dev chez chahiuter et du coup traversezr de cherz traverser la Banqyise Mur Tracé sur Paqssé de Rive on veut percer ! passer ! cha ntyer LA LA LA le passé traqué ! onn aime le lait ! onn aime le lait ! on aime grave le lait ! grave on aime ça ! on aime grave ça le lait ! grave le lait on aime ça ! on aime grave ça le lait donné ! grave le lait soit le lait donné on ai;me çaé ! on aime grave ça le lait tiré donné comme à la retombé ! grave on aime téter de ce laiot tiré comme à l'arraché ! on veut téter de chez téter &ller de chez aller jusqu'au dit "né"né des entrées lactées" on aiùme le lait on aime grave le lait entier on aime à jamaios et ghr ave le dit lmait enteier d'un passé de rage on veut creuser de chez creuser dire de chez direz aller de chez aller comp)rendre ensemble les données de l'antre et hop on monte on file on sonde on voit on perçoit on colle on sonde on y va ensembvle "fée de france" ou commùênt dire d'une langue fr(anche" cela va sans dire ou comment dire çàa envoie ! ça pissse ! ça chie ! ça chie grave !  ça ne regafdrre p)as à la dépense ça ne regarde pas "petits bras" çagrave en envoie du bois du bois de l'au-delà ! ça fonce alphonse ! ça trace grave ! ça pousse sur la touche ! et hop Remontada ! re-lambada ! re-danse samba ! re la promenade et le passé de Charme ou quelque chose comme ça on entre on va on sonde on colle on veut grave dire et faire pour soi ce qui est ioci et là à nous comme qui dirait "attendre" .................................................= un envoi ! .............................. poste restante ...?.................. sur paroi xdes cendres ........................................................................................................................... = Parade ! charge ! bêtes à voix ! va-nu-pattes on entree on fonce on creuse on file on cher c he on veut de fait aller de chez aller creusqer de chez creuser dire de chez dire filer de chez filer ensemble sur tracé tracé sur une sorte de Passé-pelisse ou passé-peau d'un Corps Nouveau ou comment dire ? vie re-dite ? chant du vent ?. Voix Ivre ? on veut aimer = sidérer ! charger de cherz charger pousssrr vif de chez ..... ^pousssrr vive car en vrai ........ on est devenue Fille La mort Actée = Féé Fée-Fille d'un pré alloué à une sorte de moment-clé pré-passé ou pré-rep-passé ou disons pré le re-passé la Reconvocation Le retour du Trait et autres sortes d'éternel le don,née re-p$ositionnée sur ......mamelon ? Lait ? lait des laits ? on cher che = on vibre : on va = on envoie = on cer ne = on veut allker ensembvle qsur Passé-souffrance vChercher "dense" ce qui nous entâme ou nous entâmerait au fil du temps en tant que ................................. Romance ................ Romance Aciduléec .................  Romance des Charmes et autres sortes de Contes de Fée' on veut compter = faire nombre = exister = cerner = charger = faire = dire = poussser = contrezdire = chanter = fouler = foncer = pistonnerv = pîstonner de chez pistonbner sans ne jalmais plus ici nousc retrourner car en vrai le pré = le passé récent quand l'après-pré est le passé ancré lointain ancien antédiluviezn on s'en wserait douté on s'y connaît ou pas forcément maisb voilà on voit ! on pense ! on subodore ! on ressent des choses on se dit queb peut-êttrev en ezffet le TEmpsc .........../ ou sinon le Temps la Chosec = Déité de Porte pourrait (qui sait ?) parler en notree nom et dire lachose ce qui est qui est en termes de Vie d'Après"  Vie des Contrées Hautesc= Haute Époque = après-Mort car il sxwsemblerait que en ezffet après la mort le moment de la mort (= le pré) il y ait eh bé ......./...........le corps ! ou à nouveau le corps ! corps des morts ? ou disons non : Corps Vifs ressucscités et pas à moitié en entier ! ch ants des pqartisannes ! on entre on sonde on porte oin fonce oin creuse on est "ensembke ""de la Creuse" comme qui dirait mais vas-y comp^trendre ! on est ensemble " de connive,nce chants des opartisannes "en souffrtance" car en   vrai on e'st accolées on est jumelées on colle de près on est Ailées de chez Ailées car cvccvvoilà ce qui est une fois mort et entezrré ou morte et entérrrée on perd "sa moitié " = l'homme = l'ombrte et on devient Ailée = Elles = Fée du Verbe on file à vif = on fonce : on va = on encvoie et là on se prédsente devant la Paroi ou l'ultime Paroi prête à redescendre à passer de CFront sans autre forme d'inclinaison et hop Charge-née on trace de pied ! on poussse vif ! on file vite ! on veut en avancer sans reculer jamais et du coup travertser et se retrouver comme un fait exprès à ............. téter du lait comme dans le passé c'est un fait c'rest dingue Fou à lier ! on veut creuser de chez creusqer aller de cherz aller percer fenêtrte Fenêrtre sur l'^etre etb du coup comprendre-situer lkes données toutres reculées d'un passé dxes Termes = le Verbe Verbe-trait on le sait ! verbe = trait trait du passé trait-colère on veut percer de chez percer dire de chez dire aller de chhez aller sonder de chezv soncder percuter de chez percuter faire ainsi que le passé vcde frise soit pour nous ................ la Rive ............................ l'Avenir à vivre ................ rive du pAssé-surprise ! sainteté allouée à une sorte de contrée lactée toute acidulée on veut pezrcer = sonxder =charger = sourire = poussser = chahiuter = chanter chanter grave les vdonnées centrales le Passév Recomposé La Chance du Trait une sorte de Pezrcée "ensemble" dans un muret et hop treaverrsée frontale vers ...... un passé de france = langagier (ici français) du fait que voilà on aime ça on creuse on voit on passe on embrasse on file on sonde on perce o,n  veut toucher de chez toucher à une sorte de tracé acté quyi sezrait qui sa&itb .... OMbrte des Ombres ou sinon Ombre .... Homme ? homme éduclcoré ? homme anihilé ? homme enterré qui se verrait comme reflué  ? holmme-Ombre d'un pasdsé ancré de ... Haute ÉPOque sondée ? on cherche une porte ! on veut creuser de chez creuserr le Passage-porte d'un passé d'Époque et hop filer filer vive tracer chercbher et hop aller sonder dire et coller et hop se mettree sur pied et du coup tracer-courir sans se retournber vers lkedit P assé des Contrées chelous on s'y croirait ! on veut percer de chgez percer = dire de chez dire = aller de chez aller = pondre de chez pondre = monter dechez monter = permutter de chyez permutter = constater de chez constater = faire devchez faire = porter de che z porter = dire de chez dire ce quyi est ici en termes de passé larvé ancré cendré enterré qui sezrait de fait comme ressuscité du fait que nous voilà passées qui avons traversée ensembkle le murey du pré = ce-tee sorte de Tracé Aimé = vie des Bêtes en herbe Saintes Traînes et autres sortes de Bêtes Foraines Néandertaliennes ou mêmes moins anciennes on aime on colle on sonde on file on charhge on bveut toucher ensemble et hop aller de chez aller cerner de rage un passé de Traces ou disons "faits de traces"  tre aces d'un passé de Charmes Charmes nées 

 d'une Féevde france = du fr ançais en tant que Langue Langue Ancrée = inculquée = en foncée =: inoubl!able au sebns où voilà une fois apprise macache : pli pris tu es à jamais "sidérée" qui te voit comme "allouée" à une sorte de "passé d'ancrage" charge mentale fête locale cri de joie sur paroi de rage et autres sortes de cris d'effroi on envoie on so nde on file on cherche on va on veut toucher pour soi à ça L'embase = la Paroi d'en face et hop passage et contre-passage à toi à moi paroi et contre-paroi et loa Vie est là (après la mort) quyi recommence de toi à mùoi en termes de ...... raccord ! re-corps ! record ! re-accord ! re le corps etcetera on voit on file on sonde on perce on  chezrche sur pîèces et hop trait d'union entre deux cloisons on est passées d'une saison à l'auttr sans y penser ou : 

sans y penser plus que ça .... car voilà on est là pour ça l-a Chose SWexe Drôle Sexe-antienne Sexe -traîne Chants de Boeufs et autrss Bêtes à meuhhhhhhh telles que : buflettes Aurocques Bouquetinnes à luette Big-bisonnnes et auttres Bisounourses des Prairiesz polaires on aime on file on va on charghe on cvreuse on fonce on file on veut toucher de rage les données du ventre ce qui est ici qui nous rezgarde ou nous regaddrer ait en face : ventre sa ge ! ventre-voie ! ventre)--poids ! on entre "ensemble " et nouysq voilà "de connivencxe" sur paroi "de france" qui pa rlons la langue des envies de vies au-delà du vit ! chants cendrés ! chants des fées ! pertte à la retombée maiqs en vfrai on s'en fiche car voilà : on devient Fée Ailée qui court à grandes enjmabées et vole d'un seul trait versq .... eh bé ....../ loa Porte porte haute squr Paroi dse roche = iune sorte de ..... Faille d'enta ille = trait = trait à dépasser (ou nhe pas dépasser ? ) car en  vrai ...... l'idée ici c'est  de ........................ peut-^tre traverser la pléine et hop direction l'après l'aprèqs -pré = le Passé traqué ici comme renbouvelé et nous voilà aidées ou diso ns sezcondées prises en main ou disons accompagnées surb notre chemin par on dirait une qsorte de ......................?........ poche .................................................................................................................................. poche haute ...................... poche des hauts genre Poche d'eau ! on mùonte on file on creuse on va on envoie on compte on cerne on cherche on va on veut on sonde on aime on comprend on file on dit on envoie on veut de fait aller de chez aller et hop direction 

le Néné des Voix = Lait des traits 

et hop cherchons vif et vive ou disons à donf ce qui ici semble Dire ... un certain nombre de Chosezs de poids = Vérités ... de Poche Haute = Vérités de Porte on monte on colle on sonde on trace on file on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner pister de chez pister creuser de chez creuser poussserr de chez poussserr aller ensemble au plus lointain en ces conntrées des temps anciens du type le Passé français = langue donnée Voix Perlée on veut pîster = soulever les Vivres = cerner = chanter Chyanter Vive "Vive la vie " et hop on po,usse on foule on refoule on envoie on passe on trace on veut toucher de chez toucher à ....  pareille Déité ... des Donées du Vivre = l'Envolée Native = Sainte-Dulcinée = le Passé Nacré ds'une sorte de contrée allouée à une Vérité de type cendrée toute remontée on veut coller de chez coller pister de c  hez pister cerner de vchez c erner constater de chez constater pissser de  cchez pissser dire Amen à jamais à qui saurait nous éduquer ou disons informer de ce qui est en ce dit "Pässé aux traits" car pour de vrai on se demande grave ce qui en soi nous est ou serait accordé dès que mort-né ou disons trépassé qu'eswt-ce qui est ? qu'est-ce qui existe quand voilà on passe onn trépasse on change de regisytre ou comment dire on se "métamorphose en sorte deccloporte amorphe ! vive le passé vive la vie vive les envies de vie passé Haut d'une sorte de mot dit "des ani=maux " car voilà il semble que La voie soit pour le dire vite voie de Roche genre porte haute sur Paroi de Poche on monte on creuse on file o,n sonde on passe on creuse on voit on veut toucher "ensembvle" la paroi de l'antre et ensembvle également comprebndre = cerner les données de l'antre = le tracé acté d'une sorte de "trait de contrebande" du genre Mot-Bête Bête -mot de trot et autrss Mots-animaux Buflettes de la Gariguette  Aurochtochtones atones Bufflesz des Envies de Bure on monte on sonde on creuse on fouille on veut TROUVER DE CHEZ TROUVER CHAUSSURE À SON PIED GENRE DULCINÉE ET HOP LE TOUR EST JOUÉ ON PÊUT PASSER ON DOIT PIOUVOIRT GRAVE TERAVERSER ET SE RETYROUVER DE BASE DE L'AIUTRE CÔTÉ CÔTÉ NÉNÉ LAIT DONNBÉB CORPPS ENTIER POCHE DE TREAIT ET AUTREZS SORTES DE VENTRE ALLOUÉ À UNE SORTE DE PASSÉRECOMPOSÉ ON VEUT TOUCHER DE CHEZ TOUCHER ALLER DE CHEZ ALLER CERNER DE CHEZ CERNER AIMER DE CHEZ AIMER FAIRE AINSI QUE LE PASSÉ NACRÉ PUIISSE DIRE OU NOUS DIRE MILLE ET UNEV VÉRITÉS ADMISES ET NOUS AIZGUILLER NOUS DIRE LA VCOIE TRACÉE À SUIVRE EN PRIORITÉ POUR AINSI DIRE NBOUS ACCOMPAGNER (DE FAIT) SUR LE SENTIER DES DITES ... "VÉRITÉS DU TEMPS PASSÉ"  on veut creuser de chez creusqerr vfiler de chez filer poussser de chez pouswsser grandir de chez grandir chyarger devchgez charger sonder deb chez sonder cropire de chez croire et autrss sortes de vouloirs soit desdits "vouloirs tracés" ou comment dire ? volontésxancrées vives données parmi lesq données d'un savoir de prise toutev acidulé le mur passéb ou une fois passé ! on veut toucher de preès à pâreil néné des données données sur paroi ornée et hop emballé c'est pêsé tracer sur pied une swqorte de se ntier vers le dit passé des données données Genre : un trait ! trait dx'union entre d'un côté ....... elle .............. et de l'autre ....././/////////................. elle ......././././././......... = ELLES ! et hop trait fait ! on veut coller à elles via ce trait = Verbe des Envies de lait ! charger pissser creusqer sonder percer cher cher ici et là c  e qui pourrait en vrai nous tirer d'embarras = nous permùettree de durer de nhe pas trépasqserrt mais de rester colmme attaché à cette sorte de contrée du bout duu mondee aux do nnées de porte ! chants de fée qsur paroi haute et hop .............../........................?.?.??????.????????????????  traversée des traversées on passe à gué ! vive la rose ! on veut creuser de fait pareille contrée et cerner au plus près ce qui est qui nous pose là comme une sqorte de Bébé ... sans foi ni loi ou comment dxire ? bébé-voix ! cri acté ! chant des fées ! poids entier ! on veut toucher-aimer dire-plomber souder-creuser percer-moudre compter-dissoudre chahuter-perdurer courir-franchir sonder-collaber et autres volontés tracées à même un muret on veut ......//...................................................................................................................../.......... aller de chez aéllezr dire de chez dire sonder dechez sonder creuqser de chez creusqer filer de chez filer absorber de chez absorber suivre de chez suivre aimer de chgez aimer collezr de chez coller pisser de chez pisssrr et hop ... direct auxw nénés aller de chyez ller comme à la rencontre d-"'une sorte de ... Bombe ? bombe à eau qui swezrait qauoi ? ventre-poche d'une sorte de Passé-montón ou disons de Passé-Mulon on monte on sonde on creuse on voit on passe on charge on envoie grave de soi une sorte de "sarabande " comme autrefois Les cendres les envois les différents patois et autres langues "intenses" voix de l'au-delà à une sorte de paroi franche on passe on poussse on dit on commente on charge on colle on veut hé hé dire et passrr dxans une sqorte de même trait et hop le tour sezrait jouévqui nous verrait nous accoler à une sorte de muret à travezrser pâr une sorte de .......................... sexualité ? on ne sait ! on porte on colle on dit on passe on charge on veut coller de rage et hop tracezr de chez tracer un  certain nombre de données de basevgenre: l'emphase ! oh oh le fait ! quel fait ! oh oh le niveau ! le niveau de l'oh ! ou le niveau de l'eau car voilà on voit = on boit ! on comme,nce à le cxo=mprendre  voir = boire la tasse et hop : l'envoi = l a nouba ! charge mentale traits de voiux voie de passage chants des Rois et Reines dee France tu penses ! la langue il n'y a que ça pour co:mprendre ensemble ce qui se présente en termes de voie dite "de l'au-delà" on entre on colle on fonce on cherche on sonde on parle on chante et hop on est commùe qui, dirait toutes retournées qui ne savons plus à quel saint bnous vouer pour en vrai aller aller de chez a ller toucher de chez toucher les dits "tracés aux fées" d'une sorte de contrée dite "du passé" on veut compter = peser = charmer = être du nombre mais comment s'y prendre quyand vcoilà on est poiur ainsi dire "effacées" ... des cartes tracées ! toutes invibilisées qui ne savons plus comment nous retourner comment  passer sans se faire écrasezr ou comênt dsire être éxterminées ? on veut creuser de chezb creuser aller de chez aller filer de chez filer donner de chez donner aimer de chez aimer aller de chez aller nous approcher de fait et au p^lus près dudit "passé des amabilités" et non dudit passé "des imimitiés" car nous cela même qui nouds plaît c'est en vrai ce dit "passé noté" ou "paqssé ancré" qui nous sezrait donné comme pàar amitié car on serait pour ainsi dire toutes "soudées" par une sorte de langue commune traits de fortune on monte sur dune on charge on envoie on sonde on pisse on voit = on boit on boit le lait de l'au-)delà et hop du YOP ! miam c'est super bbon ! o, n adore on fonce on voit = on boit = on aime = on cherche = on veut en vrai aller dev chez aller diire de chez dire sqonder ensemble le passé du Rire qui sezrait pour ainsi dire Rire ÉPOUsé par qui sait une vie actée = démarrée Rire de La vie Vdraie ou Rire Vrzai d'une Vie lancée ou démarrée mais la vcie en vrai démarre-t-elle quyi sezrait Nouvelle ? on ne sait on pôusssee on trace on envoie on charge on tente X fois mille et une approche de type poussée ou de type tracé car en vrai on est ........... fille de Rive ................... fée du pré devenue bébé la mort entérinée archivée dépassée acquise ou admiçse effectuée ancrée réalisée tracée possédeées on aime le lait on aime grave le lait ! grave on aime le lait ! le lait grave on l'aime ! on aime grave de cghez grave de ce lait-bohême ou de ce lait -poème ou de ce lait de Ferme Lait donné de fait comme une sorte de Passé Renouvelé qui se seraiot ezntièrz"ement re-formé à notre arrivée on dirait et nous ........ de nous 

positionner au plus près (à genou ?) pour mieux pour ainsi dire attreapper le Pis et hoop du YOP ! lait  de Roche Lait entier Lait Yoplait ou comment dire ? d'une vache à quai !on veut en vrai téter dee chez téter aller téter de chyez aller téter alkler en vrai téter de chez aller en vrai téter de ce bobn lait de Rive = Lait Vif = Vie Vive d'un passé de crise ! vive le laitb ! vive lev passév ! vive la vie ! vive l'envoi ! vive la joie ! vive l'endroit aux données lactées toutes renouvelées = le pays des fées,qui sa&it ? on entre sur pied on en redemande on colle au néné on tète le lait et hop traduction simultanée  un terme donné est une qsorte de tracé survp)âroi ornée ! chants de roche on m ùonte = on montre :o-n erst comme acculées accolées à devoir monter = montrer = orner etb hop ! belle roche du temps donné ... à monter/montrer les données profondes les renouveler ou disons non les inscrire de front sur pont à mousson ! chaudes aigues ! on aime on file on va on creuse on envoie on fonce on perce on cherche on veut tracer de chez tracer mille et une vérités de trait et du coup recomposer une sqorte de "passé à nous" passé-roue de chez passé-roue traits tracés à main levée traits acidulées b^etes cendrées on aime le lait on aime gfzave le lait on aime grave de chez grave de ce lait de rage et hop on monte on sonde on voit = on boit la tasse d'un lait eznsouffrance Pis de Base = Spi tracé sur le Pré aux Fé&es ! hé tu l'as dit bouffi ! chant soufi ! on tourne ! on tourne et on retourne ! tours à l'infini et retours-surprisesq ! on envoie de soi ! tours et détours de deux enfants naissants sur un pré aux vents ! tours de roche et autrzs tours de poche ! on monte = on sonde = on tourne sur paroi de roche langue dans la poche On sqonde = on mâche = on trace = on dit = on remarque = on mâte = on avale = on pèse = on creuse = on entre = on piste = on repasse = on mise = on passe sur paroi de rage et hop Ambrassades a mbrassades Vivesv Embrassades des Envies de Rire et autres Chants de Vie ! on veut comprendre-comparer dire-saluer cxhercher-poussser diriger-collaber perdre-gagner sonder-filer chanter-allouer faire-donner pezrcer-cacher pôndre-sentir filer-francxhir et autress sortes de 

ditesv "volontésadmises" on veut creuserr = sonder = per cer = donnner = poursuivre ici et là hors pré sur notre lancée une sorte de ........................................... randonnée ? ou comment ? virée vive sur passé de frise ? on avise on monte on sonde on creuse on charge on voit on envoie on cherche grave "ensembvle" (fée ... aux ailes dépliées) à (du coup) comprendre -toucher P°areils Nénés tracéshors cimetières et autrezs sortes de contrées dernières Le passé rtemonterait qui nous éduquertait nouys élèverait nous ferait grave ici ou là nous redressszer cfomme 

autreefois 

on pouvai ! on veut toucher N2N2 des 

des données lactées et hop téter de chez téter creuser à même le terrier une sorte de "chambbre funéraire" mais en vrai il s'agit d'e ..........Chambre-)veine Vent de Porte de Haute-École Verbetrait d'un n passé ancréb On aimeon file on voit on trace on charge on franchit la paroi du Ventre on veut toucher de chez troucher aller de chezv aller creuser de chez creuser forer de chez forer percer de chez percer situer de chez situer posséder dev chez posséder aller ensemble ici ou là en c ette swqorte de .................. "voie de l' au-delà" qui sezrait voix de soi voix de traîne cxhants de soi bohême 

vive paroi vive paroi vive p aroi 

aux accejnts de choix = buflettes buflettes à voicxx auroquines "vdes entrées fines" chevalines vives chants sur Pans = chantsq portés sur Paroi ornées voix Nacrésv Sucrées endiablées Pans entiers ! on veut coller de chez coller dire de chez dire poser de chez poser cfomprendre de chez comprendre aimer grave de chez aimer le passé ancré d'une sorte de "souffrance larvée" qui nous aurait été comme imposée du fait que voiulà naîtrev= connaître et conna ître = naître à une sorte de pensée profonde de type Voix de Roche Voix de rage Voix tracée à même une sorte ici et là de "Voie d'abord" de type .................................................................................................................................. vie vive des envies de Vie ! 

8/10/2025

on voudrait cerner ensemble grave ce qui est et sans tarder sans traîner jamais pour de fait ici et là toucher à cette sorte de paroi de l'antre paroi "entre" et voilà pourqupi on entre pourquoi en vrai on cherche à comprtendre à toucher du dopigt à aller au plus loin possible en elle tête premièrte et hop tracer en vrai iuun certain nombre de ttraits appuyés et autres dessins animés on cherche à cerner le plius qu'on peut les données frontales et une fois voilà qu'on se retrouve toutes passées de rage de l'autre côté alors on regarde de plus près on essaie de s'approcher de toutes sortes d'animaux des prés prairies bois et sous-bois les regarder de près et comme leur parler afin de pour le coup  cerner "ensemble" les données de l'anttre ce qu'elles sont en vrai à quoi on peut s'attendre ce qu'il serait bon et juste de toucher du doigt de cerner de base à toi à moi sans plus attendre avancer groupé etcetera alors oui peut-êttre en effet les bêtes ici même soit toutes ces bêtes ditess "de par'oi" pourraient en vrai nous annoncer quelques "bonnes nouvelloes" du genre de celles qu'on aime et nous montreerr la voie à suivre pour de fait en avancer sévère en ces connaissances funèbrrs rupestre  tracer ensemble X traits de Rage ttoucher base et hop si on peut on remonte on monte au plus haut au plus haut niveau on essa&ie d'attreap^per la corde ou d'entrer de fait comme qui dirait en une sorte de lévitation commune fée des Runes on essaie = on trace on cherche voie on cherche pâr là devant soi une sorte de Voie qui sezrait la Nôttre nottre propre voie voie d'abord et hop monter = sauter = toucher au dit "néné" des dernières flambées lueurs visions roches à traits monter = tracer = traverser on passe on avance on charge on essaie grave ensemble loin de voir = percevoir et de toucher -cerner à cet avoir ou à ce don de lait à cette sorte de giclée blzanchâtre Colostrum de base on avale on est re-nées de rage re-nées au passage on s'yy attendait qu'à moiti-é mais le fait est là qu'en vrai on a su traverser traverser ensemble en tant que femmes des données collées collées ou accolées on a su treaverser lme muret et comme noius retrouver de l'autre côté à chanter crier famine faire grise mine chercher à téter à téter de ce lait des vives clartés quin viennenrt comme nous bercver noius en velopper en cette autre contrée en dehors du pré on aime le lait ça c'est un fait qu'on peut revendiquer on adore le lait on aime grave le lait on aime le lait grave on adore le lait comme jamais on a aimé on a envie de lait donné on a pour ainsi dire grave encvie de ce bon laiot donné la mort une fois passée on a envie ensemble femme accolées devenues dès lors bébé isolé de ce bon lait de mère mère Sainteté Lait en herbe lait donné du OPassé retracé = Lait de Rive lait donné d'un passé de frise o$n veut de fait aller eznsezmble à la recherche intense d'un passé tracé passé celte ou sinon cellte Sarde ou sinon Sarde Tolotèque ou Commpent car on voit d'ici le mur du pré passé soit la Mort passée que donc nous attend  pour ainsi dire Lait de Prise Vive = Lait donné  jusqu'à) satiété = lait d'emprise = lait du genre alloué à ici un bébé on s'en wserait douté on aime énorm"ment le laiot c'est-àdire passionnément on l'adore de fait on adore le lait sorti ici tout droit du néné donné par qui on ne sait mais on cherche il s'agit qui sait d'unbe mère ça se pourrait mais de quelle mère s'afgit-il là on cherche encore on a pas trouvé la Réponse on est affutées mais pour ce qui ici erst de trouver les traits les effets les traces cochées les paroles marquées et autres mots de fée on est pas forcément très fortes on est acculées mais on est limitées on est motivées lmais on a encore pas mal de choses en vrai à mieux appréhender si on veut toucher au néné des bords des bords = des abords de Terre Dernioère et autres sortes de Contrées du Passé tracé on cherche sans cesse on est oui super motivées et aiguisées et prêtes à se mettre ou jeter par terre etcetera pour mieux en vrai toucher du doigt "la" Des Vérités Concrètes Passé de Tête etcetera ça (on voit ça) c'est une chose ! que oui on envoie on peut dire et redire on est là et bhien là quand il s'agit de ......... rire ou pas ou diszons plaisanter ou comment sur ça qui serait ....... lait-vent lait-pet ou comment on charge on essaie ensemble de cerner-toucher sans plus tarder à un tracé dit "du passé" qyui bnous sezrait donné concrètement dès la mort passée passée ou dépassée comme une sorte de retour d'orage ou de retour de rage ou de retour de base zsur eh bé oui un fait avéré qui concernezrait notre propre passé ici re-né ou disons re-tra cé comme à main levcée sur un paysage squr une sorte de contrée qui serait celle d'un passé d'enfant d'enfant ou d'enfance de sa priopre enfance qui sait ? on erst passées on était fée = deux ailes et nous voilà rebelle = béb é qui de fait nous avançons traquet-tra quet sur le cghemin d'un e moisson ou sorte de moisson lactée = tétée on tète on ne s'arrête plus ensemble ici pour ainsi dire de téter )à ce dit néné des données du terme on aime le lait le lait du passé on s'en piourlèche les babines on aime le lait même du passé on veut toucher à c  e dit néné le "néné des rêves" ou "néné du rêve" qui est pour le coup ledit "néné fou" ou le "néné des fous" qui serait celui-là dont on aurait de fait maintes fois rêvé en vrai par le passé oou disons approché en quelque sorte dans nos rêves de fée  fée de POrte = fée Haute on a rêvé on pensait au Néné et nous voilà donc à présent qui pôur le coup tombons nez à nez sur ce Néné des Traits Néné docte on est scotchée on est toutes Chose jamais on aurait pu imaginer que le passé tracé sous forme de néné nous rteviendraiat ici de la sorte après la mort acté e jamais de la vie ! eh bé voilà la chose est accomplie la chose est là car on voit ça après la paroi un nnéné né de rage Lait de trace lait donné co:me à la retombée d'une sorte de pré sciemment quitté genre paradisiaque il fallait oser on est passées on a tra vezrsé kle muret on a quitté l'(enceinte du pré aux bnêtes né"andertaliennes aurignaciennes celtes etcet ra et nous voilà qui sommes come transformées ou toutes transformées en une sorte de "bébé -roi" qui erst eh bé oui un bébé né sevré une sorte de bébé sevré qui grave veut tétezr cherche grave cherche sans cesse sein ou mamelle veut grave téter avaler boire du lait comment il va faire on cgherche on cxherche pour lui lui ou elle lait de mère lait de trait ou de traite on recherche incessamment lait de mère laitière on recherche instamment  concrètement  efficacement  vivement fortement consciencieusement inconsidéremment chaleureusement  certyainement Lait de mère Bon ou disons Nourrissqant afin de combker pour ainsi dire gentiment les envies patentes d'un bébé "de france" car en vrai ... voilà ce qui est ce qui se présente en ces dits ici "quartiers alloués" on est nez à nez pour ainsi dire ici collé en tant que bébé à un néné quyi serait ..... fvrançais ? du fait de la langue langue de frtance on est Bébé re-né à une langue qu'on connaît ou disons qu'on peut être amené ici à connaître du fait que vpoi:là on vient de naître ... à pareille Voix car ici sein = voix ou quelque chose comme ça on veut téter signifie que oui on veut aimer = toucher = enteendre = apprendre apprendre la langue des données de france ou du français sarde ou disons d'une langue parlante ou qui pour nous sezrait parlante genre un patois langue de base langue entre soi puisque voilà c'est exactement ça ensemble que l'on conçoit en termes de paroles sardes  langue entre soi = sarde on dira ça on charge on boit on aoime le lait (grave) de la Vache-VOix et autres bêtes de paroi Lait de mère à soi qui serait de fait notre Pauvre Mère ou disons Secrète Quasi Lointaine Lointaine à soi alors même que OUI on tète on boit on avale de rage de ce "lait de base" = lait sucré salé d'une mère allouéeà une sorte ici de téteée de fée ou de téteée rêvée ou de téteée sacrée on aime on file on touche on cfourt on court vers ezlle Pareille Mère aux données lactées fortement appréciées parc e qu'en vrai on ne veut pas de ce sevrage de "pensée" on veut grave téter-écouter-cerner lEdit lait TRacé squr p aroi ornée on veut pouvoir "ensembvle" grave en avancer dans les connaissances concernaént ce lait dit "de france" car il s'agit (iici) en plus du lait  ou conjoiuntement à ce don de l ait d'une langue langue éch afaudée langue savante landgue constiutituée toute de mots de rage mots doctes  mots de porte qui sont pour ainsi parler vrai mots de cohorte = mots-animaiu$x ou animaux-mots "de paroi haute" on tète la Roche on tète le lait d'une roche ornée de dessins animés qui sont comme des "trais de lait" (à devoir téter) dits DE BONNE MÈRE on aime on avale on envoie on aime ça on veut (grave) avaler de base le lait d'une voix qui sezrait la voix d'une sorte de .......................................... fille -fée ? ou de /.......................... fée post-pré ou de ..................... fille -fée des prés soit des prés quittésqs ? on ne sait car on ne voit pas tout on a le nez chelou sur le néné perlé on n'y voit goutte que la goutte on boit de ça = lait des rois / RTeines à soi on aime le lait on envoie / on tète on est comme accolée pour ainsi dire à la fenêtre nez tout retroussé on tète le frais lait frais de bonne mère mère sulpicienne chant de crête on aime avaler de  c e  bhobn  lait des termes  tels que présentés ici à nos lèvres lèvres de bgébé aux petits coussinets on ne veut pas du lait en êztre sevré ! on ne veut pour nous surtout pas ça ! on ne veut pas de fait en êtrte sevrées ! on ne veut pas de ça jamais on veuit piouvoir continuer de b ase ensemble toi à moi  moitiès d'orange à grave ici téter -entendre ... ce lait-voiox des termes = langue "infante" on aime on pousse on veut toucher ensembvle à cette sqorte de "reconnaissance ... ambulante" = voicx des voix hors parois des traces et autres traits tracés par des hommesalloués / femmes cendrées homme-femmes au taquet tout chamboulées on aime le lait on aime té&ter on veyut téter de chez téter à tout jamais ou disons sans trêve on aime le lait on veut toucher à ce néné post)-pré qyi était là  co:mme à nous attendtree impateiemment ou non patiemment à p)artir du moment où il savait pour ainsi dire qiu'on allait venir qu'on allaait pas tarder de fait à nous pointer avec eh bé notre bouille ici de  bébé affamé qui chezrche sans trêve à téter le lait d'une mère dite "du passé" ... qui sait ? on ne sa it on ne sait en v  rai on cherche on cherche le vrai ou disons le fait vréai on cherche à cerner à toucher-comprendre les données de l'anttre de l'antre "entre" entre deux parois comme consacrées et au-delà de l'antre ............... le né né ? eh bé peut-pêttre mzais : pas facile en fait à se rteprésenter pas simple ce néné-aux-traits aux divers traits de perce ou des données de perce ion cherche on essa&ie de base de s'en approcher en termes de savoirs divers et de toucher-coller = de connaître pour de vrai ce qu'il contient ou contiendrait en plus sdu lait ... si tant est et ...... on dirait que oui que le néné dit ici "du passé" "du passé remonté" contiendrait en effet quelque chose de plus que seulement qui sait du lait ! et ce tte chose en plus ... on cherche on essaie de deviner on essa ie de wse figureer ce que p areil néné pourrait de fait après la mort nouqs apporteter ou nousq amener en termes de ..... savoirs suuippplémentaires genre ..... du Verbe ? hé ça se pourrait ça se pourrait bien on n'en wszerait pas forcément étonnées on pourrait s'y attendre le subodorezr se dire qaue en effet le léait peuy§tt-êtte n'est pas que du lait c'rst aussi du Verbe ça le ferait Lait-Verbe au taquet  et le tour est joué ça se piourrait bien on se doutait bien on s'en sera&it douté on le supposait on se disait on se disait bien on pensait en effet que peut-^trte en vra&i le Verbe le Verbe des traits est ..................... lait-verbe tout attribué à une sorte de néné tracé la mort passée dépassée archivée laisséevloin derrière ce néné au Verbe comme consacré on eaime ce l ait ce lait-verbe aiux données en herbe on aime grave le lait lait-colère on veut toucher en v  rai à pareil néné des données dernières dernières données des contrées des termes et autres sortes de ........ langues Sa ges ! on entre on est deux moitiées forma,nt kla Fée du paysage et une fois ledit paysage quitté soit celui du pré pré p araduisiaque on se transforme vite fait hulahup en une sorte de bébé ventru bébé fol qui aime vif le lai donné des dernières contrées derniers quartiers ou disons des Termes des Terminaisons Bébé fol hors raison qui chercghe grave à pour le coup téter chelou du Néné donné la Mort abandonnée on veut téter ensembvkle fée de france le néné tracé comme à main levé vite fait par une sorte de PERSONNE FAUVE sorte de GNOME ? oh peut-êttre pas mais homme-femme à bras ça peut-êtte femme-homme toute ceinturée par sur elle les traits d'une sorte d'(empprise lactée ou disons liquidienne mais genre du laiot : sperme ? lazit de fée traquée ! merde on aimerait pas on ne voudrait pas on ne veut pas de ça on veut passer le Tas Tas de Bois des Données dernières et pour ça on envoiue on fonce on trace (ok) mais ça s'arrête là ! pas de forçage "des voies" mais juste UNE EMBR ASSDADE AMBRASSADE INTENSE CHAMMAIILLAGE TENDRE FRAITS DE SOI FAITS ET FRAI DE SOI ON entre ensemble en pareille contrée des données ultimes au néné de frise pour ........... chelou .................. téter vif le néné de l'IF on veut grave téter = on veut téter grave ! sans cesserv sans jamauis cesser = d'un wseul trait LAIT incontinent ou disons P atent car en v  rai le lm&ait nous plaiît outre-mesure nous enchante fort nous ravit toujours qui nous voit chercher sans cesse le trait de l'ivresse on cherche = on vient = on se positionne on veut grave avaler de face et hop Lait de POrt Lait De la "Vie-encor" ou comment on dit "CVie encore en vie " ? on veut en vrai cerner de base toutes ces données concernant en face ce "lait basque" lait des laits sucrés sucrées et salées d'un petit néné qui serait ..... eh bé peut-êtrte en effet d'origine ... basque ou sinon basque vénézuelienne ou sinon vénézuelienne peut-être aragonnaise ou sinon aragonnaiose peut-^rttre vietnamienne ou sinon vietniameienne peut-être qui sait andalusienne ou disons hispanienne ou colmment princière ? on cherche on cherche en tétant on se demande vraiment ce que donc le lait pourrait charrier en p^lus de ce qu'il est en termes de données nutri-pluri-céréalière qu'est-ce qu'il draine qu'est-ce qu'il est ou qu'est-ce qu'il est de + que ce bon lait-humus ? on ne sait on cherche de près on tèete et on cherche on veut trouver on aimezrait beaucoup ensemble trouver au plus près et au plus juste ce que c'rst que cette chose d'un néné de roche ou disons post-roche post-roche et post-pré qui nouys éduquerait en quelque sorte aux données-force d'une langue accorte on vbeut ensemble distinguer ce que le lairt charrie en termes dev données et fvruits de type langagierères et langagiers qu'eswt-ce que ça serait ou pourrait êtfte qaui serait pour nous en plus du lait du Verbe Verbe altier Verbe dressé Verbe Sa&lué Verbe de trait on aimerait connaître oon voudrait toiucher à pareilles Données de type "pensées" "pensées de l'être" "pznsées secouées " qui seraient du coup de Vréaies Données Toutes pour nous Affichées sur pied qui nous indiquearaient ce qui est en vrai de ce qui edst en faux et nous donnezraieznt du coup LE TUYAU pour OUI passer tête et pieds de l'autree côté du POt hop sainteté des faits Chance allouée Franchise Sacrée Foi nacrée  on aime le lait on peut même dire qu'on en raffole on en est folles on adore le lait est une sorte de donnée pour nous absolument magique ou disons peutêttre quasiment magiquye dans le swens où vopilà le lait est "Le Lait de la Foi" = VErbe-Roi en tant que tel et nous ........................ on aime on, aime grave on aime follement on aime tendreme,nt = on veut comprtendre ça veut dire quoi ça veut dire qui'on aime qu'on aime à fond ce que le lait ici pour nous représente en termes de RAISONS D'Y CROIRE soit de croire en cette chose d'un passé de Roche qui la mort une fois archivée ou entérinée remonterait en quemlque sqorte des catacombes pour se présenter ou se représenter à nous bébé docte sous forme de lait lait de Poche ou lait de Trait contenant en lui Le Verbe sacré ..... de la nuuit des temps comme Sa&lués intensément par quelque Déité des Donnés Dernières dernières derrière on aime le lait on aime l'aimer on aime le verbe et le Verbve'-Lait des DOnnées DErnières qui pour le coup remonteraient grave ensemble du passé passé composé passé recomposé une fois que vooilà la mort seréait "derrière soi" comme "saturée" ou disons "effacée" ou comment "enfoncée engoncée" dans une sorte de Pré aux Fées qu'on viendrait de fait de quitter pas plus tard que p^récédemment on ose oh oh on ose ghrave on envoie on envpie du bois on entre on entre en cet antre aux données de Rage FOi des Rois et Reines Bêtes-Bohùême on aime on charge oon pousse et nous voilà ici même post-paroi qui tétons en  vrai ledit "doux néné" du passéc remonté des données cachées ou des données perlées ou autrefois per lées genre .......... V  erbe )-Trea&it VERBE-CHAIR vezrbe-fleur VERBE-CORPS VERBe-Sort on mùonte on tète on colle on aime beaucoup "ensembvkle" en tant que telles téter laz mamelle sein donné de près pzar telle ou telle bête auto-portée ou comment on dirait parce que nous le plus qu'on cherche ou comment dire ce que le plus on voudrait connaître c'est en vréai cette chose d'une sorte de mamelle ou de sein donné qui szerait comme téléporté ou comment dire susqpendu ou comment dans les nues les nuées le ciel étoi:lé voie lacté ? c'est juste ça cette chose là qu'on voudrait le plus entre nous connaître approcher comprendre cerner entendre car en  vrai on dirait en voyant les faits que pareil néné post)-cimetière sezrait comme venu par derrière tout remonté aurait ainsi franchi X et X paliers au sein des nuées pour du coup pointer son nez ou disons son téton pile à nos babines ou comment dire ? commùent cerner comment toucher ou toucher vérité on cherche en vrai on ne veut pas de fait lâcher nos recherches on est vraiment super -motivées toutes autant qu'on est on se dit qu'un néné comme ça dans les nuées isolé de chez isolé ça rime à pas grand-chose on ne peut y prêter crédit on ne peut penser cette chose comme une chose qui ma foi sera&it vraie ou vraie de chez vraie on se dit qu'il y a là encore encore et toujours quelque chose qui ici pour nous reste à déchiffrer et bdu coup ça nous titille ça nous attyise ça nous fait comme élaborer tout un tas de chopses à penséer genre "traits" qui ser&ient comment dire traéits des traits" d'un passé de friche ................p^ré ? un pré ? encore un pré ? pré de la Vache Sacrée ? donc ce quyi veut dire que pass&é le pré de la mort donnée actée entéreinée nous aurions ... de nouvezau un pré ? nouveau pré des traits qui incluerait VACHE SACrée commpe sorte de Donnée Centrale CEntrzale et Roy&ale ? alors ça ça nous laisse baba quelque chose en nous renâcle ne peut pas y croire pense que non cette sorte de donnée naissante de franche parade ou comment dire renaissance ne peut pas en aucun cas être par  ma Foi toujours et encore Herbe de HJoie on se dit que non on se dit que La Vie La vie qui vient (viendrait) après soit après la Mort ne peut pas en aucun cas etre comme cette sorte de .............................................................................................. pré v  ert ......... ou de ............................................................ prairie verte à peine quittée ! on ne peut le penser on se dit de fait que le Néné trouvé une fois la mort dépassé e ,n'est pas un N?2né de Pré ou alors Comment ? Néné qui serait (du coup) comme remonté par on ne sait quel sentier ou canal jusqu'à nos coussinets labials sans plus lambiner on ne sait on cherche on est en vrai un peu bêtes et du coup on chercxhe (chelou) un peu partout ce qui pourrait nous renseigner sans nous mettree plus que ça en difficulté on cherche ensembvle (fée des fées) à trouver un biais un trait une face un quartier un morceau qui sait d'une sorte ici (muret dépassé) de vérité qui pour le vcoup se"r&it fiable stable vraie de vraie et qui nous apprendrait du coup  ce que le lait contient en termes de ... denrées ? car en fait on dit le lait mùais le lait c'est peut-être oui du bon lait de mère lait de mamelle mais auusi ... on commence à le se dire ... pezut-^ttre du ..... Verbe ! verbe de traîne dans le se n s où le VErbe se traîne considérablement d'une roche à l'autre contiunellement d'époque à époque Verbe Fort comme un alcooll fort et VErbe de Terre car en vrai le Verbe szourd de Terre dans le sezns où il apparait ou nous apparaît souvent (le plus souvent) frontal comme Tracé des Traé&itsUn tracé de traits divers formant ....... Bouquetines Vives Fées-bufflettes Altières BIsonnes Rondes et autres sortes De Bisonnes Groosses OursesVachères et Vaches Oursinnes on Voit le Régime on voit grave ce qui se dessi ne On voit les Bois Sous-Bois Champs Doctes pré de Roche On gambade en tant que "fée de france" tu vois un peu ! à cause de la l&ngue car pour nous la langue est la lan, gue franche langue de gnous de bêtes franches de parois aux fous folles au Ventre et aéutres bpêtes de parades Néandertaliennes Aurignacieennes Soulutréennes on aime on file on trace on passe on voit on tète on est passées tête premioère en pareil muret et nous vopilà du coup toutes chamboulées qui changeons d'aspect et nous retrouvons telles que un jour dans uun lointain (?) p assé onn était on a été soit BÉBÉ  un bébé -de Terre bébé frais tout nacré sortant du pré ou comment dire re-naiisazant  d'un trait à une sorte de Néné devant genre Néné-Vent  ! mais qu'sst-vce que c'est qu'un néné-vent ? qu'est-ce que c'est que cette chose cette chose "folle" on cherche encore ou disons non on cherche sans cesse on cherche sans trêve on se demande constamment on se dit que cette chose d'un néné de vent est "drôle" et pas tout à fait conforme ou alors comment ? on est dedans et hop on monte on sort et nous voilà qui avons devant soi cette chose d'un "néné-tourment" qu'est)-ce que ça peut être est-ce que réellement le Verbe est ... du lait xde Mère ? est-ce que réellement le lait lait de Mère est du Verbe de Vooix ou (comment dire ?) Verbe ... de La CVoie du Verbe ? ou Verbe d'herbe ou peut-êtte VErbe en herbe on cherche cruement considérablement continuement correctement constamment finement gentiment à comprendre de base ce que c'rest que ça cette sorte de ph ase ou d'interface entrte d'un côté le pré et de l'autre le lait une sorte qui sait de rocxhe-néné ? on ne qsait o,n trace on essaie grave ensemble pour le cdoup ici d'en avancer coriace et de penser les faits en terme de tracé sacré ou de tracév Nacré on ne sait à quel saint sqe fier faut-il téter sans plus chercher à y comprendre quelque chose en vrai ? ou au contra&ire creuser ensemble sans traîner les données latentes ce bon lait "de france" ou disons "françaiçs" : Verbe doté de Mots "de Connivence" et auiutrzss mots hauts mots des hauts des Tertmes on veut creuser de base les ttranchées qui hors pré vpourraient nous permerttre de "rejoindre" en quelque sorte un .... passé de Porte ? ou passé de COhorte ? ou pass"é Fort en tant ici que Passé Tracé ... "à la force du poignet " ? ou comment aiutrement ? on ne sait oàn trace on regarde on tète de rage on avale Lait dense Lait français ainsi trait La&it des données de Charge Lait-Treait sur pôrtée de Rage on ncherche à toucher et du coup on se retrouve un peu fou et folles folles et fous ou "et folle et fou" à toucher ...... corolle ? Parole ? cohorte ? szorte dee tracé de roche de type Accroches ! on est ensemble comme soulevées pour mieux nous amener à un rien du néné afin de le téter ou de pouvoir téter sans se fatigiuer sans faire de simagrées sans s'étirer plus qu'il ne faudrait etc on envoie = on voit on charge sur place et hop nous voilà en face sein soné tété aimé touché absorbé comme qui dirait et le lait idem car le lait ici est du lait de Verbe  = Passé comme re-né par la gr âce des fées qui bnous ont amené traquet traquet jusqu'à ce  Néné aux Données Princières Verbe Altier Altière Princesse D'un pAssé A cté de type Tracé ou tracé des Tracdés on aime le lait ou lAit du passé On le vénère on aime tétezr on ne peut plus s'en passer on veut toujours téter = s'y coller   ne pzas lâcher toucher en vrai aspirer et avaler creusqer le wsein donné afin d'en retirer le bon lait de l'herbe = Lait-Verbe on veut creusqerr = attirer = aspirer et du coup avaler et auusi cerner = comprezndre ce que c'est que cette sqorte de ................ membrane ? membrane à voeu ? membrane-noeud ? memebrane des membranes entre pour le coup le lait et nous ? qau'rst-ce que ça peut ëtre ? bouche-trou ? sorte de crème ? on chercvhe on ose on ose grave on veut toucher-comprendre on se dit que oui en effet le Verbe est ... dsu passé qui serait remonté comme par miracle à travers le lait la membrane opaque et hop Une giclée mais ........... qu'est)-ce que c'est en vrai que l adite membrane ou membrane à lait ? tétonnière ? membrane primaire tétonnière ? ça pourrait ! on chervche on sqonde ici et là les dictionnaires eh bé de la paroi en quelque sorte et qu'rst-ce qu'on voit ? en termes de membranes ......... ça ! la Rage ! alors voilà la Rage szerait ça sorte de "membrane" qui on le voit sezrvirait de base à une sorte de Parade Parade Franche Sur Néné Tracé Post-Mur des Tracés ou quelque chose de cet ordre on cjherche à creuser téter tracer et hop avaler le lait ! memebrane sucrée ? memabrane saléev ? une sorte de "clapet" ? qu'est-ce qu'on en sa&it ! du Verbe ? membrane de Verbe qu'st-ce que ça peut être on ne lâche plus le sujet on persévère on fouille au plus près on cherche à entrer en cette soerte de .... passé des Termes soit : du Vertbe Verbe du passé insi ravigoté ou ravitaillé ou re-membré ou re-articulé ou re-tracé ou même rafistolé qui saitb de manière à pouvoir via le lait s'infiltrrr et hop entrer de fait via LA MEMBRANE en notre sorte de Tracé de Fée Pörte Haute ou Commpent dire jusqu'à nous qui sommesv................/..... le Bébé-gnou ! bébé -gnou des  bébés -gnous ! on est chelou p)eut-êttre mais en vrai on aime ......./.............................................. on aime le l ai Lait acidulé des contrées "derrière" ou des contré"es "dernières" mais sont-elles dernière sont-elles pour le coup derrière derrière le trou ... sorte ici de Nouveau CFimetière Voie du Verbe ou alors commenht ? champ des chants ? on vouydrait cerner en v  rai ledit néné dans toute son intensité toute située mais comment s'uy prendre comment regarfder cfomment voir quand on a le nez tout engoncé pour pouvoir téter tout en écoutant ce qui se dit de fait autour de la téteé ? on cherche intensément on est toutes aiguisées on est toutes affutées appointées affinées pour en vrai cerner-toucher = comprendre cette cxhose franche = le champ mais quel est donc ici le champ qui nous accueillerait en quelque sorte pendanrt la tétée Du passé de trait ok mais encore ? champ de blé ? on voudrait sacvoir = toucher est)-ce un champ de blé est)ce un champ porté alloué creusé percé consacré tracé tracév comme à main le vé e par une sorte de BONHOMME ou de BONNE FEMME de type ........ cathare ? ah qui sait on cherche ensemble on en a pas fini de chercher on creusrrse par des traits sur roche Sablée et on regarde on regarde les tracées signes des fées on essa&ie de lire ici ce qui a ppa&raîot ou nous app araît en termes de signes valides " ce qui est en vrai qui nous entourer&it pendant loa tétee qu'est-ce que çça peut  ou pourrait être peut-^ttre ............ des bêtes ? encore des bêtes ? bêtes -Termes ah ou alors Dubverbe mais ....  du Verbe quyi  dès lors sera&it .................. comme une mer de lait ! verbe / mer de lait est-ce que ça se pourrait ? une sorte de mer dite "au verbe lacté" ? est)-ce que possiblement on pourrait évoquer et noter et publier ce fait d'une mer qui serait de fait toute de lait ? Mer de lait de Rive qui serait pour le coup ... du La it-verbe fou ou comment ? verbe Fou des Fous ? verbe au trou ? on compte on collle ... on cherche une Pa&role Haute on cherche les Faits Vrais à les bien cerner ou distinguer afin d'en avancer de base sur la voie tracée des Vérités Francghes et autres sortes de dits avérés Ça wseeraiot trop bien ! ça serait grave même parfait ! on seréit ainsi vraiment toutes subjuguées ou comment sidérées peut-^tre de voir que en effet on pôurrait imaginer une "mer de lait" qui seraitb .... le Verbe ou Du verbe-matière Verbe en tant que matière Verbe complète"lment tracé sur une sorte de .... passé aux termes on aime on sonde on voit devant szoi une mer de Mots qui searait comme qui dirait ......... de la merde en pot ? ou commehnt ? chant fluvial ? chant des catacombes ... monacal ? chant tracé à main levé par sa moitié ? chant p^rerdu et retrouvé la mort passée ? chant terrien sulpicien ? chant sacré des données de Rochge Genre Anicroches  ? on monte sur pied on trace d'emblée dès la mort passée nottre propre ............................ pariole ..... de type ........................................../ colle ? colle de fée ? porte héaute on est passées et nous voilà dès lçrs collées ou même accolées audit Néné des trains du Passé train-train et hop on tète ferme on ne lâche plus le terme on veut en avancer sévère = Avaler Ne pas s'arrêtrer Téter de fait sans discontinuer Aimer de chez aimer téter de ce bon lait qiuinous intéresse et même plus que ça qui nous ravit grave nous met graveven jhoie nous fait grave espérer que peut-être en effet un de ces qu atres on saura on saura quoi on saura qui c'est à qui ce sein est qu'on aime téter à qui donc en  v rai  ce sqein donné serait qui nousq indiquerait du coup pas mal de cxhoses concernant la mort ou disons kl'après l'après-mort parcdce qu'après la mort on se rend co:mpte que vopilà le Verbe est topujours là qui Fait figure d'animal de base Bêtye-masse Train de Voix Sorte de Charge Mentakle sur Paroi de Face Face à face on treace on est à nouveau nées comme qui dirait une fois la mort tracversée ou toute traversée on se dit que peut-êttre tel ou tel néné donné est donnée de Vernbe = être ou êtrte du passé vqui serait remonté traquet )-traquet via le lait jusqu'à) ce nébné que nous onn attr apperait fissqa sans débat pour oui grave s'alimenter la paroi passée et hop on tète on voit ce qu'on voit soit ................... p)as plus que ça : l'empreinte le téton -roi tout auréolé d'une sorte de Tracé de Choix Boutonnières Verbe Acté passe par du Lait et entre "ajouré" en nos gosierts de Bébé re)-né comme à l'arrachée à la retombée Vive les Tra&its Trais acidulés ! traits de lait sucré ! on veut toucher ensemble les Données dde l'Antre Hop Teracer tr acer frais Entrer  Faire ainsi que du lait tombât sans faute sur nos glottes ! on aime le lait on en raffole on ne veut pas lâcher le trait trait de roche =  cohorte et hop Téter de chez téter aller en vrai chercher les données comprendre soupeser essayer de nous y retrouver en cette sorte de contrée "lacvté-e" qu'est)-ce que ça peut être Une mer de verbe qu'est-ce que ça peut êttre on essaye decs'imaginer de en vrai dessiner ou comment creuser se donnezr pouyr soi une sorte de peut-^tre Lunette ? qui nous permettreait qui sait de mieux cerner lesdites données ici lactées d'une mer de VErbe mais est-ce que c'est  ? est-ce vque ça se peut ? est-ce que c'est possible ici que voilà on verrait tout autour de soi soit du sein donné une sorte de Marée de Marée Haute ! Mer Lactée Mer toute tracée De mots du Verbe ou comment dire mots donnés comme à volonté via .................. les marées ? charges terrienne's ? charges adoubées qui nous sera&ient toutes octroyées après le cimetière soit : le Verbe ! Verbe salé ou qsalé-sucrév selon les marées ..... soit du lait / soit ....... du lait ! car le Lait est cette sorte de "do nnée profonde" donht Bébé Sait les bienfaits sans même y penser on mùonte on touche on porte on chercghe ici et là passage de la Foi chants sacrés Intenses et autres sortes de "chanson de france" ensembvle ensemble là-bas on danse on chante on danse la la la avant de voilà tracer de cghez tracer filer grave à travers le pré traverserrbLe Trait et hop se retrouver en mer salée-squcrée à lécher du Lait Lait-Verbe adoubée tracé Chargé ainsi remopnté d'un passé accoléb à une sorte dee "donné de roche" ... en vrai post -roche il swemblerait et ce "passé de rpoche " ou passé "post-roche" serait .............. hé hé PAROLE PAROLE  sorte de donnée portée ou autopoprtée dont le nom  de fait est .... Parole ! Parole Chargée comme ensemencée Lait de Roche Pörté Lait-Forme on veut cerner dire et creusqer co:mprendre de fait ce qui ici se oprésenterait la mort dépassée (une fois dépassée) en termes de données avérées avérées de chez avérées et hop le tour serait joué qui se présentezreait au dit  Néné Donné ou ..... redonné du fait que voilà il s'agirait d'une sorte de ..................................... danse danse intense danse franche Ronde-Danse on entree et hop on tourne et hop la Roue Chant du trou Verbe-coup on est comme adoubées chelou femmes-traits par une sorte de .... marée des marées ? hum ............................................... marée des marées qui seraiçt en vrai cette sortede donnée finale post-façade ? on se demzande ! on avance grave ou pas grave mais voi;là on chezrche ensemble ce qui est qui va quyi serait ma foi une sorte de voie vers ............................... l'embrassade ? marée basse ? on entre on creuse on fo,nce on dit des choses  on se dit que oui en effet pêut-êttre il se pourrait ça pourrait kle faire ça pourrait aller ça pourrait faire que en fait on serait ainsi informées soit éduquées ou disons formées à une sorte de donnée vprimaire liée au Verbe au Verbe des F2es et autres fées-elfes  Verbe de tréit et nous de nous coller à faire ainsi qu'on puiise vtéter sqoit téter du lait dont le sectret serait ici que Oui lait ou Verbe ou Verbe ou Lait = du pareil au même est-ce que c''st ... ça ? est-ce que c'est ça ou cette chose-forme ... qu'il faudrait cerner entourer caklfeutrer de termes Mots-bêtes (ou Bêtes-mots) sur ROche des Creux et autres trous terreux ? on veut toucher de fait à ce dit néné des donnéees csuprêmes et zautres théorèmes on est 2 on est 2 sur herbe car en vrai on est ... 2 filles comme soulevées-soudées formant TIGE et hop du Coup : F2E ! une Fée -fille ainsi formée prête à s'envoler et du coup tracer et hop arriver face au muret dit "des finalités" afin de s'infiltrrr et de traverser = sortir = passer = pousser = charger = s'inimmniscer en ce cdernier muret jusqu'au dit néné appointé de l'autre côté et .............................................................. teéter de chez téter sans sourciller le moindss du monde car en vrai le lzait on aime on adore on aime grave on en rafdffole on adore le lait lait de rage on aime gtéter on adore le lait on adore téter on veut grave téter sans jama

