8/5/2026
est-ce que Paroi tu es pour mpi devant moi un antre à devoir insérer ? est-ce que Paroi tu es pour moi un antre ?
il me sembkle
Est-ce que Paroi tu es pour moi cet antre que voilà je me dois d'insérer ici coûte que coûte si rn vrai je veux perdurer ....
perdurer dans quoi ?
ah ça je sais pas ! à toi de me le dire on dirait ... pas vrai ? parce que quoi ? qui ici sait ce qui donc serait si voilà)je pouvais enttrer et du coup m'insérer et me loger et comme me glisser bon an mal an en ton domaine des données de l'herbev ?
Je saisv pas mais pour moi ... tu peux (sans soucis) entrter en moi et t'y loger fissa ! j'en serai ravi
parce que tu serais là ... pour moi .;.
.... cet endroit où toi (en effet) tu serais accueillie en tant que bête de perairie
ah oui ?
eh bé tu le sais ! ne dis pas que tu le sais pas !
je suis qui pour toi ?
tu es Bête de Foi
ce qyui signifie ?
que tu es en moi cela que donc on dira quie voilà : çàa y va
en termes de quoi ?
de broutage et autres avalement déglutation ruminage d'herbe (verte) des données du Verbe : pas moins que ça !
est-ce que pour toi hje suis (une fois en toi) bête de trait
oui ! dédoublée !
qu'est-ce que tu veux dire ?
que voilà tu es en moi ... deux bêtes des Voix ! et hop : intrinsèques
ce qui signifie ?
que oui en moi voilà tu es l'ATTELAGE des envies de Voix etcetera
etcetera ?
parce que'en vrai en moi ... ça s'arrêtre pas c'eset un continuum de Voix qui file à toute blinde ... d'une envie de ..... Main s
qu'est ce que ça veut dire ?
que oui : ça file ! ça y va ! ça trace ! ça envgoie ça rigole pas ça porte casqaaque
est)ce que pour toi je suis en toi Autre que je syuis là ?
voilà : exactement ! c'est ça exacteme nt
autre comment ?
toi : l'homme de la Voix Chqantée etceterra ou la Femme Idoine
et ?
Que donc en moi tu te transformes e,n cette chose ... d'une sorte de Parade Parade de base qui du coup trace et hop ... envoie de soi ce que voil;à Un attelage Devra
je comprends pas Exoplique-toi mieux que ça svp
eh bé que voilà si tu entres en moi alors ... insrtantanément concrètement sérieusement tu deviens cela
soit ?
deux bêtes de poids faisant tracé de Roi et Reine des Voix
parce que tu crois que si voilà j'entre en toi tu me feras comme "transfgormer en ces bêtes de pré ?
je suis ici Paroi des Données du VErbe Je t'accueille entière ou je t(accueille entier mais dès que toi tu auras traversé eh bé c'est pas compliqiué je fais en sorte (je dirai comment ultérieurement) que ton être soit (radicalement) en quelqaue sorte modifié de façon à (en vrai) que tu sois plus toi ou plus vraiment toi mo
iais autre un autre ou une autree Arttaelage de trait ou bien Fée des Prés c'est la même chose une sorte de Duo donné à meme le pré Un e Ombre Un tracé sur ombre etcetrrra
explique moi pourquoi ... si je suis "homme" "homme-homme" ....
si tu es un homme "homme-homme" avant d'entrer eh bien en fait ton ombre est comme hachurée en mille sortes de traits qui (tous) sont (pourr ainsi dire) Brins du pré Le tour est joué = le trou
Envoyé ?
ou ezntyerré ! trou donné et le tour est jouév comme qui dirait !
alors que au contraire ... si ici avant d'entrer je suisq F des données Ancrées F pour Fille ou F pour Femme ou comment .... ?
./... ennn effet tu entres en entier et devient ELLE des données du Verbe à considérer en tant que telleb
dis !
F de la Fée en herbe
tu le vgois ainsin ?
parce qu'en vrai c'est ainsi que c'est et pas qaiuttrement tu pêux le jurer ou je êux le jurer parce qu'en fait On peut obbsezrver que OUI une A2ile de la Fée en herbe est Elle ... des données du Verbe et Elle ... est cette Sorte de "Donnée de porte" ivci fraichement entréb ou dcomment ayant débvarqueée
est-ce que donc l'homme est comme piégé au jeu de la mort ?
complètement Il sqombre dès potron-minet quyi devient de l'herbe et hopp : à brouter ! fait vrai !
esy-ce que tu penses alors que moi en tant que je serai (dans la vie d'avant la paroi) un homme des données de l'ombre Homme-homme en vrai ou commment tu dirais ... ?
homme-homme on comprend très bien .... quand bien même ce serait "abstrait"
oui "homme-home" ..... eh bé il me sezmble donc ... que .....
je t'écoute
l'homme-homme d'avant son entrée en paroi ornée .... eh bé je sais pas ....
il ira pas bien loin crois-moi il aura vite fait /.... de Sombrer corps et âmes dans l'antre car .....
dis !
oui : il peiut pas il a pas de quoi !
comme la F ..... emme Elle qui ....
en effet ! peut perdurer peut tracer et ça pourquoi p arce que'elle est une Aile ... des données en herbe et en tzant que tellle elle peut s'accoler se coller s'arnacher à une autre Aile tout comme elle et Former la Fée .... bêtes de trait toutes a ttelées le fait est !
et l('homme est il fait des données du Vide ?
ou non je sais pas ma is sa voix sombre qui sva là-bas ... en s oi ... chercher une ombre où purger sa peine qelque chose comme ça
tu le crois ?
homme est homme qui sombre dès que voilà son Nom sort de là ...........
de la ... ?
ou non je sais pas : il peut pas ... car voilà il est "il" et pas "elle" des envies de l'herbe
je comprends pas
"Il" est le nom que l'homme (l'homme-hommr") arbore et ce nom est drôle : il peut pas
il peut pas quoi ?
êttre en cette her be des données du Verbe ... lêttre
être l'être des données du verbe ?
c'est ça ! il peut pas ... parce que voilà il est acculé il est comme scié ou comment coupé il peut pas s'accoler il a pas de quooi en vrai en tant que tel
ma&is ????
rien je sais pas ...
tu pensais quoi ?
rien de bien certain
dis quand mêlmme
eh bé je sais pas ! je sais pas sqi en lui (des fois) il y aurait pas .... elle ! des données lunaires !
quoi ?
je sais pas j('essaie de cverner Je cherche à tatons je suis Paroi ici des Données Hautes mais en vrai je comprends pas tout je suis sans cesse à essayuer pour ainsi dire de me repérer de comprendre au plus près ce qui ici est quyi "en moi" se hjoue mais c''sst pas si aisé à donc enregistrrr iintégrer ou commprendre-cerner
est-ce que tu penses que en l'homme soit en lm'homme-homme seule la femme ... peut tracer et donc durer ?
dessiner ?
ah ou dessiner ... bêtes grosees des données du Monde
Qu'est)ce sque tu en dis ?
eh bé .... peut-^ttre ! je sais pas En vrai c''est tpoute la question qui à ce stade de mes réflexions Surnage
Et donc ?
eh bé je cherche ! Grave j'essaie de cerner cde qui ici et là pourea it ma foi m'indiquer en vrai les données réelles d'un état de fait concernant ELLe qui serait AILE donc MOITOIÉ et Il qui sezrait quoi ? tronçon d'une donnée ailée c''st ça ?
estce que pour toi Aile contient "il" alors que l'inveseerse est pas ?
exactement et c''est pour ça que en rai je tatonne et qaue en fait je cherche encore
esy-ce que tu penses au fond de tpi (PAROI) que en vrai "Ellle" contient "il" jusque dans la mort c''esst à dire ...... en ce royaume des Données Gravées et autrees sqortes d'ornements dits "convaincants" ?
ça se piourraiot
et donc ?
eh bé "il" est secoué "il" est remué "i;" est bousculé "il" sombre "il" va pas :loin en quelque sqoete
qui est transbahuté en elle ou diso,s pa r elle ou disons via Elle des Données du Verbe mais eAile ... ets vite accolée à "Aile Autre" ainsi genrée qui sont jumelée : attelage de Rage
est-ce que tu penses que ce "il" des donnéescx passées ........ sombre à tout jamais ?
"il" alimente comme qyui dirait ..... le pré .... en herbe à brouter !
explique toi
"il" sombre tête la rpremière : brin d'herbe
"il" est ça que donc "Elle" ira à commpe ...................... extirper ? vache du pré ?
Homm-homme des envies de TRait .... sombre et hop Tête première en cette sorte d'herbe qui en fait est du VErbe ou cfomment t'expliquer "cette drôle de donnée en Nombre
esty-ce que por toi on Paroi on peut en fait penser que donc voilà Quand l'homme meurt .... sort ou sortirait de lui .... ça Qui serait du Verbe ?
je sais pas ... ou pas
et ELLE ?
elle eh bé voilà elle reste Elle
et lui pas : reste pas Lui ?.
je sais pas je cherche à tour de bras je comptenfss pas tout je regarde tout ma is c'eset pas si simple de (en vrai) cerner dee près tout ce qui est en cette sorte de ... vallée ou quoi ? foreteresse ..........
Tu es en fait toi-même cette fortersses non ?
paroi !
mais la paroi c''sst quoiu ? antre ?
entre oui Antre entre
entre auoi et quoi ?
entre ici la vie avant et là-bas la vie apreès mais en vrai La vie est toujoursq la même qui ...... est comme tour de traîne ! fait le tour du VERbe ou disons l'encercle Vie de traîne des DSonnées du Verbe Vie-cercle
est-ce que Pa roi tu penses que la Vie en vrai est jamais éteinte qui contient en elle Feu sacré ?
Feu ou Foyer
esy-ce que tuy penses que (pariioi) en toi il y a .... cette sorte de Tr ait qui serait (de fait) eh bien un tracé vers au-delà d'un au-delà ?
explique toi ,
on dirait ça que la mort recèle Verbe de la FoiFoi en l'au-delà à cet au))-delà
explique troi encore mieux
je sais pas : de l'herbe ?
je sais pas je suis un peu "gaga" bje vois pas tout parce que en moi il y a .... sorte d'embarras qui donc m'mempêche de troujours Voir clair ce qui ici et là se présente à moi
est-ce que Parroi pour toi Le Verbe est de l'herbe ou alors l'inverse l'herbe du Verbe ?
en moi ce que je vois c''st ça : un pré d'herbe à brouter .... des bêtes de trait qui sont .... fée de traîne et hop : avoté ! on est bien monté"ées
esy-ce que pour toi en toi il y a ou il y aurait ça ... qyui serait de l'herbe qu'on diraiot du Verbe Verbe de la Foi et autres sortes de commeznt ? sentiments ?
on dirait en vrai que oui voilà ici ou là en moi L'bherbe fait foi qui est à brouter invariablement à tous bouts de champs
est)-ce que Pa roi le nom xde Soi est important quand on pâsse le pas ?
je sais p s je crois pas il me semble pas ! jez dirais pas ça
qu'est-ce qe tru dirais ?
je dirais que en vrzai Le nom donné est une sorte de Donnée qui instantéanément un e fois mort ou morte etv entérréess veh bé disparait .... la issant place à ici une treace ... un trait .... trait gravé à même le Pavé cherche pas : le trait est là ... qui semble donner sorte de comment .... direction ancrée ?
esy-ce que pour toi ce nom qui donc disparaît est nom au passé ?
il est le nom donné dès potron-minet à quiconque naît ou naîtrait mais en vrai ce nom est ............ comment ? appelé .......... à donc sombrer en ce pré des formes ou des formes hautesc
formes vraies ? formes aux fées ? formes aux ombres ?
traits pour traits genre hachurés
est-ce que Paroi on peut penser ... raiso nnablement ou légitimmement ... que ce Tracé à même le trait est unj teacé de Traîne tout Hachuré contenant le VErbe Verbe-trait des données des Fées ?
qu'est)-ce qyue tu veux dire ?
on ndirait en fait que (voilà) devant soi l'herbe est du VErbe à comme extrirper quand on est La bête ou disons Bêzte des Données en herbe
ç a se pourra&it
esy-ce que pour tpi le Bête est Bête de poids qui cherche ... aile ?
àon dirait ça
esty-ce que piur toi Cette aile est comme elle : bête de mpoids ?
vpilà : néandertaliene cherche pas en fond de paroi ou sur fond de paroi
tu aimes ?
j'aime que ça
exagères pas !
je suis Paroi des Données du VErbe : tralala Chants royaux de la Reine des Voiux Train donné à une Vérioté pouva,t tracer etcetrra tout un enswemble pariétal ainsi déplissé en cet espace de clarté
esy-ce que pour Toi paroi ce verbe (-là) dont tu nous parles est /.... trait de rage des Données de l'a ntre ?
ça se ôurrait bien ! esty-ce que Paroi ici et là en toi ... il y a de l'hezrbe qui serait ce Verbe cdes cdonnées "estranges" ?
"des données estranges" ?
genre : Reines Blêmes reines du Verbe Rienes assoupies Reuines faisant ici supezr envie en tant que REine des Envies du Vivre
?
dis moi plus ! dis moi z-en uun peu plus ............
je sais pas mais moi il me semble que en toi ... il y a Ces fées des Voix qui sont (ou szeraient) Rei,nes du Quartier ou de ces Contrées qui donc en toi formeznt le pré Reines des traits .... non ?
on dirait
tu dirais autrement ?
je cherche à bien considérer ce qui icfi et là en moi serait (ou est) qui seréait du VErbe des Données de l'herbe : treaits pour traits
esy-ce que pour toi cette herbe est sorte de denrée contenant du Verbe ?
Denrée infiltrée en effet
infiltrée ?
parce que ce pré est bien délimité ok en cette enceinte dite "de la mort" ... mais en fait le Verbev ....
oui ?
peut circuler .......... qui sait traverser se faufiler passer etcereztta de vie à trépas il envoie ! il reste pas pas là à attendre ou je sa is pas quoi il sait se rendre ici ou là invariablement
ici ou là ?
eh bé en moi ou hors de moi
en la mort donné ou en la vie toute reytrouvée ?
eh bé en vrai le Verbe est Herbe qui est toute (comment dsire ?) immiscée qui cherche constamment le jour et hop : renaît ! herbe du pré qui en rien s'arrête ou jamais !
esy-ce que pour toi cette herbeb (donc ce verbe) est KLignée ?
sang de trait en effrt
explique !
on dirait
c''st-à-dire ?
......... que oui Herbe -vie qui jamais s'arrête ... en fait est dans les veines ou veines d'un pré etcetrerta
alors là je suis paumée !
je sais pas mais ce que je vois c''sst ça Qui est En fait Herbe du passé Herbe du Présent Herbe tout le TEmps car l'herbe est ce VErbe ... "des données trans-frontalières" ... du Pass"é au pré et du pré au passé .... si tant est qu'eon pêut (qui sait ?) ainsi pa rler de cette chose en herbe ou disons de L'herbe qui seraot du VErbe .........
herbe infiltré ?
infilyrée cvomme une mauvaise herbe
herbe-vrrbe ô grand jamais ?
c'est cela eaxavcrtement que on dirait c'est !
dis !
parce que la vie est "continuelle" ... comme le VErbe !
verbe de vie ?
verbe -traiot des Données concrètes : un pré, de l'herbe, un tracé ... qui est ce senteier menant couçi-couça à cette sorte de contrée "sorta nt la tête"
est-ce qzue pour toi (Paroi) après la voie (= ce xsenteier) il y a la Voix = les données chantées (chantées hors de ce pré) Direction le Passé qui serait comme dévisagé ou comment .... retrouvé là-bas ... dès que (voi:là) on passe les bras les bras et le reste (corps entier souyvezrain) ?
je cherche les données ancrées
est-ce que Paroi pnôur toi le passé fait foi qui sans cesse renaît ?
on dira ça mais pour renaître en vrai faut cesssrrer ! or le passé ... jamais cesse ! qui sans cesse est ! qui est ici en pré et là horsq du pré ! vie allouée à une sorte de donnée ma rine entourant une île ...... immensité
parce que pour toi "il" est île ?
eh bé vpilà o,n y est ! terre d'accueil = mort haute des données d'une ombre traits pour traits Hachiures par milliers = pré d'herbe des envies de traite (pour vache en herbe ....... ou pour fée Clodchette qui sait ? )
est-ce que en vrai pour toi (P aroi) cette ïle ici dont on évoque l'existence est cette Terre Incognita des Envies de Voix ?
je cherche allègrement
tu cherches quiouoii exactement ?
l'herbe en tant que ............ brin de vérité ancré ... qui sait ?
esy-ce que pour toi cette herbe est .................. champ de joie ?
Champ choral !
est-ce que pour toi cette herbe cforme la jeunesses ?
Forme en moi ce qui en fait est ... Fée des Rois et Reines ici de l'au-delà ou de voiulà ce que parfois on nomme l'au-delà : Verbe pérenne
parce que pour toi le Verbe est pérenne ?
jamais s'arrête en effet Qui toujoirs s'entête !
est-ce que pour toi le Verbe est cette sorte de donnée (tu dis pérenne) appelée (ici ou là)) laiot de Voix ou même parfois Lait de la Voix des Envies de Voie ? est-ce que pour toi le Verbe ... est du lait ?
toute la chaine Chaine l a itière : homme-homme enterré formant terre agraire ile aux fées terre des données .... qui sont herbes au taquet à devoir brouter herbe chères herbe xdes fées que Bêtes de trait se plaît à brouter pour en dé-igérer ce qui en fait du lait et hop : allaitée !
qui ça ?
un ou une
qzuoi ?
beête de lune
soit ?
je sais pas ! à toi de me dire !
mais moi ................. qiu'estce que tu vezux que je te dise je sais pas gran-d)-chose j'y vois pas gransd)-chose ;;; toi dis moi !
on dirait en vrai que vpilà on est là Homme-homme ou Femme des Données de L'antre mais en fait dès que "tombées" eh bé que dalle ....... on est pls pareil ou on est plus pareillree ou comment ? on sombre on sombre en nos tourments .................
homme-homme sombre tu disais .... pas ELLE ? non ?
oui pas elle qui Elle continue et hop Chargement !
alors dis nous juste ce qui pour toi sembkle rester Droit
je sais pas ! je m'amuyse
eswt)ce que pour toi La vie est là ... Là-bas ... partout à la fois hors l'île de la mort : mer donnée en termes de "contrée immense" Sorte de comment ? infini de vie ?
oui
est-ce que tru penses qyue en vrai La vie "recommence" "rezcommence" à jamais une fois "sortie" (nous " sorties ") qui voulons comprendre = cerner = chercher = t§oucher à une vérité de fait ?
je pense que oui
que la vie est cette iummensité d'après ou de l'a près ?
ou de l'avant le pré etcetrerza kla vie devant soi derrière soi de tous les côtés puisqie voilà Mort = Cercj$le toout délimité des Données en herbbe
hervbe vertte ?
herbe plus que verte ! à jamais
et ?
je vois ça comme ça : île ezn vrai contenant cette herbe des données du VErbe
est-ce qe pour toi Paroi ... Moi = ça qui sezrait peut-^tre ................ herbe en devenir ?
hé !!!!,
tu crois ça ?
je mate en moi tout un tas de "dires" des envies de Vivre Traits de Fée eainsi dessinés gravés ancrés qui sont bêtes de trait et autres sortes de Bêtes grosses ou "surtout groooesses" genre /...............
le bison ?
le bison en ezffet
Chevaux accouplés ?
che vaux accoupkllés
Boucs et bouquetins ?
cervidés et cettera on voit que ça
et pourquoi que ça ? ^parceque voilà Il y a sur paroi (en moi) Sorte de commen t Parade Géante Parade des Parades Contenant en soi .... traces de la Foi : membres actifs des Données Du vivre cherche pas ! ça file !
est)-ce que pour toi p areille parade ... envoie ?
alors là ! tu m'as cdomprise ! hautemant chaleureuswement consciencirisement immanquablement ça infiltre !
esy-ce qye tu penses que voilà en toi il y a ces bêtes qui toutes seraient .... cverbe ?
indirectement
indirectement ?
par voie de broutage de Rumination etcettrrea Bête fait pont !
pont ?
pont d'ombre je sais pas ou permet ça .... que VErbe-foi soit ivci et là auxw deux bouts de la Voie
parce quye tpi tu crois que donc le Verbe est comme sorte de .... passerelle ?
exactement ! passionnément ! co,nsidérablement ! concrètement !
et ?
eh bé que oui : qui dit herbe de pré dit Verbe ancré ou disons Entité de type verbosité " et hop c'est noté !
esy-ce qye la Vie pour toi (paroi) est sorte d'infini lacté ou disons moiuillé " ou comment .... hiuilé ?
oh ....... infini comme déployé ou comme dép^lissé ou comme déplié et hop on peut naviguer naviguer à guué !
èst-ce que Paroi pour toi la vie est donc cet i,nfini de fait zaionsi rtencontré ............hors ce pré aux herbes (verbe-trait- ) ?
oui
est-ce quye pour ;toi Paroi on peut penser que ça (le vie après) est ça (le vie avant) ... si tant est qu'on ûisse parler .... d'un avant et d'un après ! dis ?
eh bé oui ................. vie faisant comme tour de chauffe ... hors la mort "idsolée"
est-ce que tiu penses alors que quand on sort (quand de la mort on sort) on tombe " immanquafblemment en cet te sorte de Colment ? mer haute desz Données du monde ?
pour moi ... il y a ça ici qui donc est la mort (en son paradis : pré fleuri aux bêtes néandertalienbnes) et aut(our eh bien .... lezs atours ou les almentours : Inifni nacré Chanyt de Fée Son de cla rté lMusique d'attrait ...............
infini "musiqué" ?
eh bé ça se pourrait parce que oui en fait .... on sort (en tant que Fée) du pré et Hop (devenue Bébé) on va direct à comme comment dire s'alime,nter ... en termes de vdonnées vives : lait de vie ou lait de la vie on sait téter car en nous c'est inné !
est-ce que paroi en vrai pour toi il y a ... d'un côté la vie et de l'autre ;;; .... la vie .... hors la mort tracée ?
oui : immensité = infini = voie lactée = chant ddonné qui est chant de vieb
comment ça se fait ?
je cherche vif et vive comment dire ?
vie ourlée ?
ou ourlée je sais pas
.......././.......
vie qui donc serait toute accolée ou comment échouée ? sur île des données dsu pré ..... ?
je cherche ven vrai ! je suis pas arrivée
esy-ce que Paroi pour toi la Vie est là et là qui donc encercle de ses bras de mer Toute L'i-île donnée à Mort Attitrée ?
oui en effet
et ?
île entourée du vivre ainsi déployé jusque sur ses rives
ah oui ?
on peut penser que oui on serait ici (en la mort donnée) comme isolées mais pas pour l'éter,nité ........... non ?
on p êuit penser que quyoi (en fait) en t§oi Paroi ............................................................ concernant soi ............................................ miort ou morte à jamais ?
ça m'étonneraiot ou si : quan d on est pas verni !
c'est-à-dire ?
eh bé ... tu le sais : homme des contrées de l'ombre ! lui : à jamaios !
c'est pas vrai !
bé si ! il sombre dès que voilà ayant (lui) traversé bParoi ou Paroi de Roche (moi) en terme de "percée d'approche" cherche pas il sombre et puis comme il faut : mort haute pré haut il sombre ... dans la roche ! et hop Terre Accorte sert le Verbe-mot des données de Porte on monte !
esy-ce que pour toi on peut parler de "mort de l'homme" en tant que l'homme (l'homme-homme) peut pas perdurer jamais ... qui nourrit la roche , ?
oui ! oui de chez oui !
parce que l'homme-homme ... est cet engrais des données de ROche ? sert de (comment ?) ... sorte de fumier ?
ou d'engrais azoté en effet
alors que la femme ...............................................
eh bé oui elle ... est l'aile des données de l'herbe : Fée ancrée dès qu' ayant trouvvé (tout cfomme elle) autre aile ... des données allouées (congénère)
est-ce que piur toi cette île ainsi stipulée ou disons mentionnée est Terre du VErbe ?
terre de l'herbe (un pré) qui en effet estcla terrte ... dite "du Verbe" en cela que voilà On peut voir ça ...... l'herbe est cela-même qui nourrit la Voix
ah ?
oui : voix du cimeytière
explique-moi tout ça je t'en saurais gré
eh bé rien .... île = pré = herbe = lait = verbe des données ancrées en cet espoace de clarté (fonds rocheux des temps vieux ... néandertaliens et même plus anciens !)
esy-ce que pour toi la Voix dite "de l'au-delà" est "voix des voix" des Envies du Vivre ....... chant vif ?
ou pas ! ou pas vif .......................... mais en effet pôur moi = chant roi !
parce que pour toi le Chant de l'au-delà de l'au-delà à toi (en tant que paroi) .... sort de ça : Voie lactée sacrée ?
c'estpour moi acté avéré ins c rit mentionné treait sur trait noir sur blanc évidemment : fertilité !
chant en verbe alloué à qui sait chanter ?
on aime ! on aime chanter ! qui n'aime ?il doit y en avoir !
certainement .... mais enfin .... il me semble que en vrai voilà ... c'st pas la majnortité ! on peut penser qaue ... en fait tout le monde ... en ces contrées du pré et au-delà du pré ou en deça aime chanter ... cvoilà ! tu crois pas
Parce que pour toi Paroi le Chant est ... fractal ?
oui ! jamais jamais jamais ne cesse !
Et ?
rien : immensité donnée à une sorte de "pa ssé chantant"
qui est ?
sorte de tracé qui szrait inséré inséré à jamais et servirait pour ainsi dire de comment Infini Lacté aux données Chargées !
chargées de .... ?
Véroités
qyui diraiient de fait ce squi est après ? aéprès la mort donnée et encore après ?
on peut l'espérer
parce que Pzroi ............ tu es pas sûre tout à fait de ça ? mer de bon aloi etceterra et aiutres sortes d'infini marin ou d'infini des infinis marins ?
je regarde tout ça mais voi:à quyi sait en vrai exactement ce qui nous attend ou ce qui après vla mort de fait nous attend ou plutôt vous attend car mùoi = paroi je bouge pas Je suis la Mort Personnifiée en des contrées ainsi ornementées cherche pas ! je reste par là je suis ÇA
alors que moi ...... parce que moi pour toi je suis quoi en vrai ? peuxl-tu me l'indiquer ?
tu es .........
oui ?
tu es .........
je suis tout ouïe
Verbe de Fée ancrée en cette sorte (e,n moi ) de logis .... qui te voit tracer sabs discontiunuer le trait de vla ie tel que oui on peut le penser
Oui ?
hVerbe-trait des données du Vivre : un sentier
menant de'ès lrs à quoi dis moi ?
eh bé à ça qu'on a déjà dit un million de fois il me semble non ?
t'énzerve pas !
je m'ébnerbnerve pas mais voi:là pour moi .;; tu es .... comment ? gens !
gens ?
dees gens ! gens et gentes tout pareil
Collectivité ? j('ai cru un moment que tu disais 'Jean"
Gens et gentes ici incarnées ! toutes sortes de comment "petrsonnes de porte"
Je sezrai ces personnesz
Langue de Roche .... portant Foi des Ombres et autres sortes de Paroles fortes ! chants tracés = treaits = brins = herbe ou foin etcetrera tu le vois comme moi ..... c'estv pas ça ?
suisw-jr pour toi ... nombreux ou nombreuses ?
on le dirait bien
suis je P aroi pour toi ................u ne communauté ?
complète'ment intégralement ... sous forme de données du Verbe ici ancrées en termes vde "dessins animées" ....
Et donc tu dirais ........
......... que tru es "Certains / certaines " ......... au sein en vrai d'une (sorte de) "cercle divin" ... maniant une langue allouée insérée en particulier souveraine (intégrée clouée)
esy-ce que pour toi Paroi la Voix de l'au-delà est oix "des Données du Verbe" ... en termes de Comment .... vérité ancrée (comme) à tout jamais ?
ma tête à couper !
tu as une T^te paroi ?
et cfomment ! tête du vrai ! tête des données du vrai = Le treaiot ...... qsui est treait des Fé'es
explique parce que là en vrai je suis dépassée
Je suis Paroi des Données intenses ! vent de face !
pet ? re-le pet ici ? = paroi -pet ou paroi aux pets ? ou paroi des pets ?
je suis Partoi -Pets des données de l'antre ........................
entrailles ? des entrailles ? données (ancrées) des dites "entrailles allouées" ?
je suis Devant toi ça .........
qui est ?
ce que tu viens de dire : vie du vivre ainsi accordé à une sorte cde Roche de F2e contenant desz vivrss (herbes sondées)
est-ce que poyr toi (paroi) la Vie est cette chjose qu'on dirait un cercle cercle infini ?
ouyi
es)-ce que pour toi PAroi le Verbve est cette xhose qui fait la navette entre d'un côté la mer allouée à cette immensité et de l'autre l'île des données du Préb (herbes accrochées insérées dotées) ?
oui
est-ce qye Paroi on peut penser que donc voilà en toi il y a du Verbe /.... qui nfait la navetre entre ça et ça : mort déliùmitée et horq la mort l'ensemble d'un passé de poche ?
oui
et donc tu en dis quoi au fond de toi ?
que pour moi je suis ....... mortallouée ou disons donnée .... à sorte de pré qui est pré aux herbes des données dxu Verbe (déjà dit)
est-ce que pour tpi je suis ....... en toi ou hors de toi ?
ah ça
dis-moi !
heu .... hje sais pas tu es en moi en tant que voià tu es ... en ma voix ou quelque chose comme ça : navette ! sortilège !
je vois pas !
tu es (voilà) en ùoi ... en tant que tu fais la navette ou que voilà tu es portée par la navette ou je sais pas ....... pas simple tout ça à cerner cdéchiffrer comprendre inspecter toucxher ..............
esy-ce que tu penses que en moi il y a de toi ou en tyoi de moi ?
Le verbe ! verbe de la foi qui (en vrai) ici et là va ... qyi fait la navette entre ça et ça ... qui le concerne grandemnt !
est)ce que Paroi en toi ... il y a moi ?
le verbe ! toujours pa eil ! je suis pour toi cet attirail verbal ou disons pariétal des données en herbe d'une VOix Soudaine (souterraine( cva savoir !
est-ce qe Paroi pour toi je suis ... celle-là que en fait (en tant que fée ?) tu espérrais ... voir un jour débouler ou en toi débouler : qui sait ? suis je ta fée ? fée bohème ou fée clochette dis -mpi ?
pour moi en tant que telle .... ça se pourrait ....
Fée du Verbe ?
oui ................... fée ailée .....................................
tu aimes ?
si je t'aime ?
Oui : maimes-tu en tant que telle Fée du Vezrbe ?
Fée ancrée sachant naviguer ? en effet !
tu zimes
?
jk'aime
parce que quoi tu aimes ça le Verbe c''sst ça ?
je sais pas mais voilà en toi v-ce Verbe est Verbe de la Foi sachant entrer en moivetcerrtra et donc en sortir le mioment venu on l'a vu ou sinon vu on le verra ou rteverra c ar voilà : verbe = Herbe des Données Ruprestres Données Hautes de Hautes éÉPOQUES ;;;;;;;; = lointaines ...........
est-ce qzue Paroi tu aimes ma Voix ?
j'aime grave ta voix !
esy-ce que PAroi pour toi le Verbe est Verbe des Données Anciennes de type .... colère ?
ça et d'autres choses je suis acculée
acculéev à quoi ?
à cette sorte (en soi) de ... comment ? recherche de la vérité en cette sorte de ... passé-montón des données ancrées
esy-ce que poyr toi Paroi la Voix est liée à la foi ?
coplètement intégralement i,trinséquement véritablemeznt concrèctement considéravblement
tu crois vraimùent que cette chose (Foi = Voix) est une Vérité de Roche ou donc serait ?
j'en szuis persuadée !
erst)-ce qye piyr toi Paroi lA vie est ....................../././.................................................................................................................... cercle de la ort ?
j'en suis persuadéev !
et dfonc ?
cercle hors la ort cercle des données ancrées ! cercle du pré en ces quartiers d'été cherche pas ça le fait c'est un fait avéré Sein de roche Pré de porte Haute époque des données prairailes voire paradisiaques une Acmé !
est-ce que pour tOI Chère Paroi on voit ou on peut voir en toi cedit pré ............ aux données du verbe ainsi chahuté ?
Ainsi chahuté ?
brouté !
ah en effet on peut ! suffirt de regarder soit de s'y pencher
esy-ce que tuu penses que en toi il y a quelque chjose qui peut-être un jour ou l'autre sortira qui pourra nous dire ce qui en toi est ... qsui existe ou pas ou existe pas etceterra ? sorte de meesager ou de messagère ........
hé ! qyi sait ?
en tertmes de comment : herbe tenace ? herbe vivace ? herbe ... " increvable " on ndirait ou comment ? comment tu dirais ou comment tu diras si tant est que voi:à lma chose est ?
pôur moi bHerbe = Verbe des Données pérennes
ce qui en clair veut ou voudrait dire que ... ?
La vie est infini .......... qui sans cesse se poyrsuit ........ via le Verbe des Données Prairiales ainsi réunies
dis !
eh bé que voilà : vie = voie
voie ?
voie et voix c'est dit ! c'est inscrit ! c'est su ! chant nacré de haute Tenue etcetrtra tout le mùonde sait ça
pas sûr !
oh à mon avis oui tout le monde non ?
pour moi en toi il y a ou il y aurait ça : verbe alloué à une szorte de .... qua rtier orné etcettrra contzenant la Foi
ah bon !
c'est toi-même qui me l'a dit ... hé !
ah ..... eh bé alors oui ! si je te l'ai dit !
esy-ce que Paroi le nom porté a un effet sur ce qui s'ensuit dès la mort donnée octroyée actéeavérée
?
il se pouyyrraiot que oui
de type ?
je sais pas : un embarrras
c'est-à-dire ?
c'est-à-dire que voilà nom ^porté = identité = Nom de F2e = Nom comme déposé et ................
et donc ? qu'est-ce que ça induit ?
que le Nom est un trait qui ici (pr é") dit !
dit quoi ?
dit le trait ! dit ce trait en particulier ......................... herbe (brin d'herbe) du pré tu le sais
esy-ce que Paroi pour toi le Pré est sorte de Contrée ... des Données pérennes ? des données du verbe ... toutes pérennes ?
oui mais je l'ai déjà dit ! $
est-ce que pour toi Le pré est cette chjose d'une sorte de ... comment ? ...... antre donné qui contient les traits .... traios de l'herbe en tant que mots ancrées sous forme de Données (Hautes) toutes hachurées tracées comme à main levée ?
je suis la Roche des Données du Monde ....... de l'après ! et à ce titre je peux m'exprimer .......... roche des Données du Mondee des Hautes Données du monde des Traéits ....././.............. tout un tracé !
es-tu la Roche des Données de Ronde ?
Roche Haute des Données du Monde des Envies tracées de Vie éternelle ou quelque chose de cet ordre : oui ! ici !
DOnc : Roche aux traits tous alignés ?
je suis vla Roche dite "de porte"
ourqiooi "dev portte"
?
parce que voi:à .................. je contiens les portes ! toutes les portes !
ah oui ?
toutes ! il y en a beaucoup une par personnes ça fait le nombte !
es-ce qaue pour toi toputes ces portes sont (comment ? ) traits du firmamznt ?
traits tracés à même un muret qui est muret d'encei,nte et Muret a&ux traits des Données anciennes
esy)-ce que pour toi ces traits sont des (comment ? ) ouvertures hautes par où en force (ou pas ?) on peut de base traverser en vrai et donc se trouver ouvse retrouver (de rage ?. ) de l'autre côté .../....... naufragvées ?
je dirais pas ça
qu'est)-ce que tu dirais ?
je dirais pas ça je dirais que vpilà E,n moi il y a x sortes de traits qui permettent de faitsorte d'échappée voi:à en termes de ........... voix !
car la voix s'échappe ? sort dee la cape ?
de la mort actée en effet !
voix de quoi ?
voix de fausset cherche pas ! voix donnée d'un passéde roche et hop !
voix cfomment : tenace ? chiendnt ?
exactement ! voix voilà qui serait ça / sorte de chiendent jaùais écarté ! chiendent permanent !
est-ce que pour toi ce dit "passé des données données ... comme à jamais" est vErbe-chiendent des Entrées tracées à même le pré ?
est-ce que pour moi le verbe (déjà) est Chiendent ? ma réponse : complètement !
tu le penses vraime,n,t ?
je le pense vraiment ! verbe des données de lm'herbe ainsi accr(ochées i nsérées toutes articulées ... et ceds donnés pour moi sont (de fait) du chiendent ou comme du chiendent ainsi attitré ou comme alloué à une sorte de "Passé en Herbe" etcetera
est-ce que PAroi tu penses (en toi) que ça (le VErbe) est comme "situé" en une sorte de "réserve" (ou de "r"éservoir" ?) qui en szrait ...... le tertre ou comment tu dirais ?
tertre c'est parfait ! un tertre ! sorte de "pigné" ou de comment .... Pic de Terre non ?
parce que pou r toi cette "aire" (de la mort donnée à .... quyi que ce soit) est "tertre" ainsi dessiné squr un ciel dégagé ?
tertre ainsi dessiné ! motte de trerrre
est-ce qye Paroi tu penses ça que don c en vrai le Verbe est
comme inséré qui fait la Navettre (à tout jamais) entre d'un côté le passé ... et de l'autre ... le passé recomposé .... sans jamais ceéder ?
je le jurerai
parce que pour toi le VBerbe est un trait ... qui rejpint les passés ?
je suis Paroi des Vies ici alouées à une mort actée ..... via le VBerbe dcezs xdonnées en herbe = traits réitérés
Peux -tu déveliopper (ici même plus avant) on aime t'entendre
Eh bien voilà On voit qu'en moi ... il y a ce pré paradisiaque .... aux bêtes charmantes .............. eh bien ce pré est comme qui dirait ..... rempli à foison de traits allouées à x et x Brins d'herbes des données du verbe Verbe pérenne ...../....
oui ça ok on avait compris ...... mais ........ le reste ?
le reste ? quel reste ?
ce reste ............ Qui de, fait sezrait eh bé un tracé ........... des données du vivre ainsi maintenu en termes de ............. vues
je suis Paroi de l'au-delà ! est-ce que je "pue du cul" pour que voilà je sois ainsi cfomment .................................... vu et revu ................. sous toutes les coutures .......................................................................................................................... = inspectées ...........................examiné dès pôtron-minet ........................................... dois-je me plier ? suis-je ... "la Paroi Instable" ?
Suios-je ... Paroi des PArois qui se voit sondée ..../............ sans en être informée ........ paroi violée ? ça fait chier !
non ! pas ça je crois pas !
tu arrêtes pas !
ah eh bé je sauis pas te sens pas obligée ! on est associées ! on peut se parler (il me semblait) ou on pouvait ... ou non ? tu es fatiguée tu veux arrêtéer ?
pas vraiment mais bon ........ toutes ces questions ! je me sens espionnée
c'est comme tu veux on pêut suspendre la "séance" et hop ..... en attaeente ! ou pas : stop là
.... comme tu le vois !
non pas ça m ais vopi:là .... je sais pas tout dee tout ce que voilà tu cherches
à savoir dee moi ......... je sais p âs vraiment ici (paroi) qui je suis ! je suis ceci ou je suis cela maios à treavers quoi à travers le VErbe Verbe de la Foi ... mais voilà Je sais pas ... qui ou quoi en vrai je suis ou serrai .... hormis la Foi
tu veux contrinuer ?
je veux bien te parler mais toi : qui tu es ?
à toi de le me dire non ?
Je sais pas en fait ...... qui tu es ;... tu es en moi (tout près de moi ou m^zme en moi) cette voix de roche et hop on est acculées ou comme acculées acculées ensemble de ou à devcoir ainsi (de rage) dire ça et ça : Dits et contredfitsz
esy-ce que tu penses qe nos vooix sont proches ou comment .............assemblées ? entrelacées ? toutes entortillées .... qui disent ou diraient ici .... quelque chose de la m ort actée ?
j'en suis persuadée !
eqy-ce que toi tu penses (MORT HAUTE / MORT DE ROCHE / HAUTE MORT DE ROCHE : MORT HZAUTE DE LA ROCHE HAUTE : MORT DONNÉE EN CES QUARTIOERS : HAUTE MORT DONNÉE EN CES DITS QUARTIERS DES DONÉES DU MONDE : HAUTE MORT ICI ALLOUÉE À UNE ROCHE DES DONNÉES DE L'OMBRE : HAUTRE ROCHE DES DONNÉES DE L'OMBRE : HAUTE ROCHE DES DONNÉES DU NO:MBRE : HAUTE ROCHE DES DONBÉES DE L'O:MBRE DES ONNNÉEZS DU:MONDEE : HAUTE PORTE DES DONNÉES DU NOMBRE ) que voilà en toi (paroi) le chose (la parole) est là pour ça .... dire le nombre ?
je sais pas ! le nombre c'estv quoi ?
tout eun ensemble de données vivantes : gentes ... non ?
tu diréais ça ?
il mùe semble
ce qui pour toi induit .... ?
que oui : on est de base "ensemble" toi et moi (tpi PAroi et moi Parole de la Voix L ctée en ces dits "hors-pré" ) Celles qui (ainsi nouées) peuvent se prononcer et infdiqquyier un certains nombres de .................... comment ? directions ... à donc devoir incidement de-ci de-là ensemble emprunrter bqui sait ? vers ....... un passé donné ou disons redonné qyui serait le Vrai !
parce que pour tpi .... qui dit Passé dit re-le passé c'est ça ?
car le Passé pour moi est toujours rejoué qui jamais s'éteint ... on dirait
Passé éternel ou éternellement hjoué ou disons rejoué la mort écartée ou la mort une fois écartée ou disons effacée ou laissseeév"derrière" ?
oui ... pas vrai ?
que te dire ? je sais pas ! je syuis Paroi des Voix mais pas si informée (en fait) sur tout ça qui voilà nous tend ou tendrzait les bras mais vas-y comprendre ou y comprendre qauelque chose de vraiment patent c'eswt pas évident
est-ce que tu penses qye poyr moi la Voix est voix de l'au-delà soiyt qui vient de loin .... d'un endroit lointain ?
hé ! qyi sait ?
........ qui donc serait à comme nous alerter ou nous indiquer ce qui est ou pas hors le Pré donné ?
et le pré c'st toi il me semn
ble .... non ?
ou oui ! ah oui ! j'oublie ! j'oublie tout !
est-ce que tu penses que en fait le pré (qui est ce que tu es) est sorte de contrée (chelou ?) des données du Verbe en tant que ........ traits d'herbe : traits sur traits ?
eh bé on l'a évoqué on l'a déjà (comme) évoquéensemble maintes et maintes fois donc voilà il se peut que cev soit ... vraiment ça : une île une île entourée un pré pré sur tertre ou sur "pigné" sorte de plaine ou comment toute vallonée qui donc contiendrait toute cette herbe des données du Verbe Verbe enchassé Verbe ainszi accueilli en tzant qye Verbe .... faisant Navette ........................../............................................................. verbe ainsi sondé ou disons soudé à cette sorte de contrée tpute "rrecentrée" / tertre des données du Verbe ainsi implanté en cette sqorte de tracétout hachuré représentant l"'herbe ... l'herbe dite "de la foi en la mort tracée"
esy-ce que pour toi Paroi Le Verbe est pérenne qui fait la navette en cet au-delà xdes donnnées humaines .?
imparablement inconsciement invariablement incsensiblement immanquablemment
parce qyue poiuyr toi (paroi) la vie est pérenne tout comme le vderbe ?
uoui et non : la vie se scinde en "vie -vie" (ici et là : avant et après la mort)- et en "vgie-mort" à un moment don,é ... vie des doonné"es hautes ainsi insérées en cette sorte de Contrée aux fées et zutres Bêtes né"andertaliennenes aurifgnaciennes etcettrra dite s "de paroi"
mais la paroi c'est toi ? pas vrai ?
en effet !
et donc ? tu p arles là comme si vcoilà la paroi c'reétait pas vraiment toi ou comme si voilà La paroi ... était hors de toi .... ? c'estv pas ça ?
je syuis ici Paroi ... des Donnée s profondes ... en une grotte Haute aux données De POrte ! porte haute des données de Roche ! roche haute des données profondes etceterra on le voit !
tu es Roche Haute de La mort Haute ?
Roche Haute des Données du monde ..............
et ?
je suis Haute Ronde
Haute enclave des vies entre ?
oui entre ici la vie et là-bas la vie : vie(vie)vie etcettera tu le vois !
est-ce que pour toi Paroi la Vie est là qui jamais cesdse du fait du verbe ;;;; Qui nfait bla navette ?
vie pui s (vie) puis vie et oui Verbe qui s'inserre passionnelmement = en chantant = onbligatoirement parce qe oui .../..
verbe des données du Tertre ?
Tertre des Envies de vie (vive) ainsi poursuivrie
esy-ce que pour toi (paroi) la Voie est ... celle qui mène (vite fait ? ) à tel t§ype (ici) de contrée allouée à une sorte de ... passé re-créé ?.
on dirait qiue oui
est-ce qe paroi pôur toi je suis cette voix ...... des données de l'antre ?
voix charmante ... ou pas mais là : en effet ... quyi bat la chamade ou quelque cxhose d'approchant de type sanglant
ahbon ?
ou pas mais voilà ça pulse ça envoie ça arrête pas : chants !
ah oui ?
chant du vent
est-ce que pour toi äroi le Vent (ainsi dénommé) est vent-pet faiseant semblant ......
?
.... que donc voilà ................ il est en vrai du vent .... venant d'un orient ... ou d'un lmiointain ailleurs hors pré aux fleurs alors que non pas tout à fait ! vent tracé sortzant d'un "trou mmou" en ce dernier muret du pré ! ... vent mauvais .... qu'en dis-tu de fait ?
pas grand-chose vu que voilà je suis là la paroi mais pas plus que ça je sais pas grande-chose
pet du cul ?
pourqyoi ça serait ça ?
je sais pas il y a là (à cet endroit : fin de pré aux roches) quelque chjose qui accrtoche qui passe pas je sais pas ça sent pas la roxse qu'est-ce cque tu en penses ?
eh bien peut-^tre que tu as raison mais moi qu'est-ce vque je peux dire je suis Roàche-Mort des données actibves aiinsi maintuenues .... par vois du cul ?
non ?
peut-^tte
On pouuraiyt le penser
qe le verbe et né d'un pet ?
pet du Verbe ainsi inséré attribué ... non ?
et du coup on se sereait comment ..... retrouvées devant à donc parler un langage de .... pet ?
pas fiorcément ..........
un langage de fée ?
fée pétaradant qui sait ? et hop on enchaîne et le Verbe naît qui donc dit szon fait en termes de .... traits de colère qui sait ?
est-ce vque pour tpi Chère Paroi le Verbe est Herbe des données ruyprstttres agraires ainsi dessinnées comme à main levée sur Roche péreznne de la mort Logée inséréecet cetera ,
ma foi ... peut-^tre Verbe Entier
Verbe accolé ?
verbe servant de Comment Entretoise ?
qu'sdt-ce que tu en penses ?
j'en penses que en effet ça peut ! que donc le Verbe ici fasse ainsi que oui Deux ailes puissent Faire ou fgormer fée Du Verbe des donnés pérennes ça se poursuit ou ça se continue ainsi ça varie à peine
Est-ce qe Par(pi pour toi la voie est là .... dans ce verbe pérenne servant de "mât" ?
eh bé êut-^tre mais (en vrai) c'est compliqué je m'y reytrouve à peine c'sstrt pas évident à (tout de suite) bien cerner les termes les donnnées rupestreqs etcetrra tout ça qui donc ici et là semblent "parler" mais est-ce que c'esrt ça (en moi) ?
paroi...
oui ?
est-ce qe toi et moi on est associées qui serions en fait .... une fée ?
je sais pas mais pour moi toi et moi ...... on forme le VERbe des données en herbe c''st une évidence ! on danse on sembrasse on se fait quoi ? on se dit ça comme quoi voilà toi et moi on est ens'mbvke ici associées à une sorte de ... sarabande toute déployée ou comment hjouée (ainsi de suite) en ces dits "quqrttiers " des données ultimes : Mort Vive MOrt sur Rue
est-ce que pour toi Paroi le Verbe est .......................... trait de liaison ....................... de maintien de l'ordre ?
ah
qu'est)-ce que tu dis de ça ?
main des mains des données pérennes ? ùains surnumérairsx ?
il wse'mblerait paroi que nos "moiti"és" (piour ainsi dire) soit ça .... qui donc active ici et là (ici paroi et là hors pa rpoi) tout un esmbnble de données en herbbe : traits renouvelés traits en fait hacghurés d'un bord donné à son aélter ego de l'autre côté .... est-ce que c'st vrai ?
je voudrais le croire
est-cfe que pour toi Paroi La vie est Cercle et la Mort en ce cercle toute délimitée ?
oui certainemenement oui il me sembvle oui en effet oui je le crois oui je veux le penser
est-ce que pour toi °pour ainsi dire) La mort = La paroi .... donc ... toi ! qui parle en moi est-ce que c'eseet ça ? c ar en moi qui parle ? qui en oi parle par ma voix ? est-ce que en moi la mort parle et si elle p arle qi'est-ce qu'elle dit ? que donc dit la mort en moi si ja mais en vrai elle parle par ma voix ? ça en vrai j'aimerais .. énormément .... le co^mptendre dorénavant ! esy-ce que en vrai ici ... quand je parle (fée dobnnnée à une contreée) ... je suis pârlée par (va saccvoir) sorte d'entité dont le nom en vrai est ou serait "La mort" j'aimaerteais grave le savoir ! est^-ce qye en vrai la mort est en moi la Cjhose ... qui dit tout un tas
de choses de base est-ce que quelqu'un peut répôndre à ça ?
pqas moi i l me sembvle
Esy-ce que Paroi en toi il y a (ou il y aurait) sorte dee "secret" "secret bien caché" ou "secret bien gardé" q'on aurait en vrai ...... beaucoup beaucoup beaucopup de mal à débusqauer ou à déterrer ?
qu'ewst-ce que j'en sais !
es-ce que paroi en toi il y a je sais pas sorte de (copment ?) tiroir secret ? dans lesquel voilà on pourrait trouver (en quelque sorte) un secret .... concernant la roche le passé les chodses profondes des donné"es de porte une sorte de vérité ayant trait à .................. i^un passé donné ?
qui le sait ?
peutertte que toi en vrai .... tu sais des chjoses ?
je suis Ombre ombre et lumière mais en vrai je suis d'abord roche rocher roche des prés sorte de rocher sur lequel de fait une fée du pré sait se poser ou se déposer fée de roche fée avérée attitrée ainsi mentionnée
esy-cxe qye pour Tpi Chère Paroi ............ la Roche et la mort sont proches voire .......... identifiées en tant que ........ soeurs jumelkezsb ou alors comment comment on pôurrait dire ?
roche et mort = même cjhose
pour toi c'est avéré ?
complètement ma main à brûler !
est-ce que poyr toi paroi la mort est une île ... et la vie ... une mer d'huile ?
oui
esy)-ce que pour toi (La mort) ... la Vie est contiune qui (en vrai) jamais cesse hormis ici en cette chose d'une sorte de (comment ?) passage navrant passage enivrant que tu représentes ou comment entérine en des .......... sortes de vitrines ?
je suis Roche-mort des Données Activres
esy-ce que Roche -Paroi tu serais pas ..../..... voix de l'au-delà ... passant par là ?
exactement : là et là ! partout à la fois car le Verbe est là qyi fait la navette chante clair prezsévère Colle au train donné .... à jamais tracé !
est-ce que paroi ... en toi il y a ..... ledit VErbe alloué à une sorte de "TEacé ven herbe" ainsi renouvelé ?
tout à fait
pérenne ..... à perpétuité ?,
ça le fait !
tu aimrs ?
j'aiùme l'herbe l'herbe enra&cinée l'herbebsachant aller comme à s('immscer en tputes sortes de Comment terres fermes ...............
Mort centrée Mort recentrée mort enclavée mort ainsi cerclée c'est ainsi ?
ilm me semble que oui
tu es pAroi la m%ort parlante toute avenante : ornée ?
je suyis la mort ainsi incarnée : chair du verbe en ces contreées (frontales) toutes pariétales dites "animales" ou "animalières" les deux font la paire
esy-ce que pour Toi la mort je suis ...../...... homme-homme ici condamné à devoir tracer ou non ........... Femme ................... entre ..................
femme et fée !
tu dirais quoi ?
je te dis : femme -fée en toi
ah oui ?
ouiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii combien de fois !
parce que pour toi en m oi il y a .... Cedit Verbe-né des données prairiales c'est ça ?
Verbe ancré des Envies de RAge en tant que "Fée des Fées" ici allouée à une sorte de Prairie des sages etceterra Femme en vie ....... en toi le Maldit !
jhe vois pas en quoi
en quoi quoi ?
en quoi je suis ce que tu dis !
vie entre = vie des vies formant passage ou commaent .... sarabande formant iun passage en termes de Pont
est)ce que pour toi je suis du coup ..................................................................................................................................................................................................................................................................................................
dis moi !
..... femme vue nue sur tettre affgiché en tant que Comment Tere des Tracés aux Traits hachurés ?
femme Fée De franche-contrée pour ainsi parler
f d'une aile ?
eh bé ..... qui le sait ? la Bête ? la bête en colère ?
2/5/2026
est-ce que voilà P¨zroi tu es devant moi qui peux me dire ... qui je suis pour toi ? Est-ce quue Paroi tu peux me dire ça ?
Eh bé obn dirait que oui on dirait que oui en effet je peux On dirait que oui en vrai je pourrais
... ?
eh bé rien c'esst une Vérité
Peux-tu développer , peux tu en dire davantage et donc préciser ce qui chez moi te semble exister ?
disons que oui en effet tu es piour moi .... quelque chose de gai
C'est-à-dire ?
eh bien une sorte de (disons) Personne (Persona) qui voilà est face à moi qui me regarde et donc essaie (il wsemblerait) à s'immiscer en moi à enttrer en moi à faire ainsi que "toi et moi" on soit Ici cette sorte voilà de .... comment ? Enveloppe ?
ah ... je sais pas ! dis moi !
disons enveloppe
Qu'est-ce que tu veux dire ? qu'est -ce que tu veux dire (là) par "enveloppe" ?
je sais pas mais voilà Pour moi tu es cette chose qui de fait essaie en force de passer
De passzr La porte ?
de passer à travers ça qui est en moi une rugosité Sorte de Dureté qui est )à passer
dureté du Verbe ?
eh ...... peuut-^$ette que oui ! peut-êtte en effet que oui Cette dureté ou rugosité est Sorte de ./.... passé de Verbe !
Passé de type Verbal qyui serait à donc ... explorer de mprès ?
je sais pas mais pour moi qui suis Paroi il me semble que toi vpilà tu es Cette Chhose en quelque sorte qui essaie en force de traverser de passser à travezrs moi ou comment pour mieux en fait te retrouver à pouvoir explorer cette sorte de "pré aux ombres" ertcetera Est-ce que vtu vois ceque je veux dire ?
Ah peut-^tre Paroi mais voilà bc'estg pas évidentb! pour moi franchement c'est pas (du tout) évident bparce quye je saisv pas tout et je vois pas tout je suis Enfant en quelque sorte ou non ?
disons que oui pour moi qui suis ta paroi (paroi aux ombres) tu es un enfantb Enfant de l'ombre ou pas m ais qui cherche ça à entrer ezn moi à passer le Cap à comprendre ici et là derrière la Voie cette sorte de .......... comment ? champ ? cham de Rage ? champ donné à ceuyx et celles qui du coup cghercheraient bon an mal an à donc comprendre les données vfrontales toutes pariétales puisque voilà on peut dire ça que "paroi il y a " qui est ce pré dit "de la chance et des données de l' antre" Tu vois ?
Je sais pas ! suis)-je vraiment ça ? enfance ?
ou pas mais voilà il y a en toi quelque chose d'éfrttrreange à toujors toujours vouloir en vrai ici traverser et retrouver ... de l'autre côté à Pa rader ou autre ! faire ainsi le gué ou comment tu dis ? tracer Filer mater Regarder de près essayer de piger vetceterra et voleter comme qui diraot....
puisque ?
puisqu'en fait tu es la Foée du Verbe ! Fée en herbe etceterra dès que voilà tu entres en moi
a h voilà la Fée en fait c'est moi c'est pasz toi ?
moi = Päroi et toi = Fée on diraitbEszt-ce que je me trompe ? est-ce que je dis Faux pârce que sinon hésites pas (jamais !) à me dire si voilà je suis ou je suis pasz cela que je crois [être] devant toi = une Pa roi Est-ce que tu crois ça ?
hje sais pas ! car voilà je sais pas du tout qui ou quoi je suis ici qui veux entrer en toi Fissaet Hop ! d'un bond je serzais passée et je regarder ai tout ce qui est ezn cette sorte de .... pré Joli ou comment tu dis ?
je dis que voilà jez suis tout à toi pour ici comprendre ce qui donc est qui en fait nous regarde ou nouys regarfdderrait j'ai nommév.... Les bêtrs ! bpêtes de Roche ! bête-Poids dde Roche des Voix
ah parce quye poiur toi la Roche (ou disons toi (c'est ça ? ) = la Paroi) est donc ... voix ? voix de l'au-delà à soi ... en quelque sorte ?
"toi et moiu contre le monde entiezr mois seule à tes côtés" etceettra tu connais vçac ?
peut-^ytre !
et ... $est-ce que tiu comprends ce Verbe des données de Base là devant ? Devant toi
dis moi !
est-ce que en vrzai tu comprends ça Cette chose ? d'une sorte de Parole Haute qui serait ... un chant Chant-tournant Chant venant ainsi comme t'enr(ober ou je sais pas de tous ses "attraits" si tu vois ici ce que je veux dire en termes de commeznt ... enveloppe du Vivre ?
eest-ce que tu me comprends ?
disons que oui il me semble (ou on dirait) que en vrai .... le vivre ici est une sorte dee ... tracé ? de bête allouée à une sorte de P assé Caché ou cxaché dezrrière derrière un fourré ou mieux : un muret l'ultime muret ainsi logé ?
il me semble que ... à présent que tu me conna is ... tu peu-x mieux me "consqidérer" pa s vrai ?
je cherche en vrai à comprendre ici (sein donné) ce qui est et ce qui (auusqsi) est pas ! qui seréit devant mpoi
est-ce que tu veux encore que je développe ?
ah ça évidemment je veux cerner en fait au plus près ce qui est en vrai en cette roche enclavée cachée voire en fouie au fin dffond d'une grotte Grotte de vie
alors oui je peux en diere plus et donc t'indeiquer t'indiquer de fait un certain nombre de données de base qui voilà pour toi pourraieznt (grave) t'éclairer (ma foi) ... Si tant est que tu sache eh bé t'en saisir sans perdre pied ou bien disqons sa&ns te p aumer (en route) si tant est ! est-ce que tu me suis ?
j'essaie
alors voilà : tu entres en moi en tant que voilà tu seraois un homme c'r'set-àdire (co=mprends- moi) un homme-)homme homme au quiqui d'homme et pas que ça ! Homme ainsqi Nommé donné à une sociéte éetceterra ... et passé la Paroi soit passé moi pour ainsqi dire eh bien voilà tu n'esyt pplus ... cet homme de là-bas mais Aile de Voie ou comment ? aile d'une Fée' de Roche et hop tu montes car (c'st ça que pour le coup tu dois comprtendre précisément) une fois que voiulà tu es cette aile des Données du Verbe en cette chose de la roche aux herbes eh bien ..... tu cherches ta pareille ! tu cherches à (grave) ici-même te joindre à ELLE soit à une autre aile qui en vrai fezra que Vous deux vous sezrez de fait .... une Fée Volant ou une Fée Volante fée du Vol en cxhambre etcetera
et donc toi ?
moi .... Une P aroi pour toi un antre une sorte d'encl ve de la Foi en ça : Roche des Voix
expliqueqs-moi
eh bé rien je suis lma P aroi des Données Verbales Rien de plusou alors je xsais pas dis-moi !
oh je sa is pas plus ! je chherche vivement j'arrêzte pas Je cherche ici et là je voudrais grave en savoir davantage sur tout ça La Paroi Lav p aroi A ntra le Paroi des Pa rois et donc ce que toi et moi on est ou on serait en vrai qui serions couplées ou comment ?
disons que oui pour moi tu es en fait celle qui ici est entrée en moi et donc jouit ou disons joiura plys t ard ... d'un passé-retard ou quelque chose comme ça !
pluys tard ?
quand tu sortyiras ! quend de moi (ta paroi) tu sortiras ..... les pieds devant pour ainsi dire .....
dis moi p arce que là je suis un peu vbeaucoup (grave) pêrdue J'y suis plus !
non en fait tu entres en moi (paroi des parois en cela que voilà mon nom est : LA MORT°) mùais ça dure pas ! tu vas pas rester là en cette sqorte de comment enceinte du Verbe traits pour traits qui siont (en leur entiéèreté)- les traits d'herbe d'unpré donné etcettera tu comptrends ça ? tu comprends cette chose là ou alors comment .... dois-je dessiner ou comment tra vcer ce qui ici est en termes d'e données du Verbev (hervbe du pré) ?
disons que .... cette e nceinte .... tu disais : une enceinte ... ?`
oui ! enceinte tracée en termes de "contré"e" ... de "contrée réelle" .....
oui ?
sorte de comment Collège peut-^tre ! collège du VErbe Bêtes broutant Grosses bêtes au firmament etcetera si tu vfois ce que je veux dire : bpêtrszs néandertaliennes a urignaciennes antédiluviennes éternelles etcerrttea on voit que ça pendant des millénairesv
ah et pourquyoi ça dis-moi j'aimezrais savpir
Parce que en fait ces Bêtes sont LE VERBE des données de l'herbe et l'herbe est éternezlle qui jamais s'arrête jamais cessee etcertttra tu le vois comme mùoi
Hervbe du Verbe ?
Herbe des données du Verbe traits pour trraits ici par centaines par milliers traits infiniss en toute clarté des Données dsu Vivre ainsi entre deux murets
Deux ?
eh bé disons ..... enfouies ! cachées ! cloturées ! prises comme conquises .../. un temps p arce que voilà sorties de là (en chantant^) les choses changent qui te voient toutes te transformer en cette chose d'une sorte de Voilà .... bébé d'ange ou quelque cxhose comme ça est-ce que tu me suis ?
disz moi
eh bien en entrzant en moi l'homme-homme (en toi) .... s'enkyste se voit mis à bas (mort et enterré = herbe du pré = trait) alors que ELLE ELLE en toi ou ELLe en elle eh bien .... poursuyit le trait pour ainsi dire MOnte active Devient aile ... accolée à aile Formant Fée du VErbe ... AINSI soit_IL c'est pas compliqué un tr acé !
et là une fois accolées les aimles deviennentv.... ?
la fée ! qui saura voler s'encvoler grimper monter sonder tracer soit filer aller à toute allure à grandes enjambées vers une sorte de "sortie des ailes" des données du Verbe Enfr actuoisté Fente gravée Trait des traits alloués à une sorte de muretrte des données cdernières et Hop on passe ou on repassee de l'autre côté côté de l('enfance cherche pas et là ... on devienytt plus soi mais .... autreb ! quelqu'un ou qu'elqu'une d'autre c'est la Loi
Loi des ombres et autres sortes de Comment ........ chants ? venus d'ion sait pas où ... derrière le Muret desz Enviesz Gravées de comment .... s'évader ?
Ombres des ombrescChants des chants il y a quelque chose de Grand mais quoi on cherche !
est-ce que P aroi tu saurais me dire ce qui e,nnn mùoi est là qui peut m'aider à entrer en toi et à changer de voix ^pouyr ainsi dire ?
ah eh bé peut-êztte mais pour ça .. besoin d'herbes !
broute ! t'embête pas !
alors voilà (la bouche pleine) je sezrais pour toi Sorte de Commpent ? enclave sacrée ou disons un P alais une sorte ici de Pa l ais SAcré ou comment ? champ ? pré ? pré donné ? pré comme a lloué à une vérité a ncrée qui serait tracée en termes de données sacrées ? et en t ant que telle (cabvité) eh bien je t'accueillerai FEmme-Doonée Femme du Tracé Elle en gravité etcettrra e-t ferait de toi ... une Fée des Voix voilà !
comment ça ?
en fa isant en sorte que voilà tu puiises toi t'accoler à ça qui serait .... comme toi THE SAME !
ah !
eh bé oui The SAMe puisqu'en vrai oaujouyrdsdh'ui on le sait tu es (ou donc tu sezrais) deveniu une aile ! aile vue ! aile des données dxu VBerbe qui (en vrai) chercherait dès que arrivée ou dès qye advenue sa moitié ! forcémeznt ! aile accolée ! ail:es pour une aile etcettrera et là ça envoie ! grave ça envoie du bois ! ça rigole pas
est)-ce que pour Toi Paroi je suis en moi celle"-là que (voilà) je voudrais ou que je vouylias êttre il uy a longtemps déjà ?
ça je sais pas ! ya que toi qui peux le dire ... non ?
p)arce que donc (si je te suis bien) à ma mort je deviens un autre en l'occurence une autre puisque voilà en moi l('homme-homme meurt et se désa grège piouyr former de l'herbe et du coup (de moi ?) sort ça ;: une aile ... ? ou comment on peut expliquezr cet état de fait etcetera ?
eh bien je sais pas ! je suis comme toi je chezrche je rehgarde j'essaie de comprendre j'essaie grave de comprendre ... ce qui est ici et là qui pezrmet ça cette métamorphose ou comment ? cette sorte de "sortie de soi " en quelque soerte mue frontale
des données de l'antre mue des Mues obligatoirement au passage
esty-ce que pour toi cette mue est mue ... liée au Verbe des données de l'herbe ?
je sais pas je cherche mais en effet il se pourrait que quelque chose ici opère qui fezrait en sorte que oui L'homme embarrassé deviennne cette herbe qui (de fait) permet à la bête de s'alimùenter et de former ou fabriquer du Lait Lait aux gherbes ou mieux ... Lait de Verbe ou quelque chose comme ça qui ferait dès loçrs quie voilà ... on tyrouverai t ça à donc se transformer en une aile de Fée Aile + Aile = Fée du Verbe en herbe .........
et ?
eh bé qui sa it ? on deviendrait ou toi tu deviendrais ... ou tu deviendras etcetrera etcetera etcetera quelque chose de cet ordre-là c'est pas ça ?
Homme-homme meurt en ce monde de la Mort-Couronne et là s'enterre ou comment ... il devient Herbe ? il devient de l'herbe ... et cette herbe se voit broutée ^par la Bête du Verbe vetceterra -et devieznt à terme Lait-aile ? lait de l'aile ? aile du lait ou comment ? car il y aurait entre le lait et l'aile un certain ombre de comment une Communauté ? comment tu dis ?
signres associés en effet
Et donc je suis .....
Aile de Fée tu l'as dit !
je suis en vrai ici (ezn cette sorte d'antre que tu es pour moi) Aile accolée à uneAile ... accolée elle-même ?
tu l'a&s dit !
aile d'une Fée en Herbe ?
aile accolée à une autree aile des données de l'herbe
peux)-tu encore préciser parce qu'il y a des choses qu'en vrai .... j'arrive pa s à bien piger complètement ... de toute cette comment aventure é&trange " ..........
Homme-homme tu es ou serrais mais vopilà tu tombes et de toi seule l'aile en vrai peut durer qui vite fzait '(en ce royaume de la mort donnée) trouve ... une autre aile pour s'accoupller ou s'acoquiner etcettrra pour former Fée des Données de l'antre Voilà
ety si j'étais au tout départ femme des arts ?
femme des Données tracées à même un muret ?
voilà Femmes dessinatrices .....
eh bien là de toi sortiçrait (p areil) ....... aile Décousue Aile Mordue A ile Vue Aile entendue Aile des Données du Nu etcertra et hop : accolement à cette sorte de Aile Promise ..... et la Fée du Verbe ici advient qui fait ainsi que ELLE ... persè-évère et tioent et durre et (elle) en fait jamais s'a rrête (DESTINÉE)
ce qui signifie que Elle trouve Elle quand Il trouve ........... la terre , les vers ? l'herbe des tracés ? teraits des teaits des teaits des traits des traitsc allouées à une sorte de .... pré cendré " ou de pré aux cendrzs " ?
on dirait
donc "Elle" .... est gagnante c'est ça ?
on dirait comme ça on dira ça on pouyrrait le dire
Tu comprends ça ?
il me semble
Et du coup toi ..... Paroi ........... cfomment tu vois ?
c'est-à-dire ?
est-ce que pour toi je suis ici (x) ... et là .... autre ?
toi ? en quelque sorte ! pas le même homme vu que voilà ici on dira "homme" (piurquoi pas ? ) et là on dira "Elle" et le tour est joué ! accolée !
esy-ce que pour toi en cette zone des données de l'ombre (haute roche) je suis "F" des données du Verbe .... ?
"F" de la Fée en effet !
Et donc en fait je suis à même de m'envoler de (grave) monter et hop HJe vais je vais pour toucher ou comment m'accoler m'accoler du coup à cette sorte de "finalité " de roche aux trait ?
monte ! monte encore ! cherche ! va ! cerne ! file ! essaie grave de toucher l'entaille et hop tu pourras passer t§raverser gagner le côté des données fractales ..... hors pré = horscsentierr ...........
direzction quoi ? le lait ?
je sais pas je suyis Paroi je suis une Paroi et la Paroi sait pas tout ce qu'il y a en dehors d'elle (pour ainsi dire) ... Juste subodore ou entend des choses entend quelque petitesz choses ivci ou là mais pas tout du tout hélas j'aimezrais bien
est-ce que tu penses ... est-ce que Paroi tu penses ça que derrière toi il y a je sais pas ..... sorte de comment Champ^? qui seraot infini .... qui serait en vrai sorte de comment Inmmmensité l actée qui nous attendrait pour nouqs requinquer en tant que fée devenue bébé au passage du trait ?
qui sait ? ça se pourrait ! ça pourrait êttre en fait car oui ... Il y a quelque chose c'est une évidence !
pour toi oui ?
évidence de cheaz évidence
parce que quoi ?
parce que voilà on voit on enteznd on perçoit on se dit que oui il y a (dezrrière l'ultime muret) sorte d'immensité ..... de quelque chose ..... qu'on subodore ...... mais qu'est-ce que c''sseet ça on sait pas on peut pas préjuger on voit p a s des m asses on voit pas grand-chose mais on perçoit on sent ou on ressent on se dit que oui peut-^ttree en effet ;;.... le Verbe ? lle Verbe ezn feffet peut-^ttee .... serait comme une sorte de ... Navette ? qui ir ait d'un côté et irait de l'autre .... à tout jamais ! via ... la Colère ? colère ancrée en cette sqorte de données "entières" ... d'un passé rejoué ou comme rejoué ou reconvoqué est-ce que tu me suis ici Aile de Fée sur ce sentier ?
heu .... peut-^trev .....
pas vraiment ?
je cherche !
esty-ce que tu me comprends quand je dis "navette" ?, est-ce que tu sais en vrai ce que c'est que ça : une navete ... de la Foi ?
ah parcev qye pour toi le Verbe et la Foi ......
c'st du pareiçl au même (on dirait) en effet ! q ui font la navette entre d'un côté la vie et de l'autre la mort et inversement entre d'un côté la mort et de l'autre la vie ! car ici la vie englobe la mort en so, immensitéb lactée ! ce qui signifie ....
que la mort .... est une sorte de tracé en rond Rond de Roche des Données Prairiales Champ de Mars Sorte d'enclave aux données a nimales ................................................. Rond de Roche Haute" ?
Haute voilà car en cfait il s'agit de quoi ? d''envolées de Fée en u ne sorte de cavité .... "à toi à moi" et le tour est joué comme on disait
ESty-ce que Paroi pour toi je suis à présent ceklke-là que .... tu espéreais en d'autres temps ?
qu'est-ce que tu veux dire ?
est-ce que pour toi Paroi étant passé ou ayant traversé et donc étant ici devenu Aile des Données du Verbe Aile acoquinée (il wsemblerait) à une autre aile Tu me considères (qui sait ? et depuis) ...... autrement ou comment ?
tu es vpour moi "la plus belle pour aller danser" si je pouvais ............
tu veux dire quoi ?
que voilà en effet tu étais .... quelque chose ! et ici (en moi .... pour ainsi dire) tu es autre chose et cette autr vcxhose me plaît tu le sais ...... ou si jamais tu le sais pas .... je te le dis ici : tu es L'aile Allouée Prafaite aux Données intègres
oh exagère pas !
Tu es ici pour moi une Aile P arfaite ..... en ça que tu es entière cherche pas ! c'rst dans ce sens que je voulais (ici) m'exprimer en termes d'intégrioté d'entièreté de forme respzctée etceterra tu gvois ça ?
je vois !
je me grzisai
ou pas mais en effet ce que je voisq en toi c'est une sorte de voilà (dans la mort) complétude-attitude qui fait que voilà on peut (ici pp a roi = moi = toit ) faire de toi celke qui de fait sera accolée à une autre aile formant Fée enttre elles ............ erst-ce que je dis des choses (pour toi) assez comment ? claires de chez claires ?
oui
aélors dis moi ce qui pur toi encore pose question vcar ça m('intéresse
disons que oui je vois ça que moi ... passé la paroi ou disons en entrant en toi (roche des Catacombes) il me semble que de moi reste (ou restezraiyt) iun petit quelque chose qui donc survit (ou survivrait) et ce quelque chose on dirait que oui il s'agirait d'un élémént donné dont le nom serait "AILE" ... des données du Verb e qui sa&it ? et ce qui donc ici de moi persiste ou mieux "résiste" eh bé voilà ferait de mpi ..................................... "f" de FOI , ? c'sst ça ? femme ?
je sais pas ou oui .......possible ! je suis comme toi JHe suis sans cesse à chercher des choses de type clartés de type vérités c'est un faiot
est-ce que Paroi por toi moi en toi = aile de la Foi ou quelque chose comme ça ?
oui exactement
peux tu me dire ce que ça veut dire ?
ça veut dire que voilà je suis pour toi sorte de compment Enclave de France (de france car voilà : ta langue ...... )
et ?
eh bé cette chose
Comme quoi ?
oui : la foi = la Parole intense
la p ariole intense ............................
l a P arole ainsi inserrée en mode survie !
parce que quoi la Pariole résiiste ? à la mort ?
et comment ! elle s'arrête pas ou jamais s'arrête on le sait elle fait (je vdisais) la navette à toi à moi entre la vie donnée et la ùmort actée et la mùort actée et la vie donnée......;; Verbe au passé pour ainsi dire qui était et qui re-est ainsi de suite
P assé -Frise ?,
Un passé à quai !
esyt-ce que P aroi pour toi le P assé .... devant est une sorte de comment Immensité qui est infinie qui regarde devant derrière de tous les côtés hors du pré de la mort donnée ?
oui
donc (pour toi) la vie contient la mort en teermmes dxe données données et du coup hors .... historicités chelou ?
on le dirait
géofgraphie ?
géographie
géographie comme i,nsérées en certte sorte de comment .......... chant des chants subodorés ?
ouh peut-^ttree je sais pas
je vais trop loin ?
çàa se pourrait
parce que quoi ..... si la mort est une sorte de qu art§ier serré en cette immensité de La vie (ou de kla voie ?--) lactée alors quoi .... c ette voie ..... cette vie je veux dire ou voilà : cette voie ..... est-lle ... VOIX ?
c'st une comment éventualité en effet
toi tu en penses quoi ?
que oui la vie sans doute est quelque chose que en fait on arrive pas à colment consqidérezr dans toute son immensité qui wsezrait infini ..... coomme lait de Vie ou quelque chose comme ça !
car mpoujr toi la vie et lz Lait (lait de vache sacrée ? ) ontt parties liées ?
en vrai ça se pourrait p rce que on le voit ...... pour durer il faut téter quand on est bébé et .... on est bébé ! on est (passé le muret des données prairialesz de la mort donnée)) sorte de ..."b2bé de France" (de france puisque la langue cherche pasc plus loin : à chacun chacune sa langue) .... Bébé hors pré ou hors antre des données prairiales on sait on voit on comptend ou on comprend ça mais au-delà ?. au-delà du pré qu'est-ce qu'on subodore qui en fait seraitb qui nous attendrait ? mystère et boule de gomme !
esy-ce qe pour toi cette immensité dont tu p arles est ... cvoie lactée des données de l'antre ? ,
en effrtt il semblerait
tu le voisq comme ça ? une immensité toute tracée qyui sezrait là-bas autor de soi ou tout autor de soi comme à nous attendre ?
oui je vois ça come ça : champ des VOix ventrales Un ..... "ETCERATERA" voilà
cet ETCETERA des données de l'antre ? la Foi ?
la foi en cet au-delà à la vie de base Une croyance
en quoi ?
eh bé en ça : la danse ! danse macabre !
quoi ?
danse de la Vie Contrée ou disons Fermée ou disons Kidnappéev ou ... comment toi tu t'exprimerais si des fois tu le pouvais (je veux dire une fois mort ou... morte du coup ? comment tu dis ?)
je sais pas mais moi il me semble que oui qauand on meurt eh bien ....... le verbe .../......
le Verbe ?
oui : j'arrive pas ici à me faire à l'idée que le Verbe (la mort une fois actée) s' arrête à jamais ou s'arrêzretroiat
Parce que pour toi le VErbe est Infini ?
voilà ! c''st ça ! Verbe dit "de l'infini des données de Vie"
verbe au taquet ?
Exactement
et du cfoup ?
comme tu disais : Verbe donné des Données de l'antre ...... faisant "embrassade " entre deux .....
femmes ?
non ?
eh bé pour moi c'est ainsi que c''st ! que ça (ces choses là) se présen tent Indubitablement correzctement infzailliblement complètement certainement finalement concrètement
Femme associées formant Fée Donnée des Données du Verbe engtre dezux wsentiers ......... c'zst ça ?
ou deux mers !
p arce que tu crois (en toi- que la vie (cette immensité infinie dont on parle ici) erst une Mer de vie " ?
oui
mer ?
mer donnée des données du VErbe
?
oui disons que ........ en vrai en feffet la mer ou disons cette immensité qui serzait L ctée UNe Voie vlactée eh bé est (serait ?) sorte de comment .............................................................................. phra&se ou chant ................................................. vois-x des voix de l'au-delà à toutez sorte de tracé a,ncré de type pariétal-frontal (etceterra)
Et donc quoi ?
Voix Lactée tracée = Voix donné d'un auttre passé ou comment ? parce que la chose (même pour moi !) est (vachement) duuure à comprendre ! c'st pas si facile à (voilà) intégrer on le voit faut y aller avec ....... force doigté hé ! c''st un fait !
esy-ce que Paroi tru penses vraiment que la Vie est comme "portée" par la Voix qyui jama is ne cesse ?
langue et Verbe
Verbe des Données de l'herbe ?
une immensité qui vient du opassé
parce que le passév .........
en vrai est derrioère est devant est debvant est derrière szoit : nous intègre qui nous environne de tous les côtés à jamais (mort = rotonde ou même : rotonde enckllavée)
est-ce que pour toi Paroi la Vie est.... monotone qui se rejoue infineiment sur un même Tempo ou comment Chant Donné ainsi tracé à perte de .... teacé : un teait .... Rudiments ... ?
je cherche et hje cghercherai
est-ce que pour toi PAroi je suis celui-là (celle-là) qui (en toi) peut trouver à comprendre un certain nombre de ... "charades" c''st ça .... ? dures à comprendre ?
oh si tu t'y meys qui sa&it ? peut-êtte vtu pourrais ... tu pourrais a rriver à (en quelque soerte) préciser ici et là un certain nombre de choses concernant en effet la Foi car oui la Foi est inhérente à la Parole à cette sorte de Parole ou Voix des Données profondes (grottte Ha ute)
esy-ce que pou§r Toi Paroi le Verbe est Haut qui pezrmet la Chose .......
qauelle Chose ?
cette chose d'une sorte dee comment .... accouplremen t .... d'ailes entre elles formant Fée aux Herbesz ?
certainement ! essentielpement ! colpmplètement !véritavblement
et du cfoup ... on s'aime ?
eh bé ébvidemment c''est une certitude Vie Dure
parce que pour toi la Vie est dure ..... et pas la mort ?
Disons que voilà il y a da ns la vie la (cette) composante de la Souffrance de la hjoie-soufffrance etceterra on sait tout ça alors que dans lab mort on le voit les choses sont différzntes qui ne sont pasb peut-^tre évidentes mais voilà on y souffre pas !
tu crois ça ?
Vie = tourments kNaufrages Bouleversements CHarges etcetera
et mort alors ?
une parade toute animale incantatoire ....
(et ?
rien ......... )
en direction de ............. comment ? Le passé re- .........
le passé re- .... ?
oui .... re-la chose Haute ! un p ssé de porte ! passé haut des données des mots qui donc ....... font ensembvle que voilà LA bande se trame qui nhous voit tracer (de rage) des traits ............................ pour de vrai !
qu'est-ce que tu veux dire ?
qu'ici .............e,n cette cavité des dits ......................................... on se dirige fatalement ou finalement concrètement .......................................... verts cette chose (haute) des Données du monde de l'après )-pré vainsi nommé .........
et donc ? parce que là tu dis pas grand-chose ..................
le Passé Sacré cherche pas !
qui serait ou qui est ?
une sorte de retour des formes déjà rzncontrées ma is vopilà enterrées ou quelque chose comme ça en soi : bébé reloooké
tu penses ça ?
je sais pas ! on le dirait ... que voilà une fois "rejoué" eh bé on se rappelle pas de tout ... de tout ce qu(autrefopis on pouvait connaître de la vie de traîne et autres sortes de comment "emmerdements" ?
est-ce qye pour toi la Vie devant (hors la mort) est vie "d'emmzrdements" .... évidents ?
Il me semble il mez semble que en effet Devant Après Hors du pré il y a qui nous attendrait Mille et un doossiers archivés qui de fait peuvent ou pourraient concrègtement nous écraser ou écrabouyiller vite fait si de fait on y prend pas garde mais comment ? comment prendre garde ou y prendre garde on le sait pas ! on est pas non plus Madame ChéPaQuoi qui elle devinerait ce qui ici et là serait (devant soi) à nous attendte hors la mort Donnée ........
et du coup tu dirais ........
que oui La vie devant est Sorte dee .... tourment Tourment attribué tourment des torments des Données du VErbe Une misère
ah oui ?
bé oui : pour combien de gens ... pour combien de gens la vie est pas une bmisère compte-les ! y en a pas des masses ! faéit réel ! fait avéré ! vie cruelle des données du verbe on s'en passerait alors qe la mort .....
rêvée ?
on dirait ! champ d'herbe allouée ! pré du VErbe cendré ! Bêtes sondées . bouqzuetines .......
tu aimes ?
la ou les bouquertines ? oh eh bé ...... ouiiiiiiiiiiiiiiiii en vrai à la folie j'en suis comment dire complètement .... abrutie ? j'adore !
tu aimes ces bêtes de R5oche qui ornent ton sein ............................................................................................................................... ?
je les adore !
tu aimes quoi exactement ?
Le vent ! vent sur elles des Données du Verbe ! chants frontals j'adore !
Vent de bêtes ?
j'aime
c'ewst quoi ?
quand elles pètent ça me va
ah bon ?
j'aime j'en raffiole je suis folle d'elles de ces bêtes "en cohotrte ronde" Haute Chose Grosse
tu zimes Le vent qaue ces bêtes fgont ..... quand elles pètent ?
Verbe Souverain
Pour toi le Verbe provie,n drait du pet ?
ça le fait !
ah oui ? dis-nous ! on a grave envie d'en savoir ici ... plus avant plus long !
pet - don
ce quyi signifie ?
que voilà Qauand ici ou là en moi (paroi) une bête de poids pète eh bé vopilà elle donnne de la VOix !
ah
oui Pet de Roche des données hautes (les pls hautes)
tu peux développer svp ?
sans souci
dis-nous !
une bête de roche (bouquetine ou bouquetin) est traacée à la main par voilà là-bas (fond de grotte) ... la Voix
qui est ?
voix de pet on le sait !
comment tu sa&is ?
p arce qu'on me l'a dit
qui te l'a dit ?
mon petit doigt
arrête ! dis-nous !
pet de roche des données profondes .... néandertaliennes ! crois-moi
je te crois pas
crois -moi ! nje sais ce que je dis ! je suis ici ce'lle qui e,n sait le plus à priopos de ça : cette voix ! ce chant ! ce (comment ? ) trait donné comme gravé à mâme la roche ...... trait-forme du passé (pet) laché ........
hou ....... dis-nous tout ! ça devient relou !
qauand la bête sur roche est là (devant soi) tracée alors le vpassé ...... sous forme de pet ...... entre en lices ..................
alors là je dois dire que ....... je comprends pas ! qu'est-ce que tu veux dire ? et ..... est-ce qzue tu sais au moins ce que tu veux dire ? parce que franchement il faut te suivre ! c'est fou !
je sais pas je vois ça comme ça
"ça" c'est quoi ?
la bête qui pète
oh arrête !
je rigole pas !
esy-ce que pour toi le Verbe est lié au pet ?
on dirait que oui !
et quoi d'autre ?
vent sortant ou vent entrant = le Vent
parce vque pour toi dans la mort ... de la vie revient ou entre ou comment s'infiltre Somme de Vents qui donc attise ou comment ./........
feu de la Saint-Jean (en effet)
Un vent qsui attise ?
Vent du pé = pet de Vavche sur Paroi de face
et ?
rien :on s'en accommmode
tu aimes les pets ?,
j'en raffomle
Déveloippes !
bé rien !
chacun ou chaciune aime c e qu'il ou elle aime et pour ma part ça me fait des choses
qzauoi ? les pets ?
Pets en nombre ! bêtes dessinées ! chants sacrés ! verbe du passé tracé je suis "toute chose" des Données de l'oùmbre : Forme Forme Haute des données du Monde ............
tu voudrais être considérée je veux deire Reconnue etceterra en tant que .... PAROI NUE ?
Pourquoi pas ?
En tant que quoi PAROI des VUES ?
je sais pas je suis p äroi des Envies de Reines etcertta
Reines de l'au-delà .?
voilà : ça .... ou elles : Fée en herbe ! j'aime ça eêttre celle-là qui ici et là serait comme "visibilisée"p arce qye merde ... je suis née ! je suis présente ! je suis de la bande ! je suis associée à une szorte de cavité qui fait que en vrai je peux de fait me voir ou me savoir (un jour ou l'autre) ... ornée c'st ça ? Paroi de la voix ?
tu es la Paroi des Rois ... et Reinesz des VCoix c''st ààç ?
peut-^ttee ! j'aimerrrais ! ça me plzir&it grave !
est-ce que tu penses (Chère paroi) que voilà si j'entre en toi alors la mort (il y a des chances) fond sur moi ... qui tue l'homme (l'homme-homme) en moi quand ....... si j'éttais femme ..... etceettra ..... si j'étais (au fond de moi ? ) une femmeb alors là ............ je szrais sauvéeb soula gée conservée tracée etcettra qui perdurerait et pouurait vite fait encontrer qui sait ... Autre éile que moi ! une autre aile que moi ... exactement comme mpi .... qui nous permezttra&it (ensemble c''sset acté) de nous associer et du coup de former cette fée qui là (paroi = en toi) pourrait (grave) s'e,nvoler ou quoi se glissser etcettera contre toi ................................ et du coup chercher à sortir de toi ..........................
viens en moi ne traîne pas ! je suis là ôur ça t'entendre te prendre te compter pzarmi mes alliées ;;; ALLiÉES z-en qauelqaue szoettre
esy-ce que Paroi tu penses qaue v(en tyoi) je vais pouvgoir sauver de moi .................../................. l'ambre ?
L'ambre ?
je sais pas : quelque chose de ôidsz ......
quelque chose de poids ?
quelque chose d'impirtant .../......
de valorisé ?
voilà !
quoi ?
je sais pas : un nom ,?
quel nom ?
èh bé peut-^tre qui sait le mien !
oh oih oh qui sait !
je voudrais !
est ce que ton nom est lié au Vzerbe des données de l'herbe en ces dits "quartiers Haute Sécurité" de la mort actée (comme on dirait mais ........ c'est pas super adapté p as vrai ? ) ? est-ce que pour toi Le Nom est "entité à part entière" ?
je voudrais tracer ....... dessiner ..... graver ..... pour en vrai du coup cerner à jamais ces choàses des donées de l'herbe .... vent mauvais .... pet de bêtes ....... clairière ........................ j e pôurrais t'aiider tu crois ?
il me wsemble que oui parce que pour moi la Voie est là ....... en toi ........
alors oui ................essayons (ensemble) de comprendre
Pour moi il me semble que en toi (Paroi des rois P aroi des REines) je pourrai peut-^tte essayer de (qui sait ? ) examiner de près ce qui est en termes de BHêtres de trait qui seraeient ................ des Fées ?
est-ce que tu penses F2e de Trait que en effet un F (la lettre) lié à un autre F (pzareillement lezttre) peuventb ou donc pouuraient éventuellement former la Fée des données du Verbe ainsi inséré ?
presque sûre que oui ç wserait ainsi
est-ce que Fée deu Verbe ou disons "moitié" Ton nom est tracé ou szrrait tracé à même la Roche en cette sorte ici d'alcôve des Données du Verbe (mort haute)
presque certaine
et donc ?
je sais pas mais moi j'aiùmezraiws (grave) que voilà en sorteant de toi (mport-roche) eh bé voilà les choses du monde soient celles-là qui sera&eient ........ pour moi : "espéciallemùent" !
parce que quoi tu souffres d'un manque de comment considéfration ... à ton endroit c''st ça ? problème de soi de considération de soi etceterra ?
p as ça mais voilà Je rêve je suis Lasse je regarde je Suis Aile je mùonte je vole je suis avec elle (autre aile) Fée desz Formes sachant monter voler poussser tracer filer rejoindre l'umltime murette des données en herbe et hop au taquet ! le tout eswt de durer (toujopurs) dans la durée pas vrai ?
tu es L'aile des données diu verbe ............ prête à perdurer sous forme de ..... "bébé en vrai" c'eesest pa s vrai ?
il wemblerait
alors pourquoi pleuerr ? tu es sauvée !
sauvée ?
ûiiisque tu es passée !
ah oui ?
bé opui !
et alors ........ ?
tu peux tracer comprendre sonder reluquer etcettera tout ce qui là-bas hors moi (hors paroi-) te tend les bras c'st pas compliqué : jouis !
ah c'est ça ?
qu'est-ce que tu cr(oyais ? une vie de fée transformée en bébé ça le fait ou ça peut le faire .... à mon avis oui !
est-ce que tu penses (paroi) que voilà si j'arrive à (une foiqs) passer à gué le Passé devant alors je szrai ....... comme qui dirait ......... un enfant ? re-l'enfant des contrées du Verne Verbe ?
àjamais !
tu le penxses vraiment ?
mais oui ! à jamais un enfant ..... et c''sst pour ça que je vois pas pourquoi ... tu te biles autant puisque en vrai une fois le muret (l'ultime) tracvversé veh bé voilà tu renais tu reviens au passé tu re-quelque chose d'une vie d'avant où en vrai ton nom est DEVANT
du vent ?
devant ! attribué ! donné ! exposé ! cfomme pour tout le mùonde pas moins !
parce que voilà .... si en vrai je sors ?.... si en vrai je sors ici de la mort alors oui ?
bé oui : nom -raccord ! P ôrte de La voie de Roche On sort ou disons ..... toi .............. tu sors et hop ! chant donné des Hautes CVontrées : mer agitée ! mer agitée ! mert agitée ! mer agitée ! mer agitée ! mer agitée ! mer agitée ! mer agitée ! mer ahitée ! mer agitée b! mer agitée ! mer agitée ! mer agitée ! mer agitée !b mer agitée ! mer agitée ! mer gitée ! mezr agitée ! mer agitée ! mer agitée !,mer agitée !
tu le penwses vraiment ?
bé oui ! obligée ! je vois ce qui est .....
et ce squi est est ......
le passé ! un passé ! un passé nacré ou disons sacré ou disons acté ou disons je sa is vpasc : avéré vpoilà
Tu crois ?
le passév est là pour toi qui cherche à intégrerrr en toi ..... ta voix cherche pas !
tu crois ?
j'en suis persquadée ! je suis la paroi
des données en herbe et à ce titre je connais le Verbe et croisb moi .... tu sezras habité et d'ailleurs tu l'es déjà ne crois pas ! dès potron-minet pas plus tard que dès que tu nais eh bé voi:là .... le verbe Fait foi qui t'intègre s'insère se loge en ton fzéit qui est celui d'une (sorte de) revue de quartier ou comment on dit ? regvue allouée à une re-aiisance hors antre ..........
esy-ce que je suis nue ?
tu es nue
erst-ce que je suis complètement nue ?
tu es complètement nue
esy-ce que je suis ce bébé nue des données du Verbeb ?
complètement
P aroi
oui ?
esy-ce que réellement mon nom est celui-là qui me suivra ... jusqu'(au firmament ?,
ma foi ......
quoi ?
peut-^tte ! ça se pourrait : nom du Verbe alloué à une Intégrité ou quelque chose d'approchant : serre les dents ! ne te laisse pas démonter ! va devant ! creuse sonde force ! essaie d'aller au plus profond des choses de parole ou comment ? va ! fouille ! dis ce qui en toi (bébé sucré) va et ne va pas : tète le lait !
parce que pour toi c'estb sûr je suis plus du tout fée mais un bébé qui donc chezrcherait (ici ? ) à téter du lait ?
sansz aucun doute
donc .... pir toi ...... le Verbe dez la Foi es du Lait de Choix Lait honnête ?
honnête
ce qui signifie ?
fiable : tu pezux ! tu peux y aller = téter ........ sans plus te poser ... de questions exste,tyielles crois -moi tu es là pour ça !
je peux téter le Verbe Lacté c'estvça ?.
de la Voie devant toi .... voix des Rois et des rEines dites (et dits) des données du verbe ! Sommités
hé ... !
eh bé c''set vrai tu peux y aller ! tu peux tracer = téter =
boire ce lait des données anciennes néandertaliennes antédiluviennes toutes qiotidiennes et hop : avalé ! le tour est hjoué
je suis aile Néandertalienne ...... qui demain ou je sais pas qua,d sera (à nouveau) naissante en forme de .............................. voilà : bébéb à bras ?
tu es là pour ça : renaiisance de paroi ......
de toi ?
tu vas grave revenir sur terre ...... par ma voie à moi ! oups !
tu dis ça ........
je dis ça parce qye jue vois je sais ce qui est là qui sra pour toi ............. p assé moi !
qu'est-ce qye tu veux dire ?.
que je suis de fait celle qui est (en vérité) "passable"
ça veut duire quoi ?
que en tant que Paroi on peut passer en moi soit me traverser ou sortir de mpi voilà Champ de blé ! champ donné un temps mais ce temps est celui de fait bdes données du Verbe Verbe en he"rbe mais passé le préb (le pré ey la roche) une vie renaît qui donc se fait poche et hop on monte on creuse on va on envoie on cherche ici et là une sorte de .... rebond possible en termes de données"subtiles"
est-ce que Paroi pour toi la Vie est partout tout autour de nous v(qui sommes enclacvées en cette sorte de contrée decRoche ) ?
oui sans hésiter
esy-ce queb ^pour toi P)aroi la vie est une sorte d'immensitéb contenant la mort soit une enclave : "Llívia" ?
c'est ça ! c'est exactement ça
et donc du coup quand on sort de la mort .......
la vie renaît en quelque sorte qui e,n fait n'est jamais morte on le sait Elle fait le tour elle est tput autour elle s'arrête jamais ellev est vcomme une immensité (= Un champ) à perte de vue Vie vive des données actives ou toujours actives
est-ce qaue Paroi tu penses que ma voix ............................ jhamais ne se pezrd qui donc toujours est là ... qui est activée ?
on le dirait
ers-ce que P aroi pour toi ma Voix est pour le coup toujours présente ici et là quelque soit la Voie ?
On le dirait vraiment : chant ! chant sacré comme prononcé .... à perpétiuté
est-ce que pour toi Paroi ce chant est ... Chant des tpourments ?
ça se pourrait ... car (en vrai) le chant porte la vérité d'un cforps attribué
esy-ce qye pour toi ce chant (mer donnée dans son immensité) est ..... verbe du pré ?
viendrait ?
oui
pour moi oui
Tu le penses vraiment ?
oui ! Chant et contrechant comment dire ?
parce qsue pour toi l a mort est l'enclave haute des Données du Verbe ainszi "exploité" ?
en effet : cultivé
herbes ?
herbes au taqsuet .........................................her bes-traits à peerte du p^ré si on peut dire aindsi des choses données ..............................
es-ce que pour toi Paroi le pré est une sorte de Comment ?Creuset .... au verbe d'antan ?
disons que oui Il y a dans la mort Sorte de Pré parent D'où sort le Vent = le verbe sous formeb de tra&itsz d'herbe
treaits des treaits formant ce pré des données du Verbe ainsi attribbué ou disons cultivé essaimé etceterra ?
c'est ça !
et du cfoup qu'est-ce qu'on peutben dire ?
que oui Le verbe ici trouve ou trouverait sorte d'accès ou comment de creuset voilà ! à une sorte de ......................................................................................................................................... visibilité ?
Visiblité ?
en ce quil peut se laiisezr poussser ou disons grandir former etcetrrra en termes de choixw !
verbe en herbe des données de l'être ?
c'est ça : chants de joie nous on aime
nous ?
toi et moi ! c''st vpas ça ?
j'aime l'herbe c'est vgraéi en ta&nt qaue telle car de fait je suis une bête qui en ce pré aime gra&ve brouter brouter ou manger de cetye herbe verte super chargée de choses diverrsesv = un monde entier
est-ce que Aile de Fée tu aimes les prés des Données du Verbe .................. en dehors des bêtrs ?
en dehors ... ou pas : j'aime aussi les bêtes j'aiùe ça j'aime grave ça Bêtes surnumérairss Bêtes agraires bêtes de Paroi et autres bêtes ... de Roche humifdes suintantes lactées naissantes cendrées etceertra toutes sdortes de Roche de Foi ou de Roche de la Foi en cette chosed .... de la mùort-Enclave ou de la MOrt-Enceinte .........
tu aimes ?
j'aime
es-ce que pour toi Fée de l'au-delà en tant que Paroi je représente... la loi ?
Loi de l'au-delà c'est ça
esyt-ce que pour Toi FAile des Données du VErbe je suis pour toi la Paroi aux elfes et autres cjoses z"surnaturelles" ?
je sais pas ! c''st pas ça ?
ah je sais pas ! il semblerait
bé il me semble ! tu contiens /....... les anges ........ les données données dites "des entités" pas vrai ?
je s uis Paroi (ou la paroi) des Données Actées d'un monde de traits
Tu es paroi-pré
tu crois ?
ou disons pré-paroi pa rce qu'en toi ...... il y a ça : ces traits ! Herbe au taquet Champ d'herbe et de données su^^r$emes c'est un fait et moi (ou nous : les fées) j'aimeb (ou on aime) car on aimeb l'herbe l'herbe et le verbe on en broutterait à longueur d'année si o, n le pouvait c'est sûr !
est-ce que pour toi en tant que paroi je suis sorte de ...../....................../............................................/.........................................lit doré ?
lit doré ???
ou disons je sais pas ......... p aradis ?
parce que pour toi le paradis est ..... un lit ?
ou disons un pré pré doré ? lit ou pré doréb
à qual:que chose près éallez !
non dis moi en vrai
pour moi la mort est comme un pré-raccord
qu'est-ce que tu veux dire ?
que la mort ok est un pré et peut-êttee un lit un lit -pré ou un pré)-lit ok) mais d'abord .........................................trait d'union faisant raccord ou servabnt de raccord ... de racvordement
entre du coup la vie d'ava,t et la vie d'après ?
sachant (Paroi) que ... la vie d'avant et la vie bd'après sont une seule et même vie d'attrait Vie faisant le tour ...................
de la mort enclavée c''st ça ?
on dirait que c'est bça
et donc ? je regarde je mate je suis Fée de ba se en fait (ou disons moitié ) ou disons ...... deux moitiées !
tu serais deux moitiées ?
je serais la fée = dezux ailes = Elles "Je" ..... du coup serais ELLES d'un e immz,sité
"Je" ..... tu serais deux ailes , donc dsouble ?
ex ctement
ah ça m'intéresse explique-moi
eh bé voilà je suis la fée ou dite la fée ... des données doubles des donnéesv du Verbe = d'eux ailes ... ou bien disons que je suis ELLES ELLES ACCOLÉES
est-ce que tu peux la fée mieux expliciter parce qu'on diraoit que là .... ça comme,nce à me plaire à m'intéresserr vfortement ou grandreùmnent peux-tu développer sans plus t'arrêter s'il te -plaît ?
je peux
alors fonce !
eh bé bje sais pas je suis deux c'est tpout
deux ?
oui : sûr ! je suiis deux femmes en moi qui aime aller de rage en ce paysage des données "d'enclave"
esy-ce que tu penses ce que tu dis ?
oui
esy-ce que pour toi (vraiment) tu te sens ainsi : double avéré ?
je me sens ainsi car je suis ainsi : je suis deux ! deux "F" qiuiki forment une F2e des Donnés Ancrées en cdette sorte de Contrée "aux herbes tracées" .... mille dopnnées ... mille et une .....
est-ce que Fée du pré tu es ... Cette sorte de comment ? entité ... qui contient deux êttres ainsi rassemblés ....
sous mes ailes en effetn
comment tu dfirais ?
je diréis que oui je suis la Fée aux DEux Ailes Allouées Formant ëttre
êttre de la voye lactée ?
êttre pérenne
êttre du VErbe alloué jamais abandonn é ?
c'st un fqit !
est-ce quev la Fée tu aimes l'bherbe
oui
est)-ce qye la fée tu es de"ux bêtes qui aiùment l'herbe
oui
esy-ce que la fée tu aimes brouter l'herbe des données du Verbe ?
oui
est-ce que la Fée pour toi l'herbe du pré est du verbe alloué à devoir brouter ?
et comment ! elle est si verte si faqmeuse si grasse on aime de base !,
est-ce que pour toi la Fée ... l'herbe est une denrée qui en effet peut te permettre de /... perdurer ... de vie à trépas et de teépas à vie ?
c'est exactement ça que ici je vis ou que "j'entrevis "
ah oui ?
l'herbe est c e Verbe des Données vfrontales toutes ¨Pariétales ... qui fait envie ! traits des traoits formant pré acté avéré
es-ce que d'é&près toi .... la vie se poursuit qui contourne (sans ceesse) la mùort en ses quartiers ?
ma main à cfouper
que c'sst vrai ?
j'en jurerai
à quoi tu te fie?
à mon petit doigt
oh recommence pas mais dis -moi : qu'est-ce qu ici te fait dire ça ? j'aiùaerais grave que tu me dises
je sais pas La vie est partout là ... autour de la mort qui en vrai est une île une île consacrée
une île sur une étendue à perte de viue ?
île des vdonbées du vivre en termes de Verbe (= herbe) Traits des traits et hop au taquet Verbe alloué
parce que pour toi aurtour de cette île (mort cicrconscrite) il y a la mer ou la mer salée ou la mùer alllée etceettrea qui donc ferait ainsi que voilà île soit ................ raccvord ?
je vois je mate je regarde
qu'est-ce que tu vois qu'est-ce que tu mates ?
je vois p^lein de choses
qui sont ?
herbes herbesz vertes plein d'herbe il y a là plein d'herbe verte il y a sur ce tertre (ainsi dénommé) plein d'herbe tracée
et ?
rien : un pré
et ce pré est ........
eh bé une sorte de ...... lit sacré ou consacré en effet ! lit d'herbe
esy-ce que ce lit est lit des bêtescv ?
oui
est-ce que ce lit est un lit d'herbe à pouvoir brouter pour toutezs ces bêtes ici rassemblmées ?
oui
est-ce que ce lit est sorte de "contrée du verbe" en tant que réservoir à herbe ou réservoir d'herbe ?
oui
est-ce que le pré ici est réservoir ? réservo!r alloué ... pour une sqorte de Passé à pouvoir xde fait ...... un jour ou l'autre re-azlimenter ?
on est La Fée du pré
oui ... et ?
on vole on sonde on trace ..... Attelage .......
dis-nous tout !
Fée au tracé !
est-ce que ce pré dont tu parles ici est sorte de comment vivier ?
oui
un vivier de mots et autres szortes de Traits Verbaux ?
en effet
est-ce que ce pré est le Vivier du Verbe ?
oui
pour quoi faire ou disons pour qui ? à qui ?
je suis Fée en herbe des Données du Verbe ici cultivées
est-ce que Fée en herbe ......... tu comprensds le Verbe en tant que Source de lulmière ?
je sais pas P as ça
quoi alors
Source concrèe te
ce qui sitnigfie ?
qsue le Verbe est Herbe et l'herbe erbe ... Sur île de la mort donnée (rotondité)
est-ce que pour toi la mort est une sorte de "raccord" ?
oui en vrai
raccord donné ? sorte de traiot entre deux ........//.disons ............... imme,sités c'est ça ?
oui
esy)-ce que cev "raccord" comme tu dis est corps de jpoie ? corps de voix ? corps de voix de roche ?
oui
donc ?
voix de l'ombre
dis-nous
il y a dans la mort une voix de soi qui en fait est ce raccord dont on parle encore (ici et là) en termesv dee ........................ va-et-vient marin !
oh ..... et ?
eh bien ... la voix porte en son sein ... le vent marin ! pet de train !
explique ça !
je regatde devant moi je suis la fée de l'au-delà je cherche une voie qui soit pour moi sorte de tracé de base par où donc pouvopir m'immiscer sans y laissrr plus que ça mes plumes ! je veux pas
tu veux pas quoi ?
y laissser des plumes je vbeux perdurer sonder creuser cfomptendre aller de rage ici et là et hop on trace comprendrec= prendrev
zqu'est-ce que tru veux prndre ?
sorte d'entité dont le nom est .... herbe !
sans déconner !-?
c'est vrai ! je veux brouter ! je eux grave brouter et rien que faire ça en ce pré de la Joie : rien-que !
etpourquyoi ça ?
parce que l'herbe = le verbe !
rien que ça ?
oui
tu aimes brouter ?
je suisq bête du pré sous forme de fée ! en vrai : un attelage ! avec (voilà) joug intégré q<yi nous rend "sages" car acculées accolées serrées constrites etceterra ça fait pas rire
esy-ce que pour toi la Fée to, n om est sorte de comme"nt Verbe incarné .... ?
ah ça je peux pas le jurer c ar en fait m on nom: est .... pôison !
poison ?
il me sort du corps de partout !
parce que quoi ?
parce que ton nom en vrai est chelou qui t'est attribué comme à main lvé au petiyt bonheur et hop ! emballé !
ok !
non c'st vrai : emballé c'eset pesé ! comme au marché !
26/4/2026
est-ce que Fée des Fées intra-pariétale tu es là ?
oui je suis bel et bien là
Est-ce que Fée de paroi tu es bien là en cface de moi ?
je suis bien là en face de toi
Est-ce quez Fée des Fées tu es en capacité ici et là de me oparler de tout ça qui en vrai est devant moi en termes de Certitudes ?
en effet sans sourciller
tu peux ?
Je suis en CGrande Capaciité
Alors vas-y Dis - npous tout ! tout ce que en cfait tu sais en termes de données du Verbe
Je comprends des choses
Lesquelles
... du Verbe : mille dsopnnées ici mêzme inséréees
Qu'est-ce que c'esst ou (disons) de quoi il est question : peux-tu nous expliquer ... parce que nous on a en vrai super envie de comprendre-cerner toucher-adopterdiscerner ce qui est ... devant nos figures ! peux-tu nous parler ?
je peux vous parler
Peux-tu nous dire ce sqyui erst en ces contrées et latitudes en termes de certitude comme avéréees ?.
je suis UNe ! composée de Deux !
c'rsst-à-dire ?
... que en vrai Je syuis Fée du VErbe en cette wsorte de Contrée en herbe et Hop ! char(gement complet Je suis faite (voilà) de moitiées et ces moitiées sont Ailes Ail;es Allooouées à un e sorte de Tige tracée qyi est Du Verbe accolé à Elles Elles = aiules tu le sais ! on l'a assez ré péyté
est-ce que pour toi ce Verbe iciu accolé est tige -tracé qui pour la peine ... unierait ?
eh comment ! pas pour faire wsembvlant !
parce que pour toi le verbe est du sang ?
sang blanc Sang-chrème des données en herbe : je le veucx !
est -ce que "fée-bohème" tu es de celles qui en savent long à l'intérouiiur de ces contrées ... dont tu dis ici qu'elles sont pour le coup p^rairiales quasi "animales" ou dévolues aux animaux de Base ? est-ce que Fée des prés ton nom est acssocié à cdes Bêtes allouées à de l'herbe ... et au lait ?
on peut le dire en vrai en effet :je suis Elle ... fée du VErbe des données concrètes
est-ce que La GFée ici allouée (que tru es) .... est en capacité de nous "éduquer" ou comment ... expliquezr informer nous faire cerner ou disons comprtendre un ertyain nombre de messages qui seraient en la roche i nsérées et pas à mùoitié ?
oui je peux je suis Elle des Données xdu Verbe ! oui
esy-ce que tu sais ce que la Roche-Pré est ... en tyermes de do nnées en herbev ?
traits ! traits renouvelées réitérées retracés à perte de cvue en ce quartier donnéb des données en Herbe
Herbetrait ?
c'est un fait !
Herbe = trait ou trait = herbe ?
brin d'herbe hachuré nà pertre de vue ... en ce dit (ici) "quartier donné" des Données du Verbe : un pré
... qui serait du coup sorte de comment enclave sacrée ?
enclave enceinte rond de Reine YES
et donc ?
rien : une SOmme
de ?
d'herbes tracées à même le plancher ! c'r'st une évidence
est-ce que pour gtoi Fée aux Bras Dorés (ailes dessinées) les tra its ainsi nommés ou révélés sont treaits de RAge d'une sorte de comment "passage des passages " ?
qu'esswty-ce que tu veux dire exactement expliques-toi ! ?
eh bé je sais pas on dirait ça que donc un trait = un brin ainsi dessiné .... au ta quet !
ce qui signifie ?
que ces traits ici renouvzekllés sqont des traits Construiots ou cvomment avec Force envie voire davantage ;... erst-ce que c'est ça ?
tu veux dire quoi ?
que l'envie ici est prégnante ou sembvlerait ... est-ce que c''sset vrai ? est)-ce que Ici ... l'envie de tracer est telloe que (de fait) les mot§s du BVerbe sont comme nés peut-être à cet endroit ou quelque chose comme ça ?
est-ce que pour toi ... brin = Mot du VErbe commpe dessiné ?
il sembvlerait .... il me semble ... il semblera it qyue ce swoit le cas .... ersty-ce que je me trompec ? il semblerait que chaque brin = sorte de .... phonèmes des dxonnées premioèxres .... dis -moi !
eh bé c''ssrt à -dire que en vfrai je sais pas trop car ... un mot est ici .... chopse dponnée comme à perpétuioté ou quelque chose de cet ordre ... on dirait ..... est-ce que tu me suis ?
je suis Moi aussi moitié ou comment ... fée composée ....
tu esv ma moitié ?
ou je suis ta mùoiutié en effet
et donc à nous deux on forme la F2e c'est ça ?
je suis une moitié de fée Aile au tracé et du coup en effet je peux facilement aller devant à chercher Une Aile quyi (disons) serait Belle et qui me permettrait de fait de pouvpir m'envoiler et hop ! on monte on va on creusqe on encvoie on sqonde opn chercxhe l'ombre
l'ombre ?
l'ombre des parois
c'est quoi ?
une cxhose que vopilà : on est Homme (des fois) mais ça dure pas parce que voilà quand soi on trépasse on passe le trait quyi nous change en .... femme donnée = Elle de Fée = Aile allouée à une sorte de .... phonème tu disais ? c''st ça ?
je sais pas Je squis Elle des données SQuprêmes ça oui mùais à part ça je sa is pas ce que je suis ! ce qui m'embête car en vrai j'aimerais (grave) savoir ! Fée bohème ou juste partie ?
à mes yeuyx tu es P artie
P artie accolée à une moitié qui donc serait en fait l'ezxacte réplique ou comment d'une sqorte de ..... mouvement ? moment ? mome"n,t-mouvement d'une sqorte d'envol naissa nt ?
je chezrche Je s ais pas Je squis perdue en, moi Je sais pas du tout quyi en vrai je suis dès passée la Paroi et si j'étais homme (homme homme) avant ... je vois que les choxes changent et que l'homme vite fait sombre qui se voit tassé et enterré en cette zone d'ombrte (de paroi) dont on pa rlait là-bas
Homm des catacombes
oui c''est ça ! l'homme vite fait sqom bre qyui se voit ainsi ici comme tracé à même le plancxher pour former quoi ? un trait = un brin = herbe des données du verbe
trait de Lumière ?
ou pas On voit pas c'eswt sombre ça envoie quoi ? pas grands-chose car vo ilà L'homme doprt Touche et s'enfonce et hop ! termùiné ! la Fée est mo ntée Elle prend son envol qui la mène grave vers voil:à .... l'embase !
esce que pôur toi Aile cdes Données du Verbe yun trait d'herbe = du Verbe cfomme soulevé ?
dressé ?
ou dressé en effet
érigé ?
ou oui : érigé
eh bé peuit-êtrte On peut lme penser car de fait l'herbe (ici) est sorte de donnée en herbe extrèmement comment dire i:môrtante en termes de pré-verbe ou de verbe en herbe oui ! c'est un fait ! on peut penser que en effet le Verbe est de l'herbe ....
herbe dessinée ou comment ?
Herbe des Données concrètes Traits du VErbe alloué alloué à un pré et ce pré est une sorte de comment Cercle de dxonnées Cerc le ceinturé etceterta on connaît ça ou comment on a vu déjà ça maintes et maintes fois vu et rtevu
est-ce que pouyr toi Le pré est cette sorte de .... Enclave des Données ede base ?
oui ! cent fois oui !
pré "halluciné" ?
qu'esst)-ce que tu veux dire ?
que le pré est une zone de données extrèmes ?
ça dse pourrait
esty-ce que ôur toi "Moitié de Moi" ....... l'herbe ici mentionnée est du Verbe de Données Premières ?
oui ! oui ! oui !
tu le dirais aussi ?
mais oui ! Verbe tracé = traits multipliées quyi sont cxqhacun des Brins treacés à même lkle plancxhezr du Verbe comme qui dirait ça se pourrait
esty-ce que pour toi "moitié de moi" L'herbe est ou wserait "première" en cela ou en ça que voilà : un trait = Verbe en herbe ou quelque chose comme çàa ?
il me sembvle que en v rai (en effet) on pêut penser que avvant le Verbe il y avait ça qyui est de l'Herbe Herbe de prairie
tu penses que vraiùent ... avant le Verbe il y avait de l'herbe ?
ou disons .... concoccomittament Herbe -= Verbe ou Verbe = Herbe
et avant alors ?
avant je s ais pas ..... la Paroi .....
la Paroi ?
ROche des entrées du monde
tu crois ça ?
je suis Moitié de Toi Je squis Elle des données du VErbe Aile de fée des données concrètes J'aime le laiot J'aime grave le Lait ! J'aime ou je raffole ou même jk'adore !
est-ce que piur toi qui dit Paroi dit quelqiue chose comme .... toundra ?
steppe de l'au-delà on voit ça ça envoiue du bois !
esty)ce que piour toi Aile allouée à ma moitié Quyi dit Päroi dit ...... cercle de la mort tra cée dans une soprte d'immensité quyi seraiot ... lactée ?
je pense que oui
tu aimes lme lait ?
j'aime l'immùensité dont tu parles ici ...... ainsi la&cté ou comme si !
parce que pôur toi (Aile de Moi .... ou comment ... moitié ? ma propre moitié ?) est-ce que piyr toi .... la mort est une contrée ?
eh bé il me semble : non ? on dirait que oui au vu de tout ce que ici dep^yuis des lustres on a pû voir approcher sentir resprierer soulever cerner ou bien tracer ... non ?
pour bmoi oui pareil : mort = enclave des données de l'antre (un pré) ainsi ceintuirée dansq une sorte de ..... passé faisant mpourtour à tout jamais Infini Lacté
on dirait
tu le penses aussi ?
je me dis que oui Si la mort est ainsi circonscrite eh bé peit-e^tre que vcoilà La cvie est là là là et encore là aux quatre cxoins du Tertre qui serait dès lors comme à nous "attendre" une fois la mort consommée pôuyr ainsi dire .... Retour au VIvre des Données de lm'Hydrev ...... `L'Hydre ?
Bête des Envies de lmait (en quelque sqorte) .......... Bête des Voies Lactées et autres sortes de tracé (squr terre) hors pré .....
qui serait ?
La mer ?
ah oui ?
mer donnée hors se,ntier Coincé ....
de la mort ainsi treacée c'est ça ?
je sais pas mais à mùoi il me sembkle que cvoilà la cvie est tpujours là qyui jamais cesse car en vrai elle est "complète"
qu'esty-ce que ça veut dire ?
qu'elle se squffit à elle-même ... pour ainsi dire !
qu'est-ce que ça veut dire ?
que la Vie est une sqorte de comment auto-tourment quyi dopnc composqe ... sans trêzve .... sorte de ..... théorème des données du VErbe !
hje comprends pas
il y a ici et là hors l'enciente "mort" eh b é ça ..... Lait donné des Envies datées ! DEs envies de lait ?
des envcies de vivre et donc oui de laéit ûisque vpilà le lait fait vcivre est là pour ça
esty)-ce que piour TOi (Aile Donnée des Envies de V erbe) il y a ici (paroi) (sorte de) ................. passage-roi ............... qui permùet la fuite ?
certainemeznt
Tu dis ça que voilà La mort est pas complètement .... étanche ? qyui permert de (donc) pouvoir fissa prendre lma tangente et "sortir de là" ?
pour moi il y a pas de doiute on pêut facilement passer à travezrs La rocghhe des Données en pôche ........ Pöur ça : .... priezr ! ou disons : ..... parler
parce que pour toi la parolme pêrmet ça De sortir de là De la mort donnée ezn termes de rotondité ainsi allouée à une sorte de quartier ?
tout à fait ! pour moi c'st ça qui erst ! on pêut a&insi arriver couçi-couça à grave s'échapper si vopilà on sait "ici-bas" donner de la voix ..../........
ici -bas ?
je veux dire là en cette sorte de commrent Chambre des Données en herbe ou Mort-cimetière
esty)-ce que pour toi La vie autour de soi erst vie d'embarrrsa $ ?
pêut-^tre ! oui ! oui certyainement ! embarras de Choix
alors que l'a mort ..../
eh bé disons que oui La mort erst une parenthèse comme siuirnaturelle mais qui diure pas car voilà fissa la Vie reprend ses dxroits quyi s'actuazlise et hop Rebond on =onte on passe le pas on est déjà là à donc creuser la Roche desz Données de l'ombre
Et donc ici Ombre = ............ ?
oui L'homme c''st-à-dire l'homme-homme l'homme à quiqui qui lui passé la Roche sombre dans l'ombre et tforme un trait ................. qu'on peut compter !
est$-ce que piuyr toi (du cdoup) quyi dit homme-homme dsit .....
Fin de oartie ! BEckett !
ah oui ?
on esqt Ailes de Fée ainsi rtemontées ..../ gr^ùace à lui ! Homme des parties ... tu m'as saisi le Pa&uvre il est fini il traîne il est en terre il est comme (sorte de) comment brin d'herbe à dxonc à nous deux brouter ... comme qui dirait et le trour est joué !
esy-ce que pour toi quyi dirt Herbe ditv..... mort en herbe ?
Herbe = V erbe ou .... verbe inouï des Données de l'herbe
esty-ce que pour toi qyui dit Homme-homme dit ... tombe ?
bé oui ! forcément il sqombre ! seule le Faon ou Comment ....... lm'enfant ou comment en soi cette chose-là qui donc "persévère" pour former en elle (fée) les côtés ou sortes de côtés "colère"
est)--ce que tru penses aile de La fée du Verbe que , en effet, l'herbe est ainsi tracé à même le planxcher pour ici nouys permezttre (à nous deeux) de puvoir brouter et dso nc riuminer fa briquer du lait Lait ainsi Acté ?
je pense que oui on est à nous deux l'attelage rêvé broutant à qui mieux mieux l'herbe donnée soit l'herbe du pré des Données dse Roche Rocxhe Haute
est-ce que pour toi (aile Alloouée à une sorte de Moitié ... qui serait ... moi .....) eh bé cvoilà : qui dirt Pa roi ... dit Passage de Choix et hop on monte on sonde on chercxhe à cernezr (aéinsi de suiote) ce qui est en ces dites "cvontrées de la Voie" ... ?
je suis A ile des Données du Verbe Aile alloouée à u ne a uttre ail:e (tpout comme moib ) qyui est ma moitié et qui est ... toi ! puisque (on le voit) à toutes les deux on peut formerFée des DSopnnées ... qui est Fée Lactée pour ainsi dire Attelage-surprise !
esy-ce que pur toi Fée de l'au-delà = toi et mùoi ?
on dira ç a sans se monter du col ou comment ? Faire Son intéressante parce que oui .....pour être Fée des prés c'eqt bien obligé de comment ? êtree deux moitiées réunies a ccolées ou disons collées à une sorte de "piquet" du vivre" ......
pieu donné ?
pioeu teacé qui en fait est un trait Treait Acté des Données du Vivre ainsi acculées
Est-ce que ôur tpoii on peut ^ppenser que donc en fait on est accolées accolmées-acculées pour (ainsi) e, n quelque sorte nous envoler à travers ce pré Vers sorte de "Tracé du Fon d" qui serait FEnte Haute par où ensemble on pourrait (grtave) traverser et hop ...... changer de contrée ? Excavation infiltration anfractruosité Fente dans la rochje et hop on passe le nrz ou le bout du nez on rtenifle on sent ....... est-ce que ça wsent ?
on pâsse ensemble toi et moi ainsi soudées vers l'au-delà à la paroi de fin de pré et nous voilà cvomme "affichées" pour ainsi dire
Tu le cvois comme ça ?
je cvois que "ENSEMBVLE on erst ... la Fée Bohème ditev "des Paroios" et donc que voil:à ... on est encore qui pouvons tracer et pazssserr le pré
vers cet au-delà à la mort tracdée ?
exactement ! champ de s Rois et REines des VOix Voix -Colère Voix-Verbe Voix donnée à une sorte d'immensité .......
soit ?
je sais pas : le sougffle .... bruit du souflle ainsi retrouvé ou quelqaue chpse comme ça là-bas ... Toiut au fond .... hors Le ROND des données en herbe (mort haute)
tuaimes être avec moi ainsi collée ?
je suis avec toi ta moitié ert de ce fait je peux que aimer puisque graâbce à toi je Suis Fée des Voies !
esty-ce que pour toi qyui dsit Paroi dit ... ver be ?
peut-^tre ! car en fait le vErbe est une sortye de /...c xontrée aux bêtrsz ça se pourrait .....
esty-ce que pour toi qui dit Paroi dit forcément pré auix bêtrs sacxhant brouter ?
imanquablement intensqément indubitablement inconsidérement fatalement justement
et donc ?
eh bé vcoi;là onn est là bpour ça : explorer de Rage les tenants et autres aboutiisqa nts d'une sorte de "t issage" des présents
Tu veusx dire ......
Des présents = motds hauts : Bêtes de tra&it des Donnéesz Cendrées
esyce que pour toi la Voie pâsse p ar là : la cvoix ?
exactement ! tu as pigé ! tu es douée ! tu esv ma moitié ! je t'aime et je t'aimerai comme qui dirait ou cxhanterait car en fait ce qui est icfi (d'importance) erst cette cxhose d'une sqorte de comment .... "Chant des Chants navrants" ou quelque chose comme ça
pôurquoi "navrant" ?
parce que Ba s en gamme ou disons .... ras du ras des Données ezn branche : ça vole pas haut ! hauteur Caniveau ! peu importe ! ce qui cdompte ... c'est ici que Le Chant ........ est donné Inculqaué in séré ! coeur des Fées !
esy-ce que pour toi la Voie Vers un au-delà pa sse par la Voix des Données en herbe .... XChants de Cimetière .... chants sacrés ?
chants tracés pour ainszi dire : oui ! ch nts populmairess ! "Toi et mou contre le monde entier" et a utrss rengaines ça le fait !
esy-)ce qaue piour toi Le Chant (Cha,sons Hautes) est Forme Allouée à une sqorte de ... passage en ordre ....... du pré à la roche et de ;la roche au Fait ... xdes Do nnées lactées ?
je crois que oui ! on monte ...../... on monte haut vezrs ... Le NIveau ! haut niveau des mots .... car les mots wsont hauts en termes de .........................................................
en termes de ?
en termes de voi;là ..........................................................................................................conscience !
tu crois ça ?
on chyante = on en avance .... dans la conscience des dsonnées de l'antre !
estyce que tu penses que La vie ainsi a&llouuée à une sqorte d'immensité est pour soi CXhjose retrouvée ici et là la mort passée ou la mort archivée ?
certainement ! chant du sang !
ah bon ?
o, monte on chante on creusqe on szonde on essaie grave de trouver .... l'enfance ? ou comment dire une renzaissance Hors le Pré des Données tracées pour une mort actée ! on essaie !
tu dirais quoi en vrai .... que la Mort est un pré ?
certainement encore une fdois on le voit ! pré donné aux herbes à brouter
et ces herbes ?
traits sur traits
... hominiens ou comment ? masculins ?
paérce que pour toi l 'homme ( mort) est herbe à brouter ?
traits = brins = herbe sacrée qui nbous permert (à nous les fées) de prrdurer sur notre cxhemin men ant au muret ou derlnier muret avant la traversée des données ultimes .... vcers (qui sait ?) le Passé Surprise .....
parce que pour toi qui dit Passé dit Reytrouvailles avec .....
nos entrailles oui ! chant du ventre !
pet ?
pet !
pet sacré ?
ou pas ............ç'a pas x'impirtance ! ce qui ici compte +++ c'est ça : la Voix
Voix d'un pet ? ,
Voix de l'au-delà qyi vient de .... là-bas (fond des fonds des données profondes ) jusqu'à soi ! on est Homme un temps mais (en vrai) pas longtemps ... Femmes tenaces ou comment ? femmes logées ! femme au tracé
es-ce que (en fait) pour toi d'être ainsi "sauvée" prouve que voi;:à ... si on est Femme des Données de l'antre on peut comment avec une aiutre femme s'accoquyiner ou disons s'accrocher ou se conjuguer ou se metre à la colle ... ou comment tu dis et hop grâce à ça on monte c'est ça ?
je pense donsc vopilà je hjouiiis de ça !
c'est -àdire ?
de la voix ainsi Montée ...
est-ce que tu es "moitié de Fée" sachant treacer des treaits sur Roche Allouée à une sorte de traversée et hop on passe on trépasse ou pas mais on "envoie" grave de sqoi vers ce là-bas des données vocales Voix de l'au-delà qyui serait eh bé ça : Pet donné du Ventre Toucxhé !
est-ce que tu aimes ?
le Pet ? pourqyuoi pas ! ça fait son effet
pet de l'au-delà à toute pa role c'e'st ça ?
on dira ça
est-ce que ce pet est une sorte de parole ... du coup ?
Sorte de Parolme Haute ou Haut pezrchée ou disons Ancrée
et donc ?
on est passées ensembvle Fée Collée à travers la Roche Roche "terminale"" et nouys vcoilà qyui renaissons à ça La Bande L'(après -pré des données de l'antre et autres sqortes de Données Chzrgées de TypevBêtes de tr ait
esty-ce que tu penses qaue de fzit ... u ne fois qu'on a tr aversé ... kles dsonnées (pour soi : qyui qu'on soit) changent ... qui nous voient nous transformer en une sorte de "Bébé de charme" ?
il semblerait ! il sembvlezraiy que en vraii une fo is soreties ici de la mort ou de l'enclave dédiée à u!ne mort actée ou avéreéezée eh bé oui on se retrouyve toute s modifiées qyui devenonsq ... bébé ! re-le ! re le Bébé hors pré ..... qyi cherche (tout de suite !) à téter Néné on le sait on l'a assez chanté par le passé !
est)-ce quye tu penses que voilà quand on sort de là (mort attribuée sous forme de pré) on se retrouve ... ma foi ............... comme tourneboulées ..... tyoutes "chose" .......... ébezrluées .................... qui sommes charmées ou comment squbjuguées ou je sa is pas comment on pourrait expliquer ou disons préciser ... ou colment exprimer la cxhose comme quoi voilà on est DEux (deux femmùmes des données de l'antre) et puis le pré passé on se trouve toutes ratatinées ............................. en une sorte d'entité donnée de type Bébé ..........................
est-ce que tu penwses que en vréai on est ainsi toutes ratatinées dès qu'ayant passé du coup ledit muret des donnéesz dernihères de ce pré en herbe ?
ratatinées peut-êtte pas ... mais voilà ! on est secouées on est remuées et nouys voi:là de base comme transformées ... qu'on le veuille ou non ... en ce Bébé des données dernières Hors Cloison ............... né du Verbe .....
et donc ?
eh bé ça comme quoi voilà ... on eest ensemble un temps (fée formée sachant évoluer voler tourbvillonner etcetera-) et puis passé le muret on se retyrouve à devoir chercher (vite fait) un peu de Collostrum d'un Néné Donné
Collostrum ?
premier lait dès potron-minet
Et ?
eh bé cette chose comme quoi voilà on aime le lait ....... heureusement ........ sinon ... on ferait comment ? Hervbe du pré ? ma&is le pré n'est plus qui a été laissé derrière Herbe et cimetière"
Est-ce que pour toi la Vie devant soi est une sorte de ....... rond de roche ?
mer acidulée ! contrée nées des traits (derrière) tous abandfonnés car voilà on a traversé
dis^-nous exactezment ce qui est pour toi concernant cette herbe on comprend pas bien
Eh bé en fait L'herbe du préb est ... verbe au taquet Formant pré du Verbe (ou dit tel) qui est ce pré donné à une mùort du coup acté ..... ainsi est !
et ?
%ort Haute des Envies de Roche ..... toiutes remplies en fait ... de traits d'herbe tracés (peut-^tre) commùe à main levée par va savoir .... Sorte d'entité locale
^p ariétale ?
complètement
et donc la mort .....
est une encxlave des Données de l'omb re ..... ainsi éclairéesq ! vennt mauvais qsera bientôt là qui nouys "remuera" mais là (pouyr l'instant) on cherche sa voie un passage passage de convoi Bêtes de Rage Bêtes de Paroi ça envoie de soi
Tu penses ça que pour le coup La Bête des Données De roche est Bête de ôids ?
herbivore !
et toi ?
moi quoi ? Herbiviore ?
non .?
comme toi !
hé hé ! Bpêtes des contrées ainsi rencontrées on fgorme ... a ttelage sacré sachant grave brouter en tant que bêtes de trait / fée des données du verbe (herbe cendrée)
Je t'aime !
ah oui ?
disons que oui on est "F" des Données du Verbe qui szommes accolées et donc "sexuelles"
Gouineries Siuprêmes tu v
eux (oui ? ) dire ?
peut-^teerre ! cfomme si en fait d'êtte mort ou morte et entérrées fgaisait de bnous en quelque sorte Fée des Bouts des Données de Roche.......... chou caillou genou hibou etcetera = Chant de hjoie !
est)ce qaue rtu penses que cvoilà on est ELLES du moment qu'on meurt .... même si de fait avant notre mort on était pas Elle mais IL ?
bé on dira ça ma foi ! l'homme va qui sommbre DE TOUTE FAÇON quand la Femme elle continue sa vie .... qui se retrouve dans les bras ici pôur ainsi dire d'une sqorte de ... "correspoindante" "correspondante locale" des données de l'antrev "à toi à moi" chants de contrebande Femmes qui chantent ça envoie on voit (on entend) que ça ... c''sst un (Vr(ai) Chant Xha(rmant des Données Frontales gouineries De l'antre des Vies en survies ! Coool (cool !) attitude waouhhhh !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Tu aimes en moi la Femlme que tu vois ?
Je vois que çàa !
ensembvle on fait (forme) branche ?
Arbre de HJoie !
est-ce que tru crois que en fait on est là pour ensembvke creuser sa Voie ?
on chante on envoi!e on balance on sonde on monte on est Hautes Formes des Données de L'ombre ......../...........
on monte ?
on vole ! on s'envole ! on va là et là à la recvhe"rche de kla cvoie qqyui saurait en vrai ici nous mener bon an mal an à cet au-de"là dont on se parlait (incidemment) en ce dit "quartier cdes données ultimes"
esty-ce que pour toi la mort est une enclave (ou sorte d'enclave) dorée réservée ... à une élite ?
élite ?
aux fgilles ...........
ah comment ..... cfomment tu dis ?
filles de la vie en cette zone de la moprt
Filles Sauvées du POrt ?
filles Hautes a inszi assoupies qui se voient rapprochées dans la mort actée ............ eh bé le fait ests que donc oui on meurt (homme ou femme) mais de fait on est chambmoulées ................... l'homme disparaît tu disais ?
quand la Femme s'accroche aux branches qui persiste et se voit ainsi comme "soumise" à une sorte de "mainmise" de type ... joug !
joug de bête ouf ?
on forme attelage on l'a dit et c'est cet attelage qui ici permet le voyage l(envolée de Rage Traéit tracé dans un paysage
esyt-ce que tru penses que de fait l(hoùmme qyi disparait permet à une femme de (elle) perdurer rester poursuivre son propre tracé (tracé de vie ainsi alloué) ?
disons que ... cfomment ..... femme accolée formezra la fée qui sa ura xhanter monter son der coler traverser le pré (dit "du oparadis") et sortir d'ici : au taquet !
tyu aimes ce pré ?
oui pas mal car en fait j'adore brouter et donc ici comme voilà tu peux le penser je suis grave comblée !
tu aimes brouretter de cette her be verte traits wsur traits ?
j'aime l'herbe verte et m'alimùenter ruminer machouiller et tout le reswte ...... digèrer etcetera chier voilà toute la chaîne qui permet en vrzi de fabriquer du lait comme tu le sais Lait Sacré
erst)-ce que pour toi qui dit Paroi dit (forcément) Concvoi ?
on dirait
Convoi de Bêtes des Données de l'herbe ?
Bêtes vertes elles-mêmes
ah bon ?
parce que venant de naître .... pour ainsi dire .... dans le V Erbe (vopilà pôurquoi)
esty-ce que pour toi (a2ile à moi) ......... la paroi de ROche est une sqorte de ................................................... C arosse ?
je sais pas ..... pmoyrquoi tu dis ça ?
Je sais pas ! copmmme ça ! on peut dire ca rrosse non en pa rlant de ça : rotonde ........ non ?
j e suis Aile alououée Aile-moitié Aile de F2e et en vrai mon souhait souverain est de pouèvoir de la mort donnée m'échapper et ... le plus voiote possibvke si tant est ! car je subodore que voilà hors la mort il y a ou il y aurait sans doute ...../ b ien des cxhoses (choses raccord) qui me f$nt r^$êver .......... Mer des F2es .... ou bien Mer allouée à une sqorte de F"Fée transformée" q<ui du coup^ne serait plus du tout une F2e mais grave a utre chose comme (par exemplse) un bébé "sucré" Bébé en or
est-ce quye pour toi quyi dit "bébé" dit forcément "sucré" ?
pas cforcémement mais là je trouyve que (oui) ça va bien parce que ....../....................................... je sai pas ................./ il envoie !
et donc ?
il tète frontal il s'arrête pas il boit le lait de l(au-delà ou disons ça qui p our le coup est une sorte de commùent .... jus de joie ? comment on ôurrait dire ? Jus doux de la hjoie Chelou ?
tuaimes ça le lait de La voie ?
j'adore
Voie de l'au-delà = Lait de e Voix ?
je sais pas je cxhercbhe ! j'essaie grave de cerbner de base les données "fatales" ou comme "fatales" ce qui (de fait) vient de là-bas qyui serait ............ du verbe ?
verbe ainsi accolé c''st ça ?
Verbe faisant la navette
entre quoi et quoi ?
entte la cvie donnée et la mort cernée et (incvezrsement) entre ça qyi est ... la mort -encklave et cette vie de l'infini lacté ainsi distribuée on le dirait
tiu aimrs le lait Tu aimes les produits laitiers ?
j'aime la vie donc j'aime le lait ! je suis une moitié de fée qui hors la mort va se retrouver à se voir modifiée etcetera Bébé de la HJoie ! Chant deu Vent ! pet devant ! ça le fait navrant qui sait mais en v rai c'est un fait ! Pet devant .... d'éternité !
tu penses que (après la mort) on va se retrouver face à un pet ... navrant ?
chant des catacombes Son de cloche !
ah merde !
ou quelque chose de cet ordre
est)-ce qye la mort pir toi est une sorte de ...... pa&roi omniprésente un temps mais ce temps en fait (au fil du temps pour ainsi dire) va en 'estompant qui s'efface complètement et nous voie nous changer ... de fée en bébé en bébé cxhantant : ouin ouin ouin Son petit soufflet ...... ?
JHe squis Fée (ou moitié" de fée) un temps (celelui du trépas) mais une fois passé (temps alloué) je me retyrouve à chzrcxher le Néné sous forme (pour ma part) de "bébé hors pré" ou de "bébé hors roche" Son de cloche !
est-ce que poyur toi Aile = Voix ?
je sais pas
esty)ce que pyr toi A2ile = Choix ?
j(en sais trop rien ! kje suis vpas si savante en vrai ! c'est pas parce que dansz la mort je suuis moitié)-fée que pur autant je saxhe tout de ce qui ici se trame en termes de données du VErbe ! je m'accroche mais c'est pas donné ça demande une certaine commùent dire assurance endurance patience etceterra
es-ce que potr toi lA vie est ... au-delà de cette sorte de paroi .... un retour à soi ?
à soi peut-être pas mais à quelqaue chose certainement ! en tyous les cas on est grave amenées (amenées ensemble) à penser cette cxhose d'une szorte d'au-delà à tyoute p roi (pa&roi contenant la mort) et donc à la mort .........
on monte ?
si on est ailées
sommes-nopus ailées ?
on est ailées on est (les deux) Ailes ... on est ELLES ! ON est FIlles du pré pouvant -sachant voler de leurs propres &iles versz ....../............... sorte de mer ? qui sait ?
j'aimùerais (grave) savoir !
on s aura
qauand ?
à force ! à fgorce de cfreusqer y a des choses <ui a&pâréôtront c''est obligé ! on pourra pas y couper ! ma main à couper !
est)-vce que tu penses que voiulà une fois passéCztte sorte de muraille des données de l'antre .... on saura ....... (e'n tant que filles Formant Fée Lambda Des Contrées de l'herbe) ?
je pense que oui Je suis Aile aussi je suis Aile de Fée Je squis pour ainsi dire rendue Gouine "de toute autorité" par une sorte de .......... volonté acquise dès passé la Frise (first frise)
et ?
rien : gouine datée
Tu est cette qorte d'enrtité qui vite fait vient s'accoler (sexué) à cette autre entité dxont le nom (adopté) est ................
......... Bête de trait YES ! je suyis une (sorte de) Bête du pré qui avec une autre forme Attelage des Envies de Trace (en rage)
tu me plais
je suis Aile allouée à un trait de Verbe (ou piquet ) Chant sacré en cette sorte de cavité qui est gigantesque et dont l'acoustique est arfaite Fait rêver permet grave les xchants sacrés On aimùe on chante on sonde on creuse on veut tout comprendre et tout donner u ne fois la cxhose avérée (comprise de fait)
esyt-ce que pour toi les donnéesw en herbe dont on parlait (celles du pré) ont à voir avec ..... cette szorte de re-vie ainsi trouvée ou cfomme trouvée dès vla mort quittée (le chyamp de vla mort) ?
évidemment !
oui ? donc quoi ? penses-tu quye pouyr le coup de quyitter le pré fait de Soi ... un bébé qui renaît en cette xhose d'une imme,nsité ........... ?
le bébé est une entité qyui sait bien des choses (de la vie et de la mort) ..... wseulmement voilà en tant que tel (en tant que béb é) il ne parle pas et donc on perd les dsonnées on perd beauxcoup de chjoses o,n se fait acvoir en quelque sqoete par le sqort ou par le sqort donné à une sqorte de Comment ...............................................évolution CHangement ............................. car le Bébé sait mais ce qu'il sait est très très cvompliqué à repérer à retrou ver à cerner à ingurgiter ça fait suer parce qu'en vrai si seulement il pôuvait parler il nous dirait des choses qui j'en suis sqûre nous a iderait ici gtrandement à y voir plus clair à comp)rendre à toucher du doigt un certain nombre de messages contenues en la paroi en cette paroi devdant soi
est-cec que poyr toi quyi dit "paroi" dit "verbe de la foi" ?
en quelqaue sqorte ! je pense que oui !
esy-ce que tru penses Fée-Moitié que oui quand on est allouées à une sqorte dxe M aison de Rocxhe Grotte Haute ezh bien pour en sortir le mieux (§encore) est de ........... prier ? hurler ? chanter ? chercher par la voix (la sienne) qsoerte de comment ....... pissibilté ... de travezrsée ............ ? esty)-ce que por toi Aile De la Fée la chose est telle que (voilà) ici précisée ... en termes de "cl arté allouée à un cimetière" ?
je voudra&is m'échapper ! sortir de ce pré car envie pressa,nte non pas de caguer mais de téter du lait du bon léit de mère une imme,sité ! nappe lactée squr terre a&llouée ....."éternelle"
j'aime le Passé la&cté .... toi aussi ?
j'adore ! j'aime trop le lait ! je pourrais en bvoire sans m'arrêtreer des jhours et des hjours durant ... car je suis ACCRO j'aime trop ! je suis un bébé aimant grave téter le bnéné ... "du Verbe" hé hé !
c'est vrai ?
j'adore ! j'adore 1 le Lait et 2 le Néné soyeux ! j'aime téter
est-ce que tu penswes que ezn vraéi une fois accrtochée ou agrippée à un néné ... pour le quyitter c''st pas évident on est comme collées scot chées à une sorte de Pis SAcré et vas-y t'en détacher !
on adore le lait
est-ce que poyr toi qui dit Paroi dit ...... fcorcément .... joie ?
joug ?
Joie ou joug .......... Joie d'être là (pré sdonné des envies de brouter) et HJoug car en fait on est accolées on est Ailes de TRait toutes rapprochées et comme ceinturées colléesz à unr sorte dee ... Timon de Vzrbe ! voilà en gr(os ce qu'on pourrait ensembvle stipuler en termes de Comment Voie tyracée à même le pré ........................tu aimes brouter ?
j'adore brouter
Tu aimes l'herbe verte ?
jk'adore l'herbe verte
Tu aimes chanter crier parler dire des cxhoses .......... en la mort donnée ?
je suis pas gênée j'aime parler j'aime le vert du pré je wuis Fille VEZrte des Envies de Trait sur Herbe sacrée c'est pas compliqaué ! fille en herbeb
moi p areil !
ah et donc ?
on forme à nous deux F2e dxe Roche ou disons Fée Des Données Hautes car on m=onte on vole et on monte on va haut en cette grotte des données de POrte : toc toc !
qui sa&it c'est ?
c'est moi ! moitié-fée avec ma moitié .... qui venons toquer parce qu'en vrai on veut comprendre plus plus p^lus ce ui advient dès qye Mort quyittée ! serons-bnous transformées (toute fée qu'on est) en une sorte de Bébé hors Roche ?
bébé en vrai !
tu penses vréiment ça ? bébé haut ?
je vois comme ça ! je subodore ! je suis A2ile de la Fée de Roche je monte (je ou nous puisqu'on est de"ux mo ntons haut c'est un fait)
est)-ce que tru penses Fée de Contrebannde (ou "ma moitié") que OUI la Vie est une Immensité LLactée ou êut-être pas lactée mais imme,sqité (genre mer plane) qui du coup nous accueiollerai à jamais en ses fil:ets qui serzéaient ou formeraient ;... le VErb e insi a lloué ?
ejh bé peut-êttre ! chants de l'herbe !
parce qaue ôur toi l'herbe qu'on voit (pré donné) est Verbe de la Foi .... en l'existence de lka mort ?
je pense que oui
qu('est-ce que tu peux en dire de plus ?
eh bé disons ue oui pôur moi le Verbe estcette immensité qui est Souvezrauine et ressembvle à s'y méprendre au lait de HJouvence ou au LMait de la Chance cvoilà
est)-ce que rtu penses Aile de Fé que moi aussi je sserais de fait comme cxharmée par cette sorte de ... passé rebond ?
ah ça franchement .... difficile à dxire ! je swuis Aile Et tu es mon ai:le ou l'autre aile et à nous dezux on entre dans la mort ... et aussi on en ressort .... mais qui nous croit à part .... soi ?
j'aimerais comprendre
`tous et toutes on aiùmerait
j'aimerais savoir ............... ce cxhant .............. pet de VErbe ? Qu'est-ce que çàa pourrait êztte ?
pet donné dès que voi:à on pâssae la tête ... à travezrsb le muret .......
j'arrifve pas à le croire ! un pet ! c'sst n'importe quoi !
peut-être pas ! qui sa it ?
la vie ren aissante viendrait versz nous (en quelque sqorte) ... sous forme de pet . ?
je squis Aile de Fée j'aimùe grave voler mais aussi péter (et ausssi chier !!!!) et donc pour moi que l'après soit du pet me gêne pas outre mesure j'aime les pets j'aime tout ça je qsuis Fée Des rages qui envoie grave ! ça y va !
peux -tu nouys parler de cette voix de l'au-delà que tu évoqua is plus aut et nous donner quelques tuyaux la concernant afin de poucvoir (nous) peu ou prou a ller à son enxcontre zet donc comprendre en elle' ce qui surnaage ce q ui est en vrai etcettera
ezh bé oui je peux
vas-y on t'écoute
je pêux dire des cxhoses oui
on t'écoute on est toutes ouïe !!!
eh bé disons que oui au-delà ivci de la paroi (paroi devant soi) il y a un pré oùu des b^retes (hjerbivores toutes) peuve,nt broueter dsans discontinuer
et apreès ?
attends ! laisse-moi t"'e'c-xpliquer ce qui est ! après le pré il y a (de nouveau) la reoche puisqe cette roxhe (ou cette paroi) placée devant nos yeuxn se continue en une zorte de ...... mùurette d'enceinte (murette de cimetière)
et a^rpès ?
après eh bé ... on sait pas vraimùent on subodore (qui sait ?) un retour ... à des choses dxitesv "du Passé" et en vra&i ça se pourra it méis ces choses [dites] du P&ssé ... sezraient renaiiisantes seraient reconvoquées on nretrouvereziat en quelque soerte un e sorte de Passé de Roche ou de PAssé Ancré dans une rocxhe : renouvellement re-activation on renaît de base à u e sqorte de paysage (mer lactée ) qui grave nous charmeb
ve'ux )tu expliquer en quelques mot§s squr ce paysage ?
eh bien ....... une immenszçté ..........une immensité de points et de traiots Chants sacrés P arades MER sondée On estaccolées-acculées ON se doit de téter
veux )tu ?
téter ? à jamais ! on adore téter !
esy)ce que poyr toi de te retrouver (tout là-bas) "bébé" est iune joie ou alors pas ?
Une joie ;........... car j'aime le lait ! et pasz ... parce que voilà ça fauit un peu suer d'avoir à retrouver sortes de Vie tourmentées car elles le sqont toutes a lors que dans le pré on était tranquilles on était protégées on pouvait grave gambader szans crainte ion éteait ensembvle" toute à notee affaire : fée rêvée Fée de CHarme Fée Haute en couleur On chantait sans cessee (c'estcpour dire comme onn était bien) toute sqoumisee à une qorte de Commùent Fr(ise de CXharge peu impiorte on évolu!ait on pouvait brouter e"tcetera alors que là .............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................. Pourt ant Le lait en vrai j'adore ça ! j'e,n boirais desl:itrsx Une mer entière ! je szuis fan de laitt de la premi!re heure ! j'adore téter j'adore les nénés j'adore êtte présentée à une sorte de Néné divin (ou pas divin en vrai ........ du mome,t qu'il y a voilà du lait à pouvpir téter !)J'adore grave les produitsz laéitiers ;........... le fromage !
est-ce que pour toi la Vie est ......... cvomme un fromage ?
un fromage ?
szorte de comment rond de Base ert hop on attaque ?
j' ime grave tétyer le lait qui se présente à moi en termes de données verbales toutes acidulées tracées j'aime ça : trait de laiot après la p aroi ! cvoilà qui ewst pôur moii une xh ance !
aime's-tu téter nue ?
j'aime téter nue
aimes-tu gtéter le néné nue ?
j'aime être nue complètement nue pour poîuvoir téter en vrai du lait de .... Fée
de ... Fé"e ?
Mère Cenndrée
Mère cendrée qyi serait une Fée ?
Lairt de Roche des données de porte
Expliques tout ça parce qye bnous en fait on est très concs ou connes on comprend pas tout toujours du premier coup on doit nous expliquer longte"mps nous expliquer par a +b les choses à expliquer etcetera ! on eswt a&u ras du plus ras de roche ! mais on veut comprendre on est motivées
eh bien disons q ue ce lait (en pôst-roche) est sorte de comment onguent dont on recouvrrere quelquefdois les p arties du corps
et ?
oint de graisse
ah bon !
oint de graisse et lait les deux
tu te mùoques de moi tu me fais ma&rcher et tu me f ais bisquezr par la même occasion ?
je te jhure qye non ! lpait = graisse = verbe = traiots !
est-ce qye pouyr toi passé la p aroi (paroi numéro de"ux) tu y vfois mieux ?
je vois que oui au fond tout au fond il y a comme sqorte de comment ......................./.../................................................................................ ftloraison ?
floraison ?
je sais pas ! joie intense d'être là hors le pré cendré
c'est pas ce que tu dfisais ... avant
j'ai ch angé
tu disais préférer le pré
plus maintenant ! maintenant ce qui me plaît lre plus c'eesst cette chjose d'une vie de rage toute rena&issante ! j' aime en vrai trop penser à ça que la vcie pour soi se poursuit se déve"loppe hors la mort !
tu crois à la vie après la mort du coup ?
la cvie est autour de la mùort ! le temps est pas liné aire-linéaire mais cdomment ?,sorte de "géograpghie vterrestre"
ah oui ?
CXhants seconds !!!!!!!!! cghants de vie !!!!!!!!!!!!
tuaimes chanter c'est ça ?
hje suis Fée du pré un temps puis plusq ! plus du tout ! un b ébé estt né qui semvle
recéler en lui l'ensemble des données du VIvre et ça fait caguer parce que nous qui avons grandi on a oublié ! les xhoses se qont enkystées ... et comment faire mpour les retrouver kes remettre szsous notre nez ! c'esst p âzs gvagné !
est^-ce' que Aaile de Fée tu es vraiment ma moitié ?
je suis ta moitié je suis l'aile qu'il te manquait piour former celle (fée) qui pourra EH BIEN szortir du pré et renaôitre c ar il semvlkezrait qye pour pouvpoir renaître il faut (faille) plusieurs choses (ingrédients) comme par excemple être aile etb trouver a utour de soi une autre aile qui collée à soi "pourrait le faire" vive les fées vive la hjoie ! vive la Nouba enttre soi ! on monte on envoie on veut comprendre ensembvle ce qui en vra&i e,n cezgtte roche de paroi (grotte d'un au-delà) exsite ou exister&it en termes de traits ou de traits de la Foi
tfu peux développer?
je chezrche après la mort à quoi m'accrocxher !
aimes-tu la mort ?
l'enclave-mort ? avec ses bêtes de trzait cette herbe vezrte tout ces traits dherbe ainsqi hachuréesq etcetera ?
ça !
eh bé oui j'aime beaucoup ....... étant vache mpi`-même j'aime brouter j'adore me mezttre à brouter
est-ce que Moitié de Fée tu saurais nous dire le mpourquoi du comment on se retrouve ensemble en une sqorte de chaépelle ardente à devoir .......... brouter-prier c''zst ça ?
j' aime les traits j'aime le passé derrière (= traits) alors que disons le passé devant c'est que des rtourments c'est bof !
est-ce que Aile de Fée tu es ma moitié qui saurait me dire ce qui est en cette sorte de PAssé deva&nt ?
mer allouée àune vérité avérée
est)ce que mpour toi ..... mer = immensité obligatoirement ?
infini tracé infini lacté infrini des dsonnées du VErbe .......... à perpétte !
est-ce qaue tu pênwses qu'une mer est forcément "de Verbe" ?
pas oblugatoirement ! verbe = Herbe = quoi ? algues de premier choix ?
est-ce que Moitié tu es en quelque sorte ...... mon aiméev ?
je suis faite de Parolres je suis féite de choses et autres mais squrtout de pa roles et donc en fait ... du moment qu'on peut se parler ! parce que j(aime parler j'adore échanger j'adore téter j'&adore boire du lait je suis %oitié-Fée qui adoooore bvoire du lait ça mez rend toute chosexç a me f ait ainsi transiter ou qauelque chose c$omme ça transition par la paroi transqition à travzersz la paroi on devient autree !
le bébé de poche ?
c'est ça ! tout revient à la surface on se doit de se mettre en phase et du coup le néné en face et son lait de jhouve,nce l&it armé !
est-ce que le lait ainszi retrouvé dès la mort archivée est lait de transition ?
lait du Front
lait permettant kle changement fatal ?
lait de mère bien intentionnée sacha,t alime,nter ... le petit -^tre fraiîchement éclos : primevère ! coucou !
aimes-tu téter de ce l ait en herbe ?
j'aime grave teéter de ce laitb en herbe j'aime téter grave !je suis ici Bébé de Rage Bébétra&it des DOnnées de l'ange .......................... hors pré !
esy-ce qye Moitié ou ma Moitié vtu aimes parler expliquer énonvcer comprendre ou tout le contraire rester Fermé ?
comprendre ce qui se mpasse ! voilà ma pente !
esce que Bébé re-né tu connais les Fées ?
pas que je sache !
peux -tu nous chanter (à présent) un air de romance ?
si un me revient piurquoi pas ma&is vpilà ! il faut q'un air tout de squite en fait me revienne or voilà il sembvl e pas il sembvle pas qau'un a&ir ici (hors pré = hors vla mort) me revienne c'est con ! j'étais prêtte (aile) ou prêt (bébé) à (comment) chanter mais quoi ?
chant de la Pa roi
c'est quoi ?
tuu connais pas ?
pas quye je sache ou peut-^tre ... il me faudrait l'entendre ! veux tu le chanter et je te dirai si moi au fond de moi je conna is ... ou pas du tout ..............
je sais pas cha,ter
tout le monde sait chanter en vrai ! à moins d'êttree (évidemment ... et encore) sans voix ;;.........
est-ce que des fois... tu connzis cette chanson qui a pour tittre : Mamelon ?
non
est-ce que tu connais (alors) cette autre ..... dont le titre est : "MMama montón" ?
pas plus
ah merde !
je connais "La xhoanson du Verbe" (ça me revient)
est-ce que tu peux nous (me ) la chanter ?
éllez !
on t'écoute
eh bé il faut que je me conditionne pa rce qaue de chanter c'est pas évident c'sset impressionnant
on te juge pas t'inquiètes !
donc voilà ça dit comme ça ("la chanson du VERbe") :
CHANSON DU VERBE
"il était une frois
dans la ville de foix
un m rchand qui vendiiait du foie"
c'est ça ... la chanson du Verbe ? tu te fous de nous ! c'est pas la chanson du Verbe ça c''st une historeitte ... de là-bas ........................... d'Ariège ! moque-toi !
eh bé je sais pas ça m'est revenu comme ça (d'un coup) et du cfoup vfoilà je me suis dit que ça ferait l'(affaire ! çza le fait pas ?
Moques-toi !
je me moque pas ! je sa&is pas ... d'autres chants ou chansons ça me vient pas ... pourtant je sais il en manque pas qui sont importantes ! aident au passage ! aident grave a&u p assaghe font en sorte que voilà Fmmes entre elles (deux ... formant Fée) peuvent gra$âce au cxhant puoussé entonné traverser une p^remière fois le muret pui s une seconde commùe un fait exprès
je suis moitié ou ta moitié qui cvoudrait teaverserrt m&is comment ion fait ? comment on peut faire (ensemble) pour traverser et passqer de mort à vie tracée ou à Vie Donnée j'aimerraéis que tu me dises parce que toi .... mon petit doigt me dit que tu sais ! tu sa is comment faire ...../. Par le Chant ?
szi on chante alors on arrive à donc re-tr avezrser la roche direction re-la vie ..... mais auttre ! parce que entre t'mps on est devenues ... autre chose que ce qu'o, "
était ! on est devenu es un bébé et là terminé ! plus dsu ctout p areil ! on chante peut-^ttee mais ce cxhant chez nous (les bébés) est .......... du pleur on le sait !
veux -tu pleurer ?
àh ça en vrai c'est archi-facile ou disons (juste) facile on devrait poiuvoir y arriver
vas-y ! montre ! pleure pour nous ! on veut de tes larmes
je peux essayer
pleures pour nous !
Je suis le Bébé ici du "Ouin de rage" Ouin ouin ouin ouin ouin ouin ouin ouin ouin snif snif ouin ouin snif et re-snif ouin oui ouin ! ouin ouin ouin ! ouin ouin ouin !
tu pleures vraiment ?
passionnément intensément concrètement fondamentaelement tout au fond de mon "être" comme on l'appemlle je suis un êttre aux larmresz de fond
aimes-tu pldeurer ?
j'aime ..... modéremmênt mais de temps en temps en fait piourquoi pas je suis de la Fée la mùoitié qui aime pleure r ....
parce que tu pensesque l'a utre moitié (moi en l'(occurence) aime pas (du tout) pleurer ?
je sa&is pas je lui ai (je t'ai) jamais dezmandeé : aimes -tu pleurer ?
aimer pas forcément ma is de pleurer en vra&i me gêne pas foncièrement ça peut m'arriver ... ça fait un moment ici que ça m'est pa s arrivé mais en vrai c'esrt possivle je suis s ensible (commeon dit) il me semble et dsu cdoup oui (ouin ouin) ça peut m'arriver ça peut m'arri er qyz je me mette à renifler pleurer fondre en larmes devant voilà ............. une paroi ... où des bêtes de pôidsq (a plupa rt du tempqs) sont représe,ntées qui nbous troublent gtzandement car en vrai ces bêrtes on les conna$it puisque de fait on broute avec elle on broute cxoçmme elle on est accolées qui broutons la mùême herbe herbe verte des données du Verbe
Tétons !
est-ce que de p^leuerer pour toi est une sorte de comment ................ transitionnement ?
tuveux dfire que .............................. peut-^tre (tu me dis) ......... de pleurer sert l(êttre à changer d'habits plis etcetera ?
c'est pas ça ?
peut-^tte ! en tous les cas c'est vrai que si je pleure alors mes yeux deviennent embués et du cfoup j'y vois moins bien j'y vois trouble et du cfoup j'&i alors beaucoup de mal à me situer à comptendre où je szuuis qui je suis et dans quel état j'errre etcetera pas plus complmmlpiqué que ça c'est vrai !
rst-ce que quand tu plerures du coup ton cortpsb (ton être) se transforme ... ,?
....... en bébé oui il sembvle il sermblerait ! drôle de cxhose
esty-ce que tu a imes te transgformer (au passage de Mort à Vie ) ?
esty-ce que j'ai le choix ? peut-êtte pas ......
"peit-êttre pas" quoi ? "p)eut-^tre pas" tu as pas le choix ou "peut-^tre pas" tu aimes pas ou ... comment c'était déjà ? j'(ai perdu le fil !
jaime grave pleurer et me transformer : passer ! j'aime grave passer me changer êttre quelqu'une d'autre si tant est ! j'aime devenir une aile m'envoler être «gender fluide» des données du vivre c'sst un fait ! je veux tracer ce genre de tr&it !
6/4/2026
esce que pour toi Fée des Données De Base = Fée de Rage La paroi est ... l'(antre de la Foi ?
il semblerait que ce soit le cas !
Est)-ce que pour toi fée des Fées Allouées aux données Cruciales l'enclave ici présente est rond de Rage des données bestiales ?
encore une fois il me semble que oui ! qu'on a là pour soi une sorte de "pampa" ... des Vies de Base De la Foi
Qui pour toi sezrait ???
eh bé sorte de tracé bainsi dessiné ou gravé au stylet comme à main lezvée
Bêtes aucx ramages et autres Bois Sacré ?
on le diraoit ! en tous les cas on a là (en ce paysage de la paroi) toute une bande (sarabande) d'animaux de Rage ou d'animaux de base Formzant cohorte et autrss groupements cernés sacrés comme adoubés Ç a le faiyt
est-ce que FGée des Données Hautes le passé pour toi est cette sorte de ... Parole Profonde tout là bas hoçrs ça ?
HOrs la ronde ? pour moi oui ! Passé de Porte
Parce que quoi il y aurait là-bas après la paroi soit après le Pré une sorte de Passé de POche qui serait de fait ....... sorte de re-quelque chose et le tour est joué ?
on cherche On se rapproche de la Vérité on essaie de compre ndre ensemble ici et là en ce pré sacré tout un rt as de données qui pourraient nous donner de quoi nous repérer en toutes ovccasions
ESt-ce que tu penses Fée -Ramages que (voilà) Le pré devant sqoi ou le Prré devant moi est ... une enclave de s ain teté ?
P¨ré donnév aux zfeffets sacrés et autres croyances incruustées inséreées encjhâssées etce tezrrta je vois que ça
et pour toi ces dsonnées liées aux tracés sont données de Rage c''st ça ?
Données des données toutes comme insérées avec un stylet ou disons gravées
est-ce que pour toi Les traits ici et là sont .... m arsques du passé ?
... en ce qui'elles sont liées ici en effet à un passé devant ..... Herbe (du pré) gagnant ! gagnant le passé soit le passé devant ! comme n t m'exprimer ?
Tu dis que le Passé est Herbe allouée à plusieurs quartiers ?
Herbe des teracés chargés et autresxs sortes de tracé ancrés ici et là comme ... viralité !
GHerbe fde la Foi en une sqorte de ... comment ? toundra ? qui sezrait (ici et là) dedans et dehors ?
je sais pas j'eessaie grave de comprendre ça mais en vrai c'est coton ! c'est pas vr'ailment d'une lmimpidité qu'on diçrait que voilà on a cerbné on a jugé on sait en p arler !
est-ce que Fée du pré ... pour toi ... ce quartier devant moi est quartier Haute Sécurité ou a lors compment ... infiltré ?
c'rstça ! pas facile de se repérer et de cerner en vrai ce qui est et ce qui est pas mùais (en effet) on pourrait penser que lav Mort du coup en son paysauge est comme "infiltrée" par une sorte de comment Filage ? enfilage Enfilade Fil de rage quelque cxhose comme ça mais je sais pas quoi provenant de là-bas Hors pré -Paysage Hors de ç a.........................aiutre enclave qui sait ? on sait pas !
est-ce que pour toi il y aurait là-bas (fin du pré donné) siorte de ... "trait" ? permettant la sortie mùais aussi l'entrée c'eswt ça ici ?
On dirait que oui !
que donc un trait permet ou permezttra it sorte de va-et-vient entre les deux contrées MOrt d'un côté et re-vie de l'autre c'est ça ?
o,n dirait que c'est ça !
qu'est-ce que tu en dis ?
j'en dis que poiur moi voilà il y a ici (mort des Vies Saisies) sorte de tracé menant au p^lus près à ce dit "trait d'ici" qui donc est le trait permezttant sortie vers une re-vie ... mais auusi entrée d'une herbe allouée ... ou comment ... V erbe sond"é Verbe sacré Verbe communiqué et hop on est affublées !
qu'est ce que tu veux dire Fée ?
que ici ou là dans tous les cas le VERbe est là qui fait la navette oh la la !
oh la la ?
parce que ça le faiot§!
qu'est-ce que ça fait ?
ça fait que voilà Verbe = Voix ... qui est sorte de Trait ainsi accordé à une sorte de quartier des Vies Gravées dessinées montrées soudées à Roche des effets
est-ce que Fée des Fées tu connais ces qu artiezrs ... on dira "comme ta poche" ?
pas tout à fait (m&is pas mal quand même en effet) car en vrai je vais je vole depuis des années en cette Mort Ancrée Sondée Allouée à une sorte de Rotonde des DOnnées Profondes Sentier Inséré
est-ce que tu penses Fée Donnée que Nous on est (Hors Poche) les Pauvres Parmi les P auvres à devoir mater et seulement mater les Données données du Monde des Traits ?
p as compris ici
Est ce que tu penses Fée des F2es que nous comment dire on est ... Hors du MOnde des Données PRofondes (Comme ............... Choses hautes Porte Haute Points de croix) ?
Disons que En ce monde ici donné des Données de ROche (paroi sopndée) eh bé comment dire on est comme adfpotées incluses prises en amitiéb ou quelque chose de cet ordre ......
alors que nous on est écartées ?
jusqu'à temps que tu puisses entrerr et te joindre en tant que moitié c'est pas compliqué ! femme allouée à une aiutre Femme-moitié ou qielque chose de cet ordre c'rst pas en vrai si comp^liçqué que ça à cerner piger voir depuis là
est)ce qe rtu penses qye ... voilà ... quand on meurt
est-ce que tru penses que voilà quand en vrai on meurt on mllaisse de soi ........une c
arcasse à traces des données de rage !
comment ça ? on monte ... en tant que aile des données du verbe mais le" il " lui reste là sous pierre de Choix ! cadavre extra !
tu penses ?
voix de Rage des données du ventre crois-moi je connais ça je vois depuis là-bas (pré en inst ance) ce que voilà la vie de base est (pour szoi) avant le trépas et donc au-delà Vie revancxh arde !
est)ce qe pour toi la vie est sorte d'uinfini contenant (de base) une enclave dont le nom est mort ?
exactemeznt ça !
tu le penses vraiment ? tu y crois ? tu dirais ça ? tu le vois comme ça ?
je vois exactement ça Ma m ain à coupert !
Tu dirais que la vie est comme infi niequi contient en elle sorte de comment TErre des TErres aux herbeds tracées comme à main levées par quelque ezntité néabnndertalienne ou même pluks ancienne ?
m a m ai n à couper ou mes ailes
tu dirais du Verbe que ............
j e dirais du Verbe que en effet il fait (gra ve) la navette entre d'un côté cette terre des données en herbe (mort et compagnie des Envies ancrées) et de lm'autre /... le Pa ssé ou comment ? Vie renouvelée via ici iun passé comme renaissant P assé du P assé
esty-ce que tu penses Fée-Romance que voilà ..... on est là dezvant la paroi et puis un jour on passe et là ... on perd sa chance ou alors comment ? de se voir du coup ici allouer en t ant que ... commeznt ? homme des Entrées ?
homme est Enterrré dès que traverscvé&e en fait effectuée ... SEule Elle peut pezrdurer qui devient de fait l('aile de la fée jrejoignant sa moitié Aile comme elle (et elle )
donc ?
donc voilà ! Homme s'en va (homme-homme s'entend et opas autremeznt !)
il reste là tout bra$nlant ?
je te dxis que ça Pauvre manant il pensaoit pouvoiur ausdsi perdurer aller en ce quartier de la mort donnée à qui sait voler mais que dalle Il est sous la dalle ! verre à pied ou commeznt ... il est enchâssé qui peut pas '"monter" pauvre sondé !
esyt-ce que pour toi Fée dees Hautes Données des Données Du pré ........ on est en préxsence qui sait ? ici et là quartier Haute S2curité (ou je sais pas comment) de La Mort Donnée ... d(i-une sorte de comment .... Souverainetyé ainsi formuklée : Fée = Deux Ailes des Données du Verbe est-ce que tu penses que voilà Seules Elles (Filles en joi) pezuvent se permezttre et hop encxhaîner s'envoler allmer de ci de là libres comme l'air en ce pré sacré et même s'en échappêr si jamais ?
sous forme du coup de bébé ... de bébé en vrai : re-la vie donnée de l'autre côté
peux-tu nous expliquer ?
je sais pas mais pour moi je vois ça comme quoi la mort est une sorte de qu artier bien délimité inscrit dans une sorte d'infini dont le nom est "la vie"
et donc ?
et donc voilà quand on franchit le pas on se retrouve ma foi en ça cette sqorte d'enclave des Voix Voix (tonitruantes) par bande : bêtes marchantes
marchandes ?
ou marchandes je sais pas elles sont là piour donner de la voix ça se voit elles rigolent pas elles pèsent dans la balance poids de choix elles sont "estranges" on le voit et du cfoup "emflamment"
est-ce que tu penses que en vrai en ce dit quartier "de la mort allouée" on pourrait (qui sait ?) comme y rtereouver un certyain nombre de Bêtes de Frai qui seraioent ... du VErbe ou du VErbe en herbe ?
`sans hésiter !
tu le penses ?,
je dirai : enfance
enfance ?
enfajnce sacrée Haiutes données Fée Ailé Bête de trait on est accolées on est Filles du FRai ainsi libellé et le tour est joué une fois de plus
tu diesais que donc on erst acculées ?
....... en effet à devoir monter = s'envolezr en tant que Personbne Ailée qui sait tracer gagner le pré et ses rives échancrées Sonder !
sonder ?
le miuret dernier comme un fait exprès !
et du coup t'enfuir c'(rest ça ?
sortir de là !
parce que quoi ça craint ?
pas ça mais voilà on est aspirées !
adspirées qu'est)ce que ça veut dire ? qu'r'st)-ce que tru veux dire ? aspiréres de quoi ? expliques ça !
bé vopi:là on est là et là car on tyourbillonne poalpîllonne etce trrezra en Fée des Parois et pûis à un mùoment donné on se retyrouve contre le Muret ou muret de Fin de pré Muret de rotonde (enceinte dorée) et là ..... Vent d'autombne !
pardon ?
aspîration ! car en vrai il y a e,n ce dit "miuret des finalités ou des fins de pré" comme une sorte de tracé ou de trait m rqué qui est ... fentee allouée ! et hop L'air est sacré qui sait nousq aspierr et nous faire en fait ... nous indfilitrrer grave ! ...... et hop ! on passe ! o,n ptrace ! on se glisse ainsi toute secouée à du coup nous voir être transformées toute mofdifiées en une sorte de bébé sucré ça fait suer !
qu'est-ce que tu en mpenses ?
que oui on passe le muret et cvoil:à le fait !
tu trépasses à jamùais ? trois traits ?
Trois traits je s ais pas mais je vois que voilà
quoi ?
je suis passé et je me retyrouve ... toiute transformée en une sorte de Bébé de Fée ou comment ? fée doubglée ?
j'aimerais comprendre
èh b é je te dis : il y a la Vie puis La mort -enclave puis la Vie ou disons re-la cvie qui en vrai est cet infini des Données du Verbe ou disons de l'herbe
Infini des données de la vie ... ainsi inscrites en tant que Verbe des données du Vide ?
je sais pas je cherche encore ! pas trouvé à cette heure encore ! j('aimezrais !
esty-ce que tu penses que (en vrai) la Vie ainsi retyrouvée (le Passé dsu coup !) est une sorte d'..... immensité ainsi allouée à une sorte d'inf-ini "sacré" de type LA ngage ?
je sais pas je cherche je vois pas tout ! je sais pas tout ! je suis en galère ......... pa&rce que tu es toiute chambmloulée secouée c'est ça d'abvvoir été eh bé ... toute transformée au passage du TRait ?
Bébé né ou re-né alors tu penses ! je suis tout frais ok mais ...éberlué ! tout chose !
et du coup ?
eh bé laiisses moi ici me retyrouver en cette sorte d'après-pré qui serait ......./ "de lait" .......
ah ouais ?
parce que en fait la Vie est une immensité "klactée" vet la mort en elle Sorte ... d'île de terre Petite île des données du verbe ainsi "insinuées"
parce que le VErbe tu disais .... "fait la navette" engttre d'un côté le pré et de l'autre le passé c'rstv ça ?
en quelque soerte ! verbe au taquet sachant "naviguer" P arole de porte Cohorte Bêtes de trait et autres Bêtes néa ndertyal:iennes des Données Gravées à mùême la pierre on voit ce que c'rest .......
et c'est ?
une sorte de "tracé rebelle "
ah
bé ouais on le voit ça envoie du bois ! ça plaisante pas ! c'rest tout un poème tu le s ais !
j'aimezrais comp^rendre
quoi ?
ce bois que ça envoie c'est quoi ? ramages ? bois de cervidés et autres bêtes des Forêts Chzamps et Paturages ?
Bêtes du Frai en effet et des Présd des Cendres pré Sacrés
est-ce que tru penses Aile de Fée que ... vpilà
est-ce que tu penses que voilà : on a
d'un côté le passé (avant soi) et de l'autre pareil : le passé ou passé retrouvé comme une sorte de treacé ancré toujours accolé ?
vie = immensité lactée tu le sais
et donc ?
on peut aller so nder creuser chercher faire ses emplettes en termes de données du Verbe à chaque foius on tombe sur ça !
Vie recvonvoquée c'est ça ?
on est "maffrées" pour a insi dire !
pourquopi ?
parce que cvoilà tout recommence Voix d'enfance = souffrance etcetera l'etcetera de la Souffrance en france (en france pôur moi ! cherche pas !)
et du coup quoi ?
eh bé vopi:là toute cette engea,ce à toi à moi qui refgait surface ça envoit ! ça envoie grave à cet en droit (tu me dem andais) !
et ... ?
ezh bé rien on est acculées on était la Fée Fée souveraine Des données du VErbe et à présent on est modifiées on est tr nsformées on est changées en cette sorte de nouvrau-né "pérenne" on dirait szoit à jamais
à jam ais nouveau-né ?
à jamais re-né cherche pas ! on en a jam ais terminé qui sommes à jamais reconvo
qué ici et là en ces après-pré des Données du Verbe Verbe Sondé Alloué à une sorte de ... trait en herbe (troys treaits)
trois traiots ?
on dirait
j'en vois deux ?
ou deux alors ?
dis moi !
on est secouées "à toi à moi' et on se voit "lourdées" et même comme il faut dès potron-minet par une sorte d'entité que je saurai pour ainsi dire p as b$nommer mais qui est ici (pré) Beête des Fées ......
et ?
eh bien on est acculées on le sa it on est sommées on erst mpoussées on est obligées on est comme aspiréers attrappées "soufflé&es" et hop on passe = on tyrép asse = on passe le trait et nous vopilà toute décomposzées et donc recomposées en une sorte de Bébé Colère ou de Bébé du VBerbe Hop en vrai comme sidérées on passe le terait et Le Vie recommence qui est Vie de Rage Vie Radiante Vie "ewstrange" VCie (gravce) de SOuffreance ainsi "remontées" que ça fait caguer p arce qu'en vrai on s'en passerait on a déjà deonné on aimezrait enfin en vrai en être oui ..... li-bé-rées à jamais merdum !
esty)ce que tu penses Aile de La Souffrance .... que en vrai les tra its ici sont ceux d'une sorte de comment ...../././............................ passage du corps ? ou comment entrailles ?
oh eh bé comment je cherche encor'
quoi ? le Corps ?
non ! ce qui en vrai est... en termes de traits ou de treaits-raccords ou de treaits almlouée à une soerte de Qu artier ou de Pré aux fées et Bêtes de treaits etceterra
erst)-ce que piour toi on dirait ça que donc voilà une Fée des Prés un jour se voit transformée qui devient (par la magie du trait ?) Bébé re-né de l'autre côté ?
par la magie du trait" pas sûre !
ou tu dirais comment pour toi : magie de la foi ? foi ?
voilà ! foi en l'au-delà à toute paroi ici et là Mer de Lait Sucré ou sucré-salée de toute éternité
est-ce que pour toi la Voie (voie de l'audelà ) est Mer donnée de toute éternité genre voie lactée ?.
eh bé en fait j'aimezrais le savoir une fois pour toutes s ans traîner !
est-ce qaue vpour toi F2e du pré alloué à une MOrt ancrée ....... La cvie renaît ou reznaîtrait du fait en fait du Verbe Chanté ?.
hein ?
Verbe du POème
Quoi ?
Verbe de Voiux ... ou comment : chant ? chant ambiant ?
je sa is pas mais voilà on dirait que oui il y a là-bas hors la mort donnée sorte de comment "chant permanent" qui sembvklezrait szoufflmer ou insuffler sorte de comment vie sacrée ... à touyt jamais : voix lactée ou ... comment on pourrait dire ?
tu dirais la Vois$x ? ..... Voix Sucrée ?
voix et voie en effet !
estce que poiur toi cette qsoerte de Voie tracée hors senteier de la Mort DOnnée en rotondité est ..................... infini lacté ?
Eh b é il sxemblerait .... comme le passé !
p arce que piour toi le Passé serait ça cette immensité dont le nom de fait est .....
Souffrance Souffrance en frtance (pour ma part mais chacun et chacune sa part)
Soiuffrance de Qu artier ?
en effet : Chants de RAge et autrzss sortes de comment .... parades ! par ades animùales ! croisades ! embarras ! charges mentales et tr&alalas des données Du Verbe "lambda" parce que voiul:à Le Verbe et la Foi se chevauchent qui tous deux comportent eh bé voilçàà cette sqortye d'envoi "-à toi à moi" dont le nom est (je vou le donne en mille) ... Sondage !
sondage ?
je vois ça
Dis moi !
Sondage d'enfance ! souffrance quoi ! indubitablement inconsidérezmment in communica tionnellement intensément
chants de RAge des Envies de Phrase c'est ça ?
on dira que c'est ça ça envoie pa r là ou ça renvoie p ar là ou de ce côté -là onn le vfoit
esy-ce que d'après toi le Verbe ... est scette sorte de commen............................................ flèche ? ........................... flèche de vent ? ............/................................... qui pezrmet de fait un passage au taquet du muret derbnier ? sorte dee Trait de Fée qui permet l'entrée en ce Passé do nné des Données de L'herbe ou disons D'une herbe qui sera&it .......................................................................actuelle ......................................................une intensité ....................................................................................passrerelle ................................. ?
eh bé c'est vrai que le Paszé est cdette sorte de Commùeznt ... tRacé ? qui (de fait) nousq atytezndrait devant et cela ... pa r l'entremise (ici renovée) d'une szorte de voilà Champ ou pré troujours présent gagnant le muret ! lichenification et aiutrzs colonisatuion faisan -t Autorité et
traçant
Herbe ainsi indfiltrée .?
verbe du pré toujours reznouvelé et hop il sait tr acer et s'infiltrer et nouys emportezr ou embarquer en tant que fée qui saurza voler s'envoler monter etceztera et paqsser P aroi c'est un fait !
tu es ... Fédu pré ... en tant que Bête des Données du VErbe ?
je suisq /..... ELLE
ELLE ?
ELLE ELLE ELLE JE SUIS ELLE TU LE SAIS ASSEZ RÉPEÉTÉ !
tu es l'aile d'une Fée du pré ....... de la Mort donnée ou allouée ici à quoi ? être passager ? bête surnuméraire ? bête de trait = moitié ?
je suis Elle du VErbe ainsi accolée à EZlle du Pré ainsqi rencontrée la mort accordée c''sst ainsi que c'est on le saiot : ELLE + ELLE = F2E du mpré = BËTE DE TREAIT = ATTELAGE 3ESTRANGE" DES DONNÉES DE L'ANTRE
on est montées !
est-ce que pour toi p areil montage est sorte d'ancrage ?
pas vraiment puisque vopi:là à un mioment on sort de ce pré (plutôt vite fait) pour nous diriger bon an mal an traquet-traquet vers l'autree côté qui est eh bé ....... l'après ! l'après-pré donné ..... szorte de passé tracé ... v agues de RZAge en termes de Passé .... de france en ce qui me co,ncerne (on le sait)
est-ce que pour TOi Aile Allouée il y a ici (= mort ou pré) sorte de comment .... verbe infiltré qui permet l'(entreé ou l'(entrz"ée)-sortie à memùême la Roche ... ?
Aide Haute en effet !
aide-cohoerte ?
aide au Frai !
et du coup ?
on monte on s'enviole on va haut vers le Haut des Hauts des Mots Haiuts
qui sont ?
gros ! comme tu le sais !
incantations ?
incantations Obscénités Chants Tracés Verbe aux Méchancetés ou je sais pas qauoi ! mots grossiers le plus possible ou qui le ssrraient
edst-ce aue pour toi la Voie est celle -là qui nous voit aller traquet -traquet d'un point A à un mpoint B sans nbous retrouner ..... à fond de train ?
Vite fait en effet C'est ce qui est préconisév
par ?
l'armée Des VFées tu le sau-is !
une armmée ?
troupe joyeuse
dont tu fais partie ?
mais toi aussi !
ah bon !
bé oui ! on est jumelées on sait c e qwui est en ce pré alloué à une sorte de tracvé ici aux bêtes : bêtes de traî ne et bêtes de trait ..... qu'on est !
parce que on est des bêtes en fait ?
tu l'as dit ma chère ! bêtes charges des Envies de rAge on est accolé&es ou diso ns acculées ou disons comment aszsopciées Mât de Baise On nest Parées = montées = jumelées on trace on, envoie de soi ....................................... = labours !
ah !
oui Fée du pré sait labourer du fait que voilà on est "enchâssées" qui pouvons tracer .................................................................un sillon au front ! ............................................ j'aimerais grave mieux comprendre car je suis pezrdu e : où je suiis ? dans quel état j'erre dis-moi ? siuisq avec toi ? suis -je accolée à toi ? suis je fée ou moitié d'elle en tant que je seraéi une aile une aile-moitié ?
tu es en vrai ici (dans la mort) ma moitié !
et toi la mienbe ?
eh bé obligé c'rst élémentaire !
ezt après ?
après rien on est soeiuirs ,umelles ou disons jumelées ou disons jugulées ou enjouées ou enjugulées ou comment assopciées comme on le dirait (qui sait ?) de termes qui (ici) seraient reliés par sorte de trait genre Trait d'union qui rapprochaaerrait tel terme en fait de tel autre terme du coup acccolé tu vois ce qui est ... ! je fais long exprès !
exprès ?
pôur t'ecxpliquer ! que tu puiises de fait enfin piger les données a n ,crées c'est opas sorcier
dis moi ce quyi est !
tu es ma moitié on parle de concert on est affiliées on forme la Fée Fée Lambda des eNvois De Choix en ces dits ... " quartyiiers Hauite Sécurité " ... tu p arles ! on êut grave s'en évader .... grace a u trait tracé sur Roche du Fond : hop !
esy-ce que en tant que moitoié Aile de la Fée je peusx m' associer oà ........ tes voeux ?
qau'est)-cve que tu veux dire ?
... ou disons à tes enviesde fuite ... d'évasion ... de quitus dont tu parlais plus haut : hop ! esy-ce que je peux ?
je squis Aile de Fée et à ce titree je pezux m' accorder ou m'associer ou m'accoler ou me placer ou voilà me sqouder à toi et du coup tracer ... c'est vrai ! et hjop on monte et hop on sort si le coeur nnous en dit ! corderie !
est)ce que tu penses que (du cfoup) je suis (commùe toi) qui donc a le dxroit de donner son avis de dire des choses ... de chanter sur pré si jamais ... de batifoler etceterra ?
tu es comme moi : vas-y !
esty))-ce que tu penses Aile de Fée (Aile de fée Comme moi) ........ que vcopilà je suis à même (ainsi soudée à toi) de comprendre l a Foi Foi en l'au-delà à toute p aroi ?
oui La Vie tu peux comprendre pas de soucis
parce que je suis .... ELLE ? `
oui
ELLE POUR LA VIE ?
eh bé on dirait si jamais !
en ce pré tu veux dire parce qyu'apreès ?
oui en effet oui en ce pré .... pa&rce qu'après les choses peuvent vite cxhanger ... et toi de te retrouver (qui sait ?) toute transformée ça peut
en un bébé du feu ?
Bébé Feu des Données du verbe : une "antienne"
qu'ezsst-ce que c'est ?
écholalies !
a h bon ?
chant p^rofond
a h bon !
z arzuela
ah ! je savioaus pas
tu es la Voix à moi allouée formant voix De Fée
dxeux voix ?
voix asspociées en effet :ailes soudées
est-ce que Aile de F2e qui est ma moitié je suis (en tant que Moitié ... moi-même) susqcetrtible de comment coller au Verbe de l'im:mensité ? ou : est-ce que la voix porte (en d'autres termesq) ?
il sembvklerait (t(out comme la mienbe : en vrai c'est la même!)
est-ce que pour moi il y a ou il y aurait possibliloitéde pouvoir chanter ici et là à gorge déployée le .... chant du VErbe -" ?
obn est accolées on peut poussr la cxhansonnette sans p^roblème on est outillées ! et en plus on aime
moi j'(aime
j'ai dit : on aime !
j'adore chanter
moi pareil ... cvu qu'on est la même ou coment : collées Doublées Accolées Superposéesz voilà ou nqueklque chose comme ça !
esy-ce que piyr toi La Voix j,e suis toi ... et elle est Toi aussi ? on est deu!x Ailes pour une Vie Vie Souterraine des Envies de Vie Vie Formelle Vie vtracée à même le Rocxher Roc aux gravités ?
on est (t§outes deux) La Voix voil:à tu le vois
on est deux qui Formons la Vopix ?
fée -vopix ou quelque cxhose de cet oprdre-là ma foi on dira ça
parce que c'('st vraiment ça ?
fée des prés serait ... Voie tr acée ... à même le ....
à même la terre vopil:à !
on est VOIe qui est VOix ... des données du vErbe ? expliques-moi parce que cette chose pour moi c''st pas évident (du tout) à comprendre j'ai beaucoup de lmal j'y arrive pas ! pourtant dieu sa it si en fait j'aimzerais (grac$-ve) comprendre m ais voilà je bute ! je bnute de base car il me sembvle je suiis pas ... très)--intelligente ... comme toi tu es ... il me sembvle (ma main à couper) !
je suis pas intyelligente ou si intelligente que (on dirait) tu le penses ! je suis bête de trait bête du Verbe
comme accolée à une sqoerte de sentier qui mène à voilà ce dernier ou ultime muret ou dernière paroi qui est donc (là = devant soi) sorte de tracé pour (voilà) une entrée ... à comme effectuer "à toi à moi" vers le passé de RAge des Enfances s ages (ou pas sages la chose importe pas ! ce qui compte c'est L'enfance ... ici retyrouvée ... à jamais il semblerait ... est-ce que c'est vrai ? )
est-ce que Ma moitié Voix accordée Aile de Fée .......... on erst même entité en tertmes de ............... visibilité ?
on est accolées en tant que Fée du pré pouvant treacer comme bêtes de treait c'est pas plus cdompliqué ! voie ou sentier menant au l arge !
est-ce que tu penses (ma moitié d'orange) que cdomment Je suis aile Du pré vqui cxhzrerche à se soufder à (voilà) ... Autre Aile comme moi (sorte d'ancrage de féminités ainsi accordées) ?
je le pense !
et qu'est)ce que tu en dis ?
qu'il y a ici en ce o aysage de la mort donnée sorte d'ancrage (en effet) de femmes entre e"lles sous fgorme d'ailes (fée au tracé = bête de treait comme jumelées)
est-ce que tu penses Aile TRacée que .... dans la mort ainsi accordée il y a ou il y aurai t quelque cxhose comme (on le voit) Verbe de Voix qui nous rapprocherait et du coup : nous voiil:à ainsi accolées qui sommes Fée ou formons FGée inqstantanément et incidemment ?
verbe-colle en quelque sorte ?
non ?
peut-p^tre ou ... oui ! qui sa&it ? on est Ailes tracées la mort alloiuuée (soit : une fois allouée) zet partant de là L'homme est enterré ! l'hiomme e,n moi (je parle pour moi)
Tu penses ça ?
je pense que oui on diraiot ça
que la bmùort enterre lhomme-homme plus bascxque terre : porc !
oui
zque la mort fait de l'homme-homme sorte de comment nutriment ?
pour ver de terre oui
et ?
eh bé rien ! homme dort (homme-homme)
et ELLE ?
Eklle s'en sort !
tu le crois vraiment ?
je kle subodore depuis l:ongtemps et là je vois que ... c'sst permanent ! ça revient en forece couramment quotidiennement formellement concrètement verbalement c'(est comme un théoèrème ou disons ... une Antienne c''rst ça ? un refvrain disant la loi ... ou une sorte de Pariole Haute form ant axiome
Fée = Filles accolées quand le garçon lui ....
fait faux bond tu as compris !
c'est fou !
Elle en herbe sait le reswte !
qui est ?
qaue l'homme est enterré ! ne sa&it pasc "rester" ! ne sait pas se soulever ou diszons s'ancrer ou comment a&ller ou je sais pas faire d'un bond d'un seul hop un trait qui permet une entrée ........
dans la mort donnée ?
oui : en termes de qu artier Sacré ou de Quartier ici Circonscrit = Fort de Rocxhe tu m' as saisi !
esy-ce que pur toi La paroi est cet endroit "aux voix " qui sont comme .......... liées toutes à la^près ... ?
à l'a&près )-pré ? sans aucun doute ! voix des Fée = voix de l'après car les fées cvonnaissent l'après qui savent tracverser toutes sortes de murets même les plus épais !
tu es sûre de ça ?
bé ouais ! on est Ailes Tracées qui volons d'un treait et hop ! ..... au passé on passe !
esy-ce que tu penses Aile Associée ou MOn associée ou donc Ma moitié que à toutes les deux on pmourrait aller vite fait vers ce senktier qui nouys mèneraéit à la une à la deux vers /....... une immensité lactée qui sait ? est-ce que pour toi la mort a ... un avant et un éprès ?
un avant c''est suûr et un après ... p areil ! c'est une évidence ! voix de l(enfance !
dis moi
on est à toutes les deux .... La voiwx de vl'enfance .... en souffrance !
dis moi
on est deux (de"ux ailes pour une fée- ) qui Sommes Voix Du bpré Vooix donnée Voix accordé Voix des Envies de lait qui sait !
esy-ce que tru penses que Nous DEux de base on peut tracer sans nbous retrourner vers ledit passé et du cdoup tracer ?
esy-ce que je pense que le Passé ... est "écartabvle" ? eh bé pas tout )à fait qui est toujours là en face .......... enfance retrouvée ou (disons) des choses .... qui (en fait) sortent de leutr terriezr eztcetrrta et ça envoie ! grave ça envfoie !
esy-ce que rtu penses que à toutes les deuxs on arriverait à comment dire nousq sortir d'affaire et lever la têyte ?
qu'est-ce que tu veux diore ? après la mort ?
oui !!
eh bé peut-^ttre on est des bêtes On peut tracer ! ... Bêtes de trait on est et donc on peut teacer aller-et-venir ou alors commment se fauifiler ou qauoi ? sauter ?
Esy-ce que pour toi le Passé là-bas hors paroi est sorte de /......... vie renouvelée ...... en partie ?
il y a des cxhoses que peut-être oui on retrouvera ou on retrouve ou on reytrouverait il semvbkletait
comme
certains traits !
qui sont ?
traits d'herbe
BNrins ?
Brins en effet
et donc ?
on sait que en vrai le pré est ok souverain en ses Qu artiers Ainsi donnés de La mort acté
e mais bon ......l'herbe est coriace (ou le brin) quyi a vite fait de trouver passage et hop de s'i nfiltrer et de co:lonisqer .............. la Vie entière ............ le passé vderrière ............... toute l'immensité céleste ................ MER DONN2E des DONNÉES DU VERBE : un tracé = chant porté
esy-cve que tru penses que vopilà ensrmble on forme commùeznt La Voix qui du coup saura ici et là (ici la mport et là la vie) faire ainsi qaue La Voie puyissee debvant bnous nbous do nner comment dire le tracé du bout ? est-ce que pour toi on est là pour ça (ensemble) debout ................................................................................. : exploorezr l'aprè!s ?
ça se pourrait
c'est chelou !
ou pas ! on peut essayzr on verra !
est)ce qye tu penses que ENSEMBLE ENSEMBLE ACCOLÉEC ENSEMBVLE AU TAQUET ENSEMBLE ICI "DE LA ROMANCE" on saurait "bnaviguer" et nous y retyrouver passé le pré ... soit revenue à une sorte de "passé ancré" d'une vie amllouée à une sqorte d'uinfini lacté : lait de trait à jamais ou tout comme ?
je s ais pas ! je suis lçà avecv toi on fait corps vensemble on y croit on voit ce qu'on cvoit
est-ce que tu penses quev ENSEMBLE on a des chances de (qui sait ?) mieux comprendrev "àà toi à moi" les chosesz en souffrance ?
certainement
esty-ce que tu penses que ENQSEMBVLE on y verra mieux ... là-bas ... soit une fois sorties de là = de l'enclave ?
j'en suis persuadée parce que ... on est une Fée'
esy-ce que tu penses que voilà "à toi à moi'" on est (ensembl) cette VFée ... des Données du Verbe ainszi "ressuscitée" ?
en tous cas ça le fait !
et du coup ?
eh bé en vfrai on est accolées qui savons tracer et du cfdoup nbous porter nous porter de fait loin dans le's loi ntains !
qui sont ?
cette sorte d'immensité hors sentier .... mer de lait ...... mer donnér comme un sein on diraiot et nous de téter ... ou de bnous cvoir tétant le lait ... de cetyte immmensité tracée = le passé Passé hors pré Passé de Traits !
tu le crois vraiment ici ce que tu dis ?
il me sembvle et on est ensemble ! `
et ?
on est ensemble on est accolées on est soudées on est ou onn fgorme une F2e avedc des croyances des envies de Lait etcetera toi comme moi tu crois pas ?
je suis tamoitiéb
et (du coup) tu es soumise ou comme soumise on diraot à une sorte de Mainmise d'une Soerte d'entité venant nous narguer il semvblezrait !
je squis ta moitié
oui toute accolée on forme fée du pré fée des données Hautes De la PLus Haute Époqjue
esty-ce que je suis nue ?
tu es nue
ersy)-ce que je suis Une , ?
tu es Une !
esyt-ce que je suyis Nue et une qui me colle à toi tout aussi bnue et toute aussi Une ?
voilà c'srt ça : exactement
Fée des Traits tracés squr Paroi Donnée ?
on est la Fée DU verbe ainsi accordé à u ne sorte de Passé Ancré ... post-enceinte de s Données Actées d'une mort donnée
est-ce que je suis pour toi élémeznt de Choix ?
tu es une attribut ou même mon attribut
je suis NUe et Une ! l'attribut de Toi ainsi Soudée comme .... par la FOi ?
je sais pas il faudrait creuser il faudrait sonder et essauyer de distinguer de ci de là les choses entassées ... quoi appartient à qui ou quoi appartient oà quoi on y verrait mieux et on pôurrait trancher c'est un fait !
esy-ce que pour toi les Faits (en ces quartiers dopnnées de la mort actée) sont faits liées à des "entrées de verbe " ... par un côté ?
qu'esty)ce que tu veucx dire ? une infiltration-colonisation ?
non ?
peut-pêttre ! on sait pas tout on cherche on cherche ensemble pûisque voiulà on le cvoit on est (de fait) cette Voix D'enfance voix de frannce pyuisque voilà qyui cherche à comprendre Voix de l'au-delà revaenante
esy-ce que je suis pour toi ...... élémént de joie ?
je ! grave !
je ?
je donnbé à une sorte d'entité tracée ancrée située donnnée cdes Données du Verbe Horscsentier
ah bon je croyais le contraire !
ah ou le contrzaire peu impôrte on est accolées on forme le Terme !
on est Fée en herbe ?
fée de Verbe ou fée du verb e des Données de l 'herbe on aime brouter on aime ruminer on aime digérer on aime grave l'gherbe verte on aiime caguer etcetrra bête de paroi
... car les bêtes de paroi ... caguent sur l'herbe ?
hé ........ qu'rst-ce que tu en dis ? tu le sais !
Je suis aile de fée ou donc bête de trait : c'''zst pareil ?
on est assorties
on est Lé Fée Montrée ?
On est La FGée du pré Voix Cendfrée Voix des Effetsz xainsi montrés à qui veut les mirer ou les admirer Roue Crantée ! chants tracés à même "le rochezr Du Verbe" commùe qui diraéit .... esty-ce que tu me suis parce que sinon je peux recomùmencezr ça me fait rien ! je peux re-ecxpliquer en plus détaillé si jamiais ! je squis disposée ou toute disposée si jamais ... tu me dis !
disons que comment ......... je suis toi et tu es moi c''st ça ? deux vgoix mpouuur Une Voix de base ?
c'est ça ! on envoie !
on est ensrmble deux "souffrances" ?
ou pas .....
on sezra ?
ou pas
disz moi !
onn erst ensembvle ici (la mort) deux enfances de poifds ............. rien que ça peut-^tre mais c'est déjà ça ou mêmre c'est énormze que (vpoilà) on e,n soit là !
est-ce que pour toi tu dirais ça que toi et moi ou oi et toi on seressemble on nerst ensembvle sous vun même toit qui bnous rassemble fait de nous une entité debout qui avance marche vole monte creuse etcetera et voit du paysage en eux-tu en vcoilà en ce pré aux Voix ?
je suis toi et tyu es moi : deux voix pouyr une Voie exactement !
qu'esty)-ce qye tu en dis ?
qu'on seressemble "vachemen" de base cça se voit ça se voit grave
est-ce que tu crois que toi et moi on pourra un jour arriver à comprendre ...... la mort ce que c'est ?
La mort c'est fait ! mais c'est surtout l'après qui est coriace ! qu'ion narrivve mal à cerner ! c''st vpas donnné ou c'est pas aisé faut s'y coltiner et pas à mùoitié ça demande grave du doigté etcetera tout un ^rogramme !
est-ce que tru crois Aile comme Moi que donc ENSEMBKE on pôuyrrat comprend re ... cet après ce qu'il serait en terme de dsonnées lactées ,
on pourrait s'en aépprocher
De cette immensité qu'on dit (ici et là) lactée ? tu cr(ois ça ?
l faudrait ! il faudrait qu'ensemble voilà on npuisse tracer et noyqs approcher de cette immensité que en effet ici ou là) on dit lactée commùe si de fait la chose était vraie ou avérée mais on en sairt rien vu que nous ... on a du mal à nous porter ensemble ici au plus près et du cfoup goûetrrr goûter en vrai ce qui advient en termes de fluyide ou de fluifdité .......... j'aimzrais gôûter !
et moi donc !
on pourait
il faut qu'ensemble on soit grave" soudée s et qu'on se rtapproche .... à pas de fée pour ainsi dire et hop Tétéetr le Lait Lait de FRise le Gou^ter en vrai = le téter !
est-ce que tu penses qu-'on poiurrait ? qu'on devrait ? qu'on serait fixées si jamais ?
c'est-àdire quye pour ça il faut passer = trépasser soit passer le trait Teait dernier d'un pré et hop traverser et là ......... on sera plus Fée c'est ça !
on sera un bébé ?
c'estça ! ...
comment on fait ?
... parce qu'en tant que Fée on sera "b aisée" cherche pas ! on sera transfgormée modifiées toutes chambioulée et du copup L'ensemble dont on parlait .... voloezra en éclats voi;là ! terminé ! à présentb place au bébé ! place nette !
t'aimezraisq ?
être bébé eh bé peut-êtte je sais pas : re-la cvoie lactée et ses difficultésxc'est ça ?
est)-ce que piur toi c'est à dire aussi (du coup) pour moi cette Voie de Base dzvant soi (ou devant nous) est... cvoie de ga rage ?
tu veux dfire voie de Rage venant conclure une vie de Bure (vie d'aventures dures-) ?
je sais opas jke crains le pire Retour du Rire
`Rire ?
Rire jaune !
ah eh bé qui sait ! tu crains quoi le lait ? lait tourné ?
c'esst pas ça mais de perdre mpied !
ah c'est ça ?
eh bé de (commeznt ?) perdre ce quyi est en termes de données ancrées en cxe pré aux Tra&itqs ou BHêtes de TRAits
peut-être qye non ! que le Passé faisant rebond les cxhodses se tassseront et les données du cfoup seront autres autre chose autre porte d'entrée etceterea ma foi
j'espère alors !
tu as des remordds ? remords ? non ! diçsons que cvpilà .... je voudrais pas (du tout) revivre en quelque sorte Vies De Rage déjà szondées ou disons abordées .............. mais donc si tu dis que ledit Passé est pas toujours tout à fait le même qui se voit de fait comme "reloooké" "relooké en ses termes" ... eh bé j'adhère je préfè!re
je suis ta moitié tu peux (en vrai) t'appuyer sur moi ... pour t'aider ou bien te soulager opa rfois ou faire ainszi que tu puiiiisdses parfois reposer sur moi ou quelque chose comme ça ! on est ... Fée du Verbe Une et Intemporelle ne l'oublions pas ..... (en ce prév en herbe
rien -que ! en effet ... )
Esy-ce que Je suis ... La VOix Donnée à la Mort Ancrée ....... ici : dans Un Verbe ?
et qu'est-ce que j'en sais ?
tu le sais pas vrai ?
bé non !
je croyyais ! tu disais que tu savais ou alors ... je me trompe sévère je suisz perturbée !
je suis Aile de F2e toute accolée ou donc collée à ça : du VErbe on dirait
je suis ELLE
oui et moi idem
et pas il
en effet : pas il
Elle-mooitié ?
ELLE-MOITIÉ
moitié d'une fée ... d'une fée du pré ... de la mort donnée ?
elle d'une F2e en herbe ! Elle dans tous les cas
............. même si en vraéi avant dans la vie j'étais ... il ?
il sembleraoit ! jeux des données du Verbe Allittérations et aiutres glisserments de son çàa le fait !
esy-ce qye je suis comlme remontée ou commebnt colère ... de ce fait ?
de quoi ? que ... l'homme-Roi soit plus du tout Roi ? hé ... ça se pourrait ...
... que je soisq en colère ?
quyi sait ! car ....... le Roi est mort et (grave) enterré enterré sous terre on le sait qand Elle la REine pers"$-évère c'est un fait ! La Donnée Suprême VIve Elle Vive la REine
Je voudrais comme elle perdurer
hé on veut tous et toutes ça ! c'st ainsi que c''st ! ça se voit on est acculées !
je veux comprendre la paroi .... avec toi !
t''inqauiètes on est acciolées et on s'aime (et on s'aide)
et est)ce que tucrois que kje peux pasqser à travers la paroi avec toi en direction de cet après qu'on dit "montón" comme "mama-montón" ? est-ce que tu crois que (voilà) je pourrais me sauver de ce pré des VFoies et donc traverser et aller là-bas (aller avecv toi) pour téter à ça Pis de Vache Sacrée Pis au Lait Sacré Pis de Vache toute Auréolée qui dfonne sqon lait à l'enfant des TRaists ?
viens qu'on y aille ! colle -toi à moi ! formons l('Osmose ! allons !
on monte ?
`montons ... sur Mama monton ou disons creusons ..... direction ... ledit mamelon des Envies Profondes (Hautes) Xherchons
je bveux je voudraios téter
on est accolées on va trouver on va pouvoir téter de ce l ait du POnt t'inquiètes on est soeurs jumelles on fait Corps
je veux ou je voyucdrais grave téter de ce pis doré ou comment ?
auréolée
ah oui ... Lait de vie !
Lait donnée comme sorte de deenrée du Verbe tu le sa&is ! on l'a assez chanté pas vrai ?
j'aime grave le lait ! j'aéime grave téter ! j'aimezrais téter (grave) de ce lait ainsi apporté !
esy-ce que tu aimes en tant que fée (ou mioitié vde fée) .... ou en tant que Bébé ainsi re:looké ou disons re-né ?
heu ... bébé je crois ..........
voilà !
Je suyis été commeznt tout chose transformée ........... pas rezndu compte ! dans le pa&ssé ?
tu axs été grave secoué un peu sonné et du coup vpilà tu t'es pas rendue compte que voilà terminé la fée ! à présent : un bébé de roche nouvellement conqstitué qui donc s'approche du néné ... à chercher le lait !
j(aime le lait
tu es un bébé ?
je suis été changé c'(st vrai en bébé (on dirait) ça fait chier !
pourqauoi ? t'(aimes pas le lait ?
le lait j'adore c''esstv pasx ça mais d'etre fée ou moitiécde fée me convenait grave j'adorais ... c'estzéit Super ! on batifoléit on pouvait s'envoler s'eamuser faire des pirouettes pirouettes diversdes c'était quelqaie chose on était fgrave libérées de mille choses qui (en général) font suer on pouvait s'éùmerveiller etceterra voir du paysage frayer nous aimer etcetrrtza alorqs que là on fait quoi ? que ça quasi Téter Le Néné dit "de la vie tracée" ou "vie du passé" Oh pas trop envie ... ou diszons j'espérais en vrai autre chose autre soerte de chose ..... une PA
ole ! une p arole de Vérité ................
genre qauoi ?
je sqais pas ..... une onde !
onde ?
onde de roche
onde de roche quoi ?
onde de roche comme voilà .................................................................................................. ondfe de paroi ......................................... onde de p aroi ?
ONde ici ou là provenant de là ...... la paroi ..............
et donc ? à mùoi de te poser des questions ! continuatiob n ?
Onde de Paroi pouvant sans faute tra&vezrser l a roche et nous porter là-bas (mer immmatérielle ? .... = verbe ?) sans forcément nbous obliger à ça : devvoir grave téter = nous alimentyer ....... mais ................. SON ET LUMIÈRE ........./............................... AMOUR ET EAU FRAÎCHE ............................SIMPLICITÉ ..........................AIR !
eh bé ....
oui c'est zexagéré
ou pas mais le fait est là que donc on a ... pour ainsi dire (après le pré soit après la mort) à se refaire la cerise ou comment tu dis ?
je dis pas je rumine
Chant Facial Coeur de hjoie Lait de l'audelà Vacxhe en transe ou disons quoi : qui danse et donne de soi c'est ça ? vache Frontale ////////...........
j'aime rester là
Pré donné ainsi dessiné ?
j'aime ça
eh bé restons là !
mais comment ? on est aspirées incitées attirées on peut pas lutter on est la fée ainszi tirée qui se voit obligée de devoir travzrser dès vpôtroon-minet l'ultime muret ça fait chier ... quand on était bien Toute bien calée on pouvait grave s'amuser se prélasser s'aimer etcerrtta sur pareille paroio alors que là ... terminé ! les dés sont jetés on peut pluscreculer ou disons retourner en ezarrière on est happées et hop ../................ en bébé ! à devoir vite fait s ans plus lambiner téter de ce bon lait en herbe ! la gerbe oui ! remontées ! regurgitations ! trop de lait fait roter et auusi ....../............. ccrachouiller rendre ou vomir ........................................... sur son coussinnet !
esyt-ce que tu veux que donc on puiisse un peu encore profieter ...... du pré de la mort " ?
heu un peu on pôurrait
Est-ce que tu veux que donc on puiisse encore dans la mort en profieter en termes de ......... herbe à brouetr ?
je veux !
Alotrs broutons encore un tantinert de cette herbe du pré ! je suis accolée !
j'aime brouter j'aime téter mais j'aime aussi brouter etcetera je qsuis là (dans la mort) pôur ça on dira
je suis ta moitié je suis tes envies j'ai pas en vrai tout àà fait le choix car je syuis ici pour ainsi dire ta soumise ou quelque chose comme vça puisque (voilà) on est de Rage toi et MOi Fée du Paysage ça le fait ! Foi des Traces Foi des Traits ainsi gravés à même la roche Calcaire Roche aux Féeds du cimetière Une entité Célèbre FAme des tRacés en herbe .... Le Verbe ....... DvERbe Donné ..............
erst-ce qyue je peux brouter l'herbe du pré ?
broutes ! t'arrêtes pas ! priofites donc ! on est bêyte de FRont !
j'aime l'herbe !
je vois
j'adore le Erbe soit Kl4herbe Du Verbe ou alors disons ça : traits d'herbe des donnnées DU Verbe en cet au-delà dit "de la Paroi de Choix "
Va ! mange ! creuse ! broute ! aime ! sonde ! Je suis toi et tyu es moi La Voix Céleste des Données E,n herbe on est AILES ....................... on est deux ailes formant Fée du VErbe (ou ... bête de trait) on va sur l'herbe déjeuner Image rupestre
Est)-ce qaue Ma Moitié tu aimes quze je sois collée ici à ta ............ misère ?
mysaine ?
ah ou mis aine oui !
eh bé peiut-êyrte on est jumelées on peut tracer du fait que oui on peut s'envoler ...... graâce à nos ailes toutes déplissées ou toutes dépliées et hoopp : au taquet sans nbous retyrourner fi:lons à l'anglaise montons ! creusons devant nous sorte de chemin chelou ;/.../ qui sait ?
je voudrais grave pouvoir parler ! m'exprimezr !
mais tu peux ! qau'est-ce qaui t"'en empêche ? Dis ce que tu veux !
eh bé en vraéi ce que je voudrais dire (ici ici même : mort aux vies données des Bêtes de pré) c'esrt que ... voi:là ..... je suis ... une Aile de PAroi (en quelque soettre) ! Homme mort laisse sortir de lui (son cortps) sorte de "patrole haute" ("haute" pour "ancienne") qui en vrai est .... aile = Elle ............... féminité .................. qui vite fait va à s'accordrrer ou à s'accoler à donc sa "moiti"é" qui est "aile " comme ELLE ... on sait ce qui est ! sorte d'accolllage ou disons de collage ou même d'encollahge ou comment tu dirais "à toi à moi" dans l'adeversité (pour ainzi deire) de la paroi ................. fais cde qu'il te plaît !
tu crois ?
va ! creuse ! sonde ! dis !
je suis ici Aile de F2e toute remontée qui cxherche à aimer à donc m'associer ... à Autre Aile ou moitéieé de Fée ou comment ......./.....................................................âme -soeuezr ? erst-ce que je qsuis pôur toi (Moitié de fée) comme toi pour moi : Voix ?
on est ... Voix de RAge squr p aroi !
tu le vois comme ça ?
on est la Voix qui ici fait Rage
dans lea mort donnée ?
dans la mort donnée !
et du cdoup tu crois qu'on arrive à donc ... re-travezrser la roche et du coup travcezr et donc passer et nous retyrouver de l'autte côté et sans anicroche à ... cfomment ? téter le néné ? téter de ce néné de pocxhe de l'autre côté ? lait post-roche ......................................................................................... on va y arriver !
àquoi à p assr sous forme "Fée" ?
ah ça peut-^tre pas ! re-la voie de base re-bébé de rage ! re-le lait des données sauvages Une immensité Un naufrage Mer aimée toute empli de Lait comme qui dirait on sait pas on cherche ici et là à partir du Verbe ce que ça peut êttre qu'est-ce que çaé peut être qu'est)-ce qu'en vrai (on dirait) que ça peut être ? on cherche on veut savoir on veut comprtendre on veut toucher de base les donnérs donné&es toutes libellées ou comment adressées ou à nous adreeséessw on veut plus passer à côté on veut creusrr à même le sentier et poursuivre squr notree la ncée et d&épassr la mortactée et sqon cimetière et hop ! au passé du Verbe comprendre ce qui est szous forme (qui sait ?) de bébé ça pourrait le faire ... grâce au laéit peut-^ttre on cherche !
est)ce que pour toi Ma moit§ié ............................ le Passé est Colère ...... toujours colère ?
oui
ERs-ce que pour Toi Moitié-de -moi le Passé est Colère ancrée ?
oui !
esyt-ce qaue pour toi Moitié -de-Fée le passé est Colère rentrée ?
ou pas mais Colère de fait .......................... du fait du Verbe !
pourquoi du Verbe ?
parce que le VErbe est une Entité
et ?
eh bé en tant que telle ill est le Verbe Consacré Sacré Adoubée etcereretta qui pezrmet la VOix et de fait la$e CXHant ........ Chant des
rAge des donnéesq post-antre
Colère rentrée = cxhant xde fée ?
quelque cxhose comme ça en vrai : cxhant de contrbande
qu'est-ce que ça veut dire ?
que en fait la Fée xhante .... en son antre ........
Soit ? que là ?
vpilà !
et nous alors comment on fait une fois passées de l('aiutre côté côté hors senteier côté immensité Vie donnée comme une sorte de Passé Inscrit ......... ?
òn est ... le bébé des Données Vivesz toutes reconquises ou renouvelées on sait crier soit appeler
appaeler ?
à êttre alimenté ! Bébé aime le lait
On aime téter mais .....
`ça empêche pas que donc vopi:à on a la rage en soi ! chant de l'au-delà à toute p aroi !
tu m'expliquezras parce que franchement je comprends pas ! j'ai vraiment beaucoup de mal à bien coçmprendre tout ça que l-à tu me renvoies m&is en quoi en vrai ça me regarde si (vpilà) j (ai l a rage e,nn mpi .... ? ou oui ça me regarde je comprends ....... mais cfomment ? j'aimzerais comprendre .... ce lait ....... en quoi il est (ou seréait) susceptible de me .... rendre plus fluide ?
Je suis ta moitié (ici) jusqu'(au muret et passé le muret je suids ou me reytrouve comme enkysté ou disopns recroquevillée toute retroussée ou je sais pas comment qui en quemlque sorte disparâit pour du coup former ce dit "bé b é hors pré" pouvant téter chercher le néné crier de tout son soul après le la&it qui donc est Lait de Vie ici approprié à grave ses envies ainszi formulées !
esy-ce que je suis pour toi sorte de ... Moitié de vox ?
tu es moitié de voix
et.... comment c''st possible dis-moi !
tu es ma moitié -Fée et ma moitié-Voix
mais (dis moi) : comment cette chose est possible ? deux voix ? deux voix en moi ou disons en nous ? on est ou on serait deux à pouvoir par'ler ... cxhacune avec sa voix ?
c''est ça ,
comment tu le sais ?
parce que je suis la Fée des Donnnées du Rire
Qu'est-ce que tu veux dire ?
Je suis A ile des Données du Verbe ..... qui (en quelque sorte) prête à r(ire !
Qu'esst-ce que ça veut dire ?
ça veut dire que vpilçà : toi c'est toi et moi c'est moi (sous emprise de paroi) et basta on dira ça !
j'y crpois pas
CRois moi ou me crois pas mais moi je vois comùe ça :on est deux moitiées insi rapprorchées accolées soudées jumellées etceerttta et à cause de ça .................................. on rit !
pourquyoi ?
parce que ça fait rire c'est pour ça ! on en est là ! !
25/3/2026
Paroi est-ce que tu penses que en toi je pourrais qui sait un de ces 4 trouver eh bé de quoi alimenter ma soif de connaissance en termes de données primaires essentielles ?
Eh nbé je l'espère Je l'espère fortement ! kj'espère en vrai que oui un de ces 4 tu pourras trouver de quoi alimneter sans te tracasser ta soif grande de cdonnaissances Grande il semblertaiot
Est-ce que tu peznses Fée-Paroi que mpi En tant que telle je pourrais connaître un jour prochain le mot de la fin ?
alors là j'en sais rien parce que tu vois ... je syuis ici et là ! je suis à deux endroits à la fois et forcément .... c''sseet pas I'Idéal ou comment pour comprendre soit cerner au nmieux les données Du Vivre tel que il semblerait que donc vcoilà ... un de ces 4 on aura à je sais pas Retrouver de base Sorte de Parade Parade Animalev " à toi à moi '" qu'il faudra cerner ou Disons Mater sans en vrai sourciller jamaiis
Qu('est-ce que tu veux dire ?
que oui : on a ici et là à deux endroits le Vivre animal
Et donc ?
et donc eh bé il me sembvle ... que (voilà) on a (ensemblee) à bien cerner soit toucher du doigt cette sorte de Parade des Données de b ase ("à toi à moi") ici et là soit à deux endtroits (je l'ai déjà dit) ...
qui sont ?
eh bé les Vivres des tracéds du Vide
Vide ici ett là es-tu sûre de ça ?
on dirait bien que là (là-bas) Hors enceinte eh bien ... ça y va ! ça rebat lezs cartes en termes de parade ou je sais pas quoio anuimale c'est )-pas ça?
Ah ça c'est pas mpoi qui saura ou saurait te dire car en vrai je suis qui ? sinon Celle ici qui Eh bé voilà Pse les qyuestions de type vinterrogations concernant les fonds .....
et tu connais mon nom ?
Ou disons que oui ....... je subodore : Fée-Passion ... Pas vrai ?
Fée-Cloison tu veux dire ?
Fée de la Passion en cette après-cloison ou comment ? Fée des Sentiments ? Fée -Tourneboulis ? Fée des Prises ou autress Prises Des Envies de Vivre ........... sans sirurprises , c'sset pas ça ?
ah je sais pas ! Mon nom je connais pas ou disons que voilà je sais que parfois on m'appelle comme ça ou on m'appelle comme ci mais en vrai ... je sais pas qui je suis ! je suyis la Fée des Amitiés dites "pariétales" au sommet mais en vrai ?
Est-ce que Fée du pré tu penses que un jour tu saurais à moi me donner ... un certain nombre de données qui de fait m'aideraient à grave m'y retyrouver en ces dits quartietrrs des Envies de Lait quartiers Haute Sécvurité il sembvleraitb Donc ... pas facile à infiltrrrer ? Est-ce que La Fée du pRé un jour tu saurais ou tu sauras me dire et du coup me conduire toute à tes côtés ici au plus près de cette vérité lactyé dfont on parle sans arrêt ?
j'espère ! si tu viens vers moi on doit pouvoir a(-ensembvkle comptrendre et du coup passrer ....
Passer ?
passer ensembvle main dans la main de kl'autre côté apreès le pré
Pré des donnéers vertes ...... ?
Et apreès le pré après l'herbev : le laiot en effet Ensemble on doit y arriver On doitb pouvoir ensemble se téléporter et passer le nez et hop : téter !
téter le bon ;laoit de mère ?
j'espère ! lait sucré-salé des données du Verbe tu le sais !
qu'est-ce que c''sst ?
c'est une sorte de comment brouet qui sait ou non : bolée !
Bolée ?
`de lait adulé en fait .....
Et tu aimes ?
oh eh bé .....tu penses ! c'est super intense ! ça en,voie de soi ! c''sst pas n'importe quoi !
Lait de .... jouvence ?
vopilà on dira ça !
et toi de ça tu en raffoles grave ... à t'en faire péter la panse : ça ?
je sais pas mais en vrai il faudrait quye tu goûtes et là tu saurais tu comprendrais tu pourrais plus hésiter tu deviendrais accro au lait c''st obligé parce que ce lai dit "de l'autre côté" est lait de RAge des données Verbales il sert de Parade
Parasde animale ?
h"é ...? ça se pourraiot ! en tous cas on dirait ça que en vrai Le verbe est de fait l'animal du passé !
Animal Parade du Passé de RTage ?
Verbal !
ah et donc ?
Il envoie grave
Il envoie grave depuis ses naseaus Ra ge de Haut Niveau
Il charge ?
on dirait qu'il charge ! il envoiue de lui voilà à tour de bras et ça déménage !
Esty-ce que pour toi Fée-Paroi ou F2e de la Paroi (plutôt !) tu dirais ça que Le taureau ou Buffle des Alpages A en l:ui de quoi sans frein nous contrzaindre ici à egh bé ça écouter son Verbe ou comment ?
je sais pas mais il erst un fait sque en vrai ce Buffle (ici) des prés .... est (là-bas) .... sa moitié ?Bête des Entrées Divines Verbe Fille
ah ... et ?
Eh bé on dirait que oui ... Buffle des Alpages aime grave ou aimezrait grave ... "en face" ..... toucher la timbale !
ce qui en mots compréhensibles audibles signifie ?
que Buffle dit !
il dit quoi ?
il dit ce qu'il ditb en termes de Joie (je hors paradis )
Et ce ce hje ou cette joie poiur toi ... ?
... est une sorte d'alibi !
Pourquoi ?
Parce que voi:là je suis là-bvas (hors la p aroi) bêzte de joiue (je des amulettes) mais en v rai c''st pas ça
c'est quoi ?
je = jeu
et donc ?
je suis partie !
tu est ou serais FGFée du vivre soit du vivre acquis ou à jamais acquis hors cilmetière et ce sous Foprme (sévère) d(un Je de TErre c''st ça ?
je = jeu
Oui et quoi alors ? ... hors la mort !
j'ai compris mais quiooii ?
Je = Jeu = Vie du vivre des entrées de frise ! frise à gogo hors Pré aux animaux
je comprends pas tout mais bon ok j'(entends je vois ici et là qaue tu sembvkles toi être pour le coup pas mal au courant de ce qui est en vrai eh bé de l'autre côté il sembvklezrait ... soit après l a mùort apreès le xsentier après le muret dit "des extrémités" ou "des ectrémités prairiales" Vent de sable Est-ce que tu penses que la mort en soi est u ne encklave (question banale) ?
on dirait ça ou disons que piur lmoi ça semble ça Enclavfe de la fooi Foi en cette sorte de "paroi des ëtres" "bêtes des Années du VErbe " quelque cxhose commeça
Esty-ce que pour toi Fée des Données du vErbe il y a ça : d'un côté la foi ... et de l'autre La Bête Bête Des Années du Verbe qui (de l'autre côté) serait à comme nous mater Mater de près dès lors qu'on serait passées ?
Il y a dans le pré ... des bêtes cv'esst un fait (szoit ... du Verbe) et de l'autre côté .....
encore des Bêtes ?
on dirait que (voi:là) il y a (là-bas) dans cet au-delà à la mort actée sorte de tracé (en effet) qui (de loin) ressemblerait (grave) à (je sais pas) forme Animale ... Antrale ?
tu dirais ça ? Sein de l'au-delà ?
Sein ou pis oui !
Sein De Bête de Base ?
Sein ou pîs des envies !
Sein marin ?
je cherche !
qu'est-ce que tu comprtends ?
pas des masses ! je balance !
est-ce que pouyr toi la vie là-bas est une vie "renouvelée " de pied en cap ou alors non il y a des relents ou il y aurait ?
je sais pas mais voil:à on voit ça ... ces données de la Base ou données de lA rage rage toiute verbale qui ici (soit là) seraient pour nouys sorete de ......../..... "mots des mots" tels que voilà on voudrait les connître sans se casszr la tête sans jamais en fait se casser le nerz ... ou le bourrichon ou comment tu disz ?
je s ais pas mais moi j'aimezrtais en vrai et grave comprendre ces données ici (là) anilmales ! mots de la Rge c'est ça ?
vooie -souffrance ou voie de la souyffr ance après la paroi soiut après la p aroi terminale Sortie d'enclave !
Bêtres de la Joie ?
il y a là-bas (hors cimetière) tout ça qui (grave) reseemble ... à une parade par ade animale ... mais d'ici eh bien c'est pas si simple de (comment) voir et comprtendre ce qui (en vér(ité) se teame parce que c'st eh bé tu le s ais ...... pas près !
c'est éloiugné ?
à des années-lumières notre moitié !
Tu dis que le VErbe est .... moitié ?
Non je dis rien je fais la maline sqorte de Fille qui imagine quand en gfait je voius quoi ? pas grand-chose depuis là ! qu'est-ce que je peux savoir ?
Qie vpilà il y a là-bas en cette sorte d'aprèsz-foi ou d'après quoi ?? feu de joie ? après-feu de la HJoie ... ? Il; y a ou il y aurait sorte d'entité ancré dont le nom seraot : "Moitié" ?
ça pourrait
Tu y crois vraimùeznt ?
J'avabnce pas à pas car voilà ... je veux rester prudente et comprendre au mieux ce qui ici (pré aux fées) se tramme et cequi là ou là-bas hors paroi Hors Champ sacreé et aiutres Herbes aéllouées Se p asse en termes de données de base .... vie des vies reytrouvées ? vioe des Vies cernée ou carrément cernée par on dirait je sais pas une sorte cde quoi ......... vide -voie ? ou voie du vide ? ou je sais pas !
est-ce que pour toi la Vie da,ns l'au-delà est cette vie que (cvopilà) on connaît de base parce que déjà vécue en d'auteess temps et autres allers-venues ?
ça sembvle
tu mpenses ça que vie = vie des mots hors Pré aucx animaux ?
je cherche je regarde j'essaie grave de comprendre ici ce qui est qzui pour le coup bnous attendraiot chelou !
piourquoi chelou ?
parce que (je sais pas) ça foiut la trouille (un tantinet) vu que en fait on sait p as ce que c'est ! Verbe au taquet ok mais qu'est -ce que ça veiut dire ? vie du VIde ? vie tracée comme à main levée on s'y retrouveraiot ? on s'y reverrait ? ou on s'y verrait ou comment ? vie ... d'n,un enfant ? d'un bébé ?
est-ce que tu penses Toi Fée de l'Au-delà que ... passé la mort la vie recommence : "bébé dort" ..... ? est-ce que tu penses Fée des voix que voi:là On est là dans la mort ... fille du Corps et làbas hors la mort .............. re-la transe etcetera ?
je sais pâs mais ce que je vcois c'est que voilà Mort = Voie et vie = Vide ou quelque chose comme ça
Parce que le Vide mpour toi c'eset quoi ?
C'dest Sorte de Commùent Air ambiant qui donc comment recouvre le Tout d'une sorte de ... Vi cxhellou (j'y tiens !)
vie Chelou faisant le trour ?
Tour et retour !
tu aimes ?
si j'(aime ... le tour ou les tours et retours ?
non pas ça la VOie !
ah La voie de l'au-delà ?
Voie hors paroi quyi vopilà mènezrait à ça .... à la VOix menaçante ou quoi ? de Ce Roi des voix ou de cette Reine ! REine Première des Envies du Vivre ... à jamais permis (ou autorisé) Est-ce que tu dirais que donc (voil;à) les faits sont là qui disent la Terre L'après-pré des données du verbe ... ?
Je dirais : Verbe des Entrées
Verbe des Données finales ?
des Envies de lait ... en vrai et pas pour du chiqiué comme on disait quand on était ... bébé non ! mais autrefois petites filles et petits garçons petits Patapons !
esty-ce que tu penses Fée du Corps que oui la vie hors la mort est la même vie que celle avant la mort .... ou non ... comment je pîourrais dire ? Est-ce que tu penses Fée-P assion que ... lma Vie APRÈS la mort est la même vie que celle AVANT la mort pas plus belle ou comment .... ?
la même !
et donc ?
donc rien on est "refrain" pas plus loin !
on est comme re-convoquées ?
oui et du coup tracées !
qu'est-ce que tru veuix dire ?
on est acculées on est sommées on est forcées on est vilolentées cherche pas hors pâroi à re-na^ùitre dans la Foi du VErbe Pas plus que ça et le pire c'rest ça : qu'on s'en aperçoiut pas parce que voi:là on est "bête-voix" on est la bête ici "surnuméraire" "à toi à moi" ... du Verbe de JHoie (= je pour les amoureux / amoureuses ) Chzercghe pas !
est-ce que piour toi la Vie là-bas est la Vie d'avant ça soit la paroi des Roixs REines des Envies ?
Vie = vie dans tous les cas : un infini
et la mort dans tout ça ?
Sorte de .... lit ?
lit ?
Lit (ou pré) aux amitiées aux tracés-broutés aux bêtes de treait et autres traits de bête etceterra soit un ETCETERA voilà
tu aimes ça ? l'etcetera ?
Peut-être pas tant que ça je sais pas ou oui ! je vois làbas comme un,e sorte de comment entaile entaille en face en cface de lmoi et cette entaille est une sorte de Passage ou de passage "étrange" qui vopilà me permet ou donc me permeztrrait (si tant est ) de pouvoir traverser et hop .... me retreoiuver comme qui diraéit de l'autre côté à grave mater "les données" ... qui sont celles (ici) d'un après soit d(un après-pré on le sait ... ou d'un après le pré dit "p aradisiaque" sans déconner !
et ?
eh b é rien je vois le Ciel je vcois .......
qu'est-ce que tu voius la F2e ?
je vois :là-bas sorte dee Treacé ou de Tracé de Rage ......... Treait de base ....... CHants treacés à même je sais pas
à mêm e le Passé qui sait ?
peux-tu nous expliquer ?
eh bé rien ! on revient sur tyerre ! terre des teraits et auitres tra&cés des Données du Verbe ou du VErbe-lait iuci retrouvé
tu aimes lke lait ? j'aime le sucré et j'aime le sa&lé alors je suis comblé en tant que Bébé car ... une fois passé l'ultime muret je me retyrouve "modifié"e" en termes de Données Ancrées ou de Données tracées Bébé qui renaît hors du pré-cimetièrte c'est un vfait ! BébéFée pour ainsi dire ! mêlme si en vrai ... La fée est comme effacée au passage du TRait !
mplètement ? Comlpètement ici effacée ?
Disons que oui Le bébé ren aôit .... siutrbv sur les cendres ici de la Fée ... e,n quelque sorte .....
... `Commeznt c''st possible ? métampiorhose ?
eh bé c''st la Surprise ! on sait pas encore ! on cherche à comprendre on arrête pas ! on est toujoyrs là à donc chercher (de rage) intra-paroi mais aussi au-delà on est Au taquet on cherche des traits = Traits de joie qui là nous permeztrrait de bnouys y retrouver (de base) en ce remue-ménage de la Foi ancrée et des Données du Verbe ici alloué alloué à un pré : brins x'herbe
et donc ?
eh bé je sa&ios pas ...... on change ! on est pas topujoursz pareilles
tu veux dire quoi ?
que voilà dans la mort (ou le pré) on est "ça" et puis ... hors le pré de la mort on est .... autrement ............ à cause du vent !
à cause du vent ?
je sais pas mais il sembkle ou comment ? on diraiut que oui ... à un mùoment donné le Vent s'est levé qui nous a poussé ou même bouysculé .......... ou nous a bousculé et du cfoup poussé à (voilà) s-ortir du pré et pas à mùoitié ! complet ! ou complète et hop ! le V Erbe !
Verbe frais ? verbe-lait ?
Verbe des do nnées lactéers en effet et du copup on est changées ou disons qu'on a été changé ..... comme un fait exprès !
est-vce qyue la fée ... pmour toiu le VErbe et le Lait c'rest dsu pareil au mêmev ?
et aussi l'hezrbe : en chaîne !
p rce que quoi en vrai ? les cxhoses sont liées ou toujours l:iées ?
eh bé en effet c'est un fait vrai ou avéré que les cxhoses sont ici comme "accolées" ou comment ... "attachées" enttre ellesc: Verbe = Herbe = Trait = Lait
Tu penses que c'est vrai ? que cettye cxhose est telle que (voilà) Tu le dis là ?
à mùon avis oui !
Lait de TRaiot Herbe au TRacé Verbe des Années dsu Pré Chants de la terre à cpomme brouter et le tour erst hjouyé ? recommencements patents ? re-la "vie souvent " ?
il me sembvle
Et alors du coup tu te sens comment en fait ?
en fée ezh bé Très bien !
Tu aimes le Foin ?
J'aime brouter c'est vrai et aussi ruminer et aussi digérer et zaussi caguer c''est un fait ! j'aime ce treacé des Données du Verbe (un digest)
esy-ce que la Fée tu aimes ... l:e passé ? quand il semblerzait qiue vopilà il soit là comme à nos côtés ou comment qui remonterait ..... les années-lumioère c'rest ça ?. esy-ce que piour toi Fée de l'au-delà le Passé est .... un tracé qui serait devant comme un filament ou quelque chose comme ça à du coup ... attrapper ? LKa queiue du Michkey ?
ah eh bé à dire vrai j' avais jamais pensé que voilà le passé serait ... cette Queiue Du Michkey diont tu parles ici à présent !
Sorte de Filament ou colmment ?
de fil à la p atte ?
ou de fil à la patte qui sait ? est-ce que piour toi La Fée ... cette soeertee là de Passé qui remonterait ou nous remo nteraiot passé le pré .... serait Sorte de "tracé ancré nacré" ........ trait des traits ? Filet de lait ?
je me dis que oui il y a après la paroi quelque chose comme ça : passé-chhrème
ah vcoilpà c''st ça ?
je s ais pas mais en vrai on voitg ... un tracé un trait un filet une sorte de oui Filame,nt nacré quelque chose comme ça ou de voie lactée : on peut dire ça ?
pourquoi pas ,
... eh bé je sais pas je cherche (Fée du VErbe)
Tu cherches aoprès ça ............. enquête ?
voilà tu le vois kj'arrête pas jamais je m'arrête je cher che le Thème !
ah !
oui Thème de La foi en cette sorte de post-paroi des envies de HJoie ou de re-la hjoie ... parce qu'en vrai les chjoses sont ainsi "calées" que Le Lait ou que Ce lait dont on parlerait serait ........... je sais pas .......... de la crème !
crème ?
oui ou pas !
Tu aimes ? crème de lait ou comment ... chrême -onguent ?
... je cherche !!
est)-ce que Paroii pour toi le VErbe est là qui tout le temps sembvle surnager en termes de données pérennes ?
c'est un fait à pâs ^pouvoir à présent niier il semblerait on peut le jurer !
tu vouderais dé velopper ?
eh bé disons que oui le Verbe est l'ami !
L'ami ?
L'ami éternel
ah bon
bé oui ! il est là et là et encore là en dehors du pré et au-delà et en deça etcetrrta comme un etceterra ... "de la vie" ! ou quelque chose comme ça = un ami ! voi;là
tu penses que voilà le VErbe erst tpujopurs là quyi (de fait) ./.. "nlous conduit" .... de là à là ou d'ici le pré (= la mort) à là-bas les traits (= la Vie toute retropuvée ou comme retyrouvée ) ?
une vie des Vies ici repérée quyi sembvle un infini lacté ! une mer de lait comme qui dirait
mais esty-ce que en bvrai une mer de lait c''st quelque chose quii se pourrait ou qui pour le coup pourrait exister parce que en vrai ... la Mer de lait ..... je sais pas mais ..... mpour le gober faiut être bien niais niaises non ? qu'est-ce qaue tru dirais ?
qaue Le erbe est le Tracé (ou trait) des Données Lactées c'est pas compliqué
Que la mer = le verbe ou l'inverse ? verbe = mer tracée à même ... le Passé ?
essaie de cerner et tu comprendras que cvoilà si Verbe il y a alors Infini Tracé sera ..... que tu retrouveras
Après la paroi ?
Après la paroi c'est ça ! parce que la paroi est comment dire Chanmps de JHoie ou Comment ... friche ! mais au-delà il y a Le verbe "maritime" en, cette sorte de "mer d'huile" des données du Vivre
du VIde ?
Du vide empli du Vivre : querlque chose cfomme ça
èsty-ce que pour toi La Fée du pré il y a ici et là un avant et un après le pré quyi serait comme qui dirait cette "mer d'huil:e" des données du Vide ou des dopnnées du Vivre Vivre renouvelé sorte de Vide-matrice ?
en effet
dis-nous ce qui est !
Eh bé la Vie est une sorte d'infini tracé qui (en effet) est une sorte de commùent "mer d'huile" ou disons de lait tel que voilà on peut "en téterr" "en téter de hjoiue" ou quelqie cxhose de cet ordre-là !
esty-ce que pour toi La ffé ... ces teaits dont tu parlres csont ........
`traits de RAge cxherche pas !
traits de RAge de la Foi en ça : l'embase ?
oh eh bé tu le sais ............ treais de RAge = teraits des VAfgues de la Rage Grave Grave Patente
Vagues du opassé ?
on peut rien te cacher !
Est-ce que du coup la Fée tu dirais que CXommùent Verbe du présent et verbe du passé et verbe de l'après sont .... même Sommité ?
tout à fait Le Vin est tiré !
qu'est-ce que ça veurtt dire ?
que oui C'rest Vrai On peut (à présent) cerner = téter ou disons BVoire de sqon petit lait ... des DOnnées du vivre ainsqi alloué à une sorte de tracé qui (en fait) jamais cesse ou jamais cesserait du fait que Voilà L'herbe de la HJoie est là qui peut se cvoir Broutée en veux-tu en voilà par des bêtes de trait c'est pas plus compliqaué ... ezt donc a&près ... toute la cha^$ine Toute la cxhaîne = le Lait à devoir téter
Est-ce que poyr toi le VErbe est cette sorte d'entité pérenne dont tu o arlais ? verbe-déité qui sait ?
on peut ghrave l e penser
ET tu dirais que quoi BVerbe = Foi ?
verbe = trait déjà
trait de la foi qui sait ? trait des traits faisant du passé sorte de présent comme reconvoqué ou disons retracé re-passé re-donné re-accolé
esy-ce que ledit Passé ici (soi t là-bas hors paroi) est une sorte de Chant de HJoie ... qu'on sezraéit ensemble à tyenter de comprendre déchiffrer ?
Chant donné à ceux et celles qui ont ou auront travzersé et du coup se seront retrouvées à devoir téter de ce lait du VErbe Verbe autorisé ou disons inculqué à coup de piolet ou va à comprendre ... va donc à comptendre !
esy-ce que pour toi qui dit "p assé" dit "verbe allouué" et le tour est hjoué on est "baiséeees" ?
on est acculées je dirais !
tu veux dire qauoi ?
que voi;:à : VErbe de la Foi = Verbe de la joie
ce qui signifie ?
... que oui on voit ici et là ... dans la mort-enclave et (aussi) da&ns la vie-infini ... un ertain nombre de Messages ou Comment Présages ou je sqais pas quoi qaue voilà on doit apprendre "ensemnble " = "toi et moi" à pouvoiur comprendre = ds-échiffrer : cest un méteier ! ou presque comme !
esty-ce que pour toi Fée de l'au-delà Le lait participe ou oparticiperait de cette sqoerte de cdomment "arttaque" ? "attaque anterale" ? attaque opariétale" "à toi à mpoi" ici et là ?
je cxom^prends pas ! ... à mon tour de pas comprendre Qu'est-ce que tu veux dire ?.
je veux dire que en vrai on diraiot que là (sur paroi ou disons en paroi) il y a voilà de l'animal ... qui (en quylques sortes) est "accorte" oucomment ? sorte de "parent" ?
Parenté sacrée en effet : mots du passé comme remontés et ancrés
et du cfoup .... ,
eh bé c''st un fait que le passé ici remonté parfois ... fuit !
Fuit ?
Porositéb !
porosité ?????????
Eh bé le passé (qyui sait ?) teavezrse ou presquev ..........
revient en arrière ?
je sais pas mais on voiut ça que ici et là .... il y a des courants d'aior ! les choses communiquent ! vent arrière et vie du Vivre on est vite en colère on active les dsonnées de l'ire etceterra
la joie ?
Ou la joie
On nest là et là comme ... une szorte dee .............................................................................................................................................../.... fluide ?
vopilà ! c'est ça ! c'est exactement ça ! cette chose-là qui est là et là à chasque fois
disz-moi
eh bien ............ l'herbe ...... allez !
L'herbe ou le laiot ?
L'herbe ou le laiot vu que en vrai l'herbe deviendra du lmait ETCETERA
un EYTCERTARA .... de la Foi ? Car la Foi serait "un eztcetera" ?
on avance opas à) pasd on cherche jouyvence on veut comprtendre ce que ce lait est ... en termes de données données hors du cimetière on est pas fatiguées on veut percer on veut tracer on veut en avancer et grave toucher à e qui est aéprès le pré en termes de données dsu VErbe qu'est-ce que c''rst qi'est-ce qaue ça pourrait être en quoi le VErbe est (pouyr nous) une donnée pérenne qui à jamais ferait la navette entte d'un côté le passé et de l'autre .... eh bé ... pareil Passé-crème ou le Passé-crème des Données du Vernbe on chezrche sans s"'a&rrêter on veut troucver on veiut pas passer à côté on est ultra-motivées en tant que fée et du coup on se met à ici chezrcher le plus de dopnnéesq qu'on pourra&it trouver dès potron-minet on est pas
on erst pas saturées loin de là
es-ce que pour toi la Fée les Choses du Passé sont choses du Présent ... à cause du lait sioioit du VErbe-laéit ?
il se pourrait que en effet le Passé récurrent ou dit tel szoit l'avant de l'après et l'après de l'avahnt ... vie donnée à même le TEmps ou quelque chose comme ça ... qui s'arrête pas V a grave de l'avant ... en m =ême temps que (voi:à) infilttr e l'arrière ou disons les arrièrrs d'une sorte de ckllairière ... un ETCERTAERA diyt ici "de la foi... en cette sorte de paroi"' c'est ça !
Tu y crois ?
en quoi ?
en cette chose d'une (sorte de) .... Parole Haute ... ou Parole d'Époque ou disons de Parole des Parol:es Hautes de la Haute Époque ?
Il me sembvle que oui car LA vie est touhjoutrs toujours celle (ici) des Envies de Vie
Qu'est)-ce que ça veut dire ?.
Que la VIe ... s'auto-construiot en quelqaue sorte : Paroles Haurtes qui remontent via ici le Pis ! pas plus !
pis des Pis de la Vache à pis '" c'esqt ça ?
Vache lambd a en vrai
vache des tracés sur pied ?
attelage ! attel age sacré ! attelage-fée ..
..... qzue toi du coup tu es ou tu représentes ?
tout à fait C''st un fait vrai : Je suis F2e de base = Attelage = DEux moitiéezs formant Bête de traoit ... ou alors Fée Cendrée sachant pistonner c'estb vvrai !
esy-vce que tu penses Fée Sacré ou Fée des Fées (des Données de l'(Antre) .... qaue voilà en tyermes de Paroi la CXhose est Franche ?
Franche ?
française ..........
Ah fr ançaise ! pôurquoi ?
parce que piyur moi la langue ou ma langue dépend de ça De la France en tas
qu'est)ce que tu veux me dire ?
Je sais pas mais à chacun chacune ici et là sa propre langue f(franche ou pas) et ba&sta ?
on dira ça mais le fait est ... que oui .................. le lait fzait le lit ! ... de la langue d'appui ! voilà
tiu penses comme ça ?
Lait = lit = VOiux = Envie etcererta pas plus que ça !
tu crois ?
j'en suis grave ertaine crois-moi ! Le lait fait le lit de la Foi ... Foi en ça : verbe saisi !
Tu penses que qauoi le BVErbe est du Lait de mère ou quelque chose de cet acabit ?
complètement !
tu aimes ?
si j'aime le Verbe ?
Verbe-lait des entrées en pré .....
eh bé en vrai en tant que F2e du pré ... pas des masses ! mais voilà une frois ici sortie de là et devenue ma Foi ce Bébé des Voix eh bé les chjoses changent ..... forcément ! un bébé rtaffole du lait on le sait la plupert du temps (pas tout le temps mais le plus souvent ) et donc oui : le lait ... selon les tempioralités (pour ainsi dire) je peux aimer voire beaucoiup aimer voire en raffolmer voire l'(adorer en effet
est-ce quev pôur toi La Fée des Voix ..... le Laitb est sorte de DEnrée permùetta,nt une entrée en cxes quartiers "des Prés données" comme qui diraéit (mort attritée) ?
Je suis La Fée des prés aux données du VErbe et l e VErbe est CFomme dsu laéit ou diszons ...... de l'herbe Herbe à brouter engendrant à termes de ce lait de mère donc en effet J'aime J'aime vle Lait bj'aimle grave téter J'aime le tracé du lZait ou le trait du lait = filet
Filet celte ?
Filet Vraie des données anciennes ... ce"lte peut-être ! pourquoi celte ?
je sais pas ! comme ça ! cça m'est venu comme ça là tout à trac voiulà
Celte je sais pas ! Pourquoi ?
je sais pas ! j'ai dit ça comme ça ! ça va pas ?
celte ou pas ..... pour moi le Verbe est là qui "envoie de soi" de quoi pour ainsi dire .... dans le temps d'avant
Temps des temps d'avant ?
Veer$be dit "des temps"
Verbe des Avants et des aéprès le pré ... c'est ça ?
on aime le lait bébé
moi aussi je l'aime
Tu es un bébé ?
peut-êttre ! je sais pas en vrai ici (qui parle) qui je suis ... je cherche .... je comptéis sur toi méis bon je sais pas ... erst)-ce qsue tu penses (toi) que voilà ... tu saurais l:me dire qyui en vraéi je suis en termes de comment Personna Présente en cette sorte de comment Entretie,n Patent ?
Est-ce que pour moi tu es comment sorte de Personne En Forme avec Prénom et Nom données qui te situeraient et permetrraient (concrètement) de te repérer ?
peu-^tre ... j'aimùetrais ! j'aimerais que tu me dises
Eth bé disons que oui .... je vois c e que tu veuxd dfire
peux-tu m'instruire Dire qui je suis J'en serais ravie `
Fille fille des Prés
alors comme toi c'est ça ?
ma moitié
je suis ta moitiév?
Tu est la moitié d(une Fée des prés = fille ... Fille allouée à une sorte de /... fille crapportée ! car nous sommes vLa fée = un e szomme (bête de sonmme- etcetterza
non dis moi t'arrêtrss pas !
èh bé ça
disz-moi
Fille à moi collée = on est
On est la Fée des Envies de Vrai ?
on est ou on forme la Fée Fée du Verbe qui est composée on le sait de deiux moitiées DErux filles formant Fée du fait que en effet on est ... wses ailes "Chacune sa sienne "
Est-t$
ce que tu penses qzue du coup je suis (avec toi) en cette sorte de paroi ... celle qui ira (là-bas) Vers la Vioie Voie de l' au-delà ?
Fille-aile des données du VErbe tu es "belle" !
ah bon
disons que ton Corps Fait aile qui permet l'entraide
Aile -accord ?
hé !
et du coup je ou nouys peux opu pouvons grave voler au-dessus du pré ?
tu es ma ùoitié !
Je peux m'envoler ?
tu peux t"'en,voler sauter sautiller courir dans le pré faire toutes sortes de Commùent mouvements patents etcetrtta tu es La Fé du pré comme je squis la Fée du pré vvu qu'on est accolées rap^rochées sqoudées collabées ou quelque cxhose comme ça en cette sorte de Pré des Voix et autres bêtes de Paroi : Choix des rois Choix des REines Choi$x Pérennes pas plus que ça
esy-ce que pour toi La fé ou /.... ma moitié ? ton corps et le mien sont soudés ...... au nivreau des reins ?
Oh eh bé on est les ailes a&lloiuées à une sorte de TRacé Central dont le Nom est / verbe il semblzraoit Verbe des moitiés
esy-ce que pour toi F2e de l'audelà je suis avec toi Fée de l'audelà ?
tu es ma moitié en termes de don,nées de L'herbe ou disopns du v erbe
dis moi !
tu es là ôpur moi cellme qui (de fait) me permert à terme de pouyvoir voler m'envoler sautiller vivre vie de F2e cherche pas ! on est soudées comme des bras etcetera Ailes de la HJoie (je "surnuméraire" je "de verbe" : j'aime !)
est-ce que pour tpi Fé de l'au-delà ... la hjoie est ce squi vfait qu'on est soudées ou diu moins rapprochées ?
tu pêux dire soudées car on l'est on est la Fée des données du VErbe Verbe ancré en cette sorte de comment Rapprochement ou comment tu diraos ? accolement ? jlointement ?
je suiis ... Fée du pré parce que ta moitié ?
tu es ma moitié ! qui du coup permet l'(ensemble Cet ensemble ainsi nommé (ici) Fée
Fée tracée ?
fée des fées des Données du Verbe tu peux y aller ! on est soudées on va pas lâcher ni céder sur quoi que ce soit en ermes de .... "remontée de paroi" et auitrss "vols cruciaux vers le haut niveau"' ...... on m onte car on vole car on va on va là-bas vezrs cet aui-delà qui est l'au-delà à toute paroi "à toi à moi"
oh j'adotrre !
tu peuxd !
J'aime ça La hjoie
bé ouais c'est top moi pareil
tu aimes ?
j'aime grave aller de base vers là-bas la RAge XDEs données FRactales Infini Alibi
esy-ce que pôur toi Fée de l'au-delà lA jhoie est une sorte de comment Parade Nuptiale Des contrées finales ?
`je voius pas ou je sais pas je comprtends pas
est-ce qzue pour Toi Fée de l(audelà LA Voie est celle'-là qui nous voit de base (ensembvle) épousqer la Voix Voix des Entrzilles hors paroi Voiux de l'au-delà à tyoutes parois ou sortes de oaroi est)-ce que tu diréis ça ?
Je sais pas mais ce que je vois c'esrt qzu'on est ensemblke ! Toi tu es Toi et MOi je suiis moi mais en vrai ... on estc liées on est accolées on est deuxd moitiées qui Formeons l a Fée alors VFoi:là tu m'appeles Fée mais moi aussi je peux t'appeler Fée c'est cfomme si de Fait on npîortait ... le même nom ! et en cvrai c'est le cas puisque voilà on est soudées cfomme deux moitiée s deux moitiées de Citron ou je sais pas qauoi pas vrai ? tu es ma ùoitié non ?
j'aimerais !
tu es !
tu es sûre ?
s^re de chez sûre tu esz ma ùoitié dès potron-minet on est accolées on est soudées on est deux moitiées
qui formons Fée du pré dès potron-minet c''st un fait
et do,c du coup cfomment je m'appelle ? quel estvbmon nom ?
ton nom est ...../..././. spigiolion !
spigolon ?
spigolon ducon ou disons du pont ou diso,ns je sais pas ... Du Front de la HJoie FRont de libératiopn de la HJoie du Pont ou dizons Montón etcetera
Spigiolon la HJoie ?
ou qzuelque chose comme ça voi;à !
et toi ?.... ton nom ?
Pareil : Ducon La JHoie numéro 2 ETCETERA
je vois pas pourquioi ?
pourquoi quoi ?
puyourquoi tu dis ça ! pour moi c'est pas ça ni piouyr toi bni pour moi on est pas "Ducon" ! on est comme soudées ou comme rapprocxhées en tant qi'entité nommée ou qui sera&iot nommùée "en vrai "
................................................................................... CON ok maios en tant que comment .........................................................................................................................................................organe centré des données dui Corps Corps de Fée
ah ok ...................... je disais pareil en fait mais autrement ............... non ?
Je sais pas mais on aurait pas dit ! parce que moi j'(aime pas qu'on en rit ou qu'on rit de ça de ceytte cxhose-là d'une sorte de en soi chant du Vivre qui (ici) est cette szortecd'entre-trait ou je sais pas quoi permettant voilà l$a Constitution
... D'une F2e des Bords et autress Sortes de Murets tracés ... à même le passé
qu'esst-ce que tu en dios ?
j'en dis que oui je suis d'accord je suis fée -accord ou Féed-raccord ou Fée en tant que mopitié on dirait
Est-ce que pour toi "moiti"é de Fé" tu es Pour ainsi dire "autoportée" par une sorte de ............... passé de trait ? qui wserait en toi ... genre La Foi , ?
eh bé poyrquoi p as mais en effert il uy a en moi sorte d'entité qui essaie (grave) de "surnager" exisqter apparaéîotre être etceetetraa et du coup voilà je suis là je suisq née je suis composée ou comment j'exiqste ... e,n tant que ! voilà : Fée des AZmorureuxw amoureuses des Données en, creux
est-ce qaue tu penses F2e-Paroi ........ Fée-Paroi comme moi ....... que donc le mieux ici serait en quelque sorte de voil:à Parler ... d'une seule voix ? reprendre ensembvkle sorte deComment ................................ contrechant ?
aéh eh bé je sais pas mais bon c'est un peu on dirait comme ça déjà " à toi à moi " : on envoie ! et le tout ................ forme wsentence ... ou comment tu dis ? ou comment tu disais ? romance ? romance inte nse ? Romance des Données de l'(antre on est accolées ?
eh bé en vrai le côté ici question-répônsqe au fopnd est une optiobn
Il me semble
oui et donc pôur tpi ?
pas de souci o,n peut cfontinuer colme ça pour moi ça me va ! szi à toi ça te va on fait comme ça
ers-ce que d'après toi cet "à toi à mùoi" dit "de contrebande" étaiot là déjà (en la pâroi) pour ça : permettre l'emphase ou je sais pas qiooui VVerbe en tas ?
eh bé on sait pas on est ensemble qui cxherchons le terme
Terme en tant que quoi ./: fin de règne ou alors le terme qyui serait le mot ou le mot des mots ?
jree dirais le mot :
Mot haut des Données Du verbe ainsi accolé à une sorte de moitié ... d'un côté ... qui est moi et de l'autee côté ... Autre vmoitié (c'est forcé !) qui est toi ! le tout formant la Fée dite "des Parois ... et des Données du Tibre"
ah
enfin quelque chjose comme ça
esty-ce que pouyr toi Fée de l'au-delà (moi en quelque soertre puisque voilà je suis ou serais ... ta moitié) est)-ce que tu pen,ses que la Mort la Mort en ce pré ... est l'antichambre de la vie vie toute requibnquée et qui serait plus loin à comme nous attendtre sur le pied de guerre ? Antichambre je sais pas : bulle aérée qui sait ?
tu penserais ça ? bu;lle de clarté ?
ça se pourraoit en effet que vopi:là La mort là soit ça
une Bulle ?
Bulle de la Foi en cette sqorte d'au-delà pierral ou parriétal
genre ?
enclave
Enclave d'emp hase ?
je sais pas mais voilà il y a là (en ça = paroi) sorte de "prairie sage" qui est ou serait ... CHaémp des RAges et autresq Sortes de "parades nuptiales" "à toi à moi" entre soi
esy-ce que Tu penses que La vie ici (dite "de la mort active") est même vie exactement qu'elle était avant et qu'elle sera arpès ?
Verbe au taquet il fait la navette qyui toujours arrive va charge fonce creuse piousse s'uinfiltre cxherche à ......... ETCETERA
tu penses que Voilà le VErbe est là quyi toujours "f$danse" ?
tu l'as dit ma moitié ! danse sur néné !
ah bon ?
parce qu'il est cela quen vrai on voit sortir de là ...... Lait sucré-salé ...... Verbe-lait comme tout drtoit sorti il semblerait d"un "néné de trait"
esyt-ce que poyr toi La foi (La foi dont on p arle) erst FOi dans l'au-delà ?
foi en cette sorte de Paér(oi imme,nse (ou pas) mais recelant eh bé ça: la Danse ! RABBIA RABBIA RABBIA RABBIA on voit ça
rst-ce que tiu penses que en toi il y a de ça de cette Rage de Paroi ?
à mon avis oui pas toi ?
pour mùoi je sa&is pas mais en vrai je resse,ns des choses comme quoi voilà il y aurait en moi (si je puis dire "en moi") sorte de ............../. fluide de Voixw ou cfomment dire là cette sorte en moi (qui sait ?) de sentiment qui me fait rechercher ou feréit rechercher sorte de comment ........................ p assé ? passé des prés ? j'arrive pas à m'ecxprilmer
Tu es ma mùoitié
je suis ta moitié mais en fait est-ce que je peux parler moi aussi du coup au nom de la Fée ou c'est que toi qaui peut le faire ? j'aimereais savoir parce que là ... on est à un tournant pas vrai ?
qu'est-ce que tu veux dire ?
il me semble que à présent on est à un tournant parce que on dirait que commùent on a chacune POssibiloités ou Possibilités Ancrées de ^pouvoir (ici) grave bnous exprimer ... au nom de la Fée sans fare comment dire de .................... dsisqti n ctions ? distinctions tr acées ou comment tu diréis ? est-ce que je peux auissi parler (en vrai) au nom de la fée ... que (voilà) toutes deux on forme ... en ce pré des données hautesx (néandetyaliennes qui sait voire plus anciennes même ? )
eh bé oui tu peux
je peux p arler ? je peux participer au nom de la F2e ou d'une Fée des prés ou des Données POraioriales ainsi intitulées ?
tu peux !
oh j'adore
tu peux
je peux adorer ?
tu peux
Oh tu es trop chou de du coup me permùettte de pouvpir ici grave m'exprimer en tant que Fée des Bouts Des Données duV ezrbe ça me touche ça me plaît grave ! ça me fairt du bien
tu pêux
me faiire du bien ?
et comment ! ne te retiens pas !
Je suis Fée comme toi ! ou disons voilà que toutes les deux on est qui formùons du coup cette Fé des prés qu'on est à (comment ?) ici ... faire exister ? pour piouyvoir aller (si j'aio bien compris)- le plus loin possible là dans l'après soit dans l'après du pré on est serties !
serties ?
accolées on est acciolées on est seoudées on forme fée du pré Filles (fois deux) au taquet qui ainsi formées ou "ficelées" pouvons nouys envoler ve'rs d'autrss contrées de type "l'après" du type de "l'après le pré" J'aime m'envoler
On est acculées On est accolées et on est acculées On est lkes deux Qui (ensemble) formeons cet ensemble appelé (dans la mort) Fée
ah super
On est l'ensemble des Données du Verbe ... ainsi délivré
Soit ?
eh bé affiché
On est Ailes de fée ainsi affichées ?
on est ......./. la Fée Donnné Sur par(oi du pré ou qauelque chose comme ça qui vou:ons toucher ou toucher-trouver .........;;;;
Toucher à ... cette sorte d'après ?
bé oui ........................................ Le néné .................................
tpoutes les deux ? .....................................;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;.................
je veux !
Et comment ça alors ?
C'est ça que je vois qui là ... se corse pas mal on dirait ! c'est retors ......................
comment on peut ? comment on peut arriver du coup à faire ai,nsi que de cette cxhjose que nous deux on forme F2e du pré Ancré eh bé on pûisse rapido se reytrouver "de l'autrecôté" en, cette autre foprme ou sous cette autre forme d'une sorte de .... commùent ? unification ? qui est ce dit "bébé du mamelon" ou "bébé-montón" ou je sais pads comment mais qui du coup est le "recentrement " ou la "refonte"" de "dopnnées de poche" ..........././....... est-ce que c''est ... ça ?
on diraiy ça mais en vrai jhe suis comme toi je comprends pas ! On est ici deux on sera Un là-bas cherche pas à chercher la Voix Voix Astrale des Envois De Choix (premier choixd)
Esty-ce que pour toi je szrai là-bas ..... toi ?
On sera ensembvle cet ensemble -là appelé .................................... plus fée mais Le Bébé ..............
ça fait suer !
`ça fait caguer oui ! moi je trouve que vcoi;là on est bien "en fée"
moiu aussi
on est accolées = on fait corps on est soudées on est racxcord on est le Verbe PErsonnifiée ou incarné et donc on peut en avancer etcerttzra szans êtte pour aiutant comme,nt mise dans l'embarras ou je sais pas quoi par tout un tas
de "souffrances navrantes" parce que cherche pas ... aprèrs la mort ou le champ des morts squ'est-ce quio nous attend sinon ça : la soufrrance des croix etcertra tout ce tralala des données anciennes qui (grave) tioutes se pré"sentent ou se représentent en veux tu en voilà dès que nous voilà (ensemble ! toujours ensemble! ) à "sortir du boisv" ça fait suer
oui ça fait chier
pas envie de ça
moi non pus
on a pas envie de ça de voilà se retrouver à devoir quoi en fait sinon téyter de chez téter de ce lait de mère ou de ce laiot de ferme ou de celaittt de verbe on voulmait continuezr (entre nous) vie de fée et pas vie de traîne ou de je sais pas quoi qui fait trimer bisquer chier etceertta ça nous plaéît pas ! pas des maqsses
on est pas là pour en baver de fait ... tu crois pas ? on a pas envie de ça !
Moi ce que j'aimetais c'esqt de ôuvoir ensemble (en tant qui'ensemble) persister durer dans la durée en tant que fée ainsi constituée F2e faite de deux moitiées qui tputes deux sont filles amllouées ou Elles (ailes) des données du VErbe vu que voilà on le sait kles ailes ou les deux ailes ici mentionnées sont attacjhées à une sqorte de "tracé" ou sorte de "trait" qui est gtrait de VErbe Donnée pérenne
esy-ce que tu penses que en vrai la voie passe opar là ??....... soit par Le Verbe de La foi en cette sortede ¨pAssé Dde Soi ?
c'est-àdfire ?
eh bé je sais pas il y a emprise non ? Emprise du nom ? Spigolion" ?
nom donné comme à l' artachéé ?
ou pas je sais pas ! nom du front ............ rst)-ce que rtu penses que le nom est le Nom du Verbe ainsi incarné ?
qui le sa&it ? Qui sa&it ce qui est en cette sorte de Contrée des ROches et autres Parades d'approche ? Qui connaoît les faits
qui connait les traits tels que dessinés c'est-àdie énoncés à même le pâssé ?
est-ce que toi Fée -moitié tu es assrz armée pour avec moi arriver à du coup perdurer au-delà du pré ?
je crois pas
Pourzauoi ?
pârcve que vpoi;à à travers la paroi (paroi des fins de rocxhe) eh bien ... il se passe une chose que ni toi ni moi pouvons de fait contrecarer ou empêcher etcette chose est sorte de métamorphose des données prairiale changement total re-conscientisation d'une sorte de Front ou comment Menton ou je sais pas quoi qui du coup fait de nous ...... bébé -chou ! et vopilà !
du coup on peut pas ? on peut pas ensemble traverser les FRanges... flammes du Feu ?
on peut pas .... ensemble .......... ni même séparément (d'aillmeurs) puisque voilà : fée (deux ailes) devient un bébé ... à terme !
tu le savais ?
je savais que vopi:à quelque chose de pas comment otrthodoxe ou de pas catholique ou de pas banal ou ... je s ais pas ! risquait de fait de nous aariver dès que le pré pour bnous serait quitté ou disons loin de nous ou laissé de côté !
est-ce que tu penses que un jour on re-sera eznsemble F2e de paysage ?
certainement ça devrait arriover on peut l'espèrer
mais tu penses qaue ça pourrait en vrai que les choses se reformassent ou commenjt tu dis ?
que les choses reviennenent zainsi : à toi à ùmoi l'indivision ou qauelque cdbose comme ç
ce sezrait top tu crois pas ?
oh eh bé je sais pas mais qui sait ?
on se reformerait en tant que fé on seréit à nouveau acciolées on seraiot de nouveéu soudées autour du "m adrier" (verbe au taquet) ça serait génial oh j'adorerzai T u crois qu'on pôurrait ? qau'on pôurraéit un jour se retropuver une fois la vie ... classée ? ou comment tyu dis ?, on se reytrouverzoit DEux filles pour FORmer la Fée fé des Rives ........
on sait pas On peut pas sabvoir
Est-ce que tru pênses que du cfoup pour être une F2e on na brsoin d'être Comment 2fféminées c'est ça ?
pas "efféminées" mais fille oui obligé : ELLES
ah oui .... et donc si on est re-né bébé homme ou bébé garçon comment on fait ?
eh bé pareil on vit et puis on meurt et qua,d on meurt .... seule ... l'EElle de L'il se met à durer SEule l'elle d'un il persiste ou perdure qui se voit monter et traverser ledit premier muret de cette zorte de Commùent Enclave des CXhantsc l'elle de l'il et hop Elle est opassée (aile formznt fée) c'est un fait ! L'il au cimetière : enterré Seule Elle .............. peut durer et du coup monter passer travezrser et aller à se ficher contre une sorte de "tracé nacré " ou de "tracé sacré" qui est le VErbe des Moitiées ou dit "des moitiés"
Èst-ce que tru pebnses que ... moi ... j'arriverzi (un jour) à retrouver pour ainsi dire "un chmin de frise" .... et hop "a voté" on est cfonsidéré es ?
chjhemin ensemble
oh ce sqerait top^: toutes les de"ux
o,n mo nteraiot de fait ainsi associées et hop au pré ! à brouter ruminer c aguer etcetera et fabriquer (pour pêut-^tre là bas) du bo,n lait de REine
Tu penses comme ça ?
ce que je vcois c'est que là-bas il y a ... SOrte dee Paroi ... qui ressemble fort à celle déjà traversée
Orcément c'estr la même Elle contiourne le pré ! Rond de Salubrité ou Rond de Tra&it ou RTond des Ponts tracés Ou Rondd Desw Envies de lait
TU penses que La mort en fait est une sqorte de contrée ... pas si étendue ?
oui il me semble elle va pas si loin elle est circonscrite en une sqorte de Petiite île ou de petit ilôt ... sur la mer des f:lots .................
tu vfgoudrais vcomment ?
Je voudrais essayer de voilà passer ... sans avoir à tout de suite me faire (comment dire) Trafiquer ...........et du cfoup transformer en ce B2bé post-pré" dont il sembvlzrraiot qu'uil swezrait de fait le portrait tout craché d e nos propres parents à chacune attitrés ça faiit grave suer !
Est-ce que toi tu penses que e,nsemble on doit arriver à rester szoudées et du cfoup durer en tant que fée ?
mais oubie ! impissible on est programées
programmées ?
oui !!!!!!!!!!! à devenrir bébé et puis (qui plus est) "Bébé de fée" alors je te dis pas
c'est-àdire ,
eh bé que oui On va en baver
ôurquoi ? parce qu'on était fée ? parce quye jusque là on était une Fée Fée de l'aui-delà) &lors du coup on doit le payer ?
je saéis pas mais il me semble que en fait le faitt d'avoir pu persisqter et pas êttre enterrées mais tout le conteaire aériennes eh bé je sais pas mais voilà on dirait que ça en quelque sorte ça passe pas ou pas si bien que ça
auprès de qui ?
de celui-là ou de celle-là (on sait pas ) qui regarde" tout ça qui nous dévisage etcettera
et c'est qui ?
Eh bhé l'autre l'autre qaui se Voautre
Soit ?
La voix Cherche pas !
et qui est La Voix ?
Vois de l'Au-delà à touftes zortes de par&(oi dite "de la foi"
... soit paroi lambda en fait tu as dit ?
oui !
et alors ?
alors il y a en cette sorte de post-paroi ou disons de psot-pré pourêyttree plus juste Oui il y a une sorte de comment infini lacté qui pour le coup en vrai ici nous saisit dès que voilà la fée (que nousreprésentons) est poassée ! lait entier tu peux y aller ça va t'aider à grave évoluer grandir percevoir t'enrichir etvcetera
est-ce qyue tu croius que ensrmble on a des cxhjances de comprendre comprendreclà-bas les choses en souffrnce ?
à mon avis ... pourquoi pas ? puyidsque on est là qui du cfoup (collées serrées) regzérdons .................... dans le même sensq !
tu seras Bébé
Je serai`
Tu pôurras téter
je pourrai en effet et m'en foutre plein le gosier jusqu'à roter ce lait dit "de contrebande" vu que oui on est bien ce Bébé ... pasdsé par la bande (traéit) des données antrales (antrales = pariétales ici)
tu aimes le la&it , tu aimes téter ?
je suis un bébé et les bébés pour la grande majorité ) aimegrave le laiot ! moi idem
tu ailmes téter à même le néné" ?
sûr ! c'eswt divin !
tu a imes téter de ce lait de mère ou tu peéfèreraois plutôt téter ... du lait d'annesse ou du lait de vache ou du lait d'avoine ?
lait sucré et sa&lé de Mère Entité
tu aimes téter ?
j'adore téter j'adore avaler de ce lait de mère jusqu'à en roter tu le sais : rrrrrrrrrrrrccc
tu aimes le lait parce qu'il est szucré ?
et pérce qu'il est salé
p arce qu'il est salé ?
et sucré en effet les deux !
tu aimes avaler et t'en gargariser et t'ehn foutred plein la lampe et ainsi apaiser ta ....... souffrance de bébé ici afffamé ?
on dirait
est-ce que tu penses que .... moi pareil que toi ... jjke vais aimmer ou disons arriver à aimùer de ce lait tracé = trait de lait sous forme de comment filet ou même entrefilet trait de laot ainsio ocotroyé esy-ce que tu penses qye le lait ^pour moi est une hjopuissance ou sera jouissance ... là-bas ?
pourrqauoi p as ? si ça l'est our moi pourquioi pas pour toi ?
est-ce que tu penses que la HJoie pour moi est comme pour toi ... cxen trale ? en tant que Triait des Trais du VErbe alloué ?
je au frais en effet
je comme dans "je suis" ?
je cfomme dans "je suis en vie"
tu penses que pôur moi le lait ...... me fera comme ça ? soit me confortera dans cette sorte de comment rezconnaiisance (en propre) d'être en quelqaue sorte du "passé-montón" hors de la pocxhe ?
tu es là un bébé de voix
je sera&i Lza CXhose ?
la Chose ?
Chose-Voix hors paroi .......... chant de l'homme ?
Cheant de l'homme et chant de la femme les deux
Et si je suis Homme ?
qui te l'a dit ?
mon qyuiqui
tu rê
ves !
ou je sais pas ........
voilà : oublies ! l'homme TOUJOURS sombre qui
toujours sombre qui est envahi et hop trouve la forme qui le voit se perdre en cettre sorte dfe ...................................... couchette couchette en tyerre etcetrra pauvre de lui ! l'homme sombre la femme s'enfuit qui file devant et hop ... le vent !
est-ce que tu penses que du coup en tant que Fée de bout je pouurrai un jour ... traverser qui sait de bout en bout sorte de Muret des finalités etcetera et toucher ... à l'autre côté côté hors pré .... en restant fée ou moitié de frée ?
jamais de la vie ! tu seras cxhangée tu seras modifiée tu seras métamorphosée en un bébé dit "des Données du VErbe" ! terminé ! les choses sont ainsi ancrées ! tu pôurr as rien y changer ! le verbe est de l'herbe herbe à btrouter par x vaches des prés qui toutes s'en font une hjoie qui savent pourquoi
pourquoi ?
parce que
pourquoi parce que ? ^parce que La vache aime ça Elle mâche que tu mâcheras rumine sa loi Fabrique en soi le lait de la HJoie ou dit comme ça
est-ce quye tu penses qaue la Vache Vache sur PAroi est Vacxhe des Voix dites de l'au-delà ?
assurémen,nt copmplètement certainement absolument concsciencieuseme,nt
ESy-ce que tu penses Que La Voix ou Voisx de l'au-de'là est Voix de maman ?
ah eh bé qui sait ça se pourrait !
esy)ce que tu penses que apreès la mort il y a re la voix de maman voix qui reviendrait comme pour nous bercer ou bnous accompagner ecetretra hors paroi ?
on peut le penser mais je sais pas je dois ezncore fouiller reluquer examiner etcereta toute la contrée la p asser au peigne fin comme dit l'(autre et eesayer dee ici ou là trouver matière à je sais pas comptendre la Voix ou cette Voix à qui elle appartient c''sst pas évident
esy-ce que tu penses que VOilàici Cette VOix CEttre VOicx de l'au-delà rst .................. voix de stentor .. ou pas ?
voix foprte tu veux dire voix gr-ave voix forte ?
ou disons "énooooooooooprme" comme ça ...
ah ....... eh bé qui sait ?
vpix d'homme ?
Voix Haute ou de Haute Contre qui sait ?
mais toi tu penses qzauoi ? tu penses ça : voix haute forte d'homme ?
pas ! pas forcémeznt
tu penses pas ?
non pas .... pas forcément ...... je penses pas ça .....
`Tu penses pas que cette Voix de l'au-delà est la Voix d'un homme (et peu importe le type de voix) ?
je pense pas
de femme alors?
je pense
Tu penses que voilà : voix de l'Au-delà = voix de femme
Vois de Femme des Envois de Rage Femme des Parades é"étranges" Femme ddes Envies de Charge Femmùe des Envies de vit .... ou pas ! cestça !
Parce que tu crois que voilà après la mùort il y a ...................................................
oui .......... une envie Une szoryte d'envie dans l'oubli ......
19/3/2026
Paroi est-ce que tu penses que voilà pour entrer en toi il faut aller Fissa sans se retourner et basta ?
peut-êttre en effet que si en fait tu vas Fissa vers mpi tu as ou tu auras sans doute plus de chance de cerner la Donne et de Enttrer en cette sorte de "capharnaum" dont le nom est : vopilà /..... L'Endroit !
Parce que si en vrai ici je me retourbne .... qu'est-ce qu'il se passe ?
Ilse passe que voil:à tu te retrouves comme stupéfait ou comme stupéfaite et le trour (ou le trou) est joué : entérrées !
entéerreés parce que retourné ?
enterré parce que en fait il faut y aller Faut pas regarder à se soucier si des fois derrière (derrière toi) il y aurait je sais pas L'animal de La voix qui serait là à comme te tabnner ! faut y aller faut tracer faut entrer de Rage ! et alors de fait les choses se passent qui te voient passer (en premier) la Chose des Données pierrales Hop au taquet tu entres sans te retourner et tu comprendss alors que oui ... il y a ici pour toi tout un tas de (comment ?) "choses vraies" à pouvoir mater avant de t'envoler vers dc'aiutres contrées de type Souveraines ......
Qu'sst ce que tu ente nds par "souveraines" ?
eh bé disons que oui ... tu es passée tu es transformée tu ers l'aile (l'aile de la F2e) accouplée ou accrochée à eh bé une autree aile toute pareille et là tu peux t"'envoler vers le Fond du pré Et les régions "derrioère " Feu des données Réeelles ... d'(un tracé ici du Passé Souverain
Souverain ?
Enn ce qu'il est Prégnant en tant que Passé commme Remonté des Fonds de Clarté
Ou des FOnds des ténèbres ?
Clartés !
tu le sais ?
je sais ce qui est car en vrai je suis déjà passé j'ai regartdé j'ai essayé (grave) de cernrr ce qui est après après le pré et .... ce que donc j'ai vu était "éclairé" Flamme dans la nbuit genre Feu de vie !
ah oui ?
je suis entré parce que je suis sortie C'est un fait
tu as vu les Flammes soit la Vie des FLammes ... en pourtour des Parois ... ou quoi ? peux-tu nous dire ou disons lme dire ?
oui
On t"'écoute ou disons je t'aécoute
eh bé en v rai j'ai passé le nrez .... et là j'ai vu qu'il y avait du FEu FFEu des amoureux amoureuses et du coup ... qu'est-ce que j'ai fait ? je me suis tenu un pêu à l'écart car vopilà ... peur de me brûler de brûler mes zai:les mes ailes DE Fée ... "fé du Parc"
ets-ce que pour toi ce Feu est un Feu du pAssé (ou ge re du passé) soit "re montant" ?
Est-ce que pour moi le Feu est du pAssé ... "Personnifié" c'est ça ?
personnifié ou diwsons adapté à une fée en particulier soit toi-m^zme ... ?
`peut-êttre je sais pas ou a:lors ... toujprs le ême pour qui ce se soit sans faire de manières ?
est-ce qie mpour toi LA Fée Kles flammes ainsi diswti nguées ou disons approchées sont flamles d'un passé du Corps ?
qu'sst-ce que tu veuucx dire ?
Corps des Formes ici toutes renouvelées ......
un bébé naîtreait dans une wsorte de passé ... "p assé enflamé" Corpsv entier avecf les petits pieds ?
on dirait ... Non ? `
je sais pas quoi penser ! mais il est vrai que oui on y voit à travers à travers les flammes sorte de "membrane" qui est il semblerait comme une sorte d'embryon de Rage ou quelque chosecde la sorte en forme de .................../..... comment .......... "cadavre" ?
hein ?
ou pas mais la forme est là qui est drôile si on peut dire et fait son effet
est-ce que tiu penses que voillà à travers les flammes il y a ça qui est un présage ?
oracle plutôt
c'està) dire ?
un signe ici qui est une parole ! une pariolre haute = TRait ... Trait des Roisdes Monts / des REines des fo nds MAin dans la main Une Antienne
est-ce que tu penses Fée-Paroi que devant moi il y a ça qui serait du VErbe mais comme (disons) situé.... en termes de traits d'herbe ou comment tu dirais si tu étais moi ?
je dirai : des traits ! traits hachurés tout un tas de treaits formant pré = Verbe en sa capacité ici de figurer
DE figurer iun p^ré sacré ?
Pré aux elfes des données célestes = sévères
Pourquoi sévèrss ?
parce qu'envrai on peut dire sans se tro=pmpmper que en ce pré ça plaisqante pas au contraire : ch asse ga rdée Cimetière Terre agraiore ici sillonnée pâ r on le voit dxes Bêtes de FErme VAches à lait VAches de trait BUffl:es a:llouées etcetera
Esy-ce que la vie "là-bzas" soit hors du pré ... est la vie d'avant toute "Traçabiité" ou comment ?
vie d'avant la Scène tu veux dire ? scène primitive ?
vie du Vivrte monacal : avant
avant le CHant ?
avant : encore avant
vie avant la vie ?
voilà tu as compfris : est-ce ?
es-ce que la vie après la mort ressemvle à quelque chose dont onn pourraitr dire que ....ça recomme,ce ?
est-ce que la vie que tu décris (flammes des Envies) vie éaprès la mort (soit après le pré de la mort Allouée) ... est-ce que cette vie est une sorte de "remix" de données anciennes toutes souterraines ?
peut-^tre ! en tous les cas il sembvle que voilà des choses remontent Choses Hautes et pEnsées p^rofondes
est-ce que pour toi la F2e des Ombres il y a le pré sorte de Paradis et apreès lui Sorte d'infini à devloir ici et comme par surprise Cerner au plus près : c'est ça quyi est ?
on dirait que oui : infini tracé ou déjà tracé qyin serait comme ici installé dès potron-minet pour nous adopter ou disons embartquer embarquer en lui dès que oui on aurait p assé l'épisode enflammé d'une sorte de Passé ici rencontré ou comment re-touché re-levé re-cadré etcetera quelque chose comme ça Pässé-roi des envies de lait et aiutres envies invétéerées
ESy-ce que mpour TOi La fé .... le passé E,nflammé est une sorte de Comment ... Face affable ou comment on peiut dire ... à donc repérer et du coup ... envisager ?
tu veux parler des Flammes du passé ?
Visage tracé ? Flammes d'un visage ? est-ce que mpouyr toi tu dirais ça que donc les flammes sont .......... p assé-rebond ? Sorte de tracé faisant donc (ainsi) que ces flammes soient prises pour (en, vrai) le VIsage et ses traits ... d'une sorte de "Famille" ici "en sa inteté" ou alors non ?
oh eh bé tu en dis long mùais moi ... je saurai pas dire parce que l a Famille ici .../......
les traits ! traits donnés de fille en, fille et ceterta c'est pas ça qu'on apelle "dxraps " ?
ah je sais pas je sais pas tout ça je sais quelquez petiotes choses mais tout ça que tru éno nces eh bé .... pas !
ewst-ce que pour ti la F2e le trait donné gravé sur Paroi est sorte d'envoi ?
d'e n voi vers soi ?
d'envoi de paroi en effet vers soi et ses propres affevcts ou disons .............. traiots ici pr
ezrsonnels ? est-ce que pour toi fée des F2es du pré ...... on peut parler de "FOi d'e nvoi" ?
je te squuis pas excuses-moi
Esty-ce que pour toi la Fée des F2es La paroi recèle une sqorte de ... foi en elle ou comment ? de croyance en ça que (voilà) apreès elle il y a ou il y aurait des voix voiux sévères voix célestes voix de l'audelà à toute p aroi qui en tant que telles te diraientds des choses choses fortes ou folles concernant l'après et donc un renouvellemrent des dxonnées ancrées : rebnissa&nce retraçage recadrage re-embobinage re-parade re-calage etcetera à pertttrre de voix ... aphonie qua si : non ?
eh bé en vrai c'est difficile à dire parce que oui l'aprêès semble pas ressembvker à ce que (de fait) on connaissait déjà et pourtant le passé remonte qui expose un certain ombre de choses qu'on mpourrait toutes considérer comme déjà un jour rencontré en fait dans le passdé ou dans son passé alors du coup comment se pro oncer comment dire ce qu'on ressent ou qu'on sent ici horsb pré donné
est-ce que lpour toi la Vie là-bas (Hors le pré dde la mort) est une VIe ancrée en une sorte de Contré Nouvelle dont les données seraient peiut-^tre liées pour la mùajorité à une sorte de ¨Passé tracé comme d'un trait .? Passé remonté d'un trait en effet : zioupp !
onomatopée ?
ah qui sait ça wse lpiurrait on pourrait l'imaginer en effet
et ce passé ainsi si vite remonté d'un treait est .......
une herbe
une herbe ?
un brin d'herbe = un trait
Qui viendxrait du passé et pas .... du pré du coup ici quitté ... pas plus tyard que tout à l'heure (on dirait) ?
eh béb je sais pas mais le trait est là !
es-tu bien sûre qu'il s'agit d'herbe et pas de .... vit ? vit touché ? vit membré comment on pêut dire ?
Bite ? bite olé olé ou comment Patente ?
oh eh bé quyi sait ou qui saurait me dire ce que ce treait est ? bite ou vit ou Brin de Rien ou Comment ..... de l'herbe = du Verbe ?
je sais pas mais bje vlois
qu'est-ce que tu vois ?
que donc après après la mort la vie "reprend dsees dxroits" qui nous re-ennoblit ou comment re-active des Données cde frise : tralala des teralalas des vies actives ça envoie du bois ça faiot pas semblkant c'est frappant
vie des Activismes ?
ou vie vive des entrées de RIve ça le fait
esty-ce que pour toi FéeVoix la vie apreès la mort est une souirce de ..... regain de voix ou recommencements patents en termes deb Voix d'enfant ou quelque chose comme ça ?
voix d'un enfant naissa,nt ?
voix des vOiux actives /..... en termes de cris ou c ris vifs ... est-ce que tu dirais ça ?
je regarde et ce vque je vois jusque là c'est que ça : des flzmmes ... et à travers elle ezh bé Forme Humaine m ais "estrange" : pas vtraiment Comme on on les connaoit en, terlmes de "corporéité " des données humaines Drôle de Graine
est-ce que tu penses que du cvoup à travers les flzammes il y a ou il y aurait qui sait ? sorte de ........ bête sou veraine ? bête surnuméraire ? bête humaine ou non-huma ine ma is bête de traîne qui du coup seraiot sqorte de ..... vie debvout prête à tout pour te ... reprendre sur ses genous ?
je regarde j'eassaie de comptrendre j'essaie grave de cer ner ce qui est de fait en termes de données tracées montrées pouvant donner un certain nombre (ou énoncer ) de Clartés sur le sujet ici aboprdé
esy-ce que La Fée tu es la Fée ditev "des teacés ancrés hors se ntieri" ?
qui dirt cetrte chose ? qui dit ça de moi ça me fait drôile !
eh bé je sais pas : tu vois ! tu es voyante ou la voyante en, cet (ici) au-delà des bois c'sst pâs ça ? tu sais des chjoses Hors rotonde hors le pré auix bêtes sacrées pas vrai ? et du coup tu peux parler ..... pmûisque voiulà tu as traversé ... le SEcond Muret Celui qu'on visait ou que troi tu visais depuyis la Haute époque de ton artrivée ezn ce pré Alloué à tout un tas de Bpêtes de Bêtres des Voix .......
Je sais pas Je suis là mparce que voilà : aile avec elle on est pour ainsi dire "corellées" par une sorte de treait trait accolé = Verbe du pAssé ... rien de moins
esy-ce q<ue tu penses F2e de s Bandes que ...../....... en fait le Passé devant est sorte de "Champ des Champs" pouvant (grave) nous reprendre un de ces qu atre en cxes brins de paille ?
On peut traverser quand on est ailée ça c'est un fait et se retrouyver ici du coup du même élan à donc regarder (hgors pré) ce qui se treame en termes de "rang de flammles" rang des feux ainsi tdessiné qui sembklzent vouloir nous baerrer l'accès vers ....... mieux peut-être : trait heureux etceera
ESt-ce que tru crois que ce Feu devant toi erst une sorte de ............. comment ép^reuve qui t'est ou te serait offerte à donc comment subir .... en ytermes de sabir ?
tu veucx dire : verbe ?
Verbe à donc soumettree aux feux de derrioère ou plutôt de devant car derroère la Roche il ya ce daevant Des dopnnées profondes Feu de la SAint-jean ? Estt-ce que tru penses F2e des F2es que lke Passé vdevant ..... est un passé de remontée de dopnnées gravées tracées dessinées neéandertyaliennes qui sait ou même plus anciennes antédiluviennes traits pour teraits figurant l'herbe scoit le verbe des dsonnées célestesc? signes des traits .... ?
eh bé qui sait ? qui en vrai connaît pour ainsi dire le fond du problème : qui ?
je sais pas !
bé moi pas plus ! je suis Fée du pRé mais ça fait pas tout en termes de savoirs innnés innées ou pas innées ! c'est pas pqarce que voilà je suis "la fée de l'au-delà" que pouyrv auctant mon savoir sur ces questioons -là de vie et de mort octroyées soient sans comment dire entreaves ou comment failles peuit-^ttre ?
est-ce que tu sais si ce passé dezvant est lié aux tracés que (dezvant toi) font les flammes : Danses ?
eh bé disons .....
.... Est-ce que poutr toi ces flammes et le Pässé ai,nsi repeéré sont deux choses vrai:ment séparéezs ou non intrinséquement l:iées ?
tu veux dire que ... les flammmes et le Passé ainsi mentionné wseraitb liés ou comùme liées par on sait pas ... du verbe ? verbe dx'elfe ?
je sais pas : à toi de me ou de nous dire ce wque pouyr toi le Vivre là-bas est (en soi) à partior de là (flammes de l'au-delà) ......
Flammes allouées à une sorte (ici) de frise ... D'éclaircie vive VIve de chez vive
Frise = flammes ai nsi dessinées da nsantes ?
je te le fais pas dire c'r'st exactement ce que c'sset ! soit une FRise des DOnnées du Vivre ainsi "réchauffé"
ah
oui en vrai On voit la danse active des données tracvées en forme de ..... flammes Vives sur Paroi Mob ile ou disons tout près hors le pré
Feu de la Passion ?
tu l'a s cdit !
feu actif des envies de Frise ou quoi ou qu'est-ce ici pour toi ? ... si tu voulais nouys expliquer plus en détails les données de la Voixc oiu disons des Voix dites de l'(au-delà : qu'dsst-ce que tu diraios ?
eh bé que oui Les flammes hors du pré formant "mureet" (qui sait ?) forment frise de données actives acrtives au se ns de "vives" soit "en vie" ou ttoujours "en vie"
est-ce quye pouyr Toi la Fée .... "la Vie ap^rès" comme,nce par (ainsi) FRises renouvelées dessinées tracées-ancrées de flammes montrées
?
en, effet
et donc
eh bé touyjours pareil : un mur à traverserr ... ici un muret soit un "petit mur" ... aux données "enflammées"b si je puis diore
est-ce que ce muret est une sorte de .... tracé délimitant le pré mais qui (en vrai) en arrête pas (ou en stoppe pas) tout à fait "les treaits" ... sorte de limite qui (dans les faits) est plus abrstraite que réeelement ou concrètezmment comment effective ?
tu veux dire que ce miuret est juste .... une idée ?
ou pas mais je me pose des quyestions Flammes ou mamelon ?
oui c'sst sûr il y a de quoi eêtre grave paumée c'est vrai
Est-ce que juste ap)rèsb ledit muret de la Rotondité ici d'un p^ré TERacé il y a ... je sais pas .... frise de Flammes Dansantes ? chants de Nouba ? cris de joie d'une sorte de "naissance petits pas" ou quoi d'autres là-bas q<ui sezrtaiet là comme à nous attendrev ?
Voix essen tiellement
voix ainsi entendues tout nu ou toute nbue ou étant tout nu ou étra nt toute nue ?
Je voius LA Chose dessionnée et cette chose est une sorte de .................................... Feu donné ......................Feu ici donné = prése nté ............................. Don de cla rté et Sommùité ........
esty-vce que pour toi ce Feu ici montré est une sorte de "teracé"
est une sorte de tracé comme sorte d'entrée ?
Entre les flammes on mpourrait passer
esty-ce que tu veux le tenter ? est)-ce que poyr de VRai la Fée tui voudrais essayer eh bé de pasqser ici entre ... entre deux flamlmes afin de oui te retyrouver sqans troip te brûyler de l'autre côré côté Des données du Verbe treacé ...........................je peux essauyer
Est-ce que la Fée tu te le sens ?
je peux en, vrai me pelottonner me faire toute fine et essayer de fait de foncxer tête baissée ailes accolées etcetera fissa hop je passe et est-ce que je trépasse ? peut-^tre pas si voilà je file je m'arrête pas je fais ça d'un pas : hop je saute !
et ... ?
eh bé on dirait que (oui) mes ailes ont grave p ayé cher qui ont sombré cramé dans l'aventuireb ... d'un passage ainsi forcé entre deux fl ammes déssinées sur fond de clarté
est-ce que pouyr toi La Fée le mur ou le muret dernier est ce même muret déjà rencontré au premier paqssage en ce pré dddes Bases et autres Bêtes des DOnnées célestes ?
est-ce que pour moi le mùur le mur de l'en ceinte est .... mur toujouèrs le même ? jhe répônds oui ! Le muret ou le mur d'enceinte est partout le même ici et là-bas ... sorte de "Rond de Roche" formant cette sorte de "Pré alloué" à une sorte d'"enclave-aux-fées" F2es dont je suis ici "une représentantev arrtttitrée" pour ainsi dire
et donc ........ que dis-tu de ce mur des flmammes et autrsx FEux DE Franges ?
je dis que vpilà ........ c'est juste là entre ça (un mur) et là-bas ...... la Voie !
erst)-ce quye pouyr toi la VOye dont tu parlres est ... un infini lacté ?
ehj bé c'est ça que j'ai du mal encore à distinguer c'est pâs évident on s'y casse les dxents les flammes gênent qui empêchent en vrzai de nous repérer comme onn aimezrait il faut traverser il faut essayer ici de passer à traversx les flammes ai nsi dressées c'est pas évident
peur ?
peur de me brûler et d'êztre calinée calcinéec'est vrai ça piourraiot les flammes sont vives haiutes et vives et (vite fait) tu peux y laiisezr peuit-^tre ..... tes plumes de fée ! ça se pourrait !
esty-ce que tru penses que les flammes ici sont juxtaposées au muret ... ou alors non il y a encore entre ce muret dit "dernier" et la frise des flammes un petit espace où te trouver où donc mpouvoir un temps te poser qui te prrtmettrait de pouvopir t'élancxer soit pre ndre ton élan de rage et hop sauter ? ... sorte de passerelle ou comment margelle ou comment plongeoiur ou non .............. belvédère ou comment ?, ou alors rien ? pas plus d'eswpacve ici que ça ... engttre ledit muret ici rdrencontré et le feu allioué à ...... une sorte d'entrée d'entrée en matière ? ers-ce que tru pensex que en fzait le feu (direzct) soit le muret ... sans plus d'espace entre les deux chosesq ?
et que du coup quand je traverse le muret je traverse (du :même élan) les flammes postées ? muret + flammes des sorties de pr"é ?
non ? ça peut pas être ?
il y a en vrai ou en effet l'épaisseur du muret il y a ezn effet ... cette question ici rezncontyrée
... de l'épaissezur du miuret ou du mur dernioer ?
oui c'est un fait
dis -nous ta pensée ou ecxpose-nous ! on est toute ouïes ici à t"'écouter religvireiuswement patyiemment consiencieusement fidèlement concrètement correctement (on l'eswpère) : dis !
eh bé on pourreait en effet ensembkle réflméchir à cette chose d'une sqorte de mur de roche qui serzait de l'ordre du ...... ttreacé d'(encoche .................................................................................. et hop on saut e mais sauter = monter ................. on monte on mùonte en, cette sorte de comment Véhicule vivant ? Qui serait sorte de ... FEu de vent !
ah
FEu de vent frappant
dis-nous tout !
je cherche maisb oui : on dit le muret on dit ce muret "des données Vives" "des données tracées" etceterta eh bé en vrai il faut comprendre que voilà il y a là sorte de FEu concret qui est du FEu d'éternité ancré de type ....... volcanique ?
lave du VIvre ! ...... Frise ..............
tu peznses ça que là (mur de jloie) il y a les flammes qui sont (vives) admises ou commùent inscriotes ? chant riooyal ? chant facial ? chant des Voix données à travers un muret ainsi activé comme par le passé ? un passé sacré ?
eh bé il y a là ... en ce mur "des finalités" ... épaissszeur de flammes genre de la lave ça cxhaiuffe grave
tu passes la lave ?
je sais pas mais en vrai il y a là comme une éprueve opar les flammes qui me fcont ou fait grave pêiner ou comment suer !
parce que quoi ?.
parce que le muret (roche siur pied) est plus qu'un muret et ça ... je le savias pas on me l'avait pas dit !
muret cvonteznant la Flamlme ?
lRoche-membrane CEntre de la Frange
Centre alloué à une sorte de .................. feu sacrté ?
eh bé je sais pas mais le passage (ici) est "intense" tu m'as comp^ris ! ça fait suer je l'ai déjà dit ..... je le redis parce qu'en vrai c''st vrai enfin oui ! je suis remontée .... grave !
tu es remontée .... contre le passé ?
contree les flammes xu pAssdé ... nuance !
flammes ...
... toutes drressées ^pour t'enquiqui ner c'est ça ?
me brûlerr les ailes cherche pas .... pmour me faire renaîtrre "lambda" sous forme cvoilà de ......... "bébé je t'aime"
pôuah c'est ça t'aimes pas ?
c'est pâs que j'(aime pas mais voilà les chodses rezcomme ncent ... "à toi à mpoi" la souffrance ......... la souyffrance la souffra nce la soufffreance !çav me plaît pas ! je peux pas dire ça
quoi
que la souffrance ezn soi m'emballe ou m'embâlleat ! pas des masses la soufcfrance ça va la douleurde base .....
est-ce que pour toi Fée de l'au-delà la soufcfrtance en instance est une chose que des fois t'aimerais écarter en termes de données données .... données par le passé ?
eh bé certyainement mais tu fais commùent ? si toi tu sais faire Amie Fidèle tu me xdis (tu connais mon adresse : rue des Pissenlits, Cimetière)
ESy-ce que piouyr toij la F2e les "trais diu passé" wsont teraits dessinsés comme à main levée par une sorte d'entité supra-sensoorielle ou je sais pas quoi qui serait de faitb (pour nous) sorte de Vie de ouf ainsi persoonifiée en toute clarté ?
tu veux dire ... qu'sdt-ce que tu veux dire ?
esy-ce que le Passé et ses treaits ou les trais du passévainsi remonté .... figvurent figure ?
ah peut-êtte je sais pas /.... Peiut-êtte en effet on peut ou on pôurrait l'imaginer ...
est)-ce que ces trairs insi dessinéesw dès passé le muret sont "traits de VErbe" ainsi inscrits ....... dans une sorte de (qui sait ?) VIsage D'ange tout renouvelé dsès potron-minet (dès que re-né ici hors se ntier hors xse ntier du pré) ?
ça se lpourrait grave !
esy-ce que tu crois que ce visage est ... voisage d'ange ?
ah ça je sais pas mais il sem lezrait qu'il y ait de fait entre le pré et l'au-delà de l'au delà sorte de Clairière aux dopnnées célestes de type "Flammes Haiutes" de Haute Époque .......
c'est-à-dire ?
un endroit pour soi qui soit (intrinséquemment) erspace du chant
l'espace du xchant intra-pariétal ?
je sais pas mais voilà il y a un endroit où kles choses s'imprègnent et donc prolifèrent et donc permettent une tyra sformation de type "changement de nom" etceterra et pas que ça : plus du tout d'ailes ... seulement des bras bras de nouveau-né nouveau-né tracé qui sort du terrier et montre le bout de son nerz piqueté !
est-ce que tiu crois loa Fée que le nouyveau-né ... ou que tout nouveau-né ... est une sqorte de Commùent Ange Patient ?
Ange parent ?
ou comment tu penses en termes de ...... souffrance ? c'est ça ?
Je dis vque on dirait que oui ...........il y aiurait ... après le pré soit après la mort ... sorte de "reconnaiossance ennivrantre"
c'est-à-dire ?
eh bé que oui Le train de vie ici fait que cvoilà on nest tournebvoulé comme jamaios (à travers un muret) et que cet état de fait fait que vopilà à terme on se reytrouvev "exopluysé" de ceytte sorte de cavité qu'on voulait conseverser comme comment antre de fée peut-être àç jamais .... enfin le fait est ! que voilà : on sort de là piour être tout de suite "repéré" en termes de bébé nommé ou bientôt nommé du nom de sopn père ou du nom de sa mère ça fait caguer !
esty-ce que tu aiumes ce senteier du pré aux bêtes broutant l'herbe l'herbe vezrte (et les pâqueretttes) ?
si j'aime ! tu riogoles ! j'en suis folle !
alors qpôurquoi avoir traversé ?
mais j'aii été forcée ! ob:ligée ! soulevée contre mon grév et emportée de l'autre côtéb côté "flammèches "
par le Vent du trait ? par le vent passant le trait ? par ce vent ici s'infiltrant et venant te prendre te porter te déposer pour ai,nsi dire de l'autee côré ?
tu l'as dit ! tu as bien saisi ! tu as tout compris ! j'ai été piur ainsi dire kidnappée ou enlevée par une sorte de "ve nt mauvais" qui ni une ni dxeux m'a soulevé comme u,ne brindilke et hop emballée c'est pêsée m'a transportée jusque en fait de l'aiutre côté hors pré juusque sous le nez d'une sorte de ..... Déité "des Données du VERbe" ...........
qui est ?
Passé-crème !
qu'est-ce que ça veut dire ?
Un passé du VErbe ainsi disposé en termes d'onctuosité !
Spêrme ?
pas tout à fait !
hje co:mprends pas ce que ça peutb être !
du passé ... ainsi lactée !
La it de TRait ? lait donné dès le mur passé ?
exactement !
lait et pas sperme ?
lait de Mère en effet et pas Spêrme ! Duiffficile de s'y retyrouver !
parce que le Lait est essentiel à toute sorte de élévation ou comment Éducation ou non Enge ndrement ou je sais pas quoi de tuype "quyi e,nvoie" ! ou "qui envloie du bois" ......
Lait sacré dsès lors ?
ou p as il suffit que voilà on ait ça (pour soi) .... e,n soi .........
lait donné tracé ? tracé dans le sens de teraçabilité ? qu'on sait (ou sache) d'où il naît etcetrra ?
bé peut-^tre oui Lait de Mère .... de lm'(au-delà ?
lait donné à même le Passé treacé c'sdt ça qu'il faut cerner essayer de cerner ou bien cerner de base dès que vloilà la CXHosqe en souffrance troiuve sa voie
la chose jusqu'alors ici en souffrance
Est-ce que pour toi le lait est Du verbe tiré ou trait ?
Verbe Princier
Ce qui signifie ?
que de fait Le VErbe est une donnée ... parmi les plus sacrées en termes de ........ Vérité peut-pêtrte ...........
es-ce que pour toi la Fée il y a ... d'u n côté le pré (avec son muret : une enceinte) et puis passé le pré il y a ................................. des b ras ? un sein donnév ? du lait ? Sorte de denrée ecxtra-plurielle aux effets de tra-êine ?
qu'est-ce que tu veux dire ?
sorte dee ... commeznt recommùencements itératifs intrinséqueme"nt ?
ah eh bien je cherche j'eassaie je chercheb à mùe repérer à comprendre ce qui est ce qui se dessinnne ou se dessinerait dsès que voilà on sort ou on sortirait de l'enclos de la =ort parce que la mort on l'a comp^risvest un enclosv"sévère" mais ven vrai on peutb en sortir ou disons qu'en étant fée on arrive à s'envoler et puis à travezrser un peu aidée il est vrai par une sorte de "vent mauvais" qui sait nous empiorter en ses tr acés fluctualités etcetera et hop "à toi à moi" on se retrouyve tout penaud penaude à téter ... non pas la rochje ça se peut pas mais le ...... néné de poche ! wouah !!! lait de choix ! ça envoie des lmasses ! on aiùme ça
est-ce que de tob côté tu dnirais que voilà ???? entre la mort et la vie d'après il y a les flzmmes de la Voie des C$endrezrs ?
flammes accord
Flammes ra ccord ?
Flammes intenses d'une sorte d'embuscade qui nouys fait comme tour nebouyler de base ert hop on est transformée ..... sans y avopir pensé ni même l'avoir suspevcté ni non plus désiré en vrai : on est sommées ! fée tracée se vcoit toute remuée trounifioicotée qui se fait emberlificoetrer et du coup métzamorphoser en une sorte de Bébé Nageur Joli Coeur ! c'dest comme ça !
on diçrait que ça te plaît pas !
en effet pas des masses j'(étais bien en fée de Base
tu pouvais circvuler t'envoler sauter sautiller etceertta c'estait bath !
à qui tu le dis j'étais ravi e ! et là on m'a ravi .... pour ainsi dire ;;;; merRRR .... Credi ! Tant pis !
est-ce que les flmmes dont tu parlres sont ..... dans la paroi ? à l'intériezur d'elle ? et : est-ce qu'on peut les voir quand on est "en elle" ?
eh bien je dxirais que peuit-^tre oui ces flammes ce dit "feu des feux" est comme insérée en effet en cette sorte de Muret du pré inséré intégré sorte de "brasier" qui de fait fairt son petit ezffet puidsque voilà quand on y est en tant que fée (puisque c'rest le cas) confronté eh bé je te xdis pas on se fait grave remuer allumer tourne bouler etcetrra et quand on se retrouve" quand voilà on revient à soi eh bé c'est là qu'on s'aperçoit qu'on a cxh angé qu'on est plus la même qi'on était (dernièrement) en ce pré divin de la mort-e ncei nte là terminé ! on est passée sans l'avoir désiré vraiment ... parce que aspirée aspirée par le vent ou je sais pas quoi qui sentait mauvais mais cvoilà on na pas pu ou su résister et te n ir tête on s'est faite embringuer direezct ! et du coup on a été comme métamorphosée en une sqorte de nouyveau-né aux jolis oreilles et autres attreaits dsits "annoncés " comme sqi en vrai on était plus du tout fée (ça c'est fait !) maisbébé alloué à une vie nouvelle ou renoiuvelée ! tu vois le blème !
quel est-il ?
il est que nous on va dzevcoir tout recommencer : chou genou caillou etcetertta Règles du TREacé ainsi retyrouvé merdrec ! merdre et mezrdre !
est-ce que pour toi Fée-Voix ;la voie (celle du muret) est celle qui'il faut éviter si tanrtt est ?
éviter mais on aurait aimé ! comment tu veucx faire ... quand ien vrai tu es aspîrée tu es souyfflée tu es comme conquyise ou comment dire par ce "vent de trait" qui grave fait chier .... comment tu fais ? tu es prise sur le fait pour ainsi dire à devoir obtempérer ou même pas on te laisse pas le choix ! ça vibre ça encvoie ça fait que voilà tu es soumiwse ....1 + 1 = 2 et hop ! chants radieux tu penses une embuascade oui ! c'esst mathématiqsue !
erst-cevque d'après toi Paropi ou ée Paroi le Tpré ici est une sorte de Petite île dont àà terme on va sqorti-r coûte queccôute ........ obligé ?
eh bvé il sem vlzrait ! il faut pas oublier qu'il y en ce muret une sorte d'anfractuosité qui donc p oermert la priose (prisqe vive) du mobile que la fée ou toute fée est ... en termes de Corporoéioté à pouvopiusr être ici aspirée ou approchée et tirée à soi ............
Vent de l'au-delà ? Mais comment ?
je sais pas Une faille se forme qui du coup on dirait fait ainsi que de l'air surgit qui nous souffle d'un treait vers ...... le PAssé du Vide pour ainsi dire : cxhant de vie !
et du coup tu passes sans envie ?
en quelque sorte ! soumise à un e sorte d'"emprise de Rive" ou disons de FRise Frise Haute ou de Haute ou très-Haute Époque tu m'as comprise on nmonte on va loin on traverse des confins et zaub petit matin on sort sa tête toute nette on re-naîot Bête
bête ?
Bête benet
Parce que ?
B^rete ou benet ou pas on est Nouvellement re-née qui sommes comme sonnée c'(est ça que je veux dire ! sonnée dxe chez sonnée ! à peine si voilàç on se reconnaît et d'aillejurs en vrzi on se reconnaît pas on a méga changé on est plus la même on est pluys la fée du pré on est .. le bébé du Lait Lait tiré dès potyron-minet tu le sais ....... et on aime ! le lait on aime ! on en vboirait qu asi sansd xiscontinuer tellement on aime ! on est attachée !
Esy-ce que pour tyoi la .... fée-Bébé née du Verbe lacté ou comment ............. tu dirais que voilà l'eeswe ngtiel est là en cette sorte de denrée de choiux que tru aspires à ... toujours rencontrer (en vrai) devant toi pour pouvoir
pour pouvoir comment assouvir ton envie de ........... grandir c'est ça ?
jhe suis la Fée deven ue Bébé parce que vloilà ..... un pet !
un pet ?
vent de frise TRait tracé qsur le Vide ou je sais pas mais le fait est là quye me voilà sortie des bois !
esty-ce que piour toi la mort du coup est un endroit chelou ?
comment dire ............. on aurait aimé que voiulà on puisse y rezster ... ou du moins un temps plus long ! mais la vie est telle que (en fait) voilà si on s'approche trop en quelque sorte du "muret derniezr" on se voit aspirée .... ou diso,ns qu'on risque (grave) de se voir (un jour ou l'autre) sans traî ner comme toute entière hop soufflée et ça fait suer parce que oui le Pré c''st génial on peut gambader il y a toutesz ces bêtes qui toutes ici se promènent broutent l'herbe etceterra c'est comme une pardade parade extra enfin vcoilà !
tu aurais aimé rester là-b as ?
ça ça se demande opas c'est une évidence ! [en cette] mort-e nceinte des données du VErbe
parce quye là-dedans le V Erbe .... explique-nous encore une fois poarce que des fdois j'arrive pas à vrtaiment cerner ou rattacher les chosesq entre elles con cernant tout ça : l'herbe et la voiux les données du Verbe et des treaits en herbe etceetera ou je sais pas quoi ./... pezux-tu encore une fois éclairer ma lenterne ?
eh bé c''st facile : le VErbe ........... fait la na vette !
`ça veut dire quoi ?
ça veiut dire ça que vcoilà : le VErb e ets là et là
soit ?
dans lka vie et dans la mort
c'est justement ça que je comprends pas ! comment le VErbe peut-il êttre "en même temps" dans la vie et dans la mort ?
pas en même temps .... une cjhose après l'autre
ou une chose après l'autree peu impoerte comment dis-moi le VErbe arrive à survivre à .... comment : le trépas .... dis-moi ..........
exh bé c'esst-àdire que le VErbe = le RIre Rire de la Foi en cette chose de La mort Haute
Mort de Roche ?
Mort donnée accordée et du coup cette sorte de comment croyance donnbe lieu à une sorte de comment mouvance et hop voilà ! Le VErbe de La Foi fait ça : va là et puis va làà aux deux endroits ! iul s'in filtre il est le fluide il passe toutes sortes de Barrages D'antre ou disons du VEntre etceterra
Tu poenses ça que en soi la Foi est une sorte de cxomment .... caverne de rang ?
je sais pas Il y a la Foi il y a Le Feu il y a Cette Chose Autre qui est haute
dis
eh bé cette porte ..........
une porte sur la vie ?
il y a un pré et au fond du préb une sqorte de Porte ou de fente tracée ou de faille ou comment : un trait et ce terait est une sorte de Donnée qui permet à toute fée dûment constiutée de mpouvoir passer .... aspirée !
et le Verbe alors ?
.... est ce qui permet ette sorte de tracé dans l'hgerbve ou comment Traitde rang
Verbe d'herbe ?
Verbe en herbe = teaits = brins = sortes dxe ................... mots de rien !
esty-ce que pour toi Fée de l'Au-delà LA voiue ici est celle de la CVoix de Roche ...... VOiux Haute ..... ou pas ?
tu veux dire quoi ? voix à suivre comme sous emprise ?
c'est ça ?
il sem klezrait que en vrai après la mort on nerst comme sommées (en tant que fée : deux ailes) à devoir (de fait) se présenter en tant que telle devant le muret et là ouverture actée on est souffléeezs ou comment dire .... attirées-tirées excpulséees qu asi et hop ! sortie du paradis Vent de FOrce 8 ça pousse !
tu sors par la bouche ?
je sais opas mais vpilà je suis celle-là qui se cvoit ainsi comme (qui sait ?) extradée ou comment tu dis d'un quartier de sécurtité vezrs .... le passéAncré ! Drôle de vie ici renouvelée recalculée redistribuée etcetera on dxira coimme ça
Et le verbe alors ?
il est ça qui fait que voilà on passe de là à lmà sans vrzaiment comprendre : on est portées
et dopnc c'sest le Verbe qui porte ?
certzi nemenment
comment ?
l'herbe je penswe /nourriture "céleste" l'herbe verte ?
verte de chez verte ! sans cesse renouyvelée en son pré préférée voilà !
herbe du poième ?
hé !
et c'est grâce à elle (herbe verte du Verbe en herbe) que voilà on est sou;levée ou comment entraînbée verts devant le Muret puis l'après ?
eh bé on diraiot
et après du coup ce VErbe qu'sst -ce que c''st ou qu'est-ce qu'il devient : du lait ?
gagné !
verbe-herbe puis verbe-lait c'est dxrîole ... et tu penses que c'esrtt vrai ? que les chosesq sont ainsi qui donc se fluidfifient ou se transforment afin de voilà paqsszsrr de là à là d'une chose à l'autre de vie à trépas et de trépas à vie pour ainsi dire ?
il mev sembkle que oui ! vernbe "naturalisé" pour ainsqi dire à c haqsue fois (à chaque ppassage .... )
est)--ce que pour toi le VErbe est là pôur ça : faire en sorte sque vcoilà la vie perdûrât ou se continuât ou s'ncrsdustât ou se l:ogeât ou comment ... tout le te:mps dans kle temps ?
il me sembvke que oui en effet ... les cjhoses sont toutes tracées sur rocxhe des fées ... y a qu'à lire c'est noté !
encore faut-il savoiur lire pas vrai ?
ça c'est vrai c'est pas do nné ça demande un apprentiossage maternisé ou opaterisé ou cvomment inculqué etceterra ! ça rigole ^pas
esy-ce que mpor toi le VErbe est l'angtienne dxont tu parlais ?
l'antienne inculquée
est-ce que piur toiu le Erbe est une donnée ... de type denrée ?
ouiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiikiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii exactemùent ! c'est patent !
et donc ?
eh bé rien y a qu'à l'accpepeter ou comment dire le conscientoiser parce que oui le Verbne est la DEnrée de mise dès que voilà on passe de vie à trépas et i n versement le VErbe est toujours là qui permet passage tralala va-et-vient de soi etceterta (et cet ETC) c'est çàa !
est-ce que poiur toi verbe-herbe puis Verbe-lait est sorte de continuité ?
via la Bête oui il faut le souligner
Verbe -Bête ?
ou Bête-Verbe .....
peux-tu dsévelopper et nbouys expliquer sur cette bête ce qui est en ces tracés rupestyres ou pariétaux ... ?
eh bé disons que oui on a (dans la mort)- les brins d'herbe formant le pré et ces brins en quelque sorte sont du VErbe VErbe brouté ou pour le coup broutés puis une fois broutées ruminées digérées etcetera ils permettent en interne (panse de la bête ) la fabrication entière d'e ce lait de t raîne dsont en vrai le Bébé bête est $Habiuté ou comment adapté et du coup eh é cvoilà ... Lait de la Joie !
est-ce que la F2e tu peux ... encore plus préciser on t''en sauras gré ?
eh bien je dirais que oui
1 L'herbe
2 l'herbe est Broutée
3 l'herbe devient du lait ou sert à la fab ricartion du lait 4 le lait ainsi fav-briqué est tétée par le petit ou la petite qui s'en fout de base jusque là telmmllmrement elle aime grave ça ça se voit
Et du coup tu nous dis que qsuoi question Vie et mort ?
que voiulà : dans la mort lil y aura l'herbe et dans la vie il y aura le lait ou didsons sorte de Lait tiré etctera
Parce quye tuyu crois à ça ?
eh bé ... ouais !!!!!! pas toi ?,
je sais pas
le lait est piour la vie ce que l'herbe vest pour la mort cd'est pas compliqué : vache raccord ! verbe alloué ! vvzntre donné
edt-ce que piour toi la Feé ce dit "ventre donné" est sorte de ..... passé ancré en termes de dopnnées Suprêmes ?
qui le sait ?
toi pêut-^rtrre ou peut-^rttre même /... sans le soup^çonner ? ou disons que voilà : tu le sais sans lke savoiur ? tu sais des cxhoses sans réelleme,nt commprendre que ces chodses en toi sont là qui demandent que ça : être "divulguées" c''esyt pas v rzai ?
esce quye je sais des choses que voilà je sais pas que je sais c'est ça ?
il me semble ou ça pourrait être non ?
ah eh bé il faudrait que je ....... commùent réalise c'est ça ?
que tu réfléchissees parce qe ... pour moi nà mes yeux ... il me sembvle (franchemrnt) qye tru connais beaucoup de choses maisv elles so n t .... en, toi ! et peut-^tre que vcoilà elles sqortenbt pas comme ça ellkes sont enfouies ancrées logées incriustées je sais pas quoi et du couopp ont du mal à se montrer ou à être expôsées et du coup rze^pérées admiswes ou pas mais visibles déjà ;.......
je sais pas
est ce que (par exemple) pour toi Fée-Pa roi ... la Voie vers l'au-delà est une voie lactée ?
ça se piourraitb
esty-ce q<ue pouyr toi Fée-Paroi la voie est une voie liée au Verbe de la Foi
ça me srmble avérév
et ?
eh bé rien / Verbe Saint en son sein de ba se (le néné pour moi français puisque tel il est)
esty-ce que piur toi Fée De Rocghe la Paroi devant soi est l'antre dit "des instances prairiales d'avanrt la sortie" ?
exactement ça
tu le dis ?
`je le dxis conswtamment il me semble
ah oui tU as raison mais des fois il me sembvle que non que les cartes (en toi ou pour tloi) sont ... sans cesse rebattues qui me perdent grave non ?
Pré = herbe et l'après contient du lait
Oui mais l'herbe on dirait que jamais elle cesse
parce qu'il y a ................. la panse ! la panse qui pense etceterra Panse de La vacghe qui voilà Trafique etceterra
Est-ce que pour toi la VAche est cette .... voie d'abord vers ........ bnouveau port ?
Port Haut des Voix d'en haut : souffle nouveau CXhant du Corps la Mort Hors
est-ce que d'après toi Fée de la Paroi .... La moert est comme rattachée à une sorte de .... passé de Corps ?
via le Verbe alloué à toute sorte de treacé c'est un fait vrai !
èt toi tu penses que ce trait ou ce treacé Sur pied est CFomme ........... une entrée ?
peut-^tre ou disons un sentier cvers ici ... une telle !
vers l'eNterée l'entrée Souveraine ?
qui sait ?
tu aimerais ?
quoi dfoncx ?
que ce tracé ici dessiné sur paroi Ancienne soit sentier de traîne menant vaillamment vers .... qui sait ? Sainte Bohème des Amies dsu Verbe Est-ce ainsi que tu voius les CHOseqs ?.
peut-^tre : sSainte Dulcinée = Ma moitié
car ta moitié est ?
eh bé Elle (une ail:e)
Aile allouée à une autre aile formant (à deux) Fée pouvant s'envoler vers dx'autres contrées ?
eh bé il me wsembvle ou comment ............ Fée donnée sait faire Envolée du fait qu'elle est faite (accolées) d'ailes allouées ?
chacun chacune sa moitié !
chacun ....... ?
ou chacune oui : préférengiellement ! puisque oui tu fais bien de m'arrêzter seules Elles ... peuvent dans la mort former ou figurer l'aile ainsi nécessaiore pour former la Fée Fée deuix Ailles Elle + Elle Formant Fée "QSurnuméraire" des Données du Verbe
.... ici adoubé inculqué appris c''est ça ?
je cvois les cjhhoses comme ça
est-ce que pouyr TOi fée Ailée les Données du VErbe sqont ... dsans le pré de l'her be ... et hors du pré du lzait ? Verbe transformé ?
Pas transformé parce que le VErbe reste le VErbe mais les traits ou les traits (ou brins ) d'bherbe oui sont eucx modifiés qui passent poar la bête qui se voit ici comme fabriquer ou élaborer de ce lait de tra îne que du coup tout bébé de bête peut à tous les coups ou poresque essayer de téter ... au pis donné ou comment pis livré devant
tu dirais " de la bête" ?
en mpremier
et e nn second ?
eh bé ce qui est ! passé le muret !
tu ré^ponds pas à la question tu te fais prier !
non pas
si on dirait
ou oui mais parce que voilà je sais pas jhe dsais pas tout il y a des choses qye je comprends pas commùe vous ou comme toi il y a des chosesq que en, vrai j'essaie grave de cerner mais c'estcpzas facile c'est pas si facile c'est super difficile c'est méga)-difficile car cvopilà je suis celle -là (fée lambda) qui cherche sa voie à mesure du coup qu'elle gravite (ici et là) et des foisz la voie eh bé ... a du mal à se dessiner et pôurtant voilà je dois continuer je dois avancer j'ai pas à chipôerter etcetera je siis là pour ça
... pour essayer de mieux cerner ;les données pariétlales dx'un tracé de CXGHarme c''est ça ?
en quelque sorte selon kles époques
pzarce que quoi ?
eh bé disons que les époqures changent ! le te=mps en avance etceter a
Le temps est pas "toujours là" comme une présence ?
eh bé on sait pas !
esty-ce que pour toi le TEmps ewst une sorte de ".;; présence poermanente" à toi à moi" qui toujoiurs "nous parle" via ..... la Rage ? Rage de la Foi en soi .... en sa propre langue c'est ça ?
on dira ça
Que donc ... on a en soi la Foi qui est la CRoya,nce en cettre soerte dev "substance" "à toi à moi" qui est .... une langue ainsi distribuédès potron-minet (dès noptre naissance) en tant que denrée c'rest ça ?
on dira ça !
`mzis toi tu le crois ?
la langue en soi erst .......... cxh ant de la hjoie de se voir Tracée ainsi sur pied .............. ici et là .......
Chance et joie ?
Chant et cxhance et jhoie pour SOi car voilà : on croit en certte sqorte de Convoi ... devant soi ..... de bêtes deChoix ou de premier XChoiux (en termes de ressembvlance ) c'est extra !!!!!!!!!!
esyt-ce que pmour toi Fé de l4au-delà la CVoix Outre-pré est Chant donné qui vient te rencontrer pour te faire pencxher sombrer tomber etcerreertta .... hors du pré DEs rois e
t Reines de la jhoie ....... en cet au)-delà à cet au-delà ............. ?
voix endormante voix qui me gfaiot (ou ferait) du coup cxh$avirer je sais opas je suis bercée entraînée et enlevée
et donc ?
eh bé je travezrses comme qui diraitr "en sens inverse"
Ah
oui CXhemin de teraverse ici en sens inverse : de trépas (pré aux bêtrs et autres fleurettes) à la vie (ainsqi retrouvée) qui nous attendait ou peut-^trev pas mais est toujours là
esqt-ce que pour Toi Fée des VOix de l'au-delà ........ cette vie de Base quyi dfonc te re-embrasse a tloujours été ... ou alors cd''sst une nouveauté ?
La vie est la base sacré ! Vie d'(éternité sans cesse tracée ou comme tra cée ! Seulme la mort est nouveauté qui vient s'insérer ou comment Bulle d'air !
est-ce que mpour toi La fée La vie est une éternigté .... de type
de type immensité ?
infini tracé sans cesse gravé en son immensité
Vie d'avant vie d'aprè!s ........ ?
vie sans cesse retrouvée qui en vrai est u ne immensité sans bords ni arrêts ni quoi que ce soit qui en l:imite lresz données
est-ce que la cvie est liée au Verbe ?
verbe attitré en effdet
peux tu expliquer ?
eh bé disons que voyons comment dire comment ici on pîourrait dire ce que c'est que cette sqorte à jamais de ........ donnée infinie ...... en termes de Verbe Alloué à une sorte de "terac sacré" ... j'eessqaie d'êtrte concise mais 'est pzas facile
est-ce que le Verbe ainsi incrusté est la DEnrée qui permet de fait cette immensité (es-ce que c''rst bien dit si je dis comme ça poiur toi ?)
oui eh bien comment je poiurrais dire : Verbe acquis (une langue) est le produit d'une rencontre engtre (d'un côté) la Vie immense (mer du Rire ainsi ancré en ses difcférents quartiers) et (de l'autree côté) une sorte d'enclave ou bulle marine (un e île : un pré) qui est cedit "tracé sur pied" de bêtes de trait
est-ce que ce tracé est lié au verbe ?
Verbe = Herbe et herbe = Lait ..... via la bête ici gravée
parce que du coup la Bête est "vectorielle" ?
en vrai ça le fait Elle sert le Erbe qui le FAit aller ..... de mort à Vie Ancrée ... et de Vie ancrée à Mort octrfoyée etceterrtera si tu vois ce que je veux dire
$est-ce que la vie est ainsi Comment allongée étirée infinie treacé etceterra ?
mer donnée qui sent szon passé ................................
un passé sans cdesse retrouvé c'est çàa ?
il étaoit là autour de soi puyisqu'il erst la vie dite "infinie" et aussi "permanente" mer-offrande
et la mort l'enclave ?
tu as tou coimpris
sorte de cxhamp ainsi ceingturé qui permet quoi ressourcerie ?
on passe par là on est blacjkkbou;:lées et hop on en sort toute (ou tout) ravigoté(e) en termes de données rebelles
rebelles ?
on
ne cesse de recomme ncer de reprendre piezd .... à la guerre comme à la guerre
ça fait peur !
vie de traîne hors pré c'(sst un fait que c'rstc pas gagné de s'y voir choyé
esty-ce que mpour toi la vie est là autour dse soi permanemment qui s'arr^$ete pas (un espace -tempsq ? ) et la mort ... ce quyartier du port où du coup on est transformé relooké etcetera jusqu'aà ce que voilà on se voit ... expulsé ou comment "reljeté" qui du coup retrouveons vite fzait ...... la RIve ?
Trait pour trait !
ah ..... et ?
eh bé rien on revient ! vie ancrée dans un passé .... du Verbe ainsi tracé !
où ?
sur les genboux !
ah bon !
chou caillou ge nou etcertrtta ça envoie
apprentissage ?
tissage !
est-ce quye pourv toi du coup la Vie est cet espace-temps (lambda) qui fait que voi:là on se retrouve là avec sa voix (vcoixde charge) qui voulons comprtendrev et du coup avancer en termes de données frontalesc : ce que c'est que ce qua retier " haute sécurtité" dont tu nlous parlais dont tu évoquais l'existence (pas plus tard que l'autree jhour) en termes d'enclave d'enclave ceinurteryurée ceinturée par une sqorte de .... "rangée de flamlmes " ? est-ce que por toi La Fée ... le passé est ... ue sqorte de cxhamp dopnné passé le muret de la Mort actée ?
Champ et chant
Champ de blé et cxhant chanté ?
on naùîot avec sa moitié en ce pré donnée de la mort avé&rée on devien t la Fée mais hors du pré on est à nouveau "relancée" Bête sur pied Gens de lettre Poids donné on est actionné pmour à nopuveau qui sait peut-êtte .... en baver ça se poiuurrait on connait les termes ! Verbe tracé CXharge au taquet on est abonnées !
est-)ce que le "trait murzal " est une sortex de comment ..... entrée frontale parioétale par où voilà tu peux t'échapper ?
trait royal
trait des ROis et REines de l'au-delà ?
on paqsse pâr là parce que voilà on est attyirées par (ma foi) une voix voix haute de haute contre ... on se fait menue et hop on saute ! CVoix de Haute Contre on est attiorées outout comme : tirées !
ce qsui dans ton langage sigfnifie ?
que la Vie là-bas (dans l'après-p^ré-)sait nous harponner et hop : saisie !
et ?
eh bé on se reetrouve toute éberluée à devoiur à nouveau ici ou là se situer en cxe... "passé nouveau"
Parce que le passé ..... peut êtrte nouveau ?
disons que le champ chazmp haut de la vie reytrouvée est du coupb re-habité par voilà ce que là on est ou ce que là on est pour ainsi dire devenue en termes de ...............././././././//.///////////////////////////////////////////////////////:::::////................................................................................................................... "bébé eu" !
Tu aiurais voulu autrement on dirait ... et demeuerrer de fait un peu p^lus longtemps en ce pré aux vents ?
certainement
parce que la mort était Sorte de COuvent doré ?
pas vraiment mais je m'y plaisais mais lme fait ou les faits on t fait que voilà : fini la Fée ..... à présent le bébé ou re- le bébé tu le sais ! re-la vie ancrée et son passé de traîne on commence à con,naître
est-ce quye la vie est une sqorte ici et là de ..../ cxhjamp de joie ??
tu crois ? je crois pas ! pour ma part je pense pas ça ou disons que c'est ça plutôt le contraire
est-ce qsue tu penses Fée Paroi que ici et là la Vie est un espace de
est espace de voeux est l'espace des voeux voire des voeux pieux ?
vie ancrée = vie tracée = vie ainsi avancée qui (grave) s'étale à tout jamais sur une sorte de... passé sans cesse convoqué (voix des traits)
Vie ainsi étirée ?
Vie renouvelée ou comme renouvelée ici sans cesse mais en vrai juste "étyirée" qui est permanaence permanence allouée à une sorte de Donnée Verbale CHant des Antrtesz et autres sortes de quartioer de Rage
rage allouée à uh passé ?
rage d'êtte en nage !
tu le crlois ?
on est seccouées sans arrêt on est trourneboulées bousculées etceterra alors voilà des fois y en a marre on a envie de seposer de resprtirer de se rassurer etceterra sur ce que c'est que ça cette vie des Voix qui toutes te hèlent !
tu aimes ?
pas toujours ! des fopis j'aime pas
tu es la Fée en herbe ?
qsuand je suis là en ce pré aucx Bêgtrs et autres sortes de Traits de Verbe !
est-ce que la Fée du pré tu aimes .... le PASsé ?
passé retrouveé ça dépend lequel ! des cfois bof ou même sou vent bof ! c'est piour ça que en vrai ion est retracées ou comment re-initialisées ça le fait ! au moins il y a des choses que voilà on voit pas ou qu'on sait plus voir ou disons apercevloir et c'est pas plus mal ! un peu ça va !
tu aimes l'herbe ?
j'aime l'herbe
fée-bêtes c'est ça ? attelage d'ancrage en paroi étanche ?
étanche je sais pas
tu dirais pas ça ? attelage ça me va (parce que c'est le cas) ma is OParloi étanche je crois pas ou disopns que voilà il semble que ce soit le cas mais en vrai (en quelqie sorte) on arrive (à un ùmoment ou à un autre) à s'en échapper .... par la bonde comme qui dirait !
ah voil;à !
ou par la bande ... qui sait ?
13/3/2026
Est-ce que pour tpoi Paroi la Voie vers l'au-delà passe par toi ?
Il semblerait en vrai que oui Il faut en quelque sorte traverser dDeux Foix ledit muret de cette sorte de
Rond de Piété ou comment on pourrait dire ?
est-ce que pour toi Paroi la Voie est un passage de clarté ?
il semblerait aussi : Rotondoité éclairée
Et toi tu es ....
Eh bé en vrai la Fée : F2e des Dopnnées Hautes
Fée du Passév?
ah peu$-êttee ça je sais pas Je sais pas vraiment si en fait le Passé (pour mpi) est comme Sorte d'entité e,n moi .... peu-êttree ! il me faudrait creuser
Il faudrait que je puisse creuser (un jour ou l'autre) tout ça qui oui en vrai à chaque fois revient sur le devant en tant que ... questionnemeznt tu as raison Raison
est-ce que pour Toi Fée-Paroi le temps est inclusion ?
i,clusion pariétale en effet
es-ce que piour toi la Fée -Paroi le temps -includsion est sorte dev /... giron ? qui envelopperait du coup ceux et celles qui ici passeraient hop à travers la cloison ?
il se peut que oui : un temps
et ensuite ?
ensuyite peut-^tre tu arrives à on le voit treaverser de rAge l'ultimùe Paroi celle des HErbages ou dite des Herbages car vopi:là l'herbe finit là
... ou pas si j'ai bien compris c'est pas ça ?
je sais pas ! il se peuutque oui Que peiut-^$tre l'herbe .... brin deci delà traversese s'infiltrât ou je sa is pas quoi à travers la paroi et hop : recomme nceme nts adjacentsv
Est-ce que pour Toi Fée desFées (de l 'au-delà à Première pAroi celkle qu'on voit à Altamirea) esty-)ce que pour toi le Pré est sorte fde Tracé qui permetb de fait iun passage de quai à quai ? De vie à vie pour ainsi dire via la mort ?
il se pourrait que en effet la Roto ndité do nt il est question quand on dit le pré" soit oui peut-ettr Passage Obligé vers .... une fenêtre ? feneêttre de l'Être ? je sais pas !
pôur toi il y a la vie puis la mort puis la bvie puis la mort etcetera et à chaque fois l'homme (l'homme-homme) sombtre ... quyand la Felmme elle se transforrme et hop, persiste qui touche la FRise c'est ça ?
on dirait que c''sst ça On dirait que oui on dirait que peut-^tre en effet le VErbe Verbe sur pré est comme de l'herbe qui prolifère et du coup voilà on se retrouvev"toi et mpoi" comme m ises à bas ou je sais pas quoi rrenaissantres Hop en souffrance dans la vbalanceb ça envoie
Est-ce que pour toi pAroi-fée ou disons La Féee ou Fée des F2es ou comment ? fée-paroi de l'aAu-delà .... oes-ce que pour tOi le Pré est Du pré de Verbe .... Pré du vrerbe "wsurajouté" ?
Pré des faitrts des Fées
C'est-àdire ?
Virevolts de toutes sortes va-et-vient et courses folles etceytera
Tu dirais ça ?
je vole je m'envole je suis là et déjà plus là j'arrête pas je Fzis la Folle La folle en jhoie des Vies de ... l'au-delà à ¨remière Paroi
Est-ce que pour toi "la Vie etvcetera "est un conceppt en soi ?
vie des vies = Voies de roche = Vie larvée des données profondes dfonc : "etcerttera en veuc-tu en voilà" ou quelque chose comme ça
rst -ce Que pour toi Pa roi ou paroi -Fée La voie = la vie ?
je sais pas mais c'est vrai que oui depuis longtmzps depuis en fait pas mal de temps la question pour moi se pose de façon brûlante je le vois
est-ce que la Vie ou la voie ou la vie et la voie c'st la même chose ?
oui je vois ce que tu veiux dire oui
est-ce que pour toi Vie = Voie ... dans l'au-delà ?
a h... comme ça ? ah eh bé on xsait pas ma is en vrai on est (à quelques -unes ) qui cherchons et recherhons sans cess en cette sorte d'enceinte ici et là ce qui pour le coup pourrait grave nousven direv long à p^ropos de toutes ces quyestions ... de vie sur terre et de vie céleste ou disons aérienne voilà !
Est-ce que pour tOi la Fée des Voies tu dirais que .... mort = vie derrière Vie aprè!s la Terre ... ou vie ap)rès la Roche des Données Sup^rêmes ou comment tu dis ?
Je dis ici que Mort = vie Derrièrfe etcetera
Mort haute ?
voilà !
et apreès ça ?
après la mort la renaiswsance Retrouvailles de Donné&es INtenses : souffrance etcetera tout ce qu'on sait déjà car vécu cent fois
est-ce que pour Toi la Fée-P aroi.... la vie = Vioe du vErbe qui du coup ..... jamais ne cessse ?
Vie active d'un Treacé de frise oui
Verbe-Frise ?
on voit le vide maisv ezn, vrai le vide n''st pas qui est comme empli de ......................................
`de ?
Chants Hauts des Vies du Haut
Ch ants donnés en cesds quartiers ?
On aime le Pré on aime l'herbe on aime le Verbe On aime les données Du Verbe on a grave envie de connaître ce qui ici eswt ... en termes de données ruprsestres CE qui est dessiné ... ce que c'est : Verbe au taquet .... ? faisant lma navette entre x'un côté la Vie sur Terree et de l'autre .... eh bé la CHose CHose Haute Haiute Chose jhors Rotonde Commeznt ça s'appelle ? comment déjà on dit que ça s'appelle je me rappelle pas !
Voie ?
ah peut-êttre voilà ! la Voie on dira ça
parce que pour toi il y a pour ainsi dire Vie pyis Voie puis Vie puis Voie etcetreta à lm'infini ?
on dirait que la voie est cette soerte d' "entre-deux de bgase" entre Vie et vie qui nous a ccueillerait avec gra-âce ... quand on est fée !
Et quand on est pas fée ?
au plancher ! le plancher des vaches : accolées ou entéerres ou comment Attirés
Atterrés ?
ah ou attéreé c'est vrai entérées
Enterrrés quand voilà on est L'homme des Bois q ui lui pa sse pas Il reste là-bas les bras en croix c'est ça ?
on dirait que c'est ça en effet
... que seule la Fée peut pezrsisqtezr et aller en ce pré à la recherche de la Vérioté ?
L'Homme sombtre dès potron-minet qui sait pas tra vertser car non ailé c'est pas compliqué !
SEule la femme ?
La femme seulement ou la femme dans l'homme etceera
Tu peux développer ?
Homme contient en luyi (qui sait ?) Femme de Vie et donc voi là peut lâcher de soi
Qu'est-ce que tu veux dire ?
une transformtion .... de Lui (ici) en Aile de vie venant vite fait comme s'aggluitniener à une autre Aile pour former la Fée DEux ailes un trait c'est un fait avéré pas sorcvier !
Est-ce que pour toi du coup l'homme en tant que tel .../ va pas bien lpoin ! qui sombre vite fait les pieds dans la Tombe ?
ça me paraît tellement éviçdent !
Et donc Elle ?
elle persèév!ère Elle traverse Elle est tou le tEmps comme disons ici incorpôréb à une sorte de TRacé ou de TRacé des f2es hors Vie sur terre .......... Le Sentioer des herbes ou le SE ntioer aux Herbes VErtesc Un pré
et pouyr toi du coup ..... L'homme ../... ?
L'homme s'il wse transfgorme peut aussi tracer ma is c'est pas la m ajorirté
Tu pebnses quoi qu'il y a des Diswtinguos ? que un tri se fait : grain de l'i vraie ?
je sa is pas je cherche je me docume,te JE voudrais connaître
Est-ce que piur toi Un homme dit "de là" peut pas dans l'au-delà ?
peut pas ëtre comme Homme sur tErre c'est évident !
C'est-àdire ?
c'est-àdire que Oui Homme Du Fond sombrte sur le pont et hop TRa nsfgormatio,n Transformaxtiuoon souveraine Transformation des TRansqformations et voilà 'homme (l'homme homme-) cul par dessus tête qui se prend une gamelle et hop passe le front SE treansfgorme vivemenjt CHange
Ch ange Le temps et devieznt u ne Aile = Elle = Moitié d'elfe
Est-ce que tu penses que La vie du coup est une sorte d'avancée profonde vers une sorte de ............ comment ? Pörte Hauite Vers L'avant ?
Porte des Données des Ombresc...... ou mieux : des Hautes OMbresv Des Envies de Ronde
Ronde Haute ?
Ronde de Rotonde
Et L'homme donc passe so,n tour qui reste dans son trou ?
Homme_homme est pauvre
Il mùeurt à chaqsue coup ?
sombre dans l'ombre
Quand Aile s'envole c'est ça ?
on dirait que c'est ça maisb en vrai je sais pas je cherche je passe mon temps ... à chercher devant ... mais voilà c'est pasz simple c'est toute une enquête à comment mener mùener de Rage sur..... p âssé-N aufrage .......
le p assé devant ? le Pa ssé dit "des Entrées Haiutes" ?
exactement !
esyt-ce que du coup ce ditb "P assé des Entrées Haiutes" est une sorte de ......... re_ quelque chose ? Re-la vie xd'avant ?
on dirazit que peut-^tree il y aurait ici ap)reès le cimetioère sorte de ... re-vie nouyvelle ... Comment dire ? re-la vie mùais ... nouvellev est-ce que ça peutt se dire ? qui du coup serait sorte de "tracé e,n herbes " ou de "traits aux herbes" ou de "trait d"bherbe"b ou de "trais des traitsv des herbes" ou quelque chose comme çav ....
Après ? Tu veux dire aprèsz le Pré ?
ah Je sais pas : je me suius tromppé e ? fauuse voie ?
tu parlais du pré comme plutôt rattaché à une enceinte ou à cette enciente que serait la mort : entre-deux de la mort ou disons comment ? hors- cvorps de l'avant .........
Pré des trais donnéexs .....
Oui Passé le premier muret .... mais passé le xsecond ? encore le pré ? encore l'herbe ?
pas tout à faitb en effet ! l'herbe persévère mais .... sous forme de VErbe : autant pour moi ! (Des fois je pzrds le fil il faut me guider Des fois je pezrds Le trait)
Est-ce que pour toi le Pré est toujours lié à une sorte d'inscription serrée cernée circonscrite comme un genre de Pays du Vivre
Il semble que le pré soit Entité Entité à part entière ..... mais voilà : le VErb e !
il persévè!re ?
on ndirait çav ! on dirait que voilà le VErbe est une sorte de "Fil de terre" ou je sais pas quoi qui serait (du coup) à même de passer la Roche DE passer la Chose ici des données (toutes) hautres et hop VA là ! file deci delà et arrive à ça !
À p âsser crème c''est ça ?
en quelque sorte ?
via le Verbeb ?
disons que ........comment ? Herbe = ERbe ou VErbe = Herbe et il artrive à donsc comment ... p asser l'arme à gauche ? ou non .... je sais pas !
passer en ces cderniers tracées s'infilrter et renaîtree ?
voilà ! renaître à soi ou renaître pour sqoi je s ais pas c'est drôle
Est-ce qw<ue tu penses que dsu coup le Pré prolifère dfe l'autre c^pté ... DE l'autre côcoté du dernier muret des dOnné&es Du Tertre ?
Je sa isb pas ma is un fait est un fait
et donc ?
Herbe de s deux côtés on dirait mais pas foprcépment lza mêlme !
donc ?
herbe du pré d'un côté (herbe céleste Herbe des TRa cés célestes etcetera) et de l'autee côté soit hors la mort Herbe du VERbe
et c'est pâs la même ?
c'estb ça quez je cherche !
tu penxses quoi ? que c'sst pâsc loa :ême ?
Je me xdis que ... peut-^tre .... quelquepârt
... du pareil au mêmeb ? ... Tiu penses que l4herbe ou que que l'BHerbe-VErbe est .... éternelle ? jamais ne s'arrête ?
c'est ça mais e,n vrai elle a pas ... elle a pas toujpours le même Look pour ainsi dire ! C ar en fait pârfois ezlle est donc l'herbe verte l'herbe verte qu'on connait ... et d'aiutrs fois elle est pas cette herbe ou p as e ncore : jeu n es pousses des années de Course
Tu veux dire ?
course des données de l'ourse !
je comprends pas
Ourses Célestes nuit de Rêve hors d'atteinte
soit ?
je sais pas ma is .... la Voie quoi ! voie des OImbres et des Clartés Hautes Voie du Lait tracé
esty-ce que pour toi le lait est la continuation de l'herbe .... via le Verbeb ?
je vois que voiulà à un moment donné il y a le pré et donc l'herbe puis hors du pré l'herbe est encore tracée qui est comme du coup digérée broutée puis digérée pour fvormer du lait Lait ou Crème tu lme sais et je l'aime ! j'aime le lait ! j'aime l'bherbe ici et j'aime là-ba s ce Lairt de Survie
Donc ici tu dis que ce lait ... ou ce Lait trait ou ce lait tiré ... est un lait faisant suyite à une sorte d'incise d'incise vive dans un pré de RI ve ?
ex actement : changement de par adigmes mais au fond ou au fond dxu fond on a affaire à iune sorte
à une sorte de "Pezrsistance-continuzation " du Verbe de France
De FR ance ?
pour ma part (car pour mpoi la La,ngue est la langue FRanche ou Langue de FRa nce) Maisq pas fiorcément Chacunn ch acune Son propre ... la,ngage de Brute
Est-ce que tu penses pour toi que la Langue est cette chose qui se répezrcute ... de CVie à vie via la mort ?
pa r ezn vrai ezn effet le treaczé de l'herbe on pourraitb le penser
Et pour toi du coup l'herbe du pré ;... ?
Eh bé pour moi l'herbe du pré est sorte de petiits tracés dits "brins" que je me plais ici en tant que "vache de trait" à brouter cde chresz brouter et bien ruminer Vache-Fée des Convois ruprsestres
est-ce que pour toi ces briins sont sortes de petits tracés comme quyi diraiot .... les mots du pré ?
ça se poureait bien qui sait ? mots des fées !
tu aimres ?
si j'aime les traits ?
LMl'herbe allouée .... le Verbe instauré ....... l'herbe soutirée ........ tout ce champs dsu VErbe ainsi "récolté" ?
en vrai : à mort !
tu en raffolles ?
je suis fan des Donné&es Célestes
est-ce que tu aiùmes auysi autant ... Le VErbe p)atent ?
j'aime dire et faire faire et dire dire-faire et faire-dire !
Tu aimes le VErbeb ?
verbe de la Vie concrète ! verbe des données squrp^rêmes ! verbvbe de la Vie complète = vie + mort + vie +mort + vie etvcetera soit cet "ETCETERA" tu le vois !
Tu penses ça que cet ETC est la voie ?
tu m'as comprise c'est raccord !
tu penses ça vde cet ETC ?
ma foi il semblerait il sem klezrait quye là ... on a cette chose d'une sorte de Pens"ée Profonde comme relevée et qui per met ..... ezh bé peut-êtte de continuer (de rage ? ) sur notree lancée qui est de fait celle d'une embardée en cette chose d'une mort céla&este dite "funérairee" mais en, vrai ..... elle est Le TRait tracé des Donné&es du Verbe Trais de Fée entre deux a iles dites Souveraines et qui permezttent l'(envolée ruprstre !
est-ce que piuyr toi la Vie est cette sorte d'envolée ?
eh bé on se tate de le penser !
Tu penses que c'est vrai ? vrai de vrai ? queb donc ici (pré) la mort est la continuitéb (en quelque sorte) via Rotonde ... d'une sorte de TRacé dit "de Vérité" qui contiendrait l'ensemble des données "digestes" d'un pré d'herbes ? ou disons de Verbe ?
Verbe au taquet ..... permet Continuité : vie-mort-vie ETCETERA
Tu vois comle ça ?
je vois que La Voie est un pré de JHoie (je = joie ?, )
Joie de faire-dire ?
Joie des Vies toutes renouvelées une fois passé le muret .... quand on est ailée !
parce quye tru penses que Ici on peut donc penser que L'homme et la Femme sqont pas tout à fait sur le même coment dire ..... m rche-pied ?
ça se pourraiçt grave ! en tous les cas je serai pas vraiment étonnée car on le cvoit La Femme Vaille que Vaille arrive gr(ave à traverser et à se retrouver de l'autre cxôtévsans dommages ....
... quand l'home lui en tant que vtel finit dans la tombe où de lui (parfois ? parfois seulement ? ) survit quoi ? son aile F ........ ? Sa féminité ou ... comment tu dirais ?
je sais p as : c'est une queswtion
Pour toi l'homme contioendrait en lui une part F ou comment dire .... part de F ? part de ..... oh j'arrive pas à dire !
Oui je comprtends c'seest difficile
Part Fémini n e ? p)art de fille ? peut-^tre oui si je disv "part de fille" c'est pas pareil parce que des fois les mots sont trop gros ou trop .... trop qauelquqe chose et du coup me viennent pas co:mme je voudrais ou ne sortent pas ... reswtent à quai ou quelque chose comme ça .......
En effet On peut penser que l'homme l'homme-homme en lui pour de vrai contient quelque chose m ais quoi ? qui serait parfois .... Aile Pour une aile ..................
Tu penses ça ?
on dirait que Parfois ou Alors TRoujoursv ? On sait pas ....... L'homme-homme l'homme de l'ombre ... en l:ui eh bé a ........... sorte de trala la qui est Aile De Choix et qui de f ait peut (voilà) se voir collée ou être collée à Autre Aile dee Choix .... d'un femme pourquoi pasz .... là-b as ! J'avoue j'(arrive pas bien à suivre ce que tiu veux direv ! tu veux dire que ezn vrai l'homme-homme en lui contient Elle ?, Elle / Aile ?
Ç9a se pourrait grave !
Tout le temps ?
je sais pas mais j'eesa ie de comprendre .... via le vent etcetyerta !
Vent ?
vent de Roche venant ! Vent venant de la roche !
qui donc t'informe ? te xditb des choses ?
Souffle à mes oreilles un certain nombre de "théorèmes" c'est vrai ou de vérités
sur cette chosev d'une continuité (ou pas) de sentier ?
on le dirait !
vent de Roche qu'sst-cve que c'est ?
Vent siort ant !
Ventsoirtant de quoiu ?
de la Roche pa rdi Rocjhe du Paradis
Et donc cette Rioche t'informe Te dit des choses te renseigne petrtinnement pa tiemme,nt concrètement sciemment gentimment sur ce qui est de l'hommehomme et de la femme des données de l'Antre ?
homme des catacomb es oui
Et la femme alors ?,
hors corps elle monte tu le sais Aile dx'une Fée et à cdeux ailes on peut s'envoler /... :ais il faut deux ailes !
tu crois que pour l'homme ... c'est mort ? mort à tout jamais ?
Je dirais .... oui et non !
ah bon !
Oui c'es mport ... parce qu'"il sombre corps et biens et se retrouvent cul paer dessus tête le nez dans l'herbe voire plus bas ..... et non parce que voilà : eznterré il arrive à se "tirrer d'afvfaire" sous forme d'herbe Herbe tracée ou dessinée n"éandertyalienne quyi du coup sort la tête
Alors tu dis ça que l'homme s'en vca pour mieusx se retrour ner maisb sous une autre forme en fait ?
herbe à brouter /.... par la Vache-fée c''st pas compliqué et du coup il p articipe à une (sqoerte de) tracé cxontinué vqui permet l''invariabilité des donnéezs ou quelque chosde de cet ordre (on le diraiot)
Est-ce que pour toi du coup l'homme s'enterre qui se vcoit du coup nourrir le erbev ?
Exavctement ! juswte raisonnement !
tu aimes l'herbe
et le lait de mùère pareillement !
tu aimes brouter l'herbe du pré et boire le lait sous la mère ?
pas au mêmeb moment mais oui !
et le lait céleste alors ?
c'est ça !
Lait de l'aprèsv ?
exactement : lait donné dès que voilà on est passées à travers le Muret des Données de L'ëtre ou quelque nchose comme ça On traversese on est transformées on se voit toute transformées on renaît à une sorte de .... p assé en herbe ! qui est donc .... une Fenêtre .......... Trait des TREais .........................................
traits de Roche des Don nées Hautes ?
On traverse à travezrs quelque chose qui est Chose ds'un treait ... ça le fait ...... et là on tète (on est un bébé ou de v enu tel !)
Lait Céleste tu disais ?
ou lait d'un après ! d'un après la mort ! d'un a^rès le pré ! d'ujn aoprès ce temps-espace de la mort données (rotondité )..........
Temp-espace dépassé qui est pour toi sorte ... d'entité ro nde ? Bulle de clart é ? ... grumeau ?
Chmps hauts en vrai
Et donc ap^rès .... ?
La vie qui recomme,nce intense ou grave intense son tracé de rage Rage Ancrée et autres sqouffrances des Apnéesz !
est-ce que pour toi la Vie aprsè (vie après la mort) est une sorte de CXontuniuté d'une chose existante ou alors CHangement Total : rémiinsicences ... ou Trafalgar ?
charge mentale !
cj Harge des données mentales ? et donc ?
on entre
ok
on entre dans le passé comme dans un ventre
Ve ntrev mental ?
On entre dans un u n passév qui est passé des TRaits (soit des donnéesv actées du Verbe inculqué) et là on erst "acculées"
qu'est-ce qye tu veux dire ?
je veux dire que vcoilà on est "somméessw"
À faire quoiiiio ?
À recommencer tout le tralala des données du Verbe .... = b-a ba
Ah
Chj arge mentale c'(est ça ! ça cha-rge ça envoie ça crache ça fait que voilà on se retrouve là (horsb mort ou hors pré cde la mort) toi et mpoi à .... conjecturer ce squi ici ou là va ou va pas en termes d'apprentissages !
b-a ba est cet apprentiszage ?
tu le voius : ça rigole pas !
tu penses ça ?
ça ?
qaue ça rigole pas ?
il me semvke : on est sommées on est "obligées" on a pas le choix de rien on est sous le "hjoug du Chien"
Chien ?
tu m'as comprise : la frise !
pas vraiment mais bon ça eznvoie ...ça donne de la voix etcetera c'est ça ?
ça e,nvoie grave pour soi de soi : langage / .... langue de la Rage ! rage naissdante ou Rage renaissante ici hors paroi .... dans le feu Roi des DSonnées de L'antre ... Foi des Fois
Est-ce que pour toi Paroi -Fée ou Fée -Parois des Données de L'antre ............. cette langue (pour toi franchge) est langue de la foi en soi ?
C'est-à-dire .
je sais pas : langue du Je ........... je Suis ...... j'exiwste ..... je subis ...... je Vis ....... ETCETERA
Ma foi Il semble ! Langfue-souffrance c'est un fait :on est pliées ....
pliées de Rire ?
ah auyussi peut-^tre !
On subit tu veux dire qu'on est (de fait) commùe allouées à une sorte de comment Timon Franc ? Timon de la Roche ?
Ah voilà ! sorte d'accrtoche ou de pieu d'accroche ou de mât d'accroche sur lesquel voilà nos ailes sont ainsi Collées qui forment ce ........... collier de Verbe !
Est-ce que tru penses que le VErbe ici (le pré) et là (l'après) ... est ou seraitle même ?
on le dirait ou il semvlezrait On nretrouve certai es donnéescde trype Traits etceterrra ...../...
Traitsq des TREaits ?
Du passé ancré en effet tu trouves pas ?
qu'est-ce que tru veux dire Fée-Päroi ?
eh b"é moi il me semble que la langue ........ contient grave Sorete de Traces qui so nt TEaces toutes de Don nées Ditesz (touyjours ? ) pariétales du genre Animales ou disons bestiales ou comment on dit ?
Bêtrsz de la vie ?
Bpêtrzsqs de Vie Dans l'ancrageb (ici accopmli) de la MortDite
Mort Actée ?
Mort donnée après la Vie ............. avant la vie piour ainsi dire !
Et là : l'herbe ?
l'herbe à brouter ma,nger ruminer digèerrer chier peut-^ttre = cette cxhose verte
Est-ce vque pouyr troi le Verbe (l'bherbe ici) est sorte de ... fil en herbe ? ou fil de l'êttrre ?
je sais pas maisb là ... il y a quelque chose que je subodore et que jusque là jusqu'à maintenant j'ai réellement beaucoup de ma l à comprendre complètement ou comment à cerner de près cevque tout ça en ces qu artiers pourraient être qui me diraient grave plein de choses sur vcoilà ce que la vie est .... après le te:mps donné de la mort "en pré"
Est-ce quye tu penses que ce tracé xdit "de vie à trépas et de teépas à vie" est lié au VErbe ?
alors là oui ! 100 pour 100
tu penses que tout ça cE Filament est ici liéb à l'entremise toute pezrsonnelle du Verbe commpe incorporé ou disons inculmqué ?
il y a dans le verbe SOrte dev " italité" quyi jamais ne cesse
Tu pênses que ici (pré) ou là (après pré) le Verbe contient la vie
La contient au sens où il la tient
La tiez,nt de près la colle à lui ou quelque chose comme ça ?
Chant ancré des Données VErbba les Fo n t que oui Voilà On entre on sort on entre on sort opn entre on sort etceettra dans l'EYCETRRA de la voie
Voie des Antresz ?
voie cdesz Antres de La Voie entrale ! charge !
TRu es là pour mpoi Pour me dxire tout ça que tu subodorres c'est ça ? tu me reg arrdes ?
j'eassaie de comprtendre et du coup ce que kje vois je t'enn pa rle puisque tu es là ! pas plus que ça !
tu vois le Ventre ?
Je vois les Flammes !
les fmlammes qui dansent .............. Fée p assée = bébé ..... qui voit danser devant son nez les Flammes du Passé ?
Je vois que ça envoie du feiu de Dieu de Ouf !
Tu vois les flammes obstruer (du coup) le pa ysage ?
je vois ce qui danse et qui est Du feu Feu dxes Amoureux Amoureuses Du Feu !
est)-ce que tu peux ici nous dire ezn vrai ce qui t'apparait dès que Passée hors de ce prév aux Données Anima&les florales etcetera ? tu parles dfu FEu mais de quel feu eux-tu parler en, vrai ?
Feu tout ce qu'il y a de plus feu : flammes hautes Chants du BVois Crêpitements Charmants chaud devant !
et du coup tu vois .....
pas grand-chose sinon ça ! c'est navrant ! je pensais pas ! cfranchement je pensais pas ici (du tout) trou ver ça et du coup êttre comme arrêtée sutr mon trajett ça fait suer (c'est le cas de le vdire)
est-ce que ce FEu pour toi est co:mme un cercle de DXonnées Sup^r^mes ?
Feu des Feux Données dès que voilà on nest sorties du pré à la rechercheb du passé
Parce quye c'est ce sque tu rechercches ?
ou non mais on est comme ................................/ voyons ......................................................... attirées ............... tirées ................................................. bruit de fond ..................................... car on entend pour ainsi dire le passéb du front ou passé-montón ..... de l'aiutre c^$oté !
de derrioère les flammes ?
il semblezrait ou je saius pas ! je cherche une voie ! je cherche nà comprendre et c'est pas gagné on le voit on est acculées on est sommées on est fgrave poussées à devcoir téter mais oùu trlouver le lé&it quand on voit ... que des flammes ! que des flammes en bande c'est pas gagné !
est)-ce que piour toi leditb "passé" est cette csorte de "donnée hors pré" qui sezrait lactée ?
eh bé il me semble !
esty-ce que porr toi ledit Lait de TREaitb est sorte ... d'eau de Jouvence du PAssé ttraqué ainsi "remonté" ?
j'aime le lait j('ai envie de téter kjje suis un bébé je suis grave le Bébé du Ventre alors sq'il vous plaît faites-moi téter donnez-moi du lait ! donnez donnzz doooonnez! donnez-moi du lait j'enredemande ... et pas forcément des flammmes !
Feu de Sainteté ? feu sacré ? feu attitré à une DFoi donnée comme par lma bnande sddeedèszvque dès que voilà on est passées comme soulevées ?
Lait tracé par ............... (eh bé je sais pas) ................... vers moi !
Tu veux pouvoir pasqser à travers les flammes ... vers le lait ? mer de laitb ?
Je veux comprendre ici ce vqui est en fait du Lait du Lait et du feu ........
esy-ce quye pour toi le Lait est du lait donné dèsv potron -minetb (dfèsq que donc te voiolà passée passée de chez passée ici hors du pré ) ? ou non ......... d'abord les fmammes ? lait après ? Flammes du passage ......
ah eh bé je sais pas si voilà on peut dire cette chose-là mais oui il y a le passage ... etb les flammes de fait sont qui sait ? ce passage du ventree ou Passage de l'antre ou passage du Muret "dernier" Genre Travezrsée -Souffrance (au sens d'endurage ?) d'un Tr acé
P assage des Flammes ?
je voudrais comptendre Trouver êttre éduquée etcetrertrea
flammes du muret du coup ?
je cherche je regarde je suis là et puis bientôt je sezra i l;à-bas et entre temps il se mpasse qu oi il se passe que les flmammes pour le coup sont là qui vite fait brûlent mes ailes il sembvlezrait ! nça fait grave chier cxaguer parce que du coup on est toutes relous qui perdent leur identité .... de Fée Allouéeb à un pré ... ça fait bisquer !
tu aimes pas être modifioée ?
eh béb disons que j'étais (grave) ... à l'aise Blaise ... dans mon rôle de "Fée De Rotonde" c'était plutôt plaisant ça me s atisqfaisait follement j'étais toute comblée j'éatais charmée c'aétauit vraiment cool alors que là je sxais pas ces flammes ce passage ces dsonnées de l4antree ce Muret des Permanences ce TRE acé vde contreb ande Voie de RAge ou de RAge-Souffrance Passage de L'antre en tant que Comment ? ,voie de Roche Haute Et Autresz sortes de Roc alloué à une sorte de TRaversé ..... Traversée d'épôqsue !
tu aimes pas ?
pas le chjoix pas vrai ?
t'aurais pu rester dans le pré personne t'obligeait !
si
qui ?
le vent !
le VEnts ? expliques-moi !
Vent de face sur ma face = Pët !
Pet donné via ce muret ?
j'(ai senti le vent passer qui m'a aspirée pour ainsi dire ! extravasassion comment tu dirais ? parcevque c'est vrai j'ai été aspiré je te jure je pensaisb pas que ça arriverait j'ai été soufflé ! comme dans un avion !
tu as été pour ainsi dire extéruiiorisée ?
j'ai été acculée Acculée-poussée ou non : tirée etceytertra ! et donc voilà j'ai pas eu le choix la chose s'est faite sans moi Voie de l'au-delà à une paroi = pêt ! pet su^rême ! chant des Herbes là !
dis-moi !
j4étais Fée des hERbes me voilà Cha,ngée toute en Forme Haute de Bébé du Verb e Qulque chose de la soerte
esy-ceque poiur gtoi le vent qui sort ou non qui entre peut pezrtinemment entraîner de Base les Fées ainsi accolées ou qui sont accolées à un Muret donné ?
Es-ceque pour moi le vent repousse ou le vent aspire c'est ça ? Disons que pour moi le VEnt entre Entre dans l'antre (pré des fées) et sort (de là) par la même fente et donc vopilà il vous entraîne p ar ma foi dans sqon tourbillon dit "de traîne" pas plus que ça ça envoie ça vous pousse à !
Tu aimes ? tu aimes ça ..... cette sorte de pousszade ou colmment ? embuscade non ?
pas des masses ! j'étais là à manger de ça dit "de premier choix" : Herbe Gr asse
et te voilà comme dépossédeée c'est ça ?
enlezvée ôtée emportée dénaturée tranformée modifié devenue un BB ça fait juste chier !
mais du coup tu peux téter ?
passé les Flammes du pAssage Passage de l'anttre : oui
Et donc du coup tu vas pouvoir grave profiter et te requin quer et soufflezr auusi ! pas vrai ?
j'aime le lait c'est vrai j'en raffolev : heureusemùent
Parce que le laitb pêut---e^tre pour toi sera .............. une chjance ?
je voudrais çà :
Je vcoudrais comptendre ce que ici et là entre deux esqpaces il y a : Ce qui est là
On diraitb une p)a&roi non ?
et ces flammes ?
Paroi en flamme ça se peiut pas ?
Peut-^tte que oui ça pourrait ! qui sait ? feu du CXhamp ! cfeu pezrmanrent ! feu des feux tracés commeb à main levée ! feu vaillant Feu de la SAint-Feu des Données du Creux ? je cxherche vivement co nsciencvieusemnet concrètement c arrément pertinnemment ce qui ici et là peut-être se pourrait ou ce qwuyi donc ici et là serait qyui nous a ttendrait ou nous atteznd !
est-ce quye pour toi le Feu = le passage et ensuyite ........ vcoie la ctée des Données passées ?
si je le savais ! je suis au taquet ! j'arrête pas de rehgaddrer ... d'eeswayer de m'y retrouver mais le fait est que en vrai c'r'st pas si aiosé ! ça demande beaucxoup d'acuité
ça demande beaucoup d'acuité de lucidité c'estvpas donné
es-ce que rtu penses que le Feu est opassage obligé HGOrs Pré ... Feu cendré Feu des Données Ultimes c'est pôur ça ...
qu'est-ce que tu veux direb ?
peut-^tte que bça se mérite ? ou non que cvoilà tout le monde peut pas ! cetrtaines personnes pezuvent pas pa rce qye voilà ça fout les chocottes Tout le monde peut pas
passer à travers les flammes ? ça c'est sûr !
et toi alors ?
je sais pas parcequ'en vrai je me tâte je suis toiute comme ça q<ui se demande si vopilà je dois ou pas ! si je dois passer ou pas passer m ais vpilà avant même de vraiment me le demander me voilà comme aspirée grave par ça Vent de Rage ou commùent ... Chant ?
est-ce que tu es cette sorte cde Fée qui est commùe au taquet qui sans cesse obsezrve etceterra et jamais lâche ?
obsédée ?
non pâs ça maisv impatiente
impatiente je crois
Du coup tu te fais entraîner ?
c'sest ça ! pas le te:mps de souffler que déj-à je suis là ciomme ayant travezrsé "traquet traquet" (ou pas) ledit bmuret "des données de la foi" (feu / foi)
tu penses ça que foi = feu ou feu = foi ?
Feu Foi Fille Femme Flamme etceterra il y a là quelque cxhose qui me questionne quyi grave m'intrigue ça le fait
qu'est-ce que rtu veucx dire ?
p assage premier comme réservé ! passage derbnier peut-^tre tout pareil comme réswervé ou je sais pas mais ... "de l'autrezccôté"
je comprends pas ?
laiisse tomb er !
non disb -moi !
je sais pas on diraiot ça que ce muret qui entre parebtnèse est toujours le ùmême (mur d'enceinte) ce muret sezrait je sais pas "résezrvé"
"réservé" ?
Aux Filles du pré
fillres d'Herbe ?
A usx Filles soulevées : ellesz qui sont Ailes quii Forment les Fées (et les faits ? )
Et ?
eh bé rien je chercheb je suids p as arrivée je suis ici la Fée Bohème des Contrées cEndrées mais vite fait je vais êttre aspirée ou comment sqoufflée par Sorte de ... Pëzt ! pet des Ombres hautes qui cvoilà me fait re-traverser (fractal !) ladite Paroi des Données vdu Verbev : "a voté" c'est fait (ou dit)
t u penses ici que ton parti est comme adouybée?
Mon parti ?
Le parti des fées ?
ah je sais pas ! je suis "actionnée" je suis "pensée" je suis "parlée" je suisv "mue'-" comme sorte d'entité des prés sachant voler tour nebouler virevolter se vfaire aérienhne afin de oui (au plus rapide) joindre ce ... TRacé De Rage (en fon d de place) .................. trait donné
et est-ce que tu connais les Données TEnaces d'une Langue Allouée par une sorte de PassévAncré ? est-ce que tu es Formée ou même informée à une bsorte de Parade ... Au Verbe Gravé Dessiné A ,ncré ?
J'aime être Fée des prés Mort Donnée
Et bébé après ? tu aimes ?
J'aime
MAIS ... ?.
si ! en vrai j'aime j'adore ma is ce qui le plus ici me déplaôit je dirai que c'est .... le passage en flammes ! ça fait suer ! ça brule gra ve ici et :là mes deux côtés ... Ailes de Parade
tu es soulevée ?
je suis pôrtée poussée acculée soufflée excitée peut-^tre tu penses ! et pas le temps jamais pas une seconde pour pouvoir sougffler que déjà me voolià comme "requinquée" tu parles ! ... ou si ! mais alors il faut voir à quoi je ressembleb ! bébé roi des dsonnées de la Foi ! bébé roi ou bébé REine des Données du Vernbb e ./.................. Mezrde !
manges !
pas ! je veux pas !
lait de Verbe tu préfères ?
bé ........./............... p^lutôt .......................... laiotb de mère ! verbe-lzait ok j'aime assez alors donc du lait s'il vous -plaôit j'en voudrais ...............de mère !
tu aimes téter ?
hé ! le laiot de mère .... à jamais !
tu voudxrais tout le temps téter jamais t'arrêter ?
presque !
tu es le Bébé dit "de sa mère" ?
oui sans doute un temps donné et après je change je grandis j'évoulue en treanse je suis !
Esty-)ce que tu penses ... Fée de France ...........
fée de France ou disons Fée frtancghe
Oui fée franche .... est-ce que tu penwses que la Vie pour toi est une sorte de Tracé de foi ?
Tracé oui de la foi donnée au passage "enflammé" en effet
esyt-ce qye tu penses (fée des Fées données) que ledit Passé est lié (de son côté) à cette sorte de foi Enflammée ?
on le dirait !
est-ce que tru penses F2e Cendrée que ce Passé (de l'autre côté) est un passésouffrance ... aux données déjà tracées comme par avancev ?
définies ?
Ou définies oui .....
eh bé peut-^tre
Esty-ce que tu penses Fée Bohème que vopilà Passdé la paroi (et donc les flammes de la Foi ou de la Foi en soi en tant que fée des Rages) est -ce que tru penses que "derrière" il y aura (qui sera là pour toi) sorte de "TRacé de Verbe" déjà dessioné comme d'un seul traiot CH arge allouée déjà disposée ou que'lque chosev comme ça ? ,
je suis Fée du Pré je sezrai bébé ...... je verrai !
Qu'esst-ce que tu verras ?
si par ma foi en vrai la Vie allouuée à une destinée ets cfomme gtravée dessinée en ses quartiers divers à même le Passé comme réactivé
Est)-ce que tru penses qaue la Voie devant est Voie d'avant donc copmme dèéjà là ou presque ?
peut-êttree pas complètement ou je saisb pas il faudrait creusqer
est-ce que tu pourr as ? est-ce qye de fait tu arrivcezras passé la paroi à pouvoir de troi-meême creusqer ta voiue ou alors non : toute déjà là qui sera dès lors à comme adotpter ou comment ... subir ? ou à laquelle se soumetttre ? comment tu dirais ?
je cherche à c erner ce qui en ce muret (des dsonnéesv dernièrs) serait qui me poermetrrait de m'en tireer à ùmoindre frais
question douleur ?
question douleur et question "retombées de l' autre côté"
tu as mpeurv ?
j'ai peur
de quoi tu as peur ?
j'ai peiur de pas y arriver
à passer ?
oui à p asser
pourquyoi avoir peur ? le trait est tracé il est fait ya qu'à !
je sais mais c'est plus fort que moi je suis pétrifiée ça se commande pas
comment ça se fait ?
je sa&isb pas c''st comme ça c''rst inné !
tu es née ainsinavec la tyrouille au ventre dès ta naissance ?
on dirait que oui ! connivence connivence-souffreance csouffrance en france latence cxhant de Rage Vent de face
explique moi !
je suis née de Base ai nsi ............ dans un ^pli !
qui est ?
celyui de la souffrance vive .... des données du ViRvre .......
c'est quoi en vrai ?
Ces données du vivre ? c'estb ..................... une envcie !
de ?
de Vivre pour le mieux .....
oui
Sans souycis particuliers autres que journaliers : se le ver ;, marcher respirer,; dormir , manger ; se squstenter(, survivre , se donnber etceterra
je vois pas ce quye ça ça vient faire là !
je suis La Fée du pré qui veut passrr de l'autte cxôtéb mais ....... sans souffrir c'est pas compliqué c''st ce qui est qui de mon côté ici est Envié voilà
tiu voudrais passer hors le pré sans te faire Souffler c'est ça ?
sans embarras
sans voiux ?
plutôt pas ! Ave"c ......... voiux du Ciel ................/.............................L.LLLL.................................../.../.............................................................................................................................................................................................................................................................................................
dis -moii !
voix de l'au-delà à toute paroi Voie Royale de la Voix de L'antre quelque chose come ça pour moi ! mais en vrai je sais pas je suis "surnaturelle" qui voudr(ait cerner ee,n vrai ce qui est ici en ces contrées ... contrées d'outr-pré = Hors sentier aux fées et autrzss bêtes gravées neéandertyaliennenes
est-ce que ces bêtes en vrai tu les connzisv ? je veux dire : tu sais qui c''st ?
leur identit"é ? tu veux dire : le nom qu'elles portent ? Oui je les connzis je sais pour chacunes le nom qui leiur est ou a été donné je sais ce qu'elles sqont en termes de nom ou de nom accolé ou de nom posé ou disons apposé ... c'est vrai je les a ime je suis comme ezlles = je suis bien montée ... "bien montée" pour ainsi dire au sens où vopilà Je = NOus car Je est Deux ! deux ailes pour voilà .... une paire !
esty-ce que La fé tu crois que voilà ezn vrai tu es .... deux bêtes ? bêtes rassemblées ou comment reliées par sorte de Timon d'attache dont le nom est "Verbe" ... qui sa it ?
eh bé en effet je dirai que oui je suis ! je suis cette chose
est-ce quye l a Fé du pré tu dirais ça que (pour toi) le Verbe ets de l'herbe ou de l'herbe en herb e ou comment ? comment tu dirais ?
j'aime brouter jkj'aime ruminer je suis Bête de tRait je broute le VErt les jheunes poussées etcetera j'aime ça
est)-ce que pouyr toi Paroi ou Paroi Fée la Voie est là en dehors du pré à treavers les Fla:mlmes ce chemin tracé vers ...... une vie de Bébé tout tracé ?
peut-^ytre je regarderai
mais tu sens des choses pas vrai ?
je ressens des choses ........... de tdps à autres .......
tu es un peu ... méduium ?
non pas vrai=ment mais voilà il y a en mpoi des choses qui on dirait s'accordent à d'autres chosesq (choses hors vde moi) qui sembvleraient toutes (tloutes ces choses ... de moi et d'ailmlmeurs) provenir (qui sait ? ) d'un même creuset
est-ce que tu oenses que vcopilà nous sommesv "étendues" bqui dépassons ou outrpasso,ns ou comment dxébordons ce qiue nops corpsvsemblertaient contebnir ou comment jhe pourrais dire Commeznt ... souligner ?
il y a en moi des choses de Roche ou donc de oparoi que je ressens ici comme étant animales ça se voit Ou disons que moi je trouve ça que ça se voit tu trouves pas ?
Choses animalezs comme quoi ?
les Bois ! ramages ! cornes de la Rage et cornes de La foi etceterrtra
tu crois que ça se voit ?
ça se vcoit pas ?
peut-^tte ! ça dépend de comment tu te représentes
il me semble pour moi qye ça se voit grave : bêtes des voiux ! voix de rage ! rage ample ! etc.
tu aimes ça .... la r age ?
J'aime être sur place CElle qui enrage afin de voilà pouvloir (grave) ici m'envoler en ces dites "contrées pariétales" tu le sa&is je suis "sonnée"
tu es la fée "sonnée" des données du VErbe ?
on dirait que oui pas vrai ? cvomplètement "sonnée" comme "po ar derrière" ...... pet des pets pousse la graine !
ah ....... kla gvraine ?
petite graine ! car je suis sonnée et que donc jhe suis un peu comment zinzin en termes dev comment mentzalité ? est-ce que "mentalmité" ici est leb mot qui convient ? ou alors .... "tourment" ?
Tu es la Fée du VERbe Cen dré ?
pasz complètement pas spécialement poas consciemment inconsviemment peut-^tte
je suis née du Verbe car voilà alimentée ou comme alimentée par (e,n ce pré) cette herbe des données du Verbe : trait puis trait puis trait puis trait puis tait puis trait puis teait puis trait bpuis treait puis teaitb puisv traitb puis teaitb puisv teait etcetrera une infinité comme ça !
terait teait vterait treait teait trait teaitr terait treait teait treaitt de l'au-delà c'sst ça ? = le pré ?
pré fait en vrai de traits reznbouveléexss sans cccesse gravé relaté
et ces treaits sont ... verbe du Son ?
DSon du Verbe alloué !
Pré des sons ?
pré donné en sa diversité d'un trait rebnouvelé le :même ou qu asi le même à chasque tracé
esty-ce que pour toi ce pré est une somme de données ?
rupestre en effet
tu veyux dire pariétale ?
oui ou pariétale Sur paroi de base traits tracés comme à main levée par une femme ou par une autrze femme ou par un hiomme ou par un autre homme des Envies de Traits ainsi hachurés Pré donné
esy-ce que de fait pour toi Les traits sont mots hauts d'un VErbe Haut ?
verbe des données de l'antree : chants de transe
esytce que pour toi P aroi dee la Foi ou Fée de la Paroi des Joies ............/././..... qui dit VErbe dit Amoour ?
Qui dit VErbe dit Amour de cour !
Amour courtois ?
ou pas mais vpilà ça passe par ça
Verbe de la Voix ?
voilà : chants haiuts du VErbe Haut (haut bperché)
esty-ce qyue tu penses (fée des treaits) que ledit PAssé a quelque chosev -à voir avec tout ça : ces (ici) retombées de choix, rtralalas des tralalalas ; ven t frontal, mots de poaroi, bpêtesc de l'au-delà , charges ventrales ;, voie centrale , tteintes sales ou pas sur ROche des Bois ?
je vois ..... je voys la paroi qui s'ouvre devant moi et donc me pertmet (ici dirctement) de voilà pousserr = passer et du coup traverser ..... à travers les flammesc...... feu doooné = FOi ancrée /.... dans le langage = dans la langue ... pour moi le français ! hop !
tu es passée via les données verbales ....d'un apprentioszsage ?
trait donné je passe trait passé je rentre ..........
et ?
je regarde
et ?
je vois ça / l'antre ! bêtrs de france soit ... du français tu le sais Bêtrsc des données de l'antre = Bêtes ainsi données sur paroi (du coup) "ornée"
qu'est-ce que rtu veux dire ?
ornement savant ! ornement des données de l'antre ainsi espionné ou disons exploré car l'antre est sorte de ....... ventre ainsi allouéb à une sorte de Pa rade des Données Croisées toiutes emberlificotées Jammbes et traits Têtes au taquet Surdimensionnées et aitresv "ressembvlances intenses "
esty-ce que oaroi ou Pa roi -Fée tu peux nous expliquer poiurquoi cet état de fait Toutes ces données ainsi démutipliées qsui toutes s'entrecroysent se chevauchent font face nous rzga rdent sont de notree faiot ?
eh bé disons que pour le cxoup un trait = un fait
et donc ? qu'est-ce qsue ça veut dire ?
ça veut dire que voilà : qui dit trait dit fait = souverai netyé
souveraineté ?
souveraineyév dsu dire apposé !
parcevque le trait (tête ou jarret) = dire de DSon nées Ivres ?
^parce que le trait = un dire de Données donnnées ainsi relatées
Tu veux développer ?
trait ou dire des Données du Vivre (ivres)
est-ce que tru peux développer encore davantage afin que voilà on puiisse grave nbous y retrouver dans tout ce langabge que tu émets ... ?
disosns que oui ..... un trait (tpête ou jarret) est sorte de TRacé de Frise permettant l'emprise ....... emprise "divine"
Tu veux dire que ... tout xtrait permet la prise ? permet grave de toucher le vivre ou disons l'entité Vivre ? déité ... ?
Tout treait dessinné ou gravé permet en effet dee pmouvoir touchert àç quelmque chjose de "sacré" au sens où la mort ou disons "l'après" y est lié
esty-ce que tu penses que ce trait (bête ici dessinnée ou autre) est lié à une sorte de TRacé Sacré en :lien avec cet après dont tu nbous dis qu'il sort du pré ou de ce pré aux bêtes Données toutes Souyveraines ?
beêtresz des Doknnnées du VErbeb (verbe excentré)
est-ce que rtu penswes (dxe topn côté) quez Le Verbe est lié (de gréb ou de force) à une sorte d'entité de Rochje ?
sans hésiter !
tu dirais que oui ? tu vois ainsi : Verbe "wsaisi" ?
oui
Verbe des dsonnées "saisies" ?
oui toujours oui
et tu vois le Passé (là-bvas) comme une (sorte de) ........................ déliuvrance ?
peut-être pas ou pas tout à fait ça ou parfois mais ........... sorte de ............... permane,nce oui ! plutôt ...
paszsé requis ?
passé tracé à même la Roche ... piour qui sait cdeviner
dis-nous !
traits tracés disent (du passév "devant") des choses ........
on peut dezviner ?
il y a dans le tr acé daté ... des choses à creuser
ça on se doute mais le reste en vrai ce que tu disais ...... qu'est-cecque c'esqt ?
Vent fronrtal total
Ça ... qui est à "lire" ?
hé !
...il y a devant soi .......... parmi ces bêtes de paroi ..... un vent qui donc se pose là c'estb ça ? .... et ce vent ... nous en apprend grave ? vent total des données du Ventre ?
chant = pet ou pet = chant et le tour est hjoué onnest transformées soulevées acculées embarquées tracées ou commùent ..... déplacées en ces contrées nouyvelllesv des "années-lumières"
Oh c'est dio ngue
On est emporté"es obn est souylevées on est acculées on est déplacées on est souveraine' ou ... faites souveraines ... ou faites fées dites "souveraines"
esy-ce que fée pour toi le Passé est encore d'actualité quand tu es passé à travezrs la Rochje ou disons non : esty-ce que pour toi le Passé rupêstre est une soerte de contrée du VERbe qui seraiot du verbe à devoir commùent ................. voir devant ...................... pezrdurer se pioursuivre continuer .............
Qu'est-)-ce que tu eux dire ?
Verbe vliant ou servant d
e liant ?
il sembvle que (oui) le Verbe des DOnnées Dernières ou comment de derière le pré etcveterra ... que Le verbe soit là ..... perm=annemment .......... quelque souoit l'emplacement (vie ou mort ou vie ou mort)
Est-ce que tru penses Fée de France ou disons Fée franche ...'fr(anche ou française ... que voilà .... le erbe szst là puis là puis encore là quyiu jamzais ne cesse on peut dire çav ?
il me semvl
blebque voilà ... le VErbe est là le Film Su^rême des données en herbeb
SOIT ?
Le tracé
LEvtracé traqué ? tracé acté sur oparoi ornée ou dite telle
donc ?
bête souveraine bête des données du Verbe .... peut-être à jamais
parce qye tu penses quye ces bêtrscso n t à retyrouver .... à retrouver ici "dans le passé" ?
ces bêtes pour nous tous et toutes sont en effet ici à retrouver ou comme à retrouver ... devantr = devant soi = demain .... dans le passé dit "souverain" d'une sqorte de clarté pateznte d'une destinée §(car tout est ancré)
est-ce que tru crois ... Fée des Fées de paroi ... que le messqage est là (dans la rochje gravée) qui nous regarde ou nous regarderait "de touteéterbnité'" ?
il semble que oui
il y a des cxhoses (à retrouver) à donc comprendre du passé ?
Le passé est autour de nous une Mer Égée pour ainsqi dire
Mer des Donnéesc du Rire ... oups du Vivre je veux dire
Et du Rire aussi tu gffais bien de le dire !
Rire de Soi ? Rire sur soi ?
Rire du Passé Du Vivre : chants stupides et autres tournoiements risibles vtu m'as compris ! transe activev Virevolts au son du Cor
Est-ce que pour gtoi cedit message "devant soi" est lié au Rire ou disons au risible d'un parcours dee soi sur une paroi ?
Rire raccord ! rire des a ccordss ainsi renouvelées avec un mpassé qui remonte ou donc remonterait à travers les données ainsi reloookées d'un verbe allouéb
esty-ce quye ce Rire est Rire Chargé ......
Est ce que ce rire est Rire alloué à une sorte de Passé du Corps ?
Oui Absolument : chants du corps au présent ... Rire patent
est-ce que pour gtoi ce Rire est ... lié à la mort ?
Rire de l'après pré ... en cette chose qu'il sera Loué dès le muret passé ...
??
... dès que voilà on passe le muret ou dernier Mur des Données du Pré eh bé on se reetrouve tout penaud penaude Bébé d'eau ........ rire de peau !
Rire renaissant ?
rire du tracé courant : un bébé naît .......... qui porte à rire ........... à jamais ! (quand les cxhoses vont bien ou se déroulent au mieux évidemment ! on est pas affreux affreuses on veut le mieux le bien les choses douces et tendres le merveilmleux)
est-ce que Fée du pré tu aimes Rire à gorge déployée ?
j'aime le rire pas forcé etcetera rire de la jhoie des Envies de Voies De voies à emprunter jusqu'au dit tracé ou "tracé ancré" des données du Vivre ici toujoutrs toujours renouvelé ...... trait sur trait ......
est-ce que pour toi Paroi-F2e ou F2e-Paroi la JGHoie naît ... de la rencontre du Pa ssé ici reùmonté ... avec la Fée toute transformée (ou la foi ? ) ?
eh béb je sais pas ! foi en soi et Feu de hjoie ........../ en vrai c'est peut-^tre en effet ... une seule et même donnée mais je saios pas !
est ce quye pmour toi La Foi = KLe feu donnant à terme .......... renaiiusance du terme ?
Termeb des Données de l'herbe ! juste continuation
tu penses que l'herbe ... nourit le Verbe ?
je pense que oui l'herbe et le verbe sont comme reliées par une sorte de tracé ancré dont la cfoi est la mesure
Ah !
Foi en soi soit foi inscrite en soi ... ou comme implantée = Verbe des données ancrées : une éducation sanitaire
ah bon ?
soin donné à un bébéb pour q'uil persèévère aille loin en vrai sqoit l'êttre d'un tracé chanté
esty-ce que le trait de l'herbe est ... "de la fête" (ou serait) ?
herbe-treait poazrticipe d'un tracé chanté !
esy-ce que pour toi le VErbe est la Donnée suprêrme qui expliquerait ... bien des choeses en somme .... si on savait l'interrogfer à même la roche : animzalités, treaits données , chants tracés squr paroi des fées ?
hje pense que oui
c'est ce que tru fais quand tu dis des choses : tu revis ?
je suis la Fée du Port
Soit ?
Port Haut .......... Port Haut d'une mer Ancrée en sa diversité lactée voilà l'entrée !
EZT du coup ?
je suis à genoux
6/3/2026
est-ce que Paroi pour toi la vie avant toi et la vie après toi c'est du opareil au même ?
on peut dire ça
Est-ce que tu penses que du cfoup la vie est ici est là en pourtour de toi ?
on peut dire ça que en vrai il y a autour de moi eh bé comme une sqorte d'infini lacté qui peut en fait faire grave penser à de la vie renouvelée Ooui
Et donc tu dirais que voilà On vgit deux fois c'sest ça ? ou disons là et là aux deux endroits ?
il y a là et là comme deux qui sont Un en vérité ... en termes de donnée lactée
cQui'est-ce que tu veux dire ?
On diraiot que en fait il hy a ici et là autour de mpi toute une sorte de ... Mer allouée à une Infinité lactée ou quelque chose comme ça quii est pour ainsi dire toujours là pour soi c'est forécé
Est-ce que lza vieest cette infinité lactée ?
la vie est cette infinbité lacytée
Et donc ... du laiot .... à perpétuité ?
Laiot de vache ou de brebis ou même lait de mère et hop on va on comprend on retrouve on est sans cesse (comme ici) reconvoqué pour une sorte de tété "d'éternité"
Ce qui signifie ?
que oui on apprécie on aime on aime le lait on s'en fait pas pfrier etcetera on aime ça
tu aimes toi ?
Moi je suis paroi je suis Inclusion ou Prison doré je suis Caméléon mais comme enfermée en une sortede cxontrée dite "horsb mamelobn" pour ainsi dire ... et du cfoup oui je vois ici ce qui peut-^ttre te ravit ou disons te parle parce que moi en vrai ... je suis la Voix qui pzarle Voix des Voix dite "de oparoi" de type "féerique" vsi tu vois ce que je veux dire
tu e's lza Fée Paroi des données intyernes ?
voilà : ça
et du coup tu en sais long sur ce qui est ... concernant le Pré La Roche le Passé Dernier etcetera ?
voilà je sais tout ça ou disons queb oui peut-être je Vois
Qu'est)-ce qu e tu vfois ?
Je vois des choses ici et là
Et ces choses alors elles sont quoi ?
elles sont que oui en t ant quue F2E des Prés ici convoqué je vois pas mal de ces données en herbe de type ... le Verbbeb
Le Verbe pour toi qu'est)-ce que c''(sst ?
herbev= Verbe
Herbe des Contrées "derrière" = Verbe de La Vérité en tant que telle ?
tou à fait
Et alors dis-nous
Eh bé il semùble que en vrai le Verbe soit de l'herbe qui aura poussé sans se refréner et donc aura gagné devant derrière ! toute loa contrée est comme saturée complètement recouverte Pré Sacré d'un cimetièrev de donnéeds en herbe en herbe à brouter
Est)ce que troi tu broutesv?
oui je broute j'aime l'herbe c'rst mon aliment préféré
je crpoyais que c'eétait le lait !
le lait c'r'sst pour après quand je serais passé dfe kl'autree côté et que du coup je serais modifiée ou disons toute transformée métamorpgosée en une sorte de BVébé Carême aimant grave téter le lait s'en pourléchant d'avance
Tu aimes et l'bgerbe et le lait du coup ?
j'aime l"'herbe du pré dit "par adisiaque" herbe des Contrées prairiales du Tracé Sacré d'un Mur alloué à une sorte de .............................../.......... minoptrité
Minorité ?
Les femmes
parce que quoi dis -moi !
sseulesv les femmes ici ont le droit de passer ou disons .... passent ,! peuvent passer ! sont en mesure de pa sser à travers la membrane membrane-Rocher Roc des FGées
expli!que -nous tout ça La Fée s'il te plaît on a besoin d'être éclairées
Eh bé c''srt facile qauand tu meurs tu passes si t'es une femme sinon que tchi
Tu veux dire que les hommpes resteznt à quai : corps mort ?
c'est ça ! c'est exactement ça ! seules les vfemmes ! car les hommes sont .... le corps ........ et les femmes l'âme ?
ah je sais pas comment ça on peut le nommer mais quelque chose comme ça qui en effet est (ici) qui nous dit que oui : seules les femmes ! ou disons que vloilà On a en soi une chose .... qui est une parole Verbe et voix et cette chose eh bé se puoursuit ou disons se développe Hors
hors quoi ?
hors la vie soit dans la mort Femme qui s'ensuit etcetera Cet etcetrea participe de ça
Esty-ce que Fée du pré tu pôurrais êttre un tant soit peu plus explicite ici et nous en dire davantage parce que nous on nage on arrive pas à comprendre : qui parle ? qui est là en vrai ? est-ce que P aroi ... tu es la Fée ? est-ce que Paroi et Fée c''st du pareil au mêzme et si c''st le cas peux-tu nous indiquer un certain nombre de donhéers qui pourraient à terme voire à très vcourt termes soit tout de suite ... là .... nous éclairer éclairer notre lanterne on a besoin d'e-être éclairées peux )tiu le faire ?
oh eh bé commpent dire il y a deux choses la première c'est que oui Seules les femmes passent ... qui traversent la Paroi néandertalienbe et tombent là en ce pré post-paroi qui est pré éux bêtrss et de"uxième chose L4homme L'homme-homme dontt on par(le quand on dit un homme eh bé lui que dalle il franchit pas ou disons que de lui seul franchit cela qui est en vréi ... fezmme du pré !
C'est ça que justement il me sembvléit il me xsemblait que tru disais ... mais en même temps que doius-je en penser ? qu'en penser ? qu'est-ce que ça signifie ? que tirer de ça comme vér'ités vérités données ?
eh bhien que oui Seules les femmes tr acent !
pas les hommes ? L'homme trépassent
L'homme devient FEmme ?
ou oui cette chose en quelque sorte on peut le penser ou disons penser un peu de ce côté de ce côté des choses
dis-nous tout !
fée du pré avant j'étais comment pour mùoitié .......
Tu étais un homme devenue femme la mort alloueé ?
on dit que peut-^tre en vrai l'homme jamais ne peut pezrséveéerer quireste àquai en tant que cfdoprps donné et du cfoup la Femme elle p)ar contre peut tracer et hop traverser et se retrouver pour moitié cforps de fée etcetrra
Et quoi ?
fée du pré qui donc sait "navifguer" etcetera se trémiousser aller etvenir sa&utiller se pavaner jouer de ses effets et autres attraits su r pré
est-ce que du cfoup la Fée est cette sorte d'entité SAcrée dont on parle p âr'foois en termezs de Divinité ici et là ?
on peut dire ça : tralala sur paroi
Est-ce que pour §toi l'homme resté à quai est un pauvre homme des donbé&es ancrées eznterrées incinéres qui s ait ?
en effet : il peut pas pezrdurer juste s'ancrer et c'esdt terminé .... ezn tant qu'homme entendsons-nous !
en tant qu'homme l'homme-homme succombe quand la femme pezrsévgère qui traverse et accoupklée à une autre comme elle forme Fée du p)ré : ses deux a&iles ?
on peut le penser
mais toi tu le dirais ? tu dirais comme ça ?
tou à fait !
tu dirais que l'homme tombe ?
Tombe en tombe en trombe dès la mort donnée
Parce que pour toi la mort est un don ? don de trait ?
don de roche Sacrée etcertera tout ce que tu sa&is : rocx des Int§imités
Esty))-ce que pour ytoi Par(oi ou F2e ...
fée ......
Esty-ce que pour toi, la Fée, L'homme"dépassé" et donc enterré ou incinéré revieznt .... au passé ?
en quelque szorte : reviezndra Reviendra là-b as ou pas : un autre un autre homme ou petit homme ou pas si par ha sardd voi:làil renâ it femme ou comment ? fille des VFoidxx
c'est quoi ?
moi
ah bon !
je suis Reine des Donné&es Suprêmes et donc voi:à j('a&ime j'aime ça j'aime la p aroi mais aussi l'après qui est pour moi sorte de Tracé qui à chaque fois me donne à pebnser àch aque fois que je sors du pré
Parce que tu szors souve,nt du ¨ré ?
je me promène Fée Bohème J'aimme me promoener alleret venir tracer m'enfoncer en cettre sqorte de Contrée Supezrbe (pré doré) des bêztes allouées
est-ce que pour Toi La fée, d'êztre ainszi fabriquée ou comment composée de dezux ailes a ccolé&es est une sqorte de ... fierté peut-êttre ?
Pas peiut-être c'erst !
tu es fière ?
comme jamais ! j'aime ! j'aime trop être fée fée bohème des données Suprêmes Morte et enterrée pas tout à vfait puyidsque vopilà je suis "aérieznne" je peux voler j'ai rien qui me gêne ou me retient à la tertre ferme je suis pour ainsi dire F2e volante des Données prair(iales dites "pariétales"
est-ce que pour toi du cfoup d'être une F2e estcfomme szorte de ...................... rtécompense quelqaue part ... ou pas ? dis-mpoii
récompense pour quoi ?
je s ais pas !
non pas ça pas vraiment ça mais de pouyvoir voler me rend gaie ça c'est sûr et du coup enjhouée et du coup j'aime êztre une fée car voi:à : le sort est jeté !
qu'est-ce que tu veux dire ?
à chacun chacune son allure son aventyure son teracé de fée oupas de fée voilà le TRait
trait d'aventure ?
je degviens fée quand je suiis accolée soudée accrochée liée à une aiutre qyui sera pour moi mon "alter de joie" voilà !
et cet aiutre ?
ça peut être toi en vrai si jamais tu passes ou disons traverse (voil:à) la âroi des Anges (quelque chose comme ça )
et du cfoup je cdeviens pour toi ........
eh bé ... une Aile ! àlaqsuelle pour ma hjoie ou ma plus grande joie je peux grave m'accr(ocher ou me lier pour former la Fée la Fée de lo'herbe ou fdée du verbe -ça le faiot
parce que pour toi pour qu'il y ait Verbe il faut de l'herbe il faut le pré il faut la fée peut-^tre ?
ah peut-^tte !
tu en sa is plus ? esy-ce que tu sais des choses concernant lke VErbe sa duplicité éventuelle ezn termes de données en herbe ? Est-ce que tu peux nous informersi jamais tu sais ou en xsais plus ?
eh béb disons que oui il semblezraiot que en ezffet à la b ase du verbe soit du Verbe en herbe il y ait duplicité : femmes alloué&es
Femmes des Données donnéeds qui seraient comme accolées ou comment comment tu dirais ?
Femmes entre elles
Femmes des Donné&es tr acées qui eonc se rejoinfdraient ou fusuionneré&ient pour foprmer la Fée Fée dees Herbes ?
fée en herbe des données Suprêmes : duplicité
à la base du Verbe ?
il sembleréait !
et donc ?
et donc rien je cherche je suis Fée du pré àla rezcherche des dsonnées suprêmes des données du VErbe si tant est
esty-ce que La fée, pour toi le VErbe est la Grande Inconnue attacxhée ou liée à la mort ou à l'enclave de la mort Enclave p ar(iétale ?
ezn effet il sem bleraiot C'est ainsi que pour mea part jhe vois la chose je vois commpe çaSorte de .... vioie d'abors P assage -raccord etcetra permeztta,nt le tracé de soi ....... à szoi pour ainsi dire : re-naiçssa,nce ou disons passage d'une sqorte de Patois à u ne Langue dite "Langue des Rois et REines en l'au-delà"
c'edswt ça ? vereaiment ça ou comme ça que ça se passe ?
je sais pas mais moi je vois des choses ici et là soit e,n m=on pré de choix ... et ces choses eh bé elles swont telles que oui il me semvble que en vrai à présent je peux (grave) dire à haute voix ou disons pezrceptiblement un certa&in nombre de paroles cxoncernant ici ... le vent de vant ! soit ça qui vient sur moi comme ... venttiler ma vcoix ? comment je peux dire ? et du coup vo ilà je parle avec ma vcoixxc là ... et là-bas ma voix cxhange Mue totzale ! drôle de voix !
à)rce que en sortant du bois pour ainsi dire ta voix mue c'rest ça ?
je deviens une aiutre et du cfoup a&utree voix autree langue autree genre Autre tout etycetera tyu vois ça !
et du coup ça te va pas c'r'st ça ?
j'ai pas le choix ! je suis toute comme re-louée ou re-tr acée ou re-marquée etcetera je suis là-bas A utred que Moi ou que ce moi du pré aux joies Pré Des rois et Reines xdes Voix ou quelque chose de cet ordre-là : pré à soi
Esy-ce que pour toi le Verbe est donc de l'herbe à comme ingurgieter pendant lka diurée que dure la mort l'espace de lma mort ou l'esopace-tempsq ici octroyé à une sqorte de tracé entreposé ou inter-dit ou cpomm'"nt tu dis ?
QSacré !
ah tu dis "sacré" ?
je dis "sacré" parce que c''st "sacré" et "sacré" ^pouyr moi ça veut dire :: pas touche ! pas salir etcerta
parce que quoi Il y a la pa roi et cette paroi eh bien ... on doit pas l'(abimer c'rest ça ? je comprends pas ! pourquoi "pas t(ouche" quand o,n dirait que toi ..... tout le contraire : feux de tous bois ?
jeveux dire ça comme quoi la Paroi est sorte d'enclave d'enclave sournoiuse au fin fond des äges voi;:à !
et dobnc ?
il n'y a pas d'accès pas d'accès direct pour qui qaue ce soit et donc vopil:à on peiuut pâs tpucher parce que c'est là-bas c'est de l'autree c^pté de la paroi ou quelque chose comme ça et donc tu peux pas tu peux pas souiller vu que voilà tu peux pas toucher c''st cfomme protégé
protégé par quoi ? la paroi ?
l'enveloppe
l'(envelope des Voix c'est ça ?
quelque chose comme ça
P arce que la par(ole elle ?
eh bé disons que la pariole est intégrée à cettre sorte de ..... pré aux fées
c'est vrai ?
p ariole donnée
Et toi tu es la Fée du pré qui sait ce qui est en termes dedonnées données aux bêtes du pré qui savent brouter ?
exactement
Faite pour le coup de deux ailes accolées accolées ensembvle pour former l'Ensembvle ?
exactement ! tu as trouvé ! tu es fortiche je te félicite ! parce que oui avant avant de moiurir pour éinsi dire j'étais p as ça ! j'étais pas la Fée ou moitié de Fée ou diosons Fée du pré ou un constituant ...... juste un (une) manant (manante) ou auttremaent
Tu étéis manant ? peut-êttre
homme-homme des données terrestress et hop tu sautes et là tu montes ?
en rest ant homme pas vraiment
étant femme tu peux pezrdurer et en étant homme tu deviens .................................. le pré c'est ça ? terre des herbes ? feux de jhoie ?
oublie !
qu'dsst-ce que tu veux dire ?
l'homme monte pas ! qui reste à terre reste terre ou devient terre et herbe etcettrrea
alors que toi en étant Femme Femme de la VIOe Sacrée dite d'au-delà ou de l'au-delà à cette sorte d'enveloppe ici paysagd-gière .... tu peux (dès lors) t'en donner à coeur hjoie de toute cette herbve ! et hop broute que tu brouteras on t'arrête pas on peut pas c'est ça ?
j'aimùe l'herbe j'aime le Erbe j'aime la voix la voix en moi pouvant parfois dire cdeschoses conceranant la Foi Foi en soi et en ce qui est poiur soi en termes de Données S!upr^mes
genre quoi ?
genre ce "patois" dont voi:là .... je sens en moi "poussrr ;les ai:les"
esy-ce qie piur toi ce "patois" dont tu oarles est une sorte de .... voix principale ? voix primaire ? primaire et première ? voix des voix ?
voix à moi ainsi allouér dès potron-mibnet soit là ... en ce pré donné de la mort octroyé
`P atois = sous-langue pour toi ?
pas tout à fait ! peut-être au contraire : sur-donnée donné suprême donnée sqituée enclavée inscrite en ses quartiezts des données en herbe souveraines donc : peut-^tte Les plus "hggabitées" en termes d'ancrage tracé avéré montré etcertta je vois comme çza
est)ce quye pour toi ce dit "patois à soi" erst sorte de DOnnée du Verbe en tant que "r attachéà une terre" ... terre des fées ?
il se pourrait
qu'eswt-ce que tu en dis ?
j'endis que oui
et quoi d'autre en vrai essaie !
eh bé que oui quand je dis patois" ça vfeut pas dire sous-langage ou langage en dessous ou langfue du dessoous ou langue au rabais ou même pseudo-langue des dsonnées du Verbe tout le contrzaire Un Pa tois de Roi et Reine Princière ou Pri nceps plutôt ou comme,nt ? Langue "naturelkle" du PP assé-crème .....
zu'ewst-ce que iça veuit dire ?
çoa veut dire que voilà ici (le pré) la langue "portée" est langue d'un p assé ... d'un passé tracée inscrit ciselé etcetrera voire mis à prix etcetrra et donc on le voit Ce passé-là est accolé ou comment dire h arnaché à une sorte de ........... langue céleste des Données en herbve : traits assimilée renouyvezlés maintes fois renouvelées ou réitéerrés qui forment Langage des Données de base : patois-roi
Je comprends pas
Il ya en ce pré de la mort donnée ... sorte de .......................... commeznt dire . air ambiant formant Vent dxes Voix Souffle lambda et hop on envoie : on p arle devant soi et voilà ! ça fuse Vent de Bure !
j'arrive pas j(arrivce pas à sui vre tout ! à suivre vraimùent : est-ce que le vent ambiant est de l'air du souffle ?
on pourrait le dire en effet
ouffle doné ..... mpar une sorte de ..... soufflet ?
on est dans un pré on eswt fée on est donc ailée on est formée de deux moitiées qui sont F'"lmmmes Accolées et là on entend la Voix Voix du pAssé ainsi retrouvé qui donc ... arrive à p asserr à travers la Rocxhe car voi:là il y a là là)-bas au foin fond du pré vsorte de tracé qui permet oassage passage d'entrée d'une sqortye de ..... vent de face ! szouffle allou é à une excavation ... pûisque excacatiuon !
Dis nous tout
eh bé disons que oui on est dans un pré et on reçoit en quelque sorete un souyfflet ! pet de roche ! et hop : on monte on est empiortée on est soulevée et du cfoup qu'esst -ce qu'ioon voit ? on voit là-bas au loin hors muret hors cimeytt!ière de la mort cerclée eh bé ça =: l'(étyernité en vrai d'eune parole alloiuée à une sorte de passdé tracvé ! chant de miséricorde ! haute parole des Contrées de POrte
tu saurais mieux nous l'xpliquer un tantinet si jamais ? on en serait touchjé"ess
eh bé ce qui ici me semble mais en fait je peux me tromper je peux très bien toucher ou frapper à côté et dire des énormités mais oui pour moi ce qui est ce qui se présente hors la mort donnée hors du cimetière eh bien je diréi que peut-^tte en v rai il y a ("après") cette chose d'un e "éternité" de type Lactée ou quaeqlue chose comme ça
c'est ç a ce côté "lacté" que je cxomprends pas excuses-moi peux -tu m'endire davantage m'expliciter ?
disons qaue oui Hors la mort ou hors le pré il y a du lait
mais ce lait c'est quoi ?
de la patroleb
lait ou parole ?
parole d'hole = lait
hein ???
sorte de parole toute chaude sortie du néné du trou donné dès passé le muret
esy-ce que pourt toi le Verbe est Lait en herbe
disons continuation
c'est-àdire ?
c'r'st-à-dire que voilà avant le lait donné fabriqué confectionné etcetera il y a vait de l'herbe herbe lambada d'un pré de paroi à devoir ici et là à la bonne franquette brouter de chez brouter sans disciontinuer Herbe formant Verbe et VErbe Lait ou quelque cxhose comme ça Ordre donné
esy-ce que pour toi le lait et l'herbe et du cfoup le VErbe ont p arties liées ?
enchevêtrées comment dire entrelacées !
et tu aimes ?
si j'aime ? drôle de question ! j'aime l'herbe j'aime le lait j'aime le verbe Les deux traits formant le V de Verbe etcetrra
tu crois ça ?
je suis en recherche ou disons en quête sans cesse de chowses de la Voix ou de choses des Voix qui puiixsent grave éclairer ma lanterne comme tu disais
Esy-ce que pourt toi ce V de Verbve est une clé ?
ça se pourraoit m ais vopilà je cherche je cherche sa ns cessde jamais j'arrête ! tout le tem)s à chercher ici ou là en ce pré do nné des sortes de traits qui puidssent m'éclairer ou disons m'informer me donner à penser etcetrerza je suis là pour ça Fée du pré Lambada
est-ce que por toi ce Pré Lambda est pré des joies offertes à qui a su ou pu passer ?
femmes au taquet en efdfet (l'homme sombre! sombre en tombe ! passae pas ! reste en tas pour ainsi dire : motte de terre )
et toi tu vois quoi alors ...............
`qu'est-ce quye je voius ?
une fois "là-bas" ........
je vois .... je vois plein de choses ! bêtes à cornes à bois etetera si c'dst ça que rtu veux dire : allusions
oui : bêtres de La Voix ?
Bêtrs données à même le tracé sur Herbe du pré en vrai
tu aimes les bêtrezs ?
J'aime le tr acz"é des Bêtes du pré .... ensillonné pour ainsi dire !
est-vce qe pour toiLa Fée, les Bêtes sont des êtres ... diu passé quyi serait remonté et aurait trabvertsé ici (muret dernier) comme à rebours en cxette sorte de "mort des labours" ou quelque chose comme ça : est-ce que pour toi la F2e les bêtres remontent ou emonteraient d'un passé-raccord ?
ah ça jamais j'y ai pensé c'est drôle !
ça se pourrait bien pas vrai ?
eh bé disons que oui pêut-^tre je sa is pâs je voyais pas ça
qu'est-ce que tu voy&ios ?
je voyais pas ou disons que oui peut-être j'entends ou j'enten dais
tu entend ais ou tu entends quoi ?
une voix
voix de qui ou de qauoi ?
voix des voix
qu'est-ce que ça veut dire ?
ça veut dire que voilà quand je suis là au milieu des bêtes bêtrs de fverme eh bé je sais pas il me semble que voilà je suis toute à moi et du coup hje me sens comme poussserr des a iles ou non êttre cvomme transportées soulevées et hop je peux monter ou m'envoler et du coup .... j'entends des choses ! sorte de Par(ioles des données de roche Patroles de Roche
Pariole soufflées ?
paroles de s données du Verbe Voeu de chasteté
hé ?
disons quye oui il s'agit ici d'une sorte de contrat moral entre d'une part ........ le passé et d'autree part .... lae passé (renoyuvelé ou comment ? retyrouvé)
esy-ce que triu peux nous epliquer la chose en termes plus audibles ou comme nt compréhensibvlkes ?
Le passé fait comme tour de Chauffe autour de la mort c'est tout ! ça chauaffe ça envoie ça brûle
le Pqassaé hors pré ?
oui Chauffe énormèment dès que voi:là tu szors de là de ce pré des Voix
Tu veux dire .... le pasdsé des Bords ?
Passé raccord ! passdé des raccords ! passé hors ! passé hors des murs ou hors les murs ..... tour de chauffe des données hautes ou dit "des données hautes"
est-ce quye tu penses que du coup pour sortir de la mort c'est relou ?
c'est sûr que voilà c'estpas évident ! ça fait feu de tous bois ! ça envoie des flammes ! ça t'encanaille grave de rage ou disons quoi ça te fout à plat ou je sais pas quoi mais voilà tu es là tu regardes t'as grave envie d'y voir davantage sauf que voiu:là les flammes les frlammes et la voix voix de Canaille oui elke est là et toi tu voisw pas ou tu vgoisq que ça : les fglammes ! qui sc'esst qui pa rle tu le sais pas ! qui c'est qui envoie ? t'arrives pas à pouvoir distinguer quoi que ce soit car la vue au loin est obstruée par toutes ces clartés ainsi ocxtroyées qui sont flamles haiutes : Ronde !
ronde du pré ?
ronde des données ha&utes
Ronde du pAssé ?
on dirait
et le passé brûle ?
voilà :c'sst ça que j'aimerais treouver comprtendre approcher essayer de cerner parce que oui le passé remonteraiot sous forme de tracé du Erbve ok mais pour le reste ? pôur ce qui en est de cette ... sorte de "cl arté chaude" .... aqu'est-ce que ça peut être ? verbe également ? verbe "hot" ?
ah tu penses ça ?
je sais pas j'arrivcfe pas à entrezndre suffisamment ! oh ce que j'aimerais !
ça arrivera .... dans le passé qui sa it ?
j'aimezrais
tu penses que en vrai le Passé est du Verbe "allumé" "chaud bouillant" "encanaillé" comment tu dfisa is ? mots gros des tranchées ?
je sais pas je cherche j'aimerais comprendre : vent vioolent vent de face bouffées ! bouffées de chaleur ventée ou quelque chose comme ça qui viendraiot squr moi : pezt s de Roche
?
hot ?
hot peut-^tre je sa is pas
et tu vois quoi d'autre ?
pas grand)chose la Vue est bouchée : flammes hautes !
on aimerait tant avec toi approcher tout ça et du coup c erner ce qui npeut-^tre plus tard un jour ou l'autreed nous arrivera ma foi on sait pas on imagine on se dit des choses on aimerait tellement en savoir des tonnes surt tout ça qui ici et là entre deux parois nous tend ou nous tendrait les bras en quelque sorte par ton entremise Fée des FRises ou Fée des Parois ou F2e de l'au-delà comment en v rai tu préfères ici que je t'appelle : fée - Braise ., ?
ah qauand même pas je suis pas comme cça ! je suis pqas "de braise" loun de là
a h bon
tu mpensais ça ?
je s ais pas j'improvise !
improvis pas je préfère pas
est-ce que pour toi le passé Donné Passé remonté ou comme rezmonté est du passé de friche ?
qu'est-ce qye tu veux dire ?
pa ssé mpal peigné ou quelque chose comme ça en termes de données données ........ squi te sezraient données un pezu comme ça : à prezndre ou à laisssrr ! en tas ..... esty-ce que pour toi les choses sont comme ça ?
je s ais pas je vois les fkammes monter
et donc ?
et donc je sais pas .... comment je pezux faire ......... ça envoie grave ! ça chauffe des masses !
tu peux pas passer ?
comment je peux faire ! pas envie d'être carbonisée si tu vois ce que hje veux dire ?
feu follet pezut-^tre ? fmlamméèches ?
je voudrais pouvoir passer sans me brûler les ailes mais c'est pas gagné comment je peux faire ?
pârce que tu crois que le truc il est là le truc qui fait que toi ici F2e ........... là b as tu seras un bébé parce que voilà : ailes brûlées ? c'ewst ça ?
j'y avais jamais pensé
est-ce que tu crois qu'il y a de ça ?
eh bé ça pourrait c'sst vrai je vais pôur passer soit enjamber sauter passsrr dessus la flmamme allouée et hop je passe mais Ailes cramées et du coup //// le bébé est né qui a rien cerné en v rai il était sonné complètement a basourdi par une sorte de .... quoi ? bruit donné à même le Passé ici remonté genre Bruit de fond bruit des fonds de ronde ou disons /////je sais pas Fond des Fonds !
est-ce que tu penses que la Foi (par exemple) et la mort ont quelqie chose à voir (à faire ? ) ensemble ?
foi en quoi tu veux dire ?
Foi en cette chose d'un patois "raccord" patois au sens où toi tu l(entendais : langue insérée ... est-ce que tu crois ça ?
que donc la Foi (en une langue ... ou insérée en une langue) et la mort sont ... cul et chemiwe c'sst ça ? est)-ce que c'est ça que tu veux dire ?
Peut-tter
Tu le s aisv pasv?
je pensaisv à ça : Foi e,n sa langue en tant qu'ancrage situé .... et : Mmort-pré etcetrra ..........................././........................... est-ce que tru vois ce qure je veux dire ?
il y auraéit du cfoup comment dire d'un côtéb la vie la vie parlée et de l'autre la mort la mort parlée ezt donc les deux sqeraient parlées et donc la voix ici et là wsezrait comme une sorte de ... Tracé Faisant foi c'est ça ?
je sais pas mais pour moi il y a ici et là (vie et mort octroyées) sorte de contrat de contrat signé ........
un contrat moral ?
ou pas mais voilà : tout est attaché ! non ? tu le vois comment toi ?
je vois que oui autour de moi szoit autour du pré soit au-delà du muret du muret d'enceinte on dirait qzue en vrai le Feu est là pour m'empêcher en quelque sorte : 1 d'y voir loin derreoère parce que voilà c'rest obdstrué et 2 de oasser tranquyille Traverser la Rive et hop Passer en cette sorte du coup d"'après" si je puis dire d'après-pré
est-ce que pour toi ce passé "de l"'autre côté" est du passé "fkluide" ?
"fluide" ?
disons "mouillé"
"mouillé" ? qu'sst-ce que tru veux dire ? du lait ?
on dirait non ? à ce que rtu disais !
eh bé j('en sais fichtre rien parce que vpilà je peux pas cerner en fait cxomme je cvoudrais il y a ce muret ce muret de flammes toutes plus brîulantes les unes que es autressx et pas envie du toubt tu le sais d' y lmaissser des plumes merdum ! ça fait grave szuer ! cghaleur d'été ! fournaise ! canicule ! pas envie de m'y brûler comme un benêt qui se ferait piéger alors dsu coup j'(attrznds que les choses se calme,nt si jamais et que donc ce feu donné en tour de roche Muret enflammé deviennne ... autre chose !
est-ce que tu voudraioqs peut-être à présent nouys pa rler dsu Verbe en tant que donnée fzaisa,nt la Navette ?
heu disons que oui Le verbe est de l'herbe et l'herbe tu m'as compris une fois abosrbée perlmet en quelqaue soete l'élaboration secon de d'un lait dit "de roche" et ce lait eh bé pour moi il me permezt vpoilà de pouvoiur avoir comme qui dirait quelque cxhose à avaler pour mieux lme déveliopper et ce lait est du Verbe de trait
qu'esst-ce qui te le fait dire ?
le opassé ! le opassé me le fait dire c''st un fait !
le passé qui esrt remonté te f ait dire que le Verbe = du lait Lait donnév grace à l'herbe du pré de la Mort octroyéee ? hou la la ! et à ça tu c rois ?
bien obligé puisque... je le vois !
tu crois vraiment que le Passé "d'après" est là pour te donner un tant soit peu le lait de rocxhe ainsi trait ou comment tu dis (du verbe traire) ?
je sais opas maisv .... oui ! oui de chez oui ! pas toi ? tu y crois pas ?
il me sembvle que là il y a des éléments qui manquent qui manquent à la phrases non ? `
pouyrquoi tu dis ça ?
pour moi (mais moi je s ais pas car je suis pas fée et du coup jhe sa&is pas tout ou je vois pas tout hje suis hors du p^ré) Oui pour moi il me semvke qe ....... si passé remonté tout autour de soi soit quoi ? loa vie dite "permanentre" alors il va de soi que le Langage ou comment la Langue (tout a ussi permanemment peut-^ttre) sans faute refait surface dès que voilà tu montres ta face et hop : ancrage ! sabordage ! calfeutrage ! verniiisahge ! ça envoie de soi ça ne lésine pas ça ne regarde pas à la dépense c'est tenace" !
tu le crois vraiment ?
à toi de nous dire précisément puyisque toi tu voius !
qu'est-ce que je vcois en dehors des flammes ? pas bézef pour ainsi dire je suis "fée du vide " !
est-ce que pour toi la Voie est là ..... en ce dit "vide" de la voicx ? Parce que la voix serait ce vide ...........
je sa ius pas je mate je mate grave jhe m'arrête pas jk'edssaie de co:mprendre ici et là ce qui donc se trâme en termes de "passage de soi" hors la mort centrée ou disons circonsqcrite ou disons enfermé"e ou un temps venfermée
es§t-ce que pour toi F2e des Données Hautes, le Passé vdu monde est tou,joures là qui frappe à la porte ?
à la porte de la mort cerclée .... sans équivoqsue !
tu penwses que la vie-raccord est toujhours là qui donc "aboie" ?
vie tracée vie qui fzait tracé vie-raccor ou raccordée parce que dehors ........ il y a cette doooné donnée ... d'un e sorte de passé peut-^tre reloooké (à nos yeux rel:oooké) mais en vrai : remontée de sorts !
Tu es cfomme entourée par du ... passé de sorts ?
en quelqaue ... "sort" pour ainsi dire oui ! il me semble
tour de roche du pasdsé raccord : flammes hautes ?
j('aimerais passer à travers kes flammes voir de l'autree côpté ce qui en fait se trame ou se tramerait en tyermes de vie qui srezait permanente quelque cdbgose comme ça
esty-ce qye pour toi la vie est une permanence au sens oû voilà elle est récurrente elle ne s'aarr^ête pas elle est toujpours là .... aux abois ou au bord du bgois comment on peut dire ?
vie de Rondxe en ezffet tout autour de soi (szoi en tant que fée)
est-ce que la Vie du cfoup est ...... toujours du passé qauelqaue soit son ancrage donné ou comment octroyé ici sur un échiquier ?
on dirait ....
et donc ?
.... que la vie en vrai est une sorte d'éternité de don néeds données qui n'ont ni passé en vrai ni àvenir ou comme,nt dire c'est déjà inscrit ! en termes de ..... "ronde de vie" = "rondo" de Roi-Reine des voix ! rondo dxes Voix !
esty-ce que piour Toi Fée des Données Prairiales des Données de base.... est-ce que pour toi la Voix est centrale ..... ?
ce ntrale en quoi ?
e, n t(out ça ou dands tout ça : coeur de RAge ?
ma foi ...
tu dirais ça ?
il semvlezrait que en effet la VOix entre vie et trépas soit ça qui fasse comment dire le passage ...... permeztte traçage et donc un passage "de toi à moi" et nous voilà en un pré donné aux bêtes cendrées ............... cimetière aux fées !
tu veux développer ?
Pour moi la Voix est ce qui persévère va devant-derroière jamais s'arrête est une sorte de Passé Collé à une sorte de TRacé donné à même l'après ..........
et cet après .?
....... est une veine ....
une veine ?
oui sorte de szource première source des données en hezrbe comment expliquer ? est-ce que tu penses que la Vie est comme infiltrée ?
comment (In filtrée peut-^tre !) je sa is pas comment (ici) je pourrais a rriver à mieux expliciter justement sorte de oui infiltration des données de ROche via .... le VErbe Voix de POrte Haute Chose des Données Portées par on dirait ... vent mauvais !
pet ?
on dirait ! pet de roche allouéb à une sorte de ... Parole d'époque
de quelle époque tu veux parler ?
époque p assée peu impoertee ! pariole "haute" = ancienne et "hot" = "de braise
Donc ?
eh bé rien on vgoit bien que oui la pariole est copmme infiltrée qui elle .... meurt jamais c'est une évidence !
esy-ce qe pour toi le Verbe est CFomme le passé qui donc pezrsévère sous couvert dee ...vie donnée donnée à jamais (tour de terre) ?
je voudrais ici insistyer sur u ne chose en particulioer si je peux me permettre .....
vas-y je t'en prie !
eh bé oui je voudrais ici à cet instant de nos échanges denses eh bien dire un truc que encoere jhe pensec j'ai jamais dit
qu'est-ce que c'est ?
justement attends ! !ça arrive ! il faut du temps ! il faut du temps pour dire pour développer pour ouvrir ses ailes et voler ou s'envolezr ça se fait pas si vcite ! ça demande un peu de pratique suûr mais surtout de Temps Car oui Le temps ici est le Tourment !
mais c'sétait quoi alors ?
Ah oui ! ce que je veux dire ou disons sur quoi voilà j'aimerais à présent insister insister considérablement parce qye pour bmoi c''sst une chjose squper importante concernant tout ça soit essentiellement la place (ectopique ou pas) du langage cc'esrt)-à-dire de la langue oui voilà / où donc la langfue prend-elle ancrage ? où donc la langue ou langue associée à la voix prend-elle son ancrage où trouve-t-elle son ancrage en cette chose d'une sorte ici et là de "surfzace de Choix" ? vpilà pôur moi la question que je me pose ....?
èt donc ?
et donc oui ! il me sembvkle que la Langue en quelque sqorte langue portée par la voix Langue-^patois par exemple Langue des Rois et Reines ... de la Voix dite Souverai e bref ! il me semble que la Lanfgue ici ou là esqt toujpoursc.................................. comment ................. en ph ase .......................... colonectée /...........................
connectée ?
oui à une sorte de "faux pasdsé" puisque en vrai le paqssé est opas vraiment du passé il est la permanence personnifiée qu asi ! divinisée !
qu'dest)ce que tu veux dire ?
il y a autour de moi (fée allouée à un pré dit "paradisiaque") sorte de "marée diffuse" dont on pôurrait dire q'elle relèveriat d'une sorte il semble d'éternité toute retrouvée dès que voilà on passe le nez !
peux-tu préciser ?
oui : autour de la mort il y a "en cercle "(c'est ça qu'il faut bien reconnaîttree) Vie des voix ou même Vie tout coiurt qyui toujours est là ....... sous fgorme de VOix ........... il me semble que c'est ça ! que c'est cette chose qui ici importe !
Qu'sst -ce que tu veux dire en disant cette chose que donc (comment tu as dit ?) "Vie des Voix" .... sezrait là permannemeznt aiutour de soi (soi mort) ou quelque chose cfomme ça ?
Vie qui entoure qui encercle qui est devajnt et derrière et donc oui Hors temps donné en termes de calendrier !
et cette vie est .... Voix ?
exactement Voix des Voix autor de soi permanbnemeznt
Voix porteuse ?
de verbe !
Verbe en herbe ?
continueelement : ça pousse ç àça arrête pas de toujours touyjours tpujours quelquesoit l'ebndroit "passsr sa tête"
esty-ce que pour toi la voix ou cette voix portrteuse dont tu parles à cet endroit est Souverzine ok mais ..... souterraine ?
disons qu"elle repoussee sans cesse = Herbe
Voix et herbe c'est comment Parties Prenantes ou comment tu dis ?
Disonbs que La vox passe la paroi sort sous forme d'herbe ..... se voit ici et là broutée broutée par des bêtes bêtres "de paroi " (phacochères etcetera) et puyis sort de là sous forme de .... voix voix renouvelée ou disons retrouvée Voix Lambda ou pas $Voix du Téhéorème "de la vie sur terre"
esy-ce que pour toi la Voix du coup est ce qui faiyt jon ction permanemment entre la vie ici ..... et la vie là-bas .... à travers la mort ?
voilà !
pour toi c'est -ça ?
quelque chçse comme ça je cherche ! oh je suis constamment tu le vois à lza recherche de données sirprêmes si tant est afin de oui pouvoir comprendre au pluys précis et au p^lus serré ce qui est en vrai de la vie sur terre et autres faits sqacrées comme je disais
esy-ce que La voix est Voix de Braise ?
je sais pas ! ça franchement e,ncore j'ai pas trouvé à comment arrivezr à me repérer à cerner toutes les donées au sujet de ces clartés en pourtiour de pré : sont-ce FEux d'herbe ? feux dits "dangereux" ? estce que c'sst peut-^tre Feux des Dieux qui donc sezrraient à nous comment ? empêcher de nous y retrouver et de comprtendre ce qsui est en termes de .... re - ? re-activation de données anciennes ? en fait : éternelles ... re-le noeud .....
Tu penses ?
je sais pas ! j'(attends grave d'y voir d avantage ou voilà que le feu de base descende soit plus bas laissât voir ici ou là ce qui est derroière en termes de ... vertbe ? verbe à voix ?
est-ce que tu crois que cette chose autour de soi (qui ressembke à ..... comment : des flammèches ? feu de joie ? ) est sorte de ........ passage "à toi à moi" à nos risques et périls ?
ça se pourrait bien ! passage de la foi
foi = feu ?
on cherche mais qui sait peut-^tre !
esy-ce que d'après toi il y a ou il y aurait d'un côté la vie ainsib "allumeée" et de l'autre ..... eh bé pareil ! Vie embrasée qui donc entourerait sans faille ou à peu près le pré ?
ça se pourrzait bien parce que franchyement on y voit rien sinbon ces flammes flammes d'atttaque ! vivement que la chose change !
est-ce que tu penses que ça peut ?
hje sais pas je vois ça (je regarde) : ça s'embrase méchamment on dirait "Les Tourments" tels que contés ou racontés par ........... oh cvomment deéjà ? Cettre Voix de Rage .........
vioixw D'ange ?
pas vraiment : voix de Mage
Qui c''eétait ?
eh bé justement j'arrive plus à me rappeler je sais pluys qui c''értait qui souvent nous racontait que oui Les Flammes Flammes du passé sont tourments octroyés dès que traversé !
parce que tu crois wque en vrzai on pourraiot ou disons toi toi tu pourrais incidemment un de ces quatre traverser les flammes et hop ..... te retrouver tout flambant neuf ou neuvce (flambantre) à pouvoir tyracer continuer etcetrrea loa vie devant soi ?
flambant neuf c''swt dit !
les ailes en moins ?
à tous les couyps !
et ça t'irait en v rai ?
je voudrais cerner c'est surtout ça ! si possible sans me brûlrtrr
esty-ce que piyr toi la Vox Voix de l'au)-de là est Voix de //...... l'(en-deça pour ainsi dire ? de la vie d'avant //.......
certainement !
esty-ce que pour toi la Voix ... "POrteuse de Verbe" ... e st sorte dfe Comment ? Chance donnée ou cxhance octroyée du fait qu'elle pzrsévère que jamais s'arrêtte t(oujours allouée ?
on dirait
esty-ce que pour Toi Fée des Données Hautes , tu dirais ça que (vcpilà) qui dit Voix dit verbe dit Herbe dit Lait dit CDlarté clarté Su^r^peme ?
eh bé peut-^ttre !
esty-ce que lke BVerbe est une sorte de tr acé ou disons de trait permettant "entrées" "entrées diverses" ?
je voudrais le penser ça m'arrand-gerrzait
parce que quoi ? tu voudraois ....entrer ? entreer en cette chjose des Flammes A2llouées à un après-pré ?
eh bé j'espère ! j'aimezrais ! pas envie en, fait spéciealement de reswter ici avec toutes ces bêtescde prairie bison phacochère buffles et bufflettes mais plutôt .... d'aller voir plus loin du paysage "souterrain" ou sinon "souterrain" "souverain" en fin voilà : là-bas
tu voudrais passer à tavers ça : feu de hjoie ?
peut-^tre ! tu crois que ça craint ?
pour tes ailes je dirai qque oui ... pour le reste pas forcément qui sa it ?
si je passe vite .... et hop !
possible
j'(eessaoerai
ça serait super parvce que vfoi:là si ta'arrives là à enfin traverser dee base kes Flammes de Rage Fllames du Passé ou dudit passé "en souffrance" alors oui peut-^tre que pour le coup tu en sauras sur "la vie devant" davantage
ce serait super
tu nous raconterais tu viendrais nous narrer tu nous expliquerai tu sezrais devenue expertte ou disons informée : "au jus"
ce serait oui super bien ! j'aimezrais beaucoup J'aimerais beaucoup enfin ici comprendre grave ça me démange
est-ce que tu penses que un hjour tu sauras ou disons tu acceprteras cette chose de ..... comment ? passer le pas ? sauter franche ou comme,nt ? franc ? franchement ?
peut-êzttre que oui en effet un de ces quatre je saiuterai je franchirai je ferais en sorte depousser plus loin vers telle contrée que je swwubodore que je subodore comme existante au-delà des flammes genre : le passé en france ou quelque cjhose (§pour moi ? ) comme ça : re-l'actualité d'un tracé ancré
est-ce que tu penses qzue la Vie derrière ... est du passé "de tête" ?
du "passév de tête" qu'ssty)-ce c'sst ?
Raison gardée !
ah tu veux dire ............................ cortiqué ?
peut-^tre non ?
je te le dirai qzuand je sezrai allé
est-ce que pour toi Le pré où donc tu es ancrée est une sorte de pré-qelque chjose de type "pré-corolle" ..... "pré-corps" ou quelque chose comme ça ?
pré des prés donnés
ok mais au niveau de ce qui un jour peut-^ttre arrivera ..... ? pré-accdeptation ? tu sezrais ok piour (toi) faire ainsi que voilà ...................................../.................................... tu puiises traverser de base le muret en face : flammes ..... sans trop te br^ler ?
peu^tre
tu le ferais ?
je voudrais surtout ne pas y rtester c'est surtout ça parce qu'après .... le fait de me br^ler les ailes oui ça fait suer et mêlme chier et même grave chier ou bisquer mais bon ... si je rzte en, vie à peu près !
tu aimerais nous parler du opré en tant qu'espace aux données du Verbe ?
Verbe alloué c'est facile à x et x traiots qui sont des treaoits d'herbe ou traiots figurant (dans un dessin d'enfant) l'herbe verte lk'herbe verte des données DSupr^mes c'estv pas compliqué
et du coup cette herbe ou plutôt ces treaits ..... traits tracés tous à main levée on diraoit ?
traits d'herbe dans le vent patent ! vent dedans
parce que l'herbe ou le pré d'herbe ou le champ d'herbe est dans le vent ?
en effet ! bouffée !
tu peux expliquer ?
il y a en ce pré de la %ort octroyé du vent
Du vent qui vient de où ?
eh bé c''st §oute la question Question chelou Quewstion qui grave nous occupe depuis boen :longtemps à présent
qu'est-ce que tu en dis ?
parvce que oui en cxe pré donné de l a mort donnée eh bé /////// un vent donné se fait menaçant ou disons prégnant : il envoie !
ce vent pour toi c'est quoi ?
quoi c'ewst quoi ? vent = vent !
pêt ?
ah aussi ! c'(est vrai j'allais oublier
ärce qye déjà avant avant aujoursd'hui tu nous avais p arlé bdu vent comme éventuellement pouvajnt s'expliquezr par ...... sorte de sortie directe d'un "pétou de Verbe" ..... = trait de traîne ou je s ais pas ou plus comment tu nous avais dit ......? est-ce que ce vent preut ici s'entzendre comme vcvooilà ........ Pet devant soi ? pet violent ou pas ... malodorant ou pas .... mais bel et bien là faisant ainsi "bouger les herbes" soit le Verbe des Données Prairiales si j'ai bien compris ?
il sembvle que le vent en ce pré des prés soit de type "pet" en effet
et donc ?
et doonc c'est relou !
parce que pour toi la Voix Voix de l'au-delà eh bé peut-^tre qu'elle est là ... en ce pet dee vase des Données Sa&uvages ?
ça je sais pas
mais tu le penses ?
peut-êttre pasc ou pas tant que ça ! je te dis je xsais pas concernant ça cette chose d'une sorte ici et là de vent de b ase qui du coup fait ou fezrait grave bouger les trraiots ...... parce que c'est des traits ! herbe = treaits = brins = traits pas vrai ?
esty-ce que tu penses que ces flames tout autour de toi (enceinte entourée de vives clartés) eh bien ont à voir avec comme qui dirait ces pets ou disons ce pet ou comment ............ gazs de France ?
je sais pas parce que voi:là ezncore je suis toute comment dire pas ingénue mais comment novice ! novice voilà ! je cherche ma voie ! je me cherche ici ou là ! je cherche à comment faire pour vopilà me sentir à l'aise et pouvpir construire comment dire mon chez-moi en ce pré des Voix
parce que tu comptes quoi y rester ;longtemps ou un c ertain long temps c'est ça ? il me sembvlait le contraire .....
non je sais pas mais voilà Un temps c'est bien ..... au milieu des "brins"
esy-ce que le Verbe pour toi est comme de l'herbe qu'il faudrait broiuter si tu étaios bêtye bête de treait ?
maisq en vrai je suis (ici) cette Bête ou même ces Bêtes bêtes accolées liées jugulées bêtes de trait sachant graver
Est-ce que por toi ces bêtes
est-ce que pour toi ces bêtes bêtes de trait sont (comment dire ?) "attachées" "ancrées" à jamais à cette sorte de "contrée souveraine" de l'après ou disons du pré d'un après la vie ?
tu ve'ux dire que ces bpêtes swzraient en quelque sorte ..... condamnées condamnées à rester entre elles en ce pré a&ux fées de la mort octroyée etcetera ?
oui voilà comme condamnées
Eh bé peut-être pas ! peut-être que vopilà elles sont là unn temps comme moi mais que viendra un jour le moment où qui sait elles pôuuront treaverser poàasser le muret s'envoler bêtrezss ailées et hop faire ainsi que cette sorte (qui les constiotue) d' "attelage de cul " puisse se voir peut-êtte transformé .... en un ........ cfomment ................. bébé hors champ ?
quyi s ait ?
Tu le vois comment ?
je me dis que oui
Oui quoi ?
oui ici (pré de la mort vive ou de la mort en vie)
bêtes des champs ainsi accolées ou liées pourraient du coup instantanément ..... et hop ! aller de rage (?) de l'autee côté éinsi reloookées ?
un bébé hors champ je l'ai dit
et toi aussi ?
je = joug tu le s ais
Tu es aussi .... pareil attelage ?
tout semblable
et du coup ?
passage de Rage
passage de la Rage et hop tu traces hors contrées de la mort octroyée ?
bé .... oui ! bêtes de trait ou Fée ou comme nt Elfe est)-ce que c'est pas ............. pôur ainsi dire t§out pareil ! même combat ?
tu le vois comme ça ?
je suis Fée des Ombres mais vfpilà je vole je m'envole je reste pas longtemps au même endroit oarce que j'aéi la bougeote .... mais en fait je suis jugulée parce que cdomment je suis (tu le sais) faite de moitiées qui toutes (toutes deux) sont soudées accolées agrafées liées entre elles poutrb pouvoip!t tracer = silloneer et hop traverser de front le Muret '""enflammé" ("endflammée" comme qui diraiot)
Esty)-ve que pour toi fée-JHoug, le Paszé donné ici remonté est de la VCie passée ou bien ...........................perma,n,ente ? je dirais : Permanence !
permane,n,ce ?
oui : une permanence ! lieu donné à une sorte de possibliité de pouvoir dse ressourcer si jaùmais ...........
en tant que bvêtes de treait sortie des sentiers des sentierrs battus ?
par exemple .... mais du coup tr ansfgormée en sorte de ... bébé ! bébé hors du pré ! bébé revu et corrigé
esct-ce que pour toi d'être comment comparée à une sorte d'attelage ça te fait suer ou disons qaue pour le coup tu trouves ça relou ?
attelage est relou par définition parce que (sur place) ça pèse son poids poids de rage poids de voix
est-ce que pour toi le Vrai est lié au faux comme cul et chemise ou pas du tput ?
pourquoi ça là tout xd'un coup cette question c'est drôle ?
non comme ça parce que je me dsisais que voilà : vrai et faux sont comme deux moitiés de chose non ?
et donc ?
rien Sorte de montage fo
u ou comment .... fol ?
ah je sais pas mais tu me diras ! en tous les cas pour moi le vrai et le faux sont (ensemble) embarquézs dans un même bateau qui ici va ... ou ira squr l'eau .... un de ces quatre ça me semble incontournable
erst)ve que pour toi cedit "bateau qui va sur lr'eau" est comme un attelage attela ge de voix d'enfance ?
je sais pas ! je vois pas ! je veux comprendre : j'(en suis là ! [j'en sais] pas plus que ça ou pas plus loin que ça mais (en vrai) si jamais un jour j'en sais dacva,ntage t'inquiètes je te dirai je te fezrai signe je t'enverrai des sign es pour ainsi dire .... sign es à déchiffer !
est-ce que pour toi le Vrai et le faux dans une langue sont comment "ensrmble" un genre ?
genre de quoi ?
genre une montagne genre un fourrea&u genre une barque genre une sorte dee planche ....................................................... genre un train de rage .... train sur l'eau
ah ébh bé comment dire ? je suis un peu ivre et donc difficile là pour moi de conduire je dois bioentôt peut-ezttre me pôser un tant soit peu sur le bas-côté comment dire ?
est-ce que la Fée tu es ... tourmentée ?
j'ai beaucoup tourné volé etcetera hje suis un peu sonnée un peu fatiguée il faut vraiment que là j'arrive à me poser un temps .... pour vcpoilà reyrouver mon sang sang frais !
esy-ce que Fée de Roche tu serais ....... soerte de Fée allouée à u ne sorte de Donnée Profonde de type ......"honte" ?
non pascspécialement ! qu'est)-ce qui te fait dire ça ?
je sais pas je vois ou disons je te vois
et qu'ssty-ce que tu vois ?
que en quelque sorte tu zors de tes gongs ?
porquoi ça ?
non en quelque sorte : tu sors ....................................... tu sors parfois ................... quelqauefopis il sembvle ou disons des fois que (voilà) tu sors de toi ..... non ?
je pzerds la raison
c'est ça ?
parfois !
pourquoi ?
la fatigue ! kle tracé ! l(emprise ! l'emprise du poassé ! la frise ! frise sur pied ! je cherche à tout le temps creuser et en vrai ça fatigue ça te fait vriller ou des fois vriller vriller vite fait et hop tu perds pied tu perds pied facilrment et du coup voilà tu te rtetrrpouves comme avannt
qu'est-ce que tu veux dire ?
transfpormée
transfroermée en bvébé ?
voilà ! l'instant est passé !
tu viens d'être ... changé ou disons modifiée c'dst ça juste là ? c'est ça qui vient de se passer alors même que vcoilà ... j'y pensais pas ?
on dirait !
là tu es quoi un bébé ?
je suis un bébé et hje cherche le sein pour avoir à téter parce que j'ai faim
tu voudraois téter un peu de ce lait (de ce lait divibn) des connttrées ultimes ici rtencontrées ?
je veux
tu veux téter un peu ... de lait frais fraichement tiré ou trait ?
exactement ça urge c'est frappant
est-ce que tu veux téter lkes yeux fermés ?
je ve"ux téter les yeux fer'més je veux téter rien que ! que téeter et du coup oui les yeux fermés ça m'irait tout à fait
est-ce que Bébé tu es passé de l'autre côté pour téter ?
je veux
et comment tu as fait ?
tu l'as vu : assoupissement ! moment de rela^chement et hop &u firmament ! tout transbahuté ça le fait il suffisait dsde se laissrf allezr
et tes ai;les de fée ?
cramées ! terminé ! c'est du passé !
eh bé !!!!!!
oui comme tu dis ! drôle d'aventure on est secouées !
esty)-ce que le fait d'être un b ébé pour toi fait que voilà la vie recommence ou alors comment : poursyuite de données d"''emprise ?
vie renouvelée ! lait entier ! frise chapeautée ! dommaine des données dsu Verbe ici recommencée /... à) pa rt'ir de l'herbe ...........
de quelle herbe du coup tu veux parler ? l'herbe du pré que tu viens de quitter ?
c'est ce que j'aimarerais comprendre c erner repérer parce que ça se pourrait ! en, tous les cas j'aimezraerais voir mieux toutes ces choses concernant le verbe c'desst-à-dire l'herbe ! est)-ce que de fait l'herbe du pr"é (l'herbve de la mort) persèvère "après" sous forme de lait (par exempl) et donc .... absence d'étanchéité Fuite perlière Percée Sorte de p assage ici teracé ou tout teracé entre d'un côté le pré (la mort) et de l'autre l'après (= re la vie) ou alors comment ?
toi tu penses quoi ?
Passage
Passage menu ?
trait de vue
Tu eux dire une entaille ?
trait-plaie je sais pas mais le fait est que ... voilà : on voit ! on voit à travers ! il y a du hjour ! et c'est peut-^tre par ce hjour quoique meunu que l'herbe s'infiltre et hop se faufile et hop ! re-la vie prégnante ........................../. dans le ve,ntre !
23/2/2026
paroi est-ce que tu es là ? peux-tu me dire ce qui est en toi ? ce qui en toi est qui donc se trame devant moi ?
je peux parce que oui je suis là présente qui contient nombre de choses hyper-intéressantes il me semble
concerbnnant ?
concernant la Voie Voie de l'au-delà forcémzé
ent
Est-ce que pour toi l'au-delà commence avec toi ?
`l'au-delà certainement et aussi l('au-delà à cet au-delà
Est-ce que Paroi tu peux dire plus précisément ?
il y a en moi cet au-delà des peintures animales Pré de base Charge Frontzale ou Tralala des tralalas .... et après ça pour ainsi dire ... il ya cet au-delà des Données Finales
Au-delà à quoi ?
à une sorte de Muraille fond de Trace
Fond dopnné une fpis entrées c'est ça ?
exactement tu files devant tu fonces tu cours = tu voles et là au fond du pré (pré aux données animales-) qu'est)-ce que tru vois tu vois que vpilà il y a une entaille il y a une faille Trait d'entrée
Traits tracé à main levée ?
trait des traits en effet travccée comme à main levée
Et du coup tu peux passer ?
t'immiscer de fait et hop tu sautes tu franchis le pas tu pzasses de l'autre côté "à toi à moi" tu lambines pas tu cbherches pas ça (Lambiner) tu fonces au taquet tu t'enfonces voilà et hop passage des bras ou ailes de fée et toutr ce qui s'ensuit jusqu'à être pour le coup blottie ou commrent dire adoptée accueillie de l'autre côté cdôtéhors-pré qui est ... lA vie renouvelée
en e-tu sûre Paroi-Fée ?
jj'aen suis complètement sûre sûtre de chez sûre complètement sûre en fait du fait que voilà j'ai vu jk'ai pasdsé de moi l'ioeil de lma comment sorte de "VOyance intence"
peux-tu expliquer mieux tout ça ?
j'avance j'entre je regarde j,e mate je veux savoir
est-Ce que Paroi (ou Fée ?) tu es passée "comme par miracle" ?
eh bé il se peut car oui j'ai comme traversé d'un bond d'un seul à travers la Chose Chose rude de ce mur de Bure
Qu'est-ce que c'r'st ?
sorte de "dureté des données (frontales) cde fin de préb : ça fait m=al ou ça devrait
mais toi ?
moi ça va parce que en tant que Fée jk'arrive sans peiner grave entièrement le corps complet à me glisser à aller profond à pâsser le cap à m'immiscer vopilà de pied en cap sans jamais peiner ou me fgaire mal
tu es La fée comme disons é"effacée" et du coup tu passes sans jamais en vrai accrocher c'est ç ?
je passe fractale
Tu passes sans t"'écorcher ?
je passe au t aquet sans jamais avoir à endurer bquoi que ce soit qui me feraiot bisquer pleurer me sentir "décalée" etcetera j'envoie du bois ! bois de cerve cervidé des bois etcetera
est-ce que La Fée ou F2e ou Fée-chevreuil ou comment ?
fée des Fées ailée
oui Fée des bois ou Fée des bois ailée ou Fée ailée "des Bois De paroi"ERSt -ce que pour toi eh bé cette paroi est ... antre de base ? lieu des départs ou des comment dire recommencements ?
Eh bien ...... oui ! ça commence ici : pré des prés aux bêtes cendréees naaéandertaloennes (par ex.) souveraines
tu passes à gué ?
j'entre corps entier je passe lle Trait et hop ./....directement en ici ce pré des Données dernières (derrière) de bêtes allouées à une sorte de "tracé divin"
qu'est-ce que c'est ?
szorte de Tracé ici des Vies encastrées enchâxssées incluses en tant qaue "féerie de Muse "
hein ??
oui ....... traiots dooonés à même le plancher : traces de fées fées-muses aux allures de ........
bêtes éaux ailes ?
BBêtrs des envies
Bêtrsx des données agraires sur paroi derrière ?
grégaires
Ok .... et donc ?
on fonce on fait corps on est ailées des bords
Est-ce que la Fée tu sais pour toi ce squi ici devant il semblerait t'arttend qui seréit du cfoup ... sorte de m"étamporhodse des données de Roche ?
je vais au devant ! pas peur ! j'ose
et alors ?
je sais que devant moi il y aura ça : charge des voix Vent total Cris de joie qui sait ?
et tu feras quoi ?
ce queje mpourrai
ce que je pourrai avec ce que j'ai
Avec ce que tu as en gtermes de quoi ?
en termes de données plurielles visionnaires etcetera Oeil alerte
Est-ce que la Fée tu saurais ici nous dire pourquoi tu es ici La fée et là-bas .... bébév c'st ça ? on a compris çàa
Je suis de fait CXhangée ou disons transformée ou disons reformée ou comme reformée voire remodelée quelque chose comme ça je suis passé à travers la paroi deux foids une première fois pour ainsi dire de vie à trépas et hop dans lke pré aux données animales et puis une dezuxième fois au siortir du pré pour aller de fait de l'autre côté côté hors -champ ou côpté vent etceetrra soit aéu vent donné ou au vent mauvais Côpté des Nn2nés
esy-ce que tu crois que cet autre côté est le côpté où donc les choses se reforment se recomposent choses de la Vie des Temps ... assoupisv?
je suis Celle ici ailée (ailée en vrai) qui cherche à cerner CEtte vie ici comlme recomposée qui est ou serait ... vie de l'avant ? vie de l'aprèsv ?. à vrai dire ... j'en sais rien ! mzais voilà je suis passée ... et du cfoup je cherche à cerner ce squi de fait nserait horscpré en termes de ..... "vie rezcomposée" qui s&it ?
est-ce que pour toi la Fée la vie est toujours toujoiurs présente quelque queb soit en fait l'endroit où on serait (mort et enterrée ou pas) ?
eh bé à mes yeux (de biche des Feux) ll semble ou semblerait que oui LA vie ici ou là est permanente qui jamais ne cessee en vrai nulle part quelqiesoit la Part
Vie toujours treacée c'rst ça genre voie ou voie de maintenance ?
il swemble que oui on a quelque opart (qui reste à comprendre) comme un océan océean de base
Vie océanique ?
eh bé ça se pourrait parce que voilà on entre en paroi comme dans un pré qui est ceinturé mais ce pré est une enclave dans l'immensité océanique d'une durée ou d'un champ donné quyi est ......... ou qui sezrait (parce qu'en vrai à ce stade de mes recherches je l'ignore je sais pas très bien) .... qui serait eh bé sorte d'infini ou d'infini de vie à perpétuioté !
est)-ce que pour Toi la Fée cet infdini est Infini tracé ? trait de vérité ? trait donné à comme emprunter ou alosrs (sinon) ... quoi ? qui pour toi sezrait vraiment Chose fiable soit sur quoi tabler ou pouvoir tabler sans se tromper ou jamais se tromper ?
pour moi ... après l'enclave de la mort actée il y a comme un retour de manivelle Vie nouvelle
et cette vie est toujours la mêrme ou alors pas du tout autre Champ de Choses toutes auttres ?
eh bé pour moi la vie reste la ie elle jamais cesse
jamais ... "de la cvie" ?
exactement ! ruougeoiments ! feux de vie ! ça flambe ça embrase ici ! temps de Rafge et zauitres types de moments de vie ici rejouée
Mais du coup ....... un même passé ou disons ... quoi ?
eh bien ... La Voix !
parce que quoi ... le pAssé ici retrouvé ou comme retrouvé ou comme rejoué est du passzé de Voix c'est çac?
Voix de Rage des données d'enfance quelque chose comme vça
mais justement ... c'est ça que moi en fait j'arrive pas ici à comprendre !
il ya un passé toujours d'actuzalitéb c'est tout ! et qui dit passé dforcément ...... remonte à lm'(enfance c'sst obligé !
est-ce sque pour toi .... le Passé et la vcie donnée mainteunue rejouée ou revenue c'est ... comment ? mêlmes entités ? esty-ce que on peut ivci dire cette chose ou alors ... pas ça du tout en fait ... complètement autre chose ..... ?
eh bien à mes yeux le Passé qui remonte ou qui donc se remontree pour moi c'est -ça : le feu
feu de quoi ?
feu de ronde en quelque sorte .............
parce que la mort est Ronde ? et que donc la vie (autour d'(elle) emprunrte le Cheminb de Ronde ... en queqlqe sorte ?
exactement ! tu passe tu traverses tu es "fée -bête dans un pré" tu es "à bois " et là n'importe où que tiu sois en cette sort e de "hor-clairiè!re" eh bé qu'est-ce que tu vois tu vois derrioère ou plutôt devant toi sorte de "flammèches" comment dire ? embrasements embraselments embrasements embrasements embrasements partoiuyt où tu es n'importe où où vpilà tu passe le nez tu te retrouvescv(de l'autre côté ) à mater un embrasement
et cet embrasement est (comment ? ) sorte de clartté ......... allouée à quoi ? vérité ?
eh bien on se dit que oui la V2rité est celle .... de la vie sans cesse rejouée ou comment dire ? remodelée reconditioonn"ée réactualisée ou même up-datée pour ainsi dire Re ... des Données du VIvre
esy-ce que pour toi la Fée Ou Fée des TRaits La vie est une sorte de .... marée donnée ? Marée Hautev ?
Mer allouée à du post - pré en effet MEr des rêves
mer des rê ves ?
il sembvlerzait que ... oui .... peut-^tre ..... le rêve .... rêve saillant etce ettrra
est-ce que piouèr toi La Fée, le Rêve est "donnée d'entre l;es données" ?
... je me dsis que si la vie ici après ledit "joli paradis" est comme rejhouée ou bien recommencée ou même retrouvée alors c'est que voilà .... il y a là en cette sorte d'uinfini donné ... sorte de TRacé à comment emprunter emprunter à jamais
Tracé tru veux fdire ..... trait ?
trait à traverser à prendre du bon pied etcetera
est-ce que poutr Toi la Fée ce trait est /....... comment ? verbal ? Verbe des données suprêmes ?
je cherche !
est-ce que pour toi il y a (en premier lieu) le pré : la mort ... mort affichée affitrmée entérinée actée scellée et puis ... peu de temps après pour ainsi dire une sortie du pré vers .... l'infini marin (ou cfomment ?./..) des envies de vivre ou disosns de poyrsuivre Sorte de Chemin de Rive ?
disons que pour moi de ce qsue je vois il ya en 1 la mort ... aux données frontzales (pa riétales) aux bêtes de salle ... et puis en 2 ... mais ce 2 env rai est comme faussé parce que oui ..... en 2 : la vie retrouvéev ! mais (ezn effet) ce 2 est pas vraiment un 2 .... mais sorte de ... Nappe ? Aux Vives Clartée .... Nappe embrasée
et donc ?
il ya ce 2 (en fait) squi est mer (?) attityrée ou disons accolée à ............................................................................
à quoi ? La paroi ?
vopilà ! sorte de ressac contre ! peut-^ttre !
et pour toi alors Cette mort ou cet espace de la mort soit de Pré donné aux bêtres surb pied ..... est-ce une Cavité ? genre Antr alité ou comment tu dirais ? Ancestralité ? non pas ancestralité mais .............. ea,nfractuosité ?
Pour moiu oui la mort est une sorte de "creuset" qui contient à la fois de l'herbe herbe à brouter et des bhêtes bêtrs sacghant brpouter
et toi tu es parmi ces bêtrs Fée ?
fée = bête c'esst pareil ! je suis Bête comme emlles brtoutant l'herbe et donc le VErbe
Verbe des Données de l'"'herbe ?
verbe-herbe c'est ça ! Verbe ou Herbe c'est kif kif ! les deux font ainsi que ............... un jour ......./.......... hors du pré qui sait ? le lait sera comme distribué en quelque sorte
Hors bla mort ?
car en fait la mort est donc comme encerclée par mille feux et clartés ... de type ................................... embrasements patents !
et donc tu penses que vopilà dès qu'on sotrt de là (pré aux données données d'un tracé sacré) il y a embrasxement attenant à la paroi ? juste là derrière ça ?
embrasements des données devant
parce que pour toi le Pré est comme circonscrit et ne débotrde pas jamaéis ?
eh bien en vrai c'est .... comment dire ? plus compliqié que ce que ça paraît parce que il semblerait que à travers ou je sais pas comment ce mur de Taille il y a iune entaille ! taille interne ou disons faille qui vopilà entraîne ou disons incite ou mieux invite enfin bref L'herbe à ....... poursuivre (voilà !) = gagner = se prolonger et du coup .... on se retrouve vec ici côté pré et là côté "hors pré" sorte de continuité ........
tu veux dire quoi que en fait ... le prév est partout ? pré à l'infini des envies du Vivre ?
il y a en effet quelqie chose comme ça .... dans la VOix on dira
c'sst chelou !
enfin je sais pas j'eeassie de voir en vrai ce que donc il y a passé le muret ce qui sera ou serait là ou mùême là-bas à nous attendre ou disons mater !
parce que tu penses que "après" après le muret quelque chose nous attend qui est ou serait tout à nous mater ?
je suis toute en fait comme ça hébétée je suis toiute oui comme ça ensuquée ou comme ensuquée droguée ou comment obnubilée je me sens comme secouée ou toute secouée par je sais pas quoi qui fait que voilà ok je passe le pré je passe le miuret j'arrive à traverser à me retrouver de l'autre côrévmais ... à partir du moment où donc je suis passé et me retrouve vde l'autre côté eh b é je sais pas je me sens chose ou t(oute chose je comprends pas il me sembvle qu'en moi il y a comme une sorte de gros (énorme) changement "frappant"
tu es plus du tout toi une fois passée par là le muret final ...... ?
c''st ça ça me fait drôle j'arrive pas à comprendre j'arrive pas à me situer ce que à présent je suis ou je sezrai : qui c''st ?
est-ce que par extraordinaire tu te sens comme peut-être métamorphiosée complètement ou comme complètement tremodelée recomposée retracée ou dessinée etceerra ?
unn peu fde ça oui !
esty-ce que pour toi ce passage de fée à ... bébé ?
oui
est .............................................................. aventure Dure ?
je sais pas comment ou quoi penser ou en penser parce que franchement ce passage (en moi-même) est à peine Vécu ou comment Reconnu ..... parce que voilà la chose ici et là (pré et hors-pré) est une sorte de Rêve éveillé pour zainsi dire !
pas vraiment endurév du coup ?
e,h bé je sais pas mais vopilà je m'endors comme ça je me réveille... autrement et entre les deux quoi ? le rêve ?
c'est toi qui peux seule nous en dire plus parce que nous on est là qui donc eessayons de te tirer les vers du nez les vers du nez en quelque sorte et cerner ou discerner ce qui de l'après-mort pourraitb éventuellement (o, n prend des gants) exister ou apparaioitre ou nous apparaitree le moment venu
Je cherche à cerner c'est vrai je suis fée et puis unez fois passée je suis un bnébé qui cherche du l:ait lait fermier ou lait bde mère pe'u importe mais du lait et entre les deux (ou les deux étatds) qu'dest-ce qui s'esst passé eh bé impossible de voilà pouvoir le formuler ou le dessiner ou l'envisager ou lui donner formev etceterra j'arrive pas à voir cfomment ici et là et donc entre leescddeux les choses se passent ou se sont passées comment ça se fait cvomment en fait on peutb passer d'un état de F2e à un état ... de Bébé Allouéb à sorte de .... lait de RAge .............. je voudrais xomprtendre Comprendre grave
est)-ce que tu penwses que entre les deux entre les deux états il y a ou il y aurzait ..... un troisième état insoupçonné ?
ah ça frranchement jamais j'y avais pensé pmais pourquoi pas ! il fzaut que j'y réflévchisse il fzaut absoulrement que ici à présent j'arrive à trouver ... quelques indices quelques pistes etcetera parce que quand même ! p asser de fée bohème à Bébé Lacté c''st un dr(ôle de changement ou de retrournement ou alors de retour ou de quoi ? qui fait de moi ............................ l'être hébété que voilà j'ai l'imprseeion de à présent inczarner ... et comment !
parce que toi tu penses que la Fée ... perd ou perdrait ses ailes et hop deviendrait Bébé Bébé Colère ?
je sais pas ça m'étonnerzaiot en vrai je le vois pas comme ça il me semble pas que la chose vse passât ou donc se passe comme ça dans la réamilité du passage hors-pré je crois pas !
tu le vois comment ?
il me sembe que voilà ... en passanrt le muret soit L'ÉPAISSEUR en quelque sorte du muret tracé ... eh bé il y a à cet endroit-là soit dans cet entre-deux entre-deux pierral (en ce "milieu" pour ainsi dire des dfonnées pieerrales dites "parioétales") szorte dee ..... "retournement de gant"
ah !
ou quelque chose comme ça
parce que tu crois que la Fée en elle contient le bébé ... de l'autre côté ? marionnete à deux facettes (une interne prête à être extériorisée et i,nversement incidemment ) ?
il semble que la fée contiennnt le bébév mais jke sais pas comment et que du coup il sorte d'elle il sorte depuis le muret ou bien en traversant ici ledit muret des termes ou des finalités
du Verbe ? le muret du VErbeb ?
je cherche mais en fait il y a forcément un quelque chose ou disons quelque chose de particulier
de particulièrement compliqué pour moi (à ce jour) à comprendre et aussi à envisager je cherche à mort !
est-ce que pour toi, Fée, la mort est une enceinte pouvant... accoucher ...... d'une sorte de Bébé rené ?
ah ....... je sais pas ! iil y a la paroi qui en effet est paroi d'enceinte ça oui et donc on l'a dit l'épaiiiseeur (massive ?) de la paroi .....
épaisseur du coup contenant quoi au juste ?
Contenant ... la Pierre De Lune
Ah .... et après elle l'infini ? l'infini "des Envies" ... ?
il y a la Paroi qui est Paroi de Choix Paroi rude mais voilà ..... en tant que Fée de Bure ça y va sans sorte (aucune) d'embarras ... de quelque sorte que ce soit ............
Paroi dure pour moi (ou qui wseréit dure) mais pas pour toi ?
disons que voilà en tant que F2e du pré de la mort octroyée ...... pas de difficulté prticulière à traverser pareilles arrières ou z"ones arrière suffit de foncer et hop on traverse ! on est de l'autre côtéb le bébé du Verbe
Bébé donc Re-né à une VIe renouvelée ?
On dirait
Et ce dit "muret" alors qu'est-ce qu'il est ? chair de Trait ? chair sévère ou comment austère ainsi dessinée juste en fin de pré ?
pierres
pierrezs de Lune tu disais ?
pierre de LUne car en fait ....... la clarté en cette sorte de Passage "de Pré à pré" ............... est pas super prononcée !
tu dis "de pré à pré" ?
je sais pas on dirait ! je pensai à ça mais en fai c'est n'importe quoi je pense ! il $y a un pré dit "de la mort allouée" et puis après ce pré (après le mur) il, y a ... quelque chose de recomposé de reytrouvé de renouvelé soit un "re" de rage voilà à travezrsc les âges on sait pas mais on dirait ça que donc on trouverait là .... sorte de "retrour d'aâges" sorte de retourb à soi ou à un soi "dans un pauysage" : szoi des Voix ici Portées Portées ou soulévées ... ou accompagnées par .... vent frais venant des .....
des ?
je sais pas ! j'aoi perdu le fil !
Vent mauvais ?
extrèmement !
vent-pet ... du coup ?
du coup du cul en effet !
non sans déconnner ?,
Vent mauvais = pet c''szst vrai je mens pas ! il y a ... après le pré paradisiaque .... comme un vent mauvzais un vent de surface qui vite fait vient te souffler dessus t'hypnotiser pour ainsi bdire ou tec "retourner" voilà tu tombes de fait ou comment .................. Dans les pommes ou paumes ! hop ! vent tracé venant Vagal te faire sombrer Hop l'homme ! hop la fvemme ! charge hzute d'un vent Royal
Pet ?
Le Pet : dans toute sa mùéchanceté
Tu veux fdire : puanteur ? mais un ^pet pue pas forcément
te souffle au nez te fait bisquer ou disons râler si par extraordinzire il arrive de son air (air de deux airs) à te faite tomber et hop ................. tu te retrouves sur le plancher et (cfomment dire) à devoir refaire Chemin de Verbe ou un chemin de Verbe
un chemin de verb e ?? c'est quoi un chemin de Verbe ?
tu le sais !
non
Si : trait de grève .... un lacis ! randonnée rupestre et tout ce squi s'ensuitb en termes de termes de néologismes de mots de rives et zutres mots tracés à même le plancher : herbe verte des données du Verbe Verba Accolé
Parce que tru penses que le Verbe des Données Przairiales se poursuit qui lui aussi (avec toi) traverse et se retrouve là ou disons là-bas dans l'(au-delà de la Vie Souveerainre Toujours Première ?
moi ..... et mes annexes yes !
Verbe = annexes "pro-paroi " ?
ou per - ............ per-paroi ... ou trans- etcetera les mots manquent pas !
les mots manquent pas ils te suivent là en ce passage de trépas à vie "des envies de Vie" c'r'st ça ça arrête pas Les mots te suivent ?
bois ! bois de cerf ou Cerve !
Bois de Cerve = VErbe des Données du VIvre ?
je suis Bête-fée vdes données du Vivre ça tu l'as compris ?
il s'mblerait que oui toi qu'est-ce que rtu en dis ?
oui il me semble .... et donc .... en tant que F2e de Base (du pré alloué soit alloué à Mort Donnée ou à la mort donnée) je sais passer = traverser = aller de l'autre côté du pré et donc me retrouver comme toute ébaubie Sous forme de ..... bébé re-né des envie's se lait ... c''st tout
mais tu parlais des Bois qui ornent ou ornezraient Ta tête toutev auréolée ?
oui en effet Tête couronnée Bois de Cerf ou cervidé en l'occurence ede Fée-Cerf ou de Fée -Cerve Ou de Fée Qui sait ce que c''st que d'être Cervidé des prés ....... "de la mort donnée"car oui ......... je crois que oui ............
tu sais ?
je suis Fée-Cerve des Données du verbe car ................... les bois sont sur ma tête qsui rah-joutent (du coup) du Superbe ou de la Superbe à mon port de bête non ?
oui sûr !
est-ce que je squis Belleb ?
Belle Bête-fée des Envies de trait ....... il me semble !
je te plais ?
en tant que Fée énormément
et en tant que Bête ?
passionnément
et en tant que Fée -Bête " aux bois dorés" ?
inconditionnellement
Tu aimes mev regarder ?
Je voudrais tant connaître ce que en vrai tu es ou que tu serais en ce passé renouvelmé et donc m'immiscer m'immiscer de base en cette sorte de ramage qui est là sur toi Couronne des ROis et Reines de l 'au-delà !
Roi-Reines du Tracé Donné des Envies de Vrai
Tu veux m'es-xopliquer ?
disons que le Passé ici est une sorte de .... tracéun tempsenseveli et puis voilà ... "on revient à) la vie" et du coup les choses en fait se Recomposent ou se reforment devant szoi ....... hors paroi !
Tu passex et hop te voilà vcomme (on dirait) toute requinquée ou disons boosté par .... des voix ?, c''est ça ? chants de traîne ?
c'est ça: le Verbe !
Verbe du chant ?
parce que le Verbe est comme soutnenu par donc le chant venu ... venu du cul !
Du cul pas quand même arrête !
il me semble que szi ! il me semble pourtant que si c''st exactement ça qui ici se passe .......... en dehors de ça : base aux bêtes de poids du Pré de la Roche
Donc ?
pet des rOis / Reines Lambdas
Es-ce qure por toi .... ce pet dont tu parles parlant des Voix est sorte de .......... vent -trait ?
Vent-trait ?
Vent dirigé ou disons "à visée" ?
quoi ? qui me viserait ? qui viserait précisément ou tout spécialement la pertsonne en particulier que donc jk'incarnerai à cemmoment-là ou que donc j'incarne puisque voilà je suis là j'ai traversé je suis passé de l'autre côté c'est ça ?
eh bé je me disais que ............. ce pet dont tu parles ... peut-êrtte t'est .... comme destiné ? pet nommé quasi ?
je me dis que oui que en vrai ce pet (venant de loin) est une sorte de comment Flèche tracée ........... depuis le firmament jusqu'à ce dit "néné" ou je sais pas quoi (pis donné ? -) que donc je siuis là à devoir téter presque sommée !
Est-ce que d'après toi Le pet dont tu parles ....... est Vopix ?
Voix
Donc : pett-voix ?
ou voix-pet
parce que d'après toi dès que (voilà) on sort de la mort (en quelque sorte) dès qu'on s'en remet .... eh bien ........../............................. on se retrouve toute chose à donc endurer de ces "pets d'outre-tombe" comme ici on les zappellerait (obligé !) ? est-ce sque tu penses que cette chose que je dis ici est proche de la vériyté ou alors pur mensonge ou ... élucubrations de Poche ?
il me sembke que oui ... un pet de trait ... ou non : treait de pet ...... est la Vérité Vraie
est-ce que tu penses que ce pet est comme sorte de "tracé vocal" donnant pour ainsi dire .... un signal ?
oui
quel type de signzl . ?
signeal vagal frontal il ensuque il met à terre il renouvelle il désintègre ou comment ? fait ainsi que dès que sorti (toi) du mur ou du muret dit b"des finalités" eh bé voilà tu es touchée ou comment esquintée esquintée pas vraiment mais oui ensuquée groggy comme empisionnée et hop tu es comme .............................. poussée à donc renaîttre ... de ta moitié !
de quelle moitié parsles-tu ?
de cette sorte de moitié ... de Verbe ! car tu dis que (voilà) notre moitiév est ... du verbe ?
hachuré oui : herbe s !
ah oui ?
on est ensuquée ou abasourdie
on est ensuquée ou abasourdie ou rendue groggy ou même hypnotisée peut-^ttre oui par (ici) une sorte de .......... vent des contreforts !
qui sont ?
hors pré ! au plus lointain possible ici qu'on puissee ..... qu'on pûiisse repérer ...................
sst-ce que pour toi ce vent est vent venant comme ppour t"é'éliminer te faire chueter et donc disparaitre disparaitre vpar(mi les herbesc ?
vent mzuvais mais ..................
vent mauvais mais comme cherchant ici pas forcément à me faire tomber pour m"'éliminer mais plut^$ot ... m'ensuquer pour mieux m'amadouer et me modeler du coup à sa guise .... si je puis dire !$
est)-ce que pur toi ce vent ou ce chant ... c'est ça ?
chant et vent ou Ve nt du chant = Voix portée en vraie ... qui vient à me souffler (direct) sur ma figure pour mieux me faire succomber tomber tomber dans les paumes pommes ou paumes je sais jamais péaumes des mains ou pomme du ômmier ?
est)ce que pour toi LA F2E il te semble que ce "vent mauvais" est sorte de /..... passé ?
Voix du passé on dirzait .... soufflant sans arrêt ! Bufferie sauvage des Données (devant) ............. du firmament !
Voix = voie ?
Voix toute sorti de là ........... d'une sorte de voie qui serait du coup comme dessinée à mêrme l'inffini lacté si on peut dire
esy)-cce que pour Toi ... fée sorti du bois ou du pré sacré (avec tes bois dorés) ... le Vent = Voix toute (de fait) adrssée ou disons ciblée ou comment tu dirais ?
eh bé personnalisée qui sait ?
tu dirais ça ?
pêt donné pôur une sorte de regain de forme ................................................... identifié !
tu pênses que ce pet est là pour ... te nommer ?
ouiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii exactement !
le pet re-nomme l'homme ! renomme la fame ! renomme le bébé (d'homme et de fezmme) ! il est là ainsi pour faire que ... Voic!i ! Ecce !
tu penses ça ?
mais oui c'est une évidence ! pet nommant ou quelque chose comme ça !
dis-mo i z)-en davantage s'il te plait la Fée ! toi qui connaît tant et tantr de choses j'aimerais vraiment que vcoilà tu puiiswes vaillamment g$
ardemment vivement m'expliquer ces choses toutes ces choses Choses Hzautes Pet Frontal Nom de Porte oetcetera est-ce que la Vie qui va ou qui revient (du coup) quand on sort du "bain" (pré des herbes folles = verbe -corps) est)-ce que oui cette vie-là ............... est sorte de voix vie-voix ... qui donc serait là à nous souffler dessus et nous voilà qui donc tombons de s nues et hop : dénomination re-nom re-identification ... "au pet second" ^pour ainsi dire (une chanson) ?
Je sui s Fée ainsi "buffée" tu l'as compris
Est-ce que tu penses que ce .... pet de Vie " ou "pet de La vie" est donc /... "le Grand patronymant" ou comment ...... "donnant patronyme" ?,
il se peut que oui même si c''sst vrai les choses (d'ici) ont l'air (grave) chelou je veux bien l'entendre et cependant il y a là quaelque chose eh bé de patent ou de quoi .... de présent ou comment ? qui semble aller direct vers soi dès que voilà on sort le bout du nez .... de contre le néné !
est-ce qye pour toi "déniomination" ou simplement nomination ou comment tu dis ... le fait en vrai de donner un nom ou de nommer Bébé au sqortir du Ventre ... du Ventre ou de l'Antre ....
je dis nommiation ou non appelation oh ... je saios plus ! comment on dit déjà le fait en effet de donner un nom à un bébé qui naît ?
numération ? numérisation ? re-nomionation ? dé,nomination du nom ? nombration ? oh ... moi non plus j'arrive pas à me souvenitr pouerttant je suis sûre qu'il y a un mot (exprès) qui existe qui sert à donc préciser ce fait comme quoi dès qu'e-un enfant naît eh bien tout de suite comme un pet paf ! il est nommé ! enfin parfois nommé arce que oui il y a des endroits da,s le monde où on attend un peu avant de nommer le bébé qui vient de se montrer à la face du monde pas vrai ?
pet des Faits Profonds !
pets des faits profonds ?
Pets des Fonds du Monde Fonds baptismaux !
tu eux dire que oui Le pet est cette sorte de Souffle Transi qui fait que voilà on se sort de là (paroi) par cette ici sorte de ........... "soufflet-dénominatio," ou " .... -attribution" ?
il me semble en vrai que oui ... ici il y a cette Cjhose d'une Sorte de Soufflet nommant !
c'est drôle ! tu y crois vraiment ?
il me sembvle que oui on passe la Porte et tout de suite ou presque tout de suite (selon les régions ) : le Nom ! excpliques-moi !
je sais pas ! je suis pas devin comme toi (ou devine ...ça se dit "devine" ? )
je suis la Fée passée je suis la Fée qi est passée .... est-ce que piur autant ça fait de moi Sorte de Devin ... Sachant plein ? plein de choses et autreszsz ? pâs sûre !
quand même plus que moi !
est-ce que tu p enses que voià parce que je siuis la Fée sortie du Bois avecf mes bois dorés Ram ages Auréiolées eh bé en fzait ça ferait de moi szorte de comment ? sage-fée des Âges ? fée savante "comme Personne" ou bien comme qui ? qui (du coup) le serait comme moi ... pas szûre de ça !
moi si !
tu penses ça que moi = Sage-fée des âges ?
oui ! en plein ! parce sque oui pour moi tu sais plaein de choses concernant la mort et aussi l'après-mort c''st dingue !
tu crois ? tu le crois v vraiment ?
ouyi ! sans mensonge ! je le jure !
tu es nmignonne parce qu'en vrai moi je me vois pas ! je me vois pas cvpomme ça
tu te vois fomment ?
auttement ! bétassounne ! complètement bétassoune ou disons bestouine Qui y connaît rien ou pas des masses de la vie La mort le RTemps Le bverbe Nommant Pet devant Pet de l'après-roche
tuconnais plein de choses ............ cvoncernant le pet je le sais !
qu'est-ce que je connaios ?
tu connzis ce fait comme quoi voilà .... on revient à la vie (on rtevient à soi ?) et là .... tout ce qui s'ensuit : pet de nonne
pet de nonne ? jzmais de la vie ! un pet de nonne est une patisserie !
eh bé oui pour quoi pas Pet .... qui seraiotb du coup du "goodies"
ah bon ? `
yes ! c'est du bon = un nom !
Tu m'en diras tant !
non mais en vrai La Fée dis-moi ce qui est ... Dis-moib ce qui est en ces contrées lointainess hors enceinte de la mùort vilaine
je vsais pas mais on dirait ça que dès que voilà on sort le
la tête téête de
bébé sacré .... eh bé oui il sembvleraoit ... que le vent se lève ! grave se lève ou se levât ! grave se leva^t sur szoi et du coup ......
quoi ?
nous nomma
Vent qui njomme ?
oui c'esst ça !
mais comment esty-cve que c'est possibvle c'sstbn'importe quoi un vent nomme pas ! où tu as vu qu'un vent (un pet c'est ça ? ) puiisev te nommer ... te ou n'importe qui d'autre ! c'esrt n'importe quoi ça existe pas ! jamaios de la vie un pet nomme qui que ce soit ou alors je comprenfs que tchi de toutes ces choses ... de la vie après la mort après la vie après la mort après la vie etcetera je suisvpas là !
Pourtant je te jure que oui que c'est bça ... que donc (voilà) Tu sosrs de la mort et là ... ve,n,t vioolent ! vent des Vents tu t'-en prends plein le baba et du cfoup ça te met à bas ça te fait chuter sombrer t'enfoncer dans une sorte de NNNUée ou alors comment qui grave ensuque et du coup eh bé tu es .... comme sidérée voilà ! complètement groggy tu sais plus qui tu es sd''où tu sors d'où tu proviens tu en perds ton latin et hop /;......... re -
re- quoi ?
re-tout cherche pas ! reverbalisement ou re-verbalisation ou r-incantation ou re-actiivation en toi du Verbe vde la FOi
Le Verbe de loa Foi c'est quoi ?
C'est exactemenjt ça : le Vernbe de La foi en ça ....
en ça quoi ?
Pet de rêvfe !
oh arrlêtes ! me dis pas ça ! tu exagères !
j'exagères pas ! pas le ùoinds du monde Pet de l'après mort = vent donnant ...... comme par la bande (on le dirait-) le POuvoir Royal
qui est ?
l'usage de la parole .... via le nom donné accolé soumiçs aporté par ..........
vent de face frontal facial frappant les esprits c'estb ça ?
en quelque sorte çacressemble à ça en tous lesz cas ça y resembleb fort il semble il semblerait
Vent de POrc ?
Vent des fins des fonds .....
Vent des Données hautes d'un passév raccord ? ,tu parlais d'un passé ... qui donc remonteraoit par une sorte de canal ici '"enterr"é" ou comment "englouti" ?qui serait ..................... galactophore ? verbe-lait ?
peut-^ttre
maéis alors ce pet ? pet ... ou lait ?
c'est vça je confondfs je suis pas en état tout à fait de bien cerner les choses d'une sorte de tracé ou de passé qui donc reviendrait etceterra je pezrds le nord je sais pas je suis quasi drogiuée ou comme dropguée je sais pas vraiment où je vais ce que je fai$s ce que je dis ici ce à quoi j'aspire ou si : je voudrzis comprendre (grave) ce qui est ... une fois la mor dépassée ! si en vrai on a affaire à un pet pet soufflé venant de contrée super lointaines ou alors à du lait lait de mère c'est cfompliqué bmais bon on est sur ces deux données et peut-^tre qu'à terme un de ces quatre j'y arriverai j'arriverai à comprendre ou à mieux comprendre les données ce qui est qui ferzaitb sens ... ou pzas ! oou disons une vérité un e vraie vériotéb à soi ou alors pour soi qui nous serait comme attribuée "espécialement"
esy-ce que tu crois ça ? que donc aéprès (apeès la mort) le Verbe et consorts faiont que voilà on se redresse on repart sur ses deux pieds on revient à ici et là tout un tas de contyingences comme / la souffrance la souffra,ce et l'endurance la souffrance etcetera on connaît ça et-ce qu tu crois ça ?
il me semvle que oui ! si je sors de la mort la tête ... alors oublie ! je me fais grave comment lapider par (ici- sorte de /................ pet des pets tu m'as cfompris ! souffle de lait !
ah !
souffle de lait sucré-salé venant m'alimenter ..... en verbe de trait !
tu crois que c'st ça ?
y a de ça ! ou on diraitb que y a de ça
tu crois vraiment à ça ?
il me semble ! en tyous les ccas ici on voit ça que la Chose ou cette chose d'une Voix de Rage eh bé revient sans cesse ... sur la page !
es-ce que tu penses que la Voix ... vennue de l'au-delàou lointzin aéu-delà ... est voix-chant sorti e d'un Anttre ... Sorte de Bruit d'enfance ?
je sais bpas j'arrête pas mais je sais pas ... parce qu'en vrai j'arrête pâs je suis continuement sollicitée ou disons pouussée à donc essayer ici de résistezr et donc : tenir sur mes pieds mais tu penses ! je me fais (grave) spiffler souffler dessus je suis remuée ou toute remuée et du coup je finis (vite fait) par sombrer ou tomber ou voilà perdre pied ! et vas)-y y comprendre ici unn tantinet sur ce qui est ou pas en cet après-pré des données suivantes ! c'est pas évident ! je suis "étonnée" ou rendue "étonnée" c'est un fait
Et du fdoup tu arrivesv pas à fzaire ainsi bque ce qui est pour toi puiises être situuée ...... dans le temps et da,s l'esspace ?
unn peuu ça en effet
tu es comme comment "vidée" ?
pas vraiment "vidée" mais oui remise au passé ou disons remise à une sorte de passé
ce qui veut dire qauoi ? re-le passé en toi ? re-tout un passé de faits ou de faits avérées ?
remise = donné = redfonnée = soumise (comment ?) à une sorte de passé hors pré //.... venant me nommer = me donner le Nom Nom des Données Hautesc Verbe d'approche Langue -forme
Nom et nombre ?
nom en particulier et noms ancrés d'une langues attitrée "espécialement"
Patoisante ?
patois de parois voilà !
ah voilà!
je chante j'arrête pas je me balmance = je danse je suis dans la danse je suis là en ça : transe de paroi et du coup (Fée liée aux deux bouts) je cherche à comprendre = regarder ce qui en vrai ici et lçà semble se passer en termes de combats (par exppmle) animaliers ou bien en termes de données pierrales ou de mains allouées à une sorte de "mural" exprès ! mains surnumérzaires
esy-)ce sque pur toi la Fée .... le mal est fait dans le passé et impossible de s'en affranchir ou de s'en évader ?
Mal donné dès potron-minet
Tu penses que le Mal a à voir avec /... la Voix ? voisx de l'au-delà ....
peut-êttev ! ça je sais pas mais c''est pas bête on sait pas on saura peut-^tte .... un de ces jhours ... qui séait on saura ........ on saura de quel bois etcetera !
tu penses vraiment ça ?
je sais pas mais c''stb vrzi que LA voix qui vient de là-bas hors cimetière (la tou ndra ?) est sorte de Voix des Voix qui szortyirait peut-^tte (qui le sait ?) d'une sqorte de ..... gueule alouéeb(Grznde gueule) à une sorte de ...... bëzte du Passé ou de Bête-Passé Bête qui seraitb Passé ! Je saos pas
Fée tu crois ça ? tu penses réellement ça que oui le Passé serait (peut-^tre) sorte de Bête ... sortant de sa cahcette (sdans le noir) ?
Bête de Fin
De fin et de fond ?
VBête de la Faim Rosse De la fin et dee la faim
Faim de petit d'homme ? de petit de femme ?,
bête cachée bete hors pré hors groote hors roche hors enceinte du pré etcetera sortie de là
Parce qe rtu penses que Hors Du pré il y a a&ussui des bêtes ?
je saisb pas une voix de bête mais //... une voix de bête sans bête ça exooiste pas il me semble ou alors comment il faut l'entendre ? vent de Rafge Vent de face sifflant grave de son chant bestial au passage ? vent imitatnt le chant ... d'une bëte en transe ? ,hippôtamme ? Chant d'hippopotame ?
Est-ce que pour Toi La fée' Le vent est une sorte de Xhant Alloué à une Immizensité qui reste à approcher cer ner pister desiiner cfomprendre ?
il se peut qaue deva,n,t soi dès que voilà le vie "renzaît" à soi ou pour soi il se peut que oui Vent de force 4 se présente (ou se représente) qui nous fait comme ou nous feréit comme nous faire tomber et hop nez au plancher ! on sait plusoù on est ! ça se pourrait et du cfoup voilà qua,nd on se remet on sait plus de quoi ou qu'est-ce ! et voilà on oublie tou ou presque et on repart en vrai (on d$irait) pour un tour ................ de Roue crantée qui sait ?
cf'sst quoi une roue CRa,ntée ?
`c'''est une roue qui comme son nom l'indique possède des crans sur toute sa "surface de contact"
et ?
eh bien ... quand elle roule ça fait ploc ... ploc ploc ploc .......... du fait on le voit des crans incisés en sa surface de contact
ET ?
eh bé comment dire : ploc = nom
Ah
ploc ploc ploçc Un nom a chuté qyui vient te nommer parce que tu es née ! née du Verbe Cranté pour ainsi dire .... ou disons que voilà il y a là sorte de Contact "de toi à moi" qui fzait que Un nom genre Dupo nt est alloué à un ebnfant du pont
e'st)-ce que pôur toi ........ ce nom ..... ce nom donné par une roue crantée ........ est nom de Pïtié ?
De pithie ou de pithié ?
ah je saios pas Je sais pas vraiment Je dirais Pitié mais ... en vrai ...... ça m'est venu comment i,nopin"ém"ent brusquement soudainement comme si en vrai ici et là à des moments j'étais parlé et ... le suis-je ?
oui tu es parlée'
Je suis parlé par qui ?
par ta moitié
Et qui est ma moitié ?
ta moitié est verbale Verbale animale Ch ant daté
esy)-ce que pyr toi je suis aussi un animal ... ou Fée-animal ..... est-ce que je te ressemble ? est-ce que tu trouves que je te ressemvke ? aile allouée à un mât de TRait ... ou bien à un trait-mât dit "de contrebande" ?
peut-êtte que$ oui
Tu dirais ça que donc je suis ..... en fait comme toi ......... la moitié de toi ?
oui
Donc ?
aile !
aile d'une Fée pérenne ?
Pérenne ... un temps donc pas vraime,nt
Pérenne dans l'herbe !
ça oui !
et donc ?
Donc voilà : on est les deux ailes d'une mise en pli ou disons mise au plis ou disons : d'un pli !
pli ?
pli bohème tu m'as compris :phili ....................
PFiliforme ?
exactement
et donc ?
Rien ! on monte on colle ! on essaie de roche en roche à aller au plus loin ossible d'une sqorte de comme,nt entaille centrale ou comment .......... trea&it de passage parce que nous ce qui le plus nous intéresee (tu me diras aéprès si je fais fauuse route en ce qui te concerne "éspéciellament" tu y manqueras pas ) oui ce qui à nous nous i,téresee par dessus-tout en cette chjose d'un passage hors ... c''sst ç a : ...... le raccord ........... ou comment on peut passer de là à l-à sans donc y pezrdree .......sa moitié cest ça ?
ah je vois
tu dirais comme moi ?
je vois que en vrai si on passe accolé&es eh bé les choses (du coup) sont autres on peut "rebondir" haut = retrouver les mots alors que oui (je suis d'accord) si on pzasse seule ou cavialie'r seul ou cavalière seule oublie que de l'autre côtéb tu puissses en vrai t'en relever et poursuivre "sur ta lancée" à deux on peut seul oublie on est miséreux ou plut^o miséreuse ... ou non : miséreux ? car c'sxst juste l'homme (l'homme-homme) qui du coup sombre ? tombe ? tombe en tombe en trombe ? mort et enterré termùiné ?
ah je sais pas mais bon il sembvle en effet vque d'être toutes deux ici accolées eh bé en vrai ça nous permet de pas succomber et de du cfdoup pouvoir grabvvir ensemvke x et x Monts vde Rage et hop on trace on passe on peut voir mieux plus haut ey plus lmoin ce qui à la fin sedessinne en termes de .............. vent de frr(ise c'est ça ?
voilà on nsait pas !
Fée-surprise est-ce que tu peux en vrai me dire ce qui est pour toi en tyermes de Do nnées Frontales l;es plus ancestrales ?
ah je sais pas je suis comme toi je chetrche ! crois pas que moi j'en sache davantage je suis juste ... Aile ! une Aile sur la page ou quelque chose de cet ordre -là
page de gzarde ?
voilà : ensrmbvle on enttre on entre ensembvle on est deux pour ça
Est-ce que Aile de Fée tu es ..... ma moitié ?
òn le dirait
Esy-ce que Aile de F2e tu es ou tu serais pour moi Sorte de ............................ re - ?
Re- Toi ?
ou comment alors ?
on est cooomment équivalente' en termes de forme animale
est-ce Que Aile de Fée tu es ...... don de lait ou alors de quoi ?
je sais pas mais en vrzi ici je vois que toi on dirait qaue voilà tyu me vressembles vachement qui est de fait comme moi taillée vpour aller = sonder = s'envoler = voler et du coup se rapprocher incidemment vite fait concrètement ecxactement de ce muret dit "des fons de pr"é" qui est cette entrée (ou cette sortie) par nous (nous deux assorties) tant cherchée ou recherché dès potron-minet
erst-ce que tu penses Ma mùoitié que donc on va y arriver ?
à quitter kle pré ?
ou je sais pas à faire ainsi que Soi = Deux moitiées formant FéebBohème des Données Suprêrmes ?
ça se pouurait .... si on reste soudées
penses-tu "moiti"é" que moi + toi ça puisse le faire concernant Le Verbe ?
tu veux dire quoi ?......
eh bé que voilà ensmble on puissee .... construire des phrases ... des phrases de base .../.....
pourquoi Pas ? on est parties pour il me semble et depuis (maintenant) longtemps
penses-tu que toi et moi ainsi colklées (voilà ce que je veux dire) on puiisse "tracer" ?
tu veux dire : aller vite ?
oui et aussi graver ..... nomds vde frise sur paroi mobile et hop ................. on pawsse on passe de l'autre côté on fuit on sort du puits ........
il me semble qe oui ! qaue si en vrai on arrive ce que je disiais à rester soudées à former ensemble .... Fée Franche soit Parlant le franc ou en vrai peu i^mporte la langue pourviub que oui on aéit la mê'me ou qau'on parlât la même eh bé il me semvle que en effet on devrait arriver (ensembvle) à se tirer ou comment ... se tirer d'affaire (plutôt) tu cr(ois pas ?
j'aimerais je compte sur toi
tu peux y compter je suis vlà
esty-ce que tu penses que du coup si on "persévère" sur notre lancée ... on arrivera à donc passer et hop nous former en tant que ... bébé doux revaebnant sur terre ? soit de fée bohème qu'on formeraitb à ... sorte de Bébé de Rêve ou disons ..... une crème ! un perlou !,
peut-^rtte j'aimerais j(aimerais aussi
donc comment on fait ? on reste accolées ?
bé oui ... non ??pourquoi on changerait ? On est bien installées on fait pas pitié en étant accolées !
est)-ce que rtu lpenses que voilà dès qu'on sera là-bas on sera pas ou plus ......../................................. e,nsemble toi et moi rupture frontale ?
ça non plus je sais pas j'espère pas çacserait dommzage
esy-ce que tu penses "Aile De la fée Nature" que oui .... si on passe le pas et que voilà on se retrouve de l'autre côté à essayer ensemble de nous en tirer (du coup) en teant que fée eh bé ....... c'est (ou sce serait) perdu d'avance ?.? on pourrait pas ....
On le saura vite
on seraitb comme comment ? touchée par le vent (pet rosse) et du coup ............... la Fée Carabosse ............. terminé ! on peut "fermer" ?
ça se pourrait on serait (ou on sera) cha,ngées transformées en ça : un bébé horspré et du cfoup en effet ... terminé la fée ! ellev sera modifiée = changée en ce dit bébé des contrées "derrière" deriière le muret = hors cimetière ......................................../.................................... tête en l'air ...............................................//.//././...................................... comment on pêut fzaire alors mpour perdurer ?
en tant que fée tu v eux dire ? en tant qu'ailes accolées ?
j'aimaerais Je voudrais pas sombrer et me vretrouver eh bé le nez par terre ou je sais pas à devopir téter du bon lait de mùère (ou oui ........ ?) en vrai : je voudrais pas te perfdre et du coup plus être cette fée bohème qu''à nous deuux on est ... en ce pré tracée couru exploré et même ensemble survolé vça fait juste chier
c'est vrzi mzis (qui sait ? ) ..../.......... d'être remodelées sous forme d'un "bébé du lait" ... peut-êttre ça peut le faire peut-^tre ça va noud plaire ou ça pourrait nous plaire ou ça pourra nous plaire on en sait rien on est ignorantes on a pas encore tout cerné de ce qui est dèscque voilà on doit se détacher on dira ça l'une d'e l'autre on sait pas mais voilà on cherche on arrête pas on se pose mille questions on est ensembhke à ici et là en ce pré des Bêtes sondées cghercher c e squi serait ou ce squi serait pas qui pourrzait nous dire ce que voilà la mort recèle en termes de VErbe Verbe-Herbe Du PAssé Des rois Reines de l'au-delà est)-ce que je suis claire ?
oui tu es claire ! comme j'aimzrais aussi être claire ! claire autant que toi j(a'aimezrais vraiment je donnerais cher
pourquoi tu dis ça ? rappelle-toi : on est pareil onest exactement pareil ! on est pile pioil la copie confgorme l'une et l'autre de l'une et de l'autre ... car on est conformes ! on est qu'on se ressemble en vrai ÉNORMÉMENENT on est pourb ainsi dire deux soeurs jumelles ... + le verbe ........ est-ce que je mez trompe ?
je sais pas je vois pas tout
On est exactement dessinées vpareil même tracés m^remes coloris même traits etcetera de p art et d'aut re de ce mât de base qui est .....
le langage ?
gagné ! le parler ou disons la voix ou non comment le Verbe ... mais c'est vrai que Le Verbe est 1 : parlé avant d'être 2 : écrit et apposé par exempls sur (vvoilà) une peau de Bête ou une sorte de Paroi De Traîne
est-ce que bpour TOi "Aile pour Moi" La Voix et le Parler "fonctionnent" ensemble ?
tu en douterais ?
je sais pas il me vsemble que voisx et Parler sont deux choses en fait complètement différentes et que du coup c'est difficilre ou presque impossioble de dire ou d'affiermer que .... si je fais e,nte,ndre ma voix (que'eklle qu'elleb soit) ça veut (automatiquement) dire que' je par(le c''sst pas vrai ! je peux gueuler sans piour autant parler pas vrai ?
oui c''st vrai mais bon : façon de parlerb
esy-ce qye tu penses que ainsi accolées si on pasdse le muret on a des chances de perdurer sous forme d'une F2e Sacrée ?
ça vm'étonnezrait et o,n en a déjà parlé pas vrai ?
ouyi mais ça me turlupine tu peux pas sa&voir !
peut-^rtre que oui ! peuêtte que je peux szavoir
Ou oui maids franchement ce serait trop con que (voilà) ... de sortir de la mort nous fasse ainsi nous séparer alors que franchement on est szuper bien ici assorties il me semble ! on forme un couple "fotrmidable" non ? on est exactement branchées pour ainsi dire toi et moi sur lza même fréquence disons longueur d'ondee ou je sais pas quoi enfin il me semblve ! et du cfoup franchement je trouve ça re"lou que (voilà) on ait à grave dèsv la mort quittée se séparer soit se décoller et commeznt dispatâiitre en tant que fée bohème pour du coup devenir (illico) BHébé des Mots est-ce qsue c'est ça ?
qui vivra verra tu crois pas ?? et moi il me semvle que là l'important c'est que voilà on reste ou on restât en vie toi et moi quelqquesoit la forme que "là-bas" on adpotera on pourra revêtir ou dont on sera pour le coup vêtu ou même affffublées qui saitb ?
est-ce que tu penses Aile de mon Coeur que donc .......
OUIIII ,?
je suis (comment) prête ................. ?
à qauoi ?
à passer vle pas .....
pourquoi pas ? tu es comme moi on est opareilles ! donc .... si moi je suis prête pourqyuoi pas toi ? ça devraiy le faire
est-ce sque tu crois que moi + toi on va degvoir "tomber la veste" et devenir autre ....... et pour le coup nous voir ... nous métamorphoser ! en une sorte de cloporte ou vulgaire cloporte ça fait suer et même bça fait chier alors que là en ce "pré des joies" on est toutes enjouées voilà ! on est gaies guillerrrettes toutes mignobnettes pas vrai ?
on va le rester ...... tt(inquiète ..... sous la fomrme d'un bébé "rebelle" !
"rebelle" ?
peut-être ! ou : colère
tu crois ?
pourqioi pas ? on est remontées ! on est toutescles deux méga-remontées ! on est au taquet et on sait se se manifester si jamais si jamais on erst pas contentes ...... on a du répondant
et la souffrance alors ?
qauelle souffrance ?
celle ici allouée à une zorte de "renaissa,ce" en ta,nt que bébé ! on va en baver ! on va devoir en voir de toutes les coule'urs et des fois c''st pas super voire franchement pas du tout super : aventures et mésaventures de la vie nature
eh bé tant pis la roue tournezra et re-tournera ... encore et encore ! Infini tracé de la Voie lactée Roue crantée
tu le crois ? tu crois vraiment en ça / Voie donnée ici ... comme du lait sacré ?
peut-^tre on sait pas on verra ! on est là pour ça toi et moi ... F2e du BOis des BVois ....... Des Rois et REines de l'au-delà
20/2/2026
esT-ce que Paroi pour toi la vie dedans toi est vie de joie et d'agréments ?
la vie dedans moi est en effet une vie assez "aisée"
Est-ce que ^pour toi La vie (Paroi) est une sorte en toi de Tralala qui envoie ou qui en envoie ?
Il semblerait que oui On le dit On dit ça que ici en moi il y a La vie qui bat soit qui bat grave et oui en envoie des tas !
E-ce que pôur toi Paroi la vie en toi est une vie qui est "b-habitée" ?
elle lm'est Elle ml'esst ghrave ! car en vrai en ce pré qui est ... eh bé il y a pas mal (comme tu le vois ou comme je sais pas peut-p^^tre tu le vois) pas mal de ces bêtes à bois genre cervidés et autres sortes de Bêtes Ornées ou chapeautées
Est-ce que la Vie en toi Paroi est vie qui bat "de son pliein gré" cfomme squi dirait ?
Absoulumùenyt ! entité "royale"
Ce qui signifie ?
Qu'ici en ce pré sacré Les bêtes et les herbes et tout ce qui est existent à part entière dans leiur cercle
Et pas de passzage entre pâr exemple ... là (pré aiux bêtes de poids) et là-bas (l'hors d'usage) ?
Oh eh bé peiut-^tre ... l'herbe ? l'herbe faufilée ou qui est comme on dirait faufilée ou qui disons on le croirait arrive (elle) à passer à se glisser et traverser ici et là en de multipkles endroits le mur d'enceinte ! C'est un truc qui en vrai en impose ou comment s'impose
Qu('est-ce que rtu veux dire ?
Que voilà on est là entre soi (comme en vase clos) entre bêtes de trot et puis il y a cette herbe qyui (elle) caracole virevolte et passe partout et gagne les contrées lointaines par vas-y comprendre quelque traits de feznte en ces murets de fin de pré il sembvlerait !
et donc ?
et donc on se retrouve ainsi avec de l'herbe soit du Verbe ici et là qui donc s'impose
Comment ça ?
en impose devant soi
En impose comment ?
ârce qu'il s'agfit devant ... d'un P assé d'homme Homme ou femme ainsi allouée à une Sorte de Parssé comme reloookée
Est-ce que en vrai ce passé est lié au Verbe ?
Au BVerbe du pré pour ainsi dire
Ce qui veut dire ?
Que la vie ici cerclée ou encerclée Eh bé peut-^tre (via le verbe) continue de part et d'autre du muret d'ens-ceinte ! P°as de franche coupure Juste un peu de cette chose quyi fonctionnne en termes de comment on dit : Jonction ?
Herbe au taquet ? elle est passeée ?.
Elle passe à travers le mureet ou peiut-être ... dans la terre par en dessous ça on sait pas mais ce qu(on pezrçoit c'dset que ... oui le Verbe ou l'herbe = même chose qui en fait traverse à chaque butée lee Muret adverse
Et du coup la Vie se poursuit c'est ça ?
ou disons jamais ne s'arreête qui va dx'un point A à un point B sans être
sans être ;importunée ou disons sqtoppppée
Est)ce que pour toi du coup Paroi, ... tu dirais ça que La mort est un cercle de "vie de Mort" ?
ou disons Enceinte vive = contenant la vie qui en fait ... Jamais s'arrête c'est un fait
Vie des contrées ici prairiales est Vie Vive des données du Vivre ?
... Ou alors comment on peut dire que Oui ... La mort est Enceinte "close pas tout à fait" du fait que vopilà : Le Verbe du pré ! Verbe aidant... la Vie va devant qui passe la Porte et Hop ça colle ... ça recolle je veux dire !
Et alors du coup ..... ?
On revient ou redevient ce que un jour passé peut-^tre on était ! ou non on recolle au trait et hop re-chose des donnérs du mondev !
Tu diraiqs que on se ré-incarne ?
non pas çàa mais ça : collage de voix !
ah ça ça vm'intéresee qu'est-ce que ça peut être ?
ça peut -êtte que ... on dirait que oui on reprend ses bases ou prop^res bases dans la voix et pas ailleurs ni autrement il sembvle ! on reprend pied dans une sorte de "tracé " qui est "tracé de musicalité" donné ou qui est donhé = redonné dès que voilà on passe le pas !
est-ce que opur toi on a après la mort Sorte de tracé pour soi à re-habiter ?
....../ qui est une voix en effet ! voix de l'au-delà mais qui existait avant soi ou comment dire ? re-la voix de Rage ?
RAge ?
Rage vive des envies de VIvre !
Parce que cette Rage ici dont tu parles Elle est De base quoi en, vrai : soulaghement ?
Elle est que vpilà elle est commre située hors quartier du pré !
hors la mort en quelque sorte ?
oui : toujours ! juamais dans !
Et cette Rage alors est une sorte d'accompagnement c''est ça de la vie naissante ?
naissante Renaissante oui la Rage est là qui est vive et moptrice Vive Voix
Est-ce que pour toi ... la Rage et la Voix sont Complices ? Complices pour ainsi dire ?
voilà ! c'st ça ! elles sont les deux vachement complices c''st ça !
ekllles sont comme cul et chemise ?
exactemeznt vopilà c'est exactement ça On le voit !
On voit quoi ?
Cul et là-bas chyemise ou disons tout proche l'un de l'autre ou l'une
Est-ce que piour toi la Voix = ... rage dans l'au-delà ?
Au)-delà à cette Chose dont le nom est Mort on en doute p)as .... soit : Rage de La vie donnée qui entoure ou donc entourerait le pré ... si tant est !
tu en doutes ? t§u doutes du p^ré ?
pas du tout mais voilà on peut peznser que en vrai la Vie un jour cesse ou cesserait ou s'arrteztertait à jamais a lors que c'est pas vrai ... à cause ou grâce au Verbe des Données Primaires Chants des Elfes Traits Doréds Colle au passé fente allouée afin de donc pouvoir pour elle (l'herbe) traverser olé olé et se retrouver qui sait Nez Collé à une sorte de "fenêtre ouverte sur le Passé"
Est-ce qe pour Toi Paroi ce passé-là erst un passé ancré dsans une sorte de (aussi) ... Contrée du Verbe ... genre "Pré de Rêzve" etcetera ?
oui sans doute mais autre ! pas le même !
qu''est)ce que rtu entends par là ?
j'(entends une voicx
qu'est-ce que tu veux dire ?
Voix de l'au-delà à la mort acquise acquise par surprise ou pas elle envoie mais elle n'est pas obligatoirement u ne fin en soi loin de là puisque voilà il y a le Verbe que lui rien arrête il continue sans cesse son chemin de Rage Voix de Base il envoie de lui tout un tas de ... "messages étranges" ?ça se peut mais c'est nerveux !
est-ce que pour toi le Verbe est .... un apprentissqage des données de l4antre ?
A&pp^rentissage je veux ! des données de l'antre ... tu veux dire du Ventre ? ve,ntre domanial paradisiaque ?
yes !
peut-^ytre ou npeut-^trte pas En tous cas ce qu'on voit c''esqrtt que oui le Verbe )-herbe passe de là à là ! après : ce qu'il en conserve mémoriellemeznjt on sait pas vraiment on sait pas vraiment la mémoire du Verbe ... ce qu'ielle est ou sezrait en vrai Est-ce que le Verbe (en lui) conserve des données ça se pourrait maisq qui le sait ?
est-ce que pour toi le Verbe est Donnée vSuprême Chant de la Terre ?
oui ! donnée Haute du Passé de Porte
Haute Chose consacrée sa crée ?
en effet : hzaute donnée des Données de POrte Du passé comme rejoué ... à jamais
Parce que pour toi le Verbe est herbe que rien ne peut freiner dans son activité ?
Eh bé on dirait que oui ! Herbe du pré P aradisique sort de faiot à travers le muret le muret d'enceinte pour voil:à gag,ner "traquet traquet" les Hautes Sphères de la Vie Première ou de La vie enfin rtetyrouvée ou comment retouchée ... d'ava,t ! Vie d'avant le cimetière !
Est-ce que pour Toi Pa roi le Verbe est Donnée en herbe (en plus d'être de l'herbe) ?
oui aussi : elle est toujours comme renoiuvelée Premières poussées ou JKeunes repousses
Est-ce que pou toi Paroi /e Verbe ou l'herbe en vrai passent le muret par une sorte de trait qui est ou seraiot comme à dessinner graver soi -même ...ou non : base des donné&es tdéjà jouée ?
on est dans un pré en tant qu'on est fée et donc on vol:e on monte on vire = on virev olte etcetera et puis à un moment voilà on se rapproche de la paroi de Fion de Monde de la Mort Forclose et là qu'dsst-ce qu'on voit ? on voit que voilà Le mur de Paroi est comme fendu ici ou l:à pour ça : qu'on puisse ma foi ... fuir ? s'enfuir ? quyitter les débats et (du cfoup) se retrouver (tout doux) de l'autree côté qui sait si on sait passer ou disons s'infiltrer s'illmmiscer se faufil:er à travers ce trait qui (de base) devant szoi ressembvle à quoi ? à sorte de Tracé de choix ! trait marqu"é ! trait donné à même le passé ou comment dire : vers ! car en vrai le Passé est juste derrière qu'on peut renifler .... Pet ?
est-ce que pou toi Pä roi la VCoie ici (trait de lumière) est sorte de donnée du Verbe ?
ça se peut de faiot car on voirt ... des choses claires soit une clarté "céleste" on dirait "céleste"
Est-ce que pour toi Paroi la Voie devant soi (ce trait ainsi teacé squr Roche des Prés) est Voie squi vous envoie ... toujours au-delà au-delà de Soi ??
Au-delà de Soi ?
re-transformation de soi = re-bond = Mue Complèrte : on sort ! on sort ou on ressort de zoi ou de ce soi du pré qui on le sait est "forme de fée" est-ce que c'est ça ?
je dis que oui ! remue-ménage ! cha,ngement de base ! de corsage /....
est-ce que en fait la vie du coup est une sorte de // ??/..... chaîne de Roues ... ou comment ? chaines des données du Verbe : Roues crantées ? est-ce que la vcie est du passé sans cesse rejoué qui jamais ne cesse ou (disons) est Continuité comme Sorte de tracé Donné qui irait son train ... ou son train train à l'infini ?
On est dans un pré et là on monte (en tant que fée) vers Porte de ROche POrte Haiute et c''rst exactement à cet endroit que nous (voilà) on sait passer on peutb s'immiscer gagner l'(aiutre Rive des Données (toujours renouvelées) du Vivre hors pré
Car il y a le vivre intra et le vivre extra c'est ça ?
On voit ça que oui ... la vie (dans la mort) en vrai s'arrête pas mais grave trace trace sans embarras sa voie voie des Anges
Esy-ce que pour toi P aroi La vie du coup est comme piégée un court moment (celui de la mort) en cette sorte de Cour interne ou de cour Enfermée Ceinturée etceerrta mais en fait .... tout le temps est .... Continuyité Infini lacté etcetezrra ?
on dira ça ou on dira que oui sur le Trait ici des Données du Monde ou de la Vie du monde (tyrait = Verbe) eh bé il y a ... deux petits taquets ou comment ? qui sont ou sezront ou seraient des murets sorte de CXl:oison Donnée qui donc sont (quand on sait) à traverser !
Quand du coup on est ou on debvient ... fée ?
fée outillée oui !
outillée = ?
Ailée c'est facile
Est)-ce que pour toi Päroi La Fée est Fée des Rois et REines de la mort actée ?
Fée des bois et Forêts avant toutes choses
Biche envolée ?
biche ou Cerve des Envies de Vrzai en ce doux quartiezr des Données en herbe (verbe calculé)
Est-ce que pour toi Päroi le Temps est une cxhose moprte ou comment ........... enterré au passage en pré ?
oh on dirait pas ! le temps c'est la Voie et la voie gagne sur paroi et au)-delà ... passe sans embâges ou commrent ? trace ! va devant ne se gêne pas sait ça sait grave aller de l'avant ! qui erst accolé au Verbe des Données SQupr êmes : Animalité
Est-ce que le temps opoutr toi Est Sorte de .... colère ? colère rentrée ?
collère des données collées !
Colère collée accolée ?
je sais pas mais en vrai le Verbe suit le TEmps enxson animalité-musicalité souveraines en ce pré des TErmes (verbe alloué!)
Esty-ce que le Passé (devant : hors pré) est visé ? ou disons repéré comme sioorte de .............. comment dire : Ttreait visible de visée ultime ?
Je suis Fée Mobile
Plus du tout Paroi ?
Paroi puis là le la Fée je suis devenue Fée !
Je comprends pas
Je suis (en premier) la Paroi et puis là ... je change de Voiux et donc ... me voilà qui parle en tant que Fée de Base des données prairiales : changement frappant j'envoie ce que j'envoie
Esty-ce que FGée des Rois et Reines des BVois = bête ?
bête à soi ecxactement
Bête des Envies de Rage ?
ou pas !
Des envies de quoi ?
des envies de PA rades Par ardes partiétales JKeux de Base /Traces Monntages et remontages eztcetera
EST)-ce que pour Toi Paroi le temps = naufrage ?
pas complètement parce que en vrai ... les cxhoses sé'écoulent tranquilleme nt et font ainsi que le voyage voyage de la voix va comme dezvant soi file sa pelote monte haut va au plus haut nicveau des mots et hop : sonde !
sonde quoi ?
la roche Roche de paroi Sonde comme il faut afin de oui ici ou là trouver de quyoi en quelque sorte s'ilmmmiscer d'un trait et hop : passer et donc se retrouver comme un nouveau)-né comme qui dirait de l'aiutre côté un e première fois Trait ici allouéb à une sorte d'incursion "forcée" ou disons "entraînée" parce que voil:à La mort est là qui sait ce qu'elle fait et grave en envoie en envoie sans cesse cul dans la luzernze
Cul p ar dessus tête .....
.... dans le pré direct c'est un fait !
et après ?
après rien Après on s'envole puisque voilà la mort a fait de nous ... fée des DEux bouts pour ainsi dire ! fée ailée du Vivrte dit "continué" mais sous forme ailé puyisque c'est ainsi que nous = Elle et Elle ... sommes passées nous sommes transformées etceertyara on voit ça ou pas mais le fait est là que voilà homme ou femme devant la mort uune fois mort on change ou pas sel:on qu'on est hommùe (on change : on devient femme l'homme meurt) ou femme on reste femme qui de l'(autree côté vdu premier muxret trouve à s'accoller (et vite fzit) à ... "autre Elle" des Données de l'herbe et cet "autre elle" ou donc "aile" est du coup "sa moitié" qui pezrmet (en un clin d'oeil) de se former à deux en tant que Fée des Cieiux Cieux du pré des Données Suprêmes on est accolées on vole on ns'envole on a vite fait
EZt donc l'homme hors ..../........
reste aà qauai ou disons non est comme enterré mais de lui en quelque zortte est "sauvé" : "Elle" ..... des Données du Verbe
Le VERbe est donc en lui ce que La mort en vrai peut pas écraser ou comment enterrer ?
à jamais !
parce que tu veux dire que (du coup) de lui reste pas beaiucoup ?
reste "Elle" bpas davantage Et qu'elle en lui c'est pas bézef ezh bé tant pis pour lui ! il va en terre il est à genoux puis vcomme alloon gé et hop enterré en un "pré de merde" on dirait
terre = merde ?
ah oui il faut préciser pa rdon j'oublie
Terre = merde ou merde = tezrre ?
terre des données d u Verbe = Mercde des données creuseées
Est-ce que le Verbev est enterré ?
Bverbe ,nacré edst pas enterré mais (comment .... ? ) sort de terre sous Forme de traits traits d'herbe !
Donc enterrés ?
ou oui ensemensées mais vite fait il sqort la tête (lui) en tant que brin d'herbe ... à brouyter ! c'st rtoute une chaîne ou un e,nchjaûinement de choses données qui, toutes forment .... cohorte ou quelque chose de cet ordre
Est-ce Fée qu'en vrai pour toi le Verbe est ce qui fzit que le Tempsc s'impose ou donc impose son tracé ou son dire treacé : musique ?
Traits du pré = herbe des données du verbe .... et "notes de musique" = sons donnés ! sortes de gong ajoutés .... Dong !!!!!!
Musique de quartier ?
musique situé en effet
Tu saurais nous dire ou diosons siffloter peut-^trev quelques Sons de cloches .... ?
Hum .... heu ... je chante mal, ! comme une csa&sserole ! c'st pas forcément comment Chose à là me demander de faire tout à trac ..... )arce que oui Ma voix est comme,n,t monocorde va de l'avant mais c'est pas prenant pas tellement ça ronrone on en a vite assez sans plaisanter de pareille roucoul ade
Pas vraiment je dirai pas ça ...
Si ou je sais pas je suis pas tout à fait prête à du coup eh bé pôussser la cxhansonnettte même si au fond de moi tout au fond de moi quelqiepart j'aime j'aime assez la petite musique interne ce qu'elle me fait ! elle me fait treacer aller voler-courir en vrai cart elle est poorteuse ! elle me soulève elle est ici pour ainsi dire ma Dulcinée ou comment ?
Trait interne ?
ou disons non : verbe musiqué ! esce que en v rai "musiqué"" ça peut se dire ? parce que oui en moi j'(entends ça Petitye voix qui donc est un teait Trait de Rage des Données De l'(antre et donc trait ... venant ainsi nous accoler ou nous tenir ensemble (ailes) accolées ... qui nous permet de fait de pouvoir cvoilà .... voler sans peine ou disons Nous Former en tant que Féev Bohème dite "du trait" (treait = herbe = verbe = .................... verbe "musiqué" des données suprêmes" ... on dirait
Est-ce que pour toi (la Fée-Paroi) Le pré ou dit "pré" est cet endroit o=ù donc le VErbe est comme déployé dans toiute sa Superbe : Roues Crantées des Données Hautes ?
Crantée je sais pas mais de fait le Verbe (Verbe dans la mort) a vite fait et sans forcer de se faire relmaraequer : roue donnée des Envies d'herbe d'herbe à brouter quand on sait le faire (bête de treait)
Est-cec que (La fée) pour toi le Verbe est comme une antienne ?
CXhants sacrés des Hautes Contrées on pousse en tant que fée ledit treacé à même le pré et hop envolées sacrées on va haut rechercher (en quelque sorte) sorte dee trazit qui pourrait ressembler à quelque chose près àune sorte de Tracé à donc traverser : Fente Vive ? Coup de Lame ou alors comment en pareillle chambtre ?
esce que La Fée la Voix pouyr toi est toujours là postée devant toi à peut-être pour soi épouser ou disons "re-cchopper " ou comment du coup on pourrait dire : re-habieter ?
il sembvkle que en effet la Voix Hors Mort est VOix de corps qui donc pourrait en quemque sorte nous aider dans ce raccord à la vie passée ou comment : re-accrord re-collage rte-traçage comment on peut dire ?
est-ce que La voix pour toi est Voix de Rage toujoursx présente soit Permanante ?
oui en vrai mais toujoiurs changée (timbres musicalités puissance effets etcetera )
et pour toi alors ?
Pour moi La voix devant moi (hors le pré de la mort) est Voix de basse-Contre Qui envcoie pas mal mais pas tant que ça
Petite Voix ?
petite ou pas mais vpilà : pas voix de stentor loin de là
t'aurais préféré ... ou tu préfèrerais ?
pas complètement ! pas vraiment ! je suis comblée
Comblée en vrai ? disons que pour ma part on dira ça et basta !
Est-ce que pour TOi Fée-äroi La Voix de l'au-delà au pré (vie renouvelée) est sorte de tracé dit "de pertmanence" ... sans ambivalence ?
Disons que ..... je sais pas ..... Voix des voix s'impose qui toujours envoie au-delà de la mort Des données moroses et autres sortes de coups du sort alors oui On dira ça que donc Verbe ou voix sont "ensembkle" pour former de base ce qui (de fait) perdurera (à jamais) en dehors du pré et donc dans le passé t(toyjours rennouyvelé : présence vive des données du Dire
Est-ce que le Dire est Chant de Fée ... du coup ?
cHants comme sussurée à moindre côut une fois passé vle muret
à moiindre côut ?
sans trop en baver je veux dire : Petit sifflet
est-ce que la =ort pour toi Fée-Pa&roi est sorte de ................. cour aux mir acles ?