is plus s'arrêter pour en vrai s'en déle cter s'en gargariser s'en foutree plein le gosier et  apprécier apprécvier de chez apprécier = s'en délecter aoimer de chyez aimer le bon lait de l'hydre = le Passé Tracé.. tout entier placé ou disons replacé là où en vrai il était autreefoios déjà comme ancré ou ici ancré sous forme de trait trait tracé de type "Vérité Parlée" on veut coller = donnber et donner Parler on veut creusqer en vrai les données de l'hydre  qu'est-cve sque c'est que l'hydtre qui donc connaît ? qui saurait ,nous renseigner et  nous informer c  ar pour ce qsui nhous concerne on est ......... grave paumées on ne sa&it à quel sein se vouer on est complètement paumées du fait que n ous en fait on vient juste de passsr soit de traverser on (pour ainsi dire) sort sort à peine de la mort-de-traîne Mort-contrée  = pré(un pré) et du coup on cherche on cherche encore ici et là à ma foi se répérer edssayer de nous y retrouver et du coup de téter car on le sait passé le pré on se retrouve "nez à nez" avec de fait une sorte de "né né en herbe" néné né co:me à la retomùbée et nous vopil:à forcées ou presque à devoir téter sans plus tarder tète que tu tèteras de ce dit "néné frais" qui nousest présenté dès que mort passée c'r'st tout dire on pêut donc dire sans se tromper que après la mort il y a qyi nous attend impateimment du bon lait "de tire" = lait du vivre re -actualisé = du passé tracé ainsi re-monté comme une sorte de ........ valise ou mot-valise qui serait e,n  vrai comme re-tracée re-portée ou re-apportée et hop ! szurprise ! on est reconduite on est espérée on est renommée on est retracée et nous voilà ainsi guidée et donc "sommées" à devoir téter téter grave sans traîner de ce lait "d

e tire" lait frappé lait chargé lait aimé lait poussé lait chargé de traits lmait anticipé lait apporté lait caché lait tracé lait de prise lait tout entier coché laiot passé par une szorte de /........................................ donnée haute de type ......................... vie ? Vie vive ainsi reconduite = retracée = redonnée à qui est passé qui se vfoit comme reconvoqué et donc invité à ........... .................... téyter de chez téterledit néné comme au débotté on veut touchezr de chez toucher aller de chez allezr et tra&cezr vaimllamamment et vivement ce qui est qui ici sera :lisible en termes de données acquises j'ai nommé .............. eh bé ............. l'hydre ? mais qu'est-ce que c'est que lm'hydre ? on essaie de nous y retrouver mais c'rst pas ghagné c'rst pas encore fait c'est une sorte de Chemin  dee croix en veux-tu en voilà et nous de voir en ça un tracé de choix ! c'est dire !  on envoie on envoie du bois bois de croix et autres sortes de données-de-portes ou portes-croix on enttre on chante la la la on chante ça = la la la 

la chanson sarde le tracé de rage on veut comprendre on veut toucher on veut eswsa yer enwsemble de grave en avancer sur kla voie en vrai des connaissances des données de france ou disons franches voie dorée tu penses ! une sorte de pazssé-soufftzance on v eut trouver = toucher mais pour cela il faut qui sait endurer soit encaisser soit se laisser pour ainszi dire "infiltrrter" parcevque oui le Verbe est du Lait qui entrte par notre goseier et nous remplit sans discontinr$uer tout le temps (tracé) d'une tétée actée et le tour est joué Verbe de Trait on se fait imbiber on se fait infiltrer imbiber sans trêve Lait-Verbe c'esst un fait on est refait / refaites plutôt refaites car voil;à Fée en herbe = Ailes = 2 F 

Fée Filles des données du Vivre quand de Fait le Trait est Homme cendré  = squelette   homme "crevé" Jean Santerre Mort donnée à peine tracé on veut toucher de près les données du verbe et ainsi pouvopir  peut-être enwsemblevsans traîner comprendre sans fréais les données de l'antre  ce qu'elles sont pour de vrai qui seraient qui saitv.../......................... mamel:ons ? on monte on fouille on cherche Trou de Roi Trou des Rois et des Reines de là la Roche on voit ou on ne voit pas selon comment on s'est blotyies ici toutes les ..... trois ? enfin voil:à on entre on entre en façade on creuse on fonce on file on chjarge et on se faufile on cherche enselm b le à grave co:prendre les données axiales à quoi elles ressemblent car en vrai on en sait pas lourd on est toutes choses de se voir sur roche et du cfoup on est un peu encore sous le coup d'une szorte de PAROLE qui en  vrai nous serait octroyée comme une sorte de donnée tracée de do nnée activée qui nous permerttrait du coup de pouvoir vite fait ensemble nous dép;lacer = sautiller foncer-tracer = sautiller-aller et hop on monte on va haut on est la fée du saut et hop on monte tout là-haut le dernier fuseau porte haute porte de roche on se dit que voilà il y a là une sorte encore de ... "porte-à-voie" .... de porte-passage vers la Voie non pas de garage mùais de l'au-delà on voit  ce qu'on voit on voit quoi ? eh bé le Tas  Tas de Cendres et deriière ce tas un  passage pour soi une sorte de trait de voie ou comme,nt ? champ - de rage on est juste en face on s'élance on va on vibre on veut tracer de chez tracer et vite traverser direzction (de l'auttre côté) une sorte on dirait de ./.............................................................................................................. néné des nénés ! hé hé comme il est galbé on dirait un vrai mais est-ce que c'est le fait ? est-ce que ce néné est un vrai nhéné ou alors quoi ? faux-envoi ? faux-rond petit pâtapon ? fausse donne des données de roche ? faux-trait ? faux téton de coche ? fdauussee roche à mame:lon ?  faux con ? on monte et hop .......... direct .......... sein du lait ....................... pour une zorte dee tétée primaire .................. chant des elfes ................. lait doté de mille denrées  ...............................................qui sauront grave nous satiosfaire en tant que bébé d'elfe puisque voilà .......... on a franchi le pas ...................... tout recommence ....................... volià on dirait çàa que tou recommence .... sans ambages ni loi ................................... ou cfomment pour soi ? car voilà on entre on passe on charge on file on sonde on porte on pousse on veut toucher de chez toucher à pareil néné censé nous donner le bon lait de l'bherbe soit du VErbe et hop emballé c'r'st pesé on tète on tète le lait on est prêtes obn aime téter on aime le lait on e'st bébé d'elfes ou bébé de fées car en  vréi au passage "sacré" on s'est vite fait transformer eh bé en ce dit "bébé des données suprêmes" lait porté lait activé lait soulevé lait du frai et lait frais lait chargé en vrai de tant de nutriments que nous forcément on adoube on dit "amen" on ne dit pas non on est juste adoratrice on aime vif le lait du "vivre" on adoooore téter vif on cherche le téton de l'IF et hop Mamelo-montón ! vif tracé sur Roche aux fées on a traversé et on s'est retr uvées toutes secouées à devoir "attrapper" ledit "téton donné" des données du Vervbe  qau'est-ce que çéa peut êytre ? on cherche on gfonce on creuse on est ensemble ...... trois ? qui voulons copmprendre ! trois ? trois = toi et moi filles des fées et L'Autre Tracé qui seréit le trait trait dernier d'une zorte de Potea&u collé Pöteau d'angle étrange on entre on file on sonde on creuswe on va on e"nvoie on fouille on chercvhe on colle on dit on commence on perdiiure on chine on est la Fée des Embrassades sur un pré deRage et à présent nous voi:là toutes transformées toutes renouvelées toutes cha,n gées en sorte de "Bébé-sarment" : vé ! vé le bébé ! vé devant ! on est collé à un Néné de rang et nous voilà tétant tétant grave le nébné de l'antre ou disons du Ventre ou disons du ........ vent ? on ne sait ! on arrive pas à se repérer vraiment car en vrai on a le nez collé à cette sorte de ...... passé montón ! vé ! vé le passé ! il est drîolement rond il sent bon il a le gouût du lait et on dirait pour de vrai que c'en est et est-ce que c'en est ? qui sa&urait le dire le chanter l 'inscrire nous donner pour ainsi dire le Mot Dernier ou disons Mot Princier on vise et hop on aspire et le lait gicle qui nous voit mouillées on est la fée du rire toute transfgormée en bébé-surprise ici

 sur son nn,éné tout accolé tout coincé tout scotché on veut toucher de fait à pareil nén"é des données du Rire qui est quii en ce passé nacré ? qui a existé ?. qui comprend les traits = tra&its induits ? qui chine pour la Vie ? qui veut tra&cer des t(raits à meme le Passé ddu Verbve ? qyui comprend l'alacrité ? quyi cherche à donner ou à se libérer à se débarrassrr desdits mots de trop ? qui aime ? qui soulève ? qaui szoupire ? qsui chante ? qui comprend ? qui entreprend ? qui sonde ? qui perce ? qui épouse ? qzaui épouse les contours du sein . du téton de front ? qui aime le lait et ses douces clartés ? qui chezrche à aimer ? qui veut toucher à Déité des Déités sinon au néné ? qui veut téter de chez téter sans désempzarer ? qui veut du lait ? laitdu pont lait frais du passé traczé ? qui envisage une sorte de ................ rentron afin de co:mprendre derrière derrière le sein derrière le lait qui'est-ce qu'il y aurait parce que voilà jusqaue là on est pas trop informées en vrai sur les données qui seeraiez hnt celles dx'un après soit d'un après-lait parce qu'après le lait il y a quoi ou il y aurait quoi on &imerait sabvoir on éimerait grave y voir plus clair et mieux comprendre ce qui là-bas peut-ettr nous attend ou nous attendrait une fois la tétée achevée parce que quoi après le lait après cette histoire de sein de néné donné de lait trait et de tétée sacrée il ya quoi qui noius regarderait ou disons nous concernerait nous concxerneraéit au p^lus près on aimerait grave ensemble (toi et moi ) savoir = comprendre = voir = cerner = peut-être toucher car en fait ce qui est ici c'est que oui il y a cette chose qui est la téteée le sein donné lait des données hautes (ok) mais au-delà du lait y a-t-il de quoi s'enthousiasmer peut-on cverner d'autrezs données ou être amenées à pouvoir cerner de base d'autres choses ici placées qui nous sezraient dès lors montrées comme des paysages ou comme autant de paysages à peut-êtte en v  rai apprécier à peut-êztre qui sait apprécier si de fait ilds sont ces paysages des tableaux de Rage Tableaux NOirs ? qui nou s indisqueraient par divers meewsages messages ou présages eh bien un certain nombre de tracés voies d'accès à pouvoir emprunter une fois le néné tété la tétée terminée voies de base des données de Rage voies d'accès pour une sorte d'embardée ................................... dans le paysageVoie Lactée ? voie en effet peut-être lactée voie noire voie tracée et nous voilà comme ceinturées qui sait toutes e,ncerclées ou cfomment dire direction .................................. l'hydre ? l'hydre du ............ son ? l'hydre du ............ son ?  l'hydre ici du ..../././............................................... son ? mais de quel son parle-t-on ? on monte on regarde on a tété le sqein donné on est le b ébé on a les yeux tout éberluées ou disons on est tout ébaubis on est comme ravis ravi et ravie on est ledit bébé des données dernières post-roche calcaire roche ornementée on a bu le lait on a roté on veut connaître ce qu'il y a derrière : une voie lactée ? une sorte de grande portée voie lactée chargée voie des traits et autres sortes de données de porte voie lactée aiméeon cherche on sonde on mate grave on veut co:mprendre de chez comprendre on veut ou on voudrait aller de chez aller cerner et pas à moitié les données de l'antre (l'antre post-muret) = celles du passé d'une szorte on dirait de ... voie lactée toute dessinnée après (après ?) le néné car après (après ?) le néné il y a uarait ............?? ???........ quelque chose d'autre qui serait peut-êtte une sqorte de ........ fenêtre fenêtre sur l'ÊTTRE Ou comemnt ? sur ......... le VErbe ? le Verbe Être ? on cherche on sonde on creuse on veut (grave) essayer de rage (ensemble) de toucher-comprendre les données de l'antre posqt-tracé des fées c'est-àdire on dirait une sorte de voie lactée dont le ressort serait le passé 

bon en effet c'est pas gagné c'est tout un truc un échaffaudage toute une sorte de montage de donnéees sonores et peut-être pas que pas que sonores il y aurait du Verbe Verbe à voeu et d'autres sortes de données de type langagières il y aurait des sortes sde données sonores chants tracés chants fgorcés sortes de données de porte Verbe alloué à une Voie lactée tracée qwui serait remontée ou comme remontée d'un passé en herbe du genre Passé -né passé des passés Passé sur Terre on cherche on creuse on sonde on voit ou pas mais on ne lâche pas la voie ou disons l'envoi parce que oui on envoie et donc voi:là on veut toucher de chez toucher = dire de chyez dire = sonder de chez sonder = percer de chez percer = cfonsacrer de chez consacrer ici même un temps donné temps-bohême à la recherche pleine pleinière plénipotencière de données de VErbe parce que nous on veut bien toucher toucher et téter mais en vrai pas que ! on veut aussi .....................................écouetr les voeux ............................ écoueter les voeux .........................écfouter les voeux ........................... post-cimetières ................................................ voeu donnés voeu accvordés voeux prononcés ................................................................... glaires !

2/10/2025

on sonde on chercghe on est de basxe fée dres rêves sur Passé de Tête mais voilà on ne sait paxs on ne sait pas vraimùent ici (Passé) ce qu'il en est de fait on cherche un Néné ok mais ce néné appartient-il réellement au passé ou bien est-il lié à juste ce qui est devant squi ici nous apparait ... turgescexnt ? oh pas quand mêlme ! tout le contraire ! Fille vive du Tracé Ivre sein donné sur un passé de Vie et nous voilà "aimé " ? aidé ? aidé à jamais ? on ne sait on creuse on fonce on trace on voit ici ensemble devant szoi un )assage et ce paxssage est pour le coup la Voie ou Voie de l'Au-delà = voie de l'Au-delà ... à nous ... à savoir : la Voie telle que voilà on voudrait la comprendre ou deisons telle que Oui elle serra&iot là qui serait à même de nous enseigner tout un théorèpme de données larvées ou de données dopnnées en tant que "Sommité des Sommités" genre ... le Passé de TRaîne On le sait On aime on sonde on fonce on creuse on veut ensemble "toi et moi" tracer grave sur paroi un certain nombres de données fécvondes genre : paroles des ombres voix des voix chants monocordes chants de Soi comme tracés sur (Belle) Paroi des Ombres et mêmùe plus qiue ça : sur Paroi Haute Hauite de chez Haute Haute Voix pour Haute Paroi des Hautes Ombres d'une voie d'abord  en quelqaue sorte et hop on monte on xsaute on trace on file on ch arge on cherche vif et vive vive et vif à grave cerner les données du Trait Trait-désir d'un Passé Plaisirou quelque chose ici d'ainszi  comme agréblablement lacté qui nous plairait agrémenterait le passé nous ferait grave saliver  ! on verrait on saurait on tèterait on tète on veut envrai cerner-téter ce dit "n2né des Ombres" à qui il est à qui donc ce N"éné serait ou est ? on l'ibgnore on sonde on va on envoie de soi pa rce que nous voilà on cherchge hautement la porte Porte des ombres par où ensemble toi et moi voletant on entre on trace on chyasse on creuse on file on veut toucher de cyhez toucher à ce qui est ou qui serait en vrai de l'autre côté et cette chose est un Néné à présent on le sa it avant on l'ignorait mais à prédsent de fait on comprtend la chose on voit ce qui est on sait cerner on sait "entourer" ce sein donné de toute notre profonde am abilité on sait téter = on sait tracer = on sait dessi nr = on sait toucher de chez toucher à ce Néné des dernières contrées post-paradisiaque post embassade post -pré tracé et autres champs aux fées on est des Fées =  Fées nous mêmes de trype bohême sur prairie aux herbees toutes enveloppées de brume allouée ... et on aime ! o n sondxe on file on cueille on ronfle onn monte on veut en vrai cerner de chez cerner

 pisser dru chier danhs les fourrés et hop rremonter et aussi toucherà ce né né de porte ou disons d'après : d'après porte ou d'après fourré et téter aussitôt de son lait de roche ou dit "de roche" on monte on va on est là pour ça = la balade balade de la joie de pouvoir de base eh bé téter grave le bon lait lde l'....'âme ? l'âme ... post-fée ? on ne sa it ! on file on conçoit on mate on veut de fait aller et ausdsi vcerner et aussi rreregarder mais quoi quoi regarder hormis le Nén"é là est la question du fond on est pas arrivées on est pas encore arrivées à cverner de près toutes les données ... du monde d'un après ! on cgherche sur roche on monte on sonde on va on charge on veut de fait toucher de chez toucheze aller de chez aller coller de chez coller percer de chez percer consacrer de rage un temps de brassage à une sorte de recherche dejnse de type "embrassade" mais de fait de quoi pour le coup il en est de cette sorte de contrée aux Fous Folles à lier ? on ne sait on guette on traîne on sondeon file on chevauchge on est ensemble ici comme (toutes deux) accolées de base car en  vrai on est 

DEUX FILLES COLLÉES 

DEUX FILLES ACCOLÉES DEUX FILLES ICI ENSEMBLE SOUDÉES 

DEUX FILLES-DONNÉES = DEUX FILLES QUI ENSEMBLE SONT .... COMME (POUR LE COUP) DONNÉES = SOUDÉES = ACCOLÉES = COLLÉES COMME (EN VRAI) AILES ENTRE ELLES AILES DE PAPILLON FÉE DES TRESSES FÉE ANCIENNE (ANTIENNE) ON AIME ON VA ON FILE FÉE DES BONDS DE SUITE SUR PRAIRIE  AUX FILTRES ON VEUT CREUSER DIRE ET DONNER SONDXER DE CHEZ SONDER ALLER DE CHEZ ALLER FILER DE CHYEZ FILER CREUSERR DE VBASE ENSEMBLE UNE SORTE DE p assage par où "ensembgle" passer sans tra^$iner et hop on arme on compte on sonde o,n mate on tète tête la prtemière on essaie grave "enselmblre" de toucher loa tête Tête première d'huun  néné des Grèvces ! on veut cerner de fait de cghz cerner de fait les données primé&ires à quoi elles tiennent de quoi il en est (ou retourne) et aussi pour qui soit à qui la chose mprofite à qui on a ou on aura adffa ire ou disons qui erst devant soi ... ce train arrière Sein Bohême et train arrière : C qui ? on l'ignore on monte on vfoudrait comprtendre ensemble tout le fond = fond de roche et fond sans fond ou comment Dire ? ce qu'on imagine ! on essaie de base on trace on charge on veut toucher de chyez toucher et aussi coller et dire et aller et do,nner à soi-même sqorte de Vitesse des Tracées ezn herbe ou comment dire ? traces allouées à un passé de traîne qu'e-ce que ça veut dire ? on cherche on sonde on voit on envoie on touche à la Paroi puis à l'a&près-âroi Sein de Traîne = sein dodu d'un passé de Rue ou cfomment dire ? rut ? on monte" ! on creuse on envoie grave sur paroi d'(en face les données du Ventre Antre nu Ssein dodu d'un passé charnu on veut coller cerner toucxher dire et sonder ce dit "né né des données de base" du genre ................... lait ?  lait acidulé hautement br assé ! lait de trait ! de traite sauvage ! on entree on creusqe on fonde = on sonde = on monte = on porte (entre soi) les données d'époque ou d"'époque haute tout un tralala considérabvlement chargé ainsi de "mots de fée" comme par exemplebv : Ailes ou alors BRAS ou encore PINCE ou même CHANT CHANT DE TREAîne ChaNT DE SIRÈNE ON aime on file on voit on se faufile on edssaie grave de toucher "la fibre" = en post p aroi le fil soit le fil lié à une sorte de tracdé de roche fil de fée et aile soudée on veut coller de chez cooller dire ensemble d'un seul élan d'un seul et même élan toutr ce qui en nous est "turbulnences" chyants totals cris de joie ... vacances dans l'au-delà ... on charge = on envoie on veut en vrai aller de chgez aller au plus lointain possible ici même tracer une sorte de "bête des pr"és" qui serait eh bé peut-être une .... bouquetine ! "la" des bouquetines ! bouquetine vive vive bouquetine on est vive on est haute on est hombre on est l'ombre sur la porte on monte on chzarge on creuse on file on bveut en vrai cerner aller dire ezt sonder charger ensembkle "p)endant les vacances" et hop on danse on est "ense^pble" trace = chant de soi = vive remontrance = cri d'effroi ou alors de joiue c'est à n'y rien comprendre en soi tellement en vraéi en  ce passé les choses sont changeantes ! à quel saint se fier ! à qui se donner ? qui donc téter ? sinon .... ici ... le Néné nanti soit nanti de Lait = lait de Trait Trait passé ou du passé de Fée ou du passé post-fée ou post-pré on dirait ! on charge on colle on monte on voit on envoie tout droit on veut en vrai coller de chez coller et cerner de près les données dui monde on monte on file on charge on conçoit on teravaille pouyr ça : l'ezntente = la parade = l'embrassade = voix des voix sur paroi des Rages on envoie grave ! on veut toucher de fait les données rupestyrzes dudit Ancêtre qui sezrait peut-être Femme au taquet Femme débvloquée Charge sondée Féee des frais et autres "enculages" sur Passé vde Tr ace on passe on va on file on veut en vrai cerner les faiots tels que pour le coup ils se sezraient passés ou déroulées en ce passé chelou ou dit chelou : qui c'eswt ? "c'est l'plombier" ............. des données de Fuites ! fuites vives ! La&it pôrté Lait tout alambiqué pour ainsi dire en son pis de fée et hop : la tétée ! chant de fée ! r(oche héaute ! on monte sur Roche du Passé de Poche et nou!s nous voilà ............. comme toutes de base (on dirait) grave remontées = remontées de chez remontées car voilà on est là pour ça on file dxroit on m^ate on veut en vrai aller de chez aller toucher-cer,ner de chgez toucher-cerner = pister = pistonner et hop ! la Roche Roche du passé des traits on a traversé on a passé le Trait on a passé de base les données frontales et nous voilà qui pour le coup voulons grvvave chelou aller de chez allerv .... en face sur sentier hors pré cxhercher le Néné des données lactées ditesv"de connive,ncde" on esaaie ensemble en vrai de piger ce qui ici est ou bien szrait ezn termee de contrée Lactée où on est où en fait on swezrait une fois donc pour ainsi dire "la mort passée" soit "dépassée" car la mort est contrée est rotonde est cercle allouée à une soerte de préirie aux fées bêtes de roche mais au)-delà du pré il y aura&it ..... a utre chose et cet autre chose seraéit .... eh bé voilà on monte on sonde on ma te on trace on essaie de rage de erner-piger ce qui ici hors pré est ou serait qui sezrait comme à nousq attendre qui sait ? sur palier on ne s it on ch arge on voit quoi ? la rage ou disons le tra&it ou sinon quoi Blanche jactance ? trait de lait qui nous serait donné comme un dire alloué à une voie klavctée ou quelque chose de ce genre ici tout tourneboulé d'un passé tété ou disons aspiré ! on mùo nte = on voit = on v  eut = on dit =  on sonde = on envoie = on creuse = on veut en  vrai aller de chez aller dire et donner ce qzui en $nous est 

e,n termes d'amùabilité toutejuvénile de fgilles collées ou comme ac collées à une sorte de TRAIT ou TRAIT des Traits  d'un Passé vde Roche oiu quemlqque chose de cet ordre o,n monte on sonde on voit on envoie on veut toucher de près ou disons effleuzrer ou disons "contacter" ce néné d'époque qu'est-ce que c'est quii il est à qui se fier comment dérouler et cfomment cerner en ce sein donné le passé du Lait ;.... on veut toucher = dire les données des Rocghes Roches du pAssé Vie des prés et aiutrres souvenirs ancrés en cette sorte de Passé Proche de type Rotonde o,n monte on va on envoi!e on sonde on cherchge de rage une voisx de base ................................. pour soi et que ça le fasse ! sans ambages ou si possible sans ! car nouys (voiulà) on entre de rage en cette sorte d'ultime paroi donnant de base sur .... l'avant ! l'avant soi ou l'avant de soi ! retour d'enlumin!re ! re-tra cé des données de Bure ! on est passées sur pied comme à l'arraché à la rzevoyure d'un tracé acté = le passé de Bure = l'enflure "au décuplé """ l'impoçsture d'un passé de Bure " ? on ne sa it mais ezn vrai voilà voilà ce qu'on voiçt un passé du Dire = une Foi soit (en soi) la parole dense d'un tracdé de france = souffrance chants des voix sur par(oi lambda on passe on file oàn vole on compte on voit on cherche oàn veut toucher deprès de chez toucher de près à ce dit néné des théorèmùes genre "srtratagèmes" pour durer durer des années sans discontinuer un éternel retour du même d'un p)assé de traîne on aime aller doner)-cerner pisssr-chier se soulager derrièreb un fourré et hop "ensemble" f"ée ailée" s'en retourner vers ce "passé de reine" vérité Suprême on veut creuser cerner ^porter aller de chez aller coller de chez coller poussser de cvhez poussser essayer de base de coller ensemble le mur du fond passé à ce passé des dites "travées" chants caniculaires sein lacté du Verbe ou même "de  verbe" on veut toucher = téter = écouter = avaler = sentir = fgrossir et hop le tour est jhoué quyi nous voit aller de chez aller à la rezncontre xd'un néné de treait = swein posrté = sein donnéb = sein de lait au Sommet................... d'une sorte de "TERTRE " qu'est-ce que c'est ? t§ête ? tête-trait ? traitde têteb " ? on cherche on pousse on mùate on voit 

on regarde on trace on cherche grave à ici ensemble (fée aéilée) comprendre de chez comprendre les donées lactées d'un passé"estrange" dit "de contrebande " il sembvlezrait enfin c'est ce que nous pour ainsi dire on aurait cezrné ou comment entendu depuis ici même des nues ! rue du cul ! on mùonte on sonde on va on veut en vrai aller de chez aller pisssrr de chez pissser cerner grave le passé-souffrance d'une langue slave ! slave de cghez slave slave = esclave on entre on va on  creuse on envoie on charge on pisse dru on chie du cul et zautres sqortes de sorties "immondes" o,n monte dans les ombres ! on veut en, vrai aller cul-nu de chez aller cul-nu et hop sonde Morose ! propreté de Roche ! Cause Profonde ! Chant docte ! on colle à donf ! on file sur fil les tra&its dits "dits" des dits nacrés-sucrés = chants des fées ! on veut creuser de chez creuser la porteée du Lait ! chant lacté sur Portée des traits ! on veut grave AÉIMER AIMER DE CHYEZ AIMER AIMER GRAVE NUES LES DO NNÉES DU CUL ET AUTRES SORTES DE PASSÉ on veut toucher de chgez troucher = dire en v  rai ce qui est qui est sans se démonter sans tergiverser( sans faire de simagrées

 sans blesser ni mentir ni pourrir les faits mais VRAI ("EN VRAI") = PARKLER VRAI = DIRE CE QUI EST et ce qui est est cette chose d'un passé de Ronces ! ronces noôtres ! on mùonte on file on creuse on va = on voit = on dit = on j aunit = on rajeunit ou quelque chose de cet ordre Porte Haute Close ou Clowse un temps .... mais .... le firmament ! ah le firmame,nt ! on sent vif les données hautes se donner sur bossze ! Firmament ! on monte grave verts ici la Chose des Données de poche : firmament et hop Tréit sur traits le tour est joué qui nous plaît de ouf ! ouf ! on est accolées on veut toucher de chez trouycher à ce dit néné des "mondanités" telles que en vrai jamais on l ´aura&it suspecté ! c'est vrai c'est fouu c'est quelque chose on ose ! on va on envoie on pisse on trace on veut grave co:mprendre = aller = consacrer = charger = pister = pondre = chapeautezr = collaber = pousser voire poussszr de chyez pousser cette sorte de "porte close" pas si close en définitive il suffit ou suffisait de ensembke poussszr et hop Ouverture Diurne On passe mesure on tracfe on cvreuse on voit on envoie = on tète Lait de Traînhe Lait porté = lait de trait = lait donné comme à l'a&rraché dès que ... voilà : le nez passé ! ou nez passé en ce dit Passé vdes Données Violentes et zéutrss sortes de trourments Sacrés ! on veut 

toucher de fait bde chez toucher de fait

cerner grave les données de branche et autres sortes de données franches

tracer vif ensemble ici .... de chez tracer vif enwsemble ici

vif = vivfe sur passé vde frise on l'a compris hommpe mort de suite Femmes Vives fond sur Givre on file on va on sonde on encvoie on pousse pousse que tu pousseras vers cette sorte de "mastaba" ou quoi , pyramidal ! on entre on charge on fonce on creuse on envoie de soi .... tout ça = une voix voix monocorde sur passé de roche un envoi de choix ! cortps de mort ! port de sort ! train de rage sur sein de brass age LAit Idoine on tète la Voix on intègre on intègrera on verra pour soi les données inte"nses eh bé s'enkyster comme qui diré&it (en quelque sorte et de préférence) CXharge Mentale Charge pariétale Mur de HJoi!e = Façade aux Bêtres de Salle on entre on va = on voi!t on veut grave cerner = dire = tracer = pister = monter et monter cerner les données intenses d'un passéb "en france" passé dense de souffrance intense question "finances " ? on ne s ait on file vif et vive ! vive et vif car en vraéi (de fait) on est accolées qui sommes UNE FÉE FÉE DU PASSÉ PROCHE ... DE LA ROCHE AUX FÉES ET HOP ON TRAVERSE ON P ASSE ON CREUSE ON TRÉPASSE OU SINON VOILÀ : ON E,NTRE DE FAIT EN CE DERNIER CARRÉ "DES MONDANITÉS" OU "DES MONDANITÉS LACTÉES " COMME QUYI,DIRAIT on veut toucher = dire = cernerv =conduire = pistonner = saluer = permuter = charger = sonder = paraître ce qui est ou ce qui est qui sezrait de fait pour ......... tel ou tel néné ! genre : un bébé ! bébé des traits ! on veut toucher de cheez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner pister de chez pister coller de chez coller porter de chez porter  c reuser de chez creuserrt et hop au passé ! creuse que tru 

creuseras ta voix mon papa ! on est là ! on piste-pousse ! on va loin là-bas comme à la rescousse ! on veut 

dire de chez dire 

aller de chez aller 

creusqer de chez creuser 

percer de chez pezrcer 

sonder de chez sonder

coller de chez coller 

porter de chez porter 

aimer de chez aimer

donner de chez donner et hop traverserser de chez traverser ici mêzme le muret de l'ÊTRE = le passé en herbe vers "Tréait des traits" ainsi alloué à du Passé de Traîne (qui n'est pas le même !) on aime on va on envpoie on file on creuse on sonde on charge on cherche en vrai ici et là en ce passé de choix les données actées d'un savoir de fait dit "ancestral" mais est-ce que c''st qui sait possible de trouver de base les données-souffrance d'une voie de Rage ? on ne saitb pads on envoie on creuse on se dit que "ma foi on verra" ou "on verra ma foi" les choses de Soi ce qu'elles seront ou pas au devant de soi ! on passe on est re-nées de rage comme par contrebande su!r Passé de france ou de franche parade on est cfollées de fait à ce néné tracé qui "nouys vrezgarde ou nouds regarderait" comme si en vrai on était "souffrantes" mais que dalle ! on se porte à merveille Fée de train Arrière d'unp asséb de pré On est toutes Soulevées toutes Entières Comme Poussées et on Aime ! on sonde on creuse on trace on va on envo!ie grave ici et là sans plus de manières on est Ailes Ailes de Fée ou Fée Ailée faite de Moitiés de Moitiés Femelles Bêtes Saintess On veut 

toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toycher toucher topucher toucher toucher toucher topucher touycher toucher toucher toucher toucher topucher toycher toucher toucher toucher vtoucher toycher toucher toucher tpucher topucher topycher tpucher toucher toycher toucher toucher toucher topucher toycher toycher toucher toycher toucher toucher toycher à ici N2né-né d'un P°assé tracé j'ai nommé ...... le trait ! trait aux fées des données de Roche Traéit tracé comme à main levée sur passé de Roche on monte" on va on envoie on sonde on veut toucher de près à pareille Ent§ité de type Vérité dont le nom en vrai est OR OR de Mort et hop Emballé c'est pesé ! on monte on va devant on passe ava&nt on creuse 

on veut toucher de près de chez tpucher de près tel ou tel passé dit "de connivence" des contrées "de france" car ici la france a son passév de langueb   ESSENTIELLEMENT 

CAR pour le reste r(ien à faire ! on est (toute entière) langue reine sur paroi de traîne langue consacrée chacun la sienne langue de fée ou langue de trait (du pareilm au même) on veut toucher aller dire tracer chyarger creuser pôusssr pistonner encensezr permutter porter ... aller sur pied vers ledit tracé  de'un passé de traîne mais quu'est-ce que c'est que ce passé-là sinon ça : chant haut d'un petit "agneau" ? on monte on va on creuse on sonde on charge on file on veut grave cerner = toucher = dire = percer = construire = percvuter ici ou là le dernier muret dit "des par(ois" et hop passer ensemble en ce dit tracé "des mondanités" de type "lactées" mais qau'est-ce que c''set ? on se le dema,n de on est ensemble on se regarde on se pose mille questuions on se dit xdes choses : on est filles du Vol