Treaits sur treaits = pré de Base et Bêtes De Treaits toutes à brouter sans discontinuer P aradisaueqs
Pré = paradis des Bêtes de La vie ... ici Montrée dessinée Exposée ?
bêtes des Données de L'antre = Verbe en souyffrance au sens où ... voilà .... il gagne il envoie il attend son heure ou comment Passage en face et hop .... reconjugaison reconvoquartion resalaison reytransformation renouvellement direct des données internes on va devant et on regarde et qu'est-ce qu'on voit ? verbe de la foi quii ici ....... sort sa flamme !
esty-cve que Le verbe est (du coup) pour toi ........ enterré enterré dans un pré ?
eh bé disons que heu le Verbe "rampe" ou quelque chose comme ça : herbe donnée gagne sur le tas sans auciun emb arras ou quelque chhose comme ça
Esty-ce que le pré (P aroi ou Paroi-fée) est "accumuleartion de do nnées" (brinds de trzit ou trait de brins) qui du coup font openser que en effet le Pré serait ..... l'ensermbvke des données ... liées à une langue en particuloier ? es-ce que pour toi ces treaits (La Fée) sont mots de Réserve comme atteribuées pour ainsi dire à une langue-verbe toute ici implantée qui sert de tracé et du coup de Voie vers .......... la Voix ? voix renouvelée re-inscrite re-dessinée re-modelée etceterra à partir du moment ou voilà on sort ou ... on sortira de là : pré tracé des Données Suprêmes : est-ce ?
peut-etre sque oui ! ici on dirait on verrait on verrait des choses qu'on pourrait cerner ou cxomment comptendre comprendre ensemble mais vopilà à condition de faire ainsi qu'on soit ici soudées soudées de près etceterra en tant que fgée ailée ou alors diszons en tant que voilà Aile (chacune) d'un e fée mâture des prés allouées à une aventure Celle de La mort ainsi "hachurée"
est-ce que pour toi fée-paroi on peut penwser ici (le pré) que la mort est une sorte de ... tapis volant au verbe Ambulant ?
ah j'y avais pas pensé mais en quelque dsorte ! tapis supspendu ... sorte de TApis Volant des Données de roche Roche haute ça flotte
est-ce que c'est possible ?
et du cfoup la mort serait en quelque sorte ...... comme ...... comment Boule Folle Des données de Roche ? Sorte de ................................................................................../.................. Roche toute ronde ?
je sais pas ! jamais vraiment pensé à ça parce que quoi ? ça voudraiot dire quoi ? que nous (en ce sas) on serait comment Comme ... soulezvées soupesées exposées etcetera sans s'en rtendre compte ?
est-ce que La Vie ici (pré des fées Dobnnnées) est vie de même sorte qu'avant ou après ?
oui sans hésiter mais ........ autre en ce qui est des données Tracées et Du passé évacué ou disons déplacé ..... de l'autree côtév
Est-ce que la Mort est une szorte dec Pré alooué à une sorte de TRacé dOnné aéppelé "Accord" ?
trait teacé qui est trait d'union
Raccord ?
ou raccord en efdfet Trait des teaits cdes encvies tracées de se voir ici Comm e maintenues nues ...............
esty-ce qzue La vie pour toi erst ... océan de clartées ?
Oceéan de lait peut-^tte .... au firm a mant
Viooie lactée ?
Voie Lactée ... ou pas lactée mais c'st blanc on le dirait ! blanc permanent
est-ce quye le lait pourtoi est quelque chose d'important ? lait donné je veux !
tu zaimes
j'adore
tu en redema,ndes ?
j'en raffole vje suis prêzte à tout pour toujoirs en être comme remplie ou gavée parce que oui le lzit c'est trop
Tu aime le Sucré ? J'aime grave le lait les données lactéess ce qui est lactée de chez lactév et qui du coup me fgait de l'egffet etcetera j'acdore ça
tu voudrais tout le temps téter ?
j'aimerais en v rai re-être un bébé pour (un jour) pouvoir m'en gaver Du bon laéit di Verbe oui ! j'aime le Verbev
MLe verbe ou l$e lait ? plutôt le lzit ?
Lait-verbe des Données de l'herbe herbe tracée Traits sur traits On aime aller sur pré vers (derrière) cette voie lactée ainsi siituée hors du cimetière Lait donné bsucré ... des Données de derrière ou disons Ultimes Ultimes Choses Haéutes Des Envies Hors Roche = Lait donné à même le néné
Est-ce que le l ait pour toi c'est diu .... Verbe de la foi ?
verbe = Foi ou disons que voilà on dira que Le verbe (e,n vrai) contient la foi Foi gravée en lui = inhérente sorte de Boule au ventre
Boule de Foi en cette chjose d'iun Tracé d'Antre ?
Boule de fOi en ce Verbe-voie ou quelque cxhose comme àça
Boule au Ventre ainsi située qui diu coup est comme trimballée ?
en effet le Verbe trimballze trimballe sa cymballe timbale c'est indibitable
Esty-ce que Le verb e des Données Sup^rêmes est Verbe-Musique des Courses du VIvre ... ?
Chants royaux Musique de Peau Charges votives TRéaits aux animaux on est "Fée en crise" mais voilà : on court .... de surprise en surprise vers (là-bas) la frise et hop ... passage-ramages et hop ! on envoie de soi et on cjhange ... on change de face ! re-loookage aibnsi instantanée on devient bébé ! prêt ou preête à téter du bon lait donné à m)ême le trait (trait der-nier)
est-ce que le lait est une entitév? entité à part entière .......
Lait = Verbe mais renouvelé voilà le "blème"
pourquoi le "blème" ?
parce que si on pouvait le Verbe en vrai garder le même ... de mort à re-la vie donnée ce serait eh bé tout auttre soerte de cioomment ... remords ? ou non ....... re-corps ?
hé ! qui sait ?
tu aimerais ?
comment savoir ? je prends ce qui est !
est-ce que pour toi (Paroi des voies tracées avec Bêtes allouées) LA voie à emprunter préférentiellement serait celle ici duu passé ./.. qui serait comme à rtetrouver insqtinctivement dans une sorte de "parler frappant" ?
qu'est-ce que rtu veux dire par "frappant" ?
étonnant surprenant décoiffant ............?
un passé qui donc me squrprendrait tant que j'ezn szerais comment tout échevelé devant ?
oui : du vent !
ah c'est ça ?
je sais pasd Fée-Paroi je pose la question et dèjà à moi mê"me j'eesaie de comprendre comprendre à fond le fond du problè!me ce qui est pour soi en tant que VErbe des Données Su^rêmes ... qui do,nc à t'entendre seraient toutes ..... genre ..... du lait ?.
on dirait !
Lait ou crème ?
ah .... ça ....... je dirai du lait ! lait -verbe ! lait donné de "bonnemère" on diraot ou je sais pas : bêtes des Voix ? vaches Mères des Données Sacrées Laiot tracé d'uyun trait et hop on tète .... pis-mère ?
Parce que pour toi (la Fée-Paroi) le lait est une sorte de .......... cklarté donnée ?
lait donné à même la cxlarté ou à même la blanche clarté des Données Suprêmes = Verbe Haut ... des Mots De Roche ou du Passé dit "de proximoité"
est-ce qyue d'après toi le Passéc "remonte" la mort passée ?
Un passé de trait ! qui donc est qui remonte vif ... pour donc ici (hors pré ) nous donner à téter du bon lait du Vivre Vivre renouvelé vsous forme cxhangée vd'un Verbe Calculé (ou recalculé) pour nous faire avancer ainsi reformée
Est-ce que pour Toi (la Fée Paroi) on peut penser que le Passé ainsi remonté est ...../ voix de l'au delà ou tout entierpour ainsi dire cxontenu (sur pieds) ... dans la voix ?
hé ......................... musica !
musica ?
pieds palmés
Musica aux pieds palmés ?
musica de haute Voix tracée ... et clopinant sur ce senteier ainsi dessiné d'une sorte de Voie lactée .........................................................
donc on renaît ?
on renaît "devant"
soit ?
du vent !
on renaît devant dans le vent ?
oui voilà c'est ça je vcoulais dire ça ... des fois je perds le fil je me perds moi-même !
est-ce que pour toi "la Fée de la Paroi" ou ... comment ? cvomment ici je peux t'appeler ?
appelle-moi Voix !
Ah ok ça a changé : voix
Oui VOilà appelle moi Voix VVOix rttracée
VFoix ou voix tacée ?
voix tracée allez !
ok ! oui ........ je voulais Voiux Tracée te demander ici (à ce moment de noc échanges) une chose spéciale ......
je t'écoute .......
oui voilà Vpix Tracée je voul:ais à présent te demandser ... une chose un peu spéciale ........... mez concernanjt .........
ah ! eh bé dis moi ! si je sais ! si hje peux t'êttre utile ou te renseigner c'est volontiers que je le fezrai ..........
oui voilà Voix Tracée .... "Voix tracée"cça me fzait bizarre ..../
alors pas ghrave dis : Fée ! dis juste comme ça : La Fée ... ou Fée.....
oui ... LeA fée ... je voulais ici te dezmandser à présent une chose particulière ou en particulier et qui a trait à quelque chose peut-^tre ou même siûrement ici me concernant
qu'est-ce que c'est ?
c'est voilà ça ou cette chose comme quoi j'aribve pas (de moi même ou depuis mmême) à situer cerner comment dire
...... ce que voilà je sezrai pour toi ! ... qui La Fée je siius pour toi ? est-ce que pour toi je suis quelqu'un quelqu'un ou quelqu'une ... en particuliuier ? avecv nom donné âge précis et qualités qui pour le coup seraient les miennes est-ce que tu peux La Fée pour moi me dire ce que tu vois si tu vois des chosesq ?
Je vois quye cvoilà tu es .......... e, n quelque sorte sorte de /......"métronome" ......
ah bon ...... qu'est)-ce que c'est ?
Traéit d'union entre d'un côtév le passé et de l'autrev ... le passé !
deux passés ?
deux passés quyi sont d u coup des sortes de "murets tracés" ou de "murets formés " qui t"entioureraient ou t"'encercjkleraient voilà .......
je te suis pas .....
tu serais voilà ...................... entre deux passés ............ sorte de .................... trait qui les rejoiunfdrait ou ferait de la szorte que l'un et l'autre pyuisse par ton enteremise (métronome) communiquer
et du coup je suis pas un hiomme homme ou femme diosons .... peut-^tre femme ... ?
non : métronome !
Et donc ?
et donc voilà : tu "jonctionnes"
je quoi ?
tu opères là(entre deux parois .... la jonction !
je hjoins les deuxw boutsvj'y arrtive ?
... esy)ce que pour Toi tu vois des choses .... choses de paroi ?
peut-^ttre
comme moi alors ?
ah ça comme,nt savoir ? je suis pas toi pour voir ce que toi tu vois j'ai pas tes yeux pour voir ce qaue de ton côté tu vois on dirait .... à ce que tu dis !
Je suis la Fée-Paroi des Données de l'hezrbe et toi ........... l'être de La foi ! joint donné ! "jhoint spi" !
oh ah bon ?
ou disons ;;;;;; ;;;; Dupont
Dupont ? Dupond D ou Dupont T ?
peu importe ...... un pont !
alors plutôt T non ?
ah oui tu as raison Raison !
car "Raison" est mon nom ?
ici oui nom d$e Po nt Pont de Roche haute
Alors du coup ... je suis clelle ou celui qui va ici opérer jonction ... entre quoi et quoi tu as dit ? deux passés tracés comme se faisant face en debhors di pré ou comme,nt ? à travezrs le pré ?
Je suis la Féev du Pré mais (des fois) bizarrement (ou pas je sais pas) on m'appelle pAroi alors que qauoi ça se voit non ? que la paroi ornée c'st la paroi oernée et moi la Fée du Port Fée Donnée une fois passée Paroi Allouée à ici une entrée ... en ces dits "quartiers du sort"
coquin de sort ?.
coquin a priori qui nous fait valdinguer vite fait bien fait en ce dit prév "des données du vivre ainsi continué" ... sous-entendu "la mùort venue"
est-ce que la Fée tu connais le VBErbe je veux dire l'herbe ... l'herbev dsu Paradis ?
Je connais le Verbe (langue inculquée) et du coup l'herbe l'herbe du pré puisque ... qui dit parlerr dit d'abord brouter brouter et ruminer puis cvoilà ... le Verbe ainsi absorbé on peut de fait se mettre à parler parler depuyis soi la la la
chanter tu veux dire
oui le chant du coprps chant raccord
chant des accords ou ... de tous les accords ?
chants des accords dsu corppps exactement exactement ça
chants raccorsdds entre deux corps ?
on séit pas mais voilà il y après lab mort quelque chose qui serait un peu ou même un peu beaucoup lié à une szorte de ... remontée de données verbales ! mais du coup comme pôrtées ou disons soulevées montrées etcetrera et ces données sont oou sezraient vocales
vox de qioi ?
on sait pas vraiment encore on cherche sans cesse on est au taquet on a^^rrête opas de chercher
Esy-ce quevtu penses que la voix arrive comme à point nommé dès que voilà on szort la tête du muret ou du derbnier muret et que voilà on mate on regarde on cherche ce qui est à le comprendre à cerner etcetrra ?
on est en vrai comme sidérée ébahie étourdie
àcause de quoi ?
l'air ! le vent devant ! szouffle divin ! chant ! chant facial ......................
tu t'en prends plein la face de ce vent viooelent ?
chant des chants "ambiants"
ambia,nts ?
xchants de transe
ah bon ?
romances
il faudrait savoir !
eh bien justement un peu tout ça en même temps ça fuse ça envoie ça remugle ! c('est chaud-bouillant ... ou pas ! selon les moments c'st toute une sorte de commùent Florilège De ChantsCantilènes !
CChants du VEnt ?
peut-etre
chants-pets ?
on sait pas : on est "subjuguées" on arrive pas à cvomprendre à se rep'-érer .... à rien ! on est soufflées on est nées (ou renées) étonnées on est sonnées .....
erst-ce que en fait d'être passées ... ou disons d'avoior traversées et donc d'être sorties ici du Pré donné à la mort actée (comment on peut dire ?) est-ce que bpour toi c'est comme sorte de .... rennouveau re-quelque chose re-naidssancve qsur Passé de Rage ?
j'essaie de co:mptendre je reg arde je sais pas j'aimerais comprendre mais comment comptendre quand on nest comme moi .... de la petite enfance : bébé-roi ou bébé -reine mais voil:à ..... bébé (des données du Verbe) tout éberlué de se voir ainsqi ... "être ainsi soulevé"
Est-ce que Fée-bébé à prsésent "tu sais" ?
quoi donc ? téter ?
par exemple
téter c'est inné on sait ! ou disons ..... la plupart du tempsc .... si on naît à terme !
Esy-ce que pour toi .... de téter diu lait à même le passé .... c'est ou ceszrait en fait un ... problème ?
oh éh bé aéu contraire Téter j'aime Téter c'est le pied !
est-ce que pour toi la Fée du Pré de te rretyrouver "après" come un bébé tout emoustillé ou éberluév ou sonné est chose qui t'intéressev ?
eh bé disqons que (il me semble) j'(ai pas vraiment le choix la cxhose m'est affubvlée dès qu'ayant travzersée et démerdes-toi tu doisc savoir téter tu es née "de la hjoie" alors à toi de "hjouer" (quz$elque chose comme ça)
esty-ce que jouer éthymologi$quement parlant provient du mot "hjoie " ?
alors là tu m'en demandes trop mais qui sait on peut le penser !
esy-ce que le mot joie et le mot je sont du même tonneau ou comment ? tous deux reliées ou disons provenant du même tonneau ?
et q'es-ce que j(en sais ?
tu sais plein de choses : tu es inserrée ! tu es la fée dees données du verbe Verbe ancré ou historiquement ancré c'est pas vrai ?
c'est sans doute vrai mais maoi je szuis "bohème" tu l'as oublié et donc je perds vite pied qui pense plus à m'amuser etcetera qye voilà à cerner-^toucher ou comprendre-entendre je qsuis un peu olé-olé j('aime jouer m'amuser me distraire prendre les choses du bon côté ne pas me casser la tête ou me prtendred la tête plutôt mais rigoler me fendre la poire etcetera rigoler à gorge déployée musarder etcetera
est-ce que por toi la vie après la mort est vie deremords ?
alors là encore une fois qi'est ce que je peux dire ? franchement ! tu m'(en demandes tant !
je cxherche j'enquête je suis enquêteur / enquetrice
les deux ?
les deux !
alors ça ! ça se peutb ? hermaphrodite ?
eh bé je sais pas ! jke suis "Raison G ardée" tel estb mon nom ici attribué
tu es Raison de Roche ou de Rocher c'est vça ?
je mate de front ... Je suis tout ou tpoute en Front : Frontibus
c'est ton nom ?
en queklqaue sorte
joli nom
Tu trouves ?
heu peut-êtte pourquoi pas ? Tous les noms .... se font ...... non ?
Fée _paroi tu te moques de moi !
alors là pas le moins du mondee ! je m'en garderai parce que en vréi je suids moi-même re-nommé"e en fait
re-nommée ?
oui : je pue !
et donc ?
rien je sens maubvais
et quel rapport vavec ton nom ?
Je suis des fois nommeeé ou disons renomméed ou disons apelée du donc nom de ..................... oh rien je vais pas le dire !
comme tiu veux !
on me treaite mal parce que vpilà ... dezs fois je pue grave des fois c'est comme ça des fois je pue du cul mais c'est pas de ma faute je suis ainsi formée que par moments de moi sort un fumet qui est pas vcomment super appetissant ou entrainant ou engageant il fait reculer
est-ce que tu pues .... le pet parfois ?
eh bé je sais pas on dirait on pourrait le penser
poyrquoi cela ?
parce que je qsyis en fait mal placé car aux premières l:oges face au trait d'entaille haute ça vient à se loger et du coup ... plein la troncxhe c'est chelou !
tu te fais "incendier" ?
pas "incendier" mais "embaulmer" ou quelqiee chose de cet ordre "au vent mauvais" comme dit l'autre
tu te fais ................../..............................././.............................................................. hypnotiser ? je cherchais le mot
pas vraiment hypnotiser mais comment un peu .... assommer peut-êrtre ou sonner ! je'enressors groggy toute "remuée" c'estcpas évident ...... de ce "vent mauvais" ici du firmament ou de dieu sait d'où il arrive !
esty)ce que ce vent est vfent des Vies dites "Revenues cul nu" ?
Vent devant c'est tout ce qsue je peux dire il fuse il s'introdyit il passe par ici devant Trait des Dires Du Muret Actif
Vent mzuvais ou pet ... venanrt de puis l'autre côté ivcci du bmuret !
c'est ce qu'il me sembvle on dirait
je Regarde !
qu'est-ce que tu peux voir ? c'est tout obstrué C'est tout bouché VEnt maubvais en ses nuées ! on y voit que dalle juste on sent on sent le tourment l'embuscade Vent de RAge provenant il sermbvle d'un :lointain forage ...... fond de cave qui sait ! noir dedans ................ Noir de chez bnoir ...... on sait pas ....... on voudrait savoir
est)ce que pour toi la Fée-du -pré ce noir des Hautes Remontées est comme sorte de tracés .... des DOnnées enterrées ?
je sais pas je sonde je monte je regarde au plus près mais en vrai c'st méga-sombre et qu'est-ce qui fait ici que c'est méga-sombre ("Noir vc'est noir") ? ........ eh bé j'ensais rien ..........././/////
esy-ce que pour Toi la Fée ... qui dit Noir ou sombre dit ......... enterré ?
ça se peut mais voilà je sais pas e,n vrai qauoi penser ou quoi en penser je voudréaos (grave) pourcvoir ici (passé la mort) arriver à me repérer à me guider oun à me situer où en fait on estb où c'est qu'on va aller où c'est que voilà onn peut aller ou se diriger et vers quoi ......... mais on y voit pas ou pas ghrand cjose c'est obstrué il y a la roche d'un côté qu'on vient de passer mais de l'autre ........... les nuées Noir de Baume on cherche à savoir
est-ce que tes yeux La fé portent asssez ?
mes yeux portent assrz
est-ce que tes yeux sont grand ouyvezrts
mes yeux sont ouvertts en entier
esty-ce que tes yeux savent repérer les données du monde : la réalitéc ?
mes yeux savent se retrouver Voient les choses (devant moi) qui sont disposées arrivent à situer un certain nombre de données mais ici ...... c'est compliqué ...... il y a tout un tas de nuées qui en vrai obstruent comment dire ... ;le trou du cul !
le trou du cul ?
eh bé je sais pas ça pue ça pue le ca ca et en pluss voilà ya ça ......
ya quoi ?
tout un t as de choses obstruantes gluantes ou pas gluantes mais voilà on vgoit pas on y voit que dalle on patine ou on patauge grave
Est-ce quetu plaisantes Paroi ?
je sais pas je chezrche à c-omptendre je v ois pas bien loin parce que voilà je suyis la Fée des Ronsds De Jambe Je pense qu'àa ça : virevoltages et autrzs enjambages et autres sortes de parades j'envoye je danse j'en envoie je chante tralala des tralala dje suis la Fée-Paroi qui est ici toute enjouée qui danse (en ce pré) ....... ce qu'elle sait danser = trabnse ! transe de quartier chants sonnés !
est-ce que la Fée tu sais danser .... n'importe qzuellev danse ou juste une ou quelques-unes en particulier ?
toutes les danses ? oups ! il faiiudrait les connaître ! non : une ! la Transe ! transe inte"rne !
est)-cve que la Fée du pré tu connzais (par exemple) la tarentelle?
si je la connais je co nnaids qu'elle !
tu sais la danser alors ?
je sais sauter sonder ctreusrr filer aéllouer à une danse une sorte de Passé de France ou ... comment on pourrait l'appeler : klangue franche ? le français haché ? chant doté de mots en français formant romenace ? romance des traits !
est-ce que pour toi "Paroi & Fée" la transe fait partie de ton identité ?
identité ?
ou intégrioté ou intéruorité ou comment Cararactère particuliers ?
Il sembvlezrait
Tu pourrais l'affirmer ?
il me semble que la transe-danse ou danse-transe ici "rehjouée" fait partie comme qui diraéit d'une sqorte de ............/.........../.................................................... de ?
.......de tracé ........de tracé qui en moi serait ... "ajouté"
"ajouté" pâr qui p ar quoi ?
bé voilà c'est ça que deopyuis longtemps je me demande ! qu'est)ce que c'est qe cette sérénade en moi "ajoutée" qui feréit de moi sorte de fée ou de fée Ancrée en une sorte de CErcle alloué à La mort donnée je cherche
Fée de Cercle ainsi "parleé" ?
hé ....../ eh bé qui sait ? car oui mpeut-^tree je suiis ou je serais "pa rl"é"e" par en moi sorte de VOix de l'au-delà" qui engtrerait par va comprendre quellle entrée et hop me coloniseraeit comme sorte de Microbe ou de comment ? qui déboulleraiot et arriverait à du coup me faire grave tyourner sur momême des semaines et des se'maines entières jusqu'à la nausée ou jusqu'é"à tomber tomber par terre me faire chueter sombrer etcetera porca miseria ! j'en ai szoupé je voudrais "m'arrêtrerr" mauis en vrai on le sait (on le voit) qui décide ? pâs moi je suis entraînée je suis env^outée"vj'arrete pas de tourner DERVICHE
est-ce que l a fée pour toi et la paroi ......./.
oui ?
oui : je voudrais ici te cdemander (Fée) ................... si Fée et PAroi c'est comment dire ......................................... même entité (si entité) ?
disons que voilà ... passé la paroi on est fée .... à toi de juger Raison ! je ta"'appelle "Raison" Désolé tu me dis si tu aimes pas ou si voilà ... ça te gêne auxventournures hésite pas !
je suis Raison G ardée tu crois ?
je s&ais pas mais ce que je vois c'esrt que dans l'e,nsemble ... tu perds pas le nord ou pas trop j'ai l'impression ! alors que moi j'ai vite fait de perdree pieds et d'être emportée et de tourner de chez tourner tourne que tu tournera j'arrête pas ou pas comme ça il faut me qtoppezr en qauelque soerte me fairecchuter me saueter dessus et me bloquer de chez bloquer parce que kje me connais je continue TRanse Allouée aux données du Verbe Verbe cxhahuté
est-ce que pour toi la Transe est Sorte de Donnée de base = vérité ?
en effet ou qsorte
tu le penses ?
transe = chant acté activé inserré intégré à Corps donné au delà de la mort /... ou en deça c'est la même chose : là et là
Est-ce que potr toi "Paroi" ou "Fée-Paroi" la Transe est Don de Roche Don des Voies d'abord intégrées à la Roche ?
transe = voie et Voix du cortps
Est-ce que pour toi "Paroi" ou "Paroi-fée", qui dit Voix dit Voie
eh bé c'est vrai pass vrai ? toi t"'en penses quoi ? por moi la chose à présent est entérinée pour moi c'est acté
Tu penses que voi:là : transe = chant donné ?
chant des catacombes ...... qui nous rtemonte ou nous remonterait dès que voilà on se laisee un petit peu aller à .... chercher sa voie
c'est à dire ?
ce qui ici en soi voudrait s'imposer voilà !
et qui seréit ?
pilosit"é ?
pilosité ?
pilosité ancrée ?
qu'estce que tu veux deire ?
bxestialité ?
ah c'est ça ? araign"ée ?
ah ok j'y étais pas ... là je vois je vois mieux ce que tu veux dire oui peut-^tte oui tu serais (parfois) .... une bête ? bêyte dee la CVoix offerte ....... ?
je suis parfois bête
ah et alors du coup il se passe qauoi ?
la tranqse !!! rumba !!!!
tu danses la Rumba ?
tra&nse de l'au-delà je me balance j'envoie je trace je pousse je suis insérrrée je cherche à m'envoler à léviter et j'y arrtive je suis ailéec je suis deux ailes accrochées à une sorte de "pilier" central ou de trait central qui font que voilà je suis entièrement constituée pour ainsi m'envoler et hop je monte je me hausse
esy-ce que pour toi la F2e ce mât central ou ce pilier ou dison s ce teait ou timon d'accroche .... est Verbe a lloué dès la mort actée ?
en effet /mât de Verbe !
est-ce que pour toi c'estvun ^roblème ?
pourqiuoi ?
je sais pas ça ^porrait être
eh bé non pascdu tout trait donné me permer ou même nousz permet de grave pouvoir (ainsi) nbous envoler de chez envoler et de nbous avancer au plus près ici du derneier muret dit "des finalités" alors vcoilà on est ok !
est-ce que pour toi Paroi ou PAroi-fée .......... tu penses qye la Voix (de l'autre côté) dont tu nous parlais a queque cxhose -à voir avec l'immensité dite lactéeé"" des données " derrière"" ?
On diréit `
comment ?
ah ça ! tu m'endemandes trop parce que pour le moment je suis pas au niveau ! trop (encore) de lacunes j'(edsaie de bûcher de grave m'y coller mais pour l'instant ..... résultat mitigé ...... ça rentre pas !
est-ce que paroi (je repose ma question ... mais autrement ou disons j 'eesa ie-) la Voix de l'au-delà (de l'au-delà pour ainsi dire) est Voix des Voix des Données Immenses Intennses Affolantes etcertta ou disons comment ? tu dirais quoi ? toi tu dirais quoi ?
immense certainement adfolantes je sais pas je crois pas ! intenses oui peut-^tre ça oui
et tu imagines la chose comment alors ? un océan ?
mer de lait peut-^tte mais en vrai cette chose me pose problème
c'est à dire comment ?
disons que l'image : bof j'ai du mal
tu veux dire que voilà vl'image d'une mer de lait ... tu y arrives pas ? c'estça ?
oui impossible ! à mon avis c'esrtt pas ça mais j'arrive pas à savoir quoi ou quoi pourrait ^zetre ou être autrement parceque voilà la vision ici d'une mer (ou d'un océan qui plus est) "de lait" tu m'as compris ça me semble un peu ... comment ? pouussée ou disons forcé un peu beaucoup chelou j'arrive pas à le croire ....
et cependant ...... ?
oui il y a queqlque chose ! quelque choese "avant" ... voilà
c'(est à dire un "aprèes" qui est ou qui devient ou deviendrait un ... "avant" ?
c'est un peu ça il me sembvkle ! il y a devant soit devant moi au-delà du muret ou en fin ou en fond de pré une cxhjose donnée une cxhose ecposée qui semble exister sans qu'on puisse de fait en douter et ccette chose pour ma mpart si je devais ici l'affubler d'un nom je dirai d'elle qu'elle se nomerait ... "Avant" ou "Avancée" ou comment ? "un av nt" qui serait après va comprendre" !
ambivalence ?
je sais pas ;;;; Parce que voilà on dirait ..... que la vie fait le tour ! donc devant soi ça peut très boien être "de l'avant" qui se représente ! c'est comme un cxhamp c'sst comme un ch ant g"éant ça s'arrête pas (pas de bords nul:le paert) ! car ^passé le muret de la mort on se retrouve dans un champ qyui est donc un champ (pour ainsi diire) de l'avant soit d'avant la mort puisque la mort est "inserrée" en ce dit champ "de la vie actée " ... est)-ce que ce que je dis ici est ok ou disons s'entend ou diso,n s se cdomptend ou est compréhensible ?.
oui un peu
Parce que vcoilà : vie = champ
mais la mort aussi ? un pré non c'est un champ ?
oui la mort également mais ... dedans ! La mort est un champ (ou un pré) ... dans un champ plus grand /.....
et ainsi de suite tu penses ?
c'est ça ! je qsais pas ! est-ce qie voilà on a affaire à une s-uccuseeion une enfilade pas vraiment comment on peut dire de cxhazmps tous insérées les uns dans les autres sorte de ronds toujours et encore réitérées enchâssés etcetzera ? on sait pas ......
toi tu le vois comment ?
eh bé oui peut)-^te comme ça Ronds et ronds petit patapon : comptines
ah Bon ?
ou autreme,nt mais c'est une qauestion ! pré dans pré etcerta ce serait ça ? pré enchassés ?
estce que la mort pour toi Pa&roi ou PAROI -FÉE est sorte d'enclave donnée mais qui présenterait ici et là deux sorte de petits traits permettant passage et " gagnage " de cette herbe)verbe ainsi continuée ou qui ainsi pourrait passzant les traits les petits traits grave se multilplier et d u coup perdurer de vie à trépas et de trépas à vie quelqque chjose comme ça ?
peut -etre bien que oui
tu le penses vraiment ?
verbe -treait permet ou pezrmertrzait continuation ... d'un pré l'autre pour ainsi dire ..... même si ici on peut penser que oui il s'agit d'un pré (ici : paradis) mais &près après ce pré ..... ou avant ! disons autour ............ mer de lait donné ça m'étonnezrait et cependant .......
tu penses que la mort estentouirée de lait ?
ça se pourrait bien On dirait que oui mais en vrai j'arrive pas à réellement me figuerer comment la chose se pourrait ou pourrait être en vrzi j'ai du mal à imaginer ce que en vrai la chose (ici) pourréit êttre à qzauoi elle pourrait resembvler ce qui pourrait la composer ou disons de quoi elle pourrait cette cxhose eêttre faite ou oui composée en termes de lait ou de lait-verbe (c'ewt ce qu'il nous semblait)
est -ce que pour toi Paroi-Fée Le lzit et la Voix on t parties liéeq ?
voie lactée
ah oui mais la voix ... je vouylais dire : Voix Parlée ....
c'est pareil non ? Voix lactée perlée Perles de lait sucré -salé
est-ce que le Lzait pour toi Paroi est du Verbe de hoieJ
verbe des données suprêmes Hautaines etcetera La Voix des Voix contient le Lait des Laits
et ce "Lait des Laits" proviendrait ..........
D'une sorte dee Passé rebelle
recommencé ?
oui recfommencé" ;;... à la guezrre comme à la guerre
ça fait pas r$êver !
c'est sûr mais comment dire les choses sonbt qui adviennent comme elles adviennent au gré des sa&isons du Verbe tel que oui il s'intègre ici à une sorte de Passé de mèche
Qui est donc ?
Passé parfois rèche
Pas commode ?
Pas toujours commode oui
Paqsé des données du VErbe ... qui ici seraéient (ces données) .... un poil tourmentées ? `
tourments des tourments Vie REbnouvelée Vie comme retrouvéecet hop on est secouées c'est tout un poème c'est sûr c'est pas évident
Est-ce que pour toi Paroi La Vie ainsi rejouée ou renouvelée ou remise sur le tapis est "vie de parvis" ?
vie de seuil mais jusqu'o^ù va le seuil ?
Est-ce que tu es (La Fée) celle qui en sait le plus ou en sa urait le plus concezrnant ce seuikl ?
ça m'étonnoerait
quii d'autre ?
hé ! ;............................................................................................................................................................................./..................................................................................................................
14/2/2026
Est ce que pour toi Paroi le Temps est parades animales ?
on peut le penser On peut en effet se dire que ici en cettr sorte de Contrée "étrange" on a une Parade tout aussi étrange et "décalée" "décalée" en ça que voilà il y a des bêtes "de paroi" qui ici galmbadent alors même que vgoilà on s'y attendrait pas
Est-ce que pouyr troi PAroi la vie est sooete de donnée incluse ici en ces contrées ou alors ... que la mort (que la mort incluse) ?
La vie de la mort est là qui va -et qui vient qui ne s'arrête pas en chemin on le sait La mort est unbe sorte de continuité du fait du Verbe soit de l'herbe l'jherbe du pré
Est-ce que piour toi PAROI le TEmps est "donnée instable" en ces quartiers ou alors pas du tout Roc de Roche ?
Roc je dirai Roc attribué Roc attribué à sortes ici de tempoiralité ainsi habitée par des bêtes "de trait" si tu vois ce sque je veux dire
Bêtes-traits ? Bêtes qui sont des trrtraits ? traits de mire ?
Traits exactement tracé qui siont des sortes de Treaits Donnés d'un e sorte de comment Animlzmité "érétrange
Mais piurquoi "étrange" ?
pparce que voilà on a là sortss de tracés qui font fdace et permettent la durée ien cette zone de la mort donnée
Les bêtes "permettent" ?
et commrent ! elles sont là pour grave nous aider à voir toujours plus loin au-delà des ... brins pour ainsi dire ! brins de l'herbe à brouter : plus loin ! topujours plys loin elles nous entraînent elles nous donnent comment dire ce qui nous est utile en termes de Traits de Vie toujours poursuivie Trait tracé à même lme Roc alloué (ainsi de siuiite)
traits donnés qui sont .... brins du pré ?
Brins d'herbe broutés exact voilà le hic ! ou disons cette "estrangeté répartioe"
parce que le pré ici est sorte de comment Cimetière des données actives est)ce que c'eset ça ? est-ce qu'ici le pré est sorte de "banque de donnéees"vpermettanjt "la fuite" Course vive ?
Oui OUi il sembleb Oui on le dirait Oui loe pré est cette banque de données faite de traits accumulée tous hachurés de façon rythmique une sorte de ... mu!siqiev Musique du pré en cette zone de la mort donnée on dira que "ça le fait" ! parce que "ça le fait" musiqiue dionnée des données du Vivre Hors murebt (ou premier muret) soit dans !
FDans le pré ...
oui dans le pré en ceqs quartietrrs de la mort actée qui est un pré habité de bêtrsses bêtes toutes treacées etceera broutant de l'herbe-voix etcetera
Pour toi HErbe et Voix ont parties communes ?
On t parties serrées entreklacées nouées qsoudées etceetra on le voit il s'agit là d'une sqorte de ligarture entre d'un côté ... le verbe de l'herbev et de l'autre ... la voix qui le porte sorte de PAssé donné venant des lointains ici remontés ou disons rétablis ou sinon rétablis ciomment on dit : revisités ?
Do nnnées qui sont donc comme rejouées en quelque sorte ?
Le passé est bondd
Bond de bête légères ?
Bond de Roche
Bond bon ?
bond Bon dE la Roche haute hop !
parce que toi Paroi tu dirais quoi ? que nous une fois passées on est Autre Homme ou Autre Femme ou Autre PEZrsonne ou comment ... et déjà est-ce que l'homme-homme est toujours présent oou seulement la femme Femme des contrées données une fois passéees ?
femme exieste existera passe passera continue sa voie mais pas .....
Pas l'homme ?
Pas du tout cet homme en effet qaui lui est ... xalciné
Calciné ?
Ou juste enterré car "outré"
"Outré" ? qu'escevque ça veut dire ?
il dispartait Hop dès que "rentré" mùais en vrai il succombe il a pas la possibilioté pour lui en lui de pouvoir traverser sans eznnui cette sorte de "bruit" alloué à une sorte de .... mùortalité ... comment signifier ?
Tu dis que l'homme est donc vite brisé et étouffé et enterré et a&lors qu'est-ce qyi est ?
Il est que oui Seule la Felmme est allouée qui contunie poursuit s'i nter-met ou comment va et vient en cette zone hors tpourments
Elle est raccord donné en ces contrées d'un monde des données tracées ?
elle saute et hop la voilà passée qui vientb se coller à Autre qui Elle tout autant a passé brillamment et hop Colle
Colle entre "F" données ?;;;
oui : formant une Fée Fée de Roche elle saute elle court elle monte elle accourt elle sonde etcetera elle arrête pas elle aime ça la Roche des Voix Ce qu'elle aime ça !!!
Elloe aime ainsi former comment ... un couple de gens ? gentes accolées formant fée du pré ?
On dirait qu'elle est ....... sorte de treacé ancré permettant l'entrée (plus loin) en une sqzone "déboussolée" .......
qui est ?
Qui est eh bé .... le passé ? ou sorte de pAssé hors pré soit hors contrée p aradisiaque des bêtes foutraques ou disons "de paroi" qui ici et là forment le troupeau dit "des Mots"
Parce que piour toi qui dit "troupeau" dit "mots"
Ben c'est é v ident à présent verbe haut Tendres Verbe on aime on voit on cherche ici et là quelquesvcmpetits renseignements qui pourreaient éventuelement nous aiiooder )à com^ment tracer de chez tracer sans se retourner un certain nombre de données de b ase comme par exemple ce qui est qui peut ou pourrait nouqs aider à passer "encore" de l'autrre côté Hors enceinte-pré hors -cercle des données de l'herbe soit du Verbe ici tracé via des bêtres de trait traits accumelée Herbe au taquet
Parce que les bpêtes et l'herbe ....
Sont oui frères et soueurs ou comment dire ont parties liées vu que voilà la bêzte est lmà toute affairée qui broute le pré soit les traits ! traits tracés à mainb levée par quelque "HUmaines Entités" qui sont ...... Hommes ? FEmmes ? Hommes et femmes ? Fhommes ? Fhemmes ?
on sait pas on arrive pas à comprendre ici le sens des choses des choses du Temps on cherche
est-ce que pour toi Paroi Le Vent est là déjà qui est entré làa-abas sans se faire prier (là-bas = ce cdernier muret quyi est comme déchiré ou comment fissuré qui permert l'entrée insidieusement du vent = du chant) ?
Il y a en vrai là-bas loin devant soi sorte de Paroi "re" qui est du coup toujours cette paroi dite "d'un monde heureux" ou quelque chose comme ça cfermant en quelque sqorte sorte de "prairie aux choses" et donnant voilà (si on le voit) sur quoi ? sur une aiutre Chose qui (elle) est ..... un peu drôle aussi (on le ditv) !
qu''st-ce que ça veut dire ?
Ça veut dire que voilà il y a là-bas hors Rond du pré donné ... Sortes de .... passé monté = remonté = reloué ou rezjoué mais ... comme jamais !
Passé de Roche ?
ou non Hors Roche ... des données du Verbe ainsi ancré hors le pré .......
Soit ?
Passédu Passé
Passé donné qui reviendrait ou comment t§out renouyvelée ? de sorte qu'il serait comme "renaisszsant" ici de pied en cap et du coup ....... relou ?
Lourd de choses fortes ooui ! fortes = hautesc= ancrées = anciennes voire très anciennes antédiluviennes Remontées des Temp)s incrsutés complètement Saturés pour ainsi dire de dOnnées du Vivre mais comme provenant du Vide ....
Vide = ?
= (peut-tre) "les Lointains traqués"
Parce que pour Toi ledit Passév (ici remonté) est une sorte cde Donnée de joie extrèemeznt ancienne dont le niom pour nous est comme sorte de ... Don de Soi ?
Don des vOix plutôt
et donc ?
Là il y a une sorte (on dirait) deb CXhance donnnée ... à une sorte de recherche active qui donc est une poursuite une poursuite de la voix par d'autres voies que ça
que ça ?
que cette sorte de tracé-là qui est tracé du pré !
Je vois pas !
Il ya là-bas hors pré Sorte de "tracé" qui est patent mais pas marquév selon les mêmes modaliiités que vouilà çàa peut l'-être ici même en ce pré aux herbesv
Car la VOix c''st ça ?
c'est axactement ça Voiusx des Catacombes ou pas mais venant de loin on le voit ... ou on le voit pas maios ça se comprend ou du moins ça s'entend : ça ça vient de loin .... dans le Temps c''st comme ... un présent permannent
Et ce p rése nt est une ... Mer de rêve ? mer des rêves ? mer du rêve comment on dit ?
Mer Haute des Données d'époque toutes Rejouées à même (qui sait ?) l'après-mort t ou quemlque chose de cet ordre
Car pour Toi Päroi, La Mort est une chose oblo ngue ... ou disons ronde ?.... entourée ou comme délimitée dans une forme qu'on dirait "outrée" au sens où elle ressemblerait de près ou de loin à une sorte d'outre des données Forntales ou sinon frontales toutes parioétalesc: est-ce qsue c'est ça ?
On dira que voilà on a ici une "Outre de paroi"
Outre "sélective" ?
oui et comment puisque'on l'a vu seules "Elles" sont comme retenues poiur formezr Fées des données du pré
Et donc pas "ils"
"Ils" sont enterrés et vite fait en ces conntrées aux herbes tra cées : teraits sur traits on va les brouter on va de ce pas manger-rumuiner brouter du pré ou dsisons Du V erbe et hop dans l'esvcarce'lle ça le fait !
est-ce que pour toi PAroi, le VErbe ets donnée éternelle ?
oui
Via quoi ?
via ...... pré -Roi c'est pas plus compliqué que ça !
c''est-à-dire que pour toi le verbe (ici : le pré) fait ou ferait pour ainsi dire la nabvettte entre d'un côté la vie passé et de l'autre ... la vie passée ...... ou comment m('expiorimer ?.
entre d'un côté la vie et de l'autre la vie oui !
mais du coup à chaque fois .... le passé des voix c'est ça ?
on voit là -bas qu'un certains nombres de P arades se préparent P arades animales eh bé ça ... et cette sorte de ...... comment ? Chants de joie permettant passage = danse = tr anse = envoolées envolées "du pré" ou dite "du pré" par voilà Les Fées
Fées de Rahge ?
F2E donnée pôuvant s'immiscer (elles) convenabklement consciencieusement intégralement volontairezment et sciemment e,n cette sorte de trait ou fente du "Muret de france" puisque oui il s'agit ici d'une langue "en partiuculier" celle-là qui ici est donnée ou disons inculquée france gravée france-langue gravée
Est-ce que pour toi la la,ngue ... sert au passage ?
Hors muret ? et comment ! c''st toute la question posée ... ou disons que oui ... il y a ici la Voix qui parle et p arla,nt procure .......... sorte de Pouvoir SAlubre .......... Don de joie
qui fait quoi ou qui pezrmet quoi ?
qui permet en vrai ici de s'échapper et d'aéller hors Sentier ou Hors pré comme à l('aventure ... dans le passé !
Un passé qui remionterait p ar quelles allées peux-tu précisqer ?
lil sembvlerait .... on cherche encore ... il semblerait .... on est pas encore tout à fait en vrai informées mais oui il sembvlerait que le Passé Tracé vle soit comme par la Voix .... Voix Haute de Haute Époque DEs données de l'antre tout là basd ou quelque chose comme ça !
est-ce qsue pour toi PAroi, Ce Passé-là est un passé ici .... faisant foi ?
Foi des Voix
Foi Donnée pour ëzttre Comme "remodelées" ou comment Rejouées ?
On est entrées dans une sorte de pré qui est donc la mort mais ezn vrai on y reste pas ou pas trop longmps (normalement) p arce que voilà si on est "dégourdies" et en vrai on l'est en étant fée eh bé on arrive easy à "ensemble" s'entirer ou se tirer ici de pareille prairie ... en fin bref ! on sort on arrive à ça ! on narrive à donc passer les bras les ailes la tête les jambes sveltes ou pas ça impoerte pas on est Bêtes de paroi et hop on s'en libère qui alloons tout droit cherchezr comment dire Pitance ? ocomment on dit ? Lait de france (langue) ?
Tu veuc dire que lla langue est donc .... devant qyui serait commùe à nous attendre ?
NOn :elle est toujoiurs là elle bne cesse pasz elle reprend ! elle reprend dès que nous ici on est passé ou nous voilà passé ou comment ... dès que nous on se voit passer ou alors ....
Oui : on passe le dernier muret ou disons que voilà : on sort ! on était entrées et maintenant qu'on a bien profité brouté etcetzera en bêtes de poaroi on veut sortir de là et donc "revenir" voilà ! mais en vrai on revient pas ou pas vraiment on "retombe" ... en souffrance-enfance on p asse le pas et nous voilà qui revenons ... non pas en arrière vraiment même si voilà c'esest vrai ça y ressemble et cependant (comment ?) c'est pas ça ou tout à fait ça c'est autrement c'est une vie quyi en vrai reprend qui se regénère renouvèle revient à elle etcetera mais sans que soi on puisee (voilà) "revivre" ... en tant que sqoi ou soi-même vraimeznt : re-engagements re-interessements re-conditinnoeùents re-installation via ce pont des données du Verbe ... erst-ce que tu me suis ?
j'essayev C'ewt ;pas simple ou disons il faut êtte Attentifs A2ttentives
Parce que voilà La voix est là qui ne cesse pas
Voix-langue ?
voix donnée à une langue donnée qui est toujours présente fait du coup ainsqi que les chowses pyuissent reprendre ou disons filer persister aller comme ici retracer ce quii en vrai est ....... au fons des travées .....
et qu'est-ce qui est ?
du lait ! lait de jouvence !
lait donné p ar un néné ainsi reformé ? re-le néné hors du pré ?
Néné comme soulevé et donc .... bébé (qu'on est) tète têzte première il, aime
On se doute
Il adore
Tu m'étonnes !
il en raffole M ais en vrai il est un peu sonné (ledit bébé) de se vcoir ainsi "reformé" "remodelé" "rejoué" qui s'attendait pas qui pensaitb pas que vpilà un jour viendrait où donc les cxhoses se recaleraient pour ... à nouvraeau dessiner eh bé une aventure de la "vie de bure" tu connzis ?
qu'est-ce que c'est ?
C'est une aventure ... dont ici kles tenants et les abiutissants forment autre chose vqu'une sinécure c'est un fait ! vie de bure des données tracées hors muret .... = Vie dure !
vie comme bousculée ?
elle l'est elle l'a topujours été
Et comment on fzait ?
on fait comme on peut on fait au mieux on essaie ! on essaie de s'entirer à moindre fr(ais à comme passer (tout le temps !) ezntre les gouttes à donc se protéger de la déroute ou des !
parce que pour toi Vie = tracas ?
c'est pas ça ? c'est quee ça non ? ou presque que ......
Ou pas ?
disons que à mes yeux Vie = comment dire ....... vivfs emmerecdements mùassifs Dons de joie parfois entre deux embarras tracas Chahrges Larges
est-ce que Paroi pour toi la vie après la mort est une sorte de ... re-mord ?
remord je sais pas mais re-assort on dirait ou disons que ça le fait quand on s'en approche .... pmar la pensée ou autre méthode non ?
ah
oui
tiu crois ?
On dirait que là-bas hors paroi il y a (qui se rejoue) sorte de Vie Debout Vie Haute des Ombres Chelous Qu'est-ce que ça peut êtte ? Unre bête ? ,
JE sais pas mais on dirait ça que là--bas la Vie re-va qui ressemble grave à ce que voilà la vie avant pouvait de fait nous présenter en termes de Faces Façades Franches Fa çades Langues allouées (pour nous kle français c'est un fait)
Est-ce que pour toi PMA roi, le TEmps est comme du vent qui jamais en vrzai ne cesse tout à fait il est topujours présent qui va et vient sonde le terrain permet (qui sait ?) au Verbe d'aller des'incriuster ou alors comment Verbe-Herbe des données terriennes ou (sinon terriiennes) ... terrestress (c'est pareil peut-^tre ?) Est-ce que pour toi Paroi, La vie est cette sorte ici de Remontée ... des Outres Profondes ? Outresc ?
oh je sais pas ... Antres ?
Outres antres etcetera tu le vois !
Pour moi Je dirai ça
On t"'écoute !
Que Voilà
Oui ?
On a ... d'un côté la Vie (dans toutes ou en toutes ses occuraences) puis arrive ... Le pré de lma Mort ... sorte d'antichambre aux bêtres immenses (néandertalienesc par exemple) pui après le pré eh bien l'a-pr!ès qui est donc à nouveau La Vie comme on la connaôt ou disons toute r-modelée mais elle recommence ou comment ezlle secpoursquit qui est sorte de Vie ... ici Allouée à Sorte d'uinfini ancré
Sorte de Tracé à perpétuité ?
Ou de mer Donnée .... éternelle
Une mer éternelleb ainsi offerte hors la mùort ?
IOn nchercheb ! Vie -r accord Vie des Dons de Roche ou des Dons de la mort ou diosons : des corps morts ..........
car tu penses que le corps ou le corps mort revit ou retrouve vie hors la mort ?
Corps mort ..... kje sais pas mais en vrai il y a à la mort un quelque chose qui renâcle ou comment résiste et s'en sort qui permet le fluide ou comment l'entrée en tant que donnéecfluide permettant ici (muret) de se glissszrr sans plus de difficulté
Est-ce que pour toi PAroi le sang est ce fluide ?
sang versé
sang donné la mort actée
Sang donnév ...... pas suûr
Sang dooné à une sorte de TRacé peut-^tre ?
Je dirai plut^pt ... Le VErbe ! ou alors le sang en tant que VErbe ou diosons S ang-Verbe des Envies Su^rpemes ....
est)-ce que pour toi Paroi le Vent dont on parlait l('autre matinée (le pet) est bruyant ?
Vent donné va devant ... bnous empuanter voilà le fait !
Et d'après toi qu'est ce que ça fait ou qu''est-ce que ça vien t faire ou comment : que en penser ?
Pet = treait
Pet = treait ?
c'est-à-dire que voilà qui dit pet dit "trait de rage" trait de passage trait donné en ce dernier muret du opaysage des données prairiales
Trait permet Pet c'est ça ?
parce que sinon il peut pas exoister il est coincé aélors que là si le trou est fait = passage il peut y aller et hop Pet Cendré donnant à la fée .... ce qu'elle attendait qui sait en termes de comment " "remue-ménage" ? tourments ? saleté ? insalubrités ?
ou pas ? ça dépend c'est ça ?
Fée cherchant passage est comblée pas vrai ? elle voulait passer la cvpilà "invitée" on dira ou on dirait est-ce que c''st ça ? est-ce que c'est ça la Vérité de cet "hor-pré" dont on aimzrait grave connaître ... les tenants et les aboutissantsc La profondeur ... lA largeur et la LOnguezur et la TEneur ... Envcergure
Est-ce que pour toi PAroi la Vie dès lors est une sorte de ......... fond de Roche ou comment ? Vie Haute = Pezrmanences des données toutes en soufffrance ou quelqaue xchose de cet ordre -là pour Soi ?
Vie donnée de toute éternité ça le ferait et du cfoup la mort en sorte d'épiphénomène .... parcelle ! pré !
Morpré = Parcelle ?
eh bé en vrai .... il semblerait !
Mort = p^ré doté de Bêtrz de plaine ? et d'herbes dresséses prêtes à être pour le coup broutées broutées sans cesse ..... par toutes ces bêtres qu'on aime qu'on aime anger ou pas manger mais au moins regarder c'est un fait ! amatrices dxes données facticesz ...........
Tu penses ? Dessinées => faussestzées ? on peut le penser Fais ant croire que en effet la Vie est bruya,nte secouée ardeznte etcetera ça envoie
est-ce que pour toi Paroi lA vie avant et la vie aprèes sont les ou la même (s) comme "rpar derrière" ? ou dit autremeznt : est-ce qyeb pour toi La vie d'(avant et la vie d'après sont une même et seule vie "faisant le trour" pour ainsi dire de la mort ... et du cfoup il y a ou il y aurait en quelque sorte un avant la mort et un après la mort portant un même nom : Vie ... est-ce que c'est possible ou est-ce que pour toi c'est ôssible ? je m'arrête là
pour moi la vie en effet est comme sorte de Marée ou je sais pas on est entoiurées on est des fées qui sommes entourées ou comme entourées quand on est dans le pré ou comment ? on est encerclées mais on le voit pas car voilà il y a ce muret cette paroi des Rois et des Reines des Bois Sous-bois Pré données etceretta et du coupnqau'eswt-ce qu'on voit ? la pierre !
est-ce qsue pour toi il y a d'un côté (ou il y aéurait) la Vie-permanzence une sorte de Vie"en souffrance" toujours présente et à l'intérieur (voilà !) de cette vie /... l a mort ! enclave dde la mort active .... est-ce que pour toi Paroi c'est ça ?
On pourrzazit le croire
et du coup comment ça wse pa sse ??je veux dire quand vopilà on sort de là du Pré Joli ..... comment on arrive à du coup se voir comme ... métamorphoséesc ou comment ... de F2e à bébé ? parce que pour moi ce que voilà j'ai beaucoup de mal à comprendre c''st vça cette chose des Voix des Passages ddu Faufilement ou comment : comme,n t ça se passe ? comment on peut arriver à (du coup) se faufiler à travezrs "la muraille" et tout de suite re-la vie ! et surteout cette chose d'être (ici) comme transformée en un bébé du POrt (Bébé dort) etcetera (ou dort pas : il tète) ? peux-tu éclairer ma lanterne ?
Je sais pas c'est drôle on cherche on saiot pas on mate on essai-e de fait de grave comprendre mais voilà tout est pas en vrai donnévd'emblée il faut creusqer
Parce que c'est drôle quand même tu trouves pas ?
oui c'est drôle ou diosonqs "estrange" c'est vraiment "esytrange" c'est vraiment biz arre
est-ce que poutr toi Paroi il y a à un moment quemlque chose qui se passe qui fait que voilà la Fée devient Bébé et si c''st ... alors qu'est-ce que c'est ?
on chercheb !
on ... c'est-àdire ?
nous en tant que quoi ... fées du Pré ou Fée lambda du pré .....
parceque Paroi tu n'es plus Paroi mais ... Fée ?
Fée ou Paroi en vrai äs de différences notoires car ça vient de là de l'antre Bêtes à bras CXharges centrales poids des Pöids ou poids des ROis et Reines de là : les entraillles dites "pariételakes" tout vienrt de là au niveau voix voix "dansantes"
ok, ... et donc .... qu'est ce qu'on doit en penser La fée .... de cette sorte de transformation "record" soit vite fait on dirait : instantanée .... ou alors pas ? c'est ça qu'on ne comprend pas ... de npotre côté ! peux-tu nous expliquer nous éclaiiirer nous donner un certains nommbresz d"'éléments pouvant faire de nous des gens "éduquées" oou gentes savantes etceera ?
peut-êtte pas !
allez !
je peux essayer mais je garantie rien parce que je sais pas bien j'essaire de rezgarder sans vrien lâcher au nmoment des entrées ou disons des sqorties enfin voilà des sorties du pré = entrées dans l'auu-delà du pré ... ou l'au-delàaa au pré tu m'as compris !
et donc ?
donc oui il y a un moment précis où on est (je dis on ) Fée ... on est une Fée ou la F2e et .... en pâszant la muraille donnée on devient Comment ....
Tu t'ouvres ? et tu laisses passer ?
bé ça peut on sait pas !
ouverture de qsuoi du ventre ? en toi il y a ça : bébé Roi ? Reine des Elfes ? bébé des VOix ?
ventree je sais pas j'essaie grave de comprendre voir en vrai
est-ce que pour toi le Vrai ici est ou serait une sorte d'encklave du Faux ?
je sais vpas ! je suis entrées par là un jour donné je me suis retrouvée toute transqformée ... en fée dans un pré et deéjà là j'ai pas compris comment la chose a pu arriver et à présent rebelote ! je sors et je me vois toute à nouvea-u chahutée transformée qui roule sa pelote et hop : un bébé ! c'est fou ! truc de ouf comment ça se peut ?
question que je te pose
oui je sais veh bé je sais pas mais voilà d'un côté déjà et là rebelote ! que de changements de formes ! .... Foermes dans le vent ...
parce que tu pznses que le vent y est pour qauelque chose ?
pas forcément m ais le fait est là (patent) qu'un quelque chose forcément est là présent qui fait en sorte que voilà La Fée qiu'on est CXHange de Tracé ou coooment dire ...de traits ... de treaits identitairesv qui sa&it ? et devient .... un bébé des ailes !
tu penses vraiment que voilà les ailes y sont pour quelque chose ?
vent dans les ailes (pet)
tu penses que .....
oui peut)-etre qui sait ? en perdaént bles ailes .... ou bien que c'est les ailes qui du coup s'atropophiant ou je sais pas comment ... font ainsi que peut-êtte oui un bébé vient à n,aîtred ou à renaître ou quelqaue cxhose de cet ordre-là hors paroi
Ailes s'atrophiant mais xcomment ? le vent ?
Vent donné permezttant envolées et du coup tracé ....
tracé dans le vent ?
ça trace ça envoie ça vole ça y va !
est-cev que pour toi la Fée-Paroi, il, y a vraiment un avant et un après le pré ?
fatalemant on peut le penser ça se vfoit presqque les dés sont pipés !
est-ce que pour toi La Fé-Paroi il y a pour ainsi dire avant la vie la mort et après la vie re-la mort ... av ant la re-vie ou quelque chose cdomme ça qui bnous tendrait les bras ?
On dirait que oui les Ailes sont pearties prenantes en toute cette histoire
Ailes comment ?
ailes ouvertes au firmament qui deviennent ... verbe ? vherbe soit Herbe
+ Verbe ?
ah bon ?
hje sais pas je cherche je regarde j'essaie de comprendre ici les relations Relations de l'antre
est-ce que pour toi les Ailes d'une Fée Bohèmme ont à voir avec le Verbe ?
eh bé je cherche je regadre je comprends que ELLES concernent ici en fait pas seulements les F2es et leurs ailes dorées (ou pas dorées mais il semblerait ou alors claires disons claires) mais aussi les bêtres bêtresc de trait et que même peut-^tre les Fées et les Bêtes eh bé sont les mêmes ou comment ? mêmes entités qu'onn appelle ... des fois fées et d'autres fois Bêtres xde teait ou Bëtes de Somme Attea&lage -ancrage ici d'ailes a&lloouéezsv à un treait axial ... et là de bêtes-sommités à une sorte de Timon de base ou quelque chose de cet acabit ainsi glissé sans plus de Façons (on dirai) : au fond
Est-ce qaue du coup Fée des Fées ou Paroi Allouéec, tu penses que vLa vie est une sorte d'océan-néné ou comment ? océan de lait ?
pas vraiment
nLe néné d'après comment tu le comp^rtends ?
Je compreznds que voilà après la mort on renaôit on ressort d'oun corps !
ce qui signifierait que la mort est un corps dont on sort ?
eh bé c'rst toute la questiuon parce que je sais pas Ce pré des Voix cette chose cette Forme ronde ......je rtegarde au plus près et attentivement et sans lâcher et consciencieusement j'arrêtre pas je suis toujours là la Fée-B^zete de poids ou pas mais voilà sans discontinuer je véis je treace j'essaie de cerner en cedit "pré des rages" cce qui est qui est à comprendfre pour voilà en avancer dans les connnaisances ce qsui est ici qui serait de fait ...... antichambkre allouée ....... verbe-traitqs ....... chants des Contrées toutes "endimanchées " pour ainsi dire de végétatrtions d'herbe à foison etcetera
Est-ce que pour t(oi Paroi ou Fée-Paroi les Voix dont on parlait plus haut sont Voix en trop .......
Voix en Trop ?
Voix venant d'aillezurs ?
Voix des voix des tracés du Coeur vgoilà !
ce qui pour toi veut dire ?
que voilà : on erst traversé ...... on est gtrave traversé de rage (de part en part) par quelque chose "qui nous dépasse" qaui est donc "plus grand que soi" qu'on arrive pas à comptendre mais que vpilà on sent être là à comme veiller ou comment nous accompagner ou disons oui veiller sur nous Anges Chelous des Prés des VBouts
Est-ce que pour toi La paroi, ....../ La vie est cfomme scindée ou alors comment : occupée ?
c'est ça ! à un moment on est comme p^rojetée dans une sorte de contrée-pré mais ça dure pas à un moment doné on arrive voilà à qyuitter ce p ré et du coup à revenir à ce monde ici qui était le nôtte un temps il y a un moment .......
mo nde pezrmanent ?
c'estr ça il est toujours là mais c'st nous qui avons cxha,ngé et qsui pour le coup arrivons pas à verbaliser ce faiot que ce monde en vrai on connaôt ou on connaissait on connnaissait déjà on l'avait déjà rencontré en fait par le passé si "en nous" peut-être ("quelquepart") on vs'en souvient eh bé pôur le coup si on en parle on se sent comme diszons coupées de ce qsui autrefpis on sait pas a pu êttre ou de cequi vfoilà autrefois des fois (on le sent mais en vrai on sait pas vraiement) a pu peut-^tre êttre qui sait ?
est-ce que tu penses que du coup en "renaissant" on perd tput ou sinon tout beaéucoup ?
certainement : re-acclimation redfistribytuion re-alimùentation re-intégraétion re-soulèvement re-intellectualisatiobn etcerrata des données antra&les antrales-ventrales etcetera etcetera on le voit
Toi tu vois ?
il me semble ! il me semble que voilà en "renaissant" on perd gravenombre de données cruciales ou disons centrales mais voilà "on recommmence" ...
sur des bases déjà là cfomment comprendre ?
sur des bases en effet déjà marquées gravées etcetezra ça recommence
B ases natales ?
bases de la foi deans l'au-delà cherche pas = verbales ... car la foi et le verbe = de mèche Même combat !
est-ce que pour toi le Verbe L'Herbe La foi tout ça est égal ?
je sais pas mais il se fait que cvoilà quand je regarde de plus vprès toutes ces données j'ai grave l'impression que en fait on a affaire ici à u ne szorte de .... parti ? ou comment ? de parti-pris ?
qui donc serait quoi ou disons rellèveraéit
en vrai de quoiç ?
d'une vision !
vision forte ?
ça oui ! grave forte !
De la vie d'avant ?
c'est-àdire que mon sentiment (ici) est celyui-ci .... Comme quoi la vie en nous est une sorte de Comment .... AVIS
AVIS ?
AVIS DONN2 À VIE
un avis de quoi ?
un avis sur la vie : raison
ah la raoson !
eh bé oui !
Raison -don ?
on est comme ainsi re-loooké sur des bases de donnés déjà comme installées avant même que en vrai on ait passé le bout deu nez hors le pré !
esy-ce que pour toi la VCie du coup est une zorte de ...denrée ? Nquelqe chose ici du type qui se mange ou mangerait ? herbe du pré ? re-l'herbe ?
çà se peut parce que oui on voit bien que (dans la mort) il y a un "raccord" ..................................... entre qzuioi et quoi alors ?
éentre voilà .......... quelque cdhose du passé et ..... quelqaue cxhose du passé ..... pont !
Pont de trait ?
ou trait de pont ! trait d'union !
est-ce que pour toi la mort est sorte de ... traiot ? trait d'union ? de trait et si le trait lequel ?
TRait de VErbe Céleste ! sans hésiter
parceqye oui tu oenses vraiment que la mort est un trait ?
eh bé en vrai ça le fzait mais c'est compliqé il y a grave des chevaiuchement§s d'idéees" interconnexions et du coup on perd p arfoisv le fil de la clarté çàa fait suer alors voilà on doit sans cesse pour le coup,se recentrerfvr serrer les boulons en qauelqaue sorte ici de la pensée et essayer toujoursc et encore de oui se recentrer se recentrerr d'abord toucher les bords mais vpour mieux arriver en fait à se situer à comprendre où on est qui on est qu'est-ce qu'on fait qu'est)-ce qu'on cherche en vrai en ce pré aux Bêztes de TRait etceera
Parce que toi tu penses quoi ... je veux dire : de ce trait de la Foi ?
je pense que vcoilà La Foi est une sorte de trait des Voix ou quelque chose cfommpe ça !
exoplique-moi
eh bien on dirait en vrai que voilà il y a dans la mort un trait Trait des voix qui permet l'envoi le passage (creusage) et hop on sort on trace on re -
on re- quoi ?
on re- ici devient eh bien ........................................................ un êttre ............................................ des données du VErbe ni plus ni moins
Herbe-Verbe ?
Brin hé hé
Tu veuux dire que passé le trait on redevient du VErbe VErbe incarné ?
je cherche je trouverai je squis pas pressée j'ai le temps poiur moi TOute l'éternité .... du VErbe POrté (porté-alloué)
est-ce que pour Toi Paroi ou pAroi des F2es ou F2e ou paroi-Fée, en fin bref ..... est-ce que pour toi la Vie est une sorte d'étendue ilmense à perte de vue genre imensité L'infini bDonné ?
Sans hésieter !
et donc sur elle l'île de la mort acté : pôinrt dans une uimmensité verbale ou comment antrale ... vespérale ?
je sais pas mais vça le fait et ma foi de mon côté je suis grave encline à le penser et à m'appuyer sur ce genre de dsonnées dsonnées telles que je (ici : pré) me lesc représente vsur pieds (bêtes dxe traits) en tant que ........................... traits d'union entre deux Passions ............ enfin voilà ...
j'ai pas bien cfompris ce que là tu as dit
oui parce que oui je suis parfois un peu ailleurs qui cherche l'ardeur etcetera
Dis moi : ces bêtes à voix ?
je dis vque oui il y a entre deux vies soit entre deux Passions un trait pour ainsi dire "dessiné" qui est ces deux bêtes lancées ou comme lancées au lmilieu du preé à decvoir brouter (invitées)
et toi ?
je suis pareirllement lancée c'est vrai ... mais parce que oui : bête = Fée en vrai on est pareilles ou qsimilaires on broute le VERbe !
est-ce que pour toi VIe = Infini donné... quand la M%ort eszt comme circonscrite achevée ?
sûr de chez sûr ça le fait
tu pensesd en vraéi que la mort est épiphénomène céleste ?
ou terrestre ou diszons .... terrrestre quand voilà on te fiche en terre mais l'aile .... l'aile du corps ......
L'aile Supr^me ?
oui s'élève' va "dehors" soit "dedans" vole jusqu'au firmamant et hop se rre-treansforme une fpis "dehors" (hors de la mort) en quelque chose de re-naiisant renaiisant patent
Est -ce que cette cxhose est ... un eznfant ?
certainement re-l(enfant à même le Port
Port d'attache ?
on voit là(après la mort) qu'un corps se reforme qui était de l'ordre (jusque làb ) des Ailes de la mort donnée Quelque chose comme ça ;;;; dite "du trzait"
est-ce que pour toi Pari, la mort est ........... Corps Changé ?
Disons que en fazit quand on meurt il semble que oui ..................... on vit encore mais comment dire sous forme (allouée) d'une sorte de ..... aile de fée ........ qui s'acoquine pour ainsi dire à une autre aile tout pareillement etb hop : F2e Divne Fée Active Fée autogénérée pour vainsi dire en xes drî$-ôlresz de contrées données qui sont : Pré des Dires et autres Mesages du diire Bêgttes vde Frise
est-ce que pour toi äroi, ou paroi-fée, on peut penser que c e vsont en effet ces drôles d'ailes ainsi formées qui (plus loin) ferontb que voilà on qsera à renaître ...... hors paroi Le Bébé de l'herbe ?
on est outillées c'est un fait .... après : que en penser en vréi ? je suis toujoirs à donc rechercher ce qui peut être peut-êttre et jama&is j'arrête toujoirs au taquet -à donc essayer de (comment) reconnaître ou mieux : trier ... le grain de l'ivraie en ces doux quaretiers des "zuones mortuaires"
est-ce qye pour toi Ailes de F2e (c''st ça ?) tu es ............ dce trait dont on parle sans cesse ?
jhe suis .... je suis .... cdomment dire ? une Aile tracée formant de fa it la moitié ou une moitié de ce qui est ici ainsi nommée "F3ée" du fait que cvoilà .... on se retrouve avec ma foi sorte de TRouble (TRouble Ailée) pouvant s'enlcvoler !
est-ce que pour toi Aile de Fée ... là-basc Hors pré il y a ou il y aaurait sorte de Vie re-née ou disons re-formée ou comment reytrouvée à devoir toucher .... ou comment ? re-trouver vaillammeant concrètement (physiquement) ?
certaéinement !
est-ce que pour toi la Fée ou DIsons Aile, la vie est une sorte de retraite ? ou comment re-le vent traçant etcetera qui va devant qui file et fonce etcetera ?
je sais pas je fonce ça oui mais le vent ....
parce que tru le sensq : le vent gronde ?
secondes après secondes oui
et alors tu dis ?
que la vie est là ... raccord
Grace à quoi ? Au Vent des Voix ?
je saisz pas ! je suis éturdie ! je suis toute étourdie qui me dis que oui il y a là du vent mais ce vent est-ce que c'est vdu seouffle souffle des voix ? est ce que c'st autre chose genre : vent du cul ou bquelque chose comme ça eh bé j'en sais rien je suis pas trop maline ou comment super)vive question compréhension je vois des choses ça oui mais cevque je vois en vrai pour lui donner un nom ou même des noms c''st une autre histoire ou paires de manche je suis lente !
lente ?
je suis pas si vive que ça ! j'aimerais
est-ce que pour toi Aile de Féela VIe là-bas est comme du Passé De traits ?
passé de Fée vtu eux dire ?
ah peut-^tre en effet j'y pensais pas ou pensais pasc t§out à fait à cça mais oui : de fée ... est-ce que c'est le cas ?
on peut en vrai se dire que eut-^tre oui avant dx'être une Aile pouvant s'accoupler ou s'accoler à une autre aile et donc former F ée on peut en effet se dire que avant soit dans la vie réelle ou comment terrezstre j'étais déjà en quelque sorte "outillée" ou cfomment ? fille ou garçonne quelque chose comme ça j'étais fille en une fille ou fille (graçonne là) en un garçon des Voix ou comment et du coup,voilà ..... seule la ffille ... da,ns la mort .... on sait ça : persiste ou suit ou poursuit ou s'incruste ou comment ? tape l'incrsute ça se voit !
porurquyoi ? pourquoi ça se voit ? à quoi tu le vois ?
je le vois parceque vvoilà on est là(dans ub n pré ) qui sommes allouées à une sorte de TRait axial donrt le nom est / " Trait très " ou "Très trait" .... non je sais pas ! je rigole ! je sais pas en v réai si ce traitb du coup porte un nom ! qui saitv? Qui sait quel est le nom du trair-t des fées ? Timon ?
Est-ce qsue pour toi "on " = soi ?
ah ça ... auttre chose !
qu'est-ce que tu en peznses ?
eh bé pas grand-chose parce que voilà je suis en quelque sorte moitié d'une chose dont le nom est NOUS
NOUS DE ROCHE
je suis donc un je du nous pour zinsi dire ! drôle de dire non ?
est-ce qsue pour toi Aile de F2e tu es sorte de tracé Nacré venant complèeter une sorte de TRacé ourlé Dépliszé ainsi dessiné sur une sorte de Paroi dite "de la mort" ?
eh bé ..................................................................................................................... OUI !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! comment tu l'as compris ?
parceque voilà tu l'as déjà dit ! tu nous l'as déjà dit autrefois maintes et maintes fois je suis pas devin ! le devin c'rst toi !
je suis le ou la devin tu penses ?
j'en suisz suûr ou sûre ?
sûre ?
j'ensuis squûre parce que m$oi icfi je suis ...................................
qui es-tu ?
Je suis içci cele -là qui devant toi ou face à toi paroi cherche d'aventure ........ la mesure !
mesure de quoi ? demi-mesure
c'est-àdire ?
"à toi à moi" les données de bure voilà ! on est ensemble ce qu'on voit pour ainsi direc: voie ! voie des voix tracésxau-delà de Soi
je suis vtoute à toi en tant que paroi
Tu es btoute à moi mais moi p areil je suis tpute à toi en tant que ............ voie de roche ou diosons .... d'approche ! voilà
je suis lA pAroi ou la F2e Paroi ou m^me juste Aile-paroi pour toi
et moi pour toi Zone d'influence Vent de JHOiuvence j'envoie Es tu ok pour ça ? mais sa&ns aucun doute moi pour toi ! à deiux formons ce couple des données de l'Outre !
et qu'est -ce que c'est que l'Outre ?
L'outre est ce tracé à demi caché mais qui est en vrai .............. tout enteier .................... Verbe doné !
est)ce qe pour toi ici ce tracé est celui de l'hezrbe ainsi hachuré et dessinnant le pré le pré de la mort ?
évidemment( !
c'est pas si évident !
mais si ça l'est : suffit de mater !
je mate je mate grave
iCI est LE ....... royaume de la mort donnnée ou disons actée avérée assumée allouée etcetera
et donc ce Royaume pour toi est comme un tréit doté de ..... de qzuoi d'ailkeursz ?
Tréit doté en effet de données diverses du genre HErbes Brins d'herbes queqlques dizaines de milliers o$n les a pas compté mais ils sont de fait ils "trônent" !
est-ce que ces traits ou brins d'herbes du pré du pré de la mort szont tous ou presque tous ... faits de VErbe éinsi retracé ?
il me semble que la mort en vrai en est pleine
de VErbe Tracé ?
Verbe retracé ! la ùort en soi contient le Erbe qui ici et là deci delà tu m'as co:mpris on l'a déjà ddit moultes etnmoultes fois fait la navette n'arrête pas il se promène il persévère voilà !
Verbe des entyrées-sorties c'est ça ?
il est là puis là il passe de ça à cette chose -là plus loin dont le nom diviin est .....ENVIE
ah ?
oui oui Il passe son corps ......
`Comment ça ? Le VERbe ?
il passe (encore et encore) qson corps ... sous forme eh bé de corps d'envie !
ah ? je savais pas
corps du VErbe "de la mort et de la vie raccord" cherche pas : va)-et-vient dit "tout-terrain" c'estdingue !
DIngue ! je savais pas
et du coup le VErbe de la Foi ou Verbe des Voix enfin voilà persèvère et hop .... teave"rsée du désert maiq ça dure pas il est typoujours là qyi vient par derrière par devant n'importe comment il arrive toujours à ses fins qui sont celles du Passé Tracé toujoirsRemonté ou qui toujours à un moment donnné finit par remonter de la vie allouée à une Immmensité qui doncx est celle (tout se sait un jour ou l'autre) du Verbe des Données Célestes ..... hé !
est-ce aue pour Toi Ai:le de Fée le Passé est du verbe alloué à une immensité céleste mais du coup .... terrstee ou comment ? revenue à des cghoses terrestres ou bien redevenues pour nous terrestres ? est-e que oui le Pasqsé ainsi stiupulé est du Verbe alloué à une sorte d'immensité de type terrstres ?
exactement
et donc qu'en dis tu ?
que ce passé du Verbe est du PAssé de terre
terre des données du Verbe ?
exactement
.... dont du coup le nom est VIE ?
vie jamais abolie !
parce que : le verbe ...
Edxactemejt : verbede la vie du Temps ... des Envies de Vent etcetera tout à l'avenant
c''st- à -dre ?
c'est-à-dire que voilà on regarrde devant soi on voit qaue voilà il y a là en ce mur à soi une sorte d'enteaille ouvrant la péroi et permettant pa ssage et cette entéaille est due très certtyainrment à une sorte d'incursion sournoise du Verbe -trait ainsi insinué ou comment insérré qui cherche à passer immanquablement à s'infiltrrer et le pire c'est ça ... que voilà : il y arrive ! verbe de la foi e,n soi ou quyoi ? des Vopix ?
est-ce que pour toi le VErbe est de l'herbe dite "du passé" ?
du passé ancré ainsi installé da,ns une immensité .... et aussi : du présent du pré soit ici de cette chose dont le nom ou petit nom est : "Mort"
Est-ce que pour t(oi le VErbe est du coup .... ce qui pzrmet de se continueren tant qu'être ?
tout à fait c'est un fait de base c'est avéré
est-ce que pour toi le Verbe a à vpir avec l'immensité lactée telle que rencontréehors le pré soit la mort ?
la vie est laxctée la voie est lactée et sans dsoute même la ou les voix mais ça encore on sait p as on cherche de base on est comme ici acculées à chercher de bvase les données ancréecetceetezra ce qui va là là là et aussi là à travezrs les pierres et hop......... voie lactée des envies de lait (en quelqaue sorte) sait-on jamais
est-ce que pour toi le VErbe "installé" est une sorte de Donnée Haute ?
oui
et donc il permet les raccords ?
sans aéucun doute
il fait la jonction ou disons permet (constamment) les jonctions ... entre d'un côté la vie et la mort et de l'a&uttre la mort et la vie ?
oui
il est donc ce qui permet une "continuité de pensée" ?
en quelque sorte
mais comment ?
on cherche encfore mais on va trouver : le chant ? ce qui est qui porrtte Porte haute ? parce que pour nous on se dit ici (pré des prés fleuris) que oui le Verbe est porté qui se voit transporté et donc véhuicullé .... de vie à tépas et de tépas à vie en quelque sorte ! dent de lait !
est-ce que pour toi la Vie est sorte de "Nappe de vie" ?
une immensité qu''on dit "lactée" mais en vraéi pas encore tout à fait informée conquise etcetera insqtruite je veux dire je suis à chercher mais c'estt verai que le Passé ... si en vrai il est ce Présent des faits des faits toujors partant ou toujours patent il sepourrait qaue oui la vie soit une permannence et la mort un instant donné (un pré) en son immensité (celle de la vie tu m'as saisi !)
est-ce que pour toi la Vie est cette chose que la mort habite en quelque szorte : logement dedans ?
je pense que oui mais vpilà il y a ... cette hiqstoire de corps de corps éteint et on comprend mal les modifis-cations mues diverses cxhangements de ton renaissance de front et autres types de méta-modifications ou modifications méta on comprenprnd pas ou pas bien mais on est en vrai on le voit on s'en aperçoit sur le bon cxhemin pêzut-^tte
est)-ce que pour toi qui dit vie dit infini ?
oyui
infini lacté ?
ça ws pourréit mais bon on cherche à s'y retrouver on est pas arrivées
est)-ce que d'après toi le VErbe est ce qui sertt à relier la vie avec la vie ..... à treavers la mort ?
tu veux dire : dans la moert ? chainon manquant ?
ou disons partout vie / mort aux deux bouts si je pyuis dire ............
erbe des deux bouts ?
ou disons .... qui permet les liaisons : ici La vie et ici .... la Re-vie ou disons Encore la vie ... qui serait d'aéilleurs toujours la même !
Verbe xdes Paris ?
des Paris ?
parce que on se dit que c'est un pari ..........
quelque p art un pari ? il y a donc qauelqu'un ou quelqu'une qui ici p arie ? qui met son billet ? qu'est -ce que ça peut êztte ?
Je szais pas mais je me figure je vois je vois des choses ou il me sembke que je vois des choses je devine je perçois $je cherche en moi
Et là tu vpis ça que voilà il y aurait ici une hostoire de peari ? de jeu ?
je cxherche
est-ce que pour toi le Verbe est du ressort du jeu du jeu entre deux ?
je cherche je vois je recherche
est-ce que tu es là Fée des fées ?
je suis occupée !
est-ce que Fée du pré tu es ixci présente ... tout à fait ?
pas complètement je suis envahie hantée occupée prise de fait
est-ce que la Fée, tu es bien là à nous parler de ... depyis la Paroi ? ... es-tu la paroi ? es-tu encore l a Paroi ?
JE ezuis prise à perarti !
peux tu nous parler de cette cxhose ici longuement ou plus longuement et nous expliquer ce qui en toi est ... en train de se passer ?
là c'est passé je suis re-là tout à fait !
qu'est-ce qu'il s'esst passé ? qu'sst-ce qu'i t'es arrivé ?
ilm'est arrivé que j
e me suis senti e tout à coup comme sous le joug d'une sorte de je sais pas quoi qyi pesait sur moi et lm'empêchait en partie d'avcancer me fraeinait m'e^mpêchait de me mouvoir comme d'habitude hje fais
mais qu'est-ce que c'était ?
je sais pas un joug
U joug qu'est-ce que ça veut dire : je ? un je ?
je sais padx mais y avait szur moi sorte de pÖids qui ngrave pesait et m'empêchait d'en avancer dans un sens ou dans un autre sqorte de Passé de roche Grosse ... super grossee et di coup méga-présente pesante méga-grosse
ça te faisait qauoi ?
ça faisait que pour parler eh bé j'y arrivais mal je me senrtzis bloquée coincée comme sidérée et du coup comme si tout d'un coup l'iusage inculqué de la parole était pour moi super-contrarié je veux dire emp^zché c'était bizarre
est-ce que pour toi cette chose de poids a un nom ?
je sais pas .... Joug
mais est-ce que Jpug est un nom ? un vrai nom d'entité ?
oui .... Non ? il me semble
qu'est ce que c'eset en vrai que ce jhoug dont tu parles ?
Joug des données de l'antre ! poids central axial ! poidfs dxe base des données centeales... ou centrées peut-^tre ......
VERBE ?
ah eh bé peut-^tre maintenant que tu le dis !
est-ce que pour toi le verbe est jHoug ?
hé hé je me demande ! à présent je commmence à me le demander ! mezrci i,nfiniment ... de me mettre tout dev suite sur cette piste parce que oui tu as raiso n Raison .... ça se pourraéit c'est possibvle c'est bien possible Verbe-jhoug des Données supr^mes et moi grave là-dedans comme méga-empêchée alors que quoi qu'est-ce que je disai de quoi je p arlais à ce moment-là ?
de pari sur terre je crois ... ou de pari céleste j'ai pas bien compris et puis ça tout d'un coup ce'te histoire de pari arrivant xcome une sorte de cheveu tombé dans la soup : biz arre !
je sais pas
tu te souviens pas ?
oui et non ! j'aétais comme assommée par une sorte de .... passé il me semble !
un passé-hjoug ?
oh je me souviens pas
Et ce pari alors : qu'est)ce que c'était ?
il me semble qu'il y avait ... quelquep art pas loin de moi (d ansz le pré donné) sorte de ......... pari en train de se hjouer .... pile ou face !
pilze ou face ? pièce de monaie ?
ah voilà c'est ça pièces de monnzie au nombre de trois et qui donc étaient lancées puisz lues et comptabilisées je sais pas quelque chose comme ça je peux pas te dire je suis comme groggy encore un peu ça va venir
est-ce que pour toi la vie devant ... "sait" ?
si la vie sait " ? qu'est-ce que tu veux dire ?
est-ce que la cvie après la mort ... "sait des choses " ?
la vie sait de toutes façons !
parce qaue on diraéit que la Vie "après" sait !
quest-ce qu'elle sait ?
on dirait qi'elle sait au sujet de cedit raccord ou du Verbe-raccord
Je saos pas je vois pas je comprends pas je vois pas en quoi la vie sa&urait ou comprendsrait puisque qauoi la vie est pas une entité savante je pensexpàas
est ce que la v ie pour toi est entité savante ?
eh bgé non je viens de te le dire pour moi non la vie est pas une Entité en soi enfin je pense pas enfin moi je le vois pas ccpomme ça je le vois autrement il me semble pour moi en ce qui me concerne que voilà entre lea vie tracée et la vie retrouvée (même infinité) il y a qui est logée la mort mort actée qui donc est comme insérée installée entre deux passés ou quelque chose comme ça une inclusion en sorte de Paroi voilà
et ça tu l e sais de ouù ?
je le sais parce que je suis lea Fée et que je squis passée et que je parle depuis la Mort
Tu nous parles depuis la Mort ?
le pré l"herbe à brouter cette sorte de prairie centrale POint dans l'immensité POINT POINT POINT POiNT POINT dans une immensité lactée on va dire ça
tu vois des choses ?
je suis F2e vvoyante je suis là pour ça essayer de comprendre eh bé ces sortes de voyances "de toi à mo " on dira come ça
est ce que pour toi la Voyance est liée à la foi ?
on peut le penser Foi en cette chose d'un Verbe porté activé sorti de son tracé ancré ou quzlque chose comme ça ici et là
es-ce que pour toi le Verbe est lié au terme ?
terme au sens de ....... ?
date présumée .....
ah ! cette fois (pardon) bonne questiobn ! peut-^tre ! je rgarde
tu saurais nous dire ?
je regarde et je reviens je cherche un trait par o^ù passer et alors qui sait je reviens et je te dis
est-ce qaue pour toi La Fée ou La F2e Paroi, la vie revient aprèès la mort et si oui à quel moment a&xeactemeznt (s'il y a bien un momenjt précis inscrit) ?
La vie revient après la mort forcément puisqe voilà la mort est poiint de roche seulement ... enclave haute mais qui dure un temps un temps seulement et donc pas longtempset donc oui ... la vie re$commence ... à bas bruit certaoinement et ce (oçn l'a dit) grâce au VErbe Saillant treaçant s'infiltrant cherche pas le Fautif (le szrpent) c''st lui VErvbe des Parisz ..... voilà !!! voilà pourquoi je pensais à ça ! le voilà
le Pari ?
voilà il est là !
verbe des âris ?
Parce que à un mioment il y a eu sorte de discussion ou je sais pas cfomment Bêtes parlantes je sais pas m ais quelque chose "s"est hjoué" là entre la vie .... et la vie ........ entre = entre deux
Entre deux feux ?
je qais pas mais le fait est là que quelqaue chose à ce moment -là et à cet endroit -là (de la mort tracée) s'est joué qui nous a fait du coup .... traverser peut-^tre traverser bille en tête c e dernier muret dit "du cimetière" pour du coup passer passser de l'autre côtév et nousretrouver toutes guillerettes pour ainsi dire toutes transformées en cette forme dun bébé braillant ou comment qu"émandant du lait tu le sais il aime le lait il en redemande sans arrêt dès que né ! une calamité .... presque ! non ?
non
ah bon
non : re-le re-la voiux des ombres !
10/2/2026
Paroi est-ce que pour toi une Grotte est une grotte aux voix ou pas ?
EHbien il me sembkle queven vrai u e grotte contient et renferme pas mal de ces voix qu'oon dit de l'au-delà
Est ce sque Paroi pour toi ces voix dites de l'au-delà sont voix "excentrées" ?
Excentrées soit ?
Disons "décalées" assez éloignées
Tu veux dire lointzaine ?
oui lointainesc : de l'autre côté ...
Eh bé il me semble que oui ces voix dont on parle Voix de l'au-sddelà à telle ou telle Paroi en effet sont voix lmoointai,nnes voix décalées pârce que situées "derrière" deriière tel ou tel muret de fin de preé c'esrt un fait !
est-ce que ces voix ici situées sont voix de .... bébé ?
ah bonne question en vrai parce que oui une voix ainsi "décalée" et donc située de l'autre c^$oté du muret final ou du miuret "de fin de pré" peut très bien être il semblerait celle d'un bébé qui donc renaîtra&oit qui serait là-bas ai,,szi dééposé ou disopns posé ou disons bordé de l'autre côpté à une sorte de muret qui est paroi de ronde Paroi incurvé fermant un pré en cercle donné
Bébé hors mort ?
il sembklerait ! ou disons un bébé qui serait situé peut-être de telle manière que 1 on ne pourrait côté pré l'apercebvoir car masqué par le muret et 2 on l'ente,ndrait gémir ou sinon gémir pleurer ou couiner ou comment CHant d'enfant naissant qui là nous attendrait car nous LES fées on serait prêtres à pour le coup "'plonger" direct (tête baissée) dans lr muret pour donc comprtendre voir cerner essayer de toucgher à une vérité de ce qui est en fait
Parce que le bébé ... serait déjà là avant toi ?
ou disons que voilà : on sait que là hors pré il y a (il y aurait) qui y serait posé placé renaissant un bébé "du vent " un bébé quie nous on voudrait cerner en tant que bébé mais pas seulement aussi en tant que chant
Parce que tu pênses que voilmà un bébé = du chant = sorte de vent devant qui est un chant qui est /... un pet peut-^tteb ou comment tu dirais pour nous expliquer ?
Il sembkerait en vrai que de l'aiutre côté du muret il y aurait en fait un bébé (vpeut-^yttre) et ce bébé serait ...... un chant donné ! pet du vent forcé etceterta vent de rage vent de face
Vent qui nous atteindrait à travers le muerret ?
pzar une excavation ou une infiltration entaille petite fente sorte de trait de base laissantb passer assaez de cedit pet poiur que nous les fées on puisdse en vrai s'en prendre ... plein la poire !
et donc ? t'en plaindre ?
uoui et non car il en va pour nous en quelque sorte de notre intéreêt (chelou ? ) à comprebndre situer cerner ce qui est au-de là du trait de ce trait du pré qui est trait de rage ou il semblerait Pet donné par-delà l'entaille Vent des Traits !
est-ce que pour toi ces treaits ou disons ce trait est une fente donnhant accès à une sorte de ... comment .... espace grand ? monument ? océan ? océean du pet ?
ah peut-^rteer ou je sais pas parce que voilà je sais pas tout je cherche je ressens des choses je suis là et là je me démultiplie ôur comprendre et aussi creuser cerner au plus près et les pets et le vent et l'océan et le bébé si tant est ... mais commentb dans tout ce tas de choses disparates en fait s'y retrouver ou même s'y trouver en vrai ?
est-ce que pour toi il y a derrière ... un chantqui serait du vent ?
vent des données dernières ou alors ... premières si en vrai on a affaire là à une renaissance hors vparoi Re bébé des traits ou dit "des traits" qui serait là comme déposé au-delà du pré au-delàà du champ en dehors des murets qui donc s'attendraoit à quoi à ce que voilà on puisse ensemble cerner aub plus près de quoi il en retourne soit ;: sa bouille !
et donc ?
à qui il ressemble toujours pzareil ! à qui en vrai il reswsemble question ... traits c'dsst pzas compliqaué il est là qui nous rtegarde prêt à téter à téter du lait lait de rage et de donnéers frontales
quelles sont ces données ?
on cherche !
données lactées ?
il se piourrait Il se pourrait en effet que ces données hors muret hors mort soit données lactées de type ..... vois lactée ou alors aiutre lmais comment ? on cherche sans cesee ! sans cesse au taquet à chercher au plus près ce qui est en la matière !
Car Toi Paroi tru contiendrais un certain nombre il semblerait de clés concernant ce qui derrière nous attendrait ?
eh bé en vrai Je suis Paroi et je suis pas Paroi ou comment : transformée !
en ?
en fée tu le sais ! je suis la Fée Bohème des dxonnées Sup^rêmes je vais et viens en cette chose d'un p"pré" de roche" et hop je vole je m'envole je vais là et là j'arrête pas et ça dans l'sspoir que voilà je puyiise rapido traverser de front le dernier POnton ou comment ? mur du fond et hop comprendre ce qui donc du coup en vrai de vrai serait là-bas à nous attendre "consciencieusement"
et ce searait quoi d'après toi ? un bébé de lait ?
mais en vrai .... soi ! szoi transformé en, un bébé de laitb : au passage
parce que tru crois ça ? tu le crois vraiment ?
ezn tous cas je voius que voilà il y a là-bas quelque chose de fait qui se passe ... parce que le chant Chant du VEnt VEnt d'un pet devant ou quelque chose comme ça s'entend se ressent se sent à travers l'entaille ici formée en ce dit "muret des treminaisons" ou "des termiobnaisoons de pré" ou "des fioinalités prairiales p arioétales"
est-ce que pour toi de te seavoir à terme transformée ou deva nt l'êtrte te gêne ou te fait bisquer ou suer ou même craindre ce qui pourrait du cfoup t'arriver : retour de bâtons ?
je sais pas veraiment parce que en fait je suis devant comme sonnjée ébezrluée ou même hypnotisée et du coup je sais pas quoi penser de ce qui est qui peut-êtte en effet m'attend de l'autre côté qui pôssiblement pôurrait ne pas êttre super engageant ou super plaisant on dsait pas mais voilà j'entend ! j'entend le vent vent de force 4 qui menace qui traverse le trait qui vient nous caresser en quelques sortes notre face Bouille de fée VIsage auréolée on diraiot
est-ce qsue vent est pet ou simpliement ... vent donné ?
vent des vents sortis des Temps ... qui sait ?
qu'est-ce wque tu veux dire ?
que voilà il y a là-b as de l'autre c^pté ... du VEnt ... qui est vent qui vient de loin .... dans le temps ! il rtemonte !
il remonte d'ouù ?
Du troiu ! du trou noir des temps relous ! trou des trous !
Et qu'est)-ce que tu en dis en pluysq de ça ? ou disons : qu'est cdev que ce vent remonté du Temps ou des TEmps lointains lointains et souterrains t'inspire en gterme de données actives ?
qu'est-ce qye tu veux dire ?
esce que ce temps ainsi remonté est encore en activité pour une fée qui ici seraéit ou sera transformée (ou mêlme l'est !) en termes de ... comment dire ..... effets de prise ?
soit ? conditinonnement !
condirttionnement à une vie active ou disons colmme remise siuir ici des rails ainszi tout teracés hors Pré dee la mort Donnée ?
oui ce genre !
je regarde et du coup je me dis que peut-etre en vrai hors pré soit hors la mort il se passe des choses qui peut)-etre oui concerne ou concernerait une sorte pour le coup de renaissance chelou qui noius arriverzait hop sans discuter dès que voilà en tant que fée auréolée on aurait travezrsé ledit muret "des finalités" et qiu'on se serait du coup retrouvé à devoir comment dire "conscientisiser" les données du Vivre ou disons du Revivre car ici il y a ou il y aurait en effet ... un Revivre à explorer en tant que vopilà plus du tout fée lamgbda lambda ou pas mais b2bé re-né Bébé hors pré qui donc re-naît ou renaitrait de fait et se verrait ainsi couinant quémandant ... du sang ? sang blanc ! laiot des TEmps ! lait des temps lointains hautains HAiut des TRaits de roche ou disons ... Hors mort !
Car pour toi Paroi ... ou F2e ... ou pAroi aux Fées ... ou Fée des PArois ;;; ou Fée-Pa roi les deux ... qu'est-ce qzui te va le mieux comme appekllation ?
Pzeiut-^ttre ... Fée du pré ....
Alors ... Fée du pré pour toi ... est-ce que hors du pré il y a&uraiot sorte de donnée profonde excentrée i,nfinie de type "océanique" qyui (du coup) serait quoi (pour toi) en vrai : la re-vie ?
Pezut-^tre oui une re-vie vocéanique infinie faite de "lait de vie"
Et ce lait te sezrait octroyé du moment que voilà tu te serais rapidement toute teansformée en un bébé sucré-s alé tout ébouriffé et prêt à téter du bon laiot de L'Ambre c'est ça ?
on dira comme çàa
Et toi le lzait en tant que Fée du pré qu'est-ce que rtu en penses ?
j'en mpenses que oui le lait est la vie la vie renaissante hors la mort des corps
EEt tu serais du coup ok poutr téter sans frtais ?
sans le moindre doute !
Parce que ?
parce que voilà je suis Fée là mais là-bas pas
Là-bas tu te transformes ....
oui à la xeconde ! du moment que voilà je passe les bras Ailes des Bras Ailes légères je traverse je m'inscris je me glisse vive et hop transformation en rotation Grande déklivrance je m'ezngage j'entre je pousse j'éclabousse et hop un bébé sort Sort de la mort !
ah bon ?
et comment ! il ou elle sort zqui se retyrouve là sur pied tout chose ou disons "étonné"
car ?
car la mort est passée et quan,d même on est sur pied on perd pas le nord on se retrouve tout entier ainsi situé qui cherche direct .... un néné du lait pardine ! ou deux !
DEux nénés tremplis de lait ?
de préférence ... sans la souffrance !
Et toi Fé&e Du Pré des Voix Tu en penses quoi ?
dse quoi ?
De toput ça .... Souffrance Déliivrance Incitation à p assezr le pont Changement de Voie "Passage entre" Conjugaison Vent du front etcetera ?
ju'en pense que pour moi de me voir comme ça eh bé toute chose devenue Bébé Bébé hors Roche ça me vfzait dr^$ole ça me fait que je me sens coincée ou comment re-touchée re-acquise ou re-prise ou comment re-engagée re-exploitée rtracée etcetera qui donc se voit et se doit de ...... refaire son chemin de traîne = De misère et autres temps de peu
et donc ?
et donc un peu ça fout la haine
P arce que tu Voilà en veux pas ? de cette sorte de New Age des envies de RAge et aiutres sentiments du TYemps ou comment toi tu te prononcerais si tu pouvais en vréai .... parler ?
Mais je pezux parler ! je suis Fée Parlante ! j'e,nvoie X messages à tour de bars à qui m'en demande il suffit de ça ! ce qsue toi il me semble tu fais là et depuis quelque temps déjà ...
En effet ! je plais antais
Et donc oui pour te rtépondre je vois
Tu vois l'antre là-bas ?
Le passage oui Kl'anfractuosité de type "entaille tracée" et donc je passe je me glisse instantanément dès que voilà le jour se forme m'invitant ou comme m'invitant à passer le front Ailes de Base tout le Corps donné et hop ..... j'ai passé !
est)-ce que pour Toi Fée du pré de te retrouver ainsib transformée changée en bébé est une souffrance ?
en quelque sorte oui : re-la vie des données traçantes
Ce qsui signifie ?
mles marques Les blessures les Fzaits saillantscles peines et l'usure les tourments ! surtout les tourments ! tourment-attitudes !
erst-ce que pour toi la mort étaiot ou est sorte de Paix ainsi donnée ;... mais qui hélas pour soi dure pas ou pas tellemùent ...
ça dépend ! des fois elle dure c ar voilà on reste là on en, sort pas on s'y complaît ou on s'y plaît on s'y incurve oun s'y loge de fait etcetera
Quand quoi ?
quand on est pas ailée c'est pas compliqué !
p arce que tru penses que voilà certains certaines sont ailées et d'autres pas ?
c'est tout à fait ça !
peux-tu LA Fée du Pré nous expliquer tout ça et nous écvlairer et nous faire toucher du dpoigtt une vbérité encore il me sembkle jamaios vraiment abiordée ?
je peux expliquer .... ce que je sais ! et qzu'est-cecque je sais .... eh bé pas tellement de choses en vrai ! parce que je suis .... obnubilée par une clarté qui est la Cla rté ici donnée en ce pré Alloué à X et X bêtes de trait ..... et ?
eh bé cette chose d'une sorte ébmlouissante de Lumière entrant ! entrant devant ... qui me fait un peu ciller ou comment on dit ?
parce quye quoi tu es colmme visée ?
on dirait en vrai que cette clartyé et ce vent cette sorte d'(entrée ici du Firmamanrt ou provenant du firmament à travers lebmuret (le cdernier muret) eh bé oui on diraiot que voiloà elle ou elles sont là ou ils ou elles sont là ... pour m'éberluer !
Te faire chuter ?
plutôt l'inverse m(hypnoitiser et me faire avancer et me faire traverser ladite lumière auto-portée
Qu'est-ce que ça veut dire que "autoportée" concernant la $-lumière le vent j'imagine tout l'(entrant qu'es-ce que ça signifie ?
ça veut dire que voilà Elkle avance pas à pas depuis là-b as Fond des Temps données Infini Tracé jusqu'à moi Fée du pré qyui du coup s'en troubbve toute chahutée vfoire secouée et aussi surprise et prise et emportée et hop envolée et hop on passe on traverswe la façade on se retrouve toute chose de l'autre côté" btransformé en bébé cherchant du laiot
et tout ça gr-âce à ça : un chant ? un pet ? du vent ? un tracé ? ou alors comment ? .... autoportés ... p ar une maman ? ?
eh bé je sais pas j('arrive pas à comptendre comment ou comment en vrai on peut passer d'un pré champ d'herbe allouée à une sorte de .... maùman pôrtant ou comme,nt ou quand ?
est)ce qsue pour Toi Fée des Trais Données le passage "de mort à vie" est une sorte de ........... tu nnel des abris ?
Tunnel ou pas il y a un trait qui de fait est là et qui permer de se glisssr dd'un endroit A à un ezndroit B qui est l'endroit dit "du bébé"
et ce bébé est donc déposé ou alors posé ou couché ou comment : il est où ? pârcevque pour nous à ce stade de nos avancées on a du mal à diustinguer un certain nnombre de données liées au bébé : où il est où il est placé comment il est placé est-ce qu'il est installé dsans une sorte de "coussinnet" ou alors quoi il vole il est en survol ? est-ce que Bébé (dont on parle ici) est Bébé a&ibnsi Situé en une sorte de "ciel étoiloé" genre un angelet ? Est-ce que Bébé re-né est up-tracé ou disons tracé "up" ?
A12lors là ! c'est justement çàa que voilà je cherche ! comment en vrai les cjhoses de l'après sont ici disposées de telles sorte que voilà on s'y retrouvât parce que c''sst pas fgacile ou disons fluide ou comment de voir que vopilà on est ça (fée à bras ailées) et puis on se retrouve "finalement à devoir té téer en tant que bébé du lait trait de l'autre côté mais comment ? où ? à partir de quoi ? par quel canal de trait ? par quelle voie on est passée ? comment on a fait ? qui était là pour nous aider ou accompagner ou surveiller ou comment ? qui est qui ici ?
Est-ce que pour toi l'après (l'aprè-mort) est une sorte de peut-être ............... ventre maternel ? re ! et du coup la naissance les premiers instantys etceera qui recommencent ? ou alors ... pas du tout ça : un champ voire un ocean un infini patent etcetrra ?
je sais pas J'-essaie de comprtendreb J'eassaie gra-ve de cerner en vrai ce qui est ici d'une sorte de Qua rtier de vie en dehors du Puyits
Puits qui serait quoi : la mort ?
il semble ! on monte on monte haut parcecqu'o, est ailées et du coup -on se retrouve tout en haut à (voilà !) vouloiur coûte que côiute sortir (fissa !) droit devant sans traîner la tête premoière et hop passerr ,! passer hors pré hors mort hors l'encklave ici tracée d'une sorte de "vie vaprès la vie" toute dessinée ou gravée ou inscrite qsui serait ce pré aux bêters de frise !
néandertalienbnes
?
forcément ! cf'est évident
et toi Fée des TEmpsc Donnés est-ce que rtu penses que en vrai le Passé nouys attend ? nousq attend derrière ? ou disons serait "bon an mal an " comme à nous attendre de pied ferme prêt à voilà nous faire "téter" téter grave le bonb lait de ventre ... est ce que c''st ça pour toi ?
on pense que le lait est lié au pasdsé maisven vrai le lait est oui lié au passév ma&is à) un passév qui est devant qui nous attend qui est passé dit "de renaissance" de re-activation patente ! on re-naît à une vie "frappantre" absolument et hop ! changement de corps re-assort on plonge et hop re-construction rere-charge re- tracas des fois !
est)ce que pour toi Fée des Bois de renaître làbas te pèse ou disons l'idée ?
bé peut-ette en effet parce que c'sst un fait que en ce pré jre suis à l'aise blaise ! szuper à l'aise ! je peux m'envoiler tournicoter me lover me glisser tracer-filer etcetera sans que personne ni quoi que ce soit m'en empêche à par t quoi ? les bêtress ? même pas ! les bêtes ou moi c'est du pareil au même on est ELLES
ELLES du pré donnné la mort actée ?
exactempent on est les bêtes-fées du pré on gambade on broute on va on se bataille parfois on nest là pour ainsi occuper le pré de toute notre énormité ou comment ? poids de dsang ! chair corness et autres peau de RAge sur le dos
Esy-ce que pour toi le pré est une sorte d'"enclavve dorée" .
peut-êtyre
et du coup de le quitter te fait caguer ?
voilà tu le xsais
chier grave ?
et comment !
péter ?
sans discontinuer temllemeznt cette affaire m'agace ou disons me fait bisquer qui me voit me faire transformer alors que quoi j'étais "peinarde" toute auréolée broutant le pré j'-e,n avalais ! j'étais pesante mais en vrai toute à mon affairev "charmante" de mangement ruminement broutage d'herbe vertte de Pré Donné par .... va savoir qui ou quoi qui veillait sur moi !
Et mainteenant ?
renaissance = re-tracvas = re-embarras = re-charge = retraces etcetera et moi en vrai ça me va sans m'aller oub disons vque voilà ça me va sans vraiment m'aller jd'espérais mieux beaucoup mieux j'aurais aimé grave que en vraéi les choses se présentent ou se présentassent tout autrement et que la mort soit une "sinécure" orr non : vie re-venante vie re-là qyui nous"tend ses bras" et qauels bras ? bras des tracas et zutres emmezrdements présents ! vent des ombres ! corps porcs !
Est)-ce que pour toi la vie .... est une sorte de .... p aradis des envies ?
Pa radis ? pas ! envies ? envies de mille fantaisiees ça oui mais les envies sont les envies et les méfaits sont les méfaitsc....?
Et pour toi ?
je regarde autour de moi et qu'est)ce que je vois : que !
que quoi ?
souffrances navrantes souffrrance-$hjoie pargfois mais pas des masses ! on en bave !
et pour toi alors .... de revoir le coprps etcetera ou bien de se revoir de se revoir "en corps" c'est bhof ?
bof
parce quye le corps ............
pparcecque le corps hors mort est corps naissant cherchant !
cherchant du lait
Verbe)-lait dopnné comme à la volée
à la volette ?
ouyi
et pour toi c'est bof ?
parce que le lait ok c'est suicré ou c'est sucré-salé et ça me plaôt ça me plaît vachemenjt ... mais en vrai je sais très bien que cedit lait est du lait de verbe et que à termes je sezrais en fait complètement imbibée et que du coup jamais plus jke pourrais rtevenir en arrière parce que voilà en moi il y a un espace espace membranaire ou quelque chose comme ça tout dévolu à cedit verbe-lait "des donnéess frontales" et du coup eh bé je suis comme foutue ! eue ! je suis eue ! je me suis faite eue ! je suis fichue foutue eue s-i tu vois ce que je veux dire : i,nserrée par une sorte ici de " tracé du passé " qui est "trait de lait"
Et pour toi ce passé est quoi (sinon du lait) ? Verbae acidulé ?
verbe de pet oui
qu'est)ce qye ça veut dire ?
que en moi il y a ... une sorte de Passé qui a été comme intégré de force et ce p)assé est "passé de pet " vent de force !
vent de force ......?
haute ! grosse ! gtande ! centrale ! antrale .....
anale ?
antrale-anale ou je sais pas mais -le fait est là que me voilà toute éberluée qui cherche (en bébé) à grave téter ..... du bon lait des larmres c'esdt un fait ! fait saillant !
est-ce que pour Toi la Fée (ou Disons B2B2) le lait est une sorte de Donnée Antrale Centeale Axiale voire Anale ?
Lait du Cul nacré sortant en jet ? ou pas vraiment ou comment ? du moment que voilà je suisv"complétée" ...
Parcequeb pour toi le lait est un complément ?
eh bé il semblerait : tout comme le VErbe Verbe)-Herbe traits du pré Petits traits hacghurés dessinant le pré et formant de f&ait cette sorte de ...... rond : rond de roche rond de bosdse Rond d'ombre
Rond comme un ........
comme une sorte de "potiron" peut-être ! courge alloiué ventre dobnnné mère des fées devenues bébé dès que ... trépassée ?
qui trépasse ?
moi : fée
Fée donné en certe sorte de prairie aux bêtes ... se verraiot toute transformée et devenir un être ... neuf ?
Béébé du trait
Et pour toii : un méfait ?
parce qaue pour moi le TEmps des Fées ou Temps passé sous forme xde fée (deux ailes) éest ou était ... super ! alors que là ça revcommence embarrras de base ! charges mentales voraces ! traits tracés à même la voix (vent de rage) et autres sortes de VErbe Alooué à une sorte de corde vocale des données de l'Anttre
est-ce que pour toiu ..... le passage de trépâs à vie est .......... conditionnements aux envies ?
ça se pourrait bien
est-ce que pour toi de vivre ainsi bpareille mutation ou disons changement profond ( fée ---> bébé) est une sorte de .... faillitte ?
Pas faillitte mais .... rabougrissement sévère d'une sorte en soi de "terme" qui se voit comme ....................... mis à l'écart .......
de quel terme veux-tu parlerr ? Nom donné ?
Nom de Fée
Parce qye la Fée en vrai a son petit nom ... dit "du pré" ?
Parce qaue en tant que Fée je suis le Nom donné Nom estampillé alors que voilà en tant que Bébé ... en tant que Bébé que Dalle je suis corps lové et hop : limonade ancesrtale parades animales ou pas je cherche ma voie Lait d'assistance Verbe et voix de Rage
Est-ce que le Nom donné .... en ce pré de La mort ... erst NIOm Porté ?
Je suis le Nom des Données de la Mort
Tu es DFée nommée ?
Nom de fée !
Tu es le Nom donné à une Fée raccord ?
Nom doné sur pied qui va Broutant l'herbe (le verbe) du pré
Et du coup de renaitre te met à bout c'est ça ?
ou quelqaue chose comme ça parce que .... oui ! kje suis iccci la Fée soit la Fée des Envois Envols En vahissement de soi par soi et hop on monte vmais vlà -bas ... tintin !
Tintin et milou ?
Tintin et milou !
Terminé ?
Terminév !
Plus jkamais ?
plus jamais ... ou alors si .... quand je re-mourrai mais pas avant c''stt évident !
Est-ce sque la mort du coup est une délivrance ?
Défaillance délivrance désengagement défect dévisagement destiturttion renom !
Re-le nom de base ?
Fame ! fame au sens pariétal ancestral du terme ; : renommée portée et autres sortes d'engouements vioollents
est)-ce que pour toi le faiot d'^tre ici formée de deux ailes accolées est une soerte de ..... fierté ?
fierté non mais sensation
Sensation ?
car je suis "portée" .... comme un nom !
et donc ?
je suisc re-nommeée ou La Renomméec = la ........../... Fame des Voix et ho,p : tracée
est-ce que pour toi le vrai est partie du faux ou l'einverse ?
ah il faiut (là) que je me pose un tantinet et que je réflechoisse à cette chjose que ru me demandes que tu veux sacoir ou comment ? m'incite à creuser ...... qzi'est)-ce quye je peux dire ?
Esy-ce que pour toi le vrai et le faus sont accolés ou disons liés ? ESt-ce qzue le faux est liév au vrai ? Est-ce que le Vrai est lié au faux .....
Ah eh bé il semble ou disons que oui en ce qui me concxerne je suis comme qui diréit Faux)Derche en termes de Données prziriales Façade Faux-semblants ou Semblant de VIvant mais pas tout à faiot : cavalcade ancestrale endiablée faisant autorité Renommée genre Nom porté de chez porté ....
Comme si en fait il y avait /... maldonne ?
oh peut-^tre mais comment faire ?
Qu'est-ce que tu veux dirte ?
Traits tracés comme à la volée = noms données pour faire son petit effet et tenir tête et hop ..... transfgormation re-actualisation changement de ton on dfevient ... autre ! feé accvorte des données hautes !
est-ce que pour toi d'être devenue fée et F2e du pré (mort avérée) est une sorte de ......... célebration ? ou disons ;:; : consécration ? cjhose de renom ?
Je veux croire
Et du coup tu te sens portée c'st ça ? aimé choyée adulée acclamée ?
Et aussi accolée
Accolée à quoi ?
à la paroi
à la paroi de roche d'une grotte "-haute ?
oui ça !
et ça te va ?
ça me plaît de ouf !
tu voudrais du coup rester ainsi une vie entyière Fée des Herbes en cette sorte de pseudo-enceinte ou comment ? bulle d'air ? du Bel Air ?
Est-ce que pour toi le Pré est une sorte de ....................... spectralité ?
Est-ce que pour moi le pré est ... Mirage des Anges ? suis-je l'(ange des données du ventre : venttrale ? meentale ?
est-ce que tu aimes manger de l'herbe ?
j'herbe j'aime en effet manger de l'herbe Herbe VErte Verbe
es-ce que tu aimes gambader aller et virer faire ton effet tracer filer monter t'ébrouerv ?
j'aime m"'ébrouer monter tracer broutyer creuser caguer-pisser sans me retrourner et hop m'(envoler en effet Fée -Bête des Données du Verbe en cette sorte (ici même) d'(enceinte aux données ancrées inséreeées
verbe au taquet ?
verbe alloué à une sorte de clarté "souveraine"
MLumiè!rte des Traits ?
Traits de lumière venant à tout casserr de l'Autre C^oté ici de ce cimetière des Vies acculées Intégrées et sondées
Est-ce que ce TRait Trait de Lumière est .... une porte d'entrée ?
il sembvlerait ilm sembvle on dirait on dirait que ce trait est une sorte ici de trait donné afin de oui nousb inciter inviter pioussser à donc traverser aller de l'autre côté ... vcoir si l'herbe est toujours vertte ou encore verte ou plus verte etceterra on le dit mais voiulà c'st comme unn acquis !
est-ce que pour toi hors la mort ou après (pourvainsi dire) après la mort l'herbe se poursuit qui gagne comme du chiendent ?
et comment ! Sentiment patent
tu veux dire que pour toi l'hezrbe (le verbe le verbe saillant ) est une sorte de ...... sentie'ment envahissant ?
envahissemeznt via la terre entière
Envahissement car ................................... ça prend ?
exactement ! c'est Tout un envahissements de la terre ... de devant jusqu'à derrière hors le Pré Doré Hors P arade et envolées
est-ce que pour toi cette herbe qui donc va jusqu'à franchir le pas ...... est vréaiment de l'herbe ou comment ?
Herbe-verbe oui ! fausx -dits ou comment tu dis ?
tu veux dire : vents ? que du vent ?
Commment il faut dire ? je suis Fée des Prés Dorés et j'aime aller ici me promener courir sauter suautiller me coucher me relever traîner charger etcetera et après voilà je vais là-bas jusqu'au bout du bout Le Muret Final et là je mate si des fdois il y aurait pas un trait axial par où peut-^tre qui sait ? pouvoir de fait vite trouver à) comme zqyi dirait me glisser direct m'infilrtrer et hop .... au passé !
tu veux dire que la mort donnée ... donne sur le Passé ?
Direct !
Via quoi ?
Via ... voilà ..... trait donné (Vent froid ) et hop tu passes tu te glisses de face tu regardes pas plus que ça ni ne cherche à comptendre tu y vas et hop te voilà Convalescente un temps mais ça dure pas ...... bébé Roi !
Est)-ce qsue tu aimes Les données du Verbe ?
j'aime tout c'est pas diodfficile !
Tut ? vraiment tout ?
pas tout mais en vrai beaucoup de choses je suis Homme mort = Fée Raccord et hop ............................................................. Fille ..................... Fille sur RIve ................................... je file j'y vais je voiçs j'(envoie
est-ce que tu est la Fée des Voix ou dite telle ?
Fée Des herbes ici dorées là-bas vertes ou le contraire enfin des herbes ! F2e vdes Herbes Allouées à un pré en Verbe si tant est !
est-ce que le VErbe vraiment (on le dit ici ) fait ou fezré&it de mort à vie et de vioe à mort la navette : à toi à moi le vent de la hjoie ?
On dit beaucoup de choses !
et donc ?
P arfois énormesv
Comme vquoi ?
Je sais pas mais je vois des choses hje vois et j'en vois !
Tu pourrais nous dire ?
Je Sais pas : parfois ! des szoretes de mensonges tellement énormes que ma foi j'e,n prends note et voilà p as plus que ça je m'en mêle pas je reste en paroi je vais pas plus loin ou disons que non je conçaois mais je me retiens !
tu te retiezns de quoi ?
de faire la maline des données de frise tiens !
Parce que certyaines certaines ou certains dcertaines fée des; prés ou certains Elfes ainsi Nommés feraient //// les malines-malins tout-terrain ?
c'est un fait !
et toi ?
je me retiens !
Tu seraéis incitée ?
un peu beea&ucioup en effet !
Par qzui en vraéi ?
edevine !
dieu divin?
Divine !
Dieu ... divine ?
Par divine Confrérie Des îles du Paradis .............../. l'administration !
Conclusion?
eh bé en conclmusion je dirais que oui si le pré est ... Sorte de Rond de Clarté aux données Verbales Vent de Sable OPré Donné Charge mentale .... l'après est une sorte de .... Passé tout entier reloué ou re-troqué dont il faut apprendre couûte que côute et dès potron-minet ou dès la naissance à xse méfier parce que le passé est une sorte d'entité à part pas toujoirs super aidante ou toujours bienveillante loin de là : souffrances tourments façades carrément etcetera
Parce que bpour toi l'après est source de ... dangers ?
complèteme,nt Dangers avérés nommés dénombrés
Et tu serais poiur t"''en méfier ?
2videmment je suis pas tarée !
Quoi ?
non je veux dire je sais ce vqui est je vois ! j(entenfsds je comprends je prends
est-ce que là ... tu es vraiment la fée du pré Ou alors de nbouvceau ... on dirait ...... quelq'un d'autre qui viendrait spolier ou disons envahir ou comment pourrir ? est-ce que tu es fée ou non ... pas Fée à cet instant ? qui es-tu ? ...... trou du Cul ?
Ah désolé tu m'as trouvé ! oui cha,ngement ! de temps en temps ....... je file je m'en vais je me faufrile je disparais ....... hé hé hé .............
qui es-tu Paroi à cet instajnt ?
Fée Mobile désolée j'ai été doublée
On s'en était douté ! c''éatit pas comme d'habitude Réponses troublées Soertes de "tracé mal fait" mal-attitudes OParoles Rudes étonnemennts de notree côté on arrtivaiot pas à bien cerner les choses qui ainsi venaient comme "sonner à nottre porte" pas pareilles p s axeactement comme d'habitude a lors voilà
C'esst vmoi qui m'excuse ! envahissement ;;;;;; des fois ...........
Tu te fais envahir ?
ça m'arrive
et qui ? ou par qui ? qui en vrai vient ainsi parler à ta place ou disons faire ainsi que rtu sois souffglée ?
eh bé justemenjt je m'en rend pas compte et du coup jue sais pas vraiment distinguer en fait les données exactes ... ce qsui est ce qui m'arrive ce qui entre en moi et cherche à parler pour moi : charretier parfois charretyoer ou charretière
est-ce que ta voix est pârfois ... commev"empruntée" ?
c'est ça ! et ça fait chier ! grave !
parce quye tu le vois pas ? tu vois pas quand la chose t'advient arrive montre le bout de son nez ?
eh bé non je suis subjuguéejez suis colmmme hypnotiosée et du coup je pezrds pied je reste debout mais e,n moi quelque chose perd pied qui se retrouve comme acculé ou comment déboîté vpeutêtte décalé déxaxé je s ais pas je suis prise dcr'assaut prise sur trait ! tracassée et hop ......... parole tracée ......... trait des treaits des doknnées soufflé"es je suis "parlée" ......`
et qui parle alors ?
si je le savais mais voilà je le sais pas je sais pas ce qui m'arrive je me retrouve à rire à parfois guezuler à parlerr à côté à dire des choses auxquelles en vrai je souscris pas à me faire mal voir alors que voilà c'est pas moi c 'est vpas veraiment moi fausseté la voilà voilà où elle est (dont tu me parlais tout à l'heure) vvoilà le fait ! fausseté des données verbeuses c'est tout un enchevetrement amoncellement ou commùent encjhaienement voilà de choses et autres venant là sur moi en moi me faire dire des choses auxqueles je souscris pas ou auxquelles je crois pas mais ... "de l"'extérieur" .... je comprends que ça peut surperendre quadn voilà c'st pas comme avant ou comme d'habitude ça reseemble pas à d'hzabitude ça resemble pas à ce que moi je montre de moi d'habutitde Fée des Voix CHants de LUne TRaits pour traits sur Paroi des Fées ou dites des Fées
Esyt-ce que d'être ainsi parfois "soufflées" est une sorte pour toi de ..................................; comment ? trahison de soi ?
disons que cvoilà je sens sur moi pesezr Sorte de ........... voisx allouée ou comment ? voix de fausset ou non .... Voix des Ombres Portées voilà !
Voix de qui de quoi ?
Hommes morts et enterrsés qui voudraaient parler et avoir ra&ison = la raison p...... eut-ette peut-ette des morts !
Tu veux dire : hommes morts qui vouydraient par toi Fée des Fées parler et du coup fausser fausser la donne : maldonne ?
ça se pourraot !
et pourquoi ça ?
p arce que voilà Homme de l'ombre Homme mort mort et enterré veut encore être sur pied à faire suer etcerera il veut pas rester là où en vrai la mort l'a glissé il veut se montrer mais comment se montrerr quand vpilà on est mort et enterré eh bé en essay ant de s'infiltrer à travers ma voixx cvoix de fée Lambda
Voix donnée du coup ou comment ? allouée ? comment tu fais ?
ah mais moi je fais rien je suis trompé ! en moi vient à se loçger une voix tracée qui est ainsi comme venant ici se superposerou comment ? souffler ceklle qui est mienne ou qui seré&it la mienne en tant que Fée du pré Saleté" !
Est-ce que des voix ainsi arrivenjt parfoois en toi que tu t'en aperçoit ?
ça m'arrive
et là au'est-ce que rtu féis ?
`lj' esqzaie de m'échapper
comment tu faéis ?
je crie
tu crie ... mais avec quelle voix du coup ?
avezc lma voix que j'ai peu importe ! celle qui vient à moi ou celle que j'ai en moib qui est moi ou disons : cri de haine et de dégoût qauelque soit de fait sa tonalité son accent donné sa clarté son tracé de pied sa cxharge ventreale CRi des front Cri fort le plus possible à faire pour le coup ainsi... que donc Chacun Chacune puissent ici entendre aurtour de moi que donc voilà je suis envahie troublée montée prise et que pour moi c'est inadmissible je crie fort
Est-ce que ce Cri est un Cri de Rage ?
ouiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii tu l'as dit !
est)-ce que pour toi ce cri est une sorte de superlatif ?
qu'stce qaue tu veux dire ?
cri sup^rême je veux dire
Ouiiiii certainemenjt Cri frappant
Est-ce que pour toi ce cri est une sorte de "défouloement" ?
de défoulement
de déklivrance
de chant de refus
et de ...
et de soulagemenht !
Estce qsue pour Toi Fée des Prés des Parois de Roche ce cri ici poussé est une sorte de .... nom donné .... donné à quezlqaue chose ?
ça se pourrait parce que oui je suis Fée mais aussi ........ trait peut-êtte ? Trait donné à une sorte de rtracé ... en particulier ? trait des trais du passé nommé .... mpeut-tterre ...
Ce qui signifie ?
que je ressemble forcémenjt à quelqu'un d'autre Père et Mère certainement mais pour autant ... j'ai pas à forcémé,t forcément toujoutrs dire et redire ce qui en moi a été inculqué de force en vrai !
parcevque pour toi le Passé est dans les traiots traits d'herbe ?
ah peut-^tre ahj c'est vvrai qu'à ça j'avais pas pensé ! mais c'esrt vréi que oui on peut trè!s bien se dire que cvoilà les chosesq en soi perdurent traits de voix et autres szortes de "paruress à soi" (que donc on aura ou auréit ovbbligatoirement euu comme en héritage) et nous vpoilà ... soufflées ! est)-ce que c'est ça ces voix surajoutées ?
voix de l'au-delà ... (en soi ?) venant du passé ? contrversée ou contreportéesz ou contrerapportées ou comment ?
on pa rle et qui parle c'est çàa ! voix de l'au delà .... à l'au-delà !
parce que pour toi toute voix vient cde l'(au-delà ?
il semblerait ! en tous les cas (on dira) du passé du passé des Voix des Années p assées Vent tracé Ve,nt des catacombes
est^-vce que ledit "passé des catacombes " (ou non "vent des catacvombes" ?) est iun passé ancré ou pas ?
Ancré en soi
Ancré dans les termes ? da,ns le Verbe ?
herbesv !
herbes-voix ?
voie de l'herbe en soi .... qui gagne ou qui toujours gagne ! ça gagne et ça gagne .... les deux choses en soi on dira ça mais bon on cherche on sait pas on est sans cesse en alerte pour ça la recherche les dooonées de l'antre qu'est)ce que c'sst ! qui parle et qui ârle pas ... en moi : le ventre ? le passé .?? une voix donnée""" ? sorte de tracé ancré qui reviendrait ainsi régulièrement se montrer afin d'en imposer auotritairement devant l 'assemblée
et ça fait suer ?
on sait pas on xherche
est-ce que pour toi le Passé dzvant est ......... trait de lumière ?
oui
est-ce que pur toi le Passaév dit "des données frontales" devant soi ... est passé du Verbe ... szorte de tracé antédiluvien comme reconvoqué dès potron-minet ? passé xdes données ancrées et comme affichées ou disons affichés sur une sorte dee "tenturetemporelle" ? un passé du Verbe voilà ....
eh bé pour moi oui !
Tu veux dire que pour toi le Passé est forcément dsu Verbe ....de"vant spi soi ? passé du futur ?
certainement
sous forme donc ....
de Verbe"nature"
c'est-à-dire ?
verbe )-herbe gagnant les chemins les chemions de l'Air
Verbe qui serait ... herbe gagnant sur la mort ?
c'esrt-à-dire que ici (la mort : le pré) kl'herbe en sortirait ou commenjt filerait gagnerait au-delà du muret s'infiltrerrait via la terre comme par en dessous Voie souterraine et du coup voilà le Verbe est auusi l)-à-b as qui est ACColé
Accolév?
Accolé à sorte de néné ou je sais pas quoi : pompe à léit ,
Comment tu parles ! est-ce que c''st bien toi là ... Fée des Présb ?
ah non plus là je suis plus la Fée
Alors qui es tu ?
Cul nu
Cul nu qui ?
cul nu des Vies P assées hors pré !
tu veux dire que .... tu viens ou viendrais de loin ?
fond des chemins Fond des traitsdonnés
cul nu tracé hors pré et donc ?
Donc rien je m'en vais ça y est !
..... Fée ?
oui !
..... Revenue ?
oui je suis ici je suis revenue je suis bien présente en mon nom de Fée Fée de Roche
Qui donc était là à ârler pour toi tu le s&is ?
Eh bé il te l'a dit on dirait non ? j'ai entendu ... j'ai tout entendu il s'agissait d'un être (de l'apr!ès) nomméb Cul nu ! ou quelque chose comme ça il m'a semvblé
Tu le connais ?
pas du tout
alors pourquoi lui en toi ?
si je le savais !
tu es souvejnt à ce que je cvois prise à parti ou prise ibnfiltrée .....
je m'en passerais mais c'est ainsi je suis vite conquise via la voix acvquise ça me fait suer chier caguer bisquer
pourqyuoi cette cxhose alors ?
pzrce que voilà je suis Voix RAccord Voix des bords Onn peut facilement et rapidement me tromper et s'immmiscer en mes propres données ou comme'nt entrailles cordes vocales langue palais dents de lait gorge des ombres Colle
Est)-ceque pour toi Fée Infiltrée (p arfois) ... le temps devant est un océean ?
oui
EsT-ce que pour Toi Fée des Paroles "drôles" dzaevant soi (hors la mort) il y a ...... tout qui recommence : vent de face ?
oui
est-ce que pour toi en fait Fée Raccord le vent dit "de face" est un pet lâché sous nottre nez ?
une saletéb
et tu dis quoi ?
que kle passé est devant soi qui nous attend sur pied ou tout comme comme un homme
Comme un homme tu veux dire comme un homme ou comme une femme ?
non ... comme un homme-homme revenant
de quel homme veux tu parler ?
de l'homme en ses quartierts "navrants" homme de haute porte Un revaenant des temps des Temps trash !
ah c'est-à-dire ?
des temps alouésv à ............. merdosités ....................... malaises ..................... tracas divers diversifiés ..................... MERDE AU TAQUET
ah
oui
et alors qoi dire ?
eh bé que le Pasdé est Souverain qui revient et nouès fait suer et nous (re-) pousse à encore et toujours parler de chez p arler un VErbe alloué à une sorte de "santé" (dit-on) dont pa rfpois en vrai on se passera&it car .... "santé à la con" "santé-montón " grosse de son passé de VErbe tout craché = traits .......... est-ce que tu me suis ?
pas tout à fait ! traits = ressemblances ?
traits d'union voilà entre les générations : bof
Tu aimes pas ?
j'aime être ici et là la Fée dees VBois : cervidé
tu aimes ça ?
biche des bois voilà ça ça me va le rsste ( le patois) peut-^tte .... je sais pas ..... je suis pas lmoi Je suis pas forcément moi dans ou en ce patois j('ai l'impression pârfoisz d'être flouée d'être trompée touchée-coulé"e ... et ça me plaôt pas ou sans pluqs ! VErbe -cul Verbe-anus Verbe du cul Verbe de l'anus Verbe sortant du cul Verbe ... sortant xde l'Anus ? eh bé je sais pas Peut-être qu'en vrai j'aime pas tant que ça et que je préfère (du coup) ... pas de verbe du tout mais ça se peut pas on est acculé acculeé de chez acculeéer ... A CU LAIT Ppour ainsi dire hi hi
est-ce que pour toi Fé des Données Hautes (ou Données de POrte) ce dit "cul de roche" est un cul de fée ?
tu veux dire Cul de Fille-Fée Cul de Fille ? cul envolé ?
est-ce que pour toi Fée du pré le Verbe-cul est un Verbe "d'envolée" en effet ?
peut-^tre ça se peut je chezrche
est-ce que pour toi Fée des Données hautes ccul = envolées envolées tracées ?
trace de .... meu tu veux dire ici ? meu des doonnées sombres ?
teaces de meu ou traces de ceque tu veux .............
je vole et je vais je file et je colle je m'envole je suis aérienne de toute beauté "askilparé" mais j'en sais rien est-ce que c'est vrai ?
si tu es aérienne ?
ar exemple et aussi : belle ?
belle ? rebelle ?
ah voilà c'est ça ! je me disais !
esce que pour toi le Cul est une sorte de ...... moteur à vent ?
hein ?
comme engoiuement élan etceterra ?
peut-^ttre
motivant quoi !
ah bé ça se peut
mais pour toi ?
peut-etre ça se peut j'ai pas regardé ou assez
est-ce que pour To i Fée -Elfe on peut dire que ici La mort est une zorte de tracé ?
un tracé peaufiné certainement : treaéits sur traits .... un pré !
et du coup dessiné c'rst ça ?
tout est dessiné
ça veut dire quoi ?
qque ezn vrai tous ces ttraits "de jhoie" sont des traiots de foi voilà
??
oui : si tu as la foi alors tu as la hjoie ! voilà
Et toi ?
j'ai !
tu as l'enjoie de la foi Royale ?
pas que ça .... aussi reina-le ! si tant est qu'i-on puissec s'ex^rimezr ainsi et parler de ça (hjoie et foi) en des termes aussi chooisis parceque pour moi la jhoie = le la foi ... ou la foi la joie c''st simple
tu penses à quelle sorte de joie en vrai en parlant de foi ?
je pense ........ je pense à une hjoie tracée .... be^tes de trait ............. bêtes hautesx....... beters Formes etcetera qui sezraient du coup Forme de la HJoie et aussi de la Foi de la foi en ce quelque cxhose dont le nom, est .........
oui ?
JE sais plus ! j'(ai perdu le nord !
tu parlais d'un nom donné à une sorte de clarté ou de clarté donnée sous forme d'anuimalité ou comment ? joie des traits de la foi gravée sous forme animale je crois
ah oui alors oui : je vois ... je vois .... je vois ....
oui ?
sortes icvi et là de grossess bêtes de poids qui donc vont et vgie'njeznt sont bêtr fourragères etcetera et moi je suis quooi je suis la Voix !
quelle voix es-tu ? vois de l'au-delà à toute vue .....
p arce qe quyoi la vue s'arrête ?
oui ... à lza murette .... là-b as ...... fond de pré donné ! tracé
Tu veux dire que au-delà on y vearra rien tout sera fermé obturé assombri noyé impossible à remarquer ou à repérer ou à juste regarder ?
oui : termineé ... fermé !
mais pourrta,,nt .... le bébé ? on a bien parlé il y a pas si longtemps d'un petit bébé aimant le lait de l'autre côté ? non ?
oui on en a parlé !
eh bé &lors ?
alors rien il est du passé !
tu veux dire que en fait de l'autre côté il y a du passé et c'rst pôiurqyoi hors la mort on arrive pas à se projeter ou plutôt à distoinguer les choses parcevque voilà on est comme acculées à penser l'avbenir en tant que ... passé reconvoqué re-armé en termes de ... voix d'accès pour ainsi dire (voie et voicx)
Oui
alors donc ?
rien je cherche j'eeassie grave de merepérer de comprendre de sonder etcetera ce qui est ou p as en vrai ici et là hors la mort possible de faire ou comment : contrzef aire
est-ce que pour toi la Fée le Passé est donc /.............. out ?
out ?
n'existe pas en tant que cuomment dire .... espace post-la mort ?
non je sais pas je dirai pas ça il me semble que voilà il y a quelque chose là qui freine qui empêche qui est compliqaiéué à duiscerner à cerner on cherche
est-ce qaue pour toi La Fée La mort est ok facile à dessiner mais parce qye pour szoi la mort concerne juste ce tracé De Roche Pré de porte etcetera bêtrs assimilées etceera mais voilà au-delà de ça de cette mort toute véhiculée ou comment dessinnnée tracée eyt consacrée il y aurait encore un autre au-delà .... qui lui serait .... obturé ?
eh bé j'eeassiae de compendre le plus que je peux de en effet ces choses q'on dirait abruptes ou comment "terminées" mùais non pas vraiment ... il y aurait un recommpe,ncement mais qu'il est super dur géofgraphiquement ou spaciealement de siztuer ;;; tout simplement pa rce que c'est pas vraiment (qui sait ?) un après ! ça peut être autreme,nt ou disons que si ... c'est un a&près mais un après qui est comme une sorte de retour au sources ou de replojnngée vive en une sortttre de m arée active ou
toujours active donc voilà
vie active permanente ?
on dirait ça et que la mort est "petits bras" en fait en comparaison
enclave ?
oui minus
petitye sorte de quoi ? enceinte cintrée ?
une enclave dorée mais c'st un point ! point de clarté sorte de tracé donné un temps afin de faire que voilà on puiise soi se retrouvezr comme re)-initialisé initailiséee Nouveauté
et alors ?
mise à jour du nOm donné et hop : au taquet on s'en remet et on s'y remet en vrai
Sorte de sas de remise à jour des données du cours ?
ou quelque chose comme ça en effet on le croirait
Et comment tu fais alors pour penser le corps le corps mort ?
Homme mort
Homme mort ... tu veux dire homme-homme et donc pas ................ la FAME .......... ? c'est ça ?
bé il me semble on le diraoit l'homme est enterré il essaye bien de sev montrerr ici ou là à treavzrs ma voix mais en vrai il est bel et bien couillé qui peut pas a&ller bien loin et se voit obligé de perdre son latin dès que "mort-né" pour ainsi dire ou l"'inverse n"é à la mort ou enfi,n vpilà il baisse les bras pauvre chose !
il quiite le plancher ?
il meurt et mourant lâche de lui ..... "elle" ! "elle" continue (de lui) après lui et vient deu coup trouver autre "elle" pour former la Fée ... et cette "elle" peut sortir d'un "lui" comme d'une "elle" c'est la vie !
ça veut dire quoi ça veut dire que dans tous les cas la Fame (elle) perdsèvère qui jamais ne meurt pour ainsi direx ?
c'est ça !
mais que l'homme lui ....
se voit traqué enterré enfoncé baisé
Il peut pas durer ?
il meurtt szur pied et se voit ancré terminé .... si ce n''sst que de lui sort "elle" voilà ... comme d'elle auusi sort "elle" si tant est vmais en vrai "elle" ... continue à êttre ...........
et du coup "elle" vient se coller ou diso,ns se joindre à cette sorte d'"elle" sorti de lui ?
de l'homme transi en effet
et du coup ?
eh bé du coup rien on a une fée ... formée de deux ailes et ces deux ailes savebnt voler qui tarde,n t pas à se voir agitée ou à se détendre etceetra afin de voilà pêrmettre à la fée (que nous sommes) de nous envoler hors Royaume dès que possible ......
Hors la Mort ?
oui
et comment tu fais ?
je fais que j'agite mes ailes et que voilà je vais fisssza jusqu'à là-bas (fin du pré fin des herbes tracées fin des doonnées prairiales et pariétales) toquer
toquer à la porte ?
toquer à la potrrte
et y a quelqu'un du coup qui vient te répondre ?
bé c'est ça j'arrive pas là à vraiment complètement comprendre la cxhose ! on dfiraitb que là il y a une sorte de remise à plat des données des formes ou qeuelque chose comme ça c'est pas évident on cherche àà fond mais c'st pas facile à ici cerner ce qui ssembvle se profiler ou se dessiner passé le muret ! on diraéit que oui il y a la mort Son Royaume / Pré doré etceerrta et puis si on en sort eh bé hop radicalité rac-ines cendrée
Racine ?
je sais pas j(arrive pas à penser ou me faire à l'idée qu'il y ait réellement rupture totale et qaue le verbe ainsi dessiné soit pas comme rattaché à un avant et à un après ou comment ? ux deux endroits cités j'arrive pas à me convaincre que voilà le VErbe s'arrrete c'est ça
tu veux dire que quoi que le Verbe est de l'herbe que rien n'arrête qui va son xchemin immanquablement imperturbablement inconsciemment involontairement mais quand même Toujours troujours rtoujurs de cette herbe verte dans la mort tracée et puis aussi "après" aéprès le pré on dirait ... c'est à dire avant si j'aoi bien compris ?
oui
parce qu'-en vrai avant c'est après ou après a vant ?
eh bé peut-^tte
toi c'est ce que tu penses
peut-^tte
sorte d'océan ambiant et en cet océan "en quelque part" une sorte d'ilot ou d'enclave ou d'enceinte contenant des bêtescx ?
et auusi les F2es ... Tracées Ancrées Inséerrées sachant voler voler de l leurs ailes allouées de part et d'autre d'un trait : tra i des traits tracés comme à main levée par ............................................. X ... des Envies de lait peut-^tre ?
6/2/2026
Paroi est ce que pour toi le fait que nous soyons ici face à toi prêtes à enttrer entoi est problématique ou pas ?
Eh bé disons que non au contraire j'aime assez qu'on vienne en moi explorer un ertain ombre de contrées de contrées miennnes et aussi qu'on vienne comme me donner un certain nombre de comment Souhaits ? souhaits affichés qui puissent pour moi me faire du coup formuler des choses à avouer
Qu'est-^ce que ça pourrait être en fait ? qiu'est-ce qu'envfait ces choses à avouer de ton coté ^pourrait être ?
Eh bien je me dis quie oui il y a en moi (Paroi) une prairie un pré dde l'herbe à broutyer tout ce qu'on sait ... mais e,n vrai pas que !
qu'est-ce qu'il y a d'autre ? est-ce qu'il y a des choses dont en vrai tu as jamais pa&rlé à quiccconque ? ou disons ici ....
eh bé en vfrai oui il yza des choses que en effet jamais j'ai osé ou disons que voilà en tant que Par(oi aux données prairiales c''st-à-dire paradisiaques je sais ou je connais des choses que voilà peu de gens ou gentes connaisse,nt parce que oui je squis informée ou comment dire ? initiée !
peux tu nous en dire plus ? peux-tu nouds révéler des choses à nous qiu' on aimezrait grave pouvopir entendre ... parce qu'en fait on se dit que nous on a de la chance de pouvoir ici directement pour ainsi dire échanger ... avec la mort non ? on dirait ! es-tu la mort ? es-tu Paroi la mort en tes contrées ?
disons que oui jk'ai (en moi) pas mal de choses à révéler c''st un faiot et aussi que ces choses ont grave à voir avec lA mort avec ce que d'aucuns d'aucunes appellent la mùort et qui est en vrai cette Zone donc à explorer une fois passé le muret !
Zione à rexxplorer qui est donc un pré et voi:là tout ? voilà ce sque la mort est ? une enclave ?
Une enclave aux deiucx bouts ou plutôt une enclave sans bout car en fait de quoi il s'agit il s'agit ici d'une sorte de "pré en rond" genre rond de roche rond de bosse etc. et c e rond est un pré à brouter quand on erst ... azniumales ! tu me suis ?
animales ... tu veucx dire Bêtrs de pAroi Bêtes de Tas Bêtes-Rovches de P ar(oi-Rotonde etcetera ?
exactement vcopilà c(''sest axactement ça la Chose ici qui est à voir à comprendre à cerner en prioprité !
bNbêtes de Voix ?
Bêtes de voix Bêtes Grosses des données des OImbres etcetera parce que voilà les bêtrs du opré sont ici qui broutent les brins donnés d'un pré hacvhuré = dessiné !
Tu veux dire que les traits sont tyous dessinés et n'existent pas en vrai : représentation ?
oui et non ! ils existent de fait 1 car dessinés ça c'esst une chose mais aussi 2 p arce qu'ils proviennent tous .. fde la terre ! du fumier ! de la merde ainsi créée quzand on opasse le premier trait tra&it de roche incursion-passion
On entre et du coup quoi on broute ?
ou pas ou pas tout de suite disons !en premier on se ramasse ou disons qu' on se rassdemblke on se reconstitue on se forme fée en veux-tu en voilà du fait que oui L'homme de base lui meurt tout bas qui laisse passage ou comment dire deévotion à une sorte en lui ... d'aile de choix qui hop vient se coller de rage à Autre ... Aile de choix ecxactement comme elle ! fotrmer " Fée du pré" c'est un fait
Et du coup ?
du coup o,n voit que l'homme-homme a vite fait de s'enkyster en cette terre d'un terrier ... quand ELLE ... DEvient Aile qui se COlle à ... ELLE et hop : fée du bond ou Féec-rebond qui virevolte en c es contrées données de la mort cochée !
Car la mort est située c'est çàa ?
il sembklerait enfin il semvke
Que la mort est un quartier ?
.... exactement ! quartier de haute szécurité on en sort peut-^tte on en sortira ou pas peut-êttre enfin voilà on est acculées à donc se cantonner un temps vplus ou moins longh en ce quartier "des données profondes" : herbe saturée Bêttrezs sur pied Fée donnée qui vole ou s'envoile (vite faiot) vers des fonds de pré ou des fonds de roche même chose ...
Tu pourrais nous expliqiuer ?
eh bé c''sst) à-dire que la Fée' ainsi formée à la mort de l'homme à la mort de la femme eh bé se trouve toute entière comme souylevée par une sortye de ... souffle Divin ? ou sdisons Malin ? ou disons .... venu de loin ....
Souffle : et divin et malin les deux ?
On dsait pas bien parce que en v rzai c'est pas facile de se repérer de compprendere ce qui est en ce souffle ici attribué à une sorte de ..... vent mauvais mais on en s ait rien ! si mauvais ou pas en vrai on est acculées Comme fées du Train !
Que veux tu nous dire , P aroi : qui es-tru pour nbous qui sommes à genoux ?
Paroi je suis pas ! Je suis pasz ou plus paroi !
Qu'est-ce que tu es alors si pas paroi ?
Je suis ...... GFée données du Pré alloué à une sorte de TRacé à examinner ! et ce tracév est le tracé ainsi gravé sur pré des Prés ! Prés aux bêtres Sacréesc
Est)-ce que ce pré ... contient de l'herbe-verbe telle que autrezfpois on en parlait parfois sans discontinuer ?
en effet : et verte ! verte à jamùais !
est-ce que cette herbe-verbe est une Herbe ditee "hominée " ?
Hominée et verte !
Herbe hominée qui pousse dfands le pré et se voit toute au fur et à mesure peu à peu broutée par des bêtes de trait c'est ça ?
exactement ! et cette herbe-trait ou HErbve-virgule est Herbe d'un tracé dit ici "hominien" soit qui a ppartient
soit qui appartient au genre (ici tracé) lmotrt et enterré !
Parce que l'homme -homme à sa mort fait (tout de suite ?) long feu qui se voit enfermé ou tout comme en son tracé ainsi enterré comme herbe tra&cée ?
Il meurt à jamais en tan,t que tel yes !
Soit ?
il va pas au-delà ! il reste en tas : tas de bois !
il devient autre ?
non pas ! ou pas vraiment il sombre il sombre dans le vent il quiite sa voie il perd pied il se retrouve hachuré herbe de pré Brin d'herbe merde !
Parce que ?
Parce que voilà il donne sa voix qui devienht ... Aile de Soi et vient du Coup à se coller à une autre Aile et toutes deux Ailes du Feu Forment dxe fait cette sorte ici de ..... Bête allouée ou comment ? attelma&ge faisant bon ménage à toi à moi sur un pré des Rois et REines de l'Au-delà on voit tout ça à part soi dès que vopilà o,n passe on entre on creuse on fouille on traverse le muret du Verbe ! alloué !
Est-ce que pôur toi l'homme enterré donne sa voix à Elle et alors (du cfoup) se voit prolongé ou comme prolongé ?
Il meurt de vsa petite mort et en effet sa mort libère "Elle" en son "Lui" de RAge ou quelque chose comme ça je cherche à comptendre ! pas encore bien szûre de moi szur tout ça mais vopil:à je cherche grave j'en avance je bats les cartes je cherche ici et là des choses attenantes à une sorte de P aTois Ici présent en tant que "langue du firmament"
esty-ce que la la,ngue est une sorte de ............................................................................................................................................... ma,nche ?
ah je sais pas ! pourquoi ma,nche ? ma,nche de quoi ?
MANCHE lambda qui (en soi) nous serait offerte ou disons comme offerte ou disons incumlquée etceterra afin de vopilà nous permettre de .............. de pouvgoir tracer comme à main levée des sortes de dessins sacrés Bêtes surnuméraires Gens Donnés sur Pied Bêtes de plaines ;...
et du coup quoi ? on verraé&it quoi ? on saurait des choses ?
je sais pas ! manches SOuveraines !
qu'est-ce que c'est que ça ... des Manches et des bras ?
Disons que voiulà on serait en vrai devenues (peut-^tte) des ..... bêtes à herbe ....... du fait que nous on aurait traversé (sans traîner ) .............. ce premier muret de la mort donnée ! m anches au taquet !
Et ?
et rien : on cherc hhe de notee côté !
moi de mon c^pté ce que je vois voilà c'est que (en vrai) la moprt est un pré et pas davantage à bien considérer ! mort = pré car en fait ... il s'agit d'un rond ! cerc$le allloué à une sorte de Cloison de Roche faisant Ronde ou Rond ... des Petits Patapons
est-ce que le rond en question est ou serait cloturé ?
il l'rest puyisque voilà on a ce muret en veux)-tu en voilà qui donc le délimite et fait ainsi que ses limites soient pour nous sorte de ......................................................................................................... horiozon p^rofond ?
esty-ce que la mort est installée ainsi (ainsi délimitée) afin que vopilà on ^puyisse (un temps) reprendre pour soi une sorte de ... confiance ? ou comment impatience ? impatience à donc se rteprendre et à se retrouver du coup eh bé chan gé ... en cette Fée des Données Subites Subites et Subies est-ce que c'esqt vrai ? esty-ce que ce qie je dis c''dsst Vra&i ? est-ce qu'on peut en vrai parler ici (pré des fées allouées) d'd'un verbe Acculé ?
On peut en effet ici parler sabns se gêner d'un verbe acculé ... qui du coup remplit tout = tout l'espace = pré heé hé !
Pré de Verbe acculé : c'est ?
en effet ! Verbe dit "acculé" ... du fait que voilà On est par exemple Homme et on meurt ! eh bé cet homme (qu'on sezrait) illico se transforme en Aile et du coup disparait en tant que Homme des Virilité ou dit tel ! aile d'un tracé "mortel" et hop on devient un autre en l'occurence une : aile soulevée ! aile du pré Aile des données ancrées en cette zone des données du Verbe Verbe au taqzuet couvra&nt tout d'un tout et ce tout est le pré donné d'une zone donnée dont le nom à jamaios est "la mort" c'est facile !
et donc ? homme meiurt et dsombre et devient aile et .... car : quel est le lien ici entre l'aile et le VErbe ?
il est que en fait Une aile est cfommeSorte de Tracé Tracé ... tracé à main levé ! effet ! effet de manche ! aile allouée à une sorte de "tracé second" permezttan,nt l'encollaghe Encollage de fr(ont ! papillon !
zest-ce que la Fée dite "de la mort" vit que ... que dans la mort ou non : ailleurs ?
Que !,
Que dans la mort ainzi délimitée : champ ou pré ?
c'est ! c'est axactement ce qui est ! c'est pas autre chose ! mort donnée est délimitée et du coup est comme une enclave à l'intériuer (on dira ça) d'une sorte (ici) xd'infini ou d'infini voie ou disons d'infini lactéb ou didsons comment infinie voie lactée qui est en vrai VFOix Dotnnée Voix de l'au-delà soit dxe l'au-delà à toiute paroi VFoix du VEntre !
pet ?
je te le disais !
pet de quoi ?
pet de la voix Royale ou disons REinale : est-)ce que réinale ça se dit ? PEt donné d'une sorte de Moitié qui un coup est IL et un coup est Elle pezut-^ttree ! chant donné ! chant^-pêt !
Est-ce que ce pet (venant de où d'aimleurs ?) est une sqorte de VEnt Sacré qui nous serait ainszi coctroyé et qui du coup nous aiderait (chelou ? ) comme à nous relever dès que passé en, vrai le muret ou le premier muret ?
on serait soufflées en effet ! on swerait grave soufflées et du fdoup oui on se relève de sa position de sa position peu amène ou de sa posirtion incorrecte ou disons quoi et hop on monte on vole on feonce on s'arrête plus et ça à cause de quoi Du vent de là-bas sortant de ... va savoir quoi en fait d'entailles ! entaille de paroi on voit ça mais exactement pîourquoi ? et comment ? on cherche à comptrendre à comprendre ce vent Vent ou pet des données frontales des fins de tracé !
est-ce que ce vent ou pet vient nous relever et du coup nouis aider à repteendre pied ?
et comment ! à jamais ! on se redresse (de fait) "en la mort" = "en ce pré" et là on peut s'envoler à partir de lmà
est)-ce que ce pet nous faéit bisquer nous gê'ne aux entournures nous fait grimacer ?
piour sûr ! on est acculées ! on se voit comme (grave!) remueées et donc on est quasi ici obloiigées de se redressser sqans trop teaîner ou même sabns tr&îner du tout afin de vite fait quitter le qua rtier tout infesté par ce vent mauvais pet puant .....
...... venantr du muret ? du fond diu pré ? de l'anfractuosité dite "finale" ?
ça se pourrait bien ! on voit ça que là-bas il y a une entaille et qu'à travers ezlle eh bé il wsembvlerait que passe ... un couréant d'é&ir mauvzais ? mauvais ou pas on ressent la chose ce courant de roche vent frontal Fuite De Porte ou bien quoi ? chant ?
Parce que pour toi le vent c'est du chant ?
certainemeznt ! vent = chant frontal Chant des catacombes ou disons de Roche CHant Facial !
est-ce que pour toi le vent est une sorte de "parole haute"
de parole et haute et verte les deux
Vvent de l'herbev ?
et vent des Catacombes !
mais les catacombes si j'ai bioen comp)ris ne sont pas derrière (derioière la p aroi) mais devant est-ce que c''sst ça ?
c'est-àdire que le vent ... vcien t s'indfiltrer cdevant (pré) via des catacombes trous de roches vent mauvais ainsi se glissant comme un CXhant ....................
Est-ce quer le Chant est un chant "navrant" ?
peut-^ttrev pas mais en vrai ultra-sidérant il sidère il fait son effet il est super subiit et du cfoup on en reste (devant lui) ici ... /..... sur les genoux mais pâs longtemps car voilà...... il te souylève comme une aile et hop ! le firmament ! iil envoie !
Vent de forec ... Haiute ?
Yes ! tout le temps ! il souffle sans cesse il est enivra,nt vent de Face ainsi soufflé qui nous ferait chuter si on est homme et nous envoler si on est .... F des Envies de Trait !
est-ce que la =ort est ... pouiir vles hommes "rien-que" ?
peut-êttr ! si on considère que la mort donnée est une sqorte de calamité alors on peut penser quye e,n ezffet l'homme s'enterre qui se voit chuter et hop cul p ar dessus tyête le voilà coché et du coup enterré tête premièreb en so n tracé de VErbe ! quand la F elle au contraire peut continuer grave "sur sa lancée " (on verra pouqrquoi ... et aussi ici ce quye veut dire ça ce ... "sur sa lancée") du mùoment sque voilà elle est soulevée activée ou comment aidée etcetera par un vent tracé !
est)-ce que la fée en vrai vient de tere ?
hé non ou disons que non L'homme enterré se voit comme acculé à rester à quai en sa tombe allouée mais de lui sort ... "Elle" = Aile et pas "Lui" ! voilà ce qu'il faut ou qu'il fallait dsire ...... lui reste à quai : cimet!ère ....
quand elle elle poursuiot sa route "sur sa lancée" ?
exactement ! c'est tout à fait ça ! c'est exactement cette chosqe c'est exacte"ment cette sorte de Tracé ici qui se dessine sur "paroi mobile"
est)-ce que la fée ainsi constituée est moitié homme moitié femme ?
quelquefois en quelque sorte mais au bout du compte on peut dire que non puisque "Il" devient Aile avec ce A des données de l'Antre !
est-ce que ce "Il" des voies de l'au-delà se voit en entier réduit (aussitôt passé ... le premùier muret) à être que ça : ver de terre ?
ou brin ! brin d'herbe ! guère dava,tage il ne compte pas ou pas p^lus que çàa ou disons que voilà en tant que Tel TelHomme des Données de Roche il fait faux bond il tombe il reste en tombe Homme -Ombre ... D'a&ile de Papillon ou ndisons de Fée Ici allouée à une sorte de Contrée Sacrée diont le nom (petit nom) est "mort" car en vrai la mort est Rotondee Enclave ceinturée trou de traits ou trous tout hachurés ... dHerbes Vertes des Données du Verbe
on voudraitb en brouter à t'entendre !
hé c'est que en vrai cette herbe ou cette herbe-verbe c''est .............. (grave) source de bienfaits ! .............. herbe toute satiuré dee choses super bonnes et autres ..................... nutrimznts sanguins .............. Vin !
Ah !
Je déconne mais c'esst vrai que ...... en ezffet ........ l'herbge est ple"ine ici de choses et autres : mots de la raison ert mots de la pâssion les deux choses
et du coup ?
on grandit on se fabbrique une vie on de vient du coup un ou une autre on fait son propre chemin deronde et un njour eh bé oun sort du "puits" eet on reveient à une vie de Cernes
Vie toute entière rebâtie c'est ça ?
On passe le pas et hop on revit on revient sur terre (ou quelque chose de cet ordre-là) et hop ... on s'éilève on apprendv la vie telle que voilà on savait des choses ou on se souvenait ... ou pas ! de ce qui est et de ce qui est pas ... ou disons que voilà on avait pour soi ... de vagues souvenirs de ça : lubies ! manches de chemises !
ah voilà !
Manches de Chemises à bras ou je sais pas on redevient Soi = Un Soi ou disons ... un possible Soi par(mi mille on devient .... Chemise !
Chemiçdsb e ?
Ou bnras ! ou bras cde chemise !
qu'est-ce que ça veut dire ?
ça veut dire que en vrai quand on sort du pré on change de contrée de tracé tracé de données données etcetera mais aussi d'appare,nces ! de face et visage etcetera
Et pourquoi ça ?
parce que la féev reste en carafe .....
Au passage ?
oui c'esst ça ! elle suitb pas elle change ou alors voilà : si eklle suit c'('est sous une autre forme (forme d'apparence) du genre : un bébé hors pré
Un bébé qui prendrait le relai ?
qui serait en effet ... en relai de la fée... sa priopre réincarnation son rejeton ou quelque chose comme ça
est-ce que ledit bébé est Bébé de la foi ?
bébé dit "de la foi et des données du ventre"
est-ce que leditb bébé est une sorte d'entité dite "des fins de pré" ou "des fins de zones cendrées" ?
oui Grave ! fin des zones hautes de la Mort donnée ici dépassée ou disons comme dépassée soit quittée !
parce que la mort est une zonev ?
oui Z3one ha ute mais délimoitée et qui est à quitter un jour ou l'autre quand on est fée ce qui en soi est pas donné à tout le monde : seules les .... F ....... F Comme fée .................
...... p)euvgent continuer ?
oui forcéément elles volent elles s'envolent eles sont "détachées" elles n'on t pas de piquet au pré pour les tenir à quai et les voir peu à peu sombrer et s'enterrer comme (pauvres) hommes des temps hachurés Brins de pré Virgulettes Bites sèches ! fin !
Alors que la Fée Elle .......
elle file sec !
Elle est sauvée ?
sa&uvée un temps car un jour vient où donc elle devient //................ bébé vD'air !Le bébé de l'aIr ou du Bel Air !
bébé ainsi sondé qui cherche son lait à bien en trouver et en avaler ?
s'en foutre comblé !
Il éaime ?
si il aime ? il adore ! il en est dingue-fou ou folle Fou du lait de La mer Haute Fou ou Folle à lier !
est-ce que le laitb est .... maritime ?
il se pourrait on sait pas trop on est encore ici à chercher à chercher pôur szoi de quoi en vréi cer ner ce lait ce qu'il scxcserait en gtermes de donnéees (certaines et avérées) sur lesque"lles mpouvoir s'appuyer sans se faire trop critiquer ou disons contredire ou comment ? sur les quelles pouvoir ... s'appuyer fermement !
est-ce que le pré est ... un champ de ruines ?
champs de bêtezsx vives broutant herbe verte champ d'herbe au taquet sans discontinuer une étendue verte (de muret à muret ... pour éainsi dire) vert de traits !
est-ce que le champ est un cham du Verbe ?
Verbe idem : au taquet ! vsans trouées sans fautes (en vrai) d'aucunes sortes car : hachures redoublées d'un passé à .... un passé ! passé renouvelé ou alors disons "reconvoqué"
Est)-ce que ce p asdé ainsi redoublé ou commejnt tu disa is ..... ?
reconvoqoqué
Oui ! est-ce que ce passé est un passé de VOix ou disons essentiellement de voix ou esssentielleùent passanrt à travers la Voix ou étant lui -^même une voix ? .... est-ce que ce opassé a&insi "retyrouvé" ("retrouvé" en quelque sorte) est un passé-voix qui donc nous est ici commev re-donné ....? à travers du lait ? lait de roche : non ?
alors d'abooord on doit dire que oui le passé est recponvoqué ... par la cvoix portée ! et du coup il se remet debout pour ainsi dire "au garde à vous" (????) peut-^ytre ... enfin bref ! il monte et se montre ... et lçà ///.... il pisse droit ou même tout droit (manequin-pisse) (vers là-bas) son lait ......................... lait de Vie !
est-ce que ce " lait de vie " est un lait ancré ou bien dsisons comme rattaché à un passé sacré ?
Sacré ou nacré en effet ou on dirait ! laitpipi de base ou quelque qchose comme ça qui y ressemblerait on cherche à cerner !
est-ce que le lait est sorte de TRait tout entriezr tracé à même la vie ainsi rtenouvelée ?
on sait pas en vrai on cherche on veut ici compteendre les données présentes hors sentiers hors p^ré hors rotonde hors la mort pour ainsi dire est-ce que la vie renaît grâéce au lait versé ? est-ce quye la vie est ainsi retracée qui se montre eh bé toute lactée ou comme lactée genre ./... voie ? ou alors quoi qu'on sait pas encore ! ? o,n est à fond dessus on lâche que dalle !
est-ce que la vie ici qui wemblerait vouloir renaîttre .... est une sorte de "marée montante" ainsi allouée à u ne sorte de passé donné ou même redonné ?
il se popoouurreait que oui en effet Le passé ici serait rdeconvoqué par une sorte de Marée montante ... faite de Lait Donné ou disons (peut-^tte) de Lait Alloué à ... une zorte de VErbe ainsi tracé hors pré
Est-ce que ce VErbe est ou seraitb du Lait genre provenant de l'herbe ou disons découlant (directement !) d'une sorte ici de broutage en cette zione des Donnée dites "moribondes " (à tort ?) ?
peut-êttev que oui Il se'mblerait ... on dira&it que oui un jour donné l'herbve est brouté par la Bête Sacrée Vache des F2es et devient ce lait qui se sera ou se wserait insibnué via le Verbe hors pré comme une sorte de "tracdé fuyant" et hop le bébé tète .... le bon lait de l'herbve ... ou le bon léit du VERbe
Est-ce que ce lait dit "lait de verbe " ou même "lait de l'herbe" est du lait entiezr ou alors ... demi-écrémé ou pmmême allégé ?
oh alors là on sait pas vraime,nt ; enteier je dirais !
e'st-ce que ce laitb est lait du firmament ou alors non ... juste de mlaman ?
lait donné la mort passée c'sst tout en cet instant c e que je peux dire pa rce ue .... j'y vgois mal ! c'e'st pas évident l'endroit est caché c''st de l'a&utre côté du muret et ses ombres ... ou disons son ombre ... alors vas-y ! c'est loin d'êttre du coup super évident de cerner de près explorer comprendre situer etcetera d'où les choses proviennent et ces choses ce qu'eklles sont en vrai : lait ou .... p êrles ? on cherche ! on cherche vaillament on arrête pas de chercher on est grabvve a&u taquet en matière ici de recherches on est sans cesse à rechercher tout un tas de données ici hors cimetière m ais en vrai c'est p)as gagné parce que .... pas beaucoup de lumière et puis auusi ....... ça pète ! ça envoie des gazs ... grave !
ça veut dire quoi?
ça veut dire que vopilà on est au bon endroit ... pour s'en prendre plein la poire en veux-tu (des perts !-) en voilà ! charge fr(ontale ! ça envoie gtzave on estpour ainsi dire "sous le charme" waouhhhhhh
et du cdoup : soufflées ?
oui grave soufflées soufflées-subjuguées méga-saisie méga-ahurie Le bébé Baba dans toute sa .................................................... comme,n,t dire : splendeur ??
est-ce que Bébé que là Tu szrais du coup devenu une fois Hors les murs ...... devient un jour l'adulte du cru ?
on devient de fait ce que voilà ... la Vie Veut qu'on soit ! parce que là-bas hors la mort donnée il y a le Passé qui est ledit il semblerait "passé recvomposé" ou mieux "pa ssé reco,nvoqué" et c e passé est ce qsu'"il est ... et du coup on est (pour ainsi dire) à sa merci ! qui guide et trie et chapeaute grave et induyit et fait ainsi que la vie soit la cvie ancrée telle que lui Passé l'aura décidé ou dessinné
est-vce que ce passé est un passév de TRaits ? ou de Verbe tracé ?
bé .... il se peut que ....... en effet ........ qui sait ?
est-ce qzue ce dit "Passé du Cru" est un passé ici relevant du Verbe Verbe tout hachuré d'une sorte de pré cendré ?
tu veux dire "pré ancré" de la mort donnée" ? Sorte de ... Glissement de terrain ? qu'est-ce que ru veux fdire ? ...
que voilà cette sorte de Passé montant ou disons remontant là-bas de l'au-delà pourrait qui sait peut-^ttebprovenir d'une sqorte de Contiguité ... avec le pré et ses herbes hachurés ou son herbe "hachurée-tracée" comme à main levée est-ce que c'est possible ?
c''st à dire que voilà on auraiyt là-b as quelque chose ... qui en vrai serait ... une continuité (à même le passé) de ce qui est (de fait) inscrit ou comme inscrit ici au plus près dans la mort avérée donnée portée ? peut-êttre ! eh bé peut-^tre ! je chercherai j'essaierai de me renseigner
est-ce quye ledit Passé en HErbe a à vopir pour toi avec l'herbe du pré telle que juste (là) à peine quittée ? voilà ce qui .......................................... m'habite ici .............
peut-^tre ! zorte de continyité de mort à vie (ou vie renouvelée) comme si de fait la vie reconcvoqueé (pour ainsi dire) l'était ... par l'e,ntremise de la mort donnée et de son herbe-verbe ici a llpouée ... eh bé possible ou disons que oui les choses ici se dessinne,t ou se dessine,nt de telle façon que en vrai il y a des choses parfois commùe ça que voilà on se prend à penser on se demande
Est-ce que ledit passé donné ou redonné a un lien avec le Verbe de la Mort actée ?
peut-^ttev il eemblerait On dirait en effet que le Passé ici renouvelé (ou reconvoqué !) le soit p ar l(entremise de la bmort et ... qui dit la moçrt dit l'herbe ! soit le verbe tout hachuré ! en effetn
et du coup on dira quoi : que l'herbe .... féait la navette ? "à toi à moi" ? l'herbe : é2changes de bons procédés ... entre (d'un côté) la mort la mort avérée et (de l'autre) la vie la vie renouvelee et du cfoup le bébé bébé allaité
est-ce que la vie est une entrée ou ... une sortie ?
ah grave question en effet ! la vie est une sorte de /.... mer Vive Mer avide Mer du VIde Mer en vie etceera& on sait oas quoi mais elle entoure ça = cette zone haute des Morts de la Rocjhe ! champ d'automne
est)ce que la vie est une zone aussi ?
oui sans doute mais où est le bout ? ou où sont ou où en sont les bouts ?
Est-ce que la Vie est une sorte de prairie auusi ?
ou pa s parce qe ce qu'on voit ou ce qiu'on en voit semvkle pas être ça mais plutot ... liquyide ! genre Lait du Vivre ..... lait s acré d'un vivre hors traits (traits du pré = tombereaux de roche )
Est-ce que pour toi Paroi la Vie d'après est Vie renouvelée ou tout autre chose ?
vie renouvelée
Est-ce que pour toi Paroi la vie est une sorte de retour aux choses aux choses du port ?
oui et non ! retour sans aucun doute maisv du port pas obligé
Je Veucx dire : du corps !
Ah du corps ! oui du corps oui sans le moindre doute corps meurtris et tout ce qui s'ensuit renouvellement comprisz ici des rages de dents douleurs cérabrales maux divers au niveau loùmbaire etcetera et autres coupsreçus
et autres coups reçus au cul ;;;; ou autrepart idem !
est-ce que pour toi la vie après la mort est un retour aux sources
?
oui et non car voilà il s'agit de nouvelles configurations les données reviennent ok mais la donne est nouvelle on ne sait jamais
est)-ce que La vie PAroi est comme sorte de paradis aussi ?
oui et non oui parce qe la vie ! non parce que oilà ... la vie !
je comprends pas
Vvie + Vie fait que voilà ............ toujours des ennuis hors la voie des Ombres ...../....
Est-ce que bla mort est un au-delà ?
oui mais tu le vois il est circonscriyt il se limite à une sorte de pRairie Céleste des Données Supr(^êmes ma is en vrai sortie d'elle on a l'infini l'infini saccré des données du laitb Lait de vie
est-ce que ce lait de vie est une sorte de m arée ?
ou de mer allouéev à une sorte de passé oui ! mer donnée qui est mer de lait à jamais réuiitéreée qyui du coup vient nous abreuver et nous donner ce qui pour nous nous permet de fait de nous alimenter et de pmousssr de chez ^poussser hors muretb (hors la mort)
Est-ce que pour toi Paroi kla vie est ou serait une seconde vie ?
La vcie d'après : oui ! vie après la mort en effet ! Vie au taqsuet toujoursc renouvelée vdès que voilà on passe le murezt des données célestes de la mort en herbe : vrai !
est-ce qaue la mort est une sorte de contrée ... fermée sur elle ?
oui et non car (en effet) si elle est une enceinte cette enceintev est ou peut êtte comme pezrforée percée etceera par .... vopilà ....... l'herbe l'herbe souterraine ! elle traverdse elle passae à bout de bras ou comment elle passe on sait pas mais le fait est ... que oui ! on la retrouve (la même) c^té Vie dernière ou côé Vie deuxième celle-là même qu'on voit là-bas ou qu'on devine hors emprise des Données Chargées de la mort octroyée Est-ce que je suis claire ?
à peu p^rès ! on essaie de suivre c'est pas facile ; est-ce que pour toi la vie après la mort est ou serait du domaine du verbe et si oui peux ^-tu ici nous dire ce que en vrai tu entends pa r verbe ?
alors pour moi en effet la vie la vie qsqui revit eh bé est lié au verbe sans contsete ! elle y est liée parce que en effet Herbe et Verbe ont parties cooomune et deu cdoup ça joue !
est)ce que pour toi le Verbe est pour partie herbe ?
oui voilà mais pas que ça c'est cevque je vouylais dire car voilà ce que je voulais dire dire à haute voix c'est que oui le Verbe en partie est de l'herbe mais V = verte ! herbe V erte des données de l'antre Verte = jeune !
herbe verte = herbe vjeune ?
bé complètement assirément conditionnelmlement constamment jusqu'à temps que .... etcetera qu'elle deviene foin = fin chercheb pas !
donc pour toi le verbe ets de l'herbev ......
à brouter parcev que bien verte en effet du bon pré alloué !
est-ce que pour toi mrot et verbe on taussi pareties liées !
et pas qu'à moitoié ! confraterllement acvérré ....
et donc il s'agirait de quoi ; trait ?.
trait de la foi ou trait dont le nom est "la foi" ou sinon la foi le feu F du tracé nerveux à même la roche
néabdertalienje ?
pas que mais oui ... aussi ! car ... la Vie après la mort est liée au VErbe des Données du pré (de la mort donnée) et du coup .... au vert ... ici tracdé marqué inscrit en tant que Jeunesse ahurie ou disons ébétée ou comment saisie saisie à vif ou alors charmée au sens fort d-u terme
est-ce que le verbe ... fait la navette ;entre d'un côté la mort essuyée et de l'autre la vie renaissante ?
en effet vfia l'herbe via cette herbe ici ter acée formant pré Divin des données Mortuaires (un cimetière de données = Traits verts )
est-ce que pour toi Paroi le VErbe est une entité ?
souterraine oui
ça veut dire ?
ça veut dire que ici et là on retrouve .... la voie ! voise souveraine !
tu y crois ?
je crois qu'à ça : verbe hautain des données suprêmes il court sous l'ombre il profite du coup il est ici et là un jour à genoux un jouèr pas mzis voilà il envoie il envoie vdurablement sincèrement attentivement afin de oui encore et toujours pouvoir traverser ici ou là l'anfeactuopisité dernière du muret ici rencontré e,n tpute fo)in de pré
est-ce que ce vErbe est un tracé "bohème" ? bohème c'est à dire ............... éveillé .... peut-êtte ......... ?
eh bé on sdait pas mais ce qu'on sait c'esst que voilà le verbe et l'herbe l'herbe du pré des données célestes ont parties communes sont liés sont "comme cul et chemise" pour ainsi dire parce que oui l'herbe court toujours quyi traverse toujoiurs n'importe quel muret c'rst dingue il semblerait
parce que donc ... le muret ou ce dernier muret n'est pas étanche et laisse passer ?
hé
comment c'est pôssibvle ?
eh bé on sait pas on est sur le coup on mate grave on cherchebchelou on arrête pas ici et là d'esqsayer de comprendre le pourquoi des choses et justement par où ça faute parce queb oui en effet tu fais bien de le souligner il est un peub "estrange" que voilà le mur de la mort soit pas omplètement comment dire obturé mais laissât passer ....... herbe du pré ! herbe du pré ? oui herbe du préb en vrai c'est curieux c'est un peu curieux !
est-ce que pour toi le pré est une zone délimitée ou disosns cernée et cernée à jamais ou alors les choses peuvent toujours évoluer ?
c'est-à-dire que voilà on voit que plus loin hors la mort les choses reprennejt corps ou bsembleraient reprendre corps mais ça on arrive pas à vraiment comp^rendre pourquoi pourquoi et comment les choàses se trament et ce qui faitb que en effet le Verbe pour partie soit comme en lui constiytué d-'herbe du préb du pré passé du pré qui aurait été rencontré mais désormais derrière soi et vpilà ! la xhose devrait à présent du coup rester derrière rester archivée ou comme archivée or on voit que voil;à l'herbe persévère hors ça hors ce "ça" de la mort ancrée cernée cienturée délimitée contenuev etcetera pour qoi ça on sait pas on cherche !
tu dis que donc la mort est pas une chose tout à fait étanche ?
c'est ça ! elle laisse pissser ou disons passsr d'elle ... des traits ......
tréiits de qioi d'herbe ?
bé oui ou disons de Verbe .......
distingo ?
eh bé disons que pour le coup ... le Verbe des bouts est du Verbe fzit d'herbe mais V erte voilà tout
et donc le Verbe fezraiot la navette ... -à genoux ?
on sait pas on arrive pas à voir concrètemenjt ;on essaie grave mais c'est pas du tout évident parce que c'est grand ! derrière c'est grand ça va loin ! c'est zommbre et ça va loin ça va loin au loin on dirait une mer car en vrai (c'est diffivccile de se prononcer) c'est ce que p ôur ma peart je pourrais dire sur ce vque je vois : mer du vide ? mer allouée à une sorte de .... "vide sidéral" ? mer de lait donné ?
est ce quez ce vide sidéral est une sorte d'infini lacté ?
çàa y ressemblerait .. si tant est que ça exite
et leb bébévdans tout ça alors il est où oùb est-il posté où est-il positionné où se tient -il en vrai ?
on sait pas on cherche riudement on est zaux aguets on essaie de cerner ce squi ici (derrière le muret) constituerait les données dernièresv ou disons derrière ou didsons du dernier derrière ou ... comment nous exprimer concernant eh bé ledit Passé qui seré&it ici comê à nous attendre ... sur ses pieds
est-ce que pour toi le Verbe est du passé en herbe ?
exaxtecement !
mais .... qu'est-ce que ça peut être que "du passé en herbe" ?
ça ppeut êtte que oui il s'agit ici d'un passé complètement re-adapté à une vie nouvelle
mais .........
c'est-à-dire que oui on a du passé ... une sorte en soi de passé mais ce passé a éteé de fait comme leesivé ou comment dire complètement updaté et du coup il est comme tout entier vidé de tout un tas de données dites "squrnuméraiores" mais voilà ... pour autant ... il s'agit bel et bien (en fait) dudit Passé "des dOnnées derrière"
est -ce que du coup un passéb vidé est un passé ancré ?
en effet il perd pas son entité s'il perd ses données voilà le thèorème
il est vidé de troutes ses données mais p ôyr vautant il continue à existerv ?
jusqu'au firmament c'est ça qu'il semble et aussi qui est difficile à comprendre parce que oui en vrai il va loin derroière il est quasi sans fin ! drôle de théorème ! il erst comme une mer donnée évoluée exscentrée ou comment infinie
mais esy-ce que c'est possiblev ? esty-)ce que l'infini ... est possible ? parce que nous on voit ça que tout autour de nous est "du fini" alors vpilà ... une sorte dee mer ou de vie infinie ça nous fait bizarre !
parce que on est âs en phase avec toujours les choses qui se passent ! on est décalées parce que voilà .... on est copupées ! coupées grave de la mùort céleste on comprend pas on a des fois la foi en l'au-delà mais qu'est-ce que c'est que ça en vrai que cettte sorte d'au-delà suprême qu'est-ce qu'on en sait on p)atine grave on est acculées à devoir cerner ou disons discerner mais discerner quoi quand pour nous la vue globale est comme obturée par du Verbe nacré ou du Verbe alloué àune sorte de TRavcé CVonsidérable Hors Passé ou même Hors Marée on y voit goutteb!
est)-ce que la vie pour toi est une sorte en soi d'entreprise renouvelée "de toi à moi" entre diiverses voies qui seré&ient toutesx là .................... en même temps ?
com^prends pas
Je recomme,nce : esty-ce que la Vie pour toi est déjà toujours ;là même avec la mort la mort comme pour le coup partie intégrant ou partie intégrante ou comment ? inwszrtion massuive d'iun pré de Rive ? est-ce que pour toi tout marche ensembvle dans le temps et dans l'espace ?
hé c'est bie nn possible parce que oui on voit (parfois) des choses qui arrtivent qui sont é"tonnantes car tellement adghérentes ou comment dire ? collabées ?
est-ce que pour toi le VErbe est le pied qui permet de marcher ?
eh bé voilà Voilà qui est parfaitement en vrai formulé ça faisait longtemps ça faisait longtemps qu'on cherchait oui une formule une szorte de deescription eh bé la voilà c'est à toi qu'on la doit Bravo mille fois !
est-ce que pourtoi le chant fait partie du lot ?
du lot ?
du mot
ah du mot ! certainement
Est-ce que pour toi le chant est une sorte de .... courant ?
sorte de coura,nt céleste fait de verbe oui ! et du coup on sait à présent (à force) que oui Verbe-cxhant est fait de ça qui (ici et là) est perma,nent à savoir la foi !
foi en quoi ?
en cette sorte ici de va-et-vient hallucinant entre du coup la mort actée et ... la vie vredressée
est-ce que le verbe-chant permet d'espérer en une vie renougvélée pour chacun chacune indifféremme,nt ? disons que pour sacvopir il, faut chanter car se"ul le chant sait et peut formuler
Le chant qzacré ? ssacré ancré vtracév nacré secondé par voilà ... toutes ces travées ou parois ornées
BNéandertaliennes ?
et pas seulement même plusv anciennes car voilà il y a sur des parois comme des chhants de Ronde
Chants de r(onde ?
Chants "de ronde de vie "
c quoi ?
Chants de force et Chants de Contre-force etcetera une façon de tenir bon ... contre la Xhose qui nous veut ou nous voudraiot du mal permannemment car vivre = endurer
et la mort serait ?
le pré : Des bêtes des prés De l"'herbe DXu Verbe Verbe vert des données derrière mais tout ça uun temps car la vie un jour recomme,ce car vopilà insinuation ou infiltration toute souterraine du VERbe par le biais de l'herbe herbe enterrée herbe au taqsuet passant dans la Tertre et sous le muret : "a voté !"
est-ce que pour toi la Vie renaîtb du fait que Le verbe pz"rdurât par là ? nVerbe ou Herbe oui ou disons le Verbe moins le vert de l'herbe !
ah
ou un peu comme ça
Est-ce qure pour toi Paroi La vie est ce qu'ion voit et ce qu'on voit pas vc'est la mort ?
voilà eh bé c'est ça exactement que je voulais dsire tu vas trop vite
est-ce que pour toi Pä roi la Vie est toujoiurs ce qu'on voit et ce qu'on voit pas ce serait ................................. du passé ?
ça je sais pas maiçs pour le coup la question c'est vrai pourrait êttre posée et même dessinée qui formerait la groote ou grotte des données célestes = Grotte ornée en ses cavités
est)-ce que pour toi la Grotte est la vGrotte aux Fées
Aux Fées DSu verbe en vrai et aussi aux bêgtrzs aucx bêtes cintrées et auusi aux herbes aucx herbes tracées toutescpar de pretits traiots constaémmentb renouvelés et ça fait une sqomme un e sorte de tracé enteier formant Chose Haute
est-ce que les traits sont ........ erges ?
ah on dirait ou quelque chose ici y ressembla,nt gr(ave c'est vrai ! verge desxsinnées = pré ancré = paradis aux fées ... Vopià un tout qui est ici comme Circonscrit entre deux murs donnés qui en vrai sont un seul Formant une enceinte on le sait on l'a trouvé
est-ce qaue pour tpi Paroi Vie et mort sont accouplées dans une sorte de "passé retors" un peu chanté ?
un p assé retors ? ....Mais pourquoi retors ?
ou disons qui serait en vrai pas forcémenjt ... comment dire ... facile à cerner adopter comprendre attea&pper etcetera est-ce que pour tpi c'est ça ?
la questiobn x'sst quoi ?
est)-ce que pour toi ... la vie et la mort se rejpignent dans on dirait sqorte de Passé pas si facile à considérer ou à cerner ou à attrapper ?
ce qui signifie ?
que disons ... le passé "comprendrait" soit contiendrait ...... vie et mort attachée s .....
ah oui je comprends mieux eh bé je sais pas car en vrai on dirait ... que le passé est toupujprs là qui ... en,tourrerrait ? comment dire sorte de Prév aux fées qui sezraéit la Mort
Donc quoi concernant ce passé ?
oui ... il se pourrait que en effet le passé soit là (toujours !) qui jam ais cesse et donc toujours revient toujours renouvelé et donc oui ce passé sans cesse reconvoqué serait ce que ici on appelle la vie ... quand la mort elle seraoit quoi elle serait peut-^ttee sorte de ..... entre-deux ? c'est ça nous qu'on voit ; nous = voix !
parce que Paroi tu es la Voix ?
je suis "Les" Voix ....je suis pas forcément obligatoiremùent la Voix mais les VOix
ah je pensais pas
Parce que je suiis les Voix ici de l'au-delà de l'au -delà de la paroi mais on dit P a roi parce que d'ici (terre) on voit que ça la Paroi alors voilà on m'appelle P aroi ou La Parooi mais en fait je suisc aussi ce qaue Paroi contient en termes de VOix Lambdas et il y en a il y en a des tonnes Voix groooses Voix de Masse Haute Voix ... de Bêtrsz à cornes ou à bois si tu vois ça
Esy-ce que ces voix sont toutes à toi ou alors non certzaines te sont ou serraient étrangères et donc comme insufflées en toi par ...... entitée .... derrière derrière toi ?
Je sais pas Je mate Je Rehg arde Je raegzrde p^rofobndément ce qui ici dans ce pré se passe mais en vrai j'arrive pas à comment ?complètement comp^rendre comprendre tout ou disons ce tout : Pré des Voix Surnum"éraires à une sorte en moi de .... AILE ? AILE À BRAS ? AILE SURNATURELLE ? AILE QUI EST ELLE DANS LA FOI ? j'arrive pas
est-ce que Paroi en fait ton nom est Ailes Ailes au pliuriel ?
ça se pourrait on pourraot le penser on pourrait le croire on pourrait grabve penser tout§ ça (qui est da&ns le pré) comme une szorte de ... Nouba Fiesta Parade étre ange ou disons non ............................................................................................ ou disons "estrange" voilà
c'est quoi la différence .... entre "étrange " et "estrange" vqu'est-ce que c'(est qui change ?
eh bé tu le vois une lettree à soi !
qu'est-ce que ça veut dire ?
un passé remonte qui revient de loin avec ses particularités retorses et autres changements de corps on est secouées !
est-ce que pour toi la Langue est une szorte de ............... souveraine soutreeeaine activité ... venant du fond des contrées sacrées ?
hé !
et donc ?
cherchons ensrmble
Qu'est-ce qu'on peut chercher ?
ce qzui est qui est ! ni plus ni moins en termes de données profondes liées à la la,gue langue de Roche la,ngue tracée langue dessinée par Croches Mots des prés Traits Hallucinés Verbe avoué
ce squi donnerzit ? ,
un pré
soit ?
ce qsui est avannt lla vie qui elle serait re-vie ou disons re-la vie re-l'entièreté vdes donjnées gravées Bouquetines Cendrés Lio,n s en vra i buffles des données du Verbe Sainte Chevalière Gens courants Gentes Bisonnières et azutres formes toutesc à l'avenant comme gravées toutezs de force ou au stylet fort appuyée afin de faire SORT SORTILÈGE ON RÊVE
est-ce qsue pour toi PAroi des Voix le Vent sent mauvais ? qui nous "buffe" au nrz ça fait chier
oui
et alors qu'est-ce qu'on peut faiore ?
ou épouser et dépassert ou reculer et s'egffacer
qu'est-ce que tu conseilles ? d'épouqser de prèsz et de passer ... et le nez d'abord puis tout le reste et hop sauter ett du copup comme se retyrouver comme qaui dirait DERRIOÈRE = DERRÈRE LE TRAIT = hors sentiers et dans un passé ;;; de rêve peut-etre ? ou Passé "du trait (herbe ou brin d'herbe) pa ssé" soit ayant traversé ou réussi à travezrser ledit muret de la mort donnée
est ce que ce trait du trai-passé est de l'herbe verte ?
bé voilà à ce stade de nos réflexions c'est toute la questyioon on cherche ! herbe verte ou hjerbe pas verte ... car enterrée ? on cherche on cherchev sans arrêt on peut dire qu'on est motivées on arrête pas
est-ce que Paroi des Voix tu sais qui on est ?
Vous êtes ............. hum ............. sondes - rondes ? sondeuses de Ronde ?
est-ce que tu sais Paroi des Voix qui "on chapeaute" en fait de Pezrsonnes ?
je sais pas dis-moi
.... Personne !
comment ça ?
on est la voix qui dit tout bas ce que la voix de l'au-delà nous donne ici à brouter ou disons à brouter en quelque sorte ... soit herbe du pré et on s'accorde !
... Tu es donc ....... fée ?
Ou disons le VErbe Verbe alloué à un corps de Fée ou à un corps de Bête ou de bête de trait ... Bref ! .... est -ce que Paroi des Voix t§u contiens en toi assez de voix pour nous indiquer ou noys enseigner ou nous montrer ......../............ la Voie ?
je sais pas ...... peut-^ttevpas tant que ça
Est-ce que les Voix qie t(u contiens sont Voix du MAlin ?
ah ................../...//..................... ça ........................................... comment je peux faire mpour le savoir quand voilà je suis ici comme inséré cloisonné ceinturé complètement quasi soumise à une sorte de "mainmise" qui est HJOug de Roi et REine des Voix !
est ce que ce jhoug est une sorte d'encolure "dure" de type cei,nture ?
je sais pas mais ce que je vois c'est que voilà ON est deux en soi Deux pour être ! c(''szt un fait céleste
qu'est-ce que tu veux dire ?
qaue la vie avant la mort et la vie ap^rès mla mort 1 se reseemble fortement et 2 sont raccord tout le temps car le temps est permanent mer DE roche où donc est comme dépôsée ou disons postée Sorte d'île aux Elles ou d'île aux Elfes ou Fée des Contrées
Est)-ce que cette île est une sorte de Paroi mùobile ?
ah peut-^tte Paroi haute des Donjnées de Roche on peut la percer quand on est douées
Douées ?
accompagnées
Par ?
une sorte de Voix en soi ... perforatrice !
c'est possible ?
il para$it il y en a qui le dise ça se pourrait il semblerait queb oui
Et cette voix alors ? voix de Stentor ?
uo npâs plutôt pas ou disons pas toujours vpas forcément ça peut êttre une petite voix vois douce et posée ça peut être mille autres voix toutes peuvent le faire du moment que voilà la chose est portée soutenue ou e'mportée soulevée montée
Nue ? une voix nue ?
nue ou habillée
je eux dire une voix non modifiée par le filtre (ici) du passé qyi donc remonteraoit
ah ça ah eh bé peuêtre en effet la Voix du PAssé est une voix qui pour le coup c'est vrzi peut trouver à se voir modifiée et même commev qui dirait de fond en comble mue totale mue grave mue absolue mue frontale ancestrale mue des mues c'est vrai ça se pourrait
et si la voix remontée alors du passé mue il sepasse quoi ... ^pour soi ?
il se paqsse que ça pue !
pourquoi ça ?
^p rce vque la voix charrie de soi tout un enwsembleb d'éléments liés de fait à la joie et donc voilà si la voix mue la jhoie est plus là ou ... pas pareil ! et alors : joie -joug ! joie ici des joies-jougs ! et du coup la joie ... est plus de la joie mais tracas ! tracas grave tout insérées que ça fait bisquer
parce que la joie et le joug du passé c'est ..........
même entité en vrai c'est un fait !
Si (donc) le passé renaît il faut s'assurer (en priorité) de ce qu'il est semblable à celuyi qu'on connaît ou qi'on connaistrait ou comment ? sauf que c'est impossible non ?
impissible !
et alors ?
alors c'est mort !c'est mort de chez mort ! on doit subir et subir ... et subir (encore une fois) sans cesse le passé funeste Joug Des Gros bras Sortes de Ma&stabas sur soi Merdum !
dommage non ? que le passé ainsi renouvelé eoit à chaque fois différencié et du coup .... soit relou Non ?
tu l'as dit !
... comment on peut faire ? vomment en vrai on peut faire pour y échapper ... à ce passé relou des données funestes ?
on peut rien faire on est acculées le passé est vidé de toute sasubstance active et comme tout entier régénéré et du coup devient quasi abstrait qui se laiisse pas facielement déchiffrer
ET donc ?
et donc on se retrouve ... à devoir encore encore chezrcher (en certtte Chose du PAssé re-là) ... une voix ! sa voix ! sa propre voix à devoir sceller !
voix du passé tracé .....
saudf que ce passé s'il est (en effet) tracé ... ne chante pas directement avec la vcoix qui étéait la nôtre ... autrefpis ! en tous les cas il semble pas et du coup voilà on se retrouve eh bé à devoir explorer encore et toujours ce qui en la paroi pourrait peut-être nous aider pour nous y repérer et nous guider et nous donner de qu oi accepter ou comment endurer sans trop de tourments le poids d'un passé qui nhous échapperait en ses grandes largeurs ici déroulées
Esqt-ce que pour toi le Passé
Est-ce que mpour tOi Paroi des Voix le Passé re-actualisé est une sorte de .... voix nouvelle en soi ? chant re-pôrté ? chant re-developpé ? Chant de Roche ?
chant-raccord c''sst sûr ! chant ici d'une sorte de raccord ... entre vie et mort ! chant dit "de la vie deonné à la mort passée" ou quelque chjose comme ça
Chanjt du CUL ?
auusi ! si cul = contacts nus de cortps acculés
Ha ....
Non cesst pas ça ?
Je pensais : Cul donné comme par charité .............
Charité osée ?
... ou pas osée forcément mais comme voyons ....... sorte de contrat "de toi à moi" entre voilà Travée des Rois / REines de l'au-delà et là-bas .... mer Dorée annoncée ?
Et le CUL c'rst ça ?
cette sorte de Dons de soi "à toi à moui" entre deux corps de Roche ou disons ...... de porte ........
alors "ba pla" si pour toi c'est ça car pour moi le CUL c'(est pas ça c'est plus cru
C'est quoi ?
ANU
ANU ?
ANU VOLUMINU
????
Pazqssons ! ou ... Masse de Roche Haute
Est)-ce que pour toi La vie et la mort sont commp des données de ROche ?
oui en quelque sorte vu que voilà ! elles sont ensemble de part et d'autre d'un Rocher Donné en GTroptte Ornée
Est-ce que pour toi la groote représente lres DOnnées de POrte ou de Porte Haute ?
On dira ça ou ici ça que voilà Une roche Haute est une R5oche dee la Mort FDonnée
Roche des Données de POrte ?
HAUTE !
OK et du coup tu fdirais .......................................
que la vie encercle la mort ou qaue la vie en vrai encercle la mort ou que voilà en vrai la vie à l'infini (on le voit) encercle la mort ou disons que oui la mort est comme toute encerclée par la vie quyi fait ou ferait (sans cesse) TOur De roche ou TOusr de Chauffe ou Toiur de quoi qui nous rendréait baba on cherche
Vie autour à l'infini ...... Et la mort alors est du fini ?
certainement : enclave scierie-féerie sorte de pré donné mais claquemuré on est encerclées Homme enterrés Femme Enjouées ça le fait qui l'aurait pensé ?
est-ce que la mort est un point du coup dans l'immensité genre pklannète ?
peut-^ttee ça pourrait le faire
Est-ce que Paroi aux Voix la Terre est la mort ou tout comme ? MOrt des eLfes ou plutôt "a ux Elfes" ? aiutrement ditb : est-ce quèe Terre-Mer est Sorte de ... Comment ? " point navrant " en cette sorte vd'immense Forme (informe ?) dont le nom est ou sezrait Vie ?
Ce qui signifieraot que la Terre est ou serait la Mort comme toute recroquevillée ou recentrée su r elle -même ? on cherche on se bat on creuse on voit ou on voit pas mais on pzrsisqte dans noscrecherchesc parce que d'abord on aime ! on aime ça les recherches sévères et puis aussi on a besoin (ôur nous) de connaîttre (un point c'est tout) ce qui se trame au-delà de nous dans l'infini donné des données du lait
Lait de trait ?
ou treait de lait
30/1/2026
Est-ce que Paroi en toi existe une sorte de Prairie céleste ?
Oh eh bien on le dit et en vrai il semblerait mais voilà personne jamais s'en est retournés alors forcément c'est pas évident à "avaler"
est-ce que pour toi Paroi la mort a un avant et un après ?
ça peut-être ! ça en vrai peut-^treerr .... parce que c'est vrai que en effet ... lorsqu'on franchit (de rage ... on, y reviendra ) la paroi eh bé on comprenq que là ... en cette chose d'une "prairie Pleine" .... il y a au loin une paroi toujours lma m^$eme qui en vrai sera (à un moment ou à un autre) re- à traverser et là ... on comprend que oui la vie renaît renaît à elle-même même si de fait la vie nj'a jamais (jamais) quyitté le "flooor" pour ai,nsi dire ! elle a toujours été eh bbé "fidèle" ou "fidèle d'entre les fidèles" car voilà ... la vie "gfait le tour" disons de cette chose dont le nom ici est pré ... et là est Mort Mort donnée aux catacombes !
tu voudraios nous en parler ?
des catacombes ? pas de problème car en fait les catacombes sont ici (le pré) cette chjose dont on dit qaue oui le pré en est rempli !
c'rest-à-dire ?
trait ! traits rerererererrerremultiplliés sur toute la travée ou comment ? pleineté de tr&its hachurés qui en vrai sont quoi traits d'herbe mais voilà on peut penser que pour le coup ces teaitrs (formant pré) sont comme des .... comment dire ? trou de nez ? ou quelque chose comme ça !
trioud de nez ?
de nouyveau-né ou je saios pas mais en, bvvrai on sent ici et là qu'il y a de l'air qui passe ! air de rage
ah bon
on sent mais voilà on dsait pas tout on cherche ardemment on est àç genousx et qu'sst-ce qu'on fait on chgerche vaillammznt fortement consciencieusement étonnemment "ensembvke" sans cesse à comprendre à regarder à survolorer (puisqu'ob n est des fées) ce pré des do nnnées (ou dit "pré des données") on essaie "ensemblre" de se rapprocher le pluqs possible de la Vérité actée avérée certaine ou comment sûre d'elle - !
es-tu fée Bohême ?
eh bé .... est-ce que je dois le dxire ? ou alors eswt-ce que au contrzire c'est mieux si voilà le secret est gardé ou comment ? parce que si voilà je dis ça que mon nom est ceci ou cela est-ce que la vie pour moi va pas .... qui sait ? se refermer sur elle-même ? c''st)-àdire ... sur la mort ! Mort-cata ! pmort des catacombes ! mort-trait du pré ou mort comment ? genre ... "trou de nez " ?
tyropu de nez c'est-à-dire ?
c'esrt-à-dire que voilà on se retrouve "là-bas" comme toutes deux accolées (ailes de fée ... de part et d'autre d'un trait) et du coup on mate on file on essaie de cerner au mieux ce qyui est en fait en ce pré ici aux bêtes gravées dessinées hachurées cernées soulevées etcetera et du cfoup quoi ? on est pour ainsi dire toutes deux vouées à .... sortir du pré ? quitter le tracé et hop monter de chez monter et à zaller de l'autre côtév peut-^trte .... par un trou de nez -colère ? trou de nez qui serait quoi : naseau ? on sa it pas on cherche on voit que là-bas ç àa buffe gras mais bon on sait pas davantage oh on aimeraiot grave mais en fait on est ezncore un peu tendres on est juste comme qui dirait encore un peu "justes" en tezrmes de connaissances c'est sûr !
est)-ce que piour toi la mort est donc comme "encerclées pour ainsi dire par kla vie de rtous les côtés ou vie qui serait de tous les côtés ?
on dirait ! il semblerait ! il wemble que ce soit ici ou là le cas si on regarde il semblke ça ! il sembvle ou semblerait que oui en effet la mort sqoit ça cette sorte de tracé ancré Rotondité genre cavité ou comment Bulle de teraits ? et nous (fée) dedans ou disonsq ... du moment que vpilà on est passées on a tracversé le muret ou mur des données nébndrertaliennes et hop on a franchi le pas c'rst à c et endroit à cet endroit-là que voilà on est (Nous) des "Fées du trou" pour ainsi dire ou fée du pré qui du coup se glissent ou comment filent vont debvant cherchent incidemment concrètement à joindre (vite) les derniers mètres ou disons : cette fin du pré tout au fdond et du coup ce muret ou ce muret donné qui ressemble à quoi ... à un nerz ? ah ! on sait pas on mate on regarde on voit ça mais ça on sait pas au juste de quoio c'est fait ou à quopi ça ressembvle en vrai est)ce que ce "trou de nerz" est reffectivelment un trou de nbez ou alors quoi ? trou de balle des données axiales ?
est-ce que pour Toi la Fée l'antre des données (ce quartier) est rempli de fait de bêtes de somme ou bioen non ?
oui en vrai oui
Oui c'est-àdire : collées ?
Collées dessinées gravées sqoudées ancrées ou disons insérées $et nous avec parce que nous aussi on peut dire sans nous rtromper outere-mesure que voilà il y abien là (pré) plein de bêztes de piods ... qui paissent brtoutent l'herne vont et viennhent ok eh bé on dirait que nous ... de même ! on paît de base ici commpe elles bêtes desz traces ou comment ? bêtes au collier ? on est comme elles tout ajustées accolées arrimées agrafées ceinturées ceinturées et accolées parce qu'on est deux ailes comme elles sqont deux bêtrs formant Duo = Attelage Attelage au trot ! et nous ? eh bé Trot pareil ! ou disons ............... Duo Fort !
est-ce que tu penses F2e que ic en ce pré La mort est données ?
elle est données car elle est touchée .... en quelque sorte ! et ... du coup ... eh bé on voit en fait que ce qui est touché devient en quelque sorte ... une proproiiété ou quelque chose de la qsorte ..... enfin iul semvblerait !
donc ?
Donc Rien parce que oui On esst entrées (de rage) en, ce p aysage on a touché ensemble les données bestiales (boeufs en sainteté) et donc voilà on est du coup comme "marquées àjamais" : on sait !
et là tu dis : prpritété ?
au sens où on connaiît du coup et à jamais ! et cette connaissance devient nôtre qui s'imprime en quelque sqorte et ne nous quitre plus ... hélas peut-^tre ... ou pas on sa it pas : une langue !
parce que pouyr toi la langue est comme qui dirait une propriété ?
il sembvlerait en tous les cas on voit que voilà quyi dit langue dit enracinement en sooi d'une sorte de "tracé de rage" et là Tintin ! tu peux toujours en toi essayer de tout déreaciner de cette sorte d'entité cékleste c'ewst pas gagné ! c('est toute une sortre de comment mécanisime entierou comment ? qui nous soumet à son passé de base !
Passé roi ?
exactement ! ou reine ! car en vrai Roi-Reine sont "accolées hé hé ! toujours pareil ! on est dupliqué ou non : doublées doublonnées ou disons Deux pour voilà ensemble et sans forcer former Parade Parade Axialee Sorte de tracé tracé dit "de contrebande" à même le passdé ou quelque cxhose de cet acabit !
Tu es du coup ...... deux entités ?
ou disons Une mais formée du coup de deux, moitiées réunis ici (par leur milieu) du coup par un tra&it qui est le trait ici d'une sqorte de teracé de prix !
ah ?
oui On dira ça !
peux-tu préciser ?
oh mais c'est facile ! il y a en nous ce ttrait de ouf qui donc est pour le coup sorte de trait Chargé de .... dires a voués ! dires démultipliés ! toute une somme dxe dsonnées axiales de type "Charges dx'âme" et autres "vent de Rage" ! treaits accumulés forme nt Le TRAi t des données Centrales ou disons principales !
Quelles sont -elles ?
Le Vit
Vit ?
oui ! sorte de Vit en Elles !
Vit de mec ?
oh disons que oui rn quelque sorte ! vit ici qui "resplendit" de troute sa gomme mais voilà ... en elles ! en ces Filles -Crème ou comment Femme du Vit en quelques sortes qu'elles "promènent" qu'elles ont en elles voire ... qu'elles sont ! qu'elles poussent içci et là ... jusqu'au bout du bout du pré ou ptré de l'au-delà !
... on comptrend pas bien !
parce que voilà Deux ail:es (pour des bras) et entre elles ce tracé de crème = ça Cette Chose en tas ou comment comme Trait ou Tracé ici alloué à une sorte de Mât Porté ou trimballé de ci delà comme si vcoilà il s'agiossait d'un vit ..... Voilà !
Vit d'homme mis à prix ?
ou pas : vit comme sorte de ... Terait de vie ... ou disons : Ombvre !
$et du coup quoi ? tu arbores ?
oui et non ! on est ainsi collées de bvase à cette sorte de donnée axiale vit-ombre des données en vrai .... de l'homme mùort !
ah
oui !
ça veut dire ?
ça veut dire que vcopilà Quand l'hommme franchit le pas Son êttre d'hommpe va de mmal en pis !
ça veut dire quoi en vrai ici ?
eh bé que l'homme cède tombe crève se voit en terre mais de lui quelque chose pezrsisqte qui se fixe à nous piour faire ainsi que oui Fée on devienne car vopilà on dit ça que en fait pour deveznir en vcrai une Fée Bohème " il y a pas à tortiller il te faut deux ailes et ddonc que ce teacé ou trait entre tes deux moitiés soitSorte de ... "Treait de Verbev" (vit talité) qui fait que voilà Ton être persévère et peut voler s'envoler vivre céleste eatcetrrzra sans se casser du coup la binette ou chuter ! Vit de Verbe ou V de Verbe ou V e,n tant que trait d'herbe ou disons ................
DIsons ?
Disons que oui un traéit = un homme mort = un Vit de corps = u n tracé du genre "Donnée donnée" !
donnée de Verbe ancré ?
et du coup "aimé" ou "aimé chelou" !
potrquoi chelou " ?
arce qye d'aimer en vrai le VErbe ainsi inserré c'est un peu chelou !
pôurquoi ?
parce que voilà Trait = Vit d'herbe ou disons Vit qui piousse... comme ici de l'herbe !
ahparce que tu crois que tous ces traits ou traits d'herbe ici accumulédsx sont des vits sortant de terre .... d'homme enterrés parce qu'ayant squccombé au passage du muret premùier ? est-ce que c'est ça quer tu consifdères comme étant vrai ?
ça se pourrait ! en tous les cas on cherche et en effet on se dit que ... oui une fée sezrait qui sait cxo:mposée d de deux ailes accolées oou collées qui sseraient fixées à une sorte de terait central genre Vit dde Bosse ou je sais pas quoi mais voilà on swerait agrippées ou commpe toutes deux iv-ci agfriippées à cette sqorte de "teracé" sortant du pré ou disons de la terre pour former partou ici le pré pré d'herbe !
ezt donc du coup le pré serait formé de vits accumulés tous dressés ou comment bandants ?
ou pas mais oui on verrait ça : treaits sortant de terre = treaits d'herbe ou de brins d'herbe dopnt en fait la " M ahjesté "(t u parles) wsezrait celle d'une sorte de "parade ou saturnale " .... "de mes deux" oups !
c'est à dire ?
que l'homme a pas vreaiment long .... à vivre en fait ! car il a vite fait de rezndre l'âmae quand ... son vit persévère ok ^pour faire ainsi eh bé qu'on puyisse (nous : Fées ) persister en cette sqorte de "contrée des Fées" Pauvre de lui et de sqon vit tout rabougri !
est)-cve que pour toi d'être ainsi accolée est une sorte ici de ... hjoie ? jhoie de base ?
ou peut-^ttee pas ! ou disons que voilà : je mate je swiis là et du coup je mate je suis vive et voix ! vive par principe (car ailée pôur de vrai je file) et Voix parce que vopilà : mon être en fait en tant que fée est Sorte de Voix alloué à une sorte de Passé Ancré
Soit ?
Voisx de L'ombre ou Voix des ombres Ou voix d'un homme mort ou Voix qui va eh bé depuis là (mort de l'homme) à là : vie qui du coup revient à emlle ou se reégènère ....
Alors du coup tu diras ça que la ie en vrai jamais ne meurt qui toujours persisqte dans sqon malheiur ?
on pourrait le dsire !
et ce par une sorte de "candeur éartisyitque ou disons érotique ou ciomme,nt ..... critique ?
je sais pas ! à toi (paroi ? ) de me dsire !
je suis pas paroi !
alors qui ?
l'artiste !
ah bon !
ou disons : le pitre !
ah ! c quoi ?
Pitre des données du vit pezut-^tre ?
hé ..... et du coup tu tra$înes dans le quartioer ?
j'essaye !
... bienvenu en ce pré dit du "cimetière des données rupestres" !
j'aioime !
ah treès bien parce que nous aussi en vrai on aime on aime braucoup on aime grave on zaime de base on a grave envie d'aimler de base et du cdoup eh bé voilà on aime beaucoup ! on est là pour ça on dirait : aimer ! aimer ça : la base .... le pré ..... l'ombre portée ....traits trrzacés sur pied et hop Toute une rangée d'hommes morts et enterrés dont s$le tracé ou comment dire le ... p assé ? ici est celuyi -là qui fait que voilà on est accolées on peut être accolées ou comment soudées dsu fait que oui VErbe donné fait La fée Ailée Voilà le wsecret !
et du coup ... s'il est mou ?
mou comme une cxhique ?
oui !
eh bé mon perlou c'eswt ainsi que ici va la vie ! pareil : on aime ! on prend on colle dans le vent on fonce on va vers la chose et hop on monte on fait ainsi à deux "Colle -rotonde" un tracé mieux et hop ......... hors catacombes on veut le Feu ! Feui de tous bois de REbnaissance ! creux des braises et des données Hor pré dites "de La Charité" !
est-ce que tru sais si en vrai l'homme est une denrée ?
l'homme est une sorte de trait donné poiunt barre ! corpps dsonné à la science des tracés ancrés !
Es-ce que tu sais sqi l'homme dit "mort et enterré" a un espouir ^pour lui de perdurer ?
en tant que mec arrimé ... pas le moindre ! finalioté ! virilté calcinée ! chants du cygnes ! pertes et cfracas en cette sorte de Tas de bois dont il assure de sa main mise les données actives ....
Est-ce que pour toi l'homme du tas est un agent de lm'au-delà ?
oui et en vrai non ! oui parce qu'il, erst là (sous le tracé tracé d'un tas de bois ) mais non parce que en tant que tel il est déjà plus là ! mort belle !
et du coup ?
eh bé on fait (nous) que on récupère ... ça !
quoi ?
son t as !
c'est-àdire ?
ce patois de base ! trait d'emphase ! cxharge ! pioiusds gras ! parade ! trait de rage ! ce ver de bois !
ah !
oui ..... pour ici faire ainsi que nous on puisse voilà devenir ensembvle cette chose des Voix d'une sorte de .... p^romenade à travers la lande Pré Fmleuri Promenade ensemvkle Ailes de contrebande myosotis Chance ! Vent de RZAge on va ! on file de base on en envioye on veut comprendre on veut tracer et hop aller ensembkle le plus loin possible à travers lke opré afind'attrein dsre le plus vite possible l'auttre côté traverser traverser commpe à rebroussdepoil et hop essayer de nous y retrouver hors ce quartiers des Hommes morts et enterrés bites dressés ça fait chier !
pourquoiu ?
parce que nous en vrai des bites on s'en branle ! grave !
piurquoi ?
aparce que nous en vrai les traits ici tracés d4hommes calcinés on s'en fiche pas mal vu que BNous on est Filles (ensembvkle) à genoux puis comme relezvées et du coup accolées et du cdoup ... formant fée su r pré !
et alors : est-vce que c'est pour autant une bonne raison pour ainsi jurer sur l'homme ca&lciné et son vit drssée ?
bé peut-^tre ! on est deux bêtes comme attelées (joug des données) et le Vit du Vir ici est notre Mât de gaine mais en vrai on s'en fiche pas mal parce que nous pour nous on y voit l'intéret l'interet axial quasi facial ou comment ? fractal ? animal ? qulaeque cjhose en "al " non ?
Frontal ?
ou frontal !
et du coup ?
du coup ... on est deux filles dans la mort active !
qu'est-ce que c'est qui est active ? la mort ?
oui et aussi nous parce que nbous d"''abord à genoux à l'entrée en roche on a pour le coup vite fait de voilà nous redresser eh bé autour de ça : vit d'herbe donné qui du coup nous permert (chelou ?- de nous former en tant que "fée Du pré" pouyvant gambader s'articuler aller ici et là àla recherche eh bé peut-êtte oui ! d'une soerte en fait de tracé aux nénés de l'autree côté .... ou de "trait de lait " !
lait des Elfes ?
ah ça ! on sa&it pas !
Lait donné de l'autre côpté par ....... une moitié ?
on sait pas ! on est pas passées pas encore passées on va pas tarder on cherche on est accolées ou disons rassembvlées fixées Fée Dotée de dopnnées en herbe mais voilà on doit encore aller là-bas jusqu'au dernier muret de ce dit (de fait) "quartier du pré" et c'est seulemeznt du coup une fois arrivées arrivées là-bas qu'on pourra vraiment concrètement envisager ce qu'on veut vraiment ou disons ce que nous deux en fin de pré on aimerait pouvoir concrétisqer en termes de rechercghes accentuées dsans tel ou tel domaine !
comme ?
comme tou ici ce qui touche à cettre chjose d'un tracé de crème !
c'sest-à)-dire ?
c'est-à-dire que oui on cherche nous deux (fée "des voeux") à pôur le coup comprendre comprendre de ouf ce que ce terme ici de "Crème-nostalgie" en fait signifie !
crème ou ... chrême ?
oui : chrrême ! je me trompe ! ou "oint"
ah : oint !
oui Huiole essentielle !
parce que quoi ? tu penses quoi ?
je ou nous pense ou pensons que en effet le oint du Verbe provie,nt ou proviendrait en quemlque chose et pour le coup de .... l'herbe du pré : Herbe-Verbe
ah bon !
oui En quelque sqorte Huile comme ici perlant ... de l'herbe du pré : une langue formée genre .... gelée !
ah bon !
oui ou disons que ça le feréit ou que voilà par certains côtés en fait ça piourrait le fvaire ça pourrait "donner" ça pourrait être qu'une fée ainsi formée la mort actée soit faite d'une p art dde dezux ailes doonnées (lezs mêmes) et d'autree part pour elle au beau limieu d'un trait qui sezrait "de verbve" soit d"'herbe ! un brin d'herbe et ce brin serait .... verge ou petite verge ou comment Vit cendré tout entier dressé qui proviaendrait qui sait d'iun corps enterré celui du coup d'un homme chelou chelou parce calciné brûlé de tous côtéds mais (voilà) Sexe derrsé on dira ça pauvre de lui qui fera l'affaire (au p aradis) .... sqeulement pour elles hihi !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
c'est pas gentil !
non mais qu'est-ce que ça peut faire ! il est blême ! il a passé la Rocxhe et hop ....... la mort ! Mort de l;'homme transi Mort Haute mais quand mê$me ! et du coup Nous Fée du pré Joli On peut aller vaquer traquer teracer charger filer sonder ceinturer donner remonter creuser faire qes emmplettes de denrées diverses .... qu'on aime !
ouplahoup ! chants du Vivre "malgré tout" pournous Rien que pour nous : la quille ! hi hi !
et l'homme alors ?
plus du tout debout : mort ou disons couchée en vrai comme une ombre hop ! terminé ! sexe alloué à une sorte de tracé dont on fait les fées c'est raccord ! ombre des données de roche genre : anicroches ! ......................
tu aimes ?
si j'aime ? le tracé ?
la verge donnée ?
ezh bé diosons que oui elle nous permet en vrai Nouys dEux Filles du Feu (feu ou Effe) de nous rassembler soit de faire ainsi que oui on puisee ensemble former sans traîner (au paradis) fée (piour nous ) "de France " en cela que notre langue est "de france" c'est à dire francghghe ... ou comment ? langue "françoise" "des tourments de l'âme " ouh la la !
et alors ?
alors de l'homme et de son vit dressé on s'en balance
alors de l'homme et de son vit dressé ou comment pointé ok on adopte ! pûisque oui on peut s'en (ou nous en) servir ... de fait ou disons du fait que oui ... poiur pouvoir nous nous assembkler eh bé le cfait est que ... oui ! il nous faut cet "outil" .... pour ainsi dire : machinerie ou "matchinerie" ou comment ? machisme du passage en vrille mais voilà ! une fois là ... Une fois ainsi formée à ça (Au vol des bras et aiutrss mouvements ailés "des Quartiers du pré") ... de L'homme on s'en bat lesc........../...
les ?
les moitiés ! qu'est-ce q<u'on en a à braire ? Homme des ténèdbre !!!!!!!!!!!!! "moun Dieu" ! pâuvre Hère ! il pîsse mieux mais c'sst encore mpour lui la galère vu que voilà son coeur "amouraeux" n'a plus de bras ni d'ailes il est malheiureuwsx il pisse sa peine et hop : remontada ? .... tu penses !on s'en bamalance ! on a ce tas (pour soi) qui fait Axe et puis voilà on en avance Homme des tas de branches il est là-bas qui resqte en t as qui perd de soi ou quoi se rabougrit comme ... Pissenlit !
Et la fée s'envole ?
exactement : corolle et hop elle monte elle monte haut e$lle cherche le nivceau elle cherche grave à ici comprendre par où en fait elle devra passer pour du coup "se régénérer" à tout hjamais hors senteier (c'est-à-dire hors pré) soit dans le passé ....... dans cedit Passé des données Dernirères ou comment ? ultimes données du VErbe ? Lait sucré ? lait nacré suceré ? lait des ... Entrées par derrioère un peu cachées ?
Est)-ce que tu sais La Fée sqi ... derrière cce fameux muret dit "des finalités" soit des fins ou toutes fins de pré il y a uarait un certain nombre de données qui en, fait proviendraient (toutes ?) d'un passé lointain ancien et commun commun à toute une tribu ... d'ëtres sans ailes ?
ah ça ! j'aimezrais savoir ! en vrai ça me pléirait grave ... de savoir = d'entrevoir ou de cerner au mieux soit au plus près tout cet ensemble de données qu'on imagine piouvoir trouvdver (de suite ? vite fait ? ) derri!ère DEriière ici ledit muret treacé "des fins de pré " mais ............. pas sûre du tout en vrai d'y azrriver un njour ! j'aimezrais ! oh j'adorerais ! ça wsezrait génial ! ça seréiot vraéiment génialm de pouvoir comprendre ce qui est ici pasdsé la mort ! est-ce que la vie renaît quyi ezn vcrai n'a jamais cessé mais voil:à Elkle se ressourcerait ou seraiot comme réactivée ou comment relancée reformée re-quelque cxhose qui nous plaiorait forcément beaucoup vu que nous on est encore et toujoirs présezntes ou comment portées ou disons colportées ou comment ? soulevées ? par voilà cette chose pour soi ...... qui est ..... eh bé le TERait ! trait de l'homme mort ! treait donné d'un homme mort ou comme,nt dire ? treait provenant de fait d'un homme mort et enterré et ce terait c'est quoi c'est .... de l'herbe ! un trait = un brin ! genre petite verge Sorte de ... Virgulette ? qu'on se plaît ou plairait à mâcher manger ruminer tu piges ! vache à laiyt on est ou disons Vachette et hop à nous la denrée qui fera .... du VErbe ? du lait ? Verbe-lait des Données suprêmes ? on aime ! grave on azime
tu aimes le lait ?
oh comment dire en vrai en vrai le lait poiur -nous Les Fées " diszons que oui ............... on peuit aimer on peut en effet (grave !) aimer le lait mais en fait ... c'est quand on passe le muret "dernier" quand on "trait-passe" icelui muret dit "des fins du pré" que /.............. en effet .......... le lait ........... comment dire ............ oui .............. on aime téter ....../.... ouyi en vrai ............ mais tu sais pôirquoi ? pourquoi ?
parce que nouus une fois (ici) passées le trait le trait du muiret ce tracé ancré d'une anfractuosité cette sorte de "dénivelé tracé creusé " ou comment eh b é nous on se retrouve comme toute (toutes cdeux) transformées en tu sais quoi un être riquiqui tout naïf)-nat(if dont le Nom Porté est ........./.......BB !
tu le savois ?
ouio quand même ! à force !
moi non ! parce que jamais en vrai j'aurais pu penser que cvoilà déjà au départ c'est à dire "à l'heure de ma mort" eh bé ... je cdeviendrais fée ! une fée "raccord" jamais ! que donc un homme m'octroierait sa ... verge ? .... c'est ça ? son V de Vergfe ou V de quoi de Verbe ? vherbe ? enfin bref et que du coup je deviendrai eh bé comme qui dirait AILES aiile au taquet pour m'accoupler à une aiutre AIle (ou Elle ou comment ?) qui formareait du coup .... F2e de Traîne etcetezra ! déjà .... et puis passé la mort (le pré) me retrouver du coup comme sonné (on vezrra comment) qui se voit dès lors en qulque sorte devenir (à bnouveau) quelqu'un ou quelqu'une d'autre .... Bébé Haut du niveau des EAux ... bé je savoiais pas ! jamais j'aurais pu penser quye cette chose en vrai arriverait un jour Que donc un jour je redeviendrai en quelque soerte une Personne une Autre ou BNouvelle personne Réincarnation seconde Réincarnation aux donnnées profondes Chants Profo,nds des Envies de Lait ou autres types de denrées vitéales dès la Parade ou dès que oui nous vopilà là qui chevauchons le TEmps comme à la parade ! ça ! hjamais !
tu le savais pas ?
jamais j('aurais penszé ! jamais en vrai j'(aurais cru que voilà un jou!r mon corps se scinderait ou comment s'ouvrziraiot ou quoi ... ou bien que de lui szortiraéit cette sorte de .... quoi ? ou disons colmment comment on deviendrait une fois traquées et hop traqué-homme ou traquet-femme et du coup touchées touchées-coulées et donc en tant que homme : terminé ! et en tant que femme ...................... voilà : on pezrsisqte (en quemlque sortte) sur sa lancée ou comment dire ?
tu veux dire que l'homme une fois mort perd pied ?
exaxtement ! alors que nbouys FEmmes du pré on a résisté parce que voilà on était là pôur ça La Résistance Résistance-Foi en cette chose d'une sorte de ... pa rade Animale Toute Pariétale à toi à moi ça envoie ça fonce Une seconde !
UYne seconde ?
temps imparti !
donc ?
donc oui ! en un rien de temps on passe le pas et du coup on est F34mme de base qaui ici trouvons de rage autre femme de base qui du coup s'associe à nous ... aurtour de quoi ? du corps de l'homme mort le porc ! non ?
quoi ?
un porc ? ou disons : un buffle un bison un aurochs un bouc de roche ou disons quoi ... Canidé (des Vopix de l'au-delà) commme dessiné ou même gravé sur P aroi ? non ?
pêut-^tre !
c'sst un fait que nous en tant que F2e on est comme deux ailes ici accolées à une sorte de trait Axial dont le Nom (parfoisz) est .... JHOUG !
ah oui ?
oui ! et du coup ainsi "jugulées" ou comment on dit ? on peut sans forcer former la Fée du pré ! pré = Paradis et gambader allezr et venir nous eznvoler filer monter tyracer etcetrae sans plus de tracas c'est sûr! on a de la cxhance ! l'homme (petits bras) beaucoup moins qui se croit malin mais que dalle Façade Rien de tout ça Il flanche il ............................................................................................................résiste pas ah ah à tout ça qui fait que vcpilà la Vie rzecommence n'en fini t pas .................. qsui bnous voit (nous) Allrer et Venir (voler haut) en tant que Fée Du trot et autres (sortes de) Nouveaéu Élan frappa,nt !
parce que quoi .... Féecv= Troupeau ?
Pas troupeau mais bêtes de peau .......
qu'est-ce que ça veut dire ?
Ça veut dire que bnous on est deux Ailes .... sous la peau de bête ou disons dessous Elle .....................comme recouvertes ou comment qui faisons semblant peut-^tre .......
de ?.
d"'êttre bêtrss nous-mêmes ! peut-êttre ! on cherche !
ah ok et éalors du coup il se passe quoi en fait de HJoie ?
il se passe que .... pour nous en effet : Grand e Joie tracée ! on est "montées" parce qu'on est formées on est assemblées on devient F2e et du coup eh bé toiut un autre truc pour nous ! du fait qu"'étant fée on a grave loisir ou comment dire possibilité de nous envoler traquet traquet Hop ! on vole on file on monte ! on adore la chose ! on adore l'air ! fendre l'air filer aller ! et aller sonder et aller reluquer mater essayer de cerner hors sentier hors pré ce qui est qui seréaiot comme à nous attendtre (filles allouées à un traéit central de type AXE ou X° voilà !)
X comme quoi ?
X comme Croix !!!!
ah bon
oui ........... on tient bon ! on est accrochées ! on lâche jamùais p arce que ... notre but à nous (fée du pré dit "de la mort donnée") c''esqt de "continuer toujours" d'alker comme "à rebours" ou comment ? dans un passé comme renlouvelé ou recomposé qui nous serrzairtt qui sait attrivbué dès que voiulà on sortiraiot du pré "Le pré de la mort" Toutes- enjouée on le sait Toute de Chez toute Enjouée on passerait on traverserait et du cdoup on se retrouverait de l'Autre côté à essayer de .... téter ! vu que voilà ! on a éteé vite fait bien fait (?) transformées ici en cxette cxhose ou en cette personne du ... B2B2 ROI BéB2 Reine B2B2 Souvezrain souveraéibne des données dcernières
qu'est-ce que c'est que ces données dernières et aussi : qui donc est ici ledit B2bé -Roi ou Bébé -Reine des Fins de règne ?
fins de Règne peut-^tte pas ......
ou non disons ..... P arce que le pré est derrière alors .....
Oui : Bébé-Roi ou Bébé-Reine des Don nées dcxernièrersc ou xdes données derrière en vrai ! parce que voilà il y a derrière l'ultime paroi sorte de "Champ céleste" peut-êtte ...marée Reinev .... mer de crème ........ mer de lait donné ou comment ? mer donnée de lait ou de larmes ou de quoi qui voilà nous va de base parce que voilà Bébé Roi ou Bébé REZine aime grave ça .............. lmait de rage ........ lait-l:anfgue ou La&it -Voix ou comment ?
est-ce que piour toi le lait est comme sorte d'équivalent sucré-salé d'une la,ngue donnée inculquée .??
sûr ! sans hésiter !
et donc tu penses que ..... après la mort ...... après après la mort eh bien il y aurait ... quelque part .... du lait ? lait sucré-s alé qui bnous attendsréit ?
je me dsis que en effet après ..................... après le pré eztcetera il y auraiot ça : mer à jamais ! toute faite de lait ainszi octroyé à perpétuité au dit Bébé Bohème des tracés xderniers .... Bébé né !
Un bébé renaît ?
un bébé renaîot
Et ce bébé qui est)-il en vrai ?
eh bé ......... nouveau !
c'est- àdire ?
nouveau-né hors pré ! ah et alors la Fée ?
transformée ! à jamais ......... cortps donné en entier à une sorte de transformation ici d'un corps ailé en une fgorme plus oblongue de type Bébé ......
Fée devient Bébé de Corps ?
oui ! sûr ! sans traîner ! affaire de seconde ! c'est insta,ntané ça dure jamais c'est une certiotude et la certitude est instantabn,née il xsembleraiot !
mais en vraoi ou en pratique est-ce que tru sais comment la cxhose se présente ou bien disons comment la cxhose arrive à êtte à exister à se former parce que paqsserr d'un corps de fée à celyi d'un bébé (qui plus est au passage d'un muret ! ) c'est quand m^rme une chose c'rst chaud !
oui en effet c'est chaud grave ! c'est même plus que cxhaud c'est incroyable et pourtant oui la fée voit son corps ailé transformé instantanément au pasdsage "estrange" du muret dertnier (dudit pré paradiisaque) elle cvoit ça que voilà d'elle (gousse) sort //comme d'une housse ....... un corps : COrps d'Hole !
Ho:l;e ?
Trou !
et donc ?
Corps d'ove ........
ah
EZT oui du coup ....... un bébé toiut doux vient au monde qui voilà est tout entier Comment ? Genré en tant que H ou F du passé du passé-d'elfe ou diu passé des Elfes ...........
ce qui sig nifie ?
que oui : le bébé ici né est sorti d'ici /....................... une Fée qui de Fait aura ouvert ses auiles et hop .... teansformation radi
calisation atytribution inscription sédimentatrion occlusion forçage et forage saturnales !!!!!!!!!!!!!!!! Bébé naîot du v de l'Elfe !
hein ?
oui ...........
comprtends pas !
mais parce que voilà il y a là une chose qui wse passe et cette cxhose ici nous regarde mais en vrai c'est -pas facile facile à ensemble comprtendre ou comment ..... en amont (en tant que fée) ! non ici ce que je veux dire c'est que oui à la mort pour ainsi dire de la fée du pré ou disons oui à la zortie du pré ou disons au mùoment où vpilà la fée sortdu pré soit sort de la mort eh bé on se retrouve comme qui direait à .... comment dire S'ouvrir ou Comment ? écartlèlemùent de soi et là (milieu Verba-l = axe nominal ) passage d'un corps hors ailes ! qui est donc de fait ce dit pour ainsi dire "bébé excenrtré " ou "bébé comme exvcentré" ou "bébé excentré dxe chez excentré" ainsi de suite !
peux-tu nousq re-exp;liquer cette suite ?
ouiu sans sqouci ! parce que oui .... voi;à ....... une fée arrive au niveau du muret ..... elle est la fée du pré soit l'entité qui pezut-^tte p^réside etceterra en ce quartier -là des Voix d'outre -paroi etceterera ... etc etera etcetera ! et là ...... elle passe ............ elkle passe à travers une fente ..... trou de rat ........... trou doux ou disons cvoilà ......... trou mou ......... trou des choses Hautes mais tout doux .......... fe,nte haute des Données du Corps d'une sorte de ................. périodicité ................ oh comment s'expirimer !
et donc ?
oui .... voilà .... la fée traverse elle est e,ncore "entière" mais déjà au passage mural comment dire elkle se désagrège ou disons que son êttre dit "d'apparat" ou "d'appraerence" se délite qui du coup laisse apparaiotre quelque cxhoes en elle qui en vrai devient non plus l'elfe qu'elle était sur pré mais ... soerte de "Bébé dx'Elfe" (pour le coup) tout doux !
bébé né dans un muret ?
ou juste après !
p arce que bnous on se pose grave miulle questuions sur ce (ces ) passages de paroi de grootte !
sûr ! ça peut se comprtendre !
nous en vrai grave on aimeréit comp^rendre donc est-ce quye tu pezux reprendre reprendre le tout et essayuer d'être plus claire surtout ici en cequui, concerne cette sorte d'éclosion du Verbe ëttre ?
oui voilà il y a 2closion il ya une éclosion il y a exactement une sorte d'éclosion c'est ça Oeuf de paroi !
explioque mpi !
craquelures craquelures de S aturne !
craquelures cde Saturne ?
ioui !!!! il ya une sorte de craqueleure qui du coup ici fait ainsi qaue oui un bébé arrive qui sort de l'oeuf ou comment Ombre sur La Mancxhe !
explique mopi !
c'est complexe car voilà il y a là une sorte de cheminement qui va d'un ôint A à un point B qui fait que voilà tout se passe par étapês étape numéro 1 étape numéero 2 étape numéro 3 étape numéro 4 etcetera tu vois et du coupcet enswemble d'étapes fzit que nous on devient pôur ainsi dire au fil du temps autre sorte de ..... fillle ? Fée changée en son corps de fée ! en ta,nt que voilà un chant sacré en soi ............../.................. se forme ! haute chose !
DONC ?
donc rien on est acculées on est comme poussées de lm!'intérieur pour ainsi dire à du coup nous ouvrir à du coup nous ouvrir en, grand à miourir pôur ainsi dire en tant que cxhose de Paroles lmais du coup l'ombre L'ombrte sur Paroi L'ombre des Voix L'ombre haute sur Paroi de Rocxhe Ultime paroi ultime parole Verbe haut des Données du Trot Trot xdes Aniéamaux on colle et hop ....... sort de nous le Fou !
Fou ?
fou ou fiollev = l'ombrte !
le Bébé ?
eh bé en effet ! un ou une qui du coup se trouve tout nu ou toute nue à chercher de suite de quoi se nourrir si podssibvle et du coup du lait ! lait fermier !
lait fermier ?
lait de traite ou de trait parce que oui le bébé qui naît forcément chezrche du lait c'est inné ! il cherche en vrai tout de siuiite à téter du lait il attend jamais il est au taqiuet il, est tout de suite à grave s'i quièter ou s'enquérir à voilà téter de chez téter du bon laiot de frise etceera ! il aime ça ! il aime grave ça ! ert du coup il est en recherche avec voiulà ses petitesclé-èvres il cherche sans cesse tout biohème !
tout bohème ?
oui il cherche il aime il est bohème il aime le lait il est à la rechezrcge ici instanténéané = bohème !
ah oui ?
oui il est au taquet il est grave en rezcherche il est b ébé beau il est beau bébé des données du Verbe Verbe cendré Verbe d'un passé acté avéré affirmé acidulé !
est-ce que ce laiot est du lait de mère ?
peut-^ttee ! mère-charité !
mère du passé ?
peut-être mère du passé tracé on cherche on recherche on cherche en fait dans le pasqsé sorte de "je t'aime" qui serait octroyé comme sorte de traécé hors mpré .....
soit ?
soit un "je t'aime" "relancé" ......
qui serait quoi ?
unre poussée !
ah
oui !
poussée de mère ?
oui ou pas : du Verbe !
ah
oui !
et donc ?
et donc rien on aime ! on aime le lait on adsore térterr on adore avaler le lait en ta,nt que bébé on adore ça on aime à mort on pourréit téyter pendant des annéeess que en vrai on s'en l aqssserait j&émais on sezrait tout le temps tput le temps à comment chercher pour soi quelque chose de vivant de vif !
lait -frise ?
lait de frise oui ! lait tout inscrit dans un passé xde frise !
explique nous !
il y a dezv ant nous une fois qu'on sort de là de ce pré des Voix il y a en effet debvant soi comme une sorte de ......... voie ...../. ubn chemin de Pa&roi ou je sais pas ..... passage d'antrte qui voilà on dirait nous mène direzct à .... ette chose d'un néné offert ou diseons mo ntré et donc voilà on se met à téter on se met aussi sec à attrapper le bout d'où sort ou sortira le lait et ça sans traô,ner on est pressé ! on est le bébé prssé le ou la !
et donc ?
et donc on tète on boit le lait on cherche pas plus loin !
et cependant ... p^lius loiun ...... il y a peut-p^^tre des contrées nouvelles toutes à explorer de plus belle non ?
certyain ement on pênse bien on se dit en effet mais voi:là ! focus ! lait de puce ! lait chargé" de Verbe alloué qui du coup proviendréit ..... soit du passé surnuméraire devant soi (passé remonté ou rem$embré ) soit du passé du pré sous forme d'herbe saturée de Verbe ... quelque chose comme ça je sais pas ! je cherche !
èst-ce que pour toi le Verbe est lié au pré ?
très certzinerment .... et aussi au passé au passé sucré salé qui pôinte son nrz dès que cvoilà on sort du pré !
et donc ?
et donc on dirait que voilà Le verbe ou Verbbe de SOi ..... est Verbe faisant paroi .......
qu'ewst-ce que tu veux dire ?
je veux dire que oui on diraiot ça que pôur le coup kle Verbe Foiu ou V Erbe des Prairies Internes internes à une roche souterraine ezh bé en vrzai on dirait que ce vErbe (qui est de l'herbe / petites verges ) on dirait en effet qu'il erst comme secrtété au fur et à mesure que vcilà .... les chjoses s'actuivent se mettrent en vrille etceteerra ou se .... féminisent est-ce qu'on peut dire ça ? au sens où en fait vles chosesq se "fée-minisent" soit cdeviennent fée se transforment en fée Fée de Roche Allouée
pense-tu que le cul ici a son i:mportance ?
le cul qu'rest-ce que tu veux dire ? les ébats ? ou non : l'organe Cul Doré donné comme par la bande une fois passées ?
Cul nu organique oui Cul vu !
ah oui et donc ??./... c'étyait quoi ta question ?
est-ce que d'après toi en ce pré fleuri et tout habité de bêtes De Somme De somme et zutrtes est-ce que pour toi à ton avis Le cul (cul nu velu des bêtes de poids)-) a une importance (de base) dans .... vcoilà .... qui sait ..... les souffrances ?
joug ?
oui !
tu vzux dire du fait que voilà ..... un joug un joug de base nous attache ensembkle qui nous fait ..... ENFANCXE ! ENFANCE ENSEMBVLKE ..... ENFANCE EN FRANCE ENSEMBVLE ..... ENSEMBLE EN FRANCE ENFANCE SOUMISE ..... est-ce que c'rst ça ?
je pensais en effet au jhoug de l'(enfance en france (en langue de france)
verbal ? joug verbal ?
oui !
peut-^tre ! ça wse peut ! il sembvle ! il nous wsermble ! on se dit que oui qui sait peut-^tre en effet il sembvle ça se pourréit que .......... eh bé qui saiot ? un joug soit fait de VErbe alloué qui nous lierait (fée) de but en blanc dans son élan ........... qui sait ?
est)-ce quye le hjopug (joug verbazl) est un ciment ?
peut-êrtte il se pourrait on piourrait le penser on pôurrait en effet penser que ce dit "hjoug verbal" qui nous relie de part en part est une sorte de ciment-onguent crhrème nacrée qui fait que voilà ...... ça sortirait de là (Pré) cvolmme une poussée Herbe verte Ombre Porté crachée je sais pas j'arrive" pas à comprebnnndre ! grave je cherchge depuis longtezmps cxomment les cxhoses en fait s'articulent s'articulent entre elles ... entre le VErbe et (du Coup) le Passé ou bien entre le Verbe et le Vit tracé ou qui serait teracé qui se montreerait etceteera on sait pas ... mais on cherche on arrêtre pas On aest les Fées toujours en recherche xde s avvoirs de base Hauts Savoirs de base on arrête pazs ! toujoirs toujourts toujouers ensemble Ailes ici au taquet à chercher de chez chercgher ce qui est qui est
erst-ce que pour toi le Erbe et l'herbe c'est pareil ?
il sembvlerait mais c'est compliqiué
est-ce que piour toi le VErbe et l'herbe ont à voir avec sorte de tracé qui seréaiot piour toi Armature Dure squr quoi tes ailes ou disons vos ailes ou disons toi en tant que aile aile donnée serait accolée ou collée ou fixée ... ?
peut-^tte !
ça veut dire quoi ? ça veut dire que le Verbe est ce mât de misaine qui du coup soutieznt les ailes Ailes d'une fée dsont utu es la moitié ou disons une partie de fait ?
certainement ! on peut le penser ! nous on le pense ! on est attachées de base à cetyte idée ...
.... d'un verbe donné accolé sezrvant de tréait d'accr(oche ou de trait de soutien
en quemlque sorte !
et du coup ce treait (herbe-brin ou Verbe-verge ?-) est mât de Reine ?
ah .... voilà !
mât d'omb re ? ou même .... ombre tout court ?
je sais pas je suis un peu lasse je suis un peu "stanque" tu comprends ?
oui
je suis sans cesse à chercher de près tout un tas de données "suprêmes" alors forcément je fatigue un peu ou un tantinet à la longue tu peux imaginer
oui pas de soucis je pige je comprends je suis attenti.....ve ..... car oui ............ moi auusi ....
fatiguée "stanque" ?
oui exactement ..... et aile également !
tu es ma moitié de Terme ?
peut-^tre !
oh sce sezrait géant ! j'adorte l'idée ! erst-ce que c'est vraéi est-ce que réellement tu es ici ma jolie moitié moitié de fée ?
eh bé peutêtre .... accolé à cette chose (ici) d'un .... pâssé -Chrème ou Passé-Oint ou Passé-Denrée Ou pAssé-... ... je saois pas ... je cherche moi aussi je cxhercheb !
obn est deux à chercher !
eh bé on dirait
obn cherche sur pré iun certyain nombre de données "funèbres" comment on peut dire .... "funéraires " ?
peut-^ttee
on cherche sur pré (dans la mort octroyeé) ce qu'(ewst le Erbe pzarvce que ... on voiy bvien que (en vrai) le Erbe dans la mort .... continue qson drôle de comment dire ........................../....................................... chemine'ment ? On voit que la Mort e,n vrai jamais met de terme à ce que est le VErbe Erbe Incandescent alors voi:là je ou on cherche on arrête pas on est sabns cesse tout à ça à cvomprendre cerner essayer de pister ou disons quoi toucher à une vérioté émanant de quoi d'un passé lambda ? d'un passé-Roi ? d'un pâssé ancré dans une sorte de sabir de fait inculqué affrêté inserré etcetrra dans une sorte de Passé de Roche ou comment ? lait donné ? on est paulméees !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! colmlpètement paumées on diraiot ! on essa ie de nous y retrouver (en ce quartier du pré) mais c'erst pas simple on est soulevées on est portées on diorait par .... du erbe en herbe ? herbes par brassées ? herbe-cghrème aiuto-portées ? herbe du sentier du Verbe ou dit "du Verbe" ? on cherche !
est-ce qsue d'après toi le VErbe est de l'herbe verte ?
verte comme "immature" tu veux dire ?
oui
oui sa&ns doute ... par c e que oui l'herbe pousse c'r'st -àdire que l'herbe est sans cesse nouvelle qui se régènère et du coup toujours ou presque l'herbe est jeune et du coup on broute ce qui est quii est de l'herbe jeune toute fraîche éclose ou comment dire de fra^ùiche portée ou dxe fraîche poussée mais nous on adore on adfore brouter ce qui vient de pousssrr on aime la bnouveauité fée)-bête de trait aima,nt la nouveauté question poussée ou bien question ici (pré) d'apparirtion verbale ou herbo-verbale !
parce que pour toi le Verbe est de l'herbe auitogénérée ?
il semvle que pour soi l'herbe (en tas) soit comme alliée à une sorte de ...... combinaison !
-c'eswtà -dire ?
homme mort -verbe ddort ....
hein ?
oui l'axiome : quand un homme est mort le VErbe dort /.../.. mais en vrai l'homme (en quelque sorte) persèvère soit contient en lui l'herbe du Verbe l'herbe bnue à pôuvoir en vrai du coup apprécier en ce pré des fées ainsi doté ! enfin opn diraot
et donc en vrai ?
eh bé on dit ici que oui Qui dit VErbe dit Homme mort Homme d'un treacé de Corps : Ombrte Ombre du POrt
Ombre ou homme ? `
Idem !
ah bon ?
dans la mort l'homme est l'ombre de lui-mêmer qui en, fait se ratatine (l'homme homme entendons-nous !) et se rabougrit et fait ainsi que à sa place on dira il y a ................. germe de vopix !
quoi ?
oui : germe
germe d'une vopix naissante ?
bé peut-^tte !
tu penses vréiment ça que voi;là un homme qui meiurt du coup à sa p^lace il y a une sorte de germee qui se met eh bé à évoluer jusqu'aà être comme transformé ou comment dire en voix de trait ?
oui ! sûr !
ah oui ?
l'homme est mort qua,nd la femme continue sa vie hors corps !
ahh
oui et du coup on se reyrouve avec vloilà Un couple Femmes de Bras Qui donc s'accoupkle et Hop Fée Du pré Apparaît qui se met en vréi en sorte de pouvoir aller = s'envoler raccord
comment ça ?
eh bé parce que voilà Elkles (kles ailes) se collectent ....
ça veut dire quoi ?
elles s'agrègent elles se collent entre elles et ici la colle ... on dira que c'est ça : l'homme mort L'homme des parois ... mais mort au passage (ombre) homme-homme hommùe-vir ou même ... vit ! juste ça ! le reste on en pârle pas : poussière
ah et donc ?
eh bé disons que oui la colle = le vit en quielque sorte et hop ! chargement ! hjoug ! joug sanitaire joug de terre ou joug de tête ... animalière !
animalière ?
animalière de paroi !
ah
on avance on trace on sillonne on fonce onc reuse on troue opn charge etc etera : ON = VOIX DE ROI ET REINE C'EST-À-DIRE ..... REINES ! cxar le roi est reine !
expliquemoi ça !
le roi est la reine des Traines !
explique mopi bça !
oh eh bé c'est simple roi = reine ... du moment que voilà l'herbe est verte ou quelmque chose comme ça en ce cimetière (pré surnaturel !) on voit ça on es t là pour ça
est-ce que pour toi le Roi est cette sorte de Passé de choix dont tu parlais une autre fois ?
je sais pas ! je cxherche sans cesse à vpilà comp^tendre ce qui va ce qui advient ce qui se présente devant soi ou tout autour de soi c'est pâs si sqiùmple je regarde vivement j'essaie de cerner au pluys près toutes les données qui ici devant moi semblent vouloiur exprès pour moui se présenter mais j'en saos rien je cherche au p^lus malin mais en fait est-ce que je suis au fond de moi si malmine que ça peut-êtte pas pas tellement c'est dommage
est)-ce que rtu sais si le VErbe ici comme "attribué" à une sorte de "pouusssée verte" est du Verbe "parlé" ?
oui certyainement : voix
parce que d'après toi le Verbe est d'abord de la VOPix ?
obligatoirement Voix Sucré sqalé comme du lait
Et donc une sorte de quyoi ......... nectazr ?
ou pas mais en vrai on diraiot que oui Quyi dit Verbe dit Voix comme une denrée !
une denrée à avaler ingurgietrer ?
oui tout à fait !
et après ?
à chier .... comme il se doit !
ahh oui ?
eh bé obligé ! ce qui rentre sort à un moment donné ! toiute iune digestuion de dopnnées qui font que oui le Verbe sortira dsu cul sous forme de //...........
Voiux ?
pêut-^yttee .... ou pas ! parce que voil;:à La mort (le pré) c'ewst une chose ... et puis ap^rès après pour ainsi dire le pré le pré ou la mort eh bé il ya .... des choses autres ! autre voie ! autre quartier ! &utree cercle donné ..... ou pas ....... étendue étale .... mer de vagues ..... la&it à tout jamais on sait pas on est encore un peu jeunets jeunettes en tant que Bébé d'Elfe on erst tout timidou ! on chercxhe on cxherche chelou mais ... c'ewt pas pour toiut de suite qu'on saurea en vrai ce qui est qui est tout autour de nouys ! on téète
est-ce que de téter te fait avancer en termes de savoirs incumlquéews apprezntiszages ou avancée dans les connaisszances etcetera ?
bé il wsemble parce que oui le lait est une sorte de Denrée de base detype Langage Langage parlée Parlé de près soit tout acclimaté à notre prtopre comprenure à peine matûre
est-ce que le lait pour toi est une sorte de denrée ... de type Chargement Verbal ?
peut-^tre En tous les cvas ça charge rufddement ça n'arrête pas on dirait que ça fait semblant mais c'est pas v rai c'est un contin uum de données (diverses) rassemblées qui toutes ici en nous se déverwsent "avec " le lait
tuveux dire que le lait contient le VErbe ?
ou le VErbe le lait c'est ce que je chezrche
et si c'rétait ? si c'était vré&ai ?
ça l'est ^peut-êtte !
justeme,nt .......
eh bé si c'est vrai si réellement le VErbe est du lait et le lait du VErbve eh bé on peiut penser queb en effet on a à grave continuer de grave téter ..... tyéter grave de ce ... "lait de grave" !
ah ah
oui c'est vrai l'ensembvle des données sont ici données ou disons appôrtées par une sorte en soi de "Rire outré" qui fait que cvoilà on se met à penser ou comme,nt on active une sorte de "machine" qui voilà examine anime cherche sonde etcetera sorte de " Paroi centrale" et du coup ..... on parle : la la la
tu penses ?
je v eux dire que oui la pensée naissante est comme Activée par une sorte de tracé de rage .........
un teracé venant du dfond des âges ?
il sembvleraiot
et qui serait du coup à surnager dès potron-minet ?
peut-ttre via le VErbe allé ou ce erbe des Données allées soit renaissantres dès que mort (ou pré) est (de fait) comme éloifgnée ou éc artée assez ..................
parce quye voilà tu passes le muret ? le muret vers l'au-delà ?
oui !
muret des données ultimes ?
muret dit "des Vrilles"
ah bon ?
il fzut forezr ! il faut percer ! il fzut y a llaer ! fzut pas lamibnner il faiut grave traverser en face et hop arriver à passezr à passer de base à travers le trait en termes de ......................................................................................... "perçage" "perçage attentoionné" ! On pâsse "ensembvle" et donc voilà une fois passées (ailes de la fée perlée perlée ou parlée) eh bé on se retrouve là cvomme toute complètrement ezntièrement relookkée sous forme de bébé re-né bébé d'ombre bébé larve bébé ... larme ? bébé hors du pré ............. szoit dfe la mort doté de corps cendrés !
Est-ce que tu aimes être ressuscitée en quelques sortes ?
pâs vraiment ressuscité juste transforlmée et devenu bébé hors pré sachant tégter lke lait de mère
est)ce quye tu l('aimes ? est-ce que tu aimes le :ait ?
j'adore le lait le lait j'adorte ! en vrai le lait j'en raffiole parce que peut-^ttre voilà en étant bébné on se met à aimer +++ le lait Lait du VErbe Ancré qui sait ?
est-ce que pour toi le lzit est une sorte de .... trait d'herbe (brin tracé) ?
oui
Est-ce que pour toi le lait est une sorte de petite comment dire ... verge ? virgule ? sorte de "petit monticule" ou colmment ..... ?
ver de terre ? oui !
tu voudrais du coup nous expliqauer ici un peu mieux ce que tu entends par ver ?
oui pas de soiuci !
fais-le
oui : ver = vit ! voi:là
et alors ?
eh bé voilà : du pré le vit persiste qyui fa&it du coup chemin de vie
ah ... et ?
il s'interpose !
qu'est-ce que ça veut dire ?
ça veut dire qu'il est ici ce qui relie les auiules entre ezllesc: crème ou chrèhme ! chrème de vie : X
X ?
X = croix !
croix ? crois de bois ?
croix axiale servant de trame ... ou comment ? parce que voilà on est la fée de l'antre au milieu des bêtrzscx ... bvêtes pleines fortes genrées accouplées cernées chevauchant le pré et puis un jour ou l'autre ......................... on sort on sort de là on sort du pré lambad (lamb-da ou pas) voilà ! on a donné ! on veut se casssrr !
se cassszerr de la ùort ?
bé oui ! ça suffit ! on veut sortir d'ici parce que vopilà on en a envioe on veuit voir du paysage on veut comprendre ce qui au delà se trame ce qui s'ensuit etcetera on veut pas rester là à voirt pour ainsi dire poussser l'herbe petites verges tu m'as compris Ailes de Vit ? ailes des données du Vivre on veut aller au loin chercher ce qui peut-^tre en vrai nous plaira de soi !
erst-ce que pôur toi la vie est une qsorte de .... terrain de jeu j'allais dire hjoie ?
oui : jeu pour zoi et joie de l'au-delà !
qu'est-cve que ça veiut dire ?
ça veut dire que je et jhoie sont sorte de .... Parole Haute Chant de Roche Haiute-Contre TRait treacé sur du passé Do nné Verbe alloué ....
??
eh bé disons que ce qui est est ......... à tout jamais (dans la durée)
27/1/2026
Paroi est-ce que tu peux nous renseigner concrètement sur ce que tu contiens en fait de "vérités intégrées" et si oui peux tu nous dire ce que c'est en vrai que cette chose d'une sorte de Passé rezcomposé au-delà du trait ?
KjE peux parler car je suis doué d'une sorte en mopi de Parler Concret dont les racines ou comment dire lxe pied est une sorte de tracé nacré
Que peux tu nous dire à nous qui sommes tes Amises De Coeur de ce passé de trait dont tu sembles fortement entiché ?
il y a le passé et il y a une sorte de "muret" qui auparavantse présxente se montre à qui l'atteint sur place = en une sorte ici ou là de ... comment ? "pré ras" qui est un pré paradisiaque
est-ce que ce pré est un bvvrai pré avec herbes vetrttres et bêtes de traéit ?
oui il s'agit en vrtai d'herbe verte qyui est herbe-verbe quyi est sorte de traits ou de traits hachurés qui recouvrent intégralement cette zone ici temporaire ou comment dire tempiorelle
est)-ce que lma zone temporelle est zone vraiùment hachurée et si opui esty-ce que cette zone est zone des données du Verbe hors passé ?
il semble ! en tous lmes cas oui on peut pour ainsi dire dire ici sans trop ds'écartyer sabns doute de la vérioté que oui il y a de l'herbe en cette enceinte couronnée qui est en quelque sorte du VErbe tracé ou Verbe des données ttrracées ici hyachiurées et du coup voilà on peut comprtendre ça ... comme quoi oui ! il y a ici et là de l'herbe vertte "herbe de Paroi" puisque vpilà on est ici à lm'intérioeur de la paroi paroi "estrange" des -Entrées de Rage
et est-ce que ces Enrtrrées sont Entrées de base Entreées vives ou même Entrées en vie en ceette zone dont on pense qu'il s'agit ou s'agirait (on sait pas) ............... de pezut-^tre LA Mort ... LA mort Don,née ? est-ce qu'on peut parler de Mort Donnée ?
oui on peut parler de Mort Donnée parce que La mort est une sorte de TRacé ici havchiuré car elle est de fait toute constituée pour ainsi dire de traits d'herbe ou disons de treacés de tracés en herbe ou comment ? genr e traits -hachures petiots traits renouveléd s qui sont des traits qi'on voit de loiun et qui ressemùblent fort à des traits de crin !
on dirait alors : peau de bête ?
ou pas parce qsue en vrai il s'agit là conctrète'ment véritablement fidèlement de treait d'herbe mais c'esrt un fait que en effet on peut penser que oui il y a des petits traits qu'on dirait du crin ou de la peau de bête bête-masse Peau rodée Peau de base ou diso,ns Peau d'Ombre car en vrai ces tré&its ou traits d'herbe sont ombres sur du pAssé ou disons des OMbres-Hommes ici enterrés qui sont autant de treaits formant l'herbe à brouter !
est-ce que Paroi tu peux nous expliquer cette chjose de fond en comble incessamment sans dire de mensonges ?
il se peut que je le puise car en vfrzai je sais des choses ou disons que oui je suis i nformée car en fait kjje suis La fée du pré je suis la Fée vdes Ombres des Prairies Sacrées hors Catacombes !
ça veut dire qupi ?
çàa veut dire que moi je peux m'envoler je suis tout à fait en mesure de m'envoler de monter haiut de tracer sans mev retourner de gagner vite fait les profondeurs de cetyte sorte ici de cavité ou de "cavité ronde" et hop je monte je file je suis vite ici ou là pezrchée parce qu'en vr'ai jhe suis la féev "du bout du monde" : après moi le Passé de Roche ! Hop Hop Hop fée des Ombres suir Pont ! Pont d'herbe verte je fonce !
est-ce que Fée tu peux nous renseigner sur ce que sont ces "omb res rapportées" une fois passé Paroi numéro 1 ?
Paroi numéro 1 une fois passé eh bé en effet on peut voir comprendre sentir cerner approcher un certyain nombre de "données en herbe" diont pour ainsi dire les teznants et les aboitissants sont ici liés pour la totalité à une sorte de "donnée suprême" ou "entité sacrés" dont le nom est "Bohème"
qu'es-ce que c'dset ?
c'eswt une sorte de TRacé Sacré Nacré Ancré qui est Treacé de Treaits multiplioés renouvelés réitérées se supêrposant de fait et formant le Pré = du Verbe ! Verbe d'herbe ! il s'agit de Verbe ! par ce que oui Le Verbe ici est cette sorte de ... "calque sur terre" ? ou comment ... un revêtement ? dont le nom (pour dire les choses) est .... homme ! homme mort ! car oui l'homme meurt qauand la femme vit mais en vfrzaai il faudrait mieux expliquer ici ce qui est ... car en vrai un joiur un homme meurt = un trait et vient former ou cio:mplèter l'herbe du pré mais F (elle) F = Femme eh bé non ! pas elle ! elle elle se dicvise ou comment dire et hop re)iincarnation en sorte de Fée Ailée dont le nom est ... Trait ? ah peut-être mais d'une aiiutre sorte ou alors quoi ? on sait pas tout on cherche à genousx on creuse partout on est des fées "du trou du Caillou" !
ça veiut dire que quoi ? Fée = Voicx ?
peut-être on pourrait le penser on pourrait parfaitement en vrai se dire que en effet iune fée est une Voix Voix de crécelle ou pas ou petoite voix ou disons Voix Douce qui dit ici et là ce qu'elle poetrtte en elle en fait de vérité Surnaturelle peut-êttee ou sinon surnaturelle Céleste ou comment Intégrée à une sorte de tracé de pré ?
$est )-ce que tu sais ici de ce tracé ce qu'il en est à quoio il resemble ou ressembklerait peux tu nous en dire + ?
oui peut-^tttre oui je peux ou dois pouvoir car je vois le pré je vois l'herbe je sais parfaitement qu'il s'agi-t de Verbe mais comment le dire ? ou sdisons comment ici pouvoir rapporter des Dires Affirmés ou affirmatrifs c'esst pas facile je voudxrais beaucoup mais voilà c'est pas sqi facile ! c'esty pas si aisé ou donné ! il faut grave du doigté et de mon côté pas sûree dx'en êttre dôtée comme il faudrait ! jez suis limitée ô cvomment ! car je suis OUI soerte de "vole -au-vent" un jour ici un a&utre là je tiens pas en place je cours je vole ici en fait sur toute la surdfacve alors tu parlesc! c'esty p as simple c'est pas si aiosé ! c'est toute une affaire de données en herbe à essayer en vrai de classifier ou comment séparer pour mieux les visualisezr toutesc à partv entière et les mieux regarderr comprtendre prendre etcetera !
es-tce que la mort pour toi Fée de l'au-delà est ou serait une enclave ?
oui on peut dire çaQu'il s'agift en vrai (ici-) d'une enclave enclave affichée Enclave des DSonnées de l'herbe : bêtes des prés Grosses Bêtrs des prés Bêtes d'herbe-verbe et autres sortes de Bêtes de Somme Grosses Matrones et gros Ma&trons ou disons quoi ? bêtrs de poiuds qui foncent Sillonnent trainent Vont et viennenent ! la Mort comme à la gouverne !
est-ce que la Mort est une sorte d'entité Suprême ?
on sait dxes choses en tant qu'on est des Fées ailées ayant su tracverser le Premier Muret dit "muret de grotte" ou même "de grotte profonde " grotte ornemezntée on s'en swerait douté ! o,nn n est Les fées du Tertre Fée-en herbe des données du Verbe et ezn effet le ttrait ici tracé correspiond ou correspiondrait (piour chacun) à une sorte de tr acé donné ou de tracdé coché ou même codé d'une mort avérée Homme ou femme c''rst égal mais par contre ... ce vqui est qui en fait ne l'est pas ou est pas , pas égal, eh bé c'est cette chose comme quoi ... un homme se voit ici en tombe complètement schlass ou comment ? attéré entéreeré alors que la Femme Femme en eau profonde elle elle meurt tout parei:llement mais ausqsi sec elle szort du bain et hop envolée Suprême DEux femmes aéu tracdé pôur Former la Fée ou Fée bohème des données internes à une sqorte de Pré alloué ! on peut regarder !
est-ce que l'homme du coup arrive à ... s'en relever ?
Jamais ! seule Ellkes ... peuvent se dresser et hop s'envolezr ainsoi couplées ou accpouplées puisque deux F forment la Fée qui peut s'envoler et gagner au plus vite l'ultime muret des données du Vivre ... Hors Vie Dôtée de sortes de .... Contre-parties maritimes !
qu'est-ce quye ça veut dire , fée ?
ça veut dire que ... dans la vie avant la vie qyui est la vie des données mortuaéires ou alors comment ? AVANT AVANT LA MORT eh bé il y a cette chose d'une soprte de séparation entre "Homme et FEmme du bord" alors que dans la mort ..... L'homme ws'enfonce plonge va en terre chercher remède soit : meurt pour que oui l'herbe verte puiisev grave ouffrir patûrage à pouvopir de fait êttre ici bvbrtouté par des bbêtes dites "dfe trait" on comprend pourquoi p as vrai ?
est)-ce que ces bêtrsx sont celles qui sont dessinées sur paroi de groote néandertyaliennes et auttresc?
oui sans hésiter car en v raéi ces bpêtrs sont "teracé de rêve" ou non : "tracé de TErmes" ce qui revient à quelque chose près au même car voilà ces Bêtrsxc ou Bêtes de poiuds sont Bêtrs-Verbe qui toutes ici forment ou formezraient eh bé peut-être sorte de Donnée en herbe à devoir déchiffrer ou disons Lire ..... du momeznt qu'on sait lire !
est-ce que tu sais lire la F2e ?
je sais déchiffer je sa&is compter je sais sentir humer renifler caresserrt frôler baiser etce tera tout ce tralala de bêtrzss depoids c'est sûr ! et aussi je sais voler monter m'envoler dsans la clarté du pré de la mort donnée ou octroyée !
sais-tru baiser de fait les bêtres colmme attrouppées ?
je sais les monter les chevaucher et m'envoler sur elles Bêtrzsx funéraires en cette sorte d'enceinte Reine : OUI !
sais-tu nous dire cecv que c'est que cette enceinte reine ?
cette enceinte -reine est une enclave souterraine souveraine hors sentiers b&attus d'une Vie de Rue ! on est fées du Verbe parce que oui on est venues on a vu on voit le Nu dela Bête Cornue etcetera on rehgarde p ar)-ci par-là et " on envoie du bois "bpour ainsi dire !
qu'est-vcev q zue ça veut dire ?
ça veiut dire que voilà on est Fée -Bête qui sommes des Eêttres qu'on dirait bohème ! on erst les fées des Termes on monte haut on envoie de soi car en vrai voilà ... on est Chevreuilles de l'au-delà toutes rayonnantes des Bois ... ou des Bois -rama ges d'une sorte de "coiffe attenante" voi;là !
est-ce que fée tu serais pas une bêtye nacrée ?
peiut-êtte ! ça se pourrait ! parce qu"''en vrai ma tête ou mon port de tête est "auréolé" pour ainsi dire d'une sorte de tracé du Verbe dont en vrai le trait est une sorte de ... Couronne Funéraire on dirait ! ou disons que peut-êttre ma tête eswt en vrai pour moitié Bête et pour l'autre moitié Couronne dorée ou disons bois de têtte dont la qualité sezraiot toute de Verbe comme ... intériorisé ? je sais pas !
est)-ce que tu vois .... l'au-delà, Fée-bête ?
je veois quoi je voi!s que là-bas tout au fond de ce pré-aux-Vopix il y a .... un muret ou une sorte de "nouveau muret" qui seréiot comme qui dirait dans la continuité "ronde" d'une sorte de Paroi profonde formant rotonde ça oui ! et du cfoup oui je vois là-bas ... des choses qui sobnt ... et ces choses sont des pierres pierres à profusion formant mur d'enceinte mur de fermetrure mais voilà ! peut-êttr que par là ... en ce mur des fiins de voiux ... il y a trait d'usure Passage Nocturne ou quoiu : trait-ouverture = échgancrure ? et nous voilà peut-^tre devenus ... susceptible de passert la Frise et hop on y va on trace on voit des choses on "corrobore" !
que corrobores-tu ?
eh bé ....? le Passé ! le ¨Passsé re-né ou comment car en vrai il semblerait vraiment que le Pasdsé a&u firmament ... renaisse et redevienne pour le coup ce que d'auciuns d'aucuynes appelleznt ... la Vie
et est-ce que c'est vrai ?
on dirait ! on dirait grave que la chose est vra&i Grafve on dir&ait que en effet la Chose dU pâssé revenant de loin soit "réellement" concrètement renouvelée en ses divers quartierts ! on veut toucxher on veut s'en a&pprocher on veut comprendre on veut aimer ! ensemble pouvoir voir voir et entendre ce qui est ... en termes de Passdé comme REnouvelé une fois du coup l'enceinte traversée traversée et dépâssée Enceinte = MOrt !
alors comment tu fais la Fée ?
je fais ainsi que pour le coup je m'insinue en c e muret du Cul ou comment ? trou de basse-fosse = Cul ... pas vrai ? cul nu ? ou comment ? parce que moi en vfrai et depuyis longtemps j'eessaie gr ave de comprendre ... les données de l'Antrte ! est-ce que pour de vrai le passé de l'Antre est derrière ledit muret ou comment m'exprimer comment faire pour comprendre oarce qye ... même en étant Fée = Fée de Base = Fée sur Prédes âmes eh bé .... on sait p as on cherche chelou !
est-ce que le pré est l'antichambre du passé ?
oui ezn quelque sorte oui on diraiy oui on pezut dire ça cette chose en effet ! il y a le pré qui est la mort Mort délimitée et puis hors du pré il y a la vie quyi recommence et du coup à chaque fois translation transtransformation transpirartion transéducation tyransdiuffusion transalimentation transcrioption de données du VErbe car ici le VErbe on dirait "fait la navette " Navette cendrée !
qu'est-ce que ça veut dire ?
ça veut dire que voilà on voit ici et lçàà (pré des basses-fosses) sortes de .... treaits de voix mais je sais pas qu'est)ce que ça peut être je diraéis "brins d'herbes" ou quelque cxhose comme ça oui voilà il y a des traits qui sonbt tous du Verbe Verbe en herbve ou quelque chose comme ça et puis passé le pré on sort de la Mort et du coup on renaît mais c'erst là qu'est toute la Subtilité à savoir que quoi ? il y a le VErbe ici et là ! szoit ici dans la mort acquise et là dans la vcie renaissante ou re-flambante ou se relebvant ou disons : RE !
est-ce que ce RE est lié au REY ?
peut-^tre ça se peut on cherche on cxherche ensembvle (ailes de base) à ici comprtendre ici dsans la mort ce qui résiste forttrtement et peut du coup traverser "les âges" "âges de rage" voilà ! on cherche tendrement assidûment concrètement vo:lontairement sciemment sincèrement correzctement etcetrera ce qsui existe ici et là c'erst-à-dire à la fois en ce "pré de kla mort" ou précpa&radisiaque" sorte d'enclave ou bien d'encei,nte circonscrite tempiorellement comme spatialement et p uis là-bas hors rotonde en cxe dit "passé hors tombe" mais ... qu'est-il ? car c'est ça au juste qu'on cherche qu'on cxherche à cerner ici en tant que fée on est pas arrivées !
est-ce que le passé est lié au verbe ou disonsq : au Verbe de la mOrt ou verbe des Données liées à la mort ?
tout à fait ! on le pense grave ou il sembvlerait et pas pour rigoler ! on voit tout ça de près parce que nous (au contraire d'un homme) on passe on arrive voilà à traverser parce que nous (voilà) on se diffracte on se démultiplioe ou sépare on arrive grave à se cdédoubler et du cfoup on passe : c hezrche pas !
toi Fée du pré tu arrives à passer alors que l'homme dsu qu artier que da&lle ?
c'est exactement ce quyi est ! une femme qui meurt arrivce à p asqser car accolée à une autree comme elle ou tout comme ezlle ellkes (vite fait) s'agluttinent ou comment s'attirent qui forment deux ailles et hop : fée en herbe ! sorte de ! et elles montent alors que l'homme mes aïeux le pauvre il tr îne toute sa misuère et hop : en tombe ! dans le fond ou bas-fond sans pause ! hop l'homme ! dans le con on dirait mais comment ? con d'herbes ? on cherche !
parce quye quoi l'home meurt deux fois ?
peut-^tre pas mais vopilà il tombe il se rammasse grave il arrive p as à voilà pôuvoir s'élever en vrai plus hau que ça La Roche / Terre d'ombre quelque chose de cet ordre et donc il traîne ic i(le pré donné) toute sa miusère d'hommes du tyracé perlé ou du treacé craché etcetera !
est-ce que l'homme est ... "couillonné" ?
oui ! sans hésisatiion ! payuvre de lui ! pauvre en esprit il p^longe iil sonde mais qu'est-ce qu'il sonde il sonde les bas-fonds petite bête ver de terre pauvre de lui il sait pas y faire parce que voilà ... de lui à sa mùort sort quoi ? ELLE ! voilà la chose ! il meurt quand elle elle vit ou revit $ou pezrdure voilà ! d'elle sort elle et de il ou de lui sort ... elle aussi ! donc nous voilà avec deux ailes formant qyuoi forma&nt Fée du Pré sachant s'envoler vers Sorte de Finalité Finalitérupestre ! traits tracés qui donc est du Verbe = Herbe = un pré Pré ici Dôté de sortes de tracés en herbe qui de fait forment Tapis Donné à devoir survoler quand on erst la fée ou disons brtoutyer quand on erst la bêtre Bête de Somme squr Pré de Roche ! on est fée de Porte !
fée de porte ?
oui p arce que n ous on monte vu que nous vcoilà o,n a pour nous "deux ailes de bras" ! et donc : on peut eh bé ... grave s'envoler vers ce là-bas des données de Rage Données denses Données Amp;les Ventt de fa ce .....
un crachat ?
peu-être pas .... p^lutôt je dirai .... un pet !
un pet de quoi de quii ?
eh bé peut-^tre d'Icelui ou d'Icelle l'ÊTRTE SUPRÊME !
ti crois ça ?
je sais pas je mate j'essa ie de cxomptendre je regardej'en sais rien j'eesqa ie grave de me repérer en cettee sorte ici de base donnée "hors sentier" qui est ... qui est .... qui est .... Voie lactée ? est-ce que c'est ça ?
qu'st-ce que tu en penses ?
j'en sais rien parce qu'en vrai je vois bien que les F2es ou FDées des Prés soit "paradisiaques" sont des Fées de Base touutres éberluées ! alors comment faire on est sonnées ! on est le plus sqouvent sonnées ! on voudrait être Fées LiUcides aux yeux bien écarquillées sachant wse repérer sans hésiter ni tituber ni trzembker etce terra mauis grave foncer vers ......... eh bé en effet Une "Vgérité sur Pied" ... comme il sied ! mais c'est pas simple ou disonsq que piour bnous qui voyons chelous c'est pas vraiment sqimple ou disons facile à comment dsire CERNER = CIRCONSCRIRE et hop CERCLE DE VIE
est-ce qu'un cerchkle de vie est un cercle des dsonnées passées ou d'une sqortye d'antériorité topujours active . ?
ça se poiurrai bien ! c'est presque cezrtain ! on erst accolées (ellkes ou ailes) fiormant Fée du pré un peu sonnées parce que oui le pré est un endroit un peu comment dire "espécial" sans déconner ! le pré est un endroit iun peu-beaucoup "espécial" et du coup on est comme sonnées ou dioszons sommmées ou comment comme ab asourdies parce que oui il y a ......... ou il y aurait ............ sorte de Vent Sacré Vent du Cul des Ombrzss ou je sa is pas Un vent qui est ou serait Vent de Fous-folles ou comment ? vent du trou ou bien venu tout droit du trou et nous du coup ion s'en prend plein la figure on passe pas à côté vu que cvoilà on est acculées ! on s'en prend plpîen le pif ! on est sidérées ! on est commpe "soufflées" c'est le casd de le dsire ... par des pets ! pets des divinités c'rst tout une aventiure ou comment sans demi-mesure : pets chassés ! on s'en prend plein le pif et hop on est comme soufflées par ... va sacvoir ce qui vient vers nous ici de cette sorte : par des pets de porte ! vent mauvais ! chantsq de Rocxhe = sifflets ! on est complètement soufflées dès que voilà on passe le nez à teavezrs la roche on s'e, prtend plein le nerz sans se faire prier ! dinguerie de pêts ! vent tracés parce que vas-y ça pue le merdier et aiutres sortes de déchets donnés ! dons de traits ? dons de porte ? dons de Mort passée ? opu comment on peut cerner la chose ou on pourrait cerner ?
est)-ce que le pet ici dont tu parles vient .... après la mort soit après le pré ?
bé oui on l'a assez dit ! pet de porte haute ça dirt ce que ça dit cest une sorte de Passé-relent ou .... comment ? Passé du Vent ........ on dirait du Vent mais en vrai c'est quoi : pets de la voix ou quyoi ? vois-pet ? est-ce que ça se peut ? on se dezma,nde ! on se piose des questio,ns ! on se poise grave mille questions concernant ce Vent (ou Pet) sortant du muret ... parce que c'erst ça qu('il faut comp^rtendre si on entre ou pluitôt ... si on sort ! si on sort de l'enclave toute "p ar adisi aque" de la mort comme entérinée avérée affirmée donnée etcetera eh bé voilà on doit tracer " ensembvlev " sur muret un trait ou tr&it )-entaille = percer et si on perce ...... alors vdeznt derrière ! vent mauvais veznant (grave) nous sqibfflezr du coup dsans les oreilles et nous souffler pareil ... au nerz infi:ltré ou au nez qu'on aura immiscé ! on est sonnées voilà ce qui est ! ma&isq bon on tient bon ^ùalgré le fait que oui en vrai ça schlingue grave on p asse on travzrse lkecdit muret "de la dernière rage" et là voilà ... endehors du fait que pour nous d'emblée ça pue grave ... on passe on va de l'autre côté on reghadrre on essaie de nous y retrouver pour ainsi dire toujours accolées mais ...../.................. hé ! .............................. rien du tout !!! on a éte "soufflées" ça veut dire quoi ça veut dire que sur nous un vent est passé qui nous a transformé en autre cxhose que "fée" !
ah bon !
oui ! grave ! vent mauvais soufflant ... à l'(entaille du muret dernier = pet tracé ! et hop : transformation changement de ton porte haute passée on se reztrouve toutes transformées de fée qu'on était (avant le soufflet) à .... bébé d'or qu'on est a&près ! donc après le pré !
bébé ?
ouyi ! car ezn vrai le bébé se voit en quelque sorte comme "reconstitué" sur place la mort pasdsée ! sur place = en ce dernier quartier des données de l'antre on en avance on trace on fonce on passe dee base afin de voilà : surnager (autant que possibvle) à travezrs ici le pet-surprise comme situé-soufflé à notre arrivée ! grave ça défrise !
esy)-ce qyue ce Passé dont tu oarlais est un passé ausssi "surpisqrse" ?
oui et non parce qu'en vrai on s'en wsezrait douté vu que noius on se disaitven tant que fée que de l'autre côté o,n risquait grave de "retrouver " ce qui était déjà hors enceinte-pré = hors rotonde sqoit ........................ qauoi ? eh bé ...........? pré -paroi je sais pas ! soit de l'avant-pré des Bêtes Hardes ! ou quelque chose y resdsemblant de base ...........
szoit ?
terre oblmo,ngue ?
ah v raiment ?
pezut-êttee on cherchait ensembke ou diszons que voilà quand on se présente (nez devant) à passer le muret dit "des terminaisons" ou "des terminaisons prairiales" eh bé on se dit que avec un peu de chance on va se reytrouyver "gros jean (ou jeanne) comme devant" pas vrai ? on se dit ça ! on se dit que La mort est Ronde et q'ue si il ya un avant le pré ou pré-rotonde il ya forcément un après ! et que donc ici l'avant et l'après sont de même teneur sans doute même lieu de Roche non ? eh bé ..... peuit-^tte pas ou alors quoi ? parce que nous ce qu'on voit une fois là ou une fois rebvenu là à une forme dsisons enfantine ou même .... néo-natale ? ou comment Bébésque " ? eh bé on regarddre et ce qu'on veoit c'est pas forcément ça soit du terre-plain soit du sol de groote et autres fonds de Roche mais pluitôt .... de l'eau ? eau à tous les ét ages Eau grave des Don ées du Ventre Eéu Surnuméraire Eau du VErbe Merde !
Merde ?
oui parce que le Verbe a quelque xjhhose en lmui .... de la merde ou disons du Passé de Merde !
du passé de Merde ?
"P assherbe" ! soerte de passé d'une herbe passée ..... c''est-à-dire : qui a réussi à pasqsser = s'infiltrer à travers ici les anfractuosuités toutes entaillées du dernier muret des données dernières de ce pré en herbe dont on parle ici dezpuyis si longtemps ou diso,ns "un certain temps" ! on veut comprtendre !
est-ce que cedit "Pa ssé dee merde" est .... en herrbe ?
oui en quelque sqorte car oui il s'agit en vrai d'une qorte de comment infiltration d'un brin du pré br(in d'herbe sacrée (appartyeneant à cette sorte d' "enceinte profonde" (donc) qu'est la Mort) ainsi xdessinée sur sa ERocxhe aux Fées ... et dsu cou!p si indfiltration alors ..... rebond ! renaoissance ! voici l'herbe des données du Verbe ainszi ici passée dans une sorte de "Nouveauté" ou comment Vent mauvais puis Vagues Hors Pré Vagues et Algues ! Vagues xdes données
V agues des données ainsi rencontrées le muiret passdé c'est ça ?
opn dirait ! en tousles cas pour nous il sembvkle il xsemble que ce soit des vafgues Mer calme ou agitée mais oui Vagues Hors pré il xemblerait On regarde et ce qu'on vgoit icib la mort passée ça reswsemblke à ça à une mer de Larmes ! larmes larmes larmes !
ah oui ?
oui grave ! grave kles larmes mer entière vcomme constuituée de larmes de Mer ou je sais pas quoi mais voilà : que çàa ! que des lkarlmes en souffrance tout un tas ou tout un amas ! que ça depuis là (trait de passage) jusqqu'à lmà-bas : fond des fonds des données ptrofondes ou Larmes des Fo nds ! on voit ça ! Bébé écvarquillée !
et du coup ces larmes ... ?
eh bé on se dit que oui elles "rezprésentent" tout à faiot une sorte d'"ENTITÉ SACRÉE qyi piourrait êttre en fait cette Chose Incarné ou Concrétisée qui wserait eh bé pezut-êtte ..../? Mère allouée à un pAssé de TRTeaîne ? on est en recherche !
et est-ce que ce dit"passé de traîne" est entiité à opart entière ou bien "ressucée" d'un passé anciezn ? ou disons : esty-il lié à une sorte de Passé vAncien circonscrit fini ou alors non ..... Passé updaté ?
je s is pas ! je vcois pas bien la différtence ! pour moi le passé est le passé même si reloooké ! il reste le passé qui du coup ici se re-présente ou disons revienbt comme à la surface se refait voir ou comment pezrcevopir toucher etceterta il renaît et piourquoi ça parce qu'en vraéi on vcoit que cvoilà il y a à paertir du moment où on sort ici de la Mort ou de l'enclave-Moert eh bé oui une sorte de Re-quelque chose ! re la mer ! ou re le vent ! ou re l'enfant ainsi reformé ou comment ? fée avant puis après bébé& ou diso,ns ... re-le bébé ou bvébé renaiszant le pré passdé !
est-ce que ce bébé renaîot du fait que la fée a chgerché ezntaille ?
oh c'est bien possibvle ! on piourrait le dire oarce aue oui il semble ou il semblerait ezn vrzi que cette fée qu'on est dans le Royaume de LA mort elle est pas toujopurs super intéressée d'emblée à vouloir s'échapper ou à vouloir sortir afin de mieux cerner ou disons cxomptendre ce qu'il y aurait ici (ou plutôt là-bas) à comprendre disons posqt-paroi ! des foids la fée qu'on est a pasv envie fçrcv"ément de ça m&is plutôt de rester là a&u milieu des bêtescnéandertaliennbes à brouter son herbe ou quelque cxjhose compme ça ! mais c'esst pas souvent le cas et parfois elles virent elkles se disent que Brouter ok ça va un temps mais que peut)-p^^tte ..... l'Autre côté est tentant ! est intéressant ! est qu'on aimerait en savoir davantr age et c'rst pour ça qu'on va pour ainsi dire de l'avant en ces pâturages à la recherche d'un e entaille Fente -trait en ce dit (ici) "muret donnné" d'un espace-clarté ! on tracxe !
et donc ?
eh bé ..... le passé tiens donc !
c'est-à-dire ?
Un passdé a,ncré TRacé dessiné compme sorte de comment dire "mer hgouleuse" ou peut-^tte "huileuse" ? ou comment ? mer des vents de base ! .... cxhants ? on rehggharde et on écoiute ! on est tout ouïes parce que oui on est "renaissants" "renaissantes" = des bébés de base = Bébé hauts des données du pot !
pot ? pot de chambvre ? $
jhe s&ais pas je regarde j'eassie grave de comprendre là (ou là ?) ce qu'il ya à cxomp^rendre en termes de données dernières dernières ou premières on qsait pas vu que voilà il sembvle que ça recommence que en vrai le passé-souffrance revienne à la charge vienne à se re-montrrr en termes de données lactées Lait de Pis donné etceterra Vache S acrée on cherche ici et là e,n ces vagues ourlées on cherche vaillamment on arrêtred pas on est au taquet mais xcette foisz-ci en tant que bébé ! c'rest ça qu'il faut comprtendre ! bébé et plus du tout fée ou disons sinon : transformée ! Une fée qui serait teansfgormée en une sorte de New bébé et hop Changement de BNom et on devient A2utre ... Forme D'ombre CXhant de Porte ...... VENT nous-mêlmes ?
est-)ce que le nom ici a son impiortance ? ce dit "nom de contrzbande " ?
ah peut-p^être ah je sais pas vraiment ah on regarde on rezgarde ça et on revient vers toi ! on veut comprendre on entre on cxhante on est ici et là = post-pré le bébé Sacré des Données post-antre ou comment nommer ici ce Dit bébé rené "des envies de lait" ? on est plus (du tout) la fée du pré m&is quoi : bébé -roi ou bébé-reine des données en herbe !
est-ce que le pré laisqsé derrière .................................................. rrswete un pré ?
il semblertait ! il sembvleraéit que oui ! que en effet le pré une fois que nbous en tant que fée on l'a quitté eh bé reste ou restât pré soit Herbes Teracés Mille traits accumulés qui fiorment le Verbe et le Verbe reste (en vrai) qui fait la navette à toi à moi entre donc la mort ou moert attitrée ou mort adffichée et la vie ou avant ou après puisqu'en fait avant et après = autour ! c'est cette chjose pour le coup quyi est à intégrzaer qui est de fait à intégrer ... grave ! car voiulà ! vpi:là ce qui est ici à comprendre ou à cerner c'est le casc de le dire : un tour ! u ne sorte de tour de roche = enceinte ou enclave ou cercle ou mas de Chyambre mais chjambre-cercle ou cvoilà Rond de Rage ! et donc ce rond = la Mort et autour de ce rond qu'est)-ce qu'il y a il y a la Vie
donc Sorte de pourtour infini de Vie c'est ça ?
pour moiv (fée / bébé ) c'est ça c'est exactement ça !
est)-ce que la cvie dsu coup est Vie d'atours ?
eh bé je sais pas car en fait je sais pas ce que c''st que ça : les atoutrs ! pour moi la vie est autoiur de la mort et pas vraiment ni avant ni éaprès ! il y a la vie ... comme szorte de Mer Donnée ou de "immenseioté avérée" et en elle un point de Côté ou quelque xhose cdomme ça : un pré ! une sorte de pré donné qui est ce pré des données profondes de la mort donnée mais ce pré est une entité est bien délimité est pour ainsi dire "fini" = circonscrit en son rond de roche né"andertalienne car voilà autour de lui de ce rond donné ou de ce rond porté il y a quoi il y a la VIe toiute décentrée ou commeznt ? infinité des données tracées à perpétuioté du Type ......... herbe VEZrte ? herbe à brouter ? formant quoi du lait ? une mer de lait ? nbous (fée = bébé) on cherche à fond sans désemparter ! on est au taquert !
est-ce qe la mùer ou er de lait était là avant ?
av ant qyoi ? avant la mort ? ça se pourtr&ait biezn parce que oui on diréit ça que cvoilà une mer était là qui bnous soulevait et à présent nous revoilà commpe à nouveau portées par on dirait /.... l a même ! or est-ce que c'est la même ? on diraiot que vcoilà en vrai lza mer est "ét ale" ou é"étalée" de sorte que oui on diraéit que oui ...... Elle chante je sais pas !
elle chante ? la mer ?
oui on dirait ça que cvoilà iic et là soit "avant le pré" et "a&près le pré" la mezr est comme "chantante" !
est-ce que c'est ôssible ?
oui on dirait on dirait que oui que la mer en vrai est comme un chant donné à même sa viscosité chant des vafgues = bruit = musique = sons de rives non ?
dons donnéss de rives cendrées ?
je sais pas maisq ce qui erst c'est que en vrai il sembvlezrait que ... voi:là on aiurait ça Mer d'huile ! tralala donnév = chant dôté = chyant donné des do nnées-surprises .... =laiot ? Lait de Rive ?
faut-il croire en cette chose d'une zorte de laiot-surprise ?
oui parce que en vr&i on était loin de se douter que de ce Pis sortirait du laiot ! drôle de tracxé ! ou de terait donné ! vache qui pisse sacxré ! ça grave kle fait qui nous ravit grave car oui le lait on aime on adore même !
est)-ce que le lait donné est du lait sacré ?
on pourréit le penser parce qaue oui il sort d'un trait il est doré ou disons .... qu'il ressembkle fort à de l'or ou comment ? jaune transliicide puids blanc de frise au bout d'un temps dsonné on s'en lèche les b abines !
esy-ce que ce lait est bon pour la santé ?
oh eh bé grave tu penses ! lait donné post^-muret Lait de VIe actée vas-y le téter c'est comme une sorte de Don de vie ! don de vie louée !
es-ce que ce lait est une sorte de donnée du Verbe ou disons d'un Vezrbe ? Verbe en herbe ?
oui par(ce que ce lait ... pouiur qu'il ait pu être fait ou fabriqaué ... il fallaiot de quoi en vrai lui apporter ou disons que oui : pour qu'il y ait La&it il faut de l'herbe soit des traits d'herbe soit infuiltration-passage Verbe de Passe ! Verbe-né d'une sorte d'entité sacfrée dont le nom est Vache ou Vache à Lait !
est-ce que la Veache prosduit du Verbe ?
heu disons que voilà Une vache LLambda produit du Lait Lamba da quand une Vache-Entité ou Vache Sacrée ELLE ... prosduit quoi sinon du lait Sacré .... Sacré comme elle ! obligatoirement ! l'un va pas sans l'auttre vu que c''sst ça qui compte : le Sacré de la Chose et qui dit Sacré dit Tracé = dessiné sur paroi de roche ............
Dessxiné = dit ?
Ouyi en quelmque sorte car en fait la Vie autour ou disons que la vie qui en fait fait ou feréit le toiur (de la mort actée) est commresorte de Pis de Rage ou comment ....? panse ? on diréit une panse ! pleine de lait ! outre ! outree à lait vpi:là ce qui est ou qui sezrait pour bnous ou d'après nous !
est-ce que le pré laissé de côté est vle pré des denrées ? ou voiulà : est-ce que oui le pré dit "de la M%ort attriobvuée" est un grtenier ou sorte de grenier servant à la fabrication du lait soit du lait à vebnir ou soit du lait -verbe (ou dit tel) à venir ? est-ce qu'on peut dire cette cxhosqe Fée ? Fée-bébé ..........
oui ! on peut dire cette choçse parce que oui en vrai la mort est comme sorte de "grenier" qui sert à emmagasiner de l'herbe = du verbe afin qaue oui ce v erbe cette herbe puisse "profiter" au pis de la vacxhe ou comment ? panse attenante Une immense panse ou comment ? panse sur- prégnante ! panse sur-présente je sais pasd copmment ! je sais pas commment dire mais en effet on pêuit dire ici ça que oui la mort est comme le vivier ou disons le pré servant à grave fournir à la Vie ce dont elle a grave besoin piour ËTRE soit de l'herbe = du verbe et du coup voilà B2B2 NEW !
est-ce que la Vie est une sorte de pourtour ... clos sur lui-mêlme ?
eh bé en vrai c'est ce qu'on cherche on chezrcxhe ça ecxactement ! on est à fond sur cettye cxhose e"xactement ! oin cxherche ensemble (ailées) cettette chose précisément ! cette chose en particulier est-ce qzue la CVie est une sqorte (encore) de "rotondité" avec avant / après ou alors l'imme,nsité sans sortes de finamlités Un infini Lacté ! on sdait pas mais en vrai on cherche on essai-e de nouys y retrouver le plus possibke et de commptrendre au plus lointrain ou au p;lus profons les données ancrées et autres sortes de théorèmes des données squprêmes !
est-ce que la vie entoure lka mort ?
eh bé il sembklerait mais du coup le problème c'est pôur nous de voir jusqu"'où jusqu'où va la vie est)-ce que la vie est un infini infini lacté infini sidéral ou alors non Panse Circonscrite Panse Donnée qui a ses limites Peaude bique etce etera ? on sait pas on est à fond sur la question on aimertait grave comprendre sacvoir reconnaître comprtendre = toucher etcetera ! mais pour ça comment s'uy prendrte comment faire comment aller comment aller de fait à cerner etcetera parce que ok le lait donn"é sortant d'un nénéné ....... mais justement ! en quoi ce néné est-il peterrtinent pour nous à ce stade de nos réflecxio,ns ? en qzuoi ce néné ici est vraiment pertin-ent parce qaue vpi;là ....../qui dit néné donné dit extériorrité et pas intérioirité des denrées !
Est-ce que le lait est donné en bain ou disons ... apporté par giclée colmme une sorte de becquée ?
eh bé c'eswt justement pile ^poil la question qui ici affleure et nous met ou metreait peut-^trte de fait en difficulté parce que ezn effet la question est une vraie question qui est Celle-là --même que nous depuis longtemps (fée puis bébé") on se pose grave ! est-ce que le lzait sort d'un néné et ce néné du coup où est-il placé ? ou alors on tombe (la mort passdée) dans une uimmensité lactée intersidérale ? ç'est exactement ça qu'on chjerche à comprtendre : la situation des données klactées ! est-ce que le lait est une mer de lait ou alors un trait et si trait d'où provient-il ? vopilà exactement la question pezrtinante !
est-ce que tu sais si le lait est lié à la vie ici uniquement ... ou alors non vie-mort pareillemm=ent ?
ça je peux pâs dire parce que je vois mal je suis encore timide je suiis Bébé -né ok aux yeux écarquillés mais ma vision en vrai est pour ainsi dire "un tantinet imméature encore à ce st ade du coup de mon évoliution en tant qye petit être "des données lactées " je cherche !
est-ce que le pré est un pré-quelque cxhose ou alors non ?
eh bé le pré est un pré-vie parce qaue oui après lui la vie re-naît qui se recommence sous forme justemebt d'un quelqaue chose qui rewste à comprendre à voir à cerner- humer à percevoir ! est-ce quye le lait est une immensité dans laqsuelle après la mort on baignezrait : quelque chose comme des ... eaux de mère ? ou bien un trait tracé d'une sorte de giclée de mère à visée parfaite ? on cherche !
erst-ce que le lait est du lait de mère ou du lait de bêtye ?
ça aussi ça fait partie de ce qu'on recherche ! qu'on recherche pour de vrai on est opas arrivées ! on sait qu'on en a grave encore à comprendre et que la vie "après" pour ainsi dire (soit "après la mort") est certainement pour nous riche d'enseignements mais comment ? comment comprtendre soit comment prendre ? cvomment donc cerner)-toucxher parce que oui en vrai la Chjose est pas si mli=pide on doiyt encore et encore creuser eesqsayer de passerr pâr peivt-^tre le côpté ou comment ? on sait pas mais voilà on baisse pas les bras (kles ailes !) on est au taquet 24 h sur 2'4 on lêche jamais on est sans cesse à fureter ici et là post-muret afin de mieux nouys renseigner suir ce qui est "après la mort" ou voilà après le royaume ou pré de la mort est-ce que c'est ........ une mer de lait ? une immensité lactéecx ? ou alors non Un néné donné avezc son trait de lait comme expulsé à devoir attrapper ? vopi:là pour nous (fée toute transformée en bébé) toute la question ! on cherche !
est-ce que pour Toi (Fée du Cimetière) La CVoix dont tu parles est "Voix de l'au-delà" ?
eh biezn peut-êtrte que oui en, effet la Voix vient de .... derrière ! derière le mur ou muret ! et est une voix qui sembkle .... un pet ! c'est ça qui est drôle ou disons trpoublajnt ! vent mauvais !
pour toi la Voix dite "de l'Au-Delà" est sorte de vent-pet sentant mauv&is ?
sdisons que bnous ici ce qui'on remarque ... ici devant ou face à ce muret ou à ce mur final "du pré Pariétal" oui nous ... on voit ivcci ou p;utôt on sent ou comment ? on est accolées (ailes de fée) qui voyons de base ensemvble devant bnous la fente Fente vive en ce muret du VIvre ! on cvoit comme une sorte ici ... d'anfractuopisté native qui du coup laisse grave paqssrrt ......... le hjour ? oui peut-^tre mais surtout du Vent = de l'aior = du pet parce que bizarrement ça sent pas la rose c'est ça qui est drôle ça pûe méchamment et donc .... ça sifgfle en paswsant ! ça fait son effet sonore ! ça passe en cxhantant .... ou disons siffla,nt ! on l'entend !
est-ce que ce vent (cette voix sifflante) est un vent qui s'infiltrant vient à contrarier l'air ambiant du pré ?
eh bé peut-^tre pârce que oui en vrai le pré est un espace clos clos sur lui-même et donc confiné et toute entrée de vent ou d'air ... qui plus est de pêt ... mùodifie forcément les données !
est-ce que lkes bêztrs ici broutant (broutant sur pré aux fées) aiùme,nt recevoir sur elles ce vent mauvais ou tout le contraire ?
il faudraéit leutr dema,nder parce que de mon côté jé&mais vraime,n osé ou comment ? pas même pensé penseé à lmeur demander ! il faut aller vers elles dsire ce qui est qu'elles puiidsent mieux nous informer de ce qui est pour elles !
est-ce que la fente du muret ou du derbnier muret avant REtour (qui sait ?) aux "dopnnées primairesx" est-ce que pareille fente écha ncrée ewst due à iune sorte de poussée (cornes devant toutes ! ou bois de cervidé) ou bien ... Lachâge de pet et hop : sidération extraction dép^lacement ouverture en grand et souffle méchant ?
heu eh bé c'rest tpoute la question on entend le vent ce veznt bruyant on se rapproche et là on cfo=mpr^tend qu'il se passe quemque chose de pas sqi fraéqueznt et que voilà un trou se forme dans la rocjhe laiossant grave passer du vent (pet ?-) aux odeurs fortes ! pets de bêtres de roche ? on sait pas vrai=ment on mate on rezgarde on sent on chezrche ! on arrête jamais de chercher parce qu'on est des fées qui ici sont grave curieusqes et i,-$ntriguées et intéressées !
est-ce quye le cvent est du pet animal ?
on sa&it pas on se rapproche d'une paroi pensant bien faire c'est-à-dire mieux commprendre les dsonnées lièées à une mort tezrrestre et voilà qu'on se fait eh bé souffler direct sans crier gare en pleine poire ! on s'y attendait opas on pensait pas ! alors est-ce que ce veznt est de l'air vicié s'introduisant de fait par la fente teracée d'un muret forcé mais forcé" p ar qui ou quoi (par le vent -pet ?) ou alorq qauoi : pet de bête de trait broutant nonchalezamment et lâchant sa caisse sans forcer ? on chezrche ! fée dorée on est et toute frétillante qui chezrchons dans l'antre ce qui est : pet ou pas pet !
esty-ce que le pet ..... est du VErbe ?
ah c'estbv vrai qzue ça aussi on a pû y penser ! on s'est szouvent ici demand"é si en effrt le pet était dséjà du chant et si oui si ce chant soufflé était du Verbe VErbe-trait Verbe de Données Diverses liées peut-êttre à qiuelque sommité gravée Buffles ou Bufflette Bisonnes des prés Boucs et Bouqurtines acides on est Fée des prés mais en vrai ça veut pas dire que du pré on sache tout loiun de là ! on est toujours en vrai à rechercher des "bouts de vérité" et du coup ....... au t aquet !!!! on arrête jamais !!!
est-ce que Le pet ou dit tel est du chant gravé ?
on sait pas on voit on voit des choses qui sont (hautezment) tracées siur roche et d'autres non juste chantées on les entend on cherche ensembkle "dans levvent" des données de porte ou Données de Roche autrtes autres que celles ici rtencontrées (bêtes au x aguetsq ou bêgtes broutant l'herbe) on est accolées pour ce faire
est-ce que le pré est un champ doré ?
Doré ? peut-^tre ! ça dépiend de la lumière d'-où elle sort ou provient ! ça dépend de l'herbe sa ... Vertosité ? Verdeur ou Comment ? VEZrbalité ?
esyt-ce que le traiot de Roche est Fente Vive Humide Vivante genre Vulve-Fente ?
oui et bnon on est soufflées de base alors pas facile à comprendre mais en vrai elle sqsuinte parfpis car l'endroit est humide mais pour ainsi dire il s'agit d'un tyrou qui est un passage donnant pôur le coup sur ........../.............................................................../............................................ (sorte de) .... firmament antral ou sinon antral ventral ou sinon venteal centeal ou sinon central peut-êtyre ..... sidéral ?
escce que le sidéral est lié à la Vie ici recon,vzoquée ou qui semble l'êttre ?
oui obligatoirtement puisque on le sait la mort est derrière et du coup la Vie devanjt ... qui reprend son cours ou comment ? son allant ! étendue prégna,nte sentiments de ventre sons bruyantqs cxhants lancinants amalgalmes !
peut-on parler de chants du ve,nt ?
qii sait ? on voit on regarde on entend on cherche à comprendre les cxhants si .......... ils sont vraiment chants ou alors non juste le bruit sifflant du passage de l'air en cette sorte de trou-fente du muret des Bases ?
esce que la Vie est une zorte d'alentour-pourtour autour de la mort ou alors non : un avant teacé et un après chanté ?
eh bé nous on se dit qaue voilà en tant que fée du pré on a toout à gagner à essayer de profitert au max des données offertes en termes d'herbe verte qui seréit du Verbve et pas n'importe quyel Verbe mais du Verbe do^té ici de qualités qui font de lui ./........ du futrur lait en herbe ! lmait de Ferme ! chants sacrées à perpétuité !
on voudrait cerner ?/....
eh bé c'est)-àdire La mort ... ainsi octroyé à quiconque ... donne à ce quico,nque un certain nombre de réponses à ce que il ou elle en vrai pouvait se deman,der sur ce qui est (ou est pas) inclus dans le Verbe ! parce que voilà ! le Verbe erst là qui est (peut-être ?) du lait "en souffrance" ou comme "en souffrance"e" on voit ça on voit xdes cxhhoses on voit que cvoilà On a ici de l'herbe ou herbe du pré qui en qielque sorte deviendra du lait mais pour ça besoin de quoiu ? besoin de la bêzte ! bpêzte surnuméraire et qui dit bête dit bête-mot des données du Verbe ou VErbe-Trot !
est ce que le Erbe est Du Verbe de pré /........./.........................................................../././././././././/................... à tout jamais et pzrmùan'mme,nt ?
il sembleraiot ! il wsemblezraiot ezn effezt que voilà leVerbe soit ça ceytte Chose qui ici de fait jhamais ne cesse jamais jamais jamais ! jamais ne s'arrête ! kjamais ne va à se stopper devant quoi que ce soit c'rest-à-dire ici n'impiorte qauel muret il passe à travers parce qaue en vrai c e qu'il faut cxomp^tendre c'est qaue oui le Verbe est de l'herbe et l'herbe se faufile passe vif à travers les Briques etcetzera elle s'infiltre s'immisce est forte de ça ! Verbe- ^Brin des rois et Reines ......... passe (p ar n"'impoerte quoi) à travers et nous voi:là tyoujours "tenues" à quoi ? à puer du cul ? à faire xaca ? voil;à ? on sait pâs ! nous on est là en tant que fées premières (dans la mort donnée) à grave rechercher iun certyain nombre de données qui seraient liées (toutes ) à un passé de traîne lié au verbe mais vopi:à on est au taquet on cherche sans cessde on a le nerz sur le néné c'est pas forxémeznt idéal ou disons très confortable pour .... comptre,dre cerner saisir découvreir etcetera les données frontales ce qui va là ce qui se présente en termes de.... pêt ? caca ? plus que pet = caca ? trou de bâle ? on sait pas tout !
est-ce que le trou du mur (ou murte terminal) est un trou du cul ..... lâchant ce qu'il doit lâcher ?
on voiçt bien ici entre nous (ailes de fée) que oui un trou pêut éventu'llement laisssrr passer de l'air vicié du moment que voilà de l'air peut passzerr m&is de là à penser que l'anfractuopsqité murale pariétale de fin de pré est .... tyrou du cul donné ou dessinné ou comment appôrté eh bé je sais pas je cherche je comp^rtend pas tout la cxhose est secrète Drîole de données dsu Verbe !
est-ce que le Erbe est
est-ce que le Verbe ici est (de tpoute éternité) don de lait à t§ravers l'herbe soit Denrée Suprême ?
on dirait que peut-être uil sembkreait en tous les cas ça le feraitparvce que on comptrend que des choses ici se succèdent herbe puis lait etceterta on commprnd ça que "ici -bas" (pré aux fées ) on a de l'herbe à gr assemment brouter pour mieux se porter et du coup fabriquer ....................... de ce verbela&it dont le non est Crème ? peut-êttr ....
C'rème comme .... Chrème ?
on chezrche ! on est fée allouées ... à) une durée à une preomen ade à une travcersée à unsaut de carpe à une sqorte dee tracé menant vivement d'un pôint a à un point bb on est comme sommée et du coup voilà .... on trace ! on fgonce ! on est ghrave prêtes pôur (ici ?) ..... la métamorphose ! hop !
est)-ce que Une fée devenue Bébbé reste quelque part encore un peu fée ou alors rien du tout : tab ula ras a ?
ça aussi ça fait partie des queswtions pleines que depuyis longtemps ici (pré) on se pose parce qye c'esrt vra&i qaue le Bébé sur plein deecchoeeses semblent un peu ressdembler à une sorte d'elfe ou de fée en herbe !
est-ce que d'être fée rend ........................................................./........... vraie ?
vraie ?
oui esty)-ce que d'êttre fée rend les cxhoses pour soi avérées comme réalisées réellement ancrée s dans sa proprte intériorité ?
comprtens pas !
esty)-ce que d'^êtree fai fait que Soi on se sent "réalisé" vraiment ?
comprends pas
alors comment dire ? est-ce que la mort est une réalisation de soi 100 % ?
ah ça ? ah bé peut-ettr en effet on pêut se dire que oui ici (ici dans la mort-pré) on est "réalisée" en tant que tout est ou seraéit de soi dféveloppé ou finalisé ! on serait du coup devenues vraéiment "ce qui'on est" soit en totalité complètement dép^lissé complètement dépliées ou comment ENTIER OU ENTIÈRE colment on peut dire on se dit que oui Fée = Entité entièrement "déplissée" en effet et en vrai on est complètement(ici) toute dép^loyée (nos deux ailes) c'est vrai on peut le penser !
voilà ce que je voulais dire ou disons demander ou disons questiopnner .....
de mourir sur terre rend léger légère qui nous voit nbbous dép^l:oyer (en quelque sorte) dans notre intégralité et hop on passe on devien (homme ou feme du départ) fée formée fée formùée de deux ailes toutes dé^plissssées et hop on vole on est dans le pré on se promène traquet-tra quet on aime l'herbe on brute l'herbe !
les fées broutent l'herbe ?
ouiooi parce quye les fgées sont ees bêtrsc de treait ou disons un peu comme elles parce qaue oui beêtes ou fée c'ewt les mêmes ! en fait on dit féevmais on pôurrait aussi bien dire bêtrs parce que oui on est des fées en effet fgormées d'ail;es mais en vréi on est ..... attelages d'ailes ou attelages de bêtrsxs sorte d'attelmage ainsi "dessiné" qiui &lloons suir pré broutant notre herbe verte p^référéee ! nous sommes des bêtes de teraiot nous broutons de l'herbe ! nous aimonsbrouter ! nous arrêtons jamais en vrai de brouter parvece que l'herbe ça nous connaît et ça nous plai^$t immensé:ment on aime brouter comme p;lus tard on aimezra tétezr et ici on peut dire que brouter ou téter c'est un peu la même chose ou même sorte de façon de faire en quelque sorte !
est)ce que la Fée est une bête sous le hjoug du VErbe ?
eh bé peut-^tre bien mais en,core on est pas arrivéees à réellerment parfaitement cerner la cxhose t(out à fait mais c'est vréi que cette chose est "dans les airs" est une cjhose qui pourrzit êttre ou en tous cas à ne pas laisssrr de côté parce que oui en vrai le Verbe pourrait parfgaitement êttre "imaginé" en tant que hjoug porté ou joug apporté ou joug posé ou joug attelé et du coup on serait deux elfes deux F deux EFFES ou comment Ailes sqous le joug = attelage de ouf non ?
est-ce qaue Le hjoug est li"é au Je (je en tant que dénomination identitaiore) ?
on dit pour nous que je = joie ! joie d'êttr en hjoie ou quelqaue chose comme ça ! joie de bois !
joie de bois parce que le joug est fait de bois ?
exactement ! pour nous on dit ça on pense commev ça on est ensemvle ciomme soudées ou comme atteléesz à une soerte de "manchon de bois" qui est pour ainsi dire notree (sorte de) ...................... Joug du JE ou JOUG du Je en hJOIE ou HJoug de la Joie en je etvccetera il y a là une chose quyi est i:mpôrtante qui nous reg arde qui pour nous est c&pitale concernant piour le coup la question centreale axiale de cette chose ............... d'êttr fée sur pré ! fée broutant l'herbe du pré ! vache sqacxré attelée ? on veut comprtendre ici (pré aimé) ce qui est ... qzuestion /............... identité ....././ vache sacrée égaleraéit fée ?
est-ce que pour toi (Fée du pré Alloué à un fait animalier) le pré est une Dimension du rêve ?
je sais pas pôur ça ! je rtegharde devant moi et ce que je vois qsemble rtout à fait réel mùais voilà la Réealité on sait pas ! CE qu'on voit c'ewst qzue en effet il y a icide l'herbe à brouter et cetyte herbe un jour mais comment deviendra du lait ou fgormezra du lait ou aideraa à former du lait maéis comment on l'ignore ! par quelles voies ou sortes de voies souterrainess ou disons secrètes on sait pas et puis le lait de quoi et quand et pour qui ? on rit !
erst)ce que le rire a à voir avec le fait de vivre (de revivre?) ?
peuit-êttre bien que oui en vrai on dirait ! on diraéit que oui le Rire serait quelque cdhose comme ... une sqoete de TR&ait lié à du Vivre comme "recomposé" ! on veut cerner a&lors qu'est-ce qu'on fait on mate grave on écarquille au plius grand possibvle nos yeux hulmides ! on regarde en face et là ........................ tralalalala ! une Face ! Face de ..............................................././........................................../....................... Papa gallo ?
14/1/2026
on voit ooon regarde on regarde ensemble on est accolées on essaie ensemble
de comprendre ici et là ce squi se présente ou disons ce qui ici en vrai se montre qui voudrait pour le coup nous faire avancer nous faire traverser nous faire passer et hop on passe on est à przsent accolées accolées-serrées de l'autre côté on a passé lea Rampe ou comment on peut dire on est toiutes serrées qui cherchons la Fuite le Toucher l'Accolements des Rives et à comprtendre ici ce qui est qui brille brille-resplendit qu'est-ce que ça peut être ? peut-êttre ... sorte de Rubis de Chose qui Vibre = Don de Terre qui en vrai pourraitt on ne sait pas êttre ... Appel ? oh éh bé avançons et voyons voyons voir de base ensemble et de plus près ce qui est icvi qui est sorte de Trait soit de "Trait de jour" ou disons qui sait De Vive Cklarté qui serait à comme nous "chercher" et en vrai on est passées on peut de fait être approchées appelées voire stimulées on est touyutes serrées qyui sommes "de tra&it" qqui voulons comprendre (Oh Ob n est là pour ça !) io,n mate on regarde on cherche à cerner ce qui se présente On est toutes deux accoléesc parvce que vopilà on est passées et en étant passées on peut eh bé peut-être FAIRE CORPS en cette sorte de prairie céleste des données premières premières ou dernières on cherche on sonde on essaie en quelque orte de nous repérer en cettye sqorte de clarté qui ici se montre et selmmblmerait vopuloir nous attirer à elle qu'est-ce que ça peut êtrte qu'est--ce que ça pêut être ici devant bnous -qu'une telle clarté ainsi dessinée ? on se le demande on est ensemvle qui ici et là cherchons à comprendre ce pour quoi ... cette sorte de JOUR JOUR multicolore qu'est-ce que ça pourrait en vrai recéler ... eh bé on dirait qu'il y a là sorte de ... "trait de joie" trait tracé à même le pré ou sorte de quoi ? trait tracé ici d'une sorte de .... Patois ? ou q uoi ? verbe-trait ? voilà ! verbe-trait démultiplié qui formerait .... l'herbe ? ah c'était -ça ! c'était ça qu'on voyzit ensemble depuis là-bas un reflet de jour sur de l'herbe-verbe tous ces traits gravé&s ou ces traits dessinés à même la plaine ho ho on s'en serait pas vraiment douté parce que voilà on était OBNUBILÉES Oon était grave OBNUBILÉES par cette sorte de ... "lmystère Notiobn première" ! et du coup voilà "on étaiyt pas là" on cherchait le Mystère ... Mystère de la Foi Foi en l'au-delà entre deux pârois mais bon En effet on voit ça il y a là quelque chjose de surnaturel à penser que ça (l'herbe cdes prés) puisse être du Verbe eh bé (pourtant) on dirait que c'esst ! que en effet l'herbe du pré la mort actée est du Verbe-né ou re-né ça pourrait être .... ça pourrait (grave) le faire on se dit à toutes les deux que nous quand on se promène eh bé en vrai il y a comme de l'herbe qui est tracée qyui se présente sous nos pieds nos ailes sous forme de traits un trait et -un autre trait tout un tas de traits qui forment le pré et tous ces traits d'herbe sont en queqlqaue sorte il semvlerait ... du Verbe ! ou disons Verbe-Herbe qui pullulerait qui serait sans cesse à vouloir gagner bonne ou mauvaise herbe ça s'expanse ça en avance ça gagne de tous côtés ça file à droite vers le passé et ailleurs pareil ça pullule grave c'est toute une sortte ... d' "esplanade frontale" ! hop hop hop c'est une Parade Parade Animale on mùionte on essairevensemble de sq'y rreetrouver et du coup de cerner cecqyui peut-^tretre ce qui pourrait êtrecen termes de données démutltipliées du genrte HERBE car en fait l'herbe du pré ou du pré dit ici "paradis" est une herbe dsont le Truc en fait est que voi:là il semble ou il semblerait que cette sorte de Petites Traces à chaque fois Formât ... VERBE TENACE VERBE ANCRÉ VERBE COLL2-SCOTCHÉ qui du coup se présente ou se présenterait comme une sqorte de ... CONTINUITÉ CONTINUITÉ VIE MORT cd'est peut-êttre ça le "ressort" on cherche on pense xdes choses et ces choses forcément nous "bouleversent" nous secouent infiniment on est Fille des Herbes tout autant que ces diverses bêtrezsxdu firmament (du firmament pour ainsi dire) buffles ccconcrètes Bouquetines alertes Bisonnnes des Données Suprêmes on les aime sûr ! e't pour le coup on est de mèche ou alors comment ? car on est là pour elles tout autant ! on mange de l'herbe on s'en délzcte parce que quoi ... on est vles fées de l'au-delà on est de base "fée du Verbe" c'est-à-diire quiooi De l'herbe ! on aime on va on essaie de faire eh bé corps ensembvle ainsi attenantes et si possible sans faire voilà plus que ça de quoi de tralala mais Sobres et Simples on va on avance on reste tenaces on est pas là pour faire de vagues mais quoi on avance on file on est Fille-fée aiux ailes accoléeezxs qui alloons dxroit devant à la recherche de ..... notre moitié mais qu'dsst-ce que c'est qau'est-ce q<ue c'est que notre moitié en ce temps des herbe a llouées à un e sorte de ..... pRé Hachuré ? on est accolées on se tient prêtes à devoir "repassrr" ensembvle ce muret des données dernières dernières ou premières on dira quasi que c'est pareil car : SAS ! ion entre on cherche ensemble on veut comprendre = entendre et entendre = cerner et cerner compter parce vque voiulà on est deux pour ça formant UNITÉ U N ITÉ DE BASE trait de joie comme à la parade on essaie de comprtendsre ça ce wq<ui se passe ce quii se présente ce qui est ici qui est ou serait poiur nous ... peut-êttre une phrase ? on ne sait pas on se delmamande on se dit des choses on se parle on voit et on trace on commente on se demande eh bé ma foi ce que voilà ici ou là une chose ou une autre tous ces traits rageurs traits tracés sur une sorte de Passé de Coeur ou disons comment ça pourrrait êtrte qu'on diraoit de l'herbe herbe verte qui du coup prolifèrerait irait de tous les côtés c'est-à-dire aussi ... dans le passé ? et ça on s'en serait douté ou disons que oui on avait vaguement approché l'idéee mais en vrai on ,n'avait pas vu ensemble encore de si près le pot aux roses ou disons ce qui là et ici semllblaerait êtrte en termes de données du Verbe parce que quoi on voit ce qu'il y a et ce qu'on voit c'est quoi c'ewst on dirait sorte de Passé Surdimensiuonné Faisasnt "MOITIÉ" qui du coup serait là à nous "appezler" à nous "faire signe" car ici le signe est appezl de pied ou disons que OUI voilà on voit une cjhose là-bas au plus loiuntrain du pré et cette chose on dirait ça ... qu'elle nous ferait signe sorte de luimière vive ... quyi nous attire qui nous appezlle ou disons qui do,nne ou indique du coup une direction une direction vers le fond ou vers ce fond "du Pré aux Herbes" on fonce on est Sorte de Vif Carosse on veut toucher aller cerner comprtendre ce muret Ultime qui ici serait ... sorte de Données du Vivre en cette sqorte de Prairie des Filtres on est accolées on mùonte on veut toucher = c erner et pour ça quoi Faire ? eh bé peut-^ttre déjà REGA RDER" regarder ensemble ce qui est quyi se présente et voufdrait comme nous parler ou disons voilà nous dire à sa façon un certain nombre ici de choses de la Vie de la Vie réelle alorsq voil:à on se met à genou on est toute ouïe on ouvre grand ou le plus grand possible nos chacras et on se met au diapason dse cette sorte de "Cloison Bavarde" ou disons Comment ? "brave" ! ah la voilà elle nous regarde on voit ça on voit ici et là ... que DEux yzeux nous regarde nous regarde au fond des yeux nous mate grave ou grave nous mate Yeux de Feu on est de ba se ici sur place toutes deux envahies par voilà UN REGARD TENA CE on voit ce qu'on voit car obn est de base ensemble envahies on est szous le joug !!!!! on est grave sous le joug ! jhoug jhoug joug ! on est grave de base ensembkle = fée nantie sous sorte de " Joug de souffrance " ça commence ! on est de base sous le joug ensemblke ... comme "en souffrance" voilà et on trace ! vivement la Voie ! vivement que voilà on puisse ensembkle nous tirer de là et voir à revoir eh bé autre paysage autre contrée genre voie lactée on sa it pas on entre et c'est après c'est-à-dire seulement a près voilà avopir passé le pré que piour le coup on pourra ensembledire soit se prononcer sur ce que c'est qaue cet ... après-pré du Vicvre : pac)otilles ? ça m"'étonnerait on dira pl;iutôt .... VGivre des Données du Vide ou disons de ce Vide ici instauré qui serait quelque cxhose de "remonté" ou disons de "retourné" ou disons de "revenu" ou comment parvce que nous on cherche on mate grave on se demande on cherche de rage parce que on a envie qu c'ebn avance grave ! on est pour ainsi dire toutes deux asserz impatientes on a grave envie que c'esn avance et que vopilà on puisse de base comprendre eh bé ça : la paroi le vent les trais (de l'herbe sur champ) cdette sorte d'attelage qui sezraiot prégnant qu'eswt-ce que çàa veut dire etceterta soit tout ce tralala de données prairiales toutes intra-paroi ou disons attenante à elle ou collée en quelque sqorte à elle Paroi des Rois REines du Verbe voi:là ! on cherche et c e qu'on trouve = signes des données du Vivcre Chants des Joies et autres "SEntiments Intraparoi" des Données du Vivre tellles que voilà pour nous (Fée à genou) elles se prése ntent ou se présenteraient dès que BNous on serait passé et on seraiot de base à tenter au plus près ici de les comprendre ... ou de les cerner Qu'dsst-ce que c'est que ce Passé du Ventre ? qu'ssce que c'esst que ce Passé de l'antre antre dernier ou Antre premier on commence à comprendre la rotondité d'un passé tout de Rage Alloué ! on est entrée on a passé le muret premier ou disons premier et du coup on se retreouive ouù ? eh bé de l'augtre côté côté Pré en premier c'esst -à-dire ici côté bBuffles Bouquretines Vives big-bisons des Vivres et autres Bêtes à mamelons ! et diu coup on se retrouve parmi elles un peu comme elles ! on essaie de cerner on cherche sans flancher on se retyrouve parmi elles comme Bêtes de trait qui voulons avancer = sillonner ou treacer des traits traits de Rage etceterta on voit ça on voit les traits on cherche "ensembl" toutes deux collées ou disons accolées accolées pour êttre = exister ici en tant que telles Fée du Verbe on est accolées et on danse transe-identité ainsi secouée mais qu'est-ce que ça peut faire on sait ici qu'on va bientôt incessamment renaître ou disons retourner ou comment ensemble ici se retrouver qui serons du coup ..... montrées debout re-haussées re-placées etce trera sous une forme toute délicate fine brave et dense en souffrance une enfance eh bé ça se piourrait c'est un fait qui il semblerait pourrait rapidemen,t squbretricement être et avoir été ... ou comment de fait on pourrait dire car en vraéi le Verbe Verbe-trait est sorte de ... passé en herbe ! voilà ce qui est ! Verbe -Passé ou disons Passé- HVerbe ou colmment ? Verbe alloué à iuun passé de tête ? on est bête de trait (ou bien on est Fée) = accolées = jumelées voilà ce qyui est et hop on treace on entre on creuse on fonce on cherche
ENSEMBLE à ici même (pré) comprtendre ce que donc voilà ce dernier muret peut-être nous cacherrait qui serait "derrioère" et comme à nous attendre là-bas de pied ferme qu'est-ce qye ça pourra it être on cherche on essaie de cerner on cherche notre moitié on cherche une moitié on cherche sorte de moitié quyi serait peut-^tre ... du Verbe ! on cherchje on sonde on essaie ensembvlke ensemble et vite fait de cerner de près tout un tas de choses quyi piourraientaccolées qui sait les une s aux autres nous indiquer ou nous révéler ce qui serait une fois la mort passée ou la mort traversée parce que à présent on le sait lma mort en quelque sorte est ... un pré aux Herbes Hachurées ou disons pré fait de traits ha churés qui forment ou formeraient l'Herbe l'herbe "surnuméraire" on l'aime on la mange sans gêne on s'en piourlèche les babines ici si tant est on est Bêtes à Herbe "tambièn" car on aime le VErt ! vive le vert ! on est Fée-bête des données du VErt et on brioute de l'herbe "tambièn" car on aime ! on veut coller de près à ce dit "passé" ou "passé deriière" deriière les données dernières d'un dit muret ici "des sans abris" ... c'sst ça ? on ne sait pas ! on est bêtes de trait / fée = attelage attela ge de données de frtance ou comment ? d'une langue donnée - ou disons d'une langiue ici ocrttroyée ça pêut être nhj'importe laquelle rtoutes sont "primaires" qui disent la même choseess l'égtendue du VErbve dsoit l'architecture du Verbe sqoit l'étendue nue d'une sorte de "passé rebelle" c'est-à-dire "quyi continue" qui jamais ne s'arrêtree cul nu etcetera on regarde ensemble vers l)à-bas kle Pont des SOuffrances Chars à bras Connaissances des Envies de HJoie et auitrss sortes d'envies sages on est accolées par c e qu'on est qauoi ? fdée des prés et autres sortes de champs donnés on est La Fée Suprêmùe ainsi accordée qui cherche à passer ou à repaseeer etcetrra à teavers la Paroi vers ce v"là-bas" dit "printanier" d'une sorte de Passé donné ou qui sezra&it donné à notre priopre Acceptabilité comlment on peut dire ? on file on fonce on treace on en avance on ne veiut pas de la "Souffrance de Classe" on en a soup^é grave on veut quoi on veut aller ici et là vers ce "là-bas" des choses " inten ses " à savoir quoi ? sexe en contrebande ? train de joie ! filant fgrave vers la Foi ou vers la Joie ou vers le Soi ... ou comment ? d'une "priorité donnée" à une sorte d'entité sacrée qui est ....... tralalalala ...... roulmements de tambour ........ vent des fous et folles des traits ! acceptabilité je sais pas mais ce qui est c'est que la Foi ici et là de part et d'autre est sorte de "Montage Indolore" pour en v rai arriver à comment dire cerner au plus près les données dsu vivre une fois mort ou morte et entérrée on s'en serait douté on l'aurait juré on se sezrait dsouté ensemble de la Chose Haute ici révéléecen tant que ... Chose MOrte ? on dirait ! porte "drôle" des données de l'ombre ou de l'ombre mportée on cherche à toucher pour ainsi dire sans traîner à la va-vite ou pas mais sans lambibner sqans perdre de temps car pôur nouys (Fée des prés donnés) Le Temps = du mou ! mlmou donné entre deux murets pour êttre et avoir été avant de "retomber" pour ainsi dire en cette sorte de "post-mise" ou de disons "post-prise" ou comment ... pré aux mamelons ? on monte on creuse on mate on regarde de base et ce qu'on voit là c'e'st une sqorte de ....... mama ? ah ah eh bé on sait pas parce que voilà on erst ensemble Fée des traits des Données prairiales pas encore tout à fait "changée" ou comment "transformée" en une sorte on dirait de re-bébé tracé ou comment re-le ! re l'enfant ! re l'enfance à pêrpétuité .... que ça le ferait !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on est l'enfanct renouvelé comme ... à jamais on dirait ou almors comment ....... outre-vent ? on est "souyfflées" ? on se demande plein de choses on cherche Cohorte mais en vrai si Cohorte il y a elle sera (plutôt) là derrière ... dans ce champ des Voix ou comment beuglements beuglements animaliers alors que quoi on est de base qui gvoul:ons cxomprebndre devant soi ce qui ici et là existe en termes de ... N2N2 dits ? ou de NÉNÉ DES DIOONNÉES DU DIRE OU DISONS D'1 DIRE qui wsezrait LE dire soit le Dire dxes dsonnées (dernières) post-pré comme /...... Verbe-Moitié ou Verbe qui sezrait Moirtié ou qui sezrait notree moitié ? parce vque en vrai on se dezmande ici si par hasardd ou p ar extraordinairte le Verbe sezréait pas en vréai notre Moitié qui nous attreeendrait de piedcferme après ...... après le pré ! on se delmande on se demanderaiot on erst là ensemble accolées à se le demandser à chercher de rage ce qui est en ces données post-pré des Envies de lait ! on est accolées pour "la bonne cause" d'une sorte de Passé qui nous remonterait pour ainsi dire des cxatacombes ! surdité surdiomentionnée à cause de quoi à cause du brouhaha ! on est passées on regarde au plus près on cherche "sa miooitié" et sa moitié d-ce swerait quoi ce serait le Verb e oh oh voilà comme qui dirait l'Injure Suprême ? c'est ça ? on saiyt pâs m ais on aime on aime l'herbe on aime mâcher ou brouter ou ruminer etcetera comme bête des prés qu'on sera it pareil en forme de "fée Céleste" ou "Fée légère" ou "Fée en herbe" mais en vrai : bêtes ! bêtrszsx de traiot = bêtes des Sillons qui sont ici sur du passé à grave tracer "comme à main levée" si on peut ou si on piouvait dire parce que non Qui dit Bête de trait dit pliutôt Silloons que Verbe ajouré mais bon on ose on compte on sonde on en avance en ces connaissances d'une 'Roche de France" honte qui gronde ! on monte Houp ! oulahoup! on trace ensemvble on est "accvordées" comme unne sorte cd'entité qui serait "musivcvale" (pets) par certains côtés on se rrrassemble on se serre les coudes on mate chelou ! vive le mou = l'espacev car l'espâce est cette Chance à nous accordée quyi nouds permezt de naviguer deci delà à travers le pré à la recherche des données dernoières de fond de clarté j'ai nommeé le muret ! le dit ici "muret dernier" des données du pré szoit des données de l'herbe verte champ de treaits on se disait que poiour une première c'est drôle comme on est "à l'aise" en cette sqorte de ici "calamités suprêmes" ? ou non ? chants des corps ? ombre sur roche ? on est soudées ezt on monte voilà ce qui est et une fois qu'on est arrivéeses qu'on a gravi l'(ensemble ici dobbnné des "échelons du pré" eh bé oui on peut s'arrêtrer ou disons se poser se poser un temps et regarder devant ce que ledit muret ou dernier ou ultime muret saura nioous dire en termes de "clartés vivesde l'autre c^$oté" estce du lait ? est-ce que c'est du lait ? est-ce que c'dsst ici du lait de frise ? ou disons "lait de tire" .??car en vrai le lait cviendraiot direct d'un pasdsé Ancré de type "frise" quy'est-ce quye ça veut dire ça veut dire que en vrai le lait tel qu'annoncé proviendrait d'un Passé Ancré de type Frise = Chantsq Tracés ainsi de suite ... et donc on pourrait dire ici que Oui ledit Dire ... ou disons le Dire "des Dires Sacrées" est du Dire ... de Moitié ! ;.... Moitié donnée ! on est accolées on est fée du pré on veut passer on vzeut plus (= plus du tout) se retoubr,ner directio,n le pré mais grave travezrser "ensemble" ledit "muiret de la dernière chance" , eh bé ça se peut parce que là on commence à comprtendre que un ertain nombre de données de Rzage sont copmme toutes rassembvlées outre-muret dans une sorte de Poche à Lait est-ce que c'est Vtrai oh éh bé on sait pas on sait pas vraiment parce que quoi Enfant on aime le lait on aime le plus sqouvent gtéter mais pour autant on est pâs forcéme,nt havbilité à pôuvoir prononcer ou exprimer ce qui est ici en termes de données divines ou de données ultimes on cherche à toucher = téter mais piour le reste soit ... Sa Moitié eh bé cdomment dire on est un peu "court" on est le Bébé Doux "du Doux Raout" ok mais après ? on est "court" en données verbales on peut difficilement s'exprimer parvcev que les mots nous manquent hélas si on pouvait on se lamenterait ou pas on chanterait ah voilà plutôt ça on arrêteraiot pas de chanter la la la ce qyui est en vrai une fois la mort dépassée ou disons le pré ou le pré de la mort on serait de fait le Bébé chantant qui tout en tétant ronronnerait comme bêtesdes cxhamps ronronnerait gentiment le nez tout appuyé co,nntre kle néné à en avaler à grave en avaler de ce bon lait dit "du firmament" Lait des Fées ou lait Vaillant des données du Verbe Verbe en herbe on aime on aiume le Verbe forcément ! il est nptre moiutié en termes de ........... vent bruyant ? souffle ancré ? souffle des fées ? Vent tracés des données finales ? on veut creuser de rage les données données d'un p assé ancré qui en vrai nous remonryterait traquet-traquet nonchalealamment jusqu'à........ quoi ? ce dit ici "n"éné des traits " ? on veut coller = diire et du coup ce dire le mater de près comme si il était qui sait sorte de Parole en vrtaéi comme relookée ou comment updatée ? on entre on chante on creuse on fo n ce on veut de fait eznsemble accordées toucher ce qui ici post-muret se présente en termes de v"monnaie courante" qu'est)-ce que c'est ? " monnaie du ventre " ? on cherche de base sur la planche direzctement sans s'en faire du coup plus que ça de trout ce dit (pour ainsi dire) "tralala" des données du vide ici remises ou comme rtemises "au gouût du jour" qu'est)-ce que ça peut être ? on cjherche on compte on monte on trace on cherche ensemble à dire ici et là sur ce tralala ce qu'il nous inspiore en termes de "données ultimes" qu'est-ce que c'est que ça qui semblerait vouloir en soi dire ce que voilà on serait en vrai une fois "mort et enterré" ou "morte et enterrée" et ezn vrai "mort à jamais" ce sezrait disons "entériné" ou "accordé" ou comment "acté et / ou affiché" alors que non Filles du Vivre ça envoie de Soi toutes sortes de "CXhants de poorte" et du cdoup eh bien on voit que Oui une fois "mortre et enterrée" la Chose (le tracé) perdure qui accuse ou cvomment affiche ou disons dessinnne squr Paroi Haiute sa sorte de ..... continuation qui est Report ou même transfiorlmation hybrtidation rememnbrement adpatation à une szorte de Pré de Roche qui du coup devient (cvhelou) "zone aux lmoetrtyes mortes " ou comment aux disons "mortes sous le veznt" mais qui du cdoup ne sont pas ou plus mortes du tout car voilà "elles continuent" ce qui était en elles contenu à savoir le Verbe ! hé bé ... on dira que oui peut-être ma foi la chose peut s'entendre qui saurait ou sa ura en soi squrprendre peut-ître mais voi:là on est là ! on se tient là à ce moment pour ainsi dire de nos co,nnaissa,nces sur tout ça chants et contrechamps Parades animales Voix du sang charge mentales Crasse et Tréits de voie s sur paroi des Te"mps et autres sortes de "façades à contenance" on en envoie de soi mais pas que ça ! on est là pour comprendre = cer ner on ouvre grand nos yeux de ........................................................./........... nouyveau né ou de nouvelle née ou comment le bébé est né qui renaît de rage en ce nuage des données post-pré Lait entier Lait pasteurisé Lait fermier Lait assermenté on veut boire et se reposer ou disons téter et dormir comme sur ses lauriers ici de nouveau-né ou de nouvelle-née qui se seréit pour ainsi dire "faiufilé" en cette sorte de Muret des derniers deniers ! chants croisés ! chants poussés ! chants des prés qui sont alloués à une sorte de TRacé de FRise et hop .......... on sauite = on trace = on pa sse ! on regharde ! sein donné comme à la retombée on veiut et on sait téter c'est inné ça veut dire que c'est pré-formé que les choses sont déjà tracées a vant même que nous on vienne ! on est commpe télé^portées par une sorte de "moiti-é" en nous qui est cette "moitié" faite de Verbe Verbe acheminé Verbe achalandzeé Ver be desv Moitiées Anciennes ou comment Ancestrakles de Type Astrales on cxherche ensermble car voilà Qui dit Fée dit Ailes Ailes raccordées par Sorte de peut-être TRait de lumière de type ... V erbe Ancien ::= termes
des données tracées sur un OPassé Siurdimensionné de type SSein donné mais (comme) à jaméois ! on veut grave téter on est accolées Ailes de la Fée ... devenues ce Bébé ou ce Bébé Colère des données Anciennes = Verbe acclimaté à toutes sortes de Régionns Croisées ou dioso,ns trouvées ! on aime on sqonde on fonce on colle on veut toucher de chgez touchezr allezr de chez alkler dire ce qui est en termes de données Dernières a llouées au Verbe Verbe-moitié qui devient .. l'Aimé L'aimée post-pré L'aéimée Souveraine Souveraineet Souterraine car il sembleraiot ... qu'elle soit qui priovienhe qui sait d'une sorte de ..... fond de roche ? fond aux om b res fond Creusé ou disons ... tombe ? tombe assurée ? quii serait Tombe des données tracées en termes de ........ verbealloué de fait aux ... catacombes ? on cherche à ici ensemble dire ce qui est de cette chose hautev = ancioeienne ou même très ancncienne on s'en rend compte on voit des choses on se demande on se dit de base que oui il y a en cette chose de l'aprè-mort comme une sorte de "ressort profond" ou comment ... veznt de force 8 qui doncx seraéit hé hé qui sait à nous souffler dessus en fait comme un pet ou comment dire ? car "la cvie apr!ès la mort" est ou serait donnée comme szorte de pet "pet tout nu" qui filezrait d'un cul sans en vrai jamais ici sq'annoncer Fuite Dorée pour ainsi dire ou disons "tra cée" et qui d
ucoup nous ferait drôle en ça que voilà on s'y attendiat pas ! loin cde là ! on était à téter et vgoiulà qaue quoi le néné donné lachezrzait des pets ah mais ... qu'est-ce que c'est que ça ? on est ensemble Ailes tracées qui Voudrions (grave) savcoir quoi ou disons qui ou comment les choses ! ah mais quoi on ose on fonce on va on chercghe à tout va car on sait pas de quoi en vrzai les cxhoses du passé)-futur sont faites ou sezraéient faites qui nous attendr&ient comme des bêtes prêtes à nous manger ou comment autrement ? à nous sauter dessius ou encore comment ? à nous donner du lait lait frais klait nacré d'un Passé de Traîne dit "animalier" ? on est re-nées (de rage) le Passé-Naufrage à pêrpétuité qui nous attendait et quoi ? on trace ! on danse ! on chante ! on veut toucxher de ba&se le Passé-Naufrage ou alors téter ou commrent faire ou disons (quoiu) où pouvoir "ensembvkle" donner de la tête ? on sait pas on veut boire du lait on voudrait téter parce que voilà téter on &éime on aime téter on se p^léît grave à téter du lait mais bon on voit que par là passé la paroi il y a ou il y aurait une sorte de "passé Suprême" qui seréiot à nous attendre de pied ferme et comment ça serait : sur le pied de guerre ? on veut aller ou on voudrait aller on voudrait ensemble arriver à cerner au mieuxw toutes ces données ici données d'un pAssé Vieux tel que voilà il se présenteraiot à nos "Mirettes Alouées" en une sorte de tracé rebelle on cherche en grand ! on veut toucher le sang ou comment Lait des traînes Lait donné à travers la Chair lait-sanng alloué à un Passé de traîne qui serait caché ou resterait caché jusqu'!-à temps que cvoilà on se pointerrait on montreerait notre frioimousse -notre tête de petit bébé voulant grave s'alimenter et là le Verbev szurgiraéit qui serait comme à nous dsonner pour ainsi dire son "Train de vclartés" qu'est-ce que ça peut être en vrai sinon du lait ! lait-verbe ou verbe-laitb ainsi octroyée "la mort derrière" on tète on boit de ce lait ... des Données Rpremières on boit grave de ce la&it de Rage on s'e,n gartgarise sauvagemment ici pôur ainsi dire on essaie de comprendre de comprendre ensembvle ce qui est ici de cette sqorte d'ensemencement par du Verbe-sang qu'est -ce que ça peut êttre ? qu'esst-ce que oça peut être qu'on ne cxomprenne ? on cherche vaillammmùeznt on sonde enswemble on nprend so temps = le Temps et on regarde o,n voit des Ombres on voit qioiui ? dopnnées Hautes et Fortes Champs de ....-vagues szur ...... cxhamps de vagues ... sur champs à l'infini de Vagues de Vie ! dingueries ! chants des SAges ici réunis qui tous et toutes font .... Grabuge brouhaha de Choix cris rudes CXhants et tralala s Des données frontales infinitédsimales Comptrées ancesterales on e,ntre on passe on trace on chante on fonce on code ! vive la voix ! vive la voix qui chante et autres sortes de vents de face ! on envoie et on s'en voit ! on est "Franches F "des envois de Soi et autres sortes de Renvois ! fr(anches camarades on entre ensemble on cherche à comprendre et hop szoulevage ! chants de rage ! on veut toucher à pareil néné a fin de pôur le coup nous y coller grave lèvres retroucsésées et hop à la une à la deux on va pour téter le bon laéit Sacré des données Verbales ... des Quartierszc donnés et autres contrées de La rage de lait ! on veut creuser = dire = sonder et hop à bomber ! vivement l'été qu'on puisse s'a&lléger et mater de chezz mater l'gherbe poussserr Verbe tracé = chant des fées et autres sortes de ritournelles diu Passé Traqué ! on veut toucher de chyez toucher = deéceler ce qui est en cxes données surnuméraires au-delà du pré qu'est-ce que c'desst que ce passé ? qu'est-ce qu'il nen est de ce dit tracé des Données Anciennes ? est-ce qu'en vrai le Pasds"é est une szorte de Donnée Sur(prêlme qui remonterait par extreaordinaore des Fonds bohèmes ? est-ce quye la Vie est Entité Sacrée ainsi perpétuée à travers le Verbe ? est-ce que le Verbe a un sentier qui le mènerait poiur ainsi dire du pré = paradios à cet après -pré ou post-pré dont le nom sezrait e,ncore à déchidffrer sorte de sentier à deux moitéis qui donc formareoiuit eh bé ledit trait "des eznvies de lait" ? qiui sait ce qui est ? qui conaîot l'issue l('issue qui pue du cul ou qui puerait du cul ... on cherche ! on est pas arrivées ! on est accolées qui ensrmbvle cxherchons à "cerner-discerner" trouuut un tas de données suprêmes qui en vrai pourraéient exister mais qu'eswt-ce qu'on en sait ? qu'ewst)-cve qu'on connaît des Données anciuennes du Paszé Croisé des Encvies Ancrées de Lait de traite ? on est Bêtes de trait mais )à part ça ... qu'est-ce qu'okn est de fait sinon ..../......... fée-bête ici comme allouée à une sorte de Prairie Verte aux essaences princières et autres senteurs d'herbe ou d'herbe mâchée ! on aime ion va on creuse on file on sonde on envoie on veut cvomprendre ensemnbvle ezt hop tracer dessinner chaerger essayer de dire ou de dire à jamais ce qui en vrai est qui serait comme à nouzs attirerr et hop Changement de ton ! on monte on va on envcoie on essaie ensemble de se rapprocher ici en quelque sorte du Néné post-rochje Sein donné mais on sait pas p$par qui exaxctement c'est ça qui bnous chagrine (un peu) ou disons nous pose question on va vers du laéit comme (en vrai) attiré ou disons aimantée ma&is (en, vrai) à qui donc est ce lait ou de quel sein (en vrai) il provient on sait jamaios on sait jamais (en vrai ) à qaui cf'est ou diszons que jamaios on est infgormée informée directemenjt ou même indirectelement et du cdoup on se retyrouve à donc en effet téter du lait de chez téter du laiçt mais ce lait à qui il est on a pas eété réellement concrètement informée on tète de celait donné mais donné par qui alors oui o-n se dit que peut-être ce lait proviendrait ici d'un pis dee bête mais en vrai on sait pas on sait pas plus que ça Lait de mère ? ça pourrait le faire mais de qsuelle mère ? mère de la VOisx dite "tonituante" et des données franches d'un Passé "en souffrance" ici remonté ? peut-êttre ... ou alorrs d'une bête de type "laitière" genre ... bête de trait ? ou comment Vache Sacrée ou Comment Vache "dernière" des données du Verbe ? lait-verbe lmais qui du coup sortirait ..... de où au bout du compte ... d'un passé Relou ? d'un passé des catacombes = Passé-tombe ? on est Bébé dans l'ombre ! on cherche avant toiut à téter mais c'est vrai qzue ce serait chouette de sacvoi!r qui c'est en fait qu'on tète ou qui'on tèteré&it une fois la mort passée soit après la mort vpar cce qu'après la mort ce quiu semblerrait (en vrai) qui soit c'est cette cxhose en soi comme quyoi il y aurait du lait lait de choix qui nous attendraéit ou qui serait de fait à devoir téter ou être tété dès que colmment dire Nez né ! on serait du coup invitées ou disons autorisées à donc vite fait ou pa s vite fait mais dès que possible : a llez ! àà donc téter de chez téter de ce dit "lait de vie" d'une sqorte ici dee ...... néné Roi ? Néné des Nénés ? qui se présente ou se présenteraéit dès que voilà on narrtiverait on sortiraéit pouir ainsi dire de la pa roi et on se pointerait tout frais émoulu ou toute fraîche en tant que "bébé rebelle" ou "refaisant la guerre" ? ou colmment ? "à la guerre comme à la guerre" ? à devoir eh bé ça : re-le trait ! re-le Verbe lacté ! re-l'envoi à jamais et voilà qui est ! chants lactés des données de l'hezrbe ou de l'herbe vezrte on est re-née ici souveraines à devoiçrt téter téter à jamais ou comme à jamais dudit Lait Sacré des Données du verbe mais ..... d'où ça serait qui serait posté ? on chezrcvghe sur pied ! on rezgarde devant soi on arrête pas on se demande ! on se rassembke et on se dezmande on cherche ici et là un certyain nombre d'éléments de choix qui tous ensembvle une fois accvordés ou disons rapprochés pourraient peut-^tre nbous renseigner ou "mieux nous renseigner" sur cece que c'est que cette sorte de Donnnéfc Suprême post-mortem dont on (on ?) nous dit ici que c'est .... du lait Lait franc lait-la,ngue lait pour nous "de france" si tant est on chante on fo nce on mate on cherche ensemble on estaccolées car on est des ailes a ussi bizarre que ça puiise paraître on est Ailes Allouées à un trait de Verbe et ce trait "rebelle" est trait ancré dans un Passé du Verbe ou dit "du Verbe" qui serait ........... passé)-herbe ! herbe à brouter Ah alors voilà ce qui viendrait ... ou viendra là vers soi en termes de données squprêmes ainsi relatéesc? peut-être ! on est accolées on fait "corps entier" on forme corps en cette chose d'une sorte de ici ... "tracé hors pré" qui serait ........................................ haute COntrée ............................ haute Contrée raccvord ........................ qui nous accueille sans sourciller nous donne "du ,néné" soit son propre lait mais qui est -elle ? qui en vrai est)-elle ?
Néné .... qui est-tu ici pour nous ? qui es-tu en vcrai néné ? re-né ... pour nous Fée ? rsst-ce que tu es ... nu ? est-ce que en vrai ton lait est ou sezrait du Verbe ? esty-ce que en vrai tonj lait donné... est ou sezrait comme du "VErbe attribué" ? soit Verbe octroyé deès que voilà on sort le nz et hop enregisqtrement enrôlement embrigadement enlèvement comme si de fait on devait êttre comme emporté soufflé avalé ou comment hantée habitée incforporée phagocitée par cette sorte de Donnée Du verbe ainsi déclinée sqous forme tracée de traits d"'herbe à tout jamais ? est-ce que rtu sais ce qu'il en est de cette sorte de TRacé Suprême qui serait "en herbe" ?. peux -tu nous indqiuyier un certain nombre de données dU V erbe ce qu'il ,est et d'oùm il vient en vrai ? est-ce que le Verbe en nous est Denrée Chelou ? est-ce que le Verbve en nbous Néné est du Verbe-denrée genre lait ? est-ce que Néné le Verbe renaôit ... qui nous voit naîttre ou disons renaittre .... post-mortem ? est)-ce que Néné le Erbe est du lait qu'on devra téter pour ainsi arriver à nous acclimater à une Vie Nouvelle ou renouvelée ... qui seréit ou nous serait colmme attribuée dès potron-minetb ? est-ce que Néné le Erbe en est (de la parade animalière) qui nous "parlerait" à travers des traits traits hachurés herbe sur un pré ici (ivci !!!) dessiné ? est-ce que Néné le Verbe est ce Lait dit "de bohème" qui nous attendrait post-mortem comme une sorte de "denrée surnaturelle" ? est-ce que Néné le Pré est .... de l'herbe allouée à une sorte de tracé ancré de type "sarabande" des données de L'antre ? est-ce que Néné la Vie perdure perdure perdure ? est-ce que Néné kle Passé des Fées est Soerte d'entité rageuse traversant les âges ? est-ce que Néné les Fées sont sages qui volent à traverss les âges on dirait est-ce que ça aussi c'est vrai ? est)--ce que Néné on peiut cvomptendre de ce cxôté -ci du tracé ce quil en wserait ou ce qu'il;,zen sera dses données franches une fois que cvoilà on aura "ensembvle" passé la manche et plus que ça plus que le bras aussi la jzmbe et puis tout le reste hop on trace on passe on entre on va d'un point a à un point b vers .... sa moitié ? qui serait pour ainsi dire comme "délivrée du dire" à tout jamais : ventre plat ... ou pas : bombé ! et hop onmonte Vent de foprce grosse ! on est Fantômes fan de Rome on veut creuser de chez creuser Rotonde et hop on est passées à trabvers le pré direzction le néné Néné voi:lé mais à qui il est ? à qui donc appartient ce néné et qu'est-ce qu'autour on pêut ou on pourrait ... arriver à discerner à détailler à comprendre car voilà un néné pe'ut-être ou "néné isolé" ça peut exister ou ça peut se comprendre mais aurtour de lui ? la plaine ? plzine vaine ? plaine des plis vagues-dondaines champ de plis à perpète ou quoi d'autre qui pourrait le faire ? on cherche ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ depûis belle lurette qu'est)ce que ça peut être on cherche on mate on sent on voit ou pas mais voilà il wsemblerait qu'il y ait là quelque chose de pas banal ou commenht une voie centreale une zsorte de passage "estrange" voie de rage ou pas mais une sorte de cvoie "estrange" qui serzait qauoi peut-être trait de voix c'est ça qui est "estrange" sorte de "treait de voix " mais qu'esst-ce que ça peut être et puis du coup ce sein offert d'où il sortiraéit en vrai de quelle corset ou commenjt corsage : d'où ? on est acculées on est emportées on est remontées on est le NBébé on tète du lait mais où obn est ? néné on est ouù ? peux-tu nous informer ? "le Néné donné" peux-tu nous dire ce quyi est ? est)-ce qu'en vrai le néné donné Néné que tu es est Néné des Fées ? esty-ce que Néné tu es (à jamais ?) un ... " Néné de fée " ? est-ce que néné tu es ... ou serais à jamais ... Soerttre de "Néné Relou" du Verbe ici sortant d'un trou maéis de quel trou il s'agirait ? on veut creuser ce tyrou ! ou commpent ? voir et entendre essayer ensembvle de cerner a&u présent tout un tas de chjopses qyi sezré&ient pour nous comme des sortes de renseignements pour ainsi dire de première main est-ce que c'est posdsible ? esty)-ce qu'e, n vrai Néné rtu serzis pour nousz susqceptible de nous renseigner sans contours sans détours sans nous enfûmer sans se moquer de nous qui qsommes quoi Enfants Enfants-faons de base du Passé-Souffrance ou diszons Faons "des Bases Attenantes" à une sorte de .... pa&roi Franche ? on veut comprendre on veut tyoucher on veut cerner on veut bien téter mais aussi cerner ce qui de ce lait t'appartient e,n proppre en tant que néné ok mais est-ce que au total ou est-ce que par hasard il n'y aurait pas .... anguille sous roche ? genree "tralala des tralal as" chants de Roche = Voix = Voix des Voix qui seraient par là qui guideraient (frontal) l'acheminament lambda d'un lait Royal ou d'un Lait Facial ou commpent ? lait nacré d'(un type alloué à une sorte de Donnée Verbvbale genre Chjant de Rage ? on veut toucher à ce qui est qui se présente hors pré ok le néné mais en vrai au-delà du néné est-ce qu'il n'y aurait pas une autre donnée ou une aiutre portée ou comment ? chant de haute contre ? voix de tralala-stentor ? voix des voix raccords ? qu'eswst-ce qui est une fois passé l'ultime muret voilà la question parce qu'en vraéi pour ce qui est du pré ou du pré de la mort on croit avoir ou du moins en partie qui sa&it trouvé deviné compris l'herbe du pré les bêtes de prix etcetera ma&is après ? a près le pré après les bêtes de trait après les chanmps fleuyruis et l'épisiode "fée des fées" qi'ewst -ce qu'on piourrait trouver qui nous en dirait long sur ..... un passé en front ? on cherche vaillammznt on creuse devant on est accolées on est ailées parce qu"'en vrai on est ... deux ailes flanquées d'un trait ... traéait en herbe qui (trait) nous permer du coup de former ... Fée CHelou peut-être mais le fait est ... que Oui .... Nous On Aime on aime grave êztre Fée Franche = Fée du pré ... en atteznda,nt l'ultime traveréées vd'une sorte de Tracé perlé qu'est-ce que c'est ? à qui est donc ce sein ici donné qu'on voudrait.... dépasser en quelque sorte afin de mùieux nous rtendre compte de voilà ce que l'enveloppe ici comporte mais quelle enveloppe de quelle enveloppe veut-on parler y a t il ici hormis le sein (le swein et son lait) une chose dont le nom serait : " Enveloppe " ? on est acculées à devoir chercher ou comme acculées et en fait on s'y colle on est obligées on est poussées ou comme poussées à donc retraverser e"n sens contrairev pour ainsi dire et donc vopi:à on est modifiées obn est une fée mais passé le muret o n est modifées on est toutescà nouveau pour ainsi dire teansformées et du cdou!p on devie"nt un bébé bébé dsu Verbe tout émoustillé de se voir ainsi transbahuté trans porté qui vite fait se voit comme poussé obligé acculé à téter du lait lait De verbe oulait de mère ou lait DE vache -à-lait Sacrée ou comment ? lait-Antienne c'est un fait il ne cesse de nous être allloué ou comment attribué comme sou vaillant et hop : à la tétée bébé ! pas traîner ! un bébbé doit téter qsans traîner ! et du coup eh bvé on tète on est sonné ! on voudrait mater nous poser ou comment ici prendre le temps mais le temps c'''était pour ... dxerrière = dans le pré ! à présent les données sont nouvelles Le passé renaît qui te voit ancré Ancré à jamais et hop : à la tétée ! tétee première et tête première ! au vent mauvais ! pets du Verbe ! vpoilà ce qui est ! pets lâchésxd'un VErvbe de tRait qu'est)-ce que c'r'st on sait pas ce que c''rst mais c'est ! pets des vives données ainsi octroyées post-^mortem .... et donc quoi ? il y aurait du coup qauoi ... du pet ? post-mortem en vrai ? eh bé ..... je comprend pas .... j'arrive pas à bien tout cerner il y est question de pets mais pets de qui de quoi on arrtive pas à bhien pîger les Choses ici Révélées ou qui le sweraieient on cherche Pets de la Foi peut-^tttrecparce que la Foi pet-être serait ... pet ? pet des ombres ? foi-pet ? c'est drôle On monte on va on cherche on cxherche grave on aimerait grave ENSEMBLE comprendeerre ioci et là ce dit "pet comme àà la bargbe" qu'ewst-ce que c'est en quoi il nous concernezrait qu'est-ce que c'sst que ce dit "pet des barbes" ou quelque chose comme ça ce qu'il est de base à qui il ressemble ou comment ou à quoi on pouurrait peut-^tte (nous) le soumettre en termes de données suprêmes ou disons Souveraines on va on charge on envoie ça oui mais pour le reste on sait pas tout on voit des choses ou disons semblants sembvlants de choses on monte on entend on est voyantes ou voyant disons voyantes et hop on trace on colle on so nde on fonce qui est là pour soi ? qui comprend les choses en souffrrance ? qui est nmonté haut ? qui sonde à nouveau un passé de Roche ? qui porte ? qui regarde ? qui chante ? qui pôusses ? qui retient ici son soufgfkle souffle post-mortem ... ou disons non qui essaie de retenir son sqouffle afoin xde voilà ne pas se faire par trop remauraquer de qui de quoi ça on sait pas ! qui chante la la la de base en cette sorte de post-paroi "des Données de La Souffrzance" ? qui est là à nous attendtre Lait d'avoine Lait de HJoie Lait tracé sur champ de fée ou quoi cham de qiuoi ? on est allouées un temps à une paroi Ailes de la Foi mùais vcoilà passé le pré ou une fois passé on se retrouve toute de guingois à decvoir ... attrapper le néné et à devoir grave téter téter de chez téter et hop au taquet à bomber vite fait aller aller de chyez aller et hop on doit ........... chercher ........... chercher le néné ... le néné et le lait ........... à devoir téter ok mais après ? a&près le nhéné il y aurait ..... il y aurait ma foi ... on sait pas ! qui sa&it ? sorte de ........... voie ......... cvoie tracée ......... cvoie vers l'Entité dont le Nom donnév est ..... TRAIT ! TRAIT DES TRAITS ! TR2IT DES TRAITS ALLOUÉS À UNE SORTEVDE PASSÉ RELOU OU SINON RELOU : FOU ! FOU ? Oon croit r êver ! on est acculées on tète le néné on boit du la&it on est renée comme da ns le passé et ça il paraît que bizarremenrt ça le fait (ou ça le fasse ? ) mais qu'est-ce qu'on en sa it on est de la bande ok maois on sait pas tout on est limité on est le "bébé limité" qui a son nez dierect sur du .... "passé fennec" ? oh qui s&éit oh comment dire oh que dire oh que décrire parce que voilà on est pet-^tte ici ou là hors des sentiers "du pr" é" ça se pourrait mais en vrai on est quand mêlme un peu paumé en ce dernier il semblerait) quartier ... d'un tracé cxhelou ou qu'on dit chelou car en vrai on est où au bout ? on est où en v rai en ce xdernier il paraît quartier attribué ? on voudrait diszcerner = se repérer = se situer ou nbien arriver à "ensemble" se situer en tant que fée dezvebnue bébé par la grâce d'une sorte de "traversée" des sentiers battus et hop N2N2 en vue ! vue sur le ... néné du cul c'est ça ? d'ouù le pet ? vent mauvais ? acidité ? acidité putride ? vent chlingant son profond relent de ............ quoi ? ................................/...... haute putréfaction intestinale .... ? hors pré de base ? on essaie de comprendre et c'est pas facile loin de là on a grave à chercher ensembke ici ou là ce que ça pourreait êttre que cvoilà ce tracé franc ou même ce trait ou trait vaillant : un pet ? pet du tout venant ? pet relou d'iun passé chelou ou alors pet chelou d'un passé relou ? on est acculées c'est le mot de l'année ! a -cu- lait ou comment ? lait du cul de l'ÊTRE oh my god ! on est Souveraibne ou diosons comme Souveraine Fée du pré en herbe et puis voilà on dira que oui post-mortem la Voie s'affranchit oucomment ? liberté de ton ! le mot devient second ! place au Verbe-pont ou disons //...../././....... verb e"-tronc ou doisons quoi ..... V Erbe-au mamelon ? on eest (ou plutôt on était) Souveréine soit La fée dite "souverainre" eh bé term,iné on devien t un bébé bébé du mamelon des Quartiers Lactés ! qui on est on est Nouveau-Né ou nouvelmlement née à une qsorte de "Passé du Front" Pet PEt Pet PEt Pet Pet Pet Pet acidulé ou pas parce sque voilà qui dit Voixw dit pet ! on ddira ça on erst passées en ta nt que fée et nous voil;à toute transformée qyui cxherxhons ./................. quoi ? notre moitié ? victoire ! chant de gloire ! vent de face = pet sucré-salé (on dira) tout comme du lait on en sait rien on est pas si malin maline on est comme ici souymis soulmises à sorte de"mainmise" d'eun tracé de frise : pet .? eh bé ............... qui sait ? qui saura nous dire ? on est passée on veut cerner on veut tpucher on cxherche le ou disons un trait qui seréit trait de rive qui bnous permezttrait sans plus de surprise de -nous aiguiiler comme qui dirait vers cette sorte cd'E,ntité dont le nom sur l'ourlet serait .... wserait quoi ? "Donnée donnée" ? ou disons quoi : " dDonnée Acidiulé perlée" ? Donné-pet " ? on chzrche assidument quotiebnnneme,nt
sincèrement vaimmallmme,t intrinsèquement vivement assiduûment à edsayer de nousz y retrouver en ces données ultimes qui ici vgiendraient cfomme par surpirises se montrrr à nous qui szerions rtoutes éberluées ou comment dire ? chahutées qua si ou comment ? bousculées peut-être pas maids voilà on est comme soumises tout à trac à une sorte de quoi ? vent maussade vent de face vent glacial ou pas mais ça encvoie : qiu'est-ce que çàa envoie ! grave oui ! !ççça envoie méga-gravedans notre face ou disons que voilà on a passsé ensemble (= ailée) ledcit "muret des insanités" ok et à présent qu'est-ce qu'on fait on fait pitié peut-^tre c'est vrai mais en p^lus peut-^tre de faire pitié on fait que vcoilà on se pointe devant ça qui est quoi qui est ... volonté de mettre à bas ! de nous faire tomber ! de nous faire chuter obn diraéit ! vent de force haute 20 ..../ 30 .... est)-ce que ça exisqte ?? vent frontal de type Pet de RAge Pet brutal Pet bruyant SA rrabande et autres Sortes de Parades Intenwses de VENTS FACE ou de VENTS CONTRE FACE ... ou de V ENTS FACIAUX OU Comment ? charge mentale des animaux pets hauts des données de l'ombre VEnts Royaux ça monte ça envpoie de soi Toute iune qsorte de ................ "pets de prélats" ? ou comment ? par ades ventrale ? parade antrale ? parade centrale ? pétarade ? eh bé voil:à !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! le temps qu'il nou aura fallu en vrai pour comprendre q ue oui il y a ici sorte de "pétarade" axiale dont le flux va de fait de ce pôint de vue des données du VEr be à notree sorte ici dee "mue en herbe" ............................... pét arade sur pétarade depuis "l'horizon sale" jusq'a soi ou comment ça ? Bébé en souffrance on s'e,n prend plin les denrts si on peut dire ! dents de rage ! on entre on passe on compose on accepte des choses et d'autres pas m ais des fois on a pas le choix on s'en prend "plein la trovnnche" ttu le vois vent de force haute vent mauvais sur vent mauvais vent de Chose Rosse ou Comment ? de Rosse Chose on vfoit on mate on voit qauoi ? on sent ! on sent grave ça sent pas la Rose Haute chose des données de l'ombre Pets sur toute la Roche ou disons pets de ROche ? d'après -Roche ? on est acculées on erst grave acculées o n est sommées ! on est gravz acculées-sommées ! on est grave sommées-acculées à s'en pre,ndre plein la tronche = pets dee Bouse o u comment ? BVouse ou CXhose = Chose de Roche ou alors comment ? on monte on creuse on cherche on se rapproche de la vérité c'est (ce serait) un fait .... grâce à quoi ? grâce au fait que cvoilà on a vu la Vierfge elle était belle elle ressemblait on dirait à une Fée en herbe : "L'appretnti Fairy " ou cfomment on poureait ici nommer cette Vierge qui szerait en vrai "Fée du pré en herbe" ? On &aime l'herbe on envoi!e de soi on charge on sonde on veut cvoir la Voie passage de base et hop tracer = aller aller à se glissszrr ou à s'infiltrerr ou à s'immiscer et hop on sonde on creuse on dit on colle on voit ici et là eh bé tout un tas de ..... cxhars à bras ? on sauit pas on est Voix dee Rage sur Passé FRanc ou disons tout contree ou comment ? cxhants ! chants de haute contre ! on monte on va on sonde on creuse on trace on voit ce qu'on voit et on voit quoi on voit la Base = TYRou de RAge trait de surface Ré de Rage et hop : Vent ! vent de face ! pets de Rage forcément et nous qui du coup nous en prenons ici eh bé plein ! ça rigole plus ! plein la vue ! on est reconnues ! fées velues qui pue le cul mais tu m"'étonnes c'était szûr ! c'était couru ! c'était chose "escrite" pour ainsi dire Vieux Français dépôque tu m'étonnes Cul nu Cul des culs et nous comme des p^loucs on se retyrouve quoi à deevoir quoi chanter-danser sur paroi aux fées les drôles ! chants de fées tracées on aime le lait on aime téter on a&ime boire le lait on a&ime être ce bébébé ici re-né qui boit avale du lait s'en repaît s'en rempli la panse on danse on creuse on rehgarde on essaie de compendre on chaeerche grave à déceler dans ce qsui se présente un grand nombre (szi possible(§) de données de base traits actés chants tracés vents de trait pour ainsi dire et du coup relever ce qui en vrai est qui sezrait avéré et laisser de fait le reste de côté en priorité on verra après ! on cjhante on trace on file on envoie et on voit on veut en vrai toucher de chez toucher dire de chez dire dire sa moitié ou cfomment dire : cerner = construire et construire poursuivre ! voie lactée des fées à jamais et hop ;/.. le pet ? on sait pas on entre par là on cherche pour zoi et hop " a voté !" on est passées on a traversé le muret on veut arrivéer à grave se repérerr si possible sans galérer se situer essayer de cerner du coup où on se trouve où on est perchées etcetera où on crècherait ou alors où on serait postées ou comment attrreibuéezcs ? on regarde de près les données = ce qui se présente ce qui ici et là = post-mortem se présente à szoi montre son musea&u son "tracé au coutea&u" etcetera on cxherche à ici compirendtre comprendre enwsemble ce q<ui est dans ce qu'on voit autour de soi il y a .... alor .......... une fente ......... une sorte de fente droite ...... traéit de joie ou didsons trait des traits qui se présenterait en tant que trait "de joie" on s ait pas et ensuite il ya ou il y aurait ..... peut-^tre .....une bête ? un -furret ? un furet du boisq joli ? on cherche ! on essaie de cerner-piger ce qui ici et là post-mortem serait mais c'est pâs gagné on est pas arrivées on cherche ardemment on est secouées ok du fait que voilà le passage dernier a été frontal a été forcé etcetera nous aura demandé un effeort certain en termes de passage outré etcetezra ou de "passage-foi" outré ou de comment "passage)-croyance" endiablé et du coup ... on se retrouve de l'autre côté eh bé un peu comme ça toute secouée éberlué et du coup sonnée ou un peu sonnée mais ça empêche pas on mate on est gaillarde on regarde car on est cvostaude on mate on arreête pas de mater on garde les yeux grand ouvert on ma te dev ant soi ce qui donc se présente en tertmes de ..... para de ? pétarade ? ah voilà il manquait que ça ! on ezntre et hop Pets de Rage en pleine poire ça envoie c'sdt ça ? eh bé on sait pas on regarde devanjt soi on rega rde grave on voit quoi ? cul de basse fossex? trait tracé comme à méain levé ... d'un jet ? trait de bosse ? trait de crotte ? pet traqué ? chant des fées de l'après ? de l'après-roche ? AFTER D'Hôte ? on cherche de front on monte on sonde on va on essaie ensemble ici "à toi à moi" de voir et savoir la Chjose ce qu'elle est "en fin de compte" on est pas arrivée c'est vrai mais en fait on s'en fiche on a pour ainsi dire tout le temps on est pas pressées on a passé le pré on a travertsé eh bé pas mal de choseqs (déjà) en amont et donc à présent on peut très bien ici pour ainsi dire vfoir venir se poser et essayer de détailler ou deviner des cjhoseqs ok cx'estc pas simple mais bon on est pleines d'entrain on est pleine ici de bonne volonté d'envcie d'envcie d'en découdre de comprendre ensembvle tout un tas de choses ce qu'elles sont ou sezraient pour bnous qui serions du coup ici mêmer Vent debout passées crème !
7/1/2026
L'idéé c'est vraiment d'essayer de comprendre au maximum ce qui devant soib arrive en termes de données qui puissent ici nous zéclairer un minimum sur la paroi ce qu'elle est et ce qu'elle est pas soit donc en vrai ce qui importe ici ou ce qui disons à nous (à nous deux) nous importe
à nous qui voilà essayonsensemble confraternellement ou consorellement ou disons co concodrdement de nbous infiltrer c'est-àdire de nous glisser en étant accoléeen cette sorte de paroi mobile ou de paroi meuble ou disons tendre où donc en vrai on doit pouvoir passer pzarce que voilmà on est ensemble on doit pouvoir passer fissa ou disons traverser traverser d'un bon d et hop on se retrouve ici tant bien que mal à êttre passées on est passées ensemble de l'autre côpté on a traversé la pâroi ou paroi dezvant soi d'un e sorte de contrée pierrale ou quelque chose comme ça et l'idée pour nous du coup c'eest d'eesayer et à toutes les deux ou à toustes les deux ou comment conjointement de cerner ici même = en cette sorte (on dirait) de pré des données internes (à u ne sorte de paroi pérenne) eh bé oui ensemble accolées ou disons "unifiées" eh bé de tracer à main levée ou comme à main levée des sortes de bêtes bêtes de plaine ou disons de pré ou bêtes de sqomme Ensemble accolées qu'est-vce que ça veut dire ça veut dire que en traversant le dit "muret premier" ou disons cette sorte de cloisonn première d'un grotte ancienne eh bé voilà on a changé on est plus xsu tout le ou la même on éatoit une fille on dira une fille une fille ou un garçon ou même un "fillon" ou une garçonne ou disons ... ceci ou cela eh bé une fois passéeds à travers lme mur ... on se retrouve tout à coup compmètement tranbsqformées parce que dédoublées on se retrouve complètement changhées ou modifiéescx parce que on est comme dédoublées ou disons différentes ou différents parce que voilà on devient Autre cAutre que soi avantr avant de passser on était on devient vraiment quelqu'un ou quelqu'une cd'auttre on est changées tout de go et quasi intégralement on est devenues voolantes on est devenues comlme une sorte d'êttre volant une sorte de souris volante ou une sorte de fée volante c'esstà dire que à présent on a vu en nous ou squr nous posusser des ailes ou disons que oui passées le mur de la grotte interne on a éte changé insytantanément en une sorte de "fée des prés " ou qu'on dit "des prés" fée volante comme toutes fée il paraît fée qui va et vient en virevoltant on est passées à travers le muret et nouis voilà qui sommes devenues des fées ou fées des prés on a éte vmodifiées on était fillon ou fgaràçonne fille ou garçon ou disons un peu garçon et un peu fille en même temps proppoortionnellement ou inversement un peu fille et + garçon ou autres mélanges ou autre chose mais voilà dans la paroi ou dedans ou en cette chose d'une sorte de "paroi des prés" eh bé on est plus du tout pareil ou pareille on change on devient tout de suite "ailée" et du coup le sexe là est une auttre affaire est complètement modiféié est pour ainsi dire une autre paire de manche s on devient cette fée ailée qui virevolte dans un pré on devient tout de suite cette Chose ailée qui ressemble on sait pas à quoi exactement car on voit bien ici qu'il s'a git en vrai d'une sqorte d'attezlage ou de montage on a affaire ici à une sorte d'attelage car on voit que voilà il y a deux ailes deux choses collées ou rassemblées entre elles il y a que voilà un homme on dira un homme un homme meurt et tout de suite il se retrouve dédoublé comme en deux moitiées qui sont des mioitées fémininines on voit une chose et cegtte chose est une sorte de dédoublement de personnalité on meurt en tant que "g arçonne" ou "garçon" et hop dédoublement de personnalité on devient complètement aiutrement ou autte chose ou autre personne on devient "rayonnante" on devient unre personne qui s'envole parce qu'elle est devenue ailée dsu fait qu'elle est composqé"e de deux ailes de part et d'autre deux ailes collées de part et d'autre d'une sorte de "tracé" central ou axial il y a un tracé qui est trait axuial quyi maintient ou contient ces deux ailes acccolées ou collées afin de faire ainsi qu'on puisse ainsi modifiée nousv envoler fissa à travers la pampa ou à teavers le pré vla prairie verte hop on trace on est une fée qui se retyrouve dans unb pré qui volette qui va et vient qui inspecte etcetera on a traversé le muret soit le premier muret dit ici "paroi" de la groote enterrée on était quelqu'un en particulier ou quelqu'une et à présent on voit nb-bioen qu'on est complètement autrement ou autre chose ou une autre personne on a éteé modifiée de fait au passage et cette modification au passage ou du passage est une drôle d'aventure sorte d'aventure "estrange" sorte d"estrangfe conjoncture" parce que comment ? on était garçon ou garçonne fille ou fillon on était debout on regardait eh bé devant soi exactement la paroi on essayait de trouverven elle un endroit par où passser ou donc noius immiscer subrepticement on regardait attentivement sérieusement fixement en ette grotte des fonds terrestres on mattait commre des fous ou folles on mattait grave et là tout d'un coup qu'est-ce qu'on voit qui se passe on voit que la paroi présente tout à coup unn trou un passage une sorte de fissure fissure centrale une ouverture alors nous tout de suite on se dit que oui cette fissure ou ouverture "nous regarde" = "nous concerne" vexpréssseé ment individuellement et hop on entte c'est)-à-dire qu'on passe tête première ou nez en premier on fonce on essaie de profiter virtte fait sans traîner du fait que la paroi est donc bien ouverte échancrée pour nous y loger ou pour traverser parce que vopilà on se dit que si on traîne trop ça va pas le faire alors on fonce on traîne pas on attend pas que ça se rteferme on se dit "quelle aubainne mes amies !" on est subjuguées on rst complètelmen t bsub-hjuguées on est complètement ébahuievs subjuguées complètement estomacquées on est ciomplètement charmées subjuguées ébahies transfgormées estioma quées on devient complètement trans))-délitées trans-difftractées on devient modifiées dans l'ébahissement total d'une ouverturev ou d'un e échancrure de par(oi oui on devient complètement différentes on devient colmlpéètement aiutre et ça graâce à quoi à une sorte d'ébahissement intégral fractal total et axial de Soi qui -n'en croit pas ses tyeux en vrai ou qui arrive pas và vraiment réaliséer cette chose d'une sqortye d'ouverture d'échancrure de fissure dans un mur ou dans une sorte de miur en dur eh bé là au contraire complètement le contrzaire le mur devient mou le mur à un endropit précis se ramollit et du coup s'échancre et laisse vdonc apparaîtree une fente ou sorte de fente qui permet du coup à nous ou nous permet du coup de pouvoirt passezr tête première à la une à la cdeux parce que en effet du moment qu'on est ainsi complètement estomaquées eh bé la donne cha,nge il ya changement complet de donne ou de main les cartes sont changées ou comment on dira on dira que il y a changement de donne on rebat les caertes on devient autre chose on change complètement de face ou de visage ou d'alllure parce que ici il y une sorte de fissure estomaquante ou complètement bluffante qui du cdoup nous illuymine et dans cette illumination voilà s'opère le changement on peut dire vdu coup que si changement il y a il est du fait que danjs la paroi une fgissure vient à s'afficher ou à se montrerr ou à se produire et cette fissure qui est un trait un trait à passesr ou à traverser cette fissiutre est éclair de jour " "éclair de lumen" "éclair lumineux" é"éclair de vie" " aussi et cet "écvlair de vie ou de viitalmité"é" fait que nous on est complètement instanyaytannément subjufgggé-uées on devient DEUX on change complètelment insytantannément on devient cvomplètement autrement ou autre chose onb change complètement on se voit pousser des a iles mais on sait pas comment ça fonctionne on cherche on essaie de se poser pour mieux piger poiur mieux cerner ou comprendre on veut vraiment à ce moment essayer de comptendre beaucoup moieux ce quui nous arrive parce que en vrai il nous arrive quelque chose de fort de très très fort il y a quelque chose là qui nous arrive par on sait pas où sauf que c'est très très puyissant très ytrès fort pour nouys on essaie de cerner tout ça d'ouvreir grand nos yeux de comprtendre au mieux qu'est-ce que c'est que cet éclair de vie dont on parle ici ou dont on comme,nce à comprendre en quelque sorte la présence la présence en face de nous on commence à la comptendre oparce que cet éclair qui nous arrive ou qui vient sur nous ou disons qui se p^résente au jour ou qui présente en quelque sorte du jour soit de la lumière lumière vive luminosuité trè!s vive à traverts la roche oui cet éclair ou sorte de ... eh bé on se dit que il correspiond pêzut-^tte à quelque chose qui se passe ou p asserait "derrière" derrière lui on se dit que si "lumen" il y a alors sans dsoute "jhour" il y a soit "espace de luminesceznce" on se dit des cjghoses comme ça on se dit que oui si en vrai derrière ce muret cde groote il y a du jour ou un jour ou de la lumen ou de la luminosité vvive c'est que forcdément il y a là une vie en suspens une vie autre une vie actée ou disons fixée ou comment intégrée à une roche et ça c'est sûr que pour persoonne c'rest facile à ess ayer de conscientiser ou à axcceprter ou commpent ? et pourta,nt on le voit il y a fissure dans la paroi fissure qui jusque là n'y était pas ou alors on l'avait pas vue mais la cl arté alors ? la clarté non plus on l'avait pas vue ? ça se peut pas on était là dans cette grotte au pied de la pâroi homme ou fempme ou fhomme ou fhemme ou autre ou enfant-faon ou autte et tout d'un coup on s'apezrcevrait que voilà il y a devant soi une fissure assezvbien m arquée assez vbnien tracée ou desxinnée ou creusée que jusque là biz arrezment on avzait pas vue ? n'importe quoii ! on était devant on regardait en plus fixement on arrêtaôt pâs cde regardderr on regardeait sans discontinuer on était TOUT REZGARD on était les yeux rivées ou fixées à cette paroi paroi devant soi on arrêtapît pas de mater-mater on matait)-matait sans s'arrêter ou sa ns nous arrêter jamais on arretait pas de mater-mùater on était méga-fixées sur les dessins de la paroi dessins de bpêtes de poids dessins de bêtes de paroi soit de bêtes de sqomme groiossses bêtes sur pré alla,nt leur train de bêtes-trteaits etcetertrea bref on regardait ça ou tout ça qui nous "subjugait" qui nousc retenait grandement on était rivées à ces dessins ou graviures de paroide groote et tout d'un coup illumination intyerne tout d'un coup la roche qui s'ouvre et là qu'est-ce qu'ion voit on voirt des choses qui nous absorbent colmment on peut dire on est hop "prises" "prises" et pas "priids" parce que à partir du mome'nt où la fissure se forme et laisse du cfoup passer cette "lumen folle" à travers elle ezh bé hoopp c'est instantané on est transformées et cette transformation on arrive pas à la comprendre complètement parce vque ça va si vite il faut qu'on narrive vraiment à se poser pour comptendre mieux ce qui ici se passe dans l'instantané d'une sortye d'"elmbrassade générée" on veut comprtendre il faut qu'on le puisse il faut absolument qu'on arrive enxsemble dsu couop puisque "dédoublées" à comprendre le mécanisme loa chose en ses détails cette transformation subite comment ça ma rche p arce que reprenons on est devant la roche la roche s'ouvre une lumière se fait jour cette lumière est telle,nt vive que nouys on est ébahi et cet ébahidssement eEST le cha ngement ou disons que c'est cet ébahidssement ce côté de nous commplètement BABA qui est LE CHANGEMENT DE BASE à cet endroit-là On change là à ce moment-là parce que oui on se retrouve BABA grave ou grave BABA devant cette lumière intense qui vient grave nous sur-prendre nous estomaquer nous rendre sidérées parce que jusqaue là pas complètement on était fixées sur la roche c'està dire qau'on matait grave qu'on arrêtaiot pas de mater lmes "bêytes chantantes" mais là la chose est autre là c'est une autree histoirte complètement différente on a ici affaire à une histoire complèteme,nt diffrérente pàarce que oui il y a un éclair de vie sidérant qui arrive à travers la roche à un moment où nous on s'attend pas vraiment on y pens ait pas forcément on était sous le charme des bêtrscde trait et des tra&its divers accumulées signés etceterra on regardait de base la paroi ensemble ou pas c'est à dire à plusieurs ou pas et puis tout d'un coup vopilà que la roche s'ouvre s'incuirve et s'ouvre se démultiplie ou comment une ou verture ou une ouverture-échancrure et là Feu de joie FEu total Feu de la Joie Totale ou disons Feu Intégral Fusion et coimmunication on est complètement soulevée envahie empiortées emopprtées vives on est hop Fillesx Fée vdes Peés on est ctreaansformées instantanément on dirait par une sorte de Lumière Active extrèmement vive qui nous fait aller grave en cette sqorte d'antre soit dedans la roche hop la Traversée des Données de Roche on passe et on vfoit alors que ce ou cela qu'on était avant le passage eh bé n'est plus a colpllètement chjangé n'est plus du tout d'actualité c'est complètement autre chose on a éte complètement modifiéesz on était "garçonne" commprnt on peut dire et là o,n devient Autre et Autre ici = Fée une Fée du pré ou une F2e "paradisiaque" soit "prairiale" on aest coomplètement autre chose et deonc vopilà on est Nouveauté ou une Nouveauté sur Pré on est nouvelle on arrive depyuis l4ancien et du coup on entre dans le Nouveau c'est toute une aventure pour nous nouvelle et extraordinaire on s'attendait pas on avait pas vraiment vu venir la chose dev ant nous et donc certre lumière crue cette crue de lumioère vive cette vie crue de lumière active quyi tout d'un coup nous éblouit et du coup quoi eh bé cette cxhose cfomme quoi un ébluoiussement des fois peut changer la donne ou une sorte d'illumiantion "haute" ancienne forte extrèmement crue ou vive on a affaire à une sqorte de lumière vive très vive très crue très craiarde très inv asive extrèmrement vive voire viloolente lumière extrèmement vioolente une sorte ici de viol de base parce que oui la mlumière nous rapte nous encercle et nous capture et hop "poussage d'ailes" ou disons déformation changements directs il y a "division" "division maternelle" ou "division materno-cellulaire" il y a division en deux elfes en deux comment ?.... car en vrai le Coeur est là là est le coeur ! coeur de la voix ! le coeur appara^$it ici à ce moment précis où des choses arrivent au passage au passage d'une sorte de "muret étancghe" ou de muret qui jusque là s'avérait être ou paraîrtre étanche zeh bé pas touyt à fait puisque on le voit il y a "porosité" il y a "mobilit"é" et du coup ouverture à nu ou à cru et vive clarté qui tout d'un coup nousestomaque et fait que vopilà on devient qui qu'on était avant .... DEUX FELMMES on devient DEUX bDEIUX FGEMMES QZUI DU coup semblent tout de suiiite faire corps et ici faire corps ça veut dire s'accouplerr ou s'accoler et du coup foprmer sorte de Fée des prés qui devient ELFE qui devient quasi non ^)genrée on diraiot ou disons on essaie (ici) de nous figuerer ce qui arrive iou ce qui est qui se présente ou qui est en Fait on essaie de se repérerdans les données mais en effet on est pas encore tout à fait arrivéescà des conclusiuons complètement fiables parce que voilà on cherche à tatons on avance comme on peut on fait de notrev mieux mais c'est toute une aventure toute une sqorte d'aventure assez ardue assez comp^liquée en fait parce qaue pour comprendre exactement comment les choses dse passent eh bé il faut êtte vréaiment assurées de wses propres possibilitées ou disons compétences en matière de "mirettes" en matière de capacités à pouvoir mirer " c'est pas évident p)arce que en vrai quand on veut $mirer mater regarder précisément voire inspincter voire espionner quasi eh bé vas-y ! c'est pas évident évident on doit grand ouvrir ses miretttes et hop mater grave grave mater bne pas sourciller ouvrir grand pour en vrai comprendre tout un ensembvle de données de base et ces données de base les mettre en balance c'est-à-dire les soupesszr voir en fait ce qu'elles contiennent en la matière et par exemple ici cette lumière d'où vient-elle de quel endroit précisément arrive-t-elle comment peut-elle tout d'un coup arrtiver jusqu'à bnous et pour quiiuoi nous etcetera on cherche on se demande ce qui se passe quand voilà on est comme pris ou prise par on sait pas quoi de souterrain une lumière vive extrèmement vive très très intense qui voilà nous "elmbrasse" c'est ça c'est exactement ça qu'il faut comprendre il y a embrassades il y a envahissement du moi il ya entrée en soi ou cxomment "violation du domicile" domicile à soi il y a conc-ubinage ou comment on essaie de voir on essaie de savoir on se demande réellement ce qui sec passe qu'est-ce qu'il se passe quand on sait que oui une lumière intense arrive sur bnous et hop nous obstrue ! ou disons quoi bouche nos trous ? on cherche ardemment on cherche de tous les instants ou de tous les moments ce qui réellement se passe ici qui semblerait être une sorte de "main mise" m ais de quoi il s'agit mise à prix ? on sait pas on se dit que c'est peut-^tre ça ou alors une sorte de vccomment mise en résonance ou comment ? assisqtance assistance de base on se voit sur-prise = soulevées on se voit dédoublées devenir AILES AILES DE FÉE AILES D'ELEFE AILES ESTRANGES" DE FÉE OU D'ANGE OU COMMENT comment on devient comment on en arrive à êtrte ainsi comme complètement déformées ou comment ? ciomment on en arrive à êttre vraiment mùodifiées et transformées et subjuguées et placées du coup sous le hjoug ou le jeu (JE° d'une sorte d'étayage non d'attelage ou comment JOU$G DE OUF qui du coup nous "condamne" à être ou à rester ENSEMBLE NOUS et du coup fée des bouts fée des traits fée des données prairiales ou disons fée du Bal Bal masqué ou non Baél costumé on dirait sur un "pré des Rages" ou dit tel ! on est devenues ELLES ... ça c'rest une chose ! drôle de chose ! on est devenues elles ici au passage au dit " passzage lumineux " ou alors disons à l(oubverturte de la Roche Dure eh bé pas si dure puisque cvoilà il y a eu ouvertured il ya eiu échancrurte et du coup cetyte qorte pour noys de traversée-morsure qu'est)-ce que oça peut êttre qu'est-ce que ça peut êttre que cette soerte de commenjt dire Changement de Porte ? Changement de Roche ? changement de Forme ? on passe ou on trép asse mais en vrzai ce qui se passe c''st que bnous on était qui on était ! et encore une fois ici ça n'a pas grande importance ou disons que là à ce moment pr éciçs c'est pas le sujet ou colmment ... on était qui on était ! on était X ou Y et oui en effet on étaiiyt nommées on était affublées tous et toutes d'un niom en particulier mais là c'est pas tout à fait la question ou tout à fait le sujet parce que la question ici c'est qauoi c'est que voilà ok on porte " un nom on le porte avec soi mais ici il y a "rotation" voilà ! changement de cap et quzand on se rapproche ici de cette sorte de VIe Lumineuse eh bé on deviebt Autre on devient DEux il y a Division JOy Division on change !!! on se transfgorme illicopreswto en une Sorte cde Fée Accorte ! sorte haute de Fée de Porte ! dingeuerie totale et ghrande féerie ! on change instantanément de p aysage certainement mais d'abord de visage et du coup de nom le nom ici sert au passa ge ou diosons peut éventuelmllement être perçu comme servant au paszage "pâssage des Rages" on dit que ça se peut ion sait pas vraimejt mais ven vrai (qui sa&it ?) ça wse peut en tous les cas voilà on s'est comme dédoublées au passage Fille Ou homme on devient par la force d'un passage dit "incandescent" '"incandescent estomaquant" Fée de Base ou disons Fée des Bases F&ée du pré des bases on cha,nge radicalement et de paysage forcément et de visage concrètement Visa ge d'Ange ça le fzait ! dinguerie de base Changement en transe ou disons Estrange" ou cpomment ................... dans le vent ? on est passées de rage de l'auitre côté il sembleraiot mais maintenant on peut s'apercevoitr que les choses sont radicalement différentes ont été complètement changées ou modifiées ou disons recalculées parce quye on se dit que quand même c'est étetra&nge cette sorte de métamoprphose qui ici se fait à un moment donné au passage d'un muret qu'est-cecque ça peut signifier qu'est-ce que ça peut dire d'une sorte de mainmise subjugante d'une sqorte de Lumière "franche" ou "lumière de .... france" soit de langue ? oh on sait pas en vrai mais en vrai on cherche et pas pour faire comme si on cherche vraiment on bousculme ce qui se présente en termes de "Paroles értranges" ou disons que ezn effet on est sur le qui-vive du moatin au soir ou disons le plus sqouvent à essayer cde re^pérer ce qui est en vrai e,n cette donnée d'un passage de roche pâr une sorte de Passant / passante sur pieds et hop ......... duplicité ! dédoublement fermier ! doublement de dsopnnées ou comment changement en fait des dsonnées de basevb concernant .... la phrase ? ah éh bé peut-^-tre peut-être qu'en effet le changement opéré est exactement situé dans le fait que oui la phrase changerait ou disons s'étofferait ou se-'alloo,ngzera&it ou se fzrait plus narrtartive polus explicative plus précise dans ce qu'elle décrit ou décrira&it et du fcoup il y aaurait alors une sorte de "réconfort" ou non de "réassort" ou de "report" ou comment il y a un gra,nd cha,geme,nt ou diszons que voiulà on passe ou on trépasse à travers la paroi et là instanta,nément on se voit dédoublées ou être dédoublées par on sait pas qui ni comment mais le fgait est là on devient eh bien deux ailes on devient des ailes l'une et l'autre c'est-à-dire que l'homme hommev qu'on était avant si on était un homme et / ou prétendu tel eh bé il dis-p arait il quiite ou évacue le plancher il file direct et à la place on se retrou ve avedc deiux ailes soit ELLES soit deux filles ou felmmes deux F ou deux EFFE et ces deux EFFE font que voilà une Fée se forme Fé des prés et cette fée devient Forme qui ici permet la traversée complète d'un pré en herbe qui donc est le pré des bêtes dessinées dessinées ou gravées "ornant" des murs entiers de groote enterrées on devient une Fée alors même qhu'aitrefois avant la paroi on étyait .... tout ou toute autre on était des fois "un homme" c'est drôle mais voilà dfans la mort l'homme fait long feu qui rapidement se voitexaéminé comme possible traits qui peut ou pourraéit vite fait servir à un dédoublement afffirmé affiché concret de personnalité un homme disparait hé hé ! ml'homme dans la mort on dirait a vite fait de daécamper et de se transformer en deux Filles des Bords en Filles de Corps en Filles Ivres des corps fluides d'une Fée des Brises Vent Forcé on est complètement estomaquées on est complètelement abasourdies ou commenjt ahuries on est complètement groggy par cette sorte ici de lumière extrèmement intense ou tr§ès dense très vive très crue qui fait ainsi que nous on se voit acculées à du cfoup se l
aisser comme soulever ou emporter pâr cette zorte de ..... main vive ? mainactive ? main des mains ? main vive des mins vives ? on se voit comme empiortées par une qsorte de Main de Fée mais quoi ? main tendue par qui ? à qui ici est cette main tendue ou disons dsonnées ? on sa&it pas encore mais on cxherche activement sans nous arrêtrer parce que cvoilà on a grave enc-vie d'en découdre et de trouver "ensembkle" ici ce qui est ouh pazs concernant la paroi c'est-à-direv à présent on le sait bien la mort parce que la paroi c'est iun peu ça c'est un peu la voie quyi mène à ça à une chose d'outre-foi ou d'outre- corps ou d'outree-envoi ou d'loutre-assort ou d'outee-changement de cforps etcetera Rimes Riches On est presque sûres de cette chose comme qauoi ici on a affaire à une sorte de Transformation à vif d'un cortps de vie (masculin ou féminin) en deux Corps dit "de la mort" qui sont tous deux Filles ou disons F car le F ici signe lo'aile l'aile accolée l'aile "des prés" qui vient former en partie la Fée Fée des Données du Cimetière Cimetière-Bière etceterra on cherche on arrête pas de chercher on est méga méga méga motivées c'est vrai et du coup on peut pas nousz arrêtrer on est sans cesse à vouloir chercher cerner situer comprendre dessinner etcetra ce qui se présente ou disons ce que nous on vfoit qui se présente ou se présenteraiot ici et là en ces qu artieerrs d'une sorte de "paroi de passage" de paroi "de la foi dans le langage" p arcecqaue çàa aussi ça demandrrait grave d'êttr explicité d'êytre détaillé d'êtte débattu parce que la Foi ou Disons "Foi dans le langage" est quelque cxhose en vrai humainement parlant de capital d'extrèmeme,ment important de copnsqidérable en termes de commùent Explication problable ou comment explications de base ..... on est "ensemble" = on parle une même langue voilà cevque ça veut dire ! être "ensemblr"ça veut dire parler une klangue commune iune langue commmune = une langue des données communes et de la foi en ces données cfommunes Comment expliquer ça ? on voit ça cvomme quoio on parle à pliusiyeurts une langue Anciene quyi en vfrai est labnfguev d'éternité Vie et mort des Langues Attitréezsds mais en vrai il s'agit topujours d'une langue s'inscrivant et dans le passé et dansz le futrtu r et quye donc on peut quaélifier du coup "déternité" ou "d'"éternité avérée" et donc cette langue qui en nous est ou nouds travezrse ou nous obstrue car elle nous obstrue eh bé elle contient en elle des germes et $ces germes sont des fgraines graines de foi car en vrai la foi est INHÉRENTE à une langue c'est ça qu'il fzaut comprendre ou comp^rendre couûte que coûte car oui une langue est activée" par une chose en e'lle dont le nom en vrai est FOI Foi rebelle FOI en cette sorte de donnée intrinsèque à toute langue offerte foi des prés ou même du post-pré o,n y viendra qui est foi rebelle " en soi " car en fait parler = actionner une soprte en soi de "capacité ancré" à savoir Mater Mater le pré mater les bêtes des prés mater les données du Verbe eztcetrra mais vopilà Mater = regarder = vraiment reluquer les choses = cvoir au mieux ce qui se prése,nte ici même (paroi haute) en termes de données S uprêm es nous oin cherche ! on est debout et on est ensemble et on parle une même langue je = nous dans la mesure ou ce n'est pas seulement moi qui p arle ma&iq s tout un ensemble toute une sorte de colmment dire Confrérie ou Consoeurie active réellement active via Le Verbe des Données Rebelles ou disons sinon rebelles "affirmées" Données ancrées actées déposéees etcetera ça rigiole pas c''rst concret c'est affiché etcetraa ça envoie donc nous du cvoup ce qu'on fait c'est que on voit des choses on vopit bien que oui il y a effervesce,nce et luminescence et ttrranqscendance ou quelqaue cjhose comme ça mais voilà le verbe est faiblke qui en vrzi ne peut pas complètement inforrmer des données en présence il est court sur pied ! musicalement armé ok mais est-ce que cça suffit en vrzi pour amener ici à qui veut l'entendre une (sorte de) quoi ? souffrance latente sur paroi de france (france-langue) ? on sait pas on est acculées on cherche partout de tou côté ce qui est mais en vfreaai vas )-y c'est pas donné d'emblée c'st tout un truc et nous en vrzai malgré le fait q'on soit motivées et même méga-motivéexc ya des fois où franchement tu baisszerais le pied forcément parce que c'est meéga-rude c'est tout un truc de ouf en vrai ça envoie grave ça te met vite fait à plat si tu y prends pas garde alors ce qu'on fait on essaie de se ménager de va&rier nosq activirtés de façon à ce que voilà ça soit pas topujours toujours la même cxhose qui revient qui nous soumet à son train de ouf mais pliutôt une sqorte de cfomment autre temporalité ou comment Vaériété des Activités Activités Foncières on essaie grave de se ménager de façon à ce que oui on puisse voir et chercher à comprendre cerner distinguer etceterra mais aussi des fois se repôser de cette intensité de cette sorte de recherche vive ou extreèmement vive qui vite fait peut très facilement te laminer et du cdoup te leessiver te mettre carrément à terre ou comment enterrer ? on vzeut essayer ensemble de comprendre ce quyi est ici en cette sorte de transforlatioon radicale au momenjt où en effet prés-cisément on passe de l'autre côté on voudrait vraiment examiner au plus près ce changement dee consistance ou disons de maintenance ou disons de poidqs ou de port ou même de voix peut-^trte changement de voix au passage on y pensait pas ou pas forc"me,nt ;mais c'esrtt vrai qu!e ça se pourrait alors donc quoi on voit que voilà on était là surt pattes on regardait arttentivement et même très attenti vemernt la paroi on matait grave et là brqusquement subitement instantabnément ouverture en grand d'une sorte de "passage d'outrance" bizrre passage de roche comme sorte de lumière intense liumière vitale séminale intense quelque chose de cet oprdre et donc qu'est-ce qu'on fait on est SUBJUGUÉE ON EST SUBJUGUÉES ON EST COMPLÈTEMENYT MISES SOUS LE JOUG p arce que oui à ce moment déjà on est plus soi en vréai on e'st transformées c'esst)--à-dire qaue à pzartir du mùoment où la lumière (le jour) est là qui njous éblouit on est déjà plus Soi au sens où on était jusque là quelqu'un ou quelqu'une en particulier eh bé là déjà à ce moment)-là le côté p articvulier est complètement évacué disparait car il y a un phénomène ici nouveaiu ou diszons autre qui fait que voilà un corps se voit disparaittre ou laissé de côté et de lui se dégagent deux entités qui sont de sexe F F comme Fille ou Fée qui donc font que oui il y a changement vif de paradigme comme on dit il, y a changement vif de "direction de Soi " ou disons de "traéits de soi" car Soi devient tout de suite Autre qui se voit Laisser une Cjhose en vrai pour u ne autre Mue sociétale ? mue cardinale ? mue concommittaénte à une sorte de passage de vie à trépas ? on est toujours là à essayer de peut-^yrte par le biais d'une instannce pariétale essayer de cfomptendre si tant est un certain nombre de données franches qui peut-être nous éclaireraéient ou pourraient qui sa&it nous éclairer sur ce qui erst une fopis le mur du son passé ou disons le muret des sons ou diszons le muret des données sonores des données de corps on est au taquet parce que en vrai on arrête pas de chercher on cherche sans ezrrêt on est de tous les coups en matière de ... "recherche chelou" ? ou "chelou peutêttree" ? maiis on -vous dit m..... parce que mèfle on est Souveraines en notre Bohème non ? o,n va on vient on est du meatin et on s'y colle sans traî n er parce q'on sait parfaitement bien que en vrai le temps est compté et que la vie ici ,n'est pas éternelle que ça peut vite capoter et que si on s'y met pas tout de suite dès potron-minet les choses vite fait peuvent s'effacer et les données devenir invisibles ou incompréhensibles ou indistingables à vue humaine alors voilà on s'y cfolle bravepment on est sur le quai dès que possible en matinée et on creuse on se met ensemble à crteuser au plus près de cette chose ici découverte qui est donc ..... dee l'herbe ? herbe verte ? herbe d'un pré tout d'un coup trouvé deès que voilà on aur&it ou on aura ou on a traversé "de rage" (?) ce muret des a,nges ou dit "des anges" on vfoit le pré on se demande ce que c'est en vfreai est-ce que réellement il s'agit d'un pré ou non d'une sorte de "mirage" de chose aoppraeeamment vioivante mais en vraéi complètement bhidonnée on sa&it pas mais voilà on se pose grave mille questions ensembvle AÀ L'INTÉRIEUR DE LA LANGUE parce qaue c'est ça qu'il faut comprendre qu'il faut ici intégrer on cherche ensembvle (languev "estrang"-) à l'intériuer de notre langue ici langue franche et du coup ça vous met ... dans iun drolê d'état de quasi -transe si tant est ou disons état p artticvulier qui faéit que cvous êtres vite fait emportées ou même raéptées par une sorte de "suffisance" qui est assez désagréable peut-êttre à supporter mais comment faire ? tel est le verbe ! une autorité donnée qui c'esst vrai peut faire suer bisquer peut grave énerver et même a g acer ou insupporter mais kle gfait est que voiloà quand le Verbe est là Les Souris dansent c'est cfomme ça on voudrait que ça change mais on y arrive pas en tous les cas nous autres hommes et femmes "drôles" on est pas en mesure à ce jour de faire en qsorte que vopilà Si verbe il y a eh bé on pourrait mlalgré tout faire ainsi que son autoirité soiyt moi ns marquée moins affirmée mais comment on peut faire quand comme nous on est faibles faibles êtres des Pensées de Pëu voire Ennuyeux ennuyeuses et ce Au taquet c'est un fait vrai ou ce sezraéit peutêtte alors comment faire ? on cherche à qui mieux-mieux on est tout le temps ensermble sur la brèche à creuser les termes etcetera on arrête pas on est tpujours à fond de cale toujours là pour ça creuser la base la paroi de base paroi des rois ou dite des Rois ou dite des Reines Reines de s Rages on arrête pas on est quasi en permanence sur le tas à chercher pitance peut)-être que ça se voit pas et pôurtant c'est le cas on est en sopuffrance on est surmenées on est au taquet mais qui le sait parce que qui le voit parce que qui regarde ou qui nous regarde ou qui en vrai s'ntéresse de près à ce que bnous on est ou à ce que nous on vit ou à ce que nous on endure en matière de "vie dure" car la vie est dure ou plus ou moins duure mais c'est un fait on peut ici facilement affirmer que en effet la vie pplus ou moins pour tout le monde est pas forcément une Sinécure mais tout le contrairte Dure de chez Dure alors voilà on se tient de près on fait corps on est raccord ou on essa&ie on essaie de s'épauler etcetera afin de former dans un pré une Fée Allouée à on dirait une sorte de ......................................................................................./.. vitalité ? ............./....................................................... on cherche .................................. on a grave envie de comptendre mais en vrai comment on peut faire avec ici ce qu'on trimballe en termes de ... termes ? parce que en effet (ok) le Verbae aidaént on arrive difficilement mais un peu qzua,nd même à dire un certain nommbre de choses réelles ou quyoi de choses patentes ou non de Choses qui font Foi oui voilà mais la Foi (on y revient) est-ce que ça le fait en termes de données surr quoi s'appuyer qui seraéoent toutres liées (ces données) à une ... Vérité Active ? on est en vrai toujours sur le qui-vive c'est un fait à essayer de dénouer le Verbe ce qu'il sait ce qu'il sait de lui-même ce qu'il serait peut-être en état qui sait de bnous donnezr en termes de "vérités souveraines" et de "vérités souterraines" maois bon pour ça il faut y croire il faut grave y croire parce que en fait sans la Foi je pense qu'on y arrive pas ou bien qu'on y arrivera pas comme ça sans la foi macache ! trou de balle ! sans la foi tu peux toujours rêver te gratter te foutre les doigtts où je sais pas où mais ................ça m'étoonnerait que tu puiisesxs arriver à ici comprendre de la pa(roi ce qu'il en est en termes de "données suprêmes" tu peux esayer mais c'est pas gagné pârce qu'en vréi seule une Foi Intense dite "Foi des parois" permet ici Sorte d'éclaircie qui ouvre sur ........ des données auttes ou sur autre cxhose e, nn ma&tiè!re de "saisie d'approche" donc Acte ! p^rends ça ! cjherche ! cause et va ! fonce ! la paroi ici est une szorte de membrane autoportante qui envoie qui vfous envoie grave egh bé du bois en termes d'incandescence ou de feu de joie bvois des bvois ça flambe et du coup ça embrase et du cdoup ça éclaire grave et là on y voit on voit que oui il y a passage il y a une sorte ici de oui trait de fissure qui peut-êtte (à voir) permet en effet une embardée ou une indfiltration un pas de côté une immixtion et du cxoup on le sait une grande transformation auto-générée du fait que ici le tracé donné est particulier et donc adapté précisémrent ;à une personne en particulier "passage au tracé" "passage adapté" sorte de trait donné en particulier et répondant à des données prévcises liées à u,e sqorte de cahier des charges des données actives d'une PErsonne en vie précise on est sur le qui vive on essaie de fait de se repérer et de trouver qui s&éit ici ou là un certéin nombre de "données profondes" lié"ées toutes ou qui toutes seraient liées à) une szorte de Vérité Ancrée si tant est ! est-ce que c'est ôssible est-ce que pour de vrai qua,nd on passe on devient ..... la trace ? on cherche ensemble "dans le quartier" on se szerre les coudes on essa ie de faire corppps et de pzas nous tromper de poerte mùais de frapper ensembvle justement à celle -là qui ouvrira du coup opportunément sur cette qsorte de Donnée Raccord qu'on cherche fort depuis longtemps ou (disons) depuis un cezrtain temps qui comence à faire à présent c'est-à-dire qauoi cinq a,n,s ? six a,ns ? on arreête plusv on fonce à mmoprt on est à fond sur la question du cforps de l'âme du coprps parce que le corps a ou aurait une âme ... et pas le contraire ? on chercghe on cherche activement quotoidienement quasiment on arrête pas on se dit que le Verbe qui sait contient en lui tou un t as de données ou contiendrait qui en feraient une sorte de de ..... piègfe à HERBE ? Pré ? le verbe qui serait le pré ? on est acculées on passe et du coup on se voit acculées et même forcées à du coup traverser sur pieds tout e-un ensemble dev"données préiriales" et cesx "données pr&iriales" à nous d'eessayer ici de les aexami,ner en termes de "données centrzles" voire "capitales" alors voilà icio on voit quoi on voit eh bien des bêtesv à cornes des bêtes grosses souvent à cornes ou alors peut-être avec des bois = ramages bêtes à bois genre cervidés on voit tout un tas de bêtes de pré et bois et sou-boisz b^-eteslicornes bêtes rondes bêtes-poids et ces bêtes de bon p ôids sont des bêtes qui "envoient gravze" en termes de "données de base" c'est-à-dire , en termes de données liées à la Foi à cette Foi dont on parlaiit (il y a iun instant) et qaui est la Foi des Données du pré ou dite "des données du pré" c'est à dire en ce qui est avant ............ la Renaissance à d'autres Souffrances etcetera On reprend : on sait à présent ou disons on subodore cette chose cfomme qauoi la mort en vrai est un pré diszons une contrée au sens de chambbre un quartier une soprte de Ventre ou d'antre ou d'enceinte etcereta c'est àddire sorte de cercle et cercle de données en herbe en herbe verte et ... passée elle c'st àdire une fois que la mort ancrée a été actée ou comment que la mùort actée a éteé ancrée enfin voilà une fois ça ! eh bé on vfoit que la vie là)-bas ou la vie hors le pré est une sorte de donnée qui peut)-^tre estbsorte de "continuité verbale" on veut comprendre on veut en vfrai comprendre les données on est accolées et acculées et on veut cfomptendre on veut pas pa&sser à côté méis au contreaire on veut grave cerner le plus possible de données "intempiorelles" si ta&t est est-ce que c'est possible ? est)ce que e, vrai on pourrait avevc du Verbe essayer de toucher à une szorte d'entité qui serait liée à un "après" ? on l'espère en tous les cas on agit ensemble sans cesse et depuis des lustres dans ce sens ou dans cette sorte de sens qui est celui qui nous voit "y croire" et même "y croire rondement" on arrête pas on fonce on cherche à ensemble décrire ici iun certain nombrte de choses qui sont celles q'e,semble au passage de paroi on a pu croiser et &percevoir qu'est)-ce que c'est ? de quoi il s'agit de fait ? eh bé il s'agit de quelque chose d'asseez étrange qui au passage de par(oi semble êttre ou diszons apparaioître et du cfoup nous soumettte à une szorte de ciomment dire extraction ... d'un monde l'autre ! extraction soudaine comme si en vrai eh boen il s'agiszait de'une extraction dentaire ou disons d'un type tel qu'on sonnge à une dent qu'on se verraéit d'un coup c'està-dire d'un trait arracxher on se verrait ainsi comme soumis soumise à une sorte d'extraction denta&re sauf que là il semble qu'il s'agit (ou qu'il s'agisse) pas du tout par exemple d'une molaire ou d'une dent de lait mais de quelque chose qui serait complèt"ment autre complètement autre qau'est-ce que ça veut dire ça veut dire que en vrai ce qui au passage ici de la p aroi nousest arraché et du coup devient Fée ou deviendra Fée ce sont ... quoi ? ce sont les AILES ailes pêrpétuemlles (?) ailes fraiaîches ailes données eailes des données vverbales qui sait ? on cxherche on creuse grave on se dit que oui il ya ou il y aurait une szorte d'extractioonnqui en vrai ressemblerait assez à une sorte de-''exttrea ction dentaire et cett e extravction concerne les ailes ou disons ces ailes dont il semblerait qye la mort ou disons le pré ou disons quoi les bêtrsx du peé fasszent grave leurs choux ghras ou quoi on edsaie de comptendre on cherche à mort on arrête plus de ici et là cherchervce qui peut-être en termes de données verbales pourraient grave nous aiguiiler &lors oui peut-^$etre une sorte d'extraction dfentaire qui s&it et du coup ... ce serait comment ? on passezrra&it fisza dedeans la rochye hop ! et là une partie de soi "ne passerait pas" et une autre oui comment on pêut dire et ce qui ici du cfoup passerait seréit comme arraché à ce qui de soi passerait pas c'est ça ? on se dit que peut-^tre il y aurait du coup une sorte d'extraction de rage de rage de dents de rage patente qui du coup ferait de nous des êtres dits "de la rage naissante ... au passage" genre douleur intense parce que on le voit depûis le début ou presqae... je veux dire de cette aventure du Verbe eh bé la rage est essentyielle est permanente est tout le temps présente ou disons souve"nt ici dans les termes comme un invariant et du coup les dents ..... ârce que c'est vrai que les dents ont par contre eh bé rarement été évoquées ou mentionhées jusqau'à présent alors que peutm-ê tte oui elmles qsont essentielles pour ici comprendre en vfzai ce qui donc se passaerait deès que voilà on serait mort ou morte et qaue notre corps resterait comme lettre morte devant la port e .... sauf ......... les dents ? ah éh bé j'y avais pas encorte pensé mais en effet peur-^tre que maintenant c'est le bon mùoment pour essayer ici de cxomprendre toute cette hosqtoire à l'aunhe des dents à l'aune de la rage et de lz souffrance induite par un arra&ch a ge par une extractioon (vive) d'une cani ne d'une dent de la&it d'une pré-molaoire bref on essai on cherche on essaie de comprendre comment ici passage et extrac§tion peuvent ensemble indiqauer sorte de voie ou de trait à pîou-voir emptrunter en termes de raisonnement "raisonnement adopté" ou en tant que "raisonnement suivi" sur pareilles questions de vie on se dit que pe"ut-êrec qqui sait une ectraction de soi ou partie de szoi expliaureait ceyte quesstion ici d'une sorte de soufftance de souffrance intense on est informées ! on se doit de chercher ou comment rtechercher chercher ou rechercher une sorte de ...................../................/................................................. p assé ? ................................................................................................ pa ssé intrinsèque à une sorte de tracé qui serait ........... du VErbe ? verbe "extrait" ? on cherche ! on est pas encore arrivées on sait qu'on a encpore beaucopup de chemin à faire et que la voie en fait se resserre ou disons que voilà à mesure qu'on va ou qu'on en avance la cvoie on paeut pas dire que elle se fa&sse plus large enfin on aimerait on y croit on aimerait ça on voudrait grave que voilà lza voie devant soi de'une sorte d'entrée e,n matière à l'intériuer du VErbe eh bé que oui elle deviene si large ou étendue que du coup elle nous éclaire ou disons que oui elle puyiisse grave être super-aéidante afin qu'on puiusse "ensemble" ailes coll"ées formant cet ensemble dont le nom est F2e ou F sui vi d'un trait (F-) eh bé oui on aimerait grave que cvoilà on puiisse aller au plus lointain en termes de connaissance et comprendre ensembvle (ailes de fée) un m aximum de chjodes concernant la forme, le traczéé , le fait, d'un e sorte d'Entité Anciene qui serait comme inserrée à l'intérieur du Verbe on cherche on est motivées on est à fond la caisse on fonce sans traîner à même l'herbe à même le pré et hop on décolle on s'envole on essaie de tracer au plus rapide à travers le vide pour vite fa&it nous en quelque soprte télépôorter au nivrzau (dernier) du muret final qui donc est ce muret dont on dit qu'il serait commme ... bnouvelle donne ou comme,nt pioche ? qui ferait de nous quelqu'une d'autre ! autre chose ou autre petrsonne ............................ on veut bien le croire mais por ça on deoit e"ncore fréfléchir à quelques petitres choses qui nous importe"nt ou nous concernent directement en cette sorte de "prairie des tourments" ou "prairie des retourneme,nts" ou prairie des "circonvolutions rocheuses" ou prairie dite "des contournements et aéutrzs vents faciaux" on est accolées (ailes de fée) pour ainsi "monter " et hop toucher à cette (sorte de) "finalité poreuse" d'un muret ttracé ................./............................................................................................. et une fois a&insi arrivées ici tput près de ce muuret eh bien du coup ... essahyer dee comprendre par où encore une fois pouvoir "ensembvle" s'iinfiltrr à la une à la deux afin de traverser la Roche et du cou eh bé quitter en bvonne et due forme ledit pré aucx bêtes cendrézs comment on fait ? on essaie on cherche on mate on essaie de cerner on regarde on m&te on se dit que peut-^tre oui encore une fois une lumùière viendra là comme nous ébmlouir de sa Liuminescence Intense Obsédante ? ou alors comment ? parce qye on sent ou on pressent que là en effet il y a matière à se donnzr de l'air et à traverser ou comment penserv à travers eh bé peut-^tte sorte de "clapet" qui nous permeettrait de vite fait nous retrouver de base de l'autree côté à essayer de nous y retrou vezr on cherche grave et c'set une évidence que en vrai le teajet est long qui peut-êtte jamais finira ou alors quoi recommmencements permanents genre de re-naissance de temps en temps mais en continu dansq .... la szouffrabce du Vécu ? eh bé on sait pas on est là "ensemble " dans la langue mais en vrai on cxherche on arrête pas ici et là de se ôser m ille et une questions assez semblables finalement à savoir concerna,nt .... le tyemps ........ tyemps donné à une sorte de tracé "VVerbal" de type "Langage total" qu'est-ce que ça peut être est-ce qu'il s'agit ici de termes de divination ? hé ça pourrait êttr mais qui le sait parce que si jamais si jamais en vrai il s'agissait ici de termes alloués à une sorte de ... divination ? par le tracé ? alors on pourrait s'afficher vite fait et concrètement en tant que quoi Savant ? savante ? sava,nte savammant insrtriute par cdes faits de Rage de type .... extraction sauvage ? d'un tracé de CHantre ? bnous on pense que ici ceyte aventure de parlers " rudes " est comme une sqorte de ..... cxharge frontale en cette sqorte de ..... parade animale des données de l'aNtre on pense ensembvle car en vrai en soi on est gr ave nombreuses on est toute iune bande on parle de concert qaua,nd bien même on est peut-être seule à parler ça peut surprendre mais c'est vrai car vpilà le parler du monde est UNITÉ le parler circulant n''st pas découpé en personnes sur pieds mais Unité
É de référence uUNITÉ ROYALE ou disons UNITÉ DE PERMANZNCE et donc ce parler n'rstcpas à propremenjt parler découpé en tranche une pour pépé une pour mémé une pour papa une pour maman une pour anna une pour sarah une pour elsa une pour léa une pour liza une pour kasia une pour Dounia etceettra pas du tout la Langue (ici et toujours) est ......./ centeale qui concerne tout un tas de gens et gentes à travers la france et bien au-delà et donc vpilà on entre on entr "ensemble" parce que voilà ..... c$C'EST LA LANGUE QUI ENTRE PAS SOI C'EST EN VRAI LA LANGUE QUI ENTRE PAS SOI EN PERSONNE EN TANT QUE TELLE OU EN TEANT Que TEL LMAIS BIEN UNE LANGUE ... ICI LANGUE FRANCHE ET DU COUP VOILÀ ICI POURQUOI JE EST UNE SORTE D'INCONSCIENT DE PEU QUAND NOUS EST SORTE DDEE TRACÉ de Ouf qui du coup "comprend" (grave) tout un tas de choses comme mises ensemvlble "par la bande " langue intense langue de transe et voilàcde fait et du cpup pourquoi on " dit "nous" parce que ici le Fou est celui qui parle parce que qui dit Fou dit Antre oou qui dit E,ntre dit Fou Fou ou folle fgolle pezrsonne on monte on essaie "e,smble" de comptendre ce qu'il y a qui szrait "entre"" enttre ici une base de type Champ et là une sorte de "Tracé tracé" qui serait quoi ? entité lactée ? on sait pas on est encore dans le pré à voleter ou à nous promener soiyt virevolter on veut essayer ensemble de toucher à iune sorte d'e,ntité qui nous en apprendrait considérablement sur tout mais pour cela il faiut (grave) qu'on se recentre (ensemble) sur paroi de france soit dans notree lmangue qu'on puiisse s'entendre ou "bien s'entendre" et après on voit parce que pour voir ou pour y voir vraiment et p^rofondément eh bé le mioeux c'eseet de comprendre ensembvle l'importance de la cvoix dee la voix ensemble ou du concert des voix ensembvle à toi à moi ça passe par là si en vrai on veut comprendre les données de l'antre ou de ce qui (ici) formaerrait qui saitb après le pré un antre à explorer ... e"h bien en premier on sdoit se recentrergr soit se concentrerr sur ...... l'usage concerté d'une langue échangée évoquée ! soit : parler de plain-pied langue de change ! entrerr = p ârler et parler pousssr et poussser pêr c er et percer traverser et du cfoup vcomme se retrouver à mater de chez mater un grand nombre de données toutes adjacentes à quelque chose qui aurait ttrait à ...... un vzentre ? pis de vache à vendre ? pis sacrée de vache sacrée .... ? mùais qui du coup serait ... pas du tout à vendre ou au contraire ? on est acculées en tant que fée à nous téléporter hors cimetière en ces contrées dernières qui feraient que vpi:là on serait secouées et même grave secouées par ici tout un sensembvle de données surnuméraires toutescxliées au Verbe et cees données seraient auinsi offerte's comme Denrées ou cfomment ? lampées ? ça se pourrait ! on serait du coup alla&itées et donc nourries de base a&u lait donné par qauelque bête souveraine hors sentier hors pré en dehors des herbes ..... ou non . dspoonnées dites ... "de l'herbe continuée " ? on cherche on aimerait grave
ensemble aller loin loin dans les connaiossances et ça sans souffrance en essayant de nous y rtetrouver retrouver sans faute en ces dits "qua rtiieiers des Naissances ... à un sacvoir complet" mais bon on en es pâs là ! on a encopre du pain sur la planche on est ensemble accolées et acculées mais on sait bien que les données en fait finiront bien on en jurerait par tomber d'elles mêmes un de ces qu atre qui sait dans l'(escarcelle du tracé tracé à même la pierre Paroi D'herbe ou Paroi du Verbe on se serre les coudes on est Fée des bouts on veut toucher de fait à une Sommité dont on dirait q'elle sera it Femelle Vache à Lait Vache Sacrée Vache aux tréits cde lait On aime le lait on le sait on veut grave téter de chez tétzr et ducoup grave en avancer en termes de connaissance ici liées à .... un sacvoir immmmmmmmmmmmmmmmmmense ! java ! danse haletante ! danse de paroi ! on veut coller sa voix à une qsorte de paroi ou chambre qui ici du coup permettrait (intenseément) une résonance et du coup le chant chant "tracé" des dsonnées de l'herb e ou du Verbe en Herbe : "on aime le lait oh comme on l'aime on aime les produits laitoiers oh comme on lrs aime on aime téter on aime téter oh comme on aime on aime le lait parce qu'on aime téter et on aime téter parce qu'on aime le lait oh comme on aime ! on aime le lait on aime le lait on aime le lait et les produits lzitiers oh on aime ! oon aime d'emblèe mort et enterré on aime d'emblée morte et enterrée le bon lait de l'herbe lait enteier tracé ! lait des finalités ! lait de trait du Verbe des données en herbe ! on aiime le lait on aime le lait oh on l'aime parce que oui on renaît à la vie dès que rétablie en nos divers quartiers de bébé adopté accepté adulé ou disons aimmé s pour ce que vpilà tout ils ou elles sont pour nous : enveloppes !"
2/1/2026
On passe on se dit que oui peut-être en effet on pourrait ensemble une fois passée mieux comprendre ici et là les données qui à nous se présentzentent figures de l'altérité etcetera on est passées on a traverséeees lka membrane à présent c'est vrai que ensemble on peut mater du verbe mater ou du verbe matar ? ou comment cette sorte ici de " tracé des tourments" ou de tracé donné qui pour nous représenterait sorte de ... oui membrane membrane de ou des données qui représenterrait sorte de paroi de tracé de la foi et du coup qu'est-ce qu'on fait on mate on regarde on ouvre grand nos yeux et on essaie ensemble de comprendre au mieux ce qui ici ou là devant soi se montre en tant que voie en tant que passage en tant que "trait de rage" cxar c'estg ainsi que nous en fait on le voit on voit la rochhe tendre on voit qu'un passage semble semble ou semblezrait ici apparaître ou vouloir aparaître et (du coup)
permettre l'(avancée le tracé est né et nous voilà qui passons un nez un bras puis tout entier ou toute car en vrai une fois passée fille ou garçonne qu'est-ce qu'on fait on plonge et hop nous vopilà "réunies " (en cette sqorte de conduit) en fiorme de ... quoi ? fée d'ici ? fée neuve des données meubles ? on colle on est collées on se colle en fée ou comment o, n passe on trace et hop une fois passées on s'aperçoit que quoi que la duplicité avait cdes bras en veux -tu en voilà mais là terminé on est ailée on dirait hé hé on est passées et du coup nous vpiolà ailées qui matons grave les données de l'antre à travers un muret ou un premier muret puisque on le sait ce passage ici pariétal est un premier passage passage mural ... il y en aura un autre on est au courant on peut aller tranquillement et hop ensemble traverser de base eh bé le pré donné tout le pré ici en présence il est occupé on dirait car voilà on voit quoi on voit pas mal de bêtes en place il y a des bêtes dites "de paroi" bêtes conséquentes aurocnoïdes buffloïdes bouquetienes ou chevalines on les compte plus mais nous on voit tout ça on est la "Fée des Voix " et du coup on est là pour entendre tout ça qui ensemble meugle ou beugle à tout va ça envcoie ça rigole pas on voit on entend on charge on est accolées ça veut dire quoi ça veut dire que nous eh bé on est deux deux F qui formons la Fée dite "de l'hervbe" ou "de l'herbe verte" on est accolées on est colléees serrées on est attenantes ou disons que oui on est "ensemble" sorte de tracé ... qui file droit qui virevolte qui va là puis là qui n'arrête pas qui charge qui fonce qui va loin en c e cxhamp ici des bêtes de somme et autres sortes de bêtes "grosses" on les aime on est toute "enrtière" on est "collée de fait" sous une forme qui on le sait ou on le sait bien est forme aérienne l"égère bête ? ... ou pas car en vrai on est là qui pour le coup vou;ons grave cerner avec nos moitiées les bêtes de trait tout le poème à savoir cette densité cet espace du pré cette herbe allouée etcetezra c'est pas gagné ça c'est vrai on sait qu'on a beaucoup à faire que oui on a breaucoup ensemble à repérer à mater de preès à cerner sans traîner à viser ou comment dire spuerviser car nous = deux êlfes ou comment "traits de Fée" nous sommes ou on est des bêtes de trait peut-êtte comme elles on sait pas on voit ou on voit pas on en avance en la paroi qui en vrai est pour soi champ "des rages intenses" et autres sortes de ... quoi ? ire de la foi ire de la foi en cette sorte ici d'envoi d'envoi de paroi ou disons de quoi de P arade ? Parade ancestrale ? on s ait pas on est ensemble formant fée de base genre une qui là = sur roche szerait grave annoblie par qui sait une sorte d'enduit ou comment de graisse de soie ou comment et hop on file on est déjhà parties car on est loin de là soit du pré des Rois REines Lambdas on s'est comme téléportées et hop le dernier muret on est arrivées on a de fait traversé le pré et maintenant on se retrouve nez à nez devant le dit "dernier muret ... des finalités" on a traversé comme qui dirait "d"un bond d'un sweul ou presque" et hop on est arrivées on regarde de près on veut toucher on veut toucher à ce dernier muret on a pas envie de passer à côté on veut grave comprendre on se dit ici entre nous entre nous pour ainsi dire que si en effet il y a un muret un muret qui se re-présente ou qui montre ainsi sa présence à nous ... eh bé c'esdt que oui ... on dioiit pouvoir en prendre la mesure et essayer ensemble de cerner et au plus près ce qu'il en est car on sait des choses ou disons q<ue nous à présent on est quand même un pezu informées ou disons sensqibilisées ou mêzme éclairées on se dit que nous à présent à présent que voilà obn est accolées qu'on fait corps = corps de fée on sait quelques petites choses concernant en vrai ledit muret qui est ici THE MURET ABNNOBLI ou sdiso,ns THE MURET DES DITS ou comment on dit ? car pour nous = nous deux qui formons UNITÉ JOLIE on se dit que peutêtre ... puisque voilà il y a cet être des données prairiales en fin fond dde cale on se dit que oui si muret il ya c'est que passage nous attend ou disons est là qui éventuellement pourrait grave nous laissser mpenser que en effet en tant que fée = fée du pré on devrait pouvoir s'immiscer szoit passer comme si en fait on était invitées ou disons appelées et du coup qi'est-ce qu'on fait eh bé ça ! on pqasse on traversrse on est accolées en tant qyue fée ailée et c'est ainsi que nous on tente passage et hop à l'abordage c'esst pas compliqué on est remontées on le sait on est accolées et remontées on est rtemontées parce qu'en vrai on en a soupé des dxonnées "de france" tu le sais "merde en france" ou comment on dirait pour être subtiles comment on pourrait dire on veut passer = traversezr parce que quoi parce que nous en tant que fée ailée soit dans la mort ici offerte on est en quelque sorte comme condamnée à devoir passer -nez retroussé ailes repliées en bouchant son nnez ou commeznt ça puerait ? on se demande on ne saitb pas on passe gaillardes on envoie de soi on est là et bien là en tant que Reine du passage tu vois ça plaisante pas on mate et hop on passe on est acculées ou quasi on regarde devant soi tout ce qui en vrai se montre dès que nous nous voilà qui passons la porte ou sqorte sorte de porte car nous on voit on est ensembvle une seule voix ou comment on entend ! on colle on sonde on monte on essai-e ensemble de toucher le trait ici qui se préese,nte en tant que "trait de vie" il semblerait ... en tous les cas nous c'est comme ça ... qu'on voit ça ! ou qu'on voit ces choses ou disons cette chose ivcci puis là d'une sorte de ... parole Haute ou de Parole Forte ou de quoi Haute Force des données des Rois Reines Altières ... des fonds de paroi ? des Envies de Choix ? Des données Premières ? on cherche on se cvolle on monte on mate grave on est fée de france on dit parce que oui notre langue est celle ici qui se parle principalement mais pas forcément wseulement en france france et autres coins du monde où vopilà en vrai la langue franche est ou sezra ou sezrait à l'usage et donc voilà pourquoi on dit ou on dira "france" mais en vrai ce qui importe ici est : la labngue car en fait la langue on l'a compris est colme qyui dirait Unité de Rage ou disons de souffrance car en vrai on sait on sait tout ça on voit on voit ça comme quoi une langue ici langue "françoise" est langue de paroi langue de souffrrance langue d'ambre et du cdoup quand on est à genoux on sait que oui on peut toujours ensemble cvoir venir et hop dire et redire ce qui en nous serait ou sezra "à bout" car oui on monte haut on saute les niveaux de mots et hop pronovcciation ermpirique prononciation toujours comique on file on court on traverserse on sonde on veut cerner au mieux les données en creux dx'un passé qyui serait qui sait peut-^tre moellueux ou disons cosy mais ça on sait pas on aimeraot on a ^pas envie d'en baver plus que ça on a envie grave cde se reposer ou disons un temps de pouvoir gentiment baisser la garde et frermer les yeux faire ainsi qu'on puisse sans crainte se mettre à l'abri et se permettree un petit moment de repli ainsi sous la couette ou comment ? sous une sorte de monts de Roche ou comment ? GROTTE ? on monte on va on sonde on rezgarde on est ensemble = toi et moi pour ça : former (sorte de) Trait fiormant une Fée = F du Trait ou Fé ... des données du pré on est passées on a traversé un ptremier muret on est dans un pré au milieu des bêtes on broute ou brouterrait comme elles comme qui dirait et puis à un moment on en aurait marre on vouxdrait s'échapper passer de l'autre côté filer grave courir sans s'arrêtrerr jusqu'au fin fond du pré et là une fois arrivée essayer de retraverser ledit muret qu'on retrouvezrait ce wserait le même parce qu'en vrai le muret est un mur d'enceinte il est ce qui cerne ce qui ceint etcetera et du coup le vopilà qui se présente à nous en tant que nouvelke paroi alors que c'est pas ça mais seulement une continuité frontale sqorte d'enfilade de pierres denses et voilà on est là on regarde on se dit que ma foi si déjà on a pu autrefois on sait ça traverser fissa alors pourquoi bpas une seconde fois pourquoi on re-passzerait pas ou on passerait pas à travers la membrane quyi ici devant soi sembvle ou paraît vouloir comme ... nous happer on dirait est-ce que c'est vrai est-ce quye en vrai on peut dire çça on peut s'a&vancer on peut y aller en termes de tracés sur pied peut-^tre ou peut-être pas on est "volages" on trace de fdait parce qu'eon est "volages" on vole grave on sonde on envcoie on aime ça dire et sonder ou disons dire-sonder car voilà on veut comprendre et ce le plius qu'on peut de ce qui là devant soi montre son envie ou comment souci de nous voir traverser et pas à moitié alors voilà on colle on fonce on va tout droit on s"(arrête pmas on veut être ici celle qui pour une fois saura m ais quoi peut-^tre eh bé ce qui du coup serait comme réalisé comme une sorte de Passé tout alambiqué ou comment qui nous remonterait du fin $fond des Monts ou disons du Fond ici donné par une sorte de .......................?........... trait ? on cherche on est pour ainsi dire "fe des Rêves" alors voi:à on est pâs aidées ou pas forcément on trace on vole mais pour cerner direzct les données allouées à une sorte ici de "P assé Remonté" c'est pas simple on dsoit étudier grave et de près l'ensembvle des données du Verbe c''sst pas gagné on veut bien y arriver ou nbous y coller mais ça demande une exoiogence un doigté une sorte de patience aussi on doit coller on deoit grave coller on se doit de coller de pas jamais nous détacher et de topujours tpujours restezr soudées ensemble Fée de france tu le sa is soit de franche langue ou disons "du fran!çais" en tant que langue du passé tracé rtemonté montré allloué à une sorte de "membrane xdes données travcées" on regarde on mzate on sonde on est Fée du monde et hop on sonde l'ombre le Passé traqwué qu'est-ce que c'est c'est une sorte de Passé du monde qui de fait se montre tel qu'il est "en vérité" ou "en majest"é" ou disons en cette sorte de tracé post-pré on est accolées et du coup on peut passer on peut s'immiscer on peut se glissszrr et mater au plus près ce passé remonté tel qyu'oil sembvle nous être octroyé dès que voilà nous voilà arrivée ou dsisons en place ou disons déplé&acée ou bien comment faite ? démantibulée ? en tant que voilà la "fée des Fées" est ou szrait devenue autre chose sorte de Parole ou comment b-a-ba qui voilà ne serait plus Soi en tant que Forme mais Autre = Voix de l'au-delà en tous points conforme à quoi à ce qui autrefois était pour nous la Voie szoit ça : gentilhomme ou gentillefemme des envies de Soi ou comment affabulation vent f-ort Comptage des données royales on entre on fonce on est plus fée du tout mais re-lou la Chose = Passé Frais ou disons plus ou moins plus ou moins frais puisque voilà on voit ça comme quoi La CXhose eh bé "remonte" "remonte" du bas d'une sorte de quoi ? parole Haute = base = cvommvent ? france ? on entre on sonde on dit on porte on va on envoie on est re-là parce que nous on voit bien que du moment qu'on est de rage passées ensemble à travers le muret muret du fond des âges eh bé oui ça recommence on est transformée on est plus la fée ou fée des prés m aiis sorte de Bébé Donné ou de Béb é post-pré qui serait "remonté" avec le passé ou disons qui se reyrouvera&it comme re-monté ou comment re-articulé en tant que vcoilà Aiutorité des Données Verbales d'un passé de France ho ho ça le fait grave on entre on fonce on concçoit on veut toucher de chez toucxhezr à ici )--bas (?) ça qui donc serait de ce passé comme remonté eh bé peut-être "poche à lait " ? on ne xsait pas on entre et on regarde on essaie de comprendre on essaie de rage de se repérer en cettte sorte de "passage des fées" qui serait pour le coup une Entrée vers ..... autree contrée haute Contrée des données du Verbe on dirait on regarderait on sezrait postée et hop à bomber direction le néné qu'est-ce qu'on en sait on est pas souveraine ni même certaine ou comment princière ou même princesse on est Bébé re-né comme par extraordinaiiire une fois la mort soit le pré quitté car qui dit pré dit mort ou disons qui dit mort dit pré car la mort erst bien espace tracé bien délimité genre pré ou cham ausx fées et bêtes de treaits etcereta on voit ça et du coup quoi ? eh bé cette cjhose comme quoi voilà une fois la mort écartée ou laissée de côté on peut "naviguer" on peut se relâcher ou relâcher ou disons se poser ou disons quoi souffler car en vrai la mort est sortecd'enclave d'enclave de salle ou de salle d'enclave et une fopis celmle-ci dépassée dépassée ou travezrsée on peut devioner que ... oui il y a ici dans le passé sorte de tracé qui bnous remonterait afin de quoi nous voir allaité on dira à jamaios ou qielque chose comme ça on est le Bébé le Bébé desz Voix on est pour ainsi dire rtemonté de base depuis ça qui en face sembklerait régner en tant que trait trait de paysage trait de voie ou comment ? on tète devant on arrête pas on boit on va on file on veut comprendre les données de l'antre qu'est-ce que c'dest qui ici seraoit qui nous "regarderait" téter comme si en vrai il ou elle avait jamais en fait de sa vie vu quelq'un ou quelqu'une téter téter le sein nu c'est dingiue alors que quand même c'esrt connu c'est à tout bout de champ ou presqaue qaue voilà un sein ... se laisse paître ou comment ? pincer vaillant ? on est colloé au sein on aime le lait on est acculée on monte on veut toucher à ce dit "nééné des donnéesc premières" qu'est-ce que c'est qui c'est qui connaît qui ose qui affronte qui monte qui cxharge ? on va on sqonde on colle on mate de près on essaie de nous y rterouver en ce territoire des "dfonnées de france" le passé nbotoire endiablé comme remonté ou bien disons re-présenté en tant q ue passé soit passé de langue langue consacrée ancrée inculquéei,nserrée ou disons enfoncée et le tour est hjoué on colle on est collée on monte on est remontée ou comment xhahutée par en nous sorte de ire des fous ou folles de la hjoie du VIvre quelque cxhose cdomme ça qui en vrai "envoie" car ça déménage ça envoie grave ça charge ça décharge enfin cvoilà on veut être là ^pour ça aller et venir ma&ter de chez mater cerner au plus près les dpnnées tangibles s'il en est après le pré et une fois placée ou disons installée sur paroi amovible eh bé ça : creuser de chez creuser sonder de chez sonder cerner éau plus près les données du VIvre Vivre renouvelé c e qu'il sserait ou disons voilà ce qu'il pourrait être en termes de vies refaites ou de vie reloookée sur iun fond de paqssé on guette on sonde = on envoie on charge on veut compre,dre = sonder dans le dit passé un n errtain nombre de données frontales qui wseraient pour le coup "données force" ou disons "de Force Haute" ou comment ? chants ? on entre on mpasse on sonde on colle on veut tracer de fait ce qui nous apparaît en termes de données ici allouées à ... un espace de traits de traits tirés qui seraient .... Herbe Herbe ou VErbe ou bien Verbe-Herbe ou HJerbe-Verbe d'un pâssé en hergbe ou diosons du Verbe car oui aujourd'hgui on monte on voiyt on comprend on est sur pré la F2e des bêtes des Bêtes tracées mais demain on change on est plus Fée du Tout mais en échange sorte de Bébé Fou qui va comprendre parle à sa façon ... la langfue du Ventre ! ion entree on sonde on colle on file on chezrche on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cernezr constater de chez constater mais comment nouys y prendre en vrai on est pas complèctement rassurée on connaôit pas trop bien l'ensemble des données post)pré ce qu'il en est ce qu'il en szerait de fait car vooi;là on est "courte de bras" comment dire on cherche une voie une sorte de porte ou de porte haute ou comment mais comment ? comment faire ici ainsi que nous on puiisse sans qsouci bnous y reconnaître c'est toiut un poème on le sait et c'est pas gagné ça aussi on le sait on cherche on veiut toucher on touche on tète téter = ou égalerait toucher on tète le lait c'est un fait mais p ar aillluers qu'est)-ce qu'iln en est parce que mèfle on voudrait comprendre = voir et aussi cerner = distinguer ce qui ici post-pré swerait en terlmes de "passé recomposé" qui serait commùe à nouys attezndre .... après ! soit après la mort mais est-ce que c'est vrai on cherche au plus près on est la fée qui se voit ttra,sformée reloookée refaite en soerte de ................................................................................................................ petite Chose ............................................................... un bébé de l'ombre on monte on colle on sonde on fiile on trace on cherche grave à s'approcher de Sorte de Passé des ombres qui serait du coup sorte de Langue CHelou sortant d'un trou on passe on est fée de Franges devenues ^pour le coup Bébé Ambre on entre on fonce on cherche on sonde on colle on trace on est ensemble mais comment ensemble quand voilà les ailes se rétreactent et nous voilà comme re
afaite ou re-actualisée ou comment updatée szous forme de "bébé" ou de "bébé post-pré" qui serait là le muret passév à téter grave du bon lait de france ou disons de langue car voilà ici quand on dit france on parle de langfue on est entre : entre ça et ça d'un côté le pré et de l'autree côté le néné ou le néné au lait car qui ici dit néné dit lait lait à boire lait sucré)--salé on aime le lait on tète à jamais on tète le Verbe on veut tracer de chez tracer aller de chez aller cerner de chez cerner creuser grave les données de l'antre et hop on monte on sonde on colle on veut toucher de chez touchezr aller grave de l'autre côté essayer de comprendre le plus qu'on peut les données en creux ou les donées qui ici s'inscriraient en creux ou disons dans le creux le creux de la vague = en souffrance = sous la franche tranche d'une sorte de quoi ? parade frontale ? on entre on file on creuse on sonde on m=onte on veut aimer = sonder = dire = charger on a envie grave de cerner cecqui en vrai est passé le muret ou le dxernier muret et pourt cerner ce qui en vrai est eh bé voilà on doit s'y coller on doit pas reculer ou se défiler ou se cacher on doit affronter lees ré alités =mater de chez mater creuser devant soi les données de l'antre antre si tant est et essayer auteant que possibvle de tpucher à cette friçse ou sorte de frise qui ici à jamais serait qui nous ferait face frise du passé passzé remonté d'une sorte de conduit du vide mais est-ce que c'est ça est-ce que le vide ici ou là ou même en vrai existe ou exstrerait ou exisitera car pour nous qui dit vide dsit voie du vide et voie du vide = trait de soi ou disons que vopilà on est là entre poiur ainsi dire un mur des joies derrière soi et devant soi du coup le Vide ou Sorte de vide qui pour le coup seraéit comme un appel à qielque cxhose de "relou" ou de "chelou" qui en vrai nous attire ou nouqs attuirerait pas tellement parce que quoi ??... le vent ? ça buffe ? ça envoie de soi ? ça quoi ? on mate on regarde on est là de base àà téter le sein Sein de base mais bon on est aussi ici pour essayer en quelque sorte de cerner ce qui en vrai aurtour du Sein est ... soit ................. les contrées ...................... les données post-pré ................ qiu'est-ce que ça peut être on cherche on entend des voies à moins que ce soit ... le venht d ans les branches ou disons ... de l'air air sournois qui passerait de-ci de-là par la manche et hop jusqu'à soi qu'on se diréit que ce matin eh bien il fait un peu frais on se les gèlerait on se les gèlerait quasi parce que oui en effet ça souffle ça envoie ça glace ou ça glace pas mais on sent la chose Vent de Force Grosse on est comme soumis soumise à ... sorte de QSouffle de Roche ou disons "de Porte " ? porte ouvezrte et hop le courant du Verbe on s'en prend plein la tête on tète et voilà Vent qsur Soi on est recouvert recouverte on est comme secouées et grave secouées par ici cxe vent de côté qui se"r ait en quelque sorte Vent de Verbe ... des données du passé ou quelque chose d'un peu comme ça qui pour le cdoup peut-être nous aviserait nous considèrerait ou comment fezréit ainsi que nous Vivants Vivantes serions en quelque sorte Reconnues de fait pour ce que en vrai on est ou on sezrait mais qu'est-ce qu'on erst sinon des bébés bébés d'oc bébés hauts en fait des caniveaux ou non ! gens nouveaux ! on trace on file on veut toucxher = -sonder = dire = tracer ce qui est ... du passé de frise frise "rigide" on veuyt aller de chez aller dire ce qui est à cette sorte de moitié quyi nous regardraitv comme si en vrai on xétait stupide ou à ce ôint stupîde qu'on wserait comme qui dirait à pas pouvoir cerbner l'e,sermble des données lactées telles que le sont à nous ici propposées soyt le pré p assé le pré ou la mort car en fait une fpis que voilà on a passé la mort ou qu'on a travezrsé eh bé on peut se dire on peut se dire franchement franchement et tranquillement que en effet le passé relou ou le passé chelou tel que cvoilà ici-on le retriuouve eh bé quoi qu'il aille donc se faire f ................... car nous on veut pas de ça le Passé Relou qu'il aille grave eh bé se faire Voir en face cxhez les acariatres ou comment mais pas ici chez soi ou non (pas ça) mais bon on est colère et du coup voilà on dit des bêtises mais ... en vrai le Passé on en a soupé on veut bien tracer aller cerner cchezrcher le vrzai mais pas mpour se voir cfomme vsecouée par i-on le voit un passé de merde mèfle on en a assez enduré on a pas envie de se le coltiner ad vitam aeternam ou disons à jamais parce que merde le passé ça va cinq minutes c'est lourd de chez lourd ça pèse son kilo de merde on le xsait Du Verbe Verbe alloué à un pAssé de merde mèfle ça nous emm' .. ou disons que ça fait suer ou grave bisquer p arce que oui le passé on a donné on en a bavé on sait ce que c'est on a pâs envie de se le retrouver de le revoir en face ou comment de de nouveau devvoir faire face face à pareille engeance engeance de france tu m'as compris : soufftrance de france langue érttrange traits de vie et hop tout ce qu'i s'ensuit en termes de .... merde en france pfuit !!!!!!!!! on veut s'en protéger on veut s'esquiver on veut se placer (grave) sur un côté et laisser pissser ou disons passer pfuittt ! et nous on serait évitée ou comment laissée de côté on veut pas se faire incendier ou comment attrappéer on veut pôuvoir continuer à tranquilkeùment téter téter à ce néné "du bout du monde" sa ns forcément devoir en prendre pour le coup plein lla frimousse alors que mèfle on étaoit peinard peinarde on demandait rien de plus on cherchait rien de plus on voulait jusqte rester szur place à téter le pis le pis dee la vache vache vive vache divine et pas plus et voilà donc que par hasrd ou comment Verbe de FRise nous attise on pourrait dire ou disons non on voit le Mamelon Le lait du Rond Lait du rond-montón c'est une chose mais voilà... voilà que qsur soi ... on sent venir comme une sorte d'air maussade VEnt de RAge Vent dxes TRaces et hop on est ensevelie qu asi on est soufflé comme à j amais ou comment Vent des Traits ... du Firmament naissant ou même renaissant et nous vpilà enveloppées rtoutes enveloppées toutes reloookées ou comment par ici du vent Vent au carré qui jn'arrête pas de nous souffler dessus jusqu'à temps que nous on en pûisse plus et du coup on lâche on lâche le bout on s'arrête de téter le lait parce que en vraéi tu es sezcouée tu es comme toute remuée et pôur téter c'est pas facile ou vraiment facile ou évident quznd voilà on te souffle dessus à tout va alors que toi tu cdemandais quoi en vrai rien tu tétais le qsein et point eh bé voiulà voilà que qsur toi un vent de Rage vient à pour le coup te prendre ou te surprendre et te gêner (grave) dans les faits et hop Sein lâché tu ne peux plus téter tu es complètement absorbé tyu es complètement secouée et pour téter ça devient galère tu es refvaite ! tu es grave refaite de la tête aux pieds ! vent tracé vent des ultimes contrées hors cimetière vent donné hors cimetière ça envoie de près ça renonce pas c'est tout une sorte de sougffle de roche passé par la porte des Donnéesz Hautes ou disons De la Haute on monte on creuse on trace on fonce on regarde on veut toucher de pr!ès mais bon comment veux -tu toucxher de près quand voilà on te souffle dessus sur le cul ou sur plus précissément l'anu l'anu du cul comment tu veux c'est pas si facile ! vite fait tu perds la prise et hop terminé tu es embarquée emportée soulevée complètement déconnectée à pareil néné piourtant attitré ça fait suer ça fait que te voilà comme relevé de tes priopres comment dire fonctions ou fonctions post-pré qyui donc étaient de devoir grave t'alimenter en bon lait de Vache SAcrée eh bé tertminé le Vent est passeé ou le Vent du Passé est passé qui ici emporte et hop terminé la Roche à présent tu doisz te conformer à un dire Tracé ou tout tracé quyi est de fait celui d'un passé comme rtenouvelé ou reconc voquié ou retracé Terminé de chez terminé tu as plus le dxroit en vrai de tout à fait te reposer qsur tes lauriers soit de BVoire du lait mais en fait te laissser emporter juste comme à jamais dans les remous ou circonvolutions d'un passé-montón mais qu'est-ce que c'est que ce passé-montón eh bien kle passé montôn ... est ioune sorte de Vent de côté Vent fronto-facial mais venant comme qui dirait d'une sorte de Passé caché ou de passé comme enterré ou disons enfoncé dans une sorte de ..... terre post-pré qu'est)-ce que ça peut être on ne sa&it on cherche on veut cerner oudisons comprendre ou disons entendre car en vrai Le Passé-montón Vent des Tréits du Verbe souffle comme quatre et du coup ça fouette ça enfume grave ça fait son effet ou son petit effet c'est tout un programme Vent sifflant sur joue devant
vent sifflant sur joue "bébesque" on est du coup chargée par comme qui dirauivt Sorte de Tracé rupestre on est secouée on est pour ainsi dire comme rameutée ou comment Comment faire comment se défaire ou comment enfin faire pour aller en vrai de chez aller en vrai comme à la pêche de vraies vérités concernant le Verbe Vent Outré ou comment Verbe-Vent venant de contrées qu'on penserait être pour nous les dernières mais est-ce que c'est vrai on cherche on est soufflées on est remuées on est comme brisées ou comment parce que nous on était teanquille on tétait le néné on s'en gargarisa it etcetera et nous voilà qui tout à coup sommes prises à partie ou comment soumises à szorte de brise ou vent Radial qui grave nous fait perdre prise et donc adieu le lait adieu le néné on est embarquées on est soulevées on est conquises ou comment emportées par cette sorte d'ouragan de RAge Vent Frontal total Vent de face qui envoie grave et du coup noys embarque et hop changement radical on quitre la zone on est portées par une sorte de "moitié" dont on dirait qu'il s'agit ici du .... Verbe des traitsq ? verbe donné ou des données de l'herbe herbe haute on onte on monte soulevées vents des moitiés on est accompagnées mais en vrai ... + que ça puisqaue voilà on est emportées en veux-tiu en vpilà pâr ici-bas (?) Vent des Souveraines Vent des SOuterraines Vent Des F de la Foi dans l'herbe Herbe Verte on est conquises on est comme conquises et hop terminé on peut plus téter on doiy obtempérer et se laisser poerter du coup par on le voit ce Souffle de la Foi en cette chose d'une sorte de DSonnée Verbale qui ici bas (?) sera la Chose capit§ale pour une re-naissance hors paroi d'un être de Joie = Je ! Je re ou Je re des Feux ! on trace on coule on fonce on tombe on est comme soupesées = relevées = remembrées = rearticulées comme si en vrai après la mort "après après" eh bé il y a vaiat quelque chose comme un "réassort de soi pour soi" par une sorte de ou du fait d'une ... sorte ici de colère ou de comment ire du VErbe ! vent total des données frontalières on aime l'herbe on aime le Vent Vent dans les herbves dans les herbes vertes on est emportées on se laisse guider sonder ou tracer ou comment par les sentiments ? emporter ? on est gaies ! rages rentrées on chercheb un trait pazr où du coup on pourrait passser ou à nouveéiu passser sans trop se faire remarquer on est allouées à une sorte de passé du verbe mais qu'est-ce que ça peut être ... de l 'herbe ? on chercvhe on compte on sonde on est pas arrivées on le sait on a beaucoup de chemin à faire on a bzaucoup beaucoup de chemin ç)à f aire on sait pertinnement que une fois la mort dépassée on a beaéucoup beaucoup encore de chemin à faire jusqu'aux derniezrs tracés qui seraient peut-êttre qui sait traits de Verbe recomposé ou traits recomposées de Verbe alloué à une sorte de Passé Dondaine CXhant forcé Terre de verbe on veut contrer on voudrait tracer on veut toucher de près audit tracé des données dernières c'est-à-dire hors cimetière qu'est-ce sque çàa peut être Souffle Malin on se fait soulever retirer du n éné et comme transbahutée vers ...... autre contrée du monde ! genre re-le monde mais ... Autre ! autre chose sur passé de roche on monte et hop szoulevée on est ! qui montons squr roche à traverzs les traits d'une sorte de q uoi de paroi des Rois Reines d'outre-tombe ? on tombe ? on est collées ou accolées à une sorte de Passé-montón de type tracé et on se fait blouser on se fait embarquer on est sidérées ou disons estomaquées mais commejt tu veux faire on est arrachées par une sorte de "souffle de verbe" qui bon an mal an nous arrache de terre et hop en avant Vol au vent on va dzvant on est commùe à) nouveau toute redimensionné en termes de données correctes souterraines ou disons soudaines et hop changement re-levailles ancesteales d'un passé de france france-souffrance on entre on sonde on compte on cherche on est comme en, vrai sidérée par tant de colère que bnous on pensa&it que c'était terminé que en vrai la colère était lpin derrière et que tranquillement on serait restée à ici téter du bon lait de mère sans s'en faire ou se formalisqer de ... quoi que ce soi en vrai eh bé que dalle on est secouée on est relevée on est retrouvée on est décollée comme qaui diraéit de ce dit "néné des oubliettes" eh bé oubliettes pas tout à fait puisque voilà on nous areytrouvée on nous a relevée on est là sous forme venteuse de souffles affichés qui grave nous buffent dessus dessus sans crier gare ça fait suer on était pépère et nhous voilà comme redressée à devoir lâcher ici le lait donné pour grave nous faire emporter vers va savoir quel type de contrée nouvelle d'un passé des termes Verbe Genré il nous fait caguer il nous emm' ... itoufle de sonsouffle de ouf ok maéis mèfle ! on voulait juste nous continuer à tranquille téter téter en vréi de ce lait de l'hydre eh bé c'est loupé on est reconvoquée re-le trait des treaits ou disons re-le passé tracé qui semble icibas vouloir comment nous remonter ou faire remonter mais merde on était souveraine on pouvaiyyt téter sans pluys de problème nez truffé ! eh bzé à présent on erst comme recontrôlée ou disons remodelée et ça fait suer ça nous enquiquyine p arce que n ous ce qu'on sait c'est que en vraéi eh bé le l ait on aime on aimait téter on éime téter on a pas envie de s'arrêter on a envie de cnituuer de continuer sur notrev lancée et jamais de la vie d'eêtre comme ça tout à trac sans nous avertir à se voir détachée détachée ou arrachée du sein comme si on valait rien ou commesi on comptait pas ou cfomme si notre avis ou notre volonté était peanuts mèfle ça nous emm'... quiquine grave parce que oui le laéit de rage est un lait de base on apprécie on aime bvoire on aime téter on aime se poser ainszi à téter de chez téter sans peiner au pis de la vache Sacrée et du coup de se voir arrachée ou comme arrachée à notre néné ça nous fait un ... pûtain d'effet que en vrai on est cpomplètement choquée ou comment secouée complètement sidérée ou scotchée et du coup ... on en perd le nord on sait plus où on habite on est complètement perdue on sait plus ni quoi ni qu'est-ce ou ce qui est ici en termes de données de vie on est à la traîne ou coment on est comme abasourdie qui nous voyons du coup comme transie ou comment ? retranscrite ? ou disons re-tracée sur une sorte de .... passé de pied ? on cherche on szonde on colle on file on veut en vrai creuser de chez creuser de fond en comble ce passé dépoque pour .... voilà ....... aller tout droit RIGA vers ça qui en vraéi serait ... à nous tendre les bras j'ai nommé la Joie = Je re des do nnées tracées ici ou ici bas renouvelées on dirait et du coup on recomence France ou pas on entre on fonce on colle on veut toucxher de chez toucher dire ce qui est coller au néné ce qsezrait le pied mais comment faire pyuisqe voilà le souffle du Verbe est là quyi nous en empêche on dirait ou cherche à ! mais est)ce que c'est ça est-ce que en vrai le Verbe est là pour ça nous empêcher de chhez empêcher de téter au Sein des Données suprêmes hors cimetière ? on est collée ici au néné et on tète ou pluyôt on tétait car voilà Le Ver be est passé qui nous a comme détaché on sait pas comment mais en vrai tellement ça sougfflait que voilà on pouvait pas vraéiment continuer et rester accrochée on était qsoufflée soit méga-soufflée on était complètement szoufflée et du coup commet rtu v"ux faire comment faire pour rester collée à son dit "néné des nénés" à cause du verbe car le VErbe est du lait ok ou peut-^tre du lait mais du lait éjecté vent lacté des Données Outrées on est sidérée on est re foulée on est soufflée on est qui nous voyons cxome toutes aspergée de ce lait de Ferme et comment on peut faire pour en fait s'en protétrger ici sans plus de gêne ? eh bien ... on sait pas vraiment on est des enfants on est toutes penaudes Fées de Roche et hop on monte on sonde on colle on che"rche on fonce on est en haut et hop on se voit comme re-re -re -re re re-prise et comment sdire comme soulevée et portée et même déposée ou redéposée par ... szorte de main de frisqe qui ici ou là ici bas nousz colme remettrait (de gré ou de force) sur ledit ici "plancher de vie" on entre on est entre on colle on fonce on est de fait toute remontée qui sommes ulcérée ça fait suer on téteait tranqauille on aéimait le lait et à présent nous voilà comme arraché à cette soerrte de treanqauillité qui nhous voyait gr ave nous reposer sans plus être jamais ici importunée p ar qui que ce soit qui se szra&it pointé pour nous disteaire et nous faire lâcher le néné trouvé ezh bé vcoilà que par ici du VErbe Verbe vbien intentionné arrive (lui) à faire ainsi que nous on se laisssât distraire et qu'on lâchât ledit "néné des voix" sans plus se soucier peut-être du problème qui nous attendrait à ne plus téter ça fait grave chier ça nous emmerde ça nous fait suer et même caguer c'est pas cool du tout ! merde et remerde ! ça fait que cvoilà on est comme toute abasourdie qui sommes transies ... vive la Vie ok maois là on voit pas ou on cvoit pas loin ce qu'il y a là qui serait à voir en termes de sacvoir de paroles hautes de traits de porte etcetera on est complètement mises sous cloche on nest aveuglée on peut pas avancer vraiment sur la voie frontale d('une sqorte de ... sentiment ? lié ici à une Vérité actée ? on voudrait diszcezrner reconnaître arriver à nous repérer mais c'est olloin d'être gagné parce que en vraéi le VErbe-Lait ok est nourrissant mais en vrai il bnous sidère qui nous pisse au nez nous emborgne vite fait nous refroidirait quasi tellement tellement le jet est vif qui bnous fait ou ferait presque reculer a&lors comment faire ? l'ignorer et chercher quand même ? ça se poureéit ça pourrait le faire ou ce szrait ce quyi serait à faire : passer outre s'en foutre et tant pis sqi on est mouillée mais vite ratreapper ewssayer de retyrouver ledit bout du sein afin de oui reprendre pied rse remettee en selle et hop re-téter de chez re-téter sans rtop sourciller ou même sans dsu tout sourciller et avaler avaler le lait avaler de chez avaler de ce bon l ait fermier ou de Vache SAcrée on sait pas on est là mais qu'est-ce qu'on voit ? le bout de son nez ! on est le nbébé bébé post-pré qui essaie tahnt bien que mal de téter le lait Lait de Mère lait de Vache Ornée Lait du Verbe Lait tracé à maiin levée Lait De vache Allouée à une sqorte de Donné Dernière de type Donné SouterraineOn aime le lait on ime téter on aime grave avaler du lait et en vrzéai on est loin de s'en priver quand on sait attra&pper attrapper ici même ledit bout donné d'un néné à termes on éime on cjherche on sonde on compte on aimerait en vra i aller de chz aller leplus loin possible dans les connaissances concernant de base la vie et la mort LAit du Coprps et autres sqortes de fluides dev vie qui ici ou là en post-paroi nousserait octroyées par on sait pas ... notre moitié ? mais qui ele est ou qaui elle szrait une fée De braise ? on cherche on creuse on sonde on est pas arrivée à demeusre on a en vrai pas mal encore de chemin à faire pour vpilà ensembvle pour ainsi dire = à toi à moi comprebdre pour soi ce qui va et ce qui ne va pas en termes de données sur^prêmes qui est qui en ce dit pays ? qui parmle pour soi quand on parle ? qui voit devant lui ou elle les dsonnées du Verbe ? on est passée par un muret et nous vcoilà quyi sommes à téter ou à devoir téter du bon lait du verbe .... ezt apreès ? eh bé après ..... on cxherche on se dit que oui l e Verbe ou Verbe-lait est une qsorte de Denrée Donnée des Données Premières ou disons primaires du genre "Ancestralités" ou comment on peut dire on veut trouver on cherche on est pas arrivée on le sait mais en vrai on s'en fichye parce que nous on a tout le tempscdev ant nous ou presque vu que voi!là o n est souterraéines on est quasi come soudée aux terres des données suprêmes on est "enterrée" dans une sorte de passé du Verbe qui du coup n ous aiderait à comme "remonter" cxhelou bobn an ma&l an à travers l'air jusqu'au firmament tu voi le genre genre chelou eh bé nous ....... on y croit de base on est en transe on tate le sein de nos propres lèvres toutes retroussées afin de vite fait nous accrocher et pouvoir téter on est le bébé bébé d'elfe bébé de trait on est "remonté" on est bébé de trait qui veut grave sans traîner attr&pper le néné le néné de mère et téter de chez téter audit Lait de Traîne on aime on voit on creuse on envoie on sonde on veut en vrai creuser de chez creuser aller de chez aller dire de chez dire faire ainsi que ce passé du Rire soit "estampillé" en tant que sorte de denrée qui puiise nous alimenter sans nouss achever on veut toucher ici et là à ce "néné de l'au-delà" "néné de l'au-delà" si tant est car en fait après la mort il y a ou ily aurait ... ledit néné ... soit le pré passé dudit paradis aux bêtes comme mises à prix ... eh bé oui une fois passé ici ledit pré aux bêtes aux bêtes de trait ion se retrouve toute chose à devoir re-téter la chose = le néné hors pré Néné drôle car rempli dee lait et du coup c'est drôle on aime le lait on s'en gargarise on s'en prend de pleines lampées on aime le lait on aime téter à ce lait de frise et s'en foutre plein la frimousse tellement c'est sucré ou suctré-salé on adore on s'en pourlèche les babines on en boit des litres oon est comme sous 'emprise et hop changement de corps ,on monte on sonde on file on passe on va on veut toucher de chez toucher a ller de cxez aller dire de chz dire sonder le néné et téter au plus pres le bon lait du Vivre car le VIvre szrait à téter deès potron-minet sans sourcillzr et hop on s'y met ! on s'accrocjhee on monte on sonde on va on boit on aime ça on veut durer de chez dureron vzeut jamais lâcher mais grave continuer et jamais ô grand jamais lâcher prise si ôssible malgré la brise la brise ambrée ou les effets ici peut-p^pettre d'une qsorte de bvourrasqaue dite du passé qui vite fait remonterait pour du coup nous empêcher on dirait de téter ou disons de nous alimenter ou alors c'est quoi ? on arive pas à vraiment réellement comprendre on est vraiment comme à la ramasse question comprenure comprenure et foi ou disons foi et comprenure on en m!ène pas large on est bétassou ou bétassoune on regarde mais qu'est)-ce qu'on voit on sait pas vraiment on cherche on sonde on cxherche ensemble pour ainsi dire parce que oui un bébé de frise = ailes comme inséréezs en son entièreté de Bébétransformé ou plutoôyt (on dira) de ffée de fée toute transformée car avant le bébé il y a quirèegne qui règne en maîtresse la fée = Fée des Fées des Données hautes on tète on bvoit on avale on sonde et faisant cela et cela post-mortem ... qu'eswt-e qu'il se passe il se passe que voilà on est la Fée bohème un temps mais pas longtemps car passé le muret on se retrouve comme relookée ou disons reformée qui sommes dès lors des ou un bébé c ar qui dit bébé dit fée trandqformée : au départ il y avait la ou une fée et puis la mort quitté ou abandonnée ou dépassée eh bien vgoilà que la CXhose prend ou plutôt reprend cortps qui se voit treansformée en une sorte de Bébé de Corps sachant grave = tout de suite = dès que né téter de chez téter et hop à lui le lait à lui le bébé je dis lui mais ça peut être elle elle le bébé qui vite fait à la une à la deux atteappe de base de base ou de rage le bout de sein des Données de l'antre on dira au passage et hop Lait de france ou disons du français car en vrai ce qui cdompte ici c'est la langue langue étrange on cdhante on va on sonde on envoi!e on compose on est là et là à deux endroits à la fois ou disons non on monte on sonde on passe et hop on se transgorme on est plus du tout la Fée des Roches mais Bébé de Cortps qui vite fait attrape le sein et tète malin maline s'en gargarise avale droit aime ça et du coup qau'est)ce qu'il se passe en termes de "voyage" ? eh bé disons que oui on peut dire que en effet le passé est comme une sqorte de donnée du VErvbe qui ici la mort passée remonter ait et du coup seréit pour nous de ou du type lié à une sorte de ttracé Ancré Réincarné ou comment chant des voix des années tracées on charge on voit on entreon cherche on compte on essaie ensemble de toucher à une chose vraie qui saurait comme n ous indiquer ce qui est de fait dans une sorte de Passé qui remonterrairt ou qui re viendrait ou qui retournezréit ou se retournezraéit on cherche on se dit que peut--être oui Si le verbe est vrzimznt le VErbe de la Vie tracée a lors qui sait ? qui sait si en effet on serait pas la mort une fois passé comme re-n ouvelée ou re-actionnée et du coup renaissant renaissante à une vfie Nouvelle genre ... série verte ! on aime on file on creuse on sonde on monte on veut toucher en vrai ledit néné des deonnées entières d'un tracé ancré ou d'un tracé tracé dans une sorte de passé de type renouvelé ou réincarné on aime on aime le lait on aime le téter de fait et hop avaler avaler de chez avaler on veut creuser = dire = sonder et pour ça on a grave besoin de nos deux bras et mains pour bien atteapper ceinturer nous accrocher etc à cette sorte de Mama-montón donant lait de front on monte on sonde on trace on cxherche à comprendre ensemble ce qui est en vrai en cette sorte de parade dite "pariétale" comme si de fait on était aallouée comme qui diraot à une qsorte de p assé d e rage de type "embrassades" ou même"enfilage" on est acculée ! on montte vpalier par palier mais c'est pas gagné on cvoudrait grave en avancer dans les connaissancesz sans ttraîner le plus possible et comprendre et avoir du coup une szorte en nous d'"inteligence du trou" ou disons de clairvoyance à rporpos dela souffrance eztcetrra mùais voilà c'est tout un truc de base c'est pas si simple c'est tout un poème c'est pas si facile à ici cerner ou comptendre sur pied ça demande grave dextérité doigté finesse lucidité c'est pas gagné pas du tout ! c'est que voilà pour nous ça envoie ! ça nous reng gaga ou disons quasi ... quasi gaga ! on entre on sonde on file on cherche on veut toucxher de chez rtoucher et aussi creuser et cerner et pister et essayer en vrai de nousre-situer en termes de bébé tracé parce que en vrai ok on redevient sorte de bébé sachant téter mais après après le bébé est-ce que pour le coup on enchaîne à nouveau les années et dès lors nousvoilà qui de fait revivons vie humaine trop humaine etceterrra ou bien pas du tout ça mais une sorte de tracé de choix à même la cxklarté ? effusion délivrance chance pertmission considération constiturtion d'une sqorte de xhant ou de romance qui du coup ferait de nous des -êtres de la cvoix vaillante on entre on mate on cherche on sonde on est de base le bébé d'ambre qui on est ? bébé des données d'une sorte d'entité dont le nom sans l'écorcher est AMBRE AMBRE SONDÉE AMBRE DES CLARTÉES AMBRE SOUVERAINE AMBRE CERTAINE on l'aime on aime tracer on &ime cerner on creuse on mùonte on sonde on va on envoie on veut grave soulever du VErbe eh bé c'est le contraire nous voilà nous-ùmêmes comme soulzvée par une sorte de
p a r une sorte De vent vieux
ou de vent des vieux et vieilles ou comment ? vent des vents chargés et /ou comme infiltrés par ... sorte de Charge-colère Chant Bohème CXhant des Chants sur firmament ? on touche on colle on monte on sonde on creuse on veut comprendre = on veut entendre = on veut prendre = o,n veut touxher xar en vré&i rtoucher = comprendre et comprendre toucher on veut coller de chez coller dire de chez dire sonder cequi peut l'être en termescdev données suprêmes qui on est en vrai qii on est une fois mort et enterré ... en tant que mec ... car après on le sait on devient Ailes qui volons suprême ou comment squperbe ou disons super à travers le pré ou pré dit "aux fées" car voilà ici on devient ELFE Fée des termes et hop on y va de front qui cherchons de ouf le passage-trait passage sur muret par où pouvoir passer et se libérer ! car en vraéi passé le pré il y a toute une sorte de contrée autre qui szr&éit sdu coup du coup hors le pré sorte de "Tracé de fait" on voudréit cerner ou on aimeraéit on voudréit grave discerner etcetera ce qui passé la ùort serait : à quoi ça eressemble ... eh bé nous on se dit que peut-^tre ... l'aéprès ...... ce serzaéit du VErbe ! verbe nacré ou commejt verbe au firmament qu'est-ce que ça serait on cherche sévère on arrête pas de chercher on est au taquet franxchement on est sans cesse à cvouloir chercger cfreuser(rr on lambine pas on est sans cesse à chercher ce qui ôurraéit être une fois la mort archivée est-ce que la vie reprend ses droits ? est-ce que ledit passé se remet droit ? est-ce qaue le Verbe Soupezsé se voit come renouvelé ou reconsidéré qui nous permerrtrraot de nous re-habituer à qualque chose qui serait un peucomme une sorte de "retour aux sources" mais es-ce que ces sources sont de vraies sources ou plutôt ... est-ce que ce retour à une szource éventuelle est comme un retour en arrière dans le Verbe ou alors sorte de Renouveau Reactualisation qui fait qu'on aurait affaire ici à une szorte de Re-membrement ou de Re-armement ou de Re-maniupula&tion des effets du Je ou comment Réoincarnation szous forme de peu ? on monte et on coche on va là sur voie on compte on s'accroche on veut toucher en vrai à ce qui est qui nous sezréit comme re-octroyé dès passé le pré et ce ser&it ........ oui un néné mais que ? que un néné ? on cherche on sonde on file on va on veut toucher de chez toucher on a méga envie e,srmble de treacer de rage tout un t as de chopses concernant la voix = voix des vpix d'une sorte d'au-delà à szoi on entre on creuse on file on enfile quo i ? szortes de tunique à bras qui du coup n ous poserait là szoit un peu là en termes de données du Verbe Sentiments latents on veut le Vent ! on est prêtes ! on peut s'y soumettre ! vent et contrevents on chante on va on sonde on colle on est de fait ledit bébé des zones d'ombre on se fait soufffler ici dessus comme jamais et ça fait suer mais c'est un fait comment y couper on peut pas y couper on est soulevée on est comme szoupesée-soulevée pa r un veznnt mauvais ou sinon mauvais méga-excité ou comment ? tourments ! tour du vent des données du verbe verbe en herbe on va on creuse on charge on sonde on file on poursuyit on veut toucher ensembvle à ce dit conduit menant aux szuffrances dsouffrances de fra,nce ou ... szouffrance du français de base = une moitié = sa moitié car ici on sait ou disons que ici opn peut affirmer ou disons dsire que oui le passé remnté est szorte de tracé dit "langagier" qui serait sqorte de "moitié" de type "engendrée" et nous d'eesayer de nous y retrouver dans cette sorte de "fouillis nacré " ou de "fouills scré" que franchement c'estc pas simpele c'estcoton c'est super compliqaué à comptendre ou à s'y repérer ou comment on pe"ut dire car en vrai on aimezrait c erner au mieux et du coup pouvoir comprendre comprendre et nommer mais pour comptendre et nommer ou relater encore faut-l eêtre bien écl airée et deu co!up comme accompagnée parce qu'en vrai hormis le néné et encore ! le bout du néné ! hormis lui on y voit goutte on voit p as grand-chose on est un peu paumée oon aimerait grave y vpir davantage mais comment via le lait ? qui s&t ça serait géant on aimerait on voudrait on serait pa&rtante grave on voudraoit tant et du coup on pourrait expliqier tout trnquillement ce qui serait ici q'on pourrait cernezr diqtinguer et du coup relever et ailleurs qui sa&it expliquer montrer etcetera on sa&it pas ^peut-^ttre du vent ou peut-être le vent vent frontal axial axial ou temporal ou comment vent-pet ou bien carrément du vent genre le misqtral on sait pas mais on sait voilà qu'il est ici question de vent vent d'autan ou autre mais en vrai ça szouffle il est ici question de souffle de souffle et de lait et aussi de verbe et donc on se dit que oui peut-^tre ce vent ou disons ces tourments ou disons ces tourments de type tourbillons = tours du vent retors eh bé on se dit que oui il faut s'armer il faut pouvoir à un momejnt dsonné le ou les contrarier s'y opposer mais comùent on peut faire on est pas forcément déjà vraiment h abituée loin de là et donc ... on manque de rpère on est vite dépassée ça veut dire quoi ça veut dire que ous on se doit de tenir tête comme on peut c'est-à-dire au mieux avec nos armes personnelles ou disons avec ebn fait ce qui en nous est ... en termes de données rebelles intrinszèques est-ce qu'on peut lutter est-ce que réellement face à l'adversité ventée ou venteuse on peut lutter ou décemment lurtter est)ce que nous en vrai on peut vraiment contrarier le vent ou comment l'affronter de base et le repousssrr ou disons faire en sorte que n ous on soit pas complèteement saoulée ou cfomment mise à bas ou mise à plat parce que en effet quand ça souffle ça rigole pas en ces conntrées de l'au-delà ça transige pas ça envoie du bois c'est toute une affaire alors por nous comment on peut faire covmment faire pour que nous voi:à on puisse tenir tête franchement francgement et ro ndement comment on peut faire comment faire poucr que en vrai on puisse résiqsterà ce vent qu'on dit maubvais mais esce que c'st vrai est-ce que en vraéi on peut affirmer que pour le coup ce vent cheloub est un vent mauvais eh bé on en sait rien p arce que nous on est vpas bien malin maline ou disons maline puisqu'ici il semblerait q u'on szrait ftille et qu'en nous le garçon depuis longtemps ait rendu l'âme ou même ait rendu l'âme ici en échange ! en échange de quoi en échange d'u ne ... sorte de vie tracée ou de vie gravée ou comment de vie affichée qui du coup permettraéit ou a&uraéit permis de pouvgoir en tant que fée poursuivre sur une lancée une vie allouée à u ne sorte de passé de tréit de type "tracé" ou "tracé de fée" on veut toucxher creuser aller donner sonder et aimer ledit tracé pour ce qu'il est : Vie rêvée des Données de L'^tre = le Verbe !
22/12/2025
on dirait ou on dira que oui voilà on mate on essaie ensemble si possible très très longtemps de mieux cerner ;les données qui à nous ici se présentent qu'est-ce que c'est que ça de quoi il s'agit en vrai en cet endroit et aussi pourquoi ces choses-là précisément se présentent ou même dsembklent bizarrement comme nous regarder voire plus spécizalement nous conserner de quyoi il en retourne car nous en vrai on est pour cetyte chose de comprendre ensembvle les ressorts les conditionnements les envies mles choix le pourquoi des donn"ées sensibles ou supra-sensibles de la paroi ou disons de cette sorte de paroi qu'on a ou qu'on zaurait il semblerrait en face de soi on se dit en effet queb oui il y a ici (devant soi ou devant nous) une zorte de "caillou des fous & folles de joie"" qyui nous regardererait pour ainsi dire "à toi à moi" comme si en vrai on étzit nouvelles ou toutes nouvelles en ce quar(tier dit "des mondanités" "des mondanités souterraines" on diraiot alors quoi qu'est-ce qi'on peut dire qu'est-ce qu'on voit qi'est-ce qu'on relmarcrque qu'est-ce qu'on entend qu'est-ce qu'on dit de ça parce que nous on a beau ici ou là cerner des choses en veux-tu en voiulà concernant la poaroi il va de soi que voilà c'est pas une évidence cette voie ou cette sorte ici de double voie ou disons de voie qui va et qui vient qui file droit mais comme une sorte voilà de va-et-vient quyi seréait du coup UN CHEMIN ma&is le chemin de quoi exactement ça on ne sait pas on veut aller aller et toucher c'esrt sûr mais pour le reste on sait pas tpout on cherche on est fous-folles ici de vouloir ça ça y va ! mais bon on a nos raisons ! on est fous-folles = folles = commùe des enfants ici donnant ou redonnant surt rocjhe sorte de "paroles des données profondes" on colle et collant onnabsorbe et absorbant qu'est-ce qu'on fait on fait pitié tè ! on est deux ailes qui accolées formons une fée dont le nom est "Supezrbe" oh ça m'étonneraioyt ça m"'étonnerait beaucoup que notree nom à nous cecsoit "Superbe" je dirais plutôt .... plutôpt quoi ?, plutôt .... sous-merde ? oh arrête ! on est arrivées on abposées nos bpieds on a traversé à présent on peut dire ça que oui de fait on a traversé on a posé nos pieds on est passées toutes deux de rage de l'autre côté côté Face co^té Ramages Bois de Rois et autres "parures de Soi" que les b^zetes arborent surb paroi de Roche : voilà ! on est là toutes deux qui une fois accolées formons l'Une deszcdonnées de Rune (Rune ?- et pour le coup qu'est -ce qui nous pend au nerz eh bé peut-^tre ........ une moitié ! une sorte de moitié ... qui est ... cette moitié des do,nnées de l'herbe alors on dira ... qu'est-ce qu'on dira ? on diora voiulà (ici) que ça : l'herbe = Voix Voix des Reines Voix des Voix des Données Su^rêmes hors cimetière et là on pense à qiiui ? on pense à cette chose d'une voie qui de fait seré&it ezntre le pré et l'aprèsl-pré une sorte de double voie qui à toi à moi va de là et vient d'ici : unn "va-de -là-et-vie"nt-d'ici" ou quelqiue chose qui ressembkle à ça va voioir ou plutôt va dsavoir ! on est (de base) nous = toutes deux comme voilà une Fée Fée des Bas -Reliefs ou Fée Frise ou comment Fée' de frise et du coup qu'est-ce qu'on fait ? on fait grave IMPRESSION ça c'est vraéi c''st juste la vérioté vré&ie ! parce que de fait en étant fée opn peut s'envoler on peut gagnerb les Cieux Ciels de trait on peut quoi ? on peiut se glissezr ou même se faufiler entre deux traits et hop monter de chez monter et du cdoup nous (ou se) retrouver à pouvoir eh bé traverser trezverser de chez traverser le dit "muret dernier" des données du pré et une fois qui'on a tyraversé ça ... eh bé voilà : on erst "entre soi" le bébé des voix ! on est en vfrzai ça : le bébé (ici) qu'on dit "des voix" mais est-ce que c'est vrai ? est-ce qu'en vrai le bébé est ... le bébé des voix ? on sait p as on croit des choses mais de croire ça dsuffit pas loin de là parce que si de fait ça suffisaiot on s'en contenterait on s'en satiisferait or en fait c'est pas le cas o,n est pazs super ciobntentes on erst pas super croyantes ou comment on peut dire ça comme quoi e,n vrai la vie ici (post-pré) eh bé laisse à désirrer on dirait ou comment ? ne xse montre pas énormément ... alors que nous grave on aimerait ! grave de chez grave on aimerait (vraiment) pouvoir TPOUCHER TOUCHER DE CHGEZ TOUCHER à ces données de l'antre dit "post-muret" mais ces données de l'antre dit "post-muret" qu'est-ce qu'il en est ? de quoi sont-elles le vfait ? que contiennent-elles en fait de donnhées ou de donnbées de Verbe ? on cherche ! sûr que nous on est opas encorte arrivées on a du che'min beaucoup à faire on est encore loin du but on sait que c'est pas ghagné et que voilà si on veut TOUCHER" szi réellement on veut en vrai TOUCXHER DE CHEZ TOUCHER )À CES DONNÉES DU VERBE ;;;; eh béb le mieux c'est§ de s'y coller et sans plus tr îner c'est de s'y atteler en fai sans plus lamiberner ;;;; en bêtes de treait ! car en effet les bêtes ou disons celles-là qu'on apprelle les bêtres soit (ici même) les bêtes de tré&it eh bé en vrai sont des bêtes belles c'est-à-dire qu'elles sont imposantes qu'rlles sont grosses de vie qu'elles en jetteznt grave qu'elles montrent toute leur magnificence sur roche "des Envies de vie" ou quelqiue chose de cet ordre et nous voilà on peut dire que oui en tant que "fée mâture sur paroi des nUuits" eh bé on mate on voit on regarde on est là ensemble une sorte d'("ensemble de voix" qui disopns à qui veut l'entendre que voilà : bêtes de vie = voix d'ici des Roches de traîne Roches des Envies de vie ! on est légères ou pas mais voilà en vrai on peut dire ici que nous du moment que oui on erst passsées qu'on a traversé le premier muret dit "des peintures (ou des gravures) d''ornement" des peintures et gravures "soudaines" alors oui on se transforme "vite fait bien fait" en certte soerte de vie Ailée dont onn dit ici que c'est .............................. le fait des fées ! on dirait ! on mate et du coup on entre et du coup on cherche et du coup quoi on treaîne pas car eon envoie ! ah ça ce qu'on envoie ! on envoiue grave ! on arrête pas on est tout le temps à dire de chez dire des chosesdu Vivre et on arrête pas ! on colle opn sqonde qu'est-ce qu'on fait d'a&uttree ? on est Fée des prés qui donc cherchons à tyraverser afgin de vite fait gagner l'autrecôté afin de re- = re-passer ou comment ? re-traverser ou comment ? sortir !ou disons s'en sortir ! ou disons : aller .... car en vrai il sembleraiot que de l'autree côté du pré on aurait affaire à une sorte de "donnée nouvelle" ou disons renouvelée et cette donnée toute renouvelée ce serait ... du lait ! ah ça alors ! parce que noius on aime ! en tant que fée peut-etre pas ou p as forcément m ais en tant que Bébé Bohème : à jamùais ! énormément ! considérablemùent ! quotiodieennement ! vivement et francjhemeznt on adore car pour nous le lait c'est de l'or ! en vrai ! car pour nous qui dit lait dit or or voilà on sait (de base) que en fait le lairt ou l'or eh bé on dirait que ..... qui sait ? ...... ce serait ...... va savoir .......................................... de m:ême tonneau ou comnt ? Même pot du TEmps ? on entre on colle on veut toucher et pour cela le mieux c'eswt encore de se coller ici l'une à l'autre et faisant corps ainsi de vif foncer( sans plus traîner à toi à moi en ce dit muret "des amabilités" et de treaverser afin de oui pouvopir se transformer en un BÉé bé tout frais cxomme sorti tout cvuit des données antrales ... du genre : ventre ! creux des voies ! enclacves de paroi ornée par x
x graveurs-graveuses des CXhants Du Labeur ! on entre et on regarde et du coup on voit on voit là la CHose ou la Chose Haute ... d'une Porte dan s la Paroi ! et cette Poçrte dans la Paroi on se dit aque oui ici ou là on va fdinir par On sait pas Comprendre = Voir = Cerner ce qui en elle est ou sezrait de l'ordre des Données du VErbe parce qaue en fzaai qu'est-ce qu'on en sait ? qu'est-ce qu'on sait en vrzai de tout ce tintouin des DONneées Anciennes Qu"'est-ce qu'on sait en vrai de ce qui est pour ainsi dire de l'autre côté une fois comme sorti e du pré soit (ici) de cette sorte de paradis ou Cimetière-P aradis ? on se dit que en effet si on pouvait siortir d'ici soit dudit pré fleuri ce wserait chouette opn piurraitt ytrouver à du coup comptendre ou comment ? se surprendre ou disopns quoi : aller ! aller de fait en ces derniers quartiers des données terresqtres ou commenjt ? sort-on de la Terre ? sort-on des cfontréees ddTerresqtres ? on sait pas vraiment on chercjhe on cherche vaillamment on cède rien à rien on avale des kilomètres on est Vaillantes graves on est grave vaillanttres on est grave vaillantes on est Vaillantes grave on envoie on file on charge on fonce on treace on creusqe on veut en vrai creuser de chez creuser et piour creuser de chyez creuser eh bé le mieux c'est de s'y coller soit de se coltiner à une sorte de .... PAssé-Moellon qui en vrai nous szrait ici comme attribué bdès potron -minet (Naissance) à chacun -chacune ou à chyacun -chacune en particulier chac$un chacune son dossier ou son propre dossier car en faiot on s"a&âperçoit ou coomment on se dit que oui de fait la Vie Do nné dès potron-minet ezh bé c''st ... un "Truc de Ouf" en vérité on dirait ! c'esyt pas vrai ? est-ce que c'est vraéi ? nous on se dirait ou disons que voilà on échafauderait des sortes de Plans B qui pour le fcoup seraient pour nouès des sqortes (toutes programmatiques) de passages en foiorce ("nique nique") dans la Roche ... ou tout comme et nousq dsu coup de nous comment dire dép^lacer ... de sorte que oui les données données ici puissent tout de go nbous "reconstituer" niveau par niveau d'abord sur pré en tant que fée ailée (deux filles au taquet) pyuis en tant que b ébé (bébé vif) une fois passé le muret du Rif c'est pas plus compliqué ! on aime le la it ça c'est vrai on adopre on monte et hop tout de suite à nous coller à un néné pour mieux le téter pour en vcrai le téter miezux l'aspierrr en boire le lait s'en gargariser à jamaisq qui sa&it , parce que nouysz en teant que fée enfin transformée en Un bébé de Graine eh bé le l ait GRACVE on l'aime on aime à mort on adore ! on adore le lait ! on adore téter on adore s'en gargarisqer s'en foutree plein le gosioer et jusqu'à le roter on aime ! on aime grave téter kle lait s'en foiutre p^lein le gosier s'en gargariser s'en réjouir à ljamais et du coup avaler avaler grave avaler de chez avaler ezn tant que bébé de Rage ou en tant que Bébé de Base ou même en gtant que Bébé français qui du coup absorberait ici ou là le lait donné en tant que langue franche langue des dsonnées de france ou disons de Franche-Porte porte dépassée ou paassée-travezrsée c'est un fait ! on est entrées On est la fée Bohème on aime ou pas le lait mais en fait une fois transformée en un Bébé s&cré eh bé là du coup le lait ;;; ON AIME ! on en boit ! on boit qaue ça on veut grave ça téter grave de ce lairtt dxes Rages des Envois et des REZnvois de Type "Voix de l'au-delà" on entre on passe une tête on regarde on est toute bêtre mais en v rai pas grave pârce que oui icfi on peut êttr à l'aise on est Souyveraine ! on est souveraine xdes données lactéees ici toutes trouvées et on aime on aime le lait ioon tète on s'arrêztre pas de téter on tète à perdre haleine on matte et on tète on tète et on matte on matte quoi ? le bout Bout tout doux Bout de Chou du Dire des Fous fou ou non ! du (ou des) .... dire(s) Fous des envies de trou ou comment ? tronc commun ! on colle et hop ! à la seconde : changement radical on est comme une sorte de voilà Bébé dess Voix qui En szoi voit voit ce qu'il y a et ce qu'il y a c'est quoi ? c'est cette sorte de Tracé de base (ou trait) quyi peut-êttre en face peut ou pourrait nous faire aller ... de sorte que voilà on serait adoubée on sezrait reconnue et identifiée en tant que quoi ....... BÉBÉ DES BÉBÉS ! BÉBÉS SOI DES DONNÉES DE roche Roche haute Roche FORTE roche des rochers du Verbe ou du Vezrvbe en herbe Colle ! on monte on regarde on encvoi!e et on se dit ici que oui peut-^tre en effet un trait ou deux ça pourrait le faire car du cfoup obn seré&it possiblement capables enfin de nous ensemble (toi et moi) faufiler malin malin maline en cette sqorte de ..... turbine ? vie des vies revues ? re-la vie vécue ou déjà vécue ou comment on pôurrait dire parce que nous on est pas forcément hyper huyper malines vloin de là on est cfomme çà un peu comme ça un peu ailleurs on est fantasques on est comment on est bizarres ou disons pas bizarres mais comment ? fades ? on entre et une fois e,trées qu'est-ce qu'on fait on fait pitié ! on fait grave pitié ! on est accolées puis une fois rentrées on est transformées et là on se regharde et qu'est-ce qu'on voit ? sorte de ... Bête de salle ? genre quoi ? Bête des Voix ? on sait pas on matte et ce qu'on voit ici c'est cette sorte de blancheurr tenace de type laitance ou Lait dense ou disons Lzait de Trance ou comment ? lait des vooix donnéezsx ? on veut creusqer on se dit que le mieux pour soi vc'est encvccore de cfreuser sa voie ou sa priopre voie et sans lambiner ! sans lambiner de préfrférence oin se dit ici que le mieux pour nous c'estencore ça : ça qui nous rezgarde ? eh bé peut-être ...... = de cre'usrr pour szoi ou chacun ou chacune pour soi sa priopre voie dite "d'enfance" ou diszons de TRanse ou comment ? franche ? franche voie des données présentes ! chant ou tralala en première instance ça bala,nce -ça envoie ça gagne ça pullule ça file à toute allure tellement c'est vif et du coup ça charge ! grave ça charge ! qu'st-ce que ça charge ! on y va on fonce on s'arrête pas ! osmose ! charge à bras ! qu'es-ce que ça envoie ! ça envoie pas à petiyts bras tout le contraire ! pelletée entière et nous on aime on aime ça on aime grave ça on aime de folie ici ce train de Voix cette sorte de Paroi du Vivre Train de voix sur parois du vivre ça envoie qu'est-ce que ça envoie ça envoie de folie qu'est-ce qu'on aime ça on adore ! on fonce on file on trace on arrête opa&s on est Reines de la Joie sur Paroi des Voix ! grave on enfle ! grave on grossit ! grave on monte et hop à la seconde' Trans)-dilatation intense poiur une Renaiisance sur Côté des traits du Passé Remonté des Envies de lait ! chants des Fées ! hautes Roches Tracées on peut se fauflier et hop ....................... creuser de chez creuser afin de oui nous infiltrrrer en ce dit passé "des attraits" ou "des données de trait " charges comprises
zip
on monte on colleon trace on sqonde on cherche parade et du coup on rega rde on se dit que peut-êztte qui sait ? en effet le prixd à pauyer eh bé ce seraoit de pour le coup^nous faufiler fissa en cette sqorte de Paroi des Voicx dont le Nom ou Titre est ..... Champs des Fées des Données r'ustiqaues ! p^ré ! pré ! pré des prés des do nnées du Vivre ou disons dudit Vivre sur Prairie aux Filtres ; a voté ! on peut toucher et qui dit toucher dit aimer et du coup on peut sonder etb quyi dit sonder dit cerner et cerner percer car en vrai cerner = dire = contrer = chercher = conduire = vivre et vgivre = être sur un pré à brouter (§bouffer) de l'herbe à tout jamais on dirait ! car en v rai on est ou on serait comme toutes revues ou comment refondues ou re-quelqque chose qui du coup ferait de nous non plus des filles de parois de base mais vquoi ..... B¨zetes tenaces ! bêtes des Voies = Bêztes à croix ! bêtes sur paroi Hautes et hop à njous deux l'envoi la Pose le Tracé de choix et hop on monte on absorbe on colle on fonce on rezgarde par-ci par-là pour e,nsemble essayer (de base) de comprendre ... le pourquoi des choses et a&ussi pourquoi çàa ça ici : l'arme ... ou disons : l'ambrre ... on regarde ! on sonde ! on aime ! on cherche ! Arme ? ambre ? chambvre des envois de france ?
hé ! qqui sait ? qui comprend ? qui touche ? qui absorbe ? qui cxharge ? parce que nous on est peut-êztte relous grave mais en vrai pas que ! on a notre consc ience pour deux ! on est pas de la piétaille ! on veut ! on veut toucher grave ! on veut grave toucher ! on a en nous qui flancxhe que dalle des e,nvies de mieux ça oui ! on veut mieux et toujours plus ici ou là entre szoi ! on veut : dire de chez dire
aller de chez aller
filer de chez filer
faire de chz faire
sonder de chez sonder
percer de chez percer
coller de chez coller
allouer de chez allouer et du coup ne pas ou ne plus nous faire rammassr comme qui dirait "à la petite cuillère" comme autrefois c'était quand on était blèmes ! mèfle ! on veut toucher = dire = sonder et en ava&ncer ... sur le chemin tra&cé qyui pourrait qui sa&it nous mener ou njous ammener ou nous e"mmener peut-^tre sait-on jamais sur un terra&in vierge (bvierge de donnéesautrsx qaue .... du lait ? on l'espère ! on veut toucher audit néné et du coup téter mais (aussi) on veiut (en tant que bébé) mieux ! on veut mieux et même beaucoup mieux on veut creuser on voudrait cezrner on veut cerner on voudra&it creuser etcetrera les données su^rêmes ! "l'etcetera du théorème " on dirait ! et cet "etycetera" on aimùera&it de base mieux le comprendre mieux le comprendre pour voilà entreprendre ici ou là en post-paroi des recherches intenses qui qui sa&it ? pourraient de base nous mener à Sorte de Vérité des Envies de Vrai ! on npeut rêver ! on colle on porte on ose et hop à nous Rome et ses dibvers qua rtiers ou Comment ? rome sur roche ? rome des prés et autres cxhamps de fée ? on ne sait pas = on sait pas ! on ose mais voilà on est pas toujpours là en forme pour en vraéi toucheer de chez toucher a&ux sortes de TRacés sur Roche des Données Profondes on s'y colle de près mais vas-y toucher ! essaies de ton côté ! essaies de t'y retrouver ou de t'y trouver ou de t'y coller ou dxe t'y accoler c'est pas gagné jc'est toute une aventure ... complètement folle ou comment complètement stone ! ou comment o n pourrait dire ? pas facile ! on file p arce que nous on dit que oui ok le pré la mort les bêtes de trait les enjolivurres on en a soupé ! ce que njous on veut c'est la vérité ou diszons celle de l'après de l'après-pré ou de l'après-champ de l'après-roman ......................... voie lactée ! ................ virée hors pré ! ............. chant d'orfraie ou comment ? on sonde e't sondant on dirait voilà qu'on se rapproche (dangereusemejnt) des do nn"ées profondes ! pourqauoi "dangerezusemenjt" ? parce que cvoilà on est changées on est plus la fée on a tombé nos ailes ou diszons que nhos ailes se sont retractées se sont intégrées ou se sont enkystées ou comment à nos effets dits "de bébé sucré" et du cdoup on est donc (oui) à présent toute modifiée qui cherchons grave en tant que bébé à téter du lait hors sentier hors pré hors "mort située" etce-era et pour ça eh bé on est là on tient bon la rampe on lâche pas ! on lâche rien ! on a p as de vfrein ! frien à la langue ? on est tout-terrain ou toute-terrain ? on aime ! on sonde on creuse on va on file et on envoie et qu'est-ce qu'on envoie on envoie du bois : ram ages ! rama&ges de Roi Cerf-Roi Cerve-Reine des Endroits du Verbe .... à pêzrdree h aleine ! on est La Reine des Envois CXha&nts de Voix sur Parois profondes ou que"lmqe chose cfomme ça on compte on va on file on trace on cerne on se dit que oui ici ou là on aura de qauoi pet-êttr toucher à ça à cette sqorte de post-paroi dont on sait pas (encore !) à quoi ça reseemble mais voilà on dnsésèspère pas on se dit que ça viendra qu'il faut ce qu'il faut que oui la Chose Des voiçx est Chose de szoi ou quelque chose comme ça et que le tour viendra ouù on pourra vra&iment comprendre en face hors paroi (qui sait ?) toute la souffance des Moitiés ou des moitiées De Soi ou coment ? on passe on file on va on est là puis là parce que oui il y a ce passage ici (un trai) qui permetb ça à toi à) moi le passage passage de Rage Passage de TRace et hop Embrassade ! encollage ! endormage etcetera etcetera etcetrara comme dit le Roi ! on trace = on file = on charge = on sonde = on vit = on subit et hop à moi à toi ! on est là puis là ! on sa&utille on est vives ! vives voix ! on va on file on est là et là ... ou bien là et puis tout de suite a&peès de l'aurrtee côté à rechercher au plus près les données données d'une sqorte de Passé Actif ouencore actif : est-ce que c'est possible ? est-ce que e,n vrai cette chose est ou serait possible ? est-ce que oui ou non pour nous qui sommes Fée du Trou cette chose en soi est ou serait possible ? parce que pour nousz la question se pose ggrave elle nous embarrasse elle nous hante ! hantise ! souffrance ! chant sarde ! col de cygne ! vent de face et hop on s'e,n prend plein la
on s'en prend plein la
friche ! fiche ! vrille ! fille ! fille joyeuses ! charges honteuses .... ou pas ! ça dépend de ça de cette cxhose qu'on reçoit (ici ou là) ...... ou pas ........ à savoir : ça ! charge cracra ! on est en soi des qui voulons pas pour ainsi dire s'en foutre de tout mais en vrzéi tout au contra&ire reste"r grave toutes a&ttezntionnées attezntioonnées et attentive procghes du Vivre des données l actées des données de trait mé&is pour ça on s'en serzait douté uil faut cracavacher il faut grave tracer et auusi percer et filer et jamais s'arrêter mais tout le contraire : oser tracer oser y aller à donc foncer de chez foncer à travers la plaine Brides abattues et hop : tu montes sur le cul et on te transpoerte et on te mo nte et vite fait tu te retrouves colmme ramenée à une sorete de ... Passé Oblong .... !!!!!!! qu'est-ce que ça veut dire ? je sa&is pas ! ove-alternative ? je sais pas ! reprise ! re-paroi ???? ah ça peut-^tre pas mais en vrzai je s ais pas je sais pas comment ici ou là comptendre ou diszons cerner ... de ce passé ... ce qu'il, en est en termes de données tracées avérées : est-ce que ledit "passé de frise" est du passé actif comme il sembvlezrait ou tout le contraire ? est-ce que pour le coup le dit "passé-roi" est du passé de cdhoix ou viles rengaines ? on sait pas ! on vient d'entrer ! on connaiît pas les habitudes du quartier l:es données ancrées les mondanités les genres attititrées on sait pas grand)chose des données de Roche ou diszons hors-roche ou hors rocher car la Roche ou muret est comme qui dirait juste derrière = passée et du coup ok elle nous est encore toute près mais .... oui ............. en arrière ou derrière ........ derrière nous autresqc qui,voulons le monde ! hors sentier hors pré hors muret il y a&urait en effet peut-êttee ... tout un monde comme relevé (redressé) qyui serait comme à explorer sans plus traînezr afin de mieux ici ême le cerner en termes de données lactées c'est une chose mais pas que ! pas q<ue lactées ! il ya plzein de choses à cerner aéutres ! comme p ar exelmple ce qui est ici passé le cimetière en tant que voie allouée à une sorte de Passé de TRaîne .......... on cherche ! on essaie de m ater (mater / colmater) ce qui est ici en termes de données célestes on cherche ! on a pas fini de chercher on est au taquet ! on cherche à toucher et aussi à percer et &ussi à comprendre et auusi à dire et aussio à cerner-comprendre tout un tas peut-^tre de données du "rendre" ou comment ? chant de SOi ! cxhant intense' ! cxhant de voix de france ou pas .... pas "de france" mais franche = intense = en soi = inserrée ! car en vzai qu'est-ce qu'on peut dire qu'il se passe ou se paqzsserait ? eh bé on peut grave dire ette xhose comme quoi voilà si on chante ici (hors pré = hors mort) c'est que la vie persiste ou dsisons perdure sous formeb (d'aventure) de chants Autres ! chants des autresc ? aussi ! et du coup voilà : on est saisies on est reprises on est re-aquises ou comment ? à une sorte de Raison Majeure de Type Sa&isons ! saison 1 saiso n 2 s&ison 3 saison 4 les 4 saisons et du coup ça envoie ! les vioolons peut-^tre mais pas que ça ! tout un ensemble "caméléon " c'est la Foi ! on ntre à reculonsq on chante on sonde on va on file on trace on compte on comprend ou szinon quoi on trace on veut comprendre et du cfoup on cxharge on s'arrête pas on veut ça : la chance la cxhance pour soi et hop comme à la p rade on entre et une fois entrées on mate et du cou!p on se dit que en effet peut-^tre le passé serait à quelque cxhose près sorte de "théorème-Poème" ou comment ? chant ? voixportée ? quyi nous aiderait en quelquque sorte à nous y retrouver ici et làen ces quartiers du bout du bout ... en tant que bébé chelou ? ou sinon chelou ... bébé frais des données du Verbe (verbe chelou ? ce seraéit le VErbe qui ser&it chelou ?) on se dit que oui en effet peut-^trele sentier une fois passé ou laissé derrière alors oui on peuut (on doit pouvcoir) creuser = dire = sonder sonder au plusz près les données du Verbe Verbe Entier comme le lait Qui sera&it Verbe des Contrées dernièresc ... dernières et premières puisque voilà : le Sablier ! le Sablier ! le Sablier traqué ! ou comment ? encensé ? on veut toucher et hop : re-la Fée des termes et autres mots de trype 'cendrés" onest re-nées re -re -re -re-re : reNées ... sur Passé de Terre ! chahutées ! on e'st fcomme re-néesz sur passé des termes on s'apelle Termes on s'appelle Les Termes on s'aéppellerait en vrai Les Termes ou comment ? on s'a&ppellerait en vraéi Termes ou Données Ttracées parce que les bêtes ici dessinnnées (ou gravées) sont Termes des Données du Verbe ! chants lactées à jamais ! on veut toucher de chez" toucxher aller de chez aller afin de quoi ? de pouvoir dire et voir = voir et vivre = croire à ce qui pour le cdoup nous attendtrait (relou !) sous l'ombre ici de Chose Haute j'ai nommé ............ qui ? le passé requis ? ça se pourrait ! grave ça se pourra&it ! ion s'aime on mate on charge on tente l'embrassa de l'embreassasde géante on veut comprendre on veut ça et ça : la charge sur paroi et le paqssage intense à vtravers les franges ! cxhants de soi qur fond de parade parade nuptiale et nous voilà qui collons a ux parois des données de l'antre Antre De la rage ou disobns du Ramage (du ou des) car en vrai qu'est)-ce qu'on cvoit ? qu'est-ce qau'on entrevoitv? cerf doté de bois ? hé ! c'est un fait ! c'est une certitude" ! genre : la voilure ! vive allure ! on veut creuser ! on est passé on chante on va on veut comprendre du coup voilà on envoie de soi pour szoi en soi un certa&içn nombre de /...../................... cjhoses hautes ? ou sinon pas hautezxcmais ça envoie ! ça n 'arrêye pas ça gagne p arce que nous on aime ça on en redemande on veut comprendre on veut aussi ... pissser et aussi .... c aguer soit se libérer des sortes d'entrave de coprps spolié ! car en vraoi le corpsrsc est "trajet" qui absorbe des données qu'il,"crache" ou sort "de l'autre côté" l'enculé ou comment ? vent de soi des données du ventre ça va chier ! ça va pas passer comme lettre à la poste sûrement pas ça va faire caca eztcetera ! merde de soi et nous voilà qui &aloons sur roche cxhercher Voix Voix d'acfcroche et &utres sortes de Voix de Soi ou commpent ça .... voix de l'au-delà ? oh c'est (on voit !) à rien y comprendre : qui p arle ? qui trace ? qui grave grave ? qyui dessine ici et là sur roche lavée la jHoie de Passer ? on sait pas on est enfuméees toutes deux traquées -on est la Fée Tracée des Données chargées toutzss enfumées ou cfomment ? Vents ? on reg arde on entre on colle on sonde o,n veut toucher à ce néné du bvout d-u monde mais est-vce que c'est vréi est-ce qu'en bvrai le néné est ... néné du bout du monde ? est-ce que en vréi ledit néné est un néné du bout du onde ? bout doré ? on aimezrait ma&is qu'est-ce qui est vrai ? à qauoi ou à qui se fier ? on cherche sans arrêt on est sans cesse à fureter à tracer des traits etcetera mais voilà on est p as là en vréai que ^pour ça (hélas ?) on doit grave se sustenter szi on veut pas sombrer on peut pas lâcher sa moitié : verbe du verbe ma&is grave n ous alimenter de ... Verbe Attitré ou comment ? herbe ? herbe fourragère ? on aime c''st pas un problème on aime l'herbe on aime grave l'herbe on aime grave a&ller br(outer mùâcher et ruminer etcetetra on est des fées cdomme des vaches à lait mais Souverainesv on aéime le lait on aime brouter on aime l'herbe on aime les prés prés ausx fées ou dits "a&ux fées" en tants que "bêtes souveraines" en ces qu aretiers d'après ! on aime les treaits traits d'herbes (des prés hachurés) on aime brouter et c''st ce qu'on fait hé on est pas bêteq ! on aime l'herbe ! on est accolées qui voulons brouter Fée bohèmle d'un quartier tracé comme à main levée p ar ... toute une cohorte (?) de Gentes de Roche ... de type /monte-Chants Monte-Chants Francs etcetera ! ici la nouba ! danse Royale ! samba et sampa ? on entre on creuse on sonde on envoie on y croit ! on y croit céans ! chants des cha&nts on aime on voi!t on file ! on est la Fille des Envois de Rage : Fille-fée du passé traqué (traqué ?-) qui cherchons .... clé ? clé vive ? afin de oui (qui sait ?) ouvrir ici la Porte des traits ou comment on dit d'iun pâssé trtrracé qui szerait remonté (vif) d'une sorte de //..././/................... fosse rrosse ................ fosse des ombresx ....................................................... ombres hautes (?) assoupies ou comment ? .................................. vents vents vents = pets ? ah bé ça se pourrait on sait pas on était pas là ! chants de Soi ? on entre = on passe = on crache .... et hjop : re-transformation "animale" sur fo nds de "scandale " ? on entre ! vivement la paix qu'on soye à nouveau Zoi et pas ...................... quelu'un ou quelqu'une d'autre ça va ! on veut comprendre = on veut aller = on veut pas se laéissser patr qui que ce soitemn$bobiner de chez embobi,ner mais tracer de chez tracer ici et là = sur paéroi les bêtes affamées et autres bêtes-mots dites "d'un certain niveau" disons ............................................................ d'un niveau assez haut pour voilà ........ faire ainsi que la vie se passe ! ou comment "envoie" ! vpoilà ! que donc la vie ici (en ces bêtes) soit ! soit : envoie grave son tracé de choix qui le fasse grave ! pour ça : faire ainsi que Paroi ... fassee grave son Envoi de Voix ou disons de choix ! vive pa&storale ! cavalaca de crade ! perte de voix en embuscade ! tralala de rage !chyants portés à jamais vers du passé de contrebande on dirai mais est-ve que c'est vrai ? on cherche sévère on persévèreon est motibvées on lâchejamais Foi de Traitsz ! on estv comme ici et là ensemble toutes remontész qui cvoulons comprendsre les données du ventre cequ'elles sont ou seraient en termes crus de "résidus" ........ n otre moitié ? est-ce que c'st cela qu'on se dis&it ... ou pas ? on cherche là ! on cherche en soi ! on se dit des choses mais vooilà peut-on (en vrai) y porter crédit croire en wsa (propre) réaison de vie ? pariole d'homme ou femme asspoupie ? on est vive ! vie vive ! femmes "de toute façon" quelque soit le genre de la maison femme d'abord et ensuite .... autre ! mais du coup qaqu'est-ce qu'on vpit ici debout qui semblerait vouloir venir vers nous nous dire des choses ezh bé je s a i s pas quelque chose de fou ou disons qui sait ? pas banal ou comment ? " fou des voix de l'ombre " ou commênt ? p a&rce qu'il se'mbleréit que (oui) en effet le temps a passé et que voilà on se remet (doucement grave !) de tput ça qu'on a du endurer eh bé pendant des mois = l'embusacdes ? ah vfoilà ! charge mentale ! charge mentale ! charge mentale = voi!x de l'au-delà sous forme de tracés de choix (traits de rage) sur paroi antrale ! cavalcade ! chevaux rois ! ours de façade ! ourses fades ou pas car nous ce qu'on voit = chevales ! ourses-mages bouques des Envies (ici) de Vie roroyalees ou disons franches ! cris ! on est ensemble ici la Fée de l'Herbe des données s uprêmes qui voulons en vrai aller de chez aller à comme qui diraéit rechercher grave une sorte de donnée de base : clé ? clé ouvrant quele sorte de ... passé dev&nt ? on cherche = on envoie et ce qu'on envoie c'est ça : l'entre-soi ! cette chose du ventre ce trait de "soiffrance" ou quelque chose wcomme la souffrance l'endurance ou quelque chose comme l 'endurance une forme d'"endurage" ou quoi ? franges ! franges sur soi ! tfrais des tra&its on veut creuser et pour creuser il faut tracverser ou d'abord traverser et après seule"ment tu pourras creuser et cerner et pister et ess ayer de t'y retrouver dans ce passé" chelou!s des données enterréezs ou comme enterrées on dirait ! on est accolées (ailes de fée) qui du coup pouvons grave voler ou nousz envoler nous envoler sur pré afin de traverser (fissa) les contrées natives de la mport act§ive ! chants de soi et hop on monte on se rfrapproche on veut clloller coller si^possible à ici cettte chose d'iune sqorte de"coursiv e" il semblerait par où on pourra&it passszrr afin de gagnezr au p^lus vcite le passé-surpriqse surpirrise parce que remonté cfomme qui diréait des tréfond du verbe (oups) ça en jette ! vivement l'Antienne l'antienne du Vivre ! vive le Vivre ! on mveut
o,n veut dire et aller et auusi tracer filer charger comprendere les rives rives dorées et hop traverser on essa&ierait on seréit le Fée Fée des Rives ou pas mais ici comme "dite" ou disons "redite" car voilà ....................................................................................................................../.././LA NOUBA TOUTE UNE SORTE ICI DE CHARGE VENTRALE SUR PAROI DE FRANCE TRALALA DES TRALALAS ÇA ENVOIE ÇA CHANTE FÊTE DES ROIS RTEINES ANCSTRALES SUR PAROI "DENSE" ON ENTRE ON DANSE ON CRIE ON VOILE ON FOUILLE ON SE COUCHE ON FAIT PIPI ON EST DOUCES DOUCES FILLES DES ENVIES DE VIVRE QUE DES FILLES ? QUE DES FILLES ! QUE DES FILLES ! QUE DES FILLES ! ON VIRE ! on est comme en vrai toutes remontées de chez rezmontées sur une sorte de tracé des données rupestrs et ce tracé est commùe fait szur ... du passé ou diszons relevé ou comment ? chants et tour(mezntsz colmme dits et redits d'un passé des vies ! charges ivres ! qu'est-ce qu'on peut dire ? on est ici et là à chercher pour szoi des raisons de vivre ... ou pas mais voilà : action de choix ! on pousse ! on veut creuser pour &insi dire ...... sa moitié ! et sa moitié est ....... l'envie (vive) de parler (active) ? chants aimés ! adulés ! portés ! on veut creuser de fait les données actées et hop Chapiteau ! paqsser le musea&u aimer tracer creuser de chez creuserv = tracer comme à main levée les données du pré = animaux -mots des parois-peaux ! chants haut(s!
qui donc comprend la chose d'une sorte de haute École ou non : Époque ..;; sur roche haute ? on monte on ose on file on sonde on envoie et puis on p ^zsse ensemble toi et m oi sous la branche et hop on est passées ! on peut ouvrir les yeux (enfin !) et regarder :
1 : le néné c'est-àdire le donneur de lait
2 : le Passé morveux ! parce que quoi on reg arde on m a &te on est re-née sur pré et puis re -
on re- = on renâi;t de fait mais (cette foisz-ci) hors pré ...... dans le passé (morveux ?) d''yun chant acté qui szeréit ou est ou sera qauoi ? l'e,nvoi ? l'en (tiret) voix ? l'envoi de qiuoi ? d'une sorte de tracé "intense" (très) que seréit les traits (ou comment ?) d'une //.... bêzte-charge ? bête-somme ? bête-poids de Paroi de grotte ? on ose ! on porte ! on colle : voilà ! chants de soi cfomme sorte de "mots de porte" ou de données de roche comme "dispensées" ! hé hé ! on veut toucher audit ici "néné du cri" ! lait acidulé ! portée native ! cxhant et tra&its du passé actif ou encore actif qu'st-ce que ça peut être ? une ... psychanalyse du Verbe ? charges acquises on regarde ici et aussi là-bazs la par(oi Par(oi haute Pa&roi du bas ça envoie ça enfle ! charges des parois du ventre chants de soi comme chants du ventre = la Voix ce'lle qu'on reçoit quand on est en bas et hop Accol ades Parades CXharges sur szoi d'un passétracé de type ancrage ou quelque chose cfomme ça on est là et puis plus là et p ûis re-là c'ewst à n' y rie,n comprendre et pourtant c'est ça (d'après Zygotène !l'envoyé spécial du Passé Royal ) on trace = on dit = on file = on chie = on relit = on revoit = on renvoie = on re se demande ou coment ? ce qui pour nous serait qui quyi sait nous attendrait et ducoup sa&liveraéit ou comment ? sezrait en hjoie de nous savoir comme déjà toute préparée à être croquées ça fait grave chier ! çà grave nous emm'........... oui on peut le dire : grave nous e'mmezrde c ar en vraéi le Passév ok est remonté ou comme remonté de Hautes Paroles ou de Pa&roles "engonc"éées" ou comment "de basses-fosses" on veut bien ici le comprendr mai mèffle ! on est accolées on était des fézs = protég&éee et à présent qu'on est remodelée qu'on est tranqformées qu'on est comme acculés alors quoi ? on doit obtempérer et .... se couxcher ? s'applatir ? se faire monter dessus et écraser et assommùezr de vdonnées rudes rudes et crues ? on veut pas se la&issser a bsorber et mener pa&rb le bout du nez ! on veut pouvoir tracer à notre guise les données du vgi vre et hop en avancer squr chemin de piété et pas autre chose ! sus aux Trucs du trou devnt boys nous ! trucs fous ? Trucs du trou fou ....... mais qui est fou ? le trou ? le truc ? on v oudrait savcoir et hop cerner grave et hop a&ller dde base pour chercher ensemble (toi et moi) ce qui serait ici à comprendre en termes de Voix voix Haute = profonde = ancrée = souterraéine car en vrai il semblera&it qaue OUI la voix dont on parle depuis ..... diùma&nche ? eh bé quoi ! seréit (ma foi) venue de là-bas .... trous des voix ! catacombes hautes ! basse roche des envois de croix et autres sortes de Trous de Roche sur paroi des Ombres ! vive le Roi vive la Reine il et elle qont Superbes dans leur Habit C(rème ! pissaladière ! on aime le V ERbe et auusi .........................; le la&it qui (ici ou là- semblerait perler ........ par la foi ............ du passé remonté ............................................. comme Entité ! on veut percer ! on ve"ut percer = cxharger = dire =p ôussr = construire = chanter et hop on se fait rincer ou comment arroser par voilà Lairt de Roche Haute d'un passé dÉpoque ça le fait ou ça peut le faire et même grave grave ça peut ça peut grave faire que (OUI° on ose on ose entre nous (fée de roche) aéller de chez a&ller à la rencontre d'un passé de type "psychanalytique" ? qui sait ? parce que qui dit passé dit il semvlerait : psy ! mais en vrai qui sait ? qui comprend les termes allouésc ? qui se repaît des données de lm"herbe ou du verbe en herbe ? qui sait c e qui est dès que vpilà on p asse = on trépasse = on passe le trait des "dernières volontés prairiales" comme qui dira&it ? qui ? sibnon ... Lui ou Elle ............... Antienne ! antienne ! ritournelle légère ? on cherche ! on vpit ou voit pas ma&is on cherche une voie voie des elfes et aurrtres sortes de Fée Soutezrraines des Parois du verbe ça envoie ça trace c 'est toiute un e sorte deTracé intense genre CERNES CERNES DE SZOI CERNES DE PAROI
on trace on creuse on file on toucxhe on ùmesure on cherchev"ensemble" à toucher de based à cette qsoerte de "paroi haute" ou de "paroi profonde" d'un passé des formes : psychanamytique ? on sait bpas ! on dit ça psychanalytique mais en vfrai on en s a it pzas plus que ça dudit passé-roi parce que voi:là le passé est riche de choses diverses qui en vrai pourraient grabve nous aider ici à mieux nous porter mais voilà on diraoit volontiers qaue .... cest le contrzire ! que en fait c'st coplètement le contraire qui est ! on est touchées on est grave remuées on esyt grave bousqculéee dès que voilà on regarde da&ns son passé passé de verbe on est graveremuées parce que pour nous (fée) le passé est de la colère colère rzntrée qui du coup se met vite f ait à enfler eznfler enfler et hop ça peut écl ater ! ça peut grave nous exploqser (pa,n !) en p^leine gueule ! mèfle ! on est mpas supe"r envieuses (non) d'un truc tel ! on p)réfère se tenir tranquille à côté et pas se présenter comme trop affichée ou comment exposée ! on veut pzerdurer ! on veut pax se fare attra&pper par qui sait sorte de passé qui noous explosera&it (re-pan !) au pif et le tour pour nousq szrait jouué on seraéit touchée et du coup attreappées ou comment ? vaincues ? c'est possible ! par le cul ... ou auttrement mais nous .... on dit mèfle ! zut ! pas de trop grande exposition de nous ! car nous ....... on préfère (grave) une fois passée (la moert passée) nous tenir à l'écart cdes données forcées d'un passé relou qaui en vrai nous remonterait comme qui diréit ....... anguille sous roche la honte !merde à tout ! ou pas à tout mais au moins à ça : l'anguille ! trait de roi ? tra&it des tra&is du passé des Fées ? on cherche à c erner ! on colle à sa moitié qui (on le sait ?) est /..... vErbe ! verbe en herbe ! trait pôur tr&its sur paroi des féezs ou (disons) des Bêteqs-Fées d'un Tracé Ancré par il y a quelques milliers d'années des collègues du pré ! chants tracés comme à main levée sur paroi des tréits (lait entier) ! on aiùme ! grave on aimeb ! grave on voit ! grave on envoie ! grave on trace ! grave on rezgharde ! on veut toucher de chez tooucher &ller grave hors sentier 1 vers le néné c''esswet vrai mais aussi ..... 2 vers ..... le Verbe ! V erbe vieux (ou pas vieux ) mais vpiilà / Verbe d es Envies du Vivre Vivre Des Données Ancrées dans une sorte de Passé de CRise Cr(ise Psychanalytique ou pas c'est ce qui reste on dirét à essayer de déeviner ou de dessiner ou de relever ou comment ? chants des chants serva&nt à pour le coup ici (mort passée) comprendre pour soi les Données Axiales d'une Sorte d'envoi (d'en-voix) supra -cordiales ou supra)-centrales en soi ............. = ................... la Vpix ! car la Voix est méga méga méga cfordiale ! elle envoie grave ele est tpujours là qui "parle p rle parle" comme si en soi on était pour elle "caisse de résonance" soit "tubage " ou comment .............. zorte d'e'nveloppement qui du coup permettrait à quelque sorte d'entitées passés de "remonter" comme par à-coups le Passé chelou ... jusqu'à nous qui se(rions re-nées hors pré (hors mort) pouur le rencontrer rencontrer en v rai ledit dit des données du trou ici debant bnous ! trioiou des trous ! trou des trous chous .... ou pas .... car ....................................................... il envoie ! il envoie grave ! et pas touhjours du pour a&insi dire "qui nous va " .......... pas toujpours ça ! on entre on trace on creuse on file on pousse on charge on voit on mùonte on sonde on fouille on essaie ensemble dee "toucxher quenouille" qu'est-e que ça veut dire ? eh bé que voilà ! on tissse ! on textualise = on dit ici (siur roche) les données les plus ancrérzs qui nous sont de fait cfomme révéléeev mais est-ce que c'st vrai ? est)-ce que rée"llement on peut dire ou avancer ici cettec chose comme quoiui il y aura&it pour nous un cert&in nombre de " données de bout " qui sr&raient telles que voilà ven nous (inculquées-) elles se seraient logées et du ccoup on pourr&it de notre côté et cfomme par la volonté les re-verser au dossier tracé d'une sorte de vférité (autoportée) à devoir graver sur par(oi des Fées ! né"andezrtyalienne ............ onnsème ! on trace on file on essa&ie on porte on grave grave boquetines vives buffles des prairies ourses des antiennes lions et lionnes dondaines tout un théorème à ici comprendre ou apprendre ou même les deux ! car on est ensemble (fée ailée ) -deux a&iles tracées et hop ensemencement ! on est nées fées au commencement (mort donnée) m ais pas pour longtemps on ne fait que passer oon est ffée du pré mais hors pré on change on devient bébé on est transformée on se refait une beauté ou cxomment ? changement ghros changement on redevient ou ... non : on devient ! on devient de fait bébé renaissant ou comment ? on pisse ! youpi ! on chie ! re-youpi ! changements de vie ! on veut téter le pis ! pis des pis ... des VAches à L&it Sacrées ! vive le lait ! on é&ime le lait on éime téter on aime s'aliùmenter on aime tracer on aime creuser on aime mater on aime se gargariodser de bon lait du pis de la Vacghe Adulée Adorée Gravée on veut grzave téter de son lait dee Prix vive le lait vive le néné et vive le Pis car en vrai le pis = les données du Verbe ... Données Vertes nous obn aime on aime le lait on aime téter on auime creuser on aime filezr et hop tracer hors du pré le tracé sacré d'une qsoqrte de Passé tout remodelé ou recomposé ou reloooké ou reassemblé ou retracé par une sorte en nous de "volonté chelou" qui pousse ou nhous pousse ou nous pouusserait à (ici et là) sur paroi tracerde chez tracer qui des bovidés qui des canidés qui des entités de type Diéités Velue's ou disons "poilues " ? onp ôusse = on charge = on monte = on sonde on vfeut grave toucher à pareilles entités mais pour ça il faut en vraéi savcoir tracer = dessiner = donner = s'enfoncer ou comment en cette sorte de Paroi Haute = se léissser allerv = se laisssrr poerter ou emporter par e,n soi une sorte de Parioole Rossse ou Comment ? cris ? cris amis ? cris des cris qui du coup en nous nous ferait un effet tel qu'on se verra&it comme "renouvelées" en terlmmes de "Savoirs Inculqués" ........ et nous voilà ailées !!! ailées de chaque c^ôté ! fée fée fée fée fée fée ... fée des fées sur passé de Roche ou quelque cxhose de cet oàrdre on monte on colle on sonde on trace on poussse on veut toucher de chez tpuchzrr au néné sacré bd'un passé de poche : qu'est-ce que c'st ? eh bé c'est .../.................. sorte de Passé de Roche mais hors roche ou rocher ..................../......... passé "hot" ! ...................../././........ passé des Passés des tréits ! on veut creuser = dire = sonder = charger = chajnter = survi v re = perdurer = aller de chez a&ller vers ..... sa moitié qui est .... hé hé ...... le s aura-t-on jamais ? verbe-siurprise ? ça se pourra&it car en vrai .... ici ou là (parois) le VErbe est (on le voit) de mise qui se voit tracé et à jamaéis pour ainsi dire Sur sentier de Frise ! frise aqcuise charges comprises d'un passé de crise psychanalytique olé olé! enfin il sembleraéit et du coup nous eh bé on regarde on tète le lait et aussion reg arde on essa&ie de comprendre on cherche sa mùoitié on cherche en entier sa propre moitié puisque voilà on ser&it là pour ça ou disons que oui on s'avance on entre (= on sort : on sort de la mort) et deu coup on mate on tète du lait lait de base mais aussi on mate on trace on creuse on sonde on cxharfgfe on renifle on veut comprendre au plus profond ce quise passe "hors la mort" c ar en vrai o,n se dit (ici) que oui hors la mort il se passe quelaue xhoseee quelque cdhose d'énorme mais quoi ? eh bé voilà c'est ça (ça) en fait qiu'on cherche "e,n,semvle" (fée) à comprendre mais en vrai c'est pas gagné parce que la vérité en fait se laisse pas complètement approcher j&mais il faut persévérer mais même ! elle est pour ainsi dire "inaépprochable t§out à fait" elle est lointaéine enterrée complètement (ou p^resqaue complètement) cachée alor(s fgorcément on le sa&it c'est pas gagné ça risque (grave) de prendre du t'mpsz mais en vrai on s'en fiche pas mal parce que voilà on "est " du temps et du coup on se détend ! on se dit que oui on peut peut-être prendre le temps et creuser attentivement longuezment les données du Vivre ou comment CXHantsz de Roche Chants d'Oszmose Chants tracés sur Roche Cendrée on grave des traits Rons de Bosse Auroques Juments Ourses et Carillons Points Centreaux et Portes Hautes de type Cerceaeaux ! on monte on colle on sonde oncherche les nivea&iux on veut percer la roche et hop : passer ! passrr = donner = dire = sonder = construire = esqsayer (de rage) de s'y retrouver (sans ambages) en cette sorte de clarté naissantec (rebnaissante ?) du passé ancré ...? et hop ! on se sou!ulève ! on ttraîne pas ! on trace = on file = on faufile = on se faufile = on va fisssza ! tralala des envies de jhoie on chante on crie on sz"'épôumone ou disons on crie haut nos envies de ....... mots ? mots gros ? on veut ici et là = parois dire ce qui est de no-tre ..... moitié ? moitié fée ? eh bé ......................................................../.......... peut-^tre bien que oui !c'ewt un fait c'est une vérité c'est ancré c'sst que c'estt vrai et pas pipeau ! on est passées on a traversé le muret on s'est reytrouvées au milioeu d'unn pré et ce pré est p aradisiaque est sorte de pré ici de type "paradisiaque" où donc paissaient ... des vaches sacrées des bêtes cde taille etcetera toutt§ ce qu'on sait et pui s passé le pré (le pré = la mort) il ya comme une sqorte de à nouvreau (mais il s'git du même ) mùret ... un nouveau muret mais en vraéi on retrouve ce même muret qui à l(entrée nhous a ou nous avait trouvé car voi!là il s'agit ici d'une sorte de comment dire "rotonde " "enclave" "ence"inte fortifiée" "cerc-le des données" et du coup on se retrouve nez à n ez face au dit muret "des finalités" mais en fait il s'agit oh tout bêtement (ici ou là) du même mur d'enciente qu'on est bêtes ! chants royaux de haut niveau de roche on monte on sonde on creuse on va on file on pousse oncxherche à comprendre on est sous la mousse et on pousse hop du chapeau ! chants nouveaux ! portes hautes ! on a&ime les mots les mots gros les sortes dev mogts qu'on dit hot ! on monte en niveaux on c reuse les mots on fonce on va on charge on encvoie on cdomande on veut cdomprendre soit comprendre grave encore et toujhours "les mots de l'amour" sexualitész nacrées pertes et retombées onn aime les traits traits des fées et autres sortes de tracés sacrés sur paroi ornée ! on entre !on entre à l'intériezur de l'antre on passe on creuse on fonce on regarde on est entree (entree d eux parois) qui xherchons le centre et le centre c'est quoi ? sorte de table ? table d'oofffra,ndes où voilà (qui sait ?) peur-^tre on pourrait "enswemble """ (fée) p ôser... qii une soerte de "dopnnée d e vie" genre animales .... qaui une szqorte de "deonnée de mort" genre quoi ? son ^ropre corps ma&is là on dira qii'uon est pas ... tout à fait d'a&ccord ! on veut pas de la mort etcetera on sait ça on chante on voile on foule on envoi!e de soi tralala sur paroi de grootte dite "des Envois" ! puisqu'il s'agit de ça essentiellreùment on creuse pour szoi on est là pour ça on chante on pissee on cghie sous wsoi on se fait toucher ici et là par peut-être des bras et autres szortes de "membres de Roche" on enfvoie on fouille on trifouille on veut toucher de chez toucher aller de chez aller creuser de chez creuqsser sonder de chez sondser cerner de chez cerner filer de chez fgilezr a&ller de biais ou pas quelle importance on est "en vacnace"s" "en vacances de la foi" puisqaue vfoilà : changements radivcal de cap ! on trace sa voie squr paroi de choix ! recomandations centrales ! on veut comprendre = toucxher dire et creuser ! on veut aimer de chez aimer et hop graver qui le budffle qui le cheval qui le centaure qui l'animal aux formes évaséesz genre ......... un néné ? on est re-nées sur pré (mort adffiché) et nous voilà qui voulons tracer encore et toujours Nom de cour ! on monteon szonde on va on voit on creuse on est Peureuszes ou pas mais on ewt toujpurs là qui (grave) "touchons du bois " on envoie on veut tracer de chez tracer a llezr de chez &ller c reuser cde chez creuiser dire et porter c e qui ici et là semblezraient comme nous ma&ter cmomme szi de fait on était qauoi ....... des fées en vrai ? f ées des VFoix de l'au-delà ? on est le Fé du Rêve Du rêve Sacré on entre sur pied et hop : rebond ! on monte on file on trace on colle aux parois on veut comprendre de chez comprendre ce que c'est que ça La Foi Foi en quoi ? e,n cegtte soerte de "rotonde" ou de quoi ? Forme Ronde ! cxhose Haute et Ronde d'un endroit du monnde ............. Chose aux paroisz et hop on envoie on file on est "ensembvle" cettte f ée des traits des données de ROche N&éandertalienhe s ouverraine Zoutezrra&ine Ancrée = nacrée = sacrée ou comment ? adoubée par un "passant" une "passante" tout ou toute déifiée par on dirait Zorte de Passé comme relevée ou comme remonté d'une szorte de Tracé à ja&m&is cacheé qui sait ?