= du PAssé Tracé Sorte de Passé ici Ancré en ce pré Auxcx bêtes Remontées ! on va droit on cherche on mate depuis là la crête et hop tête première on trinque ! on est filles-voix chant de soi tête bêche on envoie ! on est Altières ! charges mondaine ! pôint de croix ! on veut comprendre ensemble ce que c'esrt que ça cette Flamme Lait de Rage = Voix ou quoi ou qu'est-ce ? on cherche  on est là ensemble qui sait ? pôur ça on pourrait le penser on est re-

nées (de fé) sous forme "bébé" et nous voilà armées ou disons outillées pour de fait pouvgoir grave nous alimenter en lait salé-sucré de mère allouée à une sorte dee "passé bohême" ou de "passé de traîne" on aime le lait on adore le lait on aime grave téter ou en teter sans frais ! on adore le lait tel que trait direct au pis doré ! on aime le laitr du pis trait direct ! lait donné d'un trait ! on est accrochées ! on veut

dire ici de chez dire ici ce qui nous intéresse en termes de passé de traîne et cela est de fait cette chose donnée d'un bon lait de trait ! hé ! vvoilà ce qui est qu'on aime ! on est toutes franchesz ! on tranche ! on voit on pisse on envoie on touche on monte on veut gracve cerner a&ller toucher percer comprendre et sonxder allouer à un passé vde branche un certain  ombre de données "de france" = de langue car voilà "ensembkle" (petits bras) on tranche on envoie on regarde les traits soit les traits marqués d'un passé de tra&it et hop on ne s'en mlaisse pas conter on est remontées on est vénères on trace direzct on va là pour soi on ne cherche pas à frauder ou à tergiverser ou à tromper mais (ghrave) : au néné ! à téter du lait tel que présenté .... dans kle passé ? qui sait ? on est re-nées de chez re-nées comme à la retombée d'une sorte de "pré" ou de "pré vert" qui serait de fait ..... le "pré de l'enfer" ? oh pas vraiment ou comment savoir ? car voilà on aime on trace on compte on cherche on sonde on va on file ion envoie on veut toucgher les bras les jambes la carcassee les cheveux dits "d'ange" et autres sortes de memnbvbres memmbres de sang  et hop calculer filer pousser tracer percer charger de rage ce qui est qui est qui nous ferait face : trait pour trait chants tracés fée donnée ou une sorte de passé  

ou une sorte de passé-souffrance qui pour le coup nous aurait un jourb été alloué comme par malchance ah la rage ah le dire nu les données du cu et autres sortes de données nues ! on veut en vrai pour nous : du cul dsu cul du cul tel que 

voilà en vrai ce qui nous aiderait car "nues" on est " "nues on renaît" on charge "en fée" mais passé le muret on renaît "bé"bé" ce "bébé à trait" et hop le passé de poche comme ici retrouvé sans autres sortes d'anicroche ! à téter ! à grave téter ! chants de roche porte haute trait tracé on est passées en tanjt que fée ailée (= ELLES = F), et nous vopilà toute "retournées" qui nous transformerions instantané en bébé post-pré ou en bébé post-roche" post-paroi des rOis et Re"ines en soi de l'au-delà ou Bébé des bébés et le tour est hjoué ! le retour ! car en vra&i on revien-t de loin ! on pisse-chie sur un passé de frise crin d'acier charge allouée à un passé s acré de type TRAIT TRAIT TRA&CÉ TRAIT DES TRAITS on veut creusrr = dire = chyanter = poursuivre = chahuter = porter = sonder = poussrr = chercher =sonder = endurer =  consacrer = jouer et du coup "gagner" gagbner la rive ou l'autre rive celle du passé de friche on veut en  vrai aller de chez aller coller de vcxhez coller dire de chez dire sonder grave le passé de france = ici de "franche langue" d'un passé intense endurer c'est pezser perler = passer et passer perler on veut creuser de chyez creuser dire de chez dire sonder grave les données dsu dire tel que déployéb sous nos yeux de fait comme éberluées par tant de vérité ! on est fée! fée des herbes ! fée en herbe et nous voilà illico presto commê transformées hulahup en forme de bébé de roche bébé docte  ombre de roche on monte on va on creuse on voit on chercjhe on dose

 on essaie ensemble de cerner-comprenfdre les données intenses d(une sorte de langue-souffrzance ... comme à chaque fois 1 +1 = 3 ou quelque cjhose comme ça car nous on envoie on ne lésine pas on ne transige pas on creuse la Voie on trace on va depuis Soi ou alors comment dire ce saut de soi dans un au-delà ... de soi ou quelque cxhose cdomme ça ! changement radial ! transse

 changement radical ! trans-transe ... transubstanciation des bases sous forme de charge ! on entre on va on voit on creuse on envoie on veut toucher de fait aller cerner creuser de chez creuser filer = donner = sonder = calibrer = tra&fiquer = démantibuler une sorte de passé prairial dès potron-minet et passage fractal à travers muret hop chyangement changement frontal On monte on ose on conçoit on trace on file on veut en vrai cerner de près tout ce chantier des données adoubées et du coup percer toucher Néné afin de mieux s'alimenter en, termes de données lactées on est qui on est Ailes puis ILe = vif Bébé de l'ire ! chant sacré ! porte d'entrée ! c-olère engendrée ! tout un poème on sait on est pas si bêtes on est pas si ensemble comment dire "d"emeurées" qui n'y verrions rien le muret pâssé ! on m ate et du coup on voit et qu'est-ce qu'on voit ? un convoi ! et ce qu'on voit ne manque pas de nous laissrr ..................... coi et coites ! car voilà on passe on est F de Fée = Feée d'ailes on veut creuser en  vrzéi ce qui nous apparaît en termes de Lettres De mots Tracés de bêtes accolées De Lettres-bêtes  ! on veut toucher touycher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher tpuycher toucher toucher toucher touycher touycher toucher toucher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher touycjer toycxher toucher toucher toucher toycher troucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touchrer toucher toucher toucher toucher toucher toucher tiucher toucher toucher topuycher toucher toucher touchet topuycher topucher toucher toycher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher gtoucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher gtoucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher touychger toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher troucher toucher toucher toucher tyoucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toàuycher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucxher tyoycher toucher toucher toucher toucher touchger toucher toucher toucher toucher §toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucgher toucher au dit néné dit des calamités ou des mondanités ou des alacrités ou quuoi qui seraéit pour soi une sorte de pis-aller on veut creuser dire et donner sonder passr aller poussrr chercher de chez chercher( de rage les données "de france" soit "de langue" car voilà une la,ngue en soi n'importe klaquelloe est cette soàrte de donnée de traîne tele que rencontrée p)ermanemmenjt  dans le passé tracé on veut coller = dire = faire = sonder =charger = pousser et donc toucher dechez toucher au Verbe ainsi comme défini en tant que Trait des Trais d'un passé Classé et hop envahissement envahissement du dire par la Voix de l'Hydre ! ça y va çça calme ça envoie grave ça charge chant total = Langue Slave d'unn passé "estrange" sur Pré de Rage  et auttes pré sage on enttr oçn creuse on voit on file on chhante on cherche grave ensembloe "toi et moi" à co:mprendre ici et là les données de l'antre : voix des voix chants labials pets sans traces filets d'eau de b ase et hop la P°ar(oi erst là comme une sqorte de  Plateau de choix  Monte-corps Corps de Bossee Vantail et nous voilà nous qui cxhargeons chelou ! embrassade ! connivences ! concurrences ! calibrages ! on entre on fonce on file on veut toucher de près au pré avant de ... sombrer ? ou sinon de sombrter de qui sait ? nous retrouver comme "sidérées" sous forme de Fée Écartelées ou cdomment ? dédoublées ? on cherche ! on szonde on veut toucher de près à ce Néné post-pré et du coup téter ... au passé !  mais ...................................................../................... comment ? ..././....................................... comment grave téter au passé ? comment en vrai faire pour de fait téter comme dans un pasdsé "frère" ? On cherche = on envoie = on sonde = on trace = on pisse = on piste = on chezrche ensemble voix des voix et voie vers l'au-delà qui pour le coup sezrait cfomme une sorte de passé relou ! chaudes aigues ! pertes sèches ? pas du tout ! eaux des eaux du Pô ! on aime ! on sonde on crueuse on voit on envoie de soi X fois sortes de mots de Soi du genre : Cris Fous ! chantsdu trou ! on porte on sonde on voit on entre on veut comprendre = sonder = creusrr = charger = dire = constater = percer = produire = engendrer = poser = sonder = pissser et hop Envoyer de chez envoyer à cette sorte de Contrée dite "au néné" ce qui nous sied = le Passdé du pré Herbes de calibrage ! traits des traits de RAge d'un passé ici de type pierral pierral pariétal on entre on creuse on veut toucher de fait aus données "heureuses" d'un passé du frai ! gentes animosités ? sales szaintetés ? on est ENSEMBLE ENSEMBLE FÉE ON EST ENSEMBLE FÉE ENSEMBLE ON EST UNE FÉE ON EST ENSEMBLE UNE SORTE DE FÉE ON EST UNE SORTE DE FÉE PARCE QUE VOILÀ ON EST ENSEMBLE = ACCOLÉES = ACCOLÉES DE PRÈS SOIT ZOUDÉES COMPLÈTEMENJT SOUDÉES À UNE SORTE DE MANCHON CENTRAL DONT LE NOM EN VRAI EST : VANTRAIL = TRAIT DES TRAITS SUR UNE SQORTE DE TRACÉ COMME SOULEVÉ AÉRIEN ENVOLÉ SOUTERRAIN on est la fée aimée de ces contrées praiorialezs d'un pré pariétal et hop une embardée en cette "Chose du Monde" Porte Haute Vent porté par une sorte de Portée de Roche on mùonte on va on file on veut aimer de près sonder toucher tracer creuser creuser de chez creuser et du coup traverser passer "cerise" et hop TRé2ter Frise ! Sein de friche ! lait donné comme à l'accoutuméecpmar une sorte de Mère d'emprise Mäin de Triche SEin Porté comme un e sorte de Donnée Donnée dxe gtande Reznommée et nous de le téter sans se faire prier car en vrai eh bien ... on en a besoin ! on a besoin de lait pour de fait tracer résister s'élever se ragaillardir mpouvoir grandir aller de chez aller en notre destinée de Bébé rené on veut toucher de chhez toucher néné et du coup téter téter au frais de ce bon lait frais des données primaires d'un passé tracé P assé ultrza-près dès la mort donnhée c'est-à-dire traversée dépassée laissée large derrioère ! on aime on tète on va onenvoie on sonde on creuse on veut de fait allezr de chez aller pôusser grave les donnjées "ailées" d'un passé "colère" on le sait : franche est la manière ! f(ra&nc est le  collier ! franches manières d'un collier tracé à même le Verbe ! Verbe -Trait d'un petit muret "de deriière" on est re-nées on est là tout frais tou chose toute chose comme une sorte de "bébé né " sur pasdsé de  Terre ! charge entière on aime on veut on trace on charge on file on so nde on envoie de soi on ne transige pas car voilà on aime la paroi mais plus que ça la Voix Voix des Ombres Hautes Colle Colle Colle Colle Colle Colle Colle d'école et hop on re-naît (ombre) sur pieds de fée de fée ou autre chose L'important c'rst d'aimer ce qui nous absorbe = le passé de Roche ! roche Haute d'une 

sorte de Cohorte toute enguirlandée Fée Folle Fée des f2es de Roche Folle on monte on trace on pissse on voit on encvoie on regarde on va on aime on est là et là pour êttre ELLE = JOIE = VOIE ET VOIX VOIX des ombres de l'au-delà = la voie voie haute d'une sorte de ............ porte à soi = la Paroi Dernière = dernière Voie ! trace de soi ! on veut comprendre = saturer = sonder = cxharger = pistonner = soulever = sondser grave les données donnėes (hautes) d'un tracé de porte = le Tracé aux Fées Fées des prés Animaliers on veut toucher = dire = donner = construire = sortir = charger = poussser = vivre vivre sur pied au de"là du pré = téter = s'alimenter = soulever Néné et grave avaler de fait du bon lait de l'hydre Qui on est ? on est la fée toute transformée toute reloookée toute modifiée toute changée en termes de données liquides Fée Fluide et Hop ... Bébé- rire ! on est re-nées comme à la retombée au -delà du sentier = du muret = de ce pré tracé dit "animalier" CXhargees co:mprises on veut 

creuser de chez creuser aller de  chez aller pousser de chyez ôussser percer de chez percer dire de chez dire allouer de chez allouer aimer de chez aaimer construire de chez construire partager de chez p atrtager sondxer de chez sonder percer de chez percer dire de chez dire saluer de chez wsa luer aimer de chez aimer porter de chez porter collaber de chez collaber poondre de chez pondre et autres sortes d'actions "hautes" car voilà on monte on est "hot" on est fée "hot" car en vrai ça colle ça envoie des tonnes des tonnes d'envois = ça porte ! ça y va et nous (voilà) de nous complaire à ma foi charger grave sur p)aroi des rages tout un tralala de messages "à toi à moi" tels que voilà : " va droit !" " vois " " vois dsevant toi" " marche droit" "regardes" et autres mises en garde on entre on veut en vrai tpucher de chez (§toucher cerner grave ensemble les données actées d'une sortre de sarabande ou de sarabande des fées et nous voilà "hot" comme jamais : chaudasses chaudes âmes ou âmes réchauffées ! on entre on file on creuse on voit on cherche on dit ici et là ce qui nousz passe par l a tête en termes de données de roche voix de porte concordes sentiments frappants et autres sortes de passé de mort car oui on le dit ici la mort .... la mort allouée à un passé sur pré ..... n'est pas "à jamais" elle a un temps donné qui est temps des bêtes des prés et autres sortes de Do nnées de Rage de RType "Traces Sages" "fées Osées" "Gentes Dames au débotté" de type Bufflonnes Bisonnées Ourses de Ronces on monte Haut juèsqu'au cxhalumeau on mate le pot ! pot aux roses ! obn est hautes choses Fée nacrée avant de ..... "succomber" ? ou disons de nous voir (de base) troutesctransformées pile et face en sorte de "bébé tracé" Ch ant ourlé ! on creuse le trait ! on veut toucher de fait à une sorte de donnée pierreuse = fond de roche haute = tombe mais sans y ... tomber ! ou nous y retrouver cdomme "située à jamais" = enterrées ... Que NON ! on veut juste transiter et hop Le passé du pré ainsi dépassé laissé de côté nous retrouver alors ... comme tout rehaussées ou toutes rehaussées en une szorte de "bébé doucx " "doux bébé" dit "du dernier qu artier" sur (ici) le chemin tout tracvé vd'un passé remmonté remonté de ouf ................. de ...... où ? ah ! ça ! on ne sait pas ! passé cru des données du monde on monte on envoie on sonde on cherche ici et là à comprtendre la foi le foie les fois et autres szortes de messqaages sur paroi oprnée par quelques ornementiers ornementieères d'un passé de Chaîne

 Néandertalienne (Chaîne Né"annndertaliennes) on aime on fuit on creuse on construit on poussse on veut toucxher de chez toucher à cette sorte de do nnée de poche "haute" = le passé hors roche = passé -trait d'un passé de trait ! chargfe allouée àune Sommité "La Bienherureuse" = Déité Moqueuse ? on ne sait on creuse = on va on cherchye ensemble toi et moi la voie = le sentier idoine = ce qu'il nouds plairait en termes de passage de passages ici pour

 sorte de promenade balade dorée voie des charmes

 on est entreées on a regardé on a vu le Néné et le lait pisser ! on a goûté et depuis eh bé on n'arriive plus à s'en passer ca&r en vrai le lait c'est inné inné de chez inné lait inné de chez inné ! le lait et aussi de téter car en vrai eh bé téter on pêut dire que c'est inné téter est une chose = un élan une szorte de mouvement d'engouement inné on dirait ! ça veut dire quoi ça veut dire que vpilà on naît et pas plus tôt touché que nous voilà tétant (devant) le sein de l'allant chant de r&age et tour'ments lait d'emphase = lait vaillant des laits re-naissants car en vrai on est

(ici) on dirait "gros -jean comme devant" = reconduit = retrouvé = re-intyroduit = re-looké bpour du coup nous do nner cette allure "dure" d'un bébé ma^ture ! on mute ! on veut grave sonder = dire = percer = charger = donner = faire = calibrer = charger = poursuivre = fonder = louezr et hop entrer de chez entrer hors pré en ce ................... passé-guigne ! chant de frise ! sainte salubrité ! lait porté ! lait "anticipé" comme une soerte de denrée inespérée mais voilà .................. e lle est là elle suinte vif ......... acide ou pas .......... blanche et nacrée perlant du tré&it .............................. une zorte de denrée de vie ............................................................. lait tout atteaoppé .............................................. chant lacté d'une szorte de P°assé tracé .................................../........... qiu'est-ce que çàa peut être ? vérité ? vérité lactée ? chant de tresses ? chant tracé d'un pasdsé de tresses ? chants touts arra&ngé d'ubn passé de tra&it ? chants royaux des Animaux ? ah ça voilà ! qui sait ? on ne sait ! on cherche en  vrai ! on veut grave cerner dire et sonder aller et percer creusrr et dire et porter et filer et charger et tout un tas de choses endurées car en  vrai on cède ou comment dire ? on est de base ensembvle deux (deux ailes = elles) eh bé 

pour la rommance ...  pour la chose avérée de type Chant Porté on va on file on colle on sqonde on creusqe on veut en vrai aller de cvhez aller toucher de chez touchzr cerner de chez cerner pessr de chez peser et du coup porter = poussser = dire = sonder =consacrer = percer = cxharger = comprendre ça et ça soit : la paroi de base et la paroi de rage = paroi 1 puis ... paroi 1 ! car en vrai de fait Paroi "2" est toujours P ariooi 1 puisque il s'agit (ici) d'un pré qui est enceinte pré-enceinte ou Rotondité Rodondité tracée Herbe s sur pré de forme Ronde on monte on creuse on vgoit on charge on ose on veut toucher de rage les do nnées de base et auvtres sortes de données sur gage Chasteté ! cxh asteté assisqtée ! on veut aimer = dire = forcer = poussser = entrer puis "ensemble" regarder deda&nds dedans le ventre les Données de base ce qsui est en vrai qui serait de fait attenant aux traits genre : une travée Genre : un trajet Genre : uyne sqorte de foyer dit "juvénile" pour une idylle ! on veutb de fait aller de chez aller sonder de chez sondser poiusser de chez poussser creuservde chez creuser aller plus près toujours du bout du bout donnant sur où eh bé peut-^tre ... sur le bout ! d'un néné chelou ! bhout du bout des données hautesc= porte = sein = lait = ... vin !  lait du vin ou comment dire les données du vibvre ? vin -lait d'un dire tracé ou lait-vin acté d'un dire consacré ici à main lezvée squr paroi dernière : une antienne ! "chant malin chant terrien" ! on est re-nées sur pied (de fait) au passé et hop : remontée de Choses Fortes TRaéits Tracés tracés au cordeau ! Époque des mots ! on trotte ! on crotte ! on monte haut au plus haut niveau des moçts tout chauds ! on est Fée forte avant les mots et puis hop Changements de Peau ! re-collooque ! on revient en force ..... mais "autre"  = sans faux ! sans faux-mo ts ! chants dxe roche sans paroles !on veut toucher de près de chez tpucher de près aller de chez aller coller de chez coller pissser de chez pisssrfr nous laissser aller à dfivaguezr qui sait maisz pour l a bonne cause celle du passé qui du coup ssse verrait comme "reconvoqué" dès potron-minezt car nous serions re-nées telles que peut-êttr avant avant-avant on était enfant enfant-do ! qui sait ? on charge on colle on sqonde on creuse on veut en vrai aller de chez allser c ernezr de chez cerner pister de chez pister sonder grave les données du ventre rigoler ho ho ho et du coup pissser pissser à la culottre quelle rigolade on entre on sonde on creuse on pousse on veut de fait aller de chz aller "couiller la gueuse" j'ai nomm"é la Mort car la mort est Gueuse ou coment dire Chant de RAge Petits bras on lui envoie de ça : "pan pan pan" = du tourments mais ça ne suffit pas il semble ... alors : la Voix ? on passe on est "entre" entre ça et ça = enttre la p)aroi et quoi ? l'auttre paroi ? un temps ................ mais qui en  vrai ne dure pas longtmps car /...........................; la mort fait long fgeu qui vite se voit esquintée menacée enterrée éliminée et du coup place

 au dit "passé nacré" d'un tracé de charme des TEmps (ancestra ux) de la Chance = Te'mps du Pot ! on trootte on y va on colle on monte on veut en vréai 

aller de chez aller 

dire de chez dire 

sonder de chez sonder 

percer de chez per er 

poussrr de chez pousserb per cer de fait ledit muret des finalirtés "en rotondité" et y aller ensemble de notre couplet (petiy couplet) concernahnt ........ la chance chance ou cul ! le cul Le cul ou la chance car avoir du cul c'rst avoir de la chance chance intense brave adoubée complètement acceptée on veut creuser on aime le l ait on est Femmes-Failles Fissurées Fissurées de près et hop Embra&ssades On s'arme on ne se laissse pzas "démonter" on veut combler pissszer donner creuqser cherchzr devenir ensemble "Fée du pré" la mort allouée et hop Sur pied on va on vole on monte on creuse la roche on veut creuqser de chrez creusqer almler de chrz aller pousser de rage les données dionnées sous formes (qui sait ?) de "chansons" "chants du son" on trotte on veut coller de chez coller creuser de chez creuser toucher de chez toucher audit Néné "des Nénés Chelous" ou disons "relous" car en vrai on le sait le passé dit ici "remonté" est un passé de trait soit de tra&it lacté LLAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAITC = LAIT DES LAITS NACRÉS = LAIT DES LAITS SACRÉS ON AIME LE LAIT ON AIME LE BOBN LAIT DU VIVRE = DE L'HYDRE CHANT§S LAÉCTÉS D'UN VIVRE ALLOUÉ À UN PASSÉ TRACÉ À MÊME LE TRAJET DE L'HYDRE DU'UN PÔINT X À UN PÔINGT Y = TRAIT DE FÉE D'UNE SORTE DE CONTRÉE "ANCIENNE" D'ANTIENNE on veut de fait aller de che z aller toiucher à ce néné dit "des énormités" et hop creuserr = sonder =percer = remonter (pour soi) un certain nombre de données de roche hors p aroi qui soient d'époque haute et comme éclaiorantescv ou disons fortement éclairantes concerna&nt ............... la voix ! voix des ombres ! qui par(le là qui dfonne de soi ? à qui ce sein est ... qui ciontient du lait ? lait de mère aimée ? lait doux des passés doux ? lzits accompagnés ? lait engendré ? on veut creuser de chez creuser aller grave d'un senteier tracé à tel autre sentier tracé et essayer ensemble içci m^eme de cerner de base = comprendre haut les différents niveaux de l'antre : où se trouve le premier niveau où se trouve le second niveau quel niveau de fait est ou sezrait le cdernier et à partir du coup de que'l niveau on peut espérer en savoirb davantage concernant la mort ? qui sait ce qu'il en est question mort donnée royaume consacré chargge d'animosité trou tracé à même un sentier pour nousz y loger eh bé dès que re-nées ... ou non ? dès que re-re-nées ... ou non ? alors comment ? comment charger ? car en v  réi les traits (sur murets) sont treaits de tire = de charge 

à vivre sein donné = sein porté et  nous voilà "ailées" comme qui dirait : FÉE DU PRÉ et hop on vole on s'envole on colle = on se colle ensemble l'une l'autre pour mieux s'envoler ici même sur roche et hop t§oucher = cerner = faire = dire =complaire = fermer = ouvrir = soulever = chanter = porter = pissser = faire = penser = parler = dire ce qui est de cette sorte de passé sur frise : passé-surprise ? on essaie ensemvbke de ... "toucher la Panse" afin de comprendre ou de mieux comprendre eh bé ce passé riche ce qu'il est ...... en termes de données données de type ......................... sommités ? sommités des sommités ? on cherche sur pied on est colère on veut tracer de près Creuqser muret pezrcer de chyez percer à travers la pierre ........ au piquet au piolet à l'antienne au chant sacré et autres poèmes-théoreèmes on veut de fait creuser de chez creusrr sonder de chez sonder poussser de chez poussser ne pas jamais nous retourner pour du coup tracer de chez tracer tracer devant nous le trajet-tracé d'un chemin debou!t vers ........... du passé de trou ? roue des ragesz ? roue dantesque des données libvresques ? roue portée partagée ? roue crantée d'un passé des Fées ? qu'est-ce qu'il en est de ce théorème "bohêm" ? peut-on chanter ? devons-nous nous excuser de nousz être pointées sans nous être abnnoncées et de nous montrer aussi cavalières ? on veut creuserr la teerr et enterrer .............. eh bé les termes d'un passé de tréîne : mots chargés  Mots du caniveau mots de trop on veut crteuser de chez creuqser sans nous retourner à même "le sentier de guerre" le parler "blême" on veut toucxher = dire = sonder = construire = fouler = frapper = toquer = passer = ouvrir = ranger = sentir = puer pue"r grave sur le sentier la bête saignante bête sanguinolente et hop tracer de chgez tracer une szorte de trajet de base = un trait trait acidulé traéit de fée donné qui n ousq ser&ait comme sqoufflé et nous de l'afficher comme si pour de vrai il était comme qui diréit de notre propre cru quand en fait on est "briffrées" et pas à moitié complètement soule"vées ou subjuguées ou soutentées ou mises au parfum d'une sorte de verbe défunt ? ou non ? non ^-défunt ? on monte on trace on charge on file on sonde on pince on vpoit on veut de fait 

aller de chez aller

pissser de chz pisser cpucher de chez coucher

forcer de chez forcer = forcer rude pour chier dru Telle est l'a Vérité du cru telle que à nous elle nous aura grave été inculqué on est nées velues on pisse dru on ne regarde pas à la dépense question vidange on aime l'entre on veut comprendre ensemble en cette sorte d'antre d'antre de passage ce qui nous regarde ce qui est de base qui ici pour le coup nous reg arde sur pied et /ou de pîed en cap ! charge frtontales ! sentiments du temps ! chants latents ! pertes sèches sur passé de tresse ! portes d'animaleries ! vie des vies nacrées ! pointes dorées ! pisssenlits et autrzs fleurs de ville on veut creuser de cherz creusrr aaler de chez aller = visionner = mater = vgoir = cxhercher à ensembkle toucher toucher ou toquer à cette sorte de "porte haute" sur roche profonde et hop une fois qu'elle se sera ou se serait ouverte eh bé passer passer "ronde" et hop on monte on va on va qsur ça Sein d'outre-paroi cxhercher La&itance = lait de france ou ICI lait de france on est gropggy on aime le Pis on veut creuser de rage SEin de base Et téter grave de ce lait-souffrance on est nées qsur herbe on re-naît hors pré prête à (de nouveau !) téter de chez téter le lait do nné provenant du Verbe du VErbe être VErbe sondé on est re-nées comme une szorte de Fée-Bébé ou de Bébé-fée qui en  vrai aurait en quelque sorte au passage-tracé perdu ici et là ses ailes-doigts   ! charges de parade vent de face on passe mais on charge on s'en prend grave ici et là en passant la trappe ! chant de charge on est re-nées sur pied un Bébé Docte Hors pré Sur Passé de Pörte ou comment dire en soi cette cjose d'une sorte de Parole DOcte qui "sauraoit" de puis toujours et à jamais une Vérité qui pourrait pour nous grave nhous renseigner sur ce que c'est que lefdit ici "sentier aux fées"  "sentiers des sentiers" qu'est-ce que c'est et où dansz la vraie vie pouvoir de fait le dénicher tomber sur lui car nous onnaimerait on voudrait grave ! et gra &ve aussi sonder ici et là les données verbales d'une sorte de paroi frontales : qu'est)ce que c'est où en vrai on est ? qui nous connaît qui sait de quoi il en retourne questioon lait question néné qauestion renaissance question langue la,ngue de naissance faisant croire que voi;là la paroi est ou serait devant soi ... l'enjtracte est-ce que c'est ça ? est-ce que réellemenjt on peut ensemble accepter de croire à pareille penséesz pensée ou pensée donnée et s'en contenter ? sayns deoute pas car nous ici ce que l'on sait ce que l'on sait eh bé depuis pas longtzmps

 en vérité c'st que en effet il semblerait grave que

 ledit Verbe Ancré serait une szorte de "bagage" "bagage autoporté" que nous trimballerions ... dans le passé ... dans le présent en tant que tel ... et le ... futur passé .... ici accordé à celle-s là qui seraient passées (sous fgorme de fée) de vie à trépas et se retrouverait de fait complètement transformée la paroi (l('ultime paroi ) passée en sorte de "bébé frais" "bébé des bébés" car un bébé ici rena ît qui se voit alloué àune sorte de /......................... cohorte haute .................. tripotée ............... chiée ............. toute une chiée ...................... toute une tripotée de bêtes cendrées ................ né"andertaliennes comme qui dirait ou aurignacuiennes .?..................... = hêtresz dessinées-gravées ici à main levée par quelques êtres surdimensionnés en termes de ....................................................................... possibilités .............................. capacités ....................................... connaiossances avérées et autres compétences allouées on veut toucher = dire = coimprendre = sentir = charger = chercher = pêrcer = pousssrrt = porter = sourire = rire = rigoler charger de chez ch arger sonder gravfe les données de l'antre = percer

 dire et toucher à ce quinous ressemble en termes de "moitié d'orange" comme qui dirait on enttre on poussee on passe on charge on aime on sort on sort d'un corps on passe on cvreuse on voit on ente,nd la Voix voix d'ambre chant nuptial pa&rades notoires on veut vcompprendre = dire = passr = charger = prédire = pardonner = bousculer en quelque szorte le "dire donné" de fabçon oui à ce que voilà ..... une pôrte s'ouvrît ......... qui nous permît d'entrer"ensemvble" "toi et moi" qsans plus de tralalas et hop toujoursc "ensemble" ..... voir de près en vrai ledit Néné au Lait et du coup téter = acvaler = s'alimùenter s'en foutree grave plein la panse d'un bon lait non-rance une chance trait pour traits aimons boire du lzit = téter = avaler = sonder = se recharger = s'en faire péter ou comment dire ici notre ... gouffrognerie ? car oui LAIT de TRAIT AMI 

LAIT DE TRAIT AMI

LAIT DE TRAIT EST UN AMI 

ICI OUI ON DIT QUE VOILÀ ON AIME GRAVE ÇA ET QUE LE LAIT LAMBDA EST NOTRE AMI DE COEUR UN AMI POUR LA VIE  cxhant des vies humaines pont de sève trait pour traits sur une szorte de senteier tracé tracé en vrai pâr quelqque qui sait "sommité des sommités" dans le temps passé ou du temps passé Temps des Fées Armées et autres sortes de Personnes-Sondes Gentes Hautes Fée Ambrées pour une sqorte de tracé de roche ............................................./..........................................................................................................surélevée !

24/9/2025

on veut toucxher = dire = comprendre = allouer à une sorte de contrée un certain nombre de mots-clés comme par exemple : "vie" ou alors "charge" ou bien "DC" ou même "collabées" ! car en vrai on essaie  ici sans sourciller = sans traîner de toucher toucher de chez toucher à une sorte de tracé de b^$ete = trait-lumière Vérité sacrée d'une sorte de poème "suralimenté de vErbe" comme qui diraiy

t et hop on sème on va on charge on fonce on essaie ici et là de de fait toucher a minima 

aux ronces des fées aux herbes souillées aux bêtes ssaignantes et autres sortes de chopses des bois des bois et sous-bois = terres aux frênes on envoie on veut comprendre on veut en vrai aller de chez aklller au plus possible loin sur cette terre aride ( humide ?) on cherche = on touche = on creuse = on porte = on envoie de faiot les choses ici -bas jusqu'au bout du bout = z"ones hautes saints de roche on nmonte on file on porte on se vfaufile on veut en vrai grave de chez grave cerner X offrandes et hop sonder donner porter déposer au pied 

d'icelle Fée Bohême nops sortes en vrai de victuai:lles = Données Hautes de tracé de roche on monte = on va = on creuse = on envoie = on se soulève ici et là et hop chant de cortègfe ! trait des traits vers du passé de traî,ne : qu'est-ce que c'est ? eh bé en vrai on se dit que oui en effet le passé duVerbe est passé trtracé à même la  chaine des terres brûlées ! on sème ! on creuse on trace on file on veut tracer ensemble le tracé dsu Tibre et hop Rome Antrique Son de cloche Porte close on monte on va on sonne on creuse on cherche on ne veut pas tracer pour rien méais pour quelque chose Hop Osmose ! trait de Roche = porte = Porte Haute et hop on monte on va on so,nde on veut de fait ici et là co:prendre ensemble ce qui va pour soi et aussi ce qui ne va p as ce qui fait problème On creuse On va On sonde On cherche on veut toucher de c hez toucher à X choses ici consacrées de type Vie d'Elfe = Vit de Père ou ... comment DIre ? image Subtile on file on va on trace on ne veut pas de ça on ne veut pas de ça on veut ici ou là toucher de chez toucher la Roche des Données de Porte Porte Haiute On veut passer de chez passer aller de chez aller sonder de chez sonder sonnner decchhez sonner pousser de chez poussqser Dire de chez dire les données du Vivre = lme Passé de Tire= l'emportée ou l'embarqauée massive : Tibre Tibre emprunté et hop La Vie s'étire quinous voit aller aller de chez aller vers la Rive " Vive" d'ubnn pasdsé nacré Son de Quaértier Ch ant doré Pirise de Risquque Mot de Peau sur Paroi dite "aux animaux" on bveut creusqer de chez creuser amler de chez aller sonder les données Porter haut l;es TRacés Tracés d'un couple d'ankimaiux gravés on veut toucher à ce Néné à Lait des données Profondes et autres sortes de  dons Alloués On veut : di-dire son-sonder com-comprendre et tou-toucgher à ce convoi ici de bêtres tracdés : Vite Fait Ça grave le ferait  qui nous permettrreait de ici

 tracer de chez tracezr 

ensembvle toute une portée en  vraéi de bêtes immenses qui seraient les mots de l'anttre Mots -bestiaux des données de Peau Mots-animaux des Envies DE rage ou autres Envies sauvages ! on veut eh bien qaui sait allezr de chez aller en direction ici de pareilles contrées hors sentier hors champ aux fées hors Roche cendrée deisons .... sdans le passé et nous serons bons ! bons et nonnes ! Fées de Roche Fée Haussées On monte on va on charge on envoie on veut dire et donner et auusi creuser ! on veut grave aller vers pareille cvontrée dite "du passé" et là creuser ou disons tenter tenter de cfreuser ou disons forcer forcer le passé à nous dire en  fai ce qui est ou était de notre propre vie en cette zone vive des données subt§iles c'était ..... c'était ..... c'était ....... c'était eh bé on ne sait car oui mle passé du Vivre des débuts de VIe est Passé Creusé Enfoui Accolé Tronqué CGHant coupé ! il y manque un couplet ou comment dire ! IF ! IF ! IF de vie vive on est trompé touchées touchées en vréi on est "Fillles d'Ivre Tracé" sur PAroi des Fées aux Bêtes Nacrées ! charge acide ! on va on encvoie onnsonde on porte on veut grave toucher aller sondser tracer cer ner consacrer dire et porter un dire sur Passé de Tire Chanmp doné Sentier du P assé On est re-nées ! re-la vie vive sur PAssé de Tire on veut être et avoir été et se remodeler re-l'encvie 

de vivre surprise ! charge acide = cha rge à vide ! on creuse on va on touche on sonde on  v oit obn trace on veut grave comprendre = sonder = dire = pôrter = allouer = partager et aussi tracer sur paroi "mobile" un cerrttain  ombre (en soi) de "dires de paroi" soit : ici même lp'emblème = le poème = la voixe voie de passage "entre" soit entre ça la base et ça la rage rage en  eux-tu en voilà tel le que ma foi on en serait toutes (ensemble) transformées = changées chyangées en sorte de ... bébé bébé-d'ove ! ove-doré ove du passé on veut toucher toucher toucher toucher toucxher toiucxher à ce dit Passé des Données Hautes Haute POrte allouée à une sorte de tracé de ROche menant qsur pied à ce dit Passé des Données de Roche et hop ! ROtonde ? on compte on va on file on envcoie on veut de fait aller de cheza aller pousssrr de chez pousssrr parcer de chez percer sonder de chyez sonder poser de chez pooser filer de chez filer partager de base un certain nombre de données sauvages comme par exemple eh bé cela comme qauoi de base le Ventre = L'antre = la Paroi on sait cela on envoie on sonde on cherche ici et là à ensemble comp^rtendre les données de l'antre ou de l'antre-ventrte à toi à moi ici ou là sur paroi de "france" "france" = langue langue ou patois patois = cendres cendres de soi et hop on monte on va loin on creuse on veut toucher de près la CHose Hors pré = le passé "lacté" sorte d'eau laiteuse Lait de fée ou "Laitance de gueuse" on est re-nées sur pieds : pattes arrières on aime on aime sans co:mpter Laitdes Laiits traits ! on veut toucher de chez toucher creuser de chez creusqer sonder ensemble cette cavité et hop téter le lait de cxhez téter le la&it de bonne mèrevainsi accostée le mur du fond passé ! on en voulaiy eh bé voilà on peut téter = donner = dire = cxharger = sonder = permettre = creuser = porter haiut le Verbe Chaud et du coup ... essayer de cerner (si possible en vrai) ce qui est de fait = le passé lacté sorte de ...... "trait des fées" quelque chose de cet ordre on monte on veut toucher toucher toucher à ce dit néné des données "certaines" ou disons assurérs car oui on aime on va on envoiue on sonde on passe on treace on cherche de rage à ici et là comprendre de chez comprezndre ce qu'on voit peut-êttr devant soi en termes cde "bêtes" sont-ce des bêtes ? sont-ce en  vrai des bêtes = bêtes-mots ou bêtes-foi ou bêtes-voie ou disons bêtres -tas ? on ne sait pas ! on se demande ensezmble ! on se pose ici et là pas mal de questions de type "interrogations-surprise" ou disons "intyerrogations-minute" ! champ de bure ! chant acté ! trait des traits des énormitéez ainsi dessiné à même la Rune ! on monte = on va = on cherche= on voit là à part soi tout un tas de bêtres qui l'une et l'auttre ou les unes et les aiutres forment ......... TRESSE ! TRSSSE À LA DIOUZAINE = UNE PORTÉE = MUSICALITÉ DES DONNÉES VFRONTRALES DE TYPE BESTIALE on bveut içci creusqerr et là sonder les données axiales = treaçabilité versati&lité al acrité sqai nteté communicabilité des données bestiales sur paéroi de ba se ! chants sa&crées ! verbe Haut ! train de tra&its aux accents nouveaux dits "pariétaux" on monte on creusqe on sonde on vfoit on envoie des tas et hop chauds z-animaux hots et hauts qui veulent nous don ner Le mot = la clé Clé haute de Belle (belle ?) pporte ! on monte on va on sondxe on passe on  envoie on ne veut pas passer pour cela en vraéi qi'on est pas mais être poiur le coup ici considérée pouyr voi:là ce qu'on est en vrai mais qu'est)-ion en vrai qui peut le dire ? on ne sait ! on cherche de fa it ! on erst acculées complètement essorées absolument compressées ou disons stressées ou disons percvées et hop on fait de fait pitié de se voir du coup auusi saturées pôussées complèeeztement p aniquées à l'idée de OUI se voir ici (post-pa radis) ainsi traitées szoit comme un >............ bébé  ? ilsemvklerait ! retour au passé on va en péter ! on veut creusqer-aimer toucher-rtracer pisssr-porter dire et sonder vivre et creuser ici ou là en post-paroi tout un tas de dires de Foi genre : tralala tralalalala ! tralalalalalala ! et autres sortes de cxhansons de Moi Moi-des Voix ou comment dire ? voix du Vivre tout Chelou des Bouts ! ou disons : hors passion ! hors haute Pezrsuasion  et autres sortes d'imposition on monte = on va = on trace  = on envoie = on cherche = on recher chge = on veut toucher de chez touchzr à ce dit néné des donnéezs lactées et hop téter de chez téter téter dur de chez téter dur TT de chez TT dur le pAssé "madur" et hop tentative vive d e ........................................................................................................ p assage en  v rille (fille ? ) on vise on crie on porte on chante TRalalalala et hop on envcoie pour ainsi dire ce "convcoi de voix " et a ussi la frise ! tralalalala ! chant de rocxhe ... a!x accents de Mort ! on monte on file on voit oàn creuse on dit ça et là un certain nombre de choses de choses en tas = bêtes-voix !A&uroques à soi ! buffletons des dopnnées du front ! BUisonnnées "des contrées" ! AntiLopes Propres ! OURSES DE ROTONDE ! on monte on fouille on mate on parle lalala à voix haute On est Fées de Roche et Hop Bébé d'ove ! on monte "hautes" = "hot" Ou disons ................/. cxhaudes Chaudes-voix aux acdebnts de Rage Train de Base Voix Lambdas on envcoie  de b ase Notre(szorte de) Désir (de Soi) d"'êztre là (hors pré aux bêtes et fées) celle'-là qui COMPRENDRA SAURA ADOUBERA CONSACRERA VEZRRA SENTIRA TOUCHERA DE PRÈS LA FÉE-DÉITÉ DES FÉES-DÉITÉS  DITE "DES CXHAMP DE BLÉ" on ter ace on va on file on veut en vrai aller de chez aller cerner de chez cerner filer de chez filer pousser de chez poussser percer de chgez percer sonder de chez sonder abnimaer de chez animer le passé lacté dès potron-minet et hop passer de chez passéer ledit "muret des  c alamités et autres méfaitrs" on veut creuserr dire sondser porter charger filer aller vifs eet vives en pareilles contrées dites "du vivre" "vivcre re-loué" ou "vivre-reloooké" car qui dit vivre di tracer = donner donner à X le pouvoir du "dire" ou quelque chose de cet oprdre aux charges pprofondes on monte on creuse on file on va on veut de soi ou depuis soi tracer ici et là la bête des fées sur paroi ornée creuser de chez creuser filer de cxhez filer sonder de chez sonder allouer de chez allouer une sorte de passé à une sorte de pasdsé ou une sorte de cl artyé à une sorte de clmarté ou une sorte de denrée à une sorte de denrée ou une sorte de percée à une sorte de percée ou une sorte de pensée à une sorte de pensée on veut Aimer = Dire = Construiore = Porter = Charger = Montrrrer "à qui qu'en veut" CEtte Sorte de Tracé "de peu" ou disons "miséreux" qui nous ressemblezrait un peu du genre gueux et gueuses aux mines affreuses gentes dames des parois du ventre Et autres Venttres ainsiu allouées à pareille excentricuitées on veut creusqerr = sortir = naître = re-naîtree = cerner = entendre = porter = cxharger = sonder = pêrmetttre = mettre = pisser = c aguer = donner = faire Faire en vrai p artie entière intégrée intégrale d'un Tracé aux Fées ou dit"aux fées" sur paroi du Ventree Ventre-antre et hop le tour est jhoué qui nous voit ailées ... car on l'est ! on est ailées de chez ailmées du fait que oui on est passées on est mort(es) et eznterré(e)s  mort d'abord ou mort et enterré d'abord en tant que "monsieur" et pui une fois Mort eh bé on se retyrouve ... tout transformé ! en  c ette sorte de "F2E des Fées " qui est la Chose d'un Doublé : d'un DoubleOrdre = D'un tracé Doublé Doublé-dédoublé on monte on fonce on creuse on va on voit on file on ose on pezrce on cherche ici et là à en effet sonder de chez sondser ledit dit des fées de vie = fée -homme  fée d'abord homme puis  comme transformée ou comment dire ? on vibre on vibre en fille fille Vives = Fée du Vivre sur Pré Alloué à une sqorte de TRaversée des données Subtiles on veut creuser = sonder = chanter = forcer = allouer à un passé un certain  nombre de don nées actives Illusion du Vivcre Passion Ivre Chants "coton" Porte -Fond ou porte du fond car en vrai ........................... on nbe sait toutz à fait on mùonte on ose on creuse on va on voit on cherche on trace on veut comprendre = dire = donner = consacrer aux dires les données du Vivrte Vivre Vives sur Tracé Orné on est re-nées on re-Va là Charger P aroi Dire et creuserr foncer percer charger coller filer sondezr essayer en  vrai de colmater ensembvle Trous et CXavités d'un passé Orné on charge on envoie on fonce on va on creuse on souille on cherche on veut de fait allezr de cxheaz a&ller Donner de chez donner Cerner de chez cerner un  certain noçmbre de dsonées de Roche Roche Haute TYpe "porte" on va = on se doit = on trace = on creuse = on veut dire et donner ce qui est ici notre fait = le passé de crise l'encvolée dotée de choses du passé l'ombre portée l'envoi daté d'un Passé  "re-né" comme p ar surprise sur paroi docile ! vive cl arté ! chantts -traits ! herbe au taquet = verbe ancré en cette sorte de passé)-surprise ici retraçant ici re-venant re- allant vers

 ici quelque chose qyui sezrait La Chose ? on monte on va on vcreuse on doit on cherche on fouille on cherche debout debout vaillamment les donné&es du bout ce qu'elles pourraiehnt êttre on est AILEZS A&ILES VERTES ON EST AILESZ AILES D'HERBE AILES DES HERBES AILES = ELLES = DEUX = VOEU ON TRACE ON VA ON ENVOIE ON CHARGE AILES DE PEU VENT MAUVAIS VENT SOULEVÉ ON V-EUT TOUCHER DE CHEZ TOUCXHER À  CE DIT NÉNÉ DES DONNÉES VENTEUSES OU DISON,S HERB EUSES OU DISONS QUOI "ANIMALEUSES " ? ON NE SA IT PAS on est re-là de rage sur p aroi de base on veut cxomprendre = sonder = passsrr et hop aller grave de chez grave téter de chez téter à ce bon lait "de france" = souffrance vent de charge trait des traits on veut ou on voudrait tracer (ensembvle) les données centrales ce qui est qui est = un passé l acté qui se verrait ainsi porté ainsi relooké ainsi remonté et hop re-la chose chose haute sur tracé de roche vers données données = chants de fée d(rîole d'osmose drôle de chose on se croirait de fait ainsi re-levée de toutes sortes ici de catacom b es trous tracés à même ............. la cla erté du vezrbe ? l'herbe ? l'herbe vertte ? on cherche on trace on file on voit on veut en vrai allezr de chez aller filer droit vers un passé de Choix qui ici peut-être serait "des saturnales" dites "mentales" tu le vois ! on est comme "sembloabvles" elle et moi a fin de voiulà former eznsembvle (ailes et voix) Fée Des Fées D'elfe ! fée Nacrée des ELfes ou Elfe dorée des Contrées en herbe ! Fée Faite ! faite fée ! on tient tête on veut toucher aller et creuserr et dire son fait cxherche-bête ou peztite -bête on est re-nées eznsembvle sur passé de france = langue : entre ! entre l'herbe et ./.................................... le lait (ou l ait des laits) ! on est passées hop direzct de l'herbe au lait via .....././.......... cette chose ici animée ................ qui est ma foi .................................... tout une chaîne ........... de données suprêmes .......... vérités ancrées ............. sorte de théorèmes "redimensionnés" .............. qyui wseraient en vrai sorte de ...... poeèmesq ? mots de bêtes ? mots-bêtes sur paroi des ELfes et autrees soprtes de CAvernes ? on cherche on sonde on veut on dit on creuse on voit on dit ensembvle cette chose-là d'une sorte d'envoi hors de france là-ba s loin de ça : la rage loin de ça : la trace soit vezrs cette chose cette chose en soi d'une "porte blancche" on y croit ! on veut tracer ! on v"ut creuser ! on vfeut toucxher ! on ne veut pas passer à côté car voilà ... on y c  roit ! on y  c  roit "des fois" mais ces fois s'imposent montent montent et formznt en soi une sqorte de "FOI de ROCHE" "Haute Chose" "Foi docte" "FOi des Fois et autres soretes de CRoyances "folles" "folles" car ezn vré&i elles sont "énoooormes " groosses comme personne ! follement énormes = massivces = grosses vies ... sur mur dee roche aux ombres ! on mùonte on voit on trace on en voie (des vertes menaces et autres sons de cloches ) on colle ! vivement de l'ombre ! vive et douce cxhose qu'un tracé de roche sur paroi de porte on monte on va o n sonde on envoie on file on vbeut toucher ma foi de chez toucxher ma foi  = encenszer ! encenser de chez ezncenser = louer = glorifier = &llouer au verbe tout un tas de "choses en herbe" de type "qu'on aime" "qu'on adule" " qu'"e"on vénère" eztcetera là-bas soit p assé ma foi la Chose en soi d'un Trait de POrte on monte on file on pousse on creuse on voit on veut en vrai aller de chez aller 

comme à la retombée d'u n p)a&ssé lacté qui sezrait ledit pour le coup ici "passé aux fées" mais est-ce que c'est vrai ? est-ce que le passé ainsi retrouvé apârtient aéux fées oubien :est-ce que le passé ainsi retrouvé appârtient à quelqi'un ou quelquechose d'autres hors rortonde ? on veut (voudrait) ensembkle unies savoir =cerner c  ar (de fait) ce passé-d'ombre ou comment : pa ssé d'homme ? ou comment : passé docte ? ou non : passé d'ombre = des ombres ? est ou serait ce passé ici alllloué à une sorte de donnée de roche t(ype AUROCXHS AUROCHS DES OMBRES AUROCHS-MOTS DE POCHE AUROCHS-COCO DES ANIMAUX DE ROCHE ET AUTRES BÊTES-MOTS DE ROCHE HAIUTE on mionte on file on veut tater toucher sentir 

aimer les fluides le passé re-né fluide du passé on veut creuser dire et sonder charger et cerner filer grave à grandes enjambées sur pareil pré aux bêtes cendrées et hop traverser en vrai ledit mur aux traits = le dernier soit le premier car le mur est mur ... d'une enceinte aux bêtes = clos de bêtes sur tracé de tête on veut toucxher aller sondser = dire saturer creuser = porter charger sacrer et aussi percer car qui dit perccer dit treavezrser ense"mvbkle le muret du ventre et hop : NAISSA NCXE RE-NAISSANCE RE-LA VIE EN TRANSE CHAMP IMMENSE TERRTE ENTIÈRE AINSI MODÈLE ET AUTRES SORTES DE PLANÈTE S OFFERTES O, n aime on veut on vfoit on va = on aborde on chante on file on veut en vrai aller de chez a ller ici même cerner = toucher = creuser ..... sorte de "je t'aime" aux accents sévères ! on veut creuser = dire = faire = cxharger = sondert =percer =porter ce qui est de fait qui nous serait donné dès que nées squr terre = le V  erbe verbe en herbe chant acté = entonné et hop on se refait une beauté afin de oui nous a pprêtezr à traverser ici ledit tracé sur muret du fond j'ai nommév ............. t agadagada ............................ le trait ! trait-diapason Fond de Roche Haute / son = Chant des Hautes Formes et autres Sons de POche Gargouillis des vies ! on touche = on  aimùe = on vénère = on perce = on chante on veut comprendre = entendre = dire = sonder = sortir = percver = cgharger = former = allouer allouer a&ux dsires un peu de clarté ou des cl artés du Vivre VIvre en vrai on file on veut aimer de chez aimer = sqonder = passer =dire = surmonter le dire et hop ! on creuse on va on envoie on sondxe on ewst là pour ça = l'ombre Ombre sur paroi = Homme et HOmme = t as et TAs = Roche (Roche des Voix) Homme en tombe et hop Fées Des fées voilàMa rchgent enwsemble de leur premier pas et sortent de là et volent foncent sondent creusent filent chxargent ... sont bêtes de char(ge ventre plat ou pas qu'est-ce qu'on s'en b.......... puisque en vrai voilà on renaît de fait ici "à toi à moi" fée-bête sur pré soit sur pré aux herbes des P arois Ornées on aime on cherche on colle on monte on sonde on va on voit on veut toucxher de chez troucher ou disons  on voudrait ...................?????................