17/12/2025
on entre on regarde on cherche à ceerner pas mal de ces données de base dites "de paroi" et pour ça eh bé on na en vrai on dira intérêt de nous loger à cet endroit précis qui est cette sorte ici d'excavation de trou dans le moellon d'un rocher de taille = une masse ! vpilà ce qui ici est comme sorte de "paroi de rage" quelque chose comme ça on en avance on est ensemble qui cherchons grave à au plus toucher à cette "rage de paroi" qui donc serait devant soi sorte de Procès ou comment ? sorte de "Procès devant" ou comment ? sorte de procès qui donc serait ici celyui pour ainsi dire d'un "$portail de vie " = Porte Haute on m=onte on est allouées ici à u,n rocher On est allouées ici à une Roche Dure on veut ensembltraverser on se colle de base à) toi à moi pour entrer par là : trou de chat ! on p asse on enttr on regarde On veut cfomprendre de chez comptrendre mzaois pour ça c'est suûr que oui on a grave du cxhemin à faire c'est pas gagné on doit grave en avancer = tracer et pour tracer eh bé vas-y c'esqt pqas donné donné ! c'est pas si facile ! on doit avancer ensemble accolées pas à pas et hop on monte on saute on virevolte on est accorte = accolées = szoudées = F2E F2E F2e des données du Verbe ............On est Fée du Rêve R^ve-Verbe on colle à) une sorte de "Passé de Base" ici comme déposé on dirait de l'herbe ! on est montées on chezrche ensemble dans le quartier un endroit où nous nous poser afin de oui un petit peu respirer de chez respirrer = souffler nous poser = souffler souffler = dire ou bien explliquer ou comment ? relater vopilà ici et là un certain nombre de données de roche soit du ..... passé tracé ? on ne sait ! on sait pas ! on mate grave car on veut savpir on est là(ensemble) bras donnés pour ça = pour comprendre ! on veut toucher à ce qui se présente c'est un fait avéré c'est la vérité vrai e tout ce qu'il y a de plus vrai mais c'est pas gagneé parce que oui la vérité c'est pas si facile iic à cerner c'est coton ! c'est toute une aventure exttrap)ariétale on dirait alors comment fairte ? comment arriver àper c er le mywstère des dobnnées funèbres ? comment arriver à cerner les données les plus on dirait "ancrées" en c e "cimetière aux fées " ? eh bé on cherche ! on ne lâche pas la bride ! on arrête jamais de ici chercher sans lambiner ni même déwsespérer ! on est accolées ça veut dire quoi ça veut dire qu'on est là de base FEMME qui en vrai essaye de comptrendre au plus près les données du Verbe Le passé est comme re:monté des années derrière ou de derrière ou des années qui seraient ici comme enterérées ou disons engoncées ou ccomentb dans une sorte de fosse à merde ou diso ns quoi ? trou de roche olé olé on dirait ou quelque chosec de cet ordre ! on monte on sonde on regarde on veut comprendre ça c'est vrai ! on veut pas lâcher jamais ON n a surtout pas envie de ça de lâcher prise de se rel âcher ou disons de ici paschercher pas chercher ensemble ou plus ce type de données-surprise qu'on dirait ... quoi ? qu'on diorait que oui on est là pour ça = essayer de base de cer n er-comprendre "à toi à moi" tout un tas de cjhoses "enwsemble" soit "un ensemble" dit "de paroio"vcar en vrai voilà on voit devant soi quoi ? une frange ! soeur des voix chants de contrebande on envoie on cxharge on sonde on mzate on essaiie de comprendre ici ou là ceyte sarabande ce Passé de Choix cette sorte de limonade des données vfrontales qu'est-ce que c'est que ça ? on sait pas ! on est incultes ! on est comme deux ropndfs de roche ! on monte o,n sonde on colle on mate on veut toucher de base à cette "limonade" vdite" de paroi " von veut en vraéi gravve toucher à cette sorte on dirait de tracé sacré sorte de tracé qui serait (en tout et pour tout) sacré de chrez sacré on materait ! on regarderait ! on sqonderait ! on filerait ! on cxhargerairt ! on essaierait ensemble de cerner-comprenfdre là et là cette sorte de "paroi des chances " sang de rage perles (ici et lç-à) dites "de confidence" ça envoie ça fonce c'est toute une roche des roches ici soulevée ou commùent diore .... soupesée ? ça se pourraoit ! poids total des envois postales ! on va on vient opn colle ! on est hautes choses chants d'abord ou des a boprds ! on est Fée faite pour la Fëte aux Données des Corps ! charges de salpetrière ! on veut creuser alors voi:là : on envoie ! on veut grave cerner alors vpilà, qu'est-ce qu'on fait ? on creuse = on trace = on donne = on fait mine... de cerner de près ou de coller audit "néné" des données célestes mais en vrai on est ensembl comme "sidérées" par cfette chopse d'un passé de cop^rs qui Pour le coup nous serait amené ou disons a^porté dès potron minet c''st)à-dire dès que ici sorties pour ainsi dire de ce champ de blé ou de ce champ des fées = cimetièrev aux all"ées ! on peut toujopurs rêzver ou espérer mais en fai on dirait que oui Après le pré il y aurait le Pa szé Passé Vrai xdes données lactées ! on veut creuser ... ça veut direv quoi ? ça veut dire que voilà ENSEMBLE on y croit c'eszt pas plus compliqaué que ça ! on chercheb ensembleb à toucherb à ça ce sein dee paroi et hop on mùonte on sonde on charge on file on envoie on voit là un grand nombre ma foi de données lactées qui de fait nousq sezrait octroyées ou tout comme par eh bé je sais pas une sorte de "gnome" ou quoi ? dit "de paroi" ou même de "post-paroi" parce qu'après le pré pré para disiqaque (s'il en est !) qu'est-cfe qu'on voit ou qu'est-ce qu'on ressent peut-être e,n effet ... sorte de "gnome doré" qui de fait se poiinteraiot en termes de .... "néné frais" qui sait ? on cherche ! on est pas encore arrivées ensemble à (ici) nous échapper de ce "pré immense" (on dirait) qui donc serait "le pré chanté" des données de l'herbe Herbe à brouter ! on veut tyracer et pôur tyracer u'est-ce qu'on fait on fait ...... pitié ? ah peut-êzttre mais pas que ! on fait mine de ...... voi:là ...... jr'ai ouvblié ! saboter ? couper ? truquer ? faire ainsi que les données données soient toutes par nous confisqués et mises au panier ? on cherche ! voilà ce qi'on fait ! grave on cherche ! grave on envoie ! grave on essa ie de nous situer de base sur ici une sorte de tr acé de rage qaui sera&it peut)^ttre tracé animal ou comment on monte on sonde on est de base ensemble toi et m oi pour une "éter,nité" dite "de paroi" ou quelque chose comme ça et du coup voilà on est cernées ou comme cernées pa r (ici) SA MOITIÉ !!!!!! HI HI !!!!!! on sait pas m ais vpilà on se dit (ici et là) que peut-^tre qaue oui après le pré il y aura&it une sorte de tracé ancré quidonnerait de qauoi
qui donneraiot de quoi en vrtai se questionnher ... ou cfomme"nt ? chanter ? voilà ! chant de soi ! et hop on compte on se dit qaue oui le compte est compte de paroi ! on sonde on file on va on voit ! on monte le plus haut possible en terme de hisseée hissage ! on chante Tra la la ! à gorge prtofonde ! on envoie de soi ! on fait cpas comme si ! On est vraiment là ! on charge on file on compte on sonde on essaie de dire ce qui est en vfrzi concernaént ladite moitié .... aux nénés ! qui c'szst ? on sait pas m ais on veut savoir et on fait tout pour ! on ve'ut toucher de rage et du cvoup on s'avance" on charge on sonde on colle on se collle à elle = Pa roi Haute on est pas des bêztes mais presque ! on veut toucher de chez toucher &ller de chez &ller cerner de rage un certyain nombre de données a ncrées qui ici nous seraient données comme par la bande par une entité dont le nom (gravé) serait : Bouqueztine ! vive bouquetine ! ou Bouquetine Vive! on veut toucher ! on veiut l('aimer = la toucher de près ! Vive" loa Fée ! vive Bouquetine ! vive Bouquetine Vuiive ! on est accolées qui cherchons (ensemble) à toucher (en fai) de chrez toucxher... à Bpouquetine VIve = Fée du pré ici rezncontrée dès passé le muret le muret premier des do nnées rocheuses et hop ! car Voilà en vrai Le muret Premier est ce tracé Ancré des do nnées de Grotte ou de Grotte Haute on sait ! on mùonte on charge on sonde on passe et hop ! nous sommes passées et nous courrons à perdre haleine nous allons très vite nous voulons en vrai aller tyrès vite
nous voulons en vrai akler très vite nouqs sommes qui voulons (commê nous sommes c'est)-à-dire accolées) aller très vite c'sst-à-dire pistonner c'est-à-dire foncer foncer grave verts ici on nous dit ... le passé ! quyi du coup rtemonterait d'on ne wsait où mais pour le coup en vrzai d'une sorte de tracé nacré (nacré ou sacré) ancré ! vive le gnou ! vivfe l'antilope ! vgive le "bison des fées" et autres sqortes de Passé-montón on adfore ! on monte on file on creuse on bveut toucher de fait à ce passé-montón dont on serait ici les doux bénéficiaires ... s'il en serait ! on aime le la&it ! on aime boire du lait ! on aime graveboire du lait et s'en faire péter ou comment ? car vpoici le cxhant ! chant totzal des a nnées d'avant ! vent de base sur paroi "immense" : chorale ! cordage ! corps à corps sur roche d'or ! on mùonte on szonde on file on voit on veut en vrai aller ici et là ensemble vers tout ça = le passé le passé de france ou disons plutôt "de langue fra&nche" car en fait ce qui ici est qui nous incomberait ou nousq regardera&it ce seréit qui sa&it ? tout ça = cette frange franche des données de langue ! pan ! on trace on file ! on foule ! on est Houle ! on est Va&gue de mer ! Faon de rêve ! bambineyte ! on est la Bêzte du quartiezr
toute remontée et on veut cerner chezrcher coller sonder eessayer de base de toucher à ce dit "paysage des intensités" on veut creuser ça oui ! et aussi pezrcer = traversezr la roche et du coup nous rtetrouver qui sa&it raccord avec Sorte de Passé-Montón qyi nous serait com^e "représenté" dès la mort (toute) évacuée ou on dirait ! et du coup qu'rst-ce qu'on fait ? eh b é on tète puidsque voi:là le sein est là quyi nous est donné qui nous est octyroyé ou disons présenté et nous de le mater alors : a&utant le téter ! aéutant faire éinsi qau'on puisse de base (e,nsemble toi et moi = fée de trace) le tétrer ezn face ! bébé né ! non plusq fée en vtrai mais ... bébé ! et nous cvoilà tout remonté qui tétons le néné et buvons le lait ! lait de fra nche parade ! sang de rage ! tra&it acté assez prononcé et le tour est joué ! on ve"ut graver = dire ce qui est à ..... l'autre moitié de l'autre côté qui nous regarderait colmme si en vfrzai on xétait pas assez ou comment ? a ssez qauoi ? on sait pas ! on chante ! chant royal dit "xde contrebande" ! porte aux fées ! on veut coller alors voi:là : on s'avance on chante on sonde on veut aller de roche en roche comme pour ensemble tracer une ronde et du coup passer ! hop ! trahison traduction ! chants des fo nds ou desz bas-fonds d'une "roche Hot" ! cargaison ! on veut coller (dee rocjhe en roche) a&u dit "paqzssé)-montón" des données profondes (profondes les plus) et là : ma foi ................................ la la la ............. chant et voix ..................... corps d'or ! ......../........... on esrt "raccord " ................................ on est de base ensembvle recollées comme deux sortes de tracés de bosse qui en vfrai seraient... comme à nouveau ra sse'mblés pôur former quoi pour foermer l.................. 'Entrée ? l'Entrée en Apnée ? l'armée ? l'anté- ? Antérieure ? anté-quoi ? on est là m ais voilà on sait pasz quoi ! on chante ! qau'est-ce qi'on chante ? on chante la la la m ais c''est pas vraiment ça on s'en souvient pas on était là ... et pas là pour ainsi dsire ou pas complètement là on croyait etre là par le corps et l'(âme mais que da&lle ! troisième voix ! charge mentale Verbe Roi On erst là pour ça = comprendre = dire = sonder = charger = eesayezr de nous y retropuver en ce dit ici "chantier de traces" qui serait du coup sorte de ...... trou ? trouduc ? oh je sais pas (en vrai) ce qui est ou pas ici et là ! je cherche je regarde j'essaie de comptendre j'essa ie grave (si possible) de m'y retrouver mais c''st vra&i que voilà c'esrt pas facile et que lesz chjoses ici sur pré sont pas si fa&ciles du coup à dessiner = à saisir ! j'aimezraéis ! jk'aimerais grave ! moi en fait je demaénde ou je demanderai pas mieux que de cxomp^tendre le plus possible ce qui est ici en cette matière des donées szuprêmes ou des données célestr's ou des données dites "de derrivhère " (du derrière ?) ! on est collées toutes car (voi;à) on est toutes des fées dites "du cimetière" ("cimetière de derrière " ? cilmetière du derrière" ?) on cherche partoiut on reluque ! on trace on sonde on file on envoie on veut touchert à cevqui se présente on (ou je) veut (ou veux) aller de chez aller dire ce qui est et a&ussi ce qui n'est pas ou ne sera&it pas ou comment ? on entend des voix ! on ttrace = on cxharge ! on = je de base = jje de rage = je total = chant ! chant cordial ! on = je des f ées de rocheb ! on mùonte Hautes ! roulemeznts de tambourins ! chants malins ! je suis né DEvin ou sera&it né devin ! devin ou devine ou cfomment on peut dire si on est fille ? devine ? on est = je suis = j(entre = on entre ! on trace on creuse on file on veut toucher de fait (en vrzi) ici et là tout un tas pour ainsi dire de données frontales de type "cavalcxade" mais qu'est-ce qaue c'est ? on sait pas vraiment parce qu'on est bien là mais en fait on erst pas forcdément toujours aux aguets ! des fois on est comme bercées et du coup on sqomnole on somnole un peu et on loupe des choses choses de poidsq choses hhautes dites "de la foi en... cette roche de paroi" on se fait de fait comme toutes soulever par une sorte de "souffle de trait" on est accolées on monte accolées on sonde on porte onn cxherche on ^pousse on veut creuser de cvhez creuser et dire de chez dire on regarde on se dit qaue oui autour de soi peut-êttr il va y avoir de quoi cerner de fa&it toute une tripotée de données célestes célestes céléèbres suprêmes ! et du coup archiver acter entéreriner etcetera ce qui est ici et ce qui n'est pas en termes de do nnées lactées ! car le lait apè rès la mort est une vérité ! après la moert ou mieux après le pré il y a le lait
d'une sorte de "moitié" qui nous sera&it comme octroyé dès que muret passé (soit le dernier muret) et hop ! à nous le lait tout frais sorti du pis ! pis de roche pis de coche ! pis donné comme à l'arraché ! on monte ! on ose ! le lai en vrai on l'aime grave on pourr ait en boire toute la journée que même ça nous irait on aime la roche et le lait de' roche ! haut passé sacré : nacré tel que du lait on sait !
le passé du lait
nous est octroyé
par notre moitié !
mais qui est donc ici "notre moitié" eh bé on dira que vcoilà .......... cxhyants rois ! .......... chants de trait et hop on monte on sonde on file on charge = onenvoie ! on ne veut que ça : dire dire dire ! ce qui est là-bas là-bas en post-pa roi c'est pas plus cxomp^liqué que ça ! la friche ! l'elmbarrras ! charges compirises ! on aime ça dire et redire ! on veut que ça ! on veut pouvoir dire ici et là ce que nouys on voit ! = Passé -Roi ! = Chants tracdés ! Voix de Fée ! perles de lait hé ! voix ancré en ce dit (ici) "Passé des Convoitises " on s'en wsezrait douté ! pertes à la retombées ! on veut coller au pré et puis vite fait nous en décoller afin de oui pouvoir ici ou là aller de chez aller faire de chez faire iun e sorte de "tracé de termes" et hop ANCRAGE SAUVAGE SUR PAROI DES ÂGES on monte on sa&ute on file on trace on chante on essaie ensemble de cerner-comprendre ici "lA moitié" qu'est-ce que c'est que ça on sa&it pas !!!!!!!!!!! moitié quoi ? moitiév rage ? oh on sait pas de quoiu ! une szorte de moitié d e France ? langue ? on entre on va on sonde pour soi et qu'est)-ce qu'on voit eh bie,n on dirait
ici et là qui se p av a ne uune sorte de bête de charme genrecvquoi genre ... une oie quelque cxjhose comme ça en tous ca&s un volatile oiseau de choix ou pas mais genre volaétile et oie pourquoi p as ? on entre ensembvle on veut comptendre on veut toucher donner cerner le p^lus possible de données du Vivre car le Vivre est ... une sorte d'entité du Rire (on dira&it) et nous du cdoup on veut toucxher on ve"ut grave toucher à pareille entité on veut pas passszrr à côté on veut grave cerner Elle (l'Entité) ce qau'elle est à quoi elle nous fait penser ce qu'elle contient en elle en
termes de dsonnées suprêmes et autres sortes de donnjées "de"rnièreses" on est mortivé"ees on est grave motivées on veut pas lâcher on veut aller ici en pareille contrée le plus loin possible et si possible .... toucher aux nénés dits "hors cimetière" on veut essayer en vrai pour ainsi dire de "téter le lait de pareille Forme .... hot ! on mùonte on colle on sonde on veut aller de chez aller dire de chez dire coller de chez coller sonder de chez sonder comptendre le pasdsé ça veuut dire se pencher mais pour se penchezr il faut êztre bien accfrochées et ne pas faiblir et aussi coller ! coller grave à une sorte de "rembarde" des données cde l'Antre on entre on colle on fonce on trace on file on cxherche vif à pour le coup dire ce qui est des données du VIvre et dsu coup cerner car oui en fait cerner = circonscrire = toucher = pôusssrr = colmater = charger = s oulever ce qui est ici qui nous regarderait ou nous reluqueréit pour ainsi dire de la toêzte aux pieds ! frise ! frise des entrées ! frise mordorée ! colle acqyise ! vie des vies surprises on veut aimer on ve"ut grave aller ! pousszrf vcreuser cerner chanter allouer au Verbe une sqorte de Do nnée Su^rprême ! chants de la terre ! chants ancrés ! chants tra&cés sur Roche ! formes oblongues ! oeufs ! oeufs de corps ! port nacré des sorts ! on mo nte on va ! on file à tout va ! on chante la la la ! la xha,nce la paroi des transes ! on est "ambivalentes " on envoie ! on veut ça : la chance ! voix d'en fance ! on entre ensemble et hop ! nous revoilà qui vfopulons cxomptendree vdire et donner ctreuser dans le passé faire ainsi que sa moitié szoye comme qui dirait "une chance donnée" et hop ! au taquet ! on file on creusqe on voit on fonce on envoie on veut aimer de préférence et du coup pezrcer =sonder = charger = parkletr : dire ce qui est du tracé des fées ! on veut coller de chez coller creuser de chez creuser sonder de base lres données d'en fance et hop re-le passeé qui monte ou remonte et à lui à présent dee nous dsonner de quioi pêut-eztre nous rassasier en termes de "pensées amimentaires" ! lait de trait ! le pass"é frais ! passé des fées ? on trace' on colle on dit des chosews et autres et hop : acculées ! on est la fée post-cimetière devenue bébéné qui s'accroche a&ux nénés et tète ne s'arrête plusq de téter elle est comme transformée ou comment délibéreément remodelée en une forme dite "nouvelle" : un bébé ! bébé né comme à la retombée hors senteier hors tracés ancrés hors cimetière des données funèbres ! bébé né sur du passé de termes ! on a&ime ! et aussi le lait ! le lait grave on aime ! on aime téter ! on aime grave le lait on pourraoit en boire des cu vfées ou des cuves entières ! on aime follement on en radffole tendremùent ! on éaime le Verbe des données chelous d'un passé relou ? sainte misère ! on cvveut creuser de vchez creuser aller de chez aller dire de chez dire pousszrv de chez poursser cfonstruire de chez construire porter dxe chez porter constatezr de chez constater et du coup pzrcer = poussser = aller = chanter = parler = dire = constater en vrai ce qui est ici qui nous regardrzrrait eh bé commmùe toute transie ou tout transi toute ou tout transie de larmes ou sdisons " touchée" car voilà ce qui est : on aime ! on aime le lait ! on aime téter ! on veut toucher de chez touchezr dire de chez dire aller de chez aller consqtruire de fait un certtain nombre de données du Vivre et hop ! emballé ! on monte on colle on sonde on vivbtre on veut aimer (grave) le la&it de Vache et autrzs sortes de p^roduits laitiers ou de p^roduits lactés ! car en vrai : le lait = le passé du Verbe ! l'a-t-on assez cerné ? l'-t-opn assez remarqué ? lait = Verbe ..... au passé ! ou disons du passé ! quelque chose de cet ordre ! on mùonte on sqonde on creuse on file-vibre on aime le l ait on éime grave le lait on aime tétezr on aime grave téter on pourrait téter des annnées entières de ce lait des termes des dopnnées tracées et autres sortes de données ancrées ! vive le lait ! vive les termesz ! vive le passé laécté ! vive les denrées laiitières et autres formes de traits ! on aime ! vive le lait ! vive le lait ! vive le lait ! vive ici et là (deux seins devant soi) Lait Grave ! on aime ça on veut de ça = lait de Rage ! On envoie on ffile on se faufile on entre on passe on charge on tracfe on essaiede comptendre le vplus possible sur p aroi les données (funèbtres) de l'Antre qu'est-ce que c'est que ça onn chante on vpit là-b as un certain nombre d'animaux rois bête Reines Sages et autres formes animales "à toi à moi" eh bé voilà : charger danser téter creuser filer monter opissser chier aller de chezv a&ller dire de chez dire et hop : une sqorte dèsb lors d'embardée en ce qui seraéit de la Roche Hot ! chaude Roche des Envioes de lait ... à jamais ! éterrnité ! carrosse d'or ! sort ! voix de base des données de france = une langue (ici le françaisz) pour ma rquer le corps ! on monte on creus e on charge on file on conçoit on veut toucxher de base à cette sorte de convoi de voix voix multicolores ! on veut toucher de chez toucher aller de cxhez allezr cerner de chez cerner dire de cxhez dire et auusi contredire ! on aime enormément le lait donné ou le lait tiré ou trait on aiome aller dire et poreter charger soulerver constatezr creuqser ! on veut a&imer de chez aimezr a&ller de chez aller percer de chez pezrcer essayer de base de ici comprendre à toi à moi l;es données axiales axiales et frontales d'un passé de france en tant que langue langue franche et hop on entre la la la on cjhante on aime ça on aime chanter on passe au taquet on file sur un pré avant de traverser à la une à la cdeux l'ultime muret en rotondité d'ujn pré dit "par adisisaque" du genre "prairie sage" on entre = on sort ! on szort de l'(antre et hop : raccord ! charge fatale ! on est sur le r(;âble comme sa&turée ! chargée saoulée soit comme enneoivrée de données szurprêmes de type .......... de bière ? ho peut-êttr ! on sait pas tout ça ! on est là et là pour cfomprendre = deux de base formant Fée de rAge puis ;;............./.................. " bébé de laVie " on veut creuser = donner = cxhanter = d ire = percer =constater = sqoulezver = sonder = pousser = charger = fendre = sentir = vivre = compre"ndre ce qui ici est et aussi ce qui pour le coup nous regarde grave ! le passé en acte ! chants et farce ! on entre on fonce on colle on donne on veut en vtrzai aéller de chez alle"r = sonder = percer = dire = charger = pousser = chyanter = faire ainsi que le passé (ici '"remonté" ) soye pour nous ..... lait riche ! lait entier ! lait d'un passé comme soulevé et du coup octroyé cfomme à l'arraché ! vive le l ait ! vive le passé ici tracé ! vive les données actives d'un passé tra&cé ! on aime le lait on a&ime la frise on aime le pasdsé en friche et autres sortes de passé-szurprise vive le lait ! vive la vie ! chantons ici sa venue nu e ! vive le passé connu et autres sortes de passé du cru ! chants coptes ! chants sardes ! cxhats corses ! chanttds de rage ! voix hautes d'un tracé de porte ! porte haute ! on monte' ! on szonde ! on file ! on creuse ! on va ici ou là pour ça : dire ce qui est et ... s'en contenter ! on est re-nées come si en vrai on était dicibles ! à jamais dicibles ! fan de Cjhine ! fan de CHichoune ! vie active ! train de vie vive ! colle du Vivre !on entre = on chante = on dit = on veut = on monte = on revoit = on charge = on envoie = on sonde ici et là la roche meuble ou pas ma foi afin de ............. voilà ............ comprendre ! ho ho cvomptendre ! comprendre +++ les données l actées d'un passé hors pré hors zone des fées et ce passé dit "remonté" ou "pa ssé-hors-pré" est un passé-montón = masse rude Charge matûre Voix de stentor ... contre nature ? ou comment dd!ès lors ? voix haute de haute -contre ? voix massue ? on monte on szonde on file on charge on trace on veut toucxher dechez touchezr aller de chez a&ller cteuser de chez creuser former de cxhez former collaber de chez collzaber
j'aimerais
j'aimerais aller
grave en vrai
kj'aimùerais aller et hop comprendre ou à co:mprendre ici ce op assé (passé remonté) qui nous regarderait ou qui nous regarde ou qui nous m ate qui nous mate grave gr ave de chez grave ! on entre on va on sonde on envoie on colle on veut creuqser de chez creuser direde chez dire poussser de chez pousssr aller de rage sur paroi de'en face ! trait pour trait on &éime le lait on aime téter on aime se lever et hop creuser ... de chez creuser la roche et dès lors tracer et pour l'éternité ou tout comme sorte de rotonde échancrée dite "des insanités" passé reloocké s et autres sortes de données de poche ! sa&inteté ar;mée ! chants de l'amitié ! un passé ancxré se voit consacré et du coup a&doubé ! charges vives d'un passé de frise sur trait de pa&rade comme dér(oulée ! chants de fée ! on aime l e lait ! oh ce qu'on l'aime ! fgrave on l'aime grave on veut de ça ! de ça qui envoie ! lait de l'au-delà ! on veut creusrtr de chez creuser dire de chez dire et aussi pourqsuivre ( sur notre lancée) ce trajet ! pas s'aarrêter jamais ! allezr de chez &ller jusqu' au bout du bout des do nnées du dire ! charges actives des données du Vivre ! on entre on passe on creuse on sonde on pousse on veut compendre de concert les chosesq du trait ! trait d'enfer ! on sonde = on va = on voit = on prend = on comprend = on assure := on porte = on chante = on voit = on s'entend ici et là pour ensembvle charger et hop ! le passé ! chants du lait ! passé-trait ! on veut toucher de chez t(oucher et du coup remonter cdomme à l'arraché les données du Verbe Verbe Être ! voile de la Fée Superbe ! on est re-née en ce dit pAssé vdes Données lactées qu'est-ce que c'est ? on cherche ! on va ! on fonde ! on touche ! on est cfomme une sorte de ................................../............ à deux .................................... bouche bée ? ............................. chacun chacune sa oitié ? .......................... on aime le l a it on recherche on veut toucher on trace on creuse on veut aller on aime le lait Lait du VErbe ! trait de terre ! chants sacrés ! qui est là en ces contrées funèbvres ? on cherche ! on entre on szonde on colle on fonce on chie on pisse on creuse on porte on voit on envoie on ne veut que ça = la paroi Haute et hop .... tralala ....... parade mondstre .................. on est re-là ! on recommence on s'arrête pas on envoie indéfinimement judqu'au firmament chants coptes aux sons de roche chants royaux des donnéesz portées par que'lqaues animaux iic représe,ntés a&u dit "couteau de tra&it" ! on sonde = on creuse = on grave = on creuse = on dit = on chante = on maudit = on emba&lle et hop ! sa&turatio,n-montòn ! on est re-née cvomme à la retombée hors sentier des fées = HOrs-mort pour ainsi dire (rire) on est raccord ! chants hors pré aux données lactées = un néné ! et hop : à bhomber ! on sarrête jamais on aime le lait on aiùe grave téter on cjcheertcxhe grave à cerner et hop embrassszrt ou téter le lait des dsonnées du Verbe = un trait ! chants sondés = chants creusés = chyants donnés = chants comme szortis ici d'une sorte de paroi de roche en une grotte "hot" ! on monte on file on va on envfoie on veut de çza = la paroi "hot" on adore ! on veut grave voir / savoir = dire / être les donnézs du Verbe ! corps à coàrps avec ici la mort pûis .........////////////............. re ...................... re ................................. re /...................... re ....................................... re ........................... re ........................ r(e ....??.?........................ re ......................... re ...........//.......... re .......................... re ............//./////////////......... re ................................ cre ........................ re .............................. re ........./................. re ............................... re ................/......................... re ................................... re .......................................... re-la vie vive d'un passé de frise ! passé-surprise ! vif passé de... fr(ise riche ! et hop ! on monte on colle on sonde on colle au trait on sonde = on renaît on tète le lait on aime ! on aime grave téter = dire = percer = s'alimenter on veut toucher de fait audit néné des entrées de rive cHants de crise ? on veut poussszer = repoussser = écarter et du coup .... tra cer ! charges à vif et hop on dit que oui : on monte ! chaude Roche ! on aime tracer = on éime chanter ! on veut creuser de chez creuser &ller de chez aller pousser de chez poussrt et sans renoncer ou reculer aé&ller vive en ce dit Creuset à la recherche pour le coup d'un "tracé debout" cforps entier hormis les nénész (?) et le tour est ou szrait joué ... j'es,père" ! je regarde derière je vois quoi je vois du bois on diraitçàa ! boisq d'hêtre ! chants des termes ! on entre à petits pas on regharde on est là pour çàa : chants des Oies qui braillent ou quoi xcar que fait l'oie ? elle chante ? criaille ? parle ? on sait pas on est cfomme qui dirait pas tellemment calées en matière d'oies cendrées bêtes ailées plumes sacrées ! on est un peu beaufdcoup incultes qauestion culte ! voix des voix et autres sortes de données dites "de la foi" en cette sorte de parade "strange" des données de l'antre : charades ! rébus ! traits de vue ! portes hautes ! corps de roche ! on sonde on file on aime on foule on pisse psssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss
pssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss
pssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss
plusieurs fgois
pssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss on aime ça on se soulage on veut pas en péter de base mais se libérer de ce qui en soi obstrue le passage de ............. quoi ? la rage ? c'est ça ! RABBIA ! RABBHIA DES ÂGES DES ÂGES D'ANCRA&GE ! LA RABBHIA DANS (ICI) LE PAYSAGE SAGE ! CXHANTS DES VGOIX ET ZUTRES SORTES DE PZÉAROIS ! VOIX DE L'ANTRE ! ON ENVOIE ! ON ENVOIE GRAVE ! ON VA = ON ENVOIE ! chants sur paroi = chants de szoi sur paroi de base = l'ancrage ! chants de'ancrages sages ! on entre on file on colle ! on mùonte ! on monte haut hautes ! on est ailées ! = je ! "je" moonte haute ! on ici = je (de base) sur paroi des âges ! je transzi ! je passe ! kje regarde ! j'essaie de comprendre ! je suis sa&ge ou pas mais voilà ... j'entre et je freharde et ce que je vois me hante me tourmente depuis là : la roche aux voix ! cgharge mentale on est cfomme si voilà en fait on devait percer et hop travezrser mais en vrai c'est ! c'est cette chjose ! on se doit de ! on se doit de faire ainszi ici que voilà : à toi à m oi ! tout un convoi de charge pa&r la bande ! contreba&nde ! charge mo(numentale ! vent de sable ! on entre on ncreuse on fonce on pissse pssssssssssssssssssssssssssssssssss on se décharge ! on veut comprendre ensembleb (ail"ée) les données cruciales frontales terminzles saturnales considérables qui icio (devant bnous) sont ! à savoir : l'ambre,
l'envahiisement du ventre et aussi pe'ut-^ttr ce qui nous guette dès que vcoilà on passe la voie dès vque voilà ... on trace et hop à nous l'aprè!s-roche ou l'après-paroi ! on monte on regharde on tente de comptendre et de wse situier de cerner au plus près les données axiales trait npour trait à qauoi ça ressemble on essaie de cerner = circonscrire = toucher =permettre à une donnée de du coup nous en apprendte +++ et jusqau'au bout du bout ! chant sacré d'un passé ancré qaui re"monterait et hop ! à nous deux l'acmé ! la roche de poche ! on monte ! on colle ! on sonde = on va = on touche = on trace = on envoie ! qui va là qui cante ? qui est là qui vibre ? qui regarde comme par l a bande une sorte de ..... " vivre de contrebande " ? on chante on vire on pousse on porte on veut toucher de chez troucher Porte Haute et hop tracer aller cerner pissser pet-êtte qui le sait et nouus (ou me) retrouver cfommeb ... sidérée ? eh peut-êtte ! on sait ja mais on est bébé d'elfe bébé colère on aime le lait on veut aller de chez a&ller dire de chez dire sonder de près ce qui est de fzit en cette sorte de COntréedu Verbe Verbe de trait CHants funestes Prix de la nuitée ! on aime sonder = dire et donner ce qui icfi seréit qui nous épouseraitven termes de données toutesc personnelles qui le s ait ? quii sa&urait de fait peut-être comme nous donner ou indiquer les données supr^mes à devoir cerner : qui ? quelle bête ? on aime ! on cante on fonce on voiot on regarde on essa&ie ensemble ici et là de cernet-comprendre la paroi ce qu'elle "cfommande" en termes de données toutes à devoir tracer comme par lab bande à toi à moi et comme à la volée ? que donner ?que tracer qu'ellebnous commande ou nous comanderéit de bien cvouloir tracer ici ou là sans reculer ? quoi ? on est là pour ça : tracer / graver sur pa(roi nacré e ! chants de traits = ppoids des donjnées = porte ouverte szur /...? un npassé ? un passé vde termes ? voix lactées ? on cherche ! on aime chercher on aime le passé en herbe et aussi les fées et aussi les tra&itsz ce qui est qaui ici nous plaît eh bé en v rai c'est quoi c'est tout ça cette sorte de paroi d'époque qui voilà à toi à moi nous "r avconte" sur le tas les données "hautes" szoit ..... le ROi la Reine le Carosse d'Or la Haute Tribune
Des Voix de Runes Charges nues Ponts des crues ! on est raccord (de base !) avec ....................................................; Reine et cvonsorts ! roi des bêtes ! reines alt§ière ! on aime ! on colle on pousse on veut toucher de chez touchezr à ce dit passé des "mondanités" mùais en vrraéi on s&it pas ceque c''est ( qauoique nous on aimezrait grave comptndre ici même (la roche) comment en vra&i les choses se présente"nt qui seréient ou sont comme à nous regarder à nousespiobnnner ou disons nous mater et de l a tête aux pieds comme si de fait o,n était quoi ? on était des fées ! âis peut-êtte que en effe"t on est des fées ou on est fée ou on est comme des fées ou fées du cimetière genre "être a&ilé" qui serait sur pré come bête de tra&it ? on cherche on compte on sonde on pousse on va on charge on envoie on veut recevoir et hop e'mprunter et hop s"'envoler ! chants des prés olé olé on aime ! on aime l'hezrbe le passé en herbe le Verbe verbe-herbe ou herbe'-verbe des donées en herbe ! chants lactés on veut creuser de chez creuser filer de chez filer collzr aux nénés l e plus qu'on peut sans se retrourner et téter téter' sans cesse à fond la ca&issee ! voixc des ombres hautes ! mort assoupie ! on regarde le pis il nouds interpelle on l'aime ! on aime le pis ! on aime le lait on aime que lui ! on veut aimer on veut toucher on veut creuser on veut sonder on veiit soulever on veut avaler on veut s'alimenter et hop ............... embrasser le néné pour bien le téter et s'en gargariser sans autre façon ! on sonde ! on monte ! on colle ! on fouille ! on
chose ! on est cfomme deux forces toutes rassemblées qui formons F2e-des-prés pour mieux bnous transformer (le mùur du fond passé) en sorte de bébé donné ! bébé dit "desz bébés" qui renéît ici ou renaéîtra^ît ici ... eh bé devant le pis d'une ... vache ailée ! vache ronde ! vache soulevée et nous de la téter ... à jama&is on dira&it ! on aim e le l&it on aiùme t éter car on en raffole on monte on creuse on va = on encvoie on veut grave aller de chez aller là-bas hors pré-des-féees à la recvherche d'une voie lactée de type "néné" "néné des nénés" comme qui diréit qui nous reqauinquezra&it dès potron-minet soit dès que passé ici ce dit muret "des finalités" et hop : à bomber ! téter de chez téter ! on vgeut toucxher = dire = sonder = percer = chanter = poursuivre sur sa lancée son espèce de traversée des données du Verbe soit du VErbe en herbe aller de chez aller creuser au plus près ce qui ici est qui se présente en termes de ... "vie du ventre " (on diraéit ! en tous cas ça y ressemble +++ ) chants rauques ! on monte on sonde on va on envoie on commande on est là et là à deux endroits : le côté rochze et le côté lai&t ou le côté néné on est acculée ! on veut cerner de près tout ce tracé qui ici (en fait) est pour le coup le tracé chelou d'une sqorte d'embardée de roche et hop : chou caillou hibou on compte ! roche numéro 1 roche numéro 2 voilà le milieu ! on est Fée des Prés sur Roche allouée entre deux feux ! on veut coller à Chose ... l(Autre ........ cul)terreux ? on veut cerner de chez cerner aller de chrz aller dire de chez dire poussser dev chez poussser construire de chez construire poursuivre de chez poursuivre sonder de chez sonder faire ainsi ici que le P ässé Meurtri nous fasse plus (du tout) suer de chez suer parce que mèfle hein ! onen a eu suffisamment ! on dit : suffit ! on dit que ça szuffit de base ! on en a eu szuffisammenant (autrement ?) il y a lngtemps peut-rtre mais voilà : stop à ça ! chants et voix sur parois des Rois / Reinesvlambdas ! o,n envfoioe on sonde on file on creuse on charge on veut toucher toucher à ce convoi de fées ! bêtes des p ^rés on le sait ! dire et faire ! sonder acculées !on aime le pré on aime l'jerbe le passé en herbe .... et aussi le lait trait lait de ferme ! on a ime on sonde on colle on fonce on file on ne,voie on chante on charge on va devant szoi on veut comprendre = donner = décider ce qui ici ou là est qui nous est donné et nous voilà ..... ailées ? ouiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii c'est ça ! ailées de rage sur paroi de l'antre on entre on colle on va on env!oie ! Ailées grave sur paroi de RAge Voix de Base on entre on file onsonde on colle on regharde grave ! vie des vies de base on est "enttre" = entre fées ? ou disons entre deux contrées ? on est re-nées en t ermes de donées tracées ! chants de traéits sur roche allouée à une mort donnée ... à j mais ? pas pbligatoirement deu moment que voilà on sait sans tortiller se tireer d'afféire................ de ce cimetière ! charge allouée à une sorte de tracé nacré a&fin de trabverser le dernier muret donnant du coup sur ... le passé fou ! d'une sorte de vie "à rebours" trait pour trait et le tour est joué on revit "sa " vie on trace ! on file on colle on szonde on va on envoie on veut cerner ensemble les données de l 'a,ntre donc voilà : on trace .... quoi ? la trace des doonnées de base ! soit : charges frontaéles ! tas de bois ! crottes en tas ! porte bassee et poçrte haute ! école ! on monte on file on sonde on encvoie de soi et hop on veut toucher de chez touchezr a&ller de chez aller cernner de chez cerner cponsruire de chez construire soulever de chez soulever dire de chyez dire ce qui icfi et là hors paroi se trame zn ter(mes de sondages ! sondeages de rage de par(oi de base ! voix lambdas ! pezrtes de voix et autres sortes d e faiblesses sur par(oi interne ! verbe ! verbe à soi ! on est là pour en vréai cfomprendre eh bé tout ça qui nous regarde à savoir ça : la p&rade ! parade nuptiéale ou pas ma&is ça parade g r ve sur paroi des ragesz ! rabbia ! on passe ! on est là come en transe à cha&nter sa charge et hop ! le tracé ! tout est dessiné comme à main levée sur roche ou rocher ! cha rbonnille! on aime l('hydre ! vin de chine ! chat porté ! sonde anhnale ... annulée! on veut coller de près aux seins donnés venus du passé ... du passé tenu ? on veut toucher de chez touycher &ller de chez &ller cerner devchez cerner creuser dev chez creuser a ller dire de chez aller dire et hop on envoie de soi afin de pour le cdoup bnous retrouver comme qui diréit renée ou re-née ici à la vie passée ? ou cfomment ? vgie comme re-lookzée de fait au firmament ? vie re-montée comme un jouetb ? on veut creusqer de chez creuser &ller de chez aller dire de chez dire et hop ànous la frise l'envie de vivre !on est montées sur du passé-montón de type mont mont de roche petit mont de roche = rocher ou szorte de rocher on monte on se pose on mate on regarde on se dit des cxhoses et hop on colle ! chants de porte ! qui donc est là qaui a ou aurait pour nous de quoi ? de quoi n ous aiguiller ma foi sur ce terreeain-là de l a foi en ça cete chose haute d'un passé"oblong" ! corpsz^s de fond ! on est hautes choses = bêtes hautes = bêtrzsc grossesc= bêtes colère = bêtes-mots = mots de trop = gros mots tels que :
pute moche / con de porte / cul nu des culs nus / bhite à niche et autres sortes de mots de la Haute ! on monte on colle on pisse on chie on se rapproche des données de Porte et hop ......................................... re ! .................. reconfiguration ....... remamelo n .............. reattention .............?. r ecalibration ................. remembrament ........???......................resouslagement ........................... reconstatatrion //.......?..?.................recommandations .................................. resoulèvements ........................reenlèvements ..................repa rade ........................recalibrage ......................... resituationna&ge ................... re'stitution ...................................reévaluation ........................../........reattitrement ..............................refusionnnage ......................realiùmentation ..............................reconsidération ......................reperfusion ............................................rechargement ...................reenvoléec..../.....................redistributiobn .........................revirements .........................................re-sondements ............................reconstatation des donnéesz de oroche ... haute ! porte des portes ! on sonde de près on ne veut pas lâcher le trait mais grave continuer continuer grave ledit trait des tr&its ! on entre on passe on voit et ce qau'on voit c'est quoi c'estvcette cjhose haute dont le nom en fait est .......... .........................."sein des seins hors pré" de type "néné" ! on le dirait ! on pourrait le penser ! on aime on va on creuse on charge on sonde on file on est là pour ça .... poursuyivre ! et hop ! chants sacrés aimés ainsi poussésb! on veut toucher de chez tpucher = dire de chez dire = sonder (au plus près) les données dites "risibles" d'un passé de frise ! corps donnés ! corps alloués ! chants portés ! pistes données on aime le lait on aime tracer filer sonnder charger pistonnner et du coup et peut)êre nous mettte de base en une sorte de .................. redispôsition ............. qui ici nous permettrait de ................ qui sa&it ....... creuser plus avaant la roche mùeuble le p assé de meule ! on monte = on vfoit = on va = on creuse = on envoie = on essaie ensemble de toucxher l'embase base-reine des donnés du VErbe ce que c'est car oui qu'u'est)-ce que c'est qaue cette sorte de TRacé Interne interne au VErbe qui ferait de lui ( le VErbe') sorte de ......... fluifpdité ainsi filant tréit pour trait d'un pas" l'autre sans discontinuer : Ver de terre ! chant soudé ! on éaime le lait eh bé c'est ça ! verbe = lait de là ! pis donné ! conque ! coque et conque ! on aime le lait on adore ! on veut creuser on veut aimer on cherche ! on essa&iee de fait de nous y retrouveren cete sorte de passé du VErbe tel qu'il serét icfi à vouloir on diraéit nous a&pparai^tre en toute clatrté ! qui est qui ici ? on ne sait ma&is on cherche ça c'est vrai ! on arrête pas d e chezrcher sur des kilomètres on est pas du tout empêchées ou empêtrées ou gênées ou chelous question investigations ......./.............. sondages ............. reluquages ........................ observétions des données données ... de roche haute ! on sa&it f&aire à force ! tput un stratagème ! protocole ouf ! chants crus ! dits de rue ! marchandages ! on passe on va on compte on envfoi!e on veut toucher à ça : la CHose = la Chose de Porte = Le passé "cfommode" = l'engoncé ou diszons l'entré ou diso,s l'enclavé ou diszo,s voilà l'engoncé ou comment .?? toucher grave audit dit d'un passé me"urtri mùais de quoi il s'agit ? est-ce qaue c'est du ..... "très" ? très chelou ? on nne sa&it ! car en vréai on eest comme repoussée ou comment déca&lée et du coup voilà la Chose est rude à contacter mais on essaie quand même on cède sur rien on fonce sans traîner on s'enfonce en ce pré comme dans je sais pas une zorte de de,nrée meubvle ou molle Beurre de ROche Petit lét tout Sucré-salé on vzut toucheron veut grave sonder creuser filer charger coller a ller de chez a&ller direct ou pas mais sans traîner vers ledit passé d'une sorte de tracé "select" ou pas mais qui en envoie ou disons en jettee ou en jetterait sans discontinuer par tra&iînées entières genre foie lactée ! on aime on touche on file on colle on sonde on va on trace on ose on veut comprendre = dire = cerner et pour cerner il faut creuser = charger = faire et hop ! perfusion de roche .......................acclimatation ........... constructyion forte ................... fondation d'époque .............................. fennaison et chasse aux fauves ..................... cordons .......................................... o,n monte .................o,n envoie ..................................................... O veuut toucher de chyez toucxher allerde chez a&ller dire de chez dire percer de chez percer filer de chez filer constatzer les traits de chez en fait constyater les traits et hop on dit : les F"ées ... mais qui sont les fées sinon ........./.................. bêtes de tra&it d'un passé de R5Oche ou comment dire ça sinon comme ça : charges monumentales de bêtes de somme etautres sortes de groosses Masses sur paroi de base ? on entre on file on colle on se secxonde = on fait corps on veut aimer ! on tète on sonde on trace on est colère et d' autres fois .... pas ! car voilà on est "changeantes" cxhants des rages des données du ventre = le caca ! à toi à moi ! flagada tu penses on arrête pas ! on envoie grave ! on est là et là et encore là et tout ça pour qauoi ? pôur la gloire ou pas mais voilà on est là pour ça : chanter gr ave les données de là = de là-b as ........POIDS ...................POIDS DE PAROIS ............. ÔIDS DESTROY ....................................................ON monte on file on aime on sonde on colle on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire cerner = pzrcer = poussser = chanter = poursuivre = pistonner = allouer à un passé une sorte de "denrée-siurprise" de type LAIT ? ça se pourrait car de fait ce que nous on aime c'est cette chose et cette chose à jamaiais à savoir le lait lait de roche on en ra&ffole on adore ! nous le lait en vrzi on adore ! on pourrait en boire pendant des annéesz des années-lumières je te jure temlllement on l'aime lait des prés passées lait des fées de trait lait de vaches p êrléds l&it du Verbe cxar ezn vrai le lait est du Verbe-né ! verbe dénommé ! on aime le lait on aime le Verbe on a&ime le Passé Nacré on aime grave les données scellées dns une sorte de Tracé de VErbe tel qaue nous en fait on cvoudrait gra v e le comprendre mieux ou diszons au plus près et ce sans sourciller sans se casser le cornichon sans peiner plus que de mesure etcetera LAhjoie quoi ! joie de l'au-delà ou joie da&ns l'au-delà les 2 sontb possibles ! on vire on va on chante on creuse on sonde on colle on porte on veut aimer de chez aimer aller de chez aller dire cde chez dire essayer ensemble si possible de souscrire à une sorte de désir de vivre ou comment dire sans jamais passr et donc qu'est-ce qu'on fait ? on fait un tracé on dessine le vivre sur rocxhe "active" on trace sur pa(oi la bête à voix ou bien traits des rêbves sortes de tracés "rebelles" on est ;là pour ça car voilà on est de base come désignées qi devons tracer ! tracer sanqs discontinuer les dsonnées du verbe à travers le pré la roche perlée bêtes à quai et autres vent de force ... haute ! on monte on colle on sonde o, n trace on file on charge on cherche à comprendre"fluide" mais ... c'est pas "évident-évident" car en fait on est toutes "contrariées" p âr (ici ou là) des choses-szurprises qui nous poussszent (et vite fait) à mal tracer p our ainsi dire ou à tracer de biais quand nous on vfoudrait sans peiner dessinner de chez desseiner les données acquises d'une roche vive et hop : à bommber sans même y penser comme à la volée ! complètemejt dégagées en tant que "fé des prés" ou même "fée du pré" on aime on file on colle on sonde on envouie de soi et hop on trace (sur par(oi) l'énigme (ENIGMA) du vivre lambda à sacvoir la voie voie de l'au-delà on entre on chante on sonde on creuse on est là entre soi ou comment dire deux pour soi et la mise est là qui fait du Soi sorte de "portage" porte"-voix porte-calage porte-cendres ? on entre on file on colle on sonde on envoie on cherche et on fouille on veut toucher de chez toucher = const ater = contacteer = deonner = faire = cerner = comprendre ............................... les données "entre" et ces données "entre" sont ..................................................................; dons ! dons de voix de ROche et autres sons de cloche ! on monte on file on voit on va ! vive la vie ! vive l'en-soi ! vive le tracé-roi ! on cole aux nénéds car on est passées on a traversé" et nous vcoilà reconstituée ou toute reconstitué ou disons comme recomposée ou remodelée façon bébé qui avons ici une chose à faire en prioprité et cette chose on l'aura deviné c'est de téter de chez t éter téter grave à ce néné de base néné des nénézsw du passé remonté ou duu p ssé qui seréit comme remonté d 'une orte de .... trou du cul de l'antre ? trou de quoi szinon ça ? car quoi ............................................ on rtegarde ............ on m a&te ................... on m&te grave ...................................... on essaie de comprendre d'ouù ça pêut que la chose en sooi soit comme remontée sans traîner sansz se faire comme déglinguer a&u passage ....................... un passé de langue par la voie tracée ....................................... jusqu'au dit néné ici do nné la mort une frfois dépassée (le momennt de l a mort ) on veut creuser dire et sonder ller de chez aler cfomprendrele passé de langue ce qu'il eest en vraéi et aussi d'où donc peut-il provenir ou pouurrait-il car ... on dirait bien sque oui en effet le passé "remon§tât" d'une sorte d'au-delà q'on sait pas de quoi ! chants vifs de l'if ? chants connus du "trou du cul" ? pets velus ? on cherche ard"mment ! on est tout le temps tout le temps sur la brèche à trouverb la mèche ou comênt ? qui est là par devers soi ? qzui mate depuis là-bas ? qui nous ma&te et nous remate sans cesse depuiqsvlà-bas hors cimetière ? parce que mintenant on commence grave à comptendre un cer(tain nombre de données du VErbe ou du VErbe alloué à une sorte de contrée rupeztrstre : qu'est)-ce que 'est que ce Verbe ? qu'est-ce que c'est que ce passé en herbe ? d'où qu'il pue donc tant ? parce que merde ! on aime ion charge on colle on compte on sonde on e,nvoie on rema&rque on foule on tâche de (ensemble : toi et moi en Soi) cerner juste = saisir = composer = calibrer ./....... calibrer le dire d'un passé de frise ........
d'u n passé de frise ............................. ici alloué à un passé tracétracé sur passé ! pile !
27/11/2025
On est ici toutes deux accolées qui cherchons auplus possible de cerner-comprendre tout un tas de choses qui en vrai et à présent on le sait nous regardent ou disons nous concernent durectement parce vque oui on enttre on est jumelles ou disons on est ici comme des jumelles on est disons ensembles ici m^reme = roche toutes les deux jumelles ou comment ... siamoises ? ou disons que voilà on gfonctionne ensemble on fait rien séparément on est deux F et du coup on avance ensemble comme peut-être un seul tronc qui va devant qui fonce "Torse Franc" on trace on est les deux qui ensemble formons une sorte de "Trobnc commun" qui du coup fonce (direct) droit ddevant comme ... un seul mobile Franc ! on trace comme ça : buste en avant Formant F = Fée qui ici entre se loge essaie de trouver si possible une place qui aille grave à son déploiement à sa façon en quelque sorte de "prendre l'espace" = de se déplier ainsi ici : Roche des Vies Bruyantes de type ancestrales ! obn entre ensemble = on enttre accolées parce que oui .... la question ici à se poser est celle de savoir si en vrai quand on passe ainsi dansc"lz royaume de la mort" (= le pré) on reste qui on étaiyt avant c'est-à-dire eh bé un homme ou une femme (par exemple) ou alors on change et si on change en quoi on change en Fe"mmes fois 2 ou alors en Femme x 1 mais Double ou disons Doublée peut-être d'une autre femme ? parce que moi je vois bien que cette question ici est centralev la question de savoir si en vrai quand on trait-passe ou quand on passe le trait = la faille l'(entaille dans un mureteh bé voilà est-ce que on reste celui ou celle (celui ou celle pour le dire vite) qu'on était avant ou alors on devient ....... ELLES ? ailes de fée et hop tu le vois on s'envole direct on meurt et hop envolée lyrique comme qui dirait = ça gicle ça envoie du bois ça traîne pas ça charge vif çàa fait que oui on entre "ensemble" ! on dira du coup "ensemvble" parce que oui on est SIAMOISES ... mais pour le coup pôurquoi jre me demande ne l'ai-je pas avoué cerné relaté avant a vant là ? je me demande parce que la chose a l'air tellement évidente à présent on dirait ! en tous cas pour moi ou disons évidente ou pas elle zarrive là comme une sorte d'évidence sous les doigts onb dirait ça on dirait que oui on meurt et hop : deux ailes de fée formées par deux F de base ... qui donc forment ici ou là en ce Royaume une Forme "elféique" ou disons féerique "elféique" ou féerique c'es un peu pareiul qui donc vole s'envole monte va fonce etcetra et ne regarde pas jamais ne regarde là derrière elle jamais de la vie ou jamais de la mort et c'est pour ça que voilà .... elle trace elle en avance et a vite fait de voir à mesurer comprendre ici CE pré donné ce dit pré "aux bêtes haiutes" AUROQUES MARSUPILAmiennes ou non voilà des bêtes de fort poids ! une tonne ! je sais tou ça je suyis devenue Reine Reine des bois je regarde je mate je cherche à comprendre car j'ai en vrai super envie de comprendre cette chose ici de ce pré fleuri enrichi ... tout en i ! j'ai supezr envie de cerner "ensemble" les contrées de fait ici rencontrées ce pré alloué à des bnêtes en bande en troupe serrée j'ai super envie de "ensemble" essayer de grave me rapprocher me ou nous (puisqu'on est ou serait siamoises) de cette sqorte tout au fond de balustrade ou de murette "ouverte" de murette entailmllée ou de muret donné qui dès qiu'on zarrive qu'on arrive tout près eh bé on dirait qu'il ouvre oh pas sa braguette non !!!! une sorte de fenêtre ou comment ? ici le vent ? vent facial ? vent tzrminal ? vent de rage ? qui grave envoie sur soi tout un tas de quyoi ........... de relents de quoi ? on est "ensemble" toi et moi en moi "deux fe"mmes du soir" et hop nous voilà remise ici pour ainsi d ire sur des rails et ces rails ce sont quoi Sorte de Chemin de JHoie ou comment ? on est passées de base ensembvle et à présent on c herche (ailée) à cromprendre ... tiout un tas de données premièress premières primaires dans ce pré donnné ou diso,ns en ce pré dit "pa ra disiaque" aux dfonnées de base qui en gtant que telles nous ... obsèdent ! et en p^lus c'est vrai ! elles nous lâchent pas ! car on cjherche (ici et là) ce qui est en vfrai et en vrai ... on lâche que dalle on envioie ! on envoie grave ! on sonde ("à de"ux") la terre meuble l'herbe fouragère les fleurs hautes toute la végétation dite "rupestre" ou comment ? ùminérale ? on entre on passe on regarde on voit toutes ces bêtes de tauiulle et de poids conséquent qui ttracent marchent vont broutent sont là qui noius entourent ... et est-ce qure par hasard on serait pas en fait comme Elles voire .... elles ? qui sait ? on sait pasz on regarde et on se dit que ... peut-êttre ... eh b é nous aussi on est des bêtes de "bon poids de charge" comme exactement ces bêtrsdx tout autour de nous on est grave peut-être en fait comme elles on leutr ressemble grave on esst bêtes de trait et dde bon poids de base bêtes-trait de raghe on sait pas mais en vrai qui sait ça se pourrait .... parce que oui en gros ça pourrait le faire genre on meurt (§homme ou femme .....) on trépâsse et hop transfgormation vive ! trans-redirection ou trans-téléportation et hop on devient qui on devient l'Aurochs ou l'Auiroque Bi-bison ou diosons quoi ? le ou la Buffle Buffle de paroi Chevale amazone etcetera on devient une bête depoids qui va et vient squr une paroi voilà ce qu'on peut-êttr devient de rage ! une bête de base ! sur paroi des âges ou ... comment ? ce qui du coup ici voudr ait dire que voilà on est homme ou femme (on dira commeça) on meurt ... et là on devient DEUX = sorte de "Duo des prés" et ce "Duo des prés" est (ok) féeriques atmosphériques mais en vrai il s' agit pour ainsi dire d'un "duo de trait" ! genre bêtes de sqomme qui iraient ainsi siur "pré des prés" se disons "promener"ou juste brouter ici et là l'herbe "de paroi" quii en fait erst .....du Verbe ! enfi,n voilà on passe et hop trans-trans-terans-formation évidente ou comment ? changement direct de .... direction ? au sens où voilà en mourant on change ou changerait de cap ? je sais pas j'avoue que moi squr toutes ces questions (ici) de paroi j'en sais pas lourd je connais pas je suis plutôt perdu -e je sais pas trop ce qui ici se trame devant moi je reg arde je cherche voilà à comprendre ici et là le plus que je peux ave"c mes yeux bien sûr m ais pas que ! pas que avec mes yeux avec aussi ma sorte de "gouvernbe axiale" avezc aiussi .... mon bec de rage ! bec de base ! j'avance je hume je tate je mate j'eessiae oui de comprendre le plus que je peux mais la Chose en vrai est l oin loi,n loin pour moi d'être facile ou disons aisée à piger parce que en vrai je suis drôlement limitée ma"gouverne axiale" est en vrai vachement limiotée parce que voilà mon cervelet est pas si immense ou comùment mon ebntendement mes connaissances mes capacités mhominiennes de base ou disopns humaines ccar je suis ... DEux Femmes ou disons qu Je suis ... Soeurs de Base DEyux Femmes asssorties qui avancent ensemble "toi et moi" femmes d'Ambre je regardfe autoiur de moi en tant que Femme d'ambre ou disons Soeur de Rage deux qui font l'a Une qui envoient qui forcent qui forcent passage Bêtes de pmoids = F-A-Ce face de bois ! -je mate ! je m ate grave ! je veuc comprendre ! je voudrais en vrai grave grave comprendre tout un tas de choàses concernant eh bé oui cette sqorte ici ... de ... Pä rade ? parade de base = pa ra dis des vies des viesv trépassantes ? on mate on m=onte on ose ! on reg arde (dezvabtnt nous) tout ce qui se forme en matière de Trou ou comment trou des vies de Roche = haiute Porte Sorte de Trait de roche où donc "ensembvle" ... on passe ? heé bé ça se pousrrait on saitb pas on regarde devant soi on esopère qu'une sorte de voie dans pas vl:ongtemps se formezra afoin que voilà on puissee ainsi ailéeszc ailées comme on est (boeufs ailées ? ) on puisse (du coup) paqsser sans traîner plus que d'ordinaiore en vrai on le fezrait et donc ....................... direct ! passer vif et vite ! on aimezra&it ! disons que oui notrte envie ici est de voir s'ouvrir (devant nous) une sorte de passage "à gnous " "à gnous" pour ainsi dire et ce p assage "à gnous" serait ... une szorte de porte haute haute et pliutôt large afin que voilà "ensemble" = "toi et moi" on puisse ("l arge" ?) traverser de fait cette sorte de Muret des Amabilités dessorrrtes d'amabilités des
des Am abilités latentes et hop on monterait direct on passezrait on ewssaiezrait de pas s'abîmer de pasz s'esquinter au pâssage et hop on monte onva on trace on court on essaie là de comprendre ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ toutes ces choses qu'on voit qu'on devine qiu'on regarde ensemble = une base Sorte ici de base de la foi en cette chose qu'est le langage qiu'est le langage ... d'une langue On essaie au passage de donc comprendre Le langage ou La langue de la Foi en elle-ùmùmême car on le sdxait bien et depuis longtemps la langue s'aut-finance ! s"'auto-génère ! s'auto -charge etcetetrea à) mesure que La vie sut r Terre en avance en termes cde ..... reculades ? ah on sait pâs on est là de base sur un pré tracé à du coup rechercher peut-^^tre en effet un ertain nombre e données ruprsestres ou dites rupestres ancestrales néandertaliennes aurignaciennes etcetera mais bon en vrai on nage ! on nage grave dans l'étanche d'iune sorte de Paroi de Roche où dit-on on devrait de base (ensemble : siamoiwses !) nous y retrouver mais le fa it est que ........ non ! on nage ! on est sublmergées ! on est envahies ! on est quasi hantées ! co:plètement prises ou disons acquyises ou diosons commpent .................................................. pusillamines ? oh on monte on va on regarde on essaie de grave ne pas flancher mais au contraire tracer filer tenir le plus possible sans succomber même si oui on sent bien que en effet on est acvquises ou comment dire ? une main est mise ! une sorte sur nbous de main de Prise est comme mise du coup sur nos ailes = appuyée et du coup éh bé oui on se sent frteinées freinées comme jamais ça fait chier on voudréait bgraveb (nous) en avancer en tant que soeurs ailées ou disons comment en tant que Ailes d'une Sorte de F2e de trait Attela ge doré attelage des dsonnées de l(Antre voilà ce qu'on est mais ça avant avant de DCD on le savait pas on y cropyait pas on croyait bêtement que la mort existait en tant que mot donnjé inculqué entreé en nouys comme à coup de m artea&u ou à coup de masse ! m ais après ... p as davantege : un mot ! or on voit ici que en effet la mort est un mot§ un mot auqauel toutes et tous (toustes) on c roit mécvhamment mais en vrai ce mot eh bé il recouvtre une réalité qui est devanjt soi cette sqorte de paroi de base sur laquelle on verra ici et là gambader brouter etcetera tout un tas de bêtes (des champs et des bois) du genre Bouquetins Buffles et Da&ims Chevalines D'Origine et autres sortes De "cerffes des Traits" de TYpe Décalqué ! on voit ce qui est on est présentes On fait moitié moitié Un enwsemble Fée ou Comment ? Une fée des prés = Deux moitiés qui sont Ailes + un trait ,au milieu tracé ! on est ! on va ! on colle ! on monte ! c'sse't vrai que nous pour nous y retrouver on a vite fait de se décidserr c'est-à-dire que voilà on est accolées on tiejnt à un trait et ce trait forcément on dira qu'il dicte sa loi car voilà on est de b ase elle et moi la fée du Trait tracé comme à m ain levée par une sorte de Hoommminiennhe peut)êttre c'est-àdire Une Homme Humaine qui aime dessiner des traits SQouffler Cracher sur un muret dessiner des bêtrs et ... c es bêtes eh b é voilà on est comme elles qu'est-ce que tru c rois ? féeb = Bértes de poiids on commence à comprendre ou voilà on commence à essayer ici de nous y retropuver en gtermesz de données ruprestres on veut toucher terre ! on veut piger le plius possible on veut pas rester niaieses ou pas au jus ! on veut grave ici et là sr la paroi comprtendre le pourquoi ces choses de soi ou allant de soi ou comment ? le Verbe ? ah voilà le Verbe ! voilà la CXhose ! On voit des choses et ce qu'on voit eh bé c'est ça : Verbe des Voix et autres sortes de Convoi parioéto-frontal On voit ça on trace on veut co:mprtendre ensemble siamoises la Voix si elle envoie ou pas ou diszons qu'est-ce que c'est qu'elle envoie et si ja&mé&is qu'est-ce que c''sst que cette chose haute qu'on serait à voir ici et là en cette roche comme zorte de porte ou disons de trait de porte : Roche Percée ? on cherche à m=onter parce que on est ailées ou alors c'est mle contraire on monte parce que oui on peut du fait que nbous (nous deux) on est ailées ou disons on est AILES formant fée ou Béête Betede trait ailée ça serait on serait pas é&tobnnées donc voilà pour résumer ici tout ce charivariri vopilà ce qu'on dira on dira que voilà deux pôints : quand on meurt ou disons quand on passe de vie à trépas eh bé on change ! on rrste pas celui -là ou celle-là (si tant est) qu'ojn était mais on se transforme on change de forme on se dédouble on devient un couple et ce couple est un couple "de trait" ... en tant que tel : bêtes sur paroi de roche grosses (ce sont les bêtres qui sont gr(osses quoiqu'aussi la roche ...) qui allons et ce"la de front vite de chyez vite direct .................. non ! au mamelon ? au dit "néné des Amaébilités " c'est ça ah je me doutais je me doutais bien je me dis ai je me disqaius bien je pensais à ça pas plus tard que tout à l'heure comme quoi en vrai quand on meurt il y a ce pasqsage assez intense où voilà on se dédouble en deux Bêtes-Reines ou sorte de et pûis ensuite on monte on fonce et vite fait on sort xde là de ce Royaume Qu'on dirait Prairial Prairial Pästoral etcetera Pré de l'au-delà mais en fait ce pré ou le pazssage en prén il dure pasc ou pas tant que ça vite fait on passe le pas on re-traverse on revient à Soi ou pas mais voilà on change à nouveau de visage on est plus Bovine Ovine ORgandine ou je sais pas quoi Bête Fluide mais ............................................................................. qui sait ? .............................................................. peut-^rtre bien ............ en effet ./......................... dOux Bébé des Fées .................. venant direct à ce néné téter d'un tra&it le bon laiot donné ! hé ! on sa&it pas m ais vopilà on dira&it çàa on dira&iot en effet que il y a ou il y aurait un temps prairial qui serait de f ait le temps donnéb à un dédoublement de personnalité recompiostion par moitiées d'une sorte d''entité de base genre Bête -Masse ou disions Bêzte -Masse ici tracée dessinée gravée représentant pour ainszi dire Le vtrajet qui iréait d'une vie allouée à une ........ nouvelle vie ici donnée rcomme re-nouvelée ou disons "actualisée" updatée ......................... et du coup oui On serait donc un peu beaucoup tra&nsformées en une sorte DE fée des Prés composée de deux moitiées (deux F) et puis passé le pré eh bé re -la vie Re la Java Re les envies La vie qui va Le tralal$a des Données de base toute une sorte de "promenade d'etcetera " sur Bois de J ade ou je sa is pas quyoi mais donc .... re-la vie qui va dans son allant de rage Soufftances à tous les étages etceterta Oui l'etcetera (ou les etcetera) d'un chant CXhoral aux Voix d'en bas : dU bas-ventre ma&is pas que ça : la chance La chance au grattage Une sorte d'empoignade "strange" mais vloilà on revient à ça incommpensurablement ou incontrolablement ou inconsidéreemment ou incalculablement ou disons incompréssiblement et hop re-le tas les apprentissa&ges une voix pour soi deux jambes un poitréail une sorte de CXhant Choral et hop ça remonte ça re-quelque chose sans faute c'st fatal ou tout comme ! et nous voilà donc qui bon an ma l an chercheons à comme Percer ici pour donc Passer Sans frais de Mort à Vie et hop ......... au passé ! on est re)-née en vrai du moment que vpilà le temps du pré est expiré et ça le fait ! on a vite fa&it de tr acer et de passer de base et hop à la mansarde a&u Caniveau Au champ de Mars à La base Des Veaux Vaches Taureaux un ange paqsse ! vive l'eau ! vive le boire ! vive l'eau du boire et autes formes de laitages ! on mange ! on boit ! on fonce on envoie de rage et du coup voilà :
et du coup voilà : chants gracves ! stentor ! re-assort ! o,n mùonte on file on pousse on est comme deux jeunes pousses qui pa ssée le temps ou le temps donné de la moprt avérée se reytrouvent à comme,nt dire se recentrer en une sorte d'entit"é unique ou unifiée dont le nom est : B2B2 c'est pas compliqué c'est un jeu d'enfant c'dst juste une sorte de comment formalité on dirait et nous vopilà recomposzé comme qui dirait ! trait pout trait il sembvlerait on ose ! on veut quoi on veut l'osmose pas plus qyue ça ! on veut toucher à qiuelque chose et ce queslque chose on le voit erst une szorte de ........ par(oi ? encore ? ou disons .... ROche ? encore la ROche ? ou quoi alors ? RE-AASSORT !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! C'EST PAS COMPLIQIUÉ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! c'(dst pas du tout compliqué ! c'esst un jeu d'enfant ! c'est une sorte de jkeu tracé qui du coup nous est comme présenté et y a qau'à l'adopter et le tour est joué ! donc voilà à partir de là c'est à nous de voir de cerner de base de comprendre ici et là ce qu'il ya à comp^rendre à voir à toucher etceterta et à partir de là on voit ! on se recentre on se re-présente on est plus"de la fente" mais Née Menue ou toute menue Menue E ou Menu U on est Fille F ou G arçon G ou alors quio Fille G ou Graçon F ouD'autres Formes de Combinaison Combinaison de Roche On monte ! on court ! on veut akller loin = on veut poussser loin les données de ROche = les tracés les pmousszserr tout &au bout de ce que en fai elles peuvent ou pourréient donner (les données) si tant est ! on veut grave aller loin "ensemble" dans les connaisszancesz et (surtout) ne pas flancher on veut grave aller le plus loin possibloe dans les conn&issza,nces concern ant pour ainsi dire les do nnées de b ase de la mort offerte à une vie de traînje et ces connaissances hum voilà on aimeréit ici les Mettre à plat ha ha ha ! on rit ! on est Fille de Joie hi hi hi ! on rit de bonne foi ! on est filles vives On est mort garçon on est naît Filles du Rire en certte chose de La mort "prairiale" ou dite "prairiale" animale c'est simple ! on est un peu eh bé "bohèmr" siur les bords (on aime les bords) on entre on entre dans la mort........ en .................. szoeurs hautes ! soeurs de roche ! soueurs "cohorte" szoeurs de coeur ! droite et gauche ! on monte on est passée et à présent on peut grave cerner-contrôler constater-tracer lesz données de Roche Données Hautes et hop tracer on a vite féit car on est ailée on le xsait Vache Ailmée Vache à l ait ! on aime le pré on aime l'herbe on aime le v Erbe le Verbe êttre on trace un traiyt e t nous voilà montées jusqu'au bout du bout direction muret le Pass"é Le Néné Le l ait à téter d'une ................... Vache à lait ? Elle ? Elle-Fée maternelle ou plutôt nourricière ou qauoi donc on dirait qui se oprésenterait passé le trait ? je sais pas (de base) ! je xsais pas tout ça ! j'aimezrais sa&voir mais voilà en vrai je sais pas je cherche grave ! je cherche par-ci par-là mais c'est pas facile pour moi car vfoilà je suis pas en avance je suis en retard je suis (grave) limitée en termes de comment dire facultés facultés de comprenure je suis dure dure à la comprenure j'avance pas vite je fais de mon mieux mùais en vraéi je suis dure et lente méga-lente à la comprenure "pure et dure" ! je fais ce que ici je pe"ux mais je peux peu c'sst sûr ! j'essaie de mon mieux mais je l'ai dure méga)-dure ! c'esst pas cool pour moi du tout ! pas du tout du tout c'est affreux ! je voudrais que grave ça soit &utreement (ici) pour moi et pas ces tourments tourmentes souffrancees on dirait (souffrances de base) je voudrais eh bé ...... pas ! pas ça ! autrement : la chance ! je voudrais (grave) avoir de la chance et tracer autrement cer ner autrement siffler chanter comprendre sonder autrement ce dit "barrage aux sentiments" ou Commnennt ? ces a-priori ? ces sortes de "pensées-souffrances" ? ces quoi "pensées-d'antre" ? pe,nsées froides ? j' aimerais ................ poussrr poussser poussser ....././.................................... mes connaiossances ............./....................... au plus haut niveau possible en termes ici de ........./..... maionteznance ? maintenance de l'embase ou maintenance de la base base naissante base des traits maintenance d'une sorte de ............ base outrée ? ou comment ? je suis grave à chercher vaillamme,nt et dans tous les sens ce qui pourra&it êtte .... de cette sorte de mal-êtte ici octroyé ou comme octroyé on dira&it maios c'est pas simple ! je cherche Passage Passage -trait ! je cherche une soerte de Passage-trait ou disons de trait qui sera&it un passage vers ...... une moitié ? "ma" moitié ? ma&is de quoi on parle en disant "moitié" ? de quoi il s'a git ? de quoi une mopitié est faite ? de ............ l'équivalent à moi-même ? oh je cherche je vois ou pas je trace j'avance ou j'avance pas mais en vré&i voilà je guette ! je suis celle qui voilà veut grave toucher à cette sorte de paroi ... des données dernière's je suis Aile et l'Autre devant moi est Aile ..... et à nous deux (deux ailes) on forme quoiu ? Elfe des Voix ou Fée des Bois Cerve élémentaire ! chant de soi Perte immobilière qu'est-ce que ça peut féire puisqu'on voit et qu'est-ce qu'on voit on voitb ..... hors cimetière ...... une voie Une sorte de VOie Dernière ..... tout là-bas ............... voie de terre ..... Voie peut-^tre on dirait de terre mais de terre en herbe = Verbe ou disons quoiu ... dU verbe en tas ? tas de terre ? on cherche ! on est là pour ça eh bé voilà on fait commeb ça on arrête pas on cherche gra ve ici et là le VErbe des Données du Tertre Tertre des voix ! on cherche à tout va ! on veut connaéître car en vrai on aime ! on aime chezrcher( = rechercher = fureter ! on pourrait le faire pendant des milliers d'années que en fait on szerait pas plusz crevée que ça tellement ça nous plaît = ça nouys pôrte ça nous emporte et du coup pour nous inutile de nous forcer les choses découkllent ou coulent tpoutes d'elles)-mêmes comme si en vrai elles étaient souveraiçnes et fonçaient de fait sans notre gouverne ou sans pour ainsi dire nbotre volonté volonté de gouverne ancrée enfin voilà ! on va on fouille on arrête pas on aime tracer charger creuser chercher ici et là quelques semblants on dirait de vériotés de poids vérités de base qui "ensemble formeréaient qui sait-t sorte de "Déité Notoire" ouh la la ça rigole pas c'est complèletment ouf ! ça fout presqiue la trouille d'entendre ça ou alors quoi on entre ? on enfle ? on se ptre,nd poiur un ROi ... Une Reine ? de l'antre Des envois Du (doux) Ventre etceterra ? reliquat ? je sais pas ! moi je suis là mais en vrzéi c'set vrai que je pourrais tout aussi bien ne pas y êttr arce que voilà on m'a comme poussé là à froid et moi voilà je lme rtetrouyve là comme si en vfrai je l'ava&is décidé mais c'est pas bvrai on m'a forcé ou disnons que voilà je passais par là et on m'a comme sollicité et du coup motivé motivé grave et quasi obvligé parce qu'en vraéi on m'a dit que ça wserait pour moi pargfaiotb si je pouvais entrer en ce dit passé ..... " des Calamités " ? "calamity past" ? oh eh bé ça se pourrait que ... oui Le passéb meurtri ........ ça me connaisse ou ça me connaîrzait ou disons que ça pouurait que ça pourrait être que de fa&it mon passé de vie ait été meurtyri ma&is par qui et comment c'esrt en vrai ça que j'a&i ndu mal à re-connaîotre à isoler à vraiment re-conscientiser ou comment dire "reconvoquer" re-élaborer car o,n diréit que ma "moiti" é" à moi (moitié p ariétale) soit .................. comme pas effacée mais disons ......... obstruéec peut-^tte ! ou saturée ? je chercheb ! sûr que oui les choses ici vienent intransitives mais en vrai c'esdt pas si facile c'est tout un tracé qui demande grave une sorte de "dextérioté" quand même pas mais d'endurance ma foi je dirais que oui que voilà l'endureance ou disons quoi la permanence etce- traerea c'est en moi quelque chose qui ..... envoie ? qui grave envoie ? qui envoie du bois ? ou qui disons enverrait ? eh bé à vrai dire c'est pas à moi tellement de le dire mais disons que peut-êttre en effet sans fausse moxdestie je pouueais peut-^trerettre c'est bvrai ici et là dans l'au-delà me vanter que .... ici et là dans et au-delà à soi ou comment ? me vanter de chez vanter que ......... en effet : je travfce dans le temps ... les traits de mon envie de lait : à jamais ! et ça ..... pour le coup ........ on peut pas me l'enlever parce que c'est gravé c'est vachement ancré c'est une sorte en moi de TRa&it qui tout le temps ressort alors même que qui sa&it au fond de moi j'y tiendrais peut-être pas tant que ça ça je s ais pas mais voilà le fait est ... que en effet je suis pour ainsi dire MOTIVéÉE DE CHEZ MOTIVÉE du 1&er janvier au 31 déczlbre sans "débander" ou commênt ? sans lâcher je szuis au taquet je suis "Elle au Taquet" qui jamais ne lâche ou ne relâche ici sesw "reche"rches de vie" ou ses rechercges conceranant la vie je suis sans cesse
en recherche active de données subtiles jam ais de fait je cède ou comment ? jamais je cesse jamais je m'arrêtre je suis super-active voire pire ! j'arrête jamais j'aime trop le lait j'aime trop téter j('adore le lait et même en vrai si je piouvais je tèreterai du matin au soir rtous les hjours de l'année sa ns m'arrêtrer toujoirs à téter à chercher à téter à chercher le xein le néné le trait le léait nacré Colloostrum Souverain La it de Mère Altière Sa&int Lait du Trait Tracé à même le Passé bDonné Donné Attrribué j'adiore le lait jeb pourraisv sans fin téter de chez téter du soirt au matin ! toute une matinée toute une szoirée ! j'adore téter et j'adore le la it ! grave j'aimzraéis téter et m'e,n foutre juque là -de cette sorte de liquide en soi des hjoies divines ou des hjoies ici dites "divines" du Passé de Base ! une chance ! j(en avance je cherche l'Ambre ! je squis arrivée j'aime le lait kje veux téter je veux grave aller jusqu'audit "néné des amabilités" et téter d'un trait sans plus traîner ce bon lait en herbe dont le nom en vrai est : VErbe Verbe-trea&it Ttrait de Verbe Lacté on diréit eh bé j'aime ! j'en suis pour ainsi dire "affolée" tellement j'adore tellement j'en raffole" j'en suis folle ! folle -dingue j'adooore !!!!!! j'adore téter parce que voilà dès que je naîs dès que j'arrive sur oaroi de Roche et encore au)-delà au-delà de la paroi ... e, n moi il y a des choses qui (peu à peu) se forme,t et ces choses (du cfoup) font de moi ............................... tout atre chose que cevque au départ on connaissait de moi genre "PS" sorte de "gars de Presse" ou comment ? mais là .......................................................... tra la la la la ........................... changement radical ................... xchant royal ...................................../........ me voilà ... Rupestre !!!!!! eh bé ma foi peut-être ! pariétal ? pet-^tte que ça peut (c'ewst vrai) le faire quezlque peu ..... qui sait ? je suis re-née je reviens au néné je reviens au lait je cherche sans cesse je cherche je mate j'essaie ici et là en vrai de comprendre le plus que je peux mais bon va comprendte ! c'est un jeu peut-^tte ? c'est ... une sorte (peut-être) de "'jeu en soi" jeu de la foi ... et des lettres vertes ? ou disons quoiii ....Lettre Verte ? je cherche ! je cherche au mieux je cherchge sans cesse je veucxcx toucher en vré&i àà cette herbe du pré pour la brouter de fait comme une bête je cherche je suis quoi Fée-B^-ete ! fée ou Bête ou Béte-Fée ou comment ? bête des Tourments ? bête dees Envies De Rage et azutres sortes d'envies allouées à une sqorte d'héritage d'un passé tracé gravé acté ... sur Roche des f ées ? eh bé je ne sais ! jeb suis passé à travezrsxla roche un jour donné et de là j'a i couru couru t(oute nue et mainte"nant voilà je suis là je regarde devbant moi je vois que ici ou là il ya on dirait une sqorte de trait tracé qui ressemùble ou ressemblerait à un passage pour fée ailée eh bé ça tombe bien parce que moi on le voit je suis fée ailée je suis ELLES d'une fée ezn herbe c'sst pas sorcier je peux grave du coup me présenter aller au plus près de ce murezt et là essayer de traverser traquet-traquet sans me fouler s ans trop me vfaire suer parce que voilà en tant que fée ailée le chemin pour moiu est tout tracé qyuii m'ouvre la voie et me donne l'opporytuinité de travezrdsqer d''un côté l'autre à traversla roche et de me retrouver dès lors tout bhenêt peut-^tre je xsa is pas à voir "là-bas" eh bé tout ça soit quoi ? le nzéné ! le néné empli de lait que je dois ou que je me dois à présent de téter d'un seul trait car oui je suis née ou disons re-née à une sorte de O-Passéde Vie ou de vie relevant du passé ou disons d'une sorte ici de Passé qui en vréai serait cfomme remonté remonté d(une sorte de .... quyoi ? cavité des voix ou comment ? cavité des Enfances Vocales ou soinon vocales quoi ? on est là devant (les bras ballants) et donc voilà on se dezmande on envoie mais on envfoie qauoi ? de la cendre ? je sais pas je trace ji(en avance je me dis que voilà un de ces qua tre peut-^tre avec un peu de chyance j'y verrai plus clair je saur&i mieux a&lors de quyoi l'après est fait l'après-mondanités ............. je s aurai distinguer le bon grain de l'ivraie les données primaires le passé sacré les empreintes l'ombre portée la vie des Elfes DVie des Fées en Herbe & Tout le reste ! je saura&is cerner ou sinon cerner me rapprocher et essayer de peut-^treici et là relever quelques dponnées de base qui un jour qyui sait pourrons m'aider à reconnaître ce squi est ou ce vqui étaéit en ce dit "passé rupestre" ou en ce dit "passé des passés rupestres" ou en ce dit "passé r(omanesqaue des données rupestres" je cherche je file je sonde je creuse je suyis loin ("loointe" ? )d'êttr arrivée le chemin est vlong et parsemé d'embûches icxi et là de toutes sortes on voit ! alors voilà j'avance pour moi ! j'avance je veux dire du mieux que je peu-x carr voilà je fais ce que je peux je suis toujours là je sonde .... j'en veux ! jeregarde devant mpoi et peut-^tre que oui en effet je vais arriver à enfin vccomprendre mieux tout un tas de données liées ici et là à un verbe des prés ou dit " des prés " mais pour ça on dira que le mieux il semblerait soit de faire ainsi que ma voix ne s'amenuise pas mais tout au contraire aille à dire encore et toujours ce qui ici -est à comme révéler en termes de do nnées rupestres on cherche on avance on creuse on fonce on vibre on est Ailes de Feu pour aibnsi dire on veut creuser de chez creuser dire de vchez dire on veut toucher à cette chose d'une sorte de "frise des frises" &u delà des gherbesv = loin du tezrtre ! on aime on aime rechercher on veut toucher on creuse on sonde on est Ailes de Fée qui Volons sur l'ombre d'une sorte de "Pré à bosses" et ces bosses sont Aurochs et Auroques Bisons et Bisonnes Bouquietins et Bouquetines Chevaux Et juments Ours et Ourses Lions et Lio nnes BUffles Et Buflegttes des données du VBerbe on est accolées on cherche ensemble à ici tracer au plus serré les données des ombres car en vréi on dirairt que Voilà L'ombre est une sorte de tracé ... des Données De l'homme ("homme homme") depha&sé détraqué démantuibulé dès potron-minet c'est-à-dire dès que ... "né à la mort" = DCD Car voilà Un homme-homme mmmort = tombe de La Foi ... en l'au-delà et basta ! tour de chauffe haute époque On (je = Deux) monte et hop ! ascension
des Monts de Lacaune on monte on sonde on creuse on file on va vite vite fait de l'autre côté sans rire ! car voilà en Fille des prés on peut toucher de chyez toucher au dernier muret et hop tracerc ar en vré&i le Néné .. de l'autre côté ... est comme à nous atte"ndtre ... de pied gferme il wsemblerait et du coup ......... on fonce alphonse vers pareille Chose D'une sorte d'éattention active Chanjt de Roche Trait d'union on veut le mamelon on veut grave teter de ce dit p)assé des données du vivre on ne veut pas s'a rrêtreer de vivre mais aller = tracer sans a&utre formes ici de manquements à .................... sorte de Foi en ça : la Roche ? on monte on sonde on perce on colle on cherche on veut toucher ici ey là à cette sorte de oaroi des données profondes et du coiup qui sait aller de chez &ller dire de chrz dire ce qui ici e,n nous nous semble encore relever d'unre bsorte de passé de roche toujours formé ou disons dessiné dessiné ou gravé = Le Trait Trait d'union entre ici un p assé du pré (MOrt donnée) et là un passé du TRaéit (:mort paqsssée ou disons dépassée ) On ose ! chants des données Hautes on veut creuser de fait une sorte de tracé à même le passé lact"é mais voilà pôur cela on se doit de viteee charger charger à plein notre sorte de gouverne Active en termes de Données du Vivre (herbe acide ?) on veut toucher les tréaits ici d'une .......... "vie active" ainsi reloookée ? on monte sur trait ! on charge et hop on est comme (ensemble) toutes deux (soeurs de rage) souylevées à qui mieux mieux aet sans ambages ! soulevées de base ........... hop .................. par la vague ! ....................................................................................................................................................................................................................../...................................; vague vive ............................. vague vive des données du vivre ........................................................................................................................................................ vague active des données du vivre ici toutes comme a&llouées à une envie ancrée dont le nom est : Moitié ! ....................... sorte de Moitié ici archivée ou disons a,ncrée actée arrimée à une sorte de ponton dont le nom est : Entrée ........................................... on monte on regarde autour de nous on essaie de tr a cer de tracer au mieux toutes ces données qui semblent ou semblefraient peut-être nous êtte offertres dès que voilà on passe la voie soit ce dit "passafge de rage" d'une sorte de paroi "de passe" nouds eh bé voilà on est là et du cfoup on (nous deux) regarde (regardons) àqqui mieux mùieiux ce qui ici ou là reseemùble ou peut)-êtte semble (qui xsait ?) êtte Sorte de /................ Mamelon donné Avec en prime un max de Lait sucré-salé comme s'il en pleuvait ! c'ewst trop chouette ! on est gâttéees ! même maéga-gâtées ! parce que nous le lait 1 ça nous connzît 2 on adore 3 on veut aque ça 4 on en raffole on en redemande 5 on a envie de ça en vrai ....... eh bé pôur la vie (comme qui diraéit) maisq est-ce que c'est possible ? peut-^tre pas ! alors voilà on profite ! on est là pour ça et voilà on se dit : profite ! prends ! bois ! ne t'arrete pas etcetera .... et en vrai voilà on féit ça on s'arrête pas on tête sans cesse on s'en fout plein la lampe on erst super à l(aise onb aime on tète on avale on adore le lait lait de Rage et toutes sortes d'a utres choses "comme" ! genre Lait d'Orge ! Lait de Roche ! et aussi Lait de Porte ! Lait des Ombres etce-terrza ! ;on aime ça on boit on va on charge on veut toucher de fait la CHose d'en face = Une face = Un Chant une sorte de "Face qui Chante" la la la la : qui envoie qui trace qui nous embrasse ! on veut êttre celles ici qui savent et qui du coup tracent et jamais lâchent vont et vienneznt téètent en tête etceterea elles evolue"nt elles foncent elles filent elles veulent comprendre allrtr et venir charger grave les données de l'antre ! on entre on v eut toucher on ve'ut cerner on veut coller dire et sonder ! aller de chez aller faire ainsi que "notre moitié" ici soit celle-là que nous on espérait depuyis le premier trait premier trait aux fées sur roche allouée On bveut toucher = dire = sondser mais en vrai pas si fa cile il faut aller vite il faut pas traîner il faiut creuser tracer chercher avouer son crime qui sa&it ? mais ... quel crime ? on est née sur peied et nouqs voilà de base qyui allons "traquet ttzaquet" ,jusqyiu'au mamelon pour en vrai l'attrapper sans plus de façons ! chants de fée ! chants dotés ! cris de la passion ! on veut comprtendre et du coup entendre et diu coup écouter et du coup apprendre et du coup répéter c'est ainszi que ça le fait de fait ! on est relookées par une sorte de divinitéb dont le Nom adcffiché est / Trait ou comment ? très-haut Parent ? on veut ......................./...../...////........................................../............................................................................ on voudrait ................ tracer sur pied une Vérité qui soye en fait "la des" ! La des vériétés c'est-à-dire Une qui pour le coup ne soit pas complètement chelou SVP si ça se pourrait ! parce qaue nous La vérioité ....... il nous sied ou il nous sierrait grave de l'entendre et de la comprendre on le voudrait on voudrait en vrai : et l'entendre et la comptendre et pas si possible toujours passer à côté Comprendre = tracer = cernerft = chercher = percer ah comme j'aimezrais ! comme en vfrai jk'aimezrais percer = toucher = enfin téter et m'en gargariser p endant des semaéines des mois desq années "rupestres" ... ou pas pas forcément "r(upestres" mais voilà sans dsiscontinuer de façon à de fait pouvoir du coup monter de cxhez monter les marches du palais ou quelque chose de cet ordre-là (on dira) voilà ! on aime ... alors ..... on compte pas (lles marches ?) on avance ! on trace on fonce on éime la roche on aime la "Roche des Voix" On aime tout ce tral ala de Roche aux Voix alors vlilà ... on danse ! on est ensemble ici ou là piour eh bé oui danser de base ce cha cha cha (rumba) des envgies de trait ! on erst re-nées on trace on file on aime le lait on cherche à c erner ce vqui en vréi serait qui pourraiot nous aider à nous y retrouver en termes de données actives liées à Sorte de frise d'un passé de crise ! crise du nouyveaiu-né ? crise hémolytique ? on est re-nées sur pied et on doit téter et c'est ce qu'on fait ! on perd pas le nord on est Hautes Formes Raccord ! on ose on colle on cherche on cerne on veiut creuser de bord à bord et hop tracer sur pied le Passé de Tré&it tu le sais on l'a assez chanté on a pas arrêté on est tpoujours actives tuojouyrs au taquet à grave tracer ici et là la bête rapide L"ombre des Voix la Vvive fille ici appelée .....................appelée ou nommée ............................................../............................................................................; eh bé je sais pas je me souviens pas je perds vite fait la boule dès que oui me voilà tracée tracée sur pied comme une sorte de ....... dxessin animé ? je sais pas ! je suis de l'ère des Envies de Roi / reine Des Parois mais là ...................../.... j'avoue que je suis juste un peu comme déracinée et j'ai un peu beaucoup de mal à me re-situer face à ce néné et du coup à l'atteapper mais je sais que je v ais y arriver parce que voilà je suis volontaire et aussi paérce que kje sais que j''ai ça à faire que je dois m'y faire etcetera hje me dois ici et là de.. comment ? aller de chez aller à boire du lait qui m'est du cfoup donné du fait que oui j'ai réussi à paqszer à travezrs ce dit muret cdes données dernières j'ai passé le bout du nz jusqu'aàmon derriè!re et hop ! "a voté" ! je suyis néou disons re-née ! je siis passé cul pzar fdessus tête peut-^tre mais voilà l'edssentiel est faiut et à présent je peux téter de chez téter de ce la&it du VErbe et m'en gargariser la gargamelle commeb qui dirait ! car jk'aimùe ! j'aime téter j'adore le lait j'aime beaéucdoup boire du laiot et l'avaler et le roter et même... le chier car en vrai le lait c 'est une schose "haute" ça le fait ! c''st fort ! c'est un don de fée ! c'est une chose que en fzai jamais j'aurais pensé une seconde pouvoir un jour dans ma vie avaler du fait qsue voilà il me semblait que moi eb-n tant que telle j'aét&is pas tout à fait "réelle" mùais comme "dessinée" ou disons "tracée" alors voi:à (maintenant que je sais) forcément j(apprécdie je suis pas pareille j'ai changé je sens bien que nles choses pour moi ont grave changées qui sont plus les mêmes les mêmes qu'(autrefois quand kj'étais pour ainszi dire fa&ite ... de traits de ronds et de bosses sur paroi de roche ! à présent je vois que c'est auttre chose que la vie renaît que comment dire un passé remonte ou une sorte de passé "montón" il me semble oui ici que non la roche est derriè!re ! et devant ... ? eh bé voilà : lait de hjoie ou lait de la joie ou du lait de hjoievive vc'est) àdire : "lait dee vie" j'adore ! nc'esst trop bhon c'esst trop trop bon de pouvoir ainsi ici avaler (sans souci) de ce dit "lait de vie" ! vive la vie ! vive le lait de vie ! j'adore je voudrais en vrai grave avaler sans trteaîner dudit lait deonné par ici une sorte de ......... moitioé ou comment dire ? trait donné ! trait char(gé ! trait de fée alloué -e à une sorte de passé ancré vive les fées ! on les aimme grave on aime le laéit on aime téter on est un (une) bébé né(e) comme à la revoyure ! folle aventure ! on veut creuser de près une tranchée et hop se cacher ......................... tracer de chez tracer et auussi cerner et aussi percer et auusi donner et aussi chanter parce qu'on est nées a&ussi ... peut-être bpour chanter pârler dire et sonder ! on veut creuser la rive d'un passé de frise et hop : allouées ! nous voici de fait qui sommes (pour le coup) "allouées de chez allouées" à une sorte de "passé chelou" qu'on vioudrait comprendre ou diszons quoi (sinon) : "reprendre " ? le comprendre ? comprendre grave ? ciomprendre quoi comptendre ce qu'on voit et ce concvoi c'est quoi eh bé c'est ........... ça :............ cxhose immùense ......... voix de rage ........ VOIX GROSSE DE RAGE FORTE OU COMMENT ? VOIX DES VOIX DES TOURMENTS / TOURMENTES SUR PAROI DE FRANCE ? ON VOIT OU ON NE VOIT PAS MAIS VOILÀ ON TR ACE ON FO,NCE ON VEUT DE FAIT ALLER DE CHEZ ALLER DIRE DE CHEZ DIRE SONDER ICI ..... LA RIVE DU DIRE OU BIEN LA ......... RIVE DU RIRE OU ALORS QUOI ? LA JOIE ? on file on aime on sonde on est un peu bohème mais pas que ! parce que oui on cherche à deux mais à deux d'abord c'est mieux et puis deux ici = accouplées = vie de trait = chant sacré sorte dee tracé tracé à même un .... xsentier ? une portée ? musicalité ? ça se pourrait ! on renaît on remonte on monte on ose on poerte on est comme soudées à une sorte de ponton de roche dont le nom est : MORT ....... ou non : VIE ? oh je sais plus je suis pezrdue j'arrive plus ici à me retrpouver en ce champ dxe traits on dirait de l'herbe maisvest-)ce que c'en erst ? je cherche àc erner je cherche grave j'aimerais en vraéi aller au plus près au plus près possible d 'une sorte ici de "vérité acquise" maios comment m'y prendre ? j'avoue que je suis patraque et pas forcément "en canne" je trace j'avance je charge mais c'est pas facile quand on est comme moi "vive" c'est-àdire "en joie" c'est-à-dire "sur le tas" Pas simple Faut comprendre faut charger faut savoir téter et hop avaler et s'en garbgariser roter etceteramais bon j'en avance je creuse ma voie je vaisb ici et là et ça me fait toucher du doigt un certain nombre de données de base qui me sont utiles ma foi pour voilà cerner de rage ce qui est et ce squi n'est pas en cette sorte d'ultime contrée "aux envies de lait" jk'aime ça j'aime tracer j'aime creuser j'aime toucher à ce néné des"envies de lait" on le sait je suis passsée je suiis arrtivée à faire ainsi que le passé nacré me soit commê représenté ici ou là à même le néné donné et donc voilà à présent je vois je cvomprends je sonde je vais : je cherche une clé ou comment ? à me repérer mais cela (ou ça) comment quand comme moi on est ... un bébé ? une sorte de bébé-montón comme qui dirait ? e,n gueulma,nt fort ? en hur(lant ? en poussant de soi sorte de gueulante à tout va ? ou tout le contraire en parlant tout bas vson chant natal des envies de lait ... "comme ça" ? on chante ! on va ! on est ENSEMBLE TOI ET MOI LA LA LA ! BÊTE DE PAROI ON FAIT BON MÉNAGE MÉNAGE À .... TROIS VU QUE VOILÀ EN PLUS DE NOUS NOUS = SOEURS DES VOIX IL Y A ..... EH BÉ ÇA CETTE ESPÈCE DE ..... TERAIT DE RAGE QUI NFAIT QUE VOILÀ ON EST COMME U,N ............... MÉNAGE À TROIS À TOI ET MOI DANS LA TOURMENTE AÏE ! ÇA FAIT QUE ÇA FAIT MAL (ICI) QUAND ÇA GRATTE ! vois ça ! va ! chante ! va là-bas ! et nous de nous y faire du coup plus ou moins parce que merde on aime bien tracer mais ... si c'esswt pôur y rester on préfère ne pas ! ne pas y aller et rester ici à ........ eh bé en effet : téter de chez téter car ....... mèfle ! il est pas gonflé le Père ! il nous emmerde ! qu'il aiuille loin se faire rhabiller obn est Bébé Colère On est le dit "bébé colère" on veut pas toucher (pour nous) à ce genre de trait mais grave t racer et hop aller de chez aller dire de chez dire et du coup aimer = lover = se lover = téter soit téter du lait à en perdre la têzte ........ si tant est ...... si tant est on est une tête ....... tête à lait ! on veut téter on veut creuser on veut aller on veut charger on veut dire et construire sorte d'abri pour mieux se planquer ou comme"nt ? faire ainsi que ce "trait de luimière" ici reproduit nous éclaire grave ou nous éclairât qui nous pertmît ou nous permette ici d'y voir plus clair mais clair sur quoi c'esst ça qui, m'insquièrte parce qu'en vrai le passéb est le passé et le lait le lait et la vie la vie et nous auusssui peut-^tte on est "du passé" qui cfomme qui dirait remontons "montón" on ne sait pas on cherche on est là pour ça : creuser dans le verbe dit "de la paroi'" sorte de "théorème des années en creux" mais quelles sont -elles ? on cherche ici à qui mieux mieux on est Betes de scène sur Roche de Feu on aime l'herbe le Feu l'(antienne sorte de dit ... re-re-re donné à même les traits re-re-re-gravé re-re-re-chanté ! ça le fait ! chant choral chant fatal ! on veiut akller de cheaz &aller et creuser de base voix de rage sur paroi "immense" ou "immensemment large" on entre on fonce on file on voit on passe on veut toucher de chez toucher aller de chrz aller creuserv de vchez creusqer essayer de base de combler ensembleb X trous de façade et hop s'engzager passsrr s'infiltrer essayer au plus de passer en entier corps et $ames àç travers le filet le filet de l'antre et du coup charger = foncer foncer haut vers pareil néné ici présenté et hop : TT ...... TT de Chez TT ......../....... TT de chez grave TT si tant est ! car en vrai téter : ça nous plaît de base ! on est abonnées ! on aime $téter téter au grand l arge et hop : immensément ! on veut en vrai charger de c hez aimer aimezr de chez charger = s'enflammer ne plus nous arrêterfr creuser sa moitié son propre tracé et grave avaler ..... dudit léit natif ! on kiffe ! j'aime pas la mort j'aime le lait ! j'aime pas la mort j'aéime téter ! j'aime pas la mort j('aime grave téter de ce lait natif que perso en vrai ....... je kiffe de chez kiffe ! Je suis accrochée ! j'aime grave le lait ainsio octroyé par tu le sais Mère des Données ... des Données du Bord ... du Bord alloué à une sorte d'entité Visible de type ....... Clarté ? hé bé .................... je xsais pas .................. je vois pas de là ................../................. je voudraios comprendre entendre délier cerner mais en fait : bof ! p as tant que ça c'swt pas si simple c'est tout un tralala qui de fait demande (ma fooi) beaucoup de patience et aussi de svience de doigté de vivacité dans la tranquilité c'est tout une sorte un ensemble de chose pas si aisé c'dest ... Un Truc Dur ou sorte de ! alors du coup nous ce qu'on fait on se retire on va ailleurs on se dit qu'ailleurs i-on sera tranquyille on veut pas pas être toujoutrs toujours pour ainsi dire sur le qui-vive mais grave tracer ou disons courir (à grande enjambées) de l'autre côté tu le sais ! nous échapper et hop on monte on saute on file on sonde on vdeut toucher de près aller pour cheminer nous aimer en vfrai nous embrasszrr etcetera sans nbous soucier de ce qui est en termes de passé de Soi ou quoi ou qu'est)-ce car en vrai La DéeSsee ..........est comme une (szorte de) Fée Aux Tresses mais comme soulevée ou comme soumise à sorte d'emprises que nous on veut pas du tout du tout savoir ou comment ? vif et vive ! chants des fr(ises ! on file phil ! on crie CXhri ! on veut aller de chez aller au plus lointain possible nous comme recentrer (de fait) autour de ça : le Néné re-né et son lait de trait ! vive le lait ! chantons vif son avènement ! ne nous laissons pas doubler ! sachons téter de chez téter ! creusons le mamelon et donc buvons ou do,n c tétons à la santé de ................. Mama M%ontón ,? Spigolon ? ou de qui d'autre en "on" car en vrai On est né (xde base) sur paroi de rage et hop : chants outrés ça le f ait on veut creuser = dire = cxhanter sans jamais jamaios jamais jamùaios jaùmais nous arrêterr car voi:à on est lancées on a pas envie du tout de s'arreter on veut tracer ++ et vite fait toucher )à l'if des données du Vivre = le TRacé L'ombre sur pied Charges comprises on est comme surprises et hop on monte on sonde on ^porte on va on fouyille on est ici et là fille des voix Chants Doucx = Tralalalalalalalala lalalala lalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalaalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalmalalalmalalalalalalalalalalalalalalalalaklalalalal ;:alalalalalalalalalakalalalalalakalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalmaklalalalalalalalalal:alalalalalalalalalalalalalala lalalalalalalalalakalalalalalalzllalalalalalalalakalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalala lalalalalalazlalalalalalalalalalalalalalalalalalalzalalala lalalalalalalakalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalal alalalalalalalakalalalalalalalalalalalakalalzlzla lalalalaakal lalalzlalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalzalalalala lalalalal alalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalaklalalalalalalalalalalalalalalalalalaloalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalaklakalal;alalalalalalalalalalzalaklalala lalalaklalalalalalalalalalalalalalalalalalalzlalalalzalalalalalalalalalalalalalalalalalalakélala lalalalalalalalalalalakalkakalalalalalalalalala lalala lakla lala lalalalalakzkqlalalalalalalkllal lalalalalalalalalalalalalalazlalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalal amalalalalalalalalalalalalzlalzâ;lzlala pde paroi lambda ou quelque chose comme ça o ntrace on essaie deensembvle = toi et moi nous approcher au plus près possivbble de cette sorte de moitié qui devant nous wserait à comme chercgher à nous eh bé embrasszrre,n tre ses nénés ou disons ceintiurer sinon "étouffer on veut aller au plus serré mais si possible encvore respirer ne pas s'nousétuoouffer etcetera mais grave resppirer entre deux tirées ou lampées de lait on éime le lait on veut pas se détacher mais ... on veut pas y rester on veut s'alimenter sans pour autant êttre comme étouffées par on diraiot le néné de l'if ici nommé
24/11/2025
aujourd'hui il semble que oui peut-êttr je devrais essayer de raco,ter plus en détails ce quyi est ici qui se présente en tant que chose à dire et pas seulement : à savoir
à savoir cette chose comme quoi voilà on voit on peut penser que en effeet il y a ou il y aurait tout là-bas c'est-àdire au plus ancré de la paroi quelque chose qui serait comme ... une espèce d'entaille ou faille un opassage une espèce de voie par ouà -ù voilà ensemble (ensemble ça veut dire ici toi et moi = je) eh bé on serait à mêmùe on le sait de pouvoir nou ou je nous ou me du coup faufiler nous in,filtrer nous glisssr et du coup traverser d'un seul bon ou disons d'un trait hop cette sorte de "ultime muret" qui est donc ce muret des données prairiales ou des dsonnées du ou d'ujn pré tel qu'il "existerait" en fait en cette roche pariétale des données larvées ou cachéee enfouies glissées ... en des sortes de "feuillets" on ne sait pas ! je regarde devant moi hje sais qu'il y a là des choses que peut-^rtte je devrais essayer en vrai de détéa&iller d'isoler de conscientiser de cerner au plus près mais bon je dois m'avancer je dois creuser au plus serré etbc'est pas gagné ça je le sais kje sais que en vrai d'entrer aiinsi en cette roche tout guilleret -guillerertette c'est loin d'êttee gagné je dois pezrsisqter je dois insister et du coup me mettre dans une sorte de conditrion ou conditionnement ou disons disposition telle que vopilà je puisse sans trop d'embarras entrer de face et fissa en cette sorte de paroi
de roche enterrée
de grotte sondée p arce que oui je suis celloe-là qui entreant devient ou deviezndrait eh bé peut-p^^tre une sorte de fée parce que comment ici explliquer tout ça comment faire car ...
il sembvle qi'en mouréa&nt un hommpe ou une femme se dédouble en quelque sortre et devient alors une sorttre de fée qui vole sorte de fée accorte qui donc s'envole hop diurect en cette roche et monte et fouille et cherche à très vite comprendre 1 où elle est en vrai et aussi à gagner les bords à toucher le fond de cette sorte d'excavation ... concave ... ou comment ? sorte de rond de rage ou disons une enceinte où donc il hy a des bêtrss pareilles à celles qu'on remarque sur les murs des grottes néandertyaliennes et autrres grottes antédiluvieznnes aurochs bisons chevaucx et chevales des monts bouquetines vives ours des attributs et ourses nues etcetera tout ce cheptel du parietal lambd a on voit tout ça on mate on ou je est ou suis e,n cette sorte de cour des miracles je regarde je vois je vfois / je vole je suis Fée des Voicx Accortes je m'envole vif kj'eassiae du coup de bien cfomprendre ce qui est qui ici m'entoure tout autouir de moi soit oui toutes ces b:êtrscde paroi mais aussi lme ciel et aussi l'herbe parce que l'herbe ici a de fait une importance capitale elle permet aux bêgtres fde se nourrir et donc d'évoluer de gambader de fournir du lait si tant est ou disons elles permettent ... ou plutôt elle permet (l'herbe) unre sorte de "enchaôinement" de paramètres soit de liens vie-mort etceterta qui sont choses essentiellles super imùportante s on va voir tout ça pas plus té&rd que tout à l'heure je m'(avance d'un e paroi qui est do-nc cegtte paroi finale ou terminale qui en vérité n'est pas autre chose que la même paroi initiale qu'on retrouve là soit là-b as fin fond de grotte et où donc voilà on doit pouvoir passer ses bras sa tête de fée ses jambes légères ou ses jambes lourdes ou auttrement on est taillées pour en vrai travezrser de fait n'importe comment cet umltime muret des données dite "de caverne" parce que voilà en vrai on veut pas rester (du tout) en ce pré on veut traverser on a méga-envie de traversezr rapidement cette ultime murette de ce pré ici enchâssé et hop voir de l'aiutre côté ce qui serait quyi nous attend ou qui noius attendrait qui sait de pied ferme ou disons voilà qui serait présent pour ainsi accueillir notte petit êtte tout entier re-né ici hors pré qui peut-êtte du coup dserait pour ainsi dire du genre "bébé hors du pré"ou du genre bébé qui pas plus tôt né cherchgerait tout de suite à téter à attrapper le sein et à téter du lait soit le premier lait et s'en soulager ou s'en contenter ou commeznt ? car voilà on devieznt après l'épisode fée (qu'on vient de rela ter) ce dit "bébé hors pré" qui chjerche à téter qui cherche grave à boire du lzait je regarde je vois quelque chose là-bas qui ressembklerait peut-être de loin à un passage dans la paroi je me demande ce que ça peut êttre peut)êytre qu'en effet il s'agit d'une sorte d'(e'entaille qui permet ou permettrait un passage et du coup une traversée dans le sens mortt--vie parce que oui la roche ici est du pré de la mort est de ce dit ici "pré de la mort" (et de rien d'autre !) et une fois entrée en cette roche et transformée en une sorte de pezrsonne ailée soit en fée des prés eh bé oui on doit en priorité continuer sur notre lancée et du coup "percuter" = comprendre = essayer le plus possible de cerner un cdertain nombre de données tangibles et voir à toucher ou à toucxher du doigt un certain nombre de données dites "de paroi" ou mieux "de pa roi terminale" comme là cette faille cet endroit en creux qu'on dirait qu'il serait là spécialement pour nous comme à nous attendre je me rapproche de cette faille je vois l'entaille à même la roche roche blanche cavernale je me dis que peurt-êtte en effet il s'a git ici d'un passage qui en vrai me permettrait de traverser re la chose re-la roche soit du coup re-passer )-à travers mais cette fois-ci si vous m'avez suivie et bien comprise eh bien ... dans l'autre sens ! comme si vpilà je revenais à quelque cjose d'antérieur du genrte ... la vie mais la vie qui serait alors un re- quelque chose un retour sur pa rcours ou disons une sorte de "reebrousserie" sur un parvis sur une dalle sur roche de taille hors paroi des Bases je mate grave j'eessaie grave de cerner ce qui ici est de fait : est-ce que c'dst une sorte de "porte" haute" qui pezrmet ou permettrait d'entrer la tête haute ? ou alors un (petit) passage de trait qui grave aiurtorise les regards furtifs et hop on re-rentre on ne sort pas du pré ? incursion sur le passé ? ou disons : vision ? on cherche ! on mate "ensemble" parce que voilà : elle et moi formùons fée du pré alors on se dit que voilà on est ELLLES qui formons ELLE = Lza fée La fée dsu POème (théoreème) des prés ! Je = Elle .. en gros ou comment ? car je sais que oui il faut qaue j('en a vance (grave) dans les conna&issa ncesc je suis là pour en vrai cette chose de (donc) comprendre /++++++ ce qui est ici en termes de données "vitales" concernant la mort ... et ce qui suit la mort ! je suis entré en cette roche pour (en effet) essayer au plus de cerner de base toutesc les données qui à moi se présentent ou peuvent évzntuellement de ci de là se prése nter à mon entendement d'homme transformé en fée soit en fée des prés instananément à pa rtir du moment où voilà je suis "mort et enterré" en ta &nt que mâle "annulé" ma is je suisq rené en cette roche du "traacé des bgrottes" en sorte de fée fée ronde fée des roches ou des rochezrs je suis passé et du coup à présent je suis la fée du pré quyi se promène traquet-traquet (au milieu des bpêtes dites "souveraines") à qui mieux mieux et qui cherche à ici assouvir ses ezn vies de quioioi de connaissances voilà pa rce que je squis curiezuse en vrai comme pas cdeux j'ai méga méga envie d'apprendre de comprendre la mort l'espace de la mort les lieux de la mort le pré peut-êtteou la oprairie de cette sorte de disparition subite de passage dee vie à mort puis voilà cet esopace prairial toute cette sorte de fourrage (d'herbe verte) et ces bêtes de poids et tout ça forcément ça pèse ça envoie ça documente ma gouverne comme grave je l'(espérai car je voulais ça = connaître = cerner cerner au plus près ce qui est ou serait une fois qu'on est trépassé qu'on a tracversé le premier muret c elui quyi sépare on le sait la vie de la mort mais bon une fois cette chose entièrement enté rinée on peut vite se rendre compte que .... eh bé ça continue la chose s'arrête pas là à) ce passage "ultra" mais elle continue elle va plus loin elle est en vrai d'abord sorte de terre d'accueil un pré mais après le pré on voit que ça va on dirait un peu plus loin vers autre chose qu'on essaie "ensemble" (oion est ELLES) de comprendre c'esst-à-dire déjà de mater de mater = regarder vif regartder au plus près = discerner ou comment ? reluquer ? on veut ou on voudraoit "ensemble" oppuvoir comprendre comment faire piour aller vgite fait sans s'eswquinter ni se casser la pipe de l'autre côté déjà on voudrait ça comprendre tout un tas de choses précises concernant cette possibiloité ici qui pezut-^tre nous serait donnée de pouvoir enjamber en quelque sorte cette ultime "roche dans la roche" et du coup arriver à pointer son nez de l'autre côté et pezut-êttre oui renuifler sentir humer et puis tout de suite aprsès les yeux grand ouverts ma ter tout ce qui est ou sezrait et du coup co:mprendre = cerner = si possible entériner tout un tas de données données ou qui ici nousq sezraient dsonnées du fait qu'on aurait réussi à passer sans vraiment en v rai y laisser des plumes ou s'esquinter plus que cde coutume on passzrait et hop à nous les données données en quelque sorte cellkes d'un passé haut ou ... de haut niveau ? hgaute chose ? haurte pa roles ? on est comme qui dirait des Fées de ROche qui cherchons sans faute à vite sorteivrde cette sorte de "poche" pour aller sans traîner ... si possibvle de l'autee côté cxhercher tout un tas de donhées qui peut-êtte nous en apprendraient qui sait plus qu'on ne pense ou disons plius qu'on en attezndrait ou qu'on pôurrait imaginer ! on est passées ici sur un pré "dit" et à présent on veut on voudrait on aimerait pouvoir grave en sortir pour du coup aller plus loin passer le mruret nous échapper ou disons nous extraire de cette sorte de "pioche interne" afin de voilà comprtendre "là-b as" hors "pré aux bêtrs" ce qu'il y a ! on est super curieuses de ça ! on aimezrait trop passer le museau ou disons la colerette ou comment la tête tete-à-bras et hop on passe on tré-passe ou pas mais on trace ! on passe = on trace ! on trace trait bpour trait ! on est là à présent disposée posée extra ite on fait preuve d'une certaine disons autoriuté car on a grave envie de téter éalors il nlous faut montrer qu'on a pas envie du tout de se laissser faire et de patienter et que les choses traînent on veut être rapidement très treapidement satisfaite si on est fille et s atisfait si on est garçon m ais est)-ce que pour le coup cette chose tout de suite a de l'importzance voire .... existe ? pas que je xsache ! on est passée et du coup voilà : vite au néné à pouvoir téter et le tour est jhou"é on dirait ça rime ! on veut téter parce que nous le l ait on adore on adore ça depuis toujours on a toujours aimé téter le lait gtéter lé néné et avaler de ce laiuit suvcré)-salé qui coule direct du néné ici à du coup notre bec on adore ! on veut téter toute la -jhournée si en v rai ça se pezut parce que nouys le lait c'est dingue comme on l'aime on en r adffole on aime grave ! on veut en boire sans nbous arrêtrer tezllemeznt on en est tooutes complètement din gues et c'est pas pour dire du tout à la légère p as du tout ! on aime vraiment on aime le lait lpus que le ... sang par exemple m ême si le lait on peut dire que cdf'esst un peu comme du sang liquide corporel mais blanc blanc jaune nous on adore ! on aime téter e,n tous cas pour ma part j('adore ! grave env rai je pourrai téter des années et des années et des années sans m'arrêztter 1 parce que j'aime ça 2 parce que je sa is faire ou l"'inverse 1 parvce que je sa is faire et 2 parce que j'aime ça j'aime ça à la folioe j'adorte cette chose j'aime grave le laio-t dit "de porte" parce que oui on l'a pas dit mais là on vient à peine de franchjivr "la porte" ou disons ce passage de roche qu'on pourrait penser co-omlme étant une porte porte cochère et voilà on vient jusqte de passer par là et donc denous trouver ou retrouver face à ce dit "néné des moitiées" qui est là à se montrerr à nous qui voulons de suite du lait pour voilà nous ezn faire profiter nous-mêmes nous alimenter on est ^pour ainsi dire re-nées ! on est passées ouf et voilà on est un peu sonnées c'est vrai mais bobn on tient le coup on en a vu d'auttres on est capables de beaucou p de choses on sait tenirr le choc et du coup renaître renaôitre à une sorte de "nouvelke vie" offerte ici même hors prairie hors paroi néandertyalie,nne on dirait et cet "hors paroi" c'est quoi c'est une szorte de ........ Vie HAUTE VIEHors ROCHE qui est sorte de VIE VERTE ou comment ? on est passées mais on comprend pas tout encore c'est vrai en dehors du fait que oui on a ce néné en face de nbous qui est comme une sorte de donnée direzcte à devoir tout de suite pour ainsi dire prendre en compte et c'est justement ça exactement qu'on fait ici dès que passé (ou qu'ayant passé) le bout du nez on fait ça on tète mais en vrai on voit bien qu'il y a pas que ça à faire il y a mille autres choses visiblement ici à faire c'est-à-dire à observer on voit bien que oui il y a sans doute plein plein plein pleziln d"''autrs choses à cerner piger et du coup relever et ces chodses peut-^ettree que petit à) peztit on va arriver ici (lettrée !!!!) à les identifier et du coup à e,n prendre note on pourrait essayer en tous cas et s'y coller sans faire de fa&çon sans rechifgner en étant motivée le plus qu'on peut mais en vrai ... on l'est ! on est accro à ette sorte d'embardée-incursion en certte sorte de ..................................; j'allais dire prison mais est- e que c'est une prision en vrai ? esty-ce que c'est pas plutôt une sorte de maison acccorte accorte-accueillante lmaison de charme ? on tète grave on avale on s'en re^paôit grave on aime le lait ma is en vreai on a méga envie d'aller un peu plus loin et de reghaddrer ... les choses qui sont qui font les alentours le tour du néné comment dire ? les sen tiers autour ou disons les dsonnées ... pour rester vague parce que pour l'instant eh bé on voit pas grands-chose c''est pas du brouilklatrd mais on est ici tellement fixée sur notre néné à téter sans traîner que voilà on regarde pas vraiment aur-tour de nous ce qui se opasse ou cecqu'il y a qui se présente ou qui est là comme implanté ou comment ? posé ? autouir de nous : une forêt ? un bosquet ? une sorte de palissade ? une végétation feuillue dorée à quelques mètres à qauelques pas à deux pas de soi ? on téète le néné desx données présentes octroyées mais c'sst vrai que d'ici un petit moment ça serait bien d'aller voir à mieux discerner ce squi est tout autour de ce dit "néné des atours" et du coup en a vancer en termes de "connaissance affichée" parce que c'est vrai que ça xserait super ça serait vraiment super de mieux comprendre les données du venttre les données de l'antre etcetera et pas juste téter le néné le lait et pûis basta ciao au revoir uune autre fois etcetera mais grave se poser ett bien regarder tout ce qui autour de ce néné est soit existe en tant que paysage ou exisqtezrait parce qu'en vrai on ne sait pas on ne sa it opas tout on cherche a&utour de soi on mate ou pas m ais en vrai il y a forcément des choses en fait à comprtendre à discenerner de base comme par exemple cette sorte peut-^tre de ..... antenne ? ou comùent ? il y a là tout préès tout près du néné une sorte de" ???....?? maid on a du mal à reconnaîtrte ce que c'est ! commre une sorte de " anteznne" tige violette fleur de Bête peutêtrte qu'est-ce que ça peut êttre et où exactement ? près du ........../.. firmament ? oh arrête ! et du coup on est à genoux à cghercher la petite bête tige fluette vioollette .... de V erbe ? on cherche chelou ! on est pas arribvé au bout mais bon on désespère pas parce que nouys en v rai de chercher on aime ça énorrmément on a l'esprit pour ça on pourrait grave sans nbous fatiguer essa yer des heures de chercher ici et là ce qui est en méatière de .... voie d'accès passage d'antre voie de passe champs donné pour une traversée cursive etcetra ! on aime chercher rtechercher enquêter pister etcetera tout ce qui est aurtoir qui pourrait nous indiquer ou nous donnezr sortes de données profondes concernant un après qui serait de fait l'après de la mort et qu'sst)-ce quèe c'est que l'après de la mort sinon on dirait : la re- reniaisszance re re re les données du ventre ou comment ? vie à tout jamais ? on a&imùerait ! on veut en vfrzi aller le plus pôssible loin en c ette chjose d'une sorte de vie renaissante hors le cxhamp de la mort qui donc est là derrière ce dit "pré en herbe verte" ou "pré des prés en herbe verte" et nous voilà ce qu'on voudrait en v rai ce sezrait d'aller loin le plus possibvkle au -delà de ce pré essa yer de cerner le plus près possible ou au plus près possible toutes les données qui éventeullement ou comment concrètement seraient susceptibles de nous apparzaître en tant qye telless et ces données eh bé tout de suite ici ou là arriver à d'une manière ou d'une autre toutes les consig ner par le menu sans nous en empêcher ou commenjt dire en toute franchise qu'ellesa$ que'eklles soient pour soi ou commeznt qauoi que ce soit qui soit ici comme se présentant à notre entendement ! on veut pouvoir en vrai en quelque sorte discerner et consigner sans êttre gênée ou commeznt importubnbéee par ezn ous-mêmes quelque chose qui pourrait peut-^ttee se voir "offusqué" on ne sa it jamais c'est-à-dire que oui il se pourraéit que les données ou ces sortes de données ébvezntuelles viennent réveiller en nous un c ertain nombre de cxhoses piètres ou comment que peut-êtteen fait on a pas spécialement envire de rezmuer du genre "données anciennbes" mais on en, sa it rien c'dsst une hypothèse il xse peut que ou il se pourrait que mais que quoi on ne sa it pas et peut-^tre RIEN parce que voilà plo,nger dans cette sorte de Futur Brumeux pôst-pré aux bêtes de paroi aux herbes vc'est peut-^trte une sorte de plongée en son proprte passé de têzte ou comment ? pré-nuptial ? on est pas sortie de l'auber ge ! on en a pas fini avecd ... ni les bêtes de prairie (aurochnées magiques) ni le lait post -pré ni les envies de connaissa nces hautes ni le Verbe Sacré des données de Roche de Roche GHaute etceterea on est des sortes de ......... poids ? qui voulons quoi qui voulons comprendre-entrendre "toutes les voix" même les dissidentes sans la moindre distinction qui en écarterait certaines au profit d'autres on veut opas ça on veut toutes pour le coup ici les connaîtrte et les reconnaître en tant que toutes elles sont ou sezraient de base EXISTANTES en teant que tellesz et après on voit on voit si on garde ou coment ? si on s'en approche ou quoi ? si vopilà on vzut de base aller plus loin et mieux approcher = cerner-piger les différentes modalitész qyui sont ici pour toutezsxs comme attzachées ou attelées à leur idxentité ou à leur vérité on cherche profond parce que voilà on a pour nous en quelque sorte l'opportunbité d'en avancer profond parce que voilà on est "accolées" on est pour ainsi dire "deux moitiés" et comme ça du coup on le sait on peutb en avancer et du coup tracezr pistonner fouiller ne pas nous arrêtter dans notre recherche de dsonnées ancrées implantées ensemencées enterrées fixées etcetera on veut aller de préférence loin "ensemble "(toi et moi) dans les connaissances post-pâroi et pour ça on a besoin 1 d'un peu peut-êttre de "reconnaissancde" on ditb que ça aide et 2 de .... voilà ............. ...... chance ? la chance ? de un peu de chance ? oou comment sinon ? parce que oui un peu de chance ça serait top ! çàa serait extra ! ça nous aidezrait énormément parce que nous on a envie méga de comprendre tout un tas de choses qui sont ou sezrairnt attenantes à ce dit "néné de la bande" ... de l'après = de l'après-pré soit d'après la mort donnée ou la mort octroyée on veut cerner ça veut dire qu'on veut avancer tout simplement ! on veiut gravir les échelons grimper dans les données se haussser du col peut-^ytre pas mais se montrerv afin de voilà être rattraoppé ou êttre attrappée êttre comme re-pêchée ou comment ? identifiée c'est déjà tout un truc qu'on aimùeraiot connéître volontiers parce quye depuis le temps qu'on l'espère ou que comment on e,n rêve presque parce que c'est vrai que nous on aimerait beaucoup être comme "repérée" en tant que telle êytre colmment ? peut-êtte nommée ? nommée par une sorte de "Fée des prés" qui saurait du coup comment faire comment nous p^rendre ou comment disons fraire ainsi qu'on se voye soi mieux considérée ezn termes d'e'être sur terre être existant sur plancher terrtestre au même titre que n'impiorte qui de notre "entourage de vie" alors oui on cherche grave et on aime ça parceque voiulà on se dit qaue pezut-^tre en effet un joiur on tombera surr quelqu'un quelqu'une de bonne foi ou ayant peut-^tre envie de ça donner à chacun chacune ce qui lui revient ou reviendrait en droiut voilà on aime ça trouver une voie une sorte d'accès tracé ou cxomment ? trait des teaits à même loa roche et hop on saute on trace on passe on passe "ensrmble" toi et moi accolées et du cdoup formanrt La Fée Fée bohème des données de tête ! hop c'est fait ! hop on passe ! on colle ! on efface ! on trace et nous voilà qui sommes passées eyt qui transformées en bébé (un BB) tétons sans tra&înezr de ce bon lait de mère mere-terre ou comment ? champ des vents sonneurs ! champ des vents donneurs ! ou comme,nt ? vent de face des données de l'antre = ...... pet ? petit pet par amit§ié ? on est re-nées ou disons on est transformées oub toutes transformées en un bébé unique qui ici tout de suite se met à téter à téter le néné ici relevé et hop c'est fait ! lèvres retroussées lanfgue en U voilà donc le bébé collé qui sait tout de suite se positionner et prendre le néné sans se faire suer ou sans trainailler ou sans se tromper oiutre mesure ! il est pour ça super-mature ..... la plupâ rt dyu temps ! il boit le sang ! drîole d'aventure ! il tète le chant ! chant des données hautrs du Verbe de poche ! miam j'(adore ! j'aime trop ! j'aime grave ce lait du Haut -ou des Hauts du Verbe Verbe en herbe !grave vj'aime je voudrais que jamaisq ça s'arrêzte j'aimerais beaudcoupo qu'en vrai jamais kamais j amais ça s'arrêtre et que du coup je puisse longtzmps sans faute m'y coller et donc téter téter sans m'arrêter de ce lait frais de mère verte car la mère est verte ou on dirait ici que cette mère ici nommée est VCerte ... comme les prés ! on aime le lait ! on a méga méga envie dès que traversé le muret de téter de rage de ce lait de "mère verte" parce qaue oui à présehnt on peut le dire et aussi le chanter que oui Mère Donhée de l'après-pré est .... verte comme l'herbe ! ah voilà qui déjà semlblerait vpouloir ... nous en apprendre un petit peu sur ... eh bé tout ça qui est icià nous attendre à nous attendre pour ainsi dire parce que nous notre envie "de ouf" c'est ça ! c'est de pouvoir petit à petit isoler ici tout un tas de choses petites peut-^trree mais mises toutes bout à bout ça va commencer ou ça risique peut)--ettre de commencer à dire des chjoses à faire sens à comment révéler un certain nombre de choses profo,ndes ou disons de choses qui jusque là pour nouys ou pour soi simplement peut-^ttre on y revient nous étaient cachéces nous étaient m asquées alors oui peut-^tre qu'en effret ces choses nous sont opu sezraient purement personnellkes et concerneraient iniqiiement noptre propre êtte ou alors nonça pourrait que ce soit quelque chodse au contrzire d'universel ou diszonqs de planétaire ou disons de commun commun à toutes et à tous à tout ce squi vit sur terre et qui a deux mains on ne sait pas parce que peut-^rttree que ce ou cela qui se dit ici eh bé c'est ce serait un truc de ouf concernant la mort et ses à-côtés ou à-côtés de vie de vie sans linmites ou sans autrzs limites je veux dire que ... l'infini ! on se dit que oui peut-^tre ici c'est pas seulement ma propre existence qui est comme szondée mais cvezlle d'une sorte d'humanité oh ça serait bath ! oh comme on (je) aimerait grave ! tu m'étonnes ! on est pas maussade ! on entre direct on entre "ensemble" et hop on cherche grave à comptrendre tout autour de nous ce qui faéit sens en matière de Chance peut-p^tre ... de cxhance et de malcxhance etcetratera on cherche de base de base et de rage on s'arrête pas ja&mais on s'arrête ! on y va frontal frontal p aroiétal on envoie ! on en-voie du bois on va tout là-bas on est comme ça sans plius de tralala ! on passe ! hop M ax la Me,nace ! changement de voix ! la la la lâ lâ lâ on a la grosse voicx lâ lâ lâ on fait cxommùe ça avec UNE GROOSE VOIX ! non en v rzai on est comme qui dirait une soerte de bébé qui re-n^$ait , passé la mort ,ou qui renaiîtrait et qui donc recommencezrait toute une sorte de Tracé de Rage parce que en vrai la Vie est TRacé de Rage on commence à le comprendre on cherche à cer ner pas mal de données "adjacentes" mais déjà on peut dire ça dire hautb et fort que voilà VIE = SOUFFRANCE eh bé À L'INFINI sauf que la vie parfois est comme "sectionnée" sans autres formes de commùent dire .... amabilité ? on se voit sanctionnées qui sait quelq que soit l'aâge et du coup vfoilà on se voit ou on se voit pas m ais on rena^ît pour ainsi dire à une vie nouvelle vie de Rêve oh peut-être pas c ar vie = Voie = Voie de Choix ok mais pas que ça Vie = Données Hautes ... dans le genre ........../... cohorte !de la mort des Roches ! on monte on est là et on monte on va ! on file on creuse on sonde on v eut toucher haut au plus haut possible les Branches Du Bord et hop en attrapper une et hop sauver ce qui peut l'être de notre propre être si tant est ! on monte = on compte on veut en vrzi aller si possible loin et le plus possible pour donc essayer de se rz"pérer en ce dernier ou ultime qu artier qui du coup est ici hors pré et qui donc serait peutêtre en fait lié à ........ la Vie Infinie cette Vie dont on dit ici qu'elle est l'infini qu'elle englobe la mort qu'ellre est pour ainsi dire l'infini spatial spatial -temporel des données du .... VErbe ? hé mais c'est que oça peut êttre parce qu'en vrai voilà on ne s ait pas tout on sait bien deezss petites choses petites choses sur la vie ou on croit savoir disons à l'intérieurr du VErbe Verbe faisant ... foi ? mais au fond on connaît quoi on connaît presque rien concernant ... "le fond du problème" "le fond du problème" comme on dit ou cfomme certains et /ou certaines disent car en v rai la Vie est infinie "qui jamais ne s'arrête" comme il est dit ou cxomme il est chanté par .... les yéyés ? on cherche ! on trace car c'set vrai que nous on se dit ici et depuyis déjà belle lurette que la vie englobe voilà ! la vie est infinie qui contient ..... le grumeau de la mort ! la bosse ! ou bien l'enclave pour ainsi dire = une bulle la voilà la bulle ! bulle des bulles qui donc pôur nous est en fait la mort parce que la vie ... ne s'arrête j amais on dirait la vie en vrzai est infinie commùe est infini on dirait ml'espace les mille et unes galaxies 300 milliards de galaxies chacun chacune s-on soeleil etcetzrrza alors que la mort on peut dire
on peut dire voilà qu'elle est qui sait un ùmoment de soi moment raccord ou faisant raccord (via le coorps mort) avec la vie de l'au-delà la mort on se dit ça on se dit plein de choses mais voilà aussi ça comme vquoi en vrai on meurt en tant que on est de fait un être corporel mais passé ce "moment-charnière" ici du cimetière eh bé oui on a vite fait pour ainsi dire de renaître de redevenir ou non pas forc"ément pas forcément de revenir à ou de redevenircelui ou celle qu'on était avant mais disons de re-naître "vaillant" "vaillante"" commê disons ce dit "bébé d'antre" qui vite fait comprend ce qu'il doit faire pour durer et ne pas succomber ou disparaître à savoir eh bé c'est vrai ... téter ! boire du lait ne pas s'arrêtre ! grave boire de ce lait de mùère qu"on retyrouverait dès que sortie (indemne ?) de l'enclave ici mentionnnée de ladite Mort-pré ou dudit Pré-la Mort ou comment ? pré des prés de la mort octroyée on cjherche on entre on est ce dit Bébé de l'(antre ou du nouvel antre ! on est pas ou pas forcément c elui ou cel'"-là même qu'on était avant , avant de renaître et cependant il xsemblerrait que pezut-êttre en nous subsisterait quelqaue chose de fluet peut-êttre mais qui szrait à comùme sqortir la têzte une fois l a mort dépassée ou archivée je veux dire que ezn ezffet il semblezrait ou ça se pourrait que en vrtai quand on meurt on devienne ailée ^pour mieux teaverser ici et là ce pré-cimetière aux données en herbe et du cfoup passer c'est-à-dire dépasser passer trépâsser = dépasser cedit champ aux fée aux bêtres dee poids et autres bêtes de paéroi et voilà on se retrouve comme reanaissant ou rennaisante mais comment ? tout entier ou entière refait ou revfaite ou alors quoi ? tout nou veaiu tout beau ou nouvelle xet belle ou bien alors ... un petit quelque chose e,n nous perdurer&it qui jamais en vrai ne sezraéit sectionné m a is quoi ? le verbe ? voilà qui srmble etre ici qui sait une piste (parmi d'autres) de recherche tout ce qu'il y a de plus sérieux en la matière parce qu'en v réai le Verbe on le vcoit est ........ vieux ! il est comme renouvelé réactualisé pour ainsi dire en chacune en soi des bouches qui ici ou là le porte mais en vrai on peut dire sans se tromp)er que le VEZrrbe est ... qzuelqaue chose d'ancestral de très ytrrès très très vieux de base et que voilà il passe il ne s'arrêzte pas comme ça et même si (dans le temps) il change de visage immanquablement il n'empêche que en vrai le Verbe est toujours là qui joint de rage toutes sortes de données vitéales hors la mort hors le champ ou le pré de la mort ou plutôt il assure l'accord le raccord il passe d'un corps l'autre ou coment dire il s'infiltre en ce chaémp précis que bnous (humains humaines ) on appelle "la mort" mais en vrai la mort est comme un pré de scène sorte dee contrée ... "obscène" peut-être ? mais identifiée connue de toutes et toius et ... qui n'a qu'un temps pour ainsi dire car rapidement on passe à autre chose et cet auttre chose on le sait à présent c'est ... la cvie qui re'commùence et qui se redé ploie vaille que vaille "dans la balnce" on dse demande on est comme toute intriguée on regarde on pense "une balance" et du coup on ess aie de comprendre de ce"tte "balance" de quoi ici il en ressort ou en ressortirait on est pas encore arribvées à pour le coup comp^rendr(e exactement pourquoi et comùment ici une "balance" ou "szorte de balance" ou de "balance des données de roche" on cherche vaillamment ardemment on essaie de voir ... sans se tromper!on guette on mate on se dit que le temps et l'espace en quelque sorte ont parties liées que les choses en vrai ne sqont pas séparées et que voilà cdette question d'une pesée ou d'une pesée dite "sur balance" "balance votive" est toute d'actualité du moment qu'on commence à ensemble (ailées) ou pas ensemble mais motivées à essayer de s'y retrouver dans toutes ces données "de ventre " "d"'antre" etceterara telles que nous on les voit on passe on trace on cherche à comprendre le pourqiuoi en soi ceyte" szoerte de balance "à toi à moi' "du temps qui passe" parceque c'est ça non ? on dirait que la chose ici se situe là à) cet zndroit-là de nos connaidsza nces on dirait que voilà tempq-espace ont à voir ensemble "sur la même balance" ou alrs pas ? mais en vrai qua,nd on y regarde on pourrait grave pênszer (peser) cette chose et s'y arrêtrer ! on est accolées ailes de fée on mate on cherche en aucune sqorte à se défiler afin d'éviter dee se voir q uestionnée s ou disons interrogées sur tout un tas de questions "ghautes" concernant la mort la mort en tant que rotonde et du cfoup la vie en tant que ... mer à l'infini ou disons en tant qu'espace de vie-monde qui serait du coup le MOnde tel que vu-conu aujoursd 'hui mais auttre dans le sens où pour ainsi dire quand on rtevient ou quand on reviendrait il aura&it en partie changé car voiulà les lieux les sites d'arrivée sont infinis ou disons innombrables et puis les saisons le temps passe les saisons en France ailmezurs dans le monde on revient de Rage mais vas-y comprendre que ... voilà on a déjà été un jour dans le passé présente-présent présente-présent au monde mais on arrive pas (jamais .? ) à s'en réappeler et pourquoi ça parce que vpilà on est comme condition,ées par en bnous une sorte de donnée dont le nom (grave chelou) est .................................................... (et on pourrait le devi,ner à ce stade de nos recherches) on dirait : le VErbe ou disons Verbe des Données en herbe Verbe renaissant Verbe replacé re-installé quand en vrai o,n aurait pu penser qaue voilà la liaison était copupée mais taratata pas du tout le Verbe Chelou continue de fait son dit "trait de rive" on dirait et hop on est accolées on fait ici moitié mi-chacun chacune ou chacun chacun ou chacune chacune Un ou UNe et hop La chose est comme qui diré&it classée archivée entérinées rangée on peut tracer on peut en avancer on peut eesayer de b ase ensemble " de peiut-êttre chercher chercher à comptendre ici ou là ce qui se passe hors paroi c'est-à-dire hors (e,n dehors) de la mort mais en vrai c'est pas super simple du tout pas du tout facile ça demande grave de se pour le coup pencher vif sur .... l'if ? l'if de qyuoi ? xde la rive de soi ? oh oh on voit pas on comptrend pas on est obtus obtuse on comprend pas tout car notre cvomptenure est comment dire "à lacunes" elle ne capte pas tout elle a pas mal de trous pour ainsi dire et du coup voilà elle m anque la cible et ça : souvent elle manque de présence vive elle est comme soumise à toutes sortes d'inconvénient§s '"elle fait ce qu'ezlle peut vaillamment mais elle est grave super limitée bornée restreinte pauvtre bête ! car en vrai la comptrenure (mienhe m ais pas que ) est une bêtree une bête des prés et des bois et sous-bois genre Cerfffe ? cerf et Cerffe ou Cerf et Cerve ou commênt Biche Nacccrée ça se pourrait on cherche sans compter on est au taquet on a grave envie d'aller très trèsz loin dans les connaéissances on veut en vrzi toucher le pls possible à cette sorte de "Vérité Passive" ou comme"nt "transitive" ? on sait pas on creuse ! on envoie pour ça ! on est ici même toute concentrée ensembvle dans ce but précisc avoué avéré qui est en vrai de sans lambiner creuqser la roche avec nos petits pics de trait pour du coup arrtiver à nous y introduire le plus vite possibvle et rechercher du coup eh bé cette rive dont on parlait et d'&bord qu'est-vce que ou qu'eswt-ce qu'il en est de cette rive de cette sorte peut-être de mer infinie ou coment d'espace de vie ainsi servi ou disons desservi opu comment parce que nous on veut voir on veut savoir et ce savoir ou cette sorte de savoir ou de recherche de savoir pour nous passe d'abord par le voir par une sorte de vision précise des choses en présence : vagues; mer donnée, vagues cendrées d'une mezr donnée est-ce que c''st ça est-ce que c'est cette chose qui en vrai sezrait comme à nous attendtre mais en v(ai pas complètement elle serait là tout bonnement comme une actualité et à nous de nous y confronter qui sait ? on cherche vaillamment on est super super motivées on a méga-envie de comprendre on voudrait cerner au plus près toutes ces données post-antre posqt-pré post-herbe et comprendre en ezffet toute cette chose d'un Verbe "outré" qui seraéit là à comment dire faire la navette à toi à moi et du coup pêrmeztrrait de fait à notre propre sorte d' ent§ité d'être re-né de pouvoir re-exiqster en ces contrées en herbe (ou pas ?) souveraines on saitb p)as on est en quête on cherche fissa on ne lâche pas on a envie de toucher terre et hop creuser direct et peut-êttre même tomber sur .... quoi ? reliquat attitré à une sorte de Donnée du Verbe du genre .... sqauelete ? eh bé ........................... comment dire ................................... comment dire ici .......././............... comment faire pour en vrai cvonnaître les données "certaines" ou comment "cert§ifiées correctes" ? ........../.............. on cherche asdsiduemment parce que voià on veut pas passer por celles qui en fait en aur&ient que foutre ou s'en fichezraiejnt commùe de l'an cinquante on veut éauussi montrer que voilà on s'intéresse qu'on veut êttre celles qui de fait arriveraient à peut-être cerner en quelque sorte et un tant soit peu ce qui est ici post-pré post-cimetiière qui serait qui existezrait qui serait comme à nous attendre ... de pied fer(me on sait pas mais voilà on mùontre on montre à qii veut notre sorte d'intéreêt en vrai ! notre vrai intéret en ce qui est de toutes ces données hors pré hors sentier car : qu'est-ce que c'est qui serait à comme nous attendre une fois la mort traversée complètement pour le cvoup laissée de côtév qu'est-ce quuui serait à nous attendre de l'a&utre côté côté néné côté lait ok mais quoi d'autre car en vrai o,n arrive pas à penser que" ... de l'autre côté du pré il y aurait que ça un néné et des bras on peut ^pas penser ici que ça cette chosev soit ! c'est)-à-dire qu'il n'y ait que ça c'est pas possible on sent bien que c'est pas comê ça mais malgré ça en fait o,n a encore eh bé un mâl fou à voir ce qui est ou serait autour ! peut-etre quoi une sorte de mer immense à base de quoi v afgues géantes ou p as pas forc"ment géantes mais quoi ? on essaie eznsemble de cerner-comprendrevoir de près ou mater m ater -reluquer eesayer de ce'rner méaiscvas-y c'est pas ga gné on cherche sans s'arrêtrer sans traîner sans se défiler mais c'eswst loin d'êytre gagné on a encore beaucoup beaucoup de cxhemin à f&ire c'sst s^r o,n est pas encore arrivé à bon port on a beaucoup à d écouvrir à trouver à creuser à regarder ... apreès la mort ... on sait tout ça mais ... peu importe on a tout le temps on est d ns le temps alors du coup on a pour ainsi dire tout le temps pour nous pour donc tester des choses mettre un pied ici et voir ce qui se poroduit ou disons comme (pêut-^tre) nous aventurezr dee ci de là en cette sorte de "contrée du VErbe" Rive dorée on est re-née et alors on tète et puis bientôt on le pressent les choses vont sans doute x'elles-mmêmes se c aler se caler de fait et on va en fijn peut$etre qui sait y voir plus loin cerner mieux les faitsv les vagues perlées traits des traits embruns qui sait ? on vgeut ici et là tenter x et x approches approches de données et arriver à les conscientiser (peut-être) suffisamment pour que voilà on npuisse tabler sur et du coup toucher (peut-^tre) à quelque chose d'avéré c'est-à-dire de "consolidé" de consolidé c'est à dire de vraiment solide car on veut ici pouvoir tabler sans nous tropmper sur des vérités réellement "tangibles" sur lesquelles pouvoir s'appuyer sans faire rire voilà le deal ou disons le but l'objectif mais bon on sait pertiennement que oui c'est loin d'être ghagné que voilà on en a pôur longtemps e,core avant de pouvoir dire voilà : la chose est entre nos bras on va pouvoir la partager la faire circuler par exemple comme un bébé qu'on peut être a&mené à se passer de bras en bras de façon à être à certzins moments libéré afin de pouvoiçr vaquer à d'autres sortes d'occupartion que juste celle de donner le wsein (par exempls) afin de surtout pas être complètement escklave de ça cette chose ! d'être sans cesse comme aspirée par ce dit ici bébé néacré qui est ou serait le bébé post-pré on veut à des moments poucvoir naviguezr sans avoir sans cesse à donner le n éné ou :même déjà sans avpoitr sur soi à demeure ou comme à demeure ce bébé charmé ou ce bébé choyé ok mais bon on veut faire en sorte que des fois ça ne soit pas soi qaui porte ... le Môme ! Môme nacré tracé CXhoyé ... peut-être commeDéité ou autre szorte d'"entité Haute" on veut pouvoir à xdes moments se sentir "coupé" de cette Sorte de Chose Haute Bébé né passé de Roche et hop Engendré ! on veut pour ainsi dire êytre des fois libre de vaquer à ce qui ici ou là nhous fait envie peut-^tre ou nous attez,nd ou tout autre chose loin très loin de l'Ombre ou comment ? Môme-Transparent ? trans-parent ? on cherche ! on cherche vivement on est lancées come jamais on a grave envie de trouver ici pleinde ddo nnées concernant ce bébé le monde alen§toursz les bras qui sont ici ou là suscieptibles en passant de prendre en cxharge ledit Môme "des en-vies de lait" etcetera et n ous eh bé voilà : Libres comme l'air un temps ... qii ne durera pas très certainement on voit devant soi on egarde les vagues le ressac les gouttes d'eau volantes les marées filantes on aime l'(eau des vagues lait de base vent frontal vent de face intense on entre on trace on cherche on veut en vrzai grave toucher = au plus près eh bé e,n vrai toutes sortesde données données ... qui nousx seraient dès lors comment dire stipulées peut-^tteee on veut être celles qui 1 cherchent et 2 tyrouvent et le tour est joué ! j'eeszaie en vra&i xde me reaapperocher le plus que je peux d'une sorte de qioi peut-^etrrre homme ou femme le'ste ? je sais pas j'eeaisse de comprendre je m'approche en transe j'eeassaie de m'approcher sans trop me faire rematrquer et du coup mater pour mieux situer cerner piger tout un tas de données de roche ou non post-roche parce qu'i-ci on le voit la roche est peut-êytr là mais ... derrière derrière soi et devant il y a .... l'infini d'une soetree de mer assortie à une szorte de ciel de vie on est face à elle on est face" à une sorte peut-être de ....................... bête forte ? on monte on creuse on fonce on est ensrmbvle en effet collées pour former la Fée mais une fois qu'on sera de fait bel et bien passées on sera plus ça on sera plus fée ou plus du tout la fée mais (szans doiute) un bébé unb bébé qyui renaît à une vie nouvemlle vie ancienne mais nouvelle ... vie ancienhe parce qu'en vrai la vie est éternelle qui grave perdure à travers le Verb e et nouvelle p arce que oilà on recommence tout le tralala la naissance l'obéissance l'obéissance à la loi vle choix des ombres les voix ... et des voix il y en a ! voix de l'au-delà à spi soi on cherche là tout un tas de choses qui peut-^$ttr gravfe du coup pouraéient le faire pour que vpilà on puisse êtte e^tre de féit cet êtte des fées (... ou pazs ) mais qui du coup sera&it comme adoubé par une sorte ici de Sommité des ommités comme Sacrée ou diszons Co ncsacrée on est re-née = on revient ou on retourne ou comment ? on se retourne ? pas vraiment car en vrai on pueut dire qi'on trace (grave) son trait ou propre "trait des tr&its" en face = trait pour tra&it on estt ... une menace (ou pâs) on est née = on passe = on charge ! vive les donéee de vie ! je m ate = je vis je trace = je cdharge car en vrai j 'ai super envie de mieux ici comptendre tout un tas de chosesc en souffrance en moi ou disons "par là" mais attention je voudr&is pas que ces cxhjoses-là prenent trop de place car mi ce que je vois c'esrt que voilà la raison est un peu beaucoup disons néfgaste et que la passion est ou semble préférable la passion des Rois et des Reines Simples Bohèmes ou comment ? mitrons ? nous on monte on monte haut on veut aller haut on se serre les coudes on a des ambitooions notre but à nous est pas de forcément à tout va ou à tout c rin parler de nous (loin de là !) soit : de notre vie passée de nos envies personnaéliszées mais plutôt de ........ comment dire tracer ici et là des tra&its de certitude du genre " voilure" "voiture" " véhicule à bras " "véhicules à ve,nt " bref : xsortesz de "montures" qui en vrai puiise nt nous porter de préférence aimmleurs nnous transporter nous téléporter nousenvoyer et nous faire gagner pour ainsi dire "le temps de la mise" car en fait nous on vfoit d'ici que vpilà on a à faire et dire x et x choses encore hors prairie des filtres et ces choses on est pour ainsi dire ... parties pour ! on veut pas jamais lâcher de bord ! on est dans le vent ! en voiture cohorte ! buffles des e mbruns bouquetines Vives Aurochs hors-bord ! vent de chine ! on veut grave ici aller et de fait pistonner ! on a envie ensemble (fée aillée = ailes = elles ) xde tracer ! tracer sans regrets à travezrs les vafgues =p= îstonner ! aller vite au plus prsèsz de quoi eh bé de ... ça , là-bas cette soerte de ........../................... Roi ? reine , reine des Rois ? .........................../.................................. j'avoue que là j'ai un mal fpu à peut-^tre essayer de tenir tête à queque chose qui en moi serzéit à vpuloir grave me faire chuter mais bon je tiens bon je teiens de fait je commence à être habituée j'ai un peu en vfrzai maéintenant come qui diraéit "du métier" ou alors quoi ? une sorte d'entraînement et du coup je peux durer kjj'arri ve à durer à tenir tête à perdureer sur cette szorte de CXhaîne à Verbe ou comment ? un entra&înement de tous les instants car je cherche une szorte de Verbe permanent uou de Permanence Verbale "dans le vent" ou "dans le vent de l 'antre" et cette sorte e,n soi de Përmanence je dirai que voilà elle a à voir avec ici ........ la mort ! ou comment ? mort donnée = mort centrée ! je regarde devant moi et ce que je vois on pourait penser que ça n'existe opas que c'est une vue complètement entièrement forcée que jamais de la vie le pré n'a existé ou n'existerait mais moi je dis que c'est pas vrai et que au contra&ire ce qu'on voit ici "en herbe" c'est ôur ainsi dire sorte de vie pérenne à travers la mort et cette vie préezrnne incluse dans la mort a un nom et ce nom c'ssrt ... VVerbe ! Verbe / herbe ou disons verbe qui serait de ml'herbe herb e verte à devoir ou à pouvoir brouter pour X et X bêtezs ici cobnsacrées Bêtes de Trait Bête de Somme Bêtes des Bêtes toutes c elles que voilà on voit qui sont dessinées ou gravées de base sur les parois c'eswt pas plus bête que ça Bêztes de la Foi en cette chose de la mort donnée mort haute mort dite "des prés" on dit que ce qu'on dit ici est bête eh bé c'eswt un peu vrai mais pasz tout à fé&it comme peut-^tte on peut ou on pôurréit le penser-formueler ou
en d'a&utres termes : je suis néec= je vais je fonce je cours je vole en un pré donnné celui ici qui m 'a été do nné peut-^tre de connaître en particulier née à la mort donnée je peux tracer et traverser car je suis dans la mort devenue La Fée = Fée des Bords et dees données Hautes Fée Volante ou disons Volante comme toute fée ! je vole = je monte ! je sors ! je veux grave aller ... à me transférer ou tout comme ....................... sur un autre bord ! .................................. pe'iut-être ici celui des ombres ! ........//////................................................................ je monte ........................ hé .............................. je cherche ..................................... je regarde .................. qui est là en surface ? ..................................... qui peut me répondre ? ................................................................................. qui est là ôur ça me répôndre me parler à haute voix répôndre à mes questions de base à ce qui me tracasse ou même me tourmente en termers de ?........................................................................................................ reconnaissance ? .......................................... j'avance = je m'avance = j'en avance et donc je trace je mate je file je r egarde je construis j'eessaie de par là du coup comprendre ce qui va ou pas dans x domaines dits "de la foi en soi" mais voilà .................................. des fois je rame ............. des fois ça n'avance pas cfome grave j'aimerai que ça avance ou que ça en avance pour moi parce que oui on va dire que oui j'aimerais comprendre comprendre-cerner etcetera tout ce tralala autour de soi en matière de quoi en matièrede connaissances certyzinement et de reconnaisz ance ezncore plusz ! car en vrai j'ai pas encore tellement l'imptression que ici les données abordées soient de fait comme reconnues en tant que données avérées szur lesqauelles on (qui ? ) pourrait tabler je regarde ces données je dirai que je les soupèse j'essaie de m'y retrouver soit c erner au mieux mais bon coment d ire ? je suis un peu vieux ou ... cfomment ? je cherche attends je cherche ++ je cherche au mieux j'essaie de grave dire ou formuler ici les données les mieux szoit les plus si possible compréhensibles les plus précises je veux dire ce qui est en vrai qui pourrait peut-être du coup être reporoduit retranscris etcetrra et cette chose c'est qauoi c'est ...... la vie la vie vcéhiculée cette dite "vie véhichulké " qu'on dirait que c'st du quasi "amphibie" ou non comment on dirait ? on dirait en quelque sorte ... de la vie larvée ou dee la vie ancrée mais pour le coup complètement chelou genre "
genre souterraine genre vie larvaire .... V Erbe ? on cherche onn'est pas arrivées ! on a encore beaucoup à faire on est sur le chemin mais encore ... on peut dire que c'est pas gagné ! c'est sûr que nous on aimzrait aller ensemble au plus lointain pour donc cheminer et aussi pour mater les différentrscdopnnées d'une sorte de "swentier de destinée" mais voilà chacun chacune son propre rythme on est pas tous et toutes foutues pareil c'est szûr ! chacun et chacune son propre rythm-e question bio-physique ou écolo-physico)- eéthique ou je sais pas comment mais le fait est ici que voilà chacun et chacune on a pour soi des sortes en soi de directions ou directives intrinszèques qui font que voilà on avance pas tous et tpoutes à la même vitesse et selon les mêmes sorte's de données internes de type "gouverne" chacun chacune sa gouverne interne moi je dirai en ce qui m e concerne que voilà : je suis née de base pour tracer un trait ok mais ce trait je sxais que voilà à mùesure que j'avance que j'avance sur ma voie on dirait qu'il (ce trait) cherche à s'effacer ou alors non à se faire petit quasi invislible ou disons quoi ... "minorisé " ... on dirait ! je cherche ma moitié ma moitié de base je regarde je trace je fonce je voudrais aller le plus loin possible hors tracé de rage et hop ... me recentrerr ou me concentrer sur ces sortes de données de b ase qui szraient pour ainsi dire ma (à moi) base (ou embase) et du coup;comprendre qui sait ce qui peut-être me constiturait en termes de données toutes liées au Verbe ! Verbe de la nuit des termes JKe sais pas Je cherche JE mate Je regarde partout J'eassaie de comprendeee les données vde b ase tout autour moi à quoi elles ressembent je sais que en vrai c'est pas tpujpurs peut-^ttre ce que ici d'a&ucuns d'aucunes (oon dit) agttendent ou attendraiet de moi mais je m'en fous je trace j'en avance je m'incruste je force la donne parce que oui je sais que peu-êttre au bout du compte il y aura l'¨ÊTRE l'ELFE JE SAISZ PAS JE S AIS PAS QOUOI OU QUI ... peut-êttre personne mùais en vraéi quelque chose me dit que ... la mort donnée c'est pas pour toujours parce que voilà il sembleerait ici via les données données de type "vérités natives" que la vie en soi "perdurât" comme dit l' Autree lL'Autre = l'ambiant ! on dirait que voilà : Vie = Ambre Vie = Antre Vie = Chambre Vie = Cendres mais CEndres de vie = Ambre de Vie on entre ça v eut dire quoi ça v eut dire que la Voicx entre ! qe la VOix est cette chose qui en vraéi pezrdure à travers les âvges on passe = on trace on cherche à comprendre = on veut toucher ... cet Ambre de La Chance Intense du Verbe Latent Verbe -Pan o,n est comme accolèées à une sorte de trait CEntral de type Verbal c'est ça (on dirait) qui est et donc en résumé et pour aujourd'hui on dira que voilà on est elles = deux ailes formant fée des Fées et en ta&nt que telles on est pour ainsi dire soeurs jumelles comme inversées mais il n"'empêche on forme bel et bien la "Fée de traîne" qui en vrai contient en qson sein (et en son milieu) le dit "trait nacré" (tracé) du Verbe alloué qui f ait que voilà le Tout se tient de fait et ne rompts pas ne lâche pas permet Tenue da&ns la durée et Envol sacré sans aucune sorte de gêne contraire on est rnée Fé en ce dit pré donné un temps forcé qui ne saurait duerr car vite fait on va aerriver à sortir la tête et du coup traverser sans se retourner l'ultime muret de c ette sorte de contrée de roche Haute porte en vue on va passer ^par elle et hop toucher terre ou comment ? revoir qui sait le paysage d'avant ... ou pas maisrenaître revenirr à Soi ou à un en-spi de type ........ colère ? ire vive ? ire des ires ? ires des données du Vivre ? vivre permanent ? vivre incandescent et aussi permanent ? Lumière ou même ...... p)etite lumière ? je sais pas ! à vrai dire je s&is pas quoi dire p arce que vpilà je débute en quelque sorte en termes de "paroles" je suis débutant / débutante aspirant / aspirante j'aimerais comptendre être davantage à l'aise sur tout ça ces questions de verbe de verbe de la foi de verbe Faisant navete ou la navette etcetera etcetera eztcetra sauf que vcoilà je démarre : inchallah !
19/11/2025
il me semble que peut-être à présent je devrais essayer de clarifier un certain nombre de do,nnéescomme attenantes à une sorte de tracé de rage et ce tracé de rage eh bé on pourrait se dire que oui en effet il appartientb ou il appartiendrait à quelzaue chose qui serait en quelque sorte colmme lié à -une rochje roche ou rocher qui se pointerait ou qui donc viendfrait à se pointer ou pointer sa "base" "base attenante" à cette chose qui est : l'âme ! ah voilà ah on peut ou on pourrait penser àça comme quoi "l'âme" = la voie cette voie devant soi qui est donc un tracé comme dessiné ici à main levée et ce trajet on sait à présent que oui il appartient à une roche ou à un rocher lié à une cloison à un muret à ine pariooi qui est paroi "de rage" âroi des âges et aussi paroi "des anges" on est là mais en vrai on est pas là ou comment dire ! on voit ça depuis cet endroit cet endroit qu'est la paroi mais en vrai cette paroi pour soi c'est pas obligatoirement un lieu dans lmesquel je ou nous pourrai ou pourrons longtemps résider car voilà dès que traversée ou comment ? dès que voilà on entre ou que j'entre dès que me voilà en quelqaue sorte "intégrée" eh bé je sais que rapidos ou vite fait il me faudr&a quitter ce pré cette sorte de pré de pré i,séré ou donc contenu en cette roche pariétale qui devbant moi serait comme à m'ouvrir "ses bras" ôur ainsi dire ! quitter vite on dit parce que oui deès que je rentre dès que je suis dedans dès que oui j'(ai passé le pied la main le bec eztcetera eh bé oui je deviens quelqu'un d'autre en l'occurence on dirait quelqu'une qu'elqu'une et donc voilà voilà en vrai voilà ce que je vois je voois que voilà je suis cet êttre à ailes ou comment je pourr is ici explioqauer cette sorte de métamorphose "instantanée" dès que je suis mort eh bé : dès que cvoilà je mzurs en tant que je sezrai squr terre untel eh bien je suis alors commre tout transformé tout modifié je deviens ailé en fin bref et plutôt (d'ailmleurs) ailée avec un e muet car le e muet ici est ce vqui fait toute la différence entre pour ainsi dire la vie et la mort car en vrai dès que je meurs eh bé voilà je devioens ailée c'eest-à-dire que je deviens AILES = ELLE et donc je suis en quelque sorte trans -formé en cette chose ou êtte ailée qui peut alors voler ou s'envoler en cette sorte de nouverau domauine ici habité p)ar des bpêtes qui toutes sont genre "buflettes" b^)etes de traîne et moi a&ussi je sezrais comme elles une sorte d'être de traî,ne une sorte de bête aussi dite "de traîne" ou sinon de bête alors peut-être d'êttre à Cornes Sabots dondaine etcertarea on peut penser ça ! on peut croire on peut se dire que en effet je suis cet êtrte-là ici sur paroi qui chevauche cdourt et vole fonce fonce fonce va grave devant lui pour du coup gagner rapidement le p^lus rapidement possible l'autte rive cette sorte de rive l)-bas qui est la rive d'une sorte ici de Passage qu'on dit "du passé" et ce passage"du passé" est endroit de Rage en fait tout pareil mais comme "déce"ntré" etc'est çav qu'il me faut à présent essayer le mplus possible ou le mieux possible de cerner de vdéchiffrer et c'est pas facvile ça demande à la fopis perpicacité chaleur interne vitalité lucidité tout un tas dev qualités liées à une existence maids en vrai je ne suis pas sûre de pouvoir arriver à ici jamais c'est-àdire hors du prré déchiffrer ce qui est , déchifffrer tangiblement les donnéezs qui mme seront ou seraient données dès que je swzrrai s passée mais bon on peut essqa yer on peut essayer de se dire déjà que voilà on avance pa à pas on est petits bras peut-êtte mais grave on essaie ici de passser peut-être d'un point A à un pouint B sans trop s'énz"eerrver en easseyant de se tenir droit vive droite et vive toute entière comme sur le qui-vive etcetrea mais en vrai c'sst pas si facile c'est toute une soerte d'aventure qui se dessine sur le tas et donc oui on est là je trace on regarde j'avance enfin voilà je squis "perenne" ou disons que j'esssa ye de l'être j'essaye grave d'être "pérenne" de tenir frontal de tenir grave dans la tourmente du cooup du pasdsage enttre ici un pré dont on dit de fait que c'est le para dis et là cet aillmeurs hors pré ou hors prairie dont on cherche à comprendre au mieux le profil les données qui y sont attachées tout un ensemble de données qui sont ou seraient attachées à un "aprè!s" et cet après on sait à p^résent qu'il est fait de ...... lait de trait ! il semblerait ! je mate grave les données je mate sans sqourciller et qu'est-ce que je vois eh bé je vois cette sorte de"néné" dont on dit qu'il, appartient ou qu'il appartiendrait àà un après c'est-àdire à un "a pràs la mort" et cet après-la-mort" est une sorte de contrée nioubvelle il semblerait sorte ici de contrée qui seréit complètement nouvelle au sens o^ù jkamais à ce jour on y ayurait mis les pieds on y aurait été (de près ou de loin) et donc oui on se dit ici que pe"ut-^$ettre en effet il nous vfaudrait ou il me faudrait gentiment essayer de "mater" du verbe "matar (? ) les diteszs données accordées par une sorte d'entité qui vivraiy hors pré hors xentier hors prairie aux bêtes cendréess aux bêtes de trait mater matar ou comment ? on cherche ardemment tru le sais on ne lâche pas si facilement car on est à bloc on cherche grave àç ici comprendre ce qui ici ou là hors parooi c'est-à-dire "là)-bas" serait à comme nous "m ater" de cheaz m atreter et qu'est-ce qye ça pourrait êttre j'eessaie tant bien que mal de me pour le coup rapprocher d'une sorte de "fontaine à lait" j'essaie grave d'a&ttrapper le bout le bout dsu néné et du coup de téter et poiurquoi ça ? pourquoi en vrai cette chose d'une soete d'attrappage eh b é pa rce que voilà au passage hors pré des rages ou dit "des rages" j'ai été commùe télé-transformé en une sorte de'être-bébé de petit être tout bébé genrev agneau de vlaitb quelque chose vde la soerte j'ai ^été grave tout modifiée ou toutevmodiofioée parce que oui j'étais la fée des rages des prés de la rage ou pré aux bêtes dites "de passage" etcetera et là oups ou disons hulahup grossee grosse transformation transformation immédiate je deviens un autre (un / une) en l'occurence ici on peut dire un selon les cvo,ventions pour le coup affaecteées à cette langue iici qui erst ou sezrait le français : UN bébé mais UN bien sûr peut être UNE ce qu'"il faut comptrendre c'est que oui dans la mort adjacente à iune vie donnée (paroi des envies et autrezs desiderata) eh bé on est UNE FÉE une fée ailée à bien considérer et passé le pré la prairie appelez ça comme il vous plaît ou comme il vous pl aira eh bé cvoilà on devient un ou une autre le français dit Un = un bébé de roche ou bébé posqt-roche ou attenant à une roche ou même près de :la roche etcetezra& on est passsée fille ou disons fée du pré et hop grosse grossee transfsormation inhérente ici à un p assage d'une sorte d'antre à ..... bé voilà on ne sait pas on cherche on essaie de cerner au plus près ce qu'il en est ma is en vrai piour cerner au plusv près cev qu'il en est c'est loin d'être gagné c''sst pas du tout-cuit -ça demande grave perspicacité lucidité en vie une s aisie concrète des données de vie toujours comme présentes hors cette chose de la mort entre ...... ou commùent comprezndre ? comment c erner ? je me rapproche du né né car je suis passé ou je suis né ou je suis re-né à une sqorte de passé lioé à une sorte de contrée elle-même liée à une sorte de donnée lactée je cherche ardemment concrètement avidemmem,nrt à vite ou au plus vite cerner les choses ici développpées en une sorte de dessin "na&cré" de tracé ancré etcetrara qui serait pour moib LA CHOSE HAUTE celle-là qui serait à toucher à toucher de près ou disons non à toucher de chez toucher et pour ça eh bé voilà ça demande grave du courage il y fa ut la foi c'est sîur ! je m'avance grave mais est-ce qu'en vrai ou pour le coup je vais vraiùment arriver à toucher ce néné des Endroits Profo,ds ou des Catacombes ciomme qui dirait des enfdroits cachés "post-la-mort" eh bé je sais pas ! j'eessaie de vivemenrt comprendre ma&is en vrai je suis pas forcément super à l'aise en moi-même parce que je suis en vrai supezr limité par en moi-meme des sortes de "carcans" qui m'empêchent ou m'empêcheraient de cerner "complètement" les données qui se présentent ou se présentera&ient à moi ta,dis que je traverse que j'entre là dans cet espace de la foi en cetye cxhose d'une sprte de .... "lait de base" ... intemporel ? ou disons ..... éternel ? a&h ! voilà qui est ici .... sortre de .... quoi ? pa rol e-force ? on cherche on trace ou disons que oui : je mate grave devant moi tout un ensemble de données qui toutes sezrairent ou me sezra&ient ainszi offertesz alors même qu'on pourrait dire que en vrai "j'ai rien demandé" ma is le fa it est que oui je vois cette chjose cette chose haute d'une sorte de ... VIT ???? ou comment ?????? oh non pas forcément !!!!! de grâce !!!!!! on veut bien comprendre mais bon ........ on est ensemble qui faisons front = ailée ! une fée ailée mais là il appâraît que voilà passé le muret on se -transformerait en une zorte de bébé "des données de vivre" sorte de "bébé sous emprise" ! et qu'est-ce que c'est que cette emprise eh bé on sa it pas von cherche von regharde on est là "ensemble" puis transformation des dividencdes ! je rezgarde je suis né je mate me voilà toute trabnsformée en une sqorte de "bébé hors pré" et qu'est ce que c'est que ce "bébé hors pré" ou qui est-ce en v rai ? je m(emploie à essayer de grave d eviner les choses "ambulantress" = les cerner au plus près essauyer de teacer à mé&in levée comme qui duirait sorte de "cdessin de trait" bête des prés hors p^ré ou disons quoi lme buflle la bison le boiuquetin la buffle la bisonne reine ! bouquetine all!ègre tout un ensemble de bêtes enchaînées qui ici me font face et du coup m'(é&ident ou m'aideraient à comprendre à donc co:prendre icfi des choses hautesc ! choses qui en vrai ressortent toutes d'une sorte de cpensée profonde en forme de .... horde ou disons cohorte ou disons "agglomérat" de mots tracés formant phrase-clé on dirait et moi du coup d'eesayer tant bioen que mal de déchiffrer à lz )-a une à la deux toutes ces phrase-clés ces données de roche et hors roche ou rocher ! mots des prés puis mots hors -p^ré = mots de lait qui sait et en p^lus ça rime ça chante lalala sa pour ainsi dire sorte de Donnée de joie ! grave ! grave ça chante on voit ça on table ! on esqt là ensemble puios voilà on erst comme scindées mùais c'est pas bvraiment ça on est en quelque sorte recentrées on redevient ce petit bébé qu'on a déjà été on dirait on se peut-être rabougrit ou quoi ou alors pas ça mais une sorte de "rtentrée en soi-même" interne ou comment ? on passe le muret final o,n trace et hop "quand on se réveille" on voit qu'on a subi une sorte grave de transform ation transformation intégtrale interne on est plus du tout cette fée bohème plutôt chelou des prés-du -tertre mais une sorte pour le coup de bébé nu bébé vu bébé connu qui tète ou qui cherche le sein qui cherche grave à téter lme seiein qui (sein) serait du cdoup offert une fois la mort ... morte et enterrée .... pour ainsi iire ! j'aspire (grtave) à en vrzai comprendre comprendre ++ ce quei se passe une fois que voilà on rst ou on serait passées de rage à travezrs "la membrane" (appelons-la comme ça) de lma mort acvquise admise avérée etcetera et donc voilà une fois que cette chose du coup est actée disons cette travezrsée en tant que fée d'un "muret dernier" eh bien on essaie ou j'eesaie ou comment ? de cerner au mieux les données données d'une sqorte de "dieu-néné" squi en vrai seraéit un "don de lait" on se dirait on se dirait que ! enfin cvoilà et du coup MOI = SOI = là LA POST-P ROI ou ... comment ? sorte de contrée "ancienne-nouvelle" et c'est ça qui est difficile à ici cerner en ce ou cette sqorte de télescopage de données différentes d'â ges de données liées à différents âges qui ndu coup seraient à comme se chevaucher une fois la mùoprt passée ou dépa ssée c''st-à-dire a rchivée enterrée etcetraa et donc oui on = je ici ou commùent je poeux dire ? je mate = je tue ... c'rst ça ? on est là = je suis là ? je rezga rde devant moi j('attra ppe devant moi cette chose d'un néné de roche qui en quelque soerte se donne afin que moi voilà je puissee tout de squite l(a ttrapper de rage ou disons de base afin de oui pouvoir m'alimenter tranquillement instinctivement ou comment tendrement et me consqtiuterr pa rti e prenante de trout un enswemble de données prégnantes d'un après soit de l'après-mort de l'après qui squuit ou suivrait la mort parce que je pense ou disons il me sembkle que (voilà) on meurt = on enttre en cet antre ici d'une sqorte de "cavité a&ux fées" et puis vite fait on en sort on sort de la mort et donc on se retrpouve comme parachutées en dehors = dans un nbobouvea u domaine de don,nées dites "souveraines" on se dit que voilà on a à faire grave cette chose d'une sqorte de "parade estrange" pour des yeux qui en vfrai peut-être ne connaissent pas (pas ça) les tenants et les aboutissants d'une sqorte de tourmen t de rage rage de façade on se dit que oui on est là en vie quyi faisqons parade ou qui p aradopns et pûis passé du coup ce moment "chelou" ici de la parade eh bé vcoilà on pa sse = on trépasse ou ... comment dire ? on passe le trait ici inxscrit sur paroi "aux fées" ultime muret et bnous voilà quyi nous accclim atons nous transqformeons à ala une à la deux en un "bébé du corps" bébé né "hors sentier cendré" qui donc re-,naît ou ren aîtrait dès que la mort serait du coup comme archivée ou comment on pezut dire on est là sur le tas on mate = je mate parce que voilà on peut dire que on = je mais c'est pas facile je veux dire que de dire je n'est pas si facile parcve qu'en vfrai je est plusieurs je est une sorte de conglomùérat ... de bêztes plurielles ou comment ? je est un pluriel de roche je est ce pluriezl des rochjesz profondes je essa ie en vrai de se dire "je" ma&is c'rst pas simple pa rce que voiulà en moi il y a pour ainsi dire de nombreusqes choses toutes insérées au plus profondd au plus ancré au plus enraciné et moi là)--dedans qu'est-ce que je fga is ? eh bé en vrai pas grand-chose je swubis en grande pzrtie j'aquièce sans comptendre sans a vis sans même m'en rendre compte j'absorbe et comment faiore ? qu'on me dise pa rce que voilà je squis re-né de base hors pré à une sqorte de "néné de l'interface" ou alors à quoi ? "néné-voie " ? "néné-voix" voix avec un x ? je cherche vif ! je cherche vivement vaillamment franchement j'eesaie jamais en vrai de me défiler je suis toujours toujours au ta quet à chercher en vrai direcetement dans les faits ou le panier des faits des données de base etcetera mais bon on peut bien voir ici que en vrai c'est compliqué c'est pas (loin de là) donné -donné pour en fait cerner de chez cerner tout un ensemblme de données dont on dit parfgois (m ais qui ?) qu'elles sezraient ou qu'elles sont lactées cma is qu'est-ce que j'en sa is ? qui je squis pour pouvoir me nommer dire voilà je suis untel ou une telle et du coup je suis "considérée" en ta nt que "jouvenceau hjouvencelle" d'un passé quyi serait commùe remonté ré-actualisé ou re-distribué ou re-activé ma is avec pour le coup de tout autres éléments consqtitutifs tout autre profil je mate j'envoie vr aiment ici j'eassiae de comprendre au plus juste ce qui se passe je suis un être on dit "de squrface" ma is en rai j'eesqsaie grtave de cxomptendre le plus possible ce qui se trame en cette sorte de contrée dite "des derniers tracés " ou des derniers aaspects aspects d'aspérités etc je sais pas je cherche à plein je cherche sans arrêt je mate gtave les donnéesq je m'approche du néné je cherche à téter pa rce que je squisq voilà devenue ou redevenue ce bébé "à la it" qui gr ave tout le temps ou presque tout le temps chercxhe vivezment activement à attrapper le sein de cette sorte ici de "F2ÉE DE TRA^INE" OU de "FÉE DE TRA&IT" je sa is pas je suis ce dit "bébé-roi" ou cette dite "bébé-reine" ou comment ? on voit là que les mots sont traitres qui nous font dire oparfois de drôles cde choses qui en vrai au fond ne snous plaise, ,t pas ou ne nous convciennent pas ccomplètement on voit que parfois les mots nous entraînent sur de drôles de chemins retors et nous font dire des choses hors prise c'est-à-dire hors de notre prise moi je vois ici ça cette chose cettte sqorte de m ainmise d'une szorte d'entrepisrese critique ou diszons criticable mais commùeznt en vrai contourner échapper nous éva der etcetera de toute cette sorte d'enmprise de base hors pré hors la mort ? je ne swa is pas ! franchement je ne sais pas ! je voudra&is savoir mais en vrai j'ignore je ne sa is quoi en penser et comment arriver à moi m"écha&pper à sortir de cettye ornière de pensée "dernière" ou dsisons de pensée de cgghoses "dezrnières" ou des dernierseres contrées ou diszons des contrées "derrière" qui peut-^$etre sont les dernières mais en fait on en sairt riezn on reg ardfe p arce que voiulà on veut comprtendre on cxhezrche à grave co:mprendre m&is ce qu'on voit ne dit pas "tout" de ce qui est hors ce "tout" ou cet autre "tout" du pré teaversé ou de ce pré qu'on vient de traverser et dont le nom pour le coup est "mort" le nom du pré = mort mort donnée et une fois ce pré pa ssé on se retrouve eh bé du coup comme "soulevées" "hausseées" comment dire : é""élevées" au rang de ...................././ bébé ! vopilà on monte pa rce que voilà on est haussées de base par eh bé pezut-être sorte de bourrasque vent des fous / folles ici d'un pré de roche ? on = je parce que oui au passage on devient je c'est drîole ! on monte et hop on se dit que oui ... peut-^tre ... ainsi transformées transformées ou transformé (ou commùent ?) on pourra cerner ... les données les plus en vrai ancrées en cette soerte de contrée des envies de lait" qui le sait hé hé ! rimes riches ! rimes des faits ! rimes toutes a dmibnsitreéezss par une sorte de donnée profonde hors sentier hors pré hors cohortede bêtes de trait j'ai nommé eh baéé ceztte sorte de .... ZONE DES ENVIES DE LAIT LIÉE OU ATTELÉE À ..................... je ne wsa is pas je suis là en vrai pour ça chercher de chez chercher de base dans la profondeur d'une sorte de "siouffrance la tente" latente ou patente en fin voilà je ne lâche pas le morcrzeau mon souhait ici est de creuqser le plus possible et le plus profond possible ce t(rerreau d'une sorte d'envie "avide" (comment dire ?) de lait de ..... veau ? veau ?? vache vive ? vache ou veau ? je cherche +++++++++++++++++++==============+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ et de +++++++++++++++++++++++++++++ en p^lus p arce que j'évolue parce que jk'avance parce que je sors en grandes parties d'une sqorte de souffrance qyi pour moi était celle ou en partie est encore celle d'une sorte de tracé interne de "parler interne" qui en vrai me faisait ou me fait encore un peu ghrave me tromper de ....ou disons bifurquer ou comment ? me perdre ou pas vré&iment disons voilà me Soumettree à une voix interne qui bon an mal an me trahit mais ça je le xais et me trahissant me pioussse à dire pour le coup tout un ta s de choses chelou alorsq même que moi c'sst pas dsu tout ça que je recherche en ceztte sqorte d'incursiuon en cette sorte de "cloison" ! pas cdu tout ! moi francxhement ce que je voulais et envcore a ujhoursqd'hui, c'est pas du tout du tout cette chose d'une sqorte de trahison d'un soi profond ou comment mais grave l'expressiobn du drame ! j'eeassqie en vrai de cerner profond tout un ensemble de choses allouées à une sorte de don,née supr(p^me dont kle nom serait lié il semblerait à ce "je t'a ime" des données ici les plus ancvrées en notre sorte de Feu Central ou de Foyer central mais en v rai je ne suis pas encore tout à fait on le voit arrivée à ce que oui je voudrais grave toucher du doigt c'esst-àdire cfomprtendre ou prendre cerner au plus près mais bon j'avance je trace je lâche pas dans la souffrance ou pas dans la souffrance ce qui compte ici et là c'est ça pour moi ceztte soerte de PA ROIREINE PAROIROI PA ROI DES ROIS ET REINES PAROIS DE LA FOI EN CETTE CHOSE D4UN JE T4AIME des eNVIES DE ............ lait de trait ? qui sa&it ? jez suis passée et donc du coup enfin je peux m'adonner à ce qui ici en v rai m'intéresse le plus à savoir téter ! ca&r en vrai j'adore grave téter le lait lait de mère lait frais ou lait cxhaud sortant d'un néné j'aime ! émoji ici de l'amour intègre ! j'adore j'aime grave j'aime dingue le lait de mère ! franchement j'adore ça ! je voudrais graveb sans cesse téter cette sorte -là de " eau de jouvence" ou de jus de ou comment ? lait des la&its de base pour eznfant enfants en bas âge = lait de sang ! j'adore je doisz dire que oui le lait je l'adore j'en boirais sans arrêt je mpourraisq passer des hjournées entières à téter à boire du lait je pourrais grave sa ns m'&rr^ztrer téter du l&it des sewzma ines entières m'en foutre plein le gosqier m'en repa &ître m'en gargariser m'ezn fouytrec jusque là dee cette sorte de donée de vie "intrinsèque" liée à un passé de traîne qui de fait serzait donc on diraot le passé bohème d'une szorte de vie ancienne de vie comme soulevée ou comme reconvoqauée appelée à se renouveler à se représenter à se reconfigurer hors Herbe ou comment ? hors du Verbe tracé de la mort archivée ou actée ? on ne sait en vrai ! on cherche de chez chercher! obn est "ensemble" cet ensembvle ailée d'une sorte de Fée des prés et puis hop trandsfiguration éternelle hop de chez hop je deviens je monte je rote je suis là B2B2 la Joie ! porte close ! me cvoilà qui arrive tout à trac et hop vite ....... Néné vif ! un peu de lait de l'if ou comment ? car env rai pour ma part ce que j'aime le plus ici après la mort c'esst cette chose d'une sorte de donnée (lactée) "prioncière" et cette chose ici (passée la mort je le redis) est sorttre de ;;..... "pensée retorse " ? ou non := "pensée cdes catacombes " ? je suis là le bébé de la hjoie ! j'essaoie en rai de me rapprocher eh bé le plus que je peux de ce néné donné en dehors du pré en dehors de cette soerte de "contrée circoncise circonscrite " des données herbe"uses &appelée "prairie" ou "prairie féeriqaue" (peut-^$ettre) et là en dehors du pré j'eassoaie mais vc'est pas facile de cerner le plus possible de données dites "de frise" et du coup d'en ava&ncer d'en avancer grave en termes de recherches toutes concentrées sur tel ou tel sujet touchant ici à des qauestions de
- renommée
- gentrification
actiualisation
-recentrezment ou re-recentraement sur soi post-p aroi mais en v rai ces choses ne sont pas données d'emblée à pôuvfoir cerner discerner envelopper parv la pensée etcetera c'est bpas si simple en soi ici de pour le coup cerner chelou ce qyi se trame ou tramerait après la mort et qu'on pourraiot penser vite fa&it comme liées à un /.... néné ou ... coprs de lait ? corps de lait ounéné ou sqein din donné on est re-nées ici hors pré vhors paradis le paradis est crconscrit est une entité genre "soufflet" mais vite fait et e,n p^lus ça rime tu passes de l'autre côté et là que faire eh bé peut-êttre ouvrir (déjà) gra nd ou grandes les miretess = rzgarder regarder au plus bprès essayer grave de mater de chez ma ter le plus possible ce vqui sec présente à ses propres comment direv "antenhes d'un genre" pas facile ! c'esst coton ! c'est pasc du tout du tout facile de ici cerner au mieux les différentes choses qui constitueraient sans faute une sorte de "donnée haute" ou de "donnée de la haute" "haute sqociété-pôrte" ! on est accolées ma&is ................ pas pour longtzmpsz ! fée ok ma is un temps ca&r vite fait on se voit transformée en une sorte de "bébé de ^poche" oups ! car : qu'est)-ce que c'est qu'un "bébé de poche" eh bé on peut dire qu'un -"bébé de poche" c'est un bébé ... encore dans sa poche ! dans sa drôle de poche sucrée-salée et hop on trace on file comment dire ? on ou je essa&yons grave de ici mieux cdomprendre distinguer .... le grain de l(''ivraie ? non : les données hautes dOnnées hautes d'une sorte de /......... sein offert découvert montré et comme destiné à être attrappé et du coup tété ! et en plus c'est v frai ! on ndirait que oui en effet le sein donné donné post-mortem est la vie toute renouvelée en ses diffrérezntes parties ici inhérentresv à une "VIE DE ROCHE HAUTE" et du coup ;.... eh bé cvoilà on monte on se hausse nous-mêmes on artteint en quelque sorte des "sommets de l'êttre" ou disons on traverse o,n n va on essaie de se hauuszer deopuyis en bas jusqu'é&u sommet de cette sorte de "Tas" ou commùent ? je = on = nous = un bébé doux ? douce chose ! on = je de roche ou ... commùent ? Haute Roche ? on montev mais en vrai on est szoulevgées on est hisséesc pa r en soi une sorte de force des forces qui nous emporte et nous propulse tout de vsuite vers le Haut des Frises ! hé ! et donc quoi ? eh bé je vois je vois ça je vois que voilà on est hjaussées = je ! je .... suis ha&ussée = je suis transfgormée ou disons que vpilà La fée des Rpis / Reines du Bas est toute transformée re-modelée re-confuigurée au passsage cendré""" en une forme de "bébé de corps" et hop JE est né post-sentier et du cfoup peut arriver sans trop de difficultés (normalement) à téter en vrai ledit "néné des nénés" qui sezréit ainsi présenté ou me sezrait ainsi présenté tout de suite à mes lèvres ainsi "admises" commùent dsire ? attendues ? voulues ? en tous les cas ..... me voilà qui pour le coup n'en perd pas une entre parenthèse goutte ! goutte de lait fr&is tou chaud sort i du néné etcetera j'adore ! j'adore le lait je pourrais en téter grave pendanrt des heures car franchement le lait j'adore ça c'eswyt mon d a da c'est grave ce que je préfère je pourrais en téter pendant des semaines des semùaines entières ou même des mois ou mêmùe des annnées franchement le la it je suis fan je suis grzave accro ou disons j'&dore parce que c'est sucré c'est un peu salé ma isv surtout sucré c'est une sqorte de jus du passé mais en vrai le genre qui (grave) me plaôit de ouf ! je pourra is grave toute la journée qui suit ou qsuivrait la mort téter au néné sa ns j amais du coup m'en écarter sans m'en éloigner parce que oui je squis en vraisuper amoicrzeuse ou commpent amourteuse - aimante de lait de jouvence amatrice voilà ! de lait de là ! néné haut des parois passées ! passées traversées ! j'adore le laéit ! c'est vvrai que pour le coup le lait j'aurais du mal beaucoup à m'en passrr s'il le fallait le lait pour moi c'eswtb toute une chose super importante je pourrais en boire eh bé des swemaines entières que en vrai jamais je pense j'en arriverais à en être écoeuréev je pense pas je suis comme faite ou constituée ou même dessinées je sais pas pour cette chose-là d'une sorte de "téteé profonde" d'une sorte de "vie haute" vc'est-à-dire ancfienne étermnelle ou disons "bnéandertalienne" ou disons "ancestrlaele" ou "antédiluviennr" vie ancienne qui du coup serait là toujpurs comme une sorte de ............. roulement de tambgours- ? hé squi sait je szuis là ou on est là pour ça ! on ne lache pas la prpoie ou comment ? on trace ou disonsq je ! je trace = on trace car je et on c'est en vrai égal ! je suis on et on est je on pôurrait dire et inscrire et chanter et anonner et comment ? hurler ? on ou je pourrai dire de chez dire que voilà : je suis on des contrées dernières ou alors l'inverse : on est je des ultimes tranchées travées contrées galeries internes ou diszons foyezrs mais est-ce qu'il s'agit en vrai de foyers dee foyers internes à une vie renouvelée remontrée ou remodelée ou reconduite ou re-quelque chose qui sera&it du coup "QUELQUE CHOSE" ? eh bé je s ais pas ! je suis là et pas là en vrai et c'est ça cette chose qui est dure à cerner piger à dessiner aussi ! je suis la bête des prés je suis l'(antilope et puis hop plus du tout parce que ........... on dit que vgoilà je suis ou je szerais sortie du trou du trou de choix etcertera et du coup re -re-re-re- comme délivrée de cette chose d'une ..... communauté de gnous ? bêtes -foule ? bêtes-Traits de ouf ? bêtes des prés chelous ? je suis sans cesse qui icci et là pôst-par'oi cherche des sortes de données premières qui seraient commùe cachées intégrées dans ou en ou au Poème Faux ou comment ? théorème céleste ? je suis fan ici de lait franc ! je suis celle quyi en vrai peutêtre le plus aime aime téter de ce lait franc des données de tête ! je suis ELLE = AILES et hop plus du tout AILES ni du coup ELLE mais IL (ou elle d'ailleurs) bébé des Bébés squr Passé de Tr&aîne le (ou la ) bébé de choix szur cet hors-paroi dont on ou je recherche vaillamment assidumment les tenants et :les aboutissants mais c'est pas simple je cherche vivement j'arrête pas je suis sans cesse en traéin de rechercher ici et là en ce passé nacré quelque chose qui insdiquerait "à notre entendement" une voie d'accès une sorte de voie vers un passé ancré qui sans cesse reviendrait réactualiséb pour nous informer formzr reformer déformer etce tara soit bnous re-mettre "à bas" (?) ou disons : là ! exacgtement là ! juste là ! sur selle ? oh peut-^tre ! alors di-u coup on deviendrait celui -là m)^^$eme ou celle-là même qu'on voudrait être mais ... qui on voudrait être ? et aussi en fait est-ce que pour le coup la question se pose ou se posezrait ici pour nous qui (bébé) avons avant tout à ............../.......................... téter du laéit eh bé je sais pas je ne sais pas tout je sais rien du tout ou pas ghrand-chose mais ce pas grand-chose on diraiot que peut^$ettre ce serait du coup "qauelque chose" ou déjà "quelque chose" ,à en vrai identifier cerner circonscrire sur paroi de grotte ou comment sur sorte de paroi haute "au plus haut des vcieux" ? ah éh bé peut-^$etre nous (je- on cherche on est ou je suisà donc grave chercherszur place en cette langue en cette sorte de vlangue donnée donnée )-inscrite-inculquée-szoumise-intégrée à la naissance quelque chose qaui serait du coup sorte de "vérité force" ou de "vérité haute" ou de "vérité forte" "force ou forte" et du coup voilà on monte ou comment on sonde ou quoi d'autre ? on = je : cette sorte de PERSONNE FORCE ? peut-être pasz parce que moi quand je vois ce que je vois je ne suis pas sûrec(du tout) de voier en vrai les choses données ou disons "avancées" par qui sait sorte de Déité des contrées ultimes ça se pourrait ! en vrai je ragarde je regarde a&ttezntive'ment je n'arrêtecpzas de regarder attentivement mais ce que je vois je suis pas du tout du tout sûfre que ce soit en vrai ce qui est dessiné ou gra&vé mùais peut-^$etre "succédané" faux des prés ou comment ? faussetée nacrée ? je suis re-née squr pied (passé la mort) et là je tète grave le bon la it donné pa r Mère-soufvffgrance ou Mèr-alacrité ou ùère-jouvence ou Mère-sainteté ou mère-colère ou alors Mbère-mère ou Comment Charge complètte on peut débrancher et en avancer et gtracer et filer et essayer dev deviner le nom en vrai de cette sorte de Fée-mère ou de Mère-fée des contréesz dernières derrière : derrière le Tracé ... Des monts de Roche Haute ! hors pré = hors paradis = hors mort parce que oui le pré = le champ de la mort ou disons son domaine en p^riopre et zorti de lui eh bé voilà on est pluqs (du tout) fée en soi mais grave le Bébé-Menace ! Bébé né ou re-né du fait qu'on est ou qu'on serait passsées de rage hors du paysage enfin dudit ici paysage sage des bêtes de trait (bufflettes et affinités) et hop ...../........ on est ou je suis ! bébé des nénés ! ou : bébé né hors pré aux nénés donné (donné aux nénés) ! ou comment ? le bébé hors champ ? je trace = je passe ! je dis ici des choses fol:les hop ! je veux grave dire ici des choses de porte ! ou disons que je (voilà) cherche fggrave hors "sentier des rages" à disons peut-êtyre pour le coup comptendre ou disons comptendre-cerner = dessiner dessiner quelque part les contours ancrés d'une sorte de "p assé renouvelé"" ou disons "actualisé" ? peut-êtte je sais pas je cherche sans cesse tu le vois je n'arrêtre pas je suis sans cesse en trzain de me bouger les fesses ! je n'arrête pas du matin au soir du 1er ja nvier au 3 1 décembrz à donc grave chercher en fait ..... le néné ? à pouvoir téter on dirait mais qu'r'st-ce que ça veut dire ça veut deire que voilàb une fois passée ce moment si particulmier ô combien de la mort offerte ou donnée eh bé voilà on se doit de chercher vivement a&ssidument concrètement le bout lacté d'un néné hors pré (hors pair ,) qui pôuisse nous satisfaire nous amener ce qui ici nous sied nous permettrait de du coup pouvoir grave continuer sur bnotre lancée de vies sans cesse réactivées ou comment exprimer cette chose qui ici est comme sorte de "continuité" dans un temps donné et ce temps serait : l'éternité ;;;; ou disons le Passé sans cesse re-travaillé re-modelé etcetera nous on y croit nous ou je y croit on y "croit de bois" pour ainsi parler on trace on est pas changeante ou pas changeante en ça ! on reste "coriaces" on s'attaezche on s'atelle on est comme deux soeurs jumelles formant "JOUVANCELLE " légère et hop envolée massive on monte jusqu'à la cîme et là on peut mater de chez mater tout un tas de données supr^mess ou ditesc suprêmes qui xszraient pour le coup l'ensemble des données pouvant expliquer ce que c'est que l('après = l'après mort donnée ! et ces données une fois visionnées ou deisons touchées ou comment observées vite fait ou disons cernées eh bé on peut se dire que voilà on en a ava ncé gr ave sur pareil "chemin des connaissances" on a grave avancé ensemble ou on en a grave avancé ensemble on peut grave à présent comptendre ou disons se dire que oui je = on un temps mais pasdsé ce temps (qui est "paradisiaque") voilà je est ce "petit enfant" des ultimes contrées hors pré = hors sentioer = hors prairie allouée à cet espace en interface de la mort avérée (mort d'homme ! pas de femme ! car la F est pas là ou disons : m"'e urt pas ou pas comme ça ou disons : jamais tout à fait qui subit invariablement et inconsciemment ou comment tout un tas de sortes de tyransforma tions "hautes" qui en font une qzorte de Haute Cohorte ou comment ? Horde ? et hop du cfoup Fée Devient Sacrée = le bébé ... des Hautes Contrées ainsi élaborés ! on est et puis je suis ou disons je ici contiendrait tout un tas de données de données supr^mezs qyi fezraient que oui on passerait crème d'un état de "fée des prés" ou de "fée sur pré" nà un état plus concentré plus ramassé de bébé re-né comme par extreaordinaire dès la mort ainsi qyuiiitée ou le daomaine en soi de la mort-première ou de Mort Donnée et du coup ?................... eh bé voiolà ................ on tète ! on est là direct sur ce sein montré d'une peut-être Vache à lait Sacrée Sacrée-secrète Nous on aime le :laiot Nous on adore on peut téter toute la journée sans s'en fatiguer ! On adore le lait on adore téter on adore avaler du lait disons que vopilà j'adore ! je pourraisv en v rai pendant des semaines sans m'a rrêztrrr grave téter de ce bon lmait dont on dit ici ou là que en v rai il contiendrait ./..... le Verbe en son entier il para&ît mais je sais pas si c'st vrai ou si c'est vraimùenjt vrai je cherche j'a rrêtev pas de chercher je suis tout entière à mon affdaire franchement jama&is pour ainsi dire je débande ou comme"nt ? je syuis femme de la bande et du coup je suis de ouf celle qui ici ou là en post-pa&roi cherche à comprendre pourquoi poirqauoi en vrai qua&nd on meurt (en tant que fée) on re-naît (en tant que nouveau-né = bébé) comme si de rie,n n'était et puis aussi pourquyoi du coup on se souveient pas ou disons pourquoi du coup jamais tout à fait ou comment on ne se souvioent que voilà onn a peut-êttre déjà autrefois existé en tant que bébé aiutres temps passés mais jamais ça nous revient pourquyoi pourquoi ça pourquoi cette choses ? est)-ce que par exemple on aurait bon temps à essayer à grave creuser des sortsz de tra,n,chées ou comment dire dans la Roche = à dessiner-graver pour du coup essa&yher de faire ici en sorte que voilà une sorte dee "tracé vrai" puissee nous informer de ce qui est en matière d ee "Vie-Mort" données ? peut-êtte on est (je suis) néandertalienne on aime dessiner c'est vrai on aime graver c'dst encore vrai on adore dessiner-graver on dit ou on dirait comme à main levée pârce que oui on erst une fée qui a été comme quin dirait démantibulé pour êtte transformée en cette chose d'un bébé hors pré sachant grave téter de chez téyter le sein donné de la vie comme renouvelée hors le sentier cendré hors le pré aux fées hors la roche gravée ! on = je ....... suis ou est ... grave ............ lze bébé au ca&lme ! en train de téter ... sans frais ! ... ou comment ? chants lactés des chants derniers ! on aime le lait on le chante c'est-à-dire qu'on chante 1 le fait qu'on aime : qu'on aime le lait et 2 le lait en mlui-m^rme en tant que "lait de traoit" ou que "lait de traîne" car voilà c'est vrai qye ça le lait donné on aéime seévère ! j'aime ! j'aime le lait ! grave j'aime le lait ! j'aime grave le lait ! en vrai avant je croyais que j'aimais pas mais maintenant ou à présent à présent que je suis re-née je sais que le lait j'adore franchement j'adore je pourrais francxhement téter des hggjouirnées entières xsans discontinuer par ce que le lait on pourzait dire que "ça me connaéôit" çac me plaît de ouf " c'est dingue comme ça me plaéît je pourraiqs grave téter des années durant ne pas m'arrêtter gtéter jusqu'à être un grand ou une grande une grande un grand un grand ou une grande chez les grandes et les grands ou les grans enfants grandes enfants enfants ou infantes : grave ! grave en vréi je pourrais parce que le lait presque je dirais pour moi que cvoiulà ... je sa is ! je s ais ce que c'est ! je sa is ce que c('est en vrai que le lait ! je pourrais ici le révéler et hop la chose se saurait mais vpilà ............................ en v rai j'a&i pasxtellement envie parce que j('ai pas envfie de passrr pour celle-celui que pour le coup je suis pas vraiment franchement ! jeveuxc bien parler = révéler mais ce que je dirai s ou ce que je révèlerai ou disons ce que je formulerais ou pourrais formuler risquezrait de passsr pour excentricités choses sans poids sortes de pariol:es en l'air de paroles "débilssimes" or vpilà pa s envie de ça parce que c'eswt por ainsi dsire Moi mon image qui en patirai^t etde ça en vrai j'ai aucune envie donc je me tais ! je préfère sur ces choses concernant le la&it ne pas trop parlerr et garder les secrets (si tant est) pour moi-même et pour personne d'autre en fait parce que je sais ce qui est je s &ais parfaitemenr ce qyui se passe quand on parle ou quand disons voilà on parle trop et peut-êtte que parler quoi qu'on dise c'est toujours "trop parler" on dirait ... donc voilà moi (en vrai) je préfère ne pas ! ne pas trop parler de tout ça p rce que oui je risquera&i du coup de passrr pour une sqorte de Sorcier ? ou une sorte de Sprcière ? ou une soryte de prêtresse ou de je ne sa is quoi qui du coup se verraéit grave moquée et de ça je veux pas ou pas trop envie mê'me si voilà c e que les a utrescpensent de moi qu'est-ce qaue je pezux faire je contr'ôle pas ça m'échappe grave c'est pas moi ! donc du coup : motus et bouche cdousue pour ainsi dire concer nant la frise la frise et la friche la friche et le lait le lait et les nénés donnés la mort avérée ou la mort aarchivée et toute donc cette chiée ou tripotée de données diverses hors cimetière je préfère rester discrète ne pqas m"'épancher de trop sur ce sujet ici forcément sensible parce qaue forcément la mort la mort ou l'après-mort on peut penser que ça intéressee c'est peut-êtte même le sujet par excellence qui pourrait qui s&it fa&ire grave pencher la bala,nce en ma tière de pesée ou de pesée en tant que pensée ou de pe,n,sée en ta nt que pesée parce que peut-être que une pensée quelqu"'elle sqoit = une pesée ! on ne sait pas on cherche après le pré on cherche en colère on ne renonce pas on est tpu;kjpours là vpilà ! on est accrochées à une qorte de ........... néné à gra ve tétezr on dira&it et hop du coup eh bé oui on tète sévère on ne lâche pas "sa moitié"é" on veut = je veux et je v eux = on veiut ...... grave cerner de chez cerner toute une chiée ou tripotée xde données en herbe qui du coup du féit qu'on sezrait passée qu'on a&urait teaversé le muret (dernier) du pré des données (des données en herbe) nous serait comme octroyé comme à la volée ou à lavolette dès que re-née ou disons dès que voilà on serait re-venu à "Soi" une antenne ! chant celte ? chant céleste ? Chant de scène ? chant roi ? chant hors paroi ? je suis AILE et pûis PAS ! ou plus ! car oui : je regarde devant moi toute cette chose qui du coup me sezrait offerte ici même du moment que voilà je suis passé crème hop à travers la Chose CHose en rond qui est Ce dit "mur du fond" on passe = on trépasse = on passe le trait et le tr&it une fois pass"é eh bé on rtenaît on est re Un bébé donné à un sein donné = je ! je tracé suis ce Dit Bébé des finalités comme renouvelées reactivées remembrés resqoulevées refaites ou reformées et du cfpoup le tour serait joué colme xd'une traite dingue et du coup vilà je suis là je mate grave j'eassiaie de comprendre = cerner pas seulement le néné ici qui m'est ou nme serait donné mais aussi tout ce qui est aut(our a utour de ce nénzé c'est-à-dire toute iune contrée qui serait donc la contrée de l'arprès ou de l'après-mort ou de l'après lma mùort ;........ bref ! je mate ! je suis là à grave mater ! je n'arrête pas de mater je cherche (grave) à mater à cerner-compendre à toucher du doigt à essayer de base de cerner de rage tout un tas (une chjiée) de données "-intenses" qui pe'yt-êyre (grave) pourraient nous en apprendre et du coup nous mettre direct sur le chjemin dit "de la connaissance" connaissance "inou
ie" des conna&issances "inouies" qui sont celles de l'après-vie ou de l'après-mort puisque entre la vie ..... et la vie il ya la mort ou il y aura&it la mort soit la mort-paradis ce pré aux fées vives et autres sortes d'êtres bohêmes je rzegaede je vois je cherche je sonde je cherche vivement je veucx comprendre loin et longtemps etcetera ce que là je vois et qu'est-ce que je voius ? je vois que vpilà le Pässé est là qui on dirait nous reviendrait sous forme d'e néné aéu lait ou de néné lacté ou de Néné de l ait on mate le néné on tète le néné on est un bébé qui tète le néné on veut toucher = téter et du coup voilà je me retrouve à comme qui couillo nne avoir à eh bé ça cette chose : Téter non pas la roche mais .................................................... l'ombre ? l'ombre d'un homme "homme" ? ou quoi ? car moi .... je veux boen ici cerner des choses mais en, vrai j'(ai pas spécialement envie d'être comme qui diraéit couverte de rep^roches reproches insensés qui me fearaient du mal plus qu'auttre cxhose et pourraient alors me faire passsrr pour quelqu'une qu'en vrai je suis pas et jamais j'ai été alors donc je préfère grave me tenir "coite" = la cfermer ne pas m'épancher rester discrète rester grave discrète sur mon quant-à-soi ou comment on dit ça ne pas triop parler de tout ça parce que je sais que vite féit on m'aura grave catal;oguée et du coup je pourrais plus jamais rattrapper le coup ou disons que j'aurais alors un mal foub pour m'en remmettre et du coup inverser les choses faire en sorte que jamais plus on puiissee penser que vfoilà j'ai à après la mort (la mienne) téter de chez téter une sorte de "néné de Verbe" ........ hé hé mais c'est un fait ! c'ewst un fait vrai ! sauf que en vrai persionne ne veut se dire se dire à soi-même que voilà la chose est avérée est complètement vraie et même peut très facilement peuut-^tre être vérifiée si on s'y attele mais pour ça voilà il faut s'y atteler et en fait qui ici ou là a vraiment envie de ça de coller au tr&in porainsi dire d'un phrasé ancien ou comment ? d'y aller et vite fait de qson alla,nt ou de son dit "tourment" ou "tourment des entrées" ou "des données profondes" ? qui veut ça : creuser sa&ns traîner de son "chanrt de fée" ? peut-être pour le coup .... p as tant de monde ! ou disons pas bézef en matière de monde ou commùent ? on veut allerprofond ou on veut bhien aller profond mais comment en fouillant ? en inversant le sens des choses et hop on rtemonte on remonte dans le temps ? je cxherche invariablement je cherche sans esse j'eeasioe grave de creuser profond une qsorte d'entaille ou diszons de passabge (et hop) verbal verbal ou verbale afin de voilà si je peux ici aller plus loin en quelque sorte dans les connéissances etdu coup voir ou disons percevoir (apercevloir) ce qui ici (hors pré- est .... qui donc serait comme à nous (à me) attendre dès que voilà on siortirait de fait ... la tête (une tête) du dit "cvimetière des fées" et hop : Attezrir ! atterir = cerner = comprendre = voir en vrai = distinguer et pas "r^zevasseer comm des benêts" ! voir ce qui est en vrai = distiongeuer de vfait pour ainsi dire les vrais données qui pour le coup constitueraient ledit Passé qui donc REmonterait et nous retrouverait chelou sous cette forme "autre" d'un "bébé de forme " ! c'est fou ! on est en v rai coplèrtement fous et folles de ici se dire que oui la M%ort est une chose qui en fait ne dure pas ! mais sombre ! et que la Vie est une mer immense = immensité donnée qui ja&mais ne cesse est une immensité ou une infinité qui jam ais ne cède etcetera ! ou alors quoi ? parce que moi ce que je vpis c'est ça c'est cette chose comme quoi en vra i le Passé est .... une Sorte de trait ..... qui donc seréit ou nous sezrait pour ainszi dire peut-être donné ou accordé quyi pour le coupnous permeztrtteait de nous "renouveler" en terme de "Fée des F2es" et du coup eh bé oui changement radical on oublie tout on va sur le rail et hop ! traversée centrale et passage d'antre ! on re-naît Bébé "du Passé Caché" ! oh oh le néné ! vite -à téter ! on veut pas pa sser à côté ! nous on dit que vpilà on aime le lait et que du coup pourquopi au fond s'en priver .? on a grave envie de téter alors tétons allons-y ne passons âs à côté de pareil néné donné mais aimons-le pour ainsi dire ... pour ainsi dire jusqu'a-à la lie alloons-y fouillons ! actons saluons aimons tétons pareil néné des remontées hautes d'un verbe de rochje ou commeznt ? j'enfonce ! je dis haut ! je creuse forme ! j'ouvre le Haut et hop je suis comme une Sorte de ....................................................................................................................................................fol animal ................................. banal ............................. des temps hauts d'un passé de Roche ! je remonte ou disons que voilà : j'essaie ! je veux savoir ! je vgeux = je voudrais en vrai et si possible grave de xhez grave en savoir des masses ou commùent : plein ! m ais comment je peux faire sans en vrai et pour le coup .... perdre pied ? perdre pied chelou ? je cherche sans cxompter ! j'y vais grave ici de mon passé de tr&it comme qui dirait mais en v rai je sais pas où je vais ! je fonce alphonse mais vas-y comptrendre un tantinet les données sup^rêmùes d'une mort passée et d'une donc vie renouvelée ca r pour le coup tu étais fée et te voilà toute chamboulée transformeée en une qsorte de bébé de ouf ou de bébé fou ou commeznt qui tétèerait sans esse Sein de Tresse ou SEin Donné d'un passé tressé ou comment nommer ici ledit passé-tra&it qui remonterait par des voies souterraines ... jusqu'à soi ? je sais pas ! je cherche à vif ! je suis Il pûis ELLes puis IL qui est IL ou Elle selon ! je chezrche pour le coup m is qu'est-ce que je cherche je cherche l'ouverture = une aventure = une sqorte de treéit par où tranquille (traquet-traquet) je ôurrais passer et du coup comprtendre de l'a utre côté ce qui se trame en terme de données supr^mes qu'ewst-ce que c'esrt que cette sqorte de Pässé Bohême dont on se parlait ? on (je) cherche +++ mais que penser ou qauoi penser ou disons quoi se dire ou que se dire ou disons quoi de tout cela ? ou disons de tout ça que voilà on voit = on approche ? eh bé je sais pas je suis pas cdevin (devine ?) je suis juste la "Fille vive du Passé De rage" ici comme re re-renouvelé du fait que vilà La Fée est passée on le voit ! elle a traversé le muret et a réussi du coup à s'intégreer sans trop de difficultés en cette chose d'iun nouveau qu a rtier aux données "ghautes" ou dites "ghautes" pa rce que oui voilà elles appartienne,t (ces données) à touit une sorte de contrée (comment dire ?) haute à savoir super cachées ! héé ! tu le sais ! c'sst pas si f acile de ici naviguer en ces hautes contrées aux données de Rochje ou de Roche aux fées ou comment Roche Folle des TRourments Tracés comme à main levée par quelques entités supra-sensibles genre Fée des prés Je suis ici Acté comme "re-considéré" et ducoup j' avoue je suis comme "soulevé chelou" par je sais pas Sorte de VOIX ................................................................................................................................................ sorte de Voix qui ici peutêytre me dirait des choses ..................... de type : V2rités Hautes hors PAroi DE s ROIs et REines DEs VOIX ................. ou qauoi d'a utree ? pârce que voilà: je trace = j'envoie mais qu'est-ce que j'envoie et qu('est-ce que je trace j'eessaie grave de compfendre ici et là les données frontales d'iun e sorte de passage à toi )à moi de vie à trépâs mais bon en vrai c'est pas si simple parce que oui ça grave demande plein de qualités que je suis pas certaine d'avoir en moi ou xe possédezr parce que voilà je suis été cette drôle de "fée du pré" ou j'ai éteé mais aujourdhui je suis plus elle je suis un bébé un bébé re-né une sorte de petit êytre renouvelé ou re-renouvelé ou re-reconvoqué ou re-remodelé du fait que peut-être il xwemblerait kj'ai déjà été (qui sait ?) dans le passé j'ai déjà existé ou j'aurais déjà existé il y a longtemps dans le pasdsé et du coup oui tout refait à neuf ou disons qui ici semblerzait comme refait à neuf ou re-visité ou re-memnbré ou re-composé dès que Mort Traversée pour ainsi dire p arce que oui on dirait ça que (voilà) après la mort il y aura&it une qsorte de "Vie actée" qui serait là qui nous entourerait qui nous porteraoit comme si "la mort en soi" était une sorte de Contrée Spécialisée dans les effets Animaliers de Roche profonde mais que pour le reste la Vie était du coup comme une MEr immense jkamais terminée qui contiendrait e n qauelque sorte en elle la Mort comme une sorte d'île isolée un quartier un trait une soprte dee petite place a&ux bêtes de Tr&it et autres Fées Surnuméraires a :louées à pareille contrée : BRIGADOOON OUTRÉE ? ou disons : uun tracé nacré dit "animalier" mùais pour le reste : une immensité : du la it du lait du lmait comme si de fait il bnous en pissait on dirait "sur le bec" alors que quyoi on voit = je vois ! j'avance = on avance ! je suis là comme une sorte de ... quoi ? voix de l'au-delà qui dirait des choses et a utr(es sans jamais rompre en quemlque sorte une szorte de pacte ici signé ou paraphé avec sqpi -même = lait de traîne et le lait je l'aime j'adore le lait je pourrais en téter sans discontuinuerer pendant "des sièckles et des siècles amène " ou quoi ? oh ça va ! j'adore ça j'adore ici c e lait de l'a u-delà j'adore ette sorte ici de CVoix dee Rocxhe hors sentier dee Porte et hop je m'asseois je mate je bois je cerne hje colmate qu'est-ce que je fais d'&utre zh bé j'essaie à vif de cerner-discerner tout un tas de treaits ici mentionnés ou diszo,ns gracvés qui donc edxpliquera&ient pour quoi en vrai la Moert est ou serra&iyt une sorte de "contrée circonscrite" sorte de "rotonde oeuvrée " ou d"'enceinte tracée à même ............../....?? ........... le VERbe" et c'est justement ça cette chjose qui en vrai est diffivcile à pour ainsi dire"envisahger" parce que oui en effet loe Verbe est une immensité supra-sensorielle qyi grave nous traverseraiot et donc d-u coup "continuertait" hors nous = hors moi et partirait de çi de là etcetera jusqi'à je sais pas quoi c'est ça ! c'est ça que je chercge je cherche sans cesse j'aimerais comptendre j'aimerais grave qu'o m'explique pour le coup pourquoi en vrai cette Chose du VErbe est cdomme contaminée par je sais pas ....... LA VOIX ? LA VOIX EN SOI DE LA MORT EN ELLE ? ou disons une sorte de MORT EN ELLE en cette chose de la VOIX DU VERBE oh je s is pas je dis des chosqes comme ça parcequ'en vrai je cherche je cherche à tout va j'eessaie grave da-'ealler loin dans les connaissances ... ou disons de creusqer grave ici et là pour donc comprendre allker cerner sans arrêt ces types de données suprêmes qui sera&ient cdomme affiléiées à un "passé de tête" ! et qu'est-ce que c'est qu'un "passé de têzte" ... en vrai ? eh bé un pasdé de têzte ... en vrzi ... c'est un passé qyi pour le coup sezrait comme octroyé dès la mort travzrsé à un peti bébé qui renaitrait pour ainsi dire de sa belle vie hors pré fleuri aux bêtes mises à prix ! voilà tout ! on cherche = on va = on envoie : pas plus colmpliqué que ça ! je szuis là pôur ça = relevailles ! retrouvauilles ! re-activation dite "de membra ne " et hop j(encvoie j'envoie tout droit = je rég ale j'essaie en vrai de voir ou de cerner ce qui pour le coup semblerait devoir êytre comme comment dire "soulevé" et donc ....................
.................................././......................................... un néné ? ........./........... soulezver N2N2 ............................................ et du coup téter .................. boire du lait du lait de vie = lait d'herbe = lait de verbe j'aime j'aime pour la vfie j'(a ime grave le lait de vie je l'aime pour la vie j'aime grave ainsi ce Lait pour ainsi dire "de LA vie" je voudrais ne jamais en manquer mais toujhours en téter ârce que je suis un bébé et que le bébé en principe aime bien le lait le lait de vie lait de m^ère Offert ou lait dit "de traîne" Lait Acté d'un passé "refait" ou quelque cxhose de ce genre ici accordé je veuc téter en vrai aller sur ce dit "p assé" "aux données su^rpeêmes" et donc ..... regarder = cer ner = disqtinguer ////////////////// le grain de l'ivraie ......... grain de blé surnuméraire ....... trait des tra&its du VERBE .......... soit du VErbe alloué à une sorte de "tracé en herbe" : ................................................ j'aime !
17/11/2025
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lartmes larmes larmes lartmes larmzes larmes larmes lartmes larmes larmes lartmes latmes latmes lartmes larmes lartmes latmes lartmes lzartmes lartmes lartmes larmes lmatmes lartmes lartmes latmes latmes latmes latmes larmes larmesq larmes latmes latmes latmes latmes latmes latmes latmes larmes larmes lartmeslartmes larmes larlmes l armes latmes la(tmes lartmesw larmes larmes latmes latmes latmes lmatmes latmes larmes latmes larmes latmes latmes latmes latmes latmes latmes larmes lartmes latmes lartpmes l atmes larmes lartmes lmartmes latmes larmes latmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes latmes la(mes latmes lartmes lartmes larmes larmesq larmes larmes larmes lartmes latmes larmes larmes larmes larmes mzarmes larmes larmes lartmes larmes lzrmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes lartmes larmes larmes klarmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmùes larmes larmesz larmesc larmes larmes larles larmes larmes larmes klarmes lartmes larmes lartmes larmes larmes latmes lartmes latmes larmes larmes lartmes latmes larmes larmes latmes larmes larmes latmes larmes lartmes larmes larmes loartlmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes lartmes latmes latmes latmes lzatmes larmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmews larles larmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes lartmes larmes latmes lartmes larmes lartmes larmes lartmes larmes l armes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes lzarmes larmes lzarmes larmes larmes larmes larmes karmes lartmes larmes lartmes larmes lzarmes lartmes larmes lartmes larmes larmes larmes lartmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes latmes larmes lartmes larlmmmes larmes larmes larmes larmes lartmùes latmes larmes lartmes :armes larmes larmes lzrtmes lzrtmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes ;:armes larmes lartmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larlmes karmes larmes larlmes larmes larmes latmes lartmes klarmes latmes lartmes larmes latmes larmes latmes larmes larmes larmes latmes latmes larmes larmes lartmes larmes lartmes larmes lartmes larmes larmes latmes lartmes larmes larmes larmes latlmmmes lartmmes lartmes larmes marmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes ;larmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes lzarmes lzarmes armes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes marmes lartmes larmes larmùes lartmes larmes larmes larmes lartmes lazrtmes larles larmes larmes larmes latmes lartmes latmes lartmes larmes larmes larleqs lartmes larmes lartmes larmes lkartmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larm:ers larmes larmes larmes lartlmmes latmes larmes larlmles klatmes larmes lares katmes lmaes larmes lartmes larmes larmes la(mes latmes latmes loaermes larmes larmes larmes larmes lar;mesz lztmes lzrmes larmes larmes lartmes larmes larmes lmatmrs lartmes lartmes larmes latmes latmes lartmes latmes larmes lartmes lartmes larmes latmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes larmes larmes loartmes larmes lartmes l armes larmes larmes lartmes larmes larmes latmes lzartmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes latmes latmes latmes larmes larmes larmes l&armes larmes latmes latmes latmes larmes latmes lazrlmes lartmes latmes karmes latmes larmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes l armes l armes larmes larmes latmes larmes lartmes lartmes latmes lartmes latmes mlarmes lat(mes latmes lartmzes larmes lartmes larmes larmes laermes larmes larmes ;armes latmes latmes latmes latmes latmes latmes latmes latmes larmesz larmes larmes larmes lartmes lartmes lartmes larmes larmes klarmess larmes larmes larmers vl armeqs larmes latmes latmes latmes lzrtmes latmes latmes lzatmes l armes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes latmùes larmes larmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes karmes lartmes lartmes larmes larmes larmes latmes latmes larmes lartmes lartmes latmes larmes lartmes larmes larmes larmes lartmes lartmes lartmes lartmes lartmes larmes larmes lartmes lzarmes larmes l armes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes larmes lartmes larmes latmes latmes larmes larmes lartmes latmes larmes larmes latmes larmes lartl
m les larmes larmes larmes lartmes lartymes mlarmes larmes loarmesq larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmesq larlmes larmes larmes larmes ;larmes larmes larmes larmes lartmes lartmes lartmes :lartmes lartmes lartmes lartmes larmes larmes lazrmes larmes larmres larmes larmes lartmes latmes lartmes lartmes lartmes larmes lartmes lartlmes larmes lartmes lartmes klartmes larmles larmes latmes larmes latmes latmes latmes lartmes lartmes latmes larmes larmes lartmes larmes l armes latmes latmes lzrmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes latmes larmes larmes larmes larmes lartmes lzatmes latmes larmes lartmes latmes larmes lartmes larmes larmes latmes latmes lartmes latmes lartmes latmes latmes larmes larmes latmes latmes latmes lartmes larmes latmes latmes lartmes larmes lartmes lar
mes larmes larmes larmes larmes latmes lartmes lartmes latmes latmes klarmes larmes larmes larmes larmes lartmes latmes larmes latmes latmes latmes latmes lartmes larmes latmes latmes latmes larmes martmes larmes larmes l armes lartmes lartmes lartmes latmes larmes larmes la trmes larmes larmes larmes oarmes larmes larmes larmes lartmes lartmes lartmes latmes larmes larmes lartmes lartmes latmes latmes larmes latlmes lames lartmes lar:mes lartmes lartmes larmes larmes lzrmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes latmes larmes latmes larmes latmes latmes lartmes larmes :lartmes lartmes lartmes vlarmes latrmes larmes larmes lartmes latmes larlmes lartmes latlmes larmes latmmes larmes la(mes latlmmesbv larmes oarmes larmes lzrmes lartmes lazrmes larmes larmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes ;larmes larles larmes larmes lartmes larmes larmes larmes :mlmarmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes larmes lartmes lartmes klarmes larmes larmes latmes llarmres latmes larmes latmes lartmes lartmes larmes larmes larles latmes larmes larmesq larmes larmes lartmes larmes larmes larmes lartmes lazrmes larmes latmes latmes larmes larmes larmes larmes lartmes latmes larmes larmes larmes lzarmers lartmes l:armes lartmes lartmeqs larmes lartmes larmes :lartmes :larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lazrmes larmes latmes larmes llarmes loarmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lzrmes larmes larmes larmes larmes lartmes lartmes lartmes latmress lartmes latmes larmes latmes latmes lartmes larmes latmes latmes larmes ;larmes larmes latmes larmes latmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes latmes larmes lartmes lartmes latmes larmmes larmes larmes larmes latmes larmes larmes :larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmesq larmes larmes larmes larmes larmes larmmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmùes larmes larmers larmes larmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes lartmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes latmes lartmes larmes larmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes latmes larmes larmes lartmes latmes lamers l armes larmes lartmes latmes latmes lartmees larmes larmes l armes larmes martmes lartmes lartmes latmes larmes larmes larmes latmes larmes larmes lartmes larmes larmes karmes karmes larmes latmes lartmes latmes ;latmes larmes latmes larmes larmes lartlmles latmes latmes larmers larlùmmvess la(tmesz la(tlmes larmes larmes ;lartmes latmes larmes lartmes latmes larmes l:mamlarmes l armes larmes larmes larmes larmes lartmes latmes larmes larmes latmes larmes latmes laztmes larmes larmes larmes larmes larmes latmes larmes lartmes marmes larmes larmes larmes larmes :lartmes latmes lartmes latmes lartmùes larmes lartmùes larmes latmes latùmes larmes larmes latmes larmes lartmes lartmes latmes lartmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes latmes larmes larmes lar:es lrmes lzarmes larmes larmes lartmes karmes loarmes larmes larmes larmes latmes larmes l armes latmes lartmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmens larmes larmes s larmes latmes latmes latrmes lartmes larmes larmes lares larmes larmes armes larmes loartmes lartmes lartmes larmes larmes larmes latmes lartmes lartmes larmes larmes lartmes larmes latmes lartmes l armes blarmes larmes larmes larmes lartmes lartmes larmes lartmes latmes lartmes lartmes lartmes latmses larmes larmes latmes latmes latmes latmes latmes latmes l atmes latmes latmes latmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes latmes larmres llarmes larmes larmes larmes larmes latmes latmes lartmes larmes ;lartmes larmes larmes lartmes klatmes larmes l armes latmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes lartmes larmes lartmes latmes larmes lartmes blarmes larmes lartmes klatmes lartmes l armes larmes latmes larmes larles larmes larmes lartmes latmes lartmse larmes latmes lartmes lartmes lartmes latmes lartmes latmes latmes lartmes lartmes lartmes larmes latmes larmes larmes lartmes lartmes larùmes larmes larmes lartmes vlatmes latmes larmes larmes larmes latmes lartmes latmes latmes lartmes latmes latmes latmes larmes latmes larmes latmes larmes blartmes lartmes larmes klarmes larmes lartmes larmes larmes lartmes lartmes larmes latmes larmes lartmes larmes larmes larmes lazrmes larmes larmes lzrmes lzrmes lazrtmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes lartmes larmes latmes latmes lartmes larmes latmes latmes latmes latmes latmes larmes lartmes latmes latmes latmes latmes larmes lzatmes larmes latmes lartmes latmes lartmes lartmes latmes larmes klarles latmes larmes larmes lartmes lartmes lartmes lartmes larmes larmes larmes larmes latmes lartmes lartmes lartmes lartmes lartmes latmes larmes larmes larmes lazrmes larmes larmes larmes larmes lazrmes larmes lazrmes larmes larmmes larmes larmes lar mes latmes larmes latrmes larmes latmes lartmes l'armes larmes latmes latmes larmes larmes latmes lates latmes larmes larmes lartmes larmesz larmes larmesz lartmes latmes larmes lartmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmesv latmes katmes lattrmes larmes larmes larmes lartmes lartmes larmes larmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes lartmes larmes lartmes larmes larmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes latmes lartmes lartmes larmes larmes larmes latmes larmes larles larmes lartmes larmes larmes larmes lartmes lartùmes larmes lartmes lartmes lértmes lartmes larmes marrmes larmes larmes larmes larmes lartmes latmes latmes larmes lartmes lartmes lartmes latmes katmes katmes lartmes larmrs kartmes katmes lartmes larmes larmes lartmes larmes larmes lartmes larmes latmes larmes larmes larmes lartmes larmes larmes létmes lartmes larmes larmes larmes larmes lartmes :larmes larmes larmes larmes larmes lartmes lartmes latmes lartmes latmes larmes latmes lartmes larmes latmes lartmes latmes lartmes latmes latmes latmes latmes lartmes latmes lartmes larmes larmes la&rmes lartmesq latmes lartmes larmes larmes latmes lartmes latmes larmes latmes larmes latmes latmes larmes lartmes lartmes larmes larmes lares lartmes latmes larmes larmers larmes lartmes latmes larmes larmes larmes lartmes larmes latmes larmes larmes larmes lartmes lartmes lartmes latmes larmes larmes larmes latmes latmes latmes latmes lartmes latmes latmes latmes lartmes l artmes latrmes lartmes larmes larmes latmes larmes latmes latmes larmes larmes larmes latmes lartmes latmes latmes latmes larmes larmes lartmes larles latmes latmes latmes latmes larmes larmes l armes larmes larmes larmes lartmes latmes lartmes latmes lartmes lzrmes larmes lartmes larmes larmes larlmmes larmes larmes larmes larmes latmes larmes larmes larmes larmrszws larmes larmes :a rmes lartmes lartmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes lartmesb larmes larmes lartmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmens larmes lartmes lartmes larmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes lartmes larmes latmes larmes l rmes larmes lartmes larmeslrmes larmes lartmes latmes larmes latmes latlmmrs lartmes larmes larmes latmes lartmes lartmes latmesq lartmes l armes latmes lartmes larmes latmes latmes latmes latmes latmes latmes larmes latmes latmes larmes lartmes lartmes larmes larmes larmes lartmes laztmes lartmes latmes l armes latmes larmes lartmes latmes larmes lartmes latmes latmes latmes lartmses larmes latmes l armes latlmmes latmes lartmes larmes latmes latmes latmes lames lartmes larmes lartmes larmes latmes lartmes latmes lartmes larme lartme larmes latmes latmes latrmes larmes larmes latmes larmes larmes larmes larmes
14/11/2025
On cherche à cerner on veut piger de cghez piger toucher en vrai de chez toucher en vrai et donc du coup en avancer en ce dit "paysage des moitiés" mais ... de quoi il en est en fait ? eh bien peut
-êttre d'une sorte de "correspondance" de "correspondance" en termes de "balance" ou bien disons de lmaintenance on trzace = on court on trace = on .... ttare ? on veut toucher de chez toucher aller de chez aller creuser vrai" c'est-à-dire aller... au dedans d'une sorte de Roche des Donnéess frontalzes données dites "pariétales" "pariértales frontale" et hop on saute = on enttre on se glisse ensemble ou comment dire ça = cette chose = ce t envoi depuis là l'ambiance... l'ambiance maussade et puis hop direction l'entraxe Vivacité Dé siderata enfin sondé On entre de biais ou pas mais nous voilà ! charge animale siur toundra ! vois ça ! crache ! fonds! touche ! va ! charge dezpuis là et ne t'arrête pas mais grave trace sur ce tas ou sur ce tas de bois la marqiue de ta présence de ton "doux" passage ici de qui sait caribou car voilà on aime ça à tel point qu'on en redemande qu'on ne veut que ça qu'on veut grave de cette sorte pour le coup de joie joie de l'interface on avance on fgile on veut toucher en vrai de chez toucher en vrai cerner de chez cerner aller ghrave en ces vériotés sortes de vérités de dernière instance ! france tu le sais = française = langue de braise ... ou pas de braise mais voilà : eklle est là insérée en ce "foyer intra" ! chant de la foi ! on est passées on a traversé on peut mater! mater hgrave les données de l'antre = le pré les bêtes du pré le dernier sentier l'espérance et autres sortes ici de sentiments ancrés en ce dit qua rtioer "des débandades" on entre on creuse on sonde on file on cherche on se faufile on veut en vrai aller de chez aller pissser de chez pissser creuser frontal en ces donnéesc "du bout du monde" on connaôit ou pas mais grave on s'accroche car on veut voir ça : l'a broche le Passé l'enveloppe hors sentier là-bas le néné et son corollaire en fait de lait et autres sortes d'eau (d'eau ?)de jouvence acttivée ! on veut ptraverser l'ultime muret et du coup téter y aller de fait de son envie vive jusqu'aux deux rives d'un passé tracé à même le néné ou quoi ou qiu'est-ce en termes de données dernières dernières et derrière on cherche on va on sonde grave ensembvle de la voix on veut toucher serréb aller sans trraquer faire ainsi preuve de sainteté ou de quoi qui puisse "emba:ler " ? on ne dsait pas mais on avance on charge grave on file on veut toiucher en vrai ledit Néné "des Données du vide" mais ..............................................; est -ce (en fait) du vide qui ici ou là hors pré se présenterait c'est ça qu'on voudrait "cerner" = dessinerr : ce vide pd'après ou ... comment dire ? car on dirait on dirait ça que ... peut-être pas ! que en v rai il n'y a pas ! il n'y a pas de vide autoiur de çàa :sein de Voie VOie des Voies tantriques Va toucher ! va chercher ! va trouver ! va dponc essayer d'y piger- cerner un chouia là-bas de cette Vérité lactée dioont en fait on ne sait pas ghrand-chose en dehors du fzait que oui elle nous sied elle est sucrée elle nous remplit d'aise elle nous nourrit un temps qui en vrai est le temps des "données données" d'une sorte ici de "moitié" qui serait ....... ELFE ! oh oh ! qui sait ? qui connaôit cette ELFE ! o,n voudraitconnaîttr On chercherait On serait en qiête on voudrait en vrai tpoucher = embrasser = aimer eh bé ELLE Fée bohême d'un passé remonté qui sait par voie Caniculaire : braise ! Feu chanté ! Feu des feux larvés de type LAVE REFORMUL
ÉE LAVE COMME REMONTÉE = BOUIILLIE on veut toucher en vrai ledit néné des données de vie ! chant surnaturel il semblerait de fait ! mais qu'est-ce qu'on en sait on ne connaît pas les dfonnées ! les données frontales hors sentier des fées ! on tatonne on monte on mate on cherche on veut de fait aller de chez aller toucher de chez tpoucher cerner grave le passé notoire et hop la CXhamade chant de gloire pffffffffff que dalle on passe ! on file on colle on conçoit on se rafistiole ici et là comme il se doit en szoi ! et hop Carriole char à bras ça monte oh comme ça monte ça envoie en termes de ....../ voilà .......... monts d'or ! monts de lm'or !connaissances sur passé de france tu lme sais ... c'est une sorte de passé doré mais en v rai pas du tout doré chants des alacrités chants "sales" on est né sur pied comme à) la retombée d'iune sorte de "cha rade" va comprendre chante chyarge file soude colle contre porte fonds ! fonds de base comme de la glace et nous voilà "refaites" hors sentier des elfes ou des fées données ! on veut toucher de chez toucheer = dire = coller = faire =chanter =connaître et pas à moitié eh bé oui....... sa moitié ou sa propre moitié peut-être s'il en est ! et qu'est-elle ou qui est-elle ? elle est .........? eh bé on dirait une sorte de "jouvanceklle" toute éberluée qui me regardera&it comme si de fait j'étais son bébé et le suis-je en vrai ? qui sait ! mère des affaires dites "surréelles" mais le sont-elles ? sont-ce des données tracées remontant ici ici nonchlamment d'une sorte de âssé galant " ? on ne sait on cherche on cre'use on sonde on trace on file on veut creuser de fait Terre nourricière des données en herbe feu activé braise de fée on aime le lmait on s'en délectrev on aime téter on ^pose ses lèvres ici sur pareilles pareilles données de type ssainteté ou disons "seinteté" car quoi ? on est là pôur ça = téter ! téter de chez "téter d'unb trait" le lzait donné par onn e sait une sorte de "dulcinée" des envies de faire et hop c''ssrt fait c'est comme si c'était fait ou comment ? le chant l'envoi hors paroi des Rois et REines de la Foi on voit on creuse on sonde on file on va a u loin et on revient on chante son chant de rien on colle au train sans frein fa&im de choses lactées et autres produits frais on veut cocher donnner sonder creuser dire et parler dire et aller coller de chez coller et hop l'emprioente le doigté doigt de fée squr pierrte allouée on veut toucher de chez toucher dire de chez dire et aussi construire = sonder = faire = jongler = connaîtree les données du Verbe Verbe ainsi sondé à même la pierre tu connais ! c'est une sorte de "passé du verbe" on cherche on veut creuser on veut connaître on veut grave cerner = faire ai,nsi
qu'on puiusse pour le coup rester debout à voir en vraice qui se tramerait en termes de données du Verbe un sqentier qui sait qui recommenceraiot ou bien ... xde l'herbe ? herbe hors du pré précédemment squa tté ? on cherche de fait ! on veut toucher pied ! on ne veut pas être engluées mais grave en a vancer en cet ultime contrée des données du VErbe ou du Verbe Altier Qui on est ? qui on veut être ? qui on mate ? qui en soi on voit qui se présenterait de soi sur Passage de l'Antre ? on est comme qui dirait Sein de CHa steté " oh le bébé ! o-h oh le gros bébé ! c''est (grave) un bébé ! oh le gros bébé il tète sa mère ! oh le bébé gros ! il est topujours on dirait accolé à elle ! bébé d'ELFE ! on veut connaître on veut grave cerner charger conttrer essayer de fait d'y aller en termes de données du Verbe et auitres sortes de "passage crème" qui est qui ici ? qui comprend la vie ? qui pousse ici (ou pousserait) au "crime farpait" ? on ne sa it ! on entre on creuse pn sonde on file on veut toucher en vrai les données subtiles sqoit ici le VIF du pa ssé de l'IF est-ce que tu connaios ? on est re-né = bébé ! on était Fée sur pré nous voi:là modifiée = relouée ou comment dire re-allouée hé hé ça glisse ça chante ça encvoiue ça creusqe à bout de bras c'est une sorte d'entreprise entreprise de voix qui en vfrai serait là pour ça : une compréhension active des données du Vide ou comment dire de la Voie du Vide et h-op on envoie on creuse on charge on so,nde on colle on veut toucher Corolle Cohorte coller (grave) lesz données données par une sorte de "Passé De Rage" ou quoi ou qu'est-ce en termes cde ...... vieillesse ? sagesse ? ..............."Fesse " .................. ? hé ! quisait ça le fait ! c'desst un fait ! ça pousse de base Mémé du diman,che en ces "enfoirades frontalesz" et autres sortes d'enfila de ... sans barbe ! chants des rOis et Reines des Voix ! paradis fiscal ! claire-voie pour soi et les autres macache ! croix de bois sur Parade Intense genre sarabande ça envoie des flammes feu de joie CRoix multicolore on veut voir tout ça à travers .... la Chose ! coin d'ombrte ! sein donné à type de denrée ! on est toute re)--née re-tracée re-lissée re-trouvée comme qui dirait "toute chose" devant "CHose" et "Chose" qui c'est ? eh bé c'est .... c'est pour ainsi dire Sorte de MAnge-Porte ;..................... ouh ouh ouh ..................... ouh ouh ouh .......................................... ouh le hibou ! ..................................... qu'esst-ce que c'sst qu'un mange$-porte ? ......................................................sorte d'AVALA_MAISON !!!!!!! de type "rentron " ! on monte on va on sqonde o,n envoie on colle (de soi) sur ça : la Robe ! le passé de robe et autres sortes de passés "montón" dont tu connais le nom ou dont tu vconnéîtrais le nom et le nom serait ........ eh bé peut-^tre SPIGIOLOIN ? on ne sait on chjertche ! on sonde onc reuse on fgonce on veut en vrzai cerner de chez cerner ici ledit poème de la "vérité lacté" oyez ! on veut creuiser dechez creuser aller de chez ller dire de chez dire et hop du balai ! on vire = on vivbre = on virevolte sur passé de porte et hop on monte on voit on envoiue on chasse on creuse on sonde on file on veut en vrai allezr de chez aller dire de chez dire et hop on enduit onn enduit et on endure on veut le dur le cuit le dit "mollet" des données données "ovidominées " on veut creuser la vie sonnée ! on veut en v rai eh bé oui creusqer (creuser de chez creusqerr) le verbe sondé ou "ovidominé" c'est un drôle de fait Fait des fées Rêve alloué Chant bohême des conntrées du Verbe VErbe rejoué éternellement convoqué on a&ime on va on colle on sonde on creuse on charge on dit pour szoi ce qui ici va ou ne va pas du tout en termes de données chelou car en vrai vopilà on entre grave sur paroi "du centre" on mate pour soi on envoie de ça : l'ambiance ! ça y cva ! vois ça : l'ambiance des voix ! la paroi de choix ! on est là et bien là CHarges Nominales ! Boucques de RAge ! Bisionnes de fa&ce ! on entre on va on creuse on veut toucher à ça la fmlame ou disons à ça : l'(embase de typeFoi ou FEu ou FIRE ou comment dire ? on veut en vrai aller de chez aller et du coup cernezr au plus juste et au plus ^rès lres données ancrées d'un passé de "termes" allouées au Verbe ici en son enteier ! chantsq sacrés ! on aime on file on colle on sonde on trace on veut en vrai aller de chgez aller essayer de rage de ........... coller ? COLLER au VERBE DES DONN2ES DONN2ES ? on cherche au p^lusq près ! obn est colère toutes remontéeezs du fait que en effet le Verbe est une sorte de .... moitié ????? hé ! en ce qui nous concerne ! est-ce que c'est vrai ? est-ce que oui en vrai = en vérité le Erbe est donc ou serait donc ... ladite mioiutié dont on parlmait hier ou pas hier mais lundi ou mardi dernier ? est-ce en vrai le terme appriopriè-é qui nous serait ainsi pour ainsi dire "octroyé" par une zorte de "gravité" des données souveraines d'un passé donné ? on ne sait de fait mais voilà on cherche concomitta ment ce qui erst ici qui se présente sciemment en tant que VErbe du Paraîotre Verbe-CXhyant ou Chant du Verbe sur PA roi de sang ! on entre on creuse on fonce on va on cherche en vrai ce qui est de fait concernant le VErbe et son allant nacré : SEin donné Lait entier Verbe du passé et hop le tour est joué qui serait (de fait) Tour de manège Vent de Fée Tire-Teigne Col doré des données "superbes" on aime on voit et on envoie on colle et on sonde on est là devant TOI "MACHINE" on veut grave te cerner de base ! qui tu es qu'on ne connaît ? qui es-tu Turlututu ? es-tu Chose Estrange d'un passé de france ... cul nu ? ou bien .... Déessees d'un Passé de Merde ou comment dire ... MeRDe ANCienne ? on aime la merde mais en vrai ....... (ou commùent Dire nottre sentiment) ...... On aime bien en vrai la merde mais voilà .... on veut de fait si possible toucher toucher de cgez toucher à ce dit néné des données lactées d'un passé acté .... acté ou frappé ou disons poinçonné estampillé = noté = inscrit = parlé ma&is aussi ... "écrit" ! on veut coller de chez collezr = dire = sonder = faire = donner = charger et hop ... on entre en entier ... en cette sqoerte de "contrée du vide" .... (en vrai pas du tout vide c'est ça qui est ouf) = en cette sorte ici de "vérité" pour ainsi dire d'un passé chelou qui pour le coup nous seraéit octroyé comme àla force du poignet ou comment dire ? insalibroté ? on ne sait ! on creuse on fonce on envoie on va on charge on colle on dit qu'on veut grave comprendre ma is ven vérité qu'es-ce qu'on en sait qu'est-ce qu'on co:mprend de cette sorte de parole "haute" "haute et chaude" pas grand-chose on monte on touche le néné de l'hôte en l'occurence de l'hôtesse sorte de Déesse des Données du Verbe Chants bohêmes Cris de joie sur Haute paroi on envoie on fonce on touche on veut dire et faire ! aller (de préférence) de concert en ce horchamps donnée des données "rebelles" ! qui on est ? on est ...... la moitié diso,ns l'aiutree moitié puisquie qui dit moirtié dit deux moitiées ... ou comment dire en termes de ........... en termes de dires ...
de dires à deux ou de dires de Feu ou de dires en creu x ! oups On charge ! on monte ! on erst "ensemble" Moitiées d'ammbre ou disons du Charme ! on veut de fait aller de chez allezr cerner grave les données données d'une sqorte de moitié de flammme ! qau'est-ce que ça peut être ? on cherche grave ! on sonde grave ! on file grave ! on eznfile sur soi les données du Vide ou quelque c
hose comme ça et on dira que en fait voilà on voulait ça ecxactement ça cette sorte de .... fluide ...... flyide dabns le cours du Vide ........ fluidité requise comme qui dirait ... ou disons allouée allouée ma foi par ........ une sorte de VOIX ou (cfomment dire ?) voix de l'au-delà ! cerise ! frise !chant du Vide des Données en crise ou bien qauoi alors ... car quoi ...... on aime ça : l'embrassade franche ! franche paroi ! ça rentre ça renvoie ça regarde ça recommme,nce en fait sur pa roi X et X fois sans jamais suspendre quoi que ce soit en matière de cendres ! char à bras c'est deégueulassee c'est la ultra-Honte finale ! à pleurer de rage ou même pas pas de mots pour ça c'est
l'enculade totale
c'sst une sorte en vrai de Forme C&pitale de Honte de Fa ce CXharge de Cadavre CXharge Grave De cadavres graves c'est quoi ?
c'est quoi ? c'est en vrai quoi que cette chose du passé de rage qui en soi serait .............................................................................................................................................................................. La rmes larmes larmes larmes larmes ma rmes larmres larmes larmes mlarmes la rmes latrmes larmes larlmes larmes larmes larmes larmes larmes larlmes larmes larmes larmes larmes klarmes larmes larmes larmescl rtmes lmarlmes klarmes larmes larmes larmes larmes larmes larll-mes larmmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lar(mes larmes larmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes larmesz larmes la(mes larmes larmes larmes larmes larmes larmesz lartmes ;larmes lartmes lartmes larmes larmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes :armrsc larmes larmes lar(mes larmes larmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes l armesv larmes larmes larmes larmes larmesz l armes larmresc larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes clzarmes larmes larmes larmes larmes la rmes larmes :lat
rmes larmes larmes larmes larmes larmes lar(mesv larmes lzarmes larmes larmes larmes lar(mes larmesres marmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmesclmarmesv lartmes larmesc larmesc lartmesv larmesc lztmes lzarmes larmes claremrmes larmes larmesc larmes larmesv larmes larlmres larmes vlarmes larmes laremes mlarmes vlarmes larmes on charge on creuse on sonde on file on veut en vrai aller dechez aller dire de chez dire = sqonder = construiorre =désosser = collaber = poursuivre = dire = chanter = percer = colporter = chahuter = cha nter de cherz chanter et à haute voix la chanson des Voix ! coup de poing de soi squr Paroi des Rois / REins Lambadas !on entre on creuse on file on va on charge on colle on veut grave de fait aller sonder dire et donner ce que l'on est en termes de Bébé voulant grave téter à ce dit Néné des données "superbes" j'ai nommé le Verbe Verbe iotrtré octroyé
des Envies cxde lait on aime on veut cverner on veut grave y aller = envoyer ! = charger et charhger = donner soit faire pezrdurer on aime les tré&its les données actés chants des saturnales et autres formes de "Parade DEnse" tu le sais le train est lancé on cherche on voit on acte on file on veut creuser de rage les données de l'antre et hop emballé e,;mnballé de chrz emballé on aime le VRai et aussi le Frais Lait entier Soprte ici de cfrème des dsonnées du Verbe UNE MOITIÉ EN FAIT EN TERMES DE MÊME ! chants "frappés" chants dits (pour le coup) frappés frappés de chez frappés on veut cerner = comptabiliser = rebnommer = sonder = connaîytree et dsu coup aller ensemble jusqu'au terme des dsonnées du v erbe s'il en est ou s'il en est du terme ! on aime on va on sonde on envoie on colle on veut toucxher de près aller de fait coller de chez coller au Verbe "de ^porte" Vervbe chahuté des Parois de Roche et autres sortes de "dedans de ghrotte" on monte on va on sonde on voit on colle de soi on y va ma foi car voilà on est "HOT" = "chaude Roche" des envies de Choix pEZrtes SUbtiles vVie des Vies sur paroi "meurtrie" ou quelque chose de cet acabit on vit ! on coule ! on y va ensembvle foule ! foule de soi ! on y va ! on compte on se dit que oui en ezffet il semblerait on voudrait cerner on cvoudrait sonder on aimerait grave en vrai dire et donner sonder les données et autres sortes de sens donné à une soerte ici de "Vérité enflée " on ne sait on va on sonde par la voix le chant les différents relents d'une sorte de méchanceté toute à écarter mais comment ! on est cernées on est conditionnées on est envahies = parlées par en v rai cette oui en soi sorte de méchanceté des données larvées infiltrées etcetera ça fait chiezr çàa fait suer ça fait caguer ça fout la haine Blême -c'est un fait réel ! c'est : Fait des Traînes des Sentietrs duu pré dit "du cimetière" Merde à ELLE l'autre moitié ! mezrde audit Tracé des Données en herbe on ne veiut pas "trépasser" on ne veut pas "succomber" on, ne veut pas "disparaitre du chantier" mais grave rester = s'incriuster = vs'infilterr du coup en cette "chaîne des dsonnées du VErbe" VErvbe collabé ou disons ressszerré sur une sorte de /..... passé de Rêve ? oh pas obligé ! ( je veux dire : "de rêve... " pas obligé !) on cherche le vrai on est aussi (également) colère on aime ok mais aussi on haït ! on sait aussi haïr Détezster de fgait Crier son ma l-être ou son dit "malaise" ou son proprte cri de "malaise de vie" ou (comment dire) le passé du Vide l'enveloppement d'une sorte (en partie) de ./.... tourment ? tourme,nte ? on entre on compte on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner creuser de chez creuser compter grave les données de ml'antre ce qu'elles représentent le représenter et hop saturer de chrz saturer aller de cherz aller dire de chyez dire faire de chez faire compter de chez compter courir à perdre haleine sans désemparer à travers ensemble les champs de luezerne dits champs aux fées ou même champ des fées ou encore : champs aux fées nacrées sacrées surnuméraires fée du rêve des sentiers du Verbe CHants Oeuvrés Chants de Scène CVerbe comme collabé sur Passage en herbe et autres sortes de tracé de terre ! chants tracés à même la terre ! on veut creuuser = dire = charger = sonder = percer = poussser = charger = conduire = faire = pisser = chier = scinder = partager = sonder = soulager = mettre = sdoumettre et hop ! au ponton le Terme ! chant crotté ! on veut creuser de fait les données dertnièresc.... derrière = crotter ? on ne sait ! on scinde on colle on fouille on y va grave de sa voix en termes de recherche dense ! parade ! voix de l'au-delà on y va en transe on envoie de rage on est là et bien là ensemble toi et moi = F de Paroi = Elfe = Fame : Reine Des Données du VErbe le passé de base l'embrassade des données asrttrales on entre on pince on pousse on creuse on voit on cherche ensemble toi et moi la Base Ba se REine Des Données dsu Verbe en termes consacrées cxhargés sondés collabés = deux moitiés reformant la Fée des Données du Verbe ça le fait ! ça chante ça crache ça envoie ça ne lésine pas ça file droit ! RIGA ! pa tte folle ! son de clocjhe on monte on veut grave monter = sonder = dire = coller = cxharger = percer = souder les données frontales dx'un passé chargé hautement sondé on veut de fait aller de chez &ller dire ici ou là ce qui en vraéi nous retuiiendrait de nous éparpiller et du coup; voilà on tient le degré ! on est là sur szoi à toujours tracer dessiner graver le même sentier en termes animalier d'un opassé du VErbe ! sainteté attitré ! chants de haine ou de colère ou de haine -colère et aiuttres sqortes de ressentiments de type "funéraires" atrabilaires ! on veut de fait cerner le Rêve d'un passé -Crème qu'rst)ce que c'est ? le VErbe ? merde ! merde au Verbe il nous emmezrde qui bnous fait loupezr
le passage des mondanités à travezrs les Cendres on entre on compte on fonce on sonde on veut toucher de rage les données frontales sons de base vent total c(oisades CXharges animales VFalbalas des Voix et zautres szortes de Danses De Base des Envois de Choix Croix de Bois Vrérités Lambdas ça y va ! ça col:le ! merde ça colle ! ça pisse de la voix ! ça cocotte ! merde à soi en soi ou colmrent dire ici cette chose d'une qui sait chose très haute qui nous envahirait et nous ferait comme pissser chelou depuisq nous un Verbe Attitré à i)une sqorte de Donnée Rageuse de tuype .................................. RTemontée des remontées Verbeuses ! on veut tracer = soulager = sonder = faire =charger = conteefaire = pousser = parler = charger = marcher = dire dire et vouloir et auusi pezrcer sonder de Base le Passé "maussade" et aéutres sortes de passé ancré en ce dit paysage "hors du pré" qu'est-)ce qu'il en est ? on cherche de fait en termes de quête ! chants tracés ! verbe de Merde et autres formes "soulagées" "sousz la terre" on veut aimer = dire = souder = coller = faire ainsi que 1 + 1 égalât 2 de par le Verbe ! chants creu sées des données "entières" on veut toucher de chez toucher aller de chez ller cerner dev chez cerner pissser de chez pisser faire ainsi preuve de chasteété ou de comment : sévéerité ? en ce dernier quartier des données du Verbe ? charge-née sur sentier tracé et nous voilà lancées et même relancées à vouloir creuser creuser-piqster de chhez pister-creusqer la terre et autres sortes dec sols s"superbes" il semblerait On veut toucher = on veut aller = on veut sonder = on veut en vrai dire et porter les Données données d'un passé .... bohême ? ici aussi il srmblerait ! et ... qu'est-ce que c'ezsst qau'un "passé bohême" ? eh bé un passé bohême c'est un passé dont en vrai on ne sait pas forcément bézef du fait qu'onj étaiot pa s nées comme qui dirait ! on était encore "en chantier" mais pas vraiment "acrtivées" on croyait au VErbe mais commeznt dire .... sans ex iqster ! croyance olé olé ou disons survoltée ou commenjt "surnaturelle" = hors "ailes" "aiules de fée" szoit "dégagée" des données terrestresc= soulagées on veut creuser porter aller coller cerner chanter filer comprendre ensemble c e qui est d'une sorte de passé de rage chants sacrés et autres formes de chansons "fades" on aime les traits les tréits du passé squr pierre poncée ou comme lissée par on dirait ..... la Crème Crème de lait ? chant perçant = Pont de Rage sur PAssé Portant ! on veut comprendre = dire =sonder = xharger = faire = compter = pousssrr = vendre = charger = pistonner et du coup tracer ce qui ici de fait est une sorte de .... pa ssé-tourment ! compleètement ! complètement parlant ou disons voilà : entièrement ! de type "tourments" ou disons "tourmentes" = sang d'encre on veut ............./........ eh bé c'est vrai ............................................................................ aller de chez aller dire et sonder creuser grave le "pa ssé de france" = "merde en branche" "feu de la SAint-Jean" d un pâssé de rage et autres sortes de tour(ments/ tourmentes fortement "attrayants/ attreayanrtes" le dimanche ! coin de cendres ! vent de face ! tout aliments ! on veut de fait aller de cfhez" &ller dire ce qui est et du coup percer compter allouer foutre et pôrter ce qui de szoit serait qui nous incomberait à savoir : le Rire ? rire auto-porté par une sorte en soi de ..... cxharité ? charité-foi ? qui nous aurait été un jour comme attribué et voilà poiurquoi En soi on est .................... ROI/ REINE du VERBE ? soit ÊZTTRE-CRÈME PORTANT FOI DE VERBE DEPUIS LÀ À LÀ TOUTE UNE VIE ENTIIÈRE EST)-CE ÇA ,? on cherche par là en ce sens donné les termes al;loués mais on ne sait ! on est "bêztrs" "bêtrs de trait" buflettes bisonnes et boucques dorées ou bouques ceb-ndrées ou même boucques des prés qui se chevaucherait s'enfileréait se baiseraient se monteraient de même ainsi chahutées par une sorte en elles de données du Verbe en elles infiltrées ! chants dorés ! pissotées du terme ! on le sait : le Verbe est pissé qui nous est cher et nous fait aller ! on veut creuser de chez creuser a&ller de chez aller dire de chez dire et auttres sortes ici de dites "volontés dernières" des envies de Verbe ! charges vives tra&in de vie colle sous vide et autres sortezs cde portes hautes on monte on va on sonde on cherche une voie par là par où de fait creuser de chez creuser aller de chez aller essa yer de base de ...................;: d'emprunter ...........à la une à la eux sans décrocgher ! on veut toucher Néné et boire du lait ! le reste / au rencart co:me qui dirait qui sait ou alors quoi : pas ça ? on entre on voit on passe on a&ime on y va on est un peu "bohême" nous -mêmes ça se voit on porte bas on creuse on envoie de soi on pazrle pour szoi on se parle à soi on chante on a de la voix on est pas bégueules mais sympas ! charges de soi sur une sorte de sentier de roche on montebboeufs et boves des envies de Bosse on monte Haut au p^ls haut nuiveau ./... xdes mots ? oh pas tout à fait ! en v rai ce szera&it bien exagéré de penser (de fa&it) cette chose car en vréi on est pltutôpt pour ainsi dire du plus bas niveau genre r(as-le-mot et autres sortes de "petits niveaux" petites divisions cochères ! on aime le Verbe on aéime sqonder on aime grave parler mais en vrai on est quoi on est la Fée -Toundra même pas ! on est Fille ou fée blême sur Passé vde Reine on aime on va on vole on sonde on encvcoie ! on creuse on sonde la Voie = le passage lambda pour un attterrriiisabge sur paroi puis hors paroi direction le Ventre et au-dessus du ventrevLe CoRDsage et autres SEins de Rage = Lactogènes ! Lait de mère on aime ! on aime ça le lait des Voix DEs envies De base ! lait colère ! sein de mère d'un passé)crème et autres sortes de sein donné comme par pitié .... ou pas ? cha rges de soi ? son de carême ? vent de fée sur sentier de tertre ? on cherche souvent activement consciencieusement follement ce qui se dessinne ou se ddessinerait à même la Passé dsu VErbe et son corollaire : l'embrassade / embrasement donnés des termes alloués ! chants et contrechants ! volontés des volontés ! vent menaçant ! fondements ! cris dee la S&int-Jean comme "activés" sur Passé-tourment on veutb aimer sonder creusrr viirer aller de chez aller ainsi "reluquées" afin de ................ trouver ? toucher ? cerner ? ce qui est en vrai hors cimetière des données cendrés ! erst-ce le pasdsé ? un passé de traits ? est-ce le tracé d'une sorte ici de SEin donné (ou redonné) comme par malice ? est-ce une sorte de Passé de Frise soit ..... dessiné comme à main levée pa r une sorte de Vive Dessinatrice "des TEmps Vifs" ? est-ce ...... szoi Sous Forme de ........... ROi ? REine vive ? Fée du pré ainsi renouvelée ? on ne sait de fait ce qui en vrai en est de cette sorete de contrée des données "derrière" ou "de derrière" "de derrière quoi ? eh bé .... ;le terme = mots de bête ou bien Buflette de Paroi "des Envies de VErbe" ! charges-voix ! chants de soi = Verbe ... Sous la mère ! on voudrait le même ! on cvoudrait (grave) pôur soi connéître le BVieux Théorème disant le pourqiuoi et aussi le comment du Verbe dit (ici)
"sous la mère"
car voilà on comprend à force (ici ou là) un certain nombre de choses dites "de pAraoi" "De Par(oi de Rage" on voit ! on sonde on envoie on file on veut creuser de chez creuser et aussdi cerner et aussi pissser pissser dru sur ... Cul de Biche ? quoi dire ? on est vives ! on est ultra-vives ! on est que voilà on cherche à tour de bras un certain nombre de données de roche pouvant sans désordre nous donner la réf ... de ce qui nous emporte Haut Hautes Sur Roche des mots = la Porte ! porte haute d'un passé de mots = LA MORT ! chant docte ! chants de roche au plus haut niveau ! Poche ! Poche haute des données (de ROche) Hautesb ! porte et Caniveaéu ! plaintes et compléintes ! vent de rage ! fenêtrtes ! termes ! mots donnés sur du passé renouuvelé on dirait ! et nous de peut-êtte en effet collaborer à pareille "destinée réelle" d'un après-pré et autres bêrtes des prés qui sait ? on chjerche le terme ! on est opas arribvéeexcs ! on veut toucher de chez toucher aller de chez aller sonder de chez sonder pissser de chez pisser cfrruser de chez creusqer allouer de cyez a&llouer à pareil sentier un certyain nombre de qualités" qui seréient en vrai les méga-qualités reqauises ici pour pareille entreprise il semblerait en tousq cas on peut le penser on s'en vantera&it ou comment ? on ioraéit le chanter ! tralalalalère et autres sortes de "Chants de la Terre" un peu merdouillés ou comment dire ?cxhantés comme un pied parce qu'on ne sait pas faire ou que voiulà on sait faire mais comme ça ou un peu comme ça comme .... à moitié car
pas vraiment douées-douées pour faire a insi que le Poèème "injecte" soit apprécié aimé salué que dalle ! ojn est du plus basc é&tage on est de fait ras le Passé des données du Verbe oàn peut se vanter on peut bien se vanter m&is en vfrai on est comme à la ramassee en termes de degré ou de niveaux de verbe a insi Composéon est grave au taquet complètement insaturé complètement ballant ballant et navrant on schlingue on pue du Cul les données nues on a pas de chance .... ou cfomment ? est-ce la cxhance ? est-ce ici la CHance qui peut-êtte conditionnerait /.... les trajets et les trajectoires ? on ne sa&it ! on est benêts ou dees benêys benêtes on est bêtes ou des bêtes : bêtes de traîne / bêtes de trait ! on est complètement inféodées à une sorte de données tracées sur Rochezr des prés et cette donnée fait que oui voil:à on est pas vraiment là ou là de base sur Pässé é2trange on est disons .......... là et pas là ou comment ça ? on est là en effet pour être ... mais pas là pour faire ou quelque chose comme ça et cependant voilà : on envoie de soi et hop par la fenêtre on passe Voix on passe crème on fouille le Paqssé des Mouilles on veut eh bé ça : la Mouille Eau des ROis et REines Lambdas d'ubn tracé de cxhoix ! cxhoix de r-oi / REine du p raâitre on aime on bvoit on creuse ! on voit quoi on vfoit ça : l'heureise voie (ou heureuse paroi) d'un dire de Foi ! chant total ! chyant cordial ! on veut de fa&it aller de chyez aller e't hop insa&lubryté ? on ne sait de fait ! on cherche de concert ... sorte de "Passé de fer " on veut toucxher de chez toucher et aussi percer et a&ussi creuser et aussi faire faire aller dire et sonder percer dev chez pezrcer = dire de chez dire = connaître = faire faire et hop on entre on passe on fonce on tremble ... ou on ne tremble pas mais voilà ........ on recommence pa r ma foi ou par la foi tout le bataclan ! merde souveraine des temps ! on est le Terme des TOurments et autres sortes de VEnt Méchant ... ou qauoi d'aiutre ? merde en crème ? merde des termes vivants ? chants décisionnaires dans le genre on t'aime ? on veut tomber le VErbe ! merde au verbe ! on veut ou on voudraéit en vrai re-naôitre à sa moitié le Verbe mais ... sans HAINE Mèfle juste la bohêrme le tracé sucré l(enfance (ou une enfiance) toute choyée et hop au passé les Termes a llouéex à une "vérité citoyenne" on veut creuser de chez creuser aller de chez aller dire de chez dire porter dechez porter coller de chez coller ne pas s'engluer dans la merrde auto-consacrée ou comment auto-portée" mais grave s'en léibérer = cxghier ! cghier "superbe" son passé de merde ou disons de merde-verbe ou de
de verbe-merde ... verte ! et hop ! au ta quet le Verbe ...... comme de la meredre ....... qui serait diqsons offerte ou tout cfomme à ...................... HONte-HOmme ! Homme de la HOnte ? Homme-Honte ainsi Nommé ! ? On veut pezrcer = son der = dire = charger = conduire = poussezr = faire ainsi que le pasdsé sacré advienne en ses lacets jusqu'au dit Verbe de sa Moiti"é ou colmeznt dire iixci ce qui est qui nous incomberait de mesurer ? qui on est ? qui on veut être ? qui on est devant le Verbe ? et qui on veut êttre ? on veut toucher de fait le Néné lacté afin de téter la mort passée et après ? on veut grave téter = bvoire ........... et passé la téteée ? on veut cerner de rage les données de l'antre ok maois a&près ? après le ventre ? après le ventre ainsi toucxhé ? après les nénés il y aura&it ........... de faiot .......... qauelques nouveaiutés en tertmes de données données ............. nouveautés surnuméraires qui sa&it .......... qui nous seraéient pour ai,nsi dire directement allouées par une sorte de "passé remonté" qui nous éduquertait ou re-éduqueraéit à une sorte de Pariole HAute ? de Dire Treacé des PLus Hauts Degrés de la Parole ... D'Ove ? On veut .............. eh bé ouais ................................................................/................................................................................................................. aller de chez allezr
dire de cvhez dire sonder de vchez sonder percer dev chez percer avancer de chez avancer porter de vchez porter pissser de chez pissser mettre dee niveau les mots ... sur roche dee peau ! oh ! qui sa&it ! on entre ! on enfle ! on se prend pas pour de la merde en branche ! on entre directes ! fermes et r"emontéesz ! charge de fée ! on est re-nées dans une sorte de passé bohême ..... ezh bé en effet : qu'on aime ! on aime les traits on aime les faits on veut creusqer de chez creuser les Traits ... des envies de lait ! on veut en vré&i téter de chz téter de ce léit de tréîne d'un passé de tra&it ! verbe-lait alloué à une sorte de ..... pis du Rire lacté ! d'une vache sacrée ! vache-fée tracée à) même le passé qui ici remonterait par de xrôles de sentiers hors pré soit hors paradis soit hors cimetière et ce passé hors pré xseraéit ainsi comme renouvelé ou comment dire re-actualisé par une sorte de "remontée colère" des envies de lait de sa propre moitié ! on veut cerner ! on veut en vrai toucher de chez toucher = persister = connaître = aller = chanter = charger = faire ainsi oeuvre de sainteté ou disons pereuve ou preuve-oeuvre ici de "sa&inteté-chasteté" ou comment dire .......... "ne pas toucxher" ? ou comment en vrai "ensembkle" se comporter pour pouvoir du coup être a&ppréciée et du coup adoubée aimée invitée acceprtée par en vrai cette sqoerte de DIvinité d'un passé remonté .... larvaire .......... on cherche ! on file on sonde on creuse on va et on voit on veut grave pour soi avancer de base son petit message et hop ! insérée ! cxhant traqué = chant cerné = chant ouï comme par charité ici "bien ordonnée" obn veut aimer de chez a&imer &ller de chez ller dire de chez dire et hoopp séduire ici même loa Crème des Crèmes = le Passé Bohême Merde allouée à une Sortte de Passé de Traîne Mezrde ! Merde entière ! on aime bien la merde mais quand même ! on prèfère et de loin ..... la Crème ! lait porté lait acté lait sucré-salé lait de trait comme s'il en pissait ou comme s'il en pleuvait on veut pouvoir téter et hop charger de Frais les d onnées lactées d'un "je t'a ime' de derrière les futaies boisées ! on veut creuser de chez creuser = percer = dire = sonder = séduire = saouler = sauver = sonder = poursuyivre son chemin sacré de type Trait Doré des données du Verbe Trait tout activé comme Théorème ! on veut cre"user de fait et hop hors cimetière le passé bohême qui remontezrait et serait là à nous dsonner son lé&it dit "docte" du fait que oui ici la mort passée ou dépassé on reveient à la vie en termes de données du Verbe = PasséVert Vert Passé des Données de l'Herbe ou du Verbe xd'herbe ou du Verbe-Herbe Vent de Tr&éîbne Chant Choral Son xde HJoie des Envois de rage et autres sqortes decSarabandes "intégrales" ça envoie ça ne renonce pas ça ne renâcle pas ça ne lâche pas le Portzail des Voix mais tout le contreaire Crainte Sévère on pousseee de Concert la Porte des Roches Des Grottes Hautes genre néandertaliennes souterraines souveraines on aime on va on charge on sonde on creuse on est de base "ensemblke" toi et moi Fée des bois et hop on monte on s'envole on poussee de base et aussi de rage ici même la paroi "estrange" aux voix de france en transe chants portés et autres sortes cde tracés fra bnçais = chants dorés tu le s&is ........ ça porte = ça cocotte ! car en vrai le passé français ici = de la merde donnée par on diréit sorte de Cul Doré qui se soulagerait dès mpoxtron-minet sur nos propres cabinets l'enculé ! merde au françàais dit "de bohême" on l(emmerde on luyi cghie à la ré à lui (le français) et à ses frères du passé ... du type : Verbe ARmé Verbe Crème Verbe TRait des Données ARmées et autres sortes de fra&nçais de meu comme on ne veut (plus) mon neveu ! merde en queue ! verbe maître tu nous emmm ...........itoufle de ton souffle de ouf va donc voir à pissser hors notre contrée ! on veut pouvoir téter sans êtte dérangée Fée de Tra&îne Bébé -né sur du passé donné qui nousq sera&it dès loàrs comme attribué en ce "nEw quartier" hors pré paradisiaque des bêtes de Base : buffles boucs bouquetins bouquetiuinesz et consosqrt du Port ! on monte ! on cdolle on sonde on va on charge on veut grave comprendre = sondser = percer = dire =chanter = séduyire hop la Frise ou commùent dire ? l'ire ? l'ire perd^-sonnifiée ? l'hydre ? o n veut crteuser de faéit ledit sentier vers le néné lacté et hop téter de chez téter sans se retroubrner (surtout sans se retourner) et hop y aller s'en pôurlécher grave les dites babines du bébé -squrprise ! chant lacté ! chant dit ici lacté "des douces babines" ! on a ime la lait on aaime téter on aime s'en gargariser on veut téter de chez téter toucher grave ici les nénés afin de oui téter de chez téter pareille données toutes lactées sucrées aimées a cidulées on veut toucher de près de chez toucher dee près les dits nénés des données actives ou re-acttivéesz du fait que en effet le lait donné est du lait de frise ! frise acidulée ! on aime les traits on aime le passé lacté on aime vgrave les données cde base de type Laitance et autres sortes de lait de jouvence Lait Marquéb Lairt Porté Lait donné comme par la bande d'un passé de france re-actualisé re-conditionné re-situé ou re-remontés dxes tracés traqués du fin fond de l'ombre ... ou comment ? car en vrai (de fait) qu'est-ce qu'on en sait ? on monte on sonde on porte on colle on veut aller de fait de chez aller de fait ! qui on est ? on est ................/......../.../... Chose ! c'est-à-dire ? c'est-à-dire l'Aiutre ! l'autre du MOnde ! on monte on colle on sonde on veut en, vrai szo,der de chez sondxer percer de chez percer allar de chez aller dire de chez dire pondre de chez pondsre comnfondre de chez cofondre faire ainsi que en effet la chose pour moitié soit comme ronde ou comment dire de"mi-lune des données de l'une ! chant perçu ! vive tenue ! cfolle cendrée ! vent des prés ! on veut cre"uqser de chez creuser aller de chez ller dire de chez dire ! permuezter de chez en vrai permueter et hop à nous les clartés d'un passé remonté comme pa r charité charité active ou même activée par qui s&it c ette dite moitié des données de l'hydre ! hydre vive ! on veut coller de chrz cfoller aller de chez aller comprendre ensembvle ce qui nous rassemble en dehors de-u Vrai eh bien peutêtre qui le sait ? cette sorte de ..... passé bohême est-ce ? on cherche ! on creuse on veut de fait dire et porter aller grave sur les sentiers chercher grave les do nnées données d 'une szorte de vérité vérité de base qui de f ait nous sera&it comme attriobuée du fait que voilà on aurait traversé ou réusisi de rage à donc traverser bon an mal an la base des donnéesz d'une sorte de muret comme consacré ! eh bé ! ça en fait des é ! sortres de données de rovche : hé hé hé ! on veut creuser de base la Roche des vents ! on veut devant Creuser de rage Roche de basalte ! qaui on est ? fée ! qui on veut être ? bébé ! car (devant) hors pré bébé renaît ! ou disons que oui (plutôt) f2e des Fées renaît qui se transforme illico presto en ce b ébé "des mots lactés" tétant le lait sdu sein donné Sein siurnuméraire des Données suprê'mes On aime le lze lait on veut grave s'en gargariser et hop Avalé des Avalées on tète Sa mpitié de Verbe : est-ce ? on tète grave ....... sa moitié d'orange ou quoi ou qu'est-ce .? On aime le lait on aime téter on aime aller on aime cerner on aime soulever on aime sondxer on aime creuqser on aime per er on aime chercher on aime téter téter de chez téter ledit verbe alloué à une sqorte de "poème" ou disons (mieucx) de "théorème" .... "de mes deux" ? mais qu'est-ce que ça veut dire ? est-ce injurieux ? est-ce une sorte d'injure sup^rême ou ... pas du tout ? ..... suite du poème ou du poème-théorème ou du théorème ? suite toute logique parce que oui 1 ça rime mais pas que ! chant de joie massive ! vie des vies du vivre ! on conduit on a son permis ! on charge on plaide coupable on trace on pissse grave ça envoie ça envoie du bois ça ne renonce pas ça ne renâcle pas ça ne chipote pas c'est toute une sorte de ..................................................................... maintenance ...................... maintenance dans la transe ............................................ maintenance grave d&ns la tra&nse .............................................../ chant royal ...................................................................... vfent donné co:me par charité et grave ça le fait ! .................. on veut t§oucher de chez toucher cerner les nénés téter le lait avaler de chez avaler et du coup : remonter de rage les données de base ...../ raaaazaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaÄÄÄÄÄÄ ça envoie ça ne regarde pas à ce que voilà en termes de dépense ça peut peut-^tre on ne sait pas valoir come de droit ! ça perce ! ça transperce ! ça fouille on veut en vréi creuqser de chez creuser creuser au plus près les données lactées d'une sorte de donnée chargée chargé de fait de diverses denrées toutes disons lactées du genre .....................././......................... Verbe ? on ne sa&it ! on fonce on va on charge on pîssse on chie depuis soi et hop on envoiie tout ça direct ................................ là-bas .............................................là-basz = dans le froid ...........................................................................ça y va ! on est "colère" ! on ne décolère pas ! on en a plein le baba de toute cette cxhaîhe (chaîne du froid ?) on ne veut pas de ça plus que ça ! on veut tout le contraire la chaleur perenne feu fde joie feude hjoie feu de wsainte-voix chants chauds des niveaux hauts ! on veut grave chanter haut le cxhant sa&le (sale ?) et hop l'embrassade de rage les paroles sardes voix des voix sur plage on entre on file on creuqse on sonde on pèse on a du pez ou pas on pèse ses mots on ne v eut pas passzr pour lesdites nifgaudes de la plusq haute époque mais grave pour voilà des "intelligences" dites "de paroi" et tout le tralala on chante on sonde on file on va on creuse on cherche on veut toucxher de chezz toucher dire de chezz dire aller de hez aller conduire de chez conduire saturer de chez satureer percer de chez percer faire de chez faire donner dechez donner contr-faire de chez contrefaire colma ter de cheez commater centrer de cxhez centrer cofffer de chez coffrer ouvrager de chez ouvrager saluer de chez saluer sondxer de chez sonxder pissser de chez pissser dire de chez dire faire et dire de chez faire et dire poussser bébé de chez poussser bébé et hop la parole docte haute porte chant total vent royal perte de contrôle on sonde opn va on charge on veut comprendre +++ ce qui ici ou là va ou ne va pas on est ici et là cette (sorte de) PERSONA NON GRATA qu'on voudr(aioyt (ma is qui ça ?) ne pas avoir à Comment dire sa&luer ? ou disopns ............ embrasser ? ou comment ? pôrter ? et hop le sentier l'herbe du pré le muret la sorte depetite entaille ici creuseée pâr où peutêttre d'un bond d'un seuul pouvoir p asser à la une à la deux et hop travertsée = transformation = renouvellement = actualisatiobn et hop changement radical on sort du cocon prairial et nous vloilà qui ici bnouqs adaptons sortons filons nous façonnons ou nous transformons oui en ce dit "bébé-trait" des données du verbe (du verbe ou de l' herbe on dit que c'est pareil) changement de voix du coup radical perte toptale d'un en-soi de type féerique ou disons de type prairoal-féérique on devient UNIQUE vent de chine on vibre on sonde on creuse on va on foule on est bébé baba ledit bébé des voix d'une szorte (plus loin) dee ?...................................................................................................................................................... souille ? mouille ? Couille ? ouille ? on voit ou on ne voit pas ! on creuse ou pas sa propre voix mais voilà on est là pour ça et s"eulement ça : téter le dit "néné des voix"
hors pré ! on veut toucher de chez toucher aller de chez aller dire ici et là ce qu'il nous plaît en vérité dxe dire comme à la volée ou à la volette ou à la criée ou à lma quoi ? luette ? on entre ! on sonde on voit = on envoie on veut de fait cerner de chez cerner dire de chez dire = pôrter = sonder = charger = faire = contrer = scinder = fonder = poursuivre = charger = porter ou porter loin le Verbe des donées suprêmes hum il semblerait en tous les cas on est là pour ça ou disons por cela que voilà on vfoudrait connaîtte connaître de base = rentabilisqer ? en termes de donnéesz louées ? ou non : on monte on monterait on ferait celles qui voudraient pour ainsi dire capitaliser un certain nombre de données su^rêmes pour les dépenser ou non : juste sonder dire et contrrrer ! calculer ? ou pas calculer ? on veut creusqer = dire = porter = charger = vernir = sziphonner = permettre = hachezr = tracer = desssiner .............................................. : le VERbe La Toison L'ombre Supr^me L('oisilloon des oisi;llons La Buflette Reine Boucs et "bouquetins -quetines" (ici) De Chine ! chant des voix Dormantes ! paroles de france (oups) ça démange ! on veut de fait aller de chez aller = donner = sonder = dire = faire = contrerr = charger = fouiller = mettre = consta ter =pporter = saler = faire ainsi que lepassé meurtri ne puisse de fait ^$eytre reco,nduit ou comment dire ou pas que ça ! cxhenille ! chenille à bras ! on voit ce qu'on voit !on ne lamibne pas : on envoit grave on file de base sur paroi aux voix de type ....... oui ......... bouqaquetine ou quelque chjose comme ça ........ de vive allure ...... ça envoie du bois ! cerf etcetera ça flambe ! bois de base des envois de rage tralala des tralalas feu de la s &int-joie et autres sortes de festivités toutes pariétales chants sardes ! chants celtes ! chants bohêmes ! chants néanderttaliens comme des théorèmes du passé lointain ! on aime on sonde on creuse on file on p'ôusse on charge on colle on po rte on veut toucher de bazse la p&roi d'en face et hop auto-flagellatiojn ça porte ! ça y va grave ! on entre en face ! fond des fonds sur pré raccord on veut de fait aller de chz aller dire à sa mpoitié (le Verbe) qui donc on est quel nom on porterait qui on est ou on sezrait en termes de bébé donné on veut toucher toucher toucxher à ce dit "néné des hautes futiaies" qui ça seerait ? eh bé ................... "du passé" ? oh peut-êtte on guette on voit ça depuis là la fenêttre .............................................................................. sorte de trait de verbe ou qzaiulque chose co:=me ça qui seréit du coup qui sait ... un petit trou ! on veut .................................................. toucher de c hz toucher aller de chez aller cerner de chez cerner creuser de chrz creuser dire de chez dire et hop le RIRE RIRE DES VOIX des voix hautes et des voix basses car "tout fait ventre" on veut comprendre on veut grave aller = dire et cerner-dire et soulager ! dire et porter et hop LA SONDE LA PAROI DU MONDEE ON MONTE ON MA TE ON VOIT ON REFGARDE ... LE CONVOI DE BASE = CONVOI ROI DES ANNÉES DE RAGE ET AUTRES SORTES DE COLÈRE S CHAUDES on veut de fait dire et aller de chz dire et aller sondser dee près le manque de cflarté et hop soulever sans frais les dits nénés afin de les téter sans se faire prier dès potron-minet = hors du pré on veut creuqser de chez creusr aller de chez aller dire de chrz dire et hop on file on sonde on poussse on creuse on envoie on charge on esqt les Rois de BAse CDharlatannes ? ça se peut des foisz mais pas que ça on est aussi .............. l'ambre ! l'ambre de la faille ! fin de passe ! porte ample ! on veut cfomprendre = szoulever = séduire = sonder =cxhargher = consta ter =sortir ici ce qui est qui est en matières de ??................. diresq cachés ? on ne sait de fait on est accolées on est filles vives du pré chant é et nous cvoilà cdomme "reconduyites" ùmais comment dire ........./....... bébéifiée ! transformées de chez transformées en une szorte dee Bébé Larvé CXhant hors pré Bébé des Bébés ainsi accrocdhé à son "néné lacté" à grave téter et sans se gêner le L&it de l'Ire = du passé sacré un sacré passé et hop ! chyants sorciers ! chants sorciers des abnnnées du Vivre ! chants acidulés on veut en vrfzéai pouvoir les écouter sans êttre importunées par (ici ou là) des bruits "remontés" des confins de l'après soit de l'après pré ou de l'après muret dit "desz finalitsé" on veut sonder = toucher =cerner = faire =ch arger = dire = voir = concevoirv = porter ce qui ici est en termes de données suprêmes de type lactée car de fait le lait est vla valeur suprême on dirait ou on dirait que oui le lait ainsi "brassé" "brassé comme du Verbe" est ou sereait la valeur suprême Capital Doré CXHant des fées ainsi ré-activées du fazit que voilà on serait pâssées on serait là sous forme de Bébé tracé accroché au néné : la terre ! ça se pourrait !
10/11/2025
on ne veut pas du tout du tout passer à côté de choses qui en vrai seraient d'une importance capitale pôur l' Humanité l'Humanité Dorée on veut eessqayer ensembble de tracer comme qui dirait une (sorte de) chemin de promenade qu'on baptiserait "Chemi,n ... Caminade ? " et hop à bomber ! ça rentre ! ça charge ! c'rsst toute une sorte en quelque sorte de parade ou parade de rage qui ici en vrai nousq serait montrée et nous de regarder sans sourciller sans faire de façons ou autres sortes de manières qui ici et pour cause seraient déploacées car mèfle onn est entrées on a pu passer on est passées de l'autre côté ça se fête presque ! on pourrait chanter olé ! et hop dire et compter dopnner et soupeser tracer et parader ou parader à notre tour pour marquer le fait ou marquer le pet ! car oui on est ensemble Fée de Vbbraise fée de Braise du passé nacré on est ELLLE = AILES qui cxherchons ensembvle à en fait comprendre comprendre tout du long ce qu'il y a (eh bé oui) à cerner ici
en ce dit "tas de Bois"
en ce dit "tas de bois" des années de RAge qu'est-ce que c'est que ça ? on charge on essaie ensemble tu le vois de comprendre ++ ce qui vioent de soi ce qui en vrai ici ici même vient ou viendrait de soi ou comment dire d'un endroit qui serait pour ainsi dire .... le passé ! mais de quel passé en vrai ça on ne sait ! on cherche ! on ne lambine pas on cherche à tout va on ne lâche pas du tout (du tout) les termes ! on veut grave ici piger de base les données franches et hop tracer de chez tracer sans plus regarder à quoi ou qu'est-ce ! que ce dit de rêve ou que ce dit dces termes tels que oui on voudrait de fait les connaôtre au plus près dans ce qu'ils contienhent en termes de données "livresques" on cherche on va onnenvoie on est là de rage ensemble pour comprtendre à la une à la deux les différentes sortes ici de ... "pets de nonne" ? et autres sortes de patisserie dites de mes deux tu m'as compris la crème ! crème (ou cxhr ème ) patidssière c'est tant pis ... ou c'est tant mieux pour nous : on aime ! on veut toucher = diire = cerner = prendre et hop on en avance en termesz de donnés frontales (frontales pariétales" ni une ni xdeux on trace on chaerge on bveut manger toucher creuqser filer cerner et noius retrouver qui plus est de l'autre côté à c erner ce qui est qui nous regarderait peut-être de ses yeux vitreux j('ai nommé ... le Passé ! le passé de mes deux ? eh zut on dit ce qii est ! pourquoi masquert cacher voiler la vérité lres choses en vrai sont ce qu'elles sont et nbous .... on mate ! on charge ! on passe à nous deux par ledit passage cette entrée de base ce petit filet pear où du coiup "ensemblme" = accolées on arrive en se serrant de près à passer de chez p assrr et à s'infilmtreer et à gagner l'espace de l'autre c^pté où voilà o, n peut enfin téter téter grave de ce lait de Rage de ce lait de Rage des données de base et autres sortes de ... "Vérités Notoires" comme il xsemblerait On est re-née ! on re-naôt de base Bébé D'ambre ! on est re-née comme à la parade alors mêmùe que vpilà on pensait pas ou plutôt on y ênsait pas on nre dsavait pas ou plut^pt on ne savait pas ... quoi penser en vrai on pensa it que peu-êtyre qui sait ? passé le muret dit "des finalités" on serait arrivées ensembleailes déployées à en vrai comprendre comprendre-cerner les donnéesz de base de la mortactée alors que voilà ic i ce qui est : cette chose du passé ou cette chose dite du passé remonterait rremonterait ou commenjt remonter ait éternellement éternellement consacrée comme une sorte de Donnée de base Donnée -trace On passe on creuse on vcoit on encvoie on file on cherche à ici même être celle qui voilà ne se lamente pas ou pas plus que ça mais essaie de comprendre ce qu'elle voiot en ce p aysage des données de base on pa sse on creuse on est AILES de tracxé de feu on chjerche à qui mieux mieux à ici comprendre ou comp^rendre ensemblme = accolées lesz données de l'antrte le passé qui serait tra&cé et qui éternellement "remonterrait" non chalalmemment des trous tracés à même le
à même le .......... à même lpe trac"é ou comment dire ? on aime ! on veuit ! on touche ! on va on est ensemble ici et là pour ça la recherche anciennee une voix de p)ère ou va savpoir quoii ? voix de quoi ou qui qui nhous vite fait envahirait chelou à peine après avoir montré (en vrai) le bout du nez sur terre mère vfa comprendre ou vfa donc chercher à comprendre on est né sur terre nez tout retroussé et hop l'enfer ! l'(enfer incarné avant même de toucher néné c'est di,ngue ! vc'est ouf de chez ouf ! on n,e saiyt plus oùu donner de la tête ! on est nues ! nues cde chez nues ! on aime on colle on frotte on cher che on sqonde on veut toucher ensemble la p aroi de l'antre ethop y tracer en vra&i une bête a llouée soerte de tracé dit "animaliert" ees tempsq reculés on veut creusqer et pouyr creuser qu'est-ce qu'"il faiut faire il faut tracer pousssrr comprendre cerner charger sonder sa&luer saluer les Termes porter ensembvke CRoix sde Reine et hop on poussee blême tu m'étonnes ! on est "secondes" on est passé a&prèsz mais pour le coup .... en ezntiezr =: deux ailes sacrées de"uix ailes tracées ailes "du trait donné" on veut collezr creuser dire et pousssrtr et hop passer de chez passer diu côté tracé vers l'ambivalance des données du ventre ou disons ... quoi ? vers ce passé-toundra = passé-trace = trait donné ici sur sa balance qu'est -ce que c'est ? on est re-nés de rage au dit "passé-souffrance" ou au passé des tra&its dits "traits de sqoudffrance" on a vite fait de comprendre on est pas né&es de la dernioère averse on est pas si bêtes on est arrivées ! on cxharge dee fait et hop ! en colère le tracé du tertre on veut toucher ! t§éter néné ! refaire le chemin inverse ou pas mais voir depuis là-bas un peu du paysage de cette donc "toundra des âges" et autres sqoretes dee toundra de roche on veut toucher de chez toucher &imùezr de che z a&imzr allezr de cheaz a ller creusqer de chez creuser essayer ici ou là le mur duu son passé d'aller se promener traquet)-traquet en ce dit pa ysage "des calamités" ou "des al acrités" ou des "
ou des acqyuisirtions "verb ales " sur passé de base ! on entre on fouille on tr ace o, n cxhzarge on veut toucxher ensemble ici ou là ce ventre de passage ou autre sorte de donnée lactée dite "du passé" on trace on entre on pisse on creuse on est entrées ensemble et nousq voilà qui ici même hors cimetière formons :
Auttre l'Ancien ou l' Anciennhe = bébé d'Herbe on aime on file on creusqe on sonde on trotte on veut toucxher de chez topucher = se p^lacer si possible au pluqs près des données lucides " et autres sortes cde données de Vie ou de Données-Sursis car oui Qui dit Fée dit bientôt Bébé c''est chose archivée ! on est pour ainsi dire comme a uto-centrées c'est fou sur ce passé chelou d'un tracé de ouf ! trait pour traits on veut pouvoir compter et du coup avancer ou en avancer en ce dit quartier des am abilités ou dees amitiés ou des alacrité s ou dxes quoi de fait qui nousq accueillertait des fois (et des fois pas) selon la gueule ou la tête qu'on a (ou qu'on a pas) c e hjou!r)-là ! va comprendre va donc chercher ici à eh bé comp^tendre ! qui donc a dit que en vrai (voilà) le Passé de Roche est cette sqorte de P arade a ux doonnées de Rage des Enviedxs de bsa e ou disons .......................................... quoi ? falbala ? on est passées de bia is de face ou aiutremùent mù ais le fait est ! on ne veut pas chercher plus à comprendre ! on veut juste ess&yer "ensemble" de tracer = ennn av ancer = travezrsezr la place ce qu artier des Rages et a&utrzx szortes d'inimitiées ! on veut pouvfoir "ensemble" (fée) traverser de chez traverser sans trop de dsiffiçcultés ce canyon percé et hop on y est ou on y serait = de l'autre côté = dans ce dit "p assé " dxes dsonnées dsu monde une sorte de "new dôme" ou disons /.........................................................................................HOME ? ..............................????????......................................................................................... hé hé hé eh bé peut-être on ne sait pas on cherche ensemble à tour de bras on ne se repose pas on creuse sans cesse on est comme acculées à
ou disons forcées ou presque forcées ou disons même (qui sait ?) poussées à en vrai essa&yer essayer de base de chercher passage en ce dit "paysage sage" des données de l'a ntrte antre de faça de on entre on file on creuse on sonde on va on voit on va et on voit on est de base"ensembgle" fée de rage qui vooulons comprendre = scerner ce qui en vra&ai est ... en ce dit "p aydasge -sage" des données du vide ou comment dire ? vie du vide ? vie vive après la vie du vide (vide-p ar adis ?) ? on est de base Fée Notoire Trait pour tr aits qui chyerchons à pezrcer percer de chez percer le muret des faits et autres sortes de données b asiques dites "du pré des prés" ou bien "du pré acide" on file on va on sonde on envoie on veut toucher de chez troucgher = dire de chez dire = pzcrver ce chez percer le dire alloué à une soerte de "moitié de frise" = le passé tantrique = les données du Rire RIre déployée comme à la retombée sur terre vive ! on veut creuser = percer = tr &verser = respirer = renaître et hop " Fée bohême" on aime sévère ! on veut toucher de chgrz toucher aller de chez aller cernezr de cheaz cerner pisqsser de chez pissser regarder a u plus près ce qui est dans ce qu'on voit qui nous rezgarde là-bvas comme si des fois
on était p as
on n'exisqtait pas
sous une autre forme que vopilà celle d'un PA PA ? d'un ¨P A PA quoio ? papâ rare ? on en a m arre ! on ne veut pas de !ça ! on veut ÊZTTRE FEMME LAMBDA ET P ÂS P APA ! ON VEUT Quoi on veut ça : la b ase le passé des rages et auctres soprtes de p assé de traces sur un pré fleuri et marre ! un sursisz ! vie des vies sur roche attzndrie cdomme ici nouvellement sise ! on veut creuser de fhez creusr aaller de chez aller cerner de chez cerner pisqter de chez pisqter sonder de chez sonser et ne plus j am ais en vra&i nousq retrourner c ar en fait voilà on est plusq la fée fée des voix on est le bébé bébé roi des dsonnéesz de l'antre et autres sorte de venttre on est né ou mêzme re-né sous cette forme "engendrée" du bébé de roche ! dent pour dent tout de l'avant et hop ça monte ça envoie ça perce
ça mord
ça mord (grave) la Chose = le Pasdsé de roche : creusement ! fouille vive ! trait de s ang ! et hop ça file ça renvoie ça crachoiulle ++ ça ne veut pas rentrerr bredouille loin de là ! ça veut grave titiller la :mouille Rouge sang ! perte sourde ! ça pisse devant ! cf'sest de l'antirouille qui grave mouille et tâche le Blanc ! trait de fouille couche rouge on veut de fait crezsuesr de chez creuser = sdéplacer les Traits et hop nous enfiler icxi ou là et comme qui diraé&it ... vers (l-bas) les données du Ventre trala la ... des données antrales !ça envoie ! ça m arche ! ça va tout droit ! ça creuse de base et nous voilà qui pour le coup nous enfonçons chelou en ce dit paysage dxes données ventrales ventra les ou antrales on entre on va on sonde on creuse on file on p asse on fait pour soi-même une sorte de "rezmue-ménage" de type "reculade" et autres szortes de par ades ..." a&uto-portatives" ou commùent dir ici ce qui en vreai nous attendrit bnous fait (grave) de l'effget nous montre à jamais sqous nottre plus bel aspect ? on esrtt re-nées Lucidesz ! vive la Vive ! vivce l'épopée ! l'ombre ^portée ! l'encvie xd'êtrte bébé et de pouvcoir téter en vrai de chez téter en vrai sans se d émonter! qui est née c'est Fée ! Fée-Brindille ! Fifi fille ! Fils de Vive ! on est vive fille des données du Vivre ! on est passée de fait en ce dit qu aertiezr "des moitiés" et on m ate de chez m ate ledit ici "Néné des Recula des et autres soertes de Pärades Fra nches" on pa sse on sqonde on voit on pisse on tyrouble opn creuse on veut de fait allezr de chez aller dire et topucher creuser vif le passé du VFivre et hop TR ANSFORMATION REFORMIULATION RETRANSCRIPTION RE-ADAPTARTION RAPPEL DEES ENVIES FORTES ET AUTRES SQORTES DE DÉSIRS ANCRÉS CHANMPS DE BLÉ PORTE D'OR SON DE CLOCXHES D'UN PASSÉ DE POCXHE MORT MORT MORT MORT MORT MORT MORT MORT MORT MORT MORT MOERT ÙOERT MORT MORT MORT MORT OU LA MORT MORT DES OMBRES OU DITE "DES OMBRES" ON monte on va on creuse on file on veut toucxher au plts près cde qui se profile et nous fezrait signe ou disons chercherait à comme bnous faire signe nous attirer nous faire aller grabcviter marcher avancer filer cobnduyire sz'enclaver etceraterra en ce dsit "passé des toundr as" pa ysages baltees va comprendre ! va savoir ! va donc chercher grave ! son de rage ! pertes)-traces sur p aroi des ROis Reines de l('au-delà on voit on va on creuse on cerne on est là pour ça cerner éau p^lys près ce qui est qui va et nous fait face en matière de "convoi de rage" autralopithèques Herbe Traits tracés Champs des F2es Porte donnée on v eut creuser de chez creuser aller de chez aller dire de chez dire poussszrr grave de chez pousssr gra&ve essayezr de base de cerner ensemble ce qui est ici qui nous regardera&it chelou comme si des fdois on était pas là ou disons pas vraiument là en ta&nt que fée du pré mais plutôt .......... un bébé ! cri sacré ! chant porté ! on veut touchezr de chez troucher aller grave vers le traiot de base d'une ici sorte de VIE NBOUVELLE à jamaios tracée sur champ (de blé) aux elfes et aiutres fées toutes renouvelées ! on veut creuiser = donner = dire = faire = charger = toucher = contrdire les données de l'Hydre et hop on passe = on trép sse = on p asse le trait et nous voilà "renouvelé"e" pour ainsi dire qqyui cherchons le Vivre = le Néné de l'hydre ! vite ! vite le néné ! on veut grave tétezr = boire du lait à même ....... le passé vif ainsi re"monté p ar les champs de bvlé jusqu'à nos lèvres retroussés de Bébé hors pré ! vite ! vite à boire ! lait de roche lait de roche ornée et hop on est re-né au passé du CDorps ! corps mort ? on monte on file on veut aimer de chez aimer dire de chez dire sonder vif le passé de l'"If et hop tracer de chez tracer en ce dit néné la m arque ancrée dee nos dents de fée ! vivement l'été ! la chemise ! les ballerines ! le petit sentier aux cerises ! les données du vivrre et autres données vivxes ainsi remontées comme à vo:lonté ! on veut aimer de chez aimer aller de chez aller dire de chez dire poussser de chez poussser comptendre de chez comprtendre aloouer au pré les données de l'antre et hop on est montées on a creusé on a pensé on a parlé onn a susurré on est comme re-lookées de base B2B2 D'ANGE ! trait pour traits ! on s'y croirait ! on pourrait penser eh bé ezn effet que oui l'ombre de la vie gagne le passé d'un tracé de base = le Tracé dés fées ! chants et tr&its cfomme "en souffrance" sur roche de base rolande ! on entre on veut on va on envoie on sonde on veut en vrai &ller de chez aller dire de chez dire percer le muret et comme traverser à la une à la deux la rocxhe calc aire des données du Verbe : MORT Allouée à une sorte de"moitié" donnée comme en temps de guerre ! on est re-nées de l'herbe ! champ des fées passé on veut toucxher ce dit "néné des données concrètes" tu l'as dit ! on veut pezrcer de chez per c er = connaître = permettre = soulager = posséder = pomponner = jouer et même sz'octroyer en quelque sorte une ou deux "secondes d'éternité" cfommpe qui diré&it hors cimetière on veut allezr de chezv allezrt et rencontrer de f ait Mister Le Passé des deonnées de roche qui c'est ? on cherche ! on ne sait qui c'est ! on est ensemble toutes "remontées" qui cxherchons "ferme" ce qui est ici en termes de données de base Qui est qui en ce dit p aysage "aux fleurs de Rage" ? qui chante ? qui voit ? qui commùente ? qui trace ? qui envoie du bois ? eh bé vopilà ................................................................................................... on cherche "e,nsemble" toi et moi (= SOI) ;;;;;;;;;;;;;;::;;;;;................................................. qui trace ? .................. qui va ? .............................................................. qui parle .? ..............................................................................................................................................././................... ou : qui nous parle ? on veut toucher de fait ensemble la timbale des données ancrées ou quelque chose de
ou quelque chose de ce
ou quelque chose d'affilié ou de .............similaire ?
ou de disons à peu près le même ou même la même la même donnée ! on aime on va on charge on cxreuse on file on veut toucher de chez touchezr allezr de chyez aller cfreuqser de chez creuser êztre ou ne pas être et hop : le melon ! égocentrée sur son canasson à tracer des traits ! trzacer de gghez tracer = galoper ! on monte on est Ombre des Ombres du PAssé larvé on veut toucher dee chez toucher audit ici "Nébé des Nénésx"ainsii rencontré dè§s le mur du fond passé qaui nous attezndait (le néné) pour êttre tété eh bé on y est ! on monte on sonde on creuse on va = on envoie = on cherche = on sonde := on vibre = on veut toucher de rage les données de l'antre et hop ANCRAGE TRAIT PÖUR TRAITS LE P ASSÉ EST LE PASSÉ L'OMBRE DES FÉES ON VEUT TR ACEZR DE CHEZ TRACER FILEZR DE CHEZ FGILEZR DIRE DE CHEZ DIRE ET HOP ON MONTE HAÉUT SUR LE HAUT NIVEAU DES DONNÉES DE ROCHE ROCHE HAUTE ON MONTE ! ON VA ON ENVO!E ! ON SONDE ON VEUT CREUSER DE CHEZ CREUSR = ALLER DE CHEZ ALLER = DIRE DE CHEZ DIRE = SONDER GRAVE LES DONNÉES DE LM'ANTRE ET HOP ON PASSE ! on est ENSEMBLE fée de france = de la langue franche franche la ngue des dsonnées axiales = francç aise de type... celte ... ou comment ? française "des tourments" ? on entre de front sur petit canasson ! on trace ensembvle le trait de la rage ! on est ENTRE ! on est ENTRÉE on Est dans l'antre des données du VEntre = saleté ! franche contrée tu es rre-née sur du passé de merde ou quelqaue cxghose de cet ordre ici rencontré ! on veut percer de cgez percer aller de chyez aller dire de chez dire sonder gra&ve les données du Ventre = le passé nacré les données données d'une szorte pour le coup de ...................../ Divinité CHelou ? hé ça se pourrait ! on est pas sorties du pré ! on esqt encore fée qui cherchons le trait ! on monte raccord ! on est pas arrivées ! on est sur le cbghhemin dopnné dses données de l'herb e herbe verte on veut creuser = dire = soçnder = percer = chercher = consacrer le Verbe à ce qui est en vrai qui nous regadre"ra&it qui swszrait là comme à nou!s regarder de rage en vrai nous exprimer dire sans ambages ce qui est de ce dit "n"éné des amabilités reqyises" en termes de données-surprises ! on veut toucher de cgez touchezr = dire = souder = sonder = perdre = gagner ... Une chose et son cxontra ire le passé surfait la Perte sèche Une sorte ici de moitié .. dite "de cimeztière" qu'est-ce que oça peut être on cherche on sonde o,n creuse on veut toucher de chez t(oucher ce qui en vrai serait quri nous rezg ardder ait comme .... p ar derrière ! les yeux dederrière ? on cherche en vrai ensemble accolées cette sorte de "vision des prés" à pouvoir pour soi pour ainsi dire développer sans tra&îner ni lambiner (bailler aux corneilles) on est re-nées Fées en ce dit pré "du cimetière" et puis ......................................... bébé .................. hors pré ........... ghors swentier ............. hors paroi ornée ................... hors cercle des bêgtrsc /................... de l'autre côté = en ce passé ici (ou là) comme "remonté des données du Verbe " drôle d'en-tête ! on cherche = on va = on envoie on veut touchezr de rage aux N?énés d'en face = Du l ait ! laiit de francxe = "le français la lmangue" langue sage langue des données de l'antre c'est un fait de base ! on est pasdées en ta nt que fée on se retreouve toute dé-formées ou comment dire transz-formées en cette sorete de "bébé-souffrance" dieu donné des données du ventre bhébé )--transe ! bébé des bébésva donc comptendre ce qui est en vrai qui nous regarderea&rait allezr dee base hors sentier hors pré cxhercher du la&it ou quelque chosqe d'a&pprochant soit : de lacté autant ! on veut creuqser = sonder = dire = cxharger = percer = faire = allouer au verbe une sqorte de dsonnée en herbe = le passé nacré d'un tracé de trait ! ombre haute ! chants de porte on monte on sqonde on pisse on envoie on cxherche dans le tas on ne lambine pas on ne renonce pas on trace ensemble sur place le trait de la FOi ou dit "de la foi" qaui est ici ledit "trait des voix " : haute contre ! haute voix de roche on monte on monte en soi ou comment ça : voix Haute des paroisq de Roche on est là.... et là ! trouble dans le genre ! on veut aimer de chez aimezr a&ller grave de crhz a&ller grave ! sondser grave de chez so nder grave ! situer de fait les données actées telles que oui pêzut-etre qui sa&it on les comprennndr&it ainszi ensemble sur sentier dit "de p ara de" va com^rendre car en vréi voilà on danse on p asse on trace on file on xharge on cherche à comprendre on cherche grave ensemble à comprendre on cher che ensemble à grave compre n dsre eh bé ce qui va là ce qui en soi est .... qui nous rega rderreait ciomme qui dira&it depuis ...... le néné donné ! une szorte de "cl arté monumentale" "fa&im astrale" " fin des fi ns tr acés" et autres sortes de données antrales de type "mort donnée" telle que en vrai on pouvait s'y attezndtre ou comment ? catr oui on entre on sonde on file on charge on va on envoie on veut toucher de fa&it de chez toucxhzr de fait à pareil néné des données suprêmes ! qui est qui de ce théorèmme ? qui chante ici .? quiioii va vite ? qui creuse de fait le passé tantrique ? on ne sa&it e n vrai ! on cherche sansq arrêts ! on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cfreuser de chez creuqser dire de chez dire faire ainqsi en sorte que voilà le passé des voix soit là qui nous "remonte" grave sur p aroi "de france" = dela langue france fra&nce ou franche on entre on va on sonde on file on monte on veut toucher de chez toucxhe"r ensemble les données du vide et aéutres sqortes de données"après" "a&prèsz le pré" mais "après le pré" est-ce que c'est le vide ? on ne s ait ! on vibre ! on vire ! on va ! on envoie du bo!is ! on sonde on veut en vrai aller de xhez allzr cre"user (de fait) les données tantriqaues qui est qui en ce dit senteier ? qui cxherche qui ? qui raegarde qui ? qui va droit devant qui veut ou voudrait .................................................................... les tourments ? = vent de face en sorte de balance et hop on trace on court on monte on cherche on parade ! on veut toucher de chez toucher a ller de chez aller cerner de chez cer ner edessayer "
ENSEMBLE de toucxher de face lesz données a&xia&les ! traits des traits des données graves ! on entre = on tète = on boit = on voit = on a&ime = on veut connaître ici ou là devant soi ce qui en vrai est de la mort "passée" est-ce que c'est .... le passé ? le passé de soi qui remonterait traquet-traquet la paroi du ROi des REines allouées -àune sorte de ..... bohême ? ou alors quoi ? son de cloche sur passé de rocxhe ? on veut toucher de chez toucxher dire de chez dire aller de chez aller consacrer aux dires une sorte de vivacité dans la conduite ici inscrite d'une sorte de reprise ainqi notée des données xdu vivre ! on est re-nées squr pied ! vive la crise frise ! vive le passé ! gvive les données du vivre ! on veut aimer et pouvoir a imezr aller de chez ller = dire = faire = charger = sonder = pister = poster = allouer aux verbe ainqsi tracé un peu de notre Sa&leté ??? ? ou disons : Saleté acqyuise ........... genre Boue des Boues du Passé Chelou ! o,nn est toutes cfomme remontées de rage squr Passé de Franges ! pertes franches ! on veut comprendre = dire = faire = dionner = comprendre = allouer au Verbe un peu de cette S&leté Sévère dfont le nom (en k-langage de fée ?) est : Termes ! termes alloués ! termes des données données ! on aime on va on cxherche onn creuse on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire ce qui est ici qui en vrai nous fait (grave) de l'effet nhous fait marner pêut-êttrr mais pas que ! parce que oui on ne chôme pas onntrace grave mais c'est pas que ça ! on en avance grave mais en vr ai vgoilà on entre on pousse = on pôusse une sorte de .... porte de feu ? qui nous serait dès lors ouverte sur .... le VERBE ? ho mes aïeux aïeules ça gueule ça envoie que'l nbrouhaha ! on est ENSEMBLE "DEUX" POUR DIRE SZOI et nousq voilà passée comme qyui dirait "de l'autre côté" à mater de chez mater les données ancrées ce'lles hors cimùetioère du VEerbe TRacé à même le passé Ancré on ve"ut creuser de chez creusrv aller de chez &llezr vers ledit Verbe "a&ux données en herbe" herbe de pré qui aurait essaimée comme qui dirait de la mort acté à l'après ou à l'après-pré vdes données du passé et hop ..........? tent§ative ........... tentative renouvelée ............. tentative ivre .............. hors pré aéux fées on cherche "sa moitié" qui c'st ? on ne sait on chercjhe on piste on veut toucxher en vrai ledit dit des données du Vivre qui est qui en ces contrées hors pré = hors senteier = hors tracév orné = hors cimetière ? Le pa ssé deu Verbe ? on ne s ait en vrai on cherche de fait ! on veut toucher de chez toucher sa&ns plus reculer ! on est la fée du cime"tière et puis hors cimetière on est bgébé ! on est toute transformée ! transformation défenestration déliaison démantibulation des données de l'herbe de l'herbe verte du pré des données d'un tracé tracé ! on veut creuser de chez creuser aller de chrz aller filer de chez filer sonder de chez sonder faire ainqsi que le passé "sacré" convienne qui nouys m atera&it de chez mater sans plus de ............................ honte ? ou disons de .......?.?............ gêne ? ou disons de quoi ? perte sèche ? tralala de soi ? on est colère ! fée en herbe ! cxhants sacrés sont des données données de type rengaines des envies de lait et autres sortes de produits laitiers on cherche on va on creuse on envoie on veut aller de chez a ller dire de chez dire et hop ! tralala des tralala des données du ventre on est en transe
transe transe astrale des données du ventre
transe capitale on veut comprendre ensensemble = dénombrer = comptabiliser = compter = cerner = déplacer = dire de chez dire ou faire de chez faire et hop on est re-né comme de pied ferme sur passé des terrres ! champs de blés dorés on est re'-née en herbe tré&it pour trait on ne veut plus jamais trépasser ! on ne veut plus jamais passer ! on veut rester de chez rester ici m^me hors ceimetière le bébé en herbe CRème de la crème des bébés "SUPERBES" tu m'étonnes ! on aime ! on sonde on va on envoie on creuse on sonde on veuut grave de chez grave dire et faire = donner ce qui est qyui est et autres sqoprtes de prpoduits laitiezrz dits "du verbe -crème" on aime la crème les produits lairtiers le Verbe sucré ou sucré-salé on aime le Lait et hop on tète on veuut creuser de chez creuser dire de chez dire sonder de chez sonder et du coup tracer = cerner = faire =xcharger = soulever = donner = poussser = sonder = allouer au Verbe un peu de clarté quyi lui sera&t donnéb comme .... par derrière ........ hors sentier ....... en dehors du cfimetière-pré ou du pré-cimetière on v eut toucher on veut creuser on veut saluer on veut avancer on ve"ut creusrr de fa&it ledit senteier jusq'aux dits "termes" des données tracées ......... en ce dit "passé dees amabilités lactées" on est blêmes gens de lezttre Hou le Bébé !!!!!!!!!!!!!!!! hou hou hou le Bébé !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! hou hou hou c'est un gros bébé !!!!!!!!!!!!!!!!!! hou hou hou le bébé hé hé !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! C'eswt ... un bébé ! c'(est ... un b ébé ! hou le bébé ! et nous eh bé on pleure on pleure grave on pleure sa trace ! on pleure de chz pleurer et pas à moitié : toutes les l a rmes du passé ! on ne veut pas pleurer mais en vrai on ne fait que ça : pleurs de soi ! on entre ! on entre en transe ! on creuise = on envoie := on file = on cherche = on veut toucxher de chez toucher aller de chez aller zonder de chez sonder cerner de chez cerner creuzser de chez cfreuqser dire de chez dire et hop l e passé de frise ! on vgeut creuqser = dire et hop ! on monte on sonde on va on est là pour ça l'empoyrement empowerment des voix ici de l'au-delà l'embr assade intense ! poids des voix szur paroi de base ! on est pour ainsi dire comme à la parade ensembvle toi et moi = son de voix ! on veut toucher nacré ! on veut cerner de près et en vréi passer dire ce qui est soit dire de fait les données du vide ! ou disons de l'après-pré tel qu'on l'imagine szoit un vide ............ autour du néné mais est-ce que c'est ôssible et qu'est-ce qaue ça veut dire ? ion veut en vrai "voir et espérer" (voilà) le néné ! on veut en vraéi toucher de chez toucxher = dire de chez dire = voir en vrai c e qui est de fait et ..... ne pas re culer jamais mais ........ avancer de chez a vancer szur ce dit sentier "des données du Rire" Rire à gorge déployée Vent de Sainteté Vie Nacrée sur Passé Orné on va pour toucher et au final ............ on touche on voit on enttre ! on voit ici ce convoi dee charge dont le nom pour Soi est : transe ! transe de paroi ! on veut comprendre a lors on chante ! on veut creuser &lors cvoilà on charge on charge sur paroi ornée toute une sorte de "sarabqdande" "saraabande de quartier" alloué à une szorte de "tracé de c xharge" on veut coller au dit néné des données lactées passé le muret ! on veut grave téter.... et comprendre ! qii on est ! qui on est pas ! qaui on voit ! qui on voit pa s ! quii c ante ? qui envoie de soi du bois ? on chante grave ! on chante sur paroi de face ! on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner deire de chez dire et hop emballé c'est pesé on est re-née en fée nacrée ou fée consacrée dite "du pré tracé" maisvest-ce que c'est vrai ? pas plutôt le BHébé dont "on " se moquerait ? on est fée des fées sur pré des données d u tracé de l'herbe m ùais .... hors herbe ! un drôle vde petit bhébé il , semblerait et qui cherxheraoit à téter sans tra&î ner le néné du Verbe hors cimetière hors pré aux bêtes dites "du tracé nacré" on veut creuser = dire = porter = xchanter et du coup on veut aller de chez ller les jambes à son cou vers ledit Passé dees données de ouf = Passé Fou des Données du Trou .................. mais ................. de que'l trou on parle ? qui donc nous regharde ? qui donc nous embrasse ou bnous e"mbrasserait en vrai de son regard "de trait " ? qui est là pour ça (l'amabilité) ? qui cherche donc à nous amadouer en tant qu'on serait à présent "bébé" ? on est entrées ensemble on mate de base et hop ......../....... chasteté ? on est cfomme re-nées aux données intenses d'un passé "de francce" c'est-à-dire d'ujn passé de langue car en fait ici quand on dit "la france" on pârle de la langue car la france en soi ça n'existe pas c'st pour ainsi dire "fluctuant"
car ça peut ne pas
ça grave peut ne pas on commence à le comprendre alors que la langue eh bé voilà on la parle ! on envfoie ! on trace = on tra&que on ne renonce pas on file à tout va on charge de base sur paroi des Voix les données de l'Antre entre soi = e,ntte toi et moi ou : à toi à moi comme à la parade = une embrassade embrassade-transe ici de type pariétale ou pariéto-frontale on trace on sonde on va on chante la la la la la la la la la la la le vent de f ace tralala des tralala tramontane = vent xdes rages des parois de france france-parade on est passées ensembvle et on dit m erde ensemble ! on leur chie au cul ! douce france rtu nous rends maussades ! chants tracés des données d'un pré hors données cendrées on est comme rtoutes deux re-nées hors du cimetiçère à une vie nouvelle NEW BABY des envies de lait on est né ou né de chez née né du passé ou comme dsu passé qui sezraéit remonté via .... le verbe = VErbe en herbe des données tracées à même le tracé sacré ! chant de traits ! chants et vent du Passé rentrant ! on veut toucher de chez toucher aller de che aller dire de chez dire faire ainqi que pour le coup le Vent des fous soye pour nous ... Vent contrecoup ! hop on sonde ! vent des contrecoups ... dans l'ombre et autres sortes de données profondes ! on monte on sonde on file on va on envoie on chargge on veut toucher de chez t(oucxher aller de chez ller dire de chez dire comprendre de chez c omprtendre permezttre de chez permettre fonxer de hez foncer et du coup consacrer en quelqaue sqorte que'lques secondes à une sorte en soi de dire de foi qui ici ou là ser&it pour ainszi dire une sorte de Voix ou de VOix à szoi Hors ................................... soi ? hé ! qui sait ? qui chante ? qui trace ? qui comprend ? qui permute ? qui se plaît ici à dire à sa moitié ce qui est en v rai de ... sa propre moitié ? on veut creuqser de chez creusqer = dire de chrz dire = pôrtezr de chez porter = sonder de cxhez sonder = poursuivre de chz poursuivre = allouer de chez allouer = vendre de chez vendre etdonc comprendre ou diqsonsq percer ou même creuqser cequi ici ou là hors pré = hors cimetière EST soit EXISTE en termes de donnéesz du VIVRE car en vrai le vivre est ou szerait de toute &ternité qui nous verrait de f ait l'épouser de ci de là un temps donné avant de succomber et de pour le coup se voir enterré ma-is en vrai on est jamais tout à fait enterré enterré ou enterrées on est jamais en vrai tout à fait .... pour ainsi dire le mâle enterré on nest oui le mmâle enterré ... mais on renéaît Fée ! enfin on sait pas on va on file on envoie et hop tralala des tralalas ça trace = ça passe ! ça envoie de soi sur paroi des VGoix Chants de contrebande sang de rage Voix de franche embuscade sur Paroi intense on est "entre" entre ça et ça soit en ce pré des fées aux données données ! fée de france ou franche contrée o,n veut toucxher audit néné de l'autre côté mais va à toucher cherche l'ejntrée le passé est tracé qui est pour ainsi dire à "reznouveler" à chaqe szorte de parade ! on creuse ensemble ! on est re-nées de fait eh bé oui comme à la p âr ade = ensemble ! trait pour trait ! vent au taquet ! chants des fées de franche-contrée ! on est la fée des bases ici tracées par on dira&it le vent sacré ! cha,n ts des bases des données de l'antre ! vent des fous sauvésb ! folles à lier ! on veut creuser de chez cre"user dire de chez dire sonder de cxhez sonder aller de cxhez ller poussser de chez poussser aimer de chez imer faire vde chez faire sonder de chez sonder porter de chez porter monter de chez monter et hop re-la vie larvée re-le vit donné .... ou pas car voilà : merde à ça ! à cette sorte de tracé ancré qui nous regarder&it ainsi monter vers une sorte de passé chelou dont en vrai on ne veut plus du tout ! merde à tout ! merde à tout en vrai ce qui est ... du passé chelou tel que vécu précedemment en d'autres moments dits "des tourments de base" ! merde au trou ! chants fous ! on veut creuser de chez creuser et dire de chez dire les données du vivre ! on veut sonder de chez sqnder &ller de chez aller et du coup percer (ici même) le muret donné afin de traverser à la une à la deux ailes déplissées le passa&ge orné vers ledit passé du néné donné et a&utres sortes de données lactées on veut tracer on veut grave tra&verser "ensembvle" (comme qui dirait) le Centre = l('Antre = le Ventre = le tracé tracé des données frontales en ce pré de base des Données Percées chants celtes chants des plaines Sons de Carême on veut dire-sonder = charhger-poster = soulager en qauelque sorte nottre propre "cohorte" de ce qui serait pour ainsi dire une sorte de transe -raccord ou comment ? on entre on file on va on sonde on veut voir ! on veut grave voir (devant soi) le néné droit ! boire et voir ! voir et boire et hopb on s'en envfoie qauelques rasades intensesx sur passé de france merde à l'ombre (ombre haute) on veut en vraéi aimer le lait et du coup : tout le reste à la porte ! on monte on va on charge on file on sonde on veut aimer de chez imer et faire de chez faire = consacrer = faire ainszi preuve d'amabilité envers monsieur le Père madame la Mère son tracé comme à l'arraché et du coup ça fzrait ça ferait en v rai son petit zffet en guise de Paraitre on veut grave toucher dire et sonder mais en fai ce qu'on aime ici p ar dessus tout eh bé c'est ce tracé ... des données en herbe = le Verbe ! Verbe casse-cou et verbe des données du trou on veut aimer = dire = sonder = construoire = cxh a r'ger = faire ainsi que le Pä ssé "français" soit comme et uune fois pour toutesv entièrement remodelé en une sorte de tracé n acré ancré sacré de type Chjant de tra&it ou Chant d des prés aux accents doux Doux et plusz que doux ! genre ...
Genre :
SAINT DOUX
Porte Haute
Voix haute
on mùonte on sqonde on creuse on file on va on veut ça : charger-donner dire-échanger percer-poussrr et hop ! à l'amb assade ! trait pour trait on renaît ! on se ressemble ! on est comme allouées à une sqorte de passé dit "de connivence" dans le genre ! son de traits ! vent mauvais ! ôil au nez ! con de charge ! on veut ensembgle ller "à toi à mpi" vers eh bé oui ... la ressembvlance de paroi mais comment ça ou comment faire ça on ne s ait pas ! on veut creuser de près le pré aller de chez allezr sans fr&is dire de chez dire le passé du Rire du Rire alloué à une" sorte de Divinité Ce,n,drée mais qui est-elle pour de vrai : sentinelle ? Verbe ? trait ? betes des prés ? on cherche ! grave on cxherche ! on n'arrête pas de chercher ! on veut toucxher de chez toucher dire de chez dire aller de chez aller cer n er grave les données du Vide si tant est ce qui n''st pas donné ! on est en vrai comme soulevées soit méga-soulevées par ue sorte de donnée qui est pour ainsi dire cette sorte ici de bête de prix ! on est en vrai supezr-soulevées par ......../............. bête des prés dont le nom de fait est ............/ Fée ? fée des fées des prés = buflette ? hé peut-êttre ! buffle-fée ou buflette-fée ou même Bul-fée-ette oucomment nommer on cherche ! on veut gra ve cerner = sdo nner = dire = sonder et hop à nous deux les amabilités et autres "sornettes de pré" qui sait ! on est nées Fée bohême en ce pré tracé des données du Verbe et hop Au pâssé ! on passe crème ! on cherche à passser ! on veut aiùmer de chez imer dire de chez dire ller de chez aller sonder de chez so nder faire de chez fakre et du cdoup pezrcer ledit "théorème" des ldonnées l;actées et autresc formes de produits laitiers : verbe sondé chants des fées Cr'ème allouée à une qsorte de Passé de tête ! on veut toucher de chez touxhzr ledit dit des données en herbe ! vent des elfes ! on ne traîne pas on envoie du bois on qsonde de soi ou depuis soi les dsonnées dunmonde monde hors la loi CRoix de boisq Verbe docte on mùonte sur Rocxhe on voit = on va = on envoie = on mate = on travce = on veut comprendre ensemble de base les données de l'antre = le convoi = Beêtes des Voix et autres Bêtres des Parois du Verbe cxhoix des Rois et REines vent de traîne on aime on file on qsonde on voit on reg arde on veut toucher de chz toucher aller exprès comme à l'arraché attirer la Bête des données de l 'herbe herbe verte = Verbe Verbe auto-généré du fait qaue en effet le Tréit de mulière lumière ici est Né du fait que cvoilà ... Le Verbe est là qui grave envoie sans discontinuer son chant sacré sorte de théorème et hop ! c'esqt fait Verbe acté = Chuant de fée = Trait des tr&its Le verbe est tracé qui v ien t rapprocher les ailes de fée afin de faire ainsi qu'icelle (fée des prés) puiusse s'envoler vers .................... le passé dees termes ! chant royal ! chant dxes reines amères chant tracé du Verbe des Verbes et hop on fonce on creuse on file on sonde on vzut toucher en vrai au néné des Dires ey autrs fprmes de Passé du Vivvre : qui est qui ici ? qui chante son tracé de trait ? qui pousse à la Romùance ? qui envoie de f a c e BVois de Base ? qui veut qui ? qui charge qui ? qui est là pour soi nous donner de la voix et hop on montte on ùonte en voix ? on est ensembvle fée de rage sur paroi dite "ancestrale" sorte de réceptacle de données dee base (bêtes-vloix et autres bêtes-foi) on veut coller de près audit passé "des monda nités" mais on ne sait à ce jour comment ... comment s'y prndre pour de vrai ! on est nées fées sur pré allouéé à une sorte en soi de "déf aite" "défaite des traits" sorte de mort actée mais en vrai on est passées de rage de l'autre c^pté côté pré aux bêtrx = cfimetière et depuis lors eh bé on guette on guette de près par où de fait on pourr ait passer pour ici même traverser soit nous retrouver en qauelque sqoerte côté lait côté néné cxôté hors-pré côté chant de trait et autres sortes de chants sacrés on veut toucher de chez toucher aller de chez kllezr erner de chez cerner percer de chez percer dire de chez dire comprendre de chez xomprendre = sonder = faire = poussser = contrecarer = percer = chanter ici même (pré) les sdonnées du Verbe Sons sacrés Vent Porté on a&ime le la&it on aime la crème on aime aller o
n aime chanter on ime tracer = dire = faire = charger = porter = avouer = pondre = sonder grave les données du monde monde paréllèle Chant bohême Vérités sacrés ey Termes Donnnés on veut creuser d e chz creusr dire et faire sur sentier ce que voilà on est ou on szrait en droit de dire et faire sans autres formes de procès on cxherche on va on file on v eut toucher de près à ce dit "néné des données de l'antre" et hop Amdouer Amadouer grave Amadouer de cxhez amadoyer ............................... Déité Sacrée ? ........................................... Déoité des Déités S1crées ? on ne s ait on va on fonce on traverserse on traverse la paroi de Roche et hop tralala des tralalas on est ensembvle zur Paroi de Pocxhe Fée Donnée à une sorte de "trzemblé d'approche" genre "son de cloche" et hop une poussée une soerte d'éla,n on a le vent pour szoi Verbe Affûté on va de l'avant on avance grave = on trace = on touche = on veut creuser de chez creusrr ledit tracé des données actées de type Vérités Sacrées ! qaui on est : Bête de trait ! Qui on est : Fée-Bête de trait ! qui on est : Fée-Bête de Tra&it ou de Somme = sorte d'ombre s ur passé de Porte ! colle ! colle ! colle allouée ! colle des données de Roche ! on monte ............/........... né-andertaliennes ! ................................. néandertaéliennes desdpnnées du Verbe ! cxhants osés ! culs dorés ! fonds de pré ! colle colle colle ! on est comme tracées ici à main levée par une szorte de Sommité dont le nom en vrai es :
COLLE
COLLE DONNÉE et hop on monte ohn va on trace on file on envoie de base on veut toucxher de cxhez toucher dire de chez dire sondser grave de chez sonder grave zt du coup comprendre ici ou là ce qui se pass en termes de voix à l'intérieur de c ette sqorte d' antre aux voix ! chant facial ! sang de trait ! voix sucrée ! lait des laits ! on naime le lait on cxhante on va de l'avant et on va dev ,ant on veut toucher dee près on va a ux avant-poste car on veut en vrai grave toucxher toucher de près pouvopir toucxher a lors voilà on va devant on se met devant on va au plus près pour ainsi en vrai pouvoir toucxher de chez toucher audit néné des données franches d'une langue donnée ici le français langue de charge on veut creuqser = dire = so,nder = comprendre ladite langue langue franche en c e que voi:là elle sezrait pour nous en termes de données chelous ! chants de contrzbande ! vent de face ! vent de face ! vent tracé de face on entre de rage on est ENSEMBVLE = FÉE ou fée du pré qui entre et hop tout de szuite on file on chante on qsonde on vibre on t,ète on tète au ^plus presssé le bon lait du Vivre Vivre d'éternité éternelle donnée vent tracé on éime on creuse on sonde on veut toucxher deechez toucxhzr &ller de chrza lka&er dire de chez dire creuqzr cde chez creuqser sombrer de chez somberrer construire de chez construire et se retrouver deu coup pôur ainzi dire de l'autre côté côté ....../ Rire ? rire sacré ? rire donné commze à la reetombée une fois de fait le mur passé Mur "des Données DOnnées" de la mort tracée ? On ne sait on fpouille on cherche fort on colle on monte on se remet en selle sur paroi des Termes et éutres Bêtes patibulaires Le pâssé est le pasdé qui en vrai apràès l'épisode du pré "remonterait" comme une sorte de vdonnée larvaire Lave volcanique = montée chaude ou remontée des remontées et hop à s'y brûrler on cherche on creuse on sonde on va on envoie on veut de fa it allzr de chez allzer dire dechez dire porter de chez porter coller de fait a udit néné nos lèvrescpourprezs et hop on tète on ne s'arrête plus de téter on aime gr&vze le lait onn aimevla cr(ème on éime les p^roduits laitiers et tous dérivés on aime téter de chez téter et s'en gargariser sans jamais cessser On aime grave avaler le lait Se nourrir de lait lécher le léit et s'en gargariser Tracer de chez tracer akller de chez ller dire de chez dire foncer de chez foncer creuqer de chez creuqserfaire de chez faire = sonder = charger = regarder et de fait cerner ici même le tracé du Ver b e en cette sorte de Contrée Hors sol ou disons hors pré mais de quoi il s'agirait ou e qyuoi il en retournerait ou de qauoi il s'agirait en vrai car en v ra&i on voit on mate on se rend cxompte on voit de base une sqorte de .......................... b arre ? ...................................................... qauoi ? ..................... barre ? ................................. vraimeznt une b arre ? ................................................ b rre dee quoi , ? ..................................................................... barre dee voix ? ....................................... bharre -la&it de voix ? ............................................./.../ barre des données lactées ? ..........?.......... barre-corsage ? .................................../........./............ car , en vrai , d'où vient le lait ou d'oùu il viendrait e,n dehors des nénés ? On cherche ! on creuse on sonde on vole on pzrce on cxherche de chyez chercher d'où en fait ledit "lait des laits" pourrait ici même qui sait pprovenir ou diszons venir ............................ venir judsqu'à nos lèvres ion cherche on trace on file on sonde on creuqse on veut en vrai aller de chez ller dire de chez dire poussser de chez poussser percer grave le passé "de france" = le français "notoire" sainte saleté des traits ezt autres sortes de passé larvé sang de fée chants sacrés et petrtes de confiance on veut toucher de chez toucher creuser de chez creuser dire de cxhez dire sonder en vréi de cdhez sonder en vraéi aller de chez ller de rage d'une zone de brassage en transe à une zone de téteée intense vent de rage fée olé olé vdires consacrés perte d'autoirtié des donées intenses on e,ntre on colle on fonce on veut aimer de chez aimercoller de chez coller franchir de chez franchir le Col Tracé bdes Dires Montrés Chants du cygne Merde Vive Con de Crasse Pertes de base Verbe sale on veut aimùer pezrcer et hop traquer "ensemble" ledit Lait des transes et téter grave ! téter grave de chez téter grave ! sonder de chez sonder ledit njéné des données intenses en termes de lait szoit de la&it donné = offert = piss ant = coulant coulant franchement frontalement carément entre nos lèvres toutes collées au sein ici donné par ............... le passé du Verbe ? Verbe du Passé ? that is the question ici posée et pas pour de faux car en vrai on le sait ....... le passé = la crème ou crème du Passé on aime on s'e,n pourlèche les babines ou nos babines de Bébé Sucré on veut t(ouxdcher de chez toucher le sein donné Pa&r le Passé en Herbe a u Verbe alloué à une Déité toutee Tracée dont le nom dxe faait ou de fée est ........ f ée ! fée Tracée ! f ée donnée comme à la volée à pôuvoir téter est-ce que c'rst vrai ? ou est-ce que c'est faux ? est -ce qu'en vrai le lait proviendrait d'une sorte de Fée qui seréit de fait Déité Notoire Aux Données de base Don de lait à la criée ? on chante on m onte on se recentre on cherche la p a rade en ce dit p aradis des donnéezs de l'antre Sein de Rage post-p arade SEin donné de bgase on enttre ENSEMBLE ailes colléesz ailes féeriques des eznvies de Vie Vie Intense Vie tracée (dee rage) Hors senteier o,n aime le Lait La Rage Rage UIntense LAit sacré on veut pouvopir téter sans s'arrêtrer des années et des nnées et hop allzr de chez allker dire de chez dire percer grave les Données du Rire Le Passé de Frise Hydre xdes Hydres L'Hydre vilipendée mais en vrai on ne sait on cherdhe on essaie de base ensemble de cerner les faits de chez cerner les faits de ce dit Passé des Données franches Langue-cendres Qui est qui ici ? qui perce et trace ? qui est qui au-delà du puits ? on est fée tracées bêtrsc sur pied gens et gentes des données de l'antre antre orné et à présent qu'o n est passées qu'on a traversé qu'on s'est retrouvées ainsi de l'autre côté côté sein à téter eh bé voilà o n mate on regarde on cherche à cerner on se de"mande on ess&ie ENSEMBLE de cerner-toucxher ou de cerner-saisir ou de cernezr)tenir ou de cerner-comprendre ou prendre ce qui est ici qui advienrt de fait sous noptre nez qui serait du coup une sorte il semvlerait de .................................?........../ remùontée vive .....?................../..................................... lave volxanique .............................................. l ave volcanique ../........//././.....//..//............ lave volcanique ................/.................................../. sorte de lave volcanique de type "lait hors pré" ................................................... lave de lait ? ........./..../.................................................. dingtue di,ngue dingue ........?.???????????.................................................................. on aéime le lait on adore ça on en boirait sans sq'arrêzter j a mais on feré&it que ça le lait en szoi on en raffole on en est folles on adore le lait comme rien d'autre ou comme on adore rien d'autre on aime grave ici et là (= hors paroi) téter de chez téter de ce bon lmait de rage lait franc lait de base verbale lait des temps immémoriaux de type .... chants de trot ??- ..... = chants des trots ... de s bêtes de Roche et autres sortes de Bêtes d'approche mots pour mots car on veut grave téter grave ! boire gra ve du lait grave et hop au tonneau ! on monte on sonde ! on colle on porte ! on charge on mate ! on est comme deux bêtrs slaves ! on trace = on sonde = obn sillone ! on est en v ra&i B2B2 né xdes données du verbe ou du verbe-lait tel qu'on l'aime ou qu'on l'aime à jamais VERBE-LAIT des données tracées chants des salubrités Sainteté lactée chants des soeurs et frères en lmait partyagé on veut aimer =rebondir = dire = sondser = percer = charger = ôussser = comprendre et hop Dieu DEs COnnivences = Vent de Fa ce sur p aroi franche on entre on colle on sondee depuis soi ce dit "Passage à tabac" ou qauelque chose co:mme ça : remontée de lave intense ! remontée intense de lave intense on entre on voit on colle on fouille on cherche on reçoit on pêrce on conçoit on est Fille Colère ou bien Fée colère puis Bébé colère et Hop changement de vfoie Direction Soi lma Francxhe Parade des Données intenses d'(une sorte pour soi de New TTEndance ................................................ franges .......................... franges szur paroi ......./................ traits donnésc sur pied ...porte étroite pzut-être mais ça passe..../..///............... on envoie on file on sonde on pousse on mùonte on vfoit on cxharge on veut toucher de chez toucher cerner de cxhez cerner postuler pour voilà un poste de Choix : chargée pour ainsi dire des données du vivre en termes de Données Lactées et autres sortes de produits laéiotiers dûment estampillés par notre ..................... mooitié dorée ? hé !
27/10/2025
ce pré oui est doncv on le sait bordé par une sorte de muret-cloture de bordure en dur iune sorte de priszon au fond ou disons comment ? on regarde ensemble on se promène on essaie de boen comprendre toiut ce qui est ici qui est cetyte chose d'une sortye d'enceinte-pré ou de prairie-enceinte une sorte de champ cloturé et ce champ cloturé est donc pré = paradis maintenant on peut le dire on voit bien que oui une fois qu'on meurt homme ou femme eh bé voilàon se transforme en ... AILE DE FÉE pour miuex on direa survoler le pré ce dit "pr"é-paradis" des données de l'antre on regarde on essaie d'aller le plus ôssible loin en lui en ce "pré-paradis" rempli de bête grosses de bêtes de masse ou de bêtres de charge charge ou somme on vole car voilà on a éteé instantanément on dirait transformé en une sorte de "Fée de Rage" ou "Fée des rages" qui volette au-dessus de l'herbe et essaioe de se reconnaîtrecou de s'y rteconnaîotre en cette sqorte de rotonde de la mort a ctée actée = acquise ou avérée soit donnée car oui on voit ça on voit le pré on voit cette herbe verte du pré on voudrait grave comme toutes ici ces bêtes brouter et s'en mettre pleibn la lampe on voudraot ensemble grave brouter de cette herbe verrte et s'en foiutre plein le gosier comme bête des prés mais en vrai on est la fée qui va et vole et survole et du coup on ne broute pas on ne mange pas de cette herbe-là en tous les cas hum p as tout de suiote on se balade on va on vient on regarde ensemble les beêtes de salle Bisons Bouquetins Buffles vbEautés de Rage BBBBBB du pré aux formes sardes ou Comment ? on survole vaillamment on ne s'arrête pas de survoler on regarde le pré on veut tracer on veut gagner au plus vite ou comme au plus préssé l'autre côté de cette sorte de Champ de Trait l'autre côté = ce cdernier muret ou disons le muret ici visible en gfond de pré = cette sqorte de Cloison donnjée qui est le muret dit "de la liberté" mé&is bon on cherche on essaie de vtrouver pour nous une sqorte de opassage qui soit délicat un enfddroit par o^ù ensemble (ailes accolées à un piquet de verbe) on pourrait sans trop se blesser ou s'esquinter eh bé passer de chez passsrr et hop on se retrouve tout à coup de l'autre côté on est chelou ou pasq parce que voiulàà nous ce qu'on aime c'est ça essauyer ENSEMBLE de cerner-piger toiutesz les donnjées d'une sorte en soi d'échappeé hors l'encieinte sacrée de la mort offerte on essa&ie ENSEMBLE = accolées ou toutes serrées l'une l'(autre de en vrai traverser traverser le cdernier muret
de ce "cimetière de la mort actée" et u e fopis passé eh bé regarder enseBLE ce qui est qui xse présengte ce qui est qui njous attend qui est ici présent = le passé ? le passé qui szeraéit présent ? et le passé en l'occurence qu'est-ce que c'est c'est une sorte de ..... néné devant ou de néné d'une maman ou de néné du Temps ou de néné d'une sorte de parent qui se pprésenterait non chalamment ou pas... nonvchalamment ou pas nonchalamment ... à nos lèvres poortéesz poséees prédsentées offertes en fporme de ..... gouttière ? on veut grave grave grave téter téter quoi téter le lait dit "du paéssé" qui donc se présente ici ou là une fois nous sqorti de cet endroit dont le nom est "pré" ou disons "le pré" l'endroit dit "de l'herbe verte" ainsi affiché ou disons le champ aux donnhées herbeuses /.... ver beuses ? ça se pourrait on ne sait pas tout on creuse un trou et hop^p le passé ... qui se présente à nous sous la forme étonnznte d'un sein dit de Ma te-Madre ! dingue ! dingue et foiu ! car jamais en v rai on aurait pu penser que ça arriverait un jou!r donné cette sorte de donnée frontale dont le nom de rage est "Néné Trait" on diraoit c'est dingue et aussi ça fout eh bé un peu la trouyille comme qui dirait cette sorte de donnée axiale sinoviale ou comment qui nous "regarde" nonchalamment ou pas nonchalzammùent mais on le dirait on dirait que oui le Sein donné serait devant nous à nous mater chelou tandis que nous on cherche ++++++++++++++ à se posituionner au mieux pour pas louper de fait le don de lait giclé expiurgé expuklsé jeté à notre figure alors HOP grand ! grand ouvrir Bouche et attriobuts afin de bien ici avaler le jus ou Lait ainsi donné et présenté par ....... une Mère Vive ? vive-mère attribuée chacun etchacune la sienne ? on cherche ++++++++++++++ à bien cerner ensemble toiut ce tr alala de données "derrière" "derrière" et ... dernière peut-êttre ? on eswsa&ie de se figurter cette "réalité" ainsi occasoionnée ou élaborée pa r une sorte de "retournement des donnérs" retour à quemlqaue chose d'un pasdsé tracé car en vré&i le passé aiurait $quelquepart été tracfé par va xsavoir une main aidée ou une main portée ou une main "surnaturtelle" qui aurait donc dessiné ou gravé le fameux "Néné de l'Aîne" ou comment ? lait des laits on boirait mais ce dit-lait des laits aurait autrefois été ... déjà dessiné de main de maître ou de mzain de maîtresse par ... on ne sa it ! une sorte de Mère Prim&ire Une sorte de Mater d'a&ile ? ou disons de mater donnée qui aurait existé déjà dans le passé ? retoutr au funéraire à une vérité ancré d'un passé formel ou formalisé déjà en anté-pré ? on cgherche ENSEMBLE ENSEMBLE CAR AILÉES le début d'un ici commencement précis de données tracées de fait sur ce sujet d'une sorte de passdé en herbe quyi peut-être aura&it exdisté et qui aurait été déjà autrefois comme dessiné ou disons imaginé alors même qu'okn était pas là à chzrcher à teter ou comment car pour le coup on cherche grave LAIT DE BASE à grave en effet essayer d'attrreapper vaille que vaille au mieux ledit NJéné ici "des Amoureux / amoureuses" "envieux / enviezuses" on veut comprtendre ça veut dire ça qu'on veut toucher à ce sein-là des données premières anciennes antédiluviennes telles qu'elles sont ou seraient notées notées ou notifiées auelquepart szur paroi rupestre ou disons sur Mur ... de cloison de "Grotte du ................ verbe" ? hé ça se pourrait on cherche vif on est pas arribvées au bout de notre réflexion mais on est tout à notre affaire on ne lâche pas la question on creuse sans faiblir on tyerace sans flancher on en avance en cette sorte de conttrée contrées des données (sucrées-salées) du Verbe-lait il semblerait .... du verbe-lait il sxemblerait ... en vraéi on est encore cet ENSEMBLE AILÉ qui cherchons au p^lus près et aussi au plus pressé ce qui est concernant eh bé de fait cette sorte ici de Laitance d'un passé français cvar en vrai il semblerait que oui en effet le français c'est-à-dire cette langue ici pour nous incorporée szoit poiur de vraui une sorte de Trace ... TRace grave ... d'un passé gravé loin xdans le passé ! on essaie de base de E,NSEMBLE
grave en avancerv dans lesz connaissances co,ncernant de fait cette chose d'un passé gravé ou à jamais gravé comme qui dirait qui donc reviendra&it ou reviendrait à nous soit en partiuculier cxhachun chacune son passé une foios le pré ici dit "de la mort" quitté
mais pour bien comprendre cette chose de ce lait-passé ou de ce lait dit " du passé " il est préférable de : d'abord
téter graave de wson lmait de rage ! et deux : d'ouvrir les yeux ! grand large ! grand ouvrir les yeux et VOIR VOIR DE CHEZ VOIR VOIR EN GRAND OU COMMENT ? NE PAS HÉSITER À GRAND OUVRIR SUR LESZ NÉNÉS NOS YEUX DE BÉBÉ car on est de fait ce bébé des fées ou colmment ? ce bébé qui est né la mort quitté ou une fois quittée du vcorps de la fée : transformation oeuvrée ou ouvragée transformation -re-élaboration re-activation ou retour à une forme de "Chose du MOnde" du monde passé dsans une sorte d'antériorité jamais tout à fait abandionnée ! on trace on tète le lmait on veut en avaler a&uta&nt qau'on peut pour être rassasié et donc co:mblé on est envieux / envieuse de ce ..... "lai t de gueuse" ..... de gueuse peut-êttree ou peut$-^trtecpas en tous cas on boit ! on boit de ce lait-là qui en vrai nous va grave nous comble de joie se présente à ici nos lèvres de bébé des voix et autres sortes de bébé-colère on veut toucher en vrai de chrez toucher en vfrai à cde dit-néné "des données anciennn es" et sempiternelles on veut téter ....... ça veut dire qu'on veut exister qu'on veut tenir dans la durée qu'on veut teracer sans nous retrourner une sorte de sentier qui du coup seréit eh bé le nôtte tout attitré qui sait et donc oui : téter de cghez téter et donc avaler de chez avaler de ce bon lait frais ainsi appôrté pa&r un passé deéjà autrefois on dira "croisé" et le tour est ou wsera ou serait joué on serait comblée on serait alors le bébé du ventre ainsi comblé rassasié rempli etcetera qui materait de chez materait cette sorte de néné donné ou néné du passé qui donc nous reviendrait d'une sorte d'antérioirté toiute remontée depuis les temps anciens d'une sorte de ... "Passé Mien" ? on cherche on creuse loin on creuse profond on essair-e ensemble ici et là de cerner au plus près tout ce qui est qui se présente à
nos lèvres de béb"é bébé comme affamé dès potron-minet c'està -dire dès que ,né ! on veut grave avancer ENSEMBLE dans les connaissances et donc oui téter de cghez téter et du coup^MATER MATER DE CHEZ MATER MATER GRAVE DE CHEZ MATER GRAVE CE QUI EST ICI QUI SE PRÉSENTE EN TERMESZ DE Néné de base nénéc "français" oh l'ambiance on bveut toucher on veut en vrai en tant que bébé toucher de chez touchzr aller de chez aller à donc toucher àà ce dit "néné né" des données "coriaces" "enfermées" "intégrées" "ensemencées" qui sait d'une sorte de LAIT-JOUVENCE ou de LAIT DE JOUVENCe on veut bgrave ... et mater et téter : les deux SVP si jamais ! afin de bien c erner-comprendre = juguler l'ensemble ! cet ensemble aimé d''un passé tracé dans un temps reculé approprié ! on est re-nées ! on est re-nées = on est re-né car nous voi:là qui de fée allouée à un pré = AILES ACCVOLÉES noius devenons hulahup BÉBÉ -TRAit des annéeesz du front ! on monte on veut toucher le mont trouvé ! on veut grave c erner les données du Mont ! on ne veut pas laisser tomber nos sortes ici de recherches agréées mais aller de cgez aller le plus possible en quête d'une sortre de sortie "priimaire" et hop on tyrace on p asse on charge Bison Coriace on trace grave on passe ENSEMBLE on fonce dans un tas de ronces on veut passer le Rubicon Morose et hop Hors du Pônt Hors du MOnt Velu la nouvelle vue sur ....../................. un mamelon dont le nom serait SOIGOLLLON OU COMMENT SPOUFGOLON ;;; OU QUOI SPIGIOILON ... DES FOUS ?? on cherche de ouf ! on est folles et fous fous et folles et folles et fous et frous et folles de pareille choses on veut toucher en vrai à ce dit néné "des données reculées" qu'est)-ce que ça serait ici de fait ? ou qu''st-ce que bça serait en vrai si ça existait c'est-à-dire ce passé de frise cette sorete de passé-surprise parce que en effet est-ce qu'on s'attendait une foisz mort ou morte et enterré / enterrée à retrouver pour ainszi dire un passé reculé sous forme de néné lacté ou de néné donn"é par une sorte de ............... vache-maman ? maman -vache vachement maman ? ou vachement vache sur PAssé de franges ? on ne sait pas de fait quoi penser en vrai de cette sqorte de donjnée frontale post-muraille ! on creuse grave mais voilà la voix déraille qui nouys e'mbarque dans on ne sa it pas quoi qui ne nous sied pas nousz embarrasses même parfgois car nous (fée ailée) ce qu'on voudrait chelou ce sezrait pour ainsi dire de topujours toucher ou de toujours poorter ou comment deee toujours piouvoir toucher-porter une sorte de vérité szur notre sorte de ......................................................... tablier ? ..............././...................................... on monte on creuse on so nde on est accolées parce que'on est deux ailes formant fée bohêzme et bientôt plus du tout ! mais seuleme nnt (pa ssé le trou) un Bébé né sur du passé à léait ... de Mère la Pitié on aime le lait on aime le lait dit "de la vérité" on veut téter longtemps de ce bon lait donné par une sorte de on ne sait vache sacrée ou sinon par qui ? vive deonnée des données de vie ? on file on creuse on pousse on envoie on cxherche devant szoi le plus possible tout un tas de choses à ici cerner ou qui de fait resteraient pour nous à ici cerner en termes de données lactées et au-delà du lait ce qui pourra&it être qyui nouys attendr&it dès potron-minet et nous materait de chez mater sans sourciller on cxherche on est pas arribvées on cherche blême ! on cherche sévère ! on cherche de chrez chercher cdomme qui dirait sanns ne jamais en vrai s'arrêtreer même pas ^pour aller pissser on veut creuser de rage ensemble x et x données de bzase ce tracé donné cette sorte de passé d'antre ou ce dit "né"né des données suaves" on veut toucher de chez toucher et du coup explorer ledit passé ainsi présenté à nos lèvres portées une fois de fait la mort enterinée "tralala té-té" ! on veut creuser de près toutes ces dites ici "sempiternelles données" d'une sorte de "théorème" des données anciennes et du coup peut-^tte mieux appréhender ledit passé à quoi qui sait il correspond ou poureait correspiondre en cette sorte de post-rotonde ou de contrée hors pré qu'est-ce que ça peut être qui le sa it qui connaît quii aime qui porte qui envoie qui charge qui composqe qui fouille qui frôle qui mouille qui baise qui chante qui mange qui chie ici et là sa crotte de base drôle d'embase ! on entre on veut toucher de fgez toucher = cerner = pezrcer = poussser = partager une sorte de denrée céleste de type .............. lait d'herbe ? VERBE ? on chercvhe on envoie on pousse on veut de fait ensemble sans arrêt percer de chez percer pareille moussse des données lactées et hjop on tète tête première on s'en envoie pour soi on charge bohême on file droit on creuse on va on fouille on voit ce qu'on voit et ce qu'on voit c'estb ça cette sorte en soi de .................. porte haute ? haute porte des données de Roche ? champ lacté sur ciel étoilé ? vent des f ées ? ho qui sait on porte haut les données des mots genre ..../ mots de trop ! on colle on va on sonde on envoiue on file on charge on nettoie on renifle on sonde on perce on gifle on monte on voit on creuse on trace ici et là FRISE des VOIX On voit ça ! on chante :
la la la la la la la la la léa la la la la la la la la laé la la la la la la la la la la la la la la la la léa la la la lz la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la lma kl lav lza la la la lma la la la la la la l a la la ka ka ;ka la la la la kia la la la la la la la la la la la la ka la la la la la a la la koa la la la ka la la la la la la la la la la la la la loa la kalz kla la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la ka la la laé la lza lza la la la la la la la la la la la la la la la la la et la cette donc soerte de Chant des Voix aux accfents francs ! on va on vient on fonce on compte on file on cherche on creuse on veut toucher de près soit au plus près lesfdits nénnés d'un "droôle de passé" qui nous serait en vrai comme remonté de temps éloignés m ais en vra&i pas tant que ça : retour habilité dune sorte de Donnée lactée d'un passé tracé dans une sorte de Passé de charge ou disons "de base" on entre on va on fouyille on envoie on pousse on veut toucher de près tout un tas de chjoses qui szeraient ensemble liées à une sorte de passé donné ou autrefois donné à une sorte de "Bébé de pôrte" et ce "bébé de porte" aurait donc lui-m^eme ou de lmui-même compris biezn des choses concernant la =mort ! alors vpoilà on cherche de ce côté-là on tente ensemble de comprendree si possible le plus qu'on peut de ce dit"milieu" hors champ prairial d'une mort donné (type : paradis) et là : regardezr regarder a&ttentivement le plus possible les nénés du vivre szoit ce lait qui sort et gicle et pisse et coule et hop ! on aime téter lécher aspirrer mettre notre bhouche centrée sur pareillle aréole toute dévoilèée une fois que nouys voilà passées en tant que "fée tra,sformée en bébé" comme à lavolée ! on sait pas comment mais le fait est ! on est passées et nouys voiulà toute transformée en une sorte de bébé donné dont le nom en vrai est ... " TRait d'union " ou peut-êytre on ne sait "Traiot d'Union DUPONT" ? on cherche on sonde on monte on veut en vrai creuser de chz creuser ce tra&it .... des données de roche et hop monter de chyez monter &ller de che z aller cibler de vchez cibler faire ainsi ici que ledit nhjéné soye ghrave siphonné ou comment aspiré comme si en vrai le lait était cette sorte de gelée de roche ou de gel de fée son dee cloçche chant sa&cré verbe alloué à une sorte de passé de poche (poche haute) d'es données de roche on monte on sonde on file on voit et ce qu'on voit c'est ça : cette sorte en soi de parade sarde (! ) de parade saarde (?) des données de Rage ! qu'est-ce qu'on en sait ? on est entrées ok on a éteé toutes chamboulées au passage on voulait de fait tr acer de base une sorte decsentier menant qui sait à une vérité ancrée mais voilà on se retyrouve nez à nez avec comme qui dirait .... un néné de rêve ! lait donné à la volette ! vol de lait sucré-salé et hop absortption sans plus de terghiversation on aime on boit on prend on avale on s'en gargarise on adore on en veut encore on ne veut que ! on veut téter de chez téter la mort passée ! la mort passée ou une fois passée on veut téter grave le bon lait des larlmes larmes slaves larmes de l'esclave ! on veut de chez on veut on veut grave de chez on veut grave on veut ... de chez on veut grave grave prendre = téter ... dee ce lait "de rage franche" ! lait "de tranche" vent de lait donné sur une sqorte de ......................... tracé ainsi gravé à même le swentiezr ! chant sacré = lait des laits On veut gracve cerner = dire = conduire = avaler = porter = chanter : la la la lz la lz la la la la la la la la la la la lza loa la les dopnnées vives d'un passév de friche
tout entier saturé de mots de vie vive = chant de crise chant creusé à même les traits on veut toucher de chez toucher on veut aller en vra&i si possible ensemble = associées au plus loin sensible sur nén é donné ainsi apporté ! on veut dire = faire = centrer = charger on veut = on voudrait et vite fait creuser de chez creuser aller de chez a&ller sonder de chez sonder essayer de base de toucher de rage à cedit ici "néné des embrassades et autresc sortes de frai" ainsi deployé on veut aimer = faire = porter = dire =passer = chanter = monter et du cdcoup essayer le plus possioble de troucher à pareil néné des deonnéesv sensibles ici éminemment lactées on s'en serait douté on est épirisesz grave de lait on est grave éprise de fait de ce lait tracé ou disons lait-trait qui est ce lait dit "des entrées" ou disons "des retours sacrsé " d'une sorte de passé-montón on ose on porte on colle on veut ensemble essayer de comptendre et le plus qu'on peut cette soerte de "ménage à deux" d'iune sorte de tracé vieucx ou coment ancien d'un néné de traéîne genre étrennesz on essaie au mie'ux d'allezr ici et là au plus près de ça ! chant docte ! porte haute ! porte des hauts = des niveausx du haut Haut passage Des Envois de Rage ! on est la fée en vrai toute transformée ailes déployées et hop : unbébé naôit qui semblerait de fait frère ou soeur de lait collé.e au néné à boire le lait hop de chez hop il tète il ws'en fout plein la tête il aime il boit il envoie il charge il fo,nce il ne renonce opas il pousse il avale grave de ce lait des voix voix franches le voilà ! il entre il tète au centre = Mât de Grave il entre en face et hop : tète en flèche aime boit boit droit avale de chez avale Lait des VOix d'un tracé tracé sur Ciel De tra&it on veut coller = sonder = charger = espérer = dire = faire = contrefaire = sonder = pissser = coller = porter = aimer = avaler de fait de ce lait des traits traits du Verbe d'un passé en herbe c'est simple ! on a&ime le lait on a&dore ça on en bvoirait sans nous arrêter du matin au soir et du soir au matin on ne s'arretertait en vrai jamais on aimezrait grabve ici et là téter sans discontinuer de cette chose-là dont le nom de fait est "TRAIT DE LAIT" d'un passé de rage traéit des traits des Bases = Embases = embrassades on entre on fonce on colle on sonde on veut toucher de rage les données de l'antre on ne veut pasc abandonber ici ou là de toujours chercher creusr cerner ou du moins essayer ces ditees denrées qu'on verrait lactées qui sait ? on veiut passé la mort aller de chez allert vers leditb sentier menant aux nénés on dirait ou alorsq comment ? on entre on fouilke et là qiu'est-ce qu'onn trouve qui szeréit de fait comme donné ou comment apporté une sorte de "dossierr parent" hé qu'est)-ce que c'est ? qu'est-ve que c'est que ce "dossier-parent" ? on veut toucher de chez toucher Vérité des Véreités quyi seraéit comme ré-incarnée la mort passée sous une forme du coup retracée de'un dire alloué à un passé vde trait ou disons ................ de "trait acté" on vfeut aimer = souder = accoler VERVEB et TRait dans un même dossier voilà le blème on veut touucher de près audit passdé donné qui seré&it un passé dit "detraîne" mais vpouqrequoi cela ? on chervcge ! on est cherche-faille cherche-trait cherche-entaille cherche-passé de contrebande cherche-dossier classé chezrche-entrée cherche-fée et autres filles-verbe ou disons Herbe oon monte haut au plus ha&ut nivea&u ici dxes mots de trop et là une fois là-haut qu'rst-ce qu'on fait on fouille on bafouille un peu mùaisz surtout on fouille on mate grave on essaie de base de grave tra cver comme à maéin lzevée sorte de vérité ou "vérité des bvé(ités" qui nous seré&ient (dès loçrs qu'on wserait montées) comme allouée de chez allouée du fait que oui on est Fille-F2E des DOnnées de ROche hors poche hors rotonde mais ici comme toute pour le coup transformées chelou en cette chose d'un bébé de ouf ou vcomment ? bébé-doux des données Outre on veut coller = charger charger de fait pareille donnée d'une teneur en véritéb qui puisse nous aider à mieux cerner les données lactées d'un néné du passé qui seré&it remonté sans traîner des sortes de ................................................................................. ici et là ............................................ cxavités cachées d'une sorte de VOIE voie donnée ou wsentier menant tout trouvé à une sorte de .................. "vérité des vérités" concernant l'enchaînement vie-mort des données du cotrps corps donn"é tracé puis effacé puis ... raccord ! on ose on monte on sonde on voit on chezrvhe à tour de bras on ne recule pas on avance on va devant soi on PENSE TU PENSES ! on est là pour ça cfomptendre ensemvlble un certain nomùbre de connaisszances ou coment sentiments de base tourments et toutourmentes chants et voix cris de soi = cris des cris venant de soi juste là quand voiloà on passe quand de fait on naît et que le tracé ainszi dessiné à notre chevet se présente en tant que voie ou sentier de trait qui nous seraéit comme octroyé sans plus de ... rtemontrances (?) don de lait = don de verbe-lait ou lait -verbe on a&ime on boit = on voit on veut toucher de près ou au pluys près ledit sei,n montré et hop téter sogneusement volontairement ou instionctivement ou raisonnablement (et inszctinctibvement et raiszonnablement c'est ... kif kif ? qui sait ? ) de ce sein donné monjtré présenté qui nous sied grave ! ça promet ! ça ne regarde pas à la dépênse ! on veut toucher dee près aller sonder creusr instrumenter avaler son la&it = boire "e,nsemble"b et hop loe tour est joué qui nous voit sondser dire et donner aller et vibreer se documenter chercher grave pas mal de données pouvant év-entuellement ici njous apprendre qui est qui la mort passée qui est qui pour soi qui est là qui nous vgoit ou verréit comment les choses sont articulées qui nous semble parfois étanches étnaches entre elles mais en vrai non peut-être pas tant que ça elles communiqiuent entre elles ezlles se parlent bla bla bla elles dansent et oparadent font JOIE-QSOUFFRANCEou pas mais vopilà elles envoi!ent du bois bois de référence elles sont ENSEMBLE cette sorte ici de forme et genre qui ferait ou formerait dee rage sorte de Temps Temps-Tourment des données tracées depuis ici le firmament jusqu'a&u lait absorbé par tel ou tel bébé qui serait en vrai comme "renou!velé" on veut creuser = dire = sonder = construire et hop on passe on charge on porte on voit on colle on veut de fait cerner de chez cerner = postuler pour en vrai êztre comme adoubées par peut-être eh bé ELLE = la (sorte de) Fée des F2es dont on parlaitb par le passé F2e des elfes ou Fée du pré ou Fée Bohême autocentrée autoportée sur elle ! on aime les fées les elfes les données de trait et autres sortes de données du VErbe telles que oui on les matent dee près ainsi êttre (être ainsi) rapprochées accolées recentrées toutes comme prises entre elles elles et eux on entre on trace on cherche on file on veut toucher de fait et hop tra&cer de chez ttrracer dire de chez dire composer de fait sorte de "musziqaue des entré"es" qui sezréit "musique des données donn"éées" ou mêmùe musiqaue dite "au mausolée" on chercghe les traits ou lesdits "traits des traits" qui szeraient gravés à même la paroi des roches et rochers ! quels sont-iils en vrai ? qui comprend ou comprendré&it ce qui ici en te"rmezs de traits (soit de tréits gravés sur oparoi "ornée") seraait ou se présenterait ou se montrerait qui "chercheréit" à dire ! on cherche on sonde on creuse on veut toucher de rage ici et là et sans embarras sans se formaliser plus que ça les données axiales d'iune sorte de passé lacté une fois la mùort passée ou dépasseé qu'est-ce que de fait ça pourra&it être ce passé de VErbe cette sorte la mùort passée de Verbeau Passé On monte on colle on est affairée c'(est un fait mais pour le coup lees choses ne sont pas si aiséee à ici approcher de base il y faut du doigté il faut pouvoir sonder sans se féire pincer il y faut beaucoup ...
il y faut .... de la p)atience de la préseance science des traits etcetera ça envoie ç a fait ça ! ça fait qui'on se voit de fait comme peut-êttre grave surveillées dans ici tout ce qu'on fait ou dans voilà tout ce que ma foi on se permet de faire et dire le mur ou le muret passé à savoir : téter car téter = et faire et dire ! cfome il semblzerait on t§ète la frise on cherche à cerner ou cerner-toucher à cette dite "frise" des données lactées on veut aimer de chyez aimer aller de chez ller essayer si possible de tra&cer deechic une sorte de sentier qui qui sait pourr&it gravge d'un seul trait nous mener de base à une sorte de "néné des nénésv" cvontenant sans fa&ute Lait de ROche mais pas que ! lait donné = porté qui nous seré&it dès loçrs octroyé en tant que VFe"rbe des données en herbe Verbe -tréit des Fées du pré mais cfomme insinué ou comment dire ..... lait passé d'un passé de Crise ou comment dire ? lait comme infiltré soit passé du pré à cette sorte de passé acté comme renouveleé ou télépôrté ou disons re-venu du ........... cul de basse-fosse tout morose d'iun passé nacré hors osmose ? on chercghe ++ on ne s'arrête plus ! on veut compter de chez comptyer = dire et donner = sonder = poussser = charger = contrôler de rage ici et là la VOie dite "de garage" .... mais est-cve que c'est ça ? on enrage Oh des fois on enrage grave ! on vpoit là et là une soerte de passage "entre" sorte de trait de voie ou comment : tra&it de soie ? ou quoi ? tréit des traits d'une sorte de voie qui qui sait nous mènerait ma foi vers cette chose d 'une sorte de ................................... remb arde ? ........................................................................... va comprtendre ! vfa chezrcher à ici toucher à pâreil néné des données l actées à qui il est à qui il apoartiendré&it en vréi qui szeraéit LE N2ÉNÉ DES NÉNÉS DE TRAIT on ne s&it ! on cherche sévère ! on ne lâche pas le dossier on creuse sous terre sur terre de tous les côtés on veut toucher de chez toucher = dire et faire ce qui est en vrai qaui se doit d'être ! on aime on fonce on creuse on envoie on voit on pousse on veut allezr ici et là de chez aller ici et là à la rechezerche d'une voie centrée ou comment dire : devant soi ! tralala = bla bla bla = danse en tyranse = joue)-souffrance sur "paroi franche" on veut creuser = dire = sonder = percer et du coup tracer tracer de rage ce qii est qui est ... question message message des anges on veut toucher de fait à une sorte de néné lacté venant du passé va compre'ndre ! ça charge ? oui çàa charge ! ça Prend ? oui ça prend ! ça fait bhon ménage ça renvoie une certaine sorte de "présence" - ça file droit ça ne regarde pas à (du tout !) tirer au flanc ou à comment dsire louvoyer faire des simagrés faire exprès de se "protétger" etcetera ça envoie de soi ! ça trrace ça pistonne grave ça cherche ça : l'embase = le tas = l-e dit "socle à soi" ou "sockle de soi" : on veut comptendre ce qui ici est qui est donc à soi ... ou pas ! charge mentale voix effets nés d'un passé de rage ezt autres sortes de connaissances intenses gravées comme à main levée on veut toucher de chez t(oucher tracer de chez tracer aller de chez aller poussser grave de chez poussser grave et hop on moçnte iooon file on va on sonde on envoie de soi on ne regarde pas plus que ça à ménager ses abatis et autres mots induits on creuse une voie qui puiwsse tout à trac nous mener de base où donc ZENSEMBLE = ailes on puisec "débattre" = pa rler .............//........ de cette sorte de "dossqier Sacré" tu penses ! dossier dense ! on entre on voit on topouche on envoie on szonde on creuse on vibre on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire ce qui en vréi nous intéresse ou nbousz paqsionne au plus = le surplus ! mots doctes des parois de roche ! on mo nte on creuse on file on trace on co:mpte on cherche la porte la Paroi de l'antre et hop on entre on va on voit on reghafrde on est ENSEMBLE toi et moi frontalesv = on entre on regarde on vgpit ça = Sein = don
des Données du Pont = Sein de franges on veut tpucher ensemble = téter ... à pareil néné des données de france = szouterr&ines on veut téter de chez téter creuser de chz creuser aller de chrez aller porter de chez porter cocher la case "denrée" ou la case "lait = vivres" et hop s'alimenter sans sourciller qsans se lamenter sans pleurer ou sans plus pleurer ni se lamenter ni sourvciller mais grave rester concentrées et hop on tète le bon lait aigre aigre ou pas d'une sorte de ...... paroi des Rois Et REines Lambdas d'un passé de choix ? on monte pour zoi et hop ! raccord ! chant du port ! haute porte des données de roche = corps ! corps des corps ;................... coprs des cdorps raccord ! on veut aller de chez aller "àla une à la dezux" téter à ce néné des données centrées de type LAIT DE TRAIT et hop s'en comme ga rgariser qsans ws'arrêtrer et s'en féire bquasi ............... gerber comme qui dir&it ... quand on en prend trop ! trop c'est trop ! on veut coler de chez coller waller de chez aller cerner de près les données de fait les pls a &fgirmées ou affichées d'une sorte de pasdé chelou qui nous seréit du coup ici et là comme remonté d'une sorte de cavité ou cavité des cavités = trou trou des trous et hop à nous la Vérité des faitsz ! à nous le Passé ! à nous l'embase des données de france = du français en tant que langue qu'on n e s'y méprene ! on aime on pisse on chie grave le français notoire on s'en bat les anglesz on entre ENSEMble fée tracée comme à main levée sousz forme de ..... gibier enflé ? sorte de Buflet ? buflette doré-nacrée ? on veut cerner dee près tout un ensemble dessiné sur paroi des fées et hop on creuse on monte on sonde on va oon envoie cde soi on ne fait pas semblant d'envgoyer de soi on y va gaiement crûment frontalement vivement on tchatche ! on parle de soi = la paroi les données frontales voix des traits et traits des voix bêtes de salle : bouc et bouquetines bise et bisonnes et autres sortes de "port des peaux" peaux de roche haute on monte on sonde = on passe =on trace = on pissee = on charge = on veut toucher de chez toucher ici et là : trait de fée sur paroi de choix et du coup come qui sait en a-vancer chelou sur la voie ici toute tracée des "ambivalences" "-à toi à moi" de connivence = le passé-souffrance = le passé en france = dans la langue de france ou compmênt ça ? klangue franche d'iun passé lambda on voit ça on poussee dans le tas on s'en balance pas
on s'en balançe pas en soi de cette langue véritablement mais en fin vopilà on est "en souffrance" alors on enfle on traîne derrière on grave sur soi tatoo -boue ! boue-tattooo ! et hop tr&it des traitsz à même le rocher la pierre ! traits tracés disant la colère l'ire des fées et autres bêtescde trait car fée et bête ou bête de trait = du pareil au m-eme ... sur sentierd ici des herbbes vertes
trait marqué = "trait des triats" d'un cimetière des données en herbe ............. à devoir brouter ... qaui sait ! on aime on sonde on fouille on charggfe on essa&ie eznsemble de cerner-piger tout un ensemble de données lactées qui nous aur&ient été iun de ceqs qu atre présentées afin qu'on soit nous capables de pouvgoir ici les étudier au plus possible dans le plus senszlble ou au p^lus sensivble de leurs données ! on veut toucher = dire = creuser creuser de près les dires autoportées d'une sorte de musée "des données subtiles" de type "m ausolée" sein tracé grotte allouée et autres sortes d'enceinte sacrée on aimeb l-e l&it on aimeb l'herbe le sentier tracé voie des fées tracées et autres sortes de filles en herbe en ce cimetiècre on veut Chanter tout gai le chant dxes EMbrassadfes Embrassades intenses Chants de transe CRis écrits sur paroi des Vies et hop ! on e'n chie on en pisse grave on est toutes tremblantes on danse intense on tourne que tu t(ourneras derviche de la voie soit des envois droits ... ou pas ! danse danse danse = chants des Rois et REines du TAs on chante en joie ! on est ENSEMBLE toi et moi fée franche d'un tracé intense sur paroi ornée de groote allouée à une sorte de parade "blanvche" (blanche" ? ) on entre : on voit on pousse o,n -creuse on chie on colle opn porte on veut toucher de chyez toucher = dire de chez dire = cerner grave les données de l'antre ainsi treacfée = dessinée à même la rocjhee sacrée on veut coller de chyez coller = dire de chyez dirz = pistonner de chez pistonner = porter de chez porter = colm&ter de chez colmater = construire de chez construire = percer de chez per c er = porter de chez porter et du coup passer comme qui dirait "de l' autre côté" vafin de pour le coup en vrai toucher de chez toucher audit néné des données suprêmes = verbe verbe des verbes = vrai traczé d'un verbe ici alloué à une sorte de denrée lactée = le Lait ou donc LAit-verbe d'un passé en herbe on veut cocher = dire= centrer = souder = charger = faire = cvontrefaire = percer = essayer de rage de trouver sans plus d'embâges un certain nombre de "vérités" ou "vérités des faits" qui soient grave qui sait le reflet de qielque chose qui pourrait peut-être nous aider à "être" = "être prête" à ...... voilà ..... toucher à ça : ............................................................................... l'antre .......................... l'antre do nné comme par hasard ....................................... voie olé olé d'un passé tracé ......................... comme par h asard ou comment ? chant des chants qui szraient de féit les auto-pourvoyeurs ? sorte de portée aux dits "sentiments donnés" d'une sorte de ..................... foyer ? on cher he on voit on ùonte on creuse on file on essa&ie de base de comprendre ensemble ici et là ce qui va et ce qui ne va pas les données intenses une szorte de souffrance intense sur paroi de roi reine de l'au-delà et autescsortes de données données comme par la bande on entre on trace on tète on boit = on voit = on monte = on sort ! on est de fait Bébé & consorts les êtres allouées à une szorte de Ressort Réassort Re-coprs Re-port Re-activation de cforps"mort"vmais en vrai non ! résurection des résureecetions le coprps qui ressort et hop chant sacré dees données vives sur paroi active on se reprend vite on ne sae laisse pas (jamais!) envahir on cherche vite à se redresser à se relever à lever et montrer le bout de son nez et hop creux des fées et autres cavités supra-sensqibles onv eut topucher passszr comptendre envoyer cerner tendre chercher iic le ventre (ventre de l'affamée) et là les données toutes rassembmlées d'une sorte de vér'ité concernant la mort ce qu'eelle est en vrai (si elle est) à quoi elle peut ou pourrait ressembler ce qu'elle est pour nouszv en termes de données chelou et autres sortes de "fruits de bagou" on cherche "à mort" ! on cherche "à mort" ce qu'est ou pourrait être ezn vrai la mort = ce corps motr des entrées dures " et auztres vie rude ! on veut de fait a&ller de chez a&ller percer grave le muret afin d'arriver à ensemble si possible traverser dev chz trabvverserr la pierre dpcile ou opas docile mobile ou pas mobile vive ou pas vive d'une sorte de ........ passé ivre ? ou diszons ici de pasdé du vivre mais il s'agit d'un vivre "ivre" car en vrai il est szous l'emprise d'une qorte de denré dontl a teneur en "vérité actuive" est tellement vive vive de chez vive que oui nous sommes ivres complètement ivres de la tête aux pieds qui nous voyons passer traverser nâitre sur pied passer cols et jambes en l'air ou agenouillées et hop sorte de trait = don de lait = chant tracév = voie lactée on est née = re-née qui sommes passée à travers le trait d'un e szorte de .......//////// bête Haute ...../.........................././......................... morte ? ....../...................../.. pas sûr ! ..........................?...................... on monte on va on charge on fonce on creuse on envoie de soion ve"ut aller loin là-b sc comprendre ou chercher à comp)rendre qui de quoi nous reg arde grave ou nous regarder&it et si en vréi la chose est telle que nous on la subodore question passé ou question un p assé qui reùmontera&it
si en vraéi cette chjose est d'un passé a&utrefois ancré qui szerait ici comme désancré = relâché et qui du coup remonterait jusqu'aux dits "nénés des entrésc hors pré" et si en vrai cette chose est ... alors nous ... on aura comme touché à quzelqque chose de ........... qui s&it ......... super ancfien ............ zuper vrai ou comment ? qui dès lors nous permettreait de comment dire avancer de ra&ge da&vantage szur la vgoie des Traces ? on pâsse on va on charge on voit des choses là-bas cet ancrâge de soi qui comme un fait exprès serait peut-être dés"ormais comme libéré d'une sorte de "préciosuité" ? on ne sait on veut cvre"euser parce que voilà on veut en avancer grave sur paroi de chasse ! on cveut toucher de chez toucher = cerner = dire = cxh arger = prescrire = décrire = sonder et du coup essa&yer à présent de mieux cerner etcetera la voie nacrée ce qu'elle est en vrai ce qu'elle représente en ermes de tourments / tourmentes car qui en vrai cfonnaoît ce qui est ce qui va de soi ou pas de soi mais nousz regarde ou nousz regardera&it comme si on était nous toutes fée roussesz mais que tchi ! on est pas tputes roussses on erst parfois non -rousses et ... on envoie du bois ! on charge de soi les données de l' antre (de soi = depuisz soi) on en avance on file dtroit on monte en transe toutes ensemble et nous vpilà qui touchonsz àà ça cette sorte dee paroi des rois reines en souffrra nce d'une langue "blanche" (la voilàç-) et nous dès lors d'eesa&yer ensemble toi et moi de la comp endre sa&ns ambivalances on tente on esqa ie de base on veut toucher dee près audit néné des données tracées de type lactées et du coup téter téter d'un seul tra&it cettre sorte de .... passé lacté dont on ne sait en vrai au fond pas tellement de choss car voilà on est là et là l'Homme du tas puis Femmes Hautes de"ux femmes à la ronde homme /petit tas es t ........ et n'st plus tput à fait là ! on monte toute "chose" on envoie on fonce on c reuse pour zoi on cherche une vfo!ie voie de roche = porte = tre&it ou trait des entrées sur paroi des fées ou dite telle car voilà les bêtes du pré sont elfes = F = Fée en herbe (on diréit) on passe en tyrombe on veut aiùmer de chez aimmer on veut toucher de chez tpycher on veut grave ensemble i possible tracer sans plus dx'arrêzts son passé de roche sur paroi haute et hop à la traversée aller de l'autrevc^ùoté essa yezr de trouver ce qui zqui sait cloche en cette qsorte de passé de poche ici remonté remonté en force vers .................... bébé ? bébé né au passage cendré ! on veut creuser = toucher = sonder = comprezndre =avancer = toucher = permettre = sentir = venir = chanter = porter = faire (en vrai- comme un trait de fée sur paroi a&imée ! chants de terre ! voie lactée ! frai ! sexualité ! pensée raffinée ! commentaires des commentaires ! insalubrité et salubrité sommaire sur passé en herbe d'un tracé ancré ici comme dé-ancré ! on veut creuser de cvhez creusr percer de chez percer aélller ee chez aller comprendre dev chez comprendre soulezver de chez szoulever permùettre de chrz permettre sonder de chez sonder istonner dee chez pistonner dire de chrz dire contrer de chez contrer comprendre ensemble les données du vivre et hop insoumise france active on persiste on veut pervcer (pas à moitié) les données du vivre et du coup comme sonder chelou quelque chose de .... fou ? qui szrait remonté peut-être par à-coups du passé ancré qui sait le plus ancré d'une sorte de Tracé Qui aurait ............................... fissuré ? ................................at teention les nénés ? .../......................... attention les yeux ? ...................................... on sonde on est hautes on mate on p ôrte on est méga-hautes on porte hautes les données du Coprps = du corps mort ou disons "semi-mort" car en vrai ok le corps est enterré = devient taerre en herbe mais le reste alors ? l'ombre portée l'ombre mesurée ? on cherche on fonce on creuse on va on eenvoie on veut coller de cghez cvoller à une sorte dee passé dit "de la hhjoie rentréeb " ou alors quoi : l'embarras ? le passé -roi ? on veut creuser pour soi devant soi ledit tas des données ancrées colme à présent .... désancrées ? mùais est-ce vrai ? peut-on ainsi détacher du froid iune sorte de passé de szoi (de soi ou pas mais qui serait dès lors comme à "remonter" raccord" de façon à vopilà comp^tendre ENSEMBLE la voie vloie de l'au-delà à quoi elle ressemvbnle et si en vrai il y a voie et pas (je sais pas) trou à rat rien que ! et pas plus que ça ! on va on fouille on sonde en soi on trace on charge on veut cfomprendre (loin) cette chose dsu train ou d'un train des choses qui en cohorte ou formant cohorte serait qui "remonterait' d'une sorte de passé ancré m ais ici détaché détaché d'un trait ou coment dire activé ou re-activé afin de vpilà toucher à c ela qui ici "envoie" "envoie grave" depyuis soi ou depuis la voix ou comment dire via la voix des dires et autres "rires" du"une sorte de passé en friche ou passé-frise treait des traits venant d'un ... "au-delà de soi" = l'embrassade = l a parade parade nuptiale l(emb arras intense bras sur bras trait des traits = la sexualité on veut aimer = creuser = chercher = dire = porter =vensemencer le dire de graines de vie et§ autres szortes peut-être d'engvies on veut toucher audit "n"éné" des "do,nnées-surprise" ce qu'elles sont çen vrai qzui le sa&it ? on eut : aimer de chez aimer aller dee chez &ller porter de chez porter creuser de chez creuser diçre de chrz dire couler de chz couler aller de chez aller et hop au passé nacré les données de l'ire ! chant de trait ! perte à vivre ! pont sacré ! verbe allou!é àune sorte de tracé qui relierait de fait l e passé ancré ou disons l'ancrage à une sorte de "vie dfe parade" et autres szortes sde sarabandes sur paroi "franche-blaénche" tout un programme on entre on p ôusse on voit on veut toucher de che z tpuchernaller de chz aller creuser de chez creusr ledit passé de france et autres sortes de para
des intenses traéit sur tra&it cris de joie dans les travée on s'aime de près on s'embrasse on se vgoit de face on veut creuser de cfhez creuser et come à la parade sqorte de chanson intense de type chants dees fées et autrs chants de v arièété : "on veut s'aimer" " on aime l'amour" "on danse d'amor" "on s'en bhamlnace " "i-on creuse la danse" "on est intenses inte"nses" on veut tpucher dee chez toucher trouver de chez trouver cerner de chez cerner pissser de chez pissser poreter de chez porter et autres sortes de vélléités sur paroi aux fées on aime le lait on aime lze chant et le chyant du lait on veut creuser de chez creuser per c er de chez percer aller de chez a&ller couler de chez coumler essayer de rage de toucher l'embase = le tr acé de base = le passé mais "passé" ici qui serait dé-tâché d'une sorte de ............/....pied d'arbre ? ou comment ? piedf des tré&its des données ancrées ? comment comprendre et comment détacher ou aracher ou désolidiçariser pareil, ancrâge d'une sorte de Passé traqué arrimé,à l'antre ou à un antre ... sub-conscient ? ou comment comment faire commejnt bien faire comment charger et hop embarquer qauelque chose qui ser&it disons comme déytaché d'une sqorte de Parole Haute désacrtivé ou comment ? désolidi arisé d'une szorte de .........../././//////////....../....... parole tracée ? .................................................. on ne sait ! ............................. on fonce on tpuche on perce on envoie on charge on p asse' on veut comprendre ensemble une sorte dee passage de vie à trépas et de treépas à cette sorte ici d'ancrage ..... désancré d'un p )assé tracé alors voilà on est pas a rrivées on a encore beaucdoup ensemble dee chemin à faire on a grave encore pas mal de chemin ensemble à faire chemin d'herbe on est tout-terrain mais quand mêmme ! on aime l'herbe le chemin de terre mais bon on veut toucher cloison ! toucher rêve ! toucher lait et lait en herbe ou disons que vpilà on se voitb ensemble téter l'ambre = le passé en chyambre = lait des traits de type Sainteyté sA lée / sAintetéb sucrée Lait des fées des données du Verbe on veut creuser de chyez creuser aller de chez aller à la recherche inteùmporelle (on dirait) d'une sorte de passé tracé enfin détaché de son pied de verbe on cherche on compte on trace on file on veut cerner de près la Fibre Le Fil le Fil accordé Le passé rangé les données du Vivre et aéutrs sortes de données activees ou réactivées on veut aller dee chez a&ller toucher de chez toucher cerner de chez cerner creuser de chez creuser féire en vrai une sorte d'inventaire des données tracées comme à main lzevée par ue femme un homme ezcxprés des temps reculées sur paroi ornée ou dioso,ns siiur roche dite "des entrées nacrées et autres sortes d'entrées en roche"on veut cerner de chez cerner poçster ee chz poster creuser de chez creuser cfomprendre ensemble = saturer de verbe le Passé concret d'une sorte de tracfé "arrière" ou "en arrière" d'une vie en herbe Sainte Clarté des Solennnités ZAinte VFoix des envois Sacrés Sainte Pommmade des ointq de Chyaritév S&inte Parade des Entrées de Fées Sainte Mascarade des Vies a&llouées à un genre donné Sa&inte CAvalcades des TRacés ou trés-Sainte Débandade des Enviesz de Lait et autres produits l actées Sainte Embrassades des Sexualités p arfois contrariés Saintesv Enculades du Passé Ancré Saintes Saletés des portes Passées Saintes charges olé olé on veut toucher de chez toucher percer de cfhez perver sonder de chez sonder coller de chez coller et hop au passé les ambumllances ! trait pour trait cça charge ça envoie grave ça ne lésine pas sur la contrebande ça passe sur tracesvc'est l'envoi de choix ! chants narquois chants hauts des Niveaux Hauts et hop parade pas de charge on passe on creuse on sonde on voit on file on e,nvoie on veut de fait aller dee chez a&ller dire et donner percer de chez percer sonxder de chez sonder "partager le trait" et nous infiltrer ou comme nous infilytrer par ledit "trait des teaits" à travers la roche direct vers l'encoche et hop aller de chez alper à la recherche du passé = du néné = du l&it = du déraciné ou coment dire de l'arraché ou de voilà ce qui ici et là swlmblerait avoir été comme détâché du fait que oui on erst cfomme "re=-nées à la vie" la mort passée ! youpi ! nous revoici ! on veut téter le lait ! vite et à jamais ! téter ee chez éter de ce lé&it de rive et hop une envie de vivre comme en fai jam ais ! p rce que vpilà : on se sent poussser des ailes on s'aime on veut le frai la roche nacré une soerte de parade monstre : "bouquettines vives " " biçsons vrais" "buffles torrides" "ours des friches" "ourses allouées à une sorte de muret des données du vivre et autres sortes de données acides " on veut creuser dee chez creuser aller de chez aller percer de chez percer sonder de chez sonder cfonsacrer de chez consacrer au rire les données de l'ire colère bvive chant doté de notes endiablés paroles de fée fortes poitrines ou coment dire on ose on lâche la roche on &ime l'osmose port de roche et autres sqortes de quai alloué à une sorte de tracé sacré on monte on fait effet ou son petit effet on veut creuser de chz creuser sonder de chrz sonder aller de chez aller percer de chz percer dire de chez dire envier = envoyer = envoler et hop au passé le cul doré ! on change à l'entrée ! on passe à gué ! on fouyille au passé les données du vivre on veut percer = passr = être repéré ou comment ? adoubé ? consacré ? aimé pour ce qi'on est mais voilà .... qu'esrt-on ? on ne le sa ura jamais on dirait ! on dirait que jamais on saura en v rai qui on est soit quel genre d 'êttre on est en vrai ! quel genre de bonhomme ou de bonnne femme ou de bon-femme ou de bonne-homme ou coàmment quel mélange on szrait ou on est de fait ! jamais de la vie il semblerait que oui ou plutôt non ............. on ne pouurait on ne saurait on n'attei nndsra&it on pôurra&it eh bé cela : comprendre en soi quel être de poids (ou pas) on est
une fpis né ou née sur pied : fille ou bête homme ou lèpre ! on veut creuser de chez creusrr la questio,n de l'eidentité et hop au passé la madeleine ! on s'aime on va on charge on pisse on creuse on fouille on mouille on se fait aimer de chez aimer et aussi enculer et hop la Chose port de roche frai sur traits et autres gravures de fée on veut aimer de chez aimer aller de chez aller toucher de chez toucher percer de chez perver entuber qui sa&it de chyez entuber car tout nous sied qui sommes allouées à une sorte de "parade folle" ch ants du front transe intense = "passion et pamôison" dite "des donneées de roche" on monte on va on creuse on envoie de soi on cherche ensemble à tracer de rage une voie de base afin de pour le copup pouvoir de frait en avancer grave sur la voie ou le chemin des connaoxssances concernant l'ancrâge l'ancrâ&ge grave du passé "français" français ici = français de langue on entre on porte on voit on chante on envoie de soi on chaerche à com)ptendre ioci et là pareil ancrêage sur paroi dite "de référence" == des parades intenses sorte's d'allumages ou feu de joie transe des transes on chante on fouille on perce on mouille on "chope la perce " et hop trahison/ traduction voie de traîne on monte sur chaîne on voiçt ! on voit là-bas la rage intense = le passé-soufrrance falbalas chants sournois vvent de rage et autres sortes de chansons de france la la la la la la la la la lza la la la la la la la la la la la de connivence sur paroi franche on entre on regarde on aime ça lez chant des partisanes la voix de l'au-delà l'embarras des jambezs et autres sortes de samba grave ça flambe ça envoie du bois bois d'arbre bois de branche de branche de Soi !
21/10/2025
on est de base ensemble et on regarde pour le coup la trame des choses
on cherche à cerner = à discerner = à piger = à prendre avec soi soit à de fait toucher (au plus près) ce qui nous advient = ce qui vient ivci sous notre nez qui se présente en tant que .... eh bé peut-êtt re en effet ... NÉNÉ OU NÉNÉ DES NÉNÉS carr en vrai il semblerait que Oui après la mort soit après le pré ou lépisode "pré" il y ait qui advient ou adviensdrait l'épisode "néné" soit l'épisode "lait" car qui dit lait ici dit néné pardi ! ou comment ? car oui on voit devant soi cette sorte de paropi seconde et cette sorte de paroi seconde en vrai est ici lre passage r^êvé" pour une sorte d'embardée dans une sorte de .... travée ? qui sait ? travée verts du lait ou comment dire ? sorte de conduit du vivre ou bien de "renouvellement" actif de la Vie du vivre ou auelque fdhose de cet ordre on cherche profond on essaie de base de trou ver Raisons à cette sorte de voyage dans les catacombes de la mort de Face ou disons de la mort-trace car en vrai la mort est cette sorte ici (passé le traitou le trait du bison) de Muret à comme tracverser à la une à la deux vers ledit Néné qui est tout frais tout prêt à voilà nous offrir son lait lait de roche ou autre et noius de le téter sans plus attendre ou se faire prier lambibner etcetera car voilà le lait en vrai on adore on aime grave on en boirait de fait jusqu'à tard on ne jamais s'arrêterait d'en absornber si tant est etcetera car voilà le lait = la Voix Voix et Voie on le sa it ! on aime le lait car le lait est la Voix Voix offerte ici au dit Passé de Rage ou comment dire Voix des tas des envies de voies et zautres szortes de "chemin de hâlage" "chemin -caminade" on entre on flirte on saute on colle on veut toucher de base le Néné lacté et (de fait) boire son lait car oui Le Lait = Voix de Rochge et aussi tracé on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner sans jamzais en vrai reculer mais tout le contraire foncer forcer filer tracer = pistonner sans se retourner vers ledit Néné "des arrières" ... et zautres "coulisses derrière" on aime on veut on trace -traque on aime le lait en tant qu'il est "jus de jouvence" re-adaptation à une vie-souffrance et autres sortes de Tourmentes on aime ... quoi ?? Lait de l'aNtre on aime le lait parcve qu'il est de l'Antre etcetera on entendv la Voix Onn tend l'oreille on est vives et claires on veut en vrai coller de chez coller dire de chez dire sonder de chez sonder construoire ici ou là pâssé le pré une sorte de "débarras" où pouvoir "à deux" se loger resppierer reprendre ses esproits regarder les données qui toutes sont autour de nous = voie lactée on veut coller := dire = percer = comprendre ici le pré traversé = yune foius traversé les données "tantriques" d'une sorte de "méctrique" = muysique musique des fées et autres sortes de "Vivacités tantriques" oUIOUi il semblerait ou disons "vives Fées" aux tracés "rustiques" on veut coller = donner et pour cela Direct >>> "Néné" à boire du lait Lait Frais Lait de Rage on aime l'ambre Lai-t de Vache on veut creuser = charger = pêrcer = donner = comprendre comprendre "ensemble" ce qui est ici ... passé le pré ... soit la mort passée dépassée qu'est-ce qui est ou disopns qu'est-ce qui serait car on en sait fichtre rien il wsemblerait et cependant ..... la langue ..... langue vague ..... vague d'eau de rage ..... on passe on trace on trépasse ou comment ? voie des vents contraires ? charges souterraines ? traits des traits sous terre ? on cherche : attentivement consciencieusement à comprtendre "ensemble" les données de l'antre soitt de l'antre post-paroi post-pré post fée ou bêtes-mpots des prés post-cimetièrev dessiné on cgherchje le néné et le néné est .......... eh bé ......... derrière ! on s'en doutait on cherchait de colère et en effet le Néné au LMait est juste derrière le dit (ici) "pré des calamités" on s'en seraiot grave douté on aime on sonde on colle on file on veut toucher de chyez troucher aller vif et vive = entourées par Voilà des (Sortes de) "bêtes-à-voiux" qui sont "bêtes-de-somme" Tralalas et autres sortes de Carnivores on mùonte on sonde on poussee on charge on veut toucher de chez touchezr de rage le Néné d'en face = Parade Chants "de l'espace" Voies des Voies on veut grave on ne veut que ça Toucher de base les données tenaces et autres sortes d'excentricités toutes lactées On veut grave cerner = porter = charger = sonder = prendre = chahuter = assommer = permettre et hop Hors cimetière le Néné en herbe et autres sortes de données "derrière" on veut creuser = téter = boire = comprendre =cerner ici et là les donnéesz du Verbe Herbe du pré on veut toucher de rage les données potaches ! traces traces traces sein de glace chants de Rage voix des Vois et autres chants du La La La aux accents suaves on entre on pousse on creuse on voit = on passe et hop Lait d'en face Giclée = Trait de lait comme s'il en pissait direct dans le gosier bouche grande ouverte ça pisse lzacté ça envoie de base c'est tracé on boit sans disconti nuer on aime le laiot Lait de france en tant qu'il s'agit ici d'une langue = langue Fluide ou disons "sanguine" on veut comprtendre = cerner
les Données centrées du type "Lait de rage" qui serait "de langue" et autres sortes de "fluidité " autoconsacrée on cherche le néné l'embase le tracé sacré lka voie de poassage sorte de "tracé sur pied" ou comment signifier ce qui ici se présenterait ou se posterait se positionnerait afin de voilà pouvoir sans faute êttre absorbé dès potron-minet par notre propre comment dire "grotte" ? "haute glotte" ? on monte on sonde on charge on file on veuut en v rai toucher de chez toucher aller de chez a ller donner de chez donner couler de chez couler construiore dev cghrez construire dire de chgez dirte et autres sortes d'actes loués par qui sait ... l'envolée native ? Fée active Fée tracée Fée des champs de blé ou des prés des rives ! on vire on vibre on monte on sonde on colle on bveut toucher de vhez toucher la Chose = le Néné des Ombres qu'est)-ce que c'est ? eh bé peut-êttre on dirait une sorte de .......... voie d'abord ? sein du Corps ? Corps ? on monte on file on va on passe on creuse on envoie on veut comprendre endsemble çça et ça = la voie et la voix ! le trait de l'envoivet autrss tra&its de Rage sur notre passage Voie de Soi on trace on =monte on colle on veut en vrai coller de chyez coller filer-tracer de chez filer-tracer coller grave le Passé Traqué et hop à la chamade tout à trac on entre ! on veut cer ner Néné = téter = entourer Nénév= boire du lait car
car le lait ...................................... fait notoire .../................. est "genré" ! alors là on le savait pas ! on ne savait pas que voilà qui dit lait dit genre ! voie d'accès = passage = entaille entaille dans muret et hop on trace on compte on sonde on pisse peace an,d love et hop chants monocordes on est passdées sur ce tracé de roche comme à l'arraché on a grave traversé ensemble ledit muret et nous voilà qui à présent sommes comme "gouvernées" par une sorte de Déité ou de Divinité dont le nom de lait est ..... CVorps ! Corps de fée ! chants "raccords" on ose ! corps à corps ! haiute Pose Chants raccords des années de Roche on veut creuser = son,der = chercher = toucher = téter et pour cela pzas de simagrées pas de manières juste le Passé ou Passé-né comme qui dirait (de base) en rappel et hop : haute Porte on monte on ose monter oncolle on ose coller on veut tracer de chez tracer = sonder de près les dsonnées de l'ombre Homme au taquet Chants sacrés File de traits Charges soulevées Force allouée et hop le passé Nacré revient (fissa) jusqu'à là : l'antre aux fées ! on est re-nées ! on est comme re-nées car (en vraéi) il s'agit plutôto de tout un rtenouveau de données naissantes vhors sarabande : pas du réchauffé mais du Natif tendre on entre on colle on sonde loyal on veut toucher de chyez
troucher ensemble les données Immenses Données tendres et hop ..... eh bé en effet téter gracve le Néné de l'antre Antre alloué à une sorte de "Passé de contrebande" ou de "retour vers le futur" .... de fait toiut élaboré deès le miur passé Mur donné Mur tracé et hop emballé c'est pesé on est entrées = sorties : entrées sur pied Sorties du pré Le tour est joué on est "vernies" on est toutes enguiorlandées dans le sens où (voilà) on est comme grave décorées)-ornées on passe = on est nées = re-nées et nous voilà qui ... toiut de suite cherchons ici et là = seins traquées à téter le lait Laéit-Voix et autres sortes de "Lait de Langue" on entre on sonde on pousse on charge on veut toucher de chez toucher = dire et compter ce qui en fait est ... qui sait Qui connaît qui ciomprend qui entend qui conqsidère et entreprend etcetera j'ai ,nommé La reine = Roi de Traîne Reine -Roi et Roi -Reine des Données dernières on aime on sonde on file on creuse on mùonte on perçoit on charge on enfile on veut toucher de rage les données frontales et du coup peut-êtteb ceecerner = donner = dire =sonder les "pouvoirs du Rire" = le Passé de FRise on est re-nées comme à la retombée dès que morte et enterrées
pour ainsi dire mais en vrai on a jamais de fait en quelque sorte passé l'arme à gauche ou disons quoi d'autre ? on est montées sur roche on a creusé en force et hop traversée tragique ou tragi-comique = endiablée d'un certain "muret" ou "muret des muretdss" tels que représe,ntés sur paroi ornée = chants de traits et azutres sortes de dessins de poche ! on monte = on montre = on trace = on chasse = on avance = on perçoit = on voiut on voit grave la paroi des Bases : Vue d'ensemble On veut toucher de Rage le Passé français fra,nçais en tant que ici données de Langue données doctes et hop on colle on va on envoie on sonde on file on cherche on consacre on est Denses " = "intenses" Chants de RAge sur paroi "de france" on danse on envoie on sonde on veut toucher de près les données de l'ombre le Pasdsé des Fées l'antre alloué Les données de Rocghe et auitresc sortes de Données Dernières = Charges entières on veut grave eh bé creuser ! on le sait ! chants du pré chants ssurnuméraires sons sacrés Voix de derrière on veut coller = dire = faire = allouer à un pré les données du Verbe et auitres sortes de Montages Doctes Haute porte
Haute Pôrte des hauts
On est fée des Hauts
on est allouées ou toiutes allouées à un nouveau fuseau cxhants des Hauts NIveaux des "POrtes de Roche" on monte on va on envfoie on sonde on veut toucher ensembkle ensemble au p^lus près les données données d'un passé "de porte" ou disons "de poche" car en vréi passé le pré passé le muret on se retrouve nez à nerz avec comme qui dirait le Passé ! soit ici IUn passé vde Poche car voilà la mort adoubée une fois adoubée La mort affirmée une fois affirmée ou disons adoptée on revient sur nos pas vers ce "tralala" tout embobiné de Passé de poche Poche Haute Poche des Ombres POches post-paroi des Reines et des Rois gens de La Forêt on vient tracer = toucher ... audit Néné des données dernières j'ai nommé ........ l'antienne ! antienne cha,ntée ! voix tracée hors sentier et hop qui seréit ......... du lait Lait de fée qui sait ? vache laitière ? verbe-lait d'une vache-fée ? en colè!ree ? on aime on pisse on colle on cherche on m =onte on veut creuser de chez creuser la roche et hop charge haute vent de force Trait de porte Volontés d'accord ! on est re-nées de base sur passé de Rage = franches rigolades du tracé nacré et autres sortes de tracé "sur pied " on veut toucher de chez touchezr et auusssi en vrai creuser-sonder passer-donner coller-percer chanter-pousser allouer au verbe un certain n ombre de vertusv "directes" genre .... "le cul " ? oh ......... quii le sait ? qui connaîot les vraios données et autres sortes de vraies vérités ? qui sait ce qu'il en est une fois la mort ... venue dépassée archivée enterrée ? on ne sait on cherche on creuse on trace on piousse on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire dire-sonder ici à jamais le Passé de l'Hydre et l'Hydre ici est ce passé "actif" des données du Rire ! chants fictifs ? on glisse on entre on trace on colleb on menace on veut en vrai toucher de chez toucher le Passé de "france" = langfue sage Dits Transis Pertes de confiance et zutres sortes de "déliquescences" de contrebande on passe on est : sous levées = sous le V ? = sous le trait ? trait de france = langue native on vibre on touche on va on envoie on essaie "ensembvle" "toi et moi" ... en soi ... de ....... ciomprendre de cgez comprendre l'engouement notoire
Antre de RAge
Trait de la Foi
Parade Paradis aux accdents d'ici On trace = on va = on donne = on cherche = on passe ici et là à) travzrs "la membrane" de.... la foi dans l'au-delà alors ça ! en vrai on envoie ! on envoiue grave ! on ne trépifgne pas ! on ne lésine pas ! on charge = on poste = on montre = on dessinev = on grave Beêtes de façade et autres sortes de vraies connaissances ici et làç de type "bêtes-traces" "Bêtes-traits" "Bêtes des prés" sur paroi ornée on ne v eut pas jamais lâcher ............... de .......?.?.?................................................... dire-dessiner les boeufs ................................................................boeufs des boeufs = voeux ........................./.......................... voeux de l'antre chants cde rage tra&iots très vieux des entrées finales et aiutres sortes de percées frontales on veut creuser = donner = dire = sonder = construire = charger = donner = vendre vendre szes données ou ses prop^res données à qui ici veut ou voudrait en vrai les acheter comme en contrebande trais de rage seins tracész lait donné" on en mangzeeera&it ! de ce tréait donné szous forme de néné ! vé ! vois ! cjhante ! creuse ! file ! sonde ! envoie ! chercvhe vif à ici tracer ce qui est qui est et éutres sortes de vérités comme allouées à une sorte de ... Passé Nocif ? on monte on sonde on voit on pèse on contrecarre on perd on file on veut en vrai cerner de près les données de l'Hydre = du Vivre Vivre renouve'lé une fpis le muret (le muret de la mort) pasdsé et hop RE-l'acidulé ! re-le Né,né ! re- la voiue lactée ciel étoilè cxhamps des fées et éutres szortes de Fées-bêtes Bêtes de trait sur unn passé tracé on veut creuser on veut ou on voudrait ici et là chanter la la la le Cha&nt dit "des entrées de vie" et hop re-la vie montrée ! on veut creuser = aller = sonder = cxharger = porter = allouer au Dit "tracé" les données du Verbe Forcé = poussé = chahuté = vioolenté mais (voilà) pour cette chose en soi d'une sorte de Percée de roche Percée Haute forte accrooche on monte on va on file on voit on voit loin là-b as sur le tas le petit tas de bois la Bête sur Pied qui nous mâte sévère ne nous lâche pas nous m^zate grave sans flancher veut nous intimider j'ai nommé .... le Verbe ! veau de l'herbe ou disons V .......................... V de l'herbe verte on veut creuser = sonder = charger = poerter = allouer audit Verbe ce qui est qsui est hors sentier prairial ou diso,ns "pariétal" car oui qui dit pré dit pied et qui dit pied dit pré pré aux fées squrnuméraires des parois du Verbe on aime on va on charge on sonde on creuse on file on pousse on veut de fait aller de cyhez aklller cerner de cghez cezrner le passé-mousse d'une sorte de secousse outre = outre -paroi et nous voilà là quyi poussons le bouchon = la porte afin de pour le coup comptrendre la Chose = le GNOU la bête du trou ! oon porte on va on veut on sonde on envoie on veut creuser à deux une
sorte de passage dense pour convoi "de france" = un langage ou plut^pt une langue langue-voicx on passe on voit on pisse on trace on cherche ici ou là sa propre voie ... de hâl age -élagage et hop passage "à toi à moià via ?... le langage de la Foi on dira ça on affirmera on saura parler comme à la criée ! chants royaux des caniveaux on a bon dos on pousse et voilà la Bouse ! Merdarire ! mer de s merdes à rire on vire ! on chie ! on creuse = on chie = on trace = on ava,ce = on voit = on menace = on veut toucher de chez toucher audit "néné né" par le côté sacré des données du VErbe si tant est ! on ne veiut pas laissser tomber on veut grave y aller de notrte petit couplet endiablé et chanter de chez chanter aéu vent mauvais notre chant feutré l'anoner le hurler si jamais mais au moins qu'il puisse pour le coup ici un tantinet faire son effet ou son petit effet de chant sacré qui sait ? on est re-nées squr pied dès que "morte et enterrée" mùais en vrai ..... jamais on a été ni ici ni là en vrai enterrée car voilà .......... on erst passée de là (le pré) à là (le néné) sans aiutres formes de "pertes de l'ombre" on a creusé de fait et donc
on a réussi à tracer filer charger sonder fonrmer cohorte dee bêtes de roche genre "bouquetonnnes" et autres sortes de "bisonnnes-hommesz" ponts tracés à même le Passé on colle on poussee on sonde la mouysse on veiut téter le la&it ici sans plus tarder = s'abruever s'alimenter manger et boire le passé du pré comme qui dira&it qui sait ? on s'embrasse on estr re-nées passé le pré ou le pré passé à une sorte de Vie Renaissante = Renaissance Franche Traéits acidiiulées d'un passé la cté (larvé ? ) de co nnivence on entre on mpoussee on charge on colle on est bête de Roche puis .../..................../ Baby ! sans autrss formes de ................................. vie entre ? oh qui sait ? on est The Bébé ...... du Passé de Roche et du coup nous voilà activé actionné mis sur pied comme ébranléqui allons pôur téter de ce néné ici d'époque Haute j'ai nommé .... le Passé Haut des troupeaux de V ............ V comme veau ! on est re-nées V ! hé hé ! sur dsu passé frais ! on veut coller de chez coller dire de chez dire so,nder de chez sonder cocher de chez cfocher percer de chez percer essayer de rage eh bé d'y aller en termes de .... passage vraéi ?. ou : de passage cendré ? ou de quoi : passadge des voix ? cxhants de l'au-delmà ? voix des rois et reines des Voix ? on traîne pas ! on lambine pas ! on trace ! on creuse ! on en avance grave sur la voie lambda d'un passé-souffrrance de type "de france" et voilà ! on est là on m âte on regarde ça : l'embase ... Roi et Reine du pAssé de traîne qu'est-ce que c'est que ça on n e sait pas on voit = on trace = on file = on charge = on court = on mùonte = on so,nde = on boit = on avale ça le Lait de Voix et autres sortes de TRalala de type La la la ou Chants et sons du Fond Fond Docte on veut cre"usert = sondser = porter (hauit) les moçts du trot des Bêtes de Roche et hop ............................................................ aller cde chez a&klller dire de chez dire percer de chez percer constatyer de chez constater les dires creux teracés = treaits des traits gravés = dessinés gravés Comme cernés et hop on EST ON EST LA FÉE ON EST DEVENUE FÉE ON EST GRA&VE DEVENUE FÉE ON EST GRAVE DEVENUE LA FÉE OU ON EST GRAVE DEVENUE UNE FÉE AU PASSAGE TRACÉ D'UN MUR DE TRA&ITS ON VEUT creuser de chez creuser l'entrée ... afgin de OUI pouvoir ensemble (s-i jamais) aller de chez aller sur ce dit sentioer "des données du vivre " ou "du vivre à jamais" "à kjamais encloué" comme qui dirait : christique métrique d'un passé de Friche ! roche vive ! traits des traits d'un pasdé mythique qu'est-ce qaue ça peut êttre ? qu'est-ce donc que ça peut être ici en vrzai que cette sorte de passé de roche ou de roches vives ? on trace sur pied on mâte de près on veut toucher de chez troucher ditre de chez dire szonder de chez sonder creuser de cghez creuser aller deb chez aller et hop coincer le néné pour ainsi dire afin de OUI téter (grave) Son lait d'ambre olé olé ! chants sqacrés = voix tracées sur Passé de Rzage on veutcomprtendre = sonder = percer = charger = pister = allouer à une szorte de donnée le "sens de la marche" ou une sorte ici de "pré-parade " ou sinon de "pré-oarade" "pré-ancrage" szur paroi franche genre paroi-reine des données su p^rêmes de type rupestre on veut creuser = donner = sonder = percer = charger sur pa roi aux fées de ces données-termes ou de ces mots de traits tels que voilà on les aurait peut-être senti ou comment dire pressenti dès que Nées à la vie sur Passé Dernier ou diszons ....re-nées car en vrai ....... qui dit vivre dit revivre ! certifié ! on est re-néee s du fait que voilà La vie j amais ne se voi!t lâchée par ..................... la Voix de L'antrte Chants de transe Perce-trace des données de Rage on entre = on passe = on voit = on poussee = on envoie on veut toucher de près à ce dit néné des entrées-sorties ici de Paradis ou de Pré de Vie et auitres sortes d'("enclos de la mort" on monte on va on file on envoie de rage ce convoi de base sur paroi "estrange" la la la ça chante ça poussse de soi c'rst un fait de ventre : pet de vie ? vie des faits transis ? chants soumis ? on file on fait mine de tracer de rage les données de "france" o,n va on colle on envoie on fonce on chervhe ici et là et une fois p)assées eh bé c e qsui nbous sied ou disons nous pléît en termesv de produits laitiers du genre LAit ... de Mère Acidulée Lait porté de fait ... donné pissé ! charges de fée ! collagènes ! on aime on fonce on voit on veut creuser de près dire et sonder allouer à un passé de pré les données du Verbe ainsi ici tracé sans plus se gê,ner ni se p^rendre les pieds dans une szorte de "tapis de fée" comme il semblzrait on veut toucher de chez toucher allerde chez aller per c er de chyez percer co,n,trer de chez contrerr et du coup en fait exami,n er de chez e'xaminer deprès les données dernières entières d'un passé des termes mots de piété chants lactés virée s dans l'herbe et hop on est re-nées dsu pré squr Néné des TErmes ou termes lactées d'un passé des Termes ! cghants sacrées comme à la retombée ça saigne ! ça envoie ça sonde ! ça perçoit ça colle ! on voit ça on ne veut pas "t§omvber à côté" ma&is grave tracer filer creusrr charger sonder mettre pied sur roche et hop on monte on va on envoiçe de soi on ne veut pas lâcher la bride ici d'un tracé "fluide" mais tout le ciontraire contuniuer de fait sur notre lancée sans nous retrourner et creuser creuser sans trêve le Passé de l'Herbe = Trait pour tra&iot car en vrai voilà Ceiucx et celles qui voient .... savent savent ça /: comme quoiu ............ voilà ..........?.?.........................; on envoie de soi ... par là = la voix ! charge mentale ! son de rage ! trait de fée ! voie royale pour passer sur pied ... d'un pré de paroi à une szorte d'aprèsz-pré dont le nom et le contour en vréi m'échappe encore mais donc voilà on creuse on so nde on cherche on file on veut toucher de près les données tangibles d'u n après qui seraéit en vréi l'a près-pré = l'après-mort soit .... lma vie après la mort car voilà après la mort quii n'st qu'un pré (p radisiaque ?) il y a la vie qui serait de fa&it sorte de .... p atrie ? matrie .? matrie-partie des envies de VIe ? vie humano-glaireuse ? chants de gueux-gueuses ainsi re-assorties ? vie vive de'un passé de frigche ? on cherche vif ! on trace de frais ! on veut creuser de chyez creuser aller de cghez aller pezrcerb le muret des "fatalités" et grave foncxer tracer filer poussser ne pas s'arrêttrer d'e,nvoyer de soi tout (abszolumeznt) ce qu'on a en soi en termes de ....... voix ? voix haute de Paroi d'école ? on monte on va on chantev on fonce on veiut creuser deforce les parois de rocxhe sur Passé de Tréit Haute porte dite " au j ardinier" "à la hj rdinière" on aime on va on sonde on pousse on entre on regarde on tète on boit ici le lait de l'herbe on boit ça : le lait fraéis ... de l'herbhe broutée ou qauelque chose comme ça on ne veut pas s'arrêtrerr jamais ! jamaisb en vrai on ne veut s'arrêzter de ici téter téter de chez téter de ce "lait de vie" j'ai nommé ........ le Verbe ?. on aime ! on veut = on voit on vit = on va etcetera on envoie de soi sur paroi "mobile" tralala de chine Chants Nubiles Voix des Rois et Reines des Lois on veut toucher pour SOi le Néné de Soie et hop lactation profonde Haute Roche Sondée on veut téter dechez téter Sein donné sur Sein donné et pas à moitié ! lait "parfa it" lait donné de trait par une sorte de Néné de poche on sonde on file"on va ensemble sur prairie des filtres et hop chants doctes porte-paroles on monte on voit on sonde = on trace = on charge = on porte = on dessine = on boit = on usine ! chyants et voix de l'au-delà à toute p aroi = vopix des voix = chants profonds des envies de vie au-delà de la ùmort ,! vie active ! on file on va on envoie du bois ! on est .................... ivre ! ivre de joie ! chants du viovre sur paroi aux voix ! on va on sonde pour soi On creuse La Foi d'une zorte de Croyance sage de type Perforage Pëzrforage d'anttre on veut comprendre = do nner = porter et du coup tracer comme à méin levée une sorte de "passé-souffrance" de "passé dense" ou de "passé hors pré dit des convenances pariéto-antrales" on veut dire ezt donner ce qui en vrai pour nous est ou szrait ......... des mots de fée ...... = mots du pré ..... = mots de roche = mots de pré-passé ou disons de pré-Lait ...... = xhants hauts des envies de ROt comme ... sur le pot ? trot ! mot d'ombre ! on monte on va on so n de on envcoie on file on cherche ici et là le fil de soie ! on ne vzeut pas perdre le nord ni le corps ni le sort ! on veut grave ici sonder ... l'âme ? d'une sorte d'eznt aille "à toi à mùoi" du passsé de france = la voix ! voix fr(anche d'un passé d'enfance dtraits d'union sur pré des Monts on trace = on passe = on voit = on charge = on poussee = on veut comnbler de mots "les creux et faux" de s roches de Poche Poches Hautes Hautes Poches aux mots du trot ! on colle = on rote = on va = on boit = on tète = on est bébé colère sur tracé de terre ! vé en vrai l'ainmalité des termes ! vé les treaits données en termes d'animalité ! te crois ^tu sauvé isolé excentré tracé ? qui es-tu Petit être qui ..... pue du cul en termes d'être- bêzte ? pretite bête au Verbe nu ! m'a&s-tu-vu ? charge accrue ? on cherche on est née dans l'herbe et bnous voilà revue par on ne sait ou disons s orte de moitié qui nous reg arderait = mâteerait de la tête aux pieds sans discontinuer et nous voudxra&it qui sait pour njous manger d'un tra&it ! rrrhaaaaaâm ! pas gênée ! car elle elle nous voit ! eklle est là de base pour ça : nous mettre e,n rage etcetera ! on voit on creuse on traîne on sonde on file on cherche on aspire on veut en vrai toucher de près à tzel ou tel néné des données de base de type "denré"es" ou "vivres" ou même "offrrandes " "fruits sucrées" on veut toucher = dire = faire = donner =prendre = comprendre = cerner = passser = aller de chez allmer en ce dernier carré sur senrtier donné et hop on traverse on perce on sonde on va on colle on envoie on file droit ou pas maisb on y va on ne fait pas les choses à mùoitié on veut tracer de cghhgez teacer pzrcer de chez percer passsrr grave de l'autre cfôyéb eh bé c'est bça exactement qu'on est ou qu'on serait en train de faire sur paroi-colère = dire -faire donner-tracer chanter-charger les mots de bhête d'un passé de fée icfi sur herbe broutée on veut creuser = sonder = dire = sfaire = charger = pousser = former = vivre vivre vite aller vif sur du passé tracé de son pas de côté ! et hop on mùonte haut jusqu'au niveau ddes mots mots doctes porte-parole voix de trait des sentiers ctracés comme à main le vvée sur une szorte de "muret de grotte" chants de roche porte haute des données de poche on mùonte sur roche = on colle on passe on regarde on essa&ie de comprendre ici et là ce qui se présente en termesz de ...... voix denses ? on entre on creuse on cherche on essaie de cerner au plus près les dits "tracés" des fées de la transe on bveut creuser de chez creuser &ller de chez aller pousser de chez poussserr sonder de chez sonder percer loe muret afin de vcopilà pzassser grave "ensemvle" = "toi et moi contre le monde entier" de l'autee côté cfôté pasdsé-soufffrance mot§s d'enfance chants de traanse et autres sortes de pzassé sacrés de type saturnales ... des données rances ? qui le sait de fait ? on est re-nées à une vie hors pré sur le passé frais .... ou moins frais mais qu'est-ce qu'on en sxa it par avance ? qui vivra sa ura vezrra se,ntira creusera sobndera pointera chargera vivra etcetera on sait cela on est pas si bête on envoi!e on va on file on sonde on sait des choses de tyemps à autres on veut pezrcer corolle dire et faire et hop fonce que tu fonceras on trace ça = voie sur Paroi des Voix Chants monocordes sons de cloche on veut de fait dire etsonder dire et tracer dire-vivre les données du Rire et hop saluer sur pied déioté des ... Déités ivres qui sait ? oàn est passées on a salué on a dit à notre moitié qu'on l'aimait on est quitte ! on eut toucher de chez touchzr tracer vif le F de l'iF ou comment dire ici ce qui nous importe en termes de ROoche ? on monte accortes ! on monte sur roche Accortes ! on est p)as mortes ! on est pas du tout mortes ! on est pas mortes du tout ! on pêut dire nous ... nous deux ailes de Feu .... qu'on est tout sauf mortes ! on est pasc du tout du tout mortes des dieux ! déesses de roche ! on est pas en vrai morrtes du tout car on est ............. nous ........... boys nous deux .........................................................;eh bé les die'ux deux qui voulons de base toucher l'embase = le Passé de Rage ! on entre on colle on veut = on dit = on trace = on jouit ! grave ! sans entraves ! voix de charge ! pets nacrés d'un passé vtracé hors parade ! on est cfomme deux ronds de rage ensembvle nées des féesz ! on est le bébé-trace pas collet-monté tout enrubannné décoré adulé aimé de préférence ! on aime le lait de la transe ! on aimeb le lait de la danse danse intense ! on trembloe on file on tourne on creuse on pousse (e,n derviche de roche) les donnéesz de porte sur paroi haute on monte on va on sonde on envoi!e voix des voix des par'ois de roche ... haute porte des données de ronde ronde haute on monte on sonde on cueille on mise on veut on entend car on tend l('oreille et qu'est-ce qu'on entend ? le sermentn! la pe'ine ! la jhoie ! le vent ! vent des "Rois et REines des Te"mps" des temps ou des vents on ne traîne pas on ne lambine pas on trace de soi on envoie grave sur paroi Les données Immenses d(une sorte de "charge mentale" des données du ventre = l'entre-szoi des Fées franchesz = Fées de france d'antre = fée de langue fra,nche on entre on poussse on voit on veut toucher ici et là à ce passé du laiot lait tracé qu'"'on diraéit dse l'eau ! l'eau du pré = le ruisseau ou quoi ou qu'est-ce lait de Traîne ? lait comme acidulé tombé de l'aîne ? on cherche on sonde on veut creuser dire et passsrr et hop soulever de chez soulever le passé en chaîne = le tracé bohême L'herbe du pré qui aurait migré ? qui sait ? on est re-nées depuis le pré sur ce Néné des Fées ou sinon des F2es du passév des fées ou comment dire ? vraéi passé de CHine ? on est re-néesz ivres on le sait ! ivres de clarté ! on en prend en vrai plein le gosier de ce lait de traîne même si on aime on est comme gavée c'est un fait c'est une szorte de tracé des formes des formes hors pré qui nous sezrait comme octroyé dès la mort passée archivée extradée ! on veut creuser de chez creuser kledit "passé en herbe" des données lactées et du coup ou de fait : grave pezrcer charger porter aimer sonder aller vfers là ou là cette sorte de Tracé FRais d'un Lait Donné par ... Pis de CHine qui s a it ? qui nous regarderaiot depuis son ..... drôle de muret donné sans jamais flavncher sourciller perdre son ap:omb on monte on va on cherche on creuse on veut topucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner creuser de rage les donnéesvde base du dernier carré celui des fées hors pré qui se réunieraient la mort passée sans se perdre" dee vue jamais les yeux dès lors rivés les une s susur les autres on monte on va on voit on veut toucher de rage le passé-souffrrance d'une enfance sage trait piour traits = tracés des tracés d'un passé ancré de type : "souffrrance comme allouée" ....................................../. à une sorte de vioolence toute patriarcale ! charge ! prêt ! sons ! vives données ancrées d'une sorte de Passion pour la dite "Vérité Nacrée" d'u npapa poison ! on mùonte on sonde on va on cherche on creuse on dit voilà ce qui ne va pas ou alorsq ce qui va droit o,n dit que nous on encvoie des fois et d'autres fois on envoie pas on ve"ut tracer de chez tracer u n certain nomnb re de données lactées et hop "au pîquet" le petit pépé ! on est re-nées re -re-néezs des Envies de lait on veut creuszer de chez creuser aller de chez aller dire de chyez dire sonder grave les données de l'ire et hop : l'envie (vive) d'une vie des Vies ! chants subis ! force ou gré ! on veut creuser de chyez creuser aller de chyez aller percer de chyez percer direv de chez dire et nous vcomme ressourcer à même le néné du vivre tout renouvelé cfomme ressuscité olé ! on aime le lait on en est friandes on aime la viande le passé-souffrance une ca lamité chants de charge d'un passé tracé on veut pzrcer aller dire et sonder aller dee chyez aller forcer les traits chanter outrer percer grave le passé;-souffrance d'un coup d'épée et hop on a joué ! on a réussi à percer ! on est re-le petit bébé des données du vivre chants de vie szur pré fleuri avant toutes choses on mùoçnte on va on dit on sonde on est là et là à deux endroits on est ailées de base fée de rage tra&it pour tra&itsz comme à la par(ade on ne flanche pas on tient la rampe on est "ensembloe" elle et moi a&iles de la Foi en cette sorte de Connaissance dont le nom est : "langue" : voix des voix Chants nuptials et autres sortes de Chansons "amples" on entre "ensemble """ on est ensemble toi et moi la fée du Roi Reine des ébats on est la Gloire du La la la des parois franches vents de face et autres traits tracés comme par amitié ou solidatité ou amabilité Gestesz Alloués à une sorte de moitié moitiéb fée moitié ........... b^$ete de trait ? on ne sait ! on cherche de près ! on aime on colle on sonde la mort et hop onn en ressort comme un bébé du corps ! haute porte vent contraire son de cloche on aime la roche Passé frai des données de poche colle des colles pertes anciennnes traits donnés on veut creuser le vrai de chez creuser le vrai tracer sur pied et hop avancer = en avancer = comprendre = sonder vif les données de l'IF et auttescsortes de paroles doctes on monte sur Monts ... des Données de ROche on colle on fonce on va on envoie on dit les choses "comme elles szont" szoit "hautes
sur monts de Roche" On est la Raison La Concentration L'attention la douce Parole Vie de Roche des Données de Porte Colle sur roche Vie Nacrées de Fée et autres vies toutes tracées comme à main (bneandertaliennhe aurignacvienne soultréenne ?) levée car on sait on comprend on se doute on vfoit que voilà ici est la Voie le passage donné lm'(entre-soi d'une sorte de Fée faite de deux moitiées et ces moitiées sont bAiles Ailes Allouées à une sorte de Donnée Ailée de type ......... Verbe ? verbe en herbe ? trait collées aux vents des prés sur herbe tracée ? on aime l'herbe le sentier le tré&it tout tracé vers les données dernières = ce muret dit "de cimetière" charge entièères on aime = on s'aime = obn cerne = on charge = on rtrace = on mâte = on veut de fait aller de chez kller creuser de chez creuser dire de chyez dire essayer de base ensemble fde cerner-pervcer comme par inadvertance le muret du pré ou cette sorte de muraimllme trait donné comme par avance on veut toucher de chez rtoucher soit aller au plus près ici toucher l'ambrte essayer de traverser "ensemble" "à lea une à la deux" afin de pour le coup passer qui l'oeil qui la jambe ou seulemejt peut-^ttre un genou ou quoi d'autre qui en vrai pourrait qui sa&it nous aider à passer en entier (corps e,ntier) de l'autre côté une fois la chose comme touchée-creusée par de nous un bout ! on veut eh bé aller = traverser = tracer et nous poster de fait sur ce néné lacté des données ultimes trait de vie nacrée chants lacté
des envies de vivre de vivre à jamaisb on est comme re-nées sur un passé de vie qui serait pour le coup ..... le nôtre e,n p^ropre ? hé ! on ne sait ! on est secouées ! on est la fée surnuméraire des données en herbe et hop chants sacrés comme à la retombée on veut aimer de chez aimer aller de chez aller percer de chez percer dire de chez dire sqonder de chez sonder creuservgrave le sentier de l'âme (?) ou disons ...... d'un passé ancré car en vrai l'âme wserait eh bé peut-^tre ce senteier aux fées menant à ter(mes à une sorte de denrée cezrtaine du genre 'Donnée" ou "donnée des données" une deonnée intense don de france = don de langue on monte on va on charge on sonde on creuse on veut toucher de rage un certain nombre de tracés de base = les données actées car la souffrance bdu passé est née comme à la retombée : hors du pré des convenances ! on est compme re-nées la mort passée c'est unn fait qui semblezrait ici êttr entérioné ou comment dire archivé ou comme"nt acceptéb d'un nombre ici toujours vplus grand (croissant) de personnes en ce monde "voyant" on est côte à côte deux ailes soiudées on monte on vole on va on trace on envoie on cherche grave à "ensemble" comprendre la foi foi en cette chose d'une sorte de "parole haute" b"voix de l'au-delà"b voix de roche par ma foi mais en vrai on ne sa it pas on compte on regarde on essaie (grave) de tracer de base ici et là (parois) bhêtes de charge' = chants des voix = sons drôles = voix hautes des envoisz on erst Colle en szoi ou comment ça ? voix d'accord ! voix dite des Avccords frontaux on veut êttre "au niveau" on veut toucher de chez toucher pour ainsi dire les données tracées = dites = portées = adffublées affublées ou pas de Nénés cendrés qui sait on vaeut toucher de chez toucher à ce Néné du bout du monde hors pré alloué à cette sorte de "royaume" des donnéesz profondes Sorte d e Parole ? on sonde = on envoie = on dit = on cherche = on veut creuser de fgait les deonnéesz dee l'herbe l'herbe fraîche
du pré des dsonnées et autres sortes de "denr"ées" toutes à brouter on est la bête de trait bête de somme bovidé cachée on bveut aimer = dire = pz"rcer = porter = charger et hop voir sa propre moitié enfin dessinée sur ledit muret des données traquéesdonnéesdites des tracéds du "vivre" on est re-nées une fois (tré)passée et hjop le Vivre ici comme retrouvé à même lme Néné de l'Hydre on veut aimer = cerner = dire = sonder = char'gezr soit chaerger de base le Passéde france = langue langue re-née ou disons rtracée à même le passé d'un tra&it ! chant de coonnive,nce aux ici nombreuses incidences on veut creuser "ensembvle" le "tracé du chant" voix d'enfant sons de roche et tourments on veut toucher de chez toucher aller de chez aeeler per c er de chez per cer dire de chyezvdire donner de chez donner percer de chez per er construirte les dsonnées du dire squr passé-surprisse hulahup on est le Dit Tracé du Vivre alloué su r Passé traqué on est la Fée Surnuméraire des données en herbe on tète on boit on voit on trace on envoie on veut comprendre on veut grave cfomprendre grave de chrez ghrave on veut grave de cghez grave ici et là comprendre = cerner ce qui est qui est et ce quide fait et aussi n''swst pas en cette sorte de paroi de face = vent de rage traits narquois pets du ventre sons et voix d'une sorte d'enfilade intense de paroles en transe chants ! cyants des champs ! chants à perte de champ ! chant des souterraines ! chants des envies d'herbe et éautres fleurs des prés à pouvoir brouter aimer avaler mâcher traquer sonder cerner ensemble fée des connibvzences = fée tracé sur pré par quelque Sommité Traçantes = Charges d'âme on entre on cueille on file on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire ce qui en vrai est et aussi ici ce qui peiut-^tre (en soi) n'est pas du fait que voilà : on est dure au toucher on est dure à mâcher ou comment ? sons de roche comme au débotté nous voilà secouées remuées comme tournebouléee ou toutes trourtneboulées par il sembleréit une sorte de charivari des temps reculésc! on esrt re-nées le mur passé ou une fois passé du fait justement dudit "charivari" des tourments prairiaux et autres secouades d'enfilades den,ses on entre on crie on cherche on regarde on voit on sonde on envoie on veut grave cerner dire et sondefr &ller de chez &ller porter de chez porter une sorte d'....... évangile de la foi du RIre ! mots des fées ,ici cfomme tracées sur paroi mobile ! on est ivresv ! ivres d'un passé lacté qui nous aura&it coome un bneau hjour secoué et de la tête aux pieds on est re-nées bébé après le pré tantrique champd du "vide"trait tracé sur passé tantrique comme dessiné on veut creusqer de chez creusqer dire de chez dire capturer le néné (pour ainsi dire) pour (voilà) téter à sa guise sans traîner qans jamais sq'égarer sans se perdre sur le sentier sentier = trait des fées on veut creuser de chyez creuser (ici) Sein Donné et Téter Grave de cfe lait des Rages Vent des vents Donnés et Hop le muret
est dès lors dépassé La mUraille de Chine Vive btraversée ça vibre c'est pour ainsi dire toute une aventure aventure vive passage de rive on tracede face on creuse de fait le Tracé Sacré dsi'une sorte d'inclusion "ensembvle" de nos deux "prénoms" : Bé de "base" et bé de "Baise" ou quelque chose ici de szimilaire on aime on voit on sonde on envoie on cherche pour soi passage intense traéit de jouvence sentiments traquésx et autresvjoyzeusetés on veut aimer sur une fente sur un doidgt de pied on veut toucher de chez toucxher tracer de chez tracer creuser de chez creuser dire de chez dire aller de chez aller comprtendre de chez comprendre ici et là les raisons de fait d'une peut-^trte interventiuon ici (passé) de notre être (vrai ?) afin de .............??.???.???????????????????????................. qui sait ? percer un secret ? mais en vrai ou de fait de quel secret ici il s'agirait ? on cherche ! on cherche de près on ne s'arrête pas de chercher on cxherchev de base ce que donc vopià on voudrait cfomprendre comprendre de chez comprendre mais quuioi ? car en vrai si on cherche de fait quel est donc l'objet en soi exact de njos recherches on ne le sa it voilà le blème ! on aime on voit on envoi!e on sonde on pioche on creuse sa voie on cherche pour soi on est là ou pas mais voilà on essaie de préférence ensemble ici et là toi et mùoi de" co:mprendsre au plus possible les raisons de base d'une sorte d''embrassade d'embrassade intense sur paroi de france ou disons d'une langue car en vrai la paroi est toujors de fait "par'oi acidulée d'une langue donnée" peu importe la langue ici jintégrée on sait ce qui ewst on trace des tra&its on charge on porte on voit on mesure o n ose on veut creuser la roche à notre porte et hop traverser de r(age les données d'en face = le tracé nacré et tout de suite après comme "sautiller-gambader" en ce pré vsacré champ des fées et elfes "sautiller-gambader" sur herbe au milieu des bêtes des bêtes dde trait et hop jusqu'au bout donné des finalités de type frontalo-prairiales mur du fond comme en pa^môison on ose ! on porte on va on cherche on envoie on regarde on veut percer le mur de la surface kl'ombre portée l'ultime rocher et du coup cfomme re-traverser re-pêrcer re-s'infilttrer en cette sorte de muret
d'ÉpoqueHaute mur "des Fées""" Murs comme ceinturé ou disonsq encerclé ou comment ? ceinturon de roche on ose ! pim sur le nez ! on veut passsrr = traverser de fait aller de l'autre côté soit quitter la mort (le royaume prairial de la mort) afin de voir-savoir en vrai et enfin ce qu'il en est ou en sezrzéit peut-être de l'après soit de l'après-muret soit de l'après-mort outre prairie
des vies des bêtes des dsonnées en herbe ce qu'il y
aurait de fait en termes de clartés de vérités de lait donné si tant est de choses à cerner qui on est en vrai ? qui on aimerait être ? qui je suis ici ? qui donc est la fée bohême fée surnuméraire on cherche on va on creuse on veut ensembvkle toi et moi toutes remontéesz aller de cherz aller dire de chez dire sondser grave les données du Rire mais ce Rire en fait qu''st-cve que c'est ? quoi c'est que ce dit Rire des Données ultimes ? rire de fée ? rire alloué à une sorte de DIvinité ditev "de la mort passée" ? on cherche sur herbe poszt-herbe hors herbe ce qui est en vrai mais on ne sait s'y retrouver car on est aveuglées par une sorte de clarté qui est ... cl&rtyé du verbe c''st vrai ! on est cfomme toute aveuglées par une sorte de verbe Donné ou comment accordé alloué à une sorte de "Cl arté Souveraine" trait pour tra&it on cherche on va on envoie on cverne on cueille on voit ce qui'on voit on a&ime le Verbe le Passé en herbe les envois postaux et autres vmots de trop chants matutinaux Voix des Ha&uts Chants lactés des Envois de Lait on veut creusqer cerner donner cerner pister et poster dire et donner accoler au plus près à cette sorte de néné nos lèvres de bébé et du coup ...... téter au frais de ce lait nacré on veut cerner dev chz c erner dire de chez dire sondert = faire = percer = chercher = allouer au VErbe ce qui est en termes voilà de "clarté souveraéine" chants des prés qui deviennent Antiennes pour une sorte d'envolée terrienne on aime = on va = on envoie = on cherche = on sonde = on voit = on dit = on ne renonce pas on c$erne pour soi les dires des Rois / Reines lambd as on veut toucher de chez touchezr lefdit Nénés des envies de lait " et hop ................................................ duYop ! yoplait ! on veut téter de chez téter aller de chez aller cfreuser de chez creusqerv fdire de chez dire sonder de fait de chez sonder de fait creuser de chez cfreuser la roche donnée passre r qui le pioed qui la tête qui les fesses qui l:e côté et hop on naît on na^it bébé sur ;ledit sentier des données lactées on ,naît = on renaît car naître = renaître on le xsait il s'agit d'une chaîne trait pour traits enchaînement tracé dee traits donnés à même ....? le VErbe soit l'herbe = traits d'herbe tous dessinés par quelque homme-femmes des temps reculées ou femmes-hommes = gens de roche on monte on va on sonde on creusqe on v eut toucher pour soi le Néné droit puis l'autre le gauche voix des ROis / Reines de POche Poche Haute SOns de Cloches Haute Mort dite "des Trahisons" QSons de ROche ici à Foison = colle Colle de Roche Mots des mots des mots des mots sur Hauts Niçveaux du Trot on veut ..................././dire-donner = voir-savoir = faire-sonder = charger-allouer = saturer de VErbe les clartés dernières d'un passé Sondé= chercher = dire = pezrcerv = contredire := charhger ici et là Le Verbe "sacré" de données diverses de type "valeurs ajoutées" "Sens donnés" "Pezrtes sur pied " "hautes colèrss" et le tour est joué qui nous voit comme "percées" de flèches " sainte sébastienne" on aoime on voit on entre on sonde on cueille on vrille on veut toucher de chyez trouychezr = sonder (grave) le tracé de france = tracé dense d'une langueb intense comme "en souffrance" = ventre vide ! chant triqste ? on cherche l'emprise : qui est qui ici ? qiiu comprend la vie ? qui conçoit la mort ? qui porte un corps ? une sorte de corps ? voie d'abord ? voix de rage voix de naufrage ! on entre on voit on essa&ie pour soi de au mieux comprendre sa propre voix déjà c'st)-àdire l'entendre ! voix des voix sur parois à szoi ? on veut toucher de près de chez t(oucxhezr de près car en vrai ... on est qui ici en particulier ? qui,en vrai on est qui sommes a&llouées à une sorte de donnée de base genre : tyranse ! transe des tra&nses = embrassades intense ! frai tr acé ! collaboration des envies de Fronjt et autre ... "collation" ? on veut creuser de chez creusqer aller de chez allezr dire de chez dire sonder grave les données du trait tel qu'il nous apparaît dès le mur traversé soit la mùort archivée car en vrai la mort est "ponctuelle" qui vite fait disp arait du tra cé pour ne laissser d'elle qu'une sorte en arrière de clarté diffuse clairière donnée dans une szorte de rotondité "souterraine" on est re-nées sur passé de trait néné des nénés soerte de passé au la&it = chant de traits on veut c reuser de chez creuser a&lller de chez aller poussser de chyez pousssrr percer de chez percer aimer de chez aimer ledit né né des données du Verbe qu'est-ce que c'est que ce Passé des Termes ou dit "passé vdes termes" ? on cherche on voit on envoie de soi ! on veut creuser .... la Terre entière on dirait mais pour faire quoi quoi faire pour spi soi ? on ne sait pas ! on cherche ! on fouille ! on sonde on va ici et là à la rtecherche de la voix ditev "surnuméraire" des données du verbe car voilà on voit ça comme qauoi le VErbe est ./.......... Herbe ! herbe de toundra ha ha ! on ne sa&it pas on pousse depuis soi on creuse ça La terrre Passé d'herbe Champs-Rois l'ombre de Soi ou qauoi qui en soi pourrait gravfe le faire et nous aider grave à ................................................................................................... dire de chez dire les données du vivre Et aéutres Rires Vifs dd'un passé actif ! on mùonte = on ose = on touche = on vfoit = on mâte = on sonde = on cherche = on creuse = on aime = on fiche = on c h arge = on perce = on donne = on vit = on entre = on cherche
ensembkle toi et moi à en vréi comptendre un peu de ce passé-souffrance ce que c'rst de fait et d'abor(d est-ce que c'est vrai est-ce que réellemeht le pasdé tracé est du passé de trait ? est-ce que réellemenht ledit dit tracé est du passé de trait genre "la souffrance élevée au rang de Vérité " ? on ne sait en vra&i on est Enfants Infantes des Fées ou dites "des fées" on ne sait ce qui est on est toutes entière acveuglées pzar une sorte de cxlarté nacrée qui nous envouterait ou comment nous éblouirait sans bnous abandonner sans nbous lâcher sans jamais nous quitter tout le temps on seréait colmme attribuéees à une szorte dec "Néné donnéb"à devoir téter on est re-nées cfomme à la retombée d'une sorte de clarté prairiale ! genre "satrurnales" on entre on passe on creuse on sonde on colle on porte on voit on charge on pôussse on veut tracer de chez tracer aller de chez aller dire de chez dire coller dense dire franc voir loin essayer de rage de percer le ventre les données lactées l'e,mbrase dorée le Passé Dense l'ombre portée Le genre ! les données du genre ! l'embrasure sur l
e mur des dites envolées sacrées et autres sortes de vives clartés on veut gra ve sondser = percer = dire = charger = construire = percer = comprendre = entendre =charger = chanter =voirb = sonder sonder ou souder = vivre les donnéeszcvlactées d'un passé -tracé à même ...................... une avancée une szorte nacrée d'avancée tracée à même le passé du Vivre ! Vive le Passé ! vive l'avancée ! vive les tré&its ! on veut toucher de chez toucher dire de chez dire aller de chez a&ller percer en vrai de chez percer en vrai allouer au passé une sorte de ... cébile ? vie creusée Sonde portée ou aappportée chants sacrés des données fluides .... Fluide ........ fluide lacté...................... sons de traits ............ sqons hauts des données lactées .................................................... volontés ................................ volontés lactées sucrées sa&lées ....................... et autres szortes de produits laitiezrs on veut grave cernerv= dfire = percer =charger = faire = allouer à une sorte de piété les données toutescacidulées d'un verbe tracé
17/10/2025
on est deux pour ici en vrai essayer au plus de cerner-piger un certain nombre de donnnées concernant de près eh bé cette chose ici montrée qui est
Cette sorte de Passé tout remonté ou sinon remonté reporté reposé représenté ou comme reproposé à nous qui en vrai sommes ici devenues après l'épisode fée eh bé le Bébéb le Bébéb nu qui cherche ou chercherait (grave) à téter à (grave) téter le Néné de cette sorte de qui sait pAssé du Passé ou Disons sorte de Passé qui serait ici même hors pré re-montré et re-monté à nos ..... petites babines
de bébé Vif
on aime on veut toucher on veut en vrai téter ça c'est un fait on ne veut pas passer à côté du ....... passé lacté ou disons lacté ! on veiut en fait toucher-téter au néné la cté et hop avalmer de chez avaler de ce lait de Rage qui en vrai est là pour nous ravigoter requinquer remettrree en selle re-booster re-mettre droit siur le CFhemin d'une sorte de Pässé Malin ou de Passé Fin on aime on trace on regarde on essaie tant bien que mzl de comprendre ensemble toi et moi ce qui ici et là semblblerait vouloir on dirait nous parler nous dire des choses comme si voilà une voix outre-paroi essayait de nous dire un certain nombre de choses liées à un passé de Base un passé Dense et nous forcément de tendtee l('oreille soit d'essayer pour ainsi dire de cerner cer ner-piger ce qui ainsi nous est ou serait ra^^porté par on dirait une sorte de Néné de Vie ou Sorte de Néné-Vie comment expliquer comment s'y retrouver car en vrai uil semblerait que OUI
le N2né ou N2né de Vie
soit cet organe du passé qui nous serait comme re-présenté dès potron-minet soiytt dès que vopilà on quitte ou quyiitterait le pré le pré de l'au-delà ou quoi de cette sorte d'au-de là à pour le coup une p)aroi , de cette sorte ici de post-paroi p)rairiale et hop o,n passe on traverse (grave) la paroi sde Choix on entre dans un -au-delà à pareill espacfe l'espace prairial et on y va on tète on boit on essaie ensemble toi et moi de téter grave de ce lait dit "de la chance" Lait Post-pré qui nous serait donné comme par la bande et hop on envoie on file on trace on tète de près on boit de ce lait "des Rages des Traits" on s'en fout plein la lampec on aime téterv on aime grave téter le lait on aime le léit les produits laitiers le bon lait de mère mère Charité on aime de ce lait de Mère on s'en pourlèche grave les lèvres on ne eut pas s'en éloigner on vveut pouvoir encore et envcore téter comme à jamais de ce bon laiyt offert ici par une sorte d'entétité native dès la mort acquise ou disons avérée = post-pré on aime le lait on veut téter de lui ici à jamais et nous en pourlécherv comme qui dirait jusqu'à ce que voilà on nsoit là sur nos pas à braver dde Rage ou disons ... Sans Faiblir ... l'Avenir ! chants de base sur paroi aux traces on entre on colle on veut toucher pour ainsi dire la "parole hautre" soit les Mots (de Porte) Drôles qui en vrai sont ..... hé hé des ani:maux Animaux d'époque on ùmonte on file on creuse on veut toucher deb chez toucher la Haute Porte des Donné&es tracées eyt du coup passer filer entrer sonder aimer charger comprendre sonder essauuyer de base de percer ici ou là un certain nombre de "mystères de la foi" mystères si tant est et du coup (ou du même coup) d'en avancer grave "ensemble " sur la voie prégnante de c es connaixsances toutrsc reliées à une sorte de
"p assé de connive,nce" ou de "passé préférentiel" on aime on charge on file on sonde on essaie ensemble de toucher de rage les données du TRait et hop on mùonte on sonde on creuse oon file on trace on cherche on veut aimer de chez aimer aller de chez allezr comprendre de chrz comprendre sonder cde chrez sonder avancer en ce terrain donné des données de base pour OUI essayer "ensezmble" = à toi à moi de percer ici ou lçà eh bé oui .../... les "mystères de la vie" tu l'as dit ! on aimùe on fonce on traverse on est les Fées du pré ou disons LA = la fée ou La fée du pré ... de l'au-delà de la paroi et nous vopi:là en tant que Fée Notoire qui perfçons de Rage l'ultime paroi qui nous voit"ensemble" car après ça après la Paroi dite" de Salle" ...... eh bé plus de ça mais du Lait (grave) en abondance Lait-patois ou Lait-langue "sale" ou sinon lait sale ... lait de cendres ? on envoie on file on cherche on creuse on veut toucher de fait un certain nombre de "données de Vie" qui nouys seraient comme re-propoqxées dès que Mort ici est (serait) comme "entérinée" et hop La Prise Lait de bise on veut grave (OUI) téter
de ce Bon lait de FRise Lait Vif et autres laits entiers d'un passé tracé on veut toucher de chez topucher aller de chez aller et essayer ensemble de nous approcher com^pe pâr lma bande d'une vérité qui serait sous-jacente à ce dit "lait des laits" lait "de france" car "français" (langue) de base ou disons de fait on enttre on colle on sonde on cherche on file on veut en vrai aller de cvhez aller filler de chez filer creuser de chez creuser sonder grave un certain nombre cde données "cvoriaces" "invétér"eées" comme soulevées ou soupêsées ou disons "montées" "montées-portées" par une sorte de ....... passé soit de passé en france on entrte on va on file et on envoie on veut en vfai coller de chez coller filer (grave) sur (ainsi) le Passé qui serait "surfacve" un passé -surface genre .... Néné (comme qui dirait) mais en vérité qu'est-ce qu'on en wsait ? on est pâssé du stade de Fée à celui de bébé et nous voilà qui sommes pour le coup comme "reconvoquées " par une sorte de .... passé doux ou DouxcxPasszé français ou à moitié françàais qui nous "regarderait" comme si de fait on était quoi on était des Fées '(encore et toujours !) alors que voià on s'est transfoprmées ou toutes transformées chelou en cette sorte de Bébé-trait = trait tracé et Bébé fdes Bébés qui aime (grave !) le lait et ne s'en laisse pas compter de (t oujours de chez tropujours) téter de chez téter de ce bon lait de l'
IF ou comment dire ? If la Vie ? je mate ! kje regarde ! je conçois je cherche j'embrassee j'essaie de comprendre et me voi:là en soi (en, moi) qui mate (grave) l'a^près-transe desz parois du ventrde ou d isons ..... là-bas cette sorte d'après-par oi qui contiendrait eh bien tout un passé de Rien ou comment dire cette chopse haute d'une sorte de Passé d'(époque Passé Frais Treait des traiots on a ime le l ait on ezn raffole on est hgrave "aficionnées" on ne veut pâs s'en séparer on veut toujoutrs de chez toujopurs vtéter de ce bon lmait de
l'IF mais qu'est-ce que c'est que l'IF eh bé on en sai t rien on cherche on tracve on va et là et là on essaie de base de cerner "ensemble" la paroi puis l'après-paroi le Paszsé dense les Impatiences ce qiu'on voit devant soi les Ambiances Le passdé qui trezmble et aiutres menus faits d'une sorte de Passé tout entier retracé par qui sait une sorte de .............................. déité ? Entité ? Sainteté ? on cherche on creuse on sonde on va et on envoie on (grave) essaie de oui toucher de chez toucher à ce Néné de Vie dont le nom ou petit nom serait comme un fait expreès : Vie ! mais de quielle vie il s'agit ? on cherchenà cerner oà gr ave en avancer ensemble suir la Voiue "tremblée" d'une sorte de .... "danse affolée" qui nous serait montrée dès passé le nez et hop ça tremble çàa envoie ça file ça montre quoi çab montre sque voilà aprèsb le pré il y a ouu il y aurait une sorte de ... passé post-pré (forcément post-pré) qui nous remonterait en fai et hop on entre on tète on boit on creuse on sonde on charge on file droit ou pas mais vgrave on envoie car voilà on veut toucher "ensembmle" toi ezt ùmoi .... la Voiue = le tracé = le chemin chemin au néné et autres sortes sde sentierts "sacrés" on veut creuser de chez creuservaller( de chez aller filer grave sur Passé de Rage et nous embarquer ou disons envolezr ou comment diriger vers ............./........... néné né sur pied la Mort passée ! on le sait on aim on gère ! on est la Fée bohême devenue post-pré Bébé d'Elle Elle étant ici ce Passé de Mère ou comment dire ça ? cette sorte de post-paroi ............. une Aile ? on aime ! on sionde on creuse on cherche on veut toucher de fait de chez toucher de fait cette sorte de Passé de Traîne et hop emballé c'est pêsé on va tout droit direction Néné chgezrcher à téter téter à foison on aime le lait LAIT-PASSION on ne veut plus du tout s'en passer on ne veut plus s'arrêter de téter mais grave tirer tiçrer de chez tirer de ce lait -crème et hop on avale on boit vif on trace on cherche grave on veut toucher de rage Le passé de France = notre propre Face ou quoi ? voix lambda ? on veut creuser en vrzai pareille contrée et du coup en avancer (grave) dans les connaissances avancer = toucher eet toucher = faire on veut tracer de chez tracer un certain nombre de vdonnées "premières" et du coup cerner = piger le Passé "crème" ce que c'est ou disons ce qu'il renferme en termes de "données supr^remes" on cherche on sonde on trace on file on est vives vives Fées des données subtiles d'un passé de frise on veut : creuser de chez creuser aller de chezcaller poussszr de chez pousser sonder de chez sonder "ensemble " une sorte de "souffrance dense" qui serait "souffrance en france" oh les faits ! on monte = on compte = on va = on sonde = on charge = on trace = on file = on file droit on en avance on veut comprtendre = toucher = dire = faire = charger = sonder = perdre ou disons ......... paumer ....................... l'hezrbe du trait ! et hop : monter ! toucher = tracer ... le Trait des traits ! on ne veut surtout pas rester comme qui dirait surb le quai à mater sans fin les données du Verbe ! on veut eh bé& ...;;..... certner en vrzi ce Verbe ce qu'il est ! chants de traîne tout dépossédé d'une sorte de Pa sséBohême ! on aime on veut on compte on ose on trace on charge on file on envoiue on veut toucher de fait de chez toucher de fait ... peut-^tre ...... au-delà de la paroi ...... les données du VErbe en tant que tracés tracés comme bà main levée ! chargher = dfire et dire charger on le sait ! on est re-nées le muret une fois traversée à une vie nouvelle qui est .... vie passée .... re-p assée ! soit du retour comme qui dirait de manivelle ! Re-la mè!re ! re-la mer ! re-la merfde et autrescfaits saillants qui nous voient "entrant" car voilà on passe grave sur paroi de Rage on enttre on sonde on creuse on vcoit = on regarde et que voi)-ton sinon ..........cette chjose en face ............. l'envoyée "spécviale" ............. Saionte Voix des Moçnts ... des Traces du Front ! passade ! genre "saturnale" on entre on c reuse on file on va on entre en face et nous voilà "TOUTES" de connivence qui cherchons pitance ! danse des bras ça envoie ! ça danse en france = le patois d'Espagne et autres sortes de Langues-surface on entre on glisse on file on sonde on creuse on forme on essaie de rage de ................ oui .................. creuser de chrz creuser aller de rage vers ledit Passé ici re-né comme qui dirait à une vie nouvelle ! genre "bohême" on aime on file on va on trace on veut toucher de chezv toucher creuser de chez creeuser tracer de chez tracer sonder ghrave ce "passé-souffrance" ce qu'il est de fait ! mais vqu'sswt-ce qu'il est de fait ? on se le demande ! tout serait codé ! on entrte on sonde on piousse on trace on colle on veut .... eh bé en ezffet toucher de préférence = téter à ce dit n2né "des Nénésc de france" = une langue langue "sale" en cela que voilà "elle nous ressemble" et "nous sommes sales" nous a loonbs gaiement nous traçons nous fonçons nous cherchons à .... voilà ..... comprendre ensemble SORTE DE VOIX voix lambda qui serait LA VOIX = THE VOICE d'une sorte de ...................................................................................................; papa ? ................................ mama ? ............................................ on ne sait pas mais on e,nvoie gracve en termes de teracé sur pied (= sur paroi) comme qui dirait ! on est tout achalandées !on essa&ie de cerner ! on ne lâche pas .... le passé sacré ! on veut toucher de fait à ce dit "Néné des Nénés" dont le nom e,n vrzi (petit nom) serait .... Tétée ! et nous de nous y conforrmer ! car oui on est Fée devenue de fait le petit bébé des ultimes contrées post-muret soit post-cimetioère on veut creuser d 'un trait les données du Verbe et hop saturer de chez saturter le Passé crème ou comment dire (ici même) ce qui pour le coup nous serait donné en termes de données praioriales toutes "par adisiaques" on entre on va on veut toucher pour soi et hop aller de chez aller sonder de chez sonder filer de chez filer aimer de chez aimer forcer de chez forcer essayer e"ensemblr" (fée ailée) de re-toucher à ce njéné "des données finales" = le pasdsé larvé La langue ou disons une langue langue slave (?) par excellence ou disons "sale" ou comment ? car en vrai on sait PERTINEMMENT CONCRÈTEMENT TA CITEMENT FONDAMENTALEMENT que la langue ou disons notre langue est langue "sale" du fait que oui on est ..... rapportées ...... trace rappiortées en tant qu'on est Fées des ezntrées directes et autersxpassages obligés on veut toucher de près à une sorte de Passé des Termes vdes données charhgées ezn termes de termes = mots d'arrêt on veut coller de chez col:ler et surtout en avancer ensemble sur pareil chemin dit "de contrebande" d'un passé lacté vive les traits ! vive le passé nacré ! sainte Scène ! on aime le lait les envies de lait l'ombre portée l'Ambre et le passé de l'ambre Vivacité Salubrité Sanctification des do nnées tracées soit tracéesx ici (sur roche) par un homme-femme femme-hoomme (une) des Voix de Parade on entre on pousqse on creuse on va = on envoie on veut grave cerner aller charger sonder coller poussser faire ainsi que OUI on soiit de RAgze sur Pa roi l'ombre de Soi = une Femme Femme d'Antre qui en vrai cghercherait sans plus attendre à comprendre ce passé larvé ce qu'il contiendrait en termes de souffrtance souffrances endiurées ou allouées à u ne sorte de .................................................................................................................. âme ? .............................âme-membrane ? ...................................................... qui le sait ? qui voirt clair ? qui "chapeaiute" ? qui comprend les choses "hautes" d'un pa sdsé d'époque ? on monte on file on sonde on va on envoie de soi et hop les données de Roche sont là qui comme qui dirait "nous voient" "nous regardent grave" "ne nouys lâcheznt pas" et nous du coup de nous sentir un peu gênées de se voir ainsi comme "espionnées" ou disons "sureveillées" ou disons "matées " de la tête aux pied en passant par les Ailes Ailes d'Elfe ! on aime on entre on creuse on va on file on est re-nées sur Vie Nouvelle d'un passév de R êve tout CXhyahuté ou qyui serait tout chahuté on veut creuser = dire = sonder = construiure = charger = foncer et du coup traversrer (vif !) la Rive ! rive de l'IF ! mâis l'IF qu'est-ce que c'est ? on chercheon va on veut toucher de preès cerner essayer de nous y retrou ver en termes de pa ssé ttracé d'ombre rapportée de dires cendrés de Chants de fée on veut coller = sondser = forcer = chanter = dire sur la rive ........ ce qui est ! ce qui est en vrai ! soit La Vérité des données de l'IF ! mais qu'est-ce que l'IF ? eh bé ............ l'IF ce serait en vrai une sorte de donnée "acide" ! genre du passé l acté mais mâtiné de cidre ou disons de .................. crème acide ! vive ! sondée ! fermentée ! on est re-nées sur du passé de Rive et nous voilà touteezs "remontées" qui nous sentons grave blousée complètement "baisées" par va savoir ! cette sorte de Père La scène ! on ne l'aime ! on n'(en veut ! on veut pas de ! on ne le veut ! On grave ne veut de ! on veut grave le pousserr de rage ..... hors du feu cxar voilà on ne veut pas de ça cette sorte de "Chose de Porte" qui en vrai nous regharderait comme si defa it noius értions non fée mais ..... cloporte ? haute roche ! frondaison ! colle sur paroi dite "de la mort" et hop on monte on file on va on cherc he on poussze on creuse on veut toucher de ragfe le passé tracé par eh bé oui la Faille ou comment ça ? chant de l'au-delà ça grave envoie sur soi son Trait de Paroi ! ça fonce ! et nous de pour le coup accuserle coup ! faire extrème faire bohême chanter crème et autres szortes de petites Antiennes on aime on veut on colle on trace on file on va on sonde on aime ça gfrave la paroi on envoie on "dessine" sur le tas on ne s'en laisse pas Faire sans Voix ! on entre ! on compte on sonde on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire portyer de chez porter compter de chrz compter virer de bord ! chahuter les traits et hop creuser szur pied sa propre voie d'abord en termes de se n tier dit "de destiné" The Se ntier The TRacé Sacré on veut creuser = dire = porter = cha,nter = faire = manger et du coup essayer de nous y rtrouver en termes de "colère rentrée" ou qsui serait cxommpe "rentrée" du fait que voi!à on sezrait passées on aiurait mis un pied cde l'autee côpté on se sertait ainsi retrouvées de base v"ensemble" le BGébé de l'antre et hop changement de rang on est comme soulevées ou disons sqoupêsées on compte pour de vrai on est pas ou plus invisibilisées mais voilà vraiment comptabilisqées en tant qe Fée du Mamelon = le bébé du front Bébé docte ! on monte on fonde ! on file ! on envoie ! on chargve ! on sonde ! on creuse ! on veut toucher de base les données de l'antre et du coup comprendrte (grave) ce qu'il en ressort en termes de Passé-raccord qu'est-ce que c'est ? qu'est-ce que c'est que ça ? qu'est-ce que voilà on piourrait "ensemble" déduire de ça cette Chose ce Passé du Corps et autres sortes de Données Frontales Genre La La,ngue on entre on va on sonde on envoie on cherche on veut toucher de pr!ès aller de chez aller filer grave = dire "ensembvle "(fée ailée) ce qui nous rassemble ou ce qui nous assemble = le trait ! chant du sort ! corps ! corps ! corps d'homme creusé mort-né soulevé porté enterré ! sans même son accvord ! on est née sur pré et hop auto-floraison on monte HAIUTE HAUTE HAUTE HGAUTE DE CHEZ HAUTE direction le Port Mer de Corps on mùonte sur Paroi de Roche direction ................?..?.?.. le Corps !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ah comme c'est drôle ! on est tpoute chose ! on veut comprendre = dire = sondxer = charger = faire = contreefaire = comparer = filer = chanter dire et dxonner les dsonnées du Verbe à ... qui sait ? The Paroi Lactée ? la paroi du lait ? on passe = on donne = on va = on envoie on veut de fait aller de chez aller = sondser ici ledit "dit" des données frontalesv = la p aroi "de france" tu le sais ! on est hnées ! on est néeszs situées ! on est pas nées n'importe où mais grave et chelou en un ^point ou trou tout bien spécifié ! on veut coller de chez coller dire de chez dire etb sonder de chez sonder on veut creuser en vrai les données du Vivre et hop direction "raccord" le Passé du Haut = Du haut trait des données de Roche trait passé sans anicrocghes on adore ! on monte on sonde on va on envoie on veut ici et là toucxher de chez touycher à telle ou telle sorte de p aroi (de fait) e,n particuklier et du coup comme nous retrouver (sur pied) de lm'autre côté côté nhéné à essayer de (voilà) toucher de chez toucher telle ou btelle Déité dite "des Déités des ... Elfes" sorte de Passé de Ref., ou comment dire ? revisitation reconvoquation recntrealisation retraduction repossiblité repositionnement rememebrement reconditionnement redélitement reconsécration reconsidération reacceptation ? re positiuonnement des données de roche et autresq sortes de Données Hautes on monte on va on trace on file on veut toucher de près les données activesv d'un passé de frise ! qui on est en vrai ? qui le saitb ? et cependant ...... on souffre de se voir "troublées" iincidemment dans ce qu'on ....... est .............. ou sszrait tout entier entière au p^lus ancré ! on est la fée Vive des Données-surprise : Bébé né sur pied à la retombée la mort dépassée ! car voi:à on re-naît de Soi une fois que Ça , l'Ambase ; est comme délaissée ! on envoie on sonde on va on c reuse on veut de fait toucher de chez troucher cer n er de chez cerner creuserr gravce de chez crreuser grave le passé-souffrance d'une sorte de "membrane" auto-portée qui nous serait comme attriobuée à notre naissance = memùbrane d'ame ! qu'est-ce que c'est queb ça ? on se le demande ! on entre on file oin regaddre on voit quoi on voit DEUX SEINS DE PRÈS qui swembleraient vouloir comme nous don ner "espécialement" "tout espécialement" à nous du bon lait du Trou ! lait Fou ! on aime ce lait fou ! on aime le lait du trou ! on veut grave téter et hop tracer tracer de chez treacer cerner dur le Mur ... "des Entrées de Bure" ! chants lactés ! hautes fées du trait nous voici comme &ccompagnées on dirait pzar ... quelque chose qui serait pour nous une sorte de Père La Mort ou de Mère la Mort Père et Mère La mort = le cvorps ! ma&is quoi ? re-le ? re-le corps après la mort ? on ne wsait pasb ! on se dit que peiut-être oui en effet il se pourrait on pôurrait le penser on pourrait grave penser cetteb chose cfomme quoi après la mort re-le cortps de base = l'embase ! et voilà! on croit -à ça ! on se ditr que vcoilà on a une vie on meurt et par une sorte de"voie d'abord" on revient à la vie une fois la mort comme attriobuée en un pré pré du bord des fées on renaît on porte on sonde on envcoie on charge on creuse on se dit que pezut-être qui le sait ? le muret du pré est ce dernier muret dit "dxu cimetière" tout un poème ! sorte de chant sacré ! on veut creuser = donner = dire = sonder = perdre = chyanter = coller = pîsssrr = colma ter = sonder = couchze$r = caler = porter = saturer = chja rger et hop remontée axiale a&xiale et frontale et du coup traversée tracversée en vrai d'un muret aux traits ! changements actés ! on entre on passe on traverse "ensemble" on veut comprezndre = sonder = dire = porter = cerner et nous retrouver à ensembvle téter de ce lait de treait tel q'uil nouqss apparait de fait hors pré ! le voilà donné ! on le prend ! on aime le lait des Temps Saturés ! on veut creuser dez chyez creuser dirte de bchesz dire alkler ensembvkle à la rechercxhe active d'ujn treacé (passé ?) de frise j'ai nommév"le Vivre" le ou les ! Le vivre et les vivres ! denrées commpe rezmontées d'un passdé du Vivtre et hop ! l'anguille ! cha nts de roche ! on veut en vrai a&ller de chgez a ller dire de chez dire poussser de chez pousserr faire de chez faire et creuser de rage les données de l'antre et hop Vpoix Surnuméraires nousb voilà "collègues" bébés d'Elfe on aime = oin sonde = on creuse = on nenvoie = on veut toucher de fait les données de l'antre hors se ntiers desb prés et autres sortes de "pro=m=enades prairiales" qui on est en vrai ? on est (on sezrait) fée bohême attaché&es ici à cette sqorte de ... Poème de Merd ............. d'un paswsé tracé soit : un trait un trait entre deux ailes et voici l'Elfe Voix Nacrée on se retropuverait on sezrait comme recomposée ou compment dire THE BABY-SUrprise Bébé-dit ! une sorte de Dit-OUI Oui-Chrême ! J'aime j'aime grave ledit "dit" ... aux accents vifs d'un pays de l'IF ! hé hé mais ... qu'est-ce que c'rest que cette sorte de passé-cohorte ? on pousse on monte on sonde on voit on veiut toucher de près ensemble les données de l'antre et du coup comprendre = sonder .... ce qui est en vrai qui sezrait ici comme à nous épier et de la tête aux pieds du moment que voilà on swezrait passées ensemble de l'autre côté soit de son côté car en vrai le passeé est bel et bien situé il n'rst pas comme ça suspendu à on ne sait quoi de nu mais grave fixé à une sorte de contrée dite "post-muret" soit-post-cimetière : con,ntrée aux Elfes ? hé ... qui sait ? aux mères laitièrezs ? aux Vaches sacrées ? à quel type d'entité Ornée ça serait lié ? on ne sait ! mais vcoilà .../...... nous ......................... on veut ça ........... on veut ça chelou ................... une sorte de vMots de Voix ou comment dire ? une sorte de ......................... voix des voix Voix de l'au -delà à la p)aroi Hors pré Hors praiorie Hors Prairie d'ici Voix Sacrées d'un passé Acté auteefois Nommé mais l'est-il encore ? on monte on ose on file on charge on veut toucher de chez toucher &ller de chez aller essa uyer ensemble ici
de nous y retrouver sans plus de difficultés et du coup d'en avancer "ensembvle" sur pareille surface (nacrée) d'un passé de langue parce qu'en vrai on se dit ici que peut-^tteb en effet ce dont il s'agit pour de vrai c''rst cette chose on dirait d'une sorte de copntrée haute qui renfermerait en quelque sorte un passév d'époque ou disonsq ......... UNE ENFANCE-SOUFFRANCE ou diso,ns UNE ENFANCE EN FRANCEV ;;; ou diso,ns comment ........ UNE SORTE "D'ENFRANCE" Car oui "enfance de france" .............. sous l'égide d'une sqorte de Parole "Sale" ou comment dire satanée parole d'un p assé de Rôle ! eh merd
um ! oups ! on veut ! on veut grave toucher à cedit Néné d'un passé larvé quiu c'est ? on ne sa it ! on cxher che on veut toucher de près aller de chez aller percer blème les données du Verbe on est ou on sezrait de fait qauelque fée donné qui sezrait touchyée au sens de "bousculée" au sens d"émue" ou de "tourneboulée" du fait que oui On est comme posée = disposée = déposée .........?.?.................... sur une sorte de .............?. passé de traits !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!b mais qu'est-ce que c'est queb ce "passé de traits" ? hé ! on cherche ! on ne sait pas ! on veutr en vrai a&ller dev chez aller dire de chez dire sonder grave le passévde l'Ambre et du coup comprendrev"ensemble" ici et là ..... la paroi ......... la toundra ....... l'envoi ......... la bvoix ../........ la voie des voiues d'un tracé tracé et autrezs types de sentiers sur pré ! on veut coller dev chez coller dire ici de fait ce qui nouys importe en termes de "pensée)-raccord" ce qu'il en sqezrait ou ce qu'il en est car en vrai on aoime on va on charge on file on sonde on creuse on veut de fait aller de chyez aller comprendre ensemble les données de l'antre et autres sortes de "pensées profondes" invétéréees on veut creuser = fdire = toucher = allouer à une sorte de "fou rire" tout un nensemble de tracés chargés bêtes des prés Bêtes-mots de rochge Forme de Cohorte eet autres queues ou traits de vboeufs ! on veut ! on veut mon njebveu ! on est pas si cloches ! on comprend des choxwses ! on en avance on creiuse on sonde on voit on charge on file on va ici et là et hop trait de voix pour une sorte de "bal ade lambda" sur Paroi de Grotte monte-cohorte Fond de trot ! porte close et autres faits nouveaux "au lamparo" on monte on va on pisse on envoie de Soi on veut toucher de chez troucher à une sorte de p)assé tracé dont le nom serait .... Néné ! néné docte ! porte haute (non close) qui wsezrait de fait celle d'un passé lacté on s'en sezrzait douté et de fait aimant le lait on s'en accommode on dit "amen"' à pareille denrée on ne se faiçt pas plus q<ue ça prier on envoie on veut hé hé dire et sonder pzreille pa roi mais pas que ça on veut hé hé traverser de base les donnéezs axiales d'un passé la cté lacté et larvé et hop comme s'agglutiner à toi à mùoi en ce dit passé des données "inten ses" celles ..... peut-êttre .... en effet ..... de lad ite"souffrance-larvée" ......................... topute remùontée ou qui sait ? car vopilà lE passé à soi est une sorte de contrée ancrée qui pour le coup nous sezrait comme accrochée ou collée ou attachée à de nous La langue ! saleté ! on entree on sonde on pousse on est toute chose on veut toucher la roche le passé sur roche et hop s'emballer se laissser aller filert à toutes enjambées à toute allure vers ledit "passé des aventures" cerner au plus près ce qui est une fois la mort archjivée car en vrai la mort ne dure pas longtemps en sqon genre de couvent ou de moment-couvent on sait cette chose on monte on va on creuse paroi pour la bonne cause on voit là-bas les données hautes comme nous interrogfer correzspiondre et nous de rétorquer : "va donc te faire enc.............. ou te faire niquer Paterne ! " on aime = on sonde = on cha rge = on boiçt = on entre = on file = on tète Lait de FErme lait treacé à mainss levées co:mme qui duirait = lait de Trait !!! on vdeut creuser de chez vcreuser dire de chez dire sonder de chez sondxer aller de chez aller poussser de cherz pouyssserr essauyer "ensembvle " (fée ailée) de nous y rretreeouver de base en cette sqorte de "contrée de l'après" soit de l'après-pré après paroi a^pr,ès muret après cimetioère et .............................. téter de chez téter ........................ lait de bièree on dirait ! = Lait de ferme ou diso,ns /........ Lait de Trait ! lait-trait .......... du genre : corps-né ! on veut creiuserr de chez creuswer aller ensemble sur pareil wsentier menant traquet-traquet vers cette Déité des Déités dont le nom con nu est : VUE vUE SUR LE PASSÉ ET &UTRESCfaits vrais on veut creuserr de rage ce passé-souffrance et hop monter ensembvle sur paroi de porte ou comment dire cette sorte de .................HOLE ? Hole comme da ns ... parole ? on monte on sonde on piste on envoie on charge on veut en vrai cerner de base les données ancrées d'une sorte de "promenade" sur sentier aux fées et nous voilà comme accompagnées secondées encadrées sans plus d'inimitié ! on veut coller de près ou se colloer de près ... ensemble faire offrande sondser l'antre et hop passer qui le doigt qui l'oeil en cette wsorte d'entaille-trait ou de trait-entaille sur Muret Final = Vent d'âme ! on veut .............................................................................. topucher de cvhez tpoucxher dire de chez dire allezr de chez aller reuser de chez creuser percer dev chez percer comprendre de chez comprendre sonder de chez sondert pistonner de hez pistonner cendrer de chez cendrer persister dev chez persister chahuter dev chez chahiuter et du coup traversezr de cherz traverser la Banqyise Mur Tracé sur Paqssé de Rive on veut percer ! passer ! cha ntyer LA LA LA le passé traqué ! onn aime le lait ! onn aime le lait ! on aime grave le lait ! grave on aime ça ! on aime grave ça le lait ! grave le lait on aime ça ! on aime grave ça le lait donné ! grave le lait soit le lait donné on ai;me çaé ! on aime grave ça le lait tiré donné comme à la retombé ! grave on aime téter de ce laiot tiré comme à l'arraché ! on veut téter de chez téter &ller de chez aller jusqu'au dit "né"né des entrées lactées" on aiùme le lait on aime grave le lait entier on aime à jamaios et ghr ave le dit lmait enteier d'un passé de rage on veut creuser de chez creuser dire de chez direz aller de chez aller comp)rendre ensemble les données de l'antre et hop on monte on file on sonde on voit on perçoit on colle on sonde on y va ensembvle "fée de france" ou commùênt dire d'une langue fr(anche" cela va sans dire ou comment dire çàa envoie ! ça pissse ! ça chie ! ça chie grave ! ça ne regafdrre p)as à la dépense ça ne regarde pas "petits bras" çagrave en envoie du bois du bois de l'au-delà ! ça fonce alphonse ! ça trace grave ! ça pousse sur la touche ! et hop Remontada ! re-lambada ! re-danse samba ! re la promenade et le passé de Charme ou quelque chose comme ça on entre on va on sonde on colle on veut grave dire et faire pour soi ce qui est ioci et là à nous comme qui dirait "attendre" .................................................= un envoi ! .............................. poste restante ...?.................. sur paroi xdes cendres ........................................................................................................................... = Parade ! charge ! bêtes à voix ! va-nu-pattes on entree on fonce on creuse on file on cher c he on veut de fait aller de chez aller creusqer de chez creuser dire de chez dire filer de chez filer ensemble sur tracé tracé sur une sorte de Passé-pelisse ou passé-peau d'un Corps Nouveau ou comment dire ? vie re-dite ? chant du vent ?. Voix Ivre ? on veut aimer = sidérer ! charger de cherz charger pousssrr vif de chez ..... ^pousssrr vive car en vrai ........ on est devenue Fille La mort Actée = Féé Fée-Fille d'un pré alloué à une sorte de moment-clé pré-passé ou pré-rep-passé ou disons pré le re-passé la Reconvocation Le retour du Trait et autres sortes d'éternel le don,née re-p$ositionnée sur ......mamelon ? Lait ? lait des laits ? on cher che = on vibre : on va = on envoie = on cer ne = on veut allker ensembvle qsur Passé-souffrance vChercher "dense" ce qui nous entâme ou nous entâmerait au fil du temps en tant que ................................. Romance ................ Romance Aciduléec ................. Romance des Charmes et autres sortes de Contes de Fée' on veut compter = faire nombre = exister = cerner = charger = faire = dire = poussser = contrezdire = chanter = fouler = foncer = pistonnerv = pîstonner de chez pistonbner sans ne jalmais plus ici nousc retrourner car en vrai le pré = le passé récent quand l'après-pré est le passé ancré lointain ancien antédiluviezn on s'en wserait douté on s'y connaît ou pas forcément maisb voilà on voit ! on pense ! on subodore ! on ressent des choses on se dit queb peut-êttrev en ezffet le TEmpsc .........../ ou sinon le Temps la Chosec = Déité de Porte pourrait (qui sait ?) parler en notree nom et dire lachose ce qui est qui est en termes de Vie d'Après" Vie des Contrées Hautesc= Haute Époque = après-Mort car il sxwsemblerait que en ezffet après la mort le moment de la mort (= le pré) il y ait eh bé ......./...........le corps ! ou à nouveau le corps ! corps des morts ? ou disons non : Corps Vifs ressucscités et pas à moitié en entier ! ch ants des pqartisannes ! on entre on sonde on porte oin fonce oin creuse on est "ensembke ""de la Creuse" comme qui dirait mais vas-y comp^trendre ! on est ensemble " de connive,nce chants des opartisannes "en souffrtance" car en vrai on e'st accolées on est jumelées on colle de près on est Ailées de chez Ailées car cvccvvoilà ce qui est une fois mort et entezrré ou morte et entérrrée on perd "sa moitié " = l'homme = l'ombrte et on devient Ailée = Elles = Fée du Verbe on file à vif = on fonce : on va = on encvoie et là on se prédsente devant la Paroi ou l'ultime Paroi prête à redescendre à passer de CFront sans autre forme d'inclinaison et hop Charge-née on trace de pied ! on poussse vif ! on file vite ! on veut en avancer sans reculer jamais et du coup travertser et se retrouver comme un fait exprès à ............. téter du lait comme dans le passé c'est un fait c'rest dingue Fou à lier ! on veut creuser de chez creusqer aller de cherz aller percer fenêtrte Fenêrtre sur l'^etre etb du coup comprendre-situer lkes données toutres reculées d'un passé dxes Termes = le Verbe Verbe-trait on le sait ! verbe = trait trait du passé trait-colère on veut percer de chez percer dire de chez dire aller de chhez aller sonder de chezv soncder percuter de chez percuter faire ainsi que le passé vcde frise soit pour nous ................ la Rive ............................ l'Avenir à vivre ................ rive du pAssé-surprise ! sainteté allouée à une sorte de contrée lactée toute acidulée on veut pezrcer = sonxder =charger = sourire = poussser = chahiuter = chanter chanter grave les vdonnées centrales le Passév Recomposé La Chance du Trait une sorte de Pezrcée "ensemble" dans un muret et hop treaverrsée frontale vers ...... un passé de france = langagier (ici français) du fait que voilà on aime ça on creuse on voit on passe on embrasse on file on sonde on perce o,n veut toucher de chez toucher à une sorte de tracé acté quyi sezrait qui sa&itb .... OMbrte des Ombres ou sinon Ombre .... Homme ? homme éduclcoré ? homme anihilé ? homme enterré qui se verrait comme reflué ? holmme-Ombre d'un pasdsé ancré de ... Haute ÉPOque sondée ? on cherche une porte ! on veut creuser de chez creuserr le Passage-porte d'un passé d'Époque et hop filer filer vive tracer chercbher et hop aller sonder dire et coller et hop se mettree sur pied et du coup tracer-courir sans se retournber vers lkedit P assé des Contrées chelous on s'y croirait ! on veut percer de chgez percer = dire de chez dire = aller de chez aller = pondre de chez pondre = monter dechez monter = permutter de chyez permutter = constater de chez constater = faire devchez faire = porter de che z porter = dire de chez dire ce quyi est ici en termes de passé larvé ancré cendré enterré qui sezrait de fait comme ressuscité du fait que nous voilà passées qui avons traversée ensembkle le murey du pré = ce-tee sorte de Tracé Aimé = vie des Bêtes en herbe Saintes Traînes et autres sortes de Bêtes Foraines Néandertaliennes ou mêmes moins anciennes on aime on colle on sonde on file on charhge on bveut toucher ensemble et hop aller de chez aller cerner de rage un passé de Traces ou disons "faits de traces" tre aces d'un passé de Charmes Charmes nées
d'une Féevde france = du fr ançais en tant que Langue Langue Ancrée = inculquée = en foncée =: inoubl!able au sebns où voilà une fois apprise macache : pli pris tu es à jamais "sidérée" qui te voit comme "allouée" à une sorte de "passé d'ancrage" charge mentale fête locale cri de joie sur paroi de rage et autres sortes de cris d'effroi on envoie on so nde on file on cherche on va on veut toucher pour soi à ça L'embase = la Paroi d'en face et hop passage et contre-passage à toi à moi paroi et contre-paroi et loa Vie est là (après la mort) quyi recommence de toi à mùoi en termes de ...... raccord ! re-corps ! record ! re-accord ! re le corps etcetera on voit on file on sonde on perce on chezrche sur pîèces et hop trait d'union entre deux cloisons on est passées d'une saison à l'auttr sans y penser ou :
sans y penser plus que ça .... car voilà on est là pour ça l-a Chose SWexe Drôle Sexe-antienne Sexe -traîne Chants de Boeufs et autrss Bêtes à meuhhhhhhh telles que : buflettes Aurocques Bouquetinnes à luette Big-bisonnnes et auttres Bisounourses des Prairiesz polaires on aime on file on va on charghe on cvreuse on fonce on file on veut toucher de rage les données du ventre ce qui est ici qui nous rezgarde ou nous regaddrer ait en face : ventre sa ge ! ventre-voie ! ventre)--poids ! on entre "ensemble " et nouysq voilà "de connivencxe" sur paroi "de france" qui pa rlons la langue des envies de vies au-delà du vit ! chants cendrés ! chants des fées ! pertte à la retombée maiqs en vfrai on s'en fiche car voilà : on devient Fée Ailée qui court à grandes enjmabées et vole d'un seul trait versq .... eh bé ....../ loa Porte porte haute squr Paroi dse roche = iune sorte de ..... Faille d'enta ille = trait = trait à dépasser (ou nhe pas dépasser ? ) car en vrai ...... l'idée ici c'est de ........................ peut-^tre traverser la pléine et hop direction l'après l'aprèqs -pré = le Passé traqué ici comme renbouvelé et nous voilà aidées ou diso ns sezcondées prises en main ou disons accompagnées surb notre chemin par on dirait une qsorte de ......................?........ poche .................................................................................................................................. poche haute ...................... poche des hauts genre Poche d'eau ! on mùonte on file on creuse on va on envoie on compte on cerne on cherche on va on veut on sonde on aime on comprend on file on dit on envoie on veut de fait aller de chez aller et hop direction
le Néné des Voix = Lait des traits
et hop cherchons vif et vive ou disons à donf ce qui ici semble Dire ... un certain nombre de Chosezs de poids = Vérités ... de Poche Haute = Vérités de Porte on monte on colle on sonde on trace on file on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner pister de chez pister creuser de chez creuser poussserr de chez poussserr aller ensemble au plus lointain en ces conntrées des temps anciens du type le Passé français = langue donnée Voix Perlée on veut pîster = soulever les Vivres = cerner = chanter Chyanter Vive "Vive la vie " et hop on po,usse on foule on refoule on envoie on passe on trace on veut toucher de chez toucher à .... pareille Déité ... des Donées du Vivre = l'Envolée Native = Sainte-Dulcinée = le Passé Nacré ds'une sorte de contrée allouée à une Vérité de type cendrée toute remontée on veut coller de chez coller pister de c hez pister cerner de vchez c erner constater de chez constater pissser de cchez pissser dire Amen à jamais à qui saurait nous éduquer ou disons informer de ce qui est en ce dit "Pässé aux traits" car pour de vrai on se demande grave ce qui en soi nous est ou serait accordé dès que mort-né ou disons trépassé qu'eswt-ce qui est ? qu'est-ce qui existe quand voilà on passe onn trépasse on change de regisytre ou comment dire on se "métamorphose en sorte deccloporte amorphe ! vive le passé vive la vie vive les envies de vie passé Haut d'une sorte de mot dit "des ani=maux " car voilà il semble que La voie soit pour le dire vite voie de Roche genre porte haute sur Paroi de Poche on monte on creuse on file o,n sonde on passe on creuse on voit on veut toucher "ensembvle" la paroi de l'antre et ensembvle également comprebndre = cerner les données de l'antre = le tracé acté d'une sorte de "trait de contrebande" du genre Mot-Bête Bête -mot de trot et autrss Mots-animaux Buflettes de la Gariguette Aurochtochtones atones Bufflesz des Envies de Bure on monte on sonde on creuse on fouille on veut TROUVER DE CHEZ TROUVER CHAUSSURE À SON PIED GENRE DULCINÉE ET HOP LE TOUR EST JOUÉ ON PÊUT PASSER ON DOIT PIOUVOIRT GRAVE TERAVERSER ET SE RETYROUVER DE BASE DE L'AIUTRE CÔTÉ CÔTÉ NÉNÉ LAIT DONNBÉB CORPPS ENTIER POCHE DE TREAIT ET AUTREZS SORTES DE VENTRE ALLOUÉ À UNE SORTE DE PASSÉRECOMPOSÉ ON VEUT TOUCHER DE CHEZ TOUCHER ALLER DE CHEZ ALLER CERNER DE CHEZ CERNER AIMER DE CHEZ AIMER FAIRE AINSI QUE LE PASSÉ NACRÉ PUIISSE DIRE OU NOUS DIRE MILLE ET UNEV VÉRITÉS ADMISES ET NOUS AIZGUILLER NOUS DIRE LA VCOIE TRACÉE À SUIVRE EN PRIORITÉ POUR AINSI DIRE NBOUS ACCOMPAGNER (DE FAIT) SUR LE SENTIER DES DITES ... "VÉRITÉS DU TEMPS PASSÉ" on veut creuser de chez creusqerr vfiler de chez filer poussser de chez pouswsser grandir de chez grandir chyarger devchgez charger sonder deb chez sonder cropire de chez croire et autrss sortes de vouloirs soit desdits "vouloirs tracés" ou comment dire ? volontésxancrées vives données parmi lesq données d'un savoir de prise toutev acidulé le mur passéb ou une fois passé ! on veut toucher de preès à pâreil néné des données données sur paroi ornée et hop emballé c'est pêsé tracer sur pied une swqorte de se ntier vers le dit passé des données données Genre : un trait ! trait dx'union entre d'un côté ....... elle .............. et de l'autre ....././/////////................. elle ......././././././......... = ELLES ! et hop trait fait ! on veut coller à elles via ce trait = Verbe des Envies de lait ! charger pissser creusqer sonder percer cher cher ici et là c e qui pourrait en vrai nous tirer d'embarras = nous permùettree de durer de nhe pas trépasqserrt mais de rester colmme attaché à cette sorte de contrée du bout duu mondee aux do nnées de porte ! chants de fée qsur paroi haute et hop .............../........................?.?.??????.???????????????? traversée des traversées on passe à gué ! vive la rose ! on veut creuser de fait pareille contrée et cerner au plus près ce qui est qui nous pose là comme une sqorte de Bébé ... sans foi ni loi ou comment dxire ? bébé-voix ! cri acté ! chant des fées ! poids entier ! on veut toucher-aimer dire-plomber souder-creuser percer-moudre compter-dissoudre chahuter-perdurer courir-franchir sonder-collaber et autres volontés tracées à même un muret on veut ......//...................................................................................................................../.......... aller de chez aéllezr dire de chez dire sonder dechez sonder creuqser de chez creusqer filer de chez filer absorber de chez absorber suivre de chez suivre aimer de chgez aimer collezr de chez coller pisser de chez pisssrr et hop ... direct auxw nénés aller de chyez ller comme à la rencontre d-"'une sorte de ... Bombe ? bombe à eau qui swezrait qauoi ? ventre-poche d'une sorte de Passé-montón ou disons de Passé-Mulon on monte on sonde on creuse on voit on passe on charge on envoie grave de soi une sorte de "sarabande " comme autrefois Les cendres les envois les différents patois et autres langues "intenses" voix de l'au-delà à une sorte de paroi franche on passe on poussse on dit on commente on charge on colle on veut hé hé dire et passrr dxans une sqorte de même trait et hop le tour sezrait jouévqui nous verrait nous accoler à une sorte de muret à travezrser pâr une sorte de .......................... sexualité ? on ne sait ! on porte on colle on dit on passe on charge on veut coller de rage et hop tracezr de chez tracer un certain nombre de données de basevgenre: l'emphase ! oh oh le fait ! quel fait ! oh oh le niveau ! le niveau de l'oh ! ou le niveau de l'eau car voilà on voit = on boit ! on comme,nce à le cxo=mprendre voir = boire la tasse et hop : l'envoi = l a nouba ! charge mentale traits de voiux voie de passage chants des Rois et Reines dee France tu penses ! la langue il n'y a que ça pour co:mprendre ensemble ce qui se présente en termes de voie dite "de l'au-delà" on entre on colle on fonce on cherche on sonde on parle on chante et hop on est commùe qui, dirait toutes retournées qui ne savons plus à quel saint bnous vouer pour en vrai aller aller de chez a ller toucher de chez toucher les dits "tracés aux fées" d'une sorte de contrée dite "du passé" on veut compter = peser = charmer = être du nombre mais comment s'y prendre quyand vcoilà on est poiur ainsi dire "effacées" ... des cartes tracées ! toutes invibilisées qui ne savons plus comment nous retourner comment passer sans se faire écrasezr ou comênt dsire être éxterminées ? on veut creuser de chezb creuser aller de chez aller filer de chez filer donner de chez donner aimer de chez aimer aller de chez aller nous approcher de fait et au p^lus près dudit "passé des amabilités" et non dudit passé "des imimitiés" car nous cela même qui nouds plaît c'est en vrai ce dit "passé noté" ou "paqssé ancré" qui nous sezrait donné comme pàar amitié car on serait pour ainsi dire toutes "soudées" par une sorte de langue commune traits de fortune on monte sur dune on charge on envoie on sonde on pisse on voit = on boit on boit le lait de l'au-)delà et hop du YOP ! miam c'est super bbon ! o, n adore on fonce on voit = on boit = on aime = on cherche = on veut en vrai aller dev chez aller diire de chez dire sqonder ensemble le passé du Rire qui sezrait pour ainsi dire Rire ÉPOUsé par qui sait une vie actée = démarrée Rire de La vie Vdraie ou Rire Vrzai d'une Vie lancée ou démarrée mais la vcie en vrai démarre-t-elle quyi sezrait Nouvelle ? on ne sait on pôusssee on trace on envoie on charge on tente X fois mille et une approche de type poussée ou de type tracé car en vrai on est ........... fille de Rive ................... fée du pré devenue bébé la mort entérinée archivée dépassée acquise ou admiçse effectuée ancrée réalisée tracée possédeées on aime le lait on aime grave le lait ! grave on aime le lait ! le lait grave on l'aime ! on aime grave de cghez grave de ce lait-bohême ou de ce lait -poème ou de ce lait de Ferme Lait donné de fait comme une sorte de Passé Renouvelé qui se seraiot ezntièrz"ement re-formé à notre arrivée on dirait et nous ........ de nous
positionner au plus près (à genou ?) pour mieux pour ainsi dire attreapper le Pis et hoop du YOP ! lait de Roche Lait entier Lait Yoplait ou comment dire ? d'une vache à quai !on veut en vrai téter dee chez téter aller téter de chyez aller téter alkler en vrai téter de chez aller en vrai téter de ce bobn lait de Rive = Lait Vif = Vie Vive d'un passé de crise ! vive le laitb ! vive lev passév ! vive la vie ! vive l'envoi ! vive la joie ! vive l'endroit aux données lactées toutes renouvelées = le pays des fées,qui sa&it ? on entre sur pied on en redemande on colle au néné on tète le lait et hop traduction simultanée un terme donné est une qsorte de tracé survp)âroi ornée ! chants de roche on m ùonte = on montre :o-n erst comme acculées accolées à devoir monter = montrer = orner etb hop ! belle roche du temps donné ... à monter/montrer les données profondes les renouveler ou disons non les inscrire de front sur pont à mousson ! chaudes aigues ! on aime on file on va on creuse on envoie on fonce on perce on cherche on veut tracer de chez tracer mille et une vérités de trait et du coup recomposer une sqorte de "passé à nous" passé-roue de chez passé-roue traits tracés à main levée traits acidulées b^etes cendrées on aime le lait on aime gfzave le lait on aime grave de chez grave de ce lait de rage et hop on monte on sonde on voit = on boit la tasse d'un lait eznsouffrance Pis de Base = Spi tracé sur le Pré aux Fé&es ! hé tu l'as dit bouffi ! chant soufi ! on tourne ! on tourne et on retourne ! tours à l'infini et retours-surprisesq ! on envoie de soi ! tours et détours de deux enfants naissants sur un pré aux vents ! tours de roche et autrzs tours de poche ! on monte = on sonde = on tourne sur paroi de roche langue dans la poche On sqonde = on mâche = on trace = on dit = on remarque = on mâte = on avale = on pèse = on creuse = on entre = on piste = on repasse = on mise = on passe sur paroi de rage et hop Ambrassades a mbrassades Vivesv Embrassades des Envies de Rire et autres Chants de Vie ! on veut comprendre-comparer dire-saluer cxhercher-poussser diriger-collaber perdre-gagner sonder-filer chanter-allouer faire-donner pezrcer-cacher pôndre-sentir filer-francxhir et autress sortes de
ditesv "volontésadmises" on veut creuserr = sonder = per cer = donnner = poursuivre ici et là hors pré sur notre lancée une sorte de ........................................... randonnée ? ou comment ? virée vive sur passé de frise ? on avise on monte on sonde on creuse on charge on voit on envoie on cherche grave "ensembvle" (fée ... aux ailes dépliées) à (du coup) comprendre -toucher P°areils Nénés tracéshors cimetières et autrezs sortes de contrées dernières Le passé rtemonterait qui nous éduquertait nouys élèverait nous ferait grave ici ou là nous redressszer cfomme
autreefois
on pouvai ! on veut toucher N2N2 des
des données lactées et hop téter de chez téter creuser à même le terrier une sorte de "chambbre funéraire" mais en vrai il s'agit d'e ..........Chambre-)veine Vent de Porte de Haute-École Verbetrait d'un n passé ancréb On aimeon file on voit on trace on charge on franchit la paroi du Ventre on veut toucher de chez troucher aller de chezv aller creuser de chez creuser forer de chez forer percer de chez percer situer de chez situer posséder dev chez posséder aller ensemble ici ou là en c ette swqorte de .................. "voie de l' au-delà" qui sezrait voix de soi voix de traîne cxhants de soi bohême
vive paroi vive paroi vive p aroi
aux accejnts de choix = buflettes buflettes à voicxx auroquines "vdes entrées fines" chevalines vives chants sur Pans = chantsq portés sur Paroi ornées voix Nacrésv Sucrées endiablées Pans entiers ! on veut coller de chez coller dire de chez dire poser de chez poser cfomprendre de chez comprendre aimer grave de chez aimer le passé ancré d'une sorte de "souffrance larvée" qui nous aurait été comme imposée du fait que voiulà naîtrev= connaître et conna ître = naître à une sorte de pensée profonde de type Voix de Roche Voix de rage Voix tracée à même une sorte ici et là de "Voie d'abord" de type .................................................................................................................................. vie vive des envies de Vie !
8/10/2025
on voudrait cerner ensemble grave ce qui est et sans tarder sans traîner jamais pour de fait ici et là toucher à cette sorte de paroi de l'antre paroi "entre" et voilà pourqupi on entre pourquoi en vrai on cherche à comprtendre à toucher du dopigt à aller au plus loin possible en elle tête premièrte et hop tracer en vrai iuun certain nombre de ttraits appuyés et autres dessins animés on cherche à cerner le plius qu'on peut les données frontales et une fois voilà qu'on se retrouve toutes passées de rage de l'autre côté alors on regarde de plus près on essaie de s'approcher de toutes sortes d'animaux des prés prairies bois et sous-bois les regarder de près et comme leur parler afin de pour le coup cerner "ensemble" les données de l'anttre ce qu'elles sont en vrai à quoi on peut s'attendre ce qu'il serait bon et juste de toucher du doigt de cerner de base à toi à moi sans plus attendre avancer groupé etcetera alors oui peut-êttre en effet les bêtes ici même soit toutes ces bêtes ditess "de par'oi" pourraient en vrai nous annoncer quelques "bonnes nouvelloes" du genre de celles qu'on aime et nous montreerr la voie à suivre pour de fait en avancer sévère en ces connaissances funèbrrs rupestre tracer ensemble X traits de Rage ttoucher base et hop si on peut on remonte on monte au plus haut au plus haut niveau on essa&ie d'attreap^per la corde ou d'entrer de fait comme qui dirait en une sorte de lévitation commune fée des Runes on essaie = on trace on cherche voie on cherche pâr là devant soi une sorte de Voie qui sezrait la Nôttre nottre propre voie voie d'abord et hop monter = sauter = toucher au dit "néné" des dernières flambées lueurs visions roches à traits monter = tracer = traverser on passe on avance on charge on essaie grave ensemble loin de voir = percevoir et de toucher -cerner à cet avoir ou à ce don de lait à cette sorte de giclée blzanchâtre Colostrum de base on avale on est re-nées de rage re-nées au passage on s'yy attendait qu'à moiti-é mais le fait est là qu'en vrai on a su traverser traverser ensemble en tant que femmes des données collées collées ou accolées on a su treaverser lme muret et comme noius retrouver de l'autre côté à chanter crier famine faire grise mine chercher à téter à téter de ce lait des vives clartés quin viennenrt comme nous bercver noius en velopper en cette autre contrée en dehors du pré on aime le lait ça c'est un fait qu'on peut revendiquer on adore le lait on aime grave le lait on aime le lait grave on adore le lait comme jamais on a aimé on a envie de lait donné on a pour ainsi dire grave encvie de ce bon laiot donné la mort une fois passée on a envie ensemble femme accolées devenues dès lors bébé isolé de ce bon lait de mère mère Sainteté Lait en herbe lait donné du OPassé retracé = Lait de Rive lait donné d'un passé de frise o$n veut de fait aller eznsezmble à la recherche intense d'un passé tracé passé celte ou sinon cellte Sarde ou sinon Sarde Tolotèque ou Commpent car on voit d'ici le mur du pré passé soit la Mort passée que donc nous attend pour ainsi dire Lait de Prise Vive = Lait donné jusqu'à) satiété = lait d'emprise = lait du genre alloué à ici un bébé on s'en wserait douté on aime énorm"ment le laiot c'est-àdire passionnément on l'adore de fait on adore le lait sorti ici tout droit du néné donné par qui on ne sait mais on cherche il s'agit qui sait d'unbe mère ça se pourrait mais de quelle mère s'afgit-il là on cherche encore on a pas trouvé la Réponse on est affutées mais pour ce qui ici erst de trouver les traits les effets les traces cochées les paroles marquées et autres mots de fée on est pas forcément très fortes on est acculées mais on est limitées on est motivées lmais on a encore pas mal de choses en vrai à mieux appréhender si on veut toucher au néné des bords des bords = des abords de Terre Dernioère et autres sortes de Contrées du Passé tracé on cherche sans cesse on est oui super motivées et aiguisées et prêtes à se mettre ou jeter par terre etcetera pour mieux en vrai toucher du doigt "la" Des Vérités Concrètes Passé de Tête etcetera ça (on voit ça) c'est une chose ! que oui on envoie on peut dire et redire on est là et bhien là quand il s'agit de ......... rire ou pas ou diszons plaisanter ou comment sur ça qui serait ....... lait-vent lait-pet ou comment on charge on essaie ensemble de cerner-toucher sans plus tarder à un tracé dit "du passé" qyui bnous sezrait donné concrètement dès la mort passée passée ou dépassée comme une sorte de retour d'orage ou de retour de rage ou de retour de base zsur eh bé oui un fait avéré qui concernezrait notre propre passé ici re-né ou disons re-tra cé comme à main levcée sur un paysage squr une sorte de contrée qui serait celle d'un passé d'enfant d'enfant ou d'enfance de sa priopre enfance qui sait ? on erst passées on était fée = deux ailes et nous voilà rebelle = béb é qui de fait nous avançons traquet-tra quet sur le cghemin d'un e moisson ou sorte de moisson lactée = tétée on tète on ne s'arrête plus ensemble ici pour ainsi dire de téter )à ce dit néné des données du terme on aime le lait le lait du passé on s'en piourlèche les babines on aime le lait même du passé on veut toucher à c e dit néné le "néné des rêves" ou "néné du rêve" qui est pour le coup ledit "néné fou" ou le "néné des fous" qui serait celui-là dont on aurait de fait maintes fois rêvé en vrai par le passé oou disons approché en quelque sorte dans nos rêves de fée fée de POrte = fée Haute on a rêvé on pensait au Néné et nous voilà donc à présent qui pôur le coup tombons nez à nez sur ce Néné des Traits Néné docte on est scotchée on est toutes Chose jamais on aurait pu imaginer que le passé tracé sous forme de néné nous rteviendraiat ici de la sorte après la mort acté e jamais de la vie ! eh bé voilà la chose est accomplie la chose est là car on voit ça après la paroi un nnéné né de rage Lait de trace lait donné co:me à la retombée d'une sorte de pré sciemment quitté genre paradisiaque il fallait oser on est passées on a tra vezrsé kle muret on a quitté l'(enceinte du pré aux bnêtes né"andertaliennes aurignaciennes celtes etcet ra et nous voilà qui sommes come transformées ou toutes transformées en une sorte de "bébé -roi" qui erst eh bé oui un bébé né sevré une sorte de bébé sevré qui grave veut tétezr cherche grave cherche sans cesse sein ou mamelle veut grave téter avaler boire du lait comment il va faire on cgherche on cxherche pour lui lui ou elle lait de mère lait de trait ou de traite on recherche incessamment lait de mère laitière on recherche instamment concrètement efficacement vivement fortement consciencieusement inconsidéremment chaleureusement certyainement Lait de mère Bon ou disons Nourrissqant afin de combker pour ainsi dire gentiment les envies patentes d'un bébé "de france" car en vrai ... voilà ce qui est ce qui se présente en ces dits ici "quartiers alloués" on est nez à nez pour ainsi dire ici collé en tant que bébé à un néné quyi serait ..... fvrançais ? du fait de la langue langue de frtance on est Bébé re-né à une langue qu'on connaît ou disons qu'on peut être amené ici à connaître du fait que vpoi:là on vient de naître ... à pareille Voix car ici sein = voix ou quelque chose comme ça on veut téter signifie que oui on veut aimer = toucher = enteendre = apprendre apprendre la langue des données de france ou du français sarde ou disons d'une langue parlante ou qui pour nous sezrait parlante genre un patois langue de base langue entre soi puisque voilà c'est exactement ça ensemble que l'on conçoit en termes de paroles sardes langue entre soi = sarde on dira ça on charge on boit on aoime le lait (grave) de la Vache-VOix et autres bêtes de paroi Lait de mère à soi qui serait de fait notre Pauvre Mère ou disons Secrète Quasi Lointaine Lointaine à soi alors même que OUI on tète on boit on avale de rage de ce "lait de base" = lait sucré salé d'une mère allouéeà une sorte ici de téteée de fée ou de téteée rêvée ou de téteée sacrée on aime on file on touche on cfourt on court vers ezlle Pareille Mère aux données lactées fortement appréciées parc e qu'en vrai on ne veut pas de ce sevrage de "pensée" on veut grave téter-écouter-cerner lEdit lait TRacé squr p aroi ornée on veut pouvoir "ensembvle" grave en avancer dans les connaissances concernaént ce lait dit "de france" car il s'agit (iici) en plus du lait ou conjoiuntement à ce don de l ait d'une langue langue éch afaudée langue savante landgue constiutituée toute de mots de rage mots doctes mots de porte qui sont pour ainsi parler vrai mots de cohorte = mots-animaiu$x ou animaux-mots "de paroi haute" on tète la Roche on tète le lait d'une roche ornée de dessins animés qui sont comme des "trais de lait" (à devoir téter) dits DE BONNE MÈRE on aime on avale on envoie on aime ça on veut (grave) avaler de base le lait d'une voix qui sezrait la voix d'une sorte de .......................................... fille -fée ? ou de /.......................... fée post-pré ou de ..................... fille -fée des prés soit des prés quittésqs ? on ne sait car on ne voit pas tout on a le nez chelou sur le néné perlé on n'y voit goutte que la goutte on boit de ça = lait des rois / RTeines à soi on aime le lait on envoie / on tète on est comme accolée pour ainsi dire à la fenêtre nez tout retroussé on tète le frais lait frais de bonne mère mère sulpicienne chant de crête on aime avaler de c e bhobn lait des termes tels que présentés ici à nos lèvres lèvres de bgébé aux petits coussinets on ne veut pas du lait en êztre sevré ! on ne veut pour nous surtout pas ça ! on ne veut pas de fait en êtrte sevrées ! on ne veut pas de ça jamais on veuit piouvoir continuer de b ase ensemble toi à moi moitiès d'orange à grave ici téter -entendre ... ce lait-voiox des termes = langue "infante" on aime on pousse on veut toucher ensembvle à cette sqorte de "reconnaissance ... ambulante" = voicx des voix hors parois des traces et autres traits tracés par des hommesalloués / femmes cendrées homme-femmes au taquet tout chamboulées on aime le lait on aime té&ter on veyut téter de chez téter à tout jamais ou disons sans trêve on aime le lait on veut toucher à ce néné post)-pré qyi était là co:mme à nous attendtree impateiemment ou non patiemment à p)artir du moment où il savait pour ainsi dire qiu'on allait venir qu'on allaait pas tarder de fait à nous pointer avec eh bé notre bouille ici de bébé affamé qui chezrche sans trêve à téter le lait d'une mère dite "du passé" ... qui sait ? on ne sa it on ne sait en v rai on cherche on cherche le vrai ou disons le fait vréai on cherche à cerner à toucher-comprendre les données de l'anttre de l'antre "entre" entre deux parois comme consacrées et au-delà de l'antre ............... le né né ? eh bé peut-pêttre mzais : pas facile en fait à se rteprésenter pas simple ce néné-aux-traits aux divers traits de perce ou des données de perce ion cherche on essa&ie de base de s'en approcher en termes de savoirs divers et de toucher-coller = de connaître pour de vrai ce qu'il contient ou contiendrait en plus sdu lait ... si tant est et ...... on dirait que oui que le néné dit ici "du passé" "du passé remonté" contiendrait en effet quelque chose de plus que seulement qui sait du lait ! et ce tte chose en plus ... on cherche on essaie de deviner on essa ie de wse figureer ce que p areil néné pourrait de fait après la mort nouqs apporteter ou nousq amener en termes de ..... savoirs suuippplémentaires genre ..... du Verbe ? hé ça se pourrait ça se pourrait bien on n'en wszerait pas forcément étonnées on pourrait s'y attendre le subodorezr se dire qaue en effet le léait peuy§tt-êtte n'est pas que du lait c'rst aussi du Verbe ça le ferait Lait-Verbe au taquet et le tour est joué ça se piourrait bien on se doutait bien on s'en sera&it douté on le supposait on se disait on se disait bien on pensait en effet que peut-^trte en vra&i le Verbe le Verbe des traits est ..................... lait-verbe tout attribué à une sorte de néné tracé la mort passée dépassée archivée laisséevloin derrière ce néné au Verbe comme consacré on eaime ce l ait ce lait-verbe aiux données en herbe on aime grave le lait lait-colère on veut toucher en v rai à pareil néné des données dernières dernières données des contrées des termes et autres sortes de ........ langues Sa ges ! on entre on est deux moitiées forma,nt kla Fée du paysage et une fois ledit paysage quitté soit celui du pré pré p araduisiaque on se transforme vite fait hulahup en une sorte de bébé ventru bébé fol qui aime vif le lai donné des dernières contrées derniers quartiers ou disons des Termes des Terminaisons Bébé fol hors raison qui chercghe grave à pour le coup téter chelou du Néné donné la Mort abandonnée on veut téter ensembvkle fée de france le néné tracé comme à main levé vite fait par une sorte de PERSONNE FAUVE sorte de GNOME ? oh peut-êttre pas mais homme-femme à bras ça peut-êtte femme-homme toute ceinturée par sur elle les traits d'une sorte d'(empprise lactée ou disons liquidienne mais genre du laiot : sperme ? lazit de fée traquée ! merde on aimerait pas on ne voudrait pas on ne veut pas de ça on veut passer le Tas Tas de Bois des Données dernières et pour ça on envoiue on fonce on trace (ok) mais ça s'arrête là ! pas de forçage "des voies" mais juste UNE EMBR ASSDADE AMBRASSADE INTENSE CHAMMAIILLAGE TENDRE FRAITS DE SOI FAITS ET FRAI DE SOI ON entre ensemble en pareille contrée des données ultimes au néné de frise pour ........... chelou .................. téter vif le néné de l'IF on veut grave téter = on veut téter grave ! sans cesserv sans jamauis cesser = d'un wseul trait LAIT incontinent ou disons P atent car en v rai le lm&ait nous plaiît outre-mesure nous enchante fort nous ravit toujours qui nous voit chercher sans cesse le trait de l'ivresse on cherche = on vient = on se positionne on veut grave avaler de face et hop Lait de POrt Lait De la "Vie-encor" ou comment on dit "CVie encore en vie " ? on veut en vrai cerner de base toutes ces données concernant en face ce "lait basque" lait des laits sucrés sucrées et salées d'un petit néné qui serait ..... eh bé peut-êtrte en effet d'origine ... basque ou sinon basque vénézuelienne ou sinon vénézuelienne peut-être aragonnaise ou sinon aragonnaiose peut-^rttre vietnamienne ou sinon vietniameienne peut-être qui sait andalusienne ou disons hispanienne ou colmment princière ? on cherche on cherche en tétant on se demande vraiment ce que donc le lait pourrait charrier en p^lus de ce qu'il est en termes de données nutri-pluri-céréalière qu'est-ce qu'il draine qu'est-ce qu'il est ou qu'est-ce qu'il est de + que ce bon lait-humus ? on ne sait on cherche de près on tèete et on cherche on veut trouver on aimezrait beaucoup ensemble trouver au plus près et au plus juste ce que c'rst que cette chose d'un néné de roche ou disons post-roche post-roche et post-pré qui nouys éduquerait en quelque sorte aux données-force d'une langue accorte on vbeut ensemble distinguer ce que le lairt charrie en termes dev données et fvruits de type langagierères et langagiers qu'eswt-ce que ça serait ou pourrait êtfte qaui serait pour nous en plus du lait du Verbe Verbe altier Verbe dressé Verbe Sa&lué Verbe de trait on aimerait connaître oon voudrait toiucher à pareilles Données de type "pensées" "pensées de l'être" "pznsées secouées " qui seraient du coup de Vréaies Données Toutes pour nous Affichées sur pied qui nous indiquearaient ce qui est en vrai de ce qui edst en faux et nous donnezraieznt du coup LE TUYAU pour OUI passer tête et pieds de l'autree côté du POt hop sainteté des faits Chance allouée Franchise Sacrée Foi nacrée on aime le lait on peut même dire qu'on en raffole on en est folles on adore le lait est une sorte de donnée pour nous absolument magique ou disons peutêttre quasiment magiquye dans le swens où vopilà le lait est "Le Lait de la Foi" = VErbe-Roi en tant que tel et nous ........................ on aime on, aime grave on aime follement on aime tendreme,nt = on veut comprtendre ça veut dire quoi ça veut dire qui'on aime qu'on aime à fond ce que le lait ici pour nous représente en termes de RAISONS D'Y CROIRE soit de croire en cette chose d'un passé de Roche qui la mort une fois archivée ou entérinée remonterait en quemlque sqorte des catacombes pour se présenter ou se représenter à nous bébé docte sous forme de lait lait de Poche ou lait de Trait contenant en lui Le Verbe sacré ..... de la nuuit des temps comme Sa&lués intensément par quelque Déité des Donnés Dernières dernières derrière on aime le lait on aime l'aimer on aime le verbe et le Verbve'-Lait des DOnnées DErnières qui pour le coup remonteraient grave ensemble du passé passé composé passé recomposé une fois que vooilà la mort seréait "derrière soi" comme "saturée" ou disons "effacée" ou comment "enfoncée engoncée" dans une sorte de Pré aux Fées qu'on viendrait de fait de quitter pas plus tard que p^récédemment on ose oh oh on ose ghrave on envoie on envpie du bois on entre on entre en cet antre aux données de Rage FOi des Rois et Reines Bêtes-Bohùême on aime on charge oon pousse et nous voilà ici même post-paroi qui tétons en vrai ledit "doux néné" du passéc remonté des données cachées ou des données perlées ou autrefois per lées genre .......... V erbe )-Trea&it VERBE-CHAIR vezrbe-fleur VERBE-CORPS VERBe-Sort on mùonte on tète on colle on aime beaucoup "ensembvkle" en tant que telles téter laz mamelle sein donné de près pzar telle ou telle bête auto-portée ou comment on dirait parce que nous le plus qu'on cherche ou comment dire ce que le plus on voudrait connaître c'est en vréai cette chose d'une sorte de mamelle ou de sein donné qui szerait comme téléporté ou comment dire susqpendu ou comment dans les nues les nuées le ciel étoi:lé voie lacté ? c'est juste ça cette chose là qu'on voudrait le plus entre nous connaître approcher comprendre cerner entendre car en vrai on dirait en voyant les faits que pareil néné post)-cimetière sezrait comme venu par derrière tout remonté aurait ainsi franchi X et X paliers au sein des nuées pour du coup pointer son nez ou disons son téton pile à nos babines ou comment dire ? commùent cerner comment toucher ou toucher vérité on cherche en vrai on ne veut pas de fait lâcher nos recherches on est vraiment super -motivées toutes autant qu'on est on se dit qu'un néné comme ça dans les nuées isolé de chez isolé ça rime à pas grand-chose on ne peut y prêter crédit on ne peut penser cette chose comme une chose qui ma foi sera&it vraie ou vraie de chez vraie on se dit qu'il y a là encore encore et toujours quelque chose qui ici pour nous reste à déchiffrer et bdu coup ça nous titille ça nous attyise ça nous fait comme élaborer tout un tas de chopses à penséer genre "traits" qui ser&ient comment dire traéits des traits" d'un passé de friche ................p^ré ? un pré ? encore un pré ? pré de la Vache Sacrée ? donc ce quyi veut dire que pass&é le pré de la mort donnée actée entéreinée nous aurions ... de nouvezau un pré ? nouveau pré des traits qui incluerait VACHE SACrée commpe sorte de Donnée Centrale CEntrzale et Roy&ale ? alors ça ça nous laisse baba quelque chose en nous renâcle ne peut pas y croire pense que non cette sorte de donnée naissante de franche parade ou comment dire renaissance ne peut pas en aucun cas être par ma Foi toujours et encore Herbe de HJoie on se dit que non on se dit que La Vie La vie qui vient (viendrait) après soit après la Mort ne peut pas en aucun cas etre comme cette sorte de .............................................................................................. pré v ert ......... ou de ............................................................ prairie verte à peine quittée ! on ne peut le penser on se dit de fait que le Néné trouvé une fois la mort dépassé e ,n'est pas un N?2né de Pré ou alors Comment ? Néné qui serait (du coup) comme remonté par on ne sait quel sentier ou canal jusqu'à nos coussinets labials sans plus lambiner on ne sait on cherche on est en vrai un peu bêtes et du coup on chercxhe (chelou) un peu partout ce qui pourrait nous renseigner sans nous mettree plus que ça en difficulté on cherche ensembvle (fée des fées) à trouver un biais un trait une face un quartier un morceau qui sait d'une sorte ici (muret dépassé) de vérité qui pour le vcoup se"r&it fiable stable vraie de vraie et qui nous apprendrait du coup ce que le lait contient en termes de ... denrées ? car en fait on dit le lait mùais le lait c'est peut-être oui du bon lait de mère lait de mamelle mais auusi ... on commence à le se dire ... pezut-^ttre du ..... Verbe ! verbe de traîne dans le se n s où le VErbe se traîne considérablement d'une roche à l'autre contiunellement d'époque à époque Verbe Fort comme un alcooll fort et VErbe de Terre car en vrai le Verbe szourd de Terre dans le sezns où il apparait ou nous apparaît souvent (le plus souvent) frontal comme Tracé des Traé&itsUn tracé de traits divers formant ....... Bouquetines Vives Fées-bufflettes Altières BIsonnes Rondes et autres sortes De Bisonnes Groosses OursesVachères et Vaches Oursinnes on Voit le Régime on voit grave ce qui se dessi ne On voit les Bois Sous-Bois Champs Doctes pré de Roche On gambade en tant que "fée de france" tu vois un peu ! à cause de la l&ngue car pour nous la langue est la lan, gue franche langue de gnous de bêtes franches de parois aux fous folles au Ventre et aéutres bpêtes de parades Néandertaliennes Aurignacieennes Soulutréennes on aime on file on trace on passe on voit on tète on est passées tête premioère en pareil muret et nous vopilà du coup toutes chamboulées qui changeons d'aspect et nous retrouvons telles que un jour dans uun lointain (?) p assé onn était on a été soit BÉBÉ un bébé -de Terre bébé frais tout nacré sortant du pré ou comment dire re-naiisazant d'un trait à une sorte de Néné devant genre Néné-Vent ! mais qu'sst-vce que c'est qu'un néné-vent ? qu'est-ce que c'est que cette chose cette chose "folle" on cherche encore ou disons non on cherche sans cesse on cherche sans trêve on se demande constamment on se dit que cette chose d'un néné de vent est "drôle" et pas tout à fait conforme ou alors comment ? on est dedans et hop on monte on sort et nous voilà qui avons devant soi cette chose d'un "néné-tourment" qu'est)-ce que ça peut être est-ce que réellement le Verbe est ... du lait xde Mère ? est-ce que réellement le lait lait de Mère est du Verbe de Vooix ou (comment dire ?) Verbe ... de La CVoie du Verbe ? ou Verbe d'herbe ou peut-êtte VErbe en herbe on cherche cruement considérablement continuement correctement constamment finement gentiment à comprendre de base ce que c'rest que ça cette sorte de ph ase ou d'interface entrte d'un côté le pré et de l'autre le lait une sorte qui sait de rocxhe-néné ? on ne qsait o,n trace on essaie grave ensemble pour le cdoup ici d'en avancer coriace et de penser les faits en terme de tracé sacré ou de tracév Nacré on ne sait à quel saint sqe fier faut-il téter sans plus chercher à y comprendre quelque chose en vrai ? ou au contra&ire creuser ensemble sans traîner les données latentes ce bon lait "de france" ou disons "françaiçs" : Verbe doté de Mots "de Connivence" et auiutrzss mots hauts mots des hauts des Tertmes on veut creuser de base les ttranchées qui hors pré vpourraient nous permerttre de "rejoindre" en quelque sorte un .... passé de Porte ? ou passé de COhorte ? ou pass"é Fort en tant ici que Passé Tracé ... "à la force du poignet " ? ou comment aiutrement ? on ne sait oàn trace on regarde on tète de rage on avale Lait dense Lait français ainsi trait La&it des données de Charge Lait-Treait sur pôrtée de Rage on ncherche à toucher et du coup on se retrouve un peu fou et folles folles et fous ou "et folle et fou" à toucher ...... corolle ? Parole ? cohorte ? szorte dee tracé de roche de type Accroches ! on est ensemble comme soulevées pour mieux nous amener à un rien du néné afin de le téter ou de pouvoir téter sans se fatigiuer sans faire de simagrées sans s'étirer plus qu'il ne faudrait etc on envoie = on voit on charge sur place et hop nous voilà en face sein soné tété aimé touché absorbé comme qui dirait et le lait idem car le lait ici est du lait de Verbe = Passé comme re-né par la gr âce des fées qui bnous ont amené traquet traquet jusqu'à ce Néné aux Données Princières Verbe Altier Altière Princesse D'un pAssé A cté de type Tracé ou tracé des Tracdés on aime le lait ou lAit du passé On le vénère on aime tétezr on ne peut plus s'en passer on veut toujours téter = s'y coller ne pzas lâcher toucher en vrai aspirer et avaler creusqer le wsein donné afin d'en retirer le bon lait de l'herbe = Lait-Verbe on veut creusqerr = attirer = aspirer et du coup avaler et auusi cerner = comprezndre ce que c'est que cette sqorte de ................ membrane ? membrane à voeu ? membrane-noeud ? memebrane des membranes entre pour le coup le lait et nous ? qau'rst-ce que ça peut ëtre ? bouche-trou ? sorte de crème ? on chercvhe on ose on ose grave on veut toucher-comprendre on se dit que oui en effet le Verbe est ... dsu passé qui serait remonté comme par miracle à travers le lait la membrane opaque et hop Une giclée mais ........... qu'est)-ce que c'est en vrai que l adite membrane ou membrane à lait ? tétonnière ? membrane primaire tétonnière ? ça pourrait ! on chervche on sqonde ici et là les dictionnaires eh bé de la paroi en quelque sorte et qu'rst-ce qu'on voit ? en termes de membranes ......... ça ! la Rage ! alors voilà la Rage szerait ça sorte de "membrane" qui on le voit sezrvirait de base à une sorte de Parade Parade Franche Sur Néné Tracé Post-Mur des Tracés ou quelque chose de cet ordre on cjherche à creuser téter tracer et hop avaler le lait ! memebrane sucrée ? memabrane saléev ? une sorte de "clapet" ? qu'est-ce qu'on en sa&it ! du Verbe ? membrane de Verbe qu'st-ce que ça peut être on ne lâche plus le sujet on persévère on fouille au plus près on cherche à entrer en cette soerte de .... passé des Termes soit : du Vertbe Verbe du passé insi ravigoté ou ravitaillé ou re-membré ou re-articulé ou re-tracé ou même rafistolé qui saitb de manière à pouvoir via le lait s'infiltrrr et hop entrer de fait via LA MEMBRANE en notre sorte de Tracé de Fée Pörte Haute ou Commpent dire jusqu'à nous qui sommesv................/..... le Bébé-gnou ! bébé -gnou des bébés -gnous ! on est chelou p)eut-êttre mais en vrai on aime ......./.............................................. on aime le l ai Lait acidulé des contrées "derrière" ou des contré"es "dernières" mais sont-elles dernière sont-elles pour le coup derrière derrière le trou ... sorte ici de Nouveau CFimetière Voie du Verbe ou alors commenht ? champ des chants ? on vouydrait cerner en v rai ledit néné dans toute son intensité toute située mais comment s'uy prendre comment regarfder cfomment voir quand on a le nez tout engoncé pour pouvoir téter tout en écoutant ce qui se dit de fait autour de la téteé ? on cherche intensément on est toutes aiguisées on est toutes affutées appointées affinées pour en vrai cerner-toucher = comprendre cette cxhose franche = le champ mais quel est donc ici le champ qui nous accueillerait en quelque sorte pendanrt la tétée Du passé de trait ok mais encore ? champ de blé ? on voudrait sacvoir = toucher est)-ce un champ de blé est)ce un champ porté alloué creusé percé consacré tracé tracév comme à main le vé e par une sorte de BONHOMME ou de BONNE FEMME de type ........ cathare ? ah qui sait on cherche ensemble on en a pas fini de chercher on creusrrse par des traits sur roche Sablée et on regarde on regarde les tracées signes des fées on essa&ie de lire ici ce qui a ppa&raîot ou nous app araît en termes de signes valides " ce qui est en vrai qui nous entourer&it pendant loa tétee qu'est-ce que çça peut ou pourrait être peut-^ttre ............ des bêtes ? encore des bêtes ? bêtes -Termes ah ou alors Dubverbe mais .... du Verbe quyi dès lors sera&it .................. comme une mer de lait ! verbe / mer de lait est-ce que ça se pourrait ? une sorte de mer dite "au verbe lacté" ? est)-ce que possiblement on pourrait évoquer et noter et publier ce fait d'une mer qui serait de fait toute de lait ? Mer de lait de Rive qui serait pour le coup ... du La it-verbe fou ou comment ? verbe Fou des Fous ? verbe au trou ? on compte on collle ... on cherche une Pa&role Haute on cherche les Faits Vrais à les bien cerner ou distinguer afin d'en avancer de base sur la voie tracée des Vérités Francghes et autres sortes de dits avérés Ça wseeraiot trop bien ! ça serait grave même parfait ! on seréit ainsi vraiment toutes subjuguées ou comment sidérées peut-^tre de voir que en effet on pôurrait imaginer une "mer de lait" qui seraitb .... le Verbe ou Du verbe-matière Verbe en tant que matière Verbe complète"lment tracé sur une sorte de .... passé aux termes on aime on sonde on voit devant szoi une mer de Mots qui searait comme qui dirait ......... de la merde en pot ? ou commehnt ? chant fluvial ? chant des catacombes ... monacal ? chant tracé à main levé par sa moitié ? chant p^rerdu et retrouvé la mort passée ? chant terrien sulpicien ? chant sacré des données de Rochge Genre Anicroches ? on monte sur pied on trace d'emblée dès la mort passée nottre propre ............................ pariole ..... de type ........................................../ colle ? colle de fée ? porte héaute on est passées et nous voilà dès lçrs collées ou même accolées audit Néné des trains du Passé train-train et hop on tète ferme on ne lâche plus le terme on veut en avancer sévère = Avaler Ne pas s'arrêtrer Téter de fait sans discontinuer Aimer de chez aimer téter de ce bon lait qiuinous intéresse et même plus que ça qui nous ravit grave nous met graveven jhoie nous fait grave espérer que peut-être en effet un de ces qu atres on saura on saura quoi on saura qui c'est à qui ce sein est qu'on aime téter à qui donc en v rai ce sqein donné serait qui nousq indiquerait du coup pas mal de cxhoses concernant la mort ou disons kl'après l'après-mort parcdce qu'après la mort on se rend co:mpte que vopilà le Verbe est topujours là qui Fait figure d'animal de base Bêtye-masse Train de Voix Sorte de Charge Mentakle sur Paroi de Face Face à face on treace on est à nouveau nées comme qui dirait une fois la mort tracversée ou toute traversée on se dit que peut-êttre tel ou tel néné donné est donnée de Vernbe = être ou êtrte du passé vqui serait remonté traquet )-traquet via le lait jusqu'à) ce nébné que nous onn attr apperait fissqa sans débat pour oui grave s'alimenter la paroi passée et hop on tète on voit ce qu'on voit soit ................... p)as plus que ça : l'empreinte le téton -roi tout auréolé d'une sorte de Tracé de Choix Boutonnières Verbe Acté passe par du Lait et entre "ajouré" en nos gosierts de Bébé re)-né comme à l'arrachée à la retombée Vive les Tra&its Trais acidulés ! traits de lait sucré ! on veut toucher ensemble les Données dde l'Antre Hop Teracer tr acer frais Entrer Faire ainsi que du lait tombât sans faute sur nos glottes ! on aime le lait on en raffole on ne veut pas lâcher le trait trait de roche = cohorte et hop Téter de chez téter aller en vrai chercher les données comprendre soupeser essayer de nous y retrouver en cette sorte de contrée "lacvté-e" qu'est)-ce que ça peut être Une mer de verbe qu'est-ce que ça peut êttre on essaye decs'imaginer de en vrai dessiner ou comment creuser se donnezr pouyr soi une sorte de peut-^tre Lunette ? qui nous permettreait qui sait de mieux cerner lesdites données ici lactées d'une mer de VErbe mais est-ce que c'est ? est-ce vque ça se peut ? est-ce que c'est possible ici que voilà on verrait tout autour de soi soit du sein donné une sorte de Marée de Marée Haute ! Mer Lactée Mer toute tracée De mots du Verbe ou comment dire mots donnés comme à volonté via .................. les marées ? charges terrienne's ? charges adoubées qui nous sera&ient toutes octroyées après le cimetière soit : le Verbe ! Verbe salé ou qsalé-sucrév selon les marées ..... soit du lait / soit ....... du lait ! car le Lait est cette sorte de "do nnée profonde" donht Bébé Sait les bienfaits sans même y penser on mùonte on touche on porte on chercghe ici et là passage de la Foi chants sacrés Intenses et autres sortes de "chanson de france" ensembvle ensemble là-bas on danse on chante on danse la la la avant de voilà tracer de cghez tracer filer grave à travers le pré traverserrbLe Trait et hop se retrouver en mer salée-squcrée à lécher du Lait Lait-Verbe adoubée tracé Chargé ainsi remopnté d'un passé accoléb à une sorte dee "donné de roche" ... en vrai post -roche il swemblerait et ce "passé de rpoche " ou passé "post-roche" serait .............. hé hé PAROLE PAROLE sorte de donnée portée ou autopoprtée dont le nom de fait est .... Parole ! Parole Chargée comme ensemencée Lait de Roche Pörté Lait-Forme on veut cerner dire et creusqer co:mprendre de fait ce qui ici se oprésenterait la mort dépassée (une fois dépassée) en termes de données avérées avérées de chez avérées et hop le tour serait joué qui se présentezreait au dit Néné Donné ou ..... redonné du fait que voilà il s'agirait d'une sorte de ..................................... danse danse intense danse franche Ronde-Danse on entree et hop on tourne et hop la Roue Chant du trou Verbe-coup on est comme adoubées chelou femmes-traits par une sorte de .... marée des marées ? hum ............................................... marée des marées qui seraiçt en vrai cette sortede donnée finale post-façade ? on se demzande ! on avance grave ou pas grave mais voi;là on chezrche ensemble ce qui est qui va quyi serait ma foi une sorte de voie vers ............................... l'embrassade ? marée basse ? on entre on creuse on fo,nce on dit des choses on se dit que oui en effet pêut-êttre il se pourrait ça pourrait kle faire ça pourrait aller ça pourrait faire que en fait on serait ainsi informées soit éduquées ou disons formées à une sorte de donnée vprimaire liée au Verbe au Verbe des F2es et autres fées-elfes Verbe de tréit et nous de nous coller à faire ainsi qu'on puiise vtéter sqoit téter du lait dont le sectret serait ici que Oui lait ou Verbe ou Verbe ou Lait = du pareil au même est-ce que c''st ... ça ? est-ce que c'est ça ou cette chose-forme ... qu'il faudrait cerner entourer caklfeutrer de termes Mots-bêtes (ou Bêtes-mots) sur ROche des Creux et autres trous terreux ? on veut toucher de fait à ce dit néné des donnéees csuprêmes et zautres théorèmes on est 2 on est 2 sur herbe car en vrai on est ... 2 filles comme soulevées-soudées formant TIGE et hop du Coup : F2E ! une Fée -fille ainsi formée prête à s'envoler et du coup tracer et hop arriver face au muret dit "des finalités" afin de s'infiltrrr et de traverser = sortir = passer = pousser = charger = s'inimmniscer en ce cdernier muret jusqu'au dit néné appointé de l'autre côté et .............................................................. teéter de chez téter sans sourciller le moindss du monde car en vrai le lzait on aime on adore on aime grave on en rafdffole on adore le lait lait de rage on aime gtéter on adore le lait on adore téter on veut grave téter sans jama
is plus s'arrêter pour en vrai s'en déle cter s'en gargariser s'en foutree plein le gosier et apprécier apprécvier de chez apprécier = s'en délecter aoimer de chyez aimer le bon lait de l'hydre = le Passé Tracé.. tout entier placé ou disons replacé là où en vrai il était autreefoios déjà comme ancré ou ici ancré sous forme de trait trait tracé de type "Vérité Parlée" on veut coller = donnber et donner Parler on veut creusqer en vrai les données de l'hydre qu'est-cve sque c'est que l'hydtre qui donc connaît ? qui saurait ,nous renseigner et nous informer c ar pour ce qsui nhous concerne on est ......... grave paumées on ne sa&it à quel sein se vouer on est complètement paumées du fait que n ous en fait on vient juste de passsr soit de traverser on (pour ainsi dire) sort sort à peine de la mort-de-traîne Mort-contrée = pré(un pré) et du coup on cherche on cherche encore ici et là à ma foi se répérer edssayer de nous y retrouver et du coup de téter car on le sait passé le pré on se retrouve "nez à nez" avec de fait une sorte de "né né en herbe" néné né co:me à la retomùbée et nous vopil:à forcées ou presque à devoir téter sans plus tarder tète que tu tèteras de ce dit "néné frais" qui nousest présenté dès que mort passée c'r'st tout dire on pêut donc dire sans se tromper que après la mort il y a qyi nous attend impateimment du bon lait "de tire" = lait du vivre re -actualisé = du passé tracé ainsi re-monté comme une sorte de ........ valise ou mot-valise qui serait e,n vrai comme re-tracée re-portée ou re-apportée et hop ! szurprise ! on est reconduite on est espérée on est renommée on est retracée et nous voilà ainsi guidée et donc "sommées" à devoir téter téter grave sans traîner de ce lait "d
e tire" lait frappé lait chargé lait aimé lait poussé lait chargé de traits lmait anticipé lait apporté lait caché lait tracé lait de prise lait tout entier coché laiot passé par une szorte de /........................................ donnée haute de type ......................... vie ? Vie vive ainsi reconduite = retracée = redonnée à qui est passé qui se vfoit comme reconvoqué et donc invité à ........... .................... téyter de chez téterledit néné comme au débotté on veut touchezr de chez toucher aller de chez allezr et tra&cezr vaimllamamment et vivement ce qui est qui ici sera :lisible en termes de données acquises j'ai nommé .............. eh bé ............. l'hydre ? mais qu'est-ce que c'est que lm'hydre ? on essaie de nous y retrouver mais c'rst pas ghagné c'rst pas encore fait c'est une sorte de Chemin dee croix en veux-tu en voilà et nous de voir en ça un tracé de choix ! c'est dire ! on envoie on envoie du bois bois de croix et autres sortes de données-de-portes ou portes-croix on enttre on chante la la la on chante ça = la la la
la chanson sarde le tracé de rage on veut comprendre on veut toucher on veut eswsa yer enwsemble de grave en avancer sur kla voie en vrai des connaissances des données de france ou disons franches voie dorée tu penses ! une sorte de pazssé-soufftzance on v eut trouver = toucher mais pour cela il faut qui sait endurer soit encaisser soit se laisser pour ainszi dire "infiltrrter" parcevque oui le Verbe est du Lait qui entrte par notre goseier et nous remplit sans discontinr$uer tout le temps (tracé) d'une tétée actée et le tour est joué Verbe de Trait on se fait imbiber on se fait infiltrer imbiber sans trêve Lait-Verbe c'esst un fait on est refait / refaites plutôt refaites car voil;à Fée en herbe = Ailes = 2 F
Fée Filles des données du Vivre quand de Fait le Trait est Homme cendré = squelette homme "crevé" Jean Santerre Mort donnée à peine tracé on veut toucher de près les données du verbe et ainsi pouvopir peut-être enwsemblevsans traîner comprendre sans fréais les données de l'antre ce qu'elles sont pour de vrai qui seraient qui saitv.../......................... mamel:ons ? on monte on fouille on cherche Trou de Roi Trou des Rois et des Reines de là la Roche on voit ou on ne voit pas selon comment on s'est blotyies ici toutes les ..... trois ? enfin voil:à on entre on entre en façade on creuse on fonce on file on chjarge et on se faufile on cherche enselm b le à grave co:prendre les données axiales à quoi elles ressemblent car en vrai on en sait pas lourd on est toutes choses de se voir sur roche et du cfoup on est un peu encore sous le coup d'une szorte de PAROLE qui en vrai nous serait octroyée comme une sorte de donnée tracée de do nnée activée qui nous permerttrait du coup de pouvoir vite fait ensemble nous dép;lacer = sautiller foncer-tracer = sautiller-aller et hop on monte on va haut on est la fée du saut et hop on monte tout là-haut le dernier fuseau porte haute porte de roche on se dit que voilà il y a là une sorte encore de ... "porte-à-voie" .... de porte-passage vers la Voie non pas de garage mùais de l'au-delà on voit ce qu'on voit on voit quoi ? eh bé le Tas Tas de Cendres et deriière ce tas un passage pour soi une sorte de trait de voie ou comme,nt ? champ - de rage on est juste en face on s'élance on va on vibre on veut tracer de chez tracer et vite traverser direzction (de l'auttre côté) une sorte on dirait de ./.............................................................................................................. néné des nénés ! hé hé comme il est galbé on dirait un vrai mais est-ce que c'est le fait ? est-ce que ce néné est un vrai nhéné ou alors quoi ? faux-envoi ? faux-rond petit pâtapon ? fausse donne des données de roche ? faux-trait ? faux téton de coche ? fdauussee roche à mame:lon ? faux con ? on monte et hop .......... direct .......... sein du lait ....................... pour une zorte dee tétée primaire .................. chant des elfes ................. lait doté de mille denrées ...............................................qui sauront grave nous satiosfaire en tant que bébé d'elfe puisque voilà .......... on a franchi le pas ...................... tout recommence ....................... volià on dirait çàa que tou recommence .... sans ambages ni loi ................................... ou cfomment pour soi ? car voilà on entre on passe on charge on file on sonde on porte on pousse on veut toucher de chez toucher à pareil néné censé nous donner le bon lait de l'bherbe soit du VErbe et hop emballé c'r'st pesé on tète on tète le lait on est prêtes obn aime téter on aime le lait on e'st bébé d'elfes ou bébé de fées car en vréi au passage "sacré" on s'est vite fait transformer eh bé en ce dit "bébé des données suprêmes" lait porté lait activé lait soulevé lait du frai et lait frais lait chargé en vrai de tant de nutriments que nous forcément on adoube on dit "amen" on ne dit pas non on est juste adoratrice on aime vif le lait du "vivre" on adoooore téter vif on cherche le téton de l'IF et hop Mamelo-montón ! vif tracé sur Roche aux fées on a traversé et on s'est retr uvées toutes secouées à devoir "attrapper" ledit "téton donné" des données du Vervbe qau'est-ce que çéa peut êytre ? on cherche on gfonce on creuse on est ensemble ...... trois ? qui voulons copmprendre ! trois ? trois = toi et moi filles des fées et L'Autre Tracé qui seréit le trait trait dernier d'une zorte de Potea&u collé Pöteau d'angle étrange on entre on file on sonde on creuswe on va on e"nvoie on fouille on chercvhe on colle on dit on commence on perdiiure on chine on est la Fée des Embrassades sur un pré deRage et à présent nous voi:là toutes transformées toutes renouvelées toutes cha,n gées en sorte de "Bébé-sarment" : vé ! vé le bébé ! vé devant ! on est collé à un Néné de rang et nous voilà tétant tétant grave le nébné de l'antre ou disons du Ventre ou disons du ........ vent ? on ne sait ! on arrive pas à se repérer vraiment car en vrai on a le nez collé à cette sorte de ...... passé montón ! vé ! vé le passé ! il est drîolement rond il sent bon il a le gouût du lait et on dirait pour de vrai que c'en est et est-ce que c'en est ? qui sa&urait le dire le chanter l 'inscrire nous donner pour ainsi dire le Mot Dernier ou disons Mot Princier on vise et hop on aspire et le lait gicle qui nous voit mouillées on est la fée du rire toute transfgormée en bébé-surprise ici
sur son nn,éné tout accolé tout coincé tout scotché on veut toucher de fait à pareil nén"é des données du Rire qui est quii en ce passé nacré ? qui a existé ?. qui comprend les traits = tra&its induits ? qui chine pour la Vie ? qui veut tra&cer des t(raits à meme le Passé ddu Verbve ? qyui comprend l'alacrité ? quyi cherche à donner ou à se libérer à se débarrassrr desdits mots de trop ? qui aime ? qui soulève ? qaui szoupire ? qsui chante ? qui comprend ? qui entreprend ? qui sonde ? qui perce ? qui épouse ? qzaui épouse les contours du sein . du téton de front ? qui aime le lait et ses douces clartés ? qui chezrche à aimer ? qui veut toucher à Déité des Déités sinon au néné ? qui veut téter de chez téter sans désempzarer ? qui veut du lait ? laitdu pont lait frais du passé traczé ? qui envisage une sorte de ................ rentron afin de co:mprendre derrière derrière le sein derrière le lait qui'est-ce qu'il y aurait parce que voilà jusqaue là on est pas trop informées en vrai sur les données qui seeraiez hnt celles dx'un après soit d'un après-lait parce qu'après le lait il y a quoi ou il y aurait quoi on &imerait sabvoir on éimerait grave y voir plus clair et mieux comprendre ce qui là-bas peut-ettr nous attend ou nous attendrait une fois la tétée achevée parce que quoi après le lait après cette histoire de sein de néné donné de lait trait et de tétée sacrée il ya quoi qui noius regarderait ou disons nous concernerait nous concxerneraéit au p^lus près on aimerait grave ensemble (toi et moi ) savoir = comprendre = voir = cerner = peut-être toucher car en fait ce qui est ici c'est que oui il y a cette chose qui est la téteée le sein donné lait des données hautes (ok) mais au-delà du lait y a-t-il de quoi s'enthousiasmer peut-on cverner d'autrezs données ou être amenées à pouvoir cerner de base d'autres choses ici placées qui nous sezraient dès lors montrées comme des paysages ou comme autant de paysages à peut-êtte en v rai apprécier à peut-êztre qui sait apprécier si de fait ilds sont ces paysages des tableaux de Rage Tableaux NOirs ? qui nou s indisqueraient par divers meewsages messages ou présages eh bien un certain nombre de tracés voies d'accès à pouvoir emprunter une fois le néné tété la tétée terminée voies de base des données de Rage voies d'accès pour une sorte d'embardée ................................... dans le paysageVoie Lactée ? voie en effet peut-être lactée voie noire voie tracée et nous voilà comme ceinturées qui sait toutes e,ncerclées ou cfomment dire direction .................................. l'hydre ? l'hydre du ............ son ? l'hydre du ............ son ? l'hydre ici du ..../././............................................... son ? mais de quel son parle-t-on ? on monte on regarde on a tété le sqein donné on est le b ébé on a les yeux tout éberluées ou disons on est tout ébaubis on est comme ravis ravi et ravie on est ledit bébé des données dernières post-roche calcaire roche ornementée on a bu le lait on a roté on veut connaître ce qu'il y a derrière : une voie lactée ? une sorte de grande portée voie lactée chargée voie des traits et autres sortes de données de porte voie lactée aiméeon cherche on sonde on mate grave on veut co:mprendre de chez comprendre on veut ou on voudrait aller de chez aller cerner et pas à moitié les données de l'antre (l'antre post-muret) = celles du passé d'une szorte on dirait de ... voie lactée toute dessinnée après (après ?) le néné car après (après ?) le néné il y a uarait ............?? ???........ quelque chose d'autre qui serait peut-êtte une sqorte de ........ fenêtre fenêtre sur l'ÊTTRE Ou comemnt ? sur ......... le VErbe ? le Verbe Être ? on cherche on sonde on creuse on veut (grave) essayer de rage (ensemble) de toucher-comprendre les données de l'antre posqt-tracé des fées c'est-àdire on dirait une sorte de voie lactée dont le ressort serait le passé
bon en effet c'est pas gagné c'est tout un truc un échaffaudage toute une sorte de montage de donnéees sonores et peut-être pas que pas que sonores il y aurait du Verbe Verbe à voeu et d'autres sortes de données de type langagières il y aurait des sortes sde données sonores chants tracés chants fgorcés sortes de données de porte Verbe alloué à une Voie lactée tracée qwui serait remontée ou comme remontée d'un passé en herbe du genre Passé -né passé des passés Passé sur Terre on cherche on creuse on sonde on voit ou pas mais on ne lâche pas la voie ou disons l'envoi parce que oui on envoie et donc voi:là on veut toucher de chez toucher = dire de chyez dire = sonder de chez sonder = percer de chez percer = cfonsacrer de chez consacrer ici même un temps donné temps-bohême à la recherche pleine pleinière plénipotencière de données de VErbe parce que nous on veut bien toucher toucher et téter mais en vrai pas que ! on veut aussi .....................................écouetr les voeux ............................ écoueter les voeux .........................écfouter les voeux ........................... post-cimetières ................................................ voeu donnés voeu accvordés voeux prononcés ................................................................... glaires !
2/10/2025
on sonde on chercghe on est de basxe fée dres rêves sur Passé de Tête mais voilà on ne sait paxs on ne sait pas vraimùent ici (Passé) ce qu'il en est de fait on cherche un Néné ok mais ce néné appartient-il réellement au passé ou bien est-il lié à juste ce qui est devant squi ici nous apparait ... turgescexnt ? oh pas quand mêlme ! tout le contraire ! Fille vive du Tracé Ivre sein donné sur un passé de Vie et nous voilà "aimé " ? aidé ? aidé à jamais ? on ne sait on creuse on fonce on trace on voit ici ensemble devant szoi un )assage et ce paxssage est pour le coup la Voie ou Voie de l'Au-delà = voie de l'Au-delà ... à nous ... à savoir : la Voie telle que voilà on voudrait la comprendre ou deisons telle que Oui elle serra&iot là qui serait à même de nous enseigner tout un théorèpme de données larvées ou de données dopnnées en tant que "Sommité des Sommités" genre ... le Passé de TRaîne On le sait On aime on sonde on fonce on creuse on veut ensemble "toi et moi" tracer grave sur paroi un certain nombres de données fécvondes genre : paroles des ombres voix des voix chants monocordes chants de Soi comme tracés sur (Belle) Paroi des Ombres et mêmùe plus qiue ça : sur Paroi Haute Hauite de chez Haute Haute Voix pour Haute Paroi des Hautes Ombres d'une voie d'abord en quelqaue sorte et hop on monte on xsaute on trace on file on ch arge on cherche vif et vive vive et vif à grave cerner les données du Trait Trait-désir d'un Passé Plaisirou quelque chose ici d'ainszi comme agréblablement lacté qui nous plairait agrémenterait le passé nous ferait grave saliver ! on verrait on saurait on tèterait on tète on veut envrai cerner-téter ce dit "n2né des Ombres" à qui il est à qui donc ce N"éné serait ou est ? on l'ibgnore on sonde on va on envoie de soi pa rce que nous voilà on cherchge hautement la porte Porte des ombres par où ensemble toi et moi voletant on entre on trace on chyasse on creuse on file on veut toucher de cyhez toucher à ce qui est ou qui serait en vrai de l'autre côté et cette chose est un Néné à présent on le sa it avant on l'ignorait mais à prédsent de fait on comprtend la chose on voit ce qui est on sait cerner on sait "entourer" ce sein donné de toute notre profonde am abilité on sait téter = on sait tracer = on sait dessi nr = on sait toucher de chez toucher à ce Néné des dernières contrées post-paradisiaque post embassade post -pré tracé et autres champs aux fées on est des Fées = Fées nous mêmes de trype bohême sur prairie aux herbees toutes enveloppées de brume allouée ... et on aime ! o n sondxe on file on cueille on ronfle onn monte on veut en vrai cerner de chez cerner
pisser dru chier danhs les fourrés et hop rremonter et aussi toucherà ce né né de porte ou disons d'après : d'après porte ou d'après fourré et téter aussitôt de son lait de roche ou dit "de roche" on monte on va on est là pour ça = la balade balade de la joie de pouvoir de base eh bé téter grave le bon lait lde l'....'âme ? l'âme ... post-fée ? on ne sa it ! on file on conçoit on mate on veut de fait aller et ausdsi vcerner et aussi rreregarder mais quoi quoi regarder hormis le Nén"é là est la question du fond on est pas arrivées on est pas encore arrivées à cverner de près toutes les données ... du monde d'un après ! on cgherche sur roche on monte on sonde on va on charge on veut de fait toucher de chez toucheze aller de chez aller coller de chez coller percer de chez percer consacrer de rage un temps de brassage à une sorte de recherche dejnse de type "embrassade" mais de fait de quoi pour le coup il en est de cette sorte de contrée aux Fous Folles à lier ? on ne sait on guette on traîne on sondeon file on chevauchge on est ensemble ici comme (toutes deux) accolées de base car en vrai on est
DEUX FILLES COLLÉES
DEUX FILLES ACCOLÉES DEUX FILLES ICI ENSEMBLE SOUDÉES
DEUX FILLES-DONNÉES = DEUX FILLES QUI ENSEMBLE SONT .... COMME (POUR LE COUP) DONNÉES = SOUDÉES = ACCOLÉES = COLLÉES COMME (EN VRAI) AILES ENTRE ELLES AILES DE PAPILLON FÉE DES TRESSES FÉE ANCIENNE (ANTIENNE) ON AIME ON VA ON FILE FÉE DES BONDS DE SUITE SUR PRAIRIE AUX FILTRES ON VEUT CREUSER DIRE ET DONNER SONDXER DE CHEZ SONDER ALLER DE CHEZ ALLER FILER DE CHYEZ FILER CREUSERR DE VBASE ENSEMBLE UNE SORTE DE p assage par où "ensembgle" passer sans tra^$iner et hop on arme on compte on sonde o,n mate on tète tête la prtemière on essaie grave "enselmblre" de toucher loa tête Tête première d'huun néné des Grèvces ! on veut cerner de fait de cghz cerner de fait les données primé&ires à quoi elles tiennent de quoi il en est (ou retourne) et aussi pour qui soit à qui la chose mprofite à qui on a ou on aura adffa ire ou disons qui erst devant soi ... ce train arrière Sein Bohême et train arrière : C qui ? on l'ignore on monte on vfoudrait comprtendre ensemble tout le fond = fond de roche et fond sans fond ou comment Dire ? ce qu'on imagine ! on essaie de base on trace on charge on veut toucher de chyez toucher et aussi coller et dire et aller et do,nner à soi-même sqorte de Vitesse des Tracées ezn herbe ou comment dire ? traces allouées à un passé de traîne qu'e-ce que ça veut dire ? on cherche on sonde on voit on envoie on touche à la Paroi puis à l'a&près-âroi Sein de Traîne = sein dodu d'un passé de Rue ou cfomment dire ? rut ? on monte" ! on creuse on envoie grave sur paroi d'(en face les données du Ventre Antre nu Ssein dodu d'un passé charnu on veut coller cerner toucxher dire et sonder ce dit "né né des données de base" du genre ................... lait ? lait acidulé hautement br assé ! lait de trait ! de traite sauvage ! on entree on creusqe on fonde = on sonde = on monte = on porte (entre soi) les données d'époque ou d"'époque haute tout un tralala considérabvlement chargé ainsi de "mots de fée" comme par exemplebv : Ailes ou alors BRAS ou encore PINCE ou même CHANT CHANT DE TREAîne ChaNT DE SIRÈNE ON aime on file on voit on se faufile on edssaie grave de toucher "la fibre" = en post p aroi le fil soit le fil lié à une sorte de tracdé de roche fil de fée et aile soudée on veut coller de chez cooller dire ensemble d'un seul élan d'un seul et même élan toutr ce qui en nous est "turbulnences" chyants totals cris de joie ... vacances dans l'au-delà ... on charge = on envoie on veut en vrai aller de chgez aller au plus lointain possible ici même tracer une sorte de "bête des pr"és" qui serait eh bé peut-être une .... bouquetine ! "la" des bouquetines ! bouquetine vive vive bouquetine on est vive on est haute on est hombre on est l'ombre sur la porte on monte on chzarge on creuse on file on bveut en vrai cerner aller dire ezt sonder charger ensembkle "p)endant les vacances" et hop on danse on est "ense^pble" trace = chant de soi = vive remontrance = cri d'effroi ou alors de joiue c'est à n'y rien comprendre en soi tellement en vraéi en ce passé les choses sont changeantes ! à quel saint se fier ! à qui se donner ? qui donc téter ? sinon .... ici ... le Néné nanti soit nanti de Lait = lait de Trait Trait passé ou du passé de Fée ou du passé post-fée ou post-pré on dirait ! on charge on colle on monte on voit on envoie tout droit on veut en vrai coller de chez coller et cerner de près les données dui monde on monte on file on charge on conçoit on teravaille pouyr ça : l'ezntente = la parade = l'embrassade = voix des voix sur paroi des Rages on envoie grave ! on veut toucher de fait les données rupestyrzes dudit Ancêtre qui sezrait peut-être Femme au taquet Femme débvloquée Charge sondée Féee des frais et autres "enculages" sur Passé vde Tr ace on passe on va on file on veut en vrai cerner les faiots tels que pour le coup ils se sezraient passés ou déroulées en ce passé chelou ou dit chelou : qui c'eswt ? "c'est l'plombier" ............. des données de Fuites ! fuites vives ! La&it pôrté Lait tout alambiqué pour ainsi dire en son pis de fée et hop : la tétée ! chant de fée ! r(oche héaute ! on monte sur Roche du Passé de Poche et nou!s nous voilà ............. comme toutes de base (on dirait) grave remontées = remontées de chez remontées car voilà on est là pour ça on file dxroit on m^ate on veut en vrai aller de chez aller toucher-cer,ner de chgez toucher-cerner = pister = pistonner et hop ! la Roche Roche du passé des traits on a traversé on a passé le Trait on a passé de base les données frontales et nous voilà qui pour le coup voulons grvvave chelou aller de chez allerv .... en face sur sentier hors pré cxhercher le Néné des données lactées ditesv"de connive,ncde" on esaaie ensemble en vrai de piger ce qui ici est ou bien szrait ezn termee de contrée Lactée où on est où en fait on swezrait une fois donc pour ainsi dire "la mort passée" soit "dépassée" car la mort est contrée est rotonde est cercle allouée à une soerte de préirie aux fées bêtes de roche mais au)-delà du pré il y aura&it ..... a utre chose et cet autre chose seraéit .... eh bé voilà on monte on sonde on ma te on trace on essaie de rage de erner-piger ce qui ici hors pré est ou serait qui sezrait comme à nousq attendre qui sait ? sur palier on ne s it on ch arge on voit quoi ? la rage ou disons le tra&it ou sinon quoi Blanche jactance ? trait de lait qui nous serait donné comme un dire alloué à une voie klavctée ou quelque chose de ce genre ici tout tourneboulé d'un passé tété ou disons aspiré ! on mùo nte = on voit = on v eut = on dit = on sonde = on envoie = on creuse = on veut en vrai aller de chez aller dire et donner ce qzui en $nous est
e,n termes d'amùabilité toutejuvénile de fgilles collées ou comme ac collées à une sorte de TRAIT ou TRAIT des Traits d'un Passé vde Roche oiu quemlqque chose de cet ordre o,n monte on sonde on voit on envoie on veut toucher de près ou disons effleuzrer ou disons "contacter" ce néné d'époque qu'est-ce que c'est quii il est à qui se fier comment dérouler et cfomment cerner en ce sein donné le passé du Lait ;.... on veut toucher = dire les données des Rocghes Roches du pAssé Vie des prés et aiutrres souvenirs ancrés en cette sorte de Passé Proche de type Rotonde o,n monte on va on envoi!e on sonde on cherchge de rage une voisx de base ................................. pour soi et que ça le fasse ! sans ambages ou si possible sans ! car nouys (voiulà) on entre de rage en cette sorte d'ultime paroi donnant de base sur .... l'avant ! l'avant soi ou l'avant de soi ! retour d'enlumin!re ! re-tra cé des données de Bure ! on est passées sur pied comme à l'arraché à la rzevoyure d'un tracé acté = le passé de Bure = l'enflure "au décuplé """ l'impoçsture d'un passé de Bure " ? on ne sa it mais ezn vrai voilà voilà ce qu'on voiçt un passé du Dire = une Foi soit (en soi) la parole dense d'un tracdé de france = souffrance chants des voix sur par(oi lambda on passe on file oàn vole on compte on voit on cherche oàn veut toucher deprès de chez toucher de près à ce dit néné des théorèmùes genre "srtratagèmes" pour durer durer des années sans discontinuer un éternel retour du même d'un p)assé de traîne on aime aller doner)-cerner pisssr-chier se soulager derrièreb un fourré et hop "ensemble" f"ée ailée" s'en retourner vers ce "passé de reine" vérité Suprême on veut creuser cerner ^porter aller de chez aller coller de chez coller poussser de cvhez poussser essayer de base de coller ensemble le mur du fond passé à ce passé des dites "travées" chants caniculaires sein lacté du Verbe ou même "de verbe" on veut toucher = téter = écouter = avaler = sentir = fgrossir et hop le tour est jhoué quyi nous voit aller de chez aller à la rezncontre xd'un néné de treait = swein posrté = sein donnéb = sein de lait au Sommet................... d'une sorte de "TERTRE " qu'est-ce que c'est ? t§ête ? tête-trait ? traitde têteb " ? on cherche on pousse on mùate on voit
on regarde on trace on cherche grave à ici ensemble (fée aéilée) comprendre de chez comprendre les donées lactées d'un passé"estrange" dit "de contrebande " il sembvlezrait enfin c'est ce que nous pour ainsi dire on aurait cezrné ou comment entendu depuis ici même des nues ! rue du cul ! on mùonte on sonde on va on veut en vrai aller de chez aller pisssrr de chez pissser cerner grave le passé-souffrance d'une langue slave ! slave de cghez slave slave = esclave on entre on va on creuse on envoie on charge on pisse dru on chie du cul et zautres sqortes de sorties "immondes" o,n monte dans les ombres ! on veut en, vrai aller cul-nu de chez aller cul-nu et hop sonde Morose ! propreté de Roche ! Cause Profonde ! Chant docte ! on colle à donf ! on file sur fil les tra&its dits "dits" des dits nacrés-sucrés = chants des fées ! on veut creuser de chez creuser la porteée du Lait ! chant lacté sur Portée des traits ! on veut grave AÉIMER AIMER DE CHYEZ AIMER AIMER GRAVE NUES LES DO NNÉES DU CUL ET AUTRES SORTES DE PASSÉ on veut toucher de chgez troucher = dire en v rai ce qui est qui est sans se démonter sans tergiverser( sans faire de simagrées
sans blesser ni mentir ni pourrir les faits mais VRAI ("EN VRAI") = PARKLER VRAI = DIRE CE QUI EST et ce qui est est cette chose d'un passé de Ronces ! ronces noôtres ! on mùonte on file on creuse on va = on voit = on dit = on j aunit = on rajeunit ou quelque chose de cet ordre Porte Haute Close ou Clowse un temps .... mais .... le firmament ! ah le firmame,nt ! on sent vif les données hautes se donner sur bossze ! Firmament ! on monte grave verts ici la Chose des Données de poche : firmament et hop Tréit sur traits le tour est joué qui nous plaît de ouf ! ouf ! on est accolées on veut toucher de chez trouycher à ce dit néné des "mondanités" telles que en vrai jamais on l ´aura&it suspecté ! c'est vrai c'est fouu c'est quelque chose on ose ! on va on envoie on pisse on trace on veut grave co:mprendre = aller = consacrer = charger = pister = pondre = chapeautezr = collaber = pousser voire poussszr de chyez pousser cette sorte de "porte close" pas si close en définitive il suffit ou suffisait de ensembke poussszr et hop Ouverture Diurne On passe mesure on tracfe on cvreuse on voit on envoie = on tète Lait de Traînhe Lait porté = lait de trait = lait donné comme à l'a&rraché dès que ... voilà : le nez passé ! ou nez passé en ce dit Passé vdes Données Violentes et zéutrss sortes de trourments Sacrés ! on veut
toucher de fait bde chez toucher de fait
cerner grave les données de branche et autres sortes de données franches
tracer vif ensemble ici .... de chez tracer vif enwsemble ici
vif = vivfe sur passé vde frise on l'a compris hommpe mort de suite Femmes Vives fond sur Givre on file on va on sonde on encvoie on pousse pousse que tu pousseras vers cette sorte de "mastaba" ou quoi , pyramidal ! on entre on charge on fonce on creuse on envoie de soi .... tout ça = une voix voix monocorde sur passé de roche un envoi de choix ! cortps de mort ! port de sort ! train de rage sur sein de brass age LAit Idoine on tète la Voix on intègre on intègrera on verra pour soi les données inte"nses eh bé s'enkyster comme qui diré&it (en quelque sorte et de préférence) CXharge Mentale Charge pariétale Mur de HJoi!e = Façade aux Bêtres de Salle on entre on va = on voi!t on veut grave cerner = dire = tracer = pister = monter et monter cerner les données intenses d'un passéb "en france" passé dense de souffrance intense question "finances " ? on ne s ait on file vif et vive ! vive et vif car en vraéi (de fait) on est accolées qui sommes UNE FÉE FÉE DU PASSÉ PROCHE ... DE LA ROCHE AUX FÉES ET HOP ON TRAVERSE ON P ASSE ON CREUSE ON TRÉPASSE OU SINON VOILÀ : ON E,NTRE DE FAIT EN CE DERNIER CARRÉ "DES MONDANITÉS" OU "DES MONDANITÉS LACTÉES " COMME QUYI,DIRAIT on veut toucher = dire = cernerv =conduire = pistonner = saluer = permuter = charger = sonder = paraître ce qui est ou ce qui est qui sezrait de fait pour ......... tel ou tel néné ! genre : un bébé ! bébé des traits ! on veut toucher de cheez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner pister de chez pister coller de chez coller porter de chez porter c reuser de chez creuserrt et hop au passé ! creuse que tru
creuseras ta voix mon papa ! on est là ! on piste-pousse ! on va loin là-bas comme à la rescousse ! on veut
dire de chez dire
aller de chez aller
creusqer de chez creuser
percer de chez pezrcer
sonder de chez sonder
coller de chez coller
porter de chez porter
aimer de chez aimer
donner de chez donner et hop traverserser de chez traverser ici mêzme le muret de l'ÊTRE = le passé en herbe vers "Tréait des traits" ainsi alloué à du Passé de Traîne (qui n'est pas le même !) on aime on va on envpoie on file on creuse on sonde on charge on cherche en vrai ici et là en ce passé de choix les données actées d'un savoir de fait dit "ancestral" mais est-ce que c''st qui sait possible de trouver de base les données-souffrance d'une voie de Rage ? on ne saitb pads on envoie on creuse on se dit que "ma foi on verra" ou "on verra ma foi" les choses de Soi ce qu'elles seront ou pas au devant de soi ! on passe on est re-nées de rage comme par contrebande su!r Passé de france ou de franche parade on est cfollées de fait à ce néné tracé qui "nouys vrezgarde ou nouds regarderait" comme si en vrai on était "souffrantes" mais que dalle ! on se porte à merveille Fée de train Arrière d'unp asséb de pré On est toutes Soulevées toutes Entières Comme Poussées et on Aime ! on sonde on creuse on trace on va on envo!ie grave ici et là sans plus de manières on est Ailes Ailes de Fée ou Fée Ailée faite de Moitiés de Moitiés Femelles Bêtes Saintess On veut
toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toycher toucher topucher toucher toucher toucher topucher touycher toucher toucher toucher toucher topucher toycher toucher toucher toucher vtoucher toycher toucher toucher tpucher topucher topycher tpucher toucher toycher toucher toucher toucher topucher toycher toycher toucher toycher toucher toucher toycher à ici N2né-né d'un P°assé tracé j'ai nommé ...... le trait ! trait aux fées des données de Roche Traéit tracé comme à main levée sur passé de Roche on monte" on va on envoie on sonde on veut toucher de près à pareille Ent§ité de type Vérité dont le nom en vrai est OR OR de Mort et hop Emballé c'est pesé ! on monte on va devant on passe ava&nt on creuse
on veut toucher de près de chez tpucher de près tel ou tel passé dit "de connivence" des contrées "de france" car ici la france a son passév de langueb ESSENTIELLEMENT
CAR pour le reste r(ien à faire ! on est (toute entière) langue reine sur paroi de traîne langue consacrée chacun la sienne langue de fée ou langue de trait (du pareilm au même) on veut toucher aller dire tracer chyarger creuser pôusssr pistonner encensezr permutter porter ... aller sur pied vers ledit tracé de'un passé de traîne mais quu'est-ce que c'est que ce passé-là sinon ça : chant haut d'un petit "agneau" ? on monte on va on creuse on sonde on charge on file on veut grave cerner = toucher = dire = percer = construire = percvuter ici ou là le dernier muret dit "des par(ois" et hop passer ensemble en ce dit tracé "des mondanités" de type "lactées" mais qau'est-ce que c''set ? on se le dema,n de on est ensemble on se regarde on se pose mille questuions on se dit xdes choses : on est filles du Vol
= du PAssé Tracé Sorte de Passé ici Ancré en ce pré Auxcx bêtes Remontées ! on va droit on cherche on mate depuis là la crête et hop tête première on trinque ! on est filles-voix chant de soi tête bêche on envoie ! on est Altières ! charges mondaine ! pôint de croix ! on veut comprendre ensemble ce que c'esrt que ça cette Flamme Lait de Rage = Voix ou quoi ou qu'est-ce ? on cherche on est là ensemble qui sait ? pôur ça on pourrait le penser on est re-
nées (de fé) sous forme "bébé" et nous voilà armées ou disons outillées pour de fait pouvgoir grave nous alimenter en lait salé-sucré de mère allouée à une sorte dee "passé bohême" ou de "passé de traîne" on aime le lait on adore le lait on aime grave téter ou en teter sans frais ! on adore le lait tel que trait direct au pis doré ! on aime le laitr du pis trait direct ! lait donné d'un trait ! on est accrochées ! on veut
dire ici de chez dire ici ce qui nous intéresse en termes de passé de traîne et cela est de fait cette chose donnée d'un bon lait de trait ! hé ! vvoilà ce qui est qu'on aime ! on est toutes franchesz ! on tranche ! on voit on pisse on envoie on touche on monte on veut gracve cerner a&ller toucher percer comprendre et sonxder allouer à un passé vde branche un certain ombre de données "de france" = de langue car voilà "ensembkle" (petits bras) on tranche on envoie on regarde les traits soit les traits marqués d'un passé de tra&it et hop on ne s'en mlaisse pas conter on est remontées on est vénères on trace direzct on va là pour soi on ne cherche pas à frauder ou à tergiverser ou à tromper mais (ghrave) : au néné ! à téter du lait tel que présenté .... dans kle passé ? qui sait ? on est re-nées de chez re-nées comme à la retombée d'une sorte de "pré" ou de "pré vert" qui serait de fait ..... le "pré de l'enfer" ? oh pas vraiment ou comment savoir ? car voilà on aime on trace on compte on cherche on sonde on va on file ion envoie on veut toucgher les bras les jambes la carcassee les cheveux dits "d'ange" et autres sortes de memnbvbres memmbres de sang et hop calculer filer pousser tracer percer charger de rage ce qui est qui est qui nous ferait face : trait pour trait chants tracés fée donnée ou une sorte de passé
ou une sorte de passé-souffrance qui pour le coup nous aurait un jourb été alloué comme par malchance ah la rage ah le dire nu les données du cu et autres sortes de données nues ! on veut en vrai pour nous : du cul dsu cul du cul tel que
voilà en vrai ce qui nous aiderait car "nues" on est " "nues on renaît" on charge "en fée" mais passé le muret on renaît "bé"bé" ce "bébé à trait" et hop le passé de poche comme ici retrouvé sans autres sortes d'anicroche ! à téter ! à grave téter ! chants de roche porte haute trait tracé on est passées en tanjt que fée ailée (= ELLES = F), et nous vopilà toute "retournées" qui nous transformerions instantané en bébé post-pré ou en bébé post-roche" post-paroi des rOis et Re"ines en soi de l'au-delà ou Bébé des bébés et le tour est hjoué ! le retour ! car en vra&i on revien-t de loin ! on pisse-chie sur un passé de frise crin d'acier charge allouée à un passé s acré de type TRAIT TRAIT TRA&CÉ TRAIT DES TRAITS on veut creusrr = dire = chyanter = poursuivre = chahuter = porter = sonder = poussrr = chercher =sonder = endurer = consacrer = jouer et du coup "gagner" gagbner la rive ou l'autre rive celle du passé de friche on veut en vrai aller de chez aller coller de vcxhez coller dire de chez dire sonder grave le passé de france = ici de "franche langue" d'un passé intense endurer c'est pezser perler = passer et passer perler on veut creuser de chyez creuser dire de chez dire sonder grave les données dsu dire tel que déployéb sous nos yeux de fait comme éberluées par tant de vérité ! on est fée! fée des herbes ! fée en herbe et nous voilà illico presto commê transformées hulahup en forme de bébé de roche bébé docte ombre de roche on monte on va on creuse on voit on chercjhe on dose
on essaie ensemble de cerner-comprenfdre les données intenses d(une sorte de langue-souffrzance ... comme à chaque fois 1 +1 = 3 ou quelque cjhose comme ça car nous on envoie on ne lésine pas on ne transige pas on creuse la Voie on trace on va depuis Soi ou alors comment dire ce saut de soi dans un au-delà ... de soi ou quelque cxhose cdomme ça ! changement radial ! transse
changement radical ! trans-transe ... transubstanciation des bases sous forme de charge ! on entre on va on voit on creuse on envoie on veut toucher de fait aller cerner creuser de chez creuser filer = donner = sonder = calibrer = tra&fiquer = démantibuler une sorte de passé prairial dès potron-minet et passage fractal à travers muret hop chyangement changement frontal On monte on ose on conçoit on trace on file on veut en vrai cerner de près tout ce chantier des données adoubées et du coup percer toucher Néné afin de mieux s'alimenter en, termes de données lactées on est qui on est Ailes puis ILe = vif Bébé de l'ire ! chant sacré ! porte d'entrée ! c-olère engendrée ! tout un poème on sait on est pas si bêtes on est pas si ensemble comment dire "d"emeurées" qui n'y verrions rien le muret pâssé ! on m ate et du coup on voit et qu'est-ce qu'on voit ? un convoi ! et ce qu'on voit ne manque pas de nous laissrr ..................... coi et coites ! car voilà on passe on est F de Fée = Feée d'ailes on veut creuser en vrzéi ce qui nous apparaît en termes de Lettres De mots Tracés de bêtes accolées De Lettres-bêtes ! on veut toucher touycher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher tpuycher toucher toucher toucher touycher touycher toucher toucher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher touycjer toycxher toucher toucher toucher toycher troucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touchrer toucher toucher toucher toucher toucher toucher tiucher toucher toucher topuycher toucher toucher touchet topuycher topucher toucher toycher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher gtoucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher gtoucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher touychger toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher troucher toucher toucher toucher tyoucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toàuycher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucxher tyoycher toucher toucher toucher toucher touchger toucher toucher toucher toucher §toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucgher toucher au dit néné dit des calamités ou des mondanités ou des alacrités ou quuoi qui seraéit pour soi une sorte de pis-aller on veut creuser dire et donner sonder passr aller poussrr chercher de chez chercher( de rage les données "de france" soit "de langue" car voilà une la,ngue en soi n'importe klaquelloe est cette soàrte de donnée de traîne tele que rencontrée p)ermanemmenjt dans le passé tracé on veut coller = dire = faire = sonder =charger = pousser et donc toucher dechez toucher au Verbe ainsi comme défini en tant que Trait des Trais d'un passé Classé et hop envahissement envahissement du dire par la Voix de l'Hydre ! ça y va çça calme ça envoie grave ça charge chant total = Langue Slave d'unn passé "estrange" sur Pré de Rage et auttes pré sage on enttr oçn creuse on voit on file on chhante on cherche grave ensembloe "toi et moi" à co:mprendre ici et là les données de l'antre : voix des voix chants labials pets sans traces filets d'eau de b ase et hop la P°ar(oi erst là comme une sqorte de Plateau de choix Monte-corps Corps de Bossee Vantail et nous voilà nous qui cxhargeons chelou ! embrassade ! connivences ! concurrences ! calibrages ! on entre on fonce on file on veut toucher de près au pré avant de ... sombrer ? ou sinon de sombrter de qui sait ? nous retrouver comme "sidérées" sous forme de Fée Écartelées ou cdomment ? dédoublées ? on cherche ! on szonde on veut toucher de près à ce Néné post-pré et du coup téter ... au passé ! mais ...................................................../................... comment ? ..././....................................... comment grave téter au passé ? comment en vrai faire pour de fait téter comme dans un pasdsé "frère" ? On cherche = on envoie = on sonde = on trace = on pisse = on piste = on chezrche ensemble voix des voix et voie vers l'au-delà qui pour le coup sezrait cfomme une sorte de passé relou ! chaudes aigues ! pertes sèches ? pas du tout ! eaux des eaux du Pô ! on aime ! on sonde on crueuse on voit on envoie de soi X fois sortes de mots de Soi du genre : Cris Fous ! chantsdu trou ! on porte on sonde on voit on entre on veut comprendre = sonder = creusrr = charger = dire = constater = percer = produire = engendrer = poser = sonder = pissser et hop Envoyer de chez envoyer à cette sorte de Contrée dite "au néné" ce qui nous sied = le Passdé du pré Herbes de calibrage ! traits des traits de RAge d'un passé ici de type pierral pierral pariétal on entre on creuse on veut toucher de fait aus données "heureuses" d'un passé du frai ! gentes animosités ? sales szaintetés ? on est ENSEMBLE ENSEMBLE FÉE ON EST ENSEMBLE FÉE ENSEMBLE ON EST UNE FÉE ON EST ENSEMBLE UNE SORTE DE FÉE ON EST UNE SORTE DE FÉE PARCE QUE VOILÀ ON EST ENSEMBLE = ACCOLÉES = ACCOLÉES DE PRÈS SOIT ZOUDÉES COMPLÈTEMENJT SOUDÉES À UNE SORTE DE MANCHON CENTRAL DONT LE NOM EN VRAI EST : VANTRAIL = TRAIT DES TRAITS SUR UNE SQORTE DE TRACÉ COMME SOULEVÉ AÉRIEN ENVOLÉ SOUTERRAIN on est la fée aimée de ces contrées praiorialezs d'un pré pariétal et hop une embardée en cette "Chose du Monde" Porte Haute Vent porté par une sorte de Portée de Roche on mùonte on va on file on veut aimer de près sonder toucher tracer creuser creuser de chez creuser et du coup traverser passer "cerise" et hop TRé2ter Frise ! Sein de friche ! lait donné comme à l'accoutuméecpmar une sorte de Mère d'emprise Mäin de Triche SEin Porté comme un e sorte de Donnée Donnée dxe gtande Reznommée et nous de le téter sans se faire prier car en vrai eh bien ... on en a besoin ! on a besoin de lait pour de fait tracer résister s'élever se ragaillardir mpouvoir grandir aller de chez aller en notre destinée de Bébé rené on veut toucher de chhez toucher néné et du coup téter téter au frais de ce bon lait frais des données primaires d'un passé tracé P assé ultrza-près dès la mort donnhée c'est-à-dire traversée dépassée laissée large derrioère ! on aime on tète on va onenvoie on sonde on creuse on veut de fait allezr de chez aller pôusser grave les donnjées "ailées" d'un passé "colère" on le sait : franche est la manière ! f(ra&nc est le collier ! franches manières d'un collier tracé à même le Verbe ! Verbe -Trait d'un petit muret "de deriière" on est re-nées on est là tout frais tou chose toute chose comme une sorte de "bébé né " sur pasdsé de Terre ! charge entière on aime on veut on trace on charge on file on so nde on envoie de soi on ne transige pas car voilà on aime la paroi mais plus que ça la Voix Voix des Ombres Hautes Colle Colle Colle Colle Colle Colle Colle d'école et hop on re-naît (ombre) sur pieds de fée de fée ou autre chose L'important c'rst d'aimer ce qui nous absorbe = le passé de Roche ! roche Haute d'une
sorte de Cohorte toute enguirlandée Fée Folle Fée des f2es de Roche Folle on monte on trace on pissse on voit on encvoie on regarde on va on aime on est là et là pour êttre ELLE = JOIE = VOIE ET VOIX VOIX des ombres de l'au-delà = la voie voie haute d'une sorte de ............ porte à soi = la Paroi Dernière = dernière Voie ! trace de soi ! on veut comprendre = saturer = sonder = cxharger = pistonner = soulever = sondser grave les données donnėes (hautes) d'un tracé de porte = le Tracé aux Fées Fées des prés Animaliers on veut toucher = dire = donner = construire = sortir = charger = poussser = vivre vivre sur pied au de"là du pré = téter = s'alimenter = soulever Néné et grave avaler de fait du bon lait de l'hydre Qui on est ? on est la fée toute transformée toute reloookée toute modifiée toute changée en termes de données liquides Fée Fluide et Hop ... Bébé- rire ! on est re-nées comme à la retombée au -delà du sentier = du muret = de ce pré tracé dit "animalier" CXhargees co:mprises on veut
creuser de chez creuser aller de chez aller pousser de chyez ôussser percer de chez percer dire de chez dire allouer de chez allouer aimer de chez aaimer construire de chez construire partager de chez p atrtager sondxer de chez sonder percer de chez percer dire de chez dire saluer de chez wsa luer aimer de chez aimer porter de chez porter collaber de chez collaber poondre de chez pondre et autres sortes d'actions "hautes" car voilà on monte on est "hot" on est fée "hot" car en vrai ça colle ça envoie des tonnes des tonnes d'envois = ça porte ! ça y va et nous (voilà) de nous complaire à ma foi charger grave sur p)aroi des rages tout un tralala de messages "à toi à moi" tels que voilà : " va droit !" " vois " " vois dsevant toi" " marche droit" "regardes" et autres mises en garde on entre on veut en vrai tpucher de chez (§toucher cerner grave ensemble les données actées d'une sortre de sarabande ou de sarabande des fées et nous voilà "hot" comme jamais : chaudasses chaudes âmes ou âmes réchauffées ! on entre on file on creuse on voit on cherche on dit ici et là ce qui nousz passe par l a tête en termes de données de roche voix de porte concordes sentiments frappants et autres sortes de passé de mort car oui on le dit ici la mort .... la mort allouée à un passé sur pré ..... n'est pas "à jamais" elle a un temps donné qui est temps des bêtes des prés et autres sortes de Do nnées de Rage de RType "Traces Sages" "fées Osées" "Gentes Dames au débotté" de type Bufflonnes Bisonnées Ourses de Ronces on monte Haut juèsqu'au cxhalumeau on mate le pot ! pot aux roses ! obn est hautes choses Fée nacrée avant de ..... "succomber" ? ou disons de nous voir (de base) troutesctransformées pile et face en sorte de "bébé tracé" Ch ant ourlé ! on creuse le trait ! on veut toucher de fait à une sorte de donnée pierreuse = fond de roche haute = tombe mais sans y ... tomber ! ou nous y retrouver cdomme "située à jamais" = enterrées ... Que NON ! on veut juste transiter et hop Le passé du pré ainsi dépassé laissé de côté nous retrouver alors ... comme tout rehaussées ou toutes rehaussées en une szorte de "bébé doucx " "doux bébé" dit "du dernier qu artier" sur (ici) le chemin tout tracvé vd'un passé remmonté remonté de ouf ................. de ...... où ? ah ! ça ! on ne sait pas ! passé cru des données du monde on monte on envoie on sonde on cherche ici et là à comprtendre la foi le foie les fois et autres szortes de messqaages sur paroi oprnée par quelques ornementiers ornementieères d'un passé de Chaîne
Néandertalienne (Chaîne Né"annndertaliennes) on aime on fuit on creuse on construit on poussse on veut toucxher de chez toucher à cette sorte de do nnée de poche "haute" = le passé hors roche = passé -trait d'un passé de trait ! chargfe allouée àune Sommité "La Bienherureuse" = Déité Moqueuse ? on ne sait on creuse = on va on cherchye ensemble toi et moi la voie = le sentier idoine = ce qu'il nouds plairait en termes de passage de passages ici pour
sorte de promenade balade dorée voie des charmes
on est entreées on a regardé on a vu le Néné et le lait pisser ! on a goûté et depuis eh bé on n'arriive plus à s'en passer ca&r en vrai le lait c'est inné inné de chez inné lait inné de chez inné ! le lait et aussi de téter car en vrai eh bé téter on pêut dire que c'est inné téter est une chose = un élan une szorte de mouvement d'engouement inné on dirait ! ça veut dire quoi ça veut dire que vpilà on naît et pas plus tôt touché que nous voilà tétant (devant) le sein de l'allant chant de r&age et tour'ments lait d'emphase = lait vaillant des laits re-naissants car en vrai on est
(ici) on dirait "gros -jean comme devant" = reconduit = retrouvé = re-intyroduit = re-looké bpour du coup nous do nner cette allure "dure" d'un bébé ma^ture ! on mute ! on veut grave sonder = dire = percer = charger = donner = faire = calibrer = charger = poursuivre = fonder = louezr et hop entrer de chez entrer hors pré en ce ................... passé-guigne ! chant de frise ! sainte salubrité ! lait porté ! lait "anticipé" comme une soerte de denrée inespérée mais voilà .................. e lle est là elle suinte vif ......... acide ou pas .......... blanche et nacrée perlant du tré&it .............................. une zorte de denrée de vie ............................................................. lait tout atteaoppé .............................................. chant lacté d'une szorte de P°assé tracé .................................../........... qiu'est-ce que çàa peut être ? vérité ? vérité lactée ? chant de tresses ? chant tracé d'un pasdsé de tresses ? chants touts arra&ngé d'ubn passé de tra&it ? chants royaux des Animaux ? ah ça voilà ! qui sait ? on ne sait ! on cherche en vrai ! on veut grave cerner dire et sonder aller et percer creusrr et dire et porter et filer et charger et tout un tas de choses endurées car en vrai on cède ou comment dire ? on est de base ensembvle deux (deux ailes = elles) eh bé
pour la rommance ... pour la chose avérée de type Chant Porté on va on file on colle on sqonde on creusqe on veut en vrai aller de cvhez aller toucher de chez touchzr cerner de chez cerner pessr de chez peser et du coup porter = poussser = dire = sonder =consacrer = percer = cxharger = comprendre ça et ça soit : la paroi de base et la paroi de rage = paroi 1 puis ... paroi 1 ! car en vrai de fait Paroi "2" est toujours P ariooi 1 puisque il s'agit (ici) d'un pré qui est enceinte pré-enceinte ou Rotondité Rodondité tracée Herbe s sur pré de forme Ronde on monte on creuse on vgoit on charge on ose on veut toucher de rage les do nnées de base et auvtres sortes de données sur gage Chasteté ! cxh asteté assisqtée ! on veut aimer = dire = forcer = poussser = entrer puis "ensemble" regarder deda&nds dedans le ventre les Données de base ce qsui est en vrai qui serait de fait attenant aux traits genre : une travée Genre : un trajet Genre : uyne sqorte de foyer dit "juvénile" pour une idylle ! on veutb de fait aller de chez aller sonder de chez sondser poiusser de chez poussser creuservde chez creuser aller plus près toujours du bout du bout donnant sur où eh bé peut-^tre ... sur le bout ! d'un néné chelou ! bhout du bout des données hautesc= porte = sein = lait = ... vin ! lait du vin ou comment dire les données du vibvre ? vin -lait d'un dire tracé ou lait-vin acté d'un dire consacré ici à main lezvée squr paroi dernière : une antienne ! "chant malin chant terrien" ! on est re-nées sur pied (de fait) au passé et hop : remontée de Choses Fortes TRaéits Tracés tracés au cordeau ! Époque des mots ! on trotte ! on crotte ! on monte haut au plus haut niveau des moçts tout chauds ! on est Fée forte avant les mots et puis hop Changements de Peau ! re-collooque ! on revient en force ..... mais "autre" = sans faux ! sans faux-mo ts ! chants dxe roche sans paroles !on veut toucher de près de chez tpucher de près aller de chez aller coller de chez coller pissser de chez pisssrfr nous laissser aller à dfivaguezr qui sait maisz pour l a bonne cause celle du passé qui du coup ssse verrait comme "reconvoqué" dès potron-minezt car nous serions re-nées telles que peut-êttr avant avant-avant on était enfant enfant-do ! qui sait ? on charge on colle on sqonde on creuse on veut en vrai aller de chez allser c ernezr de chez cerner pister de chez pister sonder grave les données du ventre rigoler ho ho ho et du coup pissser pissser à la culottre quelle rigolade on entre on sonde on creuse on pousse on veut de fait aller de chz aller "couiller la gueuse" j'ai nomm"é la Mort car la mort est Gueuse ou coment dire Chant de RAge Petits bras on lui envoie de ça : "pan pan pan" = du tourments mais ça ne suffit pas il semble ... alors : la Voix ? on passe on est "entre" entre ça et ça = enttre la p)aroi et quoi ? l'auttre paroi ? un temps ................ mais qui en vrai ne dure pas longtmps car /...........................; la mort fait long fgeu qui vite se voit esquintée menacée enterrée éliminée et du coup place
au dit "passé nacré" d'un tracé de charme des TEmps (ancestra ux) de la Chance = Te'mps du Pot ! on trootte on y va on colle on monte on veut en vréai
aller de chez aller
dire de chez dire
sonder de chez sonder
percer de chez per er
poussrr de chez pousserb per cer de fait ledit muret des finalirtés "en rotondité" et y aller ensemble de notre couplet (petiy couplet) concernahnt ........ la chance chance ou cul ! le cul Le cul ou la chance car avoir du cul c'rst avoir de la chance chance intense brave adoubée complètement acceptée on veut creuser on aime le l ait on est Femmes-Failles Fissurées Fissurées de près et hop Embra&ssades On s'arme on ne se laissse pzas "démonter" on veut combler pissszer donner creuqser cherchzr devenir ensemble "Fée du pré" la mort allouée et hop Sur pied on va on vole on monte on creuse la roche on veut creuqser de chrez creusqer almler de chrz aller pousser de rage les données dionnées sous formes (qui sait ?) de "chansons" "chants du son" on trotte on veut coller de chez coller creuser de chez creuser toucher de chez toucher audit Néné "des Nénés Chelous" ou disons "relous" car en vrai on le sait le passé dit ici "remonté" est un passé de trait soit de tra&it lacté LLAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAITC = LAIT DES LAITS NACRÉS = LAIT DES LAITS SACRÉS ON AIME LE LAIT ON AIME LE BOBN LAIT DU VIVRE = DE L'HYDRE CHANT§S LAÉCTÉS D'UN VIVRE ALLOUÉ À UN PASSÉ TRACÉ À MÊME LE TRAJET DE L'HYDRE DU'UN PÔINT X À UN PÔINGT Y = TRAIT DE FÉE D'UNE SORTE DE CONTRÉE "ANCIENNE" D'ANTIENNE on veut de fait aller de che z aller toiucher à ce néné dit "des énormités" et hop creuserr = sonder =percer = remonter (pour soi) un certain nombre de données de roche hors p aroi qui soient d'époque haute et comme éclaiorantescv ou disons fortement éclairantes concerna&nt ............... la voix ! voix des ombres ! qui par(le là qui dfonne de soi ? à qui ce sein est ... qui ciontient du lait ? lait de mère aimée ? lait doux des passés doux ? lzits accompagnés ? lait engendré ? on veut creuser de chez creuser aller grave d'un senteier tracé à tel autre sentier tracé et essayer ensemble içci m^eme de cerner de base = comprendre haut les différents niveaux de l'antre : où se trouve le premier niveau où se trouve le second niveau quel niveau de fait est ou sezrait le cdernier et à partir du coup de que'l niveau on peut espérer en savoirb davantage concernant la mort ? qui sait ce qu'il en est question mort donnée royaume consacré chargge d'animosité trou tracé à même un sentier pour nousz y loger eh bé dès que re-nées ... ou non ? dès que re-re-nées ... ou non ? alors comment ? comment charger ? car en v réi les traits (sur murets) sont treaits de tire = de charge
à vivre sein donné = sein porté et nous voilà "ailées" comme qui dirait : FÉE DU PRÉ et hop on vole on s'envole on colle = on se colle ensemble l'une l'autre pour mieux s'envoler ici même sur roche et hop t§oucher = cerner = faire = dire =complaire = fermer = ouvrir = soulever = chanter = porter = pissser = faire = penser = parler = dire ce qui est de cette sorte de passé sur frise : passé-surprise ? on essaie ensemvbke de ... "toucher la Panse" afin de comprendre ou de mieux comprendre eh bé ce passé riche ce qu'il est ...... en termes de données données de type ......................... sommités ? sommités des sommités ? on cherche sur pied on est colère on veut tracer de près Creuqser muret pezrcer de chyez percer à travers la pierre ........ au piquet au piolet à l'antienne au chant sacré et autres poèmes-théoreèmes on veut de fait creuser de chez creusrr sonder de chez sonder poussser de chez poussser ne pas jamais nous retourner pour du coup tracer de chez tracer tracer devant nous le trajet-tracé d'un chemin debou!t vers ........... du passé de trou ? roue des ragesz ? roue dantesque des données libvresques ? roue portée partagée ? roue crantée d'un passé des Fées ? qu'est-ce qu'il en est de ce théorème "bohêm" ? peut-on chanter ? devons-nous nous excuser de nousz être pointées sans nous être abnnoncées et de nous montrer aussi cavalières ? on veut creuserr la teerr et enterrer .............. eh bé les termes d'un passé de tréîne : mots chargés Mots du caniveau mots de trop on veut crteuser de chez creuqser sans nous retourner à même "le sentier de guerre" le parler "blême" on veut toucxher = dire = sonder = construire = fouler = frapper = toquer = passer = ouvrir = ranger = sentir = puer pue"r grave sur le sentier la bête saignante bête sanguinolente et hop tracer de chgez tracer une szorte de trajet de base = un trait trait acidulé traéit de fée donné qui n ousq ser&ait comme sqoufflé et nous de l'afficher comme si pour de vrai il était comme qui diréit de notre propre cru quand en fait on est "briffrées" et pas à moitié complètement soule"vées ou subjuguées ou soutentées ou mises au parfum d'une sorte de verbe défunt ? ou non ? non ^-défunt ? on monte on trace on charge on file on sonde on pince on vpoit on veut de fait
aller de chez aller
pissser de chz pisser cpucher de chez coucher
forcer de chez forcer = forcer rude pour chier dru Telle est l'a Vérité du cru telle que à nous elle nous aura grave été inculqué on est nées velues on pisse dru on ne regarde pas à la dépense question vidange on aime l'entre on veut comprendre ensemble en cette sorte d'antre d'antre de passage ce qui nous regarde ce qui est de base qui ici pour le coup nous reg arde sur pied et /ou de pîed en cap ! charge frtontales ! sentiments du temps ! chants latents ! pertes sèches sur passé de tresse ! portes d'animaleries ! vie des vies nacrées ! pointes dorées ! pisssenlits et autrzs fleurs de ville on veut creuser de cherz creusrr aaler de chez aller = visionner = mater = vgoir = cxhercher à ensembkle toucher toucher ou toquer à cette sorte de "porte haute" sur roche profonde et hop une fois qu'elle se sera ou se serait ouverte eh bé passer passer "ronde" et hop on monte on va on va qsur ça Sein d'outre-paroi cxhercher La&itance = lait de france ou ICI lait de france on est gropggy on aime le Pis on veut creuser de rage SEin de base Et téter grave de ce lait-souffrance on est nées qsur herbe on re-naît hors pré prête à (de nouveau !) téter de chez téter le lait do nné provenant du Verbe du VErbe être VErbe sondé on est re-nées comme une szorte de Fée-Bébé ou de Bébé-fée qui en vrai aurait en quelque sorte au passage-tracé perdu ici et là ses ailes-doigts ! charges de parade vent de face on passe mais on charge on s'en prend grave ici et là en passant la trappe ! chant de charge on est re-nées sur pied un Bébé Docte Hors pré Sur Passé de Pörte ou comment dire en soi cette cjose d'une sorte de Parole DOcte qui "sauraoit" de puis toujours et à jamais une Vérité qui pourrait pour nous grave nhous renseigner sur ce que c'est que lefdit ici "sentier aux fées" "sentiers des sentiers" qu'est-ce que c'est et où dansz la vraie vie pouvoir de fait le dénicher tomber sur lui car nous onnaimerait on voudrait grave ! et gra &ve aussi sonder ici et là les données verbales d'une sorte de paroi frontales : qu'est)ce que c'est où en vrai on est ? qui nous connaît qui sait de quoi il en retourne questioon lait question néné qauestion renaissance question langue la,ngue de naissance faisant croire que voi;là la paroi est ou serait devant soi ... l'enjtracte est-ce que c'est ça ? est-ce que réellemenjt on peut ensemble accepter de croire à pareille penséesz pensée ou pensée donnée et s'en contenter ? sayns deoute pas car nous ici ce que l'on sait ce que l'on sait eh bé depuis pas longtzmps
en vérité c'st que en effet il semblerait grave que
ledit Verbe Ancré serait une szorte de "bagage" "bagage autoporté" que nous trimballerions ... dans le passé ... dans le présent en tant que tel ... et le ... futur passé .... ici accordé à celle-s là qui seraient passées (sous fgorme de fée) de vie à trépas et se retrouverait de fait complètement transformée la paroi (l('ultime paroi ) passée en sorte de "bébé frais" "bébé des bébés" car un bébé ici rena ît qui se voit alloué àune sorte de /......................... cohorte haute .................. tripotée ............... chiée ............. toute une chiée ...................... toute une tripotée de bêtes cendrées ................ né"andertaliennes comme qui dirait ou aurignacuiennes .?..................... = hêtresz dessinées-gravées ici à main levée par quelques êtres surdimensionnés en termes de ....................................................................... possibilités .............................. capacités ....................................... connaiossances avérées et autres compétences allouées on veut toucher = dire = coimprendre = sentir = charger = chercher = pêrcer = pousssrrt = porter = sourire = rire = rigoler charger de chez ch arger sonder gravfe les données de l'antre = percer
dire et toucher à ce quinous ressemble en termes de "moitié d'orange" comme qui dirait on enttre on poussee on passe on charge on aime on sort on sort d'un corps on passe on cvreuse on voit on ente,nd la Voix voix d'ambre chant nuptial pa&rades notoires on veut vcompprendre = dire = passr = charger = prédire = pardonner = bousculer en quelque szorte le "dire donné" de fabçon oui à ce que voilà ..... une pôrte s'ouvrît ......... qui nous permît d'entrer"ensemvble" "toi et moi" qsans plus de tralalas et hop toujoursc "ensemble" ..... voir de près en vrai ledit Néné au Lait et du coup téter = acvaler = s'alimùenter s'en foutree grave plein la panse d'un bon lait non-rance une chance trait pour traits aimons boire du lzit = téter = avaler = sonder = se recharger = s'en faire péter ou comment dire ici notre ... gouffrognerie ? car oui LAIT de TRAIT AMI
LAIT DE TRAIT AMI
LAIT DE TRAIT EST UN AMI
ICI OUI ON DIT QUE VOILÀ ON AIME GRAVE ÇA ET QUE LE LAIT LAMBDA EST NOTRE AMI DE COEUR UN AMI POUR LA VIE cxhant des vies humaines pont de sève trait pour traits sur une szorte de senteier tracé tracé en vrai pâr quelqque qui sait "sommité des sommités" dans le temps passé ou du temps passé Temps des Fées Armées et autres sortes de Personnes-Sondes Gentes Hautes Fée Ambrées pour une sqorte de tracé de roche ............................................./..........................................................................................................surélevée !
24/9/2025
on veut toucxher = dire = comprendre = allouer à une sorte de contrée un certain nombre de mots-clés comme par exemple : "vie" ou alors "charge" ou bien "DC" ou même "collabées" ! car en vrai on essaie ici sans sourciller = sans traîner de toucher toucher de chez toucher à une sorte de tracé de b^$ete = trait-lumière Vérité sacrée d'une sorte de poème "suralimenté de vErbe" comme qui diraiy
t et hop on sème on va on charge on fonce on essaie ici et là de de fait toucher a minima
aux ronces des fées aux herbes souillées aux bêtes ssaignantes et autres sortes de chopses des bois des bois et sous-bois = terres aux frênes on envoie on veut comprendre on veut en vrai aller de chez aklller au plus possible loin sur cette terre aride ( humide ?) on cherche = on touche = on creuse = on porte = on envoie de faiot les choses ici -bas jusqu'au bout du bout = z"ones hautes saints de roche on nmonte on file on porte on se vfaufile on veut en vrai grave de chez grave cerner X offrandes et hop sonder donner porter déposer au pied
d'icelle Fée Bohême nops sortes en vrai de victuai:lles = Données Hautes de tracé de roche on monte = on va = on creuse = on envoie = on se soulève ici et là et hop chant de cortègfe ! trait des traits vers du passé de traî,ne : qu'est-ce que c'est ? eh bé en vrai on se dit que oui en effet le passé duVerbe est passé trtracé à même la chaine des terres brûlées ! on sème ! on creuse on trace on file on veut tracer ensemble le tracé dsu Tibre et hop Rome Antrique Son de cloche Porte close on monte on va on sonne on creuse on cherche on ne veut pas tracer pour rien méais pour quelque chose Hop Osmose ! trait de Roche = porte = Porte Haute et hop on monte on va on so,nde on veut de fait ici et là co:prendre ensemble ce qui va pour soi et aussi ce qui ne va p as ce qui fait problème On creuse On va On sonde On cherche on veut toucher de c hez toucher à X choses ici consacrées de type Vie d'Elfe = Vit de Père ou ... comment DIre ? image Subtile on file on va on trace on ne veut pas de ça on ne veut pas de ça on veut ici ou là toucher de chez toucher la Roche des Données de Porte Porte Haiute On veut passer de chez passer aller de chez aller sonder de chez sonder sonnner decchhez sonner pousser de chez poussqser Dire de chez dire les données du Vivre = lme Passé de Tire= l'emportée ou l'embarqauée massive : Tibre Tibre emprunté et hop La Vie s'étire quinous voit aller aller de chez aller vers la Rive " Vive" d'ubnn pasdsé nacré Son de Quaértier Ch ant doré Pirise de Risquque Mot de Peau sur Paroi dite "aux animaux" on bveut creusqer de chez creuser amler de chez aller sonder les données Porter haut l;es TRacés Tracés d'un couple d'ankimaiux gravés on veut toucher à ce Néné à Lait des données Profondes et autres sortes de dons Alloués On veut : di-dire son-sonder com-comprendre et tou-toucgher à ce convoi ici de bêtres tracdés : Vite Fait Ça grave le ferait qui nous permettrreait de ici
tracer de chez tracezr
ensembvle toute une portée en vraéi de bêtes immenses qui seraient les mots de l'anttre Mots -bestiaux des données de Peau Mots-animaux des Envies DE rage ou autres Envies sauvages ! on veut eh bien qaui sait allezr de chez aller en direction ici de pareilles contrées hors sentier hors champ aux fées hors Roche cendrée deisons .... sdans le passé et nous serons bons ! bons et nonnes ! Fées de Roche Fée Haussées On monte on va on charge on envoie on veut dire et donner et auusi creuser ! on veut grave aller vers pareille cvontrée dite "du passé" et là creuser ou disons tenter tenter de cfreuser ou disons forcer forcer le passé à nous dire en fai ce qui est ou était de notre propre vie en cette zone vive des données subt§iles c'était ..... c'était ..... c'était ....... c'était eh bé on ne sait car oui mle passé du Vivre des débuts de VIe est Passé Creusé Enfoui Accolé Tronqué CGHant coupé ! il y manque un couplet ou comment dire ! IF ! IF ! IF de vie vive on est trompé touchées touchées en vréi on est "Fillles d'Ivre Tracé" sur PAroi des Fées aux Bêtes Nacrées ! charge acide ! on va on encvoie onnsonde on porte on veut grave toucher aller sondser tracer cer ner consacrer dire et porter un dire sur Passé de Tire Chanmp doné Sentier du P assé On est re-nées ! re-la vie vive sur PAssé de Tire on veut être et avoir été et se remodeler re-l'encvie
de vivre surprise ! charge acide = cha rge à vide ! on creuse on va on touche on sonde on v oit obn trace on veut grave comprendre = sonder = dire = pôrter = allouer = partager et aussi tracer sur paroi "mobile" un cerrttain ombre (en soi) de "dires de paroi" soit : ici même lp'emblème = le poème = la voixe voie de passage "entre" soit entre ça la base et ça la rage rage en eux-tu en voilà tel le que ma foi on en serait toutes (ensemble) transformées = changées chyangées en sorte de ... bébé bébé-d'ove ! ove-doré ove du passé on veut toucher toucher toucher toucher toucxher toiucxher à ce dit Passé des Données Hautes Haute POrte allouée à une sorte de tracé de ROche menant qsur pied à ce dit Passé des Données de Roche et hop ! ROtonde ? on compte on va on file on envcoie on veut de fait aller de cheza aller pousssrr de chez pousssrr parcer de chez percer sonder de chyez sonder poser de chez pooser filer de chez filer partager de base un certain nombre de données sauvages comme par exemple eh bé cela comme qauoi de base le Ventre = L'antre = la Paroi on sait cela on envoie on sonde on cherche ici et là à ensemble comp^rtendre les données de l'antre ou de l'antre-ventrte à toi à moi ici ou là sur paroi de "france" "france" = langue langue ou patois patois = cendres cendres de soi et hop on monte on va loin on creuse on veut toucher de près la CHose Hors pré = le passé "lacté" sorte d'eau laiteuse Lait de fée ou "Laitance de gueuse" on est re-nées sur pieds : pattes arrières on aime on aime sans co:mpter Laitdes Laiits traits ! on veut toucher de chez toucher creuser de chez creusqer sonder ensemble cette cavité et hop téter le lait de cxhez téter le la&it de bonne mèrevainsi accostée le mur du fond passé ! on en voulaiy eh bé voilà on peut téter = donner = dire = cxharger = sonder = permettre = creuser = porter haiut le Verbe Chaud et du coup ... essayer de cerner (si possible en vrai) ce qui est de fait = le passé lacté sorte de ...... "trait des fées" quelque chose de cet ordre on monte on veut toucher toucher toucher à ce dit néné des données "certaines" ou disons assurérs car oui on aime on va on envoiue on sonde on passe on treace on cherche de rage à ici et là comprendre de chez comprezndre ce qu'on voit peut-êttr devant soi en termes cde "bêtes" sont-ce des bêtes ? sont-ce en vrai des bêtes = bêtes-mots ou bêtes-foi ou bêtes-voie ou disons bêtres -tas ? on ne sait pas ! on se demande ensezmble ! on se pose ici et là pas mal de questions de type "interrogations-surprise" ou disons "intyerrogations-minute" ! champ de bure ! chant acté ! trait des traits des énormitéez ainsi dessiné à même la Rune ! on monte = on va = on cherche= on voit là à part soi tout un tas de bêtres qui l'une et l'auttre ou les unes et les aiutres forment ......... TRESSE ! TRSSSE À LA DIOUZAINE = UNE PORTÉE = MUSICALITÉ DES DONNÉES VFRONTRALES DE TYPE BESTIALE on bveut içci creusqerr et là sonder les données axiales = treaçabilité versati&lité al acrité sqai nteté communicabilité des données bestiales sur paéroi de ba se ! chants sa&crées ! verbe Haut ! train de tra&its aux accents nouveaux dits "pariétaux" on monte on creusqe on sonde on vfoit on envoie des tas et hop chauds z-animaux hots et hauts qui veulent nous don ner Le mot = la clé Clé haute de Belle (belle ?) pporte ! on monte on va on sondxe on passe on envoie on ne veut pas passer pour cela en vraéi qi'on est pas mais être poiur le coup ici considérée pouyr voi:là ce qu'on est en vrai mais qu'est)-ion en vrai qui peut le dire ? on ne sait ! on cherche de fa it ! on erst acculées complètement essorées absolument compressées ou disons stressées ou disons percvées et hop on fait de fait pitié de se voir du coup auusi saturées pôussées complèeeztement p aniquées à l'idée de OUI se voir ici (post-pa radis) ainsi traitées szoit comme un >............ bébé ? ilsemvklerait ! retour au passé on va en péter ! on veut creusqer-aimer toucher-rtracer pisssr-porter dire et sonder vivre et creuser ici ou là en post-paroi tout un tas de dires de Foi genre : tralala tralalalala ! tralalalalalala ! et autres sortes de cxhansons de Moi Moi-des Voix ou comment dire ? voix du Vivre tout Chelou des Bouts ! ou disons : hors passion ! hors haute Pezrsuasion et autres sortes d'imposition on monte = on va = on trace = on envoie = on cherche = on recher chge = on veut toucher de chez touchzr à ce dit néné des donnéezs lactées et hop téter de chez téter téter dur de chez téter dur TT de chez TT dur le pAssé "madur" et hop tentative vive d e ........................................................................................................ p assage en v rille (fille ? ) on vise on crie on porte on chante TRalalalala et hop on envcoie pour ainsi dire ce "convcoi de voix " et a ussi la frise ! tralalalala ! chant de rocxhe ... a!x accents de Mort ! on monte on file on voit oàn creuse on dit ça et là un certain nombre de choses de choses en tas = bêtes-voix !A&uroques à soi ! buffletons des dopnnées du front ! BUisonnnées "des contrées" ! AntiLopes Propres ! OURSES DE ROTONDE ! on monte on fouille on mate on parle lalala à voix haute On est Fées de Roche et Hop Bébé d'ove ! on monte "hautes" = "hot" Ou disons ................/. cxhaudes Chaudes-voix aux acdebnts de Rage Train de Base Voix Lambdas on envcoie de b ase Notre(szorte de) Désir (de Soi) d"'êztre là (hors pré aux bêtes et fées) celle'-là qui COMPRENDRA SAURA ADOUBERA CONSACRERA VEZRRA SENTIRA TOUCHERA DE PRÈS LA FÉE-DÉITÉ DES FÉES-DÉITÉS DITE "DES CXHAMP DE BLÉ" on ter ace on va on file on veut en vrai aller de chez aller cerner de chez cerner filer de chez filer pousser de chez poussser percer de chgez percer sonder de chez sonder abnimaer de chez animer le passé lacté dès potron-minet et hop passer de chez passéer ledit "muret des c alamités et autres méfaitrs" on veut creuserr dire sondser porter charger filer aller vifs eet vives en pareilles contrées dites "du vivre" "vivcre re-loué" ou "vivre-reloooké" car qui dit vivre di tracer = donner donner à X le pouvoir du "dire" ou quelque chose de cet oprdre aux charges pprofondes on monte on creuse on file on va on veut de soi ou depuis soi tracer ici et là la bête des fées sur paroi ornée creuser de chez creuser filer de cxhez filer sonder de chez sonder allouer de chez allouer une sorte de passé à une sorte de pasdsé ou une sorte de cl artyé à une sorte de clmarté ou une sorte de denrée à une sorte de denrée ou une sorte de percée à une sorte de percée ou une sorte de pensée à une sorte de pensée on veut Aimer = Dire = Construiore = Porter = Charger = Montrrrer "à qui qu'en veut" CEtte Sorte de Tracé "de peu" ou disons "miséreux" qui nous ressemblezrait un peu du genre gueux et gueuses aux mines affreuses gentes dames des parois du ventre Et autres Venttres ainsiu allouées à pareille excentricuitées on veut creusqerr = sortir = naître = re-naîtree = cerner = entendre = porter = cxharger = sonder = pêrmetttre = mettre = pisser = c aguer = donner = faire Faire en vrai p artie entière intégrée intégrale d'un Tracé aux Fées ou dit"aux fées" sur paroi du Ventree Ventre-antre et hop le tour est jhoué qui nous voit ailées ... car on l'est ! on est ailées de chez ailmées du fait que oui on est passées on est mort(es) et eznterré(e)s mort d'abord ou mort et enterré d'abord en tant que "monsieur" et pui une fois Mort eh bé on se retyrouve ... tout transformé ! en c ette sorte de "F2E des Fées " qui est la Chose d'un Doublé : d'un DoubleOrdre = D'un tracé Doublé Doublé-dédoublé on monte on fonce on creuse on va on voit on file on ose on pezrce on cherche ici et là à en effet sonder de chez sondser ledit dit des fées de vie = fée -homme fée d'abord homme puis comme transformée ou comment dire ? on vibre on vibre en fille fille Vives = Fée du Vivre sur Pré Alloué à une sqorte de TRaversée des données Subtiles on veut creuser = sonder = chanter = forcer = allouer à un passé un certain nombre de don nées actives Illusion du Vivcre Passion Ivre Chants "coton" Porte -Fond ou porte du fond car en vrai ........................... on nbe sait toutz à fait on mùonte on ose on creuse on va on voit on cherche on trace on veut comprendre = dire = donner = consacrer aux dires les données du Vivrte Vivre Vives sur Tracé Orné on est re-nées on re-Va là Charger P aroi Dire et creuserr foncer percer charger coller filer sondezr essayer en vrai de colmater ensembvle Trous et CXavités d'un passé Orné on charge on envoie on fonce on va on creuse on souille on cherche on veut de fait allezr de cxheaz a&ller Donner de chez donner Cerner de chez cerner un certain noçmbre de dsonées de Roche Roche Haute TYpe "porte" on va = on se doit = on trace = on creuse = on veut dire et donner ce qui est ici notre fait = le passé de crise l'encvolée dotée de choses du passé l'ombre portée l'envoi daté d'un Passé "re-né" comme p ar surprise sur paroi docile ! vive cl arté ! chantts -traits ! herbe au taquet = verbe ancré en cette sorte de passé)-surprise ici retraçant ici re-venant re- allant vers
ici quelque chose qyui sezrait La Chose ? on monte on va on vcreuse on doit on cherche on fouille on cherche debout debout vaillamment les donné&es du bout ce qu'elles pourraiehnt êttre on est AILEZS A&ILES VERTES ON EST AILESZ AILES D'HERBE AILES DES HERBES AILES = ELLES = DEUX = VOEU ON TRACE ON VA ON ENVOIE ON CHARGE AILES DE PEU VENT MAUVAIS VENT SOULEVÉ ON V-EUT TOUCHER DE CHEZ TOUCXHER À CE DIT NÉNÉ DES DONNÉES VENTEUSES OU DISON,S HERB EUSES OU DISONS QUOI "ANIMALEUSES " ? ON NE SA IT PAS on est re-là de rage sur p aroi de base on veut cxomprendre = sonder = passsrr et hop aller grave de chez grave téter de chez téter à ce bon lait "de france" = souffrance vent de charge trait des traits on veut ou on voudrait tracer (ensembvle) les données centrales ce qui est qui est = un passé l acté qui se verrait ainsi porté ainsi relooké ainsi remonté et hop re-la chose chose haute sur tracé de roche vers données données = chants de fée d(rîole d'osmose drôle de chose on se croirait de fait ainsi re-levée de toutes sortes ici de catacom b es trous tracés à même ............. la cla erté du vezrbe ? l'herbe ? l'herbe vertte ? on cherche on trace on file on voit on veut en vrai allezr de chez aller filer droit vers un passé de Choix qui ici peut-être serait "des saturnales" dites "mentales" tu le vois ! on est comme "sembloabvles" elle et moi a fin de voiulà former eznsembvle (ailes et voix) Fée Des Fées D'elfe ! fée Nacrée des ELfes ou Elfe dorée des Contrées en herbe ! Fée Faite ! faite fée ! on tient tête on veut toucher aller et creuserr et dire son fait cxherche-bête ou peztite -bête on est re-nées eznsembvle sur passé de france = langue : entre ! entre l'herbe et ./.................................... le lait (ou l ait des laits) ! on est passées hop direzct de l'herbe au lait via .....././.......... cette chose ici animée ................ qui est ma foi .................................... tout une chaîne ........... de données suprêmes .......... vérités ancrées ............. sorte de théorèmes "redimensionnés" .............. qyui wseraient en vrai sorte de ...... poeèmesq ? mots de bêtes ? mots-bêtes sur paroi des ELfes et autrees soprtes de CAvernes ? on cherche on sonde on veut on dit on creuse on voit on dit ensembvle cette chose-là d'une sorte d'envoi hors de france là-ba s loin de ça : la rage loin de ça : la trace soit vezrs cette chose cette chose en soi d'une "porte blancche" on y croit ! on veut tracer ! on v"ut creuser ! on vfeut toucxher ! on ne veut pas passer à côté car voilà ... on y c roit ! on y c roit "des fois" mais ces fois s'imposent montent montent et formznt en soi une sqorte de "FOI de ROCHE" "Haute Chose" "Foi docte" "FOi des Fois et autres soretes de CRoyances "folles" "folles" car ezn vré&i elles sont "énoooormes " groosses comme personne ! follement énormes = massivces = grosses vies ... sur mur dee roche aux ombres ! on mùonte on voit on trace on en voie (des vertes menaces et autres sons de cloches ) on colle ! vivement de l'ombre ! vive et douce cxhose qu'un tracé de roche sur paroi de porte on monte on va o n sonde on envoie on file on vbeut toucher ma foi de chez toucxher ma foi = encenszer ! encenser de chez ezncenser = louer = glorifier = &llouer au verbe tout un tas de "choses en herbe" de type "qu'on aime" "qu'on adule" " qu'"e"on vénère" eztcetera là-bas soit p assé ma foi la Chose en soi d'un Trait de POrte on monte on file on pousse on creuse on voit on veut en vrai aller de chez aller
comme à la retombée d'u n p)a&ssé lacté qui sezrait ledit pour le coup ici "passé aux fées" mais est-ce que c'est vrai ? est-ce que le passé ainsi retrouvé apârtient aéux fées oubien :est-ce que le passé ainsi retrouvé appârtient à quelqi'un ou quelquechose d'autres hors rortonde ? on veut (voudrait) ensembkle unies savoir =cerner c ar (de fait) ce passé-d'ombre ou comment : pa ssé d'homme ? ou comment : passé docte ? ou non : passé d'ombre = des ombres ? est ou serait ce passé ici alllloué à une sorte de donnée de roche t(ype AUROCXHS AUROCHS DES OMBRES AUROCHS-MOTS DE POCHE AUROCHS-COCO DES ANIMAUX DE ROCHE ET AUTRES BÊTES-MOTS DE ROCHE HAIUTE on mionte on file on veut tater toucher sentir
aimer les fluides le passé re-né fluide du passé on veut creuser dire et sonder charger et cerner filer grave à grandes enjambées sur pareil pré aux bêtes cendrées et hop traverser en vrai ledit mur aux traits = le dernier soit le premier car le mur est mur ... d'une enceinte aux bêtes = clos de bêtes sur tracé de tête on veut toucxher aller sondser = dire saturer creuser = porter charger sacrer et aussi percer car qui dit perccer dit treavezrser ense"mvbkle le muret du ventre et hop : NAISSA NCXE RE-NAISSANCE RE-LA VIE EN TRANSE CHAMP IMMENSE TERRTE ENTIÈRE AINSI MODÈLE ET AUTRES SORTES DE PLANÈTE S OFFERTES O, n aime on veut on vfoit on va = on aborde on chante on file on veut en vrai aller de chez a ller ici même cerner = toucher = creuser ..... sorte de "je t'aime" aux accents sévères ! on veut creuser = dire = faire = cxharger = sondert =percer =porter ce qui est de fait qui nous serait donné dès que nées squr terre = le V erbe verbe en herbe chant acté = entonné et hop on se refait une beauté afin de oui nous a pprêtezr à traverser ici ledit tracé sur muret du fond j'ai nommév ............. t agadagada ............................ le trait ! trait-diapason Fond de Roche Haute / son = Chant des Hautes Formes et autres Sons de POche Gargouillis des vies ! on touche = on aimùe = on vénère = on perce = on chante on veut comprendre = entendre = dire = sonder = sortir = percver = cgharger = former = allouer allouer a&ux dsires un peu de clarté ou des cl artés du Vivre VIvre en vrai on file on veut aimer de chez aimer = sqonder = passer =dire = surmonter le dire et hop ! on creuse on va on envoie on sondxe on ewst là pour ça = l'ombre Ombre sur paroi = Homme et HOmme = t as et TAs = Roche (Roche des Voix) Homme en tombe et hop Fées Des fées voilàMa rchgent enwsemble de leur premier pas et sortent de là et volent foncent sondent creusent filent chxargent ... sont bêtes de char(ge ventre plat ou pas qu'est-ce qu'on s'en b.......... puisque en vrai voilà on renaît de fait ici "à toi à moi" fée-bête sur pré soit sur pré aux herbes des P arois Ornées on aime on cherche on colle on monte on sonde on va on voit on veut toucxher de chez troucher ou disons on voudrait ...................?????................
aller de chz allmer Dire de chez dire Cerner en vrai de chez erner en vrai et du cfoup traverser courir cerner-aller finir et aussi cvreusqer dire-creuserr = sortir = sonder = faire et aussi passer car passerr =sortir = entrer = se (donc) retrouver ezn cedit passé aux lueurs lactérs oou de type lacté lait de fée trait de lait lait de traite-vive on est fille vive on est remontées ou toutes remontées = acides ! vives et acides ! ion veut creusqer = charger = comp)rendre = sortir du ventre ventre -antre en transe ou comment dire ? en nage ? transe-nage intense ? tra&it des traits "de france" (france-langue) on entre on va on voit on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire et auuisi constrtuire pezrmuter transv aser passer vif puis vive = fille aux vivres et autres sqortes de données de roche on monte on va on file on vpoit on veut de fait dire et donner = sonder sonder vive ce qui est ici en termes de dson,nées ou de données du vivre ou disons des "vivres" = denrées = victuailmlesz = dons de fdée on sonde on passe qui l'ombre qui la voix si tant est que voiulà on pourrait le dire = l'inscrire = le graver (ou le dessiner) sur roche-frise on veuit en vrai aller de chez ller porter de chez porter sonder de chez sonder et hop toucxher pôur ainsi dire à ce p assé de frise ou p asxsé-friche car en fait il sezmbvlezrait en effet que ledit pâssé ou p)assé reloooké ou p assé re-né soit dsu passé tracé on dirait comme "à main levée" pa&r une sqorte de .......... divinité ? des don,nées acides ou alors quoi qui pouir ainsi dire sera&it là en soi = en moi = en nous ! car hou hou hou ........../////..///////++/................................................................; on ne connaît pas tout ! on ne connaît pas vraiment tout loin de là ! on envoie du bois peut-être mais ... voilà ... guère davantage ! on est "fade"s" ou sinon "fades" on est eh bé ... "de base" ou disons "de la base" on ne sort pas de ... va savoir de quoi qui sezrait d'impact ! on entre on va on moule on pond on crache on perd patience et hop : le melon ! haute chose ! on ne se prend pas pour n'importe qui ou quoi mais pour qauezlque chose ! on est haute chose voilà ! voilà ce qu'on croit ! on ne se prend pas pour n'impiorte qui mais pour (ici) le Viezux Colibri ........../....... ou non : La (sorte de) Bête-Vie des données du Creux ! on fronce on cherche on va on tr ace on compte on fait menace et aussi pression on veut toucher de chez troucher aux dits Dits du Front ! chants docteesq! ch ants de Roche on est la Fée du Haut Niveau de POrte = le Summum en termes de ......... mont ? mont-Carême ? mont de TEigne ? mont des MOnts du Verbe ? mont-Cimère ? on chezrcghe haut les "mots des mots" on fonce ! on veut en vcrai cerner = sonder ce qui en vrai est ... en termes de données squprrême'sz car nous ce u'on aime en vrai c'est ex actement ça : trouver trouver vif et vive ce qui est qui est qui seraéit de fait soerte de Véerité qsur poarooi ornée on cherche de près car on fouille au plus prèqs ce qui est de fait du ........................................ dire alloué souqs forme de traits ? on veut touchezr de chez troucher aller de cgez allzer cerner de chez cezrner creusqerr en vrai de chez creuserr en vrai pousssrr de chez pousssr percer de chez percer sonder gr ave le passé de Rage = le français "poussé" et aiutres sortes de langues données ou disons octroyées car (en vréi) on est la fée des hezrbes
ainsi transformée en cette chose dx'un bébé aimé = langé ! fée d'herbe = vezrbe
ici transformée en cette cxhose d'ubn bébé "en herbe" fée bohême puis bébé Aimé sur du passé-crème trait chargé pont de traîne on veut creuser =sonder = permettre = poussser = allouer au Verbe le don de Clarté sur une sqorte de Passé Donné ! chant troué ! chant creuseé ! tourmeznts ! on veut grave toucher toucxher de chez toucher = toucher vif le "treait du Vivre" ainzi ici Don é comme à la retombée ! toucher de chez toucxher aller de chez aller cerner grave le passé de l'antre Pont des Prés CHamps sur pied on veut : creuserr creuserr creuser creuserr aller aller aller aller poussser poussser poussser pousser dire son passé de titre et hop ! monter = atteinsredrr e = cxharger = pousser = fonder = fondre = dire = écrire = dessin er = ghraver = permettre = porter = cxhanter Tout un stratagème aux dsonnées en herbe ! c hantsq des fées "outrées" qui s ait on ne s&it jamais et ... on les aime ! car (en fai ) les "vfées de pré" sont fée squr pied hauteme,nt bohême on aime les prés ... et aussi la bohême l'(emportée salée = cxhant tr acé on veut en vré&i chanter lllalalère les données du Verbe et hop traverser de chez traverser = filer vif sur passé de l'IF tu le sa is ! on creuse le Verbe on poussse CFarême On veut grave coller coller à ce
"néné du Verbe" dsont le nom en rai esqt "Néné né comme par mir acle sur se ntier des Rages" onveut toucher = dire = donner = forcer = charger = cdomprendre = saisir saisir à pklein es mains
ici ledit sein aux données lactées et du coup téter de chez téter chelou icelui sein debout ! sein plein ! lait fin ! lmait don,é de fait par quezlque sqommité a&ux noms tracés (ici ou llà) sur le "sentier de destinéée" champ sondé tout entouré soit comme cloitré comme qui dira&it ! dires de fée ! on veut :
toucher de cghez toucher
dire de chez dire
sonder de chez sonder
aller de chez aller
coller de cfhez coller
pissser de chez pisser
construire de chez construire
poussrr de chez poussrr
charger de chez charger et du coup sonder eh bé en vrai ledit tracé des données prairiales j' ai nommé l'anttre l'antre aux vents et auttres t§ourmentstourbillon du verbe on entre on mateon est accolées deeux ailes pour une fée = deux filles et hop on vi bre on file en vitessse on cherche la bête on est filles des prés qui vite fait nous la&issons porter et nous faisons pâssszrc qui sait pour (Zorte de) "Bête Haute sur Porte" dont le nom serait .............../........... Caribou ? Bout de Chou ? chou de bout ? bout des bouts ? trou docte ? on veut comprendre ou on voudr&it comprendre (ensemble) l a chose = le Mot docte et autres sortes de Pa roles "Hautes" = Montées car en vrai ........ le Verbe des prés .............. est Forme Forme Haute Fotrme Doctte à éventuellement ensembvle déformer crûment dè!s que nous nous voilà (ensemblenous) deux filles des Ambres Sur Néné re-né comme à l'arraché ! on passe on creuse on fonce on va on dit on exploqse on veut ou on voudrait en v rai aller de chez ller au plus profond possible ici de nos "tourments charmants" car (voilà) il wsembvlzréit
que nousq sezrions Nous DEux (Ailes de Peu) Fée ... au Melon ! mais quoi en vréi ....... a-t-on le melobn ? est-on vr&iment a insi ici ce tte Pezrsonne qui de faitse verraiot "héute" ? ilsembvleraiot ! car on se voit tracée ! on éime on file on a&ime le Vivre soit Vivre et dsu coup "tracer" ! chant tracés ! chants des tourments ! on file oçn creuse on va on encvoie on szonde on veut xomprendre ensemvke les raisons des rages et autres qsortes de dspnnées profondfes : on est qui
en ce p aradis ? est-on "bêtes-vies" ? fée des fées des prés ? fée-bête au taquet comme rezmontée ? bête acidsulée ? verbe de tra&it ? verbe en herbe ? on chezrche !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!uuu!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!i!!!!!!!!!!!!!!!uuuuuuuuu!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ç!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! = on recherche ! on recherche de près les données données par (ici) quelque divinité qui szerait allouée à une sorte de contrée de type ....... une enceinte ! sorte d'arène ! oçn aime ou pas maiçs nous vcoilà là à du coup tracezr = dessi ner X traits (fermes) désignants la Bêrte = Bêzte-mots "des Mots De s Mots" et autrss mots costauds on aime on sonde on creuse on va = on envoie on veut grave sonder = dire = poerter = vibrer = cxharger = faire comme qui dira&it soerte de "poème aux fées" qui nousq fezrait en vrai un peu d'effet quannd même (merd............/........................) sur pieds ! car .............................?.................. hé hé /............................. le Verbe est cendxré quyi ............ ne se preznd pas pour une Meu alors que Merde un peu ! tu parles ........ Ch arles ! Envieux ! Glorieux ! Copieux ! corps de bosse ! bêzte énorme et hop ...... on monte !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on se porte ou autoporte sur Mont cHauve ! haute Porte ! vent de Roche ! ça pliombe ! ça envoie de Soi ! ça colle ! on est (a insi) Hautes Fées ... Toutes A2midonnées ! on veut toucher toucher toucher toucher touycxher touycher toycxher touycxher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toycher toucher toycxher toucher toucher touycxher toucxher topycxher touycxher toucher toycher toucxher trouycher toucher toucher troucher touycher toucxher topuycxher touycxgher toycxher toucher toucher toucher toucher toucdher toucher toucher toucxher roucher toucher toucher foucher toucher toucher toucher ftoucher topuyxher topycxher toucher toucher topucher toucxherr toucxher toucher toucher rtoucher roucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucghher toycher foucxher toucvher toycher( topucxher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucxher toucher toucher toucher toucher toiucher tpucher toucher touxher toucher toucher toucher toucxher toucher touycher toucher toucgezr toucher rouchrer troucher toucxher toucher tyoucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycdher touchrer tyoycher toucher touchger toucher rtoucher toucxher toucher toucher toycher toucher toucxher topuyxher touycher rtoucher toucher tocher rtouycger toucher toucherr toucher toucber toucher toucher touycher toucher toucher rtoucher toucgher toucher toucher toucher toucxher toucher toycxher touycherv toucher toycxhger toycher touxcher touycxher goucher toucher toucher toucxher toucgezrt toucber toiucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher : toucher de cghez toucher aux dits "dits de rage" ! qui sezraiezht de base ...................././ bêtes sages ? bêtes _mots cde rage ? on entre on creuse on trace on dit on file on veut touchezr de chez toucher toucher toucxher toucher toucxher toucher toucher toucxher toucxher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher rtoucher eznsembvle icelui cortège de b^ztes de scène ! bêtes-traînes ! cxharge hautaine on aime on entre on creuse on sonde on trace on est fée -Elfe dite "des prés" qui ... ne se sentirait plus pissszrr oh la Haine ! on veut eh bé allezr de chezaa&llaer cernezr de chez cerner filezr de chez filer creusqer au p^lus près la "Roche aux Elfes" et tracert de fait quelques dits "poèmes" dits "des malappris" tu m'as comp^ris ! J'EXÈCRE ! je trouve "joli" ! j'encezrcle ! je trace sur grève "vie des vies" = train de bêtes sur paroi bohême on est comme on aime ! on fonce = on trace =on encvoie = on regarde = on charge =
on dit = on met = on pose = on refait = on tombe = on ouvre = on entre = on pousse = on creuse = on p assae et hop ! l'antre des antres ! fée de rage sur passé de Masse on est accolées = une F2e car :
"Deux Filles QSur Tracé Orné
Forment Fée qsur Pré"
on le sait on fonce on se consacre énormément à cette sorte de rec hercxhe Folle de Savoirs du MOnde concernant de près / Les Tourments La Honte L'envolée de Roche et autress Vols donnés sur Haute Roche des C alamités on est re-nées squr du passé Lact§é comme qui dirait ! et du coup on Colle on se colle toute ... au Néné de Bout On monte = on tète = on aime = on envoie = on se voit sur Soi
Propre Comme tout en termes d'opprobre ! monte-colle ! vent donné = pet ! on sait ce qui est ! on ne veiut p as (surtout p as !!!!!!!!!) succomber mais tout le contraire résister tracer soupeser creuqser tenir tête s'ezxtraire = se porter ici et là (nénés) comme le bébé dit ' "des attelles" on aime on entre on fonce on creuse on voit on chasse = on pour chasse on ne veut pas (tomber à la rammasse mùa is en vrzai ................ creuser ! creuserr grave (e,n surf ace ?) un pa ssé de TRaces ! cxhampd de blé ou qu'est)ce que ça sera&it ? Céréales ? Tr aces de craies ? champ de traces de craies ? on ne veut pas passer mais aller et donner ! Verbe Altier Serein Hautain un tantinet Craint Craché
calibré au mot près ! on ne veut pas céder maiis surmonter ici ledit Passé des entrées lactées on est fée traquée mais on tient bon face à l'adsversité ds'une Divinité ainsi dessinées par ......... on ne sait ! car voil:à ! Dieu-Nouba est là qui surveiulle ça : L'eancrage ! l'ancrage en paroi ! le passage ! on voit ça ! on est armées ! on ne lâche pas ............ les nénés au lait car en vrai on ne veut plus que (on dirait) téter de chez téter afin de OUI OUI DE CHEZ OUI recharger les accus et hop Tracer de chez tracer filer de chez filer aller de chez aller fgoncer de chez fo,ncer ne plus jam ais en vrai s'arrêter mais tout au contraiee filer de chez filer vers ledit passé des dsonnées en herbe j'ai nommé le Verbe c ar il sembleraoit que en effezt Verbe et Lait soit "du p areil au :même" sorte de "LAITANCE DES PRÉS" ou quelque chose d'aproeochant qui sezrait à comme nous alimenter ...... de son chant ? hé ...... qui sait ? <ui sait si ce lait du passé ne szrait pas un ... lait de chant ou cxhant de lait soit formé de lait ? chant-lait ? lait-chant ? chant tracé avec diu lait ou comment dire quand on est ivre ? on veut :
toucher -tracer
porter-donner
coller-sonder
dire-montrer
allouer au passé un peu eh bé oui de ce lait de vie qui serait ici ... laita nce dite "de jouvence" sorte de "lait de france" du fait que oui il proviendrait d'un certain qu artier a&pparteznant de fait à tel lieu donné qyi lui-même précisémeznt appartiendrait à cettesorte ici de ...... langue franche la,ngue donnée ! on veut coller = dire = porter = produire = poser et hop le tour est joué qui nous voit grave nous amuszr dee cette sorte de néné donné pour nous alimenter et nous (bien sûr) pourquoi s'en priver ? d'en profiter grave car "ensemble" (fée) on peut gr ave téter sans se faire suer sans paniquezr sans se tromper et hop téter de ce lait frais ainsi apporté on veut creuser sonder chargher toucher à une Vérité du Dire et du coup cerner = circonsc rire les données humides Vent torride Herbe Folle Trais des traiots Une Humidité "de Corolle" Porte Haute on monte on porte on va on cherche obn creuse on cerne on est enwsemvlke comme deux de base qui ici (paroi) formons (sans Honte) La Fée dite "des portes" = "de la h aute" on s'époumone on veut coller de près = Cerner Cezrner Vive Allouer de cherz allouer ... au Dire le Tracé du Vivre ! et hop creuser = sondser = téter téter LAIT ACTÉ LAIT PORTÉ LAIT AIMÉ LAIT CHARGÉ L AIT DES L AITS TRACÉS LAIT DE CHARITÉ ET AUTRES BIENFAITS LAIT-PAROLE LAIT DONNÉ SUR ROCHE = LAIT PA RLÉ CAR EN VRAI LE LAIT .../. EST DE LA PAROLE HAUTS TRAITS DITS "DES FÉES" DE PAROLES H&UTES on veut toucher = toc-toucher = dire =sonder = porter = consacrer = sacrer = perdurer = allouer allouer aux dires un peu de cette sorte de Vive Clarté telle que rencontrée la mort dionnée car en vrai on dira que oui voilà la Voie est là que
dès que trép assé la femme entrevoit qui sait elle de b ase ici et là comment s'infiltrer (la foi) sans plus que ça pour ainsi dire se casser le nez elle trace elle entre elle est dès lors Enflée qui se présente en tant que Fée de Rage aux accents suaves on est née Fée du pré dsès que mort ou disons morte et enterrées car en vrai wseule la Fée peut résister et pe"rdurer et tirer son épingle du JE car oui ! vivement lundi ! jour d'école ! et que la rochje nous ennobvlit et aussi la P arole (liée à la roche) d'une mise au pli ! car .........................??...?................... nous voi:là Fée de Porte qui voulons Hautes Faire ici ainsi que la vie des "Hommes _Femmes Des Vies" soye pour le COup comme Saluée-sauvée en ces dits quaretiers des bêtes de pré ! champs dopnnés ! vol:o ntés ! on veut :
toucher -dire = sonder-faire et hop parfaire saturer combvler aboutir finalisqer combler ce qui est ici qui nbous tourmentera&it depuis eh bé ............. qu'on est (ou sezrait) nées pas v rai ? on ne sa it en fait ! on creuse on monte on porte on sonde on va on voit on veut toucher toucher topucher toucher tyoucxher toucher à ce dit convoi de bêtes sacrées = vaches à l ait = bisonnnées de rage et autres buffles cendrés on veut creusqer de chez creuqser (de rage) la p aroi d'en face traces et traits squr paroi aux fées on ne s'en laisse pasccompter ni même dompter car on est coriaces fée acidulé toute mirgoulette mais en vrai on trace on va loin dans les lointains on tient bon la rampe on ne se laisse pas (nullement) marcher squr les pieds on est remontées rremontées de fait on tient t^te ux bêtes car "bêtes nous)-mêmes" "bêtes de trait" on veut toucher topucher toycher toucher et éussi cerner et ausqsi tracer dire et donner chercher dans les prés ............ la Clé ? mais de quzlle clé veut-on p arler ? en vrai le wsa it-on ? sommes)-bnous toutes assez éduquées pour trouver de fait ce q'il en est ? sommes-nous toutes aswssez "remongtées" pour avoir en vrai ici même une envie tezlle que vcoilà on se tiendrait pas ! on n'arrêterait p as ici et là (pré de la joie) de chyercher de base ................ quoi ? sinon ça : la b ase ! base-trace ... aux mots denses et autres chants ! on trace = on m&ate = on file = on envoie : on se faufile
on veut ensemble si possibvle ezt sans traîner toucher de chez toucher à ... l'hydre ainsi recomposée squr un autre Passé que c elui-là même précisément qu'on aurait autrefois connu ! Autre Chose = Autre Porte Autre sorte de néné de roche ..... ou .... NOn ? retour d'ove ? un re-le tracé d'un passé d'époque ? on ne sqait pas ! on cherche enxwemblve on voit ce qu'on voit et on s'en contente on ne veut pas pour sqoi perdre la f ace mais tracer (là ou là) son passé de charge et poussserrtraverser cre"user fgorcer passage et hop ent$amer la faille l'échancrer et du coup entrer et nous voilà comme re-déplacées qui nous voulons ........... bébé ? bébé docte ? une sqorte de Chose Docxte de type ............................ bébé ? car qui sait si en vrai le plus docte du monde (hormis la Bêzte dite "haute") ne ser ait pas hé hé le Bébé qui ici (pont donné) est tout à son aff aire sans se trac asser ... à chercher néné ! On le sait ! tout à son affaire la plupart du temps et pour chacun chacune soit dès que la lune = l'astre sage A permis l'ancrage Ancrage des A,ncrages On passe On envoie on file on vbeut toucher de près aux dits "N2nés-Tourmenbtrs" ... ou comment ? pleins en vrai de ce bon lait frais dit "des années de bure" "Chants du Sud au PAssé Cru " on est nues nues de chez nues nues et velues on ne s'épile plus on dit mezrde au qsystème qui voudrait en vrai que "l'on szoit imberbe" "cul nu mais imberbe on dit merxde on se operomène nue mais nue velue et on dit merde on aime on aime le nu et on aime le velu l'herbe verte le cul l'ombrelle on veut touchezr de chez toucgher à cette déité ... "du moment venu" qui est-elle ? est-elle connue ? sent-elle du cul ? porte-t-elle sur elle des odeurs de cul ? culs divers de dieux divers ou de déesses ? on veut .... hé ....... cerner ....... au p^luqs près ........... les do nées données ...... d'une sqorte ici de ............ Déité des d2ités qui ça pourra&it être ? on cherche ! on sonde on voit ! on p)asse ! on trace ! on charge ! on file ! on ne veut pas mourir !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on veut en vrai tracer = perdurer = aller =cxharger = permettre = soulever = sonder et hop : beête de scène sa&inteté dernière chants des fées et autres sorte d'elfez on est nées BB sur Terre et Hop sous la terre on se fait piéger pincer manger comme grignoter mais en vrai on renaît qui sommes des fées toutes entières fées faites de Données de Données en Herbe SAinte TRaîne on veut creuser = dire = permeztttree = prescrire = ch rger = soigner = pointer = soulager et hop MAMÁ MONTÓN toute un amas ici-bas de raisons qui font que voilà on est comme à bout de bras qui voletons maison ! vent fol ! on est raccord ! on veut toucher ou on voudraiot toucher ici de cxhez toucher ici ...... ezh bé ce m melon ! cette sqorte de mamelon ! sein de front ! On est comme des affamées "les affamées du pré" qui en vrai cherchons cherchons sans trai^ner à nous rassasier nous alimenter trouver de quyoi bnous octroyer qui sait un peu de l&it de fée ou sinon de fée de qauoi ? de Vache à lait vache des prés ? on veut téter de chez téter sonder de chez sonder filer de chez filer creuser de chez creusrr combler de chez combler allouerr dxe chez allouer forcer de chez forcer et aussi ..... chier car oui ! ici on peut en vrai comme se soulager car de fait le pré
et auussi le post-pré sont (pour le coup) tout à fait compatible avec (qui sait ?) Chierie Active! on veut creuser = porter = sonder = dire = parler = pourlécher = sucer = saillir = forcer = caguer hé hé sur du "passé de vie passée" on le dirait ! on est toutes ici comme soulagées de se savoir ailées ou encore ailées un temps donné ! vive la vie ! vive le temps ! vive la joie ! vive les enfants ... d u P assé Tracé et autres types d'enfa,nts-Traits sur P°ar(oi Ornée ! on entre on creuse on veut touchezr de preès = c erner ce qui ici est en termes de "mise" = "mise au pli" ... d'un passé tr cé sur roche des prés a insi toute allouée à pareille ezntité ! charges comprises ! on veut aimer = sonder = pa rler = charger = porter = situezr et aussi acvouer ! avouer son passdé en tant que "vit du dire" = virée ! chant des tra&itsz ! vive clarté comme consacrée ! on veut toucher de chgez toycxher aller de chez aller cer,ner de chez cerner porter de chez porter sonder de chez sonder filer de chyez filer coller de chez coller aimer de chez aimer serrer de chez sezrrrer faire de chez faire contref aire de chez contrefaire situer de vchez situezr aller de chez aller comme à l'arrivée d'un ........... terme ? on ne s ait ! on veut toucher néné = téter mais pour cela on se doit déjà .... de ........ voilà ............. ouvrir grand ..........?......................................... Bec de Traîne = Bouche Hautaine = Trou de Reine ! chant choisi pour ... sa vive mélodie ! on veut :
toucher de chez toucher
creusqer de chez creuser
aller de chyez aller
sonder de chez sonder et de fait qui sait ici toutes nous retrouver à devoir téter = sonder le bon lait de l'ÊTRE qui serait La Bête l'Antilope Haute La dite" Bisonne la Dite Buflette L'ourse du POème La lione "aux accents forts" et autres sqortes de Bêtes de Roche
Roche "Monte)-Pocxhe" on veut
(ensemble) toucxhezr-dire ce qui est qui est et hop monter de chez montzr tracer de chez tracer filer grave de chez filer grave et du coup ..... AIMER AIMER SALIR ai!mer gr ave salir (ensembvle) .... le muret d'ezn face ! trait pour trait et hop on est p)assées on a travcersé on s'est cfaufilé on a gagné ... l'Espace l'Espace Cendré d 'un passé tracé comme à main levé "en français" car en v rai on dira&it ici que ledcit "passé" est ...... du "français -enduit" genre "pommade" "onguent" "sauce blanche" mots denses dits ou prononcés" en transe" on entre on creuse on file on veut en cvrai toucxher de cghez touxhezr audit "p assé de connivence" tel qau'il apparé&ît ou qu'il &pparaitraît ou nous apparaitrait en surface qui l'eut cru ? quieut seulement un jour l'idée de voir en vrai ou d'aller voir en vrai lezdit néné d'un passé re-né ? qui eut pensé ceztte chose possibvle et l'eut approuvé ?on cherche de fait ! on est nue velue on se promène nue on a de "belles" fesses on vous dit merde etcetera ! la vcoix de l'au-delà est un e voix de rage et autres sortes de menace "à toi à moi" ... dans un sens fatal de dite "connivence pariéto-frontrale" on entre on va on creuse on fonce on ne veut pas perdre la face mais en vrai tenir bon et comme en avancezr ++ dans nos concxlusions .... si ta&nt est que un jour nos conclusions puiisent êtree prononcées ou disons extirpées extirpées d'une raison qui de fait serait comme qui dirait (qui sait ?) la nôtre Haute Porte Chant de Roche on mùonte on fonce on trace on cherche à comprendre EXACTEMENTles données frontales voiux des voix ce qii est là-bvas
qui nous regarde ou nous regarderaiot ensembvke ................. nous aimer = forniquer ! et qu'est-ce que ça peut faire on est /.../... Elles ! Formant Fée de TR aîne Fée Donnée Sur Pré de Laine on aime on va on encvoie on charge on file on sonde on creuse on se faufile vite fait à travers la faille et hop ! ROMANCE CHANT DE RAGE CXHANSON HAUTE ET CHANTS DE ROCHE on moçnte on sonde on veut en vrai cerner de cghez cerner = scinder = couper = trancxher ... et passer ! qui l'ombre qui la lumière ! on aime ! on aime aller on se pelotonne on monte ensemble ainsi pelotonnées toutes recroquevillées AMANTES (OU MAÎTREESES) ENTRE S E"LLES filles saaintes on veut crezuser de chez creusqer et auusi combler Filles des prés = filles dorées = Fées = fées Dorées sur Pré Doté on veut coller = sonder = porter = charger = soulager = permetttrree = po arta ger Qui son être qui son Verbe et hop Au sentier ! champ de blé ! l'herbve ! l'herbe à brouter on veut creuqser ... de chez creusrr la terre = s'enterrer szous terre se larver s'enkysqter se voir ainsi mangé pour ainsi dire par les v ers de terre Tracer = dire = Porter = séduyire = chanter et chganter = séduire on veut toucher de chez touchezr Ledit Néné "des Donées du Verbe" Lait-Verbe toout acidulé Sucré-salé venant de fait comme swe loger en nos intestins grêles ! on aime on trace on va on charge on envoie on cherche à comprendre = à cerner grave le tracé de l'antre : qui est qui en lui ? qui nous regarde ? qaui voit ici ou là l'entaille le passage idoine ? qui voit qui ? qui co naît ou reconnaît le bruit qui ici semble ou semblerait nous concerner ? qui est vrai ou pas vrai ? qui chante ? qui donc nous vcoit brouter ... l'"herbe mordorée ? qui veut ou voudrait à son tour nous .... brouter de chez brouter ? il sembleraiy! m &is q<ui ? car ....... oui ........ env r ai .......... le passé revit qui se voit nanti de Verbe Surpris ! chants doctes ! porte des portes ! on veut de fait aller de chez a llezr cerner en vrai tout un tas ici de vérités vraies qui de fait nous seraient du coup comme révélées du fait que oui en effet on force les traits on ne s'en laisse pas co:mpter on envoie du bois on pousse on vole
on pousse gr ave squr la face
De p arois de base
chants de rage !
on ne lambine pas on creuse frontal frontal et parioétal on est sardes ! on crache ! on creuse sa vcoix !on entre ! on ne veut pas être démontées mais tenir grave sur nos pieds malgré l'adversité ! on est armées ! on a le Verbe Haut et Chaud ! on sait p arler ! on sait se faire écouter ! on veut aimer = dire = parler = sourire =pissser = caguer = chanter = marcher = porter = sonder = coll aber et se retrouver (du coup) comme "accolées chelou" à un
e szorte de "piquet-trait" qui serait eh bé quelque chose en soi de la Haute Haute Époque on trône (ouille !) sur le trône = on fait sous soi ... ce qu'on se doit de faire le moment venu sans plus de retenue ! on aime ! on chie ! on trace on va on veut grave comprendre ensemble ce qui est qu'on voit qyi nous seraéit pour ainsi dire comme attribué dès que voilà on aurait dépassé ici même le dernier muret '"en rotondité" et cette chose ici offerte ou octroyée est ...... de fait .././....... un tracé ou disons un trait : trait tracé comme à main levé par une sorte d'entité de traîne ou dite "de traîne" qui ser ait eNtité Zouveraine = Reine Rei ne des Préqs ou du passé Caché qui nous sqerait en vrai re-diqstribué car /.............................car voilà ................................................................ on est là ................................. on ne cède pas ........ on voit et on envoie .............................. on aime on aime leV Erbe et aéuusi l'Herbe et auuusi l'Herbe Verte d'un Verbeen Herbe ......... vent froid ............... vent glacial ? ...................... on cherche à ici et là en ^post-paroi cerner-saisir = charger un certain nombre de données lactées qui seraient du Vivre = du Revivre = Du p)assé re-a&ttribué en une sorte de Donnée de POche ou de Don Porté comme qs'il en pleuvait on sonde on porte on coche on monte on file on va on voit on envoie du bois on voie droit et on envoit du bois depuis là = l'entre-soi des prés de Rage Pré sages Pré des Rois et Reines Sardes on entre on passe on comble on file on veut cpopmrendre ensemble eh bé ça le (qui sait ?) ultime convoi de bêtes de joie : l'emb assade
18/9/2025
on mate = on regarde on voit on cerne on veut en vrai eesayer ensemble de ici toucher à ce qui est quii de fait se présente = le lait = du lait soit du lmait de rage ou disons quoi lait de l'au-delà on vioit ça on mate ensemble on regarde là cette sorte en soi de "sarabande" comme aiutrefois les bêtes de salle et nous ... voilà (en somme) ce qu'on envisage = la voie cette sorte de passage "intense" = LA MORT MORT = Soie= Voie = croix = charge charge mentale un passé de farce une sorte ici bas de passage "dense" oùen vrai eh bé voilà on est là de base à cchercher ensemble = ""à) toi à moi" à percer Sorte de Surface sur Päroi de france = la l angue on envoie on file on compte on cherche on essaye on veut toucher de chez toucher à une sorte de Comète qui de fait pour le coup serait serait peutr-être cHant de P astre chant Doté Chant comme anoné e't hop on tracve on file on envoie on regarde on voit on pisse on veut toucgher de chez toucher aller de chea aller et hop s'eimmiscer tête premioère en ce passé Premùioer qui reviendrait retournerait serait ici à nous attendre en face = en face à face en cette chose d'une sorte qui sait de passage ou de passé de base on entre on compte on porte = on touche au but on est deux accolées voilà la chose on est deux accolées qui ici sommes filles filles accolées pour former eh bé d'abord la fée en ce pré des rages puis passé le pré le bébé ... "des données coriaces" on passe on sonde on touche on va on envoie ensemble on veut toucher de chez toucher et donc passrr le nez le nez basque hop en face filer tyoucher de cheez toucher = filer = aller = faire = rencontrer = troquer et hop charge vive ! on file à vif sur ce passé lacté comme à l'abordage ! filetage ! on passe opn trace on creuse on chante on veut comprendre "ensemble" = accoléers comme deux moitiées qui en vrai se retrouveraient sur cedit passé au donnéezss lactées soit premières = charnelles on veut toucher de chez toucher erner grave les données du venttree et hop tracer = cerner = dire = consacrer aux dires un petit peu de notre ... volonté de vivre = perdurer on touche aux portées on compte persister = duerr = charger comme qui dirait un tant soit peu sa rage des données de base vérité crasse pensée sarde perfusions-maison on entre on creuse on voit on passe on est toutes ici remuées par cette sorte de message intense aux données portées vivement sondées on avance on cherche ensemble (ici muret) un passage centré
qui soit suffisamment
qui soit assez peu^tret échancré afin de voilà passer de chez passer tracer de chez tracer filer de chez filer creuser de chez creiser et entrer ensemble " toi et moi " collées deux faces = faces à traits qui pour le copup tentent l'entrée de rage rage intense tracversée franche pont de colle sang royal on passe le venttre on est collées-serrées comme deux moitiées qui toutess deux veulent ou voudraient sans sourciller creuser de chez creuserr en ce passé post bout du monde fin de pré ou fin de rotonde Passer = tracer percer creusqer passer le bout du nez Ailes et Fronces on veut creuser = qsonder = dire = chzarger = séduire = pistonner = consacrer et du coup pezrcer cette chose muur ale d'un ttracé coriace : Bisonnée ! vent de face et allez hop on monte hautes sur passé de Roche Lait Frais LA it de Vache On veuyt téter en quelques sortes sqous le venttre ce passé de france = franche langue d'un tracé de rage et hop Enluminures Ventritudes On est comme sonnées mais on est re-nées hé hé dans la fange d'un passé lacté tout émoustillées on passe on m ate on cherche on creuse on file on vibre on essaie d'ezmblée de toucher la Mère Veau tracé Pezrtes de sel Vent affolé et POrte ouverte sur....... un sentier qui donc serait comme une sorte de tracé "primaire" genre Rue Massé Rue des Ptits Ponts Rue des Amulettes Rue templon Rue des Fèvces Rue Vive des EZnvies de vIvre Rue gracile Rue des Patapons Rue CXh armante RUe Poltronne Rue des Ambitions H autes et rue Des Vraéies Sentons de Marre opn entree on creuqse on vibre on cvoit on p asse on est "ensembvle" sous le charme d'un n p âssé intense ici passé franc fr anche rigolade note de prése,nce on charge de base on veut eh bé OUI creusrr ensemble vite fait p assa ge cendré en ce mur des Calamités afin de travezrser ou pouvoir travezrser il wsembvlerait de base ce muret donné tel qu('il nous apparaît ... et il nous a pparaoîot on dirait "ORNÉ" de type pariéto-tracé qui nous "regarde" ou nous "regarderait" sans discontinuer et nbous de le mater de f ait ensemble en sqorte de rev anche EXACTEMENT et donc de rage nous voilà présentescou présentées ou comment dire : ici montr"ées à cette Face à L ait ou Vache à lait qui serait de fait notre mère -cha nce ou chance-Trace ou franche-trace ou trace franche toute ventrale vent donné qui nbous rezgarder ait nous épierait nous "chercherait" voudrait en vrai pour ainsi dire nous alimenter parce que voilà on est ce bébé-veau des données du monde de la vie de Mort et hop ha ute parole on veut creuser donner et aller sondxer et souder souder là les données des voix et dsu coup eh bé entregisqtyerr l'ensemble des données dopnnées szur Pa ssé ..... français = franchi on est (nues) vives ici vvie de rive chant nacré soit nacré-sa&cré qui allo,ns sur PIS eh bé TÉTÉR on le wsait on tète d'emblée on cherche le lait on veut s'alimenter dès potron-minet "à la une à la cdeux" sans nous arrêtter car en vrai ce qui est ce qui est de fait c'est que ... vpilà on est Filles du ventre formant Veau de Roche Veau -haut "des données de Poche" Poches Hautes et hop on monte on va on sacre on envoie on voit depuis là (rotonde) cette sqorte de tracé de ROche = Porte Porte Cendrée Haute Donnée qyui nous "appeller ait" fezrait ainszi qaue nbous serio,ns comme aspirées attirées et aspirées p ar une sqorte d'appel d'air "mauvais" = pet ou comment dire ? vent mauvais du Rire ? on veut coller = souder = s'accoler = se poerter présentes en ce passé de france langue intense chant fluvial port-vannes vent total sur ici le passage d'uj n rtracé nacré qqui ser a it en vrai ... eh bé ça : la Cha rge CHarge- sage d'une bête à sang Bête-trace = Veau d'ambre on entre on voit on voit la base = une face une sorte de "néné b asque" = Du patois Langue -f arce on essaie de co:mprendre ce que c'est que ça cette... sqorte de langue inconsqidérablement basque ou sinon quoi car en fait voilà :
on est Bébé du Ventre-Roi, on est le Bébé-veau et nous voi:là en fait peut-être tout penaud (penaude) qui cherchons direzct intense la p arade = un sens = une Passe = Passe-Mot ici de l ait B asque ou sinon basque quoi ? catalane ? cat alan dense ? chant spanish des données du ventree ici creusé par une Sommité ? on ne sa it ! on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cer ner de chez cer ner houspiller peut-^$ettre mais qui ? car qui sait ce quii est ? qui cdomprend l'acmé le sqommet la cîme ? qui charge "intime" ? qui vibre au tracé ? on file on creuse on monte on charge on envoie on fonce on cherche ensemble à ici bas co:mptendre les données du ventre soit ce que cvoiulà serait là-bas à comme bnous attezndre le muret passé = l'antre l'antre à lait = ventre vventre donné de Vache Sondée on veut téter = dire = vivre = revivre = retoucher = creuser = tendre = monter = surprendre = saturer de VErbe les dsonnées de l'herbe l'herbe du pré on veut creuser de chez creuser aller de chez aller filer de chez filer comprendre ensemble ce qui est en vcrai qui nous regarder ait en face et qui de fait nous p arlerait de rage des dsonnées du VEntre ... ce szerait ..... hé eh bé on ne sait ! on cherche dde fait on ne s'arrêtre pas de chezrcher on est sans cesse comme motivées à du cfoup rechercher rechercher sans cesse les Données de l'herbe sqoit ..... ce Verbe ici tracé des dites données données poar une sorte en Soi de Déité CXhyarmeuse Déité de Meute on monte on fonce on creuse on va on e,nvoie on charge on veut ensemble = toi et moi toutes collées -montées cerner inteznse le Passé de fra,nce ou disons sa Langue Langue Franche faux de base Charge à Ventre Son de Pastre on passe on crie on envoie du bruit ou comment dire ici cette Passion H aute soit ce Fond de Roche Ce p p l astron ? on monte = on va = on cxharge = on envoie = on dit = on veut creuser ensembvle les données du VIvre = aller = creuserr = percer = avancxer traquet-traquet sur ce sentier de rive vers l'Acmé des Dires = le passé L acté Frise cendré Vent dxes F2es on veut creuser de cherz crteuser aller de chez aller szonder de base les données intenses d'un tr acé nacré sur sentier aux fées et aiutres sommités visibles on veut creusqerr vif l'ombre portée et hop tracer de chez tracer filezr vif squr Gage et hop Enfance Sa rde ?Vent des Rages ? vent d'aastre ? vent des Astringents ? on veut en vrai aller = soulever de base les données dsu ventre vezntre alloué et du coup ......................... téter = tendre = viser = cxharger = aspirer = se donner sur Rive le Bon lait de l'Hydre ! a voté ! attitude cendrée ! pont de Rune ! points tracés sur muret de Roche ! on mùonte on va on sonde on envoie on creuse on fait ça et ça de rage ! sur paroi franche = langue langue à ventre sons des voix porte haute on veut en vrai creusqer de chez creuser aller de chez aller toucher de chez touchezr sondser de chez sondser perdurer et pasz à mùoitié sur pareil sentier menant tranquillement aux données lactées d'un passé tracév ou déjà tracé ...... dans le passé et qui par conséquent serait pour ainsi dire ..... eh bé du lait de tire ! qu'est-ce que c'est ? c'est du Lait frais ! chyant vif ! haute venaison ! pont des fonds ! roche-Motte et hop on mù=onte on pa sse on dépasse on va "ensemble" sur Passé de Frtance allouer sa flamme à une sorte de tracé "intense" sur sentier de Rage vent de face CXhant copte ! on veut ......................................................... de base eh bien ................................. chanter de chez chanter le chant sacré des données lactées post-rotondité ! on veut de fait ..................... aller de chez a ller toucher au néné et du coup téter le bon lait frais des données tracées le mur du son p assé ou disons : post-alacrité post-nativité post -mortatilté ou comment dire quand le dire est comme disons"assommé" par une soerte de "cl arté massive" = bouquetine ! vie tracée ! buffle au taquet ! charge a nimale sur muret de rage et nous voilà passées comme à la parade ventre-né chance & cla rté on entre on file on encvoie on centre on re-centtre on re-re-centre à toi à moi les données ... centrales ! on veut comprendre = sonder ce qui en v rai est ici de base notre Fait de R age = le Passé Tr acé ou quelque cxhjose de ce genre on entre = on avale = on boit = on s'alimente = on envoie = on veut toucher de chez rtoucxher à ce dit "néné dxe france" qui serait en vrai sorte de ... "mansarde" ? ou comment dire "contenant" ? contenant de france le langage = lae langue = un parler tracé = vent traqué = chyant des fées = volontés treacés et autres sortes de données de roche on monte on sonde on va on veut de faiot allezr de chez aller coller de chez colller cerner de chez cerner nous attacher )à cette sorte de p assé tracé q ui nous regaederait sans sqourciller et vde la tête aux pieds en tant que "nouveau-né" venant soudainement téter de chez téter le pis sacré = l'emprise ! vive sonmmité ici au vent tracé sur du passé de frise on tète vite ! vite on va là ! pour en vrai tracer qui son fait de vie qui sa vie de fait qui ses envioes ou comment dire son envie de vie soit de vie battante ! car en vrai on voit bien le ventre = le pis ici donnzr tout ce qu'il avait en termes de l ait lait pressurisé ou disons pressé poussé tracé chargé espurgé extrait de cette poche à Lait sacrée qu'on dirait une outre ! on pousse on va on voit on charge on envoie on cezrn e on veut en vrai aller de chez aller dire de chrz dire = sonder = construire = scinder = déchirer le DSire ... par la moitié et du coup regarder (au plusq près) ce que donc il ccontenaoit en termes de lAit Lait porté Lait de RAge Lait octroyé Lait-soucffrance car en vrai le lait est un Amalgame de données intenses intensément distribuées à lm'intériur du ventre ou de la panse panse -antre d'une Bêzte -Chance on entre on file on va on envoie de base sur du Passé-transe un Dire de Rage : vent ! vent sale ! vent des vents ! vent de rage sale ! vent des ventstracés squr paroi ornée on le sait : bises et bisonnées bouquetineries du passé bêtes sacrifiées toutezs remontées = en colère on aime on veut on va on trace sur place (la paroi) ce qui donc "impacte" et du coup "renverse" et trace à la Serpe ldss Données du verbe Haute Vie Vie Haute = POrte ! porte-vent de passe-mort ! on mo nte on va on file on charge on dose on veut coller de rage les données intenses d'un passé "de france" = français francisé tu penses ! quelle intensqité ! quelle volonté ! quel acharnement dans la durée ! on croit rêver mais non ! verbe tracé traqué comme s'"il en pleuvait pleuvait ou pleurait car en vrai .... il s'agit de .... l armes on le sait Larlmes De Ventre Chants sqondés Vents de Rage L armes Saturées on veut creuser de chez creuser aller de chez aller porter de chez porter dire de chez dire allouer au Vivre les Données du Rire Rire sondé et hop on va sur pied ! on en avance ! on ... vague à l'âme ? ou comment dire on trace on charge on creuse on plombe on fonce on dit ici et là ce qui de fait nous fait ou ferait de l'efvfet dè!s qu'ayant traversé et donc pâssé ... llledit muret des finalités on cherche l'entrée l'ezntrée-faille vers la Base Base Lacté d'une sqorte de ....... "mansarde sarde" ? ou disons : maison ! m as de Rage ! on entre on passe on passe e"ensembvle" on veut eh eh
creuser = faire = charger = dire = sonder = percer = pousser = comprendre = pister = allouer aux dires un cezrtain nombre de portées ou disons de tra&its traits vifs qui en vrai sezraient comme des sortes de tracés natifs traits ici tracés comme à l'arraché ou à main levée
p ar qauelque n"&ndertalien ou néandertalienhe ici nominées on veut creuser on veut en vrai aller de chez aller toucher de chez toucher percer dev chrez percer cpousssrr de chez ôusserv et du coup traverserf = passer en cette sqorte de "maisonnée" ? ou disons de Roche Rocxhe-Haute TRou d'ombre Cavité On entre on passze on avance on voit on cherche on veut tracer de base un certain nombre de "messa ges"
meess agves de fée
= vent dees tra&its
portées musclées
densité et hop on monte on file on creuse on fait ainsi prés age on cxharge l'âme on coompte
on touche au pis
on voit l'ambre
on veut comprezndre = teéter = avaler avaler du lait = s"'alimenter en produits laitiers de type LAIT DE FÉE LAIT DE ROCHE LAIT DOCTE LAIT DE PORTE MORTE OU DE PORTE "LA MORT" PORTE H AUTE DES DONNÉES DE ROCHE OU DE ROCHE-LA-MORT ON MONTE ON VA ON FILE ON CREUSE ON VOIT ET QU'EST-CE QU'ON VOIT ? ON VOIT QUE VOILÀ :
on na passé loa Roche Haute des données bestiales bestiales ou aniumales boucs et boucques d'eau Buflle au trot = bêtes Saintes et à présent on peut "envisagezr" ensemble quelques "nouveautés" dans le c adre de noos ava&ncées dites "lactées" :
tracer de près les contours du Verbe
Chanter sur pied les Chants cde l'Herbe
Porter au plus près les Données tracées
Téter de chez téter et le tour (le retour) est joué on creuse on monte on sonde on va on envoie on cerne on est deux fées formant du Verbe ou Verbe Saint aux données Hautes de Type ............ Sons ! ultra sons ! vent de pré ! souffle sacré ! on est re-nées comme re-situées sur un nouveau ou tout nouveau sentier de type ici "tracé sur du passé" on pourr ait le penszer on est doncx re-louées ou comment dire ? re-tracées ou disons re-portées = re-masquées et hop lm'emprise la main-mise le p ^résent du vivre ça attise ça envoie ça vous fout les foies (la foi) au sein de l'(antre antre ou ventre ça envoie de base ça flambe et voilà pourquoi .....................................................................................?...................volià ................................. on "renaôit à soi" ou quelque cdhose comme ça on enviosage la paroi du centre la p aroi axiale pour en vrai tracer tracer au plus près la bête de salle = le mufflet et le bouquetemps la Bise Contrée L'antiloportée Bouc "des dires Fols" et autres types de bêtes de roche Roche Haute on monte opn va on envoie on szonde on creuse on veut toucher de base les données de l'antre "entre" ! et hop : traverser ! traverser de chez traversrr ! filer cocher tracer sonder percer pousser et du cdoup passer passer sur pied de l'autre côté afin de pour le coup (chelou) comprendre "ensemble" ce quui seprésente en termes de ... jouvence ou de lait de jouvence "entre" soit entre ça : la langue et ça : la mort car il semblerait ou du moins il nous app araît ou nous app araîtraît que OUI la vie soit comme ici constiutuée de 2 choses associées qui donc seraient qui sait ? deux entités aseez m arquées dont les noms sont (deux ^points ouvrez les guillemets) 1 La langue inculquée 2 La mmort donnée On pourrait le penwser on poureait creuser dire et sonder et du coup percer car en vrai on le sait la mort en première intezntio,n est Poche Poche d'ombres De paroles Hautes de type "bisons" et puis le pfré passé on se retyrouve vite fait à .... eh bé recracher ou comment relarguer ou disons rendre Les données du Ventre = lE passé de France ... ici de france car chacun et chacune ou cxgacune et chacun sa langue ! il en existe pleins toutes semblables = vent ! pet ! trombe ! commissions dorées on veut toucher = barbouiller l'onglet et hop on va fissa ensemble sur le tas on passe on trace on cherche on veut toustes ou toutes frapper = toquer et se voir adoptées c'est un fait on veut eh bé (c''st vrai) charger ! vives typesses ici aux mots "en tresses" ! et hop saturer de Verbe le Passé en herbe tracer = dire = cxharger = construiore = percer = poussser = froncer = tissrr ici ou là (la mort dép assée") ..... sorte de "contrat de fée" dit "tracé" permezttant l'entrée ! on gère ! on entre entièreb ! et hop : re-tracées (toutes) sur pied nous voici non ^plus ici ailées mais comme reloookées sur brèche ! on aime on va on voit on entre on se recentre on creuse on est "ensemble" qui voulons compendree les données du ventre ventree "ailée" ou pas "ailé" qu'est-ce que ça fait ! on est passées cde chez passées on peut en vrai se poser et du coup téter de chez téter le bon lait aux herbezs ou venant ou provenant des herbes toutes é&insi machouillées pas plus tard que dans le passé (le passé tout près) du pré alloué à une mort donnée sacrée ch argée et consacrée : tout un emblème on aime on va on envoie on sonde on creuse on veut tracer de cgez tracer un certain nombre de "vérités" surdimensionnées de type "vérité des vérités" tu vois la haine ! on traîne on va on charge on revient sur nos pas et on recommùence on n'arrêzte pas on envoie on cherche une voie on veut comprendre les données du centre = le ventre et tout le tralala qyi s'y rapporteraiot dès lors que le ventre sera it eh bé oui kle centre centre sacré d'une pebnsée lactée ! on veut toucher de chez toucher creusqer de chez creuser sonder de chez sonder aller de chez allerbv percer dev chez percer filer dec chezc filer poursuoivre de chez poursuiovre calibrer de chez calibrer enduire de chez enduire poisser de chez pisser coller dev chez coller aimer de chez a&imer allouer de chez a&llouer comprendre ensemble les données du ventre = l'ambre ! sang de base ou une sorte de on dirait ça Lait de Jouvence et nous voilà contentes (ou contentées) par eh bé ce L ait-Né ! lait frais lait perlé Lait des Laits Sucrés-sacrés on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topuycher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucgher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toycher touycher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher tocher toycxhe toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher vtoucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher aux dits nénés des donées lactées eh bé post-mortem il semblerait on pourrait le penqser (on le subodore) car quoi : la paroi ! la paroi des Rois ! Rois et Reines de l'au-delà = les bêtes ! bhêtes-poèmes on va on entree on file on chya rge on swe faufile on court on absorbe on se repait on s'en fout jusque là du frai ! on veut creuser de fait en ce muret passage Centré centré et cendré pour en vrai traverser traverser de chez travezrser sans se retourner et se retrouver ensemble ensemble accolées de l'autre côté côté "néné" il semblezrait soit côté "lait" ou "voie lactée" ensoleillement lacté d'une sorte de contrée tracée sans autres mesures que .........................................................................................................................../une allure ! .................................... vive allure sur Passé de Bure ! ............ on file on va on vfoit on crache on pîsse on veut comprendxre enwsemble ce qui est qui vrille dès que oui ........ nous voilà sa&isies" ou disons "comprises" car Oui on mùonte et Haut a&u ^p;lus haut niveau ici du ........ caniveau pour ainsi dire = sainteté-saleté-sagesse on aime on va on creuse on voit et aussi : on entre on entre dans l'antre on veut grave comprendre et hop cerner-vivre le Passé du VIvre re-loooker l'emprise re-charger le Vivre d'un passé lacté ou comme lacté : spermicide ? on veut creusqer chier cerner souder percer avancer puer comprendsre sonder ensemble la Terre du Tremble = le Passé du Ve"n tre Chants Dorés on entre ensemble voix pâtentes on chante on chante ensemble "choeur de femmes" car ensemble on entre Franches ! franciséees ! on passe on ne veut pas ou plus de La souffrance intense ! on veut hé hé .................... aller de chez aller ailées ou pas vers ............ sein donné des do nnées lactées ainsi dénombrées ! charger = dire = faire = contredire = contrefaire = percer = sentir = allouer aéu Verbe X qualités de l'herbe herbe du sentier On veut creuser dire et sonder les dites ici données vives ou vives de chez vives d'un passé de frise et hop l'alouette L'envolée belle ! on aime on creuse on sonde on voit on ne voit que ça ! lait donné de roche le Passé de poche Verbe ôté ? on veut le contrôle la pose la téteée calée téter de chez téter bien arrimées à cette chose d'iun néné de poche dit "du passé rené" on ne veut pasc ou plus passer à côté mais grave se centrerou recentrer sur la Tétée Tracée d'un nouveau Palier ou comment dire ? comment construire? cvomment allouer à un dire Vérité Lactée on ne sait en vrai on cherche alertes on veut creuser = sondser et de fait trouver trou ver de chez trouvezr qauelques vérités qui sait ? assez prégnantes pour de fait pouvoir ici les publier comme par la bande sur "paroi de france" (menuet) on enttre on creuse on trace on charge on va on comprend ou pas mais on s'attache à ça : la quête du
ÇA = la Bête Bête-Mots des données du veau on colle on monte on sonde on trace on ch arge on v eut grave de chez grave aller de chez ller cernzr de chez cerner ici le néné dit des "nouveautés" on le subodorait et le voilà tracé qui "nous regarde" néné-rage ou néné-de-rage rage-lait on entre on file on veut toucher de près les données de l'antre antre lacté s'il en est en vrai on n e veut pas s'en priver on veut grave en profiter aller de chez aller sonder de chez sonder filer de chez filer toucher de chez toucher percer de chez percer ce qui nous &ppara&it en fait dans le pré en termes de "muret" = mur du fond car en v rai La mort est un pré qui est pour aéinsi dire l'antichambre éclairé d'une sorte de ........ Passé à re- tracer rapide sur la Rive Haute des Données de Roche : porte ! chose haiute on vibre on y va de soi on nje lambine vpas on veut aller de chez aller de rage versz l'ombrage ! le tracé dense ! panse ! on entre on creuse on file on envoie on veut grave ça = l'antre pour szoi = téter grave le Bon Lait de l'Ambre on voit On mesure on Foule on traque On boit On avale "ensemble" on se gargarise on aime rire et hop ........ creuser de chez creuser les données du rire = le passé tracé ! car ................ le passé repassé fait rire hé hé ! et nous voilà touchéesc = soulevées = soupeséesc= mesurées = apportées = ditesc= nommées par On le sait L'ombre portée La Sorte de Chose Somme Folle Vent des fées une Sommité qui ici mêmùe (mur passé) nous soulève blème ... va-nu-pied on est ! car oui on vient de (re)-naîttre à une Vie BNouvelle survoltée ou comment dire sur-saturée de Verbe car le Verbe est l'herbe Le Passé en hjerbe L'herbe du pré on l'aime on veut brouter on ne veut pas s'en passer on veut en vrai grave brouter et hop tracer = filer = pistonner = sondxer De fait les données les données en herbe d'un Passé-Frai on le sait on erst aimées on est touchées = sondées = soulevées et du coup on cède (ou comment dire ici ici à genoux ?) aux dires du ... vErbe = La Terre Le Ventre mou L'herbe VErte Foule donnée de traits hachurés on veut tracer = pistioonner disons sans se gêner jusqu'aux dits nénés des donnéesv en VErbe et hop tracer = scinder = dire = creuser = séduyire = charmer = téter = boire ici au frais le Lait de l'ire ou quelque chose de ce style genre : L'hydre on va on envoie on creuse gras on fonce Alphons on enfonce on touche on est là sur mousse On voit les bras les Hanches Le tracé des jambes L'embarras la Chance La cxhance qu'on a on va on voit on file on envoie on trace on cherche on eessaie de base de cerner-comprendre les données intenses d'un tracé "de france" ou dit "de france" car voilà ch acun et chacxune sa langue nous : franche ! et bnous voilà"entre" entre ça et ça = langue ou patois de france ou entre ça et ça = l'antre la paroi le passage le joli minois minois de tanche et dès lors nous voilà qui (de face) voulons comprendsre = toucher ce qui est qui est en termes de "néné" né le mur du fond ou mur du son p assé soit "après" = "après la mort" car "&près la mort il y a en vrai ou il y aura&it ....... quelque chose d'autre = le passé ressort ou disons Report on monte on creuse on trace on sonde on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire sonder vif les données du vide et du coup tracer = saturer de verbe les données en herbe d'un passé tracé ici à main levé ... la mort passée !c ar en vrai la mort est ANTICHAMVRE et pas "autre chose entre" = chambre d'ambre trait des traits herbes au taquet = pré aux bêtes bêtes saintes on veut creuser de base les donnéesz centrales axiales pariéto-frontales d'un tracé intense sur muret des Rages ici Relatées et du coup .... percer = travezrser traverser la Base vers ledit Passé Passé-transe d'une sorte en vrai de "Romance" ou disons de "Chanson" telle que voilà "tout recommence" et nous voilà aimées ou disons re-aimées pour ce qu'on est à savoir un BB = un nouveau-né ouvrant son oeil de Rage sur ... l'Ambiance ! on entre en transe ! ventre des ventrs on veut comprendre "ensemble" = toi et moi l'ensemble des ... "pourquoi le ventre ?" ! et hop ! tracer ! dire les dponnées ! on charge ! on est le ou la mais on est ! des fois on est le et des fois on est la ! et des fpis le et la ! et d'autrs fois la et le ! car en vraéi ......................................... la voix l'emporte qui dit de soi ce qui iumporte en termes de "passé de roche" on mùonte on va on cxharge de rage et nous voilà qui retrouvons ... l'enfance lait de france = l angue chant de rage et autres traits intenses on entre on sort onn entre en cet antre on sort du port et hop cristallisation du passé-scansion ou du passé-sa nction on est accolées on veut toucher de chez toucher = distinguezr de fait le grain de l'ivraie et du coup tracer composer grimper s'élever se redressser sans peiner sur ses deux pieds ainsi postés car nous voilà "aidées" on dirait ! ou disonsq "secondées" car on le sait la Voix du pré est toujours là à nos côtés qyui veut ou voudrait nous "aimer" de ba se et du coup nous aider de rage ou quelqaue chose comme ça (de fait) dans le genre on boit on avale on s'en fout jusque là on boit (du ventre) lAit de france = Langue Langue-pa&tois d'un passé intense on voit l'envoi la trace le creuset la charge l'enveloppe tendre tout un ensemble fond de roche tendre on passe on ne tremble pas on traverse d'un trait on veut toucher à ce néné des données sacrées et aller au p^lus profond possible vers cette autre rive côté pile on file on va on voit on mate on boit on aime ça on aime "boire" = té"ter le bon lait du Vivre Vivre Vif et hop on avale on s'en gargarise ici "ensemble" afin de pour le coup comprendre comprendre-cerner les effets du lait ce que ça représente en termes de données "centrées" "centrées" et "centrales" question connaissance on entre on creuse on fonce on va on charge on voit on voit ici et là pareils "convoisv de Rage" Bêtes Immenses MPOids de Voix Fontes Graves on voit ça "ensemble" M asses Et Ventres sur Paroi de CHarge ! Convois ! drôle de Convois ! on voit tout ça qui en vrai en avance et du coup charge ... son passé de Rage sur Paroi dense on voit ce qu'on voit on file sur File on trace grave les données du Vivre on ne veut pas de la dispariotion ! on ne veut pas de la soustraction ! on veut pouvoir voir son Nom quelquep art inscriyt sur Ponton ! et du coup cerner = dire = charger = percer et comp^rendre de fait ce qui est qui est en termes de .... rire ? rire alloué ? rire porté ? rire affolé ? qui seréit pour ainszi dire un Rire Sondé cdomme par miracle ... la mort passée ? on cherche en vrai ! on ne veut pas lâchezr on veut pouvoir continuer aller de chez aller filer de chez filer cocher la case travezrser de base le Passé intense d'une sorte (ici : post-pré) de contrée des Fées ou comment dire "des fées passées" car e n vrai les fées toutesc passent qui vite fait sortent du pré et changent se transforment vif et hop : l'if ! l'entreprise! un passé de frise ! on file on va on voit ça : la frise = le convoi = le passé des voix = l'emprise et nous voilà qi cherchons la voie vers ................................................. la Voix ? voix des Traces Intenses ? on entre on creuse on fonce on veut de fait ensemble aller de chez a&ller filer grave s
ur sentier de rage son tracé de fée toute relookée en forme de bébé nacré Veau de VAche à lait on pense ! on veut aimer = dire = szonder = cxonstruire = soulager = panser ! panser de chez pansqer = soigner szoigner le Bébé en tant qu'infirmier de maternité on est né de fait sur du passé de Traîne et hop onn monte on va on creuse on encvoie on pôrte on file on est là pour ça = le Vivre Vivre-Droit ou comment dire ça qui ici nous attise Vivre-Soi Vivre-Doigt Vivre sur P aroi des Doigts ou quelque chose comme ça on vibre on envoie on creuse on va de rage "ensemble" sonder l'ancrage Traits de rage Les données du Ventre = .... salletés ? Sales trainées ? sorte de pissées ? sortes de cagades sur sentier de base ? on ne sait en vrai ce qu'il en est ,ou ce qu'il en sezrait szii jamais ! car en fait on est xdes bgébés on tète on abosrbe on écoute on lâche ! on est "de connivence" ensemble tous et toutes connectéees à une sorte de Donnée Axiale Axiale et cebntrale qui est que
OUI
on est re-nées toutes (fées) formant des BB
On renaît de Rage dès potron-minet la mort écartée
sous forme De "BB de rage" BB -Trace on veut compter (pouvoir compter) et du coup aller filerv de chez filer ne plus s'arrêter a ller grave de chez grave vers on diréit la Base Le Passé de France = Langue Langue Franche Franche et Blanche on veut coller de chez coller = cerner = dire = pa sser = construyire = soulever = sonder = perdre = charger = permettre = soupeser le Verbve ou bien les données toutes relookées du VErbe du pré car le pré est pré de Verbe on le sa it Verbe = Herbe on veut creuser = toucher = dire =convoiter = consacrer = donner = chanter ici en vrai chanter de chez chanter à haute voix le chant des Parois = ça = ce qu'on voit = ce convoi de Vachhes VCaches surhumaines Vaches souterraines Sur paroi des Rois et Reines lambdas on monte on voit on creuse on envoie on sonde on veut gvrave toucher = dire = sonder = const ater "ensemble" les données de l'antre = du ventre = le ca ca ou alors quoi ? pas le caca ? quoi de base ? car en vrai :la Voie La voie de passage est là en face Trou de Bâle un passage dense Foi Foi intense Foi de base Foi = Foi de Rage ou disons .................................................................................................................. d'une rage qui serait de base Rage de la Foi Franche ! on entre on creuse on vibre on file on cherche on compose on veut toucher toucher toucher toucher toucher topucher à ce néné "du bout du monde" dont le nom en vraéi seré&it "bouton" "bouton de rose" on monte on va on envoie on pousse on creuse on veut en vrai allezr de chez aller vers ici même ce néné en herbe = Verbe Verbe Sucré d'un pâssé "bohême" on veut téter On veut grave en avancer
On veut grave en avancer de base vers (en vrai) ledit Passé "du Verbe Sacré" qui nous attirerait cahin-caha dans ses filets jusqu'au bout du bou = Contrée Contrée des contrées post-finalités on est re-nées on reveient ensemble comme ... un ensemble B + B = BB et le tour est joué qui nous voit "innover" en termes de reconnaissance on veut creuser = sonder = dire = soulever = conduire = percer = charger = sonder = pousser = part ager = porter = donner Vivre et allouer au Vivre le Passé de FRise : aurochnodoïtés labiles et autres szortes de "bêtises" ou comment dire ?. salaetés du vivre chants larvés pince-sans-rire et autres sortes de Chansons tristes on veut creuser de chez creuser = soulever le Vivre sur Passé en Crise Friçse à vif bêtes Hautesmortes Pont de colle Sonde/sondage sur Passé de Charge ici francisé on ne veut pas lâcher la bride on veut continuer le Dire l'épopée le vent tracé et autres sortes de données épiques chants traqués vers Porte d'entrée on est Artistes tu le sais Art du Dire Échancré Chants volésx Vols de Roche Attitrée on veut creusqer son dire à même le Passé du Vivre = saint Donné sur sentier Tracé on veut ch arger = monter = sondxer = remplir = consacrer = reporter = dessiner dessiner de rage la bête de S al:le toute jugulée : bisonnée ! boucs et P assé sur Sentier ailé on veut toucxher de chez toucher dire ici la fée le passé aux fées le sentier tracé des données fébriles et autres sortes d'invisibilités ainsi rapportées fée tantrique fée acide fée charmée fée transliucide fé portée fée rageuse et emportée car oui on est la fée du vivre dans la mort acquise ou quelque chose de cet ordre du passé de roche on mùonte on sonde on veut toucher de chez toucher la porte = toquer et hop traverser = passer = entrer car le passé de roche est le passé de roche et le passé du lait est Autre qui nhous pend au nnez dès potroon-minet et le passage docte du muret du fond ou muret-porte des finalités ... ou fins de pré fleuri (et autres prairies ...) on passe = on rentre = on revient = on advient = on se transforme ou : on reprend forme forme active d'u n bébé de rive ou bébé-surprise on re-vit ! on re-monte! on re-compose un certain nombre de "paroles hautes" de type .... swermons ? on sonde on va on pousse on ch arge on porte on envoie on veut comprendre ensemble = ailées (?) les données de l'antre de l'antre adoré on veut en vrai toucher = sonder = dire = porter = construire = soulever = charger = constater = pousser = produire = rire rire à gorge déployée le mur du fond du pré passé on sait on est vives on est re-bébé ... du vivre sacré re-la vie tracée hop par surprise on est re-le bébé vif tétant Néné frais Lait du Vi v re alloué à une sorte de .... Passé Marin ? ou comment dire ici la Chose sans frein ? le passé de roche l'ombre haute l'ambage le mont des bases l'envoyée natale on passe on trace on vcreuse on veut grave tracer et hop traverser filer charger sonder porter poster chercher creuser de base les données d'un ventre ici consacré et se toutes deux (fées ?) retrouver à devoir "écoper" comme qui dirait téter dde chez téter avaler de chez avaler boire de chez boire sonder de chez sonder creuser de chez creuser boire en vrai de ce petit lait des données intenses post-souffrance car : qui est qui ici ? qui connaît ? qui sait ? qui comprtend ? qui entend ? qui comprend les termes d'un passé suprême ? qui charge pour de vrai et s'en repaît ? qui aime aller vcers ........ laVérité ? La vraie Vérité d'un .... pâssé-crème ....? on ne le sait ! on cherche on va on veut en vrai aller de chez aller ensemble sondser (grave) les données de l'antre antre maussade peut-eêtre pas mais voilà l'antre est la loge centrale d'un passé-^souffrance on entre on file on sonde on voit on charge on veut toucher de rage les données du ventree = le tracé maussade ou sinon maussade sale = Caca ! traces ! parades ! paradis de charge ! on est ..... envahies ! envahies de chez envahies ! on est vives ! vives tantriques ! vives de chez vives ! on veut creuser ensemble Trou de connivence et hop ..... p assage en transe dans la Danse Contrzdanse Sainte Parade "Vent de Face dans" ! car voilà ce qui est : on est ! bêtes remontées ! Verbe au taquet ! Chants totals on veut comprendre = toucher = toucher = dire = redire = retoucher au vif d'un passé du Vif ! tracer = p)aqsser = contrer = porter = charger = sondser = entreprendre = surprendre = saturer de verbe le tracé en herbe .... sein donné sur p areil sentier : on aime ! on veut contrôler = absorber = avaler les ... "Données Pleines" = LAIT DES LAITS LAIT EN HERBE LAIT ENTIER LLAIT-VERBE AU TRAIT = AU TAQUET VERBE-TRAITS DU PASSÉ-PORTÉ ON VEUT COLLER DE CHEZ COLLER AU QSEIN DONNÉ LE MURET PASSÉ on aime téter on aime avaler de ce lait tiré ou de ce lait trait car qui dit lait dit passé trait dit trait passé car OUI ici eh bé le lait ........ est notre ami un ami pour la vie on veut louer son Immensité On ne veut pas le souqs-estimer on veut louer son Amabilité et son Immensité lactée on ne veut pas l'enguirlanderf on veut le'aimer sans sourciller le montrerr de fait dans toute son immensité du coup super-lactée car en vrai le lait on aime on aime Le Lait On veut grave le montrer de base en son Immensité de Rage et hop tracer Tracer grave Sein Donné qsur Passé de base on est re:-nées comme à la parade on aime téteron éime le lait on aime le Verbe on veut en v rai aller de chez aller couler de chez couler qauelques bielles autoportées larvaires allouées-accolées sortantes de base d'un pâssé de france = français on sait ce que c'est merde in france en fait de traits on entre on file on charge on creuse on envoie on passe on veut en vrai aller de chez allezr toucher dense le passé tr acé d'un passé-souffrance et hop .... les saturnales ! fons-d de Rage ! pont de colle ! troc ! troc du troc ! on veut en vréai charger = do nner et du coup tracer = sonder = porter = supporter = azpporter = dire .................... une sorte de Dire-vivre qui serait ;;.... hé ....... du Rire ! Rire"cendré" comme à l'accoutumée on veut aimer = soulager le dire d'un passé en friche comme sqoulevé dès que Oui ............................ : ainsqi apporté ou ainsi déroulé sous forme de Rire qui sait ? on envoie on vante on loue on montre on porte on veut de fait aller aller de chez aller en ce dezrnier qu artier vers L'immensité Ainsi rapportée = Le Lait Lait des ombres hautes /Lait Montré ici sur Passé haut d'un tracé sur peau : sein nataux ! on veut eh bé ... coooller sur peau charger haut téter de chez téter sans plus de retenue le néné velu ! lait des fées ! lait trait ! lait porté ! lait acidulé ! lait ainsi apporté comme à l'arraché pour tétée sucrée salée envoutante ! on entre on va on envoie on porte on charge on veut en vrai aller de chez ller toucher de chez toucher etcetera = envoyer = envoyer du bois bois et matériaux d'un Passé Haut = Haut de g amme on entre on "ram asse" on veut comprendre = aller = dire = sonder = soulever = charger = permettre = apporter = souder dire ce qui est qui serait natif = risible ? hé ...................... qui sait car en vrai il semblerait que OUI le Rire soit Premier qui nous aurait permis / permise de Vivre Vives ! chants premiers Chants Tracés Premiers ... premiers de cordée Cha nts ainsi aimézs s qui nous semblaient en vrai pouvoir survivre aux diverses contrariétes dx'une vie active ainsi insufflée ! on veut creusqer toucher percer saler porter
vivre entier-entière sur Passé de TRaîne Chahuter constater la peine le passé-Chrême l'onguent CXhristophilomène des Parents et autres Saints Bohêmes Saint-Jean-dit-des-Saints-Parents Saint-Théorème SAoint -Patent Sein des seins de Rage on entre on boit on avale on s'en fout de base jusque là de l'ambbre ! vent de taille ! On engtre "e'nsemble" en ce P assé-Ventre ......................... on veut grave sondser = dire = soulever = souder = cxharger
toucher de chez toucxher
dire de chez dire porter de chez porter cocher de chez cocher fouiller de chezv fouiller emballer de chez emballer et hop le tour est jjouév qui nous voyait aller poussser chercher (vives) les mots tantriques la Rive le Retour de Soi Passage avoué Chant de Rage squr Paroi Axiale on passe on voit on creuse on sonde on poussee on cxherche on est là de base 2 pôur une entrée au mieux ... dans le VEntre des ventres j'ai nommé ...... le Creux Creux des Soutenances Des don nées Immenses VENTREDIEU du Ventre Vieux ou disons ....... d'avant ! chant ! chance ! chant du ventre = renvois = parades = traces = caca on sait ça on passe on trace on file on voit (de base) les données xsales le caca de france voix de l'au-delà on en a bvance "y'a qu'à" ! on est là pour ça ! on envoie = on porte = on apporte = on dit = on montre = on entre = on range = on commente = on renoue = on pousse on pousse du genou on fonce ! on fonce Alphonse ! on ne se l aisse pas ratiboiser on tient haut le pavé on pisse à la Rai Macronisme au plancher sale$té on ne veut pas lâcher ou lâcher du bonnet on veut pouvoir pisser tracer creusqr sondser allouezr au RIre un peu de Vérité concernant le Vivre le passé du Vivre l'envolée lyrique Sein donné = sei n posé on ne eut pas lâcher le Vivre on veut grave pouvoir durer et du coup cernerrf = constater ... l'étendue des Crues ! crues soudaines sur terre du sang ! on pousse on voit on envoie on perce on charge on monte on creuse on cherche on veut grave cerner = toucxher = dire = comprendre = allouer = centrer = permettre = octroyer = porter = centrer = cintrer = pister = dire dire de chez dire ce qui est qui est = le passé nacré l'emprise la vie soufflée le vrai tracé sur paroi a&ux fées l'ensemencement ici de bêtes de trait sur roche allouée à une vérité sacrée de type : POrtée ! on veut c reuqser de chez creusqer allezr de chez aller sondser dev chez sonder poster de chez poster soulever de rage les données i tenses ainsi figureées et hop 'osmose concrétions on ôrte haut les mots-anim aux on aborde on sonde on va on envoie on dit ce qiu'on voit (ou sur ce qu'on voit ce qu'on peut en dire) soit ça
comme quoi le Verbe est l'herbe du tertre le P assé en herbe bêtes de scène sur paroi verte on aime on file on porte on charge on creuse on veut ensemble = toi et moi comprendre (de base) le passé-souffrance (ma foi) à quoi il ressemble ! on veut ici même toutes deux comprendre = toucher = dire = percer toucher = percer et dire = faire on le sait on trace on envoie de base ça et là ce qu'on
ce qu'on
ce que voilà on sait porter ou dire = le Rire Rire-voie Chant de Bois Porte haute sur pa roi de roche ça ennvfoie d'époque ! ça porte ! ça convqoque hop ! chose haute d'un tracé porté sur Paroi M-Ornée ! monteroche et veau nouveau on veut comprendre haut les mots-animaux mots des moçts portés comme vezrs le passé ou passé de trait on mùonte on file on va on trace on charge on veut co:mptrendre = dire = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucxher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucxher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucxher = toucher = toucxher = toycher = toucxher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = tpucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher soit toucher de fait le néné de lait ou dit ici "de lait" = denrée Lait ici tracé = LAIT PORTÉ = LAIT POUSSÉ = LAIT DONNÉ À MÊME LE PIS SUR PASSÉ DE VIE on veut creuser = saluer = envoyer = dire les données du vivre et hop sonder de chez sondser creuser toutes de rage les données intenses sang de base vent de face fond de pré = fond de roche fond tracé sur tracé de porte on monte on creuse on veut toucher de chez toucher aller de cxhez aller cer,ner ensemble les données du ventre aller = dire = p ârler et parler creuser on aime le lait on aime les produits l aitiets on aime téter on aime en vrai téter de chez téter le bon lait de l'herbe = le passé tracé ainsi "remonté" comme il semblerait et hop chose due chose vue on donne accorte une sorte ici de réponse-type de type : voie voie en soi pour un passage "entree" enttre ça et ça : la vie et la mort Langue LAngue Sage Soin donné de connivence et hop Le Passé Intense CHants choraux des animaux des animaux de France ou d'autres co ntrées autreement peuplées on veut toucxher en vrai de chez toucxher en vrai les données de l'antre post-finalités = post -pré = post-paroi car en vrai la paroi c'est quoi ? c'est ... une sorte de vitre sale ou quelque chose comme ça pas plus que ça ou disons de pagne ou alors de face ou disons non de ... Charpente ? ou quoi d'autre ? car voilà on veut en vrai de notre côté chercher au plus près ce qui est en termes de véracité de vraie vérité ou de vérité vraie concernant de fait ... l'engouement ou cet engouement très particulier pour ........ le frai ! l'envol ! l'emportée ! la mort haute ! ce tracé nacré d'une époque haute genre : n t é d i l u v i e n n e néandertalienne on cherche on tr ace on sonde on voit on voit et on envoie on veut toucher de près ce qui est en vrai concernant ce frai et alors peut-être qui sait enfin toucher à unevérité pérenne genre un sentier ou ge,nre le passé ou même genre une sorte de donnée de base genre la chance on veut comprendre = soulever les termes et du coup cerner (dessous si tant est) ce qui est qui de fait se logerait et qui se c acherait car pour le coupp un terme est une sorte peut-être de "pierre" ou disonsq de "caillou" qui masquerait ..... beaucoup ? on ne sait ! on cherche on fonce on creuse on voit on sent on reg arde on entend on porte on fonce à fond de cale charge mentale poids central monte-charge et autres treuils qui pourraient en vrai grave nous aider à voilà mieux cerner peut-être les données frontales soit : Vitalités Vitesse Vanité Ivresse etcetera on va on file on pousse on envoie on reg arde"ensemble" soit de connivence Ça = la P roi en face = Le Passé-Souffrance = langue La,ngue de Chat voix de base sur paroi étanche on voit ce qu'on voit et c e qu'on voit est cette charge dite "de p aroi" comme il se doit = le passé de france langue sale patte de chats voix centrales perte d'odorat ! nous voilà bien qui ne sommes rien rien de plus que ça : merdes malodorantes chants maussades pastres ... aux bêtes de rage ! on passe on creuse on file on envoie on ôusse on veut toucher de chez toucher à ce qui se présente szous notre nez = un néné il semblezrait et ce néné est le néné de l'elfe = d'une fée en herbe toute reloookée et qui donsc est (de base) vache-fée des données de l'antre c'est un fait on veut toucxher = on veut creuser on voudr&it aklller aller de chez ller ensemble si possible à la rencontre des faits vrais
et du coup peut-être les raooppportezr en cette szorte de jornal intime ici consacré aux données ultimes fiins de pré et autres moçts tracés à l' épaulé-jeté on veut crzeuser de chez creuqser foncer de chez foncer aller de chez aller dire de chez dire appuyer de rage sur passé de france et hop expurger expulser extrea&ire ici le pus de l'être le passé suprême saleté sincère on s'en serait douté on le subodorait et nous voilà de fait toutes informées de cette (sorte de) donnée "blême" malsaine saleté soudaine on ne veut pas lâcher on veut cer ner poussser creusqer sonder charger co:mprendre soulezver entendre sonder = prendre et prendre sonder car voilà on re-n aît de base sur paswsé de france = langue langue donnée langue au taquet langue brute au sens de "brutale" et ausqsi de "brutalisée" du fait que voilà : on rétorque on encvoie on ch arge on balance grave on fonce dans le tas on ne veut pas lâcher la grappe on veut comprendre grave = dire = sonder = perforer = charger = pousser = faire ainsi que pour le coup la vérité de base puiisse sans faille êttre dévoilèe
szur roche-aux-fées et autres sortes de contrée tracée
15/9/2025
on est de base qui voulons comprendre ce qui est qui est et toutes choses devant soi qui seraient là à pour le coup comme nous interpeller nous attirer = nous offrir de rage un certain nombre de données telles que oui on en saurait en vrai davantage concernant La MORT parce que voilà on trace = on court on vole = on dessine des pas ou alors pas des pas mais ça cette chose d'une sorte de "parole Drôle" ou comment dire ça qui pour le coup arrive sous nos pas = un passé-trait ou disons ça : sorte de Parade "à toi à moi" et ça envoie ça envoie en voix ça pousse carrosse ça ne s'arrête pas de donne r sur roche sorte de Parade à comme qui dirait Paroi on envoie on sonde on fonce on va ensemnble = toi et moi en Soi jusqu'au bout du m:onde = là-vbas cette sorte de Paroi d'époque Voixx de l'au-delà on pousse = on passe = on trace = on charge = on est Bêtes de poids comme à la parade et on envoie de soi comme par la bande ça y va ! ça flambe ! vivement .... l'enfance ou quelque chose comme ça car voil;à on est ensemble Elle et moi en moi qui voulons eh bé oui on l'a assez dit comprendre = cer n er un cezrtyain nombre de données de base concernant la foi la voie le passage l'antre de passage et autres sqortes de caverne à voix car en vrai on voit ça
comme quoi
du moins il semblerait
une caverne est une sorte en soi de ............................... caisse de résonance ? on entre on file on fouilkle on veut en vrai eh bé oui toucher = consacrer = sacrer = donner = charger charger quoi ch arger l'érternité des données tantriques et hop : la trique ! ou quoi en SSoi qui nouqs fera&it aller de chez a ller au plus profond possible d'une vériyté qyi en effet serait ou pourrait être qui sait ? tantrique c'esst-à-dire "vive" car en vrai la vie la vie en soi est cette sqorte de donnée tangible qui on le voit pmermet .... la trique = le passé = l'envolée bgasique et hop on traverse on sonde on creuse on p asse de base on ne se laisse pas abattre on chyerche grave à comprendre "ensemble" à toi à moi ce qui va de soi et ce qui ne va pas ! car voilà : on aime on fonce on veut toucher le fond des choses et hopenvoyer envoyer c'est pezsezr c'est dire c'est creuserr sa rive et comme tr averser à la bouée la reivière vive on est comme accollées soudées touchées cernées et on va vite fait à comme traverser la Rive le Sentiezr la Rive du Sentier du Vivre on est passées on est ensemble dxans le Pré OPetites Biches cendréees on court on vole on s'époumione on aime sautiller courir aller de chez aller ensemble jusqu'au bout du monde = le tracé ici tracé d'un passage en Forme = le Tracé de l'Ombre on mùonte on va on touche on envoie de Soi par petites touches ça et là on entre en force ou pas ma is voilà on respire ça = lo'air de là le vent qsooufflera qui nous verra sauter de bonne graâce sur le toit et hop ! chose accorte ! vent de force ! tralala d'autombne on veut toucgher de base les données du Ventre = sonder dire et pas à moitié ce qui nous occupe ou nous occuperait nous fait de l'effet noius fait aller de chez aller sur ce sentier aux fées menant vite fait .... au bout nacré ! au bout du bout nacreé tel que oui il nous apparaôt dès potron -minet ! on plonge ! on fonce ! fée des fées = biche-fée des données lacusqtres on fait pour ainsi dire son petit effet et on monte on fonce on va on se rapproche pas à pas de la De"rnière Porte commie il vous plaira ! on frappe à la porte ! on attend pour soi une sorte de Parole sorta nt de Là qui nous dirait de base' c
e qu'il faut pensqer en vrai de ça : La POrte La Paroi Sens de la VOie et aiutres mots de Roche on voit on voit quoi eh bé on voit que voi;:là on est passées là on est déjà ill semblerait pass&ées par là Roche des Bois on reconnaît ça La H aute Très Haute Porte des Do nnées De Roche il semblezrait en vrai que oui pour soi La porte est ... cette sorte de P assage "monbsqtre" une Voie De Morte ... ou quoi d'autre ? on va on file on fonce on trace on veut toucher toucher toucher toucher toucher touycher touycher toucher toycher toucher touycher toucher toucher touycher toucxher toucher touycher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher vtoucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher t(oucher toucher toucher toucher touycher de rage à cette chose en face Voie de Soi ou co:mment co=mprendre : sage bande ? viie de l'au-delà ? ventre sage ? vent de face et nous voilà szoufflées qui comprenons dès loçrs les donhnées tr acées ? vent de côté ? on cherche ! on crteuse on va on veut depuis soi comprendre la Voie Voix des c&tacombes on enttr ensemble on ne se lâche pas on est Femmes de Rage Voix de Soi de base et nous vpilà qui cherchons l'antraxe le passage Rare une sorte de fente labiale ou quelque chose comme ça "à toi à mloi" on enttre on mate on est cfomme re-nées à uyne sorte de .... passé nacré ? qui serait le passé des .... mondanités ? qui swait ? qui en vrai sait de base ce qui est qui est ? on szonde ensemble on enttre ensemble on rezgarde on voit .../. du lait ? lait de jouvence on va ensemble jusqu'au l ait tété et on se place on p asse on trace on creuse on fonce on veut en vrai toucher de cherz toucher à c e bon lait "de Connivence" = le P assé de fran,ce = le Françaisq la langue = une chance une sorte d'entrée pa r la bande d ans un champs de base comme déserté en vrai on dirait mais qui serait ce champ de toutes les sqouffrrances ici accumulées pour les mieux comme qui dirait évacuer ou disons ezffacer et bnous voil:à re-nées ccomme à la para de on ezntre on fonce on va on cxharge on envoie on veut toucher de base les données du ventree = de l'antre et hop consacrer = tracer filer de biais ou sinon de biais de côté ou sinon de côté à l'arraché sur ce dit sentier des données "importantes" = centreales = considéravbles = ffrappantesc= mordantes = sincères = frappadingues ou disons "fraoppées" car oui on le voit d'ici (depuis donc la Rocxhe des TRacés de Porte) Le passé post-pré est un passé dit "de nouveau-né" il nous sembvlerait re-la vie tracée re-le feu &ux fées les données re-chargées toutesz de ........... qui swait ? volonté ? eznvie ? sqens à la vie ? poudre de p aroles ? on monte on creuse on sonde on envoiue on veut depuis là comprendre pour soi cette sqorte de parole "énoooorme" qui "en veuwx-tu en voilà" nous emporte nous transporte nous envoie nous porte jusque là : la roche aux bois ! on monte accorte on est là ensemble "toi et moi" pour ça aller de chez aller tracer de chez tr acer filer de chgez filer essa yer sans sourciller de nous redresszrr et de en quelque sorte gagner la Rive l'Ultime la Rive Cendrée = le Passé c ar le passé est cettye choseicvci tra cée
qui nous attezndrait ou tout comme
ou disons qui sera&it planté qui serait comme planté
ici ou là = deva&nt soi cfomme une .... adversité mais en vrai eh bé il semvkletait que ...... non ! pas tout à fait ! le Passé est meuble = =mou des ombres et de fait et colmme qyui dirait peut très bien en soi se dilater prtendre plein de formes b arba truc et autres sortes de Personnes ou PErsonnages-formes on trace on entre on file on va on va pour soi direzct en chambre sur pa roi des ROis et nous voiu:l;à quyi reg ardons en face les données du ventre = .... le caca ? hé ma foi on dirait ça ! on pourrait le c roire ! on est là de base pour ça = croire = cconsqt ater ! et hop .... du passé ! on entre dans une assemblée et cette assemblée eh bé serait assemblée de fées fées de rage squr sentier tracé ! on est la fée toute tra nsformée ezn une sorte de ... pâ té ? forme oblongue ? oeuf avoué ? petit bébé ? on cxherche ! on ose ! on veut :
toucher de chez toucher
aller de chez aller
cerner de chez cerner
"cxonszt ater en vrai" xde chez "en vrai consqtater" ce qui est ici (le passé) qui serait de ba se la Donnée Axiale = Parade = Ve"nt de F ace = PET ! car en effet un vent est pet dès lçrs que nous voilà entrées en c ette soerte de ... cul doré qui sait ? on est passées de rage ensembvle comme soudées formant dès lors .......... doiugt de fée ....... unse sorte ici de "bébé des bébés" qui cxhyezrcheraiat s ans cesse le bon lait de mère lait donné loait "ma ternisé" copme quyi dirait
mais en vrai Lait Bon
de Mère Alloué e à une sorte de P assé de Roche = Approche = violonté de porte on monte on va on qsonde on envoie on file on va de là (vie) à là (mort) p ar le c anal de roche = la pariole = le passé porté = venttracé d'une sorte enviée de Porte non-close on monte on fonce on trace on file on en avance on veut toucher de chez t(oucxher a ller de chez &ller tracer frai dire ce qui est consqtater = montrer = parler et du coup cerner ce qui en vcérité nous serait donné ou semblerait l'êztre cxar de fait la Terrte Ent§ière est cette sorte de Passé de Rêve Fente Vraie Fond des cl artés Roche-Porte et hop on monte on fonce on va on envoie de Soi comme à la p arade et ce de f ace car ezn cvrai on a&ime ça La traque traque en france d'un p assé-zsouffrance = le P arler ! le dire Alloué à une sqorte de tracé qui est ou qui sera&it "tracé d'enfance" quelque cjhose de ce genre on ezntre on fonce on va on creuqse on file à tout)-va vcers
c ette autre Rive de Paroi qui est Rive des Voix Rive consacrées = cxhyargée ou disons tout comme ! comme une Ombre on monte on veut :
toucher la Rive
Cerner l'ensqemvble des donné&es du Vivre
traversqer
creusqer de chez creusqer sans j amais en vrai "nous" arrêtrezr
pisqtonner !
vezntre à terre aller et ne plus j amùais nous retourner soit : filer filerr à l'anglaise tracer = traversqer la plaine Le pré La prairie verte Un pa ssé de tra îne sera&it là soit dev ant soi à nbous comme mater de chez mater et de la tête aux pieds sa ns plus de gêne ! o,n cxroit rêver on tr ace on v a on fonce on envoie de soi on creuse sa voie on trace on veut toucher de chez touchzr en face ce convfoi de Traces = Bêztes à voix on veut :
dire de chez dire
aller de chez aller
sonder de chez sonder
porter de chez porter
centrer de chrez centrzer et du coup p asser
p asser la rive le passé du Rire et hop on va on va là-bas une Voie ^pour soi = "p assé Roi" qui on le voit serait de b ase une sorte de P assage "à toi à moi" pour une Ren aissance hors p aroi ou disons hors-pré car il wsemvlerait que voilà on sorte de là : pré des Rois et autres SQortes de Monstres-Voix on monte on file on creuse on chj arfge on veut comprendre "enwsemble" (=accolées) les données des Cendres qu'est-ce que c'est ? qui cdonnaît ? qui sait de quoi il en retourne ? qui est là pour de fait pouvoir dire soit nous expliquer détailler préciser nous donner Vérités qui pourraient sans faute et de fait pour le coup nous instruire nous indiquer incidemment la bonne marche à suyivre pour construire consqtruire une Digue une sorte d'abri /Retenue Tantrique on file on fonce on ronge o n veut toucher de base kles données coriaces et du coup aller filer = sonder Donner = fa&ire CXharger = filer soit traverser à toute blinde ici-même le pré pré p aradisiaque et hop ............. le paswsé ! le passé en face = du lait ! lait de mùère allouée à ici un Passé Passé-Crème on aime ! on va on envoie on sqonde on trace on cxherche enswe"mbkle (voix de rage)c e qui est en fa ce à nous peut-êztre reluquer ou disons reg rdezr regarder de chez reg arder cdomme sqi de fait on étaiot .... fée ? fête ? drôle de tracé ! on monte on va on file on e,nvoie on veut toucher de ra ge la paroi aux cendres et hop creusqer de chez creuqser afibn n de pour le coup comprendre "à genoux" (dans la prière) les données du Verbve Verbe aux lèvres on veut ... pouèsser de chez pîoousser le Passé-Crème le Tracé du VErbe et hop on est passées on a tra verséeé on voulait cvonnaître c'est fait car bnous voi:là postées comme qui diraiotb de l'autre côté côté p assé d'une sorte de TRacé aux Fées multi-tre ansqformées Tra nsform&ées de chez transformées en sortesde ...... bébé né ! né sur pied ! comme relâché et le voilà quii tète chezrche cherche le lait cxherche sans tarder le bon lait de mère l ait donné et le cvoilà enfin collé à Ce sein tracé Sein Docte d'une Porte Haute on monte on vca on file on veut ensemble voir du paysage "Mort s a uvage" "mort de Rage" " Vent des traces" on enttr on veut :
aller de chez a ller
tra cezr de chez tr acer
sondser de chez sonder
donner de chez donner
pouqsser de chez pousser
dire de chez dire et du coup xerner soit discerner .... le bon grain de l'ivraie ? qui sait ? on est comme szoul agées ensemble sur le ventre on veut comprezndre = cerner = pondre = prendsre prendre la ta ngente et zou tracer de r age notre propre p assage ensemble vers la voie = Voie de l'Au-Delà quyi sqerait là comme à nous attendre à toi à moi pour mieux co:mprezndre ce qui va de soi et ce qaui là de fait jam ais ou disons jama&is n e va ou n'irait de soi la pêtite bande une voiede r age
L'e nvoi La trace Voie des voies de contreba&nde on trace on file on creuse on veut ensemble aller profond en cette sorte de "montón" des données de Roche qui on est ? eh bé ça on ne le x ait ! car voi;à on est du passé on est = on ap rtient à une sorte de Passé -Tremplin qui on le sait saurait rapidement nous "envoyer"au-delà du tain ou comment dire : derrière ! deriière le Verbe (tain) il y aurait ......... voix des traits ? chants s aturés ? vent tracéss ? frormes de fée ? sondage- de p ass a gfe ou alors de voyage ou comment dénommer la b ase ? on charge on creuswe on fonce on veut ezn vrai aller de chez aller au plus profond des choses des choses avérées et du coup cerner = former =cxharger charger grave sortes de données de cxh arge (ch arme ?) allouées toutes à un passé de Troupe on veut toucher de chez toucher ... la Croûpe ? vivement l'été ? lait donné ? lait d'anfractuosité pour mieux se requyinquezr s'alimenter wse ressourcer se déve"lopper en tant que Bébé ou Bébé -ours qui du coup monterait montera&it à j am a is vers .......................................................................................... la vive lumière ? ............... via le Verbe ou ledit Lait-verbe ? ............................................ on pôuyrrait le penqser le subodorer le sentir de fait ainsi tracé ou disons dessiné à main levée par quelques homme -femme né"a&ndertaliennhe des données squpr^mes on aime on trace on envoie on envoie du bgois on veut comprendre ense"mble ici THE PA ROI les données de l'antre et pour cela : La CXh arge chant de Rage bois et matérié&ux "Ancestrales Treanses" on entre on creuse on fonce on veut en vrai toucher de chyez toucxher ici le Verbe-Mot des dsonnées portées au-delà du terait : on veut creuqser ! dire et tracer chanter aller filer consacrer-sacrer faire ainsi que ce pâssé de rive ... nous soit enfin donné (= redonné) dans qson entièreté lacté ! on peut rêver ! on cveut toucxher on veut gra ve cerner aller coller charger sonder poster de chez posqter ce qui en vrai sezrait ici qui nous reg arderait aller de chez aller vezrs cete soerte de Passé de Rocxhe = le Passé de porte = Passé-Haut d'un nivceau des mots = bêtes-mots on monte = on cause = on porte = on va = on envoie = on cxharge = on est là pour ça La ba se la P°aroi La charge mentale Le pa ssé Roi l'envelope de Paroi et autres monts de Roche on va sur ça : la Roche chezrcher ça : la Porte et nous voilà ! on est comme toutes de"ux
treacées comme à la volée à mesure que voilà on tr ace on en avance on vole de nos propres pas on cxha rge on file on esqt accolées ou comme a ccolé&es qyui cxherchons l'entrée = la Fissure = le Passage vmûr mûr de chyez mûr on monte on veut en vrai aller de chgez allezr au plus loin devant en cette sorte de P assé de Roche
Haute Porte Haute Porte des Données de Roche Roche haute des Données de POrte Haute de chez Haute Porte-Haute des Données De rocxhe ainsi dénommée on veut toucher de chez touchezr allezr de chez allezr cerner de chez cerner creusqer de chez creuser filer de chez filer szo nder ensemble les données de l'antre et hop on entre on va on regarde" on cherche pôur soi le Néné tout droit = pointé à pouvoir téter téter Rude cxar en vrai le lait est notre nourriture nourriture ailée de type Pensée (?) Pensée -denrée qui seré&it pour nous une sorte de mixture ainszi sacré de type NAcrée telle que p ar exe"mple : le p assé-mixture L'onguent L'onguent mou des vents Le Temps
on est :
vive cl rté
vent mauvais
chanht sa cré
peinture d'enluminures
sonsq des prés et des prairies passées
cxh arges du passé de Bure
on veut toucher toucher toucher toycher touychezr toucher de chyez toucher toucher toucher toucher à cette chjose d'une sorte de P assé-jointure qui serait ........... du l ait du lait sucré ainsi ici donné à nos papilles gustatrives et notre Ventre Avide On veut creusqer = donner = chyanter Chanter vif : le Lait de l'if ! nous vcoilà collées ! comme collées ! au sein (ou néné) du "Passé de Rive" on veut creuser = dire = sonder = pa rler = cxhanter = faire = cons acrer le Verbe Consacrer de fait
le Verb"-lait
ainsi donné dès potron-minet = le passé passé ! on veut creusrr sonder donner charger les données les données du Verbe tel que relaté ici-même : le passé frontal d'un tracé de cxharge cxharge humaine sur paroi de traîne ! vent total ! on entre on file on va on eznvoie on cherche on sonde on veut eznsembvle couronner le "monde" des dsonnées Hautes = Bonhomme Bobs Hommes Bonne Fe"mme Haute, haute Bonne Femme qu'on dirait cathare m a is ..... que dalle ! vent de rage on veut comptrendre = donner = dire = sonder = charger = centrezr ce qui de fait est qui nous attire juysque dans le pré = le Passé ! centrer comme qui dsirait en ses eznluminures le Passé de Bure Bure Mature on veut creuser = donner = dire = sonder = porter = déplisszr ici et là le Passé traqué qui (en vrai) nous revienxdrait (fissa) à la figure via voilà le Verbe mature voix des voix contre-nature CH ants de bure = Chants Poertés par une Voix cde Fée = le tracé n acré Vent doté de nouveautés ancrées CXh ants d'i,nvestiture et nous voilà mûres ou toutes mûres à ................... eh bé ça : conclure ! conclure ou pas mais apportezr sa voix sa voix m ature à un tralala dit "de comprenure" on envoie ! on charge on file on sonde on veut toucher de chez touchezr la Chose Roi d'Époque Haute un p assé de pôrte = lait lait docte Lait des Laits d'un pâssé de Roxche on veut creuser = sonder = dire = sortir = voler = s'envoler = monter et du coup cernezr (comme à main lmevée) ce qui est de fait ici sous nos figures = le tPassé Dur ! le Passé en Dur ! lait des laits ! laits nacrés ! sein donné dans toute sa complexité on voudrait téter aller charger filer creuqser faiere dsu p assé donné une sorte de "nourriture xde bébé" ça pourrait donner ! on veut ezn vrai creuqser soit sonder = dire ce qui est qui est en ce tracé donc d'incvestiture "hors les murs" on veut creuser = donner = dire" = chanter = fairze = creuysqer et du cdoup p arler dee ce qui on le sait ici nous excite grave à savcoir : le Ventre Vezntre-Antre Ventre à voix ou commeznt dire ça : cette chose d'un passé de Porte ! vent axial Pët de Nonne ! fond d'ombre on monte on file on trace on reg rde on veut comprendre ensemble ensemble de base les données de l'antre et hop ! chant toptal = xchant -P arr ade Trace Ancestrale Sang de Femme on veut eh eh dire ce qui est = ch anter = po art ager ici et là les données actées le Vivre sondé Le P assé Ter acé et nous réconfoeter ! santé ! ... vôtre ! haute aumôbne ! Formes ! formes Hautes ! on sonde on cxreusqze on fileon va on charge on va au-delà et du coup on voit et qu'est-ce qu'on voit une sorte de Paroi des Ch arges Ventre sa ge Du caca de base ? on ne sait pas Ca r ezn vrai le Caxca est cette Base rtoute matinale d'un ... Trait de CXharge on le voit ! on entend ça ! on voit la Rage ! vent des Rages sous P aroi ! charges frontales ! sang de b ase ! on veut cio:mprendfdre = dire = sonder = permezttre = porter = saluer = metttre = faire = envoyer = dire et toucher ce qui en vrai est
à sa voir la base = Le passé du Lait Lait comme inngéré .... "p a r la pensée" et nous voilà toutes requinquéezqes prêtres à cont-inuer sur notre lancxée ou lancée du Verbe vers ............ l'acmé ? on ne sait ! on fonce on file on charge on essaie de rage ensembvle de cerner de base lres données du Vezntre = de l'antre : qu'est-ce que c'est que ce dit "p assé a&ux données lactées" ? qu'est-ce que c'est que ce dit tracé des données l a rvées et autres sortes de replis ? on ne s&it pas on voit mais qi'est-ce qu'on voit sinon ça : un convoi hé ! charge alloué à p roi dotée ! néandertaliennetées des dsonnnéesz zup^rêmes on aime on file on sonde on creuse on veut en vrai toucher de chez toucher creuser de chez creuqser aller sur pied sur ce sentier à la rencontre xd'une Déité dont le nom serait : P assé = Le Passé = Passé-pré ou disons pré passé sqoit P assé post-pré znfin voilà on pa sse on ne trépa sse pas mais ... on p sse = on a vance on passe de rage = on danse on trace on p asse un trait et nous voilà Posqtéezs sur Branche allouée ! on veut toucher t§oucxher toucxher toucher toycher tyoucher toucxher tooucher toucxher toucher toucher toucxher tyouchezr toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher touycher touycher touycxher touycher toucher topuycher toycher toucher toucher toucher toucher gtoycher toucher touycher toucher toucher tyouycher toucxher toucher toucher toycher touche$her touycher à ce dit passév des données Suprêmes quelles sont^-elles ? et surtout : qui elles cvoncernent ? c ar pour le coup on voit pour nous que en effet le dit "passé tracé" est une sorte de /......... contrée ? contrée haute ? qui nous "reg adrezait" comme si de fait onn était ...../ miortes ! or non ! on est loin d'être mortes ! on mùonte on creuqse on sonde on va on file on envoie on charge on sonde on veut toucxher de rage les données centrales et hop aller de chez a ller creuqser de chez creuser dire de chez dire l;es dsonnées du Vivre = les denrées = LAit lAit de Roche Hautev La it tr acé à main levé de Haute Époque ainsi Dénommée on veut en vrai cerner = dire = aller = construire = poursuivre = sonder sonder vite le Passé de Frise = cxhanter Faire Allouer au Verbe les Données de l'Herbe l'herbe du pré on veut ou on voudrait ainsi accolées chanter haut le Verbe du Lait = le Passé a ncré Ainsi posté sur un sommet dont le nom en vrai est ..............................M/.......... O/ ............. R /................. T on dirait ma is qui le s &ait ? car en vréi la mort est un passé de tra&îne (on dirait) qui nous entraînezrait fisza vers .........ça = le passé des ROis / Reines lambda&s cxhacun la sienne on a ime on file à tout -va on envoie du bois on trace grave ça y va ça charge et ne s'arrête pas car ezn fa&it voilà : on entre en ça La Base = Le pAssé de france = La langue (langue sage) = l'antre ou Antreà soi qui nous serait de base comme ici attitré dsès notre naissance on veut toucxher on voudrait aller dire et coller donner et former ch arger et sondser ce qui de fait serait dev ant notrze minois à nous m ater droit ! vif et sans gêne ! soi = l'ombre de la Voie on entre on passe on chie on creusqe on veut toucher de rage les données du Ventre = le caca central = L'envoi ou disons de soi le renvoi ! on entre "ensemblre" toi et moi en cette sqoerte d'antre à soi = Passé-Roi d'une Parade Grande on envoie on file on sonde on creuse on veut toucxher de rage le Passé de france = une langue = langue-voix ainsi collée à une sortte de PAssé-souffra&nce = Passéd'antre on entre on creuse on voit on tète on voit ça Lait Roi dit "de tra&îne" et nous voilà qui ..... respirons enfin (grave) l'air m arin ! ç a y va ! ç a fait du bien ! c'est quelque chose ! cça regonfle ! on monte on file droit on voit ce qu'on voit on veut toucher à ce qui est ici ici devant soi en termes de données lactées = lme néné et du coup téter téter vif comme un bébé ou le bébé qu'on est qu'on est redevenue plutôt car après là-b as la période du pré nous voilà p ssées et du coup transformées (de fée) en Bébé de trait on est changées ! on est p^lus les mêmes on est ou on s'est trznsqformées en un bébé de traîine qui en vrai tète tète de chez tète le bon lait de mère = vent nacré Chant des Chants sucréss Onctuosités salutaires on a&ime on veut gouûter on veut grave en goûeter ici même (MORT-TRait) de ce lait "de Rêve" ou dit tel ! car oui nous aussi (fées bohêmes) on aime ! on veut ! on creuse ! on est de'ux qui pour le coup voulons de fait gôuter au lait des données uprêmes post-mortem on sait on trace on envoie on en redemande on vfoit là-b s la cxh arge animaux des bois et préiries de rage voix Voix des Voix Bases faciales Boucs et beefs ! on veut :
aller de chez aller
sonder de chez sonder
creuser de chez creuser
dire de chez dire
porter de chez porter
c
reusqer de vchez creuser
mettre de cgez ùettrecv
envisager de chez envisager
consacrer de chez consacrer
permettre de chez perùmettre
poussser de chez pousser
commettre de chez commetree
contrôlerv de chez contrôler
alloier de chez allouer
omettre de chez omettre
vendre devcvhez vendre
se donner dev chez se donner
se porzter g arant / garante de chez en vrai se poerter garant / garante auprès du Passé Passé-Crème = de Bohême sur TRacé aux chèvres & Monts de Piété on veut toucxhzer de chez t(oucxher Cerner de près les données ancrées d'un Verbe alloué à une sorte de Passé de Traîne = la P aroi du Verbe Foi en l'au-dezlà Vent de face on entre on deswsine on trace Bises et Contred anses Chants bestials sur fonds de Roche-Groote on mùonte on veut de fait aller de chez aller vers cette chose d'un passé d'Époque tel que la pA roi le montre ou nous le montre = Le Passé N acré, son de clarté né d'un tr ait ausx fées on veut toucxher = retracer = comptendre = dire = révéler = aimer et du cfoup cxharger ce qui en vréai est sur paroi soit les tra&its de la Foi car voilà la Foi est cette Cjhose ici ainsi tracée comme à mm ain levé sur pa &roi "aimée" = l'animal du mal = l'envoi = buffles des Voix on monte = on porte = on parle = on dit depûis là (la roche) ce qui nous attise et ce qui nous anime = buffle de fée Bises et bisonnes et autres sqortes de bêtes "aphones" on veut creuser = dire = sonder = cxharger = permezttre = portraiture r ce qui de fait se prése"ntezrait en termes de faces n acrées faces de scène ! on aime ! on envoie ! on file on ve"ut toucher toucher toucher aller aller aller alller dire en vrai de chez dire en vrai ce qui nbous attise = le P assé de Frise CDhants dorés Voix parfoiqs squsurrées ma is en vrai on est cfomme szidérées ou disons squbjuguées voilà subjuguées devant en vrai tant de ......... lait sucré ! ça le fait ! on est soulagées submergées soulevées soumises à une sorte ici d'emprise qu'on dira "sucrée" dont le nom est : LAIT LAIT DES LAITS DE FRISE LAIT NACRÉ AIMÉ LAIT DES LAITS DE MISE LAIT PORTÉ LAIT AINSI AMENÉ JUSQAU'À NOS GOSQIERS DE BÉBÉ-SQURPRISE ON VEUT BOIRE LE LAIT AINSI D'UNE PRISE = VIVRE ET VIVRE = SONDER CREUSER FILER CHARGER CHERCHER EN VRAI LES DONNÉ&ES DU VIVRE = CONQSACRER DE FAIT CE BON LAIT DE RIVE on veut
toucher-dire = faire-aller = donner et donner -creusqer ! on aime aller grave jusqu'au bout du bout d' un néné tracé et hop téter téter de ce lait ricxhe ! lait du vivre ! on veut toucher de chez toucher à ce néné-vie car voilà on veut ou on voudrait à soi ou alors pour soi comprendre" = entendre .................. la voix ! voix de l'au-delà à szoi et à p^lus que szoi à tout un ense'mbvle ensemble de p aroi car ../..........................................................................................................................?...................................................................................................................................................................................................................................... en vrai ................................................................................... en vrai ...................................................................................................................................................................??????????.......................................................................................................................................................................................................... on veut comprendre = entendre = cerner = faire ainsi
que des chjoses cachées vinssent à se montrer vi a ./.?.??. le Verbe = l'hezrbe = un trait = Le Passé des F2es et autres sortes de pa&ssé ancré = souter ain ou disons m asqué car de fait le Pässé Formé (= LAIT° ) est une zorte de tracé caché ou disons m asqué masqué en vraéi par qauelques pelleztées de tezrre terne ! on veut creuser ! on vgeut sonder ! on veut toucher = déterrezr le Verbe d'un tracé tracé et du coup ............ p arler vréi ............. les données de l'herbe = le passé la cté = La B ase Vent tracé Chyant français ou ici fr ançais puiqsqu'iici la langue pour le cdoup est ce français "de connivence" on entre on creuse on voit on envoie on veut en vréi de base et gracve de chez grave essayer eznsemble de cerner-comprendre ce qui est ici qu'on voudrait sonder = soulever soulever ensembvle ce TRait du PAssé dit "de cfontrzbande" Vent de FAce et Chants & Voix sur pA roi aux Rois et aux REines S ages on entre on file on qsonde on creuse on veut toucher de chez toucxher à ce tr acé "meuble" = "mou de la cxhauqssqette" mais voilà on tète on file on sonde ... on creuse de' fa&it la terre du mondee et hop ! soulevé ! sein donné ! lait entier ! la téteée ! le rêve ! on aime le l ait ons'en g argarise ! on s'en fout juèsque là ! on boit pour soi Lait de Bonne Prise et nous voilà déjà comme toutes en jhoie de se voir a&inszi ... comprises ? on ne sait pas on charge de base = on envoie de soi ..... des signes de l'au-delà ? p aroles vives ? vent de frise ? pets de crise ? on veut coller à cette sorte de néné des Voix ou disons des Voix dites "de l'au-delà" et nous asseoir nous approcxher etnous &sseoir peut-êttre peut-êzttre à ses côtés et aimer dire sonder sauver porter charger creuqser aller de chez aller faire ainqi que ce pa ssé de frise puisses pour le coup nhous dire ça et là un certain nombre de .......................................ma,ntras ? ou de quoi ? car en vrai voilà on y croit on veut y croire on veut ça : la Voix on veut comprendre ensembvle l'e passé-soufffrance ou disons ce passé dit "de la souffrance" ........ quoi c'est ? quoi en vrai c'est ? qui peut cerner ? qui ose dire et donner et charger de fait ? qui compuylse ? qui en vrai s'amuse à comme comptabilisqer comptabiliser sur pied les dsonnées l acusqtres ? on veut touxher à ce néné à la&it du passé remonté et ducoup téter pour eh bé de fait
nous requinquer nhous soulager nous faire aller ! et du coup tracer car en vrai en vrai on dira que oui : oui on aime ça : la voix la parade les bêztes de rage buffles multipliés bisons sonnés bouquetinnes des entrées et autres bisonnes centrées drôle de cohorte le vent la porte ! on monte on creuse on va on file on envoie on sonde on veut grave comp)rendre les données de l'antre = le caca de soi la charge une voix un mot grosq de roche = caca mais c'est pas si grave ! on tr ce on trie on file on souscrit à une sorte de "confrérie" des êtres du VERbe tu m'as compris ! connerie ! on aime le lit ! o,n aime aimer ! on pisse on chie on creuse on sonde on fonce on dit de fait qu'on veut toucher de chez t(oucher le Verbe Tracé mais comment toucxher ? car quoi le V erbe n''st pas à toucher ou si ? via le lait ? la tétzeée ? qui sait ? herbe donnée ! herbe du pré ! par a de et paradis sont comme accouplées qui nous vooient danser tracer filer sonder remue"r nous donner de près et hop au p assé ! drôle de passion Haute TRahison on monte on veut en vrai dire et sonder sqondser = faire faire avouer charger de chyez charger sur herbe les données dsu verbe et de là aller aller traquet -traquet jusqu'au bout du bout d'un pré destiné ou tout destiné à une sorte de p arade immense Transe Transe -D nse on entre on va on veut toucher à ça : le Ventre Le Caca de Soi la ba&se natale des rois et des REines Rois / Reines des Voix on veut en vrai aller de chez aller et aussi filer = dire = faire = mettre = donner = prendre = porter = dessiner le Verbe = Bêtrs des prés et le tour est joué On voudrait en vrai
coller de chez coller
cerner de cvhez cerner
dire de chez dire
consacrer son dire à discerner qui sa&it Icelle peut-être Entité du Vivre ou bien Fée du Vivre Fée ici croisée on veut creuqser de chez cre"usqer et dire e qui est (du coup) en termes de Vie ... sur Passé Meurtri ou disons non (sinon mezurtri) toucxhé car en fai eh bé oui ... on aime creuser car voilà ... en vrai on se le doit ! ou disons que voilà : on se doit à soi-même ici en quelque sorte de ..... toucxher carrosse ! hop ! tombe ! sortir de la tombe ! évacuation-extraction ! monte-chose ! on veut :
dire de chez dire = faire de chez faire
un petit "poème blème" = f antaisie cr(i des cris vent de rage sur prairie de france on se l'était dit et à présent il sembvlerait peut-être que la chose en vrai soye enfin née ou comme déplissée squr roche attitrée on le croirait on le voudraooit on aimùerait grave on entre on veut comprendre = sonder = dire = chercher = faire ainsi
q ue le Passé des Traits soit ce Passé N acré d'un ancien tracé qui seréit "remonté" des données de roche ici les plus profondes haute Chose "Cohorte de p aolres" = bêtes de Roche on monte on va on sonde on envoie on veut toucher de chez touchezr à cette sorte de DIvinité "au vent mauvais" qui nous attire ou nous attireraoit pa r son fumet ses odeurs prononcés = son odeur native on vibre on la suit on la sui vrait on voudrait l'aider à pour ainsi dire "charger" = foncer = f aire son effet ou son petit effet de bête m assive aurochnodoïté des parois vives on veut creuqser = sonder = comprzndre =cxhanter .... les données du Vivre et hop Allouer à une sorte de denrée (le lait) les vertus du Vivre soit du "Vivre à jamais " c ar de fait on est ............. ivres : Filles Ivres Fée ivre Une fée faite en vrai de de"ux moitiés ou de ses deux moitiées qui sont des moitiésv "filles" on vibre on va on envoie on charge on sonde on veut toucher de chez touchezr &éller de chez aller sonder de chez vsonder faire ainsi Portée ou Donner portée ou disons Distinguer Distinguer la Portée du support ailée et hop : on trace ! on passe on creuse on envoie on cherche grave ensemble à cerner labase d('un congvoi de rage post-parade ! car on est la base ! la voix ! ensembvle un enswembvke ! colle à vivre = colle-à-voix ou la colle des voix ! on veut toucher de fait = saturer = dire = sonder = porter ou porter sur portée les mots éplinglézwss ............. comme autant d'oiseaux ! sonder = porter = dire = soulager = construire" = êrmezttre = faire = chanter = vivoter son vivre ainsi chahuté mais ça le fait et après ça passe ça s'efface on revient de rage ici à la surface ... chanter ça : cxhants de charme ! vents facials et autresdss sortes de romances graves on entre on cherche à comprendre à voir à cerner à se poster à regarder à comprendre ici ici et là en ce domaine de la jhoie joie du poqst-paroi ce qui donc est qui nous reg arde ou nous regarderait comme deux entités alors q u'en vrai ... on en forme qu'une ! deux moitiées pour former bébé et le tour est joué ... d'aventure ! on le mesure on va on vient on chercxhe son allure (= train) sur paroi de bure on aime l'aventure l'entrée sur mesure le tracé tracé soit la destinée ou cette destinée qui sera&it de fait faite sur mesure au gré du tracé des tracés sur pré ! on monte on veut en vraéi aller de chez &ller sonder de chez sonder filer de chez filer creuser de chez creuser et du cdoup ndéterrer ici et là le tracé "en hjoie" d'une sorte de "p arade immense" faite (pour le coup) de bêtes à genous bêtes de traîne oon voit on enttre on trace on file on creuse on veut comprendre enqemble les données de l'antre = le P assé Charge mentale Volo n tés ancrées pour un pass age "enttre" et nous voilà passées = ayant pu traverséer lres données frontales via ............ un trait ................ qui est ce dit trait "des données axiales" = Tra cé né ! trait des tra&its de surface = trait pour trait on veut creusqer on veut en vrai cerner cerner de chez cerner et filer grave vers le centre d'un passé-souffrance et du coup comprendre ce qui pezut-être ici serait à nous brimer à nous coincer à nous ennuyer hautes plaines cfronts terreux vvents de traîne chants honteux graines et grzins graines vertes grain poreux on cherche on sonde on mate on veut comprezndrev = dire = sonder = cxharger = saturer de verbe un tracé en herbe et du coup avancer ou ezn avancer aller de chez allezr filer de base vezrs ensembvke ce passé-souffrance qu'est-ce que c'est eh bé on dira en effet que ledit passé dit " passé-souffrance " est "enfance meurtrie" p ar ........................./. on ne sait ! on est encore ici cherchant cherchante on veut toucher toucxher toucher toucher toucher à quelque cdhose en vrai et qui qsera&it ou qui relèverait d'un p assé de base
et quyi sera&it de fait ou qui relèverait de fait
d'une sorte de passé de base p assé dense danse et contre-d anse d'une sorte d'enfance d'enfance sar(de on ne s ait on cherche on file on envoie on veut en vrai cerner de chez cerner une sorte de convoi de fées ou de convoi de fées tracées qyi de fait serait eh bé ............ la Voix ! voix de l'au-delà on y croit on pousse on veut toucher de rage le convoi rouge "" ce que c'est que ça ! on envoie on veut en vrai aller de chez ller cerner de chez c erner filer de chez filer cfomprendre ensemble les dsonnées de l'antre = caca né qui sait au passage ... on entre on voit on regarde" on cherche on sent on renifle on essaie ensemble (nous) de dire = faire = chanter = charger = consacrer = mettre = porter = aller aller loin vers ............. l'au-delà du pré ou l'au-delà au pré = le passé du Lait = une voie (sorte de ) l:actée comme qui diréit = le ... passé vieux ? on ne sa&it on file on va de rage vers là-bas la b ase = la paroi frontale lla Paroi du Roi Reine Sa&rde on entre on va on file on charge on suit = on avance on trace on veuten vrai aller de chez aller filer de chez filer c reuqser de chez creusrr et du coup trouver eh bé oui l'herbe verte d'un passé en herbe a&insi tracé qui du cfoup "remonterait" via ...................... le tracé ! ................ jusqu'aux dits "confins" des données lactées = hors muret hors contrée prairiale hors p arade on entre on creuse ensemble on va on voit on charge on file on essaie de rage de comprendre ensemble ici ou là ce dit "fil d'Aria&ne" fil de soie qaui nous rellierait de là à là à travers un pré vers cet au-delà dont le nom est La&it Lait Divinisé comme qyui dirait = Lait sacré on veut creuqser = sonder = cxhezrcher = szoulever = porter = pousserr ce qui est ... vers ce ............... tracé l acté d'un passé reporté le muret soit le mur du fond (du fond du pré) p assé et nous voilà ainsi comme "remis-remises" sur passé de frise = vertes remises on ne tra&îne pas on envoie on sonde on creuse on va on charge on file on sonde on est hautes choses fausses donnes ou szinon comment ? car la Voie la voilà : porte haute non close ? son de clocxhe ! on fonce on veut ensemble toutes les deux = nous de"ux comptrendre icfi le plus possible de données de frise = données vives pour ezn vcrai pouvoir eh bé ici nous repérer cdomprendre ce qui est qui bnous a&ttendrait qui szrait en vrai comme à nous m a ter pour mieux nouus envôuter ou je ne s ais quoi qaui de fait szerait là pour nous faire chuter chuter hors sentier hors murs claustrés = hors pré alors même que nous on s'y grave pour le coup plais ait c ar oui on est (c'est un fait) Fée de Tra&îne Fée Bohême on forme en tant que tezlle à nous de"ux la Fée = ses ailes corsezt corps de tresse mains alertes plumet ! on ose on ronge on va là on ne cède pas on ne lambine p as on veut comprendre en soi la Foi = le léngage = la langueb == le français de base cet ancrage cette sorte de parade et hop du coup come à la p arade voilà ! le fait est là quinous renvoie à quelque chose de tenace qui ne s'en va pas qui s'ancre qui se loge intense qui jamais en vrai ne flanche car en vrai la langue (pour nous le français) est comme insérée ou disons inculquée complètemenjt ancrée qui de fait ne peut jaimais il semblerait être "désapprise" car intégrée intégrée de chez intégrée complètementb enracinée et du coup impossibgle de chez impossible de nous en sép arer vraiment le verbve est DANS complètement DA NSb et ne peut jamais ^)etre détaché ou desenclavé = détaâché de son terrain donné qii szerait (e,n nous) cette sorte ......................................./...... de chjose ..................... cjhose haute .............?.?............... = cohorte ? hé ! on le dirait on le penszra&it volontiers on se le dirait on se dirait que oui : cohorte ! fond de roche ! colle ! colle de roche ! on monte on va on file on envoie on trace on ch arge on est là ensemble ainsqi remontées qui chercho,ns de base à bien comprendre = cerner les données données
d'un ve"rbe (d'une langue en particulier) ainsi chahutée ou demembrée ou comment ? soupesée car en vréi le Verbe eest ....... Herbe du pré ! et donc peut se prêter à être comme arrachée par petites touffes touffetttes mottes vertes on aime on creuse on szonde on ch argeon file on cherche grave à en vrai comprendre comprendre de chez co:mptendre les donées axi ales voix d'en face pets de rage vents sans traces on entre = on passe on veut (en vrai) toucher de chez toucher dire de chez dire sonder ce qui est ejn termes vde Rire ou disons de Vivre Vivre da&ns le Rire ou comment dire ? Vie du Rire ainsi sondé ! on dose on colle on veut de fait aller aeller de chez ller et dire de chez dire = faire = donner = comp^rendre = forcer = souder = vendre = chercher = porter et faire ainsi que c e dit passé puissse être ainsi re-convoqué ...... à l'envi : aller vif ! dire vif ! chercher vif ! pousser vif ! ancrer vif ! saturer-donner ici pour moitié les données ancrées et l'autre moitié sont à sa moitié : aile de fée ! on file on envoie de soi on entre on veut en vrai comprendre = soul ager ce qui est qui est qui bnous reg arde ou nous regardera&it pour ainszi dire de l a rtête aux pieds on passe on cherche on va on envoie on szonde on est là de rage aéinsi tracées ou comme tracdées pour de fait cezrner ce qui est ou sera&it une fois le mur passé szoit ce mur du fond et hop l'aventure est née d'une sorte ici hors murets de tétée nacrée lait de trait lait des tra&its donnés lait donné d'un trait par quelque divinité a insi l acté dont le nom wserait ..........? mère-elfe ou diszons Mère-trait ou Mère allouée ! ou mère des données Lactées on aime on va on entre on ch arge on envoie on creuse on fonce on file on veut en vra&i aller de chez aller dire de chez dire ffoncer de rage en ce dit p aysage "dxes données sages" on entre on entend on voit on sonde on passe on est comme passée toute ainsqi re-loookée sous forme d'un bébé tracé (ou disons dessiné) sur par(oi h aute bébé docte on monte on va on file on veut de fait aller de chez aller toucxher fr(ise sondser creuser cerner faire insi tracé vers une Sommité LactéeVache Ailée Vache Vive Vie du Vivre on veut creuser aller foncer toucher dire et sonder et se rep aôitre de ce l ait aimé Lait de Trait = Verbe = Trait de Verbe = Passé = Don de Lait tracé sur Paroi des Reines et autres Formes Saintes on aime on file on creuse on charge on voiçt on veut en vrai
aller de chez aller
donner de chez donner
dire de chez dire
sonder = voir = savoiçr et hop on trace onnfile grave on voit la b ase devant soi qui serait là à comme s'étirer se déployer de répandre hors pré ... et donc szur quoi qui ici szerait à pour le coup nous recueillir ou suceptible de ? on ne sait ! on essa&ie de cerner = mater = toucher mais à ce jour on n ,e sait comptrrzndre on tente on voudrait mais voilà on cherche ++++++++++++++++===============++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++====:=========================================+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++%++++++++ enswemnble à de fait cerner l;es données lactées et aéutres sortes de données post pré = ce qui est .......................................................................................................................................................... on cherche la base ..................................... mer acidulée ? ...................un autre pré , ....................... le monde du passé ? maids comment en vrai ? On chezrche grave on veut toucher de rage Comprendre ensembvle Cerner de chez cerner Filler filer vif vers ici une sorte de contrée naiszante qu'est-ce que c'est c'est ou ce seraéit ........ de l'ambre ? vent de l'antre ? ombre ? ombrte dense . on cherche à comp)rendre on enttre "ensemble" on est treansgformées on est .......BB ................ on est un BB .............. on a éte treansfgormées en un BB "des dopnnées dernières" qui seront ou qaui seraient premières ou disons primaires ou même re-primaires Données de'elfe on aime on trace on envoie on ch arge on file on creuse on fonce on monte on mate grave gr ave de chez ghrave" on cherche grave ici et là hors p aroi à comprendsre les données donné&es qui en vrai se présentent ou se préxsenteraient a vec ... ce néné ! avec ce l ait "des compétences" lait "intense" "lait de france" comme qui dirait c ar eh bé oui : situé ! lait tracé = lait suivi = lait inscrit = lait de ferme "ferme" on aime on va on envoie on boit on mate on se régale grave ! foi des voix de rage ! rage natale sang de base et autres onguents on entre on entre en cet a ntre aux deonnées lactées = voie lactée ? voie aux fées ? voies des qsortes de dsonnées tracées ? chants de france il wsemvlerait mais e n vra&i ici la france est cette lzangue chahutée qu'on voudrait "revendre" "désolidariqser" de notre propre comprenure ici allouée à une sorte de "ramure" on est la bête m^ure = bête à bois = cxharge sale = voix d'en b as on trace on remugle on veut creuser sentier car on voudra&it tracer voler = s'envolezr tracer de chez tracer et s'éloigner on dira à jamais de cette sorte de .... pa ssé revu ! on en veut plus ! ou alors si .......... mais ............ autremejnt ! sa ns souci ! sans chants ! sans plis ! sans crises d'envie ! sans p aroles ! on monte on fonce on va on creuse on envoie on veut ezn vrai aller de chez aller cerner de cyez cernezr creuser de chez creuser filer de chez filer sonder dfe chez sonder former de chez former inciter de chez inciter et dire de chez dire ce qui est qui est qui nous attire en ce dernrier "carré surprsise" d'une sorte de contrée soumiqse à une sorte de "durée" qui serait "la durée du vivre" vivre prolongé = vivre des f eéédss vivre ainsi sondé on veut :
aimzer de chez &imer aller de chez ller
à la rencontre de la fée lactée ou vache de trait ou comment dire Divinité ou comment Déité des D2ité qui sera&it ainsi pourvoyeuses heureuse de bon lait de gueuse ou comment ? vent ? pet ? son de joie ? colle haute sur p aroi ? néanderthalie de con nivence genre .... la prairie ? on entre on fonce on creuse on va on envoie on file on charge on veut toucher de base les données du ventre = voix voix dense voix de rage une sorte ici et là de voixw faisant passage (de vie à trépas) on croit comprendre on veut cerner dire et creuser chanter aller donner cerner = porter = charmer et du cxoup pezrcer ! percer les données = sondser = vivre = porter = chanter = avouer en vrai cette chose comme quoi de fait le passé lacté est du passé lingual ou comment dire p arolier ou comment : verbal car oui oui mille fois la voix est la voie de l'antre vers ........................ la Rage en italien Rab bia car voilà On envoie grave on fonce à donf on file Phil on ne s'arrête pas de pôur le coup envoyer chelou on veut de fait tracer de chez travcer = envoyer = faire so n petit effet ... de petit traceur de données supr^mes tout un pôème ! traceur / t aceuse de Données hautaines on aime on va on creuse on fonce on file on charge on veut de fait aller de chrz ller creusrr dense sonder dans la sqouffrance d'un p ssé en france tu le sais les choses spnt clairesv on en a bavé on le sait on en a chié on le sait aussi on est remontées = en cxolère ici d'un passé-crème cxhants totaux points de mots portes hautes roche grosse on monte on va on envoie on sqonde de sa voix de roche les données profondes d'un passé de morte ............ morte haute ............ morte de chez morte ............................. morte forte ...././././///////................................. morte de chez morte ! on monte qui est donc en fait ici cette "morte" dont il s'agit ? une personne ? on monte on va on sonde on trace on creuse on veut grave comprendre (ensempbvle) les données de l'antre vfoix de soi = voix de base = voix de rage = voix de l'au-delà à soi = voix tantrique voix tantrique en soi = voix de l'au-delà à soi = voix l actée d'un passé tracé on monte on charge on file on va on sonde on creuse on veut toucher de chez toucher
toucher de chez toucxher
toucxher en vrai de chez toucxher en vrai à ce dit "passé des calamités" ou à ce dit "passémeurtri" ou à ce dit "passé traqué" ou à ce dit "p assé ooctroyé" on veut creuser = dire = chanter = ch arger = sonder = perdurer et ne plus en vrai j a m ais ô grand jamais (comme avant on dis ait) nous retourner vcers eh bé ledit peut-être pré bfleuri aux bêtes de prairie on veut creuqser de chez creuqser sondser vif la Vie le Mur ainsi p assé = traversé cerner téter téter (de suite) son bon la&it de Rage s'en gargariser pour le coup de b ase aimer aimer gra ve toucxher = dire = faire = construire = p arfaire = do nner = former = foncer = filer = étirer = manger ! grave manger ! ce quii est qui vient ! aller de chez allezr filler de chez filer a imer de chez aimer s'enquérir de chez s'enquérir et du coup m ter mater de chez mater le bon lait trait a&insi tiré formanrt ce trait de don alloué ! lait des laits ! lait acidulé ! lait porté ! lait sondé ! lait cha rgé de :mots tracés ainsi relevés on veut creuser = donner = sonder = faire = mettre = voir = savoir = envier = toucxher
toucher de chez toucher
toucher grave de chghz toucher grave = sondser dire et poser toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toycher toucher tpuycher toucher troucher toucher toucher toucxher touycher toucher toucher toucher toucher toucxher rtoycher touchervtooucher toucxher toucher toucher toucher roycher toucher toucher toucher toucher touchezr toucher tohycher touchezr toycher toycher toycher toucher toucher toycher toycher toychyer toycher tohycher tocher toycher rtoucher rtoycher toucher toucher toucher toucher toucher toycher topucher toucher toucher toycher toucher gouchrer toucherv toucgervgtoucherv gtoucher toucher toucher vtoucher vtoucher gtouchezrv gtoycherr toucher toucher toucher toucher toucher gtoucher gtoucher toucher toucher vtoucher toucher tyoucher gtoucgrrer toucher toucher vtoycher goycher toycher toycher toucher vtoucher toucher toucher toucher toucher toucher vtouycher toucher toycher toucher toucher gtoucherv toucher toucher toucher toucher toucher touchezr toycher toucher toycher toucger tloucher toucher de chez touchyer qui sqait à jamais !
20/8/2025
traverser = dire = poindre = charger et du cfoup essayer ensemble de cerner-piger les données de l'antre ou disons de "l'aprrès" soit de l'après-antre après l'antre il y a ... le lait ou disopns quelque chose qui serait qui sait un pretit peu lacté et qui du coup peut-être nous attirerait eh bé comme des bébés comme en vrai des bébés sont de fait attirés attirés de chez attirés par Le Bon Laiot de l'ÊTRE ou disons du ... Verbe ? car VErbe et Lait = du pareil au même on dirait en tous les cas voilà on trace on passe on veut toucher de base les données frontales données hors muret et ces données en vrai sont ... sont ... sont donnhées lactées on l'auraitjuré on s'en serait douté on le voyait ainsi quipour le coup nous attirait chelou à nous faire en vrai grave saliver car le lait eh bé en effet on ai=me on en raffole on adoreon aimeraittoujours téter toujopurs avaler avaler d'un trait ce bon lait de mère et hop tracer passer creusrer filer sonder comprendre ensemble les données post-anttrece que c'est en vrai que ce dit "quartier des produits laitioers" une sorte de .... contrée ? de passé-contrée ou de contrée-)passé ? du passé de trait ? ou alors quoi ? car nous on voit o,n voit que voilà après le Pré aux Fées il y a ou il y aurait quqelque chose d e plutôt l acté ou disons de Frais ou disons de Blanc comme par exemple du bon lait de Vache ou alors quoi car voilà on est"ensemble" à toi à moi à de fait essayer de comprendre ici tout cela = la Voix le passé des Voix l'antre et l'après-antre le Tracé Sacré (nacré ?) d'une sorte de "sentier d'après" ou alors peut-être le tracé tracé d'une sorte de PasséModèle o,n ne sait pas on essaie de rage de cerner-piger "ensemble" tout un tas en vrai de "v rités" qui seraient "vérités des bases" et autres types de données astrales on veut comprendre = on veut toucher = on veut tracer = on veut grave grave de chez grave en avancer de chez avancer en cette sorte ici de paysage tout fleuri d'unn pasds"é de "france" = une langue oh oh c'r'sst dit ! on avance on file on charge on envoie on essaie ici et là de toucher-tracer ou disons de tracer-cerner eh bé ça le passé ! lo'antre passé ? le passdé d'un antre ? l'antre dépassé ? on ne sait comment le nommer mais en rai voilà on est là on tie,nt la baraque on ne flaénche pas on envoie grave on est de base les enfants du ventre et hop à nous les clartész ! les viloosités ! loe passé tracé ou disons ........ le lait car le lait est du passé français ou disons pour nous (en quelque sorte) français car oui Passé = Langue = Verbe = TRa&it = Herbe = le passé re-né sur une sorte de Portée ! on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher au dit pasxsé de contrebande qu'est-ce que c'est ? qui le sait ? qui connaît de base les dsonnéeds axiales ? qui cdomprend la langue ? langue slave ... cha rge à vent ... train -avant ezt hop on trace on va on dessine on envoie on aime ça on est "ensemblre" toi et moi "et h omme et femme" le Passé de France = Langue Langue Langue à toi à moi et hop ça (grave !) envoie de base sur paroi -parade et au-delà car voilà o,n passe on va on traverse on tète ! on aime ça le lait de mère l ait de soie base colère chant de joie on entre = on envoie et qu'est-ce qu'on envoie eh bé peurt-êttr oui notre colère ou colère-voix qui en vrai ici et là (en pré et après) serait "ma foi" une szoerte en soi de "passé re-né" commpe on le disait autrefois ... il ya qauelques hjours de ça enfin voi:là on est là ! on retrouve l a voie = sentier frzais ou treacé de trait ou bien traéit de fée ou bvien trait d'herbe ou alors ... de VezRbe = vérité toute comme remontée ou alors quoi ? une sorte en soi de .... Passé d'être ? ou (disons) de dire déplacébv= sa&turé = détourré = ... remonté ? on cherche on creuse ++ on veut toucher de chez toucher à pareille "szoufrzance" s"souffrrance intense" d'une szorte de passé de r age ou commeznt de passé-vent vent de rage ? on entre on file on va on fonce on envoiue on veut +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ coimprendre = cerner = détourrer = souffler = tracezr = filer = dire = mohntrrr = charger = convaindcre = sonder = vivre en ces dits "quartiers aux villlosités" nos instants de fée et puis apreès ............. eh bé aller aller aller vite fait sonder tpoucher creuser comprendre donnezr poussezr faire ainsi que ... le n éné du creux ou disons "du creux" soiyt là devant szoi à nous offrir son lait tout crémeux ! et hop avaler téter éimer sonder porter charger et on est re-né comme deux amoureux amoureux -amoureuses ainszi rassemblées szur "mont de pîété" on est re-nées ! on tracfe sur pied on veut toucher de chez toucher aller de chez aler passer une tête les pieds tout l'être et hop nous retrouvcer à ensemble" téter le llait lait "de mère" mais en vra&i est-ce que c''est le cas ? est-ce que en vrai le lait-verbe ici ici rencontré est"de mère" ? on ne sa it ! on veut toucher on aime on veut tracer on veut ensembvle déplacer lee vezrbe = tracer et ainsi "toucher" toucher "bonnemère" en ses propres qua rtiers hors cimetière et hop "avaler" avaler des kilomètres kilomètres lactés ? on cherche on trace" on file on vfeut "ensemble" suivre ici ....... le tra&it donné d'une sqorte de tracé vers .......... les données dernières mais voilà
cv'est là-b as ça envoie ma is quoi ça nous regarde ou nous rezgardera&it ma foi que cvoilà on en serait touché on en serait comme touchées que oui pas étonnées ou bien comment ? on ;monte on sonde on va on grapille on cherche "ensembvle" une voie un passage dans le tas une szorte de pâssage d'antrte encvore une fois où donc "e nswe:ble" on se retrouverait à du coup regarder (intense) ce qui est ! = le Passé français = LAngue donnée ou langue rapportée ou langue inculquée qui cdontiendrait à présent on le sait quelques vér'ités qui xsdu coup nous en dirait plus ! sur eh bé ici les "données de Vie" chhants doctes Hautes Portes on monte on va on creuse on envfoie on chyercvhe on veut toucher de chez toucher l e Verbe les parois du verbge et hop aller de chez ller essayer "ensemble" de tracer de rage .... le passé Membré ! l'ample deonnée ! l'ombre sur pied ! l'arme folle ! lp'Homme ? hé hé on ne sait ! car l'homme ici est "mort et enterré" qunand la femme survit qui possède les cléssx lles clées du passé (on l'a compris) on trace on a ime on charge on file on veut toucher de cghez toucher = dire de chez direc= cerner percer tracer sonder leR ire lE P assé d'un Rire on est al;louées à une sorte d'entreprise qui en tant que telloe nous permet de fait de toucher la Frise ou le Passé-frise Les données Vives on pâsse on creuse on voit on chyante on eznvoie on veut toucher de cyhez toucher à ce nhéné des données acqyuises et hop téter téter fr&is ou téter de frait ou disons du frais : lait frais "de mère vive" mont de frise chant porté = voix lactée .... on aime le lait on veut toucher toucher t§oucher tpucher toucher à ce dit-néné des données acqu!iswes la mort passée et là sur ce néné le nez scotché téter ! téter de chez téter et du coup "absorber le tra&it" on le sait ! trait de vie vive du passé-)frise on aime le lait on est re-née comme allouée à une sqorte de Pa ssé de prise ou alors d'emp)rise et hop ....... re-la vie sacrée ! re-le Vrai ! re-l'envol et nous voilà comme toute reloookée en un nouvel espace ici de S&inteté-Salubtrité on se retrouveré&it on serait re-née re-naissantes re-vivantes et Hop on entre on trace on creuse on vire on voit on cxharge on tourne on contourne on voit ce qau'on voit et ce qu'on voit c''srt ça : l'arche ! le passé de base ! une szorte de tracé de charge dont le nom de fait serait qui sa&it un nom de passage ou comment stipuler de passage d'antre nom de fée nom des noms tracés on passe on veut toucher toucher toucher à ce dit nom tracé des données intenses qui le sait ? qui vconn aît ? qui cfdomprend en vréi cette intensité d'une charge allouée à une sorte de P assé-Soufreance ? hé ! p)eut-^tre ..................... la Fée ? Fée d'aisle ! fée des ailes déployées et hop elle vole s'envole monte va creuse sa voie ! on est cfompme ici toute remojntée de bnous retrouver le cul posé à nous voir ainsi ... re-tracée ! re-montée re-lookée re-née et hop re-la vie tourmentée ! re-les emmerdements de tra&it et a&utres sqortes de méchancetées ou de "méchanceté s des choses" car voilà : on revient ici-bas on revoit le Tas les Monts d'Olmes l'Ombre sur Soi la Pose les Ombres de Roche on monte on creuse on va on file on veut toucher toucher toucher à une Frise dont le nom seraé&it : Pisse ! peace ! pissse ou ... Spî ou deisons comment fil de faille ! on est coriace ! on trace ! on envoie on fonce on va on sonde on est là et là pour comprendre ensembvle le Tas la Voie le Tracé de Soi La Voie L'a&rbre le ventre tout le tralala ici-bas d'une sorte de ......... sza rabande "intense" on envoie on veut toucher de chez touchzer a&ller de chez aller creuser de chez crueuser cerner de chez cerner sonder ensembgle .... ces données qui szont comme qui dira&it données toutes a cidulées genre : du lait ? on pourrait le penser on aime le lait on veut creuser on veut en vrai cerner aller pousser chervcher allouer à une sorte de contrée post-pré les données dse l'antre ainsi traversé ........... continuité .......... pa r ca&pillarité ? herbe sur pied ? ça prolifèrerait d'un côté à l'autre ça ppasserait ça se glisserait ça filerait ça serait que voilà l'herbe-verbe de là(pré aux bêztes-voix) se retrouvera&it eh bé comme qui dirait à pousser de cfhez pousser ("de l'autre côté") comme du cxhiendeznt ! tendrement ! vivement ! a&rdamment ! conscxiencieusement ! herbe vezrte des données du Verbe ! hop ! du passé ! car en vrai on pourrait avancer cette chose comme qzuoivoilà on voit on sent on comprend on subodore les données de roche ce qui est ce qui d'un côté est qui sembvlerait vouloir "continuer" via ... le Passé ? sur un autrz côté ! cxhant de poche ! on monte on va on voit on veut on touche on est deux sur tas qui cherchons là la Voie ! voie "des Roisz-reines du Tas" ça envoie ! ça fonce -ça charge on entre on veut :
toucher de chez t(oucher
cernzr de chez cernerv
percer de chez percer
comprendre de chez comprzndre
allouer de chez a llouer
pisser de chez pisser
coller de chez coller
poussser de chez pousser
poibndre de chez poindre et du coup nous retrouver commre pa r le passé ainsi re-nées qyui voulons cerner &pprendre en avancer tracer de chez tra cer une sorte de "sentier aux fées" qui sezrait "The Sentier" le sentier sacré le Passé tracé ainsi Sacralisé par on ne s ait qui mais qui ici sera&it ... adulé& comme jamais ! une fée ? on cherche on pousse on creuse on va on voit on veut toucxher de chez toucher aller de chez aller cerner cde chrz cerner passer de chez passer comprendre ensemble les données frontales d'un passé de france : langue Voix = pont de voix chants de Soi porte haute sur p aroi de roche on mo nte on touche on passe on veut hé Hé sortir en face et hop gravir ! voir du pa&ysage et du coup eh bé cerner-piger ce quyi en v rai serait qui njous rtegarderait ne cesserait de nhous m&ter de chez mater à nous intimider ou nous pousszser à nous f aire tomber trébucher nous casser la pipe ou le bout du nez ! on veut cerner = dire =comprtendre = aller = cxharger = vaéincre va&incre "ense'mblev " ici et là notre "timidité indécrottable" notre "surdité ancestra&le" notre "idiotie in commensurable" bnotre "peztitesse natale" hop la Vie ! on passe on voit on veut en vrai graver = dessiner sur place les données intenses d'un e vrité concernant il semblerait "l'apreèsz" mais qu'en wsa it-on en vérr'ité est-on devin ? est-on le ou la De"vin des Traits ? le dit "devin larvé " ? ladite ? on ne sait on file on va on veut aller de base tout là-bas en fa ce = le TAs hé hé le voilà Tas de Bois on voit ça onnentre on creuse on veut toucher à ça : bois d'en face = voie de rage et hop on en a vance on trace on trace squr place on veut comptendrte = on veut cer(ner = on veut toucher = on veut sonder = on veut cxcharger "ensemble" ce qui est qaui nous fait face ... ici sur néné = téter ? on cherche-enttre on creuse-voit on envoie)-recentre on file-porte o,n monte-creuse on charge-pousse ou trouve-colle eztcetrera le voie est là la pâroi puis lo'après-paroi en termes de ch arge on eznvoie on file on a p assé la tête tête première et à présent voilà on cjerche on veut toucher on creuse on veut cerner de chez cerner = considérer = reg arder intense les données de l'antre puis passé lo'antre les données du Ventre ainsi reytrouvé ou deisons "re-tracé" ? on ne sait on p)asse on ch arge on mpousse on veut toucxher de chez toucxher &llezr de chez allezr cerner de chez cerner creuswer de chez creuser faire ainsi que pour le coup les Fées ne nous f assent plus le coup de vouloir nous poussszert de chez pousser à devcoir nous montrer du coup de pied en cap sur pareil tracé soit sur mont des frais = sur Muret ou disons Mur xdonné ainsi déplisqsées ou toutes déployées on veut creuser creuser xde chez creuser aller de chez ller essayer ensemble de percer loe Ventre = Le passé de l'antre et hop ............................. traverser ensemùble et ensemble ... eh bé peut-^tre : vfoir ! voir le Tas ! tas du soir ! on va on file on cerne on veut toucher de chgez troucher au Verbe coimme qui diré&it car en vrai le Verbe est Vrai = physique = concret = du dire de trait = Herbe" des prés on s'en seraéit douté ça prolifère c'estancré ça ne cesse de proliférer ça passe le pré ça charge ç a traverse ça creuse ça passe en charge et Hop c'est passé comme par ezxemple l'eau de base ..;; mots de roche .... voix de porte ....... colle colle colle ! on monte on cxherche on va on touche on mate on est de b ase "ensemble" toi et moi ... pour CELA = comprendre (en soi) ce qui est qui va envoie file et creuse et ausszi la Rage Rage d'Ambre ! on entre "ensemble" post-p aroi en ce dernier carat ou comment dire ça qui en vrai est là à comme reg arder ce que voilà on trafiquerait "à toi à moi" à l'orée du bois on charge on file on voit on passe on tète = on boit = on s'inquioète = on cherche = on veut tracer de base un trait de jo!e ou disons une voie voie des voies qui pour nous serait .............................. finalité ? peut-être pas ! continuyité ? on va on sonde on creuse on veut toucher toucher toucher à ce qui en vrai est là qui pour le coup nous tendrait les bras et seré&it ezh bé squi s ait .............................................../.................................... la Voix ! voix des traits DVoix de l'au-de"là à une sur'dité ou comment dire ça ? car voilà on est passées de rage on a creusé et nous vpilà toutes éberluées à essayer "ensembvle" de compreznsdre = cer ner ce qui e"n vrai est a&près soit après le Terme sioit post-terme ! qu'est-ce qui est qui nous regarderait et nhous espionezrait et nous envierrait et nous voudrait pour nousv avaler ou nous absorber ou nous adopter ou bien njous "bouffder de chez boufder" comme une "vulagaire hommezleztte" merde on comptrend le "blème" onn est homme-verbe et puis hop on tombe on tombe de haut ou de pas si haut mais en vrai on est eh bé dans la tombe ! terminé ! fin sur pré ! les données de b ase = le passé de Rage! fin des tr&its et nous voilà toutes remontées squi vou:lons cxomptendre en tant que fée ce qui en vréi est qui nhous attezndrait ! o,n veut :
topucher toucher toycher toycher toycher touycher toucher toucher toucher touycher toycher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toycher toycher toycher toucher toycher toucher toycher touycher toycher toycher toycher toucher toucher toucher toucher toucher troycher toycher toucher toucher vtoucher toucher rtoucher touycher toucher gtoucher rtoucher toucher toycher toycher toycher toucher toucfher toucher toucherr troycxher tfoycherb tiiouucher toucher toucher toycher toucher à ce nhéné vdes contrées fibnales ou dites finales ce qu'il en est p arce que nous en vrai on veutcerner dee près ce qui sera&it qui au-delà( ?) du néné seréait à nous .... a&ttendre ? ou disons m ater ? ou commpent ? car en vrai au-delà du n éné soit dul ait
soit du verbe
soit de l'herbe
qu'st)-ce qu'il y aurait on cherche on creuse on voit on veut cfomptendre les deoonnées de l'antre et au-delà au-dezlà de l'antre = post-p a roi qu'est-ce qu'io,n voit ? on n he sait p s on veut en vrzi creusqer = dire = donner = toucher = cerner = p)arler et p arler = creuswer = chargezr =consqtruire = rétblir en qauelque sorte "la continuité" = persévéreer = perdurer = aller dee chez ller pousser de chez pousser porter de cghez porter consacrer = sonder = pcharger = dire = allouer à une sorte de "passé" les données du vivre ou disons d'une szorte de "vivre sacré" : on entre on p asse on va on fouille on envoie on chante la la la ce qui en vrai en nous ... s'ancre ! ou disons se loge porte close vent de soi vent de passe on passe on entre on trace on veut comprendre = dsonner = cxharger = sonder = dire = perccer et du coup passer "ensemble" qui le pied qui le nez qui la mèche fière et hop on naît = on renaît car en vrai post-cimetière on peut dire ... qu'on renaît qu'on revienht sur terre qu'on re-voit les terrmesz les arbres centenairesle soleil célseste la Voie Roide on passe on charge on file on toucxhe on creuse on va de là à là pour ça = cerner cerner les nénés boire du lait téter de chez téter creuser de chez creuser sonder de chez sonder dans la continuité d'une sorte de p ässé Céleste genre "le verbe" et hop : Raccord ! continuation configuration constitution Contribution Construction de Choses sur Paroles ! hop ! hope on monte ! hop de chez hop ! vivfe la Chose ! Remontons ! re-traçons et recalculons ce qui en vrai nous importe ! continuons de la sorte creusons poussons chargeons a vançons faisons ainsi que oui on pûiusse ensemble voir = do nner = cerner = cxharger = comprendre = saturer de tra&its le Pré de L'antre : treaéits des traits Herbe Croriace Champs donnés -on entre "ensembvle" en ces contrées de l'outre-danse on passe on, envoie on charge on voit on aime on aime ça le blé en herbe la paroi le ve"nt de face les bêtes de tra&its et autres traces survoltées traces et tra&its sur rochers de fée on vfeut toucher toucher de chez toucher aller de chez &ller cerner de chez cerner porter de chez portezr coller de rage ce qui est en vréi qui nousq fait face sur paroi de grotte grotte ornée et hop on monte on sonde on va on envoie on file on touche on veut en vrai ealler de chez aller = cerner = dire =comprendre les données du pré herbves denses Tré&its sur tr aits = un pré qui en fait serait ........ champ = chant = Verbe = Herbe= P arade la P arade Pré-parade d'un tracé sur pied et hop ! monte-charge ! on enttre sein des seins d'une façade = lait des laits = vent-trait = vent donné = pêt ! pet des pets ! vent de rage sur sentier aux fées on passe on creuse on voit on veut de fait toucher = consacrer = dire = sacrer = vivre = aller = porter = chanter et du coup "pezrcer" = traverser "ensemble" le passé de france = szouffrrance ( sous la france) aller = dire = parler = cxhanter = cernerv= porter = chahuter le Vrai ou comment dire : creusrr ? aller porter donner sonder ? on cherche de fait les données en her
be ce que c'est ! qu'est-ce que c'st ? qui sait ou s aurait en vrai ce que c'est que cette sorte de Passé en herbe ? un pré ? genre : p a ra dis ? qui sait e,n vrai ce qui serait de ce dit "passé des vies" ? on creuse on va on envoie on sonde on veut en vré&i toucher de chez toucher à pareilles données de pré (et de près) cxar en vrai on est re-nées re-nées à la vie donnée et du coup eh bé oui on mùonte on sonde on creuse on va on voirt on foule on veiut toucher toucxher touycher les dsoonées ancrées en ce dit "passé dépassé" parce qu'en vrai on est plus (du tout) fée mais ..../.....................................................b ébé = un bébé re-né qui ici post-pré sera&it Vie renouvelée à partir du blé ou comment dire ..... du passé du pré ............ V erbge"-acté ! on renaît on va on veut ça on veut quoi ? on veut téter sans s'arrêter de ce bon lait des Voix dites "de l'au-delà" et hop tracer charger monter a&imer re-naître en entier hors "cimetière dxes données paumées" entrer = sonder = cxharger = dire = faire = comprendre = poussszr = allouer à du dire sacré (ou comme sacré )............... on dira : du Rire ! c ar quoi ! la vie vive post-frise = Verbe-Voix d'une sorte de HJoie HjOie forte joie de porte ! on monte on creuse on envoie on fonce on vceutb touycher de r age les dsonné&es de l'antre et hop : treacer tr acer tr acer ce qui en vréi sera&it pour nous comme du passé passé re-né qui nous "reg arderzait" aller = renouer avec ici ...du Verbe de Pré = trait des traits on file on file à vif on enttre on veut "ensemble" si possible peut-être construire une sortede quoi Verbe de la Foi ou comment ? chyant ample ? vchant du Vent ? on veut comprendre = dsonner = dire = sondser = xharger = faire = pezrcer = contraindre = conqst ater = troucgher toucher vif ce qui est qui en vrai nous m aterait comme si dxe fait on était quoi des enfants de la jhoie VErbve au taquet Pré lâché abandonné ou comme bandoné et qu'on serait passé de ra ge de l' autre côté a fin de cxomprendre une fois pour toutes ce qu'il en est question néné lait de traiot verbe)-lait mots des prés infiltration incorporation transition car en vrai on est la Fée Rezbelle qui une fois passée à travers la Merdddd eh bé voilà se renouvellezrait pour du coup se présenter "entière" sous forme "dessinéef" d'un Bébé des Termes ! ventredieu ! chant vieux ! connnotations ! on mùonte on sonde on creuse on va on charge on file on veut comptendre ensembkle ça ce qui ici et là sera ou bien serait ou cdomment : est ? qyui nhous regardera regarderait regarde de pied en cap tandis que nous voilà passantes ! renaissantes on enhtre on entre "ensemble" via .... le " caca ? en cette chose d'une sorte "en soi" de ... base navale ! on passe on creuse on donne on file on envoie on se profile on se dessinhe on quille on fronce et on fonce on chercxhe "ensembvlke" à percer la roche ezt hop comprendre = voir ce qui ici et là bnou!s voit nhous m ate nhous engendre nous pousqse nous fait grave remuer la mousseet hop sortir "soi" de'une sorte de paroi des rois ou de poarois des reines reines fières Rois narquois tout un poème on aime on voit on sonde on charge on file on veut toucxher de chrz toucher aller de chez aller cerner de chez cerner sonder de chez sonder et persister = perdurer = persévérer = cfontinuer sur notre lancée à chercher de chez chercher en vrai qu'est-ce que ça serait qui nous regarderait sans discontinuer ! une Fée ? une soerte de déité-fée qui se wseraéit logée de fait en cette szorte de contrée hors tracé hors paroi des faits hors endroit &lloué à une sorte de Passé Acté ? on ne sait on file on vibre on veut toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toycher toucher toucher toucher à ce dit tracé aux acidités et hop creuser à même le rocher un passage-trait qui de fait nous permetrrait inciçdemment incidieusement communément de pouvoir (de rage) travezrser"ensemble " (à toi à moi) la base l a par(oi la marge m arge anale et hop : on envoie ! on file on toucheb on fait mouche on veut ensembke" toi et moi tracer de cghez tracer et dès lors nous reytrouver comme qui dirait allouées à une sorte de "passé lacté" qui serait quoi ? qui serait ..................... Voix des VOix = Moçts de soi ? mots doctes d 'un passé de rOche ou alors quoi f'aute ? on cherche en soi et aussi là : en cet espace des données de Rage = Vent de base ! Fonds de Mort ! CO0RPS ! CORPS des Corprs on ose ! on veut toucher la Roche = le passé de porte = lk'entrée .......... direction le néné = le lait = le passé lacté car en vraéi le p ssé est du lait lait de mère -terre VCChamp de blé ... Merdre ! on sème ! on file on creuse on sonde on va on charge on veut comprendre ensqembke toi et moi la Vie de F
de l'ombre sur Soi Mot des hommes
Femmpes-voix Chants Rois on trace o,n touche on file on avance on creuse on est de rage ensqrmble toi et moi qui cxherchons "l'enfance" si posqsible "en face" = VOix = Voie = Vent = Pet ou disons Vent des fesses sur Paroi de Tresse on est comme re-
re-naissantes renaiisantes é"ense
lmble" ensemble renaissantes car "ensemble " on entre on entre en cet a ntre post-antre antre a&près antre on veut toucher opn ve"ut cerner on vceut cerner-toucher = dire = porter = sondser = r(ire car rire est Vérité qui dit le Passé la CXharité Le Vrai le Sens des Donné&es Acquises La Frise Frise -vie d'une szorte de tracé sur piedcomme gravé sur "Roche aux Fées" on mire on mate on voit en face on ne lâche pas ou plus la grappve ici de pareille Voie PassageTrait de Rage on passe on fonce on creuse on veut de fait toucher de chez toucher les dsonnées verbeuses ou diszons antrales ou disons axiales vent de face sur paroi de base on passe on creuse on trace on fgonce on veut toucher La roche des Données de porte et hop accuser ! percer ! chuinter ! chiner ! porter ! allouer à un pré (dit "paradisiaque") les données du Ventre : caca d'Oc et a&utres Langages ! on passe de rage on entre de
face trait des treaits
chants forcés poussés portés alouées sur pieds à une sorte de Passé dit Ancré ca r le voilà qaui nous sweraiot comme inculqué sans plus traîner dès que nées de fait ! on aime on va on cxh arge on encvoie on veut toucxher de près ledit Verbe Donné à une Sommité dont le nom envrai est ..... Porte Close = PC le PC des Fées ! on porte on va on chante on envoie on file on veut en vrai aller de chez a ller filezr de chez fgiler sonder de cjezv sopnder porter de chez porter verser de chez verser et du coup traverser "traquet-traquet" le passé surdimensionné infinitésim al axial et ce : d'un tra&it car en cvrai voilà on voit on pousse on charge on creuse on veut comprendre ensemble ce qui nous fait face = les voix les doigts les Rois_Reines des Voix poussser = donner et donner creuser et du coup voilà on est re-nées "à toi à moi" sur ce Passé ici Tra cxé compme à m a in levé szur Paroi aéux Fées Aurochnoïdités BUffleries vives Bouquetinerie des Données Acquises Bisonnerrie toutes acidulées sur Roche du pré on vgeut creuser dire et sonder aller de chez aller pousser de chyez pousssrtcreuser de chez creuser faire ainsqi que le passé passé puissenhous dire ou disons montrerrt ce qui en vrai est ..... ds'un posqt-muret ..... d'une post-frise ..... d'un après-pré ........ hors Prise ..... hors emprise .................................................................................... car /.......?...............................................................././........................................................................................................................................................................................... qui sait ? ....................... on renaî t de fait .............../............... cdomme renouveléeess et dee la tête aux pieds par ................................... hé hé ............................... le p assé surdiomentionné on dirait ! = Passé -Trait( ! = chant de tr&its ! saillies ! trait-saillies ! on est renées comme relookées par .................. le Passé -frise ? on veut toucher toucher toycher toucher toycher toucher toycher toycher toucher a&u dit Néné des Donnés donnée's d'un pa&ssé tra &cé on entre on voit on touche on envoie on m ate on voit on se régale on trace on cxharge on veut en cvrai cerner de chez cerner a&ller de chez ller pousqser de chez pousser comprendre "e,nsemble"v les données de l' antre et hors a ntre les dopnnées du lait ce que en vrai ça qse pourrait que peut-être ça pourrait être ... enfin bref ! on trace on file on charge on conçoit on veut depuis soi so,n propre langage ou qsa propre langue comprendre = toucher ........... à ce dit "néné des nénés" de type "sondé : néné sondé ! on pousse on veut aller de chez aller cerner de chez cerner porter de chez porter comp)rendre de chez comprendre cerner ensemble ce qui en vrai est qui njousq regarderait de base aller de cheaz aller percer de chez pezrcer conjurer dechez conjuerrer poussser de chuez pousser et nous retrouver le nez levé à ici humer ... l'odeur de qainteté d'un passé troué ! trou de ru ! chyant connu ! on pousse = on trace = on mate = on encvoie = on veut cfomp)rendre ensemble ...... la paroi des Rois mais pas que ça ! l'antre des voix = bêtes-voix mais en vrai pas que ! aussi ........ l'envoi ! le dit dit ! l'ombre de Vie ! porte Haute ! CHose ! Chose Haute ! POrte ! on monte on voit on file on trace on veut grave ici et là comprendre = szonder = cxharger = pooser = dire et dire ce qui est qui en vrai nous turlupinerait sans plus d'effets car en vrai on est comme re-néews le mur du son passé hé hé on s'en serait douté on renaît on retourne sur ses propres en quelque sorte traits dits "de sainteté" et hop re-vol re-envol re-passage dense transe danse on entre on fonce on vibrte on file on charge on creuse on veut de fait ensemble aller de chez aller poussser de chez pousssrr dire de chez dire monter = porter = coller = cerner = montrer ce qui est ici qui nous intrigue nhous surprend bnous pousse à penser nous fait dire nouqs active nous porte ethop on monte on fgonce on trace on file on charge on est ensemble toi et moi de base le passé de rage l'envoi l'ombre sur Tas une sorte de"pénombtre" ou sinon nquoi ? d'ombre morte ? qui conn&ît la VFoix ? qui sait en vrai de quoi il en retrourne ici de pareille prairie pré chargé par adis pré acidulé ? on est re-n&ée le mur du son passé et qu'rst-ce que ça pouurait être ici en vrai ou de fait car en vrai ou de fait on est toute intriguées on cherche sur pied on veut toucxher à ce Néné dit "des " Vérités" qu'est-ce qu'il,en serait qu'est-ce qui est qaui peut-être ici même pourrait qui sa&it nous renseigner afin que voilà on puisse en avancer grave da&ns les conna&issances ça envoie ça charge ça parade ça nous plaît de base c'st fatal c'est cfomme un passage ou canal qui pour le coup nous permetrraiot de base de passer "ensembvloe" à toi à ùoi sans plus de mal ou disons de tra cas cxar vgoilà : on entre ! tyête la ^remière on mène ! on veut:
toucxher dechez toucher
aller de chez aller
cerner de chez cerner
creuqser de chez creuser
dire de chez dire
porter de chez piorter
fonxer de chez fonxer
cerner dev chez cerner allouer de chez allouer
au Dire les Vertus du Rire mais pour ça on se doit de en vrai tracer de chez tracer et à main levée la bête des prés bêtes surnumeér airee qui serait szur pied .... du Verbe Tracé Tracé et traqué Verbedes Fées = Verbe de trait et hop emballé c'est pesé on aime on aime les fées les bêtes agraires le passé de traîne bêtesen -fête bêters de terre on veut creuser = sonder = dire = porter = cxharger = comprendre et du coup cerner ... les données de mère ou disons de ...... terre-mère à la une à la deux on tresse ! ch arge roide ! vent de Voix ça enfle ça envoie ça file cça condense ça fait grave son petit effet qui ici nousv rasse'mble en termes de dionnées données de tuype "chants" "chants des champs" on monte = on porte = on dit = on creuse = on envoie = on pose on pose sa vcoix et hop on monte on veut en vrai
aller de chez ller
dire de chez dirz
sqonder de chez sondser
percer de chez percer
connaître de chez connaître et du coup fdomprendre "ensembkle" ce qui ici "tremvkle" = flanche ou flancherait pêut-être en termes de ............. transe ? transe intense ? on entre on voit on passe on compte on veut touxcher de chez toucher et du coup ensemùble" essayer de nous y retrpouver en ces dites "contrées toutes acidulées" comme qui dirait mais en vrzai ..... c pas gagné ! ça c'est vrai ! on a pas fini d'en chier ! on est qu'à la moitié du chemin tracé ou déjà tracé on en a encore (pas mal) à devoir emprunter qui nous attendrait ou disons nous attend car voilà on est sur pîed la BHête-bébé on tète on est tout benêt Bébé -né d'un Passé de termes on aime téter on aime le l a it on aime sonder = avaler= se gargariser et hop avaler de chez valer de ce l ait acidiulé qui nous plaît ou plairait comme jamais on aime le lait on aime le trait trait de lait tracé à même le passé ancré = théorème vent de traîne trait sur trait on a&ime : aller filer coller percer allouer à une sorte de passé les données preùmières qui,seraient qui sait une sorte de "poème" ainsi déclamé : passé-né = vent de termes = vent tracé = chant de traéits = volontés toute naturelles on veut creuser dee chyez creusr percer de chez percer sonder de chez sondser mordre de chz morfdre comprendre ensemble ce qui nous rassembvle quelles données données en vrai peut-^$ettre nous r ssembvleraient qui nous feraient passer d'un pré l'autre via l'anfractuoiqsté ainsi tracé à même le muret muret docte de fin de pré on veut toucxher et hop traverser dee fait les données de porte on veiut coller = dire = cxharger = faire = sonder = parler = chanter et comme ici nous retrouver de rage à devcoir charger charger grave le muret de l'antre à toi à moi on veut passrr et hop tracer filer courir foncer ne jamais plus nous arrtêtrrr car oui on renaît ad vitam aetern am sur passés de frise ainsi de suite on veut ......... filer de chez filer = aller = dire = perdurer = construire = partager et comme ici nous retrouver de rage sur "Passé de FRance"comme qui dirait car en vrai Le Lang age Le Langage Parlé La Langue UNe Langue UNe Langue PArlée est .............................. szouffrance ? souffrance dense ? dense danse ? dense trance / souffrance ? on veut comptendsre on cherche à comp)rendre on veut cerner on cherche grave à ici cerner ce qui en vrai est qaui nous regarrde grave de la tête aux pieds sans nous abanndoner ... on dirait que c'est .................. Déité ? Déité des Déiotés ? on ne sait ! on fonce = on va = on trace = on voit = on charge = on envoie = on cfomprens = on compose on veut grave de chez grave aller de chez aller et du cfoup cezrner = ^porter = aimer = chanter ce qui en vrai est qui nous attirerait ici dans ses filets ou filets)-tréits d'un passé l arvé ! on entre on fonce on file on creuse on voiiit on veut toucxher de chez toucher aller de chez aller forcer deechez forcer aimzer de chez aimer ce qui ici et là nous regarderaéit ainsi traverser ledit "muret des finalités" car en vrai on aime on ^porte on voit on acte on envoie on fonce on file on veut toucxher de chez toucgher creuser de chyez creuqer cerner de chez cerner allzr de chez aller et hop dire de chez dire .......... le Passé de FRise Ses données d'emprise et autres sortes de Portées commises on vise on veut on va on creuise on envoie on fonce on veut de ça La Vie pour soi et autres szortes de " Contuinuyités" da,ns les données et du coup tracer = sonder = dire = chanter = charger = porter = comparer ce qui en vrai erst qui nous attirerait de fait en ses filets .......... du passé tracé ! chanmps de blé ! pré aux effets ! bêtes sur pieds ! on vfeut toucher on veut ghrave cerner et du coup pouvoiçtr ici et ensemble" toucher à ce dit néné tout empli de lait ... on dirait ! lait acidulé lait de tr&it l ait de bête à l ait lait cxhargé de ... Sortes de ................../......... mots doctes ? on monte on envoie on veut toucher pour ainsi dire à ça "l'enfance des bois " ou disons à ça "l'enfance xdes Rois et REines des Bois" ou disons non ............ audit Passé Roi ............ voie de l'au-delà on entre on est enttre on veut vcomp)rendre et hop sa&luer passer mmuscade porter et charger .... dire ce qui est nous amuse nous fait moussser nous donne ............. du Passé ? qui nous regarderé&it sans se gêner ! """qui c''st ? ... l'plombier ? """ ah on ne sait on trace on fonce on file on cxharge on monte on envoie on veut grave de cxhez grave a&ller de rage en cette sorte de "souffrrance" dite "de france" = une contrée langue d'esclave portée nue porte -parade traces des trace"s on entre on est toutes cul nu qaui cherchons de rage les données velues l'axe l'arbrte : où est-il placé ? qui le sait ? on veut toucxher de chez toucher aller de chez allezr cerner de chez cerner porter de chez porter faire de chez faire comptrendre eznsemble les données données d'un e sorte ici de "souffrance de prairie" ou disons "prairiale" car en vrai la soufffrrance ici est toute traces toutes traits toutes tracés ou cdommpent dire ça ou cette chose ici d'un pré-souffrance pré des prés ici tracé come à maoin levé "dans la souffr&ance" d'une rage ou disons d'ne parade parade sauvage bêtrs ainsi allouées à une sorte de "naufr ge" on entre on fonce on passe on creuse on veut t§oucher de chez toucher aller de chez ller cezrner de cxhez c erner coller de chez coller et du coup cfomprendre ensemble ce qui est ici qui nous rassemble ou nous rassemblzrait sans plus de chichis et autres sortes de manièress qui sera&iejt guindées ou oui trop chichiteuses ou même "merdeuses" car en vrai pour nous ce qui est qui cfompte (grave) c'rst (de fait) cette qsorte ici de p arade parade-cavalcade tra&it sur trait et hop le tour seréit joué qui nous verr ait aller aller et venir gambader nouq amuser s&utiller puis une fois le jeu passé ou terminé nhousv présenter face au muret afibn de nous ici échiner ou comment dire bnouqs évertuer à eeesayer de rage de le travezrser à la une à la deux coup de rein de f ace et hop on passe on passe au mieux on veut le !
on veut grave le ! = passer au mieux = sans tracas ledit mur de là = l'au-delà ! passer = dire = tracer = charger = comprendre = porter = cerner = chanter = pousserf et deu coup envis ager ledit passé en tant qaue ........................... contrée qui seréit allouée à une sorte de P assé de Frise genre Mise : Mise à pied ! on compte on porte on sonde on avance on pousse on charge on naît on épouse on veut en cvrai aller de chez allezr cernezr de chez cerner les données actées et dès loçrs cerner ce qyui serait zur pied à comme nous attendre hors antre pour peut-être qui saitnous parler nous dire une chose ... ce qui est en vrai qui szerait ! ou disons : mot docte ! mot de roche docte Haute Chose Mçt Docte d'ub n tracé De roche soit de Roche Haute ou Mot de La Haute on monte on va on encvoie on file on trace on charge on veut grave toucxher = donner = dire = sonder = chanter = comptendre = collaber un certains nombre (deux) de parois entre elles et hop explosion expression expulsion extraction d'un mot haut dit "des caniveaux" tu vois leniveau et nous du cou!p de nous contraindre à eh bé oui parler sans gêne ou disonsessayer car en vrai pârler n''st pas chosexla plussimple ça se sauxrait parler est une galère galère de f ait car en vraéi pa&rler szuppose de conna&iître connaître en vrai une langue "donnée" = le passé de l'être on cherche on file on trace on creuse on veut toucxher de chez toucher azller de chez aller cerner de chez cerner essayezr de r age de cerbner-comprendre ici et là ezh bé oui lap aroi mais pas que ça aussi l'après-p a roi = la voix voix de l'au-delà on entre on voiton cxh arge on envoitb on veut toucher "ensemble" à ce dit convoi "des données de base" ce qu'il est et qu'est-il sinon ça : la Rage Rage ou Rab bia en fonction de la lanfgue On voit ça on entre on file on pousse on cxharge on dit on est de fait ledit "tr acé-né" des données du Rire car en vrai .... vivre et Rire = Même données Vivre = Rire et Rire = VIvre on sait on est simples fées mais en vrai on sait on sait des choses pas gransd-chose ok mais quelques petites choses du sqtyle ............................................................................ le Rire Ce que c'est Ce que c'est que ça ce que c'est en vrai que cette chose ici-bas du Rire Tracé on veut toucher de chez touchezr aller de chez &llezr cerner de chez cerner porter de chez porter coller de chez colller dire de chez dire allouer de chez allouer à une sorte de donnée les vertus n a crées d'un dire porté par ..... hé hé ..... l'hydre ! l'hydre vive ! l'hydre du passé de frise ! on aime le lait on ime aller on veut toucher on xherche à cerner on en avance on creuse "ensembvle" on est vaillantes filles vives qui cherchons en transe à comprendre ensemble ce qui nous rassemble !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! pôint b arre !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on entre on envfoie on trace on file on cxharge on est filles de rage filles-voix de bgase on vfeut comp^rendre = voir = s'aimer = charger = pousssrr et hop monter de chez monter coller de chez coller pousser de chez poussser et en vrai de base aller de chez aller vers plus de connaissances ou bhien de vérités ou diszons de clairvoyance car en vrai on est re-nées la mort une fois archivée à une sorte de nouveaéiuté dans le genre "transe" ou alors comment ? danse frontale ? vent de traces ? on passe on creuuse on ftonce on aime on cvharge on a grave envie ensemble de cerner de base les données antrales voix desvoix ... gravées sur paroi bêtes né andertalienhnes "ma foi" ça pourrait le faire on voit ça on file en face = on ezntre croix de bois on veut toucxgher = dire = comprendre = cerner = porter = chanter là et là le chant sucré des données salées (du sucré-salé) à la retombée on veut en vrai cerner de chez cerner fé&ire de chez faire comprendre ici et là ce qui est qui va pour soi et ce qui ne va pas ! les données primaires et la voix des voix ! l'ombre sur numéraire et les p arois ! on monte on foule on porte on ose on veut toucxher de chez toucher à cette porte ici des données hautes ou hautes données les bien considérer les mater de près les étudier sans se gêner le temps esco:mpté ethop essa&yer e,nsemble comme à main levée de les redssesinner sans se trompezr le plus fidèlement possible dans la vérité des données preécises on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ces dites données sur Paroi Ornée on veut coller de chez collezr aller de chyez aller pousssr de chez pousssr comprendre ensemble les données de l 'antre = le pré = les traits = le tra cé sur pied et du coup en avnczerr de rage dans les connéissances conn&iszanes intenses aller ensemble compremprdre le sens chercher intensément les données d'un sens faire de chez faire porter de chez porter essa&yer "ensembvle" filles-fées du pré de comprendre p ar où p asszr pour pouvoir de fa&it nous téleéporter ou tout comme vezrs ledit passé des données profondes ré-actualisées ca r en vrai le passé est devant nous qui nous attend deebout ou disons serait comme à nous attendre debout c'est cxhelou ? ou comment ? sur les geno!ux ? on veut toucher de chez toucher aller de chez a ller cerner de chez cerner foncer de chez foncer faire ainsi ensemble qu'on pûisse grave la mort passée ou une fois p assée comp^rendre en vréi ce qui se présente ou présenterait dès potron-minet on veut toucher = sonder = poser = charger = sonder = permettre = composer = allouer à du Verbe nacré les Vertus de l'herbe = traits traits des traits traits cernés traits comme gravés à même ........ le passé on dirait ou cdommenjt sinon ? car en vrai : on onte ! on monte haut hautes ! on est filles des roches qui montons hautes haut ! au-delà des mots ? on veut : dire de chez dire aller de chez a&ller cerner de chez cerner ppousssrr de chez pousssrr faire squr pied le dessin de l'hydre et le regarder comme s'envoler prendre vie s'emporter voler de chez voler vers des "finalités rupestres" comme qui dirait et nous tout p areil : voler voler de rage vers ............l a place = le passé tracé Néné né comme à la retombée à dezvcoir téter cxar en vrai après la mort il y a .......... le lait ! après la mort on le dira jamais assez il ya le lait ! lait de vie nacrée chant tracé Verbe comme alllouée à une sorte de tracé prairial de t
ype "pré facial" ou commenjt dire ? pré des prés de rage on entre on fonce on creuse on veut toucher de chez toucher = dire de chez dire faire de chez fare et aussi composer constituer construire élaborer fa&ire aiçnzi que le Passé de FRise" puiissse de fait se présenter dans toutte sa continuité de frise tracée dans l'infinité des données lactées on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez c ezrner comprendre de chez comprendre faire en qsorte que voilà la Frise du Passé des Rages soit ............................... Pa roi ! PAroi des ROIs et REines des Voixw cdar en vrai la Voix La Voisx de l'Au-delà ... c quoi eh bé c ça : frise
frise des friçses
frise
friszes ici soumises à une sorte de PAssé Donné donné comme à l' arraché une fois eh bé oui la Mort passée ou laissée de côté on veut toucxher de base les données intenses d'un passé "de franse" = lingual ou disons "langagier" dans la mesure où, la langue p arlée est donnée centrale entre d'un côté la vie allouée en ses souffrances intenses et de l'autre le passé rené la mort donné car voilà voiliàen vrai ce qui est peut-êztre en ceftte sorte d'ultime réserve : une volonté ! une sorte de dire donné de type "volonté" "volobnté actée" on veut toucxher on veut grave aller dire et donner charger de chez charger faire ainqsi en vrai que les données de l'ombre puissent pour le coup grave nouqs donner X rensweignements et de première main szur ledit sujet ici abordé à savoir : la fin ! l'iombre des données hautes ! passé-fonds de roche et autres types de passé profond on monte on creuse on va on sonde on envoie on veut de ça : dire et charger porter et donner connéître et sonder aller de chez aller en ces dites contrées des données fi n ales (si tant est !) et hop nous y coller grave afin de pôur le coup tenter debout de ..................................................................................................................../......... vpoir .................................................. voir en vrai les données hautes ........... porte des portes .................................... vcoir et dire....................................... aller de chez aller dire de chez dire porter de chez porter sonder de chez sonder cerner de chez cerner comprendre de chez comprendre essqayer de rage de , cezrner-copmpremdre ensembvle ce qui est qui tremble ce qui ici est qui on diréit rtremblerait qui voudrait nous attendrir ou nous toucxher ou nous émouvoir de telloe sqorte que voilà on se retrouverait "àtoi à moi" à "tout lui passer" de notre passé et autres temps de vie allouées à unesorte d'existence vive sur p aroi de frise ! donc : non ! on veut garder la tête haute on veut pouvoir tracer on veut pouvioir ensemble (encore longgtemps) dire de chez dire aller de c hez aller cerner de chez cerner porter de chez porter et du coup esxplorer cerner essayer ensembvle de ...... qui sait ? cezrner de chez cerner dire de chz dire porter de chez porter pousser de chez pousssrr cerner grave les données de l'antre ainsi traversé : qui est qui en ces contrées ? qui voit qui ou quoi qui connaît les finalités et autrs termes ainsi allouésc à une sorte de passé tracé ? On cherche on ne voit pas tout on est filles de Rage Fée de traces on veut ici comp^rendre ce qui nous fait face traits tracés sur place vehnt de face bêtes-mopts sur hautes portes de Roche Haute on veut toucher de chez toucher a&ller de chez ller cerner de chez cerner comprendre ensemble les données axiales : finalités clartés vents donnhés chants entonnés porte de fée charges charges allouées à une sorte dee "passé de tra&it" charge faciale vérités vent données = vérités on trace on veut toucher de près à ces donnéesdonnées bêtes de trait bgêtes-mots de base bêtes antrales axiales on entre on regarde on renaît on porteon veut dire et aller =
faire et porzter =
chanter et sonder
et du coup cerner par où en vrai on pourrait ou on pourra p asser pôur a&ller ici et là au plus loin possible vers là-bas fin de paroi trait d'entrée p assage comme au débotté et hop on trace on est "ensembvle" toutes deux accolées qui formons de rage .......... le bébé re)-né ici même Activité et Actyuualité d'un passé sommaire on est bébé bébé renée des données primaires on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner dire de chez dire foncer de cghez foncer et aussi téter = boire ici le lait oui d'un "passé sommairre" on aime on boit on envoie on file on sonde on creuse on cherche on veut pouvo!r de chez pouvoir allzr de chez aller chezrcher de chez chercher à "ensemble" (ailes de fée) comprendre vif le pôrquoi des choses en ce nouveau monde d'un tracé lacté ou comme qui dirait qui sait ? lacté car en vrai njous on est
fée
fée devenue bébé
avant on était fée (avant = dans la mort) et à présent on est Bébé ou devenue bébé )( à présent = dans la vie ou vie "renouvelée") on veut toucher de chez toucher cerner de chez cerner aller de chez a&ller commprendre de chez comprendre allouer de chez allouer percer de chez percer dire de chez dire porter de chez porter comprendre de chez comprensdre cienturer de chez ceinturer pister de chez pister pouqser de chez poussr et du cfoup se rapprocher un tant soit peu insidieusement volontair"ment assidûment de pareille poerte porte haute porte des portes qui en vrai est pour nous la porte dite "des cl artés" car .................. l;e lait est cl arté qui ici la mort achevée se présente ou se présenterait à notre sorte de .............................................................................................................................................................................................../........................ qui sait ? ..............................................................................................................................................................................................................................................................bec des becs ?
27/7/2025
on so nde on creuseon cgherche oin veut en vrai toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner et nbous donc rapprocher pour ainsi dire "à pied" de ce dit "néné des entrées de Buve" Qu'est-ce que c'est ? qu'sst-ce vque c'est que ce nénéné)-là eh bé on dira que voilà ce néné-là serait quelque chose comme ... une sorte de "tr al ala" ou comment une Voix LAIT-VOIx ou quelque chose commeb ça une sorte de chant post-paroi chants de haute-conttre iune Parole Haute au sens où voilà ça gronde c'rdst antral = cavernal = grave de chez gravfe et nous du coup pour ainsi dire ça nous "interpelle" ça nous troue le quoi troudu cul de l'âme ? oups on ne sait pas on tr ace on eznvoie on chgerche on veut ensembkle ici et là en tant que filles aklller aller de chez aller et du coup cerner
tracer coller filer essayer de rage e"ensemble" oui d'y aller frontales et hop on compte on saute on veut on cherche on sait que voilà les données sont telles eh bé "ici-bas" que ça peut-être va être (grave) dur-dur à cerner cerner)-comprendre c e qui est ici "qui nous reg arde" = qui nous voit qui ne cesse de fait de nous mater depuis là-b as = ce piquet ce piquet de voix voix droite voiux lambda ou pas mais oui une sorte de "lait de voix" ou coment désigner ou disons préciser ou même situer car on le xaiit la mort est une sorte de "cavité" qui du coup n''st pascen vrai une fina:lité loin de l à mais un trait de rage trait dit "temporaire" on voit ça on trace on file on creuse onv eut dee fait comprendre ensemble "" '"toi et moi" l'ancrage l'ancrage hors paroi les do,nées de base du coup hors la :loi ou comment dire ça car voilà on est là e"ensemble" pour comprendre ici et là ce qui est qui va ou nous va de fait passé la rambarde mur des lois charges frontales frontales et mentales et hop on envoie on envoie de rage on passe on boit on boit de cette sorte ici d'"eau de voix" "lait de Soie" P°erle et Nuage on est l:à de base pour ha ha ha peut-être c'est un fait toucxhezr à ce "néné des voix" mais est-ce que c'est ça est-ce que ouien vrai le Lait est cette chose d'une Voix Profonde voiire "giutturale" (?) venant d e là-bas gorge haute temps lointain base de roche et autres coeur de Rein Foie CFoeur Intestins grêles Tout un poème on veut en vrai creuser de chez creuser aller de chez aller certnerv en vrai lres donc données de gorge et hop o,n passe on trace on file on envoie on est là de rage "ensemble" ailes de soie pour en vrai qui sait toucher de chez toucher à ce tracé ou dit tracé "des gorges profondes" = le Passé de Poche on monte onn va on voit on creuse on file on envoie on essa&ie ici et là de passé la rotondfe toucher à ce qu'on voit = un concvoi ? ou sorte ! et nous nous voilà qui de soi vont ou va ! maiis zut ! qui donc ici est là pouyr ça ? qui szuit nos aventures "dures" ? qui donc nous voit de base aller (de rage) en cette sorte de "déconfiture" des données frontales et autres LAIS maussades et autres LAIS car oui on tremble on suit on passe on veut toucher à ce "N2N2 de contrebande" ainsi sqoit-il ou bien disons que oui on est de Base les enfants du tremble tremblement intense on chante on creuse on crie on voit on court on fonce on envoie de soi et grave on est là ensemble pour comprendre = cerner = toucher = direv = consacrer un dire à une sorte d'entité vocale et qui donc est en vrai cette entité vocale ? on ne le sait pas on cherche "ensemble" (F) les Données de base = Traits de Voix TRaits de VOix en attente = TRait de voix de rage ou disons Rageuse ou disons Pleureuse = Morttracée sur une sorte de damier fait tout entier de trait§s entrecoupés et nous de du coup le dépasser et hop on sort ! on quitte la Mort ou ce Damier Haut pour vite aller ici soit de l'autre côté côté Vie REnouvelée ou VIe Retrouvée ou bien Nouvelle VIe Toute rameutée ou commeht dire Voix de Chine ! on file on crereuse on vfoit on envoie on veut toucher toucher toucher à ce dit néné des données "subtiles" de type "vivres" " fondemenrts naissants" "dons du sang" "vent de face et autres vents" on entre on creuse on envoie on sonde on veut de près ici et là cerner un ertain nombre de données "creuséesé" dont les "rouages" pour le coup seraient ... ceux d'une sorte qui saiot de montage alloué à une sqorte de donnée profonde genrre "déoité de Roche" mais bon "on cxherche encor' " on ne cesse encore de cherchezr on sonde on va on file on envoie on essa&ie "éensemble" = "toi et moi" de comprendre eh b é oui ce montage ou cette sorte ici et là de conxstructuioon "vocale" voix de base voix là-bas qui semble comme aller de soi mais vas-y comprendre eswsaie donc ça ou disons cela de cerner-comprendre "avec les bras" ce qui de fait se présente à soi ou qyi vient tout droit face à szoi on ne sait pas on voudrait savoir = voir =cerner = toucheret du coup distinguer mais hé ça n"'est pas du tout chose aisée ! c''st méga-cori ace ça tra ce à mesure ! ça file à toute allure ! ça file très gvite sur paroi de schiste et même au-delà = en post-pa roi ! p arce que quoi ? parce qu'on serait de base ..... La VOix ? ou quoi ? on veut grave co:mprtendre "ensemble" "ensemble" = femmes ou filles de soie perle rare charge mentale va-de roi et autres REines de surface on trace on va on creuse on veut de fait a&ller de chez aller filezr de chez filer cerner ici peut-être les données du vide ... ou disons du CReux ! car qui ditt creux dit vide mais en vrai pas forcément l'inverse ou si ? ici ? et nous de nous eh bé congratuler saluer de nous être ainsi "associées " en ce cimeztière car oui à présent on peut gagner la grève Mer des Rêves et tracer de chez tr acer sur ce dit "mortier" les données du VErbe Un DEux TRois le Tour est Joué Quatre Cinq Six on quitre le pré SEprtt Hiuouit Neuf on charge de près ... les données du Rêve ! on est re-née = on est pour ainsi dire née des Rêves et hop On fonce on s'accroche on ne renonce pas on envoiue tout ce qu'on peut de soi ici et là e,n post-p aroi parce que voi;à on aime ça LA VOIX le FEU les données Frontales d'une VOix du FEu et hop onnentre on va on creuse on cherche on veut toucher de chez touchezr àce dit néné "des contrées de l"herb e" ou plutyôt non post-herbe ou disons que voilà Le Vierbe prolifère qui est là et là soit Dans mla Mort active = prairie et au-delà côté frise Vie des Voix et autres CHants Chorauux on monte haut on foule on trie on creuse on voit on cerne des fois des sortes de ici ............................................................................................................................................................................................traits de choix au choixw ........................... ou peut-être ............................................. pas au choix on ne le sait pas on extrapole on se dit des choses mais en vrai on est exactement cfomme tout le monde on avance "drôle" on bne cerne pas toujours grand-chose on est là et là mùais vois ! on creuse wsa tombe et hop on monte on file grave dans les graves on est de rage ense"mble celles qui envoient ou qui en envoient en ce p aysa&ge de l('après -p aroi soit de l'après-mort car la mort est là deerière la p aroi faisant "rotonde" alors que voilà .... la Voie / Voix est tout a&u bout de ça soit de ce pré-là d'une paroi profonde Hors Roteonde on monte = on veut toucxher on aime = on ve"ut creuser on est la fée boheme celle hors du pré devenue bvébé au p assage creusé et nous voilà du coup qui cxhezrchons deu lait = du chanht = du VErbe Verbe Ancré Sacré Soerte de "poème" des données rupestres mais hors sentier vcas-y "discerner" ! chezrche donc à y comprendre en soi un petiyt querlque chose qui fusse a&utre que ce que voilà habituellemeznt on entend souvent depuis là (posqt-pa roi) et là (decdans) car nous ... on est dedans un tezmps le pré aux fées .... mais vite fait on en sortt et du cfoup on cherche ou disons queb oui on ne s"arrête plus "ensemble "(F) de chercher de pr'ès les dsonnées données d'une sorte de contrée post-cimeztière j'ai nommé (peut-êttre ?) les Nénés ou disons Le LA it ou Alors Du petit lait genre Poème PoèmeTrait qui du coup nous aider ait à comment dire rebondir ? ou disonsq renaître et hop on aime on va on creuse on sonde on va de base depyis là le pré passé jusqu' àcet endroit ou sorte d'e"ndroit do n t le nom "ici -b as" est HAUT HAUT DES MOTS HAUT_MOTS DES DONNÉES DE ROCHE HORS ROCHE on monte on touche on creuse on file on veut de chez on veut en quezlque sqorte aller furiezux furieuses en ce trou de porte et hop monter au mieux = dire nos aveux = charger donner filer creusqer sonder aller de chez aller et hop on est passées ! on a passé le Rubicfon ! on est moins cons ! ou quoi ? car voilà on est "ensemble" toute transformée en ce bébé)là qui refait surface Fi des Fées de RAge : Suffit ! ou Comment ça ? Un temps sur Pré et Hop : Changement de Moitié ou disonsq de TRaits ! on Sonde et hop on rena ît Autre et dans Le Passé en quelque soerte sorte de Passé post-Roche on veut toucher on veut grave cerner aller filer donner porter consacrer à ce N2né post-pré une Attention Profonde SOuci "dxrôle" mais un vrai Souci et p as que de pariole on monte on frôle on c reuse on cherche on va tout là-bas à la recherc he de la voiux voilà : la Voix la voiux profonde voiçx de l'au-delà soit la voix post-roche = MEr de Bosse ou Autre on monte on sonde on file on trace on va de base ici et là à la Recherche Intense d'une Voix "de france" (?) ou sinon de france hum de Navarres ou quoi ou qu'est-ce : langue de naissance = traits d'ivressee on charge on envoie de soi on veut toucher de chez toucher zller de chez aller cerner de chez cerner creuser creuser creuser xen cette sorte de "contrée du lait" qyui serait sorte de ...... creuset ....... pour des recherches "endi ablées" de Sons de Cloche ! hautes Chosesq ! GhAutes CVloches sur Passé De Porte ou comment dire ensemble (F) certte chose d'une sorte peut-être de P ariole Forte Don de Porte Creux Donné Chose Haute D'un passdé quyi pour le coup remonterait via la voix des F&ées et a&utres sqortes de Peuplades hautes ? on ne sa it on cherche on creuse de base on est là ensembkle on foule le tas : Terre des Voix ? on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucxher touchezr toucher toucher toucher toucher toucher toucher toyucher toucher touycher à ce convoiu)-là des bêtes de paroi AUROCHS ET AUTRES BUFFKLES D'O C BISES ET BISOUNOURS AUX PELAGE DOUX on monte et hop on est sur les genous ... de l'Autree Le Tracé d'Époque le ici qu'oon dit qu'il est (post-pré) l'Étai soit le soutien ancré Pont d'ombre on veut cerner toucher creuser filer sonder comprendre saluer de base les données du ventre Caca Fait et hop on est re-né de rage sur ..... passé Intense Hors przaiorie des Fées et Hors sentier qui nous aura au fond bien avancées on fdirait ! car oui on est re-né ou comme re-né ici à la vie à la vie donnée à cette sorte de "contrée des Ombres et aiutres Formes Drôles" on monte on va on est là de base pour ça = comprendre = cerner = charger = cxonsacrer = comparer et du coup eh bé mieux discerner ce qui en vreai serait de rage le moteur de L'antre Antre -Ombre Antre des Ombres ou disons Antre Profond aux Ommbrtes Hautes Grotte Grotte Allouée à une sorte de tracé de fée et hop on monte on sort on passe on renaît nouveau-né qsur Pa ssé Oublié on est Le New Baby des Contrées des Vies Vies Renouvelées ré-actualisées Re-scindsée re-lezvée = Re-dessinées comme à grands traits et hop on grimpe on est Dingues ! on est Folles Fortes soit et folles et fortes on monte hautes ou haut ou au plus haut nivrzau deqs mots tels que voilà nous on les "voit" = on les regha rde on ne cesse ça de voir de rage les dsonnées du ventree : le
caca ! caca d'ombre chants de soi perte perofonde Vives Voix de l'au-delà et auitres Chants de Contre on fonce on creuse on va on sonde on veiut toucher à ça = le caca de l'ombre ou disons ça : chants d'ombre Porte close ou comment cfomprtendre d'où ça (le cxhant de la joie) puisze donc Venir ou disons Provenir ? car on est ................../........................................ eh bé peut)-êztre oui ..................... né ou rené ........... ici ......../......... post -pré ............................... sa ns autre h abit ici que ce qu'on porte quand on naît = vernix ! nacre alloué ! crème donnée ! jus de fée ! on veut toucher toucher toucher toucher topucher toucher touycher à ce dit néné des dfonnées tantriqyues : qu'est ce que c'est ? qu'est-ce que c'est que ces données dites "trantriqyues" en vrai ? eh bé on dira cela comme auoi voilà les données tantriques sont ...................... voisx de haute-contrze ............. bizarrement ! et é&utrechose ...... ou bien d'autres choses ......... comme p ar exemple .......... eh bé aussi ...... des sqortes de "loua,nges" "louanges d'accord" et é&ussi ........ bien d'autres choses comme pa r exemple .... ici et là ..... des soertes de poids = poiuds-Roi poids de ROi et REines "des Voix" = VOix de Choix ou Voix Graves De cschoix car voilà la Voix est Roi Roi-Reine de là = l'au-delà on voit ça on cherche on entre on entre ensemble on fonce de base on veut comprendre = soulever = dire = cerner =cnstruire = sonder = ch arger = pezrcer = pousszer pousszr en vréai ce qui est dezvanht qui semble vouloirgrave nouys eznquiquiner et ne pas vouloir nous laisssrr passer il nous enquiquine il ou elle car qui est-ce ? qui en vrai est là qui (devanht) obstrue le paysage sinon ça : La Voixd Voix de Rage TRait DEnse Fond de Charge on va on file on creuse on cerne on cherche ensemble grave les données de l'antre et hop : la balance TRait des tR aits en surf ace et plus intensément en c ette sorte de CFontrée Première Haute Chose Haute de chez Haute on monte on va on monte en VOix chant de paroi on creuse que tucreuser as on ne veut pas passer pour ça ou cela qu'on est pas ! on est Fée -bébé au paqssé craché ! on est la Fée = F de"venue B2B2 = B et donc voiulà en vrai ce qui erst là qui nous fait grave de l'effet on pourrait le pensqer ezh bé ça d'être à la fois en quelque sorte Fée m ais au paszé ET Ombre Hombre Homme Homme de l'Ombre Ombre donnée ou Ombre POrtée = B2bé ou le Bébé dit Ombre Un homme Homme de" trait mais en vcrai acvant .............. on était ........... on wétaiot une Fée ou une Fée du pré = 2 = dxeux Ailes = Elles = Filles ensembvle toutes accvordées = soudées = accolées pour donc former la Fée ditee "du pré"" = du cimetière et donc ... homme-bébé peut-être mais en vrai une sorte d'hommelette gens de l'êttre trait tracé Verbe deonné on veut toucher toucher touchezr toucher toucher à cde dit néné aux données lactées lactées comme du Verbe soit du Verbe d'herbe Vent de près CHants loués Voeu de Chastezté Traitsq des Traits et le tour est joué qui nousq voit aller de chez aller et donc dire de chez dire = creuser = cerner = donner = foncer =porter = connaître connaôitre -de fait les données "rupestres" et autres traitsq gravcé&s à même la Pierre On aime ces traits on mate sévère On trace à la CRaie on aime le v Erbe et &autrezsq Données de type"auto-portées" par queml mystère ça ...................................?.?...................................... ........... on ne sait p as ! mais voilà on cherche on ne cesse ensemble ... de creuser de rageen face ! on entre on file on va on sonde on veut de fait aensembvle ici et là toucher à cette chose' d'u ne sqorte de convoi de formes formes oblongues oblongues ou pas disons "longues" = ér-tirées ou disons alloongées de sorte que voilà on peut en vrai plus facilement peut-^tre les manier les prendre en main les attr aopper et du coup tr acer tra&cer de fa it sur son chemin les noms des F2es et Autres Lutins d'un pré Donné ici Alloué à une sorte de Tracé d'airain ou disons .................................................... plein .................................................... = un tracé plein ........................................................... ou un t yracé complet opu comment dire ? heu ... une finitude ! et .... de belle allure ! aurochnoïdale antrale paréiétale ça envoie ça crache ça charge ça fait grave son effet de rage c'est concret c'est pâs du chiqué c'est du vrai de vrai en termes de cxharge allouée à une szorte de tr acé de bosse hautes chosesq port de grotte Fausse Donne ou pas en tous cas voilà ça envoie du bois pas de la gnognottre c'est pour çàa on mùonte on fonce on va on envoie à notre endroit on n e veut pas passer pour cloches ou plus cloches que ça ! on veut ici et là montrer que oui voilàon envoie de soi on eznvoie aussi prareillement du bois ici en cet ezndr(oit ! on esqt pas pluqs cloches que ça ! on est pa s plus cloches que mal h abillées et en tant que fée on se doit de montrervque oui on est là et bien là droites sur szoi prêtes à batailler à ferraillersi tanjt est à tenir t^$ete à l'entité du pré si jamais ou disons à cette sorte d'Entité du Rêve ou même "des Rêves" et hop on creuse le fond on ne tombe pas on tient à bout de bras on va loin tout là-bas vcers la Fin des Bois Fin de Bois des ROis et REines des Plaines et autres sortes de "Priom&ires" Père et Mère Primaires Cha&rges Celtes Point de Cr'oix Fond dee Grève Sons de voix et Autrzss Voix de l'a&u-delà on passe on va on file on ve"ut toucher de rage les données de l' antrze quiest qui en ce t abri ? m ais est)-ce un abri ? est-ce en vrai une sorte d'abri quyi donc nous attendrait p assé le pré ? est-ce que pour le coup passé ou une fois p assé ici même ce pré pré du paradis on se retrouverait tout ou toute "chose" livrée à la Chose ? on n e wsait ! on va on vient on veut toucxher les Reins Les Données de base = Reins et foie de Roi Vent de face Foie d'Ambre on entre on est là Roi / Reine Roi / Reine des Voix dès que voilà ...... on se balance ou dès que oui on Chante ! la la la la la la la la la la la! la ch anson "estrange" d'une sorte de fanfare en tr nse ou disqons qui semblerait en transe car un peu déphasée ou comment la tête comme déboiîtée ou comment Tête Haute Mont de Roche et Hauute POsqrte on mùonte on file on va = on envoie on est EZLLES = AILES et du coup voilà ;;;;; .....?..... on toucxhe au but ! car en vrai ici passé le pré on peut à nouveau comme reprendre pied on dirait ou alors ................................. nager ? on veut creuser de chez creuser filer de chez filer allezr de chez &ller sonder de chez sonder allouer de chez allouer à une Voix Ouïe les Données (toutes) DU Verbe ¨ëtre = le Pässé de l'Herbe ...... pré ........ pré ........ pré /......... pré .......... pré ........ peé ........pré ......... pré ......... pré ......... pré ......... pré = pré des prés Herbes denses Veznht intense et autres Cha rges sur Paroi De Base on entre on va on file on co:mpte on compte sur ses doigfts on veut comprendre =compter = sondser et du cdoup cerner soit ici mesurrer ensembble au p^lus près peut-être de la vérité ce qui ici est ou ce qui n'est pas et qui serait dès lors ..... appâ&t ? oh on monte on ose on va "éensemble" depuyis là : le pré jusqu'à là : ce trait = trait de porte ? et hop on mùonte on fonce on boit on boit de ça = Lait de mort ? ou alors de ça = Lait de Vie ? aéu choix ou plutôt non ... car on a pas veaiment le choix : on resqte en vie on file de bvase on esqt là pour ça on charge on tra ce on est ensemble sur "paroi des traces" .... Sorte de .................................................................................................... cxherche-voisx ou voix de l(('au-delà on veut en vrai comprendre comprendsre de chez comprendsre eh b é oui les ou la Voix = cette cxhose-là d'une sqorte de voix quyi nous sera&it comme rendue audibvle dès la mort admise admise-acquise et hop on Voit on Voit la Voix ... cfomment est-ce possible ? car on voit bien que ça la Voix en vrai est Chose audible ça oui mais pas que ça aussi ... visible et ça c'est dur à dire car ça eh bé ça envoie c'est pas facile à on le voit admettre pour soi ça active en v rai tout un tas de traits qui en nous ici Forment ou formeraient peut-être l'identité l'ifdentité Sacré genre genrée Identité genrée Fille de la Voix on est ... mùaisq vas-y l'admettre ici à tout jamais quand soi on se dit hommelette "hommelette au Verbe" Va cernezr va dire va centrer va cxhercherdefait )à biezn tout repérer en ces contrées du VErbve du Verbe post-pré ou dsisons du Verbe .... qui fait la navette entre d'un côté les traits = l'herbe dsu pré (ici dessibné) et de l( auauttre ... le ....p assé de POrte ou dit "de poerte" car voilà en termes de passé on se disa it que oui on renaît à la cvie comme remodselée ou donc reformées sous fgorme de bébé genré mais en vrai un bébé dont on ne connaît pas d'emblée eh bé le genre et donc voilà à la nao-issa nce ... on regarde on voit on trace on envoie on sqonde on est là de rage pour ça = donner toucher faire ainzi que ces tré&itsq ou tra&itsq d'un pré par adisiaque de la mort antr&ale deviennent quoi ......?.... sorte de Voix ? Voix de Soi ? ou bien voix de quyoi : de Roi ? de Paroi des rois et hop on trace et hop quoi ?. parce que n ous ... on voit d'ici le trou = REine-d'Ove ! on monte on creuse on voit on charge on file on sonde on entende les cloches les cloxhes hautes on entend la voiux la voiux haute on montev sur roche on esqt là pour ça Felmmes des Voix Filles des Voix F des Voix = F-Voix ou comment ça Fooie / Voix ou comment ça Foie des Voix de l'au-delà oh oh ça envoie xdes fois c'est une Chose ! ça défonce ! on monte on crie on tr ace on p^leure on mezn ace on fait ou on refa&it surfa&ce oui vcoilà en vrai on dira ç a qu'on refait surfavce on est là pour ça refa ire squrface "squr p aroi d'abord" = pré de hjoie et ensqsuite hors paroi sur ça : néné né eh bé comme à la retombée de l'autre côpté = côté voix voix des herbes A ltières qui toutes ou presqaue prolifèrent et donc nous voilà ! on &ime on sonde on va on creusqe on ch asse on p asse on regarde on regarde devant soi les bêtes en tas on est souverainbes on est les fées en herbe dites (toutes) souveraines souveraibnes-souteera ines souveraines sqous terre ou bien disons commree enterrées de base en ce pré aux herbes ? ou non ! envcolées ? on creuse sur pré on est Bêztes de trait on pèse on veut toucher de chez toucher aux herbes du pré = brouter mais ezn vrai le peut-on ? sommes-nous dees qui vraiment savent brouter mâcher l'herbe mâchouiller sans jamais cesser ? sqommes-bnous desq bêtes ou bêztrs de pré ? acvons-nous des cornes une queue de bêzte un museau de veau et autres attributs tracész comme à main levée ? szommes-nous nous Bpêtes Allouées à .... un cimeztière Terre des Bêtrs ? on cherche on va on est là pôur ça : une sorte d'envoi soit d'envoi de base = une romance cxhant et voix dites de paroi et hop on entre on file "on file pphil" on veut toucher de chez toucher allezr de chez aller cerner ezn vréi les données données d'une sorte de traxé n acré ainsi déplisszé et nous de bnous y "accorder" en quelque sqorte afin de voilà "ensemble" être "r accord" = accordées = accolées = soudées = "ensemble" cet ezsembvle ail"é dont le nom sur pré est Fée ou du coup "fée des prés" ou "fée du pré" car oui une fois mort ou morte et enterrée on se retrouve comme re-néée si voilà on est F ou "F Des Voix" F comme femme-fée ou come fille-fé car l'home ou l'homme entéreé" lui eh bé ouvblie ! il reste où il est ! il fait ainsi que oui l'herbe puissze poussezr car il est l'engrais ! Verbe du pré ? verbe-herbe ça le fait ou tout comme ou comment comprendre ... car on erst ensemble (ailes allouées) qui voulons comprendre ici (post pré) eh bé ce f ait cxommê quoi en vrai il sezmbklezrait que oui Homme devienne Ombre et hop Enterrement du Membre ho ho ça le fait Pauvre Tracé on monte on va on file on veut = on veut à deux on veut grave à deux grave de chez grave eh bé ça : co:mprendre ! prendre en vrai les cjhoses données pour ce que de fait elles seraienjt sur pied ! aller de chez aller filezr de chez filer aimer de chez &imezr sonder de chez sondser creusqe'r de faéit les données du Membre tu le sa&is on tremble ! va comptendre ! on veut creuser e,nsemble en tant que Fée "a&insqi arra ngée" la Pierre Du Tremble = Le Passé = Le Passé Nacré sorte de Passé aux données de Ventre = Du Passé de Rage ? on entre on szonde on file on va on chassee on creuse on veut toucher de chez trpoucher à ce dit tracé "des mondanités" et du coup "p azsser" ou disons "bie n passer" ou mieux : "passer bien" fa ire ainsi que oui on passe ou passât bien ou commejht dire on présentât bien on fassât son effet oou son petit effetb dit "de surface i ntense" on entre on $creusqe on file on va on sonde on envoie on veut toucher de rage les dso nnées dsu Ventre = le Ca &ca ? on ne swait pas ! on tremble on attend on se ronge les sangs on ne sait pas de fait ce qui se fomente ou disons ce qui ici ou là (pré aux roi s et aux reines des voix) se prépare ou se prép arât car voilà on est "ensemble" l'Ensembvle à voix d'une sorte de Tracé Nacré sur Paroi Outrée ou quoi ou qu'est-ce (?) on est des Bêgtes Bêtes à tout jamais du fait que oui La mort est un pré tout re"mpli de Bêtes ........... que l'on est ! car qui sontces bêtes sinon nous-mêmes ilm wembvlezrait ! bêts-de traîne train de bêtes bêtes de trait tra&its de bêtes d'herbve on veut toucxher de chez toucxhezr et éuussi tr acezr et aussi creuser soit crreusqer du dire dire alloué à une sorte de passé du dire c'st dire ! on entre eznsemble et hop nous voilà quii tout de suite cherchons pitance LAIT DE VOIX ET VOIX DE LAIT VOIX_LAIT POST-PAROI CAR VOILÀ : ON NAÔÎT ! on naît = on envoie = on monte on est là et là à de"ux endroits du fait que voilà en quelque sorte eh bé ça : VERBE DE LA VOIX ! Verbe aux herbes ou bien ... Verbve-Herbe ? on ne sa it pas on cherche on file on creuse on tr ace on cxharge on veut ensemble " pour de vréai" creuser de chez creusqer ....? l a Panse . Ventre-Vrai ? Ventre intense ? on veut comprndre = donner = dire = cxharger = toucher = cxerner = porter ce qui ici est qui semvkleraot (grave) on diréait peut-^tre qui sait ? nous concerner soit nous concerner de vchez concerner car nous eh bé on aime on aiume chelou ! les poèmes ? théorèmes chelous ? voix de grève ? verrous ? face aux verrous ? eh bé peut-êttre on aime l'herbe = on .......... tète ? ou comment ? on broute de cette herbe fraîche et hop on grimpe = on grandit = on fuit = opn sort = on szort du corps ho ho eh bé peu-^tre qu'est-ce qu'on en sait vu que oui on est re-née pour ainsi dire la nuit venue on file dans la rue on courtà bride abattue on ne se freine plus ou réfrène plus on fonce on s'en fout des ronces on est folles et donc on fonce folles on se plaît ainsi on court ensemble vers ...././.............l a Vie ? vie nouvelle ? on aime on charge on creuse on voit on veut toucher de chez toucgher et du cdoup cerner et du coup porter porter de chez porter les données du "comble" "comblrement de traits" aller de chez allerv dire de chez dire ce qui en vréi nous pèserait un tantinet = le p assé car le passé est de fait du dire dire comme "atrophié" qui du coup formezrait sorte de tas ou de boule allouée à une sorte de ... paroi ou quoi qui nous regarderait peut-^tree depuis ... là = cette tresse ! traits des traits marqués ! âge consacré ! vent tracé ! fond de r(oche ainsqi creusées on sonde on veut passer passer d'un tea&it et hop monter de chez monter juèsqu'au dit "néné des données raccord" on monte = on sonde = on va = on envoie = on veut en vrai aller de chez aller
pousssr grave les données données vers une sorte de contrée (contrée "renaiszance" ou bien "renaissante" plutôpt "renaissante"") oups allouée et autres mots de trait qui ici de fait montrearait peut-^tre nottre honnêteté ou disons en nous peut-être cette volonté d'aller ou de tendre vers eh bé oui une sorte d'honneteté ou "au plus honnêzte" car .... on est bête = une bête on veut creuser sur pied ... un conduyit un passage une sorte de trait de passage à travers eh bé ledit muret on va on envoie on fonce on veut toucxher "ense'mbvle" les données de l'antre qu'est-ce qu'on est ou qu'est-ce qu'on serait "ensembvle" de l'autre côté un bébé ? ça se pourrait et donc plus du tout fée ou La fée mais un bébé "trans-genre" sorte de "bébé des traces " = sommité somme allouée à une sqorte de passage en transe ici de mort à "vie renouvelée" on pourrait le penser on t r ace on criaille on veut du lait on veut téter on veut grave du lait car on veut téter on ne veut pas rester à qyuai tout affamé mais grave téter boire du lait laikt de voix de Roi / Reine Acidulée et hop on grimpe on envoie on charge on veut ensemble ma foi eh bé ça : une sorte de CXharge de Charge pour Soi Charge Mentale = Voix de Base ou "petite voix" cfomme d'un "héritage" on voit ça car voilà &près la mort la Voix se voiit qyui ressemble grave à un convoi ... de belles pklantes ? on entre ! on file on pouysse on veut toucxher de chez toucher la mousse le duvet petitse pilosité peau douce d'un néné de Mousse on est re-née ainsi sucrée on veut s'en pourlécher ensemble les babines humides ! vive l'humide ! on danse ! on entree on creuse on veut toucxher de fait les données du Rire si ça se pouvait ou si ça se pourrait car en v rai le Rire esqt-il une entité physique à pouvoir toucher rien de moins vrai ou si ? ça se pourrait ? un rire concret ou disons physique vraiment vrai en termes de fluide ? on est re-née sur Frise et hop le passé d'artiiste on se'en sserait douté ! on vibre on file on sqonde on va on creuse on charge on va ensemble ici et là sur Passé de France ou quelque cxhosqe comme ça chercher pitance e,n m a tière voilà de .... transe ! transe et danse chant et contreechant on veut tracer tracer de chez tracer eh bé oui peut-être Un néné une sqorte en soi de Néné Françaiss à partir des "danses et autrs joyeustées" ici d'une langue donnée pour nous le français on creuse on veut toucher de près on veut cerner cer ner de chez cerner icelui Néné qui pour nous szrait THE NÉNÉ DES NÉNÉS car il nous irait conviendrait grave question lait de base voix antrale ou pas mais voix voix de là = l'au-cdelà car au-delà dee soi qu'est-ce qu'il y a qui charge ../.... ? La voix ! = notre voix voix de soi qui voilà entre là en cette sqoprte de posqt-pré ou sorte de poqst-prairie prairie des prairioes et qyui du coup va ici pour creuser creuser intensément la voix de dev nt ! quelle hiqstoire ! est-ce que ça "s"'entend" ? est-ce qu'en vrai à part moi et ezncore ! quelqu'un peut comprendre et du coup cerner et bien sqe situer en ces dites "contrées dxes instances" ? on ne sait on est Bébé
en plein de choses
ici soulevées on cherche à grave se repérer m :ais c'est pas gagné ! les mots ne sonht p as tendres ils qont raides ou raidis par il semble ici la prairie ou passage en prairie = la mort ! les mots dits "du Ventre" sont eh bé comme guindés que la mort surveille habite forme et hop de notre côté eh bé oui on essa&ie de nous y retrouver malgré donc les faits ou malgré ces faits relatifs en vrai à cette donc dite peut-être "mort-loge" comment dire ? "pré des prés" on creuse ........ une sorte pour soi de ................./............................................................................... peut-être ................................................................. passage ......................................................................... =de passage entre ................................................. entre d'un, côté qui sait le pré = la mort et de l'autre le lait = la Vie ou re-La vie ca&r il s'agit ici on l'a dit de vie rebbnouvelée ou re-admise ou re-conduite Vie renée la mort passée ou la mort archivée laissée de côté ou mêzme "enterrée" qui sa&it au sens peut-être "financier" du terme " : sous-évaluée ? on trace on va on creuse on charge on voit on veut toucher pour soi Les Doigts de l'/ÊTRE le Passé Nacré L'ombre post -pré une Voix de ttrait on aime aller nous balader ou promener de base en ces dits ici "quartiers intenses" d'un passé de france comme remonté ou ... remonté à la surface d'une mer Égée ou d'une Mer Médsdittteranée Mer Aimée on trace = on n age = o= n va = on envoie on nest BHébé -Roi et Bébé-Reine Deux à la Cha&îne on veut hé hé aller et puis vite fait jusqau'à ce Né né dit "du "Théoreàème " des données du verbe on aime = o,$n veut = on sent = on chante cxhantons grave alloons ezt filons sqortons cherchons creuqsons -nousz les méninges et eessayonsensembvke de cerner de base eh bé tout ça qui donc ensemble en t as formerait ............ la Voix ? voix d'été ? vois de s voix .... de l'au-delà à la paroi dite "des donnéesq de choix" ? au-delà du pré ? on esrt peut-être comme re-naissante à une sorte de "souffrance" ... "sous la france" ou comment "sousz france" ou "szous franche" ici "rigolade de france" ou comment : franche intense transe ? verbe tout alangui serait de la paertie qyui nous exposerait comme un fait exprès aux rires desq fées et autrs qui sait moqueries ? on est rené ! on est toutes deux eh bé renées sous formes de ............./.............................. feu? flamme haute ? ombre ? ombre haute ? vent des preux ? ombres du feu ? chaudes eaux post)-porte et hop à deux on monte ou on mo n terait mieux ? on ose on creuse haut on veut toucher de près les dsonnées "racées" d'un pré aloué à une sqommité : Vache à lait et nous de nou en raépprocxher car oui ............. le lait ! oui oui ! oui le lait ! ah le lait ! lait de vie ! vie salée-sucrée des données du vide ou disons .... du vide chargé .... chargé de donnéezs toutes comme alambiquées du fait que oui ion eétait fée mais on est plus fée on esqt transformée ou disons que voilà on a été ici au p assage (de trépas à vie) comme remodelée et de la tête aux pieds par .... on ne zzait qui ou quoi bmais voilà ce qui est en vrai c'est qu'on est plus fée mais bébé un vbébé ou sorte de bébé -colère car quoi le bébbé veut quooi sinon ça et ça d'emblée = téeter ! que ça ? peut-êztre pas mais déjà et en partie ça car il a besoin (grave) de ça pour ... eh bvé oui pousssrr se développer grandir m archer parler aimer sonxder construire et pas que vivoter mais aussi vivoter pmais qu'est)-ce que c'est que vivoter ? est -ce que vivoter c'est ... tracer sur pré des traits dits "de rive" ? on ne sait on creuse on esqt fée heuureuse sur paroi de choix mais voilà la mort ne dure pas qui comme qui dirait ici ou làb revient à la vie le VErbe &idant du coup faisant Courroie ou disons Passage ou disons ancrage de vie à trépas et inverswement de trépas à vie car voilà : ici la vie puis ici la mort puis ici la vie puis ici la mort puis ici la vie puis ici la mort puis ici la vie puis ici la mort puis à nouveau la vie intrinqséquement volontairement concrètement cvia quoi Le langage de la Foi = des fois = des envies de base eyt§ autrezs type de souffreabnce on entre on trace on ctreuse on veut grave comprendre ici et là le pourquyoi cela et le pourrqyuoi p as qu'est-ce donc qui nous entrâine à ça la ch arge charge de CVoix on veut toucher de chez toucher aller de chez &ller cerner grave ensemble et hop on entre on creuse on fonce on va on cherche on veut en vrai aller de chez aller et hop toucher de près ici les Nénés les Nénés du Verbe est-cecque ça exiqte est-ce que pour de vrai on peut dire ou a v ancezr qaue oui le Néné dit ici "du Verbe " ou "Du V erbe-lait" exisqte ou exisrezrtzait la mort passé comme une sorte de .... surprise ? on monte on va on ch arge on creuse on cerne on nessaie de base ennse"mble de comprebndre ça soit ça qu'on tient là = la Charge Ch arge de SOi = VOix ? mais ... peut-on porter Voix ? on est comme touchée touchée en soi par ça La Voix ou Voix des Données Graves on trace on fonce on cherche on ose on veut donner de soi mpour ainszi dire "de l a voix" mais comment s'y prendre quand voilà ..... on est "en souffrancce" = sous la france = "sousq-f(ançais" de base c'est pas si aisé de fait on szait ! on trace on creuse on cha rge on voit on creuse on envoie on pisse grave on pissee car voilà on veut teacer de chez tracer une sorte pour szoi de "contrée" ou "contrée des donnswsées" "des données artistes" ou comment dire disons qu'on ... urine ! eh bé de fait sur ......................... le passé de frise ? On imagine on file on voit on veut on touche on entre on creuse on sonde on est là de rage pour cela qui est de pour le coup chercher chelou les données de l'antre l'ant
re aux gnous et autres grosses bêtes fortes = Groooses Grosses Bêtes Hautes on monte on force on force passage passage d'antre car .......................... de la mort en vrai on veut s'échapper et gra ve de rage retrouver la vie en ses dicversqsq qu artiezrs en sa diversité : animale florale centrale fra ctale etc. On veut toucxher de chez toucher = aimer = sentir = ressentir = creusqer = fonxcer = frôler = soulever = sonder = faire = donnber = dire dire ce qui est ce qui semblerait ce qui en vrai serait ce qui ici en vrai grave serait ou disons se présenterait qui nous fzrait du coup aéimeraimer Le lait Le LAit de vie = lait de voix car nous (voi;là) le lait on éime ça on en raffole on en bvoirait sans cesse des cuves entières Cucvée Reine ou Cuvée P as Reine Cuvée de Marraine ou Pas de Maraine Pas de Fée Marraine on veut en v rai hé bé toucxher = boire = téter et du coup grave se requinquer et hop vers du PAssé de TReaîne qu'est-ce que ça peut être eh bien on dirait que oui le Passé de TRaîne ezst gr ave du passé ...... de Train ! train de vie ! ici la vie comme une sorte de donnée en train ou de donnée qui seré&it Train ! on file on ch arge on passe on envoie o n veut toucher de chez toucher à ce "train de convooi" on a compris ça ! on est bêtes de trait = fée qui sait ? et du coup on fgonce on trace onn tra&ce filon on porte on cause on est Hombre sur ROche qui osons l'approchje on monte Hautes Sur un MOnt de Roche ou de RToche-porte ezt Hop "du galon !" on monte en Forme On est HautesxFormes au grave melon on sonde on se prend ma foi pour ... Roi et Reine de Sa &ba ? ça envoie ç a crache ça crache de soi On entre = on prend = on fonce = on charge = on dit = on redit = on renvoie on renvoie de soi l'image du .............................................. Vide ? ....................?..............?................... ou quoi qui ici diréait ce que en vrai de vrai on serait de fa&it en termes de fée ? on ne sait on creuse à szouhait on trace sur pied on est ..... ivres Ivres de vin vif ! on veut en vraéi cerner et cerner de près l es données du Vivre on veut toucher on veut grave toucxher = aimezr = dire =c erner = comprendre = consacrer = donner = perdre = sonder = paraître = ppursuivre c= changer = cerner = vivre vivre en entier = survivre = perduerer soit perdurer de base sur sentier ou sur disons s orte de trait tracé sur pré et puis .............. traversqer traverser en vrai ("au melon" ?) les données du POnt Hop Passer passer grave = teaversqer de rage et donc "au melon" les voies de passagetomber ou ne pas tomber mais grave traveesqrer soit aller eh bé ... de base de l'autre côté côté mamelon néné sein lacté sein et voie lactée voix lactée también et autres types de prosduits laitiezrs si tant est et du coup rechercher là-bas si on peut dire sa voie ou sa propre voie voie passage et voix voix orale passage de szoi et aussi qui sait sa propre voix qui là = là-bas serait xde fait une sorte de .......... p assé de voix ? on ne sait on trace on file (phil on file !) on ne s'arrête pas on bveut comprendre = saturer de rage les données du ventre ou quelque cdhose comme ça on veut en vrai a&ller de chez &ller et dire ici ce qui en cvrai nous plaît ou grave bnous séduit ou même nous attire ou nous attirerait qui sait da ns ses filets j'ai nommé" le Dire Le Passé du Rire car ici le dire (post pré) est du Rire tracé ou Rire ancré on vire on charge on pousse on envoie de soi = on rit car "rire est le propre de l'homme ... pauvre sire" ! et de la Femme Alors ? LA femme pezrsqisqte = dure = dure en vie force la mise charge en frise quand le "pauvre sire" est une sqorte ici de Coulée Vive ... dans la Mouise ! pauvre con de crise il pisse pisse de oartout et perd son bout qui sonde le trou trou de boue ! tombe ! tombe ! tyombereau de mots ! pauvre homme l'homme est mots ou mots de trop et hop dans la tombe mort et enterré il peut touyhjours pissser et c'est ce qu'il fait quand en vrai F des données Frontales Elle ......... ezh bé pédale fronce forme perdure "natale" creuse en voix de rage forme Trace et va et vient hors souterrain vers ledit Passage Passage des Entrailles vers Toujours La vie ou Vie Suivie qui ici et là Hors Enceinte Des Rois / Reines Souterraibnes est .................... tout un poème Poème de SQoi Sorte de Verbe à Voix qui serait pour soi = elle ;;;;.........?..... herbe ! herbe verte ! herbe à voix dès lors ou bien peut-êttre on chrche on voit on creusqe on vibre on veut toucher de base les do nnées de l'antre mais en vrai p as que ! aussi : aéller de chez allezr pousszr de chez poussser creuser de chez creusqer former de chez former donner de cxhez donner dire de cyhez dire et aussi porter porter grave les dsonnées d'un antre (mort donnée) a u plus loin possi$bvle hors sentier &y-delà du muret ou disons du pré tel que nous en tant que fée on le conaît ou connnaîtreait on veut cernezr = dire = qsonder = cxhyarger = conduire = porter = dire = alloeuer à une sorte de Passé les vertus ancrés d'un dire de Fée ou quoi ou qu'est-ce qui ici et là pourraiet pezut-^ttr va sacvoir nous aider de base en cette recherche que ici on mène sans eh bé qyoi ? faire de va gues ? on entre on fonceon forme o n trace on charge on file on veut touycher de chez touxcher creuqer de c hez creusqer dire de chez dire aller de chez aller et hop monter de chez monter comme à dos de mulet qsur le Passé Surnuméraire dit "de traôine" qui ous "attendrait" ou qui nouqs " arttendait" on ne sait on est Fée CXhangée soit plus du tout fée mais qauoi BGébé Né des Données S!up^rêmes on aime aller = dire = charfger et auusi ..... Rire Rire des Dires et autrzs mots-rots ! on vibre on va on envoie de soi on veut toucher toucher toucher toucxher toucher toucher touxher touycxher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touychezr toychezr rtoucher roucher toucher toucher toucher toycher touycher toucher touycher touycher trouycxher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toycher toycher toucher toucher toucher ftouycher toycher toucxher toycjher toycher toucher toucher rtoucher toycher toycher roucher toucher toucher toycher toucher toycher toucher toucher touxher toyxher toucher goucher toucher toucher toycxher toucher toyxher toucher toycxher tocxher toycher toucher tyoycher toucxher toycher tocher toucher toucher toucher toucher toucher tyoucher toucher gtouxher toucher toucher tocher toyxher toucher touxher toucher toucher toucher toucher toycher rotucxher toucher toucher au dirt donc "néné des données squprêmes" ah ce qu'o,n l'ai:me on aime le lait on aime le passé on aime le lait dit "du passé" on aime grave le lait tout a lloué à une szorte de "passé sur terre" on veut toucher toycher toycher toycher youcher ytrpiucher toucher toucxher toucher toucher toucxher tycher toucher toucher toucxher toucher toycher toucher yocher toycher toucher touchezr toucher toucher toucbher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher roucher toucher toycher toucher toycher toycher toucher toucher tocher toucher toucher toucher tochezr toucher toycher toucher tpucher tocher toucher toucher toycher toucher au dit néné "des Données Du V erbe" = Suprêmes on s'en serait douté on est Fée du Pré et puis Hop terminé ! on xdevient Bébé = THE bébé des données Anciennes ou ditesc telles = le P assé du Verbe = le Passé ancré comme qui dirait ... dans le Verbe ! Verbe Tracé ouPas d'une SOrte de ..... voix de l'au-delà = le Passé Suprême ? on cherche on va on creuse onenvoie on veut comprendre "ensrmblr" '"toi et moi'" intense ... La Paroi et puis au-delà L'enclave et puis au-delà La muraille de Charge et encore au-delà .... La voix LE VEZrbe ! post)-paroi le Verbe ! VOix sdes Rois et Reines = Voix Reines on voit on ch rge on creuse on veiut toucher de chez toucher à ce dit néné "des contrées debase" = le TRAIT = UN TRAIT TRAIT DE BAZSE OU TR2IT DES tRAITS = UNE SORTE DE /........... TRACÉ OUTRÉ ................... teacé des teacés et hjop on passe on passe en face à teavers ce teait = le passé et nous voilà qui so:mes v"ensembvle" rassemblées ezn tant que fée Formée ou Dessinée qui vouloçns te acer = filer = sortir car oui Aller = Sortir Sortir de la mort et ... retrouver la Vie Vie Haute des Données Profondes ............... conformes ........ a daptées à une sorte de Tzracé dit "de renaissance" on enfle on se sehnt plus péter ni pisssr ona les chevilles qui enflent on se prend pas pour de la merde loin de là on eqst même grave infect on se vcoit bien mieuxw que ce que l'on est on est l'homme à l'égo surdimentionné ça fait grave chier on ne voudrait pas l'être ou être tel car on est super -con en termes de "melon" tu m'as compris : vite du balai débarrasse le plancxher va donc te faire entertrer ou incinérener car de toutes façons n'aies crainte c'est en vrai ce qui te pend au nez pauvre trouffion ou non pauvre con ou non pauvre "spignolon" ! "spignolon" ? c'est ça ? ou alors quoi : "spigolon" ? tu n'es déjà plus là tu as quitté la voie le chemin haut vezrs les Hzuts Niveaux tu rases l'antre tu es nase crasse face de rat hé hé ça envoie ça flin-gue ça dégomme ça enterre ça enterre l'hiomme ça charge de base sa Charge FR5ontale on entrze on pisse on creuse on force on colle on veut toucher de chez toucher cerner de rage les données données et hop consacrer = sacrer = donner soit donner "ensqemble" ici même = hors du pré sa Voix à L'herbe ou VOix à l'Herbe car l"'herbe = le trait et le TRait Le Verbe Verbe = Trait = trait de l'herbe L'herbe a repoussée l'herbe du preé (du paradis tezrresqtre ou p radis céleste) est Hervbe-Verbe faisant NJavette POnt de c rotte on monte on saute on pisse on va on creusqe sa voie = Sa CVoix qui ici et là = là et là = à deux endroits va ! et c'est ça qui en fait nous interloque qui nous interphone qui nous interroge bnous surprend ++ nous laisse pantoise et pantois toute chose tout drôle ou toute drîole toute droôlesse on mo nte et hop sur qui onn tombe la papesse on veuttracer de chez tracer aller se cheaz aller coller de chrz coller cernezr de chez cerner toucher de chez toucher cerner de chez cerner = toucxgher a&u dit ici "Passé des P apesses" ou alors comment ? soulager ? tracer -soulager ? on veut tracer et soulager le Verbe = l'intégrer à une qsorte de .... "souffrrance intense" "souffreance-passé" ou "p assé-souffrance" ainsi dessiné quii nou!sq aurait il y a longtemps drôlement remuée et du coup de nous qu'est-ce qu'il en est ? eh bé il en est que vooilà on est toute rezmontée on est grave colère on en veut ou alors on en voudrait qauasi on dirait§b à la terre entière alçrs que non la terre entière en vrai n'y est pour rien à propremeht p arler mais seulement qui ? Père et Mère ? même pas ? la scène la paroi le verbe les envoisq la traîne le devanrt à zoi l'ambre le Foie le Foie Gra s FOie manducatoire on cxharge on centre on trace on file on creuse on fonce on vzeut toucxher profond les hauteurs du monde Mo nde "autre" = d'après ou de l'après-chose on ose on veut aller et aussi creuser et auusi forcer forcer Parole = dire = s'exprimer = sonder = pister = cxharger = consacrer au dire les vertus du Rire = tracer = porter = charger = donner = sonder ce qui ici et là nous interpellezrait sans plus de façons et nbous fezrait ici perdre raison ... et vite f ait ou disons volo ntiezrs car nous on erst eh bé on est Bébé on est tout Bébé on était la Fée mais )à présent non on est Bébé ou le Bébé du front on est re-né sur pied au mamelon et hop on tète on tète le lait = le verbe = en quelque szorte l'herbe l'herbe du pré = l'herbe du passé du pré ou comment dire de la mort ancrée Herbe-verbe de la Mort passée ou du pré donné dans la mort actée ou commehtn dire Herbe du Passé en tant que Traits liés à la mort mort paradisiaque Herbe ici allouée à une sorte en szOi de Pré Paradisiaque lié à la mort on essaie de rage ici et là de dire La b ase ce qu'elle est de fait genre : Herbge du pré = ttrais de Paradis et hop on file on dit on chante on trace on creuqse on veut toucxher de base les données de l'antre et aussi tracer = donner = faire = sonder toucher de chez toucher = dire de chez dire = faire de chez faire = donner de soi en ce "hors-cimetière-endroit" = le Verbe ? on ne saoit pas on arrive pas à comprendre à comprendrepour soi c e que donc serait cette soàrte de Voix en termes de ..... contrée ? car en vrai c'(eqt ç a en quelque sorte qu'on n e comprend pas on cherche grave on cherche ensemble = fée (ensemble ailé) ce qui est pour soi qui là se présente ou se présenteraiot (en soi ?) en termes de voix : où donc est la voix ? en quoi la voix serait endroit ou un endroit ? comment "voir" la voixw ? est-ce que la CVoix en vrai se voit ou se voit déjà ? cvomment comprendre Voix et VOie et aussi ... le fait de voir car tout cela il semvloezrait wszrait grave liiév qi'on n'en wszrait pas plus étonnée ma foi on le s ait on v a on envoie on trace on file on charge on creuse on fonce on veut grave foncer = dire = sonder = cxharger = comprendre comprendre ensemble les données de l'antre et au-delà de l' antre les deonées données d'une sorte de cl arté intense genre ..... souffrance souffrance sous-france = mal cotées ou comment dire ? sqous-estimé&es sous-évaluérs sous-cotées = sousmises soumises à Emprise Emprise d'un Rire qui fait de la frise ici dessinée la Risée du pré alors que quoi nous il nous qsemble grave qu'on eznvoie qu'on envoie du bois qu'on est pas obligatoirement ou disons forcémenrt de la piétaille qi'on a aussi droiçt à il nous semble qauelques égards sa&ns demander de fait ou puor autant ici comme on dit la lune ou monts et merveilles mais merde on cona&it le pré on s"'est promenées on a gambadé on a sautillé on a cherché à bien c erner les terres les données de l'herbe Bêtes de trait et autres bêtes Souveraines néandertaliennes on a grave cerné les données Du verbe ici comme tracé à même la pierre verbe Sondé on est Fée du pré ... F ... EFFE ... F et EFFe ... Fée du pré = EFFE des données du VErbe ... effe de chez Effe = fille du pré = Féminité des Données Suprêmes à la mort allouée à qui entre en terre on aiome on tr ace on charge on creuse on fonce on va on envoie on file on veut toucher de chez toucher allezr de chez ller cernner de chez cerner pester de c hez pestertracer de chez tracer coller de chez coller pistonner de chez pistonner creuser de chez creusrsz sonder de cxhez sonder percer de chez per cer ch nter de cgghez chanter la chanson du Verbe du Verbe "êttre" = Chansonnettte on l'aime on veut de fait a&llezr de chez A ller = comprendre = przndre = prendre ici ou là la poudre d'escampette
de ladite "paroi des mirettes" on veut touxher = toucher = t§oucher = toucher = toucxher = toucxher = toucher = touxher = touxhezr = toucxher = toucher = toycxher = toucher = touxher si cela se peut au vVerbe de peu et du coup aller = donner = cerner = dire = ssacrer = consacrer au Dire les Dooonéesw du Rire Rire dxes Fées si en tant est hé ?
22/7/2025
on est et on comprend que oui voilà on entre on traverse on passe on est passées on est comme ensemble passées en cette chose d'une sorte d'antred'antre étrange qui ici = de vant soi nous "interpelle" nous fait de l'effet nous attire grave nous questionne et aussi nous pousse à aller eh bé en effet au plus lointain possible en ses quartiers et ce pourquoi parce que voilà on est "mortel" onn est pour ainsi dire LE mortel et pas LA (mortelle) ivci bas car mlorsqu(on meurt en tant que Roi on passe ivci (la foi) en Tant que "Reines des parois" ou disons Ailes et nous vlilà qui voulons çàa = le passage de la foi ou disons voilà d'une sorte de foi qui est la foi en ... "Le cimetiè!re" et hop du coup Nous voilà on est là ELLES = AILES = REINEs = Ve&ines des parois ou comment stipuler ? car nous eh bé oui il nous semble en vrai que en effet on serait peut-être ici à deux "la Fée bohême des contrées" ou disopns que oui on diraitça comme quoi ELLES = AILES = FÉe Bohême ou Fée Carême ou F2e Colère qui on le vioit fonce à tout va dsirection /...... les Traits TRéits d'union et hop on monte on colle on est envahie on est la F2e des BOios qui vite fait est comme qui dirait ici envahie envahie de chez envahie et qui du coup fonce que tu fonceras va jusque vlà-bas au plus près du "toit" = l'issue = la trouée dite "de paroi" par où donc passer quand en vrai on vzeut ça et quand o,n est fée eh bé grave on veut ça on ve"ut pour ainsi dire vite traverser on ne veut pas rester à quai on veut
travcerser de chez traverser et filer et du coup ..... sonder le Passé Le passé de soi mais pas que ! a&ussi le Passé desz Fées ou disons ... d'Elle = la Rreine = Fée de TRaîne = Fée Louée par on le sait toute une chiée de belles bêtes dites "de tr&it" qui ici sur pierre vont et viennent néanderta liennes on les aime on voit on file on creuse on envoie onh vceut grave de chez grave comprendre ensemble un certain nombre de "pensées de base" qui seraienr de fait "pensées nées" d'une sorte de fée ou fée -trait ou fée de trait ou trait de fée car tout cela en vérité a (aurait) tendance )à se co,nfdondre dans l'adversité on est "toute chose" car on monte on ffonce on creuse on veut grave toucher de rage la paroi IIIMMMMMEnsE de la Voie de base à swavoir cet endroit qui ici nous fait face = la Voie Voie des Rois et Reines du T as = Tout-Va toute choses en tas on tracevon file on creuse on monte HAUTES on est F2e de POrte ou com^ment dire cette chose d'une sorte de "transqformation" de "retraduction" "reformulation des choses" "re-énnonciation" qui fait ou font ici que voilà on est plus du tout "ça" = fée des bois et sous-bois mais "kça" = le Bébé -Roi ou Bébé-Roi des Voix ou commenht ? bébé-Chose = une sorte de bébé post-roche ou hors de Roche ou comment ........ hors -pré pré aux Bêtesde trait car oui nous = Fée on est cfomme qui dira&it eh b é passées de rage ensemble accolées ici même (V = Vé ?) de l'a&utre côté ! on le voulait ! ou disons que voilà tout nous y poussait et nous du coup impossible de résister on a traversé on est passé on a voulu vcerrner et nous voilà toiute transformée en ce Bébé post-cimetière ou Bébé des Bébés qui va et tète tète et va ou comment ça ?Tire du lait de cette sorte de Donnée de Bosse = sein D = sein de Porte = Sein des seins des Données de porte sein D = sein Donné ou quelque chose de cet ordrtre on vcherche on va on rezgarde on envoie on est là pour ça = regarder regarder l'approche d'une sqorte de ......... sainteté du genre ? ............ ombre ? ou disons : Colle ? ;..... ou disons : CHOSE ;; ? ..... ou comment ensemble on pourraéot dénommer cette sorte d'entité post-roche dite "du bébé" car en vrai on le sait Le BHébé est là pour en vrai téter = téter ça = ROndd De bosse Haute mais ......... pas que ça ! pas que pour ça ! aussi pour "apprendre" les Données du MOnde = La Voix / VFoix des Rois et Reines / Ca&rême / Chants toptaux / Animaux Perce-Neige / TRain Arrière on file à l'ancienne vers eh bé quoi le Passé de La Voix tel que oui ici et de fait on le connaîtrait qui nous seré&it donné comme par enbiais à nos lèvres appuyées .... tou contre = contre l'ombre ou le néné de l'ombre et hop on treace on va on creuse on file on veut toucher de base les données du Vide ou disons du Sein dit "à moitié vide" ou "à moitié polein" comme une sorte de Sein àà Fluide et hop ... à nous le Fluyide ! Lait de Reine CHants de tR&îne on a&ime on creuse on va on envoie ! on est la Fée du Tas = Tas de traits ou comment dire du coup cette chose d'une sorte de .......................... treillis ? .................... fouillis ? ;.............................................................................. dezvant soi qui nous empêcherait ou nous empêche d'y voir (clair) "tout à fait" ce qui est ici en ces quartiers donnés et hop : on trace on file on creuse on veut cfomprendre on veut toucher on voudrait cerner on aimezra&it vraiment "ensemble" cerner ou disons sa&isir ou disons approcher ou cfomment une sorte ici de V2rité-moment qui nous dirait en quelque sorte ce qui est ce qui est devant et ce qui njous attend ou disons attendrait ... au firmament parce que voilà on aime le Lait on aime grave téter On est Bébé jusqu'au bout des lèvres des lèvres qui tètent c'est un fait mais bon à part téter on aime ausssqi eh bé peut-être nbous lover et aussi écouter écouter de près ce ... POème ? ici donné d'une sorte de ...................................................................... vfée ? .........../........... fée vraie ,? ................... on cherche qui ça peut être ou bien disons qu'on s'en inquiète qu'on voudraiyt toucher soit donooer de nous en cette enquête ici "de fou / folle à lier" méais est-ce vrai est-ce que en vréi on est re-née une fois la mort archivée car il wsemblerait que .... oui ? la mort est un trait trait de Rage ezt hop Un nuage on passe on va on fonce on creuse on est là pour ça Roi-Reine Accolées comme deux entités deux formant le Même ou comment expoliquer la Scène ? on ne tréîne pas on fonce à tout va on envoie du gras ! on est saine ma foi mais pas que ça quelquefois ... pas saines on traîne on file on pue sous les bras on s'en bat les Doigts / Mains surnuméraires et Hop Montage de pAroi on creuse on file on chie on est la Fé E du Vide et Hop L'a&ppui on s'accrooche on veut grimper sur la plus haute Branche ou Branchye de Roche ou Roche Haute ou porte ou comment ? là-bas = la Voie et nous de en vrai et pas pour du chiqué vouloir gravbe aller vers eh bé ÇA qui nous tend les bras à savoir ................................ on ne sait pas ! on fouille ! on cherche "ensemble" que tu chercheras mais vopilà qui est là qui trace qui nous regarde qui essaie de base ou de rage ou cfomment ? nous emberlificotyer ici dans ses tourments tout un Roman on est Fée d'Herbe ou dite telle et on se voit oh toute remuée toute bousculée par il semblerait une sorte de .... "passé de trait" mais qu'est-ce que c'est que ce "passé de trait" est-ce que déjà en vrai on peut ou on pourrait parler sérieusement "ensemble" de "passé de trait" qui seré&it de fait Le passé Donné une Fois mort et enterré mort et non morte car ... qui meurt sous rOche ? L'homme ... et qui perdurerait à travers le pré ? L'animalité
accolée à cette Chjose d'une Sortye accorte de
"FÉE de Pré Haute" Haute Fée des Traces et Autres Fée Aimable on monte on colle on sonde on y va Royale on aime le Bal on est Fée des TRaits qui en vrai savcons ici gr ave monter jusqau'au plus haut des tréits T as Donné d'une sorte de "montée" touteà traverser et hop on veut toucher = toucher de près lesdites données toutes amoncelées en ce dernier quartier d'un pré dit "aux fées et aux bêtes de rocghe " (genre : a&uroques) on est Fée de Bosse hop on monte Haut et l)-àhaut quoi en vrai on voit eh bé on voit ça : une (sorte de )........................................ pôitrail ? ..................... sein galbé ? ;............ sorte de S'ein ici donné = offert et donc du lait (de fait) vu que voilà ..... on est -en quelque sorte devenue bébé devenue nue bébé de fée ou coimment bébé ? car ici le Bébé ... eh bé dsans la mort (hier) était ... la Fée du pré = Fée -colère = Fée de traîne = Fée v-misère et là hors pré elloe renaît ! ah la Xhance ! chance de post-pré qui fait que oui on peut (elle peutou il peut) respirer elle = la fée mais du coup transformée en il eh bé le bébé ou disons ce bébé ou ce bébé sans disticnction tout à fait avérée ou précisé ici de genre = LE B2bé de Trace ou dit Bébé-Trace et hop on tète gravfe on envoie de soi on ne regarde pas à la dépiense on veut grave 1 savoir ça = ce qsui va là-bas qui nous attire à soi et 2 comprtendre = recvonnaîtte (de base) les Envois de Rage Envois-Roi de Rage et autres envois car voilà on veut hé hé toucher le Néné pour tirer du lait et s'alimenter et se rafraîcxhir aussi les idées et se dxévelopper et du coup "grandir" devenir "Grandi" grand parmi les grands et hop charger pister sonder aller reprendre reprendre confiance aller de chez aller et aussi filer et disons que oui en vréi on voudrait cerner = voir de près les données du Vide ou comment dire ce qui ici vient ou qui viendrait après après la mort qui semble vu d'ici du vide V pour vide mais peut-être pas car à ce stade de notre "voyage" on ne voit pas on ne sait pas on envisage on se demande on m ate grave on essaie de cerner et donc de toucher à ce dit néné pour en vrai peut-êttreen effet mieux comprendrec les "tourmenrs de base" d'une sorte d'entité -de-rage ou comment dire "entité m aussade" ? qui peut-être oui viendrait et se rapprocherait se réapprocherait tout près tandis que nous on serait en vrai ... Bébé Doux en train de téter de boire du lait ou alors comment comment donc on pourrait ensemble ici envisager la chose chose post-rotonde on cherche on creuse on veut comprendre ensembvle et hop cerner de chez cerner la Roche Haute et du coup eh bé peu-être Treaverser de front et hop toucher Mamelon ça c'est une chose on l'a bien cerné on passe le trait mais après ? car c'est apr'ès que ça se corse ! on veut toucher à cette sorte de donné "accorte" mais en vréi de vrai de quoiv cette cjose ici au fond du fond est)-elle faite ? mots de trop ? moçts doux ? mots c(rus ? mlots d'époque haute ?mots de porte ? on monte on va on cherche on envoie on file on cerne on veut grave toucher la Chaîne Chaîne de Terre on veut creuser = dire = sonder et du coup cerner ....... l'entreprise ? on est Vives ! vives Fées aa&rtistes ou comment dire ? qui ici vont à toucher à ce Néné des Fonds de Piste on est Accolées Acculées on cherche à passrr à disons traverser la Roche ou l'Ultime Roche ou l'Ultime Rocher vers eh bé de fait ce dit "néné" des données Hautes j'ai nommé ....................................... l'ombre ? on ne sa&it !!!!!!!!!!!!!!!!! on veut toucher ça c'est vrai ! mais aussi téter ok mais aussi quoi d'autre ? car en vrai Un bébé dit "d'époque haute" est à jamais comme ............................... a,ncré ? en du dire alloué à ... du lait de roche ? on dirait ou disons que voiulà on est Fée Haute ici de Pré soit de Pré de Rocxhe et hop on saute on passe et nous voilà de base devenue Bébé quyi va et vient ..... sur du Passé-Sein oh comme c'est drôle ! on cherche l'accroche ! on veut toucher de chez toucxher ce sein de porte ou sein de roche ou plut^tot post-roche Foi de Roi et Reine de s Voix on monte GHautes Hautes F2es de Roche et hop on saute = on va = on traverse = on envoie = on cherche on cherche quoi on cherche à comp^rendre ma foi les données de base qui ici et là en cet espace "post-paroi" seraient qui nous "regarderaient" en face et nous "espionnerait" sans pls attendre et vouèdraient quoi peut-être nous manger = absorber = ingurgiter comme ..... du foie gr as ? du froie de bête gr asse ou comment grasse : grasse tendre ? fois de Vache Tendre Foie Droit ? on monte on creuse on est Fée des Prés qui accolée va et vient et veut toucher au dit Néné ou Sein d'un Pässé post-pré ! seulement voilà : comment ça ? car nous pour le coup on est re-né e en tant que Vrai Bébé des Années de Traîne à savoir bébé Vain ou Bébé-Train et on est ... "en tréain" de donc T2TER de chez Téter le sein d'une sorte d'entité "de traîne" oh c'est p as sorcier ! on aime ! on aime téter et donc du coup voilà .....?..??.?????????............. ion prend de fait le Sein (train) lacté comme qui dirait au passage âssage de gare et hop "A voté" ! on monte on va on file on creuse on envoie on cherche à de base "comprendre ensemble" 1 + 1 ce que ça fait ou ferait de rage en ce p aysage .... 2 ? on ne sait ! on est pas forte en m athe on est méga Faible ! on en est pas fière mais ... qu''rst)-ce qu'on peut y faire ? on est pas tournée toujours comme il le faiudrait en cette sorte dee contrée qui oui pourrait en v rai nous éduquer ou enseigner en qauelque szorte et nous ............... montrer la porte ? porte aux traits ou comme"nt : au Passé ? on est en fait Fée-Traits qui ne sait pas co:mpter comme il le faudrait l'(ensemble des choses mais voiulà on monte on va on envoie on cherche on tr ace on veut toucher touycher toucher de rage la paroi de SAble ou PAroi tendre qui permet l'ancrage et aussi le Passage Tour de bras en ce New Paysage post-pa&roi qui nhous feréit Face SEin de glace ? sein donné comme à la volée ? charge mentale ? chants de trait ? vie vive des contrées post-pré = vie comme renaisszajnt pour une sorte de New Tour'ment à devoir supporter dès que (re)né ... au dit "Pa ssé" ? on est née = né = re-née = re-né et on veut toucher et éussi creuser et aussi filer et éiuusi empoerter avec soi en quelque sorte ce bon lait "de porte" qu'est-ce que c'est ? on chercherait ! encore et encore" ! on cvoudrait trouver on voudrait en vrai grave dénicher = trouver = cerner les données hautes d'une sorte de " passé d'époque" ou alors quoi ? les voix ? mais de quelles voix ici il s'agirait ? voix de l'au-delà ? on ne sait on fonce on porte parole on colle on veut en vrai cerner de chez cerner ce qui ici ferait qu'on seréait "touchée" "touchée" de fait dans notre chair (?) de fée et donc toute remuée et dès lors transformée complètemennt remodelée en forme de ......... bébé qui du coup renaiîtrait ou cfomment dire sezrait là (= post paroi) à s'étirer et attrapper sans plus traîner le Bout du Néné tout rempli de Lait hum c'set trop bon ! c'eswt méga-bon ! on veut téter de près = attrapper = tirer = avaler et hop Gravir les Échelons ... comme à l'armée ? non quand même pas mais en vrai grandir grossir nous élever devenir de fait après le bébé le nourrisson puis l'enf ant du Pont petit patapôn ainsi de suite jusqu'à l'emprise l'emprise du risque des données données comme toutes "affolées" d'une vie artist e artistiquement modulée on piste on file on trace on charge on forme on reg arde on est vive de face et vif de côté femme-hpmme des tracés de Roche Bi-mariée à une sorte de ... pAssé Haut des Niveaux de Peau on va on file on envoie on vibre On veut ça et ça :: l'homme de la Pampa & La femme aux Br as Femme de Paroi & Homme du Tas ou du petit tas Homme-Femme concommittament en cette sorte de Tournant et hop Charge Mzntale Dite "de face" on est "estrangère" aux données du Verbe oui ....... jusqu'à tempsq qu'on comprenne que en vrai la mort est ... Antienne = Ancienne ou comment ? porte d'or ? "on cherche encor' " ! on est la REine de Bohême Vent de Traîne MMots de trop sur La peau du Veau ou comment en v réi ici ou là on pourrait exprimer qui sait de base ce qui nous dépasse ou disons nous vient ou nous viendra&it de fait d'un coin étrtra,nge d'un quartier Tracé à même le Passé ? on veut toucher de chez touchezr et hop tracer tracer tracer "ensemble" les données du Tremble ! vie sacrée ! Tremble ou temple alloué à un passé de Rage qui c''st ? c'est une entité qui nous sqerait ici donnée comme à nous rehgarder .... eh bé téter de chez téter le sein offert comme à l'accoutumée ! on aespè!re on p asse on veut toucher = on veut cerner et cerner = dire = faire = sonder = chercher ce qui en vrai serait qui nous regardera&it de rage en face et ce serait ............... bidule-M an ! ou comment ? Dieu-Père Entité Germé ou a&lors Dieu d'es Herbes qyui ser&it passé à travers un trait de l'autre côté ou comment Sein Calé ? Sein au lait Calé ? calé entre deudx traits et de l'autre côté à nouvea-u le Pré ? on cherche on fonce on va on envoie on tra ce on veut toucher ee chez toucxher ce qui pour nous serait comme "donné à nous" et aussi "donnée" dans le sens .... d'une donnée et hop on tète on boit on trace on filile on cherche on cxherche grave on veut grave on veut toucher grave on veut cerner de cghez cerne"r ce "dieu le paièr" ce qsue ça serait ou disons pourrait être ici vu de l'herbe ou depuis l'herbe : une entité ? une sorte de personne-fée ? fée hors pré hors-pair ? pair et père ? ou alors comment ? car vpilà on monte on fonce on trace on est la Voix de Rage ou "voix de la rage" on veut comprendre enwse'mble les "données du ventrte" le sentier passage "intense" les données ancrées en un paysage paysage "incendié" ou qui semblerait de par sa clarté "méga-incendié" ou disons "embrasé" o,n entre on va on trace on file on charge on est l'enfant choyé des TEmps D"onnés on est née de Rage sur Passé de tra&it ! ce que c'est ! ce que c'est que ça ! cette rage ma foi ...... eh bé peut-^tre c'sst un fait nous ressemblerait qui permezttra&it ici ou là de se faire ma foi reco nnaîttre par ... voilà P7RE père-paire Pair-¨p7re qui est là devant soi Trait d'ÂGE à aéttendre que voilà l'enfant "sage" s"'avançât pour entrer ici ici en cet antrte (nouveauté !!!!) des données du ventre merde merde au ventre on veut toucher o,n veut compàrendre on veut cerner de près et du coup aller eh bé en effet jusqu'àa ce trait de p aysage qui szerait (étr angement) calqué sur ..... l'ancien tr ait déjà rencontré quand on cherchait à se reznouveler dans une sorte de tracé rupestre de type "traits de bête sur paroi de tertre" on se le rappelle on se dit que oui ou que en effet le trait = la merde ? ou comment : tracé du Vent ? on &ime ! on aime et la meu et le vent vent de face tra&its donnés ainsi allouées à une sqorte de "Passé De Vent" ,on entre on file on creuse on charge on veut comprendre le Passage Le passage "en ventre" qu'est))-ce que ça veut dire ? de quoi il s'agit ? qu'est-ce que c'esrgt que cette "mise-en -pli" d'un passé-souffrance en ce paradis dit "des chances vives" ? on trace = on va = on fonce = on enfonce = on gratte = on cher eche = on veyut ezn vcrai cerner de chez cerner ce dit tra&cé des deonnées sur Pli mais de quooi il s' agit on, cherche on ne sait en vrai on est "bêtes" oh tellement limité que voilà en tant que bêtye ou bhête de trait szur p ar(oi de Fête on cherche on cherche de fait mais on est vite limitées parce que voilà la Roche est là qui freine qui empêche qui contient qui vous restreint( et du coup on a beau s'échiner se creuser la tête forcer de chez forcer l'allure les tracés les traits qu'est-ce que ça y fait en vrai pas grand)--chose on est Ombre'sz on est Felmme et Homme = OHMbre ou comment signifioer la Chose ? car .... DANS LA MORT L'HOMME DISP ARAIT P ARCE QUE L'HOMME DANS LA MORT N'ECXISTE PLUS VRAIMENT IL A ÉTÉ DIGNEMENT OU PAS DIG NEMENT ENTERRÉ IL A ÉTEÉ DIGNEMENT ENTERRÉ OU PAS DIGNEMENT PEU IMPORTE CAR VOILÀ CEQUI EST EN VRAI C'EST ÇA COMME QUOI QUAND ON MEURT HOMME OU FEMME C'EST DIFFÉRENT L'HOMME S'ENFONCE CREUSE SA TIOMBE VA DESDANS LA TERRE NOURRIR DE FAIT LES PETITES BÊTES LES PETITESCXBÊTES DU PRÉ VERS DE TERRE ET AÉUTRES MICRO-ANCÊTRES QUAND LA FEMME FEMME AUX BRAS ELLE EH B É VOILÀ TRACE TRACE QUE TU TRACERAS SE LIE DE RAGE EN CETTE SORTE DE PAROI AVEC COMP ARSE AUTRE F'MME SA&RDE OU SLAVE OU ... "ESCLAVE " ? "ESCLAVE DE TOI" (?) CAR VOILÀ ELLES FONT COMMERCE : ELLES SE LIENT ENTRE E"LLES D'OÙ CET ESCLAVAGE DES DONNÉES RUPESTRES BÊTES BÊTES REINES BÊTES-SOMMAIRES SOMMEBÊZTES BÉTE-SOMME OU BÊZTE--ROM OU BÉTES DE POCHE BPÊTES DE TRAIT FORMANT COhorte ou comment dire ces données de Tréit qui dont données de Roche HAute MORT DONNÉE TU SA&IS CE QUI EST et nous de toujoutrs toujhours chercher ou rechercher le pot aux roses qu'est-)ce quye ça peut être de quoi en vréi ici en pré il s'agirait ? szommes-nous Lâchée comme qui dirait à nos instincts animaliers quand on est ..... fée ? on ne sait ! on est à la recherche ici et là (dans la mort salutaire) de Verbe ou VFoix et voilà pourquoi eh bé on traîne ou disons qu'on trace qu'on regarde ici et là le cxhamp des surfaces ce que peut-être en lui il contiendrait en terlmes de données : données "qui le fassent" ou qui peut-être qui sait "pourra&ient le faire" et du cdoup nous aider ou nous éduquer ou nous montrervnous montrerr de fait le chemin à prendtre pour aller direct vers ............................................. hé hé hé /......./.................le Né né Néné au passé ? on cherche on file on trace on creusqe on veut toucher toucher toucher à ce dit Néné des Contrées "Anciennes" (l'Antienne) et hop creuser = tracer = tirer un tréit sur ce que a été ce passé en pré et aller plus loin sans se retourner ne pas regretter filer sonder coller = coller au "Néné Divin" et là eh bé téter de chez téter le lait de trait s'en mettre plein le goqsier s'en gargariser sqans plus se gêner AIMER AIMER DE CHEZ AIOMER AIMER GRAVE CE LAIT DIT "LAIT DES TERMES" OU "LAIT DU VERBE" LAIT-VERBE AINSI EH BÉ OCTROYÉ À CE DIT "BÉBÉ -TRAIT" OU DIT "BÉBÉ-FÉE" PARCE QUE OUI LE BÉB-E JUSTE AVANT D'^$ETRE BÉBÉ ÉTAIT UNE FÉE IL ÉTAIT (LE BÉBÉ) LA FÉE DU PRÉ = DE LA MORT DONNÉE M AIS À PRÉSENT QU'IL A QUITTÉ POUR AINSI DIRE LE GIRON DU PRÉ OU DE LA MORT DONNÉE EH BÉ VOILÀ IL EST PLUS ÇA IL N'EST PLUS FÉE IL N'EST PLUS DU TOUT LA FÉE DU PRÉ MAIS JUSTE CE DIT "BÉBÉ-TRAIT" QUI TÈTE QUE TU TÈTERAS LE BON LAIT DE MÈRE MÈRE-TOUNDRA ON L'AIME ET LE LAIT ET LA MÙÈRE MÈRE-TOUNDRA QU'EST-CE QUE C'SST QUE ÇA ? on envoie on file on trace ensembke trait sur trait des "mots de connivence" = mots de roche ourlée = mots de porte = mots du trot et du galop ! on moçnte on va on charge on est "pivoines" "rouges incarnat" complètement "à la ramasse" "sur les jantes" mais ion y croit on va on ne tombe pas on s'acc(roche à ça : la manche ! on veut comprendre enswemble donner foi à ... un certéin nombre ici de mots de base ! donner foi = croiree et hop on passe on passe de ra&ge ...... ensemble ...... toi et moi .................. = ELLLES ELLES DE LA FOI EN ELLES ............... AILES DE SOI ........................./...........................FEMMES _FILLES_VOIX ............; estranges ou pas parce que voilà l'homme s'efface et de là ou depuis là DEux Feemmes "se mélangent" formant Voix = Bête = Fée de tRaîne on trace o,n creuse on charge on cherc he on file on veut gr ave construyire = donner = filer = sobnder = chezrcher = faire = contrefaire = pissser ! pissrr de chz pisszr sur l'herbe du pré afin de oui l'ensemencer de notre propre trait des tré&its j'ai nommé la Pisse le pipi de fée pipi alloué à une sorte de tracé donné du genre trait loué on veut toucher de chez toucher aé&llezr de chez aller creuser de chez creusqer dire de chez dire formater ou pas ou alors quoi ? former de chez former sa voix ? on veut de fait cerner soit cerner de tra&it ou même d'un seul tra&it le galbe doré d'un sein alloué à une tétée ou alors quoi .... le bout du nez ? on monte = on re-néaît ! on est montée = on est re-née ! sur sentier de tréa&it nous voilà du cdoup "rem a&rquées" ça devait arriver ! on est vue de près ! on monte sur porte ou disons vers la pôrte allouée ici à une sorte de clarté ..... surdimme,nsionnée ? sorte de clarté massive vive super-vive sa&turée à vvie ou comment dire : à mort ? vive ici clarté tracée à même le Passé de Frise ! un embrasement ... dans le firmament ! on veut toucher ! on voudrait grave a&ller = toucher toucher de fait ladite clarté si ça se pouvait ! o,n veut grave ici ou là passé le muret toucher de chez toucxhzr à ce sein- clarté ou sein des seins ainsi logé dans une sorte de clarté "souverraine souterraine" est-ce que c'est possible ? est-ce qure la chose en soi ressort ici du possible ou du possiblemnent pour soi envisageable ou comment dire ? qui ici nousz croit ? qui veut bien ici et de fait nous comprendre ou comprendre la voie les don,ées hautes le Passé de ROche et autres MOnticules du Passé de Bure On monte on sonde on trace on voit on cxherche on enteznd on va dedans on est "raccord" ! ailes de feu = a&iles de fée = femmes allouées à dudit Passé aux Données de Portequ'est-ce que c'est ? on monte on va on file on veut ça : dire et redire dire et aller dire et ausqsi comme qui dirait tracer de chez tracer la Frise Frise d'un PAssé de Rires ou de Rires Allouésq à une sorte d'(entreprise "artiste" chant de corps de Roche-Mort toute re-mlookkée ou disons Décorée ou comment ? ornée par commpe ici et là des traits assurés voix de traits bêtes cendrées betes foraines Bêtes de tracé de Traîne sur Paroi OPrné par eh bé on le saoit l'homme et la femmev neéandertaliennes ou mê:mes ... anté-néandertaliennes on veut toucher = téter car peut-êttre qaue ça est vrai comme qauoi de féit toucxher et téter ce serait "le même" ou comment dire même entité ou non même combat ou non même foi ou non même tracas ou cfomment ? on veut t(ouycher de chez touchezr = aller de chez a&ller = dire de chez dire = faire de chez fauiire = contrer de chez contrer = cerner de près ou même de très près ce qui serait ici et pour de vrai les données du "vivre" = la vie = l'après-mort ou disons "l'après" car il y a l" après-mort" mais aussi "l'après-vie" et les deux sont "raccords" du fait que voilà le Verbe est là quii entre les deux choses fait Pont d'orgue monte va porte et donc envoie envoie grave de soi qui permet la Roche LE tracé de Rocxhe l'envoi ou l'envoi des envois de Bêtes Hautes toutes "chose" on monte on va on file on trace on grave on cherche ense'mble on est ense"mble = soudées = "esclav'envisagées" de rage ainsi = don de fée ! fée-don ! don de fée soudées ou comment dire car en vrai ici l'esclavage sus-mentionné n''st pas l'esclav age comme on le connaît t ou comme on lme suspecterait mais une zorte en soi eh bien d'accolement de choses entre e"lles = &iles ailes raccordés par ici du verbe ou verbe -trait tra&it de verbe-lait ou comment dire : coulée ? fgiclée ? une giclée de l ait sortant vif du pis d'une vache elle aussi ailée soit sacrée ou comment dsire on cherche vives on est femmes du pré on cherche le trait ou même les tr&its d'un passage d'entité d'entité acquise à une sorte de mainmise -emprise ou commen,t dire : joug ! joug des hjougs d'où cet esclavage ou cette sorte d'a&mmaraage car voilà am arrage est préférable amarrage est le mot idoine (plus qu'esclavage esclavage sard"e ou voilà on entre on va on file on veut touycher toucher toucher toucher à cette sorte de "tracé" ou comment dire "trait gravé" à même la frise on dirait du lait ou un tr&it de lait ça défrise ça envoie du boisq ça permet ça ça file et ça vibvre c'est mortel ! c'est fou ou fol ! ça fout les chocottes tellement c'est fort ! on monte on creuse on va et nousz (ailes de voie) on pousse haut ensemble le tracé on veut de fait aller de chez aller en ce dit "qu artier des données lactées" ici retrouvées toutes retrouvées comme à l'arraché et puis de là eh bé conti nuer à toujpurs plus creuser creuser les tra&its ou comment dire en avancer tracer filer sonder A&llezr devant ou toujours plus avant vers cette szorte ici de ... vive clarté de vive donnée du genre clarté super-acidulé et hop on va on passe on veut comprendre ensemble ici et là les données du ventre = ............... le caca , .................................................................................................................................... est-ce vraiment ça ? est-ce du caca dont ma foi la voie ser&it couverte jusque là ? voyez le "blème" ! on cherche ! on va on sonde on envoie on file on ose on creuse on cherche ensembvle à ici comprendre ce que donc voilà il wserait bon que bnous fassions usage : voix ? voix haute ? voix des voix ? voix dite "des voix " ? on n'ose ! on n'ose pas ! car on est encore un peu "toute chose" devant ça = le caca de soi ! merde en branche oups ça encvoie = ça renifle = ça empeste ! c'est pass pour les faibles faibles en odorat on entre on va on creuse on charge on file on sonde on veut toucher ici ou là la chose immonde = ce caca de roche ou comment dire ça quyi sera&it là à nous mater de rage : du caca ! qui l'auraéit pour de vrai seuylement pensé ? qui ici ou là en cet espace post-paroi aurait en vrai pu penser à ça à cette chose-là qui nous serait dès lors comme attribuée ah bé c'est un fait ! c'est pas rien ! ça fait son effet ! c'st pas bien malin et pourtant si c'rst même très-malin si tu as suivi ! on est accomplie ! vive vie ! vie vive ici le pré dépassé ou comme dépassé éloigné de nous car nous eh bé on trace on ne restepas en place on veut comptendre on veut toucher on veut cerner dire et toucher = ou égalerait l'action de ............... c reuser de base le tracé de l'éntre = un sentier ou une sorte de senteier de fée = un passage passage outré une voie de garage ? ça se pourréit mmais est-ce vra&i ? est-on vraiment sur un sentier de type "mort-né" ? quand on est .... homme : oui ! quand on est fe"mme : non ! car fe'mme sera vite fait fée la mort donnée qui s'envolera dans une sorte de tracé frontal frontal-pariétal de type Rupestre Rupestre et Antral on trace = on file = on va = on charge = on envoie = on sonde = on creuse = on ne veuit pas p asser à côté d'un certain nombre de données "hontueses" car on veut comprendre juèsqu'au bvout du bout les exigences des données du ventre les faits frais mê'me si en vrai la merde c'est pas super frais ou comment dire méga-fun ou comment Fond de rocxhe Fond des rioches ou Rochers Fond des Fondements Merde ou Vent ! soit qui soerte ou qui sera qui va .... de là (cul doré) à là ... (porte d'entrée) ! on veut toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher topucher touycher toyxcher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher touycher toucher toucher touycher toucher toucher touycher touycher touycher toucher touycher toucher toycxher trouycher toucher toucher toucher touchr toucher toucher touchezr toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucxher toucxher toucxher toychezr rtoucher toucher toycher topyxher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher topucher toucher toucxher touchervtopucher toycher toucher toucher gtoucher toucher touycher toucxher tpuxchrer topyucxher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher topucher toucher topucher toucher topucher toucher toucher toycher troucher toucher toucher toucher youcher touxher toucher gtoucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher t-oucher toycher toucxher toucher roucher toucher toucher toucher topuycher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher touycxher toucxher topucher tpucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher toucher topucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toyucher toucxher topucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher vtopucher topucher toucherf touchef topucher rtouchyer toucher toucher à ce néné de frise au lait de prise on veut téter = s'alimenter = s'abreuver = se nourrir de lait = grandir = grimper = monter = se hisszr = se hisser de fait jusqu'au haut du Haut des Niveaux du Trop eet hop creuser de chez creuser une szqorte de boyau gros qui nous permettrait ici en vréi de nous glisser dedans et d'aller devant = de tracer soit de faire ainsi ce "pas de côté" hors prairie et du coup peut-être d'envisager ou mieux : de re-envidqsager la Vie c'est-àdire ... de Revivre ou disons de (peut-être) Retrouver (passé le pré) la Vie tellle que de fait on n'aurait pourainsi dire jamais voulu pour le coup la quiiter ou lui tourner le dos on veut en vrai continuellement aller = foncer = tracert = dessiner = donner = faireb = charger = porter = contrer et du coup en avancer chelou ! car nous on veut grave y aller = sonder = dire = faire = cxharger = poussrr = donner et du coup creuser creuser sentier szorte de Passé .... dans le Passé ? ou de Passé ... dans une soerte de Passé à nous déjà octroyé ou alors non ..... passé Autre ? autre Cjhose ou Passé Autre d'un tracé de rOche ? on monte on va on creuse on envoie on veiut toucher de chez troucherb à ça la roche aux fées car la Roche ausx Fées existe là oùb sont les Fées à savoir là-bas ................................................................................ LA MORT ........................................... on dira LA MORT car en vréi LA MÙORT en soi ça n'existe pas car vpoilà LA MORT EST UN PRÉ ........?????????????........................... pré aux fées et autrzs bêts-sommités on aime on envoie ion creuse on est là et là soit à de"ux endroits drôle de traits drôle de tracé drôle de sentier on cherche on veut en vrai toucher dee près ledit Néné aux Vérités Lactées c ar de fait "toute vérité est lactée" tel est ou sera&it ici "le théorème" on aime on va on tr acz-e on cxha rge on creuse on file on est fille vive = "fille vive et fille vive" = deux filles et entre nous (do nné) un trait qui est e-h bé oui Verbe Sacré ou VErbe" Nacré ou Verbe Ancré ou Verbe de TErre ou Verbbe-tra&it qui nous rapprocherait jusqu'à nous faire nâitre ou jusqu'a-ici nous faire nâitree hé hé .......... bébé des bébés La BHête ! bête de trait devenue .......... cul nu Bébé dû ! on a&ime être oh on aime grave être nu ! nu velu connu moulu au passage cru = naître ! on aime on veut de fait aller téter = s'a&limenter en lait sucré-salé de Bonne M%ère = l'Ancêtre ? on cherche on va on veut on sonde on y croit grave car on veiut compre"ndre et oas qu'iun peu le sens de l'Hisqtoire L'Histoire du FEu = du F = du EFFE = du EFFE de Feu Femme Foi Fanges d'une sorte de paroi "eswtrange" on avance on veut toucxher = cerner = dire = comprendre = contredire dire et contrzdire faire et contrefaire aller et contraller donner et contre-donner filer et contre-filer sonder et contre-sondser sortir et contre-sortir avouer et contree-avouer porter et contre-portezr souder et contre-souder plaquer et contre-pla&quyer charger et contre-charger soulever et contre-soulever lier et contre-lier avérer et contre-avérer piloter et contre-piloter sans boys nous retourner mais grave poussszer pousssrr de chez poussser foncxer aller creuser donner percer faire de la sorte ensemble "cohorte" et hop on monte on va on passe on va enwsemble en ce dit passage "des voix de france" avec accents oh tous types d'accents accfents "de surface" et accents "prégnants" car on a deux accents un "de szurface" accent-vent et un plus ancré = plus entré qui est l'acfent donné gravé à notre naisszance szoit au passé et hop : un trait ! car des traits en v rai il en existe un bon paquet ils sont grave légions on e,n connaôt en vrai des millions et même davantage triats d'union de bas-étage et ausdsi de haut très haut caniveau on veut comprendre les niveaux de l'antre les tracés de mots et autres phrases peut-être bancales mais faites de mots dits "animaux" et ... ça a son charme ! ou disons que voilà on entre on trace on file on envoie on va là et là à deux endroits peut-êttre à la fois don d'ubiquité (sauvage !) on est née femme squr passé de rage nous cvoilà tracée = fée comme à l'abordage un sentier de fée passage doré on trace on va on monte on prend grave son envol de ... "morte" ! on est fée ! donc en v rai la mort n'est pas de notre monde ! on monte on va on charge on trace "esclave de soi" = accolées accolées sur wsentier en vrai tout tracé à même la roche roche ou rocher roc et gravillons aucxx données données né"andertaliennes d'un "Passé de tra^ine" on s'y cr'oirait on veut creuser et hop Passer tout de go et d'un sweul tra&it en ce Passé aux Vies Bohêmes Passé -Pré ? oh on ne sait ! re-le pré aux Herbes ? qyui sait ? on veut t§oucher de chez touchefr aller de chez aller forcer le tra&it creuser creuser creusrr pour soi le passage d'un doigft puis .... davantage c'est étrange ! on envoie on fonce on cva on veut comprendre = dire :== toucxher = cxharger = consacrer = sacrer = parler = dire à ..... ELLE ,? ce que pour de vrai on éurait en nous qui nhous p^èsera&it ou grave en nous nous pèsezrait parce que voilà on est char'gée on est méga-chargée on n'en tient plus on est saturée on est complètement surboookée on en peut plus de "musarder" peut-être pas mais de voler ou volezter ici ou là au-dessus du pré bêtes de paroi ou bête'scde joie sous soi on les voit elles qsont squper be"lles on les aime : auroques de paroi buffles et elfes on aime ça on passe au-dessus d'elles elles sont nos soeyrs et frères frères et soeurs de choix on les voit on monte on pousse on envoie on trace on charge on est "ensemblr" cet enqemble de paroi "naissante" fée actée ou activée au p assage cendré on s'envole on monte on va on pousse on monte haut jusqu'au niveau ....... des mots ou mots de roche on est la fée des ombres fé acté fée tracée fée haute d'iun passé de pré ou commeznt dire ce quii est qui ici serait à nous transcrire ou comment dire désigner ? on trace on fonce on va on charge onn encvoie on veuit comprendre ensemvble les données de l'antrze l'antre "oubvlié" ou qyui de fait se ferait oublier car voilà il sentiraéit ma&vais ou grave mauvais il cocxotteréit il puezra&it grave on le suivrait ici à la trace vent mauvais on ne veut pas de ce passé mais grave de'un autre si ça se pouvait p arce que en vrai est-ce que c'est possible est-ce que en vrai on pourrait ici déjà = dans la mort = en ce pré-raccord eh bé envisager un autre passé que celui qui de fait nous est ou seraéit peut-être attribué dès potronminet la Mort archivée ? est-ce que par h asard ou pér le plus grand des hasards on pourrait icfi qui sait encvisager pour nbous un "nouveau passé" peut-êztre chhelou m ais bon qui " pue bon " comme quyi dirait parce que on le sait puer n'est pas sentir mauvais mais comment dire "envoyer""envoyer de près" coccooter mais dans le sens "ssent-bon" dans une sorte de "sent-bon" de roche et hop on monte on va on envoie on file on veut de fait toucxher de chez toucxher = donner = faire = sonder = contre-faire = porter ici ou là les mots données à cette sorte de Passé Oté ou comment dire .... retranché ? on ne sait ! on trace on va on file on cherche on pousse o,n pousse ma foi on ne veut pas de ce (vieux) passé-là mais on veut ça = du passé de rage = naufrage ? voie passage intense et hoop ensemble = toi et moi filer de chez filer vers une szorte (on dirait ça) de ........................................................ cohorte cohorte haute bêtes à voix bêtes de patoi mais ici "de base bruyantes" on envoie on file on chasse on perce on p ôusse on est ensemble "toustes" des pour ainsi dire "envois de rage" on veut eh bé dire toucher dire et porter dire et montrter dire et saluer faire ainsi que son propre passé szoit comme qui diraéit mort et enterré dans un pré de fée mais en vrai la fée est comme "relevée" ou comment dire fée du pré donné nous représenterait ou cfomment dire en cxontinuyité ou comment un tracé = trait = jet = je = je de rocxhe on monte on va on envoie on file on veut de base eh bé ... aller fluide ou flmuide de chez fluifde ou dans un genre fluyide on le sait on veut toucher àc e néné donné d'un passé tout renouvelé et pas d'un vieuxw machin tout flagada d'une époque pas haute ou comment dire ça qui ici pour "moi" est pas .................................. super chose ............................. super cooll ou quoi ................................................................................. szuper super = pas szuper super ............................... en tant que telle et donc vpoilà on "préfère ne pas" on envoie on fonce onntrace on ne veut pas attendre on veut creuser à même le sentier" comme qui diréit et hop tracer de féit au furv et à mesure de nos avancées le tra&it des fées qui est ce tré&it dit "d'un a utre passé" on est née on est re-née on devient bébé on devient de fée un bébé tracé ! on est plus fée du pré mais bébé du trait on a changé on s'est "développé " sifgnifie que oui on est passée en vrai de l'autre côté côté re-vie re-la vie re-le feu re-les deonnées données ou disons déposées sur passé de rive on veut ....... RIRE = RIRE DE NOS JE ! ON VEUT GRAVE RIRE RIRE DE NOS JE ! ET AUSSI vivre car vivre = rire et rire = vivre vivre et rire c'est la même chose vivre c'est rire et rire c'estg vivre on va = on envoie on trace = on mate on veut = on voit on envoie = on veut et on veut = on envoie on cherche tout là-bas = loin de soi les mots du ventre ou disons del'antre l'antre d'en face ou "deux ième angttre" ou nouvel antre ici post-pa&roi post-pré post-bêtes -de -trait on veut toucxher = passer = cerner = tracer et du coup cerner (oui) ledit Dit des données de france france ici à comprendre en tant que "lien de langue" on entre on foule opn porte on est forte d'un passé de roche et du cdoup on monte on force on
va on dose on veut toucher de chez touchezr la Cjose ou Cjose Haute d'un passé Outré ou Disons Choqueé ou peut-^tre (juste ?) remué qu'est-ce qu'il serait on essai-t de dire ou de contre-dire ou donner du dire ou commznt "contrôler" par des mots de fée un passé ancré ? passaeé alloué à une sorte (en soi ?) de contrée qui serait eh bé qui sait "contrée de Roi" ou disons de ... "Roi_reine_alluvions " = passé "con" on monte on va on fonce on est Hautes = Fées Hautes fée de la Haute 2poque = vieille Roche on veut en vrai aller de chez aller et du cdoup pousszr ou dire ou faire ou donner ou contrfa&ire ou charger ou saturer de Verbe les données agraires d'un passé de ferme qui est qui ici et aussi qui est quoi ? car nous ensemble ce qu'on voit c''sst ça la Rafge rage ou Rabbia d'une sorte ici d'animale animale-joie animale de par(oi de type Bouquetinne Alpine Bouque des alpilles on tracfe on va on charge on envoie on perce on creuse on est là toute bienheuereuse à chercher en soi ou disons "par là" des choses de poids qui pûiisse grave nous "donner le change" ou nous aider en ça : l'échange ! l'échange au passage Fée devenue ça = Bébé -Transe on entre on passe on creuse on fonceon file on charge opn pousse on est faite de boue terre douce on veut toucher de c hez toucher allezr de chrz aller erner de chez cernezr creuser de cherz creuser et hop "saluer" et hop "toucher" touccher par du dire les données du vivre (du rire) ici soulevées comme ... par magie car en vrai par(ler = activer une sorte de "donnée magique" de type"livre" "livrée" "dire noté" "traces sur papier" ou "traces sur rocher" on vibre on va on envoie on sonde on creuse on porte on est fée du pré puis le Bébé "renaît" qui nous ôte d'un trait ! et hop effacée effacée la Fée et comme ... à jamais ! car est né ou bien vient de naîttre là le bébé-crème crème de bébé bbébé enragé car il cherche à teter veut grave de son lait lait de porte on monte on va on file on trace on entre on est dsans l'antre = on est "entre" entre quoi et quoi ? eh bé c'st facile c'est pas difficile quand (voilà) on est ici l'"Ensemble Tremble" ou dit "Trzmble" soit "L'ensemble du préé" eh bé oui on est entre ... d'un côté la vie et de l'autre ... la vie ! car le pré est île île aux surdités & soudainetés & sons des paliers à devoir monter et puis quand en vrai voilà on est passées ou disons sorties ou sorties du pré eh bé oui on est dès lors entre ... d'un côté la mort et de l'aiutrte la vie ... ou vie "re-lookée"ou comment ? on monte on est Hautes on est accolées on eqst Fée puis Bébé dit "des Hauts Qu artiers" on cherche à monter soit à monter grave de chez monter gr ave on ne veut pas laissser pisssr on ne veutr rien lâcher on veut s'accrocher s'accr(ocher à la rambarde ne rien céder filer de chrz filer mais sans lâcher ni même succomber ni même rel^âcher ni m^ême périr car nous en vrai en tant que tel (= BB) on veut grave durer = nous éterniser et du coup tracer tracer de chez tracer une sorte de trait sur du passé doux ou qui sera&it doux = NEW ON ENTRE on trace on file on envoie on charghe on veut comprendre = cerner = pezrcer = trouver =chercher = sédiure = sonder = faire ainsi ensemble que la vérité se montrât étanche et auusi ciblée et aussi possibleme,nt de fait compréhensible avec peut§)être juste /.... nos lèvres apposées comme dans la tétée on veut toucher de chez toucher aimer de chyez aimer cerner de chez cerner essa&yer ensemble de toucher le ventre le ventre de l'a,ntre = le Passé Immense = toute une contrée = un p &ys ... ou Espace de prix ! on entre on fonce on creuse on va on cherche on veut toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher tyoucher topucher toucher t§pucher youxher touchezr toucher toycher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher youcher toucher toucher toucher toucher toucher toycxher toucher toucher pour ainsi dire ici "de notre voix" les données du Vivrre qui on le sait sont données du Rire car Rire = vivre et Vivre = Rire on l'a dit ou on l'a déjà dit eh bé voilà on le redit on le redit là on aime ça on veut toucher à ça aux dits "dires de prix" o
u disons peut-être lrs comprendrrde= les cernezr = les porter = les de fait szoulever de chez soulever et auussi du même cfoup les soupezser et les mieux juger et évaleauer dans ce vqu"ils portent en fa&it de "vérités" ou "poids de vérité" car qui dit "dires" dit "pôids" le Dire a un p ôids qui cdha&nge à chaque fois peut-^tre pas car voilà le Dire est POids Massif = un Massif et à ce titre fait Foi ou forme la Foi La foi en soi qui est Foi en ce dire qau'on a là pour szoi dès que né et née au monde on entre on fonce on fronce on fouille on coud on chose = on va ou disons que voilà on monte et hop on est hautres = pezrchées ou déposées ou posées ou installéeess hautes tout en haut "des mots" ou comment dire sur des "mots de bosse" = traits de roche traits animaliers ou p armi de tels traits et on s'y pla ît car en vrai les traits sont nos plus cxhers alliées aussi bizarre peut-être ici que ça pûiise être être ou paraître o,n aime on envoie on trace on regarde : on cherche à comprebndre ce qui là et là pour le coup nous mate eh bé sur ... "crête ilia&uqe " (?) ou quelque chose comme ça on entre on passe on voit on est "du passage" = "du convoi" et on voit ce qu'on voit = des larmes du lait de la bave du sang fluidités diverses pisse d'ânesse pus ici donné coulées ou giclées fuites de tête on aime on veut on suce on entre on creuse on cherche on est "ailes" = "elles" tête entière : aàède ? on cherche = on veut = on dit on est = on trace = on jouit = on chie = on aime = on regarde = on cède = on cède sa place = on ose = on est cettte ombre ici sur roche dzéposée qui en vrai nous fait hé hé de l'eeffet et mêlme pas mal car voilà on était sur pré la fée dé^ployée et nous cvoilà toute transformée décontenancée d'être pour le coup toute relookée ou comment dire re-mastéerisée sous forme de ......... bébé-trait qui est bébé des traiots = traits dee lait le Bébé des bébés on veut bien l'aimer mais mezrde on était de fait la Fée en herbe et là terminé et ... d'un coup de craie ! on est effacée ! terminé de chez termin
é on cdevient bébé et du coup peut-être "bébé d'elfe" soit de fée a graire des données rupêstre ! et hop un tracé et nous voilà pour ainsi dire éva-cuée sous forme roma,ncée d'un bébé de trait merde à jamaios ou sinon quoi ? on doit acquiécer mais aquiécer à quoi ? au nouvelles données &u trait tracé à ce bébé dit "du qua rtier" "du quartier tr acé" ou du "nouveau qu artier tracé" on peut toujoutrs rêver ou ... se les gratter ! ou quoi ? se faire mousserr on était la fée fée du pré ancré et nous cvoilà pour ainsi dire évacuée pour donc laissser à ce bébé toute la place = place tendre doux passé de france ? ça m'étonnezrait on est al:louée ici en t ant que fée à une sorte de pré ou prairie dont le nom en fait est "P arade-P radis" et nous de nous y voir comme "ressoortiszantes" toujours "vivantes" or voilà ... on laiise sa pklace ! vive le bébé ! le voici qui naît (la mort passée) dans sa vie Nouvelle ! = retrouvailles re-passage re-le feu intense Mer de Vague'sz ! le passé intense d'une sorte de Soufftrance en France d'une lanfgue dense on entre on trace on file on file philippe on entree en transe on vceut comprendre = toucher = cerner = pousszrv = chercher = sondser sonder pour de vrai l'antre nouveau = ce nouveau quartier autour des nénés qu'rst-ce que c'est on veut en vrai creuser de cdhez creusqer = toucxher = dire = aimer = sonder =chercher = porter = contrôler pour ai nsi dire la ou les porteées du dire dire conséacré ou à moitié sacré de'une sorte ici de "volonté active" de eh bé toujours dire dire de chez dire ce qui est de fait une fois qui sait la mort passée : renaissance ainsqi tracée ? changement de coordonnées ? tremblements a&ssurés ? cha rades échangées ? on veut toucher dee chrz toucxher aller de chez aller cerner de chez cerner creiuser de chez creuser son prop^re sentioer à même la plaine plaine fraîche vent donné sons comme surjoués ou quoi ou qu'est-ce car où on est ? où donc nous pourrions être ainsi remontées ? on cherche on veut cerner = toucher = dire = sonder = poursuivre = charger = porter = vendre = oublier = renaître = remonter dee rage sur ce dit "passé" comme si par miracle on était de fait ... de nouveau de passa&ge en tant que ............................................. bébé ? un vrai de vrai tout bea&u bébé bébé né sur pied ? on veut être et avoir été ! toucher dee cvhez toucher aller de chez a&ller coller de chez coller pousser de chez ^pousservpercer de chez percer comprendre ensempble un certain nombre qui plus est d'offtzndes ici apportées eh bé pendant "qu'on parle" est-ce que c'est ôssible ? on tremble on file on va on voit on cherche on sonde on contrôle on veut cerner de chez cerner ces voix ces voix "montées" ces sortes de "tracés sonores" ou de "traces sonorss" veznant toutes comme d'un ici ... p assé de Roche ? roche des ombres ? on veut toucxher de chez toucxher à l'ombre ! ombre d'un p asé sonore on, monte on creuse on sonde on envoie on perce oon pousse on veut toucher de chez toucxher la ......... mousse ? housse ? bourse ? d'une zorte ici d'entité qui devant nous (on serait BB) nous regardreza&it eh bé un tantinet chelou car oui elle seraiot "estrange" comme une sorte dee ...................................................................................................................... ombre haute ? haute ombre ? d'un pâssé miteux ? vieux ? un noeud ? oups : nom de dieu ?
17/7/2025
qui on est ici ? eh bé peiut-^rttre en effet une sorte de fée "bohême" u ne fée des p^rés dite "fée bohême" qui en quelque sorte gambaderait sautillerait s'amuserait en ce pré donné et irait de fait ainsi sautant jusqu'au bout du bout qui serait donc ... le firmament ? ah peut-^ttre on guette on trace on envoie on envoie grave du bois on cherche une place = sa place en cettte sorte de paroi "étancjhe" ou comment dire ?pleiine à ras ... mais qde quoi ? on enttre et nous voilà sorti de là soit de ce p ^ré-là pour aller en ça soit en cet espace-là de lait de france = une langue langue d'oil pour soi et quelqiefois "de roche " on monte on va on cherche on tente on creuse on veut grave de chez grave aller = toucher à ce "néné de l'au-delàé" on dirait ou comment ça ? car ce swerait pour soi du lait qui la mort passée nous attendrait c'est-à-dire quoi ? une renaissance un retour de base ou disons ça : cette sorte d'"entrée en fanfare" = rentrée !? on entre et hop on a pour soi une sorte de sezmance blanche Lait de Jopubvence Lait de FOi on est collée de chez collées et on regardxe et on se dit que oui passée ici la mort ou la mort passée on est qui sait re-corps re-bébé re-né e et hop on monte = on grimpe = on cher c he on a super envie " ensemble "" de chercher de fait à ici comprendre ce qui est du coup en matièrede néné la mort une fois traversée et loin ou de loin dépassée on serait Bébé re-le feu re - le lait re-la téteée actée et hop on grimpe on y va on envoie on c$herche ensemble les données de base : sont-ellesz du lait ? sont-elles des traits ? traiots de lait acidulé ? eh bé ça se pourrait on ne le sait pas ou disons qi'en cet instant précis en cet aujourd'hui on l'ignore on se rapproche peu à peu ou petitt à petit d'une sorte de Bosse ou " Bosse de la vie" qaui serait "Bosse des données Fortes" mais aujopird'hui encore ensemble vaillamment et frontalement vivementconszcienszcieudement on cherche on ne cesse de chercher "ensemble" soit ailées les données du ventre ou disons des nénés tesls que rencontrés la mortb archivée car la mort en vrai est fugace qui de fait fait lo,ngh feu ne dsure pas des massses elle est ce pré "en face" herbe et bêtes "de la rage" vent soleil nuage mais ........... voilà on trace on va on file on court et vite fait on se retrouve eh bé pour ainsi dire "de l'autre côté" à chercher de base une sorte de tracé de grâce = trait de lait ? lait trait ? lait tiré à m^'eme le spi pis qui serait le pis soit le pis donné comme à la retombée à devoir ainsi être maté et attrappé et tété de fait sans plus traîner en tanjt que BGébé ou "Bébé des Bébés" qui sait ? puisque voilà on erst en quelque sorte Le Bébé choisi icfi en ce quartierpost-pré qui serait en vrai le quartioer de repli des données données ici rehausséees des choses de la vie toutes renouvelées et du coup affichées en tant que données "de la vie re-tracée" ou disons "relookée" ou ... comment ? on file on trace on entre on entre une première fois dans l'antre (de la mort en face) et puyis de là on entre (donc on sort) en cette sorte de "paysage intense" LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT ACIDULÉ COMME S'IL EN PLEUVAIT est-ce vrai ? est-ce qu'en vfrzai la vie est une sorte d'océean de base entouranjt la mort qui "mort ha ute" serait donc eh bé oui cette île sucucré ce petit paradis aux couleiurs saturées aux bêtes de pré vaches à lzit et autres bêtes données on ne s ait on mate = on entre = on charge = on est la fée ainsi "montée" qui va et vient et file et sort vers ......... ce qui n''st déjà plus la mort = la re-vie ou disons re- la vie qui en vrai ne nous a ou ne nous aura jamaios tout à fait abandonnée mer des tra&its mer dense = des traits denses on est re-le bébé ainsi dessiné par une sorte de main allanguie allanguie vmais s ûre ! on veut de fait toucher toucher toucher audit néné des aventures dites (elles) lactées et ça le ferait ! grave que ça le ferait ! ça nous ezn boucherrait à tous les coups comme un coin de plus ! on serait "armée" ou on serait pour ainsi dire enfi,n "armée" pour aller de fait toujours plus près plus près de ................................ comprendre = entendre ? ................................................................/........ les do nnées de l'antre ou plutôt de ce qui ici suivrait l'antre ou en szerait une continuité ou comment l'entourerait comme l'aeau de mer l'ile isolée ? on ne sait on est acculées on mate on trace on charge on file on veut toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher à ce néné de bord cde rive et du coup téter =boire le lait = boire-vivre = chercher à ici être en vréai le bébé post-pré enfin informé de ce qui arrive la mort passée ou dépassée parce qaue pour de vréai ce qui nous attire eh bé oui c'est ça la vie après vla mort ou cfomment dire ? on dira la vie après l'espace de la mort = pré = prairie = bêtes des données de rage : bouquetinnes pas sages bidsonnes allouées à une sorte de passage buffles codés on monte on veut toucher toucher topucher topucxher toucher à ce dit "néné en embuscade" ou qui serait "posté en embuscade" trait loué chant sacré fond de cale percée vraéie encerclement des données trouvées et autres tremblements et nous du coup de nous sentir ici ou là comme brinquebalées complètement secouées complètement pousséesvà du coup aller de chez aller qui sait à genoux jusqu'au sentier dit "de la vérité" qui wsera&it eh bé ce sentier -voie = voie des lois qui mènerait en vrai vers ça : la RAGE OU RABBIA RAGE À TOUR DE BRAS TOURS DE BRAS = ENVOIS on passe on trace on entre on file on est ici et là = dans un pré de filles et puis au-de'là à renaître "pour soi" bébé-drille ! ... imaginons ! on envoie de soi = du bois ! on est des filles de passage = ibvres fées multi-actives virevoltantes entra&inantes ondoyantes et hop "sortie d'usine" on est re re re re re re re re tre re re re rec mon neveu le bébé des termesc= du Verbe = du Lait = des produits laiotiers d'une sorte ici (= là-bas) d'après -pré d'après-toundra car nous en tant que fée on est vite passée on ne tra&îne pas on fonce on est à fond de rage ou comment dire à donf on ne compte pas ses effeorts on vole à mort et hop on sort ! on sort de la mort = du pré = de ces herbes vertes fourragères et on monte ici sur pareille rive aux nénés donnés comme à la retombée dans cette après-vie qui est de fait qui sait ujne après-mort car après la vie il ya la mort qui est un pré et après la mort ou donc après le pré il ya ........... re-ça = la Vie vive = vie des vies ou comment dire rive rive rive des envies de vie et nous voilà dès lors toute raccord qui reprenons vie pour ainsi dire en cette sorte de mer de vie ou de mer haute ou de comment mer de mère haute on mùonte on va on essaie de base ensemble ici et là cde cerner-comprendre les données de l'antre = de la mort mais comment ciomprendre comment faire pour ensemble découvrir de fait les données données par on le voit ........ l'Ove en aparté ! love ! l'ove des données données qui erszt ou qui serait le Grand Maniganceur des données de Roche et même hors Roche on monte on porte on file on envoie du bois en veux-tu en voilà on est pas bégueules on est pas radines pas chagrines pas forcfément non plus lacscives force 9 on fonce et hop CARROSSE on est là pour trouver ça : LAIT DE PORTE et du coup eh bé voilà on est "enwsemblre" fée de bosse qui traverse ainsi le mur accroupie accroupie ou non mais toujours disons en vol et hop on oest la fée qui au passage ... devient bébé ! et se retrouve à devoir (affamée) téter de chez téter ici (post-pré) de ce bon lait p êut-être ... de brebis ou alors xd'annesse ou de vache laitière ou de bufflette ou qui sait de bouquetine alerte on cherche on trace on cherche ensemble "pis de rage" et du coup on tient debout on grandit on devient adulte on mûrit on se redresse on vie sa vie de reine et roi des esopaces de la foi en soi et puis passé cela on se rabougrit on meurt = on va ... en ce tralala-là des données prairiales saturnales pariétales de la roche dense = pré ! pré des prés des contrées "entre" et du coup on est comme acculées à devoir "en vrai" tracer de chez tracerv = pistonner sous forme de fée sur ce dit se ntier menant à une extrémité = fin de pré = p asdage = entrée royale et nous voilà qui sommes pour le coup comme sommées de devoir traverser comme à la retombée afin de nous trouver encore ou en,core une fois "de l'autre côté" côté post-pré côté chant côté néné et chant sucré ou côté lait lait donné = don de base lait nacré chants sardes on est acculées on est la fée du pré changée en bébé à la (ici-) retombee native des données du vivre vive la vie ! on renaît de fait on trace enseemble les données antrales ainsi toutes laissées ou comme délaissées délaissées derière = dans ce pré ici à "herbe-verbe" mais en vrai EN VRAI on dira voilà que peut-être qui sait le verbe ou disons ce dit Verbe "de la Foi en l'êttre" serait Verbe à la fois de l'être et aussi ..............du non-être est-ce que c'est possible ? on envoie oon file on veut toucher comme qui dirait à ces dits "nénés des contrées fluides" de quoi il s'agirait qu'ewst-ce qu'on en sait qui active qui cherche à donner qui est derrière ce bon lait de l:'hydre ? l'hydre ? o,n ne sait en vrai on est bêtes des prész = des fées devenues bébés comme à la retomùbée de l'autree côté sur cul doré ! grave on est ! grave on se retrouve on cherche le Trou Passage de Fée en cet antre-pré et une fois trouvé on passe on sort/on entre on entre/on sort on est "e,ngtre " la vie et la mort ou plutôt on est entre ... la vie et la vie (quand on est dans la mort) on pourrait grave dire ainsi que ça la Rage toujours nous accompagne eh bé pour ça : comprtendre cde chez comprzndre aller de chez aller filer de chez filer souder de chez souder sonder de chez sonder creusqer de chez creuser et donc sa&turer de chez saturer les données du pré = herbe méga-vertes herbe sur herbe = trait sur trait et nous voilà aidées à du coup cheminer cheminer de chez cheminer en ce pré nacré pré aux fées = pré donné aux données rupestres chants celtes chants sacrées aux herbes ici sur fond de grotte on mùonte et hop on passe on traverse "ensemble" le dernier tracé afin de voilà comme nous retrzouver à devoir téyter de ce lait donné comme à la retombée ici hors sentier menant au muret ou auu dxernier muret on est re-née on est fille-fée TOUJOURS fille-fée dans la mort allouée et puis passé le pré ou "pré aus fées" on redevient sorte de nouveau-né dont les traits sont ceux de ........... lp'herbe broutée = le verbe vervbe cendré verbe aux fées verbe cd'hier dans le pré qui éinsi "prolifère" car voilà ici on dira ça que en quelque sorte de la vie à la mort et de la mort ici (le pré) à la vie renaissante (post-anttre) eh bien l VErbe Est qui toujours (on dirait !) prolifère de chz prolifère et le tour est joué ! affaire de vie = affaire de survie = affaire de "contrevie" carr en vrai la vie a son contraire qui n'est pas la mort mais lza contrevie on chjerche on essaie de rage (enszmble ici et là) de comprendre eh bé les bases les premiers étages = prémisses traits de mise chants premiers sur la tamise on veut en vrai grave toucher toucher toucher )à ces dits ici "nénés loués" car en vrai on ne les connaît guère ni d'adam ni d'ève il swembleraoit et nous dsu coup on aur&it grave envie de les connaître de cerner leeur êttre de téter leur lait sans jamais traîner ni pour ainsi dire faire de simagrées ou comment ... les trouver malsains ? on tremble on file on charge on veut de fait toucher toucher toucxher toucher ensemble les données du ventre seins dotés = seins donnés on est acculées on est la fée qui est ou qui serait comme acculé à se voir de faiot toute ici peut-être re-masterisé re-élaboré re-lookée ou cvomment refondu en (par le trou du cul) bébé d'oc d'oc de feu ou d'oil szi tu veux ! on mùonte on va on char'ge on envoie on veut grave de chez grave a&ller = dionner = dire = faiore = cxharger = contrefaire = cer n er = chanter = poussser = parler = voir "ensembkle" ce qui nous ressemblve ou nous ressemblerait derrière "la futaioe" on est accolées et éauussi acculées on veut toucher toucher toucher ytouycher touycher touycxher toucher toucher à ce dit néné des données de base = le laiot lait trait trait de lait sortant du pis donné ainsi tiré et du pis pisse ou pisserait du lait qui est ou serait ... laiot de vie ! lait -vie ! vie du lait tracé ! on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ce dit néné des contrpeaparties et hop se rassasier s'e,n mettre plein le gosier ne jamais nous arrêttrer pour ainsi dire de téter ou d'ainsi téter le pis ... du vit ? ou sinon du vit de la vie ou sinon comment ? grand Commandement Chant Docte Porte Haéute on monte on veut de fait aller de chez aller et puis motivée en ce tte mer aimée... qui serait quoi ? mer salée post-pré mer acidulmée-salée qui entourerait ou nous entourerait : de mal en pis ? ou comment dire : sans tarder ? ou comment , pas à moitié ? ou non ! COM-PLÈ-TE-MENT = de la tête aux pieds et jusqu'au firmament on rêve on cherchje on file on voit on est là pour ça = comparaître = toucher l'herbe = dire amen à ce qu'on voit = ce convoi de bête et autres sortes de bébêtes à soi on est là on cxharge on envoie du bois on y va on pousse ! on pousse grave ! on ne fait que ça pousse que tu pouuseras parce que voilà on aime ça première chose et deuxième chose on aime les Voix on aime grave Les Chansons de France TRa&lala la la on chante on chantonne on fait vibrer les corfdes = on monte on ose on ose grave dessiner la cjhhose = Le tracfé des Ombres et ce en chantanjt car voilà on est fée-fille des données prairiales données "au passage" maisv "en vrai" on est ..................................................................................................................................................................................... OVE OVE EN OR OVE D'OR OVE DE CHEZ OVE UNE SORTE D'OVE = OEUF = OEUF DE TRA&IT et hop on est passée on le voulait on ne voulait pas du tout s'incruster en ce dit "pré aux bêtes grosses" on voulait grave s'en aller de là filer à l'anglaise tracer de chhez tracer aller vite fait "de l'auttre côté" côté post-pré et du coup mirer bien regarder espionner quasi mater de cvhez mater ce qui est ici qui se prése,nterait la mort passée est-)ce la vie la vie qui dès lors re-naîtrait qui sait de ces cendres ou a&lors quoi on ne sait pas mais il semblerait en vréi que en effet la vie continuerait ou se contionuerait qui serait toujours là en traits de choix vagues dorées d'une mer dedonnées mer des mers données mer intemporelle est-ce que ce serait vrai ou comment on pôurrait signifier ce qui ici serait )à nous "ree ntourer" ou entourer de lourd ? on cherche opn trace on est en phase on veut cerner-toucxher à ce néné d'en face tout à téter et de fait c'sst eh bé exactement ce que l'on fait on ne s'e,n laisse pzas conter on ne se laisse pas intimider on est tout entier tout entyière ici à notree affaire de bébé re;-né ou nouvemllemeznt né la mort archivée on tète la bière comme qui dirait bière galactogène on aime le lait et auusi par la même la bière qui aé&ide à du coup concevoir de a à z le lait sorte de ferment lacté d'aide à lait ou d'aide -)-à-tétée on aime le vlait on veut toucher de chrz toucher à ce néné post-cimetière mer de traîne voie lactée sorte de Grande Sommité sérielle = Mer des Mers = Mer dotée de sortes de "clartés " surnuméreaires q<u'est-ce que c''sst ? regflets ? "reflets superbes" ? eh bé on cjherche on ne se la&sse pas cde chercher on cherche en terre = sous terre puis hors de la terre puiis hors de la voûte c éleste puis ............... où ? on fonce = on trace = on file = on y va = on charge = on envoie = on envoie du bois car voilà on sait bien ce qu'il sepasse ici à cet endroit dit "du post-pré des voies" on voit ça il ya la terre et il y a ça : la ...........................................................; mer-de-soi ...................?................ ou non : mer des Rois et REines des Voies ........................ ou non : mer des post-p aroi ? ou des post-paroi de soi ou des qui sait post-parois des rois et Reines des Voix Voix chantantes entraînantes ? on ne sait pas on veut toucher comptendre mais vopilà pour cela il est bon et même plus que bon de eh bé peut-^trte comprtendre = aller = dire = faire = chercher = cerner = comparaâitre qui sait debvant le Jugemùent dernier d'une sorte de ............................................................................... Personne Genrée ................. hé ........................ qui en vréi serait .........?.................. DIEU LE PÈRE POST-PRÉ ............. CON D'HOMME ! .......... PORTE CLOSE ...........CON DES CONS CERNÉS ! IL NOUS FAIT SUER CHANTER CREVER DAMNER INSULTER LA BÊTE qu'est-ce que c'est que cet énergumène ! du balai ! balai de sorcière ! on le déteste on le hait on le maudit on ne veut pas de base de sa mùise-en-pli on ne veut pas de son regard aigri ! on veut téter de chez téyter le bon laiot de l'hydrre et ba&sta cosi ! merde au Père Le Sempiternel à cet encu..... de première qu'il nous ferait dire on ne veut pas de ce "traîne-misère" ("... charcutier" !) on veu eh bé aimer aimer aimer et pasc haïr haïor haïr car cet homme de meu est un " petit morveux des contrées de Feu Fas Cagat Ducon et ne reviens pas tout du long vers nous qui te haïssons on est Fée -Fille dans la mort admise adfmise ou acquise et puis une fois cela ou une fois passé cela ou une cfois le pré quitté pré ou paradis aux fées on revient pour ainsi dire à la vie native et nous cvoilà qui re re re re re re re re re re revenons de front allons foulons terre chargeaons et du coup tétons tétons téton de mère couturière le col d'amidon la chemise impec le port offert on mùonte on va on charge on file on veut de chez on veut comprendre = dire = sabler = charger = entreprendre = dire ce qui est qui ici nhous regarde ou nous regarderait en face = le Passé soit le Passé en France (pour nous en France !) d'un français eh bé peut-être "lâche" tout troué tout étiré tpout mal compoçsé c'est une sorte de romance ... du passé ! mais ... qu''sqt-ce qu'on en a à carrer on est "ENSEMBLe" cette f ée du pré devenu e Bébé et le tour est hjoué on veut ..... Toucher toucher toucher toucher toucxher toucher youcher tyoucher toucxher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touchjer topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touchyer toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher à ce dit néné des extrémités de la mort actée mort dépassée mort larguée complètement larguée qui se fait laminer = dépasser = battre = coiffer ! sur passé de rage on est re-né on est la fée à présent transformé e qui se voit dès lors ici comme allouée à une sorte de néné-fo,ntaine pis à lait outre donnée poche de lait et nous voilà alimenté = secondé = motivée au sens où voilà on seré&it mûe ou grave mûe pas qui sait du bon lait vrai de Verbe d'herbe Verbe-Herbe du pré tout juste quitté qui se verrait ainsi (la mort passée) comme "prolongé" en ce lait de mère ou disons de mer ou sinon de mère-mer ou de mer mère' ou comment ? mer-mer ? on est acculée on veut toucher fde chez toucher à ce dit "néné des nénésx"qui est ou serait "le néné de tous les nénés" comme il existe ou existait avant par ailleurs le "quiqui de tous les quiquis" et nous en vrzai on aime et le néné ici donné et le quiqui ainsqi dessiné qui nous fait drôlement envie et même grave envie "le quiqui de tous les kikis" on est re-née on est la fée ainsi déformée reformées re-tracée sous forme dès lors de ... bébé-raccord qui en tant que tel se voit attribuer qui sait les qualités des fées : assiduité szoudainreneté opiniatreté bvolonté ancré subtilité efficacité repli ou pouvoir de repli on veut aimer de chez aimer aller de chez aller cerner de chez cerner coller de vchesz cvoller filer de chez filer comprendre "ensemble (ailes de fée) les donées post-antre qu'est-ce qu'elles sont en vrai qui peut-ettre par quelques tra&its nous ressemblent ou ressembleraient on ne sait on cherche de base des traits qui en vérité poutrrraient ici ou là nous "éduquer" "éducastrer" p)ltôt ou comment car qui peut en fait nous indiquer ce que est ou serait pour de vrai la voie = le passage "enttre" = mort haute = mort de bosse mort deonnée comme à l'arraché mais à présent on le sait la mort est donnée = don de porte mais en vrai la roche est comme une rotonde île aux fées île aux apprêyts île aux dopnnées sucrées et zutres bêtes subjuguées soumises accrochées bêtes de traiyt on veut aimer-toucher = tpoucher-aimer et hop tracer de chez travcer lma frise le bonheur est dans le pré court-z'y vite cours-z'y vite le bonheur est da,s le pré ... de la mort donnée admise dessinée ancrée ainsi adoptée mais en vfrai la vie est une mer d'hiuiole merb "dotée" pour ainsi dire de Mots Vrais = Vérités Acquises on veut toucher toucher tocher toucher toycher toucher à cette chose qui ici ou là seraiot ou bien sera pour nous fondamentalement une sorte de tracé d'enfant mots hauts et mots grtos et hauts mots de trop on fonce on va on cherche on envoie on file on vibbre on a pour ça une sorte d'emprise sur paroi de choix et hop filons allons sortons car dehors il y a la Raison l'Estampille "dodécaméron" on vibre on file on va on envoie on charge on veut comprendre = cerner = soulever = soupeser =charger = séduire = scinder = trancher = faire = contrefaire = trezmbler = sentir = re'ssentir et nous voilà tracées comme vfées d es fées sur pré alloué à une contrée contrée "entre" on entre on va on regarde on cherche à comprendre ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++/+/++++++++++++++++++++++++++/+/+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++/++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++//+/+++++++//++++++++++++++++++++/++/+++++++++/++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++/++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++M+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++M+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++/+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++/+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++M+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++/++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ eh bé qui sait les données frontales post -pré qui donc seraient il semblerait deux beaux n-nénés remplis de lait mais est)-ce quez c'eswt vrai est-ce qsu'en vrai ça serait est-ce que passée la mort on serait là à arrive r de fait eh bé pour cela qui serait de téter téter de chez téter ? on se pose ici grave mille questions parce qu'en vrai la chose ... a l'air grosse a l'air d'être faussse et nous eh bé on voudrait pas ... êttre "promenées" iintempstivement pour ainsi dire comme des blancs)-becs ou comme des benêts de derniè!re couvée on veut grave cerner les traits mais pour le coup les v rais ce qui est en vrai ce que la mùort et donc l'après-mort recèle ou recèlerait en cette matière = qui on est qui on est p as en cette sorte de paroi ou Paroides Paroois dite"de l'Au$-Delà" on veut comprendre = le comprendre = Savoir = Avoir pour szoi ou à part soi un certéain nombre de connaissances en veux-tu en voilà à pouvoir é"entendre" = "écouter" = accompagner ici ou là peut-être ... de chants sardes ou sinon sardes ... du Sud de L'Espagne ? oups on ne sait pas on charge on trace on va on creuse on envoie on ne veut pas passer pour moins que ce qu'on est ni non plus pour plus on veut toucher de chez toucher à cette sorte ici de "Vérité" des données agraires surnuméraires on veut aller de chez aller dire de chez dire forcer deechez fgorcer combler de chez combler et foutre de chez foutre une sorte d'avoinée à cet espère de"demeuré" dont le nom de fait serait "Dieru le Père" comme si c 'était vrai ! bAlivernes !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Dieu le Père est un ... hum ... enfoiré et même un ... hum ... encu ...... qui nous fait bisquer rager pouffer suer caguer de première à nous mater de chez mater dès que nous on a le dos tourné espèce d'obsédé que ce Dieu Porté sur eh bé les choses du CUL cul de fée et hop ça porte ! ça envoie d es ondxes on monte on file on creuse on va opn trace on charge on est là pour ça Romance D'autrefois Chant DOcte Tralala sur Paroi : Variétoche ok mais e,n vraéi eh bé on ose on aime on voit on traverse on file on est là de base pour cela la Frise l'aprè-pré ainsi dessiné telle une mezr lactée ou mer donnée ou même mer montée voire démontée sur p aroi doré d'une sorte d'après oh on ne sait on est Bête des prés Avant d'être faites = transformées en re _ re le Bébé le Bébé Areu Le Bébé Areu étant de fait ledit Bébé de l'ap^rès-pré on entre on entre en transe on file on compense on va on envoie on veut de fait toucher toucher toucher touycxher toucher touycher toucher toucher à ce dit néné des activités ainsi toutes "lactées à jamais" la mort archivée est-)ce que c'est vrai est-ce qu'en vrai on peut dire ... que le dit "lait-tra&it" est du léait de tra&it ? ou sinon quoi dire ici en vérité qsur quyoi s'appuyer ou sur lesquel (des dires) en tant que "fée en transition" on pourrait s'appuyer sans se tromper ou se voir blousée ? on cherche on ne traîne pas sa miseère on voit on touchefrôle on fr(ôle-porte on est là pour ça = consacrter au Lait l'Ode une ode eh bé du coup ... L'Ode du Lait ! et hop en avancer "enseùmble" dans les connéissa&nces connaissances intenses intenses connaossances ainsi développées au cont act eh bé oui du Néné tracé = galbé = présenté on touche de près on comprend desz choses on se rapproche pour de vrai ici ainsi faisa&nt = ainsi disant d'une sorte drôle de savoiçr de Roche ou même de POst-Roche car en vrai le Trait est le trait et le Lait le Lait on monte on fonce on est ombre et puis Fée et puis Bébé dans l'ordre des choses on veut coller à c ertai nes données et du coup ici les épouser a fin de mieux cerner de base = de rage les données d'en face = de la mùort donnée puis de l'après = l'après-mort car en vrai l'après-mort est une sorte de donnée-raccord ou disons de don ou de don -jonction trait d'union ou comment .... pêtit pont ? qui relieraoit le pré aux données d'après via le Verbe CEndré Verbe d'herbe ou VErbe en Herbe ou TOUJOURS EN HERBE là est la question on traîne / on ne traîne pas on ma,nge / on ne mlange pas onnestlà de base pour ça = comprendre
ma foi
cerner de rage
toucher de vhez toucher
percer de chez êrcer et du coup envoyer ce qui ici pourrait peut-^tre nous aider à mieux cerner cerner-comprendre = entendtre les données "bruyantes" b truit lointain des sarabandes hors prairie tracée et autres enceinte-cimetière on vibre on charge on envoie on re-commence ici et là TRajetb Animal On est là ensemble (= ailes) pour de fait toucher (?) à cette chose d'une "Résonance" Bruit Intense SOn de France (???) qui serait comme à nous "attendre" ou qui disons nous a&ttendrait en cette c hose que voilà on va vers Lui = Bruit des Bruits = Bruits d'un Puits soit d'un Puits du Ventre ou alors puits ici d'un P Âssé Meurtri On veut comprendre-entendre = entendre-toucher = toucher-faire = faire-allouer = allouer -cerner = cerner de chez cerner allouer de chez allouer percer de chez perver X et X données du quartier trouvé on vreut toucher toucher toucher à une sorte de Passé dit "de contrebande " = "contrevie" ? on le fdirait ou il faudrait se renseigner sur en vréi ce que c'estvque cette "contrevie" ou sorte en sqoi de "contrevie" en soi ou hors de soi on se dzmande on pense on réfléchit on e'st intense on ne cesse plus de "penser par la bande" on est mû mû de chez mû qui frôlons ... l'outrecuidance intense on pue du cul et ... grave on pue ! on veut aller de rage sur Néné téter sans souffrance le bon laiot trait trait ou tiré et s'en gargariser car le lmait de fait est ici Bon Lait Romance Verbe I,ntense Trait des Traits d'une sorte de pré dans la continuité par .... capillarité ? on ne sait on va on file on envgoie on charge grave de chez grave on est là ensemble pour tracer de rage les données du ventree cfomme ..... le ca ca ? Pipi d'ange post-paroi ? on est "ensemble" là pour ça à savoir ............... pêrcer l'anntre trouver La Chance ¨ÊTRE soi cvomme par la bande et du coup êut-e^tre que ça ira ça ira pour là ça nous suffiçra ou disons que voilà si déjà la Bande ici nous Envcoie ou nous renvoie de quoi du coup Comprendre c'est déjà ça on ne va pas faire la fine bouche non plus des histoires en veux)tu e,n voilà on va essayer essayer ensemble (ailes de fée) de ici eh bé oui dessiner les tré&its d'une sorte pour le coup de "drîole de Vérité" ancrée = insérée = intégrée au VErbe Lactée et le V Erbe Lacté est du VErbe de pré" car ... saans l'Herbe d'Éden pas De Verbe de Fée ! on veut toucher on veut grave se prononcer pour ou contre le Lait nous on dira ... plutôt " pour" car le lait de fait on aéime ça quand d'autres détestent ne supporte"nt pas font ou développent très facilement au contact du lait de multiples types d'allergies qui font que oui le lait ne peut pas toujours plaire à tout le mùonde nous o,n aime on a cete chance pour soi = La Chance CHance Intense = Chacha cha et autres danses genre Sarabandes on file à tout va on déguerpi t on ne veut pas du tout ici pour ainsi dire s'implanter ou s'enraciner szoit par les pieds soit à genousx mais grave filer et hop passer passser de l'a&utee côté c^té hors-pré pour de fait aller ensemble chercher le bon lait de l'outre = du néné cen dré on veut téter on veut boire du lait on ne veut pas s'arrêter jamais de téter du lait ou du bon lait de l'hydre de l'hydre afvfectée à pa reille entreprise dite "de frise" on ve'ut coller = f aire = dire = charger = sonder = cibler = voler = dire dire ou circonscrire les données du dire et hop nous envoler "ensembvke"(?) vers le Passé Passé-Soufrrance ou disons Passé de France ou PAssé en Fr ance FRance située" on veut cre"user aller cer n er coller charger fgiler trouver et du coup cerner = discerner le bon grain de l'ivraie les donnés du vide du Passé Morbide ou du PAssé Vif ou du Passé à Vif ou diu Passé non trafiqué on veut toucxher au dit Passé Limpide et du coup ...................... passer passer aller faire et toucher et hop creuser de chez creuser une sorte de conduit ici qui puiisse nous mener bon an mal an à du Passé de FRise non édulcoré non relooké ou non pasteurisé mais ......... eh bé ...... nu ! passé nu du cru ! aller de chez aller filer de chez filer foncer de chez fgoncer aimer de chez aimer et du coup en vréi pouvoir espérer a&insi ensemble se trouver de rage sur Sentier des bases et autres Vérités Notoires Qui est qui ici ? qui parle à qui ? qui veut qui ? qzui charge qui ? qui envoie sur qui des ondes positives ? qui veut grave ou voudrait grave nous "couiller" et puis comme il faut ? on ne le sait on est des nigauds-nigaudes de première force et pas fines bêtesz ou alors au contraire on est fines fines et fins fins de chz fins et fines fines filles fins filins d'une sorte de ... treuil de porte ? ou alors quoi ? voie vers l'éu-delà tangible ! on sourit on est xensible on est même émotive on a vite fait de nous metre à rougir on est vite écarlates rouges sangre on est parentes fées de traces ou ailes naissantes formant fée-sur-trait Verbe Lacté on est née on est fée Née en ce pré des Fées avant de pour le coup p ôuvoir aillleuyrq renaître sur sein-colère et hop téter de chez téter et du coup aimer aimer tendrement aimer charnellement aimer concrèteme,t finement passooiobnéent sincèrement subtilement évidemment posément placideùment bestiamlement volontaiorement téter de près la Chose à Lait = Sein Donné et du coup a&pprécier ce fait de enfin pouvoir ici nous alimenter eh bien à notre faim à notre jnuste faim ou alors disons afin de donc en vrai pôuvoir en quelque sorte poerdurer cvontinuer tenir résister = sans mourir ici (pré passé) d'inanité tracée ou bien de défaillance en soi de satiété parente on veut creusqer de fait aller et sonder sacrer = consacrer = attribuer à un néné le pouvoir lacté de nous faire durer voire pezrdurer sans autre malaise sans chute de graisse on veut eh bé aller et aussi donner et aussi chercher et aéussi sonder et éussi nous exposer comme à l'arraché à cette chjose de surface mais en vrai "macache" la surface est FAIT elle est faite en vraiqui contient les CHarmes on Monte on vole on s'envole on va on envoie on veut de fait allezr ce'rner enwsemble X données ici ditesc "de CHarme" ce qu'elles sont pôur nous qui toutes sommes à genoux qui prions qui espérons qui souffrons car il sembvlezrait en vrai que voilà la souffrance est maintenance ici de verbe en soi ! oh la romance ! ioh l'amidon ! oh la honte ! oh l'attrappe-couillon et attyrappe-couillonnne ! va pour ainsi dire à comprendre ça qyui serait ici comme si d e f ait on était submergée submergée de front d',informations patentes à prendre ici continueelement en considération afin de comprendre comprendre au final les raisons d'un choix d'une prtononciation d'une raison d'u,n mot porté d'une condition énoncée et autres chantsz des prés : qui on est en vrai eh bé .............. on ne sqait pas ............ mort ou vif ......... filke ou garçon ..................... vil ou non ............. vile ou pas du tout ................................sainte-bouche sainte-couche sainte-mouche port de peau compte et parade chant toptal on veut toucher-comprendre au lait ou de ce lait dit "de connive,nce" et alors peut-êttre en effet on ôurra cerner on pourra délimiter soit cerner-attitrer o u disons discerner à X doin,nées les vertus portées dx'une sorte de "V érité Sacrée" vas comprendre ! onn entre on entre ensemble en cet antre qui est donc "l'antre entre " ou "l'entre-deux" qui est cet "enntre-deux" ici logé entre (nous dirons) la vie jusqu'à la mort et l'après-mort qui est la vie peut-être retrouvée on peut rêver on peut tout imaginer du verbe cendré au lait tiré et du néné tracé au cimetière pointé on est re-née on est grave re-né on veut quoi eh bé toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucxhe"r rtoucher toucher toucger yoycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tucher toucher toucher toucher toucxher toucher tpoucher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tpucher toucher youcher toucher toucher toucher topuche'r toucher toucher toucher toucher tocher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tpucher tyoucher tyoucher ytucher tpucher tpucher toucher toucher tyoucher tpucher toucher tpucher ypucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher ytoucher toucher toucher toucxher toucher tyoucher toucher toucher toucher :toucher toucher toucher toucher à ce dit "néné" des "anciennetés" mais en vrai en vrai ... qu'est-ce qu'on en sa&it ehh bé pas grand-chjose vue que nous (voilà) on est mû on erst mue de rage au passa&ge on est comme toute re-masteurisée on est transformée on perd les données ou disons que oui on perd un certain njombre de données du front soit du front passé on est"rafraîchies" sans aucun loupés ou le mùoindre loupé car oui la mort rafraîchit !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! la mort est là sur pré mpour nouqs aider"" à rafraîchir les (= nos ) données de fait et nous on fonce on accorde on va on porte on est fée du tas on est comme aloouée à une qsorte de Samba Danse Raccord sorte de Pas on passe on entre on file opn est Fée-Fille sur Pré-Grille mais passé le pré on (re)devient en quelque sorte Bébé Docte Le bébé tout chose genre éberlué racfraîchi de la sorte : au Passé = au tracé et nous du coup de vite fait comprendre ici et là la Chose Chose haute commre quoi eh bien voilà .... le Passé de ROche est du passé de Roche et le Passé pré-roche du passé pré-Roche mais aussi il y a ici et on le voit le Passé post-Roche = lait de Voix ou quelque chose comme ça on fonce = on dessi n e = on carhbure = on trace on grave le dessin de l'Arbre l'Arbre aux Voix ou disons aux Voix ici de l'au-delà &inszi représentées ma foi sur Branches de PAroi d'un ArbreSa ge on passe on veut comprendre on a envie grave ensemble de comprendre on veut donner de chez donner pe"ut-eyttre au néné nos lèvres pubères voire pré-pubères et téter de près sans plus se soucier de ce qui coulerait ou coulerait l a cté en notre bec ici d'oiseau ou d'oiseau-mot des conntréesdes Hauts on cherche Colère Colère et Mis!ère Pointe Sèche On aime grave "ensemble" ici et là ce lait post-p aroi à moins qaue ce ne soit ce lait pré-paroi ou même ce Lait de Pa&roi Paroi-Roi Papa Roi sur Paroi des Rois ou comment ......................................?????? de REine-Mère ? on est blême on aime le lait et vite vite on veut téter cazr on est faibles on ma,nque d'apports au niveéu du corps on a besoin de nutiments-raccords et autres calories calorifiques qui puyiissent pour le vcoup nous faire ici (post-mort) tenir debout = tenir droite ne pas tomber à la ramasse contenir les dires et de fzait alletr = tracer =cerner = cxhercher = fondre = percer = pister = couler oou sinon couler enterrer eh bé oui un certain nombre ici de dires du passé qui en tant que tels nous seraoient "de trop" ou disons "de trop" car plombant de b ase il semblerait notre propre démarche ou disons envol on monte on va on chervche on envoie on veut toucher de chez toucher et aussi dire de chez dire et aussi creuser = sonder = percer = fouiller ce qui ici en vrai seraiet qui p ôurrait contenir eh bé qui sait La Vérité des Vérités soit Les Données Vives Tangibles L'Entité du Vivre etcetera car là-bas (outre-tombe ? ),il y aurait .... la VOix Voix de Bosse porte-code qui pourrait en quelque sorte nous donner le la d'une sqorte de musique forte partitittion composition cha,nts premiers de haute futaie on cherche à szonder dire et creuser on ne veut rin lâcher on veut toucher de chez toucxher à ce néné qui wserait quoi ? une revonnaissznce ou bien des retrouvailles intenses on aimerait on voudra&it on espèrerait on chercherait on wserait ravie ici après le pré de retrouver la vie = la vie vive pour comme "recommencer" ou disons re-explorer un certain nombre de données données qui seeréient ou formeraient pour ainsi dire le lit de la vie chant dsu nouveaéu monde perles de roche on monte on va on vibre on encvoie on trace on cfharge on veut eh bé oui aller = dire = sonder = comp)rendre =consa&crer au ventre au ventrze de l'antre une s orte de relevé de donnéeqs données o, n veut eh bé toucher de chez toucher creuser de chez creuser faire de chez faire porter de chez porter filer de chyez filer connaître de chez conn,a ître soulever de chez soulever et du coup percer = porter ici ou là la dite "Parole sans Vo ix" ... de l'écrire ? on ne sa it pas on envoie mais quoi r(ie,n de bien concret pltutôt du sournois données échev'lées peut-êttre mais de fait en vrai peu renseig,nées il semblerait peu riches de faits soit plutôt atones ou disons étouffées ou disons pauvrettesz pauvres lettres on veut combler = dire = sondxer = produire = allouer à ici du dire un chant nouveau une sorte de Passé vde TRop ou sinon de Trop ..... au trot ? pauvre chose dite "de caniveau" et nous ............................................... on mùonte on veut eh bé oui aller de chez aller dire de chez dire pôrter haut le niveau et du coup ne pas forcément ici passer pour un nigaud un incompétent l'aspirant Trouffion dit "du TRou du Fion" mais oups MONTER MONTER DE CHEZ MONTER ALLER DE CHEZ A LLER AUX HAUTS DES NIVEAUX HAUTSQ DES SAVOIRS PORTÉS ET AUTRES SORTTRES ICI DE "BONNE CONNÉOSSANCES" OU BIEN DE "SZUFFISAMMENT BONNES BONNES CONNAISSANCES" on entre onn creuse on charge on est "aux cfommandes " car "c'est nous qu'on barre " ou "qu'on est à la barre" on veut aller de fait sur mer agitée ou mer remontée ou même démontée vezrs non du néné galbé mais quoi cette lumière lumière d'herbe traits omni-tracés pour insdiquer ici (là) les vaguelettes bandelettes traits outrés = répétées il s'agit de l'herbe soit de vagues d'herbes on aime on va on chante la la la cette Romance Post Paroi on veut comprendre = aimer = dire = c erner = construire = chahuter = contrarier := poster = contrer = situer = sonder = pousszser = dire = dessiner vsur pierre tous ces tré&its toutes ces données données manuelles d'un,e charité charité éternelle ainsi demandée demandée ici ou réclamée La Charité = L'envolée = L'emportée (ou l'emportement ?) et hop on monte-cause on est cfomme "secondée" de roche et du coup voilà on va comme pour traverser on va de sitôt comme pour traverser on va ici et vite fait voire instantanément travezrser et nous retrouver à devoir na viguer sur une "mer de lait" qu'est-ce que ça peut êttre on en est e,ncore à devoir chercher à conjzcturer à essayer ensemble de trouver de trouver au plus près les doonées données d'une sorte de ?..... mer 2Égée ? mer sentie ? mer pressentie .?? mer ainsi sondée par ..................................................../............................................... une envie ? notre propre envie ? on court on vole on fonce on crie on est faites ainzi pour ainsi dire ici de ... "p a roles de la vie" oh la chose ! on monte on va on envoie on veut toucher de chez toucher dire de chez dire percer de chez percer fouler dechez fouler espérer de chez espérer cerner = percer et percer = szonder on veut aimer et êztee aimée eh bé pour cela qi'on est et pas pour autre chose = un bébé bébé postpré = post -mortem car .................................. connzissez-vous le bébé post-mor§tem ? le Bébé de tous les Bébés ? il naiît peu &près lz mort don,né passage cendré fée alloué à un pré-rotonde d'une île profonde = enclos et nous voilà toute renouv"lée fé -fille toute tra,nsformée en ......... cfille ou GArs un temps = temps de chat Charge haute Trait de porte on monte on trace on file on envoie on veut grave de ça = la Chance CHance sur PAroi puis dans puis hors hors la loi desdites finances du Passé de France des cAlculs intenses place" à la Voix à cettte sorte ici de VOix de Voix ainsi "posée" de type "transportée" on est donc re-née on renaît Fille -Fée portée ou Mec comme retrouvé car d ans la mort le fils ou l'homme disparaît qui se voit enterré et ... terminé ! quand la fille de fait s'acoquine qui se met en vrille et hop se lie sans plus tarder à cette ici a utre fille ou aile formant à elles deux Fé dite des Adieux on fonce on creuse on va on envoie on veut toucher )à ça à ce convoi du Nouvel ORdre sur PAroi des Choix on est Hombre et hop : la Terre ! qui du coup se regènère ou alors voilà on est Fille)-joie Fille de la HJoie Fille des Voix Fille Forte et hop on monte onns'envole on ne tombe pas on monte vers ce dit"là-b as" d'un endroit hors roche = le passé sur Porte on est a&ccolées on veut tracer de chez tracer et filer de chez filer et du coup en vrai et si possible et le plus du plus ensemble comprendre les données intenses d'une (peut-être) tr anse tr anse de Palais de Chambbre ou de petite chambre On entre on entre on entre ! on entre dans l'antre "enttre" on est grave ensemble (ailes formant fée) entrées de chez entré&es en cxette sorte de Passé Intense Charade et Sar a bande Transe Post-pré ainsi trouvée qui semble ou qui nous semble un jour pouvoir ainsi nous indiquer ici ou là le chemin tracé ou comme tout tracé d'une ......... sarabande vers........................................??????................................... le passé ????????????? qui sait ????????????????? qui connaît en vrai lea vraie Vérité d'un pour ainsi dire PAssé-Colère ?????????????????????????????? ???????????????????????? ? ????????????????????????????????????????????? on éime on veut toucher de chez toucher on veut grave essayer denous y retrouver en cette soerte de quartier lacté mer acidulée zone achevée ou alors qui sa&it inachevée zone de colère colère ancrée pêrte sèches ou au contréire mouillée on veut cernezr = dire = charger = construiore = allouer à une sorte de passé de frise Vérité de prise ou bien alors "de crise" ? on veut aimer = dire = cerner = charger = concstater = poursuivre =entendre = percevoir = comprendre = détailler = envisager une sorte de contrée ou de mer donnée ou d'étrangeté ou de zone blanche ou de lait lait donné comme à la retombée car de fait ça pissserait grave du lmait lait de roxche ou lait de pré ou a lors post-roche post-pré ou comment ? va-et-vient sucré-salé entre dx'un côté le pré p aradfisiaque de la mort acté et de l'autre l'éaprès-pré qaui est peut-être Vie Retrouvée vie comme à l'entrée ou comme qui diraéit à l'entrée du con ou disons du corps On ose ! on trace on va = on envoie et aussi on e,n voit on e,n vcoit des tonnes on voit ça on passe= on trépasse on veut cfomprendre = dire = cxharger = percer = constater les dooonées sur place = ce passé "français" est-il "langue" ? il wsemblerait ! langue des charniers ? ça se pourrait ! "langue percée" hé hé ! on va = on envoie et ce qu'ioon envoie ressemble grave à ça : une p roi une soerte de par(oi de ventre uneb débandade une sorte (intense) de qui sait débandade à toi à mo i à l'approcxhe de Ça cette Voie = ce Passage à trois : toi et moi et la Chance on entre on trace on creuse on file on veut comp)rendre grave ici le Fluide les données vocales Sorte de Voyence = de Voyance en transe ou peu -être pas vraiment-vraiment en transe mais en une sorte fde "conscience ici modifiéev" du fait que oui eh bé de féait ça va assez vite et aussi que c'est mécanique et aussi qu'on y cr(oit au fur et à mesure que ça "rebique" que çàa "s"entortille" parce que oui "ça s"'entortille" "ça rebique" "ça forme la Voie l a Chose Haute ou Passé de sOi tralala sur P aroi on vgoit on p asse on creuse on est Heuereusqe en vrai de ça = bienheureuse , cette sorte de perçage à trois qu'on dirait en vrai que voilà on est les Bienheureuses des Données de Roche ... post-roche ! on veut toucher de chez en vrai toucxher à cette sorte ici de ........................................... porte ? porte hors pré ? ou plutôt donnant sur l'hors-pré ? on ne sait on compte les tr&its on "vocalise" on est comme en quelque sorte super outillées pour en vrai ici p ouvoir chanter et sans tarder les chansons post-préb d'un passé de frise et ça fait :
la la la la la la la la la la la la la la kla kla la la la la la la la la la la la la la la la la la onn aime ça la variété des traits tirés chants d'Ove = le Portrait donné une sorte de Parole D'ove on y est ! on veut gr ave toucher à du dire l a cté comme qui dirait trait sur traits ça danse ça envoie du bois ça crache et ça marche ! top 40 ! ça bande on voit ça et on aime ça les Chansons du Tremble Post-paroii Post-envoi Hyperpop au Ventre on veut grave comprzendre = entrendre = s'y coller = cerner( = prendre connaissance et vite f ait aller jusqu'au bout dernier des dernières contrées qui sait si jamais mais ./.....???...................?.?.?..?................... existe-til ici pour de vrai de finalités fins de tracé fins des fins tracées sur mer Aimée ? on ne sait on est toutes remuées on chante haut et fort notre post-variété chant ciblé hyper-acidulé hyper-trafiqué hyper-poussé des données du pré du pré ainsi quitté : herbe herbe herbe herbe = verbe d'un Passé Ancré dans une sorte de Variété de chants tracés provenant dirzct de la Haute Enfance D'une France Franche ou alors de où qui serait en vous comme inséré à la une à la deux par ... un passé plus vieux passé des tracés et autres tréits donnés on monte Haute POrte Italie de Roche Ibérie de corps on est nues venues chantant tête nue ici le Corps d'aLLant la Vie d'avant CXhants naissants des Fondsz du Temps on monte on sonde" on creuse on va on envoie on veut comprendre = toucher = cerner = chercher ici et là sur pieds les données "estranges" d'un passé ancré ici en france dans la langue mais aiussi de fait .?..................?.?.................................... dans une autre langue .............. la,ngue auto-portée d'unp âssé tracé à même les traits traits à dépasser outre mamelons petit patapon
10/7/2025
on voudrait grave grave on voudrait ici et làc'est-à-dire devant soi toucher à ce squi est qui nous regarde ou sembklerait nous regarder ou reluquer en quelque sorte de la tête aux pieds comme qui dirait y compris "l'âme" mais "l'âme" qu'est-ce que c'est on dira peut-^rre que voilà "l'âme" c'est ou ce serait une sorte de "paragde" de "parade par la joie" ou quelque chose comme ça une "membrane" une sorte de "joie" de "membrane à joie" ou de "memebrane de la joie" on ne sait pas vraiment de soi de quoi il en retourne mais oui "membrane de vie" et nous on entre on rentre là en cette sorte de paroi étanche" genre "v"ntre" : un ventre une sorte d'enceinte antrale "parade de lajoie" on dira ou alors quoi (sorte de) "membrane de la transe" ou sinon un trait "l'âme" qui serait un trait trait d'union entre entre d'un cvôté la vie et de l'autre encore la vie ... et la mort (l'herbe) au milieu (l'herbe ou le verbe ) et nous voilà collées qui nous introduisons en cette sorte de matière molle ou comment dire mollle ou meuble où donc on peut immatérielement passer ou disons passer ici par un biais qui en vrai nous est ou serait familier une fois "la mort consommée" car oui quand on meurt on laisse un certain nombre de choses (rosses ?) de côté et donc on traverse on passe on y va on envoie on travertse la paroi en tant que qui sait "femmes redoublées" ou comment dire deux moitiées pour ainsi dire car on fait équipe on monte ensemble main dans la main vers cet espace de maointien et hop une sorte d'offrande offrande sarde femmes accolées collées serrées qui vont de fait et motivées en cette sortte ici de pré qui est pré de base pour une escapade dans eh bé ici la Chose celle dont on parlait = La MORt ou MORT Haute ou disons Mort-de-ROche ou M%Ort de la Roche ou non Mort-Roche ou alors Roche-Mort Ou disons plutôt cette chose comme quoi la Mort est
Roche Rocher Roc des Données mais en vrai elle est ... une enclave( ou sorte de) car oui on entre on entre TOUJOURS ici en tant que femme et plu^tot femmes femmes au pluriel puisq ue voilà on est ensemble deux deux qui sommes ici accolées jumelées ou même soudéesplus volontiers et non pas singulières ou comment dire cette chose du VerbeTrait du Trait tracé Verbe de Sommité Somme Donnée on est re-né en cette sorte de claiorière eh bé .... FÉE = FÉE des hervbes vertes FÉe altière on aime le pré on aime l'herbe on veut aller et gambader et sautiller et courir acharnée et foncer jusqu'àperdre haleine et filer de chez filer et ne plus nous arrêter de sautiller en ce pré aux herbes pré-verbe etcetera et qui est là pour ça : nou!s voirallant pleine d'élan et hop on saute on file on vibtre on envoie on ne veut pas se laisser faire on veut être souveraines reines de la joie sur herbe et hop on saute on court on vole on aime voler on est devenue fée ou une fée ailée qui aime voler on se rapproche du muret de ce muret de fin de ppré on aime le vert on aime le trait que le verbe fait entre deux données de type tresse tresse de vie vie ici et vie là qui sont Vies des Traits de rage Donnée on veut toucher toucher toucher à ce qui est ici en fin de pré et qui serait pour nous une sorte de ...... trou Trou des trous par où donc on sezrait ensemble comme accoléees à devoir passer et hop vive la clarté vive l'entrée vive le passé qui ici devant renaît comme à jamais on se dirait on serait en vrai cfomme "passées" comme ayant travezrsé le dernier muret soit LA MORT HAUTE on aurait franchi ensemble ici le parapet et hop on, monte ou alors on descend mzais en vrai on passe la porte et on redevient cfomme avant le bébé Rose une sorte de P assant / passante des contrées prégnantes celles du passé de france oiu disons de france en ce qui nous concerne car en ce qui nous cvoncerne on dira en vrai que voilà la france est "notre passé" qui nous regarde qui essaie de nous enrégimenterou alors intégrer ou comment insérer à son propre
à son propre comté ou sinon quoi france des traits et aussi des tracés ici comme eesquisszés dans ujune sorte de passé de transe on entre on est pour le coup née bébé bébé en souffrance on est bébé de france = du français de langue et hop le passé "estra,nge" d-une peut-être "familiarité qui semblerait être ici ou là celle que voilà on voudrait comprten dre et comprendre "ensemble" = dans le sas sas du pré sas aux herbes cendrées on entre on passe on file on cherche on colle on fonce on est comme accolées à une forme oblongue trait ovalisé genre bête de trait ou bien comment sinon joug du trou ? et hop on est collées on est soudées on est arn achées on est attachées ou ligotées les unes les autres aux une s et aéux autres femmes de bord on colle on monte on est "homme" de port ou sinon "homme" ombre d'abord (vie d'ove) et pûis c'est fini "l'homme" ou l'ombre sombre dans les pissenlits fait le llit de l'ogre meurt eh bé tant pis et voiciqui vit ou continue sa vie F2e des Fées de Rage sur tracé de base on est fée des prés ("l'homme" est enterré) Femmes de la Base = Fée Douée = fée qui sait tracer filer jongler durer traverser et de fait s'acocoler à qui sait ? une zautree de ces femmes hautes dites ici "Aile" haute femme -herbe trait de fée on aime on trace on fouille on avance on cherchje on cherche grave on a envie ensemble de toucher dee rage les données Immenses = ce tracé d'en face = hors pré et du coup filer compter cocher pousser et hop le tour en soi serait joué qui nous dirait ce que voilà il faut ou il faudrait ici (ensemble ailé) en penser de base ce qui est qui serait ici pour nous peut-être enregistré nous en t ant que telles (ailes) pour eh bé mieux nous espionner ou quoi d'autre on monte on trace on file droit on en avance à toi à moi la chance qu'on a d'ainsi ensemble pouvoir traverser par la rigolade comme qui ndirait pareil "muret des murets" dit "de la mort laissée" ou "l aissée de côté" car la mort eh bé est une enclave une sorte de contrée fermée ou refermée sur elle -même genre enceinte fort de Rage une Fortesresse mais en vrai pas si étanche car voilà en tant que fée ailée âme au taquet verbe tracé on peut grave s'en échapper et du coup nous de fait nous retrouver ici de l'autre côté de ce dit "muret des finalités" et oui du coup toucher toucher toucher toucher toucher à cette chose d'un "néné de france" = langue -lait ou lait-lanfgue qui en vrai nous serait donnée dè!s que nez pointé et hop au néné ! à devoir téter avamler sucer tirer de chrez tirer de ce bon lait de langue ici le français le français-tracé une chance un e langue-ch ance ujn passé de france et hop on est passée on a traversé le muret ert nousvoicfi toute remontée en tant que bébé des bébés chance-trait verbe-vrai sorte d'ombre renouvelée ou alors comment une parole ? on monte on file on trace on chezrche on veut cerner de base X et X données "denses" le Passé Commence ou disons re-commence ici à grands traits en tant que tracé tracé dense tréit outré re-bébé qui ici saurait c'est "inné" téter de chez téter audsdit treacé galbé = sein donné = sein offert de près et hop on tète tête la première saut de tête pré passé on est comme soulagée ou disons touchée ou sinon confortée ou réconfortée ? ou sinon remise car en vrai le passage ici eh bé dudit muret était pour ainsi dire toute une entreprise une drôle de'enteeprise fine tracé des tracés grave évolués et nous voilà qui sommes passées et passées direct de la mort prairiale à cette vie renouvelée dite "de l'après" soit de l'après-pré on revit on colle on monte on va on envoie on essaie coûte que coûte de tracver de base les contours précis d'une sorte de lit llit de vie vie vive de l'après-vie c'est-à-fdire de l'(après pré qui en vrai suit la vie et hop traçons coloons filons cherchons col:matons essayons ensemble de cerner-comprtendre un certain nombre ici de points de base con,cernant la vie la mort la vie (la mort soit l'enclave ou sorte d'enc-lave ici d'autre chose ... dénommméeb la mort comme insérée enttre) et hop creusons traçons touchons filons cernons poussons oui de chez poussons la chjose haute d'un tracé de roche = auroques auroques bisonnes bisonnes bufflonnes et autres oursonnes du tracé tracé à même la pierre roche enjolivée on aime on va on trace on creuse on monte haut sur roche "des mots" et on regarde "de là haut" (oups) le niveau de l'eau : crue des rues l'eau monte et nous nous sommes à craindre ou à craindre pour nous d'y passer soudaines et hop ! cul nu cul velu on passe on trace on monte de rage on veut comp)rendre = toucher = dire = cerner = amùener = mpousser et hop chasser creuserr donner opter pour voilà ici une clarté une clarté donnée un passé ancré une re-souvenance plutôt intense le "passé de frzance" ou notre propre "passé de france" = langue donnée langue du passé = langue ancrée qui ici après le pré semble recommencer à se réinstaller et à reprendre vie en ses quartiers aimés en ses propres quartiers d'une vie ici autrefois traversée allouéeconnue on ose on trace on file on envoie on cherche on est la fée de l'herbe devenue bébé eh bé au moment de renaîttre renaîttre alloué àu Verbe post-pré dit "des Gens de Lettrss" Gens et Gentes des Données Lettrées tu sais ce qu'il en est il ds'agit de LAIT LAIT de VIE LAIT de RAGE-VIE Lait vite' = lait tracé = trait de lait = trait de lait de vie tel que nous ici en tant que bébé doux on aime connaîttre = avaler afin de OUI renaître à la vie re-tracer sur roche ce passé "de poche" et hop aller filer courir courir vite rattreapper de base ici un temps donné ou sinon rattreapper re-convoquer re-tracer re-poser ou re-déposer ou cfomment ? rel arguer ? renouer ? re charger ? on ose = on creuse oser = creuser et nous voilà passée qui cherchons Néné = du lait lait de base on veut comprendre on veut grave cerner et cerner ce lait = lait-langue = lait de langue est-ce que c'est vrai est-ce qu'en vrai une langue n'importe laquelle = la première peut être du lait ou l'in verse lait qui serait langue lait de langue ou lait-verbe ou verbve"-lait ou lait de verbe dense verbe d'en fr(ance ou de souffrance en france ou d'en sou-france ou verbe de france en soiuffrance ou verbe françois français-françois en grave szouffrance on le peznserait on se le dirait on se dirait de fait que OUI le verbe ici est du français ou du fra&nçois "de france" en gravve souffr ance car qauoi car enn vréai quoi quelle est donc ici la raison de fait de cette souffrance ou dite souffrance d'une sorte de tracé de rage trait pour trait on ne le sait on ne sait pas ce qu'il en est ce qu'il en vrai est qui est ou qui serait ici une parole de Passé parole haute = ancienne = antédiluvienne = ancestro-lointaine = vieille de chgez vieille vieille donnée = vieux dossier vieille charité on veut toucher à ce dit "néné du passé" et du coup eh bé qui sait cerner de chez cerner aller loin foncer creuser pousser essa&uyer de nous y retrouver en ces données toiutes lactées d'un mlointain pâssé souverain celui d'une donnée de base dans le genree "trait" ou "verb"-trait" car le verbe on le xsait est un trait : "trait de verbe" on monte on ose = on creuse verbe des contrées de roche et hop le passé ancré se voit ou se verraiot à nouveau tracé ou disons comme re-noué re-colllé re-trouvé re-contacté on monte = on ose = on va = on cherche = on pousse on est "jeune pousse" = bébé-ourse mùais en vrai on va grave évoluer on va& s'iuinsérer on va grimper creusqer des données poussser de chez poussser comme des champignons de pré genre "pradelets" et voilà les faits ! on est re-né ! re-re-re-re-née de chez re-née qui voulons "durer" = pezrsisiter = perdurer = nous éterniser ou comment dire : Vivre Vivre sans compter les Éternités d'un monde Alloué c''st-à-dre alloué àune Vie InTime infiniment soumise au Verbve de Frise on trace on creuse on envoie gras et gros on veut l;e Niveau le Nivea&u de l'eau on veut comprendre = desc endre = faire = dire = chercher = regarder et du coup passer p asser muscade faire du charme = soulever pister sonder faire alliance AILES AILES AILes = fée en herbe sur un pré d'herbe et hop le bébé naôit = re-naît pa ssé ce pré sur son néné dit "pour coussinet" à téter sans gêne on veut aimer toucher cerner pister comprendre grave ce qui est ici en cette sorte de souffrance en france pisse,nlits = pisse -au-lit et perte blanches pissadou intense du pipi de rage trait treacé comme à mzin levée sur une sorte de paroi "étanche" maiseswt-ce que c'rst vréai quelle est donc cette sorte de tra&it dont il sembkerait qu'il fassee entre "deux vies" jonction "franchhe" ? on entre on colle on vibre on choisit on se rapproche d'une vie de base vie de rage ton sur ton on aime la vie on monte on est héautes on est femmes de la Hauite haute porte on veut toucher de chez toucher et auusi dire = donner et aussi creuser = faire faire ainsi que les choses de la vie toutes perdurent durent continuent ici à leur allure de vive avancée sur tracé tracé on mesure on conclut on trace on compte on en acvance gr ave on veut en vrai toucher de chez toucher = filer = dire = vcerner = pister = toucher toucher ce néné = téter = boire = aimer = s'en gargariser eh bé oui de ce lait de vie de cette chose "drôle" que nous onn nomme (nous les fées) lait de vie ou même trait de vie = trait du vit ? hum peut-êttre hé on ne sait on cherche on compte on veut toucher de rage les données du membre phallocratie tu m'as comprise à bas le vit va donc chez speedy et fais)-toi voir de base p ar La co nnaissance ! entre file va fonce cours et ne nous reviens pas "tout court" mais cherche et compte trace forme essaie de comptrendre = cerner = pisrter = sonder ce qui en vrai est ... en cette sorte de "souffrance ailée" ailée si tant est on moonte on creuse on va on sonde à tout va on veut de fait comprendre et grave les données de l'antre charge "sale" on ne sait pas car "sale " de quoi ? de merde e n br anche le caca de france l'(encre ? on va = on envoie = on file = on cerne = on cherche = on veut grave toucher = cerner = filer et fgilant on se rapproche ensemble comme jumelées d'une sorte de passé intense dense
passé dense
passé grave intense ici d'une parole comme remontée d'une parole toute remontée ou disons colère remontée-colère remontée de bretelle enguirlandement de première on est ou on était blême on ne savait plus du tout parler ou on ne pouvait plus du tout parler on était deveznhue muette on ne savait plus prononcer les termes le passé inertte les entrées et autres percées les dits accolés à un passé traître un passé donné cortps soudé chair à merde on voulaiot creuiser on voul ait grave ici creusqer on avait vraiment envie ici e,nsemble de creuser dans cette terre des contrées en herbe telle qu'en vrai on l'appelle on voulait toucher .... le divin graal ? ou sinon quoi une sorte de trésor de base un objet rare foi des fois = foi en cette sorte de Parade -trace et hop nous voilà ... Bébé d'oc ! On est là pour ça = comprendre la foi ou la foi des fois qui est eh bé la foi en cette chose ici d'un "lang age de rage" = "langue sale " et du coup voilà on peut traverser ou nous immiuscezr p)àar-delà c e pré en cette contrée toute renouvelée d'une vie en vrai jamais vraiment abandonnée puisqu'en effet elle est "qui fait le tour" elle est pour nous et tout autour de nous le cerckle animé d'un passé tracé toujours -reznouvelé ou comment dire inséré inséré à ja&mais en ces choses montrées de la vie donnée passé-vrai p assé ancré qui jamais vraiment ou véritabvlement ne disparaîot ici tout à fait dudit paysage de la vie de base car la mort ou l'après-vie est plutôt"enclave" sorte d'"enclave sage" un e passade et la vie renaît car vite fait ici après le pré re-voici la vie la vie dotée de charmes du charme des fées et hop retour au passé qui de fait pour le coup nous connaît de près ne nous a jamais vraiment oublié qui nous "reg arder ait" (encore et toujours) de son oeil assoupi ou comment dire alangui ou cfomment mais voilà en vrai toujours là = toujours proche toujours à nos côtés même dans la mort ! = passé-roche o,n monte on creuse on voit = on envoie on cherche ensemble à de fait comprtendre ici et là les cxhoses en souvffrtance le passé de soi esty-il souffrance en france ? et le françaioois de la souffrance intense ? on dirait ça et voil:à pourquoi :
la charge
la paroi
la transe
l'emb arras
les données ch argées sur paroi aux fées
l'imbécillité d'uine langue franchement portée à son incandescence ici sursa&turée de tracés bousculés
pertes blanches et monts de rage le passé est un pasdsé rance ou sinon quoi on entre on file on voit on cherche ensemble à de fait cerner ici ou là les d onnées de l'antre ou données du ventre qu'on pensait à jamais pour soi "ouvbliées" mais tout le contrzire on est pasdsée obn est entrée on a traversé le muret a&ux traits et on s'est rapidfeme"nt retrouvée à devoir grave téter de ce néné à lait à lait-langue et ici la langue est donc le françàais qui est langue de la fée du ventre et autresxsortes de poches attitrées à une sqorte de "paassé dense" on est accolée on est aile aile donnée aile + aile + trait = Fée Fée des Fées du Pré = MORT HAUTE MORTDE POCHE MORT -COLLE MORT-PRÉ = MORT SUR PRÉ = MORT COLLÉ on cherche néné la mort passée = ce lait =V erbe-trait faisant aainsi comme une forme ou comment dire haute forme pouvant crânement eh bé diriger diriger les choses ou comment on trace on colle on vit on est ensemble ici puis là celle que voilà (ou :même celui) qu'on serait de rage hors paroi on passe on creuse on va on entre on file "intense" ou "grave" et nous voilà ense'mble qui vfoulons comprendre "tpoi et moi" le pourquoi cette aquestion de genre quand ma foi on voit ça qu'on est et homme et fe"mme homme d'ombre et femme-voix on monte on creuse on file on touche on cerne on comprtend o,n discerne on est lent et lente selon les moments on intercepte on est touchée de chez toucxhée et du cdoup grave "remontée" contre eh bé la Chose = Divinité Perte de Porte elle ou il nous fait grave chier la Divinité Ou même "le" Divinité ou alors "le" Divinisé = Dieu-Colère il nous e"mmerde il nous fait suer à toujopurs nous mater de base de la tête aux pieds et au-delà de ça jusqu'au ..... bidet ! le sale ! saleté ! sale divinité on trace on cfolle on file on va on charge on envoie gravfe on envoie = on veut grave comprendre ensemble la "paroi de france" = cette sa&leté dont on dirait qu'e"lle est peut-être saleté des saletés en termes de langue car oui la france ou le français disons la langue ou langue de france est saleté invétréereé saleté des saletés saletés de base on savait on se doutait on se demand&it on s'en szrait doutée on voulait cer ner on voul&aiot de fait en être ensemvkble au mieux i,nformées et du coup a&iguillées éduquées Haute-éifiés des Roches si tant est qiu'on pûyisse en vrai dire cette chose ! on monte on creuse on va on trace on envoie grave on cherche ça et là à grave cdomprendre eh bé ça la Chance CXhance au grattage grattage de P aroi chance Inteznse d'un grtattage d'antre on entre on va on file on envoie on cerne on charge on fonce on veut toucher toucher toucher toucher toucher à ces données du bout du monde ce qui'il en est le reconnaîtrte ou en être ici maître / maîtresse on aime le lait on aime l'herbe on aime le verbe on aime les tracés sur herbe parcours de fée déamùbulation rupestre on aime galmnbader ou se promener aller de chez &ller filer de chez filer coller de chez cooller faire ainszi que oui on puiisse ensemble se donner un temps ici (le pré) pour dès lors comprendre comment eh bé en vrai on pourr ait ainszi soudées nous échapper de ce tracé donné ou pré aux fées -de-s -prés comment enstrmble procéder faut-il creuser pisser caguer salir en quelqaue sorte (non ?) l'eau de roche ou alors comment faire ou disons comment procéder ferme ou nous présenter ou cdomment percer on cherche on est "dans le verbe à moitié" on connaît le verbe on sait pour nous ce qu'il contient ou contiendr&it en termes de données lactées on a&ime = on cherche car en vréi éimer = chercher et : qui aime ... cherche relou ! ou aélors : qui aime ... cherche chelou ! on est collé de chez collé faite de chez faite trait pour trait en herbe en herbe verte pain de données pain donné de données panées on monte on creuse on file on va on envoie on veut de fait aller de chez a&kller pisszr de chyez pisser creuser de chez creuser cerner de chez cerner cfomprendre ensemble les donnéesc de l' antre = du ventre = du passé en france caca d'a,ntre ponte pontificale merde en face colle-d'ombvre aux alures de ponte on monte on va on trace on, envoie on cherche ensemble à en vrai comprendre = toucher = dire = faire =charger = sonder = collaber de fait les données de base en ce paysage pa&ysage cendré d'une sorte de contrée dees bases ou bases lactées telles que ici traites = tirées à même le pis du pipi de l'être soit de l'être à lait j'ai nommé VACHETTE le passé des pertes ou pertes de lait eh bé à même lm'herbe on en boirait grave tellement on l'aime on aime le lait = pipi d'elfe lettres ou mots soudés on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ces données de l'herbe d'un pasdsé tracé comme à main levée par une sorte d'êttre dees temps reculés hommelette train arrière femelette train avant dans le train du vent on monte = on envoie = on sonde = on charge = on avale on est ensemble ici et là pouuur en vrai comprendre comprendre de base ce qui va et ce quine va pas on est ensemble deux femmes sur place on est accolées on ne se l-ache ... jamais ! car en vrai eh bé oui on est fée des fées on forme à nous deux la "fée d e dieu" ou cfomment dire ? Pieu ? O,n cherche hé on en a pas fini " nensemble "" de chercher ici soit (à qui mieux mieux) sur prairie on cherche ici = on cherche là = on envoie on file on saute sur paroi on défile on défile gtrave à tour de bras on veut comprtendre = aller = faiore = charger = donner = pondre = caler = percer = colmater ensemble ces don,nées de rage trou de base anfr actuosité de bas étage trou du cul de l'antre on entre on entre par le cul on est entre on est comme passées "ensemblr" eh bien oui dans l'a&ntre ........ par le cul soit le trou du cvul qaui du coup peut-être nous permet chelou de .......... co:mprendre = prendre //......... les jambves à son cou ou quelque cjhose comme çàa on court on vole on monte on creuse on va on envoie on voit on mate on trace on hggrave grave on grave grave on ggrave grave on grave grave grave on gravit grave on gravit en vie on grave et on gravit gra ve de chez grave en vie sur paroi de rage ou dite "de rage" parce que oui ici est la vie le passage les envies de base pissenlitsv pissenmlits pissenlits sur prairie "finie" = cerclée = circonscrite comme une contrée domaine de vie cklairière et clarté donnée rtond de sainteté ou ronds de charité on veiut toucher on ne veiut peut-être que toucxher = dire = sonder = comprendre = cer n er = colmater ensemble ce qui est = ce qui vit ce qui tremble ce qui semble ce qui en vrai nous apparaît comme allant de base vers eh bé du " parfait tra cé chargé" des données de france = du français langue sale on veut toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher à ce dit ici passé de rage aux données tracées langue oppôsée chants de porte ou de haute porte d'un tr acé de fait à devoir emprunter afin de pouvoir entre nous passer = traversezr = chercher à comme qui diréit nous retrouver ensemble" de l'autre c^pté côté néné = côpté lait car en vrai le lait est cettye chose dense blancheur nacrée lait de jouvencesainteté des sa&inteté onctuosité on veut creuser on voudrait aller et du coup creusqer = creuser l'être foncer = dire = saturer = charger = sonder = porter = donner = dire ici ce qui en vrai est qui de f ait grave nbous attire nous sembnble bnous guider ou disons eh bé nous esvcorter qui sait par le rire vers ici = là sa "moitié" = ce néné donné et son lait de frise qu'est-ce qu'il en est ? pêut-on ici savoir des choses concernant la Chose ? doit-on parler hzaut et fort pour se faire écouter ou bien seulement et simplement "ensemble" szusurrer dire à vgoix de fée ou comment gueuler crier hauuusser le ton gueuler de chez gueuler ? on cherche on fonce on creuse on va on envoie on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ce dit "cvonvoi des anfractuosités données" et hop sur le sentier à marcher de chez marcher direction eh bé qui sait ceyte voix écouté d'une sorte de ................................................ divinité post-pré ou hors -pré est-ce d'elle dont on parlait ou qui nous semblaiot ou qu'on aurait aimé conn&îttre approcher comptendre cernezr et même peut-être touchér du fait que oui son être est de chair chair montrée chair de trait sein donné à même le passé et n ous du coup ezh bé voilàon tète on s'en envoie grave on tète gtrave de ce lait de rage on envoie on file on veiut comprendrec = donner = charger = cerner = consacrer de base à son propre avantage un tempsq donné à du coup téter téter du laiot téter ensemble téter docte boire haut et aussi avaler a glou a glou de ce laiot de gnou ! on poste on creuse on charge on cède ou on ne cède pas on garde on veut toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycherr toucher topucher goucher tpuycher toucher toucher toucher touycher touycher toucher à ce dit néné des données de base : qui c'est ? qui cfonna&ît ? qui en vrai le connaîot ? qui aime ? qui cherche ? qui comprend de base ce qui est et ce qui tout le contrzaire n''st ou ne seraiot pas .?? on est bébé colère on ne décolère pas on trace on envoie on file on fonce on est là de rage pour ça cet e,nvoi en face coup de latte ? non pas ! pas de ça ! on est colère mais pa s jusque là on veut comprendre et bel et bien cerner mais voilà pas de mouvemzents inconsidérées self-contrôle en toutes choses le passé de roche est du "passé de fait" mais ici le "passé de f ait" dont il est question est antérieur à ce passé-cloison à ce dit "passé des cloisons" il est Passé Docte Haute Époque poorte haute on monte on est accolées on est soudées on est deux moitiées accolées à un mât de base = vit-verbe (jean de l'êttre) o,n est F
on est l'F du trait
onn est l'F du tracé en herbe et nous vloilà entrée direction le Laiot = le Passé ancré soit l'éternité on veut toucher de chez toucher = dire (e,nsemble) un certyain nombre de par(ioles intenses fortes des p ensées type divinations et aiutres élucubrations (?) ou disons comparaisons ou comment vision s visions folles on monte on trace on chezrche on veut ensemble toutes les deux ici cerner-comprendre ce qui pour le coup nous semble coller à une sorte de pensée que nous on aurait sur ce que c'est que cette chose d'(une mort située cernée comme ciirconscrite sur passé de frise insertion-collage ou cfomment inclusion de base au milieu des fonds et nous de quoi aller de chez aller v ers ces dits fonds des fonds de base = l'infini parage la vie = mer de vie on trace on va on colle on envoie on veut de chez on veut aller de chez aller cerner de chez cerner à ce passé des contrées treacées fille ou fée nous voici transformée en cette sorte de bébé outré qui ne cesse de pleurer = réclmamezr eh bé oui du lait = du verbe = un trait trait post-pré on aéime on boit on avale on aime ça grave on ne s'en lasse pas on boit "ensemble" de ce lait-dsouffrrance ou disons lait de france ou du français -langue langue de base trait tiré trait de lait ici sur notre langue toute inclinée cupule lait de buse on est bébé-né on veut en vrai toucher de chez toucher à ce dit bébé des données post-pré = pôsqt -mortem c'est un fait avéré on aime on file on creuse on voit on envoie on veut de fait cerner de près les don,nées accolées à une vérité post^-pré : qui est qui sur ici ce sentier menant &ux nénés ? qui joiuit de son immunité ? qui semble nous aimer et nousq conszidérerr en tant que bébé revenu surpieds à une vie re-échafaudée on veut creuser on veut toucher on veut ou oon voudrait aller poster tracer creusqer sonder allouer à une sorte de contrée lactée les mots du passé ou le contrzaire aux mots du passé une sorte de contrée lunaire clarté céleste on aime on sonde on voit on envoie on cxherche on est là de rage pour en vrai comprendre comprendre ensemble ce qiu'on voit cequ'on voit de là à quoi ça ressemble ou pourrait peut-^tre qui sait ressembler en tant que paysage dit 'du passé" car en vréi le passé est .... du lait m ais ........ a&utour du laiot qu'rst-ce qu'il y avait ou plutôt autour du néné car en vrai la vie pour le coup n''st pas ... qu'un néné donné ! il y a une cfontrée tout u ,n pa&ysage hé de doux présages une volonté volontéadfffichée de nous voir téter méis auusi mater et aiuussi danser et aéussi parler parler sa&ns discontinuer la langue post-pré des données du ventre on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher vtoucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher à ces nénés toujours renouvelésxcqauelque soit Bébé ou qui que soit Bébé car ezn vrai "un bébé est un bébé" il secpourrait et éuusi : un bébé est "le bébé de tous les bébés" et nous cvoilà aimée adoptée prise ou cmmeznt surprise ou alors cdo:mprise on veut en vrai toucher = sonder = faire = dire = pezrcer = pouusser = cerner = charger = poursuivre sur notree lancée = perdurer car là-bas du lait ok c'est un fait et en vrai on adore mais nous on aimerait aller longtemps ensembvle vers plus loin sur qui sait le passé des données axiales ou coment ? vers eh bé ça : l 'encre de hjoie ou comment ... de rage vers la Voix ! voix d'ange ! on entre on passe on c reuse on envoie on file on cherche on veut toucher de chez toucher à ce dit passé des données "vocales" (il semblerait) obn est entrée en tant que bébé peiut-^ttre non-genré un bébé de tête et du coup ..................... on tète on bgoit on avale on aime ça lait de langue de la voix de france ici devant soi pisse de première oh Lait d'herbe ou dit tel car voilà Le Lait est du lait de Voix lait de roche ou pas mais il envoieb il nous aide il nous protège il est là ma foi de toute éternité et toujours sera là on dirait sans faille on entre on mate on regardfe au loin -on écoute il nous s'emble entendre une voix et cette vopix est voix de l'au-delà = voix de rage voix)--transe on essaie grave de l'entendre ou de la mieux entendre et voilà pourquoi on entre on est là ensemble pour cfomprendre ça cette voix des voix voix de l'au-delà à toute sqouffrance aux langages de transe et autres types de conn&issance on envoie on est l:à on écoute on mate on cherche ici ou là = p^lus loin en cette mer de lait pour ainsi dire d'une infibnité dsu Vivre tracé eh bien quelques données qui nous seraient données c'rst-à-dire octroyérzs en tant que t"elles = qualités = particularités = singula&rités on aime on trace on va on cherche on est de base pour en vrai comprendre soit comprendre ensrmble ou comptendre "ailé" cettye chose intense d'un passé outré shoc
ked
chaud
passé des animaux = des animaux-mots
qui est qui ici ? qui en vréi ici est qui ? qui connaôit ici en v rai ce qui renaîot quéand un bébé nait ? on cherche on voit on mate on sonde on veut cfomprendre de chez comprendre et aussi tracer et aussqi cezrner et auissi dire = toucher au dit "passé des volontés" ou "passé post^-pré" on est pour ainsi dire le BGébé du Titre l'époustouflé si ça se pouvait ! on est re-née du genre altruiste' chanteuse chanteureuses vives le passé renaît via la frise et hop nous voici ici comme artioculée bébé vif ! vif bébé des données du Vivre ! on veut toucher toucher toucher toucher à ce dit nébn"é xdes données de vie et du cdoup eh bé peut-êttre on l'espère perdurer de chez perdurer comprendre enseùmble de chez ensemble sonder les nénésc = téter on veut toucher touycher toucher = téter téter téterv = avaler avaler av aler de ce laitde trait et hop creuser de chgez creuser filer de chez filer vsonder en vrai = boire de ce lait "de roche haute" = le passé de porte on monte on va on trace on envoie on est là de base pour ça : zentrerr "ensemble" = accolées comme deux moitiées ditesc "de référ"nce" qui en vrai s'accoupleraient pôur ainszi former une sqorte qui sait de "mont age de rage" prêt à quoi à dire ici et là = post-paroi et m)ême post-pré ce qui nous va ou ne nous va pas ce qui pour nous est de l'ordre du moi ou non pas du moi mais du soi ou même pas du soi mùais juste de la par(oi animal / animale on trace on va on creuse deci xdelà la roche dense piezrre de france on veut comprendre = dire = cer ner = porter = charger = soupezser = sonder = perdurer szur un tel paszé (passé aux nénés) et tr acer = filer = pousser = courir peut-être vers plus loin les données de base d'une sqoprte de "par ade franche" qu'est-ce qaue c''st ? de la souffreance ? de' la sous-souffrance ? sous-souffrance franche ? franche de france ? on envoie = on dit = on ncreuse = on perce = on passe = on mate et qu''rst-ce qu'on vloit ici et là deux szortes de "galbes" = seins de voix = lait de base
franche passade ou sorte dee convoi intense post-pa&rade p)rairiale = voix des voix ainsi peut-être xdessinée là-b as comme qui diréit ou sinon qauoi ? car en vrai le temps est pour moitié La vie et pour l'autre moityié ... aussi ! car la vie est cercle = rond de vie = rond de ronde et la mort rotonde sorte de rotonde "à l'intériuer de la vie" qui sait on croit rêver on éime le lait on cherche à téter on v eut grave ensemble essayer cde comprtendre le lait peut-être d'où il proviendrait ok d'u,n néné c''st un fait ma&is a&u-delà de ça soit de ce dit ici"néné de maintenance" d'ooù bprovient le lait comment &arrive -t)-il en vrai juqsqu'aucx dits nénés qui le permet ou quoi kle permet comment ça se fait on cherche on voudrait connaître on voudra&it de f a it en vréi grave connaîtrev les données vdu léit soit du lait du verbe de la voix lactée = voix de trait car le lait est tréit qu'on s'en souvienne lait = trait de verbe qui du coup permettrreait ici qui sait de faire ainsi que la vie via la mort retrouvât la vie ou disons cvommen t on vole on monte on trace on a&ime gambader de rage sur un pré donné comme de passage pré ancré en cette sorte de "clarté de france" j' ai nommé : LA MORT HÉ HÉ , on dirait ou disons qu'il nous semblerait on se dirait que OUI la mort est dans la vie eh bé insérée en elle mort incluse inclusion de Rune on veut aller = monter on voudré&it "e,nsemblr" co:mprendre et tracer et auusi cerner et aussi dire et auusi cxharger charger de dires les envois lactés tels que nous en tant que voilà "bébé chelou" on les recevra&it on est née bébé la nuit tombée ou sinon la nuit peut-être la mort car voilà la mort est "cloisonnée" ne dure qu'un été ne dure pasc p;lus est une enclave aux fées et autres ici bêtes sur npieds = belles bêtes des tra cés sur herbe bêtes des prés eh bé nous on aime on file on monte on creuse on veut toucher toucxher toucher à cette sqorte de passé de "merde en vrai" ou quoi ? l'ombre allouée à un passé-de porte ? on veut hé aller = dire = faire = construire = porter = chanter chanter oyé oyé braves nnénés nous a imons le lait en tant que nous voici b ébé bébé ici né ou re-né à la vie soit à la vie tr acée d'une drôle cde contrée comme renouvelée réactuaélisée re-offerte ve"rte on veut aimer = dire = sonder = permuter : le verbe et le vivre ou cfomment dire traduction rapidee chant du vivre actif on trace = on va = onacccèlére ici le train du verbe on bne veut pas du tout "passer à côté" à côté du passé mais au contraire s'y confronter s'y coller s'y mettre à tout jamaids afin de s'expliquer ce qui en vrai est ... qyui nous désespère depuis eh bé ............... le passé des termes ! termes acidulés méga-resondés méga-soulevés ou méga-reportés sur ledit p assé ainsi retrouvé ou comment ou qu'est-ce ? on monte = on regaerde= on avance = on trace = on dit = on charge = on redit = on recharge = on envoie ici et là de ça = la p aroi ? ou disons .................................................................................................................................//.../......./..//...../...............././.........././....................................................../....?..?......................../.........................??............./.........../............................ queklque chose de la paroi qu'on saurait peut-être eh bien trimballer avec zoi et faire ainsi passzr qui sait de l'autre côté e,n faisa&nt ainsi en sorte qaue voilà de ce pré traversé on pyuissee récolter un peu ici de cette sort e d'herbe herbe-verbe et
et ducoupaller aller de chez aller ainsi armée vers ledit passé d'une sorte de l ait ainszi actualisé ou disons renouve"lé ou reformé ou disons re-fait ou comment s'exprimer qquand on s&it que le lait est le produit de l'herbe disons en partie soit du verbe = des mots-bêtes mots des bêtes ici de prairie de la Mort en Herbe Mort-Aire d'un tracé tracé sur paroi des Gestes on aime on trace on file on envoie on charge on veut toucher de base à cette sqorte de P assé Intense d'une Voie Lactée Voie Lactée de france ou disons d'une langue (ici de france) mais ... peu importe la langue toutes marchent celles avec écriture cfomme celles sans soit les plus courantes car ezn vréi qui sait une langue est ou sezrait de fait d'abord et essent§iellement langue sans écriture sans tracé autre voilà que volatil voix donnéec= voisx osée on monte on creuse on charge on passe on veut ici et là aimer de cghez aimer sonder de chez sonder mpousssrr de chez poussser aller sur pré puis tout de suite après ou dinosns peu de temps après aller hors du pré à la recherche d'un p assé-souffrance ce qu'il est ou ce qu'il serait en termes de données internes passé personnifié ou tout le contraire passé d'une contrée entière on ne sait pas on cherche on ne voudrait en gros pas prezndre pour soi et se faire "mousser" ou au contraire se faire "pleurer" pour en vrai des choses qui de fait ne nous concernent qu'à moitié ou disons pas en entier car e'lles viezndraient pour a&insi dire de plus loin = du lointain = du lointain ancré = le passé premier quasi né"ancdertalien on se demandait on se disait on se parlait et on se disait ou demandait des chioses comme quoi notre passé à szoi n'est pas e,n premier lieu un passé du feu = feu-soi pa(mi les siens-siennes faliml!èrs et familières ou fammiliales et familials mais passé ANCIEN ou même gr ave ANCIEN car voi;à on se dit ça que nbous en vrai on est chelou on est grave chelou on vient de très loin et ce qu'on dit de nous ne nous concerne pasz vraiment vraiment en tant qu'agent ./ agente d'une vie-souffrance ou d'une vie ssouufertte offertte maids plutôt dépend direzctement ou dépendrait directemznt d'un passé tracé à même un rocxher UN ROC = roc des rocs du passé tr acé en des temps "premiers" va cxomptendre essa&ies de t'y retrouver chezrche à cerner essaie de toucxher à ce dit tracé d'une szorte de langue-souffr ance langue "outrée" co:plètement ancrée ou quasi -compkléttement ancrée dans du passé-souffrrancee éternalisé ou comment ici de fait pôuvoir nous exprimer quand on sait que oui en effet le passé est du passé dde trait archi-dominévpar le verbe tracé ou disonsq inséréb en cette sorte de conduit pouvant ainsi peut-être relier la vie ... à la vie via la mort portée ou comment dire ? Vervbe ici donné peut ainsi allouer à une sorte d'après-vie les données dxe l'herbe ? ou bien qouauoi d'autre qui en vrai pourrait pour nous nous gr ave éclairer sure ce que c'est que ce dit "passé " des donbnées premières : passé de bière ? pâsdsé cendré ? passé-cimetière ? ou alors non : antérioorité primaire chant de roche chant haut d'un tracé haut ? opn monte on coche on porte on y va on envoie on sonde on se pose là ou un peu là qui cherchons pour szoi une sorte de réponse " à tout va" qui sauréit de base nous comme surprrendre ou disons informer (par la bande) sur eh bé de fait ce qaue est cette sorte d'entité ici de coontrée de pré dxe champ deblé cxhamp d'herbe et de bêzte on veut connaître = on veut et on voudrait co nnaître = cerner = dire = charger = construiire ici et là une zorte de ..... hé ................. mirador . ? szorte de tourelle pour en vrai pouvoir d'ici (la mort / le verbe ") toucher eh bé à ce néné post-hzrbe des données lactées comme qui dirait et ça le ferait on aime on tr ace on encvoie on charge on pousse on y va on commentee on dit grave des cghoes on affronte on est du combat on ne laissse pas sa langue dans la poche on chezrcxhe la hjoie on pousse carossse on vfa à tour de bras on es t Haute Voix on pôrte on affronte on colle on va on charge ion envoie on file on veut en vrai ici et là toucher de chez toucxher à ec Néné de POrte j'ai nommé Le Lait Laéit des laits ici de Roche Haute = le Passé ou Passé des Pa&ssés on s ait cecque c'st c'est .... c'est ...... c'est .................. hé hé .................. un passé d'Époque = temps Haut d'un passé xde trot = la cavalerie ou la cxhevalerie ou bien la cavalcade sur prairie ma&is ici hors prairie mots de roche verbve -trot mots de bêtes hautes Animausdes mots on monte on creuse on va on envoie on charge on chezrche ici et là un passage pour chevale fée-chevale et autrssw fée-animale ainsi jhugulée on veut
comprendre comprendre ensembke dire et donner pousser percer aller cerner chercher faire porter reporter soulever et soupezser dire ce qui est qaui nous pousse à être et p as à moitié et a&ussi voler ou nous envoler et creuser et pousser le dire à son point le pire = l'acmé charge vive feu des fées feu feu feu ainqsi re-activé la mort écartée ou enfin écartée et hop on vit obn re-vit on retrouve le mouv' on retrouve ici grave le mouv' on aime ça on charge on envoie on mate on veut comprendre = dire = faire = charger et nhous retrouver dès loçrs à chercher ici de l(autre côté ce que sezrait ou c e qu'rst en vrai l'action du dire ou plutôt du verbe ou du verbe en herbe quy'est-ce que c'esqt que ça qu'rest-ce que c'est que cette sorte ici de hjoie ou d'en-joie ou alors d'engouement lié ........ aux tourments ! c'est à ne rien y comprendre ! joie-tourments et nous voilà toutes perdues de base comme infinimment = à tout j&mais sur ce sentier menant directement aux dits nénés donnés on veut creuser on v'e ut grave creuqser sonder certner per cer et téter en vrai ici de chrez téter c&r le lait de fait ça nous conna^it on a déjà donné on a déjà tété de cghhez tété de ce bon lait de traite traite laitière on aime on boit on s'en envoie et pas pour de faux on aime le" l ait on b oit en vrai on tète sévè-re on s'en fout grave lza bouche pleine vive le l ait vive klkl'herbe l'herbe fourragère et aussi bien l'herbe du pré qu'une bête broute pour faire ou (mieux) fabriquezr ce lait-verbe des contrz"ées extrèmes on aime on fon c e on creuse on boit on s'envoie on file on est là pour ça et fluides ! va ! creuqse ! charge envoie compense trouve porte fonce cherche essaie docte de toucxher la roche et auussi remonte pousse et remonte cherche et voit porte haute la parole docxte va là-b as cherche à tour de bras (moulinets de roche) et hop on monte on voit on envoie on cherche on file on veut§ grave toucxher à ce dit "néné des contrées lactées" on est re-
re-
re-
re-
re-
re-
re-
`re le feu re le F
re le EFFE
re l'F ou comment on est ? re -la ré ? re- le trait ? re- le trait tracé à main levée par on dirait un être des prés ainsi convoqué on cherche on fonce on va on creuse on veut en vrai cerner = concerner = dire = contredire et hop monter haut sur ce dit "panneau des données de porte" et hop on monte on va on envoie on fonce on creuse on cherche on est là de b ase pour çà = le convfoi puis après ça la base Lait de france = le français-souffrance ou français de langue ici en soudffrance ou disons en cette drôle d e souffrtance franche on entre on file on vfoit on cherche on veut toucher de base à cette szorte de souftrance intense d'un passé de france = d'une langue intense langue de france ou ici de france en ce"la que oui c ette la,ngue est franche= verte = dense = gravre = chargée ou en vrai comme ici chargée dx'une ............... alacrité ? qui nous seréit donnée dès potron-minet = dès que né e= dès que né squr pied en ce dit "passé des anormaélités dites "de langage" on s'en branle on trace on va on file on envoie on est langage acidulé et notre but ici est de tracer de c hez tracer s&ns nous retourner a&fin de oui p eut-êztre faire nâitre incidemment cette "colère" "colle-colère" à pouvoir rétorquer ou disons montrer à cette cxhose des contrées à cette déité des dites contrées ou contrées de porte et insi faisant comme essayer de ensemble nous protéger = pezrsister = prolonger notre propre durée de "vie sur terre" si tant est on a ime on fonce on va on creuse on envcoie on veut grave comprtenndsre = cerner = dire = cxh arger = cerner = faire ainsi que voi;là on connaît ça on est là pour ça on veut toucxher à ça = dire = faiire = cerner =cxharger = comprendre = prendre et aussi colmater en vrai ce qui ici et là en pareille paroi fuyrait et du coup serait comme "perdu à jamais" en termes de données "liquides" du genre "le vivre" on va = on envoie = on porte = on cerne = on creuse =on cherche = on regarde = on mate = on tr ace on cherche grave enwsemble à
essa&yer en, vrai de comprtendre toutes les données ou disons la plupart peut-être dxes données qui ici se présentent et semblent ou sembleraient pouv:oir plus précisémejnt nous toucxher ou disons nousz se,nsibiliser à ce qui est ici après après (donc) la mort soit aprèsq la vie car la mort suit la vie et donc voilà on e,ntre on entre ezn cet a ntre ici de l'après-mort de cet "après la mort" et cet antre d'après la mort est peut-^tre (il sembvlerait) de nouveau la vie vie haute vie post-roche vie des vies de rage mer sage on entre on re-entre on en était un temps sortie mais à présent on se preésebnte ou re-présente à cette donc vie infinie quii on l'a dit contenait en elle l'il^ot de la mort ou bien cette enceinte enceinte-forteresse sorte qui sait d'ilôtde b ase ou comment dire ? île au train ? île aux bêztes de train ? île aux animaux aux bêteqv de roche ? on monte on creuse on vfoit on envoie on file on veut charger et aussi cerner et aussi percer et aussi toucher à ce dit "néné des nénés" qui comme on le sait est rempli de ce bon lait de vie = verb"e-lait d'une vie retrouvéevie lactée s'il en est ! et du coup voilà on re-naît de f ait on re-devient ici ce b&ébé des fés ou cdfomment le nommer on vire ! on vire vif on vibre on eznvoie on fonce on cherche le néné dans l'(ombre on a gr ave envie de té&ter de fait à ce dit "néné -trait" ou à ce dit "néné des nénésc-traits " c ar ezn vrai on se dit que oui on va forcément trépasser un de ces jours proch ains donnész ainsi comme promis mais quoi on pôurra peut-^tre (s^ùurment ?) persister en tant quêtre = béb&é-né en ce nouvcveau (ancien) quartier des données lactées obn est le bébé = le bébé des herbes on est grave le bébé en herbe = bébé d'herbe qui aime téter et du coup vit du lait ainsi f abriqué à partir de l'herbe de l'herbe du pré du pré de la mort cxar la mort est "pré" car la mort est un pré une sqorte de pré "aux bêtes de tra&it" qui toutes ici et là cherchent ou chercheraient sans discontinuer à brouter de l'herbe afin de grave et en premier s'alimenter et du coup f abriquer continueelement peut-^tre de ce l ait de ferme qui en vrai est pour ainsi dire du lait d'herbhe ou lait de pré lait des herbes br(outées mâchées ruminées herbe verte = verbe en herbe on connaît on est déjà passées par là on con ,éaît l'endroit on aime et on aime pas on aime ces bêtesq l'hzrbe la hjoie mùais on aime pas ce dit "joug de soi" = voix = dire = verbe-tr&it qui ici (d ans la mort) nous unit ou unirait comme d'un se-ul jet on co naît on ne veut pas se faire ou laissser disons influencer outre que désiré oucomme,ntdire on traîne on se promène on observe on est pas plus que ça présseée de se "faire mettre" = faire avoir c&r en vrai ce que l'on risque ici et là en ce pré a&ux voix c'rst ça de sefaire "mezttre profond" = gr ave mettre = enterrer soit mettre au panier dans un trou de gerbe et hop mort et enterré v as-y pour te redresserr szortir la tête renaître rejouerparce que voilà si la mort s'entête à grave "te la mettre" eh bé t'eqs foutu ! tu peux plus ! tu es gr ave fichu ! venteà terre et plus que ça cul p ar dessus tête et plus que ça les deux pieds sous terre herbe et bêteqs à voix et autrzes bêtes szurnuméréires on voit tout çça depuis la fenêtre tandis qu'on tète qu'on s'en envoie qi'on s'e,n pourlèche comme qui dirait les babinettes on e
st là pour ça on aime le verbe lm'herbe les voix le pré cenxdré pas spécialemen t mais de s'en a-échapper ça ça nous plaiît ça nous ravit grave on a&ime on aime le verbe = verbe- lait ou disons verbe-trait on s'e,n délezcte on s'en fout plein la musette on aime le lait l'herbe le trait le verbe en herbe trait de lait le lait = leverbe = l'herbe comme à tout jamais discontinuité dans la continuité entre l'herbe le verbe et l;e lait on a ime on aime le lait on aime téter on aime grave boire du lait et s'en gargariqser eh bé à j a mais = jouer on aime le lait ici comme tiré et en jhouer tandis qu'on tète on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher trpuycher topucxher toucher toucher topucher toucher toucxher toucher toiicher toucher toucber toucher touycher topucxher toucher toycher toucher toucher rtoucher toucher t§ouchert toucher toucher toucher toycxher toycher toucxher topucher tpucher tpucher toucher touycher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher touycher toucher toucher touxher toucher toucxher topuxher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tocher toucher toucher t§oucher toyxher toycher( (oucher toucher toucher toucher toycher toyxher toycher toucher toucher touxheer toycher toucher toucxher toucher toycher touxher tpoucher toucher toucher toucher toucxher toucher tyoucher toucxher touceher à ce dit "néné xdes nénésx percés" ici rencontrés la mort dépassée j'ai nommé LE LAIT = LAIT-TRAIT
3/7/2025
on veut toucher toucher toucher à ce muret de fin de pré afin de OUI comme qui dirait nous immiscer ou comment stipulerrr nous glisser nous loger en cette sorte de "finalité rustique" qui sezrait eh bé cette entremise ou ce tracé en entremise sorte de "passé " de frise et nous du coup de nous y infiltreer alors m^reme que voilà peut-êttre rien en vérité ne nous y oblige ou on ne sait pas car on est attirées soit grave attirées excitées voire super-excitées à l'idée de traverser à la une à lma deux ce tracfé de frise ou ce tracé de prise ou ce tracé d'anfractuosité acquyise qui en vrai nous serait comme donné pour en effet traverser = pzasser = filer = nous glisser en ce dit "passé aux nénés " tel qu'il nous serait pour ainsi dire octroyé ou même accordé par on ne sait quelle entité liée en fait à l'après à l'après pré à cet après des fins de pré dont on aimerait " ensemble """ comprendre grandement lle type d'étai qui le soutend ou le sustend ou le mainrtient ainsi donné ou disons alloué à une sorte de personne-fée comme nous on est comme nous en ce pré dit "paradisiaque" on est mais voilà on le sait on sait très bien que passé le mureet on sera transformé et de la tête aux pieds en une forme toute nou!velle genre nouveau-né sur ... herb e... ou non-herbe ou comment sur mer ? on entre ! on va on charge on regarde ensemble on veuttoucher de chez toucher "ensemble" le passé tel qu'il nous app arait sous forme galbée de néné rondelet de lait de mère de léit alloué à une sorte de mer offerte nappe claire don de reine on aime on tète (va !) on ne s'arrête pas on aime grave ça et cette chose ici et là = deux nénés de roi reine légère seins de soie on veut eh bien aller de chez aklller "ensemble" vers iceux nénés qui debvvant nous en quelque sorte "montrent" leur lait ainsi donné giclé servicoulant vif sur nos lèvresbienmises on, veut : dire faire donner toucher comprendre situer aler percer faire ainsi que ce bon lait de mère aille direct en notre bouche altière et hop on avale on boit = on se noiurrit de ça lait de mère-elfe sein de soie sur mer de traîne on veut eh bé aller de chez aller hé au plus "écarté" de ce paysage comme "soulevé" et hop en vraiici tracer gagner filer courir vif et comprtendre de fait ce qui est en ce paysage alloué à un pourtour de lait de sein codé qu'est-ce qui ici est qui serait pour nous une sorte de lieu fou pour ... des rendez-vous ? on cherche on va on tombe on cerne on tète à tout va mais voilà ce qu'on aime pôur soi etst cette chose d'un passé bohême lait de reine mer de chine collagène on veut toucher la mè!re reine-mère le passé tracé et autres traits des traits qui nous expliquera&ient ce quiii ici est , qui nous intéresse au sens fort du terme on entre ensemble = accolées deux femmes de tra&it pour une identité changée sorte de capture ou bien d'aventure ou de trans-figure ou com^ment car voilà nous on voit on envoie on est fée de franges et hop transformance en sorte de bébé de france hé hé voilà ce qui est et ce qui est de fait on est changées on est à nouveau pour ainsi dire revenu à eh bé cette chose du bébé nu bqui sort "du cul" comme il nous semblerait mais en vrai eh bé non pas du culm du con dans la boue de l'ombre et autress pissadou de poche on veut allrer dire et coller passezrc et traverser et se donner ainsi à téter de chez téter de ce lait "de frise" oh la sur(prise on aime la prise et on tète en vrai le lait ainsi donné direct aux nénés et cette téteée cette tétée dès lors est dite "tétée d'or" "t"étée des tétées " tétée qui nous plaît nous attire nous ravie nous transforme à vie en ce bébé hors pissenlits hors tranchées hors sentierts hors terres des travées et aéiutres rangs de cime§tière : on renaît ! ah oui oh comme on jouit ici de cet état de fait qui nous voit ravies reprendre corps vie mots chants lar(mes et peau on aime la vie on ne la quitte plus on jhouit du cul de cette sorte de tracé de faune et hop on monte on va on charge on essaie de base de cerner-comprendre (ensemble = SOI) ce dit "paysage de traces" et autres traits de voix ou cfomment o,n dirait ou bien poure ait-on dire ici de CELA qui serait là autour de çàa = le néné à bras l'embrassade la couvade lait de rage qu'est-ce qu'il y a ici-bas = ici-haiut = ici bas qui serait là à nous mater de face et nous du coup d'eesayer de comprendre = voir = cerner les données frontales de pareil ici paysage aut(our des nénés qu'est-ce qui se pourrait qu'est-ce qui pourrait être qui serai t dès lors non plus de l'herbe comme derrière mais ..... de l'or ? or des bases des romancesfranches des données codées des embrassades soulevées et a utres joints dits "de culasse" sans déconner m aids quoi on est là on tremble on pissee grave on se lâche : merde en branche train de roi et reine des voix on veut cerner de chyez cerner eh bé un p)eu tout = le tracé de fou l'ombrte chahutée le néné re-né le passé d'un passé dit "des treaits" qui sont traits très vrais = vérités tracées = chants de traits = vherbe vherbe vherbe ainsi déployée (qui sait ?) d'un p )ré à au-delà d'u n p^ré soit de type "navette" : vherbe-navette et champs (chant ?) de luzerne on ne sait on guette on va on serre on trace on avance on cherche ensemble ici et là à pôur le coup comprendre grave les données de l'antre et nous voilà ensemble qui ici traçons traçons comme en transe les mots dits "de france" oups mots-traces d'un idiome rance on est passées ensemble en tant que fée de rage et hop transfiguration transformation trans agglutination transtribulation trans-transbordementation d'un don et vopilà pourquoi eh bé depuis "là" soit le pré passé nous sommes roi / rteine des voix ou sinon qauoio ? bébé né sur du passé de choix ? on monte on ose on pousse on veut toucher de cherz toucgher à ce tracé dit "des mont§s de piété et autres montagnes dorées" qui on est ? peut-êttre en effet ce dit "bébé des traits" bébéb né comme à la retombée qui suit la mort de préès le pré quitté on veut toucher et du cfoup cerner et du coup aller et comp^rendre former dire et re"luquer ce qui debvant nous semblerait grave vouloir nou!s parler nous dire des choses nous espionner et nous attirer on veut de fait toucher à ce dit néné qui nous octroierait une "mer lactée" en toute clarté en toute candeur toute acidulée on veut téter on veut aimer on veut s'aimer on veut toucher on veut grave situer la chose ce néné post-roche où`donc qui le sait il pourrait être situé qui nous dirait en vrai oùu donc du cfoup a&près la mort on serait peut-être placée en ce paysage dit "sarde" en ce dit "paysage sage " ? on cherche ensemble on fait corps on bat des ailes et hop on pouusse on s'immisce on s'infiltyrte on veut de fait aller de chez aller faire ainsi que voilà cette sorte de tracé post-roche nous soit accordé en tant que ici continyuité continyuité des continuités d'une voie allouée à une sorte de TRACÉ TRACÉ TRACÉ TRACÉ TRACÉ TRACÉ TRACÉ entendez loa chose trait des traits post-roche = vie de s vies chargées ... de choses et &utres "pour la vie" = ÉTERNITÉ ... des envies de lait car le lait en vrai est le pzassé comblé pis donné = lait de vie et nous plaît tant que nous on veut toujours de chrez toujou!rs "t"éter la vie" comme on pourrait dire sans rire on aime la vie le lait la rage l'envolée de base sur passé de traces et hop on colle on monte on ose tout on a du bagou on ne se laisse pasc intimider pour ainsi dire par si peu de choses lait post-roche trait des traits lactées sortis d'un néné = pis donné au bon lait de trait on veut coller coller coller coller à ce dit "néné des époquesv hautes" = le passé de porte haute époque-née et autres passé "multicolores" d'un tracé de poche on veut eh bé cerner dire et sonder pissser pisssetr pissserr pissser de près caguer sur sentier ne plus rien laisser nous en,quininer ou nous gêner ou nous faire honte on a cerné la roche le muret la porte le passage haut les mot§s du rot lait de roche = mots de trop et hop on mùonte on va on envoie de soi on est là pour ça dire et donner coller colloer de chez coller percer p)ercer néné et boire de son lait "tracé" oh on est re-née comme qui dirait à une vie "sondée" et on poursuiot du coup sur notre lancée de fée transformée toute re-lookée en ce "bébé fou" qui chercvhe grave à pour le coup toujours cerner toucher lécher chercher le bon lait le bon lait des larmes le passé de france et autres laéngages langues slaves slaves ou romanes on entre on va on trace on envoie grave en pôst-paroi de certte sorte de "romance des envois" dont le nom de pôrte est "trace" "trace d'or" "traces du corps" chant de base = fonds de roche ainsi accorte on mùonte on veut de fait eh bé toucher de chez toucher = cerner grave ici ce néné né sur passé de franges on veut grave cerner = téter = bvoire = se nourrir = toucher =vider = cerner et du cfoup percer percer de chez percer cette sorte de vérité d'un néné post-pré qui'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est que ce néné dont on dit ici qu'il, seré&it ... post-pré post-prairie aux fées ? on ne sait on cherche on veut comprendre on veut grave comptendre = savoir = toucher = dire =cerner = charger et aussi percer car voilà on est touchée on est ce bébé des données données qui se voit touché car oui il est tout petit il vient d'éclore il monte il est tout mimi il veut comprendre les données du monde il a en,vie d'aller sur poche ou sinon sur poche de poche en poche ou comment dire cette chose d'une sorte de peut-êttre transbahutation trans-transformation transtransportation d'une sorte de Soi verts là-bas Paysage Sarde ah ah ah on ne sait pas on cherche grave on veut en vrai grave comprendre ici et là les données froontales le passé français est du passé de langue langiue romane ainsi allouée à une sorte de "parade" "parole" "passade" o
u comment de fait on pourrait de base signifier la chose chose haute trait sur trait nporte des portes dorées on a grave envie de traverser = de toucher = d'aller = de cerner de chez cerner à ce passé donné comme de poche à poche qu''st-ce que c'seet et aussi que voit-on que pôuvons-nous cerner de tous ces traits icfi dcessinés qui sembleraient en vrai signifier ............ de l'herbe = vherbe vert d'un passé re-né ou qui semblerait ici ou là être de fait du passé de "mer" oh on ne sait on trace on va on envoie on cherche on veut en vrai coller de vchez coller à cetye sorte de passé lambda passé sans frais sorte de passé en tas ou cfomment dire "tas de soi" on monte et hop nous voici là-bas qui sommes "ensemble" comme "prises" par on le vfoit une mer de frise vive alacrité sainte clarté lumières cendrées on est re-nées on renaît à la vie passée on est de retour sur pied = petits pieds on ne veut plus lâcher le trait = pet d'ombre sorte de tracé de porte vent donné à travers la roche pet des pets et hop nous voilà toute aspirée qui aloons ton sur ton nous acoquiner à ce passé dit "des tracés nacrés " dont en vrai on ne sait pas disons grand-chose encore mais qui sait ça ne saurait§ t&rder car on aimerait car on voudrait ta&nt car on a grave "ensembklr" envie ici de comp)rendre = toucher à ce dit "passé des données frontales" "ppost-prairiales" on est re-née horsv pré à mla vie éternelle on veut coller coller coller à cette sorte de passé-tracé de type mer Égée ou mer de Chine mer Vive ; ou mer datée car nous en tant que bébé revenu à lpa vie ou à la vie d'avant : à cette mer de vie d'avant à cettte sorte d'infini nacré on veut toucher toucher toucher toucher à ici une sorte de "trait" qui serait ......... qui serait en vrai ......... qui grave serait .......... qui pour nous serait ./....... qui en vrai pour nous grave sezrait ... serait de chez seraiot ........ nuit tombée szur Ailes Cendrées ou sinon qauoi d'aiutre ? une porte ? encore unre porte ? on monte on va on envoie on charge on est "ensemblr" deux pour SOI l'ombre de base charge matinale corps de Soi sur post-par(oi et hop la Chose qui en vréi nous chose est cette chose d'une chose haute = le passé post-roche trait pour trait chants de port coprs à corps don de soi raccord sex-pistols et hop on enttre on creuse on fouille ;on lèche on est là de rage pour cer-ner-comprtendre les donnjées de l'antre on entre ensemble = accolées = collées = soudées = ailes de fé&e autour d'un trait qui est le trait tracé d'une sorte de ..............................................././.........V.... erbe ? on cherche ! on va on creuse à tour de bras on ne se laisse pâs chaermer ni quoio envahir sonder ha,nter infiltrer ou si tout le contraire imbiber entière on est comme toute remplie ici en fin de co=mpte d'herbes d'herbes vertes pissenlits terre ver de terre toute la paonoplie d'une sorte de "remblai de l'être" tu m'as compris on est la teigne ? teigne-et-demi ou pas teigne-et-demi mais re- re- la vie en, nous comme mise ou remise à genoux ou comment dire ici de cette sorte d'entreprise de parole haute docte forte comme re-treacée sur du passé de cloche on monte on file on va on envoie on veut en vrai savoir = entendre =voir = dire = chearger = cerner = sonder sonder grave ce qui est en face la mort une fois dépassée car en vrai on est quoi on est ce re-bébé des voix ou dit "des voix" qui swembleraiot "rebattre les cartes" mais est-ce que c'est vrai on re-n,aît "en face" on eswt de base le bébé re-né qui va à téter à boire du lait lait de france ou d'aiutres contrées le tout est d'être située et située on l'(est puyisque voilà la mort passée ou une fois passée on se retyrouve à de fait "devoir téter" de ce bon lmait de l'outtre antre donné pis de charité outre-pârade outre-ponte on monte on creuse on trace
on envoie grave on ne se lasse opas de chercher pitance et même au-delà la charge mer de rage vent de face on veut comprendre "ensemblre" ce qui est qui va cette sorte là-bas de on le voit "drôle de vconnaissance" qui serait de fait qui sait la Mer Donnée Mer de trait Mer allouée à une sorte de Passé rené ou comment o, n pourrait expliquer ici ce pâssé de poche ou passé d'osmose car quoi on voit ici et là hors les nénés la voie d'accès ou disons des traits vagues hachurées champ de blé en quelque sorte quin sezrait eh bien qui sait une sorte de "parole docte" mais tracée hé hé comme "dessinée" ou commênt signifier signes d'or signes de fée signes des entrées et autres passages cendrés on voit les donnéesz le Port Port-Charité port -des Corps et autres ports données de chez données une fois lma mort tracversée ou disons dépassée on veut cerner = dire = toucher = comptrendre = entendre =percer = charger de chez charger et pissezrr dru sur ce passé de fée ou comment dire ? nue ? hé hé ça se pourrait on est le bébé on est le bébé post-p^ré peut-être comme revenu revenue - u - e à cette vie des voeux = des années lacustres du passé de muse et autrescx fées attribuées on est re-née bébé des bébés aux traits donnéss accordés déposés on veut en v rai AIMER DE CHREZ AIMER TOUCHER DE CHEZ TOUCHER DIRE DE CHEZ DIRE PASSER DE CHEE PÂSER COMPRENDRE DE CHEZ COMPRENDRE SITUER DE CHEZ SITUER FAIRE DE CHERZ FAIRE OUBLIER DE CHEZ OUBLIER PONDRE DE CHEZ PONDRE et du coup monter de chrz monter sur ce "tas de traits" qui serait .... le pré ! p)ré aux attributs de bêtes croisées charges frontales ditesc "pariétales" et autres bêtes saintes d'un p)assé praiorial tout juste quitté soit encore frais en nottre vmémoire on va on est bête-sarde charge de v oix mots lancés haut pour toucher " l'auditoire au niv-eau du pot on ne veut pas luyi laisser croire qi'on a pas du tout le niveaiu dee base ici requis en termes d'emphase m ais grave eh bé tout le contraire on l'espère on aime on va on veuit on envoie on dit que voilà on veut de fait cerner de chez cerner a&ller de chez aller et dire ce squi est "autour des nénés" = loa vie mùais de quelle vie il s'agit oh cela on ne le sait pas la même qu'a&utreefois ? vc'est possible ou disons que voilà l a mort est un ilot (pour ainsi dire) au milieu de la vie de la vie infinie ou enclos enceinte poche d'herbe pré fleuri = cimetière mais en vrzai la vie est on le sait infinie qui a à voir avec le Verbe Verbe-tri Verbe des Verbes ainsi assoupli pour de fait de là à là passer = s'infiltrer soit traverser traverser muret de vie à trépas et de trépasc à vie = re-la vie post-roche = bébé docte on :monte on va on envoie on trace on file on veut comptendre ensemble les données du ventree = Caca mais pas que ça l'antre ! l'antre du ventre que recèle-t-il d'importance outre le caca de france eh bé peut-êttre (qui sait ?) une langue "en souffrance" = sous la france = langue sale genre caca-dance on mange on va on tète on envoie on est e"ensemble" ......... la Voixvoix qui tremble "creuse" fouille cherche ici et là en cet espace du post-pré les données "intenses" d'un passé re-né car le passé est là en pezrmane,nce comme qui dirait qui jamais nhe flanche mais de fait s'implznte ou s'est implanté à un moment donné qui est ou qui serait p)erdu peut-être à jam&is mùais voilà de fait ce qui en vraéi est en cette sorte de contrée dite "dxes maintenances" : on entre = on rentre on envoie :=on renvoie on pisse = on repissse on dit = on redit on âte = on remate on écoute la vie prégnantec= on ré-écoute la vie prégnante on est "ensemble" devenue de base le bébé des rages rages franches on va = on envoie on trace = on dit on charge = on vit et hop souffrance ! chants sardes ! vent de face et autres pets de porte ! on monte on est .................................................................................................................................... ........................................................................RE-NÉE ............................................RE-NÉ ...............................................................bébé des bébés sur tracé sacré on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ce dit néné des données frontales mùais d'abord téter quoioque pour de vraéi téter = toucher on veut aimer = dire = cerner = se nourrir et auusi cerner ce qui de fait entourera&it ici et là de tous les côtésxlesdits (deux) -nénés post-pré de quoi sont-ils cernés qu'est-ce qui est qui ici les entourequi leur tourne autour mer Égée eh bé on ne sait pas on essaie de voir on a la vue un p)eu bouchée du fait du lait qui nous inonde la figure on nje voit pas bien on est come deux pingouins / pingouines toutes nues qui peut-être voudraient comprendre c'est un fait ce qui est au-delà du trait de la hâchure du tracé tracé tracé hors néné au lait blanc d'une mer donnée mer ainsi alliée à une sorte de contrée qui ja&mùais ne s'arrêytereait banquise mer de frise blanc des traits sur haute portée on essaie on cherche on fouille oàn mate grave ou du moins grave on aimaerait en savoir davantage sur en v réai ce qui entoure hé le "néné de bure" qu'est)-ce que c''st ? qu'y a t§-il éu-delà du pis ? au-delà du pis il y a il y a il y a il y a eh bé ça LA VOIE VOIE TRACÉE LACTÉE QU'ST-CE QUE RTU CROYAIS LE SPI ? LE SPÎGOU QU'EST-CE QUE TU CROYAIS LE SPIGO OU LE SPIGOLO QU'EST-CE QUE TU CROYAIS QU'EST-CE QUE TU CROYAIOS L'ESPIGOU LE SPIGOL-GOLO LE SPI-ÉPI L'ÉPI-SPI LE PIS ! QU''ST-CE QUE TU CROYAIS ? que ç'allaéit te couler tout frais sans te casser le cul direzct d'un trait ? qu''st-ce que tu croyais ? on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner filer de chez filer comptendre encszemble les données du ventre et hop on entre on va on envoie on file on cerne on charge on est ensemble ici pour çà = comprtendre en post-par(oi les données du ventre = le caca caca d'oie frange sale = passages on est comme ça on aime ça on trace on envoie = on renvoie on rattrappe = on a&ttrappe on voit = on revoit on entend = on re-entend ivci et là de part et d'aiutre quoi ? le bruit des vagues mer de franges = êr d'antre voix des voix = la chamade et nhous voilà re-là qui voulons comptendre = situer = dire = cerner = construire =charger = pêrcer = allouer à un passé ancien les vertus du rire soit du rire franc d'un passé récent ou comment dire on est "ensemble" ivres ailes de Soie sur (qui sait ?) Corps de Voix (verbe / ventre) on entre et hop on monte direct direvction le l ait la tétée la bonne giclée le treacé du lait et autres traits lactée on veut toucher toucher toucher à ce dit néné des fins de pré afin de oui comme qui,diraéit le "sonder" le "vider" ou disons "l'essorer" ou comment dire "l'attreapper" comme une sorte de "moissoon lactée" traits donnés " charge-née et velouté de frise on aime l e lait on en raffole on veut téter de base de ce lait des rages et hop tracer = dedssiner en face quoi la charge ! l'embarras ! la passe ! l'ombrte maussade ! la paroi traquée ! bêtes des prés ! ou alors non peut-être les donnjées profondes mer donnée mer des amitiées chants voilés ou très légèrement peut-êttre = juste à p)eine on aime le lait on aime téter on veut toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher à ce dit néné des données de l'herbe ou de l'herbe broutée en ces contrées "derrière" = cimetière p)ré des prés espaces-santé et nous du coup de grave nous projeter et d'aller toucxher (?) à ce qui serait npeut-^tre les contrées pêut-^tre qui sait autour des nénés nouvelles contrées hors cimetière aut(our des nénés de ce fait post-bière on veut aimer = dire = cerner = p)ermettre = comptendre "e,nsemble" une sorte vde "sarabande" comme reformée la mort écartée ou une fois écartée on entre on mate mer donnée mùer de lait mer allouée au verbe nacré d'une sorte de Parole Haute qu'est-ce que c'est hé on cjherche encore on en a pas fini encore de chercvher on veut grave toucher = comptendre = percer = cerner = sonder = pousssr de chez pousser = cdire de chez dire et hop on monte haut on porte on file on creuse on va on envoie on est là pour ça en tant que voilà Bébé Fée ou comment dire Fée Bébé Fée devenue bébé au passage des trraéits on le voulait ou disons que vpilà on était de fait pôur ainsi dire là eh bé pour ça tracer de chez tracer filer à grandes enja&mbées et du coup sa&uter et hop nous rreytrouver de l'autre côté côté néné à teter du lait lait de vie vive = lait de tire = lait de pis = lait de ./............ Spi ? hé qui sait on cherche on vibre on trace on file on veut grave comprendre = toucher à ce qaui en vrai est qui nous attire le muret (= la mort) passé en quelque sorte soit à cette sorte cde "Mer de Porte" qu'est-ce que ça peut être on cherche on creuse on va on envoie on sonde on, vit on est là ensemble = collées deux femmes "sauvées" comme qui dirait l'homme "homme" estde puis long mort et enterré mais la fée -raccord ailes soulevées monte monte haut qui cherche elle le Niveau de l'Eau et hop source chaude porte des portes elle sauute vire va vrille file et de là va qui se transforme houlahup en une sorte de .... "bébé de porte" comme qui diréit re-la Chose re-le Sang re-Tourments Méchants et autres sous-souffrances et autres sur-souffrrances et autrzes sentiments parfois élégants parfois non-élégants on passe on entre on revient de loin ou pas tant que ça on est accolées en tant que fée du pré vpour former comme à l'arraché ou au débott§é le bébé "post-pré" = bébé né sur du dit "passé" ou "passé refait" et du coup nous voilà qui donc aloons là à la rechervhe dee la voie paysage de base vent de soi fonte des glaces on regarde on y voit pas ou pas grand-chose car voilà Blanche Porte ! trait des traéits sur haute Porte on monte on mate on est là qui en face eh bé tatons la TRace tréit de la&it de Rage on est re"-née sage ou sage ou pas sa ge quelle importance vie d'éternité champ tracé ... à p)ertte de vie de vue et de vie vie de base temps d'arttente perce-france on est comme deux ronds de fl an zqui formons ensemble le bébé des traces et autrs sortes de bébés de base on va ensemble à pour a&insi dire chercher à comprendre eh bé ça le dire : parole de la foi parole docte vgoix de l'au-delà on est là de base commpe pour toucher à ici cette chose d'une sorte de Raison De Porte ou disons de Porte Haute = trou du cul des oçmbres ou comme,nt dire ça ce que donc l'ion voit en face de szoi la base le tracé frontal et horizontal mer de haute-voix ou comment dire chants des vagues mais ça se voit pas a&lors quoi la frise soit la frise grise le tracé passé le passé tracé une soprte de mer allpuée à une szorte de passé de trais lui-même donné ou comme colllé à une sorte de Pariiole de Charité ou de Parole de Sainteté Parole-Parole chose haute rond et traits sur mer de fée ou sinon quoi ? on va on envoie on dit on charge on dit que nou!s on veut grave comprtendre et comprendre ensembvke les données de l'antre ce que c'est que ça 1 le Caca 2 la Voix 3 nla Chance 4 la Paroi en face 5 Les données du Ventre comme "soulagé" = qui a chié car ............... le passé est du passé de meu ............. ou disons comme ............. sorti d'ici : cul de basse-fosse l'ombre trou de bossee une zorte d'ANU d'anu trimballé trou du cul des fées ou comment dire "du cul nu" ? on cherche en vréai car on veut "ensemble" cernerb .. les données des traits a&injsi rencontrés la mort une fois actée intégrée acculée effectuée attitrée etcetera on voit ça on est deux ailes gformant "fée en herbe" bête de traiot vaches la&itières et nous voilà dès lors qui "sortons du port" hors décvor et hop sainteté des saintetés on ne veut pas se laisser démonter on veut toucher toucher touycher toucher toucher toucher à cette chose aiçnsi libéllée qui serait dès loçrs oui "le port" "port hors corps" "port donné" "port engoncé" on veut peut-êttre (qui sait ?) faire et tracer charger de chez charger les données du Verbe et autrss données vertes czar le Verbe est Vert = VErtt pommier Verbe des Contrées des Contrées dernièrzs on pourr&it peut-êttre "nsemble penser que voilà ... le verbe ........ est de l'herbe = foin sacré mangeaille dorée Vert de Perè trait des traits on est collée collées de chez collées et nous on dit ... merde ! merde au père ! au passé des traits et autrss motsde merde ! vent donné ! filets ou filets des fées ! on veut : toucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher toucher toucher à ce tracé dit "des bouts de pré" et hop on traverse on va on vient ou plutôt on y va on ne s'arrête pas on envoie de Soi on veut en vrai e"h bé ... cerner de chez cerner pissrr de chez pissszer comprendre de chez comprendre persister vde chez persister faire de chez faire pondre de chez pondre mùanger de chez manger filer de chyez filerr correspondre de chez correspondre penser de chyez penser aimer de chyez aimer filer de chz filer pôusser de vchez poussser virer de chez virer voir de che z voir et autrs volontés ancrées on monte hop haute porte haute de chez haute on veut ensemble = ailes nous placer "à l a droite du père à jamais " ? pas quand même plu§ôt le contraire merde au père vive l'herbe et du coup le Verbe Verbe cd'herbe verte vcerbe-Herbe Vherbe d'être et de mer allée ou de mer alliée on veut en vrai p)eut-^tre toucher = dire = sonder = porter =construire ici et là la chose "native" = l'ENVOI mais qu'est-ce que c'est qzue ça que cet envoiç hors cimetoière ? eh bien on dira bque l'ENVOI est une sorte de "parade" ou disons de "trace" ou disons quoi de "Geste de Rage" et hop on monte et t§oujours plus haut en cette chose d'une sorte de "Mont de Porte" ou quel est son nom ou seerait ? car en vrai quand on mùonte on se rapproche toujours plus d'une sorte de clarté lunaire vent donné herbe à volonté et LAIT LAIT LÉIT LAIT LAIT LA&IT LAÉIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAITV LAITB LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAITN LAITà à satiété on aimev le ait on adore téter on ne voudrait jamais devoir se décoller du néné donné nà téter de fait et du coup avaler de chez avaler sans discontinuer de ce léit de tire tire-lait centré absence totoale de préjugéess sainteté de base de base complète naturelle gentillesse sage on entre on passe on voit = on envoie et on envoie = on renvoie = on fait joujou ou disons ... "correspondance" ! on est "ensembble" = aAILES AILES ACCOLÉES DEUX AILES = ELLES AILES DE FÉE = ELLES ELLES = FEMMES AU TON CENDRÉ FEMMES-TRACES AILES COLLÉES AILES SEMBLABLES AINSI SOUDÉES À UNE SORTE DE "PIQUET" DE TRAIT = JHOUG = JE = JEU = JEU DE VALVE OU VIDE DE RAGE JEU DE RAGE SUR PAROI CENTRALE ET PUIS ENSUITE LE PASSAGHE L'ULTIME (?) PASSAGE VERS LA FRANGE MER DE RAGE BLANCHE / BLANCHE TRACE D'UN PASDSÉ DE ROCHE ET MÊME DE PRÉ-RROCHE ON monte on va on va = on envoie on veut toucher de près = dire =sonder = coller = pôrter = collaber ou cfomment signifier les vertus du nu les vertus du cul des données du cul don de la rue ou de la ré du cul ou comment dire ce qui est qui de fait nous est donné dès que née sur pré et puis a près après le pré cette sorte de relativité de modification perlée ou disons portée ou comment percée oh on ne sait en parler car oui on est le bébé et un bébé peine à oarler on le sait il vocalise il eswt bébé vif il crie famineil est .................................................................................................................... bébé -né sur du passé ainsi "récolté" et voilà ce qui est ce qui se trame en ce dernier quartier aux données lactées mais ........ que lactées ? rien-que ? que du lait de tra&it rien que , rien que du lait trait ? on ne sait en vrai on cherche "ense"mbleb "déployée ou déplissées on est ELLES = AILES = F2E = bientôt ..... bébé = le bébé re-né
Au dé&part on était Il ou Elle puis Elles = deux Ailes puis il ou elle non-binaire = le bébé en herbe et du coup ..........................................................multi-têtes bcomme qui diraéit qui passons sur pré la mort acquittée mais vite nous en éloignons qui voulons re-naître renaître en herbe "de l'autre c^oté" = hors du pré ./.... dans le Verbe Glissé ? on veut toucher toucher toucher toucher touycher toucher à ce dit tracé de type "néné" = téter et pyuis une fois qui sa&it ra&ssasiées on veut se reposer mais pas qu!e auusssi mater sur le côté les choses post-pré quyi seraie,nt de féit eh bien ................ du verbe mais comment du verbe du passé de traits ou ... cfomment dire ? verbe ici alloué à une sorte de "passé sur frise" ou de "passé en frise" qui serait comme comme qui dirait une sorte de mer gelée ou de mer "genrée" ou comment dire on se terre on se love on monte on grapille on marche on trace on voit on est là "ensemble" "toi et moi" pour en vrai eh bé ça : aller de chez aller pisser de chez pisser filer de chyez filerv et comme nouys propulser à la une à la deux de l'autre c^oté côté renaissance re-a&ttente re-collage re-montage re-noeueud re-feu re-contasrte re-panse onn est comme re-nées à une sorte de "passé" qui nous szrait pour ainsi dire re-donné ou comme re-accordé la mort achevée on veut comprendre = prendre = comprtendre les données de l'antre : qui est qui en ce beau pays ? qui chezrche à tracer pour a&insi dire à main levée l a bête du pré ? qui aime les bêtes -fontainesv le tracé nacré la guerre des sexesx ou disons la guéguerre ou au contraire paix sur pets et autresc intimités profobndes saletés de sonde ponts de motte on monte on va on nenvoie on est là ensemble Soi pour peu-etre "ensemble" percer qui sait le mystère de la charité des entrées sommaires du p assé comme reconvoàqué des mers lunairs du trait de lait de mère sustentée on aime on va on envoie = on va on veut de fait "ensemble" (tralala) comprendre grave ce qui est e'n face hors de ... soi ? ou disons de là pré dense on entre on va on charge on file on est deux filles filles de la foi en Soi filles -à bras = ailes de Roi Reine maternelle et hop Envolage' pont-Roi pont des voix et autres vocalises on attise on est ivres on veu t pour nous être considéréesz en tant qi'on sezra&it en vrai deux filles soudées filles-gouines aloouées à une sorte de tracé ou trait qui formerait en quelque sorte le cforps de la fée ou disons le port port des ailes ainsi collées à paré&ieil trait des traits = porte-aile porte-elles et autres fées surnuméraires on vole "hautes" on monte on a&ime on se cole on s'aime on se pourlèche on aime le sexe on aime se lécher de fait sur du passé vde trait et hop la roche passée celle de l a grotte ornée on sort "la tête" on veut téter de chyez téter à ce néné -colère de son lait d'ivressee et du coup soi-mê'me devenir pompette ou sinon pompette ujn peu émécvhée c'ssest fait on est émechées on a bu l'ivresse on est ici pompette un p)eu touchées un peu schlasses sur les côptés on aime le lait lait-vin allloué à une sorte de tracé lactée un peu ...? alcololisée ça le fait ça nous plaît parce que ça nous aide à ici entrer en cette sorte de tracé hors pré mâis "dans le verbe faisant navette" = texte = tissage trame et re-tra&me on entre on file on va on envoie on est de fait comme "sidérées" de se savoir toute remuée par hé on cherche grave on cherche on ne sait pas qui donc pourrait en vrai avpoir intérêt à nous "remuer" à nous "bousculer" à faire de nous deiux sortes de moitiées qui se retrouveraient la mort donnée avant de de nouveaiu ne plus former qu'une entité de type bébé = un bébé = Un = une Unité toute retracée sur du passé de Verbe--Herbe ou quelque chose d'approchant et d'un seul tenant car voilà on se dit ça que donc le Verbe est du Passé de Tête ou quelque chose d'a&pprochant ou comment ? verbe-tra&it de base faisa&nt ainsi "passages" .... dans le temps ? : coulissant ? on entre ion cherche à comprendre on veut grave cfo:mprendre on veut grave savoir = pister = cerner = dire = sonder = chercher = "poussser" ensemble (ailées) les données du Rire qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire que voilà on meurt on renaît et cela étant le Rire se détend qui pezrmet le Vivre on est l'enfant = l'enfant-faon du Rire au présent Rire Gros comme Mot de trop et autres moçts gros ou gropsb mots ! on vire on trace on envoie on regarde on veut comprendre de cxhez comp)rendre et cerner de chez cerner on ne veiut pas p asser à côté 1 vdes nénés 2 du Passé ainsi renouvelé ou remonté 3 des données vfrontales post-pré 4 de la mer sondée mer acidxulée mer lactée Lait bdes traits Lait-tra&it = trait de lait sortant par giclée ou pissée du pis donné de la vache sa crée Fée Docte sur porte on monte on va on envoie on fonce on creuse on est là et bien là pour ça = toucher Voie ou comment dire la sonder (la voie) ... à la retombée = à l'arrivée = au sortir du pré et hop on cre"use on voiçt on file on renvoie on re-dit de rage la pazrole dense re-ancrage re-naissance re-parade re-cavalcade on est "ensemble" ailes )-de -destinée ailes vives au débotté une Fée = deux Filles a&loçrs mêmes qu'avant on était peut=-êttreun garçon ou commênt une sorte d'attribut "garçon" gens de porte jeanRond Jean DUcon jean BOn ou le Bon et hop on est mort eh bé en vrai tout de suite Jean sort qui s'enfonce et cristallise et disparait dans la tamise qua,nd la Fée = ELLEs = Ailes va sur pré chercher uou rechercher les Bêtes = Bêtes gravées ornant rupestre la par(oi a&ux herbes ! on aime on va on creuse on est là pour ça Bete Gueuse puis ça : Fée des herbes hautes et aéutres Pré Colorié on monte on ose on essaie ensemble de cerner u n certain nombre de traits qui ici sont tous dessiinées ou du moins il sembvlerait comme à mùain levée et auusi par peut-êttre quelques homme-femme imberbe ou au contrzire La B arbu du Cul qui du coup graverait chelou Vulve Rupestre et autres Bêtes de Bon (ou pas ?) Gouût on veut toucher on veut creuser on v eut aller on veut dire et donner porter de chez porter laP °arole Haute "d'un Passé l'Auttre" on dirait mais est)-ce que c''st vrai et aussi est)-ce que c'est possible qu'est-ce qu'on peutb en dire qu'est-ce qu'on peutb savoir ou qu'est-ce qu'on pzut avoir ou disons toucher en termes de 1 néné des nénés 2 don de lait 3 cl arté lacté 4 pissadou du trou car en vrai le lait pisse ou le pis pisse pis à lait pisse sur tracé de Fée (?) bouche bée bouche de bébé ainsi alloué à un passé remodelé re-actualisé re-tracé re-convoqué re-nouvgelé de chez renouvelé au h a aasard des frises car ici la frise est cette sorte de ... hum ..... chemis e grise ? ou non ......................... chemise dite "de mise" grise ........... ou non .............................GIRON ....................................................... ombre ? ................................................................................................................/........................ on monte on va on envoie on cxherche on file on creuse on veut on sait ou on sait pas on trace on coince on joue on est là de base pour toucher-coomprendre et dsu coup cerner ou cerner-aimer ce qui en vraéi ici se présente ou seprésenteréit comme sorte" de donnée vraie = vérité = Le Tracé = La Donnée de base = Donne Faciale = Viçsa ge ou /..... le visage de la %er Voilée ou de la Mer ourlée .... ou de la M%er Cendrée mais eswt-ce que c''ssqt vrai est-ce qu'en vrai la mer est sa&inte sainte-tressse ? saéinte-carême don outré don de lait de porte on cjherche on cherche à comprezndre on est ENSEMBLE CET ENSEMBLE AILÉEFORMANT FÉE DES FAITS ET HOP ON MONTE zou direction la clarté lactée = voie d'accès oh comme on aimezrait ../....... baiser ! ba&iser de chrz baiser ensembvle = accolé&es sur ce tra&it tracé lit au lait mer lactée france-nacre = vent de rage ici parlée comme un fait exprès = mer parlée" ou disons Romance Rome en France Langue basse et haute-porte on monte on veut toucher de chez toucher dire de chez dire ou même contredire" et hop filer à grandes eznjambées vers ce lait de tire ou comment dire : le passé ou une qsorte de passé "outré" = exacerbé = sexué ou disons ... sexuel car oui Deux Filles Sur Traé&it se montrent leurs nénés se léchent tout près sont "acquises" ou se donnent "acquises" l'une et l'autre à l'une et l'autre hors la Mort Lesbiansisme des données acqyises ou plutôt "en lma mort" on monte on va on envoie on charge on essa&ie ensemble de compàrendre eh bien tout ça = la pa&roi les bêtes gravées le trait ancré le passage aux fées l'outre-montée ou disons le feu feu des feux = EFFE aux herbes et hop l'antienne =chant-noeud chant comme un noeud ou disons chant faisant koffice de noeud en fin bref nous voilà raccord AILES DE SAMBA force des voix on monte on va on envoie on file on creuse on est là pôur ça = creuser dire et donner pezrcer de chrz percer sonder de chez sonder construire X données en sortes de b^atis d'artiste ou comment dire : de bâtisssses ? oh éh bé peut-êttre on est pas si bêtes ! on est nées bêtes = bêtes de trait dans la mort actée ou c-omment : fée ? eh qui sait bête-fée fée-bête sur paroi ornée on cherche on eswt passéess on s'est emmaourachées on s'aime filles-fées bohêmes formant l'ÊTRE ici alloué à une sorte de traversée traversée d'un pré on cherche l''e,ntrée = la sortie et hop re-transformation on prend du galon car voilà on monte on sonde on poussse = on s'élève = on grandit = on s'aguerrit et du coup on se dit que oui la vie dure qui perdure de fait hors la mort comme sorte de "mer raccord" = entour = alentour = pourtour et du coup on diraitb que la mort est ou serait juste "île de paroi" "île des voix" ou comment dire "enclave pré sarde" ou alors peu-êytre une soprte dee ............................................................... ventre-pansex ? on cherche on entre on pousse = on grandit = on avance = on trace = on file = on tresse = on tissse = on cherche = on grave = on grave grave les dsonnées de l'herbe et hop paradis-montón on ab juste ici e,nvie de peut-être quitter l a prairie soit ce pré en herbe de la mort dite ou diso,ns actée (car dire c'st faire concernant la mort) ou disons "raccord" on est attribuées on mùonte hors du pré vers ce néné de poche = d'ombre ou (comment ?) de poche d'ombtre ? O, n est comme allouées ailées à un néné donné et on boit son lait et son loait en quelque qsorte est u,ne sorte de parole haute ou comment dire ....... Verbatim VEZRBATIM VERBATIM VERBATIM VERBATIM ou sinon verbatim verbe susurré qui dirait "la frise" "frise des rires" de la post-paroi ou quelqaue chose comme ça on trace on veut comprendre on veut toucher =c erner et pour cela peut)-êttrevle mieux c'est ou ce swszrait ça : la Chance ou Chance des Chan ces Vent des rages et autresz sortes de "renvois" on ne veut pas se faire détrôner on veut rester de chhez rester La Reine des Fées soit même "après" sauf que non on deveint bébé métaphysical bébé sur mer attitrée = néné = lait donné on boit du lait = mer de lait donné on ne veut jamais ... lâcher ce néné et quitter m&is tout le contraire téter ne plus s'arrêter dee téter avaler d'un trait ledit "trait du lait" "trait de lait" "lait-trait" sur néné post-pré on aime téter ! on est revenu ! on est en vrai en quelque sorte revenu ! revenu tout bu nu ! toute nue tout nu ! nue-nu ! on veut toucher troucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher ytopucher touchezr tou ccfhezr toucher touchezr toucher toucher topucher toucher toucher troucher toucher toucher toucher trouchezr rtouchezr toucher touycxher toucher toucher vtroucher toucher toucher topucher tyoucher toucher touycher toucher rtoucher toucher toucher tpucher touycher ytoucher toucher toucher tpiucher touycher touycher vtoucher toucher toucher toucher toucjer toucher tgoucher toucher toucher toucher toucjerv toucher toucher toucher toucher touchezr touècjher tpuycher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toychjer toucher toucher toucher toucher toucher vtoucher toucher toucher toucher toucher à ce dit "néné des données du Verbe" on aime on veut on trace on veut comptendre alors voilà on passe on traverse ensemble la paroi on essaie de gagner et rapido l'autrecôté et l;à-basc mater ou regarder de près et attentitvement les données l actées telloes qu'elles se présentent ou se présenteraient à notre jugé ou au jugé que nous pouvons "ensemble" et parce qu"'enwemble d"é velopper ici au fil du temps et donc voilà mater de chez mùater ... la voie lactée ou mer lactée ou alors comênt ? vie retrouvée ou temps retropuvé ou mer retrouvé ou lait reterouvé une fois la mort pour ainsi dire "nmorte et enterrée" on a grave envie de dépasser un certain nombre de"dfonnées" de typê "cendrée" parce que nous ce qu'onnaime par-dessus tout eh bé c'est ça cdette chose vde la voix tracée d'un certai,n nombre de doonées qui seraie"nt des traits traitsv de mots-traits ou comment dire bêtes)-mots de base on trace on est "enswemble" les deux ailes de la fée bohême dans la mortb données; et hors l'e,nceinte de la mort donnée eh bien voilà on retrouve sa voix ou disons -une voix bvoix ou voie à szoi on retrouve "ses marques"ou qu'lque chosev fcomme ça on regarde autour de soi et oui ce monde "renaiissant" grave nous rappelle peut-être quelque choses de de"èja connu ou vu ou les deux de type "monts des feux" ou "monts des roches en feu " ou quelque chose comme ça onn e sait pas on est ici deeux deux filles de feu on s'aime grave sous le vent de face on entre on file on trace on va on charge on est ens'emble qui de base filons grave du mauvais coton ... ou pas m âis voilà on nenvoie on trace onp pistonne on nje s'arrête pas on est là ensrmble szur par(oi et puis aéu)-delà retour sur soi re- la voie re- la charge re-le feu re les mots de base = AREU AREU AREU AREU AREU AREU AREU bébé déjà presque vieux on monte haut on file sur les hauts du pot et hop à nous la P°arole mots des môts de porte on mionte on va on cherche on szonde on v eut toucher topucher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher touchezr toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher de chez topucher toycher toucher toucher toucher audit néné des fins de pré post-paradisiaque l ait post)pré de type ... V erbiage Verbiage-Herbage on passe crac ça casse mais non on est entré on est le bébé la fée a éteé transformée et nous voilà comme re-né ou bien re-naissant renaisss ante fille -ombre ou homme-soie" on est passé bpar là on repassera npar ici en tant que voilà filles filles des voix voix des voix des filles vives on est filles et puis on est re-filles sur paroi des voix ou comment dire on vibre on vibre et on vire on va et on voit on entre ensemblble = ailées sur Roche-aux-Fées on est l'OIE on est la bête ailée des données de roche et hop on mùonte on va on file on envoie on cherchevensembvle à de fait comprendre ici et là dans ce qsu'on voit où est le convoi vers ................. ................. ça .................................................................................. le passage ....... trait de voie ......././/........ voie des voies et hop on trace on est filles-char'ges = Fée-trace ici des Fond de Bosse on monte on vient coller au fond de Bosse on veut traverser on toque à la porte on veut toucher de chez (toucher à certte chose d'une sorte pour lz coup de passage docte creux des formes sonde porte haute des dsonnées de r(oche et hop on envoie on passe on traverse on cherche à grave nous loger ou immiscer en cette sorte de "traigt" qaui serait ... "trai des ombres" ou comment ? et du cfoup passer : passer muscade carmagnole porte des portes des zones d'ombres et la fée passée se retrouvera&it de l'autree côté à du coup chercher que tiu chercherais hé peut-être ou sûr'mznt m)eme ce néné bohême = du lait ! oh ici le lait ou le bon lait de traîne ça le fait ça cherche nça envoie ça permet le fait dx'une sorte d'entrée hors paroi dans .............................. quoi ou quoi au juste ? SOI ? SOI e n Soi ? on entre on file on vole on creuse on charge on veut grave comprendre les données de l'antre ou les données du ve"ntre ou quf'est-vce qu'onn vceut comptendre eh bé ça la Voix l'anttre des parois ou comment dire ce qui va après le pré à soi direction ................. le lait = le passé = le fourré = le fourrage = foin de trace et autres herbes hautemeht montantes on passe = on traverse = on persévère = on ne s' arrête pas on veuut grave "ensempble" toucher terre = traverser la plaine ou disons le tertre et hop ...... la nouba ! fête foraine ! sexe à la traîne et chants choraux des animausx ! sex sex sex sur tréits des traits et hop ! amoureuses entres elles forment une chaîne quyi serait passante ! on entre ion file onncreuse on envoie de soi on est un peu coomme -ça eh bé aimant les filles ou filles aimant les filles forcément a-t-on le choix ? ne sommes-nous pas "de roche" pour ça : aimer grave la fibre saphique ! on va on file on trace on envoie on gr ave essa ie de oui toucher de chz toucher aux dits "mots de fée" et hop monter de chez monter creusqer de chz creuiser filer de chez filer a&éller de chez aller pouesssuer de chez pousser = grandir = s"-'allonger = grimper = foncer = filer = s'effiler et hop on szrait comê toutesles filles comme remontées soit toutes colère on s'en serait douté car vénère et pourquoi vénnères parce que vpilà l'homme-ombre dit-on porte là (pré de roche) la croix mais merde ... qu'il s'accroche qi'il y croit qu'il se sorte ledoigt de là et m onte sauf que voilà il est "ras" il est "tout à ras" et de fait il peut pas pauvre homme il s'en sort pas et du coup voiloà il passe son tour s'enveloppe va à l'ombre dans la tombe et tombe et tombant lâche et lâchant donne et doonant nous seconde et nousz voilà ailées ! fem^mes des prés aux ailes de fée = cdeux femmes comê secondées formant corps de fée corps de fée ailée qui hop monte monte monte direction "la porrte" = le passé re-né la sorte de passé re-né ou revenant à lui = petit nid et charge de port don de lait ancré ici le passé ! on est comme re-nées on redevizht bébé bébé au nénéb ou pendu au néné on revit on revient on poussee on va on charge on envoie on pzerce on file o,n veut graveb de chez grave içci ou là comprtendre hors paroi les connivences les correspondances les encvois et les renvois les divers passages de convoi les anttres les doonnées fr(ontales d'un p)assé de chance les voies voies denses les données hautes = treès-hautes et aussi les voix = cris de szoi chants de poids vaches et veaux peut-être chantant faux mais voilà on est re-nées bébé ou bébé)veau et du coup on peut grave tracer = desswiner et à main levée les traits qui seraient
ceux d'une vérité ou d'un semblant de vérité qui sait obn est re-nées = on est re-née = on est re-né = on est re=née = on est re-nées = on erst re-née = on est re=-né = on est re-née = on est re-nées = on est re-nés = on est re-né = on est re-née = on est re-nées ainsi de suite à tout jamùais inclusivité ici de toute éternité de données subtiles non -genrées ou disons fluides on est vives et vifs vifs et vives langages de fée mots auto-portés d'une rive l''autre d'un passé pré-roche à un passé pôst-roche = hors pré ou disons hors-mort on mùonte on va on envoie on creuse on file on mate on charge on veut grave comprendre = do nner = zoulager = szoupeser = sonder et sdonder = dire = toucher = filer = porter = a&ller = participer à une espèce d'entreprise dite "de reprise" d'une sorte de vie autrefois allouée à un dire sacré eh bé ... voilà ce qui est ou qui se pourrait on rre-visite ou comment dire on re-dit on re-compte on re-porte on re-charge on re-collecte on re-soupèse on re-convoque à tour de rôle les dsonnées du m onde = de la vie avant la mort avant la vie avant la mort avant la vie avant la mort avant la vie à donf
24/6/2025
foncer = filer = forcer = enttrer entrer tête la première en ce passé après le cimetière czar c'rest ça qui est c'est en vrai cette chose d'un passé "post-mortem" qui nous tend ou nous tendrait ici les br as et nous de nous dire eh bé que voilà on a devant soi deux bras deux yeux deux seins de Roi Reine peutêtre Roi et Reine surnuméraires et dès lors quoi faire sinpon ça = lre Verbe être La Voix du Paraître une sorte de pousseé à naître ou m :ême renaitre et hop l'entrée passage centré front altier étude de néné et aussi du lait qui l'accompagne sans se faire tout de suite remarquer donc à téter on ose on tète on boit on aime ça le Lait du Verbe "êttree" la paroi passée mort archivée on est re-né ou commznt dirons-nous re-née debout ? re-née à une vie "ancienne" oh pas quand même et pourtant si est-ce que c''sst pas ça qui nous fait renaîttre hé le Paradis Le paradis de la mort derrière nous poussec à rena^ùitre ou bien voilà nous pousseraiiot du fait que des bêtes bêtes de poids sont ou seraient là pour nous chasser du pré ou comment ça nous montreerr la voie ah peut-êttre on cherche on voit on va on cerne ou pas mais en vrai on ne s'arrête pas de chercher sur herbe le tracé du verbe suivre sa voie et se dire que voilà on est peut-être fée du pré en tant qui'on serait de fait d'abord mort et enteré en tant que homme-ombre mais renée en tant que fée ailée (elles) sur herbe et l'herbe "en gros" c'sst du Verbe = V = Voie à sui vre pour aller eh bé hors cimetière on le sait le Verbe faisant la navette on va direct vers ce néné post-pré qui est "derri!èè!re'e dxerrière" le muret dernier soit le muret du fond du pré soit le muret du cimetière qui en vrai est eh bé cet eden tant évoqué à travers le temps les histoires de gens on va = on monte et hop on sort on sort du pré on mate "dehors " à quoi le paysage pourrait ressembler car en dehors des néné&s on se demande un peu à quoi bça reseemble à quooi les "envrirons des seins" ressembkent : chair doré ?ventre salé ? corps de fée on cvoudraiyt comprendre on voudrait en vrai grave cerner-comprendre ici ou là les données du tendre du passé de brtanche des vélléités peut-être de connaissance ou donc de ce qui est qui sait aéutour du néné en termes de passdé à ........ mieux considérer cerner mater de part en part car nous Ailée on se demande grave ces nénés à quoi il pourrait êztre "raccordés" est -ce des nénés en vrai ou seulement le lait dit des contrées de fait "hors cimetières" ou alors une mer une mer de lmait ou alotrs quoi qui dégoulinerait ou pas mais qui serait là à qui sait nous accepter revenant à pour soi (?) la Vie qui va ou qui ne cesse pas ? On entre on trace et voilà on est là qui vpoulons com:prtendre ensemble l'après paroi parce que jkusque là on a quand même tr acé grave on a passé pasc mal d'échéances on a cherché en vrai à mieux comprendre ce passé du tendtrre les données données d'une sorte de "passade" ou didsons quoi lubie dorée lubie franche = le tracé du Ventre course aux donées charade comme toute démantibulée on a creusé de chez creuseé on s'est grave demandée ce t antre ou pré à quoi il pourrait ressembler et aussi vers quoi ce pré tend ou disons "regarde" où va-t-il "donnr " ou sur quoi ici ou là hors muret vca -t-il donner qauestion "paysage" "pays sage" des sorties de pré ? nuages nuages nuages ? ou alors du lmzait et rien que du lait lait de femme-femme ou lait des laits de femme -fée ou laiots des lmaits de femme cendrée on cherche grave on veut cerner de chez cerner si possible "ensemble" = accolées la Vérité des données tracées eh bé hors sentier hors chemin tracé hors pré cimetière du Verbe ou non vers ce qui est qui sembleraiot faire ici la navette enttred'un côté le pré auxx herbes et de l'autree le lait à téter et ça qu'est-^ce que c'est sinon du "V erbe de trait" ? vache sacrée ! femmele à pis -né ou co:mment désigner cette sorte de "passé de b$ete" passé -né hors cimetiètre des contrées rupestres on cherche on veut connaître on a envie méga de bien cerner-cponnnaître la Paroi ok mais pas que ça aussi "l'ap^rès" soit l'après-p aroi le lait de la bête le s données suprêmes ce qui est "derrioère" = le Passé de tête" on dira "l'enflé" le "gonfl"é" ce qui est "outré" ou disons rempli en quelque sorte d'air = d'air de vie qu'est-ce que ça peut être on cgherche on cherche grave grave depuis l a trame on n'arrête pas on a grave envie ici de voir ce qui en vrai puourrait être à peut-êttre ... nous attendre nous attendre en vrai et noius aider qui sait àcerner ce qui est qui peut-êttre on ne sait pourrait êtrte en fait de néné et de lait de tête genre .............. verbe ? trait de trait ou disons de traite ? traite de bête ? traiote des traiotes ? On guette on va on ouvre grand ses propres mirettes on mate devbant on est toute guillerreettte on veut vraiment de chez vraiment cionnaître grave ..... le temps d'avant ? ah peut-^ttre on guette on va on vient on est là "derriè!re" on a pasdsé le cimetière et là on se retrouve oui derrière à tater le terrain à : 1 téter le néné = le laiot premier 2 mater de chrez mater mais que vcoit-on hors .... le néné pardon ! 3 chercher en vrai à écouter ...... $eh bé cette chanson ici au diapason
= chant des sphères musique à l'ancienne "le rhododendron" : " j'aime pas .... le rododendron " " j'aime pas ..... le rhododendron" ou autres dsortes de chanson "de roche" haute époque vent tracé chant de blé porte close on monte on veut savoir mieux on veut de fait comprendre ensembvle ce qui pour le coup "nous ressemblre" en termes de ... souffrance ? souffrance en france ? sdouffrance franche ? franche france des souffrances en branche ? branche franche des souffrances en france ? = LE FRANÇAIS DE CLASSE ! mezrde à l'ambre au dit percé au trait dee craie auxtables étranges tableau noir surfait cours de données et autres faits on veut de fait ici (paroi) percer pôur soi ... le passé tracé et hop monter monter monter au plus haut degré vers le néné né des données "finales" = recommencées car en v rai le passé de branche est du passé devant ou disons déplacé ou comment dire re-tracé en tant que données qui de fait seraient ici = là à nous attendtre "sur le tas" on voit ça on a des yeux pour ça on voit le tendre le notable le pasdsé tracé l'encre du passzé et aussi l'outre-voix qui devant soi nous envoie quoi des sortes de signaux lovés chants portés chants des doux quartierts love-amitié sur du passé de trait on "mange" on boit on avale on tète de ça de cette voix ou sorte de voix aux accents "suaves" toute raisonnable ou disons cxharmante on entre on boit on trace on va on est passé hors pré des prés en cette sorte de "rtoundra" xdes co nnaissances repérables teraçables reportables relevabkles qui en vrai était là comme à nbous attendre "espéciallement" car nous connaiossant nbous sachant curieuse ou disons envieuse on est là on tète à tour de bras on ne s'arrêzgte pascar nous on veut comprtendre grave les données du tendre qu'est-ce que c'est que ça qu'est-ce que c'est que ce "passé de raghe" cette voix de passe et ces dons de lait et aeutres dfons de choses dites toutes "tracées" on veut de faitcernber de chez cerner le pasdsé ... "devant" : pet ? pet des pets ? petit pet de base ? pet-vent de passage ? on ne sait on est F2e des prés mais passée le pré on n'est plus du tout fée mais toute reloockée ou disnons transformée en cette sorte de bébé genré ou pas vraiment genré genre le bébé tout éberlué ou disons comme né étonné on naiot o,n est le dit bébé "des données lactées" on est bébé dit "des traits de Fée" Verbe au taquet Verbe multi-séculaiore et on se le traîne ! on est toute ttttracée on trace nous-mêmes c'esst peut-être vrai maéis déjà on peut avbancer en vrzéi cette chose comme quoi on est d'abord et avant tout toute tracée de chrez tracée = de la tête aiux pîeds et même le reste = le Passé La Chan,ce Les données de branche É2ta,nchéité de fait des zones brûlées du Passé de France France-la,ngue on veut percer dire et aller : son,der de chez sonder le Temps Donné à devoir explorer depuis cettesorte eh bé de trait permettant l'entrée j'ai nommé Le vV = V donné = V des V tels qu'ils ecxisteraient hors pré hors cimetière-pré hors enceinte aux herbes et autres bêtes (bêtes de trait) surnumérairss V de vie mortelle ? on cherche ! on veut voir ou disons savoir ce que là ou là = là-bas il y aurait de soi ou sinon de soi ce qui peut-^trte nous serait de base comme confié ou comment dire réservé on trace on mate on va on charge on envoie on ne veut pas jamais cerner rien que pôur soi les données "lourdies" mais comment dire pour ici l'ensemble en quuelqe sorte d'une sorte de commmuynauté de porte on =monte on va on chasse on envoie on veut comptrendre ici de chgez co:mprendre ici l'en-vie la vie des envies le vrai tracé des vies toutes pezrmuttées ou comment parler de cequi est qui serait ici hors pré à nous attendre de plain-pied à nous guetter et à nous surveiller on voit on chasse on court on trace on pâsse et hop vers ce passé tout re-nouvelé des données hors roche = dans la poche et hop on monte on va on veut ça la vcoix la cvoix "strange" d'un passé en france on voit ça on commence à comprtendre on est là pour ça = "l'(entendre" cette sorte de recherche intense d'écoute franche de l-'éveil de soi pour de fgait cerner eh bé depuis là = le pré = la mort ce qui donc est qui nous attend ou attendrait "après" j'ai nommé ............................eh b é oui le Laiot qu'st-ce que tu pensais ou qi'est-ce que tru croyais ? Pas du lait mais ..................................................................................................... du passé ? re-le pasdsé "strange" et auitres faits déjà tracés ? oh e,n vrzi ledit lait ou ledit passé c'est quasi la même ... tzambouille ouille ! ou disons que oui le laiot est du passé de pré le lait est ici hors pré le passdé du pré ou disons en est comme en vrai le tracé ou disons que le laitr est de l'herbe mâchée puis digérée et du coup utilisée par quelques mécabnismes donnés de type du coup digestifs qui en font eh bé oui du lait "de pont" on monte on va et là on voit on voit "ce qu'on voit " = le Passé de traiot = Pont de porte = CHaudes ondes on boit on boit là le lait "de roche" du passé de pré et autress passés-pré on monte = on "saute" = on creuse on boit = on se délecte = on s'en fout dès lors ... jusqu'au derrière caca-fou de chez caca-fou on veut en vrai de chez en vrai connaître eh bé en fait toute la chaîne chaîne alimentaire soit de la bouchée première à la chiée dernière et du coup " cerner" cxar en vrai cerner c'est "paîttree " on le sait on sait que "cerner" = "paîtree" = donner = faire =connaîotre = dire = choisir = penserr = ... fermer ? fermer les écoutilles ? çc'est possibvle mais en v rai c''st con parce que bnous ce qu" 'on aimerait ou ce qu'on aimerziyt le plus ce serait en vrai de percer "ensemble" (ailée) les dires sacrés ou disons les secrzets les secrets sacrés et du coup grave en avancer justement en ces dires "de traéit" tels qu'il s nous sezraient gentiment montrés en vrai devant ... soit le Passé de Rang le Passé du sang l'(entre-soi des vents et autrss pets qui nous sont familiers Branche Donnée on est née ! on est re-née en vrai en tant que oui Bébé non vraimeznt genré ou comment dire Une bébé ou Un bébé il s'agit de /...... trait = traiot des traiots squi nous seraient donnés le jour venu tout juste de notre venue en ces quartiers "des fins de prés" hors sentier hors murets on veut toucher toucher toucher à ce néné dit "du passé" et ne plus jamais en vrai nous retyrouner vers ledit pré maiis grave tracer = téter car téter ou tracer en vrai c'est du pareil au :même on dirzaiot on dirait que téter = tracer ou disons "traire" on boit le léit ... de l'herbe (verbe) en quelque sorte car on monte on va on cherche on envoie on boit là = pis donné le Lait de l'au-delà = le passé ... de Soi ? ... hors Soi ? on ne sait pas on cherche blêmme on atrrête pasc on a grave envie de connaîotre les données premières le passé de traîne ou le passé fait les tracés de treaits et autres filets ou filets de lait qui nous seraient pour ainsi dire octroyés une fois mort (e) et enterré(e) mais en vrai qaui meuirt ? l'ombre portée ! la fée elle perdure qui cconnaéit "le dur" = la durée du trait on est remontée ou toute remontée vive allure chevelure au vent au vent pétant et hop on mo nte on trace on va de place en place = on se déplace on passe on tr ace on ch arge on monte = on ose = on ose aller au-del:à du muret diection le Néné ou disons le Lait Lait-giron = Tronc Buste à lait-trait Vache des Ronds porte haute au mamelon et voilà la Chosec = du bon lait "de Roche" une sorte de douceur-née Onctuopsité allouée à une sorte de Liqueur de Fond on veut téter sans discontinuer et s'en délecter à tout jamais et en vréi c'sest un peu ce qu'on fait on ne lâche pas le néné on envoie ! on envoie en soi de ce lait de trait de type féerique = lait de bique on vibre on est toute remuée on se prend à rêver et si en vrai le lait étaiot ......./ du Verbe = du parlé = du parlé tracé = du parlé de bique.... "anuimalier" ou comment dire ............ du parlé -vrai ! ? genre Vérité "incorpoprée" , ; on ne swa it on veuut cerner on veuit toucher de chez toucxher )à ce dire outré ou comment dire ... Verbatim ? on mùonte on va on encvoie on trace on consacre on est là pour ça soit cerner de base eh bé la paroi ou pa roi aux voix on est tenaces on aime ça faire grave face = tenir bon = résister à pour ainsi dire mille incursions en notre passé on ne veiut ^pas rester "percée" on veut pouvoiur tracer cherc her creuserr filer eeswsayer de rage dx'y aller en termes de trouée de percement de base et autres crezvaisons maison on enttre on passe on v eut toucher de chez toucher à ce dit "néné des passions " j'ai nommé le Pönt Petit Pont de Frai on veut coller de chez coller aimer de chez aimer cerner de chez cerner et hop mongter creuserr filer tracer entrer .... à reculons (qui sait ?) en ce "dernierr" (?) quartier "de FRont de Pré" on ose on creuse on va on envoie on veut ça = le tracé percé la Chose de base l'onctuoisté de façade = Voix sucréePetit lait Frais on enttre on veut on charge on conçoit on envoie de soi ici sur place ce qu'on peut ... en termes de passé de rage et autres traits animalierrs d'un récent passé ou passé de branche on eswt née = re-née en tant eh bé que bébé sachant téter au néné post -pré = post-mortem on est comme allouée de base à un passé de branche et dès lors e n vrai commeznt s'en libérer ou disons cxomment faire pour s'en écarter s'en tenir loin s'en comme qui dirait détacher afin de oui qui sait ? s'émanciper et du coup re-naîtrerenaître toute fraiîche toute neuve toute nouvelle à une sorte de clairière = de passé -clairière ouverture dernière clarté reine on aimezrait oh grave on aimerzait pouvoir en vrai cerner de chgez cerner les données premières ou disons primaires mais ...... "derrière" soit après = après le pré ou donc après le cimetière (pré = cimetière) cerner = connaître = coller = téter = galber = faire ainsi que le "bnéné à lait" nous soit pour ainsi dire assdez familier pour que nous aussi nous puiissions connaître en vrai la "Vérité Sacrée du VErbe" car en vrai on se dit à présent que oui Le Verbe post-pré = éternklel est du LMait de trait Lait-Verbe provenant de l'herbe (= paradis) et
après
après 'herbe
après l'herbe-treait devenant du lait par quelque phénomène auto-généré ou autotracé ou autoporté ou autosacré qui en font du coup du bvon lait de traite :
le Passé membré L'antie,nne Porte ouvertes sur le passé et nous voilà comme reposée ou comment dire re-centrée re-modelée re-nouvelée sur frise = une sorte ici d'emprise ou disons de prise du genre vie vive on envoie on ne vfait que ça on veut eh bé Toucher ce qui peut l'être = l'être = le néné lacté = le Verbe soit le Verbe -vif des données de prise = vie des vies acquises on vibre on charge on trace on envoie on va on dit on est là pour ça = comprendre au mieux les données du Feu Feu = effe = F = Fame = Traces de données "portables" renouvelables on veut de ce .................../ feu notoire" on veut grave on ne veut que On dit que On dit que nous mon vieux On dit que nous aussi on est de la partie et en vrai on veut On veut grave de ce FEu des Feux des données de Branche = le passdé de ra,ng l'embvranchement la sorte de PÄrade Blanche = franche = traite et nous voilà qui pour le couip cherchopns "ensemble" à plus que tout comprtendre et "à genoux" les données dsu ventre = un passé = une sorte de perte "strange" ou disons "eestran,ge" = ... étron ? on veut toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toiicher touycxher toucxher toucher topucher à ce dit Passzé ... "des étrons de front" ? oups ... qu'est-)ce que c'est ? qui connaéît ? qui saiot de quoi il en retourneraiot et ce qu'il en est ... question Front ? on monte on ose on porte on charge on envoie grave on veut comprendre de chez comptrendre ce qui est e,n vraéi de ce passé de base ce qui est et ce qui tremble ce qui rttremble et ce qui flanche en vrai ... si jamais on est ........... eh b é née née de cgherz née à moitié déchaînée on dirait et du coup nous voilà scotchée audit néné dont on nous p arlait ou dont on entendait souvent parler et qui attisait grave ici notre curiuopsité eh bé on y est on voit on embr assee on trace on est l:à "ensemble" = un assortiment gauche-droite d'ailes à vent et du coup eh bé on peut voler soit voler haut voire très-haut vers ... ce passé de trot ! ou de passé aux m=ots CHants de mots sur peau d'animaux on mùonte on saute on creuse on veut savoir de chez savoir ce qui ici ou là nous attendrait il sembvlerait super impatiermment les bras c roisés et le regard perçant car en v rai on est cfomme qui sait à éduquer m=ais en vrai rebllelles ou disons rebelle à toiute éducation peut-être trop personnellle ou personnifiée on veut bien être éduquée mais pas d'une (ou disons par une) seule entité on veut pouvoir grave varier ensemble les "entrées" les données données le passeé de fée on ne veut pas que d'une d'une seule entrée ou comment dire Voix Unuique Viooix Centrée VOix Chargée qui pèserait de tout son pôids monomaniéré sur soi quand Soi on voudrait plutôt ... surseoir .. à toute sorte d'injobnctions frontalement Réglée on veut pouvoir outrepasser = passer outre ici le pré et téter à l'outre = l'outre à lait sans distinguer plus que de fait d'où le néné en vrai proviendrait et s'il s'
agit bien .... ici ..... d'un néné ...... d'un néné de ......................................................................................................................
biiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiip..............................................................................................................................
ou alors de.............................................................
enfin bref on trace on voit on veut en vrai comprendre pour soi ce qui est là qui qui sait nous regarde ou nous regarderait comme si en effet on était cdes en quelque sorte pas-capabvles pas-raisonnables pas-foutuues pas- cernables et ingérables bébés en souffrance d'un passé de trait et qui plus est serait à dire des insanités les proférer comme à la cantonade va comprtendre on tombe des nues on est sur le cul on ne comprend pas ce qu'il nous arrive alors que nous on était tranquiilles à téter la frise frise ou friche ou "friche post-pré" dite "de lm'éternité" soit de lm'éternité d"un rire sondé car on veut en vrai : touycher toucher toucher toucher topuycher touycher toucher toucxher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toycxher toucher à ce dit néné né d'un passé a,ncré et du coup eh bé peut-être en effet cerner de chez cerner ledit néné aux traits marqués d'une sorte de passé tracé ou de passé chargé ou même qui sait de passé de fée de fée "en pré" car en vrai le p)assé du néné est du "paradisiaque" tout chié ça c'st vrai on comme,nce à bien le cerner à bien cerner ce fait comme quoi en v rai le lai est du passé de fée soit animalier ou compment dire : "L'herbe est dans le pré" on vire on vibre on va on envoie on charge on passe on veut ça = la chance chance ou foi en tous cas voilà on en avance oh à petits pas petit pâs après petit pas mais quand m^rme on reste pas gtoujours au mùême endroit on fait face et on trace on cherche à tour de bras soit à tire dcx'ailes sur paroi les "dfonnées du Verbe" ce que c'sset que ça qui nous szeraiot comme tout-espécialement donnée à toi à moi la mort une fois affichée avérée rencontrée montrée dessinée on veut eh bé c'est vrai aller = tracer vers il semblerait ce néné-né de la foi en l'herbe ou quelque chose comme ça = une certaine foi (aura ?) qui nous serait comme "attenante" à notre propre "branche" = trace trace blanche trace ou trait de clarté qui serait de fzit ce qui devant soi nous "rezgadrrederait" de ci de là comme si en vrai on était des fées ou encore des fées et non (à présent) bébé car oui on est (à présent) bébé on tète néné on crie famine sans se vgêner quand on est "touchée" on vceut en vréi aller de chez aller vers ce n"éné des donnéews vives ou disons .......... lactées car vie = lait ou dison,s que le lait est avant toute chose Lait de Vie = tracé = Dires alambiqués peut-^tre mais portant en soi ou sur soi ou par devezrs soi une szorte toute préparée chapitrée éditée ou comment dire livrée de Vérité Multiple = à multiples entrées sorrte de Frise frise olé ol:é tu m'as comprise vue d'église vue riche vue tantrique on veut
AILMER AIMER AIMER ZIMER AIMER AIMER AIMÙER AIMEZR AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER ZAIMER AIMER ZAIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMÙER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMEZR AIMEZR VAIMER AIMER DE CHEZ AIMER cette sorte de passé de frise ... pour ce qu'il erst ou serait à jamais car en vrai le pasdsé est de tout temps du réchauffé réchauffement climatrique de dsonnées tantriques hors tracés -virée des prés alloués à une sorte d'"enclave dorée" j'ai nommé la mùort ... on en sort on sort on voit on va et on retrouve quoi la vie des voix des dopnnées vi ves cd'une voix admise de type tantrique on vibre on vire on va on envoie ... V comme Voix on veut de ça soit de c etteVoix qu'on aurait pour soi ... pour quoi ? pour dire = donner = charger = conscrire = détourer eh bien ledit Néné ou Sein tel que présenté à nos léèvres gonflées d'avoir dé jà et tant tété par le passé on s'en serait douté donc récapitulons on a un homme ou une femme qui ici ou là on dira peut-être meuirt sur place le ou la voilà entrant de rage en cette sorte de façade étrange au nom de base qui serait (qui est) Pa-roi et là première sorte de mirage ou de transformatiooon notoire l'homme ou la femme devient fée soit femmes accouplées (elles = a iles) et la fée s'envole file va cxharge et se retrouve vite fait au fond du pré (enceinte, rotonde) à chercher en vrai à comme re-traverser cette donc : sorte de muret de roche paroi haute et là mi r acle deuxième miracle la voilà qui passe = entre (ou sort) et voit voit çzaa le Néné Né d'un passé re-né ou disons du lait lait tout spécialement ici confzectionné avec la vache avec le pré avec l'herbe du pré du pré aux vaches genre paradis de branchje on e,ntre on va on creuse on en,voie on file on part en trombe on veut en vcréai toucher de chez toucher à ce dit néné "des passions profondes" qu'edst-ce que c'est , ou disons qiii connaiît ? qui sait ce qu'il en est de ce lait post-pré dit d'éternité est-ce que par h asard ça ne serait pas de l'herbe du pré eh bé toute mâchée et remâchée et transformée en une sorte de "Passé-rebond" Verbe au diapâson = Navette (va et vient de la Navette) Le passé-montón lma T^$ete pleine on cherche on va on envoiue de soi on veut toucher de chez toucher à ladite paroi ou paroi de Soi ou aloprs à quoi aux dires centrés au Passé P arlé à une sorte de tr acé d'a,ntienne ou sorte de Poème tu parles d'un Poème qui serait de fait .... une entrée hors cimeetière on ne sait on cherche on est possédée on aime le pré l'herbe ok vache-fée à lait mais voilà on veut (grave de chez grave traverser = aller pour ainsi dire de l'autre c^oôté et là de l'aiutre côté téter téter de chez téter de ce lait d'herbe lait de verbe ou comment dire verbe = herbe et herbe = verbe on est acculées on ne s ait à quel saint se vouer pour en vrai ne pas disparâiotre mais grave rester ou disons perdurer hors cimetière et dans la P assion car en v rai pour le coup on commence à s'y connaître ou à s'y rec onnaître on comme,nce de fait à mieux cerner ensemble les données du Verbe ou de l'herbe verte trait trait traiot trait trait une infinité dee traéits tracés forment le pré tel que rencontré la moprt affichée on le sait et ces treaits soit : cet ensemble de traits formant preé sont ............................. herbe .......................... = verbe verbe doté féaisant ici "contrée" et sorte de tracé pouvant en vrai se déplacer ou comment dire s'autoporter via le pis sacré vers le lait donné oiu comment dire hors cimetière = hors p^ré eh bé on le croirait on veut de fait ici et là le pré une fois dépassé croire en ça voilà voilà ce qui ici en vérité nous tend les bras nous fait avancer et du coup AÉIMER AIMER AIMER AIMER et AIMER à genoux le Sacré Néné Né d'un Pré Chelou ou sinon Chelou
ou sinon chelou : d'un pré Fou
on ose on crieuse on envoie on veut grave ça : dire et faire et auussi contrefaire et auissi contredire à toi à moi ce qui nous attire voix voix des voix de l'au-$delà à toute paroi = le passé de soi ou sinon de soi d'un Soi importantissime de Type Vivre le passdé du Vivre Vivre sur Frise on va là on va là des fois on charge on chercghe parade on veut comprendre on veut grave comprendre et comprendre "ensembvlde" ce qui est qu'on voit et en quoi pour le coup en vrai ça resseemble en terme de cxoût en gtermes de pôids en termes de voix on entre on charge on creuse on veut toucher de chez toucxher et dire de chez dire ce qui est de fait en termes de tracé tracé comme à main levée sur roche portée on veiut de fait cerner dire et coller porter allouer centrer dfaire ainsi que le passé sacré ait qui sait fière allure cxhevelure petits pieds tout bien dessinés et autres cils courbés ou recourbés comme il nous sied selon ce qu'il nous plaît on veut de fait toucher toucher toucher = dire dire dire = faire faire faire = creuser creuser creusrr = chercher chercher à découvrir peut-être (?) le nez de la fée le propre tracé des os sacrés du nez de la fée aimée os propres du nez genre qualités qualités adffichés genre traits traitqs aimés ou préférées mode d'entrée on veut creuser dire de chez dire parler = pâsser = comprendfdre = entendre = partager = cerner ce que mla vie en vrrai nous ooffrirait question santé santé et satiété genre : quoi manger car on est pas en vrai plus tôt née que tout de suite on dit "du lait !!!!!!!!!!!!!!!" grave on dit§ "du lait !!!!!!!!!!!" car on veut téter on est des affamées on vceut grave ... téter téter téter dee ce lait de treait et autres mots de fée passés comme un fait exprès à travers les branches on cherche à comprendre on est fée du pré avant de se voirde fait toute transfoprmée en ce b ébé sachabnt téter ou alors quoi : cendre ? voix ? charge ? planche ? voix des gens d'en face" les parents du ventre et autres sortes d'acsendants caca ? on ne sait pas on est con-coon ou con-conne en vrai on dirait dans le genre on regarde mais qu'est-ce qu'on voiyt ou qu'est-ce qu'on retient : du vague ? de son prop^re vague terrien ? on entre on pâsse on tète on a$vvale on se repaît on est pleine de lait vite fait et après eh bé après on trempe on se prélasse on va on se place ici de telle sorte que voilà on peut sans vfaute se vif reposer ;les yeux bien fermés tête haute petits pieds plkacés corps entier soudé on est ledit "bébé des bébés" qui en vrai sait grave se démerder pour téter néné nous on ne sauraéiot on patinerait on ne saurait comment positionner nos lèvres rèches on peinerait on se prendrait la tête à chezrcher sévère et au bout du compte qui sait on lâcheraiot = on filerait on ne voudrait plus de ce lait post-pré de cet lait aux herbes herbes vertes = Verbe faisant la navette entre d'un côté la mort archivée et de l'autre le passé re-né ou disons la vie vie re-née de fait ... du fait que oui on voit ici ce qui en v rai serait à comme nous ....... aimer ? nous aimer chelou ? dans le genre "qui éime le doux" bébé doux relou ! on monte on ose on creuse on va on envoie du bois on ne s'arrête pas on cherche à tout v a ce squi peut-être qui le xsait szerait à nous mater de chez mater hors cvimetière pour //...... nous éduquer ? nous montrerr de fait le chemin à suivtre le tracé de friche destinée sacrée une sorte de nouveau sentier de type palier et nous de devoir ou d'avoir à cerner ce qui de fait xserait à comme nous attendre à point nommé en ce qdit quartier des .... immondices ? saletés ? sortes de fumiers fleurant bon le frais tu penses plutôt le rance passé-né = transe = tas = tas de voix = tas de france car ici la langue proviendrait de france et avant la france de ./... là-bas l'"estrange paroi" d'un passé i,ntense aux données franches j'ai nommé la Voix Voix de l'au-delà au-delà à la souffrance voix dexs voiux disant la foi en soi = n ous "ce qu'on pense" au fur et à mesure qu'on le pense eh bé p as du tout le passé intense est un passé de transe ou "p assé-transe" disant sur lui-même à propos de lui-même tout une soprte de "poème" sur peut-^ttre sorte dee ............ misère ? misère à soi = porte ouverte = sorte de colère ou de colère à soi de type ... TRa ces traces de Roi traces de Reine = embvlêmes = chants des rois et rEines sur tas = théoerèmes sur paroi on va on file on sonde on chjerche on creuise on veut toucher de fait à ce dit néné aux données de poche qu'est-ce que c'est qui c'est qui connaît quii sonde qui voit qui charge qui se voit ici ou là renaîotre de soi ou disons pour soi sinon elle = l'aile Fée lambda on ent're on cherchbe pour soi les mots de l'herbe et hop : envoi ! on entre = on envgoie on charge = on envoie on traîne = o,nn en voit on voit ça = l'ambvre sein d'ambre = cette sorte de Roche Tendre Lait d'avoine ou de vache franche Lait d'amande bhlanche on est là la Bête Foraine on boit on tète de ça car on aime ça on entre en transe et hop ... PAROI DES PAROIS PAROIS HAUTE DES PAROIS HAUTES PAROI DE ROCHE HAUTE THE PAROI DE LA ROCHE HAUTE ET AUTRES PORTES AUX DONNÉES DE POCHE on monte on file on cherche on cerne on sonde on essaie ensemvble post-rotonde de comprendre ici ce que "l'herbe dit" ou quelque chose de cet ordre on se dit que oui en effet la roche est haute elle nous fait de l'eeffet ou un drôle d'effet quand on y songe dsu fait que eh bé oui on est toute comme qui dirait "retournée" de se savoir ainsi "espionnée" ou disopns "matée" "matée" ou "regardée" et de la tête a&ux pieds pâr qui eh bien par lui l'ogre le monstre loup dxes hautes roches loup-garou ou alors ce monstre dit "des roches hautes" genre quoi genre "gros ours" = "gros nounours" mais oublie que ce dit "ours" ou même "gros nounours" soit si tezndre avec soi que ça il enfle il gronde il fait montre de vilaineté de méchanceté rosse monstruosité raccord et nous du coup eh bé forvcément on se met "ensemble" ici à trembler grave on en mène pas large on est dès lors ici toute comme repliée ou comme recentrée on se cache on c raint les menaces les gestes i-nconsidéréeq les mouvemeznts de pied de bras élancés de mains grosses crochues et autres "pets du cul " on monte on vole on file on sort on n'est plus ........../... morte" comme qui dirzait" mais comme revenue ou toute entière revenue à toi à moi à la vie des bords au vif abord xd'une vie infinie ainsi retrouvée comme de prime abord le pré passé ou une fois passé on veut toucher de xhez toucher dire de chez dire aller de chez aller perdurer de cchez perdurer centrezr de cghez centrer aller ferme sur passé de ferme et hop LAIT DES LAITS LAIT AUTOCENTRÉ LAIT FERMIER DES LAITS FERMIERS LAIOT ACIDULÉ AUX RICHES PROPROIOÉTÉS TOUTES RETRACÉSXS SUR SON PROPRE A SOI LIVRET Y A QU'À REGARDER ON VEUT CERNER =dire = faire =chanter =pôrter = connaôitre les dlonnées du verbe et hop on saurait on pourrait danser fêter tard les choses trouvées ombre portée homme sur piezd cherche souterrain à même sesx pieds et le tour est joué femme-elfe de son côté aime bioen le pré et aussi les herbes mais elle ce qu'elle préfère c'est l:e lait soit de l'"autre côté lait des herbes ou fait à partir des herbes ou des herbes vertes elle aime le lait et auusqi le téter c'est quasi forcé et du coup ... elle traîne elle cherche le trou le paqsage frêle qu''st-ce qzaue ça peut faire étant frêle elle -même et hop passage -raccvord changement de sphère "elfe" devient "iil" = le bébé tr ansi comme posté ici " à la fen^rtre " "à la ... fenêtre de l'êttre" on monte haut on cherche ses mots on est frêles ... ou pas : gros tas de bois eeh bé des fois et c'sst bien comme ça en vrai tu nous emmerdes on aime ça les grosses t^$etes le choix des voix l'antienne ancienne tout en tas la multiplication des voix = des poèmes ou des théorèmes lm'emb arras du choix on aime être et ça et ça et ça genre c astagnettes ou pas on envoie du bois on trace on est là "enttre" = entre ça et ça = entre deux êtres soit ni ça ni ça mais ... "colère" vraie colère d'envoi vent de traîne on veutr de ça : "être" = Soi = Ça = l'e^tre ... de la voix de l)--être qu'est-ce que c'sst que ça eh bé on dfirzait que oui ... on voit d'ici ..... lma vie éterbnelle la Vie éternelle la Vie évternelle une sorte cde Première Vie revenant ici sur plaibne la mort "emboutie" (une fois "emboutie") et hop CXharge Profonde Corps à Corps entrée haute et chargement sqacré de "mots des p^rés" soit d'herbes du tracé de roche j'(ai nommé la Chose = forme on monte on va on trace on creuise on cherche à pôur le cfoup sonder la roche en ses différents trous de telle sorte qu'en effet .........? on puisse passer en étant gr(osse en éta,t maigre en étant ailéec c ar au bout du compte ce qui compte c'esdst ce trait cette chose d'or = cette offre ailes cendrées qu'elles pûiiswent sans tra^ùiner ici se déployer afin de pouvoir s'envoler et hop travezrser de chez travezrser le muret dernier dit "des données hautes" au-delà du pré treacer tracer tracer aimer aimer aimer donnerv donner donner fondre fondre fondre percer percer per cer comprtendre comprendre comprendre soiuylever soulever szoulezver cxhercher cherc her cherc her connaître connaître connaître sonder sonder sonder éduquer éduquer éduquer être êttre êttre renaéôitre renaître renaître et du coup évoluer on dirait à jamais "hors cimetière" oh comme ça serait super en vrai de ici si possible pouyvoir tout de go vraimen,t évoluyer en ces derniers quartiers derniers ou premiers sans se casser le nez ni pour le coup quoi que ce soit d'autre pour durer durer durer durer de chez durer et alors on saurait de fait ce qui est qui est qui ici nous atteznd ou qui nous atte"ndra&it de base sur ou contree néné à savoir le lait mais alors ... que le lait ? que vraiment de chez vraimenht le l;:ait ? que que ? on ne sait pas on cherche Voie Passage Entrée hors encore ou disons plus encore ou comment dire au-delà du corps = du néné-raccord soit bien au-)delà ... ce qui serait non seulement après la moprt (de fait : le néné) mais encore au-delà au)-dfe;là de ça du passé de roche de la voix des voix (?) du lait de porte et aussi du petit tas cde cendrss "moroses" on monte on trace on cherche on eszaa ie de voir on se rassemble bien sur soi pour en vrai comprtendre kles données intenses d'une sorte pôurquoi pas de ...... clé des champs ? on passe on file on trace on envoie du bois on cherche on cherche pitance et pitance trouvée ou une fois trouvée on cherche à tracersqui sait les traiots d'une danse genre sarabande et hop .... on naît hé hé la vcoix qui tremble cri de bébé ici qui veut téter qui n'arrêzte pas cde hurler car eh bé affamé affamé de c hez affamé "vite du lait" on dirait qu'il dit le bébé meurtri il veut gr(ave téter de ce lait de trait genre d'une vache vache-verbe verbe d'herbe et nous cvoilà quyi "saluo ns le Roi" "saluons la Reine" tétant grave le Néné du Verbe : on passe on est née fée la mort passée on re-naît bébé hors cimetière hors pré aux bêtes altières bêtes-^poids des bêtes-poifds on est née bébé la mùort dépassé&e on se le dira&it ou on le voudraiot ou comme"nt dire on se disa it que oui pêut-être en ezcffet le passé en quelque sorte pourrait"renaîtrtre" et nous re-embarquer re-mettre sur tréacé de Roi et REine = Royauté ou Reineté ici des Envies de ............................................................................................... Verbe ? hé .............??????................................ peut-^tre on ne sait en vrai on cherche on est pas arrivée au bout de nods pei nes on veut de fait tpucher de chez toucher creusqer de chez creuqer filer de chez fgiler con,aître en vréi lmes données du verbe est-ce de lm'herbe est-ce pour de vréi de l'herbe ou alors du blé ou alors .... de la merde ou alors quoi on dira du verbe donnée verte Verbe Ancré Ancré = inculqué on ne saurait de fait nous en débarrasser alors comment faire eh bé ... "faire avec" ... fforcé ! on se doit d'acc'epeter ou comment dire d'acquioéscer mais en vrai on a pas tout à fait il semblerait le choix on est faites et faits de mille choses "extérieures" à nous et l'Insconcient serait l'Histoire qui en vrai nous serait "octroyée" comme par la bande et nous dx'y croire grave car qui sait le verbe est denrée est charge et romance est treait des trraits de fée Verbe-denrée Verbe -trait Verbe-charge Verbe sondé au pas cde charge s'i-vpous -plaôit car voilà on aimeraiopt pôuvoir ici le piiéger ou compment dire le sucrprendre le saisir ou le saisir au vol et hop on vi bre on charge grave on est "constantes" ça c'eswt vrai on se tient de base à ce dit "naufrage" on ne lâche rien on persiste grave on garde le train on envoie de base eh bé oui bon train "micheline dax" chants dits "de serin" ou alorsq .... "dxes serins" ? vent de f ace perte sèche cris de joie roma,nce romance romance ici l'antre l'antre plein sorte de contrée donnée une foisz le murret passé et hop renouvellezmeznt retour de trait chargement comme renouvel"é d'un pâssé secret secret ou sacré sacré ou sucret sucré ou ... grave salé ? salé de chez swalé = grossiier o,n monte on pôrte on file on ava,nnce on aimerait entrer en connnnivence s'emmaroucher se caresser le bout du nez de nos bouts du nez et aussi /............................ baiser baibaiser baiser vrai sur pîed se laiosser aller ne pas regretter sans se retourner et hop le passé comme requinqiué renouvelé mais jamais de fait sous les mêmes traits charger de chrz charger tracer de chez tracer filer de chez filer ailmer de chez aimer les données du verbve = les herbes hé hé hé on diraéit du vif ou alors de l'if pla,nte-verte on veut hé hé hé sonder = dire = vivre = chercher = comptrendre = co:mposer = dire et donner et faire ainsi que les données du "vivre" soit ... des vivres et même s'il vous plzît à s'en faire "péter les tripes" on veut poursuivre = aller = charger = cerner = consacrer au Verbe un temps alloué à une sorte d'"examen (amen) de conscience" de genre "récap" et voilà pôurquoi de base on y croit on croit au paysabge au paysage des par(ois aux da&nses macabres au tralala aux charges mentales et autres sortes de chants intenses transes franches chabnts des bois corps astrals sur paroi de choix on entre en soi ou sinon ..... où ? si on n ,'y croit pas on entre = on passe = on va = on cherche =on rezgarde = on pénètre = on sonde = on vire = on vibre = on voit = on entre en ça = en cette ... barbe (?) bar(bhe de paroi ou barbe de papa ou ... barbapapa hulahup le truc ! ça envoie et pas pour de faux c''sst costaud c'est grave chaud c'sst du gros niveau on ose on trotte on, file on mate on trace on est "ensembvle" trace des traces sur paroi de branche et hop l'embrassade charmante les données du ventre le pipi-caca sale genre cavalcade "cracra" et nous voilà qui voulons de base p^rofondément ensembvle comprendre ça et là les données du ventre le patois et la paroi le roi et la reine le poème et le théorème la voix de l'au-delà et aussi l'envoi le tr acé du naîttre les données de soi et hop l'(emblême l'entre)-scène on ne veut plus passer pour celle qui bohême sezrait considérée par X fées colmme une qui s'en fouterait de ce qui est hors cimetière quand ce n'st pas vr(ai on est même inquiètes ou diso,ns que non on s'en inquiète sans être inquiètes on mate' sec on mate grave on regarde direct on charge on veut comprtebndre on veut grave VOIR voir le combat royal les forces celtes le passé de merde et augtres sortes de passé caché en ce dsernier quartier ici remonté de quoi il s'agirazit et qui reg ardxre qui ...qui passe sur ici les choses données à devcoir mater mater de chrz mater pour être qui sait ..... re-montrée soit re-née ou mise au monde "outré" ou comment dire sur du re-p assé ou comment re-grave motivée à devoir "remonter" sur du passé de frise passé riche passé -traîne on aime on veut on va on envoie on creusqe on veut de fait grave toucher ... et du coup cernezr et aussi percver pezrcer néné pour ainsi dire et boire de trait ou disons d'une traite en quelque sorte le "poème blême" ou disons théorème théorème de la passion fruit et tyrahison on monte on va on tranche on creuqse on e,ntre en ce royaume de lm'éytra,nge tu le vois le fond est blanc blanc comme du lait mais s'agit-il en v rzai dee lait on se le d"ezm ande on est pas encore arrivé&e on a encore du chemin à faire pas mal de cxhemin même quand on y pense ça effraie ça fout la trouille on se dit que nous jamais on va y arriver qu'on va y passer sans savoir quoi ici et là en vrai on va devoir ... eh bé traverser subir encaissser on ne sait on cherche le Verbe ou disons les verbes mots d'aapprêts mots graves des entrées de face en cette langue en transe = les traits traits donnés tirés chargesq franchhes le français est ici cette langue d'un pasxsé-souffrance ou alors sous-la france genre sous les traits souterranéité d'un genre ou comment en vrai nommer de base ici le fait peut-être d'une sorte de sous-français ou de sous-france en ces lignes de traiots tout auréiolées de leur "nullité" en termes cde "correspondances" entre d'un côté le passé et dee l'autre eh bé ppareil p assé dense passé-trait gznre "le passé de france" ... "le passé de france" ? merde à jamais ! on ne veut pas l'entendre on se ferme en entier à ce dit tracé d'un passé de france passé soufrance ici hors sentier on veut tracer tracer de chez teacer vers une sqorte de muret qui szerait le dernier celui-là même qu'on voudrait "sauter" traverser de fait et du coup lâcher ou laisser derière ou de cvôté afin de ..................................... tra,smparaître = renaître = repasser en vrai tete première en ce dit ici "Tracé des pkl aines" colmater ou cvomment dire Boucher Boucher de mots frais le trou du muret soit le bouchervd'bherbe et du coup "étanchéifier" ce dit tracé ou ttrait ou fente ou anfractuosité d'un muret de france ... ou de la mùort donnée on cherche on creuse on entre on vibre on vire on veut ou on voudrait "être et eavoir été" mais est-ce que c'eswrt possible en, vrai peut-on vraiment choisir saurons-nous cerner ou savopns-nous ensembvle pour le coup cerner creuiser comprendre soonder perc er zensemvle le mystère de la cxh arité des données "estrtranges" du passé "croisé" ou des "ressemblances" avec un passé dit "de correspondance" imagé saturé saturé de traces traces de mots frais frais ou peut-être pas frais mais gr ave saturé et nous du coup d'eesayer de nous y retrouver sans devoir y passsrr sans chercgher à p^lus que ça se perdreen vréi en ces lacets tracés sur du passé de plaintes on veut eh bé en vrai ici même toucher soit peut-être ccreuser ou alors sonder toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ces nébnés donnés comme à devoir téter coûte que coûite et hop au piquet on se doit de ne pas traîner de grave en avancer sur ce dit "sentier aux données données" on trace de fait on en av ance on v eut y aller on veut aller on veut cerner = chercher =comprendre = sonder = filer = chercher = savoir = saturer de traits =poussser et du coup allouer en vrai ou pour de vrai au Verbe le passé ou passé de l'herbe ou herbe du pré pré paradisiaque pré cxhargé de rage rage rentrée celles des buflettes et autres bêtes remontées on aime on veut on va on charge on est comment dire buflettre nous-mêmes fille de l'herbe et donc chaud devant on trace on va on file dans le vent à toute blinde sur paroi des temps on veut comprendre = tendre = sonder = cxharger = cerner = filer = dire = consacrer au rire les données du vide vide donné sainte -portée = vie des traits vie vide = vie otée de tout son lait de tire genre "traite vive" on veut ... eh bé dire = faire =chanter = toucxher = cerner = en vrai essaéyer de nouis y retrouver en ce rire outré genre gros rire rire fou ou disons fou -rire ainsi décxoxhé au passage-près on veut eh bé creuser et aussi dire et aussi percer et aussi jongler jongler avec dx'un côté le rire rire décoché et de l'autree les l arlmes le pasxsé en branle passé -trait d'un trait -passé et nous voilà "outrée" cxar en vrai c e qui est c'est que la vie ici (passé le muret) est vie retrouvée = vie des traits aux do nnées lascives genre ... sensibkles ? et nous en vrai d'aimer d'aimer eh bé ce genre = ces données creusées ce tracé co:mme ici allloué à une sorte de romance romance du passé on voudrait chanter cha&nter sa&ns nous arrêter aimer de chez imer chanter ensemble kles chansons du tronc et du passé-front des données en rond et hop on monte on va on envoie on creuse on gonfle on est là et là sur paroi xdes rois et reines des voix et aussi là-bvas ................. la tombe ou peut-^tre pas plutôt l'outre-tombe l'envoi la voie le champs ici des voies soit des voies de base une sorte de tracé de france ou comment dire d'une langue langue intense d'une sorte de transe trénse franche transe des transes on avance on danse on se balance on creuse en face sorte de "senteier de transe" une rotondité une rotondité une sorte de rotondité pour derviche-femme toute remontée de sqe voir cerner ou sinon cernée surveillée ou disons espionnée genre mattée de chez matée on est née fée la mort donnée et une fois passée la mùort on se voit re-jouée ou comment re-loook"ée ou disons re-tracée sous forme "acidulée" d'un bébé refait ou plutôt re^-né = relancé en ce dit passé des vies "ancrées" = vie "à jamais" car en vrai il semblerait (la langue le xdit) que la vie serait "de tloute éternité" une fois peut-être comme qui dirait kla mort digérée ou disons dépassée repoussée ou non : renvoyée ou cfomment dire : dépossédée ... de son trait pôrté on veut eh bé en vrai toucher de chrz toucher à cette sorte de contrée nouvelle ou comme "renouvelée" du fait que voilà on a passé le bra s on a pasdsé le nez on a passé lr$
e vfront on a passé l'épâule on a passé le torse le torse et les cheveux de feu on pousse on mùonte on creuse obn chehrche on veut toucher de chez toucher les nénés du voeu
20/6/2025
on regarde et en effet onb se demande si des fois il n'y aurait pas ici ou là soit devant soi quelque chose qui pourrait éventuellement nous aider à mieux cerner ce qui en vrai EST en cette sorte de paroi murale voie de rage trait de fée une sorte de passage et hop on entrerait ailée parce que oui une fois DCD on devient autre on devient fée on devien t ailée et du coup on monte on vole on trace on file on envoie on gagne rapide l'auttre rive tout au fond du pré j'ai nommé la friche ou commrent dire : sainte clarté ? une sorrte de "tracé" dit "des données données" et nous du coup en tant que "fée" nouvelleme,nt "formée" eh bien nous voici qui en vrai cherchons à pénétrer en cette chose d'une forme "trafiquée" de type hum eh bien ...... néné on dirait sein de toute beauté une forme allouée à une sorte de Passé Tracé de type comme qui dirait peut-être Chaloupée ou comment ça ça se pourrait eh bé on ne sait pas on envoie c'est un fait on envoie du bois mais on ne sait pas tout on est là du genre décidée ou même fort motivée mais estt)--ce que c'est assez on ne le pense pas on trace c'est vrai on charge et même on beugle par moments quand le vent est trop violent mùais voilà on est accolées face à cette chose d'une forme galbée dont le nom en langage de fée est dit-on "néné" alors peut-être qu'en effet passé le royaume dorée de la mort actée on se retroiuverait face à l'ultime muret murret de rotonde à espérer une sorte de tracé ou de trait tracé tracé dans la rioche par où accolées soit serrées soit toute serrée pouvoir passer et hop on pénètrerait en cette chose d'unn royaume d'ombre ou alors non en toute clarté on se regzadereait ainsi téter le bon lait le bon lait de l'ogre ou sinon de l'ogre de la Fée MaTîne = fée des fées ... de l'Autre côté comme autogérée et qui ça seraitb ? peut-^$ettre qui sait uune Déesse une Déeses mère unje Déesess Maigre ou GhgRosse ou Ronde ou Carré et nous de la téter sans pour autant nous arrêter car on l'aime on aime le lait et aussi on aime la déesse on aime = on zadore ici cette Porte donnant eh bé ma foi sur ça = du bon lait des voix et autres formes de produit lacté on aime le lait on aime téter on aime assez se retrouver ainsi "morte-née" à devoir téter de chez téter de ce lait de frise frise ou friche on est passée on a réussi grave à ici traverser l'ultime muret dont le nom est Friche ou alors FRIseesz on ne sait pas on voit on mate on est là de fait comme accolées de base = ailée et du coup on forme quoi à deux UNE ENTITÉ dont le nom est fée voilà ce qui est deux femmes ou filles gamines et hop une fée une fée de rive vive la friche et vive la frise on envoie on voit on charge mental on traque on essaie devant soi peut-être de comprendre ensemble une certaine base base de paroi ce que c'est que ça qui ici ou là pourrait grave nous donner qui sait de la voix et nous faire parler tout à trac de ce qui en vrai est la mort passée on est né une première fois ... de base si tant est ou si diso,n,s on peut parler ou légitimement parler de foois première on est donc né homme ou fille ou garçon-fille femme-femme fiolle-femme garçon-femme fille-homme etc ici tous les couplages et une fois né on enttre on passe on traverse "ensemble" = à deux ainsi couplé la donc paroi du feu et là dans l'antre pré de rage pré des prés de type "paradisiaque" on charge = on file = on va = on s'envole comme ça en battant nos elles ailes car oui une fois mort et enterré on devient ailes elles ailes de fée on vole haut on cherche les mots on cfreuswe on veut en vrai passer de chez passsr ledit muret dernier = muret de rotonde et hop sortir du pré en tant que fée mais vite fée fait on sse retrouve comme modifiée ou toute modifiée sous une autre forme que fée on dira BÉBÉB on fdira que voilà sortyie du pré en tant que fée on devient bébé on devient bébé-né ou bébé re-né qui donc peut en vrai car il sait eh bé téter de chez téter du bon lzit de l'hydre anticipation native on monte haut on est monté e haut on travce car on veut téter on ne veutpas jamais nous arrêter en vrai de bien téter de cettye sorte de néné donné une fois nous sortie en tant que fée ailée du pré alloué à la mort vive à cette mort de type saleté et autres monstruositée fétides ver de pied ver traqués sortes de petites bêtes toutes repuussantes et autrtes sortes de plantes grimpantes on est pasdsée on a tracversé on a enfin pasdsé ensemble le dernier muret vers ce tracé de contrebande j'ai nommé ,NÉNÉ NÉNÉ DES NÉNÉS qui ça serait qui ça pourrait être qui serait à la fenêtre QUI ,? O n cherche on voit par là quelque chose "à bras" on regarde on essaie de comptendre on est là ensemmble cet ensemble de doigts une main de traîne et autres mains surnumértaires on tète on caressee on envoie on avale de ça = lait de traîne on aime ça on en rafffole grave car en vrai on est "ensemble""" comme ici re-née sur plate-bande et hop du lait du lzait du lait comme s'il nouds en pissait de préférence et nous de l(avaler ce lait pissé on avale grave on aime le lait on s'en délecte grave car de fait le léait en p^lus est bon pôur la santéb permet grave de nous requinquer de nous donner l'élan de pouvoir perdurer et de nous eélever crioître monter gagner en surface nous développer sur de bonnes bases on aime le lait on charge on entre on passe on regarde on est la fée devenue bébé au passage = à la soerertie en vrai dudit muret dernier tel qu"'évoqué en ces nombreuses fatigantes ou pire éreintantes énervantes pages on sait mais comment s'y prendre quand de fait on veut tracer = filer = donner = cghercher = découvrir en cette langue du français un certain nombre de données cvoncernant l'après eh bé on doit pousser = être poussives et bien organisées et du coup écrire ici sur du papier cette missive toute ébourrifée d'une demarche active ou comment dire missive allouée à une sorte de tracédaté qui en vrzai pour nous est comme alloué à une traversée de la durée du temps passé des secvondes minutes genrées et hop le passé renaît il est là tout près avec ses nénés dits "de contrebande" on l'avait compris on avait saisi on comprprena it "ensemble" ce qui est ici quyand par exemple on parle d'un passé des b andes et autrtes sorte de passé de rang de rang présent on entre on chante on voit on boit on boit grave de ce lait de rage ou de ce lait de base car on aime ça on essaie de comprtendre ici le paysage pourquoi pas ? mais surtout : pourquoi ? pourquoio ce paysage d'un néné d"de france" d"'un néné de base qui serait du lait mais d'une sorte de fait étonnante = du phrasé = du français = une langue langue attribuée ; pour nous = le français et nous voilà re-née comme par miracle grâce on dirait au français ou disons ... grâce à unre langue ainsi acco,lée ou disons engoncée et hop on trotte on est fée marotte on est toute changée on est pour ainsi dire re-membrrée on est pour ainsi dire re-tracée sur pied de corps -né on est re-le prtit bébé des données de feu et nous voilà dès lors qui cherchons l'or l'oralité les mots données en tant que denrée afin de OUI nous développer en ce quartier du feu sans être plus importunée qu'on ne le voudrait ou alors comment ? vfaon ! faon ! faon ! on est faon on est la fée devenue faon ohé ! et on tète du lait de maman voilà les données voilà ce qui ici est qui sezrait pour nous l'avenir fou mais comment cerner comment dire et tracer comment inscrire ici ou là ce dire en cette sorte de quartier aux fées et a utres anges éduqués on cherche on fouille on furete on essaie de passr la tête le reste et hop charge que tu chargeras file que tu fileras mate que tu materas on envoie on est là on passe on creuse on essaie grave de comprendre ça = la parade le tracé des fois foi de rage et hop le pasdsé de france est un passé de langue ça on le savait on entre ou on essaie d'entrer de passer la bande ou disons par la bande afibn de oui nous retrouver tout auréolé en une sorte de quartier dit "des convenances" "convenances de france" = une langue et ici le français en tant que langue oui "auréolée" et toute étirée du fait que vpilà le nhéné est né qui se présente devant nous la mort quittée disons le pré l'herbe allouée à une sorte de prairie frontale on enttre on est ensembkle" soulezvée et du coup on entre on entre en face en transe en france = en langue "slave" hop ! du passé ! on veut téter on veut grave renouer "ensemble" avec ici la mort passée notre passé de chance = du lait lait entier lait salé -sucré jus de viande qui serait sucré et ça le ferait ça le ferait d'emblée nous plairait nous sierait nous grave contenterait car en v rai le lait ... est notre péché est péché de fée péché "hot" péché des traits pour une feée dite " Fé du pré " transformée de fait et vite en bébé de trait en une sorte de nbébé sondé qui en quelque sorte "retyrouverait" pour lui un "passév de porte" = des envies des sortes de données de vie comme à l'infini on monte on creuse on va on est là pour ça on reste là ou comment dire on meurt une fois mais une fois passé ça = cette mort des "Rois Reines des Chasses" eh bé voilà on re trouve sa place ou quelque chose comme ça ou de cet ordre-là on était là on revient là après peut-êttre on le subodore un passage de cvorps sur pré "raccord" jusqu'au fond du pré la petite porte un passé de roche re-bébé de poche on monte on renaît on revoit les nénés le lait la sorte de clarté lactée et qu'est-ce que c'est sinon du lait ne cherche plus ! une clarté nue = lait de vue à nous dès loçrs pour ainsi dire de savoir ici passé le muret téter dev chez téter sans sourciller le moins dsu monde vsans ratés d'aucune sorte bouche bée et hop du lait du lait du lait on veut téter téter téter = toucher à ce dit "néné des mpater,nités" on le voulait on voulait l'approcher on voulait téter eh bé la chose en quelque sorte est entérinée est affirmée et avou!ées ou comment dire avérée car en v réi on est scotchée de chhez scotchée à ce dit "néné des nénés" dont le nom pour de vrai autre que néné est ........ Trait ! Trait des T
raits ou bien Re-trait ou comment dire : Très ? on vire on file on va on charge on creuse on est là ensemble pour ma foi comprendre et comprendre de base ce qui va ici ou ici et là eh bé à notre convenance Lait de Panse on entre on charge on charge sa voix on parle bas on crie des fois qua,nd la faim ... grave nous tenaille et que le lait en vrai se fait de fait ... grave désirer qu'on veut grave téter car en vrai le lait est l'ami du vrai foi de gourmet ! on est accolées ... on est deux filles = elles = ailes = fée ainsi formée de deux moitiées qui se rejoignent autour d'un trait de ...... verbe-laitt il semblerait mais encore en vrai on ne le sait pas tout à fait on creuse on trace on charge on essaie grave de comprendre d'y aller = de tracer en effet sur pied ou disons "sur pied" lesdonnées de france = le français scandé vers de pied cgharges-nées apostrophées on monte on colle on fonce on va on chante la la la la chanson des Rages et aiutres formes de"colère denses" ou autres soetrtes dde "colère intenses" on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ce néné des convenances dites "lettrées" comme si de fait la vie passée nous revenait en face dans les pieds mais esxt-ce que c'est vrai est-ce qu'en vrai on peut vraiment penser à cette sorte de passé re-né qui nous retrouverait comme à la retombée est-ce que c'eest possible est-ce que c'est vrai est-ce qu'en vrai on peut rréellement se dire que en effet le passé "français" soit d'une langue est comme une entité qui la mort passé revient se loger sous le pli des vies toutes rattrapppées renouvelées ré-actualisées redonnées remontées re-tracées et hop vie rêvée devient réa&lité d'un retour ancré comme affichée ou comme "fiché" dans son lait de vie on est re-née ici on éime la vie = le lait = l'envie szoit l'envie de lait on crie car on est bébé bébé-né bébé des bébés qui ici ou là après le trépasc revientb à la vie hé ça se pourrait on veiut bien le penser ou on voudrait peut)--être le penser car en vrai voilà on erst là pour ça : on entre on charge on voit on regarde on envoie ici et là nos feux de bengale oh la la ça flambe ça crache ça impacte ça le fait grave la fête au village on y croit on veut en vrai pour nous de ça ici et là qui qui sait ? nous écla irerait sur qui sait ? ce que c'est que ça l'ancrage l'ancrage en soi d'une langue "sage" = savante car voilà on est ici comme toute nue mais quoi ? on est incluse ou comment dire ? nue mais vue et du coup cvonnue et du coup reçue et aussi comme toute infiltrée et de la tête aux pieds par pour nous le français en tant que donnée des données données et autrs dons dits "acharbnés" car ici le lait est denrée donnée coûte que coûte tout à l'écoute au bon pllaisir passé au chandeelier on est re-née et hop vite le lait = verbe ancré commpe à l'arraché on se voit poussée poussée et cernée cernée et serrée ou mêmùe ha,ntée car en vrai le lait dit "lait de trait" est comme qui dirait du Verbe dorée doré et donné par ... on dirait ...... hé .. le hasard ! mais oublie il y a D. il ya ce D. des donnézs vives ici caché ou ici planqué on est tracversée on est h a,ntée et traversée on se croyait Vraie mais que dalle ou que dalle charles ou comment dire ça qui ici nous voit nous mate grave nous regradre depuis là = la base Mur des Châsses ... Poële ? on va = on va par là on mate ça : le p¨poele / Feu de la foi et Feu du Foie car on voit ça on ne voit que ça le tracé du foie = l'ancrage l'ancrage qui craque ou disons qui va et se propage en une sorte de (voilà) craquement de foie parade membrane sainte-saturnale chargement d'influx ventre sage morsure on est dans la lune on rêve aux données diurnes on veut tracer charger coller ou accoler à un muret notree oreille "affûtée" ouïe fine qui c'est ? eh bé peut-être ça xserait une dame de charité ou alors un prêtte ;prêtre défroqué ou bien une mère bonne mère au sein donné drôle de néné on dirait du lait mais est-ce que ça en est on le jurerait c'est blanc crème ça épouse nos lèvreça nous va en tant que choix ça trempe ça envoie ça commande ça flambe on voit ça on veut comprendre on veut grave comprendre et hop on dira charge que tu chargeras qu'on est "ensemble" pour ça : creuser la voie cerner le passage voir de là (la langue) ce qui est en soi en termes de données finales de données frontales ou de dons de soi en cette szorte de parade franche franche et murale de type pariétale bêtes à voix bêtes-mots des Rois et Reines des toundras on charge = on chante = on voit = on sent = on comprend ou disons qu'on essaie ça : ladite Compréhension on a des attentezs on chercje "ensemble" (ailée) à grave cerner un certain nombre de données qui en vrai pourrait certain'ment nous éclairer sur ce que c'est que cette chose de la mort donnée ou de lma mort dite "donnée" car de fait qu'est-ce qu'on en sait ou oui la mort du cvorps encore que ! mue totale re-nouveau intégral homme ou femme devient femmes et femmes fée et fée bébé ou re-bébé voilà ce qui est tout un programme on peut avouer mais bon ce qui est estet du coup ce qui en vrai n'est pas eh bé en vrai n'est pas : pas plus compliqué que ça (parménide des voix !) on est là on entre o, trace on veut cerner de base les données frontales et pour cela on a besoin de voix soit de beaucoup de voix de voix en transe grossse voix des transes et autrss voix-souffrance hurlements-voix ou hurmementsz des voix ou comment dire ça comme quoi en soi on voudrait trouver eh bé assez de voix = coffre pour ainsi héler ou même apostropher "la dame (?) aux nénés" cfomme quoi en vrai on veut grave du lait on veut téter on veut grave avaler de son lait de tra&it alors qu'est-ce qu'elle fait pourquoi ne pas se dépêcher qu'est-ce qu'elle cherche à prouver ou mêmeb à se prouver on veut du lait et du coup on hèle hèle hèle on n'arrête pas de héler comme quoi en fait on désire du lait et pas pour du chiqué mais grave souhaité voulu couru aimé envié on veut Du lait du lait du lait jusqu'à satiété on ne eut pas s'arrêter de téter mais s'en envoyer à s'en faire péyter "les boyaux des mots" hop aller chercher creuser tracer dire et parler est-ce la même chose est-ce que pour de vrai la parole "donne" ou alors rien du tout parole parole parole = parole duu trou on veut de fait ici cerner les données données d'une langue attitrée et infiltrée ou incvulquée dès potron-minet mais est-ce que c'est vrai est)-ce que réellement indfubitablement et cobncrètement on peut ici avancer qui sait que voilà : la parole donnée est du lait de trait et ce trait de lait fait jonction = petit pont entre d'un côté : la vie d'(avant et de l'autee côpté : la vie d'ap^rès parole parole parole entité d'époque haute = néandertalienne on ne sait ! ou même plus ancienne on veut toucher on veut cerner on veut tracer et du coup percer percer le mystère de la sainte-clarté des données rupestres rupestres cendrées ou alors murales de type antrale on entre on va on va et on voit on mate grave sur paroi les tracés de rage bêtes à voix = gros tas charges-masses et autres vits de poids tu parles ! une voix ! une grooose voix ! une voix de roche et nous voilà là qui cherchons (déjà !) ... la porte ou passage du fond entrée de rotonde ... de l'autre côté j'ai nommé ........ la pomme ? on ne sait ! on monte on va on veut on cerne on envoie on cherche on est deux = ailes pour former Une = fée ou fée des teermes = mots-traits on veut toucher = aller = faire sa "petite colère" pour de fait s'afficher ou disons s'agffgirmer ou mieux se faire remarquer et du coup peut-être être prise en compte car sinon si tu restes toujours muettte ou disons discrète tu peux te gratter ou toujourscte gratter que qielqi'un vint à s'occfuper concrètement de to nn désir de lait ou de quoi que ce soit d'autre en vérité on trace = on va = on charge = on passe = on veut toucher de chez toucher = dire une donnée = pôrter = chanter chanter à tue-tête de ce verbe frais dit "des omelettes" on est cette ...... "omelertre" "omelette" ou "hommmelette" fait asssuré on guette on est guettée on charge sur pré direction eh bé le néné post-pré de la vie bête = vraie = sainte = chargée on aime on va on envgoie on est là pour comprendre comprendre et aimer les données du ventre = le passé de france = une langue ici dans toute sa constitution son élaboration-cfonstructyion-fonction on est passée on veut toucher de chez toucher à ce dit né,né des données lactées car en fait qui on est pour ainsi aller à grave ici la ramener montrer le bout de son nez se faire remarquer faire ainsi qu'on se fasse qui sait rapidfement repéré et du coup eh bé oui en quelque sorte ou au sens fort du terme "considérée" car en effet hé on arrive on bat des ailes on est eh bé repérables grave on est accoutrées on porte Cha,ndail Bariolé ou comment dire tout un attirail AILES DOTÉES AILES A&LLOUÉES AILES ACCOLÉES AILES PORTÉES et voilà du coup qu'on se fait accoster qu'on se fzéit mater qu'on se fait interpezler par on dirait qsorte de Déité des Do nnées chelou On ose on va on envoie on veut ça = la voix ou même de la voix pour ça se faire entendre wouah wouah wouah wouah wouah wouah wouah woyah wouah woyuah wouah wouah wouah wouah wouah wouah on veut grave ça = du lait lait entier lait de néné lait tout perlé ou tout pissé ou tout éjecté car en vrai le lait le lait le lait est la denrée numéro 1 et notre préférée on adore le lait on en boirait facile toute la hjournée on pourrait facile téter sans ne jamais en vrai nous arrêter tellement le lait pour nous est ............. fluide ! grave fluide ! un fluide une szorte de fluide sacré on veut téter on veut boire de ce lait sacré et éussi salé et éussi sucré lait de fée ? hé qui sait on cherche on en a pas fini de chercher et de s'y coller on est née femme-bête ou alors non : bhête-de-trait ou comment sinon vache-mot à lait ou encore teête-b^$ete et à présent eh bé on guette grave le néné de france france-langue on charge on veut comptendre on ne veut pas ne bpas comprtendrte on veut trouver en soi (en nous) de la confiance et aussi du gnac et aussi une part de cxhance et aussi le Verbe = Verbe à soi = Font de rage = Trait d'en face = une parade de type Coup dee Sabre ça cfommence on est là ensemble on rehgarde on veut en cvrai grave comprendre ce qui est qui est qui se présente et nous fait face ......... de la voix ! qui parle qui parle et qui sait qui charge qiui cherche qui cherche grave à nous amadouer à nous monter à nous chevaucher à nous habiter à nous enfermer à nous corrompre qui ? on cherche on va on veut toucher de chez touchezr aux nénés lactés et pouyr cela eh bien le mieux c'est d'y aller "ensembvle" de sa voix de sa "petite" voix dite "du trembvle" trezmblement néfaste eh bé peut-êttre pas car ce que nous on voit c'est ça lza chance ou chyance de paroi ou chance du "françois" "françois sarde" on essaie de comprendre on essaie de voir on essa ie grave de savoir ce qui ici ou là noud interpelle et nous regarde et nous hèle et nous szoumet à une sorte de ............. p assé comme en embuscade est-ce que c'est ? est-ce que en vrai c'est ? est-ce que en vrai de chez en vrzi cette chose est vraie ? on ne sait on monte on voit on trace on envoie on veut ici et là = paroi eh bé ça = voir / savoir ce qui devant soi ................... nous regarde ne nous l^zche pas vreut grave ........... notre voix notre voix dans l'au-delà ou de notre voix et grave veut ! grave de chez grave veut et nous on dit NON car en vrai La voix on veut soi la garder ou se la garder pour le jour où ma foi les dés seront jetés et les jeux pipées et où dès lors on devra composer avec divers ressorts et autres composants dont de base on est eh bien szous notre nom comme données garantes garantes et garants F2e des Fées comprend comprend le trait on le sait Trait du Verbe né la mort passé ! on cherche on est en vréi un poil ou même plus qu'un poil colère on est attitrée on cherche à toucher : toucher par du verbe eh bé les nénés ou nénés de l'herbe ou disons post-herbe ou lié de fait à l'hezrbe du pré qui est dira&-t-on drôlement "galactogène" c''esst vrai on aime on aime l'herbe on aime le pré on aime la vache et son pis donné et du coup le lé&it en tant que denrée genrée qu'st-cev que ça peut êttre lait de trait = lait -fée ou alors quoi lait genrée = lait -trait ou alors "trait de lait" ... de type pissette ? on xherche on est comme toute blême mais enfin on aime morte et enterrée on a quandd même réussie ici notre bap^tême de la vie concrète dans la mort donnée de type "cimetière" on s'est vite fait redressée et on a marché jusqu'au bvout du pré on s"est e,n,volée on est aller toquer à cette porte ouverte = vers néné = versb du lait lait terne mais ô fcombien sacré car ebn effet le lait est une composante (matinale) considéralement importante pour lm'évolution du ..................... ventre ? centre ? chantre ? on entre on crie hi hi hi et wouah wouah wouah car la faim en nous est une voix du ventre qui conna&ôt son timbre son accent de teigne mèfle on veut en vrai vite téter de ce lait frais du néné donné la mort une fois traversé car oui ../.......................................................... mer ../................................................. une mer .................................................................................. une étendue d'eau ...................... comme du lait ..../.................... à pêzrte de vue .................................................................................................. cgherchons ............ cherc hons "ensemble""............... essayons "ensemble" de comprendre essayons en vréai de cerner ici ce dopnc lait de roche comme à l'infini ou comme étendu à petrte de vue on tète à vue on chercvhe on aime on veut en vrai téter de chez téter de ce bon lait de rue ou commenjt dire vache à lait des traits et le tour est comme joué du fait que oui on aime on est pas écouerée on pueut téter de chrez tétzer sans en vrai ja&mais en êztre écouerée et c''sstv tout un poème ou disons que en effet c''st chouette on peut en avaler on peut s'en jeter jusqai'à la gargamelle sans janmais peiner c'st choutette ça nou!s plaît ça nous plaît vraiment beaucoup de fait c ar en effet le lait parfois laisse à désirer qui tourne au aigre ou vous détruit vite fait ......... le Verbe ? disons : l'intestin grêle on estmonté on m ate on voit on va on veut en vrai hé hé comprendre de chez comprendre vce qui est ici qui semble ou semblerait qui sé&it grave nous mater cfomme si de fait o,n était du Ver be du Verbe nous-mêmes il ou alors elle est bête ou coment dire ce qyui est car en vraii vfoilàb on enttre = on va = on vient = on prend = on tète et voilàb de cfait "le poème" dont on parlait ou "poème)-action" on voit la voie qui est le m amelon ou cette dire"ction v ers ledit mamelon mamelon perlant ou plutôt perdant déjà un peu de colloostrum ou de lait de voix ou premier lait des voix on entre on creuse on veut comprendre "ensembvle" ce qui est ici qui veut de fait nous aborder ou qui voudrait de fait grave nbous a border car oui voilà l'envie l'envie monte voilà grave en lui l'envie qui montev pour eh bé tu m'acs comprise nous ghâcher la vie ou comme,nt dire nous happer est-ce que c'est ça ? est-ce qu'en v rai c'est ça une sorte en soi de "happage" "captation de rage " folie douce" ou quoi d'autre ma foi ça pourra&it ici que ce soit on ne le saitb p as on charge = on balance #balancetonporc et envoie depuis là (la rage) ce qui ne va pas ou disons ce qui en vrai ici ne va pas de soi on entre de face on creuse passage on est dans la paroi comme (deux) coqs en patte et voilà pourquoi on dt que voilà la mort est une bienséance de belle prestance fruit des bois fruit rouge et nous voilà toute re-nouvelée en ce pré aux fées "estrange donnée" que........ ce nez ? nez de cléopatre ? on passe on traverse on va on veut en v rai ici co:mprtendre ce qui est en ce dit qiaurtier aux données lactées qu'est-ce qye c'est de qzuoi de fait il, en retourne que peut-on ou qaue doit-on penser ici de ce passé tout ou pêut-êttre pas tout mais pour partie il semblerait comme reconduit ? on ne sait pas tout on cherche ++ on voit et on va on est deux pour ça ... en soi = elles filles fières fières ou pas ce qu'on dit c'est ça comme quoi en soi existent ou coexistent deux voix deux voix femmes dites "de paroi" et ces voix (de reines ?) sont qui sait voix saintes saintes voix des bois on charge en soi et o,n en avance on en avance dans lesz connaissances on cherche à comprendre on essaie grave de noous rapprocher ici ou là de cette sorte de / peut-être ... passé des voix ? ou alors de quoi ? passé-roi d'iun passé sans vpoix ? on ne sait ou on n'en sa&it icii pas plus que ça car en v rai la chose le passé de roche = passé -docte foi de roi et reine des voix on monte on se promène on promène sa fraise on envoie parce que voilà : ici le théorème ou ledit poème aux dits "accents rois" ! on enttre on y va on charge on est là pour ça" voilà le poème ou ce théorème dont ma foi on ne voit que quoi ... les termes ! on aime on est née on aime le lait on adore de fait le bon lmait de chèvre de brebis sacré et auttres ici vaches-de-trait ou vaches sacrées le lait est notre ezmbl^me et auusi et pour de vrai on l'aime on l'aime de la tête aux pieds on adore le lait on adore la crème et le pertit-lait froùmage de chèvre fromage au lait enteier affi né 9 mois on envoie on cherche on creuse on voit on trace on est là poour ça entrer en connive,n,ce sympathiser essayer grave de sympathiser avec ici et là une sorte dec paroi "des rois et des reines estranges" on e,ntre on cherche on trace on file on veut en, vrai toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycxher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toycher toycher toucher toucher toucher touycher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher rtoucdher toucher toucher roucher troucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ce dit "néné des données du Verbe" qu''st-ce que c'est eh bé peut-^ttree une denrée un truc à manger une sorte de met donné d'onctuosité de clarté lunaire à comme qui dirait ava&ler ingurgiter et dans la foulée à un moment donné chier et toc sur le plancher des vayches vachesb en embuscade on trace on aime le lait et en vrai on dira que voilà en tétant on devient ou même on redevient pour ainsi dire le "bébé du train" train "fol" aux données données comme un fait ecxprès on treace on envoie on charge on cherche grave grave de chez grave à ici cvomprendre +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++////////////////++++================+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++=================+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ce qui est en vrai concrètement parlant en ces contrées des bouts de roche ou roche à lait à lait car voilà la roche ici-bas roche de grotte ouvre sur ça ou ouvrirait sur ça du lait de poche poche à bras lait de poche haute on aime ça on aime les poches et aussi les bras et plus encorree cette voix ou voix des voix qui nous raconte pleiin et plein de choses tandis que voilà nous on est là les lèvres eh bé toutes gonflées collées au néné la langue en gouttière à bien téter de chez téter de cette ... bière : la tourtel ? bière des mères ou non : des mères-lait car de fait ... la tourtel ?.......................... oups !!!!!!! est toute bien maltée comme ses collègues mais du coup pas alcoolisée on le sait le malt est bon pour l'élaboration ou la constitution ou la fabrication de lait de fond on tète d'e',ntrée on ne cherche pas à tergiverser on aime ça grave le bon lait des bras ds paroisq de p ôche on envoie on creuse on sonde on chercheb on veut en vrai toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner figurer sur roche ........... le néné ? qui sait ? on s'en rapproche on aime et le lait et graver oudessiner sur roche le ou les nénés est-ce que c''sst vrai ? peux-tu reg arder ? on aime = on guette = on charge = on envoie = on regharde et ce qu'on voit c'estr ça cette sorte de chappe sur soi = cendres cendres cendres mais quoi de fait est-on "ensembvle"réunies pour ça se faire voir ? ou se faire avoirv ? se faire étendre même des fois ? ou alorss quoi : durer ? on cherche on file on va on va là-bas de branche en branche on passe de ça (une branche) à ça (une autre branche) voilà et du coup eh bé oui forcément on entre on finit par en vrai pouvoir entrer tête première et oups téter on n'en perd pas une on ne lambine pas on est pressée on a la dalle on ne veut pas patienter davantage on est acculée on aime le lait et on tète de ce lait de mère mère attribuée mère nourricière mère des fées qui sa&it qui se présenterait le néné découvert et nous le "flanquezrait" v as-y direct en notre bouche bée bayant comme qui dirait aux corneilles on aime on va on envoie on charge on veut en vrai grave de ça : la chance une sorte pour soi de chance de chance au tirage on envoie on est là pour ça aller = dire et creuser foncer on change de trait on ne ressemble plus à cette fée des préqs mais àun bébé bébé-trait bébé des bébés qui qerait peut-^tre de son côté le fils de sa mère fille de qon père le portrait craché ou portrait chié fils de son papounet f ille de sa mère ou de sa mamounette tu es née tu traces tu avances tu envoies tu grattes paroi en cherchant pitance ... c'est quoi ? une sorte ici et là de voix de rage dite "de passage" et nous du coup on se dit que oui en cxhezrchant bien soit attentivement dans ce paysage on trouvera on comprendra on trouvera de qauoi comprendre "ensembl" si ce qu'on voit iic ou là est un vrai paysage comme "autrrefois" ou p as du tout ça mais ....................................................... LA RAGE LA RAGE EN SOI RAGE DES RAGES commejnt ça ? cfomment comprendre comment donc ici p assé le pré comptendre pour soi cette sorte de "rage" "rage à bras" "rage des rages" qui serait dev&nt szoi comme à nous attendre = personnalisée personnifiée concrétisée' matérialsée eh bé qui sait il sembvlerait ça se pourrait bien : rage-contrée ? est-ce que c'est possibvle une fille aux nénés je veux bien mais... est-ce un paysaghe est-ce que ici la fille avec ses nénés est toute l'affiche ou bien on peut ou même on pourra ici et là à hue et à dia à droite et à gauche qui sait voir auttre chose mais déjà de fait l'imaginer ou le subodorer est-ce que c'est possible est-ce qu'en vrai on peut disons imaginer après la mort une szorte de ... fille-paysage ou femme-paysaghe ? qui viendra&it à nos côtés direzct nous donner eh bé ça outre le lait la chair ou alors qauoi paysage de sainteté corps de sainte allouée à un tracé de fée de type verbe genré on veut quoi aimer aimer de chez aimer la chair le verbe la paroi le sang le caca tout le convoi en vrai cxhair fraiche ou moins fraiche on envoie quand même on est pas là pour ça faire da&ns la dentelle toutes formes est pour szoi l'emblême poème trait de hjoie non-binaire voie des voies etvoix des vgoix on aime on creuse on trace on charge on file on vibre on vibre et on vire on est "ensembvle" sur paroi "fille" "fille de joie" dans tous les cas fille-vive charge sage treace de voix fille-homme des voix sachant danser sur place la samba la rage la sans-pas des places et autres danses de paroi garçon-fille de paroi on entre et hop on devient ... Passion compte-hot chant des fonds haute-contre au corps rond on monte montons on entre entrons sauvons ce qui ici peut l'être j'ai nommé le Verbe et avançons ainsi de lettre à lettre vers .................................................................................... peut-être ... ledit Paradisq Paradis de lettresz chants de vie ... tresse tresse ahurie de déesse meurtrie de nous voir être c'est-à-dire être "encore" soit être "raccord" avec ici la terre et là ................ la terre ou re-la terre poszt paroi post-pré post-mortem on peut toujours rêver et cerner le verbe en tant que trait des traits tra&it d'herbe ou trait-lait et le tour est joué on persdévère onn traverse on est vla fée dite "du poème"
et on aime on aime le Verbe Lait-verbe du pré on veut téter tétertéter téter téter téter téter téter téter téter téter téyter téter téter gtéter ctéter téter téter ctétezr de ce bon lait de mère mèere la pitié car en vrai le lait pour nhous est denrée de fou folle à lier on le sait lait donné post-pré nous paraît être en nous peut-être la denrée squprême loup hibou genou caillou pou tout un poème ici à genou comme dans la prière on aime on fonce on va on e,nvoie de ça l'époque époque haute traits de joie paroles paroles "de porte" o,n monte on est dansz la grotte et voilà on monte on va on cjharge on trace on aime ça et grave (gr ave on aime ça) on ne s' arrête pas car en vrai le Ver b e est Foi ou contient de base et par défaut la Foi foi en quoi ? en cette chose haute de la Mort de Poche on monteb on file on va on chante on veut comptrendre = cerner = creuser =chercher = foncer = pistonner =pousser = tracer tracer de chhez tracer ledit néné des données lactées eh b é sur un rocher sur une sqorte de rocher de grotte et qui plus est à main levée s'il-vous-plaît et sans s'exciter soit il semblerait sans doute le plus calmement du mondfe quoiqu'e hanté ou envahi ou pris comme un sang pris tout éberlué on monte on tr ace on voit on chante on charge on va on va loin en soi on veut comprendre = dire = voir = souscrire = cxharger = consacrer au rire une sorte de Passé sur frise et hop crteuser de chez creuser aller de chez allerv donner de chz donner composer filer aller tracer porter fdermer ou a u contraire ouvrir sur néné notre bouche édentée de bébé nouvellement née on v eut téter téter fr&is du lait frais de vmère aimée on aime on trace on va on voit on charge on est la voix des basses charges et autres monts des fonds on voit le fond et hop ... on remonte Vive Soi Soi sans Voix mais aussi Soi avec voix Les d"eux nous plaisent les deux Soi pour Soi Ailes int§ègres ailes montées sur "tringle" et hop direct ...... le Passé : Passé des Nénés ou comment expliqauer de base ce qui est ici en ces parages vFée d'Antre Fée des F2es de l' Antre Antre d'ensemble on passe et hop le lait le lait tout versé on est la fée devenue bbébé on veut le néné on veut en vré&i sans plus tarder téter de chez téter = boire = aimer = toucher = comp^rendre = ........................................................................................................?...?................................................................. sonder sonder de chez sonder cerner cerner de chez cerner filer filer de chez filer aller éller de chez almler et de féait essayer de nous y retrouver en ce dit "pâssé des finalités" finalités lactées ici si tant est mais en vrai qu'es-t-ce qu'on en sait eh bé pas grand-chose vu que voilà on est pour soi issue de Roche Morte ou comment dire ça : "extraite du tas" ! on envoie on file on charge on sent on creuse on est ensemvble ici et là fille de salle on nettoie on est la fille-voix (en soi) qui en vrai nettoie eh bé la place la paroi le champ .. des traces de sang on est garçonne-trait fille-de-fée homme née de base fée ou comment dire "mélangée" homme-fée et fée-tracé homme d'homme et fée des traits tracés à main levée hommpe-doctoresse et fée sucré comme une ... friandise du passé tracé autrefois aimé on veut toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher à ce dit passé des entrées et autres remontées de frise aimer = dire = savoir = cerner = concevoir = cxhercher = dire = pousser = monter = comptendre = prendre = aduler = porter =charger = défendre et aussi creuser sur place le tracé aux fées bêtes de trait grosses bêtes auto^--portées mots gros du passé du trot et autrs galops du plus haut niveau dans le genre "faux" on entre on passe on creuse on charge on veut en vrzai de chez ezn vrai grave comprendre = faire = dire = cernerv = consacrer au verbe le tracé tracé qui seraiit ici trait du dire et corps (raccord) de fée comme allouée à un emblème qui serait qui s&it ........... l'hjerbe ? ah peut-êtte ça se pourrait on le verrait bien car l'hjerbe pour le coup est en effet au singulier un tra&it et herbes au pluriel traits soit au final trait des traits on cherche o, n crezuse on voit on cherche là et là = seins dsonnés à presque s'en étouffer telle"ment on aime tellemae,t de fait le lait ainsi donné on l'aime on aime téter on aimùe grave le l ait on aime grave le néné on aime grave de chez grave ici et là droite et gauche les seinsz de roche ou dee post-roche en vrai c'est pareil ça "tient" à la roche ç'est donné d'emblée ça vient juste (juste ?) après comme qui dirait ou alors comment mer donnée mer étale bleutée bleu de mer donné comme du passé ou comme si en vrai c'était du passé on cherche on veut de fait trouvezr de chez trouver aéller de chez aller et du coup s'évader dudit "cimetière" des données de merde on veut hé .. creuser de chez creuser cerner de cgez cerner filer de chez filer se donner = sonder et sonder = se donner car ...... dans "sonder" il y a "se donner" et dans "se donner" il y a "sonder" rehgardez bien on tresse on tressse on tresse sur paroi on tresse le VErbe Verbe-Patois ou même Patois peut-être dans tous les cas Verbe de Terre on voit on passe on charge on creuse on sonde on e,nvoie du bois et pas que du bois aussi de la Voix car la Voix Creuse Va Charge Fonce File Cerne Communiqaue avec l'au-delà Voix des Voix communique grave avec (en soi ?) l'au-delà ... à soi ? ou commenrt dire .............. à la paéroi ? à l'au-delà de la paroi ? on chante on envoie de soi que'lque chose comme ça une romance un trait de joie ou carrément même La HJpie Joie intense Joie des Joies d'une Romance intense du genre la Transe Transe -Envoi Tr anse de Parade Foi en soi en soi = Ventre on enttre "ensemvble" on se débat on plie les bras Ailes en soi et hop passage passe-droit passe-droit de base du moment que voilà on se rassemble on se recentre on va on crteuse on fouille on cherche de base certains mots de rage comme voilà la Transe la Parade Intense Chant des Voix de Rahge Trou Trou chelou et autres trous relous on avance on va iooon file on veut ça = la paroi des frances = du français de la,n,gue FRai Animalité cOnnsa nguinité Perte de confiance on veut comprendrze = aimer = dire = charger =cerner = fuir = sonder = parler et parler "au passé" du néné tr acé rtracé -dessiné ou tracé-gravé sur swentier de frise = haute-roche de sa propre poche on veut ou on voiudrait ici ou là aller al;ler de chez aller filer de chez filer creuswer de chez creuser permettre = autoriser le Verbe à ............/. nâitre genré ! hé ! quelle merde ! on veut creuser = dire = comprendre = saisir = charger = cerner = pister = consacrer au dire ce qui est en vrai qui ici nous attire en cette sorte de donnée du Rire = le Frai Frai Frai Frai genré ou pas d'une sorte en tas d'êtres à voix on trace on va on chante on envoie on nveut comprendsre = aimer = cerner un certain nombre de données "étanches" on veut toucher et aussi dire et aussi creuser et aussi sonder ou sonder de près le dire salé mots gros comme "pédés" et autres "gouines soulevées" "putes tracées" "cons de trait" "cul donné" "cul des culs pétés" on veut toucher = porter = sonder = allouer à un muret donné le Verbe acculé en ses dernières ou didsons plus profondes extreémités de type obscénités tel est le trait = Trait de lutte Trait de Turne on veut coller = dire = charger = fuir et doucement tranquillement obséquieusement passer "enseùmble " = ailée de l'autrze côté du muret soit du d ernier muret de type
de type cloture Passer = Dire = contrer = charger = faire = toucher = contrefaire et du coup percer percer de chez prercer sonder de chez sonder aller de chez aller filer de chez filer aéimer = cerner = pousser on veut charger creuser porter aller sonder de chez sonder le passé de Runes et hop nous retrouver comme qui dirait prête à espioinner
1 le néné né
2 le passé tracé
3 le lait activé
4 le Verbe donné via la coulé ou l'éjection du lait
5 La voie
Voir ça comprendre en ta s Voir ici et là ce qui esrt pour soi comme "un paysage" qu'eswt-ce que ça peut être on ne sait pas on guette on voit un pêu de là ou depuis là par la "fenêttre" mais diso,ns que oui peut-être ici ou là mais ça ne suffit pas on veut connaîttre davantage vgoir plus loin plus large la toundra est-ce qu'on la voit esty-ce qaue voilà en vrai la toundra dont plus haut on pzarlait tantôt on pourra ou on pourrait la voir qui sait derrioère (?) le néné ou alors à côté ou comment ou qu'eswt-ce car on n'arrive pas à réellement ici vraiment concrètement se figurer ce qui autour du néné est en vrai soit le paysage les contours tracés l'environnement dessiné le contexte donné en pluq du lait et des nénésx on aimerait cerner de près le contexte ourlé les choses d'à-côté le nouveau "pré" si tant est ou alors .... le Verbe l'enswemble attitré à une sorte de donnée lactée dont onn piourrait penser qu'il s'agit en vrai du passé tracé tel que dejà eh bé par le passé peut-êttre rencontré touché du doigt usé ou usité croisé ou
ou alors percé on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucxher toucher toucher toucher touycher touxcher toucher toucher toycher toucher touycher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ici le néné qui saurait nous donner en plus du lait un certain nombre de données ou de données tracées qui seraienr en vrai eh bé des traits trais de vérités sur ce que c'est qui existerait autour des nénés plaine des plaines une étendue de Verbe longue traîne tresse autoportée peut-être en bandoulière VERBE du VErvbe on cherche on creuse on entre on voit on cherche "ensemble" à ici comprendre depuis soi ce qui en vrai est là nous regarde nous mate et de pied en cap car en nous la mort voit .... la vie et rien que ça dont elle est friande dont elle raffolle grave mais voilà la question de ça = de la Voix de Branche est en quelque sorte pour nous quasi Centrale du moment que voilà Branche = Franche = France = Langue = Patois on veut comprendre = on veut cerner et consacrer à cette "branche" si aimée un peu du temps qu'on voudrait donner sans plus traî ner cerner et donner charger et coller tel est eh bé ce qui e,n vrai nous animerrait pour de fait ici nous rapprocher de ladxite branche aux donné&es données de type Vérités Vérités tracées Véerités des Vérités on entre on pâsse on vcreuse on cherche on sonde on envoie on veut en vrai encore et ezncore sans discontinuer (parce qu'on est .......................................................................................... fêlée ? cernée ? aimée ? adulée ? détestée ?) toucher toucher toucxher touycher touchjer ytopucher toucher toucher toucher toucheer toucher toicher toucher toucher toucher toucher toucher ytoucher toucher ytoucher tpucher à ces nénés dits "des nénés " car ezn vréi ils sont grave remplis du bon lzit des tra&it§s et autres tracés faits à mai n lezvée par quelque entité des temps reculésx on veut toucher on veut creuser = graver et aussi sondser et claquer des mains et chanter-danser faire son chemin à travers la roche = percer = traverser = s'introduire "à toi à moi" "en veux-tu en voilà" en cette sorte de "carrosse" de"c arosse d'or" tel que oui on en rêvait parfois quand on était petiite je me souviens de ça on voulait fuir on bvoulait grave nous enfuir au loin de toute cette engeance brutale familiale ou disons pariétale nous enfuir de rage fuir les parafges aller loin pour quitter le sein le sein familial roche -crotte on monte on trace on creuse on envoie on veut grave comprtendre "ensembvle" ce qu"on voit à quoi ça ressemble les données de base le quartier la zone rurale les voies adjacentes l'arrière-ban on essaie de comprte,ndre mais comme,nt comprendre que penser où aller que chercher de base où donc aller pour en vrai ici nous promener quand on sait de fait que le sentier est ou serait obturé mais ..... pas fporcément car le verbe aida&nt il y a peut-êttre qui sait moyen de pouvoir "tracer" creuser filer passer contre-passer ou comment dire outrepassser lme passé de l'outre traver(ser d'un tra&it la roche donnée et nous glissser ainsi cul par-dessus tête de l'autre côté vers du passé en herbev ou comment dire du re-né du renouvelé du ré-actualisé dans les termes soit du passé "refait" et le passé "refait" est du passé de tête genre "conditionnement outré" "conditionnzment alloué à une sorte de donnée sans termes" ou coment e,n vrai ici "ensqemble" on pourra&it penser cette szorte de peut-être parade échevelée cavalcade sacré chanrts de bardes cris de hjoie attentes cordiales fêtes de la Voix et des Chants de Rage Tralala su r place Porte Des Rois et Reiines Slaves on trace on chante on veut imer de chez aimer toucher de chez toucher cerner de chez cerner pousser de chez pousser percer de chez percer a&llouer de chez allouer à un chant sarde des dponnées de fée et autres types dev données rura&les voire familiales chants sacrés de fée chants slaves du passé nacré chants de pâtres et pâtresses on eentre on voit on pâsse on cherche on envoie pour ça la Voix des Rages sur Paroi de plage ou qauelque chose comme ça = on trace = on dessinne = on grave = on applique = on creuse = on sondee = on traversrse = on se serre on se fait petit ou petites eh bé du vccoup plutôt "petite" du fait que oui on pousse à deux on rentre à deux mais au bout du compte on se retrouve UNE = unité basique Don de Friche ondevient Unique = Fée du frac ! charge d'arc ! perte en sac et nous voilà remise pour ainsi dire ou comment mieux dire : prise ? on veut en vrai ici et là cerner ^pister comprendre charger allouer à une sorte de contrée le Rire Rire des données Actives Hop c''st fait on pêut connecter et tracer de fait sur paroi aux fées les dires "frais" d'un Rire "outré " ou disons "ch argé" car de fait qui dit "frais" dit riche riche de données de type "cendrées" on connecte on s'intègre on entre on passe on cherche à comprendre on est la fée au ventre ou au gro s ventre on veut grave grave de cgez grave) comprendre comp^rendre de chez comprendre la paroi le sens de la marche le passé de france ou de langue franche ou de langue-branche les données intenses d'une sorte en vrai de transe -trace ou comment dire cette transe franche on entre on file on va on voit on boit on creuse on commande on veut comprendre de chz cvomprendre et toucher de chez toucher et auusi perler = parler = porter = donner =cerner = peindre sur paroi donnée un certain nombre de "bêtes de trait" dont on connait de faitb les noms du fait qu'en effet on est sur le pont prêtes à recueillir "ensemble" des "dires de traces" : noms du fond noms de bêtes -traces charges antrale'sz petits patapôns et autres bisons on monte on mùonte haut on vole on va on s'envole à tour de bras = à tire d'aile on aime = on envoie = on charge = on cerne = on se dit que q uoi en effet le Verbe est une contrée un paysage une sorte de Passé tracé une enclave non mais l'infini des données genrées de type SAINTE CLARTÉ SAINTE ACIDULÉE DES CLARTÉS MARINES et aussi mer de chine
17/6/2025
On regarde on essaie vraiment endsemble de toujours cerner les choses du monde parce que voilà on ne veut surtout pas passer perpétuellement à côté de certaines des données qui en vrai sont données de fond sont en quelque sorte des données de fond et nous de fait les donnnées dites "données de fond" nous grave intéressent au plus haut pouint pzarce que voilà on a grave envie de savoir au plus près ce qui est qui ici face à soi ou face à nous serait qui sait à nous mater de pied en cap on veut savoir = on veut toucher parce que savpir c'est peut-être) ytoucher et toucher savoir c'est)-à-dire entrer car de fait on dirait que d'entrer en pareille anfractuosité dite pariétale c'est comme si on se glissait en une sorte d'antre ou d'outre = ventrte ou sorte de conduit frontal mais qui ici nous mènerait il semblerait tout au bout du bout et c'esst ainsi que nous on en avance grave on trace car en avancer = tracer et aussi du même cfoup comprendre soit cerner soit entourer ces dits nénés "de contreebande" de traits qui sont traits dessinées ou gravés ou gravés-dessinés ou simplement peut-êttee seulement desssionés comme à main levée sur paroi étanche on est passées "ensemble " "ensemble" = accolées c'est ça il sembler ait qu'il faille comprendre quand on dit "ensemblle" on diit "accolées" deux femmes ou disons deux "êtres femmres" ou comment exprimer cette chose d'une sorte d'ajointement ou de collage ou de conjointement ou d'accordement entre deux êtres de type "femmes" femmes "de trait" qui donc du coup forment Ange ou Fée des fées squi enttre qui traverse dans la durée la dure réalité d'une sorte d'entrée de parade = antre = paroii = façade = grotte des voix et nous du coup du coup nous on dit ça que voilà on est cet ange ou cette fée dite "des bases" "des bases prairiales" qui sont en tant que telles toutess "de l'autre côté .... d'une langue" c'est un fait c'est un fait avéré chose étrange mais en vrai qui est patente qui existe en vrai qui se situe en vrai de l'autre côté pour ainsi dire d'une langue langue inculquée car qu'est)-ce que c'est qui est qu'est-ce que c'est qui nous mate qui regarde de la tête aux pieds la personne "estrange" qu'on représente en tant que "fée des fées" ou "fée de langue" ? on est entrées on est padssées on erst entrées en cette sorte de parade sur paroi de trait et hop on regarde on mate exagérelment exprès pour mieuxd comprendre ensemble les réaliotées ici présentes d'une sorte de quoi ? peut-^terree sainteté sommité-saionteté qui erst cette donnée dite "des données "du fait que voilà elle se situe là outre-parade outre fa-çade en termes de niveau de porte on entre on est comme accolées et du cfoup on regarde on regarde "ensemble" les yeux rivées sur cette sorte dès lors de Sommité de post-façade parce que voilà on s'est mal expriméé ce qu'on voulait dire c'est ça cette chose grave comme quoi la fente ici de base est passage de trait pour une sorte d'esacapade toute acidulée au milieu des traits = herbes = verbe nous voilà cernées nous voilà "ensembnble " = fée comme cernée par la parade toute animale on dira "des prés" obn cherche à comprendre à traverser à filer à essayer le plus vite pôssible de gagnger plus loin au plus loin possible la rive = les embouts les lointains tracés the last muret des données prairiales et autres données animales toucher = s'approcher "ensemble" (accolées) pour ainsi dire de la Vérité telle qu'il semblerait qu'elle fut de fait "de l'(auttre côté" côté néné côté Lait côté blanchgeur lactée d'une sorte de contrée de vie " j'ai nommé la Vie dans toute son étendue infinie car la Vie en soi ici ou là est infinie et la mort incluse dans la vie comme une sorte pourquoi pas de centre de centre qui sait de la Foi ou de Centre mùaussadfe ou de centre de soi ou de centre -venttre contenant des fois comme une sorte de "parade de ventre" = Le Caca ? on ne sait pas on est passée ensemble et là c'est vrai que pôur le coup notre ambition à nous est de pâsser coûte que coute de l'aiutre côté à la recherche de la vérité si tant est on esxopère trouver on cherche ensemble ce qui est de fait en ce "bas-ventre" (qui sait ?) des donnhées "estranges" on mate on file on regarde de près on cherche à cerner un certain nombre de données de fil de fil attribué on erst née Bébé de l'autre côpté dans une sorte de "retour aucx sources vraies" d'une ici non-prairie ou comment dire post-prairie qui est terre de liège terre meuble terre altière terre des données suprêmes on est passées on boit du lait on &ime le lait on aime gtrave le lait on aime follement le lait on aime = on adore on en boirait sans s'arrêter toute une journée tellement on l'aime telloement de fait on l'aime on le vénère on l'adore même on adore grave on en boirait de base toute la journée tellement en vrai on en raffolle on boit sans cesses direct au néné de ce lait de tresse lait-tressé lzit de cavité lait tracé tressé qui est du lait ... de verbe entier ! traits ! traits ! très très comme il nous fallait en vrai pour voilà nous maintenir alertes en tant que bébés des données suprêmes on est né on est re-né on est le bébé né qui revient à terme sur passé de tra&îne on veut en vrai cerner de chez cerner tout un tas de données fermes = le passé ancré la terre sainte le tracé des fées et autrees vents de grèce on est ailée on est grave remontée ailé qui voulons voler et hop monter car la vérité à propos ici des choses dites "hautes" est tourte tracée sur paroi des fée on monte on ose on ose monter on monte on est opassées en quelque sorte de l'autre côté et à présent on essaie autant que possible d'y aller en cette sorte dee passé-surprise re-quelque chose de resondé qui sa&it ? on passe de moitié et hop l'autre moitié et hop on est opassée "ensemble" en entier de ce côté donné d'une sorte d'aprè!s-pré qui est ........ le passé ? passé près ? passé des données des données des traces et autres traits postés : on est entreées on regarde on cherche "ensemble " à ici comprendre à comment en vrai se rapprocher dudit néné c'est-à-dire du lait car le lait est Vérité CVérité postée sur une sorte de mont de piété qui est ce mont du front des données hautes d'une sorte de Passion Profonde sorte de passion Haute soit lointaine soit première soit primaire et hop on s'est envolée pour aller téter de chez téter ce dit "néné des fins de pré " ou "des prés passés" on aime oh on aime oh grave on aime oh grave de chez grave on aime on aime grave on aime fort on adore on aime -on adore en vrai le lait lait de trait = lait tiré lait tiré à mêùme le néné d'une sorte de "DOnée Incarnée" dont le nom est
Colère Colère Colère et hop le tour est joué on est passée on voulzit passer on dira que oui la chose est actée elle ecxiste en vrai la mort est derrioère et nous de gagner plus loiun que la mort cette sorte d'enseigne d'enseigne de terre de tracer tracé de filer sur terre à la recherche d'un passé de terme on aime on aime le lait on tète on tète le lait on s'en pourlèche "ensemble" les babinestoutes gonflées ou à présent gonflées d'avoir tant tété on aime le lait on le vénère on veut grimper et hop sonder direct le néné qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est que cette chose post-morteme dont on dit ici qu'il se'agit de lait on ne sait pas on regzarde on "envoiue du bois" mais est-ce que ça suffit peut-être pas peut-être que non peut-etre qyu'en effet le seul nom de "lait" donnerait ou donne une sorte de "finalité" ou de voietracée" qui serait à comme nous guifder sur le chemin en bvvrai d'une sorte pour le coup de vérité" des cvérités on ne le sait on ne sait pas on voit ça = Néné devant soi "&près la mort" mpais est-ce qu'en vrai c'est réellement un néné de laitb ou un néné rempli de lait ou un néné-lait ou un néné des nénés qui du coup nous "matterait" sans cesse ne nouys lâcherait jamais ne cesserait jamais de nous mater de chez mater du moment que nous eh bé voilà on passe = on trépasse soit qu'on passe au-delà ici du trait de rage qui est tra&it de fait des fins de pré pré = paradis et paradis = pisse,-nlits soit terre "finie" on est passée et on a tété et on veut cerner et auusi comprendre pour le coup en vrai tout ce qui est qui relèverait à présent on le sait d'une sorte de passé "post-mortem" est-ce que c'est possible est-ce qu'en vrai cette chose pour le coup est réellement possible est réellement envisage able ou commpent dire tactile touchable ou "baisable" alloonsz-y car en vrai ce néné à téter est un néné à embrasseer tandis qu'on tétèreait ou quelqaue chose de cet ordre de type roman ou de type savant ou de type tremblant qui est qui ? qui parle à qui ? qui chante ? qui acvance qui voit qui comprend qui est là ? qui voit de nous les traits de boue ? qui pige ? qui va vite ? on sonde on voit ça on est "ensembkle" fée des bvoix de l'au-delà ou disons d'une sorte en soi d'au-delà de soi ou sinon quoi d'au-delà la paroi des parois ou paroi des Rois et Reines des VGoix ? on chante la la la on ne cesse en vrai de chanter sur pied de notre sorte de voix de fausset ces dites données toutes "remontées" d'un passé mais de quel passé ici il s'agirait c''est justement cela en vrai qu'on aimùerait trouver ensemble voix des treembles ce passé "de france" ou de "franche parade" ou de "franche trace" a&ux données intenses d'une langue donnée en particulier j'ai nommé eh bé on le sait "le français" loangue "estrangee" langue auto-potrtée on la conna iôt elle nous habite elle est ancrée elle est enfoncée et ezngoncée elle ne cesse de nous habiter de nous entraîner vers le ./...... passé tout aussi "estrange" d'yune sorte de contrée d'enfance ça fait chier çàa fait suer ça ne nous plaît ghuère ça fout la merde ou sinon la merde ça fait grave bisquer parce que nous ce qu'on vfoulait ce n'était pas de ce passé des dites "contrées perlées" mais d'un passé de terre ou de terre ferme genre "parler agraire" lait de trait = lait fermier entier et pas du tout de cette "piquette" de parler tracé sur pierre de fée on veiut en vrai toucher mais toucher fermev= embrasser embrasser néné néné né la mort dépasdsée néné des nénés enfin aimés pour ce qu'ils sont pour nous en tant que bébé = du lzait = du chaud = du lait chaud "de peau" on veut eh bé oui téter grave et san s traîner dee ce lait tracé qui est ou serait du lzait plutôt de "haut niveau" au sens où de fait il prtoviendrait d'iun passé haut soit du plus haut niveau d'un passé de mots on monte on ose on trace on file on creuse on envoie on charge on va on est là de base "ensemble" toi et moi en Soi pour la parade "estrange" d'une sorte de "façade" ou de "face à voix" ou cfomment dire cette sorte ici de voix de l'au-delà sortant de là-bas la base base -rage d'un tracé de soi ou sinon de soi d'un e sorte de soi "de contrezbande" soi-transe on entre on va on file on envoiue on charge on essuie on est la fille ailée du passé nacré toute transformée en ce dit "bébé aux données vives" o,n erst passée on a traversé le dernioer mureet en fdehors des présb on est accolées et du cfoup on a pu passer car pour passser il fallait ou il faut être pour le coup accolées et se serrer les coudes faire corps ensembvle se sezrrer les coudes = faire cvorps et voilà grace à ça en vrai on est passéees on a passé la mort ou le royaume dit "prairial" ou "pariétal-prairaial" de la mort-vache et nous voilà re-né à une sorte de continuité de type vie passée comme retrouvée ou quelque chose de cet ordre donc voilà l'après ou l'après-mort est cette chose ici commme renouvelée ou retrouvée de "la vie aépr'ès la mort" ou même de "la vie après la vie" l'enclave mort-pré dépassée ou treaversée, et nous de ....... téter de chez tétzrr t§u l'auras cerné tu sauras sur quoi t'appuyer tu sauras ce qu'il en est de toute cette sorte d'histoire cde fée pré muret passé néné lait accordés à une sqorte de romance vraie" ou qui sembklerait vraie on aime le lait on aime tr acer on aime filer on aime charger on aime le néné du lait et du passé surnuméraire on boit la crème le passé nacré est c rème de lait on s'en délecte on n'arrête pas de téter on aime tant téter qu'on pourrait sans problème téter toute une journée sans discontinuer et sans s'en écoeuerer c'est dingue on est passionnée on aime le lait comme une mère comme sa propre mère dessinée pour ainsi dire sur passé de trait§ on veut toucher à ce néné "de traîne" et s'en rassasier qu'est-ce quye ça veut dire que cette sorte d'envie ainsi libellée d'une envie de lait on ne sait pas on cherche dans le tas on se dit que peut-^tre oui un jour on trouvera ce qui ici est qui en vrai nous regarde nous mate ne nous lâche pas veut grave de notre voix mais pas que ça aussi de "soi" = cette chose en soi dont le nom est "vie" "vie de soi" tu m'as compris et mèfle nous on ne veut pas on ne veut pas donner de ça ou donner de soi à ce point "vicvante" on entre mais voilà on est pas là pour y laissser des plumes tant que ça on veut justeb comùprendre comprendre "ensemble" filer de chez filer sur terre meuble et hop se relever agfin de poursuiovre ou de continuer sur notree lancée on aime on aime le lait on le vcénère tant qu'on en boirait à perpétuité si jamais ! on pourait téter des années duranjt sans jamais ven vrai nous en lasser plus que de coutume comme qui dirait est)-ce que c'est vrai ? il sermbkerfait on veut toucher à ce ..... passév des finitudes ou passé ancré ou passé cerné dans une sorte de contrée future trait d'azur lait post-pré chahut sein nu sein offert nu à nos bouches lippues on aime on veut on va on voit on tète tête la premioère on envoie le lait on aime ça on ne boirait que ça vive ça vive la voix vive le passé de soi ou sinon de soi de qui d'autre ? de la fée des bosses ou alors fée haute ou dfée-antilope ? on voit = on entre = on envoiue et bvopilà pourquoi la chiose ce passé de ronces cette sorte de passé morose voix haute g(rondement fronrtal voiux de haute-contre stentor ou stentorage faille trame traits fente vie des vies de paroi ornée et le tour en sezrait à jamais (eh bé oui) joué du fait que en effet la fée dite du pré est fée des fées = fée-princxesse fée de traî,ne première = pleine = concentrée = scintrée on aime on va on file on envoie on est ensembkle "soi" qui cherchons de base à pour le coup et à jamais comprtendre ici et là les données du ventre antre-ventre aux dons de soi ou dons de vie de soi ou dxe morceaux de vie de soi on est "ensembkle" un "soi de contrebande" de type "trace" "trait verni" "chant des vagues" "mer assoupie" " porte antrale" "confrérie axciale" on est ensembkle vie vie d'arbr'e chant vif hommage-femmage trempage et autres types de données vives qui ici rassemblent on est pasdée ensemble eh bé en effet en, ce dit "passé des entrailles" j'ai nommé le trait (?) trait de France = passé-né sur terre de france = franche = meuble = Traits de meule ! on va on envoie on trace on file on cherche on est là de fait pour tenter-téter et cernber-pister si possible en vrai ce qui est et aussi du même coup ce qui n'st pas car voilà on ne peut pazs à tous les coups comprendre tout comprtendre soit : le tendre les ajouts le doux chant des vagues mer donnée postée et autressx mers des données hautes on monte on est "ensemble" qui sait à genoux et c'st du coup "e,nnsemble" qu'on monte qu'on tr ace qu'on envoie qu'on file à tout va qu'on essaie voilà de nous y rtreoubver en ce dit "convoi des traits" qui serait eh bé peuut-être ebn effet "le langage" ou "langagfe parlé" tel que nous de fait on aimerait aéu plus près le comprendre en swes tréits ou en ses diffrérents tracés sur pierre à fendre et autre roche tendre on essa&iee ! on est pas tout à fait arrivée on essaie aensembkle on cherche ensemble on creuse on essaie de creuser ensemble un trait une sorte de trait on cherche à toucher on cherche grave à toucher on cherche grave à cerner on chercheb grave à trouver de base des données du temps des sortes de parades du centré ou de l'auto-centré sur quoi sur ce néné pardi et autres tra&it de lait car voilà on veut grave téter on ne veut pas passer à côté de ce tré&it de lait dit "autocentré" mais y aller et hop avaler ! cxar on aime le lait ou lait du passé on adore le lait ou lait du passé on se dit qu'après soit après la mort il y aura du lait lait ferme ou fermier bon lait d'anesse de vache de pré de bête à lait et nous de nouysz y rtrerouver de bonneb guerre ou cdomment dire ce qui est qui peut)--eytre serait à ici nous attendre sur pied comme un chef uune cheffe attitrée sur seuil ici dde porte aux fées on entre on passe on sort on a traversé "ensembvle" le pré = "le pré de la mort" et maintenant voilà on se dit que oui l 'éaprès = l'avant ou quelque chose comme ça on essaie grave de cerner = de pister = cont^rloer mais comment les choses du monde telles que oui elles seraéient en vrai à nous incomber si tant est on passe on va on charge on envoie on est ensemble là pour ça cerner = pister = chercher = porter = allouer à du passé les choses "tendres" = .....Lle langage ? mots dotés de choses "immenses" = Véroité des trembles eyt autrss traits outrés de fée"de france " france franche france de transe on enttre on passe on charge on colle on veut nous deux (= UNE) porter sans rancune aucune notre voix sur la Paroi des dites Parades Animales et autrzsctraits de Soi on passe = on entre = on voit = o nn est = on est née de cvhez nhée sur Passé de Rage qu'est-ce que c'est eh bé peut-etre aussi étreznge ou "estrannge" que ça pararaissee c'estça : l'envoi ! envoi sage ! d'une sorte de message "grave" de type "souffance" "souffrance vocale" voix des voix sur tas et autres treaéits de châsse chyant-voix ou voix-chant chant de soi sur paroi des Rois et Reines du Tas et Tas-temps des parents on cherche à comprendre et ce qu'on voit ne laissse pas de nous surprendre maintes et maintes fois p)arade trace trais charges volontés ancrées de chercher à cerner "ensembvle" ce qui est dans un passé qui serait "le passé-souffrance" d'une sorte de "p)arade intense" en ce dernier carré ou ce dernier quartier des données "de france" france-langue langue franche dite "des souffrances" "souffrrances remontées" ou "comme remontées" d'un passé de france qu'est ce que c'est qu'est-ce que c'est que ce passé-né que ce trait ou que donc ça = cette chosede la voix-souffreance on ne sait pas on cherche "ensembkle = "toi et moi" la voix-treace d'une sorte de "parade de base" ou de "parade de rage"qui seraéit (§qui sait ?) les traits du trezmbke = des donées tremblées d'un passé de france personnalisé qu'est-ce que j'en sais ou qu'est-ce qu'on en sait on navigue on fonce on trace sur rive on envoie on veut toucher ensemble la paroi aux voix et comprebndre du coup sans traîner kles données du ventre chants sardes pertes à bras colle-marge marge de bois on est là on envoie eh bé oui du bois on charge on est là pour ça comprendre ensembvle la paroi loa voix loa paroi aux voix la marge le passé tracé tout (comme) re-né à une vie jamais en vrai évacuée ou éliminée m ais ça on le savoiait ou on s'en doutaoit ou on l'aurait juré ou comment dire on aurait dit ! on est en vie en vie à jamais ! on vit sa propre vie passée sur passé de rive et autreesv types de contrées acides vive la vie chantons vif son tracé de roche et autres tré&its sans fautes "hautes" on monte on va on est là on envoie on passe on charge on veut en vrzai comprendre de vchez compendre et aussi et pouyr le coup envoyer de chrez envoyer cerner lesv traits d'un passdé tragcé qui seréit qui sait "the passé" aux données ultimes d'une vie en friche ou peut-être en friche mais alors ici à jamais renouvemlée car qui dit passé dit renouyvellement de donnhées vues ou de vues données et hop Le P assé montré est passé de traits sur paroi ornée ça s'est vu ! ça s'est grave déjà vu et en plus c'est vrai ! on est passée velue on est passée cornue on monte on monte haut = tout en haut des mots ou pour ainsi dire des mots car voilà le Passé rené sous fgorme de lait ou de néné à lait est du passé de verbe verbe sucré ou salé-sucreé comme par exemple eh bien oui du lait tu as troucvé ! tu as szu ttoucher à ce dit "néné né" la mort une fois éc arttée écaertelée ! on aime le lait on vezut le Pasdsé loe PAssé re-né sur post-pré traqué ! on veut toucher on voudrait en cvrai ensemble soudées essayer de base de toucher de fait à ce dit néné "des traces de lait" et du coup ne plus jamaios nous retourner jamais plusq chercher à) comme qui dirait ici ou là nous retourner maisfiler filer grave pistonner peut-^tre c'esst un fait "dans la souffrance" mais voilà qu'est-vcce qyue ça peut faire l'important c'est d'y aller ou d'y aller "ensemvble" à toi à moi : les mots fermes le langage parlé mots de traits VERBE VERBE VERBE et autres types d'herbe des ,prés é&insi situées on veut toucher "ensemble" à ce dit "néné post-pré" = le passé re-né ou comme retrouvé ou commpe re-vécu ou disons re-parcouru ou comment dire re-traécé sur pied et hop ' on naît ! on re-naît PION on renaît en tant que LlAMPION ou que MELON ou que TRONC ou que PISTON ou qaue MENTON ou que PONT ou que PONT en effet pont des ponts qui faisons jonction via le verbe entre ici peut-être d'un côté le passé tracé dit "des parois ornées" et de l'autre le Passé Caché de type Néné retrouvé comme un fait exprès on monte on cherchhe ensemble ensemble à y aller à de fait comptendre comprendre les données les donnjées de france france allouée à une sorte de souffrance liée elle-même au passé telque visité opu revisité le pré passé passé les tréits les traits dépassés on entre on entre du coup dans une sorte de souffrance àperpétuioté de type tracé trait tracé trait des traits tracés sur terre aéux deonnées et vas-y comprendre cherche traces cherche voix ou voie chezrche à donc cerner ce qui ici nous apparaiît ou nous apparaiotraît en tant que vér'ité des vérités on ne sait on ne sait ce qui est on veut toucher toucher toucher à cette sorte de donnée donnée de type tracé sur paroi ornée ....... deans le passé ! passé-né passé-rené passé des traits traits des traits on est passée de fait ensemble en fée et nous voilà toute transfromée en cette sorte de bébé bancal ou sinon banca&l quoi d'autre ? bébé docte ? on monte on va on envoie on cherche on essaie de base de cerner-^comprendre cette chose-klà d'une sorte de paroi des rages et autres colères "estranges" de la Voix telle que voilà on l'a on la commande on l'atrtraoppe on est là on charge on trace on voit on essaie ensemble sur paroi de comprendre ça = cette sorte e"n soi de "voix de france" a&insi donnée comme à la parade dans le pasdsé passé dense on est accolées on est collées on fait corps ense;mble on forme fée des prés ou fée sr pré et très vite sortie du pré on renoue avec eh bé oui ce passé nacré cette sorte de passé ancré en cette sorte de p ar(oi-née ou sinon de quoi ? toundra ? on ne sait pas on monte on charge on fonce on regarde et aussi on tète on n'arrête pas devtéter néné de son lait fermier ou lait ferme ou lait de ferme ou lait de trait ou m-eme lait tiré à même ici le pis de la bête et hop on boit ! on avale on aime ça on ne se nourrit pour l'instant que de çà car on est petit-pêtite une petite voix encore de petite fille on est nhée vive et nous voilà re-née comme à l'arraché en ce post-pré aux filles et autres femmpes avouées allouées on monte on ose on creuse on cherche trait de fée surprise ça le fait ça file ça envoie ça trace ça charge ça creuse ça fonce ça fait ça pour soi cette chose d'une sorte de parade intensevde type "transe" "transe cfranche" "transe en france" "transe de langue" est)-ce que c'est possible est-ce qu'en vrai on peut ou comment dire est-ce que oui en vrai on peut ou on pourraitde fait cerner de chez cerner les données acquises ou comment dire ancrées et les retyrou ver ou comment dire les revoir ainsi toutes renouvelées sur néné de frise sous forme de lait qui sait ? qui saurait ? qui connaîtrait en vrai un certain nombre de donnjées données concernant de fait cette sorte ici de donnée des données vives j'ai nommé l'acquis ! la chose offerte ! l'envahissement par le verbe bien ou mlal appris qu'st-ce que ça peut faire du moment que oui c'est un fait le Verbe est né qui nous fait rêver qui nous attire ... et qui nous envoie parmoments bouler ou nous promener tu parles d'un trait ! ça le fait ! ça vibre c'est un faitb avéré les mots s'étirent qui vibre,nt sonnent creusent roche portent de chez portent vont au loin chercher la Porte ou le Passage Docte vers ............................ néné post pré ou Néné à Lait on veut toucher on veut aimer on veut creuser on veut "ensemble" trouver à ici cerner toutes ces dfonnées de type frise frise vive fond de Roche vives Roches e't autres Vie de Roche on monte on envoie on veut de ça : tracer de chez tracer à même la paroi les données données ou à nous données au passage des fées ou dit "des fées" et on y croit on voit on y va on entre on creuse on erst là en tant que porte-voix mais pas que ça on est le vent de rage souffle tendre soufflage et autres sa&inte trace sur paroi étanche ! tranche ! tranche de soi ! ho ça envoie et pas que du bgois aussi ... de la "langue" = moçts de soi = mots-rois on est là pour ça = entendre entendre la (petite ?) voix d'yune sorte de .... paroi paroi devant soi ......... ultime paroi ........... dernière fenêtrte et hop la clairière = le passé sans herbe ou disons sans herbe = sa&ns pré sinon celui qui a peut-être ttra&it au Verbe ou au Verbe-pré = contrée dite "surnaturelle" ou quelqaue chose de cet ordre-là il sembler&it mais qu'est-ce qu'on en sait qui connaît qaui s&it ce qui est qii peut cerner et dessiner eh bé oui le Verbe Verbe acquis Sons de porte roche Haute mots de bosse et autress type de mots-animaius qui seraient au trot au trot ou au galop sur paroi des mots on est cfopmme jumelles ou disons julmelées jumelées sur pré en tant que bêtes de trait m&is très vite l'ensceinte passée ou dépassée on se retrouve désarticuléex ou comment dire re-composée = transfgormée en sorte de BÉBÉ-né ou même rené ou retyrouvé qsur pied tête pleine ! chant sucré ! parade ! pleine page ! on chante on envoie on cherche ensembvle trait pour trait à vite comprendre via ces "nénés" ce qui ici sezrait qui nous apparaùîtra&it en ant que vérité des antres des données de l'antre = du passé ancré car qui dit passé dit charges mentales traits acidulées d'u,ne sorte de langue "intense" pour nous le français en tant qu'il serait VErbe de la Transe = trait d'union entre d'un côté la vie passée et de l'autre côté eh bé pareil en quelque sorte juste retour des choses vie passée aux données pré-pré ou données d'un pré-pré on chyerche on va on envoie on cerne on erst là en vrai et en quelque sorte pour ça cette chose dotée ce tralala cette sorte de voix au passé chant de poche on veut toucher toucher toucher toucxher à ce néné des données rondes de type nénés et autress seins post-pré la mort dépassée reléguée tombée onn est re-née sur pied THE BABY DOUX ou bébétrait charge cendrée et hop le Passé relou Haute Époque docte on monte on revieznt de Roche on veut re le Passé Prompt ! on le re-veut prompt = ficelé ou vite ficelé et hop la porte le passé de porte qui on est ? on ne sait pas vraiment on cherche souvent mais pas tout le temps
on cherche souvent mais pas tout le temps cette chose d'une sorte de paraole qui ici en soi serait la chose haiute haute chose d'une voix de roche A2UROCHS AUROQUES et autres bêtes dfites "de rocher" cxar voilà on aime ça on envoie on file on trace on veut grave de chez grave ensemble comptendre ici ou là cette diite "paroi des souffreanjces" "chants et larmes" voix de s voix et autrss voix lambdas mais voilà ici ou là = la france ou commpent dire la langue de france franche languedes données intenses et autres langue -patois (ou patois-langue) sur paroi on est "ensemble" patoisant de base sur paroi "de france" u!ne sorte de sabir-babil "aux coulezurs de l'exil" tu penses tu penses si on pense on chante on trace on court on vole on mùonte haut au plus haut niveau de cette sorte ici de "porte aux mots" ou dite "aux m:ots " du fait que voilà : on est F Fcomme tout = FEmme du bout ou du bout du bout tout au bout du pré ainsi trouvé la mort accordée ou à soi accordé F tracé F pour Fée mais pas que pour fée aussi pour Fille Femme Fente Frai Franche parade toute acidulée et augtres tra&its sur pré de type Pilosité ! F comme Fond comme Front comme Fils de Roche et Fille Allouée à une sorte de Passé -Montón on file on est fille on est la fille ou on est cette fille dite du passé qi ici remonte et prend la pose on sonde o,n porte on va on charghe et on envoie on cherche ensembvle à ic)-i meme comprendre pour le coup les données du bout = le passé ! passé -lait trait de lait tout désenclavé et hop on naît ! F tracé F comme Fée homme enterré homme dévasté homme enksyté quand F règne monte porte pose piste file et va de rage versb la place aux dires vites ! on est comme qui diréait vives = vouivres = vie = vent = chan,t de vie sur roche "a&ssoupie" on est passée de vie à vie via la mort tracée mais voilà l'essentiel est fait un bébé un bébé puis la fée puis re-le bébé on nait on meurt ou l'homme meurt mais pas la fée puis on renait bébé F ou pas F on renaît sur pied H cerné ou F comblée et re-le passé né sur tracé traqué on est né de fait sur terre allouée avabnt de disparaîotre et d'être enterré commpe pour moitié car en nous est ...././......... eh bé la Fée ou comment dire F du pré fée des Fées du pré ou du pré alloué à une sorte de portée ! on monte on creuse on va on envoie on veut gr ave de chez grave aller et du coup sonder pister couler ronger creuser cerner remonter ensemble et hop de la cendre passer en ce dit "passé aux données "stran$fges " ... de type :
colère On est re-né sur du passé de terre on veut toucher de fait les nénés lactés = téter téter de chez téter et encore téter à s'en foutre minable comme un (une ) forcené (e') vas comprendre vas chercher et trouver ou chercher à trouver qui de qauoi nous guette nous regarde nhous va nous sonde bnous tra que etcetera ça charge ça recharge ça place ça replace ça cadre ça recadre et nous voilà schlasses ou toutes schlasses de peut-^ttre nous savoir en vrai toute remontée de chez remontée dans ce dit passé "des affinités" qui le sait ? on veut cerner on veut ou on vfoudrait grave cerner = toucher = dire = comprendre = aller et du coup prendre pistonner traquer porter porter de ce dire sondé sur des hauteures de vie en vrai allouée ou toute allouée à un passé qui serait "nuit" qui serait "la nuit" nuit de chine vie vive ou toujours vive d'une "nuit de chine" on vibre on y croit on sonde on va on trace on cherche on veut de fait comme qui dirait cerner de chez cerner ensemble ça = cette "voix des voix" de type "remontée d'un trait" qui seréit "le trait" ou disons "treait du fon" ou "tréfonds" on monte = on envooie = on porte = on charge on cherche à ici et là (vie / vie) comprendre ça : la place de la voix la charge de soi le vent des fées La Paroi et autres porte du passé de soi on monte on envoie on charhge on est là eznsemble pour ça = comprendre ..... le patois de vfrance /............ voix d'antre et autres vvoix du ventre = pets de rage sur passé de france ça envoie ouh la la on voit ça qu'est-ce que ça envoie ou qu'est-ce que ça envoie de soi ! ça finasse pas c'es ventral-anal et ça porte à mal ! ça y va et nous en vrai de nous voir envahie ou comme envahie par on dirait cette sorte de "passé-pet" hé hé qui sait ? on veut tracer = donner = dire = charger = construiore = situer = allouer à une sorte de passé une chose vive sorte de "dire vif" de type "tir " on est remontée ! on est allouée et de fait tracée ! on vibre on est née fille ................................................................................................dans le passé .......................................... on est née fille .............................................................................. dans le passé ...................................................... on dirait ça qu'on seraitb née fille .....................................L.............................. da ns une sorte de passé-toundra ou quelque cdhose comme ça ................................ fille-fille = voix ! on voit ! on entre on trace on envoie on creuse on cherche ça = comptendre = dire = cerner = considérer = faire =chercher à ici ou là (vie / vie) comprendre "ensemble " l a paroi ou la paroi aux voix vfoix de filles ou de filles-filles et pas de "mecs de soi"' car voilà La mort entérinevibre charge compose enterre et tra&îne L'homm ecorps en tant que ver ou homme-ver de cimetière ver-raccord alors que par ailleurs La Fille elle est Re'ine qui va vif sur Roche Roche Haute Moçnte porte creuse vole haut versz le "puits aux mots" et ssonde fonce charge à sa façon toute prairiale le Passé de france ou le Passé en france d'une vie de rage on est vernie on trace on file on essaie' de comprtendre ensemble les données tracées p)ar comme qui dirait ........... le passé ! passé-trait ! perte de fluyide qui sait ? on est née sur du passé acide on veut cerbner = dire = pousssrr = charger =pister = chervcher à en vrai eessa&yer dee dire du passé ce qui en vrai pezrdurera&it en cette sorte de portée prochaine de type "traîne" on est née on va on vole on chercvhe la porte le passé-cohorte puis ............................aéutre chose .................. l'ombre ? ............................................................................................................ l'ombre de l'homme ? ............................................................. l'ombre-hopmme ? ................................................................................................. ça se pourrait ! .......................................................................................... ou ça pourrait car en vrai le passé donné la mùort passée est du passé rené et donc ............... re-genré ou comment dire : distribué !distribué = genré c''stb ancré ! ............................. et du coup nous voilà qui re-re - re- re - re- re- voyons renaittre le VErbe et ses cas grammatyicalement vgenrés du fait (nacré ? a,ncré ? sacré ?) que le passé est on dirait comme accolé au Verbe = centré = genré = fait Fait d'herbe = trait sur Trait On veut toucher et aussi aimer et éussi creuser et aussi tracer et aussi chercher chercher ensembvle toi et moi Filles des Voix les données-transe dx'une sorte de "Parade en France" tu penses ! chant des joies ! transe danse Tralala et autres types de romances intensesqui envoient et font de soi le coeur de l'antre ou quelque chose comme ça dont on ne saura&it pas de fait le pourquoi ou les raisons de fond on passe on invente on charge on cherche ensemvble on envoie on est là pour ça = voir = dire = faire = charger = consacrer = sqacrer = porter = pister = pistonner = constryuire = allouer à une sorte de passé ancré les vertus (cernées) d'un dire olé olé ou pas olé olé mais disons unpeu frais un pêu rafraichissant ou disons si possible u n peu plus frais que d'ordinaire les deonnées internes on va dezvant on mate grave on tète le lait on avale on se documente on vceut comprendre "ensemble" le pourquoi en vrai cette sorte de chose ici et là (vie / mort / vie) cette romance ou cette sorte de romance "des envies de vie" on entre on sort on est passé en tant que fée passage obligé et voilà on renaît on renaît à la vie ou à la vie passée sorte de mer Égée des données sacrées pour ainsi dire ancrées (en ce passé de vie) à jamais ! hop le passé ! hop le puits ! hop la vie ! hop l'entrevie tracé qui du coup serait eh bé pet-p^^tre cette enclave agraire = la mort mort haéute mort tra&xcé su rchamp des traits mais la Vie renaît ou disons est comme retrouvée l'encklave dépassée enclave ou enceinte ou même Fort en thème ou cvomment dire Rocxhe-Emblème on monte on va on creuse on envgoie on veut en vrai comprendre ça = la parade parade animale ...... aux accents slaves ? on ne sait pas on charge = on envoie = on trace sur paroi les bêtes de sa&lle nous vooilà enxemble toutes réunies en cette sorte de savane aux bruits et autres chants de transe chants de nhuit( on entre on chante on est la fée de france ou du français "cuit" et nous voilà qui cherchons vif (vives) à
comprendre-situer et aussi dire-cerner les fruits de l'arbre ................. avant le passé ................. ou bien avant le dit "passé rené" ....... fruits-traits ........... traits-fruits .................... cxhants des fées en ce pré induit de la mort donnnée = un temps ...... temps des tourments ou sinon temps-tourments = temps-portée et nous (en tant que F = EFFE ) de ....... percer la traîne ou comment dire ici : les traits du VErbe ? aller = dire = construire = guider = cxharger le dirre d'une szorte de ....................................................... matière fluide ...................................... atière" liquide ............................................................................................. genre : onguent ? on cherche on fonce on trqaque on pîste on regarde on veut cfomprendre cxomprtendre = mater = porter = centrer = décentrerr a&près avoir centrer = situer = porter en effet "le VErbe du tri" à son point d'acmé le plus évolué et hop tracer tracer vif le dire du vivre et du coup eh bé peut-être oui toucxher à vif ce qui ici différencie ... la mort de la vie ... j'ai nommé l'Hzerbe = le Verbe Verbe de nuit et nous voilà toute éblouie toute ahurie toute estomaquée par ces do nnées données de type "fluyide ""fluide doré" lait de trait lait porté sur portée de Vie et nhous voilà p)arée pour ainsi dire pour la vie car l:a vie est .................................................................................................................... continuité ....................................... conti-nuitée ......../.................................... vie / Vie ................. et le trait penché ici ici représente en quelque sorte eh bé oui la mort car la mort est Trait est sorte de tréit qui seréit tracé ou qui serait inscrit entre ici deux "moments" (mer salée) de vie ancrée on cherche à cerner on passe en entier on est fille du pré dans la mort donnée passaghe ovbligé ! on renait post-pré à la vie salée fille ou fille-garçon ou comme,nt diire fille -fille ou fille-garçon mais en vrai garçon ou garçon -garçon t'es marron ! on vibre on va on file on envoie on veut de ça en soi la fille vive le tr acé nacré l'envie a,ncrée de perdurer sous forme de f&ée ou de fée -fille c'st un fait et hop le tour (la tour) est joué (et jouée) qui nous fait biaiser nous contorsionner pour pouvoir passer passer dans le passéb xd'une sorte de re-
soit de re-passé ou de re-contrée ou de re-tour en vrai en du passé-trait ou comment dire on file ........./..../...................................................... vite ./../...................................................... vite allons fuyons .......................... vite alons cernons ................................................. essayons ve,semble de bien comprtendre ou de comprendre loin les données ancrées e,n cette sorte de contrée soit de contrée aux données de nses / donbées tendrees on entre on cherche on va on est ensemble ici et là (vie /vie) e,n cette sorte de contrée donnée ou de donnée donnée pour soi ici comptendre en vrai ce qui est ou serait de fait de cette sorte de passé au lait ou de passé sans fée ou comment dire MER EGEE MER ÉGÉE DES DONNÉES ACCOLÉES MER FLYUIDE = VIVE = ALLIÉE À UNE SORTE DE TRACÉ SUR FRISE on veut eh bé TOUCHER TOUCXHER TOUCHER TOUCHER TOUYCHER TOUCHJER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUXHER TOUCHER TOPUCHER TOPUCHER TOUCHER TOPUCXHER TOUCHER TOPUCHER TOUCHER TPUCHER TROUCHER TOUCHER TOUCXHER TPOUCHER TOUYCHER TOPYUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TPUYCHER TOYCHER TOUCHER TOYCHER TOUCHER TOUCXHER TOUCHER TOYCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TPUCHER TOPUCHER TOUCHER TOUXHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUYCHER TOYCHER TOUCHER TOUCHER TOUYCHER TOUCHER TOUCHER TOUYCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCXHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER VTOUCHER TOUCHER TOUYCHER TOUCHER TOUCHER VTOUCHER TOUYCHER TOYCHER TOYCHER TOYCHER TOYCHER TOUYCHER TOUCHER VTOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHERTOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER YOYCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOYCHER TOUCHER À ces données données de type vérités ancrées et autresc traits de frise on cherche on creuse on veut de fait en vrai ensembvle situer sans faute les doloonées prégnantes ce qwui est ici qui sembleraiet vouloir qui sait nous indiquer ce qiui pour ainsi dire seréit à pour nous pour le coup ne pas négliger mais bien considérer noter de près etcetera e,n ce tralala des données "de france" on entre on va on creuse on cherche dans le tasd ou dans la meule une sorte dee ................................. voie = passage ou vpoie de passage et hop on passe : homme-homme trace s'ancre et finit là quaénd femme-homme ou homme-femme ou plus e,ncore femme-femme trace oui mais fonce et file et creusev et monte et voit de base ça qui est là-bas la Chance Chance pour soi Chance Intense train de voix qui nou!s diré&it en vrai ou nbous diréit comme pour de vrai ou même nous dirait de fait ce qui ici et là (vie / Vie) nous attzndraitqu'est-ce que c'estqu'est-ce qu'il en est qu'est-ce que ça veut dire ! ou bien : qui est qui sur cette frise ou qui ici ressemble à qui on imagine on vire on trace on envoie on sent on parade on cherche à comprendre on envoie on fonce on est là ensembvle pour ("ma foi") comprendre large emb rasser grand entendtre loin eh bien le TOURMENHT le passé en france son enfance mots tracés sur face aux fées et autresc sortes de muret entourant de fait ce dit "pré des champs" on est passé on a coompris de fait les dites envies ou envies avérées de pouvpoir durer durer de chez duerer en ce dit passé des vivacités on veut :
TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TYOPUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUYCJER TOUCHER TOUCHER TOYCHER TOUCHER TOUCXHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOYCHER TOUTE ÉTOURDIE À CE DIT PASSÉ DES RENOUVELLEMENTS ET AUTRSXCRETOURS SUR IDENTITÉ ON EST RE-NÉE ON EST RE-TRACÉE ON EST RE-CONDUITE EN CETTE SZORTE ICI DE FRISE OU DE RE-NUIT AUX DONNÉES VIVES on vibre on pèse on p ôrte on en imposqe on n e veut pas passer de fait hors de portée d'une sqorte de divinité divinité accorte qii nous aimezrait et nous aiderait du coup à durrer maisest-ce qu'elle ezxiste est-ce qu'en vrai nccette divinité ou certte déité existe en vrai et pourrai&éit de féait pour le coup nous aidser à ne pas sombrer (cortps et âme") "à volonté" ou comment d ire : "à satiété" ? on ne sait on vibre on est entrées on voit le pré les bê'tes acidulées dans le vent sacré et tout a&u loin le muret le mur donné le tracé laz fente l'eanfr actuosirté par où incidemmznt ou pas incidemment mais volontair ire"ment sciemment on passerait on p)asserait fissa en tant qu'on serait (voilà) fée de baze ou bien fée de r age et hop passage passage "entre" et nous voilà re-née re-tracée ou comment dire réincarnée sur terre sale en une sqorte de "bébé - trace" bébé-lait" qui tout de suite "en redemande" ne se laiisse pas aller ni démonter ma&is cherche grave à téter du l:ait à comprendre-cerner l'entourage = l'entourage des n&énés on est re-née on bpasse ou même on repasse en ce dit passé des mondanités on est bien obligé on ne peut pas y couper passage cendrzé = pâssage obligé et bnous voilà coincées à comme qui dirait devoir mater ou regarder de preès les données cendrées de ce dit "paysage aux nénés" ou quoi ou qu'est -ce car en vréi e n quoi il en retourne ou rtournerait question "néné"" ou quustion "lait" ? si on le savait ! si seulement on pouvait entre nous s'informer et se mettre au p ar'fum méis vas-y comprendre vas-y voir à chercxher "ensemble" ou comment dire cherchons ou recherchons du coup "ensembvle" mles données de rive le tracé dur l'empreinte haute la corolle dite "de p arole" ezt autrescvérités de porte qui est qaui en ce passé re-né ? le s aura-t-on ou même saura-t-on les faits les bien considérer au sens premierb ? saura-t-on creuser un jour de chez creuser le passé tracé ? rien n'(est sûr ! on use on pousse on voit et on va on trace des tréaits sur roche du pa&ssé ancré mais est-ce qu'on est re-née eh bé paeut-être bie,n qui sait ? on entre on rentre son ventre et vite fait on cherche à se faufiler à entrer de base en ce dernier carré des vérités tracées toutes avérées on dirait ! en touqs c as il semblerait aux dires des fées déjà passées en ce dit "pr" des données de base" genre "traits des traits" traits d"herbe ou même traits de verbe on est allouées e"nsermble en tant que fées à une szorte de tracé de rage j'ai nommé le pré pré d'herbe-traits et autres bêtes sur paroi ornée on monte on creuse monter-creusqer = se faufilerv et hopp a&tte"indre les szo:mets les sommets du verbe heu pas tout à fait mais enfin "on ose" c'dst déjà énorme on aurait pu penser à un moment dit "du passé"que jamais en vrai on aéurait osé ou bien qu'on aéurait pu oser eh bé voilà en vrai c'est faux c'était pas vrai c'était pas ça de fait ou tout à fait on monte on creuse on va on envoie on file on est enfin émancipée complètemenht débridée ou peut-être pas tout à fait mais enfin ça vire ça envoie ça lâche du lest c'est pas complètement brimé ou ceinturé ou collabbé ça pisse sec c'est pas constrit ça pousse du bec c'est vif de chez vif et ça persiste dans la durée en tous cas ça fuitbça suit son chemin c'sst une sorte d'enchevetrezment-enchainemeznt(-amoncellement-- entrainement-encasrtrement de voix diverses en soi qui toutes vous renvoeient à quelque chose ici de ... comment dire fondamentalement inscrit en cerfte cdhose d'une voix acide de la vie ancrée ou sinon ancrée installée vie / vie du vide cendré ou cvomment dire Mer Égée d'une sorte de donn"ée qui persistera&it ou perd!urezraiçt ou s'étalerait serait infinie infinie contrée qui serait donnée qui sait le jour J où de fait on est ou on serait né né ou née : on enttre on enjtre dans l'a,ntre on passe on passe en cette sorte ici de .................................................../...........ROME ......................................... ROME ...................................?.................?....................... ROME ................................ = mort ? ou comment dire ? comment construire ? cfomment vivre comment cerner comment consa&crer comment pouvoir renouveler les données données et du cfoup per c er ou disons transpercer ledit muret dit "des finalités" on ne sait on est attentive on veut pouvoir cerner t§oucher charger perdurer fvorcémenrt et cdomprtendre ensembvle : les tourmeznts la rage la rage-souffrance les données mùaussades et autrs traces de parades sales on est làensemblme "toi et moi" pour ça = comprendre = dire =filrr = charger = opercer et du coup aimer aimer dire aimer cerner aimer préciser et décrire ou sinon décrire exposer un certain nombre pour le cdoup de "vérités avcvquises" de type ........ hummmmm ............... frise ? frise-surpprise aux ... "bêtes de frise" ? on monte et hop on trace grave et du coup on peut comptendre on dirait un certain nombre de données données de type "traits" "traits acidulés" "traits-pâssé" "traitqs accentués" "traits colmatés" "traits-traits" "porte de mise" "champs de blé" "chzmps tracés" "frise prise" "pontqs aux fées" "pontons -montòn" "sens vi-des" 'portillons donnant peut-^tre sur un pont ou pont des ponts" on cherche vives on ne lâche rien on file on creuse on encvoie on est tyoujours là à chercher qui sait ensrmble "toi et moi" sous une même égide à comprendre vif = à fond les soubassements et autres fonds de roche d'une sorte de "montòn-montòn" ou sorte de mont au plus haut des monts on monte on trace on charge on cherche ensemble à ici et là en vrai comprtendre le pourquoi des choses pourquoi on eswt là pourquopi "homme" n'a qu'un temps quand "femme" perdure interminablemùent oinmanquablement inconsidéremment infiniment éternelle"ment de la vie à la vie e,n passant par là terre des bruits porte-teihgnes tri et re-tri on trinque on entre on vboit on fête on fête gravfe les retrouvailles ici avec la vie vie-mer vie étale vie comme une mer étale on passe on trempe on enfle on veut ça : vent de face voix charge-transe motsq de roche haut pont de poche on est passée sur roche en tant que fée on veut tracer de chez teacer aéfin de pour le coup et si possible ici rapidement en vrai nous retrouver oh qui sait tout bébé à chercher à téter au néné post-pré d'une qsorte en fait de nourrice de type : fille fille allouée à une sorte de .......././....... hé hé ..................... passé sur pied ou comment dire ? Le passé renait ou disons reprend peut être pas tout à fait là où on l' a vaéit un temps léaissé mais enfin on pêut dire que voilà on retrouve de la voix on se remet de ctte sorte de par(oi "estrange" aux bêtes imùmenses nous voilà re-là qui cherchons pitance trait de voix charge tendre voix de choix ombre ombre de soi ombre docte et aéutres ombres post-paroi auxqulles en vrai on ne pensait plus , tellement on se pensait à ce p ôint§ foutu ou disons "conclu"
8/6/2025
on monte on creuse on est collées ou accolées en tant qu'on est UNE FÉE = fFée des ombres du passé des hommes = hommes-hommes et hop une foios tracées qu'est-ce qiu'on fait eh bé voilà on essaie de nous y rrtrouver en ce tracé de bout du monde = le Passé de Roche = l'Ombre Morte ou l'Ombre comme Morte ou comment dire ici qui puisse de fait nous instruire ? on dira voilà que ça la Chose ou Chose Morte est une sorte de passé re-nôttre passé Haut des tracés de peau et on avance on en avance on creuse vaillamment on essaie "ensemblle" = ailée de traverser bon an mal an ce dit ici "passé a&ux tourments" et autres sortes de difficumltés notoires et autres types incidemment devif s emmerdements passer ensemble = Traverser = Creuser creuser dans la tourmente et essayer ainsi ensemble de comprendre les données de base ce qiui est ici qui semblerait vfouloir eh bé peut-êttre nous donner de quoi pouvoitr de fait nous situer sur l'échiquier d'une sorte de "Pässé de Rage" qui swezrait Passé d'Antre Antre Donné d'un passé de Rage Passé alloué on entre on passe on crfeuse on essaie ensem ble et si possible vivement d'entrer en cet antre des donnhées de base = le Passé de France ou disons du français françéis en tant que langue y creuser de rage une sorte qui sait de pasdsage vers de fait l'entrée = sorte de tracé sur paroi de face et hop on y va on envoie on charge on essaie ensemble de cerner-piger les données frontales et autres bêtes-mots tracés sur place qui à mains levée qui en transe et comme tout charmée par va savoir qui qui nhous regarde ou -nous regarderait sans nous abandonner on passe on creuse on file on charge on fonce on veut toucher toucher touchger à ce dit passé "des donnéesfrontales" ou "pariéto)-frontales" telles que voilà on veut y croire et pleinement sans faire plus que ça jamais de trea&lalas en ce tas de bois ou de quoi ? en cette voie de passe voie pour un opassage ici de p aroi voie ou voix on cherche à comprendreb on regarde on est là et on regarde en face et ce qu'on voit c'est ça la Voie = Trait d'or et autres traits de corps on entre ensemble on file on charge on monte on veut toucher de cghez toucher les données du port et autres sortges de tenues légères genre "de cimetière" on est alertes ailées et aériennes on sait grave en vrai s'envoler vers ici ce "passé au lait" et nous de nous y adonner de nous donner ainsi volantes ou comment dire "ambivalentes" car en vrai on est comme qui dirait DEUX ppour UNe = Fée du pré aux ailes allouées à une sorte de Donnée rupestre genre on ne sait peut-être fée en herbe fée du p^réen herbe en herbe verte et autres type de fée faière ou comment dire Fée des f2es sur un pré tracé on vole on monte on creuseb tombe ou szinon tombe trait = Verbe = Herbe Herbe du Passé xcomme si en vrai on éta&it AILE ou AILE DU PASSÉ et autres type s d'ailes toutes soulevées on monte = on ose = on tombe = on vole = on va = on entre ensemble en la P arioioi des Chances et autres voiues pour l'au-delà on est "ensemble " comme un Soi dit "dfe contreebande" : charge mâle ? qui le sait cxar en vrai une fée = ailes soulevées et aussi un corps de données de données de porte = mort d'homme = mort de l'homme- homme oon le sait La femme est r accord quand l'homme tombe prauvre homme tout penaud tout beau il va direct au caniveau quand la Felmmmre monhte monte haut vers eh bé on dirait le niveau des mots mots au trot et autres tuypes de mots-animauux ça porte ça envoie ça y va ça charge ça ne lambine pas et ne lésine pas et creuse frontral = en paroi le Chenal = le Canal voie du bas vers la Porte des POrtes ou POrte Haute de paroi des voix on est là pour ça en tant que OUI on est "ensemble " unie = UNE = Fée = Fée des brumes on est la lune le passé de Bure charge n ature on va on avance on creuse on passe on envoie on veut grave comprendre eh bé OUI "ensemble" la paroi des Vues et autres sortes de Chaxssé-croisé ici la mort donjnée ou une fois donnée car qui on est en vrai ou plutôt qui on est pas Est-o n du sqtyle mamelon ? est-on du style mignon ? est-on du style zpigolon ou alors le Pont Pont des Ombres de Parole Haute ou alors Pont d'Homme quand la Fée de base monte (l'homme est pont) et passe ! grave charge trace file et va de surprise en suirprise Fée vers l'au-delà soit vers là-bas la Base la Paroi "estrange" charge d'âmes et autrsssortes de passages denses on enntre on veut grave passer ensembvkle comme qui dirait cde l'a uttre côté et là en vréi et si possible toucher à ce dit "Néné des Né&néss" tels qu'en fait on voudrait et sans traîner esssayer d'y goîuter ou comment dire OUI téter téter de chgez téter à ce Néné de frise le téter en vréi boire de son lait ou de son lait de prise et hop qsui sait GRA NDIR SOIT GROSSIR SOIT MONTER SZOIT S'ÉLEVER VERS UNE SORTEICI DE DÉITÉ -SURPRISE = LE PASSÉ LA CHOSE ANCRÉE LE RE- DES FÉES QUI DE FAIT SAVENT CE QUI EST ET NE VOUS PERDENT PAS JAMAIS EN CHEMIN SI TANT EST CAR OUI ELLES CONNAISSZENT LA FIN ELLES SAVENT CE QUI EST E"LLES EN CONNAISSENT ASSEZ POUR DE FAIT ICI POUVOIR VOUS ÉDUQYUUER INFORMER FORMER DONNER DE QUOI EN VRAI VOUS Y RETROUVER ENTRE DEUX NÉNÉS DITS "DU PASSÉZ" on est disent)-elles accolées pour former la Fée dite "du cimetière" et hop En selle on y va de Soi on charge grave on en avance ça y va ça ne traôinalle pas sur place loin de là ça envgoie du bois et nous voilà du coup "ensemble" armée pour comme qui dirait tracer de chez tr acer la bête-=mot pour ainsi dire d'un envoi en france = passage = trait des traits comme du passé ou venant -proven ant du passé tel que pour le coup on l'aurait tracé on est à genoux on prie ici p arade on enttre on veut comprendre on veut grave c erner "ensemble" les données données et jamais plus nous retourner mais en avabncer tracer filer toucher toucher à ce Néné des treaits des traits dits ici "de france" ou "de france et navarres" genre d'ubne langue d'un passé parlé et autrees types de langage "outré" on paqsse on va on est là poiur ça Femme de Soi tracer de chez tracer grave sur paroi le trait de l'Ambre d'un Passage e,ntre ou passage de Soi par comme qui diraéit la voie = le passé de soi et hop on entre on veut téter on est re-le bébé des transes et autres gesticulé&tions osées Passé fin prêt = tas de rage feinte-née et hop le passé remonte ou remonterait par la petite portedu tracé de rocxhe qui le sait qui comprend la chose qui ose qui cerne les tr aits et autres mots de poche on est "hautesw" on est montéess on a de fait touché ici le Néné et on peut le téter sans trop se gêner puisqu'en vrai o-n a changé on est plus fée dsu tout du tout mais le bébé doux ou bébé doux des bébés doux sur passév-Roue on va debout charge allouée à une sorte de tracé de fée on =mionte on colle on cherche haut le haut niveau des mots de roche forte et autress roches du passé de porte on est ensemble Enttre = entree deux nénés entre deux laéits ou comment on poiurrait en vrai expliquer ce qui après = après la mort nous attendra&it en tant qu'on seraigt mort (hjomme-pet) et pas morte (femme du frai) on monte on ose on creuse on ssombre en tant qu'homme du teracé de roche mais la "f" monte la "effe" est une forme de treacxé nacré sur paroi aux fées et en vrai ce tracé est mot de roche vrai = frai = trtrait des traits d'un pâssé calé traits = pré et pré = Verbe des données données on est Herbve chant sucré le passé des veines et autres types de vaisseaux ancrés en cette sorte de Paroi "étanche" = branche frai-branche chant de base du passé en branche et autres types d-'enrzacin emebnts de vie on est vives on vole on va on ne regarde pas derrière soi mé&is hop crevage rattra&pp age sauvetage ancrage perçage pétrissage et autres soertes d'embrassades de paroi de base = la langue on comprtend ça on envoie "ensemblr" szur paroi les mots de la transe ou quelque chose comme ça on veut de fait ensemble ici comprendre les données de base et autrss tra&its ainszi tracés sur voie de fait = traits des traits et le tour est joué on est nées et on est née = on poasse = on trace on est née le pré pâsdsé à une sorte de Nébné dit "du passé des tra&its" ou "du passé des traits de lait" on est allouée à une sorte de passé de rage comme à ici une sorte on piourrait le penser de peznsée "raccord" on est poussée on est acculée on est sommée et de fait on passe on nva on entre on passe "ensemble" et hop ... treansfiguration des données intenses on change et nous voilà comme renouvelée redessinée remodselée ou reformée car ici de fée on devient bébé ou re-bébé sachant téter de ce néné des transes ou a&utrss types de danse s elmballantes on entre on fonce on trace on essaiee de base de comprendre ensemble" ce qui est qui est qui se présente sous notre nez comme une sorte de souffrance-née ou genre le Passé hé qui sait ? qui connaîot l'Histoire le Passé Notoire l'Antre &inzi teracé d'un passé chargé qui szinon Lui L'être de la vie dieu donné sur pré et qui serait de fait .........?..??..?.......... l'Ahuri ! faisant le tri des vies ou comment dire ici ? homme meurtri tombe quand femme Fée vole et monte et hop a sauté a passé la Porte traversé Chjose et monte h aute vers le Lait ou Le La&it du passé ou comment dire lactation massive Mer de CHibne on est fille ! filles vives ! vives filles d'un passé de chine on ne veut pas sombrer mais grave tracer et vivre ou vivre de chez vivre en ce passé de mzer de Chi ne ou de La&it de CHine ou de lait d'éÉchine ou de lait de vie vive on est comme allouée à une sorte de passé nacré Passeé des pasdsés Mer de qaualité L&it premier = non-écrémé c'est un fvait exprès on file on est vive de cghez vives et &uusi on veut ou on voudrait en vrai toucher de chez toucxheer à ce bout du néné le pincer et téter sa ns dsisqcontinuer de ce bon "l ait de frise" car en fait on est "vive a&u lait" "vive au lait trait" on veut toucher toucher toucher toucher toucher touycher à ce dit nhéné es-qualité qui nous serait donné la mort passdée ou disons dépassée téter = faire = prendre = comprendre = szur(prendre = chercher entre = entre soi les données du ventree quelles piourraient -elles donc êttre ici sous le vent ? on entre on passe on v eut ensemble téter mieux = s'en foutre ici peut-^tre et qui sait "jusqu'aux yeux" ou "jusqu'aux yeux de dieu" et hop creuser de base les doonnées données d'un passé-souffreance = le Tracé tracé la chya rge animale ... nominale = nom des fées = pont on monte on va on va devanrt sqoi on avance = on p asse = on mùonte = on envoie = on nbe veut pas jamais tracer de chez tracer en ces qu artiezrs la voie de garage mais creuqser frontal vers eh bé pezut-êttre loin en ces contreées de bout de roche on ose on envoie on porte on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher à cette sqorte de don née donnée dont le nom de porte est "pré" ou "pré qauezlque chose" genre "pré-fée" " ou que'lmque chose d'autre on monte on fonce on va on envoie on essaie ensembvke de téter de base de ce l ait dx'avoine ou sinon d'avoine de toundra ou sinon de toundra de p aroi ou sqinon de p roi de chachacha danse macabre la paroi des transes voie d'ambre on entre ensemble on y va et on regarde et là on voit quoi on voit le Roi assis de base squr sa base et la Reine des voix qui pareil assise nous re-garde ne nous l âche pas nouys mate grave Roi-Reine des voix et autres mots teracés sur sorte de paroi-des-voix on est passée on est re-née on est re-devenue bébé ou bébé des bébés pas plus que ça szurpris de pour le coup se voir ainszi à faire ainszi qu'ici du lait tombât dierect en notre bezc toujours ouvert car voilà le Lait-trait tombe direct dans notre gosier de bébé né la mort achevcée ou parachevée = entérinée on est re-né à un dit passdé des notoriétés fammes tracées = re-nmmée des reznommées outrées voire même ssauvées ou comment dire chahutées on vire on file on tombe on creuse on m:=onte on veut de fait tétezr de cxhez téter = c ernezr gvrave le Néné de l'antre et du coup "ensemblke" boire = boire du lait lait du pàassé ancré = léit de biche ou lait de friche ou même lait de tire on est passée sur pré direction de l'autre côté le néné dsonné voire les d"eux nénés donnés et hop l'emprise le r accord la chose vive vive de chez vive une vive clarté de type lait versé et nous voiulà commae pour ainsi dire acvqauise acquise à jam ais à une cause vive = vive cause vive d'un pasdsé dxe crise on vire ! on charge grave on envoie grave on sabre on entre on est "ensemble" entre = entre deux c-erises faim de frise on est vives on est contrecollées on forme fée puyis Bébé -dires bébé-dires d'un passé de crise hop la frise = lle portail = la Rage sur rocxhe-foirail aux bêtes-anicroches animaux de porte porte haute on monte on va on veut ça : la Rage-Samba danse de l'Au-delà de l'Au-delà à la paroi on veut comprtendre et du coup cerner et du coup circonscrire les données lactées genre la&it de trait lait-trait trait de la&it trait = tiré = pisssé car en fai t le lait = du trait ou filet d'urione ou non disons lait-pisse de paroi de vie et hop on file on file-vif on trace on est vives de b ase et grave on va on entre on veut toucher toucher toucher toucher toucher à cezgtte sorte de dsonnée de donnée vive genre le passé ancré szon prtopre passé qui a&insi remonterait une fdois la mort allouée ou entérinée un p assé remonte qui nous pôerte ainsi jusqu'a à la porte et là nous aide foçllezment ou disons grandement et consciezncieusement et vaillament à peut-^trte traverserr de rage cette szorte de "voie de garage" peut-êztre pas mais de mur de base muret ou murette allouée à une sorte de tracé nacré qui en vra&i saura ou sa&urait de fa it nous enseigner ou renseigner szur ce qui est ici de l'autree côté d'une sorte de muret de pré qaui sait ? qui connaît les v raies données telles que situées en ce qu artier ici d'un post-pré dit "de la mort donnée" , qui ? on ne sa&it on cherche on demande à droiute et à gauche c'est un fait que nous pour le cdoup on cherche on cherche grave à comptrendre "à genoux" les données du ventre on veut ici comprendre = cciorconscrire ensembvle les données de base= le néné ou disons le trait = trait de lait on entre on va on charge on envoie on essaie eznsqemble de tracer-creusqer ou de cerner-pisser ou de filezr-tracer un certain nombre de données lactées à même "le muret aux fées" mais comment nous y prezndre ici en vrai quand pour le coup obn est mal a&rmée onn a pas le stylet la pointe acérée le petit bâtonnet destiné à tracer comment on fait on fait pitié on fait qu'on ne peut p)as f aire tout à fait ou avezc les dents les dents de devant c'est bon pour se les abîumer se lkes casser et se retrouver à devoir pleurer eh bé oui ses dents toutes dès lors fra cassées parce que voi;là on voulait creusqer ou c reuser decvant la pierre du TEmps tu penses tu penses si on en avancxe on charge on file grave on trace on cherche de bvase à comprendre-$tracer les données nacrées le vra&i du vr'ai = le passé ancré en une sorte de donnée lactée et ça vas-y le cer ner vas donc essayer de cerner de base ce qui est de fait la mort passée une sorte de Contrée on ne sait contrée des contrées on ne s ait rien on ne sait pas on voit ça "Lait Bon" "Lait du POnt" "Ponbt du La it BHon" "la&it des La&its Bons comme un bouillon" On
monte on creuse on trace on file on va on charge on envoiue du bois on veut comprendre = faire = aller = cerner = cxharger = dire = sonder les Dires d'un passé en friche qu'est-ce que c'est ou diszons ce passé en vrai qu'est-il quoi donc en vrai ce passé est , sinon la Frise on ne sait on file on vire on ch arge obn envoie on sonde on est là ensembvle Soi + Soi qui cherchons "l'Aub ade" et "l'Aubade" c'est quoi c'est peut-être en effet de fait la post-paroi la CXhose Montée la szorte de tracé des données de Roche et hop Haute Cause = Haute Forme = Haute Sorte de montage étroit de type FINANCEMEBN_ROI ou quelque cxhose de cet ordre-là genre Monnaie Gravée car Le passé de france est un passé dxe langue et pas pour moitié m &is en vrai archi-entier ou en archi-entier on vire vivement les traits le pré l'en-frise et puis plus loin le dernier muret et derrioère eh bé on dit qu'il y a ou qau'il y aurait pour ainsi dire le passé re-né on veut téter on veut toucher toucher touchezr toucher toycher touycher touycher touycher toucher touycher toucher à ce dit-néné des dsonnées vives = l it de trait lait tiré laiot trait lait direvctement tiré d'un pîs de bhête vraie genre Bête-Trait ou bête de trait on est &llouée on est Bete de tRa&it victim ou cdomment dire bête-de-trait-victim ? d'un trait en anglais ou cfommpent dire on est la fée toute treansformée le dernier muret a&insi treaversé Fini la Fée on devient ou redevient bébé comme au temps passdé on monte on ose on creuswe on va on charge on est là "ensemble" (ailes de voie) pôur ça : comprendre = dire" = charger = passer = cerner = pousser = cerner de chgez cerner les données ancrées de'un p assé de tire on est la fée donnée le trait ancré la fvrrise sondée beztes squr c&napeé et nous du coup de nous sentir (à genoux ?) complètement vidée complètement troublée compklètemebnt chahhutée ou même peiutêtre complètement coincée et du coup bloqauée ou comment dire dans le passé parce qu"'en vra&i le passé est une qsorte
d'emprise massive genre traitt ou disons trait-joug ou comment dire une szorte de mainmise = b arre d' assise ou comment dire ici ce quinous titille pour le coup de dire concerna&nt ma foi cette sorte de voie de passafge-né soit de trait des traits et autres sortes de passé de porte on m=onte on creuse on fonce on cva on cxharge on envoie de base ça = cxharge d'âme voix des voix mots de parade dite "&nimale" sur p aroi antr ale on veut comprendre comprtendre et cerner et cernerr-galber ce donc Néné dit "des données traqquéesz" qui on e'st ? qui on est pas ? que on voit et que on ne voit pas ezn ce doux (?) convoi des données frontales Toundra de P a roi CXh argge de France Moçts là-b as en vezux-tu en voilà qui semblent "ensemble" vouloir dire ça : la charge mentale des parois frontales = Mots des Pas Mots-p as des Pas
des Pas dits "de Trot" ou "de Ga&lop dee Rochee" ou de roche-porte on monte on cha rge on va on sonde on creuse en termes de poids la paroi ha&ute Aurochno-phone on monte on veut eh bé aller de chyez &ller dire de chez dire sonder de chez sonder pousssr de chyez pousser creusqer de chez creuser faire de chez faire filer de chez filer pondre de chez pondre et fondre de chgez fondre saturer dxe fait les données hautes le P assé de Roche est dit "de Roche" ca&r de fait il l'est qui sait bien des choses concern ant la mort la mort haute et l'après-mort ou disons "l'après" soit ce qui a&pr'ès la mort vient se placerr cxomme un ressort = le passé-raccord disons la musicalité d'une sorte de tracé de porte = l'accord On monte et hop On envoie on ch ante la la la
des phreases de rage on est là on ne lambvine pas on ne lésine pas sur ce qu'on a à pour le coup tracer et tracer à genoux sur "p aroi &ux gnous" on est nous = VOus = Trou = voix haute pour Sorte de PassageDocte on monte on file on creuse on trace on va on envoie grave p ar là-b as un peu de la soufrrance dite "de pa roi" telle qi'en vrai "ici-bas" = pré on pourr ait de fait la cerner ou l'entourer ou la délimiter en tant que contrée-née on est Bébé onb passe on entre on file on charge on va on est làen soi ou diszons depuisq soi L'ombre Haute d'une sszorte d'Homme va savoir mort-né dès la mort donnée Femme on est on va on file on envoie on esqt montée ou disons voilàb o,n est ELles = Ailes = Fée = Une fée = UNe = unie ou une = (une de chez une) fée des prés et hop le Passé qui de fait sezrait à comme bnous montrer de base le chemin à suivre la trace = tréit deonné des donné&es de rage on enttre on va o ,n creuse on creuse paroi et nous voilà qaui cxhezrcho ns Transe Trans-identité Transe et -trans un derniezr treacé pour de fait "ensemble" s'immiscezr s'immiscer sans tr&îner sans y perdre jamais de la clarté Donhée en ce Passé dit "des données franches" passé dense frise blanche = Lait = Lait des Laits Lait Sucré ou Sucré-salé comme du jus deviande on veut goîuter on veut téter on veut boire de ce lait ou de ce jus de viande tout sucré ou tout sucré)-salé d'une sqorte de bêzte-en -ch ambre = le Passé Tracé tracé à la craie bvlanche = La Flamme Flamme blanche Ombre donnée Vérité des Vérités et nous voilà aimée comme jamais ezn vrai on a ou on aurait ou on aura été aimée qui sa&it on trace sur pied la Bête de Roche = ce passé de porte = tr acé Haut aux mots-animaux /
vérités perlées et vérités p arlées sont da ns un bateau Vérité perlée tombve à l'eau qaui c'esst qui reste ? vérité p arlée en ce dernier qua rtier des "mo ndsa nités" de type rezligieusqes ou comment dire déifiées ou disons montrées de telle sorte que voilà Le pré passé on se revoit à grandes enjambées en train grave de téter de chez téter ici le l ait fra&is le lait tout frais sorti du pis pis de la bête vive genre Buffletonne Bouffonne Buffe d'hombre et autres Bisonnes on mo nte on va on envoi!e on trace grave qsur par'oi un Message d'Ancr age le TRacé Passé et autrssx Mots de DFée on va de l'(autre côté comme pour rechercher "ensembkle" ce qui est en termes de passé incinéré ou non : enselevili ou non : p as enseveli pâs incinéré mais ........................................... circonsc rit = entouré = formé on est née ou sdisons re-née on ne veut pas jamaios j amais de chez ja&mù&is siuccomber mais grave pezrsiqstezr ezn ce dit passé des dsonnées dsonnées et du coup p aszser = aller = dire = charger = comprendre = entendre = szoulevezr = sonder = faire ainsi de suite ce qui est qui szerait du flyuide = trait trait ancré trait à la craie trait genre dessin de fuite et hop les motsq-valises bioouqauetines boucs et bouques-suerprise un passé de frise de bêtes de friche on est Hautre Fée cde pierre haute et du coup on monte on va on eznvgoie on cherche on sonde on y croit on veut en vrai cerner de chez cernbezr a&ller de chez aller filer de chyez filer ne pas traîner jama&is mais grave "reluquer" de base le néné de l'antre poiur qauoi faire ezh bé diantre pour téter de fait le lait donné -tiré ou disons trait à même la p a'(oi fin a le qui le sait on est passée onna traversé le muret on est changée ou disons qu'on est ou qu'on se vfoit changée = complète"ment transfgormée en quoi en cette chose d'un bébé "français" = de langue francxhe ça le fait ou disons que voilà on est "app areillé" on peut ou on pourra à termes en vrai normalement visiblement concrète"ment p arler sonder poussser chercher cerner de chez cernezr les moçts de fée et les redressser comme qui dirait ici sur herbe en forme pezut-être de traits du passé treait + trait + trait + teéit + treait = Traits = pré ezn herbe on connaît on aime on file on va on envoie on veut de ça Roche Finale monter haut de base et hop La paroi la CXhance Slave H&ute Rage des Données S ardes on veut eh bé de fait en vrai : COPMPRENDRE = ECRIRE = CXHARGER = FILER = CERNER = POUSSER = SONDER = PISSER = FOULER = CHANTER = PORTER = FILER EN CE DIT PRÉ AUX " CALAMITÉSQ" ET AÉUTRES ACCIDEBNRTS)-SURPRIOSES on est fée prise et hop tranfiguration des treansformations on se retrouve ici passée non plus en tant que fée ma&is de fait en tant que bébé tout renouvelé btout frais éclos petite chose dite "de poche" on monte on tète on boit on ava&le on pète on rote on y va on estv"ensemblr" là pour ça chanter = dire = faire = passer passer roche ezt traverser de bvout en bout la p a(roi à genoux ou sinon à genoux alors peut-être tout le contraire à tire d'aile on vgeut ou on voudrait de ça = la branche la paroi le tremble tout un tas de bois qui sqzerait là pour nous donner de quoi pour le coup nous cxhauffer ou réchauffer ensembvle les a iles trezmpées on veut monter on veut grave monter monter grave sur muret et travezrser et du coup téter mais oùu on est où donc de fait à présent (la mort donnée) on est sinon da&ns ?..... une sorte de re-bain de port ou diso ns quoi re-le bain froid re-le bain des voix des voix des rois et Reines des Voix ? on cherche on est vccolère on v a on est de base squr paroi à la recherche d'une voix de rage voix d'ange mais de f ait de r age car en vrai on a besoiun de ça la Rage des voix pour ici comprtendre = piustonner = tracer = dire" = traire traire = taire ou comment dire on a&ime on va on fonce on file on y va on charge on envoie on veut toucher toucxher touycher toucher à ce néné des donné&es données genre bouquetée ou bisonneraie ou chèvreraie ou vachera&ie des données antra&les Bêtes de treéit traéit de pré = herbe = Verbe on est comme allouée a&inszi à dsu Verbe ou Verbe de pré qui serait de faiot i ci et pour nous Vérités Traquée s La buse Le Passdé de buse Puits de fée et hop : rezmontée des remontée poly-assistée et cdu coup le lait (de fait) est tiré = remonté = extrait = trait comme on dira d'u,n mot qu'il esqt ici ou là ezxtrait du pot ! on veut toucher = dire = f aire = cerner = porter = charger et du cdoup saisir s&isir en étant fou ou folle le Passé de Rocxhe et quezl est-il il est passé de porte = mots de r(oche = mots de l'ombre ombre d'ombre et nous du coup de nous montrerr debout (?) puis de faireà genoux (?) le chemin de Ronde on monte on va on entre on conçoit on creuse on envoie on va on fait de base sur paroi des Trembrbles le cxhemin de Croix et hop Ma Foi Nouys voilà : on vit enwsemble on se mélange on veiut de base Comprendre szoit comprendre eh bé cette paroi ce qu'elle cache quoi en elle est ancré qui peut-êytre nouys en apprezndrait on ne s ait pas on gveut toucher = dire = faire = sonder = cerner = cxharger = poussserr = comprendre eznsezmbvle"" les données tr aquéesq ce que c'est que ces données "de france" "de france" tu parles ! d'un quartiezr de france franche rigolade on est passée on a tra cé on est comme peut-être arrivée à quai en ce qu artier deds choses blanc-hes = lactées car où on est ? on est de r age "sur néné" "sur néné" mais qau'est-ce que c'est ou disons à quoi ça ressemble est-ce un p )aysage ou non un antre et szorti de l'antre on se retrouve re)versée à devoir tr acer tra&vezrser paroi etcetera re-le pré après re-la mort ch argée re- le derniezr murezt et é&près la fée ou forme-fée une sorte de néné à devoir téter sans s'aarêzter sans tra&îner dès que lme lait sezra tiré ou traéit on moonte on va loin on pousse on cxh rge on cvoit on veut toucher de chez toucher à ce convoi de cvoix = de voix gr aves on entre on pousse on regarde qu'est-ce qu'"on voit La flamme = Fame -Flamme l'Ambre et le L ait trait ion veut : téter de chez téter tracezr de chez tracer filer de chez filer sonder de chez sqonder creusqer de chez creuser pousser de chez pousser perler de cxhez perrler = pissserr = szuer = chier = pleurer = saliver ou baver et hop des chosesq montent qui sorties de nous font que bnous on se retrouve (toujours à genoux) à devoir siouscrire à donc cette csorte ici de frise-dire vérité des faiots paroles de forme qui dir&ait de fait que eh bé en ezffet le Passé de Frise = le Passé donné soit donné de r age ici après le pré = la mort passée car voi;là :
ON NE M'"URT PAS
ON RECOMMENCE
ON VA ON VIENT ON PASSE ON TRÉPASSE ^MA IS DE F AIT SI L'HOMME-HOMME FAIT LONG FEU LA FE"MME-FEZMME ELLE SE TRA NSFORME Qui sait mieux en fée accorte deux femmes en force fondent forme = fée = fée des prés de la mort donnée et montreznt foncenjt vgont fonceznt de chez foncent et vont de chez vont vers ceztte donc ici Porte Ultime dite "des Parois de Frise" fichtre qu'est-ce qu'e"lle en voie qui ça ? la Fée haute Fée de Porte squr Roche accorte on monte on file on fonce on vibtre on a&ttise les convoitises on est lorggnées comme jamais on est fée vive dxu passé tra cé et on voudrait en, vraéi cerner de chez cerner ce qui ici nous sembvlerait vouloir aller couci-couça en cet ultime antre pour le coup donné des dsonnées tra cées j'ai nommé La pPiste = la cklarté Acquyise = Le Passé de fdriche = Le Passé sucré ou szucré-salé ou Nacré-sacxré ou Sacré-na&cré = Vrai = Fait et nous en vrai de suuccomber de nous émerveiller de nous laisser comme submerger par cette donc Mezrveilleuse C&la&rté des Données sur piste ou dxes Données de Piste = le Passé tracé comme par surprise sur Frise donnée comme à l' arrachée on est montée on est toute montée et aussi remontée car en vrai le P assé est Passé-relou et même Chelou et mèfle ça f ait suer car on voudrait en v réai un joli p) assé un passé de mouche ou comment dire de mouche tsé-tsé prête à affronter toutes szortes ici d'éventualité traits de vie tracée et autres faits de fée on est comme en vrai allouée de chez a llloué à une qsorte de Passé -Clarté de type ............................................... lait Lairt de trait lait acidulé lait non-concentré l ait fermier lait trait ou tiré dès potron-minet et nou!s voilà de f ait dès lors alimentée la&it tout bea&u tou chaud lait de mère à veau vache pîour taure au mots de rtrop et hop à chacun sa roche à chacune l'une et à chacun l'un l'un de bure on est cfomme "n ature" = "olé olé" et comme chantournée = fille vive qui en vrai aime a imer = embrasser = lécher = sucer = faire des bébés de bulles salées à même lkes nénés chattes-vulves passé-lune on est aimée aimée de près par qui sa&it la LHune l'ombre nue d'une "parvenue" à grandes enjambvées en nos beaux quartiers et hop une amitié est née femmes d'a&treaits f"mmes-lunes aé&iment la nature nature de bure lait salé fe"mmes de fortune = dons de vulve on est UNes = Unies = Vives = mûres sur paroi des Runes vivement la pluie car les Charge s de dits sont des mots -parapl;uie on monte on ose on creuse on enfle on est entrenous femmesz de france qui voulons comptrendre "OUT" et du coup creu!sqer = cerner = dire-aller = foncer et foncer-charger = faire = contrefaire = contrefaire ensembvle ce "passé de france" = le féminiser puisque en vrai C'EST , C'EST AINSQI DE RAGE QUE LE FAIT PASSÉ SE montre de base : da,ns la souffrranbce ou disons en transe d a,ns la transe on entre on creuse ion voit on envoie on chaerge ensembvle et hop on passe' FEMMEs des Trembles Femmes nues à cru passent ensemble et ce via la voie : de roche en paroi et hop creusent qyue t(u creuseras un chenal d'ancrage en pré dit "de b ase" et hop montent ensemble fée de france = du françois en tant que le françois de fait est une langue d'abord parlée et nous vcoilàvensemble ancrées = devenues ..... fée = une fée = une = unies = une = fée du pré toute dessinée qui va fissa mpour s'envoler en ce qu artiert-des-voies-tracées et autres voies toutes dessinées à même la pierre par qui sait .... le Père ? père des traits ? peère -m;ère ? mère chahutée ? père alambiqué père à faire taire ? oh on voudra&it qau'il ici se taise et à jamais ferme son caquet on le connaît on sa it qui c'est on le dét este" on ne veut p as de lui mais en v rai plutôt d'elle = d'elles = d'ailes = d'une fée en herbe" = traits = traits des tréits treaits accompagnés trais de fée sur un pré de Verbe on aime on va on envoie on charge sur p ar'oi les mots de l'antre on ne rebgarde pas à la dépense on trace on file on fonce grave on veut co:mprtendre ensembkle = ailées ce dit passé des ressouvenances en rappels cordés t(raits de qu alité Panse de Femme = Fait de fée on entre on rage ou on enrage ion aimaearait en vrai ensemble nous glisssser tout près de cette sorete de façade immense incommensurabvle faite de franc lait tel que tra&it au pis cerné de Dame Vache l'Ambivalente car il semblerait qaue pareil pis provieznne pour :moitié d'une vache sacré et de l'autre côté d'une dame-fée ainsi tété et nous dx'aller en vrai de l'une à l'autre un cfoup la Vache d'antre un coupb la Fée du pré Téter de chez téter = faire ainsqi que du lait de ferme lait sacré soiit ou soye ainsi absorbé digéré cagué cycle complet et hop on monte Moçrt Haute = Anciennzeté des données salées on veut touchezr de chez toucher cerner de chez cerner un certéin nombre de données de b ase ou disons "nature" genre "la peinture" genre "l'échancrure" genre "la morsure" gznre "l'encollure" et autres types ici de "joug natrture" il nous sembvklezrait on mate grtave on cherche à comprzendre hjoug et jeu de roche joug et jeux de porte on monte on va on en,voie on file on trace on enttre eznsembvle en ce passé dit "des connaissances gr aves" et autres gravité de tréit grave de chez grave on entre on va on file on envoie on sonde on essaie de fait de cvoir de base les données de ch rme et autrzs sqortes de formes d'attreaits ombres portées chants s acrés chyarges mentales traits acidulés pré sur gages et autrss sortes dxe patûrage "olé olé" comme qui dirait on est montéesz on est vaches montées on est ebnfilées enfilées de chez zenfilées toutes pénétrées et bnous voil:à comme cxhoséifiées et ça f it chier "à quelque part" d'être ainsi forcées ou comment diire "embouties" p ar de fa it toro d'hui toro -toro de l'hui = des données du hui ! on saute on veut la haute porte la passser en vrai et hop tracer filer fouler aux pied l'hezrbe haute d'un pasdsé de trait ou comment dsire traverser la roche direction le l&ait et du cdoup la tétée lait de trait = lait de fée ou comment ici exprimer sans merder ce qu'"on a à dire ou qu'on aurait pour ainsi dire à devoir dire sur tr acé mur donné roch
e creusqée on veut aimer = dire = faire = charger = co ntrefaire = simuler = pestezr = porter = centrer = corriger = pousser poussser gra&ve ce qaui est qui est sur roche plane = dessiner = dessiner d'un trait ou qauasi d'un tr&ait la tête du pré ou dite "du pré" de la bête-tra&it ou bpête de trait j'a&i nommé l'auroque
Bête Haute Aurochnoïdité des deonnées de rocxghe = un Aurochs ou diszons une Aur(oque Buffle de pré de pré ou de porte et aussi pour ainsi dire l'Auttre = le Bisonb le Bison ou le Poidsson la buffle à corne Ours des montsc et Oursonnes on monte on porte on ose on va on charge on envoie on va sur roche ensembvle des fois ou commeznt dsire MAINS SOUDÉES jusqu'aux dits Nénés "des finalités" tu m'as comprise on est née ou diosons re-née en ce dit pays des fins de quartier on est la féede frise = le bébé ou bébé-né bébé -surprise va direzct chercher à comme qui diraittirer d'un tra&it = d'un jet le lait du Vide = le Passdé Ancré quyi est le Passé-lait du fait que oui le passé de fait est du lait nacré on comme,nce à savoir cernezr §toucher co:mprendre un certé&in nombre de données de base par exemple cxomme quoi la mort en vrai ÇA N'EXISQTE PAS OU DISONS POUR L'HOMME L'HOMME-HOMME LMA MORT EST SON OMBRE NE LE QUIITRE PAS SAUF QUAND VOI;À LE SO:LEIL N''EST PAS LÀ maids pour ce qui est des femmes sondées des feemmes accoléess ou diszons coll"ées eh bé la mortven vrai n''st p as n'existe pas n''st pas là pour elles qui sont elles de f ait ici comme accouplées qui voletent et chercghent sur pré la sortie nacrée le passage fort mot du port anfractuosité aurochnodoïsée d'une sorte de trait donnant sur le passé soit ... LE lAit c ar en vrai on commence à ici le cerner ou à piouvoir peut-êtrte ici le c erner vif : le Passé est comme qui diréit ou bien serait comme Du l :ait lait de roche qu'importye puisque c''st du lait lait de roche ou de néné qu'impôrte puiusqu'en vrai à préswent on le sait le passé est du lait lait de poche à tout jamais et auusi sucré et ussi salé et comme sacré parr qui sait qelque déité des données données de fin de tracé on cherche on s' avance on entre on veut ou on voudr it de préférence et pour de vrai toucher le néné car le néné dit long qui sa&it ! il en sait lo ng du fait qi'en effezt le lait est un biencfait = lait d'or = lait du port du port d'or on monte on creeuse on force on charge on envfoie on veut "en soi" percer de chez percer le mot "genré" et cela fait foncer = dire vite = forcer = se mettre en danger qu'eswst-ce qu'"on en a à battre vu qu'en vré&i le passé donné comme un sein dsonhé est ici et là eh bé du l ait = à téter = à boire et hop le roter pour êttre du coup grandement ap aiwsée et pouvoir dès lors ici post-pré grave se reposer se poser regarder les tr&ains ou les bêtes passsrr et rien faire se la couler douce le temps d'é&merger et de renaître revenir à zoi sur paroi des Rois REines lambda on entre on passe on va on ch rge on envoie on file direzct on ne transige pas sur les données données telles que rezncontrées e't du coup "crues" car oui on se dit que peut-être zn effet la mort est vsezulement effet ezfffet de la,ngue ou de langage effet né &u passa&ge = tra&it des tr ait§s charges et finalités conséquences d'unpn passé outré qui de fait se szrait plutôpt mal passé dans une qsorte xd'omerta sociale ça fait cxhiezr car onn a pas envie de ça soit d'un passé ancré qui contiendré&iot "en soi" en quelque sorte des "donnés m aussades" genre "choses larvées" "linge sale" traits tracés révélant de base les données intenses d'une sqorte de sqouffreance a ncrée complètement enracinée en cette sqorte de passé "français" t(u penses d'un passé "traité" ça f ait grave chier qu'est-ce que c'ersqt et aussi qui le sa it qui donc en vrai conn&ît la Vérité sur les Données de Base = ce qui est ou ce qaui est qui nous reg arde ou nous regardera it et aussi qui sait peut-^tre ce qui ici de f a it n''est pas ne nous concxerne pas ne nous rezgarde pas on vol:e on monte on trace on va on charge on est nous d"e'ux = toutes deux intenses intenses dans le genre on veut touchezr de base le néné ici montré comme à cdevoir téter ezh bé pourquoi pas pûisque voilà on sait un bébé sait sait toujhours t éter c'est inné et ceux ou cezlles qui ici ou là disnt le contraire eh bé n'en savent rien ou disons se tromp)ent qui ne savent pas lma portée donné de cette chose haute = le passé sucré la prise du lait = tétée ou té&tée-bezcquetée on monte = on porte = on va = on envoie = on wsa ute = on fr anchit le pas on est la FemmeForte aux bras en croix on monte on est deux pour ça on f a it corps corps-de fe=mmes fortesq = "ombre" ? ou commeznt dire ici ce qui est là qui pour le vcoup nous montre la Voie on charge ! nous voilà ! on entre = on passe = on va = on envoie et nous voil;à comme "de connive,nce" prêzte à quoià cxha rger entre = entre cdeux seins tête frontale et hop on passe ,on passe là ............................................................................... /................................../...... entre deux convois ............................................................................................................... on aime ça ./.......................... on ne s'a rrête pas on envoie du bois on veut comprendre et cpomprendre-cerner et du coup qu'est-ce qu'on cfait on fait mine d'y aller de bien chzarger les données données données hautes et hop d'un tra&it on est passée en tant que fée pour nous retroucver de l'a&utree côté eh bé bébé bébé fdort bébé haut bébé du boyau car en vreai le bébé est ce bébé sorti tout droit d'une sorte lui a&ussi de p aroi ou p aroi des reines reines et rois "de bonne Mère" on voit on va on trace on charge on cherche à comprendre ma foi le roulemenht de l'antre la Panse le dit "ventre &ux doonnnées rezmplies" on entre = on charge = on sonde = on pose = on sonde = on recueille = on szoumet = on pleure = on rit et nous cvoilà m'"urtrie ou quasi-meurtrie car voilà on s'aimait bien tout compte f ait en fée on aimerait peut-êttre ou on aurait aiméb peut-^ùertre le rester ou disons ici + longtmps l'êttre mais voilà c'ét ait sans co:mpter sur l'attra it des tra&its des anfractuosités solaires des tracés sur pied et a utrss traits en, herbe sondés on aime on a ime le lait on aime grave le lait être fée mais aussi le lait et du coup on passe et p assant on, change on devieznt bvébé ou disons vcoilà que une fois ici ici passée par là on change on se transforme on devient autreon change de foprme et de fée-de-pôrte on deviznt bébé-mot dit "dxes données hautes" un bébé ou sorte et hop au néné ! car on se doit dès lors ici de téter ou de téter haut les mots laqués mots de porte haute :mots tracésq par quezlques déités qui sa&it sur p a roi de roche on monte on va on cr"use on envoie du bois bois de l'au-delà on ch arge de la cvoix on pôusse "gueulante peut-etre pas mais voilà on se dit que peurt-être ma foi la mort passée on renaitra& comme il se doit soit ici entier complètement formé et de la tête aux pieds ou comment dire pas trop "déformée" ou comment sin on on chose on comment dire on monte et hop au plus ha ut des cieux roche de porte on aime l'ombre ou on aiùmait l'ombre tant qu'o,n était homme ou quzand on ét ait homme homme-homme mais en vrai à p^résent à p)résenjt qu'on comprend qu'on comprend des choses ou qu'on voit des chosesq comme quoi la mort est ou serait une enclave qui sait dé&fiée mais q u'ezn vrai la vie autour de la moçrt n'a j amâis cessé eh bé d"'exisqter de cxirconscrire les doonnées données on va szur néné on adore a imer ion ve"ut a imer de chez aimer oui une sorte dr'enclave "délimitée" champ de bettera&ves de bêtes de ch rge m:ais e,n vrai la vie ne cesse j mais qui contourne toutes ces do nnées ou ce tracé de traits de bêtes remontées ou toutes rzmontées mais nous en t ant que bébé qu''rst-ce q u'on s'en fiche qu'est-ce qu'on en a à braire à cerner puyisque de fait on est mort homme c'est réglé ici ezn tant que masculinité mais en tant que fée = ailes = ailes + le Verbe ou d
isons Elles + le Verbve eh bé on dira que ma foi la chose grave grave de chez grave peut durer et durer intense on d a nse on va on vient on envoie du pain et du vin on est christogénéisée sur branche = clouée et on mate on veut grve mater les données de branche = piquet et du coupcomprendre et p aqs à mùoitié ce qui pour l'occasion semvkle se passer = advenir = squrvenir en ces dites contreées "de résistance" ne nous laissswo,ns pas embrigader ne nous laissons pas enfermer ne nhous laissons pas ch ahuter et pénétrer sa ,ns notre aval entièrement libellé mais faisons vfront ensemble femmes squr pré ou sur pré de parade conszolidons de base les con nivences les égards facials les passades et a&utres dons de soi à celle ici qiui" nbous ressemble" à quelque chose près on passe on entre on voit on va on envoie on se lamente pas car on est là pour au contraire cerner et conna&ître la hjoie hhjioie des fées et autrs hjoies peut-être deezss données de l'ambre on entre on entre ensemble on file)-cerne sur passé le trait de l'herbe = du lait lait donné lait fermier lait de vache hyperprotéiné et aiutres laits dits "des données ou des coudées franches" coudées franches toutes soulevées et autres vins tirés on aime on s'ennivre on s'en met plein le gosier on nhe regarde pas ce qu'il en est car voilà on est passé&e on est en vrai complètezment entièrement passée et de la têrtte aux pieds e n ce dit "muret des offrandes" on veut passer = passer vive et une fois pâssée regarder regadrder de près les données acides acides il semvlerait soit quoi soit ce dit passé dit "des doonnées vicves" = lait Laéit de fée ou lait de vache mùais en vrai cela = du l a it fr ais = lait porté pouvant pour le coup étencher s ans cxomptezr notre szoif en nous de "connaiis ances" "connaissances lactées" on veut aimer = dire = cerner =toucher = dire et toucher ce qui de fait est ou serait le mur du son passé et ce qui est est cette chose dx'un e sorte de ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................de ...........................donnée franche .............................., = ....................................... le français ou pour nous le français du fait qu'en effet une langue donnée est comme situiée de préférence da,ns ou en une sorte de passé étanche = une frange frange franche onn entrte on traversrse on est happée on estabsorbée quasi on veut toucher de fait de chez toucher de f ait à cegtte szorte depPassé ét anche qu'est-ce que c'est eh bé peut-êtrte oui une sqorte d'antre ou d'outre ou de ventre ou de panse un ventre dee base ou vezntre-rage des données franchesq antre alloué à une qorte de Passé Notoire ou sinon notoire Ancré Ancré de fait pour chacune et chacun ici notifiées on est née on est comme de fait devenue bébé qaui est ledit bébé des contrées dernières soit avant la Peine Peine Entière et Ultime Peine on est acculée on est somm"ée en quelque sqorte de se pronconcezr de se positionner ensemble pour ou conttre = pour la vie a près la mort ou contre on monte on est femmes foertes = grooswses des envies de force femmes toutes venimeusesq eh bé c'sst tant mieux que l'homme-homme comprenne un peu on esqt muerrtries on saigne la vie plein le cul du vide on veut grave ensemble a&ller et filer cerner ch arger et du cdoup saisir ici et là l'ensemble constitutio nel d'une p aroi d'antre p aroi des parois on entre on va on file on ch arge on ne lambine pas le moins du monde on veut de fait en tant que fée "porter ici la bonne p arole" = le concret = le passé = les données de roche &insi gravées sous forme on le sait dze bhêtes de trait et autrxs bhêtes-sommes et ces bêtesq de sqomme sachons tr acer creusobns au frais le trait des portes et grave filons filons de chez filons et si possible sans traînezr et toutes rezmontées vers ce passsé de l'au-delà ... peine légè!re ... voix des roix et reines ... après-pré des données sommaires et voil:à : le lait on l'aime on s'en prendrait pour (szoi) (desz cuves entières) sans ceesse téter et d'un traéit de fée le lait tiré entier on aime le lait on pôuura&it grave en avaler à longueur de journée et oups ne plus nous arrêter téter de chez téter ici le laéit tiré et nous voilà p a rée hors cimetière à toute éventualités de type par exempl p^énurie de rire ou quelque xhose d'approcha,nt on aime le rire on aime le lait lait de frise ambré = lait de prise on veut : téterde chez téter dire de chez dire cerner de chez cerner filer de chez filer creuser de chez creuqser former de chez former croiser de chez croiser comprendre de chez comprendre s a luer de chez saluer pisqser de chez pisser caguer ou chier de chez caguer ou chier et gr ave tracer pistonner filer à gr anxde eznjambée vers pareille frise desfinalités ou fins de régime outre-lait de frise qu'est)ce que c'rst car en effet on p a rle de frise ou de frise xderrière en fin de cl&rté qu'est-ce que c'est qaue cette dite frise "aux données cachées" ou qui seraient cachées on mate sec on entre on veut comprendre on aime l'ambre l'ambre et le l a it lait des connivences lait sucfré-salé comme une sorte de jus de néné et nous de l'aimer cxar on aime le salé-sucré jus de viande sondée tracés et autres traits pissés on veut aimer aimer de chez aimerdire de chez dire foncer de chez foncer prendre de chez prendre a llouer à un membre donné les vertus de l'ambre par exemple au bras cassé les v ertus de l'ambre de l'ambre ou du chanvre on veut toucher on veut ou on voudrait toucxher = dire = aller =cxonduire = cerner = faire =porter = cerner soit dire-ccerner ou cerner-vivre le temps don,né ou disons accordé par ....... ................................................................................................................................................................................?.?......?........??.?.?...................................................................................................../..................... on ne sait ................................ on ne sait en vrai .............................................. on naît = on rena^ùit en ce dit passé des donnéesz larvées encapsuléesintégrées ficelées au goût de lait on veut grave cerner ici l'ensembvle au complet de ces dites "données larvées" et en vréi et pour le coup les étudier les comparer les regarder de près et cerner de chez cerner ce qui en elles pourra&ient peut^-être un jour qui s ait nhous aidser à mieux nous con na&ôittre en tant que bébé ou en t ant que fée ou en tant qu'homme un jour enterré qua,nd lafemme elle alliée à de fait une autre femme des contrées de base peut sonder cdomprendre s'étirer allezr de chez aller plus loin en ce chantier des xhamps et autrs prés aux qauatre vents on passe on regarde on cherche à comprendre on est née sur place le bébé du vezntre prêt à dire-$faire donner-baver sondser-creuserr filer-charger et téter de chez téter le VErbe d'Herbe Trait des Tra&its Faits des faits on aime on entre on va on r
egarde on envoi!e on voit ce qiu'on voit et ce qu'on voit est là qui passe grave sous les yeux hagards des bêtesq de salle on entre = on passe = on charge = on sable = on part = on monte = on ose = on file = on cherche = on regarde = on eznvoie de base ce qui est qui est qui de fait est là et bien là de rage qui va qui voit qui mate qui ne cesses plus ici et là de nous mater comme qui dirait de la tête aux pieds comme si en vrai on étéit qui sa&it des bêtes de charge bêtes-poids de charge et auvtres zsortes de'animaux de somme genre ... porcs ? ou non ... corps de mort ? ou quoi d'autre qui ici et là sont comme des tombes ? un homme un homme-homme paurvre dròlle il est passé par là il ne repâsser a pas ou disons pas en tant que tel = homme-homme car sa voix ou son filet de voix n'est pas souterrain ne va pas loin qui trouve sa fin quand voilà Fée du Pré elle elle vole vole que tu voleras vole bas et haut haéut et bas voit et envoie voit du paysage et envoie du bois charge d'âme trait de soi fil de voix et ... ronge-patate elle trace-voit voit-trace traits de roi et reine dee p&roi en cette sorte de CXheval de troie que en quelque sorte serait la mort la mort en tant qu'antre ou pré-antre pré aux fées en amont du lait comme qui dirait obn est paqssée on est entrée on a traversée on veut en vrai chanter ici et là notre petit couplet dédié au lait
29/5/2025
On regarde on essaie ensemble au mieux de pour le coup cerner-piger pour ainsi dire les données de base = ce qu'elles sont et ce à quoi elles se rapportent ce qui en eles peut en vrai peut)-être nous intéreseer et nous parler car nous = je devons de fait aller profond toucher-coller percer-toucher à ce qui est ici et là soit devant soi à comme nous mater sans cesse nous mater de chgez mater sans cdesse = sans arrêt et cela peut-êttre parce que voilà o,n est celle ici qui en soi va file dfonce creuse perfore = perfore la roche Roche tendre des données de Rage et du coup traverse et hop on peut ou on pourrait en vrai ici dire ça comme quoi la Raghe ici comme paertout est ou serait le moteur ou ce qui fait que oui on en avance grave dans les connaissances o, n'arrête pas on va on s'avance on creuse on charge on veut cerner-comprendre ensemble les données du Poste = le Sentier soit ce chemin ou ce sentier de Ronde cette dite "voie-trait" ce passage de fait en Roche pRofonde on veut coller = dire = faire = sentir = aimer et nous retrouver en quelque sorte ensemble "toi et moi" de l4autre co^té soit de l'autre côté de La Roche = l'envirom$nnement Comique ou Comment ça ? peut)-etre ici en Soi l'Envirnnement dit Des Rires de la Foi et autres Rires de Paroi voire de POst-paroi on entre = on passe = on creuse = on charge = on voit ce qu'on voit "ensemble" dee c e convoi ou de ce convoi-là qui nous fait face nouys mate -regfarde ne nous lache pas ne veut pas du tout il semblerait nouis perdre à jamais ne nous abandonne pas et nou suit pas à pas commùe qui diraiot on cherche ensemble on veut cerner-toucher on veut comprendre = aimer cette sorte ici de Passé qui est Passé de contrebande sur Néné on veut toucxher on veut de fait en vrai sans cesse téter de ce lait donjnéet comme apporté par voilà Mère de Paroi j('ai nommé Dûchesse = La Princesse La Déesse des Do nnées Suprêmes SAinteté allouée à une sqorte de Contrée ruprestre on le croirait et nous du cfoup de nous mettree à genoux devant elle Obligé puisque oui ELLLE est en vérité CETTe sorte de Donnée d'époque Haute Forme Haute de chrez Haute du coup on la regarde à peine on la vénère et on se prosterne on veut toucher ma&is toucher quoi sinon son lait en quelque sorte et le téter sans s'arrêter de "porte à porte" il semblerait on l'aime on aime son lait à ce néné d'herbe Déité de Thèbes et autres D2ité Surereprésentée en ces quartiers de fond de pré et autres fonds dits "de prairie Su^pr êmes" on aime on aime grave grave on aime on adore ensemble ELLE et moi de base ce dit Lait des Rages et autres Laits de Sainteté on aime téter on aime aller Vers pareil néné aux don,ées lactées et du coup s'en rassasierr à ce qu'il pa raît ou alors commùent à s'en pourlécher peut-être les babines babines cendrées on voudraitcerner on voudréit grave reluquer et du coup cerner de base ce qui est qui nous regarde nous co n tient nous mate et nous retient j'ai nommé Néné The Néné des Fées et autres Femmes rencontrées en ces qyartiers de fond de pré et autres fonds de Roche Pleine le néné le lait la plaine une =mer allouée à une sorte de pôszt-cimetière dont envrai on ne sait guère plus que cette cxhose ici "raccord" soit le néné d'or néné -poème le passdé des termes Mots de bosse haute on monte on creuse on file on va on avance on veut comprendre ensemble et aussi on veut ensemble colmater boucher remplir de mots les trous de peau et autrs pores matutinales On charge vivement la base le quartier des Fées : la Base est une sorte de quartier aux fées qui en vrai nous plaît nous attire de près nous contient nous parle nous parle folle"ment on enttre on va on fonce on charge on comprend de rage les données "sages" et aussi les données dites eh bé pour le coup "pas sages" = frasques On est la Fée des Envolées des Pist'es na crées on veut toucher toucher toucher à ce qui de fait ici nousq a&pparaît comme possiblement percée de bout en bvout = la paroi a&ux Fous FOlles dde Bouts On monte on creiuse ion va on envoie on regharde et qu'est-ce qu'o,n voit eh bé peut-être oui une sqortede poaraioi de Rage ou paroi des Rages Raghes ma&tinales ou matutinales on voit ça on entre on guette on rehgarde au loin et ce qu'on voit ne :anque pas cde nous surprendre ici pour ainsi dire follement considérablement on dirait de l'eau ou du La&it de peau nappe tendre Lait d'animo Porte de Francxe ou comment de base Les tracés = mots français mots de connivence on est entrées pour ainsi dire ensemble = Je = Nous deux ici Porte dee France On entre on esqt deux = Un = unie en certte sorte de Machine en transe ou de Machine en France france-transe on est envahies on est femmes de base av ant toutes choses on le porte sur nous on en est remplies On monte on monte haute sur un "p aradis" dit "de choses hautes" j'ai nommé l'éETUI soit le tr acé né l'être acidulé on veut toucher et aussi pénétrer en vrai si tant est et si de fait l'étui ici s'y prête et pas à moitié on veut s'aimer = vivre =charger = comprendree = cerner = foncxer de chez foncer ensemble direction Néné le Passé le Lait la Rage tendre et autres rages de fond de pré et hop monter de chez monter filer de chez filer coulerde chez couler creuser de chez creuserr les monts de Rage Les Données Dionnées l4antre et le Quartier Doré l'envtrino
onement de façade et autres monts dits "de piété" comme s'il nous en pleuvait en ce dit quartier des mots intenses prononcés voire hurlées qui sait car nous on ne sait on est passées o, voulait toucher de chez toucher on a trouché de chez touché et on est passées on a traversée l'ultime muret qui noius attendait en ce pré fleuri &ux herbes dessinées et hop l'envolée le passage haut le Ramage = Cervidé de peau on monte on est HAURTES HAUTES DE CHREZ HAUTES on est les deux qui sommes UNE = une somme = un trait trait de fée tout alambiqué mais cvoi;:là on aime on creuse on va opn charge on envoi on file on veut de fait cerner de chez cer er qui sait les données fluides et autres traits genrées comme de Parenté on veut creuser = dire = filer et sonder de rage les entrées de base = le Passé hé hé Passé -trait = dire cde $données et autres faits tracés On veut co=mp^rtendre dire et touycher cerner-percer filer-coller coller = dire dire = coller On avance = on en avance on est les DEux l'Une des Traits ainsi rencontrée iul semblerait peut-être au passage par voi;là D2Ité de M aintenance = LA Donnée Intense = L'emportée de RAge ou Déité-trace = D2ité des Déitées ainsi touchée ou comme touchée p ar quoi en vrai de bnous sinon ça ici qui va au vbout qui pousse qui jamais ne cède ou alors disons presque jamais j'ai nommé le Verbe CVerbe être Verbe dxes dsonnées de terrre et autres sortes de données cxoncrètesq genre eh bé oui peut-être la merde on aime on aime aller = filer cerner toucher voire chier sur pareille contrée et s'en remettrec au njugement dernier car en vrai il wsemblerait en effet que l'herbe du pré de type édenique soit pour le coup non - vraie = dessinée et nous de nous y casser dès lors les dents ou quelque chose d'approcxhant on pouvait penser on pouvait cerner on pouvait de fait en vrai penser que oui cettte herbe tracée ce chaémp du Passé éatait en effet qui sa&it Gravée ou comment dire dessinée par quelquefemme ou par quelqu homme des parois de bosse de bosse haute ou alors par qui ici : des Fées ? on ne sait on monte on fonce on va on charge on envoiue on ne veiut pas de chez on ne veut pas aller de base sur paroi pour y reswter cdomme scortchée à tout jamais m ais au contraire gr ave passer = ttracverser ici les co nntrées "sales" = le passé de charge Merde alambiquée mais une fois celle-ci passée on sait que vcopilà on peut s'étirer se rassurer et se déte,ndre et voir = voir de près les Nénés de base = LAIT LAIT de FRance = le français en tant que Langue du passé On est comme vcernée = toucxhée = vue et
on a ainsi vue sur du /..... passé
du passé de rue passé nu nu passé des données crues = le Néné le lait lesz coulées ou les giclées de lait de lait nobn-écrémé non-pasteurisqé comme sqortant direct du cul ou disons plut^tot du Pis Haut du Haut Pis de la Vacche-Mot on monte on va ensembkle = unie = une = deux pour une sorte ensoi de VAgue-^à-l'âme de péaroi de s traces On est là pour ça on regharde on charge on va = on voit = on naît = o, n tra ce oin veut toucher de chez toucher et du coup mater tracer creuser foncer donner donner de chez donner de soi pour ici ainsi coller à pour ainsi dire ce néné du Vivre = le Passé on veuttéter on voudrait en vrai ici téter de chez téter de ce passé dit "des données subtiles" = le tracé de Rive Complémentarioté S ainteté Passive Charge surprise Pont de fée et autres ponts de roche haute on veut passer = aller vers eh bé oui ce Passé des Rives des dsonnées du Vivcre à jamais tracé voire ancré en cette soerte dxe Passé-^surprise = donc les dsonnées du Vivre insi re-trouvé il wembvlerait on veut toucher de cgez toucxher foncer de chez foncer aller de cheaz &ller pousssr de chez poiusssr = dire dire ce qui est creuser kles données percer l'intranquillité des données a cquises en cet ultime ici pAssé de mise ou szinon quoi question post-paroi : la rage ? le passé -souffrance l'embarras l'embrassade le Coït tracé sur la Face B ? on se le deùmande on est pas les dernières en vrai à se ou bnous le d emander demander à nous-mêmes à nous-mêmes ezn nous-mêmes loin de là on fait figure de pionnières de premières têtes têtes de pré et têtes de cordée on aime on aiume chercher creuserr essayer de nbous y retrouver en ce Passé Suprême xdes données lactées qu'est-ce que ça peut êtrte on ne cesse de chercher de près = de fouiller sans cesse de creuserr la terre perfgorer l'hymen d'une sorte de voilette autogénérée en cettye sqorte de Contrée Fubnèbre funèbre peut-^ttre mais qui sait éternelle on dirait éternelle on dirait que oui le Passé post-pré est ou wsezrait funèblre mais comme disons pour le coup façonné pour une Éternité de termes et nous dsu cdoup en vréai de nous y coller d'essayer de toucher à ce qui est ici qui wsemble nous mater ou nous mater de base Né&né-face Néné dde la Face ou Face de Néné = wsein donné = le Passé lacté = treait = trait de rOche = mot-trait ou trait-mot haut soit haut perché = tout en haut sur du Passé de Trop Passé-mot des données du trot et du galop haut On monte on va on file on envoiue on cerne on veut de fait cerner cernezr de cxe passé peut-être ce qu'il nous réserve ou nous réserverait en termes de Néné de Ferme = LAIT LAIT SUCRÉ LAIT SALÉ SORTE DE BOISSON DE ROCHE ICI PERCÉE ET LE LAIT D'Y ALLER DE DONC COUYL;ER DE CHEZ COULER SANS PLUS S'ARRÊTER SQOUS NOS YEUX / LMIRETTES TOUTES ÉCARQUILLÉES ON SAIT CE QUE C''ST C'EST DE FAIT DU LAIOT = LAIT FERMIER LAIT DE VACHE SACRÉE : MÈERE DES PLAINES PLEINES DXE LAIT ON L'AIME on n'aiume qu'elle on la vénbère onl'adule on ne peut plus se passer d'elle on bveut grave de sqon lait de bête bête -de trait bête amère on l'aime on va on cerne on envoie on veut e,n vrai aller de chez aller = dire de chez dire = faire de chez faire =coller de chez coller à cette "tere du passé" tu vois Le trait ou un peu le trait ce qu'il pourrait être = du lait tr ait = trait tiré = fatigué ou pas peu importe on tète on ne s'a rrête pas on envoie on envoie sur herbe on cerne on va là puis là puis de nouveau là chercher l'herbe : bête de p&roi Suprême on aime l'her be = fon de joie treait des tr&its de la foi en cette sqorte de Päroi de porte et hop on monte on veut en vrai creuser de chez creuser filer doux sur ou vers du passé Mou ou comment dire tout minou = mou du genou ou comment dire peut-être accroupi ou comment ? doucement posté colmme des nénés ici donnés sous nottre nez ? On est née Fée sur pré onb renaît bébé hors pré comme au passé mais voilà c e qui est : on re-devient en quelqaue sqorte celui = ce;le qu'avant av ant toutes choses on était de base sur p aroi de Rage = le Passé Nacré l'enveloppe cacheztée le coffre revfermé la boiîote close ion monte on cherche on va on treace on encvoie on veut comprendre ensembvke ce qu'oin voit de cette sqorte de FAce de CXhat Face à face la paroi "de france" = une langue la,ngue au chat on croit comprendre mùa&is tralala en vrai on cioomprend quoi on comprend p as ou pas des massses de cve q u'"on voit ici devant soi en termes de convcoi de bêtes-rage rage-flash charge d' ambre qui ou quoi nouqs voit en ce pa&ysage des tracés français et autres traitsz de h&ute futaie on ne sa&it le néné sembvkerait ici peut-être être qui nous guette nous attend ou attez,ndra&it mais voilà difficile en vr&i de se figurer qui sait un néné en tanjt que p aysage a utoporté on cherche à cerner on voudrait cerner on cgherc he ensembkle = unifiées ce qui donc serait en cete sqorte de cxontrée "fi;lante" "filante" ou flippa,nte" car en vrai la contrée est une sorte de tr acé nacré complètement paumé en ces boyaux de roche h&ute tout au fond des fonds de grotte h aute ça fout le jetons il faut oser y aller et ce n''st pas donné à toutr le monde en vrai d'aller profond il faut être en santé avoir du frépondant dsu coofre de l'endura,nce une nvie imùmense le courage au front et auusui de la chyance chance vive = cxhance de rive foncxer -dire coller-cerner passer de chez passer de l'autre côté à la recherche on le dirait d'un p aysage dit "de sainteté" m ais en v rai qauel donc paysage peut être ainsi pour le coup qualifié en termes ou en ces teermes dits "mondains" de cimetyère on cherche on voit on creuse on veut de ça = une visioon macabre ou pas d'un paysage post-paroi mais ce pa ysage en v rai peut-être ne peut pas on le sa it bien être une sqorte de cxorsage de giron de dame impssible vraiment de chez impossibvle vraiment on veut comprendre = dire = faire = aller = c erner = choper choper quoi choper au vol le Terme Idoine pour en vrai comprendre THE paroi ce u'elle manigance ce u'elle reznvoiue ce que la cvie en elle vient porter ou disons comporte o,n monte on fouille on fonce on vadrouille on cherche une porte un passafge hjaut porte des mots pour mieux "ensemblke" a&tteinsdre il sembvlerait la f a ç ade cendrée cendrée et dorée en tous ca s brill ante des cxontreées cxaché&es et là toucxher de chez toucher à c e néné fr ançais lait de france qsucré lait des laits de france = un p assé sacré la branche une sqorte de deonnéed tra cée pour ainsi ensqembvke eznfin comprendre ce qui est et qui n'est pas en cette sorte de paroii ici a&ux mots -animùaux et autress bêtes-mots dits xde façade genre AUrococo RococoMots dits animaux et autrss bêtes re,nco ntreées ainsi au passage et à la retombée fille-)fée = filles soudées par leurs moitiées et deve&nant d'un coup (re) bébé sur les genoux dès que la mort a en vérité périclité soit bien a&près car après la mort soit la mort /pré vient le temps des -Nénés des Nénés tout chose de se voiçr tété trait de fée Carosse Haute porte ezt hop on veut cerner = galber = ici faire une szorte de tracé ou de treacé rond des dsonnées "funèbres" on aime on aime grave on ne veut pas j a mais cesszr de chercvher e,nsemble à pour lke cxoup comprendre et à genoux les dsonnées dsu Verbe ce qye dionc le Verbe ici en ses quartiers contientt ou contiendrait en termes dev données squprêmes Déité s ucrée et Déité salée sont peut-êtrte qui sait dans une fdourgonnette ou quezque cxhose d'approchant et toc Déité SQa lée tombe à l'sau qui c'st qui reste pêut-être la Peine Peine Éternelmle La&rmes générées l ar(lmes de fée coulant à même les données du Vertbe genre tr&itement des termes lait n acré fonte des neiges plaie ouverte et autrss mots de fée ça perlle ça tr ace ça trace ça cxharge ça envoie dsu bois ça ne rezg arde pas à la dépenwse ça ne veut pas ça ça cherche à comptrendre c'rst un fait de france = du fr ançais la langue aux données-trandse ou données dee la transe transqe franche et augfrtees rondes d'or sur paroi du Port on entre et hop on treace v ers /.........................../................?...?...?................................ ici ... L e Passé né ou Le Passé re)-né du fait que oui en effet le Verbe croît sqous la dictée d'une sqorte de "voix solaéire" = Termes Fin de pré = termes = mots genrés == mots de roche Haute = Verbe des PAr(oles Hautes = Mots de trait ! ça le fait ça monte ça envoie ç a charge ça ne s' arrête pas ça veut grave co:mprendre "ens"mbvle" ce cxonvoi dit "desq moçts de france" le passéde france = du pqaswsé de fée on comme,nce ou on commencerait à un peu cerner les choses dxsu pré et au-delà du pré ce qui est en termes de Lait de produit lacté ici genré quand en vra i rien de rien n'est vérit ableme t genré qui est fdaçade Face A pour uyne sorte d'embrassade d'embrassade gé"ante Face B c'eswt la moirtié MOitié ancrée on e,ntre on file on va on charge on veut toucher "ensqembvkle" = montée la Croix du Ventre = ce Né&né Doré Sorte de moitié de moitié de Panse ou de moitié de Ventre Moitié-né on entre on creuse on v a ensemble en, ce dit "paysage" a ux données de tra nse = vent de face = pet des rois et reines du Pet en cette sorte de quartier "sa&lace" = le Pasdsé car le Passdé est uyne qsorte de qu artyier de base plutoôt mal famé on ws'en wsezrait douté le passé de fait est sorte de "promenade" aux données m:aussades pas forcément vraiment super-attr ayantes ou plutôt squper-fréquent abvkle Päsdsé -né squr dsu Pasqsé accumulé ON entre on ch arge on va onn veut toucher ensemble à cettre sorte de pa&roi dite pour le coup il semblerait mùaussa de on se dezmande on cghezrchge ensembvle on ne lâche p as jamais la grappe on veut cxerner = dire = faire =charger = pousssr et f aire ainsi que le Passé de Roche fut sur place une sorte ici d'aventure "charnue" à pouvoir aimer en vrai de fond en co:=mble eh bé comme des affamées affamées de la Roche on veut tracer = dire =chercher = cerner = pousssr = a&ttirer en nos
crochets les données du Rire du Comique TRoupier du Gros Rire des Traits et autrezs Rires Fous des dits Fous Rires auto)-générés a&imons)-nous de fait ainsi tracées-traqué&es f aisons L'A MOUR et p as à moitié : en entier homme-femme sur passé de membre femme-femme démembrée du coup ça le f ait femme diplo-^plmée des données de roche avezc pour moitié exactement
correspoindante sa moitié tracé = franche = fée = donnéblanche blanche nacrée ou donnée noire noire cendrée sur Passé Notoire d(-'un e fin de pré toute tracée Femme du pré avec femme du pré l'homme est enterré on s'en wsezra&it douté l'homme est du passé mais voilà en vrai d'un pasdsé de traces qu&nd la femme elle est toute alacrité en c ette sorte ici de p aysage des données données de type Lait Lait tracé et nous voilà &limentée et dsu coup sauvées en tant que femmes femmes slaves femmes esclaves d'un tracé de ROche sur Pasxsé de Poche = ondes ondes sonores bruits de fond de roche h aute haute des échos des qsortes de paroles "fortes" = claironnées on monbte on veut ensembvle ici et pour le coup cernber l a CXhance "l'atterapper" pour ainsui dire tenter le diable peindre les données les données de fra nce sur paroi "i ntense""" on aime le l ait néancdertalien des campagnes ici environna,ntes à devoir téter à même lze néné ou pis de la vache sa&crée j'ai nomméb La Frise une frise donnée pour un m=ot)-cl arté = Déité cxar en vrai Déité ser ait là "àç jamais" les bras c roiséqs à nouys m ater de chez m ater ezn f ace essayer de nous surprendre nous accap arer nbous prendre nous attirerr ezn ses filets et comme nous "manger"de branche en br anche = ver donné pour une sorte de becquée dite des contrées des contrées de l'herbe et de la terre rem,uée bêchée tracée on aime on va on cherche une voie un passafge idoine pouren sqoi dire ce qui va de son pas ici de "verbe acquiuis" ça charge = ç passe = ça eznvoie = cça culmine à une sqorte d'altiuttde ultime surr mont agne-rage ou m :onts de traces on entre oups on passe oups ou re-$oups on est comme de connivence cxul et chemise vie-mort = port et port = corps etcorps = sqort et qsort = ............................/.. on ne sait de f ait on trace on va on essa&ie de comprendre = toucher = dire = aller = frémir = sentir icio ou là ce qui respire d'un passé de frise : la Voix ? .........................................; hé ça se pourrait ça pourrait le faire ça pourrait nous plaire nous charmer nous attiorer nbous conduire vite fait en des quartiertzs de fins de base ainsi entezrrées ou comment dire en cette passe ce qui est en vrai on est allouées = accolées pour former de fait u ne sqorte d'un ité dans une langue Un ou Une Gente Un passé de france et le tour serait joué qaui nous verrait nous installer en certte sqorte de qu artier dernier France ou Français-langue = le Passé tracé = lkes dsonnées montantes et autresq chants de permanence on veut cxomprtendre = pâsser = entreer = mettre en qiuelque sqorte Tête ou nez à la fenêtre et matezr-renifler l'herbe du passé ou sqinon l'hgerbe les embruns salés la cxharge mùontante Mer dorée post-pré est cette chose )à devoir regaerxdrer en vérité une fois que nbotre vie squr terre se swera éteinte Mater Ferme ne plus cesser ne jamaisq nous a rrêter en v ré&i de mater mater mater les dso nnées dxe l'herbe = le Verbe Verbe-navette ou Verbe faisant la navette inlassabvlement incons-sidéremmùent incontrôl ablement entre d'un côté kle cximetière ou mort donnée et de l'autre côté la mer mer dorée qui est la mer squrnuméraire d'un passé porté ou comme porté on aime on aime jouer = dire = cezrner = pisqter de chez pistezr le Rire Outré de la Déessee dite "du passé" et du dieu des ba&ins et qui donc est ce diezu desz bains ? on dirait "machin" l'Autre "percé" le dit passé creusqé à même la paroi de fin fin fond de pré pour un p assage-entrée de type anfr ctuoqsité a ux données fermes = termes = dates allouéesq = mots cezrnés = xdessinés comme à main l:evé&e par une sqorte d'"omeklette-femmelette" olé olé du qu artiezr cdes Herbes j'é&i nommé Le Phil Phil du Boyau-Conno = Autre SQorte ici De pezrsonne ou personne de Roche = homme "drôle" = femme = né&e traqué et le voilà qui re-âppar aît en ce dsit "passé des branches" pour chanter de branche en branche les doonnées lactées de telle ou t'"lle vache dite "de Quartier" Quartioer sale qyartier "secoué" = qui craint en terme pour le cxoup de dangerosité quartier saint on est née on est re-née on est née nue et nbous voi;à qaui renaissons la mort passé en ce dernier giron peut-être des mondanités on veut creusqer on voudrait aimer on voudrait grave en vtrai aimer ce qui ici ou là semvbkle ou sqemblerait s ans cesse bnous guetter pour mieux en vrai nousq attirer en ses filets qui c'esqt ? eh bé c'set lui = elle = celle-lui ou comme,nt dire iele iele ici donné des données su^p rêmes une sqorte de tracé en herbve fée fée des prés fée = femmes commesoudées ou mêmez accolées par voiulà du VErbe Verbe f&iswa hnt la navette entre d'un côté la mort mort de cimetière et de l'autre ... la mort mais cette fois-ci mort en vie ou vie ezn m:ort ou vie dans la mort on aime on frôle on fonce on va grave en ça mer docte
vagues v agues plage de france on voit l'ambreassde ambrassade sur sabvle dans la nuit tombante fenaison pa&moison ponte crotte on monte on veut touycher ensembkle les nénés du fra&is et bvoire tisane soupe sa lée boisson alcoolisées café serré entrer dxe chez ezntrerr et auusqi grimper = monter = ller aller de cxheaz aller en ces contrées dites "de la souffrance" ou soudffrance ici à devoir du coup en vrai enc aisser e,ncaisser de chez encaissser les don nées tracées la base ou le passé porté = emphase = gros tuyaux grosses blagues salaces et autres g(ros mots d'un mur à la chaux on veut de fait eh bé tracer et comme à main levée kles dso,nnées antrales axiales astrales d'un passé "nouveau" = le pasxé a u troot au galop course de chevaux cxhevales-mots on est haut on est tout en haut on voit le niveau on veut toucher "ensembvle" (= d'e"ux femmes formant Unité) les nénés de l'antre = le passé ancré charge esclave train de r a gefeinte = fin faon fond de bosse haute = ancienne sur p aroi "céleste" on l'aéime on ne lambvine pas on fonce grave = à fond vers ce passé cde france et ses nénés remplisq de lait sont-ils xde mè!re ou a lors peut-être ... de vache laitière passsé blême train de porte haute roche fée surnuméraire accorte ça nouys porte vers on dira&it une sqorte de contrée humide mer de chine lac gelé on ne s ait on cherche à jhamais on ne veut pas s' arrêtrer on veut continuer de chez continuer le teajet tracé en ce sentier des fins de traines on dirait un trait trait tracé sur terre abgraire = un paqssssé-bohême qui sait on aime en,semble aller en cette sorte de cachette ici à fée bohême on s'e,n swzrait douté on l'aime cette fée dite qsurnumréra ire c'est vrai q ue nous on l'aime à cause dsu fait ou plutôt grâce a u fait multi-séculaire qu'elle ne cesse de "remonter" ezn son champ de luzerne une h abituée une sqorte de Passé tracé pour une fée aujourd'hui transformée en c ette sorte de bébé-colère = enroué = affamé il réclame son laikt il veut téter de chez tzéter ne jamais s'arrêztter boire ici du lait de s&inte-colère cxoolmme qui diréit et nous d'essa&yer de bien l'accompagner jusqui'au pis s a cré boire de son l&it sucré sucré-salé à même le Passé CBohême ou quelque chose comme ça on voit ou on ne voit pas ma&is on wsent on sent bie,n que oui efgfectivement ab solument concrètement constituionnelmement le vent de face copmme rapporté ou comme ici év oqué plus haut szoit ........................ pet ! pet de mot ou de mots de trop une sortecd'envoi sur paroi desRois de la Reine des voix on v a on creuse elle porte elle sonde voix des Reines-rois venant de tout là-b as en face cxhercher pitajnce chezrcxcher tr ace trait nacré tr ait xdes treits sur le Passé raccord comme faisant corps on entre on cherche à comprendre en vrai ensemble toi et moi en moi on cher che à comprendre on veut en vrai ici et là toucher de chez toucher le Foie la Rate rEins des traces Péritoine et autrs Organews de la Voix cxar vloilà ça balance gr ave ça envoie du Chjoix ça dflambe ça enchante on est là pour ça pour qu"'en vraib ce qui est qui va squr paroi ornée flambe que tu flamberas et foute l'a mbiance f asse audience trace passage creuse voie et trouve de f ait le dessin des traits représentant à s'y méprendrze un CXheval de tra&it ch arge du passé trait cerné on est née ! on est née xde chez née femme donnée à une femme décidée qui aimme téter téter de chez té&tzrr lenén"é de lm'herbe néné -trait = le passé nacré d'une sorete de contrée qsuprême On veut cerner = dire = cxhercher =conduirev = filer = charger = passer = siphonner le vide et hop vcreuser de chez creuserr ................ le rire outré en sesw derniers quartiers ainsio déterrés on veut ................................. rire rire a&u mieux rire gros charger-vivre = dire-toucher = lancer -aimer et nous retrouver en ce dernier qu artier cul et chemise avec pôur ainsi dire le Passé ancré en ses derniers qauartiers on est ici la Fée dite "Mélusine" Fée plutôt portée sur le P assé chelou d'une sorte de trou ainsi "remonté" ou comme "remontée" de la plus h aute époque = La Docte époque drôle""'"""" en cela ici qu'ez"lle sezmble a voir un temps compris des choses choses méga-profondes qua&,nd la Roche nôtre de notre cxôté nhous voit en vrai plus ou moins tou-jpurs assez hésitante car méfiante ezt pas forcément partante on entre on fonce on colle
on veiut c'est vrai collker de chyez coller à une sqorte de nbouvelle époque ici -même treacé&e par quezlqauez centurionnne des données hautes fortes têtes de c arosse drôles on =monte on envoie on va on cher che on est là pour ça une rechercghe de données de roche faisant quoi sinon autorité ici en la matière matière des fées des données célestes du passé perché de la mort creusqeée on veut grave téter soit téter de ce l ait des s avoirsq profonds d'une roche haute fenaison traits de porte et hop on est passée en tant que fée toute déshabillée = nue cxomme une animale de terre de passe le tracé perlé on enttre et une fpis entrée voilà on regh arde on cherche à comprendre à cerner de près un certain nombre de données ancrées on veut en vrai toucher à c e néné des connaissa&nces dites lactées d'une mort treaversée ou sinon treaversée léissée de côté on monte on ose on grzave sur paroi de rage sa propre sa lad"e ses encvois de choix dédicaces de paroi p arades animales mots-samba mots -samba de femmes de femmes accolées = femme -aimant et femme aimant des f"mmes venant là eznse'mbvle squr paroi des Transes à la Recherche d('une Vérité dite on dirait "certaine" = avéreée = concrète = certifiée = autopromuklguée pêut-êtte o,n ne sxaiyt on cherche sans cesse on essaioe ensembvle de s'y retrou v er en ce long poème tu parles d'un poème tout alambiqué de petit biquet on cherc he l'antienne chants perlés traits acidul"és colère de bébé outré ou cxhoqueé aimant le lait et aimant téter de ce lait "trait" car sortant direct du pis ici donné de Vache Sacrée = pîs de fée pis collé à une sqorte de paroi ornée néandertaliennbe il, semblerait ça le ferait Lait des La&its tirés peut-être néandertalien quelle affaire on veut tracer = dire et auusssi cerner cerner )- percer = porter = chanter = pistonner et du fdoup arrivvdrfr "ensembvle "= unies ou unifiée à co:mprtendre)-cerner les données ultimes du rire-Sainteté ou du Rire-Sacré = saint Tracé dit "des Alacrités" sur paroi ornée on veut toucher = aller = dire = sa&luer = percer percer d'un Rire Franc le Passé-Frise et hop la cerise l'envoi Mot des voix Charge de paroi on est là on aime on va on est femmes bohêmes on entre ensermble " sur paroi des Reines on est là et bien lkà on chante la la la la la lakla la la la la la la la la la la la kla la la la kla la la la la et ça le fgait gr ave te"mllement voilà ion aime ça Xhant Total CXh arge Mentale Faon de tr aces Charge Animale Poids -Roi Fond de Porte-Masse on est là "ensembvkle " toi et moi en un Soi dit "de connivence" car voilà 1 + 1 = 1 soit ça ce 2 dit "de base" = Voix Voix des bois et sous-bois monts de Là l'emphase on entre on entre en ça cette sorte de para de intense co:mplètement animale et nous voilà pour ainsi dire Fée des fé&ezs tr acées qui ici cherchons pitance et auqssi Vérité ou V2ritév des Vérités Indéboulonnablezs indéboulonnables xde fait puisque voilà une Vérité est toujoiurs toujours indébou;:onnable ou alors ça de Vérité n'en est pas c'est pas ça car ça nous fourvoie on e,ntre on pâsse on veut ç a = chance CXhance^-transe traverser ................ la phrase ou comment comprtendre ou nous exprimer en ce dit p assé au lait ici français .... lait = langue on ezntre on veut grave compàrendre toucher = dire et dire = toucher ce passé sucré ou ce passé salé ce qu'il serait en vrai passé les nénés ou est-il (ce passé) seulement ces Nénés ici ainsi montrés et co:mme offertsq à devoir téter sans tarder ou sans p;us tarder ou lambiner mais vite fait s'y adonnezr ou s'y coller en ette soetre de passé de poche mais est-ce tout ou même est-ce le Tout Tout de fond de Roche ON se le vdemande on veut comprendre = on veut voir on veut entendre on veut tlucher à ces dites "claertés" quik se sweraient logées comme par contrebande côté nénés mais est-ce que c'eswt vrai qu'est-ce qui est ou même qiu'est-^ce qui se trame ou se manigance ezn cette sqorte d'après-pré ceenndré d'après mort a:louée d'après théorème tout a&rtioculé autour d'une traîne d'un habit de traîne voioile de la fée dite surnuméraire on cxherche on veut trouverb trlouver ok du lait à téter ou à devoir téter m ais a&ussi peut-^tre la mùer mer dorée mer des fées mer terrienne ou sinon gtezrrienne céleste mer chargée de données diverrses à pouvfoir consulter à tête reposée le moment venu en ce champ des mots rezvenus et revenus tout nus d'une sorte de fosse ou de poche haute mots = mots de peau on colle on les colle à la peau soit tatooo au trot on veut ici cerner)-cibler coller-chargerfiler-construire allouer à une frise un passé de friche ou sinon de friche de ddonnées diverses comme emberlificotéess toutes ensemble tele s un fourré on est accolées on est toutes deux formant unité de par nos moité"is on est la fée aux deucx moitiées on aime le l ait on adore pour le coup "ensemble" comprendre-toucher à c e dit néné des données données en pare'il qu artier "des finalités" o,n ose on tra ce on ch arge on file on va on envoie on est là pour ça la cxharge matiinale de type a nimale-frontale sur paroi humide on erst fine on est subtile on est effilée on est àpei n e visible pour pouvoirtr ezntrerr sans trop du coup bnous faire repérer on passe ac colées en ce muret de fond de pré toutes deux accolées et formant de f a it Unité
du Vivre et hop le Passé Passé Haut en notre direction qui voulons en v rai nous donner du frais Air Renouvelé Changement de trait Re-quelqaue chose d'autre genre RE - nouvellement de base = LAit Frais à même pour le cxoup lme Pis : dans l'herbe du pipi ? pas qua,nd même quoique si on aime on aime aussi on aime le lait d'herbe lait acidulé ezt aussi le trait trait derrière "pipi dit" ou "dit pipi" direct dans l'herbe = pisse-doux de vache douce on aime en douce voilà on en,voie on va& on creuse obn est là pour ç a = la paroi de base One Shot tu parles ça repasse ça repasse sans co:mpter un nombre incalculable de fois sous form e de Fée a insi tr acée on est née fée on renaît bébé qui veut grave téter ce chez téter de rage Un lait Porté = lait de trait on veut cerner = dire =charger = construire = fonder = forcer = toucher = poser sur ici "du passé", passé en friche, les données du vide = du Rire Rire Rezncontré et nous vcoilà cul et chemise à vivement sympathiser : grave si ça le fait on est accolées soit deux ailes squr pré formant fée des termes = du verbe Fin tracée Charge allouée à une sqorte de dsonnée lactée qu'o n aimera it tétéer sa ns s' arrêter jusqi'à en êtrte qu asi dégou^tée mais en vrai jamais j mais ezn vrai on pourr it vraiment en êztre dégoûté cxar on aime on adore gra ve on ezn boit pour ainsi dire ezn transe ou diso ns qie cvoilà qauand on boit on voit que ça nouys met ezn transe ça nous grave remue et de fond ezn comble c'est chelou peut-être mais ezn v rai on en raffole quitte à y pzrdre le nord et même à débloquer ici face / nez on est eh bé ....................................................................... face au nez accolée à notre sorte de moitié comme qui dirait et on veut toucher = dire = cerner = contrôlker = poussser pousser le Ver b e de notre moitié en cette sqorte de Contrée à thème = le Passé Et du coup poster ici sur Elle Paroi d'Herbve destraits traits hachurés treaits nacrés traits des traits ancrés graver de chez graver comme au cimetière et du coup on cgherche ou disons on est ici ainsi gravant la Fée portée On est ainsi gr avant ici La fée Portée celle qu'on aime follemment voir se proimener défiler voler vol:eter mo nter et du coup passer hors boyau-bulle hors antre de grotte vers du Passé de Poche comme qui dirait passé haut desq passés hauts = treès-hauts = très loin = très ancien car ezn fait voilà voilà ce qui est ce qui est qu'on vcoit ou qu'on dirait qu'on voit : le Pazsé en flamme est du passé daté on enttre on ch arge on cherche on voit ou alors on ne voit pas on entend rien-que ou alors quoi on voit ce qu'on voit on aime cerner on veut toucher de vive voix comme dfirait la fibre lambda d'une qsorte de "Persona non gr ata" ici même oinsqtallée en ses divcers qu artiers dits du coup "Post-mortem" tout un poème on aime on voit on entre on va on charge on envoie de ça de crtre sorte de voix dite de la Foi ou de la Foi en c ettte cxhose d'une sqorte de ..... cimetière-paroi on ne sait pas on est Blèmes On est Vidées on est passées = on s'est vidée on veut tout au fond de fait repasser =sortir et sortir c'est finir et aussi tracer tracer d'un treait un passage forcé en ce dit "muret" dits "des fins de pré" et hop traversqer = passer = pousssrr = entrer en c e dit Passé aux dires nacrés d'une sorte de contrée toute ÉCL airée Passé-trait = le pawssé du Vivre à j amais gravé on veut toucher ou disons le toucher = vivre vivre sans arrêt un p ass"
é de friche = de bosquet = de fourré = de buisson de buis et autress aarbustes bien en vue on monte on ose on creuse on va on envoie on file on va ded a,ns la dertnière paroi chercher Rage cde Voix et dsu coup passage ezt du coup Ramage on est ENTRE ENTRE ÇA ET ÇA ENTRE DE CHEZ ENTRE ON VEUT COMPRENDRE "ENTRE" = CERNER = DIRE = SE L;EVER ET HOP S'ENVOLER OU NOUS ENVOLER EN CETTE QSORTTRE DE CLAIRIÈIRE ICI ALLOUÉE À UNE SQORTE D'INFINIE DONNÉE DE TYPE DON DE LAIT OU COMMENT OU QU'EST-CE ICI EN VÉRITÉ Que CE LAIT DU VIVRE : SAINTETÉ ? ch arge vive ? on cherche on cherche sans traîner on ne cesse de chezrcher de fait et de regarder en vrai ici ou lmà ce qui ser a ou qui ser ait à êtrte peut-être on ne sait en capacité de nbous tuyauter informer szonder porter faire ainsi ensemble acte de "prévalence" on entre on envoie droit = vif = sans totrtiller de cette xhose ici rapportées en tant qaue fruit donné "au passa$ge des fées" = le Passé hé on est née on est fée née femme trac&ée Vol de papiers on est comme allouée à une sqorte de tracéde frise = la surprise ou le passé-surprise car c'est vr&i on s'attendsait en v rai à plein dxe choses mais à ça eh bé pas tout à fait on y croyait pas on pens ait qaue voilà ok le Verbe est là qui nous porte Haut Haut ou pas mais voilà on ne pensai pas que De fait Ici et là ma foi on le retreouveraiit chelou chelou comme tout à nous faire tracer sur paroi aux fées les mots du passé = trait trait des traits sacrésxcde type Carré Ronds de BVOsse Zébrées et autres mots de roche on est Fée Co:mposée de deux moitiées ailéesc= deux moitiés AiméesOn monte on porte on cfolle on fonce on veut toucher toucher toucher toucxher toucbher troucher toucher toucher à ces deux bnénés xd'un passé ancré dans une sorte peut-être de ......................................................... poche haute ....... chaude poche ................................................. où en vrai pouvoir développer nbos nombreuses capacités en termes de données gravées traits des traits mots alambiqués peut-^ùtre mais collées ou comme collées à une sorte en soi de vérité des vérités on envoie on y va on est là de fait sur du passé roi on ne veut plus être "snobée" ou comme "snobée" par là la Reine -Roi ou la Roi)-Reine des Passages sages on envoie = on trace = on creuse = on file = on gueule = on crie = on baise = on est comme de braise et nous vcoilà collées de ragesur p aroi des traces à vite fait nousq e,nvoler vers ledit muret des hauteurs données et hop à nous en v rai d'essayer de passer de passer-traversqer en cette sorte de clargté ainsi trouvée ou de clarté)-donnée de type Vérité Éclairée du fait que oui le Passé ainsi trouvé ici ou rencontrée la mort passé est du Passé donné en tant que Vérité ou Vérité Lactée On est nhée Fée dans une sqorte de Mort temporaire surnuméraire et à présent ............. la porte .../././............ une sorte de passage "docxte" vezrs une autre soeerte encore de passage docxte ou dit "docte" du fait qu'en effet le Passé est Du savoir "Entier" bloc d'ombres pour être éclairée ou comment direbloc de traits affichéds soit de Cla rtés portées pouvant nous aiguiller nous grave guider nous accompagner vers ce diçt néné aux données lactées mais ................................./.. en vrai ...................... que sont ces nénés ../.................... sont-ce de vrais nénés ou alors .....................CLARTÉ NÉE CLARTÉ NÉE DE TREAIT CLARTÉ-NÉE DE CHEZ CLARTÉ-NÉE CLARTÉ DES CLARTÉS CLARTÉ TOUTE ACIDULÉE D'UNE SQORTE DE ^PASSÉ RACCORD ... on veut toucher ou dire ou faire = donner et pour ce"la filer = pistonner = ne plus traîner si t ant est et hop aller à vite fait chercher à combinerv ici un dire éclairé ou qui semblerait l'être avec peutr-êttre un autre dire de type surprise ou lait -surprise = tiret ou peut-^rtte tirettte ou peut-êttre trait trait de laéit de ferme ça fouette ça envoie ça ne transige pas ça calme lait de transe chants-parades voix voix de l'au-delà à la paroi sxage on est ensembvle toi et moi deux faces d'une même face deux frontalités deux effets deux traits deux êttres samplés une sqorte de "théorème" ainsi tracé squr roche ornée quyi nous accueillerait eh bé qui sa&it ici aussi comme des nouveaéux-nés qui sezrr aienht ............. trahis ? ou on ne swait car oui Homme tu nais Homme tu meurs à j amais mais en toi la Fée per-sévère qui va vif en ce dit "qu artier des données rupestreqs" et nous voilà ailée ou ezlle la voilà aéilée deux femmes sauvées formant fée d'herbe prête pour sauter et hop faire a insi que le VErbe ici et là trouva sa voie d'ouù le Théorème une sorte d'remvblême une Voie = la Voie pour une sorte ici de Passage de choix on entre on charge on file ion creuse on veut grave co:mprendre et comprendre fluide les données du Vze ntree = le caca entres autrs vestiges mais pas que ça ;la Panse regorge de données de poche ou dsites de poche à pouvoir nous montrer ici sur roche : bouquetinnes docxtes Chevales vives Auroques de porte Bisonnes al
truistes ourses poliçonnes on mùonte on entre on p asse on veiut comprendre ensembvle les dsonnées du vezntre et du coup peu-etre insi gtracer ensembvle toi et moi ce qui est qui est en ce dit Passé Passé re-convoqué en quelques sorttre = le Passé ... des Données Forcées par on dirait une entrée tracé et autres types de poussées de roche on monte on vole on voleon est accolées et on peut voler on éime lme lait et on aime vo:;er on veut ensembvle ou on voudrait ensemble si possivble trouver à comme nous repérer en ce dit pasdsé des données profondes qui on est en vrai ? eh bé voil;à on ne le s ait pas on est née fée la mort tracée mais dans la mport on est vite "rebnouvelée" qui nbous transformeons en une sorte de nouveau-né charerchahnt à teter pas ^lus tartd qu'une fois né et du coup voilà on boit on tète on boit du lait de mère ou sino,n de m§ère d'une v ache pleinbe on aime lze l ait on en boirait en, vrai si on poiuvait toute la journée mais ce n''st pas simple car de fait on a pas que ça à faire on se doit aussi de peut-^tre eh bé oui chier pissser-chier et auttes menus faits très terre à terre peut-^tre mais voilà on &ime on aime le lait les nénés lesz nénésxcdu lait = du Verbe Verbe de Clairière et aiutrs clartés dites "souterraibnes" car en fait derrirère le muret ou l'ultime muret de
la mort ocfferte qu'est-ce qu'il y a il y a u,n,e clarté toute naturelle qui sait sqi tant est et jetant sur la mer les vagues ronflantes une lumière toute dorée rendant le paysage ici tout vibrant et du coup excitant on est le bébé naiss ant on veut téter le sang le sang blanc d'un néné vibrant on aime le s ang blmanc charge fatale vent de f ace traits tout désearmant peut-être comme qaui dirait et du coup porté ou comme soulevé par ici ce dit-lait des données magiques lait de port = lait de corps port d'or on veut de fait t§oucher toucher toucher touycher tpoucher à) ce dit "néné du port" et du coup pour ainsi dire se gaver de boue boue de lait de roche boue du trou on monte on ose on creuse on voit on envoie on va haut sur des hauts de roche on eswt toutes deux accolées à cru = cul nu et comme retenues ensemble par on dirait ça : du verbe de paroi car voilà le Verbe est là sur roche qui nous monte nbous porte nousporte hautes on monte on est là pour ça on charge on essaie ensemble cde cezrner-comprendre les dsonnées de base ici déplissées sur paroi aux fées on est re-né on est bébé des bébés re-née on veut toucher toucher toucher rtoucher toycher touychezr toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher touycher toucher toucher touychjer rtoucher toucher toucher toucher toucher touycher toycher touycher toyucher toucher touchezr toucher touycher touycxrr touycher toucher troucxher toiucher à ce néné dit du passdé alors qu'en vérité qu'est-ce qu'on en sqait le pasdsé re-naît le pâssé revcient qui se souyvient d'avoir été peut-être comme consacré ou même sacré en dxes tezmps anciens en tant que quoi voix voix des voiux voix de l'a)u--delà voix de la vcoix xdes voies on envoie = on trace = on charge = on pisse = on veut de fait cerner de cxhez cerner et filer grave vers Néné de base langue esclave et hop la Mansarde Bataille Navale CHant xde joie Parade Nuptiale Envois de cxhoix Charge mentale point de CRoix Fonte des glacesq Gens de masse on trace o,n est là pour ça pour ainsi dire eznsemble il sembvle la Chjance une sorte de passage "i ntense" tralalal:a;a lala lala lala la la on chante et hop quoi on passe tu le vois oh la chaénce chance au grattage grattage de paroi de paroi en fra nce on entre on regarde on regarde en face on voit quoi un corsage une szorte de corset de dame ou sinon quoi une cabane une sqorte de maison de cxharme un giron une sorte de giron de charme une dame une sorte de dame de charme une vision u ne sqorte de vision de charme ou sinon xde charme de rage ou sinon de rage de ... tremble on va on file on envoie et on enfile on veut de fait e,n vrai trouver de près les vi$ves données pouvant sans treaînezr grave nbous éclairer nbous faire percer nous dire nous monter nous do nner de quoi disti nguer les données vraies dxes dsonnées fautives qui est qui en ces contrées qu'swst)-ce qui est qui nous oibserve qui donc connaît le VErbe vif qui ici chante en treanse qui &ime chanter qui connait de fait kles traits nacrés sur paroi mobile qui est qui en ces dites contrées acides on bne sait on creuse on charge on trace on file on veut grave ensembvle comprendre les données du vide on v eut de fait toucher toucher-cerner filer de chez filer e't hop creusqer creusqer vif vers cette sqorte de contrée dite "du vide" telle qu"'évoquée en ce dit pré des filles-fées on veut toucher toucher toucher toucher toucxher touychezr toucher toucher toucher touychezr touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher touycher touycher touycher touycher toucher toycher toucher touycher toucher touycher toucher toucher toycher toucher toucher toucher touycher toychet toucher tyoucher touycher touycher toycher toucher topycher toucher toucher toucher toucher toucher touycher touycher touycher toucherr topucher toucher foycher toucher touycher touxher toycher toycuer toucxher toycher touycher troycher toycher touycher troucher rtouxcher touycher fouycher toucher touycher tyouycher toucher toucher toucher toycher touycgher toucher topycher toucher t§ouycher toycher toucher toucher touchger toucher touycher tpucher touycher toucher touycher touycher toucher toucher à c e néné dit du passé ou du passé de fricxhe ou du passé de frise et du cdoup téter téter de chez tétéer de ce bon lmait de trait = le tiret = le tracé = trait des teaits = le laikt lait donné laéit accolé lait porté lait chargé lait des lmaits des données données lait- p assé = lait cxhargé sur roche frontale ..... xde l' autree côté ! on veut toucher ! ezn vrai ce que l'on veut nous deux ici unifiées eh bé c'est de juste téter de ce bon lait de l'hydre toucher à cet hydre et hop téter téter de chez téter boire du lait lait docte lait de porte lait nacré = lait chargé = lait acidulé lait ainsi comme réclamé à cortps et à cris par eh bé à préseznt on le sait Bébé Bébé né la mort passée on est ce Bébé on aime le lait on tète on est passé sur pied ou comment dxire .... tête première ? eh peut-^ttre ezt on tète on avance on porte on poste on charge on veut co:mprtendre ensezmble ici et là la charge la p aroi la danse le passage intendses les encvois xde base et aussi la Panse Panse -Voix quyi sembvlerait vouloir comme nous recueuillir en ses appartements tous ici dédiés à une sorte de Donnée genrée mais est^ce vrai on cherche on creuse on fouille on fouille comme à la foirfouille on cherche misères ou mille misèrezs objets nus ou tout nus et autres bib elots de trop on monte on creuse on ch arge on envoie on chercjhe à co:mprendre on ewst ensembvkle fée ou même fée des prés qui cherchons passage passage outré ou si non co:mment passage-trait ? on charge devant on piousse sur pied on est née fée squr pré ancré et on se promène p arce qu'on aime p arce q u'en vrai on aime on aime les prés l'herbe verte les do nnées vfrontales ici pariétales d'un pré de passage avec bêtes sur pieds et autres poids-droits oon monte hautes haute porte on est la fée Accorte qwui voulait de fait passée la porte ou la porte passée ou une fois passée trouvcer egh bé chausqure à son pied petit pied de bébé et du coup tracer tracer trait sur traits et sur roche haute pour ici trouver ou co:ment dire appeler ou comment dire évoquer ou alors permettre qui sait à une sorte en vrai de Déité de se faire conné&iotre en tant qye Fée des prés vouylant vite cfait treaverser si possible en vrai le dernier muret dit "de la colère" colère rentrée ou pas mais voilà elle envoie = on envoie on trace on charge on creuse on est là pour ça ensemble toi et moi traverser la paroi et cherc her à comprendre qui est là en fait de dame
18/5/2025
On regarde on avance on essaie ensemble de cerner-piger un ertain nombre de données de base : ce qui est et qui nous sembkle aller et ce qui va de soi ou pas en cette sorte de passage de vie à trépas car nous en vrai voilà nous sommes deux pour être toi et moi peut-être la fée de bohême une sorte de fée fada ou quoi ou qu'est-ce en cette chose ici dite tempoirelle mais à quoi on le voit à quoi en vrai on opeut comprendre ce qui est ou ce qui pour le coup ici se soumet à notre sorte de vista oualors on dira à notre jugement pour ainsi dire tout tracé en notre propre cervelet ou alors quoi on dira d'autre on ne sait pas on cherche on cherche à tatons les données du front ce que ça peut être peut-être de l'herbe et puis après l'herbe peut-être la mer la mer ou la merde je dirai la mer le roulis des vagues bruit de l'eau sous l'eau liquide de phrase une sorte de passage d'eau et hop on monte on trace on creuse on veut comprendre ensemble les données du venttre le cdaca les pets d'astre le passage sale une sorte de données de rage on envoie on est pas là pour faire comme si de fait on était justement pas là car non on est bel et bien là = belle et bienne là de base fée de rage ou de rage en soi fée des fées des traces sur passé notoire on envoie on veut toucher toucher toucher à ce qui est ici qui semblerait vouloir sans transiger nous interpeller nous attirer nious appréhender nous mater nous reluquer de la tête aux pieds et mêmes nos ailes ailes de fée bohême sur tracé de terre on le dira jamais assez ou alors voilà on y croit on cherche on va on avance on croise lezs doigts ion cherche gr ave à cerner-comprendre les données du ventrec = le caca mai s pas que ça diantre aussi eh bé on dira la voix voix de soi au plus profond de nos entrailles sales on avance ou même on en avance on veut de ça et pas d'autre chose = passer borne soit teracer ou même pistonner et hop on =monte on ose on creuse on envoie de soi aux dites charteuses les données dsu pape ce qui est est ce qui n'est pas n'est pas voilà et avec ça tu le vois tu passess ou pas tu traces ton passage ou pas tu cherchesou pas à cerner-toucher à ce qui va qui s'avance vers toi et cherche incidemment imperertinament invivablement à eh bé ça toucher de base 1 le Trait 2 le passé 3 les données du ventre ça fait cghier on veiut bien y croire et espérer et se donner même corps et âmes et envoyer pour ainsi dire de chrez envoyer de notre propre volonté toute intriquée à njotre entendement mais merde on veut durer lmongtemps on ne veut pas de fait trépasser on veut pouvoir en avancer et nous tirer d'affaire si tant est s ans plus de problème on veut aller de cghez aller et aussi toucher de chez toucher et aussi percer percer = faire dire=chercher donner = gravir et manger courir on a vite fait pour notre compte de tracer de chez tracer sur la mappemonde l'endroit ou pliutôt les endroits où en vrai on aimerait aller nous promener à toi à =moi mpour se délassrr ou pas se délasser mais cerner éppréhender comprendre ici ou là ce qui est qui va ou pas en ce qui est des données de base dites de la rage vive toi et moi sur ^$pré on essaie de gagner coûte que coûte le passage rouge l'entrée des entrées l'ombre portée comme toute acidulée vers ce dit trait des données subtiles et autres traits de fin de pré on file on creuse on va on envoie on veut toucher de rage le passé = le néné = le lait car voilà lait = face et face = lait on cgherche ensembkle on est la fée des nouvrautés du passage d'ambre sai nteté des saintztés d'"une sorte de passé en branche dont le nom serait Finance va cdomprendre on est Fée des Fées chezrchant pass"é de l'&autre côté et pourquoi pourquoio cette chose parce qu'en vrai voilà on va on cherche on cerne on creuse on touche on y va de notre bouche en coeur et hop battre la mesure fermeture et ouverture d'une sorte de passage -vie vers mort assooupie on dira quye oui on est "ensemble" la des fée de france france = langue on entre on va dedans et hop on trace quoi la chose de l'antre = le néné galbé lait des laits on pe"ut rêver et aussi téter le bon lait du vivre ici consacrée comme d'éternité et nous voilà passée en tant que fée fée devenue autre = une sorte de pôuponne ou de poupon haute haut des hautes la fée carabosse on ose et hop on trace vif la rage de l'if on veut comprendre = dire = chercher = prendre = consacrer ensemble le passé des chances entrées de face paszage de rage = un tracé fait comme à main lezvée sur une sorte dee paroi-passé on s'en serait douté on a pigé on est fée dédoublée fée des dfées de rage debvenue bébé = le ou la bébé de connivence le tracé intense et même de france car voilà passé dense en langue franche on est accomp ahgnée on va dansz le pré on gambade on sa&ute au dessus des fourrés on veut co:=prendre = apparéhender les données du pré et vite tracerbv à travers la lande jusqu'&u dit muret des finalités ou des terminaisons dites praioriales on veut entrer = fouler et de l'autre côré essayer ensemble ensemble comme qui dirait de toucher Romance = comprendre -toucher les donnée's de l'antre on entre on va on cherche on zenvoie on va sur place in the baba toucher de ra&ge les données franchesc= le passé de langue sorte de donnée tracée à même le pasdsé on est passées on a treaversé et nous vloilà comme soulevée à toi à moi vers cette sorte en soi de Déité dite "de p aroi" tu m:'$ as saisi on est averties on sait de fait à présent mieux à quoi s'en tenir en cette sorte de post-pré des bases on est ensemble = on est unies = unifiées = réunies = une = le bébé soit le bébé nue des données de bure on est advenue on veut comprendre les donhées du cul ce qui entre ce qui sort entrées sorties de base d'un cucul tout nue et autrees sortes d'allers et venues qu'est-ce que ça peut être qu'est-ce que ça pourrait qui ici seraéit nôtre ou notre hôte ou même une sorte de Mort ou vccomment car nous eh bé on est à genoux on prie de rage que ma foi la franche franche vgoix ne soit pas de base du caca ou sinon quoi p aradfe ? parade fropntale la nouba caval cade des envois dee bois et autres sous-bois on entre copmme par bravade et hop le tas le tas des tas la rage les bêtes de mpoids une sorte peut-être d'amoncellemùents soudain de bêtes à voix et nous de voir ensemble les données du ventree sur pasdsé de france le ca c a des trembles soit des données franchjes de la voix de france merde in france et autres chants des traces blanches tu le sens on en chie grave ça envoie des masse des relents de l'antrze quand on entre mais voilà le tou§t est de passer le trou après ça change çarechange ça devient iodé ça va parfumer ça remet un peu =
ça vibre ça constrie ça pousse ça vous bouste et hop vous n'êtes plus du tout du coup de la bouse on fonce on veut cerbner-toucher à ce dit )-passé des données du vivre vivre consacré champs de blé p assé on est surprises on voulait p asser on est pasdsée et nous voilà ensemble comme soulevées des jambes voire même envoleées ou semi-envolée on le voulaiot on voulait voler on voul&t en vrai grave voler voler de cgez voler le pré passé et nous rapprocher comme bqui dirait de l'autre côté soit des données du vivre externalisé ou comment dire retrouvé comme retrouvé au-delà du muret soit de la mort en pré vivre retrouvé sur passé de frise sorte de main:mise voire de mains mises et nouis vlilà comme attiorées peut-être de chez attirées par ce passé de fra nche surprise de france sur frise passé digne ou pas digne on s'en fiche on est de fait surprises et auusi prises p ar voilà cette sorte de parade intelnse paroi dense et une fois la chose dépassée la mort traversée eh bé les données les données de l'antre de l'autre côté mer intense vagues et ondées sorte de passé par vague le passé donné ou ici redonné c&ar nbous voi:là ailée ezt pouvant du coup eh bé voler filer charger cerner comprendre et toucher les doonnées du trait et autrezs sortes de t acés de rage un passé caché oh on ne sait passé comme écrasé on ne sait que penser on est passée on a ffranchi "ensemble" le muret du ventre et on est née ou alors re-née en ce dit pppassé aux nénés du lait on veut téter on veut creuser l'abcès on veut comprendre-toucher c erner-tracer pistonner de chez pistonner vers lezdit pasdsé des données lactées et a&utant que possible téter de chez téter creuser la ré filezr tracer de chez tracer les données perlées et hop on poste on poste on ose on ose on poste on y croit on veut ça on veut comp^rendre "ensemble" les données de l'antre soit du ventre ventre en transe la pa&roi du genre on est ai,nsi ensemble comme réunies en cette sorte de parade intense de bhêtes de frappe = aurochsb et autres bêtes de paroi on envoie on veut on va on est là on mate on regarde on voit on veiut toucher à ça la base le tracé de base sxein donné le pré enfin passé on veut cerner on veut toucher on veut allezr on aime le l ait on veut téter du lait de l'antre de l'autre côté respirer reprendre son jugé soulever les nénés pour mieux les attrapper et téter de cchez téter leur lait car on est passées on est la fée des données vertes et nous voilà toute transformée le pré dépassé en un bébé des données lactées un ou une le geznre n'y fait rien en l'affaiore du moment qu'on tète qu'on envoie qu'on aime ça qu'eon s'en pourlèche les babines de joie le ventre repu les lèvres charnues lait de l'ombre on monte on s'envole on bat nos ailes de colombge aiules déployées on monte on veut deux points ouvrez les guyillemets percver de chez percer l'hymen des données des données de rochje = le passé passé brûlé passé calciné passé réformé ou sinon réformé re-formé et nous vfoilà aéilée comme qui dirait prête à tracer filer charger cerner aller de chez aller en ces forêts et autrescvbois et prés à herbe rechercher de l'(a&ide = bêtes des données de base et autrss b^retes de paroj oin veut comprendre = entendre = écouter = voir = écouter-voir enselmble la paroi de l'a&mbre chgarges m:e ntales frontales un envoi en france lettree de façade une passe un creux de soi = p assé dense on cherche en soi les correzspondances lettress de france une sorte de tracé intense sur paroi de roche on monte on file on creuse on va on entre ensemble et on envoie ensembvkle quoi peut-êtree du bvois du bon bois de l'antre le passé de l'ambre charge natale trait des traits et Va-Nu -Pied serait ici l'être de la vérité on fait ou on ferait pitié on est née on est née bébé = on re-naît on voulzait respirer = se remettre se poser ne pas flancher mais se poser un tant soit peu pour nous remezttree et donc re-démarrer sansplus traîner mais bon on est consifdérablement fourbues complètement moulues absolument cul-nu ou sur le cul comme dépourvue de tout attribut soit de sexe d'herbe on est nues = sans sexe le passédu verbe une sorte en vrai de donée de terre on veut monter toucher tracer reprendre une activité qui pût nous donner ici de quoi trouver à nous alimenter le moment venu et le mùoment est là qui en soi qui sait nous tend les bras nouys interpzlle nous attire vers lui c'rest-à-dire vers elle la colère l'ire vive le tracé de tire ici un chalet demeure boisée un petit sentier et tout au bout de fait ledit chalet xdes données du Verbe qu'est-ce que ça peut être on ne sait pas on cherche on y croit on est toute colère nous-mêmes mais on veut comprendre tracer = donner et comprendre = charger et charger donner va cerner ou va donc cerner ou chercher à cerner ce qui est ici de ce qui en fait ne serait plus aiurait pé&riclité se wserait retrouvé à cru dans une sorte de fossé du pré : terminé ! le Passé outré l'ombre chahuté on veut creuser = passer et du coup comme nous retrouver à ses côtés c'est-à-dire à côté d e Divine = Vie Sacrée = Vie des Vies abouties = d'ét$-rnelles envies on est nées en vie szoit deda,ns la vie = dans la mort incise le tracé)-surprise on vibre on chargfe on monte on creuse on va on envoie on est la Fé&e des petits pas menant à l'antre des données de france = lanfgue le tracé intense = le passé cde france = une langue langue au chat la Rage le tracé de Rage l'eznvoi le passdé des chances ou coimme de doonnées qui en fai wserraient pour ainsi dire données vives vives sortes de passé de formes et autres choses du passé de porte on monte on va on envoie des fois et d'autres fois on envoie pas on veut de fait cerner de chez cerner les données du pré l'ambre chahuté les données du tremble et autrzs sortes de données treemblées on monte on vole on vole on va on trace on envoie on charge on veut de fait aller -cerner vers ce néné dit des dsonnées lactées tout un passé qui dxe fait nous sera&it sinon attribué pas quand même mais pêut-êttre serait comme remonté remonté à pas comptés on le sait vers eh bé voilà sainte clarté sainte voix de base s ainte charge des données fronrtales dites pariétales jourbnal des parois on envoie ça en guise de correspondance une sorte de mastaba de tombe-souffrance un e pa roi et la voix de france ici se re-pense en termes de charge de charge mentale une salve tagadagada la volià sur place traits de balles merde à ça on ne veut pas mourir en france pour la france ou pour quyoi qui sezrait là à nous mater à nous mater de près on veut percer filer tr acer poussszr de vpréférence les recherches hautes vers qui sait ce passé de porte et autress sortes de passé de roche merde merde é&u Lait ? merde-lait ? merde du Passé-Lait ? on est née sur pré et on ne veut en aucune façon succomber le mur du fond passé mais au contrai
re continuer de chez continuer à espérer comprendre sonder filer regarder ici et là de fait lkes environs mer de roche-haute merde -basse chants desz traces tra&its de joie szur par'oi eh bien i-on ne sait pas on cjherche que tu chercgheras on essaie de comprendre eznsemble ce qui va là et ce qui n'y va pas ce qui envoie ou pas ce qui est dans le ventre en termes cde foi ou bien voilà ce qui peut-être en v rai n'y est pas mais seulement le foie le foie gras l'intestin grêle ma foi on voit ça on passe on est é"ensemble" les ailes de l'amble = Soi sorte de paszé de roche comme personnifié pâssé docte on monte on veut en vrai toucher de chez toucher à ce passé du bout du monde est-il du re-p assé = réchauffé = re-treacé déjà autrefois petite enfance rencontré ou alors non du passé ancré encore en vrai bien plus ancien bien plus néandsezrtalien ou qauoi ou caisse en termesz de passé tracé et autresz sortes ici de passées remontés on veut cerner = dire = faire = toucher = comprendre = passser dee tra&it en tra&it toute une promenade vers Néné né comme par mégarde un néné de france lait français = langue = le français ou le français parlé et ainsi trituré ou comment dire exploré en transe de la tête aux pieds au passage dsu trait taste-pa r ade bêtes allouées à une sqorte de passage en intensités on veut p asser on veut creuser on veut et on voudrait allezr en vérité de chez aller vers ça la rage la rage des bras le passé tracé les données frontales anciennnesz voire plus qi'anciennes = prioimaires premières toucher alller &donner fa&ire et dire porter et tâter creuser vouloir savoir et dire ce qui est d'uyne sqorte de passé ancré dans une sqorte de terre sacrée on veut s'y coller on veut cerner -piger a&ller et retrouver ce qui en vréi seré&it pour nouys qui sommes à genou des sortes de traces nacrées toutes szur drap de fée on veut toucher on veuyt aimer dire et sonder pisser de chez pisser aller de chez akller chier et zautress pet(its faits de contrebande intense à même la france france = français = la langue on se doit de le préciser on entreon entre ensemble ou comme qui dirait ensembke car voilà on est comme doublées = ailées = teransformées et de cet état on change on devient bébé on va sur néné on crie" nos qu atre volonté comme quoi en vrai on veut grave du lait = lait du pont du passage promp^t et des données de porte porte haute lait de roche lait acidulé lait de porte haute = de l'après ou disons de l'après ici sainte cloison on monte on veut haut des hauts aller et hop tracer filer charger cerner comprendre cette infinité des données hors bord le Passé de ROche szerait-il pour bnous ici comme de l'ombre sur néné de poche ou bien sur genouscx nos propres genous ou alors la mer mer des fous mer haute haute mer de roche une qorte de passé de mer ou de mer du passé ou comment ixi s'ezxpliauezr quand les mots nous lâchent car les mots vite fait ont tendance grave à nous abandonner aux pires des moments quand voiulà on vzut s'expliquer on veut donner de soi dire de sa propre vcoix charger sur paroi et hop graver dessiner qui des antilopes qui des dinosaures et autres bêtes hautes on crezuse on gracve grave on voit on veut toucher = dire et tracer = filer et passer ou passer-comprendre =c erner cerner les données
dites du vivre ici clarifié = prolongé ou prolongé pour ainsi dire car en fait le vivre est une mer que l'on retrouve vite fait une foius la mort achevée ou disons entérinée on meurt ma&is on renaît on a vite fait la mort une fois passdée de renaîtree comme à volonté ou à la force d'une volo nté à ce dit passé de la vie retracée ou re-modelée ou re-dessinée à jamais mezr post-pré mer des données viçves un passé ancré est une szorte de tracé de frise sur paroi"mobile" on voit on envoie on file on enfile on trace on retrtace et on en avance dans les conn&issances à toi à moi en termes de romance Rom ance d'Ambre = Ambre Roman de gare on charge on va on cre"use on est la fée des Mo nts de Roche sur la Gueuse et autres D2ités Rocheuses on monte hé&utes on est en vrai hautes on est femmes et filles hot = hautesxc = vives = en vie = des envies de bosse et autrees monts de roche post prairie on veut de base traverserr de rage les dsonnées de l'hydre = vivre = poursuivre = consacrer son propre dire à une sqorte de recherche active de la Vérité du Vivre Vivre-trait Et poursuivre si possible à tout jamais ensembl"" de l'autre côté sur notre lancéez la re herche active d'un tracé du vivre ezxternalisé = perpétué = pôursuivi = infini car nous on aime la vie on veut vivre ici sur prair!e mais aussiv au-delà loin de lmà c''st-à)-dire" d'ici ici-prairie pasqseer la paroi l'ultime paroi des envois de choix et hop on :monte on creuse on terace on envoie on veut essayezr ensembkle de comp^rendre ici ou là sur place les données finales ce qui est qui va en cet au-delà à la MORT_PARADE qu'est)--ce que c'est que ça qui serait là comme à nouys attendre on ne voit pas ou disons qu'on peine on peine grave on y voit mal et on râle on voudrait tant "ensemble" = le bébépouvoir comprendre = tr acer = dire =charger = sourire ou szourire aux anges rêvassserrt se poser et méditezr écvacuer toute la zouffreance en vous accumeulée cdepuis la nuit des tezmps cxar les temps = la nuit et l'esopace la clarté ou quelque chose d'approchant on trace on file on charge on veut grave ensemble-ici de chez ensemble-ici aller et si possible s ans nous retrourner vers ledit passé des fins de prés et comprendre ce qiui de l'autre côté sezra&it pe'"utr-être à nous mater-rcerner et ce sans discontinuer hé c'est u n pêu ennuyeux on veut mieux on veut la vie comme à pezrpétuité sans hésiter on aime la vie on aime le l ait on aime téter on aime tracer on aimezb dessiner opn aime aller de chez aller à toutes enjambées vers ledit passé des contrariétés mais quelles sont -elles contrariétés toutes personneles dites souterraines ou bvien c elles tout &autres des doonées de roche langue "entière" on entre on porte on cherche à co:mprendre car on veut comprendre on veut donner on veut cerner dire troucher creuser p asser a&llouer au Rire les données de l'Hydre = le passé cxomme divininsé dans une sorte de ..... retrait ? ;o,n ne sait on cherche on veut toucxher = toucher chrême = wsaintement toucher à c e Passé Surnuméraire Divinisé on dira : le Trait l"ombre sur paroila Charge d'Autonmne une sqorte de charge Haute De doonne de porte on monte on va on envoie on veut de fait cerner de chez cerner poster de chez posqter filer de chez filer comprendree ici et là ce qui va et ce qui ne bva p as la charge Énorme genre Aurocque et puis les petits pas les doonnées mimi le caca le tas traits des traits bas le Pasdsage de base ou petite embrassade de paroi de base = tralala sur tas = voix du bas on entre on cherche on va on recherche on voit ce qu'on vfoit et ce vqu'on voit est une szorte de Paszé des traces Traces du passé mais de quezl passé de fait vfoit-on les traces le Passé dit Mort Le pâsdsé NAcré l'Onctuosité Charge nou vellemùent née et voilà l;e trait comme remonté par toutes kles pores d'une peau de roche = BÉBÉ bébé des bébés être déplacé belette / belle bête on aime les traits le tracé du trait p ar où ici pouvoir p asser sans nous retourner en tant que fée et hop sa&uter sauter sa&ns traîner filer de chez filer creuser = dire = faire = cerner = comp^tendre = pissser et pissser = rire les données du rire soit leurs vérités le passé ancré en cette sorte de pi pi de cxhine ou de caca tracé à même la p roi ou sinon quoi on cherche on veut en vrai au plus possible retrouyver non pas de lm'herbe fourragère à devoir brouter mais peut -être du l&it à pouvoir téter car le lait nous plaît nous intéresee nouys fait "chavirer" ou sinon "chavirer" virer devebnir blême se ternir et en finir et nous transformer de fait en jolie bêtes au x attraitsz remarqués on cherche on file on creuse on va on envoie on cherche à en vrai sans cesse comprendre et com^rendre = cerner les données du BVerbe VErbe-trait de la Mort tra&cée on creuse on vole on file on vfoit on e,ntre on veut toucher de chez toucher à ce qui est ici quuinous regarde ou grave nous regarder&iot sans discontionuer de base en ce dernier qu artier dit des contrebandes du passé de f(ance = une langue = u np assé = un passé-souffrance car voiulà la langue en vra&i nécessite comme qui dirait un app^rentiss age dezs données de base mais voilà en vrai on est intenwe's ! on est grave intenses ! on envoie du bois et pas que du bvois on envoie grave de la Voix = on cjhante : la la la la la la la la la lma la mla la la la la la lav bla la la la la ;la la ,la lav ,la ;la lmaa la la la la la la ,la la la la ;la la la la lga laz lva lca la ;la la la la la la la la ka a la la lba la la la la la la la b lga la la la ,la laa la lac la la la on envoie on chante la la la on est là pour ça et hop du coup monter de chez monter au plus haut des hautrs direzction la POrte = le Passage Haut des Données DE Roche on monte On creuse on file On trace on aimùe les traces mots de rage traits des traits betes-base le p asdsé de france ici est ledit Passé des Dooo nées linguales ou comment on peut dire on charhge = on veut on veut de chez on veut eh bé oui traverser ici de fait ledit muret edssayer de voir ce qui de l'autre côtré est ou serait susceptible qui sait de pas mal nous inteéreseer mais cxomment en v réi nous y prendre quand on estt ailées c'sst pas facile on cherche on mate on regharde loin et au loin qu'est-ce qiu'on voit soit au delà ici de l'au-delà une mer hé qui sait on dirait une mer en tous cas ça y ressemble grave on diré&it la mer eau vagues le roulis des vagues ;les petits bateéux qui vont sur l'ea&u ont-ils des ailes on veut toucher = dire = cerner = voir / savoir qui de l'aile ,droite ou de l'aile gauche est surnuméraire peut-être les deux ou sûrement les d"eux on cherche on voit là les données de l'antre posqt-pa&roi post-pré et re-post-paroi et donc voilà ici et là on dirait des vafgues vagues qui s'avancent on entrze on va on cherche ensemble on veut enwsembvle si pôssible aller et donc toucher et du coup tracer etb téter de près les données lactées on cherche grave qu'est-ce que peut-^tre ezn vrai ça pourrait êztre en termes de données lactées et autrzs sortes de théorèmes aux accents fortement prononcés accents plats des régions de roche p)assé -traits chants de porte mort donnée laissserait ouverte une porte a&ux données lactées on monte on creuse on va on charge on envoie on envoie du bois on veut comprendre on veut grave compreendre on veut en vraéi gravre compre ndre on veut en vrai de chez en vrai grave cdomprendre ce qui est en ces contrées de bout de roche qui est qui ici qui donc en impose qui mate de près qui charge sabns arrêts qui est donc en vrai la Dite Divinité des données sur frise on envoie on creuse on trace on cherche unpa&ssage menant "ici-bas" à cet au-delà des souffrances et autres peines et hjoies peut-^tre la danse ou sinon la d anse la transe chants de joie parade des pârades on dirait ça une qsorte de ta s t as xde quoi de merfde en branche ça envoie = ça remugle = ça empeste = ç a renifle et du coup on file on ne reste pas on veut gragve aller là-bas quitter la remise et xwes odeurs de merde groosse on mo nte on touche on fonce on entre on va on veut comprendre les odeurs de france la angue natale les tracés de base d'une lanfgue sa&le sa&le ou salie peu importe le pricx on vdeut = on veut ça soit le pAssé Dense une szorte d'uintense RAge Ancrée dans la qsouffrance d'un p assé ici pasdsé en Fr&nce ça ttrace" ça piste ç a bouste ç a refoule c'est n atif ça remugle vif on creuse = on va = on tra ce := on envoie et de fait nous voilà admise et même plus qu'admise = comme remontée ou toute remontée de ces dits tracés sur pré nacrés porte dorée on a travezrsé on est p assé e on a pissé heu pistoné et nous volià comme retracée ou comment dire recomposée recomposée à l'identique on ne sait car en vfrai les mots ont changé verbe de prise une sorte comme qui dirait d'envoi l acté à ndevoir inter'cepeter et du coup téter car en vréi le lé&it ça nous connaît le lait on prise on aime le lait on s'en ferait des bols entiers on en tètera&it à tout ja&mais on sezraiot accroché facilement pour ainsi dire sans arrêts a&ux dits nénés ici d'entrezprise petite entreeprises = vie des vies = chants des Rois et Reines d'au-cde'là Charges sa&intes on aime on veut ça on ne veut pas passer pour cela qu'on est pas mais tout le contraire être comme pour de vrai remontée de l'ombreet se prêter à une sorte de re-nomination ou de re-nommation ou de re-idzntification verbale nominale on v'"ut a&ller = dire = cerner = comprendre = charger = soulever de fait le drap des fées et chercher chercher Verbe Intense Verbe de quartier Verbe de FRance ainsi remonté ça se pourraéit aller de chez aller scinder de chez scinder tracer de chez teacer creuser de chez creusert comprendre = dire =vivre = soulever e t vibvvre ou comment dire attribuer à deux nénésc ainsi remontés les vertus du Vivre Vivre Lacté très certainemeznt mais en vrai pas que
vivre de chz Vivre = Vivre Vite Vivre des Vivres et aussi on essaie on file on creuse on envoie on charge on treace grave les données de lm'a mbre le passé noué la farceb une sqorte de promenade dite de façade en vrai pas de promenade juste le passé le passé membré sorte de petit bâtonnet aux vertus in,nteznsesz pas toujhours mais en vrai voilà ça trace = ça parade = ça envoie = ça perdure ici dans la rage nature et autres ra&ges ainszi ici tenues On file On vibre O n creuse on veutr de chgez On Veut Aller Ebn vrai DE chez Aller en Vrai pArce Que oui on Aime le lait On l'aime grave on entre on file = on entre on ne veut pas rester en carafe ensemble sur le quai tas des Rois et Re"ines dses Voix ma&is gra&ve perdurer dansz la vitalité des données actives et du coup tra&vcer = donner = pêzrcer = faire = xcharger = vivre des semaéines ezntières en vue de renaiître ou comment dire saluer aller filer charger cerner possster comprendre soulever pezrmuter jouer sentir partir pondre e t a&utrszcsortes de choses doctes on monte on est Ailées = on peut monter et accoster ledit néné dze la P aroi Haute Dernier qauartier le Passé tracé tout remonté = retourné = re"bvebnu revenu xdes cxhoses remontées des prés ett même de la hjaute ou treè-haute zone aux divezrs deniers qui sont des données dites de cimetière et nous eh bé voilà on vit on ne s'arrête pas on veut cerner en vie les don,ées vives d'une vie à vivre ou encore à vivre car oui après la mort soit le Service des DSonnéesq de Roche Roche Haute et Mort Haute on moçnte on aime aller cerner possster eesayer denous y retrouver en ces données de bout de pré qui on est qu'est-ce qu'on voudr ait qu'est-ce que dans la vie on aimerait qu''st-ce que c'ssrt que ces dits de vies ou ces dits en, vie on aime on file on va on entre on revoit la base la toundra tout un pâysage de pré-paroi voire de pré-pré-paroi et même en -deça la base desz voix le passage d'a nttre l'onctuosité des phrases et autres pârlers dits de connive,nce on enttre onn reg arde" à qayoi ça ressembe les treacés du ventre ... du caca ? eh ça se pourrait va comprendre cherche à discerner à cerner de rage les dsonnées du venttre on veut toucher = on veut cerner = on veut dire = on veut respirer et du coup ezxister en termes de bébé de frise qui on est on ne le s&ait pas souffre-t-on ça c'rst sûr on est tout perclus / percluses de dsouleurs diffuses ici sur bras là sur par(oi et manduibule on accuse = on accuse grave = on voit ça et on revient à toi on est pas conte"ntes on souffre en silence vie = souffrance et mort non-souffrance donc si on tient à la vie on tient peurt-être à la souffrance ou alors cxomment c'est du malgré-tout ? charge haute tr ait de roche Porte Morte Ou sinon morte "de la mort de porte" on monte on vole on creuse on va on envoie on cherche on ne cesse de chercher "ensemble" les données de l'antre ce que ça peut êttre est-ce ..............?................./.................................................................... du caca ? ............................................................................................................................................................................................... sorte de caca de france ......................................................................................... sorte de caca i,n tense ...............? dee paroi de branche ............................... on entre on trace on envoie on veut cerner "ensemble" les données du ventre ce qui est ici et qui ne cesse pas de nous surperendre ma foii on le pense on est comme enttre entre deux pa&rois pré des fées de base bêtes esclaves traits de rage et autres mains szoufflées surnuméraéires on aimeraiot en vra&i cfomprendre sansv trâiner ce qui est ici en ce dernier quartier des données tr acé&es qui on est qu!'est-ce qu'"on f&it ici poiuirquoi "fé" pourquoi p as "néné" ou sinon "néné" tété ou quéqué ôn aime on aime les quéqués et aussi kles quéquettes les données squprêmes voix des voix charges souterraines envois paroi-roi drôle de bête méis on aime car en vrai ok une quéquette mais de fait on l'aime ezt ça pourquoi parce que voilà la qiéquette la quéquette est une sorte de courroie ou d'entre-soi dee porte haute douce pelote fil de soie honte honte haute sur paroi de roche on monte on veiut toucher toucher de chez toucher à ce qui donc ici semblezraiot vpouloir faire la jonction vie - mort de haute souvenance cri du corps c'esst le cri du corps cri de rage des dsonnées Immenses j'ai nommé La Roche Roche-POrte des DSonnées Hautes on monte on monte ici chacun des niveaux on est sur mont de Peau Mont d'Olme et autrezssx Monts des Données Espagnoles et/ou assimilées et nous du même coup de ne plus traîner De creuser d'akller de filer de CErner et Cerner-toucher à ce qui donc ici semble ou sembvlerait nous dire "mezrci" "mer(ci les amies" "mercvi les dits" on porte on cherche on ose on creuse on vit on va on envoie on est là pour ça toucher de chez toucher = dire et cerner
kles données du dire = les dits et autres types de calamité charge cendrée trait acidulés le MPassé est du Passé de Riche tu l'as dit et nous en, vrai on es pas riches on est Ailées Ok mais pour ce qui est ici d'être riche c'est pas vrai on est accolées on est rassembvlées on est soudéesq on est A iles de fée et le Corps = le Pré = le Verbe = Mots d'herbe ou mots en herbe tra&éits des traits du passé nacré et nous du coup d'eeesayer s abns plus se retourner de gravir en vrai les "échelons du rire" tu m'a&s compris rire des rires est rire à moitié on y va on s'en va on ne reste pas là on préfère de loin se tailler creuqser = charger = faire =comprendre = se donner de l'air air de ventre = péter grave et après avoir pété se pendre non pas se pendsre mais charger = s'envoler = se toucher = s'aéoimer = s'embrasser = s'enfoncer = s'enculer de base en cette sorte de mansarde cabane tracée boite où trainer piste de danse bdeaux quartiers cxhamps de blé on est entrées et nous vpilà qui grave allons cde connivence en pleine connaissance des deonnées données nous entrepénétrer de toi à moi à jamais et in the baba s'aimer puisque c'est ou puidsque voilà c'est c''st enn vrai que nous on aime l'herbe l'herbe trifouillée mâchouillée verte toute pleine en vérité d'une sorte d'humidité du coup souterraine sel de mer sel iodé charges -traéit teint vermeil on aime on foule on creuse on fouille on cherche demeure et autres traits des treaits tout enchjantés car en vréi on est qui on voit qui ou on voit quoi en face de soi une Mo ntée vers le Néné de l'¨ztre dit olé olé ? on ne s ait on cherche blême on est pas encfore née ou disons re-née on est sur le point de nâitre on est quasi re-née mais psa tout à fait on avance traéit à trait pas à pa s à petits pas cde cimetière sur herbe verte et puis au-delà vers la mer des mers des donées pleines qu'est-ce qui'on voit la Roche Haute le Passé dit Monotone val et monts de Bosse une sqorte de Haute POrte ou bien de Porche on monte on passe on est nue on est fée nue qui pue du cul méais en vrai vlilà on est comme qui dirait là prête à changer de traits de voix de silhouette sur paroi et autres sortes de bouclettes Le PAssé Tracé La Voie Le dernier Qu artier vers un a&u-delà "printanier" On aime on veut toucher en vr&i de chez toucher en vra&i et du coup cerner &ller charger pistonner creusqer faire ainsi oueuvre de cxharité aimer = adouber = percer = poussser = renoncer = prodeuire et nous situer de l'aute côté a uttre rive à tout jamais on l'espèrera&it on est re-née surprise sur paroi de frise des données frontales dites terminales on veut cfomprendre ensemble et auusi toucher et toucher-dire saluer sa&luer la frise le Passé de FRise est du passé de Roche Riche Bourgeoisie du Vide on aime vivre Vivre et Charger creuser pistonner aller en cezs quartiers aux données ultimes franches et natives on se lèche les babines on aime la pisse le passsé de riche les nénés altruistes Un Nez de Fée pour respirer et de"ux ailes collées nous voilà p asséeqs ayajnt tr"averszées et nous retrouvant comme qui diré&it peut-^tre sur le flan à devoir ici gérer de fait ce passé dit "des tourmenrs et des contrariétés" ce qui n''st pas ex agéré car en vrai le passé est une sqorte de Maison Vide XMains-surprise Vents de côté On veut coller dire et szonder poussser de chez pousser aller de chez aller cer n er de chez cerner creuser de chez creuser sonder de chez sonder dire de chez dire = dire de chez dire on le sa vait on voit on trace on voit on envoie on va on veut comprendre "ensembkle" le pourquoiç des choses hautes sur par(oi de grotte et ensuite au-delà sur prairie des forces et puis ça de dernier carat la porte le passage en rocxhe haute effraction de porte on monte on colle on file on veut toucher de chez toucher à ce filet de trait = tréit donné et traverszer aller creusqer la rive charvger p asser et chercher le néné l'attrapper et le plus rapidement possibvle car nhotre eznvie urge ! téter hé hé ne plus nous arrr^$eter ô grand jam&is de grave téter grave av a ler le lait boire de cghez boire de ce lait de roche riche riche en produits lactés en lait de biche de vache-valise d'auroques allusives on aime le lait on ôurrait en boire toute la journée si tant est et ça directemnt sans tortiller au pis donné au pis de charité ou dit de ch arité de la vache av ancée on aime le lait on adore téter on veut toucher de chez toucher à ce bon lait de l'ire ici ancréen cette vache à lait -surprise vache vive vache auto-portée sangdonné en guise de laitlait acidulé on veut creuser dire donner a&ller percer charger ne pas trembler ma&is graveen avancer direction la Frise FRise du pAssé Un passé de Riche = roche riche et pleine des données Du Rire on s'y cr(oirait a ux temps des Cerises Vives SYlves bois et matériaux On est de fait des animales de drôle de charge Traits = Jougs = Jeux = JE des je
des données hautes on monte on veut en, vrai allerv enwembvle comme un fait ecxprès essayer de xomprendre ce qui est de fait en termes de Romance Roma,nce chantée chant de base o,n veut comprendre =décider = saturer de Verbe les données Du père mais que sont-elles eh bien on dirait que oui en efgfet le VErbe est nucléaire qui se voit cdomme "tr ansporté" à toi à moi en direzction dxe ce néné-trouffion pour êtrz changé et donc transfortmé en la it c''st un fait fait de fr'ont qui ne souddffre en vtai d'a&ucune zorte de contestation chants de roche Porte des portes cdomment faire pour s'en inspirer et du coup cerner ou disons traverser les différe"nts ( ) de la pensée de la pensée de vérité on monte on va on envoie on trace on chasse on aime allezr xdans les sou-bois à la recherche de la Bête Immense aurochnoïdante ou bien comment "bête de dante " ? on ne sait pas mais vfoilà on envoie quand même en quelque sorte bouteille à la mer en se diosant que finalement peut-être la mer est "étanche" qui est comme disons ceinturée par qui sait la Mort en br anche on ne s ait on passe on va on cherche sa voie = un passage pazsaghe d'antre on veut toucher de fait de chez toucher de fait cette soprte ici de contrée ou de contrée-née de type champ de blé à dezvoir moissonner enfin cvoil:à on est belle et bien là fortement accolées quasi szouterraines on a les pieds collésq mais en vrai on pêut très bien s&uter ou s&autiller nous élever et nous envoler et voler de fait s ans plus s'arrezter en cette sorte de ciel étoilé des nénés du verbe on cherche on veut en vrai savoir ce qui ici ou là est qui nous regarderé&it de la tête a ux pieds et m^$e'me plus loin en nos intestins le caca de porte on mo nte on va on envoie on sonde on veut dire -trouver ce qui est qui est et même p^lus encore en c es nénés de haute' porte le Passé de Roche Roche Haute mais qui sait plus encore le passé pré-roche = vie de l'ombre = vie des vies dites de l'ombre ba&sse et autres zo ne de pré-pré on veut creusrr = charger = dire =porter = conduire = soule ver le Vivre des doonnées Natives et le brandir ainzi = haut la main soit la main soufflée sur paroi ornée on veut toucher creusqer aller filer sondser et en avancer ainsi frontalzment e,n ces qauartiers du firmament charger = dire = tom ber = se redressser et gagner la rive par le traéit d'union ... on mùonte .................................................................................................................................... on s'endort .........................................../....................................................................................... on monte haut et hzutes ........./........... hautes on est qui montons haut au plus haut ni veau hors caniveau ..........................................................................................................?.??????????????????????????? ? ? ?.................... haut haut haut haut haut haut haut niveau hors caniveau qu''st-ce quye ça veut dire est-on des filles à frise à charge vive est-on ici pour ainsi dire des a&lmies d'amies chants de vie sondes marines pertes de vivres de liquidités on s'aime on croit s'aimer on =monte = on va = on e,nvoie on entre on entre ensemble en une soerte de tournicota dit "de paroi" on veut en vrai ensemble tournoyer et bnous r assembler et former fée puis apreès la fée ou la période fée la période bébé bébé du néné qui sa&ura lui ou elle mieux téter voire bien miuesx téter qaue nous la Fée Fée du Poème on aime on va on envoie on chercvhe on trace on ess&ioe de voir en face les données
-dites de Trace et autres sortes de charge intense on est de france = du franàçais langue batarde traits de souffreances traits acidulées des doonnées tracées qui on est on est l'enculée des sdonnées de bêztes ou des deonnées-bhêtesx l'enculée première en culée p r qui devine la bête le souci ou rage verte une femme altière god de peine va-nu-pied charge pleine monte-en-l'air monte-en-l'air de prezmière on ai=me on va on envoie on sonde on charge on est la fée des charges hautes un passé de porte et nous de nous donner à ainsi écouter car on diréit ça : qu'on a pas mal de chosesq à dire ici comme par exemple cela : comme qauoi ;la roche est une sorte d'entreée comme une autre vers cela : le passé : passé haut des petits niveaux et des gtrands nivdeaux soit de tous les niveaux on monte on va on trace sur paroi des rois les reines-r age passé-roi sur passé-reine passé-reine sur passé-roi reine et rein de haute main On monte haut versz le plus ha&ut niveau dxeess niveaux de porte on veut aller ainsi à la rencontre d'un passé de roche ou même de posqt-roche car tout compte-fait on ve'ut espionner espionner l'après l'après-finalité et comp^rebndre )- cerner les données du ventre = le passé ou le p assé de connivence qui c''sstt qui on est qui on regaddrde quii on voit qui charge qui envoie qui s'en balance qui s'e,n contrebalance ou même qui s'ezn contrefout de chez contrrefout doigt dans l'engrenage on entre ou on essa ie d'entrer on ne veut pas rester à quaéi ou sur le quai à se ronger les doit§ds ou se ronger les sangs ou les données du pré mais grave discerner ce qui en vré&i est et c e qui aussi en vra&i n'est pas = les dooonées de base = la toundra = la paroi = la passion des voix et autres pré de bosse on entre = on va = on charge = on envoie = on passe = on regarde = on pistonne = on pousse = on essa&ie de nous y reztrouver de fait sur la pelouxse et de gagner ensemble vite fait cette sorte d'a&près d'after des contrées l'après-mousse un passé de courge qui s&éit ? ainsi déployé ou développée en ce cderniezr quartier des Mond&anitésq ou dxes Mond&nités Hautes = Passé docte Trait ancré Douce PElote on veut aimer = dire = charger = construire = sonder sonder le Rire RIre Grossier Rire" gros ici des Rires Gros ici et là si possible s'ancrer ancrer de qson plein gré son envie de Rire s'autofgérer s'autogérer au niveau du Rire savoir en vrai si possibvle se contrôler contrôler son rire se ^placer se poosqitionner s'autoconstruire = se porter et hop une avancée notoire chant de base on chante la la la et puis on déchante ou non pas forcément le temps est temps donné comme pour téter sachez en profiioter( sachez être sachez faire saxhez vous redressser aimer sur pré pondre les données les données du :monde cdorrespondre filer ...........................................................?...?????....????????????????,,,,,,,,.?.............................................monter de cvhez monter sur la plus haute branche dite "du néné" parce qaue voilà le né né de fait aurait wsa branche il semblerait on en arri ve à le peznserv à se le demander qu'est)ce que ça serait branche de cerisier on cherche on est chercheuse en herbe cxherche-trait de type trait de roche trait de haute roche trait des traitsq on monte on ose on creuse on va on envoie on est là pour ça envoyer paître telle ou telle bête des données de l'herbe on aime on va o,n e,nvoie on fi le on cr"use on fonce on va on veut toucher toucher toucher toucher toucxher à ce domaine de la joie de base traits des traits du Riore intrense = le Passé de france FRance-donnée = vtraits de langue en vrai on le s&it on veut creuser = dire = sonder = consrtriuire peut-etre qui saitt sa propre langue toute acidulée aux couleurs de l'ambre on veut sondser = donner = porter = contrôler x et x données vives ainsi postées aller et faire donner et poser chanter de chez chanter à haute voix le chant de l'etre et du paraitre de l'être-paraitre et du paraitre-êtree c'est un fait ou fait motivé qui nous interpezlle et nous semble à pour le coup de voir être cerné sur herbe du pré pûis plus loin sr mer mer donhnée cfomme du lait d'un sein léger ou d'un sein lourd d'un cszein léger ou x'un sein l:ourd olé olé renouvelé on cherche o nn traîeane on tr ace on va on file à tout va on veut cfomprendre l:a java paroi haute dee haute porte la mùer au-dela = mer de b ase ou mer de rage la paroi intense puis la mer des xhances on da nse on va on ne tremblebpas on veut comprengre grave les données du ventre = le caca des ombres les deonnées "popotte" le porto ! l'alcoool l'ivre-mot et la roche morte l'ombfre sur le dos les mots de trop l'approche on monte haut on est la haute fée aux mots sachant creuser de chez creuqser
la pierre d'a&ntan hum qu('est)ce que c'st qu'destce que c'est que cette pierree ainsi nomm"éée ou dénommée eh bien en vrai il s' agit ici d'une pierre ultra-séculaire de haute à très haute lignée ou de s données de la plus hautebtrace j'ai nommée la Base BVASE ANCRÉE EN SES DERNIERS QUARTIERS B ASE INTENSE FEU FOLLET CGHARGE D'ANTRE HAUTE CHARGE DES DONNÉES INTENSES on la verrait qu'on se demanderéit si en vrai elle est car elle envoie grave ça scintille grave elle reluit elle est bêt-charge trait de vie monte-rage pré des prés comme annoblis par quaelques sommités de type royale fée nacrée porte son nez au plus près de l'antre région anale elle cherche le pet vent de face le passé maussade l'épopée la trace qui le s&it on est née nez on meurt squr place ainszi tracée puis ........................................?..??.?.???????????????????.............../..................... au néné à devoir trouver ici et là le lait cdes Rois et REines du T as on entre on passe on va on voit on ttrace = on veut de fait compre,dre "ensemble " la paroi mais pas que la paroi la base centrale centrale et antr ale antrale et an ale j'ai nommé le Pet Pet d'or Pet des Pets valent de l'or sur Paroi de Porte on monte on va on znvoie de" Soice qu'on porte Haut à savoir les mots mots de roche et mots de porte mots h auts des niveaux du haut on est l a Fée de porte porte haute prête à mordre à cxhanger de roche à tracer v ers eh bé on ne sait Mer Égée des mer Égée on ne sa&it on cherche à bien cxerner-comp^rendre les données du ventre le passé ici remontée la roche aux nénész le lait distribvué kles données hautes et les effets de pôrte eh bé on nne s&it on est aloouées ou comme alllouées à une zorte de passé i ntense de type "szouffrance" tu m'étonnes on voyait la chose obn se doutait bien on voyait des choses ou des petites choses et à présent tintin on vibre on est pleines du vivre mais voilà on esqt comme sqoumises à un e zorte sur nous et pour le coup d'emprises d'ezmprises de poidsq joug de l'au-delà Verbe de Riche ou de Roche riche Riche Voie on monte on envoie on veut toucher de chrz toucher à la Paroi et à la post -paroi charge maritime voie sucrée-salée xdudit lait des pinnes pinnes marines pinnes cendrées cgharges soudées clarisses moules-frites traits tracés couteaux suisses vives portées monts de piété mer donnée = mer montée = mer sondée= mer éduquée = mer cousteaulisée aux données carrées o n veut toucher ou on voudrait toucxher a ux dires déplacés ou comment dire mots gravés sur du passé de fr(icxse on aime le lait on aime en vrai beaucoup le lait on adore le lait on rafdfole du lait le lait on en boirait facile toute la joyrnée le lait acide le lait pas acide n'importe quezl lait on pourrait en téter sa&nsq discontinuer s'en gargariser et jusqaqu'aux n arines à s'en étouffer s'en foutre jusque là là voir le trait et ce sans traûiner on adore téter on adore de fait être pendu au sein pendue de chez pendue au sein dit néné dans les hauts quartiers aux Divinités ! vive le lait vive le néné vive le haut qua rtier des Divinités ou &ux Divinités dites Lactées aimons donc le lait sucrzé ou salé ou sucrée )--salée des Divinités Tétons le téton de Déité-Salée Déitée-Sucrée Aimons donc le lait = lAit de trait chargeons et pousseonsq et tétons de près la Be^te Ha ute Haute Chaude Bête Bête de trait trait acidulé on vezut toucher on veut c reuser on veut aimer on veut cerner on eut ou on voudr&it a imer toucher-cerner le néné de l'ombre ombre à lait téter de chez téter allezr de chez aller aimer de chez aimer le néné doré des données ancrées en pareil quartier des Divinités ou aux Divinités de genre Ailées et aussi Lactées Déités des D2ités Qu artiers des Qu &rtiers Roche Montée Porte Haute Monts des Tra&its et des Donné&es tracées on veut cre"user = charger = dire = porter = rire Rire à gorfge déployée de tout son saoul ancré le Bon Rire Frais des Do nnées Tracées Vivre Dire filer Creuqser et donner de son propre rire ainsi décoché en cet espace dit "de liberté" comme si de fait le Rire Sondé était eh bé qui s ait du lait on se le de"mandait on ne s &it que penser qui est qui en c es contrées de bout de roche on monte on va on envoie on trace on charge on creuse on file on monte on gra vit on grandit on rit et on pleure on ose on porte on envoie de szoi à même la rtoche on est haut et hautes hautes et haut = du museau des boucles de roche cils de trop yeux de morte chants d'oiseaux genre étourneaux on porte haut les mots dee l'ea&u LAit des Laits et autres mots aimés
10/5/2025
la mort a ses quar(tiers pour ainsi dire comme cloturés en une sorte de contrée parc aux beâtes cendrées et donc le pré passé on se retrouve comme soulevées et hop au néné à devoir téter de chez téter le lait de l'or ou comment dire de l'oralité on tète pour de vrai on aime le lait obn tète en t^eyte on ne veut pas lâcher pour rien au monde le néné mais grave continuer téter sans s'arrêter jamais et hop avaler avaler de ce lait de mère on aime on ne veut plus s'arrêter de tétéer car voilà le lait en vrai on en radfole tant que nous une fois transformée en bébé des bébés eh bé on veut rester ou on voudrait rester tout le temps pendus pendus aux nénés quand bien même en vrai on serait repues on s'en fiche ou plutôpt disons qu'on veut colloer ici à cette peau des mots ou comment on peut dire coller de chez coller à ce néné du bout du monde = de l'après = de l'après-prairie ou de l('après-pré quand on a compris que oui pour passer ici l'ultime muret le mieux c'est d'y aller franco de foncer de rage en cette sorte de barrage mais voilà le passage est faisabhle il suffit de quoi il suffit de ça une voix un mot un mot donné une sorte de passé à trouver devant = dans le vent dans une sorte de paysage du levant qui est comme donné en termes de frontalité de musicalité frontale on enttre on creuse on creuse par la voix et là on entre on passe on vient tout de suite coller soit coller à ces dits nénés de l('outre-tombe et hop on monte on file on y va on ne veut pas rester en carafe mais là comme en vrai tracer toucher foncer filer et téter de base du bon lait de la rage et autres sortes de'excentrictés ou comment dire de particularités on entre = on charge = on veut comprendre ensemble ensemble ailes d'une fée les données immenses et autres grossièretés qui sait qui se présentent en ces quartiers de ôst-muret post-mort des prés post-rotonde on monte on creuse on creuse on monte et hop on regarde on cherche à cerner ici deux nénés qui nous regardearaient pour ainsi dire et nous de les aimer en tant qzue voilà ils contiennent du lait du lait de paroi ou plutôt de post-paroi lait de là de l'au-delà à la paroi-voie et nous de nous y adonner ou de nous y coller-serrées ou comment on pourrait expliquer entre nous la chose comme quoi on entrte = on sort on sort du cortps et hop onn enttre on entre en quoi en certe sorte de passage menant onn dirait à un visage visage + corsage à une soerte de visage comme accompafgné et nous de nous en rapprocher en tant que new bébé venant du pré on était la fée on devient bébé la charge les données de base = une face une sorte de visage ici excentré et nous de regarder et d'essayer de situer ledit visage en ses diverses particulmarités ou excentricités on cherc he on est certes pas encore et loin de là arrivées à bien tout cerner de ce paysage à particulrarités de type qui sait néné un néné sein donné lait donné dlait de base = lait ancré lait de femme sondé et autres cotrps cendré de cdernière instance on veut téter on ne veut pas lâcher mais grave continuer continuer de chez continuer à grave téter de cghez téter de ce lait de dame il sembleréit on avale on boit le lait de l'antre le passé est comme remonté qui nous regarde en face atrocité qui sait on veut comprendre de cherz comprencdre ce qui est ici en termes de passé notoire les données données fortement intégrées à une sorte d'histoire comme remontée )à la surface histoire de données faciales un passé de france = une langue une sorte de chant s alué un passé de chant de chansons de france un passé chantant et hop on tremble on veut comprendre on veut grave cerner ensemble = fée
les données prégnantes un passzé de rage et autres fait§s passés en france dans les faits on veut en vrai toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner pissser peut-être aussi de chez pissser et auttres faits ainsi décrits et comme pzar envie charger = dire et dire = charger on envoie on ne tremble plus on se positionne cul nu et hop on monte on monte au plus haut possible sur néné de porte et hop on tète au sein la chose lait de roche on ne veut plus faire le coquin ni mêmme le malin mais qui sait la copine ou copine coqauine aimant le lait de friche téter faire ainsi que ce lait ou que ce lait de friche ou que ce lait de biche tombât là en soi bouche bée en le gosier et hop avaler avaler le lait toucher de cghez toucher à ce néné de bout de roche on veut cerner = entourer = encercler = détourrer ou comment dire ce néné de l'hydre = ou égalerait peut-être on ne sait un passé natif ici encore actif en ses diversesqualités lactées on cherche et on est pas encore loin de là grave arrivées à port ou à bon port question tralala chants d'abord parois des rois / reines des bras et auttres chants de prime abord on monte on va on creuse on cherche sa voie son timbre son accord de roche une sorte d'accroche afin de quoi afin de pour le coup monter de vchrez monter qui sait à genoux au plus haut sommet des nénés du bout monter = aller =dire = cerner =construiore ici ou là une sorte de mastaba et là arriver de fait à se blmottir se recroquevilléer et regarder passer peut-etre on dirait du laéit ou quoi ou qi'est-ce mer donnée vagiues cendrées chants azurés plaintes lascicves = traitrs traits des fées ou comment traéits tracés comme à main levaée par va savoir qui en vérité homme-femme touchée par preut-etre une voix une voix montante voix allouée à une sorte de tracé sur pré et autres traits de contrebande du silloon du trait = trait de bosse un si:llon de roche et hop on monte on creuse on touche on va on cherche de fait à toucher la Voix ou quelque chose comme ça Voix des ombres hzutes on remonte on y va on envoie on veut en vrai toucher dee chez toucher à ce qui va là en termes de paroi des rois et reines de la Voix Certaine ou Voix de l'au-delà au-delà aux termes on envoie = on trace = on cherche = on ne menace pas on suit la voie on cherche à faire ici ensemble le trajet montant vers ça = cette chose en tas ce tracé de termes une szorte de passé de france ou de franche parade franche embrassade french kiss de contrebande on avénce on ne tremble pas on cherche à comprendre on veut ça la roche bralnante le rocher des voix roc de grave la paroi les données frontales en termes de paroi des franges et autres falbalas on en avance dans les connaissances on ne recule pas on veut comprendre comprendre endsemble une fée ailée ici essaie et cherche à percer à cerner de rage les données frontales d'un dernier muret en rotondité et du coup ess&ie de fait de traverser de cgez traverser ledit muret des embrassades des données collées et du coup passrr en ce dernier carré qui serait qui sait carré frais gervais non du lait lait des ombres lait llarvé lait donné dans la pénombre d'un corset et hop on monte on tète on y va on envoie en tête en tête de là soit de paroi en une sorte pour le coup d'envie première une envie de fou folle des ailes lait de boue lait des laits de boue qu'est-ce que ça peut être on cherche on ne recule plus en vrai devant elle on aime on cherche ensemble on ne traîne p as on creuse à tout va on envoie du bois on veut de fait en vrai comprendre ensemble la paroi montante l'ultime paroi des données prairailes et ainsi faire ainsi que ça soit l'ultime paroi soit là La Paroi La Paroi de choix choix de l'ombre on monte on va on veut toucher à ça rage de la voix rage des données hautes traits de voix et autres tr&its de la plus haute époque on ose on veut de fait cerner la roche et traverser ensemble comme qui dirait les diverses époqaues d'un sentier d'une voie ailée d'un tracé d'une sorte de passé aux donhées hautes = profondes on essaie on cherche on veut toucher de chez toucher à cette sorte de contrée aux données meubles meubles qu'est-ce que c'est plasticité des nouvelles entrées ou données de roche traits traits de fée herbes au taquet on peut enttrer et s'allonger et se rouler à roule-barricot en ce pré alloué aux jeux de toutes sortes on monte on ose on creuse on veut grave cerner toucher aimer se vautrer s'aéllonger et hop coller à ce dit néné des données lactées et du coup téter téter grave le néné donhé du passé de charge = le passé des traces = des traits = des dpnnées de base = du tracé tel qu'il existait qui sait pour de vrai au moment des embrassades et hop on tranche qui a dit que ça la voix était la voix de l'antre voix de l'au-delà qui parle mais qui qui donc est là qui est là pour soi qui est là de fait pour donc nous expliquer hé qui sait les données de base concernant la place le sentier le tracé de base et autres traits multipiétinées par qui sait des bêtes de trait o, n avance on veut en vrai vcerner ensemble les données montantes un passé est un pasdsé qui nous rassemble compme qui dirait nous enveloppe etnous rassemblerait en tant que personne ici autocentrée d'une sorte d'époque aux nénés au léit aux données lactées et autres donnhées de haute gorge on veut téter donner cerner pissszr aller charger de chez charger un mo nde ou tout un m onde vde données hautes genre eh bé les données hautes de type Le Lait soit la roche -au-lait le lait travcé touché et avavlé on veut téter szoit avaler et hop grimper = monter = se hissrr = voir en haut au plus haut niveau les données de roche ce que c'est ce que ça seerait en vrai si on se hissait qu'est)-ce qu'on y verrait de si surnaturel ou de si beau ou même de sensationnel en termes de donnjées finales un néné qui sait une sorte qui sait de néné haut on ne sait on cherche haut le néné des hauts ô néné des hauts comme tu es beau comme on t'aime on aime fort téter ton lait s'en satisfaire on aime grave ta souplesse onctuosité de tes charmes lactées et autres traits des traits on aime ton laéit ô néné ô néné des nénés ton lait comme on l'aime on adore en vrai ton lait dit de mère de mère allouée à une sorte de contrée ici post-cimetière = post-mortem mère retrouvée en ce dernier carré des données vpr(imaoires on veut toucher de chez toucher aller de chea aller faire de chez faire cerner sans se gêner le ghalbe enjoué de ton sein de mère de mère cendrée on veut connaîtee on vgeut en vrai connaître et reconnaître les dopnnées lactées ici d'un bout de terre ou voyons disons d'une terminaison terminaison de pré = d'herbe et autres faits et gestes de type rupestres on veut toucher on veut aller on veut dire et donbner et surtout en vrai téter de chez téter le bon lait de l'ire des données de l'ire téter = boire ici de ce lait de l'ire = colère rentrée et autrzss tracés on veut creuser on cveut en v rai grave creusqer et aussi tracer et éussi aller et aussi se montrrr toucher de chez touycher cerner le vivre les données du vivre post-rotondité d'un quartier zalloué à une sorte de finalité-surprise j'ai nommé ici l'anti-vivre ou l'a,ntonyme en soi du vivre on dira ça et hop nous voilà ensemble = accolées comme de connive,nce en ce derneier quartier des données montantes du passé tracé ou passé retracé qu'sst-ce que c'est eh bé c'est en vrai cette chose vdrôle ou sinon drôle drôlement Espéciale une sorte de branche branche d'arbre et nous en fait de nous y accrocher et ne plus vla lâcher car voilà cette branchhe est une sorte de peut-être on le dirait main donnée main donnée des termes ou comment dire main ouverte main offerte on veut et on se doit dit-on de la toucher et de l'attrapper et de la szrrer et dee s'y accrocher coûte que coûte et à jamais et hop ho hiisse les données le terme et le tracé la mère des entrées ainsi toutes cernées et autres faits et gestes on dira&it lactés on aime on monte on creuse on va on voit on cherche on veut comprtendre ici et là les termes loa paroi des choix le Verbe le VErbe être les donées de base et autres promenades sur paroi des Rois et R'"ines de Saba on entre on ne veut pas percer forcément d"'emblée le :mystère parce qu'en v rai de fait on ne peut pas pour percer lme mystère il faut grave de la voix il faut pouvoir mettree un mot devant l'autrev = parler haute = charger = cerner-pointer par la parole les données de roche tralalas et salubrité falbala et rotondité chants de l'outre-tombe et des entrées profondes des tracés de roche on monte on y va on veut ça on ne veut pas rester à quai méis grave en sainteteé monter de chez monter sans en vraéi se corrompre ou comment cerner ou dire nbos pensées profo,ndes question honte on veut toucher = dire = cer ner = charger charger de dires les do nnées du vivre du passé du vivre et hop ancrer en ces quartiers de bout du monde les toutes dernières recvommandations et autres sortes de conseils de roche hop on monte on envoie on charge on est de base deux deux bêtes de charges à chercher le mieux = le feu = la paroi chaude les données profondes une envie haute on veut pondre on veut quoi en vrai sinon aller de chez alller ensemble soit à qui perd gagne ou comment dire à la parade hop sur place transformée de fait en cette sorte de bébé royal bébé né sur post-pré alloué à un passé rêvé ou sinon rêvé dessiné ou sinon quoi chargé cerné gravé de chez gravé on cherche de fait mais ce n''st pas gagné on veut toucher et toucher c''st aimer on veut en vrai aller de chez aller en ce dernier quartier des données profondes de type LAIT lait de fée ou pas de fée Lait de bord de mer et autrezss jetées on veut téter on ne v eut plus s'en dispenser méis grave s'en gargariser sans plus reculer et du coup comme se soulager parce qu'en vrai on le sait la faim nous tenaille nous etreint nous fait du mal nous contreaint à tout un tas de rezculades mais voilà on passe on envoie on trace on veut comprendre on veut toucher ensemble grave et hop aller de chez a&ller toucher de chez toucher à cs nénés de connivence circonférences ronds de panse et autres seins-montón on enttre = on fonce = on trace = on file = on ne regarde paes à la dépense ma&is gracve on envoie on charge d'âme la paroi on veut comprendre ensemble les données frontales france-envois tu penses ça gagne langue slave ou sinon slave sarde ou sinon sarde quoi langue d'esclave hé on voit on voit quoi on voit l'arbre branche slave = une charge = un trait = la pitié et autres sentiments montréss on est la fée dite surnuméraire de type agraire on va sur pré gentiment br(outer on a&ime l'herbe on est fée-bête ou fée-bête-de-traéit aimant brouter l'herbe du cimetière avant de filer soit de monter de s'envoler car on est ZELLES AILes de fée surdimensionnées et hop on monte on vole on va et vient on se rapproche de la Örte Haute Passage Docte une sorte de concavité et nous voilà passée de fait en ce nouveau qauartier des données profondes haute époque d'un passé de roche on veut téter oh on le dirait car voilà on est ou on se voit ici = au passé comme transformée ou toute transformée en un bébé de haute contrée ou de haute époque des Nénés de roche et nous du coup de nous montrer en tant que peztit être affamé réclamant de fait à corps et à cris du bon lait de Verbe vite fait vite fait téter et téter de l'herbe herbe-verbe du passé des fées ou quoi ou qu'est-ce ici que ce Verbe-lait aux données premières on aime le lait on veut en vrai téter de chez téter sans reculer le nez plongé La tête première foncer tracer filer aimer charger coller à ce dit néné xdes données primaires Lait de L'herbe VErte = VErbe et autres mots de porte haute on veut le chaud la Roche des Roches Lait de Roche du plus haut niveau des niveaux de Roche téter de chyez téter Allaler de chez aller Cerner de chez cerner filmer de chez filezr et ainsi tracer tracer vif ce qui est qui vibre qui envoie qui monte qui regarde qui trace qui cerne ma foi qui entre qzui entre de rage et hop envoie de chyez envoie divers ou différents messafgves à toi à moi en termes de saluts de base mots de rage on entre = on creuse = on veut comprendre ensemble ensemble est le mot le mot central ce qui ici est qui se présente à soi = à nous en termes de données frontales type paréiétales LA VOIX l'ombre sur le tas la CHAnce on envoie on creuqse on veut toucher toucher de chez toucher à ce convoi de bêtes cendrés et hop, creuser = déssabler = déterrersdr de rage les donnhées données de type tracés on monte on va on cherchje on veut ensemble aller à terme en ces contrées de l'au-delà à une sorte de sentier dit des zones franches sainteté allouée à une sorte de passé de france qu'est-ce que c'set eh bé cf'est une sorte de passé en termes de langage ou de langue sucrée langue de france franche activité franche rigolade rire autoporté à l('intériuer en vrai d'une langue donnée ou comme donnée de fait à lanaissance par on ne sait quelque divinité des données frontales et autres déités de base une Sommùité un être cerné une sorte de fée ou qui sait l'être ici alloué à cette sorte de passé des termes et autrssmots a&utoportés dès que la mprt passée = dépassée soit laisssée derrière on aime le lait le lait-terme et auutrezs lait-verbe aux données tracdées on veut coller = direv = faire = charger = comprendre =fermer = ouvrir = sentirb et ,nous rapprocher ainsi de ce tracé des données ultimes d'un passé en friche le passé nacré sperme amidonné fée des fées saurait ce qui est en vrai en ce premier-dernier sentier à de fait parcourir olé olé sans se retourner on cherche on est blême on creuse on veut en,v rai cerner de vchez verner loa Chose ici Coincée ou comment dire située Hors pré Hors prairie des fées est-ce une OMlette une sorte de Passé de Roche ou un Homme de l'ombre Hommelette = Femmelmette on me le disait mais mèfle mèfle aux Trappistes et &utres gentes des Données Coriaces Données Adventistes On trace on charge on veut comprendre on ne veut pas de fait passer à côté d'une sqorte de Connaisszance des données centrzales mais au contreaire grave ici toucher à cette Vérité des dDonnées Ancrées non pentecotistes on veut cerner = dire = allouer à un dire une Somme de vrai telle que oui on y verrait en vrai ensemble beaucoup pls de choses de données de roche et autres tracés ditsz à main levée de la haute époque on veut coller et dire et auusi tracer et charger et monter et filer et essayer en vrai de reconstruiore ensembvle un passé de traces traces vives traces non édulcorées d'un passé de frise On veut en vrai essayer de Coller à cette sorte de Passé de frise et hop cerner cerner de chez cerner les données hautes le Passé tra&cé les plus hautes choses d'un p âssé comme ici consacré on dirait et essayer en vrai de nous y retrouver sans nous égarer ou sans de nous-mêmes de fait nous perdre et perdre ou en perdre la tête s'aégarer à jamais perdre le nord et les données du cortps et autres sortes de vdonnées internes mots de mèche mots d'or mots de roche en or mots de haute époque néandertaliene ou autre et hop on dira ancienne ou antidiluvienne et hop on m=onte on envoie on veut cfomprendre ensemble la paroi la charge le passé des voix la charge mentale et le passé des vpix soit des voix d e là l'antre l'antre frontal terminus acxial on veut toucher de chez touchezr cet axe a&insi tra&cé sur un devant de pré hors pré et du cfoup cerner = déchiffrer = discerner = trier les données du Verbe = le Passé l'antre sondé On entre on entree en ce ventre ou antre donné on s'y complaôiot on cherche à s'y lover à comprendre-toucher ce qsui est qui est et semblerait comme nous observer de la tête aux pieds tête blême pieds ailéess ou sinon comment car voilà de fait les données du tas on est passées on a été toutes chamboluées soit complètement teansformées en ce dit bébé des données de ôche et hop du coup terminé la fée / métadonnées on est montées sur pieds et sur pieds ailés sur du passé de roche et hop le bébé renaît en quelque sqorte d'une sorte de tracé sur pré et des données de roche ainsi gravée on est passées on se retrouve comme qui diréit changée en bébé fée toute transformée baby into fairy ou comment on dfira en langue des chats car voilà on est comme en vrai allouées allouées à ça la langue langue esclave ou langue de l'esclave slave ou langue de l'esclave sarde la paroi sur place les données sagesv = savantes un ttracé tracé faits des fées gentes dames des prés sont ainsi transformées au jugé en bébé post-pré = situés en ce dernier quartier des données montantes j'ai nommé l'antre l'antre au centre zone tendre = NÉNÉ né comme au passage d'un treaczé de rage on entre on file on creuse on veut en vrai a ller de chez aller en cette meule au foin tassé chercher les données ou la donnée de base et hop creuser dire et porter filer ensemvble saluer la gente et comme ici nous consqacrer à deviner de base ce qui est en cette sorte d'embrassades des données ensemble une slave une sorte de jeté un épaulé-hjeté qsur sable et hop on trace on envoie on file tout bas on respire on voit on sent le vent sur soi on veut on veut vivre on a envie en vrai grave de vivre vivre sur passéb ou comment dire non plus sur pré mais sur peut-^tre allez savoir un passé ancien qui est peut-être ce passé du vivre ici retrouvé vivre-infinité vivre des données cernées et &utres cercles cpncentr(iques des donnéesz du vivre on ne sait on cherche on envoie on creuse on trace de base on essaie de ra ge ensemble de cerner-comprendre les données du vivre vivre ici alloué à une sorte de passé surdimensionhé soit infini soit sans limites déplissées ou comment dire s a ns murets sans finalités sans termes chiffrés sans porte du fond juste les traits l'herbe au taquet faits des fées on cherche on ne sait on tracve on envoie du bois et autres traces sur paroi de base on est Sa&rdes On est Femmmes Sardes On est femmes de base ensrmble sardes de chez sqardes et voilà on envoie du bois en termes de savoirs sardes car voilà on est ensembleb = accolées pour former la Féeb la Fée vdu passage ou aidant au p asdage d'un dernier muretd dit des données frontales terminales Muret des murets on mate on trace on traverse on y va on ne recule pas on en perd les ailes on se voit changées en termes de données axiales et hop on est de fait cfomme ici transformées en une sorte de bébé tracé bébé né au passage cendré bébé des bébés ainsi tracé qui cherche et tout sde suite à vite et bien téter le néné donné de Bonhe Mère Déité = la Donne ou Première Donnée des données on &ime le lait on cjherche on envoie on creuse on y va on veut comprendre on veut ou on voudr&it comprendre ensemble comprendre saturer de ce ndres les vdonnées frontales et ainsi cerner szous la cendre jetée le ,néné de l'antre = le passé rttracé l'ambre des données les données de l'ambre d'un passé francàçais en tant que langue ainsi pointée déchiffrée affichée et fichée on est la fée de l'ambre ou des données de l'ambre on veut en vrai téter de chez téter de ce lait d'ambre si tant est qui sait et ainsi grandir s'élever monter gravir atte'indre les données de porte soit les données hautes d'un p)assé de roche soit de roche haute monter monter = dfonner et donner = monter on veut cerner de chez bcerner la roche d'iun passé ancré en cette sorte de tracé de porte qui on est qui on est en vrai à quoi on ressemble est-on femme-homme homme-femme de base courante ou bien Ambre Ombre des données de Roche Homme -Ombre Femme dezs donneées de Roche Homme_femme aux traits de La Rage Et autres Felmme-homme dite des trétea ux théatre de Place Sens des mots Franches RIgolades Tonneaux Vins de FRance Ambiance on envoie grave o n cherche parade on regarde ensemble et ce q'on voit ne laisse pzs de nous laissser baba le tas = Monts de face une sorte de Mamá des données axiales Mamá docte Mamá des mamás on voit ce qu'on voit et ce qu'on voit nous laisse béates on veut comp)rendre on cherche une voie un tracé-souffrrance un passage sarde un quoi un trait de voix par où étreangement bizareerement pouvoir ensemble aller de chez aller szans plhus de pitié ou qauoi ou qu'est)-ce on aime on envoie on va on tète on veut e,n vrai gravev s'alimenter de ce bon lait d'anesse vache laitière mère celte trait de fée hors cimetière on ne sait on cherche on essaie de fait de vse re-a&pprocher pour ainsi dire d'une vérité vérité s-des termes et tracer creuser ensemble la paroi franche les données frontales le muret de base roche axiale voie des rois et des reines frontales on entre on y va on veut comprendre et faire ainsi que notre propre voix se mêlâ ici à celle ma foi d'une sorte en soi d'au-delà la paroi roche aux bras aux envois de rage aux tracés sages a&ux bêtes de p ôids aet autres bêtes de p assage on va on envoie on trace on est là comme à la parade on est sur place on trace = on entre = on entre en transe tralala de soi en termes de passage sarde on veut compendre = on veut savoir = on veut toucher àc e convoi des données données cfomme en contrzebande j'ai nommé le lait ou les produits laitiers d'un passé-szouffra nce fruit lacté fruit donné en termes de tracé ou de trait de lait on veut téter on ne veut pas s'arrêtrer méis grave continuer téter de chez téter le bon lait de l'ire des colères vives d'une déité de type Saintéeté on veut toucher cerner aller filer creuser centrer le dire autour d'un trait dit "de clarté " du fait que oui en effet le sein donné est alloué à une sorte de clarté donnée du fait que les donjnées sont vives en termes ici de luminosités divines on le devine on est vives on comprend vite on est vive de chez vives et mêmes ultra)vives du fait qu'en effet fée-bébé de tire est cette FILLE_fée des données-surprises ou aux données -surprises fée ailé fée ailé e fée ailée fée ailée fée ailée fée ailée fée ailée fée ailée fée ailée on est la fée ailée on est de fait la fée ailée on vole sur trait on est la fée des fées ailées qui volons sur trait on est ailées on vole sur trait en ce cdernier carré des données de force on veut combler = saturrer = remplir ensemble notre devenir en ter'mes de "gosier de tra&it" et aéutres sortes de "gorge haute" hop téter téter grave de ce lait de rage le français en tant que langue un français de base langue d'esclave ainsi trouvée à notre naissance ou toute trouvée on en voulait jeveux dire qu'on voulait du lait je = noeud voulais dire Feu FEu des Fe"ux = Lait des laits et autres dons de fée on veut entrer = cerner = dire =co:prendre = chercher = allouer à un dire une sorte de tracé du vivre j'ai nommé le lait en tant que vérité du vivre des données du vivre et autres type de données vives on veut toucher en vrai de chez toucher en vrai et du cdoup erner poster tracer chercher comprendre sonder cerner cibler porter centrer et deviner les dires donnés ce qu'ils veujlent dire les données centrées le passé cerné le vivre concentré les bêtes de trait les données vives un passé de tire une sorte en vrai de passé outré genre amoncellemments somme de sentiments tas de hontes mortes ou sinon mortes entéérreés en cettecsorte de montagnes doctes on est hautes on est fée de roche on est la haute fée des montagnes hautes et voilà on passe = on trépasse = on passe ici le trait des données dfonnées à une sorte de contrée de roche on veut en vrai cerner de chez cerner ensemble les données profondes et éutres sortes de données hautes qui est qui qui nous parle qui envoie du bois quand en vrai on parle qui est là pour soi nous dire ici de vive voix ce qui en fait nous attendrait derrière le muret du pré soit de la mort donnée car en vfrai il semblerait que la mort une fois donnée ne fasse pas long feu qui vite fait s'auto)-anéantit en ce pré fleuri pour mieux qui sait nous laisser de fait en tant que fée nous retrouver et du coup recentrerr autour d'un e sorte de trait qui est entrée surnuméraire d es donées de l'herbe j'ai nommé le Verbe Verbe ancré en ce passé des termes et éutres mots gravés dans un passé ferme passé Verbe passé du passé du Verbe tracé Verbe Ancré vErbe donné en tant que Verbe des données lactées poszt-muret une infinité au service du Verbe et nous voilà come adoubée ou adoptées ou juste re-prises en termes de Bébé -Surprise hop tracé re-tracé = re-pris re-né sur roche post-pré on veut toucher toucher = dire les vdonnées du Vivre on veut en vrai cerner le dire le passé vif les données du Rire et autres genres de donhées ancrées en du passé vif d'un vivre ancré come à jamais en cette sorte d'infini tracé à même les données données d'un tracé de traits on vibre = on vire = on vole = on est hzautes hautes formes on veut cerner de près les données hautes de chez hautes et ainsi toucher à ce qui est qui nous regarderait depuis en v rai la Porte POrte des Données profondes Haute Poerte des Donhées de ROche v2rités Ancrées Portes des portes Trait des traits Charges Larvées Vérités Sondées on cherche à tracer co:mprendre cerner pister sonder éventer inscrire saluer conduire ce qui est à son point d'acmé vive clarté sons de traits souveraineté des donnéess = données hautes de type Vérité ancrée on veut coller seconde par seconde à ce tracé dit des finalités a&iuto-générées et nous exposer de la sorte à une sorte de clarté profonde venue comme des cxatacombes clarté -lactée lait de treait lait de roche haute une sorte de clarté de roche = voie lactée vcznant toute des catacombes d'iun passé larvé passé haut du très-haut niveau des donées profondes d'une langue docte langue haute haute langueb de s données de roche on ùmonte on compte on trace on envoie on cherche on veut comprendre ensemble ici et là le théorème les dxonnées suprêmes le tracé haut cdes données des termes et autres voix de l'au-delà on est êtres de paroi et du tracé des Rois et Reines des Voix on est êtres blèmes peut-être mais voilà on envoie du bois bois des Rois et Reines de Sa&baba charges a ntrales feux de bois sur tas on entre on creuse on file on sonde on charge on veut comprendre ici et là ce qui secmpasse ou passerait si voilà on pouvait entrer et hop creuser cerner comprendre-centrer et nous poster de base sur Passé de Rage comprendre = prendre = percer = passer passer xde fait de l'autre côté côté ventre côté passé côté sein donné et aussi côté lait du fait qu'en vrai la mort traversée ou la mort pzassée on se retrouve tout bébé à re)-devoir téter le lait des Donées Ancrées Lait des laits de Roche Lait tracé comme à l'arraché et hop à njous les nénés Lait des ombcres on monte on va on envoie on charge on est là ensemble on va et vie"nt en ce souterrain on est la fée des ombres et voilà onnmonte on trace sur place et hop Lait de Rage Lait dense Lait de trait Lait de porte on monte haut c ar on est dxe fait fortezment intéresssée s par en vrai cette sorte de lait dit du passé du passé de trait on aime le lait on aime téter on aime s'en gargariser et du coup peut-^tte env rai comprendre les données de branche qau'est-ce qaue c'sst en fait que ce dit passé de contrebande pezut-
être du lait lait de france ou lait français du fait que le lait en vrai est une langue ou langue donnée Verbe Intense lait donné en termesz de languue de donnée ancrée comme par exemple eh bé la langue ou La langue inculquée de fait à notre naisaance qau'à cela ne tienne on est vite blêmes ,on est touchées on est vite touchées on est percées on veut comprendre mais sans trépasszr soit sans y passr on veut en vraéi en avancer = cerner = pistonner = chercher =comprendre =situer en vrai les données frontales les cerner de base et nous y retrouver en termes de données axciales genre vérités des faits ou vérités des vérités car en vrai le pass"é nacré edst du passé ancréven cette sorte de murret ou de murettte aux vives données de type tracés traits des traits hachures gravées mots de bêtes aurochnodoïtés des données sup^rêmes villosités cr(ins de traits Herbes Herbes vcertes et autres crins de bêtrs traits sur traits Herbes Allouées à une Vérité de type animalière on est la fée en herbe on est aéilée on monte haut car en vrai on sait ensembvle dans la mort voler et nous hssser au plus haut nivea&u des rochers et autres roches de façade traces nacrées traits de fée on entre on trace = on entre = on passe = obn va = on ne veut pas restezr pour ainsi dire à quzai soit en ce pré des tracés de fée et aéutrs bêtes de paroi mais gra ve traverser ensemble et toucher aux nénés aux nénés donnés ou comme données de l'autre c^pté côté gvie retrouvée vie en vrai re-née ou comme renaissantee vie actée ou activée vie cernée-retrouvée le mur du fond passée car la vie en vrai est l'infini donné ... comme une marée on revit à termes on revit ici en ce dernier tr&cé comme traversé et nous voilà reprise ou même repris puisqau'il semblerait qu'on fût retrouvé sous forme de bébé de roche re-bébé haut dees hauts niveaux de roche haute bébé-mot bébé haut des bébés hauts des données de poche ainsi ttrouvée la mort passée on veut ou on voudrait de fait tracer de chez tr&cezr cernezr de chez cerner virer de chez virer comprendre ensemble ici et là les données de base = le Passé de langue une sorte d'ensemble sournois un passé en france = un arrprentissage tissaage de vpoix on trace on creuse on entre on voit on charge on envoie on chervhe ensemble un tracé de base une sorte de tracé-sentier un passage à notre convenance où en vrai on pourra&it passer sans nous esquinter nous blessser nous coincer rester cfoincées ensemble come à quai mais non tracer de chez tracer fi:ler de fait = se placer de telle sorte que voilà on y arrive on passe ensemble qui le pied qui la main qui la tête qui le siège et hop nous voilà ayant ensemble pour le coup réussi de fait à traverser le"dit muret des données ultimes on naît on passe = on naît on passe de l'autre c^pté d(une sorte ici de muret de fée ou dit de fée mais en vrai quand on est passées on est que voilà on n'est plus une fée on est changée on est comme transformée de pied en cap en un bébé rougeaud ou pas mais bébé de fait pleurant-criant à haute vpix son envie intense de téter du lléit sans plus tarder du lait /du lait / du lait du néné de france france- c erné france-touchée france-allouée à une sorte de donnée des rages j"ai n ommé une langue langue vraie langue-clarté langue-lait langue -vraie en tannt que langue ainsi inculquée dès la naissance = le passage = trait passé de base en nage et hop saut de l'ange on entre on cher cche à comprendre on aime le lait on sautille on est bébé = un bébé bébé-ange trait des traits charges frontales le passé de base une sorte de passé outré et nous voilà ensemvlble à vouloir comprendre = toucher = dire = aller = cxhercher = cerner cerner dechez cerner les données immenses d'un passé notoire ou "de renommée" car on dirait ou comment dire on se disait ou comment dire on extrapolait on voulait cerner on voula&it comprendre et oui en vrai on se disait que peut-être en effet le rire de trait ou comment dire le vrai RIre Intenwse ici donné en tant que Trait des tr&its à deevoir traverser est ce Rire de Trait ou rire-trait des données de langue Tra&it-donné en termes de donnée de langue ou d'une langue ici donnée en particulier en ce passé dit des traces allouées àune sorte de clarté intense on entre on creuse on envoie on veut toucher de chez toucher à ce qu'on voit ici et là en termes de clarté données ou de clarté laiteuse heureuse ou de clarté divinisée ou de clarté de porte haute porte des clartés dxe roche on monte on envoie on trace on essaie ensemble de comprendre ce qui est ici en termes de passé-soufrance traits des traits langue de france un pa ssé de base a&insi remonté dès que la mort pour nous est ou se voit archivée en ses derniers traits de mort donnée ainsi allouée à finalités on entre = on passe = on trace = on va = on charge = on en voie eyt qu'est-ce qu'on envoie on envoie de base notre Voix Voix de roche haute voix de porrte on monte on va = on monte on envoie = on trace on trace = on envoie et ce qu'on envoie = ça la base le tracé xde base une voix de Roi / Reine de Charme tralala instantaénés et autres chants des fonds ou des fins fonds de prés et autres prairies sages obn creuse sa voix on va on est la Fée pour ainsi dire des Fées slaves prêtes à ça = s'envoler voler monter aller et traverser en veux-tu en voilà ce dernier muret mur du pré vers l'au-delà = une contré nouvelle lait de terme' lait genré lait de tête lait entier lzit des nénés d'elfe et autres léits données comme à la traversée on aime on aime grave le lait on veut téter de chez téter de cebonlaé&it de ferme on veut toucher toucher toucher à ce dit néné des contreées derrière derrière = dernière qui sa&it onn tète on tète le lait des données dernières on s'en fiche plein le gosier on ne vfeut surtout pas s'arrêter mais grave continuer continuer d e chez contiinuer à têter de chez tèter de ce bon lait de ferme lait ferme lait tracé = verbe ou verbe-lait des données dernières clappet finalités trait d'anfractuosité ainsi alloué à une sorte de muret ou de murette de cimetière et un e fois celui-ci ou celle-ci passée eh bé oui le lait lait d'elfe du bon lait de traite lait entier comê s 'il nous en pissait directement en notre sorte de gosier bec d'elfe bec-gosier d'elfe alloué à une sorte de quartier ainsi trouvé le mur du son p assé et hop la becquée on tète on prend le lait on tète à même le néné donné chaud devant la Chose = Lait lait donné tracé trait des traits d'un tracé au lait = lait -ferme ou dit lai-ferme du fait que ce lait de fait est du lait de ferme on cherche on vza on envoie du bois on tracce on veut grave comprendre = donnerv = toucher = contrôler de base la tétee intense le sentier la voie le tracé passage de langue une sorte de âssage -trait trait des treaits sur un muret de fçin de pré on cherche l'entrée le passage ancré la porte des fées le passé qui sait on est née fée puis on renaît et on renaît bébé on vire on tire on va on charge on envoie on veut toucher en vrai la chose rose = le néné de poche pour nous rose on monte on va on envoie on y va on touche on tète de fait le néné s a lé on veiut co:mprendre = donner =cerner =chercher =pister = pointer = louezr = faire = dire = tracer = dessiner = passer et nous retrouv er dès lçrs en tant que bgébé nouvellement (re)-né de l 'aiutre côté à téter néné néné des nénés le bon lait de l'être être-verbe verbe-trait treait des tra&its en son être alloué à quelque vérité dite "de derière" on aime on veut on charge on e nvoie on trace on veut oui comprendre = chercher ici et là la vérité concernant la Voix Voix haute des données profondes voix des voix de roche on monte on va on envoie on cherche e nsemble ici et là à bien comprendre cet envoi de soi en termes de trace ou même de traçage ou de retraçage d'une voix de soi à travezrs la Roche la Roche des Voix ou dite des Voix On entre on veiut comprendre enxemble à toi à moi la Roche Intense = la Paroi des vOIx Voix = trait = entrée et nous voilàbentrée on est passée o,n est la fée p assée on est entrée en tant que fée en ce dernier quartier aux données suprêmes j'ai nommé le Terme et nous voilà ainsi comme adoubée ou même adoptée par on diraitb une divinité dont le nom en vrai est Termeb Terme alloué à une sorte de Clarté Clarté Souterra&ine de tuype "Clarté REine" "CLarté des Clartésc" on aime on envoie grave on voit on regarde o n voit ça briller = la charge Paroi Sarde on vfeut en vrai ensemble ici comprendre cette Voix = CEtte sorte en soi de VOix des Voix quasi insoutenable ou comment ça on cherche à comptendre on envoie de soi on trace on file on creuse on chassee on veut comp^rendre = cerner =chxarger =composqer en soi une sorte qui sait de romance romance de l'au-delà ou dite telle car en v rai voilà on voit depuis là bien des choses ezn somme une sorte de passage haut un drôle de passage haut car voilà on dirait une porte porte des portes et nous en somme de monter en force ou comment dire à deux l'union fait la force et à qui mieux-mieux au plûs haut des cieux porte des porte trait des teé&its anfractuosiité des anfractuosités on veut toucher = passer = dire = cernerv=charger en vrai le vdire d'une vérité actée de type TRait trait des traits vifs et autres traits d'entrée on veut passer et ne pas tréspasser ou bien passsrr le trait mais sans y passer et là continuer szur notre lancée vers ce dire de faéit ou dire de fée ou comment dire Le passé Lacté = frise = friche = friche de mai ! on veut hé hé toucher de chez toucher creusqer de chez creuser aller de chez aller serrer de chez serrer et comprendre en ezntier le tracé des fées le vivre les données du vivre l'étendue du vivre ou même son immensit"é toute maritime comme q<ui dirait et nous de nous y plo,ngezr en vrai en ses compoqsantes lactées et de téter de chez téter de ce lait m aritime mer de lait aux données vives trait des traits lait parlé lait en vrai parlé car le laitb est du dire et le dire du lait fortement sucré voire salé-sucré on veut téter on ne veut plus nous arrêter en vrai de pour le coup téter de chez téter ce vsein donné sein des seins tracés sur du passé dit souterrain on vgoudrait le cerner ou le mieux cerner est-ce du passé néandertalien est-ce du passé aurignacien est-ce du passé mésopotamien est-ce du passé sa&turnin ou disons d'un cousin germain oud'une dcousine on veut toucher = dire = faire = comptendre enxemble ce passé en france est-il passé mien est-il le sien est-il passé chien est-il tracé de Beklle ROche et qui en impose ou alors non passé-train des données acides genre un fluide trait des traits sous forme d'un fluide qui sait langagier de type animalier on monte on ose on va on chercvhe on envoie on est là pour ça sabre de bois chercher de chez chercher ensemble ici ou là la mort passé le néné des nénésc ou la mer de lait = une clarté lactée une sorte de clarté laiteuse de type Lait Lait de fée ou sinon de fée de M°ère L;a Pensée ou sinonbde M ère Mère La Pensée de Mère-attitrée à ce genre en vrai de problème qui c'st eh bé on dirait que c'est Mère Mère cernée Mère aux nénés ou disons re-mère re-venue du cul ou trou dee bone chaire on aime on est née = re-née Fille aux Herbes = aux données aux données de Rage on est née on entre on va on charge on creuse on trace on veut grave comprendre = cerner = poster = dire = charger ici ce dire des dopnnées frontales le néné de l'antre une sorte pour le coup de ba&se navale ou alors de TRace qu'est-ce que ça peut être on cherche on nest à genoux ou sur les genoux on veut de fait cezrner de chez c erner les données du Verbe une entrée de plain -pied un passage -crème trait des fées et hop nous voilà entreéees en ce dernier quartier aux données du VErbe Verbe Ancré TErre lointaine on aime on va on cherche on envoie de"puis szoi et va -z-y voir à nous freiner ça se peut pas ou pas comme ça on veut toucher de chz tpucher à cette sorte de donnée du Verbe Verbe-traait ou même Verbe d'herbe on éime on creuse on trace on va on charge on est là pour ça cerner de base les données de face traits acidulés du contreplaqué une maisonnée une cabane les données du ventre on connaît on est habituées on entre on nveut comprendre on veut toucher on veut toucxher de chez toucher à ces données du ventre divines moitiées on est nées sur pl ace en ce carré de traits ventre-né chyarge sur p îeds contreebande et autres traques On est fée = faite = le bébé de l'herbe ou le bébé en herbe qui on est eh bé peut-êtte Elle = aile Aile de fée et du coup ailée on aime on tète on trace on en avance dans le sens desv traces on veut toucher toucher de chez toucher la Donnée Immmense ou dite telle du fait qu'en effet elle est Gigantaesque une Énormmme Aile une Énormité en fait en vrai d'Aile ou d'Aile &ttitrée à une sorte de de fait Fée aux Herbes Fée du pré on veut toucher toucher l'aile toucher aile = toucher elle son aile la toucher de près toucher de chez ftoucher à Aile ou à son Aile = la Clarté d'une Divi n ité Cenndrée ou comme cendrée mais en vrai Clarté mpost-cimetière des données lactées des données du Verbe Verbe-trait ou comme trait come du lait à même la Chèvre le pis de la Chèvre la Vache laitière Pis donné en prioirité pis des pis donnés des doonnées cdernières On aime on aime le lait Lait de pis de Bête on tète on boit la Voix on entre on se place entre on charge on envoie on veut comprendre on veut en vrai grave comprendre et hop aller de chz aller en promenade e,nsemble à toi à moi en ce passé de contrebande post-^paroi = post-mortem car voilà à présent on sait on sait cela qu'après ça la roche après le pré aux choses r'osses il y a ou il y aurait qui sait la Voix voix d'ombre ou voix des ombres ou venant des ombres soit d'une pénombre ou de la pénombre dite post-paroi du fait que vpi;là l'ombre vient de là c'est-à-dire delà-bas fond des fonds fond de roche et au-delà passé la porte d'une sqorte de rond ou comment dire Roche au mont mont d'olme ou comment dire MER aimée MER des Do nnées dponnées sous forme de lait soit en vrai de lait -verbe = lait d'herbe on aime on t§race" on va on charge on envoie on veut grave comprendre = sonder = cerner = charger = faire = filer filer de chez filer voire s'échapper mauis de quoi eh bé oui du pré pré aux bêtes sans voix preé des herbes dites de paroi et autresq foins de trace on entre on passe on va on s'échappe = on sort de la ca&pe on veut en vrai comprendre de chez comprendre ici et là la roche finale le passé de charme la Voix Cette sorte de VOix de face ou VOix de l'au-delà en face car voilà la Voix est là dans l'au-delà en face en face de soi qui nous pour ainsi dire rzgarrrde si tant est qu'une voix regarde ou peut regarder mais en vrai c'est ça la Voix ici on dit nous rzegarde p)arce qzue la Voix est une Famme femme des voix Flamme trait de voix en face on veut comprendre on veut cerner on aimerait en vrai grave de chez grave cerner de féit voire cerner-toucher le galbe Sein doté de mots de base sous forme on le sait de lait lait de femme ou lait de roche ou lait de voix ou voix de lait ou lait de pomme on monte on est là on trace Fée-Bébé des Reines Rois et Reines d'un Royaume de Bohême on aime on entre ensemble à toi à moi en ce Royaume Décoré de toutes Sortes d'Excentricittés toutes Pleines d'attraits on m'onte on creuse on envoie du bois on cherche à c erner = toucher =dire les données du Vivre car le Vivre ici est cette chose d'un e sorte de Mer-antiroche ou comment dxire ici la Chose d'un e infinité ou d'une immensité qui nous regarderait sans en vrai sourciller prête à nous aimmer à nousq allaiter à nous aborder en tant q'u on est redevenue bébé ou bébé des bébés ici déposé nu sur Roche du Trait on monte = on va = on trace = on veut comprendre ensemble les données du trait c'sst-àdire de fait ce que ce treait est et aussi n'est pas en termes de données de base qi'est-ce que c'est que çàa qu'est-ce que c'est que c e passage intense qu'est-ce cque c'eset en vrai que ces doonées de base et autres traéits des treaits on cherche à cfo:mprendre et à comprendre ensemble les données actées la base des cxlartés le lait français c'zest-à-dire la langue langue ici pratiquée du fait qu'en effet la mort passée on se retrouve à devoir re-apprendre un certain nombre de tracés ancrés en cette sorte de donnée linguale on passe = on enttre =on file = on charge = on veut toucher ensembble les ou aux donnéess de base ici déployées ce sont données sardes ou alors sales ou comment slaves esclaves esclaves du passé on est pas arrivées on a pas fini on a en,core beaucoup à chercher ou à rechercher ou à cerner ou à définir ou à sublimer car voilà on est B2B2 né à la retombée la mort traversée ou comênt dire dép assée car en vrai la mort est un quartier une sorte de prop(iété toute cloisonée murée enchâssée et la vie est pour ainsi dire toute éternitéb = commpe déplissée peut-être dans l'immensité on dirait on dirait iici il nous semblerait on dirait ici et il nous semblerait que oui la vie ou le fait du vivre est Immensité Immensité Marirttime Mer ÉGÉE OU cfomment dire Mer des fées-surprises mùer donnée des données du vivre on file on va on envoie on cherche grave ensemble à comprendre eh bé là la Voix là le DIt là le VERbe de l'antre là l'antre du verbe et autres chants de Rage Vive l'antre vive la voix vive le verbe intense vie de transes et &utres vies-souffrance on le sait et cependant voilà on entre on fo nce on creu!se on veut cdfomprendre de chez comprendre ou bien toucher en face les données du ventre Zainteté Allouée à une sorte peut-être de Frange ou de Frange de base ou de france en tant que langue que léangue frangine on passe on creuse on creuse dans le tas de l'antre = on envoie on veut comprendre ensemble la paroi de l'antre à toi à moi et là toucherde chez toucher à c e qui est qui nous regardera&it come de biais ou comme de côté des fois qu'n vrai on ne serait pas la personne nommée ou l a bonne personne nommée on est Bébé-fé ou bien fée-bébé soit des fpis la fée et des fois le bébé on cherche à téter on aime le l t on adore téter on aime le bon lait du Verbe du Verbe êttr et aussi le trait le tracé du Verbe Traéit des traits en herbe on tète on trace on creuse on va on charge on veut comprendre la samba le chachacha toutes les danses et aussi la trance Zarzuela des bases un tracé de rage une voie on entre ensemble toi et moi en cette sorte de dernière paroi et m:^'me au--delà on s'avance on y va ensemble on passe on ne se lâche pas on envoie ensemble on ne se quitte pas fée des herbes hautes bébé docte fée des voix de l'ombre on veut comprendre les données du monde d'-un passé de roche au-delà à soi au-delà de l'au-delà toucher de chez toucher à cette sorte de donnée donnée haute haute porte = ce néné ou ce néné né comme au passé soit au passage d'une porte docte on monte on va on envoie on envoie du bois on cherche à comprendre = dire ce qi'on voit ici en termes de Vie de Passage Dense de Przairie de Charge Mentale vd'Envie de mots de bosse et autrss mots de Roche Pleine on est blèmes on est blèmes de chez blèmes mais on ttrace quand même = on envoie on envoie du bois sur pareille scène voix des voix d'un au-delà ou d'une sorte d'au-delà qui nous tendrait ses bras et autres seins surnuméraires surnuméraires si tant est car en vrai on cherche on est là pour ça toucher de chez toucher qui sait au sein donné = téter boire le lait nous alimenter et poursuivre sur notre lancée les reche"rches et autres fouilles intentionelles ddans l'après
6/5/2025
on entre = on trace = on s'incruste = on va = on veut cerner-toucher à cette chose ici d'une sorte en soi de paroi des parois dont l'entrée de fait se siotuerait eh bé peut-être juste devant soi ç a serait = ça serait de fait une sorte d'entrée ou de voie de base par où ensemble en vrai se glisser et hop on l'a dit on enttre on est entrées on est ensemble soit soudéees entrées en cette sorte de parade parade animale rotondité antr a le une parade de données frontales bêtes à voix = charges drôle de parade mais voilà on voit on voit ensemble ces données de rage à toi à moi qui se présentent et ces données de rage so,nt de fait données de chzarge soit tracés de base dans le genre tralala danses frontales ccha-cha-cha et autres danses de paroi on voit ça on n'en loupe pas une on aime ça on aime les runes les envois les bnêtes qui ruent le passé nu l'entre-soi et nous voilà en vrai au milioeu des bêtes bêtes toutes velues qui cherchons ensemble à cerner de près ici même une vérité quyi serait de fait la véroité dite du cimetière qu'est-ce que c'est ou en fait qu'est-ce qu'elle est qu'est-ce que c'est que cette vérité des vérités qui se promènerait nonchalalmemment comme qui dirait au milieu du champ bête des prés cervidé bête-mot de base on pourrait le penser mais pour le coup on ne sait pas on cherche la voie on est entrées c'est un fait mais au-delà où donc aller où doncppercer où aller pour donc se pointer et du coup percer on cherche on cherche ensemble on veut comprendre on ne veut pas passrr à côté mais grave comprendre = toucher = dire = cerner cerner de près eh bé oui lza tralle le passé devant = l'enfilade de données frontales au-delà du pré si ça se pouvait oh on voudrait on aimezrait tant on adorerait on voudrait tellement c'est-à-dire tracer = traverser traverser de chhez traverser le dernier muret soit cette sorte de tracé devant qui donnerait il sembklerait sur du passé de tralle on voudrait on aimerait on cherche on creuse on est la fée des bheures creuses et auttres temps non-menaçants comme qui dirait et de fait on file on file vite on y va gaiement on ne s'embarasse pas plus que ça parce que voilà on aime tracer = pistonner en ce pré des rages et autres bêtres de par(oi et hop monter = percer et du coup traverser une fois encore un muret ici peut-être le dernier il semblerait et nous retrouver "à toi à moi" de l'autre côté à mater de cghez mater ledit passé aux deux nénéd s ici nés ou re-nés le pré passé ou la mort passé puisqqu'à présent on sait que pré = mort et qu'après le pré il y a dirait-on quelque chose de comment "retourné" comment nous exprimer pour dire ce raccord ce renouveau tracé cette sorte de reomanité des données profondes ainsi retyrouvée ou quoi ou qu'est-ce parce qu'en v rai on est pour ainsi dire qui cherchons qui cherchons de fait les données premières premières si tant est etb qyui rassemblées c'est)-à-dire ailées volons ici-même de nos priopres ailes pour tenter ensemble de toucher à cette zorte de membranr membrane sucrée ou sucrée-saléev dont on tire le lait ou quelque chose d'approchant lait de fée lait de trait lait-tourment lait des rages ici soulezvées et autres laits de firmaments on veut tracer on veut grave c erner on veut ou on voudsrait en vrai grave en avancer et du coup percer ici même ce muret du cimetière et hop on traverse direction le sein lait de mère lait de mère ancienne on aime on creuse on fonce on trace on va grave ensemble de l'avant on file à tout vent on est ensemble soit ailées la fée en quelque sorte des données tracées des dopnnées hautes fée des fée au tracé de roche on veut creuser toucher aller filer cerner ne plus se retourner jamais mais grave y aller et comprendre au plus près ce qu'il en est de cette roche aux données données et autres roches du passé car oui on mate on regarde on ne s'arrête pas de mater de rage les données frontales on est montées on est là toutes reposées on mate de chez mater et qu'est-ce qu'on voit le lait mer de lait la blanche portée une sorte de domaine sarde dans les clartés et autres sites incommensurables de type lait lait de trait lait aimé lait de rage allouée à une mansarde à une quoi loge centrale antre voie voix voix voie ou antre voix des voix on veut comprendre on veut être là pourb ça comptendre = toucher toucher au plus près à cette sorte de mansarde des données de base on veut comprendre = dire =toiucher à ces nénés dits du bout des contrées ainsi rencontrées la mùort traversée une fois traversée car quoi on dirait en v rai que oui la mort est une sorte d'épopée des bases ou comment dire ça de drôle d'embuscade de tracé sacré de base de données mais après soit après elle eh bé on sait que oui il y a le re-passé soit le passé re-né de type néné qui nous admet qui nous remet qui nous attire et nous entraîne grave à nous coller pour ainsi dire ensembkle à ses basques = les nénés de base = le lait car en fait il y a après la mort le lait = lait de fr(ance en ce qui nous concerne vu que nous on parle en ette langue du français moderne on aime on file on va on charge on envoie on veut ça loa trace le tracé de base une sorte de façadfe ou de face de rage ou de quoi alors face de tas une mansarde en veux-tu en, voilà on =monte on creuse on cr'use dans le tas on veut comprtendre ce qu'on voit ensemble de ce paysage de l('au-delà soit de l'au-delà au pré sage aux bêtes des voix et autres bêtes de poaroi io,n entre on enttre on entre on voit on veut de rage de chehez rage entendre quoi la base les donnjées frontales sont pour soi celles qu'ion voit sur des parois de france soit là la grotte à toi à moi paroi ancestréale une trace de soi en ce dit pré sage des données de base et nous voilà qui traversons ensemble ladite paroi et hop on monte on ose opn creuse on veut toucher de chez toucher ensemble = à toi à moi les données immmenses = le passé français = langue langue donnhée et hop on entre on creuse on veut toucher de chez toucher à un passé frabnçais qui nous regarderait pour ainsi dire en tant qu'il serait ou même qu'il est le passé ancré langue de base une sorte ici même de français tracé eh bé à la petite semai ne mais qu'ewst-ce qu'en vrai on en a à faire vu que nous on aiome on aime aller ici remuer la merde le passé ancré les données primaires une sorte de donnée des termes surnuméraires et hop on creuse on y va on envoie on charge on fonce on veut grave de chez grave ici et là toucher la Chose = le néné des ombres lait de là lait des Hauts Tas et autres monts de roche haute on envoie car voilà on est là et bien là ensemble toi et moi ailes de soie pour ainsi toucher à ce néné né des données profondes lait nacré perte d'ombre naissance allouée à une zone ancrée tracée cachée profonde ment ancrée en cette sorte de passé de poche qu'est-ce que c'est peut-être oui une sorte de poche "outrée" ou de passé de trait ou poche hautee outre salopée ou poche au rabais ou quoi encore on monte on veut cerner les traits cerner-toucher à ce qui se propose dès que née ici à une sorte de nouvelle vie apryès ladite mort dite des donnnées prairiales on entre on entre ensemble ensemble on fait corps corps d'ove ou corps de porc ou corps de roche ou corps de poche on m=onte on veut ensemble en vrai cerner de près lez données montantes et autrezs chants de contre-da,nses le passé de france est pour nous une langue rien que ça langue de tralle tralala chansons d'enfance parades à tout va envois de confiance charades char à bras ça panse ça envoie du bois ça balance une sorte de passé de danse et autres chants de france en ce passé tracé qui nous regarderait tandis que nous on se re-poserait ou poserait chacunes sur nos deux genous on veut colloer on veut creuser aller toucher tracer filer cerner comprendre sonder de fait les données de france = ce français des convenances l'entarter le faire plier lui faire comprendre ce qu'on est en termes de souffrance ailée car merde on a donné on a traversé de fait les souffrrances allouées ici toutes à une sorte de mansarde des envies de traits de tétée tracées de base gravée on veut toucher dire so nder colloer allouer à une sorte de passé devant en quelque sorte les données tréacées ou déjà tracées d'une sorte de traversée travezrsée de fée d'un pré de passages et autres proimenades qu'on dira bestiales o, n est nées on est -re-nées on naît sur pré et on re-naît le pré passé on entre on creuse on veut comprendre ensemble le tracé devant = ce néné du vent et auvtres sortes de néné de baseon veut toucher creuser dire et sonder les donhées données qyui nous ressembleraient en vrai on ne sa it on veut trouver = dire = chercher = circonscrire ici et là les seins de paroi ou plutôt de post -paroi car la paroi on le voit n('est déjà plus là qui nous a comme donné en vrai de quoi on le voit passer de chez passer à toi à moi vers ce p assé des voix des sons larvés du passé a;loué à une sqorte de bcontrée lactée mais qi'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est en,v rai que cette contrée que cette chose ici deépliée que pareille ici
que pareille pôrtée on voudrait toucher on veut et on vouxdrait aller cerner de chez cerner dire et sonder ainsi ledit passé des données vfrontales dites terminales et donc ce lait lait de roche haute qu'est-ce que c'essrt qu'est-ce que c'est en vérité que c e dit lait des hautes roches et autres monts post-porte on ne sait on creuse on cherche docte on ne veut pas baisssrr la garde mais grave grave tracer creuser-aller et dire-sonder les données frontales ainsi dépliées ou même déplissées ou même étirées qu'est-ce que ça ^pourrait en v rai être qui nsezrait pour nous comme ou tout comme une sorte de mer de mer blanche ou de mer des mers mer des donnjées franches on cherche on est pas arrivées on a encore pas mal en vrai à traverser en ce dernier peutêtre quartier quartier des quartiiers (qu'on nous dit mais qui qui nous dit en vrai) lacté est -ce que c'est§ vrai est-ce qu'on peut toucher comprendre cerner au plus près sans tergiverser les données lactées d'une sorte il sembklerait d'ultime contrée de type mer aimée mer de lait lait de mer lactée ou comment de fait on pourrait dire ou expliquer ici de c e qui est qui wsemblerait vouloir en quelque sorte nous parler et nous dire en vrai ce vqui est de fait les données du rire un passé ancré ou ancré dans du lait en vrai facilement pourrait prêter à rire et nous faire passer du coup pour des ben^ets maisb merde on a couru on en a voulu on a pas chômé on a grave bossé ensemble-ailé pour de fait ici en arriver à pouvoir qui sait cerner de chez cerner un certain nombre de données frontales de type nénés nénés de parade nénés sages nénés nés après la tralle ou la tralle du pré tarlatane allouée à une sorte de tracé de france de france car en langue franche on y est on passe on ne fait que passer ma&is on y est on trace on est enwsemble on est donc affiliées à une sorte de tracé-parade parade animale et de ce fait on peut en v rai creuser de vchez creuser les données frontlaes le passé de branche et autres menus faits liés au passé des données lactées données de notre enfance enfance attitrée ou comment dire accrochée ou disons liée à une sorte de donnée-souffrance donnée des données et autrescsortes de menaces intenwses on ve"ut p)asser dire sonder creuserr chercher poussser de chez pousser en ce dit - passé les données intenses d'une sorte qui sait d'enfance touchée car on veut creuser donner porter sonder scinder cporter de chez porter ensembkle ici le pet ou quelque chose de cet ordre concernant peyt-êyttre eh qui sait un pqassé ancien genre le passé des dites données d'une langue outrée on veut toucher toucher-cerner pissser pisser -aimer aller = saturer de rage les données de base et du coup eh bé oui monter de chez monter sur ce dit néné des données tracées treacées et traquées on montev = on passe = on creuse = on tète on tète ici tête première on veut grave ensemble cerner de base ce néné des rages des rages lactées pour mieux de face ici prendre sqon lait = s'alimenter = se rassasier = se donner de l 'air du passé nacré et du cfoup tracer tracer de chez tracer une sorte de sentier vers cette sorte de mansarde ici attitrée à une sorte de branlée de base merde au vrai aux données du vrai aux menac es au genre à la saleté des données de base et autres saletés-saintetées telles que rencontréesz sur notre passage dans le passé on veut creuser dire so nder aller chercher de chez chercher enxsemble les données ancrées les plus inconfortables si tant est et du coup remonter ou commpe remonter à la surface un certain nombre de données franches franches donnhées de type tralle et autres branlées des données sales sales données d'un passé tracé sur paroi aux fées on dirait on monte ou on monterait on creuse on trace on entree on file on envoie ensembkle on va de l'avant = on en avance drôl"ment on veut toucher de chez toucher à ce tracé des bases et autres volontés centrales ancestrales on ne veut pas passer à côté mais grave touycher toucher de chez toucher cerner de chez cerner s'abonner de préférence à sa page instagram et du coup percer ici de fait les données données d'une sorte de passé comme tracé ou retracé en filigrane sur instagram ou autre endroit pile dédié on le voulait on l'a on voul ait de ça eh bé nous y voilà on entre on creuse on va de fait vers ça la rage du pré le passé des voix le lait lait actualisé lait des fées outrées du passé des rages et autres sentiments frapppants on veut coller coller coller à pareils nénés et hop tétter de chez téter sans jamais plus du coup nous retour ner m ais grave pistonner aller ceerner sonder comprendre ensemble les donnjées de base ici rtencontréee en tant que données-souffrance ou sinon souffrrance données-transe ou comment cerner ensemble ces dites données d'une dsorte de transe-souffrance inscrite de fait en notre pasdsé ou en une sorte de passé ancré comme de connive,nceb avec on dirait la Souffrance des Données Tracées genre Animaux des Prés Genre Bêtes Allouées à un mur de trait grootte cernée = grotte ornée et nous d'yb aller de nous y jeter ou comment dite essayer en vrai de passer passer de chez passrr à travers la fa&ille le passage dense l'abnfractuoisté ici décellée et nous voilà passées de fait en tant que fées en ce pré des bases des bases a nimales traits ici tracés sur pierre de taille on veut tyoucher dire sonder cer n er comprendre ensemble les donées du dire et hop on monte on y va on envoie on veut donner de base ce qu'on porte en soi en termes de souffance dite "de paroi" mais en v rai on ne sait pour ainsindire pas comment s'uy prendre comment on pôurrait qui pour nous aider à ici c erner c erner-comprendre un certain nombre dev données de france données franches france-langue traits données par une sorte de "concours de circionstances" ainsi rencontré et nouys de fait de nous coller à ce néné frontal = sein lacté source de denrée wsein donné par-delà le muret d'une mort annoncée on veut toucher = téter = boire = savoir en soi en vrai ce qui est de fait ou ce qu'il en est ou bien sezrait de ce passé notoire passé haut ou h aut passé hors caniveau on veut comprendre = sonder = souder = porter =charger = saturer de verbe les données anciennes si ça se pourrait parce que oui en v rai on voudrait cerner ce qui de fait sera&it depuis des millénaires à nous mater come par derrière merde ça suffit on veut connaôitre on veut de chez vouloir connaitre pour le coup le reste et tout le tra&lala de cette sqorte de samba rupestre les données terriennes et aéutres faits et gestes ainsi alloués à une sorte de portée eh merde on veut cerner c eer ner dev chez" cerner ce qui wsemblerait en vrai nous mater de chez mater comme par derrière ou de derrière ça nous emmerde ça nous exaspère ça nous enquiquyin e grave on est peut-être gouines on est des fées de rage on est deux fées de base ou commpenjt dire AILES AILES AILES AILES AILES des doonnhées données qui formons fée ou fée ailée du pré a lloué à une sorte de donnhée cimatoriale cémétériale comme qui, diraiyt et gouine on est ou disons aimantesz aimant de ce fait se donner le branle aller aller et t§oucher creuser et sonder filer de chez filer vers ce passé a&ux denrées ou données lactées de type Lait Entier mère Allègre le passé de mère est ici du lait dit de bonne mère on jouit on monte on file on creuse on envoie on veut de fait comprendre de chez comprendre ensemble la paroi la grootee ezn france ce tracé vers un au-delà la mort treaversée la paroi des bases et autres bêtes franches le passé nacré l'envoi outre-paroi le front bombé la panse la panse animale ce lait cette sqorte d'embrassade intense à la retombée ou disons comme à la retombée vde l'autre c^pté et hop côté fée côté fée des fées une sorte d'assembkage de colloa&ge et nous voilà de base ainsi accordée pour mieux naviguer voler ou voleter en ces dits p arages aux bêtes de pré de pré sage on entre on creuse on file on va on charge on veut do nner de chez donner à ce passage une sqoerte de solennité ancerstré&le nous voilà ornées on est nées fées on est la fée du pré qui cherche sans traînrert à bvite gagner l'ultime muret de ce cimetière des données de tête et hop encore une fois saueter de chez sauter en cette sorte d'ultime paroi vers un au-delà qui swerait lacté sein donné = le passé passé ici re-né du faitb que voilà on est la fée de la toundra de la toundra de la paroi des rages animales et nous voilà là en cette mer des Rois et Reinesz des Voix comme adoptées ou commpent dire embrassées sein donné all aitées allaitées de fait et nous de rêver à une éternité lactée qui nous encjhnanterait mais est-ce que c'est possible en vrai on peut rêver on peut toujours rêver se faire le film envier chercher penser aller de fait vers des pensées de bout de roche ainsi constituées = aimer on veut toucher = cerner = dire = allouerr à du lait trouvé les vertus du trait trait des données hautes du tracé tracé de la bête de trait en ses quartiersz dits pariétaux du plus héut niveaiu on monte on envoie on vgoi!t on pense on trace on charge on veut comp)rendre = toucher ) à pareil néné dit de contreba nde car venant du passé soit du passé déjà pour ainsi dire visité en un autre passé ou précédent passé ou commpent dsire on ré-itère on persévère on va derrière soit dfevant ou disons dcevant soit derrière on est pas peu fière on envoie ! on veut ça ici et là le terme ou mot des voix charge creusx de soi et hop la traque charge animale on entre on fait pas semblant mais grave on fonce = on mùonte = on passe = on traverse ma foi le mur de la honte et hop trait pour trait vers ce dit néné des données lactées à prendre ou à lasisszer mais nous du moment que voilà on est à genoux on veut ça on entre = on tète = on trace = on prend = on veut aller ensemble ailée ainsi téter de ce lait "français" = langue langue acharnée "langue de trait nôtre" = notre langue = un français un français de rage le passé de fait ainsi ici tracé langue de fée traces sur pied chants gracvés bêtes outrées et pertes sèches on ne sait mais voilà o,n aime on vezut aimer = toucher = dire = cerner = pistonner et dès lors tracer ou disons filer vers pareil néné aux données-surpirises vde type LAIT LAIT DES LAITS LAIT DE MISE OU MÊME LAIT-SURPRISE OU COMMENT DIRE LAIT DE PRISE aimer = charger = faire ainsi que pour le coup on puiise à genioux comprezndre -aimer le néné d'église et autresc lait dit acidulé ainsi donné qui sait dans une sorte de passé de frise on veut toucher = passer = creuser = s'immmiscer et pointer son nez en cette sorte de remise aux clartés de mise ou disons admises on dirait on dirait que c''st mais est-ce que c'est est-ce que en v rai cette chose est est-ce que pour le coup le passé nacré est vraiment ancré voire implanté en cette sorte d'avenir à lire on ne sait on veut toucher = faire = dire = combler = charmer = plaire en v rai la bête des frises = ce tracé tracé de type animalité on veut cer nder ou bien cerner-toucher de ce passé des données tracées et &utres faits de renommée qui on est on est la fée-surprise enfin admise enfin adffiliée enfin reconnue en tant que fée nue venue sur le cul et hop on monte on trace on va on charge on envoie on cherche un passage à toi à moi en cette sorte de paroi des cxharges et autres bêtes de bon poids genre buflettes buffles noirs bises bisonnes des données en herbe boucs et bouquetins et bouquetines vives on est sur pré la fée admise accordée consacrée vue et adoptée come une copi ne on vire on file on va on danse on n'arrête pas on est en cvrai la fée du pré qui va et vient en cette szorte de contrée cernée ou cloturée et hop on veut monter creuser ttracer a&ller de chez aller de fait de l'autre côté hors ce pré hors de ce pré aux bêtes grosses vite traverser sans honte ce dernier muret aux données profondes qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'esst en vrai que ce dernier muret é&ux données qui sont dites profondxes eh bé le passage haut passage du haut vers la porte docte et donc le hyaut du très-haut niveau genre haut du hautb ou même O ou même O des O ou plus O niveau des niveaux de l'eau Eau Haute EAu des hauts Hauts on monte on creuse on sonde on veut en vrai de fait cerner cerner cerner de chez cerner les données de roche et hop tracer creuser filer sobnder comprendre entrer de rage en cette sorte d'ultime contrée dite des contrebandes d'un passé en france = la français la langue car qui dit france dit fcrançais = langue langue parlée donnée stipulée prononcée ancrée adoubée de fait dès la naissance en notre propre enfance ainsi sondée on veut creuser = faire = charger = souder de fait une aile de données données à une autre aile de données données et nous envoler h&op haut soit haut de chez haut vers des niveaux de roche que jam ais en vrai on aurait pu imaginer nous -mêmes ainsi toucher ou comment dire atteuindre c'est dingue on aime on est dingues on tr ace on trace de chez trace les dsonnées de base embrassades joints collusions coopération envol on mo nte on creuwse = on entre = on veut comprendre = cerner = dire =charger =consacrer ici nos données tracées à une sorte de conduite ivre on veut vivre vite charger et sonder creuser de vchez creuser l:e livre des do nnées actées et hop pistonner fuir monter féaire ainsi oeuvre de charité maisc a&ussi de clarté concernant ce nénéb dont on sait qu'il donne du lait lait de trait et autrs laits ancré dans du passé qui de fait remonterait comme puisé par notre entrezmise de salubrité qui sait oh on ne sait on est vives on est ailées on peut vite s'embakller se faire moussser se faire remarquer ou comment dire se montrerr vives en ce pré aux dires dires de mises bêtes de tire charges-nées = traits = traits des traits aux bêtes de trait et autres bêtes sur paroi ornée on veut tracer creuserb aller filer chercher de cvhez chercher une sorte de pagne ou comment dire vlêtement de base chandail ou petit chandail à pouvoir revêtir pour se mieux couvrir et ne pas chopper froid en ctte sorte de paroi du fr(oid on y va on envoie on creuse on file on est lmà pour ça toucher la frise donner de soi comprendre et sonder soit souder soit coller soit rassembler un certain nombre d'éléments données comme tous venant du passé ou disons remontantb dx'un passé qu'on pênsait enterré mais que dalle le passé renaît qui nous voit malade ou comment dire empruntée frigotrifiée confgelée toute cabossée qui vouloçns comprendre = nous soigner nous réchauffer nous réconforter et hop monter tracer filer gagner les hauteurs du pré et traverser de chez traverser l'ultime muret pour mieux nous retrouver ensemble ainsi passées en ce passé des franches clartés et autres mots français ainsi déifiés ou comment dire canoniosés si ça se pourrait on ne sait on creuse on porte on crache on s'en branle on veut nous aimer de chez aimer le lait et ça suffit ou suffirait sans doute à nous commbler ou rassasier ou sa&tisqfaire ou simplement plaire lait des laits d'une sorte de passé ancré et hop on tète on pre,nd on avale crument goul'ûment intensélment tendrement affectueusement vivement rythmiquement ce lait de buve buve ou bufflle lait de buv e = lait de buffle = de bufflette ailée ainsi postée sur du passé vde bure miséricordieux passé vieux vieille donnée szainsi retrouvée le mur du son des voix passé comme il sembleraiyt on v eut téter on veut boire du lait sans demi-mesure et hop tracer de chez tracer vers ce passé donné aux données hautes = ancsttra&les de bout du monde une parade une sorte d'embrassade un rappropchement de genre's remuades et aéutres gestes fvifs de charge on entre on creuse on va on veut toucher on veut coller dire cerner fondre a&imer charger de rage le passé nacré ou disons ancré ou disons sacré qui nous regarderait pour ainsi dire avec ses yeux terreux de bête de peu on monte on va on creuse haut on veut comprendre la paroi les bêtes sur pieu les envois de rage et autres tra&its dits de parade nuptizéale sur prairie on veut toucher à ce dit néné des donnéesz finales ou sinon fina&les avancées drôlelemenjt avancées en ce dernier qauartier post-muret post-muraille post-membrane il nous semblerait mais on ne sait en vrai c e qu'"il en est concernant la membrane telle qu'évoquée en ce dezrnier passage passage aux fées aux fées notoires aux fées de base ainsi transformées en un beau bébé né comme à la retombée la mort enfin reléguée dans les entrailles d'un passé de pré on entre on va on veut on veut quoi on veut de ça LAIT DES LAITS DONN2S et hop creuswer de chez creuswer en direction là-bas de ce pâssé outré ainsi remonté qui de fait nous annoncerait pour ainsi ndiire une sorte ici dee vérité des vérités concernant ce lait ou ce dit -lait qu'il nous sied de téter et donc voici en toutes vlettres cette donc vérité en herbe LE PASSÉ RENAÎT LA MORT PASSÉE QUI NOUS POUSSE À RENAIÎTRE EN SES QUARTIERS SOUS LE NOM ACTUA&LISÉ D'UNE SORTE DEB BÊTE BÊTE DE TRAIT J'AI NOMMÉ la teigne teigne-née fée tracée devient ou redevient bébé et bébé teigne dans le passé ou comme dans le passé ici reconvoqué ou recomposé ou re-tracé comme à main levéecpar quelque néandertalienne ou né andertalien supposées on veut creuser = dire" = sondxer = charger = forcer = poussser et du coup passer passer vive de l'autre côtévers ce néné dit de l'autre rive du passé de frise le téter téter en v rai de son lait entier s'en gargariser sans trembler vsans se g^nener sans même chercher à s'en cacherb téter de chez téter ce néné de mise et de son lait riche on veut téter on éime le lait on adore téter et s'en gargariser sqans plus s'encacher on adore on tète on boit on aime ça LAIT DES LAITS D'UNE MER REMONTÉE on veut coller coller de chez coller dire de chez dire et ainsi circonscrire les données du vivre tracer = donner donner = direv dire = percer pezrcer = sourire = sourire = monter monter = poryter porter = changer changer = poussser ou pouffer de rire en ces contrées de bout de pré à la vue d'un néné comme ici montré hors chemise à devoir téter ça nous plaît on veut le téter on veut de ce néné de frise et hop avaler et du cfoup persisqter treacer chyarger combler szaturer de verbe les donhées en herbe = aéimer = aloouer à une sorte de passé une sorte de do,nnée ancienne de type Verbe un Verbe donné verbe des prés on a&ime on veut en vrai toucher de chez toucgher les données du Verbe et hop creusqer creuser de chez creuser filer de chez filer porter de chez porter et nousb porter ainsi au plus haut ou au plus haut niveau des donné&es lactées telles qu'imaginées en notre cimetière = derrière qui sait on veut tracer = toucxher = téter et aéinszi toutes alimentées cerner de chez cerner les données anciennesc soit ce lait sucré ou sucrév -sa lé ainsi offert passé le cimetière on aime on cherche on creuse on veut toucher = faire et du coup cerner ledit néné en vrai ce que c'est est^-ce en vrai un néné tout ce qi'ilb y a de plus néné ou est-ce une sorte du coup de faux derche fauxn éné né come à la reztombée hors enceinte néné faux des faux nénés au plus haut niveau lait porté sur porte d'entrée ou qauoi ou qu'est-ce on cherche on veut ou on voudrait en vrai cerner au plus possible les données tracées ou comme tracées en ces hauts des hauts qsui connaît qiui comprend qui sa&it qui peut ou pourrait grave nous aider et nous guider et nous renseigner sqans tergiverser ou nous prendre de haut ou se moquer nous ridiculer ouvertement devant toute une assemblée de parents ou coment car nous en tant que nouveau-né en ce passé dit remonté ou comme remont"é des années de trait on aimaerait grave si possible en savoir lng concernant petit a le mamelon petit b mamá montón ou pareille mamá dont on ne comptend pas exactement exactement la véracité ou comment dire les do nnées ou coment dire le tracé on trace on creuse on vire et vibre vive on est fée-bébé du dire alloué à une sorte de passé en friche = le passé du vivre soit du vivre dit "de toute éternité" car le vivre de fait seraéit du vivre sans rire comme ancestralisé dans un passé sans cesse conc$voqé ou recvonvoqué ad vitam eternam dans la langue vive d'un trait de vie vive on entre on creuse o n cherche on veut toucher ensemlmble le passé e,n france = cette langue = le français de rage ou le français de base frança&is né comme par contrebande à notre naissance langue ancreée = inculquée = sarde = langue de la fée donjnée ou de la fée tracée à notre passage dans cet antre aux données ici toutes tracées comme à main levée par peut-^tte qui sa&it l'être alloué à une sorte de passage en transe hop on entre-danse on passe on creuseon force la porte ou comment dire on monte on est hautes-fées des données rupestres entre x et x bêtes bêtes -mots ici de haut niveaéu question fête fêtes sur paroi de porte et autres types de roches hautes on monte on y va on envoie on veut comptendre ensemble le passage les données intenses la mùort - franges les données frontales d'un passé tracé à même la base d'une sorte de NOTORIÉTÉ ALLOUÉE À UN PASSÉ NACRÉ qu'est-ce que c''st qu'est-ce cque c'est que ledit passé aux données toutes remontées comme une pluie trans-frontalières de données en herbe ça le fait ça penche ça envoie de face un vent sablé on entre on veut comprendre on a méga-envie ensembloe de comprendre en vrai les données du ventre du passé de l'antre et du lait parce que voilà la mort passée soit archivée = classée on se retrouve en fait à devoir téter à ce dit passé aux données intenses de type souffreances ça fait chier on a pas envie obligatoirement ou forcément de nous coltiner à ce passé intense comme remonté en vrai à la surface d'un néné tracé ou d'un néné ainsi tracé pour ainsi dire dans son drôle de /
dans son drôle d'élement lacté on cherche une entrée on creuse devant soi on encvoie du bois on y va on ne lésine pas sur l'envoi on veut en vrai grave toucher à ce qui est ici ici bas soit ici haut en ce néné dit des données données concernant l'après car voilà on veut au plus serré comprendre ensemble 1 ok la paroi mais aussi 2 l'après soit l'après paroi dudit au-delà soit quoi soit ce lait de choix cette sorte de post-paroi dont le nom en gras szerra&it Le L AIT une sorte dev donnée lactée ainsi retrouvée dans une sqorte de passé re-actualisé updaté aux données intenses de type vraie souffrance vraies données intenswes de type souffrances et autres faits tracés re-actualisés on entre on vibre on creuse on cherche on veut la fibre en pôst-cimetière et toucher le Vivre = Vivre Doux des dooonées données données pour le coup hors pré hors prairie habitée hors tracéc aux herbes ajourés mais quoi le sentier donnant vers l'après soit le dertnier qauartier ainsi tracé la mort une fois dépassée et nous voillà dès lors comme re-nées en forme ici non plus de fée mais on diréait de bébé bébé né sur pied et hop ça remonte ça re-envoie du bois ça sonne gras ça parle ça ch arge on est là on re-quelque-chose-d'autre-envoie et voilà ! antre = antre de face = Antre dxe paroi de face = Antre de paroi = Antre facial = Antre de aroi faciale = une qorte d'enclave à toi à moi hors la souffrance intense on entre on re-entre on re-veut comprêndre ethop tracer de chez tracer pour se garder de trop saigner avoir trop mal souffrir le pire ou en baver On veut aimer toucher dire et sonder tracer délimiter inscrire circonscrire dessiner la bête -vie des données traquées sur pareil sentier on veut toucxher dire sonder creuser ici un rire outré gros rire des contrées ainsib allouées à une sorte de passé ancré dont le nom serait Le Vivre Vivre du passé du rire ainsi remonté on vire = on vibre = on envoie = on veut ça la rage rage des envois et autres ravges contractées qui sait au pa ssa ge chien de voix coriace on est là on regarde on tète l a rge on boit on se rempli ici de lait de voix voix-lait d'un pays sage dont le nom de fait est LAIT lZAIT SARDE LAIT DE BËte SArde LAIT DE BËTE AILéÉE DE TYPE BÊTE SARDE ON veut creuser on cherche enxsemble on trace on nhe veut pas jamais nous arrêter ezn vrai xde creuserv = chercher = pistonner = comprendre = prendre et du coup rechercher ici ou là parade = défense à nous comme il sembvlerait protéger de chez protéger d'une sorte ici d'accoutumance à nous laiisssrr brimer ou démo,nter ou critiquer dans la souffra bnce d'un passé tracé on v eut tracer = filer filzr gra ve vers non pas forcément le passé mais de fait les traces traces graves d'un tracé ancré sur pierre des fées et hop aller filer charger chercher donner de base nos données de rage à une sorte de bête étrange dont le nom wserait FRange Frange des prés Fra,ngine Allouée à une szorte de Passé en france étrange passé-né sur du passé de frange ainsi tracé à même ici la roche aux prés ou roche des données nous voici passées npus voici morts et enterrées = revenues à une sorte de contrée aux fées aux herbes hautes aux bêtes d'époque Auroques Auroques et autres bêtes fortes Bisonnnes DBuffles d'oc Bêtes de porte Bêtes hautes de POrte d'époque on monte on y va on charge on veut grave de chez grave aller sonder ou pour sonder c e que est en vrai eh bé en effet cette sorte de pré alloué ... à la mort .... et après alors alors aéprès le pré eh bé après le pré il y aurait qui sait une sorte de passé xde roche ou dee plus haute époque encore = le passé outré passé haut des passés les plus hauts qui remonterait ou même reviendrait sur pied nous enquiqui ner ou comment dire nous saluerse rappeller à notre ancienneté de bébé charmé ou coment dire Le Bé bé postpré tèteraitici le Sein montré montré hors chemise son lait et s'en en quelque sorte gargarisearait sans se gêner du fait en vrai que pour Bébé le lait est du trait et le trait du Lait Verbe alloué à une sorte de passé actif ou dit touj,ours de chez toujours actif Lait de trait = VErbe en Hrvbe une sorte de verbe de trait ou de verbe alloué àune sorte de traînée ou de traînée -trait = vitalité venant toute du haut d'un passé de fée puis de p^lus haut encore le passé n acré sacré ancré d'époque treès-haute genre éÉPOQue de porte les tréits = tous les traits tracés de fait ici sur roche haute-porte une somme une somme de traits soit de traits redoublés d'un verbe alloué à une sorte de VIsion Haute haute chose Chose haute On monte on veut cerner cerner de près les données lles plus hautes d'un passé de roche ainsi délivré d'une qsorte de tracé vgravé qui pour le coup le retenait ousemblait de fait ici ou là le tenir coincé ou cdomment dire ici Tenir de chez tenir Comme ainsi engoncé en ses divers quartiers du dire tracé on vib re on vire on file on charge on trace on veut comprendre grave bles données de l'antre un passé intense une sorte de donnée vd'enfance charge a llouée à une sorte de passé de france de type soufre nce ou souffrance denwse ou même souffrance -transe intense et hop remontée de transe le passé de charge on entre on voit on boit on voit et on boit et on boit quoi le lait nacré d'uneb sorte de néné donné la mort une fois passée car la mort en vrai est enclave est pré est sorte d'enclave-pré ou prairie aux fées mais de fait est en qauelque sorte à ici passer ou à devpoir passer comme on le diirait d'une sorte d'époque ainsi détourée on monte on ose on creuse on charge on fonce on veut grave compre"ndre ensemblae ainszi ai:lées les 4 membres cornes données sabots francs le Passé Troqué qau'est-ce vque c'est qu'est ce que c'est en vrai qaue ce passé a insi troqué contre il semblerait notre voix en vrai on monte on ose on cha rge on fonce on veut ça et ça : la charge et la paroi on veut comprendre enxemble les données du ventre le caca la pan se la paroi le sa ng le sang de là la rage les données antrales ventrales axiales ancestralesx pariétales et là compemlrendrree donc de vchrz vcomprendre donc en ce qu'on voit les choses hautesc d'un savoir de porte qu'est-ce que c'est que ça qu'est-ce que c'est que ce convoi de roche sortes de parade haute faite on le voit de bêtes sardes bêtes de par(oi auroques des a&uroques auroques sans voix auroques hautes des parois dee grotte ça envoie ça chargve ça parade ça y va et ça y va sans voix on entreb on pouudsses on veut cerner ensembvle les données de l'outre = dxe la panse ou antre du passé de rage et a&utres sortes de passés comme ainsi remontées on veut toucher on ve'ut grave toucher on veut en vrai grave de chez grave ici ou là toucher à ce dit passé de donné&es de base ce qu'il est ou c e qu'il en est = ce qu'il est ou contieznt en termes de passé dit souterra&in on passee on envpoie on charge on trace on veut comptendre ensemble qui on est en cette sorte d'après-pré et aéinsi cerner cerner gra v e les nénésxpost-pré la rage allouée à pareils nénés et aussi le lait lait de trait qu'rst-ce que c'est de fait que ce lait post-p^ré de quoi il est fait d'où provient-il en vérité = qui le fait de qui ce lait est-il le fait qui contient de ce lait de trait Mère la Bisonne Mère l'Auroque mère La buffleonne Mère la Patronne ou même Baronne Bonne-Mère Hautec aux données de roche on monte on creusqe on trace on cherche on veut ciomptendre et allouezr à u n e sorte de quartier des mots de vérité qu'est-ce que c'est que le lait qui le fait quelle est donc la bête ici dessiné qui saurait nous dire nous conter nous instruire nous rapporter nous dooner du vrai en plus que du lait ou comment dir e vive le lait et les produits laitiers on veut toucher au dit néné post-pré et c erner cerner de fait les donhées lactées la mort passée qui est qui ici qui connaît le trait qui nous instruit qui pour nous aider à toujours mieux cerner de chez cerner les données du dire o,n veut toucher-creusqer dire et tr acer monter monter de chez monter au plus haut degré dees données du rire car le Vrai en vrai fait rire ou les données du lait soit le lait de trait fait grave rire lait qu'on attezndait qu'on voulait de fait qu'on n'arreztait pas d'espérer et le voilà qui vient v ers nous via le passé et zou jusqu'a nous = nos genoux on monte on creuse on trace on veut comprendre ensemvbblmle = ailées les données du ventre LAIT dONNÉ = LAIT FRANC = LAIT PARLÉ = LAIT PORTÉ DE FAIT JUSQU'À NOS GOSIERS ET HOP À NOUS LA JOLIE TÉTÉE ON AIME le lait on aime téter on &ime s'en gargariser et s'en rassasier on aime avaler dee ce lait du rire ainsi évoqué et hop la frise le passé en friche un passé remonte ou remonterait qui nous verrait aller de chez aller de fait vers une sorte de contrée ainsi toute trouvée qui szrait cele pour le coup du rire du rire à genoux hé hé ça le vfait ou ça le fer ait grave ça nous irait ou disons voilà on s'y fait on creuse on charge on cherche à comprendre on trace = on grave sur paroi les tra&its dits sages soit les traitsq savants d'un savoir de ba se = le sang sang do nné sur pied et hop toute ensanfglantée on se sait on creuse on file on charge on eznvoie du bois en ce qui ici cfoncerne la voie le passage la transe= la tralle et nous voilà enfants = infantes filles sages le passé de franges et autrzs types de français de langue on passe on passe fée on entre on entre fée en ce pré donné de type pa&riétal on est la fée du pré xdes traces et autres tra&its de base animale bestiale aurochnodoïtale on aime le pré l'herbe des prés les traits la rage cernée en une sorte de collecte comme ici allouée à de l'herbe on veut connaiître on voudrait toucher on veut coller on aime on cxhercjheb on creuse on ve"ut toucher ensemble le néné post-herbe QUI C'EST on cherche on ne sait on ne traîne jamais car on fonce alphonse on y va des bras des jambeseffilées des cuissees dorées du ventre des épaules larges AILES-VOIX on creuse on cherche ici et là dans la paroi l'entrée sale le passage à l'as la voie royale le pet pet de base où est donc le pet dudit trou de balle la passade on veuut co:mprendre et du coup c erner et cernant creuser et creusant passer ici ou là de l'autre côté la mort passée ou dépassée comme enterrée de chez enterrée ou même archivée et nous retrouver à devoir téter le néné sacré mais qui est donc ici en vrai le dit néné à qui est ce néné que je ne saurai voir et du coup téter on voudra&it qavoir^o,n voudr(ait grave pour de vrai savoir de chez sacvoir ledit néné à qui il est à qui pareil néné appartyeinedrait on ne le sait on veut cerner comprendre circonscrire dessinerr le galbe le teter de base et hop s'alimenter poursuivre enchaîner pisqtonner construire filer comprendre = trouver mais qui c'est de fait qui sort de son corsage un néné de lait on ne le xait on cherche ensemble on veut comprendre ensemble et du coup toucxher toucher de chez toucher à ledit néné des nénés de base comprendre = donner donner = faire faire = porter poererter = contrefaire contrefaire =pousssr poussser =charger charger = eire dire = psonder sonder = poursuivre poursuivre = allouer à une sorte de contrée post-pré les pouyvoirs du rire ou du rire crispé car voilà le rire ici est une qsporte de trait-né né à la retombée quand on est p assées quand enfin on a pu ici sortir en vrai de ce pré aux fées de la mort admise rire vif au lait donné lait du rire alloué à une sorte de pzss&é donné ou redonné du fait que oui la mort donne mais s'endort et meurt et nous en vrai on sort ou sortirait du pré e,n tant que fée ailée et hop transfiguration transformation reconvocation et hop la borne le passé nacré haute chose haute portée haute chose d'une époque haute trait des treaits sur roche trac-versée on commence )à on dirait mieux certner les données hautes on commence à peut être mieux connaîtrze ici ou là certains tetrmes dits "de la foi en des voix souterraines" on aime on veut on porte on envoie on file on cjherche on ve'ut comprendre ce qu'on veut comprendre aller filer charger toucher cerner poster souder sonder ai=mer constituer allouer à une sorte de passé devant eh bé un Rire Grand = GTrand Rire des données en friche on b a lance on danse on creuse obn n ne tremble plus on veut téter le laéit du cru et vite fait en avaler assez pour se sentir de fait repue complètement repue et du coup assagie soit ainsi calmée ainsi aidée on veut aller creusqer ch arger filer donner pousssrr comprendre ensemble ce pawssé donné ou redonnée rire sacré rire des données du Tibre on veut creuser de chrz creuser aller de chez aller foncer de chez foncer faéire decghez faire pousssr de chez poussser sonsder de chez sonder dire de chez dire et vite fait nous retrouver ensemble de l'autrz côté côté rire côté lait côté néné côté rassasiement de l'être ainsi abordé et du coup pouvoir enfin peut-êtrze et à genoux connaitre le bout la fin de la faim le dernier tracé la veine le passé nacré l'antienne voix nacrée voix des fées passées qui sait ou voix de 'l'âne = de la bête -carne voix animale on ccherche ensemble on veut comprendre donner et toucher cerner de chez cerner les voix du passé voix de charge qui en fait re"monteraient de rage via eh bé qui sait le néné et wse retrouveeraeaient ainsi sous forme de lait à calmer nos envies notre faim de loup et autres crisz de bébé chelou on veut creuser on veut toucher on ne v eut pas trembler et succomber ma&is grave tracer tracer de vchez tracer en avancer en ce quartier post-pré aux données lactéeqs aux direqs cendrés aux mots donnés on veut crereuser de chhez cr(euser aller de c hez aller et filer à l'anglaise blaise affronter le Rire le Rire Forcé poussserc et creuser = passer et sondser et nous voilà de fait qui cherchons la mère = le passé sacré le point de rentrée le niveau du verbe la perle le point le trait point de trait en herbe l'herbe l'herbe allouée à une sorte de contrée dont le nom de fait est Verbe Verbe outré de se voir blessé on ne veut pas passer à cfôté à côté du Verbe on veut pile le voir en entier Verbe Entier entier comme du lait et du coup l'aimer en son intégralité de type lactée comme qui diréit Verbe-lait à terme on veut toucher on veut grave aimer toucher et dire-cerner et sonder le rire d'un passé tracé remonté circonscrit alloué à une sorte de donnée larvée commeintévgrée à une sqorte de vive clarté venant du passé soit du rire rire-lait ainsi do nné via ce néné-surprise vsur frise on veut cre"user = dire = c erner = totoucher = construire sur du passé une sorte de "maisonnée" du rire forcé et hop on assure on veut la m asure la ma&isonnée = l'aventure lles données de bure et du cfoup tracer tracer de chez tracer aller de chez aller filer de vchez filer cerner de chez cerner pistonner de chez pistonner comprendre vite fait l'allure à adoprterr soit le train d'allure les don nées de bure le passé nacré qui est qui en cette aventure qu'est-ce donc que la bure les données outrées l'aventure mature le néné tracé lait des laits de buve buffle ou buve on veut téter on veut cerner on veut creusqer on voudra&it de chez vouloir aller ensemble en ces contrées dites du dimanche et hop téter de chz té&ter le bo n lait de l'ombre du passé ourlé de la pénombre dxes données du nombre et autres sortes de données larvées ou szous-larvées et du coup peutêtre enfin cerner ou toucher ou comment dire encercler de dires ce passé tracé ici remonté toucher au néné = vivre soit continuer à vivre on sait c ela on n'est pas gaga on est nées de reage ou de la rage d'un savoir de base insi activé et nous vpilà szoit nous voilà n ées enfin nées enfin tracées sur paroi-néné la mort de faitb enfin passée = traverséee = laissée de côté hop hop de chez hop on monte on envoie on creuse on veut ça la voie le passa ge = comptendre allker filer cerner toucxher faire ainsi que le passé puisse nousven aprendxre nous faire pezrdurer et a&uussi en avancer dxans les connaiossances dans les connaissza nces denses d'un tracé qui ici serait comme un fait exprès redon,é de base à une sorte en soi de bête de langue pour nous le français on entre on pôusse o,n c reuse on cgherche une entrée une entrée de ouf une sorte de passage ancré et hop au passé vivement l'été on veut toucxher on veut cerner on veut toucxher -cerner et discerner le bon grain de l'ivraie en cette sorte de cueilleztte intense le passé françaisv est du passé de langue langue donnée ou inculquée de force à la naissance on sait on creuse on passe on trace on est nées de ra ge dans une sorte de passé de langue passé né à l'embrassade ou a&ux embrassades de deux fées de rage sur par(oi aux traces et hop nous vpoici née qui cherchons p arade parade animale cavalcade betes de salle on veut monter toucher tracer cerner comprendre pistonner pousssrr pousser de chez poussser et y aller de nottre sérénade sur paroi ornée on entre on creuse on file on va on engfle on see voit en transe on est hors de soi les fées de base femmes de s tr aces on envoie on va on veut comprendre ensemble la paroi les données intenses d'une langue en transe l'envoi le passé sage et le passé sarde et le passé sale et le passé de salle salle de bal chants nuptial on y va car on envoie et on envoie car on est là ensemble toi et moi bras dessus bras dessousz à chercher ensemble passage trait de voix trait de voie pour ça un passage en langue en patois en langue de rage voix de s voix en ce paysage d'un pré -sage le patois des voix d'une enfance sarde trait de voix pour un passage en fr ance en france de langue et nous voilà qui nous postonsz poussoussons qui vgoulons qui sommes qui entreons et hop fée du p ays sage parmi les moutons les vaches sardes les bufflons les bisons les boucs et les bisonnes de l'entre-deux-portes on monte on envoie on creuse on charge on veut grave cfomprendre = cernerf= dire = toucher à c e néné dit ou à ce dit néné des finalités soit des bouts de roche des contrées dernières fins ou fond de poche antre laitiezr poche laitière = le passé en herbe terre aggr aire bonne cfourragère on aime l'herbe l'herbe squprême l'herbe des prés et autrs champsq donnés dans une qsorte de passage docte vers eh bé qui sait la mort mort tout aussi docte une sorte de pré pré aux fées en approche un terrain miné mais à l'extrémité une sorte de porte donnant on dirait sur eh bé qui sait du passé du passé de roche on monte on va on entre on envoie on cherche on trace on veut comprendre = entendtre entendre la voix voix de l'au-delà des données de rage voix des bois et dees sous bois = cri d'effroi ou pas = cri du rut cri du rut des fois = voix des voix on trace on charge on va on file on monte on fonce on creuse on cherche le âssage idoine vers le c ri d'effroi d'effroi oude rage de la bête immense cerf des voix et autree méga-cerf dit des parois = du pré = des fées fées de langue ici un tracé une sorte de donnée un trait une sorte de trait un tracé sacré trait des traits sur roche ensablée on veut toucher = dire = deonner = pousszr soit pousser de fait vers le rire de la vérité soit de la vérité touchée ou comme touchée et touchée très
2/5/2025
on envoie on envoie quoi on envoie du bois on aime ça on aime travcer = donner et sans se retourner courir jusqu'à la jetée et là essayer essa yer ensemble de cerner-piger ce qui se p^résente en termes de parade et autres faits acidulées = lait de rage traits traits des traits en enfilade qu'est-ce que c'est on se le demande mais voilà qui sait un de ces quatre qu'est-ce qu'on en sait on saura peut-êttre ensemble nous y retrouver et toucher à cette sorte de membrane me,nbrane aux données aux effets de rage et autres tracés on entre on creuse on essaie de comprendre les données les plus prégnantes d'un passé tracé quise présente la mort une fois archivée ou dsisons entérinée adoptée accusée on est entrées on entre en tant que fée armée et puis hop on change nous voici bébé bébé de parade demandant ou réclamant du lait dit de contrebande car en vrai ce qui est ici est cette chose d'une sorte d'enfilade à toi à moi de mots de base genre rage rage en or or or du porc porc porc du corps et autres traits en première instance on entre on mate on cherche ensemble en tant que fées ds traces à de fait comprendre ce qui est ici en termes de rage et autres fêtes-parades on erst comme toutes deux accolées à cette sorte de passé qui on dirait on le dirait vraiment nous regarde ou comment serait là tout ébouriffé à ,ne pas cesser de nous mater et qui plus est de la tête aux pieds comme si en vrai on l'intéressait au point qaue oui on en serait presque gêénée de nous savoirt à ce point e spionnées ou sinonespionnées reluquées comme si de fait on était quoi on était des fée fées du pré et en vrai c'est c'est ainsi qu'on est ou plut^pt qu'on était avant de nous savoir piour ainsi dire transformées en quoi en b ébé de trait soit en bébé qui boit d'un trait le lait de l'hydre et l'hydre qu'est-vce que c'est qu'est-ce que c'est que cette (?) hydre ici mentionnné eh bé on dira ça que l'hydre ici bas = ici -haut est une sorte d 'animal de base genre trace trace de peau ou peau peau de mo ou mot mot de trop etcetera on entree = on creuse et ce faisant en vrai qu'est-ce qu'on voit on voit ce qui se trame enc e quartier de bout de pré on entre à quai on file on trace on voit on tète en transe le néné de l'antre d'un passé de base car voilà le passé naît la fée pâssée ou la ou les on mate on regarde on a passé un cap on a passé le cap du pré en tant que fée acidulée et à présent on cherche grzave à comme noius rapprocher d'une sorte de néné comme en embuscade un néné rempli de lait qui est du lait de femme ou pas de bête sage ou pas alors de quoio on ne sait pas on mate grave mzis on ne voit pas on cherche ensemble on n'arrête pas on ne s'arrête pas mais ce n'est pas sqi simple en vrai ensemble de mater quand voilà on est comme aveuglée par une sorte peut-être de trait trait vif de clarté lacté ou comment donc on pourrait dire ou exprimer ou expliquer ce trait du vivre de l'autre côpté côté vivre ou même côté re-vivre car en vrai le vivre est une sorte en soi d'emprise de tracé de chine muraille allouée à une sorte de passé comme faisant cycle ou comment on pourraoit ensemble ici et là expliquer cela ce tracé nacré cette sorte de passé ourlé qui serait de fait une sorte de contre-tr acé une mer de rocheun passé de roche alloué ou comme alloué à une sorte de marée on monte on ose on creuse on veutr cerner de cghez cerner à cette chose d'un passé refaiqsant irru^tion la mort une fois traversée une wsorte de mer allouée à une sorte de passé prégnant ou de passé toujours présent soit di
laté ou comment dire étalé un passé allongé étalé prenant de fait toute la place dévoilée la mort dès lors comme dépassée ou enregistrée = notée = bgravée dessinée sur de la pierre de trait on est on cxreuse on entre on traverse on cherche grab-ve grave de chez grave ensqezmble à bien comprendre les actualitéds d'une sorte de parade animale en ce passé de rage ou passé de transe ou passé de traits ou de bêtes de trait car en vrai on aime aller ensemble à toi à moi cvfomme qui dirait chercher ici et là à comprendre ce qui est dans ce qu'on voit ou pliutôt dans ce qu'on ne voit pas tout à faoit on devine par là quelquefois des choses genre pommes genrte hommes genre rome gentre trogne et autres mots en ogne ome ole pole ecetera on entre on est là ensemble ail:es des voiix ou sinon ailes ELLEs qui sont là pour ça battre la campagne et nous voilà nous voilà en transe ou ttout comme en transe à chercher voie voie pour un aller = un aller sur place afin de chercher rechercher tracer crteuser npotrte propre trajetbvers quoi vers ce néné de l'au-delà qui est donc né la mort passée ou une fois la mort passée soit archivée accomplioe donnée tracé e évacuée on veut coller à ce qui est qui est ici un néné de vie genre The néné ici donné la mort passée le néné du trait trait de vie lactée on veut téter on adore en vrai téter de cghez téter difficile pour nous de nous en, passer de n ,e pas téter pour de vrai sans discontinuer en tant que bébé né pour ainsi dire d'une fée de pré et hop ensemble un pet hop le pet dans l'antrte on tète de rage on t§ète le lait on aime téter et téter-péter la chose orale = du l:aiot lait de trait lait donné lait comme ancré en cette sqorte de passé de franges qu'est-ce que c'est peut-être unn anttr ou sqinon un anttre une plage ou sinon la plage une sorte d'enfilade de peut-êtrte divers paysages ainsi tracés par des mains allouées à une sqorte de qui sait passé du passé ou passé retrouvé lors de la tétée on veut comùprendfre on veut toucher on veut cerner de rage les données lactées à quoi elles ressemblent qu'est-ce qu'il en est qu'est-)ce qui nous atte,nd en cette sorte de passé larvé qui est passé de proimenade dite post-mortem ou quelque chose d'approchant en termes de passé donné o u de passé porté ou rapporté on creuse = on ose on veut toucher audit passé des bases lactées qu'est)-ce que c'sseet que ce paszsé ici alloué à une sorte de tracé de vie ou de vie retrouvée la mort entérinée on cherche on cherche grave on ne veut pas laissser pisssr ou filer ou passer la chance notre chance d'y tater un poiil en cette chose d'une sorte de rteconnaisszance ou de re,naissance ou de retyrouvailles ardente on entre on cherche on creuse on fonce on trace on e veut pas traéîner la jambe mais filer à toute blinde en certte sorte de passé de tête une sorte de trait un tracé de tête = trait des traits par où qui sait en vrai on passerait la tête puis le corps entier comme une fenêtre trai-ht-fenêtre sur paroi dernière ou sinon comment porte aux quatre vents potrte ouverte on cherche on cre"euse on veut toucher-cerner -tracer -coller à cette sorte de donnée lactée eh bé le nez nez de l'ombre nz des nezs tels que présentés sur roche haute on m onte on renifle on veut toucher du nez la frise le passé en friche les données de l'hydre = L ait ou même Lait des Laits tels qu'appréciés qu a,nd on est bébé bébé né comme à la retombée sur du passé dit de contre-poussée et nous voilà re-nées comme un fait exprès on monte on veut toucher à ce quii est qui nous seconde ou comment dire vient nous trouver ou nous retrouver via la parole innée ou commùe inculmquée hop un tracé un trait toute une époque re-articulée qui montre sa trogne face du passé visage tr acé une trogne = une sorte de pet ou de pet de porte hop on monte on creuse on cherche on veut toucher à ce dit passé des données hautes et du coup aller aller de chez aller en ce dit tra&c&é qui serait de fait du dit non altéré dit entier comme du lait dit des dits lactés soit eh bé oui du bon lait du vivre lait donné comme à l'arraché au tracé au jugé de l'hydre du tracé de l'hydre sur passé alloué on est re-née on est la fée -bébé ou fée devenue bébé qui tète le lait ou laiot alloué à une sorte de passé d'un hydre et l'hydre qu'est-ce que c'est l'hydre est fille fille post-pré qui sort de sa chemise le néné du lait et nous donne à téter la parole lactée lait du verbe nacré lait traqué tracéa imé adulé adoré comme peurt-l'être le passé quand il est alloué à une sorte de retour sur soi et son poids de foi ou poids de la foi on est là on mate on trace on veut toucher-comprendre les données de base ce qui est qui est est une sorte ici de promenade ou d'eswplanade du passé ancré ou du passé tracé à même le sav$ble on veut coller coller de chez coller aller de chez aller toucher de chez toucher cerner de chez cerner à cette sorte de néné des plages et autres jetées et téter téter vrai téter de chez téter à ce néné des traces et éautres traits ainsi repérées la mort dépassée téter = donner = faire = dire =coller = chgercher chercher à connâoitre incidemment et religieusement ce qui est qui est en ces dites contrées de la mort passée des tracés tracés et autres tréaits de bure on veut toucher on veut creuser toucher de chez toucher à ce néné dxes données futures qu'est-ce que c''est de quoi s'agit-il en vrai qu'est-ce que c'est que ce tracé hors murs sorte de donnée rude ou de donnée de bure on ne sait on est comme allouée à une sorte de néné rempli du lait dont on rêvait en d'autres conjonctures on veut creuser dire et donner toucher de chez troucher le néné post-mur et boire de son lait boire sans plus traîner car en vrai le lait on adore on en boirait sans nous arrêter du point du hjour au dernières clartés sans discontinuer sans en être écoeurées car le lait ça nous connaît le lait est une sorte de met ou de denrée des catacombes des données profondes du passé larvé réactualidsé ou comme remontée lea mort passée = lait de porte on &ime téter et du coup avaler nous alimenter prendre des forces ou se requinquer à base d'un met dit de porte puisqju'il en est = lait de porte haute lait des laits des portes des portes de roche et autres portes des données données la mort archivée dépassée traversée laissées pour compte ou miçse à pied ou comment exprimer cette chose d'une mort de roche archivée qui serait de fait une époque toute une époque époque recentrée cernée circonscrite en tant que crypte ou antre ici de roche prise mais la vie est tout autre qui flotte entoure encercle nappe fait le tour lde l'antre entoure cet anttre encercle le pré la prairie des fées fait son petit effet = fait ainsi que la mort do nnée soit comme encerclée de vie allouée à une sorte d'après-muret d'après concavité d'après-mort donnée = une contré contrée de lait ou de mots -lait tels qu'aimés bébé ou quand on est bébé = un bébé de rive = le bébé tout entier rivé à son néné de frise = la clarté lactée lumoinosité laiteuse et aiutres types de blancheurs heureuses on veut coller on veut grave aller et toucher et creuser et se mo ntrer et dire nos dires à cette sorte de divinité lactée dont le nom est Entyité Tracée Entité des Entités Tracés nom -surprise nom donné sur frise à une déité des déité des données de frise on veut toucher on veut creuser on veut avancert on veut cerner on veut aller donner prendre et coller le nez ou notre nez à ce dit néné des données en friche = le pasdsé car le passé en soi est une sorte de donnée de choix donné haute qui nous voit nous mate sans frais sans cghercher plus que ça à nouq amadouer mais voilà il est là il est ytoujours là à nous m ater de chez mater afin de nous cerner ou de nous mieux cerner à toi à moi en cette sorte de contrée de l'au-delà la mort passée et qui sait en ezffet le passé qui sait si le passé de faiot ne serait pas notre avenir en tant que voie d'accès sur ou vers eh bé le lait lait de trait trait de lait acidulé pissant du néné ainszi rencontré le passé lacté serait compme qui diraoit l'avenir de fait soit une sorte de donnée admise prise déroulée ou comme déroulée ou toute déroulée sur frise traits d'emprise lait des laits et autres lait de traits ainsi dessinés on est nées on est renées on renaît fille vive sur frise dans un passé qui est ce passé qui se présente sous le nez on cherche à téter on veut cerner on veut toucher de chez toucher à ce lait de frise qu'est-ce que c'est une bsqorte de passé en friche lait donné est lait alloué est lait apporté est lait de trait ainsi donné à notre sorte de preut-ettre ici bouche grande ouverte on aime on aime grave on adore on adore le l ait on veut grave téter on ne veut pas s' arrêzter on a super de chez super envie grave de téter le bon lait de l'hydre des tyemps pasdés et autres temps fort reculéss car oui le lait on aime à jamais à jamais le lait on aimera car voilà on est là pour ça en tant que quoi voix voix de choix voix des rois et reines des voix téter de chez téter la voix et le lait lait de voix et voix de lait entrer téter lait-voix d'une sqorte de mama ou de maman ou de mam' de la voix ainsi donnée la mort pasdsée c ar la voix est la voix dite du passé du passé lacté du passé comme enriegistré à jamais en cette sorte ici de cavité des cavités d'après le tracé ou le pré aux fées mais on ne sa it en v rai on cherche on creuse on se dit que peut-être en effet le passé est cxavité ou sinon cavité traits des traits sa,ns finalités ou alors une mùer une mùer allouée à u ne sorte de clarté hors cimetière on chercvhe on v eut toucher cerner creuser sonder et du coup connéître ce que donc le Verbe est ou serait lm'instrument ou disons l'agent on cherche vaillammenjt ardemment consciencieusement religieusement concrèytement et sa,ns traîner à cerner de chez cerner les données dernières dernières et derrière deriière ce muret ce muret des prés soit derrière de fait le tracé des tracés sur paroi ornée on aime on creuse on veut trouver de chez trouver une sorte de fin heureuse happy end allouée à une sorte de passé aux tré&its on dirait du Verbe Verbe en herbe petits pas de soi et hop on y va on envoie on entre on est ensemble ailes la fée de l'antre qui vite fait se voit ou se verrait toute transformée du fzit du passage en bébé tracé en bébé des bébés aimant téter le bon lait du ventre des données pour ainsi dire ultimes de l'après ou des nénés des frixses et aéutres sortes de nénés ainsi et ici rencontrés comme p ar surprise nmais est-ce vrai est-ce une surprise ne s' attensdait -on pas à pareille motte à pareille chose à par eil néné dit sans tralala à quoi s'attendait -on en fait ou disons s'attensdait-on à quelque chose en particulier avait-on réellement imaginé parole haute de type néné et autres lait de roche poeut-on cerner-toucher par la parole le néné doné d'un passé larvé refaisant école on monte on creuse on veut aller de chez aller traquer toucher chasser aimer tuer peut-être pas mais quoi téter téter tétyer à ce l ait commê acidulé d'une sqorte de parole haute lait des laits d'une haute portée en termes de disons parole articulé articulée de chez articulée on monte on creuse on monte-creuse on veut haut-cerner les choswes des mots les données romaines le pasdsé de trop la semaine sainte d'une sorte de donnée de roche en termes cde paroles hautes on monte on creuse on traque on trace on veut grave toucher = téter le néné de l'antre du passé treacé des finalités sans finalités ou comment de fait ici nous exprimer à ce sujet car le lait est dense acidulé nacré pas piqué des vers qui nous hante nhous obsède nous occupe fort nous fait grave envie nous fait saliver et même crier-pleurer sans frein sans gêne ouvertement la bouche grande ouverte bec des temps bec des becs au firmament on aime oh on adore on aime / on adore on adore / on aime on ne peut plus se passer d'elle substance lactée adulée on l'aime à jamais on n'(aime qu'elle cxomme qui dirait lait tracé lait des laits ainsi tracés sur du passé bohême et autres passés-crème on aime on aime téter téter = toucher on aime toucher on aime avaler de ce lait de traîne et hop aller de chez aller en ce passé de haute époque retrouver les traits les données fortes un passé de rocjhe eswt toute une époqaue qu'on voudr(ait qui sait voir ensemble un jour ou l'autre renâitree à soi ou devant soi comme d'une porte une porte haute une voie voie d'accès sur soi ou comment dire cette chose d'une sqorte de contre)paroi de contre-porte ou de contre-roche qui serait là qui serait là pour szoi une porte de roche haute genre la Roche aux Voix ROche des Roches de Paroi ou de post-paroi on monte on veut ça La Roche des Voix Roche des Roches de paroi et autrezs murs de porte haute on monte on veut toucher de chez toucher à cette porte de haute-contre ou de cri d'effroi chants et voix de l'au-delà aux roches secondes on m=onte on creuse on trace on cveut comp^rendre ensembvle ce tracé de base cette sorte d'enfilades de données intenses transes et autres chances et autres embrassades de france une parade un chant la voie royale une langue langue intense un parler tout articulé situé ancré dans une sorte de passé des chances allouées ou décernés à une sorte de donnée genrée mais en vrai on ne sait tout à fait ce qi'il en est de ce qui est ou pas de cette sorte de nouba géante une sarabande une sorte d'enfilade à toi à moi de membres et d'attaches clés et voix d'un au-delà à ça qui ici est serait en fait un pré une sommedonnée herbes implantées champ des fée s on v eut toucher toucxher et encore toucher à ce verbe des fées ou comment exprimer en quelque sprte nottre joie de base notre joie intense de nous voir ainsi charmées et donc allaitées le mur du son de la mort donnée ainsi passé mur passé aux tra&its = traits des ronces et autres fourrés on veut creuser toucher-creuser toucher et creuser et cerner de près et du coup comprendre = entendre ce passé des traits qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est que ce passé des traits et autres données hautes de type lait lait de roche lait haut de haute roche lait donné de porte et autres laits des donnéews hautes on monte on veut aimer = allouer à ces données à ces données lactées toute une sorte de passé larvé de passé de roche de passé drôle ou sinon drîole p articulier mais qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire que voilà on aime ça on adore on adore en v rai l e lait de là cette roche cette sorte de par(ole haute mots des rois reines et a&utres êtres dits surnuméraires du passé-bohême on aime on entre on voit ou on ne voit pas on voit un tas m ais ce qu'on ne voit pas c'st quoi c'est la traine on voit ça le t as rond de crème mais pas derrière on chercheb on creuse on se creuse la tête on veut toucher ou on voudreait grave toucher ensemble à ces donées dites de deriière ou de derrière les nénés car oui on se dit qu'ici peut-être en effet il y a ou il y aurait de fait deux nénés ou deuxc nénés emplis de lait soit de lait à téter et nous téter on aime on s'y connaît on ne s'en fait pas en vrai et jamais prier car voilà le lait est pour ainsi dire noptre denrée notre vraie denrée notre denrée à nous préférée mais derrière derière ici pareille denrée derriioère le l ait et les nénés derrière le passé dit aux nénés il y a quoi en vrai il y a il y a qu'on ne sait p as on a de la peine à nous imaginer une sorte de plus grand poème uou comment ça une wqorte de post-lait de choix ou de peut-être post-néné aux voix ou comment ça une sorte de tracé de base incluant de rage le lait-trait ou le trait-lait ainsi rencontréb la mort une fois dépassé qu'eswt-ce qu'il en e st qui est qui quoi naît nen ces contrées finales ou termina&lesb de l'autre côté car de ce côté ok un pré une enclave une sorte de contrée cernée = encerclée on a cerné mais a^près le pré la parade nuptiale la par ade outrée une sorte de contrée de base incluant le passé et les embrassades et autres enfilades olé olé on ne sait on trace on file on essaie de nous y retrou v er en cette file ici consacrée à une srte pour le coup d(ntrée dans la matière sale on veut connaôitre on veut toucher on veut lécher ailmer sentir embrassrr les termes et autres mots de roche ainsi accolés à une sqorte de passé lettré ou sinon lettré comme articulé passé-né sur du lait à moins que ça ne soit l'inverse lait né sur passé de t^$ete on cherche on essaie de fait de cerner-toucher audit passé des finalités qui wszrait ce passé du passé de tête = une sorte de de peut-êtte qui le sait antene une antenhe ancrée ou même une antene enfoncée depuis la nuit des temps en cette sorte de maman de bosse j'ai nommé la roche roche haute = porte = chose haute donnanbt de fait sur du passé de mont ou de mont doré j'ai nommé l'époque l'époque doré où on pouvait téter sans plus se gêner et hop c'sst tout avalé le lait des laits à la seconde on voulait téter eh bé c''st fait on tète de près cet après-p^ré surnuméraire = le néné de l'être = néné né la mort passée et qui est néné dx'elfe ou genre d'elfe car car voilà l'elfe post-pré est une sorte d'être tout déhanché un peu féminisé si tant est que le terme est celui qui convient ou qui ici nous convie,ndrait pour bien nous situer mais ce n'st vpas certain déhanché-féminisé ou alors insuffléelf le néné insufflé le néné soufflé ou comment cerner eévoquer dessiner car en v rai on dirait de fait qaue ledit néné est une szorte de contrée de paysage de contrée donhée ou de grande étendue de paysage large d'une infinitude sur passé de poche on ose on porte on creuse on recherche de rage un certain nombre dev donnéeezx de base ce qui est ici qui de fait nous rassemble à quoi ça ressemble et donc le trait le lait le néné traqué et tout l'entourage on cherche à cerner comprendre toucher sonderporter on veut aimer = toucher = prendre = comprendre ce que c'est que ce néné dsit de contrebande à qui il est fait-il partie intégrante du ou des paysage(s) tels que déplissés ou dépliés sur place une fois de fait la mort passée ou dépassée on veut comprendre on cveut cerner on veut toucher on veut voir ou voir de chez voir tout le passé donné comme on verrait qauoi une salle une sorte de maison ouverte ou de maison offerte maison de poupée ou maison de fée mais on ne sait on cherche" on a du mal à bien cerner la chose la confondre l'évoquer la voir sur pied la bien dessiner en norrtre sorte de en vrai comment dire possibilté ou comment évoquer donner tracer cxharger sur roche pareille donnée telle que depuis lors depuis l'après-mort approchée ou sinon approchée sentie sentie comme venant vers nous bnous dire des choses ou comme voulant nous dire nous parler ou montrer via le passé ce qui est qui est en termes de lait soit de vérité car en vrai est-ce que la vérité est une chose haute ou plutôt est ce que le haut ou le très-haiut ou trait haiut niveau est une chose qu'on nomme ou surnomme de f ait Vérité des Hauts on porte on colle on collle à la peau on porte la Parole haut haute chose des niveaux du haut on veut haut aller rechercher sur roche les données post-pré à savoir ce lait lait de porte lait osé d'ujn passé outré le téter boire de ce lait d'une époque haute haute et autre car de fait qui sait le lait vient de plus loin qui nous semble éternel ou né d'éternité ou de-'une éternité tele qu"'envisagée en toute cl arté dans une sqorte de on dirait passé-s ouverain ou de passélointain mais souverain et /ou souverain tel qu'évoqué incidemment concriètement la mort passée ou même dépassée on voulait on voulait cerner on voulait grave ce lait le cerner en tant que lait ancré dans un passé lointain dit souverain lait de tra&it = mot de traite ou l'inverse lait de traite = mot de tra it et autres mots de ferme on aime on veut on ose on veut grave de ce lait de ferme ou mot de tra&ite le téter de fait dès que re-nées à cette sorte de contrée des données blancjhes = laiteuses = lactées car en v rai le lait est une sorte de donnée de roche haute roche ainsi abordeée dès qye la mort est comme dépassée ou surpassée et du coup archivée lait de roche du passé de poche une cavité une sorte d'antre-cavité tout dessiné on ne sait on sort ou sortir&ait dès lors pour mieux entrer qui sait on ne sait on cherche on creuse on veut toucher toucher toucxher toucher à cette sqorte de néné-bohême ou de néné-^poème ici dé^ployé la mort désarticulée ou comme cdésarticulé et hop un tracé hop de roche allouée un tracé de lait et c'est dans la poche le passé remonte un passé dit de poche-roche serait ou serait là qui nous ferait pour ainsi dire re - = redresszr le tir revenir revoir de base ce qui est qui de fait nous regarderait en cela que voilà on serait re-née re -de chez re- = renée à j a mais en ce paysage dit lacté d'une voie allouée à une sorte de trajet de base j'ai nommé la Transe transe des fées ici dee france d'un pâssé français ou de langue franche langue du passé langue franche d'un passé fcréançais membranemembrane donnéev une sorte de membra, e de menmbrane fr anche =en franç&is ici du français français sage sarde français-né ainqsi déployé à n otre naissance et hop le tour est joué c'rst ancré inculqué disposé ça ne pourra en vrai jamais tout à fait changer car de fait c'rst inserré c 'est cfomme qui dirait enfoncé engoncé intégré et vas-y pour le déloger ou déloger l edit passé des d onnnées tr&cées en termes de lait soit de lait de rage lait-souffrance lait-porté lait de base l a it acidulé vdee chez acidulé on en redemande on veut comprendre on veut toucher on veut aller on veut toucher de chyez toucher à ce néné post-fée dit de contrebande car en vrai ce néné est sage il est le néné -sage des données de france = le français en tant que langueb = une langue donhée inserrée qui estv la langue ici de fait des données données une fois l a mort comme intégrée ou comment dire dépassée en terme's de donnée de frise on veut toucher on veut on vfoudrait tracer aller et coller à pareille frise aux bêtes surb pied bouquetins des traits bisons a rmés chevaux des fées ours polaires et autresxc ourses décharnées ourses polaires hachurées on aime on aime le lait on veut toucher de chez toucher l'ourse dotée de ses pleines capacités dans le domaine de la recherche ou des rechercghes articulées autour de données en herbe concernant le Verbe on veut creuser c reuser de chez cruser le Verbe ainsi allouénà une sorte d'après qui est l'après concernant les traoits traits du V Erbe ainsi acculé on veut tr cer tracer-doter c reuser-allouer au dit Verbe les d onnées en herbe d'un tracé de type qui sait il sembvler ait post-mortem de chez post-mortem on aime on auime le lait lait donné tété avalé depuis ici pare"il néné come ici découvert découvert de f ait dès qu'ayant passé ou traversé ici laroche du trait ou ultime muret dit des fées alltières fées -elfes fée ancrées dans une sqorte de pré aloué à une sorte pour le coup de cimetière auto-généré la mort actée on cherrche = on creuse = on voit = on est là pour ça creuser de base la p)aroi étrange l'ultime paroi des données de base soit l'anttre ou l'anttre final ou l'antre principâl ou l'antre étrange d'une sorte de passage blanc = Lait de Face Ancré et aussi Lait-Trait Lait de trait Lait DEnse lait post-fée ainsi trouvé au dit Passage des Envies Outrées Envies Vives Outrées Vives Envie de Lait en tant que née Bébé ou Bébé-né sur passé de Rive on vise on vise sans traînerce Passé des traits soit des tr&aits données et autres tr&its ainsi dessinés sur du Passé Extemporanéifiée dès quetouché ou comment dire abordé et abordé comment eh bé via ici-haut une tétée de ttrop ou sinon de trop alors de mot une tétée de mots de mots hauts au trot on monte on creuse on chevauchre on envoie = on voit = on va on v eut comprendre ensemble la p aroi finale et au-delà ce qu'on voit et ce que pour le coup on ne voit pas on veut = on voudr ait eh bé ça ça en soi la Bande Bande de paroi et au-delà au-delà de ça la souffrance la langue le fcrançais de sade une sorte de passé de r age ça envoie ça ne tremble pas ça crache du ventre ou depuiq le ventre ça insuffle de base une sorte de vie intense = ch amade = charade = rage des rages = une langue en transe= langue intense ainsi vivement dxéployé par l a bande dès que morte-née on entre on file on est re-née sur rive et hop le passé-surprise une frise un chant un champ de tra&its = herb es renouvelées réitérées redessinées à tout jamais afin de tracer l'équivalent en quelque sorte de'un pré en p aroles ou commejnt dire pré de roche aux mots dr^les = aimaus ou animau-mots on ose ! on veut de chez vouloir comprendre haut le mot dit des animauxb ou les mots-animaus d'une sqorte de roche ha ute grotte haute haute roche de grootte on veut le mieux la roche de s voeux soit des voeux de porte et autres voeux animalierrs de type genrés mais est)ce vrai veut-on en v r ai tracer de chez tracer les données dse porte on ne sait on monte on creuse on fonce on c hezrche on veut toucher de chez touchezr ce verbe d'herbe d'un pré né la mort allo!uée mais après car après la mort ou après le pré c('est l :a même chose il y a il y a l'après l'après samba l'après sarabande ou l'après nouba nouba animale nouba des rois et reines d es voix il ya ou il y aura eeh b é ça la tralle tralle occitane une sorte de tralle intense la farce néné né comme à la retombée donnant de son lait de son lait de france ou dit de france du fait que oui la langue ici est dite de france mais "de france" ce n''st pas vrai car la langue ici le français est une langue détachée elle est langue d'antre elle est ici la langue post)-pré et nous protège d 'une sqorte en vrai
d'une sorte en vrai de deescente de descente dans = de perte soit de perte d'herbeb on entre on creuse on file on v a obn charge on envoie du bois on veut comprendre et comprendre en transe la paroi la paéroi de l' antre et aussi l'antre l'antre en soi et aussi l'a&près-antre qu'est-ce que ça serea&it on cjherche ensemble on fait corps ensemble on essaie ensemble de toucher de chez rtoucher à c et,objet de contrzbande = le néné ou le néné né sur place la mort passée et ce néné est une sorte de passé intense passé-né de rage en ces contrées- de tyype paysages paysages enflés antres données ou acordés on entre on passe on passe en transe d'un pré alloué aux fées et a u x beêtes des prés à une szorte d'outre folle ou d'outre de porte ou d'outre d'oursonne et hop la Chose un Passé Haut de Roche Haute on Monte on veut Haut de Chez Haut Comptendre exactement lesz m=ots de TRop ce qe ça Veut dire en terme de RIre Rire Fou des Rires Fous des Données de Roche on v eut de chez cvouloir aimer = dire = creuser = comprendre = sourire inténse,nsément et sans se g^ener en ces contrées dees données lactées et du coup S' a&rmer ou disons comme s'a&rmer 1 de courage 2 de p atiencz 3 d amabilité 4 de sainteté 5 de vivacité 6 de tendresse 7 de hardiesse 8 de Volontéb 9 de charité 10 de
eh bé
De quoi de quoi s'armer de chez s'armer sinon de ça : l'entité nacrée l'entité nacrée l'entiteé des entités nacrés ça envoie ça veut ça charge ça veut grave toucher large là la Chose ici en branle on dirait ou on dirait ça o n regarde On veut grave de chz Grave en fait Comprendre de chez Comprendsre et Toucher de cxhrzz vtoucher à Cette sorte de Mansaerde sarde Maison Haute Ma&ison des m aisons Toute une époque La passion du son on monte on creuse on trace on file on veiut toucher ensembke à p areille frise tele que découverte par surprise il sembler a it un j our du mois de Mai 2025 mais qui sait on ne sait ion trace son propre sentier une sorte de tr a cé de Tra&it = Trait de r age = Trait des traits pour u ne aubade une clarté un év$claircisxsemnent des traits et on dira cela que l'envie est là qui toujours nous pousse qui toujours nous pouwsse à eh bé creuser creuser sans discontuinuer ledit tracé ou swentier de vie en p areille contrée dite de l'après soit de l'après-muret on cherche d ech ez chezrcher on creiuse de chez creuser on veut coller pour ainsi dire notree nez à ce n éné de l'aube le Passé Sucré est un passé Sacré est du passé non encore Sci n dé ou comment exprimer ce qui ici nous pend ou nous pendrait au nez on veut c reuser creuser en vraéi le dire SA c ré qi de fait est du dire Sucré ou disons sacra:l isé- sucré ou comment dire sucré-sacré et nous voilàc paré on veut toucher on veut aller On v eeut comment dire sonder ou disons sonder-tracer et creuser de long une sorte de sentier à même les données de roche d'un après-nom car après le Nom il y a encore de l a roche roche haute haute Roche de l'après ou de laprès-porte car aprè la porte il y a encor e de l:a RocheHautre Haute Roche des données post-porte = Nombre Nombre donné Nom bre des Données donées Nombre h aut des Nombre du Haut Haut Nombre des Données de POrte une porte est une porte un nombre est un nombre un nom est un nom le Nom est le nom donné à une Roche des données de POrte on veut toquer toquer de chez toquer les données du monde et aussi tracer creuwser filer outrer de chez outrer lzdit nombre donné à une sorte d 'entité Ronde et Ronde de données de roche On veut coller coller de chez coller filer de chez filer cernervde chez cerner et du coup ne pas szombrer comme on pouvait le cra&indre m ais en vrai perdurer durer être de fait en ce sentier c'"lui ou plutôt celle qui dxe fait aime ou aime de chez aime eh bé oui téter téter le lait de l'elfe lait de l'herbe d'elfe et hop tracer qui son tr&it qui son rond de fée mais quoi On trace On creuse on avance on fonce on v"ut toucxher tpucher topucxher à cette sqorte là de Maison Haute dont le nom en vrai est Tracé Tracé sur Pied Chargée et hop on se porte soi-même jusqi' au haut du haut niveau de la ROche Haute de l'après-pré et nous voilà armée armée en vrai pour pouvoir braver braver de chez braver la Roche Haute aux données données de type LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT comme s'il en p)leuvait et qui sait en effet peut-etre en effet que la chose est vraie et que nle lait la mort une fois dépassée et archivée nous pisse direct et sans traîner en nortre gosier de bhébé affamé on ne sait on trace on se d"emande on fouille on avance on v eut comprendre on aime le lait on aime grave le lait ici de contrbande ou dit de contrzbande on aime téter on ne veut que téter et téter c'seet comprendre = prendre = toucher = c erner ce qui est qui est la mort entérinée archivée passée dépassée reléguée complètement intégrée ou comment car la mort on le sa&it à présent ou disons que maintenant on peut peut-^tre en v ra&i se dire qu'en effet elle est datée elle est comme qui dirait cernée soit datée soit ancrée dans une sorte de période mais passée cette période la mort est tout autre ou plutôt la mort f&it long feu qui perd qui sait de son aura et plus que ça sombre de chez sombre et nhous voilà qui sommes dès lors comme re-activée sous forme d'un bébé sondé bébé d'or ou bébé du sort qui se voit re-placé ou comment dire re-sollicité et du coup de nouveaiu armé pour pour ainsi dire re-téter Néné qui est Néné de frise Néné né sur frise la mort ajourée ou la mort attaquée et comme enterrée Nous voilà armée ou re- re-armée et de la tête aux piefds pour de fait comptrendre = prendre ensmble quoi la tangente et hop monter monter de chez monter cr'"user de chez creuser aller de chez ller filer de chez filer se doner de l' air un tant soit peu car l'a ir c'est mieux un peu d'air nous remet en wselle et hop on monte on creuse on v eut comprendre on veut grave sondser et aller loin en c ette sorte de clarté du bout du monde de l a roche ainsi sondée monterr = creuser = dire = sonder = rire car le rire est une donnée à ne pas négligerRire est Donnée ou une donnée à SVP ne pas négliger jamais car en effet le Rire fait partie des dites Données de base Rire est Saint cfomme une sorte de Donnée Intenswe Rire aéainsi donné comme une sorte de donnée genrée hé hé il se'mblerait mais qu'est-ce qu'on en sait nous on trace on trace des tra&its on essaie d'en avancer en cette sqorte de post-p ârade allouée peut-être à un passé intense à une sorte de passé des données intenses on entre on file on creuse on vgeut grave en avancer en cette sorte de Maison de Rage = une la,ngue langue post-pré faisa&nt dans les faits un aparté ou comment dire ici ce qui est qui se'mblerait être comme stipulé en toutesq lett es on cherche on veut toucxher à cette bête d'une sqorte de donnée post-p ré qui est-elle est-elle réellement concrètement une sorte de bête bête de pôrte bête-être faisant fonction ou tout comme de Drôle ou comment dire ce qui est en termes a&déqaats quand voilà on ne sait pas on perd la voix on ma,nque grave de vocabulaire on ne sait pas poser sa voix on flanche on est vite à bas on perd vite le fil de ce qui est qui ici était à devoir en fait être par szoi dit de chez dit ça envoie quoi ça envoie pas ou pas gra,nd-chose mais voilà on ose on ne lâche pas ma foi pour autant on veut cvomprendre = toucher alors voilà on entre on entre grave ensembkle en cet antre des données Immenses et on regarde ou du moins on tente on fait au mieux ou dee npotre mieux on monte on creuse on force on envoie on charhge on file oàn se recentre on veut grave toucher au dit membres de La Conf érie des Donneurs dee Verbe ou de la Consoeurie des Donneuses en Verbe et hop tralalalala on envoie de rage tout le barda En transe En veux-tu en voilà et du coup on trace on en avance on charge on veut grave cernerv= toucher = dire = entendre les données de l'Hydre où il est qu'est-ce qu'il fait qu'est-ce qu'il cherche à faire que complote-t-il sur son tertre et nous alors que faire que penser que dire où aller ainsi en tant que Bébé -né comme à la retombée Qui pour nous guider qui saura de fait nous aiguiller vers une Vérité qui swsera&it pour ainsi dire Vérité des Vérités = V2rité-Rire car la Vérité en tant que Vérité des Vérités fait grave grave de chez grave Rire de chez Rire car voilà on sait cela car de fait on le voit on voit ça depuis là-bas l'entrée en fa,nfare ce tracé de rage qu'est-ce qu'on voit on voit que voilà On entree on entre enswemble on entre en transe ensemble via la Rage et la pa role intense = Voix Voix de l'au-delà on voit ça que donc ici Le rire de la Vie Soit ici le Rire intenwse est une sorte de CHanceou de CHance franche et nous voilà Haute Haute de chez Haute car oui on voit on sait on voit ça que donc La Vérité Sacré fait grave rigoler qui nous touche à vif vives on est grave de chez grave ensemble toutes "chose" qui en vrai sommes comme éberluées ou poussées de chrz poussées à se lâcher dans le sensz ici appuyé d'un rire des contrées et quel Rire oh oh le gros Rire des Idiots de porte on voit le nivea u La Roche aux mots ça porte sur porte jusqau'au caniveau et pas un mot de trop ou comment dire ici le niveau des choses le passé de porte l"'envol ou l'envol-fol car nous on aime comprendre = cerner = entourer = tracer = encercler la Chose des Roches ce qu'elle est c'est ce qu'elle présente et du coup on croit compptrendre m ais en vrai comprend -on qui comprend la Chose soit la Roche Haute Rire des données de porte on monte on creuse on veut en vcrai aller de chez aller loin le plys ^pssooible e,n ces contreés du bout du monde qu'est-ce que c'set que cette chose qu'sst-ce que c'est que cette roche qui on e'sten vrai pourquoi vouloir des fois par exemple baiser b aiser les données les embrasser les considérer en tant que telles et les explorer essayer de les cerner au mieux szoit au plus près de ce qu'elles disent d'elles ou disons prése"ntent ou présentent d'elles en tant que vérités de branche vérités des vérités au dit rire ou au dit gros rire toujours ou qau asi toujours associé mais est-ce vrai car voilà on se de"mande ça ou on se de"mandait cela ensemble l'autre fois si des fois en vrai la vérité prêtait à rire ou faisairt§ rire ou comment dire si des fois en vrai la dite vérité des vérités n'était pas là de fait pour nous poussser à rire à rire à gorge déployée et hop le cri-rire ici est une sorte d'entreprise d'absorption de lait lait sacré-sucré on vient en chercher s'en gargariser en avaler sans plus traîner e t hop téter de chez téter dee ce lait de frise on voulait on y est arrivées on voulait du lait = du bon lait eh bé on peut dire que oui la chose est comme entérinée ou actée on tète pour de vrai danq la mort tracé vdans la mort tracée on tète pour de vrai on aime on creuse on fonce on va on envoie on cherche on fouille on ne veut pas lâcher la p aroi on veut toucher de chez toucher ladite paroi et ce n''st qu'aprèsaprès le pré les bêtes de pré les herb es-traits que oui on pêut e,n quelque sorte se laissser aller à eh bé oui qui sait toucher de chez toucher la Chose une sorte de Donnée de roche de type DEnrée = du lait car le lait ewst une chose haute haute sur pied Lait des laits sur pied = Bête Haute = Auroque on le sait lait d' auroqzue autocentrée on veut l'aimer on veut grave la téter téter de son bon lait d auroque auto-générée ou comment exprimer de fait ou s'exprimer de fait en ce qui est de cette sqorte de bête-trait ou bête de trait ou m-eme de trait tout court car l'auroque pour le coup est trait de vie trait de fée ou trait de vie m ais Trait ou Trait de chez Trait tra&it endurci trait tracé à main levée par eh bé qui sait l'Oubli la Chose Haute l'Ombre on n e sait on cgherche encore à diszcerner qui sait à comprendre-cerner à toucher et à se rapprpcher alors oui peut-ettre une bête peut-être en effet un jhour une bête une bête a vraiment de chez vréaime n t tracé sa propre sihouettte son tracé de bête on ne sait on cherche on veut cerner-toucher creusr-aller fi:ler-sonder faire et tracer de fait sur pierree les données de l'herbe les données en herbe qui sont herbes-traoits comme dessinés à même la pierre par qui wsait des bêtes à moins que ce ne soit des fées qui de fait auraient vite fait et à main lezvée deessinné ces traits formant bêtes de tra&it on veut trouver on cherche on veut en avancer on trace on veut monter on vole on veut comprendre on mate on ouvre grand wses yeux et l ,on regarde ;intensément les données du monde la roche l'apparat la paroi de poche le tralala et autres chants de poche qui est là eh bé peut-^tre justement l'être de la paroi = dieu vivant ou alors qui d'autre on cherche vaimmllamment on veut gtoucxher alors en vrai on cherche on ne s' arrête plus on veut creusr filer sonder tr acer consacrer ses dires à une qsorte en vrai d'enquête-sourire mais voilà on y croit ou plutôt non on y croit pas parce que voilà on est pour spi soi une sorte de Persona non GGrata qui envoie quoi qui envoie de soi mais ça s'arrête là ou szinon quoi Une personne folle Fou des Roix et REines des Voix on chercheb on v eut toucher la base des parois et hop creuser creuser creuser en direction là-bas en poszt-paroi des cendres non du lait non plus des cendres on les laisse là = près de soi mais du lait dit de l'au-delà soit au-delà de la paroi et hop tracer creuser creuser vers donc ce lait des données de poche car on dirait que passé la roche = la paroi on entre ensembvle en une qorte de nouvelle poche re-le lait re-placenta des voix et autres poches-voie on y va ou on y va tout droit on entre on veut comprendre on veut grave cerner les données de base données hautes et données bassses le passé de roche et le présent de r age les données franches on veut tracer dire donner creuser filerr charger sonder ensemble ici les dsonnées hautes soit les plus hautes et y aller de notre propre sagacité ou comment dire pissser pissser dru chier chier à cru et dirzectement dabns la forêt sur l'herbe mouillée on veut creuser = do,nner = faire = dire = charger = changer et du coup téter car en vrai on est re- le bébé des traits des traitsq données par qui sai une sorte on dirait de passé ancré on passe on fonce on file on veut aller de cez &ller vers du passé de frise = une qsorte de dessin a u trait craie de mise on veut toucher toucher toucher les données admises le passé est un passé outré on veut l'embrasser le cerner de fait et si possible de bout en bout afin de pour le coup aller de chez aller vers eh bé ça la Voix haute de contre-porte entendre ça le Dire" Fort d'une sorte de Stentor qui il ou elle serait là à nous reconnaître ou cxhercgher disons à nous reconnaittre parmi tous ceux et toutes c elles qui en vrai gravite"nt ici et là autour de soi on monte on trotte on creuse on veut toucher à ces nénés dubout du monde on est nées fées puis re-nées en forme de bébé de porte et hop le mont la porte le néné au lait la roche cintrée on veut grave de fait téter de chez téter la roche cuivrée s'en foutre plein le gosier et bien digérer car en vrai le lait est notr"e peine ou disons l'emprise souveraine cette chose qui sur nous en vrai pèse ou pèse de chez p èse et nous oblige sans traéîner à eh bé réclamer car comment faire la faim guide qui nous pousse à braire à meugler à hurler à nous faire grave remarquer pour que voilà sabre de bois on ne nous abandonne pas on ne nous l âche pas on ne nous snobe pas on ne nous oublie pas en ces catacombes d'une sorte de Voie sur pa r'oi on monte on creuse on veut toucher dee chez toucher à ce qui est qaui en vrai nous mate ou materait depûis là-bas = ce tas tas de bois ou de quoi d'autre une sorte d'amas donht le nom peut-^tre va s avoir est Tas Tas des tas taratata oh peut -eztre pas mais oui Tas Tas de s Tas des Contrées hautes et nous voilà vqui voulons grave touche r ce tas ou ce dit tas de bois est-ce du bois ou plutôt qui sait de la corne hé hé on croit deviner on trace on cha&rge on fonce on veut aller de chez aller vers ça qui en face sembvler ait comme nous héler ou du moins peut-être nous appezlerb en nous faisant signe qu'est)-ce que c'est une sqorte de Vive de Vive ou de Vivre ou même de Vouivre Anguille Serpentine ou alors pas du tout tout à fait autre chowse genre cloporte ou sinon quoi on monte on trace on fonce on veut grave ensembleb traverser de base la paroi de l'a,ntre Antre 1 aux données animales et là après avoir couru ici et là à perdre haleine chercher dee chez chercher une sorte de porte d'entr"ée de type ëtre ou peut-être Elfe ou peut-^tre Hêtre on cherche on entre on creuse on file on veut grave aller vif en ce dit terriotoire des données frontales et hop creuse creuwse que tru creuseras va va de rage vers ce tas ou tas de bois qui serait quoi une cabane maisonette ou petite cabane de bois où peut-etre de base on trouvera ou on trouverait eh bé Machine CHose des bois La Panse ezt nous voilçà entre ses bras pour une sorte de tétée e,n transe on y va = on envoie on veut comprendre = engtendree = dire = cerner = cxharger = faire = parler = coller =allouer à une VGoix les donnézes dxe l'Ambre ou sinon de lm'Ambre de la JHoie Intense car Ambre = JOie intense on s'en sera&it douté on entre on fonce on creuse on v a on cherche sa voie = Voix de Basse Roche ou Alors Haute Haute Contre qui e nvoie et va et fonce et foule et vibre et du cdoup nous montre en quelque sorte eh bé oui l a Voie soit ça Cette sorte en soi de Croix Croix de bois qui serait qauoi Une sorte de porte -voix on entre on fonce on creuse on cherche on veut comprendre ensemble de chez pour le coup "comprendre ensemble" les données intenses dune languue tendre on trace on creuse on va on cherche on veut ensemble toi et moi chercher de chez chercher en cet antre donné les données de l'antre = le néné le lait les données lactées le chant outré la roche haute moçts de trait et trait de mots au p^lus haut niveau m ais rien à voir en vrai avec l'intelligence telle que véhiculée la plup art du temps en première instance le néné est né dx'u ne sorte il semble de percée sur paroi de grotte vers un pré de roche et au-delà du pré soit en post-paroi eh bien sur le tas on monte on trace on creiuse on fonce on cherche Voie d'abord d'abord puis voilà la Voix Raccord et nous voilà qui atteignons le Porche On monte on ose on creuse on va on veut comprendre ensemble cette Voix des Rois et Reines du Tas Tas de quoi Tas de la post-paroi et du post-cimetière des envois et nous du coup d'y chercher des choses ou disons des mots ou sinon des mots peut-être des Sons Sons Hauts Sons Musicaux Sons de ROche HAute Sons des hauts niveaux du tro t Sons de POrte Autre Sons des Sons Sons de Bosse et aéutres Sons de Roche Haute Sons p)ar=-delà la Roche Sons au trot Sons du mot ou du non-mot On monte on veut en vrai creuser la Roche vers le Son outré Outre-son d'époque haute = le passé ourlé toute une approche consacrée Approche des données et autres faits de Vérité = Traits Traits des traits on cause on monte on trooote" on file on va ici et là à la recherche d'une voix qui sera voix de haute-contre ou sinon tout-bas voix tout-bas ou toute basse ou toute-basse-voix d'une sorte de Quyoi d'outre-parole haute l'ombre l'envoi une forme drôle un trait de choix on monte oon veut aimer = dire = c reuser = donner =charger = faire = contrefaire = sonder = szouder au rire les données du trait car voilà toucher = dire = faire = sonder = connaître en vrai les données données d'un rire alloué à une qsorte ici de vérit"é des vérités j('ai nommé La vie Toujours Renouvelé on dirait à partir de quoi à partir du rire il fallait le trouver c'était pas gagné on dirait = on se doutait = on voulait = on cherchait = on avançait et nous voilà ailées qui poussons-creusons sans façon la roche profonde voie d'abord pour une pamoison une sortie de roche pommes hautes pommes aux données hautes et autres vérités de poche consignées en un Néné dit du Passé ça se pourrait
28/4/2025
On est ensemble on trace on veut comprendre on veut toucher à ce néné dit de l'au-delà et voir -entrendre ce qui est qui va en face de soi en termes de passé de rage et autres tralala de convenance on entre on est là on envoie = o,n envoie du bois on a envie ensemble de comperendre ici et là ce qui est qui va et ce qui est qui ne va pas en termes de charges charges à bras gros tas envois de masse et autres grosses masses allieés à l'au-delà de la paroi car en vrai voilà voilà ce qu'on vfoit au delà de ce qui est ici de base par delà ce trait sur roche fibnale c'est quoi eh bé on dira que àça c'est comme un fait exprès une sorte de tracé de rage trait pour trait = le passé le passé comme tracé ou comme voie d'accès en forme de trait un passé-accès ou un accès-passé soit un accès vers le passé qui est ce passé aux nénés qu'on connaît ou qu'on connaît peut-être qui sait car en vrai le passé est un terme une sorte de mot d'entrée et hop on monte on essaie d'aller le plus haut possible on essaie ensemble de SVP aller haut le p^lus possible toucher aux niveaux aux niveaux des mots ou au niveau aux mots ou au niveau du tas de mpots ou bie,n du mot haut qui est ce mot des niveaux hauts ou comment dire ici cette sorte d'assise de trône et autre chaise haute à toi à moi qui seraitcette chose cette chose en soi qu'on mate ou materait ensemble toi et moi comme à la régalade on y croit on veut de ça chercher rage sur post- de chez post-paroi et comprendre comprendre ensemble si tant est ces convenances affiliées ou assoociées dont on parlait plus haut soit ce tracé de mots et autress termes chauds chauds car denses on embrasse on mate on trace on veut grave comprendre = toucher à ce qui se présente en termes de nénés tout remplis de lait que l'on aime téter gracve téter on entre on entre dans l'antre afin de oui téter de chez téter à ce tracé de bout de roche = le néné bien fait = galbé rond de rocjhe alloué à une sorte de passé dit de bout du monde = ce passé de roche ainsi ici galbé en forme de néné on dira que c'est vrai = un fait = fait des faits = fait de poche et autres faits assimilés à ce passé de bout de roche ainsi rencontré le mur du son passé car oui le passé revit qui nous voit monter en forme de 1 fé des fées et 2 bébé = bébé nu ou bzébé tout nu et comme repu dès que voilà on dira qu'il a vite fait bien fait tété le néné néné du passé car en vrai ce lait ici tété est du lait du passé ou même lait-passé ou même passé-lait de type chrème crème de lait oint sacré qui sait mais en tout les cas du lait non écrémé voilà la vérité crème = trait = vagues = cendres on veut toucher ensemble soit à deux deux femmes ce treacé de cendres lait acté et activé genre lait de cendres et comprendre = cerner = tracer car ce sein de trait est un sein treacé soit le sein donné des données de base post phrase post paroi étanche post tracé de fin soit de fin de pré et autre muret faisant façade on treace = on avance ou même on en a vance on veut toucher de chez toucher à ces données de rage et autrees traits qui nous ressemblent ou nous ressembleraient questuion face visage agréé données faciales et autres tréits de près on est entrées on est femmes de rage ainsi allouées à une sorte de passage franc pourt une sorte dee tracé soit de tracé franc de l'autre côté côté nénéné côté lait on veut toucher on veut cerner on veut pouvoir ensemble tranquillement assurélment concrètement en avancer en ce passé des données fr anches et autres tracés dits d'espérence on enttre = on passe = on tète = on veut cerner de rage le passé en france et autres liens drôlement avancés avec ici même u ne langue dont les fondements sont deux points ouvrez les guillemets la rage rage au coeur et autres rages du malheur du ventre car le ventre meurt qui laisse sa place place haute au passage de roche on veut comprendre comprendre de base ce qui est qui pazsse le passé ancré passé de surface ventre de malheur et auitres faits nacrés dits de connivence on veut comprendre = toucher = cerner cerner ce néné des données intensesd et autres sortes de produits laitiers comme pasr exemple du lmait lait non-écrémé lait traqué lait tété lkait qu'on voulait aimer eh bé c'est gagné car de fait ce bon lait de l'hydre à dire vrai on aime grave on aime cent pour cent on adore grave on en redem ande on veut grave de chez grave en téter à jamais de ce lait de l'hydre ici rencontrée le mur du son passé on en voulait on en demandait on voulait téter on voulait grave en avancer en termes de l&it à pouvoir acvvaler sans se retrourner à savoir ledit passé des données de france eh bé en vrai la chose est classée ou comment dire entérinée affichée on sait et aussi de fait on peut enfin téter de ce bon lait de l'hydre l'hydre aux tracés aux traits alignés et autres dessins à la craie on le voulait on voulait de ces tra its de ce dit tracé tracé des tracés et autres tracés ainsi activés ou comment dire ce qui est ici qui nous regarde ou semblerait de fait nous regarder et de la t(ête aux pieds à quoi ça ressemble ou même à qui à qui on ressemble ou à qui aquí ici on ressemble ou on ressemblerait en termes de traits de visage alloué de formes de fée et autres tracés outraces de opassage on veut comprendre = on veut toucher à ces données de france le fran!çais intense ou dit intense est ce passé de connivence traits de fée et autres tra&its dit de sur face qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est en vrai peut-^ttre les traits dits de lm'être qui sait du passé en tant qu'être ainsi remonté ou disons re re re remonté comme d'un puits sans fond ou qu'est-ce que ça serait en vrai qui ici serait qui nous reg arderait depuis eh bé oui le passé du pont ce puits dees petits ponts et autres puits sans fond aux données cde fr(ance = une langue ou sinon une langue une passion une sorte de passion-souffrance à même une langue langue du pont langue-front = front ale on trace on veut comprendre o,n veut toucher on veut essayer de rage ensemble de toucher à ce qui se présente en termes de passé-souffrance un passé en france = une langue langue donbhée ou inculquée à la naissance = le français quelle chance tu parles un coup-fourré un drôle de tracé de type traquenard ou sinon traquenard on dira de passage le passage noir = l'ambiance une sorte d'entonnoir qui se présente à la naissance et voilà la base le néné traqué la rage un passé est né qui se voulait passage eh bé enfoiré c'est un fait que soi en vérité on passe à travers de bvase le passé des traces un deux trois le tour est joué on passe = on trace on creuse on veut comprendre endsembvkle = deux femmes une sorte de donnhée intense qui en vrai nous guifdderait ou pourrait nous guider en face vers non pas à nouveau un pré pré paradisiaque comme déjà passé mais eh bé une flaque qui sa it un peu de cette sorte ici de besace toute empli de lait lait de france une langue langue nette langue de belette = de bête ou de bête bête de bête allouée à une sorte de pasdsé aux données ici toutes tracées et autres données bêtes d'une bête des prés on cchercvhe on veut cerner on ne veut pas se lzaiserr démonter ou lm archer sur les pieds ou même intimider on veut creuser en face comme qui dirait ce néné de langue = un passé un passé en france qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est que ce passeé en france eh bé on dira que voilà ce passé intense est du passé-souffrance trait pour trait on est entrées on est toutes les deux de rage entrteées car on le voulait on voulait entrer on voula&it grave grave de chez gravev entrer on ne voulait surtout pas rester à quai en carafe le nez retroucssé à chercher de fait ici et là à se cacher on voulait cerner = se montrerr afin d'en avancer ainsi en ces qu artiers aux nénés donnés téter = prendre = comprendre 1 le lait méis pas que car en vrai 2 le passé est vieux qui nous regarde ou nous regarderait de près comme si en vrai on était deux mais oui on est deux on est deux femmes on est deux de chez deux mais formant de rage Une sorte de base pour en vrai s'accoupler en france ensemble dans eh bé le français la langue langue des voeux du vouloir de base en termes ainsi de tracés creux ou comment dire ici la chance cette chance d'antre on entre on creuse on veut comprendre ensembvle au plus près les dites donées denses d'un passé en fr ance en termes de langue landgue acquise = comprise = prise et hop le passé remonte qui de f ait nouys regarde et de kla tête aux pieds en termes de qui sait fée fée de base fée de rage et autres fées acidulées qui serait enfin passé de l'auttre côté côté passé et aéutres faits comme entérinés affichés affirmés donnés comme du lait donné ou comme en vrai du lait de vache et autres bêtes à lait on aime le lait c'est un fait on peut le chanter le dxire à voix très appuyée que voilà c'dsst un fait que le lait est aimé est drôlement aimé et même adulé en ce quartiezr dit de l'après qui est quartier de l 'après-pré et autres champ de blé on apprécie on aime beaucoup on aime le lait lait non écrémé ou écrémé peu importe on adore on aime fort on aime grave on aime à mort ce l&it dit de l'après-mort qui est lait de vie après la mort lait de vie-vie dee vie enfin renouvelé en ce passé né des données de base compme remontées toutesv à la surface via la transe l'embrassade le passage en transe d'une sorte de murette franche de type mur du son et autres violobns on veut comprendre = prendre = saisir = cerner = faire ainsi que ce néné galbé puisse nous donner de fait du bon lait de tire lait nacré sacré ancré en cette sorte de passé de l'hydre qu'sst-ce que c'est eh bé peut-être du passé acrtif dit passé des ac tifs passé-né au tracé au déplissé au déployé d'une sorte de comment dire rire rire frais rire ainsi donné ou apporté car décoché cxomme qui dirait d'un trait trait de rire alloué à une sorte de passzage docte on monte on est femmes fortes femmes ok qui cherchent à c erner c erner haut le niveau des mots des mots hauts mots de roche des données hautes du tracé haut en termes de rocghe des niveaux hauts on monte on creuse on sonde on veut toucher de cghrz toucher à c e tracé de mots ainsi montré à tous les niveaiux et du coup ancrer ancrer notre parole ainszi formée en cette sorte de donnée ici de poche haute mots de rois et reines des hauts on monte on ose on creuse on saute on veut entrter pour ainsi dire de la sqorte en cette chose d'un niveau haiut la porte le passage haut est le passage docte szoit au niveau ou a&u niveau en quelque sorte de la porte porte haute des données de poche poche forte où pouvoir en vrai tracer de cghez tracer notre propre forme post^-pré en termes de donnhées fatales et autres traces inculquées ou enfonécées engoncvées en notre proptre pilosité on monte on ose on creuse on veut toucher de cgez toucher aux me'ubles au décvorum à ce qui est qui comble le passé d'une sorte d'aventure innée ainsi comme retrouvée ou remontée ou renouvelée et nous d'y openser ou de nous y pencher ou de nous pencher en vrai sur pareils nénés dits nénés des nénés comme à jamais de fait montrés ou comment ou qu'est-ce car voi!là on aime on veut bien de ça de ce poème ou tralala en forme de tas de tas de quoi de tas de voix ou cdommpent dire ça qui est que on verrait de rage et ensembkle ça ce tracé-là cette sorte de passage ce tracé de rage en v eux--tu en voilà qui nous fait ou fezrait face et nous voilà en face face à face en cette sorte de opassage à voix ou sinon à voix à tas tas de bêtes sardes on entre on pousse on trace on repousse on veut toucher ensemble cette sorte de base ou de base à voix ou de base-voix qui est la base des parois de rage ou des données de traques on entre on creuse on cherche on est des bnêtes de paroi qui vloilà entrent ensezmbkle à toi à moi par ce dit passage des voix des voix de l'au-delà en cette sqorte d'antre d'antre en soi qui est qui sait une sorte de ventre ou d'antre-ventre ici teracé comme à main lmevé p ar quelqaue autrefois divinoité des divinités dont le nom en la,gue sarde est preut-êtte le français pour nous ou pour moi le français soit ma langue langue de naissance langue intégrée ou inculquée en termes de souffrance en ce dit passé des données de rage et autres données franches on entre on creuse on monte on veut toucher à ce né né des dxires de france et tracer tracer de près les donnhées trouvées reciueuillies allouées affichées et ainsi à pouvpir révéleler si tant est à ceux et celes qui de fait s'y intéressent ou intéresserezaient de près ou d'awssez près pour pouvoir en v rai peut-^tre on ne sait les intriguer ou du moins les toucher un tantinet c ar de fait les mots du passé sont mots des données des données hautes d'une sorte de divinité des zones folles des tracés cde roche et autres quartiers aux approches hautes = anciennes en termes de données de force haute porte porte haute force haute on monte on y croit on envoie on ne veut pas être laissées pour compte on veut pouvoiur de fait être là et bien là en termes de t^tetes hautes fortes têtes de roche on monte on veut en vrai toucher de chez toucxher à ces dites données d'un pasdsé tracé et hop allouer à ce dit passé les données les plus hautes qu'on ait récoltés soit du lait lait des léaits lait acidulé lait donné et du coup accordé et de notre côté eh bé tété avalé ingurgité car le lait en vrai en tant que bébé ça nous connaît on est nées sur pied le mur du son passé et on sait téter et du coup on est comme pendues au sein du matin jusqu'au bout du bout de la nuit tracé en ce dit quartier des mondanités on est ailées on est grave ailées puis dé-ailées à jamais en ce dit quartier des monda niiités de type lactées qu'est-ce que c'est on cherche on aime on aime et chercher et téter et du coup le lait lait de roche = le passé de poche haéute = une sorte de donnée de roche ou de donnée des roches ainsi consacrées en ce dit tracé d'époque haute = le pazssé de porte on monte = on cherche on passe la tête on veut comprendre = entendre les données intenses = une langue langue de trait ainsi rencontrée en ce dit quartier des mondanités comprendre = entendre = adopter ensemlble deux femmes une sorte de langage intense dense langue-cendre langue de fée faite langue amlllouée ou languue ainsi admise en notre sorte de remise ou sorte de ou sorte de poche poche de feu qui est pour nous l'endroit de tous les jeucx on coche on ose on veut mieux on veuttracer ou même creuser creuser roche et du coup notifier ce qui est qui est en ce dit passé des données de poche mais de quelle poche s'agit-il eh bien peut-êttre de la poche haute ce tracé de mots de mots hauts tas de mots des mots sur une place franche on entre on veut en v rai toucher-comprendre = cerner = dire les données du rire c ar le rire ici est de ces animaucx ou comment dire un rire-animal, ou un animal-rire est cette bête de vfoirail qu'on aime voir rire ou comment dire voir charhger-charmer ou alors pousssr et du coup percer percer pour de rire le muret aux fées on veut toucher on veut ou on voudrait grave toucher et du coup cerner aller tracer percer ainsi le mur aux données au passé vif au dit traqués aux envies de vrai ou de vérité en termes de ,néné à lait lait de frise on veut de fait ensemble chercher en tant qu'on est bébé le lait-cerise lait frais lait de mise d'emprise une szorte de denrée un mets la chose lactée qu'on voulait aimer et du coup tétet téter de chez téter on y est on est bébé né pouvant téter de ce vbon laiot de prise lait de friche une sorte d'emprise sur néné donné et du coup tété sans discontinuer on veut téter téter grave du lait de pareille friche on veut creuser peutêttre en vrai et pas pour de rire un tracé une sorte de voie d'accès un tracé de fée une sorte de tr acé traqué qui serait de fait ce dit tracédes dxonnées acqyises en termes ici de mots de frise et autres gros mots animaux car les mots les plus gros sohnt les mots les plus hauts ou comment dire actifgs mots actifs ou mots activés de trop ou mots comme activés du fait que oui la voie là est ainsi marquée inscrite sur cette par(oi que nous voilà de fait susceptibkles à toi à moi ensemble deux femmes de pouvoir passer un bra s une jambe le nez la voix et autres choses en termes de membres de membres sages on entre on creuse on voit on veut toucher ensembkle la paroi des trembles et comprendre quoi ou qui de quoi vous mate en ce pays des voix voix de france ou voix franches on veut en vrai comprendre de chez comprendre la paroi le sens de la marche soit cette voix des voix où eklle va ou même vers quoi car voilà on est la fée dite du tas tas de voix on est fée mondaine on vient de la plaine de la post)-paroi-plaine ou pré des rois et reines du tas on veut comprendre = cerner = téter pmais mpour cela il est nécessairez de bien contourner ou comment dire circonscrire ce néné de lm'huydre le poursuivre et du coup laimer le téter de kprès = l'aimer ou disons au bas mot comme l'apprécvier en sa rotondité de néné-surprise car oui qui en vrai s'agttezndait de fait à tomber pour ainsi dire nez à nez sur pareil néné le mur du son de la ùmort actée ainsi passé qui qui en vrai qui de chez qui pouvait env rai s'attezndre à tombersur eh bé le néné né le pmuret passé traversé perforé qui sinon peut-^tre l'elfe l'elfe attitré à une sorte de passé traqué ou comme traqué elfe ou elfie qui e,n fait est une sorte de fée des prés fée patibulaire qui aime le lait et aussi toutes sotrtrss de produits lactés elle adore et nous aussi on adore on aime fort on aime le lait et tous ses dérivées en termes de frais de produiots frais genre produits laitiers ainsi présentés ou affichés ou prtoposés à nos palais on adore on aime fort on veut toucher-mordre et aussi léchert-suecer et aussi boire-avaler fde c e lait de roche et autres laits de trait ou de traite haute on monte on veut cerner = dire les données de l'hydre les poster les montrer les affficher autant que possible afin de oui en vrai les peut-^tre révéler à ceux et ce'lles que ça intéresse le passé vif les données anciennes le passé des traits et autres origines celtes o,n aime on entre on creuse on veut comprendre = entendre le chant de la transe les données inteznses d'une sorte en france de transe-danse on entre on veut cerner de base = de rage les données fra nchesz le passé en transe d'une sorte de donnée de base qui serait qui sait une langue allouée à une sorte de passé de rage ainsi consacré on est passées on est femmes passées on est de ce passé-seouyfrance souffrance intense qui voulons passer et du coup remonter remonter grave en c e dit passé jusqu'aux dits nénés des finalités des mondanités des envies de trait traite de rage lait de fée lait d'elfe le téter de cvhyez téter sans frein sans traîner plus que de coutume et du coup avaler ingurgiter boire à la source ce passé de mousse on veut aimer on veut grave téter téter de chez téter de ce passé ouf dudit tracé de ouf en ce dit qu artier des mondanuités de type maniéréesz on trace on enttre on creuse on cherche une sorte de phrase à pouvoir de fait bien articuler en ce dernier qui sait quartyier des fées ou dit des fées car voilà la fée était là la ou les fées étaiet ou écteaient là à tout reluquer avavant de pour le coup se transformer houlahoup en bébé nacré ou en bébé sacré ainsi apporté sur un wsenteier menant à chaque fois au dit néné des données lactées on veut téter on veut toucher de chez toucher à c e dit néné des traiots et autres traites hautes de vache de porte et autres bêtes consacrées sacrées de roche haute on monte on m onte hautes on se vuet hautes on veut hautes le mieux toucher hautes le sommet du monde de la mort traquée ainsi dépassée car en vrai la mort est une époque et hop du paszé vite fait une fois le mur du son passé la chose est commê entérinée ou archivée la mort est une époque et hop vite fait du passé du passé de pré de sentier de bêtes de trait qui en vrai si elles elles restent ainsi colmme attitrées à ce dit pré des prés n'en demeurent pas moins nos alliées peut-être à tout jamais le pré à jamais traversé ou disons une fois traversé car de fait le pré est donnée ou une sorte de donné susceptible d'être re-donnée une fois et une autre dans qui sait le passé le passé des roches ce passé tracé ou passé de tra&it qui est comme en quelque sorte une entité de poche ou entité -accroche à pouvoir retrouver de toute égternité on ne sait jamais on monte on vole on est fée du pré volant sans frais en ce quartier des données hautes et du coup voilà on dira que nous nous ainsi passées en tant que femmes-fées on en vient de rage à pour ainsi dire nous poser de base en ce dit passé aux tracées lactées on entre on est née ou renées on renaît on naît bébé vrai et nous voilà qui cherchons le frais du néné au lait et hop on téète tête la première on tète lait des termes des mots hauts du verbe du verbe de trot et autres mots de bêtes alertes genre ver be-bêtes verbe-trot verbe-celte verbe mots de roche celte on aime on creuse haut on monte on cherche le nivrzau ou xd'avoir le niveau le niveau xde porte ou niveau haut de porte aux animaiux-mots on monte on veut toucher = cerner à ce qui est qui ici nous mate ou nous materait sans cesse et de la tête aux pieds tandis qu'on avance qu'on entre ensembvkle deux femmes = deux ailes = une fée une fée des herbes et autres prés quiitté s on aime l'herbe et le lait on aime brouter et téter brouter l'herbe paradisiaque et téter le lait devenu bébédu passé de france ou pour nous de france soit lié à une langue en particulier langue-base ou langue des fées ou langue innée ou même lan gue du passé en tant que donnée intense ainsi attribuée à une sorte de base- base de souffrance ou de base-souffrance ainsi ancrée en notre sorte de de fait tracé de base ttreéait des traits antte antre-souffrrance le passé de france esst une langue ainsi collée à une sorte de membrane demembrane é&tanche une sorte de poche -antrte ainsi accordée ou accouplée ou accolée à une sorte de sqouffe abnnce ancrée de soufrfre-clarté ou comment dire de passé de trait aux mots accolées dès que née dès que nous en tant que bébé -fée on naît va-y le copmprendre va chercher de fait à bien comprendre ici ledit dit des données franches qu'est-ce que ça serait qu'ewst-ce qu'en vrai on pourrait en penser on pourrait penser dudit verbe alloué à une sorte de passé passé en fr ance et autres sortes de passé étanche car en vrai oui ici le dit ou le vrai dit est du dit de france en ce qu'il est de base né en france en ce coin de france le tracé la frange une sorte de tracé de frange coupe d'ours et autres bêtes en transe ours et ourses des données des grovttes ainsi allouées à une porte ou porte d'entrée d('une sorte ici de cavité à devoir exploàrer couûte que coûte sous peine pour le coup de d eevoir sombrer le mur du son passé si jaùmais si jamais le passé ou le passé de front venait à manquer du fait que voilà on ne veut ou voudrait pas de ce lait-là aïe aïe aïe la par(oi ne rigole pas qui vous menace de sa loi et peut ne pas ne pas vous adopter en tant que fée ou fée des prés des fois que voilà vous vous n'aimeriez pas tracer de chez tracer en cette sqorte de paroi des rois-reines de l'au-delà on entre ou plutôt nous on entre et pourquoi eh bé p arce que voilà on aéime l'anttre la p araded'antre un passage enttre une sorte de tracé de france et hop le visage les épaules hautes tout le corps sur roche on monte on va on est là on est fée tracée entre deux parois qui cherchons de rage 1 à la nage 2 les ailes dépliqssées à comprendre = prendre ce qui ici est en termes de mots-traits et autres verbe allouées à une sqorte de tracé menant au VERBE en vra&i soit au verbe-vrai du tracé post-pré post cimetière a&ux données du verbe ainsi posté qyui serait le vverbe des données lactées soit le lait lait-verbe ou verbe-lait c'est du pareil au :même et nous on aime on en redemandait on est flattées on est femmes dans la mort passéee ainsi flattées de pouvoir téter de ce lait donné en ce dit post-pré post-cimet,ière-quartier ou quartier des quartiers ainsi alloué à du verbe entier enteier comme du lait soit non écrémé on est flattées femmes flattées deviennent ce bébé des traits ainsi alloué à une sorte de passé qui szerait remonté remonté du verbe ou sinon du verbe du lait-verbe ou verbe-lait de trait trait ou traite ainsi activéee actionnée oua ccordées dès que oui la mort est en vrai du passé car oui la mort est de fait une szorte d'encklave dorée une enceinte aux herbes pré acidulé pré aux bêtes de trait mais le pré passé on sait que nou!s en tant que bébé ou comment d ire en tant que fée devenue bébé ou revenue à une forme qu'on dira bébé on sa&it que voilà il ya là de quoi grave pouvoir sans traîner téter de chez téter et s'en garg ariser à plein gosier ou plein le gosier on le sait on a vu on mo nte on ose on creuse on cherche on veut toucher à ce néné dit du bout du bout du monde et du coup téter ou boire du lait lait de monte ou commpent sitpuler car voilà en vrai on monte on creuse on pousse on veut de la mousse mousse haute on veut pouvoi!r en force ou pas en force forcément téter roche ou téter dee cette roche dite aux tourments souffrances hautes haut de forme drôle dit de roche haute aux données la ctées comme s'il en pissait et nous d'en boire à satiété pipi dee lait lait propre on ose on boit le lait on est consacrées on est deux femmes ainsi aimées par on dirait la roche le passé nacré la tombe passée on se raccfroche à ce dit néné des hauts ou beaux qua rtiers ou quoi ou qu'dst-ce en ce posqt-cimetière post-pré aux herbes vertes et autres bêtes aimant le verbe ou quoi ou qu'est-ce car voilà on aiome et le lait et le verbe et aussi le la&it-verbe verbe-lait squcré-salé on dirait de l'herbe mais en vrai il s'agit de fait bel et bien de lait lait-verbe verbe-lait au goût prtononcé au goût fermier nous on aime on p ^)eut ne pas aimer et du coup refuser mais alors comment tu fais eh bé tu fais pitié tu sombre's tu passes un trait et tombes hop terminé hombre ombfre h
omme homme mort-né la mort actée homme mort sombre en ces tracés et plus jamais ne pourra de fait remonter sur rocghe en tant que en vrai homme de pied seules les fées sont autorisées à pouvoir poussser et du coup gafgner aller akller de chez aller sur pré tracé pré dit du coup ou dès lors des fées et autres bêtes de trait l'homme est enterré qui szombre en ta&nrt que tel quand elle elle-fée aile de fée peut voler s'envoler monter gravir le trait et gagner de chyez gagner la roche terminale = le passé fran!çais ou pour nous français du fait de fait que le français est notre langue ou propre langue attribuée à notre pour le coup naissance-pass age et nous volià armées armées de quoi de lances ou d'armes-lances pistolets de voix et autrs pics de rage à pouvoir planter et vlam en cette roche sarde et marquer en vrai ce qui est qui pour nous nous emb arrassee en ce dit passé des données intenses come par exemple le passé-souffrance mal de porte pets de roche merde en france ou merde ambulante on entre on creuse l(anttre on chercghe pass age on veut comprtendre de chez comprendre ou même aiomer de chez aimer cette sorte de passé-soufrance mais en v rai ce n'rst pas gagné car nous le néné ok le lait ok la chose lactée ainsi accordée la mort archivée ok mais ce passé-soufrance on est pas ok on est choquées on est embarrassées on est ennuyées on ne veut pas revivre le passé-souffrance les donhées intensescd'un passésouffrance ou d'un passé souffrance en france on vfeut ou on voudraiot s'en échaapper et tracer ou disons passer passrr muscade tracer trait des traits et hop la souffrance au taquet la mettre de côté ou sw'en débarrassr sans plus de pitié car voilà le passé dit passé -trait est du passé accentué en termes de souffrance ancrée et nous en vrai on est la femme-fée qui pour ainsi dire ne veut pas revivre pas du tout revivre un vcertain nombre de données de base genre la souffrrance la sou ffrance innée d'un passage de trait on voudrait pouvoir être rel axée ou cfomment dire redressée toute relachée pas souffrir pas endurer pass avoir à subir mais se l aisssr aler en termes de relachements des m embres tendres et autres ailes du ventre on veut pouvoir tracer sans devoir en baver ou suer ou en chier ou en subir bles affres et autres contrariétées on veut bien du passé ou du passé lacté mais de grâce pas les frais les frais ou fausx frais on veut creuser pissszr on veut bien chier pissser roter creuser vivre le passé mais pas en souffrance = soulagéé ou sinon soulagée détachée détendue peut-être toute nue ailée ou pas ailéee mais comme repue ah voilà repue et du coup rassasiée en termes de donées lactées et autres &ttributs de vraies satiétées satiétés aimées on veut toucher de chez touchezr aimer dee chez aimer tracer de chez tracer coller de chez coller former de chez former creuser ici de chez c reuser ici des traits de rage et autres traits dits de bas-âge en cela que oui ils sont ces traits oeuvres de bébé ou de bébé né ou de nouveau né nouvellement né sur un mont post-pré mont-montón dit de base haute en termes de roche on monte on veut grave monter pour pouvoir toucher à ce dit n éné des données de bosse ou de rond de bosse = le lait lait-de-vérité lait-déité ou lait déifieé lait de porte haute = le passé on ne cesse de se répéter mé&is c'est vrai le passé est du lait comme le lait est du p)assé verbe-lait de rage on veut téter on veut en vrai grave téter de ce bon l ait de base = du passé de rage et autresb dits passés intensesz trait pour trait on entre on cherche à comprendre à sentir le frais de'une szorte en soi d'antre-entre entre deuxd pa rois et de là on va de rage vers là-bas la post-paroi des rois -reines des voix le passé tracé est du passé traqué du fait que oui la faim tenaille nous pousse $de fait à chercher du lait lait de fée ou lait de rage ou lait de trace ou lait dee traiçt ou lait de rage ou lait entier comme s'il s'agissait d'une sorte en vrai de menace d'injonctyion ancrée de décision à devoir enc aissszr ou accepter côute que coûte sans plxs de considération comme venant de l'outre outre-raison outremont des outresz ou même des yourtes on monte on veut ou on vgoufdrait toucher à ce néné dit du passé et du coup téter téter de fait de ce lait sucré et même un tantinet salé on veut l'aimer = l'avaler et du coup nous calmer nous rassurer nouus assagir nous aider dee fait à nous rendormir à nous blottir à nous relâcher contre ce néné des données ancrées on vfeut en vrai toucher de chez toucher à ce dit n éné du passé ncré ou à jamais ancré dans du dire passé re-né re-à jamais né du fait que oui le dire est vrai ou en vrai du lait à jamais re-fait re-ancré re-tracé re-formé ou formulé en ce pis ici de vache à lait bpête de pré bête de pré qui est la vache des contrées du verbe verbe haut des plus hauts niveaux de mot mot docte mot de porte = mot haut parmi les mots hzauts les plus hauts desdits hauts de roche on monte on va on entre on veut comprendre = tendre vers ma foi ce roi-reine aux abois aux dons de choix aux mots gros voix de poids haute-contre stentor haute porte aux voix d'or et autres voix d'un au-delà dit de paroi dxe grotte car c ar voilà le chose ce qui est qui est qui nous importe on porte on emporte on colporte quoi une sorte de foi de foi en soi sa prop^re personne son soi de roche haute on envoie on ose on s'y croit ou on s'en croit de quoi de la haute haute roche des données de roche on envoie = on voit = on ose = on creuse = on v a de roi en roi et de reine en reine sur paroi de teigne et autres embarras on veut cernerde base les données étanches drôles de tra,nse on entre on entre ensemble toi et moi sans la souffrance ou sans la souffrance s'il-vous-plaît de grâce car voilà ensemble on enttre en transe toi et moi femmes dee la foi en cettte sorte de paroi étanche samba danse intense à toi à moi la rumba la danse des rois reines des plaines et autres pré aux herbes vertes on envoie on danse femmes en transe on entre on entre en transe toi et moi en veux)-tu en voilà ici des connivences embrassades intenses entre femmes de voix hors la loi on entre on est entre e ntre deux parois sur p ré de choix et on danse ensemble felmmes de poids on s'en bral-nle ou balance des rois rois des bois et autres pères de la loi on tr ace on y va on creuse on veut comprendre ensemble les données de l'antre soit de l'antre-ventre du passé en face des envie's de rage et autres vies de base sur pré ou prairie les termes du ventre = mots du pot charge haute le passé des mots est une sorte de passé ici d'époqaue haute szoit anciene ou antédiluvienne telle que pour le coup on s'y perdrait presque on cherchhe le trou dans la roche plenière une sorte de passage en elle et hop montons allons creusons pistonnons faisons cortps de pomme trognon montons filons allons cernons creusons en cette sorte ici de mont notre propre galerie de roche et du coup fuyons allons haut vers les mots du rot hop bébé au trot bébé-trot on veut en v rai téter de chez téter à ce qui est ici qui nouys regarderrait szans discontinuer on a nommé ledit néné des données lacttées qui c'est eh bé peut-être une sorte de bête bête ancrée bête outrée ou bête de tr&it qui serait la bhête des données du verbe verbe ancré en ses quartiers ou comment distinguer préciser délimiter les dsonhées diverses telles que rencontrées en ce dit passé passé du verbe ou du verbe alloué à une sorte de denrée lactée ainsi formée ou refgormée dès que de fait le bébé naît ou qui sait dès que bébé pousse ou poussera son on dira cri de guerre de guerre à tout va car voilà le bébé veut de ça qui plus est sans plus de tergiversa tions lait-monton lait)-haut lait du trot lait de mort tracée ainsi passée ou dépassée car le l ait est haut encore plus haut plus haut que ladite mort qui en vrai est un port juste un port à pour le coup devoir quitter si ôssible et de fait en tant que fée ppuis que fée transformée en ce dit bébé des données de porte post-pré post-mort-née et hop vite la tétéeun peu beaucoup de lait et le tour st joué qui nous voit avaler de ce bon lmait de l'hydre l'hydre ailée ou l'hydre du vivre des données du vivre on veut les avaler = s'en rassasier s'en foutre plein le gosier sans plus tarder et du coup se calmer ou arfriver à se calmer à calmer le vivre les envies du vi vre et auttres envies vives voire survoltées on veut toucher on veut creuser on veut rire on veut en avancer en ce vif rire des contrées dernières rire haut des plusq hauts niveaux on veut en vrai re-vivre les niveaux ou niveaux hauts du rire du vivre sans autres douleurs que celles du rire on veut creuser = cerner = xcharger = trouver = encercler = porter = charger = cerner et cer ner enswemble ce qui est qui nous regarde a&ller passer traverser ledit muret des finalités et autres fins de pré on est le bébé le bébé-rire bébé-plaisir bébéné post pré pour aimer aller téter boire son lait et calmer ses dires ses envies de vrilles on veut creuser de chez creuser aller de chez aller toucxher de chez toucxher cerner de chez cerner filer de vchez filer et ne pas jamais ô grand jamais nous retroirner en ce dit pré des données acides voire acidulées car en vrai le lait lait de traéit lait dit du passé est du lait de vie et non du lait de mort ou de la mort la mort a son temps qui est pour ainsi dire cirvonscrit en termes de prairie = paradis mais icelui passé ou lecdit paradie ou ledit pré passzé ou une fois passé on peut voir les nénés les nénés allouées à une sorte de passé de passé du vivre et non du mourir passé vif qui est passé e,n vie ou passé -vie ou passé de vie qui est du vrai passé du vivre en vrai les données de lo'hydre et l'hydre qu'est-ce que c'est eh bé l'hydre c'est c'est du rire ou comenjt dire du lait -rire du lzit dont on peut rire ou qui force à rire ou qui prête à rire du fait que voilà il vient calmer rassasier adoucir attendrir l'envie vive d'une sorte de donnée active à devoir en vrai avaler accepeter accueillir accvorder à xses propres données de bébé re-né un rire de trait venant saéturer ou masquer ou combler cette sorte de voiuloir ancré de vouloir tracé qui est szorte de fait de vouloir-vivre ou revivre ou toujours-vivre sans frais cette sorte de vie à vivement réactivéer sans devoir traéiner au fur et à mesure de nos avancées du vivre de fée ou de bébé nu qu'on voudrait repu repu à jamais ou à tout jamais mais en vrai la choseewst autre tout auttee qui nous voit xans faute réclamer réclamer à jamauis avoir envie de re-téter de fait le lait de l'hydre récmalerb de chez réclamer tous les trois quartiers de ce lait re-actualisé re-formé sempiternellement au sein de l'hydre c'dst un fait voire un fait exprès qui peut grave ensemble nous mettre en souffrance en grande souffeance en une sorte de souffance intense en tant que nous serions de base des bébéscde l'anttre toujours ou sinon touhjours souvent de fait affamés du fait que le lait est l'aliment de référence à devoir téter en toute régularité et ce sans traîner sans louper de fait les moments de trait en tant quon est ou serait des bébés minutés comme programmées et de fait on l'est comme disons un instrument ou une sorte d'instrument qu'on aurait remonté en ce dit quartier xdes données lactées vives de chhez vives on mo nte on ose on creuse on envoie on veut grave de ça la roche des voix le passage docte un savoir de foi une sorte de parole haute genre voix de porte ou voix de porte haute hors paroi voix de l'au-delà à la paroi dees rois et reines de là la somme la parole haute haute porte aux données hautes on monte on creuse on va on veut ça la roche des pas ou petits pazs de l('au-delà à cette sorte ici de paroi des données de porte mais passé la porte qu'est-ce qu'on voit à part ça qui sait la voix voix docte des données post-roche on voit on monte on tète on tègte ici pour ainsi dire cette voix des voix on veut comprendre = prendre ce <qu'on voit en termes de voix voix haute voix de porte et du coup voilà on est la chose des donnnées h autes mot des voix = cette qsomme haute haute somme à toi à moi en formes de porte ou de quoi roche ouverte à une sorte d'entrée en matière ou dans la matière on est née dans l'herbe on veuvt toucher de chez toucher cette herbe ou de cette herbe fraîche qu'esdst-ce vquye c'sst qui c'st qui donc en vrai est ou serait cette herbe herbe personnifiée qui ça pourrait être qu'est-ce que c'dsrt que cette sorte d'herbe ici allouée à une sorte de dponnée en herbe d e type pré / éden pré des prés on aime on aime assez mais ce qu'on préfère ou même en vrai ce qu'on préfèfre c'est le lait lait de trait traite tracée en du ^post-pré post-cimeetière j'ai nommé les hauts quartiers du verbe une sorte de qartier de traîne haut quartier de ferme on aime on veut téter creuser aller filer tracer cerner chezrcher ici et là ce lait de roi lait de reine alllègre une somme de voix voix en tas tas de voix quise chevauchent haut et vont de base tout en haut toucher la timbale le mot haut l'ombre xdes données de porte une sorte de somme un veau un petit veau veau vache ou mouton bête aux mamel;ons ou bêtes-mots de roche soit de roche haute on monte on veut en quelque sorte tout en haut cerner-toucher à ce qui pour de vrai se montre va en haut monte creuse à son niveau veut pour le coup tracer noter voire dessiner comme à tout jamais la bête des prés on dirait mais en vrai on ne sait pas tout à fait si la chose est vraiùment vraie et digne d'être pour l e coup considérée de chez considérée en toutes ses données données on regarde o n mate on cherche à discerner en ces quartiers le vrai du faux qu'est-ce qui est en vrai etb qu'est-cecqui est en faux à quoi se fier ou pouvoir se fier qu'est-ce qui est en vrai qu'on puisse créditer de mots bien affichés et de fait approuvés et qu'estce qui est qui tout le contraire fait défaut et fait tache grave on voit ça on regarddre on cherche on veut comprendre et nous y retrouver en tzant que femmes deux femmes femmes sa rdes qui voulons comprendre comprendre enwsemble ce passé des trembles érables frênes et chênes de la voix des ar bresv etcetera etcetera arbres droits arbres de paroi ou sorte d'arbre de paroi arbre de la voix on enttre on trace on creuse on va vers ça = cet arbre cette sorte dee tracé" dee rage une voix est là qui se préwsente à qui donc apparteient-elle à qui donc c ette voix &éppartieznt-elle qu'on ne connaôt ou ne connaîtrait pas obligatoirement qui donc est derrière qui nous voit chercher sans cesse les données premières ce qui est qui est en ces dites données des hauts et beaux peutêtre beaux quartiers de l'^tre hauts et beaux en ce qu"ils sont hauts = hauts de fait et peut-être beaux qui sait si tel est pour nous la valeur portée de notre propre peut-être jugé on veut coller dire et donner sonder tracer charger et vivre et auussi sonner sonner de chez sonner = a&ppeler en vrai pareil néné dit des nénés ou néné de la vie néné des néné de vie vive au taquet on veut ou on voudrait téter d e chez téter de ce dit néné des vies allouées à une sorte de passé ainsi remonté mais quel est ce passé quel donc passé est-ce pour ainsi tant peut-être nous parler nous intéresssrr nous attirer on cherche on ne veut pas lâcher la chose mais creuser sans discontinuer zet sans traîner cette sorte dee roche ainsi allouée à une sorte il semblerait de torse sein donnée en concavité à devoir téter et de fait en vrai c'est ce qu'on fait on tète en vrai on tète le verbe on ne cesse de téter du verbe d'en téter de près de vouloir téter de ce l ait de verbe dit lait-verbe ou verbe-lait des contrées dernières on tète on prend de c e lait frais on veut co:mptrendre = peser = tater = creuser ou sonder ou cxhercher ou rechercher les diverses données ou données données ou dernières données d'une sorte de contrée entière qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est que ces dites dernières données de type lait-verbe on veut trouver on ve"ut cerner on veut gvrave cerner on veut grave comptendre = toucher = cerner = allouer à du passé n os propres données en termes de tétee de recherche-téteé ou de recherche haute de type tétee des tétées et du coup tracer = desinner bêtes de roche et autres betes de paroi de type néandertaliennes ou aurignaciennes ou solutréennes on cherche = on envoie on ne veut pas lâcher la rampe grappe bparoi mais grave comprendre = tendre à faire ça = traces de pas traces dee main de main tenant de mains apposées et aéuvtres mains données ainsi répétées des diçz aines de foiqs formes de la foi formes des do nnées de rage et autres formes fr(anches on v eut comprendre" = cerner les données du lait ou du verbe-lait tel que retrouvé la mort une fois passée soit comme entérinée consacrée enterrée enterrée de chez entérerreée à tout jamais qui sait mais en vrzai il sembleraoit qu'il s'agigt d'un ou plutôt d'une sorte de peut-être carrousel aux traits ou tourniquet des tourniquets on cherche on est nées fées sur pré nous voilà toute chamboulées qui sommes devenues la mort quittée ou comme quittée eh bé sorte de nouveau-né veau ou bébé on ne sa&it encore on cherche à c erner à bien cerner le phénomène gravitationnel on cherche de près on creuse pas mal de ces données de base on ne veut pas lâcher le ma,nche mais creuserde rage ces données de base les cerner de chez cerner da&ns toutes leurs composantes afin de oui oui de chrz oui comprendre si possible à tout jamais ce qui est qui est de quoi le verbe-lait est-il sur terre qui sait le corollaire entité nacrée peut-^tre on ne sait on esps pas bêtes pour autant ou même si bête mais voilà de fait on est des fées qui sommes devenues bébé qui regardons en vrai à bien téter ledit néné hors cimetière soit ce lait de ferme de contrée dernière ou sinon dernière derrière contrée d'elfe on cherche on veut trouver on veut ou on voudrait en vrai grave trouver = toucher = cerner = comprendre = dire = dire en vrai ce que est le vrai soit la vérité en ces ultimes de chez ultimes contrées dites au lait ou même du lait lait entier lait pasteurisé peut-être pzas puisque voilà il vient provient de l'au-delà on voit ça on y croi!t on cherche une voix une sorte de voix de type air air ou voix de là de cet au-delà de soi soit de l'au-delà des voix dites voix du tertre xsoit voix dee là-bas hors pré hors prairie des fées hors herbier on veut c erner dire et monter rire rire rire de pouvoir ainsi téter de chez téter le lait dit du même coup du rire car le lait fait rire qui nous assagit nous rassasie bnous dooone vie ou la vie vive vie des vies du vivre = rire doux bqui est le rire du passé donné en tant que lait qui serait remonté par eh bé ce rire des donées hautes hautes portes hautes roches de groote ou autres avens aux porttes hautes du passé on veut creuser = sonder = comprerndre = prendre = cher her à retrouver nos marques ou comment dire une sorte de passésouffrance afin de comment dire si possible du coup l'éviter ou plutôt l'écarter le tenir à bnne distance s'en garder ou s'en bien garder et ne pas chercher
et ne pas chercgher à reprendre trace ou comment dire repasser de base par un même sentier de surfacce retracer ici les mêmes traits ou même ttreaits de faits on veut cerner = dire = charger = vivre = pousseer = condyuire = allouer à une sorte de n éné le lait du rire rire inné qui est la chose on dirait la mieux partagée du moment q'u on tire ou qu'on trait le lait lait de trait ou lait de tire d'un néné tracé = dessiné sur roche aux féees roche post-pré roche du passé du passé disposé disposé de fait et pour a insi dire dans un avenir ainsi repensé on veut tracer donner souder creuser endiuire disposer sr porte les donnéesz dee l'ombre et autres accents dotés on veut en vrai aller donner creuser pousser charger aimer sonder porter et saturer de verbe l'herbe du pré avant même de qui sait plonger son nez entre deux nénés pour y chercher à dire vrai le bout donné soit ce lait dont on ne cesse de parler car de fait le lait est déité lait-déité des données dernières dieu de lait lait -dieu ici donné qui est ce lait à boire d'un trait gloup on veut l'avaler gloup lait du trait donné on veut creuser dire chanter sonder passer = dire ce qui est en ces dites contrées des données lactées qu'on dit ultimes est-ce que c'est vrai est-ce qu'en vrai le passé est vraiment du passé de dires passé dee divers parlers dee paroles vives et de pensées ancrées est-ce qu'en v rai le lait est du dire ancré dans une sorte de tracé de traits sur roche aux vfées genre le tracé aux fées soit ausx fées données toutes gravées bpêtes de trait ainsi dxessinées par des êtres = hommes femmes enfants d'un passé récents il y a quelques disza ines de milliers d'années on veut le penser on veut comprendre on veut toucher = cerner ledit temps donné des tourments lactés ou nénés de trait on est le vif bébé dit docte des données de porte un bébé né comme à la retombée après avoir été qui sait le mort ou mort de l'ombre homme mort-né en son trait de roche et hop = de la mort de l'homme à la vie ailée femmes au taquet comme re-montées ou comment dire femmes-fée est fffée de roche toute transformée ou comment dire comment dire quand de fait un hommùe homme mort se voit enterré et aussi être comme transformée liico prestro en deux femmes de rage ailes de féequi sevoient elles comme accolé&exs à eh bé du verbe verbe -herbe aux données de traîne on aime on envoie on charge on veut ça comprendre comprendre de chez comprendre et aussi c erner toucher aller filer cfonsacrer et même sacrer cette sorte ici de néné des outre-catacombes on veut aimer = téter = boire boire du lait ou de ce lait de roche des données de porte o n monte on ose on ose on mùonte on veut ou on voudrait de base prendre apuii ici sur ce passé des catacombes le traverser en quelque sorte pour mieux de fait s'en dissocier ne pas s'en imprégner plus qu'il n'en faut pour si poqssible se tenir sur roche au plus haut niveau des niveaux d'époque souder= scinder et comme recoller les données de roche on monte on creuse on envoie on envoie du bois on veut grave savoir = avoir = dire =chercher et aussi toucher touycxher grave de ce trait devoix ou à c e treait de voix del'au-delà soit de l'au-delà à soi = son anttre parade de rage roue de soi en cette sarabande de paroi et hop on entre en transe et aux abois en cette sorte de post-paroi aux voix qui est qui est qui est on se le demande q ui donc ça pourrait être en vrai que cela soit qui nous regarderait ou même nous &ttendrait colme si de fait o, était quoi sardes sardes-femmes sardes-femmes de cchez sardes-femmes post p aroi soit quoi des qsortes de femmes à envoi ou quoi on entre on charge on veut toucher toucher toucher = dire dire dire ce qui est en vrai une fois la mort traversée et comme dépasseé&e car il semblerait en effet que pour le coup la mort est courte n'a qu'un temps ou fait long feu qui rapidement débouche mes aieux aieules sur eh bé on dirait le passé soit deux n énés à lait pis de bête sacré ou comment dire ici ce lait de trait origine qualité de sa viscosité fraicheur de trait on veut toucher on veut ou on voudrait cerner = tenter = sdonder = comprendre les données de l'antre ainsi comme re-trouvé du fait que en effet le lait est du lait remonté re-puisé ou comment dire re-activé en ses derniers quartiers du vivre reconvoqué = reparlé car en effet il semblerait que oui le lait de traiot est du lait de vie soit de vie reformée re-actualisée re-convoquée après un temps acté dee mort allouée à une sorte de paroi de roche m a is après après ici ladite roche il y aurait de fait une sorte d'après-pré dit de la parole et des données parlées la pariole en vrai wserait haute qui recommencerait serait à jamais se positionnerait en ces n&énés comme pour ainsi ddire du lait lait de porte lzit de porte haute lait-pârole olé olé qui sait ?