aller de chz allmer Dire de chez dire Cerner en vrai de chez erner en vrai et du cfoup traverser courir cerner-aller finir et aussi cvreusqer dire-creuserr = sortir = sonder = faire et aussi passer car passerr =sortir = entrer = se (donc) retrouver ezn cedit passé aux lueurs lactérs oou de type lacté lait de fée trait de lait lait de traite-vive on est fille vive on est remontées ou toutes remontées = acides ! vives et acides ! ion veut creusqer = charger = comp)rendre = sortir du ventre ventre -antre en transe ou comment dire ? en nage ? transe-nage intense ? tra&it des traits "de france" (france-langue) on entre on va on voit on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire et auuisi constrtuire pezrmuter transv aser passer vif puis vive = fille aux vivres et autres sqortes de données de roche on monte on va on file on vpoit on veut de fait dire et donner = sonder sonder vive ce qui est ici en termes de dson,nées ou de données du vivre ou disons des "vivres" = denrées = victuailmlesz = dons de fdée on sonde on passe qui l'ombre qui la voix si tant est que voiulà on pourrait le dire = l'inscrire = le graver (ou le dessiner) sur roche-frise on veuit en vrai aller de chez ller porter de chez porter sonder de chez sonder et hop toucxher pôur ainsi dire à ce p assé de frise ou p asxsé-friche car en fait il sezmbvlezrait en effet que ledit pâssé ou p)assé reloooké ou p assé re-né soit dsu passé tracé on dirait comme "à main levée" pa&r une sqorte de .......... divinité ? des don,nées acides  ou alors quoi qui pouir ainsi dire sera&it là en soi = en moi = en nous ! car hou hou hou ........../////..///////++/................................................................; on ne connaît pas tout ! on ne connaît pas vraiment tout loin de là ! on envoie du bois peut-être mais ... voilà ... guère davantage ! on est "fade"s" ou sinon "fades" on est eh bé ... "de base" ou disons "de la base" on ne sort pas de ... va savoir de quoi qui sezrait d'impact ! on entre on va on moule on pond on crache on perd patience et hop : le melon ! haute chose ! on ne se prend pas pour n'importe qui ou quoi mais pour qauezlque chose ! on est haute chose voilà ! voilà ce qu'on croit ! on ne se prend pas pour n'impiorte qui mais pour (ici) le Viezux Colibri ........../....... ou non : La (sorte de) Bête-Vie des données du Creux ! on fronce on cherche on va on tr ace on compte on fait menace et aussi pression on veut toucher de chez troucher aux dits  Dits du Front ! chants docteesq! ch ants de Roche on est la Fée du Haut Niveau de POrte = le Summum en termes de ......... mont ? mont-Carême ? mont de TEigne ? mont des MOnts du Verbe ? mont-Cimère ? on chezrcghe haut les "mots des mots" on fonce ! on veut en vcrai cerner = sonder ce qui en vrai est ... en termes de données squprrême'sz car nous ce u'on aime en vrai c'est ex actement ça : trouver trouver vif et vive ce qui est qui est qui seraéit de fait soerte de Véerité qsur poarooi ornée on cherche de près car on fouille au plus prèqs ce qui est de fait  du ........................................ dire alloué souqs forme de traits ? on veut touchezr de chez troucher aller de cgez allzer cerner de chez cezrner creusqerr en vrai de chez creuserr en vrai pousssrr de chez pousssr percer de chez percer sonder gr ave le passé de Rage = le français "poussé" et aiutres sortes de langues données ou disons octroyées car (en vréi) on est la fée des hezrbes

 ainsi transformée en cette chose dx'un bébé aimé = langé ! fée d'herbe = vezrbe

 ici transformée en cette cxhose d'ubn bébé "en herbe" fée bohême puis bébé Aimé sur du passé-crème trait chargé pont de traîne on veut creuser =sonder = permettre = poussser = allouer au Verbe le don de Clarté sur une sqorte de Passé Donné ! chant troué ! chant creuseé ! tourmeznts ! on veut grave toucher toucxher de chez toucher = toucher vif le "treait du Vivre" ainzi ici Don é comme à la retombée ! toucher de chez toucxher aller de chez aller cerner grave le passé de l'antre Pont des Prés CHamps sur pied on veut : creuserr creuserr creuser creuserr aller aller aller aller poussser poussser poussser pousser dire son passé de titre et hop ! monter = atteinsredrr e = cxharger = pousser = fonder = fondre = dire = écrire = dessin er = ghraver = permettre = porter = cxhanter Tout un stratagème aux dsonnées en herbe ! c hantsq des fées "outrées" qui s ait on ne s&it jamais et ... on les aime ! car (en  fai ) les "vfées de pré" sont fée squr pied hauteme,nt bohême on aime les prés ... et aussi la bohême l'(emportée salée = cxhant tr acé on veut en vré&i chanter lllalalère les données du Verbe et hop traverser de chez traverser = filer vif sur passé de l'IF tu le sa is ! on creuse le Verbe on poussse CFarême On  veut grave coller coller à ce

 "néné du Verbe" dsont le nom en  rai esqt "Néné né comme par mir acle sur se ntier des Rages" onveut toucher = dire = donner = forcer = charger = cdomprendre = saisir saisir à pklein es mains 

ici ledit sein aux données lactées et du coup téter de chez téter chelou icelui sein debout ! sein plein ! lait fin ! lmait don,é de fait par quezlque sqommité a&ux noms tracés (ici ou llà) sur le "sentier de destinéée" champ sondé tout entouré soit comme cloitré comme qui dira&it ! dires de fée ! on veut :

toucher de cghez toucher 

dire de chez dire 

 sonder de chez sonder

aller de chez aller 

coller de cfhez coller 

pissser de chez pisser 

construire de chez construire 

poussrr de chez poussrr

charger de chez charger et du coup sonder eh bé en  vrai ledit tracé des données prairiales j' ai nommé l'anttre l'antre aux  vents et auttres t§ourmentstourbillon du verbe on entre on mateon est accolées deeux ailes pour une fée = deux filles et hop on vi bre on file en vitessse on cherche la bête on  est filles des prés qui vite fait nous la&issons porter et nous faisons pâssszrc qui sait pour (Zorte de) "Bête Haute sur Porte" dont le nom serait .............../........... Caribou ? Bout de Chou ? chou de bout ? bout des bouts ? trou docte ? on veut comprendre ou on voudr&it comprendre (ensemble) l a chose = le Mot docte et autres sortes de Pa roles "Hautes" = Montées car en  vrai ........ le Verbe des prés .............. est  Forme Forme Haute Fotrme Doctte à éventuellement ensembvle déformer crûment dè!s que nous nous voilà (ensemblenous) deux filles des Ambres Sur Néné re-né comme à l'arraché ! on passe on creuse on fonce on va on dit on exploqse on veut ou on voudrait en v  rai aller de chez  ller au plus profond possible ici de  nos "tourments charmants" car (voilà) il wsembvlzréit 

que nousq sezrions Nous DEux (Ailes de Peu) Fée ... au Melon ! mais quoi en vréi ....... a-t-on le melobn ? est-on vr&iment a insi ici ce tte Pezrsonne qui de faitse verraiot "héute" ? ilsembvleraiot ! car on se voit tracée ! on éime on file on a&ime le Vivre soit Vivre et dsu coup "tracer" ! chant tracés ! chants des tourments ! on file oçn creuse on va on encvoie on szonde on veut xomprendre ensemvke les raisons des rages et autres qsortes de dspnnées profondfes : on est qui

 en ce p aradis ? est-on "bêtes-vies" ? fée des fées des prés ? fée-bête au taquet comme rezmontée ? bête acidsulée ? verbe de tra&it ? verbe en herbe ? on chezrche !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!uuu!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!i!!!!!!!!!!!!!!!uuuuuuuuu!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ç!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! = on recherche ! on recherche de près les données données par (ici) quelque divinité qui szerait allouée à une sorte de contrée de type ....... une enceinte ! sorte d'arène ! oçn aime ou pas maiçs nous vcoilà là à du coup tracezr = dessi ner X traits (fermes) désignants la Bêrte = Bêzte-mots "des Mots De s Mots" et autrss mots costauds on aime on sonde on creuse on va = on envoie on veut grave sonder = dire = poerter = vibrer = cxharger = faire comme qui dira&it soerte de "poème aux fées" qui nousq fezrait en vrai un peu d'effet quannd même (merd............/........................) sur pieds ! car .............................?.................. hé hé /............................. le Verbe est cendxré quyi ............ ne se preznd pas pour une Meu alors que Merde un peu ! tu parles ........ Ch arles ! Envieux ! Glorieux ! Copieux ! corps de bosse ! bêzte énorme et hop ...... on monte !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on se porte ou autoporte sur Mont cHauve ! haute Porte ! vent de Roche ! ça pliombe ! ça envoie de Soi ! ça colle ! on est (a insi) Hautes Fées ... Toutes A2midonnées ! on veut toucher toucher toucher toucher touycxher touycher toycxher touycxher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toycher toucher toycxher toucher toucher touycxher toucxher topycxher touycxher toucher toycher toucxher trouycher toucher toucher troucher touycher toucxher topuycxher touycxgher toycxher toucher toucher toucher toucher toucdher toucher toucher toucxher roucher toucher toucher foucher toucher toucher toucher ftoucher topuyxher topycxher toucher toucher topucher toucxherr toucxher toucher toucher rtoucher roucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucghher toycher foucxher toucvher toycher( topucxher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucxher toucher toucher toucher toucher toiucher tpucher toucher touxher toucher toucher toucher toucxher toucher touycher toucher toucgezr toucher rouchrer troucher toucxher toucher tyoucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycdher touchrer tyoycher toucher touchger toucher rtoucher toucxher toucher toucher toycher toucher toucxher topuyxher touycher rtoucher toucher tocher rtouycger toucher toucherr toucher toucber toucher toucher touycher toucher toucher rtoucher toucgher toucher toucher toucher toucxher toucher toycxher touycherv toucher toycxhger toycher touxcher touycxher goucher toucher toucher toucxher toucgezrt toucber toiucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher : toucher de cghez toucher aux dits "dits de rage" ! qui sezraiezht de base ...................././ bêtes sages ? bêtes _mots cde rage ? on entre on creuse on trace on dit on file on veut touchezr de chez toucher toucher toucxher toucher toucxher toucher toucher toucxher toucxher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher rtoucher eznsembvle icelui cortège de b^ztes de scène ! bêtes-traînes ! cxharge hautaine on aime on entre on creuse on sonde on trace on est fée -Elfe dite "des prés" qui ... ne se sentirait plus pissszrr oh la Haine ! on veut eh bé allezr de chezaa&llaer cernezr de chez cerner filezr de chez filer creusqer au p^lus près la "Roche aux Elfes" et tracert de fait quelques dits "poèmes" dits "des malappris" tu m'as comp^ris ! J'EXÈCRE ! je trouve "joli" ! j'encezrcle ! je trace sur grève "vie des vies" = train de bêtes sur paroi bohême on est comme on aime ! on fonce = on trace =on encvoie = on regarde = on charge = 

on dit = on met = on pose = on refait = on tombe = on ouvre = on entre = on pousse = on creuse = on p assae et hop ! l'antre des antres ! fée de rage sur passé de Masse on est accolées = une F2e car :

"Deux Filles QSur Tracé Orné 

Forment Fée qsur Pré" 

on le sait on fonce on se consacre énormément à cette sorte de rec hercxhe Folle de Savoirs du MOnde concernant de près / Les Tourments La Honte L'envolée de Roche et autress Vols donnés sur Haute Roche des C alamités on est re-nées squr du passé Lact§é comme qui dirait ! et du coup on Colle on se colle toute ... au Néné de Bout On monte = on tète = on aime = on envoie = on se voit sur Soi

 Propre Comme tout en termes d'opprobre ! monte-colle ! vent donné = pet ! on sait ce qui est ! on ne veiut p as (surtout p as !!!!!!!!!) succomber mais tout le contraire résister tracer soupeser creuqser tenir tête s'ezxtraire = se porter ici et là (nénés) comme le bébé dit ' "des attelles" on aime on entre on fonce on creuse on voit on chasse = on pour chasse on ne veut pas (tomber à la rammasse mùa is en  vrzai ................ creuser ! creuserr grave (e,n surf ace ?) un pa ssé de TRaces ! cxhampd de blé ou qu'est)ce que ça sera&it ? Céréales ? Tr aces de craies ? champ de traces de craies ? on ne veut pas passer mais aller et donner ! Verbe Altier Serein Hautain un tantinet Craint Craché

 calibré au mot près ! on ne veut pas céder maiis surmonter ici ledit Passé des entrées lactées on est fée traquée mais on tient bon face à l'adsversité ds'une Divinité ainsi dessinées par ......... on ne sait ! car voil:à ! Dieu-Nouba est là qui surveiulle ça : L'eancrage ! l'ancrage en paroi ! le passage ! on voit ça ! on est armées ! on ne lâche pas ............ les nénés au lait car en vrai on  ne veut plus que (on dirait) téter de chez téter afin de OUI OUI DE CHEZ OUI recharger les accus et hop Tracer de chez tracer filer de chez filer aller de chez aller fgoncer de chez fo,ncer ne plus jam ais en  vrai s'arrêter mais tout au contraiee filer de chez filer vers ledit passé des dsonnées en herbe j'ai nommé le Verbe c ar il sembleraoit que en effezt Verbe et Lait soit "du p areil au :même" sorte de "LAITANCE DES PRÉS" ou quelque chose d'aproeochant qui sezrait à comme nous alimenter ...... de son chant ? hé ...... qui sait ? <ui sait si ce lait du passé ne szrait pas un ... lait de chant ou cxhant de lait soit formé de lait ? chant-lait ? lait-chant ? chant tracé avec diu lait ou comment dire quand on est ivre ? on veut :

toucher -tracer 

porter-donner

coller-sonder

dire-montrer

allouer au passé un peu eh bé oui de ce lait de vie qui serait ici ... laita nce dite "de jouvence" sorte de "lait de france" du fait que oui il proviendrait d'un certain qu artier a&pparteznant de fait à tel lieu donné qyi lui-même précisémeznt appartiendrait à cettesorte ici de ...... langue franche la,ngue donnée ! on veut coller = dire = porter = produire = poser et hop le tour est joué qui nous voit grave nous amuszr dee cette sorte de néné donné pour nous alimenter et nous (bien sûr) pourquoi s'en priver ? d'en profiter grave car "ensemble" (fée) on peut gr ave téter sans se faire suer sans paniquezr sans se tromper et hop téter de ce lait frais ainsi apporté on veut creuser sonder chargher toucher à une Vérité du Dire et du coup cerner  = circonsc rire les données humides Vent torride Herbe Folle Trais des traiots Une Humidité "de Corolle" Porte Haute on monte on porte on va on cherche obn creuse on cerne on est enwsemvlke comme deux de base qui ici (paroi) formons (sans Honte) La Fée dite "des portes" = "de la h aute"  on s'époumone on veut coller de près = Cerner Cezrner Vive Allouer de cherz allouer ... au Dire le Tracé du Vivre ! et hop creuser = sondser = téter téter LAIT ACTÉ LAIT PORTÉ LAIT AIMÉ LAIT CHARGÉ L AIT DES L AITS TRACÉS LAIT DE CHARITÉ ET AUTRES BIENFAITS LAIT-PAROLE LAIT DONNÉ SUR ROCHE = LAIT PA RLÉ CAR EN VRAI LE LAIT .../. EST DE LA PAROLE HAUTS TRAITS DITS "DES FÉES" DE PAROLES H&UTES on veut toucher = toc-toucher = dire =sonder =  porter = consacrer = sacrer = perdurer = allouer allouer aux dires un peu de cette sorte de Vive Clarté telle que rencontrée la mort dionnée car en  vrai on dira que oui voilà la Voie est là que 

dès que trép assé la femme entrevoit qui sait elle de b ase ici et là comment s'infiltrer (la foi) sans plus que ça pour ainsi dire se casser le nez elle trace elle entre elle est dès lors Enflée qui se présente en tant que Fée de Rage aux accents suaves on est née Fée du pré dsès que mort ou disons morte et enterrées car en vrai wseule la Fée peut résister et pe"rdurer et tirer son épingle du JE car oui ! vivement lundi ! jour d'école ! et que la rochje nous ennobvlit et aussi la P arole (liée à la roche) d'une mise au pli ! car .........................??...?................... nous voi:là Fée de Porte qui voulons Hautes Faire ici ainsi que la vie des "Hommes _Femmes Des Vies" soye pour le COup comme Saluée-sauvée en ces dits quaretiers des bêtes de pré ! champs dopnnés ! vol:o ntés ! on veut :

toucher -dire = sonder-faire et hop parfaire saturer combvler aboutir finalisqer combler ce qui est ici qui nbous tourmentera&it depuis eh bé ............. qu'on est (ou sezrait) nées pas v  rai ? on ne sa it en fait ! on creuse on monte on porte on sonde on va on voit on veut toucher toucher topucher toucher tyoucxher toucher à ce dit convoi de bêtes sacrées = vaches à l ait = bisonnnées de rage et autres buffles cendrés on veut creusqer de chez creuqser (de rage) la p aroi d'en face traces et traits squr paroi aux fées on ne s'en laisse pasccompter ni même dompter car on est coriaces fée acidulé toute mirgoulette mais en vrai on trace on va loin dans les lointains on tient bon la rampe on ne se laisse pas (nullement) marcher squr les pieds on est remontées rremontées de fait on tient t^te ux bêtes car "bêtes nous)-mêmes" "bêtes de trait" on veut toucher topucher toycher toucher et éussi cerner et ausqsi tracer dire et donner chercher dans les prés ............ la Clé ? mais de quzlle clé veut-on p arler ? en vrai le wsa it-on ? sommes)-bnous toutes assez éduquées pour trouver de fait ce q'il en est ? sommes-nous toutes aswssez "remongtées" pour avoir en vrai ici même une envie tezlle que vcoilà on se tiendrait pas ! on n'arrêterait p as ici et là (pré de la joie) de chyercher de base ................ quoi ? sinon ça : la b ase ! base-trace ... aux mots denses et autres chants ! on trace = on m&ate = on file = on envoie : on se faufile 

on veut ensemble si possibvle ezt sans traîner toucher de chez toucher à ... l'hydre ainsi recomposée squr un autre Passé que c elui-là même précisément qu'on aurait autrefois connu ! Autre Chose = Autre Porte Autre sorte de néné de roche ..... ou .... NOn ? retour d'ove ? un re-le tracé d'un passé d'époque ? on ne sqait pas ! on cherche enxwemblve on voit ce qu'on voit et on s'en contente on ne veut pas pour sqoi perdre la f ace mais tracer (là ou là) son passé de charge et poussserrtraverser cre"user fgorcer passage et hop ent$amer la faille l'échancrer et du coup entrer et nous voilà comme re-déplacées qui nous voulons ........... bébé ? bébé docte ? une sqorte de Chose Docxte de type ............................ bébé ? car qui sait si en vrai le plus docte du monde (hormis la Bêzte dite "haute") ne ser ait pas hé hé le Bébé qui ici (pont donné) est tout à son aff aire sans se trac asser ... à chercher néné ! On le sait ! tout à son affaire la plupart du temps et pour chacun chacune soit dès que la lune  = l'astre sage A permis l'ancrage Ancrage des A,ncrages On passe On envoie on file on vbeut toucher de près aux dits "N2nés-Tourmenbtrs" ... ou comment ? pleins en  vrai de ce bon lait frais dit "des années de bure" "Chants du Sud au PAssé Cru " on est nues nues de chez nues nues et velues on ne s'épile plus on dit mezrde au qsystème qui voudrait en vrai que "l'on szoit imberbe" "cul nu mais imberbe on dit merxde on se operomène nue mais nue velue et on dit merde on aime on aime le nu et on aime le velu l'herbe verte le cul l'ombrelle on veut touchezr de chez toucgher à cette déité ... "du moment venu" qui est-elle ? est-elle connue ? sent-elle du cul ? porte-t-elle sur elle des odeurs de cul ? culs divers de dieux divers ou de déesses ? on veut .... hé ....... cerner ....... au p^luqs près ........... les do nées données  ...... d'une sqorte ici de ............ Déité des d2ités qui ça pourra&it être ? on cherche ! on sonde on voit ! on p)asse ! on trace ! on charge ! on file ! on ne veut pas mourir !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on veut en vrai tracer = perdurer = aller =cxharger = permettre = soulever = sonder et hop : beête de scène sa&inteté dernière chants des fées et autres sorte d'elfez on est nées BB sur Terre et Hop sous la terre on se fait piéger pincer manger comme grignoter mais en vrai on renaît qui sommes des fées toutes entières fées faites de Données de Données en Herbe SAinte TRaîne on veut creuser = dire = permeztttree = prescrire = ch rger = soigner = pointer = soulager et hop MAMÁ MONTÓN toute un amas ici-bas de raisons qui font que voilà on est comme à bout de bras qui voletons maison ! vent fol ! on est raccord ! on veut toucher ou on voudraiot toucher ici de cxhez toucher ici ...... ezh bé ce m melon ! cette sqorte de mamelon ! sein de front !  On est comme des affamées "les affamées du pré" qui en vrai cherchons cherchons sans trai^ner à nous rassasier nous alimenter trouver de quyoi bnous octroyer qui sait un peu de l&it de fée ou sinon de fée de qauoi ? de Vache à lait vache des prés ? on veut téter de chez téter sonder de chez sonder filer de chez filer creuser de chez creusrr combler de chez combler allouerr dxe chez allouer forcer de chez forcer et aussi ..... chier car oui ! ici on peut en vrai comme se soulager car de fait le pré 

et auussi le post-pré sont (pour le coup) tout à fait compatible avec (qui sait ?) Chierie Active! on veut creuser = porter = sonder = dire = parler = pourlécher = sucer = saillir = forcer = caguer hé hé sur du "passé de vie passée" on le dirait ! on est toutes ici comme soulagées de se savoir ailées ou encore ailées un temps donné ! vive la vie ! vive le temps ! vive la joie ! vive les enfants ... d u P assé Tracé et autres types d'enfa,nts-Traits sur P°ar(oi Ornée ! on entre on creuse on veut touchezr de preès = c  erner ce qui ici est en termes de "mise" =  "mise au pli" ... d'un passé tr cé sur roche des prés a insi toute allouée à pareille ezntité ! charges comprises ! on veut aimer = sonder = pa rler = charger = porter = situezr et aussi acvouer ! avouer son passdé en tant que "vit du dire" = virée ! chant des tra&itsz ! vive clarté comme consacrée ! on veut toucher de chgez toycxher aller de chez aller cer,ner de chez cerner porter de chez porter sonder de chez sonder filer de chyez filer coller de chez coller aimer de chez aimer serrer de chez sezrrrer faire de chez faire contref aire de chez contrefaire situer de vchez situezr aller de chez aller comme à l'arrivée d'un ........... terme ? on ne s ait ! on veut toucher néné = téter mais pour cela on se doit déjà .... de ........ voilà ............. ouvrir grand  ..........?.........................................  Bec de Traîne  = Bouche Hautaine = Trou de Reine ! chant choisi pour ... sa vive mélodie ! on veut : 

toucher de chez toucher

creusqer de chez creuser

aller de chyez aller

sonder de chez sonder et de fait qui sait ici toutes nous retrouver à devoir téter = sonder le bon lait de l'ÊTRE  qui serait La Bête l'Antilope Haute La dite" Bisonne la Dite Buflette L'ourse du POème La lione  "aux accents forts" et autres sqortes de Bêtes de Roche

 Roche "Monte)-Pocxhe" on veut 

(ensemble) toucxhezr-dire ce qui est qui est et hop monter de chez montzr tracer de chez tracer filer grave de chez filer grave et du coup ..... AIMER AIMER SALIR  ai!mer gr ave salir (ensembvle) .... le muret d'ezn face ! trait pour trait et hop on est p)assées on a travcersé on s'est cfaufilé on a gagné ... l'Espace l'Espace Cendré d 'un passé tracé comme à main levé "en français" car en v  rai on dira&it ici que ledcit "passé" est ...... du "français -enduit" genre "pommade" "onguent" "sauce blanche" mots denses dits ou prononcés" en transe" on entre on creuse on file on veut en cvrai toucxher de cghez touxhezr audit "p assé de connivence" tel qau'il apparé&ît ou qu'il &pparaitraît ou  nous apparaitrait  en surface qui l'eut cru ? quieut seulement un jour l'idée de voir en vrai ou d'aller voir en vrai lezdit néné d'un passé re-né ? qui eut pensé ceztte chose possibvle et l'eut approuvé ?on cherche de fait ! on est nue velue on se promène nue on a de "belles" fesses on vous dit merde etcetera ! la vcoix de l'au-delà est un e voix de rage et autres sortes de menace "à toi à moi" ... dans un sens fatal de dite "connivence pariéto-frontrale" on entre on va on creuse on fonce on ne veut pas perdre la face mais en vrai tenir bon et comme en avancezr ++ dans  nos concxlusions .... si ta&nt est que un jour nos conclusions puiisent êtree prononcées ou disons extirpées extirpées d'une raison qui de fait serait comme qui dirait (qui sait ?) la nôtre Haute Porte Chant de Roche on mùonte on fonce on trace on cherche à comprendre EXACTEMENTles données frontales voiux des voix ce qii est là-bvas 

qui nous regarde ou nous regarderaiot ensembvke ................. nous aimer = forniquer ! et qu'est-ce que ça peut faire on est /.../... Elles ! Formant Fée de TR aîne Fée Donnée Sur Pré de Laine on aime on va on encvoie on charge on file on sonde on creuse on se faufile vite fait à travers la faille et hop ! ROMANCE CHANT DE RAGE CXHANSON HAUTE ET CHANTS DE ROCHE on moçnte on sonde on veut en vrai cerner de cghez cerner = scinder = couper = trancxher ... et passer ! qui l'ombre qui la lumière ! on aime ! on aime aller on se pelotonne on monte ensemble ainsi pelotonnées toutes recroquevillées AMANTES (OU MAÎTREESES) ENTRE S E"LLES filles saaintes on veut crezuser de chez creusqer et auusi combler Filles des prés = filles dorées = Fées = fées Dorées sur Pré Doté on veut coller = sonder = porter = charger = soulager = permetttrree = po arta ger Qui son être qui son Verbe et hop Au sentier ! champ de blé ! l'herbve ! l'herbe à brouter on veut creuqser ... de chez creusrr la terre = s'enterrer szous terre se larver s'enkysqter se voir ainsi mangé pour ainsi dire par les  v ers de terre Tracer = dire = Porter = séduyire = chanter et chganter = séduire on veut toucher de chez touchezr  Ledit Néné "des Donées du Verbe" Lait-Verbe toout acidulé Sucré-salé venant de fait comme swe loger en nos intestins grêles ! on aime on trace on va on charge on envoie on cherche à comprendre = à cerner grave le tracé de l'antre : qui est qui en lui ? qui nous regarde ? qaui voit ici ou là l'entaille le passage idoine ? qui voit qui ? qui co naît ou reconnaît le bruit qui ici semble ou semblerait nous concerner  ? qui est vrai ou pas vrai ? qui chante ? qui donc nous vcoit brouter ... l'"herbe mordorée ? qui veut ou voudrait à son tour nous .... brouter de chez brouter ? il sembleraiy! m &is q<ui ? car ....... oui ........ env  r ai .......... le passé revit qui se voit nanti de Verbe Surpris ! chants doctes ! porte des portes ! on veut de fait aller de chez a llezr cerner en vrai tout un tas ici de vérités vraies qui de fait nous seraient du coup comme révélées du fait que oui en effet on force les traits on ne s'en laisse pas co:mpter on envoie du bois on pousse on vole 

on pousse gr ave squr la face 

De p arois de base  

chants de rage ! 

on ne lambine pas on creuse frontal frontal et parioétal on est sardes ! on crache ! on creuse sa vcoix !on entre ! on ne veut pas être démontées mais tenir grave sur nos pieds malgré l'adversité ! on est armées ! on a le Verbe Haut et Chaud ! on sait p arler ! on sait se faire écouter ! on veut aimer = dire = parler = sourire =pissser = caguer = chanter = marcher = porter = sonder = coll aber et se retrouver (du coup) comme "accolées chelou" à un

e szorte de "piquet-trait" qui serait eh bé quelque chose en soi de la Haute Haute Époque on trône (ouille !) sur le trône = on fait sous soi ... ce qu'on se doit de faire le moment venu sans plus de retenue ! on aime ! on chie ! on trace on va on veut grave comprendre ensemble ce qui est qu'on voit qyi nous seraéit pour ainsi dire comme attribué dès que voilà  on aurait dépassé ici même le dernier muret '"en rotondité" et cette chose ici offerte ou octroyée est ...... de fait .././....... un tracé ou disons un trait : trait tracé comme à main levé par une sorte d'entité de traîne ou dite "de traîne" qui ser ait eNtité Zouveraine = Reine Rei ne des Préqs ou du passé Caché qui nous sqerait en vrai re-diqstribué car /.............................car voilà ................................................................ on est là ................................. on ne cède pas ........ on voit et on envoie .............................. on aime on aime leV  Erbe et aéuusi l'Herbe et auuusi l'Herbe Verte d'un Verbeen Herbe ......... vent froid ............... vent glacial ? ...................... on cherche à ici et là en ^post-paroi cerner-saisir = charger un certain nombre de données lactées qui seraient du Vivre = du Revivre = Du p)assé re-a&ttribué en une sorte de Donnée de POche ou de Don Porté comme qs'il en pleuvait on sonde on porte on coche on monte on file on va on voit on envoie du bois on voie droit et on envoit du bois depuis là = l'entre-soi des prés  de Rage Pré sages Pré des Rois et Reines Sardes on entre on passe on comble on file on veut cpopmrendre ensemble eh bé ça le (qui sait ?) ultime convoi de bêtes de joie :  l'emb assade 

18/9/2025

on mate = on regarde on voit on cerne on veut en vrai eesayer ensemble de ici toucher à ce qui est quii de fait se présente = le lait = du lait soit du lmait de rage ou disons quoi lait de l'au-delà on vioit ça on mate ensemble on regarde là cette sorte en soi de "sarabande" comme aiutrefois les bêtes de salle et nous ... voilà (en somme) ce qu'on envisage = la voie cette sorte de passage "intense" = LA MORT MORT = Soie= Voie = croix = charge charge mentale un passé de farce une sorte ici bas de passage "dense" oùen vrai eh bé voilà on est là de base à cchercher ensemble = ""à) toi à moi" à percer Sorte de Surface sur Päroi de france = la l angue on envoie on file on compte on cherche on essaye on veut toucher de chez toucher à une sorte de Comète qui de fait pour le coup serait serait peutr-être cHant de P astre chant Doté Chant comme anoné e't hop on tracve on file on envoie on regarde on voit on pisse on veut toucgher de chez toucher aller de chea aller et hop s'eimmiscer tête premioère en ce passé Premùioer qui reviendrait retournerait serait ici à nous attendre en face = en face à face en cette chose d'une sorte qui sait de passage ou de passé de base on entre on compte on porte = on touche au but on est deux accolées voilà la chose on est deux accolées qui ici sommes filles filles accolées pour former eh bé d'abord la fée en ce pré des rages puis passé le pré le bébé ... "des données coriaces" on passe on sonde on touche on va on envoie ensemble on veut toucher de chez toucher et donc passrr le nez le nez basque hop en face filer tyoucher de cheez toucher = filer = aller = faire = rencontrer = troquer et hop charge vive ! on file à vif sur ce passé lacté comme à l'abordage ! filetage ! on passe opn trace on creuse on chante on veut comprendre "ensemble" = accoléers comme deux moitiées qui en vrai se retrouveraient sur cedit passé au donnéezss lactées soit premières = charnelles on veut toucher de chez toucher  erner grave les données du venttree et hop tracer = cerner = dire = consacrer aux dires un petit peu de notre ... volonté de vivre = perdurer on touche aux portées on compte persister = duerr = charger comme qui dirait un tant soit peu sa rage des données de base  vérité crasse pensée sarde perfusions-maison on entre on creuse on voit on passe on est toutes ici remuées par cette sorte de message intense aux données portées vivement sondées on avance on cherche ensemble (ici muret) un passage centré 

qui soit suffisamment 

qui soit assez peu^tret échancré afin de voilà passer de chez passer tracer de chez tracer filer de chez filer creuser de chez creiser et entrer ensemble " toi et moi " collées deux faces = faces à traits qui pour le copup tentent l'entrée de rage rage intense tracversée franche pont de colle  sang royal on passe le venttre on est collées-serrées comme deux moitiées qui toutess deux veulent ou voudraient sans sourciller creuser de chez creuserr en ce passé post bout du monde fin de pré ou fin de rotonde Passer = tracer percer creusqer passer le bout du nez Ailes et Fronces on veut creuser = qsonder = dire = chzarger = séduire = pistonner = consacrer et du coup pezrcer cette chose muur ale d'un ttracé coriace : Bisonnée ! vent de face et allez hop on monte hautes sur passé de Roche Lait Frais LA it de Vache On veuyt téter en quelques sortes sqous le venttre ce passé de france = franche langue d'un tracé de rage et hop Enluminures Ventritudes On est comme sonnées mais on est re-nées hé hé dans la fange d'un passé lacté  tout émoustillées on passe on m ate on cherche on creuse on file on vibre on essaie d'ezmblée de toucher la Mère Veau tracé Pezrtes de sel Vent affolé et POrte ouverte sur....... un sentier qui donc serait comme une sorte de tracé "primaire" genre Rue Massé Rue des Ptits Ponts Rue des Amulettes Rue templon Rue des Fèvces Rue Vive des EZnvies de vIvre Rue gracile Rue des Patapons Rue CXh armante RUe Poltronne Rue des Ambitions H autes et rue Des Vraéies Sentons de Marre opn entree on creuqse on vibre on cvoit on p asse on est "ensembvle" sous le charme d'un n p âssé intense ici passé franc fr anche rigolade note de prése,nce on charge de base on veut eh bé OUI creusrr ensemble vite fait p assa ge cendré en ce mur des Calamités afin de travezrser ou pouvoir travezrser il wsembvlerait de base ce muret donné tel qu('il nous apparaît ... et il nous a pparaoîot on dirait "ORNÉ" de type pariéto-tracé qui nous "regarde" ou nous "regarderait" sans discontinuer et nbous de le mater de f ait ensemble en sqorte de rev anche EXACTEMENT et donc de rage nous voilà présentescou présentées ou comment dire : ici montr"ées à cette Face à L ait ou Vache à lait qui  serait de fait notre mère -cha nce ou chance-Trace ou franche-trace ou trace franche toute ventrale vent donné qui nbous rezgarder ait nous épierait nous "chercherait" voudrait en vrai pour ainsi dire nous alimenter parce que voilà on est ce bébé-veau des données du  monde de la vie de Mort et hop ha ute parole on veut creuser donner et aller sondxer et souder souder là les données des voix et dsu coup eh bé entregisqtyerr l'ensemble des données dopnnées szur Pa ssé ..... français = franchi on est (nues) vives ici vvie de rive chant nacré soit nacré-sa&cré qui allo,ns sur PIS eh bé TÉTÉR on le wsait on tète d'emblée on cherche le lait on veut s'alimenter dès potron-minet "à la une à la cdeux" sans nous arrêtter car en vrai ce qui est ce qui est de fait c'est que ... vpilà on est Filles du ventre formant Veau de Roche Veau -haut "des données de Poche" Poches Hautes et hop on monte on va on sacre on envoie on voit depuis là (rotonde) cette sqorte de tracé de ROche =  Porte Porte Cendrée Haute Donnée qyui nous "appeller ait" fezrait ainszi qaue nbous serio,ns comme aspirées attirées et aspirées p ar une sqorte d'appel d'air "mauvais" = pet ou comment dire ? vent mauvais du Rire  ? on veut coller = souder = s'accoler = se poerter présentes en ce passé de france langue intense chant fluvial port-vannes vent total sur ici le passage d'uj n rtracé nacré qqui ser a it en vrai ... eh bé ça : la Cha rge CHarge- sage d'une bête à sang Bête-trace = Veau d'ambre on entre on voit on voit la base = une face une sorte de "néné b asque" = Du patois Langue -f arce on essaie de co:mprendre ce que c'est que ça cette... sqorte de langue inconsqidérablement basque ou sinon quoi car en fait voilà : 

on est Bébé du Ventre-Roi, on est le Bébé-veau et nous voi:là en fait peut-être tout penaud (penaude) qui cherchons direzct intense la p arade = un sens = une Passe = Passe-Mot ici de l ait B asque ou sinon basque quoi ?  catalane ? cat alan dense ? chant spanish des données du ventree ici creusé par une Sommité ? on ne sa it ! on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cer ner de chez cer ner houspiller peut-^$ettre mais qui ? car qui sait ce quii est ? qui cdomprend l'acmé le sqommet la cîme ? qui charge "intime" ? qui vibre au tracé ? on file on creuse on monte on charge on envoie on fonce on cherche ensemble à ici bas co:mptendre les données du ventre soit ce que cvoiulà serait là-bas à comme bnous attezndre le muret passé = l'antre l'antre à lait = ventre vventre donné de Vache Sondée on veut téter = dire = vivre = revivre = retoucher = creuser = tendre = monter = surprendre = saturer de VErbe les dsonnées de l'herbe l'herbe du pré on veut creuser de chez creuser aller de chez aller filer de chez filer comprendre ensemble ce qui est en vcrai qui nous regarder ait en face et qui de fait nous p arlerait de rage des dsonnées du VEntre ... ce szerait ..... hé eh bé on ne sait ! on cherche dde fait on ne s'arrêtre pas de chezrcher on est sans cesse comme motivées à du cfoup rechercher rechercher sans cesse les Données de l'herbe sqoit ..... ce Verbe ici tracé des dites données données poar une sorte en Soi de Déité CXhyarmeuse Déité de Meute on monte on fonce on creuse on va on e,nvoie on charge on veut ensemble = toi et moi toutes collées -montées cerner inteznse le Passé de fra,nce ou disons sa Langue Langue Franche faux de base Charge à Ventre Son de Pastre on passe on crie on envoie du bruit ou comment dire ici cette Passion H aute soit ce Fond de Roche Ce p p l astron ? on monte = on va = on cxharge = on envoie = on dit = on veut creuser ensembvle les données du VIvre = aller = creuserr = percer = avancxer traquet-traquet sur ce sentier de rive vers l'Acmé des Dires = le passé L acté Frise cendré Vent dxes F2es on veut creuser de cherz crteuser aller de chez aller szonder de base les données intenses d'un tr acé nacré sur sentier aux fées et aiutres sommités visibles on veut creusqerr vif l'ombre portée et hop tracer de chez tracer filezr vif squr Gage et hop Enfance Sa rde ?Vent des Rages ? vent d'aastre ? vent des  Astringents ? on veut en vrai aller = soulever de base les données dsu ventre vezntre alloué et du coup ......................... téter = tendre = viser = cxharger = aspirer = se donner  sur Rive le Bon lait de l'Hydre ! a voté ! attitude cendrée ! pont de Rune ! points tracés sur muret de Roche ! on mùonte on va on sonde on envoie on creuse on fait ça et ça de rage ! sur paroi franche = langue langue à ventre sons des voix porte haute on veut en vrai creusqer de chez creuser aller de chez aller toucher de chez touchezr sondser de chez sondser perdurer et pasz à mùoitié sur pareil sentier menant tranquillement aux données lactées d'un passé tracév ou déjà tracé ...... dans le passé et qui par conséquent serait pour ainsi dire ..... eh bé du lait de tire ! qu'est-ce que c'est ? c'est du Lait frais ! chyant vif ! haute venaison ! pont des fonds ! roche-Motte et hop on mù=onte on pa sse on dépasse on va "ensemble" sur Passé de Frtance allouer sa flamme à une sorte de tracé "intense" sur sentier de Rage vent de face CXhant copte ! on veut ......................................................... de base eh bien ................................. chanter de chez chanter le chant sacré des données lactées post-rotondité ! on veut de fait ..................... aller de chez a ller toucher au néné et du coup téter le bon lait frais des données tracées le mur du son p assé ou disons : post-alacrité post-nativité post -mortatilté ou comment dire quand le dire est comme disons"assommé" par une soerte de "cl arté massive" = bouquetine ! vie tracée ! buffle au taquet ! charge a nimale sur muret de rage et nous voilà passées comme à la parade ventre-né chance & cla rté on entre on file on encvoie on centre on re-centtre on re-re-centre à toi à moi les données ... centrales ! on veut comprendre = sonder ce qui en v  rai est  ici de base notre Fait de R age = le Passé Tr acé ou quelque cxhjose de ce genre on entre = on avale = on boit = on s'alimente = on envoie = on veut toucher de chez rtoucxher à ce dit "néné dxe france" qui serait en vrai sorte de ... "mansarde" ? ou comment dire "contenant" ? contenant de france le langage = lae langue = un parler tracé = vent traqué = chyant des fées = volontés treacés et autres sortes de données de roche on monte on sonde on va on veut de faiot allezr de chez aller coller de chez colller cerner de chez cerner nous attacher )à cette sorte de p assé tracé q ui nous regaederait sans sqourciller et vde la tête aux pieds en tant que "nouveau-né" venant soudainement téter de chez téter le pis sacré = l'emprise ! vive sonmmité ici au vent tracé sur du passé de frise on tète vite ! vite on va là ! pour en vrai tracer qui son fait de vie qui sa vie de fait qui ses envioes ou comment dire son envie de vie soit de vie battante ! car en  vrai on voit bien le ventre = le pis ici donnzr tout ce qu'il avait en termes de l ait lait pressurisé ou disons pressé poussé tracé chargé espurgé extrait de cette poche à Lait sacrée qu'on dirait une outre ! on pousse on va on voit on charge on envoie on cezrn e on veut en vrai aller de chez aller dire de chrz dire = sonder = construire = scinder = déchirer le DSire ... par la moitié et du coup regarder (au plusq près) ce que donc il ccontenaoit en termes de lAit Lait porté  Lait de RAge Lait octroyé Lait-soucffrance car en vrai le lait est un Amalgame de données intenses intensément distribuées à lm'intériur du ventre ou de la panse panse -antre d'une Bêzte -Chance on entre on file on va on envoie de base sur du Passé-transe un Dire de Rage : vent ! vent sale ! vent des vents ! vent de rage sale ! vent des ventstracés squr paroi ornée on le sait : bises et bisonnées bouquetineries du passé bêtes sacrifiées toutezs remontées = en colère on aime on veut on va on trace sur place (la paroi) ce qui donc "impacte" et du coup "renverse" et trace à la Serpe ldss Données du verbe Haute Vie Vie Haute = POrte ! porte-vent de passe-mort ! on mo nte on va on file on charge on dose on veut coller de rage les données intenses d'un passé "de france" = français francisé tu penses ! quelle intensqité ! quelle volonté ! quel acharnement dans la durée ! on croit rêver mais non ! verbe tracé traqué comme s'"il en pleuvait pleuvait ou pleurait car en  vrai .... il s'agit de .... l armes on le sait Larlmes De Ventre Chants sqondés Vents de Rage L armes Saturées on veut creuser de chez creuser aller de chez aller porter de chez porter dire de chez dire allouer au Vivre les Données du Rire Rire sondé et hop on va sur pied ! on en avance ! on ... vague à l'âme ? ou comment dire on trace on charge on creuse on plombe on fonce on dit ici et là ce qui de fait nous fait ou ferait de l'efvfet dè!s qu'ayant traversé et donc pâssé ... llledit muret des finalités on cherche l'entrée l'ezntrée-faille vers la Base Base Lacté d'une sqorte de ....... "mansarde sarde" ? ou disons : maison ! m as de Rage ! on entre on passe on passe e"ensembvle" on veut eh eh 

creuser = faire = charger = dire = sonder = percer = pousser = comprendre = pister = allouer aux dires un cezrtain  nombre de portées ou disons de tra&its traits vifs qui en vrai sezraient comme des sortes de tracés natifs traits ici tracés comme à l'arraché ou à main levée  

p ar qauelque n"&ndertalien ou néandertalienhe ici nominées on veut creuser on veut en vrai aller de chez aller toucher de chez toucher percer dev chrez percer cpousssrr de chez ôusserv et du coup traverserf = passer en cette sqorte de "maisonnée" ? ou disons de Roche Rocxhe-Haute  TRou d'ombre Cavité On entre on passze on avance on voit on cherche on veut tracer de base un certain nombre de "messa ges" 