21/4/2025
On est ensemble on regarde on veut comprendre on veut ou on voudrait ensemble essayer de cerner au plus près les données de base ce que c'est qui ici en face nous mate ne nous lâche pas cherche à nous parler on dirait ou sinon parler contacter mais quoi on entre on entre ensemble on essaie ensemble de cerner-toucher à ce qui se perésente en termes de hé hé néné il semblerait mais est -ce sque c'est vrai est-ce qu('en vrai il s"'aggit bien ici de cette chose d'un néné de forme néné né comme à la retombée quand on est passées néné haut de forme on dirait du lait mais est-ce que c'est du lait est-ce que vraiment vraiment cette chose ici haute de forme est un néné né quand on est passées qauand en vrai on est comme sorties pour ainsi dire de la mort ancrée du pré aux traits ddes données de l'herbe ainsi tracées on est entreée en cette sorte d'ultime contrée des contrées dont le nom est forme forme-néné trait pour traits on ose on essaie en vrai de s'y retrouver en cette sorte de deemeure des données dernières dernières données dont le nom est lait ou autre chose mais au fond peut-être bien lait ça se pourrrait le lait est une chose haute lait de forme haute on monte on veut ensemble pour le coup comprendre comprendre de chez comprendre toucher au gnou à la panse au ventre au pis de la bête immense une sorte d'embrasssade à toi à moi et le lait est là qui il semblerait perle de chez perrle au bout du n"éné du pis consacré du ventre aux données et hop on est montées on est passées on a compris sque peut-être en effet en vérité les données de rage sont ainsi ici qu'elles nous attendent à être cueillies à être comptrises comme par la bande d'une sorte du coup d'embrassade sans soucisb on entre on se cale on passe on boit on veut boire boire ou téter notre choix est fait on veut de ce lait de ce lait de base ou lzit de rage ou même des rages des données de rage allouée à une sorte d'embrassade d'embrassade de paroi de paroi des rois des reines sardes et autresv reines de la foi en cette chose d'une sorte qui sait de mansarde logis d'or home hors façade panse de décor et nous voilà qui nous logeons qui cherchons ensemble furetons essayons de comp^rendre cette panse ce décvor de transe on entre et on regarde on voit là des choses ensemble nénés nés pour nous au passage n'est-ce pas donc fou on essa&ie de fait de nous y retrouver mais voilà on essaie ce n'est pas gagné on sait toutes les deux que le chemin est long encore jusqu'au ponton jusqu'au bout du pontvjusqu'au bout du bout du pont d'une sorte de tracé de rage aux données denses et nous de quoi peut-être esppérer de ou pour le coup grave espérer que en effet un jour peut-être on pourra cerner cerner de près tout ce qui nous inquiète nous intrigue nous rend dingue nous attire etcetera ici ou là en cet espace de post-paroi post-cimetière des abois et autresprés de france à toi à moi la danse des pas petits pas de chats on est de fait les fées du tas fées fortes fées de porte on est passées de toi à moi en face direcvtion eh bé qui sait la foi la foi en ce monde autre le passé de soi qui remonte on dirait la chose une sorte de parole haute haute = ancienne qui peut-^etrree on pourrait le penser remonte de chez remonte et ne cesse plus de nous narguer comme qui dirait on ne sait plus on est toute ébaubi on est comme toute abasourdies on est comme si en vrai on avait été peut-être droguées ou disons assomées par quelque chose genre denrées venant nous infiltrer et nous rendre comme toutes affolées de chez affolées mais voilà on passe on entre on traverse en face ce muret dit des dernières transes ou des dernières chancesb on vouléit traverser on voulait vraiment délibéreément véritablement traverser ensemble ce mur de la chancev ce dernier muret dit des contrebandes et autres contredansesb eh bé on dirai que la chose en vrai est actée entérinée affichée on est passée on a grave travzersé on peut regarder sans se retourner on peut essayer de nous y retrouver en tant qyue fée toute à présent transformée qui serait qui sait devenue autree chose une sorte de donnée de porte un bébé tout frais une chose une drôle de chose dont en fait le nom ici la porte passée serait eh bien qui sait bébé des bébés bé"bé-tronc bébé du front bébé docte un bébé de roche ou un bébé de poche bébé né à la retombée la mort dépassée c'est-àdire que la mort serait dès lors en quelsque sorte comme dépassée soit laissée par côté laissée pour compte et nous du coup en forme tout en forme le bébé chelou ou sinon chelou le bébé d'or qui tète à mort le pis de l'antre d'une bête immense du genre ici de celles qu'on cfonnaiît de base soit en ce pays j'ai nommé la bise le tracé de bise bise = -bison bise ou bison dite l'i,ntrépide on vibre on trace on gagne la rive on veut comprendre ensemble les données du vide du passé tracé et autres remontées de boucliers on est vives on est des vives on est nées sur pré vives = fées vives on est des fées vives de chez vives on va fissa direction la rive rive au sabbah on y croit on veut ça trouver la voie on est la fée du vide et nous voilà qui accolées accolées de chez accolmées nous approchons de ce néné mais alors du coup toute à présent transformée en ce dit bébé des données du vide ou vide à lait = frise frise dorées panse donnée ventre au nénés qui nous attendait afin que nous puissions téter de chez téterv le bon lait du vide du vide alloué à une sorte de passé tel que rencfontré de fait en d'autrescvquartiers aux données données comme par surprise on est bébé on est le bébé on est des bébés on est bébé sachant téter à ce néné des données vives et autres vives denréesz lactées on aime grave le lait on aime téter on est ce bébé des données vives ou aux données vives et nous ce qu'on veut le mieux c'erst ça cette foi ce tracé de lait trait de lait à jamzais cette sorte de donnée du vide un trait ici de lait do nné pour nous alimenter nous remplir le gosier on est néé bébé on le voulait disons en vrai que non ou oui on voulait passer mais pour autant sansz y passer et nous retrouver e,n quelque soerte en forme ou sous la forme d'une sorte d'ombre homme et femme raccord homme et femme du bord des données dites franches des données d'ensemble on entre on est ensemble comme raccordées à une sorte de tracé de rage = le langage ou langage pa rlé comme par la bande ailes de chaque côté et au centre le langage du paszé ancré on est entrées on trace on se rassemble on se recroqueville on veuut trouver si possibhle le trait des souffrrances de mise et du coup cerner cerner vif ce qui est qui est qui nhous attirerait qui sait en ses filets mais nous en vrai on ne veut pas de cette chose on veut on voudrait grave ici passer outre la panse traverser de rage et tracer = pistonner en ce dernier qui sait quartier pour ainsi dire des divinités on veut traverser sans se retyrourner vers le passé donné passé au lait passé fait passé consacré donnjé comme du lait et nous d'en téter sans nous arrêtter de ce lait bon de ce bon lait du front téter de cghez téter à ce dit néné des données de terre et autres données anciennes comme re-soulevées ou retracées ou reconduites ou retrouvées en ce quartier de l'après-teigne de l'après-mortem et autres pré de cimetière on les connait on les a pratiqué on sait ce qu'il en est et aussi ces bêtes bêtes rosses et autres grosses bêtes de paroi de porte on connaîot on les a approché es on a été de fait comme mortes nous-mêmes en ces prés de teigne et autres prairies vertes des vertes vallées on a tracé on a traversé on a couru on a joué on a rigolé on a man gé / brouté l'herbe des prés et à présent on est pour ainsi dire comme soulagées car en vrai nous voilà en quelque sorte indemnes indemnes vde tout problèmeprobléème de foi ou comment décrire ici ça qui nous regarde ou nous attend nous mate nous reluque grave la chose en face le tracé du vent ou comment dire ce tracé des données devant ou des données de rang qu'est-ce que ça peut êttre de quoi est-il ici question de quoi en vrai peut-opn parler de quoi erst -il question en ce dit quartier des données profondes hautes reculées hé de mamelon qui sait question haute des données très hautes ça peut être un mamelon ça peut ou ça pourrait très bien être en effet une question de mamelon-montón sorte de mont des données hautesc genre lait de roche mais en vrai est-ce que c'est vrai que cette chose est soit que pareille chose en vrai est ou serait à savoir ce mont mont-montón d'un mamelon de porte haute porte des données de roche est-ce quye c'est vrai est-ce qu'on peut penser en vfrzi ou raisonneblement penser ou comment penser que donc cette chose aux données de roche est du lait est véritabklement concrètelment du lait lait de pont ou sur le pont pont de lait reliant le pré = la mort à cet après-pré dont le nom de fait ne nous est pas vraiment connu ou disons donné on est des bébés ça ne saurait tarder on est attitré on est comme qui dirait un bébé attitré à une sorte en soi ma foi de foi en cette chose d'une sorte de passé de porte à comme atteindre toucher ou attirer ou quoi ici qui pourrait nous inscrire il xsembvklerait dans la durée d'une sorte de clarté de rive haute clarté comme remontée des finalités des fins fonds de cuve et autres trous de buse on est passées on est fée on est deux ailes comme accolées à eh bé on dirait du verbe trait de verbe comme inséré entre deux ailes dfépliées ailes de fée de jolie fée des herbes et pré de la mort donnée on aime on aime le lait on aime comme nous transformer en ce bébé post-cimetière pour téter téter sans cesse téter de chez téter de ce bon lait de l'herbe lait des treaits qui est donc né du fait de l'herbe soit du verbe lait de verbe lait post-pré lait alloué à une sorte de passé qu'on dit indemne de de de quoi en vérité peut-être d'aspérités de traits de tracés de tracés de teigne on ne sait on cherche sûr que nous on a encore plein de choses qui de fait nous importent mais dont pour le coup on ne dsait pas encore grand-chose mais voilà on est lancées on est méga-lancées on ne traîne pas vous le voyez on n'arrête pas de fureter de nous interroger de nous renseigner de cherchger les termes le tracé vrai les choses réelles ce qui est qui est en ces contrées dites post-mortem mais du coup post -pré post-éden post prairie -des -fées et a utres cjhamps de blé d'une sorte de tracé des données de l'herbe = du verbe on veut toucher on veut ou on voudrait grave troucxher de chez grave toucher à ce néné des données lactées de quoi il s'agirait qu'est-ce que c'est que cette ici donnée donnée des données dont le nom est lait lait de l'herbe on ne sait herbe de lait lait d'herbe on voudrait de fait ensembkle ici s'y retrouver sans se tromper sans faire pour le coup maiuvaise route comprendre ensemble = on dirzait qui sait toucher ensembkle = cerner ce qui en vrai la mort passée se présente et ce qui se présente est il sembvklzrait du temps donné comme du petit lait temps de charge du passé tremblé trembklements alloués à une sorte de opassé des chyances et autres treanses assistées on veut cfomprendre on veut toucher on voudrait ensembkle trait pour trait grave comprendre les données du ventre des nénés des seins allouées à une sorte de doonnée immense genre immensité immensité des immensités infini des transes et autres danses du pays des transes on veut ensemble mùieux coomprendre grave mieux mieux dire = mieux cerner le rire rire vieux mzais quel est donc ce dit rire vieux quel est donc en vrai ici ledit rire vieux rire de pays on veut toucher = tater = tester = téter téter grave ensemble sans se gêner ni même déranger le bon lait du rire des données du rire car voilà téter = rire rire = térterr les choses sont dites avalisées on peut en vrai respirer enfin respirer toucher à ce qui se présente de fait sous nos yeux en termes de données de charme et autres données vives allouées au rire rire des cieux on veut comprendre mieux on veux toucher les traits tracés sur un passé comme alloué à une sorte de denrée lactée vive le lait vive la vie vive les denrées toutes sorties du puits et autres traits de lait fermier on aime le lait on est toutes comme super attirées par ce lait de vie de quoio il s'agit on ne sait on guette les données dernières on ne lâche pas l'antennhe on veut cerner et du coup on est sur le coup on chasse kles termes on mate grave on ne lâche pas d'iune semelle les infos de base on est en attteznte on est de fait comme sur le tertre ensemble à attendre à guetter à mater de près à ne pas l^zacher à essayer de tout regarder mais ce n'est pas aisé car en vrai il ya beaucoup de choses à pour ainsi dire mirer mil:e et mille données se présentent dans l'instant T et nous de nous y coller d'eeszaayer de cernber de chggez cerner le plus possible de données allouées à cette sorte de néné néné des nénés qui nous est montré on dirait du lait on dirait que ce qui est qui sort de l'ombre est du lait sucré lait de rocxhe ou lait de porte mais du lait donné en queslque sort e comme apport a^pport haut pour une sorte d'alimentation de roche et auvtres transition en quelque sorte de mort à vie haute on monte on cause on trotte on est hautes choses sur paroi des fonds on ne lâche plus le pont on est hautes choses du pont on monte on veut cverner de base la Chose sacrée ce squi est qui est comme posté au fond du pré mais pour le coup bien plus au fond encore encore plus au fond car ce vqui est est de l'autre côté en post-muret et nous de nous y accoler ou commùent dire consacrer sans rire essayer et essayer du même coup de traverser essayer de cerner et éaussi de passer = tracer creuser filer toucher à ce qui est en vrai comme posté de l'autre côté côté rire rire gros des rires gros des données vives et hop on monte on monte hautes on est bêtes de vsomme qui en vrai hop montons hautes transformées en fée puis le mur passé dernier muret en une sorte de bébé bébé des bébés de type bébé d'or qui veut grave téter le bon léit de l'ombre et des données hautesv du passé tracé des données tracés sur passé donné ou comme redonné le mur traversé une fois dépassé on est dite bébé bébé en vie bébé re-né bébé-dit qui revient à la vie qui téète de fait le néné donné d'un passé de vie
qui on est ? on est le bébé
qui on voudrait tétéer ? le pis donné des données hautes
qui en vrai on aimerait cerner ? ce qui est qui nous
regarde et ne nous lâche plus nous mate de chez mate nous reluqaue intense alors que nous ou pendant que nous on fait quoi on entre on entre ensemble en cet antre des données de base et là on cherche quoi on cherche à comprendre cerner t§oucher aller vers ici le dit néné des données de base données hautes hautes choses intenses et autres transes sur passé de france on veut coller on ne veut jamais s'arrêter mais grave continuer de chez continuer de rage sur pareil sentier menant au néné des données passées comme toutes du coup la mort paraachevée entérinée ou dépassée alors remontées ou re-actualisées comme si de fait le passé revenait pour nous enquiquiner ou nous toucher ou nous aborder avecf ses nénés son dit lait de roche ses tracés de poche et autres traits moches ou pas moches peu importe peu importe les traits le desinn tracé ce qui co:mpte en vrai c'est l'approche le passé qui remonte est ce passé des données hautes néandertaliennes qui sait ou même plus anciennes et nous de les cerner depuis eh bé notre propre passé de bébé de roche ousinon comment comment ccerbner comment dire comment atteindre comment trouver ce qui serait en termes de données premières premières ou dernières car voilà les donnjées prezmières sont données dernières soit devant soit en ces dits tourments devant termes d'herbe = termes au vent soit sur un devant aux flèches vertes = herbes = herbes au vent = traits de rang on aime l'herbe le plus souvent on tète en quelque sorte l'herbe on ne cesse on aime on tète = broute = ma,nge = on entre on entre en cet antre des données dernières premières et hop on passe on trace on comptrend vdès lors les données du port des hautes sphères qui on est à quoi on ressemble qu'est-ce qu'on veut être qu'est-ce qui est ici la mort passée qui nous rassemble peut-être du verbe verbe haut verbe d'eau lait de roche et auttres denrées hautes on monte on veut de fait ensemble grave comprendre de chez comp)rendre les données de rage et autres dons dee l'âme on entre hop on monte on colle on veut toucher en vrai de c ette sorte de donnée de roche ce qu'elle est en vrai on ne le sa it mais c'est un fait que nous en vrai on aimerait grave pouvoir le comp)rendre ici même sas des traces et autres faits de rage toucher toucher ensemble tater = téter et téter = comprendre ici et là le lait donné l'eau du passé tendre lait tendre passé lait donné mamelon du front on veut toucher = téter de ce lait-montón lait des monts ronds et autrtes montagnesz de fée on spourrait le penser mais est-ce vr'ai qyui connaîot le front quui y a déjà été en fait dans le passé qui a connu le siein dodu le lait per lant le sein parlant on cherchge ardemme,nt on aime tant chercher en vrai les données du temps et hop tourments tracés traces et traits le temps est donné qui nous plaît en vrai nous satisfait nous rend de fait fraiche de teint on ose on monte on va on creuse on veut comprendre on veut toucher on veut tracer on ne veut rien lâcher on veut toucher ensemble à ces dobnnées de bout du monde et ne pas lambiner le moins du monde filer a&ller jusqu'au néné en trombe pistonner vite tracer hop téter téter téter de ce néné de bout de roche comme saturée de lait comme inondée comme grave inondée car la roche en somme est une poche poche à lait de roche lait sucré -salé et autres e'aux de roche on monte on ose on veut téter de chez téter de ce bon lait de roche et hop tracer courir filer passer aller de fait en tant que fé-bébé fée devenue bébé bvers ce passé du bhout du monde un passé ancré une sorte de parole docte lait de pré laitde verbe cen dré hautes herbes un passé sucré ça se piourrait nous on aime on aime le squcré l'herbe des prés le cimetière quand il est passé le tracé du verbve vers eh bé on le sait ce terme de divinité divinitéb colmme allouée à une sorte de passé du verbe des données du verbe qu'est-ce que ça serait qu'est-ce qye ça pourrait être qui le sait qui conn&ît kles traits tranchés le passé du rêve les contrées des termes l'embarqué l'embarqué l'embarqué osé dont le nom en fait est ... fée des herbes vertes oh peut-être on ne sa it on cherche on v eut on voudrait coller dire et donner au verbe lestraits d'une sorte de donnée en herbe genre eh bé herbe qui sait qui cvonnaît le terme qui saurait saura nous renseigner nousb informer nous donner le vrai en termes de termes qui sait ce qui ici poçszt-mortem = post-muret est qui nousc regarderait par la fenêtre comme qui diré&it nous épieraéit nhe nous abandonnerait jamais ne cesserait jamais de nous mater comme si de fgait on était quoi intéreseantes au point o-^ù voilà on ne nous lâche pas on est ou on serait comê secondé escortées à tous moments par du passé de rang ou du passé de sang mais merrde y en a assez on veut se libérer soit s"'émanciper de ce poème et autres données mal embouchées y en a bien assez on veut se libérer des données de france et autres données franches ou dites franches on veut tracer notre propre frange de données franches et ne plus reculer tracer de chez tracer filer cerner pissrr au cul des données de france et miontrer son cul son prop^re cul d'enfant dit sage m'a-tu-vu monter monter creuserr tracer filer chercher cerner edsayerv ensemble de toucher à pareilm néné des données lactées on veut en vrai aller de chez aller direction le néné le lait les données lactées le tracé le sens de la marche et hop creuser de chyez creuser vers ce néné aux dires ou aux données lactées même le dimanche hop on trace on monte on veut dire et aller on ne veut plus traîner de fait de chez traîner de fa it mais grave en avancer ensemble en ces szortes de recherches intenses recvhercges francghes de données intenses concernant de base le passé de france france néandertaliennehne et autres frances anciennnes à savoir la langue le passé des langues de sa priopre langue attitrée langue de traits de traits tendres le passé outré la cha,nce des prés une sorte de romance autoportée du fait que oui en effet on est accompagnée de la naissan ce aux derniersz pets par une sorte de donnée de langue langue-trait langue de trait bête de foire une donnée dont le nom de fait est betesde tra&it bêtes montées bêtes accouplés juugulées et nous voilà armées pour en vrai tracer = sillonnner la place un tracé de fée une danse-transe un trait de ré une sorte de parade et le tour est comme joué qui nous ressemblezrait nous irait ferait xde nous des gnous de convenance gnous dotés de bois tracés de dents dorés de sabots ombrés et autres sorte d' attributs de roche gnou des gnous c'est nous on est le ou les gnou(s) des données hautes gnous des gnous on monte on y va par là on ne lâche pas on a&ime la paroi et la post-paroi et le post-pré des donnézssq bestiéales et aéutres traéits animaliers de base une parade un sentier de fait menant sur place à une sorte de trait d'entrée par où ensemble on est comme priées il semblerait de l'emprunter et sans trainer de prendre ensemble et hop on passe on trace on veut cerner-t(oucher aller-coller dire-donner filer et se lover en cette sorte de opassé en france de type enfance enfance choyée ou non choyée chacun chacune son enfance son passé de rage et autres données en szouffeance on entre on fonce on creuse on veut toucher aux me"ubles aux murs porteurs à cette sorte dee maszure ou de masure des m asures ou chambre d'hôte haute ce passé nacré d'époque haute un divin passé p assé-né la mort dépassée on croit rêver mais rêve-t-on est-on mortes et re-nées est-on en vraéi laissée comme pour morte mais voilà on monte on monte haute alors quoi est-on morte est-on en vr a i vraiment passée = trépassée ou pas du tout ou coment dire on dira que de nous en nous résiste le gnou bête de rocxhe roche des roches on monte et hop tronçon de poche une sorte de passage docte trait pour trait on essaie de tracer de passer roche et hop monter ha&ute le plusz haut possible vers pareil boyau boyau d'eau perle d'e au de roche et autres sortes d'eaux mortes ou sinon morte's comme mortes mais en vrai c'est faux elles ne sont pas mortes mortes-eaux c'est du pipeau l 'eau sort du seau et monte de chgez monte vers qui sait une sorte de peau ou alors de pot ou alors de quoi une portée haute des données de roche une sorte de peau des peaux ou bien de pot des pots pots aux roses on ne sait on creuse de front on nen avanceon aimerait c'est sûr comprendre soit toucher de fait à ce néné du bout des transes et hop téter téter de vchez téter à ce néné des transes franches et autres danses de type bourrée quand on est bourrée ou comme bourrée-ivre des transes vives vives et ivres en transe franche et hop le rire rire haut on veut cerner haut on ne veut poas forcément rire mais cerner le rire rire haut rire du plus haut niveau car le rire vientr de haut du plus haut niveau des nivrzaux en termes de données des termes et autresz termes ainsi allouées à des choses ditesz du pass"é on aime oh oh grave on aime grave de chez grave on aime on aime l'herbe le passé donné ou redfonné = le trait trait de sabvle le passé des memmbres un passé imme,nse une sorte d'immensité en termes de passé donné une sorte de passé de transe un passé tracé qui est immense en termes de kilomètrage au mèretre près et nous voilà conduites à comme esopérer enfin toucher ou comment dire nous approcher espérer espérer comme nous rapprocher de ce tracé aux données de traéit qu'edst)-ce quye c'(szt qu'est-ce qye c'est que ce passé qui serait remonté cvomme par contrebande d'une sorte de puis ou de puits de fée puits dotés ici de données fluides comme par exemple du lait eau de lait sacré eau lactée on veut en téter car en vrai on aime l'aeu des prés et le lait sucré ensemble méklangées on veut téter de chez téter à ce bon lait de l'hydre du passé ancré des vivres déposées en guise de présents données au passé tracé comme se présentant de fait dès que née à une sorte de néné des fées qu'est-ce qu'on en sa&it que de fait savons-nous nous toutesz de ce gnou du bhout pas bézef en vérité pas grand-chose sur quoi s'appuyer ou s'attabler on monte ok mais voilà la montée n'est pas si aisée pour ainsi dire à emprunter on se doit de tracer mais pour cela voilà on a besoin de tous ses bras et aussi du passé du passév tracé d'un passé de rage ainsi remonté comme une souffrrance qu'on croyait tassée enterrée en soi enkystée mais que dalle le passé est passé vmais rtrezmble tremble ou tremblerait comme ici en souffrance d'une vgérité d'une sorte de fait de vérité tracée comme traquée du fait que oui on monte et montant on ose et osant on tombe on tombe grave ici sur ses parents sur le verbe inculqué un passé d'enfants les chances données non attrea&ppées et autres tourments tout alambiqués et emberlificotés autour de données de type tracés tracés de fée tracés sur tracés sur roche aux fées on veut toucher on veut comprendre on veut ou on voudrait comprendre ensembkle un certain nombre de données de fait dont le nom serait ambre ou sinon ambre transe ou sinon transe vérité -nacré on veut toucher à ce qui est qui nous ressembklezrait qui sait un temps et le reste du temps se dfistingueréit et filerait son propre tempsz hors familiarités hors ressemblances de co ntrée et autres traits portés on trace on navance on file on cole aux membres on veut toucgher de cgez troucher à une zorte vde vdenrée dont le nomb est lait et toucher ici c'est téter du fzait en vréi qu'on est bébé on est un bébé on nveut téter de chez téter parce que oui on est ce dit bébé des murs traversés des données ultimes après vivre ou disons aopreès mourir car voilà on voit ça comme quoi après le vivre il ya ledit mourir soit ledit franchir une sorte devant soi de paroi des rois et reines de l'au-dfelà puis après ça soit ledit mourir et ladite paroi des rois et re'ines d'au)delà le vivre re- vivre re- des données vives ou des re-données vives et autres re- qui rendent heureux heureuses les envieux envieuses on monte on creuse on va on tire on porte on veut en vréi toucher dee chez toucher la porte des fées et du coup passéer vers ce dit passé des données premières = anciennes =primaires comme qui dirait mais n'est-ce pas exagéré mais n'est-il pas exa&géré de chercher ça le passé des rois et re'inezs de là = l'au-delà l'au-delà à soi le passé roi le passé des oies et autres betes de joie qui on est pour soi que voit-on là qui en vrai se trame que sait-on des âmes que voit-on la mort passée du passé du passé re-né re-la chose haute qui re"monte ou remonterait ainsi à foison qui donc sait de fait ce qui est en vrai qui cfomprend la chose et saurait pour le coup grrave nouys situer sur cet échiquier des données de roche qui on est qui on serait qui on voudrait être qu'est)-ce qu"'on est de fait qu'on ne savait être qui de quoi on est et quoi de qui on serait on cherche on veut toucher cerner passser dire ce qui est de ce poassé dit surnuméraire ici des abris des maisons hautes des cloisons des portes de roche habitat de vie on monte on ose on creuse on veut tyoucher de chez touchezr les données de porte on est qui on est un temps fée avanr-t de sombrer de couler ou peut-être non de monter se hissser du collier et se voir transformée en bébé de vie bébé -vie le bébé du puits on est remontée ou comme remontée ou cfomme toute remontée car en vrai fée nous allait seyait nous plaisait et bébé eh bé tu m'as comprise ça nous plaît à peu près mais en vrai on se préférait fée ou en tant que fée bébé ok maéis féé fée du pré c'(estait mieux c'était tout un truc c'était trop et voilà que là en post-paroi on se voit voilà comme toute xdésorganisée démantibulée déformée dépiautée désassemblée qui devenons bébé hors pré bébé né comme au passé / passage d'armes ça fait chier car nous en tant que fée on se plaisait on se plaisait grave on adorait être des fées on se pklaisait de fait alors que là en tant que b ébé on est secoué on est remué on est trimballé et on doit tétéer téter de chez téter on se doit de téter oh on éime mais fée c'était tout un poème qui pour le coup nous plaisait en vrai on adorait on aimait on voulait aimer on aimait connéître eh bé voilà la chose est là on est sortie du pré des données vertes on a traversé et on se voit comme remontée en forme de bébé -né re-né revenu nu sur une sorte de néné de rue ou sinon de rue peut-être de tenue de néné donné comme à l'arraché venant du passé on veut coller on veut cerner o,n veut toucher on veut tater on a envie en vrai ensemble de troucher toucher à ce qui est qui se présente ou se présenterait à nos lèvres toutes retrou!sséesc de bébé voulant ainsi téter du sein de mère mère acidulée mère des tertres et autres promontoires prémonitoires on veut coller de chez coller à cette chosze ancrée ici ancrée d'une sorte de promenade aux données de base = traits traits sur treait trait de rage traits tracés comme à main levée par quelqaue femme ou hommeb de passage on dira des fées car la fée est homme/ femme accoléees homme et hfemme sur pied ailée pied de femme et homme ailée on s'en serait douté car oui on est et homme et femme en ce passé cde france dit d'enfance l'homme est dans la femme et à sa mort il see retire en termes d'enterré-surprise et voici la fée deux elles ailes tracées montent que je monterai tu parles vers ou direction la transe le passé intense une contrée un champs de blé la panse aux tr acés et autres bêtes traquéesq genre bouquetines vives bouquetines bouquetins vifs vifs et malins mais ce qui est ici c'est que oui le malin ou petit malin se voit tout attendri et co:me de fait enkysté en ses prorpes données quand la fée elle monte au ciel monte de chez monte et hop saute trace va charge combat cherche est de fait la bête ancienne une sqorte de bête foraine de soirée-nouba de fête de traîne on le croit on voit on avance on treace on veut comprendre ensemble les données du tremble du passé intense de la voix et autres sons de cloche haute ding ding dong la roche on monte on creuse sa voie on vgeut ça la paroi des ombres toucher soi le tr acé des ombresz et hop creuser tater téter téter son propre lait comme qui dirait mais en v rai le lait n''st pas une chose en propre ou donné en propre le lait est du lait lait de roche offert au passé on peut téter le lait de roche s'ezn gargariser de telle sorte que en effet le passé remonte revient vif de chez vif revient coller ou nous coller revient de fait comme nous coller nous rattreaopper nous dire en quelque sorte ce qui est qui se voit remontré ou comme remontré à nos yeux de fée devenu bébé on veut toucher on veut cerner on veut aller et dire et sonder ce qui est ici d(une sorte de contrée aux nénésc et autres sortes de données on veut tracer toucher aimer cerner pisssrr caguer suer toucher de chez toucher à ce dire nacré des contrées ultimes infinités des immensités sublimes ou dites sublimes on veut creuser creuser de chez creuser dire ce qui est dire de chez dire et hop aller porter tremper poussser allouer à un ou une hydre les données du rire rire des rires ainsi cerné du fait que oui on connaît on veut toucher-cerner on ne veut plus de ça s"'emballer mais de fait§ tranquillement aller comme à l'arraché vers telle ou telle assemblée attablée qui xerait là en quelque sorte à nous attendte à espérer à nous regarder à chercher à nous coler ou prendre ou insérer à leur table dressée qui on est eh bé on est le dit bébé des données franches comme en vrzai inséré à une sorte de contrée de contrée de fée ou de contrée-antre antre alloué à un passé en france et le tour est joué qui nous reconnaitrait nous verrait passer tracver chercher à n ous positionner de telle sorte que voilà on puissse grave de chez grzave boire-téter le lait de l'antre des contrées tracées du ventre formé des seins galbées et autres nénés des nénés on entre on entre dans l'antre on cherche à comprendre ce qui ici de fait semble ou semblerait vouiloir grave nous convier à sa sorte de table dresssée pour une sorte de repas de roche repas docte repas froid ou repas chaud swelon lm'époque on veut creuser on veut toucher on veut aimer on veut cerner on veut mieux cerner cde chez mieux cerner ces nénés de l'ombre ce que c'est en fait est-ce en vrai des néné s nénés de roche est-ce en vrai du passé passé d'époque ou alors du frais du passé de frai ou quoi ou qu'est-ce en vrai en ce qui nous concerne est-ce du vrai vrai passé d'époque haute est-ce du faux faux niveau de roche on ne sait en vraéi de quoi il en retourne question outre antre ventre sein de rage et aussi table car voilà le sein tout découvert offert est une table d'antre lait donné de france en tant que langue sur table tracée on entre on veut toucxher de base à ce dit trait des traits tel que rencontré en vrai une fois c'était dans le passé en france soous les traits du ventre on tétait on était fines et élancées fée des fées on voulait tracer on voulait creuser on ne vouy:lait pas s'arrêter mais juste creuser ou disons tracer = filer sans se retourner vers ledit passé ancré du lait frais tout nouveau tout beau à avalaler sans rechigner mais en vrai on ne se fait jamais prier parce que voilà le lait ça nous connaît on adore le lait on adore en vrai ledit lait de l'ombre du passé tracé des données hautes lait des la&its sur page en or on monte on ose on veut toucher de chez toucher le nombre et l'ombre le passé dit remonté qui serait là comme une sorte de paroi de paroi des parois ou sinon quoi chant docte parole parole haute chyant de roi / re"ine des bois et autres personnes de la haute on ne sait pas on charge on tr ace on avance on veut grave comprendre les données de l'ambre du passé nacré de la nacre des données ourlées au passage des fées on veut comprendre comprendre et cerner cernezr et allouer au ventre ventre déplissé les données franches d'un passé ancré comme remonté remonté de chez remonté à ladite surface aux nénés que l'on veut toucher car on est des bébés nés de france bébés -transe on veut tracer on aimerait de fait tracer en france ou qauelque part en france c'est-à-dire en langue de france le passé ainsi remonté qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est que ce passé ainsi ici comme remontéen cette sqorte de surface aux fées ou sinon aux fées aux fées transformées en bébé-soufffrance c ar voulant de chez voulant téter sansz traîner sans plus attendre bébé affamé = en souffrabnce comme qui dirait mais est-ce une szoufffrance est-ce que la faim de fait en vrai est une souffrance est une sorte de souffrance innée on ne s a&it on cherche on veut toucher on veut creuser on veut cerner on veut comptrendre on veut sonder on veut dire et aller ensemble et au plus loin possible en transe en cette rive des données du rire rire alloué de chz alloué à une sorte de passé vif passé-ttrait passé des passés tels que représentées ici ou là en ces contrées dites du vide vide de soi mais pas vide de voix c'sst là que la chose / le bât se voit / blesse des foix on le voit on va on trace et retrace on envoie du bois on ne cherche pas forcément à se faire une place maisb plirtôt à ententdre entrendre finement religieusement concrètement cette sorte de voix soit de voix de base ainsi patente on est là pour ça on veut entendre = comprendre enxsembvle ça la voix cette voix cette sorte de voix de là de là-haut haut niveau de transe on cherche à comprendre on veut grave comprendre et cerner-toucher allouer à une sorte de contrée une sorte de donnée de transe genre cendre ou sinon cendre ambre ambre touché ambre de qua rtier on veut creusqer = dire = passer vers ens"embkl ce tracé menant au passé au passé ancré d'une sqorte de passage éainsi acté d'une sorte de vie allouée à du verbe de fée ça se pourrait en vrai on ne sa&it mais bon on ne sait jamais les choses du verbe on peut espérer on peut rêver on peut se dire qaue en ezffet le verbe est une denrée lla denrée des denrées qui sait dont le nom en fait est petit lait ou lait tout court petit lait de trait ou lait de trait tou court on veut du coup téter ce lait de bout on aime le lait on aime grave téter téter le néné boire du lait s'en gargariser s'en mettre jusqaue là vsans discontinuer car voilà on aime = on cherche on veut ça on ne veut que ça on adore ça on aime téter on aime en vrai se coller au sein l'attrapper et gra&ve téter de chexz téter sans s'arrêter de ce lait de traîne lait ambré lzait de fée / reine on aime on veut toucher = dire = cerner = cfomprendre = allouer à quelque chose de te"ndre les vertus du lait soit du lait tiré lait de mère allouée elle-meme )àunune sorte de divinité q'on dit genrée mais en vrai on en sait rien on ne la connaît opas en vrai on ne l'a jamais croisé de chez croisé du coup on ne sait qu'e,n penser à qui sont ces nénés dit du bout du monde à qui sont donc ces dits nénés du bout du monde on ne sait on veut ou on voudrait trouver connaîtrev la véroité pouvoir tabler sur des choses concrètes avérées cernées de chez cernées enfin probantes mais le fait est que en vrai voilà la chose n'est pas il ne semble pas on ne sait pas donner un nom à cette sorte de paroi des monts et autres montes-charges on ne voit pas on est gaga on est comme gaga qui cherchons en face = sur paroi des sortes de voix ou alors de voies dites de rage mais que dalle la paroi ne dit pas la voie ou ne la montre pas car voilà une paroi n'est qu'une pa&roi la rage est rage le tracé tracé et l'antre du assé l'antre du passé mais pour a utant est-ce que par hasard on ne pouurrait pas un de ces qau atre rretrouver en face deva&nt soi ledit passé de france = de laé langue langue sage et sale ou quoi ou qu'est-ce une langue de traîne langue verte langue sucrée ou comme sucré un peu comme du lait on ne veut pas pour ainsi dire trépassser mais juste passer = entrer = regarder en ces contrées ce qui serait qui pourrét bnous donner peut-êtte ici quemlques indications squr ce que c'est que ce dit mamelon-montón ici trouvé comme au débotté d'une sorte de passage de fée devenu de fait bébé ou bébé -né sur du passé comme tout entier peutêtre ou pour p artie que sais-je remonté et du coup eh bé voilà on voit on trace on y croit on veut comprendre = entendre cette voix dite de l'au-delà qu'on dirait intense voix intense dite de paroi ou quelque cdhose comme ça on entre on file on va on trace on commence à comprendre ou sinon quoi entendre entendre voix voix de l'au-delà qui serait la voie dite de la souffrance de la transe des données de france on envoie on veut ça on veut ensemble ça soit cette qsorte ici de transe de transe desz voix entendre = toucher soit toucher au néné des finalités ca&r il sembvlerait en effet que la fin du pré ouvre sur un néné tout empli de lait et ce néné vien t du passé des années pâssées hautes années de roche une sqorte dee boucle haute ici nous sonde on monte on ose on va on ne s'arrête pas plus que ça parce que voilà on veut cfomprendre ce carossse cette noce ce passé de roche cette voix ven ant de l'au-delà mais qu'est -ce que l'au-delà qui voit qui cerne qui comprend les rènes qui comp^rend ici la chose à cerner une voix peut-être une sorte de voix et cette voix peut-on l(entendre peut-on d'ici disons l'entendre pas vraiment et c('est m-eme cela qui pour le coup nous enquiqine nous fait grave suer parce que nous en vrai on aimerait on cvoudrait on voudrait cerner on éimerait grave ensemble cerner ledit néné dans toute sa rotondté rotondité ici du néné donné la mort passée après cette autre rotondité telle que plus haut évoquée et quyi serait ici celle d'un pré soit du pré passé du pré quitté nouvelle donnée ou nouveauté on est passée on peut téter de chez téter à ce néné des données hautes et autres gorges profondes on le sait ;on veut cernerb toucher dire et redire re re re re le feu re les données-force le passé en trombes une sorte dee passé d'époque qui remonterait et seraivt dès lors à comme nous parler de formes formes hautes à pouvoir adopter en notre sorte de mértamorphos une donné haute un passé de roche et nous voilà toute ré-activée du fait que oui le passé comporte un certain nombre de données de roche à pouvoir adopter en sa propre personne afin de remonter re re re re tracer de chez tracer une sorte de cxhemin de ronde un sentier ou passage outré ou comme outré car comment dsire passage de trait tra&it ourlé trait des traits sur tracé de roche on monte on veut creuser de chez creuser la roche des fées ou dite des fées car on veut on voudrait on ne veut que ici toucher toucher de chez toucher cerner de chez cerner comprendre de chez comprendre allouer de chez allouer à ce dernier quartier les vertus de l'ambre et du coup saturer creuser filer oser pointer pistonner chercher à ensembvloe toucher à ce néné des ombres et autres sortes de secrets qui nous wseraient cachés et nous de grave ici vouloir de chez vouloir en vrai nous y coller car oui oui de chez oui on monte on creuse on trace on entre on ne veut pas laisser sa place on veut tracer de fait pour demeurer aller de chez aller filer de chez filer adouberv de chez adouber cerner de chez cerner creuser de ches-z creuser et hop on monte on file on va on entre on revoit soi ou sinon soi quelq'un d'autre mais en vrai qui ressemble en quelque sorte à soi on voit on avance on trace on veut comp)rendre ensemble ici ou là peut-être la paroi puis le cham des raves et ensuyite oui aéprsès la paroi qui en fait se prolonge eh bé le néné le néné de cfrance navarres espagne sarde on s'en moque pas mal du moment que voilà la chose est là à pouvoir entendre c'st-à-dire comprendre comprendre = entendre et même qui sait téter-entendre car en vrai on dirait on dirait cela que la voix est du lait ou comment dire du lait-voix lait-voix de l 'au-delà soit ça le verbe en soi verbe d'herbe = de la voix le schème ou sinon quoi car nous il nousemblerait ou nous aurait semblé que qui sa&it le lait serait une sorte de donnée toute assertmentée dont le fond ou fondeme,nt serait eh bé oui qui sait vocal buccal de fait mais aussi vocal une sorte de coulée de voix va et dégouline en nottre szorte dee gosier intime et nous fée-bébé ou fée transformée en bébé de nous rassasier ou disons de nous remplir de cette sorte de voix-lait ou de ce lait-voix comme assermenté ou disons agréée par par ça qu'on dirait quoi qu'on dirait la paroi sorte de paroi qui re re re re reviendrait à nous via le gnou on ne sait pas on tremble on entre on creuse on cherche cette voix de l'au-delà à la comprendre ensemble et aussi à l'entendre car entendre en quelque sorte c'est cdomprendre c'est cerner de base et du coup toucher toucher de chez toucher cernber-toucher cerner-porter ensemble une sorte de donnée de rage éinsi révélée on entre on pousse on veut cerner-toucher = révéler le trait on veut creuser on veut aller on veut cerner on veut ou on voudrait ensemble situer le terme et du coup acter ce qui de fait pourrait qui sait ^etre en vérité en ces dites contrées post-cimetière qui on est qui on serait qui on voudrait être qui on a&ime qui on veut toucher et du coup cerner ou disons concerner ou comment discerner en ces contrées d'un post-pré en herbe on cherche on aime chercher on adore chercher toucher pister posqter creuser faire ainsi que le verbe-léit puisse transiter d'herbe en herbve à travers le pré roche intègre claretés des clartées toutesc aciduléees derrière on trait ou on tire ce la&it d'un post)-cimetière = du néné du verbe et nous voilà tracé à la guerre comme à la guerre en cette sorte de contrée des termes ou dite telle et qui est la contrée venant après le cimetière après le temps du cimetière de la pierre et de la terre où nous serions ensevelies cimetière aux elfes et nous ici toute fée douce on monte haute on est vraiment haute car pour de vrai on vole on a pour ainsi dire deux ailes raccord on sait monter haut on va h&ut au plus possible chercher l'hydre le néné de l'hydre lait des laits téter téter de chez téter ce qui en v rai se pourrait en termes de lait on veut téter on veut creuser on veut dire on veut aller on ne veut pas abandonner mais tout au contraire ne plus du tout nous a&rrêter de téter vif le néné de l'hydre ici rencontré en ce post muret des ultimes rives des finalités et des imme"nsités du rire car le rire est pour ainsi dire une contrée soit une sorte de contrée donnée la mort achevée et ce rire est rire de fée ou disons de fée-bébé ou de bébé-fée fille vive et rire vif on aoime l'écouter on adore ce rire des fées ou des fées -bébés on aime entendre ici ce rire des passions de l'ombre" des zones cachées et autres régions hautes mal montrées on veut comprendre = porter = dire = savoir en vrai ce néné de l'hydreb qu'est)-ce que c'est de quoi est-il fait qu'en dire qui sait en vrai ce que ce rire est qui semble vouloir pour ainsi dire nous toucher ou aborder ou comment dire car le rire ici est comme de coutume communicatif qui se passe ainsi de fille en fille à travers la
mise la vire la cire
on monte on creuse on ose on va on envoie on veut grave toucher de chez rtoucher à cette zonr de paroi ou de la paroi où donc on dira qu'on est ensemble capable à toi à moi de passer un doigt puis deux puis trois et au bout du compte tous les doigts et même plus que ça sa voix hé ça envoie ça en jette ghrave ça ne lésine pas c'est indubitable on voit ça on entre on veut cfomprendre comprendre comprendre comprendre en semble c e qu'on voit à quoi ça ressemble on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner filer de chez filer et se redresserr et là cerner à jamais cette dite contrée aux nénés mais de fait s'agit-il d'un néné soit d'un vrai néné ou alors quoi une sorte de tracé de choix sur nouvelle paroi ou quoi d'autre qui nous soit pour ainsi dire en qiuelque sorte un tantinet lisible ma foi mais voilà on ne comprend pas on cherche on trace on s'immiszce on cherchge une place et à pouvoir toucher ou retoucher ensemble la mise initiale et peut-être même plus que ça on veut comprendre = toucher = dire = cerner = allouer à une sorte de do nnée de france = le français les vertus du passé du passé larvé du passé de transe et autres véelléités on veut cerner on voudrait toucher on voudrait grave aller dire tra cer creuser sonder le rire des contrées ultimes qu'est-ce que c'st qu'est-ce que c'est que ce dit rire desz contrées ultimes une sorte d'entité sacrée genre divinité ça se pourrait en vrai on ne sait pas on entend des voix mais ces voix pour ainsi dire ne semontrent pas ou disons qu'elles ne montrent pas leur visage on ne le voit pas on croit pouvoir le voir mais pour l'instant pas l'ombre de ça macache pas un trait pas une larme pas un cil rien de tout ça à ce moment précis ne se laissse voir et c''sst bien dommage car nous on a envgie de voir ici ou là à quoi l'après-mort ressemble à qauoi l'apràès-prairie aux bêtes-masses ressemble etcetera les données profondes fond de bois oudesous-bois fond des fonds de l'au-delà ça se pouyrrait qu'un jour on sache on xsache xensemble de ce dit pourqauoi la mort estn qui sait une sorte d'enclave mais voilà la vie fait face qui encercle grave cette enclave et jamais pour ainsi dire en vrai ne cède qui encercle encercle de cercles l'enclave céleste dont le nom il nous semble ou peut-être est Mort mort haute mort de loge quand de fait la vie de son côté entoure encercle contourne fait le tour sans cesse ne s'arrête pas va là-bas et encore là pour en vrai essayer de cerner cer ner de chez cerner cette sorte de pré ou de pré aux fées qui sezrait eh bé peut-être la contrée la contrée dite de la mort actée ou disons donnée un temps donné quand de son côté la vie est ou serait une sorte de zone infinie sachant cerner ladite contrée des données finies on le sait on voit ce qui erst on avise on charge on creuse on envoie on tra ce on voit ce qu'on voit et ce qu'on voit est une sorte de paroi de rage trace d'ambre un foie une sorte de foie à devoir comprendre en toutesc ses parois ses parois de foie on y croit on veut en vrai toucher de che z toucher cerner de chez cerner a ller de chez aller pousser de chez poussszer rire de chgez rire et ainsi découvrir par le biais du rire x et x donnéesz qui seraient ancrées toutes en cette sorte de quartier de roche dont le nom en roche soit en langue de roche est porte porte d'entrée une sorte de porte donnant sur un pré sur une sorte de pré haut et pour le coup au fond dudit préau eh bé une autre porte qui serait la porte des données de roche porte lka plus haute porte rose porte aux roses on monte on creuse on voit on veut comprendre de chez comprendre 1 la p roi 2 le vin 3 la courroie 4 le train 5 la chance 6 les do nnées de france 7 les envois 8 les voix de l'au-delà 9 l'antre et nous voilà de face prêtes à ça = comprendre = entendre = dire = cerner = chercher = faire = vouloir = entrer = sonder = poster = convaincre = attirer = szoulager = porter = dire = souder = parler = caler = tirer = téter téter de chez téter le verbe -lait d'une sorte de on dirait trait des traits mais quel est-il en fait de quoi ce trait est-il fait de quoi en vrai ce trait est-il le trait est-il tra&it de verbe est-il, trait d'herbe - est-il trait de verbe en herbe on ne le sait mais de fait on cherche car on est ailée ailée de chrz ailée on peut voler voler haut vers le haut niveau des mots ou dit des mots qui sont des bêtes-mots ou animaus-mots dudit pot haut
17/4/2025
On avance on veut comprendre ensemble et pour le coup cerner en vrai le plus possible de donnnées frontales ce qui est ici qui on dirait est comme à nous mater alors même que nous on est qui on est fée on est ailes de fée on monte on s'est avancée on s'est pour ainsi dire présentée on voulait comprendre en vrai on voulzait grave comprendre on voulait touchger à ce néné qu'on dit ici et là de contrebvande va savoir pourquoi nous on regarde à bien cvomprendre les données frontales ou disons pariétales à toucher ou disons cocher ou disons trancher ou comment dire distiinguer ensemble un certain nombre de données de base du genre par exemple de celles qui ici ou là nous matent njous reluquent de la t^pete aux pieds n'arrêtent pas de nous reluquer de grave nous mater comme sib en vrai on était quoi on était des anges eh bé peut-être mais pas tout à fait on est pas vraiment des anges on serait plutôt des fées du style de celles que on verrait peut-êttre traverser un pré une sorte de prairie-aux-fées et autres bêtes-parades bêtes-mots qui pasqsnt qui sont là qui nous regardent et qui se demandent qui on est on est desêtres depassage êtres fluets qui se sont envolées qui montent et vgont direction le muret qui est ce dit muret qui est au bout du pré qui est ce dit dernier muret de bout de pré pré ou prairie prairie aux pisse,nblits on se rapproche dudit mur du fond on monte on s'accroche on est accolées p arce que voil:à on est ailes de fée on est comme si de fait on était ailes ou seulement des ailes on se rappreocghe de ce dit muret des fins de pré des finalités d'un pré post paroi post-paroi de groote et là on se dit que voilà on se doit ensemble de si possible tracer dessiner sur place un trait ou sorte de trait qui soit le traitexprès pour un passage à toi à moi comme à la force du jarret ou disons commeà l'arraché passer ainsi de front ensemble en tant qu'on erst nous-mêmes un ensemble qu'on est nous-mùêmes cet ensemble de deux choses qui sont comme collées en vrai entre elles en tant qu'ailes et du coup traverser traverser ce dernier muret foncer tracer aller le plus vite possible si tant est ensemble toucher eessayer env rai de dépasser ainsi cette sorte de mur du son ou de mur du fond et du coup passer passer t-ete et front et hop on sera ou on sezraitde fait comme adoubée on serait adoptée ou adoubée de l'autre côté par on ne sait encore tout à fait mais on se rapproche on avance o,n ose alors voilà du coup on se rapproche ensemble ici d'une peut-être sorte de données dite de bout du monde données docte on aimerait on voudrait on voudrait grave trouver et du coup cerner et comprendre ensemble en tant qu'on est fée ou une fée ensemble ces données dxe roche données hautes ce tracé qui est ici ce trait d'une sorte d'anfractuosité par où peut-etre en vrai on peut ou on pourrait passser sans trop se casserr eh bé le cornichon et hop aller de l'autre côpté traverser ledfit dernier muret de cette soprte de rotonde ou d'enclave haute enceinte ronde hop on monte on essaie ensemble de creuser des choses pour comprendre et cerner de nbase les données profondes d'une sorte d'aprsès d'après -mort ou d'après la mort comprendre c''sst toucher on sait on commence à cerner de rage ensemble pas mal de données données hautes profondes comme allouées à une szorte de passé de roche et nous de nous y enfoncer sans jamais vraiment traîner tellement on a envie en vfrai de creuser le plus possible en ce quartier des données ultimes eh bé la vérité ou vérité des vérités on a envie en vrai de tracer de chez tracer sans nous réfréner ou freiner ou nous embêter dans cette sorte de passé des choses remontées qui choses hjautes sont comme des faits faits de porte faits de porte haute qui remontent qui vont ainsi comme à la rencontre de notre comment dire envie peut-êttre envie vive d'en découdre pour la vie sur ces questions de :mort ptrofonde de mort haute etcetera de mort qui serait en vréi une sorte d'entre-paroi ou d'entre-voie ou d'entre-côte ou comment on pourrait dire quand on sait que ça là -bas est une sorte de nouvelle donhe qui serait comme peut-êttre une sorte de parole ou sorte de quoi de verbe en tas ou comment petit pas petits pas de rage on en avance on voit ça on comprend ensemble que oui on se doit de pour le coup^tracer de base u,n cdertain nombre de traits sur joue traits de rage sur joue pour nous faire comprendre de eh bé on ne sait de qui on trace = on avance mais voilà on est feée francheb fée de france ou née en france et parlant la langue fra,nche franche ou pas mais la lan gue qu'on a en soi ou que l'on parle incidemment est de fait une langue de base soit de rage et sert ainsi à se frayer ici ou là de vie à trépazs une sorte de passage dans la soufrrrance ou pas dans la souffrance ça dépend des fois mais voilà en vrai on essaie ensemble c'est à dire seule toute seule mais ailée soit comme dédoublée de tracer de rage une sorte de treait dit de passage et dès lors de passer ensemble ailes de fée direction l'après c'est-à-dire ce peut-être sein ou sinon sein antre ou sinon antre corset ou comment qui en face nous rega rde en qauelque sorte ou nous attend ingénument nous mate dans nos tracés circvonvolutions de fée ne nous lâcghe pas une seconde nouys regarde de la tête aux pieds et aime ça on dirait nous mater nous rezgarder
ne psa ds'arrêtrerfr de grave mater notree fa çon de voler ou voleter direction le néné c'est-à-àdire ici ce rond de lait cette sqorte de rondeur à lait sein de mère à lait qui est devant la mort ainsi parachevée derrioère à nous attendre sein à l'air le corset ouvert prête à nous donner en vrai son lait de mère altière lait pour féee-bébé pour fée de roche qui du coup ont passé la porte et kles voilà qui osent qui n'ont peur en fait de pas grand-chose sinon quoi la mort axiale peut-être même pas on monte on regarde iici et là on mate grave on veut comptendre ensemble la paroi l'ultime paroi sage ou savante le trait de passage on envoie on essa&ie de rage de passer ensemble à treavers la base et hop tracer passer-tracer et nous retrouver del'autree côpté à pouvoir ou peut-être devoir téter le lait qui est ce lait dit du passé d'un passé tracé passé haut haut passé des treaits et autres tracés desz données de roche on est hautes parce que voilà on monte on ne cesse ici et là de greave nous hissser au plus haut possible sur pareil muret a fin de trouver exactemeznt l'endroit par où en tant que fée des bois ou fée du pré on peut trouver incidemment ou invariablement à passer notre corps lové et hop traverser filer passer donc de l'autre côté côté sein donné côté lait de trait ou même on dira côté passé soit côté passé vrai traverser filer et nous coller à ce néné de roche haute ou dit de roche haute filer c'est forcément tracer et nous coller à une sorte de dessin de porte qui est une sorte de tracé fait à main levée sur roche genre aiurochs eyt nous de nous loger voire lover en cette sorte de tracé de porte anfractuoisté pour une entrée -fanfare en cette sorte de rotonde ou d'enceinte prairiale aux bêtes -masse on entre on regarde on entre ensembvkle on mate grave les betes de salle ces aurochs et autres buflles amadouées bouquretins des prés anti:lopes au taquet c'est sûr que nous on aime mater ce genre d'animaux de pré qui sont bêtes tracées bêtes sur pieds groooses bêtes au frais on aime on mate on ne cesse de regarder et de se dire que peuut-êttr oui ces bnêstes ainsi treacées sur paroi ornée sont bêtes de trait sqoit bêtes par où peiut-êttre on peut espérer pouvoir il xwembleraoit passer passer à travvers traverser b^etes à traverser il sembvloerait on ne sait pas mais peut-être qu'en effet voilà ces bêtes de poaroi servent à ça à traverser la rochevoie et hop njous placer ou situer ensembkle en tant que fée c'està dire deux ailes et un corps maigre fait de verbe ou ccomment on pourrait s'exprimer car on est dans la mort fée on est des fées une fois la mort a chevée ou parachevée c'sst-à-dire octroyée ou offerte ou donnée on se retrouve transqformée ezn fée ou fée de cimetière on est toute changée qu'on soit au tout départ un homme de fait ou femme allouée ou autre chose mille choses peu importe auu départ ce qu'on est en v rai parce que voilà une fois qu'on se retyrouve eh bé décédé on est fatalement remodelée reformée renouvelée sous fotrme de fée dit des prés ou dite des prés car voilà on se retrouve dans un pré de base pré de rage pré aux bpêtes sages sqoit savantes elles savent elles en xsavent lourd et large elles nous matent on est entrées on a passé la roche initiale roche de grotte roche profonde et dsu coup on monte on est en vrai comme soulevé a ttirée tractée par une espèce de force drôle drôle de force qui nous époumone nous pousse fort nous tracte sans cessser nouys pousse et nous pôusse encore à monter de chez monter en cette sorte d'enceinte haute rotonde des rortondes on est aspirées ou commpe aspirée et du cfoup oui en v rai e,n ezffet on peiut dire qiu'on est comme remontée et qu'on se porte haute au plus p^rès de l'ultime muret qui nous est présenté en cettre sorte de r(otonde aux donnhées bestiales floriales praioriales on monte en haut ou tout en haut on monte les niveaux les différents niveaux de roche on creuse sur peau peau de roche on veut tracer de chez treacer on ne veut plus s'arrêter on veut poursuivre sur notre lkancée et essayer au plus possble d'y aller de creuser la roche haute le muret des fonds de poche et hop piquer piquer du nez traverser la poche hop passer soit passerr rensemble c''sst à dire ailée ce dernier muret direction cette sorte en soi de sein de roche ou sinon de roche peut-être de poche ou comment car voilà on ne sait pas on veut comprendre comp^rtendre et toucher tracer et aller en ce dernbier tronçon de roche direzction ce tra&it trait de poche verbe haiutain verbe des fins verbe alloué à une sorte de passé bon train qui vient vers nous il sembleraiot comme nous rtetrouver ou disons retrouver comme si de fait il nous cvonnaissait ou nous a vait déjà connu à l'occasion dans un passé ancré lointain un peu reculé et pourta,nt c'esst en vrai on dirait demain demain matin un passé programmé qui est donné et a ussi une donnée qui est pour ainsi dire allouée à une sorte de tracé marqué incrusté comme gravé à même cette roche aux nénés szoit ce sein des sein frontal des bouts de rocher et autres fins de pré matutinal on mùonte on creuse on saute on a envie en v rai ensembvke de creuser de chyez creuser le sable des données hautes et du coup de passer ensembgle bras cou genou pieds et panse en cette sqorte de passage dense et hop aller ou comme aller pour de fait toucher à ce nhéné plein de lait qu'il nous reste à attrapper et à téter sans plus lambiner on se doit de grave attrapper ce dit néné des fins de pré ou de l'après de l'après-prairie bêtes au taquet herbes données et du coup téter à c e bon lait ici de mère assoupie de mèree endormie ou à moitié endormie et s'en gargarisezr pour ainsi dire avaler sans discontinuer de ce lait acide ou pas acide ou sucré ou plus ou moins sucré de mère fluyide mer de lait haute contrée on aime le lait c'est vrai que nous en v rai on aime beaucoup le lait on mpourrait facilement en boire toute la journée vsans nous arrêtrr on adore le lait la mer de lait le lait de mère et autresxd laits de verbe c'sst un fait avéré et avoué comme quoi de fait le lait c'est di nfgue comme on l'aime on pourrait sans se forcer en boire des tonnes des ;litres entiers sans nous arrêter boire de chez boire plein de lait et s'en gargariser s'en faire des gorges profondes en roter $sans gêne comme des bébés eh bé qu'en vrai à présent on est on est redevenue bébé la mort l'enclave de la mort passée ou dépâssée on était la fée des roches et puis hop on a sauté le rubicon de l'ultime porte et on est là de base qui tétons à ce téton de base sein donné lait nacré saléb -sucré on se régale on tète bde chez téter ce néné donné d'une sorte de mère allouée à quoi à un derrière à un passé derrière à du passé de ferme à une sorte de passé hors cimeztière on cherche c'est-àd-re qu'en vrai on a pas fini de chercher on est lancée on v eut toucher et aussi cerner mais squrtout téter mais quoi on dit que téter et toucher-cerner ou cerner-comptrendre c'sdst pourainsi dire du pareil au :même est-ce que c'est vrai est-ce que vraiment on peut tabler sur un dire tel sur pareille donnée affichée sur pareille sorte de donnée de roche on ne sait onj creuse en vrai on creuse la roche on ne cesse de creuser la roche on a envie ensembkle de tracer et de compre,ndre ce qui est de la mort donnée de ce qui nous atte,nd après le pré c'esst)àdire dans l;ongtemps car la mort en vrzi est un temps donné ramassé comme circonscrit en termes de paradisou dr'éclaircie au sens cde claireière mais en vrai après après la mort c'est-à-dire derrière il y a autre choswe il y a une sqorte de mer de roche mer haute c''st-à-dire ancienne encore plus ancienne qu'ancienne on pourrait dire et cette mer cette sorte de mer des données hautes et profondes est une mer de lait mer haute emplie de lait de loait de roche nacré lait de trait qui est du lait non écrémé non pasteurisé car directement sortyi duu néné de bête altière ou de mère s'il s'agit de fait pour l'occasion de lait de mère et non de vache de tra&ite vache sacrée s'il en est mais on dit parfois que la vache sacrée et mère de trait sont une seule et même sorte de personne à lait ou disons aux pouvoirs de lait ou aux pouvoiurs lactés vache de trea&it et mère naturelle ou non naturemmlle mais de fait nourricière vache-mère le lait on aime on aime téter soit du lait de mère soiut du lait de bête brebis anesse lait de vache de trait ou de vache d'ambre on aime tétyer c'est vrai que nous sans rire on adore téter on pourrait téter à longueur devcsemaine sans nous arrêter une seule minute sinon en vrzi pour roter de temps à autre et nous soulager de la sorte nous requinquer nous remettre et hop re-tétée on ose on ne cesse de téter le klait on aime grave téter du lait on adore ça on aime à la fois le lait et auussi téter on pôurrait sans se démonter téter de chez téter à :lo ngiueur d'année sans pour auta&,nt en péter on pourrait facile téter des m=ois durant avaler le lait des tourments du passé des tourments du passé du passé donné octroyé en passant c'est-àdire pendant que voilà on erst là le nez sur le passé à téter du lait et hop on ingurgite on s'en gargarise on avale grave on se dit que oui le lait nourrit qui nous remet ezn quelque sorte hors parade dans un sac de roche ou poche hauute prête à quoi prête à se revoir peut-être là sur terre sarde à cerner de base un paysage sage paysage de voix ou comment on pourrait signifier pareille contrée qui nous regarde ou semblerait nous regharder dès notre néaçsszance cercle alloué nà une sorte de passé comme remonté sou forme a nimale d'un bébé de france ou disons en ce qui nous concerne ici de france chacun son paysage sarde pour nous il est de france parce que oui ici albi la france une sorte de pays des transes et hop nous voici nourrie on tète une mère assoupie en colère du verbe on tète du verbe on trace on est sales on est donnée et une donnée on est ce bébé des do nnées de base qui pour le coup et en vrai cherche vif àattrapper le bout dsu sein p ôinté nprêt à être secoué ou disons absorbé ou disons entouré de lèvres à coussinet et hop on tète on aime on aime bveaucoup le lait on vouléait téter eh bé oui voilà on tète on ne s'arrête plus on aime téter le néné v elu le néné donné avec ses petits poils tout enroulées emberlifcficotés nous on adore on aime ce lait dit de roche on monte on se retrouve ainsi à nouveau rtransformée non p;us cette fois-ci en une sorte de fée des prés mais voilà en une sorte de bébé des voicx bébé docte bébé de porte qui comptend des choses ou pas mal de choses au son des voix qui font que voilà il monte il cerne il devient elfe il devient le moi roche haute des parois le voilà qui ose en vrai creuser sur pied une sorte de destinée de la vcoix montée ou sinon montée redressée et hop on monte on va on envoie on essaie de base de comptendre ensemble ma foi ce qui va et ce qui ne va pas et là on se dit que peut-^tre oui on va pouvoir un de ces quatre mieux comp^tendre et toucher à cette chose d'une sorte de paroi finale ou terminale mais qui en vr(ai est une sorte de passage vers un enè-ième convoi de choix de bêtes de salle aurochs ou pas on ne sait pas o,n raegarde on wse dit que voil:à on a pas lmal encore de temps devant soi pour arriver à un jour comp^tendre cerner enfin toucher à une sorte pour le coup de vérité tracée de vraéi tra cé de vérité ancrée nacrée ou comment elle est ou sezrait ou sezra on ne le sait pas on est là poiur le comprendre ensemble et tracer de fait sur paroi le bout de gra s tracer ample chargfer de bêtes de parade et hop on colle on sonde on veut toucher ensembvle cette chose qui ici semble vouloir à nous nous faire signe nous donner du mou nous dire des choses nous vouloir pour elle dans la poche ou comment en vrai car on ne sait on ne sait ni qui c'esst ni ce qu'elle manigance ou disons envisage envisage avec nous qui est-elle et que nous veut-ellle qu'est-ce qu'elle veut ou qu'est-vce qu'elle vcoudrait ici nouys dire en ce passé des dires tracés ou sinon tracész simulés que veut-elle stipuler qu'est-ce qu'elle est qui nous serait utile ou comment dire on vibre on va on est là pour comptendre ensemble une pâroi un antre un p)ré de france c'esst)àdire de la,ngue avec bêtes-mots de façade-parade et mur haut qui est ce mur du fond dit mur du son qu'il nous importe en tant que fée ailée de traverser sans trop tarder et du cfoup de cerner de chez cern er et de voir à comprendre de fait ce qui ici derrière sezrait à vouloir se tramer en termes de peut-être lait des l :aits lait de mère ou mer de lait peut-être d'auiilleurs plutôt de mer de lait une mer de lait la mort passée c'est-à-dire dépassée une sorte de mer de lait ent§iezr de mer de lait non trafiqué soit naturel de chez naturel mezr haute mer post-pré post-roche post-tracé d'herbes ou post même cimetière car oui le cimetière est un temps donné mais la mer lactée est plus loinrtaine qui est prête on commùence à nous y retrouver à comme nous embarquer et hop lait de mère intègre non érsdulocoré non trafiqué naturel de cghez naturel une bonne tétee direct au néné au néné de mère pour une ghorgée et plus qu'eune gorgée ou plus qu'une lampée de ce lait naturel afin de oui voilà en avancer en ce tr acé des post-parois des termes termes tracés teerrmes des termes soit des finalités de terre on aime et téter et taire ce qui en vrai ne peut êztre pour le coup for(mulé on dira citera wittgenstein on ne traîne pas on trace on avance on veut grave ensemble toi et moi et main dans la main comp^tendre ce qui va plutôt et ce qui ma foi peut-êttre ne va pas vréiment oupas commùe peut-êttre on le souhaoiterait concernant ce tracé post-pré cette voie d'accès au-delà de l'ultime muret et cette sorte de néné naisssant ou renaissant qui viendrait à nos côtés se donner à téter sans se tourmùenter sans faire plus que oça de simagrés de manières génées ou autres gênes tentaculaires on aime le lait on veut en teter parce que oui on aime on en redemùande on est comme une sorte de petite bande aficionante ou comment on pourrait dire pour ici se faire comp^rtendre on adore l'ambre lait de chambre on adore téter on adore boire et avaler du lait une mer de lait est-ce raisonnable qui croira ce fait qui voudra obtempérer et do nner en vfrzi de son acquiècement à pareille salade sauvage envoutante peut-êtrte mùais hum complètement tarée ou sinon tarée complètement à la ramasse d'une sorte de pensée sous chanvre ou va comptrendre or en vrai on voit on sent et on entend dees choses qui peut-être ont l'air folles à première vue mais voilà on dit ça ou ça on trace on avance on dessine des surfaces on dessine aussi des formes peut-être risiblkes fortement risibles c'est possible mais en v rai ce risible ici est une forme comme qui sait assoupie d'une sqorte de parole docte autre ouccomment dire car oui ce qui ici nous semble ou nous parâit risible ou hautement risible est du dire masqué dire de trait de haut trait ou de trait haut qui ne peut de base swe montrer de face mais en vrai est est le passé est passé de haute volée est du vrai de vrai passé de haute ou très haute volée ou nichée qui contient ou contiendrait nombre de véerités des vérités comme on ne saurait les imaginer en tant qu''humain / humaine des contrées terrestres et autres bêtes surnuméraires le passé renaît qui se voit alloué à une sorte de post-pré soit de vie a&près la mort comme qaui dirait méis qui le sait qui ose qui prononce en vrai les donnéesz profondes dires-faits qui connaît la roche comme sa poche qui comprend le rire haut des sorties de rotonde et autres enceintes-préau qui sinon soi c'est-à-dire la voix voix de haute-contre qui envoie du bois grave la roche trace ses paroles à même la paroi des gtrpottes en v e"ux -tu e,n vfoilà et nous voilà hautes hautes voix des voix de roche on monte on envoie on voiut on creuse on veut cerner ensembkle les dsonnées de base et du coup comprtendre da&ns la profondeur ce qui ici ou là se passe sur paroi de charge et aussi nous regarde nous mate nous regarde tracxer comme à main levée et de rage un grand nombre vde données qu'on ditb animales et c'est vrai elles qont anuiùmames p ariétalement animales mùais pas que parce que la bête ici des cieux est bête à bon dieu bête -être bête-mots de roche haute traéit des traéits passage docte on peut creuser on mùonte on passe on veut toucher en wsemble le passé de france ou plutôpt szon passé à soi de france et navarrres p)assé-danse trait pour trait tracer de chez tracer comprtendre = donner donner du frais du passé frais à cette sorte de romance des données du frai et hop en avancer grave de chez grave en ce dit passé aux nénés et donc au lait au lait tiré trait et de fait donné à ce bébé re-né qui vient de france soit du franjçais de la langue franche renaître de ses cendres comme qui dirait eznfin il nouys srmbkle et nous de nous laisser charmer peut-être à genou par tel néné de gnou néné né le mur travezrsé soit après la mort donnée mort avérée on voit la chose chose ronde néné né le mur passé qui est néné de tous lesz nénés une sqorte de don lacté ainsi octroyé à une sorte de bébé rené ou qui swera&it rené du fait que cvoilà on est morte et enterrée ou plut^$ot on est mort ou morte et entérée / enterré et là on monte en tant qu'on est ou qu'on a éteé transformée en fée en fée de roche ezt de pré on monte on pousse la porte dite porte aux fées et on se retrouve tout guilleret rechangé remodelé en forme de bébé post-porte comme qui diraiot soit de bébé de lm'après-roche du dernier muret des finazlités finalités ancrées et autres termes de contrée p)rairiale de type pré pré des prés pré fleuri au taquet et autres champs de blé dit p ara dis on trace et hop on se retrouve sur plzplace prêt et prête les deux ensemble à de fait téter en wsurface puis en profondeur le laiçt en souffrance lait de france = klait donhé d'une lan gue en particulier ici la langue fra,nche et le tour est joué on se vfoit téter o nn est entrée on est passée et nous voilà le nez collé à ce néné de bout de rocxhe dont le nom donné est poche poche à lait poche de lait quand bien même en vérité le sein n'esst pas vraiment une poche ni un réser voir mais une sorte de vsource primaire sqource vive aux données vives dont ici le fvruit erst une soprte de parler de vie parler vif ou p arler en vie ainsi délibvré d'un passé meurtri ou comênt stiupuler les données du bruit des anciennetés du passé tracé des données cuites et auvtres mets moins rafffinés on ne sa&it on trace on cherche ensemble à nous y retrouver en cete sqorte de post-sarabande des données qui toutesz de fait ressemblent à s'y méprezndre à un passé déjà traversé il y a des années en france il sembvlezrait ou sin on e,n france en espagne ou sinon en espagne en pays sarde maiçs qu'esst-cfe qu'on e,n sait que sait§-on des traces du passé maussade du parler ancré des données de trait et autres traites de l ait ancestrales on cherche à comp^tendre on essaioe de comprendre enwsemble un certain nombre de données données qui toutes réunies ensemble et accolées pourraient en vréai nous en app^rendre grave et nous donner de quoi ruminer de chez ruminer quelques années sans jamais qui sait fatiguer du fait que oui le passé est dense large encore largement à devoir explorer en toutes ses contrées on ne demande qu') à téter et du coup explorer ledit passé des données hautes et autres tra its de roche ancestralesz téter téter à ce néné des entrées post-roche un néné de poche mer lactée qui sait on pourraitv en douter mais nous on a plutôt envie d'y cr(oire d'aimer de toucxherr à cette choseciici formulée comme quoi la roche passée on se retrouve tout ou toute retournée à devoir en vrai et de fait téter du bon lait de mer ou d'une mer de lait telle qbue l(aprreès l!'après mûret nous la réserve ou réserverait qui sait on pourrait le penser se dire que oui en effet la mort passé le passé lacté revient ou reviendrait à grandes ebnjambées reformulation reconsidération révolution reactivation ré vision de données hautes hors rotondee on le croirait et peut-êtrte qu"'en effet c'est vrai c'est pas pipeau ça sezréit ça serait en vrai que oui le lait ou du lait post-pré nous attezndra&it s-ous forme infinie de mer agrandie ou comment on pourrait décrire dire expliquer cette zorte ici de mer egée de mer rouge aux traits de mer des accès des données naturelles on cherche c'est vrai qu'on est pas arrivée qu'on a pas fini de chercher que les données en v rai question mer de lait ne sont pas données et dema,ndent ou demanderaient beaucoup de travail de travail de recherche d'exploàration en leurs moindresb recoins et autres coins de haute porte on mùonte on ne cesse en szoi de monter sur roche mais voilà la porte est encore haute de chyez haute le chemin est nlong qui nous voit aller aller de chez aller un peu poussivement parfois voire carrément lentement à la conquête ou comment dire d'une sorte de qui sait paradigme non édulcoré mais bon on ne traîne pas mais le chemin monte drôle de roche ça monte on vole maios voilà loa porte est haute on la voit de là de là on se pose mais elle est encore drôlement haute encore très haute pour nos bras nos ailes et bras ça monte on y va on envoie t§out ce qui en vrai pour nous nous est possible d'envoyer en soi mais vads-y de rage c'est pas si facile c'est coriace on a le vent en face on se fait en vrai souffler de base sur nos visages on est freinée de base par du vent de face on trace ma&is le vent de face nous fr$eine ralentit un peu et nous empêche de tracer mieux d'aller plus vite et mieux vers une sorte de mer des feux des feux-miroitements acqueux au lait de traits continuellement renouvelés comme peut-être autant de vagues on veut comprendre on en a pas fini e,n vrai de comprendre-cerner toute cette sorte de payasge de données marines et autres dobnée dites du vent donné on monte on creuse on veut toucher à ce néné des données les plus hautes qu'on pourrait en vrai ensembkle rencontrer en ces contrées du bout du mùonde on est quii on est des bébés qui avons tracé pendant un lo,ng momejnt sur pré en tant que fée et à présent on est comme à se laissser porter ou guider par une sorte de mer a&paisée mer de lait qui nous emporte nous porte et nous apporte grave jusqu'au port qui est ce port de base ou port-base où pouvoir de fait enfin se poser soit se reposer de tous ces tourments soit de nos tourments passés traversés vécus de près et dsu coup soufflezr de chez souffler et essayer dès lors de nous retrouver et de nous requi nquer sans plus tarder essayer de nous y retrouver en toutes ou sur toutes ces questions de néné donné de mer de lait de vagues renouvelées de vent mauvqais qui sait et aiutres faits de flottaison on est le bébé du pont on veut surtout téter le léit donné d'une mer non agité et s'en gargariser à volonté si tant est avaler le lait être tout à l'unisson d'u ne succion comme accouplé à une giclée-don de ce lait trait et hop on tète on ne s'arrête plus on aime grave téter le lait soit le lait donné des dxonées de bosse = sein donné comme à la tirée ou même sein donné du fait que oui on est montée on a traversé le der(nier muret et là on a croiçsé eh bé ledit néné qui nous attendait qui nous voulait pour être soulaghé soit dégorgé et comme vidé de son lait de poche ou de roche -poche et hop téter téter du frais du non frelâté du lait enfin donné vcomme une sorte de denrée haute ou la plus haute des denrées qui se puissent excister et être ainsi donnée hop du lait on monte on tète on se dit que oui il y a ici après la mort après le pré qui est un paradis une sorte de contrée de vie quyi est qui sait contrée du passé le passé remis ou replacé au gouût lacté du jour redonné on regarde on trace on a envie de voir du pays de comprendre nos envies ce qui nous anime da ns la vie ce qu'il ya là qui serait comme en souffrance en soi en tant qye voix paroles de soi mots tracés ou pas m ais au moins prononcés du coup à haute voiux et ces mots de base ou mots de rage sqont foi foio de roche et bois foi animale foi des rois et reines sardes foi en cette sqorte de paroi des rois et rei,nes des voix on passe on regarde on veut cfomprendre et du cfoup cerner à ce néné des données finales ou terminales et hop c
reuser charger allouer à du passé les mots d'un antre qui est antre aux données de rage données sages vraies donnhées du ventre une sorte de parade immense et nous voilà comme autrefois à chercher à comprendre ensemble le pourquoi des choses ici -bas choses d'une transe ou d'une danse de sabbah et pourquoi la raghe la paroi les dessins-traces bêtes de poids qui nous font face en veux-tu en voilà pendant qu'on trace qu'on en avance qu'on envoie qu'on cherche à comprendre une sorte d'envoi de mots dans l'au-delà de la mort franche on e nvoie mais pas que ça on trace et on envoie mais en vrai pas que ça on file grave dans une tourmente ma foi mais on s'en bra,nle on veut comptendre comprendre et toucher ou comprendre-toucher à ce néné ou ce néné rempli de lait et en vrai on espère que peut-^tre" qui sait on finira par y arriver et du coup de s'expliquer ce qui ici est qui est du lait on dirait une mer de lait une vraie de vrai mer de lait apaisée mer apaisée et lait aussi qui sait apâisé et hop à devoir vite fait téter de chez téter sans traîner car la faim nous presses qui ici post-pré nous tenaille nous pousse grave à attrapper l e bout du sein le teton mordoré et à le pincer pour en faire sortir viteuf du bon lait de roche et hop envoyé c''st pesé ou pesé envoyé on ne sait on mùonte = on tète la bête = vache à lait de base on veut tirer = téter le dit lait de vache qui nous plait qui est pour nous donnée des données et nouys voilà qui sommmes ainsi en tant que bébé mis au pli du lait tout alloué tout donné tout apporté et hop on tète sévèrrre on est qui on est comme peut-etre des petits de fée on est comme nés d'une fée né de fée qui s&it ou alors on est la fée qui s'est transformée en bébé une fois la mort passée soit le cimetière la terre la tombe attitrée hop un bébé naît qui lui veut téter à la mer de lait qu'il voit en sa jetée en ses ondées vagues de lait sur vagues de lait il tète = on tète on ne cesse de téterr du lait car le ;ait c'est vrai qu'on l'aime on ne pourrait plus s'en passer on nje veut plus que ça la mort donnée téter téter en vrai téter de chez téter et ne plus nous arrêtrer jusqu'à sa&tiété jusqu'à êztre repu complètemeznt rassasié qu'on en puissee plus et là alors on pourra se poser et se reposer dormir sur so,n passé et rêver à des données de roche à des choses enlevées à des histoiresq drôles ou sinon drôles hautes de foi en soi en la p arole en tant qié'élément de la roche faisant foi faisant ainsi qu'une sorte dee passage docte etst ou puiise être de fait là pour soi de mort à trépas parole haute docte de moi à toi ou comment dire d'un endroit de soi à eh bé qui sait un a utre endroit de zoi ,on monte on essa&ie ensembloe de toucher à cette porte d'un dev&njt de soi qu'on n'espérait plusz auquel on ne pensait plus ou plus vraiment alors que oui ce tracé qui est du passé existe est toujopurs d'actualité ne cesse de lorgner sur nous de nous mater de la tête aux pieds genoux poignets épaules rentrées qui sait et qui ça pourrait on ne le sait on cherche grave à pouvoir cerner cerner de base ledit tracé ce qu'il représente ou représentzrait de face et aussi de profli qui sa&it on veut connaiottre ou on voudrait connaître tous les paramètres toutes sortes de données qwui seraient de fait activées à jamais c'est-à-dire actives de chrz actives les cerner arriver à s'en faire une idée précise toucher szerait cerner soit comprendre pour de vrai les assises les données concises les portes d'entrées les portées et tracer dire et tracer ce qui nous attire ou nous retiendrait de toutes ces données exquises de pareilles frises aux bêtes cendrées massives qu'est-ce que c'est c'est des titres dires alloués à des données vivess une qsorte de parade grise un vrai trait de prise on ne sait on veut toucher on veut en avancer on veut aller ensembkle le plus loin possible ezn bbande creusqer passage trafiquer e,nsemble et a(rriver enwsemble à traverser eh bé sinon la banquiçse le muret aux frises et autres tracés représentant ici en superposzitions les bêtes du pont et hop on passe la tête en arrière vers le mamelon sein donné de front et hop on tète on avale lait de rage ça le fait grave on adore téter on vfoudrait tout le temps téter jamais ne nous arrêterr dire$-téter du dire-lait comme s'il en pissait ou comme si on en pleurait sans pouvoir s'arrêterrr si vous voyez ce que je ve ux dire téter vif le lait de mer = mer morte ou mer égée ou mer :éditerranéee lait donné est lait de porte ou comme dit de porte et nous d'en avaler sans honte le lait est du lzait sa,ns qu'on ait pour le coup besoin d'e,n avoir honte ou comment honte haute comment voir comment cerner car le lmait est lait d'une sorte de teracé nacré vagues de données lactées comme il nous sembvlezr ait on monte on tète on lève la tête et là que voit-on une sorte de lumière frêle m ais vive quand m)ezme qui nous éclaire venant de derrière donc peut-^tre d'un passé de roche passé haut sous le niveau des eaux ou sinon haut peut-tre passé bas du p^lus bas de soi ou sinon quoi on passe on entre on regaérde on veut comprendre parce qu'on veut entendre comprendre = entendre entrendre pour soi une sorte de voix venant de l'au-delà de soi et c ette voix serait ou sezra la voix de l'a,ntre des données de l'antre d'un tracé entre d'une sorte de passé aux anges et ce passé sezrait comme à vouloir là en vrai nous mater de chez mater comme si en vrai on devait ne pas passer jamais ou plt$-utôt âsser de mur en muret mais szans y passer vraiment jamais juste sauter de'un endroit l'autre et hop rester de chez rester en vie même dans la mort et même après la mort dans cet espace de re-vie de renouvellmement de vie soit de vie vive ujn passé de rive qui en vrai nous verrait revoir ou voir à reconsidérer kles données actives d'une vie de rive post-pré post-muret posqt-alacrité et post -acidité en termes de néné qui est pour le coup à ne pas ou plusb lâcher jamais du moment q'on est à l'avoir attrappée à l'avoir cerné ou pincé pour téter sans plus tezrgioversqer hop du lait lait de porte roche haute o,n veut téter on nje ve"ut pas s'a rrêtter on ne veut que téter téter = boire = avaler = entériner ou emmagasiner du savoir lettré ou comme nt dire éduqué ou sorte de savoir des bases mots donnés mots des mots vdonnées car en vfrai les dits mots de roche soit les animùaux sont des mots qui tous nous sont données ici de proche en p^roche sous le sein donné ou comment dire avec du lait ou en même temps que le lait ou alors disons que e n effet le dire vrai est du lait frais lait de trait qu'on se plaît grave à avaler en veux-tu en voilà parce que voilà on renaît on est re-là on ne cesses pas de re-être à toi à mùoi en cette sprte d'après-paroi qui ressemble à ma foi une sorte de mont de roche a ux voix de haute-contre ou au contraire sisiurrrée ou qauoi d'autre car on monte et en montant on voit et ce qu'on voit ne laissse pas de nous squrprendre on voit eh bé en 1 la mer étale une sorte de mer de vagues vagues bkla,nches très blanch une sorte on dir&it ici de mer de l&it et 2 le ciel de traîne à peine nuageux et sesc rayons de feu venant de dezrrière bref une sorte de pâys de feu et autres eaux de feu surnuméraires qu'est-ce qye ça pezut être on cherche peut-)être qu'un de ces jours prochains ense^mble quiç xait on trouvera on arrivera àco:mprendre on en saura davantage on y verra plus clair en toutezs ces choses d'une sorte de p arade nuptiale sur paroi dite de la foi en cette chose d'un langage ou xd'une langue faiszant passage-traçage à toi à moi de vie à trépas des al:lers de choix pour desx retours de voix à toi à moi la langue sarde un e sorte de paroi des rois et reines sardes un envoi la langue sage va et vient et se bala de et passe d'une t ête à voix à une tête à voix balade promenade ca&valcade corso roi et autress parades amicales on voit ce qu'on voit on veut co:mprendre gra ve la paroi et aussi ses jhoies ses dessins de choix ses bêtes immenses ses traits de commande on trace on veut toucher e,nsemble à ce convoi de promenade et du coup il semblezrait tracer soit toucher soit traverser de r age une szorte de tracé ancré et hop on est d ans un pré toute femme femme dans tous les cas car fée ou transformée en fée et là on s' avance au plusz près de ce dit muret des finalités et on cherche à co:mprendre p ar où en vrai on pourra&it passser sans swe fvaire mal sans s'amocher sans y laissser xdes plumes ou la sa&nté mais fissa et comme fleur de pré tralala passser filer aller nous retrouver de l'autre côté à essayer de pouvoir cerner en vrai ce qui est en termes de mer de lait une vraie mer ou alorsq une mer fausse vra&ie ou fausse ça sezra&it malin de poucvoir deviner cerner dire et comprendre et peut-êttre à j amais pareille tourmente post-parade post-muret comprendre pas mal de ces données fvci nales ou dites finales de quioi il s'agirait de quoi il en reyournera&it qu'est-ce qye ça se pourrait que cela soit en vérité en termes de donnée qu'on dit lacté ou qu'on dirait lactéb chercher de chez chercher ensemble à cerner ici les données qu'on dit ou dirait l ctées du moment qau'il ya ujn néné qu'un sein est montré ou comme déplissé ou comùênt dire du néné montré qui nous serait donnéé sans plus de chichi comme à la retombée d'e pareil muret aux fins fonds des prés on chercherait on cherche on essa&ie on creuse on essaie ensemble de cerner de rage ce muret à quoi il ressemble et par quel trait en lui on pourra&it peut-être se faufiler pour pa sser côté mer salée ou mer sucrée s'il s'agit pour le cdoup xde lait de mer de lai s'il en est et qui sait peut-^tre peut-êztre post-mort au-delà de la mort du port de la mort post-pré donné et traversé il y aurait une sorte d'immensité de type lacté qui wsezrait une sorte de mer au lait ou de mer de lait à pouvoir téter sans plus se gêner ou hésiter etceteraa ça pourra ça nous dira ce que ça pourrait en vrai être pour soi une fois là-b as on eqst des voix on entrte en tra,nse par la voix on se promène de ci de là sur paroi soit sur pré-paroi ou prairie-paroi et une fois qu'on s'est pour ainsi dire assrz promenée qu'on a assez sauté et sautillé exploré dansé aiméetcetera on voit là-bas la roche du fond fond docte fond des fonds à peut-êttre devoir comprendre soit certner sur pied et du coup qui saé&it traverser si on y arrive et on devrait on dfevrait pouvoir ensemble traverser passser chezr cher issue de pré et entrée en cet après-pré qui est sorte de mer allouée à u n e sorte d'imme,nsité de type Verbe Verbe alloué à une sorte d'imme,nsité de type Mer ou alors mère ou mer de lait ou lait de mère ou comment expliquer les donéesvdernières d'un passé ici qui renaiotrzait sur terre il sembler&it en tous les cas on pourrait le penser se dire que peut-ettre en ezffet le trait dit de lumière ainsi repéreé en ce dernier muret sembvle ou swemblerait être un trait par où qui sait pouvoir ensemble à toi à moi traverser de chez traverser vers ledit néné néné des nénées de l'après-mort ainsi dépassée on se dit que c'eswt un fait que cette sorte d'anfractuosité e,n ce muret est une cjhose vraie qu'il nous suffit de savoir répérer et grave le tour est jhou!é on doit pouvoir facilement se faufiler et filer vers ce passé ou ledit passéc a ux données lactées mer de chine vie vive retravaillée mer active mer de lait comme il en existe qui sait ailleurs mais est-ce hé peut-être la même chose une voie lactée dans un ciel de traits on est passée on voit ce lait comme larvé mer étale lactée livrée déplissée comme donnée en ce qu artier d'une post-paroi enclavée on mate c'est vrai que nous de fait on aimera&it comp)rendre et du coup apprendre ce qui ici de cette mort dont on nous parle on doit pouvoir de fait comptrendre en termes peut-être de voie lactée de voie ou de mer lactée voie de mer qui s&it ou alors autre chose voix de mère et dsu coup on aime ou comment follement du fait que e"n effet le passé remonte un passé de trait en effet swzer&ait là sans ou a&vec voix à vouloir remonter vers soi c'est-àdire vers moi ou versq un soi qui est ou serait soi de roi ou reine des voix on monte et on voit quoi on voit une szorte de voix ou comment ça car une voix ne se voit pas eh bé je ne s ais pas pourtanjt voilà on voit ça une voix une sorte de voix qui serait là cxomme une sqorte d'épaisseur de voix voix en soi voix haute et commedépliçssé sur mer de roche ou mer de la&it et hop on monte on creuse on cxhezrcxhe on aime sûr que nous on adore ça cette voie aux ombres ce tracé post-porte qu'est-ce que c'est c'est peut-etre de la roche encore ou sinon de la roche quoi du vide des voix du passé-rotonde ezncore une foisz le cercle des voix ou quoi d'autre qui ici à partir de szoi viendra&it à nous inclure en une sorte de passé de vie ou de passé-vie ainsi défini on veut toucher on voudrait toucher on est qu'on voudrait toucher à ce néné des dsonnées vives qui on est hors frise peut-etre re-^né en tant que néné des données vives on arrive on essaie de base de comptrendre ensemble cette mer étale qu'est-ce que c'est que cette mer étale ce qu'il en est de quoi il est question qu'esst-ce qaue c'est que cette chose d'un tracé post -pré qu'est-ce que c'est que cette chose la mort passée ou dé passée d'une sorte de donnée lactée de type mer méditerranée venant se jeter squr nos petits pieds à nouveau lancésq on ne sait on v eut comprendre c'est-à-dire voir soit tracer ou dessiner à m&in levée un certain nomnbre de don,ées de base genre le passé ce vque cc'est la base des deonnées en tant que verbe alloué en son intégralité ou en son entierreté à une sorte de ici marée éternelle vab-et-vient nacré de vagues de verbe et autres traits d e verbe sacré ainsi rejoués on monte on ose on veut coller à ce passé du verbe ainsi tracé et nous montrer dee fait de la sorte à cette déité du nouveau monde ou du monde nouveau de la mort passée dépassée laissée en arrière ou comme laissée pour trépassée morte à jamais laissée pour compte et nous de traverser la rocxhe à la une à la dxzeux sans anicroche colmme fleurs de roche hop on monte on mate on voit bien ici et là que des choses se passaent vont et vienheznt se tra cent se gr avent sont là qui sont tr ace's d'actes dee paroles avec ou sans voix on y croit on voit que ç'en avance grave xdans le sens où en vrai on voit que oui le pli ici est pris quyi nous envoie pour mieux comptendre sans manières les données de base ou sinon sansb manière d'une façon toute personnelle ma i s comment dire communautaire les données données par une sorte d'entité p articulière de type néné ou néné-mer ou néné qui ser&it la mer ou bien néné né de mère donnée et hop on tète on téète en vrai on a ime téter on cxherche grave à bien téter de chez téter pareil néné de m^ère méditerranéenn,ne on le sait et hop au néné à boire-téter sa&ns se faire prier on aime on veut grave téter on veut téter de ce néné de bpnne mère dxont le nom serait méditerrranée ça pourré&it le faire qui sa&it une mer de lait nousqcsezrait octreoyée la moprt entértérinée à jamais ou à tout jnamais d'une certaine manière puisqu'à chaque fois on renaît de soi on renaît autre autre que soi donc voilà la mer est be"lle qui est toute dorée de wses reflets de mer lactée on aime cette mer de lait on veut la téter en boire quèelmques goulées et hop s'en vgargariser aglou aglou car on sait on sait téter on s ait roter on sait av a ler et aussqi se gaergaroser de ce lait de gnou ou sinon de gnou de bête dees prés ou szinon de bête de néné néné des nénésq d'une mer cendrée on ne s&it on cherche on trace on cherche à tout va ici et là on chercxhe = on essaie = on s'essaie à dire du coup un certain nombre de diresb de tr&it des foisz que en effet un dire ferait mouche qui dira&it du laéit ce qu'il en est en vrai est-ce vraiment de lait dont il est question peut-on réellement parler de lait qua,nd on évoque la questioobn des dites fins de pré ou des ditesx finalités ouvr ant sur une soerte d'après soit d'après-vie ou de vie qui serait située après le moment de la mort ou de cettte mort qui fait ici question peut-on parler de lait post-mort ou post-mortem peut-on envisager une sqorte de contrée contrée de la mort mais qui ser&it de fait sorte d'antichambre à une vie reznouvelée à partir de lait et si oui ce lait de quoi est-il le fait ou bien l'image car en vrai le lait ici pourrait parfaietement n'être qi'une image image connotée on le saoit mais qua,nd même on voiçt du lait on a sur nous l'odeur du lait on a en nous sur le palais le goût du lait on vit le lait intensément la mort passée ou traversée on se dit wque qui sait mouyrir c'est retrouver à volontéb le lait de vie du bon lait du pis lait tiré pour ainsi dire à volonté pour nous en rassasier nous en donner donner jusqi'à sati§été afin de nous alimenter commme il le faudr ait ou comme il le faudra ou comme on se doit ou comme il se doit car voilà téter est un acte de trait de trait tracé de fil doré de filet ou de fil de lait ou perle de léit venant trouver notre gosierr comme évéilllé ou cxomment dire notre a lacrité notre volonté aiguisée notre envie vive d'y toucher ou d'y goûter sans plus tardxer une dfois soi-même comme enterré ou entériné en tant que on sezrait un être décédé pour la cxommunauté mais en vrai tout remonté sous forme de fée fée des fées fées d es ombres et nous voilà t§oute envolé qui allons volons traçons à la recherche de la vérité à propos de ce passé qu'on retrouverait comme à reculons en quezlque qsorte si jamais et hop on poussse la porte on est prête à traverser on subodore la chosexle passé n acré après la porte retour au furtur sur un passé de bure et autres petits faits comme déplissés on est fée puis bébé qui xherchonsz à téter et on trouve de quoi vite fait car le lait est là au bou!t de zoi ou au bout des doigts ou au bvout de la voix voix docte haute d'haute-contre ou pas mais une voix voix de r'oi voix haute de roiou de reine sarde voix sarde de soi hautement placée sur portée de rage on envoie on veut comprendre on veut grave co:mprendre on veut tracer on v eut cerner on a envie e nsembvle en tant que fée de comprendre ce qui est qui sqe trame ou passe au momenrt du passage de vi e ici mêzme en ce pré à trépas là-bas mais s'agit-il de ça le muret passé va t on droit au piquet va t on droit vers une destinée maussade ou pas de ça mais que du lait lait de base lait de voix voix de lait de rage une sorte de voix de bas-âge voix de soi ou quoi ou autre voix qui serait là à nous parler de voix de voix et de voie en ce paysage de la post-paroi post-paroi des rois reines des lois posqt-pré aux bêtes de poids on envoie on essaie ensemble dee passer ensemble l'ultime paroi paroi aux armes aux trais de charme on veut comprendrte on v eut vra&iment comprtendre on essaie enwsembvle de vraiùent vraiment comptendre ce convoi puis ce qu'on voit au-delà du convoi et de la sarabandee peut être ça une sorte de voie soit de voie dans l'au-delà en la paroi aux ttreaits derage voie haute de cxhoix une sorte de voie menant droit à cette voix dite des voix voix haute ou basse voix de reine et roi ensemble voix de l'antre d'un tracé de base comme une sorte de trainée laissée genre voie lactée voie donnée lactée lait de contiguité et de continyuité dans un passé réactivée à la force en quelque sorte d'une sorte de dicxtée dictée des dictée comme szusurrée sans s'arrêter est-ce que c'est vrai est ce que c'rest de ça qu'il serait quesqtion qaiuand o n parle de mont de mont doré de mer plane de paysage rond et de moisson de banc de poisson de mots sardes de paroles de mer et autres vents de face est-ce ?
14/4/2025
On veut toucher à ce qui est qui se présente devant soi = la paroi ! chant de traces ! pets de rage ! on se rassemble = on fait de soi un corps de cendre : tralala ! foi de roi ! on entre . qui on est ? eh bé ;;;;; on ne sait pas , on va , on avance = on trace = on creuse = on va dedans la roche se lover-cocher, cghercher Mort et ses valets ! onest des fées de Carabosse. Traits ourlés.
Porte haute on pass
Porte Haute on veut âsser et nous retrouver comme "dévoilée" ou quelque chose de cet ordre = déliée ;...... comme déluréee ..../..... complètement désinhibéee ........... olé olé on dirait mais en vrai ce qu'on sait c'est que voilà, on est entrée en la paroi, on a traversé de la Voix et à présent qu'on est re-né en ce champ de traits (herbes sacréess) on veut gagner ledit muret des finalités fin de pré ! olé olé on ne sait mais dévoilèe de chgez dévoilée = sonnée ! comme remuée p ardes données de pré qui sont bêtes d'attreaits = de trait , en cette sorte de "rotonde des entrées". On veut gagner la roche ... au fin fond du pré ..... et passer = sauter , traverser encore ... unn autre muret ...... pour se ou nous retrouver ... de fait non plus fée mais cette fois .../ Bébé ! bébé sauvé !
a traversé muret ! a gagné un autre côté aux valeurs tracées : gris des traits et autres couleurs mordorées ! on veut entrer ..... passer ..... pou ssser en ce côté jusqu'aux finalités des finalités . On est des bébés... on est en vrai comme des bébés la mort achevée. On est cfomme toute retournée d'avoir réussibv à passer (d'un coup d'aile) le .... passé donsdaine ! vérité des vérités ! on cherchait, on n'arrêtait pas de chercher , on voulait trouver de chez trouverv ! on n'avait qu'une envie quiétait de trouver, ici et là = post-paroi, une sorte de sentier menant à où (à présent) on sait , à pareil tracé, côté Elfe, côté Lait, côté npn plus cendré mais comme dégagé de chez dégagé afin de bien poiuvoir téter pour ainsi dire le bon laéit de mère, lait-traits, lait post -pré , lait de mère allouée à une sorte de Divinité dont le nom gravé "" (qui sait ?) est ....... Terre ? Trait d'herbe ? terre de Serre ! Père est fait, Mère est faite. On erre . On est accolée en tant que "Ailes Autoportées" ...... pa r du Verbe de trait , bêtes genrées, bêtes de Verbe sondé. On veut :
coller de chgez coller, donner de chesz donner, aller de chez aller et toucher toucher toucher à ce quyi est ici qui semblezrait vouloir en vréi nous faire aller jusqu(au tracé des finalités allouées au Verbe, VErbe ëtre , Verbe des données sondées dont le nom en vrai est ..../ Herbe , HEZrbe des prés ! prés d'herbe ajouté e ! on éime. On veut coller, donner, toucher, aller de pré en pré (pour ainsi dire) direction Nénév . On veut grave changer, opérer notre, en quelque sorte , identification à ... l'au-delà de soi .... bébé - montón .......... voix de Soi venant cfomme ici traverser P°aroi, et là, montons ! coloons et montons ! allons tracer sur pied, une sorte de sentier du front, menant à cette sorte de "Mont des Monts" qui donne ! donhe ou donnera ! donnera / donnerait, enfin .... lait ! lait tiré d'un néné sur pied ! On veut téter. On est re-née à u ne sorte de Néné qui pour le coup nous donnerait (sans lésiner) de son .. "lait de roche " , lait de Porte Haute , lait sucré qui nous apporte les debnrées dont notre cforps bébéavait pour ainsi dire grand besoin, et auxquelles, de fait, il aspirait depuis .... loin ? On monte. On veut toiucher de chez toucher à ce néné ici qui sembleraéit vouiloir comme qui dirait nousz matzer ou reluquer de la tête aux pieds comme si en vrzai on était des (encore) fées des prés alors que non, on a traverséé , on est passées , on est à présent postées de chez postées de l'autre côté co^té Mere , côté Lait, côté VErbe-lait de type vérité lactée. On veut coller à cette sorte de tracé des dites "données lactées" et du coup nous alimenter à même le trait. téter = ptrendre = comprendre = allouer à sa prop^re panse une sorte de donnjée de base, donné-lait ancrée qui, pour le coup, saurait granndement faire de nous , des qui sont (qui sait ?) des ......... bébés-gnous ! on entre ! on veut comprendre. On veut toucher de chgez toucher à cette sorte de péaroi de Ventre. Monter . Creuser. Toucher . faire un pascde côté et téter de chez tétezr le Néné des Panses . On est la fée des (dites) "données", "données de Rage", ayant traversé la Paroi des TRanses et du coup touché ............. touché de chez touché .............. au Néné en Vra&i ....... en tant cette fois que Bébé , Bébé docte = portant Parole. On est né puis re-né puis rere-née à une sorte de Par(oi Haute .... swein touché ? sein au lait .... lait de trait ........ Le passé . Passé en motte. Une sorte de
Passé de'Époque Haute. genre : anté-
de chez anté-pré. On veut :
coller de chez coller à une sorte de néné-passé dont le nom en vrai serait : Porte ! porte des portes du Passé de Roche hors Ombre. Clarté ! juste clarté. On monte. On est née bvébé la roche traversée pour nous retrouver eh bé, comme au temps tracé, Bébé ! bébé doc
te sacghant téter ! c'est un fait avéré ! on est monté. On a trouvé ce qui en vrai était pour nous, une sorte de ..... lieu de rendez-vous ....... avec ..... e-h bé ..... GNou ! Gnou doré des Hautes Contrées . Bêtes sacrée. Une sorte de Passé --Gnou tel que nous, on avait envie depuis longtemps de renconttrer qui sait en passant, en traversant, en se jetant comme on a fait en tant que "fée des prés" en ce Tour(ment donné en tant que Muret, Muret des murets, veznant clotureer ou comme ceinturer ce dit pré des bêtes de trait. On est passée ! nous voici re-née ! en bébé ! bébénou des données hautes ! gnou ! gnou ! gnou ! gnou ! nous sommes ici des bébés-gnous qui alloons post-roche téter l'ombre, sein des ombres, sein du lait des ombres hautes. On veut :
faire ainsi que nous on sache
dire enselmble ... en quoi la parade est sarde
chercher- dire ce qui est qui trace
allouer à une sorte de contrée"étanche" un e sorte de "penseé de rage"
cerner = cerner viif, vif etdru, les données de base telles que nous, bgébés, on imagine
comme deessinnées à mâeme le ....... Passé Ancré, VErbe doté de traits
verbe doté de traits de hautes donnéesz. On veut toucher toucher toucher topucher toucher topucher toucher à une sorte de Passé Ancré qui , en tant que Passé, saurait nous indiquer la Voie à emprunter pour mieux gagner ensemble la Contrée Des Traits, Traits de Base. On veut cfoller, sonder, toucgher, dire et donner, faire ainsi qu'on puisse ensemble en vrai tracer de chez tracer cette sorte de donnée donnée ... des données de rage et autrees envies sages. On est née fée le muret traversé et notrevenvie ici est de continuer sur notre lancée cette exploration dudit paysage post-pré, post )-fi,nalités. On est comme qui dirait ....... le Bé&bé donnéb à une sqorte de Mère - Collée. On est : ................................... bébé des bébés ........... le bébé sacré, saint-bébé des bêtes de trait ainszi treacé sur une sorte de ..... Passé Ourlé ! passé-né ! on est collée ! on colle au néné ! néné haut des mots ... des données de roche ! on monte. On veut toucher à ce qui est, qui, en vrai, ici, se présente, en tant que "memmbre " d'une sorte de "Sarabande des Offrandes". On veut coller à ce Tracé des données franchess, et du coup cerner, poussser, dire et aller, charger de fait ce qui ici de fait pourrait pour nous nous indiqauer, en vrai, ce qui est, le muret passé , nous dire xen vrai, nous expliquuer, donner à ce P assé des sortes de Données qui, toutes, pourraient, szans hnous tromper, nous ins-diquer la Voie la plus Commode , voie haute, pour rejoindre ... Cohorte , le Passé d'Époque , Bêtes fortes, Traits Altiers, Auroques, auroqzues, auroques ... and Roll .; On veut .... coller de chez coller , à (pârdi) ici ........ l'ombre haute, d'une sorte de Cohorte ... de bhêtes de Roche ......... haute R5oche des tracés ornés ! j'ai nommé : la Porte ! haute porte ainsi dessinée ey nous voil:à pâssée ... hop ! on a sauté ! on a travezrsé le muret, le muret de Porte ! on est entrée ! On peut Téter ! grave , le lait , lait acté , des données profondes et autres vérités de roche traversée. On sait ! on sait ce qui est ! on sait, en tant que ... bébé re-né, ce vqui est qui nous rassemble, nous donne à penser, nous fait aimer , donne du sens. On est passée en tant que "fée du pré"" et à présent on tète le lait ... en tant que bébé des données de force, haute force des Tracés gravés ..... on est monté ! on vfoulait (en vrai) co:mprendre, ensemble, lesz donnhées de france = du français ... en tant que langfue ... donnée à la naissance , et pour comprendre ici il nous falla it ...... passer pré, passer le pré, devenir fée la mort donnée , mais après la fée le bébé, après après avoir été fait fée, devenir bébé ! bébé néacré des bébés n acrés ;.... qui grave sait téter dès que voilà, le néné est là, apparait, pointe son nez (bout de néné) et pisse dru son lait des laits ! on veut coller, dire et sonder, creuserr, faire et toucxher, creuser, aller au plus lointain des roches de tra&it et cerner, chercher, toucher-creuser ................ traverser de vchez traverser ledit dernier (ultime)
muret du pré .... direction le néné, mère portée, mère-terre, mère des données du Verbe cendré, on veut téter ! on ne veut que téter ! notree unique volonté la mort une fois donné"ée est de téter de chez téter le néné du Verbe , soit ....... brouter l'herbe ! car, voilà , Verbve = Herbe ! verbve-voix ! = Herbe (verte) des parois ! On voit , on e,ntre, on veut comprendre. On veut toucher de chez toucher )à cette sorte en soi d'offrandev de paroi, offrandev du Roi, Reine des Voix, Charge Haute des Données de rOche. On regarde, on s'avance, on voit dezvant soi, on entre , on creuse, on veut comprtendre, on est "entre", entre ça et ça =
entre deux bandes de paroi, qui cherchons l'antre, antre "entre" ..... don des rOis de CHarge et Reines des Offrrandes SArdes. on est com^me ensezmble Allouées , à une sorte de ..... Divinité ... d'un passé vfr ançais , qui serait : La Bande ! un prêt , une sorte de Verbe Donné ou sinon donné alloué (un tempsq) à un passé dit "des données" et autres "denréées" à nous données. On veut :
coller de chyez collrer, dire de chez diore, tyracer de chez tra cer, faire de chez faire, allouer de chez allouyer à une sorte de Passé les données du vErbe, et ce serait : Le Verbe Vrai ! Déité sucrée ! Lait des Fées ou siinon des fées ...... des Envies de TRaitsz ! des portées ! vrais do nnées de porte ..... haute ! On monte ! on vfeut toucher toucher toucher touycher touycher, touycher à ce qui, ici, semble aller vers nous, pour , en vrai, nous poussser à (ensemble) traverser de chyez treaverser l('ultime muret ! On veut creuser.
on vouydrait, en vréi, creuser de chyez creuser ledit dernier muret aux données ancrées et nous retrouver .... eh bien .......... ainsi lo vées .................. en ce dit Passé a&ux données l actées . Qu'est-ce que c'est que ce passé ? de quoi s'agit-il en v rai ? qui sait de fait de qauoi ce passé est le fait ? qui pour en vra&i nous expliquer de chez expliquer ? qui connaîot les traits (teraits de force) d'un passév d'époque ? on veut entrer = on veut cerner. On veut toucxher à ce Néné des données hautes de type "lait d'époquee" et là, une fois là, une fois ainsi tout allouée à ledit passé, téter ! grave téter ! téter de chez téter le sein nacré des données de Porte ! = boire vif ! avcaler ! boire le lait ainsi donné , d'une sorte on dirait de Divinité dont le nom sezrait, .... serait de fa it ....... en vrai .......................... ROCHE ? ROche aux F2ES ? Roche des Roches aux Fées ? On ne sait ! on veut trouver ! On a pour ambition en vrai de ..........., ezh bé oui ..... trouver de chez trouver le Nom Donné ! ce que c'est ! qauoi c'est ! quel est donc ce nom donné à une sorte de Divinité Lactée ! ? On cherche de chez chercher sans se lassser , sans désemparer, szans traîner mais le chemin est escarpé et ne nous permezt pas en vrai de "tracer" comme on le voudrait .... hélas ! On entre à) pas comp)tés, mesurés, posés. On fait gaffe . On est de base Fée Gravée devenue Bébé (au passage nacré) mais voilà ............... la pente .......... : ................ roche aucx voix ...................................... on est sur une szort e de paroi des voiux , ..................ç a tremble ! ........ on ne peut pas ........ aller de fait plius vite que ça ! ça envoiue ce que ça envoiue ! on est làb mais voilà ! ça trembkle ! On entre ...................................... on est entre .................................. on fait gaffe ............................ on ne veut pas pâsser à la trappe ! ...................................................... on v eut (grave de chez grave) ainsi poursuivre , tracer sur pied, aller, fureter, co:mprendre-cerner, voir venir à soi THE Néné post-pré = Sein Donné par ....... quelque mère allouée = Divine
Clarté Laiteuse, Ainsi Offerte à nos lèvres Heureuses , yeah !!!!!!!!!! On veut téter !!!!!!!!!!!!!!!! on veut de chez on veut (grave)
t"éter de chgez tétezr ........ le bon lait de Trame ! On est bébé -boeuf ! AGneau de lait ? bête à bon Dieu ? don du frai ? colle donnée ? corps entier ? charge-née d'une sorte (en soi) d'entité dont le nom seraéit, ici, le mur passé, ............................... "Sainteté La ctée" ? ................... "SAint des Sainrts Lactés" ? "S&aint Lacté des Données de Roche" ? "Trais des Seaints de POche" ? "Poche-Haute" ? on veut (ici) aller (ensemble) sonder (de base) le français en tant que '""lkangue du passé" et le tour est (serait ?) joué à jamais mais ....... en vrai, la chose 'est pas si aisée loin de là ! on se doit de bzse de ................... creuser de chez creuserr la base = le passé ancré ........... charge des charges, une sorte de Motte Dorée ( ou MOnt des F2es ? ) qui nous " attirerait" et peut-être nous poussserrait à eh bé nous approcher pour mieux t§oucher à son .... néné-montón ! motte haute ! mont ! mont des monts sur motte haute ! une passion ! moisson ! tétons ! buvons (docte) Lait cde Roche et a&utres boissons de haute Éopooque telle que celle, qui, ici et là, nous ..... tendrait ses bras ??? est-ce ça qui est là ? On e,ntre en bande ! on veut comprendre , dire et voir ce qui donc est là qui nous regarde ou nous regarderait dxe rage en face, droit devant ! un antre ? parade ? voix de Roi et REine des Bois ? on veut toucher touycher toucher toucher toucxher touycher toucher toucher à ce qui est ici qui saurait de fait ......... nous guyider grave ......... vers la base ...... un pAssé de france et autrtes traits de luminosité intense (tu parles !) et c'est acté ! noté ! tracé ! ainsi accolé ! on est passdée ! on est passée en t ant que fée et nous voici devenu bébé, bébé de tous les bébés, qui sait téter car (en lyui) c'est (on dirait) comme ancré , inné, gravé, et de fait entériné . bébé sa&it. bébé sait téter sans sourciller . Il sait ce que c'est . Un bébésait téter, sait téter le la&it , le lait de sa mère .............. ou sinon de sa mère de Mère Dotée ! Il sait ! il tète ! la plupârt du temps disons il sait ........ quel bébé ne sait ? Il tète de chez ... tête ! lait de traéit, lait d'herbe =
VErbe ainsi ancré ... en sa petite tête de bébé du Verbe . On veut cerner = donner = toucher = comprendre = prendre = dire = faire = allouer à du Verbe, une sorte de Passé en Herbve = Le Passdé des TRaits, TRaits d'Herbe sur pré ... ainsi "rezmontés" en tant que ........... verbe ? vferbe-traits d'herbe ??? hé ! on se demandait ! on se demandait de base ! on se disait que , en ezffet, peut-être, l'herbe, le Verbe,
le VErbe , l'Herbe ..... traits des traits de l'herbe
= ou égalerait (qui sait ?) le Verbe
ainszi deployé ......./ et du coup ............. ce swezraiot ......... du Lait ? verbe-lait des données "derrière" ? On aime ! on chzerche ! on creuse ! on entre ! on trace ! on cherche grave à (ensemble) comprendre de cvhez co:mprendre, les données intenses, foi de bois, charge antrale, paroi des parois, feu de base. On est comme là pour ça : comprendre "ensemble" ce qu'on voit, ici et là : la Base, la Trace, la Charge sur paroi de rage, une sorte de ......... voie centrale, passage "entre", anfractuosité axiale ............................... c'est quoi ? ........................... trait de choix ! une panse ? une sorte d'ouverture dense ? envoi ? mot de szoi ? On veut toucher à ce néné , en face, des données données, boire le lait , cerner de chez cerner , tracer de chez tracer sans jhamais pls nous retourner car, en vréai, on est re-née ici (ici = le passé) en tant que New BAby "des données de Roche" ! o,n monte ! on veut toucher toucxher touchezr toucxher toucher toucher à ces données de Bosse et du coup téter à la Fée Carabosse ou autre Fée des Données Hautes : Mère Forte ? mère des Fées ? mère-d'ombre ? ombre allouée à une sorte de .... Passé Immonde ? On monte ! on cherche en haut la Soerte de .... niveau des Niveaux ... de penseée Haute, Haute CHose, Haut des Hauts des Données de Porte telles que celles qui ici nous voient tracer de chez tracer le Nom donné, qui est ......... Nom Drôle ! Nom de dscdonhnées hautes , ok, mais en vrai ............. comme tracé à main levé par ... on ne sait qui en vrai ! car on était ........ en train de téter sans plus regarder ... à nos côtés ... ce qui se passsait en fait ! on a raté un épisode ! l'exode ? le passé de Porte ? une sqorte de Pasdsé de Roche ... ainsi Ornée ? on tétait ! on n'arrêtait pas de téter ! on ne voulait pas s'arrêter , de fait, de téter ...... on ava&it envie grave de touhjours téter sans plus nbous arrêter ou s'écarter dudit Néné des Vérités lacté&es autoocentrées. On voulait ! on &éime ! on aime le l aiot et du coup, quand on tète, on ne voit qu'elle ;......................................................................... la perle ! /..................................................... elle-mère ............................................................. le passé ainsi ancré en une zorte de Donnée des Traits . on aime le lait. On aime grave téter . grave on aime téter . On aime grave téter ... le l&it de mère ... au§(tocentrée , autopproclamée, auto tracée.
on aime aller de chez allersur ce sent§ier
des données de l'herbe, herbe v erte
aux vertues certaines , laitues. on aime ! on veut creuser ! charger et
donner-doter ! creuserr et p asser , dire et fouiller, charger)-dire, vivre ! sonder ! pisser-chier sans se retrourner et tracer et creuserr -filer ............ foncer de chez foncer .................... aller de chez a&ller et du coup essa&yer de (ensemble = ailéee) passer de chez passsr , comme en contrebande, le Fo
ssé des Bases Franches = le Fossé de Francxe = La la&ngue = la langue des langues données donnée à la Naissa nce, parrr .......... quii le sait ? ......;............ une sorte de .... Petit Poucet (?) des doonnées Rances ? On ne sait ! on veut toucher de cherz touchze r )à une sorte de passé ainsi dessiné : galbé,moiré, chargé de lait, tout nacré ! doux au toucher et pissant du lait sans s'arrêter ! on veut téter téter téter à ce bon lait de l'Antre ! téter vrai ! avaler ! s'en gargarisezr et s'en remplir la pabnse pas à moitié ! intense ! intensité de la téteé franche ! une corvée ? non pas ! la Transe ! transe au lait et ledit est acté, treacé, dessiné-gravé comme à main levé&e sur Paroi de GRotte
Haute, Haute Transe des Données
Franchesc : mot à mot. On veut cdomprendre, comp^rtendre ensembvle = donner ! Vivre le Passé des Choses A vouées et tracer, tracer grave, en direction dudit Néné aux Données Portées, Sondées, touchées de chez touchées le mur du fond (du fond du pré) passé ! creuser creuser creuser ledit néné comme qui dirait = téter ! grave téter, lait d'ambre, lait des fées qui sait ? et du Passé larvé ! on passe le trait, on mate, on rehgarde, on veut en vfrzi rtoucher de chez toucxhzr à ce qui est ici qui semble ouy sembklerait voulpoir en quelque sorte nous parler en face de Divinités et autres D2ités Intenses, genre ..................................... "de FRance" , le fra nççais ? langue-divinité pârmi les langues (toutes !) - divinités ? on ne sait ! on veut t§oucher = dire = faire = comprendre = aller = cerner =poussszr ! pousssr (grave) la Chansonnette ainszi rapportée et comme deépliée ou déplissée sur un parterre de données en herbe""" ! on aime ! car, on aime l'herbe ! grave on aime ! on aime grave les données en herbe .... et l'herbe , soit : Le VErbe ! vcerbe ainsi tracé à grands coups de Traits les unsz à côté xdes autres sur preé ! tra&aits du VErbe Forment un pré de type .....................EDEN ..................... alloué à une Mort donhé = temps des fées ........... qui ne dsure qu'un Tempsq ................... le tempsq tracé , charge avouée, trait donné ............. pûis le passé reprend de l''air et hop , monte, porte ! va et trace .... sur paroi, le Lait de L'antre entre soi. On Monte Haute ! on est la Femme des contrées Hautes ! voix de choix ! voix,, voix, vgoix des Couches Hautes Des données de Roche ................ voix -ombres ? ..................... on monte !!! on voit ! on veut en vraéi savoir ici et là ce qui nousvoit ! nous regarde, mate, voit en nous la Voie ou quoi que ce soit qui lui "ressemble" " ... ou pas , mais se présente en tant que ...... voix des r'ois / reines des Voix ! et donc ................ tremble ! Peut s'entendre ! peut en vrai (pour la DIvinité) grave se co:mprendre en tant que VOiux de Fée ..... devenue Voiux Bébé ........ tétant le léit ..... des do nnées de frnce (le français, la ngue de naissa nce, celle-ci de fait ou tout autre l angue a insi allouée) . On entre en transe, yeah !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! haute ch arge ici des données bl a,nches ! lait ! lait ! la&ait ! lait ! lait ! lait ! lé&it ! laiot ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! des données intenses , charges dotées, "vin lacté" comme il sembleraiot ! ivresse blanche ! lait nacré comme alcoolisé ! on tremble ! on est toute remuée ! on est féminisée toute remuée = transformée ainsi tr acée, ça le fait ! on veut tracer de chez tracer à notree tour ............ le treait des données ... ainsi touchées ! porter ! donner ! rapporter ! offrrir à ceiux et celles qui , en vrai, bnous regarda&ient aller, cerner, tracer szur pied, nbos petitesss tresses, Les Données du Verbe éinsi "récoltées". Donner de chez donner ces dites "données vertes" ............. HERBVE DU PASSÉ ......... HERBE EN HERBE ....... VÉRITÉ DES VÉRITÉS ....... CXHARGES D'HERBE EN HERBE ....... SAINTETÉ DE L'HERBE ALLOUÉE À UNE SORTE DE PASSÉ DES ^PASSÉS NACRÉES ....... SALUBRITÉ DES VERTES DONNÉES ...... PORTE A&UX FÉES DONNE SUR LE PASSÉ ON LE SA IT .......... ON VEUT PASSER EN CE DIT PASSÉ DES TR ACÉS L ACTÉS ET AUTRES PRODUITS LAITIERS ....... ON AIME ! ON AIME ! ON AIME LE LAIT ET SES DÉRIVÉS ! DÉRIVÉS DES PRÉS , DE L'HERBE, DES DONNÉES GENRÉES TOUCTES "REMONTÉES" ET NOUS VOICI DEVENUE BGÉBÉ , BÉBÉ NU, BGÉBÉ VELU ..... CUL NU ......... VU / P)AS VU ON VEUT TÉTER DE CHEZ TÉTER LE BON LAIT DU TRAIT ..... PAS PLUS !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! nu de chez nue ! aller foncer, boire cerner, dire allouer, creuser de chez creuser et du coup ...... combler ? toucxher ? donner ? aller vers une sorte d'entité velue (?) téter son néné ! boire de son lait ! tirer ! tirer grave un peu du lait dont elle est dotée à jamais on dirait ! vache de pré ? vache de trait ? vache à lait des la&its ? vgache sacrée ? on veut ............ teter de chez téter à ce bon lait de treille ou comment on pourréit ici désigner pareille coulée d'herbe ? on aime ! on veut creuser . On a envie (grave) de pouvoir toucher toucxher toucxher à ce sein donné par quelque déité la mort trac$versée, enfin dépâssée. Car, la Mort , La mort"haute" , celle après la Porte du Pré Haut, est Mort De bhossee ! mort De Bosse xdes Hauts ou Très-hauts Niveaux de Roche = le Passé des peaux ! peaux hautes ! hautes peaux de haut niveau de Roche-à-mots ! on mo nte ! on ne cesse en vrai e,nsempble de tracer sur Ambre ! on veut :
dire de chyez dire
creusqer de chez creuser
aller de chez aller
foncer de chez foncer
percer de chez percer
porter de chez piorter
$almler aller a&ller de chez aller aller aller .......... et nous positionner en tant que "Déioité des Déités du Pré" (qui sait ?) qui serait passée, aurait percé, se wsezré&it retrouyvée de l'autree côté de la Côte Pavée à chercher ou rechercher bien entendu Ledit Passé des Données Nues ! passé de rue ! chants de porches et sons de Roche ! Cloches hautes ! ding et dong aux portesz desq Ombres et autres carillonsz ! On monte haute ! on est fée haute des monts de Roche ! on veut ...... féminiser la Roche, immanquablement intégralement inconsidérement : bain complet ! bain donné d'une sorte de volonté ! on veut en entier tracer sur Néné, sur Néné post-fée, des traits allouées à une sorte de "DIvinité l actée" , complètement elle-même Allouée à du Verbe de tra&it ! chant celte ! porte verte ! On v eut féminuiser le Verbe en toutes ses contrées , completement armé, aéinsi, le verbe, de données d'Elles, de tracés de bêtes-d'herbe, traite$s ici des traits sondés , chants lactés, pportes pousséees, doigts de fée, colle ! colle de peau ! colle haute de peau morte ............. sur paroi de ROche et hop, on monte ! haut des hauts sur Passé Haut ! on est l'Homme ........................... mot de trop ! devenu (nu) FEmme au mot, mot de POrte, mot des hauts des Hauts Niveaucxx = Femme Docte et hop, on monte ! on ne veut pls être l'homme dit "'du caniveau"n, des moçts de trop et autres tra&its de bas niveau, mais Haute ! haute trotte ! Haute fée Nacrée des Données de Roche, hop ! monter ! creuserr ! creusrr d'un trait le muret de la Roche "des Données du Pré" et du coup travcerser ..... pâsser ..... passrr viçf (vive) en ce P assé des (dites) "Données Dernières" (derrière) = le Passé des Traits, féminiçsés ô grand jamais .......... pour perdurer ........................... aller de chez a ller en ces contrées dees bouts de roche et autres contrées hautes ainsi situées. on monte e,n trombe ! femme ailée ! deux femmes = deux ailes = une fée ezn herbe ! on aime ! on veut ! on colle ! on re-veut ! on re-colle ! on re-aime àdeux ainszi aller tracer de chez tracer le trait alloué à Pareille (ici) Divibnité des DIvinités dont le nom grac-vé est ....... lait ! lait docte ! lait donné ! laéit de fée ou sinon de fée, du pré , car le pré est aux fées et la fée est du pré ! on monte ! on va ! on colle ! on envoi!e ! on charge ! on veut grave sonder ensembvke ici et là ladite paroi des données de france, franche langue ... aux sons fats ! on entree ! on va ! on cherche ! on veut toucher ensembkle et ainsi remontées les donées du Tremble = du tremblé = du Passé tremblé ou comme "remueé" en tant qu'iul seraitb à devoiur remuer ....... de temps en temps ..... à coups de nez piqué ! sentiments ! cxhants ! chants donnés ! chants des chant§s donnés en vréi et autres airs de V2érité . On veut creusere nvra&i lesRochers du pré ........................ et ducoup treaverserr ............. passser de chez passrr ainszi le pré pour mieux se retrouver
accolée
aux nénés donnés, donnés à téter ....................... sans traîner ! .on cherche ! on creuse, on veut :
toucher toucher toucxher
dire dire dire
sonder sonder sonder le dire ici nbacré des données dernières, lait de trait, laiit frai
s, lait de traite de bête, lait ancré en terre d'herbe, chant lacté des données "derrière" et autres chants "cachés" (.... susurrés ?) derrière .... le Passé masqué ? on ne sait ! on cherche-creuse à tout jamais le VErbe (l'herbe) Suprême = le Passé en herbe des Données derrière = Passé Du Passé, = points et traits sur Pierre de Terre, Chants Sacrés et autres Musqiques de fée du PAssé de France comme qui dirait, FRance ou autres contrées ... cxhacun / chacune la sienne (dotée) qui fait Tracxé ! charge , sein de fée, sein ancré en UN passé Chargé, Sein doté de traits en veuxtu en voilà à satiété il semblerait et ça le ffeerait , ça ser ait, ça aiderait, ça pousssera&it à donc aller se situer en des contréesz de bouts de roche, Haute POrte et a&utres Entrées Cochères .... Ancrées. ancrées nacrées et voilà le trait : le Passé tracé ! vcerbe ! verbe en herbe ou sorte de verBe en herbe... autoproclamé, qui pour le coup se déploierait sur pied, ainsqi tracé dsans un muret ! On veut :
toucher toucher toucher toucher topucher toucxher toucher topucher toucher toucher touycher touycher toucher toucher toucher toucher au dit Néné ... des Contrées en Herbeb ! le Passé sucré .... est ...................................... lait ! on a de"viné ! lait de trait (traite) effectuée ................ d ans le passé ! tout un poème ! passé vrai ! vrai passé, des données anciennes on a cru rêver mais, en vrai, ....... niet ! on est vraimùent passée de chez passée (la mort donnée) de l'autre côté, soit, après le pré, pré en herbe et bêztes de pré ainsi gravées sur roche altière, après l'herbve .... le passé en herbe ! vieux tracé des données du Verbe ainsi "remonté" en termes de données de Traite = Lait ! Lait Porté ! lait assuré ! Lait des laits des Pis des pis ! laits chargés de sons données ... comme à la volée (à la volette! ) . On vgeut :
dire et donner
porter et donner
coller et donner
sonder et donner
permettre et donner
charger et donner
allouer au VErbe les DOnnées de l'herbe
ainsqi (entre nous : bêtes de trait) broutée de chez broutée sur la terre entière = le Passé en herbe
ainsi sondé = Vérités = Vérités Ancrées = Vérités des TRaits du Verbe = herbesv ............ multipliées ................. comme données renouvelées .............. réactualisées à jamais .............. en ce cimetière de la Mort actée (pré-éden des trais) à devoir dépasser = passer = traverser ! nous voici .... NOUS ! NOus = ELLE ! deux ailes = nous , formant fée de Rage = Elle , au passage fou ! on ....................moooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooonte haute ! on vole ! hoooooop ! on monte haute sur paroi des Monts et hop, alluvions ! srtratifications ! roches hautes des passions ! traversons ! creusons ! passons ! alloons ! fonçons ! on esgt Haute Fée du pré, chezrchant Passé à toutes enjambées ! on ne fait pas que passr ! on entre ! on va entre ! on veut comprtendre = entrer , en ce dit passé des Données Lactées qu'est-ce que c'est . Un néné, rien que ? une sorte de Néné de trait , et rien à côté ? ou alors .................... le néné comme finalité , bout des bouts d'un rocher masqué , genre .......... m arabou ? ..................... ou disons : bout doux ? o,n monte haute , on veut creuser la roche, travezrser, poussser , aller le plus possible vers du loin teracé, chercher de chez chercdher le terme vrai pouvgant décrire SVP les données vives d'un passé du Vivre ! que dire ? on vibre ! tremblements du vgivre ! on trace grave ensemble sur paroi de base : qui des antilopes qui des antilo ! porte de grotte ! des auroques au trot ! bisons de peaux ! bêtes de roche et autres grosse choses hautes / mots. on monte, sur les Hauts des Mots et a&utres hauts de Grotte, .................................................................................... on fonce . On veut toucher toucher toucherle dit Passé des traits et autres Données ain,si Allouées à u ne sorte de Tracé sur pied. qui on est ?
Des Bébés !
des bébés de trait ?
de droôles de bébé sur pied ? On ne sait ! on voudr(&it comprendre-entrendre, aller cerner, voir
r de près, chercher ou rechercher la clé ...... clé haute ........... haut perchée ! va donc à l'arttrapper ! ça monte ! on colle ! on veut grave en v rai toucher à cedit Néné des
Contrées Hautes (les plus hautes il paraitrait) mais comment s'y prendre quand on est ... "manches " ? comment tracer ? comment cerner)-tracer ici ou là la Chose à noter .......... pour ne pas l'oublier , pouvoir y retourner, cerner-chezrcher, dire-pousser, coller-porter, charger de chez charger (dans la sqouffrance ??? ) le Passé en france (le passé d'enfance ?) et autres passés auxw données intenses ................ ? on ne sait ! .............. on veut comprendre mais voilà ............ on est "manche" .................... complètement intégralemùent et continuement ! à en pleuirer ! mal outillée , ma&l fagottée, mal barré, mal situé , mal armé ! ça fait suer ! vivement dimanche qu'on puissee cxhanter ! aller (de base) retrouver l'Antre, le Pässé Ancré, l'Antre des Antres et autres lieu doté de bonne Ambiance Survoltée ou disons Vivante , Ch armante et Ch armée . On veut :
toucher toucher le dit Tracé ... des Données Acxiales = le Passé ! droit devant ! Ancre des données ! ancre ainsi accrochée à u e sorte de .... piquet ? p âté ? point de trait ? ancre ainszi accolée à une sqorte de .... tracé hors pré, hors pavé nacré, hors enceinte ............... verte, . Passé tracé donnzé comme du lait . Passé clair. On veut toucher-téter au dit Passé des Données Lactées ........ téter téterctéter tétyer téter téter téyezr téter téter téter téter téter téter téter téyer tétezr téter téyter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter tyéter téer téter téter téter téter téter téter téter yéter téter téter téter téter yéter téter téter téter téter téterc téter téter téter téter ctéter téter téter téter vtéter tréter téter téter téter téter téter téter téter téter tétezr téter téter téter téter, tétérer = toucher et toucher = téter, téter de chez téter le laitt du Verbe être ; .......... ou de quel autre Verbve il s'agirait ? on aime ! on aime le lait -Verbe et autres tra&its lactés de type fromager , en tant que ...........................amateurices avides ! vives ! charmées ! aimant Lait de FErme, lait ici Alloué à une Bête d'herbe, Lait Porté ! lait à traire au jugé , à la mamelle, au son du Passé, à l'herbe verte, au pied du tra it , à la volette et au toucher ! verbe ! verbe en herbe des données laitières (lactées ?) du tracé orné par quelqueqsq DS2ités (divinités) situéesc...... derière ? derrière le Trait ? = l'herbe ? trait d'herbe ? On cherche ! on veut toucher de chez toucher à cette sorte de Tracé dit "du Passé" tel qu'on aimerait (de fait) le (re)connaître en ses différents traiots de lumière : herbe ? trait d'herbe ! trait des triats des herbes du pré ... du cimetière récemment quitté ? herbe dessinée commeà main levée ? herbe)-trait ? ... verge ? verge -trait des données en herbe ? pretite verge = virgulette ? tréit marqué en sainteté ? traiot des tréaits des données premières ? on veut :
dire et faire, faire et dire
sonder = creiuser, chercher = fonder , donner = forger ..... dans une sqorte de Passé, les dires du Verbe ! on veut tracer ! on veut cre"user ! on ne veut pas en v rai lambiner mais grave troucher à (ici) tel ou tel néné des données primùaires = le Passé ancré ............................ enraciné ....................... grave enraciné ............ au plus haut niveau ................. de roche hautte, roche de grotte ........... haute grotte d'époque haute (la plus haute) ....................... ju!squ'au mot des données "force" = le Pot ! pot des pots ! pot docte de haut niveau ! pot des mots ! pots des ombres et autres traits sur roche ! on monte ! on veut (grave !) ensem$ble cerner (comme à jamais) les données profondes d'une (qui sait ?) entité de Haute Volée qui serait pour nous l'Entité Nacrée, Sacrée, des données de Roche, dons de Porte, Hauts dons des dits "fonds" ou dits "des fonds" ou "des fonds de Carosse" . On est ensemble une sorte d'ensemble (ici ailé) pouvant tracxer-cerner de'un trait .......... les données de porte .......... et creusqer = dire = poussser = ccharger (de traits) le Dire ainsi Trouvé come à l'arracxhé ........................... et ce dire, le lover ! grave le lover .......... entre deux nénés ............... comme un nez ! .................. et ........ eh bé .................... téter de chyez tétzr ............... téter grave (concentrée) le néné ! nzéné des nénés ! sans traîner ni désemparer mais y aller , de toute sa volonté, à (pour le coup) téter le lait des laits ainsi donné ! téter = prendre = cfomprendre = parler vrai les données du Ventre ! ventre-antre ! On veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher touycher touycher toucher toucxhezr royucher toycher toucher touycher toucher touchezr roucher toycher au dit néné des données trouvées = téter de chyez téter = dire-poussser, creuser-forger, porter-sonder et du coup ................ aimer ! chelou ! les données du trou ..... oh tout petit trou, par où de fait le lait trouve à passsrr , direction le menton, bouche ouverte , lèvres teintes, trou des trous ! on aime ! on veut ! on colle ! on fait des envieux / envieiuses de Roche ! on monte ! on v'"ut ..........................................................................( grave !) en avancer , coller, toucxher, percer, dire ce qui est en ces contrées du bhout du monde = le Passé ! car, le Passé est situé ................ dezvant la Porte ! tracé, ancré, dessiné, Aurocnoïdolïsé de telle soerte que voilà, on se doit ici et là de ......... comment dire ? ................... cxharger le mulet ? charger dee traits ledit mulet des données hautes ? = percer ? prendre ? toucxher -cerner-comprendre - pre ndre = sonder ? on vgeut (en vrai)- aimer de chez aimer ............... comprendre à jamais .......... eh bé, ce ... Passé du Ventre ! l'antre ! l'antre enttre ! l(ombre des ombres denses = un tracé = trait de Ventre = ............................... vérité Ancrée ainsi accolée à une sqorte de ............ Divinité Axiale ? on ne sait ! on croit comprendre-deviner mais que comprendre-deviner en vrai szinon ................ la transe ? un passé ? une sorte de tracé-souffrance ou tracé en szouffrance à j amais "reporté" ? on entre = on passe = o -n creuse = on trace ! on veut toucher ou on voudrait toucher ensmble les né&nés de l'aAntre du .............. passé de fra,nce ? ou disons : du français, français sarde du Passé tracé ainsi remonté ? On est née fée ...... fée du feu de l'ambre des données de france ..................................... fée femme ................... fvemme d'ambre / fée ; féminisée ? féeminisée ? re-féeminisée ? re-fée - minisée de traits ? herborisée ? verbalisée ? on veut :
téter = téter = téter = téter = donner = donner = donner = dire = dire = dire = dire = téter = do,nnner = dire = dire = dire = donner = dire = téter = f aire = faire = faire = dire = faire = faire = dire = donner = toucher = faire = toucher = donner = donner = dire = faire = donner = dire = faire = toucher := téter = parler = coller = comprtendre = ... comprte ndre ensemblevb = comprendre (ensemble) les donnéesq = dire ce qui est = cerner , de près, les vrais données données ... de l'herbe , du pré , du tracé des herbes ainsi rencontrées en ce pré sacré de type :
pré / parade
parade axiale
trait des traitsq sur pré =
parade , pointe sarde ! on entre ! on veut cdomprendre ensembvle les donées de l'Arbre, Friuits dotés (de fait) de sucre ajouté ! sqang d'encre ! pa rades franches ! on veut creuser = donner = dire =c erner = construire = poussser = chyarger = centrer ... le dire sur un trait du vivre = le Pass-é ! hé ! en rire ? on ne sait ! on veut en vcrai aller de chez aller construire -situer lesdites données ici lactées d'un Rire Vrai ! rire de chez Rire, et du coup ... tracer de chez Tracer sans plusq lambvibner ............ vers le Passé La rvé ? l'ombre des traits ? Passé-Traits des traits ? on ne sait ce qui est , on cherche à dénicher les données i ntenses et &utres Transes ainsi déployéeqs ....... au passage cendré ! car, voilà là la chose à bas : le pâtre, le berger, homme traqué, mort ! mort posé ... sur le trait tracé ds'une sqorte de donhée creusée ! et nous ........( fée )............ de monter haut au plus haut niveaéu des portées sacrées ............ lignes des fées ....../././......................................dites "aviaires" ! verbe ! traits (hauts montés) des données dsu Verbe dit "aviaire" = le Passé ? qyui sait ? on cherche, hors bière, les traits = le Passé Sacré d'une sorte de Contrée du Verbe dont le mot de roche serait ..... pour le coup ................. lA mort ........... mais "remodelée " ou comme "remodelée" en forme de ........ corps ? corps donnéb à un nouveau-né tout emprunté, tout tracé, tout dessiné colmme à main levé sur paroi de roche .......... un bébé de roche ? sorte de "bébé d'ombvre" ? des donées de l'ombre ? ....... bébé né au tr&cé = à la volée , au pa ssage hors pré .................................................... verts le Passé Lacté du VErbe Cendré ! un passé ! un des nombreux passées des données lactées et &utres données vraies , de type :
- treaits
- traits actés
- traits des traits
- tra&aits sa-turés de verbe alloué
- trra&its des traits hors pré, hors parade et &utrescparadis des fées
-traits de charme / tremble / ar$bre de vie
-traits assumés et autres tra&its sur-investis (comme jamais !)
- traits des données
- trais sur-saturész de donéess ancrées de type "mesures" ... et aussi "démesures". On colle ! o n monte ! on veut grave ensemble essayer de comprtendre tout un ensemble qui pour nous sezrait une szorte de catalogage des donnjées intenses;. On essaie du coup de comprenrev et de comprendre enxemble ;les données du Ventre, soit de l'Antre (A,ntre Fou) des Données Intenses et autres genres de données "trans-genres". On veut comprendre soit porter de base les données ou pareilles données dites "de france" car voilà, on vient de fr ance et notree proprec langue (en nous inculquée) vient de france , est ainsi ancrée en une sorte de "coin -souffrance" en nous située .... mais ou % ? on ne sait ! on cherche à cerner-touchezr, à toucher-cerner comme qaui dirait, en nous, l'enderoit du prêt ......... m ais ,............... oon cherche ............. on n'est pas arrivée ................. on furette ! .................................. on voudrait toucher ......... atteindre ..../.. trouver ... ledit coin donné, ledit coin aux données ............. mais voilà ............... on ne le voit pas ! pas ça ! on voit pas ! on cv$creuse de la Voix , on porte Voix sur une sorte de Paroi ...................... aux bêtes -tas ! mais voilà .................................................. on ne sait pas ............................................................ cette p aroi : de quoi est-elle l'(antre ? de quoi est-elle en vréai l'e refuge-antre, cavité, passage, anfractuosité pour une sorte d'immixtion ancrée ........................................................disons = (qui sait ?) oscillons ! allons / revenons ! cherchons ! tatons ! creusons ! essayons (donc) de.................... creuser de chez creuser vers pareil néné des nénés de Roche ! a:llons ! poussons ! traçons ! paqssons pré / bêtes : traéits = herbe ................ vers ......../././.. vezrs en vrai ............................................... du Pässé ............. = le lait , hé hé ! bon lait de trait / traite dorée ! ........................... verbe verbe verbe d'herbe en herbe = immaturité des données allouées, ici, à des traits / tra&ites, ainszi déplisszées / plissées ........../........................ comme autant de traéits sur roche calcaires ! .......................... le passé renaît qui se voit "outré" ! ................................... hors pré, hors enceinte, hors cimetière, hors éden de fée, hors rotondité des données rupestres "à l'ancienne". On v eut creusrr = dire = sonder = xcha rger = comprendre = pousser = entendre = parler = cha rger = allouer, au vezntre dee l'antre, les données intenses d'une sorte de dennrée de type "lait" = lait-trait ou trait de l&it ...... de pis en gosier (il swezmblaezrait) : voyez ! voyez le trait ! voyez donc le trait de l'antre ainsi pissé ! on dirait du lait ..... mais c'en est , diantre ! c'sst du lait de l'antre , vfentre, ventre-panse, ventredieu ça perle dense et t(ombe à qui mieux-mieux en cette bouche (ouverte en grand) du Bébé de france = bébé, né en france, Albi Ville , des donées blanc$hes . On veut :
comprendre = prendre
dire = vivre
cxharger = cxhercher
perdre = donner
souder = coller
coller = sonder
sonder = souder, en vrai, les parois ensemble on dirait .....m : ais comment s'y prendre ? a&u pâ&ssé ! à l' rracxhe ! au passage ! on entre ! on passe un trait, le pré, par chanxce", on en avancxe ! on creuse le vrai .... comme à la pa rade (nuptiale) des données a llouées à une sorte de prairie ... amie ! on est bêtes de salle, bêtes ensemble, jumelée -accolée, on tire trait ! on ^passe ! on creuse de rage ! bêtesq sages ,b hêtes de roche haute sage s ! on veut :
oui : toucher = toucher-vivre
oui : aller = al;ler-dire
ce qui est qui est = le dire ..... des données du vivre = passsrr = charger = cxonsacrer au Rire les Donées du Dire = parler ! entrer = vivre le Passé ... comme s'il revenait ............ en tant que Dire ainsi creusésans rire ! ................................... sans rire = sans déconner ! et sans déconner = en vrai ! sans mentir-vrai ! on vibre ! on active (pour le coup) les données vives, le p ässé nacré, le tr acé du Vivre, les données vives ou dites vives d'un Passé tout alloué auxw dits Nénés emplis de lait : est-ce vrai ? est-ce la Vérité vraie telle qu'imùaginée en d'autres passés ? On veut :
toucher toucher touchezr toucher touchezr touychjezr touycher touycher rtoucher toucher touycher toucher toucher toucher troucher toucher toucher toucher toucher toucher rouycher toycher toucher toucher toucher rtoucxher rtopucher toyucher touycxher toucher toucher =
téter téter téter téter téter tyéter t&étertéter yétyer téter téter tétyer
à ce néné des dites contrées aux salubrités / saintetés / cdélébrités Vives ! une de'nrée ! à savoir : le lait !
ah le lait
oh le lait
hé le lait
mi am ! lait des laits dees données acideqs ... ou sucrées-salées ..................... on veut téter . on veut creusrr . on veut grave creusrr. Donner, dire, sondser, charger, passer ainsi d'un pré(muret) à une rive (haute volée) du Rire porté ! et téter, téter lait de rive / tire / rire ! s'e,n (comme) pourlécher les babines ........././......... du bébé avide ................. affamé ............................................................... emporté ............................................... envahi en entier .............. par son envie de lait szucré ................./............................................................. cri des cris armés .......................................................... come devenu cri : tout entier et tout à trac ......................... une envie-cri ........./././/.//././/............................ cri des cris ................................ = le Cr(i ...................................................................................... réclamant du lait ........... lait ! .......... lait !........... lait ! .............. lait ! ............ lait entier ....................... lairt de mère entier ............................. lait de mère allouée ....../...././/...... l&it ! ............. laéit ! ........//./........................... laiot des laits ......................... laaaaaaaaaits des laits de trait .............. tréit de lait hors pré .................................. une somme ..../................................................. avaler avaler avaler avaler avalerf avaler avalmer avaler avaler avaler avaler avaler avaler avalezr avaler avaler avaler avalezr avaler avaler avaler avaler avaler avalaer la somme , somme de lait, vezrbe nacré, l ait de verbe ainsi avalisé, ancré, inculqué, n acré, cendré, autocentré, autoporté en son néné donné ..................... lait docte dit "de porte haute" ......................... lait chargé de ....... honte ??? honte ..... d'être ...................................................................................................................................................... ?
5/4/2025
On regarde. On refgarde. On trace. On en avance. On veut grave ensemble comprendre les donnees de base ce qu' elles sont et pour cela on se projette ensemble a la une a la deux en cette sorte ici de continent qui est en vrai cette chose ci-devant soit en face = le passé de l'antre, les données les plus importantes etcetera. On mate parce que voila, ensemble on est là pour ça : comprendre et tooucher , creuser la verité en ses ... profondeurs les plus achevées ! On est deux ailes , on est pavssées, on mate grave, on charge, on veut grave ensemble comprendre ce qui est ici qui il semble nous fait face : le passé est ... une sorte de rage ou alors, peut etre, des dobnnnéees dites intenses. On creuse ensemble. On veut toucher ensemble. On est ensemble qui voulons (de base) en avancer et donc essayer de "trouver- toucher" à ce qui se presente ici, à ce qui est ici qui s e presebnte en tant que tracé qui serait du coup sorte de donneée dite "du bout du monde". On a envie ensemble de tooucher ... à ce dit tracé, et du coup d'en avancer en direction ici et là d.une possible verité (dite "vive") concernant la vie / la mort intenses , les choses d'une la ngue franche et autres donneees de moindre importance . On veut toucher. On veut tracer parce qu.on est aileees et que voila, pour nous, les donneees sont telles que nous, on a envie au mieux , de cerner de fait ce qui apparait et qui semble ou semblerait nous parler mais en vrai ... est - ce que c'est le cas ,, est- ce qu'en vrai ce qu'on voit (devant nos yeux) est une chose qui serait, ici, comme "situeée" et du coup ... qu'on pourrait en vrai toucher de chez toucher ? A dire vrai on ne sait car on est ....... nues ! Nues de çhez nues ! On mate, ok, mais ce qu'on voit est une sorte de nuage dense, parade nuptia , traits de voie, un passage c'rst bien possible mais vers quoi et dans quel but ? On cherche à comprendre ensemble. Notre envie ici est de comprendr ensemble et du coup de toucxher, de toucher a cette qsorte de parade ci-devant qui semblerait nous regarder attentivement et faire ainsi qu.on se (en quelque sorte) presentat ensemble a toi a moi, en cette sorte de xventre ou d'antre ( entre deux parois) pour
comme se rapprocher et du coup mieux cerner les parties en presence en cette sorte de combat de charges. On envoiie ! On creuse. On tente le diable. On est alloueees a une sorte dantre ici et la qui nous renvoie ça comme quoi voila on est Ailes de fées . Ôn est deux ailes = ailes , et du coup on peut s'envoler et tracer tracer tracer sans cesser vers eh bé cette sorte de .... qui sait , passé , qui est le passé dit "du bhout du monde" , ce tracé des catacombes on dirait . On cherche ensemble a peut -être cerner des choses qui en vrai et devant nous ( = &devant soi;) se presenteraient a toi a moi comme une sorte de .... passé de formes, formes longues , oblongues qui sait, formes d'ove, traits des traits. On cherche à ici
cerner de chez cerner et à trouver ensemble un certain nombre de données dites de france, car en vrai elles dependent fort de la lanngue ici employeee qui on le sait est le francais de Rom, ce francais de roche : langue morte ,? Langue des données hautes ? On cmonte ! On cherche ensemble a si possible nous porter au plus haut niveaiu de rocxhe des donneees, des données hautes et là, ens emnble, essayer grave de toucher à ça, cet envoi, ce tracé de soi, cette sorte dEchancrure dans un ... tas de bois, ou quoi ? Une masure ? On entre ', vite fait. On creuse a plaines m Ains la roche tendre car voila on veut ça comprendre, aller, toucher le sein donné , faire ainsi fiesta de ça, le lait, lait sucré bien tempéré. On aime le lait. On est folle du lait . On adore , on voudrait grave en teter a jamais sans jamais cesser et sen barbouiller (grave !) les pommlettes, les levres, le bout du nez. On aime le lait comme jamais et du coup notre reve a nous est de toujours toujours toujours en vérité tetetrr de chez teter ce lait de mere celte . Tracer = teter. Toucher = dire = donner = vivre. On veut creuser ensemble sans nous arreter en direction de ce néné quiest Néné ... du Dire Frappée ou sinon frappé martelé. On veut toucher = on veut (grave) essayer de tracer, ensemble, ici et la, sur paroi, un ertain nombre de " ressemblances " avec (il semblerait) des betes de poids = du Passé ou quelque chose qui, en vrai, y ressemblerait, du genre ... tourments ? On cherche. On creuse. On veut cerner de près les données en v rai les plus fructueueses si tant est et du coup approcher ensemble ce passé dit de connivence. Tracer = dire les donnéees ... qui pour nous semblent chelous mais en vraion ne sait car on est pas forcément placeees ou situées du bon coté pour fde fait comprendre çe qui est qui semblerait (peut -être) devant nous, vouloir nous attendre , nous capter ou capturer, nous prendre entre ses nénés, qui sait. On cherche à se rapprocher ensemble de ici cette sorte de .... table aux amies .... tables vives ou comment on peut dir, car, on voit', on comprend ici que cette table ... " eenvoie" grave, en termes d'offrandes vivantes , sanguinolentes. On mate grave et çe quq.on voit (on dirait) est cette chose d'une sorte de ... paroi des Rois et Reines, falbalas de traines diverses, ornementations princieres et autres costumes de choix. On mate tout ca , on regarde cette chos e en soi, rage des rages. On veut comprendre ensemble et toucher ensemble = prendre = cerner- prendre ce qui est qui, devant soi, se presente en termes de parade faste . Betes a voix, corps d'atheletes et autres betes de paroi imberbes, char ges parfois crades ou sinon crades exuberantes. On entre en cet antre. On est allouéees. On cherche ....... eh bé qui sait ce dit Passé de france dont le nom ou petiyt nom ici est "Le français" en tant qil sagit dune langue traceee , donnée, inculqueee en vrai en ses prpres profon deurs larvéees et aiutres gosiers. On est deux féees toutes redresseeees et on regarde en ce quartier les données qui ici pour nous semblent vouloicr se presenter comme données de bout de roche = du monde, est _ ce que c'est vrai ? Est ce quen vrai ces donc donnees de roche sont donnee de bout du monde = de la mort sonneéee , ,,? on cherche . On na pas encore en fait trouvee, ici, ce qui est, dune sorte de Passé de roche hore roche, hors rotonde, hors enclave - cavité de poche ou antre de rage. On cherche ensemble à si possivble comprendre ici (antre) ce qui est la- bas : ventre ? On ne sait pas. On avance ensemble pas a pas et on cherche a comprendre a toi a moi les données de force, traits arqués, charges hautes', tout une sorte de tracé dsur roche ce que c'est, traits des traits pour en vrai traverser et se retrouver qui sait de l'autre coté a grave regarder ce qui se montre = peutettre ....... un etre de traits ....... une sorte de ...... lettre ? Missive doree, lettre amère, lettre de fée ou sinon de fée d'elfe cendreeée. On veut cerner signifie que oui on est là comme accoleee à une sorte de muret des donneees profondes et cest ainsi tout accolees quon monte, quon ose ensembke en vrai monter de chez monter au plus haut niveau des donnees profondes, on est pas gênéees , on ose sans trainer et sans hesiter, on est allouées a une sorte de tracée de roche dont le nom est Traversée dépoque , on dirait. On monrte = on gravit = on cerne au plus près les choses nacrréees, tout un tas de tracéees qui sont tracés de fond de grotte. On rst femmes hautes. On monte car on veut cela et pas autre chose . On est deux. On creuse la roche. On veut tracer de chez tracer une chose, et cette chose ici est une sorte de donn éees oblongue genre quoi genre Ove, ove d'or' , ove des rOis et Reines de Saba ou quoi ? Car en vrai, nous voila qui sommes là bel et bien passeéee comme a larraché en ce dit "passé du passé" qui est ce sein donné sans plus trainer. On veut teter sans nous arreter , boire le lait donné, sq'alimenter de lait sans discontinueret du coup se rassasier = calmer son fait. On aime le lait. Cest vrai que nous, grave on aime lelait et ce depuis une eternité. On a toujours aiméee le lait et aujourd' hui plus que jamais on adore on s'en mettrait en vrai grave jusque là si on pouvait, de ce lait dit " des feees" qui est un lait nacreeé, salé- sucré, offert frais par, qui sait, une sorte de ... MondeD'Homme De rome ,,,, on ne sait en v rai dou ce lait est ! On cherche. On monte. lLait dHomme ? Ça m'etionnerait ! Je vois mal cette chose. On tete du lait qui est du lait de roche et la roche nest pas l'homme, n est pas sucrée, ne pleure pas du lait ! Le lait nest pas tracé mais est ancré ! Le lait sourd d'une sorte de donnée oblongue et cette sorte de do nnée oblongue (tracée) est une sorte de ..... cavité ........ autre . Antreroyal. Trait des traits. On veut ou on voudrait toucher a cette sorte en soi de cavité royale terminale axiale et pour ce faire tracverser a grandes enjambees a fond la caissse ubn pré, puis le pré passé, une sorte de murette autoportée qui est la murette dernière dun tracé d e fée. Murettte dite de cimetiere . Passee la murette creuser , en direction d'elle : la bete , sein donné, lait des laits. On aime le lait dernier ...... qui est ....... le lait premier ....... car voila, les donneees profondes sont, à s'y tromper ....... donneees hautesc= anciennes ! Le passé de terre. Une sorte de passé tout embroussaillé peut-etre on dirait, et emberlificoté en ses termes, mais quand mêmeon cerne, on voit d'ici des choses se tramer ou se dessiner et on se dit que oui en vrai les données hautes = donnees force = données treaceées soit deja tracées en dq'autres epoques plus hautes ( on dirait). On
mOnte ainsi de poche en poche. On veut tracer ensemble une sorte de .... plan des plans .... plan de roche haute. On veut toucher a çe qui est ici qui nous regarde au plus profond des yeux, il semble. Quest e que çapeut ettree , qui ici en vrai nous regarde ou nous regarderait ? On est allouées a une sorte de Passeé immense, genre ..... deeeemençe ? Ou sinon démence transe ? On entre ensemble = en transe ? On cherche ensemble a naviguer en cette sorte de passéee immense aux donnéestoutes chargéees, toutes saturéees dune sorte de ..................... romance ? Romance de faits ? On entre. On essaie ensemble de tracer a main leveee ou comme a main levee un certain nombre de données de base qui seraient pour ainsi dire des données de france = du francais de charge, passé né sur passé de rage et le tour serait qui sait joué , on passerait. On pourrait ensemble tracer sans trainer ou sourciller les donnéees les plus importantes concernant la charg, ce tracé ancréen cette sorte de passage entre,, entre dun coté le pré = le sentier des donnnées (des donnéees de l'ambre ) et de lAutre, une sorte de Passé- Parade, trait pour trait. On regarde. On cherche, ensemble, à toucher la branche , branche comme dessinée sur Antre alloué a ce dit "Passé des Remontrances" ..... (ou : "des Remontéeees" ?) qui est le Passé Intense, Passé-Frai, Charge Haute et Haute Charge saturéee de termes donnbés. on est née fée en un pré et nous voilà comme toute transforméee en ........... eh bé autre chose = un bébé de porte ! Donneeeée docte. On monte. On veut toucher de chez toucher à cette sorte de donnéee oblongue et pour toucher à cette sorte de donnée oblongue on se dit que, le plus simple est encore de ... passer en force ? ou comment dire, à toi à moi on se serre les coudes, on y va, on envoie du bois, on ne fait pas sa chochote, on monte , on creuse la roche, on trace on file on veut comprendre = tracer = dire et sonder ... ledit néné tout rempli de lait ! On a envie de creuser de chez creuser ledit néné aux données lactéees et pour cela : fissa , tête premiere en ce tas de bois , charger folle, foncer, donner des cornes , du sabot de roche, tracer de chez tracer en ce Passé des Formes ici allouées à une sorte de ...... donnéee profonde ..... qui est ...... tagadagada .................'.... qui sait ? Sdu lait ? Lait docte ? Lait d'homme ? Lait de femme tracéee ? Lait d'ambre ? Lait des laits de france? Lait-langue ? On veut toucher à cette sorte de Passé Intense dont en vrai le nom on dirait est : franche camarade , néné. néné - trait. Le néné de tous les nénés. On veut toucher = on veut cerner et pour cela le mieux ici est de se prsenter ailée et ceest ce qu'on fait et sans sourciller' l'air dégagé car voilà, on est la fee des données tracéees , et a ce titre on se dit que oui on peut sans trainer avancer de chez avancer exn ces contreees des donnescdernieres' , hautes donnée des termes. On cherche atracer et pour cela on se serre les coudes = les ailes ........ vers Néné ! On cherche le Verbe. On veut creuser. On est nées un temps ..... fée, fée ferme, à presennt nous voila comme redevenue d'elle = re - pondu ! Re- nue ! Un enfant. Un/ une , en cette sorte de .................................. on dirait ...................... fente allouée à une Sommité Velu e ................................. qui ça pourrait être ? Du ........ Verbe ? Verve velu ? On cherche ! On veut toucher a ce qui est qui se presenterait a nos levres ouvertes , genre .... lait ? Lait d'elfe ? Lait d'herbe ,? on est passeéee et du coup on veut toucher sans lambiner a ce qui est ici de l'autre côté a comme nous regarder de chez regarder comme si en vrai on éteait à terme des sortes de petites betes imberbes, néees laquéees, nées comme satinées sur herbe ! Traits ! On est néees de fait le mur passé en tant qu'on serait (ici) Devenue (grave) un bébé chelou ! Tendre ! En ce ventre des envies d'antre ! On est ensemble = colléees . on va ensembkle ainsi collléees . On veut cerner de chez cerner ce ventre des données de france soit du francais. On veut toucher ensemble a cette sorte de donnneee immmense dont le nom en vrai est Intimité et nous de nous avancer', de nous approcher, de chercher à toucher , a l'intérieur (ici) de ce ventre, à une sorte de "denréee des preferences", lait donné' , lait - acidité ou acidifié, lait des rages portées. On est comme consacréees en vrai par une sorte de donnée lactée,, et cette sortede donneee lacteee , donnée en souffrance, est du lait de france = du francais' , langue tendre ..... ou pas tendre mais ainsi ancréee en notre sorte de gouverne antrale , i ntrinsequement lové et du coup accrochée , enracinée ... et va comprendre à s'en détacher ou à comment s'en detacher ensemble ! On est acculéees . On est comme cernéees et meme traquéees et meme comment dire singéees ? On veut toucher a ce néné du rire ou dit du rire , et pour cela , une seule voie : la chance ! Chance d'ambre ! Le passé est donné à qui veut toucher et croire en sa chance ! On est nnée feee de connivence, nous voici comme renée mais en vrai (cette fois) autrement montéee, car : bébé des bébés on est , qui cherchons du lait . On veut tracer ensemble et aller de chez aller jusqu'a çe néné qui de fait serait comme rempli dun ... lait de france du passé intense = acidulé. Lait / rage. Lait dense. Lait frais. Lait comme tiré dune sorte de ..... panse ( %pensée ? ) offerte en instance ! Trait tiré. On veut comprendre ensemb:le = donner, toucher, creuser, cerner, pousser sans discontinuer les recherxches sur trait de donnée de base ..... genre : vérités ancréees et autres traits passés. On veut (grave) remonter la trace et creuser, creuser de rage, remonter ensemble, creuser creuser de rage ce tracé , et du coup remonter de chez remonter jusquq'au dit "passé du lait" . Quest ce que ca serait , quest ce que ca serait en vrai que ce dit passé ... des traits intenses ou intensifiés à notre arriveee en tant quebébé ? On veut comprendre ensembkle = on veut toucher à ce néné ... des donnéeslacttéees , et du coup téter onsait, on commence à cerner ou sinon cerner deviner ! On est nées bébé le mur passé . On
Cherche ensemble à (essayer de) nous rapprocher dune, peut-être, sorte de passé, qui en soi serait, npour nous, une voie nouvellle, genre voie de roche mais ici e n dehors de cette sorte de rotonde de la mort donnéee. On veutt toucher a cenéné de poche , teter de chez teter et du coup tracer, ou comme tracer, un trait de clarté. Voie docte = donnee haute. Trait tiré = lait . On connait. On veut toucher du coup à ce néné tout rempli de lait, et s'en barbouiller chelou de lait ou de ce lait dit acidulé. On aime le lait et les produits laitiers, on ne se nourrirait que de lait. On veiut teter car on aime le lait , les données lactéees et autres fromages frais. On est super interessséees par cette chose, de lait donné, de lait tiré ou trait, de donneees lacteees comme s'il en pissait. On adore téter à meme le pis ! On adore téter (grave) le néné du lait la mort archivéee. Car, on se dit ici, que, voila, la mort' ou une fois la mort, une fois la mort comme archivée = donnéee, nous voila là qui , trallala, montons !! Allons !!! Filons ............. pour comme trouver l'ombre dans laquelle on espère ensemble pour le coup pouvoir sans faute téter de chez téter tkout notre saoul et s'en pourlécher (sans gêne) nos levres toutes retrousséees de bébé de ferme. Ou de bébé de terme. on aime le lait = on aime le Verbe. On veut creuser , et pour creuser on veut ensemble traverser la roche, roxche aux féees, finale. Et passer. Passr ensemble accolées, de l'autre coté de l'ambre. Tracer = filer = dire ce qui est en ce dit passé des entrées. Qui on est en vérité ? On ne le sait pas, mais ... on envoie ! On envoiev du bois et au - dela du bois on envoie de ça ........ qui est chose docte = de la voix ! Voix haute d'haute-contre ! On va ! On creuse en soMe. On veut toucher a la paroi des hautes contres. on voit , on creuse. On est là comme e n semble colleees pour ça, à savoir : tracer, creuser, dire ce qui est en ces contréees du bout des roches soit du bout des mondes. Autre voie pour un voyage ensemble en ces nuées de l'au-delà comme qui dirait . On est des bébés ! On veut creuser le rocher pour passser. On veut toucher à ce qui est ici qui semble comme nous narguer mais en vrai est-ce que cest vxrai ou bien ... est ce que cest pipeau ?est ce que en vrai les mots, dits "du passé nacré", sont des mots frelatés ou alors non, frais de chez frais ? On est allouuuuuéees ensemble a une sortede recherche intense qui nous voit sans cedse chercher de chez chzr her en mille contréeees ou sinon mille en de ... nombreuses contrées et nombreux coins, un grand nombre de données de roche mais (comme qui dirait) hors roche c'est a dire hors rotonde cest a dire hors enceinte prairiale . On veut comprendre les donneees finales, celles la qui de fait serraient comme à nous attendre en dehors des roches, hors paroi de grotte .......... dans lka Voix ? Va comprendreou va à comprendre ! On est hautes, on est hau tes de chez hautes , on ne cedse de monter hautes. On veut toucher à une sorte de donneee hhaute ...... mais comment toucher quand en vrai on est comme dessinneees et pas vraie , ... ou alors tout le contraire : on est vraies et pas dessineees ? On veut toucher à ce néné des données hors herbe ......................... qui serait du verbe ! Verbe ce n dré ? On veut creuser, on veut cerner ,on veut en avancer en vrai en cette sorte de Passé des donneees hors herbe , passé qui serait du coup "le Passé aux traits" soit aux traits tiré s = traits des traits et autres traits , des donneeees entieres , intègres, saturéess de Verbe . Lait sucré sans appret. Verbe d'herbe. Verite des verites sur terre ! Si ça se pouvait ........ ça serait ......... l'enfer ? LeNfer né ! Drole de contréee que ça serait en cvrai, si jama is de fait la vérité pouvait etre ... révélée ! traceee ou graveee sur pré, pierre, mur denceinte !!!! On veut toucher et pour toucher il nous faut en vrai (essayer de) nous approcher de chez approcher dudit néné des aamities ...... des amabilités ......... des données de roche ainsi libelleees. On aime le lait car voila .... on est deux , deux ma foi en soi, qui voulons de chez vouloir , passer entre (trait final;) jusqu'au centre ..... paroissial .......... des données hautes : hautte porte, haut tracé de grotte, vers le Lait Royal de Reine Sarde . Sarde sage = savante. WOn entre. On cherche ensemble à toucher la base et a co.prendre les donneees traceeés, ce qui est qui est et qui nous regarde ou nous regarderait sans plus trainer et parçe qu.on lui plait ou lui plairait. On veut tracer des traits et du coup wRévéler qui sait les donnéesxancreees toutes enracinées en cette contreée des envies de lait. On est des bébés ! On veut creuser vers en vrai du lait donné de bête de trait ou de ........... mère allouéee ........' à une sorte de Passé des Termes . Verbe ancré, inculqué , rentré, enfoncé en notre petite tête de bébé cendré. Bebe post- mortem. On est le bébé des données toutes acidulées ainsi rencontrees la mort passeeee et depasssée. On aime le lait et on veut teter sans plus trainer sans se gener et sans sourciller ni faire de simagreees. Qui on est ? On est des bebes aimant teter le bon lait de mère et surtaout .........................(sans se démonter) teter de chez teter le .............. Verbe Intègre = mots post-pré, post- cimetière, donnnée d'elfe, de feeee alloueee a une sorte de Passéde Terre. On veut creuser. On veut toucher à çe qui est qui nous regarde ou nous regarderait sans plus de maniere alors meme que nous on aime (en vrai) teter , on ne dit pas "qu.on aime" forcément mais en vrai on aime, on adore le lait , on adore teter, on voudrait sans cesse teter de chez teter le lait donné , trait, tiré tout frais du pis de la bête. On aime le pis, la bêt , le trait ( trait de lait), le lait, les données du "Verbe- Lait" et autres donnnnées tirees. On aime teter et se rassasier du bon lait de l'herbe tracéee. Quest ce quon aime ? Le lait ! On aime teter, toucher le néné pour bien l'atttrapper et teter de chez teter sans se genner. On veut creuser et prendrd et comprendre, touxher à ce dit "néné du tendre" et prendre = teter , le lait donné. On veut creuser ensemble et du coup comprendre et porter et chercher- charger et eessayer ensemvvble de tracer de chez tracer les donnees d'enfance = ce passé de france, traits tirés, fentes labiales, un creuset où pouvoir se loger et du coup cerner
un plus grand nombre de do nnées dites "de la transe et des voyages intenses". On est nnées fée la mort acheveee ou parachevée . On est re - née à une enfance desclartés, des dons de lait, du blanc sucré - salé et autres blancheur lactée. On tète intense en transe le lait frais. Transe et contre- transe ainsi remonteee des contreees intenses. On veut teter de chez teter ..................... le néné des transes et autes nénés ainsi deployés la mort comme archivveee, parachevee, acculée. On est le bébé- transe ! Cacheté ! Lettre adressée. On entre ................................................. encette danse .................. menuet .................. parade animale ............. frai ....................... charge olé olé des données royales ........... et autres traits ainsi assumées de par les donneees ainsi alloueees a une sortede tracé ainsi tracé ,............................................................................................................................................qui sait ce qui est ? Qui saurait nous donner des "mots de verité" et nous guider sans nous tromper vers une Verite pour le coup lactée de type révéléee ? On est née bébé la mort parachevéee. On veut tracer et en a va n cer sans autre souffrance que celle de tracer sur branche les données intenses dune ... sonorité dite " de france" = un passsé i n tense, voix et traces, vents deface, PETS !!!! Charades ......... on passe. On avance. On cherche ensemble à comme se situer en ce dommaine des donnees premieres et pour cela, de preferenc e, le passé tracée, la charge du passé intense ainsi retrouvé qui nous regarderait de base en tant quenous serions il semble comme retournée a une sorte de mission (ou de fonction) dont le nom de fait serait lié à une sorte de recherche folle elle même lieee a une sorte de Parole, Parole Centreee . Nom de roche . Aurochnodoïté d'époque haute .Mamelon ? On ose . On creuse. On porte. On recherche ardemment à ensemble s'y reconnaittre en cette loge haute des donneesx premieres, données hautes du tracé de Porte, haute porte , haut tracé, vers du ..... lait de roche. On monte (ensemble) les monts de piété, vers Du tracé de Roche à haut degré de Vérité. On veut creuser ledit passé et comme nous y retrouver commme tout tracé et du coup re- née sur ce sentier des donnnées données. On est ..... homme ? Homme haute ? Homme intimideee ? Homme depoque haute ainsi traceee en termes de roche , hautes formes ? On est neees feees hommes, hommes feees, feees hautes = hommes-feees puis hors du pré re le bébé des données accortes. On cherche à toucher à ce niveau de roche haut, soit le plus haut niveau, et là , creuser un caniveau !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Pour l'eau !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Evacuation des eaux de trop !!!!!!!!!!!!!!)!!!!! = Des eaux mortes !!!!!!!!!!!!!!!!!!! Eaux de roche mortes !!!!!!!!!!!!!!!!!!! Les ..................................... eaux de porte ? On monte ! On veut en vrai aller de chez aller en cette sorte de contreee profonde ... des donneeees hautes, tres hautes, du Passeé de trait = le lait ......... lait d'époque haute et autres laits de roche cendrée ............................. grave on veut trouver .................................on ne veiut plus lâ cher le neéené mais teter sans cesser .................................. de ce lait du verbe ............. un trait ....... deux traits ..........trois traits ................. quatre traits et le tour est joué on est née bébé hors enceinte !!!!!!!!!!!!!!!!!! Hors pré !!!!!!!!!!!!!!!!!! Loin de l'herbe verte mais proche des termes ainsi alloués à une sorte de Passé des traines , train tracté, train du Verbe sonné, son de cloche dorée ! On monte. on est comme deux feees des données hautes ainsi promulguées a lApprche des donnees hautes d'une Déité (sorte de Déité) de roche . Qui cest ? On ne sait . On est a lApproche mais, en vrai, on ne sait pas qui c'est, on se demande, on veut comprendre. On voudrait comprendre. On voudrait grave, comprendre de chez comprendre, et creuser de chez creuser, toucher le néné, boire le lait, s'en gargariser sans plus se soucier de ce qui est ici qui nous regarderait comme de biais parc e que voilaa on serait tout abandonnéeee à la tétée , on ne regarderait en vrai plus qu'a teter de chez teter sans s'inquieter de quoi que ce soit d'autre : que teter ! que cette chose haute ! Que le lait' . Et du coup ........ autocentreeeéee ...............................hibou caillou genou pou ...................... sur unpassé nacré..................................... de type francais ça le fait ...................... langue inculquée ......................................enfonceee ..........engoncee ................................ et nous voila paréee comme pour leternité .....................dune langue sacrreee ou sinon sacree consacrre a une sorte de passage haut , de haut niveau de roche, vers la Chose Haute ....... trame des feees ............ porte haute ..............................................vie traceee de haute epoque ......un passé de Poche = une virée et nous voila cerneees, cômm e re-donnéees à une sorte de bete de trait .......... vache ( sacreee ?) à lait de roche ? On cveut ..................
,
......................" toucher de chez toucher ... à cedit passé des donneees profondes = hhautes, j'ai nommé ............................................. la Chose, ..................................... Passé - Chose ...................... dun tracé ambré ................................................................................................................On veut grave toucher à ce dit passé des donneees tracees en forme de néné, néné empli de lait , lait sucré - salé de type lait de trait .........................on adore ! On adore le lait. Grave on ne voudrait
dans la vie que téter, que boire du lait' , tellement le lait, pour nous, est ......LA .... Denreee Absolue à devoir siffler, à jamais ou à tout jamais. Verbe d'herbe et autres qverbe des donneees de l'herbe .verbe vert . Vertes herbes aux couleurs du Verbe .... ou l'inverse. On aime l'herbe. On aime brouter l'herbe, l'herbe verte d'un pré vert de type ..... éden ....................... port de roche verte, pré des fées et autres contrées aux données vertes et assimilées. On veut toucher à ce dit néné des donneess dernières = derrière . On dirait. Il semblerait. Onaimerait en etre certaines. On aimerait que çe soit le vrai et, du coup, pouvoir tabler sur une vie post -cimetiere, post- pré, qui serait, pour nous, une aubaine ,, un havre de paix, une sorte de maison secrète où pouvoir en vrai nous reposer ou nous poser sans se mettre martel en têt, dégageee ou meme completement degagée , enfin Elle, traceee sur pieds et nous voila aileee comme à l'arracheee, traceee sur pieds ailee et nous voila comme .....................envolée .............. à tire d'ailes ........... hors sentier .......... vers les hauts traits des monts de Bosse, une somme . On monte, on veut toucher la roche Haute des monts de Porte et autres porte haute des passages Monstres. Creuser = dire ce qui est. Et nous voi,laaa comme alloueee a une sorte de Paroi des rois / reines lam bdas ou quelque chose comme ça. On voit et on envoie,. On cherche à comprendre. On est là pour ça. On est ensemble en transe . Ensembkle = deployée, = déplisssee ... en tantque féee des prés ainsi ailée qui saurait du coup traverser (d'un coup d'aile) le muret dit "des fins de pré", et se retrouver toute chambouléee car transformée en veritéen une sorte de ........ bébé chafouin ..............tout chose ...........un peu sonné ............ tout brinquebalé ......... chahuté au passage de porte ...................................Etonné ou né étonné (comme on disait) ................................... tout marbré comme une roche ............ lèvres bleutées ..................... doigts nacrées ...............................bébé docte ...........il sait ................................ il sait des choses hautes ..................................................mais ne peut en parler et ça fait chier car il saurait (en vrai) nhous en apprendre long , hauttracé sur pieds , des donneees profondes hautes ........ ancestralités de roche haute ............... ça fait suer ................. car .... comme on serait heureuses d'enfin pouvoir de fait cerner de chez cerner toutes ces données qu'un bébé connait .......... jsauqau bout des ongles ! Sureté ................................ il sait ................ bébé sait de fait ce qui est ......................... de la dite mort alloueee à une sorte de '.......... passé montré .......................... hors roche .......... hors rocher .................... hors enceinte donnée et autres panses satureees de verbe-eau des données de force ................................. eaux de roche et rochers d'eau à tous les niveaux ........... On monte hautes. On est haut sur haut niveau de roche haute. On veut toucher àce néné d'époquedont le nom pour nous évoque une sorte de ..... passé tracé aux vies remonteees ou comme remonteéss. On veut toucher de chez toucher à une sorte de ........... montée aux feees ................... un sentier tracé, sur........ du passé comme re-activé le mur du son passé ......... quelle activité ! On en tomberait d'inanité sonore ! Haute portée ! Qui c'est ? Eh bé.................. on ne sait ! On se montre bébé mais on ne sait a quelsaint se fier ................................... en ce sein alloué a une sorte de passage docte , genre ........... traverseee desroches et autres rocs des catacombes. On est née !!!! On est re - néee !!!!!!!!!! On revient à une sorte de ....... passé de porte post-roche .......... hors de pré de roche ......... passé comme enfin retrouvé, le pré (de la mort) ainsi dépassé ça le fait ........on le voulait ......... on ne voulaitpas
rester en ce pré mais tracer et traverser la roche et nous retrouver en quelque sorte ainsi déplaceee pour une sorte de virée seconde de type tétéee , tétée haute, sur tracé et autres traits donnés de type lacté. Qui on est ? Le bébé re-né ............... à une autre époque ainsi dessineeesur paroi de trait. Sarabandes et bandes , traits nacrés - sacrés, charges mentales du passé en france un temps alloué a u x dites romances et autres petits faits comme retrtacés . On veut creuser, donner, filer, chercher, se déplacer en nombre, et chercher de fait à se replacer en cette sorte de domaine ... des formes ou des formes hautes de type cohorte ............................ ou autres. On monte ................................................. on veut creuser de chez creuser une sorte de porte par où ensemble pouvoir passsr sans ettre en vrai rtrop secouéeesni même blessséess, et du coup traverser de chez traverserr la roche haute, et filer de chez filer vers une sorte de néné qui est poche de lait ou quelqque chose de cet ordre : lre Passé lacté enfin retrouvé = Verité allouée à un " produit laitier" de type : Lait non- ecremé, lait entier, lait adulé, lait adoré des bébés ("qui sait? ) " normalement constitués" ou alors quoi ? Car, nous voilà là qui voulons nous autres, grave de chez grave, téter, teter sans cesser, du bon lait de mere, mere vraie, mere des termes, des données primaires , premieres, pré- mères on ne sait, hors enceinte aux feeees ......... on cherche. On veut trouver alors voila on ne cesse plus de ... grave aller de chez aller ici et là à la recherche de la vérité sur les données de l.au - dela et autres quartiers habités par , peut etre, des etres tout ebouriffés de nous savoir passées ou davoir su pouvoir passer , d'etre passseees, dAvoir en vrai reussi à passer et à pouvoir teter , téter sans nous arrêter, le lait de mère. Mère autocentrée sur son drôle de passé de ferme. Merde à mère. On veut ............. creuser ledit passé sans se bleesser ou etre blessée mais tout le contraire . Aller, fair, dire, cerner, pousssrr, connaitre, retracer de tete les donnes i n ternes a une sorte de passé ancré de type ................. lait ! On ne sait jamais ! On croit pouvoir trouver et toucher à une vérité des termes, mais en vrai ........ ce n'est pas vrai ! On se fait blouser ! On est vite faites soit baiséees de près ça fait suer , meme chier. Ça fout la merde. Ça nous emmerde. Ça nous fait bisquer et meme bisquer de chez bisquer quaNd on voudrait juste tracer vers une vérité tracée qui soit pour nous comme assurréee et dignes detre de fait adopteee ou alloueee ou meme adoubee et ducoup aimee ou comme aimmé. On veut toucher a ce dit néné des finalités hors cimetière : quest ce que c.est ? A qui appartient'il ? Qui sait à qui se sein donné est ? Que penser du lait ? Que penser en vrai de l'herbe et du pré des données de roche ,, genre .......... traits de poche ........... pré docte ...................................................... ? On est née bébé , la mort dépassée. Bébé = re- né ......... hors du pré .......................... sur néné des termes . On veut toucher de c hez toucher à une sorte de donnée des données de l'herbe et du coup tracer = faire= dire en vrai ce qui nous embête ou nous embettereait hors ou en dehors du cimetière tel que presénté a nos obseques. On cherche ............................................................. on ne veut pas passer a côté des verités dites intrinsèques mais au contraire cerner , cerner grave çe qui est en ce territojire des données genrées de type post- *morteme et autres post- tracé aux feees. Qui on est ? .....elles ! Dans la mort , fille ou garcon, on devient ...... elles , elles- montón, elles d'ailes, ailes / elles, on vogue. On va la bas. On entre. On creuse. On veut voir du paysage, on se balade,, on croit en soi, en sa bonne étoile sage. On est en soi une sorte d'étoile ou sinon d'étoile de lueur intense (notoire). On entre. On cherche acomprendre ensemble les données profondes. Creuser = dire ce qui est. On veut toucher à une sorte de contrée des finalités dont le nom est ou serait ... le nom des traits, ailes de papillons, ailes de feee, chapeau- melon petit patapon ..................,... dont le nom, pour le coup , serait : Ducon ? Dupont ? ... Cendrillon ? Spigolon ? On cherche sans cesse ! On a envie ensemble de trouver-toucher de rage les données de base et du coup ( en vrai) de ............................ des c endre en cendres .......... vers le pied de l'antre ............................. ou autre cavité ........................ on ne sait .............................................................. on veut ou on voudrait toucher à ce néné de contrebande ainsi dessiné la mort une fois passée. Quest ce que cest que ce néné ? Eh bé .... un néné dit ......... du passé il semblerait. Néné né la mort passée. On veut le téter . Téter = être. Téter = dire. Téter = faire. Téter = charger et du coup aimer, sonner, sonder, creuser de chez creuser le Verbe saturé de germes et autres grai n es de données de roche ...... post-roche. Un aller simple et nous voila armée ! On peut pistonner. On peut aller vers icelui néné des données de ferme, ferme sanctifiée, ferme à lait de ferme ainsi édifiée ( la ferme) pour l'eternité. On est ...................... colere ! Toute remonteee ! On veut :
Teter teter teter teter et ne plus nous arreter en fait de teter de ce lait de terre, lait de trait, lait de ter-.... de tré- ........ de tré- né .......... de terre ferme, lait -trait, laitdes traits des données dingues. Chargé . Chargé de Verbe comme autoporté en ses données vertes . On veut toucher à ce néné du verbe salué, et comme saturé de lait à tout jamais il semblerait. On aime. Grave on aime. Grave de chez cggrave on aime le lait , on en redemande : donnez- nous du lait de france , pitié ! Donneez, dooonneez nous en vrai ! On veut téter de ce francais de contrebande et nous en rassasier ... sans plus de manière .................... car on aime ! On veut teter teter teter sans trainer le lait', lait de mere naturelle ..... ou pas, que nourriciere on s'en fiche en vrai puisque nous ce quon veut par dessus tout cest de ce lait du bout ! Bout doux ! Bout des bouts du trou ! Lait des ombres ainsi donné en bout de porte ! On monte = on ose . On est hautes et doctes. On veuttouxher toucher toucher à cette chose des trancheées de roche et du coup tracer , filer grave sans reculer v ers ce "néné de france" .................................................... frai ...... frai de rage ......................... frai nacré de france ................un passé comme remonté dans la "souffreance" d'une sorte de dicteee intense .......................... psychanlayse des trembles ,,,,............................des 4 memnbres .......................... à satieté ............................ = le passé des membress et autres traits des traits sur roche d'ambre ....................... clarté ............................... une clarté intense ................... qui serait comme remontée pour ainsi dire dans la souffrance ou l'endurance d'une vérité ainsi tracé sur paroi de base ............ grottifiée ................. et nous voilà colmme remonteee ou toute remonteee de cette sorte de souffrance intense de type diarrhee, logorhhé, verbe alloué a une sorte de parade d es donnees ancreees dans une sorte de passé de france ou du francais ..... francais langue sale ........ langue heureusement sale salopée on voulait on entre .......... on voulait comprendre on voulait cerner on avait en vrai méga envie de (pour le coup) vcerner - toucher à une verité des données intenses telles que developpéesx en ces contrées de bout de roche ici gravée , et nous de nous
emberlificoeter en ces dites "données derage" , et desssayer ainsi (emberlificottéees) de comprendr dans le detail (des données de près) les raisons desperer , d'espérer pouvoir, un de ces quatres toucher du doigt les raisons de base, lrs tracés ici ainsi desssinées ou decoupés sur fond de roche ainsi enterréee. On veut cerner ces dites
"contrées post-mortem": que sont- elles ? Qui le sait ? Qui connait sur le sujet la verité à quoi se fier ,? Qui pour nous aider ? On cherche ! On a pas encore trouvé et cependant on ne renonce pas , on pousse encore sur paroi de roche la Parole Docte, le tracé nacré, en cohorte, bêtes sur pieds, bisonnées des feees et autres betes " accortes" . On cherche un trait (deux ?) pour unesorte dimmixtion en roche ........... une infiltration en quelque sorte ........................................................................ incrustation .................... passage de porte on monte on creuse on file on ne veut pas lacher le lest mais ghrave filer se faufiler tracer entrer creuser se donner et poussser de chez poussser vers une sorte de ........ néné empli de lait sucré on en rêvait ! On rêvait de lait ! Eh bé voila, cest fait, on est allaitté .....falait juste y passse ´r, passer et trépasser et du coup tracer . Tracer vers ce néné des données dernières post muret = post- cimetière on y est, on monte. Montons. On ose . Osons. Creusons ensemble à fond jusqu'au dit Mamelon d'epoque Haute , sein collé à une sorte de donnée profond
E de type .......... onde ? Monde ? Monde qui gronde ,,,,,,,,,?,,,, on monte = on cherche = on dit, et ce qu'on dit est en vrai (serait ? ) d'une importance folle, car ............ le passé (la mort passsée) gronde, renacle grave, il trepigne de rage ! Montons ! Montons haute et allons creusons filons cernons cherchons à , ensemble, comprendre, un certain nom b re de raisons intenses, les données de base, c e qui est en ces contreees des rages et autres ires du passé. Qui on etsv ? L.arbre ?un tracé ? Une charge des feees ? L'ombre sur le pont ? Une merde sans nom ? Ah peut -etre ..........peut- etre une merde ! Va comptendre ! Va chercher ici a comprendre. On veutnous toucherde près, toucher en vrai, et du coup c erner, mais .......................... car ily a un mais. On entre = on passe = on cherche = on dit, et ce qu'on dit est (en derniere instance) du dit vrai du fait que voila , l'arme de latranse est arme de base, trace des traces. on entre, on passe, on envoie, on cherche un trait ici et là sur quoi pouvoir sans hésiter tabler et du coup s'appuyer. Trait de rage intense = cri ? Christ étonné ? Dé-genré oh ça se pourrait ! Car, la vérité du pré, nest pas la vérité post- pré ..... loin s'en faut. Un homme est un homme au tro t ; au galop le voilà fait ombre et ........ bientot tombe ! On monte . On creuse, on charge. On pousse. On veut grave comprendre, aller, charger, cerner, dire et toucher à ce néné dit "des données intenses" de type " souffrance en france"................. et autres joyeusetés , on sait. On est pas neees de la derniere transe , on connait lafrance , disons : le francais, langue des traits , des données romanes et autres données greco-cendréees. On veut toucher toucher à ce quii est ici ( le temple) qui nous regarderait ou chercherait à (qui sait ?) peut-ettre en fait comme nous mater et de la tete aux pieds qui plus est ......... quand on est juste.ment méga- mal atifée ou sappée ça fait caguer ! Justement là ! ........, comme un fait exprès ,..... pas de chance .......... on est' envoutée .......... on est piegéee ? On veut en vrai cerner de chez cerner ce mal des prés et le pourquoi de fait on entre ainsi en ce passé ... des donnnés intenses comme ressassées . On veut toucher à ce néné des trembl es ! A qui il est ? A qui donc est ce néné des trembles ? Qui le sait , qui comprend les identités ? Les permanences ? Les clartés ? La vérité des vérités?on entre ....... on est la fée des données de france ,........ = du francais de branche = remontées (de clarté en souffrance) ................ jusqu'aux dits nénés ainsi alloués à une sorte de tétée donnée ............................ par amabilité . On entre , on creuse, on passe, on cherche à comprendrcensemble les donneees de s trembles, ce qu.il en est de fait de ces donneees toutes plus denses (intenses) les unes que les autres, il semblzerait. On aime tracer, on veut creuser. On cherche à toucher à ce dit "Nene des Trembles" ............. questce que cest que ce néné des trembles ? De quoi il s'agit ou s'agirait en vrai ? Charge - née ? Croisade ? Trait des traits ? Fentes allouees a un corps de rage ? Le passé dit remonté est il passé sale ? On voudrait cerner ! Grave cerner-toucher à ce dit néné "aux données intenses" dites " du passseé sale" maois est-ce que cest vrai ? Le passé estil sale ...... ou bien plutot ... sage ? Ou même ..................... sarde ? Passé sarde et nous voila armée informée formée à une sorte de .............................. parade, tracé, cavalcade ancré, contrebande des données pesantes et autres charges ccertifiées antrales. On veut toucher de chez toucher le ventre des données de base......et filer de chez filer sans plus de formes autres que celles ici ainsi deployyées ou montreeées en termes de :
- amabiliteé
- cordialité
Et autres formes civilisées de sociabilités. On veut creuser creuser creuser et du coup trouver trouver trouver. Et du coup poasser ! Traverser lesd ites données et cerner de plus près, de l'autre coté, les choses du front ! Ce qui est ! De quoi en vrai il en retourne ou retournerait le mur du son ( muret dit "des finaliteés") passé soit dépassé , car , on le voit, le passé tel que mentio nnné est peut -etre plus que du passé ou plus que du passé-montòn...... peut etre, aussi ....... sorte de ...... m.amelon .......... mamelon des monts ou dit "des monts", dont en vrai .... on ne saurait rien ! ou rien de plus que ce que pour le coup on pourrait en savoir soit en voir ................... = ..................................................................................................................................................... quelques traits ....................................................... un tracé ...................................................................... une (sorte de) tracé à main leveee .........................rondeurs des traits et autres galbes de fait ............................... sein donné acoeurouvert ......................................... saintetÉ .................... des traits saturées .... et autres traits de sainteté .... comme à découvert ............. traits de lait = flèches .............................. le passé en flèche ou en "flèche de lait" ......................................... un drole de passé de roche ...................'........... post roche .......................... passé - ombre ............ lait perlé ............. lait donné ........ lait de trait ............ lait tiré .................. lait donné à la volée ou comme tel et nous voilà ainsi nourrie de sortes de paroles doctes, voix d'en bas, chants des roches, tralala des données hautes et autres traits d'époque : poids.
31/3/2025
on a envie en vrai ensemble de méga méga comprendre ce qui donc ici se passe devant soi = la base = les données = ce qui est qui en vrai est là qui peut-être on pourrait le croire nous regarde grave nous mate de rage ne nous lâche pas et nous (du coup) on voit on voit ça les choses en face la paroi les drôles de bêtes-voix et autres romances en veux-tu en voilà on est là on est comme deux ailes en soi qui (on dirait) veulent s'envoler et hop monter de chgez monter on veut comprendre et on veut tracer gravir la "roche des fées" et du coup monter de chez monter au plus haut des monts et regarder voir ce qui est comprendre un tant soit peu les données données cerner = toucher et toucher = cerner aller en ce quartier des "données profondes" hors rotonde soit au-delà de là de la paroi-monstre voir là-bas "les choses du monde" qu'est-ce que ça serait ... peut-être du ... lait ? d u ... lait de rOche ? on ne sait ce qui est on veut toucher on veut passer un pied ou même les deux pieds ou même la têtr et mater de chez mater eh bé peut-êttre ... lezs nénés ? qui se présenteraient "à la fenêtre" qui sait ? qui sait ce qui est qui connaît les traits les bases le passé la chance les tourments de rage et autres inconcvénients notoires on ne sait on trace on en avance on veut grave comprendre et pour grave comprendre le mieux on le sait c'est encore de fait de passer en ce dit passé des "données profondes " = le trait
trait du fond fond de roche roche aux mots de poche et autres chansons on monte hou la
on monte haut haut de chez haut on gravit les échelons on veut toucher le haut du haut tracer de chez tracer en avancer en ce quartier des (donc) données profondes telles que en vrai on voudrait mieux les approcher ou mieux les aborder les approcher de près afin de les cernerdans ce qu'elles ontr pour ainsi dire de plus vrai qui pour le coup les soutiendrait qui les constituraient
que sont ces données ? que sont ces mots de traits ? que sont donc ces nénés au Lait sinon quoi une source chaude ! un envoi de bosse ! chants lactés à travers les ronces ! une pa!se ! une pause ! traiyts d'union entre la roche ici (feu de la passion) et là-bas les Choses du FRont ! ronds de bosse et autres alluvions de type Chansons ! on monte ! on veut de chez vouloir toucher à ce qui est qui ici apparaît alors même qu'en vrai on voit ça
quye la Voie est là
devant soi
qui sembleréit vouloir que nous fassions le pas et traversions à la une à la deux encore une fois (?) la paroi des Rois Reines des Bois on dira Le Trait La Rage-née La voie est tracée qui de fait nous admet ! passons fonçons creusons allons
faisons donc le saut de l'oie
et voyons-y voir au plus bas la trace des pas de Celle qui envoie ! de Celui ou Celle qui ici devant soi semble vouloir nous voir et nous admettre à s es côtés en tant que .... bébé ! bébé des traits ! bébé né la paroi traversée soit l'ultime pa(oi des données de base on dira la Base lA paroi des Voix et autres chants "sardes " (?) on y va on fonce on court on s'envole on va on ne veut pas cesszer d'aller mais tout le contr&ire traverser de chez traverser filer à l'anglaise gratter le muret et à travers le trait passer ! passer têgte ! tête indemne ! filer d'un coup d'aile et hop on est comme qui dirait "de l'autre côté" c'est-)-dire que à tire d'aile on est pour ainsi dire en vrai passé de chez passées ensemble côté Belle = Le passé ! la Haine ? on ne sait ! la Chaîne ? on veuttoucher toucher toucher à ce qui est ici situé aux antipôdes d'une /
Aux zantipodes d'un teracé quui serait de traîne mais tout le contraire : le Passé hors pré ! le passé de verrbe ! une denrée' = le Passé acté comme une sorte de denrée à ingurgiter et on serait pour ainsi dire un tant soit peu comblée un temps donné on veut toucher et .... une fois ce passé (le néné) touché soit tété alors on peut se reposer ... "à la droite du père" ? à la tienne Étienne ! on cherche ! on creuse on va on veut aller on veut cerner on a envie deça : aller cerner et du coup trouver en ce quartier hors pré les données réelles une sorte de tracé du Verbe un chant celte ? ou sinon celte s arde ? ou szinon s arde .....franc ? de la france de branche ? on trace ! on veut comprendre et pour comprtendre il est nécéessaire il semblerait de bien trouver à se positionner en cette chose ici du Verbe non-alambiqué et une fois placée tracer cxh arger creuser graver dessiner le BVErbe des Nénés à lait = donner en ce passé kles accents de l'herbe Une chose verte Un drôle de tracé en herbe = un Néné ! néné d'Elfe on peut rêver ! on trace des traits on tète on veut du lait on veut grave téter de cghez téter le bon lait de l'êttre de l'ÊTRE ou de l'Elfe ou de l'Ëtre-elfe squi en vrai se prése,nterait dès que le mur du son (?) serait passé ou bel et bien passé une fois le pré (la prairie) traversée on serait armée on serait passée et on regarderait à bien atreapper le néné de l'elfe afin de téter sans discontinuer le bon l ait du Verbe et autres produits laitiers comme s'il en pleuvait et ça serait du Verbe ! verbe d'herbe verte !chants coton ! chants de Terre et autres "chansons du front" ! on veut coller à ce néné "du verbe" ou dit "du verbe" et en vréi téter téter téter sans jamais lâcher sans s'arrêtter le nez au balcon ! on veut creuser de chez creuser "à l'unisson" puisque voilà on est les ailes du papillon ailes belles ailes de rêve ! on veut coller = téter =boire du lait sans jamais cesseer et s'en pourlécgher de rage nos babines de fée qui serait la fée du Passé "montón" ... olé ! on est ..................................... passée ! on a traversé le Riubicon on veut coller collercoller à ce néné des monts et jam&is plus nous arrêter d'aller en ce tracé des monts de Roche
Haut les pieds ! haut le menton ! haut la Roche et ses mamelosns ! on aime le front ! on est Love ! Love à fond ! Amour de Bosse ! rons des ronds petit patapon ! on monte ! on veut grave de chez grave aller et du coup cerner = entourer .... le néné de lm'ombre ! On veut :
creuser de chez creuser
dire de chez dire
aller de cghez aller
construiore une sorte de case à ensemble habiter en ce quartier des données tracées j'ai nommé le Pont ! haute Roche des données "commodes" on veut être et avoir été ou pliutôt : avoir été (peut-être) et à nouveau être ou disons ecxister en tant qu'on serait en vrai ..... des elfes ou disons des fées fées d'herbe ou fée en herbe post-tracé post)-dessins au trait bêtes d'herbe ? hop au panier et on serait sans elle passée
de l'autre côté côté Lait et autres Vrais DEnrées aux vertus Profondes et avérées Lait des Laits post-cimetière on a envie (grave !) d'en téter sans se lamenter téter de chez téter et s'en gargariser sans faire de manières ! on aime ! on est LOVE TERRE ENTOÈRE chant de la terre chants du front on aime on est Amour de Rêve On tète la Mère et ses seins de bosse ! haute roche ! montds des fonds ! creusons ! allon ds filons sachons en, vrai nous approcxher sans faire de simagrées de ce néné au bon laiot de roche et autres laits des laits donnés on veut téter tétyer téter de ce bon laiot de Roche et autres Laits des Laiots du Pont ! on monte ! hop ! on ose ! on est née Fée sur preé et nous voici toute transformée en ce bébé dit "des nénés" car il tète son lait ! lait d'octe lait tracé lait tiré lait des traiots du monde alloué à une sorte de Passé Montón qu'est-ce que ça swerait ? on cherche ! on veut cerner sans s' arrêtrer les données du Verbe VErbve-treait = Naccré = donné le muret e,nfin passé ou une fois passé et làsoit en ce tas ou en cette voie aller toucher dire porter cerner les données "prégna,ntes" : ce qui est qui est
ce qui nous regarde
ce qui sembke ou wsemblerait de fait vouloir nous mater sans discontyinuer de la tête aux pieds j'ai nommé le .................................................................................................................................... tempsq ? ou sinon le TEmps le VEnt ? ou sinon le VEnt le Taon ? ................ ou sinon le TAon le Pet§it Connu ... qui pue du Cul ? OU sinon qui qui nous regarderait et chezrcherait sans faute à nous ..... eh bé grave reluquer pour nous intimider et nous faéire trébucher ou bafouiller ou nouys sentir gênée ou nous faire faire des pas manqués ! On cherche ! on veut toucher de chez toucxher à ici ce dit "verbe aux données données" qsuii serait (en vrai) ... verbe de fée ? qui sait ! on est passée on mate grave on veut comprendre on ne veut plyuds s'arrêtrer de comprendree ou cher cher à comprendre mais tracer tracer de chez teacer et essayer "ensembkle" (on est les ailes ouvertes) de tracer de chez tracer kles tréits de base d'une ... vérité (ou sorte de) de sorte que voilà , on seréit là de rage à tenter le diable à chercher grave à toucher le Néné et à boire à
boire boire boire
Lait Lait Laoit
des Données de base à savoir / un Passé -tracé ! la Rage au P assé ! une trace ici mentionnée et le tour serait sinon joué déjà bien avancé comme qui dirait et nous serionsq dès lors enfin considérées comme faisant partie des ëztres ... d'Excetpion tu parles ! zéro mention ! on est de la base : simple troufions troufionnes de la classe basse des morpions bêtes de salle alluvions maussades chancres sales on rampe on avance de rage le nez dans le guidon on ne fait pas partie des Hautes Stratesz on est des pions pions du front on trace oui mais seulement des ronds ! on est "sages" on estFée de base sur pré du pont et nbous voilà qui nous présentons ou présenterions au Passé sdes Traces ! ding dong ! on est ... L'aile du Mouron ! on veut passer à tire d'a&ile ! on veut tracer vers l'Elfe (le néné) pour juste lo'attrapper et grave le téter comme qui dirait on veut du lait de bonne composition soit de bonne résolution soit lait -mention et du coup une fois passée une fois qu'on swerait enfin passée "ensemble" de l'autre côté et qu'on aurait asseez t(éteé alors quoi ? on se reposerait ! on s'assoupirait quelques instants on fezrait un petit somme on essaierait subséquemment de se reytrouver ou de se recentrer ou de se recr(oqueviller pour enfin trouver en soi même (fée) de quoi satisfaire son besoin ancré de ................................. cl arté ? on ne sqait on cherche on trace on va on creuse on essaie des choses ici et là on s'abvance on veut toucher à cette sorte de Passé de Copntrebande : un Néné ? une sorte de Néné rempli de lait qui serait de fait le Néné de l'Antre Antre post-muret post-fi,nalités post fin de pré post -paradis vrai ! on creuse = on donne = on veut = on cause = on avance à qui mieux-mieux en dehors des /
en dehors des traces Herbe à voeux Herbe Verte dites "des Envieux Envieuses de peu" ! on veut ! on veut mon neveu ! grave on veut ! on veut : toucher de chez toucher à ce n2né post-cimetière et retrouver du coup ..... eh bé oui ........ le Verbe ! VErbe "vieux" aux données de roche Vieux tracé de Cloche ! haute porte et aiutres accès tous illimités qui nous szerraient de fait accordés du fait que voilà on monte on ose o,n vole on s'envole on est l'elfe de porte Fée de ROche haute on =monte on creuse on traverse et ....... on se transfor(me Hulahup Barbatruc ... en sorte de .... bébé De poche ! bébé né pour en vrai téter à c e néné ainsi dessiné la mort dépassée ! téter = dfonner = faire = comprendre =cxhercher = dire et allouer au verbe une sqorte de denrée de type "herbe" "herbe cdes prés" Le passé est le passé ; la châine du verbe est-elle la Haine ? on voudrait cerner on voudrait grabve enfin comprendre les dsonnées de base ce que c'est ce que ça pourrait bien être en ces contrées de bout de Terre qu'est-ce que c'est ? qu'est-ce que c'est que ces nénés dont on nous "rebat lesb oreilles" ? on chercheb! on est pas aarrivées ! on a encore pas mal de xhemin à faire jusqu'au ... passé on le sait on veut toucxher on veut en avancer on ne veut pas rester à quaiui la bouche ouverte à bayer aux corneilles on veut grave tracer creuser et cerner "ensemble" les donnhées du Verbe = le Néné = Le lait ! lait cde mère ! mère imberbe ! cherche donc la tienne ! va tracer ! creuse de c hez creuse à mêùme la pierre une sorte de "tracé de bière" un Pässé qui de fait serait Passé des Terres allouées à une sorte de Tracdé du Verbe ! une montée ! mont de Piété ! on cherche à connaîtte toucher de chez toucher cerner de près être faire dire rire creuser porter aller cerner de chez cerner une sorte de Passé qui serait "de Verbe" (on dirait) , soit :
de la Terre Entière
Cha,nt des Fonds
Ponts et patapons !
une somme de VErbe CElte ! celte ? celte ou Céleste ! on cherche ! on veut toucher touycher topucxher à ce dit "Néné"
des tracés de roche hors Pré (hors ponton) et du coup ....... mater de près = de très près
les Données du Verbe
du Verbe en Herbe = le Passé de trait = LAIT L AIT LAIT LAIT LAIT L AIT LAIT LAIT À FOISON
À TIRE -L ARIGTOT HOP ON ABSORBE ON TÈTE GRAVE ON S'EN FOUT PLEIN LA PANSE ON "MANGE" O N BOIT ON VEUT ÇA
on est là pour ça ! on trace on tète on veut toucgher dee chez toucher ... le Verbe il xemblerait ! à savoir : la bête ! le treacé tracé Bête de Tête et autress Bétes des prés j'ai nommé l'a Bête dees Données Célestesc : Sommité
Somme et Sommité une sqorte de Grossièreté ici décochée qui ferait trembler eh bé la Terre Entière te"llement c'est .... laid ? lait ? bête ? bête et laid comme une sorte de Bête à Passé ? ou comment ou qu'est-ce ? On veut toucher ! on ne veut pas s'arr^$eter on veut tracer on veut continuer on ne veut pas jamais s'arrêtter ma&is en vrai on veut gr ave toujouours toujours continuer cde chez contuinuer ceytte sorte cd'avancée en ces quartiers de fond de VErbe = le Passé de Traiîne chants gravés Bêtes Célestes vSommité des Sommités rupestres on aime on veut toucher on veut caressszer caresser la bête la bête cendrée et lui dire "je t'aime" "bête cendrée : jtm ! " je te veux ambrée je veux (je voudrais) te toucher en vréi j'aimerrais être grave
l'être qui pour toi serait peut-êtrte une sqorte de voix ! j'avance ! je en vrai avance ici squr paroi dans le sens des Voix telles qu'ezlles se présentent = j'envoie ! j'envoie du bois ! je veux comprendre = je regarde = je dis = je cherche = j('essaie grave de c erner les bases d'une sorte en soi de véerité "sage" et pour cela : la Chaine ! chaine verte ! chaîhe du VErbe ! on envoie ! on trace on veut comprezndre on v'ut touvccxher dire et c erner colloer coller coller au néné et du coup téter téter de chez téter le bon lait de l'elfe ... à jamais : p)assé re-né se voit dès lors commev "consacré" par ... du Verbe ! On veut toucher toucher toucher toucher toucher à cette sorte de donnée en herbe dont le nom est Verbe mais en vrai .............. c'est Lait ! l'ait de Trait ! Nom de Roche osée ! on veut toucgher = téter et piour téter on a grave bvesoin de passer ... à traversz la Roche des Données de Bossee ! hors quartier du pré ! hors le Rond" (la rotonde) hors enceinte des fées ! le pré passé on veut creuser = toucher à ce qui est (au-delà de là) hors paroi = hors du ..... moi ? on entre ! entrons entre ! chezrchons ! creusons de base les données "immernses" celles qu'on voit qiu'on devione là qi seraienjt comme à "ensemblme" nous attendre : tas ! tas de bois ? on entre on cherche à comprendre on veut ça de chez ça
et du coup
on veut toucgher à c e néné qui ici se présente à nous et le téter en vrai sans plus traîner l'attrap^per le pincer et tirer le lait parce que voilà : on est des bébés on est bébés nés la mort pasdsée on voulait durer en dehors du p)ré on dira que c'est ok que en vrai on est toujours touyjours comme alloué à une sorte de vitalité (en soi) continue = vie rêvée ? vie hors pré = vie passée = vie présente ou p)résentifiée du fait qu'on sans cesse (?) renâiot de l'herbe = du Verbe ou du Verbe ezn herbe on ne seesse de reznaître eh bé le Mur Passé Mur des Fonds de Roche = Hors Prison ! on mùonte on coche on veut de chyez vouloir aller au plus du plus profons qu'on de fait pourrait cerner et toucxher toucher troucher toucher à ce qui est qui ici nous admet ou admetrrait en t ant que "bébé sacghant téter le lait" lait dee l'elfe nacrée de mère autoportée mère hors pré = mère hors des tracés sur herbe couchée par le vent des fées ! on aime on aime le lait on aiùme téter téter de chez téter le ..... verbe"-lait de mère allouée à une sorte de donnée primùéire = Trait ! trait tracéb à même la Pierre Une sorte de ... Dessin Animé (on dirait) ou disons de ..... Bête Agitée ! bête des prés ? on cherche en tant qu'ailée (qu'on est ailée) ce qui est en ce qu artier des données dernières .... dernières et aussi premières puyisque voilà la chose est là qui semblezrait cde fait revenir à soi c'ezsst-àdire renaître reveniçr en vrai revenir sur terre comme Sommité ou sinon Sommité ............ colère ? groosse Colère ? on ne sait ce squi,est de fait et du coup on se met à grave chezrcher ce qui pourrait être qui wserait à nous m ater il wemblerait tandis q!'on serait à ./.... gratter la terre ? essayer de traverserr le Tertre Le Passé hor pré ? la terre Primaiore ? un passé de bière ? cimetière ? on cherche o,n veut trouver on veut cerner on a envie enwsembe de cerner = toucher = comptrendre = dire = saturer de dires les données du ventre = coller charger toucher toucher toucxher à ce qui est qui en vrai wsezrait "de la bande et du jarret" ! ventre -en cendre ? on entre ! on veut comprendre = on veuut cerner = on veut toucher de chrez toucher au nventre alloué à une sorte dee naissance de tracés ! on est née sur pied en ce pré aux fées la mort donnée mais voilà
au delà
il y a ça : la Rage Le passé des TRaits Lait hors gages ! hors rangs de base ! on entre ! on entre en cet antre des dons de lait et nous voilà armée pour bien attrampper le Néné bdonné (pointé) qui est plein de loait Lait d'ambre Lait tracxé L ait de face Lait des Laiots pour bien s'alimnenter afin de durer à jamais soit dans la durée De la TErre au Ciel sur Passé porté ! port des traits ! un creuset ! sommité allouée au Passé tel que nous on en, vcoulait en vrai au plus profond ! On est née ! née bébé au pluqs profond ! on est passeée on veut creuser on est le Bébé né qui cherche à attreapper le bout pointu du mamelon ddodu ! hop ! on tète ! on tète le verbe ! lait de tra it = Verbe donné ! on veut pas on ne veut pas on veuut pas traîner on ne veut pas en aucune façon s'arrêteerr on veut téter le mamelon le sein rond le Passé du Front on est szur le pont ! on veut téter gtéter gtéter téter( téter téter téter de ce lait de tr ait et s'en gargariser à profusion car voilà on est celle du front qui aime qui grave aime ici téter le sein donné en ce post -pré qui est l'endroit rêvé pour en vrai téter sans s'arrêter ni sourciller ni se gêner ni craindre quoi que ça puisse être qui swerait à nous contrza arier ou à grave nous enquiquiner pendant que nous on est à notre affaire une aff aire de lait lait d'elfe à bien avaler hop dans le gosier Lait des Laits on aime on dit qu'on aime et en plus c'est vrai ça pourrait ne pas l'êttre eh bé non ! c''st ! on aime le lait ce bon lait de mère lait de trait-verbe verbe de lait ou laiot de v erbe on aime ! on aime téter et s'en gargariser sans s'embêter car on est celle (aile) qui en v rai sait (elle) ce qui est en vrai la mort passée à savoir ............. du lait !!!!!!!!!!!!!!!!!!! lait de verbe !!!!!!i!i!!!!!!!!!!!!!! verbe-trait !!!!!!!!!!!!u!u!!!!!! trait des traits dont le nom en vrai est :
HERBE ? HERBE CVERTE ? HERVBE -VERBE ? ON CHERCHEB ! on veut toucher-creuser dire et donner cerner le néné afin de pouvoiren vrai s'en emparer sans merdouiller car on veut téter en vrai de chez téter sans se louper sans traîner sans se faire engueuler ou je ne sais ce qui pourra&it êttre qui de fait ici nous arriverait mais voilà on est prête on est toute bien installée en dehors du pré pour bien attr apper ledit bout "de lait" ou "bout dee trait " ou "bout de néné" à devoir téter puisque c''st ici le je u à jouer ou jeu à devoir relever ou comment dire ce que c'est qui nous pendrait au nez ! néné ? on veut ! on vcreuse on creuse en creux ! on veut de chez vouloir aklller ... au plus creux des creux ! on veut tracer toucher aller &ller du feu de dieu jusqu'au néné ainszi alloué à une tracversqée des données dernières = le Passé en herbe Le passé de trait qui est ou szrait de fait ce passé sur terre déjà calcuklé ! on aime on aime le l ait la Bête le vPasdsé est ici donné (redonné) comme une sorte de denrée à devoir avaler pour de fait renâitree à une sorte de "vie rêvée" qui serait(sur terre) vie Donnée des Données données = Verbe Verbe Verbe tracé Consacré alloué à u,ne sorte de vDenrée"superbe" j'ai nommé : le Lait ! laiot de mèère olé ! le passé de mère est du paxssé de lait tel que tiré de près la mort dépassée on vfeut toucher dire et donner
et commê saturer de mots le champ des oisea&ux préau creux des peaux charges au trot pont de caniveau on saute on abborde on veut creuser de front le trou de l'ombre et (ensemble allouée ou collée) comprendre = cerner = entourer = dessiner = graver la Sorte de Romance des Données Immenses Sommité de france (?) ou d' autres contrées on s'en bal ance l'important (e,n v rai) c'est d'aimer aimer tracer cerner entourer ce sein de léit de toutes notre confiance ou disons d'e ndurance ou comment ? dxe dires "intenses" et autres transes et tour'ments ! danse ! chants ... de franche embrassades ! symposium au passage ! on entre ! on veut comp)rendre = toucher = dire = cerner =allouer à un Rire les données du Ventre ! sentiments tout exacerbés de souffrance-franche ! sainteté ! trait des traits et autres "enculades" au passé ! ça fait chier ! tracer = dire = faiore :=cchezrcher = szoumettre = traverser de près lrzes données du Verbe si ça se pourrait m&is il wemblerait en vrai que oui ça puisse ! ça puisse passer et se retrouver en vr&i de l'autre côté côté "franche p arade" Vérité des Vérités Lait marbré Traits tracés à main levée p ar une femme un homme des fées femme Donnée Homme Collé Homme donné Fe"mme Collée on dirait des fées Fées de L"herbe Allouée à une sqorte ezn vrai xde Sommité des Sommités dont le Nom sezrait ............................... Vezrbe ............... ............... verbe e"n herb e ............ V er b e d'herbe ................. verbe et herbe au taquet ! sang jeté ! colère ! ire des fées ! fées des terres é&insi sacrées par (qui s ait ?) un être qui serait ....../. eh bé oui de VErbe ! genre : TRAIT ! trait des traits hors cimetière hors pré hors éde,n tracé hors enceinte aux données données de ttype Herbe Fleurs Coupées Bêtes des prés On v eut creuser = toucher = dire = comprendre = c erner = cxhercher = allouer à une sorte de denrée les vertus de l'hydre ! vfa chercher ! cherche à c erner ! cerne les do nnées si tant est et va pour toucher toucher de chez toucher à ce néné de l'hydre = vie ! vie tentée ! on cerne on veut coller on est née sur pré fée puis on se voit toute transformée ou come toute transformée (chrhysalide et papillon) en une sorte de .... bébé ... au mamelon montón ! le nez collé ! le menton les lèvres retroussés ! coussinet de téteé ! on veiut avaler avaler sans discontinuer le bon lait du front = lait de trait = trait de lait = trait tracé = lait tiré au jugé = vrai de vrai lait des laits comme s'il en pissait et en vrai c''sst ! il nous pisse (ou pissserra&it) du lait giclé ! lait tracé ! lait porté ! lait alloué à u,ne sorte de néné des données profondes hors jardinnetnhors pré des prés ... lait des ombres .... ou des clartés hautes ! on monte' ! on veurt en vrai toucher de chez toucher à ces données profondes un tantinet et jamaéis de chez jamais ne plus cesser dee donc attrapper ledit néné rempli de lait comme denrée des fées ou sinon d"des fées" dee l"hydre accolée à une sorte dedonnée dite "du rire" "rire des tranchées" "des e,nvies de trait" ! on rit nous mêmes à gorge déployée ! on est
fée de pré puis bébé-né le mur passé ! on veut toucher toucher t(opucher toucher toucher toucher toucher toucher rtoucher toucher toucher à ce néné du Dire alloué qui sezrait ... des vVivres ! ou comment dire ? De"nrées ? denrées vives ? vraies denrées du Dire ? on vibre on vit on va on charge on avance grave en cette sorte de pampa d"un dire "étrange" ça envoie ça engrange ça dit ça : la transe transe de paroi ça balance grave en françois de taille et autres langues de paroi On charge en branches Sarments de bois Pots de cxhasse ! traces ! voix ! traces de vvoix ! On passe on veut comp)rendre = dire= fairev= charger = consacrer = pousser = aller = porter = convaindxcre = allouer à une sorte de denrée du genre lait une sqorte de donnée intense genre ... cendre ? cendreb accolée à une sorte de souffrance ici cernée ? On entre ! on cherche ensemble ! ailes de fée on veut creuser toucher cerner percer entrer consacrer porter faire ainsi que nous voilà
qui pourrions donner à une sqoprte de denrée (du genre le lait) mots du passé ! creuser ......................................................?.?.?.?...????????????................?.?.?.????.???????.............................................................................................................................. creuser de chez creuser ledit passé de france comme qui dirait ........................... un passé français = du français ....................................... français en balance = saturé = donné = creusé = dit = sommé = p^porté = chargé = dit ! dit et monté sur une sqorte de tracé "des entrées franches" = un Passé Tr acé ! don de lait ! amabilité de surface ! fausseté ! don doné comme à main levé et ça le fera&it pour imprseeinioner un tant qsoit peu tout un auditoire un peu influençable ! ........................... comme qui dirait ! ............................................................................................................... on donne le change ! ........................... on fait de notree mieux question parade catafalque cavalcade et autres traces franches sur paroi de ronde haute ! on enttre on creuse on voiçt on charge on dessine grave des bêtes de charge genre ... Bises ! bises et rires ! charges basses ! on entre on veut comprendre toucher passer tracer cerner aller porter et ne plus jamais de chez jamais nous retourner sur ce qui est ici qui se'mblzrait vouloir nous retenir en tant que fée du pré quand on cvoudraiit (nousz) toucxher de chez toucher = téter le néné le néné du Vivre pour ainsi dire = Néné né le mur passé : le mur du fond ! téter xd'un trait ! téter sans traîner ni s'a&rrêter le lait non -écrémé d'une sqorte de Néné Sacré Néné né la mort passée néné né la mort dépassée passée
assez tracée ! on veut :
dire de chez dire
creusqer de chez creusqer
porter de chez porter
poussser de chez pousser
aller de chez aller
percer de chez percer
cerner de chez cerner
allouer de chez allouer à un dire une sorte de "densité" qui fassee de lui une sorte de Donnée Ancrée à tout j,amais dans un Tréacé dont le nom pour de vrai sezr(ait .................... hydre ? ....../............ Hydre ou bien ... Ivre ? Ivre vivre ou Vivre Ivre ??? ................ ou bien Vivres ? On envoie ! on voit on creuse on cherche on trace on veut comprendre on veut en vrai s avoir
on veut en vrai sabvoir on ve"ut comp)rendre on veut
grave aller loin en cettte chose d'un savoir profond qui pour nous de fait pourrait nous aider à nous y retrouver ivci ou là en ces dits "quartierzs de l'au-delà" szoit : des dernières coudées
car on veut toucher on veut creuser on veut toucher à ce néné du lait donné et a ller pour en vrai téter de chez téter sans jamais cesser = s'empiffrer ou comment diire ? s'en remplir la panse ! s'en remplir de rage (base) la panse ! téter très ! téter de chez téter le Lait de france = le françaiis ? verbe acidulé ? verbe donné = inculqueé en sa jeune enfance ? on veut toucher ensemble à ce dit néné des données de france = du français et du coup vcerner en ce français de france les données de transe données données pour une sorte de re c hezrche intense à devoir retracer creuser porter charger et retranscrire en termes de ... rires et autres joyeusetés téleéportées sur écran de traits parois ampples murets et autres murs des fées ainsi consacrées on veut creuser= on veut tracer = on veut aimer = on a envie de nous porter nous-mêmes jusqu'au plus lointain des contrées loi ntaines poszt-mortenm ......... et toucher toucher toycher toycher toucher toucher toyucher vtoucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touchervtoucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher touchrer roucher toucher toucher toucher goucherr toucher toucher roucher toucher toycher toucher toucher toucher toucher toucherc ytoucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toucyer toucher vtoucher toycher toucher touycher toucher toucher toucxher toucher touycher toucher toucher toucher toycher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toycher touycher toucher toucher touycher toycher toycher toucher toucherb toucher toucher toucxher rouycher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher troucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher touycxher touycxher toycxher toucher toucher touycher toyucher touycher touycher toucher toucher touycher touycxher vtoycher yoycher toycher topucher tpycher touycher toycher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher tpucher toucher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tocxher toucxher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher vtoucxher toucherv toucher toucherv toucher toycher toucher toucher toycher toucher toycher toucher toycxher toucher toucher toycher toutcher toucher touycher toycxherv topyucher toycher toucher touycher toucher toycher touycher toycher touycher toucher toycher toucher toucherv topycher toycxner toucher touycher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toycher toucxher toycher touycher toycher toucher topuycher toycher toycherc toucher tpuycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toycher toycher toucher toucher toucher toucher toucher touyche tpucher à ce dit néné des platesbandes et autres traits tracés à main levée hors pré hors franches promenades hors fourrés et autres prairies allouées à une sorte de "parade animales ancestrale" on veut creuser on cveut chercher ensemble un n certain nombre deb donnéescde base et ces données toutescles rassembler pour essayer de mieux ensemble nous y retrouver en termes de données à devoir szoupeser etb du coup essayer de cerner dans ce qu'elles ont en elles de plus affirmé en termes de vérités vérités ancrées et autres solidités en termes de termes on v eut toucxher = on veut cerner de près ce qu'il, en est de ces "nénés post-cimetière" : est-ce que la chose est vr(aie ? est-ce que la chosev est avérée ? soit )eut ^être de fait à pouvoir ensemble ici adouber ? est-ce mots fiables auxquels pouvoir ici ensemble s'accrocher ? peut-on les ente,ndre sans sourciller ? le néné post)-pré est-il vrai ? est-il avéré et consacré ? ^)eut-on croire en un néné rempli de lait qui searaitb en vrai à nousq attendre (pour ainsi dire) après la mort ou (disons) : ap&^rès après la mort ..............car voilà, a&près la mort il y a le pré et après lze pré alors il y aurait ce fameux N2né "des Données Franches et autres Vérités en Souffrance" Mais en vrai est-ce que c'est ainsi que c'rst dans "la vie la vraie" telle que dessinée ou gravée sur rOche ? on ne sait pas on cherche ici et là on essa&ie ensemble de poussser loa chose en ses profonduerrs les plus hautes c''st-à-dire les plus basses onn regarde on m ate on regarde un p)eu partout aut§our de soi on essaie de bien comprendre les données frontales des parois soit les bêtes de poids et autres forces "bestiales " ou "animales" qui sont là comme en contrebande ou par contrebandee sur paroi des voix " à comme nous "a&ttendre" etcetera et nous d'y croire ou dsdisons de penser à ça comme quoi la Chose (la voie ) est immlense et peut en vrai ensemble nous happer nous avaler nous coopter sans peine et nous "jeter" sans vrai ou réel p^roblème en ici ce pré qui est le pré qu'ellee serait à même de nous présenter ! et nous le pré on aime car voilà on aime sauter gambader courir à perdre haleine chahuter etcetera sans gêne et du coup aller de fait en tant que "fée nouvelle" jusqu'au fond du pré côté muret côté fin (dxernière) des herbes et là creuser ou disons essayer de creuser un tantinet la pierre afin de traverser ou pouvoir tr averser ledit muret du cimetière afin de tracer = passer = traverser et nous retrouver dee l'Autre côté coté mère côté lait côté lait cde mère et donc néné néné né le muret traversé (une fois traversé) grave ça le ferait et nous d'en r^ver ! mais en vrai peut-être ! qui sait ? qui sait ce qui est le pré une fois traversé les bêtes quittées l'herbe laissée derrière ? on cherche on veut trouver on a envie en vrai ensemble de trouver le plus possible de dopnnées qui pourraienht en vrai nous être grandement utiles pour ensemble (fées des fées ?) nous y retrpouver et dsu coup;comptendre ce qui est en cette langue (le français) comme soub assements intégréexs qui pourraient vraiment nous aider à cerner le pouerquoi du comment la mort est ancrée est comme portée ou autoportée par un idiome donné qui du coup sert ou servirait ... dx'agent de ch antier ! d'estafette allouée etc,à une sorte de ?./..... voix ???? voix haute ? haute ou basse on ne sait mais .... voix de l'au-delà qui serait celle d'une qsorte de ....... trait ... tr acé à main levée ? voix de trait ??? ou alors : voix de ... Roi /Reine accolées Reine-Roi ... du qu artier des Voix ? on cherche grave ensembvle les données de base ! on ne lâche pas la grappe ! on e",nvoie du bois en toute connaisqsance ou pleine connaissance ici de ça : roche et voix voix de rocxhe haute
voix haute de roche de là roche-voix de paroi hautec etcetera etcetr ara etcetera on est là pour ça la Cause lA Paroi des Voix est Paroi des Reines et Rois de l'au-delà à savoir ... des Charmes (armes de base) et autres engvvois dits "de rage-base" sur champ de gloire ! on veut ça : entrer haut en ce Passé des mots et là comprtendre ensemble toi et moi le sens de la ma rche où on va qui on voit où on trac"e ! on veutr comprendre ensemble ici et là à toi à moi de cfonnivence les données de rage = celles-là qui en vrai nousq tanent sur paroi depuis ... belle lurette et même au-delà ! charges
charges mentales traits trait de lait porte porte haute sang sang donné nom nom porté cri cri poussé on en redemande on ne veut pas (cezrtes pas) lâcher le trait mais tout le contraire persisqter tracer &u plus près les données du VErbe soit du Verbe "aimer" comme qui dir&éit en tant qu'il,s'agirait du terme consacré bpour signifier le travaiul du Verbbe , des données genrées et autrsdx données vertes du Passé
On veut creuser = on veut aller toucher cerner passerr comprendre ensemble toutes ensembvle = NOUS ce que est ce Nous et aussi la Roche Le Passé de POcxhe
Hau!te époque Panse en transe on danse on moçnte on creuse on charge on veut toucher de chez t(oucher le centre en transe d'une sqorte de ..... eh bé ...... quelque chose en souffrance ............... une szorte de Perte immense ? on entre ! on cherche ensemb le les motsz de la bande le tracé tracé la bête de salle bouquetine et bouqietin cendrées saluées aimées chyargées dssinées on trace on veut toucher de chez toucher à une qsorte de don,ée de panse qui serait : bb ! bb docte ! the bb des donhées hautes un bébé de trait ! chants de porte ! on ose : aller pleurer toucher
aimer ledit tracé
des données de porte on est nées bébé sur paroi de roche Forme Haute = bisonne ? qui s&it ? on veut creusqer sans reculer ce qui dès lors ... sze monttre ou montrrzrait ....... en termes de roche gravée ! On veut toucxher troucher toucxher toucher à ce di néné d'époque haute = le Passé Le p assé des nénés des nénés au lait : une enfance insérée traits des traots chereté des données des données acquises : un trait est un trait qui nous rend conquise ou (comment dire ?) vives ? on veut en vrai allerr de chez aller comme à la retombéeà la rencontre de la b^)ete ailée = l'Être des contrées en herbe : Bisonnourse douce ici postée ? on aime les traits de pa&reille bête elle nous plaît on veut la connaître est-elle être vrai ou simple tracé ? On chercghe à mieux cerner les faits soit c e qui est ce qui se pointe les données rupestres les gravures consacrées et autres nomenclatures dessinées On veut grave aimezr coller cxhercher allouer à un passé l'herbe du pré en tant que Verbe nouvellement né ... ou alors tracer ? dire et tracer ce qui sezrait en vrai la mort une fois dépassée ? on veut cerner la mort ce qu'elle est en vrai ! qui sait la mort en vrai ce qu'elle est ? qui connaît son ....... être ? verbe ? qui connéaît son ......./v erbe ? être ? on veut toucher à ce néné post-herbe mais voilà pour cela ma foi le mieux
c'est de ...................... swe transformer à qui mieux mieux en sqorte de Bébé Affreux ? on ne sait ! on guette ! on cherche à être celle qui en vrai comp)rendrait de fait les données (rupestres) et saurait cxoment faire pour sans se démonter ni se cassr le bout du nez passer = passer (à lea une à la cdeux) ensemble(mi-deux) du côté face ! côté creux de rage ! façade ! boite à oeuf ! on entre ! on veut comprendre = dire =c erner = chercher ce qui peut-être serait quyiiswemblerait vfouloir en vrai qyui sait nous attendre les bras croisés ! on cxharge = on chante = on vfa , on est deux pour ça on nhe veut pas lâcher la branche mais poursuivre instamment szans faute notrec "promenade du dimanche" et du coup pousser pousserr dee base (rage) ensemble (en ces contrées de bout de roche) au plus loin possible afin de oui
mirer
mirer de chez mirer ! mira ! mira esta ! aller de chez aller creuser ensembkle
les données franches donéess sages (savantes) dx'un tracé de france = en français langue sarde (?) et du coup poussszr pousssr grave vers ce dit "néné des bases" pour allezr téterou chercher le lait lait de rage lait donné contre un attelage .... on dirait mais en vrai qui sait ? qui comprend les charges le tracé nacré x ou x parade et autrsenvolées notoires ? on est née fée en pré et le mur traversé on se retrouve ...... bébé ! prête à téter du lait lait-verbe de rage cri outré trait des traits ainsi relevés on en avance on veut co:mprendre les don,ées de france = du français ce que donc la langue (ici le français) colpoerte en termes de données de rage traits actés vérités
des vérités d'antre chants traqués et autresq chansonettrzsx étranges : qui on est qu'est-ce qu'on fait qui on veut toucxher qu'ewst-ce que c'esrt que cette sorte de "parade animale" sur p aroi de base et autres interropgations de surface on cherche à cerner(consacrer de base) les dsonnées de france = d'une langue
en particulier mais le p artuiculier ici est (quasi ?) sa ans importance ce qui compte c'r'st l;'allié l'allié à la langue = la souffrance = le passé tracé la charge mentale endurée l'inculquement (inculquation ?) des données de r ge en son propre corps de passage ! on entre ezn transe ici d ans la langue ... non édulcorée (?) et du coup ............................ on trace ! on dessine l'ange ! on veut percer per er pêr er per cer la base (de rage) des donés debase ! tracer = dire = faire = porter = chercher =comprendre "les données intenses" = le frai la Chose la balance des faits le passé haut l'entrée sur pied on fonce on veut :
dire et donner
perdre et soulever
chercher de chez chercgher le fait vrai
creuser de chyez creuser les données "hideuses" ou cfomme "hisdeuses" si tant est
tracer = cxonsacrer à une fée (fée de pré) une sqorte d'attention profonde
on veut aller = dire = faire = cxhercher = consacrer = sacrer = caguer = posster = marier le Verbe a ux don nées en herbe d'une sqorte de contrée dont le nom serait :
EDEN
hé hé on peut rêver on peut se pencher et toucher un tantinet la bête aux nénés vache laitière on aime car la bête est belle belle bête aux nénés au lait soit remplis de bon lait d'herbe ou disons enrichis ! et bnous : on aime ! l'herbe)-verbe le tracé nacré l ait des léits de ferme et a utres fromages de tête on veut creuser creuser creuser de près le muret des termes et .............?.?............. passer .... vite passer (ensemble = ailes) côté post-pré = le néné ! le néné atitré à une qsorte dee contrée hors cimetière qu'est- ce que ça peut être ? une szorte de maisonnée ? le passé en tant que "maisonnée des termes" ? thermes ???????.?. therr(mes post -pré quyi nous accueillerait en tant que telles = fées de fait transformées à tire d'ailes en sorte de Bébé de plaine ? bébé né la mort passée ? re- le bébé des traits = une drôle de ...... semaille ? charge calme ? pont des ronds ? colle haute et hop ! on monte on est née on est née bébé sachant de façon innée téter le lait le lait de sa mère du coup nourricière on aime ontète l'elfe on veut coller = tracer et du coup chercher de chez chercher le bout du bout du sein donné comme à l'arraché on aime on ne traîne pas on trace là la voie romaine des paroix aux Voix et autres bêtes surnuméraires : on envoie on y va on veut ça on v eut comprendre = saturer de base = charger = poussser = dire sa pe,nsée et se positionner ainsi en ce dire post-pré qui est le dire .... du bébé nacré ! petits pieds ! vent fraixs ! on veut creuser creuser creuser à toutes enja$mbées les données ancrées et duccoup remonter (il se pourrait) un certain nioombre de vérités qui seraient vcérités du bout du monde des données proffondes inespérées
à jamais espérées ! on veut creuser creuser creuser hors rotonde les données lactées : ce laiit mais ce lait qu'est)ce que c'est qu'est-ce que c'eset que ce l it que ce lait de trait qu'est-ce que c'est en vrai que ce doux lait de trait en termes de donnée de roche ? qu'en pensqer ? que penser du lzait poszt-pré tel que trouvé en vrai en tant que fée devenue bébé le jhour venu ? On monte on monte haute on creuse on creuse haute et haut les mots du trot on veut coller à c e qui est ou qui serait là à se présenter en termes de r4oi-Reine de p a roi : force ! force de roche ! on veut coller = dire = toucxher = cerner = prendreprendre ce qui est et s'en contenter en termes de vér(ités actives natives engendrées on veut creuser la rive et toucher dès lors à une vérité qyi serait vérité des tréacéés vifs et autres traits en luminosité qui sait qui connaît qui conn&ît (dans le détail) les traits du Vivre ? qaui connaît le Vivre et les vivres apposés ? qui connaît la Rive le SEntier = Voie d'Accès hors Pré vers un Passé "autoporté" par on dirait une sorte de denrée dont le nom de fait est LAIT LAIT DOCTE LAIT DE ROCHE PETIT LAIT DE "ROCHE AUX FÉES" on veut toucher = comprendre x et x "véérités en chambre" genre : le passé remonté est du passé de branle et autres danses sur palier ! on ejntre on trace on creuse on va on file on cherche on commande on chercheb à comptrendre ensemble le passé des antres et autres ventres sous-loués qui on est à qui on ressemble quels sont nos traits de connivence qui nous connaît ou reconnaitrait qui nous verrait de face et saurait nous repérer disqtinguer étiquetter comme peut-être la marchyande / le m archand des traits et autres signes de reconnaissance on entre ensemble = tracées par une sorte de pic de percée dont le nom serait : transe ! transe de fée ... sur muret de rage ! et nous voilà comme toute requinqué et ravigotée du fait que oui le Verbe est rené qui jamais ne cesse ou comment dire ? continuité ... xd'un verbe ce"ndré ? poursuite active d'un tracé rupestre de type Verbatim ... amarré ? on veut :
dire-sonder creuqser-filer charger-porter donner-centrer pousssr-allouer à un dire une sorte de donnée du Rire ou de donné-Rire Rire Vrai comme szoulevé-décoché ....... du Passé ? On veut en vrai creusrr toucxher passrr aller porter pousser co:mprendre consacrer entendre soulever sanctifier et se loger en cette sorte de contrée "finale" : un corset ! sein de femme ? on veut coller-téter téter-coller boire du lait s'en mettre une bonne lampée ou jeter (s'en jeter) ! et du coup ........................... raviver .......................... nos traits ..................................... de roche gravée ! traits traits traits teaits traits de roche rude ! on vfeut :
dire et creuser son fait
chanter et monter sur pieds
coller sans alacrité`
porter dee chez porter le Verbe sacré sur Passé de Bure et ... y aller ! foncer tr acer ne pluqs s'arrêter filer à toute alure en ces régions vues comme contrées nues ou szinon nues ...................... crues ? .......................................................................................................... toucher touycxher touycher toucher à) ce nébné de rue ! et du coup sans faute téter Lait ! lait des laits des dsonnées dernières ! le passépremière ! le passé armé ! le passé d'elfe ! une denrée serait allouée à une sorte de Passé Dezrrière = lait ! le lait (ou bon lait) des terres dernières ! on veut l'aimer eh bé on l'aime pas de problè m es ! on est le bébé de l'herbe ! on aime téter on adore le lait on veut que téter et roupiller si jamais et pour nous pour ainqsi dire c'est ok : est-ce que c'est ça qui est ? est-ce qu'en vrai on peut de fait
dire ça que la vie serait après le pré ? est--vce que en vrai on peut dire que voilà : la rive = la voie = le chemin du trait = trait au lait donné ? on veut ..................................................................................... mùieux ............................................/ le mieux ............?.?.??..?.?............................................................ =
............................................................................................................................................ un p)eu beaucoup de ce lait ouf ! ...........................................ouf de chez ouf ............................................................................ en téter de chez téter sans frein ......................................./ un brin ! ............................................................................................................. teter téter de chez téter ....... le lait frais .................... du néné en herbe ainsi présenté la mort dépassé e .../.....................?.??.?.????????????????....................... on aime on aime le lait on aime grave on aime grave le lait on l'adore on veut téter sans cesse on ne veut que téter sans cesse le bon lait d'herbe = verbe ! verbe attitré à une sorte de denrée lactée comme ... du lait et en vrai c'est ! c'est en vrai du lait lait de "mère ancienne" = néandertalienne des do,nnées premières on a&ime on veut que ! on ne veut que ! que téter de fait le bon lait de l'être des contrées premières néandertaliennes ! lait le mieux ! on aime on veut (grave) ensemble :
aller et toucher
dire et sonner
coller et vivre
charger et poussser
comprendre de prsès les dsonnées activesz (toujours actives) ce qu'elles véhiculent en termes de données ancrées = inculquées = insérées = enfobnncées et aussi : comment faire en v rai pour cerner le Verbe ce qu'il est de fait en termes de données liées à une (sorte de) ........ Déité VRaie dont le nom serait : "l'Herbe" ou "L'Herbe Verte" ................. on cherche on n('a pas trouvé on est envcore
sans doute loin de pouvoir le faire on est pas arrivées on a p as mal de chemin à faire on avance à notre pas on est toujpours là on ose on pousse on regarde on voit on charge on veut cerner la vo!ie la voie de passage ou du passage de convfoi on veut comp)rendre ... et tendre versq ça ........Llà-bas ............ cxharge d'ange ? une parade ? re ? re -p arade auxw feux ? On veut :
toucher touycher toucher
dire dire dire
creuser creuser creuser
porter porter porter
parler parler p arler et du coup dire ce qui est ou ce qu'il en est de ces famaeux nénés qaui seraient (qui wsait ?),à nous attendtre (!) la mort donnée c'est-à-dire une fois la mort allouée ou dépassée on ne sait ! et donc voilà on voit on trace on charge on regarde là et là les monts de charge voies lactées traits de face seins dsonnées et nous du coup de les appréhender et de chercher à bien les attrappper du bout afin de bien téter le lait donné et de ne rien lâcher creuser porter charger coller cerner dire et aller vers une vfér'ité ... des données dernières qui sezrait (de fait) ce lait dit "de derrière" ou "de l'arrière" ou "des arrioèeres" ou des données anciennes néandertaliennes ou même plus anciennes ,on veut :
dire de cxhez dire aller de chez ller
creuser de chez creuser
porter de chez porter
faire de chgez fzaire
sonder de chez sonder
poursser de chez poussrrt
coller de chez coller on le sait les moçts (le Verbe) au Lait donné en termes de ...................................................... termes = finalités ? on cherche ! on trace ! on avance ! on veut co:prendre = cerner les données
du "VErbe -L ait" ici consacré en tant que "denrée première" ...................... dernière ?
27/3/2025
on file = on entre = on veut comprte ndre = on veut aller au plus serrées de près toucher le ("The") Néné né d'aventure le muret (le mur du fond) passé ! et allez ! on entre on veut comprendre comprendre comprendre les données du monde et autres choses ce qu'elles sont szoit ce qu'elles sont pour nous qui sommes ensemble nées fées au passage "cendré"
on trace = on veut = on cherche = on ne veut pas lâcher les termes mais creuser de chez creuser sans plus regarder sans se souccier de qui ou quoi serait qyui nous m&terait de la tête aux pieds et nous intilmmiderait grave on dirait ou disons on se demanderait on chercherait car on serait ensemble deux qui cxhercheraient ou chgercgerions à mieux cerner en vrai les données crucieles ici expiosées = les nénés du trait les données "femmes" les passés de fait les chances avérées les vues de près et autres intimités "sales" les envies de vrai de pareades animales et autres cavalcades surexdcitées ou même sur-élaborées on est fées ! on est lres fées du tertre ! le passé est le passé qui vitupère et ne nous laiosse pas ou plus aller en vrai aussi vite qu'un trait (un trait de lumière) oh on aimerait mais voilà on cherche on, trace on creuse on veut cerner de rage les données fvrontales une sorte de donnée "sarde" qui sait ? on veut comprendre = on veut toucher = on veut aller = on veut aller-cerner et toucher-coller à cette sorte de "mansarde" aux données de dames ou autres sortes de "passé " qui serait comme né ànouveau (?) au passage alloué à une destinée prairiale on entre on vcreuse on file on veut toucher de chgez toucher la base et ne pas ou plyus reculer car on est fée ! on vole on monte on veut creuser "ensemble" les données de base = le passé = le néné = le lait = les données frontzales post-muret post -pré qyui nous "regardent " ou nous "regarderaient" tandis qu'on trace qu'on avance ... vezrs ... l'oubli ? on ne sait ! on est née fée car ailée la mort allouée et nous voilà "montante"allant (grave) vers ici le trait des données finales : un passé est né (re-né) qui nous "rezgarde" ou nous "regarderairt" tandis que nous on tracfe compme à main levé les mots de la bande = armes = traits = charges = en vrai pas assez ok mais on charge gravr on envoie on veut ça aller de chrz aller ve"rs ce convoi pour ainsi dire de données bestiales et autrss mots de rage ça envoie ça y va ç a va là-bas et ça regarde grave ce qui est qui nouis attend de base ou peut-etre nous mpate nous reluque de base de la tête aux pieds telles qu'onj est : deux fées ? ou sinon deux fées deux ailes de fée ?on ne sa it ! on ccherche de chez chgercher on ne veut plus du cimetière mais voler aller creuser foncer filer en vitesse vers pareilm néné (du passé) remmpli de lait = lait de mèrere ! lait donné de mère céleste ! laéit des laits tracés donnésq-adoubé mis sur pied ou quelqueq cxhose qui (de fait) serait cmme porté par une sorte de bête-mère du genre ... attelle ! on creuse on voit on mate on envoie on veut ça on veut comprendre et du coup cghargher aller saturer de rage les données trouvées qui so nt donjnées du "tremble" ici des nénés des voix d'accès et autres voix comme szusurées qui sait ? au vent mauvais du pet fronteal ! charge sale ! pontification notoire ! ventrification d'allure sage mais en vrai pas dsage ! on voit ! on mange ! on veut ça toucher à la trace au passé des chyarges lait acté mots des fées
gentilles saintetées et autres vies au passé qui seraient vies de saintes salées zet autres vives filles aux donhées ancrées en cette sorte de remise ! on veut creuser = on veut dire = on veut aller = on veut toucher à ce qui vibre ou vibrerait au vent des "dires" et autres termes avanxcés ! on veut : aller (de rage) toucher trace et nous lover en embvuscade si tant est car voilà ce qui est on est née fille la mort donnée = ailée de chez ailée on vibrte on file on creuse on veut de chhez vouloir pour nous le mot "heureuse" et nous lover en ce passé ... des données "lactéesw" comme qui dirait : voix lactée ? qui sait ! on creuse = on cherche = on va =on envoie = on veut toucher de près aux nénés des tertres et autres nénés dits "des termes" on ne veut paslaisszer passer ce qui pourrait de mieuxw nous arriver en termes de données lactées com^e "postées" on veut allker = do nner = dire = fairve = comprendre = allouer à une sorte de denrée les vertus cde l'herbe = du Verbe dit "au veznt mauvais" du genre "pet" et ça le ferait on veut toucher toucher troucxgher à ce néné "du passé de l'herbe" etautres verbes sorti du pré ! tracer = dire = faire =comprendre =saler = sentir = charger = fondre = creuser de chez creuser sa tombe ou sinon sa tombe ... le passé ancré ou bien ancré en cette chose d'une sorte de post-pré aux données lactées j'ai nommé .................. sainte cl arté ! l"'époque est sombre ok m âis les hnénés ! les nénés du monde ! haute époque qui nous attendrait co:mme un retour tout naturel aux choses a&ux causes de roche et aiutres par(ois héautes le Passé est TRait Trait de Bosse on sait etcepzendant on m ate encore à la recherche de la Chose qui fondame talement sauréit nous dire ou nous donner en quelque sorte les données de roche leurs 4 (4 ?) vérités ancrées et autres mots vrais ! on cherche à cerner-creuserr ou même toucher-aller et fuir et courir et tracer et filer et ne plus se retourner vezrs le pré mais creuser de rage en t ant que fée notoire le ... passé des charmesc= lacté ! qui nous regarfdee ou nbous regardereaiot cfomme si en fait on n'était pas (plusq ?) des fées mais devenues pour ainsi dire des bébés des bébés nus ! bébés des bébés aux tracdés donnés qui monteraoient et viendraient se collezr au néné donhé par qui sait quelque divinité auto-portée ou auto-postée qaui saurait ou qui (elle) sa&urait à quel saint (sein ?) se fier pour de préférence pêrdurer en cette zone franche des données finales terminales c rucuiales frontales de base ! à savcoir : TRAIT ! TRAIT AUX DONNÉES ! et nbous vopilà qui (ensembkle) cherchons grave à mieux comprtendre la p aroi le sang la rage lrs données hautes et autres données fortes on mùonte on creuse on envoie on trace on file on cherche on est deux de l'herbve qui en vra&i montons fde rage vers ici loa base = le néné de l'âme et autress sein donné de branche ou disons du passé com^me il xsemblerait ou comê il adviendrait ou com
e )eut-^tre il serait de fait : nhéné d'âme ? on ne sait on entre on file on creuse on est de la bande morveuse o,n veut toucgher "ensembkle" à ce convoi /
à ce convfoi de bêtes "heureuses" et autres convois de type "remonté" qui sont convois de sainteté salubrirtés épanchements nacrés charges-nées on entre on creuse on file on monte on ne veut pas sombrer de chez sombrer mais gravfe tracver filer cerner de chez cerner les donjées lactées (célestes) d'un post-pré en herbe = swainteté des saintetées des termes alloués à une sorte d'"Étezrnité Sommaire" ! le Passé ! la r age les nénés = les données cde base sont (seroont) lactées qui (de fait) nous attendront le jour donné ! et nous ferojht grave cerner toucher poçster travcer comprendsre ce qui est en termes de "melons" fruiots de la passion jus d'ombre ou des ombres voies hautes voies des voies et nous vopilà quyi pour le coup montons .... ici à genoushibou caillou pou vers pareille Déité aux trous : Déité des Trous
donnée des données
mots des prés poszt-pré come qui dirait
on trace on veut comprendre = on veut cerner = on veut toucxher = on veut coller à ce dit "néné des finalités" qui sqont finalités des données frioontales terminale's ok mais pas que ! parce que nbous on veut ! on veut mieux ! on veut cerner-toucher ensemble par la bande ou come par la ba,nde à ce tracé sous-évalué qui est tracdé des charmes et§ aiutres dons de fée ici cons acrée ! on veut creuser ensemvkle les donhées vfrontrales et du coup en vrai comprendre comprendre ensemble ce qui est qui nous regarde = l'oeil alloué le Pasxsé des Trembles les donnhées de Trente le Passé collé à u ne sorte de "donnée-offrande" de type denrée = le lait ! le passé du lait ... la Chance ! on entre on est entrées on voulait grave aller comprendre (ensembvkle) ce passé qui serait "devant" comme p ar la bande à devoir ou vouloir attendre sans siourciller que voilà on passe on puissee (ainsiu ailée) passer = entrer =nous loger en ce dit "néné" ou ces dits "nénés" des do nnhées cruciales fondamentales on veut toucher = on veut creuser = on veut tracer = on veut dire et comme "finaliserr" pour le coup le dire sqoit cerner à jamais les "do nnéesv du Rire" car en vrai le Rire est la Donnée Ultime on a cru cerner ! on veut toucher de chrez toucher à ce néné du lait ... mais aussi du Rire, Rire alloué à une FRise àun tracé de Mise ou tracé de Prise qui en v rai est ... passé de Fille = THE PASSÉ tel qu'il apparaitrait ou nous apparaitr ait ici ou là le pré passé soit dépassé = sauté = traversé ! on est nous mêmes fille en ce pré donné des données furtives et c'(est en tant que fille (fée ailée) qu'on .............................................. touche la Cerise le Creuset la Frise le Genre Donné les Donnéestracées bêtes de treait bises et bisonnées BGisounourses gravées come à main lezvée swur paroi de fée ! on est née ! née fille dans lma mort actée ! ça le fait et même on dira que en v réai (tellezment ça le fait) que oui : on est née fille-vite ! le passé aux traiots eswt ce devajnt (ici) de mise ! frise ! piste ! on veut toucher on veut toucher de chez topucher ou m-ême grave on veut toucgher de chez toucgherv à ce néné dit des données acquises et autres dons de lait tracé genre voie lactée aux tre&its ! fonds de cklarté "artist e s" et autres traéiots comme dessinées squr du Passé de tire ! on veut :
dire xde chez dire et allerv de chez aller etcreuser et toucxher à ce qui eswt qui ici nous mate ou materait sans discontinuer tandis que nous on veut c reuser ou cherchons à grave creuser soit creuser de chez creuser à ces données d'un dire de fait accolé à une sorte de tracé comme "décomposé" ezn en vrai autant de "diress" lactés " du genre ................................ traits de fée ? ;;............................ denrée ! lait ! vfoie lactée = le Passé donné des Do nnées acqyuises = VERBATIM ! chzarge à vide ....... pontification native et autres véruiifications genrée aux termes alloués ! on cherche à ensemble cerner dire coller sondser pezrmettree à la Fée dite "des Termes" de toucher à ce nhéné del'hydre de l'hydre aux deux têtes ici de bpêtes à tire = tr ait ! charge sondée traits allouéesw tracés nacrés = pêrttes sèches ..... ou humides qu'est-ce que ça peut faire on aime ! on aime l'herbe on aéime le Passé en herbve le Tracé donné la Colère des Dopnnées donnhéesds les Termes Ancrées ou inculqués et voilà le P assé Sommaire ainsi ancré comme de pied vferme en ce Tracé des donnéexs Fermes ! on veut creuser et donc toucxher à ce qui est "derrière" = le Passé Lacté
la Recherche Une sqorte de dooopnée d"'époque soit d'époque hautequi en v rai pourrait grave nous dsonnezr ainsi de quoi coimprendre ensembloe ce qui est qui bnous rassembloe ou nous rassemblerait en termres de Roc he de Rocher et autres monts de Bosse = Le passé donné le trait la Chose (Chose haute) d'un tracé lacté = le Lait on monte on saute on creuse on charge on veut comp)rendre co:mprendre comprendre comprendre ensemble x et x données "tendres" le Passé des Trembles bébéifié qui serait de fait le Passé de l'äme ou même cdes données de l'âme ou même quoi ? ;le membre ? le ... membre à Soi ? membre des membres ? un membre en vueux-tu en voilà quii de fait seraiot le mùembre donné et comme attitré ? à une sortede .........................du coup ...................... "passé membré" ? on veutr comprtendre on veut creusqer on veut toucxher on veut dire et aller et sonder le dire et poussser de chez pousser en direction de p areil néné dit "à la tire" = à tire-lait = tire-larigot
du lait de trait et autres laits donnés au petit veau (à la petite velle) qu'on serait ici en ce post-muret alloué qyui nous accueillmerait commùe des animaux de trot de tropt et de trop qui szait ? on est née bébé le mur du fond passé comme traversé "à la force du passé" on dirait et ça le vferaiot ça impacterait ça influencerait ça en jettertait ça fezrait le boul;ot et nous permetrrait ta&ntôt de cfreuser du museau au plus haut possible vers eh bvé le Dire le Dire Hzaut ou même Très-Haut d'un dire .... de trop ! de trop ou de trot telle est la question la question "de roche" qu'e,nsembke (ailes-) on se pose qauand voiulà on monte quand on creuse hzaut la question des mots de l'origine haute des mots de roche et autres mots post-tréteaux ! on coche on trzeace on monte on vcibre on envoie on envoie grave on est fluyide on est liquide on est la fée -fille ici liquyuide de cherz liquide qui du coup s'infiltre va traverse creuse wsonde vit vie d'un vit de terre ... terre ou termes = verbe .... verbe acquis verbe-mère Verbe du vit = glaires = traits de merde merde ou mère on entre on creuse on cherche on est deux de rocxhe pour en vrai une sorte de montée "d'époque" " haut les traits ! on monte = on va = on envoie = on est là pour ça
allouées ensemble à une sorte de passage "ancré" qui nous permet ou permezttrrait de pouvoir de fait comprendre les données "immenses" d'un tracé "de france" = en français = traits tracés commpe à main lezvée sur paroi de base = charité = sainteté des données frontzales toutes pariétales et olé olé comme qui dirait du fait que oui on entre on est entrées ensemble en cette sorte dee pAssé de france = le passé nacré ou ancré ds'une langue insérée incumlquée ancrée en une sorte de P assage DEnse = le Passé aux traits
Vie des Fées
Charges (charhges !) mentales des doobnnées allouées à uyne sorte de parade aux bêtes de Traits Masse Donnée Vérités des Vérités = Déités incarcérée ou commpe incarcérées dans ....... la langue octroyée comme "à la volette" on en mangerait on en voudrait on s'en délecterait on s'en pouyrlècherait de rage les babinnes xsans traîner sans se lamenter sans se monter la tête aux dites données données d'herbe ou données Du Verbe Verbe en herbe on est (pour de vrai) née fée au passage vie-mport on devient ou redevient (?) bgébé au passage mort-vie ou mort -revie, car en vrai on revienht à la vie une fois de fait loa mùort traversée loa mort dite (ici) "des terres" ou "du pré " une fois trave"rsée on revient à auelque chose qu'on connaît ou qu'on connaissaiot sans vraiment cxonnaîtrec= le Passé des TRaiots = la Volette = le Passé en herbe et hop
on sa&ute on p asse on trace on envoie on charge on veut ça on veut comp^rendre comprendre comprendre ce qui est et n'est pas ici-bas qui saurait nous en apprendre nous dsonner le la qui sait "au pas de charge" voilà on veut ça on veut comprendre comprendre comprendre comprtendre comprendre ensembkle les données cruciales falbala "au pas cde chyarge" ça envoie mais pas que ça ça tracfe ça dessine
ça active ça fait trace ça commente etcetera le Passzé des Rages et autreess Passé-Traces qui en vrai serait /.........................../.............. la voie ! voie de l'au-delà à une sqorte dee
Passé déjà-là on entre on va on creuse on envoie on veut toucher par ce biais-là du dire "narquois" à ce qui se présente en face en face de soi = la b ande L'ombre de soi le Passé (ainsi) de roche commê une ombre qui du coup serait L'Ombre L'OMbre d'un PAssé de rOche o n ne swait on creuse on plongfe on fonce on veut touycher toucxher troucgher toucxher toucher touycher touycher toucxher touycher rtoucher toucxher à cette chose d'une sqorte de dsonnée de Roche ainsi "rezmont"ée"
de haute époque = le Passé Ancré Passé Haut ici des Hauts Niveaux et autres Passé ultra-ancré en, cette xhose dune époque Haute la plus Haute njamais consacr(ée soit : Époque des traits ! traits doctes ! traits des traiots des tracés de roche = mottes ! meutes ! mottets ! mots de roche au lamparo ! haute roche aux mots de trot ! bêtes de trot sur porte haute ainsqi denombrée ou visualisée ou mêmùe touchyée ccar .............................. on y était ! on voyait ! on voulait ! on était "de roche" comme 'homme" , ombre-homme ombre d'un homme devenue de fait (le temps passé ou le temps passant) fée = forme = ailes = elles = femmes tracées = herbe = Verbe des Fées ainsi allouée à un pré pré aux traits ainsi dessinées et le tour est hjoué on veut toucxher toucxher toucxher toucher à ce qui est qui nous regarderait aller de chez aller au vent do nnév dxes données de roche : corolles , haiute poche, ombre de l'homme, homme' = m asculinité tracée change de traits et devient "au passé" le BGébé larvé la Roche Haute l'ombre
ombre de l'homme = B2bé-fée aux dsonnéeshautes et nous voilà " aimée" en tanht que fille-fée devenue (ailée) bébé des bébés au tracé de pocxhe poche à lait poche haute aux petitsq faits vrais et auttres forlmes hautes ainsqi insérées ! on veut toucher touxcgher toucher toucxher toucher toucher toucxher troucher touycher toucher toucxher toucher toucher toucher à ce néné de haute époque ainsialloué à une qsorte de passé post-roche posqt-pré post-fée en quelque sorete car en v rai la chose est ainsi libellée qu'elle sex présente en vrai ciomme une qorte de transformation "vive et agitée" d'un fa it de fée en un e sorte d'acte de ... pause ! haute pzause ! pause haute qui en vréai sezra ou wserait la Chose = The Chose = la des !
la Cjose que voilà
qui est sur le tas
le passé des Voix tr alala ! on y croit on veut ça on veut comprendsre ensembvlke et charger ensemble et pister les choses de paroi ensemble tracer creusqer pousssr charger Rocxhe et pousssr de chez pousssrf la Chose des Passés de Poche ou du Passé de tra&it de type ................. Paerole ? on monte on creuse on voit on va on envoie on v eut comprendre enxwembvle le Passé NHotoire = la VOie = le Passé "entre" car voilà le passé est dit "entre " qui de fait s'interpose ou poserait (voir l'origine des données ou données hautesc de type "pause") entre une sqorte de dsonnée des fées / temps de roche et de l'autree côté eh bé ..... on ne sait .............. on vzeut toucher-dire et allouer à une roche une sqorte de Paroile Haute (= originelle ?) des données de Pause ou Autres Choses Ha&utes ainsi libellées
on monte on veut toucher toucher toucher toucxher toucher à cette Chiose d'un pâssé de rocxhe ainsi creuseée dessinée gravée comme à main lzvée par quelque néandertaliennes ou néandertaliens de Haute Époque qui en vzzrai a&uraient enwqzmble su toucher la Bête "Immense" = Aurochns des prés Aurocnoïdités de Roche et autrezxs Bêtes -traits aux données "Profondes" on ose on mùonte on touche on veut grave pour le coup tracer tracer de chez tracer les dsonnéesq sacxrées et autres sortes de données nacréesq aux traits dorés ! filer = donner = faire =charger = contrefaire = pistonner = cnhanger les termes et s'y retrouver en termes de données salées de verbes -termes traits des traits misère chasteté sainte-colère des dsonnées passées vie des fées et autres vies ailées sur pré tracé on veut creuser de chez creuser dire de chyez dire fdiler de cxhez filer aller de chez aller et aussi cerner ici-même x et x dires ainsi tracés qui sont ou sweraient dires des Dires ou Véritqs des Vérités rttoutes é"remontées" comme comme qui dirait un Rire décoché ! rire des rires rires des fées rires alloué à une Fée Fille des dsonnées vives on veut cerner = dire = toucher = prtendre = comprendre ici ou là le dire "tendre" la paroi de france ou (comment ?) la (de fait ?) Voie desq Rois Reines des Voix on entre on creuse on vcoit on cxharge on veut ça et pas ça on veut toucher à une sorte de convoi de Voix de type Bêtes-en tas Meute des Voix ou quoi sinon qui (en vrai) wsezrait ici bas la des do nnées Hautes ? on monte on va on v eut toucxher à ce dit convoi "des Acidirtés" ou des "alacrités" ou même il semblerait "des remontées de vieux dossiers" à jamùais ! passé des pâssés et nous voilà toute "réformées" = re-foormées en tant que nous szerions ensemble devenues (à présent) des ......... b ébés "du TEmps" ! chan ge assuré ! traits des traits nous voilà consacrés voire adoubés voire reconnues en tant que bnous serions ici dfevenues des sortes de "bébés nus" (le cul nu) sur Rocxhe posqt-pré = le Passé d'épôque ! ou d'époque haute on monte on va on monte sur tas, on cherche la voie le passage docte toundra pré des voix on creuse on va on cxh arge on envoie on veut comoptrendre dire cerner poussszr charger finaliser ici un dire "remonté" = colérique ou comment dire le passé de frise l'envolée lyrique tu le sais on veut cxharger toucher creusqer filer cerner donner à un dire les couleurs du rire et du coup enfoncer enfoncer de chez enfoncer les portes sacrées les passages dorés portes consacrées et passages "aux fées" d'une sorte de contrée "des acidités" ou "des alacrités" ou sdes données vives d'un Rire CXhargé soit chargé de vie vie vive = vie donnée = vitalité de type ivresse des finalités tendre passé porte immense passage dorée on passe "ensembkle" comme qui ndirait car ................. on est ailée ailes données ailes de fée ailes en herbe = Verbe VErbe -né = VERbe des CVErbes-nés = Verbe d'herbe = Verbe en herbe = vie des vies naissantes sarabandes traéits des tra&its on entre on est ainsi ailée qui voulons tracer et du coup comprendree les do nnées ancérées qui de fait sezraient les données .............................. chelous ....................... ou pas che;lous qu'est-ce que ça peut faire on veut toucher on veut grave toucxher toucher de près à ces dites "données des nénéds" et boire le lait lait chelou ou pas chelou nous onj cveut téter ce qu'on veut (de notre côté) c''st ça en vrai = la tétée d'un trait
trait des fées tréits compme allouées à une destinées ainsi dessinée qui nous verrait nous comme téléporter jusqu'au plus lointain des lointains post-roche : voie lactée poche à lait roche-traéit
haute époque des dsonnjées lactées
de type ROCHE des Roches ou Rochers des Rocxhers ou Roc des Rocs ainsqi consacrés à une sqorte de "Passé "surnuméraire" = le Passé Nacré = l'Herbe aux Fées = le Verbe : Verbe des donnés xde l'Herbe Verbe ainsi tracé tracé ou t(traqué ici en feançais du fait que voilà telle est ma (notre) langue maternelle le Passé en herbe l'emportée des termes l'envolée (une envolée) on ose ! on vfeut creuser creusqer creuser creuser les dsonnées de Roche et traverser vers ........... eh bé ....................... le Passé .... le Passé en herbe = un tracé de Termes terminologie agraire = tra écs -nés sur terre glaise ! on v eut creuser creuservcreuser creusqer creuser creusqer sans plus traîner la Terre aux Do nnées Agraoires ainsi sillonjée = traéit des trraits = voies lactées = phrases tendres = cxharges mentales = bhêtes de trot = fames fames de bhase = fames-traces sur Passé Doré de type Romance et allez on trace on avance on charge on file on veut comprendre séduire pousser charger cerner centrer porter et dire ici et là ce qui est qui cvibre et vire va là-bas puis see reccentre et trace trace de chez trace les donées du Rire on avance on va et on vient ensemble on est accolées on etst en vrai les Ailes du pré " on est Ailes de fée et du cxoup
on bât grave les dsonnées pr airiales ou deisons que voilà on vole bas on vole haut on va devant soi vers kles Hauts des Hauts d'une sorte de Paroi de Roche dite "du passé" soit de Haute Époque cxomme consacrée à une pour le coup V2rité des "Vérités de Roche" on sa urait on saurait et on serait :
fée de Roche
Ailes = Elles De
Fée des Fées en herbe un tr acé sur herbe
sur pré donjné Tracé des tracés et le /...........V erbe est né qui voulait naître voilà c'est fait le Verbe naît de fait dans l'herbe
ainsi rencontrée la mort a&llouée le Verbe naôit (re-naît) une fois la vie (qui sait ?) démamntelée ou come démanteléec et l:a mort acdoubée ou acquyise Verbe-treait = Vie des Fées = Vies vives on cherche la frise un dessin des Treaits ou de bêtes de tr&it
Roche aux fées Chyanjts doctes Tracés des tracés
néandertaliens ou même plus anciens on ne sait on creuse des faits
vrais et avérés ou vrais ou avérés ou disons "re-^pérés" ddans une sorte de passé comme démantibulé par autant de "divinités" auto-proclmamées il selmblezrait mais est-ce vrai szait-on en v rai ce qu'il en est à qui se fier ou pouvoir se fier qu'est-ce qui est de ces tracés de fée de pareilles envolées sur pré pré paradisiaque la prairie aux anges herbes tendres vies données à des envies de vies
tracées dezzssinées
gravées de chez gravées sur roche allouée ou rochers des prés" ou veut ccreuser = comp)rendre = faire = dire = charger = cerner = vivement toucher à ce néné de lo'hydre ainsi "soulevé" "soulevé" comme Rire Rire-Prise Rire aux trait§s tout acidulés Rire des Rires on veut toucgher = aller = c erner = produire = sentir = soulever le Vivre ou (commehnt dire) une Sommité ? dont le corps serait "larvé" "larvé" ou "enterré" ou sinon enterré encapsulé dans une sqorte de ......... eh bé oui : traéit de Rire ! rire acide -! rire des rires on v eut creuser = toucher = faire = sonder = porter haut la Parole "induite" d'un Riçre des Rires ainsi adoubé ainsi né (sur pré) et nous voilà re-née ou (comment dire ?) re
mon neveu !
re-née sur tracé aux données du Vivre Vivre Vif et bnous de pour le coup conjecturer nbous recentrer essayer de nous y retrouver et sans plus trembler en ce dire "acide " dire aux données vivesdires cernés on veut creuser toucxher aller porter sentir soulever chercher ici et là en ce pré des prés les données sacrées et autres mots ainsi consacrés par quemlqaue déités dees données vives ! saintetés nacrées charges acquises sommités des sommités vives clartés poszt-pré on sait l'emprise le vouloir-tenir ici la cxharge ou les
les charges
ici comp)rises vies vives = traits on connaît on est actives on vibre on monte-vole on veut coller de base à ce néné "du large" et n'en plus décoller ou coment dire s'y accrocher s'y placer ainsi de telle sorte que en vrai plus jamais on ne pourra à l'avenir lâcher tomber fuir se déliter et se voir enterrée on veut creusr mais creuser ici = sonder = cerner = comprendre ou tenter ailées ou toutes ailées qu'on est de comprendre "ensemble" les données du Rire ainsi dévelioppé sur une sorte de SEntier donnant de fait sur une sqorte de Pasdsé des Traits Vives Clartés Salubrités Vents des Traits-Tracés Charges Hautes sur Treaits de fée on veut creuserv creuserr crfeuser creuser creusqer creusqer sans jamais sourciller ni se lamenter la Roche Roche aucx fées des données Yautes (immondes ?) On ne sait on trace on veut comprendre = do nnner = faire = dire = cxharger = pousssrr = composer = passer = teaverser traverser de rage ledit mur du fond et hop .../.. à la page ! on entre on va on creuse sa voie soit sa propre voie de passage ou dancrage dans voilà cet au-delà ou au-delà à soi ou disons au-delà des voiçx des voix basses (ou pas) des voix de là szoit "de la rage dense" trait s de voix = vies de rage = voies d'ancrage = tralalalalalala lalalala lalalalala des données " de france" de france ou d'espagne ou au-delà
au-delà de l'espagne car voilà on est "entre" = entre ça et ça la france et l'espagnz = des montagnes monts des voix et autres charhges Hautes des Données de ROcghe voies voies des Rois et Reines de là Antre antre des antres ... Andes ? on envoie ! on veut comprendre ensemble ici et là (de chez comptendre ensembkle) les données "immeznses" traits des voix = traits ancrés dans une sqorte d'au-delà à soi à s-on "image" à son corps -charge etcetera la b ase le convoi bêtes de rage = voix dees voix on entre ensembvle on veu t savooir = dire = porter = rire ou porter le rire = tracer = cerner cerner vif et sans lambiner les données actives le passé des frises Sainteté larvée Charge de Nez Frise Prise Frise de bêtes actives Grossiéretésx des Grossiéretés et autres mots groosiers
= mots de trop
= trop de mots
et le tour est joué qui nous vcoit "sonner" ici à une Porte auto-générée de type Porte Haute Ciel Étoilé Voie lactée Voix d'es ombres hautes Re-nommée des re-nommée Fame Outrée Porte Haute on monte on veut toucxher on ose on veut creuser on voudrait ou on veut (grave !) traverser eznsemble les "donnéesb du membre" qu'est-ce que c'est ? qu'est-ce que c'est ou qu'est-ce qu'il en est de ces dites "dfonnées du membre" qu'est-ce que ça veut dire wqu'est-ce que c'est que cette chose ici d'une sorte de .............. dire vite / rire ainsi activé du fait que oui on tire on creuse on vole on trace on charge on enttre on entre ainsi ailée comme à la p arade toute remontée et prête à comprendre il semblezrait les "Données Immenses" du quaertier des fées : Pré
Pré ou prairie aéinsi Adoubéee par qui sait une Sommité Sorte de
"Sommité des Sommités" qui viendra&it tout près pour nous susurrer nos 4 Vérités concxernant ........ le Rire : Rire Acide (?) aux Verrt§us magiques Rires des Rires on veut toucher toucher toucxher toucher toucher toucxher toucher toucxher toucher toucher toucher au!x données actives aux 4 vérités du Rire et autres vérités de frise ainsi rencontrées la mort dite "du pré" pour le coup passée on veut toucher dire et sonder tracer et nous relever et filer voler construire chzrcher filer nous émanciper d'un dire de rive creuser creusqer creuqser vsans faiblir la Roche Ivre ou commùent xdiree Ivre de Sainteté des Saint§ et Saintes allouées à une sqorte de .... Passé dsu Rire ou cxompenht dire ? Passé Ivre ! passé des passés des données vives telles que rencontrées ou déjà rencontrés il y a (ou il y aurait) des lustres (qui sait ?) en un "drôile de passé" ... miteux ? ou sinon miteux ... vieillot ? ou commênt ? mots de trop ! charges hautes ! mots de roche = vie des vies = seiin xdes seins ici consacrés à une sorte de (peut-être) Sommité du Rire = le Passé
Le Passé re-né est le Passé du Rire Ivre Vie des vies auto-genrée vie haute des contrées de Bosse on veut toucxher ou on voudrait toucxher toucher toucher touchert à une sqorte de donnée dxe Roche = le Passé ainsi tracé qu'iul nous incomberait de faire se relever ou de le poussszr à ici renaittre (en vrai) la mort (le cimetière) passée pour nous revoir aller re-téter les termes = mots de lait lait de trait lait d'herbe = Vezrbe ainsi aimé ou même adulé Lait de traite Du passé Nacré Ancré Inculqué en tête : on trait = on traite = on trace = on tra que ici et là le Passé re-né Passé-trait ou Passé-mots d'un drôle de ..................................................................................... boyau ...........?.. ?.................................................................................... m
enant à cette Roche ...... "roche aux mots de trop " et autres mots de pôche ! le boyau La Roche Les mots La poche on veut comprendre chaque mots et gracve aller vfers une sqorte en soi de ......................./ Vérité des voix VOix de l'au-delà Voixhautes soit de haute époque la Paroi est là qyui nous importe et nous emporte alléluyah on voit on monte on ose on voit ce qu'on vcoit et ce qu'on voit est un convoi de voix de roche Aniamusx-mots de RocheHaute un Passé de Roche = Troupeau Troupaeau docte = Animaux-mots ou Bêtes -mots-de-trop = Meute-motte on monte on vole on est ailée = elles de fée = ellzes en herbe sur un pré menant (au loin) à cette sorte de co ntrée au Lait dont le nom de fait est
ROC des Rocs post-pré auto-tracé par un passé ancré de type Verbe
Mots des Ombres Passé-Rocche aux mots doctes On monte on veut on creuse on envoie on ne veut qaue ça aller et tracer dire et donner pousssrr et rire rireb de chez rire sansz se gêner dire et donner porter calculer entrer ... nhe pas ou plus reculer mais foncer et sans plus de retard vers pareil néné nibard sein donné ainsi déployé à téter Lait des laits des Termes Envolés on veut creuser soit touxgcher soit porter soit donner soit se laisser aller à biezn cerner -comprendre les données enswemble ce qu'eslles xeraieht qyi nous apportereai" nt dee qauoi pour le coup e"t de fait pouvoir nous situer ... sur la branche où on est où on szrait qui on est qui en vrai on est ou sera&it qui pouurrait peut-^ttre ainsi "remont"ée" toucher de chez toucher à une VFérité des Termes soit Des mots Portés du Verbe de l'être ! on est qui on est fée ailée car ........................................................................................................................................................... on mùonte ........................ on monte haute ....................../...................... on veut ensemble monter haut au plus haut possible sur Paroi du Rire et une fois là une fois ainsi postée creusercoller porter chargher cerner pousszr essa&yer ensembvle de toucher à ce qui est ici qui serait une sorte de "dire porté" de "dire des dires" dont la vférité swzrait qu'il szera&it (ce dire) du ....... dire-rire ........... ou rire-dire auto-proclamé ou auto-engendré car .......... décoché ! tir d'ire ! vive trajectoire ! corpsz de base ainsi d"ép^lisszé on veut toucgher tracer creuser comprendrebencemble les données, d'une sorte en vrai de rire "dicible" si on pouvait on voudrait on chercxhe on chercherczrait on voudrait trouver on cherche à qui mieux-mieux les données vives (ici) d'un (d'une sqorte de) rire "ivre" qui dit miaeux ? qui connaît le Rire mieux ? qyui saéiten vrai ce qu'il en est dx'un rire"vieuxv" ou comment dire .................................... antédiluvien ou même plus lointain : qui ? On cherche grave on charge on tyrace opn veut comp)rendre on veut sonder ensemble le Néné de l' antre qui il est qauoi on poureait en vrai trouver en ce sein au lait ............ que du lait ? lait de Verbe ? verbe d'Aile ? corps nacré ? charge Assumée ? on veut toucher de vhez toucher à ce néné des herbes et cdu coup tracer ou :
tracer de chez tracer
dire de chez dire
porter de chez porter
cerner de chez erner
pousssr ensemble vif et vives les données du Dire-Rire car
en vrailes données Données Vives d'un Rire dit "du dire" ou d'un Dire dit "du Rire" sont "données Avctives" et du coup pouvant grave nouqs en dire large en ce qui de fait ici nous semble ëtre vrai ou vrai de chez vrai concernant la Bande ou Bande aux tracdés de ... Bêtes à memb rze ..... bêtes-membres ? on ne sait ! on cherche ! o,n creuse loin et auusssqi profond ou le plus possible profond ou loin qu'euon peut (= loin devant) pour mieux en vrai cerner de chez cernzr les 4 vérités du ... passé re-né car en vrai le Passé on dit re-naît à jamais la mort pzssée, le Passé ren aît à la vie une dfois qu'on a en vrai passé le moment porté de la mort Allouée allouée à un pré pré aux fées mais voilà ce momenrt est déjà là comme archivé derrière soi du moment que oui on trace on traverse obn passe à treavers ensemble la Roche finale et on ..... monte on monte haute on va haute on veut aller haute on veut grave aller haute ainsi ailée (comme en v rai on est) on ne veut pas rester à quai au pré mais plutôt monter de chez monter en cette sorte de .... rotondee-grotte cercle aux fées cercle d'herbe tracé monter monter hautes aller creuser porter charger essayer de dépasssrr pare'ille rotonde cercle attitré et passer ainzi d'un cfoup d'un xszeul de l'autre côté pour ainsi dire "du linceul" tenter pousssr traverser soertir du trac-é (ainsi dessijné) vd'un champ de blé ou d'orge données et se retrouver du coup aéinsi postée sur Néné Né comme à la retombée à devoir téter = téter vif pour mieux de fait durer de chez duurer au-delà du pré = de la mort actée tracer creuser filer foncer courir vite et chercher à téter de suite sans plus traîner le Lait Altruiste Lait de TR&it Lait de Fée p ôst-pré Mère Salée Mère Sa &turnienne On aime on veut toucher toucher toucher toucher toucher touycher touycher toucher toucher toucher à ce dit "Léit de Mère" ainsi octroyé la mort passée : renâoitre = retomber = remâcher = repasser = relever les termes et les noter de fzait sur "un carnet de Verbe" = langue allée ! langue donnée = la,ngue de trait on entre on creuse loin on vole on porte on va ensemble en cette sorte de post-rotonde aux accents vde Rage de type "Rzemontée de remont reances intznses " colère / post-colère et offrandes on entre (on entre dans l'antre) "ensemnble" = ailée Elles Tendres On est entre entre deux parois ou comment ça ? ça recommence ? on est entre et ..........??.??.?.....................................?.on cherche à ici co:mptendre ........................?.?..??........................ vivement dimanche ! ........................................................................ on ne veut pas ou plus céder on veut toucher )-à ce néné des fé&es ou dit "des faits" on veut cerner pouysssrr aller chercher creuqser saturer de VErbe les Données en herbe Sein donné = sein porté on aime on veut toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher
à ce dit "néné en herbe" d'une sqorte de "contrée des contrées" comme "on " les aime c'est-à-dire "entières" contrée entière entière contrée dite "des données lactées" telles que oui on les vénère on aime on aime grave en v rai téter soit téter en vrai les données lactées d'un p âssé du Verbe Ver be-Lait et nous voilà complet ou plutôt complète = formée ! ojn est née ! née post -pré à urne vie humaine = vie tracée comme à main levée pa&r ... Compère Vérité = Vivacité = Volionté = Trait :
on aime on est entré&e on est donnée oon veut touchezr à ce néné post -pré d'une sorte de vie (en soi) ici rebnouvelée et hop on est passée on est comme remontée on monte haute on ose on veut coller à ce passé "surnuméraire" passé-né ainsi retracé re-dessiné sur paroi donnée on veut coller de chez coller et hop aller foncer t(oucxher toucher toucher toucher toucber touxcher toucher toucher rtoucher tpoucher topucher toucher à ce néné du temps recollé et comprendee de fait l'effet du Verbe et de lA chance (des données de rage) sur la langue la Parole DEnse DEnse et danse chezrcher = donner = dire = porter = poster = pousssrt = engendrer = conduire = postuler ou comment dire ici le dire dxes données du Rire on monte on ose on creuse on porte on veut toucher de chez toucxher à ces données vives d'une sqorte pour ainsi dire de Dire-Rire auto porté autoconsacré qui sezrait et du dire vif et du rire gros ou de gros (haut ?) niveau = Rire -Caniveau Dire de trop = mots de l'ombre et autres mots de Honte ou de la Honte Grosse On monte on cherche on creuseon veut grave savoir et dire
ce savoir dxes Roches et autres Rocs des Hauts
des Hauts Monts du Front on colle on est Hautes On porte on colporte on monte sur Rocxhe direction la Porte ou Porte de Roche on veut :
toucher tpucxher toucxher toucxher toucxher toucher toucher touyxcher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher t§oucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher foucher toucher touycher touxcher toucher toucher toucher toucxher roucher toucxhger toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher ttoucher toucher toucher à ce nhéné de haute époque = le Passé Le Passé post pré est le passé pré-pré du fait qu"il est intercalé ou comment cerner dire centrer do ner essayer de piger ou de dire ensemble les données xdu Rire et du Dire ensemble : Commnt ? cfomment pouvoir de fait cerner de chz cerner les données actives traitqs nacrés Vives CFlartés des données du Rire insi inséré dsans un dire tracé de tohute éternité ? on veut colleret vivre au-delà du pré charger cerner porter centrer = centrerr vif les données frontales les placer comme (en tant que) offrandxes
sur muret xdes RAges
et porter crteuser tracer sur pklace pareilles denrées comme en contrebande à tr a vers on dirzait la bande le tracé de base trait des traits et bnous voilà comme adoubée ainsi reluquée on veut tpucherr toucher toucher toucher touycher à ce néné "des donnéesw intenses" = la it lait de trait = lait docte = v érités ancrées = vérités des vérités on monte on porte on chercghe on sonde on ne veut pas ou plus nous arrêtercar on est labncée et m-^"me méga-lzancée dans le
V erbe alloué &ux termes
aux fins de tracés
on aime on charge on voit on porte on ne voit que ça la Porte la Voie le WSEntier vers ujn au-delà de typec......... ................./........................ cohorte horde meute ronde poids poids de voix ! choses grooosses sur paroi de roche on monte on envoie on voudrait de f aiçt grave cerner ... les données (ici) les plusz hautesc = profondes et tout de suite ap)rès comme les "restiutuer" en quelque sqoerte sous forme ailée ou comme nt dire allouée à une sqorte de Parole Haute hautement tracée comme sorte de Parabole ou P arole "à jamais" on monte on y va on envoie ça on voit on porte on cxhyerche M%ort d'homme Voix Voie vezrs l'au-fdelà on veut comprendre ensemble tout un tas de choses de choses en souffrance on vgoudrait s'y entendre (grave !) en tout ça
qui concerne on le vo!t la mort haute c elle qu'on ne voit pas ni ne soupçonne car voilà elle se c ache là
loin de la paroi la p aroi des ombres au-dxelà de ça : l a Roche = loin de là on monte on va on toucxhe on creuse on envoie du bois on cxherche pitance on trace on cdourt on court vite on s'envole on monte on moçnte hautes
hautes et haut on monte
on vgeut .....................................................????????????.......................... toucxher touchertoucher toucher toucher toucher topucxher toucher toucher toucher à ce néné empli de lait sucré et du coup téter téter grave pareil néné szans discontinuer téter de chez téter le Néné du Lait et s' alimenter téter le dit L ait des données de base "Sarabande" on entre entre on court on danse et piuis on sort de l'antrze vers ............................................... néné-l&it du Verbe-Dense..................... le Passé est le passé qui touhjoursq ... inlass ablement ... inconditionnellement ... ren^ait (ainsi ) de ses cendres ......................... passé dit "des passés des cendres" ...././.......................... on vgeut toucher-cre!user dire-portera&ller-dooonnner sentir -saluer chercher-coopter conduire-vivre sonder-produyire filer-charger coller-pousssr et dire-rire les données lactées te'lles que rencontrées le lmuret passé ou mur-roche aux fées des données frontales ainsi traversées on veut toucxher toucher-dire et porter : porrter sur le Passé le regard de l'hydre ou (comment dire ?) saluer ? on monte on monte la roche on creuse on vfeut toucxher de chez toucxher l'herbe du pré = brouter puis ain szi fait aller de chez aller vers le dxernier m uret dit "des finaliités" mur ou muret "d es fonds de pré" le traverser et du coup p assse r passser en vraéi = treaverser et nous (se) retrouver ainsi "remodelée" de fée en bébé on était la fée on devient le bhéhé et du coup
prête ou prêt à vite téter de chz téter le bon lait de ..... l'hydre ? l'hydre active ? = le Passé Coprporéifié ? passé népost muret au-delà du pré nous voilà nourrie de bon lait de vie on aime ! on aimme vif et vive ce Lait de tire et autres laits de Vie telle que retrouvée la mort passée Vie-Mort autoengendréesd se nourrissent de lait ou s'auto-nourrissent ou com'hent xdire à volonté dans le VIvre donné à une D2ité dont le nom est HYDRE HyDRE en sainteté Hydre du RIre ou cfomment dire Rire-Hydre des données portées on veut touxcher toucher = dire
et dire = toucher
on veut creusqer-dire et do nner-porter sentir-chercher on veut tracer on v'eut ou on voudrait gra&ve tracer tracer sqans traîner les mot(s dits "de l'hydre" = LAIT LAIT LAIT LAIT DONNÉ LAIT DE FÉE OU SINON DE FÉE LAIT DU PRÉ LAIT ACTÉ LAIT PORTÉ LAIT CHARGÉ DE CVIE CVIVE ET AUTRES QuaLITÉS On veut creusqer la rive des données actives d'un verbe du rire ! cxhants lactés comme autoportés mais en vrai oàn ne sait on croit deviner ou pouvoir d eviner mé&is qu'est-ce qu'on en sait ? onn est vive on vole vif on monte haute on creuse parole on veut coller à une sorte ici de "vérité de porte" on monte on colle on colle à la roche et hop ................................................................................... on mùonte ../................................................... grave on a envie peut-être de comprtendre ce qui est ici qui njous rezgarde ou semble pouyr le coup nhe pas cessser de nous mater pour ainsi dire dee la t(ête aux pieds on regarde on est entre = entre deux par(ois e,n une sorte d'antre dit "des voix" ... de la rage et de l a transe, on envoie du bois on veut comptendre on veut cerner on a envie (grave !) de toucher à (plus loin) ce néné (post-pré) au bon lait de l'êztre de l'être donné qui sqerait en v rai une qsorte de bête bête à deux têtes : est)-ce que ça se pourrait ? erst-ce que réellement on pouurrait penser que la mort passée traversée et dépasseée on pourrait trouver qui sait une qsorte de bête de bête à deux têtes ? on cherche on veut toucxher on veut collerr à ce Néné du Verbe ou dit "du Verbe" = Lai-Verbe aux données ancrées cdomme une sqorte de ........ tracé ici inculqué = VERbe En Herbe qui (de fait) est ce Tra&it de l'herbe ! on veut toucxher en vrai on veut grave toucher on veut on voudrait en vrai grave toucher à ce passé
"passé du VErbe" = Inflation Infrlation du VVerbe Inflation du Verbe en herbe
charger toucher creuser porter donner pousssrr creuser essayer de nous y retrouver en ces données de l'herbe ainsi allouée on veut creuser toucher NHéné poussser poussser de chyez poussser sza,ns jamais plus nous arrêter car en vrai on aime on veut cerner on veutb creuser on veut toucher et dire)-rire et aller de fait au-delà du muret à la r(ecxherche de la Vérité des Contrées Célestes ! on est tracée ! on est remontée ! on veut coller coller coller coller coller coller coller coller colmer collef coller colmer coller cxolller coller coller coller à ce qui est qaui sera&it de base ............ le Néné de L'antre ! néné né comme à la parade un jo!ur donné on essaie de cxomprendsre toucher cerner sonder ... les donnézs "de france" = le français en tant que langue "intebnse" = portée = inculquée = enfoncée = engoncée = ancrée de chez ancrée aet vas-y pour la désa&pprendre "le pli est pris" on en redxe"mande !!!!! on v eut comptendre = forcer =xharger = tracer à travers un muret afin dee passrr pour ainsi dire "de l'autree côté ... du rire" et du coup ........../ téter de chez tétzer le bon lait de l'hydre bête à quai vérité des vérités on veut laimer = sentir = cxharger = porter = comprendre =situer = poussser et essayer "ennsezmbke" dee;..........??????????...................?...............?.?????????????????????????? teter de chez téter le lait dit "des vérités"
...........?.?.????????????? d'une langue donnée, portéecollée allouée à une sorte dee Passé tracé qui en vré&i est tracé des termes ainsi inculqués vie -satiété colère genrée cxharge émotionnelle on est qui on est Verbe -Trait on monte szur pied on colle on veut toucher de cxhez toucher le VErbe = les données de Terre = Données Vives auto-cernées POntes de données portées Oeufs AutoriqsésOn colle on veut cerner on veut coller-cernezr aux données du "dire)-rire" on ne veut pas laisssr tomber on veut :
absorber consacrer percer charger produire vivreallouer à une pensée une sorte de "destinée votive" = un Passé du Rire
Passé né la mort passée On veut toucher toucher rtoucher troucher toucxher rtoucher toucxher toucher à du gros rire personnifiée corporéifiée ou concrétisé et n e pas sombrer jamais mais tout au contrairee continuer de chrzrrez continuer à dire -rire les données du vivre telle que déployèées en ce pré aux vivres puyis ................au-delà du pré ! sur Néné ! néné-d'hydre" ! le passé est le passé qui prête à rire ! on veut coller-toucher dire)-cerner porter-charger sonsder-poussserr aller jusqu'au néné téter le dire frais de l'hydre postée et du coup se raviçgoter refaire l a cerise ou se requinquer aimer de chez aimer contuinuer le cxhemin tracé aller toucher cerner dire et foncxer vers ............ du gros rire d'hydre LAIT de F2E lait donné lait des laits on v eut coller coller coller coller coller coller coller colmer coller coller cxoller cxolmer colller coller coller coller coller coller cxolller coller on veut ou on voudrait coller collercoller coller colller coller collmerà une vérité de Rive : le Paqssé ! car
le passé renaît inconditionnelleùent immanqu&blement in tentionnemllement dee ses cendrzs une dfois les cendsres toutes dépassées soit la mort allouée et du coup on renaît ... à base de Lait Lait sucré conditoionné ou reconditionnée et nous voilà à nouyveau parée pour ainsi de fait nous replacer en cettte qsorte de vfoie docte voie de roche aux bêtes de porte on m=onte on revient on pôrte parole on creuse haute mottes meutes voix de pause chants totaux les fondamentaux : chants de porte chants royaux chants des boyaux hauts mots dits "des caniveaux ou du niveau des caniveaux" on veut coller haut les "mots de trop" et chercher de fait les 4 Vérités en ces dites "contrées" on veut toucher on veut ou on fvoudrait toucher toucxher toucher toucxher troucher toucxher toucher toucher à ce néné de l'hydre alloué à un dire-rire post-éternité ou commeht dire ? l'hydre du rire est un dire-lait ou lait-dire de belle couvée on vfeut vivre on veut = on voudrait :
dire de chez dire
porter de chez porter
comprendre de chez comprendre
sonder de chez sonder
poussser de chez poussser
creusqer de chez creuser
allouer de cxhez a llouer à un e Vérité le poids (majestueux) du Rire Nerveux et creusercreuser de chez creuserfoncxer sans plus s'arrêtrer
chercher vi f la VFérité Lacté dees données célesteszcx : voie lactée comme s'il en pl'euvait Rire auto-généré à partir du Rire Retrouvé On veut coller = dire = donner = saisir = pousssrr = chercher = donner = porter = sentir = dire = naître = p araître = sonder = cons acrer = prier = sz'agenouillerr = do nner = cerner = cerner vif et longuement ou durable'ment les données actuives d'un rire "de rive"
à savcoir
de ce rire octroyé ici à uhn Passé
comme retrouvé
Passé-Dire / Passé acté quien vrai
est ...../..........................................................................................................................?................................................................................................................................................................................................................................................ le passé de l'hydre !
13/3/2025
On trace ! On cherche à ensemble ("toi et moi") comprendre ici et là, tout un tas de choses en ballance : les tracas de soi, les parades, une sorte de paroi devant soi qui en vrai est (serait ?) notre chance ! On est les fée (ici) de la transe en ce parvis ! On veut comprendre = on veut tracer,toucher, creuser et nous lover en ce dit "pays sage" des tracés. On est femmes (sardes ,) collabées, accolées, de telle sorte que voilà en vrai on est là tracées comme peut-être deux ailes de fée qui se seraiot ensemble faufilé jusqu'aux nénés post-p^ré, au plud lointain envisagé. On cherche ensemble en vrai, ça signifie qu'uon cherche à faire auinsi que cette vie ici (vie entre deux parois) soit une vie de type "prairiale" , . On va, on trace, on creuse, on dit que ça (la voix) est une sorte de "cri de rage" en veux tu en voilà, qui nous donnne de quoi passer (de face) en ce paysage de la paroi. On entre ! on veut croire en ce qu'on voit d'unebsorte de ... croix, qui, de fait , serait pour nous .... eh bé Tout ! et pas : rien du Tout ! On est la Fée des formes, on entre en force, on charge aux épaules ! ailes et torse ! on est fée-forme entrant de face en ce paysage d'une sorte de façade intense, façade de traces, traits marqués, on charge = on entre = on passe = on traverse = on se retrouve cul oar-dessus tête comme à la ramasse le nez dans l'herbe au milieu des bêtes, bêtes de poids, broutant herbe sans gêne. On est les fée s du Verbe-Herbe, ou bien de l'herbe-verbe, herbe verte -verbe ..... dans un "sas de Rêve " ou semblant de sas, car, voilà, on est là, comme deux en soi, deuxc pour un Soi dit "de parade" au milieu des traces . On voit .......... la voie ! = le tracé ancré, sentier, menuet. On danse ! On est passée s ! On voulait eh bé c'est fait. A présent on se doit de bien considérer les choses avenantes en tant que données qui, toutes, peuvent ou pourréient nous renseigner sur ce qui est en cette sorte de prairie "filtrée" des bêtes "remontées", rosses, groosssses, broutanjt herbe du pré sans s'arrêter . On est la Fée du pré, on aime aller = danser = se donner : on monte ! On remonte ! on veut toucher toucher toucher à cette chose d'une "Porte Docte" = le Passé ! la trace innée ! une chose du passé est portée (ou reportée) sur Ombre et nous ,
et nous de l'approcher si possible au plus près ! On veut toucher toucher toucher toucher à cette chose , d'une sorte de dopnnée haute, à devoir toucxher ! Et nous
d'y aller , de gagner sur la chose sans jamais traîner car voilà, on veut et voit ça, parade nuptiale, traits de soi, porte et mansarde, on vfeut comprendre et toucher ensemble cette sorte de ................. Roi ? REine d'Ambre ? une Voie est là pour soi, à prendre et .... hop, nous voilà là, prête à comprendre u n post-paroi, paysage des voies, ..... croix de bois ? On va ! on monte ! on cherche Trône ..... ou sinon Trône Porte, Porte aux voies à dfevoir voir ensembkle une fois là ! car voilà : on est passée ensemble. grave on voulait. On voulait grave ça, passer ensemble. On voulait grave travezrsrrer pareil muret des fobnds de pré et du cfoup poussser, pousssr loin en ce tracé, et gagner de chez gagner l'après-pré dit "Mer ÉGée" ou sinon "Égeé" "mer desv Fées" ou sinon "mer des Fées" "mer des traitsz" ou "mer-néné" ! car il s'agirait ....... d'une mer de Lait ! hé ! qui sait ? qui sait en vrai ce que ça serait qyue cette sorte de marée de Roche ? une sorte de ........... mer morte ? On ne sait de fait ce que c'est en vrai ! onn cherche un Nom caché ! On aimerait (grabve) soulever le lièvre, et tracer, tracer sans s'arrêtrer , le plus grand nombre de Vérités qui (de fait) seraient pour le coup, les Vérités dites "intrinsèques" à une sorte d'après-pré céleste ! on cherche ! On veut grave grave trouver et pas à moitié ! chercher paertout, en ces quartiers de l'après-pré céleste, un coin dit "donné" aux vérités ancrées, genre "saturées" = complètement vraies ! On a encvcie grave, de tracer de chez tracer sans jamais traîner, mais fissa aller et gagnezr gagner gagner sur ça, cette après-paroi , après-pré et re-après (en quelque sorte) paroi, qui nous voit tracer = filer = foncer , vers .......... Néné né dans une sorte de .... fossé ? creux des voix ? chose haute mais quoi ? après-porte ok on voit ça, mais en vrai quoi après la porte ? une sorte de Voie mais qui serait quoi : on mo nte sur quoi (en nqiuelque sorte) ? Voie de s Rois / reines des Tas ? tas de quoi ? on monte ! on cherche en soi de quoi cernert-piger de fait, un certain ombre de vdo nnées ancrées , ancrées de chez ancrées, en cette sorte de Mer Donnéb e, Mer des fées ou dite "des Fées" ok, mais où elle est en ce post-muret ? et que fait-elle d'elle en vrai ? des vaguelettes ? vagues vertes ? On cherche ! grave on recherche ! on ne s'arrête pas de , pour le coup, tracer - gagner et filer-creuser afin de trouver qui de vquoi est là qui nous regarderait de biais peut-être pas, qui noius regarderait de biaiçs ou peut-être pas mais qui serait là à grave nous mater pour nous attirer, nous faire aller jusqu'à nous présen(ter, à ses ... nénés nés ? sein de trait ? vache à lait ? on ne sait pas ! On voit que qiuelque chose ici se ttrame en vrai mais quoi ? ou se tramerait, genre .... lait tiré ! lait treait ! et trait de lait à siphoner (avidement) si tant est (ou si jamais) ! On est tr&acée, on est pour ainsi dire toute dessinée prête à traverser l'ultime muret en rotondité et nous reytrouver ... à vouloir ou devoir ( ... vouloir !) téter de l'autre côpté, le bon lait tiré, lait entier, d-'une FVache sacréee , qui sa it ? On trace ! on en avance. On veut comprendre ce qui est, de cette voie-là, qui nous "tend les bras" .... et nous de voir ces bras comme deux bras de ................................... mer
des Rois/ Reines
reines des Lois ? on voit là-bas les vagues post-paroi, Chance des Treanses ! on voit les Roi / Reine des Transes, Treanses et danses et falbvalas ! On bveut ou on voudrait toucher à ce qu'on voit là, qui , on dirait, se pavane ..................... c'est quoi ? .................................................................. on cherche ! on ne sait pas ! mirage de la foi ? une croix ? croix céleste , ça peut ou pourrait être ! On cherche une Croix quand, peut)-être (qui sait ? ), il n'y en a pas ! On mate sévère ! On essaie de faire ................................... ça : Corps de Selle ! tresse ! une sorte de tresse ! iun e sorte de tracé de tresse, vers ELLE ............... vache à la&it ??? on ne sait . Et du coup on cherche , on recherchge un accès. On est passée en tant que fée "derrière", et , à présent, on se ditb que, peut-être, ce qui serait bien ce serait , d'y aller ensembleb à fond la caisse sans tarder , et du coup nous téléporter ou comme nous téléporter ... jusqau'aux dits "nénés de l'ombre", ", ombre haute = ombre portée, qui serait ... ombre donnée par ... eh bien on ne sait ! on cherche encore ! on n'a pas fini de chercher mais pasb grave en vérité car, on y croit, on est plus que motivcées, on croit grave au ..... passé né ou re-né après le pré, l'herbe folle et autres herbes haéutes. On croit grave à une sorte de Passé quyi reviendr&it comme nous titiller et nous m=ontrer des choses , choses drôles, comme : une sorte de Corolle ! Fleur -hole ! fleutr des fgleurs à corolle-hole ! porte des données données ! amabilité ! retour aux nénés comme qui dirait et la chose sezrait toute entérinée , achevée, adotptée, mise surt pieds et lancée de chez lancé à jamais vers une Vie nouvellement teracée de trype "Destihnée Sacrée". On est Fée un temps paradisiaque (prairal ou pré-al) et puis voilà, on sort de là (enceinte / voie) et on voit quoi , on voit ça : La chose Haute = Trône ! Trône de bois ! Sein de cCrosse ! Lait -Voix ! à boire, pour, soi , changer de croix ? On antre ! on entre entre ! entre deux voies : une sorte de ..................................................... sente (csentier d'ambre) à prendre . On va là ensemble, on "marche", on en avance, on va en cette voie "de chambre" chercher "sente" = sentier d'ambre à soi. On ne veut pas s'arrêter là ! on veut grave comprendre, la Foi, en soi, à quoi elle se rapporte et qu('est-ce qui pourré&it, nous dire des choses , révéler, donner à nos gouyvernes de quoi tracer , cerner et allervers plus de V2rités sur .... ces Nénés , de l'outre-monde ! On veut creuser pour ainsi dire "dans"" la V2rité , et puis comment on veut !! On ne veiut pas "passer à côté" sans avoir un minimum creusé de chez creusé en cette sorte de ......................... mont aux Nénés ? Monts)-Traitsb ? mont des TRaits ? Monts-Néné ? Mo ntée ? On est née de fait ..... à ce Passé post-pré qui (en vrai) nous intéresse grave, car, on veut ...........................................................
(roulements de tambour) .............................................
RESSUCSCITER EN CES CONTRÉES DITES "DU PASSÉ" !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! et en plus c'est vrai ! on ne veiut pasc"rester à) quai" jamais mais (vrai !) ressusciter de chez ressusciter le muret (mur du son- ) une fois passé , se retrouver comme (quiu sait) ?) peut-p^être "dépossésdeée " en qielque sorte d'une sorte de Personne Nôttre,; mais peu importe ! on monte ! on ose ! on monte haute ! mort d'homme, donne : Haute Forme d'Hole , genre Famme Accorte,,Traits de Forme Haute, Fée-Bébé de Roche, fabulosité grosse , Ombre-hombre-Nombre sur Passé vde Porte ! On mùonte ! on est haute ! on est grave haute ! on est femme d'hole, ombrte nôttre passé la porte. On veut de fait toucher toucher troucher toucher à cegtte chose d'une bsorte (il semblerait) de "Néné du Passé" , passé de rocxhe (?) , et aller ..... tracer = téter ! car, téter est de fait la chose
à ne pas snober ! On se doit gravfe cde téter le lait (post-porte) et de s'en pourléchezr nos babines mouillées ! téter = manger = prendre = comprtendre les données du laitb , en tant que membres situés d'une sorte de "langue-force " ! mots de porte = mots d'ombre = mets = lait !du bon lait des ombres, ombres mortes (mortes ?) et autres zones a ncrées, où on ne sait en vrai car, on ne voit pas loin ... au-delà des ombres ! On voudrait ! on voudrait bien ! On grave aimeréit ou voudrait bien en vrai , voir loin loin loin, aiu plus lointain des zones p^rofondes, loin dans l'ombre , l"'éclairer, éclairer la zone, les confins, fins de roche (?) des données Hautes, fin des fins de Trône ou Commenjt ? Haute Époque au firmament ? haute Roche d'Ombre ? Zonee Ronde ? Forme de ............................... croptte ? ......................./..... corps ? ............................... cône , ....................................... cône-zone ? ...................... con d'hole ? ............................................... dôme , ............................................................................................... comme une ombre qui (ici : post-prairie) montrezait la Choseb à devoir approcher en tant que ............... Baby-doll ? ou seulement de .... Bébé-né , la mort passée ? On veut toucher à ce Néné des Données Hautes, à cette sorte de Passé des "promenades endiablées" du genre ... tarentelle ? et auteed deanses surexcités ! ON ne veut pas aller pour aller mais grave aller de fait pour en vrai cfomprendre de chez comp^rtendre de quoi ifci il en retourne ou en retournerait de cette chose ou sorte de chose intense , dont le nom en france est : LE PASSÉ-DANSE ! sorte de danse dense ! danse ensemble ! sarabande en bande ! on avance ! on tourne -vire du ventre ! ça incise ! ça rentre ! ça envoie et charme ! on danse en transe et du coup .... on passe, grave, à travers la Paroi, la Paroi du Roi , des "REibnes FRanches" et autres "REines des Voix" . On est la fée dite "surnuméraire" aux dixd doigts et autrees ailes "de paroi" ! ça enfle ! ça envoiue du bois quand on passe .... car on passe là (passage de france ?) jusque là : sein des traces, lait amer, trait des traits sacrées, paire de nénés traits. On ne veut pas ou plus, en vrai, passer à côté, d'un tel massif de traéits, mais tout au contrzaire, en profiter sans se monter le bourrichon ou se poser triop de vquestions, de celles qui, de fait, désespèreznt et vous fichent le bourdon pour la semaine ! non ! On veut aller fissa (hors cimetière) toucher le pompom ! on aime ! téter de chez téter, un peu de ce lait desvFonds . creuser = dire ce qui est en ce tréfond hors cimetière et dont le nom est ......... Terre-Mère ? re ? re-terre-mère mes aïeuxd / aïeules ? en mieux ? On cherche ! On veut (on voudrait) cerner au plus pr§ès, une sorte de "vérité des vérité" qui , de fait, pourrait rapidement à nous se révéler en ses quartiers et nous dire ce qui est d'une sorte "d'après" . "daprès cimetière", "d'après quartier d'herbes" ........ et nous enseigner "ce qu'il faut faire" pour en vrai durer de chez durer en cette sorte de contrée posqt-herbe ............ comment Faire .............. comment tracer ............. comment dire les données qui nous seréient données et de pied ferme ou à main mlevée ou peu importe la manière, le tout ici est de pouvoir compter sur un tracé : ferme, ancré, comme enraciné ....... dans le Verbe ? Hé ! voilà qui , en vrai, grandement nous intéresesse ! qu'est-ce que c'est que ce dit "enracinement"des vies ou de la vie dans une sorte de "paradis" que serait ..... le VErbe ! on l'a dit ! on a diçt "le Verbe" ! est)$-ce qyue ça sufiit ? est-ce que dire ça suffit pour être ? on a dit "le VErbe" en ce dit "Paradis interne" à une sorte de prairie, prairie post-mortem ou disons d'après la vie ! vie de terre ! paradis des VIes interneszc à ici une sorte de vie comme inscrite entière en ce dit pays "des do nnées de Roche Haute". On monte ! On dit ici que de fait la vie, post-mortem, est Vie de traîne , traîne d'herbe, puis, au plus loin des lointains mordorés, à la fin du pré, une sorte de "contréeb du Verbe " ou comment oub qu'est^-ce ? On veut trouver ! trouver ou se retyrouver ! on ne veut rien lâcher. On veut trouver ensembkle les données de base qui, ici, nous dirait en vrai ce qu'il en est de nos "souffrances passées" et aussi de la France Narrée, france du français en tant que langue saturée, pratiquée, inculquée-gravée, enracinée en nos antres de fée tracée à mainn levée sur "paroi franche". On cherche ensemble ici et là une sorte dee ....... tas ? tas de vfeuilles ensemble ? tas de Voix ? voix de l'au-delà .... aux antresz ? ?On veut ça : le Ça ! la Charge ! une charge en soi afin de mieux comprendre = poussser, pousssr droit dans ça, l'ambre ! ombre des Rois / Reines des Voix ? On veut :
comprendre ensemblke pas mal de choses
cerner ensembvle le polus possible
toucgher ensembkle à une (sorte de) bête de CFRance (farce) ma foi
tracer eznsemble ici ou là ... eh bé ce qu'on pense qui serait en vréi et pourrait nous aider à nous y retrouver en cette marmelade de données données.
Chercher = dire ce qui est, de ce dit muret "des finalités", et toucxher = aller = fonder = crueser = sonder ledit Passé des Données Ancrées, de type .... le français (langue .... sarde ? sale ? sade ou maiussade ? ) et allez ! on chasse les noires (mauvaises ) pensées et de tracer ensemble le Tracé aux fées "paradisaiqque" (le tracé) jusqu"'aux dits "Nénés Intenses" = plein de lait frais à devoir téter ... dx'urgence ! On voudrait ! On ne veut pas (on l'a dit x et x fois) passer à côté, d'un lait aussi sucré-salé voire acidulé tel que rencontré .... APRÈS ........... APRÈS LA MORT DU PRÉ .......... APRÈS LE PRÉ QUI EST LE TERRITOIRE "ANCRÉ" DE LA MORT DONNÉE .......... APRÈS ICI CE PRÉ QUI EST L'APRÈS D'UNE SORTE DE VIE DONNÉE , COMME SOULEVÉE , ET PUIS VIENT L'APRÈS , SOIT L'APRÈS -PRÉ QUI EST DE FAIT CE DIT "SEIN DONNÉ" D'UNE SORTE DE MÈ!RE ALLOUÉE À UNE SORTE DE ..... PASSÉ NÉ OU MÊME RE-NÉ À LA VIE ... TRACÉE EN SAINTETÉ OU DITS DE SAINTETÉ ! on est ici ................. en vie ............................... vie vraie ............................................................. sur un néné à lait à pouvoir téter et c'sst exactement (de fait) ce qu'on fait en tant qu'on renaît, qu'on redevient Bébé sachant téter de vchez téter le lait (Verbe français AQUI) du Néné Trouvé ! On re-vit ! On re-devient Vif / vive des traits , on revit comme qui dirait et c'est un fait qu'on doit ou qu'on se doit de bien considérer si on veut "tracer" = "cerner" . Car, tracer = cerner ! courir = comprendre et comme relever (des entrailles) les données franches ! On ne doit pas (du tout) lésiner sur ces données mais les toutes bien considérer dans ce qu'elles montrent (montrre raiaent) et présentent de la Vérité . Sachez toucher ! sachez vous approcher et aussi toucher de chrz toucher à ce Néné-né né post-pré et rempli de lait qui est du ........ erbe-Lait ! VErbe-Herbe-Lzit ! toute une chaîne de données tracées faisantr la navettre, enttre d'un côré la bête, la bête du pré, broutant l'herbe, et de l'autree le néné , le Pis tracé ou dessiné, empli de bon laiot ferme (ou lait de ferme) à bien déguster ou même profiter. Il faut toucher , toucher de près, afin de téter, et téter c'est aimer ! On veut de fait aimer (= téter) ce lait de traite , et être comme toute re-née , revenue nue à une vie relue, re-tracée, re-compiosée et re-trouvée au -delà du pré , du pré donné (Mort-mort au taquet) sur Néné Rompu aux finéalités toutes lactées , genre Voie Du Cru, Vloie Lactée Vue , ÉToile et trait. On est re-née sur un Passé connu mais oublié ou sinon oublié effacé ....... ou sinon efgfacé aloué à une sorte de ............................. petite mort ............... = ombre ? On monte !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! hautesc =
le plus haut qu'on puissse !.............?.?.???????????????????????????????????/........................ ivres ? ......................On ne veut pas passer pour ce qu'on est pas, on veut en av ancer ensemble en cette toundra qui nous "tend ses bras" et nous (il semblerait) rassemble ensemble afin de voilà, faire de nous, sorte de COnvoi de .............. gnous ???? gnous de l'au-delà ? tu vois ça ! ça enttre par là ! ça n'arrête pas ! convoi dit "de sages " et autres s""savantes d'antre" ! On est entre ! on s'interdessine ! on ne veut pas manqauer la prise ! On veut "FIGURER" sur l'affiche et du coup COMPTER DE CHEZ COMPTER en tant que fée aimée , fée adoptée, puis ........ bébé ............ au-delà du muret soit du cimetière ... "aux fées et aux herbes" . Tracer = aimer. Dire = toucher . Conduire = poussser ; Charger = donner. Porter = consacrer , à une sorte de donnée, un Rire en vrai, charges comprirses = le Passéb ! car, le Passé est ....... Rire Frais , Rire Entier ... comme du lait non-écrémé ! ça le fait en v rai ! ça enfle ! l'Antre, l'Antre aux données, se voit (comme qui dirait) visiter par (ici même : pré-) une "fée de france" = fran che camarade en transe ! fée de france = parlant force mots de frannce en transe , ou , sinon en transe : de base ! mais la base est transe (en vrai) ou sinon transe : danse ! danse-transe au taquet et le tour est hjoué, on entrte ! on entre en cet antre aux donnée"s larvées, pré, pré des prés, paradis sondé, paradis du dit, par adis -centtre et nous voilà en tant que fée ailée (= transformée en fée) qui marchons ensemble et de connivence (aile et aile) vers ....... sorte de Passé de Rage ..... Passé -trait , ou même : trait du Passé, trait des traits d'un passé en ffrance (en langue de france plus qu'en france)! . uN passé est né (re-né) qui était "en souffrance" en ce Néné ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait dense ! lait rance ? lait des laits de france franche , sioit : du français lacté ou quelque chose de cet ordre (aux laits) . On est lA fée en somme des dOnnées Intenses, du Passé caché,, des souffrances larvées et autresc maux de trait à jamais enkystés ! qui on est ? trait ? treait de fée ou trace ? charge ? charge-trait qui serait trace, trace de fée ? rtrait sur pieds et on dirait que ça serait ........ intense, comme donnée ! On ne sait ! on creuse ! on n'en a pas fini de creuser ! On n'arrête pas de cfreuser, creuse que tu creuseras, on envoie ! on envoie de ça : la transe = la danse = parade = paradis du dit ! charge mentale ! mise en plis et autres parades, aux bêtes )-foirail (ou plutôt "de foirail") . On est comme nue venue la mort mordue. On est vue nue dans la mort crue ! on monte ! hop ! on ne cesse ensrmble (ailes , ailes, ailes, ailes) de monter-comprendre = grimper, fgrimper de chez grimper pareille montée aux divinités . Qui on est ? fée, puids Bébé, puis ........................................................ qui sait ?????? ;......................... qui sait dire en vrai les différentes directions données à une vie ressuscitée ou come ressuscité par l'effet du ......... rire alloué ? à une sorte de ...... néné post-pré ? On veut de fait ensemble "toi et moi" creuser et du coup toucher ......... à du dire de fée , à des dires ici de fée Nacrée, à des dires enthousiasmés de fée ancrée à une sorte de TRacé de Pré, sentier, voie menant direct aux données lactées, célestes , vraies, d'une sorte (pour nous) de Vie REjouée !
On touche le néné= on boit du lait ! ça le fait de fait ! ça envoie du bois : vois ! bois ! ne t'arrête pas ! bois de ça qui est du lait dit "des voix de l'au-delà ddes voixb " ......................................... Qui on est ? on veut en vrai essayer ensemble de le deviner ici ou là en ces "contrées sages". On est toutes en vrai comme "remont"ées" , du fait que voilà, on s'est sentie un peu "ignorée" en tant que fée, mais c'st parce que en vrai quand on est passée ....... on n'était déjçà plus ... Fée, méais redevenue (pour ainsi dire) un Bébé nu ! bvébé tout nu renaissant à cru , Du Passé Connu (§reconnu ?). On est Fée un temps patent, mais passé ce temps, on devient "Bébé des Champs" = des données profondes hautes (hautes = profondes). On devioent ... Autree. Bébé d'Ombre (des ombres) renaissant ! On est l('ombre de l'ombre d'une sorte de ...................... porte aux ... Mortes ?? Ombre des ombres hautes ? Ombres Hautes des Données profondes : bébé -né de poche haute ................... en son ombre ? On monte ! On veut c'est vrai aller ensembkle à la recherche d'une sorte de ............... co:pte ..................... compte docte ...................................................................... ................. et auttres comptes courants ............../../..//////./.................................../................................... afin de pour le coup cerner-toucher à ces bijous données , données données, du dire caché ! chou caillou hiboux : on dirait du lzait ! en est-ce de fait ? on chercghe ! on ne cesse de chercher en vrai , ce qui ici est qui pourrait sans exagérer nous aider à situer de près, ce qui est qui nous rassemble et nouscresseemblke : traits ! traits des traits ! génétiquement anccré il semblerait mais est-ce vrai ? ou : est-ce en vrai ce qui est qui compterait, au t aquet le plus, sans rigoler ? On ne sait car,
on est pas non plus toujopurs topujours armées pour comprendre ou cerner un Tout qui seréit le TRout des "Données-Force", car , voilà la chose : on ...... tète l'ombre ! on ne cesse ça : de (vaile que vaille) téter là, le lait -voix , la voie -là des données de RAge, TRanse ! transe rance ? non pas ! on entre ! on entre en transe ça se voit : on bande ? on bande sa voix ! on parade ! on cracche ! pisse-roide ! on ttrace ! On fait caca , va ! on envoie ! on est pas là pour faire sa méchante hautaine et fière soeur de Rage, mais quoi ? dire de soi, les sentiments sages, les données de base qui, pour le coup, seraient "du doux" ............ aller de chez aller comme un bébé téter , car, en vrai : ON EST
CE BÉBÉ DU TRAIT ! ON EST
devenue (de fait) un bébé, quand la mort est tombée, quand, là-bas, derrière nous, la mort a chu ! a sombré en ses quartiers au pré ! on est en vraie (fée) devenue bébé (vrai) nu ! ce bébé non-genré aux données lactées . On est née au néné , né/née aux nénés du cru .................. à donc pôuvoir de fait téter de chez téter le lait (le bon lait) de la bête-trait ou bête de trait , vache à lait sacré, nacrée, ancrée en ce passé des données celestes (celtes ?) . On cherche en vrai à comme qui dirait ne pas oublier ce qui est mais comment faire quand de fée on se voit transformée (de force ou de gré) en cette sorte de bébé de trait, bébé -herbe, bébé né le mur du son passé , à une vie nouvelle , xde trype ........ Verbe ! verbe tracé ! verbe relevé, retracé, remmonté, recomposé en une sorte de Chair Ancrée ... en un Passé de Vie Entière entièrement renouvelée ...... qui sait ? on est née bébé aux traitsq, qui sont traits de ressemblance avec (ici) une sorte de ............................... transe ? danse en transe ? chance ? On entre ! On veut passer passrr passr ensemble (contredanse) le muret , et tracer tracer tracer, sans se retourner jamais, vers ici un N2né qui seraéit le n2né ... des "Données Intenses" du PAssé reformé ou sinon reformé re-assemblé ou sinon re-assemblé re-porté comme à ébullitio,n ou non, à ............................................................................................................. point nommé = Trait des TRaiots ? ................................................/............. On veut = on voudrait .................../........................................................... toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher au plus près du plus près les nénés donnés à devoir (pouvoir) téter sans traéîner : hop ! on s'y met et pas plius tard que tout de suite en vrai une fois née (re-née) et le tour est joué ! on ne veut p)as passer , à côté du lait , et s'en priver ! nâ ! on veut quoi ? on veut :
sonder là la voie,
dire ce qu'on vcoit de pareil convoi de bêtes de poids,
chercher là, et là-bas de fait, .......... un tracé tracé menant ainsi au chant ............ et, pas qu'au chant, aussi aux ... champs, champs de blé et autres céréales ancestrales (données données) .ON veut toucher parce qu'on veut creusqer, creussezr = toucher, toucher = creuser, et bnous, du coup, on ne veut plus du tout s'arrêter de creuser , en ce terreier dit "des données héautainesz" et autres donnhées post-mortalité. On veut :
creuser dur
charger de chez charger
compioser en quelque sorte avec le passé
dire les données, donner les dires
porter = soulever = rassembler, ici et là, devajnt soi, les données de roche , porte à porte. On est née Bébé la mort dépassée, on devient Forte, Forte Morte ? On devient .........../..............eh bé, ledit bvébé de la Roche Passée ! re-né ! on renaît
au temp)s Passé, ou comment ? car, voilà la voie (voie lactée tracée) qiu'on voit : Parabole ! Hole ! trou de voix ! la voix szerait la voie serait la chyose qui (ma foi ?) nous ferait ..............d xrôle, en tant que vcoilà, nous serions Chose = toute chose, de nousc sentir là, comme revenue nue à du convenu, ou du déjà vu , ou comment SVP on pourrait cernerrt , cerner-distinguer, trzacer, noter en vrai, cette chose comme retrouvée ou sinon retrouvée reformée ? On est re-née de fait après ..................... après ce trait dit "trait de fée" ? On veut toucher toucher touycher à une v2rité qui pour le coup serait physiqauement concrètement rejouée ou reformulée à un temps du passé mais qui serait ........ devant, avalisé, colmme une sorte de donnée "venante" ! re-naissante ! On est Née ! yeeeeeeeeeeeeehhh ! re-la vie des formes et autres traéiots tracés "devant la porte" ! hautes forces ! corps et ports ! sons de cloche au plus haiut degré ! On veut en vrai essayer (nous-mêmes par nous-mêmes) d'y aller (pas à moitièé) vers ledit "théoprème" des données tracées comme à main levéevp)ar une femme (on le dirait) néanbdxertalienne ou disons ancienne, anciennement ancréeb en cette sorte de
"Poème aux Avancées" . On est Fée des F2es, puis Bébé né, puis ....................... re-le trait .................. très accfentué ................................. sur pierre ! hé ! trait = traite = filet = lait ! le trét est du lait .......... qu'on aime téter = boire à la coulée, au donné tracé et autre type de giclée en herbe ! lait de traite = verbe ! verbe ancré = inculqué = enraciné = donné de chez donné comme de l'herbe du sentier ! On veut touycher toycher touycher toucher toucher toucher toucher troucher à cesc données en herbe verte sur-représentées mais c'est (de fait) ce qu'il nous fallait pour durer, aller de chez aller au plus lointin piossible des données tracées, célébrités, célébrités, célebrités, célé-brités, célébrités, de bonne renommée, dic-vinités, célébgriotés de bonne renommée = remises ! sur pieds portées ! re-composées ! hautement remontée en termes d'ire et autrszccolères divines mais mèfle ! on le voulait : on voulait durer ! on voulait téter et du coup durer, endurer ok méis durer ! Car , vie entière = vie chargée de Verbe ... a(alambiqué ? qu'est-ce que ça peut faire ! ce qui compte ici c'est de durer le plus possible, et du coup ... de teter la frise ! cerise ! traits avcidulés ! lait de frise en friche et autres laits pour ainsi dire saturés de données la ctées , de type ............................................................../................................................ amabilités ? ../................................./ vivacités ? ........................................... saintetés ? ................/...................... visiblités ? ................../............. ou, au contraire , invisibilités ? ..........................On cherche ! on n'arrête pas dfe chercher dans l'herbe , dans le pré, partout où on est, les données premières, ce qui a ou aura ou aurait de fait "cvonditionné" le Théorème; On cherche en vrai : on tète ! On ne cesse de boire de ce lait de traite , lait acidulé d'un corps donné qui se serait ainszi offert à notre volonté dee pouvoir durer de chez durer sur terre, en tant qu'être alloué à une sorte de "divinité" dont le nom est ..... VERBE ! VERBE DE TRAIT (DE TRAITE) ET LE TOUR EST JOUÉ SANS TRAÎNER ! ONn veut toucher = cerner = dire = conduire, ici ou là, le verbe ..... e,n ce sas des Voix ! voix de l'au-delà à soi .... outre-mère ! port aux Princes et Princesses-Hourra ! On voit ça : -phrases denses, danse en transe, parades de rage et autres rage-sparadrap ....... DAnse de Voix ! charges mentales , ça envoie sale .... ou pas mais qu'est-ce que ça envoie ! On passe ! on trace ! on veut comprendre (dans la foi) le fait que voilà : la mort (verbale) est incommensurable ! ne se peut pas, est inenvisageable : pas la place, car , voilà , la Mort est ........... phrase, que ça ! une phrase de passe, de passage, trace -tré&its de fée de rage ! une sorte de Passé qui , de fait, régulièrement, refait surface et vient combler ...... l'espace ! l'espace dense des données phrasées (verbales) allouées ainsi à ........... eh bien ..... la CXhance = Danse (Endiablée) des donnéesd franches. On est la fée devenue un bébé la mort enterrée. car, oui , la mort, lma mort n'est pas donnée pour vraéiment (vraiment) longtemps durer , elle a son temps comme accordé , etnous, dès lors, de nous "re-dresszr" en tant que re-nouveéau-né re-né à une vie tracée, de toute éternité, da,ns le VErbe donnéinculqué jamais oublié : une manne de base, sein porté, chance (voilà la chance) du néné ! lait ! lait des laits traqués ou tracés ou donné ici de préférence à tel bébé alloué à une sorte de ....... Passé ........ en particulier. On veut :
dire et donner, pousssrr le trait, coller au ventre, portezr des données qui bnous sezraient données (au passage) de face, par .............. hé, une Divinité ! de type .......................................................................................... lait ! Le lait, du coup, serait une Divinité ..................... divinité lacté intense ........................ quelle chance ! on croit rêver ! on est , paspossible, charm"ée ! ou comment dire ! aimée ! aimée des fées ? ...............................././..... quelle chance en vrai ! on est soulevée ! on est soutenue nue comme à la criée et même cornue ou sinon cornue, boisée ???? on ne sait ! bête velue ? bête à cru ? On est bête de trait (de fait ?) pour être ainsi aussi aidée, voire soutenue, par (qzui sait ?) une Divinité du cru ? genre : Renommée Tracée ? Énormité, d'une sorte dee Renommée, qui, en vrai, nous collerait , alors même que nous, on se voulait ... quoi ? plutôt cachée, calfeutrée ............. ancrée en nos qu artiers et pas fgorcément aussi montrée ou présentée ! On veut toucher ok mais .......................................... à moitié cachée ..................................... immiscée ................................................... collée au néné ............................................ nez sur néné .............. à téter sezrrée ! ............................. sans jamais lâcher ! jamais ! non vu de près en fait ! car : nez à nez avec le néné-né la mort passée ! On est Bébé né, pouvant de fait téter vrai le lait ancré ! trait de fée sur Le passé re-né ! on est ! on est ! on renaît = on est ! on est née Bébé au Passé comme qui diraéit ! On nhe veut pas lâcher le trait doré ! mais, creuser sanqs jamais ws'arrêyer le tra&it dfes traits : une virée , une sorte de tracé donné, de type ........................................ sillon, , ................. tout au fond ! ;;............ trait d'union ! ..................................................................... on fonce ............................ on mùonte ....................../............. on veut = on voudrait //..................... aller de chez aller ensemble (fée) vers un e sorte de "dimanche enluminé" .............; flamme dorée .............. feu des treacés dorés .................. or des fées lactées .................../... bonté ! BOontées données et &utres amabilités, toutes deéployées ............................................................................ ceuser creuser creuser creuserv creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser s-creuser creuser cfreuser en ce Passé des données "de porte" ... hautes, hautes données et haute porte ! le Passé est né qui nous importe ! Haute Porte dite "du Passé de Roche". On monte = on ose = on dit := on charge = on est meurtrie ou pas , l'important c'est d'y croire et de toujours toujours touhjours aklller , de préférence, en ce quartier des fées, à la recherche d'une Entrée, Entrée de base pouvant mener, de fait , à ce Passé ... dit "de france", car, en ce qui nous concerne, on est née s (de rage) en france = en ce passé de langue sarde, langue de fée comme allouée à une sorte de passé de france, langue collée, soudée, accrochée à une sorte de ................... portée, portée des portées ................................. endiavbvlée ................. qui ressemùble, à s'y tromper, à une sorte de ............./...... parade, parade animale ! a nimalité ... des données de Rage ....... mots tracés = bêtes de trait ................................. devenues franches = langagières = fraisches ............................ et ancrées de faéit en cette langue du français .......... dxes dernières flèches. On est née sur pied ............. dans la langue-flèche, ainsi tracée. On est re-née sans cesse ! un tracé de terre ! une (sorte de) traversée des espaces vrais = termes ! une virée céleste ! THE virée terrezstre ........ et céleste si tant est ! On aime ! On veut durer de chrz durer et aller de chez aller, aéprès le cimetière, en ces contrées du Verbe faisant navette ou la navette, entre la mort dite "du cimetière" (paradis "céleste" agraire) et ce Passé aux Données Allouées à une Re-naiisance Fière ! le Passé reciomposé ! alouette alouette ! un passé de traite (lait) sur-représenté ! car : posé ! déposé ! reposé ! re-reposé ! on est re-né et re-née ! sur Passé de T^ete , genre "remontée" = "colère" ! grave énervée et nous voilà qui revenons (mamá montón !) en ces données do nnées d'une terre allouée à une vie entière surdimensionnée , hé ! parce qu'en vrai, voilà, on va ! on trace ! on avance ! on ne reste pas en place ! on est fille-fée aux traits marqués, on ressembkle à sa moitié ! aile de fée ............. cherchant aile de fée .............. désesopéreémznt .........../.................... sur le chantier. On veut creuser (jusqu'au firmament) un sentier à pouvoir emprunter, et (du coup) charger , de données données par une Sommité dont le Nom de fait , est :
TRAIT
TRAIT
TRAIT DES TRAITS
UNE SORTE DE TRAIT
TRAIT NÉ SUR PRÉ UNE FOIS PASSÉE
UNE FOIS QUE SOI ON SERA PASSÉE OU SERAIT PASSÉE,
PASSÉ OU PASSÉE CAR , EN VRAI (AU PASSAGE) CHANGÉE
HOMME DEVIENT FEMMES
FEMMES : FÉE
FEMMES -FÉE DES DONNÉES DE BASE ............................ON AVANCE ! On trace, creuse, vire, vole, on monte ! On veut en vrai voler de chez voler jusqau'au ditb "néné des données de Rovche" ........... Rocxhe Haiute ............ poertte ................. porte d'entrée d'époque ou d'une époque haute ............. TOUCHER = TOUCHER,
creuser / creiuser,
dire/ dire, et du coup : aller = aller ............ vers pareille contréecvdite "du passé"
;;;;;; Audelà du pré, au-delà du saint-pré tel que parcouru e,n tant que ... fée ailée nue ............... jusqu'au dernier muret ici rencontré ! On est née ! née bébé sur pied ......... la mort archivée ! On renaît ! nu e ! nue des nues ! on renaît (post-pré) aux nues allouées à une vie revue et comme corrigée : le passé ! hé ! nue de chez nue et vue ! On est :
le bébé .................................................................... des données revuesxc .................................................../....................................................................................
On essaie ensemble de nous y retrouver ici en ce chanteier mais c'est vrai que cette chose n'st pas aisée, demande beaucoup , beaucoup
de concentration, de sérieux, de /
de concentration, d'investidssements, d'investissements partagés, de /
demande beaucoup
beaucoup d'engagements
Dzemande de, pour le coup, nous donner ensemble (toi et moi) à deux cent pour cent, . On veut, ensembkle, aller loin, en ces dites "contrées révéleées" et aussi toucher à une sorte si possible de vérité vraeie qui pourrait nous aider à nous y rterouver sur cescquestions dites "de mort"talité" , de "mortancréée" , de "mort allouée" à un Passé représenté, cf'est)-à-dire rejoué . On veut toucher à quelque chose, qui sezrait vrai, qui ne seréit pas du chiqué mais au contraire , à une vérioté tout ce qu'il y a ou qu'il y aurait de plus avérée, de pluqs fiable, de plus envisageable en tant que vérité des vérités pouvant donner (offrir) de quoi comprendre, cerner, mieux cerner ce qu'il en est, pour ainsi dire, de la vie -souffreance, vie tracée, vie à devoir subir (de gré ou de for ce) en son propre sabir. ON est née fée on dira "de tré&it" , car voilà : le temps passe, qui bnous voit tracer de chez tracer (en surface) une sorte de trait de type "pariétal -frontal" sur paroi franche . On veut :
toucher toucxhret toucher toucher toucher rtoucher toucher toucher toucher toucher troucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher touxccher toucher toucher toucher toucher toucher troucher touchrt toucher toucher ctoucher toucher toucher toucher toucher touchef toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ce qui est qui, en vrai, nous ressemble ou nous reseemblzerait bquestion traits, trais ancrés, de la face et des doigts de pied , teréits falmiliers, ressemblances ancrées, connivences, familaerités de france et autrs ancrages sur-saturés ou sur-représentés du fait que voilà, on se ressemble, on a des traits communs de type ... ressemblances, marquées, incarnés, on se ressemble en vrai : on est "semblables" = moitiées de moitiées de moitiées de moitiés de x et x moitiées ici ou là nées (rencontrées) qyui nous "font face" ! On est fée franche, fée ornée, fée de rage, fée sainte-face des donnéestracées, puis .......;;;.......................................... hors du pré paradisiaque ............./............................. hors du puits ..................................................................................................... (dans "l'oubli " d'une nouvelle vie comme renaissante) ....................................................... B ............. B ........................................................................BB ........................................................ BB DE RAGE /...................................................... tétant ................................................; le sein don,é par le Passé-souffrance,
incarné, fait, alloué, à une sorte de ........../............................... langue ................. langue intense = incorporée ................................... comme par la ba,nde . On veut toucher = porter = dire = sonder = conduire = pousssrrt = aller = faire = passer = chercher = rechercher = centrer , ici et là, le VErbe .................. sur Paroi-Toundra ! voilà ! on trace ! on avance ! on veut ça : la transe-parade, la voix, la Roche Intense, Voix des Voix et nous voilà, quyi traçons sur place, de connivence, une voie, voie des Voies sur Tremble ! car, on trace-touche, touche-trace, à pareille Paroi des Données Franchesc: Bêtes-Rois .......... bêtes-Reines ........ de pAroi -Foie ! traces de france = franches = de langue franche = danse ! On veut :
tracer de chez tracer
dire vde chez dire
aller de chez alller
poussser de chrz pousssr
se donner de chezv se donner
comprendre de chez comp)rendre les données intenses d'une sorte de passé de france = le passé moiré, comme dessiné, à la volée, par ... eh bien ,; qui sait ? une sorte vde ...... fée franche, de type F2e des Prés toute Acidulée , qui se seréit comme proposée, pour,, de fait, nous aider à nous y retrouver en ces dites contrées aux bêtes de trait. On veut :
toucher toucher troucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher ... mes aïeux , mes aïeules en vrai, à ce qui est qui nous resse'mble ou njous reseemblerait comme deux gouttes d'eau :
TRAITS , TEAIOTS DES TRAITS, TREAITS MARQUÉS, TRÉITS FAMILIERS , TEA&ITS COMME ANCRÉES OU GÉNÉTIQUEMENT ANCRÉS EN TANT QUE DONNÉES DONNÉES PAR UNE SOMMITÉ DES DONNÉES ANCRÉES . On veut toucher à ce néné au lait et deès lors téter sans discontinuer , sans s'en lassser, ou sinon peut-être (oui) une fois rassasiée, car ........ le lait, dieu que c'est .............. bon de chez bon ! une tuerie on dit ! on adoooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooopooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooollooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooloooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooopooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooopppooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooopooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooore le lait ! on adoooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooofre le lait ! on adooore ! on aime trop ! on aime vachement le lait de trait ! on pourerait en téter szans s'arrêter pendanrt des années comme qui dirait ! On aime grandement = vacheme t = énormément, le lait de trait, lait frais, lait tout chaudsorti illico du néné en vrai ! On aime téter, on pourraitb téter sans vraiment s'arrêter pendant des années. On aiùme en vrai le lait donné, le lait qui suinte ou suinterait, le l ait giclé, une giclée de lait dans le gosier, téter téter téter, on adoore téter. On aime grandement = vachement téter , sans traîner, sans se faitiguer, téter de chez téter loe bon lait de mère, mère nourricière, vache sacrée, vfacche allouée à un post-cimetière d-ont, en vrai, le nom serait : le Passé , le PAssé de mère ? passé frais ? passé du passé ? ou "au passé" ? passé de trait ? passé-trait des données de ferme ? une fer(me (qui sait ?) "du passé" dont serait issue la vache ...... sacrée (?) ... qu'on aurait bue ? dont on aurait peut-être bu le la&it , lait né ? On chercghe .......... ensemble ....................................... accolée en tant qu'ailes accolées , soudées, à une sorte de ...... oui, peut-êttre, trait ! tra&i des traits , qui nous tiendrait "ferme", nous rattacherait ou lierait l'une l'a&utre (à tout jamais) en tant que fée ............... On aime le lait . On aime grave les choses lactées, comme le fromage, petit lait, crème et fleur de lait, beurre salé, crème écrémèée et autrss léits frais ainsi tétés. On aime le lait, les choses lactées , comme ........... la voie, dite lactée, les étoiles de lait et autres traits étoilés lactées ainsi avisés ou visualisés . On est :
tête , trait , tête
allouée à des traits.
On veut toucher de chez t §(oucher à une sorte de donnée dont le nom est "TRAITS", car, en vrai, on veut ............................................ on voudrait ........................ peut -être ........................... rtessembler un peu .......................... à) l'être de feu ....................... feu l'être amoureux ; ................................................... naître /paraître ................................ à quelque chose près ................. à quelque chose commre ... une herbe ................................................................................................................................... deux herbes ................................ deux brins d'herbe ........................................................................................ à peu de choses près les mêmes ! .................................................................................. naître même ................................................................. toucher toucher topuycher topuycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher rtoucher toucher toucher rtoucher à ce qui est qui , de fait,
nous intéresse, nous captive, nous fait r,êver et halluciner, en tant que ............ fée du pré , Fée des termes , fée des der nières volontés sur pré et autres prairies vertes, fée ancrée en un jardin d'éden et autres potagers ................................. on veut creuser, creuser, creuser le Verbe comme qui diraiot (= l'herbe ?) un tracé ? une sorte de "sentier de VErbe" pouvant traverser sans traîner les allées (ou : difrérentes allées) des Termes, sqoit des données données d'une sorte d'éden consacré. On voudraoit = on veut :
toucher à c e qui est qui reprsénterait le VErbe = des traits ! traits acidulés ! bêtesde trait comme s'il en pleuvait sur paroi sacrée ! paroi roide ! rude paroi dure ! On est née Fée de bure, on pousse l'aventure, on trace et retrace, on va loin de base, ensemble ailé, jusqu'aux extrémités des extrémités ainsi touchées (trouvées) aux confins du pré. On veut passer vers .............. du Passé de Rage ................ téter rageusement le lait d'en face ! trouver = prendre = téter ! trouver le néné = (si on le fait bien) téter ! Car, téter est tout un truc ! On se doit de bien apposer ..... sa bouche turquoise ! et oup, gloup, avaler, le bon lait de l'ambre (ombre ? ) versée ! trait = d'un tra&it ! bon lait = bon trait ! On veut s'alimenter du bon lait de Roche , bonne sorte. On veut :
toucher toucher toucher = téter téter téter ; toucher = téter ; téter = touchezr . On a envie en vréi de bien téter le bon lait de l'hydre , ici l'hydre, l'hydre sacrée = l'hydre ivre ! une hydre = un trait comme dup^liqué ! ivre ! hydre ivre ! On veut (de fait) téter l'hydre, sans trembler, sans jamais s'arrêter, en faisant ainsi qu'on fût rassasiée de chez rassasiée le mome,nt venu = en matinée, nue, accolées (ailes collées) pour former de fait ...........; cette fée de trait ............... changée en bébé .......... bébé nue ............. connue = nommée ............................... à jamais ....................... comme étant le bébé des dsonnées données en termes de .............. ^passé ! le passé ! passé né sur traits des traiots , genre tra&it de lait .............. une pissée ou sorte de pissée .................... allouée au néné tout empli de lait à , oup,
avaler si tant est ..................... Le passé est né , qui nous "reconnaît" en tant que .... Bébé ! Et donc ................. nous voici (dès lors) comme adoubée, revue et corrigée. ON veut (on voudrait) toucher toucher toucher toucher toucher touctoucxher toucher toucher touycher toucxher toucher toucher rtoucher toycher trouycher toucher toucher toucher toucher touycher touycher à ce dit Néné-né le Passé re- donné ou re-alloué ou re-convqoqué ou re-tracé le pré quiité (paradis aux fées ) . On renaît, et ce faisant : on est ............ des rev-enantes d'antre. Portées cernées, allouées postées, chargées secondées, ceinturées aimées ou comme aimées des fées il semblerait : vrai.
11/3/2025
On veut ensemble aller au plus lointain possible à la recherche de données qui, toutes, pourraient, en vrai, nous donner de fait de quoi comprendre un certin nombre de Choses de base. Traits et retraits. On cherche à s'immiscer, et poutr s'immiscer il est pour ainsi dire nécessaire de tracer des traits (sur place) à main levée. Creuser = dooner = dire = sentir, ici même, ce qui est qui se présenrte. On est née fée, passée la rambarde, et nous voilà toutes acidulées qui cgherchons place, ici ou là, le mur du son passé il semblerait, à la recherche d'un Tracé, qui serait ... THE tr&-ACÉ SVP; O n veut toucher toucher toucher à une xorte de Néné de Roche = le Passé, et, pourça, en avancer ensemble, creuser par pelletée, chercher de chez chercher :
une base, un tracé "serré", une sorte de "mansarde" où de fait pouvoir se réfugier et y rester afin de pour le coup comprendre (à genoux ?-) les données cruciales. Ce qui est qui est et qui (peut-être) nous regaddrerderait , nous epierait, nous materait grave = de la tête aux pieds, ... y compris les ailes, bec de trait et autres attelles. On veut toucher à ce Néné post-cimetière et cerner au plus près :
la Tête, Le Tracé, les fines lignes et autres signes d'un Néné de Vigne, Vigne à Lait ! On est la fée rasante , traçante, allouée à une demande. On est née sur Roche accolée, et on monte (on est montée) de roche en roche par paliers jusqu'au "bout du monde" : Néné ! ah, ça le fait (de base) c'est un fait ! dingue de chez dingue, vitesse grand V ! ouh, on est montées de chez montées et nous voilà comme toute reconstituée ..... Bébé ! un bébé saleé -sucré qui du coup aime grave le lait à s'en barbouiller la figure, d'aventure. On aime le lait (grave) on est nées bébé , le "mur du son" passé, mort dure au taquet laissée de côté.... on trace vers Néné ; on veut grave téter et ne ljamais, en vérité,
jamais plus regarder ..... côté pré, côté herbe des traits, pré des données de l'herbe et autres flore détaillée. On est née Fée sur pré ok mais à présent on n'est plus des fées, on est le Bébé dit Alloué à une sorte de ... mansuétude, drôle d'aventure. Bébétrait. Sorte de Bébé devenu vrai qui veut téter du lait. On est ... Fée de Bure, puis Bébé -trait. On est passée ! ................................... on a trzaversé le muret (mur du son) sans traîner. On voulait de faiot gravement cerner les données données du Monbde TRacé, eh bé voilà, on dira qu'on a, comme en vrai commencé
à ici clarifier un certain nombre de données de base . Ce que c'est que cette plage, les nénés du pont, traits d'emphase et autres mamelons "montón". On est passées sages = savantes ! ohé du bonnet, on entre ! On sait ! on a cerné le Tremble et à présent on veut toucher de chez toucher à ce qui se présente en fait de Néné-Trait ou Néné à Lait, Néné né squr pied comme il sembvlerait ..... À nous de piger et toucher, dire et aller et, du coup, en avancer grave, filer de chez filer vers pareille mansarde aux dobnnées ancrées, de type "Rage", "Rage de Fée" et autres "Rages sentimentales" . On veut creuser ensemble ce qui est qui se présente à notre juger .... car, voilà, on est née Fée à la traversée mla mort donnée, on veut Cerner = dire = faire = toucher = être sur pied cette sorte de .... bébé né , la mort éloignée, vers un Néné de TRait à pouvoir téter sans se gêner , s'en mettree sans compter jusqu'au trait des traits, qui serait ... Bec ! bec des Ombres ! une sorte ! Bec des becs sur ciel de Trait ! On est Bébé à bec !bébé-bec aux données traquées ! cher bébé. On veut toucher à ce qui est que nous voyons aller : Néné , et téter ! le bon lait de Roche, bonne pioche.
On veut dire ici le dire, aux données vi ves, traits-surprise. Qui est qui . Que penser. quoi chercher ou rechercher en cette frise "olé olé" (qui sait ?) qui nous "regaddrderait et nous (comme) dévisagerait parce que voilà, on est passée et, à présent, on ressemble ou ressembklerait volontiers, à une sorte de.....bébé à bec ! diongue ! dingue et sacré ou sacrément dingo , au poteau ! On veut :
dire de c hez dire
cerner de chez cerner
coller de chez coller
infduire de chez induire
situer de chez situer
aller de chez aller
toucher à ce qui est qui se présenterait le mur du son passé à nos propres données en fait de traits. Car oui, nous sommes qui avons-voulons, cherchons-recherchons, traçons-montons, cueillons-creusons ......... des choses doctes ........ hautes ...... genre : Raisons. Et du coup ........ eh bé oui, on est comme folles ou fous, selon. Bec et trou. on veut toucher à ce dit "mamelon" des Roues ............................................................................................................ lements du Temps ! et tracer lentement puis moins lkentement, le trait du firmament ! haiute époque ! temps devant ! chants et champs ! Une sorte de "Parole d'Avant" qui serait dès lors Haute = devant, la Parole du TEmps, Temps des Chants , Temps tant ! car, oh, peut-être, en effet, le TEmps, le temps traqué, est Temps des Cghants ... de Haute Futaîe ... qui saiot ? Branche haute , bec de trait, parole docte, trait des traits qui sait si en vrai la Parole Haute ne sezrait en vérité pas ce ..... tracé, de fée passée, de fée née, de fée Ronde, passée la porte ? on veut :
dire et sonder,, tpucher et creuser, filer et pousssr, charger et situer (de roche en roche) les données de roche . eT alller, continuer sans désemparer ni trainailler notre chemin de Ronde. Un passé est re-né qui nous attirait ou attendait. Ce passé est un passé post-roche, post-pré , qui nous "reconnaît" en tant que noius sommes "des fées" toutes transformées de la tête aux pieds, en ... bébé docte ! une sorte de bébé post-roche, bébé-fée (on dirait) ou sinon fée, a&ilé ? bébé-ailé ? on ne sait ! ange à moitié ? on cherche ! on s'en enquiert ! on veut tracer du vrai. Creuser = dire = cghanter = finir ! Qui on est sinon Bébé ..... ?. un trait ? trait vif comme tracé (ici ou là) à ma&in levé, par une sorte d'animal traqué ? on veut : dire et dire, sans cesssr, notree dire bébé ! bébé né (à tire d'aile) sur ciel de traîne .... étoilé. On veut creuser = centrer, un dire de trait = une vie ! la mort dépassée. Creuser Vie sur Passé de trait. Cgharges comprises. On a envie (ensemble) de toucher, la base des données acides , et du coup aussi d'en avancer comme acccolées, vers une frise qui serait la frise aux données actives. on est née fée de base sur pré, puis, le mur du son (muret) passé, on a éteé (comme) troute transformée en béb"éé -Frise, bébé-trait, bébé -friche, bébé triat des traits, qui cherche que tu cghezrcheras (de rage ?) à grave téter, boire son lait = manger (comme qui dirait) sans trainer, sans plus lambiner. Téter. Dire. Pousser. Creuser. chercher Néné du dire en Ciel de Trait. Chercher ............... dires comme tous alloués à une sorte de ....... passé, de Terre promise, surprise ! Qui est qui, en ces données vives ? que penser du Rire ? que Chercher ou recherc her ? que dire des doonées du dire ? on veut ..................................................................... touchef toucher toucher à une sorte de "passé vif", qui serait le pa ssé ... du dire tracé, et autres passés -frise aux données actives (vies des vies, sang du sang, sentiments du temps, colères vives). On est née Bébé le muret traversé, mort distancée, et on file (vite !) vers Néné né = ce néné du lait aux données vives et autres données des données. On a grave ensemble envie pour ainsi dire de tracer , vers un Néné, "le Chemin du vide" tel qu'il semblerait qu'il faille (qui sait ?) le tracer vif, une fois passée. ou : une fois le muret ou mur diu son passé. tracer de chez tracer ce dit "chemin actif", du vide"sacré", vers ce Néné acidulé aux données vives, genre ......... Vie, VIe réactivée, VIe des VIes à j amais ttteracée, sur Terre Promise toute retrouvée. On a envie en vrai de l'embrasser , d'embrasserr Néné = téter , téter Lait de tire, laitentier, lait de mère-sourire, rire, vie vive, sainteté de Rive ! On veut :
coller et tracer, charger et donner, poussser et confondre, soulever et fondre, toucher toucher toucher toucher et se poster aux avant-postes sur une montée pour regarder -mirer, n'en rien louper, du spectacle sonore d'une "trajectoire haute" .....sonde ;;; .......................sonde sonore ............................ haute sonde sonore ................................................. On monte. On veut aller
Hautes ! Hautes de cherz hautes, et .............. creuser de chez creuser les traits, d'une sorte d'époque "enlevée", qui serait haute = avancée = postée haut = tout en haut des Mots, mots-bêtes de trot, trot-galop des mots (mots-animaux) tracés au lmamparo, à la lumière-chalumeau d'une (sorte de) Secte Néandertalienne ................... ou plus ancienne même ............................................. femme / homme saintes .................................... un Carré ....................... Secte des sectes au carré ! tracé ! Fée d'herbe devenant Bébé se verrait allouer (à son E^tre) du VErbe ! verbe comme né au passage des Traits .............. une sorte de DOnnée de traits qui nous verrait (de fait) en tant que néandertaliennes / néandertaliens , comme consacrées ... Fées DEs terres, F2es ici allouées à un cimetière ...... avant (devant) l('envolée Certaine, ce trait dsans la lumière ................... traits des traits d'une fée i=mberbe toute ici tracée ...... montant déployée, déployée montant, volant, allant, vers ...... ezlle : la (cette) drôle de Mer D'Elfe ! sorte de Mer de Quarantaine ............................................................. = mer -née, la mort passée .............................. ; la mer-néné ? oN ne sait ! on a envie ensembke de cerner la chose mais ........................ ce n''st pas donné ! ça demande de s'y en vrai coller de chez coller sans jamais flaner ..................... on se doit de bien considérer un Touut Cendré , regarder par en dessoius, dessus et par côté, ce qui est qui est ...................... afibn de bioen c ernertout un ensemble de données de Verbe, données celtes peut-êtte, ou mésopotamiennes ou (autres) mêmes données vieilles. On est née Bébé = le bébé , la mort passée , et nous voilà qui sommes collée à une sorte de .......................... trait ? ........................ trait aimé ? ..................... trait "super" ................ "super aimé" ............................... on veut toucher de chez toucher et ...., de fait, tracer tracer tracer = filer filer filer = traquer traquer traquer = chasssr chassser chassserr, la Bête Vive, COrps entier, Néné ? On est né au Néné (re-né) prête à téter sans discontinuer le bon lait de l'hydre ! filer = tirer = donner = chercher = sonder = pouyssser = creuser , sur terre allouée, une sqorte de (en vrai) ........ trou d'ombre ? t§ombe ? où donc se placer ou pouvoir se placer allongée ........ à jamais ................................ coomme enterrée ......................................................... mais ............/........................................................................ mais ................ sans déconner .............../................................................................................. on renaît ! ............................... vive ........................................................ vive de chez vive ............................ post-pré teracé ..................................................coleée au dit néné de .... l'Hydre ? vrai ? Hydre au débotté qui serait comme à se donner , à se preésenter, à donner son lait, à nous faire téter .... pour le coup à jamais ? On veut : dire de chez dire, aller de chez aller, cerner de chez cerner, une sorte de tracer "ivre" , ivre tracé........ sur pieds ? On veut coller, dire et sonder, pouyssser et vivre, consacrer un dire à une sorte de denrée"acide" qui serait de mise en cette sorte de "remise" aux données lactées, genre Lait des Laits. ON veut creuser = porter =cgharger = comprendre = entendre = sonder = souder = se donner à une sorte de BNéné-Surprise, néné vif au lait actif ! Qui on est ? tra&it ! trait des traits ! Qui on cherche à être ? une sorte de .......... tête ?.........................tête-noeud ? ............................ tête de noeud ? .................................... t^te-voeu ? ............................................... tête à bec ? ..................... à bec ou nez creux ? ./....?..??.?.??............................. bec de Feu ? .................................................................................................................................................. on veut :
dire et donner, coller et faire, chercher et consacrer, poussser et a ller, charger et poster, sonder la colère, poussser de chez poussser , dire de chez dire, consacrer sa vie à cghercher le dire , dire cerné, pouvant sans surpruise octroyer , ooffrir, déposerr, Vérité des Vérités, qui sait ? On veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher troucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toycher toucher rtoucher toucher touycher à ce qui est qui nous rezgadre ou nous regarderait de biais le "mur du son" passé, à savcoir : la mort ... dépassée ! comme "archivée" . On est née Bébé prête à téter le bon lait de Mère, aux données de Terre. On veut : creuser = donner, dire = sonder; c harger = soupeser , coller = souder , prendre = comprendre, sentir = ressentir, poster = centrer, porter = déposer , sur muret, un certain nombre de données rupestres, de type "Bêtes" , "Bêtres de trait" et é&utres "Bêtes autoportées" , genre /
RTresses ........ tresses d'herbes ............. tressees toutes allouées à un pré tracé ...... tresseees de données en herbe .......... traiots des tra&its h achurés sur pré celeste" ................... un tracé est un tracé. On est Fée des Fées sur pré alloué à un Passage Éclair à travers la Terre. Vie vive donnée le Mur passé , en tant que fée des fées ainszi "dessinée" à grands traits : bêtes aux herbes ! et de là, de ce pré des prés, treacer de chez tracer vers ce dernier muret aux données du VErbe, creuser de chez creuser , essayer (de fait) de passer du bec = pousssrer, piquer, poussser de chez poussserr et du coup percer et ayant percé , se retrouver de kl'autre côtré, côté ... verbe ? néné-verbe ? à tzéter le verbe = Lait, d'un Néné de Bière. Lait de trait le muret pasdsé ! mer ! mer ! mer cendrée ! mer auréolée ! mer d'époque ancienne .... re-la mer donnée dotée de lumières, clartés, scintillements dorés et autres reflets surnuméraires ! Mer des traits, vagulelettes , vagues portées, chants marins montés, chaudes aiguesz ! On veut toucher = dire = donner = comprendre = sonder = prendre = charger = soulever en transe les données d'offrande = vivres à satiété, chairetés, dons de lait, commandes et autres montagnes de mets. On a envie en vrai de cerner-toucher ce Néné de trait et téter. On veut creuser (ensemble) un tracé, qui serait tracé-treait sd'une sorte de Dessin de Rage ainsi évoqué. On veut toucher à une sorte de ...................... ventre ? ............... an,tre ? ............................................................... ventre-anttre ? .................................................................. néné né le muret passé , comme une (sorte de) ........... entraille-noeud ? ............................................................... feu ? ............................................................................................... on est ... deux ! deux de dieu qui vont par deux au feu téter mieux ! ........................................... téter de chgez téter ce feu des feux de dieu , Lait Des tra&its ! lait des laits d'un Dieu comme donné squr pieds, le Mur (la mort) passé ! olé ! On veut cerner ! creuser creusezrf creuser creuser sans discontinuer tel ou tel "fossé" aux données données e't autres traits de sainteté. toucher = dire = vivre ! Foncer = virer = courir = pistonner en vrai ! Toucher = vivre ( vivoter) c e Vivre ici Accolé à un grand nombre de DOnnées Acides . On veut :
fonder = donner = poussser = cerner = tracer = cxhercher ou rechercher le dire en vrai consacré, à une sorte de "Passé des Passés" tel qu'engendré la mort archivée (mur des Hauts Niveaux). et du coup : creuser creuser creuserf creuser creuser creuser creuser, dire dire dire dire, poussser en vrai un dire Nacré tel que représenté ... en ce mur des fées passé. On estnée Bébé ...... Bébé -Dires........... Bébé né pour dire .......... eh bé ........... le Lait de l'Hydre ! bête à vivres ! Téter = brouter ! ch aerger = porter ! voler = donner ! coller = sonder ! perdre = oublier, de fait, un c ertain nombre vde "données vives" genre vivres , dons des fées, présence lactée, vente à la criée. On voulait de fait, en vrai cerner, un certain nombre de données actives, les comme soupeszer , les tester, les enregistrer = les noter , les porter à vivre, leur doooner de quoi pouvoir (de fait) être relevées ou sinon relevées sondées ! tracer ! filer ! charger ! poiussser ! creuser ! dire et donner le tzracé du dire tel qu'évoqué en pré -néné ......................... On veut grave cerner un grand nombre de données de frise. Qui connaît le Dire ? qui sait ce que Dire est ? qui , en vrai, du Dire, connaît les clartés ? qui Chante Vrai ? qui peut toucher de chez toucher le Dire Sacré .............................. sorte de Donnée Ici Allouée à un Chant de Fée ................................. chant des Fé"es Acides ................................................. qui connaît ces vivres et autres dopnnées auix donnéesz vives ? ....................................... on avance . On en avance. on est ensemble ici postée à essayer de rechercher (de fait) des do nnées pâtentes sur laquelles en vrai pouvoir s'appuyer pour enfin comprendre ce qui est qui, sous nos yeux de "fée-bébé", fée transformée en bébé, semblerait vouloir" peut-être se monttrer , se laissser déchiffrter. On est deux (ailes de feu) qui , en vrai, cherchons haut Le Dire de Trop. car, Dire = Vivre =être Bête ,
Bête-mot. On est sur pied prête, à, là, postparoi des paroios, voir = boire ........... Lait = Vrai ! Et comprendre de fait un ertain nombre de données données, monacales, autocentrées, autocontrôlées, autoaccolées ensemble , une sorte de .... trace-tache, trait des traits , sorte de "passage genrée" (?) on ne sait, qui serait en vrai ............. un passage-gonades ......................... situé ...................... trait des traits à comme relever (de fait) au dit "passage ensemble" tout accolées, comme soudées à une sorte de motif central : bâtonnet ! On veut toucher toucher troucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toycher toucher toucher touycher touycher toucher toycher toycher touchefr topucher toucher toucher toycher toycher toucher trouycher toucher touycher toycher tocher touycher toucher à ce qui est qui seprésenretrait ... sous nos yeux touchés ! on veut creuserr = dsonner = centrer et de fait cerner les données de ftranse (transe de fée) sur Passé de France ... comme qui dirait.
On veut aller ensemble à la recherche de données qui, toutes ensembkle rassemblées, pourraient grave nous guider (sérieuseme,nt) vers une destinée , un chemin tracé, qaui serait pour le coup "aidant". Car nous, on est nées en vrai poiur rechercher post-pré tout un tas de choses à creuser, à essayer de déchiffrer sans se casssr le nez ... mais tout de même ! On veut toucher à une "forme de vérité" du Verbe en herbe, trouver c'est creuser, et creuser c'est cerner ! on cherche un trait par où ensembvle nous (de préférence) immiscer, et du cfoup traverser, passsr, se faufiler afin de (pour le coup) pouvoir "ensemble" nous trouver comme située de l'Autre Côté des données murales pariétales, à savoir ...... là-bas : le NOuveau Sabbah ! re-nouveau des tas ! On entre. On entrte en transe ensemble , on y va ! On se rassemble = on fait corps. On est ensemble un corps ! corps d'or ! On veut ensemble recevoir ... la nourriture franche = trait de lait, lait acidulé, lait de trait , et du coup téter. On est Fée -Bébé, ou disons : fée au passage devenue bébé, re-bvébé d'or, tétant fort. On est la Fée raccord. Charge haute sur Montagne Haute. Montagne du Port. On veut :
dire de chez dire un dire
faire de chez faire un faire
creuser ivre les données du dire , et y aller = foncer ! charger ! tracer ! porter ! coller ! cerner ! centrer ! centrer grave les dooonées et essayer ensemble de toucher à ce qui seprésente en termes de néné ici alloué à une Vérité C-entrée, de type .... entrailles ? viscosités des viscosités .... d'entrailles de Bête traquée ? On ne sait ce qui est ! on cherche en vrai assidument, sans ceese, les données du Verbe, ce qui est en vréi qui (de fait) nous intéresse ou grave pourrait, comme un fait exprès, nous intéresssrr sans nous importuner loe moins du monde une seconde . Toucher ! dire et aller ! creuserà la ronde ! porter de chez porter la Parole Haute comme auto-centrée vers une sorte de ................. "muretrtrte sonore" , "murette sonore haute" , "murette des données sonores hautes" . Un trait = une porte. On monte ! On veut de fait aller ensemble ainsi accolées (ailes / trait) vers une sorte de tracé, "tracé du dimancghe", un tracé dxe FRance, Trait des tRais ... de Rage Allouée ... à une langue ! france = Langfue = Trait = Centre = Ventrte ! traits noués ! ventre nooué du fait qu'en vrai ...... le centre est comme sondé ...... ventre-centre du français "parlé" ..... antrte donné ................. traits des trais centrés en ce terrier ........... d'un ventre sondé ! antre au pied levé se voit sondsé par une sqorte de Traqueuse-née, Fée des Fées donnée, cherchant Vérité = Déité = Donnée = Divinioté des DIvinités ... "antrales" (ventreales ?)! On veut :
dire, donner, souder, creuser, charger, forcer, tracer; poussser, allouer à , porter, consacrer à Soi un passé de traits (traites sages = lait de fée-vache) et coller, coller de près, à une qsorte de .................. mansarde ......... habitacle .............. où pouvoir séjourner afin d'étudier (de base) les données du tréit tel qu'il nous p apparaîot ou nous apparaiotrait le mur du son passé, soiot "après" ........ après le pré paradisiaque, après l'herbe sacrée = Verbe, vers ........ Néné ? il semblerait ! un néné de lait .................. laéit-verbe alloué .......... verbe-navette ! on veut toucher toucher toucher touycher toucher toucher topucher toucher toucher toucher à ce verbe -navette icfi évoqué et qui wserait le Verbe des Données en Herbe, herbe de pré, faisant comme (en quelque sorte) jonction nette, entre d'un côté le Passé, le Passé des traits , et de l'autre .... eh bien, le Passé, le Passé re-né, re-tracé, re-montré, re-venu des trous, des trous rouges ! passé-trait des creux traqués ! On est la fée-bébé , charge -née sur une sorte de "tracé ancré" post-cimetièfre, au-delà du pré. Au-delà du pré , il y &urait ............./............................ eh bé, en vrai ................................ du Verbe , mais ........ genre Verbe de TRa&it ................. Verbe Altier ................. verbe de trait donnant de fait son ëtre de traîne .............................. = une coulé ................................ coulure aimée ............................ mouillure ........................ lait né des laits, des laits de terre ........................... l&it de mère ! ................... on aime ! On est charmée ! ............................... on voulait grave téter eh bé vpoilà que, ça y est, on peut de fait faire ce qu'on éime, s'en donner, boire du laéit = sonder, en vraéi, le corps de mère, son passé nacré, le Verbe porté, les données du VErbe ici consacré et comme adoubé par une mère du coup nourricière , mamelles , seins de fée, chaudes aigues, lait de trait, lait -né dès que tiré ! on aime ! on aime le lait, la bière, les données tracées, le post-cimetière et ce qui est de fait qui nous semble ici nous rezluquer comme "à jamais" on dirait. On aime aller tout près téter . téter d'un tréit ! gloup, la bière ! on v eut : creuser de chez creuser, aaller de chez aller vers ici ce néné, ou néné des termes , ter:mes alloués à une sorte de Donnée dont le nom (de fait) est Verbe , VErbe des Divinités / Déessses, Verbe de trait = Lait = Lait céleste = Déité lactée et autres D2ités aux dsonhées célestes (célébrités) : on aime ! On veut creuser de chez creuser les données célestes, le tracé tracé, l-a Scène, un Piquet de Grève, le Passé chargé, les données Ancienbes mésopotamienhes et même plus lointaines : traits, traits, traits, teaits , teaits , traits , teaits , tréirts des tr&its de bonne couvée et autres tré&its de REIne, car la Mort est REine , mort Haute aux tra&its de Fée , qui sait ? on est née Fée puis devenue Bébé on ne s'arrête plus (plus jamais) de Téter, de Téter Déesse, Mort-Mort des Coulées de Tresse , Tresse de Lait ! traitsb! traiots de lait sortant d'un corps dit "de Haute Mort". mort-Hole, MOrt-Manne, mort Haute- Manne aux Traits donnés. Chose. Porte. Hauite POrte. Porte Haute par où passerr si on veut
"durer de chez durer" en tant que Bébé sachant téter le bon lait de Mère, Mort-mère traquée ? mort-mère allouée à une sorte de Contrée post-herbe = post-pré = post-cimetière. Au-delà des herbesz, herbes vertes, au-delà des tréits d'herbe et autres tréits en herbe de paroi . On a la Foi . On est Bébé -Roi (?) ou pas, mais là ! prête à ça = boire ! boire La Voix ......L...................................................................................... elle .................................... a-ile ? ............................................................................................ on aime ! On s'ewst rapprochée d'un muret à la recherche d'u ne entrée patr où pouvoir paqssszr. C'sest v rai que nous on voulait s ans cesse trouver en vrai une sorte de passage)-né par où "ensemble" (ailes de fée) on aurait pu passer sans se blessser, sans peiner. On cherchéit sur roche ici ou là ledit tracé ou voie d'abord par où, d'un commun accord, on aurait pu en vrai teraverser la roche, d'une sorte de bond raccord, de bond ou saut raccford, et hop ! on ose ! on monte ! on trace ! on cherche , on veut savoir. On est haute, Sorte de ..................................................... Chose : ..................................................................................... corps de mort ? ............. morte ? ................................................... ou &lors :sorte (en soi) de ................... "renouveau" ..................................... dans le sens ici de "mot nouveau" sur Passé de porte. On monte. On ose ! On creuse ! on veut (en vrai) tenter , et du coup s'av ancer, eau plus haut possible, vers Néné qui est (en vrai) ce Néné de piste, Néné-trait de Rive, à pouvoir-devoir (ici) téter, sans ... ne plus s'en soucier en vrai, une fois placée ! On aime téter ! on veut de chez veut, ensembkle, téter ! toucher touycher toucher toycher toucher toucher toycher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher à ce néné desw "dsonnées divines" = du lait ! lait nacré de première coulée ! lait né ainsi nacré / cendré , pour être av alé ! Lait de Trait-né, charge de féu, son de clocxhe au mieux, Ombre Haute. On veut toucxher à c e qui est ici qui, en vérité, sembleraiot vou:loiur grave nous parler,s' aderessser à nous qui voulons tout, à savoir .... du lait ! car, le lait)-né ainsi tiré ou trait, est un Tout ... doux, Tout (de trait) qui peut sans faute alimenter
Bébé en entier lza plupart du temps. On est né Bébé la mort traversée et laissée de côté, c'est-àdire qu'on renaît, on revient à une sorte de Parole-Forme, Forme-Trait, trait-Forme ou Parole Haute en forme de TRait, Trait tracé acté sur ROcher. On revient = on remonte, on rededevient, on raccrtoche ou non ....... on se raccroche .......... on reprend "du galonn" ..... hop ! haute porte des noms, on monte, spigolon de pôrte, vers, ici, ............... le Son, ................... Son de cloche ou ..... "même son de clochev"........... ton sur ton ..................... "parole parole" ................... Chanson Haute ..........................mont de Bosse et hop, la Chanson , l'air du fond, fond de l'air donné une fois passé, vers ............... le Passé tracé ............................ comme "apporté" via le lait donné ! ça le fait ou le ferait, qui sait ? Qui en vrai sa&it ce qui est ici qui nous apparaitrait une fois "clampsée" ? qyui coonnait la Roche .... de fond en comble ? qui sait naviguer ( en vrai) en cette sorte de ...... Passé de ROche -Porte, porte passée. Qui co nnaît kles rudiments de l'Ombre ? le Passé outré ? la Roche montrée ? le corps assommé ? l'orme ? Qui sait (sur traits) ce qui est qui (de fait) poussseraiot , s'élèverait, germerait , et saurait à nouveau comme nous ...... enfanter ? On chercghe la Fée ! On ne veut pas du tout sombrer, on veut pouvoir durer, tracer en vrai,poussser jusqu'aux nénés au lait, pour (du coup) aller ainsi vers ledit Laiot d'e,nvie ! et du coup avaler ! boire le lait = se donner à , il semblerait, une sqorte de Néné né la mort passée ! Néné né kla mort actée, comme archivée, entérinée, passdée, dépassée. On veut de fait ........ creuser creuser creusqer creuser à cette sorte de Donnée de Rocxhe ! = Passé-Porte ! porte haute d'un pAssévde Roche .......................... on monte ! ...............................................................................................................................................On est passée de fait de l'Autre Côté à la recherche du Passé, on l'a peut-être, au bout du compte, trouvé, il s'appellezrait : Lait, lait de ROche. on a peut-^$etre "compris" des choses, concernant la mort. Qi-u'est-ce qu'on a compris ? une chose haute, porte haute, trou de Roue, base haute d'une sorte en soi de "trou -roue" par où (de fait) passer ............. bout de son nez né (ou re-né) ! il semblerait. On est née Chelou la Mort Actée, c'est vrai ! On veut :
toucher de chez toucher
poussser de chez pousssrr
creuser de chez creuser
essayer de cerner les données prégnantes et &ller "en bande" à la recherche de Passés de base, Passés denses, Passés de france du fait que voilà, notre langue est de là, et, par conséqueznt, semble ici être à ....... nouys attendre ? ou, sinon attendrte , .........................approcher ? On est Bébé (devenue bébé) une fois mort(e) et enterré(e) on dirait. On se dirait qu'en vrai, une fois l'homme mort et enterré, la Fée des Fées r"remonte" haute ! sort du "trait" et, chose, comment, monte, monte haute, laissant derrière elle "les tourments", toutes ces choses des tourments, elle ose-monte ! Elle sort de l'Ombre ! hop ! homme -corps est mort et pourrit dans l'ombre. fée des traits monte et sort et creuse et file et va et cxharge samba ! tralala! danse-transe ! face ! fonce ! trace danse ! transe des voix ! ça balance ! ça balance grave ! voie des voix de l'au-delà ! On est la Fée né ... sur pré la mort passée, on traverse le pré, le pré aux herbes, et , le pré traversé , ainsi "tracé", on vient "buter", "buter contre" .........../........ le néné ! sein lacté ! chose chaude ! du lait ! comme ws'il en pissait ! jet ! jet dru du lait cru ! ça le fait ! c'est pour nous aider ! On veut grave avaler , téter, aspirer, boire le lait on dira le plus frais du néné donné. vue sur le passé . c''st un fait à présent (maintenant) avéré ....... ce dit "trait de lait" ainsi siphonné ! On veut toucher rtoucher touycher toucher toucher toucher toucher, à ce dit néné des données données ! traits très ma rqués , ancfiennetés, ancestralités des données tracées sur piquet de trait ! on veut monter. On veut creuserr. On veut aller hautes, vers ...... la porte , ce tracé de porte ou d'une porte-née tout en haut des hauts. On veut toucher de chez toucher la roche-Chose, Passé-né, POrte Haute, POst-pré de roche, une sorte de donnée de Roche a&insi Sondée via ............... ce tr acé donné, genre Lait de Tréit. On voit tout ça, on monte, on veut savoir les choses d'une sorte de ................................................... voie d'abord haute, ............................................................ porte des portes , ............................................................................................ haute porte des deonnées de roche .......... de Mort-Haute ............................. mort ultime, mort des fins de friche, Mort Maritime .................................................... don .................................... don du front ....................................................................................... un don ................................... don des dons dondaines .................... chanson .................. haute chanson , dondaine du front .......................................................................... pompom .................................................................................................... attrapper pompom ........................... hop .................................................................... don des dons-pompoms de la plus haute époque, genre : le fond ! ............................................................................. on monte ton sur tobn ..................................................alluvions ...................................moisson ............................................................................................................................................... toucher topucher touycher topuycxher toycher toycher toycher topyucher toycher touycher topycher touycher touycher toycher trouycher touycher toucher toycher toycher touycher touycher touycher toucher toucher toycher tyoycher toycher à ce qui donc ici en vrai nous appararît comme pouvant nous informer sur ce qui est la mort passée, à savoirt : le fond ! fond des fonds du Pont !chose haute des données profondes . on est :
fée puis bébé sachant téter le lé&it des Hautes Portes. On veut toucher à e qui est qui, en vrai, nhous mate grave, ne cesse de nous mirer, nous regarde de face et de côté, de tous les côptés sans cessser, sans jamais nous lâcher la moindre seconde ! on se sent épiée ! on se sent surveillée grave ! on a envie de l'envoyer bouler , = de le rejeter, de le laissser tomber ou de le faire taire ! on veut tracer sans se gêner ni être gênée ! on ne veut pas d'un Magister nous guettant sans fin , ni d'un Ministère des Vues-de-près, mais se wsentir ou nhous sentir comme qui dirait "ailée" , sansêtre plus que ça importunée (de préférence). On veut en avancer ""ensemble" ... "dans le français ", en cette langue ici donnée à notre naiosszance, langue de trait qui est donc kle françaéis, et nous dès lors, dès lors que ... cvoilà, on est née fée comme à la retombée sur paroi de roche, on cherche à cerner (sans traîner) ce que pareille "langue de poche" contiendrait en termes de "données profondes" ou de "donné"es donées profondes" ainsi explorées en cette roche attribuée. On veut toucgher à une Vérité de Roche.. ON est d'uxx ! On est deux en Roche en creux. On est les deux qui , en roche, en creux ou comme en creux, veulent sérieusement et vaillamment, toucher de chez toucher à ce dit "secret" qui serait lové ou comme lové en (ici) ce creux, dx'une donnée de porte, donnée forte et haute, traits animaliers = mots de roche centrés , ou mots centréewss de roche, mots -ombre. On est
Fée, qui cgherche Sorte de ................................. traits alloués à un mot en entier , et ce mot est ............................................ ART ? .................... de part en part ? ..................................................... art-mort ? ..................... .............................................................................................................. on ne sait ! ......................................../.... on monte hautes vers, en vrai, ce néné des ombres , afin de oui, aller grave chercher à (de fait) téter de chez téterr ce ...... corps de lait .......... corps d'or ! lait de mort ? ............................................ on veut toucher toucher toucher à c e dit "corps de lait" qui serait .............. le corps de la mort ? de la mort passée ? du passé mort ? du passé mort qui seréiot comme réactivé du fait de la tétee? car, le bébé tétant, le lmait de fait se met à gicler ! c'est , en vrai, pour ainsi dire, le bébé .... quyi fait que la téteée est ! car, si bébé ne peut pas téter, le laéit n''st pas produit en vrai ! il reste à quai ! et du coup ...................................................... la vie .................. ne peut pas re _ venir ici, se re-donner de fait, re-dire son fait, redire les traiots, re-verbaliser .... le Rire , etc. On veut toucher = on veut tracer = on veut creuser = on veut dire ! Dire et rire, les données du ....... vide ? vide parfait ?OOn est ............................ ivres ! Ivres de Rires ! On est les fées ivres, d(un Rire des Rires ! On veut creuser ............................................... ccreuser = jongler = jouer = pousser = aller = centrer = fermer = allouer à une Sommité (l'Hydre) les Données du Rire (du vide parfait ?) il semblerait. On veut toucher à ce qui est qui ici serait ....... du Vide -Rire parfait = le Néné du lait ! trait des traits acidulés ! on veut téter gtéter téter téter téter téter téter téter té&ter gétyezr téter téter téter téter téter à ce néné-né des données du Vide, Vide à lait ! et creuser creuser creuser creuser "sans rire" so n propre tracé, de vie ici post-pré, à la recherche de la vérité , soit de la vérité lactée ! néné né en vie la mort archivée, comme entérinée. Vie nouvelle autoproclamée comme qui dirait, dsu fait que ....... voilà, on est là ! on entre ! on passe un membre, l'autre, tête et corps entier, on monte ! on est née ! née divinisée comme qui dirait = bébé !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! bébé post-pré !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! bébé des bébés !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on veut toucher de chez toucher néné !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! téter de chez téter !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! cerner de chez cerner !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! évoquer ... ce néné du lait !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! traits, traits, traits, traits !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on veut creuser de chez creuser ce qui ici est qui se montreraiot sans traîner = ce néné post-pré = ............... mort allouée ! mort tracée ? mort donnée ainsi transformée en une sorte de ... Don de Vie VRaie, rejouée ! On veut toucher toucher toucher toucher toucher troucher toucher toycher toucher rtoycxher rtoucher toucher, à ce dit "néné post-pré" relevant de la vie "rejouée" par la mort meurtrie ! mort de la moprt !
mort en vrai de la mort des prés !
mort de fait de la mort "cendrée"
mort en vréi de Mort-Mort accolée à une sorte de denrée = le lait , lait à profusion pouvant en vrai nous apporter ............. le son ! la clarté d'un son ! musicalité et tracé de fée .................... chanson .............. chansonnette de rondes et autres sons de cloches ! traits tirés ! salubrités ! chants de porte ! sons de roche et autres musiqaues d'approche, d'approche hauvte. oN veut creuser (ensemble) la chose et du coup cerner (au plus près) les données qui ici s'oofrriraient à une sorte de compréhension ... sonore, genre : "rondes", "rondes enfantines et autres comp)tines". On cvompte ! hop, on saute ! le tour est joué ! on veut pouvoir sauter, de roche en roche, sans se blessser, sans y rester, sans faire (aussi ... non plus ?) de simagrées ! On est /................................
re-née ! ............................................................. re-née de fait ........................ comptons ! chantons ! jouons ! allons ! ..................... pistonnons sur roche à la recherche d'une sorte, ici, ............................. de son ! son de roche ! musique de porte ! le tracé sacré est sorte de "tracé sonore" on dirait : muysiqaue des fées ? musique haute ? musique au taquet des données profondes ? on veut trouver ensemble les données, données hautes en musivcalité profonde ! est-ce qu'on pourrait (en vrai) ensemble s'asocier afin de dénicher .......... le trait sonore ! la corde ! trait de corde trezssée ! sonorités raccord, et accvordées, ou comme accordées-raccordées, à une sorte de tracé de porte = p)assage de fée, vers ................. bébé, sachant crier sa faim tenace , son envie de lait ! famine - fermeté ! On veut toucher toucxher toucher tpoucher toucher touycher toycher rtouycher toucher touycher toucher toycher touycher toucher toucxher rtoucher touycher toycher toucher touycher toucher trouycher toucher à ce néné des données profondes post- ombre. On veut en vrai toucher rtoucher touycher toucher touycher toycher touycher toycher toycher toycher rtoucher toycher toucher à ce qui est qui, pour le coup, se montrearait ainsi comme une sorte de "denr"ée haute"............ lait de porte ! lait haut des hauts niveaux ! laitde roche Haute, trait de lait sucré sur POrte Sauvée ! corde ! corde -roche ! cvorde sur ciel-de-roche ! Haute époque , on monte ! on ose ! on creuse ! on est
Sorte de Tracé de Roche sur Passé de trait ...................................................................................... on reg arde ici ce qui est qui, en vréi, semble vouloir (sans traîner) se présenter, décliner son identité et nous parler (de fait) du pays des TRaits et autres Tracés Accentués = Sonorités des Données Vraieszc = chants des Traits ....... ou chants de trait et autres Chants de Bêtes Alloués ... à une sorte de Passé (comme "sillonné"). On regharde, on mate, on se place (ainsi) ici , de telle sorte que, pour insi dire, on veut ça : vivre = revivre ! vivre la Voix ! vivre ensemble ! sourire ! On a envie de pour le coup se retrouver non pas ou plus sur les genoux mais comme "toutes remontées", reboostées , redéployéez, du fait ..... eh bé oui, de ce lait donné, une fois mort et enterré, une fois (en soi) l'homme mort-enterré archivé, place à la fée, fée ailée, sachant voler jusqu'aà ce néné dit "des traits tirés" ..... plein de lait dit "ravigorant" ! etnous voilà dès lors re-née = bébé ou re-bébé ! re-le bébé né ! re-né des tracés sur pieds ! on aime le lait ! onre-naît vrai (en vrai) celle qu'on était avant d'avoir, pour le coup, succombée au présent : cou / caillou / genou / hibou, dans le temps. On revient (ou redevient) Verte ! vert pré ! pré acidulé ! genre : teracé à main levée sur rocxhe cachée ...... fonds des oùmbres, Hautes Ombres des Parois Ornées ............... piorte haute ) d'entrée , vers ce ...................................... néné-né ////////.............. lait de roche ou des rochers ................ lait acidulé des roches gravées ........................ traots de fée .......................................... traits de bêtes de trait .................................................... big bisons ............................... un bison est né, son nom est marqué sur roche des Fées : spigolon, petit patapôn, ombre, sorte d'ombre, ombre des données de roche. Nom tracé = traiots de fée. On monte. M%ontons ! Allons ! touchons à X données "rondes" , de type ........................ néné-né la mort passée ................. lait des laits ................... on ne peut plus s'en passr, on veut grave toucher, toucher de chez toucher, à ce " néné du bout de Roche" .................. anfractuosité profonde. on est la Fée des Roches devenue Bénbé, la POrte (haute) enfin passée ................................... on mùonte haute sur Haut Rocher des Données de Porte ........................ en cohorte !!!!! Haute Époque aux bêtes de roche : bouquetins saints et &autres bouquetines fluides ! le passé ! passé de trait ! on veut compter avant de jouer ! et du cdoup .............. filer filer filer vers ce dit "néné" de la haute époque des temps reculés (très! ) . On ose aller. On ose grave rechercher, ici ou là, les sorte decv"messages-traces" qui, pour ainsi dire, seraient comme posés, à la une à la deux, sur des rochers et augtres sortes de parois "du feu de dieu" à notre (il wsemblerait) adresse ou attention, du fait qu'en effet, les tréitst tracés (bêtes à bon dieu) nous plaisent / intéressent / captivent sans cesse : on aime ! On aime grave les données fermes, données hautes et profondesq. On cherche enwsembkle depuis des années à y comprendre un tantinet en ces choses de roche et autres types de rochers orns$és , soit : qui on est ? à qui on ressemblerait, qau'est-ce que c'est que cette Rocghe Haute ? qui on est en ces quaertiers de Roche Ornée ? est-ce qu'on est "de porte" ? sommes-bnous "bêtes de Somme" ? somme comme ........ une somme ? un SOmme ? somme-sommeil des données ancrées ainsi engoncées ? On veut tracer = on veut creuser. Ce vqu'on est = une donnée ! Ce qu"'on veiut ou voudrait relever (et cerner) = un tracé de traits genre Vérité, sur ................. MORT_OMBRE, MORT-DE -PORTE, MORT-HAUTE et autres ROCHES -NÉES sur terre allouée à pareille advenue gravée, traéits des traits. On est née ......... au Passé dit "de roche ornée". On est comme née ........ sans arrêts ! = re-née à perpétuité : nue / connue ! Nue / vue ! nue / bue ! On odse ! on est haute ! On est de La plus Haute Branche Accorte ! genre :
Malebranche ? branche dx'Ambre ? Ambre d'arbre ? Mâche ? mâche )-d'herbe en branche ? On est le
a Fée des données de base ainsi transvasées ;;;; ............................ en ces qu artiers ! quartiers "denses" aux données intenses. On veut toucher de chez toucher, cerner de chez cerner, aller de chez aller, creuser de chez creuser, pousser de chez pousser, centrer ainsi le Féait Vrai en cette sqorte de Paroi de base, Paroi Roide, à devoir passserr = traverser "ensemble" = ailée ! de préférence ailée, car .............. le Passé en souffrance a (aurait) droit de cité, devrait êttre noté, diffusé, tracé, qui nous (en nous) remonterait de base ......................... et nous requinquerait ............. et (aussi) nous aiderait à ainsi aller ,sans trop tituber ou même merdouiller ................... et du coup tracer ! vers ............. hé hé ................ le Passé "français" ! une la ngue "donnée" = "inculquée", jusqu'aux nénés de lait (emplidelait sucré ! ) . trait ;
TRAIT DES TRAÉITS ! TRAITS ACIDULÉS ! TRAITS DE SAINTETÉ ! CHARGE ALLOUÉE À UNE SORTE DE NÉNÉ COMME UN FAIT EXPRÈS = LAIT , DU LAIT, UN BON PEU DE LAIT, LAIT DE TRAIT POST -PRÉ , A FOISON, BONNE DIFFUSION, MAMÀ MONTÒN ! MONTAGNE DE TRAITS = PLUIE DE LAIT ! S ACHONS TÉTER LE LAIT DE TRAIT ! OSONS ! TÉTONS TÉTON ! SOYOPNS ............. CE DIT "BÉBÉ DE TRAIT" , BÉBÉ-SOMME OU DE SOMME ! ENVOLÉ ! HAU T VOL SUR UN PASSÉ ... DE ROCHE ORNÉE ! CREUSONS ....................................................................... la nécropole des passions (du passé rond) ...................................................................... osons de chez osons tracer ............... pareilles maisons ......................... nécropolisons, le passé re-né ! ...................... en maisons de traéits : maison une, le Pasdsé. Maison deux : les traits. Maison trois : le bébé . Maison quatre : le lait ! M aison cinq : la vie rêvée. Maison six : une sorte de maisonnée pour les jours passés tout enchevêtrés , genre
.......... tente ? Maison sept : ombres portées. Maison huit : ........................................................................................................................................................................ vitalités et autres vituperations aux actions hautes et autres liveraisons de roche ! maison neuf et dernière : le Nom ! nom de scène en herbe, nom des Noms de Roche et autreez noms de bêtes zaltières ! traits de fée sur paroi-colère . On aime ! On veut aller, dire, creuser, chercher, conduire (ici ou là) le dire en ses quartierts et aussi sec les afficher afin que oui, un jour ou l'autre, on puyiisse re-lire ce qui (en vérité) était,, en termes de ouï-dires et autres paroles
lâchées sur pré, prairie fine, champs de blé. On compte, comptines ! on est filles, vrilles, fée des prés ! danses allouées à une sorte de famille ! sainte famille ! traits des traits sur ................. le Passé Nacré ! ancré ? vif ! On veut cerner, ledit vif passé aux allures de Frai ! chair vive ! unee frise ................................. bêtes vives ......................... (en crise) .................. pissent ! pissent que tu pissseras , et puis s'en va ! là ! toucher rtoucher toucher , herbe sacrée = brouter ! dire ^-brouter, aller-monter, faire-caguer, donner-allouer, cerner-saisir, finir et passer = passerr et finir, et du coup ............................. traverserr ........................................... vers ledit pass é ... aux cerises ! Frise ! bhêtes ivres ! bêtes de trait ivres sur muret du pré ! On est née fée en ce champ de blé ! on veut aller (ou on voudrait aller) de l'autre côté, subjuguée ! saoulée ! ivre de traits ! afin cde (pour le coup) trouver à enfin téter, d'un tréit, le lait chelou ! chelou ?
7/3/2024
Onn est ensemble . On veut ensemble essayer de comprendre les données de base. ce qui est et ce qui va. Ce qui se trame etce qui là-bas nous regarde "à toi à moi" sans faire de vagues. On est là ! Là de base pour ça : entrer , toucher, cerner, s'accoler (de rage !) sur piquet, faire ainsi que ce qui nous regarde soit comme "saisi" par notre sorte de Tracé Fini ! charge ! passe d'arme ! On veut grave tracer de chez tracer nos larmes ou ... comment
on pourraiit dire, ici, qui le fasse ? "larmes de Vie" ? On est bénies ! On veut :
dire ce qui est
charger le mulet
tracer de chez tracer
comprendre ensemble les données ... d'une Parade, Parade de Charme, Croisade ! portée large ! des bêtes cendérées sont tra cées comme à main levée tandis q'on passe ..... sur paroi des rages ...... nos ailes courbées comme qui dirait. On est là Face à face face à Dame-Roi / Reine-Sir de s envies tracées. On veut :
dire de chez dire
pousser de chez pousser
passer (ensemble) muscade et hop, le Passév "est né" il semblerait, qui nous donne ses nénés tout ^lein de lait ! on peut rêver ! On est nées fées sur pré nous voilà bgébév ! bgébé ! bébé ! et , de fait, en tant que bébé nouvellement constitué , on s'approche traquet -traquet dudit néné répertorié et qu'est-ce qu'on fait ? on tète tête eznfoncée ! On ne s'arrête plus de téter ! on aime ! ah ce qu'on aime en vrai le lait de mère ! ça le fait ! c'est frais ! acidulé ! on dirait ... de l'herbe ! herbe post-pré, qyui serait du coup (pour nous) une sorte d'atout de première : cou caillou genou et c'rst le terme tel que oui, on voit, on cerne dde fait, terme-né après le pré = bébé ! un bébé est né qui nvitupère ! Il crie sans cesse ! il feut téter ! il ne peut plus patienter ! il veut :
toucher toucher toucher à ce néné post-cimetière : les donnéesv ! les donnnées ! les données ! les données de lait .... et tout ce qui y est accolé , comme :
le Passé, Les Traits des Traits, les Choses Soulefgvées, Le Passé Tracé, les attentes de Tracés tracés. On veut coller, dire et donner, poussserr, charger, se donner et aussi perler ! creuser de chez creuser en termes de données toutesallouées à un passé ici consacré : squi on est = qui on était ! et le tour est joué . On n veut dire dire dire, ce qyi ici se dessine ou se dessinerait de fait = l'hydre. tete avide. qui est qui ? qui chante ? qui rentre en transe et danse et gigote et va ? qui de là ? on entre = on passe = on trace ! on ne lambibne pas, Sacha ! On est donc parties pour ....... descendre ensemble, le Pavé des Lois , la Rue Tremble, PLace Centrale et, là-bas ......... l'Antre Roi, Porte Haute des Voix, une sorte de cohorte et nous voilà toutes accortes , prêtes à ça : entrer là, ailes à soi , sur roche ! On veut :
direc et donner, porter néné à son point d'acmé et téter , téter sans discontinuer : boire du lait de Fée ? qui sait ? on est nous-mêmes fées alors dès lors, que pensezr ? que voir ? que dire qui en vrai dise la vérité dite "des vérités" ? On ne sait de fait. on est née Bébé le muret enfin traversé, le dernier,. On veut toucher à ce Néné du bout du monde, et du coup "centrer" la Chose qui (ici) nous importe :pioint d'entrée = porte = porte haute = haute porte des données "fortes". On est née Bébé ! babyphone ! On veut gueuler de chez gueuler notre envie de lait à tout cassrr ! On ne veut pas passer à côté ! On veut téter le bon lait de l'hydre, de l'hydre Allouée à une ... sorte d'Usine ?? d'usine grise ? usine à sortes de (qui sait ?) produits laitiers ? ou quoi ou qu'est-ce ? IUne sorte de maison vide ? On est entrée ! on a voulu toucher Néné et on y est arrivé on dirait ! On veut coller coller coller collerf et du coup tracer de chez tracer le trait , qui est THE Trait, trait de Fée ! On veut coller à ce Néné d'usine : le téter ! téter l'hydre ! Lait de trait ! miam avaler , et du cfoup .... on serait commev re-née de fait, à une vie nouvellement tracée ......................... dans le passé ? on voudrait grave en avancer et en vrai comprendre, une fois pour toutes (comme qui dirait) les données d'un Tout qui nous attendrait dans la nuit aux Traits ! traits d'ombres ! On monte ! On est nées fée sur pré et nous voilà re-née, post-pré , dans la nuit profonde d'une .... tombe ? tombe à Gnou ? tombe haute ? à genoux les gnous ? On monte ! On veut ....... eh bé oui, creuser de chez creuser (post-rotonde) le Passé , Passé né post-pré, la mort passée. Car, la mort fait long feu qui naît puis cède, et léisse de fait, devant nos yeux, le Passé renaître ! tracé ! être alloué à une siorte de .... bête Vraieb....... genre .......... buflette ? ;;;;;;;;;;...... On cherche ! on ne sait en vrai la bête que c'est, mais voilà, il s'agit d'une bête, à présent on le sait. On est bête (ou bvien bpête) mais quanfd même, on sait, eh bé ... un certain nombre de choses allouées ... à une sorte de fenêtrte .... donnant (de fait) sur ......... Le passé de l'ÊTRE , Passé des Passés. On veut connaître ce Passé de près, ce qu'il tra^ine, ce qu'il porte à son faîte, ce qu'il est, cequ'il charrie (en vrai) en lui. On veut :
dire et prendre, porter à incandescence, allouer à une gente les données tracées, gente animale dite "pariétale". On ne veut plus s'en laisssr conter mais prendre à bras le corps comme qui dirait ..... ce Passé des TRaits ! Lait ! lait ... animalierrr ? ça se pourrait ! lait de vache des prés ? qui sait ? ou alors .... lait entier de Mère amère ? On cherche ! on veut : creuser de chrez creuser les différents termes d'une contrée de type post-muret , post-cimetière, post traîinées sur herbe et autres virevoltes aiutocentrées de fée accorte . Toucher = faire = dire = cgharger, et à présent .... comment ? aller de chez aller (post-cimetière) en direction de ces données de Tertre ! Les Données ! la perle ! le Passé est né qui nous observe ou nous observerait sans traîner ! il nous "aime " ou nous "aimezraoit" , qui sait ? On veut creuser" les termesz, on voudrait (de fait) les creuser ......... sous terre ?? on veut :
dire de chez dire
toucher de chez toucher
creuser le dire alloué à une Sorte de Passé "Splendide", de type "Donnée Acide" = le Passé ! passé ... vide ? une ... usine ? usine du Vide ? On veut :
dire, aller, creuser oui, creuser vif = vive !toucher Néné ! téter de chez téter ....... ce vide ? vide à lait ? on veut ..................................................... cerner de chez cerner une sorte de donnée active et de fait "l'artrraopper" et s'en "gargariser" sans se faire plus que ça suer ! car voilà, on aime ! on aime le laiot ! on aime ça ! on veut làb (post pré) téter ça ! ne plus s'en passsr ........ de ce passé de Soi comme qui dirait ! On est là pourt téter pour ainsi dire à ce bon lait d'un "entre-soi" cfomme "remonté". Qui on est ? on est ............... des données ? ............. des sortes de données de Choix ? ................. poids ? on serait des POids = Buffles-tas ? On voit ça ....... la plaine .......... horizon là-bas = Foioe ! foie de bête ! On croit à ça , à ce qu'on voit, à ce convoi de bêtes-êtresz dites "de la foi en l'Être " ..... mafoi. On veut ;... oh, peut-êttre, être ? Et , de là, devenir ... bête nous-même ? On voit Convoi, on avance, on charge, on monte, on cherche, on est devenues Ombre , ombre desOmnbres ? On veut :
`pousssrr de chez poussrr en nombre, aller de chez aller en nombre, creuser de chez creuser en nombre ..... nombre d'ombres , d'ombres-hommres , homme-ombre ! traits ! traits nés sur un tracé de terre ! On veut :
creuser, dire, pousserr, chargher, aller , faire ainsi que cette contrée devant nous alloué e à une sorte de Passé soit enfin ... v raie, qui nous aiderait à nous y reconnaîtrte et du coup, à en avancer, en ces contrées post-cimetière, post-allée de bière, Tertre, Teretre aux données données et autres faits post-herbe . Le pasdé est passé de tertre ... tertre du Pasdsé. On aime ! on demande Elle , Elle en v rai = V2rité Tracée ......................... on veut toucher = la toucher ! LA Terre ? Toucher terre = passer ? On cherche ! on ne eut pas se laisser faire ! on veut comprendre les dsonnées données. On est là de fait, pour ensemble comprendre ce qui pour le coup nouys regarde ou nous regarderait sans pour autant nous faire trembler d e peur d'y passr . On est nées fée sur pré parce que voilà on est tombée sur ça : l'herbe tracée, cxhamp de traits, bêtes nacrées (sacrées) qui broutaient. et nous de nous y coller à ...... pour le coup, treacer vif une course de fou ! de folle du trou ! trou d'ombre tout au bout = trou des fous et folles par où, du coup, passer porte. On veut :
dire et donner, faire et consacrer, charger et pousssr, aller et tendre, porter sur pieds et comprendre, faire aller, dire ce qui est, poussr son fait et du coup ...... tracer de chez tracer le Verbe Alloué à une sorte de Passé "surnuméraire" = le P assé re-^passé ! re-le Passé-né ! Passé /passé Ou comment dire ce Tr acé , cette "bête", buflettealloué à un post-cimetière aux deonnées creusées .... dans l'herbe : on ne sait ! On veut toucher le nez, la têt, le tracé sur herbe et autres traits de fantaisie grégaire. On est vives et vraies, vives alacrités, charges cendrées, fée des fées, vie louée ! On ne veut plus s'arrêter mais vivement aller jusqu'au tracé dit "des amabilités". Qui donc est-ion en ce vallon ? Une sorte de .........../................................... bébé docte ! le mignon ! la chjose ! Haute ! On est drôle , on est le mignon drôle d'une sorte de Passion ... des CHoses Hautes, genre "melon". On veut :
dire dire dirte dire
êtrte êtte êttre êttre
faire faire faire faire
cgharger chargher charger charger
coller coller colmler coller
cerner cerner cerner cerner
comprendre comprendre comprendre comprendre
consacrer consacrer consacrer concsacrer
Tenir et porter. Aller et centrer. Charger et du coup colmater, la Masse, la Trouée, Passage de Fée, Entrée. On veut (grave) s'harnacher à la rambarde et ne plus lâcher mais .............. cerner de chez cerner les données adjacentes à pareille contrée ! toucher = téter, on sait. On veut comprendre "large", porter louin la charge, situer le fait, cerner de chez cerner d'un trait le Sein de garde,
et du coup ........ téter tendre ! boire l'ambre ! Lait d'été ! bon lait d'ivoire ! Lait sucré-salé d'une mère avouée ! On entre ! on passe ! le pasdsé notoire ! l'embardée ! l'arme blanche ! le Passé de trait est du passé de fée est du passé né comme s'il revenait ....... revenait à la charge et du coup se donnait ...... à boire !!!!!!! lait des laits ! lait des traits ! traits de rage ! rage vraie ! vrai passage et autres faiots de fée ! On est entrée en tant que fée , on est passée, on regarde, on est (comme qui dirait) toute transformée qui nous sommes "changée" en ..... bébé noir ? bébé du soir ? On est passée ! on est entrée ! on est ................................... bÉBÉ DES BÉBÉS SUR PIEDS ! On veut toucher à ce qui est qui dezvant nous pointe "sion nez" ou "nez de base" : le Néné ? on pourrait le penser. On est Bébé du sdoir et à ce titre on veut ......... boire ! grave du lait ! lait de trait ! Lait donné , et hop, de dernière cuvée qyuui sait ? On charge ! On est fée des fées enfin passée, qui (de fait) trace de chez trace un tracé comme alloué à une charge : p ârade ! on entre ! fonçons grave ! montons ! allons ! car, le Passdé de fait, est Passé de base comme "déli vré " de ........ charges lmentales ? mots des bonds, Mots d'ombre et autres mots bde Roche ? Hors !!!!!!!!! Hors du MOnde d'or !!!!!!!!!!!!!!!!!! Passé hors Clause ! On monte . On veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à e qui est qui (en vrai) nous mate ou nous lmartterait ou sembkeraiot (gravce) nous mater pour mieux nous amadouer et nous croquer ! mais voilà : on est fée -bébé ou pliutôt bgébé ( = à présent : juste ce bébé tétant) et du coup, on renâcle ! on n''sst pas à genoux face à l'Oracle ! on est pas fou / folle de base ! née Bébé de rage on sait crier ! dire notre fait, notre envie de téter et c'est marre ! le bon lait des larmes ! On veut :
creuser, dire, porter, charger, pissserrt, allouer à une denrée genre le laitb les attributs diversifiés d'une sorte de "Vérité post-mortem" : qui connaît ? qui sait en vrai de quoi il en retournerait si jhamais ? On cherche de près sur pré puis au-delà du pré, en ces régions de "bord de mer" alloué au creux ; au trou d'ombre et autres fosse ... post-porte. O,n veut : faire haute, dire haut, chercher haut, aller haute. On ne veut pas (plus) traîner là, en pareil caniveau des voix , mais haut de cghez haut aller ....... jusqu'au néné du lait afin de téter sans désemparer et s'en gargariser et pas à moitié ! Née pour être ainsi ...... The Baby vif ! tétant d'allant ! se pourléchant devant les babines blanches ! On entre ! On est passée (fée /bébé) de l'autre côté, côté voie lactée, ciel étoilé, chant de fée, volonté ancré, langage ! langagage alloué à une Sommité Traquée ou comme traquée = le Vrai ! la Divinité des Divinité ainsi "reluquée" et nous voilà ................. touchée ? touchée en vrai ? On veut ;:
creuser creuser creuser le Passé, et du coup s'immiscer en cette sorte de contrée du bout des Mondes. Et là, regarder .......... la chose. L'ombre portée ? La sorte de Cohorte Énorme ............ buffkles au taquet ? buffles des préqs ? bufflettes cendrées et autres bêtes de trait ? On dirait ! On veut toucher ou on voudraiyt tpucher à ette bête-né, à ce tracé, dit "des fées" , et autres gravures dessinées comme à main levée sutr paroi des fées. On veut creuser = dire = vivre ! charger = centrer s-on dire et pousssr de chez poussser afibn de pénérttrer de fait ledit passé des données du Vivre, qui sait ! On veut toucher........... parce qu'on veut vivre = poursuyivre . On ne veut pas (du tout) en finir .... mais , en vrai, continuer, aller plus avant de fait, tracer trait des traits et ...... ma&ter de chez mater le Passé de Frise . On est née Bébé ...................................... la mort archivée. On a regardeé le Néné et on s'est placé ...... de façon à voilà, pouvoir s ans frais téter de chez téter p areil ... mamelon "montón". On veut avaler , boire, ingurgiter, pareil lait ..... de frise ? et du coup : grossir ! grandir ! s'élever ! aller sur pieds courir, gambader, sautiller, fré mir ! On est le bébé dit ! on veut de fait c erner le Vif et le Motif ! On ne veut plus
se laissser berner, méis aller ./.......................................................................................... pouser poussser poussser ........................... dire dire dirte ................................. creuser creuser creuser .......................................... porter porter porter ..................................... monter monter monter .................... et du coup cerner, co:mprendre , saisir, faire eainsi acte de présence en ce Passé "de FRance " !!!!!!!!!!!!!!! hé ! en vrai, il sembleraiot , car ......... né en France ...................... porté ............... ficelé ................... enclavé ......................... vivement la Transe , et qu'on s'en balance ! tracer = dire = charger = construire = donner , à soi-mpême, ce dit "lait des termes" = vérités du trait et autres vérités tracés sur herbe et au-delà de l'herbe ..... post-muret . On veut toucher à ce qui est qui ................ se présente en vrai, sous nos yeux comme éberlués : ........ un Néné ! et nous d'y aller ......... à le tetér de chez téter en vrai ! lait ! lait de trait ! boire le lait de cette sorte de Néné dudit Passé hors Cimet!ière ..... din gue ! On voiudrait tout ça de fait le cerner sans s'y perdre. Qui on est la mort acté ? et déjà dans la vie : le Père ? le Vit ? la terre ? de la terre de vie ? Ver de terre ? traits nés ? charge fière ? volonté des 4 volontés et autres volontés premières ? une sorte de Perte en herbe ? un V ? la lettree V ? une bière ? sorte de Chassé)-croisé avec, ici ....... le Passé retreacé ? On cgherche ! homme cendré ? femme céleste ? On voudrait .................. se rapprocher sans frais des données entières et creuser, les creuser en vrai, les mieux situer et les mieux connaîttre si tzant est. On est la Fée du tertre comme qui dirait. On veut aller, foncer, permettre, situer, charger, porter, metttrre, se donner et colmater le VErbe ou VerbevTroué ....... car, on dirait que (de fait) le Verbe ....... est cfomme "troué" par ................... mèfle ... le Passé ! oh, ça se pourrait ! on cherche ! on veut grave situer ensemble un $certain ombre de do nnées de base et du coup : treacer = ezn avancer (en vrai) dans les "connaissabnces patentes" d'un ciel étoilé. Car, le ciel est là, devant soi, qui nous apparaît, nous parle ou nous parlerait , nous donnerait de quoi "situer", "porter", "aller", sans se retourner (ou avoir à, de fait , se retourner). On veut touchger ................Étoile d'Ambre , Étoile -TRait, charge sale ou sinon sale comme un peu salie du fait de l'ambre . On veut :
dire et donner de fait
aller et porter loin
les données du trait ..................................................................... enfibn ! VCar, on erst née bébé la mort passée = on renaît = on revient = on se remet sur pieds sur terre allouée à une sorte de chemin "des f"ée""s ou des "données tracées" . On veut coller , et dè§s lors se poster ...... contre. Contre le muret dit "des finalités". Et de là; traverser, passsr, vers .... le Passé de TRait , l'Ombre, l'Ombre d'homme ? on ne sait ! juste une Ombrev ? on ne sxait ! On est fée devenue bébé, la nuit venue ! après le pré du hjour, le Néné -nuit des abats-jours. On veut creuser de chez creuser ledit Passé aux acidités, et y aller, de fait, sans trainer, vers pareille donnée donnée aux traits alloués .........../............................. aimer
Aimer ce qui ici est, qui sembke nous ....... aimer ? en retoiur ! On pourrait le penser. Car, vois l'ambre ! vois le doigt ! vois la branche d'arbrte ! la paroi des voix et autres passes d'armes ! vois et fais, de fait, ce que de droit tu dois , à savoir ............................................................................................................................................................... téter ! .................... téter néné dit "du passé" ! ..................... ne te laisse pas aller ! ................ tète le ... veRbe -Creux ! .................................. olé ! ............................ cherche sans tarder à bien téter le lait de ....... l'herbe -vraie ! et tu seras ............ heu-reux ! heu-reux bébé des voix ! le (la) bébé né(e) des feux du Creux ! ................... = le Passé . Et nous de nous y replonger comme en apnée comme qui dirait ! feu ! allez !
filons !
traçons ... "mamelon" ! ne trainaillons pas mais geagnons grave sur p areille voie menant à l'au-delà d'une sorte de paroi de Rage ! LA PAROI ! Paroi "strange" mais voilà : on avance ! on va ! on en avance ! on voit ce qu'on voit qui va et ne nouys laisse pas en branle , mais .................................................................................... donne de soi ............ lait de voix ............................ laoit d'ombre ................... la (ma) foi des données hautresc .................................... dite "de porte" ! On monte. On veut toucher de fait les données perlées, et du coup grave tracer sur pieds ... les données genrées ! homme / gfemme ddes allées, femme / homme autoproclamées ça fait son effet ! On veut tracer k'hominidité des données genrées de type Feminité auto-allouée sur pré dépassé . On est née Fée (on était genré ....) sur pré des traits, nous voici comme ... dé-genré de fait, passé le muret, sur Néné ! bébé ! bvébé-nuit ! bébé tétant néné au lait la nuit. tracer = dire = faire = charger = donner .............. et aller de cherz aller vers une sorte de donnée acide.... dont le nom serait : Placide ! ohé ! on peut inventer ! Les traits situés soont traits de cire ! pâte à traits ! faussetés de cire = vies tracées comme vraioes quand de fait , les vies données, ici, sur pré, sqont ........................................ pour ai,nsi dire .../................. vides ! faussetés ! vivacités ! mais vivacités ............. n'est pas Vie en vrai ! Vivacités des Vivacités ............................. n''st pas vie vive telle qu'espérée p ar , de fait, Divcinité. On veut creuser = donner = trzacer = charger = donner (de fait) les données de base ..... à une Déité Notoire = Divine Moitié ? la Semblable ? l'âme allouée à une sorte de "Corps entier" , qui serait ....... la trace ! Le pasdsé de cgharge ! l'amporté des emportés de rage ! Un "passé -charme", genre .................... une portée ! bêtes consacrées ! ribambellisées ! On ne sait ! On trace, on monte, on avance, on charge. on veut toucher touycher toucher toucher à une sorte de corolle du temps passé, sorte innée. Et nous d'y aaller ...... de notre sorte de ...... rechercvhe folle (affolée) de termes avérés ! On cherche ! On veut creuser creuser creuser de fait un certain ombre vde "données de tertre", tertre)-né post-pré, post-cimetière celte, hors tracés de pré, d'herbesz vertes. Hors = en dehors, de cette sorte de .............. Roche Haute ! Roche_porte . Hors des bonds et autres sauts de bêtes-mots. le ;:Passé est du Passé de trop ! On monte. On veut en vrai akler, jusqu'au plus haut tracé, direction néné, et du coup : téter, téter, téter, téter, téter , téter, téter, téter, téter , téter, téter , téter, téter , téter , téter, téter, téter, téter téter, téter, téter, téter, téter, téter, téter, téter , téter, téter
, téter ,téter , téter , téter, téter, téter , téter , térter sans s'arrêter, le lait frais, entier, acidulé, du néné tracé ! treait ! trait étoilé ! trait des teaits squr ciel sacré ! On veut gracve cerner (ensemble) les données du trait .............. pour mieux situer , de fait, où on est, en tant que bébé né dans un post-pré aux données lactées. Voie des fées ? voies des ombres portées ? traits sur traits et le tour est joué ? re-lecture dure ? re-le passdé tracé ? re-la vie rude ? le trait alloué à une sorte d'aventure diurne ? On est Bébé, Bébé de trait. On est le b ébé -né d'une sorte de Passage Roide. On est le Bébé-né des idées noires. On est passé ............................................................................... t^te froide ! ......................................................................................................... vers le Lait , Lait de FAme ! trace ! t rait ! naissance ! le passé, en ... France- souffranc"'e, ....................... re-levé ! ................................. la danse .......................... transe en branle ..................., et du coup : la Chance ? ....................................... on veut espérer. On veut toucher , donner et prendre, et auusi comprendre, ce qui donc de base est à espérer, à chercher à comprendre, à vouloir pour soi en ces extrémités. On veut ça ! la transe ! le passé reconvoqué sezrait, dès lors, du passé de charge = traits de fée , forces mentales, pensées, parade franche et autres danses au pied levé : la chance ! bal de traitsz ! bises et bisonnées se tapent la maille ! On veut grave cerner (ensemble) les données, données franches et auttres types de données-siouffrances, vives alacrités, charges de fée, financesz./ On est lA fée devezbnue Bébé une fois passée par ce dit muret "des finalités" ... prairiales. sorte de Passé de Fame = Re-nommée des envies de transe. on entere !on entrte ensemble ! On veut creuser (ensemble) le passé, qui en vr&i serait (deux points, ouvrez les guiillemets) :
"du passé dense"
"du p assé de trait"
"paqssé né en france"
" passé -pré ? "
" p assdé comme "actualisé" en termes de "souffrance" ici re-alloouées"
On veut toucher de chez toucher à ce Passév des Connivences et autres Confidences Sacrées ! et tracer : dessiner! beêtes Rares, Aurochnodoïtées des fo(mes animalves, bouquetinerie fronrtale pariétale ancestreale . puits ! Puits sans fond du Paradis ! On entre ! On veut .......................................................................... sans déconner ...................................... oh , sa$ns déconner ............................................................................ aller, filer, foncer, vibrer, courir, pistonner de chez pistonner sans jamais trembler , aller de chez aller, faire ainsi tracé, coller aux dires sacrés d'un tracé de vie, chanter ! chanter vif (vive) les données du Rire. ET du cfoup : envoyer ! faire son effet ! charger , charger de fait, tracer ! dire ce qui est qui est, ne pas traîner, ne pas se laisserr démonter, ne pas (jamais) se laiiser traverser par des (sortes de) pensées qui (de fait) ne wseraient pas tout -à fait ...... célestes ? Oh ! peut-être ! on cherche ! on ne sait ! On est fé -être, = à la fêzte car ...................................................... transformée ......... de fait, en bébé , le mur (dernier) passé et hop ! on tète ! tête première ! lait de l'herbe ................ça fouette ! c'est corsé ! pas pour les mauviettes ! ça envoie sa crème et son petit lait comme un fait exprès ! c'est l'herbe du pré qui fait Trait ! Qui imprègne. On est née le Bébé des Herbesz ! On veut creuser Néné = Téter ........ sans frais, le bon lait de l'herbe .......... du pré carré ! On aime ! On monte ! On ose ! On est fée de bosse d'Ombre, et on cherche ! qui on est ? les données Vertes, le Passé en Selle, une soerte de tracé, sans Verbe, ici gravé ............. germes, germes d'herbe. Unre graine. un mot-graine surr paroi des motqs. On monte haute ................. haute roche ....................................le niveau !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ça porte ! ça envoiue des mots , ça lorgne ! .................................................... vois le niveau ! monte ! colle !va là et reste là sans faute ! ...................................................................................................... on est hautes , hautes de chez hautes. On est hautes de chez hautes fortes. On est Bébé post-pré , sachant téter inné ! On est bouche-trait sur sein donné de lait. sachant grave téter de chez téter le Beau Néné empli de lait sucré ! mare nostrum et autre collostrum acidulé du Néné Donné. On est née Bébé la mort "traversée". On re-naît , hé ! vérité ! ça le fzait ! on est passée de chez passée .................................................... à travers le muret (la murette de pierrree) et nous voilà toute "remontée" qui cherchons le TErme, Mot d'herbe (Verbe) à decvoir cerner = mémorisezr pour l'Éternité (il sembklerait) ........... mais voilà ............. ce termes ............. où il est . quel esty-il en vrai ? est-ce un termes en toutes lettres ? ou bien : signe étoilé ? verbe-nacré ? vent de sable ? on entre ensemble ! fées ;;;;;;;;;;; on enttre ;;;;;;;;;;;; fée des fées ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; fée devenue quoi, devenue bébé dit "des lois" ;;;;;;;; croix de bois ! chants sardes ! peuplades de rage ! Passé-trait et voilà les faits ! On veut toucher à ce qui est qui ici se présente à nos mains donnés et autres yeux éber;lués ..................... la Rage ? Le treacé de RAge ? Passé re-tracé sur place ? un passé chasse un passé ? le passé des transes ? On est comme envolées ............ hop, effacées ? On entre ! on veut comprendre alors voi:là on entre en ......................... la paroi des transes ! On est née Fée de Fra,nce ? oh, France / navarres ,
on s'en balance de ! On est .............. (grave) ................ mentales : qui dit mieux , ou dirait mieux question "parade", "jeux", "creux" ? On Passe ! charge "sale" ! feu ! Cherchons (à deux) les do nnées de rage et .................................. vite ! fuyons ! ne cherchons pas davantage ! allons ! Le mot est rond ! la Chose est haute, qui nous voit volante, montante, essaya,nt (de base) de tracer sur roche, qui sait, un sentier, sentier d'approche, de montée profonde" ....././ et autrtes recherches hautes. fée-bébé ! ça le fait ! on est née .........../...................................................................... eh bé ......................................... post-mortem .........................; bébé ! ................................ re ............................... re ............................. re ................................................. re ............................ re areu ..................................... recommencements "heureucx" ...................................... retracés de base ................................................................. re-balancements de charge ............................. re)-livraison "hard" ................................................ voeux pieux ............................................ amandes .............. noueuds ...........;;;;............................................................ noeuds d'amandes au mieux .......................................................... re .........................................../....................... re le temps miteux ../.......................... l'ensemencement des creux ............................. on veut :
être Verbe, faire Celte, toucher pied, Tracer de chez tracer, creuser treait et autres "treacés de Fée", se donner corps et âe aux Saintesz Sacrées et Autres Saintes Surnuméraires des Hautes Contrées. Faire = donner = dire = froncer = coller = charger, charger ivre ! dire vif ! porter ! creuser ! allouer à un Rire une sorte (en vrai) de Dire Cerné, de type ....................... souveraineté des Tracés Cupides ! le charnier ? loa vie passée ? vie et contrevie et autres vies "salées" ? On veut toucher en cvrai la vie passée , soit ............ le passé Nacré ! = l'entre-vies ................................. paradisiaque ? = pré de rage ? herbes en folioe ? bêtes de taille ? cris d'envie ? on charge ! On est née fée, en promenade sur un pré , et ... on regarde les bêtes (comme nous ?) passer ........ traces ! craies ! bousculades ! débordements de rage sur paroi ornée ! faceà nez ! mains outrées ! mains des mains sur main des mains ! une sorte de .... passé de mains ! sur paroi de fée. Chants latins. porte d'entrée. sainteté ! chants sacrés et autres cris de faim : ouin !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ouiiiiinnnn !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on a faim !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! grave faim !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! faim de lait sucré -salé !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! sans déconner ! on est ...................... les affamées des traits sur par(oi des fées ! Et on veut .................passer passer passr ....................... v ers : le Néné, des Contrées dernières ...... outre-muret .................. post-cimetière, mort enterrée, aller, filer, traverser le dernier muret, direction .......... tertre ! tertre ! tertre au néné ? tertre des tertres eet ..... le Néné re-naît qui pourrait (ferme) nous donner son lait et du coup nous calmer, nous satisfaire, nous alimenter et nous donner de quoi .......... tracer de chez tracer .................. le trait de l'herbe = Verbe ! le français (ici) sur pied ferme, et voilà le trait ! Chose Alloué Surnuméraire : terme-né , le Terme des traits , genre le passé ........................... "recomposé" ! hé ! dingue ! On veut :
aller, aller , pôrter, dire, aller, porter, dire , sonder,; aller, porter, dire, sonder, aller , aller ,
creuser et sartisfaire nos envies de l;ait en tant que bébé, bébé né post-pré (après le cimetière) à jamais ....... ou sinon à jamù&is .......... un certyain temps patent, de terme à terme , vibrant, sondant, creusant, pistonnant et s'alignant ainsi face aux Roches Transies et autres Murs de Bosse : paradis. On monte. on est hautes. On aime l'ombre .... ou sinon l'iombre, l'es données hautesz ............... = profondes. On monte sur Roche et hop ..... direction la noce ! fêzte et rondes ! une sqorte de nouba sur grotte , Paroles ! On monte. qui on est on est le g&ébé né , bébé -sonde. On veut téter.
que. On ne veut que ça ! téter en ces bras-là ...../........ de la Diva ! Roche Haute ! trait de porte. On veut en vrai creuser sans se soucier de qui de quoi est né sur pré ou pas ........... car, nous, ............ on veut avant tout, ....../....... teter le Néné né du trou ! lait de gnou ! Lait frais .....................sucré-salé on dirait .......................... jus nacré ................................. coulrzereait en nos gosiers ... de bébé-né ............................................ la mort dépassée. On est la Fée chantée : hibou caillou genou, et nous voilà toute trans-formée en bébé -né du fond des prés ! calculé ! situé ! sachant (grave) prendre le néné et téter comme une sorte de ........... bébé de trait, hé ! on dirait ! ça m arche ! On est (on serait) de base animale quoique ! Ou alors quoi ? la Rage ? passe d'ambre ? une sorte de (en soi ?) passé de base .......... qui remonte large, reviendrait de rage refaire surface ? On entre = on entend = on comprend = on cerne = on trace = on file = on tresse = on trie = on est la Fille Fée des Vies Tracées sur ROche Ornée ............ dezvenue Bébé à la traversée de la mort Donnée (comme s'il en pleuvait, qui sait ?). On est passée nue .......... hé, cul nu ! bébé -trait ...... vers les Nues Étoilées d'un ciel donné ............... velue ? ................... poilue ? ..................... cornues ? /.............................................................................................Montons haute sur roche VUe, alloons de bosse en bosse et tétons "Roche du Cru", aux données fortes : lait alloué à une sorte de .................... passé Lacté de type Lait ! Lait de trait ! lait de mère-née, mère Salutaiore . On veut creuser = dire = cendrer = charger = construyire = filer = piousserr = chanter = perdurer = donner ........................................... afin de nous "instruire" ................. sur, ici, ce qui est ................................... qui nous regarderait .................. sans discontinuer : qui c''st ? le druide ? le Passé "fluide" ? le Passé "outré" ? La Vive Clarté des DObnnées Tacites ? un passé de trait ? l"emportée des emportées qui nous avalaerait d'un trait ........ gloups ? ezt nous .... hum, roterait, dans la foulé ? On est née fée sur pré (une fois mort et enterré) et à présent le temps, le temps de l'enfant, l'ensemencement. On est touchée ! on est grave touchée. On ea envie de tout balancer on dirait parce que voilà, on est grave touchée icio-bas, sur pré-pré soit en ces contrées des données terrestrtes ... françaisesq (ici françaises). On est comme une sorte de Fée Marraine .................................... en germe ! terme ! date du terme ferme ! Aloons donc ! creusons de passion ! chargeons-butons ! eesayons de raison, de tracer (creuser) Roche ................ du front ! coup s forts ! sortes de coups forts sur Pierre d'effort. On est bêtes-corps. On veut (hautement) passer mentalement ................. la Paroi Ornée d'une Groote Ajourée . Et du coup .................. le pré , nous y retrouver ! et là : chanter salé ! creuser sentier ! s'en donner à coeur hjoie des données de base ! aimer ! s'accoupler ! se donner de charme et toucher Traces ! creuser = cendrer !
pousssr de chez pousssr ensemble "" la Romance = le passé du pré ! avant ledit passé post -pré = Lait ! L ait frais en conformité. On aimeraiot ............../././...................... allert aller aller, chanter chanter chanter , dire de chez dire ici (paroi) la Niche des Fois, Fois en ce qui est "en face" ..................................... la Muraillme Ultime ................................................. "m aritime" ........................................................................ mer des traits de rage ..........vaguesc ...................................................................................... vagues des plageS ........................................... on tyrace ........................................... on aimerait = on voudraoit = on espère ............................ pôuvoir de fait, aller sur tracé ...................... v ers ce Néné des Elfes, Néné Né à la tracversée et nous voilà cfomme alimentéez "de pied ferme" ! on aime ! on veut ! on est Bébé Heureux / heureuse post-sentier ... aux herbesz vertes , et du coup ..... on tète , tête première, Lait de ferme ........... lait enteier non -écrémé ............... ;lait chaud "de ta mère" .................. du "tuyau" .................................... lait nacré des hauts ................ grave (de fait) coté , soit méga-coté question qualité ! lait frais ! lait nacré sacré ! ancré de chez ancré en cxe Néné ... des Contrées Célestesc : le Passé ! car , lme Passé est .....................c éleste ................................ il sembkerait ! cherche ! cherchge à cerner = dessiner.............. le Passé en herbe ............... et tu sauras tracer sur pied les données du VErbe ............. tel qu'il est "en sainteté" ........ son "être" .............. wses longueurs de traîne ............... son (propre) passé de Verbe "inné" soit "alloué" soit "donné" soit "porté"" par (il semblerait) un ciel sacréb = le Terme = date fixée , accrochée, située, comme tracée sur une sorte de ................. treait !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! d'herbe verte !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! près pré ! et ça le fait !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! herbe verte = trait des traits ........ des donnéesq du Verbe ! Verbe alloué ! verbe "cendré" , de type ............................ termes ! termes tracés ! On veut :
aimer, dire, sonder, construire, poussser, creuser, chyercher, aller, commencer à en vrai tracer une sorte de cxhemin "de fuite", chemin "fluide" sur Passé de Tire. On est la Fée Intime, celllle qui est née , ici, fille, sur praieie des filtres, et voilà là qu'on se voit à , il semblerait, vouloir de fait , aller là-bas, voie des Rois, Reines de Saba ou quoi ? reines et Rois des Foies, entrailles des Sages. On voit ! on voit q uoi ? on voit un Convoi ! de bêtes sardesz ......./........../............... des envois de masse ! .......?......................... ch arges d'antre ! ......................... poids de croix ............................ on trace = on avance = on va = on monte = on s'envole ! on est hautes car, on monte haute ! on s'accroche ! on ne lâche pas (plus) la paroi de Porte. On veut ça :
LA VOIX !
VOIX DE BOIS !
TRAIT DE RAGE SUR PAROI D'EN FACE = LA VOIE .....................OÙ POUVOIR (DE SOI) PASSER NEZ / TREAIT / DOIGT DE FÉE ...... On voit ! on voit là la voie, l'(entrée, le trait ... d'une sorte d'entrée pour fée acidulée telle qu'on est de fait, il semblerait, en vrai. On est ................................................ lettrée ................................ hé ! ../.................. .............?.?.....?............................................ fée ,-comme lettreée ? .................................... faite de données données de type : termes ? lettres ornées ? trans-identités marquées, gravées, tracées ? On cherche ! On est comme toutrzsx"retournées" de nous savoirv (enfin) passées, ou comme passées, à travers ! on nje pensait pas y arriver .... eh bé si ! tracées = passées ! on pouvait le pensqer ! On est née fée traccée ...................... à la craie ? ..................... sur paroi de Roche-Porte, née = vue = nue !
On est nue-fée, sur ........................................ pré-passé ! ............................................ prtête à traverser (à nouveau) d'un trait , le muret des fées " , dit "muret des fées" car ....................... posté, haut posté, hors du pré, pour un passage accordé aux (ou des) fées alloués à pareille copntrée enclavée ............. v ers ..............le Passé dit "surnuméraire", aux données l actées ! sein de lait ! sainte ! sainteté lactée comlme affirmée et avalisée par ........... qui sait ? .............. un TERAIT ? TRAIT DES TRAITS ? ............. trait ferme;.............?.????.?......................../.................................................................................... trait des traits comme alloué à une sorte de "germe imberbe", nouveau-né, genre "bébé-germe", petits pieds. On veut toucher de chez toucher ce germe , cette graine ici centrée , trait des treaéits sur herbe verte auto-proclamée, ou disons ............... auto-postée .............. auto-centrée .................. prête à traverser ce dernier muret dit "du cimetière" et gagner de fait l'esopace"derrière" : ..........//./............. mère ! ............................... mer amère .................. mère née ................................................... aux données lactées ............ mer de lait ............................... qui c'est ? Déité ? "Mort-Mort-Mort des Traéits" ou dite telle ? Une s ommité Maternelle ? matérielle ? Sommité vdes Sommités Ancrées ? Verbe ? Verbe D'aile ? Une Sorte (en vrazi) de Verbe Tracé de type Ailes ? éai:les de fée ? car, le Verbe seréit ..... treait !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! trait allouée à une sorte de .............; p)aire ................... paire d'ailes ! ailes de fé ! fée des fées ! On aime ! on like grave" ! on veut :
dire de chez dire ce passé dit "surnuméraire"
cxharger grave kles données du verbe, verbe dit "imberbe"
sonder de chz sonder les termes du passé Nacré
poussszr la Porte des Toilettres et aller pissser
toucher néné pour Téter de fait le Lait Entier
creuser freuser creuser d'un trait d'un seul .... ledit "Passé des Finalités" il sembleréait
Chercher querelle ! à qui ? au Trait ! tRait très traqué, du fait que voilà ............. on a traversé l'ultime (der des ders) parois vive ....... vers là-bas, la Rive, Le Passé de Rive , Trait deesx foiesz .................. voie et voix ...................... le langage- )trace ....................... d'une sorte de "charade " ..... sarde ?. On voit ç a : la panse . Le néné "de France" ! lait tracé ........... la planche ................. on est née (re-née) bébé ............. de l'Aiutre Côté, cherchant Lait à pouvoir téter sans désemparer ! car, on aime (grave) le lait ! on le vénère ! on ne v eut pas rester de fait sans pouvoir téter , mais , grave de chrz grave, bnous alimenter à même ce Néné dit "surnuméraire" : passé remonté, sainte Chapelle, un trait est un treait "qui nous appelle" (ou semblezraoit) en tant qu'il seraiyt .... liié au Verbe ! Verbe d'ailes ! Trait des traits au milieu des ailkes = Verbe -Treait donné ........... des doonnées imbervbes .................. d'un (d'une : sorte de) nouveau-né post -pré............... saint sourcier ............. On aime ! on dit qu'on aime ! On veut :
creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creiuser crsreuser creuser cdreuser creuser creuser , dce qui est, ce qui nous plaît, sur ce dit "tertre" des données dernières . On ne veut pas se laissser faire ! on veut (grave) tracer, foncer, faire de fait les choses qui nous plaisent (en ces quartiers) et seulement après ................... cxhehercher, chercher en vrai ce qui ici nous semble, ou semblerait être , ........ à devoir chercher en priorité ....... le Nénév ? Sein donnév ? lait ? On dit (de fait) que le Pis est né post-mortem.................................(Spi ?) ..................?........ est-cve vrai ? est-ce ? est-ce une Vérité tout ce qu'il y a de plus vrai ? Ça reste à prouver iul semblerait. On cherche. On ne cesdse de chercher. On a grave envie eznsemble (ailes) de trouver et, une fois cela fait, une fois ma foi qu'on aura trouvé, on pourra ......... traverser ce Tertre, Passé Des Traiotsz, ce post-cimetière aux Données Célestesxs .................... traits sur traits : une étoile est née ! vé ! comme ça le fait ! dingue ! oh, on aime ! on veut être ........................... eh bé , dans les tuyaux ! et mieux connaître ... Dieu, D2esse, Déeeses ... et ses soeurs et frères, Mots de TRop et Porte Haute des Données profondes hors mots. On est:
fée des traits un temps, puis : bhébé des bébés-nés sur Passé de trait ! dingue ! On aime ! On veuit :
dire dire dire dire dsiredire dire dire dire dire dire dire dsire dired iore dire dire dire dire dire dire dire dire xdire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire vdirevdireccxdire dire dire vdire direb dire dire dire dire dire dire dired dievdired dire dire dire dire direvdire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire diore dire dsiren dsire direb dirednire dire dired idrer dire dire dsire dire dire dire dire dire dire dsiree bdire dire dire dire dsire dsire dsire sire bsireb dsiredc dire dire dsire dire dire dire de chez dire le dire du dire , et dès lors creuser, creuser de chez creuser , le dire "outré", trait des tréts, trait germé, entre ...... deux passés comme "prsésentés" en ces contrées dites "pré" ........... du fait que .......... oui , ici, ................... ubn pré précède le Pasdsé , qui lui même précède ................ un pré .................. il semblerait . On veut toucher , on vgeut téter, on veut du lait ! vive le lait , le lait entier ! lait de vie donné ! vive le lait ! vive la vie ! et , en vrai, le lait de vie ! On vfeut (de fait) vivre sa vie ..... de type "lactée" à jamais ! re-commencer , re- re - reà jamais téter............. le lait frais ............... de la vie lactée ! on veut :
donner donner donner donner, creuser creuiser creuser, creuser, chargercharger cxharger charger, dire dire dire dire, sonder sonder sonder sonder, porter porter porter porter , décidet décider décider décider et dès lçrs s'immiscer , en douce (on dirait en douce), en ces contrées dites "des finalités", ........................................... sweins de trait .................................................................................................... sein donné ........................... ............................................. seinn-s des seins donnéews ........................ et téter ;, téter , téter, téter sans discontinuer , afin de bien s'alimenter pour pouvoir perdurer en termes de vitalité. Téter = porter ......... porter = téter. Trait ! Traiot porté des données hautes . On monte . On veut creuser, dire et sonder, charger, soulever, comprendre, cerner au plus près les données de bhranche. On est née "La Fée du pré" la mort actée, nous voiulà devebnue bébé le mur du fond (du son ?) passé .... sachant téter et ne s'en privant pas ô grand jamais, car, on aime ça ! grave ! On raffiole de ça ! on adore ! grave de chez grave ici on aime ça : téter vrai le passé lacté, Termes frais, MOts de crème et chrème ! oint et ouiiiiiiin ............... on aime ! on cherche ! oh on cherche .............. le néné né du sein Donné ! ......... afin de OUI
téter de chez téter
lait des laits donnés = herbe = verbe (comme qui dirait) et ça le fait (un trait : trait d'herbve !.
Fée nacrée, fée des fêtes, fée d'herbe, fée des fées devient de fait au passage alloué .................................. sorte de B2B2 surnuméraire ............. du passé ! un bébé du passé revenant sur terre ? On peut rêver ! on aime ! on aime l'idée ! on cherche ! on veut ....................................................................... erner cerner cernerf cerner cerner cerner cerner cerner cerner cerner cerner cerner cerner cerner cerner cerner cerner cerner cerner cerner cerner cerner cerner cerner erner cerner cerner cerner cerner cerncerncerner vcerner cerner cerncer cerner cerner derner cerner cerner cernerr cerner cerner cerner cderner cerner cerner cerner cerner cdeerner cerner cerner cerner cerner cernerv cerner cernercerner cerner cerner cerner dener cernercdener cerner ernercernerrcdenercerner dernerv cerner cerner cerner cerner cerner cerner de chez cerner ledit sein donnév = dessiner, sur roche ornée, le tr&acé donné ds'une sqorte de "rotondité" olé olé de type ............................... néné ! néné à lait , à pour le coup téter en tant qu'on est , de fait, un / une Bébébé )-)-né(e) sur terre "brûlée" des données en herbe ! tertre ! tertre alloué à une infinité (iun infini) de dires étagés ......................... tracés .......................... alignés ............................................ tenus .................................. sur ciel en vue ! On est ................... nue ...............................; née ............................. vue .................................. au Passé des traits" ........................... = connue ! ............................. à jamais, par , il semblerait, sorte de D2ité des D2ités, de Type ................................................................./....... Trait ? trait des traits ? et , qu'est-ce que ça serait ? une sorte de .... tiret, entre deux moitiés ? genre .................... corps de fée ? .................................. genre "trait des traits" alloués ... à une sorte de ............................ "tracés de fée" ? .................................................................................................. on ne sait ................................................................................................................................................................................. mon dieu.
4/3/2025
On veut comprendre = descendre = passer = enttrer = faire = chercher ici et là , "de l'aiutre côté" , une sorte de "manière" ... afin de (pour le coup) TRACER de chesz tracer un trait = vitesse ! Vitesse "des prés" ... on aime ! On veut toucher à ce Néné post-pré et pour ce faire il faut "tracer " = dessiner et filer ... à fond la caisse comme qui dirait. On a envie en vrai de ... dessiner les termes d'une sorte de (en fait) charge de terre = pelletée, pour recouvrir ... le Verbe ? le tracé alloué à des termes "vrais" : mots de bêtrs ? On cherche ! on cherche ici et là à dessioner ce terme, dont voilà, on cherche ensemble, ou on rechercherait ensemble, "toi et moi", une sorte de définition ,
de définition ,
de définirtion "parfaite" ! on cherche ! On ne veut pas lâcher ! on veut toucher à ce qui est qui dit
La Vérité telle q'elle est ou serait sous nos yeux de fées. On veut toucher à ce Néné du bout du monde, post-pré, post prairie fleurie et habitée
de bêtes = bêtes-vies. On veut :
dire ce qyui est ici,, qui nous accompagne et noius regarde ,
dire ce qui est qui ici nous regarde
et nous accompagne, bêtes des prés, bêtes-mots de Rage, on enttre ! on veut toucher à ce Néné (post-pré) des "Contrées lointaines" hors paysages (il sembklerait !) et aller. Dire et toucher. Faire et mesurer. Chercher de cghez chercher ensemble post-muret, les donnnées de base. Qui on est . A quoi on ressemble post-muret. qu'est-ce qu'on veut trouver"qui le fassse"". Sommes -nous des "fées de rage" ou alors ..... bêtes-traits ? traits tracés à mzin levée sur face pariétale ? On veut creuser ensembvle ce muret des Chances, passer, passer ense mble = allouer à un passage une sorte de "Persévérance" incroyable ! Qui on est, et aussi : ce qui est qui , en nous, nous pousse ou poussserait à vouloir entrer .... qu'rst-ce que c'est . On avance , on trace, on file, on monte, on creuse, on trace de chez trace le muret d'en face,, fin de pré des Rages et autres colères tenaces (contre Déité La mort de base ? ). on commence ... le treacé :
traits, trais des traits, traits de charge, bêtesallouées à une sorte de "Parade Cendrée" ! On est nées fées en ce paysage, des prairies
des prés
des prairies touchées, des prairies aux fé"ées
des prairies aux couleurs vives et autres
couleurs acides. On veut :
dire dire dire dire dire dire dire ici et là ce qui nous habite en fait de croyances en ... eh bé, disons, la Rage, ici, de dire en vie ce quyi nous rassemble , nous réunit, nous assemble .... ailes de vie ! vie des vies ! Charge mentale d'une sorte d'envie en nouds "emboutie" ! On passe ! On creuse large . On veut toucher à ce Ramage, Bois de base . On veut :
dire et dire vif, aller en ce pré et coiurir sans traîner, vers ce dit "muret des Alacrités" . Charger. Si possible cgharger = foncer = passer = passer vif ce muret des traits et nous retrouvrer , en tant quye fée ailée, de l'Autre Côté, à regarder -mirer, chercher de chez chercher ici et là quelques vérités, traits tracés , objets, données .... qui nous enseigneraient ou nous renseiegneraient sur ce que c'est que cce dit "P assé" ... à venir ! CAr, on sait, on devine, on se doute fort, on veut, on est fines, on veut cerner mais voilà on sait, on voit, on ose ensemble ici et là, toucher la paroi .... et du coup Passer (trépasserr ?) , passer vives ... de l'autre côté, côté "vivres " = Passé, les vivres du Passé = le Lait ? offrande à la MOrtl-Déité des Données de Roche. On veut toucher à ce Néné des Ordres. ON est de"ux .......... on est en vrai (en soi : fée) deux ! deux aiIles de feu, deux par deux on ose, on est dieux de Bosse, dieux De Rage Rosse ! Fée des données hautes , genre Dieux de Bosse Haéute. Dieux de s Feux des tracés de Roche. On veut :
dire, haut et fort, ce tracé tracé, dessiner , graver , D2ité ! Déité des D2ité ! Dieux-déessses vraies ! charges à trait ! creuser = creuser = creuser = creuserv = creuser = creuserv , les données de Rovche, et de Rocher. Qui on est ? On est Fée -déesess allouée à une sorte de ..... Tresse ? Trois fils entrezcroisés sur pré et ça le ferait pour en vrai nous aider à (ici) trépassser sans vraiment passer ! on cherche ! on est née sur pré à la retiombée sans se casser le bout du nez mais un peu remuée, quand même, mais enfin on cherche ! on ne trai^ne pas, on trace, on avance, on voit, on voit ça : la Trace, sur Par'oi, d'une sorte , en soi, de "parade" , "parade étrange", faite ici et là de Bêtes de CHarme et autres Bêtes-mots de base. On voit Convoi (ou ce convoi) en face ! la PArade aux Charmes ! treaits de voix ! cris d'effroi ! un chant sarde ou pas mais ça envoit des masses ! tralalalalalala sur paroi, ça chante ! ça creuse la Foi ! ça ne lésinhe pas sur les enviois ! mains de maintenance ! maintenance en transe ! on danse ! on voit là ce convoi des phrases ... de toundra ! bêtes de paroi ! Bêtes vives et autres la la la des Rives ! On voit ça . On ne veut pas lâcher le tas mais ... tracer = passer = entrer = se retyrouver ainsio "ailée" de l'autre côté, côté rocher, à gambader ainszi accompagnée par X
b^tes de Trait qui nous observe ou nous observeraient, semblent nous observer ou sembleraient , et nous .... de même . On mate la Bête, on la meate grave, on avance. On cherche passage, passage de fée entre bêtes de trait .... on trace. oN veut comprendre ici ce paysage ce qu'il est en vvv'ai, en termes de données premières. Qu'est-ce que c'est donc, que ce opré aux herbes ? qu'est-ce que c'est que cette herbe verte ? qu'es-ce que c'est que ce Verbe ÊTRE ici décliné ... au passé ? on cherchje ! on veut trouver-toucher, cerner les données, creuser de chez creuser le Vezrbe, et y aller de notre Théorème Princier ... car, en vrai, les donées du Verbe ÊTRE sont données "fermes" . On sait ce qui est. on est nées fées eyt en vrai on sait , que, voilà, là, les bêtes de paroi, sont bhêtes de hjoie = je ! je = joie et joie = je ! On veut aller , aller et tracer, sur pré Alloué à une sorte de "tracé des FEux" ! On est : fée des fées ! trait des traits ! creux / creuses ...... et on court sur cours ! On veut .............................................................. dire de chez dire, ici (pré) ce qui est qui est, en termes de données de fée :
- le passé devant : qu'est)-ce que c'est.
- le présent des présentsc: ce que c'est.
- la hjoie allouée (à une sorte ici de pré, ou de prairie cendrées) : qu'est-ce que c'est en vrai.
On veut :
aller vive (vivre ?) , dire, creuser et plonger, plonger ivre , ivre de chez ivre ... en ce p assé "de frise" = le Passé post-pré ! la vive clarté insoumise ! lr Passé post pré... est passé de frise ... est passé de Trait ! On veut :
dire dire dire dire ici (le trait) ce qui est quyi est, de fait, pour une fée. On veut :
ensemble toucher à cettte frise ici des dires et autres tréits de vérirté. Le passé lacté ? le passé aux nénés ? le passé au lait ? passé-lait de tire et autres traites vives ? traits ? On est ivres ! ivres de lait ! ivres en vrai de lait de pis ! on veut :
creuser creuser creuser creuser, et téter téter téter téter .... pis que pendre ? les données données ou comment ; téter .... téter le néné, téter dur Néné, pour mieux s'alimenter ..... aller, creuser = vibrer, dire, charger = constryuire. On veut ................................. dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire ce qui est, en vrai, qui (de fait) nous attire , là, en ses filets dorés! drîoles de dires ! on va y passer ! on va clampsezr ! on va trépasser ! on va disoparâitre d'un trait ..... de RAge Cendré, si jamais. Mais voilà ............. on est la Fée dite "du PAs" ! On ne veut pas , on ne traîne pas, on ne lambine pas, on ne se -laisse pas aller à se laisser toucher comme ça, par, là, le OPasséRoi ! on ne veut pas de ça, Cerise ! On veut ........................ "poussserr à deux ""'" la Chose Permise, ou comment dire ? Aller = poussser, = faire = creuser et du coup passer, passer de l'autre côté mais, de fait, sans trépassser, sans y passer en vrai, sans devoir succomber à jamais ! frise ! et, on touche la Touche ! on veut : à deux, aller, dire et passer, et mater de chez mater ... eh bé, un certain nombre de données de fait, à savoir :
un trait = un trait de fée
un signe alloué = un signe alloué au taquet
Creuser = faire = donner = charfger = toucher à ce qui est ici post-muret, à savoir ........ un néné, qui sait ? plein de lait sucré ça le fait, et nous d'y aller, d'e s'y vautrer , de s'y coller, de s'y donner pour en vréai téter (mort haute) Lait Des Morts et MOrtes ? oh ..................... on monte ! On veut haut les Hauts de Roche atteindre, de Haut ! Toucxgher-creuser ! Téter haut le SEin des Hauts. On est kla F2e en vrai du Haut Niveau, sachant grave ... prendre Cavale ! On est ............................ fée de trait ! cgharge mentale ! trait ! roche cernée ! On est la fée des données hautes toutes lactées (étoilées ?) et on ose ! on ose alller , aller creuser et dire et charger, dire kles données, creuser grave un sentier, charger de chez chazrger telle porte d'entrée ! de rotonde vraie. on veut :
allouer, à une sorte d'éternité (contrée), kles données de Roche : bisons futés et autres Bêtes Grosses (de trait et de somme). On veut toucher à ce néné du bout du monde et le téter sans discontinuer ..... à la ronde ou comment ça serait de fait ? à l'ombre ? On veut .... aller de chez aller, dire de chez dire, tracer de chez tracer, percer de chez percer, combler de lait notre IRE Enjouée ! colère vive ancrée, sang placé, trait des tra&its sur paroi mobile (comique ?) . On veut :
toucher ivre ce tracé de bile , colère vive, sang glacé , et tracer de chhez tracer cette ire à jamais , sur roche allouée de grotte divine ou sinon divine ... vitrine ! On veut : dire dire dire en vrai, les données nées ! sur roche de pré ! creuser ! creuser-allouer à une sorte de muret (de fin de pré) un certain ombre vde données de frise ............ genre "animalières". Le Passé est Animalieer . Serait ? On cherche !!!!!! On n'arrête pas de chercgher et de mater et d'eesayer de nous
et d'eesayer de nous y reconnaître en ces drôles de contrées en herbe ! qu'est-ce quye c'est que l'herbe ? des treaits ! Que sont ces traits dont vous parlez ? des fées ! oh o h .... et si c'eétait vrai , et pas faux ? On monte haut. On veut atteindre le plus haiut niveau des données cde l'herbe , herbe verte, traits de fée sur pré. On veut : toucher de chez toucher .... le Verbe comme qui dirait ! mais, est-ce qu'on peut en v rai toucher .... le Verbe ? est ce que le erbe en vrai peut être trouché ? qu'est-ce que ce'est que ce dit "blème" des données du Verbe ainsi pprésenté ? on ne sait ! On est fée tracée, on cherche, on regarde ce qui est qui est près, on cherche l'entrée ! On est cfommpe il sembklerait dans un cilmetière aux données vertes. grises cendrées mais aussi vertes comme les prés. Car, oui, on est passées, on s'est comme retrouvées sur un pré, à devoir brouter (sans rtraîner) de l'herbe ! herbe verte des prés alloués à ce treacé de Verbe. Genre Herbe en Herbe ..... Herbe VErte sans frais. On aime ! on aime brouter comme on aime téter. On aime aller ! cghercher du lait à la ferme d'à côté ou de proximité il sembklerait : veau de trait ! vcache à lait ! colère ! sainteté ! une adresse : le Passé !!!! Passé né après .... c'esst-à-dire , après le pré, post-pré si vous préférerz , car voilà, le Passé esrt ce TRacé aux fées post--pré en herbe ................... verbe ........................ passé-VErbe ...................... un passdé de VERbe ! va -et-vient du verbe au sein des données, données Hautes ....................................... de Haute PORTE ! On est :
fée des fées, fées allouées à une sorte de dsonnée donnée, fée des fêtes et autres joyeusetés, fée d'herbe ou même fée en herbe . Un tracé. Une sorte de trait = brin d'herbe ajouré. On veut creuser le Erbe dans sa chair ... de fait accolée à une sorte de ... peau ttracée ........ dessinée ............ ou même imaginée par une fée dite "des prés" , qui sait ? On aime aller, on creuse des traits, on trace grave son sentier, on entre ! On a grave envie ensemble, d'y aller sans traîner soit sans lambiuner, creuser de chez creuser son ambre, tracer son tracé-sentier, fgagner là-haut haut les Trembles = le P assé du Haut, Haut Niveau ...... la Chyance ! On veut allker ensemble = ailée ....... judsqu'au dit "Passé des Données intendses", dites "Intenses Données de la CHance et du Passé de TRait". Creuser = dire, et dire = creuser. Creuser Fossé , dire le fait , comme quoi le VRai est ............................ dudire de LAit ! lait de rtrait ! lait frais ! lairt de vache à lait ! non écrémé ! On veut :
dire ce qsui est, voir ce qui se voit, faire ainsi que des données de base noius soient révélées et à tout jamais si tant est ....... ; on vibre ! on veut creuser .... eh bé quoi le Rire ! ici, aux données vives ! RIRE-TRAIT ET AUTRES JOYEUSETÉS , QUI SAIT ?On veut : rire de chez rire = tracer = creuser = foncer , à toutes enjambées, vers du dire frais ! = vérités des cvérités , des 4 vérités (décomptées) et autres vérités des Vérités. On veut toucher toucher toucher à ce qui est icfi qaui semblerait vouloir (de fait) nous parh$ler de faits que nous saurions (en vrai) tracer )- dessiner (nous) dans la foulée ..... il semblerait ......... car, on est, on sezrait, on serait des ....... qui savent tracer , dessiner)-graver, ce qui est qui est en termes de ................ vis-)à -vis ....................... visages alloués .................... faces vraies ............................................. En effet, on pourrait (pour ainsi dire) dessiner-graver , en vrai, les données récoltées ......... en nos sortes d'embardées nacrées ..................... trabnses de fée ............................ transes-danses sur pré ................................. récolter, et dès lors vite tracer pour mémoriser .......................... les données du Vivre , VIvre VIte , ainsi rencontré post-mure t des Dires ........................................... toucgher = faire = centrer = creuser = faire = centrer = charger = poussser = allouer à une Entité Donnée un "titre" d'étrangeté, et autres bizarrerie de trait. On veut toucher touycher toucher, de chez toucher toucher toucher, et aussi creuser creuser creuser, de chez creuser creuser creuser, mais aussi allervaller laller aller, de chez aller aller aller , et du coup : tracer ! grave trracer ! creuser sillon de données = sentier , jusqu'aux dits "nénés alloués à une Sommité" .... genre déité des déités, Déessse-née post-pré (hors cimetière) en Pays de Bière ! LAit ! lait donné, perlé. On veut creuser. on voudrait aller. on veut toucgher. On voudrait cerner en vrai ;;;
......................../
quelques faits vrais s'il en est ............ et on sezrait du coup complètement ok, de fait, car comblée , soit comblée de lait, lait sucré , sucré-salé, qui saurait grave en vrai nous satsifaire et peut-être même nous complaire ! complaire-combler. ON veut toucher Néné du Lait sans trop tarder dès que née sur pied ! traite ! tétée ! s'alimenter de fait ! aimezr ! lécher ainsi le lait de l'herbe" = le VErbe ! VCerbe-trait faisant (comme qui dirait) la Navette .... à toi à moi ..... de là à là ...... verbe-Navette ........ verbe de la Foi en l'Être ! nouba ! tralala ! chants celtes ! la paroi en joie ! une sorte de fête de voix ! on voit ça ! ça chante la la la la transe ! ça encvoie du bois ... de charme, et autrezs bois
de bonne combustion, genre .... mélèzes ? bois des chataîgnes ? bois-de chêne ? On voit là le bois brûler sa graisse ! On veut ça : la jhoie ! la belle colère ! Le ÇAA, le Moi, le sur-moi de Tresse, l'envoi deSoi, la Tresse vAncienne et le TRacé comme vfaisant Foi sur Trait de Perte. On voit :
La chose de Soi = l'envoi
La tresse = la voix
Le ciel = l'émoi
On est : bête, bête-maîtresse des contrées du verbe = pré de choix, post-paroi, en ce cimetière. On veut de fait .......... creuser de chez creuser (en vrai) notre propre voix qui serait la voix des par(ois du Verbe" , et au-delà ...... la Haute Plaine, le Tracé des bois, la lointzaine CHaîne, là-bas, Voie des Voies. On veut connaître. On veut toucher-connaître cette voie afin ici de (pour le coup) passer le genou, la tête, bras en fête, pieds de traîne, le cucu celte ! On est nues ! n ues de chez nues ! cul nu / Vertes ! on aime ! on aime (grave) être nues , et tracer de base vers, .................................................................................. au large, ................................. la mer .............................. lezs vagues ................................... vagues vagues .................................. vaguement nacrées comme qui dirait ....................... et autres traits lactés il semblerait ................... mer de lait ? ................... laiot de mèrehâlée ? ............................................................................. on ne sait ! ................................ on cherche , on recherche, on s'emploie de base à ici chercher (en vrai) ce qui est qui est, en termes de ............ "néné des nénés" et autres termes ............... termes de traits .......... traits fermes et autres traits post-cimetière des données en herbe ! ça le fait ! on est ELLES ........ CELLES QUI ............ CELLES-LÀ QUI, DE FAIT .............. SAVENT TRACER-TRAQUER .......... LE VERBE ËZTRE ............... EN SES MULTIPLES CONJUGALITÉS VERTES ! ........ OU QUOI OU QU'EST-CE EN VRAI ? CAR, .......... le Passé est dit Passé car il est Pas assez Pour ainsi dire. Pas a sserz "vivant" aux yeux du premier rang ! On veut.......... eh bé oui ........ toucgher de chez toucher ...... le sang ......... les données ancrées (et encrées) dans le sang ................................... fluides alloués ! teraits tracés ! vélléités ! On veut :
tracer tracer tracer tracer
creuser creuser creuser
dire dire dire le vrai
charger = donner = faire = aller,
sur son petit baudet, à la recherche de la Vérité ou Vérité Vraie des DonnéesUltimes , genrre ........... frise ! frise du Rire ça défrise ! hé ! qui sait ? on veut ..... et toucher et dire = toucher-dire .... le Passé du Rire = LAIT ! lait trait ! trait de lait tombant pile en ce gosier ! on veut téter ! creuser d'un trait le SEin donné = tracer = boire = chzrarger = vivre vite .... ces donées dites "de frise" et autres "parades vites". On veuut :
faire -toucher et toucher-faire, les données du verbe . Allouer à une Sommité des Termes, les dites "4 Vérités" du Verbe. Que sont -elles ? eh bien ......... on diraiot ........ on se laisserait en vrai aller à penser .................. que de fait ................. les Vérités ici relatées .............. 4 Vérités ............................ sont celles qui ; en fait ; concerneraient de près ............ le pré ! l'herbe ! l'herbe verte post -mur d'entrée ! herbe)-verbe au débotté ! et autres traits des traits alloués à un pré, en termes de ............ brins des brins ............. d'herbe-verbe tracée ........ Un pré est un pré .................. = pré cendré ................................ pré-tracé des Finalités post-muret ........................... une av$cancée verte ................ un avant-scène (une?) et voilà le fait ! On veut toucher , soit creuser, la terre cendrée et du coup cerner;, cerner -tracer les données de fait les plus actuelles concernant le VErbe , ce qu'il est , en termes de données certainesz ! On cherche ! on avance "ensembkle". On est "de la bande". On est grave ensembkle (ailées) ... "de la bande". On veut .......... toucgher toucher toucher à ce qui est devant, qui ......... nous ressemble ? nous ressembleraient, partant ! nous regarderait et nous ressembklerait, qui sait ? On veut : dire de chez dire nottre sentiment, et ainsi fait, l'écrire noir sur blanc sur pareille "frise du firmament" ..... Charme d'Ambre ! un parent / une parente ! on entre ! on veut ici et là comprendre le Tourment, Tourbillon de base, le sel de sa Racde ou comment (comment ça) de face, la Paroi, soit l'Étrange Voix ... des Chants de la Rage ! On cherche ensembke : née ! deux ailes de trait comme qyui dirait et ça serait
ce qui nous distingue, en termes de traits . On veut :
dire et toucher
cerner dur, co:mprendre le mur
les données de base
le Passé est une Entité
Il s'agit de le comprendre .... à jamais, via ...... le Passé ! le Passé réitéré ... en face, tracé. On est née fée comme à la parade. On voulait toucher à une bête sage ("bison des fées") nous voilà comme décentrée, décalée voire écartée , qui ne pouvons en vrai ...... toucher de chrz toucher, à cette (donc) bête de base, bête-trait ou bête de trait.... qui nous regarde ! Mèfle , ça fait suer, qu'on ne puisse en vrai la toucher , la rtoucher en vrai, juste la toucher pour (de fait) nous rendre à l'évidence que , en vrai , la Bête de La Roche Haute est bête de Trait, dite .... pré-porte, enclavée, comme "emmurée" en cette Contrée de la Dite "Roche De Grotte". On veut / voudrait cerner la chose et cela à jamais car voilà.... on est montée ! on a volé ! on a volé haut ! haute porte ... des données hautes ! On veut / voudrait de fait, cerner pareils faits qui nous sezraient montrés une fois passée ... ou : le nez (la tête ?) passé (et passée ) ? On est BHête de TRAit / fée ............................. bête (à deux têtes) de trait. On est fée ailée (deux ailes) / bête de trait (deux têtes) .... ça le fait de fait ! on est ailée , .... sur Passé Tracé derrière .......... derrière pareil muret .............. qui nous fait fête ............ sous le nez ! tracé-né la mort dépassée, archivée, entérinée. On veut grave ensemble dire, dire-cerbner, les données du Rire tel que trimballé de l'autre côté on dirait. On veut / on voudrait ........................................ de fait ................................. cpomprendre ce Rire ............................... toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touchercvtoucher touchger topucher toucher toucher toucher vtoucher toucher toucher touchervtoucher rtoucher toucher toucher toucher toucherv touchervtouchertopuchervctouchervtoucher trouchervtoucherctoucherctoucher touchervtouycherctouchervctrouchercvtouchervctoucherctoucherctoucherctroucherctoucher troucherctouchervtouchercvtoucher touycher toychercvtouycherctoucxhervtouycherctouycherctoucherctoucherctoucxherctoucherctoucherctouchercvtouycherctoucherctoucherctyouchercyoucgherctoychercvtouycherctouycherctyoucherctouycherctouycherctoycherctouychercvtoycherctoucherctoychervctoycherctouycgerctouychervtoychercvtoucgherttctouchervtouycher touycher croucher touycherctoucherctouchervtouychervtouchertoucherctouchertvtouycherctoucherfctouycher touychercrtouycherctoucher troucherctoucherc toucher toucherc tyoucherctoucgerrtiyupouycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucherctoucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher touchervtoucher toucher toucher toucdher toucher toucher toucher toucherv toucher touycher toucher à ce qui est qui en cvrai nous "regardre" ou nous "regardeeait" (depuis la mort) en face ! Mort de base = l'après-mort ? ce qui se passe ou se présente "après la mort", en termes de Parade , de Passage, de TRaces, de Dires de Rage. Post-pré = les contrées situées derrière le muret = hors du pré ! des données prairilaes . On veut :
toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher = faire toc ! sur Passé post-roche ! haute Porte ! traverser le gué, nous faufiler, niouys immiscer traquet-traquet et du coup passer vers ..... ledit Paszé aux Nénés A imés . Plein de LAit ! hé ! et téter ! téter = toucher, forcé ! on ne peut de fait téter sans toucher, voilà l'acmé ! Si vous voulez en vrai ou pour de vrai téter (téter du lait) vous devez, IMMANQUABLEMENT, toucher ce Néné dit "Néné des Nénés" du Dire ... Alloué au lait ! verbe de trait (pour ainsi dire) . Lait-Verbe vrai dxes données ultimes (post-pré = post -muret = post-herbves cendrées ) . On veut creuser d'un trait (d(un trait d'un seul !) la Chyarge Sacrée = le Passé re-né, lait de frai, Haute Parole des Données Profondes ................ on vouydrait / on veut ..... eh bé oui tracer ou même : creuser , un fossé, une tombe, trou de basse-fosse oùu de fait pouvoir , ainsi ailée, eh bé non ................................. pas du tout du tout s'y enterrer mais pouvoir depuis lui s'envoler = prendre envol de fée ;;;;; Aller de chez aller vers Ciel Étoilé aux données hautes , hors tombe ! hors tracé de poste pour Éternité terrée. On ne veut pas (jamais!) se mettre ainsi collée à une roche -tombemais aller, soit nous envoler, faire ainsi tracé, de Termes Alloués à une sorte de Montée des MOntées accortes .......................... multiplicité des données de roche, tri, portes hautes soiht portes de Coche ! à toucher dès lors , = toquer ! On veut (on voudrait) aller, situer, faire , donner, sentir, vibrer, charger, soulever de près, consentir à ici cerner (en cvrai) les données dernières, qui seraient ........... premières ! une absurdité ? théatre de fées ? on cherche ! on est njée fée pour aller de fait commùe rechezrcher (chercher) un terme : finalité et verbe ! Le tracé tracé ! la charge fondée ! le creuset ! le Chrême, Carême, Quarantaine ! trait des traits du PAssé-dondaine ! le Passdé du Trait est une sorte de Donnée de Bière ............ mais sans bière ! étrangeté ! trait des traits : poème ? on le saurait ! On veut cocher = cerner, = dire = faire = vivre ................................... tout un tas de choses vives ! LA toundra, LA p aroi, LA roche de Haute-Voix, LA parade des Voix et autres Chants de l'au-delà ! l'entre-soi de l'antre à soi ! PARADI DE RAGe ! passoire ! On entre ! on est fée d'a
mbre . Une âme ? Soi de rage ? poids ? bête-poids squr pré de branche ? Une sorte de Passe-voie ? d'aide au passage ? passe-trace ? On entre. On veut comprendre = dire = aller = chercher = passer ...................... le passé de L''Hydre ........... ainsi rencontrée . Une sorte de PAssé du Rire (gros rire) déclamé .... et ce vserait le Rire ici alloué à une sorte de Contrée Traquée ...... post-pré .................. au lait donné .................... une coulée ou même giclée de lait de trait ! lait non -écrémé d'un sein de ......... fée des fées ? on ne sait ! à qui ce sein est, que nous ne saurioons voir ! qui connaît ? qui connaiît son fait ? la chose nacrée, lait de trait post-muret et nous (fées ailées) nous serions rassasiées pour ainsi dire .... à tout jamais ? on est La Fée au Lait, du fait (ou de ce fait) et on est ELLES ................ELLES DONN2ES ...................................................ELLES = DES DONNÉES, DES DONNÉES EN VRAI À EXPLORER, À CONSIDÉRER, DONNÉES PREMIÈRES, DONNÉES-VERBE . On est Fée-donnée, ou alors ... donnée des données / fée ? O,n est sur pied prête à nous envoler jusqu'au-delà de l'herbe szoit du cimetière ! merde ! on aime voler ! pourquoi en vrai on s'en priverait ! on aime grave aller, monter, cerner, chercher, comprendre, soulever néné, le bien situer / placer , entre nos lèvres (balbutiantes) de bébé ailé , ange posté, angelot post-pré, angelote allouée à une sorte de Néné de POche , POche Haute = VEntre d'Ambre , Porte (de La mort Haute) "seconde" .................... xweconde des secondes ............................................... sous le vent de roche ................................................................................................soit : La mort morte ? = VIE = re-vie ? ................../....................................... re ...................................................................... re- le feu /.........................re l'envie ....................... re le noeud des données rudes et du coup l'aventure , ici, d'une vie "d'allure" ............................... huuuuu ! ........................................ huuuu coco de bure ! ........................................ huuuuuuuuuu l'a:mi ! .......................... vibre ! court ! monte ! saute ! va ! charge ! foncxe dans le tas de ladite bande et charge , sur paroi, ta flalmmme ! on y croit ! on y croit ensemble ! =
AILES de TRAIT ! tayaut ! ambre ! boyau ! charge mentale ! trait de faux ! porte sarde ! on entre ..................................................................... on est "ensemble" un couple de ch arges .................................. charges d'âmes ................................... vie , ......................................... vile vie ,........................... vie vile ............................................... assoupie ................................ envie vive de vies viles ......................................... pour la vie ! ........../................................................... ambre ......... âme ............. antre ............... ancre ............... arme .................. astre ..................... lait des fées à devoir téter le mur passé, à savoir ici : ce tracé = paradis centré ! ....................................... chgarger = donner = faire = dire = allouer à une Entité genre D2ité (MORT OLÉ OLÉ) la Parole Haute de La Fée de ROche + le Verbe tr acé, ancré, in-cul-qué en cette sorte ( en soi ) de poche de Roche .......... foi ! FOI ou foie ! .................. on monte ! on remonte ! on veut de fait aller sur roche (ici) creuser les tr&its .......... d'une sorte de donnée de fait, donnée docte, qui dirait en vréi ce qui (sur la mort : dessus) est, qui nous apparaitrarit si on poiuvait comme qui dirait traverser pour de vraéi le muret des murets , celui des fins de pré (pré = p aradis) et qui nhous est donné à (en fait) mater de chez m ater, pour y trouver .............. eh bé ............. pâr où nous .......... nous infiltrer ...... passzr ................ passer de biais ou pas de biais mais, en vrai, ................ treaverser de chez travezrser ....... afin de gagner ......... lA rive Finale, le Passé initial ? le dit post-pré aux données "cruciales" ........... CHANCE ..................... CHANCE-TRANSE ................. CHANCEDES ANTRES ................. et du coup comprendre (à jamais ?) ce que la Chance ici reprrésente, en termes de données centrales, patentes , patentes et ancestrales, à devoir cerner et deécortiquer, qui sait ? par la bande ...... ça se pourrazit ! On c
herche ensemble (ensemble = ailée ) à du cfoup .... cerner = détourrer ........ le Passé de CHambre, Musique -née, musicalité des données lactées (?) : la transe ? on veut téter-aimer, charger de lait notre (sorte de) "panse des données", et se requinquer sans plus tarder car, ............. la faim tenaille, qui nous fait crier, hurler, pleurer comme jamais ! et du coup ................... perler, suer, rougir, nous époumoner ............. nous faire envahir ! Car, de fait, bébé né post-pré, on sait grave criezr-hurler, nous imposer ! On est l'affamée-fée des données dernières (situées) en herbe postherbe. On veut grave eh bé téter c'est vrai ! du coup : hurlements de loup / louve ! le Passé armé ! La roche traversée ! KLe pasdsé est du dire-né, genre VErbe de treait, Verbe-herbe (?) consacrée = saluée par (on dirait) l'Être aux tracés de bêtes b(bêtes-traits ou de trait) sur pierre. On veut / on voudrait........................... aimer l'herbe à jamais : creuser ! brouter sur pré.... nhe plus s'en éloigner , ou : ne plus s'éloigner "pour de vrai" , de ce pré aux herbes vertes . Mais : toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher = brouter broutezr brouter brouter brouter brouter brouter briouter brouter brouter brouter brouter ... herbe du pré "centenaire" ou "multi-centenaire" ..../ "millénaire" ? multi-millénaire" ? c'est possiblement vrai ! car , lo'herbe, l'herbe verte, l'herbe-verbe , est ......................... tagadagada ........................ roulements des voix .................................................................................................................................................. : verbe -voix ................................. dite "de l'Au-Delà" ...................................... dsorte de "tralala" incommensurable et même indéfinissable car, voilà, le VErbe-Voix (venant de l'au)-delà) est cette trace sur oparoi , que l'homme / femme , la femme/ homme des PArois, cxharge (de Soi ) ;;;;;;;;;;;............................................ et (pouyr ainsi dire) "envoie ,...... adresse , .................. poste là : paroi de Soi .................................. vers ELLE .....................................................................aILE ......................................AILES DES AILES ................................................. "tralala", des re-naissances post paroi, et même au-delà, post paroi paradisuaque = toundra ? post-toundra ? post-transe ? post-vacxances ? On entre en cetantre des données de Rage, Rage en soi, et ........... on en avance .......... on trace grave ! on veut : comprendre-espérer, dire-saluer, charger-visiter, poussser-convaindcre, saturer de traits les données en herbe, traits de vfée, traits d'herbe, herbe des données en herbe. Le Passé est une dr
ôle de "contrée déserte ", ...... qui serait .......... Mer / mère ? le Pasdsé ancré , ainsi déplissé : vaguelettes, sur poste à galette ! le Passé Ancré ancré en ces contrées de ..... HOMMelette/ FEMMElette, aux données de trait : somme rondelette : Un passé craché ! traits ! traits ancrés ! masques de fée ! On veut (on voudrait) :
toucher de chez toucxher
cerner dev chez cerner
creuser de chrz creuser
aller de chez aller
porter de chez porter
dire de chez dire
sonder devchez sonder
poussser de chez poussser
comprendre de chez comprendre
centerr de chez centrer
connaître de chez connaître
combler de chez combler
vouloir de chez vouloir
ancrer de chz abncrer
jouer de chez jouer
téter de chez téter pareils nénés ici alloués à une Déité dont le nom est
MÈRE HATURELLE (!!!!!!!!!!!) À JAMAIS ! on cherche ! ion veut creuser
de chez creuser(, pareils traits de "terre" et autres tracés comme sillonnées . on est la Fée post-tarentelle, hors pré, passée des sentiers, de l'autree côté enfin arrivée. Qui tête ! tète que rtu tèteras, ce lait de mère amer ....... ou pas, selon l'état. On est fée des Fées ainsi allouée à une qsorte de contrée (dite "du Passé") hors cimetière: retournée à Mère ! on croit rêver mais on ne rêve pas, le lait est là, faisant foi ! qui nous désaltère, nous rend gaie, altière, première de cordée, fière, très. On est : fée des Fées sur Herbe verte puis ......... le bébé des Bébés qui sait, saurait, saura, ce qui est de ...... là = l'au-delà = post-paroi, post-cimetière, post-mort de soi ............ la crème légère, loi des lois. On voit ça : la panse, pis entier, à pouvgoir téter, y aller de son envolée et du coup grave attrapper et dès loçrs téter (en vrai) sans s'en éloigner car, de fait, le pis est "pis de base" qui, pour nous, nous charme,
nous fait grave aimer le trait, la cxharge de rage, le Passé de Trait = CXance allouée ... à une sorte de Donnée de Charme ....................... Déité Ancrée ................ mais qui c'est en vrai ??????.?.?.?????????????? qui donc en vrai est cette
"Déoité attenante" au "Passé de Trait " ???????????????? oh, comme on voudrait (de base) comprendre !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! toucxher toucxher toucxher à pareille Donnée "autoportée" !!!!!!!!!!!!!! et, de fait, cerner-centrer, cerner-chezrcher, charger-centrer etc., le dire touché ou qui de quoi ! quoi là, qui , pour nous, serait "LE CLOU" !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! mais où , où est donc ce ........ clou fou ? On cherche sévère ! grave on cherche sévèreb ! on est dingue à l a recherche ! on veut / on voudrait ! On ne s'en laisse pas (plus) conter depuis ......... une éternité ! mais jamais , jamais en vrai on s'y reconnaît ! on est comme "blousée" ! grave "blousée" , qui cherche sans se relâcher mais jamais n'atteint, post-pré, les contrées de Mère, l'altitude (ici) de Porte haute ........ longitude et latitude de la Mort Forte. On est fée-mesure, calme et usure. On veut :
aller ................................................... creuser ................................ porter ..................................................................... dire et sonder ........................ poussserr le dire vers ... l'au-delà en vrai du rire alloué à une Sommité ici genrée ............ mais est-ce vrai .......... ? .................. c'est-à-dire : est-ce que le genre ici attribué à cette Sommité (boeuf musqué, buffle au taquet......) est vraiment le fait ? genre consacré, genre vraiment vrai ou comme avéré à tout jamais ? On n'en est pas sûre ! On veut toucher , ou on veut bien toucher, mais (de fait) le genre donné (dit "donné") est ........ un luxe ! parure ! ornements d'allure ! bure ? oh, en vrai, on ne sait , mais les choses sont, qui (pour le couop) nous échappent grave (soucvent) et nhous laissent en carafe (ronds de flan !). On est nues !
On porte parole des nues ! On veut :
allouer à une roche, la bonne parole du cru ! et du coup :
être mai^tre / maîtresse, des données de l'herbeb = le Passé tracé ..... au-delà du trait .................................. ainsi poussé ! et nous (fée) de nouds y coltiner sans traîner car, on aime tracer ! filer ! voler ! foncer ! pistonner ! prendre de la vitesse ! nhe pas s'en faire ! ne pax s'en laiiszr conter mais tracer, tracer vrai de chrz tracer vrai, du .... verbe d'herbe (verbe en herbe) sur pré .... jusqu'aux dits Nénéds "du terme" ! date-clé ! date des dernières règles ainsi disposées permettant cde fait le calcul du Terme = le Passé tracé , chant de Poste, villosités dites "de porte", HOMBRE PORT-ÉE ..... HAUTE ! , car, on est .... fée, de l'ambre aimée, fée des fées saluées, charge haute des hautes contrées, pertes de poche, le passé comme en ligne de (roche -)mire des données ! On monte. On veut / on voudrait (ici et là) aller creuser .... ce qui devant soi se montre, en termes de .... nénés nhés, post-pré, pour notre
(sorte de ) goucverne, allouée à
(sortede ) recherche ancrée, recherche de termes. Qui est qui, en c ette contrée. Qu'est-ce qu'on sait du Verbe ËTRE.Que penser d'une "remontée" sur une roche à traits, vers .... du V Erbe. Que dire des traitsz. Que penser du foyer. qu'rst-ce que c'est que ce tracé de Verbe au-delà des traitsc .............. du Lait ? du bon lait de Ferme ? lait entier ? verbe)-lait comme s'il en pissait directement en nos gosiers ? On cherche ! on veut /.......................................................................................................................... touchefr -dire ........................................ dire-toucher .............. les données du rire ,
RIRE OLÉ OLÉ DES DONNÉES DU "VIVRE" SUR RIVE ALLOUÉE À UNE SORTE DE PASSÉ DE FRISE . et, qu'est-ce que c'est que ce .... "passé de frise" ? eh bien ..... on dirait ....... que ce Rire, est une sorte de donnée, telle que, en vrai, de fait, en défintivee, il semblerait, ....................................................... on ne puyisse pas, pour vivre , se passer ................. = rire ancré .............................................. incorporreé .............. pôur pouvoir en vrai continuer de chez continuer à vivre "en société" ;................... rire-vivres (offrandes divihnes) qui sait ! on est féenée , on est entrée, on est allouée à un pré (u n temps) puis voilà ;;;;; on traverse, la dite "p aroi finale" ou "paroi des parois", on charge "ensemble", on y va car on y croit , et là ............. paf ! ........................ dans le tas ! ................................................................................ lait de l'au-delà ...............ÉTOILE DES ROIS ET REINES RARES ............................... voix des voix ........... ça "parle" ................................ça "dit" drôle, des choses, ombres ..................................... voix doctesc.................................... chants de voix hautes ................................................................. on est pour ainsi dire sous contrôle ............ d'une voix de ronde ............................................................................. chants doctes, chants de Roi / RTeines à voix, chants de porte, chansonettes "roses" ................................................ post-paroi et au-delà ! ............... le chant vient (viendrait) de là = ....................... soit d'une sorte d'au-delà ............................... pôst-parade animale, post dessin de carne, post-mur de rage, post-oléo-ducs et duchesses-traces ......... sang des voix ............ charges ! charges ! chatrges ! tchat ! On entre ! On veut de fait ensembvke se trouver (de rage) sur faîtage ............. et , voir ! voir, au loin, les lointains, mer plane, vagues, vagues sages, mer acidulée, charmes matés , tracés-nés , allures des traits ......................... vues sur le Passé ! oh, ça le ferait ! qui sait ? On veut ................................................................................. toucgher toucxher toucher à ce Néné, des dOnnées "divines" , vives, à téter d'un trait , on diraéit. Quyi connaît le Titre, ici, de ce ... heu ... filmm (?) projeté .... au ciné des fées (?) ? oh"é ! On est montéesv ........................................................................ hautescx................................. haut ...................................... hauts des Animaux ...............Animaux de ROCHE .................Porte / Tonneau / Niveau ./............................... coprps de mots nouveaux ................ tout en haut des Hauts ................................ à la porte du Tonneau ................ sorte de poteau , qui dirait la Chose........................................................................................................... mot ........................... mot de trop .................. nom ...................... nom gros ou ............................. gros mot ................................................... le plus gros ................. mais quel est le (ou ce) mot, le plus gros de fait ? ........................ quel est donc de fait le mot dit " le plus gros" ? .?.......................... le plus gros des mots .../ ? ..................... quel est-il de fait ? .........................Mot-gros des mots-gros ........................ quel est-ce ? .............................................................................. meu ........... meu meu ........................ meu des meumeu des meus de la ....................................... mort ? ..................................... meu-mort ? .................................. ................................................................................................................ on veut / on voudrait (grave) comprendre (ici et là, sur roche) ce qui est qu'on voit = la poche ? une sorte de Poche de VOix ............................................................... qu'est-ce que c'est que ça ? ................ poche... des voix de Soi ? .............. honte ! honte sur Roche ! voix de honte ! tralala là qui (en soi) ne nous faisait pas honte, jusque là , mais .... sorti de soi : la honte ! honte des hontes ! on sait ça ! on est gros / grosse de ça, Honte sur soi , Chose Profonde, POrte Close ... sur l'en-soi des VOix de Roche ! Haute Honte ! on monte ! on veut, parce que voilà, dire-faire ça, ce genre de tracé-là, sur roche aux Voix, afin cde comprendre , dans ses grandes lignes et/ou grandes largeurs, ce qui ici (en soi) nous attire
en ce sas de base dont le nom, pour le coup , est ....
Base ! Base Rase ! Base des Bases ! cou caillou genou ! sorte de .... passage vers ...... une sorte ici de donnée verte, ...... Herbe ? Herbe ... de Prairie VErte" ? Peut-êttre . On pourrait en vrai, en effet, le penser et s'y fier, qui sait ? On est née fée, on devient .................. autre , la Porte (Haute) ainsi passée vers ....... du PAssé de trait ! dingue ! dingue c'est ! car, Autre on naît, la porte passée ! plus (du tou ?) fée mais ce Bébé de POche, bien hjouflu dodu, Bébé docdte, de parole et autres, paroles donnéeqs, verbalisées en ses quartiers. On est re-nées hé hé ! le muret passé, on re-naît Vraie ! Vérité ! Vérité allouée à une sorte (decvant !!!) de Passé Monstre .... THE PASSÉ DES TRAITS ........ une sorte de Passé de POche comme qui dirait, mais ici la Poche = l'outre des Données, des Données rondes ! une qsorte d'enveloppe "haute", portée, soulevée et trimballée,
de laquelle de fait , un jour, on pourra sortir, sortir sans frais,
de laquelle on pourra, un jour, aussi, parler, parler à qui de droit ........ tout là-b as ........... : fin de paroi ! Peut-êtrte pas, mais voilà : on monte. On creuse la Rocxhe. On envoie de soi. On est là Hautes Voix (voix de Porte) pour ça, charger docte (dans le xsang) les "parolres dees mortes """""""""", "mortesconsacrées " = maternisées ? on ne sait ! on est passée ! on a traversé de chez traversé et nous voilà en ces contrées comme adoubée par une sorte de D2ité dont le nom (petit nom) est ... "Mort dorée" .... hé, qui sait ? ça se pourrait , q'uen vrai en effet ........... la mort soit dorée ! une sorte de Donnée Dorée qui nhous éclairerait (à profusion ?) de ses doux (durs ?) rayonsz comme tracés sur .................... un vallon ? un nouveauu pont ? une sorte de Ballon de Roche ? "Mamá montón" ? ... tas d'ors ? On veut = on voudrait .... à jamais ! On est : traits, traits de fée, traits alloués à une fée dite "des fées". On veut : creuser = creuser = creuser = dire ................... au plus près, ce qui est, ce qui est pour soi (pour nous) la Donnée de Base = le Passé Notoire ? On y va ! on enttre ! on veut grave ça : trouer la paroi et nous rendre "ma foi" qsans plus de jérémiades .... au plus loin possible ....... sur prairie aux filtres .......... tout là-b as .......... la Chance ............ transe et sabbah ............. creuser de chez creuser la "Panse" ........ = ce "muret des Charmes" ............ vers Néné ! bnéné des Nénés ! on y croit "ensembkle", car, voilà : soi = deux ! on est "deux" en Soi = deux feux ! deux dieu/ déesess tendres ! On est ailées et de ce fait ............................./........ DEUX ! DEUX AILES DE FEU ! on entre .... à deux ! en ce territoirev aux données "immenses". On veut (on voudrait !) comprendre = situer, de près, ce qui est, qui en vrai (de fait) se trame ou tramezrait dans les p arages. Devons-nbous téter de base ? devons-nous de fait retrouver le lait, lait entier, de mère vraie ? doit-on toucxher à ce Néné ... des Données DErnières (en vrai : premières) ? Qui connaît (qui a) la clé ? qui sait ? qui comprend les donnéess de Rage, donnéesz de lA Rage ? qui sait de fait ce qui ici est qui nous enveloppe de ses dires ancrés ? Qui est en nous "derrière" nous, en termes de ..... fée ?. lait ? trait ? On ne sait ! on ne lâche pas (plus). On y croit (ddur) . On a la Foi ! on entre ! diantre ! ça envoie ! odeur de soi ? on est ........................ sub de chez sub
-mergée ?
-juguée ?
peut-être -juguée en effet ! On voit ! on voit là la Roche passée la sorte de ....... voie ? Voie tracée ? voie des v oies tracées ? allouée à une sorte de donnée lactée ..... dès lors : voie lactée ? ciel de traits ? ceiel en herbe ? on est née fée des fées sur pré, post paroi gravée (paroi néandertalienne) et à présent ..... eh bé voilà , voilà en vrai les ditezsc données telles que représentées en ce ciel des traits , ciel doré ! chapiteau des mots ! signes ancrés à savoir déchiffrer comme qui dirait ! trot ! galop ! galop des mots de trop = bêtes-mots .... de type : bêtes proches ! On monte ! On est haute. On est sur les hauts à mater les mots (bêtes-mots) .On monte haut. Au plus haut niveau de la grotte , crotte ! On est comme ....................... touchée ............................ émotionnée ................................................. sensibilsée ................................................................. émue de chez émue, à jamais ................., car voilà la Voie, ................ porte haute ....... voie ......../ porte des portes ....... voie de l'au)-delà à la paroi ......... voie haute ........ porte des voies hautes ...../..... haute voie de l'au-delà à la paroi haute, et "hot" .................. voie des voies des tas ........... tas des tas des os de roche ....../.............................................. nécropole haute ..................... , voie haute ............... et haute voix .................................... voix de roche ..................... croix ! ............... croix des croix ! ................. vin de roche et autres vins de porte ................./....................................... Le passé faisant foi, on monte ! ......... vers la Roche-Porte....................... d'une sorte de Paroi de grotte, genre .........,ça .............................. l'ombre ! l'ombre de Soi ?
2/3/2025
On mate ! on mate grave ! on veut grave ensemble mater ! on veut ensemble voir au plus près les données rupestres , et, au-fdelà, le pré, le passage cendré , les données (frontales) d'un muret
de bout de Roche. Qui on est ? on est .... eh bé les F2es du "Territoire Alloueé" = la prairie Cernée à l'herbe attitrée et autres faits ddes zones aux bêtes -monde. On veut toucher à ce qui est, ici, qui se montre =
Le Passé ... le Passé d'époque ! La Xhose ! On est née Fée ensemble ailé ! On veut toucher à ce muret de fin de pré et du coup passer .... traverser l'ultime rocher, creuser de chez creuser afin de , pour le coup, passer tête et cou, les ailes, les gambettes, t tout un tout, etdu coup ... eh bé oui !! mater de chez mater le Tertre ! Ici même !
on est née Fée et on traverse et on regarde "ensemble" la Comète = le Passé post-herbe ! hé hé ! on y est ! on le voulait. on (ensemble) grave voulions, ici même (territoirtee de lacMort en herbe) y alleller et du coup mater /.... mater = colmater ! L Le Passé &ux Nénés ! soit ....... Le lait : le téter ! Car voilà, on est F2e du Pré qui aimons, ou qui aime le lait, lait post herbe comme qui diréit, car , pour qu'il y ait du lait il nous faut ou il y faut de l'herbe c'est un fait ! soit : du Verbe ... aux données célestes ! On dirait c'est vrai ! on dirait du Verbe, des données du Rêve et autres vents Célèbres. On cherche ! On veut trouver ! on veut grave en vrai trouver de chez trouver quelque chose des traits ... qui serait .... cette chose du VErbe en fait alloué à une sorte de donnée Céleste = le Passé ! Car, le passé est né "APRÈS" .... après ce qui de fait se présenterait la mort donnée.
On est née Fée sur herbe et nous voilà comme passé dns un passé post-cimetière aux données célestes, de type ... VERbe à traitsz ! On cherche ! On veut trouver un certain nombre de données "sévères", tracer, creuser, poussser, aller au plus près et essayer ensembvle (NOUS) de repérer ici et là, le muret passé, un certain nombre de données de poids qui szoient données ... fiables et graves, graves et fiabkles ,
données de Joie, tracés fermes, TRalalas Tenaces, VEnts de face et autres dits ... d'effroi, mais qui peut-être "ne le fassent pas" car voilà, on veut passer (de Fait) la Rage ... sans pleurer, sans être trop importunées, en toute candeur post-pré, chercher moussse, fleurs, vents dou!x et autres caresses sur le cou .... grave entrer (nous) dans le doux ! On voudrait (en vrai) en tant que F2e , aller, cerner, toucghhher , sans plus que ça (de fait) en baver car voilà, on est Fée ... aimant le tpoucher doux, carresesx sur genoux, douces frôléisons des joues et autres bises sr cou mais ... sans secousses , sans pousse-tombe sur pont d'ombre. On veut :
dire et donner
donner et dire
ce qui est qui est , les tra cés
dee Buffle sur Pré, les sorties de bure, le tracé ancré nacré, la CHoseRude, don donné, porte allouée, on veut toucher à ce Néné post-pré, qyui est ... eh biennous dirons "Le Néné du PAssé " s'il en est , qui sait ? On cherche haut : oN veut ensemble aller très haut, toucher à cette sorte de N2né des Hauts, qui ici sqerait ... cette (Sorte de) DOn dev Lait , aux données ancrées, données doctes de fait et telles qu'en vfzai, les touchant, les voyant, les cernant, nous serions comme ensembke informées de ce qui est .... aprsès la mort ! Car, la mort, la mort allouée au passé, est Mort comme constituée de DOctes DOnnées telles qu'en vrai on pourrrait les toucgher, les prendre comme qui dirait ... de près, e,n nos bras tout serrés, enlacés autour, ou ... comment ? en nos bras mis sur pieds ? hum ... non ! Alors peuettre .... accolées ? on cherche ! On veut toucgher à ce Passé dit "du Néné" car, lE p assé est, dudit Lait, Le Fait ! Il est né LAIT ! IL est du LAit de fait ! Il est LAit alloué à une dsorte en soi de D2ité des D2ités comme on voudrait en vrai les approcher. oN veut :
creusqer creuser creuser , la chose enterrée. Et trouver (du coup) le bout, le tra&cé debout, la chose Haute qui, ici, devant nous, se montrrezrait ... "Comme". On veut:
dire, sonder, poussser, souder, creuser, aller, faire, chercher ici et là les données de Terrre, porter loin le VErbe ... dev lk'autre côté , et du coup tracer, creuser-tracer = dire-faire et aller, aller loin post -cimetière vers les Traits ou TRaits des TRaiots qui sont TRaits de Mère = Nénés ! Lait d'herbe , lait des Laits post-herbe ainsi constitué = consacré = fermenté ! On veut de fait tracer de chez tracer quelque chose en vrai qui puiszse le faire, et du coup alloiuer à du Verbe tracé un ertain nombre de données en rai, genre vériotés, vérités post-pré = verbe Vrai, Don de Lait, porte Ouvertes et autres invitation-colère ! On cherche à cerner ! on voudrait trouver ! On est née Fée au Passage CEndré, nous voilà comme "relevée" prête à , du coup, toucher-toucher devant nous lo"a Tête, les genoux, les Nénés Doux, lait de Mère à nous ! la bière ! sein post-herbe comme un don aux lèvres ! On est :
vivces de chez vives, ivres de chyez ivres, d'un dire qui est ... ;lAit de Tire ! le Passé du VIvre ! l'envolée native ! On est ...................................................................... fée ...................... vfée ailée ....................................... fée tracée ............................................ on voudrait en vrai grave toucher, à ce N2né ... du DIre Fou, le toucher de près = "l'embrasser" comme qyui dirait = téter ! téter dur ! ne plus s'arrêter ! téter téter téter ! et du coup (comme) nous (se ) rasssasier de lait et pouvoir ainsi, tout tranquillement, se poser, respirer, se délassser, digérer le Vrai des données Acides,. alller vivre ainsi sur post-pré des Vivres. toucher, creuser, faire et donner, sonder-vibrer, aller-cerner, faire ainsi post-pré
les recherches avides telles que dénommées, les poursuivre et les creuser, les suivre de près ou ... comment dire ? rechercher = faire tracé ! Dire = sonder ! On est la Fée des Données Vives, telles que des
tracés sous dictée le dire Alloué à une sorte de .... pAssé du Vivre ! le Passé du Dit, du VERbe Dit, des Mots-bêtes du TRi. On est née F2e le mur du Son passé, on veut en vrai creuser ensembvle ..... le pré = tracer ! courir ! vibrer ! nous envoler, chercher de chez chercher à nous téléporter ici ou là en ce Passé, des Dires CRe"usés ! qu'est-ce que c'est ? qu'est-ce que c'est que le dire creusé " ? Eh bien, le "Dire Creuséé" est :
du Dire post-pré, Lait comme alloué, lait de N2né du Vivre , Lait des Laits. Le passé est du passé de Lait ! On veut :
toucher de chez touchezr
dire de chez dire
creuser de chez creuser
faire de chez faire
aller de chez aller
fonder de chez fonder
donner de chez donner
poussser de cyez pousser
combler de chez combler et peu-être, aussi, ensemble (un ensemble d'ailes) toucher à ce qui est ici, qui ... se soulève = des "paerties" ... de Mère ! on cherche ! on est née fée à la retombée il swemblerait, on veut toucher à ces nénés de mère, en vrai ealloués à une sorte de ...
passé pôst-cimetière,
retour de manivelle !
On creuse sur terre, on est Fée sondeuses,creuseuses, cxhercheuses de ... Verbe ds'Herbe ! On veut toucher à ce qui est qui devant nous (hauteur de genoux) semblerait vouloiur comme nous dire (en particulier)une chose de Porte, une Chose Grosse, Vérité de Roche, et cette V2r(ité, ainsi déssinée , serait V2rité telle que nous (fées des prés) on pouvait en rêzver depuis de longues années. On veut toucgher-rêver, soittoucher-aimer, soit touchger-creuser, creuser de chez creuser, le Verbe ! ainsi fait ! et, /......................................... aller aller aller ainsi ailée jusqu'au bout du
"Tracé aux fées" (dit "Tracés aux fées") qui estici (pour nous) le Sentier Alloué par lequel passer ou devoir passer pour de féit atteindre ... le Passé Donné, Passé Frais, Vrai Passé post-cimetière, retour éternel ! On aime ! on est née Fée pour une 2tezrnité de données fraîches ! le passé est ainsi "touché" qui serait (est) ....... le VErbe du pré ? Verbe post -pré mais venant du pré ! On aime ! on veut creuser, dire, s-o,nnnder, chercher (grave) le dire alloué qui serait : Donnée Vive, Donnée du Dire ! On veut toucher en vrai le Passé a ux nénés et téter de chez téter le bon lait de l'hydre ! qui c'est ? qui est l'hydre ? eh bé ......... ELLE en vrai , D2ité des d2oité , Le passé ! le p assé tracé, passé cru, passé nu, passé des dires nus tels qu'aimés de visu !
On trace ! on en avance, on aime l'ambiance. On est comme venus ici exprès poiur découvrir de près ce qui est qui, de fait, semblerait, en quuelque sorte, vouloir nous .... toucher, toucher de chrz toucher = émouvoir = accaparer = manger ! Qui est là en vrai ? eh bé ................. néné ! THE néné des termes. Le pas
s
é serait du VErbe, nbous regarderait post-herbe, materait de chez ma terait sans nous lâcher, ferait grave cette sorte de "reluquade" ;;;; de la tête aux pieds ! Ne nous (jamais !) lâcgherait , qyi bnous voudrait à lui comme pour l'éternité il semblerait. On veut aller eznsemble ...... voler ! voler sur pré puis post-pré au-delà des données de trype bêtes, bêtes des prés, et creuser, creuser la murettte, le muret de Ch âsse, traverser, passerr, passer ailée, traverser "le dernier muret" , "dernière murette", aller, poussser, toucher, pointer son nez de fine Bête en cetrtte sorte de contrée des "données dernières" = le P assé ! passé "emmuré" ? qui sait ? On cherche ! grave grave gra ve on est des qui, ici (post-pré) chyerchons assidument et "religiuerseement" à "comprendre " = prendre , un grand nombre de données de base, ce qui est de fait, ce qui se présente, ce qui tremble ou tremblerait à notre passage , ici ailé, ce qui se passe ou passerait à nos côtés ....
on veut toucher,
toucher = vivre = dire.
On a (grave !) envie de, eh bé quoi ! toucher le Lait = téter ! rien que ça ! On veut grave y aller, de notre drôle de tétee, et du coup .............. nous alimenter, au bon lait des Larmes ! Le passé ! le passé de Charme ! le tracé passé ! trait des traits outrés ! on veut creuser .. une "promenade" ,; allée aux platanes, sorte de Passé De rage aux données Sages ! creuser = dire = centrer ! centrer les Données au milieu des arbres ! le Passé est né ... sur place ! rotondité nacrée ici allouée à une (sorte de)
"Parade Animale" .... pour (en vrai) , à venir, une
(sorte de) "ter aversée du Dire""" ! On veut y penser ! on veut grave cerner ! Toucher = cerner , et cer ner = dire, dire de fait, ici et là sur pré ... sur pré et au-delà, les 4 Vérités dès lors Allouées à un DIRE VRAI comme iil se pourrait. On veut vivre . Ne pas succomber ô grand jamais mais en vrai poursuivre, aller de chez aller, pousser de chyez pousser, tracer de chez tracer, continuer = dire dire dire, ce qii est qui est, données ivres d'une sorte de poussée du ... "VIvre Vite" ! Le passé ! Le passé ... outré ? le Vivre ! l'enflé ! On v eut :
dire de chez dire
creuser de chez creuser
vaincre la timidité
poser et toucher, faire et aller, pondre et mettre, souder et sonder, faire et contrefaire, voler de nos propres ailes jusqu'aux dits nénés "post-cimetières" aux données ancrées, données fermes, données allouées à une sorte (en soi) de Passé Nacré, de type .... "sperme" ? on ne sait ! on cherche ! grave de gravité ! On veut :
creuser creuser creuser , donnner donner donner, faire faire faire, dire dire diore, chercher chercher chercher , compter compter compter, scinder scinder scinder, vicvre vivre vivre, vivre vite les données du dire ivre ! et aller , en ce pré, jusqu'au boiut de l'allée, pour y rtyerouver .... eh bien .... le Passé du Vivre, ainsi Compté ! dire des do, n nées Du vivre centré ! le passé est ... vide ? vide de traits ? ou , au contreaire, empli ! comme rempli ! rempli ici de ... VErbe Né comme tracé à m ain le vée en des temps reculés (n"éandertaliens ?) ? On veut (de fait) trouver ! chercher = faire. Faire = chercher. On est née Fée un jour du mois de mai, on voulait toucher (aux nénés post-pré) et du coup téter , mais voilà, on est cdomme "tombée" (de base) sur le pré, on a chuté grave, on est passée ok mais on en est comme de fait revenue blessée, ou sinon blessée cabossée ! On veut :
dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire ici (pré) le Passé à venir = le TRacé post-pré = l'envolé .... des données creusées = l'IRE ! colère vive ! Colèredu Dire Ivre ici accordé à une D2ité ... dont le nom (de base) est :
LA
LA la
LA LA LA
la ...... la m........... la de M..................... moror ..... mort ........... mmmmmort de ce qui .......... en v rai est ............... dit. Mort de ce qui en vrai est dit ici, post-pré ? MMMMMMMMMMMMMooort de ce qui .......... MOrt de ce qui ici .................... mort ici de ce qui en vfrai est, qui ....... dit ? mort de ce qui est en vrai ce qui ................................................dit ..................................................... vrai ? On ne saiy ! on a du mal (grave) à parler , à prononcer. mort ! Mort don ! don de Mort des Hauts Niveaux ! Mort-Ombre. Pont ? On veut :
dire de cherz dire, faire de chez faire, creuser de chez creuser, être de chez être, aller de chez aller, fonder de chez fonder, fondre de chez fondre, soulever de chez soulever, ancrer de chez ancrer
dire en cvrai ce qui est en ces contrées du vivre sur pré, et du coup : SAISIR !
poussszrr de chez pousser kles données données jusqu'au bout duu bout de ... l'Allée aux peupliers, aux herbes cendrées, aux orangers, aux données données de type graminées. On aime et tracer et creuser, et du coup ....... voilà ce qu'on fait ......... PITiÉ ! pitié grave en vrai ! car, on charge . on e,nntre . On passe. on y va de tout son p ôids de charge (felmme sarde) . On veut ça : l'enfance ! le Passé en france (en face). toucher = dire = cerner = opasser .... et passser = faire = creuser = dire = contrefaire et ainsi faisant : traverser la Terre ! tomber bnez à nez .... avec en vrai ..... le VErbe Pezrsonnifié , yé ! on aime ! coeur d'aime ! on aime certaine ! on veut vrai aller ! toucher-testezr = téter
..... le bon lait de l'herbe v erte !
les Né-nés !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! les Né-nés !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! l:es Né-nés !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! oh, comme on les aime ! gravfe on aime ..... on aime téter , lécher )japper, le bon lait de l'herbev = le Passé de Mère .... il wsemblerait ! mais, en vrai, qu'rst-ce qu'on en xsait ? on sait .... peu , du feu ! On voudrait, de fait, ensemble, fées, toucher de chez troucher, à cette (en soi) sorte de Vérité dite "de la foi" , mais vpilà ..... on est ........ juste tracée, dessinée à main levée, bête de pré, bouquetine ailée ok mais en vrai le vrai est .......... dificile à cerner-circonscrire -sonder,; car, ...................................... placé de chez placé de biais ...... comme qui dirait "de l'auttree côté" et c'est un truc de ouf en vrai, que cette chose ancrée ici ..... qui nous mate de front(, nous regarde y aller (borouter) et ne nous lâche pl!s en vrai de nous mater. Néné. Le Néné Vrai. Lait . Lait frais . Lait non pasteurisé. Cl asséPremier. On veut :
Toucher = dire = vivre..... les données nacrées , sur Rive. On a envie ensemble de toucher à l'ambree, et d'y aller de nottre (en vrai) petite promenade ... da,ns la mort actée, qui est "morthaute" ici comme allouée à un Rocher de Porte. On est née Fée la mort donnée, sur pré , sur herbe à brouter, et, une fois cette chose comme entérinée (pour ainsi dire) on cherche à traverser (une fois de plus) le muret donné, roche du pré, vers .... l'inconnu des faits, l'invconnu nu, l'inconnu cru.... des faits et gestes post-prairie vue. On cherche à (en tant que fée de là)- aller loin vers ce "là-bas" ... des expédients, vivres, tourments, crainrtes vives, sentiments latents, vie à vivre (revicvre) un temps. On veut en vrai ensemble accolées aller, vers ce tracé pôst^pré des données concrètes, de la mort en VErbe. CXhercher = faire et faire =chezrcher . on veut toucher ! faire-dire ce qui est ici qui, en vrai,; nous intéresse grave (au plus haut point des points) car voilà , on aime ! on veut :
creuser creuser creuser
dire dire dire
sourire sourire sourire
charger charger charger
paqsser p asser passer
aller aller aller
combler combler combler , ledit passé , de "dires enjoués""", qui , "dires enjoués" , sont comme des données de type données-vivres, victuailles cendrées, vivres consqacrés, offrandes à déités en conformité. On a envie en vrai de dire-tracer ce qui est qui , pour nous , sembvlerait avoir à (en vrai) se dessiner, ici et là (de fait) sur parooi, de façon à voilà, nous aider à , pour ainsi dire, creuser la voie ou notre voie, vers du Dire de FOi ! foi en l'au-delà ! en certte sorte d'au-delà dit "de Paroi" . Car , on entre, on entre "ensemble " ("à toi à moi") en c et antre , en tant qu'on croit ou qu'on y croit ! ....../ à quoi ? au VEntre SAge ! Au Don de soi sur Page d'Ambre ! le pAssé cherché ! la PLace des Fées ! On est comme (ainsi) située de chez située sur Pré aux fées en tant que P assagère allouée à une recherche (en vrai) de données en herbe ... vers N2N2 , dit "Le Néné " du Passé du Verbe ! quyi on est ? dans la mort : fée ! p
ôst-mort : bébé ! s achant téter le lait de l'herbe comme qui(Déité ?) dirait et ça le ferait ! On veut creuser parce qu'on aime creuser, toucher de chez touchezr, poussserr de chyez poussser ... la cjhansonnette ! ah ce qu'on aime ! on aime (de fait) grave chanter ou chantonner sur pré (et au)delà) la Chansonnettte "de Toundra" , VZrbe Frais, CXhants Salés, Vents de trait ! On veut :
dire chanter; chanter fonder, fonder saler, tracer chanter, suivre et creuser sa prop^re "destinée chantée" comme un fait exprès (qui sa&it ?) . Croire en ce tracé dit "de destinée" comme (déjà) ancré post-paroi, et du coup .... y aller, grave, de sa voix de fée, chanter, chanter, chanter, chantonner sur pré le Chant de la Lande, du Passé aux fées, des Données SAges (savantes ) et autres données-traits de grande importance (le SAvoir Immense = les Connaissances, les plus grandes , avérées ). On veut toucxhger à un certain niveau de connaissance , de niveau dense. On veut grave CERNER , CERNER grave les données, DOnnées DENSES et autres DOnnées, dites "de la TRanse ... d$u Passé" .... car, le Passé ainsi cerné, ainsi consacré (et reluqué) est du Paszé de .... transe post-pré ! transe tracée sur pieds, sur Paroi de la Chance et des Faits Vrais ou petits faits Vrais. On ve'ut :
creuser creuser creuszer creuser à une sorte de
Do nnée des TRanses, Transes Aérées, ventilées, insufflées, soufflées ....... comme poussées voire
é- ........................ élancéees ou ./......... amorcées ;;;;;;;;:.................... ou ..... oh comment cette chose ici, d'un air de deux airs qui ........... , pour le coup, fait bouger le doux , ...................................................... fait en avancer , creuser, aller .......... sur pieds-genous ..... eh bé : le Passé ! ledit "Passé aux traits" ...../....... le fait s'ancrer , du fait que le souffle (souffle fou) faiit vibrer le doux d'un Verbe du Nous ! On creuse = on cherche = on veut = on va = on entre = on situe = on avance, grave , vers la CErtitude Frontale Pariétale des Données
de l'Antre Sage (= Savant). On est comme entrée "ensemble" sage ......... va comprendre ! Homme est 1
FEmmes suivent, sont 2
Un homme meurt, est enterré, et disparaît dans l'herbe du preé. Deux femmes se complètent ensemble qui, de fait, deviennent ..... une F2e ! fée volante ! Fée du pré. Paradisiaque. Ainsi fait, la fée (§deux femmes) entre en transe, va et vient,
bêtes de somme sur terrain tracée,
monte, trace, poussee, et du coup se retrouve ... tout en haut des Hauts Niveaux, sur Paroi de Roche, )à frapper aux portes ( La Porte) des Données Hautescx....... vers ...... muzo ! Placid et muzo ? Haute POrte aux données hautes ! Une sorte de "museau de Roche""", "The Museau des Hautes rOches". On monte ! on veut haut treacer la Roche, le tracé des mots, Verbe docte, Données Force (fortes) et autres Verbves Ancestraux. On est Fée Folle (?) .... heu, pâs si folle, mais (pour dire) dite "folle" , car ..... , volante , en transe-danse sans cessser, on renvoie des choses denses, on passe grave pour ... Gaga, Fada, Nana f^elée ! quand, en v rai : pas ! on voit ! on envoie ! on est Fée Savante sur voie ! On en avance dans les connaissances .............................................. on en abvance grave d ans les connaissances ............... on envoie du bois , dense ! On va ! on trace ! on file ! on charge ! on syuit à la trace .... un certain "dire de CXharge", "dire-voix", qui est du dire de Tracé de Rage et autres TRaits de Maintenance (alloué à la chance !). On envoie grave sur paroi ....... des envois ! = des données bestiales (animales) telles que :
Bufflets, Bouquetées, Bouquettes des prés, Bouclettes Autoportées et autres bêtes cendrées. Betes de fête. Bêtes-herbe. On veut creuser, parce qu'on aime ! on aime en vrai creuser de vchez creuqser.... ce cimetière .... xdes données cendrées, de type bêtes, bêtes-mots des prés et autres prairies verte's : le pré-passé de fait comme on pourrait (ensemble""") le penser, en vrai. On entre ! on est fée du pré qui est entrée à la retombée du fait d'un piqué ! et nous voilà qui sommes née ! née de chez née ... sur un pré "immense" , de la taille (en vraéi) d'une contrée, d'un territoire entier alloué à .... lA chance Avérée, Chance des TRaquéess ! Chance Ample ! On veut vraiment de chez vr'ziment toucher ..... à ce dit Néné post-pré qui (ici = là-) serait de fait à nous attendre .... les bras croiqsés ? Poiur nous donner de quoi téyter qui sait ? ou alors nous, nous absorber , avaler , ingurgieter, prendre dans sqon anttre -ventre ? on ne sait de fait. On est pas encore arrivées ici (passé) jusqu'au bout des Vérités . On veut y aller mais en vrai ..... cc'est p as à côté ! ça demande grave de durer, de tracer dans la durée s ans jamais cessser, tracer de chez tracer, un grand nombre de bdonnées de Rage et autres Sentiments de base. Tracés nés sur pieds sur Paroi Dense = le Pré, la Prairie aux féess, ....... herbe de passage , Verbe Enfl"-é , Passes d'armes , on ne sait, on entre. on veut :
toucher toucher tyoucher toucher toucher au mieux , en termes de Passé Tracé .... loin des yeux ,.......................... finnal ............................ terminal .............................................................. fin de bal ................................................ on mate ......................... on veut comprendre ................ on veut toucher ............ creuser ........ do,nner ........... poussser ......... aller ........... chercher /.......... sonder ......... allouer, à xdes données, du sand frais ................... poster ........ poster de chez poster les faits .......... sur mur alloué à ici des données à (pour ainsi dire) faire entrer / incorporer .............././................... xans sourciller ......../ comme instagrammées , ............../.................... vérités ,................. vérités suppos"ées , ................... le Passé des Données Tracées .................on est nées ! bnées fées ! fées nées ! avant dde pour le coup devenir .......... autres = bébés ! prêtes à téter le lait = le Passé des TRaitsv = l'Immanence ! chants des transes ! loyauté ! pertesz et frais, chance ou malchance, il faut croire en sa ....... , en face, étoile vraie, d'u nCiel de trait ......... : base mouvante ? bovidé ? On entre. On veut toucher à ce qui ici se présente sur pieds à nos propres données. On veut "se mélanger" = s"aimer, en transe, sur ce pré de la chance innée. On veut :
creuser de cvhz creuser
aller de chez aller
pousser de chez pousssr
dire de chez dire
forcer de chyez forcer
aller de chez aller
caler de chz caler
pondre de chez pondre , et poindre de cherz poindre,
feindre et donner de chez feindre et donner ;;;;l Le Trait, Le tracé de Fée, L'ombre Haute auto-proclamée et autres chants de Porte. Oiseau ! on serait oiseaiu, oiseau haut / haute(une oiseau) .La Haute Chose d'un Bec d'eau. bec-Muesau placide / acide , d'une sorte des Hauts, Verbe haut, d'un ciel de Trot . On est oiseau de Roche, le veau d'eau comme ailé de peau. verbe du Tonneau. Oiseau-peau des trots sur Roche. on veut :
dire de chez dire les données acides. Poussszr de près ce dire nacré. Chercher = sonder. Fauire = comprendre. Entreer = centrer. Fonder = filer. Pousszr-vivre = vivre-poussrer , et du coup cerner , en vrai, les données les plus ancvcrées, dans une sorte de "contrée du Rire" ...... qui serait "contrée avérée" pour une (szorte de) rixxe ??? bataille sur frise ?????? comba&t des combats -surprises ? on ne sait pas ! on veut croire, aller toucher (Néné) vif, soit téter le vbon lait de l'hydre , mais ............................................................................/......................... de fait, c'est pas gagné ! On se doit de persévèrerer ............................. creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser creuser grave sur pied les dsonnées du ..................................................... RIRE , RIRE OUTRÉ , RIRE GRAVE , RIRE DES RIRES GRAVES, RIRE ENFLÉ, RIRE GROS DES RIRES GROS, GROS RIRES AU MUSEAU, RIRES DU MUSEAU, GROS DES GROS RIRES DU MUSEAU, RIRES DE PEAU, RIRE-MOT, RIRE GROS DES EZNTRÉES DU VIVRE, VIE DE VIES DU RIRE GROS, GROS RIRE DU VIDE ET AUTRES VIE DE MOT, VIE DE RIRE, RIRE-VIE DES MOTS DE TROP, ;... ET DES MOTS DE TROT ! CAR, CHEVAL HAUT ! CHEVAUX ET CXHEV&LES DES TROTS , SOIT DES TROTS DE MOTS DE HAUT NIVEAU DEE PEAU ! On est : fée du pré, fée-chevale ailée, fée de trot-mot, fée-peau des traits sur Hauts. On est :
entrée, passée, rentrée, ayant passé-creusé
la Roche initiale (données dénommées) , et du coup traçant (sur pieds) les Mots du frai =
don, pont, fond, allons ! Creusons de chez creusons le fond , pour ensemble tracer profnd et atteindre de front la Cloison des Fins de Poste. On monte ! On veut grave alller parvce qu'en vrai on aime ! on aime grave &aller creuser, foncer, tracer, chercher à gagner toujoutrs plus loin les données dernières d'une sorte de contréepost-herbe (post-herbe ? ) aux données l a ctées ... peut-êztre ! On est née Fée pour une recherche , recherche centrée sur le Verbe alloué à un rapport dit "de proximioté" entre d'un côté la vie avérée, et de l'autre la mort, le passzé rejoué, les données "profondes" des Rocxhesrs de haute haute Montée. On veut :
dire dire dire
faire faire faire
cerner cerner cerner
pousssr poussser poussser
chercher cher her chercherv
contrer contrer contrrer
fabuler le VErbe tel que rencontré, "un matin du mois de Mars ... ", en ce tracé dudit "Paszé post-herbe", qyui seréait .... eh bé peut-êztre :
du PAssé en Herbe verte, Minorrisé, minoré, émasculé sur pré , chzerche-traîne et autres effets de la Fé Marraine. On veut : dire les faitsz, les donner sur pieds (ou redonner) et ainsi fait alller = creuser = pousssrr = tracer, toujours et encore ici, sur paliers, les traits du Verbe Cendré ainsi posté ! verbe^-herbe ... pour du lait allouéà une sorte de Passé de Traîne ! re-passé ou re-le passé qui szrait de fait ainsi re-joué, la mort archivée. car, la mort, la mort haute, celle post-porte, lA mort dite "de porte", est mort (de base) morte ! haute mort des données fortes =
vie ... qui revit, ou quelque ch^-osqe de cet hordre ! haute porte pour un nouvel ordrev ! On veut donc : être sorte, ici, de Chose Haute ........... vie ................ vite ................. vie /...................... vite ....................................... une vie vite ........................................................................ vite vie des vies, rtracées allouées ......................................... sur rive post-pré ...............................///////////////......................................... c entréec ....... vie centrée ........ vie post-muret centrée .................................... après la mort, la vie centrée .................................. vie du passé comme qyui dirait, ça se pourrait ! on veut cerner-toucher , dire-sonder, creuser ledit passé ... "des données avides". On est :
Fée du pré
puis : bébounet !