meess agves de fée 

= vent dees tra&its 

portées musclées 

densité et hop on monte on file on creuse on fait ainsi prés age on cxharge l'âme on coompte  

on touche au pis

on voit l'ambre

on veut comprezndre = teéter = avaler avaler du lait = s"'alimenter en produits laitiers de type LAIT DE FÉE LAIT DE ROCHE LAIT DOCTE LAIT DE PORTE MORTE OU DE PORTE "LA MORT" PORTE H AUTE DES DONNÉES DE ROCHE OU DE ROCHE-LA-MORT ON MONTE ON VA ON FILE ON CREUSE ON VOIT ET QU'EST-CE QU'ON VOIT ? ON VOIT QUE VOILÀ :

on na passé loa Roche Haute des données bestiales bestiales ou aniumales boucs et boucques d'eau Buflle au trot = bêtes Saintes et à présent on peut "envisagezr" ensemble quelques "nouveautés" dans le  c adre de noos ava&ncées dites "lactées"  :

tracer de près les contours du Verbe

Chanter sur pied les Chants cde l'Herbe 

Porter au plus près les Données tracées

Téter de chez téter et le tour (le retour) est joué on creuse on monte on sonde on va on envoie on cerne on est deux fées formant du Verbe ou Verbe Saint aux données Hautes de Type ............ Sons ! ultra sons ! vent de pré ! souffle sacré ! on est re-nées comme re-situées sur un nouveau ou tout nouveau sentier de type ici "tracé sur du passé" on pourr ait le penszer on est doncx re-louées ou comment dire ? re-tracées ou disons re-portées = re-masquées et hop lm'emprise la main-mise le p ^résent du vivre ça attise ça envoie ça vous fout les foies (la foi) au sein de l'(antre antre ou ventre ça envoie de base ça flambe et voilà pourquoi .....................................................................................?...................volià ................................. on "renaôit à soi" ou quelque cdhose comme ça on enviosage la paroi du centre la p aroi axiale pour en vrai tracer tracer au plus près la bête de salle = le mufflet et le bouquetemps la Bise Contrée  L'antiloportée Bouc "des dires Fols" et autres types de bêtes de roche Roche Haute on monte opn va on envoie on szonde on creuse on veut toucher de base les données de l'antre "entre" ! et hop : traverser ! traverser de chez traversrr ! filer cocher tracer sonder percer pousser et du cdoup passer passer sur pied de l'autre côté afin de pour le coup (chelou) comprendre "ensemble" ce quui seprésente en termes de ... jouvence ou de lait de jouvence "entre" soit entre ça : la langue et ça : la mort car il semblerait ou du moins il nous app araît ou nous app araîtraît que OUI la vie soit comme ici constiutuée de 2 choses associées qui donc seraient qui sait ? deux entités aseez m arquées dont les noms sont (deux ^points ouvrez les guillemets) 1 La langue inculquée 2 La mmort donnée On pourrait le penwser on poureait creuser dire et sonder et du coup percer car en  vrai on le sait la mort en première intezntio,n est Poche Poche d'ombres De paroles Hautes de type "bisons" et puis le pfré passé on se retyrouve vite fait à .... eh bé recracher ou comment relarguer ou disons rendre Les données du Ventre = lE passé de France ... ici de france car chacun et chacune ou cxgacune et chacun sa langue ! il en existe pleins toutes semblables = vent ! pet ! trombe ! commissions dorées on veut toucher = barbouiller l'onglet et hop on va fissa ensemble sur le tas on passe on trace on cherche on veut toustes ou toutes frapper = toquer et se voir adoptées c'est un fait on veut eh bé (c''st vrai) charger ! vives typesses ici aux mots "en tresses" ! et hop saturer de Verbe le Passé en herbe tracer = dire = cxharger = construiore = percer = poussser = froncer = tissrr ici ou là (la mort dép assée") ..... sorte de "contrat de fée" dit "tracé" permezttant l'entrée ! on gère ! on entre entièreb ! et hop : re-tracées (toutes) sur pied nous voici non ^plus ici ailées mais comme reloookées sur brèche ! on aime on va on voit on entre on se recentre on creuse on est "ensemble" qui voulons compendree les données du ventre ventree "ailée" ou pas "ailé" qu'est-ce que ça fait ! on est passées cde chez passées on peut en vrai se poser et du coup téter de chez téter le bon lait aux herbezs ou venant ou provenant des herbes toutes é&insi machouillées pas plus tard que dans le passé (le passé tout près) du pré alloué à une mort donnée sacrée ch argée et consacrée : tout un emblème on aime on va on envoie on sonde on creuse on veut tracer de cgez tracer un certain nombre de "vérités" surdimensionnées de type "vérité des vérités" tu vois la haine ! on traîne on va on charge on revient sur nos pas et on recommùence on n'arrêzte pas on envoie on cherche une voie on veut comprendre les données du centre = le ventre et tout le tralala qyi s'y rapporteraiot dès lors que le  ventre sera it eh bé oui kle centre centre sacré d'une pebnsée lactée ! on veut toucher de chez toucher creusqer de chez creuser sonder de chez sonder aller de chez allerbv percer dev  chez percer filer dec chezc filer poursuoivre de chez poursuiovre calibrer de chez calibrer enduire de chez enduire poisser de chez pisser coller dev chez coller aimer de chez a&imer allouer de chez a&llouer comprendre ensemble les données du ventre = l'ambre ! sang de base ou une sorte de on dirait ça Lait de Jouvence et nous voilà contentes (ou contentées) par eh bé ce L ait-Né ! lait frais lait perlé Lait des Laits Sucrés-sacrés on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topuycher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucgher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toycher touycher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher tocher toycxhe toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher vtoucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher aux dits nénés des donées lactées  eh bé post-mortem il semblerait on pourrait le penqser (on le subodore) car quoi : la paroi ! la paroi des Rois ! Rois et Reines de l'au-delà = les bêtes ! bhêtes-poèmes on va on entree on file on chya rge on swe faufile on court on absorbe on se repait on s'en fout jusque là du frai ! on veut creuser de fait en ce muret passage Centré centré et cendré pour en vrai traverser traverser de chez travezrser sans se retourner et se retrouver ensemble ensemble accolées de l'autre côté côté "néné" il semblezrait soit côté "lait" ou "voie lactée" ensoleillement lacté d'une sorte de contrée tracée sans autres mesures que .........................................................................................................................../une allure ! .................................... vive allure sur Passé de Bure ! ............ on file on va on vfoit on crache on pîsse on veut comprendxre enwsemble ce qui est qui vrille dès que oui ........ nous voilà sa&isies" ou disons "comprises" car Oui on mùonte et Haut a&u ^p;lus haut niveau ici du ........ caniveau pour ainsi dire = sainteté-saleté-sagesse on aime on va on creuse on voit et aussi : on entre on entre dans l'antre on veut grave comprendre et hop cerner-vivre le Passé du VIvre re-loooker l'emprise re-charger le Vivre d'un passé lacté ou comme lacté : spermicide ? on veut creusqer chier cerner souder percer avancer puer comprendsre sonder ensemble la Terre du Tremble = le Passé du Ve"n tre Chants Dorés on entre ensemble voix pâtentes on chante on chante ensemble "choeur de femmes" car ensemble on entre Franches ! franciséees ! on passe on ne veut pas ou plus de La souffrance intense ! on veut hé hé .................... aller de chez aller ailées ou pas vers ............ sein donné des do nnées lactées ainsi dénombrées ! charger = dire = faire = contredire = contrefaire = percer = sentir = allouer aéu Verbe X qualités de l'herbe herbe du sentier On veut creuser dire et sonder les dites ici données vives ou vives de chez vives d'un passé de frise et hop l'alouette L'envolée belle ! on aime on creuse on sonde on voit on ne voit que ça ! lait donné de roche le Passé de poche Verbe ôté ? on veut le contrôle la pose la téteée calée téter de chez téter bien arrimées à cette chose d'iun néné de poche dit "du passé rené" on ne veut pasc ou plus passer à côté mais grave se centrerou recentrer sur la Tétée Tracée d'un nouveau Palier ou comment dire ? comment construire? cvomment allouer à un dire Vérité Lactée on ne sait en  vrai on cherche alertes on veut creuser = sondser et de fait trouver trou ver de chez trouvezr qauelques vérités qui sait ? assez prégnantes pour de fait pouvoir ici les publier comme par la bande sur "paroi de france" (menuet) on enttre on creuse on trace on charge on va on comprend ou pas mais on s'attache à ça : la quête du  

ÇA  = la Bête Bête-Mots des données du veau on colle on monte on sonde on trace on ch arge on  v eut grave de chez grave aller de chez ller cernzr de chez cerner ici le néné dit des "nouveautés" on le subodorait et le voilà tracé qui "nous regarde" néné-rage ou néné-de-rage rage-lait on entre on file on veut toucher de près les données de l'antre antre lacté s'il en est en vrai on n e veut pas s'en priver on veut grave en profiter aller de chez aller sonder de chez sonder filer de chez filer toucher de chez toucher percer de chez percer ce qui nous &ppara&it en fait dans le pré en termes de "muret" = mur du fond car en v  rai La mort est un pré qui est pour aéinsi dire l'antichambre éclairé d'une sorte de ........ Passé à re- tracer rapide sur la Rive Haute des Données de Roche : porte ! chose haiute on vibre on y va de soi on nje lambine vpas on veut aller de chez aller de rage versz l'ombrage ! le tracé dense ! panse ! on entre on creuse on file on envoie on veut grave ça = l'antre pour szoi = téter grave le Bon Lait de l'Ambre on voit On mesure on Foule on traque On boit On avale "ensemble" on se gargarise on aime rire et hop ........ creuser de chez creuser les données du rire = le passé tracé ! car ................ le passé repassé fait rire hé hé ! et nous voilà touchéesc = soulevées = soupeséesc= mesurées = apportées = ditesc= nommées par On le sait L'ombre portée La Sorte de Chose Somme Folle Vent des fées une Sommité qui ici mêmùe (mur passé) nous soulève blème ... va-nu-pied on est ! car oui on vient de (re)-naîttre à une Vie BNouvelle survoltée ou comment dire sur-saturée de Verbe car le Verbe est l'herbe Le Passé en hjerbe L'herbe du pré on l'aime on veut brouter on ne veut pas s'en passer on veut en vrai grave brouter et hop tracer = filer = pistonner = sondxer De fait les données les données en herbe d'un Passé-Frai on le sait on erst aimées on est touchées = sondées = soulevées et du coup  on cède (ou comment dire ici ici à genoux ?) aux dires du ... vErbe = La Terre Le Ventre mou  L'herbe VErte Foule donnée de traits hachurés on veut tracer = pistioonner disons sans se gêner jusqu'aux dits nénés des donnéesv en VErbe et hop tracer = scinder = dire = creuser = séduyire = charmer = téter = boire ici au frais le Lait de l'ire ou quelque chose de ce style genre : L'hydre on va on envoie on creuse gras on fonce Alphons on enfonce on touche on est là sur mousse On voit les bras les Hanches Le tracé des jambes L'embarras la Chance La cxhance qu'on a on va on voit on file on envoie on trace on cherche on eessaie de base de cerner-comprendre les données intenses d'un tracé "de france" ou dit "de france" car voilà ch acun et chacxune sa langue nous : franche ! et bnous voilà"entre" entre ça et ça = langue ou patois de france ou entre ça et ça = l'antre la paroi le passage le joli minois minois de tanche et dès lors nous voilà qui (de face) voulons comprendsre = toucher ce qui est qui est en termes de "néné" né le mur du fond ou mur du son p assé soit "après" = "après la mort" car "&près la mort il y a en vrai ou il y aura&it ....... quelque chose d'autre = le passé ressort ou disons Report on monte on creuse on trace on sonde on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire sonder vif les données du vide et du coup tracer = saturer de verbe les données en herbe d'un passé tracé ici à main levé ... la mort passée !c   ar en vrai la mort est ANTICHAMVRE et pas "autre chose entre" = chambre d'ambre trait des traits herbes au taquet = pré aux bêtes bêtes saintes on veut creuser de base les donnéesz  centrales axiales pariéto-frontales d'un tracé intense sur muret des Rages ici Relatées et du coup .... percer = travezrser traverser la Base vers  ledit Passé Passé-transe d'une sorte en  vrai de "Romance" ou disons de "Chanson" telle que voilà "tout recommence" et nous voilà aimées ou disons re-aimées pour ce qu'on est à savoir un BB = un nouveau-né ouvrant son oeil de Rage sur ... l'Ambiance ! on entre en transe ! ventre des ventrs on veut comprendre "ensemble" = toi et moi l'ensemble des ... "pourquoi le ventre ?" ! et hop ! tracer ! dire les dponnées ! on charge ! on est le ou la mais on est ! des fois on est le et des fois on est la ! et des fpis le et la ! et d'autrs fois la et le ! car en vraéi ......................................... la voix l'emporte qui dit de soi ce qui iumporte en termes de "passé de roche" on mùonte on va on cxharge de rage et nous voilà qui retrouvons ... l'enfance lait de france = l angue chant de rage et autres traits intenses on entre on sort onn entre en cet antre on sort du port et hop cristallisation du passé-scansion ou du passé-sa nction on est accolées on veut toucher de chez toucher = distinguezr de fait le grain de l'ivraie et du coup tracer composer grimper s'élever se redressser sans peiner sur ses deux pieds ainsi postés car nous voilà "aidées" on dirait ! ou disonsq "secondées" car on le sait la Voix du pré est toujours là à nos côtés qyui veut ou voudrait nous "aimer" de ba se et du coup nous aider de rage ou quelqaue chose comme ça (de fait) dans le genre on boit on avale on s'en fout jusque là on boit (du ventre) lAit de france = Langue Langue-pa&tois d'un passé intense on voit l'envoi la trace le creuset la charge l'enveloppe tendre tout un ensemble fond de roche tendre on passe on ne tremble pas on traverse d'un trait on veut toucher à ce néné des données sacrées et aller au p^lus profond possible vers cette autre rive côté pile on file on va on voit on mate on boit on aime ça on aime "boire" = té"ter le bon lait du Vivre Vivre Vif et hop on avale on s'en gargarise ici "ensemble" afin de pour le coup comprendre comprendre-cerner les effets du lait ce que ça représente en termes de données "centrées" "centrées" et "centrales" question connaissance on entre on creuse on fonce on va on charge on voit on voit ici et là pareils "convoisv de Rage" Bêtes Immenses MPOids de Voix Fontes Graves on voit ça "ensemble" M asses Et Ventres sur Paroi de CHarge ! Convois ! drôle de Convois ! on voit tout ça qui en vrai en avance et du coup charge ... son passé de Rage sur Paroi dense on voit ce qu'on voit on file sur File on trace grave les données du Vivre on ne veut pas de la dispariotion ! on ne veut pas de la soustraction ! on veut pouvoir voir son Nom quelquep art inscriyt sur Ponton ! et du coup cerner = dire = charger = percer et comp^rendre de fait ce qui est qui est en termes de .... rire ? rire alloué ? rire porté ? rire affolé ? qui seréit pour ainszi dire un Rire Sondé cdomme par miracle ... la mort passée ? on cherche en vrai ! on ne veut pas lâchezr on veut pouvoir continuer aller de chez aller filer de chez filer cocher la case travezrser de base le Passé intense d'une sorte (ici : post-pré) de contrée des Fées ou comment dire "des fées passées" car e n vrai les fées toutesc passent qui vite fait sortent du pré et changent se transforment vif et hop : l'if ! l'entreprise! un passé de frise ! on file on va on voit ça : la frise = le convoi = le passé des voix = l'emprise et nous voilà qi cherchons la voie vers ................................................. la Voix ?  voix des Traces Intenses ? on entre on creuse on fonce on veut de fait ensemble aller de chez a&ller filer grave s

ur sentier de rage son tracé de fée toute relookée en forme de bébé nacré Veau de VAche à lait on pense ! on veut aimer = dire = szonder = cxonstruire = soulager = panser ! panser de chez pansqer = soigner szoigner le Bébé en tant qu'infirmier de maternité on est né de fait sur du passé de Traîne et hop onn monte on va on creuse on encvoie on pôrte on file on est là pour ça = le Vivre Vivre-Droit ou comment dire ça qui ici nous attise Vivre-Soi Vivre-Doigt Vivre sur P aroi des Doigts ou quelque chose comme ça on vibre on envoie on creuse on va de rage "ensemble" sonder l'ancrage Traits de rage Les données du Ventre = .... salletés ? Sales trainées ? sorte de pissées ? sortes de cagades sur sentier de base ? on ne sait en vrai ce qu'il en est ,ou ce qu'il en sezrait szii jamais ! car en fait on est xdes bgébés on tète on abosrbe on écoute on lâche ! on est "de connivence" ensemble tous et toutes connectéees  à une sorte de Donnée Axiale Axiale et cebntrale qui est que 

OUI

on est re-nées toutes (fées) formant des BB

On renaît de Rage dès potron-minet la mort écartée

sous forme De "BB de rage" BB -Trace on veut compter (pouvoir compter) et du coup aller filerv de chez filer ne plus s'arrêter a ller grave de chez grave vers on diréit la Base Le Passé de France = Langue Langue Franche Franche et Blanche on veut coller de chez coller = cerner = dire = pa sser = construyire = soulever = sonder = perdre = charger = permettre = soupeser le Verbve ou bien les données toutes relookées du VErbe du pré car le pré est pré de Verbe on le sa it Verbe = Herbe on veut creuser = toucher = dire =convoiter = consacrer = donner = chanter ici en  vrai chanter de chez chanter à haute voix le chant des Parois = ça = ce qu'on voit = ce convoi de Vachhes VCaches surhumaines Vaches souterraines Sur paroi des Rois et Reines lambdas on monte on voit on creuse on envoie on sonde on veut gvrave toucher = dire = sonder = const ater "ensemble" les données de l'antre = du ventre = le ca ca ou alors quoi ? pas le caca ? quoi de base ? car en vrai :la Voie La voie de passage est là en face Trou de Bâle un passage dense Foi Foi intense Foi de base Foi = Foi de Rage ou disons .................................................................................................................. d'une rage qui serait de base Rage de la Foi Franche ! on entre on creuse on vibre on file on cherche on compose on veut toucher toucher toucher toucher toucher topucher à ce néné "du bout du monde" dont le nom en vraéi seré&it "bouton" "bouton de rose" on monte on va on envoie on pousse on creuse on veut en vrai allezr de chez aller vers ici même ce néné en herbe = Verbe Verbe Sucré d'un pâssé "bohême" on veut téter On veut grave en avancer 

On veut grave en avancer de base vers (en vrai)  ledit Passé "du Verbe Sacré" qui nous attirerait cahin-caha dans ses filets jusqu'au bout du bou = Contrée  Contrée des contrées post-finalités on est re-nées on reveient ensemble comme ... un ensemble B + B = BB et le tour est joué qui nous voit "innover" en termes de reconnaissance on veut creuser = sonder = dire = soulever = conduire = percer = charger = sonder = pousser = part ager = porter = donner Vivre et allouer au Vivre le Passé de FRise : aurochnodoïtés labiles et autres szortes de "bêtises" ou comment dire ?. salaetés du vivre chants larvés pince-sans-rire et autres sortes de Chansons tristes on veut creuser de chez creuser = soulever le Vivre sur Passé en Crise Friçse à vif bêtes Hautesmortes Pont de colle  Sonde/sondage sur Passé de Charge ici francisé on ne veut pas lâcher la bride on veut continuer le Dire l'épopée le vent tracé et autres sortes de données épiques chants traqués vers Porte d'entrée on est Artistes tu le sais Art du Dire Échancré Chants volésx  Vols de Roche Attitrée on veut creusqer son dire à même le Passé du Vivre = saint Donné sur sentier Tracé on veut ch arger = monter = sondxer = remplir = consacrer = reporter = dessiner dessiner de rage la bête de S al:le toute jugulée : bisonnée ! boucs et P assé sur Sentier ailé on veut toucxher de chez toucher dire ici la fée le passé aux fées le sentier tracé des données fébriles et autres sortes d'invisibilités ainsi rapportées fée tantrique fée acide fée charmée fée transliucide fé portée fée rageuse et emportée car oui on est la fée du vivre dans la mort acquise ou quelque chose de cet ordre  du passé de roche on mùonte on sonde on  veut toucher de chez toucher la porte = toquer et hop traverser = passer = entrer car le passé de roche est le passé de roche et le passé du lait est Autre qui nhous pend au nnez dès potroon-minet et le passage docte du muret du fond ou muret-porte des finalités ... ou fins de pré fleuri (et autres prairies ...) on passe = on rentre = on revient = on advient = on se transforme ou : on reprend forme forme active d'u n bébé de rive ou bébé-surprise on re-vit ! on re-monte! on re-compose un certain nombre de "paroles hautes" de type .... swermons ? on sonde on va on pousse on ch arge on porte on envoie on veut comprendre ensemble = ailées (?) les données de l'antre de l'antre adoré on veut en vrai toucher = sonder = dire = porter = construire = soulever = charger = constater = pousser = produire = rire rire à gorge déployée le mur du fond du pré passé on sait on est vives on est re-bébé ... du vivre sacré re-la vie tracée hop par surprise on est re-le bébé vif tétant Néné frais Lait du Vi v re alloué à une sorte de .... Passé Marin ? ou comment dire ici la Chose sans frein ? le passé de roche l'ombre haute l'ambage le mont des bases l'envoyée natale on passe on trace on vcreuse on veut grave tracer et hop traverser filer charger sonder porter poster chercher creuser de base les données d'un ventre ici consacré et se toutes deux (fées ?) retrouver à devoir "écoper" comme qui dirait téter dde chez téter avaler de chez avaler boire de chez boire sonder de chez sonder creuser de chez creuser boire en vrai de ce petit lait des données intenses post-souffrance car : qui est qui ici ? qui connaît ? qui sait ? qui comprtend ? qui entend ? qui comprend les termes d'un passé suprême ? qui charge pour de vrai et s'en repaît ? qui aime aller vcers ........ laVérité ? La vraie Vérité d'un .... pâssé-crème ....? on ne le sait ! on cherche on va on veut en vrai aller de chez aller ensemble sondser (grave) les données de l'antre antre maussade peut-eêtre pas mais voilà l'antre est la loge centrale d'un passé-^souffrance on entre on file on sonde on voit on charge on veut toucher de rage les données du ventree = le tracé maussade ou sinon maussade sale = Caca ! traces ! parades ! paradis de charge ! on est ..... envahies ! envahies de chez envahies ! on est vives ! vives tantriques ! vives de chez vives ! on veut creuser ensemble Trou de connivence et hop ..... p assage en transe dans la Danse Contrzdanse Sainte Parade "Vent de Face  dans" ! car voilà ce qui est : on est ! bêtes remontées ! Verbe au taquet ! Chants totals on veut comprendre = toucher = toucher = dire = redire = retoucher au vif d'un passé du Vif ! tracer = p)aqsser = contrer = porter = charger = sondser = entreprendre = surprendre = saturer de verbe le tracé en herbe .... sein donné sur p areil sentier : on aime ! on veut contrôler = absorber = avaler les ... "Données Pleines" = LAIT DES LAITS LAIT EN HERBE LAIT ENTIER LLAIT-VERBE AU TRAIT = AU TAQUET VERBE-TRAITS DU PASSÉ-PORTÉ ON VEUT COLLER DE CHEZ COLLER AU QSEIN DONNÉ LE MURET PASSÉ on aime téter on aime avaler de ce lait tiré ou de ce lait trait car qui dit lait dit passé trait dit trait passé car OUI ici eh bé le lait ........ est notre ami un ami pour la vie on veut louer son Immensité On ne veut pas le souqs-estimer on veut louer son Amabilité et son Immensité lactée on ne veut pas l'enguirlanderf on veut le'aimer sans sourciller le montrerr de fait dans toute son immensité du coup super-lactée car en vrai le lait on aime on aime Le Lait On veut grave le montrer de base en son Immensité de Rage et hop tracer Tracer grave Sein Donné qsur Passé de base on est re:-nées comme à la parade on aime téteron éime le lait on aime le Verbe on veut en v  rai aller de chez aller couler de chez couler qauelques bielles autoportées  larvaires allouées-accolées sortantes de base d'un pâssé de france = français on sait ce que c'est merde in france en fait de traits on entre on file on charge on creuse on envoie on passe on veut en vrai aller de chez allezr toucher dense le passé tr acé d'un passé-souffrance et hop .... les saturnales ! fons-d de Rage ! pont de colle ! troc ! troc du troc ! on veut en vréai charger = do  nner et du coup tracer = sonder = porter = supporter = azpporter = dire .................... une sorte de Dire-vivre qui serait ;;.... hé ....... du Rire ! Rire"cendré" comme à l'accoutumée on veut aimer = soulager le dire d'un passé en friche comme sqoulevé dès que Oui ............................ : ainsqi apporté ou ainsi déroulé sous forme de Rire qui sait ? on envoie on vante on loue on montre on porte on veut de fait aller aller de chez aller en ce dezrnier qu artier vers L'immensité Ainsi rapportée = Le Lait Lait des ombres hautes /Lait Montré ici sur Passé haut d'un tracé sur peau : sein nataux ! on veut eh bé ... coooller sur peau charger haut téter de chez téter sans plus de retenue le néné velu ! lait des fées ! lait trait ! lait porté ! lait acidulé ! lait ainsi apporté comme à l'arraché pour tétée sucrée salée envoutante ! on entre on va on envoie on porte on charge on veut en vrai aller de chez ller toucher de chez toucher etcetera = envoyer = envoyer du bois bois et matériaux d'un Passé Haut = Haut de g amme on entre on "ram asse" on veut comprendre = aller = dire = sonder = soulever = charger = permettre = apporter = souder dire ce qui est qui serait natif = risible ? hé ...................... qui sait car en vrai il semblerait que OUI le Rire soit Premier qui nous aurait permis / permise de Vivre Vives ! chants premiers Chants Tracés Premiers ... premiers de cordée Cha nts ainsi aimézs s qui nous semblaient en vrai pouvoir survivre aux diverses contrariétes dx'une vie active ainsi insufflée ! on veut creusqer toucher percer saler porter  

vivre entier-entière sur Passé de TRaîne Chahuter constater la peine le passé-Chrême l'onguent CXhristophilomène des Parents et autres Saints Bohêmes Saint-Jean-dit-des-Saints-Parents Saint-Théorème SAoint -Patent Sein des seins de Rage on entre on boit on avale on s'en fout de base jusque là de l'ambbre ! vent de  taille ! On engtre "e'nsemble" en ce P assé-Ventre ......................... on veut grave sondser = dire = soulever = souder = cxharger 

toucher de chez toucxher 

dire de chez dire porter de chez porter cocher de chez cocher fouiller de chezv fouiller emballer de chez emballer et hop le tour est jjouév qui nous voyait aller poussser chercher (vives) les mots tantriques la Rive le Retour de Soi Passage avoué Chant de Rage squr Paroi Axiale on passe on voit on creuse on sonde on poussee on cxherche on est là de base 2 pôur une entrée au mieux ... dans le VEntre des ventres j'ai nommé ...... le Creux Creux des Soutenances Des don nées Immenses VENTREDIEU du Ventre Vieux ou disons ....... d'avant ! chant ! chance ! chant du ventre = renvois = parades = traces = caca on sait ça on passe on trace on file on voit (de base) les données xsales le caca de france voix de l'au-delà on en a bvance "y'a qu'à" ! on est là pour ça ! on envoie = on porte = on apporte = on dit = on montre = on entre = on range = on commente = on renoue = on pousse on pousse du genou on fonce ! on fonce Alphonse ! on ne se l aisse pas ratiboiser on tient haut le pavé on pisse à la Rai Macronisme au plancher sale$té on ne veut pas lâcher ou lâcher du bonnet on veut pouvoir pisser tracer creusqr sondser allouezr au RIre un peu de Vérité concernant le Vivre le passé du Vivre l'envolée lyrique Sein donné = sei n posé on ne  eut pas lâcher le Vivre on veut grave pouvoir durer et du coup cernerrf = constater ... l'étendue des Crues ! crues soudaines sur terre du sang ! on pousse on voit on envoie on perce on charge on monte on creuse on cherche on veut grave cerner = toucxher = dire = comprendre = allouer = centrer = permettre = octroyer = porter = centrer = cintrer = pister = dire dire de chez dire ce qui est qui est = le passé nacré l'emprise la vie soufflée le vrai tracé sur paroi a&ux fées l'ensemencement ici de bêtes de trait sur roche allouée à une vérité sacrée de type : POrtée ! on veut  c reuqser de chez creusqer allezr de chez aller sondser dev chez sonder poster de chez poster soulever de rage les données i tenses ainsi figureées et hop 'osmose concrétions on ôrte haut les mots-anim aux on aborde on sonde on va on envoie on dit ce qiu'on voit (ou sur ce qu'on voit ce qu'on peut en dire) soit ça

 comme quoi le Verbe est  l'herbe du tertre le P assé en herbe bêtes de scène sur paroi verte on aime on file on porte on charge on creuse on veut ensemble = toi et moi comprendre (de base) le passé-souffrance (ma foi) à quoi il ressemble ! on veut ici même toutes deux comprendre = toucher = dire = percer toucher = percer  et dire = faire on le sait on trace on envoie de base ça et là ce qu'on 

ce qu'on 

ce que voilà on sait porter ou dire = le Rire Rire-voie Chant de Bois Porte haute sur pa roi de roche ça ennvfoie d'époque ! ça porte ! ça convqoque hop ! chose haute d'un tracé porté sur Paroi M-Ornée ! monteroche et veau nouveau on veut comprendre haut les mots-animaux mots des moçts portés comme vezrs le passé ou passé de trait on mùonte on file on va on trace on charge on veut co:mptrendre = dire = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucxher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucxher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucxher = toucher = toucxher = toycher = toucxher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = tpucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher soit toucher de fait le néné de lait ou dit ici "de lait" = denrée Lait ici tracé = LAIT PORTÉ = LAIT POUSSÉ = LAIT DONNÉ À MÊME LE PIS SUR PASSÉ DE VIE on veut creuser = saluer = envoyer = dire les données du vivre et hop sonder de chez sondser creuser toutes de rage les données intenses sang de base vent de face fond de pré = fond de roche fond tracé sur tracé de porte on monte on creuse on veut toucher de chez toucher aller de cxhez aller cer,ner ensemble les données du ventre aller = dire = p ârler et parler creuser on aime le lait on aime les produits l aitiets on aime téter on aime en vrai téter de chez téter le bon lait de l'herbe = le passé tracé ainsi "remonté" comme il semblerait et hop chose due chose vue on donne accorte une sorte ici de réponse-type de type : voie voie en soi pour un passage "entree" enttre ça et ça : la vie et la mort Langue LAngue Sage Soin donné de connivence et hop Le Passé Intense CHants choraux des animaux des animaux de France ou d'autres co ntrées autreement peuplées on veut toucxher en vrai de chez toucxher en vrai les données de l'antre post-finalités = post -pré = post-paroi car en vrai la paroi c'est quoi ? c'est ... une sorte de vitre sale ou quelque chose comme ça pas plus que ça ou disons de pagne ou alors de face ou disons non de ... Charpente ? ou quoi d'autre ? car voilà on veut en vrai de notre côté chercher au plus près ce qui est en termes de véracité de vraie vérité ou de vérité vraie concernant de fait ... l'engouement ou cet engouement très particulier pour ........ le frai ! l'envol ! l'emportée ! la mort haute ! ce tracé nacré d'une époque haute      genre :  n t é d i l u v i e n n e néandertalienne on cherche on tr ace on sonde on voit on voit et on envoie on veut toucher de près ce qui est en  vrai concernant ce frai et alors peut-être qui sait enfin toucher à unevérité pérenne genre un sentier ou ge,nre le passé ou même genre une sorte de donnée de base genre la chance on veut comprendre = soulever les termes et du coup cerner (dessous si tant est) ce qui est qui de fait se logerait et qui se c acherait car pour le coupp un terme est une sorte peut-être de "pierre" ou disonsq de "caillou" qui masquerait ..... beaucoup ? on ne sait ! on cherche on fonce on creuse on voit on sent on reg arde on entend on porte on fonce à fond de cale charge mentale poids central monte-charge et autres treuils qui pourraient en vrai  grave nous aider à voilà mieux cerner peut-être les données frontales soit : Vitalités Vitesse Vanité Ivresse etcetera on va on file on pousse on envoie on reg arde"ensemble" soit de connivence Ça = la P roi en face = Le Passé-Souffrance = langue La,ngue de Chat voix de base sur paroi étanche on voit ce qu'on voit et c  e qu'on voit est cette charge dite "de p aroi" comme il se doit = le passé de france langue sale patte de chats voix centrales perte d'odorat ! nous voilà bien qui ne sommes rien rien de plus que ça : merdes malodorantes chants maussades  pastres ... aux bêtes de rage ! on passe on creuse on file on envoie on ôusse on veut toucher de chez toucher à ce qui se présente szous notre nez = un néné il semblezrait et ce néné est le néné de l'elfe = d'une fée en herbe toute reloookée et qui donsc est (de base) vache-fée des données de l'antre c'est un fait on veut toucxher = on veut creuser on voudr&it aklller aller de chez ller ensemble si possible à la rencontre des faits vrais 

et du coup peut-être les raooppportezr en cette szorte de jornal intime ici consacré aux données ultimes fiins de pré et autres moçts tracés à l' épaulé-jeté on veut crzeuser de chez creuqser foncer de chez foncer aller de chez aller dire de chez dire appuyer de rage sur passé de france et hop expurger expulser extrea&ire ici le pus de l'être le passé suprême saleté sincère on s'en serait douté on le subodorait et nous voilà de fait toutes informées de cette (sorte de) donnée "blême" malsaine saleté soudaine on ne veut pas lâcher on veut cer ner poussser creusqer sonder charger co:mprendre soulezver entendre sonder = prendre et prendre sonder car voilà on re-n aît de base sur paswsé de france = langue langue donnée langue au taquet langue brute au sens de "brutale" et ausqsi de "brutalisée" du fait que voilà : on rétorque on encvoie on ch arge on balance grave on fonce dans le tas on ne veut pas lâcher la grappe on veut comprendre grave = dire = sonder = perforer = charger = pousser = faire ainsi que pour le coup la vérité de base puiisse sans faille êttre dévoilèe 

szur roche-aux-fées et autres sortes de contrée tracée

15/9/2025

on est de base qui voulons comprendre ce qui est qui est et toutes choses devant soi qui seraient là à pour le coup comme nous interpeller nous attirer = nous  offrir de rage un certain nombre de données telles que oui on en saurait en vrai davantage concernant La MORT parce que voilà on trace = on court on vole = on dessine des pas ou alors pas des pas mais ça cette chose d'une sorte de "parole Drôle" ou comment dire ça qui pour le coup arrive sous nos pas = un passé-trait ou disons ça : sorte de Parade "à toi à moi" et ça envoie ça envoie  en voix ça pousse carrosse ça ne s'arrête pas de donne r sur roche sorte de Parade à comme qui dirait Paroi on envoie on sonde on fonce on va ensemnble = toi et moi en Soi jusqu'au bout du m:onde = là-vbas cette sorte de Paroi d'époque Voixx de l'au-delà on pousse = on passe = on trace = on charge = on est Bêtes de poids comme à la parade et on envoie de soi comme par la bande ça y va ! ça flambe ! vivement .... l'enfance ou quelque chose comme ça car voil;à on est ensemble Elle et moi en moi qui voulons eh bé oui on l'a assez dit comprendre = cer n er un cezrtyain  nombre de données de base concernant la foi la voie le passage l'antre de passage et autres sqortes de caverne à voix car en vrai on voit ça

 comme quoi 

du moins il semblerait 

une caverne est une sorte en soi de ............................... caisse de résonance ? on entre on file on fouilkle on veut en vrai eh bé oui toucher = consacrer = sacrer = donner = charger charger quoi ch arger l'érternité des données tantriques et hop : la trique ! ou quoi en SSoi qui nouqs fera&it aller de chez a ller au plus profond possible d'une vériyté qyi en effet serait ou pourrait être qui sait ? tantrique c'esst-à-dire "vive" car en vrai la vie la vie en soi est cette sqorte de donnée tangible qui on le voit pmermet .... la trique = le passé = l'envolée bgasique et hop on traverse on sonde on creuse on p asse de base on ne se laisse pas abattre on chyerche grave à comprendre "ensemble" à toi à moi ce qui va de soi et ce qui ne va pas ! car voilà : on aime on fonce on veut toucher le fond des choses et hopenvoyer envoyer c'est pezsezr c'est dire c'est creuserr sa rive et comme tr averser à la bouée la reivière vive on est comme accollées soudées touchées cernées et on va vite fait à comme traverser la Rive le Sentiezr la Rive du Sentier du Vivre on est passées on est ensemble dxans le Pré OPetites Biches cendréees on court on vole on s'époumione on aime sautiller courir aller de chez aller ensemble jusqu'au bout du monde = le tracé ici tracé d'un passage en Forme = le Tracé de l'Ombre on mùonte on va on touche on envoie de Soi par petites touches ça et là  on entre en force ou pas ma is voilà on respire ça = lo'air de là le vent qsooufflera qui nous verra sauter de bonne graâce sur le toit et hop ! chose accorte ! vent de force ! tralala d'autombne on veut toucgher de base les données du Ventre = sonder dire et pas à moitié ce qui nous occupe ou nous occuperait nous fait de l'effet noius fait aller de chez aller sur ce sentier aux fées menant vite fait .... au bout nacré ! au bout du bout nacreé tel que oui il nous apparaôt dès potron -minet ! on plonge ! on fonce ! fée des fées = biche-fée des données lacusqtres on fait pour ainsi dire son petit effet et on monte on fonce on va on se rapproche pas à pas de la De"rnière Porte commie il vous plaira ! on frappe à la porte ! on attend pour soi une sorte de Parole sorta nt de Là qui nous dirait de base'  c

e qu'il faut pensqer en vrai de ça : La POrte La Paroi Sens de la VOie et aiutres mots de Roche on voit on voit quoi eh bé on voit que voi;:là on est passées là on est déjà ill semblerait pass&ées par là Roche des Bois on reconnaît ça La H aute Très Haute Porte des Do nnées De Roche il semblezrait en vrai que oui  pour soi La porte est ... cette sorte de P assage "monbsqtre" une Voie De Morte ... ou quoi d'autre ? on va on file on fonce on trace on veut toucher toucher toucher toucher toucher touycher touycher toucher toycher toucher touycher toucher toucher touycher toucxher toucher touycher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher vtoucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher t(oucher toucher toucher toucher touycher de rage à cette chose en face Voie de Soi ou co:mment co=mprendre : sage bande ? viie de l'au-delà ? ventre sage ? vent de face et nous voilà szoufflées qui comprenons dès loçrs les donhnées tr acées ? vent de côté ? on cherche ! on crteuse on va on veut depuis soi comprendre la Voie Voix des c&tacombes on enttr ensemble on ne se lâche pas on est Femmes de Rage Voix de Soi de base et nous vpilà qui cherchons l'antraxe le passage Rare une sorte de fente labiale ou quelque chose comme ça "à toi à mloi" on enttre on mate on est cfomme re-nées à uyne sorte de .... passé nacré ? qui serait le passé des .... mondanités ? qui swait ? qui en vrai sait de base ce qui est qui est ? on szonde ensemble on enttre ensemble on rezgarde on voit .../. du lait ? lait de jouvence on va ensemble jusqu'au l ait tété et on se place on p asse on trace on creuse on fonce on veut en vrai toucher de cherz toucher à c  e bon lait "de Connivence" = le P assé de fran,ce = le Françaisq la langue = une chance une sorte d'entrée pa r la bande d ans un champs de base comme déserté en vrai on dirait mais qui serait ce champ de toutes les sqouffrrances ici accumulées pour les mieux comme qui dirait évacuer ou disons ezffacer et bnous voil:à re-nées ccomme à la para de on ezntre on fonce on va on cxharge on envoie on veut toucher de base les données du ventree = de l'antre et hop consacrer = tracer filer de biais ou sinon de biais de côté ou sinon de côté à l'arraché  sur ce dit sentier des données "importantes" = centreales = considéravbles = ffrappantesc= mordantes = sincères = frappadingues ou disons "fraoppées" car oui on le voit d'ici (depuis donc la Rocxhe des TRacés de Porte) Le passé post-pré est un passé dit "de nouveau-né" il nous sembvlerait re-la vie tracée re-le feu &ux fées les données re-chargées toutesz de ........... qui swait ? volonté ? eznvie ? sqens à la vie ? poudre de p aroles ? on monte on creuse on sonde on envoiue on veut depuis là comprendre pour soi cette sqorte de parole "énoooorme" qui "en veuwx-tu en voilà" nous emporte nous transporte nous envoie nous porte jusque là  : la roche aux bois ! on monte accorte on est là ensemble "toi et moi" pour ça aller de chez aller tracer de chez tr acer filer de chgez filer  essa yer sans sourciller de nous redresszrr et de en quelque sorte gagner la Rive l'Ultime la Rive Cendrée = le Passé c ar le passé est cettye choseicvci tra cée

 qui  nous attezndrait ou tout comme 

ou disons qui sera&it planté qui serait comme planté 

ici ou là = deva&nt soi cfomme une .... adversité mais en  vrai eh bé il semvkletait que ...... non ! pas  tout à fait ! le Passé est meuble = =mou des ombres et de fait et colmme qyui dirait peut très bien en soi se dilater prtendre plein de formes b arba truc et autres sortes de Personnes ou PErsonnages-formes on trace on entre on file on va on va pour soi direzct en chambre sur pa roi des ROis et nous voiu:l;à quyi reg ardons en face les données du ventre = .... le caca ? hé ma foi on dirait ça ! on pourrait le c roire ! on est là de base pour ça = croire = cconsqt ater ! et hop .... du passé ! on entre dans une assemblée et cette assemblée eh bé serait assemblée de fées fées de rage squr sentier tracé ! on est la fée toute tra nsformée ezn une sorte de ... pâ té ? forme oblongue ? oeuf avoué ? petit bébé ? on cxherche ! on ose ! on veut :

toucher de chez toucher 

aller de chez aller 

cerner de chez cerner 

"cxonszt ater en vrai" xde chez "en  vrai consqtater" ce qui est ici (le passé) qui serait de ba se la Donnée Axiale = Parade = Ve"nt de F ace = PET ! car en effet un vent est pet dès lçrs que nous voilà entrées en c ette soerte de ... cul doré qui sait ? on est passées de rage ensembvle comme soudées formant dès lors .......... doiugt de fée ....... unse sorte ici de "bébé des bébés" qui cxhyezrcheraiat s ans cesse le bon lait de mère lait donné loait "ma ternisé" copme quyi dirait

 mais en vrai Lait Bon 

de Mère Alloué e à une sorte de P assé de Roche = Approche = violonté de porte on monte on va on qsonde on envoie on file on va de là (vie) à là (mort) p ar le c anal de roche = la pariole = le passé porté = venttracé d'une sorte enviée de Porte non-close on monte on fonce on trace on file on en avance on veut toucher de chez t(oucxher a ller de chez &ller tracer frai dire ce qui est consqtater = montrer = parler et du coup cerner ce qui en vcérité nous serait donné ou semblerait l'êztre cxar de fait la Terrte Ent§ière est cette sorte de Passé de Rêve Fente Vraie Fond des cl artés Roche-Porte et hop on monte on fonce on va on envoie de Soi comme à la p arade et ce de f ace car ezn cvrai on a&ime ça La traque traque en france d'un p assé-zsouffrance = le P arler ! le  dire Alloué à une sqorte de tracé qui est ou qui sera&it "tracé d'enfance" quelque cjhose de ce genre on ezntre on fonce on va on creuqse on file à tout)-va vcers 

 c ette autre Rive de Paroi qui est Rive des Voix Rive consacrées = cxhyargée ou disons tout comme ! comme une Ombre on monte on veut :

toucher la Rive

Cerner l'ensqemvble des donné&es du Vivre

traversqer

creusqer de chez creusqer sans j amais en vrai "nous" arrêtrezr

pisqtonner ! 

vezntre à terre aller et ne plus j amùais nous retourner soit : filer filerr à l'anglaise tracer = traversqer la plaine Le pré La prairie verte Un pa ssé de tra îne sera&it là soit dev ant soi à nbous comme mater de chez mater et de la tête aux pieds sa ns plus de gêne ! o,n cxroit rêver on tr ace on v a on fonce on envoie de soi on creuse sa voie on trace on veut toucher de chez touchzr en face ce convfoi de Traces = Bêztes à voix on veut :

dire de chez dire

aller de chez aller 

sonder de chez sonder

 porter de chez porter 

centrer de chrez centrzer et du coup p asser 

p asser la rive le passé du Rire et hop on va on va là-bas une Voie ^pour soi = "p assé Roi" qui on le voit serait de b ase une sorte de P assage "à toi à moi" pour une Ren aissance hors p aroi ou disons hors-pré car il wsemvlerait que voilà on sorte de là : pré des Rois et autres SQortes de Monstres-Voix on monte on file on creuse on chj arfge on veut comprendre "enwsemble" (=accolées) les données des Cendres qu'est-ce que c'est ? qui cdonnaît ? qui sait de quoi il en retourne ? qui est là pour de fait pouvoir dire soit nous expliquer détailler préciser nous donner Vérités qui pourraient sans faute et de fait pour le coup nous instruire nous indiquer incidemment la bonne marche à suyivre pour construire consqtruire une Digue une sorte d'abri /Retenue Tantrique on file on fonce on ronge o n veut toucher de base kles données coriaces et du coup aller filer = sonder Donner = fa&ire CXharger = filer soit traverser à toute blinde ici-même le pré pré p aradisiaque et hop ............. le paswsé ! le passé en face = du lait ! lait de mùère allouée à ici un Passé Passé-Crème on aime ! on va on envoie on sqonde on trace on cxherche enswe"mbkle (voix de rage)c  e qui est en fa ce à nous peut-êztre reluquer ou disons reg rdezr regarder de chez reg arder cdomme sqi de fait on étaiot .... fée ? fête ? drôle de tracé ! on monte on va on file on e,nvoie on veut toucher de ra ge la paroi aux cendres et hop creusqer de chez creuqser afibn n de pour le coup comprendre "à genoux" (dans la prière) les données du Verbve Verbe aux lèvres on veut ... pouèsser de chez pîoousser le Passé-Crème le Tracé du  VErbe et hop on est passées on a tra verséeé on voulait cvonnaître c'est fait car bnous voi:là postées comme qui diraiotb de l'autre côté côté p assé d'une sorte de TRacé aux Fées multi-tre ansqformées Tra nsform&ées de chez transformées en sortesde ...... bébé né ! né sur pied ! comme relâché et le voilà quii tète chezrche cherche le lait cxherche sans tarder le bon lait de mère l ait donné et le cvoilà enfin collé à Ce sein tracé Sein Docte d'une Porte Haute on monte on vca on file on veut ensemble voir du paysage "Mort s a uvage" "mort de Rage" " Vent des traces" on enttr on veut :

aller de chez a ller 

tra cezr de chez tr acer 

sondser de chez sonder

donner de chez donner

pouqsser de chez pousser 

dire de chez dire et du coup xerner soit discerner .... le bon grain de l'ivraie ? qui sait ? on est comme szoul agées ensemble sur le ventre on veut comprezndre = cerner = pondre = prendsre prendre la ta ngente et zou tracer de r age notre propre p assage ensemble vers la voie = Voie de l'Au-Delà quyi sqerait là comme à nous attendre à toi à moi pour mieux co:mprezndre ce qui va de soi et ce qaui là de fait jam ais ou disons jama&is n e va ou n'irait de soi la pêtite bande une voiede r age 

L'e nvoi  La trace  Voie des voies de contreba&nde on trace on file on creuse on veut ensemble aller profond en cette sorte de "montón"  des données de Roche qui on est ? eh bé ça on ne le x ait ! car voi;à on est du passé on est = on ap rtient à une sorte de Passé -Tremplin qui on le sait saurait rapidement nous "envoyer"au-delà du tain ou comment dire : derrière ! deriière le Verbe (tain) il y aurait ......... voix des traits ? chants s aturés ? vent tracéss ? frormes de fée ? sondage- de p ass a gfe ou alors de voyage ou comment dénommer  la b ase ? on charge on creuswe on fonce on veut ezn vrai aller de chez aller au plus profond des choses des choses avérées et du coup cerner = former =cxharger charger grave sortes de données de cxh arge (ch arme ?) allouées toutes à un passé de Troupe on veut toucher de chez toucher ... la Croûpe ? vivement l'été ? lait donné ? lait d'anfractuosité pour mieux se requyinquezr s'alimenter wse ressourcer se déve"lopper en tant que Bébé ou Bébé -ours qui du coup monterait montera&it à j am a is vers .......................................................................................... la vive lumière ? ............... via le Verbe ou ledit Lait-verbe ? ............................................ on pôuyrrait le penqser le subodorer le sentir de fait ainsi tracé ou disons dessiné à main levée par quelques homme -femme né"a&ndertaliennhe des données squpr^mes on aime on trace on envoie on envoie du bgois on veut comprendre ense"mble ici THE PA ROI les données de l'antre et pour cela : La CXh arge chant de Rage bois et matérié&ux "Ancestrales Treanses" on entre on creuse on fonce on veut en vrai toucher de chyez toucxher ici le Verbe-Mot des dsonnées portées au-delà du terait : on veut creuqser ! dire et tracer chanter aller filer consacrer-sacrer faire ainsi que ce pâssé de rive ... nous soit enfin donné (= redonné) dans qson entièreté lacté ! on peut rêver ! on cveut toucxher on veut gra ve cerner aller coller charger sonder poster de chez posqter ce qui en vrai sezrait ici qui nous reg arderait aller de chez aller vezrs cete soerte de Passé de Rocxhe = le Passé de porte = Passé-Haut d'un nivceau des mots = bêtes-mots on monte = on cause = on porte = on va = on envoie = on cxharge = on est là pour ça La ba se la P°aroi La charge mentale Le pa ssé Roi l'envelope de Paroi et autres monts de Roche on va sur ça : la Roche chezrcher ça : la Porte et nous voilà ! on est comme toutes de"ux 

treacées comme à la volée à mesure que  voilà on tr ace on en avance on vole de nos propres pas on cxha rge on file on esqt accolées ou comme a ccolé&es qyui cxherchons l'entrée = la Fissure = le Passage vmûr mûr de chyez mûr on monte on veut en vrai aller de chgez allezr au plus loin devant en cette sorte de  P assé de Roche 

Haute Porte Haute Porte des Données de Roche Roche haute des Données de POrte Haute de chez Haute Porte-Haute des Données De rocxhe ainsi dénommée on veut toucher de chez touchezr allezr de chez allezr cerner de chez cerner creusqer de chez creuser filer de chez filer szo nder ensemble les données de l'antre et hop on entre on va on regarde" on cherche pôur soi le Néné tout droit = pointé à pouvoir téter téter Rude cxar en vrai le lait est notre nourriture nourriture ailée de type Pensée (?) Pensée -denrée qui seré&it pour nous une sorte de mixture ainszi sacré de type NAcrée telle que p ar exe"mple : le p assé-mixture L'onguent L'onguent mou des vents Le Temps 

on est :

vive cl rté 

vent mauvais

chanht sa cré

peinture d'enluminures 

sonsq des prés et des prairies passées 

cxh arges du passé de Bure

on veut toucher toucher toucher toycher touychezr toucher de chyez toucher toucher toucher toucher à cette chjose d'une sorte de P assé-jointure qui serait  ...........  du l ait du lait sucré ainsi ici donné à nos papilles gustatrives et notre Ventre Avide On veut creusqer = donner = chyanter Chanter vif : le Lait de l'if ! nous vcoilà collées ! comme collées ! au sein (ou néné) du "Passé de Rive" on veut creuser = dire = sonder = pa rler = cxhanter = faire = cons acrer le Verbe Consacrer de fait

 le Verb"-lait 

ainsi donné dès potron-minet = le passé passé ! on veut creusrr sonder donner charger les données les données du Verbe tel que relaté ici-même : le passé frontal d'un tracé de cxharge cxharge humaine sur paroi de traîne ! vent total ! on entre on file on va on eznvoie on cherche on sonde on veut eznsembvle couronner le "monde" des dsonnées Hautes = Bonhomme Bobs Hommes Bonne Fe"mme Haute, haute Bonne Femme qu'on dirait cathare m a is ..... que dalle ! vent de rage on veut comptrendre = donner = dire = sonder = charger = centrezr ce qui de fait est qui nous attire juysque dans le pré = le Passé ! centrer comme qui dsirait en ses eznluminures le Passé de Bure Bure Mature on veut creuser = donner = dire = sonder = porter = déplisszr ici et là le Passé traqué qui (en vrai) nous revienxdrait (fissa) à la figure via voilà le Verbe mature voix des voix contre-nature CH ants de bure = Chants Poertés par une Voix cde Fée = le tracé n acré Vent doté de nouveautés ancrées CXh ants d'i,nvestiture et nous voilà mûres ou toutes mûres à ................... eh bé ça : conclure ! conclure ou pas mais apportezr sa voix sa voix m ature à un tralala dit "de comprenure" on envoie ! on charge on file on sonde on veut toucher de chez touchezr la Chose  Roi d'Époque Haute un p assé de pôrte = lait lait docte Lait des Laits d'un pâssé de Roxche on veut creuser = sonder = dire = sortir = voler = s'envoler = monter et du coup cernezr (comme à main lmevée) ce qui est de fait ici sous nos figures = le tPassé Dur ! le Passé en Dur ! lait des laits ! laits nacrés ! sein donné dans toute sa complexité on voudrait téter aller charger filer creuqser faiere dsu p assé donné une sorte de "nourriture xde bébé" ça pourrait donner ! on veut ezn vrai creuqser soit sonder = dire ce qui est qui est en ce tracé donc d'incvestiture "hors les murs" on veut creuser = donner = dire" = chanter = fairze = creuysqer et du cdoup p arler dee ce qui on le sait ici nous excite grave à savcoir : le Ventre Vezntre-Antre Ventre à voix ou commeznt dire ça : cette chose d'un passé de Porte ! vent axial Pët de Nonne ! fond d'ombre on monte on file on trace on reg rde on veut comprendre ensemble ensemble de base les données de l'antre et hop ! chant toptal = xchant -P arr ade Trace Ancestrale Sang de Femme  on veut eh eh dire ce qui est = ch anter = po art ager ici et là les données actées le Vivre sondé  Le P assé Ter acé et nous réconfoeter ! santé ! ... vôtre ! haute aumôbne ! Formes ! formes Hautes ! on sonde on cxreusqze on fileon va on charge on  va au-delà et du coup on voit et qu'est-ce qu'on voit une sorte de Paroi des Ch arges Ventre sa ge Du caca de base ? on ne sait pas Ca r ezn vrai le Caxca est cette Base rtoute matinale d'un ... Trait de CXharge on le voit ! on entend ça ! on voit la Rage ! vent des Rages sous P aroi ! charges frontales ! sang de b ase ! on veut cio:mprendfdre = dire = sonder = permezttre = porter = saluer = metttre = faire = envoyer = dire et toucher ce qui en vrai est

 à sa voir la base = Le passé du Lait Lait comme inngéré .... "p a r la pensée" et nous voilà toutes requinquéezqes prêtres à cont-inuer sur notre lancxée ou lancée du Verbe vers ............ l'acmé ? on ne sait ! on fonce on file on charge on essaie de rage ensembvle de cerner de base lres données du Vezntre = de l'antre : qu'est-ce que c'est que ce dit "p assé a&ux données lactées" ? qu'est-ce que c'est que ce dit tracé des données l a rvées et autres sortes de replis ? on ne s&it pas on voit mais qi'est-ce qu'on voit sinon ça : un convoi hé ! charge alloué à p roi dotée ! néandertaliennetées des dsonnnéesz zup^rêmes on aime on file on sonde on creuse on veut en vrai toucher de chez toucher creuser de chez creuqser aller sur pied sur ce sentier à la rencontre xd'une Déité dont le nom serait : P assé = Le Passé = Passé-pré ou disons pré passé sqoit P assé post-pré znfin voilà on pa sse on ne trépa sse pas mais ... on p sse = on a vance on passe de rage = on danse on trace on p asse un trait et nous voilà Posqtéezs sur Branche allouée ! on veut toucher t§oucxher toucxher toucher toycher tyoucher toucxher tooucher toucxher toucher toucher toucxher tyouchezr toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher touycher touycher touycxher touycher toucher topuycher toycher toucher toucher toucher toucher gtoycher toucher touycher toucher toucher tyouycher toucxher toucher toucher toycher touche$her touycher à ce dit passév des données Suprêmes quelles sont^-elles ? et surtout : qui elles cvoncernent ? c ar pour le coup on voit pour nous que en effet le dit "passé tracé" est une sorte de /......... contrée ? contrée haute ? qui nous "reg adrezait" comme si de fait onn était ...../ miortes ! or non ! on est loin d'être mortes ! on mùonte on creuqse on sonde on va on file on envoie on charge on sonde on  veut toucxher de rage les données centrales et hop aller de chez a ller creuqser de chez creuser dire de chez dire l;es dsonnées du Vivre = les denrées = LAit lAit de Roche Hautev La it tr acé à main levé de Haute Époque ainsi Dénommée  on veut en vrai cerner = dire = aller = construire = poursuivre = sonder sonder vite le Passé de Frise = cxhanter Faire Allouer au Verbe les Données de l'Herbe l'herbe du pré on veut ou on voudrait ainsi accolées chanter haut le Verbe du Lait = le Passé a ncré Ainsi posté sur un sommet dont le nom en vrai est ..............................M/.......... O/ ............. R /................. T on dirait ma is qui le s &ait ? car en vréi la mort est un passé de tra&îne (on dirait) qui nous entraînezrait fisza vers .........ça = le passé des ROis / Reines lambda&s cxhacun la sienne on a ime on file à tout -va on envoie du bois on trace grave ça y va ça charge et ne s'arrête pas car ezn fa&it voilà : on entre en ça La Base = Le pAssé de france = La langue (langue sage) = l'antre ou Antreà soi qui nous serait de base comme ici attitré dsès notre naissance on veut toucxher on voudrait aller dire et coller donner et former ch arger et sondser ce qui de fait serait  dev ant notrze minois à nous m ater droit ! vif et sans gêne ! soi = l'ombre de la Voie on entre on passe on chie on creusqe on veut toucher de rage les données du Ventre = le caca central = L'envoi ou disons de soi le renvoi ! on entre "ensemblre" toi et moi en cette sqoerte d'antre à soi = Passé-Roi d'une Parade Grande on envoie on file on sonde on creuse on veut toucxher de rage le Passé de france = une langue = langue-voix ainsi collée à une sortte de PAssé-souffra&nce = Passéd'antre on entre on creuse on voit on tète on voit ça Lait Roi dit "de tra&îne" et nous voilà qui ..... respirons enfin (grave) l'air m arin ! ç a y va ! ç a fait du bien ! c'est quelque chose ! cça regonfle ! on monte on file droit on voit ce qu'on voit on veut toucher à ce qui est ici ici devant soi en termes de données lactées = lme néné et du coup téter téter vif comme un bébé ou le bébé qu'on est qu'on est redevenue plutôt car après là-b as la période du pré nous voilà p ssées et du coup transformées (de fée) en Bébé de trait on est changées ! on est p^lus les mêmes on est ou on s'est trznsqformées en un bébé de traîine qui en vrai tète tète de chez tète le bon lait de mère = vent nacré Chant des Chants sucréss Onctuosités salutaires on a&ime on veut gouûter on veut grave en goûeter ici même (MORT-TRait) de ce lait "de Rêve" ou dit tel ! car oui nous aussi (fées bohêmes) on aime ! on veut ! on creuse ! on est de'ux qui pour le coup voulons de fait gôuter au lait des données uprêmes post-mortem on sait on trace on envoie on en redemande on vfoit là-b s la cxh arge animaux des bois et préiries de rage voix Voix des Voix Bases faciales Boucs et beefs ! on veut :

aller de chez aller

sonder de chez sonder 

creuser de chez creuser

dire de chez dire

porter de chez porter 

c

reusqer de vchez creuser

mettre de cgez ùettrecv

envisager de chez envisager

consacrer de chez consacrer

permettre de chez perùmettre

poussser de chez pousser 

commettre de chez commetree 

contrôlerv de chez contrôler

alloier de chez allouer 

omettre de chez omettre 

vendre devcvhez vendre 

se donner dev chez se donner 

se porzter g arant / garante de chez en vrai se poerter garant / garante auprès du Passé Passé-Crème = de Bohême sur TRacé aux chèvres & Monts de Piété on veut toucxhzer de chez t(oucxher Cerner de près les données ancrées d'un Verbe alloué à une sorte de Passé de Traîne = la P aroi du Verbe Foi en l'au-dezlà Vent de face on entre on deswsine on trace Bises et Contred anses Chants bestials sur fonds de Roche-Groote on mùonte on veut de fait aller de chez aller vers cette chose d'un passé d'Époque tel que la pA roi le montre ou nous le montre = Le Passé N acré, son de clarté né d'un tr ait ausx fées on veut toucxher = retracer = comptendre = dire = révéler = aimer et du cfoup cxharger ce qui en vréai est sur paroi soit les tra&its de la Foi car voilà la Foi est cette Cjhose ici ainsi tracée comme à mm ain levé sur pa &roi "aimée" = l'animal du mal = l'envoi = buffles des Voix on monte = on porte = on parle = on dit depûis là (la roche) ce qui nous attise et ce qui nous anime = buffle de fée Bises et bisonnes et autres sqortes de bêtes "aphones" on veut creuser = dire = sonder = cxharger = permezttre = portraiture r ce qui de fait se prése"ntezrait en termes de faces n acrées faces de scène ! on aime ! on envoie ! on file on ve"ut toucher toucher toucher aller aller aller alller dire en vrai de chez dire en vrai ce qui nbous attise = le P assé de Frise CDhants dorés Voix parfoiqs squsurrées ma is en vrai on est cfomme szidérées ou disons squbjuguées voilà subjuguées devant en vrai tant de ......... lait sucré ! ça le fait ! on est soulagées submergées soulevées soumises à une sorte ici d'emprise qu'on dira "sucrée" dont le nom est : LAIT LAIT DES LAITS DE FRISE LAIT NACRÉ AIMÉ LAIT DES LAITS DE MISE LAIT PORTÉ LAIT AINSI AMENÉ JUSQAU'À NOS GOSQIERS DE BÉBÉ-SQURPRISE ON VEUT BOIRE LE LAIT AINSI D'UNE PRISE = VIVRE ET VIVRE = SONDER CREUSER FILER CHARGER CHERCHER EN VRAI LES DONNÉ&ES DU VIVRE = CONQSACRER DE FAIT CE BON LAIT DE RIVE on veut 

toucher-dire = faire-aller = donner et donner -creusqer ! on aime aller grave jusqu'au bout du bout d' un néné tracé et hop téter téter de ce lait ricxhe ! lait du vivre ! on veut toucher de chez toucher à ce néné-vie car voilà on veut ou on voudrait à soi ou alors pour soi comprendre" = entendre .................. la voix ! voix de l'au-delà à szoi et à p^lus que szoi à tout un ense'mbvle ensemble de p aroi car ../..........................................................................................................................?...................................................................................................................................................................................................................................... en vrai ................................................................................... en vrai ...................................................................................................................................................................??????????.......................................................................................................................................................................................................... on veut comprendre = entendre = cerner = faire ainsi

 que des chjoses cachées vinssent à se montrer vi a ./.?.??. le Verbe = l'hezrbe = un trait = Le Passé des F2es et autres sortes de pa&ssé ancré = souter ain ou disons m asqué car de fait le Pässé Formé (= LAIT° ) est une zorte de tracé caché ou disons m asqué masqué en vraéi par qauelques pelleztées de tezrre  terne ! on veut creuser ! on vgeut sonder ! on veut toucher = déterrezr le Verbe d'un tracé tracé et du coup ............ p arler vréi ............. les données de l'herbe = le passé la cté = La B ase Vent tracé Chyant français ou ici fr ançais puiqsqu'iici la langue pour le cdoup est ce français "de connivence" on entre on creuse on voit on envoie on veut en vréi de base et gracve de chez grave essayer eznsemble de cerner-comprendre ce qui est ici qu'on voudrait sonder = soulever soulever ensembvle ce TRait du PAssé dit "de cfontrzbande" Vent de FAce et Chants & Voix sur pA roi aux Rois et aux REines S ages on entre on file on qsonde on creuse on veut toucher de chez toucxher à ce tr acé "meuble" = "mou de la cxhauqssqette" mais voilà on tète on file on sonde ... on creuse de' fa&it la terre du mondee et hop ! soulevé ! sein donné ! lait entier ! la téteée ! le rêve ! on aime le l ait ons'en g argarise ! on s'en fout juèsque là ! on boit pour soi Lait de Bonne Prise et nous voilà déjà comme toutes en jhoie de se voir a&inszi ... comprises ? on ne sait pas on charge de base = on envoie de soi ..... des signes de l'au-delà ? p aroles vives ? vent de frise ? pets de crise  ? on veut coller à cette sorte de néné des Voix ou disons des Voix dites "de l'au-delà" et nous asseoir nous approcxher etnous &sseoir peut-êttre peut-êzttre à ses côtés et aimer dire sonder sauver porter charger creuqser aller de chez aller faire ainqi que ce pa ssé de frise puisses pour le coup nhous dire ça et là un certain nombre de .......................................ma,ntras  ? ou de quoi ? car en vrai voilà on y croit on veut y croire on veut ça : la Voix on veut comprendre ensembvle l'e passé-soufffrance ou disons ce passé dit "de la souffrance" ........ quoi c'est ? quoi en vrai c'est ? qui peut cerner ? qui ose dire et donner et charger de fait ? qui compuylse ? qui en vrai s'amuse à comme comptabilisqer comptabiliser sur pied les dsonnées l acusqtres ? on veut touxher à ce néné à la&it du passé remonté et ducoup téter pour eh bé de fait 

nous requinquer nhous soulager nous faire aller ! et du coup tracer car en vrai en vrai on dira que oui : oui on aime ça : la voix la parade les bêztes de rage buffles multipliés bisons sonnés bouquetinnes des entrées et autres bisonnes centrées drôle de cohorte le vent la porte ! on monte on creuse on va on file on envoie on sonde on veut grave comp)rendre les données de l'antre = le caca de soi la charge une voix un mot grosq de roche = caca mais c'est pas si grave ! on tr ce on trie on file on souscrit à une sorte de "confrérie" des êtres du VERbe tu m'as compris ! connerie ! on aime le lit ! o,n aime aimer ! on pisse on chie on creuse on sonde on fonce on dit  de fait qu'on veut toucher de chez t(oucher le Verbe Tracé mais comment toucxher ? car quoi le V erbe n''st pas à toucher ou si ? via le lait ? la tétzeée ? qui sait ? herbe donnée ! herbe du pré ! par a de et paradis sont comme accouplées qui nous vooient danser tracer filer sonder remue"r nous donner de près et hop au p assé ! drôle de passion Haute TRahison on monte on veut en vrai dire et sonder sqondser = faire faire avouer charger de chyez charger sur herbe les données dsu verbe et de là aller aller traquet -traquet jusqu'au bout du bout d'un pré destiné ou tout destiné à une sorte de p arade immense Transe Transe -D nse on entre on va on veut toucher à ça : le Ventre Le Caca de Soi la ba&se natale des rois et des REines Rois / Reines des Voix on veut en vrai aller  de chez aller et aussi filer = dire = faire = mettre = donner = prendre = porter = dessiner le Verbe = Bêtrs des prés et le tour est joué On voudrait en vrai 

coller de chez coller

cerner de cvhez cerner

dire de chez dire 

consacrer son dire à discerner qui sa&it Icelle peut-être Entité du Vivre ou bien Fée du Vivre Fée ici croisée on veut creuqser de chez cre"usqer et dire  e qui est (du coup) en termes de Vie ... sur Passé Meurtri ou disons non (sinon mezurtri) toucxhé car en  fai eh bé oui ... on aime creuser car voilà ... en vrai on se le doit ! ou disons que voilà : on se doit à soi-même ici en quelque sorte de ..... toucxher carrosse ! hop ! tombe ! sortir de la tombe ! évacuation-extraction ! monte-chose ! on veut : 

dire de chez dire = faire de chez faire 

un petit "poème blème" = f antaisie cr(i des cris vent de rage sur prairie de france on se l'était dit et à présent il sembvlerait peut-être que la chose en vrai soye enfin née ou comme déplissée squr roche attitrée on le croirait on le voudraooit on aimùerait grave on entre on veut comprendre = sonder = dire = chercher = faire ainsi

 q ue le Passé des Traits soit ce Passé N acré d'un ancien tracé qui seréit "remonté" des données de roche ici les plus profondes haute Chose "Cohorte de p aolres" = bêtes de Roche on monte on va on sonde on envoie on veut toucher de chez touchezr à cette sorte de DIvinité "au vent mauvais" qui nous attire ou nous attireraoit pa r son fumet ses odeurs prononcés = son odeur native on vibre on la suit on la sui vrait on voudrait l'aider à pour ainsi dire "charger" = foncer = f aire son effet ou son petit effet de bête m assive aurochnodoïté des parois vives on veut creuqser = sonder = comprzndre =cxhanter .... les données du Vivre et hop Allouer à une sorte de denrée (le lait) les vertus du Vivre soit du "Vivre à jamais " c ar de fait on est ............. ivres : Filles Ivres Fée ivre Une fée faite en vrai de de"ux moitiés ou de ses deux moitiées qui sont des moitiésv "filles" on vibre on va on envoie on charge on sonde on veut toucher de chez touchezr &éller de chez aller sonder de chez vsonder faire ainsi Portée ou Donner portée ou disons Distinguer Distinguer la Portée du support ailée et hop : on trace ! on passe on creuse on envoie on cherche grave ensemble à cerner labase d('un congvoi de rage post-parade ! car on est la base ! la voix ! ensembvle un enswembvke ! colle à vivre = colle-à-voix ou la colle des voix ! on veut toucher de fait = saturer = dire = sonder = porter ou porter sur portée les mots éplinglézwss ............. comme autant d'oiseaux ! sonder = porter = dire =  soulager = construire" = êrmezttre = faire = chanter = vivoter son vivre ainsi chahuté mais ça le fait et après ça passe ça s'efface on revient de rage ici à la surface ... chanter ça : cxhants de charme ! vents facials et autresdss sortes de romances graves on entre on cherche à comprendre à voir à cerner à se poster à regarder à comprendre ici ici et là en ce domaine de la jhoie joie du poqst-paroi ce qui donc est qui nous reg arde ou nous regarderait comme deux entités alors q u'en  vrai ... on en forme qu'une ! deux moitiées pour former bébé et le tour est joué ... d'aventure ! on le mesure on va on vient on chercxhe son allure (= train) sur paroi de bure on aime l'aventure l'entrée sur mesure le tracé tracé soit la destinée ou cette destinée qui sera&it de fait faite sur mesure au gré du tracé des tracés sur pré ! on monte on veut en vraéi aller de chez &ller sonder de chez sonder filer de chez filer creuser de chez creuser et du cdoup ndéterrer ici et là le tracé "en hjoie" d'une sorte de "p arade immense" faite (pour le coup) de bêtes à genous bêtes de traîne oon voit on enttre on trace on file on creuse on veut comprendre enqemble les données de l'antre = le P assé Charge mentale Volo n tés ancrées pour un pass age "enttre" et nous voilà passées = ayant pu traverséer lres données frontales via ............ un trait ................ qui est ce dit trait "des données axiales" = Tra cé né ! trait des tra&its de surface  = trait pour trait on veut creusqer on veut en vrai cerner cerner de chez cerner et filer grave vers le centre d'un passé-souffrance et du coup comprendre ce qui pezut-être ici serait à nous brimer à nous coincer à nous ennuyer hautes plaines cfronts terreux vvents de traîne chants honteux graines et grzins graines vertes grain poreux on cherche on sonde on mate on veut comprezndrev = dire = sonder = cxharger = saturer de verbe un tracé en herbe et du coup avancer ou ezn avancer aller de chez allezr filer de base vezrs ensembvke ce passé-souffrance qu'est-ce que c'est eh bé on dira en effet que ledit passé dit " passé-souffrance " est "enfance meurtrie" p ar ........................./. on ne sait ! on est encore ici cherchant cherchante on veut toucher toucxher toucher toucher toucher à quelque cdhose en vrai et qui qsera&it ou qui relèverait d'un p assé de base

et quyi sera&it de fait ou qui relèverait de fait

 d'une sorte de passé de base p assé dense danse et contre-d anse d'une sorte d'enfance d'enfance sar(de on ne s ait on cherche on file on envoie on veut en vrai cerner de chez cerner une sorte de convoi de fées ou de convoi de fées tracées qyi de fait serait eh bé ............ la Voix ! voix de l'au-delà on y croit on pousse on veut toucher de rage le convoi  rouge "" ce que c'est que ça ! on envoie on veut en vrai aller de chez ller cerner de chez c  erner filer de chez filer cfomprendre ensemble les dsonnées de l'antre = caca né qui sait au passage ...  on entre on voit on regarde" on cherche on sent on renifle on essaie ensemble (nous) de dire = faire = chanter = charger = consacrer = mettre = porter = aller aller loin vers ............. l'au-delà du pré ou l'au-delà au pré = le passé du Lait = une voie (sorte de ) l:actée comme qui diréit = le ... passé vieux ? on ne sa&it on file on va de rage vers là-bas la b ase = la paroi frontale lla Paroi du Roi Reine Sa&rde on entre on va on file on charge on suit = on avance on trace on veuten vrai aller de chez aller filer de chez filer c  reuqser de chez creusrr et du coup trouver eh bé oui l'herbe verte d'un passé en herbe a&insi tracé qui du cfoup "remonterait" via ...................... le tracé ! ................ jusqu'aux dits "confins" des données lactées = hors muret hors contrée prairiale hors p arade on entre on creuse ensemble on va on voit on charge on file on essaie de rage de comprendre ensemble ici ou là ce dit "fil d'Aria&ne" fil de soie qaui nous rellierait de là à là à travers un pré vers cet au-delà dont le nom est La&it Lait Divinisé comme qyui dirait = Lait sacré on veut creuqser = sonder = cxhezrcher = szoulever = porter = pousserr ce qui est ... vers ce ............... tracé l acté d'un passé reporté le muret soit le mur du fond (du fond du pré) p assé et nous voilà ainsi comme "remis-remises" sur passé de frise = vertes remises on ne tra&îne pas on envoie on sonde on creuse on va on charge on file on sonde on est hautes choses fausses donnes ou szinon comment ? car la Voie la voilà : porte haute non close ? son de clocxhe ! on fonce on veut ensemble toutes les deux = nous de"ux comptrendre icfi le plus possible de données de frise = données vives pour ezn vcrai pouvoir eh bé ici nous repérer cdomprendre ce qui est qui bnous a&ttendrait qui szrait en vrai comme à nous m a ter pour mieux nouus envôuter ou je ne s ais quoi qaui de fait szerait là pour nous faire chuter chuter hors sentier hors murs claustrés = hors pré alors même que nous on s'y grave pour le coup plais ait c ar oui on est (c'est un fait) Fée de Tra&îne Fée Bohême on forme en tant que tezlle à nous de"ux la Fée = ses ailes corsezt corps de tresse mains alertes plumet ! on ose on ronge on va là on ne cède pas on ne lambine p as on veut comprendre en soi la Foi = le léngage = la langueb == le français de base cet ancrage cette sorte de parade et hop du coup come à la p arade voilà ! le fait est là quinous renvoie à quelque chose de tenace qui ne s'en va pas qui s'ancre qui se loge intense qui jamais en vrai ne flanche car en vrai la langue (pour nous le français) est comme insérée ou disons inculquée complètemenjt ancrée qui de fait ne peut jaimais il semblerait être "désapprise" car intégrée intégrée de chez intégrée complètementb enracinée et du coup impossibgle de chez impossible de nous en sép arer vraiment le verbve est DANS complètement DA NSb et ne peut jamais ^)etre détaché ou desenclavé  = détaâché de son terrain donné qii szerait (e,n nous) cette sorte  ......................................./...... de chjose ..................... cjhose haute .............?.?............... = cohorte ? hé ! on le dirait on le penszra&it volontiers on se le dirait on se dirait que oui : cohorte ! fond de roche ! colle ! colle de roche ! on monte on va on file on envoie on trace on ch arge on est là ensemble ainsqi remontées qui chercho,ns de base à bien comprendre = cerner les données données

 d'un ve"rbe (d'une langue en particulier) ainsi chahutée ou demembrée ou comment ? soupesée car en vréi le Verbe eest ....... Herbe du pré ! et donc peut se prêter à être comme arrachée par petites touffes touffetttes mottes vertes on aime on creuse on szonde on ch argeon file on cherche grave à en vrai comprendre comprendre de chez co:mptendre les donées axi ales voix d'en face pets de rage vents sans traces on entre = on passe on veut (en vrai) toucher de chez toucher dire de chez dire sonder ce qui est ejn termes vde Rire ou disons de Vivre Vivre da&ns le Rire ou comment dire ? Vie du Rire ainsi sondé ! on dose on colle on veut de fait aller aeller de chez ller et dire de chez dire = faire = donner = comp^rendre = forcer = souder = vendre = chercher = porter et faire ainsi que c e dit passé puissse être ainsi re-convoqué ......  à l'envi : aller vif ! dire vif ! chercher vif ! pousser vif ! ancrer vif ! saturer-donner ici pour moitié les données ancrées et l'autre moitié sont à sa moitié : aile de fée ! on file on envoie de soi on entre on veut en vrai comprendre = soul ager ce qui est qui est qui bnous reg arde ou nous regardera&it pour ainszi dire de l a rtête aux pieds on passe on cherche on va on envoie on szonde on est là de rage aéinsi tracées ou comme tracdées pour de fait cezrner ce qui est ou sera&it une fois le mur passé szoit ce mur du fond et hop l'aventure est née d'une sorte ici hors murets de tétée nacrée lait de trait lait des tra&its donnés lait donné d'un trait par quelque divinité a insi l acté dont le nom wserait ..........? mère-elfe ou diszons Mère-trait ou Mère allouée ! ou mère des données Lactées on aime on va on entre on ch arge on envoie on creuse on fonce on file on veut en vra&i aller de chez aller dire de chez dire ffoncer de rage en ce dit p aysage "dxes données sages" on entre on entend on voit on sonde on passe on est comme passée toute ainsqi re-loookée sous forme d'un bébé tracé (ou disons dessiné) sur par(oi h aute bébé docte on monte on va on file on veut de fait aller de chez aller toucxher fr(ise sondser creuser cerner faire insi tracé vers une Sommité LactéeVache Ailée Vache Vive Vie du Vivre on veut creuser aller foncer toucher dire et sonder et se rep aôitre de ce l ait aimé Lait de Trait = Verbe = Trait de Verbe = Passé = Don de Lait tracé sur Paroi des Reines et autres Formes Saintes on aime on file on creuse on charge on voiçt on veut en vrai

aller de chez aller

donner de chez donner

dire de chez dire 

sonder = voir = savoiçr et hop on trace onnfile grave on voit la b ase devant soi qui serait là à comme s'étirer se déployer de répandre hors pré ... et donc szur quoi qui ici szerait à pour le coup nous recueillir ou suceptible de ? on ne sait ! on essa&ie de cerner = mater = toucher mais à ce jour on n ,e sait comptrrzndre on tente on voudrait mais voilà on cherche ++++++++++++++++===============++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++====:=========================================+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++%++++++++ enswemnble à de fait cerner l;es données lactées et aéutres sortes de données post pré = ce qui est  .......................................................................................................................................................... on cherche la base ..................................... mer acidulée  ? ...................un autre pré , ....................... le monde du passé ? maids comment en vrai ? On chezrche grave on veut toucher de rage Comprendre ensembvle Cerner de chez cerner Filler filer vif vers ici une sorte de contrée naiszante qu'est-ce que c'est c'est ou ce seraéit ........ de l'ambre ? vent de l'antre ? ombre ? ombrte dense . on cherche à comp)rendre on enttre "ensemble" on est treansgformées on est .......BB ................ on est un BB .............. on a éte treansfgormées en un BB "des dopnnées dernières" qui seront ou qaui seraient premières ou disons primaires ou même re-primaires Données de'elfe on aime on trace on envoie on ch arge on file on creuse on fonce on monte on mate grave gr ave de chez ghrave" on cherche grave ici et là  hors p aroi à comprendsre les données donné&es qui en vrai se présentent ou se préxsenteraient a vec ... ce néné ! avec  ce l ait "des compétences" lait "intense" "lait de france" comme qui dirait c ar eh bé oui : situé ! lait tracé = lait suivi = lait inscrit = lait de ferme "ferme" on aime on va on envoie on boit on mate on se régale grave ! foi des voix de rage ! rage natale sang de base et autres onguents on entre on entre en cet a ntre aux deonnées lactées = voie lactée ? voie aux fées ? voies des qsortes de dsonnées tracées ? chants de france il wsemvlerait mais e n vra&i ici la france est cette lzangue chahutée qu'on voudrait "revendre" "désolidariqser" de notre propre comprenure ici allouée à une sorte de "ramure" on est la bête m^ure = bête à bois = cxharge sale = voix d'en b as on trace on remugle on veut creuser sentier car on voudra&it tracer voler = s'envolezr tracer de chez tracer et s'éloigner on dira à jamais de cette sorte de .... pa ssé revu ! on en veut plus ! ou alors si .......... mais ............ autremejnt ! sa ns souci ! sans chants ! sans plis ! sans crises d'envie ! sans p aroles ! on monte on fonce on va on creuse on envoie on veut ezn vrai aller de chez aller cerner de cyez cernezr creuser de chez creuser filer de chez filer sonder dfe chez sonder former de chez former inciter de chez inciter et dire de chez dire ce qui est qui est qui nous attire en ce dernrier "carré surprsise" d'une sorte de contrée soumiqse à une sorte de "durée" qui serait "la durée du vivre" vivre prolongé = vivre des f eéédss vivre ainsi sondé on veut :

aimzer de chez &imer aller de chez ller 

à la rencontre de la fée lactée ou vache de trait ou comment dire Divinité ou comment Déité des D2ité qui sera&it ainsi pourvoyeuses heureuse de bon lait de gueuse ou comment ? vent ? pet ? son de joie ? colle haute sur p aroi ? néanderthalie de con nivence genre .... la prairie ? on entre on fonce on creuse on va on envoie on file on charge on veut toucher de base les données du ventre = voix voix dense voix de rage une sorte ici et là de voixw faisant passage (de vie à trépas) on croit comprendre on veut cerner dire et creuser chanter aller donner cerner = porter = charmer et du cxoup pezrcer ! percer les données = sondser = vivre = porter = chanter = avouer en  vrai cette chose comme quoi de fait le passé lacté est du passé lingual ou comment dire p arolier ou comment : verbal car oui oui mille fois la voix est la voie de l'antre vers ........................ la Rage en italien Rab bia car voilà On envoie grave on fonce à donf on file Phil on ne s'arrête pas de pôur le coup envoyer chelou on veut de fait tracer de chez travcer = envoyer = faire so n petit effet ... de petit traceur de données supr^mes tout un pôème ! traceur / t aceuse de Données hautaines on aime on va on creuse on fonce on file on charge on veut de fait aller de chrz ller creusrr dense sonder dans la sqouffrance d'un p ssé en france tu le sais les choses spnt clairesv on en a bavé on le sait on en a chié on le sait aussi on est remontées = en cxolère ici d'un passé-crème cxhants totaux points de mots portes hautes roche grosse on monte on va on envoie on sqonde de sa voix de roche les données profondes d'un passé de morte ............ morte haute ............ morte de chez morte ............................. morte forte ...././././///////................................. morte de chez morte ! on monte qui est donc en fait ici cette "morte" dont il s'agit ? une personne ? on monte on va on sonde on trace on creuse on veut grave comprendre (ensempbvle) les données de l'antre vfoix de soi = voix de base = voix de rage = voix de l'au-delà à soi = voix tantrique voix tantrique en soi = voix de l'au-delà à soi = voix l actée d'un passé tracé on monte on charge on file on va on sonde on creuse on veut toucher de chez toucher

toucher de chez toucxher 

toucxher en vrai de chez toucxher en vrai à ce dit "passé des calamités" ou à ce dit "passémeurtri" ou à ce dit "passé traqué" ou à ce dit "p assé ooctroyé" on veut creuser = dire = chanter = ch arger = sonder = perdurer et ne plus en vrai j a m ais ô grand jamais (comme avant on dis ait) nous retourner vcers eh bé ledit peut-être pré bfleuri aux bêtes de prairie on veut creuqser de chez creuqser sondser vif la Vie le Mur ainsi p assé = traversé cerner téter téter (de suite) son bon la&it de Rage s'en gargariser pour le coup de b ase aimer aimer gra ve toucxher = dire = faire = construire = p arfaire = do nner = former = foncer = filer = étirer = manger ! grave manger ! ce quii est qui vient ! aller de chez allezr filler de chez filer a imer de chez aimer s'enquérir de chez s'enquérir et du coup m ter mater de chez mater le bon lait trait a&insi tiré formanrt ce trait de don alloué ! lait des laits ! lait acidulé ! lait porté ! lait sondé ! lait cha rgé de :mots tracés ainsi relevés on veut creuser = donner = sonder = faire = mettre = voir = savoir = envier = toucxher

toucher de chez toucher 

toucher grave de chghz toucher grave = sondser dire et poser toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toycher toucher tpuycher toucher troucher toucher toucher toucxher touycher toucher toucher toucher toucher toucxher rtoycher touchervtooucher toucxher toucher toucher toucher roycher toucher toucher toucher toucher touchezr toucher tohycher touchezr toycher toycher toycher toucher toucher toycher toycher toychyer toycher tohycher tocher toycher rtoucher rtoycher toucher toucher toucher toucher toucher toycher topucher toucher toucher toycher toucher gouchrer toucherv toucgervgtoucherv gtoucher toucher toucher vtoucher vtoucher gtouchezrv gtoycherr toucher toucher toucher toucher toucher gtoucher gtoucher toucher toucher vtoucher toucher tyoucher gtoucgrrer toucher toucher vtoycher goycher toycher toycher toucher vtoucher toucher toucher toucher toucher toucher vtouycher toucher toycher toucher toucher gtoucherv toucher toucher toucher toucher toucher touchezr toycher toucher toycher toucger tloucher toucher de chez touchyer qui sqait à jamais ! 

27/7/2025

on so nde on creuseon cgherche oin veut en vrai toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner et nbous donc rapprocher pour ainsi dire "à pied" de ce dit "néné des entrées de Buve" Qu'est-ce que c'est ? qu'sst-ce vque c'est que ce nénéné)-là eh bé on dira que voilà ce néné-là serait quelque chose comme ... une sorte de "tr al ala" ou comment une Voix LAIT-VOIx ou quelque chose commeb ça une sorte de chant post-paroi chants de haute-conttre iune Parole Haute au sens où voilà ça gronde c'rdst antral = cavernal = grave de chez gravfe et nous du coup pour ainsi dire ça nous "interpelle" ça nous troue le quoi troudu cul de l'âme ? oups on ne sait pas on tr ace on eznvoie on chgerche on veut ensembkle ici et là en tant que filles aklller aller de chez aller et du coup cerner 

tracer coller filer essayer de rage e"ensemble" oui d'y aller frontales et hop on compte on saute on veut on cherche on sait que voilà les données sont telles   eh bé "ici-bas" que ça peut-être va être (grave) dur-dur à cerner cerner)-comprendre  c e qui est ici "qui nous reg arde" = qui nous voit qui ne cesse de fait de nous mater depuis là-b as = ce piquet ce piquet de voix voix droite voiux lambda ou pas mais oui une sorte de "lait de voix" ou coment    désigner ou disons  préciser ou même situer car on le xaiit la mort est une sorte de "cavité" qui du coup n''st pascen vrai une fina:lité loin de l à mais un trait de rage trait dit "temporaire" on voit ça on trace on file on creuse onv  eut dee fait comprendre ensemble "" '"toi et moi" l'ancrage l'ancrage hors paroi les do,nées de base du coup hors la :loi ou comment dire ça car voilà on est là e"ensemble" pour comprendre ici et là ce qui est qui va ou nous va de fait passé la rambarde mur des lois charges frontales frontales et mentales et hop on envoie on envoie de rage on passe on boit on boit de cette sorte ici d'"eau de voix" "lait de Soie" P°erle et Nuage on est l:à de base pour ha ha ha peut-être c'est un fait toucxhezr à ce "néné des voix" mais est-ce que c'est ça est-ce que ouien vrai le Lait est cette chose d'une Voix Profonde voiire "giutturale" (?) venant d e là-bas gorge haute temps lointain base de roche et autres coeur de Rein Foie CFoeur Intestins grêles Tout un poème on veut en vrai creuser de chez creuser aller de chez aller certnerv en vrai lres donc données de gorge et hop o,n passe on trace on file on envoie on est là de rage "ensemble" ailes de soie pour en vrai qui sait toucher de chez toucher à ce tracé ou dit tracé "des gorges profondes" = le Passé de Poche on monte onn va on voit on creuse on file on envoie on essa&ie ici et là de passé la rotondfe toucher à ce qu'on voit = un concvoi ? ou sorte ! et nous nous voilà qui  de soi vont ou va ! maiis zut ! qui donc ici est là pouyr ça ? qui szuit nos aventures "dures" ? qui donc nous voit de base aller (de rage) en cette sorte de "déconfiture" des données frontales et autres LAIS  maussades et autres LAIS car oui on tremble on suit on passe on veut toucher à ce "N2N2 de contrebande" ainsi sqoit-il ou bien disons que oui on est de Base les enfants du tremble tremblement intense on chante on creuse on crie on voit on court on fonce on envoie de soi et grave on est là ensemble pour comprendre = cerner = toucher = direv = consacrer un dire à une sorte d'entité vocale et qui donc est en vrai cette entité vocale ? on ne le sait pas on cherche "ensemble" (F) les Données de base = Traits de Voix TRaits de VOix en attente = TRait de voix de rage ou disons Rageuse ou disons Pleureuse = Morttracée sur une sorte de damier fait tout entier  de trait§s entrecoupés et nous de du coup le dépasser et hop on sort ! on quitte la Mort ou ce Damier Haut pour vite aller ici soit de l'autre côté côté Vie REnouvelée ou VIe Retrouvée ou bien Nouvelle VIe Toute rameutée ou commeht dire Voix de Chine ! on file on crereuse on vfoit on envoie on veut toucher toucher toucher à ce dit néné des données "subtiles" de type "vivres" " fondemenrts naissants" "dons du sang" "vent de face et autres vents" on entre on creuse on envoie on sonde on  veut de près ici et là cerner un  ertain nombre de données "creuséesé" dont les "rouages" pour le coup seraient ... ceux d'une sorte qui saiot de montage alloué à une sqorte de donnée profonde genrre "déoité de Roche" mais bon "on cxherche encor' " on ne cesse encore de cherchezr on sonde on va on file on envoie on essa&ie "éensemble" = "toi et moi" de comprendre eh b é oui ce montage ou cette sorte ici et là de conxstructuioon "vocale" voix de base voix là-bas qui semble comme aller de soi mais vas-y comprendre eswsaie donc ça ou disons cela de cerner-comprendre "avec les bras" ce qui de fait se présente à soi ou qyi vient tout droit face à szoi on ne sait pas on voudrait savoir = voir =cerner = toucheret du coup distinguer mais hé ça n"'est pas du tout chose aisée ! c''st méga-cori ace ça tra ce à mesure !  ça file à toute allure ! ça file très gvite sur paroi de schiste et même au-delà = en post-pa roi ! p arce que quoi ? parce qu'on serait  de base ..... La VOix ? ou quoi ? on veut grave co:mprtendre "ensemble" "ensemble" = femmes ou filles de soie perle rare charge mentale va-de roi et autres REines de surface on trace on va on creuse on veut de fait a&ller de chez aller filezr de chez filer cerner ici peut-être les données du vide ... ou disons du CReux ! car qui ditt creux dit vide mais en vrai pas forcément l'inverse ou si ? ici ? et nous de nous eh bé congratuler saluer de nous être ainsi "associées " en ce cimeztière car oui à présent on peut gagner la grève Mer des Rêves et tracer de chez tr acer sur ce dit "mortier" les données du VErbe Un DEux TRois le Tour est Joué Quatre Cinq Six on quitre le pré SEprtt Hiuouit Neuf on charge de près ... les données du Rêve ! on est re-née = on est pour ainsi dire née des Rêves et hop On fonce on s'accroche on ne renonce pas on envoiue tout ce qu'on peut de soi ici et là e,n post-p aroi parce que voi;à on aime ça LA VOIX le FEU les données Frontales d'une VOix du FEu et hop onnentre on va on creuse on cherche on veut toucher de chez touchezr àce dit néné "des contrées de l"herb e" ou plutyôt non post-herbe ou disons que voilà Le Vierbe prolifère qui est là et là soit Dans mla Mort active = prairie et au-delà côté frise Vie des Voix et autres CHants Chorauux on monte haut on foule on trie on creuse on voit on cerne des fois des sortes de ici ............................................................................................................................................................................................traits de choix au choixw ........................... ou peut-être ............................................. pas au choix on ne le sait pas on extrapole on se dit des choses mais en vrai on est exactement cfomme tout le monde on avance "drôle" on bne cerne pas toujours grand-chose on est là et là mùais vois ! on creuse wsa tombe et hop on monte on file grave dans les graves on est de rage ense"mble celles qui envoient ou qui en envoient en ce p aysa&ge de l('après -p aroi soit de l'après-mort car la mort est là deerière la p aroi faisant "rotonde" alors que voilà .... la Voie  / Voix est tout a&u bout de ça soit de ce pré-là d'une paroi profonde Hors Roteonde on monte = on veut toucxher on aime = on ve"ut creuser on est la fée boheme celle hors du pré devenue bvébé au p assage creusé et nous voilà du coup qui cxhezrchons deu lait = du chanht = du VErbe Verbe Ancré Sacré Soerte de "poème" des données rupestres mais hors sentier vcas-y "discerner" ! chezrche donc à y comprendre en soi un petiyt querlque chose qui fusse a&utre que ce que voilà habituellemeznt on entend souvent depuis là (posqt-pa roi) et là (decdans) car nous ... on est dedans un tezmps le pré aux fées .... mais vite fait on en sortt et du cfoup on cherche ou disons queb oui on ne s"arrête plus "ensemble "(F) de chercher de pr'ès les dsonnées données d'une sorte de contrée post-cimeztière j'ai nommé (peut-êttre ?) les Nénés ou disons Le LA it ou Alors Du petit lait genre Poème PoèmeTrait qui du coup nous aider ait à comment dire rebondir ? ou disonsq renaître et hop on aime on va on creuse on sonde on va de base depyis là le pré passé jusqu' àcet endroit ou sorte d'e"ndroit do n t le nom "ici -b as" est HAUT HAUT DES MOTS HAUT_MOTS DES DONNÉES DE ROCHE HORS ROCHE on monte on touche on creuse on file on veut de chez on veut en quezlque sqorte aller furiezux furieuses en ce trou de porte et hop monter au mieux = dire nos aveux = charger donner filer creusqer sonder aller de chez aller et hop on est passées ! on a passé le Rubicfon ! on est moins cons ! ou quoi ? car voilà on est "ensemble" toute transformée en ce bébé)là qui refait surface Fi des Fées de RAge : Suffit ! ou Comment ça ? Un temps sur Pré et Hop : Changement de Moitié ou disonsq de TRaits ! on Sonde et hop on rena ît Autre et dans Le Passé en quelque soerte sorte de Passé post-Roche on veut toucher on veut grave cerner aller filer donner porter consacrer à ce N2né post-pré une Attention Profonde SOuci "dxrôle" mais un vrai Souci et p as que de pariole on monte on frôle on c reuse on cherche on va tout là-bas à la recherc he de la voiux voilà : la Voix la voiux profonde voiçx de l'au-delà soit la voix post-roche = MEr de Bosse ou Autre on monte on sonde on file on trace on va de base ici et là à la Recherche Intense d'une Voix "de france" (?) ou sinon de france hum de Navarres ou quoi ou qu'est-ce : langue de naissance = traits d'ivressee on charge on envoie de soi on veut toucher de chez toucher zller de chez aller cerner de chez cerner creuser creuser creuser xen cette sorte de "contrée du lait" qyui serait sorte de ...... creuset ....... pour des recherches "endi ablées" de Sons de Cloche ! hautes Chosesq ! GhAutes CVloches sur Passé De Porte ou comment dire ensemble (F) certte chose d'une sorte peut-être de P ariole Forte Don de Porte Creux Donné Chose Haute D'un passdé quyi pour le coup remonterait via la  voix des F&ées et a&utres sqortes de Peuplades hautes ? on ne sa it on cherche on creuse de base on est là ensembkle on foule le tas : Terre des Voix ? on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucxher touchezr toucher toucher toucher toucher toucher toucher toyucher toucher touycher à ce convoiu)-là des bêtes de paroi AUROCHS ET AUTRES BUFFKLES D'O C BISES ET BISOUNOURS AUX PELAGE DOUX on monte et hop on est sur les genous ... de l'Autree Le  Tracé d'Époque le ici qu'oon dit qu'il est  (post-pré) l'Étai soit le soutien ancré Pont d'ombre on veut cerner toucher creuser filer sonder comprendre saluer de base les données du ventre Caca Fait et hop on est re-né de rage sur ..... passé Intense Hors przaiorie des Fées et Hors sentier qui nous aura au fond bien avancées on fdirait ! car oui on est re-né ou comme re-né ici à la vie à la vie donnée à cette sorte de "contrée des Ombres et aiutres Formes Drôles" on monte on va on est là de base pour ça = comprendre = cerner = charger = cxonsacrer = comparer et du coup eh bé mieux discerner ce qui en vreai serait de rage le moteur de L'antre Antre -Ombre Antre des Ombres ou disons Antre Profond aux Ommbrtes Hautes Grotte Grotte Allouée à une sorte de tracé de fée et hop on monte on sort on passe on renaît nouveau-né qsur Pa ssé Oublié on est Le New Baby des Contrées des Vies Vies Renouvelées ré-actualisées Re-scindsée re-lezvée = Re-dessinées comme à grands traits et hop on grimpe on est Dingues ! on est Folles Fortes soit et folles et fortes on monte hautes ou haut ou au plus haut nivrzau deqs mots tels que voilà nous on les "voit" = on les regha rde on ne cesse ça de voir de rage les dsonnées du ventree : le 