Le bébé sacré ! bébvé-fée post-pré aux données tracées sur ciel étoilé d'une vie lointaine ainsi creuseée ! ............................................ le passé ér-toilé !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! hé hé !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ey si c'était de fait : le Passé Étoilé, le vide ? ou comment dire .................. l'(affranchi des (dites) "données du pré", le Passé post-pré , les Rives , les Données ultimes ........ ciel du Vide tellement empli , dx'une sorte de Vie comme "Ancrée des Traits """ : qyui le sait ? qui sait de fait ici ce qui est , en ce tracé xdes fées, des données vives ainsi szcotcxhées ou punaisées sur une sorte de Panneau " du Rire Gros " ? On monte . On veut haut comprendre les données de trop. Ou comme qui dirait "de trop"... cxar, en vrai, le sqont-elles de fait, ces données ... "de trop" ? sont-elles en vrai "surnuméraires", soit données de trop cfomme doigts faux et autres mains doublées de l'ÊTRE-Faux ? On ose = on monte. creusons gros. Cherchons haut outre(ou hors) caniveau, la Pärole Docte. On veut (de base) sortir de l'emphase ............................. âis voilà , c'est pas si simple, ;;............................................. ça demande "persévérance", "sainteté", "croyances", "vivacité", senttiments de confianc", "alacrité". On veut toucxher-comprendre (à) déité ,
ce Ça , des données rêvées, tracées, mais pour cela ................................... toucher de chez toucher ................................... de fait ........................... un grand nombre de données de porte. Soit : traits . Traits-force. Traits tracés. traits-sillons de roche. Treéits des traits de poche, "poche-melon". ssorte de "Grosse POche d'.....................étron"s ???? hum ............................ on ose ! ...................... on chercjhe ! on creuse ! on entrte ! on poussse ! on tente sa chance, ici et là (sur pré de base) . On veut creuser = donner, toucher = dire, aller = sentir, donner = partager, en vréi, un certain nombre de données de rage et autres vies passées comme ... "remontées de face" !
sur un pied, on danse ! on est née ! née, en f()a(n)ce, ....... trait ! trait de fée de Rage m enaçante ! ............................................................................................................./...................allouée .... allouée .... allouée .......... à une p anse , aux données "IMMENSES" et autres "données de base" (le Passé "ancré") . on est des fées des ... charges mentales, fées cernées pour des remontées de tracé passé ! passes de fée , traits acidulés, chyarges centrées, points de renaissances, le PAssé des Transes ......... Sainteté ......... Sainteté des données lactées ............... sein des seins = wsaint des saints ..... aux Vraies Vérités et autres traits actés. On veut : dire dire dire, monter monter monter, consacrer au "néné du dire" toute son assiduité ou comment dire ? son ................................... passé remonté ? ..............................remonté du Rire ? .............. des contrées du RIre si tant est ????? ...................................??.??............................................................................ on veut toucher topucher topucxher topucher toucxher topucher toucher touycher toucher toucher touycher touycher toucher toycher touycher touycher toucher touycher touycher touycher toycher toucher à c ces donhées "ivres" ;; ................. allerde chez allerf jusqu'au passé du Rire, du Rire CEntré = Le Padssé Ancré sur RIve TRacéee d'une sorte de....... "VIvre vite" ............. qu'est-ce que ça veut deire ? ça veut dire que voilà /.......... le Passé fait Foi, qui voit ! qui voit droit la voie ! voie des rOis-Reines de Choix ; ......... traces ............. traces ............ traces des voix .................. voix de bois ............. voix des bois .......... voix comme sorties des bois et des sous-bois ... du vivre ancré ........................ = de la vie ancrée .................. de la vie à jamais ancrév e ................. creusée ........... enterée comme il semblerait ........... vie poussée de chez pôussée ................... construite, comme une sqorte de "remise", .................... vite ! ............./. enflée ! outre des fées ! vie vite centrée et ça le vfait ou ferait à jamais qui sait ???? ......................../........ ;l'idée ici est de cernezr en vr&i le plusgrand nombre de données concernant ce Rire ici évoqué en tant qu'il serait ... du "Gros Rire" des Contrées du Vide, post-pré, post-p aroi de base, hors champ, hors courant./ Et ducoup : cerner = comprendre de près, les données patentes , ce sur quoi on peut tranquillement tabler, ce qui est de fait et ce qui , tout au contraire, ne ''st pas ou pas entièrement ; le Verbe de Rocxhe aidant (mots-trots). Oln veut de fait ensemble (accolées) comp^rendre ça : la HJoie de base, Le passé dit Renaissant, l'Onctuosité Passante, le CHantTourment, Chansonnette Étrange et autres ppetits chants des petites gens. On veut en v rai, eh bien oui, creuser ! creuser ce chant dit "des tracés de base", et comprendre dès lçrs "ce qui se passe" oou même "ce qui est" une fois la mort attestée. ca&r, en vrai, si le passé est tel qu'il nous &pparaît, alors ............. le ciel ........... le ciel étoilé ............... est ce dit p assé "ÉTRANGE" tel que rel até ! On peut rêver ! on peut penser pour ainsi dire à une cxhose qui serait de fait comme remontée à travers les données ici rencontrées (du Verbe salué). On veut : oui , aimer, aimer dire et chanter, ce qui est de fait qui nous "appara^trait" comme vrai .... qui sait ? On veut : tracer sur pieds, les données du verbe ! = charger charger charger charger en vrai , les données données (rencontrées) de mots de têyte ! = le Passé en herbe = l'assemblée des termes ! On veut creuser parce qu'en vrai voilà, on éime ! on aime ça ! charge que tu chargeras ! donne que tu donneras ! file que tu fileras ! ta pelote de voix ! sonde ! sonde ça : la panse ! va ! va là-bas "creuser ta CHance" szur Toundra aux bois et sous-bois des TRanses ! On veut ça : la chance ! Pa ssé dense. port de Haute transe et autres tenues franches. On est née sur pied, la fée des transes et autres danses des paroisq.?P°ariétales en diable on envoie ! chants ma ssue et autrszxmots vus ! nus ? on entre ! on entre en transwe ! on est nues de rage vues ! car : on danse ! on crreuse ensemble ! on entre ensemble dans l'antre dees données "Immenses". Qui on est de fait en vrai ...... ? ......... eh bé .... "TRanse"" , Transe-tracée", transe-danse", "transe allouée à une danse intense. ON veut toucher de chez toucher à c e tracé des Panses et des Pensées Franches, en français , car ................................................................ le vfrançais est notre langue, langue icide fée, de petite fée du dimanche ! on entre ! on veut toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toyucher touycher toucher toucher toucher toucher touychezr toucher toucher toucxher toucher toucher ftoucher toucher troucher touycher touycher toyucher toucher toucher vtoucxher toucher touchervtouchervtroucherctouchercrtouchervtoucher touchercrtoucher toycher toucxhertctouchercyouchercvtoycherctoyucherctoucherctouycherctyouchervtrouchervtouychercvtoyuchercvtouchervtouchervtoucherctouycherctpoucherctoucherctoucherctoucxherctouchercrtoucher toucherctoucherctoucherctoucherctoucherctoucherctoucxherctyotiucgher rtoucherctoucherctoucherctoucherctouchercrouchgerctoucherctouchercyoucherctoucher crtoucherctoucherctoucherctoucherctoucherctoucherctouchercroucherrctoucxhercrtouycherctoucherctoucherctoucherctoucherctoucherctoucherctoucherctouchervtoucher toucherctouycherctoucherctouchercvtoucherctoucherccvtouycherctoucherctoucherctoucherctoucherctoucherctoucherctoycherctouycherctoucherctoucherctoucherctoucfhetrvtouycher toycher toucher toucher toucher youcher toucher toucher toucher toucher toucher rtoucher toucher toucher toucher touchr toycher toucher vyouycher toucher toucher touycherb toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toyucher touycher à ce N2né du bout du bout du monde Étoilé, il sermbvlerait (lacté) . Et du coup ..... tracer ! creuser ! centrer ! poster ! poster de chez poster ainsi ce trait (trait de somme) "au passé" = "au temps (grammatical ?) passé" = l'ombre , le trait, trait dooné d'un e sorte d'ombfre, d'ombre sur pré , trait très marqué comme qui dirait = Ombre / honte / homme ................. en vrai ? on monte ! On veut grave y aller, en termes ici de connaisqsance . on a envie de bien cerner toutes ces différentes données, données sur un pré, et, cette chose avérée ou enregistrée, aller plus loin , pousssr loin les recherches ferme, tracer au stylet, à la poijnte, au coin, ce qui est qui , sur ciel, de traits, apparait ou nous apparaîtrait sans traîner, sans se faire prier. On veut toucher "à satiété" à toutes sortes de données célestesdx : traits de fée, fenêztres dorées, plainte remontées, tracés de néné, bêtesde roche et autres bêtes des contréees hautes genre antilopes, bisons du front, buffles accortes, chevaux de trot, aurochs ados. On veut aller, soit creuser. tracer ici et là sur roche de paroi les données de POrte. Mots des Ombres portées. Mots doctes "aniùmaux". sOrtes de Passages "drôles" et autresq farces hautes . Traits d'esprit tracés zur porteb haute ou dite haute aux données données. On monte ! on veut toucher toucher toucher toucher toucher touycxher toucher toucher toucher toucher toycher touycher toucher toucher touycher toucxher toucher toucher touchervtoucher à ce qui est
à ce qui entre
à ce qui sexprésente
à ce qui est en demande
à ce qui en vrai se voit de là : la paroi
à ce qui tremble de hjoie à l'idée de fraire , ici bas, la fête, fêyte aux bêtres de poids, genre "voix des bois", . On veut dès lors "ensemble " (szoi) comprendre et toucher, cette ......... Sommité HAute, SOmmité de POrte : AUroque ! AUROQUE EN VRAI COMME CERNÉE , DONNÉE, TRACÉE-TRAQUÉE,VIVE ET ÉLANCÉE, QUI CHERCHERAIT TRAQUET-TRAQUET À NOUS AMADOUER SANS TARDER, EN NOUS PA RLANT D'UNE VOIX SUSURRÉE , NOUS DISANT .... LE LAIT ! LAIT DE VOIXX ! LAIT-VERBE SACRÉ ! SAINTETÉ L ACTÉE DES DONNÉES DE L'HERBE ... ON CROIT RÊVER ... MAIS EN VRAI, LA CHOSE EST VRAIE ! SCÈNE ! SCÈNE SAINTE = LE TRACÉ FRAPPÉ COMME UNE MONNAIE ..... ON veut toucher cde chez toucher à une vérité en v raie, qyi serait sainte, xsainte et sacrée, de type "CXh arité" , "Charité consacrée" , "Charité Vraie" des dxonnées en herbe,
adolescere
adolescere
adolescere
adolescere
adolescere
adolescere
adolescere = en herbe , de pré et de près, car ................. on aime !!!!!!!!!!!!!!!!!!! on aime grave l'herbe, le passé = passé remonté, le pré, ce qui "précède", les trajets, la route des fées, l'ombre du doute, l'envoyé des données outre. On veut creuser de chez creuser la poutre ! consacrer = tracer. Dire = passer. Poindre = ponctionner ......... de lait le Néné !verbe, verbe, verbve, verbe, verbe , verbe en herbe d'herbe verte comme les traits (ici) des dessins de traîne ! l'amitié ! les restes centrés ! la chance acidulée ! le Passé est (pour ainsi dire) TRAITS . TRAITS CONSACRÉES. TRAÉITS APPOSÉES SUR PIERRE RÈCHE. MAINS SURNUMÉRAIRES ! MAINS SURNUMÉRAIRES. MAINS QSURNUMÉRAIRES . MAINS OUTRÉES, TRAQUÉESZ, CRACHÉES ! TOUTES CRACHÉES ! SUR PAROI DE ROCHE CACHÉE , AU FIN FOND DES OMBRES. on est née fée = fée des prés = fées prairiales des "saturnales", et autres fêtes de contrée . On veut gr ave tr acer-aimer pareille S&turnales Olé olé , sans déconner. Grave aimer. Grave charger. On veut sans rire aller, vers ............ ciell des fées ............. étoilé de chez étoilé comme au débotté !aimer = dire = faire =cerner = poussser = comprendre = entendre = mesurer = pister = saluer la Hampe ! trait des traits ! Ambre aimé ! trait des traits tracés sur ciel de tra&it ! on entre ................................................................................. on veut toucher à ce Néné "des données lactées" ....... ventre ./............ ventre de trait ! pis des pis ! pis des spi de rage "dense" ! traits tracés à main levée p& r une dame de connivence : à l'ancienneté ............................................................... aimée ................... comme adulée ................................. allouée à une sorte de parade à ....., en vrai ...., ici, ............... tracer de chez tracer..............au stylet, .......................... au soufflet ?/................à la paille (courte-paille ?) ................... comme Passé de CHarme et autres faits ancrés .......... qui swait ? qui connait en vrai les "souffrances du passé tracé" ? qui sait ce qui est qui reste à supporter en termes de passé "de face" ? qui cfomp^rend = entend les données profondes hautes (dolors post-porte) ? On veut creuser la roche, dessiner, graver vif un certain nombre de tracés dits "animaliers" mais il s'agit (au bout du compte) de "mots de porte" et autres "envois des hauts" hors caniveau. On veut (de fait) toucher de chez toucher, à cette sorte de donnée, de "porte haute" (on dira étoilée) qui est ce "ciel de roche", "ciel de mer", "ciel des ombre's hautes". On est La fée "Des Roches Gravées", sachant "percer" (sans traîner) la pierre de porte, et passer , passer dès lors vers .... ce passé aux traits, traits tirés, des doonnées "accortes" (étoiles de la mort haute). On est née fé car on s'aimait ! On est nées des fées (fée au singulier ?) car on s'aimait = on s'accolait , on voulait se souder, se coller ailée ! Et tracer ! et en vréai on trace, ok ....... mais bon .......... le chemin est rude , d'aventure ! on doit peiner, tracer de chez travcer c'est vrai mais le temps dure , temps dur, qui nous voit fatiguer de chz fatiguer malgré notre allure , notre foi et aussi bien la vie (en nous) qui carbure ! ç'est dur ! ça envoie du bois ... dans les rainures ! pas si simple ma foi de cerner ....................... c e qui est ............. qui là-bas de fait ...................... nous reluque ! grave nous relusque ! faut trimer ! voler-voleter ....... de bon augure ok mais ... c'rst un fait : on doit tracer / trimer jusqu'au bout des tréits ............/........................ = creuser ! tombe de bure ? on ne sait ! on monte ! on creuse haut les mots "de trop" .............................................. vive allure ............/........................................ au chalumeau ....................................... et à la revoyure ....................... tracé de mots de trop sur paroi rude ................................................................................................................................................................................. au tro
t .......................................................................... au galop au galop au galop ........................... de bonne mesure ! ON est néedc, sur pieds,la mort ancrée, on veut ... monter ! aller haut sur Hauts, vers ce ..... néné des HAuts et autres sein donné "de bonne aventure" ! le niveau ! roche en gros ! époque des mots et autres traits des hauts ! On veut toucher rtoucher touchezr rtoucher toucher toucher rtoucher toucher à ce qui est qui semblezrait de fait vouloir nous aider, à cerner les données de près . Données doctes des faits avérées entérinés, faits des fées. On aime ...... et du coup on sème ! On veut grave cerner , aller sur pré à la recherche de données "semées" et autres graines de tracés en herbe . Traits ici comme
gravés-dessinés
à main levée en vrai. Hezrbes ? ça se peut ou se pourrait , ça ressembkle en ezffet à quelque chose (on dirait) de similaire : pluie de traits ... d'herbe ? on dirait que c''st , de fait, en vrai, des sortes de traits allouées, sur roche) à un dessin de ........... pré ??? qui le qsait ? qui connait la chose , la chose profonde ? On veut creuser creuser creuser la roche, paroi haute, et trouver , trouver de chez trouver ..... des choses ! des données de porte , genre vérités sacrées, choses doctes, paroles hautes, mots sacrézset autres parabioles accortes (don de fée). On veut aimer aimer. On voudréait toucher , à ce (dit) "néné des c atacombes" ......... oh, de près si tant est, pour, en vrai, mieux téter de chez téter et se rassasier du bon lait de roche (trait). On veut :
creuser creuser creuser creuser creuser creurser, creuser en vrai la roche meuble (fontes) et "aller" .............. = pistonner ! ......... poussser de chez poussszrc la carmagnole, danse "saturée", danse-transe au taquet ! ronces ! foin ! herbves folles ! on monte ! on saute ! on ne s'e,n laisse pas conter mais grave on monte-saute, alloons loin ! cherchons le train, bon train d'époque haute : le tintouin ! la roche haute et tout ce qui ici (de fait) s'ensuit, en termes de roche, de tracé de portte et autres mots hauts. On veut toucher toucher toucher au plus haut niveau la roche "accorte" .................... mots des mots ...../.................... mots-bêtes au lamparo ................................. on mùonte sur les hauts de Roche HAute dite "des moçts hauts de haute Époque". On veut grave dire, ou comme dire , les données de ROche, sur frise = dessiner-tracer, sans traîner, et de féit construire ./........... sorte d'ÉGLISE .......................................................................................................................................... sorte d'ÉGLISE DU VIVRE ........ sur p aroi de fée ou de fée-fée, fée ailée tracée. On veut :
toucher touycher touycher toucher toucher touycher touycher touycher toucher toucher touycher touycher toucher toucher roucher troucher toucher toucher toucher rtoucher rtoucher troucher toucher toucher trouchervtoucher toucxherctoucher touycher à ce né né dit "du passé ancré" ! Et téter, forcé ! cxar oui, on se sehnt obligée, car ...... on adore le lait ! on ne peut y résister ! on veut téter téter téter de féait ici ce lait, des données hautes, genre "de porte" ... et même plus hautes ! On voudrait :
aller , sonder, pister, cerner sans traîner, poussser poussser poussserde fait ce trait, jusqu"'aux données hautezs ou les plus hautes jamais rencontrées .... étoilées ? oj,n monte ! on monte hautes de chez haautes ! on monte de chez haut des hauts sur Roche des Mots (paroi docte)?. On se prénomme ............... Pou ! .................. le POu ! ......................... petit Pöu ( philipou) des trous et autres traits de Roche .... où donc pouvoir, dès lors, passer le nez né , et enttrer. On veut creuser de chyez creuser la roche à ici traverser et sans compter. creuser creuser creuser Roche au pré , passer, saluer , s'approcher des bêtes de trait, continuer, voler / voleter et se porter jusqu'aux nénés des données lactées genre étoilées , mer de S&inteté L actée , traits des traits tracés à main levée par une F2e Ancienne , qui sait. On veut : aller, dire, poster, construoire, chercher, donner, filer, chercher, sédiuire de près, pareille Sommité agraire, bovidé des bovidés des terrres et autres sols sacrés ! terre des terres, terre swaluée, terre auto-centrée ! on cxherche à ...... peut-^tre , creuser de chesz creuser le ...................... "szillon de l'être" spigrocon ! ....................... spigolon des termes ! tete ? trait né ? cherche-merde ? on ne sait ! on creuse / aime ! on veut de fait :
toucher toucher toucher toucher à ce qui est qui ici se présente, en vrai, à nos instances ! le Passé ! le Passé Remonté ! P assé dense comme les blés ! on entre, on entre "ensembvkle" en transe, ailes déployées. On est la Fée des Panses, ici lovée./ On veut tracer sur pied l'être des données tel qu'on se le représente =
acidulé, vrai, ancré, soulevé, tout remué, chargé de bonne intensité, comme tracé à main levé, chahuté, coché, pris sur le fait d'une sorte d'envolé massive, une frise , trait de frai , âme cxomprise. On veut creuser, dire et sonder, porter-mesurer, aller-donner, vlouloir aller ............. sans plus se retourner, vers un ciel lacté = sainteté lactée = ciel aimé. Chercher la frise, le dessin de l'hydre, signe (signe tracé) d'un trait du dire, du "dire Accouplé""""" , "Dire centré", "dire des dires et autres dires genrés" . traits des traits. Vie des vies. Son des Sons. Mises en pli de dires sacrés sur paroi pré-pré. Car, la paroi devant soi, est paroi pré-pré, qui renvoie aux données des données, de type "bestiales /animales". On veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher à une sorte de ...... parade sarde ? on ne sait ! sarde ou pas sarde on veut toucxher à ce qui est qui nous regarde ou nhous regardrrsrait comme de biais , de type manaçant / menaçante, regard en biais qui szerait mécontent vis à vis en vrai de ce qui, de nous, est donné = vivacités, vivacités, vivacirés, vivacités, vivacités, vivacités, vivacités, vivacités, vivcacités, vivacités, vivacités, vivacités, vivacités, vivacitésq , vivacités, vivacités, vivacités, vivcacités , vicacités , vivacités, vivacités, vivacités , vivcacités , vivacités, vivcacités, vivacités, vivacités, vivacités, vivacités, vivacités, vivacités, vicacités, vivacités, vivacités, vivacités, vivacités , vivacités, vivcacités, vivacités, vivacités, vivacités, vivacités, vivcacirés, vivacités, vivacités, vivacités, vivacités, vi vav-xités, vivacités mais, en vrai,
jamais la vie , la vie pour de vrai,
et ça le cfait grave chier, suer , râler, car, de fait, la Mort est super centrée sur , ici, ce genre de "do nnéé xde vie", , de données vives ws'il en est . Elle veut grave la vie, la vie-vie, et pas du
"wemvblant de vie" (les vivacités)
qui fait son effet ou son petit efffdet mais en vrai ne comble pas (jamais) l'en-vie de vie vraie (complète) de La mort Haute. On donne, on rallonge, o,n pousse. hautes formes sur paroi de Roche : auroques, buffles d'oc, antilopes des sons de cloche, bouquetines vives (très) et autres cerfs de haute Volée, mais la Vie de FAit (Vie-vie) : jamiais (sur paroi-muret) !
25/2/2025
On est (on serait) deux pour ça : ici cerner , ici cerner un certain nombre de données de base, par exemple : ce qui est qui nous fait face qu'eest)-ce que c'est . On mate ! hou, on voit ! on regarde "grave". On envoie du bois ! on est là pour ensemble comprendre un certain nombre de données de Rage ! les tracas, les ambivalences, les voix, la Chance au Passage et autres tralalas de mainrtenance. On y croit ! on veut toucher de chez toucher à ce qui ici (en soi) se présente, en tant que voilà , une sorte de Domaine Dense, Pré aux Bois, SSainte Place, un endroit de Base pour des Sortes de promenade en veux-tu en voilà vers plus loin (là-bas) lav Muraille . On voit là-béas ce qui se présente, en tant que Ça : Mur de Passage en Transe, une sorte de voie pour un passage en transe jusqu'aàl'au-delà de l'au-delà de la Parioi . On veut toucher ensemble à cette chose d'un TRacé de base ... pour Soi, à savoir ............. iune VOie, UNe sorte de VOIE, qui, ici, en face, nous "regarde". est-elle un trou, trou dans le paysage ? ou bien : échancrure nature ? un passage "intense" ? trou du Moi ? un passage dit "de Paroi attirante""" ? Quoi, ça ? On enttre ! on entrte "ensemble". On veut aller en vrai au plus profond de cette Chose "iintense". une voie pour l'au-de;à ... ça serait BHath ! O,n y croit et du coup on voit ! on entre en cet antre "au-delàa" ... et qu'est-ce qu'on voit ? on voit ici
eh bien des choses qu'on ne pensait pas en vrai trouver en cet endroit, comme, par exemple : des (sorttrezs de) traces de pas, des traces de passage anciens, des chemins, plein de chemins qui sont des chemins qui on dirait mènent loin, mènent ou mèneraient peut-être au trèe-loin ou bien au plus loin lointain d'un au-delà à ÇA, qu'on voit devant soi : la paroi, la paroi "des bois". On regarde et on -se demande si des fois on ne pourrait pas ici creuser ensembkle vers ces "lendemains de base" . Et du coup en avancer ensemble (grave) dans les connaissances. On veut ensembkle en vrai intensément touchger à ces contrées qui nous rassemblent ou nous rassembleraient une fois la paroi (des fonds de pré)- traversé , traversé de rage, vers cela , là-bas, qyui nous regarde, sans nous l^cher, sans nous abandionner une seconde. Qui c'est ? peu-têtre ... Chose ? Une sorte (qui sait ?) de Donnée d'outre-monde ? une sorte de Donnée de Roche ?
on mate ! Qu'est-ce qu'on voit en vrai ? on voit des sortes de données "potaches" .... traits de Voies = des tracés , à même le .................. Passé de SOi ? qui le sait ? quyi voit ? qui comprend ici ce qui est qui se présente à nos endroits (à notre endroit) ? On creuse la VOie car voilà, on veut cerner ensemble ces "données intenses" post-paroi, post-paroi du pré = paroi 2, de par la foi. On veut :
- toucher toucher toucher
- cerner cerner cerner
-entendre entendre entendree
- cntrer co ntrer co ntrer .... et du coup tracer ! car, nous, notre volonté la plusq ancrée , est de toujours toujours toujours continuer de chez continuer à creuser creusezr creuser, cette sorte en soi de paroi, des ROIS_REINES de là, la BAse, BVase Antrale. On a envie ensemble de creuser le plus possible c e qyui donc, ici, devant nous, se présente, se présente à nous et nous fait signe, et, ce signe , en vrai, à nous d'apprendre (pour ainsi dire) à le lire, à le comprendre ensemble, à savoir le voir, à cerner ses traits, sa façon de nous aborder ou de nous toucgher, à le voir en ce qu'il est en tant que (pour le coup) Message à destinée. On essaie de se rapprocher, le plus possible, ensemble , de ce trait aux do nnées lactées (nacrées) . On veut toucher à cette chose déployèée, qui fvoudrait, peut-êttre en vrai, nous rensezigner sur, ou nous enseigner le .... "Théoreme Ondulé " de la Vérité Tracée ... ? on ne s ait ! On est accolé&es (on est collées) et on trace de fait ensemble vers ici ce ... Tracé, d'une sorte de Charade on dirait, Charade-Trace, Charade qui saurait (en vrai) nous donner, des sortes de Réponses comme Soulevées, Réponses au TAqsuet, concernant la Chose = la VFoie = la Mort à bout de bras ... ou quelque chose comme ça . On a envie ensemblke de toucher à ce qyui se présente et nous regarde de la tête aux pieds. On a envie de ensemble) toucher-cerner, un certain ombvre de données de base, des données de Rage, données "Denses" qui, de fait, serait ici (pour nous),
des "données" Coriaces", Données Dures s'il en est , à devoir, du coup, "envisager " ou "appréhender" ensemble dans leurs longitudes et latitudes d'altitude. voyons ça ! creusons ! essayons de voir un peu, ensembkle, ça ! ce qui est là qui semble devoir (de base) "noius parler" par des sortes de "treaits" (de Rage) "à toi à moi", qui sont traitsq pour ainsi dire sur ... paroi de base ! paroi dite "de-roi , -et-de -reine -
... de Rage" , on croit. On veut toucgher à cette sorte de .... post-pré (pour ainsi dire) "des temps alloués", traverser, passr sur pieds, aller de l'autre côté, essayer de cerner , cerner de près, les données "iintenses" telles qu'elles nous apparaissent ou nous apparaitraient en face . On est :
Bêtes sages, Bêtes-Foi, Bêtes-Traces, Bêtes-Envois, Bêtes)--Crasse, Bête des Données de base en soi = traces sur paroi de CXhâsse ! On est là ! on entrte ! on veut comprendre , et, du coup, intensément nous appriocher de ce qui est, la Paroi Passée, Paroi Haute des Données Profgondes. On veut c'est vrai toucher ensembke à ce qui (pour le coup) ici , pourrait grave nous dire des choses, choses et autres concernant en vrai eh bien tout un ensemble de données progfiondes qyi pourraient de base nous donner de fait de quoi cerner = toucher à ,
un certain nombre de choses liées à la Foi. À la foi profonde en l'au-delà. Par eexmple : des tracés, des traits, des desssins sur murets et autres tracés à main levée. On veut toucher (de notre côté) des Données. Les toucher = les appréhender par ... du doigté de près , à savoir : par des sortes de pose
de main sur muret ! On veut toucgherb! on veut s'accoler ! soit ... s'acvoqyuiner ? on ne sait ! mzais coller de chez coller à cette Chose , à cette sorte de Passé, de Passé REmonté ! Remonté des catacombes ! On veut toucher de chez toucher à ce Passé des Catacombes ! et "tracer" = filer = foncer = aller, dare-dare vers ... ce Passé qu'on ditb "Remonté" comme si de fait ça se pouvait mais qu'est-ce qu'on en sait ? On est nées de fait fées sur pré pour .... peut-êttre ? tracezr ! = foncer = ttrraverser, par ... "la fenêtre de l'être" ? le muret Dernier ! On veut ............ coller de chez coller à pareil muret des Données Dernières et ... tracer ! traversezr "en entier" le "Cimetière du pré", et alller ..... loin .......... toucher /............. N2né ! le Néné du Verbe = le Lait ? on ne sait ! on cherche ! on a grave envie ... de trouver ,
à cerner , à comprendre, à voir de près et clair ce qui est qui se présennte, à nos doigts de fée, ailes déplissées, jambes élancées prêtes à npoous propulser vers une sorte de CIel Lacté ! néné ! néné ! néné ! néné ! on veut toucher = téter ! c'sst vrai que nous (fée) on aime (on adore) téter ! on veut toucher à ce Néné du Bout du Monde " ! le Néné est né qui serait "the Néné" de l'Aube ! trait du lait ! on veut creuser ! on veut toucher-creuser sur pied ailé ce Néné au Lait ! et téter ! boire si tant est ! toucher de chez touchezr et y aller de nootre traduction-passion ! On veut :
creuser de chez creuser
aller de chez aller
toucher de chez toucxhezr
poser de chez poser
faire de chez faire
Nous donner à e trracxé du bout des bouts des données Debout . Qui on est ? des fées ! fées passées post-pré, post-données prairiales des tracés de base. On veut aller "ensemble "", de RAge,
Au plus loin de là. La base navale ? Mer de poix ? Traits tracés comme des vagues ? l'eau de là-bas ? l'(envoi, ou l'envoidde l'envoi de Charme ? On ne voit pas tout du tout. On voit des bouts . On veut , on voudrait, voir plus , et du coup ..... cerner ! cerner grave, les données données par une sorte de , oui, Vague sur le Quai ! la chance sur trait ! une sorte de Passé Intense, qui remonterait et saurait nous dire ou indiquer ce quy'il en est de cette chose ici tr acée comme à main levée et dont le nom est :
Vague ? Vache ? on ne sait en v rai ! on est née sur opieds Fée ailée dans un pré la mort donnée, à préxsent voilà, on avance ! on creuse Voie ! on veut co:=prendre ensemble "des donn"ées ", et tracer, ensemblke, post-pré, un "sentier des connaissances" comme qui dirait ! On est nées Fée de Rage la Mort donnée ! devenu F2e ! Fée des prés ! On meurt et, automatiquement, on devient (qu(on fût homme ou femme) fée, l'homme disparait, la femme trace, la Fée naît ! on entre ! On est née "enwsezmùble " = traits ! traits de "fée de connivence" on croirait ! On veut :
toucher à e quyi est qui nous "rassemble". On est née en France (il semblerait) et à présent on veiut tracer, au plus près, les données de RAge, kles Do nnées de Base, ce qui est qui est qui ici env rai se préwsenteraiet et nous donnerait de quoi cer ner-toucher à des données telles que voilà, on pouurait, avec elles, toucher toucher au Néné post-pré = le Né,né , Néné né Lacté à pouvoir tétezr ! On veut de fait toucher de chez toucher à ce qui est qui est qui nous regarde ou nous regarderait sans discontinuer une vie Durant ! L'oeil des Treaits ! traits des Traits ! On est Fée de fait la mort donnée ! OUT, l'homme ombré ! l'homme au port ! l'homme est écarté , mort = enterré et auttres faits. On est passées ! fées ! fées ! fées on est ! On est des fées pzrmi les fées xd'une sorte de Contrée des Données Ancrées ... le Pré aux traits ! bêtes de Somme et autres Bêtes de trait ! beêtes "de la mort" , ohhh ! Ce qui est ! On est nées ! on est parmi les bêtes Grossses : bisonnée de roche ! On porte ailes de fée sur pré aux tracés ! nées fées ! homme enteré laissé derrière, dans la terre ! et ici ...... une envolée , envolée de fée dite "surnuméraire" ailée ! on est montées ! on a franchi pâs mal de paliers et nous voilà comme "adoubées" par une sorte de Prairie aux données fvrontales , THE pRAIRIE, la chance ! fée de FRance ? non ! du français , la langue ! langue usitée, ici p arlée, le fr ançais du ventre ! On veut :
coller coller coller
donner donner donner
faire faire faire
creuser creuser creuser
connaître connaître connaître
dire dire dire
cer ner cerner ern er
CHerc her à , pour le coup, aimer ! aimer la Base de Do nnées ! comprtendre = aimer, imer creusezr, toucgher, cerner le Verbe comme Déployé la mort ainsi abordée. On veuit :
toucher toucher toucher toucher toucher à ce qui est ici qui nous dirait ce qu'il faut penserv de ce cimetière aux données tracées comme sortes de traits .. de Basse Porte. On veut :
toucher touchger toucher toucher toucher toucher à ce quyiu est qui; , en vrai, EST . A savoir : la Rage ! Rage acidulée, d'un tRait de Base ! tracé ! trait des traits tracé à main levée sur .... Néné ! trait de lait ! la Rage ! le Passé comme remonté et nous voilà qui sommes là, en tant que Fée post-pré, à cghercher ensemble à pouvoir comprendre ici et là ce qui se présente à nos .... doigts effilés (?) ou pas mais qui , de fait, cgherchent à ... toucher que tu toucheras, le Néné du Lait, à téter, tête première. lait pour Fée Primaire ! Le sacré ! la vive intensité de l'êttre, ! le Passé rena^it à l'Être et se donne et pas à mpoitié ! On veut toucher à ce quyi est qui ici se préxwe,nte et cherche à nous donner de quoi cerner les données inte"nses ou dites telles. on aimerait pouvoir ensemble comprendre, ici ou là, ce qui est qui se présente à soi, données denses, treaits de fée, charges outrées, colle et collier. On est nées Fées sur pré et à présent on veut graver, creuser, tracer etc., un certain nombre de Dessins de Foi , traits des traits, sur Paroi Finale, Ultime Paroi aux tracés de Charme : bisonnée ! traits frappés, creusés, armés, crachés, soufflés, dessinés (de Rage) sur Roche frontale. on a envie ensembke en vrai, de comprendre-cerner un certain nombre de données de base, des treacés de rage ... mais pas que, aussi des sortes d'envolées notoires, de type "traductions fatales". qui est qui et quoi est quoi . Toucher à cette sorte ici de "limonade" sur paroi. La Foi est une sorte de ... P aroi de Base. On envoie ! on entre ! on renttrree ! on rentre là ! on ne veut pas aller plus loin dans la panade, mais tracer , aller, se sauver, cerner, piger, allouer à une sorte de Tracé un sembklant (de fait) de Vérité. On est née ! née fée ! homme achevé, fée né , ailée ! On ne veut plus tracer pour tracer , mais tracer pour ... tracer = filer ! passer ! pâsser de fait en tant que fée (bêrte de trait) vers ce Passé du Néné du Lait ! = téter ! tête allouée à une sorte de tétée de Verbe-lait = V-herbe = Verbe d'herbe " ! On aime ! OPn veut creuser cequi ici est, qyui se présente à nnousq en tant qu'on est des ............................ êtres(de pré) ailés ! ............................................................................................................................................... on veut grave aimezr = dire = cerner = comprendre = conjuguer .... un cdeertain nombre de données de base ! les comprendre = les toucher ! On veut :
toucher toucher toucher à ce qui est qui se présente ! On veut : aoimer ....................................................................................................................................................................les traits, traits de RAge , Traits Tr acés du Passé de bbase ..............................un néné est né qui se présente acidulé prête à être tété ! ................................................................................... on veut le téter ! l'aimer! boire du lait ! s'en garga(riser en tant que Fée Tracé sur pieds dans la mort donnée dite "du bout du bout des contrées aux fées ". On veut toucher à ce qui est qui se présente on dira "debout". On entre ! on entre à genoux ! on est au bout du bout du bout du bout, prête à ... entendre .... la VOix Ample ...... d'une sorte de REine De Rage ......... Tra cée ............. rEine des Données de base .............. Rei,nes des Entrées ..... sorties de La,ngue ! loa Paroi est franche ! sondée ! creusée sous nos pieds ! on veut (nous : fées !) s'envoler sans plus (ezn vrai !) faire desimagrées mais y aller ! poussser de chez pousser ! tracer de chez tracer ! aller de chez aller ! faire ainsi que les dsonnées en vrai sooient, pour nous ... eh bé données, peut-^tre ... petit bout par petit bout ... ou alors d'emblée ? toutes données et on saurait ? une fdois pour toutes on saurait à quoi se fier ? On est nées Fées du Bois Menu, on volette, on veut comprendre ce qui est, on cherche loin, on veuit aller ... au plus loin des contrées ici toutes représentées à notre approche. Creuser c'est cerner, on sait. Qui on est ? des fées, sur pieds, qui sont a&ilées du fait que voilà.... fée = ailes ! On aime être fée parce que voilà, on est munies d'ailes. On v eut ensemble gagner sur pré les dernierts contreforts, comme tracés , qui seraient (pêut-êrte) sortes de Murs d'enceinte, de Rotonde Allouée, d'enclave profonde aux herbes folles et bhêtes desomme que .... bnous sommes ? fée / bête de somme ? fée / bête de trait ? qui so=mmes-nous en somme ? fé de Somme ? fée de TRait ? fée adoubée dédoublée doublée ? on cherche enxwemble ici et là sutr pré à du coup envisager ce qui se pourrait en termes de réponses à des questions "profondes". On veut (certes) aimer (aimer cerner) mais aussi "toucher" , toucher à ce quyi est en termes de .... Plaie ? on ne sait ! en termes de .... Chose a&llouée ... à .............. La Moprt ? peut-^tre !
oh, peut-êttre ! on cherche , on avance ensemble (... on est des ailes !). On est née Fée au passage Donné (= le trépas cendré) et passé ça, donc : le ou la pré-toundra, nous voilà accolé à une sorte de muret, soit de muret de fond d'allée, prête à "déjouer", à "lâcher les treaits" , à se "dépiauter" d'un cezrtain nombre de "qualités certaines" , du genre ........... la traine ! les ailes ! le diadème ! les bouclettes et autres traits cilaires ! et hop ...... avoté ! .................. on est passée ! on est passée... xde l'autre côté du muret vers ..... la "Mer des Herbes" ? Mer Haute du Verbe ? mer des Traits hors Roche ? On est la fée Haute ou ... on sezrait ? on monte ? dans la mort alvé-olée on monte, vrai ? On, monte haute ? feé-femme du pré, monte haute la mort (ultime) allouée ? On veut creuser = dire = faire = cerner = comprendre =cxher cher = aller = sentir = franchir , ici ou là (treait d'ultime paroi) la Rive , RIve en Soi de l'Au-delà à soi ! la Chance = la transe ! On veut toucgher à ce qui se présente ou se prése nterait, en termes de :
Connaissance des Entrées , des TRacés de fée, CXharfge Haute sur Muret de Roche ! creiusons-filons ! ou même : creusons le filon ! Cherchons docte ! pousso,ns grave la Chose, d'une sorte de tracé de fouille ! allons ! chercheons ! filons de fait sur tracé haut ! allons toucher à cette sorte de ... Passé Haut .......... Enfance du trot .......... enfance du trot .................................. creusons "haut" la Chose ...... Le passdé est une réponse. Il sermbvlzaerait de fait que le Passé fusse Réponse .... ancrée ....... en cette chose d'un ........ Néné de lait ! et du coup, on peut téter ! tétons ! allons sur pieds à la rencontre de ce lait , cxherchons ensemble ce qui est qui est, qui nouis "r assemble" ou nous "r asssemblerait" autour du lait, lait de trait ! courrons ! fil:ons ! chezrcjons ! cernons ! poussons ! poussons vif la Chosqe Haute ! le Passé est cpomme "remonté des catacombes"" où il se terrait ! on veut tracer et du coup cerner tout un tas de données de type "bêtes de treait", '"bêztes de paroi", "bêtes s ur roche donnée", , et .............. voies ! voies d'accès ! On veut toucher toucher toucher toucher à ce qui est ici qui se présente en tant que Lait Donné , à téter, à ingurgiter = avaler pour se requinquer . Toucher = dire = faire = cer ner = cxomprendre = induire = szoulever = pouysser = calibrer un dire aux données du Rire ! Le Passé ! le passé traqué ? ou disons : poussé" ! car, le Passé est avant tout , du Rire de Pré ! Passé-Rire = Vie de RAge = Vent de face , prout ! la chance ! on entrte ! on creuse dense en transe ! filon ! trai du fion ! on veut :
coller coller coller coller
chercher chercher
dire dire dire dire
sonder sonder sonder sonder
pousssr poussser pousser pousser
creuser creuser creuser crreuser
adouber adouber adouber adouber
faire faire faire faire
centreer center centrer centrer
comprendre ensemble et toucgher ensembgke .... à ce Néné de Contreba,nde : THE Néné de Contrebande ! = le Passé ! le Passé Intense ! car, le P assé est né, qui nous attire à lui au plus profond ici xdes données données telles que rencontrées , offertes allouées , à une sorte de Tracé donné. On veut creuser de chez creuser le M%ur du Son ..... poussser poussser poussser vers le Fond, Roche Haute, la plus Profonde, Haute Roche des TRacés de porte. On est qui ? on est Fée haute, passée, qui avons travezrsé le muret DErniezr et nbous sommes comme retrouvées .... de l'Autre Côté, à devoir "sonder "(en vrai) les données Hautes = le Néné des Nénés , Roche au pré passé, la Haute Futaie, Mer des traits ! vaguelettes ! vagues et vaguelettes ! mer ancrée ! mer des données vertes ! traits sur traits ! Verbe centré ! on veut toucher à ce qui est qui wsembleraiot vouloir, ici, nous donner, des sortes de ....................../.................................................................................................. vraies vérités tracées ./............ treaits = vérités ,.............................../.................... traits ancrés ........................... oiN aime teracer et cerner, chercher et toucher et diu coup possusser, pousserr haut le Verbe "chaud" ! Toucher ! On veut :
dire de chez dire, êtrte de chez êttre, creuser de chez creuser, faire de chrez faire, cerner de cherz cerner, poussserrt (en vrai) de chez pousssr, co nnaître de chez connaître, cerner de vchez cerner, centrer de chez centrer, pisserrt de chez pisser . qui on est ? bêtes de trait / fées ... ça le fait ou le ferait ! car, en vrai ................. on aime êztre ! dire et coller, cerner et comprendre, charger et filer, sonder et marcher, voler et monter , monter vers ELLE , ELLE VRAIE , ELLE ... DONN2E XDES DOONN2ES, la DONN2E DES DONN2E, DONN2E VRAIE,, VRAIE DONN2E DES DONNÉESQ , Vraie de vrai ! On l'aime ! on veut CERner = enrober ! donner = dire = faire = coller = ciomprendre =cghercher = sonder ...... un certain nombre de "données intenses" , qui seraient .... eh bé oui peut-^tre .... dxes contrées , aires désertes, mers Égée ou autres mers post-pré ! On veut :
toucgher touycher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher ... à ce Passé de Mer, Mer Des Fées qui ont (de fait) traversé la Roche, Roche DOnnée, vers du Passé d'encoche ! trait ! trait nacré ! trait très très nacré ! on dirait ! On creuse un trait, et dans ce trait ou par ce traiot on essaie........../............................................. eh bien oui, de s'immiscer, d'entrer, de se loger, de se placer et de passzr ainsi pelotonnée vers une Contrée, ou Contrée Nouvelle , dont le Nom erst ...... kle Passé ! le Passé de l'ÊTRE, Passé Né = re-né ... ou comment stipuler ? On veut creuser (ensemble) ce Pasdsé , mais comment creuser ? voix de Roche = voie donnée = sentier ! tracé né sur sol de Roche ! on vfeut aller aller aller comme à nous envoler de tant aller ailée ! Volons haute ! montons ! fouillons ! creusons, THE Roche aux Passions ! et allons (si possible vive) vers pareille Cloison, Cloioson de l'Impossible , ou du non-impoosible, ou deu inconcxevable , ou du cfoncevable ..... mais allons ! creusons ! foulons sol, post plancher des vaches ! allons bon train ensemble vers le fond ... xdes fonds de RAge : la P assion ! Le Ventre ! le Front ! Antrte et Fond ensemble ! On veut comprendre et, de ce fait, on entre dans l'antre, ici, des Passions Franches , Passions des Passions Franches et autres Passions de branche. montons ! on veut ................................................êytre .............. née ................... dans la mort des contrées ... du Passé ................ bébé ! ............. re-bébé ! .................. à nouveau ancré ! fait ! chargé ! alloué à une sorte de "contrée profonde" , de type ........ re-rotonde ? On ne s ait ! O,n mùonte ! ..................................... l'homme desc ent la femme monte ! ............... monte haute ! .................. ailée de Ro-che ................................. homme croche (accroche)........................ bec dans l'aue de roche : caniveau, le drôle, au museau ! ............................................ paroles ! .............../............./. fée vhaute monte et cherche porte ! ................... porte des Hauts ;............... szorte de porte Haute des Données Profondes sur Poteau ! ........................................................................ o,n veut grave (ensemble) toucher de face, ce squi est qui en vrai nous rassemble ou nous adjoint ou adjoindrait de connivence ! on est née Fée la mort donnée sur pré (pré paradisiaque) et ... le pré "consommé"", on se prése nte "ensxemble" (ailes de fée) ........ à cette sorte de Donnée "intense" , Feu des treaits , traits des traits, ........ engeance ? p)eut-^tre pas en vérité mais quelque chose comme ... sorte de ....... connaissance ............... une façade ?? ....................../....... face allouée à une szorte de Parade ? parade d'antre ? ........................../....................... on veut cerner mais pour en vrai de fait, cerner de chez cerner ... eh bé vas-y, creuse, creuse e,n transe ! pas si aisé ! ça trezmble ! c'est pas do nné ! ça demande oui un vrai doigté , deoigté de fée , qqui parfois manque ! la malchance ! O, n entre ! on veut coller de chez coller à une destinée-parade, le tracé "français" est (ici) trace de base, mortt allouée à une sorte de p)assé de FRance, un Passé mort-né qui ici re-naît, comme par miracle, du néné donnév = lait ! Lait dense ! voilà le Lait ! Lait post -pré tel qu'on le rêvait , le voilà "acté" ! trait ! trait ! treait donné ! trait des teraits donnés, sur Passé Intense tel qu'imaginé en quelque sorte dans nos pensées. on est entrées .............................../ poussons donc la promenade ............................ au p^lus loin possible qui se pourrait ................................ v ers ces données dites "du bout duu monde" et des copntrées "hhautes", dont plus haut on parla&it : c'est quelque chose ! ........................... on monte haute car voilà, ..... on est Hautes de chez Hautes, F2es de POche ! poche et Roche ! F"éée Forte !Fée de porte ! on monte ! ................................................................................................................... on veut toucgher toucher troucher toucher toucher toucher toucher à ce qui est qui , tout en haut de cette CDhose Haute, nous "contrôle" (?) ou nous contrôlerait (?) qui sait, sans discontinuer = tout du long de notre avancée ou ascension ou montée / envolée. On est née Fée Forte ! accorte , quand ............"morte" !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! il semblerait. Ce qui, en vrai, signifie que cvoilà : on est ................................................................................ comme accordée .......... à une voix ........... voix de l'au-delà ............... aux données de base = voix dense ! voix intense ! = voix des voix = ............... voix de Rage ! .....................................; VOIX = VOIX DENSE ................................................................................................... Ici on veut comprendre ensemble, eh bé des chjoses qui pourraient peut-êttre, il semblerait, nous ap^porter, qui sait ? des vrépônses, à pas mal de questions qu'on se pose et qu'on se pose ici, de"puis, eh bé ... pas mal de temps, de fait, maintenant. qu'est-ce que ici en vrzai cette CHose, d'une Soerte dee Porte Haute, pourrait nous do,nner ou offrrir, en termes de Données profondes ? ,on veut trouver. On est vachement motivées parce qu'on est des fées, on est toutes passées (dans un premier temps) à travers la roche ou "roche -roche", mur de grotte, p âroi "hot" , et mainteneant voilà, maintenant que nous voilà passée pour ainsi dire de l' autre côté, côté pré, côté "paradis sacré" ou "quelque chose comme sacré", bnous cvoilàb qui voulons toucher à une sorte de contrée qu'on dirait , on dirait, "définitive" ... de type "portée" ........ de type "ligne ou tr ait" sur laquelle ou sur lequel pouvoir de fait s'installer comme qui dirait "l'ooiseau ou un oiseau de ligne" ! On a envie de vivre ! sans céder ! d'aller, si possibvle, au plus loin tr acer! chercher donc cette ligne post-pré qui sezrait " la Ligne divine" ........... treait des traits ...... fine et gracile ligne post-pré ! une ligne "active" ................ qu'est)ce qu'en vrai ça pourrait être ici de fait , que cette ligne "auto-portée" comme une sorte dee ............. ligne vive ................... ligne allouée à un tracé de rive ..........................ligne de trait ???? ligne du Passé ? qu'est-ce que ça sezrait (alors) que cette ligne, içci allouée, à ........ des vivrzess ? ma Voix ? Chant de Rive Sur Tas ? trait de soi ? vivres et autres offrandes allouées à une vie ....... après la vie ......... ap^rès la mort pour ainsi dire, mùort comme prise en sandwich entre ici la
Vie de base, TErre Maternelle, et là, la
Vie "Intense", dite "du Passé de RAge " .......................
Est-elle (ccete vielointaine) Vie Passée, Vie déjà cernée ? Comment le comprendsre. ? Qui en vrai saurait nhous tuyauter sans se moquer ? Peut)--on toucher à une véreité de base sans pleurer, sans êtrte "touvcchée" ? sans être déboussolée par (il semblerait) un ertain ombre de vdonnées, données en souffrance, qui, peut-êttre, nous mettreait ... plus bas que terre ? On cherche ! On a envie ensemble de trouver ce qui, dans la tourmente de la "mort en vie", bnous rassemble, nous réunit, fait de nous (elles) une Fée ... de Vie Intense, allouée à un Passé de France (du français de base = le français de lan gue) ....... On est née ! On est l'ainée ! le bébé tracé ! la chambre ! onctuousité ! pré aux fées ! gentes dames du Passé des Données de France, hé ! du français en tant que langue , faut-il préciser ? car, ici, le français, est cette langue à déboiser ! à mettre en (comme qui dirait) charpies, si tant est ! langue-née sur pied un jour d'été ....... pour ainsi traverser ....... la Vie en ses Contrées ............ jusqu'au bout Nacré ................. Finalités des Finalités et autres Traits ici alloués à une sorte de Dérive Vive ..... sur Passé ! trait acté sembleréait du Rire ! rire hautement pratique ! car : il chasse le Vide ! On veut :
toucher touychertoucher toucxher toucxher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ce qui est ici qui semblraearait voiuloir comme '"nous parler" ..................... nous donner du "néné" comme à téter ! = LAIT , LAIT post-pré ! lait du Rire ? on veut :
toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher ce qui e,n vréi i-ici dse présenterait, en tant que ça sera&it de fait du ... Gros RIre du Rire ! Rire gros post-tonneaux ! Rire Ivre ! On cherche le mot ! on veut construiore (ici ) tout un chapiteau où pouvoir (au bas mot) "toucher" (de près) la Chose aux Fées = le Trait ..... de "Mort Active" , Donnée Ivre, SAinte Vive ! Le tracé ! trait ! trait de vie vive ! trait des traits du Rire sur Passé "en friche" ! trique ? on ne swait ! trait de Trique ? On ne sait ! on veut ............ évacuer ............. les données tracées ........ d'un Verbe Centré .......... pro-clamé ........... à grave déquiller ........./.... verb e des Données Données xsans qu'on ait été de près ou de loin (à l'entrée !) consultée et ça fait chier ! On nhe veut pas du V erbe -trique ! tralala ! on veut ça :
vivre ! fée ! vivre fée sur pré puis hors pré ! t§racer = donner = dire = faire = donner, à du VErbe, les Données Actives ......... d'une sorte de ..... "RIRE des COntrées" telles que rencontrées le Muret (de s fibnalités) traversé ! En gros : on veut grave se débarrasssr, ici, d'une sorte de donnée active , auto-genrée, de type Tracé Tracé, trait De vive Alacrité, qui serait comme adoubé par ......... l'Hydre ? va suer ! va-t-en creuser Tom b e des Traits ! laisse-nous aller ! fée ! fée-fille ! vive ! pas un centime sur ce trait on ne mettreait, ce trait ivre , d'une sorte d'Hy§dre ... alloué à un VIvre tel que Ce que là, on croit voir, voir Venir, ainsi donné, le Jour où , de fait , on est né (é !) homme dee crue ! va-nu ! hombre du cru ! Pelote d'hôte ! On n'en veut plus ! m âis comment du coup ........... chasser la crotte ???? .......................... cfomment "caguer l'homme" ???????????????? comment "pousssr" ?????????????? ???.?.??? et faire tomber sans se déliter ??????.???? ??????????????????????? comment dire ce Passé Nacré et l"'évacuer , ne plus avoir à en subir les données ou données de base, et autress méchancetés teznaces ? ................................................... verbe lié ! ça fait chier ! on veut creuser creuser creuser un certéin nombre de vdonnées de Rage ......... et toucher toucxher toucher à ce qui est "en face" = Face ! Face aux traits .... "intenses" .......... Le Passeé français de contenance = du passé de Face ! traits ! ttraits des traits ! pousse-café ! on entre ! ............... on veut toucgher de chrez toucher à ce qui est en face , qui, pour le coup, voudrait, de nous ....... eh bé TOUT ! sans trier ! tout de nous et le tour est ou seraéit hjoué ! mais nous ............ on ne veut pas se laissser absorber (chou caillou genou) comme éberluées, mais tenir bon , sur pieds, dans l'adversité d'une sorte d' avancée (attitrée) vers nous, avancée chelou ! qui voudrait de nous .... TOUT ! tout de nous ! passé et contre-passé ! le temps en son enteier = chou caiullou geniou hibou gnou ! et nous ......... de ne pas pour le coup nous laiisser attirer ou même intimider ....................... et : CONTRER ! CONTRER OUPS ! ALLER ! CREUSER :/ CONTRER ! On veut (on voudrait) arriver à (en vrai) décoller........ nous décoller ........../ en vrai .......... décoller ./......... nous décoller ............ trac ezr de chez tracer un dire "décollé" des données "chelous" du Verbe alloué à une sorte d'entité ancrée, de type Sommité ? Ombre POrtée, Masculibnité sur pieds et autres Hominitudes TRansférées qui grave font suer .... quand on le xsait ! Qui on est ? qui en vrzai on est ? quii de fait en vrai on est ou on seraoit ? fée !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! d ans la mort : fée !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! dans la mort : fée des fées !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! et après la mort ..... le Bébé tracé ! bébé née sur pieds ! au-delà du pré .................................................... on veut :
toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toyucher toucher
vivre = creuser = dire = faire = comprendre = chercher = cerner
un certain nombre de données tenaces
données des données teznaces
creusements-tracés en chambrte
on veut : tioucher, diantre ! percer de chyez percer, aller vif et creuser, pousszr de chez pousssr du ventre ! cintrer ! allouer, à une sorte de poussé"e, du VErbe "de France " , ventre d'antrte ! ça rentre ! c'est cinglé ou sinon cinglé ça flambe ! traits des traits sur du Passé de Vzntre , qui sait ? On veut comprendre. On a envie en vrai ensemble de cezrner et de comptendre ce passé, aux données intenses, ce qu'il est, depuyis ..... eh bé, la langue ! une langue allouée ou inculquée,
depuis ses traits, traits de langue incorporée, ce qyui est, ce qui est de fait qui se présente ou se présenterait en tant que .... "traits de langue" , traits portés", traits des teraits alloués à une sorte de : Panse, VEntre, Antre, Intestinalités des Données franches .... qu'est-ce qu'en vraéi il se pourrait que ce fusse de faéit ? qui sait (des données) les données , les traits de portée, les entrées ? Qui vconnaît en vrai les NOms Posés sur Paroi aux fées ? on est nées fées ......................... patadisziaques ...................................................... ailéesc ............................... allouées à une sorte de Parade .................... chargée ................./.. centrale ........... accvordée ............. poussée ........./........................................ aimée ........................ qui de fait nous plaît ........... nous enchante ............ nous fait rêver ........................................... nous donne Allant
et ,
Comment, Charme ? Charme de Fée ? oh, copmme on aimrerait si ça se pouvaiot ! On adoreraiot ! On aimerait grave renvoyer du ... CHarme, genre ... "ambre " !!!!!!! ........ ah si on pouvaiot ! ................;................... comme on aimerait ! ................................................................. on adorerait ! ........................ grave on voudrait ! ...................../....../.....Ça serait "génial" ! ..... grave "génial" de fait ! ............................................................................................................................................. va)-t-o,nn y arriver ? ........................... il semblerait ....
que non !! que, en vrai, le Passév Tracé soit (en vrai) du Faux Allié ........... treaits masqués .................. pas forcément super aidant en termes de recherches, ici, de vérités ............................. alors voilà, on trace sur pré, on avance, on fonce en bande , on est accolées, femmes-fées sur pré (les hommes ? morts et enterrés , bien fait ! ils ont assez duré ! on les connaît ! ils sombrent !). Qui on est ?
Des ........ qui ......... de fait ............. montent ............ hautes .......... sur paroi dee roche ................................vers la Haute ........ Hotte Haute ................................. hotte Haute des Données de Roche ............................../............................ sans traîner ! sans cher cher à se défiler ou à se cacher .......................... sainte Fée d'époque ! ...................ombre des données de Roche , on veut creuserb ! dire et donner , faire et aller, chercher et coller, monter dev chez monter et ne plus jaùais se laisser comme embobiner par ...... eh bé ici la Chjose : OMBRE ! HOLMME ! HOMME-OMBRE ! CE TRAIT D'HOMME D'OMBRE OU DE L'OMBRE .... QUI FAIT SUER ! GRAVE SUER ! VA-LA-MORT-CENDRÉE ! TU CONNAIS ! honte à l'homme d'avoir alloué à un dire donné, les traits d'une ombre ! ombre-née, quand la clarté devait ! On veut :
coller coller coller coller coller aux nénés et téter en tant que bébé le bon lait tiré à la force de la sucée ! de la belle téteé toute acidulée ! on veut (en vrai) toucher toucher à ce néné des dires lactés ! et tracer ! toucher ! pousssr ! creuserr ! conduire ici .... le Verbe ancré, vcers ce n éné du Rire Incortporé ! rire-lait ! trait de lait = Rire ancré ! on a en vrai envie ici d'aller, au plus près, toucher de chez toucher, le Néné Vie, Néné en vie , empli, rempli, de Lait Adoubé p)ar l'Entité Chelou de bout de tracxé ! on veut grave toucher ! pousssr , pousssr et creuser, creuser et cerner un certain ombre de données actives . On veut ........................ eh bé, vivre ! vivre vite ? vivre ! ivre ? vivre ! nj'importe comment , dsu moment que voilà .......... on est à même de pouvoir cerner, comprendre, toucher, ce dit "Néné des cobtrebandes" ...... d'une vie post-pré = le Passé ! le Passé ancré ! rires (ici) déployés ? on ne sait ! On a en vrai méga-envie ensemble de cerner tout un tas de données comme allouéesz à une sqorte de tracé ... du Vivre Dobnné. Qui veut aimer ? qui cvveut toucher ? qui donc de fait veut vraiment cerner et du coup avaler ? On veut (nous !) :
dire de chez dire
cerner de chez cerner
poussser de chez poussser
comprendre de chez comprendre
allouer de chez allouer
pister de chez pister
consacrer de chez consacrer
aider de chez aider
mettre sur pieds, postuler, ne pas tomber, creuser, et faire et dire , et dire et faire, sans trembler, ce p ôur quoi on serait née (fée) à la retombée .... et pas Homme-Ombre , Satané, car ........... tracée = née fée = envolée = éilée !!!! On est n ée (dans la mort) ailée .... sibnon à jamais, le temps de la traversée .... du pré -sentier .... jusqu'au trait des traits du néné Lacté comme qui dirait. fée des Fées sur pieds dans la mort actée (archivée) . On est née ! fée vraie ! toute ailée sur pied, p^rête à tracer, charger, creuser, filer, onduler de grâce sur pierre des traces ! chants du pré ! bêtres de trai = pastorales allouées à une sorte de "Romance Cendrée" ! on veut (on voudrait ) creuser de chez ccreuser en transe .... le Passé ! mais comment creuser ??? comment charger ? comment cerner ? comment aller de base en base sans tomber , tréb ucher, se prendre (et comme il faut !) les pieds ... dans le passé dit "des Outrances " ? des outrances ??? ou : des convenances ? plutôt des convenances ? On veut , eh bé, le bon mot ! le Verbe haut ! la franche transe et autres pensées franches ! On veut .................... haut .......................... creuser ................... les mots ................... sur pieds ! et ne plus nous arrêter, car voilà, on est passée ! car à la retombée sur pré on s'est retrouvée ou comme retrouvée toute remopntée et prête à (de fait) continuer sur notre lancée sans discontinuer et ce jusqu'au néné du bout du bout tel que déposé" (?) sur Paroi Finale, ou Post-pré de base ...../..... Fins des Traits de Rage ...... fins des Prés de Base ........... finalités ancrés / sapiences ! Les données franches . On veut toucher à ce qui est qui se présente à nous tout au bout ! et ce qui est, est :
- des genoux ?
- des bouts de bouts ?
- du lait de gnou ?
- le passé du trou ? du trou de boue ? Fosse haute ? tombe des tombes ?
On veut toucher à une Vérité post-pré et l'avaler ou comme l'avaler = l'incorporer à notre poropre condition de fée ici allouée à ...... sorte de région ......... du VERbe ....... bas ? On monte !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on veut haut allerr !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! creuser = dire ce qui est dsans les allées du bout de Roche ! ne pas traîner = filer = tracer (à main levée ?) la Chose ! le Fait ! l'Ombre ! le ässé est né ...... qui re-bnaît en vérité !! et nous laisse ller pour comme téter le bout acidulé d'un néné ancré ! On aime ! mèfle ! on voulait eh bé on peut et pas qu'un peu : téter le V erbe .............. des données en herbe ! feu ! fonçons bon ! creusons ! cxhargeons ! filons ! creusons sans rire .... ou si : rions ? chargeons grave les données de base d(une voix antrale : bouts de son, voix de rage, cris dits, posts de roche, ambitions ! On aime l'Ambre ! le poisson ! la chance des fondfs ! le tréfonds ! l'ambiance. On est :
fées des traits de rage, traits des fées de bnase, fée des traits de rage, traits des fées de base etvautres "fées -montòn" ! tronc ! porte haute ! allons ! filons de chez filons ! soyons docte ! allonspistonnons ! forçons et fonçons ! on est Haute du Tronc, Ailes fortes, nous volons , nhaviguons, voletons, traçons, creusons, cherchons ........ à, de fait, creuser de chhez creuqser ..... une sorte de trait ...... qui soit ... une porte ..... vers ....... le Passé pôst-roche ! ancestralités des "données franches" , et autres eéthymologie -graphie de maintenance .... ! vies dees vies ... =
vies desvies des données graphiques = traits sur traits, mots alloués à une sorte de tracé de fée. On monte ! ............................................... on monte haute ...................... on creuse , monte, va, fonce ! ............. sur paroi puis au-delà de la paroi .... direction la Haute ! Haute Voix des Tombes ... TRombes ? On monte Haute ! on y croit ! on veut ça ! on envoie ! on trace ! on charge ! on veut toucher de Rage la Paroi de Base , les envois, la Croix, le Don de soi comme en contrebande ! la Voie ! croix de bois = trait de base : un envoi pour Soi .... de Vent de Rage ! saint--Portage ! Une szorte de vent de transe ! l'en-vent ! en-vent ainsi donné comme ..... extrait du Passé ;! mais est-ce vrai ? peut-on coller ? dire et charger ? sonder /? pister ? allouer à une Vérité Nommée le Poids du Passé tel que rencontré ? qauand on aime il faut tracer, quand on aime il faut filer ! il ne faut pas traîner mais grave filer .... est-ce vrai ? on veut : aller, dire, charger, pousssr, donner, faire, centrer, conduire et pousqsserr, aimer, changer, donner du lait, téter, monter et chercher à attrapper le bout du néné pouyr du coup téter sans traîner ! aimer téter ! On vouxdrait ensemble traverser le pré et nous portyer de fait jusqu'au bout du pré, pour du coup téter ! téter de près , ce fameux néné ici alloué à une sorte de Donnée des Do nnées sur Pieds = Entité des Entités .... Quij c'r'st ? eh bé .............................. un Bébé ? ...................... déité nacrée
*?, ......................... une "BNEAUTÉ" ?? ........................ sauintetyé ????. charge de frai ??????? ......................................... en vrai, on veut grave cerner les données de base et du coup passer, traverser la Base, passer le bout du nez, les ailes pliées, cotrps de rage, petits pieds , odeur (oui) de sainteté ! odor sanctifiée ! fumet ! fumet des prés ! fée passée se relèverait de l'autre côté en forme de .................. bébé ! bébé des bébés! bébé d'or ! or de la mort ! corps d'or ! or des ors ! oralité ! On veut :
toucher toucher toucher toucher toucher
dire dire dire dire dire
verser verser verser verser verser
coller coller coller coller coller
cerner cerner cerner cerner cerner
parler parmer parler parmer
chercher chyercher cher her chercher chercher
poster poster poster poster poster
entreprendre entreprendre ventreprendre entreprendre
sitruer situer situer situer situerr
porter porter porter porter porter piorter
voller voler voler voler voler
centrer centrerr centeer centrer et comme "recentrer", le dire des données, des données Hautes: le Passé. Le Passé est le Passé de Roche, l'embrassé, l(enveloppé. On v eut de fait ensemble eessayer de (pour le coup) le soulever de chez soulever ... à genoux, et là, à bout de bras, le porter haut jusqu(au "tonneau" ! et ............. verser son eau , eau de lait, comme s'il en pleuvait ! ou tout de go sans plus traîner ! lait acté ! dans son pot ! et le vin est tiré comme qui dirait ! vin de lait sur pied ! treait tracé à la volée ! on est parée ! toute habillée pour aller danser la danse des fées ! On est :
oui ... parée, habillée, tracée, collée, accollée à une donnée, donnée haute. On est la Fée dite "de la Haute" et aussi "des Tonneaux de mots" ! creusons Roche ! montons haut et haute ! alloons ! car, ici , la vie, la vie après la mort, est Passé Vif ! traits tracés, dessins de bêtes -traits (bêtes de trait) et autrscSommités animalière'sz des Tranchées. On a ime tracer = dessiner des traits = mots des prés . On veut coller = dire = sonder = comprendre = charger = passsr = entrer = consacrer son dire à une sorte de recherche active, autour .... du Passé ! ce qu'il a été en vrai .... : du Rire ? du Passé de Rire ? ou bien ...................
du passé de frise ? bêtes acides ? bisonnées trisqtes ? buffles arqués ? bouquetines voisines , ourses ancrées ? LE passé en crise ? bêtes decirque ? ou de trait sur pré ? de somme alloué à une sorte de contrée "du rire" ? On est née Fée, on était auparavant hominidé de type homme centré, nous voici (enfin ??) transformé, e,n .................. fée des Fées sur pré ! à la bone heure de la Chandeleur ! on peut aimer ! on peut grave se délasser, s'étirer, se prél asssrr, se laisssr (enfin ?) aller ....... nouveauté ! genre changé, c''est frais ! ça le fait ! vive le l:ait ! On erst née F2e la mort allouée, enfin transformé, Verbe de TRait ! vErbe d'herbe ! Sainteté Nacré ça se pourrait que ......../...../... pour le coup, l'herbe soit vraiment verte : dans le trou ???? hé, qui sait ? qui sait le terme ? qui connaît en vrai la couleur de l'herbe la mort donnée ? qui sait ce qui est en ce pré en termes de Verbe ? Bisonnée ? Buflette et Bouqyuetin des Trains ? Le gibier ? On veut en vrai (de notree côté) toucher de chez troucher à ue sorte de Néné post-verbe ............. mais est-ce en vrai ce qu'il faudrait, plutôt que .... parler ? On cherche ! On veut toucher de chez toucher, et ussi creuser de chez creuser, et aussi aller de chez aller, et aussi foncer de chez foncer, et auusi dire de chrz dire, et auusi regarder, tout autour de nous, les données porogfpondes, ce qui est qui nou s aborde " , le Tracé de Fou",. L'ombre ? l'ombre docte ? Le mou ? le bout doux ? la Chose Haute ? Lait (animalier) de cohorte ? on monte ! on monte ! on monte ............................ on est hautes ........... montées hautes .................... hautement postées par la Parole HAute ! traits anim aliers ............ / cohortes d'époque ................ un tracé de ROche et la CHoqse est ! qui sera la Chose ici Adoubée ................................... accorte ......./../............ allouée ................../................... apportée .......................
sondée ..................................................... comme déployée .....................................................
:
.... ventrue ? ............ nue , ? ...................... venue ............ pour (en vrai ?) nous rencontrer , le néné donné .................................. à téter ................................................................................ néné né nu ...................................................................................................................... POST PRÉ ........................................... la nuit venue ?
14/2/2025
on trace grave ! on envoie ! on envoie du bois ! On ne veut pas être (de fait)- à la ramasse mais ... aller, courir, creuser, dire et creuser, charger, donner de soi en termes d'avancée, de creusement dit "de p aroi" et autres types de trouées frontales pariétales ! on envoie ! On veut en vrai creuser de chez creuser s&ns jamais s'arrêter , car, voilà, on veut "ensemble " toucher, à ce qui là-bas, en face, tout là-bas, après ce "tra&it de choix", semble nous attendre : la Voix des Pa'(rois , des Parois de Rage , Parois des Rois et REinbes de Là, la Trace, le TRacé des Voix, Voix de France ... ou quyoi ? car ici, le Français (la languue) est là pour nous (qui sait ?) "expliquer" La Pa rade, Pa r ade Animale en veux-tu en voilà on en redemande ! on veut ça, la P arade ... et comprendre, cerner, toucher Néné, Toucher grave le Néné du Lait = téter ! téter en face .... le français (la langue) comme qui dirait. mais, peut-on, véritablement ... téter le français (la langue) ? peut-on des peutons téter le Frgançais ? téter svp ? p)eut-on des peutons téter le français ? téter gr ave le Néné Français , soit ... le Français en tant que "langiue consacrée" ? on cherche à cerner ! on veut toucher toucher et du coup cerner, ce Néné, Néné du français, de l'herbe alloiuée à un idiome ici donné pour ainsi dire en tant que tel = le français, des données des TRaces
🙂
On est qui ? on est F2e des Rages ! ailées ! qui virent et tracent sur leur sentier à même le pré ! On e,ntre ! On veut toucher toucher touchger toucxher à ce présent donné en tant que, pour le coup, do nnée de base = le Passé ... ou quoi ou qu'est-ce ? quyi on est ? On nest la Fée "surnuméraire" ! Un chantier ! chant des données ! On vreut toucher à l'herbe = brouter, puis, le mur passé, mur des données hautes (dernier muret) on veut téter au lait de "Bonne Mère" , l'allouée des Termes , des Termes FRançais (en fr ançais) on l'a deviné! on veut coller à ce Néné dit "à téter" et ça le fcait . On ne veut pas (plus) passer à côpté mais grave tétrer au "lairt des données" telles que "déposées" post-herbe, hors sentier, mur du fond passé, de l'auytre côté, côté ... VErbe ????? on dirait ! On dirait bien que cde l'aiutre côté, ce lait, ce fameux lait qui nous attend ou nbous attendraiot, en vraiii serait ... du Vezrbe ! Verbe-lait s'il en est ! verbe-termes ! termes des données = Verbe alloué à une sorte de ... B2bé post herbe (en herbe ?) qui voudrait (grave de chez graave!) téter téter téter sans se soucier de ce vqui estcen vrai qui voudrait peut-êtrte, lui ... l'avaler ?,le digérer ? le chier ? le quoi ? on ne sait pas ! on mate ! on aime ! on aime le lait-verbe et on se gêne en rien pour (du coupb) vtéter, à ce bon lait de trait, charge-née, mots des Termes, Fond Haut, Mots d'eau, trait des traits post herbe , soit : VERBE : OK !
car voilà, en vrai, ce qui est ici, qui nous regarder ait et qui saurait nous indiquer un certain nombre de données premières,
Le Néné , Le Néné des Termes (des "Finalitées" ) est .... Néné-Verbe en tant que c'est (pour ainsi dire) ... ou ce serait, du "Petit Lait de Trait" : Lait d'herbe ? lait en herbe verte, Lait Trait = Verrbe alloué à une sorte de donnée dernière, à savoir ... Déité Colère ! La Colère en vrai incarnée ! celle-là qui vitupère ou ne cesse de vitupérer ! ... après qui ? après nous , forcé ! qui donnons de nous .... quelques rares do nnées d'un tout et non le tout dès que nées sur terre ! merdou ! on ne veut pas (du tout) donner tout ! on n'a pas voulu (du tout) donner le tout dès que "sorties du trou" !!!! on veut : toucgher Néné = téter, s ans nous retourner, et en avancer, en termes (tracés) de Connaissances Pariéto-frontales : les donné'es de Rage, Bêtes de CFrance (du français en tant que langue, ici, inculquée) et tracer ! filer ! courir sansz traôiner ni désemparer et à fond la caisse, on aime ! on est né'es Fées "à la retombée" dès qu'ayant passé , sands frais, le mueret
des do nnées rupestres : aurochnodoÎtés des tracés de bêtes. On aime ! On veut :
toucher toucher troucher toucher toucxher toucher à ces dits "aénimaux-termes" ; mots-bpetes de prairie", gens -bêtes du pré fleuri , et autres bêtessynthèses.
On veut grave cern er = toucher = comprendre, ensemble, ici , kles dits et redits (en français !) de base. qiu'estr-ce que c'eswt que ces Nénés des Rages ? ce lait, cette onctuosité patente : qu'est-ce que c'est ? peut-o,n le co:mprendre ? cerner ? creuser ?, chercher ?? dire et donner ? toucher à ce Né né des Contrebbnandes allouéesz à une (sorte de) Post-^muret d'après la bande (le pré) telle que rencontrée la mort adoptée ? On veut .... cvreuserr, oui, Néné , pour ainsi dire = téter le dire ! téter de chez téter le dire lacté , Verbe des Prés (?) = charge-née comme à la traversée , d'un pré d'herbe à ... eh bé ... on ne sait quoi .... la TErre ? re-terre des Feu!x ? le Termes mes aïeux / aïeules .... en creudx ? on cherche !!!! on cherche miueux !!!!! on veut "sortir du cimetière d'herbe " et, de fait, aller, filer, foncer, tracer, chercher de chez chercher X et X données sur ... le passé ? Passé post-pré comme qui dirait ? chercher de chez chercher X données à propos du Passé tel que rencontré en "finalité" en termes de Terme ? on cherche ! on veut ! on veut grave nmieux ! on veut toucher de chez toucher (en vréai) le Terme = le Néné ! la terre ! terre, terre ! terre en vue des Cieux ! la Mère ! le tracé des Dieux (odieux ?) ! La Reine sur le fEu ! colère ! colère ! colère ! colèree des dieux , déesssqes des Terres ! le Passé en creux , la Terre aux aïeux / aïeules du Feu, on est nous-mêmes (fortement) colère ... de ce que eux / elles (dieux / déessses) sachent mieux que noumêmes ... ce qui est qui est , en termes de Traits, Treaits de Base, traits droits sur ... Foie ! charges mentales ! qui de quoi est là après la Parade ? Lait des "Traits de Rage" comme saturés, tracés à main lmevée, traits du Passé d'un ppassé acté , charges pré-pré , pré -herbe sacrée, pré-prairie saluée par X bêtes "à jarret" ! on veut toucher ! On ne veut pas se ;laissser démonter ! on veut toucher de fait à ce "jarret des Contrebandes" , "Le Jarret" , Jarret des Jarrets sur place ! une Donnée comme demandée ! trace ! trace d'un passé pasdsé, d'(une charge, d'une entrée, d'une sorte d'avancée "mouvante" , on est née ! née "fée de France" (du français !!!) . Fée des F2es comme "en souffrance" de termes alloués et autres dfonnées de type connaissances , connaissances densesq. On veut :
toucher toucher toucxgher toucher troucher à ce qui se présente ici , en termes (pour le coup) de sortes de données frtontale et autrtes sortes de données "postales". Lettrées. Chargées. Creusées. On entre !!!!!!!!!!!!! entrons "ensembkle" !!!!!!!!!!ailes de fée cxomme à la parade ! en franchise postale (comme on le dirait) on entre ! on rentre ! On veut creuser ensemble les données de base, et pour le coup trouvezr-cerner ce quyi ici (post pré) est comme donné, qui saurait nous donner (au plus près) les Mots Sacrész à devoir Cerner = toucher =
📸 / comprendre = adopter ! On veut :
toucxger de chez toucxher
creuser de chez creusqer
cerner de chez cernder
pister de chez pister
dire de chez dire
allouer de cghez allouer
poser de chyez poser
avaler de chez avaler ... du dire de Fée comme du pêtit lait, ça le fait ! on veut téter ! on veut comme construire un Dire ici, comme tracé à main levée comme à l'arraché , et filer ! creuser-filer ! tracer de chez tracezr ! se laissrr porter ou flotter ou guider par , on dirait, un ... fluide ! qui'est-ce que c'sst ? Dires de fée ? dires-fluides ? fluide-dires aux donnéesz allouées comme qui dirait ? On cherche à trouver ! On veut creuser de chez creuser sans désemparer, sans se démotiver, sans se dire que, e,n vrai, les dites "données fluifdes" ne seraient, pour ainsi dire , pas données en vrai, or ..... il sembklerait que, dans la mort, mort haute, les données de base , données flmuides si tant est, soient ... lAit ! Lait de F2e et autres Lait français (le fr ançais : la langue !) ! s'il vous plaîot ! on veut :
toucher toucher toucxher toucher toucher toucher à ce qui est qui se présente sans traîner dsès que M%ort Finale allouée à une sortre (ici : pré) de "Fée De Rome" ! Rome-Haute = Etablissement Doré aux accents du Passé tels que rencontrée (qui sait ?) dans (peut-être) ... son enfance ! transe ! transe allouée à une danse sur ... passé Donné ... comme Donnée de Base = un traiyt ! trait de france = en fran,çais , la langue = (pour moi ?) le Pässé , tel que ... chahuté "en face" , Päriétale , pariétale donnée des données frontales ! On veut aimer ! creuser, toucxhger, dire et c erner, poussser, poussser , pôusser sans traôi,ner ni lambiner et trouc-ver, dans les faits post-pré, de quoi cerner (ezn vrai) ce qui est , ce qui nous attendrait, bnous regardera it, nous materait de la tête aux pieds ! FRange ? une FRange ? frange donnée tracée ? frange des Franges ici allouées à une sorte de Passé en France , genre : enfance ou petite enfance .... à volonté ? on ne sait ! On charge. On veut (c'rest vrai) com:prendrre, toucher à Une Vérité Patente, mais ... en vrzi, , en v rai et pour autant, on ne veut pas y laisserr la santé ! y rester ! tomber ! ne plus savoir comment avancer ! être touchée en quelque sorte... dans le sens où on serait touchée à la vie à la mort en plein centre ! on veut (de fait) perdurer = continiuer = suivre le sentier tel qu'il est tracdé juste sous nos pieds, pieds de fée = petits pieds "français" puisque voilà, nptrte langue impacte , qui se logezrait (qui sait ?) jusque dans nos pieds ! pieds de jeunes et jolies fée des prés, post-premier muret ! On danse ! gentes dalmes au croisillon des franges ! genteoiseaux -moineaux (moineaux d'eau) qui dansent ! dansons ! creusons ! allons ! fonçons ! mangeons ! organisons ensemble THe Parade ! Paradis des Franges-Party ! on entre ! on veut comprendre = dire = faire = charger = connai^tre = enttrer ! oN veut toucher toucher toucher toucher toucher à ce muret dit "des Convenances allouées" ... mais, de quelles convenances veut-on parler ? qu'en est-il pour de vrai de ces dites "Convenances sur pré" ? qaue doit-on penser de pareils dires adressées et comme "postés" .? ? qui connaît en vrai la "Vérité des Vérités" ici allouée à une sorte de Donnée post-pré ... qui serait : le Rire ? rire en Frise ? rire comme tracé sur sein de trait ? rire-Dire sur ... passé re-donné comme une donnée, donnée post-pré ? on "hallucine " ! On veut y c roire dur mais ... comment croire à pareille donnée si ... "frappée" ? On cherche ! on veut toucher toucher à ce qui est , qui se présente et se montre en vrai = le ... Néné des Termes ! oh oh Néné ! Néné du Verbe ? on le dirait ! trait et traite = traité ! Un tyraité du Verbe ! Verbe-Lait alloué à une sorte de ... colère, Colère "rentrée" ? Da,ns un ... corps de termes ???????????? on ne sait !!!!! on cherche ! cherchons bon ! ne lésinons pas sur la Recherche ! octroyons ! donno ns ! en temps et en pécuniaire ! de quoi toucher au VErbe, ce que c'est .... lait d'herbe ? d'herbe verte ? Herbe-Verbe en herbe ? On est montées sur Monts du Fond, on veut creuser le Tronc , toucher , toucher , touycher, toucher, toucher , toucher à ce
NBéné-tronc ! et téter ! car, le lait, lait bon, est Verbe de trait = trait d'herbe donnée = vérité des vérité ... sur La mort Allouée à ... un Passé ici (en ce qui me concerne) françaios , on lecroirait ! langue influerait ! chaque langue donnée donne ou donnezrait ce ton de Vérité à un passé donné ! Chargeons ! creusons ! allons profond ! cherchons ensembvle à (qui sait ?) donner de chez donner une soerte de Donnée Réelle, Concrète, genre " Crécelle" , Trait de Fée , Porte-Mère, Creuset ! on veut :
dirte dire dire dire
aller aller aller aller
toucher topucher toucher tropucher
cerner cerner cerner cer ner cer ner
faire faire faire faire
charger charger charhggger charger
... et du coup allouer à une sorte de contrée post-cimetière un certain nombre de données dites "s alutaires" de dtype "grgravures sacréesw", "dessins tr acés", "chargesws lunaoires", "herbes-traits popoortés", ""Fontanelles". Onn veut :
toucher, toucher, toucher, toucher , toucher, toucher à ce Néné post-pré qui est le Sein ici d'une sorte de Mère des Mèress = la Mere , la Donnée Supprême, Terre d'Elfe, terre-Mère allouée à une sorte de Passé ré-itéereé comme qui dirait ! sommes -nous claires ? sommes-bnous pour le coup suffisamment claiores
... à genoux ? doit-on pour le coup redonner du mou, d-dire la prière, dire mieux la Scène, dire-faire ? doit-on ... creuser la terre ? charger de bonne guerre les données ruperstres, re- ? re-charger, re de chezz re- ? on veut ! on veut toucher ! on ne veut pas se laisser démonter mais re- ! re-creuser ce trait aux données suprêmes ! bonne mère ! tracée ! tracé des tracés ! colère amlllouée à une sorte de .... rengaine sifflottée ou sinon sifflottée susurrée ou sinon susurrée chantonnée ou sinon chantonnée .. chantée, souveraine, comme Donnée Suprême = cha,nts des prés ! chants tracés ! chants du Verbe alloué à un tracé sur huerbe cde type sentier ! le chantier ! chants des fées ! chant Haut comme au roseau, au drôle de pipaeau, chalumeau, tonneau et boyau, musuique d'eklfes (d'herbes ?) : vents faux ! vents de trop ! faus vent du poteau ! pets de mots ! On monte !
Montons haut ! hautes ! haute roche ....................................... coprs sans faute .................................... allons, traçons, filons, cherchons, creusons ensemble les données tenaces, roche-mot de rage, trait des traits dits "sur pré" , charges en flamme,; dépôts et tracés de parade ! On entre ! on veut grave toucher-téter en vrai la Chose Frontale = ce Néné des transes ..../ qui c'est ? une sorte de Dieu Comme
Déposé sur Bande ? DSieu des F2es serait celui qui, ici, de fait, nous irait, nbous conviendrait, nous s atisferait en termes de données de base. Dieu Nacré = soudé = donné = porté = chargé et le tour est joué ! dieu des fées = Dents de lait ! la Rage au taquet ! souffrances ! santé touchée ! on veut comprendre = cerner, cette "dent de lait" à qui elle est ? à cette sorte de ... Divinité Nacré qu'on retrouve en face ou retrouverait (post ^-muret der,nier ) ? qui (en vrai) saéit les données finales ce que c'est ? Qui connaît l'esp âce des Traits ,
l'esopace des Traits tels que dessinés comme à la p arade lme muret passé , vers ... le passzé , Pasdsé né , Passdé re-né ! On chercghe à c erner , de fait, mais ce n''st pas donné ! Dieu des Fées on veut les mieux cerner, toucher à leur réalité : Dieux alloués ? dieux collés ? dieu tracxés ? dieusx -F2es, eux ou ... elles- mêmes , en mieux ? dieux mieux = Déesses des Voeux ? Ccharges -dires sur le Feu ? On veut :
dire dire dire dire
serrer serrtrr serrreer serrrer
toucher topucxher roucxher toucher
creuser creuser crteuser creuser
ferrer ferrer ferrer ferrer
mordre mordre mordre mordre
cerner cerner cerner erner
allouer à une sorte de "donn"ée" , lke pouvopir d'un "dire sacré", qui serait "The Dire" tel que consacré (qui sait ? ) p ar ... le néné des Rives ! le Passé-frise ! le Pasdsé Passé ! l'enfance rejouée, re-tracée, re-prise ! on veut troucgher à ce qui est qui en vrai saurait (de fait) nous dsonner de quoi nous ... redorer la c erise ! frise hallucinée ! bêtes de trait ! au t aquet ! vives ! placides mais vives ! aurochnoïdites ! traits vifs sur Mur d'eau et autres Murs-Frontons ! colle ! haute porte au museau ! la roche aux Mots ! La Pa ssion ! Roche-trot ! portes des données de Roche sur Haut s, et autres Monts des Colles Fortes ! le poteau ! roche-poteau ! colle et anti-colle des mots de trop ! on monte ! on veut être hautes et creuser là-haut la Roche aux mots , qui est Roche des trots et autres galops ! on monte ! on veut :
dire , toucher, cerner, pawssser, chercher, faire, allouer à ce (dit) "Néné des Danses Emportées" les traits d'une sorte de ... Rire tracé ! rires de fée ! charge ivcre ! toucher de chez touchezr à ce qui est qui nous regaddreait sans sourciller, sans être pourb le moins gênée, sans lâcher, sans nous lâcher une seule seconde de... eh bé, nous mater ! de la tête aux pieds ! dieu tracé ! dieu = néné ? néné né post-pré ? qui sait ? on est ...? fée des Fées sur pré ! on veut ...........................................................................................TRAVERTSER ................................................. TATER ........................................... téter à ce néné des données de fuite ! ............................... tracer = dire = creuser = faire = consacrer à pareil rire une sorte de .... euh ... d'eétude , d"'étude portée, sans traîner, tracée, sur muret ! On veut :
Toucher de chez toucher
creuser de chez creuser
dire de chez dire
aller de chez akller
perdre de chez perdre
poser de chez poser
aller de cherz aller bien au-delà du cimetière , et coller, coller à ce Néné post-pré, afin de pour le coup "étudier" : l$a Reine, le Passé de traîne , les données premières "maternezlles" ; sein donné = lait -termes = Verbe ! verbe-lait comme à la retombée post-pré dx'herbe, pré des prés la mort donnée (la mort première). On veut : Toucher toucher toucher toucher toucher à ce Néné du Verbe-Lait alloué par une sorte de "Doonne -VErte" , Porte Annelée , Pporte "chaude", Passé ! le Passé ! Le dit "Passé des passés" . On monte, on monte hautes . On veut monter monter monter monter monter monter monter monter .................... . .................................... ne jamais plus nous arrêzter en vrai de monter mais tracerv , treacer de chez tracver lze Trait de la Montée vers Chose, ce Néné de POrte , Lait des Laits , Haute-Mort des Données Treacées = M%ort haute = MOrt-Mère sacrée (cernée) comme en colère;.... car ............................................................ car ............................................................car ................................... elle aime ! elle aime aller , toucher, cerner elle-même les données données par ......... les F2es ? fées de lm'herbe verte ? fées actées sur pré au passage tr acé ? fée des "Frères et szoeurs de bière" ? On aime ! La mort aime ! On aime et la mort aime ! le tracé Nacré ! termes ! termes sacrés ! termes d'herbe = traits de fée ! traits des trait§s que la Mort Aime et veut ...... manger ? ............. avaler ? .............. ingurgiter ? ........................... on ne sait ! on ne sait ce qui est ! on aimerait ! on aimerait en v rai connaître, toucher à cette Vérité-Colère de la Mère-Sondée, post muret on séit, ça on sait, mais en vrai , elle, qui elle est, qui est Mère-Sondée on ne sait ! mère-Colère ok mais qui en vérityé ? On cherche ! on veut :Toucgher toucher toucher toucxhezr toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucxher à ce dit "nénné" des données en vrai "surnaturelles", et cerner au plus près, ou le plus près possible, pareilles vérités poqst-pré, de type "Vivrres", "Offrandes vives", "Dons de Trai t" , "charges sensibles" et autres données comme déposées sur frise : desibnnées, gravéees, creusées au stylet, au calumet, au feu cendrée, au soufflet et à la tire ! on touche le néné du Dire ! lait ! lait ! l:ait ! lait ! lait ! laziot ! lait ! lait ! lait ! on veut téter ! on veut / on voudrait ! grave téter du lait .... sans souyrciller ou (même)..... en sourcillant, peu nous en chaut en vrai puisque .... on est re-nées !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! le pré dépassé ............................................................... le pré laissé .................................................... vite, téter ! ................... téter de chez téter ! .......................... le bon lait de tire ! ..................../.................... tire-lait du Rire ! tirons aimons ! tétons ! Lait-Donné vif , vif lait de tire ! Aimons léchhons ! avalons ! tétons le téton et avalons de ce Lait-Vivres ! buvons vi ves ! A imons donc le lait de tire ! .............. vives ! soyons vives ! ..... fée vive sur Sein Offert, comme à découvert, la mort acquise""" ! On monte sur frise ! chargeons ! allons ! creusons ! traçons ! aiùmons -nous les uns les autres, et aussi les unes ! et aussi les ... unes diurnes ! Montons ! saluons ! creusons ! cherchons ! traçons ! Qui mesure ?. qui conclut ? qui juge ? qui dit le Dit ? qui sait la mesure, les données de Bure et auitres traits de prix ? Qui porte sur Soi la Parure ? Quyi "Envfoie" ? On veut :
aller aller aller aller
donner donner donner donner
creuser creuser creuser creuser
faire faire faire faire
cxgharger charger charger chargezr
dire dire dire dire
porter porter pôrter porter
froncer froncer froncer gfroncer
Aller au plus près du Néné des TRaits ! sur peau halée, téter de chrez téter le lait ! le bon lait de Mère ! Lait nacré acidulé, cendré nacré, acidulé cendré, nacré s acré, sacré nacré on dirait ! lait aimé ! lait adulé ! lait véné ré ! lait des laits comme s'il en pleuvait ! on veuut aimer ! aimer aimer aimer aimezr , dire dire dire dire , toucher toucher toucher toucher , faire faire faire faire, donner donner donner donner, crteuser creuser creuser creuser, et du coup cerner, un certain nombtre de vdonnées données, ce que c'est, ce que ça serait, ce q'uelles pourréaieznht être en termes de données suprêmes ! données fermes ! données vraiment actées allouées à ... ici-même, le Terme ! loi des Herbesb ! loi allouée à une sorte de ... Paroi-Néné ! Foi de Roi-reine Centrées ! Fées passées deviennent... Bébés surnuméraires alloués à une sorte de terme qui est .... du lait ! finalité = lait ! Fin-Faim tracée on penszerait et on ne serait pas loin peut-^etre de la Vérité ! ça fait trembler ! On est Fée = faite ! faite fée pour y aller (à travezrs le pré) vers le Néné -Verbe, ou VErbe Lait en termes de terme ! fin-faim des données Suprêmes ! Lait cdes Laits au décours du terme = fin tracée ... fin des données r(upestrszs ou quoi ou qu'est-ce ? peut-on statuer ? peut-on finaliszer ? peut-on tracer (à main lmevée) le dit term e des do nnées dernières ou qui seraient dernièress ? Qui le sait de fait .... Sinon ...../ la Reine ? Abeille ? A- bé - elle peut-etre !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on l'aime !!!!!!!!!!!!!!!!! on aime qu'elle !!!!!!!!!!!!!!!!! l'abeille des dionnées "humaines" !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! traits donnés , charges d'elfe, traits tracés, vérités de l'herbe des prés traversés, verité vertes ! on veut creuser sans se retourner .... la Roche Souveraibne = le dernier quartier ... vers du VErb"-Lait de Néné D'Elfe ! traits ! traits ! traits nacrés ! traits des traits ! on veut monter et toucxher au Néné et téter et sw'en remplir grave la bedaine ! on est le .......................... Bébé né ! bébénou né ! Bébé des Bébés ........................ post-herbe du pré , comme re-né à u ne vie nouvelle ! re-la vie celte ! re-vie des vies sur roche première : l'envie ! don d'e rôle , porte poussée, on rôde et nous vcoilà re-née ! verbve passé ! grève ! pré traqué ! charge de trait ! bêtes montées !
On veut en vrai creusezr de chez creuser à ce qui est qui se .... re-présenterait, à terme, sous nos pieds , acté ! soit : la Terre ! terre des données Du Verbe re-placé (oeillères) comme auparavant, de fait il swemblerait qu'on fût "au courant" , informées des faits tels que tracés , tels que faits, formés, tels que déroulés sur Passé Primaire comme re-donné ou re-nouvel-é ! on aime ! on aime le laiot et ce genre de faits co:mme re-portés ! re-donnés, re-tracés, ree-posés sur Passé ! comme qui dirait ! on aime ! ................................................................................................................................................................................................................................................ aimons ! .......................... revenons à nos abnciennes terres ! ............................................ traçons , creusons, cherchons , montons, perçons, traquons de fait les termes de Raison qui , peut-être, en vrai, qiu sait ? pourraient ghrave nbous aider à ..... on dirait ........... toucxher Téton ! téton des tétons ........................ afin de , peut-êttre, on aimerait .................. teter téter téter .................. en tant que "nouvellement né" ...... ou même re-né , à la vie à la mort, sur "Terre (re-terre) des données Passées " il semblerait. On aime ! On veut aler aller aller (souveraiunes) vers ................... Néné Alloué au VErbe via Le lAit ! Lait des termes = VErbe, VErbe Nacré = sacré = Verbe-Lait des Données Suprêmesz = Verbe-Herbe ...... auto)-proclamé comme de fait ! on chercghe ! on veut toucher à ce Néné du Verbe ! on veut pouvoitr téter le Lait de l'Herbe ou Lait de Fée ou lait du pré ou comment, Lait post-pré, post-herbe, post-fée , post treacé rupestre et autres traits animalierrs ? On cherche ! on cherche à trouver ! on cveut trouver un certain nombre de données de terme, genre :
-mots gravés
-mains courantesz
-pportes d'entrée
- vies de pré
- peertres blanches et autrees dons de lait (sur sxe,ntier)
- saints de glace et autres saints et saibntes allouées à une .... branche tracée, comme à main levée, en tra&nse ! traits ! traits super-motivés ! tr acezs ! traces d'encre ! animaux de roche aimés , animaux -mots et -b$êtes-verbes sur-cités ! surajoutés ! surdéposées sur rtoche gravée ! on veut touycher touycher touycher toucher toucher toucxher toucxher toucher à ce dénivelè, hernbes vertes, pré, pré aux données vertes, prairie aux féesx et autres elfes rencontrées le mur passé, la mort donnée, mort primùa&ire et le tour est jhoué on est tyransportée ! transportée et transformée ... en fée-DAmoiselle, fée du pré sachant voler, aklller et tourner,n, virevolter, tracer, creuser, filer, chercher,cerner et se rapprocher (peu à peu) du muret dernier, fond de cimetière, fon de pré aimé, vers .... le DErrière ! Cul-Néné du VErbe ! lait ! lait ! lait ! lait donné à force de tracer ... ou sinon d'aimzr .... ou sinon de forcer ..../ forcer (de fait) le V erbe du Pré, parler sanqs dsiscontinuer et du coup le trait, trait de roche aux fées, se fait, qui nous permet de pouvoir passer, tête première, à la une à la deux sans fauute ! hop ! on est née ! bébé ! bébé -dxes treaits ! vbébéds des bébés on est, qui allons de ce fait et sans plus tra îner téter de chezz téter l:e sein nacré ! sein d'herbe ! sein des sweins nacrés ! sein tracé post-pré on aime téter ! grave on aime ! on est nées ! nées bébés comme àla retombée de ce "hors-cimetière" ! traits ! traits ! traits ! treaitsq ! treaitsq ! traits ! traits ! traitsq ! très ! très on aime ! très on veut ! très téter ! de ce sein tracé ! rond de roche alloué à une sorte de ...................................... porte ???? ???? porte haute ?mieux ? porte très-haute ?????? on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucxher à cette sorte de donnée haute, genre ......... faute ?????? ?????????????????? toucher = cerner = faire = copnsacrer = donner = dire = aller = cerner ............... une sorte de donnée post-bière = trait, trait de lait "surnuméraire" salutaire ! tétons fort de base ici pareille laitance ! aimons ! aimons donc ! allons ! Creusons Roche Finale et traçons ! car, voilà, le dxrappé, la base, une sorte de tracé de f ace : viçsage ? on entre ! entrons de front ! que voyons -nbous quyi se révèle (montrte) à nous ? un visage de gnou ? bête d'antre ? vie animale ? bête grave (gravée ?) semblant traces sur tracé de taille ? On e,ntre . On regarde. on ne veut rien louper et tout relever, noter, tr acer de côté, ne pas laisser, ne pas oublier. Traiots des traits . Bêtes grasses. bêtes Fortes. Betes de trait (de somme) . Somme haute . Somme Énorme comme qui dirait = hén aurme ! = le .... Passé ? car, le Passé en vrai est .... Énorme ! on sait ! on sait de fait que, en vrai, le Passé, oui, dingue énorme il est , c'est vrai ! gros de sa force d'ombrte , d'ombtre folle ! Passé Haut, semble (pour nous) Ombre Haute, de Bête de POrte .................................................................. côte , côte des ombres, côte haute, .................................................................... donnée des donnéeshautes = trait ! trait tracé à main levée par l'homme-femme des denrées, ou dite des denrées de France ! pôurquyoi "de france" .... parce quye ........... la langue ! ici : le français poiur "la Fr ance" c'sest un fait ! on e ntre ! transe ! danse ! fr$anche cxavalcade ! on entre en cette sorte de france-franche .... langue franche de france ou quoi ou qu'est-ce en termes de mots et autres termes dits "de France" ? Ambre ? ambre d'ambre ? on creuse , on avance ! o n cgherche, on pousse ! on veut, on gagne ! on gagne la brousse ! on avance en transe ! on est paqssées sur muret de base ...... on est entrées comme à la p arade ..... on veut tracer , creuser, nbous avancer et du coup au mieux cerner les dsonnées primaires, de type "vérités en herbe" . On veut :
cerner cerner erner cerner cer ner cernerv cerner cerner cer ner cerner cerner de p^rès ce qui est qui serait à nous mater de la tête aux pieds sans se gêner ! on veut gagner le fond du pré et là, devant re-paroi, tracer = traverser , et du coup .... pzassser (de fait) de l'autre côté, côté cote des traits (traits de lait) afin de (pour le coup ... à genoux ? ) téter de chez téter le bon lait de trait, lait tiré, lait trait comme quii dirait, d'un Néné SAcré (sacré N2né !) et hop ! léché ! tracé ! alimeznté ! fait bébé ! fait ou faite car , Fée faite ! faite (au jugé) bébé = Le Bébé post-herbe ! Un trait et l'affaire est faite ! trait de laéit pôst-sentier, post-herbe, post-pré ! tracé des tracés on croit connaitre car,; voilà, on a vécu ça, augtrefois, déjà .... la base, la base antrale, le lait donné, sein de rage, lait lettré comme une sorte de donnée de face, genre "message" = "oracle" = donnée-née sur place, nez acollé à Sein de Charme empli de bon léit de l'Ambre ! Aimé ! lait aimé en face ! on veut téter ! toucher = aimer = dire =cerner = comprendre = faire = connaîttre = porter = aduler = pousserr = chercher = contrôler = cerner-dire = poster-accoler = vendre-sonder et courir vite vers .......................................... un trait ................................... trait des fées ? ............................. trait d'herbe donnée , broutée, avalée ?.........................../...... trait des traits d'un pré vert donné comme à la retombée ...? ................................................................................................./........................................................................................................... qui sait ? qui connaît le terme ? La date du terme ? le tracé do nné en termes de terme, de fin de p ^ré, de confins ? qui sait de fait ce qui est de base, en ces quartiers des données rupestres ? qyi connaît le "vrai" sentier menant aux données , ici, lactées , comme il semblerait : le pr^etre des Fées ? pasteur / pasteuse, aux données dites "les bienheureuses"? Pasteuse / pasteure , pasteurs alloués à un tracé ? pasteure des do nnées de Rage, .... pasteuses ? On zntre !ON veut comprendre l'Antre, le DErnier! aller = toucxgher . Quijconnaît le bra,nle ? qui connaôt l'emphase ? qui connaît le TR acé de face ? qui sait de fait ce qui est en face (ou serait) qui nous concernerait en première instance ? Le Passé serait de rage déposé ? lE passé de fait serait, qui nous atttrezndrait ... comme par miracle ? re-tracé de rage : le Passé "cramé" ? comme "carbonisé" ? qui connaît les traits, la charade, les mots accolés, la phrase, les donnéesz de base ? qui sait en vrai ce qui pour le coup serait à comme nous attendre .... les bras c roisés ? la flamme allumée ? l'oeil enragé ? la boiuche béante ? seins donnés ça ba rde ! on va "ramasser" ! grave, post -pré ! ça va pas traôiner ça y ressemble ! On veut :
téter téter téter téter téter téter tyéyter téter tétyer téter téter téter
toucher toucher toucher toucher toucher touycxher touycher topucher toucher toucher rtouycher toucher ;, à ce dit "néné" des données (coudées ?) fr anches ! on entre ! on mate (à nous de mater ! 😉). On veut toucher = cerner, à ce dit "mirage" des contrés "célestes" ............. qui on est dans la mort souveraine ? est^-on fée ? fée sacrée , nacrée, armée , armée d'ailes ? Ou plus du tout fée mais ........ elfe ? elfe d"'herbe ? ou ................................. bébounet ??????? bébé pôst-pré , le Terme ? ; ................................. bébé re-né comme à (dans) l'antiquité ??? ?????? bébé celte ? vrzai ? chargé des dires alloués à (en vérité) la bête, bête de trait et autres activités ? On cherche ! on est pas arrivée ! on v eut toucher de chez touchezr aux traits assurés et autresx traits gravés à mêmùe la pierre ............ etdu coup passer ............. vers le passé ............ chargé du passé ............ tel que déjà vécu le temps passé , on sait ! on va nu ................... on trotte ! ....................... on mo nte ! ............................... on est hautes de chez hnautes ! on monte cul-nu vers la Haute TEnue ! Hzaute Porte aux DOnnées de Roche ...................../ colle qui colle ! ........................... on colle à la Roche ! .................. on monte sur Roche et POtea&u de Mots ................................................................. on monte ! hautes ! hauteurs hautes , "au trot" .......................................... vers le Mot de l'Ombre, ce mot ! .............................. le mot "ombre" ........... "ombre des mots" ................................................................ on exst hautes et hot .......................... vers ce haut des mots de trop ! .................................... haut niveau de Roche ................................ on monte ........................................ creusons haut le niveau "des mots" , des tracés de Roche Haute , genre animaux, bêtes de trot, mots de trop et autres termes ... des termes, sur poteau de Roche ...... Haute .................... on monte ! On veut aller-coller, faire-dire, toucher-cerner, pousser-alimenter, porter-charger, donner-consacrer, fficher et mettre, peut-^ttre, nos lèvres (babines) sur tétine ! et ........................................................................ téter ................... le lait ........... lait de frise .......................... le bon lait de prise .........?........................lait des laits de frise-prise ?................................. lait aimé .........................................On veut grave troucher à ce néné qui est icfi (devant) cette sorte de donnée directe telle que oui, on veut, on aimeraiot, pouvoir téter sans nous arrêter, et du coup grabve nbous alimenter, à satiété ou jusqu'à satiété, et ce sans traîner, sans laissser tomber, cxar, oui, en vrai, on est le bébé de la Friche ! on a traversé le dernier muret, on a réussi à passer de l'autre côté, côté cote "endiabllée" et à présent bnous voilà "morte-née", comment dire, née de fait dans la mort passée, dépassée, traversée, à téter le Néné des Données "reprises". DesVies allouées à une sorte de reprise, de retour des Rages, squr Paroi de face, Terre Ancrée, Terre tracée, Terre agraire. Retour vers les données priimaires, les données premières, verbe au taquet ! la vie allouée à une sqorte de -passé
re-conclu, re-lu ! cxharge dee trait ! bêtes-masse sur Passé de RAge ! on est née re-Bébé la Mort actée, actée ou comme "travezrsée" = passée = dépassée . car, la mort n'a qu'un temps, au présent. La mort est antichambvre d'une vie rebelle ! IOn entre, on passe, on franchit l'embase,on est re-la vie naissa nte ..... sur terre ftranche ! terre à vers de base = ombilics-lombrics ? la chance ! en transe on dance ! "baby dance" ! charge grave ! traits des trraits de base ! "on s'balance" ! Aïe ! on est comme re-née à u ne sorte de TRacé qui est .... eh bé ..... d
u PAssé ! passé xdense, compac té, comme re-alloué à une sorte de vie renaissantre, genre ...... trace .............. trace sur pieds ........................... parade ? ........................................... farce ? ...................... on renaît ou on renaîtraiot comme àla p arade, sur pieds, genre "traits de rage" personnifié s !!!!!!! qui le sait ? On est pasdsées ! on a creuseé la roche tendre et nous voi:à toutes qui savons" comprendre .....= toucxher ! toucher de chezz toucher à u n e sorte de
donnée franche, tracée, ronde de base comme
une sqorte d(offrande ...... en forme de ............. pômme des portées ? On veut : comprendre = faire = dire = charger = c erner = voir = b,âtir = szoulever = centrer = téter = se soulager = sentir = vivre = fonder = pârler = mùresurer = charger = pousser = coller = dire = contrôler le dire = rire = pister = vivre ou même revivre = porter, au plus haiut niveau possible, le Passé de trop ! et cela :
- sans rire !
- sans trahir !
- sans prtrdre lenord ni la face de face !
%Mais ...................................e,n , si possible, creusant , creusant, creusant, creusant , de rage, les .......... "moments de transe", moments fastes ! fastes moments ! ............................................. des données données comme par la bande ............ en creusant-cherchant, poussant loi,n les dites recherches et autresc "quêtes vivantes" ! On entre ! ........................................................................................ on ne veut pas baissser la garde, mais pôursuivre, grave, sur la piste,; ce tracé de base, ces szortes (vraies) de rec herches franches ! aller et donner, faire et pôrter, vivre et tr acer, soulever = dire, et dire = soulever , qui le sait ? qui connaîot les ressorts du Rire, du Gros Rire des Contrées, Contrées éÉchaudées, ? qui s&it du Rire ce qu'il en est en termes de DSonnées Vivves ? qui connzaît les traits re-montés, re-venus sur pieds ...... du fait que nous voilà comme toutes changées, transformées, modifiées, re-lookées comme qui dirait ! non plus la fée du pré..../ mais le Bébé post-pré ! Bébé des Béb és sachant (grave) téter du lait, Lait des TRaits ! à ce qu'il paraîat ! on veut biezn le croire, on est bienveillantes, toutes bienveillance ! on entre ! On entre dans l'antre. On veut toucher à c e Néné "de FRance" , Néné né dee la langfue de France ? on dirait l'enfance ! ça le fait ! on tr ace. On veut :
toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycxher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toucgezrttr à ce qui est qui se présente kla mort passée, entérinée, archivée ! car, la mort, en vrai, en cvrai de vrai, la mprt est cfomme à archiver le Néné Tracé , . La mort, La mort en tant que pré, prairie aux bêtes de trait et autres bêtes dfe bon poids de base, La Mort dite "des Parades" , a sa vie de base, son tempsq meurtri, sa durée tracée comme enregistrée, et, de fait, à un moment ou à un autre, "passe" ! tombe en tombe ! s'enfonce ! coule ! fuit ! sombre comme une ombre et c'en est fini ! quand............ la vie vive des traits ........................... fait la nique et fraie, son chemin de suite ! vite ! sur mpieds ! le Bébé ! le dit "Bébé" des envies de Vie comme re-tracée la main levée ! vive vie re-marquée ! olé ! vie vive des tracés montés ! montées et montrés ! on est re-née sur Terre re-trouvée ! La vie comme elle est ! le Passé re-acté, re-noté, re-cherché, re-collé, re-visité, re-p arlé, re-touché de près, re-porté , rte-sondé la mort morte et enterrée, ou : une fois morte et enterrée ! car, la mort a sa vie, qui n''st pas (du tout) donnée en vrai de toute éternité ou pour l"'éternité, ! lamort est "chiffrée" ; son temps est réduit ; elle ne fait que pâsser, elle finit par (à un ùmoment ou à un auttr) sombrer et couler et se voir enterrée le cul tannée ! La mort est comptée. So,n temps traqué. Sa vie cernée. On veut dès lors "la traverser" , de fait, à toutes enhjambées et vite fait la dépasser, la doubler, la laisssrr de côté ou sur le côté et tracer de chez tracer sans plus se souvcier de ce qu'elle deviendrait "derrière" ! tracer = gravir = grimper = monter = aller, hors du pré, )à la recherche de la Vie CHargée ou comme Rechargée ! filer de chrz filer, aller de chez aller, creuser de chez creuser, faire de chez faire, sonder de chez sonder, fondre de chez fondre et du coup tr averser , aller sans se retrourner , foncer foncer foncer foncer foncer foncer foncer foncxer vers ce Nén é des Hautes Contrées qyui seraieznt allouées (destinées) àune sorte dx'après -mort, d'après vie et mort, nouveauté, nouvelle doonnée ou nouvelle donne ! tracé ! traits tirés ! le :ait ! le lait dsonné après l:a mort, comme qui dirait ! tétons donc ! tétons donc le lait tiré , traoit ! le lait trait buvons, tétons , avalons ! et creusons szillon ! chargeons ! allons ensemble vers ce mamemlon , à la recherche de cet aliment dont le nom de fait est "LAIT", "LAIT DE TRAIT", "LAIT DES MONTS", "LAIT BON", "LAIT DES ROCHES HAUTES", "LAIT NACRÉ DE LA HAUTE PORTE", "LAIT DU MONT DE PORTE", "LAIT A,NCRÉ", "LAIT SUR PIED ET ÇA LE VFAIT", "LAIT DE FÉE PASSÉE", "LAIT D'ÉPOQUE", "LAIT DE ROCHE HAUTE", "LAIT DES LAITS", "LAITS NACRÉS", "LAIT DES DSONNÉES DONNÉES", "LAIT DU MONT DES BOSSES", "LAIT AU LAIT DE ROCHE", "LAIT POST-PRÉ", , POSTOMBRE", "POST-ANNÉE DE FRAI", "LAIT AUX DONNÉES HAUTES", "LAIT NON-ÉCRÉMÉ", "LAIT ENTIER", "LAIT DE SUITE APPORTÉ", "LAIT POUSSÉ", "LAIT DES FÉES ET AUTRTES AL:LIÉES", "LAIT DE GROTTE". On veut toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher à ce néné empli de lait,lait calqué ou décalqué sur du lait d'époque,ancienneté ! On vgeut :
téter, téter, téter , téter à c e néné qui, xde fait , ressemble à s'y trompêr à un néné qu'on aurait de fait déjà rencontré "à l'époque", qua,nd on était docte, bébé né, bébé drôle, un bébé pré -pré, pré-herbe folle . On veut :
téter téter téter téter = toucher touycher toucher toucher = dire dire dsire dire = faire faire faire faire = coller coller coller coller = sonder sonder sonder sonder , et du coup travcer,, charger, poeerter de faiot la Parole Donnée vers la Rive Tracée, ce TRait des dOnnéees comme Remontées, Vies re-allouées, Vie à nouveau tracées pour la postérité il semblerait .... sur Passé des Dires. On veut toucber toucher toucher toucher toucher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touchjer toucher toucher toucher = téter téter téter téter téter téter téyter téter tétyer téter téter tétezr téter téter téter té&tezr téter téter tyéter téter à ce Néné des Données Connues, Vues, Entendues, Revues, Sues, comme toutes nues. On veut : aller, dfire, sonder, tracer, chercgher ici ou là X vérités de poids et du coup (peut-êtrte) être, là (sur paroi de rage) celles "quyi y voient " , "qui envoient du bois" mais aussi "qui en voient de toutes les couleurs" sur ça, cette chose en tas devant soi :
la base, le tracé, la voie, la rage des voix, ce tracé de branche. Une Voie vers la voix ? la trace entre ............................. (ezntre deuix parois ?) ............................. et une voie des Rois et REines de là, l'au-delà des voies ? ........................./.................................................................................... on entre ! ............../............................. on veut ça .............................................. poussser (là) la sérénade ................................... téter , téter grave le Néné de l'antre ............................................................................................... le lait alloué à une base ici, de fait, lactée, comme une sorte de dsonnée des rages et autres colères rentrées .... du fzit que ....... on est née ? on est re-née ? on est re-arrivée ? re-là qui voulons téter ? ................................... quoi se pourraiit ? qu'est-ce qu'il wse pourrait ? qu'est-ce que ça pourrait que ce sqoit en v rai qui nous arriveraiot ? qui on est ? qui on est pour le Néné ? qui en vrai on est ou on serait pour ledit Néné des
"Franches Coudées dxe FTRance "..... ?
une sorte de ....................... bébé d'ambre ? ....................................................... bébé des bébés de France ? du français plutôt, en tant que langue ........ langue des trots ................. des galops, sur bande traçante et autres pré haut ..................................................................................... on entre ! on entre eentre ! on e,ntre dans l'antre ! on veut haut comprendre (loin) les choses de l'antre, soit : ces mots, mots-ombres et autrees nimaux -mots , douces paroles, mots de trop sur paroi haute ................................................................................................................................................... on monte ............?................... on est hautes ..................... on monte ...................... obn est haut eet hautes ..................................................................... on veut toucher toucher toucxher à ce Néné "du bout du monde" . qu'est-ce que c'sst ? qu'est-il en vrai ? à quoi est-il lié ? qui sait ce qu'il en est e'n vrai ? faut-il croire à une vérité post-pré doont le nom ou petit nom serait "Néné" , soit "sein Donné " ? peut-on se fier à c e type de donnée donnée ? qui sait ce qui esrt d'une sorte d'après , après-pré ? qui connaît les .... "ressorts du rire" tel que détroussé, au décours d'une sqorte, ici, de "dérive" ? Qui connait le vrai, le Faux Tracé, les Données Fluides, Le passé en tant que dsonnée nouvellement (il semblerait) allouée à une sorte de Futur comme déjà Tracé, les mai,ns liées ? Qui sait ce qui est, ce qui se dessine ou se dessinerait une fois passé le dernier muret des données prairieles et autres données pastorales ? On veut toucher = on veut aimerr = on veut être = on veut dirre = on veut comprendre = on veut cerner = on veut aller = on veut saluer , saluer la Base ! chercher = sonder . Dire = porter . Faire = braver. Donner = charger. Porter = induire. vivre = poursuivre sur sa lancée tel tracé donné, et aller, poussser, creuser sans -traîner, charger charger charger, ne jamùais s'arrezter de creuser m^ais tout le contraire : saturer, saturer, saturer, saturer, satureer de dires les parois de Roche d'une sorte de ...... nouvelle Vie VIve .................... nouveautés du VIvre .......................................... re-vie des envies de vivre ....................................... nouvaeu tracé. FRai. VIE VITE.
Trait des traits . CHances au taquet. Pré dépassé et idem le muret, les finalités. On veut toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher rtoucher toucher toucher touycher toucher roucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toycher touycher à ce Néné des Données Innées : quelles sont-elles ? on ne sait ! on cherche ! on est blêmes ! blêlmes en vrai xde chercher et encore chercher et toujours chercgher les données données telles que'elles sezraient (en vrai) à débusquer sur herbe, sur tracé dee pré, sur swentier, sur herbe coupée, sur praierioe aux fées ou autrezs champs aux herbesz vertes : qui sait ? on aime = on traîne = on mate = on cherche, ici et là, le pa ssage .... tout droit( ? ) vers ..........................................................................l'au-delà ? waouh !
10/2/2025
on regarde; On etst là pour ça. toucher-envisager les choses en face. Ce qui est et ce qui n'est pas. On avance = on en avance dans les connaossances. On veutcomprendre = toucher = faire-dire ce qui est, et ce qui est est : ce selmbklant de trace, cette voie de rage, ce tracé de base. On regarde , et ce qu'on voit est ... un convoi ! les traces d'une sorte en soi d'au-delà à soi ... La Rage ? La toundra ? un espace de passage ? une sorte de paroi des traces en veux-tu en voilà ? on veut comprendre = on veut toucher = on veut cerner = on veut s'e nfoncer = on veut entrer = on veut s'knscrire = on veut aller au plus profond de cette roche aux données profondes. Qui on est ? la fée ... C arabosse ? une zorte de Donnée des Rondes ? Un trait ? on ose ! on est passée ! on a pour ainsi dire travezrsé la Roche et nous voilà comme allouée à une sqorte de "rotonde" des contrées retorses. une vie de pré. Champs de blé , qui sait ? On est passée = on a franchi la (première) porte = la paroi des ombres. a présent .... la seconde, fond du pré, herbe à brouter puis un muret, un tracé accouplé à une sorte de muret des fonds. on voit la chose. On s'approche. On veut toucher et à nouveau entrer, .... cette fois : en ce muret des fonds de pré et autres champ donné. On veut entrer à la une à la deux sans traîner. qui on est ? "Chose", soit ... "hombre" ? on cherche à cerner qui en vrai ça se pourrait qu'on fusse en ce pré : une fée ? fée des prés tracés ? On est montées . On veut toucgher à ce qui est en ces contrées de roche pour ... cerner-comprtendre les données "hautes" = lointaines = anciennesc (on le sait). On cherche ! On veut toucher toucher toucher ... eh bé oui ! à ce Néné des Données Hautes ! = le Passé ! Le passé est cette sorte de Donnée Haute dont on espéraot, un jour, voir ... le nez ? quelque chose de près, quelque chose qui (en vrai) fut, pourt nous, de première importance, ... France ? Français ? le FRançais des transes ? langue innée ! oh oh va comprendre les traits, les données hachiurées, le tracé des causes et autres frarandoles ajoutées .... On est né "français" soit parlant kle français, langue de Roche, et àprésent ... on mionte ! montons droit comme allouée à pareille ombre ! cherchons ! creusons roche et tra çons ! On est nées Nées , on veut toucher, on veut être, ceklle, ici, qui, en vrai, comprendrait, un certtain ombre de donnéess des roches, ce que c'est que la Parole , Parole Donnée, quand on est Fée de Poche, Haute Fée tracée, Fée du pré la mort achevée ou sqinon achebvée ... "entrvouerte" comme une fenêtre ... qui sait ? On est née en ce pré Fée, on monte, on veut rapidement gagner ... les Nénés qui , comme squrajourées à du post-muret, seraient en quelque sorte à nouds interpeller poutr nous quasi ovbliger à les rejoinfdre aefin de les "toucher" soit téter leur lait . Car, de quooi s'agit-il en vérité ? il s'agit d'une chose Haute (tracée) qui de f ait ressembke, àpreu de chose près , à une sqorte de Ronde , rOnde Portée, Ronde Portée Haute, Rondeur Apportée Haute, Haute Rondeur fois deux Hautes, Hautes Rondeur Fortes remplies de LAit = Le Pass"é è!!! Le Passé est né la porte passée ! LKa porte du pré ! Passé né le muret passé. On veut cerner = traverser = passer, sans traîner, de l'autre côté et ... enfin .... cerner = entourer ... kes Choses .... le TRacé de Poche : mots des Fées telles qu'elles se retrouvent ou se retrouveraient comme ... adoubées ? par ... eon dirait ... une sorte de "Méère des fées " , l'encoche ..... La Matrone ? la Donnée des Données ? On cherche encoreb ! on est pas arrivée ! on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à cette Roche "des Finalités" et voir en vrai de quoi il en retourne question Néné et Lait et envie de cerner. Car, qui est là derrière à nous attendre comme qui dirait ? un (deux ?) sein (S) de Pocghe ? une sorte de Giron De Roche ? ?? ...... creusons ! allons ! essayons de fait de trouver ce qui en vrai est là qui serait à, comme nous regarder d'en bas, ou comment dire ... de la Tête aux pieds, comment on serait, les habits qu'on porte, notre fdaçon d'aller, de nous tenir ou comporter, nos méthodes et autres actuions dérivées, notre fa,çon de parler et autres accentuations profondes, nos attraits, boucles dorées, yeux de fée, lèvres allouées, bras cendrées et autrsc ailes "de rotonde", car voilà, ce qui est en vrai est cette choseb (nous concernant) .... comme quoi Roche = Poche ! roche aux Fées = POche allouée à une sorte d'enclave cernée, par ... du muret, une sorte de muraille Haute , genre : "Mur du Son" des "Finalités Tracées" , Haute Murettte Classée ! On guette ! On est née fée comme à la traversée (la mort donnée : première instance) nous voilà en train de voler (transe) jusqu'à un muret (muraille "de France") qui nous échoirait (en vrai) au sortir du pré tel que traversé au miloieu des bêtes toutes broutant l'herbe. Et à présent ... la chose : le "Passé des Tronches" ?????? on monte ! monter = oser. On veut toucher profondément ce qui en vrai serait à donc à nous comme se présenter en tant que Néné à tétezr sans plus tarder. On est montée, on a traversé, on est accolée ou comme accolmée à cette Chiose dont le nom ou opetit nom ici est ... Néné-dit ! néné-dit des Données profondes. Chose" de prix ! On tetèe "la vie" ! dinguerie ! Lait des Vies Sacrées ! Charge de lait ! point et traits sur une sorte de "Muret des Vies" qu'on aurait trac-versé ou comment ici dire ce qui est en vrai ? on passe ... on tré-passe ok, on passe ici le trait de ce muret "des finalités" et, une fois celui-ci passé, qu'est-ce qu'on fait ? on .... revient à la vie ... en forme de Bébé Donné ... trait des fées devient Bébé né ou re-né à une vie recommencée et le tour (tour de roue) est joué ! grave tracé ! grave eznregistré comme qui dirait ! champ de blé, muret, néné : le trajet ! On veut en vrai cerner-toucher à ce qui est de "l'autree côté" qui serait à nous regarder, nous mater de la tête aux pieds pour mieux nous cerner et nous obliger quasi à se coller à lui (elle ?) , sein de traîne, Néné post-herbe, Néné Né à la (deuxième) retombée des Plaines ! on aime ! Quoi ? le lait de l'Herbe = Verbe ! tracxés d'herbves vertes on en a soupé, ok, mais en vrai ... on aime ! chanter = passer = trépasser ... on dirait. le Chant ici est le TRacé des Plaines. on veut toucher = on veut creuser = on veut aller = on veut comprtendre = on veut chercher = on veut nous enfoncer ou s'enfo cer en cette sorte de
"Parade du pré" telle que rencontrée la mort allouée, et chanter ! chanter de RAge ... eh bé ça :
le Néné De France ! ho !
fran!çais ! Néné Né français : la langue , le Passé de France = (essentiellement, on sait) le fvrançais, cette langue (ici) inculquée, allouée, enfoncée, donnée, pour ... comprendre = prendre = faire = charger .... sa colère saine ! Son envie de Tracer, sans tr îner, vers ... EZLLE .... LA Des Voies de ROche qui, ici, nous semble la plus proche , la plus comment, Accorte, prête à nous comment, Adouber-aimer, non point aduler mais aimer dans sa poche ou comment : reconnaittre "Haute" ? On trace ! On avance ! On veut :
toucher N2né = toucher Néné = toucher Néné = Toucher Néné, qui est ... ce Néné de l'Ombre, muret traversé, Autre côté, côté Ombre = SSainteté des Données Profondes. voies des Ombres Hautes. Chose du monde. Frai ??????? On veut toucgher à ce néné du Lait et du coup téter, car toucher c'sst téter, pas autre chose ! téter kle lait De haute Couvée ! On veut :
Du lait de poche ! Poche de Lait ! Lait de POche HAute = Lait sucré - s alé donné par une sorte de Mère la Pitié (ou Bonne Mère) allouée à une sorte de COntrée Donnée, Porte Haute , Chose MOntrée, SEin tracé, lait à boire sans tarder car Faim il fait !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on aime ! on a méga en vie en vrai de comprendre le plus, le plus qu'on peut, de cetre sorte de romance des données lointaines et du coup tracer, sur herbe puis post-herbe, une sorte de"csentier des sentiers" qui pourraient sans faute nous conduire ensembkle (ailes) au plus près de fait de cette chose telle que narrée (ici ou là) dont le nom est .... ELFe ? ElFE Roi ? Reine Elfe ? Voie Des Voies ? Voix ? Voix -Elfe ou ELfe -VOi-x ? Le quoi ? le ou la ? On cherche ! on veut de fait comprrendre grave. Toucher ou cerner = faire / entreprendre . Ne plus en vrai se les croiser mais grave en avancer ! chercher chercher chercher chezr cher chercher hchercher à comprendre ++++++++++++++++++++++++++++++++ ici (ou l;à ) ce qsui estde cet "âge tendre" du Néné des Bandes .... un tracé "français" ? pour soi "français" ? qui contiendrait (qui sait ?) un certain nombre de ... Données de Rage ? Données Fades ? données Hautes ? données Coriaces ? Données comme tracées sur porte Haute (porte d'entrée d'une contrée Haute ) ... on veut en vrai cerner la chose, ce qui est, ce qui semblerait, ce qui se pourrait, ce qui serait qui serait à nous mater sans discontinuer (une vie durant) . O-On veut ..... dire dire dire dire les Choses du pré (de la mort actée) ok, mais aussi : ce tr acé tracé, cette sorte de montée vers une É2poque allouée (il sembklerait) à un N2né "de Roche" , roche Haute, Néné né à la retombé un muret passé, muret dit "des finalités" , et des données Haiutes. ON veut toucher toucher toucher toucher Néné Né post-Rovcche, et creuser = térter ? Soit téter le lait d'une Donnée GHaute . Un trait ? trait des traits ? trait de fée post-pré ? on est "couillonne" ! (couillonnnée ?) car, voilà, on ne sait à quel saint se vouer ! qui croire en ces contrées post-muret, poszt-finalités ? à qui se fier ? qui écoueter ? Qui téter en vrai ? mère de Lait = Soeur des Fées ? qui sait ? on veut
téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téter téyt ter téter téter téter à ce Néné post-pré = Donné ! oiuvertement Donné le Mur passé (mur du passé ou dit "du passé" ?) . On aime ! on aime téter. On aime le lait plus qu'il y paraît, on est Bébé, changé, renouvelé, remis sur pied, re-tracé et nous voiulà traîné come qui dirait vers une vie nouvellke ou nouvellement donné non pas sur herbe, mais sur ... pieds ! nos pieds ! petits pieds de terre ! soulevés ! on est re-née ! bière passée nous voici, en quelque sorte, re-tracée, quyi nous voulobns Homme, Homme ou Femme post-ombre, Homme Haute, Femme Haut post-tonneau, post-cuvée des mots. On monte ! On est fée des Ombres avant même de revoir la Bonde, le tyuyau, la Roche des MOts et hop, on ose comme Soulever la Trappe aux données, aux données de troop, voir Satrape, Donatello, Le Roi de Sardane, L'Ambre, Le Passé Des Veaux et autres bêtes à ùmuseau. On danse ! naissance = renaissance post-boyau ! hors Groote des Peaux et autres Cavernes aux asticots ! obn est re-née LE TRacé français, la TRanse aux Données, Fée actée est devenue Bébvé soit re-née à une Vie post Porte ! Vrai ! renaissance en transe dx'une sorte de Bande ! troupeau ! meute Haute ! vies de Veaux et autres "bêtes de mots". On monte ! On veut toucher à ce qui est qui en vrzai pourrfait grave nous éduquer et nous faire comprendre , une fois n'rst pas jamais, c e quyi est de cette transe, de ces mots dits "de trop", de pareille Romance post-trot, de la Danse et des Données dansantes d'une sorte de Parade Franche . on est nées Fées comme à kla parade, on le sait, que va -t-on dès lors devenir tantôt, la Roche passée ? la dernière murette ici traversée, le dernier muret ? Car, on aime , ok, voler ou voleter, c'est un fait. dans la mort on aime. Mais quoi ? qui on est quand on est passée ? qui on devient en la matière ? devient-ion ... Reine ? REine des Pieds ? reine de la Haine toute treacée sur paroi nouvelle ? ou bien .... REine aux données lactées comme sus-nommées en d'autres moments-clés ? On cherche ! on veut toucgher à e qui est qui ici se oprésenterait à nosmirettes (soit : à regarder) . On est ........................................ Bébé ! /..................... bébé né sur Passé comme qui dirait. On est un bébé, on veut téter, on veut boire du lait, on a faim, on a ...
super faim de lait, on aime le lait, on est redevcenue ... un bébé, une sorte de bébé nu, béb é des bébés nus , au contact du pré, de l'herbe, du Verbe, Verbe Vu ? vcerbe nu ? verbe d'herbe verte et autres herbes des données de roche la mort allouée ? On ne sait ! on est de fait Ce bébé de POche , une sorte. Sorte de Bébe des OMbres ! dans la poche, poche des Fées ? qui sait ? On monte ! montons haute ! treaçons sur roche une sorte de Porte où pouvoir ensemble passaer : la menotte, l'épaule, le crane perlé, toute la Gomme ! Passons ! naissons ! le Passé est le Passé qui en v rai est régulièrement renouvelé la mort une fois traversée ou même dépassée. On regtrouve Néné ! NBéné né après ... lA mort Haute dite "de POrte" . On monte . On veut toucher à ce Néné, des Ombres Supposées, et du coup téter pour nous "requinquer", nous almimenter, nous faire monter, nous aider à continuer notre (sorte de) "ASCENSION DE POCHE", on dirait ! tétons téton ! soyons centrée ! recentrons ! tétons l'Ombre ! Ne transigeons plus ou pas mais allons-y de ce pas vers du laéit de là, lait de franche Contrée , Lait d'Ombre ou des Ombres, Laitr des Laits adoubés par quelque (ici, en vérité) Divinités qui nous espionnerait ou du moins materait de la tête aux pieds sans discontinuer afin de bien se rassurer sur notre personne, qui on est, quel genre de bonhomme ou de bonne femme, Haute (ou haut ) , on serait de fait une fois la Mort dépassée (en quelque sorte) au sortir du pré , pré aux Fées d'époque : qui ? qui on est ? qui on est pas ? qui en vrai on est en fait de Bébé ? fille ou garçon ? tête de tronc ? fée donnée ? ton sur ton ? Bénbé aux traits de Fée ou bien aux données tracées de type Bufflet ? buffle-né ? On est née ici Fille-Bébé sur Passé de treait. Voilà ce qui est. On re-naît , on pâsse. Le Passé en face ! en face des traits ! traits de rage pour en vrai une sorte de FAce, Face d x'Ambre ! chair-née, Face Allouée à une sorte de Passé Noiurricier comme il en sezrait la mort "traverséeé", qui sait ! On entre. On entre en transe. On est une fée quiu veut en vrai entrer sans se retourner et chercher ici ou là à comprendre les données de base, ce qui est en fait de N32éné donné comme en soudffrance. Qui on est face aux nénés de Rzage ? des bébés ? on le supposerait. On serait enclines à le pennser. Car, en vrai, ce qu'on voit ressembkle fortemehnt à une sorte de rondeur aimable , de type sein de base, sein donné, sein aux traits lactés et autres perles de lait . On veut c'est vrai en tant que bébé nouvellement né ou re-né téter, térter grave pour s'alimenter, calmer sa faim tenace, se donner des forces notables, en avancer poiur la parade, s'élever. On veut téter de chez téter comme à la parade ! et du coup s'élever, grandir vif, charger, poussser, pouysssrrt sur pré ou non sur pré mais grave poussser ... "comme des champignons" comme qui dirait ; ou des melons, ou des fruits de saison. POires au taquet, cerisedes fées, tomates cendrées, pomme d'or. On veut tétrer à ce qwui est le Passé Touché. on veut téter à ce Néné "des Finalitéqs". Car, la mort donnée, traversée, dépassée, le terrain post-fée alors tracé eswt une sorte de .... champ donné, de type "toundra", àperpétuité, qui nous va ! LAIYT ! LAIT à l'arrivée ! lait des rois, Reibnes de Là (l'au-delà) et autres laits genre "pour-soi". On veut :
dire dire dire dire
donner donner donner donner
faire faire faire faire
charger charger charger charger
$toucher toucher toucher toucher
coller coller coller coller
entrouvrir entrouvrir entrouvrir entrouvrir
cerner cerner cerner cerner
contraindre contraindre contraindrte contraindre
soulebver soulever soulever soulever
pousser pousser pousser pousser
cacher cacher cacher cacher
mettre mettre mettre mettre
sonder sonder sonder sonder
porter porter porter porter
bouster bouster bouster touster
ifgnorer ignorte ignorer ignorer
louer louer louer louer, quelques divinités ou déités a-temporelles et autres Dieux Portées sur Tracé dOnné , genre Trait des Traits , traits Donnés sur ... hautes Roches aucx nénés ! le pied ! la Pause café ! on ose ! on veut monter monter monter au plus haut niveau des données de Roche-. Qui on est ? on est .... la Chose ! ponte ! ponte haute ! oeuf de Rotonde ! Corps d'Hole ! charmeuse -ombre aux données de Morte .... ou quelque cxhose de cet ordre ! qui sait ? On est ... née Haute, sur trait, trait dit "des fées Ancrées". On monte sur Passé. On veut :
toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher à ce Passé dit " Des Passés des traits". Charger = cerner = faire = contrer = toucher, de fait, à un néné "surnuméraire" on le dirait, de type "sein de traîne" , un donné pour un reçu et autres échange advenu nu. On aime ! On veuy :
toucher rtoucher toucher toucher toucher toucher à ce qui est qui se présente à nos yeux étonnés, ou sinon étonnés , quand même surpris , de tant de lait donné le Mur ( de la mort !) passé , car, de fait, il s'agit bien d'une sorte d'entrée (ou de sortie) vers une sorte de ... contrée au Lait ! Lait de vie ! vie ! vie haute ! vie à la seconde ! vie des vies tracées comme ré-injectées à traversc ... la Parole ! Haute chose ! trait des traits = la Parole Haute = les données de Poche = le PApssé tel que re-traversé et remis sur pied en quelque sorte le Muret passé, soit la "mort Haute". Car, il ya, pour de vrai, en roche , uyne Mort dite "basse" , menace, trace, aurocnoisdités des données pariétlales et autres animzlités gravées, et la mort "Haute" des données ou aux données "profondes", de type ... nénés , Nénés nés hors roche, hors Tracé s ddits "animalirers" et autres gravures de roche. Passé né, Néné né au passé ... comme qui dirait. Re-^looké ! re-néné de près. Re-envoi aux données de traits, genre "revoyure" et autres retrouvailles nacrées (sacrées) . On essaie ici en vrai et de fait de cerner ce qui est qui nouis attendrait ou seraéit colmme qui dirait à nous attendre de"l'aiutre cvôté", les bras croisés ou sinon croisés les bras donnés ou comment, postés ? portés ? alloués ? ouverts aux bébés ? On cherchge c e qui est qui est ou serait$. On est née Bébé la mort donnée ! on re^-naît à travers le l:ait. On est la Fée qui va, sur roche au-delà, devenir
Bébé des Bras. Bébétrait des Voix . charged'ombre ou quelque chose colmme ça. On monte. On veut :
monter monter toucxher toucher
toucher toucher creuser creuser
creuser creuser centrer centrer
centrer centrer poussser poussserr
et enfin cerner, qui sait, le plus grand bnombre de données de Roche, ce qui est sur-fait, ce qui ressembkle à du Néné, ce qui n'en est pas, le vrai de l'ivraie, le fau-pas, le vrai treacé, la Riooche Haute et celle qui n'en est pas, les Paroles Force eyt celles qui resteznt en bas, qui ne "volent pas" , soit : qui ne volent pas haut et ne nous renseignent pas pour ainsi dire tant que ça , ou comme on le voudrait, comme du moins on l'espèrerait, car, en vrai, on veut toucher à cette vcérité , des données dees Ombres. Qu'erst-ce que c'sst que l'Ombre ? qu'est-ce que c'est que l'Ambre ? qu'est)-ce que c'est que cette Roche en Chambrte .... Cercle des Fées ..... tr acé donné .... centre- du -pré qui serait de fait l'endroit idoine où devoir brouter quand on est (comme supposé) bête (soi-même) de treait une fois mort et enterré ! car : `
l'homme (homme) meurt
tombe, hop
tombe hop
l'homme , l'homm-masculinité, ne porte pas loin la mort donnée
va en tombe, tombe, va sous terre tracer cimetière aux données posées ou apposées
La Femme, ELLe, est AILe, vole,, trace, monte, cohorte, cohorte animalière, Bêtes de Sopmme, ne tombe, ne tombe jamais, hamais ne tombe, monte, haute : F2E des prés ! FÉE SURNUMÉRAIRE , FÉE ALLOUÉE À UN TRACÉ, SUR HERBE VERTE , SUR VEZRBE IL SEMBLERAIT OU COMMENT OU QU'EST-CE ? LE TREACÉ AUX FÉES EST UN TRACÉ SURNUMÉARAIRE = RAJOUTÉ AUX TRAITS TELS QUE DÉJÀ TRACÉS PAR, ON DIRAIT, .... DES ELFES ? DES ELFES CENDRÉS ! ELFES DE L'HERBE ET DES CHAMPS LOUÉS ! ON EST FÉE À LA MORT ACTÉE ! herbe des prés à brouter ! on aéime l'herbe, on broute kle pré, on est bêtes-verbe aux données cernéees, comme allouées à une sorte de vie recentrée autour d'une ... donnée verte, donné allouée à une bête d'herbe. en herbe ? on cherche ! qui on est ? on est ... la Fée qui, au passage tracé, est .........../..................................... monnté e car............................. elle wsait voler (elle est ailée) qui sait tracer et rechercgher à comment faire pour de fait s'élever le plus possible vers ................... la Vérité .... des Données de Terre ! cxher-che-vérité qu'on l'appelle ou l'appellerait ! on aime ! on aime grave se porter ensemble : ailes collées . On entre. On veut :
toucher toucher topucher toucher toucher trouycher toucher à ce qui est qui nous r assemble, nous étreint, nous "condense", nous recentre, nous adjloint, nous colle ensemble ! bébé né sur (petits) pieds de "renaiisasnce". Un trait. Un trait tracé et ça le fait : re-ttrait ! re-tracé ! re-passé ! re- le tracé nacré et le bébé est né qui ... nous ressemblerait à quelque cxhoses près au nivreau des traits . cheveux bouclés. Petit nez busqué. Cou porté. doigts de pieds et autres accents do nnés. On veut re-aller
re-coller
re-tracer
re-adouber
re-colmmater
-re-siphonner kle néné comme empli de lait, de bon lait sucré comme sw'il en pleuvait dans notre gosier ! hum le lait ! lait des traits on est super-
aimantes /aimants en vrai. On veut téter = on veut graver , gravir, grave gravir, grandir. On veut toucher toucher toucxbher toucher toucher toucher à ce qui de fait se présenterait qyuii wserait "la vie" toute ré-injectée ou re-donnée au passage des traits des finalités.
Toucher = trouver = cerner = retrouver , en vrai, un semblant de vie comme au temps passé ! comme on connaissait avanrt d'y passer ou comment avant ? avant l'envolée, le départ-né, la mort archivée.... Mais voilà ! Roche-nouba, on est à nouveau là, post paroi, quivoulons rte-tracer la voie et .................................................... cerbner cerner cerner la Chose ici-b as comme consacrée, à nouveau sacrée ou comme consacrée par une .... quoi ? Sorte de quoi ? Divinité-lambda ? Déité -Roi ? Reine des Bois ? F2e-Reine aux quatre bras ? pérenne ....... ? On cherche ! on veut aimer, toucher-aimer, tracer, tracer-aimer, coller, coller-aimer et du cfoup aller, cerner, souffler et en v rai trouver (si possible) vérité allouée à une sorte de "missive" en langue "de suite", qui saurait nous dire .... eh bien ...... la Suite ! ce qui est ! ce qui en vrai serait (sera) à nous attendre dans l'au-delà à soi ................... car, l'au-delà erst "au-delà à soi", à son propre soi qui comprend "son monde", chacun / chacune son (propre) monde tout entortillé des tracés de roche . On monte ! on veut et on voit ça : la Tombe, haute Tombe des Voix, nous .......... on mionte ! on laisse ça (la Tombe) à ce qui "ne v eut (?) pas" alors que bnous , ................................................................................ENVOL .....................................................ENVOL POST-MORT.......................................................................AILES DÉP:OYÉES HAUTESXS .........../.................................. HORS TOMBE ..................... ON MÙO NTE ............................................................................................................................... ON EST NÉES FÉE COMME À LA RETOMBÉE ............................ SUR PRÉ AUX HERBES = HERBES FOLLES CVOMME ALLOUÉES-)TRACÉES OU DESSIONÉES -GRAVÉES PAR QUELQUE HOMINIDÉS OU FEMMES DE LAIT AUX TEMPS DES TRACÉS DITS "À MAIN LEVÉE" ........................ COHORTES ............. BÊTES DE SOMME ..................... AÉUIROCHS ET BÊTYES DE PORTE ......................... ANTIL:IOPES, BOUQUETINS, BISONS , BUFFLES ET DAIMS ....../.............. DE ROCHE HAUTE ...................................... POULAINS ........................................................... OURS D'ÉPOQUE HAUTE ET OURSES RONDESC................................................... DOUX BISONS, DOUCES BISONNES .................................... OMBRES ............................................................ Oon monte,; on est hautes, on est femmes des portes, on est fée-femmes des données de roche, on veut toucher toucher toucher aux données post-porte telles que rencontrées le mur (du fonds) passé ! treaits ! terait des traits ! on est fée-femme dans la mort actée ça le fait. On est passée car on voulait en tant que femme ailée aller, aller jusqu'au néné, néné né le mur du fonds passé , côté Trait, Trait des traits ! Parole ! ombre = parole = langue d'attrait = ombre ! On est Hautes Formes, Fée )-des fées, Femme allouée à une roche, Femme Forte, Colle ! Colle accorte ! On eut toucxher à ce "néné du bout du monde". On ne veut pas passer à côté sans véritable:ent pouvoiurt pour ainsi dire le toucher afin de téter son lait "enjoué". On veut grave téter de ce lait de Roche ! lait de Fée ? lait des ombres portées ? lait-Parole ? parole de lait ? lait-Ombre ? lait de fée aux traits ? Trait de Lait sacré ou Nacré du pAssé donné (re-donné) ? On est La Fée Dite "aux données ancrées" , qui veut :
touchertoucher toucher
donner donner donner
verbaliser verbaliser ver aliser
les données de Roche (ici)) afin de (pôur le coup) ne pas les oublier, les archiver, kles tenir de près, les piouvoir creuser comme à vo:;onté si jhamais ! tracer = tracer = teacer = teacer = tacer = tracer = tracer = tracer , les données de roche , sur .......... néné ? hé ! qui sait ? qui connai^t de fait (en vrai) les données avcérées ? L('ombre ? l'ombre alloué à une sorte de contrée "porofonde" .... post-porte ? on monte. Montons haute. Allons. Creusons donc la Roche Haute, passons, passons qui un nerz, qui un doigt (dioigt de fée) qui un pied, qui son aile gauche. Et voyons. Visionnons. regardons la Bosse. Sein docte. Sein des wseins. Poche. Poche d'ombres . Poche Haute. Sein de poche. Colle ? coolle dx'ombres ? colle d'homme ? chose comme ici collée ... par les pieds ? qu'est-ce qui est qi'on poiurrait toucher et peut-être mieux cerner et du coup rapporter afin d'en consig ner les grandes lig nes, telles que (devant nous) se dessinant au fur et à mesure de nos avancées en pareille contré dite "du bout dui monde". On est née fée la mort donnée. Nous voici modifiée", devenue Bébé, re-Bébé des traits , teraits de lait. On est nue ............ cul-nu ................. crue ...................... nue et crue ..................................... le Bébé des Bébés comme à la retombée cul -nu .... de l'autre Côté de la Rue, ou comment ou qu'est-ce ? nu sur le cul ? revu ? re-née nue ? nu et vue ? On est passée , on a osé, on a regardé, on a voulu a;lller en ces contrées chercher de chez chercher la moindre parcelkles comme qui dirait de vraie vérité, afin de oui ...................... coler ! coller grave à ça : sein des seins lactés ! le lait ! ah, le l ait ! oh le lait, laiot post-pré ! on veut téyter ! On veut grave s'en pourlécher et ne pas traîner, téter, téter Néné ! on adorerait .... on dirait de fait qu'on adoreraiot , en vrai, re-piouvoir téter au néné pôst-pré , ou "Néné du Passé" il semblerait. On veut :
dire dire dire
cerner cerner cerner
coller coller coller, son petit nez, au néné , et téter ! grave téter, aller, cerner, chercher, coller oui son nez, pour téter Néné sans se tracasser ! boire du lzait ! lAit donné ! lait alloué à une sorte de Mère Donnée, Commme l'herbe ! Comme un Pré, Comme Herbe Verte, Verbe ! verbe vrai,
ON VEUT TOUCHER À CE NÉNÉ DES DIONNÉES DU VERBE
ON VEUT COMME QUI DIRAIT TOUCHER
À CES DONNÉES DU VERBVE-HERBE
HERBE DES PRÉS SERAIT DU VERBE NÉ
VERBE CD'HERBE NÉ SUR PRÉ À LA RETOMBÉE
LE VERBE EST DONNÉE, DONNÉE DES DONNÉES, VERBE-DON DE LAIT
VERBE-COLÈRE = LAIT DU PRÉ OU MÊME POST-PRÉ
On veut toucgher à ce qui se prsénterait en termes de néné-colère : sein daté ? sein alloué à une sorte de ... Femme Mortelle ? sein chargé de données lactées ? Sein surnuméraire comme saturé , saturé de lait ? Lait de bière ?. sein porté ? chant des Femmes agraires ? le Passé remonté remonte ses traits de haute colère (ou remonterait) ? On ne sait ! on cherche, on creuse, on va, on trace. On en a vance "enxemble" dans les connaissancesc. Java,; Sumatra, la Transe, la Paroi des Voix, le Passé de France, une voix est une voix, la Chance, Parade des traces et autres bêrtes-mots du ventrte. On va , on creuse, on porte, on colle. On cherche voie d'abord, porte et haute Tour d'époque. On creuse haut la Roche des Portes. On monte. On veut :
faire faire faire faire = donnner donner donnerdonner = dire dire dire dire = sonder sonder sonder sonder = charger kles données, les données de base, sur mulet, et du coup marcher, poussser, creuser sur Terre des Fées (le pré) notre petite aventurette aux allures de retraite vers .... le Passé ? qui sait ? ça se peut ou pourrait ! on est Femmelette / omelette cendrée, née Fée à la retombée, on cherche l'(entrée vers une sorte de ... sortie complète, porte Des fées, trait des traits par où de fait pouvoir passzr vers .... le Passé dit "des amulettes, et autres grigris" ... oh cvomme on aime ! on aime la vie ! roche imberbe ! vie des vies comme à l'ancienne : le Verbe ! aigri ? non pas ! npuvellement remis ! remis sur pierres ! On aime ! on cherche. On erst nues du cul mais peu importe la tenue (oula non-tenue) du moment qu'on s'aime ... qu'on s'aime soi-même, qu'on est nue pour .... être ! être Bête, Bëte-mot de ROche ainsi accolée à une sorte de Donnée Profonde .... ??? hé, on va y arriver ! ON guette ! on veut trouver = on veut cerner = on veut s'avancer = on veut charger = on veut toucher toucbgher toucher toucher, à) ce dit "néné de France" (du français, en vrai : la langue) et tracer !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! tracer de chez rtracer , en avancer, comprendre-toucxher à ce néné , comptendre ce néné et de fait le toucher comme par contrebande, en ces contrées (ici) post-parade, post-nouba des transes, post-sarabandes, post bzatailles navales. On veut ça ! Creuser de chez creuser la bande, la paroi de FRance, France en branle, le Passé de soi, la belle Romùance d'autrefois ? on entre ! on veut toucher à ce qui se présente, en termes de voies, voies sages, voies de grâce, vois-parades et falbala, voies d'en face, voiues de passe et passage vers un au-delà de surface, voies des voies et voies-tralala. On veut comprendre ce qu'on voit en ce convoi de bêtes de masse et autres mots de rage "caca". tracer = dire = venir. On est née .... fée ! fée du pré. On est re-née ... Bébé ! Bébé post-pré = achevée ! le tracé, la ronde, le passé de porte, l'ombre portée sur une Chose des données profondes. Qui on est ? qu'est-ce qu'on porte ? que voit-on post-porte ? que savons-nous de cette porte haute ? qui est né ou re-né (de nous) la porte haute une fois passée , ou qui re-naît de bnous ? que voit-on au plus lointain d'une sorte d'époque haute .... bnéandertalienne ? sumérienne ? africaine ? celte ? d'herbe verte ? VErbe du VErbe ? Verbe ancré sur pieds et autres piquets ? On cherche .... On creuse ...... on monte ....... on veut entrer ensemble ........ voler .......... dire et porter ici oulà la paro:e haute ........ sur paroi et au-delà ............... hautes voix des voix seraietnt ... celle qu'on transporte (incidemment) avec soi, comme une sorte de ........... cohorte ! beêtes hautes ! bêtes fortes ! auroques ! aurochs/auroques et autres biçsones de l'au-delà, l'au-delà de soi .... hautes roches et par(ois de choix , grootes des portes, sondes, sons de roche ..... chants doctes ! On monte. ON ose. On veut aimer. On a envie en vrai de creuser de chez creuser cette espèce de "P al ais de ROche" ici donné. Qu''st-ce que c'est que ce palais ? une poche ? une sorte de .... poche à lait ?. sein do,nné par la Pärole ? On veut rêver ! On veut toucher toucher toucher rtoucher troucher trouycxher toucher toucher touxher roucher toucher toucxher toucher à ce Néné empmpli de lait comme à l'époque où on était bébé, sur pieds, dans notre lit douillet, à juste avoir (comme qui diurait) à "rêver" à ce qui est , en termes de données de porte, porte ouverte sur Satiété et autres données fortes. On veut coller à ce qui erst en tyermes de données lactées : le lait , mais aussi ///...... le Verbe ? l'herbe ? le tracé du pré ? la chansonnettre des do nnées prairiales et autres saturnales ? le Pasddsé ? on veut pouvoir de fait cerner un plus grand nombre de ddonnées et ce sans traîner, sans se lamenter, sans s'offusquer à tousq moments, et râler sans cesse comme quoi en vrai on seraiot comme abandonnées ou laissées de côté, alors même qu'on est .... pour ainsi dire ...... dans la mort sauvées ! c'erst dire ! vive l'Hydre ! on est .... ici en vie vite ! on est vite en vie ici car fée ! transformée en fée on ne cesse de vivre et vivre vite jusqu'aux .... néné nés de l'après le pré ! On veut :
creuser de chez crteuser
dire de chez dire
aller de chez aller
poussser de chez poussser
cerner de chez cerner
pister de chez pister
contrter de chez contrer
csoulever decherz soulever ... le voile de l'obscurité il wemblerait !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on pourrait le penser !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! vas-y cerner !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! chezrche à dépâssrr les données données ou qui semblaertaient avoir été données , un jour passé, comme à la retombée................................................. qui le sait ? ........................................ qui cerne en v rai ;es données profondes ? qui comprend la Chose : Rotonde, Ronde, Ronde-Bosse, POrte, Porte Haute. Qui ? l'Ombre ? mais ................... qui c'est ? .................................. qui est l'Ombre ???? qui en vrai est ou serait cette "Ombre" dont la mort serait tributaoire ou comment dire , née d'elle ? On cherche ! on veut :
toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher = téter téter gtéter gtéter téter gtéter téter
aux Nénbés post-herbe .......................... verbe ? Verbe de lait ? on cherche ! on veut en vrai cerner ensemble les données de base, comprendre ense:mble les Données données et autres traits de vérité.
On est entrées, on est des fées, on se promène traquet-traquett en ces contrées, dites "contréés d'herbe" , on avance entre les bêtes, bêtes de bon poifds de rafge, bêtes-poids pour la parade sur paroi de choix, on est "ensembkle " : deux ailes, deux ailes pour faire ( de fait) fée , et ça le fait assez pour pouvoir .... s'envoler de base, voler de chez voler = monter = aller au plus haut possible vers .... eh bé ce dit néné "des contreb andes" ,THE néné post-pré , kla cxhance ! on est cocufiée ! on entre ! on entre en transe en ce dernier quartier qui est l'endroit pour ainsi dire des données finales et aiutres "traits de satiété" ..... la chance ! cocufiée comme jamais méis qu'est-ce qu'on s'en branle on renâit dsan l'antre ! on est allaitée ! on boit le lait du ventre , le Passé ! le Néné né à unPassé de "Franche Camargue" ! ailée ! riz ailée et autres mets de France , le français nacré, langue de FRance re-donnée, langue d'ambre, lait des laits : passages forcés on est passée et on recommence : le néné, la frange, l'allouée des transes, un passé recommencé sur pré teracé colmme à l'entre-soi des données données
comme à lkla reztombée ... en enfance ! On veut :
toucherr toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher touchjer toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ce quui se oprésente à nouds lke mur du fonds passé . Soit : le Néné ! kle lait né, lait des laits enfin "tiré" , ou "trait" cfomme qui dirait en parlant des bêtrs et autres animaux de ferme. On veut : etre, porter, faire, sonder, creuser, finaliser, comprendre et cerner , au plus près, les données de l'herbve, du pré vert, du Verbe donné (dicté) un jour passé, de l'ombrte portée et autres trait des tréits ainbsi rapportés. On veut creuser cette sortte dee ..... chose "drôle" .... un tracé sur pieds ? une p arole ... personnifiée ? qu'est)ce que ça serait ? on veut en vrai , reytrouver ..... quelque chose .... du opassé acté ? une sorte de ..... parole haute ? qu'rst)-ce que c'est ? qu'est)-ce que c'est que la P arole Haute ? parole ... de laiot ? lait "docte" ? lait des laits doctes ? qui sait ? qui comprend les choses, d'une sorte de cxontrée lactée comme intitulée, il sembklerait, ou on se trompee ? IOn eqst née fée la mort donnée. BNous voici rezfaite" comme qui dirait .... en forme (nouvelle) de ... bébé né, né post pré, tout chou tout mig no net avec ses traits tout fins de bébé allaité, coucouné en son lit (coufin) douillet ! on est ..............................................................................................................................NÉ BÉBÉ , NÉE BÉBÉ À JAMAIS ! BÉBÉ À JAMAIS ! À JAMAIS BÉBÉ ! LE BÉBÉ ! RE-NÉ ! ON EST LE RE-BÉBÉ ! BÉBÉ-RE AREU ! BÉBÉ DES BÉBÉS QUI DIT RE, RE-NÉ, AREU-NÉ ! NÉ AREU ! BÉBÉ SUR PIEDS RE- ........................... comme un fait exprès. On veut :
dire dire dire
aller aller aller
conduire conduire conduifre
faire faire fairte
cerner cerner cerner
chercher chercher chercher
allouer à une sorte de contrée finale, une (qui sait ?) vérité fatale .... et pousssrr ! pousssr vite, pussrr fort et haut, le "Vivre" ... aux accents de mort ou comment dire ? post-mort ? On veut re = re-vivre = re-venir (ivre ?) vivre .... les données de ROche ! Porte Haute ! Chapiteau ! creusezr ruisseau, ru de roche sur pré aux mots. On veut : dire-allouer, c erner-coller, faire-charger, cerner-scinder, creuser lke Passé comme une denrée à pleines bouchées ! mordre ! allouer à un met une sorte de note, et passer ! poussser ! alerr sur pieds vers ce ............. néné nouvellement donné (re-donné) comme une sorte de denrée haute ou d'époque haute = du Passé , Du passé dit des temps "allouées" à une sorte, ici, d'ère première, primaire, ancienne , regtroiouvée. On aime. Le lait frai. La Scène. Le Passé de traîne. Le passé allé. L'ombfre souterraine. On v eut de fait creuserv de chez creuser en ce passé "des petites mis-ères et autres petits faits vrais", gernre b analités, faits d'herbe, pré des prés, bêtes-verbe surchamp alloué à une sorte de Passé ... des Convenances et autres habitudesz de Franc'e. On veut grave cerner ce genre de données passées . données denses. Traits tracés à même la paroi des franges et autres formes amples. On entre. On veut : toucher de chez toucher lers données de base, de type denrées, offrandes, vivres déposée, fruits donnés, dons frais. On veut ............................................................................... creuser creuser creuser ..../................................. le passé ou vers le passé ...................... voie de fait ................ trajet ................................................ dsorte de sentier ou de tr acé par où en vrai on pourraiot passer (ensemble) sans se retournerv ............................................ ailes déployées .............. en reconnzaissancec...................... pour cvomprendre ...... voir .............. mater ................ cerner X données qui pourraient nous aider à grave nous repérer ............ en ces derniers"" quartierrs , de type "cvontrées allouées", à une sorte de) "cimetière du VErbe" ......... mais est)-ce ? ................. est-ce en vrai ici (pré) une sorte de , "cimetière du Verbe" ?? ................................................... merde ! ................... non ! ................................ le Verbe on le voit fait ça : la navette ..... de là à là ! ddu pré à là-bas et de là-bas à là, l'avant-scène ! merde ! on voit ! on eswt là ! on mate paroi et plus que paroi, dedans l'antre = le ventre ! le foie ! les entraillles de (pour ainsi dire) l'au-delà de soi, la Chance ! l'audace ! le cran ! l'envie pressante ! le vent ...... vent de face ! ........... on entre ............... on entre ............... on entre .............. on entre ............... oin entre ............... on entre ............. on entre ............ on entre ................. on entre ............ on entre ................... on entyre ............. on entre .?........... on entre ............. on entre ............. on entre ..?.......... on entre ................. on entre ............. on entre ............... on entre ............. on entere en teranse ! on envoie ! on en voit des masses ! on voit ça : la Rage, Rage de l'au-delà, la base , le tracé des Rois, l'embase et autreswsxtraits des traits post-paroi ............. genre .........................fleurs d'acanthe ?????????? fleurs des voix ?????????????? feuilles amables ??????????????.?? croix ??????????????????? croix slaves ..??????????????????????? CHarmes ?????? ????????? ?? ?? ? On envoie ............................................on entre ............. on entre .............. on entre .............. on entrev................ on entre ............. on, entre ............... on entyre ........... on e yre ?................on entre ................ on enttre .......... on entre ........... on e gnttre gra ve .................... on entre grave de chrz grave ensemble = ailée ! car, nous sommes (je suis) ailée ............. à jamais ! .............. à jamais ailmée ! vive et tracée en forme de fée .........../...................... fée née la mort donnée ......................................................... fée des fées .................. puis quoi ? après la fée vient la toundra, le passé des voix, le passé loacté et ses seins de pôids .................LAIT ...................................... LAIT ALLOUÉ ................... LMAIT LOUÉ .................................... LAIT ADOUBÉ .................. LÉIT POST-PRÉ......................................... LE LAIT EST U E SORTE DE DENRÉE DE CHOIX, POUVANT SANS CVONTESTE NOIURRIR COMME IL SE DOIT N'I:MPORTE QUEL ÊTRE TERRESTRE QUI, DE FAIT, VIE NDRAIT À CHERCHER, ICI OU LÀ, DE QUOI S'ALIMENTER SANS PLUS TRAÎNER NI LAMBINER ................................. BÉBÉ DES BÉBÉS À JAMAIS RE-NÉ ! ON VEUT RÊVER , ON VEUT ... OU ON PEUT ... RÊVER...................... creuser = donner = dire = faire = comprendre = cxgharger = donner = cerner = porter =fonder = voler = chertcher ou rechercher un certain nombre de données, avérées ou comme avérées, qui pourraientr de fait nous donner grave de quoi penser, méditer, comprendre, chercher entrées ou sorties de base, le Passé sezrait l'entrée (ou : entrée de contrebande) vers ......................./................................................................................................................................................. un ............................. une ................................... soorte de .......................................... re ................./..................... re quelque chosecx qui sait ? ......../................... renaiossance grave ........................ grave renaissance ............................... fait vrai .................... vrai fait .................. un ou une ...................................... fait vrai ou vérité des faits .............................. trajet diurne ...................... sentyier dit "des fées" verts une aventure ............... aux allures de ........................re .................... re-visite .............................. = re-tracé .................................................. re -visite allouée à une sorte depassé re)-né ................................re-la chose "bornée"..............................qui le sait ? sait-on jamais ! qui ? ................................... vivre = dire = charger = comprendre = composer = faire = soulager = complaire = poerter = noter = fondser = sonder = mener = dire-faire ce qui est en ces contrées post-muret de type ...................NÉNÉ NÉ LA MORT DÉPASSÉE.......... car, la mort, en vrai, bn''st pas "à jaùmais", elle est vite traversée , en fée, vers du Néné-né empli de lait comme s'il en pleuvait ! pluie ici de lait frais ! dinguerie ! ça le fait en vrai comme à dire vrai jamais ç'a l'a fait ! dingue nacré ! dingue sacré ! dingue lait des laits ! on aime à jamais ! On veut (grave) sans plus s' arrêter (jamais) : téter ! on veut téter (grave) le lait, sans s'arrêyter jamais ! on veut grave s'alimùenter ..............de bon lait de trait ! trait des traots sur passé de frai ! .... à jamais ! ................ pour ainsi dire : pour la vie !vie vive (sur pieds) re-née ! ......................................................... on veut creuser ....... donner ......... allouer ........ bercer ............ pouyssser ................. pousssrrde chez poussserr et du coup tracer ! filer ! à toutes enjambées ......... vers une vie nouvellement re-née commeun fait exp^rès, du fait ......... du néné ! qui est rempli de lait à piouvoir téter ... si on sait ! or , téter est inné ! on le sait ! tout bébé s ait téter ! y a -t-il des bébés qui en vrai ne sabcvent pas téter ? oh treès certainement ! mais généralement .... tout bébé né surt pied sait, sait téter de chez téter, prend le sein à grande bouchée, sait avaler et ingurgiter et roter ! .................................................................................../..................................... l$e lait ................................ lait de mère ................. lait de mère-mort .........?......................... ombrte ...................................ombre de la mort .................pôrte ................ cohorte ................. sorte de "cohorte de porte" .................................................................. big-bison de roche ......./..................... dessibnons ! .... gravons ! .......................................................................... ombres aàfoison ...................... on =monte ................................... on veut topucher topucher tpucher tpycher youcher à ceyte zorte de dopnnée de roche = porte ! porte d'entrée (de sortie) de poche ... ou comme qui dirait de pôche , car, voilà, on est là : entrée .......................... pôrtée ........................................ soulevée ................................................ on ne veut p^lus s'arrêter :ais au contraiore pezrsister dans notre avancée à grandes enjambées et du coup ....... crteuser de chez creuser les données ... "chelous" ?.... qui sait ? Qui sait ces données ce qu'elles seraient pour nous le mur (du fonds) passé ! on trace .............................. on avance ! ............................... on charge .......................................................................... on est née Bébé au-delà du pré. On veut toucher à ce quii esten forme de Néné et du coup téter. On aime lae lait car on est (de fait) ...... des ébés ........................ aimantgrave téter ........................ prendre le sein donné ......................... s'y accrocher ...../........................... attraopper ............................. avaler................................. déglutir pour de vrai .................... aspirrer .............................................mort-mère donnée ............ = vie retrouvée comme qui dirait ........... que ça se pourrai!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! oh à jhamais !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! qui sait !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! le Passé donné !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! v rai passé donné et à jamais ilm wemblaezrait ..... = d'éternité ........ pour de vrtai ! ..................éternelle donnée a-genrée , on dirait ............................ bébé des bébés ... remis sur pieds la mort passée ....................... re re re rere re rere -né à la vie donnée .......... vie vive des a:lacrités mais vie vive do nnée pour ainsi dbire "tout de même", de fait ......................................... on veut :
toucher toucher toucher toucher topuycher aux dits "Nénés" des données intenses. Traverser = p âsser, cvomme en contrebande, le muret ou mur du fond du pré, versle Passé donné , qyui est Vie re--donnée à une sorte de Bébbé dit "des alacrités" ...... que dire ? on s'y fait ! on entre .... on passe ..... on envoie ......... on veut comprendre = toucher = cxerner = passer = poussserr = faire et sonder un certain nombre de données données, données sur pieds au delà des traits. On veut :
toucxher toucher topucher topucher toucher toucher toucher à c e quiest au delà des treaits, treaits du muret. Et du coup .............................................................................................. téter ...................................... téter =téter, pôur de vrai, le lait de mère = VErbe ! verbe nacré ! arme des fées ! vérités des vérités et autres mots de la colère ancrée , du fait que voilà ........ l'herbe .......... l'herbe du pré ............ est comme "brûl"ée" ,, qui sait ? pâr quel soleil ancré ? par quelle sortrte de "lumière des lumières" ainsi portée ou déposée sur ml'herbe (verte) des données en herbe .... ? On cherche ! on veiut aimer, toucher et creuser, et f&ire ainsi que la colère (en soi) jamais ne retombe m ais tout au contraire monte, monte haute, explose, pète grave à la face du MOnstre , envoie, le fasse, parade, nous fasse ainsi un peu encore perdurer sur place ..... aller et venir .... voler ou voleter ........ tracer ......... comprendre ou chercher à comprendre en vrai ce qui est qui peut^$etre nous "ressemble" ou nous "ressemblezraigt" en termes de traits alloués, traits de ressemblance, traits marqués, traits des traits, sur un visage re-formé, re-tracé, re-armé .............. sur place ............ post-pré ............... ressemblances au c arré qui sait ? ......................on entre ................ on entre ................ on entre ............... on entre ............... on entre ........... on en tre .............. on entere ................ on entre ............... on entre .................. on entre ...../............ on entre.............. on entre ............. on entre ................. on entee ............. on entede ........... on enbtre ............. on entre ............... on entree ............... on entre ............... on entre ............... obn entree da ns l'antre aux données de base ............... le pAssé nacré ........... l'antre alloué à une sorte de Passé Tracé, de type "renaissance" à une vie ancrée ........... par chance !
7/2/2025
on regarde. On essaie de cerner-toucher. on a envie grave de se retrouver en vrai comme en quarante à téter du lait ! on aime le lait, grave ! on veut téter ! on adore le lait, et de fait, on aimerait ensembvle (on est ailée) aller, pzasser, tracer, ensemble en vrai nous retrouver de l'autre côté à téter du lait soit du bon lait de france = du français ! la cghance ! levPassé ! le passé en transe ! ce que c'est que ce passé des convenances ! eh bien ... une sorte de ... voyons ... charade ? le Passé est le Passé tel qu'imaginé ... depuis la Base (ici) des données pariétales, on pourrait le pensezr. On veut : aller = donner, à ce dit "Pässé" , les données de france , soit : du français ! accolades ? minorités ? Verbe fade ? à jamais ! crroyances ? il semblerait ! on veut comprtendre = comprendre-toucher, à cette Chose en face" ... = le Tracé de l'Ambre ! croisades ! traits des traits ! on a envie ensemble ailées de nous retrouver comme qui dirait de l'autre côté à chercgher de rage ce qui est, dans le français, à ce sujet ! la transe ! parades ! parades animales ! aurochnodoïtées de rage ! le ptracé = le Passé ! traits sur Néné = du lait ! on ezntre ! on veut toucher à ce néné dit "du franççais" en tantt que langue comme acidulée il semblerait !
on a envie ensemble (fée) d'aller toucher, d'aller comme à "toucher-cerner" ici même la Panse , le Néné collé, le lait des traces sur Passé en vrai comme accolés, les données données et autres traits dits "des convenances". On veut toucher de chez toucher à ce qui se présente en fait de Néné ... Traits portés ! chants des fées, croyances dites "abdominales" ! le Passé collé ou accolé à une panse ! le pied ! la chance ! on veut toucher toucxher toucxher toucher topucher à ce Néné des "Promenades" en ce Passé*. .... croyances comme acidulées on ntrace ! on mate ! on veut grave mater et deu coup comptrendre = espérer ! toucher toucher toucher à ce dit "passé des entrées en fanfare" en cette chose d'une sorte d'antre, panse abdominale c'est vrai, une sorte peut-être (qui sait ?) d'outre allouée à un Passé des Faits et autres effets du temps consacré . On veut :
toucher de chez toucher
aller de chez aaller
faire de chrz faire
coller de chez coller
permettre de chez prrmettre
cerner de chez cerner , et du coup ne plus nous en retourner mais tout au contraire aller, filer, gagner plus loin les dunes altières, le sommet du nez, la roche laitière, ce Passé alloué à comme il semblerait un Néné de première ... qu'est-ce que c'est ? qu'est-ce que c'est que ce néné ? la tête ? leepaSséé tel que rêvé ? une sorte de mise en bière ? un nez ? vraiment un nez ? un nez, qu'est)-ce que çàa vient faire ? nez dezs nez ? nez de tête ? nez alloué à une sorte d'entité de tête ? un tracé comme dessiné ... à main levé ? du verbe ? verbe-nez ... est-ce que ça se pourrait ? on cherche, on veut trouver = toucher . Ce qu'on veut (pour nous) c'est trouver = toucher = comprendre = VOIR ! voir de près ce Néné des termes ou dit des termes"/.. Ce que c'est en vrai on aimerait connaîitre . Approcher. cerner, au plus d'intimité ! et du coup aimer, qui sait ? toucher-aimer à ce Néné empli de lait qu'on voudrait tétéer = cerner = comprendre et pasvà miooiitéé ! jusqu'au terme= le Verbe ! finalité = verbe-né comme s'il en pleuvait ! de quoi ? eh bé du Verbe ! pisse-bière ! trait des traits ! chants celltesc et autres chansonnetttes yéyé ! on aime ! graveb on aime ! on veut eh bé oui toucher à cette sorte de tracé de tête ! le néné ! le néné ! le néné ! le néné né ! comme on l'aime ! acidulé ou pas on l'aime ! on aime téter à cette "tête à lait" telle que rencontrée le muret passé (dépassé) et du coup traversé ! On aime téter à cette sorte en soi, de trouble-miszère ou trouble-fête ou quoi ? trouble-tout ? on voit ça : le trait (trait de lait) , la roche, la paroi de roche et son ajout de jhoie ... le Roi ! la Tombe ! la Joie -Roi, le Passé en trombe, le donné en tas , la colle, colle-voix, le col ! On voit tout ça de là et on se dit ensemble que voilà, on est comme données à un e sqorte en soi, de .... Carmagnole ! danse folle ! trait porté ! charge haute = le Passé, le passé comme retrouvé , la colle d''hôte, l'ombre rapportée, le port et l'ombre, l'homme mort-né iune fois décédé , quand la fée s'envole "à ses côtés" il semblerait, vole folle et va comme à se poster sur ... pÂrole HAute : = N2N2 ! trait né ! chant des fées ! colle haute sur Padssé comme acidulé yéyé, ou sinon yéyé enjoué et le tour est joué ! on veut :
coller = compter = dire = faire = aller = donner = porter à ce néné ... la bonne parole des fées , soit du tracé ! qui on est ? Homme-Hole ? ou alors : colle ? mets ? denrées ? offrandes accortes ? chiée ? comme : déplacée sur porte ? On veut ensembkle en vrai toucher à ce néné à lait et de fait le téter à jamais si on pouvait . On voudrait en vrai téter ce néné jusqu'au terme des hautesparoles ou comment on pouurrrait en vrai nous exprimer ? on veut :
dire = faire
ce qui est qui est le mueret passé (dépassé, traversé-) ,
à savoioirr : la Bête ! le passé est le passé mais la bête est la bête ! qui nhous attendrait, qui nhous materait, qui serait "imberbe" et "indemne" de données tracées, de traits ajoutés, de passé donné et autres qualités. On veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ce néné "post)-cimetière" des données allouées à une sorte dee Passé poàst-herbes, post-pré, dit "Passé des Passés " car "Passé retrouvé" la mort entérinée (laissée loin derrière, dans le pré, l'herbe, le fossé, la crête) . On veut :
toucher toucher toucher toucher à ce dit passé post-cimetière ou post-herbe . Qu'est-ce que c'est que ce passé "en herbe" ... du passé retrouvé, coome "emblême" ? un tracé de fée ? le passé de REine ? le passé tracé sur paroi héautaine ? Chair ? ... allées des oliviers vers la Terre Allouée à une Sommité certai ne ? une sorte d '"alacrité soudaine" ? trait acidulé ? chant des siorènes ? traînes sur pied ? ... pollen ? on veut cerner = toucher,; mais pour cela il faut (il est, ou serait, nécessaire de) pour le coup , tracer de chez tracer ... sans débander ni désemparer ! toucher toucher à ce qui est qui se présente sous notre nez ... de fée ambulante ! le trait = trait de lait ! pisse-maigre ! chant des herbes ? cham de blé ? chant celestes celtes ? Chants nacrés et autres sornettes ? on colle ! on colle au poste , l'oreille ! traits des fées sur ronde accorte ! on mionte. On veut monter monter monter monter monter encore et encore le niveauu sonore ... du Passé nacré, passé des passés et autres passés d'hôte ! On monte ! On veut toucgher à ce néné des dionnées hautes et ... treaversezr , tracer, aller, courir, vivre "la mort haute " ? ou comment dire cette chose d'une sorte d'après-mort qui (de fait) nous "regarderait" au sens où celle-ci peut-être nous concernerait, serait en vrai une question pour nous profondee à explorer ! comment toucher ? comment cer ner ? comment voir ? comment comprendre ? comment nous approcher ensemble ? qui accoster ? à qui demander ? à quoi nous fier ou nous intéresser ? On veut toucher de chez toucher à ce Néné "de contreba,nde" , passées (nous) ici mais quand, en cet antre ,
enn ce Passage déplissé, chance, trait outré, ventre ! On veut
toucher-cerner, dire-allouer, passer-donner, coller-fendre, les données de l'antre , et ces données en vrai les comprendre sans frais ! en juste tétant néné, si on pouvait ! ça serait bath ! ça nous irait ! ça nbous (grave) irait au centime près ! chance donnée ! charge allouée ! vent des sables ! un passé est un passé ! la france au français ?? que dalle ! le tracé ! la charge ! l'encollé des traces, on veut toucher ! toucher-cerner de fait cette langue et merde à la France ! coller = donner = dire = faire = charger = composer ensembkle (ailée) cette Romance , d'une charge a nti-)france, allouée à une sorte de passage outré . Comprendre = toucher = dire = aller. Et ainsi de bsuite vers .... N2Né ! Néné né post pré ! "vamos" ensembkle ! creusons ! allons ! chargeons ! la france maussade : au pilon ! on veut : toucher grave , aller ensemblke, voleter, cueillir et récolter ici ou là(post pré) de quoi ensemble pouvoir nous, pour le coup, alimenter grave ! manger = téter = ingurgiter, un certain n ombre cde données de rage, rage-née de par l'ambiance ! trait porté ! charge allouée à une lzangue : transposée, déposée, intégrée comme par "la bande sale". On veut :
dire dire dire
vaincre vaincre vaincre ... la timidité, d'avoir à dire ! de nous avancer, de nous préseneter, de parler comme qui dirait "publiques", chercher, toucher, porter, séduire ? .... séduire ? oN veut en vrai aller de chez aller de dires en dires jusqu"'au Passé qui est Néné on le sait ! et là : vivre ! vivre sans céder , akller, conduire (pour ainsi dçire) notre vie "altruiste" , sainte vérité, chants portés, vivres = mets = denrées = ... lait nacré et acidulé ! teter téter téter téter à ce lait des Rives ! aimer ! aimer vivre , vivre de chrz vivre, en ce coin en friche dit "du lait" et autres mets lactés. On veut :
toucher troucher toucher troucher toucher toucher à N2né né , boire son lait, nbous en mettre plein le vgosier, s'en pourlécher , de fait, les babines comme un chatonnet , aller de chez aller ainsi rassasié pour nous reposer, dans ce coin en friche des données données, par ... le Passé près, le Passé tout près, Le Pasdsé des Passés ... qui est ... eh bien ... la Vie vive, redonnée à une sorte de ... bébé d'en rire ! né "Trait" ... trait des dires outrés genre sala cité et autres traits tracés pour faire rigoler. Faée ! fée on est ! fée des fées on est ! on a le droit de dire-rire, d'y aller dans le rire et les dires outrées ! se montrer comiques ! faire "Hiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiioiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii" (ou dire) ! y aller ! creuser de chez creuser la voie du Rire outré post-muret ! Car, le Rire, le Gros Rire, est "donnée ivre" allouée à une sorte de Passé à vivre, la mort dépassée.toucher = t oucher. Féire = faire. Chargher = charger. Cerner = cerner. Porter = porter. vendre = vendre. Monter = monter. Allouer à une offrrande un trait = dire ce qui est en matière de ... LAit Ancré, donné,disposé. On veut creuser. On veut toucher. On veut faire-aimer. On veut dire le Trait, montrer, monter haéut le Niveau des mots , et y aller de notre couplet concernant ce Haut, ces Hauteurs de mots, hauts mots cde Rage Perlée ! chant(s d'oiseau, de moineau, corbeau, mot de trop ! on veut :
dire -allouer, pisser-chier, cerner-donner, accoler, à une sorte de trait, les données du Verbe nacré .... le Rire ? le Passé d'en rire ? l'hydre ivre ? le ... Vivre, sur Passé Ivre ? touché ! touché-coulé comme qui dirait ! ivre des données avides ! Vivre = aller = connaître = porter = vaincre = charger = donner. On est née Fée la mort passé , ou comment dire cetrte chose, d'une sorte (haute) de donnée d u rire ? Vivre = .............. rire ? rire du rire ? on est Fée, on est née, on est accolée, on est comme aimantée, on se tient par le néné ou je te sais ! on eswt ailes allouées à ... du verbe de terre ? on cherche ! fée des fées du cimetière on trace , on traverse, on passe , et nous voilà "re-transformées" , comme changées du tout au tout . De fée, nous voici changée een une sorte de Bébé post-pré , sachant (c'est inné!) téter néné sans traîner ! téter de chez téter et les vacghes seront bien gardées (les vaches sacrées) ça le fait ! ion veut :
dir-allouer à un dire nacré ... eh bé ça : le Rire ! = ce qui est, la mortancrée ou une fois ancrée = entérinée, ou deépassée (acquise) . On est la fée des données grises et autres données de frise ! genre : biches , boeufs de porte, buffles hautes, chevaleuses accortes, bêtes -roche et autres traits donnés sur paroi (haute) décorée. On veut : dire dire, faire faire, et courir ! à toute blinde = vite ! sur .... passé ! sur passé des dires ! comment dire ? on est :
née
fée
en vrai
sur pied
envolée de chez envolée
on est fée née comme envolée la mort ancrée ! hé !
soyons ivre ! touchons l'hydre ! filons et creusons ! portons haut "le mot de trop" sur roche accorte ! = gravons , dessinons, traçons la Chose ! ne nous arrùetons plus de dessiner la Chose Haute = bisonnée sur pied et autres bêtes de trait nés. On veut : coller au néné = téter ! téter très ! ou téter trait ! trait de lait = filet ! On aime le lait. On adore le lait. On veut téter le lait de bonne Mère chahutée, le français salopé, le passé de pied, la Haine ? peut-eytre pas tout à fait mais la colère saine ça se pourrait ! car, merde, trait pour trait, on veut ou on voudrait, de vfait, "rendre la pareille" et détester en vrai cette France Altière, VErbe à nez ! tracé fait ou refait, charge haute auto-centrée ! parioles, du passé, remonteraient ou "comme remonteraient" au niveau des ... portes
comme rajoutées à
une sorte d'alcôve, entrée haute, sas de roche , nous voilà aidée ! on monte ! on veut passer ! passer et nous retrouver, incidemment, côté néné à comme téter
jusqu'à satiété ! trait . Trait donné. Trait pour Fée on est née pour Téter. fée qui tète aime ! fée qui tète aime aller, à toucher ce qui est , en termes ici de ... Vérité Donnée ! le Passé est la V2rité ! Le Passé Nacxré ou pas NAcré est (de fait) "la Vérité, toute la Vérité ", Jugement Dernier . On veut ensemble y aller en ce Passé de contrebande, pour ... t(oucher toucher toucher, à ce qui se présente ou se présenterait <question VFérité ! qu'r'st ce que c'est ? qu'est-ce que la Vérité des fAits .... ? eh bien .... la Scène ! trait treacéews . sainte Colère et inimitiées . vraies tracés sur pea u de Bête ? on cherche ! on aime chercher. On est "colère" c'est un fait, mais on aime ! on aime être "colère", on a notre petit caractère . On veut toucher à cette ... Sainteté allouée au Verbe ! qu'est-ce que c'est que cette ... SAinteté allouée aU verbe ? duu pAsssé ? qui sait ! ça se pourrait ! ça pourrait être, ça pourrait en vrai être que ... voilà là, la Chose est Là , elle est pleine, elle regorge de ça : sainte laitière, LAIT, LAIT, LAIT, LAIT, LAIT, LAIT, LAIR
$T, LAIRT, LAIT, LAIT, LAIT, LAIOT, LAIT, LAIT DE MÈRE, LAIT CELTE, LAIT CÉLESTE, LAIT AIMÉ VOIRE ADULÉ, VOIRE ADORÉ COMME UNE DÉITÉ POST-BIÈRE ! LE TRACÉ ANCRÉ EST UN TRACÉ POST-BIÈRE ÇA SE SAIT ! ON AIME ... QUOI ? TÉTER ! TOUCHER À CE NÉNÉ DU LAIT ! ON AIME LE L:AIT COMME ON AIME LA SCÈNE ! LE PASSÉ NACRÉ EST UN PASSÉ POST )--FINALITÉ SOIT POST-CIMETIÈRE ! PASSÉ NÉ SUR TRACÉ RUPESTRE ! LE PAQSSÉ POST-BIÈRE EST UN PASSÉ NACRÉ VOIRE ACIDULÉ QU'IL NOUS PLAIRAIT EN VRAI "D"'ÉPOUSEZR" À L'ANCIENNE, LES BANS DÉPOSÉS, TREAITEUR-CHARCUTEIER, DISCO DES CONNTRÉES , RIZ SOUFFLÉS, CHANTS DONNÉS ET AUTRES VINS VERSÉS SUR TRAÎNE ! ON VEUT AIMER ! on veut grave toucgher (en tant que fée ... devenu bébé !) à ce néné des traits (traite verte). toucher toucher toucher toucher toucher toucher àc e dit
"néné des termes" = du Vzrbe ! verbe "outré" , poerté ou comme poussé à ici "révéler", le ... "théorème" ! le tracé ! l'antienne! couplet fait ! chant d'elfe ! une sorte de parade indienne ! tralala plumé ! chant d'armes ! confettis de char
me ! On veut : dire dire dire dire dire dire; ce qui est qui nous attire, nous plaît, nous incite à aimer, nous fait de l'effet, nous attise et nous met le feu comme qui dirait à nos ailes allouées à une sorte de "piquet de rive" ! fée du dire ! fée saleé" ! fée donnée à une sorte de ... passé ancré, la mort dépassée. on veut aimer " veut dire "on veut creusezr". Pas difficile ! on veut creuser = on veut toucher = on veut dire = on veut parler et donner au Passdé nos quatre vérités concernant /... le Rire ! le dit "Rire outré" , fou rire ça le fait, autant que le dire dit "raisonné" , et peut-être "pire" ! on veut toucher et vivre. Coller-aoimer. Déduire et recompter. porter et cocher. pousser le Rire jusqu'au bout du bout d'une sorte d'allée, du Passé en friche ! le passé !!! le passé en friche !!!! qu'est-ce en vrai que cette sorte de Passé donné qui donc serait à , qui sait ? défricher ... sans traîner ? sans lambiner ? à fond de trait ? Qu'est-ce que c'est, que ce dit "passé ... des données en friche" ? une sorte de ... vie passée, comme enkystée ? le passé du dire tracé ? la riuine des données données, le jour de notre arrivée ? on est née Fée dans la mort actée. On veut continuer à (si possible) comment, disons, dériver ? aller sur pied ou même voler, de rive en rive , en ce passé comme déployé devant nos yeux tout chose, éberlués, tout "touchés" par cette chose haute présentée, ou comme présentée, et qui nous accoste ou nous accostezrait sans se gêner ! qui,nc'est ? la Roche ? le Passé de Roche ? Porte ? porte ouverte sur une sorte de ... passé en herbe ... à (comme qui dirait) retrouver indemne ? même ? le même ? le même vu de près, ou : à nouveau vu de près ? néné ? néné re-né comme une sorte de donnée ... re-donnée ? donnée-verbe ? chair allouée de fait, à un Verbe dit "des contrées post-pré" ?
on veut creuser)-toucher et de ce fait aller, cerner, porter, charger, comprendre et pas àmoitié" tout un ensembkle de données données comme par la bande, une fois la mort comme enregistyrée, classée ou entérinée. On fait pitié ? on avance ! on creuse grave ! ça y va ! on se balance ! cha cha cha on danse sarde, on trace, on va, on est là ! porte d'entrée (devant soi) on entre, on passe le gué, on rentre ! on est née Bénbé aux embrassades. On veut cerner Néné , toucheer-téter, boire du l:ait "de contrebande" s'il en est, du moment que nous on est alimentées on marche ! on est ok ! On veut téter Néné de contrebande ou pas de contrebande", on est pour ainsi dire "pas français" de marque , en vrai ! on est "rapportées", et on s'en balance ! trait pour trait on charge ! le français tracé, la chaerge mentale, obstinée, on creuse le trait, on porte hzut
la colère innée ! on veut coller ! coller grave, à une sorte de Passage comme déployé, qui nous inviterait" à (de fait) nous immiscer, en cette sorte de contrée maussade, genre antre, ventre, outre dee panse, intestinale ou abdominale, on entre ! On veut grave aimer , aimer de cherz aimer, la panse , le tracé en transe ; gentes dames et damoiseaux de france : au poteau ! transe ! cgharge dense ! on trace sur panse les données de rage qui nous "embarraseent" .... cpomme qui dirait en face. On est nhée ... fée , fée des prés, fées sur pied sachant voler, et nous voilà toutes remontées, de fait , car, envahies, envahies vives, par du verbe vide ! tri ! piste ! charge ! trait donné sur paroi hautement "saluée" = sacralisée. Qui on est ? la des Fées de base, sachant dire, ici, ce que bon luyi semble en termes de dits ... du Rire Ivre ! vrai tracé et autres traits des fées sur roche ornée ! la piste ! le vfrançais d'en rire = langue au lait ! point d'acmé, mais la rase friche, trait des traits au ras des titres surcotés, surévaluées. On est Fée ivre le muret passé, ivre de lzait : bébé ! le bébé de lla friche al:louée à une sorte de contrée ... du Rire ! est-ce que c'sst possible ? on veut : toucher toucher toucher toucher toucher toucher ......................................... toucher toucher toucher ........................................ toucher toucxher toucher ............./.................à-à ce néné donné la mort dépa sdsée. car, la mort n'est pas "d'éternité", ele
se pose là, lelle semble "à jamais" mais tralala ! la vérité, la vopilà : la mort est dires, dires de trait, dires vides, dires alloués à une sorte en rai de "pré" comme donné à une sorte de tracé, qui dit le vide, le paqssage ancré, la traversée de fait vers une sorte de propriété de type : enceinte allouée, fortifications herborée, rond de roche ou pré aux fées, mais voilà ... la suite,
la siiute ivre, eest cette suite comme déplissée une fois l'enceinte quiitée ! ou comme traversée ... d'un rire (ivre et outré) qui permet le Titre; le Vrai Titre de ... "Bébé" , accolé à une Sommité qui est : le N2N2 DE TRAIT ? LA RIVE PASDSÉE = le Passé-Rire ! tracé ! faits ! faits vrais ! chants salés ! iune vérité qui de fait nous serait allouée une fois dépassée ou comme dépassée la mort donnée, cette sorte de finalité qu'on dirait promise ou comme promise "à jamais" m ais ... rien du tout ! le bébé ! le bébé ! bébénou ! le bébé, olé ! le bébé-lait ! ou le bébé de lait ! née au néné du passé remontée ou même re)-donné, ou re-deployé , ou re-montré, ou re-collé à nos bouches de fée ici transcformées ! On veut en vrai aimer , aimer le lait du passé remonté. ; On veuyt grave aimezr et téter, téter et aimer, ce lait sucré, ou sucré-salé, qui nous "pend au nez " : on aime ! on lèche ! on tète ! dingue comme on aime ! c'est la vérité ! on aime téter sans plus de gêne, sans traîner, le lait ou le bon lait de mère , lait nacré-acidulé comme on l'aime, comme on aime en teter la mort passée. Aimer téter est la vérité ! on aime ! on est bébé né dans le post)pré ou le post-herbe d'une sorte de "propriété " de type encklavéée, éden, paradis des fées et bêtes de trait (est-ce kles mêmes ?) . On aime ! on veut graver ......... grave graver .......??.?.... les bêztes de trait sur roche allouée à une sorte de "poème-théorème" aux "données outrées" : insultes-mères, blasphèmes, mots ultra-grossier à l'encontre d'une déité ici personnifiée en termes liés à une sqorte d'entité dont le nom en vrai , est .... mère ! mort-mère ! mère-mort ! ou même : mère -la-mort ! car, la mort est mère ! merde ! on avance ! on creuse ! on charge ! on fonce ! on veut (grave) tracer et comprendre et toucher et cerner et aller et vivre en ces contrées pré-rive kles données du vivre ! fée ! en premier! puis, le muret passé, on deviendra ... eh bé .... le ...
Bébé -toundra ? bébé-transe ? trans-genre ? accolé à une sorte de "paroi intense" ou de ... post-paroi dense ? ... ou de qiuoi qui sezrait là (ou sera là) à nous "attendre" les bras en croix ? la Chance ? h"é, on voit ça et on en reparle, car voilà, on est là ... on tète la Voix, on tète grave (sale?) la Voix des Voix = LAIT DENSE, lait des laits intenses ! lait entier fait de rages avérées ! rages des rages ! traits des traits ! danse en face ! le Passé est re-né qui nous embrasse ou nous e,mbrasserait szans traîner et sans se gêbner ! danse sur Passé en France, le pied ? on entre ! on entre dans la danse-transe ! on entre dans la danse en transe ! cette dxanse ! menuet ? lla danse des Né n és ? danse du ventre loué ? vrai ? vérité nacrée ? charge de fée ? panse ? Panse dense ? On est ................................................ allouée ! ........................ à du Verbe de trait ...................................................... venu d'où ? de france, ohé ! ........................................................... transe , du français de rage ...................../........................ accolé, ou comme accolé, à ...... une sorte de passé intense qui, en vrai, est passsé de transe ......................................... pasdsé du passé ................ perte franche ................ portée ...............musique d'ambiance ....................... disco-transe et autres musiques de rage ............. treaits ! .......... treaits nés ! /..................................... on est entrées, on est dedans, on est accolées, on est serrées-collées à une sorte de néné donné qu'on s"'évezrtue à (ensembkle ?) téter ! bébé-fée ? fée-bébé ? ou seulement (le muret pâssé) bébé des bébés ? eh bé .... en effet .... qui sait ? ...... seulement Bébé ? qui tète que tu tèterais sans discontinuer telllemenht il aime, tellement voiulà, il cherche ! il va ! il veut ! il veut du lait mieux ! il veut toucher de chez toucher pour mieux téter de chez téter, le lait de mère, lait post-pré de bonne mère des données post-terre. On aime ! traits ! traits de fée on veut passer et vite aller téter une fois transformée, de fée en bébé d'air ! qui, bébé d'air, aime et sait , de fait, téter Néné sans sourciller, les lèvres bien placées, coussinet de tétée et autres critères de bonne tétée ! on sait ! on est Verbe -Lait ! né bébé ! né Fée puis né bébé .... sur terre ? on cherche ! néné ! on cherche à téter ... le néné en herbe d'une sorte de mère dont le nom serait "Terre" ? on cherche ! on pousse ! on va ! ................././............................................................................../................................................./.............. on avance à petits pas mais voilà .......................... on veut comprendre ......................... téter-comprendre ........../........... teéter = comprtendre , on ne sait ! ........................................... téter de chez té ter à ce néné de contree bande ça le ferait mais en a -t-on le droit ? en france des fois ? france d'antre ? france à antre ? franche voie des parois "amples" ? france en bois ? On entre ! on veut ça : comprendre, toucgher, aller /./......................... per cer .................................. cer ner)-pezr cer = do nner-allouer, à une sorte de contrée (genre ... "la France") les données données telles que rencontrées, ensemblve , la mort avérée. On veut toucgher de chez touchezr, mais aussi ""entendre" .................. saisir et cerner, ce qui est qui est , qui nous regarde ou nous regardrerait ("intense") sur Néné .... ou disons : depuis ! Car voilà, ici (pré) on voit ... que dalle , sibnon le puits, le haut du puits, la porte des donnéescde roche, ok, mais au-delà c''st le noir dense ! on y voit que dalle ! rien à observer qui puisse nous aider à noue réperer ou à nous situer en cette sorte de fin de contrée de type "murzaille", "muraiolle des fées", "muraille à passer" . On est née Fée et voilà ce qu'on aimerait, le pré traversé. La Rage ! rage du passé, du passé de france ! merde au Verbe tracé ! on entre ! on veut grave .... toucher ! toucher l'antre, la chose en face, ce qui est de l'autee cpôté qui szrait comme à nous regarder aller et venir (voleter) dans une bsorte de parade en transe ... on dirait. On est entrée ! on a passé la Porte Haute. Parole. Pré passzé, parole outrée, Rire Docte, nous voilà ainsi déposée, post-pré, sur Néné à téter , de Mort-la-Mère des contrées ... dcxernières ? qui sait ! éternelle remontée des traits ! bêtes de frai ! charges altières ! le français (la langue) en tant que treacé permettant l'entrée, un pied dedans un pied dehors, musicalité des données acerbes, un treacé (de fée) dans l'herbe verte , puis le trait des données "dernières" .... ou qui sembleraient êttrev les dernières , à jamais, mais on ne xait. IL se peut que le Tout renaisse ,sans arrêt, roue crantée, colère des attreaits, gestes d'elfe, vérités emportées, portes soulevées, on monte ! le poteau des ombres est haut placé mais on y monte le toucher ou pour en vrai ensemble (fée) le toucher sans traîner, trait de fée dans la Haute Fumée de Groote. haute POrte des Données Accortes. Portes hautes allouées à une Vérité de Roche = le Passé ! le passé nacré ! haute Vérité dont le nom en vrai est : " Le passé". Car, le Passé en v rai, est du donné dee roche ornée ! qu'on se le dise à tout jamais ! lke passé est ... frise , traits tracés, bêtes de trait sur roche exqauise de grotte de mise. traits des traits semblant bêtes allouées à une sorte de danse effreénée sur frise gravée. On est née ! née fée ! fée des prés ! fée hautes ! qui, ici, voulons tracer de chez tracer la roche ... dans la roche ! quiooi ? l'éternité de la Parole Haute" = le Passé, Passé post-pré = Passé re-né, à jamais, hors poche ou antre-ventre, sur pied. On est comme accolées à une sorte de donnée dont le nom est ... "treacé", "le tracé", "le tracé de fée", "la danse en trabnse" = le Passé ... en face ! trait porté ! charge d'antre ! On veut toucher à ce néné ... des données d'en face .... néné né après le pré (la base) et nous voilà (peut-être( enfin armée, pour demezurer , qui sait ? sur place : sur néné ! à pouvoir-devoir téter le lait ... des p "rages ambulantes". On veut grav e cerner les données de base, les aimer, les approcher sans se démonter , faire connaissance ................................................................................. pister ...................... mater .......................... mirer ............................ regarder en face ........................................... ou essayer de regarder en face ............................... à mieux cerner les bases ................... ce qui est quiest ................. en cet antre (?) post -pré, qsui en vrai rrreessemblerait à s'y méprendre , à une siorte de passage, trait defée, passage "entre", petit trait qui permetrrait de pouvoir aller, entrer, s'immiscer, sans perdre connaissance et du coup regarder, en profitetrr pour regarder-cerner les données intenses, d'une sorte de ... Passé de FRance ??? un passé de FRance ???? .... français ??????????????? mais qu'est-ce qu'on s'en bral,nle ou s'en branlerait !!!!!!!!! eh bé .... pas tout à fait ! car, voilà, le français est ici la langue des contrées présentes ! on veut toucher ! on veut comprtendre ! le français en tant que langue ici exoplorée, remuée, bousculée, et même "évzentrée" et du coup sondée ! pour, au vrai, de fait, cerner, toucher, porter, aller, coller, dsire et donner , un certain nombtre de données de rage (le Passé pèserait) qu'il nous incomberait de devoir comprendre et du coup amener, en vrai, jusqu'au ... néné né post-parade, post-charade, post paroi ornée et autrecs foirades ! on veut ;
téter téter téter
dire dire dire
aimer aimer aimer
chercher chercher
coller coller coller
entreprendre entreprendre entreprendre
cerner cerner cerner
co
ntôler contrôler contrôler ce qui ici est, qui semblerait cvouloir... nous parler, au plus près, et nous donner de quoi nous repérer en ces drôles de contreées post-pré : où on est ? en vrai, où on est ? où donc est-on en ce "vallon" ? sur roche post-pré ... mais de quelle roche il s'agirait ? roche-motte ? roche-haute ? roche -sein post-porte ? roche du Néné de Roche , de Rocher ? roc post pré né sur pied la Roche une fois traversée ? on monte ! on ose monter. On veut en vrai gravir les échelons du terme , et courir, aller, filer, monter de chez monter c'est vrai, tracer, aller vite jusqu'au bout du bout qui serait ... un gnou ? genou ? nous ? nouys-mêmes ? re-nous au bvout du bout ? recommencement aux extrèmes ? retour de manivelle ? porte haute vers re-port ? re-colère ? re-naissance / transe et autrzs sarabandes ornementales ? mésopotamiennes ? béandertaliennes ! DANSE ! DANSE ! danse en transe ! parade ! paradis de france (france-alibi) ! CHA RGE DENSE ! ON EST PAS AU LIT ! ON EN AVANCE ! ON VEUT COMPRENDRE ! ON EST EN VIE ! ON ENTRE ! on est vives vies des données uintenses ! cris ! ........................................... cris de vie ........................... cris des cris des vies données comme à :la p aracde ................................. charges ! ................................. bouquetins matin ..................... buffle coriace ..................... automates ......../................................................. bêyes de trace ................................................................ bouquetines vives et autres liones ...... de porte .................... haiutes ......... hautes lionnes et haute porte ................... mots de rage au niveau du Haut : des Alpages ........................./.................. poteau ! ................ poteau hau .......................... mots de roche sur poteau du haut .......................ANICROCHES ? ......................................montons haut et regardons la roche-poche, le niveau de l('eaiu, les données groosses, le Passé de Porte et autres mots-a nimaiux , gros mots, drôles de mots ............rires bgros ! .........................................mort au c aniveau ............................................................ ? au caniveau, la mort ! ............................... ouste ! du balai! va te faire cerner par qui sait qui saurait , t"'entuber sans désarmer , qui ? on cherche ! ......................................../ on veut "tuer la mort" ................ tuer de chrz tuzr .................................................................Immovtrtelle, la tuer ! tu es ..................... , en vrai, immortelle peut-être, mais nous (BÉBÉS°) on a envie de te tuer, et ça sans traîner, en tétant néné ! ........../................................ merde ! ................................................................. on veut toucher toucher touycher touycher touycher toucher toucher touycher touycher toucher toucher toucher toucher touycher toyucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher touycher à ce qui est quui nous espionnerait, comme qui dirair, "par derrioère", par derrière "son "néné" , on ne sait, on veut cerner, toucher-aimer, mais pour ce faire, le mieux c'est ou ce serait de satisfaire ses envies cde lait , de lait nacré ou pas nacré , mais de (en vrai) téter sans traîner, leb bon lait de Mort-Mère artablée, attablée sur herbe ?) = le Passé ? on cherche ! on a envie ensembkle de trouver, des choses du français de base, ce qui est qui est en cette chose d'une langue ainsi (en nous) e-inculquée de base, ce qu'elle est, ce qu'elle dit des traits, ,,ce qu'elle recèle ou contient-contiendrait, en termes de connaissances, de données intenses concernant la transe-danse , transe pariétale aux bêtes de rage et autres "bêtes-monnaies". Car, la transe sur paroi de rage, est transe "monnayée" ! transe donnée , pèse son poids en termes de monnaie , voix, traits des traits, charges de fée, colle ancrée sur roche haute, prêts sur prêts. On colle ! on monte ! on veut (de fait) toucher-coller à cette porte haute des données "ultimes" ou dites telles il sembkerait depuis (peut-être) une éternité, et nous de nous y coller ... faut-il être bête ! à jamais "tarée " , qui sait ? car, oui, on cherc he, on est nues dans l'herbe, on cherche l'(entrée et ça bne va jamais mais on s'entête, on ne veut pas du tout (jamais) arrêztrrrer, arrêter de chercher ... parce qu'on aime ! on adore de fait ainsi chercher ou rechercher une sorte d'entrée vezrs une destinée qui nous renseignerait en vrai sur ce que c'est que cette chose qui seraieaut ou nous szrait offerte, le mur ou le muret passé ou une fois passé, ce mur ou ce muret"des finalitéqs" une fois traversé, qu'est-ece qu'il y aurait qu'on devrait "déchifffrer " ? de l'herbe ? encvore de l'herbe ? un néné né qui serait à téter sans plus traîner ? néné-verbe , ou Verbe-lait : est-ce vrai ? peut-on arrivr en vrai à cerner ce qui est, la mort "achevée" ? car, on voudrait ! grave en vrai on aimerait comprendre = toucher , à ce ddit Néné "de la Vérité" aux traits lactés ! qui c'sst ? ou disons : qu'est-ce que c'est que ce dit "Néné aux traits lactés " ? on ne sait ! On veut cerner-toucher à une vérité, de type, voilà, lactée ou plutôt lactée, mais cela .... colmment faire , comment tracer, comment fzire pour tracer ou nous y retrouver ? On esrt ailes accolées form ant fée sur pré, mais le pré passé voilà -t-il pas qu'on se retrouve ... à nouveau transformée ! devenue .... b ébé ! oh, hop ! changement, changement de tropppe, ! le passé, lui, remonté, nous accueille ou accueillerait en ses filets, et nous cvoilà scotchée ! toute sctochée-collée à ... un néné post-pré, néné dit "du Passé" , du coup : remonté , ou comme remonté ... xde où ? des catacombes du passé ? du Passé mort-né ?,du passé enterré ? mais qu'est-ce qye ça veut dire ? on est née Bébé dans la nbuit des fées ! on monte ! ........................................ on es t hzautes ............................ hautes de chez hautesc ................./... tracées ! /................ cohorte de porte ..........................bêtes de roche ........................................................ bufflettes armées .......................................................... ourses de guerre ..................................... on veut toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher à ce néné des dits Nénés de l'avant-guerre, des données ctracées, des herbes brûlées .........../......... nénés nés pour être tétés sans plus trîner par, qui Sait ? , bébé né sur pied la mort traversée ! On est née bébé ! .............................. bébé-verbe ! ..................................................................................... tétant lait de verbe ............................................. V erbe-herbe ................................................ VHERBE DES PARENTS, DES ARMES DE BASE, DU PASSÉ DE RAGE ET AUTRES TEMPS (PLUTÔT) "MENAÇANTS" .............................................. on veut comprtendre -aller , toucher-porter, dire-entreperendre et du coup colmater, "ensemble", les trouées de base , genre : trous de rage sur paroi franche ! le Passé est né ! Le passé en vrai est né ! vive le Passé re-né ! le Passé des Passés est à nouveau né, qui nous ressemble ! hourra la foi ! on trembke de hjoie ! on en redemande ! hourra ! charge-roi on entre, on va, on creuse, on abats des arbresc peurt-être pas mais ... on en avance grave hou la la ! la chance ! le temps est là, qui nous "embrasse" ! On va ! On eut co:mprendre la toundra, le Passé de cxharge, ce qui va et ce qui ne va pas, les données intenses, les bras, les jambes, face d'Ange, le Passé de poids, les mots de l'au-delàk, la transe, la danse, la frange, le mottet, la danse de FRance et autres débandades intenses, la Paroi des Voix, le Buffle de FRance, La Reine postée et ses deux valets. DAnse ! Rage ! Transe ! on est "entre" ! on veut toucher de chez toucher à ce qui se oprésente en termes de données ici allouées à une sorte de parade, genrefoire, foire aux bêtes-masses et autres bêtes dites "de trait" car sachyant sillonner sans désemparer la terre de base, les mottes allouées à un ne sorte de contrée de rage, le Passé. On est nhé Bébé ! bébé on est née ! on veut toucher à ce quiest (ici) qui nous rezgarde aller, nous infiltrer, treacer trait sur trait, et chercher à toucher à ce Néné des Données finales ou dites finales . On est née Fée puis re-née oà une vie nouvelle, autre, modifiée, qui bnous voit téter de cvhez téter ledit Néné des données "remontées" , ou "remontées à la surface" : le Passé Recomposé, Passé dense , remonté, repositionné, re-pris à bon prix ! On veut de fait ...... touchger de chez touchezr , ce donc dit"bébé" du passé outré , et du coup , aller de chz aller, jusqu'au boput du bout , d'une vraie tétée , d'une vraie "tétée des tétées" . On veut ........................................................ aimezr .....................././../.....................................aimer de chez aimer ....................... dire ............................. dire de chez dire ...................... foncer /./...................... foncer de chez foncer ......................... donner ................................ donner de chez donner ..................... forcer .............................. forcer de chez forcer ....................... poussser .................... poussser dev chez poussser .......................... coller ................... coller de chez cvoller ................................ comprendre et cerner .................................. comprte ndre et cerner de chrz ... eh bé, comprendre et cerner ! ........ et toucher N2né , pour en vrai et enfin téter , le lait des laits ! lait sucré-salé comme sw'il en pleuvait : treaits ! filets ! filets vraisz de lait éjecté dans notre gosier ! .................................... on veut aimer ...................... aimer de chez cerner ! et cerner (de fait) de chez aimer , chassé-croisqé ! on veut toucher à ce N2né dit "du Passé", du pâssé remonté, et se gargariser de lait à j amais ! car, le lait est le lait est le lait est le lait de l'herbe-verbe ! à jamais verte , à jamais verbe ! on le xait et on s'en repait ! On aime ! .................................................../..................................................................................... on aime le Verbe et le VErbe-Lait des dopnnées dernières : chassé-croisé sur pierre de tra&it ! le Passé est né qui semblait enterré, mais que dalle ! pôint de dalle ! ouverture de face ou façade, le Passé ancré est passé de rage à jamais tracé, forte renaissance, remontée en transe, traversée de rage et le cvoilà qui est, post-pré, Né ! né comme à loa retombée , de face, Néné ! On veut :
dire dire dire dire, ce qui est du dire
être etre être, ce qui est de l'être
faire faire faire, ce qui est du faire
porter porter porter , ce qui est à porter
et cerner-toucher à ce quin se présente en fait de néné la mort acceptée. Qu'est-ce que c'est ? on ne sait mais on szubodore. Un néné ? ça se pourrait ! du lait ? on aimerait ; De la Roche aux fées, ? Hum, on nre sait ! on entre ! on est fée de france ou disons .... du français (la langue) parce que pour en vrai ce qui est de la Fr a,ce, on s'en branle grave, on ne veut même pas en parler, on en a soupé ! on est pour ainsi dire dans ce français-klangue jusqu'au cou coupé ! ça impacte ! ça nous embarque ! ça fait, ou ferait de nous, des ... Fées de Rage , fée tracées , f eé des prés des Ambassades aux données chargées cvomme à la parade . Traits . Bêtes de trait. Merde à La France rencontrée, on veut parler de base le français traqué, et marre ! charvger ! poussserr ! creuser ! entreprendre une sorte de trouée ou de percée en cette rocxhe-né des grottes -antres. France au pied, le français entre. Les données accolé&es à une sorte de "mansarde", de maison carrée (ronde rotonde) de base tracée. Chercher et cerner à quoi ça ressembvle : portéev ? base navale ? pré ? on veut dire et aller, faire et coin-cer, donner et ruser, peser et viser, être et naître à une vie nouvelle "d'éternité " si tant est et qu'est-ce qu'on en s ait ? on chercghe le trait, passage des fées, entrée, trait gravéb par où s'immiscer sans désemparer et pouvoir passer pour (du coup) se retrouver à pouvoir rezgarder (donc : de l'autre côté) ce qui est qui est, qui nous regarderait aller, tracer, chercher, reluquer, cerner x données et nous bousculer à devoir de fait , ici, comprendre, comprendre "ensemble", ce qui se présente en termes de ... "façade intense" ..... ce que c'est ........ ce qui est .......... ce qiiui se trame ..................c. e qiui ici en vrai se trame, qui nous regarde, nous épie, nous mate de la tête aux pieds ........................ épi de blé ......./............... riz complet ............................ vie sur pied ..................................... trait sur trait ................................. vie allouée à une véroité"outrée" , du genre : mots orduriers ! ........................................../............................. qui sait ? ........................................................................ on a envie, en vrai, de pouvoir (sans traîner) chercher à cerner, à cerner de près, ce qui est qui nous regarderait ici de pied en cap, du moment en fait que nous voi:là passées, comme, toutes , pour le coup, remontées de chez remontées, du fait que oui, on a les crocs ! on est colère ! on est les fées (ou la fée) colère ! cxar, oui, on voulait en vrai, tracer et cerner, sans succomber, sans se casser le bout du nez , et nous voilà, comme un fait exprès .... chahutée et comme transformées, de but en blanc, en ..... eh bé B2B2 !! merdxum ! on voulait demeurer (de fait) fée , pas nous transformer ou être transformée ! en (qui p^lus est) bébé ! béb é né ! nouveau-né cherchant de fait à tout de suite téter ... téter le nén"é ! oh zut et mèfle ! merde / enculé / mèfle", on voulait demeurer .................................. demeurer fée ....................... fée des terres aux bêtes ................... pré aux fées agrairesx .................................................................... fées ailées ok mais les pieds sur terre, merdxe ;! .............................. =erde de chez merde ! ça nous fait suer ! .................... grave ça nous emmerde ! ................................................................ on veut (on voudrait) rester fée , fée des bêtes, fée-bête, bête de trait, bête des parois de traites, bêtes-nées sur paroi ornée ! merde ! .................................. nous voilà ... bébé ! transformée ! changée ! re-née ! re-re-re-re tracée ................/........... à jamais ? on ne sait car, voilà, le bébé sait mais ne dit pas, ne dira jamais, car bébé né deviendra .... non-bébé, et perdxra (en quelques sorte) les do,nnées données au passage de porte ! ............................................................................. porte haute .............................. porte des portes et autres passages doctes .................... hourra ! houura la foi ! ....................... porte haute pour passage hot ! ........................... voilà ce qui (nous) va ! on mùonte ! on re-monte ! on gravit la paroi ... au son des cloches, des voix, voix de l'au-delà, sons de poche ! tralala , glouglou roi et autresbruits detrype borborygmes
borborutmes borboruitmes non inteintionnels ! voix ! voix de ventre entre ! La voix ! on envoie ! transe ! on charge ! on veut comprendre grave les données du ventre : samba ? traits des voix qui feraioent sens ? portage de voix ? antre de paroi ? On veut : dire et sonder, faire et chercher, comprendre les données les plus ancrées, faire ainsi que la vérité telle qu'espérée puiise de fait "remonter" via ... le passé, qui sait ? passé-transe ? on veut y compter ! On veut toucher et espérer, tenir et gronder, dcrier et coller, cerner et portert, porter loin les remontrances, chercgher dense, creuser, voir loin, essayer de se porter au plus lointain du plus lointain, du post-pré possible ... les nénés ? le passé .? la france allouée à une sorte de Passé d'enfance ? on veut grave toucher à ce Néné des Contrebandes. Qu'st-ce que c'est ? est-ce un v rai néné empli de lait ? est-ce un néné prêt -à téter de fait ? est-ce vraiment un "vrai de vrai néné" ... à téter de près ? qu'est-ce que c'est que ce néné ? néné népost pré ? est -ce que ça swe pourrait ? qu'est-ce que c'est que ce néné dit "des nénés " ? un ..... trait ? trait comme tracé dans "l'éternité" des données de roche ? post-roche ? néné né sur pied la mort (ladite mort) actée ou une fois actée ? qu'est-ce que c'est que ce dit "néné de poche" ? une sorte de "Roche au lait " ? rocher dit "de lait"" ? lait de roche ? lait-né ? lait de trait ? trait de lait ? lait alloué ou ainsi alloué à une sorte de rondeur de roche : le Passé ? qu'r'st)-ce que c'est que le passé ? la Rocxhe ? les données de Roche ? un trait ! une sorte de trait alloué à une sorte de donnée de roche ? le passé passé ? trait de fée donnée sur Roche des traits ? une sorte de .... porte ouverte sur ..... les données sûres .... de la vie offerte , comme qui dirait : à jaùmais ? On espère ! On mate grave. On n'en loupe pas une. On essaie de comprendre les demi-mesures, mesures et alluresz, les données des termes, les entrées et les sorties, les mots de bêtes, Paradis. On cherche. Vie vite. traits ! oups, c''st fait ! trzait de coupe, et hop, immixtion du front ! haute porte ! le pasqsage docte ! trahisobn de roche ? crevaison ? on monte ! .................................................... hautes ..................................................................................................................... on creuse-monte ........./........... on veut en vrai toucher le Vrai .............. dire et toucher, faire et aller, cerner et ne pas succomber.............. aller de chez aller, cerner de chez cerner, pister de chez pister, dire de chez dire, coller de chez coller, voler de chez voler, tracer, aller-faire, pousser, dire-cerner, chercher, pouuser-comprendre, en vrai, les données de branche :
il était une fois, sur terre, une sorte de donnée en herbe dont le nom , ma foi, était .... et là : trait ! de coupe sagittale, la paroi trembkle, rupture de vvoix, pas de chance on ne saura pas ! la transe ! la danse dxes Voix, paroi-anttre, on veut (de fait) aller-cerner ce qui, ici, est VOIX ou VOIE, trait de VOIX ou trait de VOIE, la vie ou le vit, le chant ou le cxhamp, l'envoi ou l'en-voix, les données de base, les données de rage, les données sardes, les données données comme à la parade et autres vérités basiques de paroi de charge. traits de coupe, oups, chute sabrée ! On veut toucher toucher, cerner cernerr, dire dire dire, composer composer, déduire déduire, compter compter, faire ainsi qu'en vrai on puyiise ici (paroi) en avancer le plus possible dans les connaissances et auttres savoirs concernant .... la transe ? panse ? chance ? france ? et autres données données de face . On monte / on entre ! traces , vies, trous, charges. On est Fée de base sur paroi "étanche" : le langage = le langage-envoi, la charge mentale, traits de voix sur pierre tombale on voit ça . On entre. On est là. On regarde . On cherche sqa voie. Passage. trait. porte ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................porte astrale.
3/2/2025
On veut comprendre = on veut toucher à ce Néné de Contrbande, alloué ou comme alloué à une sorte de Donnée de Base post-muret = le tracé de l'Ambre ? on ne sait ! On cherche à cerner mais ce n'est pas donné car, oui, en vrai, il faut traverser , passer, passrr de l'autre côpté du muret ... sans s'abîmer, et pour ce faire il y faut du doigté, de la oersévérance, du doigté pour ainsi dire jugulé, de l'a persévérance sans lâcher. Du vif des clartés et autres qualités donnés comme par la bande. On veut en vrai toucher à ce qui se présente de l'autre côté, et pour toucgher à ce qui secprésenbte de l'autre côté il ne faut pas traîner , il faut treacer, ilfau t creuser de cghez creuser la roche finale, ce lmuret bien nommé qui nous sép are de la Vérité des Données de Base : ce que c'est que ce Néné, la Branche, le Tracé des Fées post-muret, les Ambivalence s Nacrées, la Chance au Passé, les Données de Rage. On avance. on veut grave passer ensemble : fées. passer de chez passer ensembkle et regarder et ne rien louper de ce qui se treame / présente quasi à nos côrtés puisque la Chose ... n ous fait face, qui regarde-mate ce qu'on fait sans nous abandonner jamais. On mate ! à notre toutr on mate ... mais, comment mater qauand on est comme nous, de Rage, les Gnous de la Parade et autres buffles dits "Du /Mou" ? on mate mais voilà ... on rate ? on ne voit pas ! on gvoit ? on voit quoi ? on voit ça : la Base-Toundra (les plaoines de base) ? le Nacré Tracé ? l'Ambassade aux données données ? On voit qauoi passé la Marche ? le Passé ? passé re-né comme à la p arade post muret ? on mate grave. On a envie méga de (pour le coup) cerner-comprendre lers données de Rage de la Mort "en veux-tu en voilà" qui, de fait , serait de connivence , avec ... eh bé, cette sorte de "fée" allouée au tracé post -muret de base. = la Fée F ade ? fée des traits et autres tracés de Nénés = Lait ? fée-Lait ? ça se pourrait ? que la Fée post-muret soit du lait ? du lait pour Bébé ... ou alors le Bébé (lui-même) comme on l'aime ! Bébé des Bébés ? on cherche ! on veut :
toucher de chez toucher à ce qui est qui, dans la mort, est. et pour toucher il faut traverser. et pour traveserser il fautpassser , aller, creuser, tracer trait et creuser à même les données murales ! poussserr ... chercher à passer qui le bout du nez qui les ailes de ce fait un tantinet rognées si l'ion n'y prend garde, c'est vite fait ! On cherche ! ... à passer c'est un fait ! on espère ! on veut toucgher à ce qui est (ici = MOrt)à nos pieds ou plus loin si jamais. Qui on est ? frée ! fée nous-mêmes. Fée du préjuste traversé. on est passé d'un pré (cimetière ?) à une sorte de ... plaine pleine ! plaine des données " achzevées" ... plaine aux données données à qui traverse le muret sans désemparer "à la Romaine" ! On aime ! on veut toucher ! On veut aller si possible loin sans jamais rtraîner mais tout le contreaire : tracer, filer, ne pas traîner jamais et y aller de noc "commrentaires" concernant le Passé ici rencontré ... notre passé .... passé "en herbe" si tant est, Passé "blême" ? on ne sait ! passé des Passés et ça le fait ou le ferait ! On aime ! on veut creuser de chez creuser la Terre ... du Passé comme qui dirait ! On veut toucher à ce Passé vpost-cimetière = se retourner, revenir pour ainsi dire ... en arrière, si l'on pouvait, et regarder "derrière" ce qui est qui nous i téresse . Le passé est né (= re-né) "derrière" ... Passé-né, passé des Passés-nés ! ion aime ! on aime .. le lait, alors forcément, le Passé, on aime ! on aime téter ! on a envie de lait , d'eau des Fées et de ... Lait amer ! On veut ... téter téter téter téter téter, de ce lait de Mère et cela en vrai, directement branchée, carrrément allouée à une sorte de téton nacré du genre "bouton", "bouton doré" , sein de charité, caresse mère, fait loué , tréit des traits sur Roche Passée. On aime = on veut toucher ! Toucher cde chez toucher à ce .. néné = néné d'herbe ? on ne sait de quioi en vrai, le Néné (le fameux Néné), est fait ; ... de Lzait de Mère ? de'herbe verte ? de mots des prés comme ... conservés ? mots tracés qui seraient passés, sans tra^îner, de l'autre côrté (via le cilmetière) jusqu'aux nénés (post-muret) tels qu'on les reconnaît ? on cherche ! et si le Verbe était .. ancré , comme qui dirait ... : éternité ? on cherche ! on est dans un pré prête à traverser et nous retrouver de l'autre côté de ce cimetière, ici, aux herbes vertes. Et de là, nous retrouver ainsi adoubée par ... qui sait ? une sorte de ... Bête post-pré, Bête de TRait, Bête-Somme (en somme) ou Béte Grosse des Travées ... Bête de Somme post-pré qui nous regarderait en vrai sans loucher et nous inviterait à venir lui donner quelque chose (de fait) comme une sorte de ... tétée ? tétée Rosse ? tétée forte ? tétée des Tétées ... en somme ? On est Fée des Fées voulant (grave) téter la Chose = pis d'Ombre ! ce Néné né ! cette "sorte de Néné" qyi serait né, directement, depuis le (ou du) Passéprésent (ici présent) . On cherche ensembkle (ailées !) . On se resdsembvke ... et qui se ressemble s'assemble : ailées ! on aime ! on aime nos ailes ! on s'aime ! on veut s'aimer et tracer et traverser et passer ensembgle (ici même) post "muret de FRance" ! gracve , on veut ! on veut grave ! on ne veut que ! on ne veut que, cette chose ensembkle, à qui mieux mieux : la Trace ! le Passé Furieuux, la Rage des Dieix, le Passé Humble et miséricordieux qui nbous ferait face et nous ferait pour ainsi dire dire (enfin) les mots de la fin (mes aieux / aieules) sans fin ! On veut ! on ne veut que ! on aime ! on aime Ce trait, ici alloué à une Sommité aux Données Données : Bufle au taqauet ! bison fûté ! chevaux ailéss ! bouquetibnes cousines ! ours et ourses mal léchées qui nous regharderait sans discontinuer, depuis la Coursive ! ailées toutes sur pré , nous voici comme "adoubées" post-pré par une sorte de Bête Lascive , ou sinon lascive vive, ou zinon vive lucide, ou sinon lucide avide ! voilà : avide ! = prête à ça : se remplir de voix ! voix de l'au-delà ? du moment (voilà) qu'on est là ? on voit ! qu'est-ve qu'on voit ? la cîme ! la cime des boios ! le Haut de là !
la Paroi franchie le Passé naquit et nous vit aklller comme à kla retombée post -pré !
vie de fée allouée à un post-muret aux données données vives et comme données à une sorte de ... plaine vide (vidée ?) de type ... Sein Donné, comme au débotté ! la Chine ! le tracé des Ruines ? Omeleztte fine et autres mets post-pré comme s'il en pleuvait, qui sait ? On veut toucher à ce Néné dit "du Passé re-né". Et pour toucher à ce Néné , le mieux c'est de ... rire, à gorge déployée, sans sourciller, sans se gêner, sqans se faire mousser, sans honte ni contrariété. Téter ! téter ! dsu lait de Néné, dont le treacé serait comme dessiné par , qui sait ? la Fée de l'Hydre ? on ne sait en vrai mais ... on szoupçonhe, on se dit que peut-être, en effet, l'Hydre ... ou sinon l'hydre , quoi ? car voilà : le lait coule ou coulerait, nous alimenteraitb en Passé Uytile, nous ravigorerait et nous ferait du coup peut-être "revenir" à quelque chose de (à nouveau ) concret ... comme l'huile, le vin, l'eau acide, le pain, la farine ... vivement la quille ! On esrt Fée-Vrille, et ...eh bé oui , on veut VIVRE ! sans céder ou sans jamais cesser , céder ou cessser. On veut ... vivre vite ! treacer = filer. Comprtendre = pistonner. Prendre = cgharger et trouver jonquilles, fleurs des prés, myosotis des rives, bleuets et autres m arguerites coupées. Cxharger = dire. faire = montrer. dire = Rire. Allouer = ccernber ce qui, post pré, se donne à vivre à tout jamais , ou se donneraiot. On a envie en vrai de toucher
à ce qui est qui serait de fait ... eh bé du Néné, du Néné de Fille ? Fille Ivre ? Fille des post-prés telles qu'ion pourrait (de fait) les aimezr , car , le lait on voudrait ! téter de chez téter ? qui le sait ? qui connait la Fille ? le tracé humide, goutte de lait, collostrum nacré, lait de fée-fille ainsi rencontrée et dont le nom ici est ... Passé ! Padssé-Quille ! tracé ! trait des traits ... de lait = Fille-Quille. traits ici allouées à une sorte de Néné de Fille, tel qu'aimmé car plein de lait salé-sucré tel qu'on aimme en vrai le téter vif ! vives ! on veut toucher ! On ne veut p as traîner mais vite vite vite aller vers l'IF, le trait sucré -salé, téter de chez téter et nous en foutre plein le gosier, de ce lait de TRait, lait Nacré,lait de Fille allouée à une Sorte de Passé ... en friche ? ... qui sait ? on est :
née fée la mort venue
transformée en Bébé kla mort dépassée
Re-né à la vie le tracé (trajet) acté = abouti !
On veut :
creuser de chez creuser, non la meu mais les données de traits telles que rencontrées post-muret = post-absurdité (?) des données de Roche ? ... ou disons : post-approche des Bêtes MOroses et autres Bêtyes de Cloison. On veut toucgher à c e qui pôur le coup pour nous nbous semmbble "de bon ton" , soit : pasx (du tout) maussades ! mais, gais comme pinsons, bgelles parades , promenades avffables, points des ponts et autres pontons ! Chance au tison ! la PARADE ! le trajet du front ! La palme de plage ! amuwsements sardes et autres faits du genre sade !le tracé nacré est le tracé de b ase. Chair à pâté ? pas que je sache. LE treacé des f ées est (serait) préférabl ! On veut toucher = dire = faire =c erner = comp^rtendre = consacrer = allouer, à un faire, iun dire des prés, et aimer ! aimer grave le p âté pas spécialement, mais l'ambience ! le Néné sage ! pas sade mais sage , du Verbe ..... "Sager" ? ... SCerner, comprendre, toucher le Néné, toucher de chez toucher à ce dit "néné ... du passé" alloué à une sorte de SAvoir de RAge = le fait vrai = Vérité NAcré , jambage , trait ancré , Passé Sage sur Passé de Rage = superposition des passés de base, et nous voilà"aiméz" = allouée, à une sorte de Passé re-né du fait du Néné ainsi tété ! On sait ! on sait ce fait ! On est née (re-née) post-pré, post plaine, post -treacés de traits : post-lait ? post -muret = plaine ! La des plaines pleine ! pleine de lait du fait que, oui ... le lait coule à verse ! dans le gosier ! direct tement coulé ! coule le lait post pré ...
en notre bouche ouverte ... de Bébé, de Bébé alloué à ici cette plaine aux données dernoières = le Passé ! comme Nacré ! sacré Passé ! dire chargé ! On aime téter , c'est un fait qu'on ne saurait masquer, tout le contraire ! téter de tête ! téter vrai = en vrai, le cimetière loin derrière ;;; la vie re-née ! . On aime le Lait des données dernières ... premières ! les dernieres seront les premières, puisqu'on renaît à de nouvelles terres et autres cxhamps de blé tracés ! vrai ! carrsese données ! aimée ! doucement nourrie, d'herbes vertes et autres pa^querettes ! vaches à traire ! souris verte ! on aime ! on veut ! on creuse de notre mieux. On creuse la terre, les données de l'herbe, le rtracé intègre et autres traits (de roche) nominaux : aurochs-ombre et autres bêtes à museaux, de type : antiloipes, bisons doctes, chevaux, chevales de trot, rhinocérosse, corps de peau, buffffle au tonneau, ours-de-poche. animaux-mots des données de Roche tracées au couteau. On veut comprtendre le morceau. La Roche au tonneau, l'ivresse des mots , des mots de trop, des mots-animaux sur peau, et autres mots des catacombes. Le Mot "Mot" ! Le mot des Approches de Roche = Comptes, Comptes FAux ? comptes de Poche = anicroches. tonneau ! je ne boirais pas de ton eau , mais de vin de Roche et autres A2lcools Hauts en termes de Niveau. on monte ! honte ? on veut aller ensemble au plus haut niveau des Données de Rage .... et du coup , toucher ! la base ! les pieds ? qui sait ? le Passdé de Frange ? l'Ambre ? l'Ombre portée ? la chaleur tournante du Passé re-né ? Qui le sait en vrai ? qui connéaît d'assez près les données romanches ? le Passé Nacré, la Panse, les Nénés, le Lait Fran c et kles nénés nés ? qui sait de fait ce qu'il en est, et saurait du coup nous l'indiquer et nous gbuider en ce p assé re-né tel que "retrouvé" la mort passdée comme qui dirait ! né pour être né ! le trait ! la charge = l"'endurance. trait pour trait on veut toucher de chez toucher à ce néné des correspondances et autres assonances liées au Passé tel qu'approché dans une sorte de ... "plaine imm-ense" .... champ de base ... toundra ... Toundsra sans bois (sinon ceux de l'arbre ?) on ezntre ! on veut :
toucher toucher toucher toucher = téter téter téter téter , sans faillir ni faiblir et sans non plus traîner car on veut tracer = boire du lait pour en vrai se reqauinquer et pouvoir de fait vite se redressser et re-aller, par les forêts, les prés, les rues vives, charger, chanter, parler la Vie des Données Vives et autres Chastetés bie n situées , qui sait ? Ontétte le lait ! on aime téter?. On ne veut pas s' arrêterr de téter. ce qu'on veut c'est téter., téter sans s'arrêter, du bon lait de Pis et autres seins nacrés au Bon lait de Vie. Vie post-pré tu m'as saisi : l'envie ! l'envie vive de lait ... salé-sucré ! lait des laits alloués à une vie aimée, acidulée, comme allouée à une sorte de Passé post-pré ! qui connaît ? qui sait de ce Passé ce qu'on pourrait de fait en dire qui soit vrai et non frelaté ? qui connait les traits, la rive, les données en vrai de ce Passé des Rives, des Données Acides et autres dons post-pré qui nous "regarderait" ... vivre = arriver , qui sait ? qui sait de fait chanter ? Qui connéît la Rive-Friche ... la plaine aride... le Passé Vide ... vidé ? ON veut toucher de chez tpoucher à cettye sorte de donnée, de donnée vive, qyui serait comme dio nnée à une sorte de Passé tel qu'espéré . On veu t :
Toucher toucher toucher toucher
vivre vivre vivre vivre
cer ner cerner cerner cerner
consolider consolioder consolider consolider
alouer allouer allouer allouer
passer passser passer passser
cerner les données et les cirvconscrire, et du coup comprendre sans rire ce qui est qui , e,n vrai et de fait, nous attend ou ous attendrait post-pré, post le pré des dooonnées tracées de type bêtes vives , et, le muret passé, mur aux données de rive, toucher, toucher grave et sans pleurer les données vives d'un Néné à lait, soit rempli de lait, lait acide, ou très légèrement acide mais sucré-salé, aimé, adulé. On veut téter de chez téter pareil "lait de rive". Qui sait ce que c'est que ce dit-lait aux données "riches" ? lait post-pré du Passé Donné, re-donné, au passage (ici) du muret dit "des finalités" et autres fins de pré. On veut toucher à ce néné des données riches.Tracer = cerner, et cerner = toucher. Dès lors : tr acer = toucgher ! toucher l'OR, la Belle REmise, l'Ombre ocre, l('ombre du Sort, l'HOMMEACCOLÉ couché ? la Mort ?
oh, la mort ?
mort en haut ?
on trouverait bde fait la Mort... fond du tonneau ;;; en haut ? on cherche , on regarde, on va, on monte ! on ne se l asse pas de creuser paroi ! on entre ! On aime ça : le chyant de l'antre. On veut :
dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire dire diredirediredire dire dire dire dired dire dire dire dire dire et du coup ; ...? percer ! percer de cherz prercer les données du Rire ou quelqaue chose de ce type on dirait de fait ! ivre ! ivre de chez ivre on veut ... toucher toucxher toucher à l'Hydre, ici consacré = adulée ! aimée de chez aimée du fait que l'hydre est ... "de toute beauté ivre" ... vive l'hydre ! vive de chez vive l'hydre du pré ici deépassé ! vie post-pré = mort acculée ! On veut toucgher de chyez toucher à l'hydre, ainsi rencontrée, loa mort "passée" ... car,
la mort ...
la mort a ...
une fin en soi, na !
voilà ! on sait ça !
on va !
on creuse là les données cde paroi !
on ne s'en lasse pas , on y croit ! on veut ça : croix de bois et a utres croix dites "des Voix ". Ch arge haute de typecP aroles = Paraboles. On est
Hautes Fées de Roche, p)rêtes à chose, à comment, à aller direct , et sans traîner, vers ce tracé dit "du Néné à téter" la mort dépassée (une fois passée ou dépassée) . on veut toucher à ce néné des finalités ou dites "finalités" , et en avancer ! tracer ! tracer sur pré ! aller ! creuser ! chargerf ! dire et donner à ce nhéné de notre bouche ouverte toute prête ! téter ! boire le lait, en tant que Bébbé nhé ... dans la mort allouée à, dès lors, une sorte de fée transformée, genre dépassé, genre ainsi effacé ! On veut toucher. On ne veiut pas traîner mais foncer. On veut toucher à ce Néné né .. des données Finales, voix de rage, Trait Nacré, Âme sarde (sage) des données frontales la mort d&épassée (ancrée). On aime aller "ensembke" (= ailée) vers ELLE ... Tracé-né, Vert de terre, XCharge Vraie, HERbe, Trait d'herbe ....? le Passé ainsi tracé / sillon -né ? pont de Roche N acré ? Pertte sèche et autres faits vrais (ou petits -faits vrais) ? qui sait ? car, en vrai ... on aime ... silloner ! la terre , le pré, l'herbe, le Passé ! Qui le sxait en v rai ? comment l'exp;iquer ? ciomment faire en vrai pour expliquer ici même ce qui est sur cette szorte de question en herbe ? comment faire pour donner, à ceux / celles qui aiment, un savoir de Roche tel que, pour le coup, on porte ... au cou ? on est ailées ! on est ailes ! elles-fées = ailes ! traits ! bêtes de trait ! tracé ! un tracé post mort naturelle = un traéit ! trait sur herbe ! terre saoulée, sillonnée, tracée , sur Roche de Tertre ! Sainte ! ON est /.... née sur pré la Fée "du Cimetière d'herbe" , ey on volette à la volette , sans tarder dès que passée ! On aime aller. On veut toucxher toucher toucher toucher toucher toucher topucher topucher toucher topucher à ce néné aux données "vertes". sans déconner . Sans traîner tu m'as cerné ! on aime : filer, cerner, comprendre, endurer, se poster, chercher, filer à l'anglaise, semer, concerner, troubler, chahuter, perdre sans perdre, toucher de fait au N2né duu Lait, ne pas succomber mais au contraire faire front, composer avec l'adversité , se toucher, braire, allouer, à une Sommité, les traits de l'Herbe, le Passé est né (re-né) qui nous "regarde" faire on dirait. Yeux de Braise ? on veut toucher à ce néné post-pré afin de le téter et du coup cerbner, les données fermes, les données données de l'herbe verte ainsi broutée et du coup d igérées, transformée en Verbe aux Données en verve ! traéits des traits, frai, charge olé olé, prières, dons de craie, Herbe-Verbe comme avalé le hjour ouù, il semblerait, on est née ! non pas (encore = de nouveau) fée mais Bébé ! Bébé du VErbee-herbe à jalmais rtracé (le Verbe) sur la terre ferme ... qui sait ? on cherche ! on ne veut pas laisserr tomber.
On veut ensembvle cerner les données, afin de cdomposer , une sorte de Chant ... aux Herbes Vertes , un "trait de lumière" , une Absurdité peut-êtte lunaire on ne sait, on cherche ! on est peut-êtte mal léchées , mal éduquées, mal peignées, fée aux herbes rêches et autres pailles mal placées, qu'importe ! on monte. un tracé est un tracé. La roche "monte". Ça (on dirait ) monte. grave dans tous les cas. On voit ça que voilà (en vérité) la Roche est pente à ainsi remonter jusqu'au dit "néné" post muret = post-fins de tracé. Alloué ! Néné né alloué à une fin de pré, ça le fait ! genre : trait, trait des trait post pré ! treait de fée traqueée ou sinon traquée poussée, poussée à tra verséer de fait, ce fameux muret dit "du cimetière" , on sourit ! on est AILES; AILES d'une fée en her be, trait d'elfe, un tracé d'herbe ou sorte de. On aime ! on veut. On veut cerner sans débander les données sommaires , rupestres, des finalitésq. Qui on est en cette herbe "aux fées" ... fée nous-même ! on sait, on aime, on va, on creuse, on veut toucher, chercher et cerner , et, de fait, se comme téleporter de l'Aiutre côté de ce "cimetièr aux herbes", et, là-bas, en cet autre côté des voies, chercher, chercher grave des données de Choix, Données Doctes ma Foi, toucher, aller, cerner La Roche, Le Néné de rOche (?) ... Envoi ! envoi ! en voi ! envoi de Roi / reine de l'Au-Delà ! sarde ! sarde-Roi de là, Reine sarde des Paroois ! sarde halte ! halte sarde ! sein né post pré comme à téter sarde ! téter sarde = donner = dire = passer = construiore = monter =chercher = centrer = porter = poser = donner à une Sommité (du genre : Gros Néné de Buffle, Buflette Nacrée) une sorte de... pensée ... pensée "remontée" ... haine ? pâs en vrzai mais ... sorte de pensée "verte" ... charge "verte" sur paroi de roche ainsi percée puis traversée sans la moindre anicroche si tant est ! fée des fées ! cherche-traîne (trai^ne ici allouée à une F2e de FeRme) ! le Passé re-né serait du Verbe d'herbe ! vérité succrée et vérité salée forment le Terme -né d'une sorte de Passé "indemne" re-né, la mort entérinée (actée sur pré-poème ?qui sait ?). on aime ce trait, le Passé -né . L'herbe"-verbe des données tr acées à même la terre, la paroi haute, le fond de Carosses, le Ponton du front. Tombe ? tombe donnée ? tombe haute ? basse tombe ? tombe des tombes ... et le tour est hjoué à jamais, pour ... l'ombre ... l'ombre-homme aux données de Roche ... homme qui laisse (ou perd) son ombre d'homme et ... monte .... transformé .... e,n ... deux femmes Hautes, hautesz femmes formant ailes ... d'une fée en herbe la paroi passée ! on le sait. on est montées. On est montée haute. On veut ou on voudrait en vrai aller sans trainer haut le pls possible en ce rocher des dites "traversées de poche". haute poche aux dooonées hautes. On veut toucher toucher toucher toucher toucher à ce néné klà-bas posté qui, pour le coup, nous attendrait "les bras croisés" comme quin dirairt; dieu des doonnées tracées ? Dieu -dé ? dé né ? dé ? dé lancé ? ,dé du dé ? dé-dieu -né post pré post parade ... ? duieu des Fées sur Passé ? dieu d'Ambre ? D!ieu Vieux ? DEieu des Dieux Vieux ? dieu alloué à une charade ? charade-p arade ? on veut ! on veut eux : les dieux de la Bande ! dieux-déesswses ensemble , trais de feu ! on veut ! aimer = dire. Chercher = conduire. Dire = toucher/ Toucher= cer ner. Cerner = comprendre , comprtendre ensembke , et faire-dire ce qui est, ici, qui nous "rassembke" en tant que cvoilà, on est Aile chacune d'une fée Lacustre ! de paroi. Ça charge ! charge et chante. Ça envoie du bois. Ça trace ! On y va . On veut ça : la chance, la Nouba, la Fête ensemble, la Joie de paroi, le chant des Ombres à soi, la Voix ! ombre ! ombre à soi sur paroi de France (?) d'antre. On veut ça. une voie de choix, pour enfin ensembkle, aller grave, à dire-faire ici, ce qui donc nous intéresse ma foi, la charge ! poussée docte ! haute porte ! on est née fée la roche traversée ; à présent ... la porte ! les sentiments hauts sur paroi donnée comme à l'arrivée ! On monte . On veut ................................................. toucher tpucher toucher ........................ le ,néné post pré ...................... s ansz louvoyer ni traîner .................... :ais au contraire pistonner sans désemparer et tracer de fait, notre "sorte de" ..... "sillon des traînées" ............... traits sur pré .......... tracés nacrés et autres "tracées dfe fée" ........... car voilà , on est F2e des prés, fée docte, on monte, on veut grave aller, en haut, cerner , cerner de près, les dits "nénés" des données hautesx .... diei d'eau ? porte haute et, derrière la porte, .. de l'eau ? lait d'eau ? eaude lait en trop ? haute porte ouvrant sur (en qauelque sorte) une sorte de ... tonneau ?, tonneau de peau ? ombre sur tonneau ? haute mort aux vin nouveau ? On monte haut à la recherche du niveau. On est F2e De roche sur (à présent) tonneau, rempli de ... flotte ? haute flotte ? lait de porte ? ..................... (crotte ?) .................................................................................................................................................................................................................................././....................................................................................................................................... on monte ! on veut aller haut.
On a envie ensemble d'aller haut le plus possible parce que nous ; vfoilà, ce qu'on veut c'est ça, passé la roche, aller profond, vers ce genre en soi de donnée de porte. Uune sorte dee paroi des Rois. LOa chose haute qui nous voit . Nous verrait qui sait faéire la java ! on monte ! on est haute ! haute on est ! on montepost-pré sur une sorte de ... bosse ? sein nacré ? Chose galbée ? motte ? lait donné sucré-salé sembkle nous alimenter sans nous empoisonner ! riche donnée! On veut toucher , toucher de près, cerner, coller, faire exprès, téter de chez téter . On veut toucher toucher toucher toucher touycher touchezr toucher toucher toucher toucher à c e néné des doonnées doctes s'il en est. Néné "de porte" sur post-pré ... qui serait .... cette sorte (ici) de ... plaine pleine, aux données .... "blêmes" ? On aime ! o,n veut creuser dans ces données pour y trouver ... eh bé de quooi ...
rassasier notre curiosité, si tannt est ! Et du coup cerner, en vrai, la Vérité des V2ritész, concernant .... la HAine = la mort ! cette sorte de Sort, vilain Sort, aux données blêmes ! on aime ? on aime ça ? On voit ce qu'on voit ! on ne se lasse pas ensemble de tracer et cher her à comprendre, ici,
la toundra, plaine salée, champ des voix, pararadis des voix. On monte . On est Hautes . Ailes de Porte. on monte hautes vers là-bas la Voie des voies = la Porte, donnant sur .... la voix ? voix des hautes Ombvres ? Voix des Rois et Reines des Voix .... voix de choix post pré de paroi ! On voit ça :
la plaine = la toundra
des arbres ici ou là, à moi,ns que ce ne soit des ... bois de bhêtes (cervfs ancrés et autres cerves allouées à une plaine)
feuilles d'herbe
traits sur traits de type sentiers
herbe à perte d'herbe
verbe saint ici accolé à une sorte de donnée en herbe = l'herbe ! traits ! fée du pré cherche en vrai la Scène ! qu'est-ce que c'est ou : qu'est-vce que ça pourrait être vu de près, que cette sorte de scène enjouée , de type "recherche de vérité" dans les termes ! traits données ! chants de fée ! craintes ! pertes ! sang donné post-pré ça le fait ! on veut (voudrait) rtoucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher à ce Néné post)-cimetière , qui, donc, serait THE Nénéb post-herbe, à savoir ... cdu Verbe !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! oh oh en vréi ? Verbe post -pré qui nous pour ainsi dire alimenterait à la façon d'un lait sucré-salé , de type (hum) "bouillon" ? On chercvhe ! On veut trouver ici ou là (la mort comme archivée) eh bé ça .... la toundra ! grave la toundra ! la toundra des voix ! on veut ça, na ! toucher-trouver = dire-faire c'est un fait dont on ne peut pls se défaire ou se démarquer ! on est fait-faite ! homme des contrées pré-pré, devgient femmpes comme au débotté la paroi traversé, et trouve un pré ; le Pré , sur leqsuel des bêtes (de bon poids decharge) paissent ; va plus loin, monte et trace, et, fin de rage, trouve Voie d'accès comme à la parade en un dernier muret dit "des assonances " , et là ... cxharge ! charge que tu chargeras ! va ! fonce ! creuse ma foi! ne s'arrête pas ou plus ! met son âme à nu et comme un fait exprès se retrouve ... cul nu (hé! ) de l'Autre Côté, Côté "RUE" , à chercher cherc her chercher, zur plaine au Lait, le Verbe Nacré ; Voix de Trait, VERBE D'HERBE , VERBE ALLOUÉ, VERBE CENTRÉ COMME QUI DIRAIT, VERBE-ELFE ON NE SAIT JAMAIS. ON A ENVIE D'AIMER CE VERBE DIT "NACRÉ" , DU FAIT QUE VOILÀ, LE VERBE EST DU LAIT OU COMME DU LAIT, IL DÉSALLTÈRE, NOURRIT BÉBÉ OU SON BÉBÉ, NE S'EN LAISSE PAS CONTER MAIS AIMEALLER, S'ANCRER, MISÈERE, EN CE BÉBÉ RE-NÉ SUR PASSÉ FRÈRE. On veut aimer ce Verbe Ailé ! verbe sanitaire ! on veut toucher à ici le trait du verbe tracéb ! chercher cher her chercher , à quoi ? à, ELLE, la toucher, l'herbe = le verbe = la voix ! voix des ROis/REines de l'au-delà de soi . La peine. La paroi. Le verbe . Les trois voies sobht là qui nous "atteignent" !
voie ! voie des rois ! voie des reines allègres ! on veut ça : faire faire, dire dire, donner de chez donner le dire, faire dire ici la chose "animalière" des parois de Roche. pont des portes. POrtes hautes. toundra. Cerf de Java. Cerfs rois de Sumatra. Cerves des Parois de porte ! haute roche vers là-basz, la Voie des Rois et REines de l'au-delà à soi, mort-ombre, ombre haute, mort haute, ombre haute, mort de l'ombre haute, voix ! on entend ça et du coup on monte aéu delà de soi ................................../............... haute porte des parois de poche ........................ cohortte ............................. bêtes de poids en tant qu'hôtes .................hotesses accortes ........................ beêtes dee roche accortes et hautesc.......././......... une voie vers l'au-delà ......................... la porte ................ l;'ombre ............... l'ambre ................. l'orme ......../.... la tombe ............... la voie haute vers "l'au-delà à la tombe" = la voix ! ....................................... voix d'un roi / reine de là ....................... porte haute post envoi ..... post-paroi , post-pré animalier, post-teracé de près , trait de fée, post-herbe ................................Un verbe est né dont le nom est "LAIT" on le sait ! lait aciduylé comme s'il en pleuvait : en pleut-il ? on ne sait ! on veut toucher toucher toucher à ce néné desvoies pour ainsi dire nominales et autres contrées post-parade animale. Peut-on ainsi cerner ? toucher Néné et du coup cerner ? cerner de près ledit Néné ... des Causes Frontales ? qu'est-ce que c'est que ce Pont ? et, qu'est-ce que c'est que cette chose ronde ? Qu'est-ce que c'rst que cette chose ronde ... post-pré ? sein docte ? haute chose ronde ? néné né la porte passée ? sein de ROche / poche sur plaine allouée à une sorte de .... chant sacré ? On cherche. On a ernvie c'sset vrai ensembvle de plus loin toujours allerpour trouver-toucher , ce qui est , ce qui ici se présente ou se présenterait, en ces contrées "finales" mais est-cve vrai ? sont-elles en bvrai finales -terminales ? sont-elles fin de pré ? sont-elles (ces contrées "immenses") des finaliktés ... ou ça recommen,ce ? le néné, le bébé, la tétée .... .? comme en 40 ... qui s ait ? on voudrait comprendre et pour compre,ndre comment de fait se comporter ensemble ainsi accollées (= fée) ?, sommes-nous fée encore en ces contrées ? sommes-nous transformée ? sommes-nous de fait changée , en une sorte de bébé loué ? come adulé ? On ne sait en vrai mais oui, on va, on monte, on court, on vole, on ne s'arrête pas de chercher ici ou là , ce qui semble nous intéresser et nous regarder au plus près, cvomme qui dirait. A savoir : le SA voir ! La rage". Le trait. L'Antre ainsi trouvé . La porte sur Néné qui sezrait à nous donner de son Verbe"-Lait tout acidulé comme s'il en pleuvait. On veut toucher à ce Néné des Ombres ! toucher toucher à ce Néné ! à ce Néné né ! le toucher le toucher ! toucher en vréi à ce dit "néné" alloué à une plaine toute formée, qui est plaine au lait, lait de cxhèvre, lait de fée, vache à lait, bufflette nacrée, bise au taquet, ourse polaire. On veut aimùezr ! etre et tracer ! charger, de toute sa colère sur pied , pareils nénés afin de les téter sans plus tarder et s'en délecter sans plus de contreaintes ! téter , téter, téter, téter post-cimetière .... eh bé oui, pour ainsi dire, le Passé ! passé dit "fde roche". Trait des F2es Hautes ! la Fée Hhaute ainsi transformée en une sorte de Bébé de POche post-pré et autres traits sur herbe hautes. On monte. On monte haute ........................ vfée des Fées ............................... tétons téton ! ............................... de la Mort Haute ...................... l:a mort haute est téton ......................... haute Mort = Téton docte .................. mort haute = haute CHose ... à téton, de type ..... SEin docte ! ............ néné né post porte ! laCHose dite "à lait" = allée ! , qui xait ? On cherche à cerner -toucher ! on veut toucher-cerner. Dire et faire. Traverser. CReuser et aller, post-cimetière, à la rencvontre des "Données en herbe" = VERBE ! BVERBE VNACRÉ ! TRACÉ NÉ SUR PLAINE ALERTE! VRai tracé post-cimetière = verbe , voix, voix de choix . On veut :
dire dire
faire faire
être être
combler combler
chargerv charger
tomber tomber
comprtendre comprendre
cerner cerner
toucher troucher toucher toucher
aller aller aller aller
cerner-dire et toucher-coller
et monter ! grave monter ! haut aller ! vers ce lait haut des doonées post-pré comme on en voudrait sans jamais se lasser ! On veut, grave (là ! post paroi, post post paroi) téter Néné ! le (sans arrêt) téter de chez téter et du coup eh bé oui (pas obligé en vrai) aimer ! oaimer téter le Néné en Vie (dans la mort outrée!. Le , grave, téter de chrz téter. Aimer aimer aimezr aimer, téter ce néné dees données de vie (dans la mort gravée ! on croit rêver !)./; vie haute .... après la (dite) mort-ombre ! on envoie !On monte. On veut ça et ça : la hjoie et l;a Foi ! Paroles hautes et joie des joies. On aime ça. on veut toucher à ce qui donc ici, de fait , sortirait en hjoie ...son néné sucré , et vas-y de nous donner , de ce fait, cde quoi grave téter de chez téter sans se gh^-ener . on voit ça. on tète là, sur terttre. Sur motte-joie, crête, monts des voies, Hauteur Ronde. On monte ! tétons droit ! montons donc, téter Roi /Reine de saba, ça envoie ! ça nourrit son Soi ! c'st folie haute ! On voit ! On tète ça, la Voix ... verbeau -delà ...... au-delà de la Paroi ................................................................./..//////./.............................................................................................V ERBE_VOIX ./.................................................................... VERBE DES VOIX .........?..?.?.?.......................... HERBE DE TOUNDRRA .../........................... OUI ÇA ENVOIE ET PAS POUR DE RIRE, ÇA ;; ............................. LOIN DE LÀ ............................ÇA ENVOIE DES MASSES ET VOILÀ .................... POST PAROI, POST PRÉ , POST, DE NOUVEAU, PAROI ... MA FOI ............................ trait haut sur plzaine du pô ; ............................... poteau ........?.......................... v erbe-animaux ? ........................................................ on monte ! on veut aller haiut.. On veut toucher au plus haut niveau les choses doctes , toucher -treacer, cerner -configurer , et du coup en avancer , de base, dans les connaissances concernant la Frange, cette sorte de donnée de rage, tracé-né comme à la retombée la mort à soi donnée par ... on ne sait ! on est ... idiot/ idiote comme ses pieds, idiote/idiopt comme des sot et sottes ! drôle ? pas trop ! on veut le Niveau ! etre grave au niveau du lot ! pas forcément idiot / idiote , mais ;... pltôt ... fortes ! fortes en ces questions de porte, de passage haut, de tracé haut, de porte docte, de plaine accorte et autress champ aux données doctes accortes ! on veut :
toucher-dire et dire toucher, faire-aller et aller-faire, cerner-poser et poser-cerner, et du cfoup , tracer !!!!!!!!!!!!! sur pieds, les bêtes de trait qui touteszc, il wsemblerait, cherchent ou chercheraient à nous amadouer, nous approcher, nous aimer, nous comp^rendre, nous prendre, nous tenir à leurs cvôtés et nbous mater en tant qu'on serait, qui sait ? leurs sembvlables et ça se pourrait car, en vrai, on se ressembkle, on est pas en reste de se ressemvker, on entre ! on entre ensembkle ! on veut toucher à ce néné des Assonances et autres connivences post-pré ! romance ? il se pourrait ! chance ? à jamais ! transe ? acidulée ! danse de quartier ? ça le fait sans frais ! c'est une sorte de
Passé de 🫐 branche !
traits traits traits passés ! traits du passé wserait comme re-nés, au passage du trait ! alloué ! fait ! entériné ! on le voulait ? eh bé ma foi voilà, la chose est tracée , qui nous renvoie, comme qui dirait, une sorte de chemin de croix dans le domaine de la foi et des croyances en l'au-delà ! car, voilà, on y croit , on voit ce qu'on voit, et ce qu'on voit c'est ça : la chance ! parade ! tralala de contrebande ! ça envoie du bois dès que le Verbe est là, qui trace-bande sa bande de voix . Chaerge astrale. Pets de rage . Croix de bois sur place. Chyrists donnés de base et la chose est (dira-t-on ) classée, pour une éternité ... mais est-ce vrai ? doit-on charger , xsaigner, percer, chercher à creuser, à passer, à traverser encore .. la CJHose ? le ... passé post-porte ? encore ?
on voit ce qu'on voit, et ce qu'on voit ressemble à cette chose d'une sorte de .... porte des portes ? on entre ! on veut toucher aux seins de RAge, téter ! téter grave ! sans traîner ! téter de fait le néné de france = le français = le lait ? ça se pourrait ! ça se pourrait en vrai que le français (la langue) soit du lait = sucré /salé comme le lait de contrebande post-muret ! du verbe (du lait ?) à jamais ? quyi le sait ? qui sait en v rai ce qu'il en est de ce dit Verbe des Vooies lactées ! des voies "aériennes" ("aérées" ?) qui (semble-t-il, ou semblerait-il) nous gouvernent ... qsui le sa&it de fait ? On cherche ! on creuse sur pré puis au-delà du pré .. le .../. tertre ? le Sommet ? Dune traquée ? On cherche. On ne veut pas laissser tomber mais tout au contraire essayer au plus près de nous raaprocxher ensemble (ailée) de ce tracé Verbal des termes, et autres mots de force dits Ancrés comme à tout jamais " (est)--ce vrai ? ) . On pousse fort. On veut passer, retrouver le Passé . Chercher à se glisser / faufiler entre x données de type Denrées (?) = baies ? On veut creuser et pour creuser il (nous) faut traverser (à jamais ?) la contrée post-pré , à savoir ce champs ici alloué à x bêtesde traits qui sont soeurs de lait, peut-^tre, mais ... le lait ... le lait du Néné ...... le lait en herbe verte genre Verbe ..... eh bé ce VErbe est .... plus loin ..... post-pré on le sait ......./.. hors giron du pré aux bêtes de trait ........ au-delà du muret ......... on veut trouver ! ...........................................dire dire dire; creuser creuser creuser; faire faire faire ; aller aller aller, et ne plus nous retourner de fait vers des bêtes de trait de par(oi de roche, les "abandonner", les laissr entre elles superposées, traits sur traits , pour mieux nous enfoncer en ce poçst-pré de type "plaine pleine" ... tertre ............... tertre acidulé ........................... tertre de traite ........................ LAIT LAIT LZIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAOT LAIT LAOT LAIOTB LAIT LAIOT LAIOT LAIOT LAIT LAIOT LAIT LAIOT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT D'HERBE SI JAMAIS = VERBE ! TRAITS ! FAITS ! DONNÉES ! SAINTETÉS COME ANCRÉES EN DU VERBE NACRÉ, NACRÉ COMME DU LAIT , LAIT POST-PRÉ = VERBE, SUR PASSÉ DE TERTRE ! Herbe-Verbe = Faits de fée, commr qui dirai. Est-ce vrai de chez vrai ? on peut en doouter... et cependant .... on y croit ferme ! c'est ancré ! on ne peut y couper ! le Verbe (en n ous ) est ancréà jamais et ne pourra jamais être oublié ou écarté, même dans l'adversité, par eexmpmple de la mort à l'oeuvre ! verve-herbe est né à jamais, sur terre (?) et dans les cieux(?), en tant que ... colère des Dieux mon vieux ! sanitaire salutaire surnuméraire sumérioenne chahutée donnée d'une sorte de ... fenêtre comme treacée à même une sorte de muret de prêche ! On cherche ! On veut ..... eh bien ....... creuser La Chose ....... creuser creuser creuser ............ non pas tombe mais, en vrai, POrte ! porte Haute, par où (nous) passer , et pouvopir nous transporter (ailée) de l'autre côté,,côté post-pré, afin de regarder, mirer, ce qui est qui de fait wserait comme donné , offert à visionner, mater de chez mater. On veut mater !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on adore mater !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on veut grave mater !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ne plus s'arrêter en vrai d'ici mater les choses données ou comme donnés, de type : voies d'accès, argbres de fée", craies, tracés sur pieds, dons posés comme offrrandes (ailleurs ) à Déités, traits ddes traits ;.............. on veut toucher à ce Néné de l'au-delà du pré ...... Néné né dans le Passé on dirait. Est-ce vrai ? est-ce vraiment vrai ? p)eut-on se fier à c e qui il semblerait nous apparr'aît, les doonnézes s'affichant sous nos yeux tout éberlués , tout sidérés? Peut-on croire en ces données "montantes" ? IOn veut (c'st sûr) toucher de chez toucher les données sûres si tant est ! Ne pas (s'il vous plaît) passer à côté m ais affiner de chz affiner, notre (sorte de) cfomprenure. Qu'est-ce qui est en vrai de tous ces couplets ? qu'est-ce qu'on peut garder ? qu'est)-ce q'on peut décemment enregistrer, adopter, emmagasinner ? que peut)-on conserver de cet ensemble de données allouées à une sorte de "paroi grotesque" ? Des voix ? Mots de tête ? chants celtes ? voix des Rois et Reine de la Voie post-herbe ? quoi ? on ne sait as. on est ;"bêtes". On voit mais ... on ne sait pas vraiment ensemble ce qu'ion voit ! on est ultrza-bêtes , on vole bas. On ne voit pas loin au loin, là-bas, les données de RAge, l'antre, les embruns de Nacre, ..... quoi ? Nouba ? cha cha cha ? ça danse ? transe ? on voit quoi ? on voit /... la panse ! Roi et REine en place ! panse-Foie ! trait de voie ! trait des traits vers un au-delà qui , de fait, nous envoie parfois .... des messages de joie ? lait des voies ? laits sucréss de l'au-delà ? On voit ! on absorbe ! on avale grave : lait de joie ! lait post-pré des données des pklaines et autres toundra !
PASSÉ DIT "ACTÉ", PASSÉ DIT "POST-PRÉ", PASSÉ DIT "DES PASSÉS", PASSÉ COMME DÉTERRÉ ET ÇA LE FAIT OU LE FERAIT. Qui on est ? on est le bébé ! qui en vrai on est ? on est le bébé du trait lacté ! qui en vrai on est ? on eswt ici (post pré) le bébé dit
"des vies lactées et autres traits du passé passé" ! On re-naît à la vie passée ! on revient aux nénés ! au lait de bonne mère ! au travcé dit "acidulé", mi sucré, mi salé comme qui dirait , et ce .... via le Verbe ! verbe d'hherbe ! verbe en herbe ! verbe vieux si on veut et c"pendant en herbe (continuellement pour aionsi dire) car, éternellement re-naissant, de par son être "enfant" ! verbe-en-herbe des parents, des prêtresz, des "hommes-femmes" de tête. Verbe-êttre aux traits "chyarmants" ... à la revoyure ! On cherche monture ! passé né ! passé des passés enfin retrouvées ! on va, vive allure, tracer ! on , vive allure, allons ! montons ! essayons ensemble de cerner-com^prendre, ici, tout un ensemble de "raisons de roche", ce qu'elles sont, ce à qiouoi (de fait) elles se rapportent, ce qu'elles comportent ou comporteraient en termes de raisons à certyai,nes données qui sont celles de nos vies ancrées , ou seraient. qiui connaît les mots du fond ? qui cherche à en vrai toucher de front ; cxes donc dites dfonnées ici allouées à une sorte de treacé des prés ... post-pré ? soit .. ancrées à une sorte de plaine étirée jusqu'aux ... nénész vrais ? On ne sait ! on est nées Fées à la traversée (une fois morts /mortes) et du coup transformé(e)s de force , mais voilà .... la mort comme "traversée" , ou , comment, "dépassée", nous voilà ........... redevenue enfant , fée devenue faon, enfant, Bébé -né, post-pré si ça se pourrait, au passé ! grave c''est vrai ! Verbe aidant ! carvoilà : le VErbe est là, ma foi,, qui nous entraîne en ses filets et nous pousse à entrer, nous infiulttrer, nous ancrer, nous placer, nouqs donner et nous monter de roche ! traits donnés sur poche aux fées ! creuset ! coque d'homme / femme traquées , o,n sait ! on monte ! ..................................... on veut monter ........... on veut toucher ......... néné ........... néné né ....../......... néné né au passé ............................ néné des nénés ............... treaits des fés en vrai passés ......................................................... on veut toucher à ce néné de l'ombre (de la mort cxachée : qui c'est ?) .........../................. toucher de chyez toucher à ce néné né ( de la mort cachée, mais en vrai : esty-elle invitée ? hôte ? grosse ? forte ? lait des laits ?) .... On monte ! ..................../....... on v eut monter monter monter ... hzaut monter de cvhez haut ................... monter haut de chez haut .............. haut de chez haut sans céder ni rétrograder ............... vcoler voler ............ voletter ............/ voletter de chez voletter .............................. tr acer tracer tracer , de fait, notre ( supposée) destinée de fée toute transformée ...................................... en bébé re-né ! .............................................filer ! ...................voler ! ............. pistonner , tracer, ne plus nous arrêter et du coup treacer sans tergiverser lme trait dit "des fées" jusqu'aux nénés nés (de la mort pouussé"e jusqu'au plus près de ce qu'elle est !) ...................... pousseeer poussser poussser .......................... la porte des données ou aux données .......... creuser de chez creuser, la roche, le pré, l'ultime roche,; et du coup, post-pré, trouver .... eh bé le N2né, néné à téter, à téter sans tréîner, jusqu'aà plus s oif si tant est , afin de se rassasier et du coup : renaître ! être ! faire ! chercher ! coçller ! dire ! cerner en vrai les contoursc du Verbe (aéinsi exploré) de la mort à naître ! trait des traits aciduléexss sur tertre ! motte d'herbe ! Verbe-herbe au taquet, et les vaches seronht§ bien gartdées on dirait ! On est née Verbe d'herbe dans la mort allouée à une sorte de contrée post -preé, de type plaine, plaine immense genre Antre , Antre aux Transes ! FRance ? le français (la langue ?) ? qyui sait ! on entre ! ./.................................................. fée de france ? ........................ le français langue de la transex ?????????????????????????? à jamais ? .............//....................................... on peut rêver ! ?................. on veut coller , toucher , cerner, aller, faire et portezr, ici (ailée) la parole haute d'une sorte de .... néné de POche ! ROme ? rome ailée ? la roche Passée ? trait des traits et bnous voilà comme "recomposée" ... bébé ! bébé ! bébé docte ! bébé des bébés doctes ! haute porte enfin passée nous voici doctes ! bébé docte ! trait des traits sur passé outré ! come re-soulevé ! re-tracé ! re-re-tout à jamais ! éternité ! bébé né sur pied pour une éternité dee Verbve Alloué ... par charité ! le pied ! l'ombre portée ! Chose ancrée ! frai ! trait nacré ! sonde allouée à une VFérité postée comme à l'arrachée et nous voi:là re-né devant la porte, touché ! On veut :
creuser
donner
pondre
toucher
cerner
poser
connaîotre du Verbe les données ancrées qui, de fait, pourraient s'avérer , en vrai, super de chez superrutiles , si tant est, pour en avancer, grave, dans les connaissances . a savoir : en cette chose d'un savoir Iùmmense , concernant l a Voie, la Voie de Passage, le trait , trait orné par où , obn pouurrait peutêytre (ailée ?) passzrr à tout jamais et du coup co nnéaitre de plus près ce qui est qui en vrai seraéit (qui sait ?) à noius attendre de pied ferme (?) de l'autre côté , cvôté néné, néné en herbe, néné dit "du verbe et des données ancrées ", néné né à la retombée , à moins qu'il ne s'agisse de néné ancré en cegtte "roche ultime des données" ici treaversée , post-pré, post-herbe, post-bêtes de trait, sur plaine, plaine -immensité, plaine à pertte de tracés ... plzine pleine de données qui (qui sait ?) seraient lavctées comme (comme qui dirait) la voie céleste, en ces révolutions agraires et autres circonvoluctions rupewstres chahutées. Traits.
28/1/2025
on cherche = on furète ! On veut svp cerner les données de ce qui se présente sous nos yeux de fées allouées à une sorte de rotonde aux bêtes de trait et autres bêtes dites "des tracés sur herbe broutée". qui on est ? Fée des Fées sur pré "de Roche" ! hop ! on monte ! on grimpe sur Roche au plius haut niveau des nivgeaux ! Hop ! montons fort ! alloons ! traçons de chez traçons ! filons , creusons, traçons fort notre sillon ! On est Bêtes-Fée de somme, hop ! on monte ! Ailées en vrai ! on est les fées pour ainsi dire des données de Roche, et du coup, on monte, on cherche ensemble à oui, du coup, monter, monter sans plusz attendre et à nous poster ... au plus près il semblerait de ce muret dit "des finalitées" qui, de fait, est ce muret qu'on peut ou qu'on pourra trouver ... tout au bout de cette sorte de rotonde aux gnous, aux buffles oufs, aux antilopres des antipodes et autres betes de paroi de Grotte, s'il en est. On cherche, vaille que vaille, à comprendre ensemble ce qui est ici qui semble on dirait vouloir nous parler mzais est-ce que c'set vrai ? on cherche à ici nous rapprocher de ce muret qu'on dit ou dirait "des finalitésés" et une fois, ainsi, sises à son côté ou à ses côtés, eh bé ça : toucher ! Car, nous, on a vraiment envie et pâs qu'iun peu, "d'y aller", c'est-à-dire de toucher de chez toucher à ce muret fiinal, à ce muret d'enceinte terminal, à ceztte sorte de muraille à, de fait, traverser ... fissa ? pourquoio pas ? et du coup "passer" comme ailes de Fée qui s'infiltreraient accolées à travers telle anfractuosité tracée à cet effet. On tente ! on entre ! On veut comprendre ça veut dire ça, qu'on veut (en vrai) traverser, conjointement et sans traiîner, cette sorte de muret dit "des convenances " , on ne sait pourquoi. On entree = on pasqse. On veut passer et pas trépasser ou ... oui , trépassr ? ça m'étonnerait. OEn tant que Fée on veut passer, ici, ce muret, mais sans trépasser ! On nveut tracer mais sans succomber. Notre ambition ou notre but ou même notre envie ici, est de pour ainsi dire treaverser ledit muret ("des finalité"s) mais, en vrai, sans trépasser, sans succcomber. On a super envie de pour le coup pouvoir ensemble, en vie, tracer soit continuer sur notre lancée et du coup en avancer le plus possible dans les connaissances ditesc "frontales". On veut (on voudriat) comprendre, les Données Dernières = ce qui est (qui trône) en ces antresb (ou fossés) hors pré, hors prairie céleste au x bêtes de trait et autres bêtes néanderrtaliennes. On veut ... ehh bien, cette chose : toucher, Les Nénés à Lait. C'est-à-dire creuser, foncer, pousser, chercher loin ensemble accolées les données profondes qui, en vrai, pourraient nous renseigner sur ce qui est ici, en Roche, des finalités teles qu'évoquées. On a envie ensembke de toucher à des choses nouvelles qui, de fait, pourraient grave nouys placer sur de nouvelles pisztes jamaisb à ce jour encore emprunjtées. Et pour cela, le plus simple, le voilà /: tracer ! creuser ! filer ! ne jamais si possible s'arrêter où qu'on nsoit placées, car voilà, on rentre ! on entre en cette sorte de Paroi du bout du monde et là, ob-n tente "une approcxhe Haute" , genre : contrôlr, genre contrôle des Normes ! On veut tracer et contrôler = mater. On veiut = on voudrait, mater mater mater au plus haut niveau et du coup eessayer de pour le coup se rapprocher un tantinet de cette Vérité dite ... "des Trous". car, que sait-on des trous ? que savons-nous concrètement des TRous, tesls qu'on peut peut-^tre en trouver tracdés ou dessinées le Muret passé ? On ne sait rien ou pas grand-chose. On a&imerait enh vrai s'y connaître mieux ou un peu mieux. On voudrait cerner au mieux nou!s deux, les données qui sont comme "exposées" de laAutre côté de ce muret dont on ne fait que p arler en particulier , mais qui en vrai est ce même muret déjà rencontré "de l'autre côt"é" quand on est rentrées en cette sorte de jardin des Fées . Mur rond des Zones Allouées aux Betesc du front . On connaît. On trace. ON regarde. On cher che. ON creuse. Ici le but (avoué) est de treacer profond son propre silloon. DEe creuser en vrai que tru creuseras ton ^propre pour le coup sillon de HJoie, creuser profond son prpopre silloon ... jusqu'au Front = ce muret des bas-fonds, des données profondes hautes. Et ......... regarderv +++++++++++++++++++++++++/+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ au plus près de ces Nénés dont on ne sait en vraéi pas grand-chose hormis cette histroire de Lait. Car, à qui sont cesz nénés ? à qiui appartientent en vrai ces Nénés tels que rencontrés eh bé oui, le muret passé ou traversé. ? On mate ! A qui donc ces seins dits "de Mère" appartienhent -ils qu'on ne connaitrait pas ou qu'on ne connaotrait ni d'Eve ni d'Adam ? à peut-tre une sorte d'entité "imberbe" ? à une Autree F2e Souveraine ? la Reine ? L'abaielle-fée Reine ? loa Belle Reine des Contrées Absolues Finales ? à qui ces seins-nénés ^peuvent-ils donc appartenir qu'on ne connaîtrait, qu'on devooinerait peiut-être mais qu'on en vrai ne conaîtrait ni d'Eve ni d'aADm ? à une sirène ? à une Fille -Elfe ? à un Homme-tronc ? sorte de Front ? on cherche ! on a pas fini, en vrai, de cxhercher et de creuser mais bpeu importe car, en vérité, on aime creuser, chercher, fouiller comme des furets, ici ou là la terre, la paroi, le tertre, les données de Roche et autres sortes de renseignements existentiels de première. On aime. On aime fort creuser ensemble ce tracé donné (comme par la bande) et trouver si jamais un certain nombre de renseignements peut-êtte premiers , peut-^tre primitifs ou sinon primitifs ancrés au plus profond des données terrestres . On est Fée d'Herbe, Fée des prés, on ne cesse de voleter à la recherche de données en herbe (ou pas) pouvant si possible nous (grave) renseigner de plus près sur ce qui est qui existe la mort pour ainsi dire "traversée". par exemple , eh bé oui : ces Nénés dits "de contrebande" .... lait de vie ! charge ! fente !fente ! Trait de vie szur paroi finale ! On e,tre ! on est nées ! nées ! nées ! nées ! nées ! nées ! nées ! de chez Nées ! On est rentrées comme en biais mais quand même entrées. On le vouylait, on pourra dire que c'est fait ! On voulait tracer ensemble ici ce trait d'une sorte de ... passé de Branche(?) , eh bé voilà, considérons mla chhose comme entérinée, ou actée . Allons creuser ensemble ce fameux Néné = teter ! Car, creuser = téter, en ces contrées des zones profondes. Nées = Passées. Car, on est nées sur pré (fée) nous voilà comme re-née hors pré (Néné ?) . On veut toucher à ce qui se présente ici (ici même) sous nos yeux. Qu'est-ce que ça peut être ? on cherche à deucx (deux ailes) à nous (pour le coup) rapprocher, le plus qu'on peut, de cette sorte de zone dernière qui est zone des tracés hors pré. Qui on est en cette contrée ? encore Fée ? bête de trait ? bêtes de trait ... au pluriel ? fée des TRaits ? ou alors ... tout autee chose .... une sorte de ..... Bébé d'Or ? Bébé des Bébés ? On est la F2e du pré qui veut passer à travers ce muret ou dernier muret direction la Roche, soit la Roche Ultime aux doonnées Vives. Un bébé... eh bé qui sait, ça se pourrait ! On ne sait ce qu'on est la mort passée. On ne sa&it pazs en vrai ce qu'on devient une fdois morte et enterrée pour ainsi parler. qu'est-ce qu'on devient ? qu'est)ce qu'on fait ? nque faisonsz-nous le Muret des Finalités (hors rotonde) u ne fois passé ? Peut-être ... pitié ? faisons-nous pitié ? faisons-nous réellement pitié le muret une fois tracversé ? faisons nous pitié de fait ? tétonsz-nous ? sommes-nous en train de téter , de téter au frais ? de téter au chaud ? chaud les Animaux ? On cherche. On creuse nptre pensée. L'important (le tout) est de creuser sans discontinuer à travers les prés une sorte de sxentier qui pourrait éventuellement nous amener au plus profond des données de Roche, genre "connaissances des bas-fonds et autres fonds des Roches Hautes". On monte . C'est-à-dire que voilà, en creusant (bizaremment) on monte . On va haut. On veut toucher ensemble à ce Niveau, le plus Haut qui se puisse atteindre et là mater, mater grave,= observer, nhe rie,n léisser passer , mirer, mirer grave les Nénés si tant est et aussi (sait-on jamais) tout ce qui autour ou à côté, aux alentours de ces nénés, pourrait évezntuellement trouver à s'y trouver, genre ... tracé .... tracé-filament .... trait ..... trait ourlé ....... treait des traits ourlées ..... trait des traits ...... trait orné de nouveaux traits ourlés .... ourléscpar paeut-êtte d'autres fées ... ou qui ou qu'est-ce .... qyui seraient déjà passées et donc auraient treacé des traits dits "de Tresse" " .... tresses ourlées, gravées ..... tresses de fée ? on ne sait ..... tresse-graisse ....... tresse de graissse ....... tresse ddes tresses de graissse et autres tressesv ici ourlées par peut-^tee d'autres fées que nous qui (auteefois ?) seraient venues, ici même, pour connaître par le menu les données post-herbe telloes que nous mêmes aujourd'hui même on aime ! on ma te ! on regarde ! on cherche à comprendre. Qui on est ? celles post )-pré ici passées comme par contrebande en ce muret des données Dernières d'Antre. Fée. On est F2E. Fée des prés puis hors du pré .... bébé ? on ne xsait! on cherche à cerner. A si possible essayer de toucher à quelque chose qui pourrait ici de près ou de loin ressembler à une chose ... ourlée ? genre quoi ? Oreille de Roi ? oreillette de PAroi ? oreillette de REIne et Roo des Fois , foi dans l'ombre ou foi en cette chose dont le nom est "Ombre" ? On est la F2e Dite 3Souveraiene, souveraine-souterraine, on creuse ! ma foi on creuse ! on ne se lasse pas de toujours et encore creuser de cette roche des données ou aux données "de poche" , soit "de gonfle". On monte. On monte Haut Les Anim aux . On creuse-monte haut. On vfeut toucher à ces données de Roche Haute, et tracer, creuser, dire et donner. On est nées Fée à la traversée du premier muret (ou disons du premierr) puis bnous voilà qui sommes allées ici au plus lointain, hors pré, les ailes déployées, pour essayer (en vain ?) de cerner au plus près les données des Rêves , des Songes Ourlés (?), des Termes Certains, des Vérités telles que, peut-êztre ou en vrai, espéréesz . s oit recherchées. On veut toucher ! Qui pour nous aider ? c'est vrai que nous ce qu'on aimerait en vrai le plus, ce serait peut-^tre de pouvoir connaître (un de ces quatre) une sorte de Vrai Parade, Vraie Tracé ou autres FVérités de Charge. qui connaît ce genre de données en France ? en France ou hors de France, la question n'st pas de la France, .... du français ?, ah ! voilà ! la question, ici ou là, est peut-être liée de fait, à une langue (une langue p arlée) en particukloer, et du coup, ici, le Français (la France on s'en branle!). On voit. On voit ce Ro , ce Roi des ROis, Reine de SAb on voit. On mate gr ave Roi , Reine de là ou de l('au-delà. Roi et REine Reines. roi reine et Reine Reine : ça ! On voit. on ne traîne pas mais tot le contraire , on file droit ! charge souveraieane , trait des Fées sur Pré allouée à une sorte de ... cimetière ... des Données " ? on ne sait ce qui est en vrai mais on est accolées comme qui dirait pour en vrai cherc her chercher cher cher sans désemparer, un chemin non de traîne mais de type VFOIE , Voie aute, VOIe de ROche GHAUTE , VOIE DES VOIES Et là, eh bien .... l'emprunter compme à jamais sans désemparer ou discontinuer car voilà, on aime. On aime voler, marcher, cerner, filer, ne pas nous arrêter mais toujours aller. On adore aller. on ne veut âs traîner mais fissa aller,; sans nbous retourner, vers ce dit "Néné des Fées" (?) ... qui sait ? On monte. On creuse Roche. ON veut toucher à cette Chose d'une sorte de ... mont, Des Hautes Sphères SOuveraibnes. La .... ici .... mort BELLE ...... Mort Haute ..... hyautte mort des données "rondes". Quoi est-ce en somme ? une motte ? une sorte de motte haute ? haut niveau de roche ? ou .... caniveau haut ? haut canivrzeau ? On veut ................................................................................................ toucher en vrai au plus près ce qui pourrait êztre en ce lieu dernier ou dit "dernier", il semblerait, ey pour cela , le mieux, c'est de se rapprocher le plus possibvle de ce muret aux données tracées, de mater de près, de ne rie,n lmaisser de côté mais au contraire tout, ou le plus possibvle, repérer , tenir, conserver, mater de chez mater, essayer de "relever" et du coup cerner soit situer, ce'rner = situer, etc. on cherche ça : la Chance ! On y va ! on cherche, en transe, ça : la Chance Des Voix ! on veut comprendre et du coup voilà : on creuse-trace le T6racé des Chances. On envoie ! on veut cerner (les Choses de Roche) au plus serré. On ne veut pas laisser pisser. On veut :
creuser de chez creuser la roche aux données profoneddss,
dire de chez dire ce qui est en cette roche Haute
faire de chez faire tous les relevés , et les noter par le menu sur roche nue
coller de chez coller à ce Néné su braepticement rencontré on dirait tandis qu'on creusait ou disons qu'on cherchait ou rechercvhait des choses à se pour ainsi dire mettre sous la dent, grignoter , toucher exprès, essayer de "goûter" au plus près = commpe qui dirait une sorte de "lait de jouvence" ... trait ? trait de lait ? treait lacté sorti d'un Néné post-pré ? on est montéesz et on s'est retrouvées accolées, comme Fée de Bosse. Bosse H aute. On estb montées de chez montées et on s'est retrouvées de fait a&insi accolées à une sorte de Muret des Roches Allouées à une sqorte de Roto nde des Données Profondes et autres Bêtes dites "hautes" , type Bisons, Bidsonnes, Buffles-Poorc, Hommed'Ombre, Corps MOrt. On monte ! On veut ensemble situer ou pouvoir situer un certain n ombre de données hautes, telles que par exemple celles concernaént le Vzent, Pet de Nonne, Ombre . On veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ce Néné "raccord" . Plaie ? ou non : trait ? trait olé olé ? ou non : trait de fée siur le Passé ? mais comment en vrai cette Choseb ? on cherche encore. On ne lâche rien. On a envvie encore de toucghezr à ce qui est en termes de données (primzaires) lointaines (hautes) . Monter = toucher à ce genre en vrai, de Néné des Termes .... en français ? peut-^tre ! Peut-être en français car ici le fran;çais est terme! trait ! trait de fée. On cherche ! On veut toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher à ce Néné post-cimetière dont le treacé sezrait "du terme", "du terme français" en ce quyi nous concerne mais aillezrs , de fait, ça sera en anglais, ou en latin, ou en chinois, ou en bengali ou autre langues rencontrées incidemment le mur traversé. On est nées Françaises de trait, nous voilà traçant ainsi sentier en cettez langue du Français de serre. On est nées Fées sur terre allouée à du Français, en termes de termes. termes vrais. on aime ... ou pas, mais la langue en soi est incrustée, qui jamaiçs pour ainsi dire ne peut disparaître ! c'est ancré ! à jamais ! comme du lait ! ça pèse ! ça envoie ! c'st là come une sorte de misaine, trait des Rois-Reines des Données Anciennes post-paroi et même au-delà, ma foi. car, O, n aiome la Foi ! on veut ça ! termes d'elfe. Creux des Voix. Choisx de Roi. pertes sèches ici ou là mais voilà, on ne traîne pas, on entre en soi, on creuse, on monte, on va, on avance, on porte, on veut ensemble, dire et donner ce qui pourraitbpeut-êtte nous arranfger (grave) de comprendre. tracer = porter, et porter = tracer. D'où la Voie à ici emprunter ensembke" (ailée) pour comprendre " = toucher, à donc ce dit "néné des Rages" de la Voie des Trembles. Que sont donc, ici, les trezmbles ? nos amies ! nos sortes de Chattes de Vie ! chattières par où, en v rai, on dira qu'on pourrait .... passer , donc, en vie (et pas écornées !). Chattes ou chattières des données de bnase , on entre ! ouiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii ! vie !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!, à) jamais la vie !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ç a tremble, c'est la vie !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! c'st dingue quand on y pense !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on aime grave !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ça nous plaît de folie !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! plaisir et joie immenses hors prairie ? on entre ! On veut comp)rendre ensemble cette donc folie, ce sang d'encre, cette joie profonde, ce tracé hors rotonde, hors pré aux Bêtes Grosses, ce trait ! Quoi donc ce teait EST ? qui le sait ? teait de Rochye "Grossee" ? Treait des teaiyts chevelu velu ? Haute Roche aux données de Poche ? fond de grotte ? porte close ? Mots de peau ? On creuse aux Animaux ! On dit qu'on creuse ici "aux animaux" . On monte haut . haut des Hauts. on veut toucher toucher toucher toucher au plus haut niveau des Boyaux( hors peau ? ). On veut :
dire dire dire dire
ce qui ici est comme szoulecvé
l'entrée vive d'une sorte de trait
le pet ? la rive ? le pcré alloué ? la friche ?
Creuser = dire = fairev = mettre = charger = comprendre = situer et ne plus s'arrêter de cchercher à pour le coup ensemble sans traîner comprendre ... jusqu'au trou ! mais, de quel trou veut-on parler ? du trou ouf ? du trou de ouf des données complètesc? du traczéé treacé à même la bête ? d'unn trait "honnête" ? d'une sorte de "perle" comme ici glissée à même l'herbe bsur un pré de Traîne ? on cherche ! on ne sait pas. On veut comprendre là la Chose des Voix mais la Chose des Voix ne se laisse pas si aisément cerner par des Fées comme ça. On veut toucxher à ça (la Chose Hzaute) mais voilà, comment toucher quand la Chose est ... si haute que...... pas simple en vrai de s'y coller sa&ns y laisser un tantinet de plumes nacrées il semblerait. On est la Fée a!ux plumes nacrées (on sezrait) et c'est ainsi nqu'on pourrait grimper soit nous envoler sans sourciçller, sans se casser le n ez, sans traîner ni lambiner, sans faire plus de simagrés. Aimer = dire. Faire = consdtruire. Chercher = fuir. Toucher = allouer à une Rive un certain ombre de données-surprise... par exemple : les données de branche ! le Passé pour ainsi dire , e,n termes de Rives. le Passé Tracé est le Passé ancré, Rives de pré ... riuives Vives ! On veut cerner ! on veut creuser ! on veut toucher , toucher et Rire si tant est car on est Vive , pleine en vrai de vie vive hors Passé ... mais, que peut-on en dire, de ce Rire ? que peut-on en révéler qui nous sqoit ou bnous serait super utile pour de fait continuer, sur notre lancée) , à chercher de fait une sqorte en soi de Vérité des Véeéirités" le passé "serré" ou recherch"éée" ? On veut cerner = on veut toucxher. et du cfoup, eh beé oui .......... construiore, une sorte de Poche Vide, à habiter. Genre ... outre. Genre .... yourte ? genre .... abri des vies ? On est passées ...... passées de chez passéesc, .................. vives de chyez vives ?.................... fée des prés on a traversé à la retombée une friche et ce jusqu'au muret aux données vives , lesz plus vives ou lesz plus vives des données ou parmi les données ici données. Qui on est ?
VIVES
Donnnées Vives on est en vrai ! vives de chez vicves on est. Vives fées des Données Vivfes et aéutres dOnnées (ici) de Rive ! treaits ! teaits des F2es . trait alloué à une Fée du pré .... pour ainsi cerner = toucher, à ce ........... ou ce ................ N2N2 né post-pré ! hé ! comme un fait exprès ! retour sur facture ! le treacé ! le trait ! la Haute Futaie ! le met ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait de bel attreait ! lait des prés ! on veut téter ............................................................................................................................................................................................................................................ grave on veut téter .... téreter de chez téter la Chose aux Nénés , ..... cjhose Haute ? Chose des CHoses Hautes ? Trait ? trait des F2es sr pré ? trait né ? On ose ! on monte ! on veut ou on voudrait de fait, cerner-toucher à ces Nénés de contrebande et, du coup, grave téter de chez téter sans nous arrêter ! finaliser ! §toucher-percer ! téter = toucher ! dire et donner . Percer ! Creuser . Dire et creuser ce dit Néné aux données "de france" mais en vérité ... de "langue". Car, ici, la langue , ok , est le Français, mais chaque langue en vrai le fait ! est semblable en vrai , enn termes de données dites "de contraebande" et ce .... au taquet ! au taquet c'est ! langue au taquet quelqque soit de fait sa provenance, son p)arcours de voie, sa trace ardeznte, ses envois et autres traits de rage szur paroi. une langue est une langue ... de Roi / REine de Saba ! la chance en transe ! la Nouba ! la danse ! cha cha cha ça envoie ! la langue "danse", trace sa voie, creuse que tru creuseras jusqu'à la paroi et entre et file et vole et fond, fond sur sa proie : La mort des Hommes Au-delà, Hommes-Femmes de Roi/REine Céleste, Charge Et masse de Choix, POrte Haute ça y va, on monte, on monte Hautes, on est Fées des prés Hautes, Fée Hautes des Pré Hauts des Données De roche hors mots ? Ou pas hors mots mùais Hai-utes ! hzutes de chez hautes ! fées gHautes "du Tonneau" , du vin nouveau, de La roche aux mots. On creuse les niveaux. on onte. On monte Hautes. on est montés Hautes. On veut grave aller Haut en ces données des Peaux etv autres reliquats des Roches : Animaux-Mots de Basse-Crotte, POrte Docte, Pertes au niveau des caniveaux, Chochottes, Mort des hommpes-ho nte et autres hommes sans motte. porcs. Nés à la mort. On monte. On monte Hautes ... nous ! On ose . On veut en vrai, essayer ensemvbke de nous propulser : en branle. qui sait cerner ? qui en vrai connaîtb les données ou les différentes données telles qu'on voudrait les approchjer, ici, au plus près, pour les mieux
cerner-comprendre "ensembkle" , qui sait ? qui connaît ? qui ne trembke pas àl'idée de creuser ? qui veut y aller et passer, et se retrouver hors muret, en dehors du pré, hors mots des Rochers, qui sait ? pour .... eh bé oui toucher de chez toucher........ à ce N2N2 né ! à cette espèce dee Néné à Lait ........ trait ............. trait de fée olé olé pas vrai ! pas olé olé , juste envolée ! volante ! aimante ! tendre ! cherchant pitaénce, mots du VRai, tracés frais, connaissances sur Paroi Des Morts. Haute. Haute F2ée. Haute ROche. Haute Montée vers ... autre chose, en termes de Données Hautes. Le Passé des traits . Fée des fées. traits sur Roche Haute = trait nacré, trait né sur Passéb ? On chercherait de fa&it à ensemble nous jeter .... à ses pieds , si tant est ? On ne sait ! on monte hautes. On regarde loin. On voit ou on verrait .... des Choses ! choses de Roche ! traits ? traits et bosses ? On va ! o n creuse à tout va ! on veut toucher touchertoucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher, à cette sorte de Paroi Frontale des Données finales ou aux données finales ne confondons pas. Un nRoi est un Roi. Roi de S rdanapa&le ou de l'au-delà un Roi est un roi. Et le Roi menace ! ou : tout Roi menace ! là = là-bas, sur ... "Tremble" .... ça envoie ! ça gronde sa menace... pas lambda, ça envoie du bois en termes de "menace de choix", c'est grave ! c'est ma foi on dira grave de chez grave, en termes de menace bgrave. On veut (on voudrait) cette menace la comprendre. Qu'est-ce qye c'est que ça ? ce trait-là, cette sorte d'enfilade de Parois en veux-rtu en voilà ! qau'est-ce que c'est que ça ;... on ne sait pas ! on entre ! on entre en cet a xntre et là, on mate, mùate que tu materas, ce "Trezmble", cette voix ... voix hésitante ? ce s mots de 🕵🏼♂️ choix ? Romance ! Transe ! danse ! parade de bande ! cha cha cha à ptout va !
Connaissancesc .
Don de soi.
On entre ensemble ...........................KK..K...................................................... on danse .........K.K.............................................................. on veut toucxher ensemble à ce tracé donné qui, en vréi, ressemblerait à s'y méprendre à une sorte de tracé "de France" , ou "en français de Rage" si tant est, F"français" en vrai peut-être maussade mais qu'est-ce qu'on nen sait ? on passe ! on veut toucher de chez toucher ! on ne fait que passer ! la chance des fées ! entrée sur pré puis sortie sur pieds ! amitiés ! On veut toucher en transe le Palais des TRe"mbles. Traîner un tantinet pmais pas ,; de préférence, sans .... aimer toucher ! creuser, cerner, dire et porter, coller, se donner à ce Néné post pré rempli de laéit qui en vrai pourrait grave nous appoeerter de quoi comprendre de chez comprendre un grzand nombre de données telles qu'on espérait un jour pouvoir ensemble les cerner ici sans traéîner ni se laisser pour aiçnsi dire déborder ou engloutir parce que trop ou pas assez ancrées ou incrustées en cette sorte de "Contré des Rives" de type ... Vide ? on ne saiyt ! on veut :
toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher )-à ce n2né du Vide ? Du vide alloué à du lait, c'est ? c'est-àdire qui est ... comme une sorte de poche à remplir ou comment de lait ? poche à lait ? pas vrai ! le lait "resp^pire" ! vit sa vie au tracé, vie sa vie de lait comme acheminé ! on vibre ! on veut téyter ! téter ! téter sans nous arrêter jamais car, on aime (grave) téter ! téter du lait de trait ! fée des fées qzui aiùmopns téter de ce lait du "vide" , lait de trait , Lait Ancré, La&it du Passé tel quedécelé il s emblerait. On veut /:
toucher toucher toucher
dire dire dire
faire faire faire
^$eetre être êtte
combler combler combler
cerner cerner cerner
allouer allouer allouer
chercher cherc her chercherv
sentirr sentir sentir
sonder sonder sonder
perdre perdre perdre
porter pôrter porter
coller coller coller
coller hgrave, à ces Nénés de l'Outremonde s'il en est = ..................... le Passé ? le Passé post-pré ? on ne sait ce passé en v rai ce que c'est mais on monte ! on monte hautes en termes de données ici abordées, on monte sur pieds, on monte envolées, on monte hautes sur (ou vers) Passé Passé. On ne veut pas traîner jaùmais. ce qu'on veut c'est tracer := filer = foncer = se porter au plus rapide et au plus près du Néné avide ... ou comment dire ? qui donc ici estb avide ? On veut toucher de chez toucher le Vide (?) du Néné , le Vide Ivre ? Vide ainsi rempli de Vivres ? On mùonte ! on creuse ! on aime ! on cherche ! qui on est ? on est une fée, on est ailée, au début on était pas fée, on était femme ou homme ou bêtes ou autre, et puis voilà, à la pour ainsi dire travézrsée, d'une sorte de paroi de roche , paroi dont le nom, en vrai, est "MORT", on s'est retrouvé , ainsi, toute chose, car, transformée, de la sorte, en Fée, : fée Ailée, du fait que voilà, on s'est retrouvées dédoublées, ou comme dédoublées, en deux F ou Femmes , formant Fée de Rage, F2e des Prés, on est donc ailées ! Fée ailée, F2e des Prés ailée, on monte. on peut voler puisqu'on est éilée, qu'on est accoûtrée d'une sorte sur nous de
paires d'ailes aii,nsi dessinées ou comme dessinées ! traits en herbe.vin de messe. Porte Haéute : on monte ! volons ! on creuse. Allons. Fonçons et regardeons , à pouvoir ensdemble si possible nous peut-^tre propulser , en ce vide des nénés nés. mais, qel vide ????????????? car, où vois-tu du vide ????????.???????????? de ..... l'avide ? bouche a vide ? bouche vide avide ? On monte ! on veut toucher à ce qui est qui pour le coup, envers nous, nous chose, bnous comment, nous montre x et x choses, liées aux tourments, aux épreuves de roche, aux douleurs de la mort, a&ux passages rosses. On monte. Qii on est ? on sezrait envrai xde petrits êtres alloués à une soerte de contrée qui serait : un Eden, sorte d'Eden ici comme rempli de Bêtes de treait. On regarderé&it ce qui est qui se présenterait à nos côtés. On cherche à copiner, à se faire bien, à symparthiser, à faire en sorte que , Le Trait, Le trait Donné, soye en vérité ... le mieux, question Trait des Traits , des Données Suprêmes et autres Traits aux Fées en Herbe verte. on est née sur pré, nous voilà rebelle ! voulant contrer , faire ainsi que Be'lle soye repoussée, Belle Des Traits Tracés de Type Mortuéires. Merde. Pousser de chez pousszsr ou repousser celle , qui, ici, vrai, sait, saurait, nous ..... qui sait ? manger de chyez manger = bouffer lle nez ! merde ! pas le nez ! pas le nez ni le néné ! on est pas à bouffer , ni à teéter ! on veut (nous !!!!!!) téter et pas le contraiore ! serait-o,n piégée ? serait-on ainsi comme renversée , soutirée, portée à êttre inverse ? tracassée ! renversée de chez renversée comme ... une omelette ! ah ahn ça se pouurait ! ça le feraot ! on capitulerait ? on serait (ainsi) comme soudés , soudés à la terre, enterés ? homme l'enterré, la femme Supr^me, l'Elfe-Fée enfin libérée de l'ëtre des Prés ! merde ! lze tracé des Fées est Tracé ici des herbes Donnés, pour en vrai (peut-^tre) pouvoir se purger et p)artir (repartir) de plus belle en ces contrées de bord de Veine ! trait ! trait acté ! on aime ... on aime aimer les traits, les données du Verbe , Données vertes. on aime. on veut aimer toucher à ce Néné en herbe et pas le contrzaire (se faire toucher de chez toucxher les nénés du Verbve .... si tant est !). On est :
VERBE-HERBE-TRAIT d'HERbe
Fée des fées squr pré
Verbe-Treait sur pré des fées
Verbe-ëtre des données en herbe
Traits des traits comme gravé ou dessinés à main levaée pâr , qui sait , Une fée en herbe
verbe de treait, somme haute, vent de roche
PET
PET
PET
PET
Pet de roche, PEt de nonne haute , près de porte. haute porte et autres entrées ou passages de Ronde. haute Porte Acidulée. Verbe au taquet. Crête. On est née Fée à la traversée on opoursuit en rêve, ou comme qui dirait en rêve, notre sorte d'aventure "pleine", ce trajet, ce tracé des fées, cette sorte de sentier aux données en herbe, genre : vérités du genre, sentiments frnçais dits "de cfontrebande", portes (peut-être) d'entrées vers des données immenses et autres vérités cachées, hautes données le pré passé, sur x sujets de sa Majesté, la Roche, Roche Haute , de la MOrt De pOrte. Mort Haute. Haute Porte des Données Moroses. hautes de chyez hautes on mùonte ! On vole ! On monte ! On veut :
toucxherr, toucher, toucher, toucher, toucher, toucxher, toucher, toucher, toucher, toucher, toucher, toucxher, toucher, toucher, toucher, toucher, toucher, toucher, toucher, toucher, toucher, toucher , toucher à ce Néné pôst ^pré du coup comme remmpli de lait avant d'en être (par nous ) vidé , est-ce cette chose ? chose haute ? on a envie, en vréi, de cerner,le plusvqu'on peut, toutes ces choses qui en vrai nous importent fort, car nottre envie est de touhjours nous approcher le plus possible de la vérité en ses moindres effets ou contrées ou zones. On est allouée ici (ailée !) à un trajet à parcourir si possible vite, vers, eh bien, cette sqorte de porte haute, tout en haut des roches, trait tracé par on ne sait qui l'auréit gravé, ou disons dessiné. On cherche. Sûr que nous on veut .... eh bé tout ! tout de chez tout ! = les données du Tout, c''st tout ! c'est immense ok, mais on est Fée du pré , et du coup, on se doit de rechercher et sans traîner toute la V2rité sur Tout et sur ce tout tout ce qu'on ne sa&it de fait plus volo ntiers ! à genousx . Les mains jointes. les yeux baissés. prier. creuser. dure r. ¨$Porter de chez porter. Comprendre e qui est, qui ... nous ressemble ou nous ressemblerait par de nombreux pour ainsi dire "traits de connivence", qui sait ? On est née franches, traits sur traits, allouée à une branche, branche des fées, et on avance, traquet-traquet, sans traéîner, vers un tracé de Rage déssiné, gravé, porté, qui soit cfomme un tracé de Branche, trait pour trait. On entre ! on passe ! on veut toucher. on veut aimer. On veut aller. on veut cerner . on ne veut pas rtester en carafe sur les bas-côtés mais oui ........................................................................ cerner de chez cerner lesdits Nénés ...... de France ? du Français en tant que langue ? on est fée du pré, on creuse le trait, on trace dense, on veut AIMER DE CHRZ AIMER, LA RAGE D'Y ALLER ICI (ANTRE POST-PRÉ) SANS TRAÎNER NI CHERCHER À SE DÉBINER ! CAR ON EST NÉE FÉE AU PASSAGE, LA MORT ALOUÉE, UNE FOIS ALLOUÉE, ET LÀ, UNE FOIS NÉE, ON MATE, ON VEUT CERNER, COMPRENDRE , POERTER, ALLER VERS CE NÉNÉ DIT DE CONTREBANDE, CAR .... SACRÉ ? SACRÉ NÉNÉ ? QUI NOUS "REG ARDERAIT" COMME DE BIAIS AFIN DE GRAVE NOUS INCITER ET SANS LAMBINER À LE TÉTER, À TÉTER DE SON LAIT POST-PRÉ SI TANT EST, LAIT DU L IT, LAIT DU LAIT NACRÉ, LAIT DES LAITS TRAQUÉS, LAIT DES LAITS ADORÉS, LAIT D'EKLFE ? L IT D'HERBE ? LAIT DOCTE ? LAIT DE PORTE ? On cherche réponse. on aime chercher. on aime déceler-creuser, déce"ler-desceller. faire ainsi que des vérités, soient comme enfin montrées ou révélées "à la fa&ce du monde " . trait sur traits. Fée du pré. xhants de ROche Haute. POrte haute dxes données de Roche toute ornementée de Betes de poids et autres bêtes de Java. rage-ma te, mate-rage. Mate-rang. rang de mate. Porte-rang de Rage-mate. Traits des traits sur paroi ornée par (ici) des sortes d'ovidés de Classe Royale ! fée des fées. Tracés sur tracés. reconnaissance (à l'arraché) de traits , de semblance familiale ... on le dirait. on entre ensemble et nous voilà comme accolées (surmontées ,) pour former ... la Fé ! la Fée du pré, celle qu"'on voit ici voler vers sa destinée, de type "muret ", "muret des murets". fée des prés sur pieds sachant voler. fée de Roche haute se portant h&ute. Trait sur traits d'époque haute, de type "ornée". On peut toucher à ce Néné de porte s'il vous plaît = téter ? ou pas du tout toucher jamais , car ... morte ? oh, on monte ! on monte haut tous les niveaux. On veut :
toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher à différents niveaux de roche, tracer haut , creuser haut, percer, toucher de chez touchezr les différents niveaux de Roche aux Animauc ou aux mots-animaux. On aime l'animo, le trot de l'animo, le tracé haut de l'animo de ^poche-roche = le mot ! mot de trop ! porte haute ... à mots de Roche ! mots de peau et autres mots post-anicroche, au tombeau. on monte ! On veut :
dire dire dire
comprendre comprendre
cerner cerner cerner
toucherg toucxher toucher
étendre étendre étendre, ici, x données de roche sur un pré, les soupeser, les regadredr , les étudier, essayer de cerner, en elle, ce qui est, en termes de données de porte, ce qii est en vrai, cequi se montre en termes de "do nnées accortes", et, du coup .... tracer !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! nà main levée, des sortes de "réponses" à une sorte de-'injonctionn qui , pour le coup, nous serait faite ....à genoux ? mais alors, par qui ? qui ici est qui nous demande de .... passer le bout du nez comme qui dirait , qui ? qui vient ? qui veut ? qui nous implore ? qui pleure à sa porte ? quand nous, fée du pré, on ne veut que .... téter Néné, des V2rités de Roche post-pré ! du moins il semblerait ! téter ! téter ce trait ! teter le Néné ! le teter de près nu ! sein nu et nous nue ! fée nue sur néné nu ! et le téter de chez téter sans s'arrêter si tant est ! car, on est la Fée du paysage, aimant téter le Lait tracé, le lait du français, la langue-lait de type Chance ! trait de chance iciaccordée à une sorte de balade pour le coup chantée par une Fée en promenade post-muret, loin des bêtes de pré et autres fleurs-fleurettes, dessinées, gravées, comme déplissées. On aime té ter ! On veut :
toucher touche r toucher toucher toucher , ce néné du verbe-lait ! chair beige ! trait acidulé comme le lzait du siège , le Passé ! pré passé ! pré des prés enfin dépassé, direction le Passé dit "surnuméraire" des temps allouées à une sorte de donnée du Verbe = le Lait ! lait des laits ! lait ainsi tétée par une fée passée pour ainsi dire de l'autre côté ou qui serait passée de l'autre côté, souveraine, première, cernée, aimée, adulée, chouchoutée, prise ainsi comme une aile alanguie de type "remède". On aiùme ! On veut aimer = toucher = dire= sonder, et nous porter de fait à ses côtés, au côté du Verbe .... du VErbe-Néné , est-ce en v rai ce qu'on rechercherait en tant que Fée du pré Souveraine car étant passée de l'Autre Côté sans se casser le bout du nez, le cul ... ou (oui) le bvout du nez .
On trace sur pré ... trait de Chance, Parade Allouée, Betes cde Charge sans Passé ou si , chargée (et comment !) d'un passé de Farce ? france ?
farce, France, qui sait ? mais plus que chargée on dirait ! et du coup ....pesante ! grave pesante ! portée mais chargée ! soulevée soupesée mais lourde de données de Rage = le Passé, le Passé cxloturé, la panse ! la pensée ! le nez de Rgae et les boyaux de panse emberlificotés ! charge mentale ! empotée en sa cxharge ! traits sur traits et autres tracés (de contrebande) du Passé ! Le passé contre le passé ? la Rage des fées ? on entre .................................................................................................................................... on veut entrer ................................................ toucher tpoucher topucher toucher tpicher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tucher toucher toucher toucher toucher touchert-t de chez toucher à ce néné post -pré = nez ? ion ne sait ! o,n entre ! on veut comprendree ensemble un certain nombre de données de Chambre :
- qui on est ?
- à qui on eresemble ?
- sommes-nous réellement dans la mort Fée ?
-pouvo,s-nous comprendre, la Romance, sur Paroi ornée ?
- Sommes nous grosse de données des Trembles -
- avons-nous de quoi en vrai nous présenter en tant que memnbre desz Données de Rage ? - sommes-nous allouée à une sorte de Contrée Immmense elle-même liée à une sorte de Contrée des Chances et autres V érités liée à la Chance ?
Avons-nous ennous de quoi cerner pour ainsi dire les donnéesz de branche, le Passé alloué à un post-pré, la Chance de Cerner ensemble les Données de Rage et autres données franches", le Tracé , tracé des TRacés ainsi donné come par contrebande à une Somité ainsi rencontrée (sur ce sentier menant à ... l'antre ? à l'antre entre ? antre des fées et autres créatures tendres ?). On est née sur pré Fée, cherchant Vérité (de préférence ?) en cette sorte de (qui sait ?) ... nouveau pré ? qui serait du coup alloué, à une zone post-Passé René. Chais. Vin d'herbe. Portée avinée. Alcohol des passages doctes : on monte. montons. portons haut le Vin npouveau. faisons ainsi que tout soit nouveau le temps des trav&ux ! creusons ! traçons ! louons au plus haut du p^lus haut des niveaux ... et cherchons taïaut le h aut des Hauts ! taï aut de chez taïaut, creusons, filons, traçons, montons , montons aut de chz haut ce ponton des mots ou desmots-animaus dits "de trop". car, les mots (de f ait) sont toujours "de trop" , qui ne savent pas, en vrai, cerner le vrai, mais aident à p assrr, de fait, le bout dunez, en ces contrées des données tracées, genre "mortifiées" mais est-ce vrai ? est-ce ça le mot des données, ce mot de "mortifiées" ou même ... "mortifères" ? on cherche ! qui donc le sait ici dans l'assemblée ? pas bézzef il semblerait ! on est fée du pré la mort acté, et après, soit a^rès le p)reé, on est ... eh bé" bébé ! the bébé ! le bébé né ! ou comme re-né, à une vie nouvelle ! vin de serre ! chants laétins ! plaine ! romarin ! traits d'elfes sur la fin ! on aime !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! oh on aime !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on aime en latin ? .................... bas-latin de messe ? .................................... bvas-latin de presse 😞 ? .........../////...../........................... tresse ? ..........?..................................... hum .......................... on cherche ................................................................. on creuse le TEmps .......................................... vent docte ............... hyaute pporte ? ........................................................... haute porte morte ? ...................................................mort ? .......................... la mort ? ..........................................matinale ............................ on entree. On aime. On monte. On compte. on voit. On voit ce qu'ion voit, et ce qu'on voit c'est ça : la Chance ! le pâssageen trznse ! voix de l'au-delà, franges , nouba. On veut eense'mble (ailes allouées) comprendre ce qui est , sans amais cesser, aller, cerner, gravir laé pente, et,
nous porter au plus près de ce Néné de Contrebande, ainsi "déplié" , "déplié" ou montré, ou découvert ainsi cerné, cerné de chez cerné, lait ! Lait des laits sucrés-nacrés, tout acidulés.
Lait de trait ou trait de lait 🧃
porté ! apporté ! né ! lait né ! né lait ! ohé on sait ! on monte ! on creuse ! on veut ! on ose! on est des fées de Rage nées sur Roche au pré ! fées des fées surnuméraires agraires , parmi les bêtes , les tracés, les dessins de gré, l'herbe verte et autres flores des données de roche . porte haute. haute porte . Colle .........................................................................../....................................................... colle haute ............... pôrtée de fée sur portée de fée ....................... musioque allouée à une destinée "genrée" ou "pseudo-genrée" .............................. les données dsu pré ............. haute destinée ainsi a-genrée ou bien, au contraire, genrée , mais de type "imberbe" , fée des prés ainsi non -binaire , le tracé, la main au collet, peerte sèche de données et deès lors l'envolée, l'envol haut, direction ... le Passé, le Passé de POrte ! ostrogoh, homme-heaume, femmehaute, homme-femme au tonneau, AMBRE ! AMBRE sans MOTS ! le tonneau des mots ! roche aux mots des do nnées accortes , le poteau . On mùonte. On est hautes et hauts c'est-àdire hautes, car dans hautes il y a haut, mais dans hauts il n'y a pas hautes ! le niveau des roches ! le tonneau des mots est un tonneau "de poche" , vin nouveau ! sonde ! chose à mots sur mots de trop ! on monte ! On veut grave toucher de ce tonneau, et boire ! téter ! née fée pour, pour ainsi dire, un jour téter, ou re-téter comme qui dirait, ce la&it du tonneau, petit lait frais ... ou chaud, selon le niveau , la hauteur du pot. On mùonte ! haute porte. haute Mort. Mort HAUte. Haute mort de POerte. Haute mort des Portes HAutes. haut mot ! Haut mot de la mort haute. M%ort haute des mots hauts. hauts des hauts des mots de Mort. Mort des Mots hauts , = la Mort.
= mort des mots
=mort des mots hauts
= mort des hauts mots de trop
=mort, motrt d'homme; mort du mot hommeOn monte. O,nn est née Fée sur pré aux ombres, un tracé nacré, une ombre portée, ici dans un pré, sur l'herbe aviné : trait ! très avinée. Le pré est pré , des dites "données vraies" , qui sait. On monte.
On est ensemble ici qui cherchons un endroit par où on pourrait peut-être passer sans se faire refouler. Quand on passe on voit, qu'on est (au final) regardées maisb on s'en fiche grave, on s'en fout pas lmal, car pour nous, l(important ioci, c'est de pouvoir passer sans plus se faire remarsquer , et du coup e n avancer et nous porter le plus loin possible des possibles. On aime aller ensemble dans un pré chercher des données , et , si tant est , en trpuver, en ramassr, en cueillir, ou en recueillir./ On aime grave nous promener en ces contrées et si possible ramasssrr le plus possible de ces données qu"'on dit "avinées" mais en fvvrai, on ne s ait pas si c''st vrai ou si, au contraire, c'est des conneries. On cherche ensemble à aller loin en quelque sorte dans la contrebande. On est accolées (on est les ailes d('une fée des prés) et c'estv , accolées insi, qu'on cjerche ensemble à traverser le champ pour le coup octroyé à une "sorte de Fée" telle qu'on l'est, une fois la paroi de Roche (la prezmière fois) traversée au moment du DC. ON aime aller bensemble ainsi nous promener sur pré et chercher à nous acheminer pour ainsi dire jusqi'aux nénés, soit au-delà du près, zu-delà de la mort "empaysagée", de la mort illuminée ou cxxomme illuminée . On a envie en vrai, de chercher à comprendre ce pré, cettte sorte de jardin des fées, et pourquoi ce jardin, en vrai, est une étape ou sorte d'ét pe)-allouée. Qu'estce que c'est que cette étapr, que ce pré d'étape, ou d'étape allouée ? qu'eswt-ce qu'il en est en v rai ? qu'est-ce qu'on peut en penser ? qu'ewst-ce que c'est que cette cbhose d'une étape ainsi allouée à une sorte de pré aux fées ? et d'abord : sommes-nous dans la mort fée ? devenons-nous en vrai dans la mort fée ? sommes-nous dans la mort des fées ? une fée ? nous transformons-nous , d ns la mort, en, 1, femmes "dédoublées", femmes données pour , 2, devenir fée, une fée, une fée ailée ... à tout jamais, ou : le temps d'aller pour ainsi dire sur ce pré, jusq'au muret dit "des données (ici) dernières" ? un trajet de fée agraire, de fée faite pour tracer = silloner la terre ou terre des fées = un pré ! On aime aller . On regza rde' les bêtesq, les "morceaux de verbe" , ce treacé, bêtes de trait treacées-dessinées comme à main levée par (de fait) des êtres du passé tel qu'oublié à tout jamais : le Verbe ? l'Herbe ? train de roche agrair e ? On cherche ... on cherche à toucher (en tant qye fée) à ce Verbe d'herbe, qu'est-ce que c'est ? ....................... du lait ? petit lait ? lait petit des peines ? On cherche ! On creuse ! on monte ! on ose !
Le Passé de porte. pamoison, et hop, on tombe ....................../................ on tombe dans la tombe de la raison ..................................... ombfre ............................. on sombre .............................. sombrons ! .................................... tombons "haute" ......................... haut des hauts hors nivrezaux ........................................................... honte ? .................................................. haut .............................. eau .................................................... le niveau de l('eau ............ de roche haute ................ de grotte de Niaux .................. grioote haute ........................................ une porte ................................... la mort ........... haute ............ mort haute .................................... haute Mort hors niveau ...........................................mogrt des Morts des Hauts NIveaux ............................................ cohorte d'animaux à pêaux ! chose haute = mort haute et autres fins de mots ................................................................................................................................... colle ............................ça colle à la peau ............... chalumeau............. chaleur haute ........................ fuseau ................ mots de trop : hop ! ......................................................
...................... ................/................ seau d'eau .................. corps ........... d'animaux -mots et autrzx bêtes-mots de roche haute ......... sein de pré ? selle donnée ? crins ? crinières ? ..................................././..................... on aime : le pré , l'herbe, les données prairieles et autres herbes printanières d'un treacé de fée .................................. fée haute ................................... fée du pré se place haute pour mater de chez mater la roche ornée ou ainsoi ornée de bêtes de porte ............................ buffles frais ............................................... ours des fées ............../....................../........ Bises et Bisonnées de près .......................................................... rennes et reins tracés ........................ accolées ............... sondés ............. portés .............. gracvés au jeté , au soufflet, au trait tiré, à la marelle ............................ jeu d'herbe ./.......................................................... pré aux fées aimant tracer et gagner muret, muret dit "des find de pré " et autres fins des fins de l'herbe " ............... fée ainsi allouée à une sqorte de parcours -santé vers une sqorte de muret pouvant laissr passer (qui sait ?) un certain nombre de "fée Des Fées" ainsi nominées ............. Fée D'HErbe .................... allez ! à toi de jouer ! ..................................... passe porte ! .......... sait-on jamais ce qu'il en serait , si jamais en vrai tu cherchaias à passer (de gré ?) la Roche , et à regarder , dedans, la porte passée, le dedans ! ce qui est ! ce qui y bouge en vrai ..... )ar exemple : ............ des nénés ? .............. oh en vrai ? .................... des nénés "de roche" ?................. roche aute ? /................ drôle de chjose ............... est-ce (vraiment) des nénés ? ....../........................ est-ce (en vrai) de ces nénés, dont on dit qu'ils sont pleins de lait, de laitb à téter , lait de vie ? .........../........ mais, les nénés de qui ? d'une divinoité ? déité lactée ? en vrai ? le Vit ? la Vie ? la denrée ? la vile denrée ? ou (au contraire) l'amie ? Vie d'herbe ? vie du verbe auto-engendré à travers le lait ? verbe ainsi décuplé ? reporté ? re-apporté ? re-accumulé en des Nénés post-pré, post jardinnet ? On veut toucher toucher toucher à des nénés post-pré dont on pouurait en retirer un certain nombre de données, concernant la vie. Est-ce que la vie finit ? est-ce qu'en vrai on peut dire icfi que la vie un jour se finit ou alors non, continuation, continuation sous forrme autre, transformation, centrifugation et transformation en horde de bêtes hautes ? on monte ! on grimpe haut tous les ni v eaux . On est haut et aute, haut animaux et hautes Bêtes aux mots , hautes et hauts . Mots hauts. Hauts mots, d'un ..... passé nouveau, du genre : groote, aux mots de trot.
24/1/2025
on veut toucher à ces nénés qui sont Nénésb pour ainsi dire des Données Frontales . On veut grave "y aller" , chercher, cer ner, comprendre ensemble ce qyi est qui devant nous qui sommes fée , se présente ou se présentzerait, ... pour nous adopterb , qui sait ? chercher = dire = faire = toucher, et nous , en tant qure fée, ce qu'on aime ici eh bé oui, c"'est cette chose pas concventionnelle , de toucher
cette herbe-verbe,
ce tracé vers les nénées et , au final, ces drôles de Nénés de Rage, dits "Nénés de Rage" , soit ces Nénés qui, ici -:même, fin de Roche, nous "arttendent" ou nous "attendraient" on dirait ! Lait post-pré = lait de Rage ou Lzit De ... Mage ! on est néesb ! nées Fée à jamaos en ce SAS ! On veut toucher de chez toucher à ces données post -pré, qyui donc seraient données des traces et autresvtracés à do nnées.; ON colle ! on veut coller . On aime aller de préférence ensemble (ailes soudées) et là, en ce tte szorte de muraille-centre, traverser de chez traverser , ne pas reculer, foncer et aller, filer, regarder, ne rien louper, chercher à pour le coup se rapprocher de ce qui se présente devant soi en termes de Romance , ici, de l'au-delà /
Une sorte de donnée de Rage
un Passé i,ntense
Bébé né
Bébépost-pré ça se pourrait ! On veut, ensemble ailé, toucher, toucher La Base du Néné, un tracé, TRAIT, trait des traits ... mais en vrai qu'est-ce que c'est que ce trait ? On essaie de s'en rapprocher afin de le juger, de le regarder, de l'observer sous toutes ses coutures, de toucher ce qu'il est ... qu'est-ce en vrai que ce trait post-pré ? qu'est-ce que ça devant soi est ? Trait des données dures ? chants de RAge avec monture ? cri de joie dans la toundra ? encolure ? blessure ? pointure ? On est ailé en vrai pour pouvoir essayer au taquet de trouver ce que c'est sans avoir à se casser le bout du nez mais au contraire trouver au plus pressé ce qui est dans ce qqu'on voit de cette Rage de Paroi Finale . Ce que c'est c'est ça : cette Rage .... on dirait ça ! On voit ça : la Rage post paroi. Le temps d'en Face, ce Passé des Mages ! Droit ! Ce passé de poids ! masse -mage , va comprendre ! On nentre ! on veut en vrai enteer et ne jamais plus se retourner mais vite tracer, ensemble (on est Ailes de fée), ce tracé frontal, menant direct )à cette sorte de "contrèe première" , première ou dernière (?) on ne sait mais en vrai voilà ce qu'on faitv : on trace ! de rage, comme le Passé ! on trace ici de Rage comme le PAssé, une sorte de tracé "outré", qui serait un tracé menant de base à ce ... fourré ? à ce .... bosquet ? à ce ... tracé des données vraies de type "fourragère en herbev" ... VErbe ? on cherche ! On na parfois le xsentiment d'y arriver, c'est-à-dire
à trouver, à cerner ce qui est, à se rapprocher d'une sorte de vérité, mais pas su^r tant que ça en vérité, car voilà, le langage parlé est langage de Fée ! fée d'herbe ! on sait cela et cependant ... on continue ensemble (ailes) à dire et faire, à pousssrr, à, pour ainsi dire, concommittament ttracer une sorte de sentier dans l'herbe jusqu'au muret , jusqu'au bout du bout des données prairiales . tracer = dire . Dire = tracer. percer = donner / Donner = conduire, jusqu'au muret, ces beêtes de trait qui en vrai grave (en quelque sorte) nous ressemblent . Elles sont "musquées", elles sont "grosses et fortes" . ON les aimme grave . On avance . On veut toucher à leur pelisse lisse ! On aime ces bêtes de trait . Ces Tracés animaliers. cette chose Rosse des prés ! Onn adore, on veut les ammener avec nous (fées) jyusqu'au muret dit "des finalités" et peut être du coup leutr montrer ce qui est qui là
semblerait avoir à nous attendre, à patienter après nptre arrivée . Mais elles, les bêtes de trait, jamais ne veulent traverser . Elles veulent juste rester, de ce côté-ci du pré, à brouter de l'herbe et ruminer et ... basta cosi, pour elles, pas bêtes, pas envie de se fourvoyer ou de se risquer à voir de l'autre côté ce qui se tramerait ! elles préfèrent l'herbe que le Verbe , ou un éventuel Verbe de trait , pas folles en vér(ité , elles aiment l'herbe fourragère, l'herbe des p^rés
et pas forcément ... le Passé post-pré ! tu cernes ? tu comprends le Tout, l'herbe et le VErbe, l'herbe mangetout, le Verbe "superbe", l'ombre des Loups ? On cherche ! On est née Fée sur herbe, à présent, fissa ! traço ns grave sur Toundra notre sorte de chemin de Charge, et creusons ! cherchons grave ensemble à ainsi trouver ce qui il se pouurait serait à comme nous attendtere toutes deux (main dans la main ?) au débotté, au tournant du pré, à la salade, au tracé-né pour promenade endiablée et autres sentiers de balade allouée à un endroit post-pré ! va comprendre ! v a donc essayer en vrai et pour de bon à y comp^rendre quelque cxhose à , eh bé oui, justement, cette sqorte de salade ... au firmament ! qu'est)-ce que c'est que cette chose Haute ? une Parade Musicale ? cordes ? cuivres ? des cymbales ... de Passage ? une sorte de musique "sarde" ? On est La Fée dite "du passage" ("du passage outré" ) d'un pAssé de foire (animalier) à un passé de Rage (contrôlé ?). On est Passées ensemble (deux femmes, ici, et de fait, accolées) pour gformer au final (sur pré) la Fée , dite "des contrebandes adoptées",
et là, en ce pré, on trace c'rst un fait, on vole à fond de cale, on appuie grave sur la pédale ! et hop, du Trognon ! on monte ! on monte haut sur ce tonneau, on veut toucher de chez toucher à ce qiui là se trame, en termes de Passé de CXHarge ! qu'st-ce que c'est que ce passé ? en quoi ça pourrait en vrai nous intéresser , sommes-nous assez coriaces pour en vrai comprendre ce Passé aux Données FRanches ? car, le Passé de Rage est Passé de TReaces ! traces de pieds , qui sait , post-muret! de petits pieds et autres traits d"'enfance ! On nveut comprenndre ensemble (fée) ces pieds, ce tracé aux traits, cette sorte de Passé d'enfance post-muret on croit rêver! Qui on est ? on est ... eh bé ....
des fées ! fées sur pré ! puis fée comme accolées à un muret "des Finalités" ! fond de cale, oui, car, on a tracé, on a voleté sans nous arrêter et on s'est retrouvées ensemble comme collées à une sqorte de Muraille, Façadee-Muraille, Mur d'enceinte sarde,
à une sorte de Cloison Frontale : .... le Passé ! oups ! qui sait ? Qui sait ce qui est, de fait, cde cette sorte de ... pAssé des traits ! traits d'enfance sa rde ? unj tracé, sur Paroi de RAge ? passé "bousculé " ? charge moentale ? monacale ? Passé-né ? On est Fée de pré, Fée d'herbe, on est La Fée de L'herbe attribuée à une bête sur paroi ornée, et à présent, on guette , on mate sévère à travers la flèche. On veut toucher parce que voilà on aime ça, ça nous va. On veut en vrai toucher de chez toucher à cette sorte de paroi post-herbe , qui serait ... paroi des Rois et Reines ? une sqorte de Cimetière aux données allouées à une Vérité des TErmes. on cherche . On veut trouver et pour trouver il faut nous avancer, passer le nez, un oeil, une aile, mater . Mater de chez mater cette sorte de "fenêtr sur le passé ", qu'estce que ça serait ? qu'est ce qu'en vérité ça pourrait être, de fait ? une sorte de ... Musette ? Chants dressés ? sorte de musiquette dont le nom gravé sezrait "Musette" ou sinon "Musettr" " .... Chants Donnés" ? chants des Tombes et autres tombeaux allouées à une sorte de PAssé en herbe post-kherbe ?On est Fée Faite pour creuser. On veut trouver de chez trouver , et passer ... OPasser de pied ! tracer, cerner, comprendre et contrôler les charges, au passage, si tant est. Ne plus jamais nous retirer de cette sorte de passage "olé olé" pour vainsi dire, et du coup traverser, passr de l'autee côté, côté Tracé, cerner ce tracé et essayer, si possible et sans traîner, de (pour le coup) cerner les traits les plus visibkes, compréhensibles, Cernables, jugeables. On veut dire : le Passage au Centre. Le chanter.
On voudrait passer en vrai vers ce Passé ok, mais ,
tout en passant "olé olé", le chanter, ou chanter "ensemble" son avènement, en ce t Ensemble Animalier de Contreenbande , qui sezrait Acté, qui serait .... une sorte (allouée) de pArade charmante, soit , de l'autre Côté en quelque soerte de ce pré des Prés ? hum ! Pas dit ! les bêtres (pour le coup) se plaisent ici, et jamais ne veulent (elles)- traverser, la Roche finale, s'échapper, passer outre pré, jamais il selmblerait ! Alors voilà pourquoi on se dit ou dirait, ici, que voilà, on est là, on mate, on est à deux doigts de la fente et là, on fait quoi ? on trace ? on entre ? on cherche à ensembkle s'immiscer de rage ? on est ou serait accolées parce qu'on est Ailes et que , étanjt Ailes, on est accolées = soudées à une Charge dite "des fées" de type .... Passé ? on cherche le trait , trait docte, de passage Haut. On veut en vrzai toucher à ce ... tonneau gros, de bout de Paroi Haute. On monte. On veut aller au plus lointain possible ensemble en ces contrées. On ne veut certes pas lambiner jamais, mais tracer, creusern, filer, cerner, toucher, controôloer ce qui se fait, aller de chez aller en ce muret = traverser de chez traverser sans nous retourner, et chercher de chrz chervher . Qui connaît le post-pré ? l'antiennhe ? les chants post-herbe ? On aime. On veut aimer . en vrai nous on aime. Ce qui est qui est , et nous plaîot = l'herbe du pré, les bêtes tracées (gravées au piolet). les Herbes à brouter. L'herbe verte du pré. On aime assez, mais voilà ... on est méga-méga-intriguées ! on veut toucher à ces Nénnés dits "du Passé" comme s'il en pleuvait (en pleuvait du Passé). Et du coup, nous voilà toutes chose , drôles, comme soulevées, toutes tracasszées, bouleversées, remuées, on veut toucher ! toucher au passé ! mais comment ce Passé aux Nénés (vrai ?) arriver de fait à réellement le toucher en ce qu'il est : Lait !, comment en vrai ? comment faire pour cerner-toucher cette chose, d'un Passé "Surnuméraire" ? qu'est-ce que c'sst qu'un Passé dit ... "Surnuméraire" ? Passé "outré " ? Passé des Passés ? Passé denté ? Passé sorti de son Tracé ? qu'est-ce que c'est que ce Passé "de Chambre" ? une sorte (à nouveau ?) d'enclave (antre) de Roche ? Bulle d'eau ? Caniveau ? on cherche fort ! on veut toucher = dire .
cce qu'on veut pour nous le plus, c'est de construire, ensembke, une Cloison de Convenance, Mur du Son, Entrailles à Passion, ey co:mptendre . Qu'est-ce qu'on peut comp^rendre ? qu''st ce qu'ici (post- pré ?) on peut ou on pouurait arriver à comprendre de près ou au plus près ? La Rage ? Rage-trahison ? la france = le français de Pont ? L'enfance ? enfance à moisson ? On entre ensemble, on creuse en façade, on passe le nez, on mate la trace, le Passé, Néné né, l'aubade . On est ... eh bé ... née sur place ! en ce "post-promebnade'-sentier", treacé des fées, trait des TRaits jusqu'au Passé dit "de contrebande" (ou ... on l'a dit : surnumerairement comme alloué à une sorte de treacé de Rage, post-pré, qui sait ?) . On est entrée. On mate l'Ambre. On veut toucher. Touchons l'ambre. On aime toucher alors voilà, on ne s'en prive pas ! On veut cerner -coller-comprendre-saturer de traits, à njotre tour, ce dit pa ssé "des alentours". On dessine des traits. On a la main levée. Transe ! transe au taquet. Pertes de fée. Charge allouées à un Passé de TRaitsz . Pertes séches. trait des traits sur Passé sans Herbe ... mais avecd ... des Mets ? Denrées ? Dons de lait ? on touche aux nénés. On touche ici à ces nénés de trait, trait comme acidulés . On est nées sur pré à la retombée on le sait , et nous voilà quitraversons de Rage ce "fourré d branches", pour du coup "ensemble"" (2 femmes pour 1 fée) nous trouver ou retrouver de l'autre côté, à mater l'Ensemble ... l'Enfance ! ce Passé de contrebande enfin ciblé. Cette farce. Ce passé hors muret ou le muret passé ou traversé. Trait d'enfance sur Passé en France (on le dirait, vu les membres et autres traits donnés en contreba,nde). Traits ! fée ! charge ! cris ! ombres ! qui est là qui veut ici nous comme attribuer le Nom de fée de sa Rage-Verbe , qui ? On aimerait, nous-mêmes, le trouver, ou le dénicher. On aimerait en tant que fée de Cimetière(?) trouver. Trouver à toucher, à toucher-accoler, dire et faire, cerner, ne pas perdre, ni tomber, mais aller et continuer à creuser dans l'herbe (en premier) un sentier, puis, post-herbe, ce TRacé nacré ainsi attribué on dirait, par des mots de bêtes, qui sait ? On chervhe à tracer. On voudrait arriver ensemble à mieux cerner ce qu'il en est de ces nénés dits "ajoutés" à un passé nacré. on voudrait c'est sûr ensemble trouver ce qui pourrait être, qui nous soit "donné" de base pour nous enchanter, nous donner des ailes si jamais . on ne veut pas laissser tomber en quelque sorte nos recherches en herbe mais tout le contrzaire, continuer sans arrêts à chercher ensembgle (ailes de fée) à comprendre, ou cxhercjer à comprendre, ces données post-herbe ou post-muret à quoi ça ressemble . Car, quand même, ces données, cette sorte de treacé nacré, on a comme une vague idée à quoi de base ça pourrait peut-êtte reseembler , et donc nous indiquer (qui sait ?) la voie ou le chemin à suivre pour mieux s'orienter en ce Passé des traits, ou dit "Passé des traits " ... "bêtes de TRait" ? on cherche . On ne lâche pas ou plus l'affaire. On y croit. On veut tracer sur pied le dessin de l'ëttre, peut-êtte. Ou szinon de cet "ëtre des Eyttres" , Le ... Bison ?. tracer Bison = tracer net la Chose des Monts ! outre-parade. On nveut comprendre = on veut ou on voudrait comprendre ensemble, les données de RAge ! tracé-né =
vcérité de passage". On veut toucher parce que voilà, toucher = charger = cerner = traverser = téter à ce néné des contrebandes ajoutées. Creuser = dire = faire = penser = comprendre = exposer du Verbe sur l'Allée des Fées. Cerner = dire = porter = toucher. On veut grave (nous), toucher de chez toucher ... le N2né post-pré = le Passé . LePassé post-pré = le Tracé des Fées = bêtes-de -trait et autres bêtes des moissons. cerner-toucher = dire allouer.... à un muret, Passage d'entrée , vers MORT PERSONNIFIée = Colère ! la colère à jamais , en la mort entière ! contrée -née au pa ssage tracé post cimetière, on est abonnées ! On ntrace grave. On touche l'Ambre. on aime coller. On veut avancer. On entre dajs l'aNtre aux Nénés et là .../ vite, tétetrr !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! téter de chez téter et ne plus se retourner ! l'enfance , le Passé donné, la Chance, Trait des traits post-pré comme "donnés" en contrebande par ... Néné ? un néné ? lait ? lait-Passé ? passé-lait ? du passé sous forme de lait ? ou du lait du passé ? passé trtracé ? On est "alimentées" de lait de France (transe) , on veut téter de chez vtéter, treacer-téter, téter -tracer dee ce lait "français " (du français ?). On veut toucher toucher toucher toucher toucxher toucher à ce Néné "français" tu penses , un trait ! oups, avalé ! ça rentre ! ça entre dans l'antre ! treacé-né sur pré de France , qui sait ? mais la France n'est opas le Français ! Charge-née sur paroi aux fées. O n est entrées, on a regardé, on mate = on a maté, on a touché un tantinet (à l'ambre) et à présent on se concentre ... sur Néné ! ce trait ! ce Passé dit "des traits alloués à une Façade : face de fée ? ". On est entrées ensembke et nous voilà toutes remuées voire sidérées par cette chose en face qui à nous ici se présente toute éberluée ou contrariée ... MOrt MOrt donnée ! mort des Morts données ! données des données! On veut toucher à ses Nénés ... car , la mort (vrai !) a des Nénés qui sont Nénés dits "du Passé / a&lloué à une Vie" ! tè ! La Vie ! tu m'as compris ! rire chargé sous mise en pli!, cape et bonnet. Cri ! On est née La Fée, on veut toucher à ce Néné, des Données Coriaces. Ambre ? Honte ? oMbre ? Homme ? Mer ambrée sur passage d'antre, vers ... densité ?,intensité ? trait chargé ? pets ? pet des pets ? oh, on ne sait ce qui ici en vrai EST. Qu'est-ce que c'est qui icfi EST , de fait : un pet ? pet des traéits ? trait des pets ? pépé ? On guette ! on cherche. Qui on est ? le pet ?. qui on serait, car, onn ne sait en vrai qui on est sur herbe, szur pré, puis le pré passé, qui on est le pré ou la prairie aux bêtes une fois passée, on aimerait grave le savoir en vrai , qui on est , qui on est pas, à quoi on ressemble vu de là, là-bas, l'A,ntre, la Post-paroi Face. On entre dans l'Antre. on veut toucher à ce qui se présente et du coup miuex comprendre les données (vraoment ?) finales.
On est entrées un jour parce qu'on le voulait , et c'sst là qu'en vrai on s'est dit que nous, on avaiy grave envie de creuser, de creuser profond, toutes ces questions de vie et de mort, parce que nous, ce dont on a de fait super envie c'est ça, de cerner au plus ^rofond les choses frontales, les données qui se présentent au fur et à mesure que le temps passe et qaue donc "ensemble" (pour ainsi dire) on en avance, on creuse , on cherche, on touche,on touche à des notions toutes plus "denses" les unes que les autres si tant est. On est Feée -femmes au tr cé, on est entrées et du coup c'esest sûr que nous on a méga-envie d'en avancer le plus possible au sein des connészan ces , et mieux comprendre un Tout, qui est ce Tout ... des données intenses, des données de Rage, des données denses intenses de La mort Donnée de pareille Co ntrée. On a envieb ensemble de peut-êtte plus se projeter que ja&mais, en cet antre aux données données de type : "données denses", " Données Intenses", ou "Données des Données des Données de rage"; Car, voilà, on a pour nous de vouloir ça : coller ! coller aux Nénés, aux Nénés du Paszé ou, disons, de ce Passé de Contrebande ici rajouté, ou comme rajouté , genre Passé Allouéà une Contrée dite "de la Vérité". Un passé = une contrée. ET ce Passé "surnuméraire", est un pASé "en herbe " post-herbe. disons : La Contrée Céleste. Passé-né post-cimetière et autres terrrs araires arables. on cherche ce Passé ici (hors cimetière), la mort ainsi entérinée. On cherche ou on chercherait. on a besoin d'herbes du pré pourven avancer (= le Verbe") et du coup on est à sans cesse ruminer, mâcher, manger ou brouter de ce verbe ancré à jamais qui est Verbe des prés ; pré-Ailes ? ou pré-prés ? ou pré-elfes ? on est nées fées sur pré la Mort intégrée, à présent on essaie ensemble de nous rapproxche"r d'une sorte de Présent-Passé, d'une sorte de Passé-présent, qui pourrait ressembler (qui sait ?) à une sorte de Tourmente de données toutesrassemblées, genre ... tourmentes allouées à une sorte DE donnée de RAge sur-alimentée (?) comme qui dirait. On entre en cet Antre aux données tracées. Le muret est muret de taille. Il faut pouvoir le traverser et sans s'esquinter au passage, c'est pas gagné. On veut passzr ledit muret, sans (si possible) s'esquinter vla face, ni la face ni les ailes , ni rien , car, merde , on veut rester de base Fée pouvant voleter sans entraves ! On aime voler. On veut pouvoir continuer à en vrai nous envoler commê à la pa rade, en ces contrées des promenades pré-passé, puis au delà du pré, en ce Passé des Convenances explosées ou sinon explosées, bousculées, mises à pieds, re tracées;. On est nue ! nue de chez nue ! VERbe nu du Passé connu. On veut aller, sur roche profonde , nue. On veut aller nue sur roche profond e. Nue de chez nue on voudrait tracer ... vers gorge profondee? trait des traits ? Nue de chez nue : tracer ! pousssrr, dire et cerner . On est la Fée du pré qui est passée, et qui (à présent) veut cerner
lkes données des Roches, ce Passé de Poche : outre aux données Rosses si tant est, qui sait ? on est accolées parce que voilà, on est des fées, et les fées ont deux a iles qui sont accolées à une sorte il semblerait de tige filetée qu'on dirait ... du Verbe ? peut-êtecpas, disons ... de l'herbe ou quelque chose comme ça ? herbe ?????? on dirait pas ! plutôt ... du verre, tu crois pas ? verre d'elfe ou autres êtres ici transparents, comme ... eh bé oui, du verre, eau de l'ëtre, voie comme donnée de Rage en na&ge ! On voit ce qu'on voit ! On aime ça : la Rage. On veut c'est vrai ensemble ainsi ailée : comprendre dans le sas, comme découvert, toucher, t§oucher aux Nénés, aux Nénés du passéb ou du passé de contrebande ainsi passé, le passé dit "passé... comme en contreebande" , via ... ce trait ou trait alloué à la ... cxhance ... de pouvoir ainsi (fée) passer ! traverser, faire ainsi comme un saut de carpe ... en ce Passé de Chambre ! on entre ! On veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à c e qui se présente ici ou se présenterait (pour ainsi dire) à nos acabits ! drôle de denrée : du lait, comme s'il en pleuvait ou pissait , dingue ! on veut téter ! téter de ce trait ! de ce lait de trait, de traite post-pré comme qui dirait, en vrai, s'il (si elle) voyait ce qui ici est, qui se présente à nos yeux tout éberlués ! onn est nées ! nées ! nées ! nées ! nées ! nées ! sur pré puis, au-delà du pré, re-nées ! comme acidulés , prêtes à rencontrer (qui sait ?) le Dieu des F2es il sembvlerait ou comme qui diraoit. On veut toucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à cette sorte en soi de DIeu de l'au-delà à soi = (ou égalerait) ... un ... TRAIT ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? trait du milieu ????????????????????????????????????????? trait des traits disposé en ce milieu pour ainsi dire des dfonnées frontales ?????????????????????????????????? treait des traits tracés au milieu ??????????????????????????????????????? trait-fente ? trait-d'antre ! entrée d'antre ! trait de F2e sur ventre ? V ? ........ qui le sait ? qui sait ce que ce V est ? une sorte de passage vers ... l'enfance ?
hein ?? Trait des rages du Passage Ancré ? on est la fée et à ce titre on veut cerner ! qui on est, et aussi qui on est pas. Ce qui nous fait tracas c'est ça, cette chose, à déciscerner ici ou déceler là, devant soi. qu'sst )-ce que c'est que cette sorte de paroi "finale" ? qu'est-ce que c'est que cette sorte en soi de P aroi post-pré, au-delà du pré, au-delà de lamort "Des rois et Reionnes de Sa&bba", ce passage étroit, cette fente d'antre, et du coup, cet anttre , cet Antre de Poids, CHarge, Temps, porte des temps, Enfance en France, Tourments de chez tourments. On est La Fée Passée. Oon cherche à entrer en ce trait ou par ce tra&it donnant sur ... le Passé, qzui sait? d'une sorte de vie allouée à une sorte dev donnée intense. parade. Cavalcade. ¨romenade chahiutée ou un peu dér a ngée. On entre ! ça nous plaôt. On croit comprendre ce passé ce que ça pourraot, peutetr , etre, à nos mirettes , ou peut-etre, qui sait ? à qzuoi sur pieds ça pourrait re'ssembler. On veut toucher de chez toucher à ce Passév surnumair". Le cerner = dessiner = tracer =composer = inventer le Verbe aux données en herbe. On veut toucher à ce Néné poszt-cimetière, Néné Né pour être tété par une sorte ici de Fée des données, des données en herbe, genre .... Fée Faite, Fée-Bête, Fée-Bête de trait, ça se pourrait (on cherche). qui on est ? peut-être en effet une bête des prés : sautere"lle ? non .... plutôt bête de trait ge,nre bovidé, bovidé des prés, à pâqueterrttes. On éime ! on adore tous les bovidés et autres bêtes à corne. on aime beaucoup beaucoup les bêtes. on adore les bêtes dites "de paroi", on aime ça. On adore les bêtes de roche et autrs bêtes ornant de leur tracé les parois de roche. qui on est ? néandertalienenes "visitées" , "visitées par les fées", ne cherche plus / O,nest nues de chez nues ! cul nu ! feée d'herbe sur le cul on pue mais qu'est-ce qye ça peut faire ... puisqau'on est ve"nuesz ! on est maigres ou pas maigres mais nues ! qu'est ce que ça peut faire .... eh bé, qu'on soit maigres ou pas maiogres, puisque voilà, on est nues venuesz, ou venues nues "tout près de toi, chevelu" ! post-cimetoère, cul nu, on monte. On est groosesxd'Ombres ! On monte. ON aime être nues velues. Grosses ou pas groosses qu'est-ce qye ça êut faire : on monte ! On veut grave aller , au plus haut des cieux , côté "le mieux" = sur Passé . tracer. faire. Dire. Complaire. Séduire. pOussser. Combler. CHarger. dire. Entrprndre une sorte de Parade. CFomprendre = cerner , les nénés de prés. nénés nés de contrzbande. un certain Passé. LA Chance en cjhambre. Trait tiré. Coup donné. Fente ! Ventre ! pré ! vent de face ça le fait : pet ? qui sait ! notre chance ! on est née sur pré nous voilà née, cette fois-ci, non plus fée mais ... bébé ! grave ! le B2bé des rages, un bébé de Rage ! THE bébé né post pré comme à la parade ! Bébé né de base "remuante" . Trait ! un trait, voilà le trait ! trait de souffrance ou de non-souffrance mais trait, rage au taquet, trait de rage dense, un tracé nacré = la CHance ! pezrmettrz que je vous embrasse, s('il vous -plâit ! on danse ? le néné ! un néné ! un néné sur pied s ! genre: treait des traits qui sauréit de fait nous comptendre, et auxssi nous aimer sans plus de simagrées ! oh, on aimerait ! on voudrait en vréi être née sur place (post pré) en tant que "Bébé étrange" il semblerait mais (pour le coup) aimé ... ou sinon aimé, adopté, ou sinon adppté "reconnu" comme étant le B2bé aux données tracées ... sur P°ré des Traces et autres tracés "de reconnaissance". Ici le bufflet, le bufflet cendré, là la Méchante Fée aux gros nénés, le Bison arqué, Chevaux Donnés, Chevautins traqués, Buffles au drappé, Antilopes-bouquetines, bouquetins au frais, Vaches à lait, vaches des prés, Porcs amidonnés. O,n veut tloucher à ce qui ici on dirait voudraiot grave, à nous, se donner, mais de notre c^pté, veut-on, tant que ça, aimer , aimer toucher à ce drôle de muret aux données profondeqs ? on dirait que oui, quand même, il semblerait. on dirait qu'en effet on a super envie ici , de cerner des choses qui se passzerait en cetespace (post-muret) des contrées (ultra-profondes) hors roche ou rocher, au-delà des ombres, des ombres portées ,
sur un mamelon, ou genre de ,
mamelon d'un téton. tracer grave, porter, chercher, cerner ou du moins tenter. Qui on est sur pré ? la fée. Et, le pré une fois passé ? la post-fé ! fée cpommme transformée (dès lors) en ... post-fée ! oui mzis encorex? eh bé cette chose d'une qsorte de transformtion, de roche, de porte, de porte de roche . Un tracé ou trait (outtré ?) qui serait (ou est) le tracé ... d'une porte ! porte aux fées" comùme qui ndirait. Passé des p âssés ! Cages allouées à un ;Passé de Roche comme passé (sous roche ?) de l'autre côté ! Cerné, poussé, donné, contrôlé, alloué, passée sur pieds et comme consacré ! On veut toucher de chez toucher, dire le dire, poster, creuser, bousculer ce dit "passé" de poche ! le tracer comme à maéin levé et sans trembler (pa d'anicroches) sur muret ou mur de Roche consacré. tracer = donner = dire = poser= connaître =
comprendre ensembke un cvertain niombre de données de chambre :
le Passé est ... E,ntrée de base
Le Passé est ... donnée docte
Le poassé ... etc, sur "post-pré'-toundra" . On voit ça . Disons qu'on commence, ensembke, à comprendre le Néné de Base, Sein donné, ce que c'sset. Parce qu'avant (avant avant) on ne comprenait pas , on cherchait grave (desheures durant) mais rien à faire, quand ça ne veut pas ça ne veut pas. On voulait en vrai grave pouvoir comprendre, c'est-à-dire cerner, un c ertéin nombre de données "de référence", mais voilà, on y arrivait pas, on était ... ultra-méga motivée c'est vrai mais en vrai ça ne suffisait pas, on éztait toujours plus ou moi,ns dépassées, et, on se creusait de fait les méninges pour en abvancer et treacer et filer et nous repérer en ces contrées dites "de la mprt à l'oeuvre" (un pré, une sorte de pré) . a présent on se permet... de toucher NéN2é ! tu le sais ! le Né,né des Rages ezt autresColères de Base. Rrage-née post-pré tu penses, on sait qui c'est, qui (de fait) est en rage, enragé , on conna^t ou on le connaît . cettz sorte De passé dxe F(ance ... à cracher ! rage oléolé que dalle ! tracé né sur Passé deVentre , pas donné , pas vraiment donné : chereté ! mets tracés = LAIT ! LAIT DES LAITs ! LAIT DONNÉ CFOMME EN CONTREBANDE PAR UN DIT "NÉNÉ" DE CFRANCE = LE FRANÇAIS ? ON NE SAIT ! ON EST EN SOUFFRANCE ! ON VEUT TOUCHER-COMPRENDRE = CERNER = POUSSER = CHARGER =
FORCER LE BARRAGE, PASSR, ET LÀ, CERNER REG
A RDER LESDONNÉES "INTENSES" ON DIRAIT : CLARTÉ, LUMIÈRE DORÉE, EMBRASADES.On aime tracer = donner à qui est, ce qui en nous semble vculoir "monter " ... trait de Fée . On veut (voudrait) aller (tracer) vers Néné ! Néné d'Ambre = the Néné . néné né comme à la pa rade,; en ces contrées des post-parades et autres cavalcades olé olé d'animaux de charge (zigottos). On veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucjer tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher de chez toucherb= donner ! donner de chez donner ...
les données de roche, et, en échange,t éter ! téter de chez téter, à ses nénés , à ces nénés de poche, poche d'ombres ! téter =
donner =
faire =
dire =
comprendre un certin nombre de données toutes (il semblerait) de contrebande .
Qui c'st ?????????????????? c'est l'ouvrier. Le gendarme. Le plombier ou le menuisier. Le Passé chargé comme par la bande des données de base et autres denrées bien disposées su r un muret des ditesc "offreandes octroyées". Manger = donner = faire = combler = dire. Qui est là pour nous parfaire ou comme nous parfaire; qui vgoit ça, la peine, les souffrances agraires, les tracas de soi, misère et paroi, la panse, l'offense, l'ombre des voix, le port d'accroche, la Nouba ? on cherche de base. On y croit parce qu'on est franches. On veut comprendre = toucher à ce qui est qui se présente à nos yeux hébétés, ouverts en face,étonnés. Quoi on est ? bêtes de la joie d'en être! d'être parmi des bêtes ! bêtes de la jpie à naîtr bête ! joie intense ! transe ! portes ouvertes ou toutes portes ouvertes ! grand passage de têtes ! naissance ! connaissance ! reconnaissa,ce ! sang d'encre ! on y croit. On veut toucher ma foi la Panse en transe ! tracas-roi ! porte close ! potage et autress soupes froides ! falbala ça le fait pas ! comment comprendre ? qui
chercher ? qui rechercher ? à qui s'adresser ? qui emmerder ? qui soeaouler ? qui prendre en vrai ici comme à partyie ou pas à parytie mais à part, et le sommer comme qui dirait de bien vouloir se prononcer ? qui ici ? on est née fée et, du cfoup, on a envie pour ainsi dire de se promener (ensemble) sur le pré et sans plus se faire chier. On est "fée des prés", on se proméène olé olé ou pas olé olé , qu'est-ce qu'on en a à faire , d'être ou ne pas être olé olé en ces contreées "de cimetière" ! On est fée faite pour fêter les Rêves ! rêver et fêter les rêves , fêter l'herbe. On vgeut toucher toucher toucher toucher à ces nénés tracés post-herbe, post-muret ... mais alors où tracés ? sur pieds ! ok mais ouù sur pieds ? eh bé ... sur Passé ! sur une sorte de Passé pâssé, passé sur pieds, passé des passés ! contrebande franche ! contrebande franche ! chère contrebande ! un passé pâssé (de fait) comme en ... contreb nde franche, intense, énervée ! fée ! fée ! fée de Franche contrée ! ambassade des tracés nacrés ! intenses ! faits sur pieds et du coup redressés (comme à la parade) sur muret de chargepariétale, genre "moufflets", genre "bouquetines", genre "big bidson" et autres bêtes à mamelons. On entre. ON rentre dans l'antre. On est bien armées ensemble . On veut comptendre alors on s'arme ! On veut toucher à ce Néné xdes COntrebandes, et y aller : poussser, pousser, poussser, pousser, poussser, pousser autant qu'on peut , charger, cerner, aler , donner, faire un voeu (voeu pieu ?) et se poster au-delà du muret, dans l'atente d'une vérité" qui de fait nous serait allouée ... comme aux petits vieux ? ça fait rêver ! bé ouiais, qui sait , ça se peut ! ça peut en vrai le faire (grave) à nos yeux ! commr à la parade ! voeu de rage ! On est deux = noeud ! on entre ! on entre "entre". On entre en ce feu. feu d'antre. On entre ensemble en ce feu des Rages et autres Colères de base (d'un dieu pieu) et on regarde. qui est là au beau milieu (plein centre) ... Dieu ? le Vieux ? le passé du pieu ? l'antre de naissa,ce ? qui dit mieux ? On entre ! on est "deux" , "deux de rage" qui voulons comprendre et .... cont^roler la Rage ainsi allouée à une Contredanse sur Passé. qui , en vrai, on est ?qui ? ......;...................................................................................................................................................................................................................................................................................... AMBRE ? ........................................................ AMBRE ?................................................................. AMBRE ? ........................................................................................................................................... Fourne d'(am bre ? ......................... on entr ! on entre entre !onn entre dans l'antre entre . On veut comprendre ensemble les données de l'antre. On a envie de base de comprendre ensmble les données de l'antre, et du coup grave en avancer, au-delà du muret, passer , pistonner, nouds retrouver de fait de l'autre côté pour mieux cerner ce qui est qui se présente à nous "avec ses nénés" qu'on dirait ... des genoux ! hou ! genoux de gnous ! On entre , on regazrde, on se fait une idée, on cghehherche à comprendre-cer,ner, on mate. On est ensemble ou iun ensemble : plutôt un ensemble, ensemble ailé (une fée ailée) et voilà , on danse ! on est en transe ! on veut creuser à fond dans les connaissances et tracer, tracer sur pied tout ce q'ensemble on croit deviner ou pouvoir deviner de ce qui ici, en présence, ou en notre présence, semble se dessiner
en face, traits, traits des traits, trait s de Rage et autres Colères "IMMENSES" , on sait, on est conscientes ! on a compris grave le blême il y a belle lurette ! certes ! grave certes ! On entre et du coup voilà : on mate
🤑
Traits
traits d'ombres allouées à une roche ornée
traits de fée
traits très appuyés pour rester
treaits des traits cfomme s'il en pleuvait = pluie , et le tour est joué
traits actés = gravés = induits
post-pré (hé hé) on dirait !
ça plaît. Ç envoie du bois. Ça envoie grave ici du bois de là ! charge, porte, poste, trône, porte-à-porte. On voit ça. Toute une cohorte de "Rats gras" ... Choses d'ici bas , on compte : un , deux, trois, les voilà changés (ces rats gras) en Fée de par(oi, wouah ! ça envoie ! ça trace ! ç a commande sa loi ! c'est bath ! On aime ça. nous vpilà en face qui voulons connaître, eh bien ... Vent de Rage et son COnvoi (tant qu'à faire). POids. POids de roi et Reines. Poids-roi, poids-reine. Pèse-maigre, pèse-rat , chants des toundras et autres plaines : la la la la la la la la la la la la la la la la ;la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la lz et aussi : ka la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la , et eaussi : la la la la la la la la la la la ka la la la l la la la la la lz la la la la la la la la la la lab la la la la la la la la la lz mhn lla la la la la la la
ça envoie ! ça grave envoie du bois ! = trace gr ve! traits de foi ! fente ! fente large et voilà, on passe ! on entre, on veut ça ! On veut ensemble si possible aller au plus profond e,n ces contrées et n e plus remonter mais gegner les bas-fonds, les bas-fonds de roche, tracer, aller, cerner, pister, essayer de toucher à ce ... eh bé qui sait ! néné de l'ombre , de l'ombre allouée à une roche ... pré-pré,, puis post-pré ! On compte :
un deux trois soleil, la Roche !
pré, pré né, pré aux fées, pré acté, pré d'herbes nacrées . On compte. On veut ensemble (qui sait ?) essayer de ne p^lus (ici) nous arrêter pour compter ou comptabiliser mais ... essayer de touchezr les sortes de "nénés de l'ombre" , et dcoup comprendre, cerner les nénés = les comprendre ou alors (peut-etre) essayer de "visoionner" à travers la roche ces nénés, comprendre -visionner ? On ose ! On passe ! on prend un peu d'avance . On veut toucxher parce qu'on se dit que de t(oucher n ous fera "grandir" à jamais ! on se dit ça. On est là pour tenter une approche de roche. POur : gravir cette roche, monter hzaut sur roche, tracer. Léviter. Qui sait ? lévitons ! montons ! creusons, ensemble, cette cloison ou da,ns ceyte cloison, des sortes de passages "ronds" par où ensemble nous pourrions peut-^tre, passer, cfomme rn contrebade, jusqu'aux nénés, ou à ces dits "nénés" du coup "de contrebande" , on sait ! fait avéré ! trait des traits ! charge ventrale. On erst nées sur pieds la mùort ainsi "traversée" (disons :
le muret
le pré
à nouveau le muret
ROTONDE À MURETS
Charge "dr(ôle", haute : ponton ! on ose . On monte. On creuse. on envoie. on veut toucher à cette sorte de paroi des bases latentes et autres ressorts-roi. Fente d'antre : wouah la Voie ! Voie de l'aNtre ça envoie ! quelle chance ! une sorte de chance (sa chance) à prendre ! Antre des antres on voit ça ! quelle cha,ce on a ! mais "on a su la prendre" ! Un antre de Roi et REine de l'au-delà ! ça envoie du bois ! grave ça envoie ! promenade grave ! charge de face! pastorale! On veut toucher toucher toucher; parler parler parler, donner donner donner, dire dire dire, cerner cerner cerner, conduire cionduire conduire, oser oser oser, et du coup se poster au plus près de ces (dits) "nénés de rage" ainsi "rencontrés" comme à la pa r ade post-muret; Qui l'aurait pensé ? qui eut cru trouver (en ces contrées) pareil n éné tout dévoilé et prêt (du coup) à téter ! car,
on aime ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ téter ! grave on aime ....................... téter ................................. dingue même comme on aime ici (La Mort) téter ! ............................. amour -haine et cependan ........................... vive le lait ! le lait des contrées "mortifères" (?) comme qui dirait on dirait ............................ fée agraire ! .................... fée des fées allouées à du post-cimetière aux denrées lactées : bière galactogène ? sein donné ? lait de trait , ... passé ? hé ! qui sait ? on cherche ! ce passé........................ qu'eswt-ce que c'st ? ............. du VErbe ?................. ça se pourrait ! que Le VErbe soit lié, à cette chose ici donnée, Herbe ! herbe de pré ! herbe acidulée ! lait et herbe ! .............................../............ herbe verte s'il en est , toute broutée ! ................................. treaits des treaits en herbe verte ! ........................................................... on aime, on veut aimer, on aime aimer, on aime l'herbe comme dxu verbe , dingue ! ......................................................................... vive l'herbe et le verbe , de la mùort en herbe ! piètre ? traître ? verbe piètre et tréaître ? qui sait ? on cherche ! on ne dit pas qu'on est maître ou maîtresse, desdites contrées ! on se tient en retrait, on"gère" ! on essaie (du moins) de "gérer" à ce qui est, en ces contrées, qu'on se devrzit ou doit de faire sans traîner mais tout le contraire , à fond la caisse ! sans chercher forcément à plaire , on veut tracer ! l'important c'st d'aimer : tracer, filer, ne pas traîner, pistonner, poussser vers , etc. , et du coup .... eh bé certainement, en avancer ! tracer de chez tracer ici en direction de ces nénés, de ces nénés de roche (post-roche) du Passé Recomposé ou disons re-né , ou comme re-né. On veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ce passé dit "recomposé" si on pouvzit, mais en vrai, peut-on ? peut-on en vrai toucher à ce P assé dit "recomposé" ? et du coup ... téter ? car, on aime ! oh grave on aime ici téter, lait de mère et autres laits de bonne mère ! On aime ! grave on aime ! on aime téter ! sucer du lait, s'en gargariser, s'en foutre plein le gosier, ne pas s'arrêter dee téter pareil lait ... de roche de Rêve. téter = téter = braire ! Oh, on aime ! grave on regarde! douces on traîne et du coup on guette et du coup, houp, on se jette, sur pareil néné aux données intenses . Traces de pieds sur paroi donnée. Pré acidulé la paroi passée. Muret. Muret de fond de contrée. Et à nouveau qui se présente comme un fait exprès : le muret , la Roche, Roche haute = tombe ? peut -etre pas si vite , ou quoi ? Roched'or ! Vent de Port ! corps du Nord ! Ponte ? pont ? on monte. ON veut aller jusqu'aux Nénés "de porte". Les toquer, leur donner du nôtre afin de les téter et pas à moitié ! haute roche des prés = muret des finalités. On monte. On ose monter. oN est née, sur roche des prés, pour en fait pouvoir monter, ainsi monter, jusqu'au ... passé de Roche ainsi rencontré (ainsi et ici) : Porte d'entrée !Pré Paszé puis le Passé à nouvreau posté ou disons "posté" cfomme qui dirait. "Post" de porte. On monte. on aime aller pour ensemble creuser ou voir à creuser la roche. On monte ! on ose. On veut
toucher de chez toucher aux Nénés des Rosezs
Toucher de chez rtoucher aux Nénés des Roses
Toucher de chez t§oucher à ce Néné de rOche.
qui est qui en ces contrées ? le VErbe est né qui se propose de nous diriger, ou guidr, ou accompagner ... une Vie durant ... jusqu'aux Nénés allouées au lait, Lait Vivant. On veut toucher troucher toucher toucher tpucher toucher tpucher toucher toucher tpucher toucher toucher tucher touchezr à ce Néné des vents et autrx Pets de près ! ça le fait ! traits ! ça le fait très ? trait des traitsz ! couvent ! sentiments condescendants , forces hautes, vents doctes, saints dansants, saintes roches aux tourments , parole et carriole, train avant ! On monte. ON monte hautes. hautes on monte. Vents. Frai. Traits. tracé. Pertes de données mais on s'en fiche on est passées ! fée ! ..................../... devenue bébé, ou rebébé ! ./........ on file ! ...............on garde la fiche ! o,n garde ce qu'oon peut garder : la fiche ! vive l'affiche ! le trait ! la boisson dorée ! amidon ? anis ! anis étoilé , champignions ? on vibre .................... on aimerait grave duerer : durons ! allons ! montons ! chervho ns ensemble à
tracer de chez tracer
autour du mamelon, non pas un baiser, mais une sorte de tétée de lait ! lait tracé ! trait de lait : contrepoison ! fond ! don ! pont ! pont des ponts de Roche Haute .... possédées ..... soudée à une sorte de Parole HOt, genre obscénités et autres traitsz tracés au piquet ! porte ! haute ! roche ! croche ! morte roche des données de porte ? ou roche morte des données de corps ? on ose ! osons ! portons loin notre farandole comme à l'iunisson et filons, gagnons au plus lointain la roche terminale, trait fatal, CON, porte, hzute porte de roche, CON d'homme ? haute roche des données de porte. ON monte. ON monte sur Ombre. Ombre morte. Chair de ROche HAute . Crotte ? On monte . on veut toucher de chez t§oucher à un ensemble de données dont on dirait q'elles sohnt toutes, issues (pour insi dire) d'un néné. oh, ça se pourrait que ce soit vrai , car, le lait, en soi, offre mille et une "qualités" avéréeées , de type "alacrité", "aminosité", "monstruosité" ou au contreaire "amabilité" ... à nous de cerner et de nous repérer en ces contrées. pas simple mais on devrait y arriver . on estndes bêtes, bêtes de trait : on sait tracer ! on sait en avancer et nhous poser. on Est le Fée post herbe .......................................... on est la Fée des herbes puis post-herbe ................... mais, post-herbe, on est plus tout à fait fée, mais Bébé ................ car, toute teansformée = renée ! ............................ née bébé le muret passé, ^prête ou pret à téter son lait ..............l ait de néné de ROche Imberbe ........................ car, post-muret il ya du lait .............. la mort est pleine ! pleine de lait ! pleine de chez pleine ! c'est un fait vrai ! tout le monde le sait ! le lait imprègne, le lait est lait d'herbe, d'herbe verte = Verbe ! trait des traits en herbe verte = VErbe ! va et vient du Verbe sur Passé Ancré, très. On mo nte . ON creuse. On porte. On veut toucher de chez toucher ... la POrte Haute , la Toucher de près, monter, creuser et porter comme qui dirait "une pa role de vérité" sur une sorte de ... néné tété. Qi c'est ? ou pltôt : à qui est ce néné ? au Père amadoué ? Au père Pet ? au Pétou-né ? Verbe d'herbe alloué à un "pet en herbe" ? trait des fées ? on cherche ! on est pas arrivée. On veut toucher c'est vrai mais toucher = creuser = téter et veut-on téter ? somes-nous Bébé ? sommes-nous réellement une sorte à nouvrau de Bébé né au monde ... c'zsst-à-dire , la mort avérée (une fois avérée) ? Hé !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ç
a se pourrait !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! il se pourrait que ça le soit, mais on ne le sait pas, car un bébé ne se souvient pas et charge, sur place, son "petit matelas" de contenance , contenance d'ambre, d'ambre à aimer = le lait. On monte .............. fée haute ............. porte haute ....................................... haute porte ................... chaude .................. chaude haute porte ........................ trait des treaits à faire durer si tant est /.................................................. qui connait : les données du monde ? qui sait ce qii est en la roche ornée ? qii comprend quelmque cxhose en ces bêtes à cornes ? qui dessine sur pieds la Bête de POrte ? qui cherche à nous révéler , ou qaui chercheraiot ? que cerner en vrai en ces contrées du bout du mùonde ? on veut toucher m ais veut-on trouver ... quelque chose à, comme qyi dirait , brouter ? On veut : dire ! dire et faire ! et aller , continuer, treacer sur herbe jusqu'au muret des données dernières . On est née sur pré , fée. Fée en herbe . On veut grimper de chez grimper , et qi'est-ce qu'on fait ? on grimpe! treaits ! traits des traits des herbes broutées, ruminées ! on aime ! vaches de trait, on est ! on est des fées ... vaches de trait ! on aime ! o n aime ruminer de chez ruminer ... et aussi téter, dès que passée au-delà du treait ! Téter de chez téter, le lait de "boinne mère" tout acidulé. téter = téter = téter /.............. ça le fait (grave) quand on est bébé, de téter mère, le néné de mère, le treacé, la voie lactée .......................................... chercher /................ chzrcher à téter, le sein au lait, d'une sorte d'entité de Plaine ........... qui c'sst ? .............. mort la Souterraine ................................................. le passé ancré .......................... l'herbe alloué à une sorte de misère qui serait ancienne, très .......................................................................... un passé passé ....................... à travers les persiennes .................. trait des traits sur paroi ornée ................ ? on aime ............ on veut toucher à ce passé surnuméraire = rajouté .................... nouveau passé sur pieds, ça le fait .............................. trait né ! .............. porte haute .................. porte haute et passé haut .............................. trait des fées sur porte de roche haute ....... haut des hauts hors caniveau et autres seaux d'eau ......................... porte haute des anneaux .................. rondeaux ..........................mort la SOutreeaiene aux tréteaux et autres préaux ........................................ toucher touchertoucher ..../........... toucher à ce néné = téter , et ce qu'on veut en vrai c'est :
T2TER ; TÉTER HAUT; TÉTER SUR TRÉTEAUX HAUT ;HAUT TÉTER LE NÉNÉ DES HZUTS ; HAUT TÉTER LE NÉNÉ HAUT ; TÉTER HAUT PAREIL NÉNÉ BEAU ; CREUSER ET MANGER ; FAIRE AINSI QU'ON SOYE COMBLÉE COMME DES ANIMAUX ;
20/1/2025
on veut ... eh bien .... COMPRENDRE = CERNER = DIRE = SE TROUVER , POUR AINSI DIRE, ;;; DE L'AUTRE CÔTÉ DE CETTE SORTE DE MURET DES
"FINITUDES INTENSES " , "THE " MURET !
la Chance ! on veut ça : voir et comprendre, ou même .... toucher ! car voilà, il y a ou il y aurait ici, en face, une sorte de paroi des Chances , paroi meuble voire molle, où pouvoir en vrai tracer = traverser sans nous retourner et du coup gagner, au plus lointain de ce qui est, la Rive post -pré on dirait. En tous cas voilà;, on entre "ensemble" = accolées = ailées = vives et intéressées car oui ;;; on a méga -envie ensemble, de cerner-toucher à ce qui se présente, devant soi (ou nous), en termes de ... Néné de Contrebande ! le (ou THE) Nénné de Contrebande = du lait ! lait de France ? lait de Rage Ancré, invétérée ! on entrev= on creuse = on regarde = on veut en vrai cerner -toucher à cette sorte de Donnée Frontale ... la RAGE ? hé, qui sait ? Une Rage qui dès lors sera it comme personnifiée ? une sorte de RAGE IMMENSEV , GRAVE, FORTE : HZAUTE ? on veut comprendre ! on mate ! On ne lâche plus ... le bébé ! On est accolées de base ensemble (ailes de fée) pour eh bé oui cerner ici, en ce Royaume post-soufffrance, puis post-pré, les données dès lors, d'une sorte de RAGE IMMMENSE,
qui serait "raccoçrd", avec LA Vie telle qu'on l'imaginait (peut-êtte) post-pré ou post-prairie "des fées" ... ? on ne sait ! on est nées Fées sur pré et nous voilà , qiui, ayant traversé (à nouveau) la Roche (en ce vpré des vfées ) sommes qui , en vrai, nous retrouvons comme enveloppéesz vpar une sorte de lumière INTENSE ! est-ce ... du lait ? lait nacré ? est-ce une sorte de blancheur de base ? qu'est)ce en vérité que ces données, bpost-prairie aux herbes et autres fleurs post (?) cimetière ? on cherche ! on est nées fées, au pré, nous voilà à nouveau peut-etre adoptées, par une sorte ici de ton nacré, blancheur hâlée, ton de données hautes toutes enluminées comme qui dirait ! est-ce un Pet ? vent de Force Douze ? quoi est ici qui semblerait vouloir nous i nviter à nous allier à une sortte de part(ie coriace (INTENSE°, de type ... Chasse ? ou comment penser ? on regaedrrde ; On veut percer dans ce muret Passage poutr passerr, et c'est ce qu'on fait. Puis, voilà, on entre : ok ! ON est entrées ! F2E ! F2e des prés on est entrées et on regarde et on essaie (au plus près) de comprendre ... eh bé, les Nénés ! ce LAit ! cette trace (au débotté) de Lait De FRance comme qui dirait ! VErbe tracé ? charge ? poil du nez ? qui donc est là qui nous observerait ? qui nous regarde peut-être de biais mais bne cesse de nous obszerver comme qui dirait ? qui chante ? est-ce chant ou est-ce vent ? pet post-pré ? traces nacrées ? chant des bases et autres CCcHants comme "soulevées " et on comprend ou comprendrait dès lors que le Moment est grave (INTENSE°, et qu'il est temps pour nous (FÉE) de nous transformer, de nous adapter, de devenir (qui sait ?) BéBé comme on était , comme autrefois , pré-pré, on était ! comme auttefois, avant le pré, on était ! On a été ! On veut toucher à ce N2né des CENdres et du coup T2TER ! téter, à s'en faire péter la Panse ! à s'en mettre (intense) jusque là de lait et sans traîner, parce qu'en vrai, le lait, dingue comme, voilà, on ne peut plus de fait s'en passser, tellement en vrai on aime ça ! on raffole du lait ! on ne s'en lasse pas ! On est dingue folles de Lait ! vive le lait et les produits laitiers comme qui dirait ! On veut téter à ce Néné du bout du monde (MORT). On veut grave téter, en tant que fée, à ce néné du bout du bout
et ne plus lâcher, en tant que bébé, ne jamais plus lâcher (en vrai) ce Néné, qui est Néné pour ainsi dire des données de RAge (incidemment !) il semblerait ....On entre ! On est dans ! on est dans l'antre ! on est Fée en transe ! on danse ! on boit du lait ! oh le laiot ! oh ce lait haut ! oh oh ce lait comme on aime de fait l'absorber et le digérer et même le péter ! On veut toucher de chez toucher à ce Néné à lait De mort de RAge ! mort donnée = mort haussée ! On cherche à cerner . Qui donc est là qui nous regarderait en tant que b(maintenant : après la Fée) Bébé ? qui donc, dans la mort, nous regarde Téter ? La RAge ! et le tracé de RAge ! cette Sommité ! Bête de charge ! mais qui c'est ?????? eh bé ... peut-êttre .... un mirage ? une sorte de donnée de base ... évanescente ? tracé né post-pré, colmme un tracé des Rages Allouées à une sorte, ou une espèce de ... Mirage Accolé à une "somiyté" des Données FRanches ? on est née Bénbé
à la travezrrsée,
comme on était née Fée, plus tôt, pareil :
à la traversée !
on a chargé ! on a passé le pré ! on a gagné le muret ! on a regardé les Nénés ! on a tété ! on a ingurgité du coup pas mal dsde données , et nous voilà refevenues , pour ainsi dire, B2Bé comme on était avant dêtre allouées à une sorte de Donnée Finale genre p)rairie sarde , pré aux fées, parade animale ! On creuse de fait les données de base telles que présentéezs à notre comprenure pas mal embouchée mais enfin on tente ! on essaie grave de comprendre, de nous situer, de cerner loes choses post-pré qui nous attendent ou nous attendraient sait-on jamais ! Bébé ! le Bébvé des Transes ! On est enfin passé et à présent on veut toucher ou on voudrait toucher à quelqaue chose "qui le fasse" aux yeux de D2ité, qui sait ! MOrt au taquet ! La Mort est blousée , ou serait grave blousée , on naît = on re-naît ! on trace ! treacé ! on entre ! entrée ! on regarde intensément ce qui appaaît et donc .... on verrait (on voit) ....
Des traces ! de la JOie ! du tempsaccolé à un Passé ! unPassé accolé à une Déité , elle même accolée à une sorte de Donnée de RAge ! Paroi passée, voilà en vrai ce qu'on pourrait ... deviner ? détailler ? cerner et toucher ? on mate grave ! on ne s'en laisse plus conter mais donc on mate de chez mater, afin de cerner ici les données qui nous sont données à comprendre . Le Passé !!!!!!!!!le Passé intense ? un passé en France ? transe ? charge du passé sur Donnée de RAge post -muret ? On regarde ce qui est ! On cherche à discerner ici ou là ce qui pourrait nous intéreseer et nous attirer ! On cherche à s'avancer en ce post-muret aux données franches ! Le Bébé est né ! voilà le Bébé ! le bébé des TRanses est enfin re-né, du fait que là (post-muret) il a pour ainsi dire traversé (sous forme de fée) ce tracé = ce treait ! voilà le Bébé ! ici est le Bébé ! le Bébé des Chances est ici orné ! Il est le Bébé des Données De rage ! Il est ce dit "bébé" aux coudées franches ! intenses ! on entre ! téter est la vérité ! téter = t'étais ! mais tu es (il semblerait) re-née , et donc tu peux téter à ce néné des dites données
de Rage intenses (intenses les données !) On est passées = on a traversé, la dite "façade" d'un tracé aux F2es ! on est passées ensemble ailées, du fait que voilà, on voulait y aller et sans plus tarder, car, on voulait (en vrai) SAVOIR + TOucher à ce qui est ou était ou serait de l'autre Côté pour le coup du pré, comprendre = toucgher, et toucher comprendre, alors on est, comme il semblerait , passées, d'un statut de Fée (fé des prés comme acidulés, les prés) à un statut dit "de Bébé" , qui, ici , post-muret, est le statut de celle ou de celui (indifféremment) qui peut téter à un n2né dit
"des Données de RAge" (de La moprt cendrée !).
On veut toucxher-téter à cette sorte de "donnée en Bosse" comme une avancée de genre Tombe, TOmbolo, TUmulus ... TRombe ? TRot ? On monte ! on mate ! on mate grave ! On touche ici (post-pré) à quelque chose de
"complètement intense" ! on veut toucher ou on voulait toucher et à présent voilà que nous toucheons ensembke THE néné des Données denses ! On entre ! on cherche ! on fouille ! on veut essayer de cerner-toucher à une sorte de Donnée qui serait la Donnée des Données Intenses : franche ! franchement intense ! en (qui sait ?) transe si tant est ! on est passée parce qu'on le voulait en tant que fée, on est entrée et on rzg arde ce qui est et ce qui est ... ne laisse pas de nous intriguer ! on veut c'est vrai aller, au plus profond svp, en cet antre aux données franches ! verbe allié ! on veut aller eh bé en ce .... Passé ? chercher ! chercher large ! chercher ! large chercher ! chercher du large large ! chercher = cerner = dire = pousser = attirer = aller = monter et du coup soulever , de la cryppte, le Passé en friche ! on ne veut pas se laisser démonter ! on veut pouvoir en avancer sans se bklesser ! on ne veut pas se laisser absorber mais téter de chez téter à ce Néné post-crypte (?) si jamais ! On veut pouvoirtr téter sans se bousculer ! On veut toucher topucher toucher, téter téter téter, cerner cerner cerner, aimer aimer aimer , aimer tégter ce lait des Données FRanches ! les Coudées ! l'attente! le tracé ! le Vrai du vrai ! la Chance ! Lesz Nénész tracés = dessinés qui sont là de fait à nous attendre à point nommé car on est nées ! on est Fées passées devebnues Bébés ! qui aimons téter quasi à jamais (en tant que B2bé) ! Qui on est ? des Bébés ! qui on aimerait, en vrai, devenir , dans le futur proche, si on pouvait ... des bébés ! et, auusi :
des qui pourraient cerner (en tant qyue Bébé, dès loçrs) ce qui est qui nous attendrait passé le muret des finalités ! un néné ? deux nénés ? trois nénés ? horde de Nénés ? mer gelée de Nénés ? océan fatal ? charge large ? une mer immense, toute nacrée de nénés Intenses ? on ne sait de fait , mais l'idée est ici de cerner au plus près ces sortes de données coriaces ! essayer ici (en tant que Bébé nouvellement re-né) de toucher de fait à des É2vidences, s'il en est ! et du coup de percer (incidemment) un certain nombre de secrets qui seraient dès lors "Secrets Éventés", my god ! on Saurait ! on en saurait long ou plus long ! on saurait, de la mort, les ressorts ! on comprendrait ! on pourrait informer, éduquer, donner, redonner, offrir des données et autres clartés , c'esst un fait ! On pourrait peut-êtte alors nous retourner ... mais en vrai est-ce qu'un bébé peut se retourner ? erst-ce qu'un bébé peut réellement, concrètement, sciemment, affirmativement, se retourner vers son pAssé Récent d'embryon flottant ? On est nées Fées dans la mort tracée, puis passé- le pré on renaît, en tant que bébé prêt (prête) à téter si tant est : prête et prêt selon le sexe (? ) donné ! on rêve ! on entre ! on passe ! on creuse ! on veut toucher toucher toucher = donner = faire = dire = cern er = pousser, ici, tel ou tel néné aux données de base = le lait ! ah le lait !
LAIT DES LAITS !
LAIT INTENSE DIANTRE ! diantre le lait ! quel lait ! lait blanc de Néné post-pré ! Chance ! on pe"ut dire qu'on a de la chance ! on aime le lait et bingo, intense : Lait ! lait des laits ! On en redemanderait tellement c'est frais , ça nous plaît ! on danse ! on est née f2ée puis Bébé puis quoi ? toute mouru du cul ? direction le FRai ? Rage-Trait ? on danserait ? on passe ! on cherche ensemble ici et là (comme à la retombée avec ou sans fraczas) de cerner la CHance, ce que c'est en termes de Donnée Franche et autres données, dites "intense", "intense à jamais" ... On veut toucher à ce Néné des (donc) données Intenses, Denses, Franches, Fortes ! comprendre = donner. Faire = poser . Dire = pointer . Toucher = colmater et du coup toucher à ce qui est qui nous regarde en face , en ce tracé (de Rage) des Données (Franches) Assénées ! Qui c'est ? Le tracé" ! Qui donc c'est, en tant que tracé ? Le trait ! De quel trait veut-on parler ? du trait ... entre les Nénés ! Du trait treacé sur peau de Fée ? non : trait né ! trait ici né entre deux Nénés ... = entre Né et Né ! Oh, ok ! On a enregistré ! on voulait cerner eh bé on dira que c'est en que'lque sorte fait ! on sait ! on peut avancer ! on peut chanter ! on peut ghrave chanter à jamais ... les chansons de France oh oh ! France é& Navarres, tu parles .... en français "de charge" ! TRenet ? le Passé acté ! l'ambassade ! colet-monté on est entrée ici pour chanter et nous voilà toutes remontées qui cherchobns (intense) la ... façade ? ou face née ? trait des traits par où s'immiscer (le nez ?) à tout jamais et s'y instéaller ! car, on naît bébé ok, prêt ou prête à téter ok, mais de quel lait veut-on téter ? lait d'Espagne ? de France ? d'Italie mon quiqui ! du Royzaume des Flandres ? Brindisi ? on est née Bébé on veut toucher néné ! né et né ! on vzut toucher à ce né-né aux données Sardes (qui sait ?) qui nous rassemble (re ? ressembkle ?) on dirait ! on entre ! on entre en cet antre aux données intenses ! on veut grave de chez grave aller ! tracer ! toucher de chez toucher ! percer ! toucher = percer ! donner = dire ! faire = comprendre et du coup percer,;, cerner, chercher à soulever si ce n'est les nénés, le tracé du Passé et hop, re-née ! née sur pieds ! le Bébé du Traitb ! re-chargé comme une sorte d'entité pré-pré ! hé hé ! on est re-né à une sorte "d'aventure-conjoncture", en fin relayée , sur papier de frai ! chapeauté ! vive les TRaits et autres gravures ! le bouquet = les données ! chevelures ! parures ! échancrures ! bures ! Les nénés post-pré donnent belle allure !
♥️
on veut aimer
aimer
on veut grave aimer
aimer
grave on veut aimer
aimer
aimer grave ... trenet ?
aimer, jusqu'au dernier carré des données tracées : chevelures et montures, montures et chevelures : le Passé traité sur mur ! bêtes d'allure ! bêtes-mots de bure ! un tracé ! une sorte de Passé ttracé comme à mai n levée ! allure et monture ! cavalcade diurne ! le Passé a fine allure ! passé des passés ! On veut toucher toucher toucher toucher à ce qui est qui nous reg arderait sans sourciller (ou si ?), et nous de nous placer ainsi à ses côtés ! qiui c'est ? le Passé ! Mais qiui, le Passé ? parce qu'on voudrait de fait comprendre , ce Passé, ce que c'est justement, en termescxde :
-monture
-trait
-encolure
- chevelure et autres "parures de bure" . On est née Bébé post pré ! on veut toucher à ce Néné ok mais : piour mieux traverser, ensemble, la butte, le Mont Doré, le Passé de bure et autres Passés ! qui on est ? qui en vrai on est ? qui pour le coup en vrai on est et jusqu'au cou ? qui sait de fait qui en vrai on est ? qui en vfrai connaît au plus près les données données d'une espèce en fait de clarté diurne ? velouté ? don des Fées ? pré à nouvreau rencontré ? re-le pré ? re-les fées ? re-la meu des données bovinesz ? Pré à brouter ? pré des Prés à devoir brouter et du coup aimer ? On trace grave sur Passé les données Sages ! On est nées fées sur pré, nous voici re-nées allouées à la Bure des données Postées ! pré-pré ! pré-prairie aux fées et autres en vrai bêtes d'allure (aurochs-attiutde). On veut :
dire de chez dire
faire de chrz faire
aimer de chez aimer
cerner de chez cerner
comprendre grave et donner large, les données !
faire ainsi qu'on soye allouées à une vérité "de bout du monde" si tant est ! chercher chercher chercher à kjamais la vérité des choses tracées ! les chercgher dsur pré... mais pas que sur pré, aussi poszt-pré ! de l'autre côté ! côté Chose Actée, tracée post-muret dans une sorte de Clarté toute acidulée, celle des Données dites "allouées" àune sorte de
"Donnée de rage" = LA MORT ! car, LA MORT, est (on le sait) en rage ! elle enrage grave ! elle nous en veut grave ! elle veut nous manger, avaler, intégrer à sa panse ! elle nous veut gibier ! elle veut nuos intégrer ou comme nous intégrer à sa panse-née ! elle nous veut manger et pas à moitié, en entier, dès que né ! hé ! et voilà de fait le pourquoi des choses ! pourquoi ça ! pourquoi on trace sur paroi ! wouah ! ça flambe ! ça envoie ! ça par ade ! ça rigole pas ! sarde ! charge ! traces des foies ! face à face ! On est Femmes SArdes, point de croix ! on passe ! on entre en paroi ! femmes aux hardes ! transe et danse sur paroi des Traces ! la Rumba ! le cha cha cha ! la danse en France , tralala ! on veut comptrendre et voilà, on entre ! la paroi !
LA CHANCE !
on entre en cette sorte de paroi aux transes ! trans- paroi de roche, treans-donnée de porte, treans-identité accorte ! treans (peut-être) -génitalité des données de Roche ! TRANSPORT ! trans-tétée ! On veut coller à ce qui est qui serait pour nous comme un néné à lait ! On veut :
toucher de chez toucher
tracer de chez tracer
percer de chez percer
coller de chez coller
faire de chez faire
comprendre large les données frontales ! couper = coincer, dire = aller, passsrr = poussser, gémir = craindre, charger = poindre et toucher aux Nénés tout acidulées des Coudées FRanches post-
"muret du pré" = post -pré c'est un fait vrai ! On veut :
toucher à ce qui est qui se présente, aà nos yeux hébétés, de Bébé béat ! Toucher ! toucher ! toucher ! toucher ! toucher ! toucher ! toucher ! toucher ! toucher ! toucher ! toucher ! toucher ! toucher ! toucher ! toucher ! toucher ! toycher ! toucher ! toucher ! toucher ! toucher ! toucher à ce qui est qui se présenterait, pour de vrai, à nos yeux béats ! grands ouverts suur ça : ROche Donnée ! roche tracée ! roche ornée ! roche aux fées ! tracer = dire = faire = comprendre = cerner = consacrer = chapeauter = coller = pointer = sourdre = vivrre sur pré une vie de Fée on dirait. Et nous de nous allonger, de traîner ou traînailler ? eh bé ... pas tant que ça en vérité ! car on y va ! on envoie ! on veut tracer( ! on veut au plus vite gagner les rives du côté post-friche : le Passé ! Car, on le sait (grâce aux nénés post-pré) le Passé est le Futur tracé ! Passé passé ! Passé dur post-mur ! dur ou pas dur, mais passé post-mur ou muret ! On veut toucher et du coup c'est ce qu'on fait , ... et du coup voilà, on est BéBé ! on est redevenue BGébé tout nu ! ou toute nue ! bébé nue des données de rue ! à la rue le dru ! on est ! on est née ! on peut le chanter, l'annoncer, le crier de fait ! rue drue ! Fée des prés sont passées et on conclut! vive le dru ! l(ombre portée sur le muret des prés aéux données ancrés, de type : "sommité" ", "charges allouées", "passé dit passé", "colère rentré"e" et autres "ires .... farfelues" ? On veut :
dire dire dire = faire faire faire = choquer choquer choquer
et du coup : AIMER ! ÉIMER DE CHRZ A&IMER LE CUL ! VIVE LE CUL ! VIVE DE CHEZ VIVE, LE CUL DRU , NU, VELU ! VIVE DE CHEZ VIVE, LE TROU DU CUL NU ! VIVE ALLURE ! MONTURE ! BURE ! chants des dunes diurnes ! On ose ! on veut,
on veut grave :
AIMER DE CHZ AIMER, DIRE DE CHZ DIRE, PARLER DE CHEZ PARLER, COMPRENDRE DE CHZ COMPRENDRE, ALLOUER DE CHEZ ALLOUER, COLLER DE CHEZ COLLER, CERNER DE CHEZ CERNER, et du coup en avancer (grave) dans la comprenure de , genre : qui on est, qui on est pas, qu'est-ce qu'on veut être ou pas, qu'est-ce qui est sur préb (la mort donnée) et ce qui n'est pas , les données de rage quelles-sont-elles et qu'est-ce qu'elles ne sont pas, etc. On est Fée sutr pré,
Bébé d'allure post-pré,
et aussi pré-pré ! vulve !
on est nées ! nées ! on est nées ! nées ! on est nées ! nées ! on est nées sur pré feée, et re-le Bébé le pré passé ! car, vivre = donner ! donner du bonnet ! aimer ! charger ! pincer ! comprendre ensemble (ailées) les données "immenses" , szoit (pour ainsi dire) le treacé des monts et autres dômes de Parade sarde ! treacé des tracés ! entreées des entrées ! passez donc muscade, Roc et Gravillons ! chargez ! touchez ! pointez votre nez et essayez de traverser ensembele (d(un même élan de France ) le .... PAssé ? hum... aussi emmuré ? Et de vous retrouver dès lors cvomme "consacrée" par (comme qui dirait) une F2e plus âgée, Fée des F2es qui vous adouberait dès lors en tant que fée nouvellement née à la vie à la mort sur pré (à jamais si jamais !) . On veut toucher de chez toucher à ce néné du Port ! qui il est ? ou : à qui il est ? à une ... Fée ? fée des prés qui serait passée de l'autre côté ? hum, non ! Alors à qui ? à une D2ité des Données Ancrées ainsi allouée à ce treacé de type post-muret ? ça se pourrait ! mais ... de qelle déité il s'agirait alors ? d'une divinité de Roche TRaversée ? sûr ! alors laquelle si c'est si sûr ? Celle qu'on regarde ou qu'on
regarderait entre les Nénés !
hein ?
cEle oui qu'on se plaît à ici rega rder entre les nénés !
et donc ?
le TRAIT ! Déité --Trait ! Trait donné ! un trait !
un trait ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
un trait !
trait donné doré ?
trait donné doré !
mais... qauel trait ?
trait né entre deux nénés , pas compliqué !
Oh oh oh ! voilà qui est comme qui dirait fort de café ! On veut toucher toucxher toucher à ce (dit) "trait des traits" né (de fait) entre deux nénés , il semblerait. Un trait né ! perle de fée ! ... = cherche-merde ? pas vrai ! au contraire ! la douceur et candeur et gentillesse même ! le parfait trait donné post-pré s'il en est ! on aime : coeur ! fleurs ! pré passé , mais les fleurs ! on aime aimer pareil nénés ezt, entre les nénés, le trait donné ... en toute candeur si tant est ! on naît ! on re-naît ! on est renée ! bébébébébébébébé ! on est ! On voulait ALLER, eh bé cf'est fait ! amour doux des Hautes mottes ! chants doudou ! porte haute, on monte ! haute porte , on veut aimer ici tracer (ensemble ?) ce B2B2 post-pré ! on est née du trait post-pré... pour en avancer et gagner de fait l'Amb assade aux N2nés, aux Nénés de RAge ! mort allouée à déité est donnée sarde ! sainte clatrté ! charge dorée ! le Passé sage ! les données allouées à une sorte de "Passé en FRa&nce" = Le Passé tracé ... sur roche tendre : lait ! pré des fées en attente ! le "Passé en FRance" &ccolé de fait à une sorte de "donnée intense" genre "accoléée-seerrée" à la Channce, en vrai, d'être re-née ! tracée ! donnée ! portée ! poussée ! etç'en avance dans les confidences ici notées ! On veut :
coller = coller = coller
dire = dire = dire
passrr = passer = pâsser
charger = cjharger = charger
composer = composer = cfomposer
et du coup AIMER de chez AIMER le RIRE, RIRE _CLARTÉ, VI VRE ALLOUÉ, PERTE DES PRÉS !
on aime ! on veut en vrai aller de chez aller post-cimetière jusqu'aux nénés donnés en bière (qui sait ?) à jamais et ça le ferait , porca misère ! qui le sait ? qui connaît le Verbe Sacré ? Verbe-bière ? charge allouée à une Vérité Hautaine ? on est née Fée sur pré, mais voilà ce qui est qui est : à présent .... rengaines ! le Tourment des gens ! la haine ! le Passé tout remonté avec son flots de traîne, incidents sur champs, colères des temps, pansements, pertes sèches, vents ! On est Née fée sur pré aux chalands, nous voicfi re-nées sur nouvelle Cité aux clartés souveraines .... prêtes , prêtes à re-tracer un chemin inverse , ou pas (peut-être) inverse mais ... cerclé ? re-lacets ? re des lacets pour une renaissance en herbe dans le VErbe (mordoré) des données de FRance (en l'occurence) ! on acte ! On avance ! On aime aller ! on aime manger ! on aime tracezr ! on aimev téter ! on aime soulever la roche et nous "immiscer-glissser" , jusqu'au bout des fonds des doonnées de poche ! Le Néné sera né quand on aura passé le pré ! néné né post-pré ! néné des Nénés né post-pré en vérité , vérité -déité ! Le Chalet ,! les cordes !
la remontée ! le tracé ! la Porte aux Données et autres Vérités post-pré telles qu'espérées ! on veut grave y aller et ne pas nous retourner jamais, mais tracer... comprendre .... soulever .... prendre .... souder à une "branche" une sorte de donnée "étrange" qui serait ... eh bien DOnnée des DOnnées SAges : le Passé ! ¨Passé alloué à une Déité de Rage, un treacé, une donnée, un mot de pré qui serait peut-être passé de l'autre côté sans traîner ... genre : MAnche ! On enttre ! on veut toucher de chez toucher à cette branche dite "du Passé", qu'est-ce que c'est ? romance ? chant de FRance ? une donnée haute ? Porte d'entrée ça le ferait ? cohorte ? chevaux doctes ? chevaux et chevales Hautes ? Accolées ? données ? cernées ? pistées ? sur "pré de roche" ? On monte ! montons haut ! creusons ici passage et possibiltées d'ancrage ! commençons ! soyons sage en termes pour le coup de contrition, et allons ! creusons face ! chargeons ! poussons à la cravache Cupidon et entrons ! entrons en hardes ! poussons le boucjhon ! pertes sales on passe ! passons ! naissons ! soyons ! composons sur place un tracé de front : boucs au mont, bisons-tronsc, bufflettons des POnts de base et autres buffles-tout-Amidon ! entrons ! poussojns et entrons , forçons , faisons, collons, pinçons, traçons, pistons sur place .... b^tes-mots de Rage et autres Dictons ! On veut toucher ............................ au vrai du pré ....................... le mont doré ! la Haute Futaie ! mamelon des mamelons ! .......................................................................................... un pont ! .............................. pont donné .............................../..... aimé ............................. accvolé ici à une cloison ..................................................... cloison-ponton ...... palier ......... tracé de front sur paroi allouée à une sorte de rotondité de base, genre CHatte d'eau = chateau ! enclave ! fortification de Rage et autres Enceintes Collaborantes ! On entre dans l'antre ! on commande ! on cherche ! on veut toucher à ce Néné du post-muret = le PAssé ! car, le Passé (qui n'est jamais assez) nous regarde sans cesser ! il est peut-être le Passé des Franges, Passé né sur papier de FRance et autres mots d'identité ! intense ! intensité ! traéit ! parade ! cavalcade au cran d'arrêt ! chevauchée sarde ! bêtes lancées sur un muret tout échancré ! traits des traits sur du passé et le tour erst joué on dirait ! on veut toucher ! toucxher à ce muret, des données intenses ! traverser de chez traverser et retrouver là-bas, le mur du fond passé, ... les nénés de rang , le lait, la douceur et la clarté du lait, le Passé Intense d'un V de bébé ! rage et bisque-née ! la chance , transe, panse ! Un néné duvet ! frange sur Passé re-né ! Acte noté ! On voudxrait pas recomme,ncer pour recommencer mais en vrai on se rend compte ici que le passé tracé est du passé en devenir, comme qui dirait ! Onvoulait tracer et comme un fait exprès, nous voilà qui alloons, en face, retrouver un certain nombre de données qui, en vrai, avant = auparavent, étaient données ... de rages sub-naissantes ! on sait ! on voit ! on entre = on voit ! on a deux yeux pour ça ... et même mieux .... la voix ! moi-voix dite "de passage" , car, la Voix "entre" ! elle est là ! elle n e cesse pas ou ne cède pas ! elle enttre en l'antre ma foi ! ça passe ! mots de pot ! mots des mots donnés de base entrent ! frappent !collent et entrent ... da,nsz La mortIntense ! = Chance ! Voix de poids ! ça entre ma foi car voilà ! le Verbe de la Foi en la Mort intense entre ! va et vient comme à la parade ! c'est "certain" ! ça crache ! ça trace ! ça envoie grave ! ça en voie du bois sur façade -parade aux bêtes de poids ; bouquetins ! On entre ! entre ! on veut toucher de chez touchezr à l'Ambre ! ambre-née ! néné ! trait ! trait de fée entre les nénés = ce trait = ce foyer = ces données = ce Passé tout échancré = une sorte de Passé de Roche ! Haute POrte ? on veut aller ! on veut creuser ! comprendre = cdonner ! Faire = toucher ! Dire = ancrer ! percer = charger ! bousculer sur pré la bête Rosse, et vite fuir vers ces Nén"és post -pré, qui sait ? on file ! on court à toutes enhjambées ! on ne regarde plus le passé du pré mais ... le passé post-pré, qui se réclame de notre passé mais ... pas sûr qu'il en est ! rien ici de si sûr en vrai ! car, le Passé de soi est enterré ! et, le PAssé disposé (ou comme disposé) devant soi, est nu immaculé ou comment dire, peut-être en effet traversé d'effets d'un passé de roche mais en vrai comme d'une sorte de ... lAit de FEE , Fée HAute, FÉE des fées hautes sur trait de Roche = entrée ! On ose ! on monte ! on veut toucher -aimer, cerner-coller, poster-allouer, vivre et contrer ! aller vers ce Néné tracé ! porter Roche au frais, chercher ! toucher = toucher et aussi cerner (ici)
le Néné des OMbres (hommes ?) du Passé ! colle ! coll"é ! percé ! perce-monde ! on veut toucher toucher toucher aux nénés des ombres et téter téter téter sans plus s'arrêter ! coller = faire = être = dire = conduire, ici, ce trait, vers ce néné des données vives post-pré ! adouber ! allouer un dire à une Sommité ! chercher = chercher ! vivre = vivre ! dire = dire ! mais oser = faire (pas à moitié) une sorte de cxhemin inverse à jamais, mais en vrai : nouveauté ! passé acté se fait tracé ancré ! chant des fées, vrai passé sur pieds ! on est nées au Passé ! on vient toucher à un Néné né ! percé !
lait ! lait ! lat ! lait ! laot ! lait ! lat ! lat ! lat ! lait ! lait ! lait ! ait ! mait ! ait ! lait ! lait ! lait !lmar-t ! lait ! lait! lait lat aot ! lait lait ! lait lait lait ! lait lait lait ! lait lait ! lait ! lait !lait ! lait ! air-t ! lait ! lait ! laot ! m&it !lait ! lait ! lait !lait ! la&it !lait ! mait ! mait ! la&it ! mait lait ! lait ! aot ! la&ot ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! ait ! mait ! lait !aot ! lait ! lait ! lait lait ! ait ! lait ! lait ! ait ! maot ! laéit ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! ait ! lait ! lait !l ait !lait ! lait ! ait ! lait ! lait !l ait ! laot ! lait ! lait lait ! lait ! lait ! laott ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait lait ! lait ! lait ! lait ! lait! ait ! lait ! lait ! lait ! lait ! mait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait ! lait! lait!lat! lait! mait! lait ! lait lait ait ! lait ! lait !lait ! lait ! lait lait lait ! lait ! léit !
lait acidulé ! lait entier ! lait nacré ! lait donné ! don de lait post-pré ! charge allouée ! don des fées ! tracé ! tracé fait sur pieds ! on naît ! on re-naît ou comment dire ... on ... continue de vivre ! sur rue ! On est le V des données Velues ! volonté ! Vie vive à jamais !un trait ! trait de vie de Rue ! Vie vue ! le Passé attendu ! Rose sacrée ! chants xdes prés ! on est nées ! velues nues accrues ! on aime ! on fonce ! on cherche ! on est la Fée du théorème ! le tracé des formes ! le poison de roche et autres ... poisons sous roche ! Amidon ! Côlons= gros côlons ! Poinçons ! CHose Haute ! = le PArdon ! la Pomme ! Haute trahison sur Front ! ça m-onte ! ça porte ! ................../..........................................................................//........ fonce ........................................ file ........................................ cherche ............................ creuse ...................................... cherche à grave découvrir des cjhoses concernant la mort .................. ce que en vraila mort est ........................ ou bien ce que en vrai la mort serait sans déconner ........................................................... qui le sait ? ./........................... qui saurait nous en informer , et ça serait top ! ................................ qzui saurait en vrai nous donner du Néné sans traîner ? .......................... sans chipoter ! .....................................ça serait super ! et ça nous comblreraoit comme jamais (de lait ?) ! ...................................... ça nous ferait réemllement du bien et nous apporterait de quoi nous redresser et, aussi, de quoi nous requyinquer sans tarder ! ................................................................. toucher toucher toucher toucher ................................ coller aux nénés ! coller de fait ! coller-tracer à des nénés et ne plus s'arrêter jamais = téter, à jéma&is, de ce lait de "roche -forme" ! .......................................olé ! ................................ trait des traitsq ! .................................... chose haute ................. pôrte ? ........................ porte haute ? ................................comme ici accolée ou adossée à une roche en fin de pré ? .......................... une porte d'entrée vers le monde ... du Passé Passé ? ..................... mais qu'est-ce que le p ässé PAsseé en vrai ? on aimerait comporendre ensemble ce qui est ! on veut cerner-toucher = comprendre (à jamais) ce que c'est que ce (dit) "Passé Passé de Rage" ! Qu'est)-ce ? quoi est-ce ? on entre ! on entre dans l'antre ! on cherche ! on regarde ! on veut en vrai se rapprocher "ensemble " (ailée) de ce Passé Passé de contrebande ou dit "de contrebande" . Qu'est-ce que c'est ? eh bé , c'est ..... cette Chose HAute ... un tracé , une Note de ROche , le Passé de Porte, donnant (en vrai) sur un Passé de Roche ! né ! passé né ! passé re-né disons et donc né ! c'est un fait avéré , entériné, annoncé" ! ça porte ! ça va haut ! ça remonte, voilà ! le Passé remonte et du coup re-nait ! monte sur ghAuteur des fées ou dite "des fées" . La porte passée (une fois passée) . On mo nte ! du moins on essaie ! on veut toucher de chez touchezr à cette chose ... du Passéb Passé ! hordes ! hordes hautes sur post-pré donné ! on monte ! on veut monter ! on veut coller ! on veut cerner ! on veut toucher de chez toucher à ce qui est,, qui (ici même) re-naît tout bohême ! un tracé des Fées ! en chaîne ! l'aimée ! la belle Ferme ! onctuosité des données de traîne ! ponctualité ! largesse de fée et autres générosités internes ! Dans la mort en vraéi On renaît , d'abord Fée (sur pré) puis Bébé des Traits... collé auc Nénés et buvant du lait ! Lait cde ferme ! lait d'herbe verte ! VERBE ADDORÉ ! VERBE DES PRÉS ! VERBE-HERBE ! TRAIT D'HERBE ET DE LAIT DE LA FERME = VERBE NÉ, CHER VERBE ! ACCOLÉ ACCULÉ À UNE SORTE DE DONNÉE DONNÉE DU GENRE HERBE ! VERBE D'HERBE ET AUTRES SOMMITÉS EN HERBE , GENRE AUROCHNODOÏTÉ, SUR PRÉ ACTÉ !
on aime tracer = dessiner, à main levée, la bhête sur pieds = bouquetin ! buffle harnaché ! buffle cendrré ! bufleaccolé à une vérité de roche,
et la belle bisonne, l'antilope, chevale des formes, chevalines roche aux données hardies ! on monte ! on envoie ! on cherche haut les divers envois ! on ose ! CROSSE ! cforps de peau ! pôrte grosse ! coup d'épée dans l'eau ? on monte haut ! on colle ! haut des hauts ! on est hautes et hot , au chaud ! au chaud des boyaux ! grotte haute ! gros du gros ! on monte ! on veut aller haut ! au plus haut ! chercher cerceaux ! passages doctes ! tréteaux ! poteaux ! tonneaux ! tuyaux ! vins de roche et autres alcoolls hot ! traineaux ! on monte ! on monte haut ! haute roche ! on est haut et hautes ! on monte sur tonneaux de pot ! grotte haute ! gros du gros des bêtes de roche ! chevaux d'eau ! peau des peaux ! on ose ! on veut haut comprendre les données de roche , et treacer haut les mots de trop ! porte ! ....... porte ! ............ cogner )à la porte ............. tracer ! creuser ! vouloir ! allouer ! chercher ! cerner (ensemble : fée) ce qui est qui nous regarde aller : le Passé ? le Passé tout près ? le passé alloué à une sorte de Donnée de poche = roche ? poche-roche ? roche-poche ? car, la roche (la paroi) est (serait ) une ... poche ? genre poche d'eau ? peau ? peau desq peaux ? on ose ! on veut toucher à ce poteau ! l'ombre ! le poteau des ombres ! On monte ! on monte = on tombe .... mais "en haut" ! sablier de roche ! on ose ! on colle ! on veut (de fait) aller, si possible le plus haut possible et du coup, peut-être, comptrendre = entendre , ce que c'est que ce Néné de contrebande en bande ... et autres "nénés de France" (?) si tant est ou si jamais. Car, ici, la langue en usage, est franche ! trace d'ambre ! cortps naissant ! parade nuptiale dans le firmament ! podagre ! porte forte ! pets de nonne et autres tourments ! on entre ensmble (deux). On Veut (forcément !) cpomptendre les données du Feu , la Charge mentale des données du FEu, et de L'ambre natale : le Passé ! le trait ! la Portealouée ! l'ombre sur le pré ! nuages cendrés ! charges possédées , antre ! L'antre aux Nénés : qu'est-ce que c'est ? une sorte d'antre ancré .... aux nénés tracés .... charade ! On passe ! on est entre ! entre deux nénés et ça le fait ! on veut toucher toucher toucher, coller coller coller, percer percer percer, dire dire dire, allouer allouer allouer, comprendre comprendre comprendre, cerner cerner cerner, faire faire faire, chier chier chier, pistonner de bonne guerre et tracer sur pré (sans plus de colère) le TRait ! soit le trait des Traits ! on le sait ! on aime ! on veut aimer ! on veut coller ! dire et centrer, sur herbe, du concret = HERBE = VERBE ... à jamais ! VERBE né des données premières ! hé hé ! découverte ! on sait ! on naît ! on est née fée des prés aux bêtes, mangean l'herbe fourragères de treait ! en beauté ! On veut de fait monter de chrz monter sans désemparer et passer ! passer en vrai ! passer grave de l'autre côté ! = traverser ! pisser ? pisser ou passer ! mais y aller, sans plus traîner, à l'arraché si tant est, l'important c'est de pouvoir passer et aussi, d'aimer aller! filer ! coller ! donner ! porter ! chercher ! comprendre les données du monde, les cerner de roche si tant est et les jeter-poser à la ... FAce de ROche= la Paroi ! Paroi Haute ! Porte ! POrte des ROis et REines des Voix ! hautes portes sur paroi de roche ! bêtes à voix ! traits des treaits sommés ! on ose tracer ! on veut coller ! on aime allrer ! on cherche à souder , à une roche, un trait de Verbe Salutaire, sachant pour ainsi dire faire la navette, entre, d'un côté, le Passé, et de l'autre , Le pASSé passé ! Ombre ! ombre haute ! porte haute aux ombres ! on cherche ! on cherche un tuyau ! une sorte de tuyau de roche (ou boyau ?) qui sache, pour le coup, nous dire sans faute, par oùu peut-tre en vrai passer sans pour autant soi-même se blessser ? On monte ! on ose ! on veut toucher de chez toucher à ce Néné du bout du monde = THE néné ! le des ! le Néné des Nénés et hop ! au trot ! porte à porte ! on monte haut vers ce boyau des Roches ! haute porte sur les Hauts des Monts ! tracversée de Poche! mort ! Mort ho ! ho on ose haut , la mort ! Mont des Hauts de Roche Haute ! poteau ! passer le poteau ! porter héut le mot des Roches = fuseau ! on monte ! on va haut au plus haut ! porte ...... d'une porte l'autre ........ ou d'une porte de roche Hot à une porte de roche Haute ! le poteau ! .......................................................... haut .............................. haut de chez haut ........../........................................... poteua des mots ? ............................... porte close ................................. haute porte closes ? .......................... mots de trop ? ......................................... mots des mots comme des animaux ............................... buffles des peaux ......................................... chevauxde trot ...................................................... bouqurtines andines .......................................................................... vouivres ? ...........................................................................................................................givre? grive ? ...............................................?.?.?.?????....................... on va haut au plus haut niveau ......... herbe-verbe ............................. hautte eau !......................................... eau des hauts .................................... fenêtre ? ....................................../.................................................................. hautes portresv des données de roche.................................... seau d'eau ! ...................... sainte roche des données accortes et autres portes hautes ................................. au cordeau ............... pioche .............................. bonne pioche en poche .................................... on monte, on creuse, on trace, on envoie, on commande, on y va, on ne veut pas rester en râde, mais,
tracer de chez tracer, la promaenade, le sentier, le chemin sur pré, vers là-bas la mansarde = face aux traits = le Néné ! car, la Roche aux traits = le N2né ! trait des traits = le N2né ! sarabande ! porte d'ensembke ! un passé en FRance sur tracé de base ! le trait = le Passé ! la chance = le Pet ! point des fées sur roche allouée à une sorte de Passé de porte haute ! tracé né ! la Honte ? ho, qui sa&it ? honte haute ? de n'être pas née, une fois le mur passé, à une vie "haute" ? on ne sait ! on monte ! on veut tracer sur roche un trait de chauffe ! tourner et virer , virer et retourner ! aller ! contourner ! vrirevolter ! ne plus nous arrêter jamais mais grave y aller et donner , ici, les mots dits "du passé" , dune Roche Aimée ! on veut coller ! dire et poussrr , aller ! faire ! chercher ! ceindre ! allouer ààun passé un tracé sur pré ! tâcher de percer ! trzit sur traits on veut toucher ! coller ! aimer ! ^rtre, sur pré, L'ÊTRE-FÉE des données de Roche , et hop ! on monte = envol ! ailes déployées ! on monte hautes ! Fées tracées sr roche de porte ! Fée du pré on monte ! vol ! vol de fée ! col de roche tracée ! vol d'ombre ! vol de V ! voie des fées ! on monte ! on veut toucher à ce Néné du bout du monde ! on veut grave l'aimer = l'aduler = l'adorer = l'embrassser = le toucher de près ! haute roche des denrées ! lait ! .................... lait ! ........................ lauiiit ! ....................... lait ! ......................... lait ! ............................ lait ! ............................... lait ! ..................................... lait ! ............................. lait ! ........................................ lait ! ..................................... lait ! ............................................... lait ! ............................................. lait ! ............................................. lait ! ........................................... lait !......................................... lait ! .................................... lait ...................................................... lait de trait ! ....................... trait de lait ! ...................................... on aime le lait ! on veut téter ! on veut grave téter ! on adore le lait ! vite, du léit ! du lait comme s'il en pleuvait ! lait des laits ! lait ........................................................! lait plus qi'aimée ! car, en vrai, le Lait est la DEnrée Suprême ! la crème des crèmes ! on veut téter parce que cvoilà on est pour ainsi dire devenues en vrai (au passza ge final) des bébés de trait ! on aimme le lait parce que voilà, c'est sucré salèé,
à nous ça nous va car on aime ça ! on en redemande ! on veut grave ça , pour notre foie, pour nos membres, notre voix, nos hanches, ailes de Choix, ambre ! on veut comprendre = on veut toucher = on veut en avancer ensembkle dans les connaidssances et du coup ne plus jamais nous arrêterr, car .... on envoie ! on trace grave sur paroi les Bêtes de poids : Romance, Toundra, TREanse, PArade, Char de Rage, Bëtes des ROis Et REines de l'au-delà, la Paroi des CHances = la Paroi-Antre = poche des voix d'une répriomande ! on entre ! on veut ça : le ventre ! les données du ventre ! Foie des Reines et rois , passage d'ancre ! On entre par choix = on commande ! On veut ça =
-le tracé dee poids
- la rage
- la toundra en tant que paysage
- transes
- treanses et danses - parades nuptiales, ça envoie ! ça crache ! paroi ! roi des poids ! on entre ensemble (femmes) , nous voilà ! femme-fée de rage, trait sur trait , vol de roche allouée : on entre ! on passe ! on cherche ensemble ! on a méga-envie ensemble de comprendre, ls données de base et ce qui s'ensuit, car, on se ressemble grave ! ailes de trait ! charge frontale ! envolée notoire )! naissance ! ................................................................................. naissance en france .................................... porte-voix ......................... connaissances de paroi .............................................. charge et autres traitsde ^poids .......................................... rage ! ......... la rage ! ...................... l'envoi ! ....................... le passage ! ............................................................................................. vrai ! ................ vrai passé de RrAGe , ou des RAges allouées, FRAI ! ................................................. porte d'entrée .................................. entrons ! .................... passons ! ................................... volonsz ............................................ on a méga-envie ensemble de comprendre les données frontales, et du coup en vrai et si possible d'y aller , au plus p
rofond des connaisqances , car voilà, on veut toucher à ça : la Rage, le tracé de RAge, ce tracé tout acidulé qui semblerait ...
comme vouloir à nous nous parler : pourquoi ? qui est donc (ou quoi est donc) ce dit treacé qui ici semblerait .... le tracé d'un ange ! on dirait ! qu'est-ce que c'est ? qu'est-ce que c'est que ce tracé notoire ? du passé ? trait ...
de Passé ? antre ?
une sorte de Passé de Branche ? oiselet ? trait sur trait on aimerait comprendre et à jamaéis ce que c'est que ce passé de branche ou dit "de branche " ! qu'est-ce que c'est en vrai ? une romance ? un treait ? la chance ? un treacé gravé par un être des prés ? femme-bouquretinne ? homme-buffle ? enfant sage (sarde ?) ? On voudrait trouver ! comprendre ! cerner ! posséder les traces, les compter, les énumérer, les poster et les publier afin de mieux les partager et du coup peut-p^ptre trouver, celle ou celui qui saura nous aider , ici, en nos démarches ! on veut pouvoir y croire ! toucher = faire ! comprendre ! souder, à une branche, un SAVOIR IMMENSE, comme qui dirait (hum ! sans se vanter !). On entre ! on entre en transe ! le tracé, le tracé de branche ! houp la houp ! transe ! transe allouée ! transe sur traits ! pré ! pré de France ! r(omance ! raretézs ! traits postés ! charge ! charge dense ! le passé est le passé peut-être qui n'est pas assez , et cependant .... rempli de lait hé hé ! on veut téter ! à nous le lait ! on veut grave téter car on aime le lait ! on veut aimer le lait ! on veut toucher, cerner, comprendre le Néné du lait, ce qu'il est ! est-il .... Néné né de fait ? est-il ... n2né né sur pré puis il aurait de fait traversé le muret et ....
ou alors post-pré ? né post-pré ?
comme en contrebande passé ou au contreaire né post -pré ? On ne sait ! on chercheb! on veut toucher-cerner = donner = dire = comprendre, les données entières ! .......................................... faits vrais ...................... portées de VErbe ....................... le tracé alloué à un verbe... "post-cimetière" .............. verbe ver t d'herbe verte ! ........................ treaits des traits alloués aux herbes et autres denrées genrre LAIT .................. lait des laits ............... lait d'herbe ! .............................. lait vezrt = verbe ! ....................TRAITS !
17/1/2025
On veut comprendre = on veut toucher ! On ne veut pas se laissser déborder mais grave en avancer ensemble p âr les connaossances ! On cherche Des Données et autresxs Faits de RAge post-muret cfomme s'il en pleuivait ! Comprendre = toucher à ce qui se présente en cette szorte de Façade ! chants d'âmes (armes ?) et autres chants de Contrebande alloués ! On enttre ! on veut enttrer alors vpoilà ! on e ntre ! Onn entre "ensemble" ! On est "Aile's de Fée" sur Place , TTracé-né, Chants graves ! Fée des Fées ça le Fait ou Disons que en vrai on dirait que ça pourrait ! Que ça pourrait q'en étant fée on puisse grave en avancer bplus volontiers en ce Pays des Données Franches et autres Trait des tRaits !
charges ! colle ! montée sur roche ! traversée de POche ! On ose ! on veut toucher à ce Néné en face : LAIRT ! LAIT de RAGE ! ou COlle-lait de RAGe ! TRace ! on est nées Fées car on est Nées , ensemble, dans la ... mOrt, telle
que voilà, on l'a (dirait-on !) en FAce : Trace ! CHarge ! POids ! Colle ! on ose ! on veut grave ensemble aller sur ce chemin des conaissances, "connaissancesc de roche" : tralala frontal, pertes à l'ambre, colle-née et autres faits et gestes post-:muret = post de chez (en vrai) post-mortem = ... post-poszt ! On entre ! on veut gagner (ensemble : ailes) la bande des Données Frontales ! On a pour ainsi dire traversé une première fois la roche, là-bas = derrière, et à présent, on voudrait (de fait) comme re-travezrser, cette roche dernière ou ici dernière = ce muret dit "de cimetière" , et aller, aionsi passées, de l'autre côté, côté Perte, côté Post-herbe, c^oté FRai ! On veut ... eh bé peut-êttre ... allouer, à un CCôté, une sorte de ... Vérité-Déité si ça se pouvait ! On veiut grave cerner et pour cer,ner on a besoin de LAit comme s'il en pleuvait ! toucher = toucxher ... mais pas que ! Toucher aussi égale ... avancer, tracer, chercher à gagner, courir sans treaiîner, pistonner et ne pas se retourner jamaiçs ! On est entrées e,nsemble FEmmes ( F2es) en ce Tracdé de post- "prairie des Fées", et donc voilà ce qui ici semblerait, qui sait ? se présenter, se monttrer en ses doux attraiots, etc ! On enttre ! charge de Rage ! ON veut passer ensemble ce dernier muret ! mur des donnjées ! colle de trait ! PORTE ! PORTE de ROCHE ! Cporps mauvzais sent la charogne ... mais la fée ! Fée d'ombre, elle , naôit, comme "désodorisée" ça le fait ! ça passe ! ça rentre ! c'est rentré ! on est comme à présent (on dirait) passées de l'autre côté en tant que F2e des Prés (post-pré ) . On veut comprendre qu'est)-ce que ça veut dnire ? eh bé comprendre c'est toucher et aussi ENTTRER ! Tracer le tracé de la Bête de chzrge, poids -masse, trait des tra&iots ! Bête-Fée sur HErbge , on connzît ! on aime ! on est la Fée qui aime ici, la Bête comme elle ! On veut coller = cerner ce qui est squi est ! On ne vfeut pas se laisser dominer par qui seréait devant à nous mater pour nous attirer et nous Avaler ! Que Dalle ! point de ça sur Antre ! On est nées Fée la Paroi passée, on est Fées des Prés, on court on vole, nous voilà arrivées devant la Porte aux OMbres ! charretière on ose ! on veut INSULTER ! faire ainsi que la mort soit ROSE ! trac ! touchée ! on est nées Fée sur pré et nous voilà comme accolées à ce muret dit "des Finalités" ! Qui on est ? on ne sait en vrai ! FEmmes doctes ! Fées ! Allouées ! Dites ! VErbe né ! CHants des prés post données de RAge ! croyances ! compétences ! contenances ! colle aux fées et on avance pour enfin comprendre ce que c'est quue ce muret des Coudées FRanches (?) ,Données Franches (? ) , Tracés et autres connaissances de Quartier ! Fées ! Fées des prés enfi,n passées (qui sait ?) de l'autre côpté ! On ne veut pas laissser tomber mais au contraire grave en avancer en nos recherches en herbe ! on veut toucher à ce Néné post-herbe (post-Verbe ?) et aller, monter, gafgner, comptrendre ces Nénés des ^ägesz ce que c'est en vrai ? qquoi, du lait ? Lait de Trait ? traoit ? trait de Lait ? lait-trait très laid ? des données ? des ... Envois de Masse ? contredanses ? On veut toucher ensembke à ce Néné posqt Trait, et du coup y voir un quelque chose de (disons) un peu (un poil) discernable ou situable ou devinable ou distingable si tant est et on dirait que c'est, qu'en vrai (npost-muret) un quelque chose se tiendrait, de type " Façade" , "Cjharge Mentale (en transe !)", "Portillon-passage" et auttres traits de Sente ! On est nées ! dans la mort voilà on naît , on naoiît Fée ! homme ou femme on naît, dans la mort, Fée ! = Ailée ! femmes des Prés ! Fée-femme allouée à (ici) un pré de rAge ! tracversée de pré de passage ! Danse ! sarabande ! traits des traits ! vents de face mais on en avance ! on ne veut pas ... se laisser
On ne veut surtout pas se laisser
On ne veut surtout pas se laissszrfenvahir ou quoi ou qu'est-ce mais aller ! voler ! vgoleter ! poussserg loin sur Herbe Verte et gagner le Muret p ôst-Verbe ! On est nées Fée sur Herbe Verte, Verbe, Pets ! On veut coller ensembvke à ce muret post -pré et du coup tracer , p asszr, ne plus reculer mais "y aller" en termes de re-connaisszance, regartds apportés, rechershes de TRaits . On veut toucher à ce Néné post-pré ! parade ! On entre ! regardons ensemble : que voit-on ? Alors vgoilà . On voit ........................................ des mamelons ! ........................................... peau d'ambre ! .............................. lait de charge ! ............... laiot blond ! ...................................pompe grave .......................... ton sur ton ..................... une sorte de mamelon ici se montre en FAce ! on veut comprendre ! on veut toucher ! on veut "essayer de toucher" , ensembkle (ailées ) à cette sorte de Donnée DE base ! traits de Fée sur Page ? Qui s ait ? on veut toucher ou on voudrait toucher à ce qui est qui ici se présente à nos yeux hébétés ! des nénés ??????????? des nénés en vrai ??????????. en vrai des N2nés ????????? on ne peuyt pas le dire et pourtant c'est vrai ! on voit là Deux N2nés comme pour nous (qui sait ?) montrées , données , allouées ! on veut du coup téter car toucher = téter ! On veut de la Tête téter ! on ne veut pas passer à côtéb mais (grave) téter ce lait, qui est ... lait de Ren nne ! LAit d'Herbe ! Lait né postmuret post herbe ! trait de Vfée on cherche ! on est nées Fées sur HErbe post-mortem et donc on est comme à présent, la mort passée ", allaitées ! dingiue ! dingue cde chez dingue ! on vcroit rêver ! sommes-nous allaitées ? sommes-nous ainsi nourries de lait de Traéit ? sommes-nous Fées -Femmes tracées, le muret (dernier muret) passé ? sommes-nous Somme de TRait ? bêtes Grosses, passée la porte ? On est Fée Forte , oui ! cohorte ! porte à porte ! va ! va toucher ! va voir ! va cerner ! va comprezndre ce Néné de POrte ce qu'il est en vrai ! qui le saoit ? car, on dirait en vrai , il semblerait, que voilà ! MORt, MOrt des Dons et Ombres, LA mort, cette Chose, soit ........................................... une sorte de..............................................................
...... DOnnée des Ombres ! Dons doctes ! corps ???
on veut crerner la chose ou o,n voudrait , de près, cerner la Chose et la toucher, soit cerner-toucher ! On ne veut pas en vrai l'ignorer ou la snober ou, même, ne pas l'envisager, ou ne du tout l'envisager, ou passer à côté sans la regarder, ! On veut voir ce Néné ! ce Né ... né ! Ce tracé ! ce treacév de nez ! trait de Fée post pré ? on veut cerner = toucher , c'szest vrai mais pour toucher on doit travertser ! passer muret des données hautes ! haute porte ! porte haute ! Hauts des Hauts de Roche ! Grotte ! Grotte aux données Hautes ! neo-quelque chose ! On monte ! on ne fait que monter ! MOnter de chez Monter ! On veut touchert à ce Néné de POrte ou dit "de Porte" car, ainsi, on se dit que peut-^tre, alors .... on saura, de fait ... eh bien .... ce qui est qui nous regarde Aller, Voler-voleter, nous envoler dans les nuées ! essayer de gagner, au plus près, ce Néné-Déité au Lait non-écrémé ! Lait d'elfe ! lait docte ! lait de traite et trait ! laitt d'herbe verte des prés et autres prairies vertes ! chants ! On est la Fée des champs et aussi des chants ! On veut toucher à ce Néné dit "des Données de Rage", et du coup peut-être mieux comprendre ensezmbke les données données à quoi elles ressembkent et ce que donc on pourrait (peut-^trete) en tirer, en termes ici de connaissance post-pré = post-post morteme comme qui dirait. On est des Féwx, car on naît sur pré, la mort traversée, Mort 1 pour ainsi dire = le Tracé, la CHarge, Bêtes sur pieds, Diplodocuse , bouquetines avides, Oiurs des prés, Bisonnée corsée ! A présent, à présent que nous voilà passées en tant que Fée née, nous devons nous avancer et gafg,ner le plus vite possible eh bien cette autre "rive" = le muret final qui est muret de CGHarge , Muret -Trait, car, voilà, sur lui (dessiné ou inscrit) est mentionné bpar où en v rai on pourrait p asszr pour donc aller (ailées) de l'auttre côté = fin des traits ,
on se pelotonne et on eesaie, en somme ,.... de passer, en ce muret des fins de pré ! porte ! porte haute ! craies ! charges-nées on monte ! on entree en cette sorte de Couvent de Nonnes ! Hoh .... vrai ? chants des prés et nous voilà comme adoubées par (de l'autre côté) un Couvent Tracé ? on est cfomme complètement sonnées de se savoir ainszi abordées ! on voit ce qui est = Néné ! ok , mais Néné de Nonne ? Nonne à néné ? nonne-néné ? homme ? hole ? colle ? ombre ? on veut en vrai coller de chez coller à ce Néné des Ombres , mais ... est-il Néné de Nonne ? Homme ? ombre-Homme ? Lairt de Nonne et autres Laits sucré)-salé comme à la retombée, en ce Couvent des Charités bien Ordonnées ? On veut aller de chez aller ! touchezr de chrez toucher ! prendre de chez prendre ! dfire de chez dire ! essayer ensembke de Déduire, de nos frais, les achats post)--pré = mots donnés,Verbe Alloué, Images de traits, Charges -Masses de type buffet, buffet-buffle à l'arrivée et ça le fait ! on touche au néné ! enfin touché ! on tète le lait ! lait de ferme ? lait des Laits ? lait d'homme accouplé ? lait des Rêves ? lait donné par squelque Soeurs Du Verbe ? lait sanctifié ? sacré ? lait de Femmes Touchées la Mort Donnée ? femme-Nonnes au tracé !
Fé donné cherche Lait de Nonne ... pour continuer à ici voleter ... en trombe ! cohorte ! corps d'ombres ! monts de Porte ! port d'Olmes ! Corazón ! Et si la mort était ;;; un Homme-nonne ;;; aux nénés donnés ? et si ... et si la Mort -Ombre était Don ? Don de roche ... Qu sait ? qui comprend et cerne les donnéesc de près ? qui sait en vrai ce qu'il en est de ces données de base ancrées et comme sitiuées sur Herbe de Pré comme Allouées à .... une sorte de champ, de champ dessiné ! On monte ! on monte haiut ! on veut toucher les Hauts de Roche , et là-haut, basculer ... de Fée devenir ombre, à nouvrzau Homme : Femme sur pied ? petits pieds = nouveau-né ? néné là pour nous faire téter et du coup retracer les traits ? re-re-re-re -re-re-re-re-re -re-re-re-re-re-re-re la Vie pré-rocher ? reé-surrgence allouée ? re- la colle en branche ? re-le feu ? re-la Horde ? re-l(encre = l'ancrahge ? re-la Terre Ombre ? les fdonnées de Poche sont sdonnées de Roche ! On veut en v rai essayer de passer, le muret des données hautes, et voir dès lors en vrai ce qui (peut-^tre) accepterait de nous, ici :
informer
éduquer
montrer
faire toucher
fzire sentir
découvrir
révéler de près
faire ainsi nqu'on puisse téter,n, car il s'agit bien de Néné ici , Néné des Nénés , Nénéds nés comme à l'arraché le muret passé ! qui sait ? qui connait les données d'assez près pour pouvoir en vrai nous indiquer (déjà) le chemin à suivre ou emprunter pour en fin et en vrai arriver à ce Néné des Données Vives, mais aussi : qui sait ou qui connaôit ... la Rive ? la des Rives Vives ? d'une sorte de reprise ! qii ? Qui connaoit en vrzai ce qui est que est la Mort "bien" acquise = traversée ! qui sait ce qui après le pré (donc : post-mortem) EST ? qui connaît de près (d'eassez près) les donnéess post-muret , pour de fait pouvoir nous renseigner et nous donner de quoi nous rassurer , qui ? L'Ombre ? l'Aurochque ? La Bisonne-baronne ? Le Buffle en Or ? l'Ours des Pommesz ? On est passées mais on est là qui, encore, cherchons, du regard, à cernerds kes Faits ! quels sont)-ils, qui pourraient nous informer-conduire ? Que penser ? que penser en vrai de ces Nénés tels que Rencontrés ? dsont)-ils de vrai nénés de femmes allaitantes ? de femmes nourricières ? ou bien alors de B,êtes ? bmêtes à pis ? ou alors Lait de Roche ? Lait de roc de poids ? Qu'est-ce en vrai ici , que ce lait comme "sorti du puits " ? est-ce Lait de Vie ? lait des prés et prairies qui aurait traversé, serait passé, aurait squivi le Trait et du coup aurait inondé le Muret et ce qui s'ensuit : Paysage-Marais, Couvent de Lait, Porte Haute, Commodores ! On est super curieuses de cerner ! On a méga-envie de nous y coller ! de passer et de chercher ou rechercher à nous y coller ! cerner = dire = porter = comprendre = passer = porter ! Allons, en force, toucgher, à ce dit Néné de Nonne , et Téter !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! oh téter !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ah téter !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! hé téter !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! hi téter !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! porter ses lèvres avides !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! et du coup avaler !, boire le lait de suite ! tracer = toucher = dire = cerner = pousser = comprendre en tant que Fée les données de Rive ! LAIRt DES PRÉS ! Lait donné par quelqe Nonne au débotté, post-roche = post-rocher ! un tracé de POrte ! les données données sont dopnnées DE roche avant toutes choescv ! on veut toucher = on veut coller = on veut dire = on veut cerner = on veut cfomptendre =on veut entrer = on ne veut pas se laissser démonter, ni démonter ni envahir, mais en vrai treacer ! courir ! filer = pistonner,
afin de gagner a&u plus v ite, de l'autre côté du pré, la Rive = ce Néné tracé,
ce Sein donné, Sein -Don de trait, Sein ferme , Lait post-pré qui aurait coulé et du coup ce serait retrouvé comme .... de l'autree côté.... post-muret ...... me'r de lait ???? mer et mère de Lait ? mer des F2es Passées ? mer de lait d'Ombre ? lait laid ? lait de trait ? lait-Ombre ? lait de F2e en Herbe post-mortem-mortem ? On est Fée de fait la mort achevée (mort terrestre) et du coup on peut voler ou s'envoler et du coup tracer et gagner ... eh bé ce Néné , dit "de Nonne post-pré ", hé hé ! on dirait de l'huile, c'est du lait ! lait des F2es ? lait post-pré = lait donné ? lait desNonnes et autres Soeur(s de Roche .? Post-roche ? nones de l'ombre ? cachées ? nonnes emmurées en son Royaume de La mùort du coup plus qu'achevée ;;; digérée ! oui ? oh ! ah ahh ! on est là pour ça : VOIR ET BOIRE ! voir et BOIRE LAIT , LAit de NONNE_DON, don de Nonné vNée , en tant que NÉNÉ ! ombre ! ombre et tracé ! charge ! charge et portée ! corps ! corps et montée (ou remontée! et on dira qu'en vrai en effet on pourrait penser, que (vrai) les Données Hautes ... sont Données de ROche =
boucs et bouques allouées à un pré , paissant de conserve, nonchalantes et nonchalants
buffles d'eau, buffle D'or, corps-don, ponte !
Bison ! Le Bison ! Le Bison accolé à une sorte de Passé de ROche comme présenté !
et autres bpêtes de la forêt , des champs de blé, des bois de contrée ! On monte ! on veut c''sst vrai poussszrvla porte et du coup entrer ! contrer ! porter ! ourler ? hurler ? charger ? pister ?ou même ... pissser ? pisser du lait ? On aimezrait vraiment enfin boire ce lait, léit de nonne allouée à une sorte de royaume l'enceinte de la Mort passée ! mais est-ce vrai ? On a envie ensemble de toucher à ce néné qu'on dit d"de contrenbande " m:ais on ne sait si cette appelation est vraiment concordante, ou pas du tout du tout ! on veut c'est vrai comprezndre les données squi hous seraient donnéeedss le pré une fois trac-versé , et du coup enfin pouvoir cerner et au plus près ce qui est la Mort passée. car, on peut pense r, que peut-êtte oui, qui sait ? la mort a Un temps ! ou disons, la mort naturelle, mort -ombre, terres de s terres , a ou aurait, peut-êtte, un temps, qui est celuyi du pré, des prairies vertes = de l'herbe, mais qu'une fois passé ce pré , alors ;a Mort redevient la VIe, les choses renaissent ou reviennent (d'une certaine manière) à elles, et nous voilà du cou!p cfomme à nouveau mpouvant téter ce lait de mère ... o-u sinonn de mère, de nourrice -none ou autres Donnes ? On Est accolées au muret : on ne veut pas laisssrf passer une occasion, en vrai : a&uussi belle, de cerner-toucher les données laitières telles que prése,ntées et révélées ! Lait = Vie = Don = Branche ! oisillon ! passé remonté tracé, et du coup Charge sur pré pour passage de F2e et re -passage / ancrage sur Cottage ! Ponte ! montée ! Ronde ! portée ! cohorte ! Tracé et ça engrange grave ! ça envoie ! ça tranche ! ça envoie du bois come une espérance ! danse et transe ensemble sur paroi pour une sérénade-calvacade-parade de bêtes de HJoie = chevals, bisones roses, buffles au Cor, Oours de porte ! On montev ! on a envie ensemble ici, de (grave) cerner les données, les données de branche comme présentées à la retombée en ce post-muret ! On est la Fée du pré passée ! on mate ! on veut ... DUU NÉNÉ ! grave on veut ... eh bé, du N2né ! pour enfin téter et nous libérer de cette enclave, de ce pré, de cette zone ici à brouter, à chevaucher, à cerner au stylet ! On aimerait ensemble grave traverser la&dite paroi alloué e au Verbe (tout comme l'herbe ) et sortir le Nez ! ce nez de fée ! trait ! passer ! traverser de rage ! filer ! nous retrou ver Sage ,de ce côté ... côté Lait ! côté du Lait donné
par quelque femme nourricière genre Mère , hé ! on veut toucher ! toucher au néné = téter , sans nous retourner mais tout le contraire : avancer ! pistonner ! passer ! courir ! aller vgite et ne plus stationner ! courir = dire ! dire et courir = faire ! porter et charger = entrer ! porter aux Fées derrière les données dernières = informer ... comme donc en arrière ou par derrière de ce qui est ! et ce qui est est cette chose d'un Néné , Gros Néné de Femme-Nourrice, Mère -Portée, CHant des Traits ! colère ? hé, peut-être ! on ne sait en vrai ce qui est qui est post)-cimetière,, qmais c'est vrai qu'on dirait que le Verbe aide ! que, en vrai, le VErbe est de l'herbe, herbeb à bien brouter pour du coup emmagasiner, soit pouvoir tenir et tracer, charger et dire, nous poster au plus près de cedit "Néné des Nénés" post-pré ... mais qu'est-ce ? qu'est-ce que ce Néné post pré tel qu'énnoncé ? Du Verbe-Lait de mère ? lait-Verbe post pré , de mère consacrée ? Post-muret a (aurait) Mère ? une mère Adulée ? Bonne Mère ? trait sur traits nous indiquerait le chemin à, ici (de préférence), de voir suivre pour de fait (ensemble) aller , contuinuer, sans se tromper le moins dsu monde ! porte haute ! le Passé ainsui remonté, on peut pousser la porte et du cfoup traverser et se retrouver, par(mi , cette fois-ci , les Nonnes, Soeurs de CXharité, SEin donné ! sein post-pré donné par Soeur Tracée = Soeur de coeur ! corps et coeur sur roche et le tour est hjoué pour une sorte de ... re
.... reprise ..... re-donnée des données ....... re-passage au lait entre-temps devenu ... rance ?, jamais ! mais le Lait ! Lait des prés, post-pré ... LAIT ! Oh on aime ! on veut aimer ! on veut toucher ! on veut cerner ! on veut comprendre ! on veut allouer à une sorte de Rocher en branle ... eh bien .... dxes donnés ! des sortes de petites choses ainsi treacées pour faire accroire que la vie ici (rocher) est bel et bien donnée de fond e n comble quand en v rai ... que tchi ! la honte ! on a osé corrompre ? o n a osé donnér eh bé nnotre passé pour ainsi dire, le Brûlé, le PAssé Calciné en friche ! Passé né sur pied ainsi donné sur paroi cachée ! on monte ! on ne vfeut pas en vrai réellement corrompre mais donner au plus de ce qu'on porte, à la la Mort de Porte, donc : tracer ! dessiner-graver les Bêtes sur pieds ! Bêtes-Roche ! Corps-Ombre ! Bouquaetins-tintin, bouquetine-tine ! aller = dire = faire = cerner =poussser = chercher = compmprendre = ficher = deée"duire = compacter = vivre = allouer et ainsi passzer (surprise ?) de l'autre côté = côté Néné , soit Néné de Fée-Nonne, ou de Nonhe-Fée ou comment nommer la Donne ? La donnée : comment la nomme"r ? par : une pomme ? pomme des prés ? pomme Haute ? Pomme cernée ? pomme d'homme , de femme Fée , de Bête Grossze sur paroi de roche , genre Auroque ? On est passéecmparce qu'o n le pouvait étant a&ilée , pas compliqué ! pour passer l'ult§ime roche on a juste besoin d'être ailée et ça le fait ! toucgrer = toucher ! dire = dire ! perdre = perdre ! coller = coler ! voir = boire et boire = voir ! c'esest un fait : vrai ! vrai fait parmi les faits qui pour le coup sont vrais ! toucher = dire = cerner = comprendre = contacter = porter ... et rire ! toucher = sédiure = téter !
Tétons Bosse ! tétons à cettte bosses-mamelon ! ne traînons ! poussons ! oups mangeons ! plu^tot buvons ! lait de Roche HAute et autres laits de porte ! Haut le lait, haute la Porte ! On monte ! buvons ! on entre ! tétons ! on tète à foison ! on adore ! on s'en fout jusqu'au fond du fond ! buvons ! aimons ! coulons ! portons ! centrons ! aimons donner et relever ! faisons ainsi que des données sieont dites "en amont" afin de pour le coup peut-^tre un jour des gens et gentes puissent dire, des données acquises (et relevées), qu'elles étaient vraie's ! pas chiqué ! pas truquées ! vraies de vrai ! accolées ! dites ! chargées ! conduites ! poursuivies en vrai sur piste ou pré post-roche animée ! colle et traits szur prise ! vert baudet ! monte-cerise ! Le tracé aux fées et autres êtres sur pieds , genre buflettes, bouquetines, léonine's et autrs félines des parois tracées . Vive l'Ambre et le CArré , la Chance ! le Passé en treanse ici dépôsé, c'est un fait qui ne souffre pas (du tout) de concurrence ! fait des faits on entre ! on passe ! on veut coller = s'accoler. On veut toucher à ce qiii est qui se présente en termes de données, dites "mortuaires", car, de fait, la mort actée se hjoue, ici, de l'herbe du pré, du pré post-mortem, ce genre de données. On aime ! on veut aller ! toucher = dire = cer ner = composer et du coup tracer (en vrai) les Nénés de l'ombre ! néné né sur du passé de porte, on dirait, est-ce vrai ? ah, il faudrait peutêtre aller le demander à celle qui là-bas semblerait comme vouloir nous accepter et nous ouvrir sa p orte, kj'ai nommé : Nonne ! une Nonne ! Né Nonne ! Haute ! Haute Nonne ! Nonne Haute ! qui c'est ? c'est l'Ombre ici portée sur un muret de roche en fin de compte. On est née Fée dans la MOrt allouée, nous voilà comme re-né grâce au Lait ! Lait de Roche Haute ! post-porte ! lait des laits d'une sorte de donnée Haute mais tracée et du coup accorte ! Montons ! allons ! filons ! essayons ensemble de pousssrr et de traverser et du coup de se positionner de telle sorte ici, qu'on puisses envisager une srte de moment-tétée tel que rêévé ... et cfommbien de fois ! combien de fois rêvé ! eedsayons ! poussons ! poussons drôle peut-être mais ! poussons donc de chez poussons "le blé en herbe" ! creusons ! creusons de fait la Roche Meublée ! le Passé de POrte est un pAssé de re-naissance, à une VIe Haute et Auttre : Parade, Parole, paradis, passage garanti ! On veut Haut comprendre. Dur savoir. Ferme charger. Haut porter c'est un fait ... et puis alors nous laissser aller à du coup regarder sans ceesse les données post-porte, ce nuage de lait, cette blancheur céleste, cet attrait de trait, cette herbe non pls verte maéis deécolorée ! lait ! lait d'herbe ! lait donné ! données = lait ! les données sont du lait de Ferme ! Ferme Forme Haute Nonne Lait ! Lait de Nonne post-pré olé olé qui sait ? car, une Nonne est ... un homme ? Un homme desFées ? fées-Homme ? homme transformé en fée la mort alors allouée ? Homme-fée aimant Néné à bien téter pour se requinquer et pouvoir sans tarder donner ... eh bé peut-êttre, un dernier cfoup de collier , et zou ! virée ! embrassades sages ! corsage ! lait d'emblée de France ! ohé ça danse ! ça tremble ! c'ewt donné sur pied et ça le fait ! hmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm du lait ! on adore , miam, miam de chyez miam ! on aime le lait ! on adore le lait ! dingue en vrai comme le lait on aime , on aime lécher, téter, ingurgiter ! lait des laits aimé ! On veut téter de chez téter le lait de la nonne ! homme-noonne = fée du pré ainsi passée de l'autre côté il semblerait .... On aime ce lait ........././........................................ mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm on ne peut pas ne pas aimer tellement c'est corsé ! mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm:mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmlmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm, l'important c'dsst d'aoiumer ....................................................................... d'aduler qui sait ? ......................... ce lait post-pré, post-fée, post-muret, post bêtes allouées à une sorte de cloison de roche , genre ... ponton ! ON monte ! on veut aller ! on veut creusezr et aimer ! on veut en vrai grave creuser et grave aimer ce lait donné par une nonne au débotté d'une sorte d'entrée e,n FRont ! colle ! porte ! montée et remontée ! on a envie en vrai d'y aller et de nous retrouver en vrai au plus près des données telles que véhiculées en ce domaine des entrées de Porte ! Lait né ! Roche auprès ! haute Futéîe ! on veut toucher à ce Néné des Données Hautes, les plus Hautes ! on aimerait en vrai excvelleme,nt comprendre véri tablement ce qui se trame en ce domaine (ici) des données lactées. Qu'st-ce que c'est ? du vrai l ait ? de l'herbe recrachée ? du lait de ferme = d'herbe ? Chant ? Cri ? Christ ? porte comme dégondée et o,n monte et on ose et on tète (grave) le Néné Donné ? on est Fée mais le trait passé (une fois passé) on est plus fée ! on devient ... trait ? tracé ? dessin de pieds ? colle-apprêt ? On veut en vrai cer ner ce que en tant que fée du pré (de la mort acté) on devient une fois le pré dépassé, soit post-post -mortem ! hé hé ! c'esst un fait qui en vrai le fait ! donc .... on cherche ! qu'est-ce qu'on peut être une fois en nous la Fée transformée ! Peut-^ttre ... un BéBé ? uune sorte de nouvrzau-né qui verrait, sentiraéit, téterait sa mère , mère à lait ? eh bé on ne sait ! on ne sait en vrai ce que ce bébé est ! on ne sait en vrai ce que pour le coup ce bébé ici (loin !) serait .... une PAire ? un pair ? oun trait pair ? une sorte d'entité nacrée à lmarges données ? une sorte de ... passé surnuméraire et ça le ferait comme à la retombée sur terre ? On cherche à deviner ensemble ici et là ce qui se pourrait ... et du coup comprendre, le Passé, le Passé retrouvé ou sinon retrouvé rebattu ? ou sinon rebattu re-pondu ? On cherche et sévère ! on ne s'arrête pas ou plus ! on ne veut pas lâcher le mât ! on veut grave rester accrochées ! traîner non mais s'incruster en effet ! on veut toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher à ce néné dit "des nénés " , c'est dire ! on aime le Néné du Vivre ! n éné né à tout jamais la mort aéllouée comme enterrée en définitive , ainsui de suite ! Car, la Vie devient Mort qui devient Sort qui devient Vie qui devient sort qiui devient MOrtqui devient Sort qui devient vie qui devient Sort qui devient MOrt qui devient Sort qui DEvient VIe qui devient Sort qui deviet MOrt qui devient VIe qui devient Sort qui devient MOrt qui devient VIe qui devient Sprt qui devient MOrt qui devient VIe qui devient SOrt qui devient MOrt qui devient VIe qui devient SOrt qui devient Mort qui devient Sort qiiu devient VIe qui devient Sort qui devient MOrt qui devie,nt sort aui devient VIe qui deviejt Soprt qui devient MOrt qui devient szort qui devient Vie qui devient le SOrt, qui lui mê'me devient la mort , puis à nouveau le Sort , puids du coup la Vie , Vie ici donnée du fait que voilà, on renaît ! on ne peut que renaître à la vie ! la vie vit sa vie éterneleement rejouée de rage ! trace ! prêts ! visages ! traits sur traits et ion grave grave ! bêtesz ^placides , ou pas p^lacides mais en vrai pesantes ! masse ! charge lour(de pesante ! bêtes-masse de parade et auttrezs charges ! aurchnoïdités de pervformance ! une somme debase et, du coup, on compte ! lka Parade d'armes ! troupeau en fanfare et autres types d'amoncellements notoires ! on charge ! on veut savoir ! on veut grave savoir , comprzendre, toucher, deviner, c erner, tracer et tragverser et aller loin , et essayer de fait de nous téléporter au plus lointain desz connaissances, via (peut-être) le .... VERbe-Lait donné ? ou alors le ... lait-VErbe acculé si tant est ? ou bien , via ... ça : l'ANTRAE ! L'antre-Parade ? On ccherche ensemble ! fée des fées on est entrées comme à la parade, au milieu desz bêtes ici présentes, et maintenant c'est sûr que nous,n, ce qu'on aimerait le plus ce serait de comprendre ensemble ce que c'est que cette charge dite (donc) "de para&de" ... e'st-ce des TRaits ? et si oui de quels traits s'agit)-il ? S'agit-il de traits de rage ? traits-fées ? traits du Passé donné ? traits montés ? traits sur traits et le tour serait joué ? on est comme paumées .... mais voilà, on je lâche pas ! on ne veut surtout pas vlâcher mais tracer de chyez tracer sans jamais renoncer ni même se laissser abattre ! mais tracer tracer tracer, toucher tpucher topucher, combattre combattre combatttee, vivre vivre vivre sur nos deniers, pistonner pistonner pistonner, créer créer créer , poussser poussser pousser , dire dire dire et ne pas céder ! JÉMAIS ! JAMAIE DE CHEZ JAMAIS Ô GRAND JAMAIS , MZIS Y ALLER DE NOTRE FRISE, DE NOS TRAITS ET AUTRES CERCLES DE BÊTES DE RIVE ! on aime ! on adore ! on n'aime que ça , boire ! boire du lait ! le lait grave nous plaît ! le lait de chez le lait, grave on dirait nous plaît ! nous enchante ! nous rend faons ! nous rend comme qui dirait faon ou e,nfant ! chants ! chants des prés ! soulèvement ! on veut toucher à ce Néné des Donnes des Prés ou plutôt post-pré ! On ne veut plus s'arrêter de téter mais grave téter à ce lait de Nonne ! le néné ! néné né post-roche on dirait , ou ... hor enclave en rotondité, hors cercles des fées, hors enceinte allouée à une sorte de postérité "t raînante" ! traits ! traits sur traits ! bêtes de trait ! trait de bêtes sur parois
de roche Haute ! oh oh c'est haut ! ça monte ! onmonte haut ! ho ho ! on monte haut de chez hzaut ! on ose ! on ose monter hzut ! on ne veut pas lâcher le morceau ! On veut tracer et haut, le tracé des traitsz ! bhêtes à traits ! chevauxd ! chevales au trot ! big-bisons de trop et auttreszv animaux-mots ! creusons ! pistons ! fuyons ! allons ! poussons ! donnons ! allons en sorte que (de front) les choses sortent ! passent! vont ! traversent ! ne cherchent pas- àrester en carafe mais y vont ! vont loin post-parade ! vont leur train mais loin afin de (pour le coup) ... toucher la timbale ? le tracé ancré ? le lointain ... passé, comme "revisité" à la retombée ? qui sait ? On veut :
toucher de chez toucher
dire de chez dire
pzarler de chez parler
comprendre de chez comprendre
composerde chez composer
vivre de chez vivre
emporter de chez emporter
filer de chez filer
hurler (?) de chez hurler, qyi sait ? ou ... hennir ? hennir peut-être ça le ferait, peut-êttee qu'hennir en efffet ça pourrait ! Disons, alors : hennir ! et avançons , hennissons n, traçons , ne lambino,ds plus mais creusons ! creuses que tu creuseras ... eh bien .... la paroi ! la paroi des ROIs, REines de SAba et autresn RBêtes de poids !
na !
couchons ! baisons dru sur roche ! oeuvrons ! pointons ! poussons ! disons ! allons ! mangeons ! allons dire et auusi faire ! rega rdons ce qui en vrai post-pré nous regarderait sans nous quiiettr ! qui on est ? fée ? on était ! mais à présent, sur le néné, on esrt ... re-bébé ! re-le bébé du trait ! on est passé et rebelote le Passé en trombe ! On, m:onte ! on monte ! on monte haut ! on monte très haut ! on monte haut de chez haut ! on monte ! on va haut ! on avance ! on trace ! on creuse ! on cherche à cfompendre ! on veut haut savoir ! chercher -cerner et toucher -poussser ! dire ce qui est en matière de "doux néné" tel que présenté, montré, découvert et offert à, du coup, téter, pourquoi s'en priver puisqu'en plus on est des bébées ! bébés nées sur post-rocher ! c'est vrai ! on a traversé et on s'est retrouvé, hum, transformées en des ... bébéds de rage ! dingue ! dingue comme c'est ! on aime ! le lait, on aime ! grave on aime ! on est des bébés alors obligatoirement ou disons le plus couramment ou généralement les bésbés nés tèetent volontiers le lait de leur mère , aime!nt ! aiment téter ! et tètent ! le plus couramment ! la plupart du temps ! les bébés enchaînent ! tétées sur tétées ça le fait ! enchai^nennt les tétées et les moments de "traversée du temps" ! enchaînent de chez encfhaînents ces moments , dee :
- tétées , tétées actées, tétées aimées
- traversée du temps, repos tracé, chants dedans, points d'ombre au firmament mais l'ambre, et l'asrtre du Temps, en termes de Tourments !
Lait du TEMps ? lait des ombres portées ? lait de Roche HAute ? lait de cortps ? laitd'Homme ? lait de wsel, d'eau, de roche et autres nutriments vitaux ! On veut téter la Roche aux MOts " ou dite "aux mots" ... c'est dr(ôle ! on aime grave traverser le Temps en tant que sorte de Bébé de RAge, Bébé né de rage, ou Bébé né d'une sorte de Rage Cendrée, accolée à une sorte de "gouverne sienne" ; ... on dirait ! On cherche ! on veut toucher à ce néné en herbe ! vrai de vrai ! toucher de chez toucher à ce bébé en herbe ! herrbe verte sur paroi aux fées ! ça le fait ! dizons qie ça aussi ça le faoit ! on croyait rêver mais que dalle ! on y est ! on peut se pincer ! trait de rage = traits de charge ! passez ! passez donc ensemble (deux femmes) pour devenir fée ! une fée pour deux femmes, ou disons ... un hommme , devient femmes : deux femmes , et, deux femmes , deviennent Fée dite "des prés" !
homme —>>> femmes x 2 —>>> fée sur pré ... puis .... —>>> BÉBÉ ? re-né ? re re re ? re la chance et les tourments ? les connaisszances et le prix du sang ? la romance et la cxharade ? Le passé recomposé et le prsent des transes ? temps présents sur bande traçante ? un trait de paraede ? charge ? tri ? portée nue ? puis ...
du chevelu ? du touffu ? du poilu on en redemeande ? cul nu ? bande ? vues sur la lande ? chevaux d'ange ?
On e,ntre ! on entre ! on entre ! on e tre ! on entre ! on entre ! on e ntre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on enytre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! onentre ! onentre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre ! onentre !on entre ! on entre ! on entre dans l'antre ! on entre du coup ensemble (à deux) dans l'antre du fzeu ! feu ! on devient feu= fée ! fée du feu de l'Antre , du foyer ! feu-femme-fée ! d'anttre-foyer ! feu-fée ! fée-feu ! femmesdeux = fée aimée ! entrée ! ainsi passée ! et du coup soulevée ! hissée ! montée ! On est la Fée qui fait ! on monte ! on ose monter ! on vole ! on ose voler ! on ne veut pas passer à côté mais grave cerner = dire = toucher =comprendre les données en roche ! ce tracé de poche ! pipe ou pipeau ! sons de cloches ! musique de pot ! chants coptes ! peau de trot ! bêtes à croches ! bêtes-mots et autres bêtesd'aloyau ! la Hauteb ! le Passage Docte ! poteau ! crotte ! plumeau ! sorte de tracé sur roche à la chante-peau et autres chants de Roche animaux ! on monte ! haut ! haut ho ! ho c'est haut ! on monte ! encore ! on monte de chez haut encore ! on veut hzut toucher à ce dit Néné des ESpaces post-porte ! qui connaiît la Roche, les niveaux ? qui saéit ce sqi ici pourrait, grave (éve"ntuellement) , nous dire des choses et du coup nous comme soulever encore, encfore soulever, soulever de base judsqu'au bgout du bout de cette sorte de chenal pointu ! haute porte ! haut des hauts ! on monte ! on ne lâche plus ! on vole ! on vole haut ................................ haut de chez haut car on est fée ... des données données ici toutes ailées ! on monte de chez monter ! on veut toucher de chez toucher, aux Nénés de Nonne ! hé hé ! ..................................................??....... on est entraînées ! on sait ! ................/............................... on aime voler, nous envoler, creuser et tracer, cerner et pister et nous diriger, donc, vers pareil Néné aux données (premières) souterraines ! LES
données ! Données Fastes ! Données d'Ambre et autres données ici dé^posées et à visiter ! On monte de rage ! on vole ! ............................................................................... on avance ! = on en avance ! on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher à ce Néné donné, de Donna Ma&rie-Ange, Allouée à ... New Bébé ? ............................................./.......................................................... qui le sait ? qui en vrai ici peut dsse prtononcer sans vse tromper ? qui connaît si bien la roche qu'il peut affirmer et trancher ? qui connaôt son monde ? qui sinon la Fée, Fée e,n trombe haute ! fée des Fées de ROche ! haute ! hot ! haute et hot ! on monte ! on y croit ! on ose ! on est vives ethautement (de fait) motivées ! on ne veut pas laisser passer, la Chance, ici accordée, à une sorte, en nous, de Présence (?) ! On entre ! folle entrée ! on pousse au nez ... ezt à la barbhe du Passé , le Néné ! On veut toucher de chez toucher à ce Néné à lait ! lait d'antre ! lait né ! lait rance ? qui sait ? lait de FRance ? pets !! Lait de chance ? on voudrait ! chance et lait sont de connivzence il sembleraiot ! le Passé, la CHance, un tracé et l'ambience est née ! souterraine ! fête foraine ! les bêtes au taquet et nous de mêmes (fées !) ! on aime ! ....................................................... on aime le lait ! la chance du trait ! chance ou charge ça le fait du moment que voilà, on est ailées ! et c''st ce qu'on est ! on charge ! on fonce ! on creuse ! on ose ! on porte ! on veut aller ensemble sans tarder jusqu'au bout du bout du pré, et se retrouver (chelou ?) toutes rezmontées après ... eh bé ... les Nénésc ? la bande ? le corset ? la rage .?? on ne sait ! mais voilà, on veut grave toucher ! toucher de chez toucher à ces Nénés dits "de contrebande" ... les toucher de pr)(ès ! oh, les embrasservqui sait mais ici c'est téter ! téter le lait ! lait de fhomme et autres fhemme cdes données de Branche , on veut comprendre ! On entre ! .............................................................................. on regarde ....................... on renifle .................... pour comprendre , ................................................ on veut toucher de chrzz toucher, à cette sorte de donnée de base , qui serait .................../.............. une sorte de chance allouée à des "coïncidences " , ça se pourrait ! .............................. on charge ! on est nées fée la mort adoubée , nous voici à nouveau blackboulées post-muret ! transformées ! en BB comme qui dirait ! la Chance ? on dirait ! on ne sait quoi penser mais en effet, ça se pourrait ! ça se pourrait de fait qe le passage en ces contrées nous aient rendues peut-êttre plus "intéressantes" ? on veut monter ! monter haut sur roche , traverser, espérer pouvoir toucher-téter ! aller ! ailée ! ailée ! ............................... aller ailée si tant est ! qui sait ?????????? pisser ! caguer ! tracer ! percer ! pointer ! coller ! cerner ! charger ! allouer à une charge une sorte dee pa rade post-pré ! trinquer ! boire à la santé d'une sqorte de "fée poszt-fée" qui serait devenue BB ! et se serait jetée comme qui dirait sur une sorte de Néné de RAge " harde ! haut ! haute CFhose ! portHaut ! poteau ! horde de mots ! On monte ! on creuse ! on entre ! on veut ensemble saturer de rage les niveaux de mots ! creuser = dire = cerner = bouger .............................................. et bouger = dire = cerner = comptrendre ! ............................... pister ! courir ! aller ! voler ! ne pas faiblir mais se motiver ! ..................................................................................... on veut toucher à ce Néné de Nonne ! ............................................................................................................................. car ............................... on est bébé de porte ! ................................................................................. foufou ............................................. folle ...../.................... fée folle .............................. pas si folle vole ............................ vole haut hors du caniveau ................... s'impose au poteau ................. cfolle ! ................... colle haut ....................................... colle haut de chez haut ............................................. colle au pot ............................. colle de chez colle .................. au poteau des poteaux ...................................... haute colle .........?..?...?..................... ombre ? ............................................../...................................................................... ombre sur les hauts .........? .......................mots ? mots des hauts ? ............... on monte ! on veut aller haut parce qu'on est hautement
parce qu'on est comme directement
parce que voilà on veut que (des fois) on puisse
parce que voilà onj dit que parfois on veut ou on voudrait aller ... au plus haut du haut !
parce que en vrai on est des fées ett que du coup les fées eles peuvent grave voler et s'envooler et du ciuoup monter de chrez monter au plus haut du haut chalumeau ! haurt des hauts grave ! on veut gravfe ! hzaut des hauts aller, tracer, toucher, creuser, aller au plus lointain en ces contréesb ici post-muret, post parade, post-animales ? on veut toucher ! on veut ou on voudrait aller (ensemble) à la recherche d'une sorte (lointzine) de ... charge d'âme ? charge comme donnée à une sorte de "F2licité" , qui serait "La CHance" ! äme battée ! train de fée ! peuplade ! trait de rage serait trait des traits ! trait sur le Passé et on recommence c'est fermé ! on entre ...... on entre ensemble ! on passe ! on est ailées ! on ressemble à s'y méprendre à ce que autrefdois on était quand on était en transe comme soulevée par des drôles de bras, mains de charge et autres gros bras d'animales rages ! sabbah ! traces ! parades sardes ! traits de jhoie ! La Joie ! les embrassades sur toundra et autres danses nom ades ! la paroi des rois , REines de l'au-delà ! on y croit ! grave on y croit ! on y croitgrave ! on veut comprendre ! dire et donner ! prendre et allouer ! chervher de chez chercher ensemvble ce qui est qui en vrai pourrait être amené à nous donner de quoi nous repérer, en ce champ (ici !) desz charges et aiutres bêtres de parade , genre .... eh bé le bouqauetin, par exemple ! ou bien ..... la buflle de paroi et autre buflettes "crades" ! le sabbah ! la rage ! le tracé des pas , sur la paroi ! pieds de pas ! pas de pieds et autres ancrages dénombrés ! on chante ! allaluyah de rage ! la paroi ! cjhantons la Paroi ! chants sa rdes ! la paroi des Rois ert REines de là-bas, en cet haut-delà , la Manche ! les données de branche ! haute charge de paroi étanche ! on entre ! on veut toucher de chez toucher à cette sorte de donnée de base = le Passé !hé hé ! qui c'est ? qu'est-ce que ou qui c'est que cette Chose, du Passé ? un trait ? une sorte de donnée "immonde" ? trait des fées sur roche ? craie ? trait de craie sur tombe mùoche ? ............................................................... qui on est ? ....................... qui je suis en tant que Né ?? ........................ gtrait ? trait épais ? .................................. passe-porte ? don de Roche ? pretre né le Temps Passé ? voie de roche et çàa le fait ? corde ? homme-corde ? homme-fée ? homme d'ombre et le tour est joué comme il se pourrait ? qu'importe ! hot ! haute donnée ! haute de chz haute ! on est nées fées ! on est la fée né e ! fée née sur pré sera biento^t ... transformée en bb ! BÉBÉ d'eau ! ombre ! ombre d'eau ! chaud et chaude ! eau chaude à tous les niveaux et, les niveaux : chauds ! on monte ! on veut coller coller coller, dire et donner, cpomprendre et cerner, per cer, trzacer, chercher-rechercher, comprendre grave ce vqui est qui ici serait à comme nous attendre au pied levé, o!on veut toucher ! dire et monter ! monter sur Néné ! téter ! téter ! téter ! téter sans discontinuer ! téter sans s'arrêter de ce lait de trait ! verbe-lait à jamais ! joinction ! poison ? fond de roche dure ! pamôison ! allure ! hé, on touche au but ! on touche le Néné ! néné post-pré ! on touche grave grave grave ! le néné des nénés ! on veut téter téter téter
comme il semblererait
le néné de Bure ! charger ! creuser ! toucher = donner ! comprtendre les do nnées de rage les plus ancrées, en cette multitudes de bêtes gravées sur une sorte de montée, haute montée de roche, vers le TREait des traits tel que dessiné par ici un homme ou une femme ou un enfant ou une enfant aux savoirs "immenses", genre "Sge)Rage , rage sage ! traits des fées ! romances ! creusements ! ambrassades au couvent et autres chants !
2/1/2025
On est nées fée la mort entérinée , et à présent on veut aller au plus lointain possiblee n ce muret des fins de pré et autres promenades. On veut (OUI) traverser de chez traverser ce dernier muret , et COMPRENDRE ce qui est qui, "derrière", nous attendrait comme de bonne guerre ! On veut toucher à ce muret post-pré, et aller aeller aller sans sourciller vers cette chose d'une sorte (qui sait ?) de ... menuet ? danse des terres ? sang de joie ? colère et falbala ? jean-sans-tere ? on ne sait pas ce qu'il y a là-bas mais enfin on espère, pouvoir un de ces quatre peut-être comprendre (enfin comprendre !) ce sque c'est que ça, ce Passé des Mères, ccette vjoie , ce tombeau des Voix ! On cherche ! On est pas des traîne-misère (du tout) en ce pré-là, mais des qui jamais n'obtempèrent, F2e des Rois et REInes, fée fada peut-être mais pas que ça ! On cherche ! On est là pour cerner et toucher, et aussi enttrer ! On veut en vrai aller chercher au plus lointain (en ce post-muret) les donnéescparmi les plus enracinées, qui seraient patentes, discernables, quasi "embrassables" et qui dès lors sauraient en vrai, nous donner de quooi enfin situer cette Chose de la MOrt Prochaine, dernière . o On ne veut que ça ! On veut aller , on voudrait toucher,
à cet endroit post muret du pré, traverser "à toi à moi" c'est un fait, mais aussi : comprendre = dire , pour le coup, ce qui est qui vient vers nous, pour ainsi dire, : les genous ? le cou ? le tracé des Fées déjà passées ? On ne sait ce qui est mais enfi,n on espère que peut-être un d e ces jours prochains, on saura enfin d iscerner ce qui est, parmi ces fumées toutes évaporées d'une sorte de contrée qui reste à cerner , à dessiner, à comprendre en ses données Suprêmes . On cherche ici ensemble ce qui est ! On ne veut pas lâcher la grappe ! on veut grave ici en avancer, sans débander ni désemparer ! on veut toucher à cette sorte (là-bas, post-murzaille) de tracé de Rage ! de tracé de Rage ... on dirait ! à ce tracé des données sages ! On veut :
- dire et donner
- coller et faire
- comprendre et apprendre
- choisir et cerner .... les données reines ! quelles sont-elles ? Eh bien, on dirait que voilà, les données reines, par là, sont celles qui (peut-êtte) nous indiquent en elles-mêmes une sorte de chemin à suivre ou à poursuivre ! LE CHEMIN, le chemin des rives, ce chemin des rives ou dit "des rives", qui donc est ce chjemin d'une sorte de dérive, engendrée par (ici) ... le RIRE ! oh ! On voit ça ! on regarde ! on ne voit que ça, ou plus que ça ! On est entrée de Rage en ça (... comme qui dirait) et voilà que, maintenant, ensembleb (ELLES°) on voit ! on a les yeux ouverts ! on regarde et on voit ! on voit et on regarde ! on ne s'en lasse pas ! On veut COMPRENDRE, COMPRENDRE DE CHEZ COMPRENDRE = TOUCHER DE CHEZ TOUCHER, À CETTE CHOSE, D'UNE SORTE DE ... POMMADE ? Oh on ne sait pas ! peut-être ! qui sait ? qui sait en vrai ce qui est ? qui en vrai sait ce qui est ici (post ... enième = deuxième ... paroi) qui en vrai serait ... comme à nous attendre ? On est née F2e à la (première) traversée, celle de la mort comme avérée ou entéreinée ou actée ou enregistrée, et nous voilà qui en ce pré (de la mort actée) courons à vive allure et nous envolons d'envergure ! ON est née F2e la mort actée et, à présent, nous sommes qui cherchons ... la clé ! ou : comment passer. Ou : comment donc pouvoir ainsi ailées, ailées comme on est, traverser sans traîner la dernioère ... pelure ! peau de bure ! peau des mots à la revoyure, ou alors comment ? Car, voilà, on est là : devant paroio. On veut en vrai ensemble (AILÉE) passer ! passer en ce dernier quartier ou, sinon dernier, il semblerait dernier = ultime = finalité ! On veut toucher toucher à ce dernier quartier , à cet ULTIME, à ce tracé tracé des dopnnées données par une sorte en soi de D2ité "des données Ultimes". QUI sait ? le PAssé ! oh qui sait ! le Passé aux N2nés ! aïe, ça se complique ! On voudrait, en vrai, enfin toucher, aux données tangibles, à ce qui est en vrai, qui pourrait "nous dire", si tant est, ce qui est qui peut)-être de fait nous attire, nous tire,cherche à nous coller à ui ou elle, on ne sait ! Le Passé est-il notre passé ? le Passé de l'Hydre ? des données du Vivre ? Vouivre ? de quel pPassé est-on en tant que F2e la cible ? On ne sait ! On veut toucher à ces Nénésx
"des données acides" ! On ne veut pas laisser tomber mais grave en avancer en ce terrain des connaissances (avérées) ultimes ! toucher à ce qui est, le muret passé, c'est comprendre à jamais les raisons du Vivre ! Cela, on le saurait ! ou quelquepart en nous on le saurait, obn comprendrait, on toucgherait à ces Nénés du VIvre en ces contrées Ultimes, celles
d'un Passé Fluide ! d'un tracé donné fluide et autres fluidité des données avcides post-pré ! On veut grave toucher ... à ces sortes de données Fluides , fluides .... comme du lait ? hé ! ça le fezrait ! on pourrait le penser ! on pourrait en vrai grave penser qu'en effet la mort, en ces derniers quartiers, est comme du lait, une sorte de pommade grège, beige ou semi-beige, petit lait mais rance, petit lait de transe, on veut cerner, on veut en vrai toucgher, on veut goûter à cette sorte (ici) de petit lait (petit lait rance) en transe ! qui sait ? qui pour nous dire c e qui est qui est, ou qui serait ? qui sait de fait les données dernières ? les connaît .. comme sa mère , qui ? On cherche ! on n'a pas fini de chercher ! On veut en vrai "y aller" (de notre sorte de recherche) ici à jamais, en ce quartier, post -pré, qui est quartier des donnéews dernières (peut-êttre) tel qu'il nous apparait en tant que Fée ! Car, Fée on est, la mort donnée ! = ELLES = AILES = F2E FAITE ! on aime ! on aime aller en tant que fée en ce pré, aux données de l'herbe , puis tracer ! Fé des herbes allouées à une zone de denrées ! HERBES accolées ! HErbe des prés est HErbe-VERbe tel que souhaité, on dirait,n, on dirait du Verbe ! Herbe verte = Verbe, des données Genrées ! On aime ! on est passées par delà le muret, le muret des termes, on croit être passées, on est nées au VErbe des Données Tracées (post-pré) = ce tracé aux données Non-Humaines peut-être ... une clarté ? une sorte de clarté "souterraine" ? une sorte de clarté des Clartés ? une soprte de donnée Suprême enfin allouée à une sorte de Donnée Du VErbe ? ON cherche ensemble car soudées, (ensemble car soudées) à com^prendre, grave ! les dfonnées de l'Antre ! Ventre ? Charge antrale ou ventrale ? Charge allouée à une Parade ? Conséquence d'un passé "maussade " ? d'une sorte de PAssé Sage ? D'un tracé de RAge ? on ne sait de fait ce qui en vrai nous attendrait en cet ultime paysage des contrées post pré ! On est accolées = soudées = unies = ELLES = Ailées , pour en vrai ne plus tergiverser mais direct aller vers la Connaisszance des données de Genre ou autres données pour le coup centrales ! On est née Fée comme à la parade et du coup c'est une évidence, que, voilà ... on s"'est envolée ! on mo nte ! on monte quartier par quartier la Haute Paroi des données Hautes, ou sur la haute , haute paroi, des données Du monde ... de ... l'au-delà ? On voit , on regarde, o,n mate ! On ne veiut pas (certes) passer à côté, mais ... bien cerner les données en présence, les toucher du doigt, comprendre = charger = poser = toucher à ces Nénés des Données Ultimes , finales, terminales ! Gente Dames ! GEntoiseau ! Menaces ! Corbeaux ! Charge d'eau ! Potage ! On a envie ensemble (ailes de fée-oiseau) de comprendre ces nivrzaux (ou différents niveaux) de co ntrebande . On est comme fortement intéressées pour le s comprtendre et savoir distinguer pour ainsi dire le vrai du faux, ce qui est en vrai et ce qui n'est pas, est .. "simulation"
, de base, ou quelque chose comme ça dans le genre farce. On est née Fée sur pré la mort avérée, à présent on charge ! on court on vole ! carmagnole ! on veut grave rejoindre l-à-bas la toundra ou ce qui, en soi, se présente, en termes de "paysage sage" genre pampa , praiereie sans foi ni loi ou pas mais espaces denses ! le sabbah ! la danse ! la rumba dees antres et autres ventres de la Joie à être ensemble ! Reconnaissance ! Transe de Paroi ( ou de post-paroi! ) .... on entre ! c'sst-àdire que voilà ... on entre dans la danse = on entre en transe ! On veut en vrai de fait toucher à ce qui se présente en termes de reconnaissance des données de soi, telles que déposées (donc : en transe) sur Palier ! Palier dionné ! Marche -pied ! on veut en vrai toucher à ce Néné de l'ultime dobnnée des Données de Rage ainsi affrêtées à un paysage dit "de contrzebande " . La Toundra ? la pampa ? le désert des Lois ? le Passé incommensurable ? Passé de Soi ? Qui est Soi ? Qui donc est , en soi, la Fée ... "de la Reconnaissance de Paroi" ? On est la Fée aux données "graves", on est née Fée comme à la Parade et à présent on veut comprendre le pourquoi des choses (ici -bas ?) mais pas que ça ! aussi les choesc de Toundra et autres Pampas de paysage ! la Pampa des données sardes ? Le tracas ? la Rage ? le Passé de soi, de type "ratage" ? la voix ? la croiux ? le tracé nomade ou autres voies ? On charge grave ! on envoie ! on envoie du bois ou tout le bvois qu'on a en soi en termes de donnée de Rage incommensurable ! ça y va ! ça chaerge grave ! ça envoie en veux)--tu en voilà ! On voit ça ! on ne veut plus laisser passer pour soi l'occasion de peut-^tte et enfin (qui sait ?) comprendre malin, ce qui est dans ce qu'on voit , en termes de bêtes allouées à , il semblerait, la Paroi des Paroois ! betes des Rois et Reines de SAbbah ! vois ça et entre ! grave ton nom sur la façade ! charge ! comprends ça ! file ! va ! foule ! outre ! passe ! cerne ! piste ! cherche ! et jamais si possible ne va à (de fait) chercher ici à pour le coup te retourner ... comme transie ! car , F2E tu es ! F2e des Fées tu es ! tu es à présent une Fée dees Rages ! Tu es donc passée en transe, en ce pré des Fées, tu es née ! Tu es la Fée ... née du pré ! (Fée) née du pré ou fée née (du pré) , tu es née ! c'est ça qui a son importance ! née en transe ! Tu es Fée des données de la transe ! cxhargée ! allouée à une sorte de Donnée de type Cendre ! Conséque,nce d'une ... traversée sans souffrance, qui sait ? on veut comprendre ! On veut en avancer ensemble dans les connaiszances concernant la Rage, le TRacé en Transe, le Passé donné en ce quartier DErnier, la Souffrance liée au passé, le Mal desDonnées , le Roi et La Reine Accolées à une c ertaine idée de la Cionnaisszance ! On veut en vrai comprendre le Passé sans pour autant se retourner mais juste en se braquant comme qui dirait sur ce devant de soi alloué à une sorte de Paroi de la Re-connazissance de faces, de visages de face ... de traits ! On veut toucher à ces données de base, ne pas les snober, les toucher pour mieux les comprendre sans arrêt, et du coup tracer ce qui est ou serait des traits, dits "de reconnaissance" ! On veut aller de bonne grâce ! tracer = aller, comprendre, sonder. Qui sait c e qu'aller est ? qui en vrai sait de fait ce que "aller" est ? On fonce ! on fonce Alpphonse ! On veut aller en ces contrées de bout d'un ... Moi ... ? de bout de joie ? de boutt des bouts de l'au-delà à soi ? car, l'au-delà est l'au-delà à soi, c'est ça, peut-être, qu'il faut comp^trendre ! il faudrait comprendre que voilà, en vrai l'au-delà, est ... au-delà à soi (de soi) sans autres Parades ! On est La Fée des données rupestres ancestrales (antédiluviennes , genre pré-néandertaliennes) et en co nséquzence ... on croit ! on croit à ça ! à cette sorte de Parade , De tracé de RAge genre Cavalacade , Chevaux Rois, Chevales, Tralala, Embrassades de France, Canevas ! Cataflaque ! Potage et samba sur la Promenade des Bêtes en jhoie ! type : Soi-Rage, Soi-Ani mal des bois, Soi-Buffle de Paroi ! ça y va ! ça charge ! ça envoie grave de la Voix ! ça brame grave ! La Paroi des Rois est la Parois des REines de Paroi ! On veut comprendre ou pouvoir comprendre ici ce genre de messages ! qui est qui , quoi est quoi, qu'rst-ce qui va là, qu'est-ce qui se présente, qu'est-ce qui est qui nous regarde à travers la glace , qu'est-ce qui naît sous nos yeux étonnés. On est Fée du pRé sachant "mater", grave ! car, on est allouées à une sorte de "Raeg ard Intense" ! traversant ! genre "voyance" dans le sang ! on entre ! on veut toucher à l'antre des données du ventre ... ou , szinon du ventre, du Passé ! Passé né la m'ort passée, la mort passée et dépassée du fait que le pré , est comme délimité ! genre : parcelle d'herbes, allouées à un troupeau de bêtescnéandertaliennes , ou pré ou post... néanderte-laliennes, genre AUROCHS ! AUROQUES DES PRÉS !! On touche à une Vérité ! on croit toucher, on croit qu'on touche en vrai à une vérité ou sorte de vérité des prés puis du post-pré , à savoiir ... du VERbe ! car, le VErbe est Donnée des Données telles que rencontrées derrière ce muret des fins de carême ! touché ! toucheé (on dirait) le Néné ! le Néné du Verbe = Lait ! Lait donné au bébé ! la crème ou crème de lait ! poème acidulé genre je sui s né à une sorte de Donnée, de L'ombre Portée , Théorème ancré, Tracé des tracés , LAIT-HERBE ! LAIT-HERBE NACRÉE ! POINT ET TRAIT ! CHARGE-NÉE SUR PAROI DE ROCHE DES DONNÉES PROFONDES, CALFEUTRÉES, MASDQUÉES , POST-ROTONDE ! On aime aller se défouler sur pré avant sde s'approcher de$ ces fameux Nénés pour ainsi dire d'un post-pré, d'une sorte ici de quartier alloué à ... LA VÉRITÉ telle qu'on aimezrait en tant que Fée l'approcher à jamais sans jamais s'arrêterr !
Fé des prés aime
La roche des Données Dertnières !
celle qu'on voulait pour le coup cerner sans se démonter ou démantibluer ... et toucher sans frais ! On voudrait grave ici, en tant que Fée des Prés, toucher-cerner à une sorte de donnée post-cimetière, genre .... eh bé par exemple .... un tracé ! un trait ! juste le trait ! un trait de données , trait de l'herbe donnée à du VErbe Alloué à une "Vérité des Vérités" de genre D2ité ! ça aide ! ça le fait ! ça ppermet peut-être de s'y retrouver sans plus chercher à se creuser la t ête ! mais y aller ! pousser ! poussrr grave ainsi ailée la
"Cha,nsonnettre des Fées", ce chant donnné aux Bêtes Cernées, dessinnées, gravées sur Roche Haute des Pzrois de Grotte ! saintes-poches ! poches saintes ! saintes entrées ! entrées saintes ! une sorte de donnée de base, sur façade ! la p aroi des anges et éautres angelots, de France et NAvarres , va comprendre ! la Paroi des transes ? le Passé revigoré ? l'ambiance ! le Passé ambient ? lae Roi et la REine de Céans passant commande ? une sorte de donnée de France ainsi liée à une sorte de parade "dessiné"e comme à la retombée ? On veut toucher à ces données ou à ce type de données ! on ne veut pas laisser ou laisser de côté, l'ensemble des données de France, dites "pariétales". Qui on est pour laissrvtomber, ou éventuellement laissser tomber ? On veut cerner de rage le tracé "français", balade sur pré d'une fée allouée à une sorte de vacance sur lande tracée ! charge d'âme ! gentes dames ! damoiseaux des frances et autres territoires "immémoriaux" , de trypes contrées aux oiseaux, oiselles et autres animaux des airs nouveaux ! On veut :
- toucher de chez toucher
- comprendre de ches comprendre
- coller de chez coller
-permettee de chez permettre, à une bête, d'être Mot de trop ! = gros mot = insulte sanitaire salutaire,
- pister de cgez pister ce mot de trop, en c e cimetière aux oiseaux et autres bêtes de parois hautes et de rochers hauts !
On ose ! grave on ose ! on veut grave aller haut sur roche toucher aux oiseaux ! on veut grave sur roche aller haut toucher aux oiseaux / oiselles-mots ! grave toucger ! et grave aller haut ! toucher de chez toucher à ces oiseaux-oiselles des niveaux de l'air ! Aimer ! Coller ! Faire ! Comprendre = toucher, à ce type de bêtes allouées à une sorte de pAroi, d'époque néandertaliene au basmot ! Cerner ! pister ces animaux, ce qu'ils comprennent des données suprêmes .... On aime ! on aime l'oiseau, les bêtes de mots, le treacé fermier, la Roche Rupestre et autres termes alloués à une sorte de cimetière pour ëtres de peau ! Mots des mots ! porte haute ! trompette et carosse ! roi-reine des bosses et autres tertres dee niveau de Roche . On monte ! on veut toucher la Haute ! Haut Nivreau ! Porte des Mots ! porte Haute des MOts de trop ! porte Haute à mots ! mots des mots de la Haute ! le niveau !!!!! putain le niveau !!!! le niveau de Roche, et autres niveaux de type " de la Haute" et non du caniveau ! On monte ! hou hou c'est chaud , c'est hot = haut , sur paroi du mot ! On veut en vrai cerner, au plus haut niveau, les données les plus profondes concernant la roche des données cruciales (principales) finales ! on ne veut pas passer pour plus bêtes qu'on est mais au contrzire et si possible, impacter ! impacter grave ! dire ce vqui est sans se laisser en vrai absorber par des données de contrebandes qui seraient toutes néfastes voire délèteres pour nos connaissances ou pour l'acquisition ici (terme, terminus ?) de connaissances centrales. On a grave envie d'apprendre , de ne rien lâcher de rage mais, tout au cioontraire, continuer, sur notre lancée, à chercher à cvomprendre ensemble, ensemble par ce qu'ailées, à chercher un certain n ombre de données, de genre données "denses" , "intenses", "pleines ou entières", "vibrantes en leur antre", ainsi de suite sur paroi finale, sur paroi Haute, la plus Haute, la plus Haute des Paroois finales ! On cherche ensemble, à (ici) cerner le plus possible de données centrales type "connaissance antrales", et pour ça, forcément on se doit ... d'entrer de rage en ce muret dit "des données, données en transe". On doit pistonner ! on se doit de tracer et pas pour de rire, bel et bien en avancer sans rire en ces contrées pour ainsi dire du post-pré, alloué à la mort donnée ! et ainsi, traverser l'Ultime ! l'ultime quartier ! l'ultime région aux tracés "nommés" comme qui dirait = le Passé ! le Passé du Mirliton ! Spigoln tu nais ! uTu es né Passé ! tracé ! caché ! coché ! donné sur rocher , la HONTEb ! HONTE DES HONTES ! honeur retrouvé ? cachottier ? pertte de données en trombe ? on veut cerner-toucher à ces donnéesz du bout du monde sans traîner on sait , et ne pas confondre : le grain de l'ivraie, les données de roche , le Passé et le passé, le tracé d'époque et les données de porte, le malin et le prohibé, la Roche et la Porte Cernée, la Colère MOnstre et la folle "Envolée de l'ombre" ! TToucher ! Toucher à ce qui est de l'ordre du Passé ... de poche s'il en est ! On a envie ensemble (ailée) de cerner ce qii ici est, qui nous regarde sans cesser, sans nous lâcher ! toucher = dire = prendre = pârler ! parler = toucher ! toucher = parler ! on ne v eut pas passervà côté du pPASSÉ ainsi développée aéprès ce muret d'une sorte d'enclave toute ceinturée de motbêtes de Rage ! le TRacé Acté , la P arade sur pré, les embrassades et autres jumelages débordants de grâce ! tranquillité ! atteractivité ! absolution et conclusion ! Le genre parade "des ambitions" ! On est la Fée dite "des données de l'ambre et autres matières de présentation" ! feux follets ! croisées ! coques sur pré ! hautes roches et hauts rochers sur lesqulkes et lesquels aller à danser et batifoler comme des forcenées ! nées fées ! fées nées ! néesc fées sur pré ! fées nées sur le pré aux données de Roche ! un tracé nacré ! toute une époque ainsi renseignée, du fait que la roche est ainsi gravée , au piquet, au pic de bosse, au piolet, à l'encoche et autres "serpoletsc de roche" ; Onj est la fée des données de Roche, de Roche de'époque . On veut alller de chez aller au plus lointain (ici alloué) qui se poutrrrait, en matière de données en herbe post-cimetière , ou sinon postcimetière post paroi première ! toucher = dire = cerner = comprendre = considérer = coller = mettre sur roche ce qui est qui nous importe en termes de données données, telles que : encoches, tracés, dessins doctes, mots hauts (ou gros mots), anicroches, paroles de l'ombre ! taureauix ! On veyut toucher àc e qsui est qui se présente sous forme animale : le taureau, le taureau et la taurelle ; mais aussi le veau, la velle, le chevau , la chevelle, le bison la biselle, le mammouth et mla mamouthe, le petit bufflet et la buflette aux données d'herbe ! l'animo ! le bel oiseau ! l'oiselle aux cornes de mo(szts ! trop de chez trop ! on veut le trop ! le trop gros en herbe et les animaux comme collègues ! On touche à l'herbe ! o n veut le morceau, la plaine, tout le troupeau, le trait des traits sur paroi du Gros ! l'embellie ! On en a pas fini (en tant que "f"ée du logis") de chercher ici (roche aux fées) à
cerner-toucher, pousser-coller, prendre-permettre, poser-monter, pousser et lâcher les données recherchées ainsi "remontées" ! On veyut :
- dire dire dire
- tomber tomber tomber
- comptendre le tendre, le dur, et l'à-moitié tendre (ou l'à-moitié dur) en ces contrées post pré aux données "sûres" ! Qui sait ce qui est ? qui co:mprend ce qui est qiu ici semblerait vouloir se tramer d'aventure ? qui ose ozaimer ? qui veut toucher à ces Nénés des dOnnéesws de Rage ? qui pousse, qui entre, qui frce, qui force passage, squi veut voir le paysage ? qui veut donc voir le paysage ? qui veut de fait voir le paysage , la paroi de face, le Passé de France, l'emporté, le voilé, la base ? On veut toucher à ce qui se présente en termes de données mammaires, lactées,, et du coup téter on le sait ! on est affamées ! fée affamée cherche du lait à ingurgiter (de bonne mère !s'il en est ) et se désaltérer, s'alimenter, se consolider, se donner de l'air, du Verbe, de l'herbe digérée, du Feu Porté ! On est Fée des Fées ainsi alimentées ! On veut durer dans la durée et du coup y aller, cerner les données, porter loin les mots sondés tels que découverts au pâssage cendré d'une mort actée ! cimetière ! cime tière des données ! pré pré-paroi dernière ! = le Passé ! Car, le Passé est derière ... derrière ce muret ainsi rencontré en ce pré des données allouées à une sorte d'herbe, genre Herbe-Verbe veerte ! le Passé nous attendrait ... en termes de Lait ! Le Passé en herbe ! Verbne né ! pointé, porté, alloué à une Sommité genre D2ité Des Déitées en Herbe ... un bébé ? On veut cerner, ici même (pré des prés), les données Suprêmes mais en vérité on dira que c'est ... méga-loin encore d'être gagné ! On a envie ensemble grave de cerner, les données qui ici se présentent comme à jamais, mais vas-y comprendre en rai ce genre de données offertes, elles sont corsées ! elles ne se donnent pas frontalement, à tout un chacun ou chacune qui ici viendrait pour ainsi dire les sonder ou pour les sonder. Elles sont méga méga méga coriaces ! elles (en v rai) ne se laissenty p)as approcher si facilement qu'on pourrait ensembkle le penszr , mais au contré&ire, renâclent ou renâcleraient, ou comme renâclent ou renâcleraient, à donc se laissr aépprocher par des fées cfomme nous nous sommes en ce pré aux données de l'ombre ! on monte parce qu'on est des fées et que les fées montent pârce qu'elles volent et que sachant voler elles peuvent plus facilement comme se téléporter aux plus haut niveau des données données en ce monde dit "des ORaux" ! On veut en vrai ensemble ici comptendre les données de ces Oraux , Oraux Terminaéux ! On veut toucher à ce qui est qui ivci se présente, sans traîner, à nos yeux qu'on dirait (pour le coup)
écarquillés, tant ils sont grand ouvert pour ne rien rater de cvete sorte de démonstration
(pariétale) haute, de Fond de Roche. On est Fée née sur pré de Roche, on monte, on monte haut hautes , on veut toucher ensemble le plus héaut niveau, des choses de la Roche Haute, le Niveau des Hauts Niveaux , Haute CHose des Oraux de POrte !
Alorsc , voilà ...
les Oraux de vPOrete,
sont, en quelque sorte, les Oraux du plus haut niveau , une sorte de donnée vprofonde ! oraux mots sont mots de porte ! On veut comprtendre et du coup bpour comprendre on doit incessamment obligatoirement nous approcher ensemble (ELLES nous sommes) d'une sorte d'entrée dee faç ade (ou en façade) permettant passage, glissement, portage et embrassade. On est Fée des Ombres et on aime entter enj pareille roche. on veut comprendre cette roche, ces données de l'ombre, ces Oraux ainsi cités, oou plus haut cités, et pour comprendre on se doit d'entter , en ce petit tracé ou trait , ou par ce tracé, ce traéit aux données, passer tête et ailes et petits pieds, et du coup ... nous retrouver de l'autre côté, à mirer ! à regarder en vrai ce qui est qui semblerait vouloir ici nous aborder pour nous parler et nou!s donner iun certzin nombre SVP d'infos relevées !
à nous de savoir faire, ainsi, qu'on puisse ensemble sans traîner, les adopter, les cerner, les faire nôtres en v rai, loes comprendre pour le coup sans se casser ... le cul ? le nez, la tête allouée à notre sorte de gouvcerne ... de fée cendrée ? On veut toucher à c et ensemble de Nénés ! les Nénésc szont deux ! à cet ensemble de Nénés post-pré, qui est ensembke de JNénés post-muret car, on le sait, le muret du pré est muret à tra&vaerser , à la une à la deux, sans sourciller, à fond de train, finement sciemment, pour, en vrai, arriver à comprendre , à cerner, à toucher, à poser des mots de base etc, à ce (ou sur ce) quartier post-rotondité, quartier des quartier, quartier des ombres ici portées et comme traversantes et pas à moitié ! les mots sont messagers ! les mots de trop (grosb mots) sont les (vrais) messagers qui peuvent eucx entrer sans se fa&ire coincer ! mots fluides dies données vives ! rapides ! mots des mots de trop ! haute donnée de roche ! mots hauts ! hauts mots sur roche haute ! traits des treaits comme des animaux ! parades ! grottes ! portes ! prés des prés, puis le muret ouvrant sa porte sur ... eh bien un passé, ou même le Paszé tel qu'il se rapporte ... à des sortes de Nénés de Roche ! on veut toucher ! toucher = téter ... alorsc on veut téter , et sans traîner ! vite fait téter pour nous alimenter en tant que fée homo ! homo hautes ! hautres fées homo de roche ! haut mots donnés , récoltés, portés, amoncelés ! on est la fée des roches hautes qui, en vrai, cherche à se situer sur cette sorte d'échiquier des données de porte, des données hautes, post-mur de fond de roche ! Qui on est ? on est celle, on dirait (en tant que fée), qui cherche à sans cesse combler un ceratin nombre de désirs, ancrés en elle, comme (par exemple) celui ... d'exister, sur pré, post -cimetière ! ou alors celui ... de voiuloir cerner, post-pré, ce qui est qui nous attendrait une fois la mort donnée (actée) ou entérinée ! On veut toucher de chez rtroucher en tant que Fée du pré, les mots de l'ombre = les Oraux ! oh oh ! On a grave envie ensemble ici de nous colloer à cette sorte de recherche de niveaux ! de niveaux de mots ! On a envie en vrai ici ensemble de comprendre grave les données profondes d'une sorte de donnée de roche (néandertaliennne ou aurignaciennne) qui saurait pour le coup nous mettre sur le droit chemin en cevqui concerne ici même un certain nombre de connaissances dites "de terrain", qui, connaissances , connaiossances intenses, sauraient sans traîner nous indiquer ce qu'il en est, en certtte matière de "la mort sur terr"; , ou de l"la mort donné sur terre" , ce qui est et ce qui n'est pas, en la matière, ou en matioère de paroi "aux Lois" ! parois en herbe ! ou parois de Rois et Reines ou Des rois et des REines ici comme attachées à une sorte de Gouverne ! On voit ce qu'on voit ! et ce qu'on voit est là qui nous regarde pour peut-être mieux (à nous) nous comprendre , nous comprendre-prendre ! On est née Fée sur pré au Grand Passage, à présent on monte ! on vole ! transe fatale et autres envollées de base , ou de lévitation de base ! on entre ! on entre dans l'antre des données dites "terminales" d'un rocher posté en face ! traéit des traits de RAge ! grave ! grave on entre ! nez pointu, cul nu ! feée femme sur paroi Haute , la plus haute, cul velu !
on passe la porte ! on passe cette porte
aux données de base , haute porte aux données de rage, porte haute de la Mort"étranfge" .... on entre ! on est velues ! cul nu velu on entre ! entrons ! essayons de comprendre le message étrange" ! essayons ensemble ici de comprendre, ce qui pour le coup nous semble ou para^t étrange ! qu'est)-ce que ça peut être q ui nous de fait interroge grave ! On cherche à comprendre ! qu'est-ce qye c'est que ce message , ces Oraux de Rage ; .... qu'est-ce que ça peut être qu'on ne sacheb pas, qu'on n'aies jamais vu ni connu, qu'on ne sache pas même peut-êtte reconnaitre, ou qu'on ne saurait peutêttee ou saura peut-êtte jamais reconnaître ? On est née F2e à cul velu , huhu ! On passe ! Passé D'Ange ? On passe ! PAssé d'Ambre ? On veut comprendre comprendre comprendre sans nous arrêtrer, cet "Étrange" tel que "dessiné" (prsésentement) sur Porte de Roche ainsi présentée à nos "sons de cloches" ! On monte ! on est nées Fées la bmort entérinée , et à présent on essaie le plus possible de nous rapprocher de cet étrangeté "nature"" telle que représentée v(il semblerait) sur roche de groote et autres rochers , âr des êtres des temps reculéews, de type :
homme-femme cro-magnonesqaues
femme-homme cde type néandertalien
homme-femmes des grottes sondées, allouées au Passé (sur Terre) tel que rêvé
femme-homme des données De rage et autres données du paysage sage (savant) tel que rencontré la mort ancrée ou enracinée ou entérinée . On est la Fée donnée, sur Roche Cendréev ! Fée des Fées des ROches vives ! un tracz-é de Vouivre ! trait ! trait ! trait très vif ! trait des traits sur roche "endiablée" ornementée ! On veut toucher à ces Nénés des données ditesv "lactées" du fait qu'un Néné eh bé on le sait contient gra&ve le lait qui sert à de fait alimenter en Erbe les données cdernières ! lait donnév = verbev alloué à un Bébé post-cimetière, ou Bébé des Bébés ! la Haine ? non pas : un tracé ! trait d'herbe ! le Passé comme "remonté" en forme de colère "inn"ée" ou "colère des colères" , IRE centrée, chant des prés ! prêches ! prêches de prêtre ! prêche en herbe de prêtre assisté par une soerte de S1ainte Colère en lui ancrée, ça le fait ou le ferait ! On cherchebà t§oucher, hors pré,, à ces donnéess données de type LAIT_VERBE, verbe d'herbe,, verbe-lait aux données en herbe = tracé = trait = donnée accordée , ou doonnée accolée à une sorte de "MISÈRE SUR PIED" ... est-ce que ça peut être ? est-ce qu'en vrai ça se pourrait que .... la misère soit Sainte = sanctifiée = acculée à êttre cette sorte de vDonnée Du verbe telle que rencontrée adoubée le muret du pré passé ou une fois passé ? est-ce qu'en vrai, on pourrait ici (là : post pré) comprendre, cette sorte en soi de "Falbala" , verbe enjoué, en tant que "Donnée De Paroi terminale" ? on ne saoyt pas ! on gratte ! on gratte la peroi ! on bgratte à ette sorte de paroi ditec"terminale" maéis en vrai on ne sait pas si de tels grattages en soi nous avancent à quoi que ce soit concernant le Charme, Le Tracé Final, La Chance, LE Donné des Rois et Reines de là-b as, l'Au-delà des pas, des pas dansés scandés, des sautillagees s et autres transes pré-muret ... on cherche à comptendre, ces données ce qu'elles contiennent, en termesb de(qui sait ?) vérité ! On est née Fée au p assage cendré, on a couru , on est monté,n , on a traversé nle muret dit "des finalités" et à présent (de fait) nous voilà "remontées" , "toutes remontées", en ce nouveau quartier aux données centrales telles que données, données par la bande, ici, des .... Nénés ? qui sait de ces NÉNÉs ce qu'il faut penser ! qui peut nous aider ? qui peut nous reamener szur roche (au frais) de quoi ... penser .... et panser nos plaies ? qui ? L'Ombre ? L'oMbre Haute ? Le BNOmbre ? Le PAssé d'époque ? Le tracé de POrte ? l'onctuosité d'un lait trait ? Le pissé, le chié , le sué ? La Roche haute des DOnnées De porte telles que consacrées à notre approche ? IUune Donnée mûre ? deux ? deux données données ? une sorte de Passé "de la Comprenure" ... telle que développée en nos jeunes années ? Un bébé ? un petit bébé ? le Bébé Nature ? un e sorte de Bébé de bure ? pli ? pli sur page ? ombre ? homme ? femme ? homme-femme ? femme-homme ? homme et femme ensemble comme soulevées, de par le fait que les voilà comme liées à tout jamais, et transbahutées ? qui sait en vrai ce qu'il faudrait savoir pour comprendre ? qui en vrai connéit les données finales, le Passé de Charme, les données allouées à une sorte de parade ici pariétale ? on veut de fait cerner ensemble (en tant que fée ailée), cerner par la bande, mais voilà, le trait, devant soi, n'est pas large ! comment faire dès lors pour ici s'infiltrer ... sans trop peiner , ni se casssr le bout du nez ? la charge ? mentale ? le tracé inné . ?le passé come offert suur place ? une sorte de passé qque nous serions )-à même de véhiculer et de faire remonter comme à la parade sur paroi de M asse ? on cherche à comprendre. ON Veut comprendre ensemble. Homme-femme = femme ! Homme et femme ensemble sont femme de TRait, trait tracé à main levée sur Roche de Grotte Néandertaliennes .... à jamais ! On cherche à c erner = toucher;, toucher = toucher , toucher = toucher aux Nénés vpost-pré ! Toucher = toucher à ce qui est qui se cprésente à nous le pré dépassé, passé, traversé ! On aime ! o n aime aller ! on veut toucher à ce qui est qui nous regadrerait ... comme par derrière , dingue ! une sorte de "PHÉNOMÈNE" aux yeux à facettes ! va cerner ! va donc en cfomprendre le bien-fondé , ou ce qui est en vérité ! Hydre-né post-rive ! On veut trouver Un dire ! Une donnée vraie ! ce qui est qui ne prêterait plus du tout à rire mais szerait de fait fortement considéré et adoubé et pris pour sinon "donnée des données" mais quand même apprécié et même reconnu par x (peut-être) sommités de quaert§ier. on est Fée en herbe = en verbe ! Traits des traits post-cimetière, on cherche Une entrée, en pareille Rotonde, Entrée de Ronde, opassage alloué à une sorte de donnée de POrte ! porte Haute ! Le passé en trombe ? on le saurait en vréi il me semble si c'était vrai ! On monte ! on creuse ! on pousse ! on veut toucher de chez toucher à cette sorte dedonnée de ROcche ncomme rencontrée en bnos promenades accumulées. Montons ! osons ! passons ! poussons cette Porte de Roche et regardons donc les données profondes ce qu'elles sont ! que sont les données profondes , qu'e pourrait-on co=ptendre ensemble des données profondes, ou de pareilles données profondes, ou de pareilles données données? On cherche ensemble ! On est accolées. ailes de F2e . Fée d'herbe. On monte, on passe, on cherche, on ose, on regardee, on touche vdes yeux, on cherche à com^rendre... et que comperenosns -nous en pareil paysage ? que La ùort est Haute ? Ramages ? plumage ? crête de Rage ? haute Mort sur Paroi de base ? On mate grave ! yeux hagards ? yeux pportées sur Chose post-pré :
-la haute fûtaie
- le tracé des mots
- l'envolée gracile et autres volée (de base) fluide
- le lait, le lait des animaux, le lait nacré , bleuté, alloué
- l'ombre porté sur un Néné
- les Oraux de Roche ....
mùais , que sont les Oraux de Roche ? Eh bien, les ORaux de Roche, nous dirons que voilà, les OPraux de ROche, sont ...................................................... tralalas et falbalas ........................................................................................................................................................ treanses de parois .....?...................../........................................... hauts messages de l'au-delà à cette sorte de paroi des Rois et REines du Sabbah ........................?......................... le charme, la Joie, L'ombre HAute ! ................................................................................... chants de POrte ! on voit ce qu'on voit ! on y croit ! on ne croit qu'à ce convoi , comme Saint-Thomas ! On avance ! O,n monte ! on veut toucher la Haute Paroi , HAute PAroi de l'Au-delà à soi ,
ANTRE, ANTRE DE RAGE, ANTRE DE ROCHE HAUTE, HAUT ANTRE DES DONNÉES DE ROCHE, TOUNDRA, PORTE HAUTE AUX DONNÉES DE POCHE, POINT DE ROCHE AINSI MONTRÉ À TOUT LE MONDE, POINT D'ORGUE
On voit ce convoi, on entre, on veut toucher ensemble les données de base ici déposées comme à la parade, gentes dames, auroques des bois, genstuilhommes des sous-bois de l'ombre ! un teacé de base , deux ombres = deux ailes = une fée imberbe = une fée vde rage qui (ici) sait tracer = voler, s'envoler, mùonter, traverser les contrées post- premier muret, et du coup se comme téléporter jusqu'au bout du bout des ombres, flammes vive's, traits de roche, cheminée ! fHautes données données donnant sur le Passé de l'Ombre ! HOmme-ombre = femmes la mort achevée ou entérinée ! homme du pré, devient Femme Fée aux ailes dorées , quasi translucides, portées, empruntées ! On est Fée Forte ! Haute Fée des POrtes ! On monte ici jusqu'au n2né de l'ombre ! On veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ce qui se rapporte à ce Néné de Roche ! Roche Haute = Faconde ! On monte ! on ose ! on monte en trombe ! on ne veut pas lâcher la chose mais (grave) au contriare .... aller de chrez aller .... poussser de chez poussser .... comprendre de chez comprendre ..... connnaître de chez connaître ..... saturer de TRaits ce tracé ! pousser -, poussrr, pouusser, pousser, pousser grave de colère , pousserf de chez pousser grave de coplère ces ... nénés ? les repoussser ? ne pas téter ? téter et ne pas téter ? téter ou ne pas téter , telle est la question su^rprême (ou serait) ? On cherche ! on veut toucher à une Vérité Su^rême ! O, eut grvae toucher de chez toucher à une sorte pour le coup de vérité des vérités ! on veut aller , akller de chez aller direct, direction "Vérité-Déité" concernant La mort, M%Ort-Vraie, Mort-Donnée,Mort-Divinité. On v eut coller à cette vérité (dite "des données profondes") et ... ne plus s'en décoller ! On veut coller de chez coller à cette vérité fdes dites "données en herbe", s'y coller le nez , les ailes , le cucu ambré, les petits pieds = entière ! alloué ! allouée ! allouée en tant que fée ! allouée de chez allouée et ce sans traîner , sans chercher plus que ça à se faire aimer mais quand même, on veut plaire, plzaire à "D2ité La Mort SOuveraoine", lui plaire = lui donner ce qui peut-être pourrait lui plaire en termes de données (Suprêmes) vterrestres , genre :
- Oraisons Su^rêmes
- PAmoisons)- Consécrations sur roche interne
On monte ! on osex ! on veut toucher à c e Néné des Données Hautes ! traverser le muret et donc se retrouver de l'autre côté , côté Haute Futaie, Post-Rotonde, Post-pré, hors du monde des données tracées comme à main levée par l'homme-femme des sdonnées de roche ON monte ! sortons ! allons ! poussons "la porte" , paszsage docte, le Passé ? Poussons ! poussons le Passé comme une porte , porte d'Entrée vers .... eh bé, de nouvelles contrées ! contrées aux fées passées ou déjç-à passées et du coup transformées en ... Nénés ??????????????????????????????????? hé hé !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! est-ce que ça se pourrait ? que des féesz, ayant dépassé le muret post-pré, soit à présent comme transformées en .... N2né ??????????????????????????????????????????????????? en un n2né dit "des N2N2S " ? .................................... erst -ce que ça se pourrait en vrai ????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????????????????? qui le sait ? qui sait ce qui est ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? qui en vrai sait ce qui est et qui n'est pas concernant la mort et ses .... "entrechats" ?????????????????????????????????????????????? qui en vrai , connaît le fin mot concernant la mort et ses atteaits de base ?????????????????????? ses données et autres traits ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? qui sait ce qui se treame en elle ? ,qui connzit^ce qui en elle alimente la Voix ? ......................................................le Ver -be ??????????????????????????? l'herbe verte ??????????????????? la Paroi de Choix ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????? l'Ombre des Données sur Roche ainsi allouée s à une sorte de ROtonde "enclavée" ? On entre ! on monte ! on sonde ! on regarde ! on vole et volette ! on est Fée post-cimetière et bientôt ... VErvbe ? Verbe-Aile ? Verbe né la mort entérinée de chez entérinée = doubl"éée ? On veut toucher à ce Néné-fée , à cette sorte de Néné qui, avant, dans le pré, était La Fée du pRé , qui le sait ? toucher de chez toucher à cette Fée-NéNé ... de Paroi Haute, Haute Roche-faconde, Née Fée puis Néné ! Grotte ! porte ! colle ! mont des monts des Hauts Niveaux ! On veut coller ! on veut grave coller ! coller à ce Néné des Hauts des Hauts ! On veut grave coloer au Niveau du Trop, du Trop Haut = du Très Haut (Trait Haut) et ... passer ! filer ! sonder ! do nner ! cerner ! se redresser et regarder autour de soi ce qui se trame e,n termes de paradee de type animale ! trait dxes traits, du plus haut niveau de charge ! Bois des monts ! ramages ! ramures ! bois hauts de Dieu Haut ! Branches ! branches ! branches blanches ! branches hzaut ! branches des branches du plus haut nivraeau ! branches des branches vdes plus hauts niveaux de Mots ! Mots Hauts ! Hauts Mots ! Mots des hauts Niveaux en termes de données de branche ! haut niveau de base ! très)-haut ! Genre
SAGE
SAGE DE CHEZ SAGE
SAGE-ÊTRE ... SAGE
SAGE ROI REINE DE LÀ
ROI REINE DES DONNÉES SU^PR^EMES
HOMME AUX MOTS = FEMME MOTS = OMBRE SUR HAUTS
TRAITS DE LUMIÈRE
TRAITS FERMES
TRAITS DES TRAITS SUR HERBE = BÊTES
On veut haut comprendre le Niveau. L'ombre haute sur Mots, la Paroi Haute, Buffles de Carosse, Bêtes de ROche, Traits altiers, Bêtes Féroces, Lionnes , Lionceaux, Ours de Roche, Bêtes-mots aux données de Porte, crins, poils drus, queues doctes, Chevelures. On aime les bêtes velues, fortes, hautes, masse docte et autres bouquetins des roches. On veut grave cerner ensemble les données ! Cerner = toucher ; toucher = donner ; donner = comprendre ; commprendre = allouer ; allouer = dire ; dire = faire ; faire = porte ; porter = entreprendre ; entreprendre = toucher ; toucher = commettre ; commetttre = souder ; souder = pister ; pister = lier ; lier = rouler ; roulerr = gravir et du coup monter ici judsqu'aux n2nés post -pré ! et du cfoup les aimer = téter ! teter grave les Nénés vdonnées par , ici, une FEMme .... aux allures de Fée ? Femme-fée des prés ? homme-femme cernée ? Femme-fée vdu pré cendré ? on veut toucher à ce Néné "des contrées Finales" , ou Nénés "de Branche" ! Coller ! sonder ! toucher = coller et sonder ! on veut aller au plus lointain de l'anttre, toucher ! toucher de chez toucher aux nénés nés ! nénés des n&énés ! nénés d'Ambre ! ..... ombre portée sur un néné d'Ambre ! ombre-ambre ! ambre-ombre ! ambre des ambres ! ombre née ! on entre ! on veut toucher-cerner l'antre de l'ambre ... et AIMER ALLER COLLER ! cernerv = dire = toucher = avoir ! On veut coller-cerner l'avoir ! Etre née Fée post pré en tant que ..... être à Néné s ? Nénés ? ëztre-Néné ? Néné-ëtre ? ëtrtee n2né des Nénés de l'ÊTRE ? Qui sait ? on cherche ! on veut toucher toucher toucher à cevnénév en herbe " post cimetière, post -pré (post-éden) post muret, et coller ! s'y coller de près ! cerner = coller ! collerr = toucher ! toucher = cerner ! on fait corps ensemble = fée ! ailes soudées, pour en vrai et enfin pouvoir sans discuter pouvoir s'envoler en ces confins ou drôles de confins le pré dépassé, passer le trait, passer le trait, filer, coller aux nénés , coller grave aux nénés du post-pré ! et du coup (peut-êtte) téter de chez téter à c e néné rempli de ce lait salutaire dont plus avant on discutait sans se tracassser . On veut téter le vLait postv pré ! post-herbe en vrai ! téter de ce lait de l'herbe sans herbe ! herbe ou pas herbe ! téter ! téter frais ! téter le lait de fée des traits ! téter de chez téter sans sourciller, s'e,n mettre plein le gosier, cerner-toucher à ce qui est de ce tracé ! donner = porter ! vivre = coller, à ces ditsc "nénés" en herbe ! herbe verte ! touché !
touché ! touchée de près ! on erst la Fée vtopuchéev ! Touchée de près ! fée du pré touchée de près par comme qui dirait une sorte de néné en herbe ! néné né des données rupestresvc bn"éandertaliennnes acidulées ! traits majeurs ! cfolle -ombre ! dictées ! pousse-honte ! poil du nez et autres atrocitész sur roche ! on monte ! on veut toucher à ces nénés du bout du monde et du cfoup AIMER DE CHEZ AIMER LA RONDE
LA ROTONDE -RONDE
CE TRACÉ DE PORTE
CETTE VOIE DE ROCHE HAUTE
TRAIT
TRAIT
TRAIT
TRAIT
TRAIT
TRAIT
trait tracé à main levé pzatr l'homme-femme des données (profondes) hautes ! haut nivrau xde roche = chapiteau ! porte haute des données profondes ! Paroles ! Port e = parole ! chants doctes ! traits amis d'animaux de roche ! bouquetinsmonstres! bouquetines hautes ! boucs et béliers des données données cfomme à l'arraché ! antilopes ! antilopes et antilots ! porte ! porte-mots ! colle! colle de peau ! charge haute sur paroi haute ! haute porte sur peau ! peau docte ! haute peau ! peau d'ombre ! peua des peaux des anuimaux ! haute porte aux mots-animaux ! paroles hautes et hot ! hot mot de trop genre insultes à croc ! On monte ! on monte haut armées de crocs ! on monte hot ! chaud de chez chaud ... animaux de roche ! On ose ! on colle ! on est hautes et haut ! mots de trop sur porte de peau ! on colle-ose ! on colle-porte! on colle des mots-animaux sur roche haute ! traits des fées sur Néné ... de haute Porte, et autres passages de fin de Roche ! Trait ! trait ! trait ! traitb ! trait actés ! traits tracés sur roche-Néné , qui sait ? trait bdes traits colmme tracés qui sait à main levée , par une femme des données, femmes rondes, femme ronde des données, femme-homme des données données ainsi allouées à une Sommité ... de Branche ? Cerfe Cendré ! Cerf alloué à un pré ! Cerf des données Hautes ! Cerf soudé ! Cerf des CErfs soudés à une sorte de prairie aux fées ainszi consacrée ... car, CERf des Prés est Cerf alloué à une Vérité "en branche" / BOIS Donné ! bois Haut ! Hautbois du tonneau ! Bois des bois du plus Haut des Bois ! On ose ! Fée des fées ./......................................................... on ose aller .................................... téter ..................................................... le lait de l'Ombre ................................. lzit nacré aux données sucrées-salées ........................ comme un jus de roche ............................. roche nue ............................... vue ........................... entreevue ............................... connue ....................................................... reconnue ..................................................... peut-être reconnue ou enfin reconnue ............................................. nue ?