caca ! caca d'ombre chants de soi perte perofonde Vives Voix de l'au-delà et auitres Chants de Contre on fonce on creuse on va on sonde on veiut toucher à ça = le caca de l'ombre ou disons ça : chants d'ombre Porte close ou comment cfomprtendre d'où ça (le cxhant de la joie) puisze donc Venir ou disons Provenir ? car on est ................../........................................ eh bé peut)-êztre oui ..................... né ou rené ........... ici ......../......... post -pré ............................... sa ns autre h abit ici que ce qu'on porte quand on naît = vernix ! nacre alloué ! crème donnée ! jus de fée ! on veut toucher toucher toucher toucher topucher toucher touycher à ce dit néné des dfonnées tantriqyues : qu'est ce que c'est ? qu'est-ce que c'est que ces données dites "trantriqyues" en vrai ? eh bé on dira cela comme auoi voilà les données tantriques sont ...................... voisx de haute-contrze .............  bizarrement ! et é&utrechose ...... ou bien d'autres choses ......... comme p ar exemple .......... eh bé aussi ...... des sqortes de "loua,nges" "louanges d'accord" et é&ussi ........ bien d'autres choses comme pa r exemple .... ici et là ..... des soertes de poids  = poiuds-Roi poids de ROi et REines "des Voix" = VOix de Choix ou Voix Graves De cschoix car voilà la Voix est Roi  Roi-Reine de là = l'au-delà on voit ça on cherche on entre on entre ensemble on fonce de base on veut comprendre = soulever = dire = cerner =cnstruire = sonder = ch arger = pezrcer = pousszer pousszr en vréai ce qui est dezvanht qui semble vouloirgrave nouys eznquiquiner et ne pas vouloir nous laisssrr passer il nous enquiquine il ou elle car qui est-ce ? qui en vrai est là qui (devanht) obstrue le paysage sinon ça : La Voixd Voix de Rage TRait DEnse Fond de Charge on va on file on creuse on cerne on cherche ensemble grave les données de l'antre et hop : la balance TRait des tR aits en surf ace et plus intensément en c ette sorte de CFontrée Première Haute Chose Haute de chez Haute on monte on va on monte en VOix chant de paroi on creuse que tucreuser as on ne veut pas passer pour ça ou cela qu'on est pas ! on est Fée -bébé au paqssé craché ! on est la Fée = F de"venue B2B2 = B et donc voiulà en vrai ce qui erst là qui nous fait grave de l'effet on pourrait le pensqer ezh bé ça d'être à la fois en quelque sorte Fée m ais au paszé ET Ombre Hombre Homme Homme de l'Ombre Ombre donnée ou Ombre POrtée = B2bé ou le Bébé dit Ombre Un homme Homme de" trait mais en vcrai acvant .............. on était ........... on wétaiot une Fée ou une Fée du pré = 2 = dxeux Ailes = Elles = Filles ensembvle toutes accvordées = soudées = accolées pour donc former la Fée ditee "du pré"" = du cimetière et donc ... homme-bébé peut-être mais en vrai une sorte d'hommelette gens de l'êttre trait tracé Verbe deonné on veut toucher toucher touchezr toucher toucher à cde dit néné aux données lactées lactées comme du Verbe soit du Verbe d'herbe Vent de près CHants loués Voeu de Chastezté Traitsq des Traits et le tour est joué qui nousq voit aller de chez aller et donc dire de chez dire = creuser = cerner = donner = foncer =porter = connaître connaôitre -de fait les données "rupestres" et autres traitsq gravcé&s à même la Pierre On aime ces traits on mate sévère On trace à la CRaie on aime le v Erbe et &autrezsq Données de type"auto-portées" par queml mystère ça ...................................?.?...................................... ........... on ne sait p as ! mais voilà on cherche on ne cesse ensemble ... de creuser de rageen face ! on entre on file on va on sonde on veut de fait aensembvle ici et là toucher à cette chose' d'u ne sqorte de convoi  de formes formes oblongues oblongues ou pas disons "longues" = ér-tirées ou disons alloongées de sorte que voilà on peut en vrai plus facilement peut-^tre les manier les prendre en main les attr aopper et du coup tr acer tra&cer de fa it  sur son chemin les noms des F2es et Autres Lutins d'un pré Donné ici Alloué à une sorte de Tracé d'airain ou disons .................................................... plein .................................................... = un tracé plein ........................................................... ou un t yracé complet opu comment dire ? heu ... une  finitude ! et .... de belle allure ! aurochnoïdale antrale paréiétale ça envoie ça crache ça charge ça fait grave son effet de rage c'est concret c'est pâs du chiqué c'est du vrai de vrai en termes de cxharge allouée à une szorte de tr acé de bosse hautes chosesq port de grotte Fausse Donne ou pas en tous cas voilà ça envoie du bois pas de la gnognottre c'est pour çàa on mùonte on fonce on va on envoie à  notre endroit on n e veut pas passer pour cloches ou plus cloches que ça ! on veut ici et là montrer que oui voilàon envoie de soi on eznvoie aussi prareillement du bois ici en cet ezndr(oit ! on esqt pas pluqs cloches que ça ! on est pa s plus cloches que mal h abillées et en tant que fée on se doit de montrervque oui on est là et bien là droites sur szoi prêtes à batailler à ferraillersi tanjt est à tenir t^$ete à l'entité du pré si jamais ou disons à cette sorte d'Entité du Rêve ou même "des Rêves" et hop on creuse le fond on ne tombe pas on tient à bout de bras on va loin tout là-bas vcers la Fin des Bois Fin de Bois des ROis et REines des Plaines et autres sortes de "Priom&ires" Père et Mère Primaires Cha&rges Celtes Point de Cr'oix Fond dee Grève Sons de voix et Autrzss Voix de l'a&u-delà on passe on va on file on ve"ut toucher de rage les données de l' antrze quiest qui en ce t abri ? m ais est)-ce un abri ? est-ce en vrai une sorte d'abri quyi donc nous attendrait p assé le pré ? est-ce que pour le coup passé ou une fois p assé ici même ce pré pré du paradis on se retrouverait tout ou toute "chose" livrée  à la Chose ? on  n e wsait ! on va on vient on veut toucxher les Reins Les Données de base = Reins et foie de Roi Vent de face Foie d'Ambre on entre on est là Roi / Reine  Roi / Reine des Voix dès que voilà ...... on se balance ou dès que oui on Chante ! la la la la la la la la la la la! la ch anson "estrange" d'une sorte de fanfare en tr nse ou disqons  qui semblerait en transe car un peu déphasée ou comment la tête comme déboiîtée ou comment Tête Haute Mont de Roche et Hauute POsqrte on mùonte on file on va = on envoie on est EZLLES = AILES et du coup voilà ;;;;; .....?..... on toucxhe au but ! car en vrai ici passé le pré on peut à nouveau comme reprendre pied on dirait ou alors ................................. nager ? on veut creuser de chez creuser filer de chez filer allezr de chez &ller sonder de chez sonder allouer de chez allouer à une Voix Ouïe les Données (toutes) DU Verbe ¨ëtre = le Pässé de l'Herbe ...... pré ........ pré ........ pré /......... pré .......... pré ........ peé ........pré ......... pré ......... pré ......... pré ......... pré = pré des prés Herbes denses Veznht intense et autres Cha rges sur Paroi De Base on entre on va on file on co:mpte on compte sur ses doigfts on veut comprendre =compter = sondser et du cdoup cerner soit ici mesurrer ensembble au p^lus près peut-être de la vérité ce qui ici est ou ce qui n'est pas et qui serait dès lors ..... appâ&t ? oh on monte on ose on va "éensemble" depuyis là : le pré jusqu'à là : ce trait = trait de porte ? et hop on mùonte on fonce on boit on boit de ça = Lait de mort ? ou alors de ça = Lait de Vie ? aéu choix ou plutôt non ... car on a pas veaiment  le choix : on resqte en vie on file de bvase on esqt là pour ça on charge on tra ce on est ensemble sur "paroi des traces" .... Sorte de .................................................................................................... cxherche-voisx ou voix de l(('au-delà on veut en vrai comprendre  comprendsre de chez comprendsre eh b é oui les ou la Voix = cette cxhose-là d'une sqorte de voix quyi nous sera&it comme rendue audibvle dès la mort admise admise-acquise et hop on Voit on Voit la Voix ... cfomment est-ce possible ? car on voit bien que ça la Voix en vrai est Chose audible ça oui mais pas que ça aussi ... visible et ça c'est dur à dire car ça eh bé ça envoie c'est pas facile à on le voit admettre pour soi ça active en v  rai tout un tas de traits qui en nous ici Forment ou formeraient peut-être l'identité l'ifdentité Sacré genre genrée Identité genrée Fille de la Voix on est ... mùaisq vas-y l'admettre ici à tout jamais quand soi on se dit hommelette "hommelette au Verbe" Va cernezr va dire va centrer va cxhercherdefait )à biezn tout repérer en ces contrées du VErbve du Verbe post-pré ou dsisons du Verbe .... qui fait la navette entre d'un côté les traits = l'herbe dsu pré (ici dessibné) et de l( auauttre ... le ....p assé de POrte ou dit "de poerte" car voilà en termes de passé on se disa it que oui on renaît à la cvie comme remodselée ou donc reformées sous fgorme de bébé genré mais en vrai un bébé dont on ne connaît pas d'emblée eh bé le genre et donc voilà à la nao-issa nce ... on regarde on voit on trace on envoie on sqonde on est là de rage pour ça = donner toucher faire ainzi que ces tré&itsq ou tra&itsq d'un pré par adisiaque de la mort antr&ale deviennent quoi ......?.... sorte de Voix ? Voix de Soi ? ou bien voix de quyoi : de Roi ? de Paroi des rois et hop on trace et hop quoi ?. parce que n ous ... on voit d'ici le trou = REine-d'Ove ! on monte on creuse on voit on charge on file on sonde on entende les cloches les cloxhes hautes on entend la voiux la voiux haute on montev sur roche on esqt là pour ça Felmmes des Voix Filles des Voix F des Voix = F-Voix ou comment ça Fooie / Voix ou comment ça Foie des Voix de l'au-delà oh oh ça envoie xdes fois c'est une Chose ! ça défonce ! on monte on crie on tr ace on p^leure on mezn ace on fait ou on refa&it surfa&ce oui vcoilà en vrai on dira ç a qu'on refait surfavce on est là pour ça refa ire squrface "squr p aroi d'abord" = pré de hjoie et ensqsuite hors paroi sur ça : néné né eh bé comme à la retombée de l'autre côpté = côté voix voix des herbes A ltières qui toutes ou presqaue prolifèrent et donc nous voilà ! on &ime on sonde on va on creusqe on ch asse on p asse on regarde on regarde devant soi les bêtes en tas on  est souverainbes on est les fées en herbe dites (toutes) souveraines souveraibnes-souteera ines souveraines sqous terre ou bien disons commree enterrées de base en ce pré aux herbes ? ou non ! envcolées ? on creuse sur pré on est Bêztes de trait on pèse on veut toucher de chez toucher aux herbes du pré = brouter mais ezn vrai le peut-on ? sommes-nous dees qui  vraiment savent  brouter mâcher l'herbe mâchouiller sans jamais cesser ? sqommes-bnous desq bêtes ou bêztrs de pré ? acvons-nous des cornes une queue de bêzte un museau de veau et autres attributs tracész comme à main levée ? szommes-nous nous Bpêtes Allouées à .... un cimeztière Terre des Bêtrs ? on cherche on va on est là pôur ça : une sorte d'envoi soit d'envoi de base = une romance cxhant et voix dites de paroi et hop on entre on file "on file pphil" on veut toucher de chez toucher allezr de chez aller cerner ezn vréi les données données d'une sorte de traxé n acré ainsi déplisszé et nous de bnous y "accorder" en quelque sqorte afin de voilà "ensemble" être "r accord" = accordées = accolées = soudées = "ensemble" cet ezsembvle ail"é dont le nom sur pré est Fée ou du coup "fée des prés" ou "fée du pré" car oui une fois mort ou morte et enterrée on se retrouve comme re-néée si voilà on est F ou "F Des Voix" F comme femme-fée ou come fille-fé car l'home ou l'homme entéreé" lui eh bé ouvblie ! il reste où il est ! il fait ainsi que oui l'herbe puissze poussezr car il est l'engrais ! Verbe du pré ? verbe-herbe ça le fait ou tout comme ou comment comprendre ... car on erst ensemble (ailes allouées) qui voulons comprendre ici (post pré) eh bé ce f ait cxommê quoi en vrai il sezmbklezrait que oui Homme devienne Ombre et hop Enterrement du Membre ho ho ça le fait Pauvre Tracé on monte on va on file on veut = on veut à deux on veut grave à deux grave de chez grave eh bé ça : co:mprendre ! prendre en vrai les cjhoses données pour ce que de fait elles seraienjt sur pied ! aller de chez aller filezr de chez filer aimer de chez &imezr sonder de chez sondser creusqe'r de faéit les données du Membre tu le sa&is on tremble ! va comptendre ! on veut creuser e,nsemble en tant que Fée "a&insqi arra ngée" la Pierre Du Tremble = Le Passé = Le Passé Nacré sorte de Passé aux données de  Ventre = Du Passé de Rage ? on entre on szonde on file on va on chassee on creuse on veut toucher de chez trpoucher à ce dit tracé "des mondanités" et du coup "p azsser" ou disons "bie n passer" ou mieux : "passer bien" fa ire ainsi que oui on passe ou passât  bien ou commejht dire on présentât bien on fassât son effet oou son petit effetb dit "de surface i ntense" on entre on $creusqe on file on va on sonde on envoie on veut toucher de rage les dso nnées dsu Ventre = le Ca &ca ? on ne swait pas ! on tremble on attend on se ronge les sangs on ne sait pas de fait ce qui se fomente ou disons ce qui ici ou là (pré aux roi s et aux reines des voix) se prépare ou se prép arât car voilà on est "ensemble" l'Ensembvle à voix d'une sorte de Tracé Nacré sur Paroi Outrée ou quoi ou qu'est-ce (?) on est des Bêgtes Bêtes à tout jamais du fait que oui La mort est un pré tout re"mpli de Bêtes ........... que l'on est ! car qui sontces bêtes sinon nous-mêmes ilm wembvlezrait ! bêts-de traîne train de bêtes bêtes de trait tra&its de bêtes d'herbve on veut toucxher de chez toucxhezr et éuussi tr acezr et aussi creuser soit crreusqer du dire dire alloué à une sorte de passé du dire c'st dire ! on entre eznsemble et hop nous voilà quii tout de suite cherchons pitance LAIT DE VOIX ET VOIX DE LAIT VOIX_LAIT POST-PAROI CAR VOILÀ : ON NAÔÎT ! on naît = on envoie = on monte on est là et là à de"ux endroits du fait que voilà en quelque sorte eh bé ça : VERBE DE LA VOIX ! Verbe aux herbes ou bien ... Verbve-Herbe ? on ne sa it pas on cherche on file on creuse on tr ace on cxharge on veut ensemble " pour de vréai" creuser de chez creusqer ....? l a Panse . Ventre-Vrai ? Ventre intense ? on veut comprndre = donner = dire = cxharger = toucher = cxerner = porter ce qui ici est qui semvkleraot (grave) on diréait peut-^tre qui sait  ? nous concerner soit nous concerner de vchez concerner car nous eh bé on aime on aiume chelou ! les poèmes ? théorèmes chelous ? voix de grève ? verrous ? face aux verrous ? eh bé peut-êttre on aime l'herbe = on .......... tète ? ou comment ? on broute de cette herbe fraîche et hop on grimpe = on grandit = on fuit = opn sort = on szort du corps ho ho eh bé peu-^tre qu'est-ce qu'on en sait vu que oui on est re-née pour ainsi dire la nuit venue on file dans la rue on courtà bride abattue on ne se freine plus ou réfrène plus on fonce on s'en fout des ronces on est folles et donc on fonce folles on se plaît ainsi on court ensemble vers ...././.............l a Vie ? vie nouvelle ? on aime on charge on creuse on voit on veut toucher de chez toucgher et du cdoup cerner et du coup porter porter de chez porter les données du "comble" "comblrement de traits" aller de chez allerv dire de chez dire ce qui en vréi nous pèserait un tantinet = le p assé car le passé est de fait du dire dire comme "atrophié" qui du coup formezrait sorte de tas ou de  boule allouée à une sorte de ... paroi ou quoi qui nous regarderait peut-^tree depuis ... là = cette tresse ! traits des traits marqués ! âge consacré ! vent tracé ! fond de r(oche ainsqi creusées on sonde on veut passer passer d'un tea&it et hop monter de chez monter juèsqu'au dit "néné des données raccord" on monte = on sonde = on va = on envoie = on veut en vrai aller de chez aller

 pousssr grave les données données vers une sorte de contrée (contrée "renaiszance" ou bien "renaissante" plutôpt "renaissante"") oups allouée et autres mots de trait qui ici de fait montrearait  peut-^tre nottre honnêteté ou disons en nous peut-être cette volonté d'aller ou de tendre vers eh bé oui une sorte d'honneteté ou "au plus honnêzte" car .... on est bête = une bête on veut creuser sur pied ... un conduyit un passage une sorte de trait de passage à travers eh bé ledit muret on va on envoie on fonce on veut toucxher "ense'mbvle" les données de l'antre qu'est-ce qu'on est ou qu'est-ce qu'on serait "ensembvle" de l'autre côté un bébé ? ça se pourrait et donc plus du tout fée ou La fée mais un bébé "trans-genre" sorte de "bébé des traces " = sommité  somme allouée à une sqorte de passage en transe ici de mort à "vie renouvelée" on pourrait le penser on t r ace on criaille on veut du lait on veut téter on veut grave du lait car on veut téter on ne veut pas rester à qyuai tout affamé mais grave téter boire du lait laikt de voix de Roi / Reine Acidulée et hop on grimpe  on envoie on charge on veut ensemble ma foi eh bé ça : une sorte de CXharge de Charge pour Soi Charge Mentale = Voix de Base ou "petite voix" cfomme d'un "héritage" on voit ça car voilà &près la mort la Voix se voiit qyui ressemble grave à un convoi ... de belles pklantes ? on entre ! on file on pouysse on veut toucxher de chez toucher la mousse le duvet petitse pilosité peau douce d'un néné de Mousse on est re-née ainsi sucrée on veut s'en pourlécher ensemble les babines humides ! vive l'humide ! on danse ! on entree on creuse on veut toucxher de fait les données du Rire si ça se pouvait ou si ça se pourrait car en v  rai le Rire esqt-il une entité physique à pouvoir toucher rien de moins vrai ou si ? ça se pourrait ? un rire concret ou disons physique  vraiment vrai en termes de fluide ? on est re-née sur Frise et hop le passé d'artiiste on se'en sserait douté  ! on vibre on file on sqonde on va on creuse on charge on va ensemble ici et là sur Passé de France ou quelque cxhosqe comme ça chercher pitance e,n m a   tière voilà de ....  transe ! transe et danse chant et contreechant on veut tracer tracer de chez tracer eh bé oui peut-être Un néné une sqorte en soi de Néné Françaiss à partir des "danses et autrs joyeustées" ici d'une langue donnée pour nous le français on creuse on veut toucher de près on veut cerner cer ner de chez cerner icelui Néné qui pour nous szrait THE NÉNÉ DES NÉNÉS  car il nous irait conviendrait grave question lait de base voix antrale ou pas mais voix voix de là = l'au-cdelà car au-delà dee soi qu'est-ce qu'il y a qui charge ../.... ? La voix ! = notre voix voix de soi qui voilà entre là en cette sqoprte de posqt-pré ou sorte de poqst-prairie prairie des prairioes et qyui du coup va ici pour creuser creuser intensément la voix de dev nt ! quelle hiqstoire ! est-ce que ça "s"'entend" ? est-ce qu'en vrai à part moi et ezncore ! quelqu'un peut comprendre et du coup cerner et bien sqe situer en ces dites "contrées dxes instances" ? on ne sait on est Bébé 

en plein de choses 

ici soulevées on cherche à grave se repérer m :ais c'est pas gagné ! les mots ne sonht p as tendres ils qont raides ou raidis par il semble ici la prairie ou passage en prairie = la mort ! les mots dits "du Ventre" sont eh bé comme guindés que la mort surveille habite forme et hop de notre côté eh bé oui on essa&ie de nous y retrouver malgré donc les faits ou malgré ces faits relatifs en vrai à cette donc dite  peut-être "mort-loge" comment dire ? "pré des prés" on creuse ........ une sorte pour soi  de ................./............................................................................... peut-être ................................................................. passage ......................................................................... =de passage entre ................................................. entre d'un, côté qui sait le pré = la mort et de l'autre le lait = la Vie ou re-La vie ca&r il s'agit ici on l'a dit de vie rebbnouvelée ou re-admise ou re-conduite Vie renée la mort passée ou la mort archivée laissée de côté ou mêzme "enterrée" qui sa&it au sens peut-être "financier" du terme " : sous-évaluée ? on trace on va on creuse on charge on voit on veut toucher pour soi Les Doigts de l'/ÊTRE le Passé Nacré L'ombre post -pré une Voix de ttrait on aime aller nous balader ou promener de base en ces dits ici "quartiers intenses" d'un passé de france comme remonté ou ... remonté à la surface d'une mer Égée ou d'une Mer Médsdittteranée Mer Aimée on trace = on n age =  o= n va = on envoie on nest BHébé -Roi et Bébé-Reine Deux à la Cha&îne on veut hé hé aller et puis vite fait jusqau'à ce Né né dit "du "Théoreàème " des données du verbe on aime = o,$n veut = on sent = on chante cxhantons grave alloons ezt filons sqortons cherchons creuqsons -nousz les méninges et eessayonsensembvke de cerner de base eh bé tout ça qui donc ensemble en t as formerait ............ la Voix ? voix d'été ? vois de s voix .... de l'au-delà à la paroi dite "des donnéesq de choix" ? au-delà du pré ? on esrt peut-être comme  re-naissante à une sorte de "souffrance" ... "sous la france" ou comment "sousz france" ou "szous franche" ici "rigolade de france" ou comment : franche intense transe ? verbe tout alangui serait de la paertie qyui nous exposerait comme un fait exprès aux rires desq fées et autrs qui sait moqueries ? on est rené ! on est toutes deux eh bé renées sous formes de ............./.............................. feu? flamme haute ? ombre ? ombre haute ? vent des preux ?  ombres du feu ? chaudes eaux post)-porte et hop à deux on monte ou on mo n terait mieux ? on ose on creuse haut on veut toucher de près les dsonnées "racées" d'un pré aloué à une sqommité : Vache à lait et nous de nou en raépprocxher car oui ............. le lait ! oui oui ! oui le lait ! ah le lait ! lait de vie ! vie salée-sucrée des données du vide ou disons .... du vide chargé .... chargé de donnéezs toutes comme alambiquées du fait que oui ion eétait fée mais on est plus fée on esqt transformée ou disons que voilà on a  été ici au p assage (de trépas à vie) comme remodelée et de la tête aux pieds par .... on ne zzait qui ou quoi bmais voilà ce qui est en vrai c'est qu'on est plus fée mais bébé un vbébé ou sorte de bébé -colère car quoi le bébbé veut quooi sinon ça et ça d'emblée = téeter ! que ça ? peut-êztre pas mais déjà et en partie ça car il a besoin (grave) de ça pour ... eh bvé oui pousssrr se développer grandir m archer parler aimer sonxder construire et pas que vivoter mais aussi vivoter pmais qu'est)-ce que c'est que vivoter ? est -ce que vivoter c'est ... tracer sur pré des traits dits "de rive" ? on ne sait on creuse on esqt fée heuureuse sur paroi de choix mais voilà la mort ne dure pas qui comme qui dirait ici ou làb revient à la vie le VErbe &idant du coup faisant Courroie ou disons Passage ou disons ancrage de vie à trépas et inverswement de trépas à vie car voilà : ici la vie puis ici la mort puis ici la vie puis ici la mort puis ici la vie puis ici la mort puis ici la vie puis ici la mort puis à nouveau la vie intrinqséquement volontairement concrètement cvia quoi Le langage de la Foi = des fois = des envies de base eyt§ autrezs type de souffreabnce on entre on trace on ctreuse on veut grave comprendre ici et là le pourquyoi cela et le pourrqyuoi p as qu'est-ce donc qui nous entrâine à ça la ch arge charge de CVoix on veut toucher de chez toucher aller de chez &ller cerner grave ensemble et hop on entre on creuse on fonce on va on cherche on veut en vrai aller de chez aller et hop toucher de près ici les Nénés les Nénés du Verbe est-cecque ça exiqte est-ce que pour de vrai on peut dire ou a v ancezr qaue oui le Néné dit ici "du Verbe " ou "Du V erbe-lait" exisqte ou exisrezrtzait la mort passé comme une sorte de .... surprise ? on monte on va on ch arge on creuse on cerne on nessaie de base ennse"mble de comprebndre ça soit ça qu'on tient là = la Charge Ch arge de SOi = VOix ? mais ... peut-on porter Voix ? on est comme touchée touchée en soi par ça La Voix ou Voix des Données Graves on trace on fonce on cherche on ose on veut donner de soi mpour ainszi dire "de l a voix" mais comment s'y prendre quand voilà ..... on est "en souffrancce" = sous la france = "sousq-f(ançais" de base c'est pas si aisé de fait on szait ! on trace on creuse on cha rge on voit on creuse on envoie on pisse grave on pissee car voilà on veut teacer de chez tracer une sorte pour szoi de "contrée" ou "contrée des donnswsées" "des données artistes" ou comment dire disons qu'on ... urine ! eh bé de fait sur ......................... le passé de frise ? On imagine on file on voit on veut on touche on entre on creuse on sonde on est là de rage pour cela qui est de pour le coup chercher chelou les données de l'antre l'ant

re aux gnous et autres grosses bêtes fortes = Groooses Grosses Bêtes Hautes on monte on force on force passage passage d'antre car  .......................... de la mort en vrai on veut s'échapper et gra ve de rage retrouver la vie en ses dicversqsq qu artiezrs en sa diversité : animale florale centrale fra ctale etc. On veut toucxher de chez toucher = aimer = sentir = ressentir = creusqer = fonxcer = frôler = soulever = sonder = faire = donnber = dire dire ce qui est ce qui semblerait ce qui en vrai serait ce qui ici en vrai grave serait ou disons se présenterait qui nous fzrait du coup aéimeraimer Le lait Le LAit de vie = lait de voix car nous (voi;là) le lait on éime ça on en raffole on en bvoirait sans cesse des cuves entières Cucvée Reine ou Cuvée P as Reine Cuvée de Marraine ou Pas de Maraine Pas de Fée Marraine on veut en v  rai hé bé toucxher = boire = téter et du coup grave se requinquer et hop vers du PAssé de TReaîne qu'est-ce que ça peut être eh bien on dirait que oui le Passé de TRaîne ezst gr ave du passé ...... de Train ! train de vie ! ici la vie comme une sorte de donnée en train ou de donnée qui seré&it Train ! on file on ch arge on passe on envoie o n veut toucher de chez toucher à ce "train de convooi" on a compris ça ! on est bêtes de trait = fée qui sait ? et du coup on fgonce on trace onn tra&ce filon on porte on cause on est Hombre sur ROche qui osons l'approchje on monte Hautes Sur un MOnt de Roche ou de RToche-porte ezt Hop "du galon !" on monte en Forme On est HautesxFormes au grave melon on sonde on se prend ma foi pour ... Roi et Reine de Sa &ba ? ça envoie ç a crache ça crache de soi On entre = on prend = on fonce = on charge = on dit = on redit = on renvoie on renvoie de soi l'image du .............................................. Vide ? ....................?..............?................... ou quoi qui ici diréait ce que en vrai de vrai on serait de fa&it en termes de fée ? on ne sait on creuse à szouhait on trace sur pied on est ..... ivres Ivres de vin vif ! on veut en vraéi cerner et cerner de près l es données du Vivre on veut toucher on veut grave toucxher = aimezr = dire =c erner = comprendre = consacrer = donner = perdre = sonder = paraître = ppursuivre c= changer = cerner = vivre vivre en entier = survivre = perduerer soit perdurer de base sur sentier ou sur disons s orte de trait tracé sur pré et puis .............. traversqer traverser en vrai ("au  melon" ?) les données du POnt Hop Passer passer grave = teaversqer de rage et donc "au melon" les voies de passagetomber ou ne pas tomber mais grave traveesqrer soit aller eh bé ... de base de l'autre côté côté mamelon néné sein lacté sein et voie lactée voix lactée también et autres types de prosduits laitiezrs si tant est et du coup rechercher là-bas si on peut dire sa voie ou sa propre voie voie passage et voix voix orale passage de szoi et aussi qui sait sa propre voix qui là = là-bas serait xde fait une sorte de .......... p assé de voix ? on ne sait on trace on file (phil on file !) on ne s'arrête pas on bveut comprendre = saturer de rage les données du ventre ou quelque cdhose comme ça on veut en vrai a&ller de chez &ller et dire ici ce qui en cvrai nous plaît ou grave bnous séduit ou même nous attire ou nous attirerait qui sait da ns ses filets j'ai nommé" le Dire Le Passé du Rire car ici le dire (post pré) est du Rire tracé ou Rire ancré on vire on charge on pousse on envoie de soi = on rit car "rire est le propre de l'homme ... pauvre sire" ! et de la Femme Alors ? LA femme pezrsqisqte = dure = dure en vie force la mise charge en frise quand le "pauvre sire" est une sqorte ici de Coulée Vive ... dans la Mouise ! pauvre con de crise il pisse pisse de oartout et perd son bout qui sonde le trou trou de boue ! tombe ! tombe ! tyombereau de mots ! pauvre homme l'homme est mots ou mots de trop et hop dans la tombe mort et enterré il peut touyhjours pissser et c'est ce qu'il fait quand en vrai F des données Frontales Elle ......... ezh bé pédale fronce forme perdure "natale" creuse en voix de rage forme Trace et va et vient hors souterrain vers ledit Passage Passage des Entrailles vers Toujours La vie ou Vie Suivie qui ici et là Hors Enceinte Des Rois / Reines Souterraibnes est .................... tout un poème Poème de SQoi  Sorte de Verbe à Voix qui serait pour soi = elle ;;;;.........?..... herbe ! herbe verte ! herbe à voix dès lors ou bien peut-êttre on chrche on voit on creusqe on vibre on veut toucher de base les do nnées de l'antre mais en vrai p as que ! aussi : aéller de chez allezr pousszr de chez poussser creuser de chez creusqer former de chez former donner de cxhez donner dire de cyhez dire et aussi porter porter grave les dsonnées d'un antre (mort donnée) a u plus loin possi$bvle hors sentier &y-delà du muret ou disons du pré tel que nous en tant que fée on le conaît ou connnaîtreait on veut cernezr = dire = qsonder = cxhyarger = conduire = porter = dire = alloeuer à une sorte de Passé les vertus ancrés d'un dire de Fée ou quoi ou qu'est-ce qui ici et là pourraiet pezut-^ttr va sacvoir  nous aider de base en cette recherche que ici  on mène sans eh bé qyoi ? faire de va gues ? on entre on fonceon forme o n trace on charge on file on veut touycher de chez touxcher creuqer de c hez creusqer dire de chez dire aller de chez aller et hop monter de chez monter comme à dos de mulet qsur le Passé Surnuméraire dit "de traôine" qui ous "attendrait" ou qui nouqs " arttendait" on ne sait on est Fée CXhangée soit plus du tout fée mais qauoi BGébé Né des Données S!up^rêmes on aime aller = dire = charfger et auusi ..... Rire Rire des Dires et autrzs mots-rots ! on vibre on va on envoie de soi on veut toucher toucher toucher toucxher toucher toucher touxher touycxher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touychezr toychezr rtoucher roucher toucher toucher toucher toycher touycher toucher touycher touycher trouycxher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toycher toycher toucher toucher toucher ftouycher toycher toucxher toycjher toycher toucher toucher rtoucher toycher toycher roucher toucher toucher toycher toucher toycher toucher toucher touxher toyxher toucher goucher toucher toucher toycxher toucher toyxher toucher toycxher tocxher toycher toucher tyoycher toucxher toycher tocher toucher toucher toucher toucher toucher tyoucher toucher gtouxher toucher toucher tocher toyxher toucher touxher toucher toucher toucher toucher toycher rotucxher toucher toucher au dirt donc "néné des données squprêmes" ah ce qu'o,n l'ai:me  on aime le lait on aime le passé on aime le lait dit "du passé" on aime grave le lait tout a lloué à une szorte de "passé sur terre" on veut toucher toycher toycher toycher youcher ytrpiucher toucher toucxher toucher toucher toucxher tycher toucher toucher toucxher toucher toycher toucher yocher toycher toucher touchezr toucher toucher toucbher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher roucher toucher toycher toucher toycher toycher toucher toucher tocher toucher toucher toucher tochezr toucher toycher toucher tpucher tocher toucher toucher toycher toucher au dit néné "des Données Du V erbe" = Suprêmes on s'en serait douté on est Fée du Pré et puis Hop terminé ! on xdevient Bébé = THE bébé des données Anciennes ou ditesc telles = le P assé du Verbe = le Passé ancré comme qui dirait ... dans le Verbe ! Verbe Tracé ouPas d'une SOrte de .....  voix de l'au-delà = le Passé Suprême ? on cherche on va on creuse onenvoie on veut comprendre "ensrmblr" '"toi et moi'" intense ... La Paroi et puis au-delà L'enclave et puis au-delà La muraille de Charge et encore au-delà .... La voix LE VEZrbe ! post)-paroi le Verbe ! VOix sdes Rois et Reines = Voix Reines on voit on ch rge on creuse on veiut toucher de chez toucher à ce dit néné "des contrées debase" = le TRAIT = UN TRAIT TRAIT DE BAZSE OU TR2IT DES tRAITS = UNE SORTE DE /........... TRACÉ OUTRÉ ................... teacé des teacés et hjop on passe on passe en face à teavers ce teait = le passé et nous voilà qui so:mes v"ensembvle" rassemblées ezn tant que fée Formée ou Dessinée qui vouloçns te acer = filer = sortir car oui Aller = Sortir Sortir de la mort et ... retrouver la Vie Vie Haute des Données Profondes ............... conformes ........ a daptées à une sorte de Tzracé dit "de renaissance" on enfle on se sehnt plus péter ni pisssr ona les chevilles qui enflent on se prend pas pour de la merde loin de là on eqst même grave infect on se vcoit bien mieuxw que ce que l'on est on est l'homme à l'égo surdimentionné ça fait grave chier on ne voudrait pas l'être ou être tel car on est super -con en termes de "melon" tu m'as compris : vite du balai débarrasse le plancxher va donc te faire entertrer ou incinérener car de toutes façons n'aies crainte c'est en vrai ce qui te pend au nez pauvre trouffion ou non pauvre con ou non pauvre "spignolon" ! "spignolon" ? c'est ça ? ou alors quoi : "spigolon"  ? tu n'es déjà plus là tu as quitté la voie le chemin haut  vezrs les Hzuts Niveaux tu rases l'antre tu es nase crasse face de rat hé hé ça envoie ça flin-gue ça dégomme ça enterre ça enterre l'hiomme ça charge de base sa Charge FR5ontale on entrze on pisse on creuse on force on colle on veut toucher de chez toucher cerner de rage les données données et hop consacrer = sacrer = donner soit donner "ensqemble" ici même = hors du pré sa Voix à L'herbe ou VOix à l'Herbe car l"'herbe = le trait et le TRait Le Verbe Verbe = Trait = trait de l'herbe L'herbe a repoussée l'herbe du preé (du paradis tezrresqtre  ou p radis céleste) est Hervbe-Verbe faisant NJavette POnt de c rotte on monte on saute on pisse on va on creusqe sa voie = Sa CVoix qui ici et là = là et là = à deux endroits va ! et c'est ça qui en fait nous interloque qui nous interphone qui nous interroge bnous surprend ++ nous laisse pantoise et pantois toute chose tout drôle ou toute drîole toute droôlesse on mo nte et hop sur qui onn tombe la papesse on veuttracer de chez tracer aller se cheaz aller coller de chrz coller cernezr de chez cerner toucher de chez toucher cerner de chez cerner = toucxgher a&u dit ici "Passé des P apesses" ou alors comment ? soulager ? tracer -soulager ? on veut tracer et soulager le Verbe = l'intégrer à une qsorte de .... "souffrrance intense" "souffreance-passé" ou "p assé-souffrance" ainsi dessiné quii nou!sq aurait il y a longtemps drôlement remuée et du coup de nous qu'est-ce qu'il en est ? eh bé il en est que vooilà on est toute rezmontée on est grave colère on en veut ou alors on en voudrait qauasi on dirait§b à la terre entière alçrs que non la terre entière en vrai n'y est pour rien à propremeht p arler mais seulement qui ? Père et Mère ? même pas ? la scène la paroi le verbe les envoisq la traîne le devanrt à zoi l'ambre le Foie le Foie Gra s FOie manducatoire on cxharge on centre on trace on file on creuse on fonce on vzeut toucxher profond les hauteurs du monde Mo nde "autre" = d'après ou de l'après-chose on ose on  veut aller et aussi creuser et auusi forcer forcer Parole = dire = s'exprimer = sonder = pister = cxharger = consacrer au dire les vertus du Rire = tracer = porter = charger = donner = sonder ce qui ici et là nous interpellezrait sans plus de façons et nbous fezrait ici perdre raison ... et vite f ait ou disons volo ntiezrs car nous on erst eh bé on est Bébé on est tout Bébé on était la Fée mais )à présent non on est Bébé ou le Bébé du front on est re-né sur pied au mamelon et hop on tète on tète le lait = le verbe = en quelque szorte l'herbe l'herbe du pré = l'herbe du passé du pré ou comment dire de la mort ancrée Herbe-verbe de la Mort passée ou du pré donné dans la mort actée ou commehtn dire Herbe du Passé en tant que Traits liés à la mort mort paradisiaque Herbe ici allouée à une sorte en szOi de Pré Paradisiaque lié à la mort on essaie de rage ici et là de dire La b ase ce qu'elle est de fait genre : Herbge du pré = ttrais de Paradis et hop on file on dit on chante on trace on creuqse on veut toucxher de base les données de l'antre et aussi tracer = donner = faire = sonder toucher de chez toucher = dire de chez dire = faire de chez faire = donner de soi en ce "hors-cimetière-endroit" = le Verbe ? on ne saoit pas on arrive pas à comprendre à comprendrepour soi c e que donc serait cette soàrte de Voix en termes de ..... contrée ? car en vrai c'(eqt ç a en quelque sorte qu'on n e comprend pas on cherche grave on cherche ensemble = fée (ensemble ailé) ce qui est pour soi qui là se présente ou se présenteraiot (en soi ?) en termes de voix : où donc est la voix ? en quoi la voix serait endroit ou un endroit ? comment "voir" la voixw ? est-ce que la CVoix en vrai se voit ou se voit déjà ? cvomment comprendre Voix et VOie et aussi ... le fait de voir   car tout cela il semvloezrait wszrait grave liiév  qi'on n'en wszrait pas plus étonnée ma foi on le  s ait on v a on envoie on trace on file on charge on creuse on fonce on veut grave  foncer = dire = sonder = cxharger = comprendre comprendre ensemble les données de l'antre et au-delà de l' antre les deonées données d'une sorte de cl arté intense genre .....  souffrance souffrance    sous-france = mal cotées ou comment dire ? sqous-estimé&es sous-évaluérs sous-cotées = sousmises soumises à Emprise Emprise d'un Rire qui fait de la frise ici dessinée la Risée du pré alors que quoi nous il nous qsemble grave qu'on eznvoie qu'on envoie du bois qu'on est pas obligatoirement ou disons forcémenrt de la piétaille qi'on a aussi droiçt à il nous semble qauelques égards sa&ns demander de fait ou puor autant ici comme on dit la lune ou monts et merveilles mais merde on cona&it le pré on s"'est promenées on a gambadé on a sautillé on a cherché à bien c  erner les terres les données de l'herbe Bêtes de trait et autres bêtes Souveraines néandertaliennes on a grave cerné les données Du verbe ici comme tracé à même la pierre verbe Sondé on est Fée du pré ... F ... EFFE ... F et EFFe ... Fée du pré = EFFE des données du VErbe ... effe de chez Effe = fille du pré = Féminité des Données Suprêmes à la mort allouée à qui entre en terre on aiome on tr ace on charge on creuse on fonce on va on envoie on file on veut toucher de chez toucher allezr de chez ller cernner de chez cerner pester de c  hez pestertracer de chez tracer coller de chez coller pistonner de chez pistonner creuser de chez creusrsz sonder de  cxhez sonder percer de chez per cer ch nter de cgghez chanter la chanson du Verbe du Verbe "êttre" = Chansonnettte on l'aime on veut de fait a&llezr de chez A ller = comprendre = przndre = prendre ici ou là la poudre d'escampette

 de ladite "paroi des mirettes" on veut touxher = toucher = t§oucher = toucher = toucxher = toucxher = toucher = touxher = touxhezr = toucxher = toucher = toycxher = toucher = touxher si cela se peut au vVerbe de peu et du coup aller = donner = cerner = dire = ssacrer = consacrer au Dire les Dooonéesw du Rire Rire dxes Fées si en tant est hé ?

17/7/2025

qui on est ici ? eh bé peiut-^rttre en effet une sorte de fée "bohême" u ne fée des p^rés dite "fée bohême" qui en quelque sorte gambaderait sautillerait s'amuserait en ce pré donné et irait de fait ainsi sautant jusqu'au bout du bout qui serait donc ... le firmament ? ah peut-^ttre on guette on trace on envoie on envoie grave du bois on cherche une place = sa place en cettte sorte de paroi "étancjhe" ou comment dire ?pleiine à ras ... mais qde quoi ? on enttre et nous voilà sorti de là soit de ce p ^ré-là pour aller en ça soit en cet espace-là de  lait de france = une langue langue d'oil pour soi et quelqiefois "de roche " on monte on va on cherche on tente on creuse on veut grave de chez grave aller = toucher à ce "néné de l'au-delàé" on dirait ou comment ça ? car ce swerait pour soi du lait qui la mort passée nous attendrait c'est-à-dire quoi ? une renaissance un retour de base ou disons ça : cette sorte d'"entrée en fanfare" = rentrée !? on entre et hop on a pour soi une sorte de sezmance blanche Lait de Jopubvence Lait de FOi on est collée de chez collées et on regardxe et on se dit que oui passée ici la mort ou la mort passée on est qui sait re-corps re-bébé re-né e et hop on monte = on grimpe = on cher c he on a super envie " ensemble "" de chercher de fait à ici comprendre ce qui est du coup en matièrede néné la mort une fois traversée et loin ou de loin dépassée on serait Bébé re-le feu re - le lait re-la téteée actée et hop on grimpe on y va on envoie on c$herche ensemble les données de base : sont-ellesz du lait ? sont-elles des traits ? traiots de lait acidulé ? eh bé ça se pourrait on ne le sait pas ou disons qi'en cet instant précis en cet aujourd'hui on l'ignore on se rapproche peu à peu ou petitt à petit d'une sorte de Bosse ou " Bosse de la vie" qaui serait "Bosse des données Fortes" mais aujopird'hui encore ensemble vaillamment et frontalement vivementconszcienszcieudement on cherche on ne cesse de chercher "ensemble" soit ailées les données du ventre ou disons des nénés tesls que rencontrés la mortb archivée car la mort en vrai est fugace qui de fait fait lo,ngh feu ne dsure pas des massses elle est ce pré "en face" herbe et bêtes "de la rage" vent soleil nuage mais ........... voilà on trace on va on file on court et vite fait on se retrouve eh bé pour ainsi dire "de l'autre côté" à chercher de base une sorte de tracé de grâce = trait de lait ? lait trait ? lait tiré à m^'eme le spi pis qui serait le pis soit le pis donné comme à la retombée à devoir ainsi être maté et attrappé et tété de fait sans plus traîner en tanjt que BGébé ou "Bébé des Bébés" qui sait ? puisque voilà on erst en quelque sorte Le Bébé choisi icfi en ce quartierpost-pré qui serait en  vrai le quartioer de repli des données données ici rehausséees des choses de la vie toutes renouvelées et du coup affichées en tant que données "de la vie re-tracée" ou disons "relookée" ou ... comment ? on file on trace on entre on entre une première fois dans l'antre (de la mort en face) et puyis de là on entre (donc on sort) en cette sorte de "paysage intense" LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT ACIDULÉ COMME S'IL EN PLEUVAIT est-ce vrai ? est-ce qu'en vfrzai la vie est une sorte d'océean de base entouranjt la mort qui "mort ha ute" serait donc eh bé oui cette île sucucré ce petit paradis aux couleiurs saturées aux bêtes de pré vaches à lzit et autres bêtes données on ne s ait on mate = on entre = on charge = on est la fée ainsi "montée" qui va et vient et file et sort vers ......... ce qui n''st déjà plus la mort = la re-vie ou disons re- la vie qui en vrai ne nous a ou ne nous aura jamaios tout à fait abandonnée mer des tra&its mer dense = des traits denses on est re-le bébé ainsi dessiné par une sorte de main allanguie allanguie vmais s ûre ! on veut de fait toucher toucher toucher audit néné des aventures dites (elles) lactées et ça le ferait ! grave que ça le ferait ! ça nous ezn boucherrait à tous les coups comme un coin de plus ! on serait "armée" ou on serait pour ainsi dire enfi,n "armée" pour aller de fait toujours plus près plus près de ................................ comprendre = entendre ? ................................................................/........ les do nnées de l'antre ou plutôt de ce qui ici suivrait l'antre ou en szerait une continuité ou comment l'entourerait comme l'aeau de mer l'ile isolée ? on ne sait on est acculées on mate on trace on charge on file on veut toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher à ce néné de bord cde rive et du coup téter =boire le lait = boire-vivre = chercher à ici être en vréai le bébé post-pré enfin informé de ce qui arrive la mort passée ou dépassée parce qaue pour de vréai ce qui nous attire eh bé oui c'est ça la vie après vla mort ou cfomment dire ? on dira la vie après l'espace de la mort = pré = prairie = bêtes des données de rage : bouquetinnes pas sages bidsonnes allouées à une sorte de passage buffles codés on monte on veut toucher toucher topucher topucxher toucher à ce dit "néné en embuscade" ou qui serait "posté en embuscade" trait loué chant sacré fond de cale percée vraéie encerclement des données trouvées et autres tremblements et nous du coup de nous sentir ici ou là comme brinquebalées complètement secouées complètement pousséesvà du coup aller de chez aller qui sait à genoux jusqu'au sentier dit "de la vérité" qui wsera&it eh bé ce sentier -voie = voie des lois qui mènerait en vrai vers ça : la RAGE OU RABBIA RAGE À TOUR DE BRAS TOURS DE BRAS = ENVOIS on passe on trace on entre on file on est ici et là = dans un pré de filles et puis au-de'là à renaître "pour soi" bébé-drille ! ... imaginons ! on envoie de soi = du bois ! on est des filles de passage = ibvres fées multi-actives virevoltantes entra&inantes ondoyantes et hop "sortie d'usine" on est  re re re re re re re re tre re re re rec mon neveu le bébé des termesc= du Verbe = du Lait = des produits laiotiers d'une sorte ici (= là-bas) d'après -pré d'après-toundra car nous en tant que fée on est vite passée on ne tra&îne pas on fonce on est à fond de rage ou comment dire à donf on ne compte pas ses effeorts on vole à mort et hop on sort ! on sort de la mort = du pré = de ces herbes vertes fourragères et on monte ici sur pareille rive aux nénés donnés comme à la retombée dans cette après-vie qui est de fait qui sait ujne après-mort car après la vie il ya la mort qui est un pré et après la mort ou donc après le pré il ya ........... re-ça = la Vie vive = vie des vies ou comment dire rive rive rive des envies de vie et nous voilà dès lors toute raccord qui reprenons vie pour ainsi dire en cette sorte de mer de vie ou de mer haute ou de comment mer de mère haute on mùonte on va on essaie de base ensemble ici et là cde cerner-comprendre les données de l'antre = de la mort mais comment ciomprendre comment faire pour ensemble découvrir de fait les données données par on le voit ........ l'Ove en aparté ! love ! l'ove des données données qui erszt ou qui serait le Grand Maniganceur des données de Roche et même hors Roche on monte on porte on file on envoie du bois en veux-tu en voilà on est pas bégueules on est pas radines pas chagrines pas forcfément non plus lacscives force 9 on fonce et hop CARROSSE  on est là pour trouver ça : LAIT DE PORTE et du coup eh bé voilà on est "enwsemblre" fée de bosse qui traverse ainsi le mur accroupie accroupie ou non mais toujours disons en vol et hop on oest la fée qui au passage ... devient bébé ! et se retrouve à devoir (affamée) téter de  chez téter ici (post-pré) de ce bon lait p êut-être ... de brebis ou alors xd'annesse ou de vache laitière ou de bufflette ou qui sait de bouquetine alerte on cherche on trace on cherche ensemble "pis de rage" et du coup on tient debout on grandit on devient adulte on mûrit on se redresse on vie sa vie de reine et roi des esopaces de la foi en soi et puis passé cela on se rabougrit on meurt = on va ... en ce tralala-là des données prairiales saturnales pariétales de la roche dense = pré ! pré des prés des contrées "entre" et du coup on est comme acculées à devoir "en vrai" tracer de chez tracerv = pistonner sous forme de fée sur ce dit se ntier menant à une extrémité = fin de pré = p asdage = entrée royale et nous voilà qui sommes pour le coup comme sommées de devoir traverser comme à la retombée afin de nous trouver encore ou en,core une fois "de l'autre côté" côté post-pré côté chant côté néné et chant sucré ou côté lait lait donné = don de base lait nacré chants sardes on est acculées on est la fée du pré changée en bébé à la (ici-) retombee native des données du vivre vive la vie ! on renaît de fait on trace enseemble les données antrales ainsi toutes laissées ou comme délaissées délaissées derière = dans ce pré ici à "herbe-verbe" mais en vrai EN VRAI on dira voilà que peut-être qui sait le verbe ou disons ce dit Verbe "de la Foi en l'êttre" serait Verbe à la fois de l'être et aussi ..............du non-être est-ce que c'est possible ? on envoie oon file on veut toucher comme qui dirait à ces dits "nénés des contrées fluides" de quoi il s'agirait qu'ewst-ce qu'on en sait qui active qui cherche à donner qui est derrière ce bon lait de l:'hydre ? l'hydre ? o,n ne sait en vrai on est bêtes des prész = des fées devenues bébés comme à la retomùbée de l'autree côté sur cul doré ! grave on est ! grave on se retrouve on cherche le Trou Passage de Fée en cet antre-pré et une fois trouvé on passe on sort/on entre on entre/on sort on est "e,ngtre " la vie et la mort ou plutôt on est entre  ... la vie et la vie (quand on est dans la mort) on pourrait grave dire ainsi que ça la Rage toujours nous accompagne eh bé pour ça : comprtendre cde chez comprzndre aller de chez aller filer de chez filer souder de chez souder sonder de chez sonder creusqer de chez creuser et donc sa&turer de chez saturer les données du pré = herbe méga-vertes herbe sur herbe = trait sur trait et nous voilà aidées à du coup cheminer cheminer de chez cheminer en ce pré nacré pré aux fées = pré donné aux données rupestres chants celtes chants sacrées aux herbes ici sur fond de grotte on mùonte et hop on passe on traverse "ensemble" le dernier tracé afin de voilà comme nous retrzouver à devoir téyter de ce lait donné comme à la retombée ici hors sentier menant au muret ou auu dxernier muret on est re-née on est fille-fée TOUJOURS fille-fée dans la mort allouée et puis passé le pré ou "pré aus fées" on redevient sorte de nouveau-né dont les traits sont ceux de ........... lp'herbe broutée = le verbe vervbe cendré verbe aux fées verbe cd'hier dans le pré qui éinsi "prolifère" car voilà ici on dira ça que en quelque sorte de la vie à la mort et de la mort ici (le pré) à la vie renaissante (post-anttre) eh bien l VErbe Est qui toujours (on dirait !) prolifère de chz prolifère et le tour est joué ! affaire de vie = affaire de survie = affaire de "contrevie" carr en vrai la vie a son contraire qui n'est pas la mort mais lza contrevie on chjerche on essaie de rage (enszmble ici et là) de comprendre eh bé les bases les premiers étages = prémisses traits de mise chants premiers sur la tamise on veut en vrai grave toucher toucher toucher )à ces dits ici "nénés loués" car en  vrai on ne les connaît guère ni d'adam ni d'ève il swembleraoit et nous dsu coup on aur&it grave envie de les connaître de cerner leeur êttre de téter leur lait sans jamais traîner ni pour ainsi dire faire de simagrées ou comment ... les trouver  malsains ? on tremble on file on charge on veut de fait toucher toucher toucxher toucher ensemble les données du ventre seins dotés = seins donnés on est acculées on est la fée qui est ou qui serait comme acculé à se voir de faiot toute ici peut-être re-masterisé re-élaboré re-lookée ou cvomment refondu en (par le trou du cul) bébé d'oc d'oc de feu ou d'oil szi tu veux ! on mùonte on va on char'ge on envoie on veut grave de chez grave a&ller = dionner = dire = faiore = cxharger = contrefaire = cer n er = chanter = poussser = parler = voir "ensembkle" ce qui nous ressemblve ou nous ressemblerait derrière "la futaioe" on est accolées et éauussi acculées on veut toucher toucher toucher ytouycher touycher touycxher toucher toucher à ce dit  néné des données de base = le laiot lait trait trait de lait sortant du pis donné ainsi tiré et du pis pisse ou pisserait du lait qui est ou serait ... laiot de vie ! lait -vie ! vie du lait tracé ! on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ce dit néné des contrpeaparties et hop se rassasier s'e,n mettre plein le gosier ne jamais nous arrêttrer pour ainsi dire de téter ou d'ainsi téter le pis ... du vit ? ou sinon du vit de la vie ou sinon comment ? grand Commandement Chant Docte Porte Haéute on monte on veut de fait aller de chez aller et puis motivée en ce tte mer aimée... qui serait quoi ? mer salée post-pré mer acidulmée-salée  qui entourerait ou nous entourerait : de mal en pis ? ou comment dire : sans tarder ? ou comment , pas à moitié ? ou non ! COM-PLÈ-TE-MENT = de la tête aux pieds et jusqu'au firmament on rêve on cherchje on file on voit on est là pour ça = comparaître = toucher l'herbe = dire amen à ce qu'on voit = ce convoi de bête et autres sortes de bébêtes à soi on est là on cxharge on envoie du bois on y va on pousse ! on pousse grave ! on ne fait que ça pousse que tu pouuseras parce que voilà on aime ça première chose et deuxième chose on aime les Voix on aime grave Les Chansons de France TRa&lala la la on chante on chantonne on fait vibrer les corfdes = on monte on ose on ose grave dessiner la cjhhose = Le tracfé des Ombres et ce en chantanjt car voilà on est fée-fille des données prairiales données "au passage" maisv "en vrai" on est ..................................................................................................................................................................................... OVE OVE EN OR OVE D'OR OVE DE CHEZ OVE UNE SORTE D'OVE = OEUF = OEUF DE TRA&IT  et hop on est passée on le voulait on ne voulait pas du tout s'incruster en ce dit "pré aux bêtes grosses" on voulait grave s'en aller de là filer à l'anglaise tracer de chhez tracer aller vite fait "de l'auttre côté" côté post-pré et du coup mirer bien regarder espionner quasi mater de cvhez mater ce qui est ici qui se prése,nterait la mort passée est-)ce la vie la vie qui dès lors re-naîtrait qui sait de ces cendres ou a&lors quoi on ne sait pas mais il semblerait en vréi que en effet la vie continuerait ou se contionuerait qui serait toujours là en traits de choix vagues dorées d'une mer dedonnées mer des mers données mer intemporelle est-ce que ce serait vrai ou comment on pôurrait signifier ce qui ici serait )à nous "ree ntourer" ou entourer de lourd ? on cherche opn trace on est en phase on veut cerner-toucxher à ce néné d'en face tout à téter et de fait c'sst eh bé exactement ce que l'on fait on ne s'e,n laisse pzas conter on ne se laisse pas intimider on est tout entier tout entyière ici à notree affaire de bébé re;-né ou nouvemllemeznt né la mort archivée on tète la bière comme qui dirait bière galactogène on aime le lait et auusi par la même la bière qui aé&ide à du coup concevoir de a à z le lait sorte de ferment lacté d'aide à lait ou d'aide -)-à-tétée on aime le vlait on veut toucher de chrz toucher à ce néné post-cimetière mer de traîne voie lactée sorte de Grande Sommité sérielle = Mer des Mers = Mer dotée de sortes de "clartés " surnuméreaires q<u'est-ce que c''sst ? regflets ? "reflets superbes" ? eh bé on cjherche on ne se la&sse pas cde chercher on cherche en terre  = sous terre puis hors de la terre puiis hors de la voûte c éleste puis ............... où ? on fonce = on trace = on file = on y va = on charge = on envoie = on envoie du bois car voilà on sait bien  ce qu'il sepasse ici à cet endroit dit "du post-pré des voies" on voit ça il ya la terre et il y a ça : la ...........................................................; mer-de-soi ...................?................ ou non : mer des Rois et REines des Voies ........................ ou non : mer des post-p aroi ? ou des post-paroi de soi ou des qui sait post-parois des rois et Reines des Voix Voix chantantes entraînantes ? on ne sait pas on veut toucher comptendre mais vopilà pour cela il est bon et même plus que bon de eh bé peut-^trte comprtendre = aller = dire = faire = chercher = cerner = comparaâitre qui sait debvant le Jugemùent dernier d'une sorte de ............................................................................... Personne Genrée ................. hé ........................ qui en vréi serait .........?.................. DIEU LE PÈRE POST-PRÉ ............. CON D'HOMME ! .......... PORTE CLOSE ...........CON DES CONS CERNÉS ! IL NOUS FAIT SUER CHANTER CREVER DAMNER INSULTER LA BÊTE qu'est-ce que c'est que cet énergumène ! du balai ! balai de sorcière ! on le déteste on le hait on le maudit on ne veut pas de base de sa mùise-en-pli on ne veut pas de son regard aigri ! on veut téter de chez téyter le bon laiot de l'hydrre et ba&sta cosi ! merde au Père Le Sempiternel à cet encu..... de première qu'il nous ferait dire on ne veut pas de ce "traîne-misère" ("... charcutier" !) on veu eh bé aimer aimer aimer et pasc  haïr haïor haïr car cet homme de meu est un " petit morveux des contrées de Feu Fas Cagat Ducon et ne reviens pas tout du long vers nous qui te haïssons on est Fée -Fille dans la mort admise adfmise ou acquise et puis une fois cela ou une fois passé cela ou une cfois le pré quitté pré ou paradis aux fées on revient pour ainsi dire à la vie native et nous cvoilà qui re re re re re re re re re re revenons de front allons foulons terre chargeaons et du coup tétons tétons téton de mère couturière le col d'amidon la chemise impec le port offert on mùonte on va on charge on file on veut de chez on veut comprendre = dire = sabler = charger  = entreprendre = dire ce qui est qui ici nhous regarde ou nous regarderait en face = le Passé soit le Passé en France (pour nous en France !) d'un français eh bé peut-être "lâche" tout troué tout étiré tpout mal compoçsé c'est une sorte de romance ... du passé ! mais ... qu''sqt-ce qu'on en a à carrer on est "ENSEMBLe" cette f ée du pré devenu e Bébé et le tour est hjoué on veut ..... Toucher toucher toucher toucher toucxher toucher youcher tyoucher toucxher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touchjer topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touchyer toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher à ce dit néné des extrémités de la mort actée mort dépassée mort larguée complètement larguée qui se fait laminer = dépasser = battre = coiffer ! sur passé de rage on est re-né on est la fée à présent transformé e qui se voit dès lors ici comme allouée à une sorte de néné-fo,ntaine pis à lait outre donnée poche de lait et nous voilà alimenté = secondé = motivée au sens où voilà on seré&it mûe ou grave mûe pas qui sait du bon lait vrai de Verbe d'herbe Verbe-Herbe du pré tout juste quitté qui se verrait ainsi (la mort passée) comme "prolongé" en  ce lait de mère ou disons de mer ou sinon de mère-mer ou de mer mère' ou comment ? mer-mer ? on est acculée on veut toucher fde chez toucher à ce dit "néné des nénésx"qui est ou serait "le néné de tous les nénés" comme il existe ou existait avant par ailleurs le "quiqui de tous les quiquis" et nous en vrzai on aime et le néné ici donné et le quiqui ainsqi dessiné qui nous fait drôlement envie et même grave envie "le quiqui de tous les kikis" on est re-née on est la fée ainsi déformée reformées re-tracée sous forme dès lors de ... bébé-raccord qui en tant que tel se voit attribuer qui sait les qualités des fées : assiduité szoudainreneté opiniatreté bvolonté ancré subtilité efficacité repli ou pouvoir de repli on veut aimer de chez aimer aller de chez aller cerner de chez cerner coller de vchesz cvoller filer de chez filer comprendre "ensemble (ailes de fée) les donées post-antre qu'est-ce qu'elles sont en  vrai qui peut-ettre par quelques tra&its nous ressemblent ou ressembleraient on ne sait on cherche de base des traits qui en vérité poutrrraient ici ou là nous "éduquer" "éducastrer" p)ltôt ou comment car qui peut en fait nous indiquer ce que est ou serait pour de vrai la voie = le passage "enttre" = mort haute = mort de bosse mort deonnée comme à l'arraché mais à présent on le sait la mort est donnée = don de porte mais en vrai la roche est comme une rotonde île aux fées île aux apprêyts île aux dopnnées sucrées et zutres bêtes subjuguées soumises accrochées bêtes de traiyt on veut aimer-toucher = tpoucher-aimer et hop tracer de chez travcer lma frise le bonheur est dans le pré court-z'y vite cours-z'y vite le bonheur est da,s le pré ... de la mort donnée admise dessinée ancrée ainsi adoptée mais en  vfrai la vie est une mer d'hiuiole merb "dotée" pour ainsi dire de Mots  Vrais = Vérités Acquises on veut toucher toucher tocher toucher toycher toucher à cette chose qui ici ou là seraiot ou bien sera pour nous fondamentalement une sorte de tracé d'enfant mots hauts et mots grtos et hauts mots de trop on fonce on va on cherche on envoie on file on vibbre on a pour ça une sorte d'emprise sur paroi de choix et hop filons allons sortons car dehors il y a la Raison l'Estampille "dodécaméron" on vibre on file on va on envoie on charge on veut comprendre = cerner = soulever = soupeser =charger = séduire = scinder = trancher = faire = contrefaire = trezmbler = sentir = re'ssentir et nous voilà tracées comme vfées d es fées sur pré alloué à une contrée contrée "entre" on entre on va on regarde on cherche à comprendre ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++/+/++++++++++++++++++++++++++/+/+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++/++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++//+/+++++++//++++++++++++++++++++/++/+++++++++/++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++/++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++M+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++M+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++/+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++/+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++M+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++/++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ eh bé qui sait les données frontales post -pré qui donc seraient il semblerait deux beaux n-nénés remplis de lait mais est)-ce quez c'eswt vrai est-ce qsu'en vrai ça serait est-ce que passée la mort on serait là à arrive r de fait eh bé pour cela qui serait de téter téter de chez téter ? on se pose ici grave mille questions parce qu'en  vrai la chose ... a l'air grosse a l'air d'être faussse et nous eh bé on voudrait pas ... êttre "promenées" iintempstivement pour ainsi dire comme des blancs)-becs ou comme des benêts de derniè!re couvée on veut grave cerner les traits mais pour le coup les  v rais ce qui est en vrai ce que la mùort et donc l'après-mort recèle ou recèlerait en cette matière = qui on est qui on est p as en cette sorte de paroi ou Paroides Paroois dite"de l'Au$-Delà" on veut comprendre = le comprendre = Savoir = Avoir pour szoi ou à part soi un certéain nombre de connaissances en veux-tu en voilà à pouvoir é"entendre" = "écouter" = accompagner ici ou là peut-être ... de chants sardes ou sinon sardes ... du Sud de L'Espagne ? oups on ne sait pas on charge on trace on va on creuse on envoie on ne veut pas passer pour moins que ce qu'on est ni non plus pour plus on veut toucher de chez toucher à cette sorte ici de "Vérité" des données agraires surnuméraires on veut aller de chez aller dire de chez dire forcer deechez fgorcer combler de chez combler et foutre de chez foutre une sorte d'avoinée à cet espère de"demeuré" dont le nom de fait serait "Dieru le Père" comme si c 'était vrai ! bAlivernes !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Dieu le Père est un ... hum ... enfoiré et même un ... hum ... encu ...... qui nous fait bisquer rager pouffer suer caguer de première à nous mater de chez mater dès que nous on a le dos tourné espèce d'obsédé que ce Dieu Porté sur eh bé les choses du CUL cul de fée et hop  ça porte ! ça envoie d es ondxes on monte on file on creuse on va opn trace on charge on est là pour ça Romance D'autrefois Chant DOcte Tralala sur Paroi : Variétoche ok mais e,n vraéi eh bé on ose on aime on voit on traverse on file on est là de base pour cela la Frise l'aprè-pré ainsi dessiné telle une mezr lactée ou mer donnée ou même mer montée voire démontée sur p aroi doré d'une sorte d'après oh on ne sait on est Bête des prés Avant d'être faites = transformées en re _ re le Bébé le Bébé Areu Le Bébé Areu étant de fait ledit Bébé de l'ap^rès-pré on entre on entre en transe on file on compense on va on envoie on veut de fait toucher toucher toucher touycxher toucher touycher toucher toucher à ce dit néné des activités ainsi toutes "lactées à jamais" la mort archivée est-)ce que c'est vrai est-ce qu'en vrai on peut dire ... que le dit "lait-tra&it" est du léait de tra&it ? ou sinon quoi dire ici en vérité qsur quyoi s'appuyer ou sur lesquel (des dires) en tant que "fée en transition" on pourrait s'appuyer sans se tromper ou se voir blousée ? on cherche on ne traîne pas sa miseère on voit on touchefrôle on fr(ôle-porte on est là pour ça = consacrter au  Lait l'Ode une ode eh bé du coup ... L'Ode du Lait ! et hop en avancer "enseùmble" dans les connéissa&nces connaissances intenses intenses connaossances ainsi développées au cont act eh bé oui du Néné tracé = galbé = présenté on touche de près on comprend desz choses on se rapproche pour de vrai ici ainsi faisa&nt = ainsi disant d'une sorte drôle de savoiçr de Roche ou même de POst-Roche car en vrai le Trait est le trait et le Lait le Lait on monte on fonce on est ombre et puis Fée et puis Bébé dans l'ordre des choses on veut coller à  c ertai nes données et du coup ici les épouser a fin de mieux cerner de base = de rage les données d'en face = de la mùort donnée puis de l'après = l'après-mort car en vrai l'après-mort est une sorte de donnée-raccord ou disons de don ou de don -jonction trait d'union ou comment .... pêtit pont ? qui relieraoit le pré aux données d'après via le Verbe CEndré Verbe d'herbe ou VErbe en Herbe ou TOUJOURS EN HERBE là est la question on traîne / on ne traîne pas on ma,nge / on ne mlange pas onnestlà de base pour ça = comprendre

ma foi

cerner de rage

toucher de vhez toucher 

percer de chez êrcer et du coup envoyer ce qui ici pourrait peut-^tre nous aider à mieux cerner cerner-comprendre = entendtre les données "bruyantes" b truit lointain des sarabandes hors prairie tracée et autres enceinte-cimetière on vibre on charge on envoie on re-commence ici et là TRajetb Animal On est là ensemble (= ailes) pour de fait toucher (?) à cette chose d'une "Résonance" Bruit Intense SOn de France (???) qui serait comme à nous "attendre" ou qui disons nous a&ttendrait en cette c hose que voilà on va vers Lui = Bruit des Bruits = Bruits d'un Puits soit d'un Puits du Ventre ou alors puits ici d'un P Âssé Meurtri On veut comprendre-entendre = entendre-toucher = toucher-faire = faire-allouer = allouer -cerner = cerner de chez cerner allouer de chez allouer percer de chez perver X et X données du quartier trouvé on vreut toucher toucher toucher à une sorte de Passé dit "de contrebande " = "contrevie" ? on le fdirait ou il faudrait se renseigner sur en vréi ce que c'estvque cette "contrevie" ou sorte en sqoi de "contrevie" en soi ou hors de soi on se dzmande on pense on réfléchit on e'st intense on ne cesse plus de "penser par la bande" on est mû mû de chez mû qui frôlons ... l'outrecuidance intense on pue du cul et ... grave on pue ! on veut aller de rage sur Néné téter sans souffrance le bon laiot trait trait ou tiré et s'en gargariser car le lmait de fait est ici Bon Lait Romance Verbe I,ntense Trait des Traits d'une sorte de pré dans la continuité par .... capillarité ? on ne sait on va on file on envgoie on charge grave de chez grave on est là ensemble pour tracer de rage les données du ventree cfomme ..... le ca ca ? Pipi d'ange post-paroi ? on est "ensemble" là pour ça à savoir ............... pêrcer l'anntre trouver La Chance ¨ÊTRE soi cvomme par la bande et du coup êut-e^tre que ça ira ça ira pour là ça nous suffiçra ou disons que voilà si déjà la Bande ici nous Envcoie ou nous renvoie de quoi du coup Comprendre c'est déjà ça on ne va pas faire la fine bouche non plus des histoires en veux)tu e,n voilà on va essayer essayer ensemble (ailes de fée) de ici eh bé oui dessiner les tré&its d'une sorte pour le coup de "drîole de Vérité" ancrée = insérée = intégrée au VErbe Lactée et le V Erbe Lacté est du VErbe de pré" car ... saans l'Herbe d'Éden pas De Verbe de Fée ! on veut toucher on  veut grave se prononcer pour ou contre le Lait nous on dira ... plutôt " pour" car le lait de fait on aéime ça quand d'autres détestent ne supporte"nt pas font ou développent très facilement au contact du lait de multiples types d'allergies qui font que oui le lait ne peut pas toujours plaire à tout le mùonde nous o,n aime on a cete chance pour soi = La Chance CHance Intense = Chacha cha et autres danses genre Sarabandes on file à tout va on déguerpi t on ne veut pas du tout ici pour ainsi dire s'implanter ou s'enraciner szoit par les pieds soit à genousx mais grave filer et hop passer passser de l'a&utee côté c^té hors-pré pour de fait aller ensemble chercher le bon lait de l'outre = du néné cen dré on veut téter on veut boire du lait on ne veut pas s'arrêter jamais de téter du lait ou du bon lait de l'hydre de l'hydre afvfectée à pa reille entreprise dite "de frise" on ve'ut coller = f aire = dire = charger = sonder = cibler = voler = dire  dire ou circonscrire les données du dire et hop nous envoler "ensembvke"(?) vers le Passé Passé-Soufrrance ou disons Passé de France ou PAssé en Fr ance FRance située" on veut cre"user aller cer n er coller charger fgiler trouver et du coup cerner = discerner le bon grain de l'ivraie les donnés du vide du Passé Morbide ou du PAssé Vif ou du Passé à Vif ou  diu Passé non trafiqué on veut toucxher au dit Passé Limpide et du coup ...................... passer passer  aller faire et toucher et hop creuser de chez creuser une sorte de conduit ici qui puiisse nous mener bon an mal an à du Passé de FRise non édulcoré non relooké ou non pasteurisé mais ......... eh bé ...... nu ! passé nu du cru ! aller de chez aller filer de chez filer foncer de chez fgoncer aimer de chez aimer et du coup en vréi pouvoir espérer a&insi ensemble se trouver de rage sur Sentier des bases et autres Vérités Notoires Qui est qui ici ? qui parle à qui ? qui veut qui ? qzui charge qui ? qui envoie sur qui des ondes positives ? qui veut grave ou voudrait grave nous "couiller" et puis comme il faut ? on ne le sait on est des nigauds-nigaudes de première force et pas fines bêtesz ou alors au contraire on est fines fines et fins fins de chz fins et fines fines filles fins filins d'une sorte de ... treuil de porte ? ou alors quoi ? voie vers l'éu-delà tangible ! on sourit on est xensible on est même émotive on a vite fait de nous metre à rougir on est vite écarlates rouges sangre on est parentes fées de traces ou ailes naissantes formant fée-sur-trait Verbe Lacté on est née on est fée Née en ce pré des Fées avant de pour le coup p ôuvoir aillleuyrq renaître sur sein-colère et hop téter de chez téter et du coup aimer aimer tendrement aimer charnellement aimer concrèteme,t finement passooiobnéent sincèrement subtilement évidemment posément placideùment bestiamlement volontaiorement téter de près la Chose à Lait = Sein Donné et du coup a&pprécier ce fait de enfin pouvoir ici nous alimenter eh bien à notre faim à notre jnuste faim ou alors disons afin de donc en vrai pôuvoir en quelque sorte poerdurer cvontinuer tenir résister = sans mourir ici (pré passé) d'inanité tracée ou bien de défaillance en soi de satiété parente on veut creusqer de fait aller et sonder sacrer = consacrer = attribuer à un néné le pouvoir lacté de nous faire durer voire pezrdurer sans autre malaise sans chute de graisse on veut eh bé aller et aussi donner et aussi chercher et aéussi sonder et éussi nous exposer comme à l'arraché à cette chjose de surface mais en  vrai "macache" la surface est FAIT elle est faite en vraiqui contient les CHarmes on Monte on vole on s'envole on va on envoie on veut de fait allezr ce'rner enwsemble X données ici ditesc "de CHarme" ce qu'elles sont pôur nous qui toutes sommes à genoux qui prions qui espérons qui souffrons car il sembvlezrait en vrai que voilà la souffrance est maintenance ici de verbe en soi ! oh la romance ! ioh l'amidon ! oh la honte ! oh l'attrappe-couillon et attyrappe-couillonnne ! va pour ainsi dire à comprendre ça qyui serait ici comme si d e f ait on était submergée submergée de front d',informations patentes à prendre ici continueelement en considération afin de comprendre comprendre au final les raisons d'un choix d'une prtononciation d'une raison d'u,n mot porté d'une condition énoncée et autres chantsz des prés : qui on est en vrai eh bé .............. on ne sqait pas ............ mort ou vif  ......... filke ou garçon ..................... vil ou non ............. vile ou pas du tout ................................sainte-bouche sainte-couche sainte-mouche port de peau compte et parade chant toptal on veut toucher-comprendre au lait ou de ce lait dit "de connive,nce" et alors peut-êttre en effet on ôurra cerner on pourra délimiter soit cerner-attitrer o u disons discerner à X doin,nées les vertus portées dx'une sorte de "V érité Sacrée" vas comprendre ! onn entre on entre ensemble en cet antre qui est donc "l'antre entre " ou "l'entre-deux" qui est cet "enntre-deux" ici logé entre (nous dirons) la vie jusqu'à la mort et l'après-mort qui est la vie peut-être retrouvée on peut rêver on peut tout imaginer du verbe cendré au lait tiré et du néné tracé au cimetière pointé on est re-née on est grave re-né on veut quoi eh bé toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucxhe"r rtoucher toucher toucger yoycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tucher toucher toucher toucher toucxher toucher tpoucher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tpucher toucher youcher toucher toucher toucher topuche'r toucher toucher toucher toucher tocher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher  toucher toucher tpucher tyoucher tyoucher ytucher tpucher tpucher toucher toucher tyoucher tpucher toucher tpucher ypucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher ytoucher toucher toucher toucxher toucher tyoucher toucher toucher toucher :toucher toucher toucher toucher à ce dit "néné" des "anciennetés" mais en vrai en vrai ... qu'est-ce qu'on en sa&it ehh bé pas grand-chjose vue que nous (voilà) on est mû on erst mue de rage au passa&ge on est comme toute re-masteurisée on est transformée on perd les données ou disons que oui on perd un certain njombre de données du front soit du front passé on est"rafraîchies" sans aucun loupés ou le mùoindre loupé car oui la mort rafraîchit !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! la mort est là sur pré mpour nouqs aider"" à rafraîchir les (= nos ) données de fait et nous on fonce on accorde on va on porte on est fée du tas on est comme aloouée à une qsorte de Samba Danse Raccord sorte de Pas on passe on entre on file opn est Fée-Fille sur Pré-Grille mais passé le pré on (re)devient en quelque sorte Bébé Docte Le bébé tout chose genre éberlué racfraîchi de la sorte : au Passé = au tracé et nous du coup de vite fait comprendre ici et là la Chose Chose haute commre quoi eh bien voilà .... le Passé de ROche est du passé de Roche et le Passé pré-roche du passé  pré-Roche mais aussi il y a ici et on le voit le Passé post-Roche = lait de Voix ou quelque chose comme ça on fonce = on dessi n e = on carhbure = on trace on grave le dessin de l'Arbre l'Arbre aux Voix ou disons aux Voix ici de l'au-delà &inszi représentées ma foi sur  Branches de PAroi d'un ArbreSa ge on passe on veut comprendre on a envie grave ensemble de comprendre on veut donner de chez donner pe"ut-eyttre au néné nos lèvres pubères voire pré-pubères et téter de près sans plus se soucier de ce qui coulerait ou coulerait l a cté en notre bec ici d'oiseau ou d'oiseau-mot des conntréesdes Hauts on cherche Colère Colère et Mis!ère Pointe Sèche On aime grave "ensemble" ici et là ce lait post-p aroi à moins qaue ce ne soit ce lait pré-paroi ou même ce Lait de Pa&roi Paroi-Roi Papa Roi sur Paroi des Rois ou comment ......................................?????? de REine-Mère ? on est blême on aime le lait et vite vite on veut téter cazr on est faibles on ma,nque d'apports au niveéu du corps on a besoin de nutiments-raccords et autres calories calorifiques qui puyiissent pour le vcoup nous faire ici (post-mort) tenir debout = tenir droite ne pas tomber à la ramasse contenir les dires et de fzait alletr = tracer =cerner = cxhercher = fondre = percer = pister = couler oou sinon couler enterrer eh bé oui un certain nombre ici de dires du passé qui en tant que tels nous seraoient "de trop" ou disons "de trop" car plombant de b ase il semblerait notre propre démarche ou disons envol on monte on va on chervche on envoie on veut toucher de chez toucher et aussi dire de chez dire et aussi creuser = sonder = percer = fouiller ce qui ici en vrai seraiet qui p ôurrait contenir eh bé qui sait La Vérité des Vérités soit Les Données Vives Tangibles L'Entité du Vivre etcetera car là-bas (outre-tombe ? ),il y aurait .... la VOix Voix de Bosse porte-code qui pourrait en quelque sorte nous donner le la d'une sqorte de musique forte partitittion composition cha,nts premiers de haute futaie on cherche à szonder dire et creuser on ne veut rin lâcher on veut toucher de chez toucxher à ce néné qui wserait quoi ? une revonnaissznce ou  bien des retrouvailles intenses on aimerait on voudra&it on espèrerait on chercherait on wserait ravie ici après le pré de retrouver la vie = la vie vive pour comme "recommencer" ou disons re-explorer un certain nombre de données données qui seeréient ou formeraient pour ainsi dire le lit de la vie chant dsu nouveaéu monde perles de roche on monte on va on vibre on encvoie on trace on cfharge on veut eh bé oui aller = dire = sonder = comp)rendre =consa&crer au ventre au ventrze de l'antre une s orte de relevé de donnéeqs données o, n veut eh bé toucher de chez toucher creuser de chez creuser faire de chez faire porter de chez porter filer de chyez filer connaître de chez conn,a ître soulever de chez soulever et du coup percer = porter ici ou là la dite "Parole sans Vo ix" ... de l'écrire ? on ne sa it pas on envoie mais quoi r(ie,n de bien concret pltutôt du sournois données échev'lées peut-êttre mais de fait en vrai peu renseig,nées il semblerait peu riches de faits soit plutôt atones ou disons étouffées ou disons pauvrettesz pauvres lettres on veut combler = dire = sondxer = produire = allouer à ici du dire un chant nouveau une sorte de Passé vde TRop ou sinon de Trop ..... au trot ? pauvre chose dite "de caniveau" et nous ............................................... on mùonte on veut eh bé oui aller de chez aller dire de chez dire pôrter haut le niveau et du coup ne pas forcément ici passer pour un nigaud un incompétent l'aspirant Trouffion dit "du TRou du Fion" mais oups MONTER MONTER DE CHEZ MONTER ALLER DE CHEZ A LLER AUX HAUTS DES NIVEAUX HAUTSQ DES SAVOIRS PORTÉS ET AUTRES SORTTRES ICI DE "BONNE CONNÉOSSANCES" OU BIEN DE "SZUFFISAMMENT BONNES BONNES CONNAISSANCES" on entre onn creuse on charge on est "aux cfommandes " car "c'est nous qu'on barre " ou "qu'on est à la barre" on veut aller de fait sur mer agitée ou mer remontée ou même démontée vezrs non du néné galbé mais quoi cette lumière lumière d'herbe traits omni-tracés pour insdiquer ici (là) les vaguelettes bandelettes traits outrés = répétées il s'agit de l'herbe soit de vagues d'herbes on aime on va on chante la la la cette Romance Post Paroi on veut comprendre = aimer = dire =  c erner = construire = chahuter = contrarier := poster = contrer = situer = sonder = pousszser = dire = dessiner vsur pierre tous ces tré&its toutes ces données données manuelles d'un,e charité charité éternelle ainsi demandée demandée ici ou réclamée La Charité = L'envolée = L'emportée (ou l'emportement ?) et hop on monte-cause on est cfomme "secondée" de roche et du coup voilà on va comme pour traverser on va de sitôt comme pour  traverser on va ici et vite fait voire instantanément travezrser et nous retrouver à devoir na viguer sur une "mer de lait" qu'est-ce que ça peut êttre on en est e,ncore à devoir chercher à conjzcturer à essayer ensemble de trouver de trouver au plus près les doonées données d'une sorte de ?..... mer 2Égée ? mer sentie ? mer pressentie .?? mer ainsi sondée par ..................................................../............................................... une envie ? notre propre envie ? on court on vole on fonce on crie on est faites ainzi pour ainsi dire ici de ... "p a roles de la vie" oh la chose ! on monte on va on envoie on veut toucher de chez toucher dire de chez dire percer de chez percer fouler dechez fouler espérer de chez espérer cerner = percer et percer = szonder on veut aimer et êztee aimée eh bé pour cela qi'on est et pas pour autre chose = un bébé bébé postpré = post -mortem car .................................. connzissez-vous le bébé post-mor§tem ? le Bébé de tous les Bébés ? il naiît peu &près lz mort don,né passage cendré  fée alloué à un pré-rotonde d'une  île profonde = enclos et nous voilà toute renouv"lée fé -fille toute tra,nsformée en  ......... cfille ou GArs un temps = temps de chat Charge haute Trait de porte on monte on trace on file on envoie on veut grave de ça  = la Chance CHance sur PAroi puis dans puis hors hors la loi desdites finances du Passé de France des cAlculs intenses place" à la Voix à cettte sorte ici de VOix de Voix ainsi "posée" de type "transportée" on est donc re-née on renaît Fille -Fée portée ou Mec comme retrouvé car d ans la mort le fils ou l'homme disparaît qui se voit enterré et ... terminé ! quand la fille de fait s'acoquine qui se met en vrille et hop se lie sans plus tarder à cette ici a utre fille ou aile formant à elles deux Fé dite des Adieux on fonce on creuse on va on envoie on veut toucher )à ça à ce convoi du Nouvel ORdre sur PAroi des Choix on est Hombre et hop : la Terre ! qui du coup se regènère ou alors voilà on est Fille)-joie Fille de la HJoie Fille des Voix Fille Forte et hop on monte onns'envole on ne tombe pas on monte vers ce dit"là-b as" d'un endroit hors roche = le passé sur Porte on est a&ccolées on veut tracer de chez tracer et filer de chez filer et du coup en vrai et si possible et le plus du plus ensemble comprendre les données intenses d'une (peut-être) tr anse tr anse de Palais de Chambbre ou de petite chambre On entre on entre on entre ! on entre dans l'antre "enttre" on est grave ensemble (ailes formant fée) entrées de chez entré&es en cxette sorte de Passé Intense Charade et Sar a bande Transe Post-pré ainsi trouvée qui semble ou qui nous semble un jour pouvoir ainsi nous indiquer ici ou là le chemin tracé ou comme tout tracé d'une ......... sarabande vers........................................??????................................... le passé ????????????? qui sait ????????????????? qui connaît en vrai lea vraie Vérité d'un pour ainsi dire PAssé-Colère ?????????????????????????????? ???????????????????????? ?  ????????????????????????????????????????????? on éime on veut toucher de chez toucher on veut grave essayer denous y retrouver en cette soerte de quartier lacté mer acidulée zone achevée ou alors qui sa&it inachevée zone de colère colère ancrée pêrte sèches ou au contréire mouillée on veut cernezr = dire = charger = construiore = allouer à une sorte de passé de frise Vérité de prise ou bien alors "de crise"  ? on veut aimer = dire = cerner = charger = concstater = poursuivre =entendre = percevoir = comprendre = détailler = envisager une sorte de contrée ou de mer donnée ou d'étrangeté ou de zone blanche ou de lait lait donné comme à la retombée car de fait ça pissserait grave du lmait lait de roxche ou lait de pré ou a lors post-roche post-pré ou comment ? va-et-vient sucré-salé entre dx'un côté le pré p aradfisiaque de la mort acté et de l'autre l'éaprès-pré qaui est peut-être Vie Retrouvée vie comme à l'entrée ou comme qui diraéit à l'entrée du con ou disons du corps On ose ! on trace on va = on envoie et aussi on e,n voit on e,n vcoit des tonnes on voit ça on passe= on trépasse on veut cfomprendre = dire = cxharger = percer = constater les dooonées sur place = ce passé "français" est-il "langue" ? il wsemblerait ! langue des charniers ? ça se pourrait ! "langue percée" hé hé ! on va = on envoie et ce qu'ioon envoie ressemble grave à ça  : une p roi une soerte de par(oi de ventre uneb débandade une sorte (intense) de qui sait débandade à toi à mo i à l'approcxhe de Ça cette Voie = ce Passage à trois : toi et moi et la Chance on entre on trace on creuse on file on veut comp)rendre grave ici le Fluide les données vocales Sorte de Voyence = de Voyance en transe ou peu -être pas vraiment-vraiment en transe mais en une sorte fde "conscience ici modifiéev" du fait que oui eh bé de féait ça va assez vite  et aussi que c'est mécanique et aussi qu'on y cr(oit   au fur et à mesure que ça "rebique" que çàa "s"entortille" parce que oui "ça s"'entortille" "ça rebique" "ça forme la Voie l a Chose Haute ou Passé de sOi tralala sur P aroi on vgoit on p asse on creuse on est Heuereusqe en vrai de ça = bienheureuse , cette sorte de perçage à trois qu'on dirait en vrai que voilà on est les Bienheureuses des Données de Roche ... post-roche ! on veut toucher de chez en vrai toucxher à cette sorte ici de ........................................... porte ? porte hors pré ? ou plutôt donnant sur l'hors-pré ? on ne sait on compte les tr&its on "vocalise" on est comme en quelque sorte super outillées pour en vrai ici p ouvoir chanter et sans tarder les chansons post-préb d'un passé de frise et ça fait : 

la la la la la la la la la la la la la la kla kla la la la la la la la la la la la la la la la la la onn aime ça la variété des traits tirés chants d'Ove = le Portrait donné une sorte de Parole D'ove on y est ! on veut gr ave toucher à du dire l a cté comme qui dirait trait sur traits ça danse ça envoie du bois ça crache et ça marche ! top 40 ! ça bande on voit ça et on aime ça les Chansons du Tremble Post-paroii Post-envoi Hyperpop  au Ventre on veut grave comprzendre = entrendre = s'y coller = cerner( = prendre connaissance et vite f ait aller jusqu'au bout dernier des dernières contrées qui sait si jamais mais ./.....???...................?.?.?..?................... existe-til ici pour de vrai de finalités fins de tracé fins des fins tracées sur mer Aimée ? on ne sait on est toutes remuées on chante haut et fort notre post-variété chant ciblé hyper-acidulé hyper-trafiqué hyper-poussé des données du pré du pré ainsi quitté : herbe herbe herbe herbe = verbe d'un Passé Ancré dans une sorte de Variété de chants tracés provenant dirzct de la Haute Enfance D'une France Franche ou alors de où qui serait en vous comme inséré à la une à la deux par ... un passé plus vieux passé des tracés et autres tréits donnés on monte Haute POrte Italie de Roche Ibérie de corps on est nues venues chantant tête nue ici le Corps d'aLLant la Vie d'avant CXhants naissants des Fondsz du Temps on monte on sonde" on creuse on va on envoie on veut comprendre = toucher = cerner = chercher ici et là sur pieds les données "estranges" d'un passé ancré ici en france dans la langue mais aiussi de fait .?..................?.?.................................... dans une autre langue .............. la,ngue auto-portée d'unp âssé tracé à même les traits traits à dépasser outre mamelons petit patapon