29/12/2024
On veut aller ensemble à la recherche ou comme à la recherche de données "extrèmes" ! On est fées et du coup on cerne ... plein de choses que , en vrai, si on n'était pas fées, on ne pourrait, ... on ne pourrait certainement pas cerner comme on le fait, = "à toi àmoi", dans une sorte (ensemble) de vision profonde ! on aime ! ça on aime ! çàa on peut dire qu'en vrai on aime, on aime beaucoup, on est fans ! femmes et fans ! on aime (grave) toucher à ce qui se présente et qui (devant nous) ouvre une voie d'abord, pour une soetre de pasdsage (ici) pour fées "de contraebande" = pour passionarias (en quelque sorte) des données cachées et autres secrets "de dernière couvée". on est les fées fans (femmes ) qui aiment ! on aime aller en ces contrées, c'est-àdire dans un pré, la paroi passée, la paroi des rages, celle qui (ici) nous fait face dans un premier temps et nous attire à elle, nous demande comme "en mariage ! On veut aimer le pré ! on aime ! on trace ! on est (ensemble) les ailes, d'une sorte de "déesse volante" = fée des prés de base ! on aime = on regarde ! on aime tracer , charger et nous porter, au plus loin sur le pré , direction ... eh bien, cette chose lointaine quyi , on dirait, nous regarde, nous mate sévère, ne nous lâche plus, ne veut plus nous abandonner ou nous lâcher ou nous laisser tomber ! c'est qui ? on cherche ! on ne sait pas qui c'est ! on est envahies ensemble comme qui dirait, par une sorte de ... questionnement ? peut-être !
par une sorte de questionnement qui nous pousse à aller, à virer , tanguer, tracer, pousszer (loin) la
"ppromenade rupesttre" , charger ! parce que nous en tant que fée ailéeon veut toucher à ette sorte de donnée dernière qui, pour le coup, est une sorte de donnée ... comme on les aime = gratinée ! on veut (grave) pour nous,, du gratiné ,ou dans le genre gratiné ! ces sortes de données de base, ou données des données, on les voudrait de préférence "gratinées " = spéciiales, peiut-êttre "paradoxales" ? qui sait ? On voudrait ensemble (on est les ailes de la fée des prés) comprendre ce qui, en vrai, "nous regarde" ! qu'est-ce que c'est ? eh bé ... on est toujoiurs et encore (enselmbke) à se le demander ! à chercher ! On voit bien ivci qu'il y a comme une sorte, peut-être ... d'enduit ? qui recoiuvre ou recouvrirait la paroio ou quelque chose comme ça , un enduit gras , une sorte d'onguent, de crhême ! qu'est-ce que c'est ? eh bien on cherche ! on cherche ce que ça peut être ! qu'est-ce que ça peut être ? on cherche ! on se demande ! on se pose des questions et on regarde et on se dit que oui peut-êttre un jour, on arrivera, à cerner au mieux les donhées (frontales) dernières, ce qui est squi se présente et nous regarde, ce qui en vrai se trame au)-delà des thermes ! On est fée parce qu'on s'aime ! on est ELKLES au pré, on s'aime en vrai ! on s'aime ailée ! on s'aime de preès ! On aime s'aimer ! on trace ! on vole au loin à la recherche de données de bzse, de données de base et d données de rage, on y va ! on gagne Paroi (Paroi SAge, l'ultime Paroi) et là, une fois l'ultime (peut-être) Pzaroii abordée ou atteinte, on voit ! Qu'est-ce qu'on voit ? LA RAGE ! le tracé de rage ! permutation ! fruit de la Passion ! On a touché à cette extrème onction des données dernières ! PARLONS ! PARIONS ! CREVONS LA CHOSE SOUTERRAINE ET PASSONS ! PASSOONS PASSION ! on aime ! on est deux ! deux ailes ! on est les deux ailes du pont ! on trace dans l'herbe ! on veut en vrai aller pour ainsi dire comme pour toucher de chez toucher les données les plus extrèmes = souterraines, d'uneb sorte de contrée "en herbes" ! qu'est-ce que c'est ? eh bien ... peut-être .... une sorte de chemin des traces , caminade ! On veut (ensemble) filer, filer grave jusqu'aux nénés et téter ! on dira que ça, cette chose, ON VEUT ! = téter ! et pas à moitié ! On veut toucgher à ces nénés qui , devant nous, sont les nénés d'une sorte de donnée frontale telle que par exemple on pourrait s'y attendre ! une sorte ... qui sait ? de données "rare" ! Une ouvertiure (en soi) dans la mansarde ! qu'est)-ce que ça peut ou pourrait être d'autrev! On regarde , on cherche à passer ! on est au fond du pré, on a retrouvé ou comme retrouvé les données frontales = pzariétales, mais de l'intériuer cette fois-ci, on est inclues , on est nues, on mate ! on veut tioucher = passer, à travers la Buse ou comment dire ici , pour cette sorte de .... conduit ? de ... passage-conduit ? qui est comme une sorte de donnée de base cioomme contigüe à une sorte "d'outre-passage" ... On est prêtes à tenter le voyage ! Est-ce qu'on le pourrait en vrai ou de fait sans dommages ? est-ce qu'on peut de fait réellement envisager ensemble (= ailes d'une fée en herbe) ce voyage en ce paysageb ... des données ultimes post-paroi finale ? On regarde ! trait ! trait des prés" ! trait de ce qui est qui nous regarde (nous regarderait) attentivement ! On est nées de fait sur pré, pour, entre nous, essayer (au maximum) de comprtendre, ce qui ici se passe (ou se passerait) pendant ... qu'ion parle ? pendant quoi ? qu'on chante ? On voit kle passage, c''stàdire qu'on voit, ici, de près (de treès près) ce trait, des données finales = d'anfractuosité, de caverne szsarde (?) ... qui sait ! une sorte de "passage-parade" ! qu'est-ce que c'est que ce tracé sur paroi sage ? On se demande ensemble ce que c'est ! on se regarde et on se pose la question, concernant le front ! qu'est-ce que c'est que ces données de Rage ? Ultime Passion, Trait d'Annge, "Vie des Monts, Panse ! On veut (oui !) comprendre, ensemble conconmittament (on est ailes nées) , ce qui est qui se présente (disons) en "fonnd de caisson" ! On mate grave ! on ne cesse de mater, toucher, caresser, cvomprtendre, qu'est)-ce que c'est que ces ... (dits) "nénés de contrebande" de fond de pré paradisiaque ! qau'est-ce que ça peut êttre ! On cher che ! on trace ! on fonce ! on file ! on est ailes volantes = fée des prés ! on est "encerclées ", entourées de base de données rupestres genre bêtes, bêtes prairiales, bouquetins des rages et auttres bisonnes sondées,buffles alloués, chevaux de trait, charges mentales ! on veut comprendre et pour comprendre il faut (grave) s'activer, toucher aux nénés, pistonner, filer, creuser, cocher la bonne case des données allouées à une vérité ! et ce , sa ns lambiner, sans ne jamais traîner de préférence ... car, merde, on est fée de base ! on est pas là pour "musarder" si tant est mais creuser, pousser de base notre sorte de petite charge,ailes accolées sur un morceau de poids, dit "léger" ! On est nées ! on est nées Fée on dira "au passage" ! On était X , Y ou Z, nous voilà La Fée post-cimetière , et, dans ce opré aux bêtes de trait, on trace ! on vole que tu voleras jusqu'au bout des champs ici allouées à une sorte de cercle pour initiées on dirait. On est Nées f2e (de fait) au passage (de vie à trépas) et nous voilà comme "activées" par ... qui sait ? Le Verbe de La Foi dans l'Au-delà ? ça se pourrait ! et du cfoup nous voilà là, poussant de bonnne foi notre (peut-être ?) sorte de Romandce des Données de Base = TRALALA, et autres chants Sardes (?) ... va savoir ! on y croit ! on ne croit qu'à ça ! on veut pouvoir toucher au Tralala ou à son Tralala des données Finales ! Arumbaya ! chants sardes = musique d'appât ! On veut ... eh bien, pousser loin, si possible et sans traî ner, nottre sorte de petite charge (ici) "à passion" ! On veut aller ensemble en tant que fée (on en est ou en serait les ailes !) passer ! traverser ! filer ! comprendre de l'autre côté ce qui est qu'on pourrait cerner ! qui est là qui nous regarderait ou même, là, nous regarde en pied, ne nous quitte plus, grave nous reluque de la tête au cul et du cul aux nénés ? SAlace la Divinité ? coriace dans le genre ? pitié ! on n'aimaerait pas (du tout) tomber (de grâce !) sur pareille entité salace ! on veut du léger ! de l'outre-menace, du passé sucré ! beeele ambiance et musique des prés ! On veut paqsser ensembvke (ailes soudées) comme en contrebande mais sans se fâcher ! on veut toucher à ce néné post -pré pour juste téter on dirait parce quye c'est vrai ! du lait ! rien que du lait ! du lzait de France comme qsui dirait ! lait-verbe alloué à une sorte de Romance du passé = l'attelage des bêtes nacrées ! l'attelage-né à la retombée , fait de bêtes nacréeszxquui i (toutes) nous regardent (au passage , à notre passage) comme si en vrai on était comme eelles, Vaches ! Vaches à lait ! bêtes de poids sur un pré de Joie ! Comme on leur ressemble par certains côtées, puidsque (par exemple) on est ailées comme elles, c'est un faiot, mais pour le reste on ne peut pas dire qu'on est, ou qu'on soit "comme elles" tout à fait ... ou si quand même ? soeur de lait ? soeur des données lmactées ? On cherche à cerner ! on veut toucher ! on ne veut pas laisser tomber puisqu'"on y est" ! et que voilà ... le mieux (en ce qui nous concerne, en tant que fée) c'r'st de voler ou voleter, direction ... la Plaine ? le Passé ? Les Nénés Alloués à une contrée ? le P assage Cendré ? lieu d'aisancedonnant ... sur un Passé dit "de contrebande" ? On est fée curieuses (de base) alors ... on chante ! lalala on y croit ! on va loin ensemble ! On veut "creuser la paroi" ... On ne veut pas rester "en carafe " sur paroi mais comme , disons, passer, passer ce Passé ! tracer ! pousser ! creuser à jamais ou sinon à jamais, pour un temps "long", les données rupestres "de la Passion" ! fgond de pré et mamelon ! On aime tracer ! on aime aller ! on aime creuser ! on aime filer ! on aime coller ! on aime (aussi) pisser ! on aime (aussi) chier ! on aime (aussi) tracer de chez tracer sur pré notre sentier menant de préférence au terme d'une sorte de "voyage interne" menant (grave) aux données dernières telles que espérées, espérées commprendre, ou telles qu'on espèree, un jour, pouvoir les comprendre = les cerner, ou telles que peut-être, un jour, on arrivera ensemble = ailée ;, à mieux les cerner et mieux les comprendre ... à tout jamais ? ... qui sait ? on aime = on esp^ère ! On ne voudrait pas passer à côté en étant si près (nous deux !) d'une donnée aussiu souveraine ! merde ! ça serait bête , plus que bête ! on ws'en voudrait ! on s'en mangerait ... les ailes ! merde ! On veut dire et pousser ! on veut grave tracer et y aller au plus profond de ce qui est qui se présente devant nous, soit : à nos yeux écarquillés ... et à nos genoux, posés sur le pré ! On mate ! Qu'est-ce qu'on voit (à travers la faille) eh bien, post-paroi finale, il y a :
- une sorte de Passé , Passé Sarde
- un tracé post-pré dont le nom m'échappe
- une sorte de Poupée (?) ausx données Sales
- un creuset
-une pomme cendrée
- un .... pet ? à moins qu'il ne s'agisse ... d'une sorte de souffle alloué à une
-- à moins qu'il ne s'agisse ... d'une sorte de donnée allouée à une sorte d'Entité Venteuse, genre Caliopée (?) ....
- un annneau de buse
- un poteau
- une sorte d'enclume avec marteau
- Un chapiteau, recouvrant une écluse ...Qyuoi de plus ? Peut-être, et qui nous vient dessus, nous pénètre, un chant ? On est nées fée pour être ainsi enveloppées , on ne sait, lme moment venu ! enveloppées nues ailées portées ! = pour passer ! Passer pour (qui sait ?) toucher-cerner à cetrte sorte d'entité chelou (?) qui serait là peut-être pour (en vrai) ... nous "happer" (?) ou nous "avaler" (?) ! On bveut colmprendre ensemble les données rupestres, celles de la base amère, et puis les dernières, l'ultime contrée, le tracé des fons cde pré, la parade finale , cavalcade consacrée, trait des traits = ¨Passage czalibré pour ailes repliées quyi s'y faufileraient en vrai ! et hop, le tour est joué ! On a envie enwsemble de comprenndre ces nénées dont on nous parle qu'est-ce que c'est , et du coup, on veut passer, à tyravers la base, passer ensembkle, soudées et accolées et comme en contrebande , soit (oui !) se faufiler, se glisser = se faire (dès lors) toute fines, menues menues, fines de chez fines, et là, incidemment, tracer = traverser = entrer = passer ! pousser = passer ! on veut en vrai passer de l'aurtre côté et .. est-ce qu'on va réellement y arriver ? .... eh bé .... c'est pas gagné ! ça force ! c'est méga-étroit ! il y faut la foi dans l'au-delà je crois ! il faut poussser ! pousssrrde cherz pousser ! sans traîner ! sans chercher à se défiler ! creuser ! on se doit de creuser ... la Roche Finale, pour en vrai passer à travers la Manche ! Pässer = toucher = dire = faire = creuser = contrzaindre le passé à vous adpoter ... et ça le fera grave comme qui dirait ! ou, comme qui le souhaiterait ! Entrer = passer = donner (sur un pied) une sorte de pression forte, et hop, sauter ! foncer ! aller par-delà la Roche aux Données Accolées, et du coup ... passer , ailées, de l'autre côté ! ailées = aimées ! ................ ailées on le sait = aimées ............................... ailées à présent on le sait = aimées ...................................... à présent on sait pezrtinnement que AILÉES = AIMÉES, AIMÉES À JAMAIS ! ................................ on le sait de source sûre ! on est accolées ! on monte on vole ! on voit des Nénés comme "bnous regarder" ça fait drôle ! on est Ailmées-Aimées du fait que voilà ... on vole ! on monte ! on est hautes ! On est nées Fée sur pré au passxage Premier , et nous vopilà qui nous pour ainsi dire priopyulsons de fait au plus lointain du pré tel que dessiné par hommes et femmes CRo-magnons ! le POnt ! Roche Portée ! Colle au Frais ! Porte Donnée donnant sur une sorte cde "Contrée des contrées" , contenant (surt pied) x et x bêtes de traiot telles qu'appréciées, adulées, consacrérs, aimées, comptés par x et x Fées des prés , qui sait ?On veut toucher à ce Néné de l'au-delà à la paroi ! est-ce le Passé comme en revenance ? un Passé des prés ? des endroits pré-pré ? est-ce du passé comme s'il en pleuvait ... (pleurait ?) ? On ne sait ! on a envie ensemble pour le coup de nous pencher, sur (ici) un certain nombre de questions pour ainsi dire de grande importance ! genre : la Pa ssiion ! le Trait des traits ! Le Pré alloué à une sorte de Donnée Finale, du coup post -pré !
La Roche, aux Passions Finales, est celle qui, en fond, nous fait front et comme nous regharde, nous espionnerait§, semble être ici comme à nous espoiunner ou à nous regarder de la tête aux pieds ! grave ! grave kl'Entité ! on veut comprendre ce Néné , et pour comprendre ce Néné, ou ce Néné à lait, il faut s'infiltrer comme en contrebande à travers ici la Faille Finale, ce tracé d'un trait, ce teait tracé sur Roche (Ultime) post-pré, et du coup s'immiscer et chercher de fait à se faire (si possible) minuscule (le plus possible) sans reculerr, passerr = s'immiscer, passer vif mais rammasséé afin de traverser et de se retyrouver ainsi effilée de l'autre cvôté de ce tracé "en rotondité". Passer = se faire (au plus) celle qui s'effile ou s'affine en roche, se coller ou s'accoller et faire ensemble (ailes de fée) passage ! pour toucher ! toucher )-cerner ! cerrner-aimer = voleter ! traverser !
on acte ! on entre ! on fait le voyage ! on passe ! on se soumet de bonne grâce,
à ce trait du coup de rage rupestre , c'est-à-dire qu'on essaie de faitt de se faire "petites" , pour passer ! pour arriver à se glisser et à se retrouver de l'autre côté, côté post-pré = pays sage, paysage aux marées (?) oupeut-être aux nénés , qui sait en vrai ? qui connaîot le Verbe Donné ? qui sait ce qui est post pré, post mortem, ou posst-post morteme ? qui nconnait les données allouées à une sorte d'entité "coriace voire salace " ? On veut comprendre ! Fée des fées on est, et, on veut comprendre ensemble , ensemble nées ! on aimerait ! on voudrait ! on voudraiot grave ensemble comprtendre les données de base ! ce qui est qui nous regarde ou nous regarderait sans discontinuer et comme à la parade , et du coup pousszer de chez poussr nos recherches antrales, aller et sonder, creuser comme qui dirait pour l'éternité le Verbe de l'Ambre ou qu'est)-ce que ça pourrait de fait être sur pré ? On est nées Fée ... hé ! ... sur pré des fées ! On veut toucher plus loin à ce qui pour le coup nous apparait en termes de Roche Dernière ! teacverser = se faufiler ! se faire mince = mirgue ! et même mirguette si tant est ! toucherr = dire = pousser = consacrer ! Allouer à une sorte de donnée dernière eh bien ... un Passé post-cimetière !!!!!!! qu'est-ce que çac pourrait être de fait ? peut-être en effet deux nénés qui seraient à nouveau à téter ? recommencements en herbe et le tour peut-être en effet, serait joué de chez joué, qui sait ? retour aux sources ? le lait !!! retour au Lait comme s'il en pleuvait ... du pis sacré (spi des données lactées ?) ? On est la Fée en Herbe , on chercvhe, on est limitée, on est fine et menue mais on chervche ! on ne dandine pas du cul ! on est svelte à la recherche ! on est accolées ! on ne lâche plus les données : on persévère ! on se tient postées ! on ne lâchera plus l'affaire ! on est couillues pour ainsi dire = ailées et ça le fait ! les couilles percluses et enterrées on est ailées ! on a perdu l'hominité nature, on est devenues Fées au passage de Bure ! accolées Fées ! les voilà "TRACÉES" à jamais ! vives et cendrées ! vivacités nées ! confiture ! monture ! allure ! aventure ! on est la Fée aimée des prés ! = ailée ! On veut grave s'envoler pour pouvoir monter, monter et toucher à cette sorte de fissure sur Roche Dernière = ... un TRAIT .... oui ..... trait des TRaits c'est dit ! .......... iune sorte de trait de fissure par où, éventuellement, pour fée motivée, paqsser .... et motivée on l'est !!!! on ne veut pas laisser passr l'occasion d'y aller, piisqu'on y est invitée il sembvlerait ! tracer = passer ! chargeons monture , crreusons , pistonnons, fouillons, creusons d'envergure ou sinon d'envergure creusons "ramassées" , de fait à pouvoir, pour le coup, passer et du coup traverser et du coup comme se retrouver ainsi vpelotonnées de l'auttre côté, côté ... néné ? on dirait ! du lait ! on dirait du lait ou du petiyt lait comme s'il en pleuvait ! pisse lait ! on dirait du léait , ou de l'eau lactée ! on veut téter ! on dirait comme quyi dirait une sorte de contrée "du lait", lait nature ! lait des fées et autres lactaisons de vulve ou quoi d'autre serait qui nous approcherauit ou même nous attendrait comme à la revoyure sait)-on jamais (vulve ???) ? On vezut grave comprendre les données finales ! s'il s'agit de lait, de voie lactée, de lait des prés ou bien de lait de vulve si tant est ! qu'est-ce que c'est ? vulve nue ? en vrai ? une sorte de treacé vulvaire tenu ? une sorte de treacé sur pied ? genre : concret ? artrt concret ? art des données nues s'il en est le Roc passé (roc dit "des finalités") ? On est fcfée des prés et on essaie ensemble de toiucher à ce qii se présente . On veut toucher à e qui se présentevensemble , ensemble = ailées ! On veut ensemble (ailée) toucher à ce qui se présente ! On voudrait ! On éimerait grave ! on a méga-envie ensemble de toucher ici et là le muret passé à ce qui se présente devant nous en termes de données finales, pôst-post-mortem , post-pré des fées, post vfaches et herbes vertes en herbe ! on aime ! on ne veut plus s'arrêtrerr de chercher mais grave creuser de chez creuser le terrain miné (?) ou sinon miné comme saturé ... saturé de lait ? oh, on ne sait ! on cherche à cerner ! pas facile en vrai de nous y retrouver en ce terrain des données en herbe ! ce qu'on veut (l'important !) c'est d'aimer , de tracer et d'aimer , aimer tracer ! aller, fouiller, creuser, chercher loin, pistonner, pousssr, faire ainsi que donc ce lait dont on nous parle (leit de néné) soit pour nous enfin "cernable" , soit compréhensibkle, visible, touchable, tétable ! peourra-t-on, un jour, toucher à ce dit mùamelon qui serait de fait le Mamelon des Mamelons du Front ? On l'envisage ! on a envie en vrai d'aller à sa rencontre sage ! on a envie en vrai d'aller pour ainsi dire sage (sagement) à sa rencontre ! On veut de préférence aller à sa rencontre, en restant sage ou "sage à sa place " ! On ne veut pas se laisser entraîner par nos pulsions de Fée Nature, mais toucher -téter est (déjà) toute l'aventure, ça se sait ! toucher = cerner , et cer,ner = comprendre ce qui est , ce qui est de ce tracé des données ultimes et autres contrées des dernières rives ! Du lait ?? vraiment que du lait ? une mer de lait ? lait donné à la Fé Nature ? lait des laits ? on cherche à cerner ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ les données ! on veut grave cerner ! touccher de chez toucher à cet ensembleb (on dirait) de données lactées ! qu'est-ce que c'est ? une urne- ? une sorte d'urne à devoiçr combler ? qu'est-ce que c'est en vrai qaue ce dit ... "Néné de bure " ? à quoi il nous fait penser ? qu'est)-ce qu'on piourrait en retirer , ou en penser, en comprendre ensemble en ces traits ? de quoi il s'agirait concernant ce "lait", ou "lait matûre" , ou "lait des laits", ou "lait d'envergure", ou même "lait de trait" , "trait de lait", "lait-trait", lettre à lait", lait -lettree alloué", lzit -verbe considéré", "lait en herbe sur pré", "lait-verbe ancré", lait des laits cernés", "lait de verbe cendré", "lait du Verbe consacré", " Lait-verbe faisant la Navette et autres traits tracés", "Lait des Lettres consacrées aimées adulées " , "lait-miette", "lait- verbe sur pieds = traîne '" ? "Chants des Fées le mmuret passé ? on ne sait ! on veut en vcrai cerner &u plusz posdsible ce que c'est que ce dit "Verbe-Lait" desendroits post-pré ! et d u coup toucher ? oh peut-être ! toucher de cherz toucher à cet enxsemble de données en herbe qui serait ... eh bien, peut-êtte, donné par, qui sait, une sorte d'Entité-Rotonde ???? on ne sait à quoi ou à qui se fier ou vers qui ou quoi se retourner pour en vrai et enfion compfrendre un ensemble donnée dev données en herbe (Vervbe) sur pré ou sur pré alloué à des sortes de recherches, genre : fouillesterre, creusements de bosse, pelletées profondes ! On ose ! on est fée du pré, on est pas là pour en chier à se mettre à creuser, ou pour en suer, mais tout au contraire ... s'envoler (de booonne grâce) en ces nuées d'une Parade ! voler = monter ! tracer Romance ! filer ! ne pas s'enkyster ou s'enterrer, ou s'embourber ou donc sillonner comme bêtes de traits, qu'on était ou qu'avanjt on était, qu'avant en vrai qui sait on était, mais ça c'était avant ! avant la Remontée ! avant l'envoloée ! le tracé Volant ! l'embardée ! la Montée aux chants des Bêtes Siffleueses ou autres chanteuses ! On est Fée dexs fées qui voulons comprendre pour le coup tout un ensemble , et cet ensemble forcément a grave à voir avec ici toute une cohoerte (pour ainsi dire) de données rupestres, ,, genre : Bêtes-mots tracés haut, bêtes de trait sillonnant la Roche, et traçant cette r(ocheb pour ... eh bien peut-être ancrer la CHose = l'Entité ! l'entité des entités, qui le sait ? On veut en vraéi essayer , essayer de cerner ! mais pour en vrai cerner, il faut s'envoler, monter, creuser, passer, pousssrr, essayer de se faufiler, à travers ici une szorte de "conduit docte", , genre "VERBE DE PORTE", et là, peut-être .... envisager une sorte de passage en force , ou sinon en force, un passage dit "de forcenée ", passage tracé dit "de forcenée" parce que voilà, le paszsage ou ce passage "dfocte" est tout un tralala de Roche ! chant axial ! chant des Voies ! chants forts ! chants des cors ! chants des haiutes pa(ois ! chants de la Foi en l'au-delà du corps ! chants des données hautes et autres chants de s chants voire des champs ! Chants passés ! chants consacrées ! chants des prés ! chants des Envies de Lait , qui sait ? Car l'envie (de lait ) est première et souveraine et en vrai ne passe jamais ! on dira qu'il ns'agit d'un FAIT VRAI ! cette envie de lait éternelle cfomme il sembklerait ! on cherche ! on veut toucher à cette Vérité des données lactées post-post-mortem ! est-ce que vous pensez que peut-être un jour on arriverait en tant qye fée ailée (la mort passée) à du coup cerner (au plus juste) cesz do nnées lactées puisqu'il semblerait qu'elles soienrt .... vraies ! quyi sait ? Qui sait si la mort, le pré passé (antichambre passée) n'est pas , tout simplement, du laiot ! léit post-pré ! lait des laits aux données données ! lait d'herbe ? lait des prés ? lait post-pré = post-cimetière = post tracés en herbe ! On veut = on aime ! on aime = on veut ! On est bêtes de feu ! colère ! emportemejnt salutaire ! cri d'effroi et autres poussées dentaires ! lmerde ! on veut mieux ! soit
DU LAIT DE BONNE GRÄCE À QUI MIOEUX BMIEUX
tracezr = pousser = dire = commprendre = cher her = dire = passer = cerner = lier = monter = chercher à ici cerner tout un ensemble de données de type lactées, et pour ce faire, eh bien le mieux c'est de creuser à mùême la roche, et ce ... par la parole, VERbe ancré , tracé ! cohortes ! cohortes en ordre ! cohortes aéllouées à une sorte de muret de porte = la Roche Profonde ! toucher ! toucher = toucher ! toucher l'Ordre ! toucher ! toucher à des données de porte ici consacrée à une sorte de recherche en herbe de type "tracfé", "tracé des treacés" et on est ... fée ! fée des fées ! dingue ! dingue comme çàa le fait ! On ne veut pas passer pour des qui jamais en avancent mais tout le contreaire, gratouiller (dans le Verbe, ou par le Verbe, ou à travers le Verbe) un certain nomùbre de données de ronde ou dites "de ronde", et du coup ... toucgher à ce qui est ou serait en vrai une "Vérité d'époque " , on ne sait jamais ! On ose ! en tout cas on ose, voilà ! on y va ! on creuse ! on veut ça : toucher ! creuser ou toucher! toucher ou creuser ! on veut ça pour soi ! aller et creiuiser de chrz creuser la Roche des "bouts du MOnde" soit .... eh bé là-vbas, ce dit "muret des données en joie " ! On y va ! on fonce ! on veut grave cerner le Lait de la post-Päroi des ombres ... est-ce vrai ? est-ce vraiment cette chosexd ? est-ce en vrai (nous concernant) la Chose de nos tourments ? voulons-nous (en clair) réellement cette chose , d'une sorte de pârole, Verbe Ancré Lacté, ou bien autre chose et si autre chose quelle chose ? est-on assez toutes deux "remontées" pour de fait cerner les données (profondes) lactées ? ou ... pasb vraiment armées comme il le faudrait ? devons-nous repousser lesv limitesc du Verbe Alloué à une sorte de "recherche en herbes" ? devons-bnous hurler avec les bêtes ? devons-nous creuser la Terre et nous enterrer comme on le pensait en des temps reculésx ? devons-nous plaire ? devons-nous pousser le Chant et /ou braire le cas échéant ? qure devons-nous faire et ne pas faire ? savons)-nous nous satisfaire d'un savoir prairial ou bien voulons-nous agtteindre plus loin l'outre-mont aéux données Suprêmes genre La PAssion ! que voulons-nouys faire ? peut-être (de fait) posons-nous la questio,n pour en v(ai cerner ce qui est qui pourraéit nous plaire et inversement nous déplaire . Pouvons-nous copmpcrendre la P assion, ici située ? Pouvons-nous comprendre (ainsi ailées) cette sorte de Passion des MOnts" telle qu'elle nous apparait entière ? qu'avons-nous dès lors à comprendre pour nous qui pourrait de fait grandement nous aider à nous y retyrouver en ce terrain miné des données dernières comme saturées (on dirait) de lait, de lait des prés ou sinon des prés "de l"herbe" ? On chercvhe ! On a envie pour ainsi dire de se retrouver (enfin) comme pouvant com^prendre les données du Genre, qui est qui en ces contrées, Holmme féminisé, Femme masculinisée, Genre Sarde, Tracé Né, Faée des Fées comme à la p arade : on ne sait en vrai qui est qui sur pareille Roche aux données Grosses ! Mais de fait , on veut ou on voudrait cerner pour pouvoir en vrai répondre à celles et ceux qui , devant nous, pourrons se présenter éventuellemant comme voulant comp^rendre comme nous ce qui de fait concerne le Genre ... en ces contrées paradisiaques ! On est concernées ! on est comme concernées ! toute une ambience ! on essaie ensemble de s'y retrouver szur la question du genre la mort actée, on tente ! On a envioe ensemble, c'''est vrai, de comprendre (loin) tout cet ensemble de données, concernant ce genre , ce genre de fée dite d" de contrebande " ! qui on est ? eh bien peut-être, en effet .... de l'ambre ! On ne sait en vrai ce qu'on est ! On a znvie ici , sur pré, de mieux cerner les FVérités du GEnre ou du Genre qu'on est "en tant que fée", on a envie de nous y retrouver ou (sinon) de mieux cerner (de fait) ce qu'on est, en termes de données genrées de type post-mortem. Car, ce squi est ici qui nous semble ou semblerait, est cette chose comme quoi la mort, une fois passée, "trouble le genre ! touble que tru troubleras le genre et sans traîner ni sourciller ! Une sorte de transformzation de rage ! un treacé acté ! le passé faisant poids sur pré, voilà le trait ainsi tracé ! bêtes sur pieds ! ON regarde ! on est bêtes sur pieds njous-mêmes ! on est vaches à lait / fée en herbe, un temps donné ! on est ou on a éteé cette bête des prés, néabndertaliennes ou plus encore aurignaciennes, , c'est un fait avéré ! à présent .... on est ailée comme vache ailée, mais beaucoup plus légèères ! feée en herbe est devenue Fée -Verbe ! Un trait ! Une sorte de trait ! fée-trait = Fée des Fées des Prés = ëtre donné pour une sorte d'entité posté ! postée allouée à une Vérité post-pré , genre ... lAIT !
LAIT des HERBES VERTES ! LAIT DES LAITS ET DES HERBES VERTES ! LZAIT SUCRÉ AINSI ALLOUÉB À UNE VÉRITÉ DE TYPE CENDRÉE ET POST-POST-MORTEM, SOIT ... D'APRÈS LE PRÉ ! POST-PRÉ = POST-POST-MORTEM, PUISQUE LE PRÉ = POST-MORTEM ! ON ESSAIE DE NOUS Y RETROUVER ET CE N'EST PAS GAGNÉ ! LA CHOSE N'ST PAS SIMPLE MAIS ARDUE ! ELLE PUE DU CUL !
On est née fée quand on est passée, on a couru, on est à présent toute nue (ailée) devant un muret qui en vrai est toujours le même muret ou la même paroi que ceelle qu'on voyait là-bas, à notre aerivée, la paroi des ROis et Reines de SAba, mais, à présent, vue de l'intérieur, sorte de ... muret de forterresse, ou d'enclave (ici) majeure .... On voit ! On est dedans , encerclée ou comme encerclée ! on veut (du coup) "repasser" = traverser à nouveau (pour ainsi dire) ce muret, ce mùur du fond du pré . On veut passer et du coup cerner ce qui, derrière nousz, attendrait .... herbes ? encore de l'herbe ? du verbe ? verbe en herbe ... ou verbe-Lait ? saura-t-on un jhour cerner ensemble (ailes de fée) les données profondes, cecqui est (de fait) post-rotonde ? saura-t-on un jour toucher à ces dits "BNénés de l'Ombre" des données Ancrées dans cette sorte de pénombre à expolorer ou qui serait (préférenciellement) à explorer si on le pouvait ... et le peut-on ? sommes-nous assez aérmées pour tracer et cerner et toucher à une Vérité de niveau "LAIT"? Sommes-nous assez "remontée"és" ? sommes-nous assez "perlées" ? pouvosns -nous sans hésiter nous ancrer en ces contrées et cerner de près le type de données à devoir pour le coup emmaga sinner ? sommes-nous (pour cela) F2es Ailé&es assez"timbrées" ou .... pas timbrées, mais allouées à une sorte de Pensée Massive, Clouée au Passé, Comme sermonnée par en nous des Bêtes de trait ... ? ! On veut AIMER LA ROCHE POUR CE QU'ELLE EST, ON VEUT DIRE L'ULTIMRE ROCHE OU L'ULTIME ROCHER, L'AIMER EN VRAI POUR CE QU'IL EST EN TANT QUE FORME ET, AUSSI, EN TANT QU'IL SERAIT, CE ROCHER, OU QU'ELLE SERAIT, LA ROCHE, L'ANTTRE AUX NÉNÉS ! DINGUE SI C'ÉTAIT VRAI ! OH, ÇA SE SAURAIT , NON ? PLEIN DE GENS LE DIRAIT, LE CHANTERAIENT, SOONERAIENT L'HALLALI D'UNE DONNÉE OU SORTE DE DONNÉE ICI (ET DÈS LORS) ULTRA-PROFONDE S'IL EN EST ... MAIS JUSTEMENT ...? EST-CE QU'IL EN EST ? EST-CE QU'IL EXISTE EN VRZI SOIT EN TOUTES LETTRES, DES PENSÉES OU VÉ'ITÉS ULTRA-PROFONDES ? PERMETTEZ-MOI D'EN DOUTER !
LE VERBE SERMONNE
LE PAZSSÉ-COHORTE EST POIDS DE DENRÉES
LA CHOSE HAUTE EST DONNÉE DE GENRE
ON MONTE = ON COMBLE
POUSSSER = TOUCXHER, À CETTE CHOSE D'UNE PAROI HAUTE , TYPE "ENSOLEILLÉE"
on ne veut pas vraiment creuser "dans la parole" mais ... enttrer, entter de front (et ainsi ailée) par la petite porte, "la porte du fond", telle qu'imaginée ici ou là sur roche par parfois des hommes et d'autres fois des femmes, et parfois même par des hommes-femmes et par des femmes- hommes, au verbe ... Mangé ! On veut toucher à ce qui se présente ! on ne veiut pas passer à côté ! on veut comprendrec les données de chambre de l'Antre alloué à une "Vérité des Vérités de Branche" chamoirée, acidulée, ancrées, saluées, porteuses de données profondes ! on veut coller ! On ne veut pas passr và côté mais au contraire ensemble y aller sans désarmer ! sans se désunir ou se laisser gagner par des données impropres à une sorte d'embardée de type recherche avérée ! mais pousserr ! grave pousser ! pistonner ! grave pistonner ! chervcher = toucher à ce Néné des données finales ! une vache à lait se promenaiot sur un pré , et quand la vache à lait nous a repéré , elle a couru vers nous et jusqau'à nous pour nous lécher , léchezr les genoux ! fée né sur pré léchée par vache à lait ici aux genoux , aux genoux tout crottés, on se fait lécher par une vache à lait c'est fou et où ? eh bé .... dans ce, dit
"champ d'époque" ou en ce "champ d'époque" !
ou en ce pré acté , qui est le pré aux Fées de La mort Avérée, AFFirmée, Allouée à une sorte de .... Parole Docte, type .... Vérité, V2rité des Vérités, ou diosons ... Vérité Déité ou Vérité Divinoité .... Déité des Déités, ou Divinité des Divinités ! on veut toucher à ce Néné ... "du bout du monde " , qu'est)ce que c'est ? un vrai néné tout acidulé ? un néné en vrai de mére au lait ? une sorte en vrai de poche de lait ? ou quyoi se pourrait qaui nous enchanterait ou émerveillerait qui sait en vrai et sans nous troubler ? llait des fées de Roche ? lait POrté jusqu'au tracé ancré d'une roche ornée ? lait des laits des prés ... ou alors, lait lointain des données profondes (encore plus profondes ) ? On est La Fée Ailée aimant le Lait des données profondes , genre "N2né" des endroits post-pré ! post-rotonde on le sait ! lait des nuées ? lait d'une sorte de voie lactée ? lait post-roche = (ou égalerait) une sorte de lait d'une voie lactée ... Encoche ? poche ? poche à lait ?. poche d'ombre ? poche comme outre d'ombre ? poche d'ombre et ça le fait ou le ferait, peut-être, à jamais, et comment (dès lors) s'y retrouver ? On a envie grave ensemble , ensemble en tant qu'on est deux ailes formant fée, ou ELLES des données du pré, de, peut-être et pour le coup, cerner À JAMAIS les données "entières", soit tout un ensembkle de données en herbe (du Verbe !) afin de , ici, en ces contrées, en ces contrées post-muret, cerner ce que c'est que ce Lait tant nommé ! On a envie ensembke de co:m^rendre le pourquyoi c'est ça, ou le pourquoi de cette chose-là ou même pourquoi cette choses est là, soit ce Lait des Rages, Lait Frais, lait de BArbe , Lait Ancré comme à la Parade, Lait né post pré quand on est passée, quand enfin on a (pour ainsi dire) réussi à (ici) se faufiler à travers ce Trait ... de mur de fin de pré de r(oche, et autres muraille aux données finales (ou termin ales). creuser = donner ! et nous on veut donner , szoit : donner de nous , ok , mais ... pas tout ! de nous donner okk mais en vrai pas tout ! en garder sous le pied (l'aile allouée !) , tracezr = donner = dire = faiore = cer$ner ! toucher = dire = ptendre = comptendre ! qui est qui ici ? qui veut quoi cerner en ces contrées des boiuts d'un bout de pré ? qui ? On est passée qsur pied, on a creusé, on s'est infiltrée, on a voulu passer le bout du nez mais, hmm ... ça pue ! putain ça pue ! grave ça pue du cul ! on s'y attendait pas vraiment en vérité ! on ne s'attendait pas en vérité que pour le coup ça pue du cul ou que ça pue autant du cul ou que ça pue à ce poiint du cul ou disons que ça pue autant des odeurs du cul ou peut-être que voilà, quand ça pue du cul on veut pas ! ou disons .... quyand à ce point ça pue du cul eh bé voilà, on préfère ne pas ! on préfère en rester là ... on préféère pas aller pls loin en cettte floraison de, disons, "senteurs diverses" ou sinon "diverses" étonnannamment distinctes, marquées ou démarquées, présentéesq, portées jusqu'à notte nez ! on veut bien entrer mzis sans y passer ! on veut bien s'immiscer en ce tréit tracé ma&is sans pour autant avoir à subir de telles (comment dire ?) ... atrocités ? peut-être pas "atrocités" mais en vrai ... ça pue , c'est pas franchement farfelu de pour le coup le souligner à cet endroit pour ainsi dire de cet exposé, grave ça pue ! et du coup ... squoi ? on reste là ? sur pré aux bêtes bde paroi ? on ne s'aventure pas davantage hors de là ? on préfère les senteurs de roche, pré fleuri, prairie haiute ! on nhe veut pas se faire empuanter "là-bas" ! on ne le veut pas parce qu'on aime pas ça ! les senteurs du cul à ce point, nous, comment dire, incommodent ... ou pas ? on y va ? on y va droit ? On s'en fout de ça , on trace ? on va droit sur paroi coriace ? si ça pue pas grave ! si ça pue : pas grave ! On y va sans faire plus que ça ou tout un tas de manières "sa ges" car ... on est pas sages ! on envoie ! on envoie du bois dès que ç charge...
en nottre sorte, à nous, de corsage ! voile ! aile ! tête bêche ! trait de fée en herbe ! notre voie est là ! braver tempête ! tracer ! creuser ! filer et toucher à ce convoi du boiut du monde , à cette zsorte de convoi de .. pets ? du bout du monde ! qu'est-ce que ça peut faire ! on s'e,n fout pas mal ! on adffronte ! on veut comprendre la Parole DOcte ! On ne veut pas passer pour des benêtes de la HJoie en Herbe ! onveut grave cerner ! être "fée savante"! celle qui sait ! celle'-leà (parmi les fées ? ) qui sait ! celle qui (comme toutes les fées ?) saéit ? eh .... peut-être ! il semblrerrzait, il semblerait qu'on veuille l'être ou qu'on veuille de fait être celle (des fées ou en tant que fée)- qui sait ! squi connaît le Verbe ! le V erbe dit "acidulé" fait dxe lait en herbe ! lait frais ! lait des laits pour une misère ! léit donné même ! une misère mais ... lactée, c'est un fait ! on aime ! grave on aime ! on aime le lait et les cjhoses lactées post-post-cimetière , genre "données données" , car ces d"données-données" si souvent citées sont en vrai du lait, soit du lait mde mère ! on s'en serait douté mais on ne pouviait pas l'affirmer , à présent c'rst (pour ainsi dire) chpse faite ! le lait est avant tout du lzit de mère = une donnée donnée ! on aime le lait et du coup on cède ! on traverse ! on est comme allouées à une treavzersée, de type "remontées de bretelles" mais qu'est-ce que ça peut faire ? on éime y aller , pouusser, tracer, creuser et passer ! On s'en fiche de l'air , vicié ou pas vicié, on aime y aller et trouver ce qui est qui nous regaddreraiot ... de l'autre côté du pré ! tant pis pour le nez ! vive les nénés ! vive le lait ! lait nacré ! sucré acidulé ! on aime le lait ! lait post-herbe = lait post-pré ! lait de mère ? on aime ! on veut creuser de chez creuser le mur aux Données et nous y retrouver , cerner = piger, pour mieux nous situer comme qui dirait sur cet échiquuer des données primairses ! qu'est-ce qui est ici qui semblerait être ? VErbe-Lait nacré post-post-cimmetière ? champ de blé ? pré d'herbes ? chants acidulées ? termes ? On est née Fée la mort advenue, on s'en fout pas mal de ce qui pue du cul, des vents venus d'une roche nue, on fonce ! on s'en fout des ronces ! on est nue velue ! fée des fée des prés comme passées en force en cette sorte de trait dee roteonde ... trait de Cul ? Ré des Ombres ? filons !
allons ! essayons de comprendre ce qui est ici qui, pour le coup, semble vouloir nous attirer sans hésiter ... mais alors , ... pourquoi des pêts ? c'est en vrai à ne rien y comprendre ! on tremble ! on est Fée Fine prête à rire ! on veut toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher =btoucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher =toucher = toucher = toucher = toucher = toucher =toucher = topucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucgherb = toucher à ces dits "nénés " de base, à ces nénés dits "de contrebande", ce qui signifierait , que, en vrzi, le lait est comme juxtaposé à une sorte de donnée donné qui , elle, serait, du coup ... allouée au Verbe ? ....ON wse dit que oui,il y aurait du lait, et, accolé au lait, une sorte de donnée ... liée au Verbe .... ? ou alors le lait et le VErbe szeréait pour de vrai une seule et même donnée ? donné des données ?
Ou alors Lait = Verbe ?
On cherche (grave !!!) à comprendre le Lait, la Charge, le Trait, le Muret, les Bêtes sur Roche allant et venant, la Vacghe Centrale, le Passé, .... On veut toucher à ce qui se présente à nous, le muret (terminal) p âssé ou une fois passé : soit à ... du verbe-lait ? du lait-verbe ? Le verbe en tant que lait sucré ? le lait en tant que VErbe acidulé ? Verbe et lait serait de mèche post-post-mortem et à jamais ? est-vce que c'est vrai ? est-ce qu'on pêut décemment affirmer que le Lait est une ... Donnée Du VErbe ? Ver-be nacré sur paroi aux fées ? verbe consacré cvomme s'il en pleuvait ? Verbe des Fées tracées , genre Vaches princière ? On veut toucher = toucher = toucher, mais pour toucxher il faut entrer , en cette sorte de muret, aux données premières ... dxernières ... les premières seront les dernières ....? ou les dernières seront les premières ...? enfin bref ! on aime ! on a des ailes ! on veut voler ! on veut LÉVITER, LÉVITER sur pré (transe consacrée) et nous porter dès lors jusqu'au muret dit "des données primairses" ici , et "des données dernières" là , ... mais ... ce sont les mêmes ! dingue ! on est fée du pré , on est ailée car ... on s'aime .... à tout jamaiis ! amour fou radial ! chant de roche d'ombre ! cavalcade forte ! On fonce ! alons donc ensemble nous transbahueter et comme bnous accoler à une sorte de muret "des données profondes " ! O,n veut toucher à ce muret des données Hautes ! on veut grave cerner et toucher et comprendre et y aller de notre envie de voir ensemble ce qui est au-delà de là ! On veut toucher à ce mueeret "des données profondes", poussser et travezrser et nous retrouver, en force, prêtes à mùieux cerner cette histoire de Lait ou de produits lactés, ce qu'elle est, de quoio il s'agit pour de vrai, ce qu'il en retourne en vérité en termes de données maj eures. On est Fée des prés ..................................................................................... fée forte ....................................................... on veut cerner = dire = comprendre les données de base ............... données hautes .................. d'une sorte de passage à travers la Roche ........... roche "seconde" ........................ roche de muret de fond de pré de bosse ............................................. cxerner = toucher .......................... toucher = cerner /.............................. on est née Fée à la retombée la mort avérée ......................... dans un pré ............... sorte de rotonde ................ aux bnêtes de trait , vaches à lait, Choses Hautes, Herbes SAcrées ................................et de ce pré, on veut s'échapper ! ............................................... franchir Une pOrte ................... trait des traits ..................... anfractuosité à "faconde" ............... le PAssé des POrtes ..................... ou même le Passé passé la porte ou e-une fois passée la porte ......... car un e fois passée la Porte on se retrouve ...... eh bé on dirait ...... dans du lait ? ou disons : près du lait ? ................... ou même : accolée au lait ? ...................................................... on veut goûter à ces dits "-nénés" de ROche ! o,n veut lécher le Lait donné , téter de chez téter à ce lait "de Roche " ................ de quoi il s'agirzoit en vrai ? d'une sorte de ............................... Parole ? ..................... Parole DOcte .?........................................................... qui en vrai le sait ? qui vconnaît la bonne parole et saurait la véhiculer, la faire circuler ? qui sait ce qui est en ce qui est des Paroles Hautes post-pré ? qui connaît de près le Néné des Ombres ! voie lactée aciidulée ! sein des ombres post-pré et autres giron déboutonné , qui sait ? qui connaît le Néné comme sa poche ? qui connaît le VRai de l'Ombre, du TRacé Nacré, des POrtes Hautes, Ciel de Traiot, Passion Haute ... au niveau du Passé ? Qui sait de fait ce qiu'est la Porte des Données Profondes ? un trait ? la ré ? le Passé tracé, apporté, posé, accolé, soulevé , mo,ntré, chanté ? on est Fée des Prés de Roche, et on compte :
un, deux, trois, quatre, cinq, six, sept, huit, neuf, dix, onze, douze, treize, quatorze, quinze, seize, dix-sept, dix-huit, dix-neuf, vingt, vingt-et-un, vingt-deux, vingt-trois, vingt-quatre, vingt-cinq, vingt-six, vingt-sept, vingt-huit, vingt-neuf, treznte, trente-et)-un, trente-deux, trente-trois, trente-quatre, trente-cinq, trente-six, trente septpt, trente-huit, trente-neuf, quarante, quarante-et-un, quarante-deux, quarante-trois, quarante-quatre, quarante-cinq, qu arante-six, quarante-sept, quarzante-huit, quarante-neuf, cinquante, cinquante-et-un, cinquante-deux, cinquante-trois, cinqiante-quattre, cinquante-cinq, cinquante-six, cinquante-sept, cinquante-huit, cinquante)-neuf, soixante, soixante-et)-un , soixante-deux, soixante-trois, soixante-quatre, soixante-cinq, soixante-six, soixante-sepet, soxante-huit, soixante-neuf, soixante-dix, soixante-et-onze, soixante-douze, soixante-treize, soixante-quatorze, soixante-quinze, soisante-seize, soixante-dix-sept, soixante-dix-huit, soixante-dix-neuf, quatre-vingt !
19/12/2024
On vreut en tant que fée ailée aller et toucher à cette sorte , au plus lointain, de donnée dernière ! Fée on nest ! Fée des grâces et des données sages ! on veut dire ici sur place (devant le muret) ce qu'on est à une sorte de public ;... nacré ? perlé ? ancré ? qui semble ou semblerait grave nous regarder alors même que nous on affiche un visage plutôt dégagé dans le genre ! On a envie ensemble accolées (ailes) , c'est sûr, de comprendre beaucoup de toute cette histoire de nénéds tracés, de nénés à lait qui comme qui dirait serait devant nous à nous attendre mordicus pour nous donner le bon lait à téter sans sourciller ! On est des vfées ! on aime le lait ! les fées grave aime le lait ! Les fées adorent le lait et jamais ne ratent la moindre occasion pour téter , pour se placer de telle sorte que du lait,
tombe ou tombât,
en leur bouche de fait grande ouverte,
en notre bouche grande ouverte ! becquée si tant est ! On est Fée de base aimant le lait et, du coup, le voir tomber dans notre bouche grande ouverte ! on a super envie ensemble (ailes) de comprendre
les données de base
devant nous, sur ce muret post-cimetière ! On est née's Fée du fait qu'on est
AILES (AILES au débotté) et qu'on aime le lait, de bonne grâce ! On regarde ensemble, devant nous, les données de l'herbe ! On veut toucher à ce qui se présente en la matière et pour ce faire, on est prêtes à faire beaucoupb = mater grave ! cerner grave ! toucher ici aux nénés de l'arbre ou comment on pourrait dire (en vrai) sans se tromper, parce que nous ... on a méga envie de toucher, ici, à ces nénées de l'arbre ! à ces nénés de l'antre , des données de base, des denrées , du tracé donné qui serait le tracé des données primaires, ou premières = du lait ! oho ! on voit ça ! on voit qu'on en a pas fini de voir, toucher et cerner devant nous un grand nombre de do nnées lacustres comme qui dirait ou peut-être pas lacustre mais quand même largement moiuillées ! de type lait, allez ! ou quelque chose de cet ordre qui serait aussi (de fait) lacté ,
on dirait. On veut toucher en tant que Fée à ces nénéds du bout du monde, à cette sorte de rotonde (un muret ) et aux nénéds cachés dans l'ombre d'un repli de roche ! On est Fée des données HZutes ! drôle ! on savait pas qu'on était fée, avannt la (première) paroi, c'est àdire avant avant avant , avant en vrai qu'on soit à s'immiscer,
en tant qu'homme par exemple ,
et voilà qu'au passage on se retrouve transformé, en Fée ailé ! dingue ! ailes = eklles = femmes tracées = betes de trait et du coup ... Fée ! comme c'est bizarre ou étrange ! comme en vrai on pourrait penser que tout ça est comme ... une sorte de propagande peut-être pré-fée ,; ou pro -fée alors que non , pas vraiment en fait, même pas du tout ! Le trait de rage sur paroi correspond (en tout et pour tout) à une sorte de tracé de base, comprenant pour le coup un ensemble de données primaires, primaires et ancrées, qui sont ou seraient les données, en vrai, de "l'ère sévvère" , des temps acculées, etc., et du coup on entre ! on entre parce que voilà on veiut (ensemble) essayer de comprendre les données de base à la lumière des données de rage (pariétales) frontales, aurochs articulées, auroques cendrées, bisons / bisonnes à toucher et à caresser sur pré , ça le fait ! On est montées haut et on regarde, et ce qu'on voit est peut-ettre énorme mais nous, de là où on est, on a beaucoup de mal à se rendre compte ! on a super envie ici ensemble forcément de comprendre mloin en cette sorte de zone prairiale et pour le coup d'en avancer pour ainsi dire dans les connaissances, . On est accolées aussi parce que oui, on danse ! on arrête pas de danser ensemble, ici même, roche ou rocher dit "des convenances" ou "des convenances lactées " ! Onn est accolées parce qu'on est ... "les ailes de la fée en herbe " ! dingue ! jamais on auraiçt pu y penser! On aurait aimé peut-être anticiper mais comment tu veux anticipezr quand au tout départ tu es ... homme, homme à tete d''herbe, et puis une fois la paroi passée tu te retrouve Aile ! Ailé ! c'est à dire Elle , Elle de Fée ! Dingue ! jamais on aurait pu imaginer que cette chose puisse exiçster ! jamais on aurait pu penser que cette chose en soi (dans la mort une fois actée) puisse en vrai se passer ou se dérouler et du coup nous entraîner dans une sorte de (qui sait ?) sarabande, de parade immense, au milieu de milliers et de milliers (peut-être) de bêtes tracées = entre 'lles, au milieu d'elles à les mater, à toucher leurs ailes à elles car elles aussi en vrai sont ailées ! dingue ! on voulait passer eh bé on pe'ut dire que, pour le coup, on aura réusssi , on a franchi la base des données et là, on se retrouvfe (on dira) à genoux, par terre dans l'herbe, comme (voilà) soulevées de rage , de base, à chercher à comprendre , à cherc her grave ensembkle
à com^ptendre comment on peut faire pour ici en vrai, arriver à se redresser et à tracer grabve (et loin) pour arriver à s'échapper de ce pétrin où "quelque chose" nous a fourré ! On veut ensemble aller (au plus loin possible ) pour toucher ou arriver à toucher à ces nénésx dont on a souvent entendu parler ici ou là il y a maintenant un paquet d'années ! on veut toucher à ces nénésx dits "de l'entrée aux vivres ", ou quelque chose qui ressembkle à cette chose = à une sorte de dire "drôle", ; On veut être la Fée qui trouve devant elle une sorte de porte .... un passage "drôle" ? une sorte de porte où en vrai même ailée et peut-êtrte même justement en étant ailée, on pourrait passer , on poiurrait de fait s'immisqcezr sans fatiguer, en se laissant "couler" comme qui dirait, gracile, agile, vive, et du coup , étant passée, on pourrait regarder au plus loin ce qui apparaît et qui serait "les lendemains" , les données lointaines ou les plus lointaines, ces données post-traîne ! post-pré (pré aux herbes) , post -tracé de bêtes -poids et autres bêtes de paroi ! On voit ce qu'on voit = un convoi ... et puyis on va jusque là-bas , la murette dernière, l'ultime mur aux alouettes et là, on est là qu'on cherche ! on cherche sur (cette) pareoi une sorte de "passage drôle" ! ... trait ou croix ou traits de croix ! là ! juste là la croix ! l'endroit par où peut-etre on pourrait accolées et bien regrpuoupée passer même si c'est étriooit ! on veut en vrai ensemble toucher à cette chose qui, devant (on diraoit), nous regarde, nous voit, nous cerne, nous dévisage ... mais qui c'st ? qui est-ce en vrai qui ainsi nous mate sans arrêt ! nous regarde peiner à nous immiscer comme en contrebande alors qu'en vrai on est presque invitées à passer ensemble = accolées parce quailes de fée, parce que oui, on est ailes d'une Fée ailée comme sont les fées ! On vreut toucher ensemble à cette sortye de muret "des contrebandes allouées ", et du cdoup passer ! passer la douane ! le tracé ourlé ! la zone franche qui sait, ou, sinon franche, .... quoi ? policée? On veut ensemble si possiblke passer à travers la lande jusqu'à pénétrerr comme par contrebande le tracé "ourlé" d'une sorte de contrée antrale , autre contrée ! Et du coup .... cerner-comprendre ce qui est ici qui en vrai se passe ou se passerait sanbs que forcément on soit conviées mais bon , si on entre, autant qu'on sache, qu'on comprenne, qu'on voye, qu'on puissee s'avancer jusqu'aà mieux comprendre ce qui est en termes de données post-pré soit post -parade , soit post- paradis pour ainsi dire ! Après la p ar(arade il y a quoi il y a ... eh bien ... du VErbe Tracé ! oulà ! oh oh ! on s'attendait pas mais bon, on veut toucher du dopigt à ce qui est alors vopilà , autant nous avancer au plus lointain en ces copntrées post-^pré, post-post)-morteme et du coup regarder, les yeux écarquillées, ce qui est ici qui est cfomme présenté,, ou proposé à nous, genre ... N2nés ! et nous de vouloir toucxher ! de grave vouloir ici téter à ce Néné dit "des Nénés" tu m'as compris ! Du lait du lait du lait ! on veut téter en tant que fée ! les fées aiment et boivent du lait ! du lzit de prairie = post-prairie qui sait ? les fées on dit ou on dirait qu'elles aimment le lait, qu'elles adorent boire (téter) du lait, qu'elles en boivent ou en boiraient volontiers sans compter ni faire de simagrées ! elles adorent ! elles boivent du lait comme des paroles ! eLles adorentb le lait et du coup nous aussi on adore puisque voilà, on a été chan gé en Fée ! On na été transformées ! On était un homme sur pied, genre "hombre" et nous volià toute (tout ?) transformée (ou transformé ?) en Fée des Paroles ! Fée sur trait de roche ! dinguerie de Poche ! On est devenu fée par la parole ! oho c''st trop ! Onn est passé de "homme" à une Fée cornue, ou sinon cornue velue, ou sinon velue osseuse et quasi monstrueuse, ou sinon osseuse et quasi monstrueuse .... vulve ? Trait sur roche découvert ? Trait des ombres à découvert ? Muse ? On est passéees en tant que F2e ailée, Ailes de Fée, on a en vrai traversé le pré et maintenant, on voit bien que le chemin ici nous mène grave vers ce bout du monde en quelque sorte, vers cette chose au plus lointain du pré, vers cette sorte de treacé de roche ultime, etb qui est peut-être en effet un passage pour fée ailée, fée velue ou pas velue, cornue ou pas cornue, mais ailée ! et du coup nous voiulà postées ! on passe ! trépasser = passer le trait ! on regarde ! on est grave obnubilées mais pas grave , du moment qu'on trace ! on veut toucher à ce néné à lait dit "Néné des Nénés " , eet du coup comprendre peut-etre à jamais ce qui en vrai se trame en cette roche terminale aux données de base il paraît mais est-ce que c'est vrai ? on cherche ensemble ainsi accolées à cerner-comprendre et toucher, et prendre, prendre les données, prendre pour szoi (en soi) les données qui seraient des denrées qui seraient du Verbe, du Verbe de RAge ou sinon de Rage de La Foi Dans l'Anttre , en cet Antre de l'Au-delà à la P aroi ici (ou là ?) initiale ! Caramba , on charge ! on passe ! le pré passé on chyarge et du coup on passe l'ultime tracé ! On veut cfomprendre ce qui est devant qui est à nous attendre et pour cela le mieux c'est de pour ainsi dire s'activer sans traîner et de filer à toute blinde, à travers la Roche (l'ultime rocher) des données de Poche ! Poche ourlée ! poche ou outre aux données données et situées ! On est Fée des pré, puis Fée de l'Ombre, du tracé traqué ! On a envie ensemble grave d'aller ici au plus pressé vers ces données dxes derniers murets et autres murs ultimes en rotondité. Qui on est ?
ELLE
ELLE sur pré
Aile
Ailes de fée sur tyracé en herbe ... on est nées sur herbe allouée ! On veut toucher à ce qui est qui wse présente ici sans plus tarder et se recommaande à nos intérets ! On veut toucher parce qu'on est ELLE , F2e d'Herbe, F2e du VErbe en HErbe ! une sorte de ... "macghine de guerre" ???? qui sait en vrai ce qu'on est la mort passée ! On a voulu entrer en ce muret des données dernières eh bé voilà , on est entrées et du coup on peut regarder(beaucoup) ce qui est ici qui on dirait nous mate ou nous materait en retour ! quoi c'est ? qu'est-ce que c'est qui ici même de fait serait à grave nous mater une fois que nous voilàentrées en tant que Fée Ailée post-cimetière, post-pré, post-post porteme, le trait passé pour ainsi dire et le tour est joué ! On mate et on est matée ! double échange de civilités ! On veut toucher à ce qui se présente en termes de données cde contrebande et on savance, on trace, on est ensemble en vrai accolées parce que voilçà, on forme Fée aux données de RAge ! rage avouée est cfomme à moitié pardonnée , et voilà pourquoi on se permet de s'avancer sans reculer, sans hésiter,n sans traîner, devant nous sur pied puis à la volette comme qui dirait ! fée ailée sait voler et avancer ainsi soulevée ! trait pour trait !on, mate et on est matée ! matée par les yeux de L'ëtre adoubé , Aimé , ADulé qui sait mais qui c'est ? Dieu le Père , l'épouomoné ? Père sévère et son trait des traits ? Pet en Herbe et autres vents contrairesx ? pets lâchés sur herbe des prés et ça pue la merde ? quoi est-ce ou qu'est)ce ? Une caisse ? Un pet de Fée ? Pet en herbe sur pré et bnous voilà comme enfumée ? On veut toucher ) ce qui est en termes de données de tresse, on ne veut pas passer à côté mais grave toucher à ces données de tresse, ou à ce genre de données en tresse, ou en trainées, ou en filets de Rage, ou en fils consacrées et autres filament fibreux de type ... Vivres ! et du coup .... cerner ! cerner de près ! toucher = cerner ! On a envie ensemble de toucher à ces données dites "de contrebande" et du coup ... s'immiscer (grave) au plus près de ce qui se présente ! des filets ? des tresses de traits ? des données données de type tracés , traits acidulés , traits nacrés ? On est La Fée du pré passé, on a traversé le muret, on a envie ensemble de se retrouver pour ainsi dire, soit de se poser, et de cerner ici ou là ce qui est pour nous qui en vrai se présenterait incidemment à nos yeux ouverts, à nos mmirettes écarqyuillées pour mieux regarder et cerner la roche, les Données de Roche, de Roche allouée à une ultime Fosse .... On veut ensemble au plus près et au plus pressé co:mprendre ! toucher = comprendre ! on est nées ! dans la mort on naît ! on est nées Fée ailé ! on a traversé et du coup nous voilà comme nées à une sorte de contrée des Fées ! On veut en vrai toucher à ce qui est qui se présente ou se présenterait à nbous qui sommes ailées !
Toucher = toucher ! manger = manger ! dire = dire ! pousser = pousser ! fauire = faire ! perdre := perdrev ! charger = charger ! coucher = coucxher ! cendrer = cendrer ! opisser = pisser ! moner = monter ! tater = tâter ! tirer = tirer ! passer = passer ! outrer = outrer ! pondre = pondre ! mater = mater ! voir = voir ! comprendre = comprendre ! concevoir = concevoir ! pister = pister ! souder = souder ! sonder = sonder ! permettre = permettre ! cacher = cacher ! huer = huer ! porter = porter ! cacher = cacher ! vendre = vendre ! jouir = jouir ! jouer = jhouer ! louer = louer ! louer la Divinité dite "des prés" = louer la Divinité dite "des Prés", et du coup l'aimer ! l'aduler ! la voir comme une sorte de Déité des Déités ! la prendre pour (en soi) ça ! Déité des voix, de l'Antre Final ! On veut aller ensemble loin en cette roche des données ultimrs avouées ! on ne veut pas passer à côté mais y aller frontal au plus profond qu'on pourrait de fait sans reculer, sans faire faux bond, sans tarder, sans se monter du nez ! mais simplement tracer de chez tracer un trait de rage sur le FRont de ... l'Âme ?????? Ambre ?????? Ombre ?????? Hombre ?????? Hommme ??????? autre ???????? Antre ?????????? on nchyerche grave ici à comprendre, cf'est un fait ! O,n essaie de s'impliquer et dee toucher à ce qui est en termes de Vérité mais évgidemment que ça c'st pas super super facile à réaliser même en tant que fée parce que c'est vrai que forcément il faut être méga-motivée (déjà) en soi pour aller et tracer et pousser la chose jusqu'au bout du bout, maispas que ça ! il faut creuser ! il faut grave creuser et essayer ensemble d e treacer profond les données en roche, genre "traque " !
On se doit d'aller loin et de creuser profond, et cette chose est une sorte de "traque de roche" ! On a envie (du coup) de treacer dans la roche les données de rage telles qu'elles se présentenjt à notre (sorte de)
"gouverne sentimentale" ; .... On veut toucher ensemble (ailées !) la Base ! Le TRait ! Trait de RAge de base ! et tracer = filer = ficeler le trait ou comment on pourrait dire pour ici indsdqiquer qu'en fait on passe à travers un filet qui est un trait qui est un passage tout ce qu'il y a de plus étroit en la m^éatière , genre "fil de soie" ! On entre comme à la p arade et du coup ob nn se reytrouve là, parmi les Bêtes-MOts du Pré- Verbe alloué àune zone de "recherche" ! On trace ! on y va ! on ne veut pas s'(arrêter là mais pour le coup poursuivre sans traîner sur pré notree sorte de "destin"é du trait" ! On veut (en gros !) ... téter ! on veut trouver du lait ! téter = trouver = prendre = dénicher ! On veut toucher de chez trpucher le lait "de contrebande " et téter .... téter sans se gêner ! pourquoi on se gênerait ? On est passée ! on na traversé ! on s'est rapprochées du muret ! on a regerdé, testeé, tâté, le muret des données dites "terminales" , et )à présent on est en droit de pouvoir y aller ! de (à nouveau) traverser la Roche, Rocxhe-Rotonde, Enceinte--Roche, Roche-Enceinte, Roche-Rotonde des données cdernières .... FILER = Filer ! on trace ! trait ! bête de teait ! trait passé ! on veut passer = entrer = filer = traverser la Roche aux Données "Profondesc" .... VITE ! VITE ! Aller ! passer ! mater ! voir ! essayer en vrai de comprendre ensemble les données du bout du monde post-pré ... c''st -à-dire bien après la mort, après le pré dit "de la Mort en Herbe ou VErbe" , après le pré il y a ce muret "en rotondité" déjà rencontré à l'entrée du pré mais là ... on se doit de fait (comme il semblerait) de re-traverser ledit muret, de re-passer son nez busqué, d'eesayer de se faufiler si jamais en quelque trait d'anfractuosité ici tracé, et d'entrrr ... sortir du pré pour enttrer en cette sorte de ... contrée nouvelle ... air ..... air alloué à Nouvelle Contré donnée ou accordée ... qui on est ? qui on est post-herbe ? qui on est post-pré ? qii en vrai on est post-pré , qui on est le pré passé ? qui on est en vrai le pré une fois passé ? qui on est ou qui on serait ? on ne veut pas s'éteindre mais durer ! pile wonder ! trait de fée ! chant donné ! fée des fées on est njées sur pré à la retombée et nous voilà .... acidulées ? comme acidulées ? Lait ? Lait post-pré ? lait ou voie lactée ? Lait des prés devient voie lactée comme qui dirait ? On est attreappéees ! on est grave attreappées ! on est retyournées ! on est grave retournées ! on est attrappéeex de chyez attrappéees et grave retournées de chez retournées ! comment on peut faire en vrai pour maintenant comprendre davantage ce qui se passe ? cfomment on peut faire en fai t à présent pourb mieucx cerner les données qui se présentent pendant qu'on parle ? on cherche enxsemble à se situer, à cerner les traits, à toucher aux nénés dits "de contrebande" mais en v rai , on est un peu "isolées", on est pas forcément super aéidées et on rame ! on en avance pas tant que ça ! on aimerait grave en avancer vachement plus, mais voilà on est plutôt (en fait) isolées, esseulées, dans notre sorte de "contrée des fées", et on est (du coup) un peu "timorées" , un peu"coincé"es" , on a du mal à se libérer et à franchir comme qui dirait un certain nombre de "p aliers" , de traits, de marchepieds, de je ne sais quoi qui serait là à nous mettree déjà et en soi le pied à l'é-etrier une fois pour toutes , et peut-être à jamais, qui sait ? On veut toucher à ce qui se présente ou se présenterait en termes "lactés" mais on est un peu timorées , un peu coincées, un peu "empriuntées", on a du mal à se la&içssr aller et à lâcher la bride ! On est un peu comme empriuntées devant l'Adversité ! On est Fée ok, mais "tranquilles" .... un petit peu timides ! on veut ici toucher mais ... on ose à peine, de peur de gêner ! On a vraiment en nous une sorte de "mainmise" qui nous freine ou freinerait un petit peu pour ainsi dire dans nos entreprises et du coup on est un peu comme gênées aux entournures et timides et comme empruntées de fait dans nos actes et autres actions, sur pré et au-delà ! On vfeut voir là-bas mais on hédsite ! on craint du danger ! on a peur d'y rester "collées" , de ne plus (après) pouvoir revenir, retrouuser chemin, revenir au pré (brouter ?) et ... du coup , devoir ... "y rester " à jamais, de l'autre côté ! On veut toucher à ce Néné des Astres, Voie Lactée Ok, mais sans y passer ! On ne veut pas rester cfollées à ces tracés de ciel ambré et autres configurations célestes étoilées ! On veut bien aller, mais (§pour ainsi dire) sans aller ! on veut toucher à ce néné des prés des Rages mais en vrai, sans vraiment "toucher" pour ainsi dire, juste effleurer ? mais effleurer c'est toucher ! alors .... juste regarder... regarder = toucher , regarder = ou égalerait aussi toucher ? On a envie ensemble
de nous promener ,sans regardder à ce qu'on fait ou pas, ici, en ces contrées post-pré ! on a en vie ensemble de se promener en ces contrées qu'on d it ultimes, et pour le coup sans v raiment chercher à pour ainsi dire se retourner ou à revenir méis y aller franco et puis on verra bien (de fait) ce qu'il adviendra ! On est ailées alors en vraéi peut-être qu'on pourrait ici arriver à traverser ce f&meux muret sans trop s'aesquinter au passage, sans trop dse blesser m ais au contraire passer, commre une szorte de lettre à la poste ! traverser sur roche , toucher aux fins de pré et passer, passer de l'autree côté, de l'autre côté du pré ! filer ! activer ou s'acrtiver ! fissa aller ! aller en vraéi sans plus se retyourner, et essayer de cerner ces ditesc"dopnnées lactées" qu'est-ce que ça pourrait être en vrai qui pourrait nous intéresser au plus haut point vu zu'on est grave méga-motivées à la base ! super motivées à l'idée de compptendre enfin ce qui est en vrai de l'autre côté du pré, soit post-post-mortem ! qu'est-ce qui est qui est qui peut-être serait à nous attendre , à patienter après notre arrivée ! qu'est-ce qui pourrait être ? qu'est-ce qui pourrait être et se treamer et faire ainsi qu'on serait accueillies de fait comme des fées ! ? On est nées ici, pré, prairie, et on veut quiiter cette con trée car, on veut passer de l'autree côté... re-traverser le muret, passer = toucher = filer = se faire menue pour en vraéi se vfaufiler et se glisser ainsi pour mieux atteindre la contrée ultime , l'ultime contrée allouée à une sorte de ... passé Limpide ? de Passé des Passés ? ,Le passé renouvelé ? retour au passé ? au Passé du pré ? au passsé du pré-pré ? au Passé dit "du pré-Pré " ? Qui sait ? qui sait en v rai ? On veut toucher à une chose qui serait "de roche" et filer ok, pousser loin en roche et cerner, toucher aux Nénés ce serait touchert à une sorte de Donnée, de base lactée, qui elle-même serait du lait tout ce qu'il y a de plus lacté ! pis d'herbe ! Veerbe ?????????????? Du Verbe ??????????????? vraiment ça en herbe ?????????????????????? Verbe donné le muret passé et ce vserait dsu léait ?????????????????? lait alloué à une sorte de muret des données tracées ??????????????? lait-verbe ? ve'rbe"-lait ????????????? lait = (égalerait) Verbe ... à jamais ? qu'est-ce que c'est que ces données post-cimetière puis post-pré puis ... post-passé ??? qui seraient du VErbe-Lait on dirait ? Verbe Lait des Ombres Portées ? On veut en vrai aller = dire = cerner = comp^rendre ce qui est qui se vprésente et nous fait un drôle d'effet dit "de contrebande" il semblerait mais est-ce que c'est vrai ? Est-ce que réellement on peut s'appuyer sur ce type de données "profondesv" ?? est-ce qu'en vrai on peut cerner ce qui est en vrai le muret une fois traversé et du coup ces nouvelles contrées dites "lactées" comme attei ntes de plein pied ? Peut-on ? Peut-on toucher ? est-oon à même en tant que fée ailée de pouvoir toucher à ces données post-pré de type lactées ? voies lactées ? voies ou voix lactées et ça le ferait ? On est comme timorées c'est vrai mais bon ,; on est présentes, on ne lâche rien, o,n entre à pas cpomptés et feutrés , on entre ensemble à pas mesurés et un peu empriuntés ok, mais enfin on entre ! On ne fait pas semblant d'entrer, loin de là, on est présentes ! on y va ! on veut comprendre ce qui est "klà-bas" alors voilà .... on veut toucher à ce qui est qui serait sur place une sorte de Dpnnée Intense ! la donnée de Rage allouée à une sorte de Contrée Finale : Post-pré et pré-P assé ou comment comprendre ? du passé en branche nous attendrait qui nous regarderait comme de biais ? On a envie de cdomprrendre ensemble (ailées) toutes ces données ou sortes de données de base telles que présentées en ces contrées d'un post-muret, et pour ce faire on se dit qu'on a fort à faire, que, en vrai, qui sait ? ces données "profondes", ne nous seront pas forcément données d'emblée mais que voilà, on va avoir à se bouger, à se retrousser les manches si tant est, à se creuser (grave !) les méninges et du coup à fouiller ou fureter, en ces différentes données déposées, pour essayer ensemble d'en extraire au mieux la moelle épinière, le coeur ou les entrailles dites "vives" d'une sorte ici de "Vérité Active" .... Et du cfoup on pourra peut-être, alors (on verra), comprendre = cerner = saisir = toucher ... cette sorte de donnée lactée, ce qu'elle est pour de vrai ou, a contrario, ce qu'elle n'est pas et ne sera jamais , qui sait ? On est fée -femme au jugé, on est entrées ! on mate ! grave on mate ! on est la fée post-pré qui est passé en transe et nous voilà qui nous incorporons comme à l'arracjhé , en ces contrées de bout de pré, soit en Roche finale ou Terminale appelée "PONTON" ... hé ! nouveauté ! On ne savait pas son nom ! On est heureuse de l'apprendre ! De pouvoir enfin savoir et entendre ! cool ! on aime savoir grave , donc .... On apprécie, la Chose, à son juste prix ! ON a touché , on est passé, on a regardé, on reg arde , on voit la Voie ! oho ! Voie de l'ombre portée ! oh ! On aime l'eau mais plus encore le lait c'est vrai , on peut l'avouer (et l'afficher ou afficher ce fait) .
On est nées Fée, à la retombée dans le pré, on a couru dans discontinuer et nous voilà toutes vermoulues mais pas grave, on entre ! on entre dans l'antree aux données de Rage ! post-pré c'est fait ! cjhose actée ! on doit pouvoir continuer sans être importunées et dérangées dans nos tribulations de fée en pays de transe ! trait pour traits on en avance ! On creuse des traits mais c'est pour mieux toucher à ce qui se présente devanjt nous en termes de données données , vivement ancrées . On est
F2ES DES F2ES
FÉES DES TREAITS DE ROCHE
AIONSI CERNÉES
DITES ET PORTEÉES , OU DITES PARCE QUE PORTÉES ! VRAI ! VIVES ET NACRÉES ON EST LES FÉES DU DIRE PORTÉ = DES DONNÉES DE RAGE ET AUTRES DONN&ÉES "SALES" , QU'EST-CE QU'ON EN SAIT , ? ON A MÉGA-ENVIE DE COMPRENDRE ET DE SE POSER UN TEMPS SUR PLACE (ROMANCE) POUR SOUYFFLER ! ON AIME ALLER EN CES CONTRÉES DE BOUT DE PRÉ POUR COMME QUI DIRAIT ARRIVER À TROUVER UNE SORTE DE VÉRITÉ CONCERNANT ... LA MORT....CE QUI EST QUI NOUS ATTEND EN ELLE , PAYS D'AILES !
On a envie de se promener san pour autant traîner parce que voilà, le but ici n'st pas de lambiner (quoique!)
mais de comprendre a&u mieux ce qui est qui peut-êtte serait à nous mater de biais, pour mieux nous croquer ... qui sait ? et nous avaler et hop, terminé ! on cherchge à cerner ! on cherche à se rapprocher de la vérité ! on cherche à comprendre les données de base ce que ça pourrait en vrai être sur pied, à quoi ça pourrait ressembker , ce que de fait ça pourrait être en termes de données "lactées", "lactées et acidulées" , à quoi ça pourrait au fond ressembler si on s'en rapprochait sans se gêner ... On est allouèées ou comme amllouées nous-mêmes à une sorte de donnée rupestre , genre Trait des Traits Gravés ,
sur Par(oi de grotte (on dira : Haute Paroi de Roche ) et diiu coup c'est sûr
que, nous, on doit pouvoir aller profond car , voilà, on est comme "touchées " ... ob n est comme super "touchées " , touchées = visées , par , comme il se'mblerait, un ... "Trublion" ???? une sorte de bête des prés , cheval d'Arçon ? bison ? Tronc ? On est touchées et du coup on pleure, et du coup on se met à genou, et du coup on veut se redresser et filer et aller et trracer et ne pas nous retrourner et traverser traversrr traverser traverser traverser traverser traverser le muret premier puis le pré puis le muret à nouvzau trouvé sur notre sentier ! et là ........................... oups ............................. houp ................././...................... PASSER ! .................................................... vetrs le passé ? ...................................... qui sait ? .............................................. qui en vrai sait ce qui pôst-sentier, post muret , EST ? ..................................................... du laiit ? du lait de fée ? du lait dit "acidulé" ? l ait de trait ? lait aimé ? Lait de traite réelle ? Trait ? frai ? Gente Elfe ? ......................................... qui sait ce qui en vrai est qui se présenterait et nous invçiterait à nous placer à ses côtées pour comprendre ou mieux comprendre et aimer, mieux aimezr, les données en herbe post-pré = pôst -praierie = post-muret des Finalités ! qui ? On veut trouver ! toucher ettrouver ! car, on aime toucher et trouver , on aime grave, et toucher et trouver ! on a super envie ensemble (AILES) de touchert-trouver comme par la bande une v érité qui serait prégnante, située, actée, sur laquelle pouvoir s'appuyer, fiable et non friable , Vérité des V2rités ça le ferait ! mais comment s'y prendre ? comment faire pour acter la chose sans s'y perdre ? Comment en vrzi pouvoir toucher à ce n éné dit "de contrebande" comme si en v rai ça pouvait être vrai ? On veut entrer = toucher, entrer = dire ! on veut dire et toucher ! faire tinter ! activer ! faire en sorte que voilà, le dire puisse (là ?) êytre repéré en tant que Donnée allouée à une sorte de Contrée "Acidulée" genre lactée, comme ... la voie lactée ? étoilesb nées ? On voit ou on ne voit pas mais on est là ! on creuse ! on va ! on b-n'en démords pas et on se dit qu'un jour ou l'autre peut-être on verra ! on saura peut-être, on comprendra,,on touchera à l'herbe des parois des bouts de roche plus que finales .... on saura ce qui se présente , ce qui se pose là devant soi, à quii ça resemble, à qauoi en vrai ça pourrait ressembler en tyermes de ... Voie ? Voie docte ? voix docte ? voie lactée des ROches ? voix docte ? voie des voix et vgoix des voies ? Voies données pour pouvoir tracer et pour s'autopôrter jusqu'au Néné de l'Ombre ? Néné né à la retombée on dirait, côté ombre ? On veut toucher à ce néné mais pour toucher à ce néné
le mieux c'est de ne pas trop traîner et de filer fiszsa jusque dans les
les bras de cette sorte de Mamma maline , fine, acide, adoubée par une .. Déité des Rimes ! File ! Fonce ! ne renonce pas à faire ainsi ici que s'ouvrât la Porte ou l'Anti-porte (?) Haute ! va ! ............................................................ ne regarde pas à te réfréner mais au contreaire va , file fissa ! ....................................................... va et file ! fonce et cours ! trace ! creuse ! cherche ! touche ! vibre ! cerne ! compose ! absorbe ! prends ! alloue ! piste ! passe ! colle ! porte ! chante ! va sur roche là-bas comprendre les derniersz messages : le tracé de base, l'emporté de rage, l'épopée, l'ombre portée, le denier, le Passé passé qui en vrai ne wserait pas assz aux yeux de cette D2ité des Entrées ! ....................................................................................................................................... fonçons ! ........................ filons ! ......................... esayons ensemble de cerner de base ce .... pONTON ! Drôle de nom pour une sorte de tracé de rage post-pré de base ! On est bon ! ou plutôt on a bon ! on entre ! entrons ! on mate ! matons ! faisons ainsi qu'on puisse en v rai comprendre , les données de base, le tracé de rage, les données basses, le parfait, l'imparfait, la cendre, le tracé sur muret indiquant de rage par o^ù du coup on pourrait passer ! On a envie ensemble de toucher à ce qui peut-eytre, en vraéi, pourrait ici se présenter sans nous importuner , afin de pour le coup pouvoir nous donner de quoi ruminer et de fait nous alimenter en termes de dennrées à ingurgiter sans hésiter ! vaches ! vaches à lzit ailées ! o n est en tra&nse ! on vezut coller à une sorte de romance, romance "agitée", qui serait la Romance des prés, prés ... ou Parois ... des ROis et Reines de l'au-delà .... l'au-delà à quoi ? à la Rage , va ! à ça : RAge des Rois et Reines de Là-b as, post-terre, post-nouba, post-paroi de choix, post-pré aux herbes ! sanita ! sainte voie ! sainte voie des airs ! charge sur paroi de base ! tralalalalalala ! on danse ! ......... o,n danse en transe, ça ! ce tralala ... des données de Rage ! du Passé, comme remonté de la base et .... acté ! chahuté mais acté = tracé = donné ... et qui sait si "Déité La MOrt" pourra aimer ou apprécier ce que nous offrons, en v rai, de nous à ces bras ouverts comme sorte de donnée de porte ? On veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à cette sorte de donnée lactée, néné ? peiut-être néné mais en vrai on est pas douées (tout à fait) pour cerner de près , du coup on hésiteb à se prononcer et à affirmer ce que c'est ou ce que c'est pas ... on veut aller mais comment aller sans êttre ailé ? du coup, voilà : on devient Fée, on veut creuser = s'envoler ! on ne veut pas rester à qauai à toujours se morfondre et pleurer et se dire à jamais que la vie est dure à traverser, qaue les données de base sont comme des dés pipés et que la chose , de fait (le tracé) n''st pas donné d'emblée, le tracé (disons) en bonne et due forme, pas gagné ! pas donné d'emblée , qui nous verrait nous redresser ! sûr que nous on est des éefs deRage ! on l'a mauvaise depuis qu'on est nées ! on voulait toucher de chez toucher la Base de Données en herbe, mais comment toucxher d'emblée quand d'emblée on est écartéees, décalées, déplacées sur tertre, et va&s-y retrouver le chemin des F2es ! c'est pas gagné comme on le disait ! va toucher ! va être ! va cerner ! va comprendre de près les données données, soit celles qui pourraient certaéinement ou vraisemblablement et durablement t'aider à être en vrai un être choyé, présenté à l'assemblée, ouvertement montré comme l'être aimé de sa mère et de son père sans plus de réserve ! on veut :
TTOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER AUX NÉNÉS DE LO'ÊTRE SI TANT EST ET EST-CE QU'IL EST TANT ? ON NE SAIT PAS ! ON CHERCHE SUR PAROI ... À COUPS DE SERPE ! DE TREACÉ DE CHOIX ! CHEVAUX DES VOIES ! JUMANTS -TRANSE ! VOIES DES ROIS ET REINES DE LÀ, LA TRANSE, LA PAROI EN TRANSE, CHANTS SALES , CRIS DE HJOIE ET AUTRES INSULTES DEE RAGE, COMPÉTENCES, TRAITS SUR TRAITS POUR UN PASSAGE (EN TRANSE) DANS L'AU-DELÀ À LA PAROI -ANTRE !
Fée des fées des tracés sales !
cris de joie aux données sales !
ppoints de croix sur paroi sale !
pains de joie et autres tralala
sur paroi qui serait la paroi ... aux données de rages ! chants de joie et autres parades aux animaux sales ! points de traits de roche et autres traits de point de roche ! surélévation ! élimination des crottes ! chargement docte ! pontification ! On est féesz hautes ! hautes fées de roche ! porte ! porte enfin tracée on ose entrer et traverser traverser traverser afin de pour le coup enfin nous retrouver de l 'autre côté à cher cher que tu chercheras sans traîner UNE ENTRÉE qui serait l'ENTRÉE comme aattendue depuis des nues ! on est fée d'herbe ! fzée des prés ! on veut cfoller , dire et aller, toucher de près à une déoité surnaturelle si jamais et ça se pourrair sait-on jam is, si on pers"évère ! si on persévère ... sans relâcher !
On est fée d'herbe et faite d'herbes ! comme transformées ! allouées ! aimées ! broutées qui sait si on eest l'herbe = verbe des contrées prairiales rencontrées ... comme à la parade ! on est allouées à une sorte de prairie de FRance , genre nées, genre déposées ou posées et on entre , plus avant dans l'antre .... acculées ! poussées ! obligées ! comme soumises ici à une sorte de poussée, de type verbale !
le treacé ancré de rage , ou non :
le passé tracé et ancré, nous pousserait à nous positionner (de base) en cesz contrées post-pré telles que rencontrées la mort acceo^ptée ... acceoptée"comme qui dirait ! On est la Fée du pré pré-muret ! pré-allée lactée genre voie lactée .... mais q!'est-ce onc que la Voie Lactée ? une voie ambré e ? Un trait ? trait d'elfe ? frai ? poste alloué à une sorte de parole "en herbe" genre "parler bébé" ? Qui sait ? qui en vrai connaît ce type de données "de rêve" ? On est la fée postée .... sur preé tracé, cherchant comme à s'extraire ou s'en extraire pour vite fait gagner ce qui sezrait ce trait, ce tracé né, ce trait à traverser, une entrée qui serait
'ENTRÉE DES ENTRÉES POUR FÉES ET AUTRES ELFES ALLOUÉES À UNE SORTE DE RECHERCHE COMME "ACIDULÉE" , GENRE RECHERCHE EN LAIT ! TERMES, TERMES DONNÉS COMME PERLES DE LAIT ! UN TRACÉ SURNUMÉRAIRE ! UNE SORTTE DE SENTIER SUR HERBE POUR FÉE ET AUTRES BÊTES DE TRAITS GENRE BUFFLETTES, VACHETTES, BISONNETTTES , ANTILOPETTES, CHEVALETTES ! FÉE EN HERBE ! ................................... fée du frai ............................ fée des frais sur pré .......................................... alouettesv ........................................... montées ............................. ou couchées puis qui se redressent et tout d'un coup volettent ou bien se mettent à voleter sans s'arrêter ................................. ion veut toucher de chez toucher ........... aimer être fée et du cfoup voler ................ pousser de chez pousser et monter et voler dans les a irs aimés ......................... VERBE CONCENTRÉ ............. CUEILLETTE ....... POUSSETTE ........... PAROLE EN HERBE ...../....... PISTÉE ET TRACÉE ET POUVANT DÈS LORS ÊTRE EXAMINÉE ................. CONSACRÉE SI TANT EST .......... ON L'ESPÈRE ............... PEUT-ÊTRE, QUI SAIT ? .............. QUI SAIT CE QUI EST EN VRAI ........... CONCERNANT ICI LA MORT EN HERBE, LE TRAJET, LA VOIE LACTÉE, LE NÉNÉ DE PRÈS, L'OMBRE PORTÉE, LE SUMMUN DES DONNÉES DONNÉES, UNE DIVINITÉ LIÉE AU VERBE QUI EST NÉ SUR PRÉ À LA RETOMBÉE LE JOUR OÙ DE FAIT ON EST PÂSSÉ = TRÉPASSÉ ! QUI SAIT ? ON CHERCHE .......................................... on ne veut pzas laisser tomber nullement
nos recherches en herbe mais tout au contraire continuer, sans désemparer jamais, et tracer de chez tracer le chemin du verbe, treait sur trait , trait de fée par où passer et s'ncruster et se glisser et traverser traverser traverser sans hésiter la roche calcaire, roche des fées, roche haute des fées hautes ! aller = tracer = foncer vers, en vrai, cette sorte de "carrière" qui serait une contrée dite "du Verbe", verbe acideulé des donnéesb dernières, verbe-né, verbe "au taquet", verbe du pré = herbe = denrée ! denrée verte pour former le lait dans le pis des bêtes ! à satiété téter ! téter = toucher! toucher = téter ! on aime ! ............................................................ on a envie grave de se libérer de tout ce qii en nous nous gêne ou nous gênerait comme par en dessous ! on av grave envie de creuser loin, en cette sorte de paroi de roche, et d'aller , pousser, passer ! traverser de chez traverser ! pousser = faire = donner =comprendre =caler = filer = allouer à une roche une donnée "profonde" ! on croit rêver ! .... et cependant ..... on ne rêve pas tant que ça ! on entre ! on va de l'avant le verbe aidant , car, le Verbe est un Allant, est Trait de base, est TRait de RAge ! trait de base alloué à une "renaissance" .... trait des treaits de RAge .......on veut comprendre ! on veut aller ! on veut creuser ! on a envie grave de creuser ! on veut creuser grave sans treaîner et aller et toucher et comprendre et cerner et pousser loin le plus possible notre
sorte de percée , d'entrée lucide ! Pousser ! creuser ! chercher ! essayer de percer cette sorte de muret aux données vives ! .......................................................................................................... vives et ancrées ................................................... traversrr = traverser ! .............. toucher = toucher ! :.......................... cfoller = coller .................. comment faire pour aimer ? ................................................ aimer traverser ..................... la RIve .................. l'autre côté ......................... le Rire ? ........./.................. RIRE ? ................................................ rire à tout jamais et du coup aimer ? ............................. qui sait ce qui est en cette "Rive des DO nnées Ultimes" qui nous attendrait et saurait (qui sait ?) nous donner ... de quoi survivre ? .............................. on veut coller à cette "rive des données ultimes", traverser = traverser ................. comment sonder ? commrnt toucher ?. comment cerner ? comment se retourner ? comment saturer ? coment poster sur roche les données trouvées, verbe au taquet, rires, vies des vies en herbe et autres prés "qsuperbes" ? Toiucher pour toucher ? toucher pour trouver ? plutôt pour trouver ? Chercher = donner ! On veut coler à cette D2ité "des Données Ultimes", et l'aimer ! l'aimer pour êtree de fait au mieux informées de ce qui est le pré passé si tant est ! On veut cerner cerner cerner cern er cerner les données ultimes et pousser ! pousssr grave le trait ! trait de vérité ! trait passé ! passer ! poussr ! tracer ! creuser ! allouer à ce "dernier muret" les données ultimes telles que rencontrées, comprises, prises ! qui sait ? on veut toucher de chez toucher la frise ! le tracé en friche ! les chevaux ! les bêtes de peau ! vaches et taureaux ! troupeaux ! mots ! mots ! mots ! mots ! mots de trop ! mots sur roches à mots ! grotte ornée de mots et ça porte ! ouvre l'antre .... HOmme-MOT De Trop, tremble et entre-meurt , pour une renaiisance ... comme au trot ! pot ! quel pot ! pot docte ! trot et galop ! vers la porte ! points de mots sur paroi haute néandertaéliennne sous chapiteau ! corps mort pousse le port vers un mot de trop ! hot ! cru ! vif ! chaud ! chaud de chez chaud ! paroles hautes = mots de trop = gros mots ! on monte ! fée des tuyaux ... ou des boyaux plutôt ! On monte ! haute ! haute fée cdes mots et autres traits , de base verbale ! chalumeau ! points d'eau ! portes hautes sur paroi de roche ! on monte ! on colle ! on vole ! ................................... haut ....................... haut ......................... haut ..................... hau .......................... hautes ....................... haut et hautes ............................ on monte .......................................... on montev ............................... haut de chez haut ........................ on est hautes ................. fée haute ....................... haute fée aux mots ........................... treaits de rage sur boyaux ............................ corsages ....................................... percée de rage ....................................... on entre ........................ haut .................. haut des hauts ................................................... toit en haut direction les nuages, voie céleste, le passé du mot, l'ombre de l'arbre, le pot ! - .............................................................................. les crocs ? .;.............................. on monte ............ direction la Haute ..................... le Mot de trop ........................ le Pavot .......................... l'Ombre ................ la Porte ................. le creux des ombres ............................................ le Poteau ..................... l'aRche au mots et autres traéits verbaux ...................... arche-mots ................................ haut /........................ hauteur (ici) des mot§s de trop sur paroi de traînes et autres murs de scènes ............................................ colère ..................... cris .............. pis ......................... pis de vache laitière ................ pis des pis .....................spi ..................../.............. spi des spi ? .............................. cris des spis ? ................................ colère !!!!!! ..................... prix à atteindre .................................... co co co co colère sur prairie ! ............................................... poussée d'herbes en herbe ! ............................................. on aime ! ................................................................ on aime l'herbe et la praireie, on veut connaître oui le prix , le prix à )ayer( concernant les données, les données en herbe et autres données comme présentées sur paroi de roche, par (qui sait ?) une sorte de .... Divinité, Divinité Acidulée il semblerait ? ou alors .... LA mort ! A moins que ce ne soit les vmêmes ! Déité des D2ités et MOrt -Allouée sezraient , qui le sait, la même CHose ! ou personne !
On cherche ! On veut toucher ! on ne veut pas forcément se léaiçsser entraîner vers des courants contraires,
et qui seraient pour nous mauvais car, nous feraient tanguer vite fait ! mais bon .... allons et fillons ! traversons bla ROcghe! tentons, "par pâmoison" peut-être , d'enttrer de front , de bousculer la Porte, tracer ! Passer ! pousser pour passer ! Aller devant tracer et creuser ! chercher ..... comprendre ..... compôser ....... allouer à une "branche" une sorte de pouvoir des fées, qui ferait d'elle (la "branche") un b âton sacré ! une sorte dee bâton de Rage ! trait ! bâton-trait ! trait des traits ! joug ! joug-né ! trait des treaits actés qui serait le joug sur bêtes allouées à une destinée
prairiale / pariétale !
touché ! pis touché ! touché sur pré ! = tété ! on est née sur pré Fée à la retombée de l'embrasseade dite "pariétale" ça le fait , et nous voilà dès lors transformée ! fée des prés = fée du Verbe ! on s'en serait douté mais enfin voilà, une chose est de penser, une autre de percer , et de se reztrouver comme toutev "remontée" prête à tracer, sur pré en herbes, vers, peut-etre ... une sortie proche ?, le Passé ? Le passé recomposé ? le p âssé alloué à une contrée qui serait celle en vrai d'une sorte d'ère post-cimetière, post-post-mortem ? On est Fée faite , de fait, du fait qu'on est entrée en cette sorte de contrée du Verbe ! Merdre ! Merdre au taquet ! sonnée ! comme brinqueballée mais quand même sur pied , on est svelte ! on tient tête ! on va s'envoler ! On veut toucher à ce qui est qui serait pour nous une sorte de treacé, de tracé de données sans ... verbe ? On touche = on pébnètre ! Herbe-Verbe au taquet, permettent une entrée salutaire en cesz contrées des données dernières (derrière !) . On est nées fées sur herbe verte ! on est nées fées sur herbe en herbe ! on veut tracer de chyez tracer sur herbe ! pousser ! cvcreuser ! passer au taquet direction le muret des données dernières -= post-pré , et pour celac........................... le VERBE DE PAROI ! TRACÉ DE BÊTES, CHANTS SACRÉS, CUEILLETTES, BÊTES-ELFES, VACHES DE POIDS, AUROCHS DEES ROIS, AUROQUES REINES, CHEVAUX EN SOI ,
On monte ! on va ! on fonce ! on veut toucher à ce qui là (passé le toit) peut nous surprendre : une sorte de donnée sale ? un poids ? une mansarde ? la paroi des parois ? un chat ? iune chatte ? une sorte de donnée ... sarde ? du patois ? mots du ventre ? un passé nnarquois ? une szorte de parade ? d'anti-loi ? de l'ambre ? sein de rage ? sein donné ? lait ? lait ? lait ? du vrai lait de l'antre ? lait du pis doné ? ambre ? Ambre sucré ? Qui sait ?
5/12/2024
On est fée des Fêtes souterraines comme il semblerait mais en vrai ... célestes ! tracées sur muret ! élémentaires ! chants sacrés à la travaersée ! On aime ! On a méga-envie d'en avancer en ces champs de luzernz jusqu'au muret . On veut toucher à ce qui est qui devant nous semble se montrer alors que nous nous voilà entrées ... On est prêtes ! On est alllouées à une sorte de passage d'herbes ! Saint Tracé des DOnnées VERtes= Verbe ! VErbe tracé ! CHamps de perles ! On veut connaître les données de l'herbe, ce squ'elle estcen vérité ! ce qui en vrai en elle est, qui nous intéresse ! On est F2es des données Vertes ! On est La Fée comme dédoublée (deux ailes sur les côtés) et on s'aime verte ! charge accolée sur train de beauté ! Chants ! On veut comprendre = on veut cerner, et pour cerner, le mieuxc'est de s'avancer, marcher, voler ou voleter, monter, gravrir sur Nénés et du coup ... téter ! grave ! ne pas lésiner ! s'en mettre jusque là de lait afin de satisfaire ses envies toutes naturelles ! qui on est = qui on serait ! on veut toucher "ensemble " à ces nénés dits "de contrzebande" et du coup téter ce qui est qui se présente en termes de lait dit "acidulé" ! téter = prendre ! prendre = comprendre ! comprendre = toucher ! toucher = cerner ! cerner = aimer ! aimer = donner ! donner = dire ! dire = faire ! faire = allouer à une sorte de pré (de pré en herbes) les données données d'une sorte ici de DIvinité qui, de fait, nous regarderait, aller, tracer, courir sur pré, charger, eesayer de nous y retrouver en ce pré "des féées" . On est la Fée du pré céleste ! Tancrède ! ça le fait ! on veut cerner = coller, le VErbe éaux Nénés, tout un poème ! On ne veut pas toucher à ce qui nuit, on veut toucgher à ce qui est qui nous protège ... des ennuis divers et autres cataclysmes de systhème ! On entre ! On est... FEmmes Fortes ! Femmes au taquet !
Branche d'aorte, fée des fées !
On monte ! on ne veut pas passer à côté de cette sorte de donnée accorte , type "porte", ouverture OVE , charge sur parole ! On est née Ove au vent des fées ! On veut monter = toucher , allouées, à cette sorte de données données de type Vérité de POrte ! Monter = toucher ! On est nées F2e sur pré aux Fées ! On monte sur ...?. eh bé Néné de la maréchaussée ... qui c''rst ? L'Attrappée Céleste ? l'Emportée Celte ? Le Passé ? Ah , peut-êtte le Passé, en effet ! qui sait ? Le passé Celte comme "remonté" au niveau des pieds, pour marcher, aller, tracer, courir sans traîner sur ce pré d'herbe au milieu des bêtes ! ah, les Bêtes ! cfomme on les aime ! comme on leur ressemble par certains côtés ! On nenttre ! on fait Fée sur pré par nos membres : ailes nacrées ! ON veut toucher à cette sorte de donnée de branche, tracé né, vie des ombres sureprésentées, bêtes en horde, mulets, Verbe, TRacé en herbe d'un voyage sur Néné des Termes ! Qui on est ? ELLLES ! ELLES Au Passé c'est un fait acté ! on était , AVANT .... Elles , sur pré en herbes ! Nous voici re-nées en tznt qu'on est des fées sur pré des Elfes ! Vives Fées ! Chants sacrés des données celtes (célestes ?) et nous voilà comme remontées ou toutes remontées après ... eh bé peut -etre, ce N2né des termes tel que rencontré sur notre trajet ? ou sinon quoi ou qu'est-ce qui se pourrait si ce n'est Néné ? La Peine ? Le passé empêtré ? la Terre des plaines ? l'amputé du VErbe ? l'ombre sur Nez ? Pré ? Pré ambré ? On veut en vrai ensemble (ailes) cerner , cerner grave et sans tarder, les données célestes (sévères ?) qui sont celles d'une sorte de tracé de F2e sur paroi docte , genre néandertalienne ! On est pazssé sur Ombre ! On voulait aller , courir vers une sorte de muret , des données profondes, et du coup : toucher ! grave ! aux dits Nénés de Branche (s'il en est !). On est la Fée des F2es surnaturelles comme remontée sur pré en herbe pour aller téter sans traîner le Néné des Termes ! chercher = toucher ! On est ELLES sur Pré , chantant "comme qui dirait" le Passé TRacé des Données de VErbe ! Sa&inteté allouée à une sorte de passé des hErbes ! Chants du pré ! chants fols ! doux Passé des données tracées, on veut toucher à ces données du pré telles que rencontrées à la traversée ! les toucher = les cerner = les comprendre en entier et pas à mùoitié ! Cerner vif
ce qui est ! Ne pas perdre pied s'il vious plaît mais creuser , creuser grave et sans traôiner, la Terre des Sardes, le pré alloué à une sorte de Passé de CHarge ! sillonné ! tracé = ancré ! PRé d'oombre portée ! On est ... Ombre ? on est ... OMbre et Fée ? Ombre docte à l'arraché et Fée des Fées sur Pré ? Hum ... on veut toucher à ce qui est en termes dfe données physiques, situées, ancrées, comestibles comme qui dirait ! Herbe sur pied = verbe scandé ! Chants des prés des données lucides ! chantts sacrés permissibles ! vives clartés sur piste ! vents des prés "artistes" ! chants frappés ! On est entrées ensemble (ailes allouéesl) , nous voicfi ... sales ? sardes ? douces et vives sur prairie acide ! On est nées Fées à la traversée quand avant on était Elles ou pas Elles mais Il, Homme ou FEmme isolée ? Charges nacrées , vent de terre au débotté, né pour être enterré et du coup renaître en tant que Fée Ailée post cimetière, ça le fait ! On voulait en vrai toucher de chrz toucher le TEZrme ! Les données en herbe genre Pré des TErmes = V Erbe ! vent des Fées ! un tracé sur préb qui pouvait nous mener tout au bout de l'herbe, près muret des termes, Trait de craie ! On veut toucher ! on veut Coller ! on ne veut pas laisser passer ce trait sans le connaiître en v rai de près et le toucher, toucher à sa ... drôle (?) de lumière si tant est ! Aller ! courir ! pousser ! comment tracer ? Comment faire pour passer ? On voit (en cemuret) le trait, le tracé, la veine, cettte sorte de ... "clarté souterraine" ... on aimerait enttrer, passer en tant que Fée et du coup connaîttre de près les données telles que rencontrées, présentées,n, portées, allouées à une sorte de ... pAssé en chaîne ? Trait des TRaits d'un temps passé ? ?Le Passéde Traîne ? lembarqué des données anciennes ? L'ombre sur pré serait en vrai cette sorte en soi de Passé Tracé, Passé docte ? On veut (en tant qur F2e) connaître la POrte, le pasdsage HOT. L'Entrée ! Qui on est ? Hole ???? Hole = trou sur Porte ? On est F2e Forte ! Chants creusés sur porte on veut toucher ! On veut :
ALLER ALLER ALLER ALLER
DIRE DIRE DIRE DIRE
CREUSER CREUSER CREUSER CREUSER
PORTER PORTER PORTER PORTER
CONNAÎTRE CONNAÎTTE CONNAÎTTE CONNAÎTTRE
SANCTIFIER SANCTIFIER SANCTIFIER SANCTIFIER
PARLER PARLER PARLER PARLER
CERNER CERNER CERNER CERNER
PARADER PARADER PARADER PARADER
COMPRENDRE COMPRENDRE COMPRENDRE COMPRENDRE
ALLOUER
À une sorte de Passé en branche les données des prés = herbes naturelles, fleurs coupées, bêtes "mortelles", tracés, frai, ponts d'ombre, et ça sezrait le Tout Nacré tel qu'espéré ! On veut toucher à ce qui est qui se présente à nos ailes de fée ! Vent docte ! Souuffle accorte ! pets des pets ! Chants des donnéescomme saluées ! On monte ! on est mon tées ! on v eut toucher à ce qui est qui se présente sous notre nez, et qui en vrai sezraéit ... eh bien, des Nénés ! Nénés de POrte ! chants de morte ! Pré passé ! ON ose ! on est lma fée des Données Hautes qui de fait veut en vrai toucher à ce qui est qui se présente olé olé comme une sorte de donnée de haute, Haute Volée ! On veut Ailmer ! toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher à ce tracé des Données Folles (fortes ? Hautes ? ) sur N2né post)-pré, dit (le Néné) "du Passé" ! On est fée des fées, on a envie en vrai de pouvoir sans tarder toucher à une somme de données profondes, tyoucher en vrai , toucher de chez toucher à une somme de données qu'on diraéit "avérée"s , et qui pourraient nous en apprendre long en ce qui est de cette sorte de Néné donné après le pré, après la course au vent maéuvais (pet ?) sur pré, et , le pré passé ainsi, toucher de près à ce muret , à ce mur des finalités qui serait ce muret "des données anciennes", genre :
Peines, Vezntre , Corps, Souvenances, Craintes, Enfances, Tracé dense, Pertes, Prières, Pas de danse, Colères.
On veut ensemble (ailes de fée) pousser ! pousser sans traîner ! aller ! forcer ! comprendre = toucher à un muret "des souvenances ", le Passé tracé, l'Antre des Données telles que représentées ... dans le Passé ? On est Fée des Fées ! Fées des données denses ! On veut enttrer ensemble (ailes = ELelles) en cette Transe - danse consacrée ! chaergger = dire ! On veut comme toucher aux données des Ventres, et creuser sur muret, ... eh bien peut-êtte, en effet, un trait, qui sait ? par où on pourraiot passer sans trop se casser le nez (ou les pieds ? ou le cul doré ?) et y aller, ensemble (ailes naxccrées) sans faire plus que ça de simagrées si tant est ! toucher = aller, passer, se glisser, passer le trait ! passer grave le trait = entrer = connaître = naîttre = touchger à ce pPassé des Données en herbe : Verbe ! Verbe Allé ! Verbe au Passé ? qui sait ? qui sait ce qui est ? qui connaît les TErmes ? l'embarqué polaire ? Le chants des sirènes ? L'onctuosité mammaire ? On veut en vrai ne plus traîner maiçs grave en avancer en cette sorte de muret aux données "dernières" il sembleraiot (le pré passé). Qui on est ? quii en vraéi on est ? qui en vrai on sezrait ? qui en v rai on pourrait être ? qui on serait sur herbe et aussi l'herbe passdée ? qui en vrai on pourrait être qui , pour le coup, sembleraient "en être" ? qui ? qui Du Terme sait ? Qui en vrai connaît les données prochaines = dernières (post-pré s'il-vous-plaît) : l'Herbe ? Le lait ? le Néné ? Le Passé ? le Passé quyi de fait serait comme représenté, personnifié, par une sorte de Néné des Fées qui donnerait son Lait à la criée ? On veut aimer = dire = prendre = circonscrire, et cela , en vrai pour ainsi dire = à la volée ! sur terre en friche ou pas en friche, l'important c'est (ici) d'aimer = toucher ! Faire prise ! Coller à) c e qui est qui montre sa Frise ! Toucher frais ! Armer ! souder zon nez ! sonder ! sentir ! Vouloir passer ici (unj trait) son nez de Riche F2e Comme Consacrée ! On a envie en vrai ensemble (ailes nacrées) de se porter (qui sait ?) au plus près ici de ce muret, de ce muret dit "des données de mise" ! toucher à ce muret, c'est faire preuve de lucidité , de cflarté active, sainteté sur rive ! Charger = dire = prendre = cerner = pîousser, au plus lointain, nos ailes soudées, pour en vrai s'enfoncer, s'enfoncer de rage, entre les seins dits "de passage", et une fois les seins pasdsés, trouver un ancrage, une sorte de Place, un tracé non forcément creusé mais une Place o^ù se poser ou reposer, où se mettresur pied, pouvoir regardezr, sentir, cerner, comprendre en vrai, cerner de chez cerner ... le VErbe ? L'onctuosité du Verbe ? Verbe de trait ? trait de VErbe sacré ? Perte ? pont des F2es ? fente aux collets ? Pré surnu:mèraire ? encore un pré ? encore d'e l'herbe ? on veut cerner = faire (pour le coup) amie avecd ... Elle, La Donnée Suprême ? Le LAIt FErme ?
"POussée ancrée porte sa misère sur un pré aux herbes " ; "Trait des traits sait ce qsui est en termes de Therme" ; " Vent mauvais sait donner son fait aux Fées en herbe" ; "pas de côpté sur pré, pousse une Fée à tracer des traits" . "cris de joie font Gens des LOis " . "Pertes mortellles = Traits en herbe sur pré cerné " . "Gens doctes = Paroliers / parolières de Porte" ; "Poussée tracée = Connaissance ancrée " . "pertes des données faont La PArade des Fées Tracées " . "Connaissance allouée, donne le Vrai (du Vrai) à la Romance du pAssé" .
On veut :
COMPRENDRE = DIRE = CHZARGER = PRENDRE = CONNAÎTRE = TOUCGHER = BAISER = ALLOUER À UNE SORTE DE DONNÉE EN BRANCHE LE PASSÉ DES FÉES, CERNER = DIRE LES DONNÉES ACIDES OU MÊME ACIDULÉES DE CE QUI EST QUI SE PRÉSENTE À NOTTRE NEZ À RENIFLER : PETS , ? PETS DES OMBRES PORTÉES ? QU'EST-CE QUE ÇA SZERAIT ? QU'EST-CE QUE ÇA POURRAIT EN VRAI REPRÉSENTER, SDONNER COMME DONNÉES, NOUS FAIRE CERNER = TOUCHER ? ON EST FÉE DOCTE , DITE "DE PORTE" COMME QUI DIRAIT, ET DU CFOUP ON MONTE ! HAIUTE ! ON MONTE HAUTE ! ON VA HAUT ! ON EST FÉE DE PORTE HAUTE ! ON MONTE HAUTE ! ON VA HAUT SUR HAUTS ! HAUTS DE PORTE ACCORTE !
on ose !
On est Fée" du pré qui ose, ose aller !
On est la Fée de POrte surmenée (la Fée) et prête à trtraverser, du coup, sans se reéfréner , cette porte dite "des Nénés" ... tracer de chez tracer .... foncer ... creuser .... forcer .... aller au plus lointain possible après ce muret .... dans le vent soufflé ..../. forcer ! franchir ! voler ! tenir ! ne pas sombrer ! tenir encore et soutenir son corps ...
aux ailes soudées ! contenir ! creuser ! passer ! aller en ces contrées comme saturées de vents mauvais sans lambiner , sans baisser l'échine, sans céder ! afffrronter la Vouyivre ! creuser creuserr creuserr sur Muret si tanjt est ! à travers les fluides ! Ancrer ! entrer = donner ! On a envie en tant que Fée P assée , d'aller loin chercher, ailée, le Mot des Fluides ttels qu'évoqués ! On a encvie de dire ce qui est, ce qui vibre ! traits de Fée sur Pré aux Nénés ? On veut :
toucher à ce qui est ici qui se présenterait sans tarder, aller loin en ces cvontrées des données acides voire acidulées, comprendre un maximum de ces do nnées du vivre, du mourir, du aller, du prendre , du comprendre ce qui est, toucher à ces nénés dits de "contrebande", permettre à nottre nez de renifler pour ainsi dire les senteurs de l'ambvre, aller sonder la chose ici vqui se présente devant soi en tant que mot de chambre, Verbe Haut, Transe au niveau, Parades endiablées des TRacés Animaux et autres cavalacades au Lamparo ! Dire est une chose fluide ! Faire ? vive ! on veut (du coup) : SONDER
FAIRE ET ALLER, METTRE ET PERMETTRE, TOUCHER DE CHEZ TOUCHER, FAIIRE AINSI QUE LES NÉNÉS DU VERNBE SOIENT POUR NOUS LES TERMES = LE THERME !
Frai des prés ! chants lactés ! vents tracés ! corps entioer ! vivacité !
On veut toucher à ce qui se présente sous notre nrez ! On veut ensemble grave toucher à ce qui en vrai ici se présente, se montre aéré, se pose, se met en branle, donne son lait , veut aimer ! Creuser = dire ! toucher = montrer ! Comment en vrai représenter la Rive ?, comment dire et donner les données du Rire post-pré ? Qui sait en vrai ce qui est de ce rire ? qui connaît la Mort , Le Port , l'Ancrée ? Qui szait en vrai situer les Do nnées dites "de la mort ancrée " ? Qui peut dire et situer, donner données riches, dires de fait, chants tracés , Verbe Lucide ? Qui connaît en vrai l'onctuosité du Rire Lacté ... Le Rire lacté ? qui connaît l'emprise dite "duu Padsszé et des Données Vives du Passé Donné " ? qui sait (pas pour de rire !) ce qu'est le Pré aux Fées, passé, traversé, dépassé ? qui connaît le TRait, Passage Fluyide , Verbe Acide, Toucher Vif sur Mur À frises ? On est la Fée du pré ou
Fée des prés
Fée Docte
Fée Ancrée = Fée entrée
Morte ? Non !!! Vive dans la mort donnée ! On est comme née Vive sur pré Alloué à une sorte de donnée de roche, post-mort d'Homme (genré) aux données de porte. Qui connaît ? Qui sait ? qui comprend ? qui a vu ? qsui est revenu ? quii a sondé ? qui a touché de fait au muret post-pré, post-ombre, post-morteme des ombres ? Le Tanné ? le Petit Poucet ? le gentillet ? le Collet monté ? le berné des enfants bernés ? l'animal sacré ? Le passé Donné ? lze "pas assez donné " des fionalités ? On est Fée faite Fée de vTraîne ! On veut : gravir grave ! sonder de chez sonder le Ventre ! l'antre de Parade ! Charge frontale dite "ventrale" ! le Passé des Ambrassades ! ventre contre ventre ! chants d'écran ! verbe sarde ! paradis blanc ! vie des vies post-chants de Grave ! Frondaison saison ! On veut :
COLLER AUX NÉNÉS DES DONNÉES FINALES = COMPRENDRE VCE QUI SE PRÉSENTE EN TERMES DE DONNÉES DE RAGE, DONNÉES DOCTES, SUR PORTE DES PORTES.
oN est nées Fée de Roche ! Ronde bosse ! Crzeusement d'époque haute ! sainteté de roche accorte , fée sur pré de Roche des Données Profondes. On a envie en vrai d'aller chercher de chez chercher le terme qui pourrait (qui sait ?) nous informer , nous donner donnée, nous donner de qauoi pour le coup cerner , les données qui pourraient comme nousz i,ndiquer, de fait, ce qui est, en ces "terres" de fée, terress allouées à une sorte de tracé en herbe : Verbe ?, et comme consacrées par une szorte de di vinité qui sezrait là à toujours mater et l'herbve du pré et lrsz bêtes qui sont dessinées , gravées comme à main levée ! On veut toucher ensemble à ce qui est qui se présente en tant que né2nés ! voici le Lait ! L'ombre portée d'une sorte de Divinooté lactée on dirait; est-ce que c'est ? est-ce que cette chose en vréi ... est ? existe ? nous r egarde ? veut ou voudrait nous "prendre", npus rapter à la retombée, nous absorber, nous avaler comme une sorte de denrée des prés : herbe ? herbe verte ? herbe desHerbes ? herbe sur Pré surnuméraire ? herbe-Verbe ? On veut (on voudrait) cerner ici (de près) cette chose ancrée, toucher aux nNén és c 'est un fait !
OPn voudrait ! on voudrait en vrai ! vrai de vrai on aimerait ! On voudrait toucher ! toucher de chez toucher ... aux Nénés de l'Antre ! On est F2e des prés tracés , on est accolées en tant qu'on est ... les ailes d'une Fée Tracée ! Ailes soudées !
AILES DES FÉES ! AILES CONCRÈTES ! AILES CENDRÉES ! AILES "SURNATURELLES" ON DIRAIT ! ON EST AILES DE FÉE DONNÉE ! ON EST NÉES AILES = ELLES LA MORT DONNÉE ! FI DU FILS ! FI DE L'HOMME-CORPS ! FI DE L'OMBRE SUR LE CFORPS ! FI DU TEMPS PASSÉ ! FÉE ! FÉE DE RAGE ! FÉE NÉE AÉU PASSAGE ! CFORPS MORT ! CORPS DE PASSAGE MORT ! CORPS MORT DIT "DE PASSAGE" ! CORPS DE PORT !
on est fée des prés allouéxs à une connaissance des données suprêmes ! on est la fée de l'herbe = du Verbe = du pré = des données de verbev= données vraies ! Verbe au taquet ! Verbe svelte, va et vient sur herbe comme pour (en vrai) traverser ferme les données allouées à une szorte (ici) de trait dit " du muret".
On estb la Fée post-cimetière, l'emportée, colère ! née comme à la retombée on veut tracer ! courir et sauter, sautiller, danser, ne plus se reconnaître en tant que f2e mais y aller dans la .... déconstruction de soi et de son passé , si tant est ! Aller = dire = plonger = permettee = faire = comprendre = prendre = sonder , = sonder le trait ! passer ! passer ! passer sans tarder ! tracer = passer !passer = tracer ! ! tr acer Tréit de Rage ... Teait des tRaits de Passage ! passer Nez ! Nez passé , aller, pousserr, entrer plus avant en ces catacombes cendrées , creuser la Roche et traverser de fait les données données ! pousser Hautes les Données du pré telles qu'emportées ! et y aller = pôussser de chez poussszr sans plus lambiner afin de pouvoir ... travezrser la Chose, d'une sorte de Muret (des Finalités) post- pré ! Et voir de l'Autre C^-oté ce qui est en termes de ... Nénés ? qui sa it ?? de nNénés nés comme à la traversée ? ça se pourrait ! qui en vrai sait ? Qui sait ce qui est ? qui connait le VErbe ? les denrées du Verbe : Herbe ? Lait ? lait de l'Herbe allouée ? Lait d'herbe ? Herbe de lait ? herbe à lait ? herbe-verbe à lait cendré, nacré, tracé, aimé ? On aime !!!! On aime le lait !!!! on aéime l'herbe ! on aime aimer le Verbe vdu Trajet, du Tracé fait, du sentier aux données, du passage docte et autres traits par où passer (de porte!) . Aimer = sonder = coller = do,nner = faire = charger = pousser = fondre !
On veut (de fait) en tant que fée :
ALLER SUR ROCHE TRAVERSER
COMPRENDREC LES DONNÉES ACTÉES
POUSSER LA PORTE D'UNE SORTE (IL SEMBLERAIT) D'ENTITÉ LACTÉE
CHAUFFER LES DONNÉES
FONDRE LE PASSÉ, LE CORROMPRE
ALLOUER À UNE PORTE (DITE '"D'ENTRÉE") LES DONNÉES DE ROCHE
COLLABORER EN TANT QUE FÉE AUX RECHERCHES EN HERBE ET AUTTES RECHERCHES SUR PRÉ
TOUCHER LES NÉNÉS
GRAVFE TOUCHER LES NÉNÉS
CERNER = PISTER = CONNAÎTRE CE QUI EST ET LE DONNER À CEUX ET CELLES QUE ÇA INTÉERESEE !
toucher -dire = pister-faire ! Qui sait en vrai ce qui est qui ici nous attendrait le pré (de la mùort donnée) pâssé ? Le curé ? l'ombre-hombre ? cotrps passé enterré ? La Machine Folle ? le Passé des Données Tracées ? Le Pendu au cul ? L'attrabilaire des cornus ? On est Fée vsvelte : on court on vole ! on ne s'en lasse pas ! on est fine élancée nacrée acidulée accorte montée ! Fée des Données Fortes = folles ! Données des Données , on connait ! on voudrait partager ! pousser (pour ainsi dire) le Tracé de Fée sur .... du Passé re-re-membré ou comment dire ce tracé ? comùent s'exprimer ? comment révéler ? aller sur pré, poser ses pieds, p ûis s'envoiler, monter, toucher de chez toucher, au plus haut possible, le Haut des FRises, le POteau ! le trait né ! le chant lacté ! la la la des rotonditées comme traversées ... par le Haut ! Haut POteau du trait Haut ! Contrer ! toucher ! accoler à ce haut des Hauts son museau, petit nez de Fée consacrée, cherchant issue de base à pouvoir emptrunter comme à la parade ,
PARADSDE AUX ANIMAUX BEAUX
PARADESZ AUX ANIMAUS DE PEAU
PÂRADES SARDES AUX BÊTES DE MOTS
PA RADES DE MOTS SUR PAROIS DE GROOTE ... DE PORTE ?
Aimer ce qui ici se met en branle en termes de bêtes "comme à la parade " = toucher Termes des Données de base ! On veut ou on voudrait en vrai pousser (au plus profond) nos recherches pour des connaissances ! passer pré ! oh grave ! aller bien après le pré des rages, pré des bêtes-mots, des dessins d'animaux, parades notoires, oripeaux, boucs au trot, et , au-delà de ça, eh bé ............................................................................................................................................................... tracer gravce ! travezrser "la lande " , pousserr au plus lointain notre sorte de promenade .... des "confins", sarabande ! On est En Bande ! Bande D'animaux ! Transe ! transe de peaux ! Fée-Bêtesz au Passé d'être et autres Fée des Fées de Fêtes Animalières sur Paroi aux mots ! Chants Cotés ! Cris des prés ! sang comme possédé ! Animaux des prés sont Bêtes Lactées ! Vives et Accolées ! troupeau ! troupeau dit "de mots" = Veaux d'Eau ! fond de Roches sr Paroi de poche ! On monte ! on monte par nivrrau ou comme par niveau les marches de Roche ! Porte par porte ? On est Hautes ! Fée Haute sur Paroi Des mots , soit des mots-animaux tracés au cordeau ! porte / ponte ! Chyants d'oiseaux ! corbeaux ! serins ! merles et moineauxd ! chants d'oiseaux au to nneau ! porte docte ! on veut coller à cette sorte de donnée ailée qui bnou!s ressemblerait comme deux gouttes d'eau .... du tonneau ! Peau des peaux ! Porte Docte = porte folle ! On monte ! on monte le Haut du Tonneau d'eau forte ! eau de vie de l'ombre ! chalumeau ! cordeau ! possession de roche et autres feux sacrées de poche , et autres feux sacrésc de poche ... au lamparo ! On est la Fée des données Hautes, volant, allant, voletant sur roche vers l'Entrée profonde ! Traéit aux Bêtes-Mots des Données de poche, ou autres.
On veut en vrai toucher de chez toucher la Porte ! Comprendre haut. POrter Parole. Voir / savoir les données hautes. Toucher = loucher ! Voir Haut ! Toucher haut Le Verbe d'Eau , l4ombre de l4ombre ! Chalumeau ! ........................................................ toneau ........................ porte ...................... colle ................................................................... pinceau ......................................................................../................................................................................................................................................... chant d'oiseau et autres chants des données hautes ! .................................................... vols hauts ................................ vie des mots des données fortes (folles) et autres mots de trop ........................ corolles ! On veut aimer = dire ! prendre ! scharger ! comprendre grave et le plus possible de donnnées du pré et, au-delà du pré, du muret, du muret post-pré, du Trait alloué à ce muret dit "des finalité"s . ON est La Fée qzui veut cerner (de près) les données donnéesz par une sorte de muret des données profondes ou aux données profondes, soit "hautes", enfoncées ou engoncées, ancrées de force (? ) qui sait ? On veut de fait entrer ! aller sur néné tracer, peut-être, les données données ... ou bien juste ... téter ?? Dire le Lait ? traire ? pousser ? coller son nez ! ses l!èvres ! BHouche édentée ! téter de chez téter le n2né en Herbe de lza MOrt Ancré (surnuméraire ? alimentaire ? Sainteté Lactée des DOnnées FErmes en termes de do nnées tracées dites "de Vérité" ? ) . On a envie ... on aurait grave envie .... on aéurait grave envie en vrai ... d'aller téter , "au passé" (?) Le Néné post-pré ! toucher ! toucher au néné post-pré ! grave toucher pour mieux téter et dru cfoup (en vrai) s'alimenter pour pouvoir durer = perdurer = poursuivre, sur "notre lancée", le chemin des Ombres ou sinon des Ombres des Clartés comme Acidulées ! Hautes ! Clartés Hautes des DOnnées de ROche, de ROche PRofonde et autres ROchesDes Entrées PRofondes. POinter ! toucher le néné au point lacté ! pile pointer ! allouer du Verbe à du lait si tant est = tracer, au débotté, les mots de l'Ogre , du Passé Nacré, des Omb resc sur Ombres, Du passé Acidulé d'un e sorte de Donnée de force ou d'un Passdage en force, sans trembvler (?), sans chercher à plus que ça se dérober mais de fait eh bé .... y aller ! poussezr de chez pousser ! ne pas s'arrêter maéis, au contraire, filer sans traîner ni stopper ni se dérober ! Pousser copmme qui dirait du "blé en herbe" ! Les données du pré ! L'Herbe verte du ... Passé ? Qui sait ?? qui connaît l'Être , le TRacé de l'Être ? Le petit Poucet ? Le petit "chat botté " ? L'ombre souterraine ! L'Ampoulé du Verbe ? le prêtre ?
oN cher che ! on cherche sans fin ! on veut toucher ! on aime ! on veut cfoller ! coller nez au muret et aussi renifler et aussi comprendre ! pisser ? aussi pisser ! chier ? aussi chier ! coller son nez à la rembarde du muret des Alpes ! On aimeraéit graver, ici muret, comprendre = toucher = dire = passer, ert nous retrouver (accolées ) de l'autre côté ... encore fée ? encore ailée ? encore
en forme de fée qui seraiot comme allouée à un nouvreau pré si tant est ? On veut :
DIRE DIRE DIRE
LE PASSÉ PASSÉ PASSÉ
DE CE QUI NOUS ATTIRE TIRE TIRE
ET NOUS ÉLECTISRISE TRISE TRISE
SANS NOUS ABÎMER BÎMER BÎMER
ET NOUS ACHEVER CHEVER CHEVER
SUR NOTTRE LANCÉE LANCÉE LANCÉE
FRISE AU TAQUET, CORPS DE DONNÉESZ, PORTE CENTRÉE, PASSAGE HOT, VENT MAUVAÉIS (PET OU GENRE DE PET)
On a méga envie de passer ici à travers ce muret, afin de pour le coup enfioin cerner les données du TRou, ou de ce qui, peut-être (en vérité), serait un trou ou sorte de trou aux donnéees vprofondes, soit fiables ! regarder, c'est voler ... mais pas que ! C'est aussi ... toucher ! toucher de près ! toucher de chez toucher = passer = donner = prendre = comprendre = sonder = pister = pondre = ne pas lambiner mais grave foncer de chez foncer au-delà du Trait, de la Porte Haute, direction (qui sait ?) les Nénés Post-pré, eyt§, éau-delà, la .... Mort comme saturée de .... de Passé ? De PAssé de Coprs ? De' passé de Corps Morts ? On veut .... .......................................... chanter - charger ! .......................... dire-donner ! ............... donner -rire ! dire-rire ! vivre)-rire ! et passer ! .................................................................... traverser ! aller ! souder ! poser ! porter ! cerner ! aller de rive en rive post-pré aux données vives ! charger = vivre (dans la mort active) une sorte de dérive ivre ! Forcer ! pousser ! poussser = forcer ! forcer-pousser une szorte de rire , dès l'entrée sur rive ! traverser ! courir ou voler ! maiçs tailler = se tailler = chercher à (pour le coup) cerner, après le pré, la Rive Cendrée, la vague Nacrée, MEr donnée ! Donnée des Données ! Porte Allouéeb à une sorte de Donnée De ferme ferme ! Possésdée ! comme grillée ! chantée peut-être ! soulevée ! vaguelettes sur Passé olé olé ! on dirait ! mais est)-ce que c'est vrai ? est-ce qu'en vrai la mort (les oubliettes)c'est la mer (la merde ?) du Passé ? Cran d'arrêt ? Sainteté des saintetés Nacrées, genre Mer Cendrée ? On veut en vrai toucher toucher toucher toucher toucher toucher touchert toucxher toucher toucher toucher de chrz toucherb la grève ! le muret et après : la merde ? Mère accoléec ? Mer des prés , du passé muré ? mur des Acidités, dees Données TRacées, du Passé Caché,, consacré, enfoui, ôté du pré mais comme rangé passé le muret sur une szorte de jetée du Verbe ! Je tée des jetées ! Jetée des Nénés ? Jetée ferme ! On veut toucher ! on ne veut pas s'arrêter, on veut co ntinuer. On na envie en tant que fée du pré de traverser le"dit muret des find de Règne " (comme qui dirait) et là, une fois passée, fée ou pas fée, cerner = comprendre ce qui est .... une jetée ? une sorte de je tée ? une sorte de mer allouée à une sorte de Passé en herbe ? Mer donnée allouée à du VErbe dit "du Passé " ... Verbe à ailes ? Verbe ailée ? Verbe d'Elles ? Des données Données Souterraines ? On aimeraéit peut-^$ette (ça le fait) toucher, toucher à ces Données en herbe, à cette sorte de Jetée telle que présentée, à ce muret pâssé puis au tracé sur terre de la vie cachée ... ? tracé né ! tracé post-pré = post -post mortem s'il en est ! On veut en v rai coller à ce tracé dit "des Nénés" tels qu'ils nous apparéiaitraient post-post mortem à jamais mais qui le sait ? Qui sait ce qui est en vrai, ce qui ici se dessinerait pour ne plus nous quitter en terme de données données genre "théorème", "tracé des tracés", "vie des fées post-pré", "vérités des vérités en branle" . Le Passé serait, qui nous attendrait sans traîner. Un passé de contrebande. Passé des passés. Passé Haut sur Mer Allouée à une sorte de Poteau de Mots ! Cornes folles ! chants d'oiseaux ! paroles paroles ! On est la Fée des Corps Nouveaux, sur pré accorte, puis plage de roche aux vague s de cordes. Port ! Port nouveau ! Port des ports nouveaux ! POrt-La-nouvelle sous peau ! Corps d'or au caniveau, et nous voilà (en tant que renouveau) née Fée au cordeau ! chalumeau ! passage Haut! traversée des Peaux, Langes, Draps, draps de corps et autres linges de passage d'ange .... dans un pôrt ! Haut des Hauts ! poteau ! poteau d'eau ! on monte ! on est hautes ! On est la Fée des Hauts ..... Haute ! On est la Fée Hzaute ... des HAuts Niveaux ! on est passé ... pâr la parole", sur port des peaux ! Haute ! on est Fée Haute post-préau ! passsage accort, trait de la mort, entrée du cvorps mort et hop .... chalumeau ! cendres au tonneau et Verbe au Poteau ! colère ! Entrée svelte et du coup on guette ! On mate (grave) ce qui se présente en termes de mots, de mots d'eau (?) , mots doctes de Porte, mots des MOts. On est la F2e post-pré aux mots (bêtes de peau) qui, de fait, cherche en vrai, à ne plus s'arrêter de voler mais, au contraire.... va au plus lointain ... verbe-MÈRE, trait lointéin des tracés du verbe ! car, le Passé est consacré
LE PASSÉ EST CONSACRÉ
LE PASSÉ COLÈRE
PASSÉ COLÈRE
LE PASSÉ COLÈRE EST COMME CONSACRÉ, LE PASSÉ COLÈRE EST COMME (DE FAIT) CONS&CRÉ, PASSÉ PASSÉ, PASSÉ NÉ DE LA COLÈRE D'ÊTRE COMME ... CHAHUTÉ, BOUSCULÉ, TOUCHÉ, TOUCHÉ DE CHEZ TOUCHÉ, TOUCHÉ BLÊME ! ALLOUÉ À UNE SORTE DE POÈME DES DONNÉES DONNÉES ANCIENNES ! VERBE NÉ SUR PRÉ POUSSE SES DONNÉES JUSQU'AU THÉORÈME DE TYPE "J'AIME", "J'AIME LE BLÉ ", "L'OMBRE DE L'OMBRE", "LE PASSÉ ALLOUÉ" ... À UNE SORTE DE DONNÉE D'ÉPOQUE NÉANDERTALIENNE COMME QUI DIRAIT !
On veut toucher en tant que fée , à ces Nénés dits
"des données acerbes" , "du passé des données", "du Théorème acidulé" ici ancré dans une sorte de "je t'aime" saturé, super tracé ! On aime ... les Nénés (c''est vrai) mais aussi l'herbe ! le Passé en herbe et a&ussi le léit ! l'herbe à lait ! Théorème né"andertalien des données de porte, forme docte, donnée haute, permissivité ! On veut comme coller en tant que fée à ces nénés de roche ici tracée : porte ! hautes bêtes ancrées ! hautes données ! hautes et chaudes animalités dites "de roche-" : auroches ! auroches des prés ! aurochs et auroques soudées ! sondées ! tracées ! gravées hautes ! sur paroi de "porte" ceinturée ! On veut ou on voudrait en vrai toucher de chez toucher à cette poerte des données profondes, le tracé du traéit est un tracé de porte, on savait ! disons qu'à présent on sait .... car, on est F2e et la Fée sait , qui connaôt la Roche, le Pré, lae Muret, Le Passé outré, la Parole Haute = Docte , le Néné ça le fait et aussi le Lait, Lait des prés et lait le pré Passé = le Passé de Porte, Passé des passés, Mer Haute des données post-roche, Méditerranée comme qui dirait ça se pourrait ! On veut toucher en tanjt que fée à ce qui est qui (ici même : pré aux fées) porte Parole, veut tracer, s'ancrer, rester ou demeurer sans plus bouger = s'immortaliser ! qui sait ? Sur pré, la Parole est docte .... au-delà ? on ne sait ! on veut cerner ! on voudrait et cerner et dire, de fait, ce qui est qui nous apparaitrait "sans faute" à jamais ... mais .... comment s'ancrer ? comment toucher à ce néné des ombres ? comment perdurer dans la recherche (active) des doonées vives ? On veut :
DIRE DIRE ET DIRE
CE QUI EST QUI VIBRE
SOUS LE NEZ DE L'HYDRE
Toucher = verbaliser pour ainsi dire. Charmer = vivre. Dire = cerner , de fait, ce qui est qui respire (en ces contrées) en termes de ... vouivre ? vouivre serpentine ? Vivre serpentine ? = un trait, au jugé ? une sorte de tracé de vivre = vivre dentelée ? Qui sait parler ? qui sauraéit dire ? qui en vrai sauraéit nous instruire sans nous tromper et nous éclairer sans plus de triche ? qui ? On éimerzait savoir ici ce qui est qui vit, qui bhouge ou bougerait, sans nous aimer, sans nous aider, sans vouloir nous indiquer la (bonne) marche à suivre jusqu'aux ... nénés ? "Nénés Druides" ? "Nénés fluyides " ? On est passées le nez devant, sans plus traîner au vent ! on veut en vrzai coller aux donnée s sardes ! Les toucher de près ! tracer (sur muret) nos noms de Fée : Airelle Possédée, Chantrelle Accolée, Pastrelle du Blé, POutrelle au Taquet et autres Noms dOnnées De type "Collet", , "Colle
t Monté". Fée sur Pré ravive le dire Sacré, c'est un fait, et pousse à rire ! On veut graver les noms du Rire ! percer = toucher = comprendre = donner = faire = entendre = percer = dire = cerner = pisser ou (on dirait) pisser = pisser du lzait ! pisse adoubée ! lait de roche ! donnée haute sur paroi d'époque ! le tracé est tracé de porte : auroques ! le bison -tronc ! bouc et bouques-bouches ! On ose ! On est osées ! On est cfomme Hautes Osées Fées de roche ! porte d'entrée sur un côté on y va pour frapper , espérer, espérer entrer, être acceptée, être rencontrée, être peut-être même comme "invitée" à regarder là-bas (derrière ?) le ... Passé ? Les Nénés ? Le Verbe ? l'onctuosité du lait de Verbe ? L'ombre saluée ? Le Tracé aux Fées et autres types de tracés vénères ? Charge sur Passé de Dames ! congratulités ! sarabandes ! possession ancrée ! plantes ! fleurs ! tiges de fleurs !! pétalesz ! touché ! toc-touché le Monstre ? touché ! comme en vrai on aimerait toucher, toucher sans hésiter ! toucher à ces Nénés de lo'ombre ! tracer = donner ! dire = poster ! coller = faire ! dire et coller ! dire et monter ! charger = cerner ! perdre = faire ce qui est qui nous soulagerait ? On veut :
être sur pré la fée .... puis monter de chez monter direcvtion un muret , muret des murets, mur au tréait ! et du coup passer ! à travers le trait ! passer -être ! être-passer ! coller son nez et comme renifler avant de pour le coup passer au jugé , comme à l'emporté, dire-passer ! pazsser-dire ! p ôusser = entrer (par le dire de Fée) en cette roche des données dernières .... et ... regarder sans tarder ..... les données "entières" ...... fugacités ....... portées d'ailes .......... pointes acérées .............. colèresd des données sévères /....................... passé ........ le passé celte ........................ tracés des tracés .................... pertes ................................................... VErvbge en herbe .............. contrées des contrées ............................. comme "chapeautées" par du Verbe en herbe , genre Lait ...................... lait sucré sacré ! ................................... à votre santé ! pré ! pré passé ! pré des prés passé ! traversé (à grandes enjambées) et nous voilà ailées arrivées, sur roche-grève, prêzte à .... cerner ? tracer-dessiner, à main levée ... ce Verbe pôst -pré de type "Néné_Verbe" , ohé ! ça porte ! ça rapporte ! ça emporte ! çàa le fait ! ça donne ! c'est un trait de roche ! trait sucré ! on ose ! On voulait en vrai y aller et voilà, on veut en vrai (de chez "en vrai") tracer-toucher à la Parole dite "de POrte" on dirait .... PArole -Roche ! traits tracés au pied levé par Homme-Femme des Contrées de base : néandertéaliennes nées, néandertélie"ns-nés, Homme et femme au débotté ici associées car, Ombre Portée sur Paroi Létale ! un tracé ! une donnée ! une porte d'entrée ! un trait ! voilà, un trait et ça le fait ! trait d'or ! trait des traits ! trait de Roche Allouée à une sorte de passage en or ! Pré -consorts ! port ! port-sur-mer nacré ! Fée ! Sommes ! trait ! port des ports cendrés ! on monte ! on est raccord ! accolées ! = ailées ! deux ombres pour une fée et ça fait la fée , fée d'oor ! Fée du pré passé, des données profondes ! On est comme percées ! touchées ! collées ! tracées ! montrées ! bousculées mais on est entrées et on porte ! , loin, nos ailes nacrées ! envolées ! hautes ! Homme mort tombe ! fée née s'envole ailée vers d'autres destinées que celles (terreuses) de l'homme dit "tracé", .... drôle ! Haute Fée de Porte, centrée , pousse Haut et Ose, porte, pousser ! et du coup enttrer ... et .... mater ! mater de chez mater Mater (prononcez "ma terre") ! Air de Fée ! Sons de cloches ! un trait ! une sorte de Parole Haute ! Fée des Fées de Roche .... porte , en vrai, son Ombre Nacré jusqu'au bout du pré, Néné ! ah Néné ! Néné né ! Néné des Nénés ! à teter au-delà du pré, à bien téter pour bien s'alimenter ! se requinquer ! tracer !pousser au loin la chevauchée, le treacé-trajet .... en jetée ! jetée des jetées ! je tée
des jetées jetées ! aller au plus profond des dites
"données alouées", allouées à une sorte de jetéee ... qui le sait ? Qui sait (de fait) ce qui est ? Qui veut dire en vrai , donner, offrir, dire de fait ? On ...
On est la F2e du prétracé ! On est fée des fées sur pré ! on est (dans la mort) Fée , prête à tracer, sans traîner, vers ... Mamelon ? Petit P°atapon ? Lampion ? Oignon ? "Om" du carré des Troncs ? Aller-charger ? Prête à dire-coller ? à tracer (au-delà du pré) les données allouées de fait à un tracé de type ... "mamelon" ? toucher -dire, faire-aller, donner données, coller, aucx Nénés du Dire, les Données du Rire ? pousser = pointer ! Faire = charger ! Fée des Fées on est .... jusqu'au rire alloué à une sorte de "dfonnée active" cendrée (?) et cfomme enterrée (?) qui sait ! Pro-hydre ? On ne sait ! On veut :
TPUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER À L'HYDRE ET SES NÉNÉS ! ALLOUER AUX NÉNÉS LE LAIT ACIDULÉ ! VIVRE ! VIVRE TRANQUILLE DANS LA MORT ACTIVE PRÉ-HYDRE ! COLLER (DE FAIT) AUX NÉNÉS DU TIGRE ! VIVRE = COLLER = CERNER = PISTONNER SANS VRAIMENT RÉELLEMENT TRNAÎNER MAIS GRAVE FILER ! FONCER ! FONCER DE CHEZ FGONCER ! NE PLUS S"'ARRÊTER ! TRACER DE CHEZ TRAVCER ! COLLER AUX NÉNÉS DU VIVRE "TRANQUILLE " À JAMAIS OU COMME À JAMAIS ! VIVRE = DIRE, LE TRACÉ, L'EMPRISE, LE TRAJET, LA PRISE, LES NÉNÉS DE L'HYDRE ET AUTRES DEONNÉES QUI PRÊTENT OU PRÊTERAIENT À RIRE (GRAND RIRE) SUR PAROI (DU VIVRE) CONSACRÉE !
Aller = tracer, dire = donner, pousser = charger ! Qui est qui en ces contrées du Rire cloisonné? Qui cerne ? qui porte ? qui comprend Le Verbe de POrte ? Les données dites "acidulées" d'une sorte de ... Néné du Rire ! Qui compte ? qui sait dire et rapporter le dire sur paroi de roche ? qui va loin dans les données et sait treacer comme à main levée les données trouvéezss ? bêtes allouées à une Vérité, bêtes-mots tracés, chants hauts, mots de trop , verbe de peau !
On est la Fée des Fées des oripeaux , du Verbe Haut comme portés ! Hautes Fées des c^oteaux ! fée du Pré des prés ! Fée haute genrée = ailées = segouinée de par les ailes ainszi soudées ! ELLE ! ELLE DE FÉE ! Elle belle ! tr&it acidulé ! Chanteclaire, va nu pied, ferme, de ferme en ferme ! On veut toucher à ce Néné des données donées post-mortem, et ... re-nâitre à jamais hors pré, hors E^tre, sur Passé post-pré ..... dans une sorte de contrée De fée ... Air ! Air alloué à une sorte de contrée-Mer ! MerSoleil,
Mer Air ! Mer Jetée ! Mer Elle ! Mer de fée Postée ! Tracé, d'air de mer !Pré ................................................ pré /................................................... pRé ............................................................ pré des prés post mortem , qui sait ? ........................................... genre : pré-mer ? ........................................./............................... mer en herbe donnée ? ................................................. mer cendrée ? ........... possédée ? ..................... prise sur le fait ............. ? .....................././............/................................... allouée à une sorte de donnée des données cendrées ................... poussées ...................................................................................................... contrée des contrées cendrées ? .......................................... mer des mers touchées ................./.........................olé olé ..............................................Morte et enterée ? .....................................Le Passé ? ....................................../........................... une sorte de passé montré ? porté ? donné ? rapporté ? remonté des dites "catacombes"d'une sorte de Rotonde ? ......................... un passé ancré ? ................ Une sorte de passé de porte ? passé docte ? traits d'ombre ? vie des prés sur ppied ? Ombre sur Néné et ça fait son effet ou son petit effet de Porte ? Vrai ? .................... ombre nacrée ? Chose sur pied nous verrait aller, tracer, voleter (de r(oche en roche) en ces cxontrées post-porte ! mer méditeérranée ou autre , mer Égée, MEr morte, MEr Donnée aux Fées de Roche pour .... creuser , de vague en vague, un savoir léger, comme en vrai ailé, genre "sainteté", "sainteté des saintetés" ..... On veut :
eh bé ............................................... tracer ! ................. filer-foncer ................................. pas nous arrêter .......................... =chercher , à ici cerner = entourer = circonscrire ................................ une sorte de paroi de roche avérée .............................. vraie .................. native ............. sou dée ... aux Nénés de l'Hydre , qui sait ? .......... vive ......................................... coller ! ............ donner ! ................. p ^)ousser en vrai jusqau'à cette (sorte de) ......... RIVE VIVE ! Rive des RIves ! ....................dès lors allouée ou comme allouée à une sorte de dérive ivre ...................?............... une entrée dans l'antre ................... un pass age acté .................. trait passé .................. poussée du vide comme qui dirait ............ENTRÉE DEES ENTRÉES ..... POUSSÉE DES POUSSÉES ........ RECHERCHE S CONCENTRÉES ....... RECHERCGHES SANS TRAÎNER ........ DE DONNÉES ACTIVES, DE PASSÉS VRAIS, DE DONNÉES RICHES CONCERNANT LA RIVE, LA JETÉE, MER ACIDE, MER CDES DONNÉES, MER VIVE, TRAÉITS DE VAGUES SUR TRACÉ, MER ALLOUÉE À UNE SORTE DE RECHERCHE ACTIVE HORS LA VIE À VIVRE SUR TERRE DE TRAIT........................... MER GENRÉE COMME QUI DIRAIT = IVRE ! ......... TRAIT DES TRA&ITS = CLARTÉS ! CLARTÉS DITES "DES CLARTÉS", "DES CLARTÉS VIVES" ..................... PONTS DES FÉES = PONTON ....................... SUR VAGUES CENDRÉES , NACRÉES, VIVES DE CHEZ VIVES , ............... LE PASSÉ ACTIF ..........................LE PASSÉ ACTÉ ..................... ENCORE ACTIF COMME QUI DIRAIT, VIA ICI UN TRAIT, TRAIT "DIT",, TRAIT DONNÉ, TRAIT DES TRAITS DE RIVE, POSSÉDÉ, ARMÉ, ALLOUÉ À UNE SORTE DE PASSÉ DE RIVE, PRÉ-ANCRÉ, PRÉ-FÉE .................... RICHE, DE DONNÉES DE RIVE .............. TRAIT DONNÉ VENU (COMME QUI DIRAIT) DU PASSÉ DE RI VE, PRÉ-FÉE, PRÉ-PRÉ-FÉE ........ PRÉ -ACIDITÉ ....... PRÉ_CHAMPS DE BLÉ ET AUTRES SORTES DE PRAIRIES, DE ROCHE VIVE ! PRÉ DES PRÉS TRACÉS !
On est :
fée des fées sur pré alloué à une vérité active
fée grise des dopnnées acides
fée du pré post-calamités et autres atriocités des données promises
fée vive au taquet une fois actée = ailée
fée sur prise
fée active aéllouée à une destinée en rive = ivre
ivre fée aux données genréesz , soumises à une Vérité Tracée , de type "Hydre" .....
Fée Docte de bonne Parole,; Bonne Et Haute P arole sur Paroi de Roche
Fée des traits de porte et autres "Passages Hauts" pour passage d'hôte ,! Préau !
28/11/2024
On est qui ? On est Fée ! Fée des ombres portées ! Saints de Satiété et autres saintes soulevées ! Chants d'ombre ! on veut toucher-cerner à ce qyui est qui se présente devant nous ! Cerner-allouer, à un trait, les données du monde. qu'est-ce qui est qui nous regarde ou nous regarderait , qu'est-ce qui est ici qui va et vient et semble vouloir nous parler . On rentre = on va , sur ppareoi, chercher, ensemble, les données profondes. Ailes au taquet savent voleter ! aller et virer, cerner et toucher : enttrer en "rotondité" ! On edt nées Fée comme "à la ramaqsse" = au jugé, sur piere des fées. on veut ensemble s'il-vous-plait aimer , aimer aller, fonvcer, tracer, chercher à comprendre ici les données, les données de base. Qu'est-ce qui est qui nous regarde ? qu'est-ce qui est qui nous embrasse, comme qui dirait ? On cherche en semble (ailes) des données, et ce s données sont :
RAge, Foi, Traits, Envoi, COlère, Charge Frontale, Seins des Fées et autres seins de Reines allouées à une sorte de denrée lactée , genre Lait ou PEtit Lait .
On est nées Fée sur roche traversée, et à présent on cherche à cerner
les fonds de pré, les vivacités, les envois de gré ou pas de gré, les remontrances, le chant des Balances, le TRacé de près ! Charge ! Charge au frais ! Traces mentales de données de Rage ! Qui on est ? peut-être la Fée dite "des parades" ... boeuf de pré, Bisonnne avenantes, Saintes Satiété ! On chzarge = on entre ! on veut (grave ! grave de chez grave !) entrer sans reculer = tracer, foncer, tracer vers les nénés = foncer sur pré comme à la parade + cgharger = aller, sans traîner, vers une Déité des données Allouées à une sorte ivci fde "Vérité des V2rités" . On est Fée des Fées ! On monte Carosse = on monte sur paroi des Ombvres !?Néandertaloiennes ! Néandertaliennes ! Néandertaliennes on est nées ! Nées Fées dites "néandertdaliennes" ça ir ait, ou (même) ça le ferait, ! On veut de fait cerner les nénés .... les nénés des Ombres ! L'ombre au frais ! L'ombre portée ici sur néné (?) ! La Chose !
Quelle Chose ? On dirait ... "la Chose" qui , ici, serait , à comme nous mater de fond en comble = juger ! Fée caarabosse des données suspectes et autres ronds de bosse, on serait.
Pour ... Chose ? On est F2e des prés et on monte ! on s'élève ! on grimpe ! on veut toucher (grave !) aux nénés, aux nénés en herbe ! On veut envrai toucher à ces nénés, de l'herbe broutée ... et ce serait comme une sorte de denrée supplémentaire ! une sorte d'entrée en matière ... ou dans la matière ! Herbe-verbe, société des termes, gentrification du pré, allusions littéraires et autres données de type Lettres ! Onest Fée d'Herbe ! Faite Fée à la criée ... ou à la retombée dans l'herbe, trait passé ! ON veut on voudrait : chercher ! chercher de fait le néné né !Sein des traits sur herbe touchée ! On a, comme en nous ici (ancrée) , cette envie d'y aller sans traîner, vers ce qui est qui nous regarderait sans discontinuerb ... C e muret des prés ou dit des présb ! Cette sorte en vrai de clarté alloué à un trait de muret post pré, post prairie aux Fées, aux Bêtes à brouter, aux Herbes NAcrées ! onn guette ! On vreut en vrai aller au plus lointain des terres ! chercher trait des passages donnés ou comme autorisés ! On est la F2e post pré, faite d'ailes = Femmes, dites "secondées ". on veut :
dire et aller, toucher-coller, faire-comprendre, allouer-permettre, donner-cerner, tempérer-ssonner, chahuter-amadouer, fondre et coller ensemble , iic même, nos ailes , sur mât de misaine , charger, coller = cerner, les données blêmes, le Passé des Fées, l'ancre de misère (de miséricorde) et autres ancrages ici tracé, de type bufflettes, bouquetines affichées, bisonnnes des prés, chevales accrochées sur roche gravée ! On est des F2es des prés "néandertaliennes" à jamais ! on veut coller )à cette V2rité, genre (ici) Vérités, des Données de l'herbe , ce serait !
Charges ancrées ! Passages ! Tracés vrais ! Peuplades de bêtes tracées sur par(oi cendrée !
On veut comprendere ce qui est;,, qui va et viendxrait, nous donnerait du lait, du bon lait sucré , voire sucré-salé ! bouquetinne vive ! On veut grave en tant que voilà, nous sommes Fée, dire et toucher ! comprendre et c erner ! ces sortes de "Nénés de Grande Instance" ! On est née Fée sur branche ! nous voilà "aimée" ! "touchée et aimée" , pour ainsi dire en v rai ! Qiiu on est ? on est La Fée dite "des Données de branche" (ça le fait !) et on enttr en Antre ! On veut coller = donner = sonder = dire = comprendre =chzarger = colmater = contrer, ici, les données maussades , les contrer de rage ! et tracer, ensemble (ailes de fée comme accolées), le trait de la XGHance sur paroi donnée = sentier, sente, trait surr pré, chemin de randonnée pour fée débutante ! On veut ALLER ! ALLER GRAVE JUSQU4AUX NÉNÉS ET NE PLUS S'ARRÊTER MAIS (FGRAVE) EN AV ANCER SUR PLACE = TRACER ! CHARGER ! CERNER LA RAGE DES DONNÉES ANCRÉESS ! TOUCHER AU MURET !
TOUCHER AU MURET !
TOUCHER AU MURET !
TOUCHER GRAVE À CE MURET
DES remontrances, des données de rage et autres vérités de face, train donné, chants de grave collet-monté, vente dx'armes, autorité ! On veut toucher-comprendre ces nénésxs post-pré = entter ! enttrer !
entrer ! entrer ! entrer ! en vce muret des données finales : qu'est-ce que c'est ? un muret post-pré oui et après ? on veut toucher ensemble (fée) ce muret dit "des vérités classées". On veut toucher "ensezmble" à ce muret des accolades et autres ambivalences ! On veut dire et cerner ces nénés, les cerner de face, dire ce qui est qui nous regarde ou nous regarderait en face ! traits ! charges ! sentiments de base sur paroi étanche ! = amitiés, douceurs et moiteurs ! On veut :
aller sur place chercher à toucher = comprtendre,
ce muret, les dessous des cartes, le passage, les entrées de base, les données données comme à la parade et autres vérités de Rage . quii c'est (ici devant) qui nous regarde ou nous regarderait sans ceesse ? qui en vrai est né , sur muret, pour comme nous regarder = hjuger = cerner = mater ? On veut touchger à ce "N2né de Contrebande ", ce qu'il est le comprendre, en termes de "Néné pour F2e" : est-ce que c'est vrai , est-ce que ça se pourrait, est-ce qu'en vrai un néné peut eêtre attribué, la Mort Présente ou une fois Présente = Avérée, affichée, touchée ? On est lA Fée dite "des doonées en branche", on veut aller (de fait) toucher en face, le Néné de l'(Antrte ! post-muret ? On veut toucher à ce Néné des contrebandes ... post-muret ! On veut en vrai toucher, à ce Néné (à ces Nénés) de contrebande post-muret = post cloison finale = post -pré aux Fées; = post prairie des ämes bestiales et autres bêtes-mots de Rage ! Toucher = comprendre, car voilà ! On entrte ensemble (ailes allouées) , on gratte au muret ! on veut se faire entendre et que pour nous les choses soient, comme décloisonnées, afin qu'on puissee i-ci passer, qui son nez, qui son pied, qui son oeil, qui son aile tracée ! comprebndre = toucher, en vrai, le Néné des Donnéees, des Données de base ! Mort, dotée de traits de RAge, on veut "te" comprendre ! disz-nous qui tu es ! qui tu es en vreai quand "tu nous rtezgarde" ! On veut envrai toucher ensemble (ailes de fée) les données ancrées sur muret post-pré, post-herbe broutée et autreszx fleurs de terre ! Charger = donner, à un muret, un coup de tête afin de l'abîmer, le trouer ou le percer,creuser en lui un passage de Fée, afin de pour le coup en vrai enfin pouvoirpasser .. tete ... au Passé ? nez musqué ? pied d'herbe ? Saluer le Terme ? Donner du Passé comme saturé et du coup entrer en ce traéit de lumière ici reytrouvé ou comme retrouvé ! On veut :
dire dire dire
chearger charger charger
cerner cerner cerner
comprendre, au dfébotté, les données de l'herbe soit de l'herbe verte ici renco ntrée, en ce pré udu Verbe Excentré, Du Verbe des données en herbe et autres frivolités ! On est née F2e ,le pré touché, on aime ! On est née fée et on aime, de fait, être Fée en Herbe ! CGHants sacrés ! DChants dits "funéraires" et autres mélodies de règne ! On est passées sur pré direction muret des données concrètes dernières : le tracé des rêves, traits des traits de lumière sur roche calcaire, genre Acidité, Animosité, Méchanceté, Vilaineté des données ici comme représentées sur Muret de Tr^$aine ! Saleté ! On veut crever l'abbcès et du coup passetr à travers le trait, train arrière,
dernièrecharnière ! porte portée ! On est née Fée vpost-cimetière et c'est ainsi qu'on veut ou qu'on voudrait toucher à ces Nénés, des Herbes ... passées = dépassées ! Toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucxher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher =toucher = topucher = touchger = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher
à ces nénés nés ... post -herbe = post-verbe ... ESt-ce ? est-ce vrai ? est-ce en vrai quelqueque chose qui se pourrait ou se pourrait être ? nénés nés post prairie du Verbe = post-Verbe , sans reste ? On veut :
dire son passé afin de le caler, ici, sur pré, entre les bêtes-mots dits "des données sauvages et autres cavalcades", charger = donner comme à la pareade son passé tracé = son pâssé de rage, données fortes sur paroi haute, vents de porte ! On est la Fée tracée, qui cherche une Entrée sur Paroi des fonds , va nu pied, vole sur Mont, cherche Parole ! Veut grave toucher à c e qui se oprésente, au plus profond de l'Ambassade ! le portrait en pied d'une dIvinité ou sorte de divinité, de type ... néné ? est-ce que c'est ? est-ce que ça se pourréait en vrai ? le pré passé ? On veut toucher topucher topucher toucher )à ce Passé des Embrassades, des Touchers lactés et autres baisers sardes... mais, comment "toucher" ? cerner = toucher ok, mais comment de fait en vrai cernerv les dites données ou données de Rage quand elles sont ... cachées ? ancrées ? tracées sur nénés et vas-y toucher ! va comptrendre ! On est fée d'Antre ok mais est-ce en vrai assez ? On veut :
dire et coller, donner-toucher, centrer et comprendre, monter sur mont De base le se,ntier, grimper, cerner là-haut le TRait alloué à un passage au débotté sans se faire remarquer de trop des Nénézs ou comment aller ? On veut toucher de base à ce qui est qui nous regarde tout en hautde Rage , ou nous regarderait, et pour cela ... tayaut ! grave ! allons bon ! tenons ! ne restons pas (de fait) en carafe mais montons ! chercho ns à comprendre = montons ! gcravissons ! creusons ! traçons sur place le tracé des Rages ! faisons Fi des remontrzances et allons (de bonne grâce) chercher la moisson ! Le pognon ? la Rage !!!! Le pont de glace ! Trou de Casse ! Pardon ! Le PArdon des Places ! Champollion ! On veut comprendre = dire ! donner = toucher ! plaire = conduire, au passé, les données acti ves ! On ne veut plus se laisser démonter mais grave tracer, foncer, tenir, chercher ensemble (ailes de fée) les données vives de chez vives !
le pAssé qui nous ressemble, les nénés post-pré , l'ambivale,nce des données actées, récurrentes, allouées à un Passé de CHance , ce Passé dit "du (Vrai) SEntiment de Branche ", ce Passé acté sur Branche Teracée Sur Paroi des F2es ... Né&ndertaliennnes ! On veut toucher = tracer, et du coup pousser, pousser sans traîner , vers cette Déité des Données Allouées à
une sorte de trait des données dernières, ce Passé aux N2nés , qui sezrait Passé des Traits, Traites de Pis sur pré dernier (?) ou autres traites sans traîner ! ? ON cherche ! On veut toucher toucxgher toucher, sans gêne, ce Passé siurnuméraire, sein nacré, Néné né comme au passage en vrai ... d'une tête de Fée à travezrs ... le VErbe ? ? qUi sait ? qui saurait nous expliquer le terme , soit le terme donné, alloué à un pré,
à un pré en herbe, genre .... PR2 des F2ES aux DOnnées Pleinezscx :
qui ? l'être ? l'ÊTRE SALUÉ , LE DERNIER DES ÊTRES DU PASSÉ DONNÉ , ESTAMPILLÉ , L'ÊTRE POSQTÉ , TRACÉ À MAIN LEVÉ COMME UNE STATUETTE SUR PAROI RUPRESTRE ? On veut savoir le mot des rages, ce que c'est en ces parages . On veut co:mprendre = dire ! pouvoir dire ! Ce que c'sst que cette CHyance, à nous donnée , de pouvoir tracer, sur pré, le sentier aux données ! trait des traits vers .. une branche de données de base ! chargement de chargements ancrés et autres tracés sur herbes broutées ! On entre = on trace ! On est hnées Fée sur pré passé, on veut tracer sans s'arrêter ! dsans perdre pied ! sans traîner ni lambiner mais grave creuser = chercher de chez chercher ... les ... ambivalences ? les données cruciales ? le Passé des traits et traites de base ? Le Néné accolé à une sorte de Passé Notoire, genre Ancrage ? Le Passé des Traits de base ? Néné né comme à l'arraché le Nez passé ? On veut :
dire de chez dire ce qui est qui nous reg arde = nous concerne = nous parle, et du coup ... porter sur place (pré ?) les données allouées à une sorte de parade (pariétale)- aux bêtrs cendrées ! cerner = dire ! dire = poster ! pôster = comprtendre et comprendre pôrter ! c'est un faiot ! fait vrai ! charge et portée sur prairie aux fées et aiutres bêtes saluées par hommes et femmes de la Résistance aux données Maussades et autrtes Méchancetés crasses ! On est née Fée au passage alloué à un Passé ! On veut toucher à ce Néné des Données de base, Néné né comme s'il en pleuvait, sur paroi des termes et autres finalités comme dessinées ! Allons sur Mont ! gravissons = volons ! ailes au taquet on doit pouvoir monter sans se casser le nez ! On monte au ju gé ! on est Fée voleuse ! on est accolées = ailées du fait que voilà, on s'est retrouvées (ELLES) sur pré décoré, on a compris l'antienne, on s'est regroupées ou comme regreoupées pour (ensembkle accolées) former F2e pôst cimetière, post paroi orné néandertalienne ou aurignacienne ou solutr&éenne ... et aller ! foncer de chrz foncer vers Elle, Der des DErs des Données Pierrales ! muret des tracés ! Charge d'âme ! trait des traits en luminosité "intacte" ... oh intacte ça le ferait mais est-ce que c'sset vrai ? on est passées ensemble former fée sur p)ré afin de pour le coup pouvoir (toujours ensemble) tracer loin, nootre chemin de connivence, et nous pointer de rage, si tant est, devant donc ce muret dit "des finalités" et auttres "fins de pré de base". toucher = donner. Prendre = faire. Chercgher = plaire. Décorer = allouer à une donnée le VErbe des fées, genre "chargement de rage'-", "tracé vrai", "chance au paassage", "vives denrées", "mots de contrebande et autress mots de fée". On veut :
ALLER DE CHEZ ALLER VERS CE MURET "DES DONNÉES FINALES" QUI SEZRAIENT ... NÉNÉS ? NÉNÉS NÉS COMME À LA PARADE ?
On cher c he à comprendre ! on a super envie ensemble (ailées) de comprendre et de cerner ce qui , en vrai, en ce muret, semble nous attendre ! On ne veut pas passer à côté ! on veut aller au plus ancré ! au plus enfoncé ! au plus creusé ! au pls engoncé ! au plus enferré ! au plus éloigné ! de c e qui est qui nous regarderait depuyis l'acmé de ces données murales ! un muret des Rzages, c'est un fait ! qui, au-delà du pré (pré d'herbes à brouter) serait à nous attendre ou come à nous attendre sans désespérer, le lâdre ! on veut pouvoir toucher ! toucher de base à ces nénés
😃
dits "du p)assé ", , "de l'Antre", "des donn"ées de conjtrebande", "du Passé Ancré = nacré genre Lait de trait " ! On est La Fée post -pré cdes données prairziales, et on veut toucher à ce qui est qui nous regarde ou nous regarderait sans se gêner ...
le lâdre ? ... lêtre endeuillé ? l'endeuillé des traits ? "Dom Atrocité" ? On cherche (grave) ensemble à comprendre ce qui est qui serait là à nous mirer ! Qui c'est ? un Pâtre ? Pater mate ? qui, en vrai, sezrait à nous mirer sans plus que ça (pour ainsi dire) se gêner ? Un pâtre ? une sorte de sorcier ? de petit Sorcier ? Pasteurisé ? On veut toucher ensemble (ailes allouées) àune sorte de Romance ici Personnifiée, de Type :
Avidité ?
Passé Ancré ? Charge tracée ?
Donnée des Données ?
vent de face et autres vents de pré ?
Pets ?
On veut aller sur place (muret) chercher à comprtendre = cerner = toucher à c e qui est qui se présente
à ce qui est qui se présente sans trainer ! On veut :
coller, dire, faire et toucgher, aller et cer ner de fait, les données ici présentes, dire et poster, chercher comme qui dirait Le Néné de l'Hydre ! Oh,on voudrait ! On veut grave cerner (ici et là : muret) toutes ces données, dont le nom sur pré est "Hydre", "Hydre du Vivre ". On veut :
dire dire dire, les données de l'Hydre
DIre dire dire, les Données du Vivre
Dire dire dire, les Données du DIre !
Charger = aimer et aussi c erner, de fait, les données données d'une sorte de passé à devoir déposer comme à la retombée sur muret aux Fées, Muret d'Hydre, des données de l'hydre pour ainsi
dire , dire , dire ....
ON VEUT, En vrai, toucher à ce néné de l'Hydre "Remonté" ! On ne veut pas le laisser passer mais lui wsauter au cou (pour ainsi dire) sans traîner car il file vite ! va vite ! file vif et sans lazmbiner ! hydre post-pré des Nénés du Vivre ! Charge allouée (ici) au Verbe post-pré , dxe type "Hydre " ! On veut coller à ces nénés = téter = boire = cerner = comprendre = prendre = prendre à satiété le bon lait de l'Hydrrree ... est-)ce vrai ? est-ce ce qui est ? doit-on toucher à ce néné ... des données fines , genre "Hydre" , "Hydre" comme .. remonté du Vivre, du vieil Antiride ? On veut :
DIRE DIRE DIRE DIRE DIRE DIRE DIRE
L'HYDRE L'HYDRE L'HYDRE L'HYDRE L'HYDRE
et , de fait, cerner ce dire (dire de l'hydre) en tant qu'il szerait ... le mot du Vivre ! du donné des rives,
mots d'eau !
On veut grave se poser ici, ensemble (ailes de fée), pour (en vrai) chercher à mieux cerner les données hybrides, ce Passé des Traits, Néné né sur rive, Antirides au cachet, le passé sur pied serait dû aux nénés ainsi donnés la mort ultime traversée (c'est-à-dire post-pré) ! dire = Rire ? on veut alller ... sur rive Ul time, toucher de chyez toucher , au ... néné de l'Hydre ? qu'est-ce que ça veut dire ? On veut aller (de base) cerner, ici -m^eme (muret) les données du ... Rire ? Creuser = toucgher ... aux nénés du Rire ? du Rire ... imbécile ? oh, qui sait ? On est née F2e sur pré une fois trépassé, mais doit-on s'enfermer dans un dire acide ? Doit)-on creuser la niche du passé ?cerner sans traîner le muret desR Rives et autres Jetées des Données Ultimes ? tracer ? douter ? contrer ? poster ? vivre v-ie du pré et s'en contenter, ou au contraire aller au plus lointain du pré, chercher à tyrouver par où passer le nez, le nez et le pied, et se retrouver cfomme qui dirait de l'autree cvôté d'un muret ou sorte de muret "acide", genre traversée des friches, traversée des traversées, et pouvoir (dès lors) cerner, de fait , ce qui ici se tramerait en termes de ... néné ? néné né ? néné des nénés ? des nénés nés pour être tétés sans discontinuer et sans traîner par un bébé genre Fée Fille ? Fée = deux filles .... On veut.... eh bé .... comprendre gra ve ! les donnéessurprises, les entrées, les dires centrés, les dires sur pré et c eux qui , pour le cdoup, "dépassent" le pré, d'un doigtb dee pied ou du bout du nez ! L'a rive ! lecreuset ! la friche ! le rameau cendré ! l'affiche ! le donné et le passé ! le trait aux fées et autres semeuses de données moqaueuses ... ou sinon moqueuses genrées , genre attribuées à une sorte de Passé en friche à faire remonter sans triche, sans chercher à pour le coup se faire remarquer plus qu'il n'en faiudrait. Toucher au Néné = Dire le Passé ! Passé-Dire = Données = Vie Passé sur Pré des F2es ? ou Pas Des Fées ? On veut en vraéi ... ce"rner au plus près le dxire passé ! On veut grave cerner, et du coup toucher, aller, pousser loin le dire des données acides ! toucher = pointer = allouer, à un dire, une sorte d'acidité qui permet de fait de poiuvoir traverser, chiche, le Muret des DOnnées Vivesz ! des données Ultimes ! verbatim ! On est :
F2e faite !
Fée des Fées !
Fées des fées faites ! Fée des Fées des données Ultimes ,, comme qui dirait. ET on veut toucher ! ne plus s'arrêter ou nous arrêter , mais grave tracer ! pousser ! aller ! continuer ! poursuivre sur notre lancée nos recherches de données données et autres traits de vérité par lesquels (pour ainsi dire) on pourrait passer, qui le nerz qui ... l'hydre ? l'hydre native ? qu'est-ce que ça veut dire ? On veut toucher toucher toucher à cette vérité de L'hydre qui sezrait native ... et du coup cerner = deessiner le VRai, Le Donné (en vrai) sur pied, à une sorte de Passé de RIve .... qui sait ? qui comprtend ... le Rire ? qui en vrai en lui (oou elle) sait ? Qui en vrai cerne le vrai et comprtend la Rive Vive ? Rive outre-pré ... Rive des données "outrées" pour ainsi parler .... On veut coller ! On veut rire et coller, coller aéux Nénés, aux Nénés Ultimes = au Passé du Vivre ici retrouvé comme s'il en pleuvait (pleurait) de rire ? ou pleurait (pleuvait) de vivre ? ou pleuvait (pisssait) d'en rire ? On est la Fée postée ! Fée du Rire Alloué à une sorte de tracé pré)-rive ! On veut aller ! charger vitte ! ne pas lâcher ! percer de chrez prercer sans abandonner nos recherches actives sur pré alloué à une vérité de type ... "Hydre " ? On veut :
coller de chez coller;
dire de chez dire
donner de cherz donner
faire de chrez faire
porter de chez porter
coller-dire = faire-mettrree = porter-vivre-
On est fée du RIre comme à l'emportée, prête à tracer, sur paroi votive, le nom (en vrai) de ... l'Hydre ? mais qu'est)-ce que c'esst en vrai que l'hydre ? saura-t-on cerner ?. qui saura nous dire ? peut-on connaitre les ressoprts cachés ? le tracé masqué ? l'ombre portée comme pour de vrai maintenue "surprise" ? Qui sait de fait l'Hydre ce que c'est, en dehors du Rire ? On est la Fée du Trait et des données, ancrées sur pré, et à présent on a grave envie de changer, de perdre pied peyut-être pas mais de changer "nos traits", les données données à nos registres; on veut changer, on veut changer de nez, d'oeil alloué, d'ailes nacrées ! paqsser de l'autree côté du muret pour peut-être changer de r'egistre cfomme qui dirait ! Se trouver changée ! grave relookée , qui sait ? toucher , aux nénés du trait (pis de fée) et du coup comme se transformer, nous même en néné ou va xsavoir ce qsui en vrai pourrait nous arriver le muret (dernier muret) pâssé ou une fois passé comme par surprise ! on voudrait être (changée) et avoir été (fée) sans traîner ! traéverser le TRacé des Doonées en HErbe (verbe) sans chercgher à plus que ça nous faire remarquer des rOis et REines de là-basz, l'ombre portée, la Do nnée post-pré et autres données des données dernières. Saluer le pré (en arrière) et ... passer ! toucher = passer ! aller ! porter notre nez (ainsi passé) jusqu'entre les nénés à nous donnés qui sommes pour le coup comme ici recueillies sur Paroi Genrée ! on est la F2e genrée du pré passé ! vive et accolée ! fée des fées post-pré ainsi passé , nez comme écrasé, à travers un muret de type ... "hydre" ? oh , qui sait ? qui peut dire ? qui ici peut nous dire le mot des données yultimesq ? On veut grave ensemble (ailes allouées-) coimprendre .... ce qui est qui ici serait à se constituer sans RIre : est--ce possible ? Hydre des PAr(ois Ultimes ... qu'est-ce que c'est ? On veut toucher à ce qui est qui nous regarde vivre ou nous regarderait et cher cherait à pôur le coup nous attirer sans rire entre ... ses nénés, dits "de pacotille" ? On veut être et avoir été ! ne pâs trépasser ! poursuivre sur pré mais sans y passer ! c'est)à-dire pouvoir traverser la RIve Ultime mais, en vrai, pouvoir aussi se retourner, une fois passée, sur le pré des données de type cendrées ! QUi on est ? peut-ettre ... post-pré, un néné ? Sein d'herbe craché ? sein des seins traités ? verbe alloué à une sorte de passé touché ? coul"é ? On veut (en tant que fée) toucher à ce néné du VErbe Donné ! tOucher à vif et vif ! ce néné né comme à l'arraché d'une sorte de traversée des Rives ! donner notre nez ! donner le pied, l'oeil tracé, le passé sur pré, notre envie vive de cerner le Dire ! ou Dire alloué à une sorte de Donnée du Rire ! toucher = porter ! Dire = faire ! tenter = comprendre et pousser de rage une sorte de colère en nage ! Attacher, coller, souder, accoler nos ailes au mât du Rêve ! Onctuosité des Nénés en herbe ! douceur nacrée ! peau d'herbe ! sainteté allouée à une sorte de denrée lactée, ça le fait ! On veut téter ! on veut, on voudrait, grave, de fait, téter ! sans tréîner ! le lait cde la Reine ! téter de chez téter et ça nous plzirait ! téter le néné des données acerbes et autres sortes de sagavcité post-prairies aux bêtes ! On veut toucher à ce néné des données tracées, et une fois touché, aller devant, comprendre, regarder, foncer puis se poser, voir de près et cerner, toucher, dire et saisir, un certain nombre de données de vie, genre "post-guerre" ! vivre ! se poster ! se poser sur Rive post-pré ! respirer ! écouter ! sentir ! toucgher à ce néné de l'hydre, ce qu'il est en vrai , cerner ! On veut en tant que fée toucxher de base à ce néné de l'antre des données ukltimes. a&ller comme au taquet ! pister ! Toucher = pointer ! dire et cerner, le dire nacré d'un savoir des Rives dites "ultimes" si jamais. On est née fée la paroi passée, sur pré alloué nà des bêtes de piste.
Une fois passée, on court on vole, et donc on peut dire que , en effet, on a comme
traversé une contrée, une sorte de co ntrée de type pré, pré aux bêtes de poids et autres mots centrés, genre Foi, Foie, Fée, FEu, Faille, etc, et au-delà, on s'est comme (peut-être) rapprochées de cette sorte de paroi Ultime, Paroi des Parois, et après : le vide ? on ne sait pas ! peut-être pas ! Après cette Paroi dite post-pré aux bois, post-prairie des rois et reines des bois, il se pouurrait qu'il y ait .... du Rire ? de la HJOie ? un éir de Java ? une sorte d'entrain "d'autrefois" qui, pour le coup, serait pour nous comme une sorte de ... Savoir Rageur ? Savoir Anticipzateur ? Savoir Dur ? savoir des SAvoirs durs ? savoir Alloué à une sorte de contrée des contrées post-pré ? Une Sommité nous y attendrait ? une Sorte de Grosse Clarté ? Genre "Clarté des Clartés" ? ON cherche à ensemble (un ensemble ailé) comprendre grave
x de chez x
données sardes (sardes ?) en vrai , soit : ce qui est qui serait en vrai à pouvoir comprendre sans désemparer, sans pleurer, sans se prendre le chou ou la tête raide ! mais de fait, ainsi, placide, tracer ! dire et tracer les données du Rire ainsi présenté à nos Yeux de peu ! On est:
Fée des f2ées grave remontées ! on veut, en vraéi, grave comprendre les données données, d'une sorte ici (muret des murets) de tracé ,
d'une sorte ici de treacé, de tracé de base ! Chercher = dire = cerner .......................................................... ce qui est en vrai qui semble de fait nous relu quer sans se gêner ........................................................... "l'enfoiré" (?) ................................ alors même que nous on essaie (gentimejnt) de nous rapprocher, sans forcer, sans s'imposer, au plus près des nénés .............................. sans la ramener et sans façons ! .................................... / la pilosité, la toison, poils de con sur menton tu penses ! on est montées sur panse ! ventre-mont, on danse ! Charge astrale ! le Pardon des Remontreances ! le POison ! BAlance au diapason ! ça chante ! petit patapon ! contredanse ! parole du front ! Danse - en transe ! une sorte de vision de manche ! le pardon = la danse = le vent = l'ambiance = le TEmps ! On veut en vrai en tant que F2e changer, au passage, de genre ! devenir .... Menton ??? " Dire haï " ? Chant de RAge comme sali ? NON !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
grave de chez grave on veut comprendre ensembkle (ensemble ailé de base) ............................................. et comme (du coup) nous rapprocher (pas à genoux) !) des donnéesz dernières post pré en herbes (verbe) et autres fleurettes ! Dire = compter ! dire sanns rire = compter sans trembler , l'âge des denrées, l'âme des damnés, l'ombre portée, le Vide ! Vie des traits sur RIve ultime : on dirait ! On veut toucher à satiété ! vivre = aimer = monter (sur néné) téter ou pour téter ou chercher à téter ... l'hydre ? On est née F2e POur en vcrai cocher la case 'Hydre " .... est-ce vrai de chrz vrai ? à qui se fier ? comment cerner le trait ? comment dire et circonscrire (de fait) une vérité vrai qui serait "hors rire" à tout jamais ? On est pas sûres ici que ça puissse ! grave on aimerait mais il sembvlerait que le Rire en vrai soit ... massif ! gros nez ! bêtes de trait acide ! chapeauté ornée sur paroi de fée ! fgrave gravée ! grave ancré ! dessiné comme à main levée et c'rst acté pour une éternité de temps alloué à ... eh bé ce rire des doonnées acides ! On a envie en vraéi d'aller sur RIve rechercher le DIre Des DIres tracés ! sans se retourner ! traverser l(ultime "tablée" et nous retrouver , ou se retrouver (ailes = fée) à pouvoir cerner, au frais , les données ultimes, genre :
vent de fée,
fond d'air alloué à
une contré sauvée,
musaique et clatrté, son des données vives, musicalité des rives et autres sons sur parois grises, tracés des tracés, boutique acxhalandée en termes de vERbe donné, vERbe alloué, VErbe post-pré faiszant l'artiste, passage de mise, pont d'alacrité ! vive sauterie riche ! va nu pied sur friche ! On est la F2e post -pré devenue Passé ! Genre : passé passé ! genre : tracé tracé, sur paroi aux traits dits "de contrzeanbande" ! On est F2e faite enfin Dite sur pied ! treaits des trais en herbe = VErbe ! va et vient "szucré" entre d'un côté l'herbe vdu pré et de l'autre les données profondes (alacrité, sainteté, joyeuseté, rechercge de traits ;;;) . On est la Fée post-tombe ................................................................ on aéimezrait en vrai pouvoir toucher ... aucxx nénés de l'ombre ......................... troucher aux nénés = téter, ok, mais aussi ... percer ! percer ici loe dire sacré ! l'ombre portée = le trait = le passé = le passé de l'Hydre !!!!!!! ...........................?....///////................... mais qui est l'hydre ? ................... qu'est-ce que c'sstvque l'hydre ??? ........................... on vioudrait grave (de fa it) pouvoir comprendre ce que c'est et dès lors toucher (?) , toucher ... aux nénés ? Aux nénés des rives ? de l'aéprès-pré tel qu'on le connaissait en tant que fée ? Chercher = toucher (on sait) mais aussi cerner ! dire-cerner, pointer, coller-pointer, tenir, vivre, souder, permettre une prise, une sorte de prise ou mainmise ou emprise ! et tracer ! ainsi ! ainsi collées ! ainsi accolées ! tracéer vif de chez tracer vif ! aller sans reculer ! en avancer sur sa lancée ! pistonner .... et se retrouver ainsi avancée de l'autre côté (du pré alloué) à chercher ou chercher à chercher un certain nombre de do nnées données genre :
- pardon
- pomme d'or
- vbvvents doctes
- pis de vache
- frais et frai
- envies vives de vraies (avérées) connaissancesz sur le sujet (la mort donnée)
TOucher à des nénés de RIve = sentir (§pour soi) ;le DIre de pOids ...
OUvrir ! OUvrir de ses doigts le tracé de hjoie .... cueillir ! recueillir ! toucher de chrez toucher ... toucher de chez toucxher (soit toucher du doigt) les données des ROis et REines de là : l'au-delà ! On rêve ! ... ou pas ! ON est là pour ça (fée du trait) comprendre ... cerner ..... chaérger //... colmater et centrer , en vrai, lmes données de base ! chercher = adouber, dire = poindre, pousser = vivre, coller = donner, porter = dire (en vrai) ce qui est de lm'autre côté ... du RIre pour ainsi dire .... et poster ! ON voudrait de fait chercher sans traîner de l'autre côté les données ultimes, ce qui est qui wsemblerait avoir en vrai quelque chose à nous dire (à nous, fée post-pré) qui nous fût utile et mêrme plus qu'utile pour nous repérer, nous mieux situer sur cet échiqyuier de l'après-pré, de l'après-rire cendré et autres après-pouliches, chevaux riches, bisons vifs et phacochères "de pastis" ! On est la Fée post-guerre ! vive de cherz vive on veut pouvoir ainsi poursuivre, sur paroi du fond, notre sorte de vive avancée (de base) de raison ! ou sinon de raison ... de passion ? ON colle ! FOrce docte ! passion sur raison force la donne ! On est montée sur canasson et hop on fonce, de raison ! direction le fond ! l'antidote ! la Passion des Ronds ! vive l'ombre ! le Passé -Menton ! le cul de basse fosse mais sans champignon ! Docte ! Donné ! tracé sur roche du Passé ! Mis sur pied ! On veut coller à ce néné des chances allouées à une danse post -pré aux fées ! ET du coup danser ! danser des nénés ! Donner , sur rive ultimes, le Passé ! On est nées F2es au diapason, nous voici devenues vVives ! vives sur Rive ! Vivres = VOuivres ? On veut coller = se coller = se donner = dire et poster (ici : passé) le vfruit de nos pensées ! RIRE ! RIRE de CHHEZ RIRE S'IL VOUS PLA^$IT , OH ON AIMERAIT ! ON VOUDRAIT ! ON NE VOUDRAIT PLUS S'EN PASSER ! RIRE ! OH, LE RIRE ! PASZ À MOITIÉ ! RIRE SANS SE REÉFRÉNER ! RIRE À GORGE DÉPLOYÉE ! LES NÉNÉS ARQUÉS ! GRAVE SE DONNER, ICI (RIVE) AU RIRE VRAI ! PISSÉ ! PRESQUE ACIDULÉ ! DU NÉNÉ TRACÉ ! PIS DES TRAITS SUR RIVE ! CHAT BOTTÉ SURPRISE ! PIS D'HYDRE ?
Toucher = toucher = toucher = toucherr = toucher
et dire ! Car, le dire est le tracé du rire ! des données du rire ! certifié ! On veut toucher = donner = cerner = copmprendre les données ... du temps passé ? des données cendrées ? des vives remontées de rive ? genre : pistes ? On est la F2e du rire alloué à une sorte de contrée acide ! ver t pré ! On colle au tracé ! on avise ! on veut pistonner et vite aller au plus ancré ! CERISE ! Toucgher aux njénés des vives clartés et du coup cerner ce qui en vrai sezrait qaui nous regfgharderait sans se gêner de la tête aux pieds ! l'artiste ! con de prise ! émasculé ! taillé ! chârtré ! conquis sur Rive au débotté , à l'article ! Piste ! Vive piste sur contrée post-pré ! Fée des données données a traversé la Rive (le muret) et cherche à c erner, au plus haut point, les données xultimes ici regroupées comme à la criée ! Vives clartés ! mots post-pré ! CVerbe échancré ! chants de signes ! volontés ! vives clartés dites "riches d"excentricités diverses et variées" : hydre ? On est née F2e sur pré la mort avérée, et c'est sur pré qu'on glisse , judsqu'à la rive .... rive autogérée qui semble ici comme nous attirer en ses filets ! pour nous attrapper ! nous ancrer ! nous ferrer ! nous traquer à jamais et, nous terrasser qui sait ! Fille-Fée = biche = bête riche = bête-poids sur paroi des rOis et REines de Saba ! ça y va ! danse astrale ! saturnales ! escap ades de paroi ! gentes dames dde la loi antrale !Choix ! ........................................................................................................................................ Rivesaltes ...................................................................... boisson sarde ......................................................... la passion buccale ........................ poi nt de croix .................... passage de rage ..................................... pastaga .............................. on veut grave comprendre dans le tas ce qui fait loi ! ce qui est qui porte ! colle ! pèse ! chante sans arpège, va là-bas (la croix) chercher (de base) les données cruciales, le patois, la charge, l'animal de poids et autres bêtes (néandertaliennes) de paroi : la Rage ! Voix de Poids des Bois ! ............................................................... on veut comprendre = prendre = dire = cerner = pousser = porter = charger = peser = allouer à une sorte d'estocade (finale) un Verbe" de CHoix, genre "herbe", "herbe verte", "herbe en herbe et autres verbes de paroi" . on est née f2e sur pré, hourra ! à présent ... le trait ! pis de la paqssion ! vision ! télévision ! on veut grave toucher &ux nénés du tronc ! charger et porter ! aller et vtracer ! viser le tracé du mont qui pourrait en vrai nous mener plus loin vers l'horiz-on ! Toucher de cherz toucher aux seins de la Passion ! vision des visions ! champignon au front ! OIGNON ! pain d'herbe sur Mont des Passions ! Comprendre ! saluer ! ancrer ! charger = donner ! pousser de chrz pousser la charge ventrale = le PAssé des charges, le tracé; lanttre ! Saluer = donner ! On veut coller ! dire et pousser ! aller sur un pied jusqu'aux nénés post-pré ainsi alloués à une sorte de clarté de Rive ! vive ! cendrée ? ou sinon cendrée nacrée ? On est lA Fée de l'Hydre ! vive et cernée ! HYdre au taquet ! vivre ! vivre = dire = chercher = donner à l'herbe les habits du verbe ! vivacités, densités, nervosités, amabi;lités, emprises ! on est la fée des données vives des clartés post-pré ! surprise ! on est passées ! il sembvlerait ! vives ! .......................... vives .................... vives ........................... vi-ves ............................................ sans nous retourner ............................................................................................./............ "l'important c'est d'aimer " ? ..................................... qui sait ? ...................................... qui connait l'emprises . ? ............................. qui sait ce qui est ? ........................................................... qui pour toucher en vrai aux nénés des donnés-surprises ? ............................................................................ qui pôur aller plus loin sur piste ? ........................................l'emballé ? l'altruiste ? l'ombre portée ? le salé , ? le sucré ? Chants des prés ? VIve clarté acidulée serait de mise ici post-rive, on dfirait ................................ mais qui de fait pour le certifier, le notifier, le donner pour acté ? .................. on voudrait grave aller chercher ou rechercher sur rive les données actives non factices concernant La mort et tout ce qui en ressort ! mais cfomment s'y prendre ? ...................................................................................................... via le Son ? ;....;................. ................................................. la chanson ????????? .......................... la transe ? .............................. l'enfance des données du front ? ................. potache ?........................Visions en amont ? ..................................................................................... pamoison ?. ............................................. on veut aller ensemble retrouver ici l'enfnce des passions et des données de base, mais comment s'y p^rendre ? comment dire ? ? Comment faire ensemble ? ............................................................................................................................................................................................................ qui le sait ? qui pour nous aider ? On veut aller jusqu'aux nénés de la Passion,,
les toucher de rage = les téter, et une fois tétés, pousser plus loin qui sait ? mais ouù pousser ? Car les nénés sont (seraient) notre horizioon , de fait ...
qui sait ? Qui saurait ou saura nous enseigner, nous guider vers la raison, vers la vraie vision ? On est la fée du pré qui est comme passée ... de l'autre côté, et à présent nous voici ancrées ! pour de vrai ! sans honte ni contrariété ! vives et postées sur rive de fait allouée à une sorte d'après ! On est nées ! nées sur pied lle muret passé = re-née ! hé hé ! On est passées vers les Nénés , direction genrée ! On vzeut toucher de chez toucher la dite "clarté" aux nénés" .... si on pouvait ! On ne veut pas passer à côté mais grave cerner, cerner les données squi nouys sont montrées, et tracer, sans s'rrêter, vers .... la Passion ? le PÖison , La pendaison ? La Crucifixion ? Le Mont des FRonts ? Rire et hurler ? Toucher aux nénés ? toucher à ce néné du POnt ? à quoi (en vrai) toucher la rive traversée ? Champignon ? Oignon ? Melon ? pont de roche rude ? Colle et mesures sur patron ! ON ose ! on fonce ! on ne s'arrête plus
on ne s'arrête plus !
ooon ne s'rrête plus , on veut toucher le fond ! fond d'or ! fond des fonds sur rive en or ! On file , vives ! ................................................................................................................................................................................................................................................................ cerner = dire = faire = don ner = comprendre = charger =connaitere = comprendre = allouer = partager = faire = mettre = pointer = pistonner sur herbe et, au-delà du pré en herbe, sur paroi des Rois, là-bas, après ça : la Paroi Finale .................................................................................................................................................. on veut toucher à ce qui est qui se présente, zous nos yeux de fée, de fée sage ! le passé ? La planche ? un tracé de rage ? vent de face et autres souffles destinés ? On est passées et du coup
on essaie de co:mprendre (en vréi) ce passé, ce qu'il est de fait ,
et ce qu'il n'est pas ..
ou pas pour soi ! Qui connait la loi ? Qui comprend jusqu'au bout les données de base ? Qui donc a compris ce qui est qui est qui ici fait loi ? Loi des ROis Et Rage de Saba pour REines de choix ! on avance ! on veut comprendre = on veut toucher = on veut donner = on veut allouer à une sorte de denrée une sorte de vérité qui puisse nous guider en vrai sur le chemin tracé des données cruciales, terminalles, finales et ancrées ! Qui on est ? On est nées ! on est la Fée née, sur pré, passée de rage de l'autre côté = post-pré, direction la Base ! les données données d'outre-parades au débotté ! On est vla fée dite "post-parades" il semblerait ; On pourrait le penser . On est passées ! on a touché le Trait des fées ou dit "des fées", on est comme secouée, on est montée, on veut coller à ce néné des données atlantes. On est nées FVées comme à la parade mais, voilà, on veut à présent traverser la lande, filer, chercher loin en contrebande les données de base, se poser, regarder, coller aux nénés, téter de près s'il vous plaît, et du coup ... Aimer grave les données de rage ! données doctes ! lait sur OMbre ! tracé des tracés ! recherches au taquet ! force données des données de porte ! Chier ? qui sait ? On veut toucher de fait à) ce qui est qui nous regarde et pas pour rigoler il semblerait : néné ? néné desnénés ? l a it brassé ? charge saluée ? Prise au débotté d'une sorte de denrée lactée ? On est la F2e des rages cendrés, on est passées comme à l'arraché de l'autre côté du pré armé, nous voici ccolées ou comme accolées aux nénés des ombres ! saluées ! hé, qui sait ? On est "mortes" ! oh ! "mortes hautes " ! vivement le trzait = la parole docte des données de porte ici genrées, cernées, comme consacrées et du coup aimées. Ombre portées sur porte allouuée à une sorte de Passé Docte : honte ? On touche à l'acmé ! vie des prés puis vie des faits vrais ! la Rome du pAssé tracé ! Hombre ! Hombtre portée sur porte du Passé ! charge haute ! point d'alacrité sur paroi de roche on voudrait trouver ! fée des fées des données profondes ! coller = dire = cerner = co:mprendre = donner = faire = charger = coller = défaire = porter = allouer à une affaire de données centrées les suites agraires et autres bêtes (fortes) de trait sur pré ! pister = pistonner ! dire = marquer ! chanter = dire ce qui est en ces contrées du bout des roches et autreszs fonds de vive clarté ! honte au passé ? l'approche ! on est née F2e sur pied sur pré ! nous voici passée de l'autre côté, côté honte ? Hydre lactée ?Charge allouée à une sorte de tracé de poche ? On est la fée sans anicroches ... de roche ! Fée des fées ! points de tracé ! colle-cause ! pressée et colmme soulevée sur roche pour pouvoir passer ! on veut toucher = dire = donner = comprendre ....................... les données du ventre ! pisser ! pissrr ! grave se vider ! se vider de son passé de pis envolé ! ............................................... toucher , a ux nénés tracés ;;................................................é couter les actualités,, qui sait ? et du coup aller, à grandes enjmbées, de l'autree côté du pré, direction la rive, la criée, le bouquet des herbes allouées à une sorte de clarté post-pré, de type clairière ...... sainteté ............ verbe au ta quet ............................. derrière ! On veut coller ! dire et passer le bout du nez sans nous retourner et enfin en vrai toucher aux nénés ... en herbe .... d'une sorte de contrée située derrière , derrière le pré, l'herbebroutée, les fleurs de sève, le tracé acté, la roche "primaire" .... Sainteté allouée à une sorte de PAssé Colère, PAssé des PAssés on veut cerner ..... on ne veut pas passer à côté mais grave toucher à ce squi est ici qui nous regrderait en propre (opprobre ? honte ?) sans trembler ..... on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher touycher toucher toucher troucher toucher toucher à du passé ... à ce qui pourrait, de fait, en vrai, ressembler à du passé post --pré de type "clarté", "clarté ouf" ! , qui sait ? ça se pourrait ! passé des passés sur terre bru^lée, calcinée, en toute clarté hors fumées !
24/11/2024
On est deux qui regardons. On ne veut pas céder. On veut tracer et tater. On ne veut pas céder mais y aller, cerner-tpoucgher, coller-ancrer sur roche ce tracé de poche ! On est fée des fées et du coup on essaie en vrai de circumlreer à l'intériiuer de ce fourré ! On mate ! On entre ! On est ddes fées de base ! On veut comprendre-toucher ce qui est, aller et pousser, en face, jusqu'à la muraille ! On est nées fée à la ramasse ! tracées ! fines et élancées ! on veut comprendre = toucher ... aux nénés de l'antre ! Charger et coller (intentionnellement) nos ailes aux rochers , au plus profonds de l'antre des données. On est nées fée de base souterraine ! On est nées féesde rage, etdiu coup on enttre ! On veut chercher = on veut cerner = on veut toucher = on veut dire = on veut aller = on veut ancrer = on veut colmater = on veut toucher = on veut cerner = on veut comprendre ensemble (fée) ce qui est et ce qui n'est pas en cette paroi ! On ne veut pas (plus) passer à côté mais grave toucher, aller, donner, comprendre ensemble (fée) ce qui est ! ce qui ici en vrai nous apparait ! est-ce des nénés ? des sortes devnénés ? nénés des nénés ? qu'est-ce que c'est ? est-ce de ... l'ambre, à toucher de rage ? est-ce de la roche comme il semblerait ? roche d'antre ? On veut comprendre = on veut cerner = on veut toucher = on veut embrasser = on veut coller = on veut se coller, coller rude ! on a grave envie ensembkle (ailes !) de cerner de base cev qui est qui nous regarde ! et si en vrai on était ailes la mort passée ? si, en vrai, nous poussait des ailes sur pré ? On est p)assées et du coup nous voilà ailées ! ailes de fée comme s'il en pleuvait ? On cherche ! on est accolées (serrées) à iune roche dite "des tracés dits surnuméraires" ! On veut (grave !!!!!!!!! de chez grave ! allmer, comme à l'arraché, tracer sur pré des ronds de rage ! on est nées ! On sort la tête ! ON veut cerner de près ce qui est qui semblerait de fait sans traîner chercher à nous toucher comme si on était ... eh bé nées en vrai ! on chrerche ! On est passées = on a passé la trête ! on voulait eh bé vooilà c'est fait , on est nées AILES ! ELLES des prés = fée sur herbe ! On mange l'herbe ! on est accolées et du coup (attemlées) on mzange = on entrev= on ancre = on est deux ailes sur un pré aux fées , qui (nonchalemment ?) vont à se donner, comme il faudrait, à un broutage des données prairiales ! ruminage ! On est pazsssées et on veut comprendre pareil ruminage, ce qu'il en est ! Est-ce rumùinage de fée ?,de vaches à lait ? fée qui serait de fait vache à lait ? fée-vachge dans l'antre ? On est la fée des ancres ! charge sarde ! trait de fée en vrai, sur face de base ! sur tracé ! Aurochnodoïité des données prairiales pariétales ! buffles au pré mangent sale ! sont tracés de rage, vont et viennent et ne s'inquiètent pas de nous voir arriver ... ou pas ! elles ne sont pas "là" mais tout à leur affaire "sale" , ce tracé des rages,ce dessin de barre , victuailles, denrées, données sales, ce passé qui en vrai , ne serait pas assez mais voilà ! il est (pour ainsi dire) comme déposéé ! posé ! mis sur rail ! on chante ! on est entrées en tant qu'on était, à la b ase, UN, nous voilà doublées , dédoublées, tracées fée = dédoublées, comme à la parade ... Fée ailée de base, on est accolées à une sorte d'attelage ! joug de joue ! joue de rage ! passe ! datation des traces ! on est fée des passés graves ! on est actées ! données sardes du Palais ! On ne veut pas passer à côrté mais tout au co nteraire traverser (en face) ce trait, ouverture en vrai, jour de fée, on voit l'acmé ! l'ancre des données ! iune sorte de Rotondité ici infiltrée qui nous permet ou permettrait peut-être de nous immiscer, sans traîner, en ce muret du bout du mo nde des données de roche ! SAnté ! Tchin aux nénés ! Buvons le lait à la santé des Fées "des données de branche" ! On voulait grave passer eh bé la chose (on dira) est actée ! passe et passé ! sur tracé de roche, on ose ! on veut aller ! On ne veut pas s'arrêter mais grave traverser la CHose , qui est Chose comme soulevée ! donnée de Bosse ? qui sait ? On ose ! on passe Carosse ! Royauteé des données de Coche ! LaE passé, qui n'est pas assez (?) est PAssé vd'époque ! On est données (en tant que Fée) comme "Paroles de Roche ",
on diraiot ! On veut touchger à une cdéité de bout de roche ! On ne veut pas coller pour coller mais coller pour de fait se rapprocgher de cette Déité de Roche ! On est nées Fée sutr pré, nous voilà accolée à une sorte (pour le cfoup) de Fée Desv F2es, Vive Déité des Donnéesz DE poche autocentrée ! On est accolées en tant qu'ailes de F2e et , eh bé ... on aimerait (mais grave !) nous donner de Rage à cette sorte de Vive Clarté sans ombrages ! Nous donner de fait en tant que fée si tant est ! HOmme libre tu parles ,! On est donné ! on est enterré ! on est passé et nous voilà comme enteré formant herbe du pré à brouter ! à brouter par qui ? par les Fées, aux ailes nacrées ! vaches à lait ! vaches sur pré ! tantriques ! cerné"es ! allouées à une trique, à des batonnets de brique ! chahutées ! bercées ! dessinées à main levée ou même gravées sur paroi de roche ... riche ! On est motrt-né (homme surfait) à la retombée, qui nous voyons comme transformées, de suite, en Fée de pré = Vache à lait szur Herbe tantrique : le pied ! chance au taquet ! finalitésx tantriques des données données compme à coup de triques ! oN vouylait passer eh bé la chose est comme entérinée et pas à moitié ! On a traversé ! On est passées ! On voulait en vrai cerner le plus possible de données "de suite" eh bien on dirait qu'en vraéi, les données de base sont comprises , qui, toutes, sans failles, nous permettent de fait, de cerner-comprendre ce qui est qui nous regarde ou nou!s regarderait en face : ce tracé des RAges, pOrte Basse ! Le Procès ! La Cage d'escalier ! l'ancrage "aux nénés" ! La b ase des données ! Le passé qui n'est pas assez se vioit ici comme déposé sur ... néné de Fée ? de trait ? de somme allouée ? de mot de roche, genre : Trait,
"Dires de F2é, conscience accordée" ? On veut
: toucher, de base (ici même), le trait
Toucher de chez rtoucher de base le trait
Aller et cerner, comprendre et allouer, perdre et gagner, situer
le trait
sur une branche et le toucher comme si en vrai ce trait était ... Branche en vrai ! Etrange ! étrange donnée dite "des F2es" ! On est entrées dans l'antre, on est Fée, on est Ailes de fée, Elles au débotté l'homme décanillé bien fait il suffisait ! On est comme pasdsées ensemble sur pré vaches à lait dites de connive,nce , à brouter de fait l'herbe allouée à une sort e de tracé de France, qui sait ? en français ! la CHance au passé ? le tracé immense ? l'onctuosité des données lactées ? la France Passée ? le tracé des charges, sur pré aux fées, pré de FRance ? On est nées F2e l'homme mort-né ! Onn est La fée des traits de Rage ! On veut toucher à ce qui est qui nous fait face ! Est-ce du lait ? du lait de Néné de base alloué à une sorte de tracé dit (du coup) "lacté " ? On est la Fée "des données de Rage" cernées, c'est-à-dire entourées, dessinées, encercvlées ou comment dire ici qui soit, pour le coup, dicible ? ?On veut ... eh bien ..... allouer, à une Rage, des donnnées de base, genre : densité des traits, vivacité du tracé, véracité des données acftées, sensibilité du toucher, onctuosité des données lactées. On est la Fé"ée de FRance = en français ! On est nées Fée de Rage sur Passé de FRance comme sidéré ! ou comment cerner ? comment dire sans frais ? car, on est nées F2es de Rage sur Passé vde FRance = le françaiis, comme sidérées ! le Français, sidéré ? On charge ! On veut :
toucher de basee les nénées
toucher grave les denrée's de base
aller et creuser comme à la parade
donner et donner et encore donner de ce qui en vrai ici nous pèse grave ! On veut cerner et toucher et dire et aller et conduire Le trait sur une sorte de Passé dit "des données fluyides" mais est-ce vrai ? est-ce ancré ? est-ce vraiment ici ce qui est qiu'on nous promet ? on voulait dire ... bien des chose de Roche, et autres mots d'homme ! Mots de fée ? oui ! homme transformé devient Fée des prés la mort achevée ! on oses ! On ose Parole = on donne = on sait = on sait grave, en vrai, ce qui est qui porte Parole jusqu'aux nénées et ce vqui est est cette Chose d'une sorte de jugé, de dire lacté, de Parole docte sur le pré, lait de fée ! lait d'ombre ! chants larvés de rond de Bosse ! corolle ! drôle de Passé et cependant "dépoque rosse" ! On veut en vrai aller de rage sur un pré, diçrection ... l'Étrange, l'Insensé ! la Chose des traits des fonds de Rage ! traversée forcée do nne une sorte de Tracé de ROnds de jambes ! chahut-né ! pArade ! Densité des données sales ! passages au passé ça se pourraiot et cependant ça ancre ! ç va dense ! Ça y va de rage sur iun pré aux fées chercher drôle (en soi) de ROmance, des TEmps alloués à une sorte de Passage des contrées lactées ... qui sait ? On chante ! on est chantées ! on entre ! on est entrées ! on colle aux nénés de l'Arbre ! ça le vfait ! grave ! grave ça le fait ! de colloer de RAge (en vraéi) aux Nénés ! espace dédié aux ditesxc"Vérités des données sardes" ... est-ce vrai ? est-ce ce qui est ? est-ce vraiment vraiment v raiment
le Vrai aux Nénés tel qu'évoqué de brancghe en branche antériuerement par des Fées de pré ? On vole ! on s'envole au Passé comme qui dirait mais, oublie ... que ça puissee aller aux yeux de Déité ! chante ! LE passé ne suffit pâs dans l'antre ! Il faut donner du ventre, de la Rage vraie ! du vent des sables ! de la meu des prés, du pipi de fée ou d'ange ! traversée des prés ! On veut :
toucher grave à ce qsui est qui se présente devant noius, en papautage ! On veut :
accoler grave , nos ailes de base aux nénés de l'antre !
on veut toucher = toucher =
toucher aux nénés
des données de l'Antre ! et, ne pas se perdre au passage mais s'ancrer, de base, aux tracés dits "des féeés" ici incriustés ! On veut :
toucher de chez toucher = toucher grave , et aller ! foncer sans embages, sans traîner, sans verser de larmes ... ou si ? en versant des larmes ? larmes de Fée ? on veut :
comprendre-allouer, dire-porter, séduire SAinteté des Données Slaves (esclaves ?) s'il en est et cela on ne le sait ! on le sunbodore mais on ne xsait en vrai ecxactement pas ce qui est (de fait) ô grand jamais ! On aime le Foie ! le FOie de BOis ! l'ombre des fées ! Le tracé alloué à une sorte de donnée de Roche ! On veut passer (peut-être) en force c'est un fait mais sans anicroches ! sans tracer de traits qui fussent plaies ! plaies ou ... traits des Traits ! On veut :
dire = faire = donner, et du coup tracer de chez tracer la bête cendrée,, loa buflette et le cheval xde trait, bises et bisonnes au taquet amorcent une sorrte de parade monstre sur roche dédiée ! On veut cvomprendre ici ce dit "tracé des fées" en tant qu'il serait ... néandeertalien des données de base ? genrre aurignacien des données de RAge ? on veut cerner de près le dessin de l'âne ! du cheval de trait ! romance de fée sur pierre tombale (on dirait) et, ça le fait sans traîner , sans perdre la face ! On veut comprendre = dire = percer = conduire l'animal blessé sur roche tantrique, au passé ! On veut : toucher = dire = faire = poser = prendre = alllouer à une crique une sorte de musique dédiée aux fées ! musique chantée ! vie de fée sur plage envoûtée, qui sait ? on veut :
dire, poser, charger, déposer denrée, offrandes soulevées et montrées haut aux Dieux de l'eau (de l'HAut ? )
[tel que rencontré au /
tel que touché de près des /
tel qu'il serait venu nous aborder et nous parler et nous donner du "hé, la fée au taquet, fais donc ce que je dis de /]
tel que cerné ? tel que doté de traits comme bêtes de pré ?
Oon veut dire et toucher ! On veut coller ! On ne veut pas (du tout) trépasser mais dire dire dire , trois fois dire ce qui est qui nous attire au vent mauvais = ce tracé des dires, ce P assé accolé à une sorte de Donnée "Risible" ... est-ce vrai ? y a t-il du vrai ... dsa ns le Rire ? et si oui de quel genre de rire ? sacré ? ancré ? ,déployé ? soulevé, comme une sorte de capote à Hydre ? on est nées Fées des Frises, on veut toucher à Déité sacrée des données genrées : est-ce possible ? pêut-on s'ancrer en cette rive aux données placides ? aux données des don nées tantriques ? avonss-nous de base l'autorisation tacite ? pouvons-nous compter, sur ici ce Rire aux données données ? peut-on ... survivre ? traverser sans périr ? charger de rires le trajert ? combler ? donner à Déité le Rire déployé des données de l'Hydre ? le Passé ! Le pas des données = le Passé ancré, alloué à une sorte d'Hydre à Faces de Chine ! Chargée ! cotée ! élue sur Pré comme une bêtedes données-surprises ! On veut en vrai toucher le nu, de l'ombre portée ! on veut grave toucher sans tarder , et monter = s'envoler ! traécer = s'envoler , sur muret ! monter monter monter sans tarder sur ce muret des données acquises = un tracé ! une frise ! bzêtes des données apprises = le français ! la langue du vivre ! le chargé de près en tant que donnée des données surprise ça le fait ! on veut toucher ! on veut aller ! on veut cerner ! on veut dire et allouer aux rires (ici déployés) l$e savoir des F2es ! On ne veut pas passer à côté mais au contraire, grave chercvher à comprtendre ici et là au débotté ce que c'est que ces romances, de roche cendré, de paroi de roche, de groote de fée et autres trous de destinée ! On est la Fée du pré ! vache aux nénés ! on donne du lait qui est du lait sacré = sucré et sale = salé comme xs'il en pleuvait ou pissait ! On rit ! On, est Fille de vie ! F2e des fées sur pré des Vies données, posées, allouées comme dennrées données, au jeté, au craché, au dessiné des traits dits "de roche grise" ! vive les Fées ! Vive le tracé des fées ! la Beauté Soumise à une sorte de DEnrée de frises ! chapeautée ! ornée ! comme soulevée ! mises au pré sous égide ! On veut :
dire dire dire
donner donner donner
faire faire faire
combler combler combler
tracer tracer tracer
pondre pondre pondre
fouluer fouler fouler
permettre permettre permettre
chahuter de près les données de l'herbe = lz passeé des Fées, le tracé, la CHance larvée, l"'2popée des fées sur herbe allouée à une (sorte de) prairi e de vie, vie de traits en herbe ! On veut coller !dire et monter ! forcer Rive ! charger ! foncer ! aller ensembgle (ailes de fée) jusqu'aux données données des (dites) "envies pressantesz et autres impériosités de base" ! Aller = foncer = s'envoler = faire et donner, dire et porter, comprendre et soulever de base les données romanches, sa&rdes, latines, saintes et vives, sur pré aux Vivres et autres bêtes rampantes ! vive l'Hydre ! le passé Romanche ! l'envolé"e (placide) sur branche et autres vies, de Rive Romande ! on veut en vrai cerner la donne des données de Roche ! qui est qui en ces contrées ? qui regarde ou mate qui ? qui cherche qui ? qui veut téter de chez téter le pis ? Qui veut dire et cerner ? Qui est qui de Rage ? qui veut qui de RAge ? qui en vreai comprend ou comprendrait, ce qui est qui se présenteb à nos mirettes grandes ouvertes et autres attentes ?
On entre ! entrons ! on pose les nmots, qui vont (qui sait ?) peut-etre toucher, cette (sorte de) "Déité des monts " !
qui sait ? On est Fée Docte forte (grave ! ) et du cfoup on trace ! on avance ! on fonce sur pré sans traîner ! on fonce sur un pré des Bases, des données naiss antes et autres szortes en soi de Vérités, Chargées de Mots Lactées ! On veut toucher toucher toucher toucher à ce qui est qui se prése nte ainsi, ainsi dessiné ! les buffles sondés ! les bisons proprets ! l'antilope cendrée, la bisonne)-fée, l'antilope rosse, le'ours morose et l'ourse grossze de ses trais vde Bosse ! On veut:
aller ! virer ! toucher ! cerner ! comprendre ! dire ! pointer ! cerner ce qui est, ici, d'une sorte de donnée acide, acide ou placide , placide ou lactée ou peut-etre vive ? Vive de chez vive ? mais ... que, vive ? ou alors vide ? On cherche (ardemment) le vrai, d'une sorte de vie allouée à un pré ! On veut toucher (de près) aiux njénés et téter sans traîner ! toucher vif ! prendre et pincer ! téter au néné le lait des données, des données actives ... de la mort à l'oeuvre ??????????????????????????????????????????????? on ne sait ! on veut cerner = on veut toucher, mais pour toucher il faut passer = traverser la Rive, le Tracé des F2es Acides, le Passé ! La Suite des Vies Secondées ! Le Chant du pré = la prairie des Huilesz ! O,n veut :
dire et sonder le Vide des données acides, perdurer (en vrai) sur pré alloué à une sorte de tétée active ! Donner = permettre = faire ainsi que La Fée des Prés ou dite "Fée des Prés", piuiisses naviguer (sans trainées) sur Rive des Prés aux données actives ! Herbe de suite ! données des do nnées ! on s'active ! on ne veut pas se laisser démonter, ou surprendre, ou même surmo nter, ou mêlme accoler sans prendre garde ! On veut grave rester aux aguets ! toucher de chez toucher mais sans perdre la Face ! rester frais ou fraiches sur pied ! aller = comprendre = donner ! On veut ensembleb en tant que fée (ailes de fée) rester (de fait) serrées, franches, accolées, comme soudées en vrai par en nous la "branche" des données acides = vives ! la c larté naissante ? le tracé de branche est ou serait clarté ou clarté naissante ? pilosité-vilosité de base ? trait des traits ? Rome en cendre eyt autres chants de Thrace ? On veut, de fait, cerner de chez cerner les données prégnantes et du cpup comprendre ce wqui est qui nouès regarde, sans jamais nous lacher ou nous laisser toùmber ! On est la fée des prés, ici, remontée à jamais parce que voilà, on est entrée ! on est née sur pré ! on veut toucher les nénés fuyants ! on ne veut pas du tout les louper mais au contraire bien les approcher pour bien les toucher et bie"n les téter jusqu'à la garde si tant est , s'en délecter ! boire leur petit lait ! le donné de l'herbe = le VErbe ! VErbe dense ! tracé de FRance, chants français des do nnées denses, .... "une poule sur un mur, qui picote du painn dur...." et autres romances ! On veut (en vrai) foutre à mal le FRançais , pour qu'il se balance ! Charger ! tracer de près les données donnéexs comme soulevées, remontées, portées, soupesées et comme déposées en face, sur muret final, ombre grave, chant total et autres traits des F2es alloués au MAL ! tracer = graver grave, ce qui est qui nous regarde en face ... c e visage ! ce néné ! ce Passé ! ces traces ! ce Passé de FRance ! le français de base est comme chahuté, du fait que ... eh bé ....L La chance est pzassée, qui nous recommande ou recommanderait de bien nous installer face à la Branche dite "des donn"éées de Rage", et n'en plus bouger ! maiçs mater ! mate que tu materas le Message ... et le mEssager ... et la Messagère ! Allouée à un TERme ! le mots des fées ! Mot des Ombres Portées sur Néné ! chose ! Chose grosse ! Train de fée sur Pré accort ! On ose ! on ose toucher de chez toucher ! on ose grave aller et toucher sans se gêner ! on veut
TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER à ces nénés de l'Omb re ! On ne veut pas passer à côté mais grave les toucher de chez toucher sa&ns traîner et sans traînées ! de fait ! car ... on s'aime ! grave ! sur pré ! en tant qu'ailes de Fée ! ailes surnuméraires aux Données Allouées à une sorte (en vrai) de cimetière des Données Actées", genre pinède ! carré vert et frais ! sqaquare alloué à une sorte en vrai de "vérité des Vérités" en herbe = VErbe ! chant cendré ! Chant des chants des chams Donnés ! et autres prés aux Fées type Jardinet, Pré carr(é, jardin de curé, qui sait ? On entre en ce terrain des fées toutes remontées, et, de fait, on monte ! On veut toucher
TOUCHER DE CHEZ TOUCHER
FAIRE DE CHEZ FAIRE
ALLER DEE CHEZ ALLER
DIRE DE CHEZ DIRE
COMBLER DE CHRZ COMBLER
COMPRENDRE UN TANTINET DE CHEZ COMPRENDRE UN TANTINET
CERNER DE CHEZ CERNER DE CHEZ CERNER DE CHEZ DIRE ET DONNER
PERMETTRE = ACCORDER, À) L'AUTTRE, LE PARLER FRANÇAIS, FRANCO-FRANÇAIS TU PARLES SI ÇA LE FAIT ! ÇA ENTRE ! ÇA ENTRE GRAVE AU DÉBOTTÉ DXANS L'ANTRE DES DONNÉES DONNÉES COMME XS'IL EN PISSAIT ! On veut comprebdre ces données, cette chose du français collé, des mots de Rage, xdes données de France et autres ...
données sages ? sardes ?
ou cendrées ? cendres de FRAnce sur tracé de Fée comme d'un paysage , ? paysage sarde ? On est nées fée de fait au passdage... du Passé ?, on veut toucher (de grâce ! ) .... aux dits "né"énés d'en face " : ce treacé, des Fée des connivence !
chance au passage ! travzersée des traversées ! toucher tyoucher toucher à ce qui est qui se présente, ici, au taquet et sans traîner, comme une chance ! chance avouée à moitié cernée, de passer de Frannce (du françai) à une langue slave, esclave, acculée, chahutée, portée, contrée, dotée de référencestoutes plus ou moins cernées, de traits du passé et des effets de manche, genre : vies vives sur pré, fonds de roche creusée, traits de buffles et de chevaux ailész, crosses ! monstres ! mains de traits ! fée surnuméraires saluées et autres fée en herbe ! pré ! pré ! pré des fées ! pré d''herbes et de verbe m^élés , entrecroisés, entremêlées ! comme soudés ! On veut en vrai aller sans faute verts ici Nénéb = LE Tracé Monstre, Fin de pré ! carosse rose ! chants des fées aux Herbes Folles ! vent de porte ! coura&nts ! courants des courants ! vents doctes ! vent des vents ! On porte, on fonce, on compte les dents, on cherche Osmose ! Le pAssé renaissant, l'emporte-porte ! On veut (grave !) aller dedans ... et du coup (grave !) mater ! vioir ce qui est ... des nénés ? du lait ? du vent ? vent de Fée ? fol vent des fées sur Nénés ??? On ne sait ce qui est de fait ! on veut
TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER à ce qui est qui, ici, se pointe en vrai sous nos yeux éberluées de faons des tracés ! on veut croire et donner, dire et porter, chanter, pousser, coller, faire et anticiper, dire et parler = chahuter, le français en herbe, le trainer de cherz traîner dans la luezerne, herbe mouillée, boue d'herbe et de terre allouée à une sorte de donnée en herbe, genre : "vérité des prés , vérités des fées", et ça le fait ou le ferait sans faille ! sans entrave ! sans autres considérations néfastes et autres mots de rage ! vive le tracé ! le bison soudé ! la chevale verte ! le bison du pré, buffle accolé, parade rupestre, pprincipauté des Données Alpestres et autres Royaume Alloué aux Fées en herbe ! pré ! pré ! le pré des herbes vertes ! pré d'herbe et de bêtes toutes Autoproclamées, genre mots-bêtes sur tracé en herbe ! On veut gracver ! on veut grave graver ! dessiner sur pré les données des Frères, Soeurs en charité, Bêtes frères, Bêtes-soeurs lactées, pets de fée sur pré ventilé de fait ! On aime ! on a envie ensemble (ailes) d'y aller , de nos chants sacrés, de ne pas nous brimer, gêner, empêcher, contraindre, museler, mais , au contraire ... péter !péter de chez péter sans trainer ! sans traîner et sans tra înées ... de merde ! si tant est ! gragve péter ! dfonner ! cerner ! fouler ! aller sur herbe pour donner à téter aux petis de la bête, dit "veau" ! On est :
Fée d'herbes en herbe, ici ... du verbe !
Dire ! charger ! conduire et pousser ! faire ce qui est qui est qui nous attire ! Aller sur rive pour toucher ... le Vit, des données données ? ou ... DU ViF Donné ? du Vif Lait Doté de Vérités en vrai ? Vit ou vie sur pré on ne sait ! On veut dire et aller = pôusser, ici, notre char à lait sur un sentier de rive , et aller ainsi chahuter le muret, titiller, pour de rire, qui sait ?
Pousser = dire = faire = chercher =donner à des nénés le lait sacré, sucré, sale et salé , des données du Rire ! Chercher ! dire et poser ! Qui on est ? on est les fées des doonnées -surprises comme déposées de fait en un pré qui est le pré post tracverseé, post v-traversée des mursc de frise et autresz murs aux données du Rire !On veut dire et cfoller à ce muret nos données acides et autres vér(ités pêchées ! on veut
TOUCHER = DIRE = FAIRE = PRENDRE = COMPRENDRE = ALLOUER À UNEE SORTE DE PRAIRIE DES FILTRES LE PASSÉ EN BRANCHE, VIE PASSÉE SUR PRÉ DES FÉES ET VIES PASSÉES SUR PRÉS AUX DONNÉES DE FRANCE FRANCHES ! LE FRANÇAIS ALLOUÉ (LA LANGUE) À UNE VÉRITÉ CLASSÉE, ÉTANCHE, SOUPESÉE, COMME SOULEVÉE COMME À LA P ARADE, EN CET ANTRE DESdonnées actées ou sinon actées .... espérées ? On nentre ! On veut toucher à ces nénésx du centre, des données romandes, du tracé fêlé, des vies passées comme allouées à une sorte de romance des temps dépassés, surmontés, donnés sur pied à Déité des F2es et autres BÊTES de Pard ade. On est la Fée des fées , Fée des fées donné ! Onn est Fée des Fées de France ;, c'est-à-dire parlant français, la langue cendrée, ccette langue
aux accents tracfés , sur pré des données comme "remo ntées". On veut :
surprendre = aller = faire = chercher à) (pour le coup) toucher Romance, toucher Fou , toucher grave, à cette sorte de Romance, comme Persi-onnifiée , la Fée ! Fée docte vdes contrées de Roche , Fée passée sur roche depuis ... l'ombrte ! l'ombre du passé des hommes cernés ! homme mort et enteré laisse son passé "germer" et donner Fée sur Herbe Folle ! Fée ailée de Rpooche ! Fée tracé par quelques entités de Roche surmenées ou par qui d'autre qui saurait tracer, sans se tromper, le Trait des Ombres ici portées, sur muret de bout du monde ? On est La Fée des prés cendrés ! On veut en vrai cerner de près les données proches = ce muret des roches, des rochers de Porte ... qu'est-ce que c'est ? une sorte de Parole ? de Pa(role-Porte ??? de Porte du pré ? P assaghe de fée et qu'importe ùo ça nous pôrte ? au néné ? au néné né de fait passé la porte ? La porte passée ? une fois passée et du coup ... on compte ou on compterait = on ferait nombre ? on pèserait ? on seraéit "du nombre " ? on pourrait compter et être (un tant soit peu) enfin et à jamais , qui sait, considéereées en tant que
"Fée, des données de Roche",
post-morteme , post-cimetière alloué aux données de Rome ? On veut grave y aller, de notre théorème ! pousser = dire et poser ! cerner et prendre (comme qui dirait) le vent de face ! pets ! pétarades sur pré ! charges fatales ! considérations maussades ! poussées d'acné comme par malchance et autres faitsz s ans fraiçsz ! On veut coller = dire = faire = donner à une sorte de Passé notre sorte de POussée, de genre genrée, donnée, amllouée de fait à un genre donné, de type "cendre" ! Poussée d'acné sur pré comme à la retombée, ça fout le seum et au taquet ! ça nous fait bisquer ! ça nous enquiquinje à jaais ! tracé dense ! faits de fée ! balances et romances sur pré chahuté ! on est accolées = ailes de fée = fée = ELLE ! Âme HAute , le Pré (en vrai) est Hôte ! chambre d'Hôtes ! pré des fées = rotonde ! une sorte de jardin de bonnes ! ce Passé est un passé de Roche, puis de trait, trait d'ombre portée, qui sait ? qui serait trait de roche = tracé = anfractuosité d'époque passée ou sinon passé .... profonde ? On veut zn vrai aller , féire et donner, comprendre, cette porte, ce Passév de POche, ce Passé passé, ce tracé, cette sorte de donnée profonde qui (peut-être, on ne sait) reswembleraiot à s'y méprendre à une sorte de "donnée en branche" = donnée d'ambre ! chance ! chance en vrai sur branche !Le passé, des données de France = le français en tanjt que langue du Passé, des données données sur pré alloué à une sorte de Jugé, de Vérité de base, de poussée d'acné dans la Romance, de préciosiyté comme chahutée, ou alors charcutée ? sur pré des prés donnés ? On est passé en tant q'on est La Fée du pré, parlant français = chante ! va-nu-pied ! vent de face ! cheveux au nez et à laé barbe ! un e sorte d'enfilade de chevaux de base ! bhêtes de parade ! bisons-nés ! buffles de Rage et bouques au passé comme en embuscade ! les nénés vde france ? on croit rêver ! On veut (grave ! ) comprendre ce qui est (en ces contrées) des données de base post-excentricités des envies (pressantes) de passer ou traverser ensemble (fée ailée) le muret premier, mur des données cendrées, mur ONE ! On est ailées de fait du fait qu'on est Fée, des RAges Naissantes = Fée des Fées ! F2e du pré ! Fée des ombres allouées aux murets des Ombres ou dit tel, car, en effet, le TRait de pOrte, le dernier (on dira le dernier) est trait ditb "des fées" , du fait que les fées ... le connaissent, le voeint sans cesse comme se tracer, voient en vrai les "nénés derrière" ou bien c e qui eressemblerait on dirait, à des nénées derrière, à desb nénées à lait : qui sa&it ? on dirait de fait des nénés à lait ! pis en herbe ! pis d'herbe ! pis des prés et des herbes ! pis du pré passé ! pis des herbes et autres denrées ! pis des faits et gestes sur prairie donnée ! pis doctes ! pis d'ombre ! pis de fée des prés ! pis sur pré comme à la retombée ! pis donné ! pis sur ombre portée ! pis dit ! pis ici comme dit et nommé ! nommeé de près ! nommé ou autonommé ou comment nommé ? on est la fée du p)ré qui dit "le pis" ! Le pis dit ! le vrai des vrais des pis en herbe ! pis pis ! Pis des fées sur pré charmées ! on veut come qui dirait du pis en vrai, le pré passé ! pré des fées (mort /ombre) on veut toucher ... pis ! Pis des pis des prés finis ! pis des fins de prairie ! pis derrière ! pis des fins de Charge Allouée ! On veut en vrai aller ensemble (ailes = fée) vers Pis des Pis de bonne mère et autres mères ici tracées, dessinées comme à l'arraché sur dernier muret, celyi (post-motrtem) des fins de pré et d'herbe ! On = Je = NOus = vent debout ! On v eut nous deux (ELLES au Taquet) donner, dire et pousser, de tous nos voeux,
le mot donné, mot des données données ! On est Fée du pré au mot donné ! On veut
: coller = donner = dire = chercher =comprendre = cerner = toucher à ce néné de l'hydre ... mais, qui donc est l'Hydre ? qui en vrai est l'hydte (ou serait l('Hydre) du pré ou de ce pré des rives ? On ne sait ! On est Fée faite sur pré des donées mais en vrai on ne sait ce qui ici (ce pré) nous réservfe ou nous réserverait en fait d'invitée , é-e et d'invité, é, ! On veut : vrai ! dire ! ppousser ! chahuter qui le verbe qui... le verbe ! car, en vrai, seul le verbe est (serait) ici, de fait, à chahuter en vrai ! vu que le reste ... appartient au rire ! rire gris ! rire forcé ! rire des données du rire ! chant de fée sur pré des Rives et des Champs alloués à des sortes de denrées à cuire ! On est La fée du pré Forcé ! Passage d'anguille ! on est passées, on est retombées, on s'est redressées, on s'est comme accooélés dès l'entrée;, de type "frise", "fille", "fée ailé" , Fa;on desz données (biche !) et nous voilà qui voulons aller sans plus traîner vers cette rive ultime dont le nom en vrai est .... Hydre ? hydre Saluée ? Ivre Hydre aux données tracées comme gravées ? On est née Fée sur pré des rives (r(otondité) , nous voilà promenées ou comme promenée jusqu'aux nénés des données lactées, de type .. Hydre ? mais ... Hydre, c'est un fait ? une sorte de trait ? une donnée ? une sorte de figure en vrai ? face-lune ? face ancrée szur muret de bure ? Pioint d'alacrité ? chant des traits des données des Urnes ? On veut :
DUIRE DIRE ET DIRE
PORTER PORTER ET PORTER
CONSOLIDER, LE DIRE DE L'HYDRE, SI JAMAIS
MAIS QUI EN VÉRITÉB EST OU SERAIT L'HYDRE ?
UN HYDRE ? UNE HYDRE ? L'HYDRE DES FÉES ? L'HYDRE IVRE ? L'HYDRE COMME REMONTÉ (E ?) DES TRACÉS SOUS EFFETS ?
ON Veut grave toucher (en tant que fée des prés) aux seins des données, dites "de l'hydre / aux données données" ... est-ce possible ? pourra-t-on vcerner ici ou làb (en ces contrées du VErbe en Herbe) ce qui est et ce qui n'sst pas, de ladite ... "mort aux acoords" ? On veut vivre mort ! on veut (on voudrait) vivre (en vrai) mort , la mort, mortes ! on veut (on voudrait) ensemble (ailées) bvivre ... mortes ! ce que c''st ! ce qui est ! ce que la Mortb serait , qui nous verrait vivre, ici (au taquet), la Vie de l'Hydre des contrées du Rire .... alloué à un pré, à un champ de bêtes posées ! comme déposées pour de rire ! champs des Vies Allouées pour Rire ! gros Rire sur le Pré , Rires Gros des Contrées ! On veut :
DIRE DIRE DIRE DIRE DIRE DIRE DIRE DIRE DIRE = FAIRE FAIRE FAIRE FAIRE FAIRE FAIRE FAIRE = DONNER DONNER DONNER DONNER DONNER DONNER DONNER = CHANTER CHANTER CHANTER CHANTER CHANTER CHANTER CHANTER
nos chants altruistes ! chants de suite ! chants des chants de Rive ! chants actés ! chants chantés sur pré par (ici) des Fées des données de rive ! Chants-poursuyites ! chants-comp)tines ! chants- dires ! chants sur pied pour ainsi dire ! bambinades cde parade et autres venaisons de grâce ! ramages ! enfilage cde bêtes de rage sur paroi de base ! On va (sur place) voir de près la Rage , fée on est !
fée des fées on est !
on est VF2e faite ! fée du pré ! fée cendrée post-mortem on aime , graveb cde chez grave, aller au plus près , des nénézs nés ! des nénés alloués à une Fin de pré, nénés des nénés ! On veut en vrai aller au pls lointain du pré, passer ce pré, charger, enttrer en muret, en muret des fins de pré et du coup cerner, en vrai, ce qui est de l'autre côté, qu'est-ce qui est ! qu'est-ce qui nous attend ou noues attendrait, qu'est-ce qui est dressé, redressé, donné, posé , sur pareil muret ou même après ! on voudrait = on aimerait ! tant cerner ! tant comprendre et toucher ! le néné ! le néné né ! le néné des nénés ! qui c''st ! qui ce serait ! qu'est-ce que c'est que ce néné surnuméraire des donées des termes ! qu'est-ce que c'est que ce néné des fins de pré ! néné d'herbe ? néné -herbe ? néné fait -xd'herbe ? néné né sur herbe de Verbe ? néné sur pied ? néné-Verbe au débotté ? néné-verbe sur un pied qui saurait xdanser ? un néné , des nénés ? le néné du français (la langue) en herbe ? un néné sachanjt se donher , en tant que verbe-lait ? Lait de Verbe au débotté ? verbe ... post-mortem comme qui dirait ? on cherche en vrai ! on ne veut pas lâcher l'affaire mais en vrai grandement pousser, sur pré, nos recherches ancrées, nos petites enquêtes et autres virées ! On est la Fée des données post-mortem allouées à un pré d'herbe ! On chercvhe ensemble (= deux ailes, accolées, soudées-serrées) à comptendre ici m^rme (ce pré) ce qui est "en la matière" , en cette sorte de matière dite allouée à un "pré en herbe" ! ce que c'est que l'herbe, ce que c'est que le Verbe, ce que c'est que la mort, e que c'est que le verbe alloué à la mort par le biais de l 'herbe ! herbe verte ! trait d'herbe genré ! tréit des traits comme saturés ! On veut toucher toucher toucher c'rst vrai mais pas que toucher aussi aimer ! On veut grave aimer aimer aimer ! On veut en vrai aimer aimer aimer toucher ! aimer toucher ici aux nénés dits "post-mortems" , est-ce queb c'est vrai ? est-ce que, en vrai, loes énées, les nénées des nénées sont ou seraient des données de type "post-morte"m" ? qui sait ? qui en vrai sait ou saurait ici (pré = mort donnée) nous indiquer, nous informer, nous éduquer ? on veut :
dire dire dire
ok mais dire = dooner, et donner = forcer , et fgorcer = soulever, et dsoulever = charger, etb charger = porter, porter grave sur un pré, des sortes de Données rusitiqaues , excentricités rustiqaues, en langue secouée, genre français de chine ! charges divines, frais sur pré, encres vives, vins des prés nous ennivre et nous fait aller, sans rire, jusqu'aux fins de rive, traits tracés ancrés, frises ! On veut coller ! grave coller ! dire ! grave dire ! chanter ... nos chants acidulés ! rires sur pied ! chants-rires des données lucides , éclairées, cernées ! On veut
TOUCHER DU DIRE ! DIRE ET TOUCHER ! TOUCHER-DIRE ET CERNER ! TOUCHER DE CHEZ TOUCHER LE DIRE CERNÉ ! CERNER-DIRE = TOUCHER ! POUSSER-COULER LE DIRE FRANNÇAIS , ET QUE ÇA ACTIVE, EN VRAI, DES DONJNÉES LUCIDES RUSTIQUES COMME SOULEVÉES ! QUI SAIT ? ON VEUT AIMER = DONNER = CERNER =COMPRENDRE ! COMPERENDRE ENSEMBLE = AILÉES , CE TYPE DE DONNÉES ANCRÉES GENRE EXCENTRICITÉS DE FRISE ! NÉNÉS ! NÉNÉS ! NÉNÉS ! NÉNÉSV DE FRISE SUR PIED ! LES NÉNÉS D'ENTREPRISE ... EN CHINE ! NÉNÉS NÉS PAaR (ON DIRAIT !) SURPRISE ! NÉNÉS DES NÉNÉESS ON VEUT TOUCXGEZR ! On est nées Fée en vrai comme à la retombée une fois comme trépassée ! On est née Fée La mort acceptée, avérée, aquise, instruite, actée = portée ! Et une fois passée (= trépassée) on est devenue TRANs = F2e ! Fée du pré ! Fée docte en vrai ! HYDRE ! HYDRE SUR PIED ! HYDRE DU PRÉ ! QU'ST-CE QUE C'ESRT QUE L'HYDRE ? UNE SORTE DE DONNÉE ACTIVE ? FIGURE VIVE ? CHARGE RUDE ET COMME AUTO - DONNÉE SUR UN E SORTE DE PRAIRIE "ACIDE" ? ON VEUT (ON VOUDRAIT) CONCLURE ! QIUI ON EST ? QUI ON EST PAS ? QU'EST-CE QU'ON VEUT SAVOIR EN VRAI XDE CES DONNÉES DE BOUT DE PRÉ ? QU'EST-CE QUI EST ET N'EST PAS EN CE MURET DE FIN DE PRÉ ? ON EST LE FÉE DES HERBES FOLES ! FOLLES À LIER ! On est
Fée de Roche Folle ! accolée ! poussée ! morte !
morte et enterrée ? Pas vrai ! On est fortes accoléesv sondées ! on fonce ! ailes ! ailes accolées on est ! on est Fée ailmées du fait qu'on est passées à travers la Roche, Roche de Grotte, néandertalienne avérée , on est passée ! on est come passée ailées ! On a traversé sans trainées la roche des prés ! face allouée ! Face nue ! cul nu sur pré herbu ! On veut grave débouler, passer, se retrouver de l'autre côté, charger grave sur pré les données de base , et y aller, foncer à grandes enjalmb ées, vers ces co ntrées de bout cde pré, rons de bosse, muret, murailles de Porte, la Murzille des Données de CHarge : fins de pré ! fins des Fins ! contrées des Contrées ! l'enfonc"é ! l'emportée ! l'encorné ! la sorte de Passé aux Fées ! On veut passer ! on veut regarder ! on veut toucher ! on veut toucher aux nénés ! on veut grave toucher aux nénés ! on veut grave ici même (fin de pré) toucher aux n énés = au passé = aux tracés dits "des fées et autres elfes du passé". On veut de fait alller aimlées (ainsi ailées en tant que fée) vers les données dernières ... dernières et primaires ! retyourner ! retourner, ainsi ailées, vers ... du passé de fée ? Du passé donné ? lait de F2e ? lait des prés ? lait des données données ?? Lait donné comme s'il en pleuvait ? Pluie de fée ailée ? lait donné ? lait des laits ? lait du Passé comme deéboiîté ? déhanché ? défait ? déplacév ? lait ! lait ! lait ! lait ! le lait alloué à une szorte de passé des fées ! lait des laits surdimensionné ! au taqsuet ! ch argé ! comme donné en prêt ! lait passé ! pointé ! collé ! accolé sucré ! lzit des fées au Verbe CXhargé ! Lait-VErbe ! Lait du VErbe FRançais ou ici Français du fait que l'herbe ici est comme centrée ! recentrée ! chargée des fées ! comme "collabée " sur pré des Fées dites "cochées "! On veut :
TOUCHER TOUCHER YOUCHER TOUCHER TPUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOIUCHER (§OUCHER aux nénés tracés ... pOst-Mortem et ça le ferait ! enfin on swaurait ! mais en vrai est)-ce ce qui est qui nous attendrait, au pied levé, la mort donjnée ? On veut :
TOUCHER ! TOUCHER AUX NÉNÉS ! AUX NÉNÉS DE ... DIEU ? GRAVE TOUCHER DE CHEZ TOUCHER ! AUX N ÉNÉS X'UNE SORTE DE DIEU DES DONNÉES ACTÉES, DÉESEE AVÉRÉE ! DIEU-DÉESSE CENDRÉE DE TYPE FÉE DE PRÉ MAIS, ICI (POUR LE COUP), POST-MORTEM !
On est fée des préds du fait qu'ejneffet, on est passées, on a traverséeé la Roche de grotte (néandertalienne ... ) et on s''sst rretrouvées commê toutees nues sur herbe connue ! prêtescvà nous relever et pouvoir tracer = filer = courir = charger = alller .... loin .... sur pré ..... tracer ! qui un sentier, qui un chenal, vers .... V2rité des V2rités =
un cheval ? une chevale ailée ? Bouquetine cernée ? Buffle au vent mauvais (= pet ?) et ça irait ? On (nous = Fée) veut dire ici le trait des Vérités : voulons ! On = nous = je ! CE qui est qui serait, le muret dépassé ! qu''st-ce qui est après ! On voudrait en vrai ensrmble (ailées) comprendre les données ... d'un passé comme remonté ? le passé d'un futur alloué à une (szorte de) "donnée desb donnérsz" qui nous devancerait ? On est La Fée vdu pré , ici toute "remontée" (colère !) du fait que oui , en effet, les herbes .... les herbes vertes ..... sont touteszcmouillées "de verbe " ! Du français surfait ! cherche-merde, comme saturé de
🫅
traits de merde genre Vanités ! Vanités des VAnités en herbe ! On veut :
DIRE DIRE DIRE DIRE CE QUI EST DE TOUTE CETTE MERDE ACCUMULÉE AU FIL DES ANNÉES EN CE VERBE ANCRÉ DES DONNÉES SURFAITES , EENLUMINÉES, CHAHUTÉES, CERNÉES, CONCENTRÉES, REBELLES ! REBELLES EN VRAI ET AU TAQUET ! REBELLES SUR PRÉ AU TAQUET ! GRAVE REBELLES, LES DONNÉES ! GVRAVES SUR PRAIRIE DES FÉES ! GRAVE REBELLES ! on veuut grave cer,ner en vrai, X données ditesx rebelles (on dirait), qui nous interpellent ! qui nous hèlent ou nous appellent ! et nous d'essayer (de fait) dee les entendree, de l es écoueter et de les comprendre , et de cerner ici leur dire avéré, accolé, donné, porté, déposé comme une sorte de denrrée lacté ! On veut toucher à pareilles données, comme sorties de l'herbe verte ! On v eut c erner-toucher toutes ces données post-mortem (?) ou sinon post-mortem post paéroi de roche traversée ? post-roche allouée à une sorte ici de pré à traverser ailée et c'est ce qu"'on fait ! On veut aller, ensembleb (ailées) au plus loin du pré, au pls lointain, au plus profond, en ces fins de roche tracées, c ernées, allouées, qui sont finalités, fins de donées,n fins de pré , fins des herbes portées, fins des fins du Pré aux Données des Herbes (verbe) du Tracé Des Fées. ON Aimeb ! grave on aime ! grave on veut ! Grave de chez Grave on aime azvzller = traverser de base, les données p)rairiales, ce vert , alloué àune trace ! ce pré ! pré aux fées et aiutres "bêtes de ccharge" de type attelage ! pré ! pré ! pré ! pré de charge ! pré alloué à une sorte d'attelage de donnée de charge ! poids cendré ! poids des poids des données sardes (? ) ou sinon sardes sages ! On veut :
coller à déité (de base) nos ailes diaphanes, toutes transparentes, nervurées, légères et nacrées dites "de contrebande" : troquer ! mais est-ce ou serait-ce possible en vrai ? de donner , ici même (post-pré paradisiaque) nos ailes nacrées (diaphnanes) à une sorte de Déesees Sarde (?) ou sinon sarde Sage ? Sale ? SAde ? On veut cfomprendre = aimer, et pour aimùer il faut TRACER ! courir dans un pré ! charger ! foncer tête baissée et pousser ! grave pousser ! pousser à charge ! contrer ! perdre la face ! chahueter de rage les donées en herbe du verbe alloué, à soi même alloué en première instance ! le FTzan çais tra&qué, ici le français , du fait que, de base, ici, sur pré des Fées, on est (on serait) comme en France ! France tracée ! Franc d'encre, un ancrage ! une f2e d'Ancre ... en français comme qui dirait ! On veut grave toucher = donner = dire = cerner = pousser = pousser grave = c hercher = rec hercher = comprendre = donner ! donner ! donner ! donner ! donner ! donner ! donner ici ou là en face (face ?) les données de l'antre, ce qui est qui se ressemble = AILEs de F2e ! nom tracé ! meloton ! On veut grave coller (au muret ) notre nom ! et du coup traverser "comme à reculons" ce muret des fonds comme ... une sorte de Passé ainsi Tracé ! nénés ! nénés nés ! le njéné post-pré, post-prairie aux fées ! post nacre et drapé de pré ! post-herbes broutée par des bêtes de pré de type mmouton, moutonhe au fronton ! Au front ! Qui on est, en vrai ? eh bé ... On est la fée du Pont = sur le pont ! On va sur Roche à la recherche,
d'une "sorte de fond" ! Fond de pré aux bhêtes ! Fond ! cfond du fond ! fond docte !
fonçons ! traçons ! courons ! ne nous arrêtpons plus de grâce m ais allons ! en face ! droit devant face à face ! on est Fée d'antre ! On veut comprendre = cerner, toucher et allouer à une sorte de muret un brin de Vérité ! Ce qui est en vrai, qui serait, qui nous informezrait, nous guiderait, nous donnerait de quoi ... e'spérer ? cerner ce que c'est que cette sorte de clarté des données profondes ! Une clarté de roche ? un fil de cqalarté ? jour donnéc ? ensoleille'ment acculé des données profondes ? vive clarté de roche, compme ancrée ? cklarté haute ? cla rté des clartés de roche Profonde ? La clarté des fins de rOndes ? une sorte de Clarté de Roche dite "Profondes" ? Cjlarté Haute / Haute VcKalarté de ROche ? clarté Allouée à une sorte de Mur de Rotonde Faisant Roche ? CLarté à Travers Roche par un trait ? trait de Roche Alloué à une sorte de clarté de Poche ? fine cl arté des fins de roche ? trait tracé ! ? Tracé des Tracés ? fine clarté d'un tracé de Fée ? trait des TTrza is Donnész, poussés, gravéss, ancrés ? On dirait un trait ! un trait de fée ! trait des traits des Fées allouées à un pré posqt-paroi des Rois et Reines de SAba ! Charge sur par'oi et ça envoie du bois ! grave ça envoie ! on est passées ! On a passé la Roche des Données Progfondes ! Groote ! Paroi ! Charge ! traits de voix ! on a passé ensemble la Paroi des Rois et Reines de Parioi ! ! On est nées Fée Sur pré à la retombée, preête à tracer, filer, courir v ite au débotté vers cette fin de pré allouée à de l'herbe ! et, au-de"là de l'herbe, à un mur d'enceinte "troué " par .... qui sait ? le VErbe ? ... en vrai ? ... Troué par le VErbe ? la parole-née, l'herbe verte d'une sorte en fait DE VErbe de fée ? On veut cerner = toucher = dire , ici, en vrai, sur herbe, ce qui est ! à savoir ce Verbe ... ce que c'est de fait ! une sorte de perce-misère ? perce-muret ? qu'est-ce que c'est en vrai que ce pré des herbes ? Qu'est-ce que c'est de fait que ce Verbe ancré ? qu'est-ce que c'est en vrai que ce Verbe d'herbe ? Du Laurier ? de L'herbe à cracher ? Herbe ici dotée de vertus de fée ? herbe à purger ? Herbe des données Imberbes ? Le PAsdsé ? le Passé re-composé ? retour au passé ; ... via Le Verbe ? Verbe comme soutiré, étiré, chanté, calibré pou!r ainsi tracer, traverser, aller, passer, chercher plus loin un ancrage avéré qui puiisse allouer à une sorte de donnée ailée une sorte de solidité , de charge assurée, d'ancrage parfait ! on entre ! et c'est le mot de F2e qui entt-re, come ainsi porté ou soulevé, dans l'antre du ... trait ! très ! chargé ! entre chargé ! charge de trait ! poussée ! poussée froide ! un tracé dfe fé comme à la parade et ça pourrait aller, peser, toucher grave les ... don nées-nénées de l'antre : qui sait ? On veut comprendre =
DONNER GRAVE
CHERCHER GRAVE
TOUCHER GRAVE
CERNER GRAVE
CHANTER GRAVE
ALLER GRAVE
PERCER GRAVE
SONDER GRAVE
PISSER GRAVE
ce qui est qui est en nos entrailles (ici) de fée affectée à une sorte de rechercheb"sale" de donnjées données pour en vrai toucher à une sorte pour le coup de Déité des Déoités "lactées ".
20/11/2024
On regarde, on veut comprendre. On ne veut surtout pas passer à côtées des données premières. On veut cerner = on veut toucher. oN ne veut pas se laisser distancer mais toucher de fait aux nénés ! aux nénés à lait ! On ne veut pas passer pour des benets mais tout au contraire impacter ! impacter par notre intelligence ! et noius distinguer ! On veut coller en vrai aux données de France ! aux nénés tracés et aux données de france = la langue, le parler, la romance, une poule sur un muret, le furet, la danse ! On veut toucher toucher aux dites "données d'importance" et ça le ferait ! on veut croire en notre chance : on est passées ! on a passé le trait de l'ambre, le tracé, la faille de Rage, l'en fractuosité de fçaçade, le creux de la base (ici, donnée) pariétale et allez ! on entre ! on vreut grave entrerr sans sourciller ! On est accolées en vrai parce qu'on s'aime grave ! on ne veut pas se lâcher mais tracer;, tracezr de rage, ne plus jamais nous arrêter jusqu'au :muret de fin de pré , dit "de la Mort en brancche " . On veut toucher ensemble = fée, aux nénés "étranges" , une vache à lait, une vache szacré ! notre chance au ttracé et on entre ! on veut toucher toucher la Vache aux nénés ! vache (sacrée) elle est née (de base) sur un pré, qui nous iimporte, nous soutient, nous accueille en son sein. On est ensemble ailé : un ensemble pour le coup ailé, et femmes ensemble des tracés des rages sur pré : on entre ! on veut coller à Déité des d2ités ! des données de base : infourtunité ! chasteté ! donnée cendrée ! chair des prés , des vives clartés ! On a passé le Rubicon de l'Anttre, le fossé, on est accoléesz = fée de Rage sur pré alloué à un passage dit "au débotté". On aime tracer, voler, filer, grimper, coller aux nénés = téter ! on veut DU LAIT ! DE GRÂCE ! que du lait déj)à ça le fait ! ça le fait grave ! ça nous plaîot ! on en redemande sans arrêt ! on ne peut plus s'en passer , qui sait ? On veut toucher de base les nénés de l'aNtre ! Aller ! pointer ! coller aux données, chercher ensemble la parade pour pouvoitr passer sans se retourner et filer ! grimper ! monter ! compter les charges ! cerner = comprendre ce qui est qui "nous regarde" ! = des nénés ! qui sait en vrai ? qui connait en vrai les différences ? qui sait ce qui est qui semble nous mater sans discontinuer ? Une äme ? un trait ? un champ de blé post-pré ? une sorte de ... clarté donnée post -tracé ? On mate ! on regardee ensemble (fée ) . On cherche à comprendre ce qui est, en ce dommaine des données post-pré, post-herbe, post-bêtes-mots et autres phonèmes "de trop" ! On est la Fée dite "des contrées post-cimetière " (post-mortem). On est Fée des Fées des prés prêtes à entrer (d'un trait) en ce muret des fins de pré, muret post-herbe, post-données premières. On veut de fait tracer sur roche les données "accortes", filer (comme on est passée) , monter, grimper à l;a corde, voleter ! filer-voleter, chercher POrte (où elle est ?) et , une fois tyrouvée, ouvrir
ELLE ! ELLE POST-PRÉ ! ELLE, DES DONNÉES DONNÉES RUDIMENTAIRES ! SALUÉES ! ORNÉES ! POSÉES ! COMME OFFERTES À UNE SORTE D'ENTITÉ POST-HERBE ... QU'ON (NOUS-MÊME) DEVIENDRAIT EN ELLE , PEUT-ETRE .... On cherche à toucher aux nénés ! où sont donc les nénés ? qui peut niyous indiquer par où passser si on veut trouver = comprendre ? qi on est de base ? qui on deviendrait le muret passé ? Une sorte en soi de D2ité des RAges ? un furet comme plus haut nommé ? la branche ? ?le tracé des fées ? le tracé de rage ou tracé accolé à une sorte de démarche dite "de cervidé " ? On essaie grave de touchger -cerner à ce qui est qui nous fait face pariétalement, mur deds données fauves, ce carré, trou d'ombre, par peut-être où donc pouvoir passer une fois le pré dépassé, la course effectué, la montée actée ! On est F2e du pré, on regarde ! on voit loe muret ! le muret troué ! on croit comprendre ! On se dit que peut-être en effet la Chance, Les données de Rage, la volonté et l'opiniatretété auront raison de ce muret des fonds ! On est nées sur pré en tant que Fée, ailes de Fée, et, on croit en notte bonne étooile s'il en est ! On ne veut pas lâcher le tracé, loa base, la rechgerche allouée à une sorte en soi de cavalcade de paroi ! On est Bêtes de rage / Fée, qui allons grave, comme à la parade, vers la fin du pré pour tenter de comprendre eh bé ces nénés dont on parle , ce que c'eset en vrai ! est-ce en vrai des nénés ? pis de vache alloué à un muret ? c'est drôle ! ça se pourrait mais, de fait, en nous quelque chose nous dit, que, c'est étrange ! On a du mal à y croire ! on voudrait c erner ensemble ces données mais... voilà ! On est cfomme bouche bée ! on cherche à cerner bouche bée ensembkle = fée du pré "de contrebande" ! On essaie de pour le coup cerner -comprendre ensemble (accolées car ailesz de fée) les données données et autres vérités post-pré mais vas-y comprendre ! pas simple au toucher ! pas facile en vrai de nous y retrouver et de vcerner par chance ce qui est qui (de fait) ne cesse de nous reluquer comme si en vrai on était des elfes "de parades" et autres bêtees-chargfes allouées à une sorte d'attellage (ici) de pré tracé. On est Fée du fait que voilà, on a passé la première pa roi (dite "de la mort en acte") , puis le pré où donc volià, on est devenue Fée du fait que voilà ! on est passé ! Homme donné ! homme accordé ! homme des Monts ! Homme né, meurt sur cloison numéro 1, puis disparaiît à tout jamais pour on dirait donner naissance sur un p)réb à une F2e ailée ! On veut trouver ! ON est pasdsées de fait pour, franchemment, sans tarder , trouver , soit trouver en vrai le plus possible de do nnées de Rage et autrtes données sardes ! toucgher ! comprendre ! allouer à un tracé une sorte de donnée de base à base de rage ! et nous, du coup de filer, ensembke, sans trainer, vers cettte "D2ité aux nénés" comme qui dirait ! ventrte ! ombre ou ambre ! On enttre ! on passe sur pré vite fait direction le muret aux mille données dites "de vérité" ! On a méga-envie de comprendre, ensemble, ce muret des charges ! ce tracé "bien intentionné" on dirait, en façade, ce muret post --pré , post-romance fdes prés. On est accolées ! on est clouées ensemble commpe qui dirait ! on est enclouées ! On ne veut pas se laisser gagner par (qui sait ?) une sorte de méchanceté qyuiu nous ferait louper les vraies données données comme par contrtebande, par (ici : muret) La déité dite "des D2itées " . on ne veut surtout pazs lmouper en vrai notre chance (enfin !) de comprendre ou de pouvoir comprendre ce qui est, de se poser et de rezgarder (en face) les données tracées, cette clarté d'aisance, ce bleuté (ce pré sans pré ?), cette Parade comme Chahutée, ce sens des données placées, posées, déposées ; cette trace ! On dirait du lait ! est-ce du lait ? est-ce réellement du lait de néné ? et si oui : de quel néné pour la circonstance ? Nénés d'herbe de pré ? nénés des nénéd sur pré alloué à un troupeau de vaches ? nénés nés comme à lza parade, le dessin tracé ? Néné des prés ? nénés nés sur pré tracé, gravé ? néné nhéandertalien et ça le feerait sans tarder ? sans nous ridiculiser ? ON est née Fée car on est nées dans une sorte de prairie aux fées ! On voulait vraiment ensemble passer, entrer en roche commê en religion eh bé voilà ! on y est arrrivées ! on a passé le cap du treait direction le pré, pré d'herbes, et une fois le pré à son tour pasdsé on s'est rapprochées (ailées = fée) d'une soorte de muret, mur d'enceinte, mur celte il wsemblertait, mur donnjé comme une sorte de do nnée celelete ou sinon celte sarde , ou sinon sarde ... eh bien .... on cherche ! on entre = on veut comprendre ! On veut toucgher à ces nénés "de contrebande " , on ne veut pas se laisser démonter ou remuer ou mamlmener mais se ranger des coups tordus, et comprendre le nu, le tracé nu, l'ombre de plage, le trait du cul, ré d'ambre, cul ddes culs comme il sembvle ! Toucgher ! Prendre ! prendre le train en marche d'une sorte, d'escapade géante ! On voudrait entendtttre = comprendre ! les données de chambre ! chyasteté et sainteté à la commqande on veut comprendre = toucher = cerner ! cerner en vrai qui c'est ! qui c'est ici en -vrai qui entre quand on entre ! On ne sait ce qui est ! On veut toucher à une sorte de donnée de base qui serait (de fait) donnée de contrezbande, chant sacré ! musqique des fées ! parole dense ! papautage d'ange ! "Pom pom pi dou" et on saute au cou ! On veut (en tant qu'on est deux !) e,
mbrasser Déité sur ses nénés et du coup pour de vrai la téter ! ne plus se gêner ! téter grave, Déioté des D2ités, sans se gêner ni discontinuer ni se cacher ! on veut grave :
téter téter téter téter téter vtéter
les nénés de l'Ambre ! dxes données en chambre : succursalles, chambre ornée, lit de fée, dxraps donnjés sur place sans en emporter , on veut coller (de bonnhe grâce) aux dits "nénés des données sardes" ... On ne veut plus s'arrêter mais ensemble sans traîner chercher à comprendre ce qui est en ce muret des contrebandes allouées
aux nénés de l'Ambre ! Obn est de fait passé (homme surfait) , nous voiolà dès loçrs transformé, en Fée (Ailée) aux données de Rage, saturnales, principales, chargées-accolés à une sorte de donnée de branche, oonctuosité. On veut :
AIMER GRAVE
AIMER LES NÉNÉS
AIMER DE BASE LES NÉNÉS
AIMER ENSEMBLE = FÉE, LESDITS NÉNÉS DE ... L'ÂME ?
ON DIRAIT ! ON CHERCHE ENSEMBLE ! ON NE SAIT PAS VRAIMENT CE QU'IL EN EST DE CES NÉNÉSX AINSI ALLOUÉES NÀ UNE SORTE DE MURET AUX VÉRITÉS ! ON EST NÉES FÉE DE BASE SUR PRÉ ET C'EST AINSI
(QU'ON SE PROMENAIT) QU'ON A FINIT
PAR COMPRENDRE QUE
OUI !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! MORT = NÉNÉS ! qui savait ? qui disait ? qui l'aurait pensé ? qui l('eut cru au débotté du pré ? on est Fée non -couillue du fait que en vrai on est passée, on a traversé, et couilles on a tombé-perdu ! sur le cul ! nue ! fée des fées sur pré nues on est quand enfin "mourrue" ! ON voulait (on veut !) toucher , toucher, sa&nqs tarder, aux nénés ; ... on voulait en vrai ne plus s'arrêter et courir en fait sans désemparer ou discontinuer jusqu'aux dits "nénés" des données frontrales dites "terminales" . Vivement l'été, qu'on chante ! qu'on fonce en trombe en ce muret de l'ombre ! On veut grave comprendre ! grave toucher ! grave cer ner ! ne plus (du tout) lambiner ensemble (fée) mais, sans tarder, filer, jusqu'aux nénés de contrebande,cooller, toucher, comprendre, donner, pousser, chercher, eeswayer d'entter sans vraiment enttrer, c'est-à-dire ... d'un trait ? un wseul trait ? On veut vréaiment ensemblke tracer sans traîner le trait desz données (des données de base), cxharge mentale, petits ponts de cxhance ! vive le poumon ! le coeur en branle ! les rognons, le foie de l'ambre, le bout du bout du pont de l'antre ! On est née fée des Fées sur paroi tracée comme à main levée les yeux fermés ! chargeons ! filo ns ! essayons de nous (ensemble !) relever et ne regardons plus à nous ranger, mais courrons ! allons ! traçons ! de biais, droit sur pré, n'importe pourvu que voilà, direction Nénésbs ! Nénés des Données ! Chants du coq sur pré alloué à une sorte de tracé, verts Diapa son ! On veut :
toucher les nénés ! oh toucher oh toucher !
toucher les nénés ! les toucher les troucher !
toucher aux nénés sans frais ! comperendre -cerner = dessiner (de base)- sur paroi de grotte, les données de bosse, et du coup peut-être (qui sait ?) en avancer pasz mal en ces données diverses concernant la mort, ce qu'elle estb en vrai, ce qui est après le pré, la cloison du fond, la clarté allouée
à un champ de blé et autres prairie aux données fleuries ! On est née Fée quand on est né sur pré ! On ne vcoulaoitb pas succomber mis juste trac cer ! Coller ! dire et toucher ! toucher de fait aux "herbes-Verbe" d'un tracé de fée post-cimetière, et cela fait, continuer, aller au plus profond des données en herbe, coller, pousser, filer = ne plus traîner vers, il semblerait, une (sorte de) cloison "aux nénés" qui serait là à "nous regardezr" comme si en vrai elle pouvait, comme si en vrai ou de fait elle avait deux yeux pour nous regarder ! ndeux ! pas mieux ! et nous d'y croire grave ! On est sages ! on est La Fée sage du pré, du présage ! On veut grave comprendre = aimer , ici, cette sorte on dirait de D2ité donnée , comme présentée, offerte au passage, porte d'eentrée tu penses ! saleté ! oh on ne sait ! on ne peut se positionner ! On essaie de cerner ce vque c'est ! quoi c'estb ! quoio c'est que cette Déité aux données finales post-pré ? on est Fée, des féeds de rage ...................................................... accolées on est ................................................................ on veut toucgher de fait aux nénés .................................................../.. vérités des vérités ........... charge Kolossale ! ................. raison gardée ? ..................... potage ? ............................. gravité des gravité vs ?................................. onctuosité de face, de façade ? ................................... poussée des poussées ? ......................................... qui saurait en vrai nous expliquer sans plus attendre ? l'emporté ? l'empôté des ^éames ? le père Passé ? le podagre ? ...................................................................... on ne veut pas se laisser déborder ou malmener ou même bousculer ou pire vioolenter par quiconque saurait (en vrai) ce qui est ici des données finéales , genre Vérités post-pré, lutte finale, Vérité post-gambade, frai ! On veut :DIRE ET DONNER, COLLER ET FAIRE , CHERCHER ET COMPRENDRE, ALLOUER ET MISER, POINDRE ET POINTER, CERNER LA CHAMBRE, LA DONNÉE DE BASE, LITS FAITS (BIEN FAITS) , DONNÉE D'OMBRE (D'AMBRE ? ) SUR PAPIER DE PLANTE ; on veuut toucher à une déoité le pré passé , et cette déité peut-être ça xserait ... la Chance ! Déioté-Chance ! une sorte de donnée de base, genre tracé, qui nous expliqueraéit par où passer pour en vrai s'en tirer ! loa chance-déité serait , ici (mur des abris) ce qui qui sait ? en vérité pourrait peut-^tte nous donner ou octroyer une sorte de chance au passage ! grattage ! parade sarde ! point fde croix et ça y va, on passe sans embages ! On veut toucgher à ce qui est derrière la paroi ! on veut toucher sans discontinuer à ce qui est, à ce qui se présente, à ce qui naît, à ce qiui montre le bout de son nezb ! On est ....................................................................................................................... nzée fée ...... fée des prés des ombres portées ........ on aime cocher ! toucher ! coller ! percer ! Dire et monter ! On veut grave se placer du bhon côté et pezrdurer ! côté Chance ilm semblerait ! peut-on y vcroire ? peut-on raisonnablement comprendre les données (ici) du sangversé , donné, alloué à une sorte de .... féminité de base (rage) des données frontales ! ? On cherche ensemble ! on ne veut pas lâcher la bride, ici tracé, d'une sorte de .... gravité des gravités ? romances achevée ? chants sales ? propreté ? On trace ! On trace sur paroi de base les bêtes sur pattes ! On nveut en vrai traiter ! On ne veut pas se laisser débordreer ni embobiner, ni emberlificoter , par en vrai Icelle Déité des DXOnnées Finales ! On veut lutter ! Lutter de chez luter ! C'est la lutte finale ... dans les prés ! On veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher
toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher
toucher et encore toucher aux nénés de l'Ambre ! Sainteté mal formée chasse la chance au passé !
Sainteté bien allouée fait la Fée des Fées tracée !
On entre de biais, ma&is on enttre : le passé donné, posé, alloué (contrebande) sur panier ! On est la fée aux données des prés ! herbes au taquet ! sarabande ! julmelage d'ailes dessinées ! ailes d'herbe et autres fleurs louées, chants de ronde (de carosse) ! On veut toucher ! grave chanter ! chanter pour toucher là est l'entreée ! chant = passage = tra&cé = pointe acérée d'un verbe accolé ! On veut toucher-cerner = chanter = dire ! Allouer à un dire un tracé = un trait ! et du coup ........................................... passer ! Passer sans rire ! passer de chez passer ! passer qui le nez qui la frise ! mais passer ! sans traîner ! sans faiblir ! sans se prendre les pieds (comme qui dirait) sur pré ! mais filer ! continuer ! aller ensemble (ailées) de l'autre côté = coté ..... pire ??oh , qui sait ? on ne sait en vrai ce qui est question pire ! on veut juste tater ce qsui est : le néné du pire ? On veut coller ! juste coller ! se coller d'emprise ! toucher = se coller = téter = cerner = dessiner cfomme à l'arraché et à main levée la bête de frise, l'antilope-née, l'ourse des prés, le bison nacré, le bâton sur pied ! champollion ! on est pas si con !on est fée des fées ! npas si connes en vrai ! on creuse profond ! on veut gravfe toucher et du coup on creuse ! on est à fond ! fée du pré à fond ! sans avoir le mel:on mais à fond ! On touche ! o n veut ! on ne veut que , que être au mieux celles qui ont (pour elles) une sorte de "Savoir en herbe" si tant est ! Chercher = dire ! donner = faire ! prendre = coller ! perdre = pondre ! chipoter = corrompre ! caler = coincer ! pisser = vivre ! caguer = porter, ici, sur frise, le tracé des fées ! On ne veut pas se laisser surmonter ! On veut , en vrai, s'envoler = voler ! haut les pieds ! hautes sortes ! fonds de roche ! fi des traits passés ! on monte ! gravfe o,monte ! on est la Fée du pré des roches gravées et du coup voilà on montre sans honte ! On veut :
TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHERR TOUCHERTTR À CE TYPE (EN VRAI) DE NÉNÉS QUI IL SEMBLERAIT SERAIT ICI (LA MORT) À NOUS ATTENDRE DE PIED FERME SI TANT EST ! QUI C'EST , QUI SOONT CES NÉNÉS OU : À QUI SONT CES NÉNÉS ? EH BÉ... ON NE SAIOT PAS ! on dit "la ùmort" mais la mùort sqqui c'est ? la mort post-pré , qui c'est ? On est nées fée au passage "tracé", (bouques et bouquetins) , à présent, à présent qu'on est mo,ntées, qu'on a gravi ici le muret, qu'on a fait le trajet, qu'on a grimpé, qu'on s'est envolée sur pré, eh bien .... on aimùerait beaucoup beuacoup connaître les données finales (terminales) telles que évoquées par chance en ce tracé post-pré de contrebandee. On est Fée faite (faite fée) , et à présent on cherche les données du Nombre ! Lequel c'st ? quel est-il en vérité ? quelle est la clé ? quelle est donc la clé des données post-rpré ? On est née Fée, on veut toucher aéux données post-pré ditesxd "surnuméraires", "allouées à de l"herbe", "surdimensionnées", "certaines ou certifiées", "souveraines / siouterraines", "cvhargées des contreées" . On est la Fée du p)ré cherchant (toute colère) ce qui est qui semble se tramer (tracer) sur pied face à elle ! Fée calée ! Fée docte ! Fée des F2es doctes ! On,n est La fée qui sait (saurait) dire et toucher loa Chose Profonde, le pAssé passé, l'ombre sur pied, le beau de l'ombre dessikné, l'armée des ombres nsur rocher comme gravée à main levaée par toute une cohorte d'hommes et fde femmes désignées, pour faire parade ! dessiner de près ! coller de rage ! s'empiffrer de données de base et ça le fait en vrai ! On ne vceut pasz se laisser berner ! On veut pouvoir continuer sur notre lancfée sans chyerc her à davantage se montrer (peut-^tre) mais aller, vives et enjhouées, sans faire plus que ça du char(me , vers ce trait ou trait alloué à uene sorte de tracé acté ! chance ! chance post-pré ! chance sur pied on dirait ! on entre ? on entrerait ! on serait néesb Fée ... au passé comme qui dirait ! retrouvailles ! retrouvailles des nénés ! on voit la panse ! l'antre ! les seins poijntés ! le lait rance ! la chance des données de trait ! vache de FRance, le français,
la classe montante, Cours Moyen charmant, le chant ! O,n veut coller à c e qui est ici, comme déguenillé, le passé montant ! allouer au chant le passé (lacté) des tourments dits "des prés et autres cham)s" . On veut :
TOUCHER DE PRÈS
COLLER ZAUX NÉNÉS
NE PAS SE LAISSER MONTER JAMAIS ICI SUR LES PIEDS
COLLER À DÉITÉ DES DONNÉES DE BASE
COMPRENDRE = TOUCHER ON SAIT
ROMANCE DES PRÉS FORMENT LA CHANCE "AU PASSÉ"
on entre ensemùble ! on veut toucher à ce néné de l'ambre = leNéné , des Nénés de France ! le FRançais ! Lait du lait ! petit lait des chances ! On veut colloer à ce néné nos loèvres prégnantes et sans plus tarder téter ! ne pas s'arrêter ! téter le lait des données naissa,ntes post -pré = post-mortem ! saluer ! cintrrer ! accoler ! pointer ! jouer , de l'orgue des fées, du fifrelin donné, du pipeau d'aeau ! On veut jouer ensembkle à qui perd gagne sur paroi de rage ! tracer ! tracer = donner = voler = monter = comprendre , ce qui est , ce qui ici est ; ce qui se trame ici et là (là-bas) pour de vrai : les nénés de l'ambre, le Passé remonté, la CHance au passa&ge, le ppoint de trait , la (sorte de) parade ambulante
à qui mieux mieux ! on entre ! on entre ensemble (fée !) . On nhe veut que c ela de f ait : entrer ensembkle sans trainer = sans chercher à plus que ça comprendre ce qui est dans ce qu'on voit, mais foncer ! foncer grave ! tracer ! ne pas c hercher à mieux c erner (de fait) les données de RAge, mais coller coller coller coller coller coller coller ,coller à ce qui se présente en termes de "Nénés" ! qu'est-ce que c''st ? qu'est-ce que c'est que ces nhénés ? eh bé peut-etre en vrai de fvrai nénés, qui sait ? ou alors le Passé ? le pasdsé de branche ? l'onctuosité du lait donné (aiutrefois ?) en france (le français ?) ? On est la Fé dite "du paszsé en France" , chant de fée de contrebande, on veut coller-toucher ! dire et donner, faire et allouer à un passé une bsorte de tracé post-pré qui serait de fait Une "Vérité des Vérités" s'il en est ! On est la Fée faite, Fée des Fëtes ! On est née sur pied en herbe ! vivacité ! finalité ! infirmité des fées en herbe, on dirait ... ou le contraire ? sur-douée ? accolée aux donnjées primaires ! sur-renseignée ? complètement armée ? On aime ! on veut aimer la Fée des Herbes (VErbe) sur pré ! l'aimer celte ! l'embraszer ! lui plaore ! la charmer en tant que , oui, on est (serait) en vrai ... fée nousmême ! Fée des fée pour lui p^lzire et le tour est joué ! deux ailes ! on naéît ! on meurt sur tere pour renaiotre aile = aile de fée post -cimetière , et en plus "informée" de ce qiui est qui semblerait devoir avoir à nous mater, plus loin, sur grèves, sur grève-muret, mur d'enceinte des rotondités d'un pré entouré ! On veut :
allouer ! pisser ! coincer ! charger ! posséder l'herb', le tracé nacré, l'embryo,n touché d'une sorte de poinçon né fée .. ou quoi de fait ? quoi d'auttre au pasdsé ? On cherche ! on est la fée des (diites) "recherches de tracés" sur paroi de grotte ! néandertalianité de base ! aurignaciennité de conttrbande ! un tracé de près ! bêtes de france comme possésdeées ! on entre ! on entre ensemble par la bande (d'un t§rait de lumière) en cette pierre ! on veut enttrer comme"possédées" (en vrai) et pousser ! pousser grave sur notre lancée ! aller ! filer ! nous envoler sur pré direzction la Chance ! le trait dernier ! cette muraille des données dites "des finalités", le pré (l'herbe = le v erbe) passé maiçs est-ce vrai ? est-ce vraimùent la vérité vraie ? p)eut -on croire en paareilles billevesées ou quoi ou qu'est-ce ? Sommpes-nous ... bébêtes ? con^-connes ? ,connes-connes ? bêtes comme ses pieds ? ,On dit qu'on veut toucher mais est-ce en vrai quelque chose de ... raisonné ? sommes-nous armées ? armées sur pré (pieds) comme l'esxst (le serait) Celle-qui-sait ? On a honte ! on a ou on aurait honte ... ou pas ! car voilà : on a passé la porte, on a passé la roche , la paroi de roche, on a posé ses fesses sur un pré, on s'est redressées, on s'dest commê redressées en Fée;; on est devenues Fée du pré et c''st ainsi qu'on s'est comme retrouvées embringuées dans une histoiire déjantée de fée des prés cherchant Mystère à dépiauter comme une bête chasszée, tuée, aimée, à cuisiner ! Belle affaire ! On veut (on voulait) toucher à une vérité post-cimetière on dira que c'est gagné ou pas loin de l'êrtrtree : pas vrai ? On cherche ! on cherc he à gagner le lieu des données post-pré, cet endroit des fées p)assées, des fées qui sont ou qui seraient passées derrière le muret, la murette, le mur des FInalités "pas bêtesz" ou si, au contraire, bêtes ? ON veut toucher ; -on veuyt grave toucher
On veut grave toucher
On veu!t toucxgher
On ne veut pas se laisser démonter par une Autorité post-cimetière qui nous hara,nguerait sans cesse, nous ferait baisser tête, nous imposerait nde nbous taire, ne p)lus parler, ne plus jamais la ramener, nous taire sans tarder ;... mais, comment nbous taire quand "on est" du Verbe ? car on est du verbe ! on est nées fées de VErbe commê alloué ! On voulait pisser, chier du Verbve mais en vrai on chie de l'herbe ! On veut coller à Déité des eLfes ! treacer ! tracer sur p)ré ! charger = foncer ! toucher = passetr, qui son Verbe, qui son ... Verbe, qui son ... Verbe , qyui son ... Verbe !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! en effet ! seul en vrai le Verbe peut passer ? wseul en vrai le verbe passerait son nez entre les nénés , les nénés nés ? Qui sait ? qui le sait ? qui saurait nous informer ? Le verbe !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! le Verbe des prés ? on cherche ! on veut touchert à cette D2ité des données en herbe ! le Verbe ? le VErbe alloué
à une clarté
post-mortem, pourrait de fait passer et perdurer au-delà du près sous forme de donnée genrée type Ailes = F2e, F2e des Prés passée ? on est comme sonnées ! on cherche à cerner( ! on veut en vrai grave toucher à Déité dite "des Nénés
surnuméfraires" ,
sein donnév = lait = denrée = VErbe Nacré = ëtre ! sainteté en herbe ! pingre ? satanisé ? poussé dans l'herbe ? trébuchet ? On veut :
Dire-faire, COller-donner, craindre et ne p)as craindre, donner et ne pas donner, saouler et nhe pas saouler ! Faire ainsi que l'herbe soit du vErbe aux qualités certaines en termes de données "superbes" , vives clartés, sainteté des saintetés, chants de la terre . On veut tracer tracer tracer sur p)ré un sentier menant peut-être à ce trait des fées dans la roche finale donnée ! fenêtre ! feu de l'être ! LE pAssé est (re) né qui aime nous voir arriver ! On est celtes ! saintes ailes ! Fée sur pied sachant voler du fait de leurs ailes collées ! Fé des fées sur préb ... forment la jeunesse d'un dire auttrement (sans elles) mort-né ! c'est un fait dit "de prière" ! on sait ce qui est : on est AILES ! Fée sur pré ailée s savent se plaire , compisser, pisser, s'aimer de près, se lécher, se plaire genrée en tant que ELLES au débotté ! saintes fées des post-données pro-frontalité ! On veut aimer la Fée pour ce qu'elle est : deux ailes ! deux ailes allouées à un trait de VErbe , ce treacé nacré, verbe d'aile ! d'e ntrée ! de glissemênt de fait des données (à jamais !) entre ... deux briquettes ? ... qui dit mieux ? ON aoime ! on veut aimer ! on veut aimer l'herbe = le VErbe, le feu, l'ombre sur Dieu , le pieu, le pot de cendres, l'estocade terminale, l'embrassade. On veut le Feu = le Pieu ! CHarge mentale ! On veut dieu = la CHance = le tracé ! chance au pasdage ! anfractuoisté des chances ou dite telle sur meessages ! On veut aller .................................................................................................................. coller ! ............. donnner ! ................... filer ! ......................... accueillir la F2e en ces cvontrées verbales : densité ! ......................... pré aux données données .................. le verbe en vrai est dans la balance , il est La F2e de FRance (ici de FRAnce) saturée .................................. ?une poussée hors des limites de la rage, des données maussades, du tracé sauvage : embardée .................... musicalité frappantec, passante ...................................././....... on dirait ! ....... on veut comprendre ici (de fait) le VERbe, ce qu'il est ! charge de branche , ........................ musicalité muséale , ........................ pointe acérée comme à la pa r ade ? ;;............................ portée des portées ? une sorte de passé acté qui entrerait de rage en ces contrées finales (pourrait, lui, entrer ) ? ..................... tracas d'ange , .................... points de
poihnts dee passage ? ...................................... pilosité (de base) post-prandiale ? ................................ chereté des denrées de base ? ....................................... lait aciodulé ? chant sarde ? ....................................................................... chant des ponts ? des fronts ? casse-bonbon ? .......................... pesage ? ...................... court-bouillon ?........................................... verbe du couillon ?........................................................... couillonne au melon ? ........................... poinçon ? poinçon des poinçons ?.................................. on veut comprendre ! On cherche ensemble grave à comprendre , les données de base, le tracé, la promenade sur pré, le don de soi quyi serait§ effet (su r paroi) de bêtes poussées ! On est Fée du pré = F2e des Faits ! On aime tracer = dessiner des bêtes, qui enjouées qui lancées, qui grosses de leurs traits groossiers, qui fines bêtes ! On veut toucher à une Déoité post-pré replette, la Donné ! Donnée des DOnnées ! PAsser ! passer la tête de VErbe ! chant larvé ! alloué à une pointe sèche ! accolé ! tracer = passer = traverser = dire et toucher ! toucher aux nénés , sans rire , et filer ! aller, continuer, ne plus nous arrêter et "survuivre pour de vrai" = perdurer, comme en fris e, sur roche insoumise ! Filer ! on veut vif toucher ! toucher Néné ! coller à ces nénés dits "du bout des ombres " ... mais, est-ce la vérité vraie ? à qui se fier ? qui dit vrai en quoi que ce soirt qui sezrait ? On ne dénombre ici personne ! On est Fé2e d'ombre ! On vole sur roche (octobre, novembre , décembre) puis la chance ? le p)azsé comme remonté ? le tracé ? le pied ???? Le dire nacré ? On veut .... :
toc-toucher = faire toc = toquer !
on veut ... :
dire sans se moquer ! Pointer ! pisser-chier sur herbe du pré, vache qui pisse, bête à bouse douce ! "bouquetines à la sardine ! bouquetins au romarin !" on est comptines ! vivves et riches ! chants de rive ! piscvines !
piscines ! piscines aux eaux vives ! chants de Chine ! Embruns ! ON veut ... :
TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCXHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER À DIVERSES DON,NÉES DE TYPE DONNÉE ALLOUÉES À UNE (SORTE DE) MAINMISE SUR UN PRÉ, DE TYPE RAPINES ! On veut grave cerner les données de Chine , Chine Cendrée, Chine des CHines, Chine des fées aux envies de Chine ! On veut toucher à une D2ité de CHine (provenant de CHine) et tracer ! passer ! passr le nez ! mains de fée ! oeil donné ! loe passé des entrées sur piste ! On est la fée de chine ! louée ! adulée il ne faut pas exagérer, mais comme aimée, aimée de près, touchée, cernée, dessinée commerb qui dirait ... insoumises ? on ne sait ! ON chervche à toucher ! à cerner de près les données de frise ! collaboration, sur pré, entre elles, des bêtes à foison ! Commodités ! fortes pensées ! bêtes-fronts ! p)etit p)atapôn des frises genrées sur paroi de groote masquée ! amidon ! poison ! poinçon ! piston ! sortilèges d'abandon des cxharmes , pensées sales ! dons de fronht de rage ! le poinçon ton sur ton , crève la panse et entre ! mort-don ? On veut comptrendre ! on v eut toucher ensemble le muret du fond, tracer à l'arrache le nom, qui serait Un nom , Nom
d'un Homme des poisons,
mort D'homme
à califourchon ...
touché des armes ! mort ! il fond ! devient tendre : terre arrable ! corps de base des moissons ! Et nous voilà sardes ! On veut comprendre ! on veut toucher ! on veut aller de base dans un p)ré courir de rage sans trainer, et ... gagner sans faute le muret
"des fonds de grotte" , "muret des murets", chose docte ! le Passé ' PAssé a&ux Nénés ! L'emportée- des emportées ! Le fond des tranchées ! en amont ! Amont ! Amont ! Amont ! nAmont ! Amont !
On veut collert à une sorte de donnée d'amont ! Coller serrées ! se coller le fronht ! pôusser ! bélier ! bélierr du front ! bébé ! poussée sur cloison ! pont ! on veut passer ! pousser-passer ! dire-allouer ! tracer-percer ! contraéindre , une sorte de donnée genrée, à traverser le fond du fond des données d'herbes ! Le pré : le passer ! et du coup foncer , filer grave, sans nous retourner ! chercvher le chemin le plus large et foncer ! colloer ! pister ! tracer ! monter ! monter de base ! monter de rage ! traverser le pré et de fait aller jusqau'au plus haut en vrai des données données ! coller ! coller vif ! être et pouusseer, charger ! bélier ..............................................................................................................................................................................................................................!.................................................................................... aimer ......................................... dire sans rire est difficile .............................................................................................................././....... même le décès ........................................................................ l'épopée des tracés victimes ............................................... la frise, le passé ! .............................diffiçcile de ne p)as en rire c'est un fait ........................ pi)scine ! ....................... pisse en Chine ! .../......................................./.............. on vibre ! ......... on s'échine ! ......... on va vite ! .......... on file ! .............. on est née Fées de CHine sur tracé donné ! ......................././........ alloué à une emprise (sortre d'empirise) sur paroi de Chine ........... accolées ! ................................../.........une virée ! ........................... bousquetines ! chevales poussées! bisonnes emportées ! bufflettes au taquet : la Chine ! la beaité des ires ! ..................................................././.ire à rire ! ............................ pointées ! touchées ! collées ! dites ! surprises ! comme collabées ! dires collabés trouvent§ sur pré les données de CHine ! SAINTETÉ ACTIVE ! cendres sur pré, vifs tracés, chereté des denrées ! ............................................................... on veut toucher ici ensemble vif ! )à elle, elfe ! elfe allouée à un muret ! toucher de chrz toucher et suivre le tracé tracé comme à mzain levée par une Féede piste, ce tracé des Fées ou dit "des fées" , est le tracé à suivre sans traîner ni tergiverser ou hésiter ! suivre sans chercher à plus que ça cerner ! Aller ! pistonner ! coller ! dire etfoncer et du coup .... percer ? qui sait ? percer muret ! chanter ! chyanter sans traîner ! chants nés sur pré ! Les chants dits "du pré" , vivacités, dénis, volontész ancrés, chine ! Chanter ! Chants des traits ! On veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touchet toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touchezr toucher toucher toucher toucher toucher vtoucher toucher toucgferr à cevtte DéITé des D2ités dite "NÉNÉ" ! NÉNÉ DES NÉNÉS ON DIRAIT ! NÉNÉ À LAIT ! DIRES LACTÉS ? QUI SÉAIT ? QUI SAIT CE QUI EST ? QUI sa&ura révéler ! chanter ! instruire ! déplacer le vrai ? conduire ! Aider à nous porter ou transporter aéu)-delà du rire ? des gaietés du rire , dans un champ ou pré dit "des données hors rire " ? qsui ? qui peut ? qui connaît ? qui sait ce qui est (existe) au-delà du rire ? au-delà des dires du rire! qii connaît ? Qui peut nous aider , nous accomp)agner, nous donner la main comme un fait exprès (comme qui dirait) et sans (pôur le coup) la moindre hésitation ou animosité quelqconque ? ON veut :
être sur pied celle (fée) qui sait (ici et là) ce qui est en vrai , qui nous concernerait de près en ce qui est des données fluides ! chasteté acide ! sainteté liquide ! finalités des finalités on veut touchyer ! on ne veut pas passer à côté mais grave de fait toucher sans désemparer ! ne pas (plus) rire sur pré mais conduire ! conduire notre dire sans rire en ces contrées (mordorées ?) des données post-pré, post-praireie aux fées, post-dires alloués alloués au pré (au pré d'herbe et autres fleurs acidulés) ! tracer-traquer le verbe ancré ! glisser ! glisser vite ! nous placer sur pré de manière à pouvoir, de fait, transiter rapide, en ces contrées du bout dee roche, à l'arraché il se'mblerait! transiter = traverser = passer = toucher ! on ne veut plus attendre mais tracer ! couler, se donner, pisser ! toucher aux nénés ... du VErbe comme qui dirait ! tracer = donner = faire = dire = pousser = charger = comp^rendre =séparer (de force) le grain des données de l'ivraie gravée ! Pousser = pointer = coller =faire = charger = allouer au VErbeb les données du Rire mais comme déplacées ! Pousser = pouffer ! Dire = rire ! foncer = forcer ! prendre = vendre ! compter = coopter ! pisser = vivre, sur pré, de son rire à pouffer ! On veut :
TOUVCCXHER TOUCHER TOUCHER
DIRE DIRE DIRE
POUFFER POUFFER POUFFER
COLLER COLLER COLLER
ÉTRIENDRE ÉTREINDRE 2TREINDRE
PISTONNER PISTONNER PISTONNER
PONDRE PONDRE PONDRE
PISSERB PISSIRER PISSER
CORROMPRE CORROMPRE CORROMPRE
CALFEUTTER CALFEUTRER CALFEUTREER
CONSOMMER CONSOMMER CONSOMMER
ADOUBER ADOUBER AFDOUBER
PORTER PORTER PORTER
PORTER BÉBÉ PORTER BÉBÉ PORTER BÉBÉ
ENDEUILLERB ENDEUILLERVBENDEUILLER
VIVOTER VIVOTER VIVOTER
SUIVRE ET COLLER, SUIVREV ET COLLER, SUIVRE ET COLLER, AU JARRET, LA BICHE-FÉE, LA BÊTE CENDRÉE , LE MOT DOCTE SUR PIEDS = BÊTESDE TRAIT ! on veut toucher à
X bêtes des prés de type genrées, fortes données, masses folles, cohortes au pas chassé ! Coller à une sorte de troupeau de fauves ! alloué à un e roche = dessiné-gravéb par qui sait, par l'homme-femme des poussées et autres transes au pied levé ! On danse ! on est da&nszées ! on chante ! on est chantées ! on entre ! on entre da&ns l'antre des fées ! on veut toucher pitance, filer, nous envoler (monter) vers les données des fonfss des fonds de rOche DUre, et Allouée au Passé de Bure ! Sainteté des prés ! Charges nées sur pré aux fées ! On veut grave toucher ! toucher aux nénés ! nénés diurne's ! mâtinales vulves ! points et treaits sur roche de fée ! On veut coller !
vivre et aller ! compter ! co:mpter les donnéesb! ............................................................................................................................ chercher ! .............................................. du moins -essayer .............. sans exagérer .............................................................. compter dsans traîner ...................................................DIRE ...................................NOTRE DIRE ................................. u ne POUSSée .........../................................ poussée des poussées .................... actives ................................. frappées .................................. accolées ............................F2E /.............................; FÉE DEDX FÉES ACTIVES ACCOLÉES, POUSSÉES À , COMME QUI DIRAIT,; PASSER, PASSERR VIVES (EN VIE ) À TRAVERS ....... EH BIEN CE TRAIT DIT "D'ANFRACTOUUISTÉ" DES DONNÉES FINALES (DES FINALITÉS) ............................................ VERBE DANSANT FILANT........... Musqique des données sur frises.............................................. on veut vivre ! toucher ! percer ! comprendre ! allouer ! fermer ou au contraire ouvrir (en grand) son clapet du rire', rire endiablé ennjhoué, qui est le Rire des DOnnées de PRé , mais quelles siont-elles pour de vrai ? ..................................................................... du lait ? du petit lait ? Pisse ? peace ? ............................................... paix ? pets ? ......................................... cul et chemise avec la mort donnée , VErbe ancré ? MUSIQUE DES FRISES AU D2BOTTÉ ?? MUSIQUE TRACÉE , ALLOUÉE, SZOUMISES À UNE SORTE DE MAINMIÇSE SUR PAROI DONNÉE ! MORT À SATIÉTÉ ! CHEMISE ! BURE DURE ! MORT D'OMBRTE ! POINT DE FÉE ! CORNES ! CORNES DONNÉES ! COHORTE À CORNES SONHT TROUPES DE FÉESZ , DE FÉES ALLOUÉES À UNE SORTE DE DONNÉE DE ROCHE GENRE : SALUBRITÉ, SAINTETÉ, SONDE, PORTE D'ENTRÉE ! On veut coller à cette chose d'une sqorte de Passé passé , ou comme passé, à travers la roche, en termes de données genrées : fées ! frées d'herbe ! verbe-fée et ça va le faire, qui sait, à jamais ! on aimerait ! on voudrait grave pezrdurer ! ne p)as trépasser ! charger romance, dic-vinités, gentes dames au débotté sur pré, franches flammes ! Pisotonner ! pistonner sur pré jusqu'au néné ça serait .. bath ! super bonne idée ! Du genre de celles qu'on voudrait endosser sans hésiter en tant que Fée des prés ! On aime toucher ; traverser, se rapprocher, aimer ! On adore en vrai se rapprocher (grave! ) des nénées ! Verbe' ! Verge au taquet ! verbe en herbe se serait bgrave faéufilé à travers les pierrres , pierres t§ailléesz du muret dees fées , les dernières ! Fins des traits ! le dernier poème ! le Passé plombé post -pré et au-delà .................. le VErbe ? Verbe en herbe ? ................................. qui nous croirait ? ..................................................... qui osezrait ? ............ qui voudrait ?............... qui aimerait et nous soutiendrait ?....................... en dehors des fées ........................ les elfes ? .................................. les eêtres allouées à une sorte de Divinités dite' "des prés" ? .................................................................?.?.?.?.?........................................ les bêtes ????? .............................. les bêtres ? ....................................... les bnêtes bêtesz ?..........................bêtes à lait sans hésiter ? .............................. la Bête sur pied pôst -pré ... ? .............................. à savoir le VErs ? ...... Verbe-vers ? Pieds acidulé, nacré, enjhoué, tracé, comme "musiqué" si tant est ! .............................. qui sait ? Verbe d'air ? Verbe des prés sachant pousser, plus loin, son tracé de fée ? ............. poinnte ? pointe de VErbe ? ....................... poupée ? poupon nacré ? poupe de poupe sur paroi rouge ? .......................................................... on veut toucher à ce néné des bouts de poupe ! ?............. coller = donner = faire = comprendre = cerner = coincer, ici même, un dire sacré , ou sinon sacré alloué (accolé) à du Verbe de fée ! bVerbe d'herbe en herbe ! sainteté ! chants d'elfes ! portées ! ponts de roche-né ! ponts d'orgues et autres chants poussés par (ici même) les fées ! les données rouges ! le passé composé de gouines rouges et autres soeures en sororité ! pissadouces ! volontés ! tracés de fée ! gravures et marbrures ! pointes salées ! vouivres des prés genres bêtes rampantes et autres vouivres de contrebande ! vivacités !chants sur prés , chants fols ! cornemuses etb pipeaux des hauts ! On monte ! on veut toucher la roche, le tonneau, l'ombre, l'animal des hauts dont le nom est .... faux ! faucille et marteau ! tonneau ! poteau ! croc ! cohorte ! chameau ! porte ! porte à numéro ! porte ! .............................................................................................. porte des doctes ...................................................................../........................................................................ un moineau .......... l'oise au ........................... ombre ..................... ombre sur peau .......................... compte .......................................................................... poil au dios ! .........................................................................................................................././....... ombre de l('ombre ./.......... un tonneau ? une sorte de tonneau, une sorte de donnée humide, vin de CHine, au tonneau : eau ? eau de CHine ? vive' ? eau vive du tonneau et ... ça re"nd futile' ? On veut grave aller en cHine, ......................../.. cerner, toucher, coller, aimer, boire au tonneau de l'eau de peaéu ! Vivre ! ..................................................................... sonder ................... pousser ....................... coller .................... cer ner ............... chercher ............................ comprendre ce qui est qui (de fait) va et vient
en tre ici ce pré (pos-mortem) et là-bas la b ase ! on dirait ! la paroi-parade, l('ultime muret qui en vrai serait un muret de rage' ! inter-cité ! intervalle ? on veut co:mprendre = passer ! aller de rage en ce muret ! comprendre = toucher = passer, et du coup voir ! voir de près ce qui est = vivre = poursuivre = cerner = pointer' = charger = dessiner (de chic) la bête des prés : bisontine ! bouquetine qui sait ? buffle au mot près, la CHine ! l'envoloée des rives ! Fée des prés sur pré de Chine on dirait ou il sembvlerait ! On veut cerner-pousser , dire et coller; ,, pousser-cerner = dire, dire ce qui est qui est en ces contrées post roche ornée, à dsavoir un pré, pré docte aux données données de type Betes des prés, et, au delà, au-delà de ce pré, les données "rustiques" ... frises ...... fonds de roche grise ....... la moisson ....... la pazssion ............ l'ire des données données, des fées envolées ............. l'ire-surprise ......... trait des fées sur roche ainsi posée ou déposée ........... ........................................................................... et autres anfractuopsités de mise ..................... gentrifiées ! ............. actées ! ....................................................................................... inscrites et on peut passer ! ............................. mais comment passer ? commùent dire ? comment de fait pouvoir tra&cer en cette mire son passé passé .? Qui sait ? qui , comp^rend l'ensemble des données ?
c e muret de fond de roche, ce pré délimité, cette rotonde aux fées et autres bêtes de tréit, ce petit lait comme espéré la roche (finale) pa&ssée, cette sorte de tracé (de va et vient) pré / muret , qui , de près , ressemblr'reait à une sorte de "tracé de fée", trait fin, trait de pet pour ainsi dire, pffffffffffffffffff sur roche ou sur rocher, un pet de nonne ?
Un pet des pets ? chine au taquet ? on ne sait ! on veut toucher à ces nénésc du bout du monde ................. le pet passé ? On est doctes, hautes, heures hautes, traits, fée, fortes, fées fortes hautes treacées.... comme un p)et de nonhe ! pfffffff aéu taquet, comme espéré ! pfffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff de roche surdimùensionné ! mort-gavroche ! sainteté des sainteté ! insalubrité et salubritéb en pocxhe (deux données pour une roche) et ça irait ! ça le ferait ! vent§ docte ! vent frais ! chants des prés post-pré ! versifiçcation des données allouées à une sorte de Passé de porte !
15/11/2024
On regarde. On veut cerner. On a grave ensemble envie de cerner. On ne veut pas se disperser mais en vrai rester bien soudées, accolées, pr$^tes à comprendre au mieux les dobnnnées de roche : qui on est, qui on est pas, ce qu'on veut toucher ou pas en cette chose d'une sorte de ... rotonde ? qui sait ? il se pourrait mais, en vérité, on ne sait pas vraiment de quoi il en retourne, en ce
"petit monde" d'une sorte de prairie aux fées. on est nées fée au passage du trait et nous voici comme "remontées" à toi à moi sur pré prêtes à tracer, courir, voloer, monter, cueillir qui sait, chercher à pour le coup nous transporter ou nous transbahuter ensemble jusqu'au bout du bout de cette allée des orangers ! La chose est actée ! Parole ! Parole accorte ! sentiments sacrés et autres mots de la sorte ! On a envie en vrai de nous porter ou amener ou approcher ou présenter, au plus près des ... Nénés de PArole ? Est-ce que ça se peut ? que le lait des roches soit de la parole et du coup on colle ? On est ensemble deux pour une, deux ailes tracées pour une Fée des Fées. On veut grave s'avancer et comprendre ce qui est, ce qui se voit, ce qui devant soi semble (semblerait) vouloir se tramer ! On est là pour ça ! parole ! parole parole ! Vois ça et enttre en moi (ce genre de choses) . On veut toucher ensemble "toi et moi" à cette chose des données frontales comme offertes en v rai , toucher = dire, donner = cernber , faire = peser, peser ce qui est ! On est nées Fée au passage du trait comme à la parade (nuptiale ? qui sait ?) , on trace ! On file ! On charge ! on s'applique eznsemble : on est accolées . O,n veut en vrzai touchger )à cette sorte de romance racontée ou sinon raco,ntée chantée, sifflotée, murmurée, données (de bonne grâce) sur place (un pré), et pour le coup on en avance dans les connaissances d'une (sorte de) para-de des contrées , champ de mars, pré alllé, bonne graine et fleuirs dites "de carême" , on sonde ! on veut toucher toucher toucher toucher à cette sorte de donnée, ici déposée, qui serait ... eh bé oui : graine ! vive charge de pré ! blé d'herbe ! drôle de tracé en herbe comme qui dirait ou, sinon en herbe, en ... vrai de vrai ? hum ! On veut aller jusqu'aux nénés mais sans traîner ! On veut toucher, on veut grave toucher ! On ne veut pas se laisserc aller à musarder mais tout au contraire filer à perdre haleine si tant est etb ne pzas reculer, ne jamais revenir en arrière, tracer sur les allées du Verbe, compter, pisser, toucher aux nénés dudit Verbbe ça se pourrait, en tous cas on l'espère ! On a envie nous deux (ailes) grave d'y aller , comme d'une embrassade ! chahuter, toucher, titiller la roche finale = l'embrasser sur gages ! On veut :
DIRE DIRE DIRE DIRE DIRE DIRE DIRE DIRE DIRE DIRE DIRE DIRE ICI MÊME À DEUX CE QUI EST POUR NOUS QUI, À NOS YEUX, SE PRÉSENTRE, SEMBLE ÊTRE, RESSEMBLE ETC.
On veut grave cerner, un certain nombre de données de base ! Ce qui est est ! Ce qui n'est pas n'est pas ! On voit ça ! On acte ! Onnemballe ! On veut grave comprendre (ici paroi) la chance qu'on a ! On est comme adoubées de bonne grâce sur le tas et du coup on chante = on entre en transe ! on envoie du bois ! On vole sur "paroi dxes traces ", on est là ensemble pour comprendre les données de rage cevqu'elles sont en vrai , cev que ça représente en termes de paroles sardes (?) ou sinon sardes sales ? On cherche ! ON est nées Fée sur place au pasdsage (on le sait) mais quoi on est en vrai en tant que telle ? sommes-nous des elfes ? ne sommes- nous que, fée des prés ? sommes-nous bnêtes nacrées , Bêtes surnuméraires au vent mauvais et la chose est cfomme (dès lors) entéri née ? Sommes-nous du vVerbe d'Herbe à brouter sur pré ? On est nées Fée Au passage tracé, on voulait en avancer eh bé on peut dire que de fait c'est fait ! on est passées de l'autre côté, lesbiennbes (ça se pourrait) pour de fait connaîttre ou mieux connaîtrev les données finales, ou terminales, d'un pré, d'(un champ de luzernz tel qu'il nousv est donné le mur passé ! On est accolées car on s'aime = on sème ! On est nées fée, sur herbe, accolées ! On est Ailes de fée dès lors accolées sur herbe ! Onn est la fée, aux ailes accolées, sur herbe et on sème ! On est Fée des Fée ensemençant le pré ? ON cherv che ! On entre ! On veut toucher = comprendre ++ ce qui est, en cette chose là-bas allouée à une sorte de muret dernier, soit de dernier muret dde cimetière, mur des murets, muraille allouée à une fin de pré ! cherchons (grave !) à comprendre = touchger ! quiest qui en ce pré ? qui regarde qui ? qui on est , qui on est pas ? on est la Fée des Prés, cherche-misère peut-êtrte pas mais fière, remontée, prête à casser (sur pré) les données Fastes, comprendre, entrer de force en cette chose d'une sorte de danse (sur pré) folle ! casser les traits ! charger = traverser ! toucher toucher toucher toucher à cette chose,
d'une Parole !
vErbe allé !
verbe des pré !
verbe-colle ! Onn est Fée de porte ! On est entreées comme "par la parole" = trait" et, à présent, vas-y que je vole, saute, cerne, comprend, chev auche, cherche grave à pour le coup cerner un certain nombre de vdonnées d'époque ! On veut toucher à une (sorte de) vérité-chose = actée, avérée, concrète et pôsée ! On ne veut pas lâcher le néné dit "des convenances " : on veut téter ! finaliser ! comprendre ! boire du lait de contrebande ! téter le néné = cerner = toucher à une vérité du pré , soit "paradisiaque" si tant est ! Qui sait ? on est ensemble (fée) allouées, à une sorte de .... parade Niuuptiale sur champ de blé , la danse ! Le tracé des fées sezraiot une danse ici déployée ! On est Fée des Fées du tracé nomade ! On veut toucgher toucher toucher à une D2ité des Grâces ! d'un tracé d'Eszpagbne, D'Italie, De France,-Navarres tu m'as compris : décendance ! on danse ! on est éprises ! on est comme prises ensemble sur le fait d'une sorte d'éacart de conduyite : danse ! On veut, ensembkle, dire et donner, faire et touchger, poser et cern er, pisser et cghier, se laisserr aller à faire-dire ce qui est en ces contrées de charge soumises ! Vive le tracé ! vive l'acmé des données ! vive l'alacrité et les données de bout de roche ! On veut toucher ensemble (ailes de fée) aux nénés d'espag$ne ! à la trace lacté, comme déplissée ! aux charmes des traces et autres gravures ! On enttre ! On entre ensemble = en transe ! On est comme accolées de rage ! On ne veut pls se séparer mais (de fait) rester ensembvle, comme collées à une base qui est base armée, charge docte, champ de blé, cohorte ... quoi d'autre ? On veut aller ensemble ainsi "montées" jusqu'aux nénés ! On ne veut pas se laisser démonter mais tenir bon ainsi accolées comme on est et ça le fait ou le vferait ... jusqu'aux nénés ? qui sait ? On pousse sur le champignon ! On veut tracer tracer et vite fait nous propulser comme qui dirait au plus profond, au plus lointain, au plus excentyré pour ainsi parler et on seraiyt du coup comme invitées à toucher ou comme toucher, au plus près, les Nénés de l'Ombre, du Passé des ombres, du Passé tou court quyi sait, ce tracé d'époque,, chants doctes, vies passées abandonnées sur roche mais en vrai on s'en rapproche ! on est nées Fée sur pré des données folles mais en vrai on est accolée, on tient parole, on cherche à bien cerner les données profondes, à les rassembler, à ne jamais nous disperser, à garder raison dsans l'adversité de ce cham (ou pré) post-oraison ! On veut :
toucher toucher toucgher toucxher à deux nénés de roche : ça et ça de poche ! On enttre ! Entrons ! Faisons force envolées de roche ! Creusons ! On est ailes de fée ainsi accolées, on vole ! On veut toucher = tracer = dire = faire = monter ! On a envie de fait ensembkle sans traîner de, pour le coup, ne plus nous arrêttrer mais grave continuer, à creuser, chercher, tracer,essayer de nous approcher le plus possible de la Vérité ou cd'une Vérité de Roche si tant est ! On veut toucher à cette Vérité-Déité de Roche ! aller ! pousser ! cerner ! comprendre ! saturer de verbe ici même ce pré comme qui dirait ! Chercher à pour le coup nous propulser jusqu'au bout du bout d'un cimetière de données en herbe ! On veut aller = dire ! Faire et pousser ! chercher ! comprendre ! saturer ? donner ! fondre ,! couler ! passer ! donner de notre voix de fée ! chanter la Cohorte allouée à la roche : bouquetins de poche ? cghants de type sarde ? Comptines de base ? On est Fée faite ! = tracée ! on est la fée tracée post-cimetière ! qui on est ? la Fée ! le tracé ! Beêtes-mots alloués à une sorte de sentier dont on dirait qu'il est celui-là même qui nous mène ou nous mènerait au plus près des nénés dits "post-cimetière", nénés des nénés, nénés plein de lait de type ... herbe ? Verbe ! chant sacré ? On cherche ! On est Fée faite ! on est nées ! On est ailées ! nOn est grave p assées par la bande et nous voilà toutes retournées à l'idée de devoir renoncer ou céder , mais qui parke en vrai de céder ou de renoncer ? LE Verbe ? On le croirait ! Le verbe est le verbe des prés ! On est nées sur herbbe ou Verbe de pré ! on est pasdsées (post-cimetière) et on est entrées et on regarde à p^résent les données qui sont données en herbe (de pré) post-mortem ! on aime ! On cherche à cerner = toucher, aller sur pré à la rencontre (ici) des bêtes diverses, surnuméraires, déposées ou comme déposées par (on dirait) une sorte de Déité ou de DIvinité, qui serait ... du VErbe ? On cher c he grave à ensemble (accolées) comprendre (de fait) les données de branche ! On regarde ! on voit ça : bêtes de poids et autres bêtes cde romance ! Bisonnées de Rage ! Bisounours des cavernes sardes ! On trace ! on dessine instantané ! On chante ! On dessine sur muret la bête romanche ! On entre ! on comm-a,nde ! On veut ! on ne veuit pas laisser passer la chance de poiuvoiur cvomprendre ensemble (en cettre roche des parades) ce qui est, qui se présente à nous, de type danse, transe, chants fous, romances des trous ! sondages ! On est nées La Fée des passages doux ! On est Fée des Trous et autres cavités de rage ! on enfle ! on entre ! on devient massives et grasses de rage ! ovines ! fond de roche allusive ! On est comme passées de base ensembkle par un trou dont mle nom est "joue" ! On veut en vrai toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à une déoité des déités on dirait, en tous cas voilà : on est entrées, on a "enflées", on est à présent toutess "remontées" sur pré ! on ne veut opas se laisser démonter ! on veut (grave !) tenir tête à tout casser ! on veut persisqter ! toucher au but suprême, qui est de connaîttre à jamais ou )à tout jamais le Théorème ! le TRacé des Fées , Tracé des Tracés et ça le fezrait (grave) sans peine ! On veut toucher = dire = prendre = conduire = connaîttre = cerner les données des Reines et autres célébrités ! Ce qui est qui est en selle ! Cheval sacré sait ce qui est ! chevale allouée à une Vérité sait de même ! Elles Sait ! Elles = Ailes, sait (savent) en vrai ce qui ici est qui se dessine à main levée sur roche cachée ! Femmeslles ! Femmes d'ailes ! Chants sardes ! colère et c'est un fait ! Ça pèse ! ça envoie ! On est la Féev dite "du Carême et des données données sur pré ". Chants des luzernes et aiutres herbes allouées ! On aime tracer = c erner, ici et là, en colère, à main levée, directement sur la paroi, notrte .... Haine ? NOS chants passés ? Notre Passé des peines ? Nos envies (de vie) chahutées , chargées, possédées ? On veut en vrai coller à une sorte de vision romaine des données et ça pourrait donner quelque chose de bien (comme qui dirait) en chemin . O,n est nées F2e des pré, on veut toucher à cette D2ité des Fonds de Roche ! lae Néné ? le lait ? L'onctuosité des zapproches lactées ? Le tracé en herbe et aiutres herbes à brouter ? Chants des prés semblerait correspondre à ce qui est, ici, tracé, en termes de pensées profondes ... On est la Fée-Cohorte ! Fée des prés ! On broute, on fonce, on porte la bonne parole ! Chants d'époque ! incrustations ! pelotes ! pâmoisons et autres tombages (ou quelque chose de cet ordre) dans les paumes ! On veut en vrai ici et sans traîner ... toucher = toucher = toucher = touchger à une sorte de pelote, sein de Roche ! le toucher la toucher ! Chercher ! cerner ! comprendre un certain ombrev de données rosses ! charger ! pisser à la ré ! toucher c e qyui est qui devant soi semble vouloir de fait nous approcher, nous cherchern ,,nous faire du pied ! merde aux nénés ? on ne sait ! On est accolées en tant que fée, on est accolées car on est Fée, on est grave collées, ailes de fée ! on est deux passées, on est passées en étant deux , car on est la Fée, aux données données de type Vérités des Vérités de pré;. ON veut :
dire et cerner, coller et toucher, faire et comprendre, aller et jamais plus nous retourner,
pousser et pondre, donner et sonder, porter et correspondre, aller et vendre, dire les données, lire les données, donner grave ensemvble en vrai les dites données "de la foi en ce qui est". On ne veut pas "charklataniser" ces données, mais en vrai et au contraire les accentuer en termes de données crédibles, fioables, solides, potrtables, déposables sur pierre d'église. On veut :
Donner ce qui erst des prés (herbe au débotté = verbe tracé) à cette sorte (ici) de Déioté Sacrée , chants de mise, chants gravés par une main de frise et autres mùains de Fée antique ! Qiu on est ? La Fée balistique ! Charge admise ! Poids de base sur paroi soumise à une sorte en soi de sarabande faste ! On envoie ! On veut cfomprtendre la paroi, les ombres et ramages, animaux des bois, des champs de passage, ours et ourses des Rois, Vent de face et autres souffles tenaces ! ça envioiioie ici bas car ça entre par là : trou de chat ! On passe ! On passe par chance ! Nous voilà de connivence ! On entrte en france , dsans l'antre, la paroi des Rois et REines de là, l'au-delà de là ! On est Reines en vrai de S aba car voilà : on enttre ! On y va, on ne traîne pâs ! on en avance grave au son de la Sambab !
Passons !
Faisons connaiossance ! creusons ! allons loin en cette sorte pour le coup de pré des Chances et autres Donnnées Sardes ! creusons le son ! la musique de danse ! le don ! On veut :
dire et coller, faire et aller, chercher et comme tyroucver, allouer à une romance une sorte de bonté tenace, sainteté ! On veut ici , qui sait ? aller jusqu'au bout du pré afin de comprtendre, cette sainteté ... cette sorte en v rai de sainteté ... ce que c'est de fait ... quoi cf'est ... quyoi en vrai ça pourrait êtree sur pré ... ce qu'il en est en vérité de cette saionteté post-cimetière ... est-ce de la bonté ? de la bonté-même ? un tracé de fé ? ch ants celltes ? vents données au soufflet des fées ? La colère ? sainte colère ? un tracé comme gravé au vent mauvais ? une chansonnete ? un son de FÉE ? Colère de fée sur paroi allouée à une sorte de donnée animalière ? On cherche ensemble icvi et là ce que peut-être ça pourraiot être , .... ou pas ..... car on ne sxait pâs, en vérité : on ne sait pas plus que ça ! ce qui est et ce qui n'rst pas, concernant les Fées, Fées de Sa&inteté et autres SEins données comme par la bande à une D2ité dite "Surnaturelle", mais l;'est-elle ? est-elle véritazblement surnzturelle ? ou comment est-)elle ? Chantournée des prés = naturell , comme une fée ? On cherche ! on cherche grave ce qui erst ! on veut grave cerner et pour grave cerner on a grave besoioin d'y aller = foncer = tracer = ne pas lambiner = filer fissa à tours de bras ! ne pas se retourner jamais de chrez jamais ! ................................................ jamais de chez jama&is .................................................... surtout pas ! car on ne sait jamais ! c e qui ejn vrai peut arriver ! qui peut nous faire tomber ou chutezr ou nous renverser ................. sur un pré ........ au milieu des bêtes ....... bêtes des prés = bêtes-mots de poids ......................... buffles tantriques ................. bisons vifs ..................... bouquetinnes vives ./............................. ouyrs des tracés alloués à une frise .......................... ourses des vivresc et autres denrées comme sacrées ...................................... chevaux de bois ............................ chevalines ivres sur toundra ! ça envoie ! ça ne rigole pas ! ça n'esst pas là pour faire comme si ... ou si ? c''st ? c'est un fait, que voilà, peut-etre, qui sait, ça fait ecxprès comme si en vrai la Fée existait sous forme de Bison F^té ! tracé ! fée tracé au débotté sur paroi de choix ? vivacités outrées ! transe ! trans-identités ! passages d'une vérité d'une roche à un rocher ! un rocher des prés et ça suffirait pour créer ici, une ... sorte de ... "petit paradis" dit "d'époque", genre "pré aux fées", "champ déifié", prairie donnée" , "un petit coin de paradis" ... sur paroi ornée .... on ne sa&it, on ne sait en vrai mais en vérité rien ne nous empeêche d'espérer, de tracern,, de dire à notrte gré, de conduire sur pré l'attelage sacré fait de deux ailes allouées à une sorte de donnée primaire , type "SAINTETÉ DES SAINTETÉS eEN HERBE ". On chgerche ! on, ne cesse de fait de chercher et ça lle fait car on est colère ! On veyut ............. trouver de chrez trouver ! ................... gfrave trouver de chez trouver sans discontinuer car on est fée ! frée des fées post-cimetière ! On est fée sur pré sachant chasser qui la haine qui l'a nimosité, qui la haine qui l'alacrité ! merde aux nénés ? aux nénés à lait ? qui sait ? on ne cesse de s'avancer, tracer, filer, chercher à cerner les données primzaires, le tracé alloué à une vgérité en herbe, chant sacré, chant des F2es = Colères rentrées mais bel et bien ancrées ! La Colère Entière ! ire allouée ! charge meurtrière si l'en est mais on ne sait ! ce qui est qui est ! qu'est-ce ? On cherche de pair ! on ne cesse de pair de chercher, en tant qu'on est ailes de fée ! ailes nombrées ! ailes comme numérisées ! On veut :
toucher, toucher , toucher, toucher, toucher, toucher, toucher, toucher, toucher, ttttoucher , toucher à une Déité post-cimetière = lointaine ? peut-êtte ! On est consacrées !!! ailes de fée consacrées ! On est comme poussées à cde fait chercher à mieux cerner les données premières (primaires) en termes de données actives, vives, genre "matrices", ce qui est qui est. On veut en vrai ne pas abandonner mais continuer, sur pré, notre sorte de randonnée ! charger ! fgoncer ! pousser les portes ! essayer d'entrer, de fracturer, casser la Roche ! traverser ! passer en force ensemble toi et moi la Roche des Ombres et aiutres Danses de Saba ! Passer ! faire passer ! traverser ! entrer ! passer tête et pieds ! t§out l'attirail de fée ainsi accolé ! On ne veut pas rester à quéai mais de fait travezrsezr la roche donnée et du coup nous retroiuver (nues) sur pré aux herbes des données en herbe ! couillues ? plus ! plus du tout en vrai ,! nues de chez nus et ttransforméess ! l'homme a chuté (l(homme genré !) pour se retrouver (du coup) mort et entérré et nous voilà en tant que fée ! Fe'mmes au débotté forment la Fée du pré, l'homme cornu ! On a passé le trait et on s'est retrouvées, sans traîner, de l'autee côté, côté pré aux données données ; on est accolées = collées = ailes de fée ! chance ! notre chance ! on est entrées en transe ! chance des données de base allouées à une transe ! On veut :
dire et donner , faire et comprendre, cerner, éventuellement cerner ? cerner coûte que coûte ? On est nées fée en fait au passage du trait ! Verbe ancré sacré nacré calé ! On entrte pas à moitié mais ailées de fait ! Fée des herbes à brouter par telle bête des prés sacrés : b^-etes reines ! la chevale belle ! la bisonne rude ! l'antilope prude ! l'ourse aphone ! l'envolée des postes ! Le passé ? O,n est nées fée de la parole Docte ! fée des fées ! cohortes de (sortes de) réponses folles ! Chants de terre (sourdant des ténèbbres) ! On colle ! fée du fait que , en vrai, on est passées cohorte ! troupe fauve ! troupeau de peaux ! animaus-mots ! carriole ! les bêtes de mots ! Fée xdrôles ! pontes ! oeufs de trompe ! corroles ! On est la bête du troupeau, formant force ! On est belle antilope, bisonne en trombe, chevale des portes, ourses comme il faut, bouquetines des données de choeur, sondes et cohortes, On fonce ! On veut :
dire .......................................................................................................................................................................................................................................................... diire-char-ger, faire et allouer,; prendre et cvomprendre les données, ce qui est qui nous regarde ! ........ mle Passé ? Le passé qui tremble ? ;.............................. le Passé tracé ? qui on est de fait la mort passée ? Qui on devient en vrai ? FAME ? F2E des F2ES ? le passé nous regarde ou nous regarderait sans nous lâcher ? eh bé .... peut-^ttre ! on ne sait ! on cherche ! on espère trouver ! on ne veut pas se pertdre sur le sentier mais bien garder le fil d'un trait (ici ) de recherche, de recherche en herbe , agraire, tracé,sillon des fées ! On est née Fée car on est passées ! mort et enterré l'homme (genré) renaît doublé en tant qu'ailes de Fée (elles = ailes) sur pré ! Il sombre pour en vrai former terrreeau comme à toiut jamais, le pôvre ! du terreau de roche ! pauvre homme (asticot) ! Il sombre ! Quand deux femmes montent ! Hautes ! charge forte ! une sorte de tonneau de peau mais comme soulevé en force par .... une Forme Docte ? chant de ROche ? Son de flutiau ? Musique de Corse ? chalumeau ? On est montées sur roche au son du pipieau ! on est haut (hautes) ! On veut aller plus haut chercher le Gros du gros en termes de Données de Roche, Données Doctes ! On veut toucgher la Roche des Données FOrtes ! Données Hautes ! Haute POrte ! toucher ........................................................................................... toucher à ce qui est qui se présente devant soi comme une sorte de Paroi FInale,,Ronde de poids ! Chance ! on y croit ! grave on y croit ! On croit en ce chant sarde des parois, des Lois Finales (dites "de contranbande et de SA mba") . On voit ce qu'on voit ! On ne voit que ça ! la bande ! le tracé de choix ! pelade ! sabbah ! charge sarde ! catafalques et autres draps ! le Roi est là qui nous rtegarde ! Le tracé des fées est le tracé de choix : parades ! paradis "large", paroles de poids, chevales et tralalas sur façade ! REines de SAba ! reines de là ! REines en soi de l'au-delà à soi , sur pattes ! On veut comprendre la Sabbah, la Danse des RAges, Cornemuses et gamelan des astres, on entre ! on colle ! on pousse ! on est ensemble comme deux épouses sur paroi des Chances (charmes) et autres transes ! äme de la foi en l'au-delà à soi, on enttre ! Fée des Fées de contrebande sur tracé de bande ! Chargements sur pré ! bêtesz roche ! Fée tracées à main levée par (on dirait) une sorte de force ! On veut toucher ! toucher à Déité ! à pâreille Force des prés ! bêtes de somme ? tracé de pré ? chants de cohorte ? données des données comme allouées à une sorte de Divinité accorte et ça le ferait (de fait) pour une éternité de porte ? On est nées Fée car on est passées (de vie à trépas) direction le pré ! On a voulu eh bé voila, on est ! On est le bébé fée ! L'ombre de l'ombre ! touché coulé l'homme, une fée (bébé fée) est né ! c'est un fait avéré, dans la mort données ! On est passées et nous voilà toute transformées en Fée Forte, Fée des F2es surdimensionnée dès que consacrée, hé ! c'est ainsi que c'est ! On veut (on voulait) on a ! c'est fou ! Fée forte ! fée tracée ! chant de porte = données ! données allouées àun passage en force ? on est la fée de porte genre Cohorte ! On veut toucher à un e sorte de donnée haute ! chahutons ! pissons ! soyons folles ! folles de chez folles ! jouons ! ......................................................................................................... grave jpouons ! ne cherchons pas à nous calmer , traçons ! ..................................... filons ............... pistonnons de fait ........................................................... au taquet ça le vfait ! ................................................./.............. ne chercho,ns pas ici à tergiverser ............... on se doit d'y aller , filer, tracer, creuser, faire, dire, donnner, allouer, à une roche souterraine, une szorte de tracé de Reine : buffles et ourses cendrées sont nés et nées ! chantons haut en tant que fée leur avènement consacré ! filons ! touchons aux nénés en herbe des parois de fond ............................................................................................................ consacrions ! .............................. piousdsioons grave des sons genre :
SAturnales SArabandes
Colloons ! allouons donc à une roma,nce une moisson de sons de base : chants sardes ! chants de roche sarde ! chants doctes , chants de joie ! chants de pasdsage ! chants des bois ! sons de paroi ! On veut comprendre les données de base et les (de fait) mieux cerner de face ! Qui on est en v"rai ? L'âme ? l'âme du pré ? le tracé des farces ? Pou-pou-pidou de passage ? On chante ! Fée des fées sur pré des CHances allouées à une sorte de Romance ici ancrée ! enterrée comme qui dirait ! ON veut tracer sur pré un sentier, un chemin de rage, vers D2ité ! Déité des D2ités ! on regarde ! on voit loin sur pré l'horizon des rages, surdimensionné, alloué à une Vérité de base, sondé ! On court on voile ensemble ! Fée /.................................................... fée des prés vole ainsi emportée ............................... p ar une sorte de romance ...................... ici comme allouée à une sorte de Parade Grasse ....................... bêtes de bon poids de charge : ....................................... buffles ! buffles en vrai, au taquet, gras et gros de rage, romance ! ........................................................... F2E gravée comme à mzain levée par une femme des parades en transe et autres hommes mal couchés ! ........................................................ femmes HAiutes ........ Envolées ........ Soulevées ......... Portées par (on dfirait) du Verbe de Porte ! .................................qu'est-ce que c'est (le verbe de porte) ? eh bé c'est ça : l'ombre ! .......................................... l'ombre de l'ombre de l'ombre une fois tracée ! fée ! fée des fées ! .................... v erbe-fée ! .............. on dirait ! ............................ on veut toucher à une Vérité-Cohorte qui serait de fait une bête de pré ! ..........................................................................Bêtes hautes ! fortes ! accolées sur roche , attelées en vrai, comme jointes sacrées ! . ON est .. F2e de pointe ! fée des F2es sur pré donné !...................................................... on ne veut pas (plus) reculer mais en vrai tracer (sur pré), jusqu'aux nénés, les mots du Verbe ici incendié , comme allumé ou comment s'exprimer concernant ce verbe dit "endiablé" quand en vrai il n'en est rien car (on le sait) le verbe est de l'herbe ! soit de l'herbe verte ! herbe dxe pré ! herbe verte tout ce qui est ! verte de chez verte ô grand jamais et à brouter ici par x bêtes surnuméraires telles que :
- bisonnes
- bouquetinnes
- bufflettes
- vaches à lait
- ourses téméraires
- lionnes-colère
- cchzevales agraires
Un tracé de pré ! Chyants de belles bêtes sur paroi ornée ! on est Fée faite sur un p^ré d'herbe , d'herbe sacrée , qui sait ? On est la Bête -Fée post-mortem ! On veut coller coller coller coller
coller à une déioté des D2ités, ne plus s'arrêzter mais de fait tracer (vif) sur pré , pistonner ! courir sans traîner ! voler = voletter = s'envoler = monter = se hausser = grimper = toucher ! toucher grave ! toucher aux nénés ! Ombre portée ! Nénés nés de Rage ! Nénés des nénés ! On veut comp)rendre ce qui est , on ne veut plsz se laiisezr embringuer par allez comprtendre qui c'est qui cherche grave à comme nous détourner à jamais du sentier sarde , qauand en v rai on est nous toutes (grave !) rtemontées pour ne jamais nous &rrêter mais tout au contraire continuer sur notre lancée, notre sorte d'embardée ou de randonnée ou de tracé sur pré menant peu-êtte à , qui sait ? une "nouvelle romance des prés" ou quoi d'autre se pourrait ? on cherche ! on ne cesses en vrai ensemble (ailes) de chercher de base ce qsui est qui nbous regarde ou nous regarderait en face, mur du fond, cloison finale terminale, mur de fond de roche prairiaéle . On est fée folle dit-on , parce que voilà, on fonce ! on ne regarde pas à la dépoense ! on fgonce à fond, on trace ! on ne se pose pas! on ,ne raiosonne pas plus que çàa ! on agit par la bande frontale des parois ! on tremble peu-t-être mais on ne rompt pas , du moins on essaye ! on veut ensemble toi et moi tracer de base les données de rage, données diurnes des données de base = ce qsui est en vrai question pré, herbe, verbe, mort allouée à un pré d'herbe, et, au-delà, la voie , ce qu'elle est pour soi (Fée des prés) si tant est ! On regarde en face de près les données, et ce qu'on voit est ce qu'on en sait jusque là, soit :
ç-àa : la Rage ! La paroi des Voix ! Chance et chants de base , toundra de passage puis la Voie dite "de la Foi en l'au-delà de là" ! Grave on trace ! Fée Folle en Corolle ! Donne de sa voix pour (en vrai) chercher à comp^rendre (ensemblev: toi et moi) la chance qu'on a d'être là ensemblev = ailées ! tout ça parce que quyoi ? parce qu'on y croit ? peut-etre ! c'est un fait qui en v ra&i se pourrait, pourrait se dessiner, app araitte, surnager : qui sa&it ? On veut toucher à une sorte de deonnée (type "funéraire") qui serait " donnée des termes, des finalités actées, des fins de réserve . On est de fait La Fée post-mortem allouée à un pré lui même pré-données des Rages Lointaines .... on est Fée faéite ! Faite Fée sur pré, par (ici, on dirait) du Verbe ! Vervbe d'herbev ! Herbe à brouter ! Herbe grasse des fourrés et autres champs de base ! On veut coller grave à .... eh bé oui : ELLE ! L'HERBE ? peut-être ! l'herbe du pré qui est grave à bgrouter par en nous (qui sait ?) la bête de somme , vache à lait des ombres et autres Formes Grasses sur prairie aux fées, ! on veut tracer = filer = ne pas traîner mais grave pisztonner sans s'arrêter, sans chercher à se poser mais voler ! voler ! voler grave ! toucher = toucher à ce qui est ici qui nous regarde ou semblerzit nous rega rder en face : les nénés ! la CHance ! Le tRacé des fées , ! la Panse ? On veut toucher ensemble (ailes de fée) aux nénés .... est-ce que ça a du sens ? est-ce que ça le fait ? est-ce que ça xse pourraiot que ça fusse en vrai une sorte de tracé-romance qui dirait des choses vraies sur ce qui est en vérité concernant ... la panse ? Ventre loué ? consacr(é ? ventre de Fée comme loué pour une charge née ? On est la Fée des Fées comme dirigée ! On veut toucher toucher toucher toucher à "des nénés" , qui seraient "les nénés" .... de .... l"'hommee en transe" ? oh, on ne sait en vrai , ce qui est, ce qui pourrait ou se pourrait ! on veut cvomprendre le message,
le message cdes dpnnées, creuser la roche
et trouver, creuser grave et trouver de fait ça le ferait ! On ne veut pas ou plus passer à côté mais coller grave à une vérité comme soupesée, soulevée, montrée, montrée haut à cette Déité dite "du muret" . ON est nées Fées a&u passage du trait ! ............ Fée Faite ! ................................................... VFée des Fées en herbe ! .......................... satanées ! ......................Oh peut-etre , qui sait ? .............................. qui sait en vrai ce qu'on est ? Personne (tout à fait) de docte ! il selmblerait ................................................................................................................................................................................................ on colle ! .................................... on se colle l'une à l'autre .............. on veut rester collées ou accolées .............. fée /. ................. fée des prés accolées ou collées , car ailées ................................................................/...../..//../.........//..///..............//................././......./....//................//.......///.....././.........//./....../...................................././...../.......././..//.././////././....../...././.......//.....././....//......./././//.......//// drôilement ailées .....././......////./........................./.....//...///././../././............................................................. on aime ............... grave on aime être .............. ainsi ailées de près .................. fée surnuméraire saluée .......................... fée des fées dee l'herbe verte ......... PR2É ;! ................ pré d'herbes verte s'il en est = verbe ;................................ verbe donné, touché, prisé ......................... comme en vrai de l'hervbe à brouter on dirait par vaches à lait, vaches des prés ! on aime ! ....... on aime toucher ! on veut gagner zensemble le pont des données là-bas situé ! creuser = toucher ............ on veut tracer sur roche les données de poche, données fortes allouées à un pré de Fées ;;;; vaches et buffles au taquet sur piste des données prairiales, terminales ! On court on vole ! On est lancées et notre but est de continuer sans nous arrêtrer ! pistonner en force ! voler de chez voler ! aller ! fgoncer ! aller de rage juèsqu'à cette porte dont le nom nous échappe sans arrêt ! Qu('est-ce que c'est ? quel est le nom ici en vrai de cette porte donc ? Pierre de Pré ? Paule Adonnée ? Pier D'Onctuosité Lactée Larvée ? Pont D'ombre Soulevé COlère ? Chant des Chants Sur Terre ? Piste Agraire ? Araire racée ? Jeanne au Bucher ? Tristana Passée ? On est la Fée des prés ainsi croisée sur herbe vertte par (peiut-êtte) Vaches à laiuit surnuméraires xsaluées, aimées, adulées, consacrées et sacrées, prises ainsi en amitiées et autres sentimentsz de Verbe Alloué. On veut toucher à Déité en Herbe sur un pré ! On ne veut pas passer à cvôté mais grave la Toucher , le ou la Toucher, Icelui / Icelle Dieui (?) / Déesse (?) pieux /pieuse des Données de rAge ! Grave ! Grave on veut ! On ne veut pas ne pas ! On veut de base ainsi touchezr à une RAge comme Soulevée ! personnifiée de fait et du coup soulezvée ! grave ! haute sur pattes ! Fée des Fées des RAges serait Sarde ... qui sait ? On est dans un pré, on rtegarde, on est ailées, on est deux femmes formant fée du pré, on marche, on saute, on vole, on monte, on veut comprendre ici ce pré ce que c'est en vrai . est-ce un pré "intermédiaire" entre deux données ? est-ce un intermédiaire entre deux conntréesc ? est ce que ce pré pré-figure ou pré-figurerait quelque chose cd'autre qui viendraéit après ... genre Haute Do nnée des DOnnées de POrte ? est-ce que ce pré est pré-quelque chose ? pré-allée de Roche , pré-sentier de bosse ? Pré-donnée d'époque haute ? ON Cherche ensemble (fée ailée) à cerner de près le plus possible de données qui sont comme données en vcrai ici par on ne sait qui mais (de fait) ça le fait ! On veut cerner-toucher ce pré ce que c'estb ! Un pré-reqzuis ? un pré-sage ? un pré-ambulle ? pré-cage ? pré-urne ? pré-fosse-commune ? On veut sérieux connaître les données profoncxdes, aller haut, percer, cvo n fondre, passer qui le nez quyi son ombre et de fait wsentir la chose, regarder profond si, des fois, on y sezrait pas !!!!! si par hasard la place pour nous autres serait pas là déjà ! On entre en ça : paroi, puis pré, puis à nouveau paroi ! mais qyuoi ? qu'est)-ce qu'on voit en dehors de ça ? une façade de paroi de base, genre mur de hjoie ! Face de base ! Traits tracés comme à la pa rade : buffles en cohorte ! bisons d'ombre ! boucs et béliers sur pré dees Formes ! chevaliers chevalières, chevaux nées sur pré et herbe, chevales allouées à un sentier , à un tracé, à une direction donnée à devoir suivre
"au mot près" si tant est ! on aime ! on veut toucher à cette sorte de donnée ici donnée de type zouveraine / reine ! -Vérité ! Vérité et contrevérité forment la Fée des prés de type Reine de Contrée !
La vérité des faits, alloué à ( de fait) la contrevérité, forme ou formezrait ce qui est qui est en matière en vrai de déité ou de divinité céleste : le Tracé ! Tracé de fait ! Tracé acté ! Trait tracé à main levé ! trait des traits sur Paroi allouée à une Vérité Sondée, gravée, chargée de mots en herbe, herbe-mots des pierres souterraines ! On aime ! on aime trop ! trop on aime ! on veut touchger à ce phonème : "trop " , on veut toucher au mot ou à ce mot de "trop" ... et, passer carrosse ! Charger ! toucher haut les données de Bosses ! crier ? ou ne pas crier mais chanter haut ? chanter haut et faux les données "de trop " ? toucher à Néné ? toucher haut à ce Néné du Trop ? On est La Fée post-données de troop ... qui sait ? On veut grave cerner, ensemble (§ailées) ,
les données des cendres, les toucher en vrai afin de pour le coup mieux lmes comprendre, mieux cerner, mieux aéller en vrai ensemble = s'aimer ! grave ! grave s'aimer ! sonder ! dire et poser ! jouer ! jouer grave à des jreux de fée si tant est ! jouer aux jeux wsardes ! sales ou sages ? sardes ! fins ! doux ! fols ! enjouéess ! vifs ! ailésc ? ah peut-être aussi ! jeux de doigts cde fée sur place = possibilités
de pouvoir toucher (par le jeu de l'antre) les données données d'une (sorte de) Divinité de Bande ! Jeu de fée ! Jeu d'ombres portées sur paroi de rOche allouée à une V2rité de porte .... on veut toucher ! toucher de près ! ;.................. toucher de chez toucher ! ............................................ ne plus cherc her à esquiver mais tracer-filer ! fon cer ! grave foncer ! ................................................................................................................................. foncer grave ................................................................... y aller .....................................de son entrain de fée
allouée à une romance
ancrée en ce pré
des données de rage /........................................................................................ = pistonner ! ......... ou tracer = creuser = fgoncer = graver = graver grave sur paroi donnée les données de RAge de La mort à l'Oeuvre Allouée .................................................................... toucher ...... toucher ...... toucher ....... toucher ....... toucher ....... toucher ........ toucher ........ toucher ........ toucher .......... topucher ......Toucher ......... toucher .......... toucher ..../....... toucher .......... toucher ....... à ces nénés de cvontrbande (?) qui sait ? ................... et du cfoup charger , aller, donner, pousser,; faire trait , sillonner , aller jusqu'aux nénhés en herbe d'un muret de fin de pré ! Toucher ici ensemble ailées ! toucher de chez toucher ! donner-toucher ! être ! donner ! filer ! connaîotre ! soupeser ! chercher ensemble à traverser ce pré donht les données en herbe (à porésent) nbous sont (ou nous sezraient) , il semblerait, données de fait ; et du coup, nous voilà remontées, colère, soulevées, prêtes à hausser le ton de haine si ja&maiçs, et monter ! monter de chez monter ! tracer ! monter haut là-haut ! atteindre les sommets ! les cimes du pré ! toucher ! toucher Déité ! Déité des Sommets ! Déité des D2ités = des Sommets ! sortir la tête ou le mùuseau ! dépasser ! sortir de fait qui la tête qui le museau, et regarder ! voir là-haut (au plus haut)c e qui est qui semble être (ou sembvlerait se dessiner) à nos mirettes ! chercher ! essayer de fait de cerner là-haut (la tête passée) ce qui est qui szerait, qyi nous "entourezrait" ou nous "encerclerait" ou nous "regardera&it" , ou nous "attendrait de plein pied" .... On veut passer , de fait, la tête (ou le museau ?-)) et du coup .... connaître ! mater ! voir ! cerner ! comprendre ! regarder ! chercher! espionner ! sentir ! ressentir ! humer ! toucher ! chercher ensemble (ailées) à voir ce qui est = sentir = toucher = prendre = comprendre ! Qu'est-ce qui est qui nous attendrait , qui se tient sur pied ou qui là-haut semble nous mater, regarder de haut, mater-coller . o, n veut (nous : ailes) comprendre ensemble ! Une donnée d'Ombre ? D'homme ? une sorte de donnée de l'ombre ? une Ombre ? une denrée ? du lait ? un peu de lait acidulé sortant d'un néné (éjecté) ? Lait sucré-salé comme un bonbon acidulé ? Lait des Fées ! Du lait ? Laiçt des LAits ? lait docte ? oh ! on ne sait e,n v rai ce qui est là-haut à nous attendrte de pied ferme ! Lait de féec ? Lait des Ombres ? Ombre sur le pré ? Ombre cd'ombre ? Une fée ... acidulé&e ? Un peu de lait docte ? Qu'est-ce que c'est que le lait docte ? Une denrée ? un tracé ? un trait de fée ? trait donné par une fée de POrte ? fée des fées allouées à une sorte de Parole Docte ? Donnéedes données ? On veut toucher à une sorte de donnée de porte mais comment toucher, quand on est ... ombre ! ombre sur un pré ! comment toucher , tracer, cerner, aimer ? On est la Fée des Ombres sur Prairie post-catacombes, maéis en vrai, on est La Fée du pré vfleuri, du pré des sentiers comme allouées ici à une direcvtion donnée, donnée vite fait et vas-y ! cours et vole ! cherche au jugé ! fais course folle ! vas cerner ! ou vas-y cerner ! On est Fée des Prés , on cherche à soule"ver la Roche, les données de Roche, les Contrées de POche : mottes ! toucher ! à toucher ! à faire en sorte que voilà, les mots de base soient, ici et là, comme posés pour ça : comprendre, qui de quoi , ou pour qui de quoi, en vrai, La Fée est née , pour qui de quoi la Fée, dans la mort actée, est née ! Car, en vrai, on ne sait toujours pas ce qui est ! le pourquyoi des choses sacrées, sur pré tracé. On veut ensemble cerner aéilées, ensermble ailées cerner = toucher= grimper = passer = regarder = comprendre .... les Nénés de base, les Nénées sezraient Nénés de RAge ? Vache à lait Nous attendrait ? serait présente, au plus haut dxes Hauts, à , de fait, nous attendre, nous mater , nous zyeuter sans discontinuer de son Haut de Trait ? On monte, on regarde, on aime, on est ensemble, on est sages, on est collées ensemble, l'une à l'auutre, par la base, on veut toucher en vrai à cette Vache à lAit des Temples. Toucher ...... toucher grave .............. toucher en vrai ........... toucher à ce qui est qui nous regarde et ce searait en vrai une sorte de vache, de vache à lait, buffle nacré, bufflette ........................................... oin aéime ! .................... on veut aimer ................. on veut grave l'aimer .......................On veut en vrai grave l'aimer ................................................. on a grave envie ensemble (ailes = elles) de l'aimer en v rai = au toucher .................... au toucher des nénés ............................ pis en herbe verte ........................ verbe de pré ........................... pré-verbe des féesc............................ chants choraux surnuméraires au lamparo .......... à la samaritaine ........................ sans trop mais quand même ......................... on aime ! ................. on veut (ensemble) toucher le gros lot = gros mot = blaspphème ............................................................................................ gros du gros en lma matière = mots de trop = bufflettes, buffles Homo, Sorcières, Chants Faux ...................................................../.........................Colères ................................................./.................pots ................................pots gros ...........................chevaux comme en bandoulière et aéutres bêtes-mots de roche princièresx .............................. pots de mots .............................. pots de mopts gros (ou de gros mots !) ........................................?................... pôintesc de terre ........................................................ ponts de mots ................................ colères allègres ......................... pôintes sèches .................................... perdreaux .................................................................. on aime ! ..................................... on veut passer la tête, mle museau, l'oeil alerte, la mèche rebelle ..... et mater ici même, les données donnjées poçst-pré = post-herbe = post v-herbe, ce que c'est ou ce qu'il en est ....... et donc ............................. trouver ......... à toucher ........... à comme qui dirait toucher .............. ou toucher des yeux ce qui ici est, en vrai, sous nos yeux de fée ...................................................................................................................................... fzée des gfées ........../......................................... merveilleux .................................................................... N acré ................ Nacre ................... Charge .................. Point de NAcre ............................................................. point de na cre ......................................... pointes de bnacre ..........................................., pointresq de nacre allouées à un sacre ...................................................., pointes ........................................................ points de nacre ........................................................ points des points sur nacre ............................................................. points sur points ......................................................................... points de traitsq sans fin .........................................vent de face et points de rage ..............................................Vent§s et traits ...................................................................... chants ...............................lait /............................ traits de lait ................................./.......//./...........///./...//..//..//././../................ qui on est ?/ ......................././/..........................................Bébéb ?////.......................................................on est montées, on a grimpé, on est haut montées, hautes fées montées dun tréit, fée des fée tête première ! On a donc sorti la Tête, hors deu Chantier .......... nous voilà haussée ! haute fûtaie ! on mate loin ! on regtarde' ! on veut comprendre ce qyui est, au-delà de là, le chantier dit "de cavité", qui est pré (de contrebande) ajouré .......... mater-cerner = regarder les yeux écarquillés ! et donc .... on voit des sortes de tracés ............ nénés ? .......................... points d'ombre ................. pilosité ? .............../...........piols de fée ?........................................................ pilosité des pilosités ???? ...........................Ombres sur clarté = poiils de trait ??................................................. trait de poil tracé ?...................................................................On veut toucher ! toucher des yeux, et "en vrai" toucher , ici, ce "merveilleux" ,
des données allouées à une montée, à un envol, à une sorte d'envolée de roche : lévitation haute ! haut des hzuts pour une sorte de mission de roche, type : Fée Haussée ! Haute Fée de haute Fûtaie ! On veut (du coup) cerner , toucher, colller, comprendre les données post-cavité, post-pré, post-rotonde, post-muret, post-mur des données hautes, post ce muret des données profondes, le dépasser, tracer, chercher à passer, travesrezsr l'ultime roche et du coup cerner, les yeux écarquillés, ce squi est squi est en ces contrées du bout de pré et au-delà, la Ronde des Voix ..... l'ombre szur la voie ............. l'ombre portée type "points et traits" ........./............../.........................//...............//............./.......... c e que c'est que ça , en vrai , que ces points post-roche et aiutres traits donnés ................................LAIOT ? ................... LAIOT DES fÉES ? .................................. Laiot acidulédes fées données sur pré traversé ? ............................................................lait des laéits et autres denrées lactées ? ...................................................................................................... lE Lait ? ..............................................................LAIT .............................. LAIT ............................ LAIOT //./............................ LAIOT NACRÉ ...................................... LZAIT PARLÉ ........................................................................................ LAITRV ALLOUÉ À IUNE SORTE DE DONNÉE PROFONDE, HAUTE, CHARGÉE, CREUSÉE, VIVE CLARTÉ .......................... LE LAIT EST DANS LA POCHE À LAIT ...................... PIS .......................... SPI ? ............................................................................PIS-HOMBRE ? .............................OMBRE D'OMNBRE ?...........................ON veut toucher à ces nébés de l'ombre et du coup (ou du m^e'me coup) téter ! téter de ce l&éit, nacré / acidulé, du pis de l'ombre ! téter le néné d'une vache docte ! sacrée ! sainte et allouéeà une donnée ou sorte de donnée ici consacrée, genre "vérité" ou "vérité des vérités" , on s'y croirait ! on est nées fée du fait que voilà, on a passé la voie, le trait, le trait de l'âge, trait des traits pour un passage ancré en cette sorte de contrée prairiale, et là : l'envolée ! l'envolée tenace ! a&iles au débotté s'ouvrent sur place et aident à tracer ! pousser ! grimper ! aller au haut des données de Rage
salaces, portées, comlme soulevées, en transe chahutées ! ça le fait (de face) grave ! Sainteté allouée à une sorte de romance, née sur pré ! France ? le français, la langue, le Passé outré d'une langue forcée ! la chance !
11/11/2024
on cherche sur pré ensemble en tant que fée ailée , ce qui est, ce qui advient, ce qui se présente, ce qui vient à soi en tant que déité notoire, Fame du passé, Gente Dame au grand jamais si tant est ! FEMME DES PR2s et ça pourrait de fait nous renseigner de base dans la profondeur, sur ce qui se présente en termes de Passé , Passé composé, Gens des prés allouées à une Romance, à une sorte de Romance ancrée, placée, située = ancrée de base en ce pré des ombres et autrtes hommes dits "enterrés" ! On veut toucher = on veut aller = on veut de fait cerner, les données profondes sur ici
ce qui vient à nous peut-êtrte se donner = les nénés ? qui sait ? qui en vrai sait ce qu'il en est de cette chose endimanch"ée qui se présente en fond de roche à nos yeux de F2e ! On est Fée de l'herbe, toutebv mùouillée d'avoir "comme" brouté ! On est vache à lait post-cimetière... ou fée ... il semblerait que ce fusse ... pareil ! Fée , ou Attelage ovin de préférence, on s'y croirait, ! On est nées ! on est passées sur roche puis dans rtoche puis en pré puis au fond du pré puis face à nouveau la Roche, la Roche embarquée , devant Elfe sur pré on dirait, genre Femme déboutonnée pour donner à téter ou quelque chose de cet ordre mais qu'est-ce que c'sst en fait ? On cherche ensembkle sur rtoche un maximum de données qui puissent nous rensenseigner nous deux (ailes de fée) en tant qu'on est ... eh bé oui accolées, la roche (la mort ?) passée ! Roche des prés est notre sorte de "rotonde". Une sorte en vrai de petite rotonde pâr où passer, pour cerner , par où peut-etre transiter, pour en vérité toucher ... aux nénés de l'Ombre ? On est née fée sur pré le mur numéro 1 (pour ainsi dire) une fois passé et nous voilà main dans la main (pour ainsi dire) = ailées, qui volons (grave) vers Déité de La Roche Finale en rotondité ! On en avance ! On est Fée des prés qui (peut-être : il semblerait) veut toucher, toucher grave, cerner, cern er vif, et du coup comprendre ce qui est en ces contrées (rotondité) en ce qui est de cette chose ici déboutonnée qui se présenterait devant nos yeux pas mal étonnés ! Nénés ? Des nénés ? des sortes de Nénés de base ? Nénés doctes s'il en est ? On ne sait, en vérité, comment situier (cerner, ssaisir) la (ici) "Chose de Rotonde", ce treacé dit "incurvé" qui s'offre, se donne, s'est donné pour ainsi dire à nos ailes nacrées ! On est passées, et voilà ici qu'on se retrouve ou se retyrouverait peut-ettrree touttes chose, drôles, comme toiuchées, comme en vrai touchées, séduites, embarquées, prises sur le fait d'une sorte d'"avancée comique"" ... ou sinon comique troublante ! car, oui, on dirait, il semblerait, on se dit que oui, une sorte de Dame des Prés, endimanchée, devant nos ailes déposées, semble vouloir nous aborder , nous toucher au coeur, nous aimer, nous embrasser-embarquer, bnous donner son lait ou sinon son lait qu'est-ce que ça peutb être ? Sperme ? sang de rage ? Lait de vin ? vin de lait sucré ? chants des roches allouées à une sorte de donnée mal située ou à nos yeux mal situées ? On est Fée du pré et à e titre on se permet d'en avancer sur roche à fond la caisse on dirait car on est svelte ! On est vives et nacrées, et aussi sveltes ! vives de chrez vives on trace pour aller en face, vif ! toucher de base,
ce qui est ici qui se présente ,
des nénés donnés il semblerait si on regarde bioen en face ce qui est
qui wse présente ! nus ! nénés nus de base ! dénudés ! donnés nus, comme de bien entendu ! On cherche à c erner ! On ne veut pas lâcher le manche mais y aller , de fait, sans tergiverser, à la recherche de données de branche, duretés endimanchées peut-etre en effet ça se pourrait mais qui le sait ? qui connait ? qui comprend les données du manche ? qui a en vrai cerné "le Passé" dit "de contrebande " ? sait-on ce qui est ? sait-on comprendre ? pouvons-nous toucher à ce qui est qui se présente, et pourrait en vrai (qui sait ?) nous donner du large ! On est nées Fée au passage du trait , on cherche vif à mieux cerner les données de base de la mort ancrée , des vivacités, des amitiées données, des données de rage et autres faits et gestes soulevés ! On est nées Fée sur pré, on fonce caroosse vers néné sans lambiner pour mùieux nous situer pour mieux de fait cerner et du c oup toucher ! toucher à ce qui est qui nious fait face en vrai : chance ! chant ! chant des Rages ! passé ! Le passé fait Rage qui nous regarde ou nous regarderait en face ! Passé donné ! LE passé est du passé donné ou des données de b ase comme déposées, sur branche , sur muret ! On vbeut ensemble s'en (si possible) rapprocher ... de ce passé de fait de contrebande (on dirait), passé passé qui n'st peut-être pas assez, pour, en vrai, combler D2ité c'est un fait mais voilà ! on est passées ! on s'est envolées ! on est montées ! on a traversé la lande et nous voilà qui nous pointons menues face à cette "Déité des Donbnées connues" ! On est la Fée post-mortem allègre ! on est vive allouée à un pré d'herbe, vive et enjouées ! On volette à la volette ! on est belle bête si jamais ! fée clochette comme vache à lait broutant l'herbe verte pour s'alimenter et du coup fabriquer "le bon lait de la ferme" ! On nest Fée-vache sur pré tracé, cherchant bpitance , denrée, verbe au taquet, données de base pour en avancer au mieux dans les connaissances ! On est la Fée des contrées rupestresxcnéandertaliennes ou aurignaciennes ! On cvreuse , on dessine ! on entre en transe ! on est soulevées ! on danse ! on est "soupesées" au taquet sur branche , bête des prés toutes envolées on danse ! fée ! Fée des prés = vaches = attelages montés , chance ! chance des prés on est nées ! on est nées sur pré du fait que voilà ce qui est qui est : on a passé le Rubicon desc âmes données et on s'est retrouvées ensemble (accolées) à la retombée, ailes sur pied = Fée, dite "des données prairiales pré-muret de Rage Finale" ! On veut cerner ! On est passées ensemble (elles = ailes) à travers le roc ici gravé , par des mains d'hommes et de femmes ancesrtales, on veut toucher ! dire et sonder ! pisser ! chier de base sur ce pré aux données stables (verbe ancré) et, une fois fait (pipi au débotté, caca au passé), filer comme à contresens ou comment comprendrte ? qui sonder ? à qui demander ? vers qui en vrai se retourner pour mieux toucher à cette vérité des données finales, cruciales, terminales, chargées, avouées, laissées et données, déposées de rage sur muret comme d'un message ! On est nées fée au passage et nous voilà '(ensemble) comme toutes "remontées" du fait qu'en effet on voit les nénés ! nénés du passé ! chants sardes s'il en est ! romance sucrée ! comptines des années de propagandes enfantines ! on est du passé pour ainsi dire ! on traîne à vie la vie passée et on avance ! ON est nées Fée, des données de base tracées ! dessinées sur gré ! chants sardes qui sait ? ça se pourrait ! On est ancrées dans un passé notoire, historicisé c'est un fait, et du coup on ... passe ! il sembvlerait en fait qu'on soit en vrai passées ensemblev "à toi à moi" de rage par la bande à travers ça : Roche Donnée ! Roche Allouée ! Roche des prés et du passé de base, chants des prés comme sermonnés ! ça trace ! ça charge grave ! ça le fait sur pré des Fées, sans faire plus que ça de simagrés et autres sortes de grimaces ! On est nées F2e en vrai au passage alloué à une sorte de Divinité qui nous aurait laissé passer du fait que voilà, on est Ailes des prés, Elles au débotté comme dédoublées, qui formons F2e, des Données de ROche et autres "données de poche" ! on est la Fée des Données accolées, qui (fée des prés) cherche à ... qui saiit ? brouter ? manger sans trainer ni discontionuer l'herbe grasse des prairies célestes ici rencontrées (mort-roche sur tracé de grotte ). On est allouées et on s'ailme (femmes qui s'aiment) sur rocgher de grotte ! çàa le fait en vrai et pas qu'un peu en fait ! On passe ! on trace ! on vole = on s'envoile = on =monte = on grimpe = on veut comprendre la clarté, tyout en haut des rochers la clarté, ici post-mortem telle qu'elle nbous apparait du (seul ?) fait qu'on est à présent toutes transformées, ailes au taquet peuvent monter ou remonter sans chichiter le muret ! On est nées fée de rAge en ce pré, aux herbes de VErbe ! Vaches-fée des données rupestres néa&ndertaliennes (pariétales) des grootes cachées , comme enclavées. On est fée au passage du trait ! romance ! chant sarde ! gentes dames nous rtegardent ainsi traverser et les retrouver ! Dimanche ! Charité bien ordonnée ! romance des prés ! Femmes sacrées = sondées = comprises sur un pré aux fées (vaches à lait broutant sans traîner ce qui est qui se présente en termes de denrées !) . On veut toucher, et pour touchger on veut cerner (en soi) ce qui est qui (pour le coup) se logerait ou loverait en ce muret des
fins de Romance : trait pour trait ! on veut grave cerner les données finales, ces données de bout de salle ! données doctes, saturlanes, fortes, comme saturées de lumière fractales, allouées à une (sorte de) parade b estiale ou sinon bestiéale ,
ou sinon bestialess, végétales ! On cherche à pour le coup comprendrte ensemble, ainsi accolées ! On est ailées ! On est deux ailes comme tracées ! On vole = on volette ! On veut grave cerner les données romaines et toucher de base ce qui est, qui, ici, ROME Millénaire, se présente à nous ... ouïe de VERbe , ou dite telle : qui comprend ce qui est des bêtes ? qui sait, qui connaît , qui connaît le Verbe des dxonnées bestiazles, des données de rage ? on est nées en vrai aéu passage de la mort sur terre, femme ! on est nées en vrai, la mort venue, passée ou dépassée, en tant que Femme (des prés il semblerait) dite "post-mortem" à jamais , et ça le fverait, de préférence ! ça le fait ! On danse ! on est nées Fée et de fait on danse ! en ce pré ! champ de ronces et de fleurs toutes acidulées on va pour tracer, chazrger, courir et voler ou nous envoler ! On est La Fée des bouts de roche , ici, comme à la traceversée,n, et on s'époumunone en vrai ! charge nacrée ! on fonce ! on ne s'arrête plus de foncer et de forcer la porte ....aux nénés ! qui sait ? on est passées de fait ensemble accolées, l'une et l'autre en ta&nt que Fée des prés , pour en vrai cerner cette ... ROtonde, en Roptondité ! ce que c'est que cettre chose ! ce que c'est que ce treacé final, incurvé, mur en vrai de roche profonde, grotte ! grotte aux données ! grotte secopnde on dirait ! la grotte = le muret ! ROtonde des Rotondités des grootes allouées à une mort actée ! on est passées = on est passé = on passe le gué ! charge menjtale ici sur un pré aux données bestiales (vaches à lait = fées) qui nous regardent ou nousv regarderaient sans nous lâcher comme qui diraitr. On est Fée de base sur rtracé rocheux comme à la p ar ade dit "du mervieilleux noueux" ! On passe ! on est nées Fée ! = femme = fée-femme dans la mort actée c''st un fait vrai ! On est pzasseé = on est mort = on est re-nées en tant qu'ailes de F2e surnuméraires ! mains placées ! roches soudaines ! charges allouées à une sorte d e romance agraire céleste ! qui le saiit de f ait ? qui sait de quoi il en retourne concernant les fées dites "post-mortem" et autres femmes-fées des données dernières ? On est pasdsées parce qu"on est transformées ! c'sst vrai , c'est un fait tout ce qu'il y a de plus vrai ! pour passer et durer il faut transiter ! -Homme mort, tombe, trait. Homme mort tombe et forme un trait. Homme se transfor(me en fée du fait que
OUI !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! IL S'EST VU COMME TRANSFORMÉ OU ÊTRTE TRANSFGORMÉ EN TANT QU'EAILES DE FÉE post -mortyeme ! tracé ! chevauchée ! acidité ! homme mort-né laisse aux dites fées le soin de durer ou de continuer de fait en ces conntrées de rage céleste ! sainteté sur pied cherche à brouter de l'bherbe vertte = Verbe, aux données genrées s'il en est il semblerait ! ça grimpe ! ça envoie ! ça y va de graâce ! c'est fada (complètement fada) de base ! on voit çàa ! On entre ! on entre dans l'antre ici de loa paroi dont le nom est Rage ! on entre ensemble ! On trace ! on commande de la voix et par des sortes de messages que nos ailes tracent ! On est comme allouées ensemble (accolées) à une sorte de Romance dite "des prés" , ou "prairiales des fées", ou encore "chargées de fleuirs données" ! On est entrées comme à la parade des données données, et du coup, voilà, on est devenues Fée, une Fée au passage, homme cendré (mort et ebnterré) est devenu femmes des prés, deux femmes sur un pré formant les ailes toutes nacrées d'une sorte de Fée ôst-mortem ! On aime ! On est nées ! On est les do nnées fauves ! On veut dire-toucher ce qui est qui devant nous s'offre : des nénéds ? des sortes de nénés-corolle ? on a grave envie en vréai de nous pôrter au p^lus profond ici de la roche-rotonde, principauté ? qui semble ou semblerait nous entourer , nous encercler ou tou comme, et du coup treacer, fon cer, courir sans traîner ni débander ni désemparer vers les fonds de pré, muret tracé, fin de roche, collier ? on est nées fée qui volons sur pré vers cette sorte de.. collier ? collet ? col de Ré . divinité ? on cherche , vif ! on ne cesse (vif !) de chercher en vrai ce qui est ! On est nées sur pré un jour de mai, on est nées sur pré un jour d'avril ou du mois de mai ou autrte, et de fait, on creuse ! creuse que tu creuseras la par(oi afin de pouir le coup, mieux cerner les données praioriales (para disiaques) des tracés de bêtes-mots de $base et autres mot-à-mot tenaces ! on est nées FGée, on veut toucxher ! c'est un fait ! ça comman,de ! Ça envoie (de base) sur toundra la charge coriace, attelage ! attelages de paroi ! bêtes de rage ! masses ! masses des Rois et REines dee là (de l'au delà!). On touche à ce qui est qui ici se montre devant soi, à savoir ... la tombe ! Trou à rat ! xchant des terres profondes montent, sortent, nous emùportent, nous confondent ! On est cvomme dès lors ensemble traversées sur roche, pré, herbe folle ! vaches à lait on est, sacrées, non-touchées, cernées, regaerde"aés comme si en vrai elles étaient (on était) des fées , fées d'époque en cohorte, champs tzacés ! On est la F2e dite "des cohortes", sorte de meute d'ombres ! On est la Fée sacrée ! allouée à une roche ornée , type muret des finalités, finalités accortes ! bisonnées = maisonnée ! bouquetinnnées = tracés ! trait pour trait on ose ! on est montées ! On voulait vraiment ensemble sans cxhichi aller , toucher à cette Déité des données Ultimes (c'est qui ?) et comme "traverser à gué" le ruisseau du pô ! Qui ? qui en vrai nous sourit ? qui nous dit de fait ce qui ici est ? qui en vrai nousz dit ici ce qui peut-êttre est, qui nbous renseig nerait (de fait et pour le coup) sur ce qui nous attend en tant qu'on est la Fée post-cimetière ... à la (seconde) retombée des terres ! ce qui de fait noius attendrait, passé ici le muret des termes, finalités, fin de prairie, fin de paradis, trouée souterraine ! On cherche ! on sourit aussi ! on veut toucher à ce tracé des sortes de finalités dxes termes ! Qui on est en vrai sinon des Fées de Rêve ? Fée d'Herbe ! TYRacé ! un tracé ! Un tracé en herbe verte ! Chants des prés , chansons frêles ! On est nées ailées sur pré des données, des données en herbe ! on, est F2e faite (faite Fée) au passage des traits = ce muret de la mort actée, avérée ou donnée, et le muret passé nous voici volantes ! cxhargeantes ! ou chargeant , de fait, nos ailes nacrées ! Allouées ! touchées ! sablées ! cendrées ! nacrées ! situées ! sondées ! accolées ! percées ! cherchées ou recherchées ! cvoincées comme un ver de terre et puis zou les airs ! l'envolée rupestre ! l'envolée des envolées rupestres on s'y croirait mais en vrai c'est (dans la mort avérée agraire ). Certo-certe ! On aime ! on veut :
toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touxcher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher touychetr tioiuuyoucher à cete sortrtre de néné post-cimetière et même pluqs que post-cimetière puisque dégagé ! lointain ! tracé des finalités ! fin de l'herbe verte (du verbe) s'il en est et il sembvlezrait ! Mort sur pré ok, mais l'herbe ? que devient-elle ? le verbe ! Qu'est-ce qu'il semblerait que devienhne l'herbe soit le Verbe xdes données prairiales de la mort à lm'oeuvre ? oh !!! on ne sait vraimentde fait, ce qui ici est qui semblerait vouloir se prté&senter ou proposer à nos gouvernes ! On cherche c''st vrai , et on a pas fini de chercher !!! on est passées ok, homme mort et enterré, laisse place entière à AILES, AILES de F2E post -mortem et du coup, vboilà , on cvreuse, on mùonte, on fouille ! on veut aller au plus lointain possible sur pré chercher-trouver ensemble des doonnées, dfonnées doctes "fortes", données fortes "doctes" ! trouver = toucher = allouer à une roche une (sorte de) "Paroole Profonde" .... on ne sait ! On croise nos doigtsvde Féeb ! On veut toucherr à une Déité de Fond de ROche des Finalitrés ! On veut COMPRENDRE = DIRE = FAIORE = ALLER = CERNER = CHER CHER = FOULER = BERNER = SITUER = SAISIR = MENER = TOUCHER AUX DITS NÉNÉS DES OMBRES ! QUE sont-ils en véroité ?. sont-ils de vrais nénés de femme à laiot ? sonbt)-ils de vrais nénés de Vache à lait ? sdont-ils fauves ? sont-ils déssinés comme à main levée par une femme des rotondes, Fé dec Fées sur pré de roche ? Une Fée est née qui est passée par la petite porte, pour entrer en cette sorte de prairie "profonde" , et la vooilà icio, qui cherche à aller (trotter, voletter) à la recherche d'une sorte (peut-être ?) de ( qui sait ?) denrée de type "N2éÉNÉ ;;... ? on veut t§oucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ce néné ! à ce vsein de Roche ! F2e des F2es aime aller-voler vers le Néné des fins de rOche : qu'est-ce que c'sst ? un vrai néné à lait ? un vbrai néné, qui serait (du coup) post-post-mortem ?.?? Car (ici) la mort est comme , comment dire, double ! On voit de près le pré ! on passe ou on passerait , pour , ici, se reytrouver, fée, en ce pré. On voit le pré , puis plus loin le muret ! on voit en tout (donc ) deux murets ! un prtemier à notrte mort dite "naturellre", et un deuxième en ce pré a ux Fées des données profondes . S'agit-il de fait du même ? du même muret en forme de rotonde ou qui appzéartiendrait à une sorte de même rotonde, cercle précieux ? On ne sait en v rai mais on ws'inquiète de lma chosecv à longueur cde Roche(n"éandertalienne) et autrtes rocs de groote profonde. On est la fée qui veut connaitre un c
ertain nombre de données post-cimitère soit post-mortem (le pré) et au-delà , post-post-mortem = après le pré (le p aradis des vies ailées) ! Comprendre = ici toucher ! car, en vrai, il sembvlerait, il semblerait en vrai que pour cerner (de près) les données de base (de la mort à l'oeuvre)) il faille ici toucxher la faille ! le tracé ancré, terait de rage, fissure née, treait de fée par où (qui sait ?) passer olé olé" ou pas olé olé maios nue (nue du cul) jusqu'aux ... nénés, de l'ère "profuse" ? On ne sa&it de fait mais en vrai on ne cesswe de rechercher et ce sans tra îner (la vitesse gronde) pour cerner ou mieux cerner ce que (enj vérité) la mort "secondaire" nous apporterait en termes de "donné"es salutaires" ou ditesc "salutaires". Qui on est la mort avérée .... eh bé on ne sait ! peut-être en premier (dans un pré) une Fée, ou une Fée Patibulaire, et puis le pré passé, peut-etrte ... de l'herbe ? du lait ?
? du lait en herbe ? Verbe Accolé ? Chyanjt de la terre ? chant = verbe de la terre = Herbve ? On cherche ! on est comme une Fée Sévère ! grain de beauté ! on trace sur pré un chemin des Fées par où pâsser nous-mêmes et faire passer, derrière, tout un attroupement de bêtes-mots agrairesq genre bisonnées , bouquetinnées, cxhevalinées , bufflinnées et autres maisonnées de bêtes fortes, grosses, grasses, pesantes, poids sur roche de base naissante ! On est données ! on est tout comme un certain nombre de données données ! On pourrait dire en fait qu'on est nous-mêrmes des données ou les données des fonds de roche mais en vrai on est comme des fées de rage qui, ensemble, cherchent à travezrser (de base) l'ultime paroi aux envois, aux dires de charge, aéux quatre vérités de rage. Qui on est de base ? eh bé ;;... Fée ! F2e des ombres ! Fée (qui sait ?) DEs Omùbres portées ou autoportées ! On veut toucher = toucher = toucher
= dire = dire et comme se porter auprès
des nénés de l;'ombre on dirait !
Charges doctes on fonce ! fonçons grave ici ensemble toi et moi = ailes de paroi, parade nuptiale, tralala, chants de RAge, SAMBa, SAmba des Rois, Samba ici Des rois Et Reines de pAroio ! On danse en tra,nsez ! on est F2es des prés en transe et c'est notrte chance ! oN veuit toucher à cette Déité des Contrées Finales ! On est nées Fée comme à la pa rade ! on bva en vrai vers D2ité des RAges, ! saturnales ! bacchanales ! on est aimées ! on est adulées ! collées ! accolées ! on aime le pré et l'herbe du pré ! on veut en vrai toucher de rage les néénésxs de base, ce qu'ils sont en cvrai, ce qu'ils offrrent comme denrée, ce qu'ils donnent en termes ici de vérité vraie ! tyoucher, toucher vif ! comprendre et cerner ! coller et donner ! ferrer ! ferrer le pied ! cerner ! dire et cerner de fait les données ddes prés, cequ'elles représenteraient en termes de champ alloué à une sorte de Romùance ! Co:mprtendre = toucher et toucher = comprtendre ! sainteté ailée ! sanctuarisation en vrai des données de roche et autres parois de grotte profonde. On touche aux nénés de roche ! On veut toucher ! On touche parce qu'on veut toucher pzarce qu'on veut comprendre parce qu'on veut aimer parce qu'on veut aller , voler ou voletter, à la rencontre du N2né de l'Ombre (Hommùe ?) transformée ? squi sait ? qui on est ? qui (dans la mort, enchâssées) o,n est ? Femme forte = groosse = grasse = belle = fauve = mauve ! on veut en vra$i toucher toucher toucher toucher touxher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher touchezr toucher toucher touchezr toucher tyoucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tioucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher topucher toucher à ces nénés donnés des sortes de données données alloués à un muret ou sorte de muret cde bout de Roche : les Données de type Grand D ! Chose de ROche Forte ! Roche-née pour une V2rité accorte, accordée, donnée, sans traîner , à une Déité des D2ités. On veut en vrai toucher à cette Déité-Néné de l'après-pré ! des données secondes ! rotondité ! Rotondité des données des prés ! on dirait ! on dirait en vrai ! Choses Hautes ! Choses déplacées ! Porte des prés ! une porte ici dionnant de fait sur quelque chose, de ... dessiné ? à main levée ? parole .? parole HAute ? chant des prés wseraiot comme en vrai les données du NOuveau MOnde ? Du monde de l'après le pré ? roche seconde traversée et on verrait ... de quel bois on se chauffe en vrai ou chaufferait ? Feu des turpitudes ? clash-center tracé ? tombe lacustre ? fonte des passés et des donnéess diverses du passé ? champ de glace dessiné pazr u,ne sorte de pseudo-déité larvée ? charge ? charge-né ? ponte ? ponte des oeufs accolés, formant corolle ? On veut (en vrai : grave !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!) toucvcher ! toucher = cerner ! à cette Déité des FOnds de ROche :
- tracé
- colère
- dires divers de type alacrité
- chants donnés
- termes accolés gformant pré
- dires aux accents de vérité et autres données de type Verbe Acidulé
On veut grave toucher pârce qu'on est ailées et que ailées on aime toucher (de nos ailes nacrées) iici Déité , ou Déité des Déités, telle que représentée sur l'herbe : VACHE À LAIT SURNUMÉRAIRE ! VACHE À LAIT DÉCOMPLEXÉE ! VACHE À LAIT DERBNIÈRE ! VACHE À LMAIT DES VACHES À LAIOT DERNIÈRES ! VACHE À LAIT AUX ACCENTS DE VERBE ! VACHES DITES "ÀLAIT" DES DERNIÈRES (QUI SAIT ?) VOLONTÉ ET ÇA LE FERAIT ! VA CHES SUR PRÉ MÂCHENT, QUI COMPRENNENT LES DONNÉES RUPESTRES NÉANDERTALIENNES : LES DONNÉES DONNÉES, DONNÉES DE FÉE, DRÔLES DE DONNÉES ! oN VEUT TOUcherr à cette Déité des données dernières post-post-mortem pour ainsi dire si tant est, ou "de rotondit é" , car ce qui est ici est cette chose en vrai, comme qui dirait , que cvoilà de fait ce qui est et ce qui (sans doute) n'eest pas,n, concernant la paroi. On vole ! on colle, ok ! On volette en tant que Fée ailée post-cimetière .../ et après ?. qu'est-ce qu'il nous arrive après ? après le pré ? qu'est-ce qu'il nous arriçve ou nous arriverait après le pré ? une sorte de voyage "consacré" pôst-post-mortem, de type "mixité" ? changement de genre et autrtes trans-versification dees données (verbales) post-parade ? transition ? collage ? versification transversales ? chants à profusion ? dictée de Rage sous forme de versets sauvages ? Collation de type alimentation potache ? Fruits de la Passion ? Pain et fromage ?chant des nuits noires ? On veut en vrai passer (de fait) pour comprendre , au plus possible, ces nénéscx de base dits "frontaux". On est ailées en vrai la mort passée , et c'est ailées qu'on veut toucher à ces ... nénés d'un nouveau passage, "passage-paysage" ! tout nouveau tout beau ! on entre ! on entre ! on veut comprendre et du coup on entre ! on veut grave comprendre et du coup voilà on e ntrte , on charge , on pousse carosse , on vfait mine de tracer sur roche les données naissantes , données rossses si tanjt est, ou sinon rosses peut-êttre méchantes, méchantes ou quoi mais qui le fasseent ! qui impactent grave ! fassent de l'effet ou leur petit effet envers pareille Déité des Données Cruciales ! on est nées ! on est passées ! on traverse le pré ! On court on vole ! on est ailées ! ailes allouées à une Vérité De Verbe il semblerait et ce, pour peut-êtte mieux cerner les données prairoilaes icidonnées , on ne sait ! on veut toucher à une vérioté de base qyuu de fait serait :
vérité des vérités notoires,
chant sur pré,
chants de charge !
vérité des vé(ités on veut toucher à son tyracé de près ! toucher ! toucher ! toucher ! toucher ! toucher grave aux nénés ! dire et toucher = donner, aux nénés de l'après, de quoi s'alimenter" en lait à pouvoir donner, octroyer, offrir en partage ! On veut dès lors comprendre c e néné de l'Ange ! qui c'est ? Ce dit "Néné de l'Ange" , en vrai, c'est qui , qui c''st ou qui ça serait qu'on ne connaitrait pas , qiu'on n'aurait pas croisé jamais , qu'on n'aurait en vrai jamùais rencontré ... ? On est près du muret ! On regarde ! On veut en vrai toucxher toucher tyoucher toucher toucher toucher tyoucher à cette Déité des Fins de pré lacté ! On est la Fée ailée voulant toucher au lait dit "de contrebande " ... laiot nacré, sanctifié, adulé et acidulé ! Lait des Laits sur Paroi Sarde ! grave ! grave ça le fait ou le ferait ! Grave de chez grave ! On est nées Fée en vrai au passage, et du coup on en avance dans les connaissancess ! On a tracé sur pré notrte sentier des connaisszances et aussi o n creuse ! on est fée de Rage sachant dire (aussi sec) nottre dire ! vent de face ! chine ! on vibre ! on colle ! on est bnous-mêmes de la colle ! colle de roche ! On se pose sur paroi de roche ! on est ailées pour (on dirait , qui sait ?) l'éternité , soit l'éternité de la roche ! On veut
AIMER GRAVE, AIMER SÉVÈRE, S'AIMER GRAVE ET S'AIMER SÉVÈRE, AIMER DE CHEZ AIMER, AIMER = TOUCHER, TOUCHER = AIMER, ON VEUT GRAVE S'AIMER, SUR UNE ÉTOILE SUR UN OREILLER, NJE PAS S'ABANDONNER JAMAIS OU NOUYS ABANDIONNER JAMAIS MAIS AU CONTRAIRE ! VIVEMENT ! TENDREMENT ! SAINTEMENT! FINALEMENT! CORREZCTEMENT NOUS AIMER DE PRÈS = SE HUMER ET SE TOUCHER, SE TOUCHER ET SE HUMER, SE SENTIR DE PRÈS, SE LÉCHER, SE DONNER AUX NÉNÉS SUCCESIIVEMENT, S'ALLOUER À UNE SQORTE DE PRÉ LUI-MÊME ALLOUÉ AUX MONTÉES DIVERSES ET AUTRES FRAI ! TOUCHER = TOUCHER = TOUCHER ! DIRE ET TOUCHER SONT CESZ MAMELLES DITES "DU PRÉ" DE TYPE "COLÈRE" ! On aimev ! on rêve ou on ne rêve pas mais voilà, on aime sévère la paroi ! la roche terminale, le tracé des Rages, Rotondité ! Rotonsdité ! Rotondité ! Passage des données cruciales frontales ! Charges mentales ! Frai ! Franges ! Franges et frai sur pré et comme à la parade ! Fée du Frai ! Frai comme alloué à un pré aux Fées, pour Parade Nuptiale et autres accouplements sacrés de type coït comme Cerné ! Coït des diverses Données comme cernées, cernées-touchées dans le coït ... Touchées ! On aime Coïter de Rage sur pré, comme à la par ade = saturnales = saints de rage décoincés ! O n veut aimer = toucher = comprendre = aller = dire = foncer = conduyire = chercher = faire et porter pluis loin, toujours, ce qui est ici qui se oprésenterait comme alloué à no-s gouvernes (de fée ailée) respevctives si tant est mais ça se pourrait, car on est nés Fée au passage du muret dit "muret one", Muret dees Entrées, dees Entrées de Base de Rotondité ! farce ! parade ! charge-farce de parade ! gros gibier ! grosses caisses ! gros du gros des mots de base ! groossse charge sur paroio naissqante ! Paroiles Fastes ! gros Passage ! Le museau d e tanche ! le moineau ! la chance ! l'étourneau au bec de base ! charge ! chaérge frontale ! chahut et raffut ! on passe en force au bec de charge ! pic et pic et collégrammme ! le verbe de passe ! On en,voie grave ! Ça passe ! ç'en avance grave ! On est nues comme passées de cul = la chance ! chance au passage ! on est venues nues ! on est cul nu venues sur pré donné ! on veut toucher= faire = dire = comptendre, ici , ce que c''st en vrai que l'herbe verte .... verbe au débotté la mort actée ou une fois actée ? qui le sait ? qui comprtend de près les données données ? qui sait en vrai ce qu'il faut ou faudrait pouvoir cerner ensemble ? Qui pousse ? qui croît ? quyi grimpe ? qui choisit les mots de base et les augmente ou les augmenterait au fil des années ? On estv la FRée née , cul nu, sur pré venu ! On est comme accolée ! scindée-accolée = ailéec= changée ! On aime ! on aime grave ! grave en vrai on aime êztre ailées tu penses ! parce que ça le fait ! ça grave le fait ou le ferait de base ! treait ! trait pour trait c'est notre chance en France, ou sinon en France peut-êttre en Espagne ? on en avancev ! grotte cachée nbous admettreait comme par contreb ande et nous d'y aller, de nous y enfoncer, fissa, enselmble, toi et moi congtre lke monde enteier, moi seule à tes côtées on entre, on entre dans l'antre , car, oui, oui de chrz oui,
on veut grave toucxher aux nénés tu penses ! tu penses si on veut toucher ! on entre en transe dans l'antre parce qu'on est ailées = elles = F2e d'une sorte de contrée genre post-cimetière et ce comme à jamais qui sait ? On est la Fée ôst-cimetière des Données Données sur prés, ! on s'aime ! on aime en vfrai s'aimer en tant qu'on est Elles,
DEux F,
deux Ailes, pour
Femme sur pré
comme Enchantées (elles) et e,nchanté (le Pré) ! On veiut s'aimer en tant qu'on est Ailes ou Elles = Fées sur Pré et Fée des Elfes ! On aime ! on veut s'aimer = lkesbiennes, comme à jamais ! sur un pré d'herbe = de VErbe ! chants sucrés salés on dirait, ou "sacrés " ? On veut grave s'aimer en tant qu'elles = lesbiennes, dans (de fait) la mort actée dite"post)--cimetière" , mort des Faits sutr terre et nous voilà A2ilées ! Celtes ! Fée des Fées ! Ch aergées dee termes ! avérées ! vives Fée s aux donné&es sévères ! saluées et aimées, dees Fées des Prés ! On veut :
s'aimer grave
toucher grave
tomber grave
baiser grave
pisser grave
chier grave sur un pré de Rage , et, de fait, aussi, vivre notre vie , de Fée errante, chiche, soulevée, vive de chez vive et comme cernée-entourée, encerclée ou emmurée mais pour combien d'années ? On est La Fée Passée ! On e'st en vrai passée post-muret direction le pré et le pré traversé (une fois traversé) nous voilà comme postée en tant que telle, devant ... eh bé ce muret, qui sait, ou ce "même muret" dit "des rotondités salutaires" , ou des "rotondités sur herbe" ,n ou ezncore "des rotondités formelles " Ou cvomment autrement ? car nous, de fait, on aime tracer et du coup nous porter , au plus profond des do nnées de Roche ! on est Fée de Poche mais voilà on fonce ! on fonce , on fronce ! on fronce , on fonce ! On y va ! on va là-bas chercher dans le tas leezs données de force ! qui on est sur pré sinon ça : ce petit tas de confidences sardes (sales ?) sur paroi , on ne sait pas ! On est peut -êtte ça ou peut-être pas ! On entre ! on grave ! on dessine sur paroi les bandes a nimales ! On veut toucher à ça : de rage ! à ça qyui est, de fait, une sorte de donnée de base , la Rumba ! la Danse en transe ! charge animale de bon poids pour la parade qui impacte (cherche à impacter ) . Paroi sarde ? sarde ? sarde sale ? On cherche une faille ou une sorte de passage, assez large, où en vrai, de rage, on pouurait "ensemble " (femmes) passer et traverser et nous porter de fait de l'autre côté c'est-à-dire côté pré et ça le ferait question conna&issance "sur" la mort à l'oeuvre et autres vies dans l'au-delà de là ! On e,ntre et, au passage, on croit -comprendre cette chose cfomme quoi la mort ne s'artrtête pas là, à ce terrain paradisiaque , à pareille prairie "Spéciale", mais va a u)-delà, au-delà de là, plus en profondeur vers un ailleurs de base (peut-être) à nouveau "murale" (frontale) si tant est ! Donc : la Rotondité ! ce qu'il en est en vrai ? Eh bé... on dfirait que peut-être, en effet, la Rotondté est une sorte de Notion de base (Donnée des données ?) qui nous enseignerait ou nous guyiderait vers ou nous ferait compcrtendre ce qui est, ce qui de fait se trame autour du Pré, du Pré passé./ on parle de "Rotondité" quand on passe ou dès qu'on passe le premier muret. On )arle de "rotondité" frontale" , "Rotondité ancrée", "Rotondité xes Rotondités". On essaie de cerner, ensemble (fée ailée), ce que c'esst ou ce qu'il en est ici (sur pré) de cette (donc) RToto ndité d'étage. CE que c'est que pareille Muraille! quoi c''st ! quoi en vrai c'est ou ça peut être, à nos yeux de Fée post-motrtem. On est grave sérieuses nous deuxs (Ailes de fée) à chercher ou à vouloir chercher ensemble , ce que c'est qaue cette choses i-ci tracée : muraille ! Anse ! Arc ! Cerclle des Données ! Ronds de jambe et autres disques déplo yé comme par la bande il sembleraiot mais qu'en sait-on en vrai ? d'où, de fait, nos recherches et collezctes diverses de données divezrses sur pré ! recherche dite "de fée" puisque , en vrai, fée on est ! fée on est née à la mort actée , ou une fois pour nous la mort avérée, actée, entérinée, achevée ! Un on était (homme ou femme) , un ou une, et, mort ou morte, on se trans-forme grave en Fée = Ailée ! Deux femmes font fée, sur pré aux Fées (qu'aux Fées ? Fées des prés ?) ! On enttre ! on est Fée s qui sommes entrées en cet antre aux données dee RAhge qui est antre (en vrai !) des Données Allouées à une Vérité de type dé2ité ! car ,
la Mort est Déité, Divinité, Losange, Croix de Rage, Trzacé né sur pré de type Parade, Ch ant Total, Croisade, Paysage sage,, pré aux fées et autres b^petes de SAb a. On est entrées ensembkle toi et moi cfomme à la parade (nuptaile) sur terrain de Rage ou pré aux fées, au xchoix. On est entrées = on est passées = on a sombrées mais en vrai pour mieux on dirait nous redresser en tant que fée ailée ! ça le fait ! on a cru y passer à jamais mais c'est pas vrai, on s'est redressées, on s'est envolées car on s'est retrouvées comme munies d'une sorte de charge donnée, ailes allouées, poids d'elfe ! C'est un fait ! C'(est tracé ! Ya q'à regarder ! mirer ! finter ! surprendre ! Aimer de près ! ne pas s'endormir en vraéi sur ses lauriers de roche mais au contraire tracer = filer ! vite s'envoler et vite gagner, au plus lointain possible, le muret de roche ! les donné"es profondes d'après -pré aux herbes folles ! Toucher ! toucher toucher! toucher ! toucher ! tyoucher ! toucher grave aux données (nénés) des cav,itées dites "les plus profondes s'il en est" , de tu
ype "corolles" , f leurs de ronde ! On veut aimer = toucher . Qui on est ? peut-êtrte, en effet, après la mùort, en premier, une aile, une szorte peyut-être d'aile qui, accolée à une autte aile, ou augmentée quyi sait d'une autte aile, peut de fait former La F2e, F2e des PRés, Fée post-cimetière, et ainsi voler, gagner au loin le dernier muret dit "de rotondit é", le muret du CERcle ou CErcle des dOnnées en herbe . Fée !
............................................................................ fée des Herbes ou dite telle ................................................................ VFée vdes f2es des Herbes Folles et autres hErbes de PArole (Verbe olé olé ? ) ........................................... charge de Rotonde .................................................................................................................. Fée des Données Données comme s'il en pleuvait par lma Parole (qui sait ?) ........................./.................................... pissadou de poche .................................................. drôle de corolle ! drôle de pârole ! venaison = chanson = porte ! ...................................................................................................... on ne veiut plus traîner mùais foncer, creuser danz la r(oche (de grotte) la Chanson des FOrmes, Bêtes-Monstres, Aurochs et bisons, Buffles aux tendons, BOUcs et bouques aux effets dee Rage sur Cloison de passe ! On veut :
DIRE / FAIRE et , surtout, ne plus (de fait) ralentyir le train mais foncer ! tracer = foncer ! On est la Fée Acidulée qsui (sur pré) fonce à grandes enjambbées vers ... eh bé oui ... Corolle ! Corolle donnée ! CVorolle fauve ! LMa Doloonée des prés = LMa Corolle ! Fleur Donnée = Ouverture à la retombée d'une sorte de "bouche nacrée " ....trait des fées ... traits sur pré des fées acvidulées et autres f ées cfomme consacrées , ensemble, sur un pré de RAge, F2e des PRés tracées ! charge de données ! attroupement comme à l'arraché de bêtes fortes allouées à une sorte de parole dite "de la V2rité" mais est-ce vrai ? On fonce ! O,n ne veut pas laisser passer la chance qyi nouq s eest donnée, de pouvoir co:prendre (au plus serré) ce qui est ici, en cette roche , d'une sorte de Parole DOcte faisant Corolle, Ouvertiure Folle, Chant des Rangs, Sorte de Corolle à jamais déployée pour (colme qui dirait) accueillir Paroles Doctes ou autres mots (mots-bêtes) faisant impression forte sur Divinité de POrte ! chants tracés ! bouquetines allouées à un pré ! buffles non-moroses ! chevaux des prés, chevales cendrées, bises et bisounours des trous approchés des cavernes masquées ! charges centrées ! béliers ! poussées ! traversées-passages ! et du coup retombées (cul nu , comme de bien enctendu !
😉)
sur pré herbu ! On veut Aller ! On a envie ensembkle de Toucher ! On veut en v rai grave, aklller à toucher, ensemble .... les nénés ? Lesdits
"nénés doctes" ? On fonce .... fée des fées ./......................................................... on ne veut ple
us s'arrêter de foncer mùais au contrzaire grave tracer = dessiner , sur roche, qui l'aurochs, qui le bhison, qioi le cheval , qui le buffle des Passions de l'Âme ! Chargeons ! ...;; Pistonnons ! creusons fol ! Creusons sur pré les données à creuser, fouiller, cerner, essayer de déterrer ! On est la Fée Ailée de la M%ort Donnée, et c'est en tant qu'on est la Fée, qu'on veut grave traverserr le pré, tracer, et gzagner de fait le dxernier muret aux données données de trype "finalités des Finalitéz " ! On est passé ensemble, on est ensemble (elle et moi-même) passées, on a traverseé ensemble (nous) le muret premier en rotondité e't c''st en ce pré où on est tombées qu'on veut comprendre = filer (à grandes enjambées) vers ... eh bé .... peut-êttre .... qui sait .... la Terre ? Terre glaise .? Trou forcé ? Cavité des cavités ? on est nées Belles Bêtrszs sur COntrée des F2es , on veut entter ensemble accolées-serrées en cette sorte de (dernière) anfractuosité post-post-cimetière : les allées du Verbe ? les allées cde l'herbe, de l'herbe mâchée ? une sorte de tunnel de Verbe ? Cri donné ! Chanmp des Ailes ! LE PASSÉ ? Est ce que c'est en vrai ici le Passé qui serait derrière ? EsT)-ce que en vérité" ce qui nous attendrait derrière (le second muret en rotondoté) serait ... le Passé ? le Passé surnuméraire ? les données premières re-re-re-données à nos gouvernes !
Re ?
Re, le Roi d 'Herbe verte (Verbe) ? Re le Ré ? Rey ! ROi, des ombres Supliciées ? LEs données profondes en termes de données comme
RÉHABILITÉES ?
Qui sait ? Qui sait en vrai ce qui est qui est, passé la Rotonde des Données profondes de la m=ort à lm'oeuvre ? Qui ? qui connaît ? qui confronte ? Qui en vraéi s'y colle et pôas pour de rire en vrai, mais pour de vrai , qui ? On voudrait (nous : ailes) cerner, ttoucher vif ou à vif, les données frontales eh bé oui, de pareille Entité , de Pareille Divinité dont le nom serait (ici et là) Mort Donnée ! Mort Allouée, Mort Actée ou Mort Avérée ou Entérinée. On veut en tant qu'on est des fées ou une fée cerner, au plus près, les données les plus profondes de la mort à l'oeuvre. Ce qui est qui est. C e qui nous regarde ou nous regardrrzait de face ! On est nées Fée (de fait) au passage (MORT°) et dans le pré (la mort, ou la pré-mort, ou la première mort) on court on vole ainsi ailées, on veut se rapprocher ensemble d'une sorte (au loin) , de corolle, de porte, d'ouverture -"hole" (trou de boue) dont le nom (à tout casser) sera&it PAROLE
PAROLE ACIDULÉE DE TYPE COROLLE
CHARGE FORTE
POINT DE ROCHE
CONJUGAISON ? On voudrait tant cerner la choses, toucher , toucher haut, chercher, chercher haut, foncer , foncer haut, percer, percer hgaut , comprendre, comprtendre = prendre haut, ce qui est qui est, ce qui swe présente en vrai,... : des sortes de Nénés ? Nénéews à lait ? Données lactées ? Du lait comme s'il en pleuvait
pleuraipissait
sur herbe des prés ! chahutée ! mouillée ! tout imbibée et arrosée ça le fait c'est frais (ou chaud , des fois, selon ce qui est) ! On est comme nousmêmes "baptisées" de bonne grâce, par du pipi d''Ange on dirait ! Pas vraiment salies ! douchées plus que salies ! allouées ! baptisées ! auréolées par du pipi ! de vache à lait on dirait ça le fait! pis des prés ! lait ? lait sucré nacré ? O,n aime grave le lait ! On veut grave l'aimer = l'aduler = le bénir = le ma,nger ! vivement le trait ! On veut toucher le lait = l'avaler , le tenir , le sentir couler, le bouffer de près ! chérir ! l'aimer alloué ! Sentir le trait pisser et le téeter comme à jamais sans coup férir ! aimer ............ aimer ............... aimer ............... aimer .................. aimer téter ..................... aimer ..................... aimer grave téter ................... grave aimer téter .................... chercher le ,néné ........................ chercher grave le néné ............................................................................. toucher le néné ................... cxhercher grave à toucher le néné ............... le néné de vcache ............................... pis .............................. pis aimé ........................... pis grave aimé ........................... pis aimé grave ............................ grave pis aimé ............................... tracezr, courir, aller, chercher, combler, chercher loin dans les entrailles le Passé ! ............. qui sait ? .............................. et si devant (après le pré) il y avait ............. le Passé passé ? LE trait des F2es , le tracé, le Passé tracé, trait de Fée de type Lacté ! ............................... Fil de Lait ....................................................... ./Lait acidulé ......................... lmait n acré ................................. lAit des LMaits acidulés de tuype nacré / tracé / aimé .......................... On est la Fée, post-mortem, des prés tracés , on veut grave travezrser le pré et filer ! aller ! courir grave vers le TRait des Rages ............................. trait acidulé comme s'il en pleuvait
pleuraiot
pissait grave; sur pré, sur herbe allouée. On entre ! On est cfomme accolées de bhase (ailées) et du cfoup, étant accolées, ou ainsi accolées, on peut entrer en cette roche des données données , roche rude /dure ornementée, roche aux Données tracées de type Aventures, REvoyures, BHêtes à fière Allure ! On est F2e des PRés sur HErbe ALLouée à une Vérité de type Comprenure ! On veut toucher toucher toucher d'eaventure le tracé de Bure ............................... festivités ................................ fêtes auréoléesv ............................. cxhants des Runes ................................................................................................................................................................. portillon ............................ extrème-onction ................................... coulures et autres moùuillures ......................................................... fuite de son ........................................ conjugaison ...................................................COnjugaison maison.
4/11/2024
On mùate ! on est matées ! on mate grave et aussi, on comprend des choses du coup , comme quoi la mort est, dans les profondeurs de la Roche, enfouie ; La mort en vrai est enfouie (on dirait) dans les profondeurs de la Roche ci-après ou ci-devant. car voilà : on est entrées ! on a passé le "Rubicon de l'âme", on trace ! On est accolées comme deux ailes "affrêtées" comme qui dirait à une sorte de bête des prés (papillon ?) qui (de fait) va et vient et ne regarde pâsz à la dépense ! On est ensemble ! on est vives ! on se ressemble forcément : on est de base ailes des prés , chantournées, vives de cghez vives, tracées-dessionées à main levée par une sorte de divinité de genre fictive mais, en vrai, qui est, qui existe de fait , vfa et vient sur rive, monte-descent, grave et comprend (ici même en roche) les données profondes /.. On avance ensemble, en cette roche dure,on est soudées ! On colle = on se cfolle ensemble l'une à l'autree, pour en vrai cerner les choses, les données du monde, ce qui est et ce qui (peut-être, qui sait ?- n'est pas tout à faiot ! On cherche ! nous voici voilà passées comme par la bande en cette sorte de paroi, paroi de contrebande qui, on dirait, nous aéttendait impatiemment eh bien voilà ! nous sommes là ! nous sommes arrivées ensemble en elle ! On regarde ! On veut toucher = cerner = dire et ce n'est pas peu dire qu'on le veut ! on respire ce dire ! on est mortes d'envie ensemble de toucher ! de toucher-cerner les donné&es divines ! roche des prés ! bhêtes des données rupestres ! chmps et herbes au taquet ! on veut grave ensemble comprendre ce que c'est que cette chose, d'une sorte de rotonde devant soi, qui serait là comme à nous entourer de "ses nénés", qui sait ? On est nées sur hrrbe ... comme deux antennes ! On veut ou on voudrait de fait ensemble comprendre à jamais les données terrestres d'une qorte d'entité, genre "herbe des pr"és" = "herbe do nnée" par on ne sait, mais en vrai on est qu'on ne désespère pas complètement d'un jour deviner ! toucher au but ! aller vers elle (déité ou divinité) pour mieux cerner de quoi elle est faite (La Mort) en ses quar'tiers de fond de roche ornée. On veut de fait ensemble en tant que fée comprendre qui est qui , ce qui est qui est qui nous rezgarde ou b-nous regarderait (grave) de la tête aux pieds sans disqcontinuer, et nous de nous laisser ainsi mirer ou ad-mirer ou seulement ou simplement mater, ou comment ? car nouys voilà cernées ! touchées des yeux et du coup touchées comme si en vrai on était nées fée (une fée) au passage des cieux ou comment on pourrait en vrai dire cette chose (ici roche) comme quoi voilà : en passant, en traversant, en passant ERoche des Données Rupestres Néandertalienbes on est comme "tombées" de force dans un pré et du coup ... on se relève ! on est nées fée (une fée) à la relève ! on est passées à deux , nous voici transformées (dans la mort "prairizale") en une Fée vdes Convenhances de Plaisance ! on est nées ! on est nées Fée ! DAns la Mort dite "des prés" o,n est nées (on est deux femmes) en tant que Fée (une) pour l'éternité dite "de contrebande ". On est La Fée du "Cimetière ajouré". ON EST Fée des herbes (et autres fleurs sondées) des prés de luzerne ! On veut toucxher à cette déité des données rupestres telles que représentées pzar (on dirait) homme ou /et femme des cavernes néa dertaliennes . On est passées tête la première et nous voici tommbéees opu comme tombées de l'autre côté , allouées à une sorte de pré "célestr" ou de prairie "celt" ou de chgamp fleuri aux données rupestres infinies (?) qui nous "regarde" faire comme qui dirait, soit :
toucher, toucher , toucher
dire dire , dire
cerner, cerner cerner
aller et aller
chercgher de fait à mieux cerner les données du monde d'une vie d'après-rotonde ! avez-vous cerné ? Avez-vous compris la Chose ? Le seiuil de bonté ? La Rotonde est dans le pré l'enclave des Formes ! On veut toucher à certte vérité des données profondes aux allures de Sainteté ! On veut toucher toucher toucher à cettte sorte en soi (en vrai) de DFéité-Divinité DES Données Profondes au sein du pré ! On est FÉe ! On est la Fée post cimetière , post-rotonde qui sait ? ou sinon post paroi des ombres et autres roche gravée-dessinée des fonds de grotte (demandez l'entrée !). On est La Fée des Hommes (?) ou Ombres (?) ou HOmbres (?) ou qyoi d'autre, ayant disparu (fichu !) au passage de rOche car, on le sait à présent parfaitement, ou sinon parfaitement assez bien , on sait à présent assez bien cette chose ici comme quoi l'homme - ombre (hombre) est, au passage de roche ... à trépas, pour ainsi dire, nu velu foutu ! Né il passe et meurt ! au passage de Roche, à trépas, le voilà à bas ! enterré des faits ! Il ne passe pasou plutôt il passe (oui) au cordeau, mais en vrai transformé en deux (on dirait) entités de rage allouée à une sorte pour le coup de Fée Ailée ! On est né Fée au passage en pré ! Homme cerné, abattu nu, sombre dans les nues, laissant de lui "sortir " les ailes d'uune sorte de F2ée Naturelle ! On est Fée des Prés surmenée ! Onnveut toucher à ce qui est qui nous regafrde (regarderait) de près on dirait ou cherche à nous touchger comme si en vrai on était née s de base ailée alors que non ! on s'est retrouvées "transformées" en fée au passage en pré ! au passage des données rupestres ! homme est DCD quand ELLES (fEmmes au pré-) sont nées rupestres en tant qye Fée des Herbes (du VErbe) charmées ! On est accolées ! RAGE et COURage ! le vcoeur à l'ouvrage ! On est La Fée "des prés du passage" et on regarde, devant soi et sans tarder, ce qui est qui , on dirait, lui ou elle aussi nous regarde ou nous regarderait sans traîner ni nous lâcher pour nous comprendre = nous prendre , ou mieux nous comprendre ou comment on pourrait dire ? nous TOUCHER_COLLER ? NOUS EMPORTER DE RAGE EN SES LACETS ? NOUS EMPORTER DE FACE EN CES LACS DES PRÉS ? ON cherche ensemble c'est un fait à comp^tendre les données de base ce qu'elles seraient en vrai sur place soit en ce pré aux données de rage, des fées de passage et autres créatures soulevées, lancées, hautes sur roche , traversées de choses et autres de type VErbe-né ! verbe au taquet ! cghant des prés post-cendres allouées, et autres chants aux données celestes ! On veut toucher de près à ce qui est en ce pré aux airettes ! on veut en vrai COLLER ! toucher = coller ! On veut dire et aller, chercher, se coller à une sorte de données rupestre aux allures de mur d'enceinte ! Qui on est ? Une fée ailée, on se pointe jusqu'au bout du bbout du pré alloué à une sorte de donnée rupestre ! On veut toucher = dire à cette sorte de donnée ce qu'on sait ou saurait de l'herbe (verbe) sur pré ! Onn est née Fée au passage en herbe ! on est nées Fée au paassage alloué à une mort actée ! On veut toucher aux données célestres ! On veut toucher-cerner et du coup com^prendre (ensemble = ailées) les choses de Roche : qui on est, qui on est pas, qui on veut toucher, qui on ne vceut pas toucher, qui on ne veut surtout pas toucher, qui on veut cerner en vrai , qui en vrai on ne veut surtout pas toucher-cerner de quelque manière que ce vsoit ! On eSt fée des prés passée en roche comme en contrebande sur le cul ! née nue ! née sur le cul nu ! on esst passées ! on était deux (au frais, au frais de la grotte allouée) qui voulions passer , qui voulions ensemble traverser (de chic) la roche ornée, eh bé voilà que nous nous retrouvons comme "située" en vrai en un pré aux bêtes de masse, charge grave, poids des mots sur pré de base et utres herbes de bas-âge ! On est passées ! On était Elles , et d'abord il ! il devenu Elles fdevenues Fée = UNe , de Chasteté ! salubre ! Chant des données rudes ! On a traversé ou comme traversé ensemble la contrée "méchantre" et nous voilà enfin touchée ou (disons) comme touchées par on dirait une sorte de "main des prés " , main surnatyurelle, main suvreélevée qui voulait en vrai on aurait dit nous emporter ou nous embarquer avec elle ici en son étui ;! on ne veut pas passeer pour on di!ra ce qu'en vrai on est pasv ! On veut toucher-aller, dooner-cerner = jouer ! JEU DES HERBES ! JEU DU VERBE ALLOUÉ À DE L'HERBE ! JEU DES DONNÉES CELTES = CÉLESTES = CÉLÈBRES = VIVES ET CONSACRÉES ! O on est nées FGée au passaghe en pré et nous voici ailée de fait , ailée comme "de Verbe" , = allongtée ! porolongée ! souveraine !
Fée des Prés cherchezrait à cerner, de près, les données rupestrszs !
On veut c'est vrai toucher = toquer, mais quoi ? les données en herbe ? L'herbe ? La pâroi "aux herbves" soit l'après-par(oi (après-soi ?) des dfonnées en herbe ? On cherche ! on ne s'arrête pas de chercher (ensemble) ce qui est ! On veut toucher )à une déité des reves ici allouées à une sorte il semblerait de vsommité surnuméraire : le Néné ! le Néné en herbe ! sein des prés cherche à se donner et à donner du coup son lait genre denrée ! dent de lait ! on aime ! On a grave en soi cette envie allouée de comprtendre = toucher, ... à quoi ? à cet abri , à ce cagibi ou sorte de , à ce pré-enclavre aux bêtes de somme et autres cerfs de seconde zone ! On veut être nées Fée (une fée ailée) pour cerner (mieux cerner) les données profondes de Rotonde ! qui on est ? peut-etre dans la mort, en effet, FEmmes allouées poour former Fée, qui sait ? des données Rupestres . On veut grave toucher, cerner = dire, comprendre et aller ensemble, à la recherche de la Déité dite "des Cimetières" ! On est N2ES ! nées sur pré, au passage en rocghe, et bnous voilà fée ! Fée des prés de belle zone ! on est entréess ! on est passées ! on voulaiot toucher , szoit dire et cerner les données de Roche ! On entre ! on cherche à comprendre et du coup toucgher aux nénés de l'ombre ! On est nées Fée des Données de ROche (Rotonde) et nous voilà cernées ! entourées ! comme encerclées ! La Ronde aux données ! Pré cerné ! Champ-pré aux données allouées à l'herbe à brouter (le Verbe) comme s'il en pleuvait (des traits ! ) . On est nées Fée sur pré des Ombres ! nénés ! les nénés ! où donc on pourrait de fait trouver ensembkle (accolées formant Fée) les nénés des Ordres ? Où ? On est cfomme "parachutées" c'esst dire ! On voulait aller et donner, prendre et comprendre, et nou!s voilà comme "parachutées" de force par (ici) une sorte de Forme Oblongue ou comment, qui est-elle ou quoi , ou qu'est-ce ? que , là, ici même (pré) cette Forme aux Nénés ! on cherche ! on tend les bras (ailes) , on ne regarde pas à ce qui est de nous donné ! on veut = on va ! on est pas chiches d'y aller ! on veut
TÉTER ! GRAVE ! GRAVE ON VEUT ! TÉTER LE NJÉNÉ ! ON VEUT OU ON VOUDRAIT! GRAVE TÉTER ! LE NÉNÉ DES PRÉS ! LE NÉNÉ DES NÉNÉES ! GRAVE EN VRAI ON VEUT ET SANS S'ARRÊTER ! SANS SE GÊNER ! on veut toucher à ce njéné de l'Ombre, de l'Ombre emboiîtée ! Ombre ancrée ! Ombre des ombres emboîtée-ancrée en certte sorte de roche des fonds, fonds de pré alloué, chant du cygne du pré, mur-cloison de Rotonde-enclave ! charge ! poids de maison ! bande et contrebande = la clioson des Monts, des do nnées prairiales en leur fond ! chyarge mentale ! on va, profond, fée, chercher ! on va, en fée, ailée, chercher ! on est la Fée dite "des Données profondes" sur pré . On est La Fée des Prés cherchant réponses et d'abord questions concernant la Chose aux données prairiales. On veut
TTouccher !
Grave toucher ! Coller = dire ! Allouer à un dire l'herbe à b router pôur vache à lait ! pis des herbes folles ! pis d'hole ! pis des pis comme une sorte de donnée folle ! On est Fée des prés et o,n s'envole en vérité vers une sorte de cloison d'époque, gravée, chahutée, tracée et traquée , qui est mur d'école ! cvorps d'ombre ! vérité des vérités ! On colle ! On veut touchger = coller = cerner = épouszer la Roche, les données vfrontales de fin de parade ! On est née Fée au pâssage et nous voilà cherchyant (comme un fait exprès) à nouveau passage, cette fois en fond de pré, direzction .... eh bé qui sait le Néné ! De rage un néné ! pis dit ! le pis est dit qui dit son dire (ici) des prés = para-dit donné ! don de lait ! On veut téter la Mort allouée ! On veut (la mort allouée ou donnée) téter, qui le dit qui le pis, qui le pis-dit, qui le dit-pis, sein de contreaba nde pour une sorte de marchande (fée des branches). On veut (grave) toucher au Néné de L'ombre sur pré, charge "forte", conditionnée, allouée à une escorte, à un train de dés , vers de rage et autres versets ! On veut coller = donner ! donner =verser ! Dire et toucher ! comprendre ! sentir = presse,ntir ! Don de soi pour une charge "drôle" ! on fonce ! On veut être la fée des ombres , l'attelage nacré ! charge-somme des données pesantes, lourdes de vérités ! On est nées Fée sur pré quand on est passées , et nous voilà comme à la retombée cherchant à mieux nous immiscer ou glisser de rage en ces données prairiales, vérités et contrevérités feraient bon ménage c'est étrangfe ! un p)aquet ! le paquet du Verbe ! chasteté en herbe ! gente d'herbe et des fleurs nacrées ! on veut aimer = cerner les données dees Frères et autres ordres dits "de Chyasteté", "de SAinteté Naisqzante", "DeS données de Branche". oN veut coller pârce qu'on est née (fée) et que (en vrai) on a bvesoin (qui sait ?) d'épouser la Roche, la Roche des Termes (finalités et Verbe ! ) c'est un fait ! On est nées "La Fée des Herbes" allouées au Pré des Données Rupestres néandertaliennes (tu le sais c'est vrai !). On est passées ! On voulait coller eh bé c'est fait ! On voulait grave aller et dire et toucher -cerner et auusi comprendre, et par ouï-dire et en vrai (sur place, en face) les données allouées à un pré dit "des Vérités Sauvages", c'est fait ! On est nées ! on est Femmes des Prés allouées, à une sorte de Romance
aux donnéesz de base , Fée des Fées des Bases tracées ! On veut :
COLLER = DIRE = CHERCHER = CER NER = COMPRENDRE =COLLER = FAIRE = CHARGER = CONSACRER = VIVRE SUR HERBE LES DONNÉES RUPESTRES , SONDER = COLLER = TRANCHER = VIDER = ALLOUER À UNE SORTE DE DENRÉE (LE LAIT) UNE SORTE DE VÉRITÉ (ANCRÉE) DE TYPE VERBE, VERBE À VÉRITÉS = VERNBE -NÉ DES DONNÉES RUPESTRES ! On a grave ensemvble envie cde toucher aux nénés du verbe = pis ! pis de lait en herbe = spi ? spi = pis ? Qui sait ? On veut de fait toucher le pis dxes données vives (lactées) comme s 'il en pissait surnuméraire sans arrêt ! On cherche ! on est pas en reste de cherc her ! on veut coller-toucgher-cerner-pister ! comprtendre = faire = donbner = coller ! mais comment coller quand on est fée ? On est La Fé&e ^post-cimetière aux données rupestres ! Qui on est ? LA fée en Herbe , ici (peut-être) un brin chahutée par on dirait des bêtes de trait allouées à un pré "post-cimetière" ! On veut toucher = sonder ! qui ? l''^$ETRE ! LE Passé ! le temps Passé qui seraiot l'ÊTRE = le VERbe ! chant sacré ! chant donné ! vérité des vérités sur pré et ça le feraiot ! On est La Fée du pré passé, cxhant de la Terre ! Vérité et contre-vérité forment le pré aux données célestes , la Pensée du pré, l'idiome Nacré, Fleur de Lait et autres Vérités Langagières sacrées ! ça le fait en vrai ! le néné ! le néné de l'herbe ! pis aux données vertes ! C'est un fait avéré qu'on l'aime en tant que fée ! car la Fée aime l'herbe, le V Erbe, le Laiot, Le sein aux données, le Néné ! Les données données par (on dirait, ici) le Néné alloué à une Vérité post-cimetière, du genre : vérité et contre-vérités jumelées ! yin et yang au débotté sur branche aux Nénés ! on entre ! on pâsse le nez, l'oeil frère, une sorte de doigt poiinté, un pied, une mèche, une tête , qui sa&it ? On est entrée ! fée entrée ! fée des Fée entrés commpe à l'arraché en cet antre des do nnées finales de type "mur de rage" ! on regarde ! on regarde bien en face ! on veut touchger de rage ! le Néné ! Pis des Herbes tracées ! traits ! traite ! traits des traits comme s'il en pleuvait ! un trait = un trait de traite ! pis trait ! pis des traits et pis des traites sont dsonnées de base mortuaire ! on veut grave pisser ! pisser du lait ! pis donné ! lait de charité ! chant d'espagne ! le teracé nacré sent la Rage allouée à une sorte en vrai de V2rité SAlée, Salée de fait, comme consacrée par en v rai du se"l d'espagne ! On veut en vrai toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher ensemble (ailées) à ce sein tracé aux données lactées : pis de Verbe = Néné d'Herbes, genré, comme alloué à une sainteté post-cimetière ! on est nées ! Verbe -Femmes des Données de Rage ! passage ! tracé ! Charge ! attelage ! Onest comme en vrai un peu on dirait soulagées d'être pour le coup passées et qui plus est pâssées ensemble = attelage = ménage = conditionement de base en termes de remaniement, changement, d'il en elles, des données de base ! et ce : par; oon le sait, la Rage ! la données Suprême ! Rage de La rage ! changement acté des données de base ! d'il en elles , ailes, Fée des prés ! on est comme tous / toutes transformées , du singulier (masculin /féminin) au pluriel "des fées", des données rupêstres,sang de Rage coulé, on est passé en face ! tracé ! trait ! trait fait ! tracé d'ange ! trait ! fil de trrait ! charge ! on passe ! on v eut passer ensemble nous deux accolées femmes d'ombre sur pied ! On veut traverser ! toucher à cette déité des données rupestres comme soupesée , on dirait, par le verb e = l'herbe, des données prairiales et autres données sardes (qui sait ?) . On est comme soulevéeds ! dites ! postées ! do nnées ! cghaargées ensemble (ailées) d'un dire de poiids de type bête de paroi : la Bouquetine xdes données de rage, l'Antilope de France, L4auroquinhe marocquine ! La Belle des Poids, le TRacé-Massue, l'ombre-verrue ! La charge POstale et autrzsx Mots de base animaliers de type Bisonnné, Bises des données aimées ! On chante ! on crie de Rage en face ! on veut gravir ! monter fissa ! coller de rage à loa )aroi finale sur toundra ! transe ! transe mentale ! chyanht d'Espagne sarde ! charge des rois, reines de Saba ! colle -massage ! Plantigrade ! On veut :
comprendre = dire = toucher = cerner = pousser = traquer ici les données cruciales, celles qui en vrai pèsent ou pèseraient grave dans la balance ! on est la Fée des prés de base, la Donnée dees Rages, l'Emportée des Envolées, des envols-traces ! traces des tracesv ! On est Fée des prés ...................................................................................../././.............. allouées à une trace ! .............................../ genre "satiété" ............../............ ou alors "pa ssé" .................................. ou même "sainteté des données sauvages" ........................... ou qu'est-ce que ça pourrait être d'auttre qui le ferait en vraéi ? ..................... car en vraéi on a envie ensemble "toi et moi" = fée, de cerner = comprtendre ce que c'sset qui nous regarde en face ! face d'éternité qui sait ? face des données frontaéles ? une sorte d'anfractuosité coupable ? qui est qui en ces contrées ? qui regarde qui ? qui mate la fée ? qui est là pour pour le coup mater ? On dirait .... D2ité ? ok ! mais qui c'est ? Vache à lait ? pis de Vache à laiot ? pis des donné"es lactées comme s'il en pleuvait et nous de nous poster tout près le bec ouvert pour boire ou manger ? On veut grave téter les données rupestrezs = nous coller .... au VErbe = à l'herbe = brouter ! manger ici = brouter , l'herbe allouée à une Vérité Surnuméraire (natuirelle) aux données ancrées de type S
ainteté sur Terre ! on veut toucher toucher toucxher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à cette sorte de Divinité en Herbe ! Sainteté rupestre ! chant lacté ! Verbe ! Vérité en herbe = Donnée des Données = Fée des pRés, = va-t-en guerre alloué à une recherche sévère ! On est née la nuit passée ! on est née fée la nuit pasdsée = traversée ! la nuit = le rocher ou roc aux entrées ! On est la Fée du cimetière dépassé ! ddu passé consacré, alloué, déposé ou posé sur pierre ! alloué à une sorte de donnée rupastre ! Le PAssé déposé piour faire son petit effet de "vie sur terre" njaturelle,élancée, vive et tracée, chargée d'herbe, collabée ! On est née Fée squr Herbe à la retombée la Mort passée, c''st-à-dire avérée , actée, entérinée ! On est Fée des prés la Mort passée, commùe qui dirait "libérée" ! ON est Fée du Pré aux Herbes-Verbe chahutées par des danses celtses et autres transes de Saba ! On entre ! on est entrées ! on est là ! on chante ! on veut toucher-cerner-piger-comprendre-saluer-toucher la bande (ici bas = pré) des doonées de France ! calibrées ! sondées ! tracées ! chargées ! constamment comme aménagées comme dans la souffrance d'une sorte de tracé, d'allant passé, de cxharge frontale ! On est nées Fée ! on est la Fée née sur paroi de grotte ! chahutée mais née en vrai et du coup placée ! On veut toucher à une vérité xdes Ombre's de Pzaroi de grotte ! On veut toucher = dire = faire =cer ner = comprendre = cerner ensembkle les données rupêstres, ce tracé des bandes, vents de face = pets ! traits des fées ça charge ! ça envoie grave ! péta rades au vent mauvais tu penses , si en vrai ça le fait grave ! comme un fait exprès ! ça le fait de face ! vérité ! vérité des vérités = chants des traits de base et autres tracées faits à main lezvée par une bonne âme , par la Charité ou Sainteté d'un hommpe-femme ! une femme trempée, femme -homme cdes prés et aiutres champs de garde ! salué ! sauvé ! chahuté mais sauvé on en redemande ! on ne veut pas passer à côté ! On nest la fée des champs de garde ! contrechants des contrzbandes ! bacchanales ! cavalcade et parades sur paroi aux Charmes ! On v eut grave se donner aux données de l'ombre et toucher ! les toucher !cerner ! Dire et pousser ! Fermer le clapet ! ne pas sombrer mais de fait regarder ensemble ce qui est qui nous rassemble en tant que fée, ailes allouées à un corps de sape, satiété, sainteté de rage, véracité, verbe ancré à même un tracé, herbe aux données sages, vents données sur champs alloués à une sorte d'enclave seconde, pré ! p^ré aux fées ! On veut toucher ! on ne veut pas ou plus (pl;us jamais! ) passrr à côté mais tout au contraire cerner, dire et faire, caler son dire en vrai sur le faire alloué à une sorte de recherche en herbe ! un tracé de fée ! sur terre agraire ! sillonnée ! broutée ! On veut plaire ! on veut en vrai aller et toucher au V erbe des données Suùprêmes ! Charger ! tracer ! coller ! foncer ! filer ! cerner ! graver et dessiner la bête aux données"superbes" = vives de chez vives ! vie d'appui ! On veut faire effet = impressionnher en vrai, par des bhêtes de poids (masse-et -rage), l'être Des données Suprêmes = Déité Sa&crée, Herbe des Prés, Déité des D2ités ou des Divinités "naturtelles" ! ça le fait ! on diraéit qu'on aime en vrai ainsi comme êttre de fait chahutées par le Verbe aux accents "cornus " ! vie vive sur paroi de roche ! mots de grotte ! animaux ! charge ! paroles doctes ! vents de rage ! face d'hommes morts sur roc , l&aissant de fait passer à travers (?) eux la Cause ! On veut le mieux ! Dose d'époque ! Chant des ROches sur p aroi sombre ! On est deux ! deux ! on est deux sur les deux à vouloir, la roche, la toucher-pénétrer-traverser -dépasser .... DEux Ailes au débotté
Font la Fée des PRés
Allouée au x Nénés comme en vrai
Le bébé en herbe Du vErbe
SAinteté Nacrée, Chant de l'herbe
Bête maigre , bête grasse
On les aime en vrai comme des entités ici déiféies, déifiées de base, ou diviniszées ça le fait ! aimées ! bêtes de poids sur pré aimées ! adorées = adulées = consacxrées = cxhargées, d('une sorte de Verbe du Pré = HERBE ! l'HERBE VERTE = VERBE ! on aime ! on veut grave aller ! sonder, toucher, creuser, traverser = aller de l'autre côté sans sourciller le moins du monde, parce qy'en vrai voilà on est la Fée, Fée des prés, post-mortem on est, qui vgoulons tracer , voulons grave en avancer de fait dans les connaissances liées au tracé des données rupestres (chants déifiés) des rOches Calcaires ! Sainteté des sa&intetées Rupestrse ! Charges-nées sur pré sont Paroles Doctesx = Véritrés Et contrevérités disposées de base en corolle ou forme de, car mises ainsi, sur place , déliées, comme à la parade ! chahutées et chapeautées elles tracent ! vont et viennent et chargent, foncent, vitupèrent, grondent, forment (oui !!! ) Corolle Sacrée (nacrée) ?) en forme de Ronde ! Ronde dessinée ! Rotonde ! la Donnée Cerclée ! ou e,nvcerclée .... Fond de pré, sur roche profonde intra-pariétale avouée ! On est fée du PRé des Forces ! collées ! on est femmes collées ! accolées ! attirées ! sonnées ! sondées ! collabées ! prises sur le fait comme quii dirait d'une sorte de' collage monstre ! vérité sucrée = llait de roche (comme qui dirait) ! On est La fée donnée ! danger ? ça force ! ça gronde ! on dirait qu'au loin au fond ça gronde ! danger ! ça force ! on dirait au loin que les données du mondfe sont tracées qui nous espionnent , nous rapellent à l'ordre ! mèfle à ces données ! merdum attitré ! on ne veut pas en tant que fé&e céder mais en vréi continuer-persévérer dans notre "ronde" nos recherches avérées assistées, allouées, tracée's ! Cherche-corolle ! cherche-entrée ! cherche-vérité ou passage de roche par où en vrai pâsser, s'immiscsr, coller pour mieux traverser et de nouveau comme nous retrouver de l'aéutre côté à présent du pré ! des données de pré ! des herbes folles ! On veut foncer = toucher = prendre (en vrai) la tangente tracée pour une sorte d'immixion de roche ! au taquet ! sans s'arrêter ! fi des traits de Verbe , saletés, tracés morts-nés on s'en fiche pas mal puisq'on est fée qui (de fait) traçons grave sur un pré le SEntier ! on veut toucher à cette Déité Surnaturelle (?) ou naturelle( ?) surnuméraire aux données données allouées à une Vérité qui est la Vérité des Vérités ! mort donnée ! mort ou la mort, en tant que Donnée Sprême ! qu'est-ce que ça pourrait être en fait ? de l'herbe ? du lait ? herbe à lait ? herbe verte pour du lait de ferme ? Femme sondée sait ce qui est car elle est née fée dans la mort affichée ! On veut toucher de près ! l'herbe du pré ...................... des do,nnées vezrtes .................. et autres données données pour unje sorte xd'immixtion "certaine" , "avérée", "allouée en vrai" à une sorte de denrée, qui szerait ............. eh bé du lait ! en vrai ! lait d'herbe si ça se pouvait ! Le lait ici (pré) provenant de l'herbe broutée sanbs disciontinuer ! tracé de vernbe sur sentier jamais quitté ! fait vrai ! données données ! charge sur sentier comme une sqorte en soi de donnée sale mais concrète et affichée comme' à la parade des bêtes de masse ! On est Fée du Pré de Base ! Trace et Donnée de charge ! vérité afficxhée sur base prairi&ale ou autres bases aux bêtes de pré ! On est La Fée du pré des Rages ! Fée données ! chants de charge ! pesage ! pesage ! pesage ! pesage !
......................................................................"PEssaace" je disais (enfan,t) ! .....................................................................................................;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;.................................... pesage comme qui dirait des données de base ............................ on veut toyucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher tpucher toucher topucher toucher topucher toucher toucher touycher touycher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher touycher toucher touceetr toucher toycher touycher toucher youychef toucher toycher youcher toucher toucher toucher toucher toucher troucher toucher toucher toucher toucher toucher touycxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher ouycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher touchef toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher vtoucher toucher toucher toucher toucher vtoucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher vtoucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycxher toucher toucher toucher sans s'arrêtrer, à pareille charge des données frontales ! charger = donner = faire = distribuer à Déité le Fruit des nos recherches vives ! On veut coller à une sorte De donnée Finale, type Rotondçté des Rotondités TErminales, Mur des RAges, Fins de Trace. oN est Fée deLa Fée des Ombres ! On Veut collerv= toucher = faire = dire= comprendre ensemblme un certain nombre vde données de base genre Vérités Coriaces, CXharges de pré, Gentes Dames SAluées cfomme en vrai, Passé de Charme, Contingent de bêtes sardes, Le Passé déposé en termes de vivats cfomme s'il en pleuvait et autrtes dépots de base ! On est la Fée du pré aux données gravées , on s'avance ! On veut coller = dire = faire = comprendre ensemblke ce qui est qui tremble(ici) cfomme un n ouveau-né chercvhant à téter ! On veut toucher ici (en vrai! ) au néné et du coup boire le lait = téter = faire ainsi "pesage" ! le néné des ombres portéesz aide au pesage d'une denrée qui est le lait ! le lait de Rage ! la donnée donnée donnée de base et ça le fait ou le ferait pour une éternité qui sait ? ON veut :
dire et faire
ce qui est qui nous entraînerait ! nous porteraiot ! nous aiderait à comme nous envoler en tant que fée ! fée des fées de Rage ! fée surnatiurelle (?) ou naturelle (?) qui sait ? du moment qu'on est ! qu'on est fée sur herbe de pré post-mortem comme qui dirait ! On vole ! on monte ! on veut toucgher topucher topucher topucxher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher roucher à cette sorte (en soi) de Déité
des DOnnées fébriles, V2rités acides (qzui sait ?) dont on devinerait (en tant que fée) les axes avérés, tracés de dires, charges centrées cendrées, vives qualités. On veut :
dire = faire = comprendre = donner = comprendre = cerner de fait les données de charge, ce qui est ici qui plombe grave, pèse son poids de rage et autres mots de trop ! On monte ! on est grosse des mots de l'ombre ! On veut monter haut ! aller au plus haut des données de roche ! s'élever ! nous élever ! monter au plus haut des données, vers Néné ! Néné docte ! forge ! fers acier ! chants des portes ! Vérité sondée donne un accès aux données profondes type "V2rité des portes" ! On veut coller ! toucher à cette Chjpose d'une sotre de "porte d'entrée" vers .... autre chose ! mer ancrée ! vagues d'or ! lait des fées ! or ! or ancré ! or nacré ! or sacré ! or cdes ors aux données données comme s'il en pissait ! douce données ! vives et douces données des données ou d'entre lesz données ! On v eut monter et traversert-szortir la tête et coller au V ERbe ! toujours coller ! ne pas s'arrezter ! coller grave sa tête sans céder ! pas grave la saleté ! le genre ! la vie des données ! pas grave en vrai la saleté donnée ou lles données lâchées comme des pets ! On entre= on acte ! On fait faits ! on est / on devient Fée des prés et ça le fait en vrai ! on s'aime ! on colle ! on est ailes = elles sur pré ! Elles " au débotté formant ailes de Fée sur pré, sachant voler, monter, grimper, cher c her à s'immiscer et du cvoup sortir la tête ! Qui sait ? qui connaôit le Verbe de l'ÊTRE ? qui saura nous éduquer,nous donner le trait, les données de trait, la Vache à lait sur herbe et autres grossièretés salutaires ? On aime ! on veut ! on charge ! on est de'ux sur nos bases ! deux ..../................................................................. dfeux de rage ....................................../........................................... deux sur deux ............................................................................................... deux êytres de base sur pré des Rages ......................................................................... cdeux femmes sur deux .............. collées, accolées, soudées, coriaces, genrées en tant qi'on devient Fée de base, trait d'éternité sur pré aux anges-vaches à lait ! .............. accolées-souydées ......./............ ailes nacrées ............................... ailes de vache sacrée .....................................................eMLLES ! ELLES sur pré ! .................................................ELLES= AILES sur un pré d'herbe-verbe ! On veut tyoucher à ce sommet des cfontrebandes et autres vilennies suprêmes ! charger = toucher = dire = donner = comprtendre = concéder sur herbe les données frontales = vilosités , poils de barbe,peau de balle, saleté consacrées sur paroi des rages en grotte sauvage ! sainteté des saintetées comme à la par ade ! va-nu-pieds sur herbes mouillées ! sondage ! attreappage sur paroi cendrée ! on est passées comme par contreebande le mot l^aché, on est nées sur pré Fée, une Fée, Une sorte de Fée sans barbe, donnée, vive et élancée, une Beauté on dirait ! on aime les fées ! ion est fée nous -mêmes : s'aime-t-on ? Peut -être ! On est Fée d'herbe ! on est la F2e de L'herbe moui;llée ! on veut tracer, charger, comprendre, sillonner le chzmp des données de base ! pousser ! aller ! cghercher ensemble ce qaui est qui sezra&it e"n vrai le tracé idoine (pour comprendre)-cerner) sur herbe de pré ! Qui on est ? La Fée ! on dira : la Fée ! Fée du pré cendrée ! chant de RAge sur paroi gravée ça charge ! on trace ! on veut coller à un tracé de base qui serait un tracé-sentier, sorte de promenade-allée vers une Sommité dont le nom de fait sezrait "Déité", "GEnte Dame", "v2rité en vrai" = collage ! sondage, sens des réalités sur paroi finale ! mortalité ! mort allouée à un passage ancré sur paroi du pré ! On charge -chante ! on chante-charge sans arrêt ! le tout est de tracer sur bande une sorte de treacé de bgase pouvant creuser, comme à la parade, une sorte de sentier donné, trait de cxharge, sens de marche, somme allouée à une sorte de chemin dees vaches ! commodités ! On en avance ! on est la Fée aux Vaches SAcrées ! fée des fées et ça le fait ................................. grave ! ................... grave et gravéedx ! ................... grave ça le fait de base ! ............ on veut comprendre ensrembkle ce qui est qui se cprésente à nous en tant qu'on est à présent accolées-soudées pour former (autour d'un mot de verbe) Fée de Pré surmenée ! On trace ! On en avance sur la place ! On veut toucher toucher t§ouycher touycher tyopucher toucher tyoycxhefr toucxher toucherf toucher à comme qui dirait cette sorte dee romance ancrée, ttracée, allouée de fait sur sentier de v
ache ! vache à lait acidulé (le lait) comme surmenée ! ça trace ! C'est ancré ! ça charge ! cça donne son lait (petit) de contrebande sur le pré ! néné ! néné à lait ! le néné né des nénées nés ! On cherche ensembke (ailées) le néné à lait ! Ailées pour du lait à (de fait) teter de rage ! On aime le lait ! on veut cerner-comprendre-toucher ! aller et venir, faire-dire, sobnder, comprendre = pistonner = pister = charger = allouer à un pré une sorte de vache ou de mot-vache (vache à lait) qui saurait (grave) nous aiguiller, donner à co^mptendre, soulager, éduquer en vrai , nous donner du lait pour mieux de fait cer ner la vérité de , comme qui dirait , la donnée des données ! vérité des vérités coriavces ! M%ont donné ! mont des monts ! rotondoité ! déité rotonde ! rond des ronds ! ronds d'olmes ! On monte ! On veut ! gravfe on veut ! grave on veut toucher-comprendre les données des monts ! ronds de charme ! mo nts des monts ! grave de chez grave ! On naît ! on est naît de rage sur un mont donnjé ! don des fées ! Vie allouée à unpré aux données données ! Charge frontale sur paroi des bases ! On est entrées ! on a passé la charge, le tracé dessiné, passage des passages ancrés, nous voici F2e ! Fée des Fées de contrebande ! une Fée sur pied ! fonce et trace ! va et vient ! chante et danse ! se pavane ! lévite grave ! fée du pré , qui en vrai lévite et du coup monte , va et vient en cette sorte de rotonde ! Va vite ! file ! fonce ! chercghe ! va et vite, à la r echerche il semblerait x'un trou de roche ! Sonde ! colle ! veut colloer ! veut sonder ! veut cfomprendre ! veut donner ! eut dire ! veut aller ! veut donner de son alacrité ! veut charger le dire des données données ! pousser ! virer ! virer et sonder , toucher ! touxcher au néné ! aéu néné à lait ! On est la fée donnée, fée du pré donné on dirait au néné ! on veut aller-coller, donner-sentir, filer-allouer (à du dire) un,e qsorte de vérité scotchée ! creuser ......................................................................... creuser ..................................................................................... creuser ........................................./.............. creuser /...................................... creusrr ..................................... grave creuser ................................../.......................................... creuser grave et sonder ................................................................................ toucher ................................................. toucher au néné dit "de la Vérité en herbge et autres denrées " ........................... "denrées-vérités"de type "herbe des prés" , lait des fé&esz, vaches ancrées sur pièces montées , vraies données genrées et autres gentes vérifiées ! on aime ! on aime les fées ! on aime l'herbe ! le sentier aux fées et autres vaches agraires ! on est Fée des Prés données ! on aime l'herbe ! on aime le lait ! le tracé vers le cimetière nous mène ou mènerait à l'herbve, aux données lactées post-mortem et autres denrées-vérités ! Faits vrais ! chants des F2es ! chants sacrés ! On veut grave chanter ! creuser ! toucher ! a
ller et dire ce quiest ici qui nouqss attire sans céder, nous pousse à creuser, toucxgher, sonder(, dire sans arrêt, foncxer sur rive, écrire les données ,du Verbe chargé (bêtes-mots soupesées et autres mots de trop genre grossièretés ! saletés ! monsztruosqités ! vives traites de pis sondé !). On est Beêtes de tra&it ! Charges romaines ! dons de lait szur bière ! Acidité !On a grave ensemble ici, envie de creuser la Vérité des Vérirés rupestrszs. Ce qui est qui est. Ce qu'on subodorerait de base sans céder, sans prendre la tangente mais en vrai, de rage et de face, coeur vaillant, sans se voiler la face : fée des prés allant sonder de rage les données frontales d'une sorte de cloiszon finale ! On est fée tracée ! On veut cfomprendsre = aller =dire = cerner = ^poussser ensemble le soc de la Rage, soc de t§rait ! Romance et cxharrue sur Herbe du cru ! On avance ! on cghante ensemble ! on est cul nu , velue, montée à cru ! On vole nue ! on veut touxcher la roche profonde "haute" ! On nE veut pas laisser passer la roche mais tracer ! creuser ............................................................................................. creuser comme en force ! .............................................................................................. toucher /................................................................;;;;;.................. dire et donner ....././ coller et tendre ........... pisser et chier sur l'herbe des prés .................//................. cdomprendre = donner ............................................... = cernervc, ........................ allouer à de l'herbe verte une sorte de Verbe cendré , on dirait, genre : mots des rêves ! qui sa&it ? ......................... qui en vrai sait ce qi'uil en est de tout ce cortègfe de bêtes de somme et autres bêtes de p)aroisurnuméraires ! ? qui ? on ne sait ! on cherche ! on ne cesse de chercher danjs l'herbve ! on est nées Fée post-cimetière , des données du verbe ! On veut :
toucher toucher yopucher toucher touycher toucher toucher toucher touchert à une Sommité ! Aurochs ! AUROCHQUE ! AUROQUE CENDRÉE ! AUROQUE DES PRÉS ! BUFFLE COMBLÉ ! BUFFLE AU TAQUET ! CHYARGE DOCTE FOLLE ! TRAITS GROSSIERS ! MOTS DRÔLES ! TONNEAUX ! GROS MOTS ! CHARGES DE FORCE GENRE LE PASSÉ ! LE PASSÉ POSÉ ! LE PASSÉ DÉPOSÉ SUR ROCHE AUX NÉNÉS ! AURQOQUES DES PRÉS ! ANIMAUX DE TRAIT ! GROS ! GROS MOTS DE TROP ! GROS ET GRAS MOTS D'HOMME ! MOTS DES HOMMES -FEMMES DÉPLACÉE,ES ! HOMMES DES GROS MOTS SUR ROCHE DES MOTS! FEMMES AU LAMPARO ! homme mort laiisse sa peau d'ailes ! On veut en vraéi ensemble, toucher la Romance , La mort d'ange, La Vive Allouée Ancrée Sacrée Saluée R5omance du Trot ! Tayaut ! on monte ! on gravit ! on est ailées ! Fée ailée sur pré on monte tout en haut d'une sorte de boyau de grotte ! chenal animal ! cheminée des mots comme gravés sur roche, au couteau ! On veut aller ! dire et toucher ! sonder ! creuser = donner = faire = choisir = donner , sur pré, une sorte de donnée de Rage à la gente animale, ici débonnaire, mùortelle (?) ou sinon mortelle charnelle , et qui dit charnelle dirait , qui sait ? mortelle ? on ne sait en vrai ! on cherche-sonde ! on se pelotonne pour former Ronde ! sainteté ! Sainteté allouée à une sorte dee... "seinité" ! On ailme ! cercle de fait ! On veut toucher au Verbe SAcré ! hverbe d'herbe il sembvlerait ! On a méga-envie de creuser dans la terre et l'herbe un trou de Domaine ! creuset ! tombe du pré ! maéusolée des mausolée ! TTombe sacré ! champ alloué à une vérité ! On est nées Fée la Mort VEnue comme un cxhant Chargé ! On veut coller = dire = faire = donner = comprendre = cer ner = doter ! On est nées Fée au passage alloué à une sorte de trépâs de fée" ! Chiche ! chichement nées ! on s'en fiche ! on est passées ! morte et enterrées on a traverseé ou comme traversé les données de l'herbe pour (mieux) nous retrouver bde l'autre côté, côté Verbe ! côté coté ! côté verbe coté ! On est la fée du cimetière passé ! On est la Fée du cimetioère en vrai p assé ou comme cdépassé , soit fée post-mortem ça le fait ! On av&it envie ensemble grave de passer comme par contrebande ce premier muret qui donc est le muret des données dessinées (bêtes de bo,n poids bon oeil gravées à main levée) et du coup, à présent, on se prend à penser qu'on est de"vebnues "autres" soit "bêtes-mots de roche" ou fée attreappée, ou fée des prés, f ée volante, on a changé ! on a grave en vrai changé au passage ! on était cet homme aux données de genre, pas vr'aiment fini, un peu beaucoup nigaud, bête comme chou, nous voilà AILÉe ! fée du pré ailée , qui volons, allons, foulons l'herbe, décoloons, montons, traçons, cxhargeons ensemble "à la une à la d eux" vers p areille sortie (diurne) de roche , genre griffure, paassage menu, éraflure de roche de rage, embrasure, passage de charge, porte d'ombre, tracé docte, vent, air, souffle à travers la roche, par un interstice de poche ! On veut t§oucher de fait à une sorte de passage vif, tréit des traits en cette sorte de cloison, des fins de pré, finalité, fond de culotte ! Qui on est ? peut-etre en effet une fée dedx Fées, fée docte qui en vrai radote mais gronde, pousse, va, creuse ................................................................................................................................. creuse que tu creuserasxs .................. = va ! file ! ourle ! ourdit ! fonce ! pisse ! trotte ! vole ! fond ! cherche ! coince ! trouble ! veut ! colle ! colle à la paroi de roche, la dernière ! rotonde ! cercle ! enclave des vdonnées prairiales on s'y croirait ! On vgeut tracer et de nouveau (cette fois-ci en tant que fée) traverser la roche, l'ultime rocher des données données, et nous retrouver (de force ou deegré) de l'autre côté, côté coté : côté ombre ? qui sait ? ou bien côté soleil, clarté, vent frais, mer des bases, vagues dorées, chants sardes, données des données, vaguelettes dorées accompagnées de Verbe, CHant Sacré (on dirait) type "Museztte" ?(?) peut-être ......../.......................................... on cherche ..................................................................... on est pas arrivées ! On veut toucher ! toucher l'herbe ! le pré ! l'herbe verte ! l'herbe verte d'un pré aux bêtes surnuméraires et autres bêtes agraires sachant brouter ! vaches et veaux à lait (veaux à l ait ?) du tonneau ! Lait d'herbe ! petits veaux des mots ! On veut creuser l a terre des données suprêrmes ! collaber le verbe et comê l"'enfiler ou l'enfourner ainsi serré dans une sorte de fourreau ou de fourreau d'herbe ! cxhalumeau ! feu des elfes ! On veut tracer le mot de l'herbe ! se pointer fuseau ! coller ! dire et prendre ! charger ! aller ensemble et faire ainsi acte de présence dans (en ) la mort dite "du tonneau ou fût des vins nouveaux ". Ivresse ! largesse ! sagesse ! On est comme cernées en tant que Fée naissante sur preé ! on se doit d'apprendre ! comprendre lesz données de base, mots de genre et autres idiomes soupesés comme par la bande des données tracées (charges frontlales, bêtes de trait, béliers). On aime la charge ! on veut toucher ! on veut aller cerner coller ! troubler le genre et donner nos cendres ! quitter l'habit (ici) de bure mausszade et rezvêtir les ailes de la Fée des Rages, F2e des fées ! On veut :
aller .......... dire ............ creuser ............... chercher içci et là (en roche) le dire de la Vé(ité vraie, s'il en est = le TRacé des Ombres (?) ? qui sait ? Qui connéaît de près la roche assez ? Qui sait ce qui est qui est qui nous regarde ou nous regarderaiot en face sans s'arrêter ? On ne sait ! on est nées ensemble au passage accolées pour fgormer ........../............ FÉE ..................... FÉE DES FÉES .......././............. UNE SORTE DE
FÉE DES FÉES ..................................... CXHARMANTE, DÉVOUÉE, COLLÉE AUX BRANCHES, SURMENÉE MAIS ÇA LE FAIT QUAND ON CHERCHE R(OMANCE ET AUTRES CHANTS ACIDULÉES LIÉS À UNE SORTE EN VRAI DE DÉITÉ SACRÉE ............. ............/././././/.................. on dirait ... LA mort ? ou sinon la mort la quoi ? vie de trépas ? chant du cygne de la voie dans ... l'au-delà ? On grave sur paroi la bête grosse, grasse, faisant foi = foie ! on acte ! on veut cfomprendre ! toucher-cerner les données de base ! On est là (là-bas) pour ça : nottre chance ! tracer ! dire et poster ! coller aux nénés pour téter ! vas-y charger ! vas donc tracer ! chanter ! danser ! entrer dans la danse en transe : une vérité ! ou même la vérité vraie ! en transe vers Néné ! ça le ferait en vrai ! une chance = un chant = une soerte de chasse aux tourments , aux méchancetés ! On veut toucxgher à ce qi est qui se cprésente devanjt nous en termes de néné donné à téter ! on veut coller = s'y coller ! = jouer ! donner = filer = faire =prier = comprendre = sentir et creuser le verbe ! On aime = on veut ! On est femmes par le' milieu tu penses ! on est mieux en femmes dans la mort actée qu'en homme des dieux ! la b arbe ! coupées des cendres, on trace le mieux ! on ezn avance ! on veut mieux ! coupées grave! tracer le sentier come en contreabande ainsi ailées comme par le milieu ! Chargées ! on entre ! on veut :
traverser, toucxher la bande, filer, tracer fissa sur herbe des champs vers là-bas .................. l'antre ................ l'antre des antres ....................................... la Voie des ch armes ............................ l'onctuosité charmante ........................................ les données données comme par la bande et autres sentiments de b ase genre beauté, sainteeté, salubrité, santé ! On est entrées ! on veut poursuivre sur notre lancée... courir sans traîner ...... nous envoler ...... filer à vive allure = treacer = dessiner de chic le VErbe Sondé, les traéits et autres ronds de bossee ............... nénés .......................... on dirait des nénésc ............. ronds de bossee égaleraient nénés, qui sait ? .......././................................. NÉNÉS DES NÉNÉS ET AUTRES VÉERITÉS DE ROCHE AVANT PASSAGE EN FORCE DES DONNÉES DERNIÈRES TYPE "LE DERRIÈRE" ! On guette !
25/10/2024
on est deux et on regarde ce qui est qui nous advient. On veut cerner-toucher cette sorte de donnée frontale : la paroi. On est deux ensemble = accouplées, serrées, tenues, soudées comme deux bras à une charge. On veut toucher à cette sorte de donnée de type "RAGE et tralala". La chance ! la chance qu'on a ! on en avance = fonce , trace, va, file,cherche à cerner -saisir ce qui devant soi se trame ! on ! On est là pour cette chose "pariétale" : un savoir de base (RAGE) et tout un
tralala de passage ! On envoie depûis là (la tracve) ce qu'(on porte en soi en termes de rage , dc e colère "sarde" ! ça envoie ! ça trace ! ça dépote grave ! On est (qui sait ?) ensemble ici -bas (?) pour comprendre , ce qui donc se trame en cette paroi en termes de charge, montage, attelage et autres trains de gare ! ça en,voie c'est ça ! ça ne regartde pas à la dépense ! çafopnce en tas ! ça trace ! ça y va ensemble en troupeau de charge ! On est là comme accolées de base pour du coup chercher à comptendre ensemble l'attelage, bêtes de poids traçant sur page une sorte de sillon de voix (voie) qui est voix d'un chhamp de râle ! on y croit ! chargeons )-gfonçons ! essayop ns ensemble de toucgher du bois et de cerner ensemble les données frontalrs, les tracer comme à bout de bras = dessiner (de chic) les bêtes coriaces et autres pics de glace ! On avance = on trace = on va = on veut toucgher à une sorte en soi de Vérité de base comme on les voit peut-être sur paroi en face on pourraiot croire . On est née fées commpe à la ramasse ça le fait ! On veut tracverser et du coup t§oucher à ici ce pré ou même (on dira) aux traits, d'une sorte de
paroi praioriale. On avance= o,n trace = on entre ! on entre en cette sorte de donnée de face, traits des traits sur pré, charge-trame qui , en vrai, semblerait (ici) comme nous regarder autant qu'on est (c'est )à-àdire)2, p as davantagge , nous auusi un attelage : qui dit mieux ?). ON trace = on charge sur roche de base une sorte de sillon aqueux ! chant des saturnales ! voeu pieu ! on est là ensemble accolées -serrées pour entrer de rage en un pré, pré de base, qui est pré des féers et aiutres bnêtes à ramages (on dirait). On va dans la RaGe (pour ainsi dire ici) endsembke ! on est nées fée au passage, !ça le fait ! On est nées en tant sque Fée au moment du passage (de fait) des données ! On voulait ? on l'est ! on est né"es fées autant qu'on est = deux Femmes allouées pour une Fée frontale ! On est comme soudées à une sorte de paroi de rage co:mme sacrée ouconsacrée, et du coup nous voilà qui sommes passées (ensemble) "à toi à moi" au pas de charge, en cette sorte de paroi dite "de contrebande" telle
qu'on la voit ou peut la voir devant soi comme à la parade = tralalas frontaux des données de rage et auttres rtraéits fondamentaux de type '"sarde" = sage, un semblant d'animaux , de bêtes au trot, gentes
dames et damoiseaux à tous les étages et autress animaux de s marges. on entre ensembvkle ! fi ! allons ! filons ! chargreons du tonneau ! coulons ! serrons ! allons cdroit de fait sur roche à l'abordah-ge ici de l'attelage ! une parade est mise en pli ! une sorte de parade et ça le fait ici ! charade ! cri d'effroi ! on regarde ! on voit la roche de paroi sur place, le treacé des rages, un donné pour un rendu et, au loin , une vive clarté qui semblerait nous appeler, nous héler, nous donner le change et nous inviter à comme qui dirait nbouys rapprocher (pas à pas) de son être alloué à une sorte de muret étrange ("strange") de fin de pré. On regarde ! On veut toucher à cette chose étrange ("strange") . On a envie de s'avancer, de toucher à cette "cl arté", à ce murtett de fin de pré qui pour le coup serait ce mur dit "des finalités", type cercle des fées ! On s'avance à pas chassé. On entre dans la danse pour nous rapprocher de ce muret des (dites) "filnalités", soit des données données (en tra&nse) et autres données données par chance à une sorte de pré alloué à un espace de "données de rage" et autres bêtes ici tracées à mainb levée. On est passée, en tant qu'on était deux femmes chargées, données, mises sur pied , qui donc on t tracversé , et se sont comme retyrouvées cul posé sur pré de l'auttre côté, cvôté Chance, pré olé olé, champ de rage, une sorte de pré des prés qui est (serait) champ des ordres. On est accoléesz (femmes) pour former la fée (= l'atelage doré) allant-venant -volant sur place vers Muret, MUret = ce muret ! des f-ins de balade, en rotondité. Muret dit "muret des charges". On veut le toucher = l'attrapper = le baiser = l'épouser ! Epouser le muret, voilà le programme des fées ! On voudrait de badse épouser le muret ! le tenir non plus à distance ou à bonne distance mais (au contreaire) le serrer, le prte,ndre, le cerner, le toucher au plus près, l'embradsssert , le coller comme qui diraéit à nos ailes de fée = l'épouser fro ntal ! le piquer ! le prendre à jamais ! le faire se coller à nos ailes de fée et ça le fezrait ! On veut épouser, ici (muret), la Charge ! Le muret = charge d'ange ! on v eut de fait aller et ne plus en vrai jamais nous a rreêter jnusqu'à temps qu'on soit comme accolées à une charge de muret de base ! On est nées fée dans la mort avérée, pour de fait cerner = comprendfre , iun certain nombre de do nnées de base, tracé, charge, données, passages, Dulcinée à jamais gravée sur un bout de roche sa le . On est née Fée au passage et onj veut (on dirait) épouser la Charge ! l'arrttrribut acté des envies de pré et autres champs de betteraves ! oN est La Fée post-données tracées, qui cherche à toucher les finalités ou dites "fi nalités" placées sur mueret, allouées, données, qui nous regardent ou nous regarderaient en face, à la tr avezrsée. qui on est ? femmes, ensemble devenues ... la Fée des Passages ! On est passées et nous voilà allant, vers un muret des charges, comprendre = toucher, et du coup ... épouser ? c'est vrai ? ces ditesv "charges" allouées ici à un muret "des r ages vfrontales terminales" ? est)-ce ça qui est qui nous regarde ou sembvletrzait nous regarder autant qu'on erst (= deux) pour former le fée, Fée des Dieux = des aveux de rage : est-ce ? on entre ! on charge contre charge ! on veut toucher à ce muret dit "des données coriaces et autres traits de vérité". On est la Fée comme qui dirait des données mârtiales, entrée, posée, volant sa,ns frais de ses &iles nacrées vers cet enderoit ici présenté dont le nom est "MUREt" des données de bière. On veut = on va ! on est la fée qui va comme chercher ou pour chercher et de ce fait cherche à jamais par où passer, s'immiscezr, se glissr pour passer soit traverser (encore une fois) la paroi des Rois , Reines du Ça , ça y va ! elle (le Fée) est là (dans la mort) pouyr ça : tracer, tracer, teacer encore une fois ! aller ! filer ! chercher ! coller à la paroio des voix et aiutres cris de joie ! On (LA fée) veut , de fait, toucgher ! à (donc) cette clarté de fond cde pré, ce qu'elle est. Et qu'est-elle en vrai ? .... eh béb .... on dçrait que oui, elle serait une sorte ici (à nouveau) de cimetière mâis d'un auttre nivceau , ! Cimetière (on dira) des cimetières ! de là : de la voie ! On est née Fée sur pré , nous voilà accolée à une sorte de paroi finale , p) ar(oi des voix, des clartés frontales, tralala et chinchilla de face ! on envoie ! on veut toucgher en tant que fée la Chose des Charges, ce teacé aux traits dits "de Rage" et ça le fait ou le ferait .! mais quoi ? on serait Fée des fées tracéesz ? sur paroi finale ? scotchées ! accolées et le pasdsage est fée , oups : fait ? On ne sa it ! on essair ensemble, accolées, de cerner les données les plus affirmées ou affiliées à une sorte ici de pré de contrezbande , derrière un fourré, derrière une rocghe, derrière un rocher , une roche ou un roc dit "des fées" car il contient en vrai les fées du Royaum ! On est entrées en tant que femmes (homme mort) et une fois entrées on a formé le Fée ou Fée des prés de ce Royaume de la M%ort actée ou avéreée . On est passées dès lrs "de l'autre côté", côté pré. On a couru et bu ! vu (cul nu) et lu, sur roche, les données princières ! On veut toucher à cette bière aux données allouées à une sorte en soi de traversée, ici, de paroi, paroi sarde, finale ou sinon finale fatale , ou sinon fatale ... quoi ? Fractale ?,
On avance ! on vole (on volette) ! on va ! On est là ensemble sur paroi qui cherchobns la faille, l'(entaille, la fissure dune sorte de roche "amable". oN veut comprendre = dire = faire= cerner = toucher à une sorte de donnée de base qui serait donnée des données frontales à tout jamais et ça le ferait. On est qui ? ehbé on est la Fée qui est passdée et qui maintenant, en ce pré aux bêtes, aux bêtes de poids (big bisous des bisons tracés) cherche à se rapprocher des données finales, fond de pré-cercle de la joi tracée, se p^lacer au pluys près des données, Frontales, finalesz. akller ! Filer ! Comprendre = toucher. Toucxher = comp^rendre. Il nous faut (comme qui dirait) toucher pour coimprendre, c'erst un faiot ! le reste est sans importance ;, mais TOUCHER, topucher ! toucher , toucher , toucher ! ne plus s'arrêter ! de toucher de rage, les données frontrales sur par(oi sa le ! On veut = on espère ! On veut toucher à cette sorte de paroi de Finisterére ... c'est ça ! finistère des Rois et Reines des Lois ! On voit ce qu'on voit, et ce qu'on voit est ce convoois des prés appelées attelage ! boeufs des voix ! betes à soi ! charge des Rois ! on veut graver-gravir, aller et venir, comprendre = a dvenir, touchger et coller, dire et donner ! On est nées fée de base al:louée à un pré des chargesz genre fatales ! et on veut (de faiot) se porter ici même (pré) jusqu'au bout du bout, à la recherche des données finales, genre "traversée des champs de raves (betterezvaves)" et ça le fait grave ou ça le ferait grave si tant est ! On est née fée au passage gravé, on a ensemble traversé le roc dit "dces prés" et on s'est retrouvée ou comme retrouvée accolée à une sorte de donné des prés (herbe au t aquet) à brouter, et là, sur pré à brouter, on a co=mpris vite fait que la vérité ou dite vérité selogeait en ce muret des contrebandes ! muret des murtets aux données de basde, là, tout p^rès, autour d'un pré, cercle-muret c''st vrai ! on voit noptre cha,nce ! on va vcers ce muret ! on avance ! on est accolées : ailes de fée = attelage cendré, cendré et doré ! On trace ! on est en vrai tout près de coller au muret, de donner de son chyarme et de ses attraits ! On veyut =
COLLER COLLER COLLER S'ACCOLER, ETRE PROCHE D'ÉPOUSER OU MÊME ÉPOUSER LE MURET, LE MURET DES FINS DE ROCHE !`$
on est née "La Fée des prés" allouée à une contrée "liumiotrophe" ! , limitrophe à la vie de grotte (de l'autte côté = en amont) et nous voiulà Fée ou Fée des prés, qui allons, volons, cherchons grave sans arrêtt, à pour le coup nous reaazpprocher de ce muret, aéux données (frontales) déployées qui semblent (ces données) nous appeler ou nous intermpeller ou nous héler pour que, oui, allez ! allons ! allons nous glisser donc ! allons donc pour de bon nous glisser = épiouser = prendre à bvras le corps, ledit Muret des fins de roche ou fin de pré "limitrophe". On est accolées pour mieux nous accoler ! Onn est Fé&e des prés (= femmes accolées) pour aller coller (qui sa&it ?) au bord du bord fdu pré, appelé (ce bord) Muret ! mais est-ce vrai ? est-ce "muret" le nom du bord ? est-ce ce nom alloué de "MUret" , quyi est en vrai le nom de ce bord, bord de pré = abord = rebord = finalités comme à l'arraché, fin des fins de vie dans la mort allouéev à une prairie ou sinon à quoi d'auttre qui seraéiot en viie , ici, située placée, qui nous regarderaiot aller et voler en tant que fée ou fée de ce lmogis : quoi oou qui ? On a envie ensembvle grave de comprendre ici même (pré ou prairie) ce qui se trame en termes d'attrdibuts données à une sorte de Sa&lubrité, de Sa&inteté , de Sagesse intra-pariéto-finale ! On veut toucher, en vrai ! Toucher en vrai à cette sorte de façade ! qu'est)-^ce que c'est ? Qu'est-ce qu'o,n peut (ensemble, formant Fée) comprendre, comprendre pour de vrai , à ce muret de contrebande ou dit "de contrebande" ? On est née Fée au passage (de vie à trépas) nous voilà frontale , fée des fées sur pré, cherchant À NOUVCEAU !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! passage à travers ici ladite paroi (tour de garde, cercle a nal, chas des chances ! ) de'une sorte de Muraille ! on veut grave comprendre, ici bgas (lke pré !) la chance q<u'on a , de pouvoiur ENSEMBle (fée des Roix et REines, de Charme et d'effroi) comprendre = tracer = nous poster ou nous avancer vers ce muret dit "des finaliot"és" ou "des finalmités tracées " ou même "des finalités agraires " ! On est née La Fée post-^cimetière voulant entrer (plus avant) en cette chaumière, en cet auvent (ou sous) et comprendre = voir, voir comme par en dessous, ou à travers, l'autre côté, des données finales, du muret,,, soit : la Véroté à jamais, sur ce fait des faits, alloué à une Donnée, dont le Nom est "MORT À jjamAIS " on dirait ! Allons regarder ! volons ! chargeons ! filons ! traçons ! ne nous arrêtons plus de charger-pister, de cherchert à passerr ou comme passer le bout du nez et
regardons ce qsui en v rai est de l'auttre côrté de la cloison : une sorte de vraie
une sorte de vraie chahut
une sorte comme qui dirait de chahut ? de chahut à cru ? de chahut de fées ? On est née Fée (la mort venue) cul nu ! on cherche à pour le coup aller plus loin en ce dit "pré des fées", et à co=mprtendre les données lointaines = les finalités de l'herbe , la cloison doré, le cxhant de la roche et autres types de données sonores allouées à une sorte de cloison cernant le pré dans lequel on est . On veut de fait colkler notre nez , nos ailes, notre cvorps en entier, à cette sorte de vitre sondée ! à ce glaçon ! On veut ! On veut grave se coller et voir, voir pour en vcrai (et enfin) comprendre (grave) ce qui est, ce qui advient qauand (de fait) on va plus loin, on ressort ! on ressort du pré ! mais pêut-on et oùu va-t-on ? revie,nt-on à la case dé&part = groote-farce ? revient-on aux données (frontales) d'expérience , chants des Charges ! aurochs ! bouqiuetins centrés ! chevaux des prés , chevales et bisonnes, buffles a ccoléds et bufflettesz au tracé ! est-ce ? est-ce cette chose en vrai, qui wserait, une fois accolée (en tant que fée) à la cloison dernière ? est-ce que en vrai une fois passée, on revient ou on reviendrait en arrioère ? est)-ce que c'est en vra&i cette chose à la fin qui seraiot qui nous attendraiot ? IOn veut toucher à une vérité en vra i ! On veut toucxgher en vrai à une vérité = la cerner = l'embrassrf ! On a méga-encvie en vrai de toucxher oà une vérité qui serait vra&ie, ou vérité des vérités ! On ne veut pas passer à côté ! on veut tracer ! filer ! cerner ! coller ! chargerr ! sentir ! prendre ! sa&isir ! se donner peut-etre ou qui saiot à une sorte de donnée (frontale) fin ale ... aux nénés ! !!!!!!!! mais qui ? qui ou quoi ou qauand ? quand est-ce-que ? quand en vrai aller ? quand et pourquoi et quoi ? quoi faire ? On erst La Fée post-cimetière, en trée dans un pré, on cherche à tracer et, du coup, nous approcher de la cloison dite "des finaliotés" . ON veut à nouveau (À NOOUVEAU !!I!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!) traverser la roche = revenir ! retour ! retour en grâce ! chargement ! treacé de rage ! re-à l'envoyeuse comme qui dirait ou quoi ou qu'est-ce ? ON veut en vrai toucher toucher la Roche et Traverser, comme à l'accoutumée (?) les données de base ici déplissées ! Et du coup treaverserr = re, = re re = re re re = en vrai ? RE !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! re re re re re re re re !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! re je veux ! re on revient en arrière on dirait ! ou commênt ? comment on fait ? on a de fait ce Sas aux fées = pré aux herbes, Bêtes de poids Agraires, Araire, Silloon, la Foi en ce vallon, ROTONDIT2É DES DOnNNÉES DE BASE DANS LA MORT FATALE, et piuis après .... après la dite "Mort Fatale", on a ou on auraiot ... eh bé on ne sait ! ce re des chambrées ! ce Re RE RE RE RE Re RE RE RE RE RE rE RE RE , aus donn,ées de RAge ! re du meuh ! du meuh de la Vache ! On est deux (deux femmes) passées, pour comprtendre (transformées en Fée) ce quyi est qui nous regarde = nous concerne = nous cerne = nous enserre ou encercle = embrasse à qui mieux mieux le pré passé ! On veut toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher topucher à une vér'ité "du feu de Dieu", à jamais et grave ! grave on veut ! car :
On est gvrave ! onj est Fée grave sachahnt tracer , sur pré, chemin de charge, poids donné, charge martiale, calibrée, antrale ou astrtrale, chant des F2ées des Grâces et autres Graciosités de Face ! On est née La Fé des Prés (LA MOrt) au pâssage mais voilà... le chemin de base n'est pas terminé ! on doit en,core en vrai traverserr la Face, ou Roche des Prés, Façade , LMuret ! on veu tracer ! on veut y aller ! On nje veut pas se laisser démonter par une sorte de cxdonnée, genre vent cde face, trait des Rés, Pets ! non ! mais toucher ! Toucher à D2ité des Prés, la Finalité, de l'(autre côté, ce côté" des Fosses , des Fossées ! qui on est ? On est la Fée ici comme à la tracversée (du pré soit du Royaume de la Mort actée) et du coup ion peut tracer,, voler = voleter, aéller, chercher, courir, cerner, filer, et nous ap^procher (en vrai) de la Roche Finale, Tracé frais, Froid des Ruses ! regarder ! regarfder au p^lus près ! ce qu'on peut discerner et du coup relater ! On veut toucher des yeux la Chose (montrée ?) aux curieux / curieuses des Feux ! On veut :
Aller ! PErcer ! Ficeler ! Gravir ! Chercvher à se tapir en cette Roche (des CFinalmitées) aux Feux Donnés ! Feux des feux ! qui on est ? F2e ! La Fée ! On est en vrai la Fée des Fées aux Données de RAge ! On veut Coller = toucher = dire = cerner = compre,ndre = chercher à pour le coup ensemble (ailes) nous ccoller (ici) "à ses genoux " ! téter ! tête folle cachée ! téter ! téter la Roche, le Trou ! téter grave les données fvrontales des Finalmités astrea&les ! on veut (grave) téter sans nous arrêter ! fée ! fée ! fée ! fée des fées ! .................................................................................................. ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ./.... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... .../.. ..... ..... on est en vréi la Fée vdes Fée la vie passée ou la paroi passée ou la roche passée, fée des prés ! on est ! et, du coup, ainsi logée , e,n ce pré chelou , on voudrait se rapprocher de fait du bord des Données Allouées à une ROche de Rotonde, Cercle aux F2es, Roche Ronde, CAvité creusée ! On a grave eznvie en tant que Fée pâssée de l'auttre co^té , soit "en cavité", de se rapprocher du coup de ce muret dit "des genoux ou
ù donc se loger pour aller ... teét§er ? On diraiot ! les nénés ? On retyrouverait ? on se retrouveraiot B2B2 ? On seraiot de fait à nouveau B2B2 ! LE B2bé des F2éES ? ON cherche à cerner-piger ce que c'est que cette chose ici tracée, qui seraéit La chose ! LE tRacé d'époque ! FiN des Fins des pauses ! Onv eut toucxher toucher touycher toucher toucher toucher à ette sorte de donnée des Pauses, ou dite "des Pausesw" sur pré ! On essaie de cer ner ! On est Fée des Roches = ... Roche ? On ne sait ! On veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher à cette sorte de Né né du bout du monde ! les nénés ! le ou les néné(s) du bout du Monde ! de la ROche-RONDe ! FINAlité ! la FInalité des données d'époque ! ro n de = roche = rondeau ! On est comme allouée Fée (en tant que GFée) sur tombe ou tombeau ! On veut creuser ! rouleau ! charogne ! le voeu et la Chose ! L'envoyée en roche pour toucher ! ON est fée des PAuses ! fée et frai ! On veut coller ! toucher, dire, cerner et pisser ! oh oui pisser ! se vider-vidanger -alléger car on est .... treaversée -des-fioles ! On veut
TOUCHER ? TOUCXHER_COLMA TER ? PISSER ? SE VIDER, ALLER, CREUSER, CHA RGER, CERNER ET TOUCHER ENCORE;;... aUx Nénés de l'Ombre ! qui c'est ? "l'plombier" (la plombière) d'époque ? on ne sait ! On cherche ! on veut toucher à ces Nénés des Données de Roche ce qu'ils sont de fait envrai pour notrte Homme (?° ! On veut :
coller et ne plus quitter
charger et ne plusq sombrer
gravir et ne plus tomber
dire et ne plus soupirer
contrer ici la Roche REzbelle ! graver-dessiner à main levée l'herbve, le pré, les bêtresz, la charge foraine, les données al:louées àune sorte de Femme-Fontaine Saluée Aimée Souterraine ! Pisssootière, des contrées Avérées et autres Endroits Sondées ! On veut (en tant que Fée, Fée post-cimetière) toucher aux NéNés de ... l'ÊTRE ? Quel ÊTRE ? Eh bé ... peut-ëtre ... l'ÊTRE du ... "peut-être" ? du "peut-etre on sezrait", du "peut$être on aurait", du "peut-être ça le fait " ? On est née Fée La Vie passée, on se retyrouve dans un pré ailées, Fée Ailée, on cvourt on vole dans la mort à l'oeuvre, et puis voilà, on voit ! on voit ça ! la Roche ! Fion DEs tEmps allouées à une é2poque ! on touche Rocxhe des Finalmités "rosses". On veut (grave) cerner, soit regarder ! de l'autre côté , les dO nnées des Bosses ! Ce q''lles sont en vérité pour une F2e comme nous sommes ! On est ! On est Fée = Fée des Fées sur Herbe ça le fait ! on est née ! Fée sur herbe ça le fait car on est née ! Née d'Herbe , ou même (vrai ?) née //...?.. de l'her be ? Vrérité ? vérité vraie ? On serait née F2e de l"herbe (le VErbe ?) du pré et ça le fzerait, pour aller (ou pouyrsuivre) sur les sentiers menant à une sorte de nouvelle"entrée" post-pré ! On aime ! on est ailées ! on adore aller ailée ! ainsi ailé , jusdqu'au bout duu terme ! On veut PASSER ! ON veut passerr swans trépasser c'est un faiot ! On veut trancher ! couper ! scinder ! donner en vréi le coup de jarret et traverser en vrai les données (fina;les) d'une soerte de muret des contrebandes ! et du coup comprendre, ce qui est, qui se trame, se dép^loiee, se treace de soi-même comme qui dirait de l'auttre côté ! Vent d'or ? Donnée rossee ? Cri d'effroi , de joie ? Voix des Omb res ? De l)à-bas, loin, dans des bras, bras de Roi ? bras données come autant dde Soi ? On veut en vrai ensemble (accolées ailée ) comprendre (grave) ce qui est qui va ou nous attend ou nous attendraiyit ou bnous regardera&it ou nous parleraiot pour nous dire ... quoi, en vrai ? sinon ça : que, peut-être, on est cdeux (deux femmes) la vie pâssée (ouste l'homme tranché) pour comprtendre ! cerner ! = toucher en vreai aux Nénés de ... l'ÂAME ,,
? ou bien de .... l'arme , l'arme à feu ? Aux feux des Rages ? On est deux (ouiiiiiiiiiii ça oui) pour (en vraii) toucher = dire = cerner un peu mieux ce qui est qui est, post -pré : les Nénés ? Les Dits Nénés, aux données de Branche ? Vie des vies (gravées sur Roche) née comme par miracle la mort travzertsée ?. On est Femmes données = femmes-données= des données de rage = données des données ! Les données de base ! data songs ! On veut comp)rendre grave ce qui est qui semblke (ou semblerait grave) nous mater (de base) come à jamùais , qui sa it ? On entre , dans l'antre, de la mort allouée, à une sorte de face ou façade des temps Passés (passés ?). On veut en vrai toucher à une sorte de Donnée de branche ! Qui on est ? On est lA Fée p âssée à travers de fait la Roche é2trange ! On nest Fée des prés, Fée passée à travers !
Fée pâssée ! on est la Fée des bvases et des données ! On est entrées ! on veut cerner-saisir de rage ce qui est ! On veut toucher à c ette Déité Lactée (Nacrée ?) des Fins de Passé, ou dde Fin de Branche, Ou de fin de Données "Strange" ! On est Fée xdes prés pouveant en vréi (qui sait ?) aller, tracer, courir sans désemparer, filer comme à l'arraché et nous envolezr, décoller, faire ainsi chemin ailé , dire et donner, filer-coller à une sorte de
"Roman ce Des Prés"
ou dite "des Prés" ! aller = toucher = dire = cerner = considérer , de près, les données frontales , don,nées des données axiales, chahutées, morcelées qyui sait ou saturées ou même soulevées et szoupêsées comme des bébés ! On veut :
CERNER TOUCHER COLLER DIRE
FAIRE SENTIR ALLER COMPRENDRE
FILER CHOQUER TRACER PERMETTRE
COMPTER CDALIBRER AIDER SE PERMETTRE
PIOUSSER FAILLIR FAIOBLIR CHANTER
COLLLER ALLER FRÉMIR SATURER
FAIRE ET AIMER, DONNER GRAVE AUX NÉNÉS DE L'HERBE, DU FOURRAGE DU PRÉ
FAIRE ET PARLER = PERLER
PERLES DE LAIT CHANTÉES
FAIRE, TOUCHER, COLLER, COLLER ENSEMBLE À JAMÙAIS, TRACER SUR PRÉ DES TRAITS DE RAGE
COLMATER = TOUCHER = VIBRER = DIRE !
on a grave envie de rire et de pisser mais en vrai on est éduqauées, fée des fées on se tient bien ! on veut toucxher en vrai sans pisser ou rire ou caguer ! on veut grave treaverser, retourner ou comment dire ? SORTIR ? LE mot serait : "Sortir" ? sortir du Tonneau ? de l'eau ? du Ventre de peau ! peau d'eau ? sortir = vivre ? Viçvre hors peau pour aller comme sur rive toucher... le "Col du Cerceau" ? On est comme en vrai F2e des Fées entrées , quyi cherchons eh bé ça : une sorte de faille / entaille de par(oi ! trait ! hache ! hache de trait ! vache ! trace et vache et H , treait des traits = hache ou coup de hache vache ! et passer ! la tête et les pieds ! le vrai passé ! On v eut toucher à une Déité de type NéNé tu le sais ! on est née Fée La nuit venue, on veut toucher le Cul !On veut toucxher le cul de l'être nu , belette des vues, bête à cru sur herbe verte = bête-mot des données fauves, rossees, raides dingue ! On aime ! on est Fée des prés la mort une fois allouée et du coup on cherche à re-te averser , chemein arriière (tout arrière) les données rupestresq (burlesques) des faiots et gestes sur prairie des bêtes et autres fées venues de concserve. ON veut graver à volonté les données terrestres (buffles au débotté, buflettes allouées Musette). On aéime ! cha,nter !dire et pisser ! rouler ! coller !! coller grave ! coller et s'accoler à une sorte d'entaille sur rocxhe (nacrée) sorties des entra&illes (?) et comme présentées à nos ailes diaphanes (en vrai ?) de fée des Alpes ! On est née Fée au passage de l'Alpe , c'est un fait ! On vole à jamais et du coup, voilà, on touche aux Nénés ! aux Nénés de l'âme des données don,nées ! Les données sont Ailées (seraient) comme des Fées ? on entre ! On est entrées ensemble (ailes de fée / femmes) et on regh arde ! On est la Fée post-bande ! On est née Fée de Contrebande extra-fossé ! On veut comprendre = toucher = donner = sonder = dire = coontrer ! Chercher = faire acte de bonté ! Donner = pousser ,; sur pré, le chariot des Fées ! Chariot haussé = cargaison montrée ! On est = o, n naît = on est le nez = on, entre ! On veut gyrave cerner ( les données de branche) et nou!s avancer et de fait travezrser on dirait à la nage les prés, ou, sinon à la n age, en courant sans frein, sans dérater, sans se przndre les pieds à travers les bra,nches des buissons dorés et autres arbustes déposées, tracés, daémantibulées, chargés. On veut
TOc-toucher = toucxher vrai !
Toquer ! toquer toquée ! toquer en étant, en vrai, toquée = t§oc-toc, = fée des fées du toc ! Aller ! Filer ! Charger ! Do,nner ! Concerner = considérer = comprendre les données de base :
Traits ! traits des traits ! et du coup, travezrser la lande, et de l('autre côté, chercher par (en vrai) où passer, par quelle entrée ou faille, vide astral ou cavité aux fées ou même anfractuosité tracée (en vrai) à même la face (la façade) donné"ee. On est passée ! Fée ! F2e des pr'és (Mort des Dons De bosse) et nous voolià comme remorquée prête à sortir du pré direction les Nénés, Seins de Base Ancrée, Sein d'HErbe, TRé&it-né sur pis lacté , cherché, recherché ! On veut toucher = sentir = consentir = téter
TOUCHER = TÉTER ! TOUCHER , EN VRAUI, = TÉTER ! O,NN Veut toucher soitb en vrai on dira téter , les données de l'herbe, herbe verte sidérée, herbe des herbesc= verbe alloué à un p)ré post-morteme! On aime ! on veut aimer ce pré de près ;,, l'aimer dans l'herbe ! nez ! on veut en cvrai toucgher du nez (piquer !) l'herbe des prés , soit ce verbe des données alertes ! charger ! foncer ! buffluettes aux ventre sondé, bisonnettes et chevales (au taque-t) cendrées, auroques des passés, du temps alloué à une sorte de passage inerte (aux données vertes) sur prairie aux fées et autres bêtes des contréesq. On aime ! On vgeut grave cerner (de colère ?) les do nnées en herbe ! cxhaleurosité et aiutres ammitiées en vrai comme soulevées ! On ndirait ... eh bé oui, du verbe, herbe, verbe en herbe, traits des fées alloouées à un pré post-morrtem aux données de frère ! On veut coller ! dire et sonder ! les n énés du verbe ! sein lacté = verbe de préb = chant larvé" = transe comme soupesée ! On veut aimer ! dioonner ! faiore ! charger ! coller à une vérité en herbe ine sorte de bonté "souterraine" souveraine desz contrées acerbes (pré) comme rencontrées, touchées, cernées, treaversées, recherchées, accolées à une foulée ou comment s'exprimer pour dire ce qui est en cette chose d'une traversée des herbes du verbe ? On aime ! On est come soulevées-soupeseées ! On veut aller = faire = tendre = tendre vers = comprendre = plier = s'enfuir = sortir ! = sortir en vrai de ce pré des fées et autres bêtes-mots ddes lèvres ! s'enfuirv= sortir = re !
re !
re !
re !
re !
re !
re !
re !
re !
re
! re naitre ou comùment dire , re ! re des re ! re-venir paître ? re-ttracer les traits de l'elfe ? re-nâclker ? re-lever les don,ées de l'être ? re-je veux mon neveu, toucher à l'être (envieux) d u passé de l'herbe ? Se toucher (alerte) sur pré (aimé) comme fées celtes ? compter ? CFompter à qui mieiux mieux ce qui est qui se déverse dans la plaine et foule (charge) l'herbe sans traîner ? On veut coller à ces do nnnées données de l'herbe verte, herbe des prés, les aimer comme un frère ! Toucher ! faire ! sonder ! coller ! aller ! faire sur pré nos petites emplettes et du coup toucher aux nénés "colère", aux traits des fées, aux vérités sur herbe et autres mots-bêtres allouées à une sorte de treacé des Fées ! Qui on est ? Herbe ! Herbe cendrée ! Verbe ! Verbve des pré ! Charge comme sidérée ! Be^tes de trait (somme sur roche) teaçant comme qui dirait , le sillon des omùbres (hommes) saturées. On veut coller = donner = dire = cernerb = comprendre = colmater = charger = faiore = toucher = dire et donner = charger, coller, coller de près, s'accoler et ne plus qyuiiter, la Chose ici Allouée à une Vérité Admise, comme quoi en vrai, la Mort est de mise, existe, se trame sous le nrz, se trame ou se vtramerait de fait sous notre nez, à notre guise ou pas mais en vrai = avérée ! On veut tyoucher de près ! à cette mort admise ! l'affronter, la toucher au collet, la toucher de près et lui dire en vrai nos quatre vérités : du dire de Fée ! chants de gouines ! percée ! traversée ! cxharge alpine, considérations atemporelles sur la Chine et les données données par son entremise ! On est comme collées à une vitrine ! On est nées gouines fines allouées (en Chine) sur Paroi de Fée ! gouines cendrées ! allusivesz ! auto-générées pour ainsi dire (l'homme est sous les pieds, terre promise). On est nées guoines da,ns la mort donnée ! fines ! chine ! tyraversée sur rive ! cajolée ! On voulait ! on voulait tracer, comprtendre, comprendre et sonder, aller et filer, tracver et n e plus traîner et dire, fouler toucher, contrer, sentir, dire et coller à ce quii est qui serait en vrai du verbe alloué à une sorte de donnée de gouine : ouiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii vrai !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! chiche = vrai !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!! !!!!!!! !!!!!!! !!!!!!!! !!!!!!!! !!!!!! !!!!!!! !!!!!! !!!!!!! !!!!!! !!!!! !!!!!!!! !!!!!!!! !!!!!!!! !!!!!! !!!!!!! !!!!!!! !!!!!! !!!!i! !!!!!!!! !!!!!!! !!!!!! !!!!!!! !!!!!!! !!!!! !!!! !!!!!! !!!!!!! !!! !!!!!! !!!!! !!!!!!! !!!!!! !!!!!! !!! !! !!! ! ! !!!! !!! !!!!!! !!!!!!!! !!!!!!!! !!!!!!!! !!!!!!! !!!!!! !!!!!!!! !!!!!!! !!!!!!!! !!!!!!! !!!!!! !!!!!!! !!!!!!! on est vives ! vives on erst ! On est nhées sur rive d'un p)ré alluoué à un dire dit "de vérité", vérité allusive , ç a le fait ! on v eut en vrai de fait toucher à une sorte de donnée de rive, traits ma&rqués, chants dex ,prés comme s'il en pleuvait ! rires
! gros riresq ! rires gros comme des veaux ! Vie du rire szur paroi des veaux ! On veut toucher à volonté les données données d'une sorte de contrée aux fées ! c erner = composer, dessiner, treacer à main levée, en transe, soulevée, le Rire Gros d es Donnéesq de Veau, vache, Boeuf de Rage. TORO ! TORO SOT ! chant xd'Espagne ! calicot ! on entre ! on est dans ! on est entré e ! dans la dent ! entrées comme accolées formant Fée ded ans ! en cette sorte de contrée-arène aux fées et Bêtes, Bêtes de poidsq ge"nre Gros mot ! mot de trop ! rire graos ! pesant ! accolé aux mots (méchants ?) d'un troupeau ! On veut (fée) être(en vrai ?) accolée à une sorte de donnée-mot qui sa&urait révéler le pot ! poteau ! pot de trop ? poteau d'angle cerné, sur champ ou pré aux données allouées à une Vérioté de Branche . Saturnales et gravité ! Pa rades bancales .... ou pas bancales mais forcées, poussées, chargées, acculées ! sur roche des données frontalo-pariétales de fond de tonneau ! On veut toucher à c e qui est qui se présente sous le vent larvé ! charger ! nous donner ! cerner = porter (sous peau) le Bébé de l'âme ! l'âme des années (chahutées) sur branche et auttre moineaéu dit "de contrebande dans le's boyaux ". On veut comprendre = saluer = sonder = toucher à c et oiseau (moineau) de contrebande ! Ce que c''st en termes de charme, chant docte et autres cri d'envie ! Qui ? qui crie ? qui est qui ? on est ici la Fée dite "du tonneau" , ventre ami, cerveau. On veut être ce moineau , oisea&u de pa r adis, et faire du bruit ! piou piou des données vives, un cri ami ! chant de grive et autres volatiles de prairie ou sur praiorie. On est la fée dite "du boyau", de grotte insoumise ! On est bête de peau, gros mot , rire gros, bêtes -mots sur pré broutant gros l'herbe des moçts ! On est vives ! gouines actives vives on chante gros ! On veut toucxher la rive , le fond du tonneau ! vive l'ivre ! les données de trop ! mots des fiches sur préau, maison d'eau, ventrepeau du trot ! On veut :
dire, faire, aller , toucher, tendre, jouer, comprendre, situer, donner, coller, sonder, allouer à une rive un mot de vérité active, donner et pousser et sentir et charger et clouer sur croix l'ombre de la voix vive ! charge acquise est celle qui active les données de Roi et Reine des pas ! vive le ROi ! La reine des chats ! le combat ! la pleine de Soi ! On entre ! on veut ici :
toc-toucgher
les Nénés
des Nénés
de L'ombre
et ne plus recvuler mais foncer de toutes nos forces vers ce Prieuré ou ces contrées de fond des fgonds du fond, de la Roche allouée à une VFérité Ancrée de type "ce que c'est que la mort admise " ou autres vérités des preés. On est GOUINES NÉES SUR PRé du fait que oui, mort de l'homme enterré, devenu herbe sous le piedf, quand la Fée est née de deux femmes attitrées accollées , sortant de lla mouise, du petit tas de cendres acquises, car mort-né est l'homme des faits. Son coprtps attise, active, fait ou refait la cerise , d'une sorte en soi de Fée active de genre FGouine aux dioonées du pré et autres données post-traverseée. On est la Fée des donnérsz actives sur pré alloué à une frise ou sorte de, qui serait La des Frises au Mieux, du Mieux qui se peut, la vie passée, dépassée, adfmise en tant que passé vrai. On est la Fée des données de frise : chevauchées, chyants des prés, bêtes grosses à la pararde et autres calvalcades endiablées sur roche ornée. On ,est F2E des fées surprise ! GOUINE comme qui dirait szans plus de doigté ! gouibne au pré ! chants de vives sororités acquises ça le fait en vrai et sa ns traîner ! On est nées vives sur pré allouées à une sorte de donnée de r(ive ! charge active on trait ! on tire du lait ! on veut téter ! on ne v eut que (en vrai) boire du lait et ça fera, facile ! ça ira ! ça sera "tangible" ! On est la fée des donné&es acvides du passé tracé , on a passé le Rubicon des Oùmbres et là, du coup, on s'est posées, on s'est mises comme qui diréit sur pré , comme bêters dees prés, à téter ou brouter , machoui:ller , mâcher l'her be des do
nbnées , boire le lait, l'eau des riusseaux ! Allzr et rire ! donner et vivre ! coller et toucher ! cxharger et monter ou nous e,nvolezr ! tracer ! tracer haut ! monter ! gravir sur roche les traits de montée ! coller, à une sorte de donnée (de roche sur haut), front, menton, chevron, galoche, éperon et poches des monts ! On est vives (gouines) touchées , en vrai, par une sorte de bêtye vive (vouivre ? ) qui ne nous plaît guère en vérité mais voi:là, c'est fait ! on est touchées ! piquées ! transformées ! chahutées ! soumises ! sidérées ! choqueées ! contrôlées ! transformées en fée du Rire ou des larmes a llouées à une sorte de charge mentale sous front ! colle au front ! chant sarde" ! chant vif aux couleurs astrales ! ton sur ton ! on est fée frontale ! collusion ! on entre ! on colle à cette Charge des données antrales ! On est comme accolées de front , au muret des charges ! diapâson ! collusion ! le téton de l'âme est notre téton ! on entre ! On veut boire = dire ! Charger et sourire ! téter ! grave téter ! on veut (on aime) grave téter les données de l'herbe ! pis de fée et autres seins surnuméraires on le sait ! on tète ! la tétée "post-mortem" est de celles qiu'on aime " ! On EST la f2e du cvimetière comme ici allouée à ine sorte de dopnnée de l'herbve = fée faoite, trafiquée, formée, du fait de l'herbe ici broutée par une bêt
e (bête-mot de rage") alloué à un pré de type post-morteme on le sait. On est la fée aux données d'herbe (saturée) qui aime , en vrai, chercher à teter le néné , sein de l'être (alloué à un pré) imberbe s'il en est, petit attaché, veau d'eau, vie des vies dans un troupeau. On veut :
toucher = dire = faire = comprendre = cerner = vivre = monter = raser = louer = montrter = jouer = lire = mesurer = conduire = conduire auxc nénés le petit veau de lâme du troupeau des charges et autres poids de mots. ON est la Fée des mots-nanimaus, nourrie de lait ! On aime aller (voler et voleter) en ce pré des mots ! chnts corbeau, chants moineau, chants oiseau ! Chants des chants sur paroi de sang ! troupeau ! à vau-l'eau les mots dedans! on est le mot-tourment peut-être des donnéesz fr(ontales = fée ! ou : La Fée ! celle au troupeau de bêtes-mots au trot ! On colle aucx nénés ! ion a traversé le ruiwsseaéu, l'antre des vallées (et autres monts) aux donnéess dee roche, type : vaches et veaux, toro faux, buffles esquimaux, buflettes du cerveaéu et aéutres bouquetines lamantines ! On veut grave téter au sein du troupeaiu xde bhêtesmots la vache ! la téter gravve sous le boisseau, ou sinon le boisseau la branche, ou sinon la branche le Gros, le GRos Mot de BAse, gros du gras , gras du gros ça ira , ça le fera, ça fera ce qui devra ! Onn aime ça ! la Branche de paroi, tréit de raghe, mains de foi, foi des mains soufflées et autres mots genrés ! Foi de Roi /Reine de toundra, savannah, plaines de paroi, pré paradisiaque sous un vent de charge ! On y va ! on cherche (grave !) à comp)rendrte ensembkle, les données coriaces, charges ! pré ! s&turnales enjouées ! cris des bêtres allouées à
une roche de façade ! chants totaux vu-ivants ! cris de FRance ! cris acquis ! vifs cris des cris d'Espagneb ! d'Italie ! Vie des vives envies de vies de charge et autres romances à moitié- prix ! charge ! chances ! vie des vies des bêtes-charges ! On veut passer commande ! saturer ! tracer ! chyercher ! toucher les nénés ! toucher les nénés ! charger = treacer ! commencer, deébuter, convenir, aller, courir, lancer, aller ! Ne plus reculer mais en vrai pousser jusqu'à qui sait peut-êttre défaillir mais csansz vraiment jamais dee fait swuccombver mais juste ^pâlir ! défaillir mais sans vraiment sombrer ! on pâsse ! FÉE ! on est la Fée des arme's ! fée faite fée du fait de l'âme ainsi accordée à un passage (de vie à trépas) sous voix, sous concert de voix "étranges", charge ! caramba ça y va ça tremble ! tout tremble ensemble mais ça va ! on tient bon en transe ! on combat ! on entre ! ouh on entre ensemble ! charge mentale ! mains donnéesz ! entrée de face ! on est accolées : deux femmes sur pré sondent (tentent) leur chance et elles ont bien fait parce qu'en v rai ça passe large ! trait ! treait ! un trait ! trait des fées ! deux femmes ici comme à la retombée cforment Fée = F = EFFE = FEMME-F2e des treacées de l'herbe verte (verbe) sur p)rairie des bêtes ! On est passées (F) à la retombvée c'est un fait, formant Fée des prés soit surnuméraire bête allouée à une V2rité "en hervbe" (chahutée ? ) qui en vrai est ... du VErbe , comme s'il en pissait, de vache laotière ! c'est ! FAit vrai ! Fait des faits = VErbe comme pissé ! on est Bête de trait : fée en herbe = soulevée et on est Fée ! Fée surnumeéteraire" ! en une sorte de passage éclair on a comme qui diréit de fait traversé ici même (la grotte) la roche allouée à des dessins / gravures monstres. On est passées (femmes accolées) à travers la roche ! lévitant ! et nous voilà comme si
(de fait) la mùort ici (en vrai) bnous avait transformées eh bé oui en fée, fée post-mortem on dirait, sur pré des
Fées et autresq B-êtrsz de Trait / somme ; bât des Rois/REines cde Saba (la haine ! le tracé-né ! ça y va = ça envoie du bois) . On est née Fée et ça le fait pour bien déplaire ! qui sait ? ) à c ette D2ité des plaines ? ou pas ou qu'est-ce ? On ne sait en v rai ce qui pla&ît, à Déité des prés, des confinsz de l'herbe ! Onnne peut jurer ! on ne sait en vraéi ce qui est qui pourraoit la toucxher, ou la blesser, ou lui pla&ire à jaùmais, ou lui donner (à elle aussi) des ailes de fé&e ou quoi ou qu'est-ce en vrai de la Mort-Déité telle quu'avancée, dénommée, dévoilée, sur herbe de pré alloué à une Vérité des Véritésv intitulée "LA Vérité des V2rités Des p)rés de l'ère d'après " . On veut aimer , toucher, cerner, pôusser, accoler, sentir et ressentir, ravaler sa haine et tracer sur roche un sentier de poche par où pour le coup pouvior (accolées ou ainsi accolert) passer en vrai, jusqu'au plus profond des fonds du fond de la roche rude. Tracé. Sentyerr de rue ou d'avenue. Vie de fée ! On est Fée des prés voulant téter et pas à moitié : le sein de l'acmé ? du trait alloué à une vérité aimée ? on chercvhe sur pré les données (de base) tracées , dessinées, mentionnées, afin de comprendre , qui sait ? ce qui est en vrai qui nous atte"ndraiot la paroi une fois traversée, et plus loin encore, après le pré, l"'herbe, les données à mâchher, ap^rès le muret, l'onde, la ronde, le palais ! Quoi serait, qui (^peut-êttre, on ne sa it) swezrait "à nous a ttendre, sur pied, bien c ampé,e ! " : qui sait ? On cherche ! on creuse grave ! On veut com)rtendre = sonder = soulager = dire= prendre = pondre = louer = virer = charger = tomber ou ne pas tomber mais coller, dire et souder ensemble les différents dires d 'une sorte de PAroi à Rire ! à chahuter ! à faore trembler ou tremb ler de rire ! chants donnés ! chants des données ! frises ! vivacités comme consacrées, sur piste ! On veut :
toucher , toucher grave les nénés de l;'antre ! le cerveau lac té ! l'ambre ! les nénéscalloués à une sorte de charade comme sacrée ! On veut en vr'ai toucher ensemble (fée ailée) les donc nénés du pré, ou du pré lacté , alloué à une BANDE ! Vie des VIes sur pré sont do nnées de CHance ! -vive ! vive Chance allouée à un pré (passé) aux données "strange" (on dirait) de fait ! charge ! charge m:entale "strange" : qui le sait ? qui sait ce qui est ? qui connaiot en vrai les vrais données des faits étranges ? On est accolées = touchées = sondés = dûs ! du fait qu'on est passées, transformées, changées, touchées, comme soulevées et ainsi soulevées. On est Fée de contrebande ! on veut (tracées, ou ainsi treacée) passer ! dire ! charger ! collezr ! sonder ! faire et comme soulever la branche (les branches) et regarder et pas à moitié mais pour de vrai ce qui est qui se présente ou se présenterait à nos yeux de fée, de fée allouée
à une sorte ici de pré "étrange" comme qui d irait (paradisiaque, allez! ) qui est le pré des Charmes, des Bêtes-Mts de Rage, Gros motrs de Façade, MOts grtos pesant sa cxharge de base et autre pesant de contrebande ! On est nées Fée au passage parce que ça : les mots ! hrerbe au tombeau ! tombereau de mots "étranges" et nous voilà mise sur pré comme à l'unisson en forme de Fée ! Fée-)faon ! Fée-mot ! Enfa,nt-mot sur Rocghe du Trot. ON est la Fée des motrs de trop ! gravée = allouée ! On entre en trombe ! on fonce ! mots des mots ! On est accolées = ailes de roche ! Fée ...................................................?............... fée des fées ? ..............L..........................................................fé&e ailée ça le faoit ......................./......post-mortem on aime ! ..../......................................................................../............... in veut grave toucher aux nénés de l'ëtre ! aux seins donnés surnuméraires alloués à une bête ! bête de trait ! vac he à lait ddu Verbe ! ici collée , touchée-cernée ! collabée ? On trace des traits ! on est , Fée traçant des traits sur roche allouée à des Bêtes de Verbe comme saturé ! On aime les bêters et les gtraits ! on est la Fée dite "post-mortemm" aux données données par des Bêtes de Verbe, Vache à lait surnaturelle , aillée, donnée, consacrée -sacrée !On veut toucher leurs ailes avec nos ailes ! gouiner ! chahuter sur herbe ! accoler ! donner de nos ailes et tracer ! ne plus nous arrêter ! tracer desz tra&itsz ! bherbe ! herbe ! trait d'herbe vcerte ! traiots de Verbe ! herbe ! traits ! traits ! traits des traits ! her b e ! herbe funéraire ! traits ! très ! très funéraire ! herbe-Verbe ! traits des traits = traits avoués = verbe = herbe xdes prés = verbe au débotté ! on est née Fée sur Herbe VCerte = Verbe des dxonnées cdonnées comme s'il en pleiuvait ////////////////////////////+////////////////////////////////// teraits des traits post-mortemm on éime /////////////////////////////////////////////////////////////// pluie de faits //////////////////////////////////////////////////////// tracé //////////////////./ Fée des fées post-cimetière on dirait et qui ça szerait ? On chezrche ! on voudrait trouver ! on éimeraittrop ensemble (ailée) en vrai trouver les choses du pré comme elles seraient
, nous regarderaient, nous toucheraient? . Fée des prés on est qui voulons en vrai rechercher l'endroit par où ensemble on pourrait passer de fait
sans y rester, sans y passer, mâis en restant (du coup) bien campée en tant que fée sur nos pieds et ailes ! On veut toucher aux Nénés de L'Herbe (! ) saturée ! On veiut grave en tant que fée toucher pour de vrai aux nénéds de l4herbe soit du Verbe aux données données p ar ici (le Pré) les bêtes allouées, Béêtes-:mots des Prés genre TORO, Bêtyes-mots de trop, gros Motrs et autres "Vilénies tempiorelles" ! Mots des Veaux ! On veut (en tant que fée) treacer = dessiner = desswsiner de chic et à main levée les données données , données doctes s'il en est, vraies données dites "de la Vérité" et autres paroles au cordea&u. On veut :
toc-toucher la Chose , lme Mot et la CHose, le Tombeau ! Qui est là pour, en vrai, comme nous aider ou nous seconder ? eh bé on dira ... pas gvrand-monde mais ... ça viendra ? On ne s ait ! on trace , grave, les mots du pré ! On avance ! On veut coller ! toucher-treacer ! dire et aller, pincer, sonder, toucgher la Panse ! =
téter = boire aux nénés le lait de la transe ! chercher ! cghercher grave ! sonder ! sonder ensemble ainsi ailéesz ! EAiles des fées de connivence ! soeurs lactées ! filles des contrées sauvées ! fi:lles s auvées et des contrées sauvées ! on charge ! On veut gr ave tracer ensemble, le dessin de l'âme : le trait ! trait des traits ! trait des doonées graves ! le tracé ! trait alloué à une romance, comme s'il en pleuvait !Chance ///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// et ROmance, sur pré aux Nénés ////////////////////////////////////////////////// ça pisse du lait ////////////////////////////////////////////// = notre CHance !
21/10/2024
On est données de rage sur paroi. On veut touchger à ce qui là, en face, va , vient, file, charge et se présente n tant que Pzarade. Obn est qui ? ELLEs ! ELLES = AILES = fée de rage, ici = comme au débotté, et ça le fait ! On est nées sur place la mort actée = accordée ! On ne veut pas se ranger des camions mauis tracer ! aller vif encore, devant, et ne plus s'arrêter on va dire jusqiu'aux nénéds ! On veut toucher = on veut (dans la motrt) toucher aux nénés ! On nge veut pâs passer à côté mais grave cerner, dessinner, graver "iceux nénés" comme qui dirait ! On est Bêtes Fauves (rosses ?) , on va vif, on trace sur roche ! on est tout ENCLAV1ÉES !!!!!!!! on file et vibre ! on veut (on voudrait) grave traverser = aklller ensemble jusqiu'au fond du pré, de l'autee côté, fond de cercle et toucher, à cette sorte de donnée qui serait un muret , mur de cimetière si tant est, ùais est-ce ? Est-ce véritablement (ce muret) une sorte de ... fond de baptême, fond des fonds, fond de cuve alluoué à une sorte d'enclave profonde ? On avance ! On trace sur pré. Onnest (oui) enclav&éées de base, en cette sorte de jardin des Rages et autres colères allouées à un passage. On veut toucxher = on veut comprendre, ce qui est et ce qui n'est pas, en cette paroi dite " de contreabande". On est là (ensemble) pour ça, elle et moi = AILES , pour comprezndre = avancer = marchert = voler = monter = se haussrer et se gausser, tracer et graver (sur roche) ce tracé de bosse, mots de bêtes animaux = des mots, dits "Animaux", de bêtes de trait au plus haut niveau ! On veut :
toucher , dire, aller, creuser, et du coup comme se téléporter en cette sorte de "muret" des murs de rage , le dernier (on diraoit) = paroi Sarde (?) il semblerait ! maiis pourquoio "Sarde" ? poirquoi pas .... "sage" ? On est nées (sur pré) Fée comme on est passées ! ou : en tant que voilà, on a réussi à passer = traverser la Mancxhe, le tracé des branches, les feuilles de base et autres fleurs acidulées. On est nées ! on est (dans la mort ) nées FGemme = Fée (en vrai) dans la tourmente ! On est coincées ! on est (oui ?) enclavées sur place ! pré ! Pré des Rages et autres ires allouées à une sorte en vrai de passage forcé ! On veut toucher = on veut cerner deprès ces fameux "nénés" dits "de contreb ande" ! ce que c'est ! On essaie de comprendre>. Qui on est, qui on serait, qui xans la mort on serait, . Qui en vrai dans la mort on serait qu'on deviendrait . On veut comprtenndre ce qui est pour nous qui semblerait nous concer ner ++ ! Qui, en vrai, on seraiot, ici = mort vive, en vrai. On entre dans un palais dont le nom est Pré, et dans ce palais (en tant qye FE4lmmme = Fée) qu('est-ce qu'on fait ? on fait ... hum .... pitié ! on fait mine de cerner, on fait ... grise mine, on fait des simagrées, on vire et vibre ... sans s'arrêter ? Non en vrai on file ! on va vite ! on fonce à toutes enjambées vers cette sorte de muret de fond de niche ! On est F1ée du Pré à la retombée, on court on vole sans traîner et jusqu'au bout du bout d'une sorte ici de contrée "ronde", cercle aux fées de Roche , on monte ! On est montées ! On est bête de somme / fée, qui voulons monter, gravir ... les néné s ! ? Ou quoi d'autre ? On est les fées des zonesz d'ombre, traversant la Roche, allant vif jusqu'à se pointer / p ôster, sur muret, de Force, tracé des contrtées profondes, fin /finalité des données des Causses ! On veut :
Grave oui, toucher ce qui est = les nénés, les nénés de l'Aube !
lesz cerner = les toucher
les toucher = les comprendre = les aimer ! On veut :
Aller , filer, ne plus nous arrêter sur roche des Prés ! On est la fée des données abgr aires ! attelage de trait, fée hors cimetiètrree c'est un fait qu'il fau t reconnaitre et adouber ! On est la Fée aux données de rêve ou sinon de rêve de grève ou sinon de grève de trêve ou sinon de trêve de tra&it ! car on est nées de trait (traite) pour complaire et donner ( à la mort souterraine) de quoi la satisfaire on dirait à tout jamais mais est)-ce vrai ?opn est la Fée post-cimetière comme attelée à une sorte de joug de réservfe, roue dentée ou crénezlée, on est Bêtes de trait ! hors cimetière on trace vite fait le trait de l'araire ! on veut coller à cette sorte de donée de terre ! trait tracé sur pré , araire au taquet, fée agraire et tourniquet, ça charge sévère c'est parfait ! accoutumée ! on est fée des herbes, mottes de terre, champ de trait et autres prés de serre ! on est nées ! ohou c'est un fait ! ouh ouh c'est dingue ! on est ! on est = on est nées ! ion est dans la mort née en tant que Fée avgraire, sur tracé de terre ! chamoiré ! On est la fée post -cimetière née sur terre des données de type "mort actée" et ça rendrait ! On veut toucher à mille données "naturelles" comme qui dirait. qui donc en vrai saiot ce qui est en cette sorte de "contrée-cercle" à nous offerte (dans la mort validée, tracée, concrète) , qui ? On ne sait et c'rest pourça
qu'on cherche ! mèfle , et comment qu'on cherche ! on n'arrête pas de chercher, de cerner, de soulever des lièvres, de tracer à main levée, de dessiner ici et là des animaux de pré genre le cxheval bai, l'antilope allouée aux données terrestres, bisonnnées des treacés sans herbe type sentier et autres cheminées ! On veut :
toucgher à ce qui est qui vitupère, va tracer, va se terrer, va se cacher, va vivre sur pré sa vie
de contrée sans verbe ! On veut en v rai coller à unbe sorte de donnée rupestre, type : souterrain ,
creuset,
fosse tra cée, trou des Fées de Rêve. On veut aller au pluslopintain possibvle sous la terre pour chercher le termed'une sorte en soi de vérité "agraire". On veut toucgher à ces "nén"és" post-cimetière en vrai = 🥲téter , TÉTER en vrai, être, cerner les nénés, les tenir ferme et donc s'alimenter ezn tant qu'on est Fée, Fée des herbes, Bêtes, Bête de trait sur herbe ça lefait ! on aime ! on veut téter , y aller, toucher à vo:lo,nté ce néné "de l"herbe" et tr acer ! filer ! charger ! aller jusqu'à se porter , téléporter soi-même, en ce fond des fonds argentés, gravé, qui semble ou semblerait nous regarder (du coup) nous pointer ou nous amener ou nous amarrer à ... eh bé, cette sorte de murret ? de mur d'entrée ou quoi ou qu'est-ce en vrai ça pourrait être d'autre qu'un muret (de fait) de cimetière, alloué à une contrée de type (qui sait ?) surnaturelle ? On cher c he ! on veut trouver ! on veut aller et du coup ttrouver , ici même, les donné&es patentes, termes qui nbous plairaient, tracé tendrte, vie des vies amantes, Givenchy ! On aime l'ambre ! le trajet jusqu'aux données de bande, sur muret, fond des prés. On veut toucher à ce muret ! On vgeut aller (de fait) en son antre si tant est ensembvle = ailes de fée = fée ! On est ailes = bêtes = fée = attelage nacré = trajet ! jet de bave ! On veuit touchert à ce muret des contrebandes et autres données, ici données à une sorte de malignité de type "formulée, gravée, actée, dite sur pré, dessinée à la volée". On veut touchert en cvrai , à ce ge nre de donnée de base, qui est, en vrai, donnée des données , donnée d'herbe sur pré afin de (pour le coup) pôuvoir s'alimenter wsans chômer ! on entre ! on est dans l'anrrrtree de la mort "genrée " ! ça le fait ! fée ! on est devenue fée ! on est pasdsée ("à toi à moi" le genre) et nous voilà toutes deux tra&nsgformées, transformées en "Fée de base" sur "creux des rages de Dieu" ! On est née F2e de contrebande, ici, au passage ! fée ! Ailes ancrées nacrées = attelage d'ailes sur pré = montage ! vaches -fée des prés sur page ! On veut touchert à (pour le coup) ce genre de donnée de base ! On veut coller à une vérité qui sauraiot révéler les donnéez prégnantes ici allouées à une sorte de contrée (= cercle d'or) dont le nom gravée (sur rocxhe ca&chée)) est MORT , MORT AUX OMBRES accolées à une sorte d'entité ssacrée, type : CORPS ! CORPS DE FGÉE ! Accord ! amarcord ! On veut :
cacher le sein donné,
donner le sein caché,
alimenter kle bébé ! Donner ! donner son lait , son propre lait sucré salé sur terre allouée à une sorte de donnée sans verbe ... ou sans autre
ou sans auvtr es
ou sans autres
charges de force, charges doctes , ou sans autres charges doctes, ou
sans autres charges (tracées-) de type docte ! On veut coller ! cer ner et toucher ! comprendre ensembgle les do nnées de l'ombre. homme mort né la mort acté, se transformerait, en cette sorte d'attelage de type Fée , AILES doublées ou débdoublée devient la fée ... aux données de cxharge ! trait ! somme de base ! attreactivité et sentiment larvé d'une sorte d'amicuicalité de façade ou qauoi pourrait se présenter d'autre, qui sait ? que cette sorte en soi de rire de la foi dans l'antre ? On y va ! on charge ! on veut comprendre ! oin aime aller ensemble à fond de c ale ! travezrser la lande et chercher ! cxhertcher grabve les données treacées, le sentier ce que c'est, le vif des contrées ( air de rage ), les nénés ! On veut comprtendre = téter = boire = se donner = tracer = chercher ensemble les données présentes sur ce rtype de (ici) trajet de contraebvande ! on est née f-ée du fait qu'on est (dsans lea mort) née !, en France, sur terre de charge, soulevées et collées ! On veut en vrai essayer (ensemble) de se rapprocher au plus possible d'une soettre de donnée pl acide, donnée fine , qui wserait "donnée de gr'âce" et autrtes sentiments tenaces accordés à une sortede menace ellke-même allouée ou comme attribuée à une Fée , qui sweraiot LA fée . Fée docte ! Fée des fées ! Onveut toucxher ! En vrai ce qu'on veut , à tout jamais, c'est ette chose : de toucher = treacer ! On veut tracer la Chose, Emp^édocle, lesdonnées de Roche, l'amballée, la CXhose profonde = la donnée du bout du monde, soiulevée, montrée,qu'on saurait cerner eznsembvle sans traîner et comme charmée ! On veut touchger à cette sorte de donnée de roche. On est née fée parce qu'ion est mortes ! on est la Fée des ombres ! ombres = hommes ! on est ! on est née Fée à la mort de l'homme c''st un fait tracé sur roche de grotte ! bêtes m:oinstres ! bisonnes ! buffles au taquet ! chevaux / Chevales aux am azones, antilo. des prés et aiutres ourses amadouées ! On est gravées ! dites ! prononcées ! parlées,
parlées sans honte ! On est nées fée
sur roche au t aquet dès que née de Roche ! on est pasdsées ! On voulait grave eh bé c'est fait ! on a pour le coup traversé enxemble les donnéeezs rupestres d'une sorte de cloison "de cimetière" et nous voilà "post-cimetière" dans un pré , à broueter, téter, manger de l'herbe verte, verbe des contrées , herbe aux données salutaires et autres foins de Dulcinée rupestre. On veut toucher à s atiété à volonté cette herbe à brouter sans traîner ni discontinuer ! vache à lait à traire ! bête-fée du Verbe , on est nées "fée salutaiore" ! fée des fées sur l'herbe ça le fait et c'est un fait qui nous plaéit (plaira) (grave) à j amais ! On veut : toucher = dire = cerner = comprendre = charger = allouer à une roche un e donnéevdite "profonde". On veut aller et coller ou accoler , à pareille roche, une vérité , genre : AUROCHs des chaumières, Buffle au débotté, Bisonne de Roche et autres lionnes (calfeutrées en grootte). On est nées LA F2E , Fée des Ombres portées , hommes doctes sur un pied ça va pas jouer ! ça va tomber ! chuter ! tomber par terre, s'enterrer ! pouriir = mourir , à jamais, dans un cimetière aux données du verbe , herbe, pré, pré à brouter, herbe verte = homme genré , gravé, dans l'herbve enterrée,bon à brouter, comme dans
une sorte de "chaîne
alimentaiore"
à ne pas casser ! On est F2e du vERbe parce qu'en vrai on est ... (post^-cimetière) Bêtes des prés sachant brouter , l'herbe -Vernbe aux données terrestresv(alimantauires) comme s'il en pleuvait ! hervbe verte ! verbe ancré ! charge de terre ! mottet ! motte aux nez ! On veut touchert à ces mottes de terre et autrtesc blés en herbe ! s'y coller sans disparaoitrte , se donner aux prés en tant que fée agraire, genre bête-fée venue de derrière ! on est nées fée car on est passées ! on a traversées de fait "à la une à la deux" la roche aux tracés, dessins de têtes, alouettes. On est fée des prés ! On est La Fée du PRé aux données tracées ! on est F2e aux alouettes et auttes bêtes eznvolées ! On est Fée d'herbe verte = données données comme à lka volette à jamùais ! On est :
F2E F2E Fée , aux vives données donné&es et auttes véritée a graires distinguées ! On veut toucher à une véroité qyik serait vérité hors cimetière, nous rapprocher (en vrai) de la grève (là-bas) aux données imberbes et autres voix de choix ! On veut colloer := dire = faire = aller =cerner = co=mprtendre = sonder = chervchert = faire acte en vrai de présence, en tantr que fdée postée sur une branche ! On est la fée voleiuse, l'envolée des envolées, la pie cachée, charge ancrée, vent en face on est collée à une sorte de donnée tenace (la donnée des rages). On v eut en vrai touchger à ce qui est qui nous fait face et nous regarde ! On est fée des fées . On est la fée des Fées . On vfeut en vrai toucher à ce mureet de contrebande ici donné en tant qu'il serait une sorte de finalité . On est née fée de rage prête à nous coller à pareil muret a&ux données "strange" : a ccolées, comme notées ou même notifiées, gravées à main levée et c'sset à nous de de ce fait cerner-comprendre ce qui est, ce qui dsonc est noté, ou notifié, gravé par la bande, ce que c'erst en termes de dopnnées qui serait des données de Finalités, données-verbe à jhamùais ancrées ce que c'est ! ce que ça peut dire ou vouloitr dire qui pourrait grave nous intertessezr et nous donner (ou apporter) que"lqueqsq données de rage, données doctes, vérités de porte, charges de données hautes, vééerrités accortes et autres motsde roche-grotte "hot" ! On aime le haiut ! ce qsui va haut, s"'élève au fuseau, va vers les hauts d'une sorte de paazsage "hot". On veut aller haut en tant que fée, aux données du pré, en tant que fée des hauts ! On veut toucher leshauts de l'antre alloué à une sorte de tombeau ! On veut coller ! dire et soulever, charger et tracer, donner et comprtendre ce q<ui est qui en vrai serait là comme à nous attendrte. On est Fée des tombeaux de base, fée des pots de bouse et autres chgarges fatales ! On veut (en vrai) coller et caler, chgharger et sonder, dire et pousser , dsans les prés, les données "adffables". On est nées fée car "on en redezmande"" da,ns le genre ! on est née LA F2E des bases romandes, travailléesz sur pré, tétée, sucée de près, mangée des yeux comme d'une denrée que tout le monde en vrai s'arracherait ou viserait ! On est la fée des prés, des bases romandes ! On veut coller à une vérité liée à la CXhance --> donnée aux Nénés tels qu'ils se présentent : vérités ! cxhants du pré ! charge-femme aux nénés lactésv - --->> la ch an,ce ! les données données ! le tracé ! chant des prés ! on est nées sur pré au passage alloué à une sorte de tra cé ! on est passées ! on est ensemble toi et moi passées (sur pré) "à la romande" = sans traîner , sans chahuter, sans faire de vague, sans se présenter, sans la ramener, sans se prendre pour je ne sais quoi qui pourrait faoire croire qu'on s'en croit ! On est (ensembkle) en vrai passées ,; c'est fait ! nous voici transformées en fée : ailes sur pré, vie des nénés ! On erst nées fée sur pré aux herbes données ! on est la fée aux données données sachant donner son laéit ou qupooi ou qu'est-ce ? les nénés sont prêts, à être tétés ! ça le fait ! c'est un fait ici post-cimetière comme on les aime ! oin veut en vrai toucher sans traîner aux nénés dits "de l'herbe verte", chants sacrées ! On veut grave graver et gra vir ! mo nter ! charger ! posséder le Dire aux données données de type Véroté des Vérités. On est la Fille aux données données = Fée Fille, Fée d'entre les fées-filles ici accolées à une V2rité-Vrille comme s'il en pîssait sur un pré de rive ! On est :;
NÉEs nues, cul nu, sur roche bue !
Fille aux données de type vérités du cru ! on veut se rapprocher ensembkle des données (finales) de fond de paroi. Coller ensemble à ça : la base ! mur donné ! vent de face et autres attraits ! On est entrées ensembvle en cet antre aux vives clartés ! musiques genrées, chants de charme, douceurs d'ambre, mots des prés et autres bêtes-mots dorés. On est femmes= fée ! deux femmes font la Fée qui en vrai sait ce que la mort est . Et /... qu'est-ce qu'elle est en vré&i ? eh bé ... de l'herbe verte = du VErbe ! donnée s des prés. Mort-herbe = VErbe = VERbe doté de traits de vérités sans trêve ! ON veut :
toucher aux nénés, = téter , manger, boire du laiot, boire à ce lait du néné de fée ! Grave tétezr ! grave on voulait ! grave on veut téter ! on ve'iut en vrai grave téter ; le laitr du néné de la fée du pré, post-cimetioère à tout jamais, si tant est ! On veut grave téter, les né nés "en herbe" de la fée des prés, bêtes sur pied, vache surnuméraire, buflette sur tracé, buffala de grève ! chahutée sans cesse par du vent de frai, mais bien campée ! tenant ferme ! séleva,nt ! On é&ime ! On veut AELLE ! on veut D'ELLE ! on veut d'elle ailes ! On veut comme elle ! on veut
être elle ! fée d'entre les fées post-cimetière, et tracer = aller, en vrai, vite toucxher à cette sorte de donnée des prés, et qui est donnée docte, sagesse allouée à une sorte d'entité profonde type "bisonnée" eyt autres bêtes de somme ! On aime aller sur roche traquer, ensemble, cette sorte de donnée de type vérité ancrée, et du coup c erner = toiucher = toucher grave = calibrer = sonder = comprtendre = allouer à une roche une sorte de donnéev dite "du bout du monde en forme de rotondze". ON est nées fée car on est (dans la mort de roche) née en tant qu'on est (en vrai) passées, qui voulions toucher à une vérité profonde, soulever les ronces, passer, s'infiltrer, enttrer ensemble "à la une à la deux" (en transe) en cette roche de façadde, traversée de rage, traversés (ici) comme "conjuguée" ! on est passées ! on a gagné lke pré et bnous voilà ensemble à prése n t soudées en tant que nous voilà toutectransformées en Fée des Rois et REines de SAba ! ça cxharge ! ça envoie ! ça (fgravce!) envoie du bois ! ça fout la rage ! ça fait ça ! On entre !on veutcoller à la paroi d'en fdace !
On veut tracer ! toucgher , coller, donner sur roche un peu de soi en termes de données lactées et aéutres substances de néné ! on est néné ! on est née néné ! on est donnée donnée sous forme de lait ! née néné on peut donner vdu lait à (qui sait ?) la mort en herbe ? aux dieux de la PLaine ? à la V2rité Humaine ? a&ux Divinités des tertres ? Aux gens et gentes des données rupestres (animaux des plaines et autres mots-bêtes donnés du tonneau). ? O,n cherche à pour le coup cerner la Bête aux contours rupestres ! On est la Fée (post-cimetière) sachant charger, xar elle est Bête aux données de trait , rupestre et agraire, bête au débotté va, sur pied, tracer sillon pour une marche alègre ! goupillon ! chignon ! condom ! savon et savonette, on erst prêtes pour les ablutions ! on veut plaire = dire = faire = charger = comprtendre = donner = allouer à une branche une sorte d'oisillon de base, chant sacré on en redeman,de, oisillon sacré des Branches de R age sur p)aroi de base. On veut :
TOUCXher = DIRE = FAIRE ainsi, que des choses puissent en vrai être dites = soulevées ! Révélées ! on veut toucher à une sorte de donnée-denrée de type Lait = tétér ! téter à ce lait -résine ! y aller de sa tétée de vrille ! charger ! coller ! donner ! fdaire ainsi que des choses larvées arriveznt en vrai colmme à maturité sur grille aux données montrées = révélées ! On veut :
vivre = cerner = chanter = faire = coller = complaire = allouer à une vérité des données de rive, données fastes, vives données données de type roman,ces et autres chants des contrées aimées. On veut toucher à une vérioté sur pied ! bêtes des prés = bêtes à traire ou à teter , sqelon qui on est. On ne vcveut pas passer à côté mmmméis grave troucher aux nénéds en herbe ! on veut coller à une vérité des données de l'herbe = Verbve = Dits de plaine = LAit ! LE VErbe est du léit ! Le lait est du verbe ! ça le fait ! verbe en herbe xdes données tracées par (en vrai) l'holmme mort et enterré à la traversée , quand, ELLes, ont contuinué , sous forme d'ailes, d'ailes de F2e surdimensionnée, Féev Allègre enjouée tracée, va sur pré s'y plaire et voler (ou voleter) : on aime ! opn est folloes d'elle, de la Fée des Herbes ! Fée des f2es (sur herbe) enjouée gaie on l'aime ! on n'aime qu'elle ! On veut la toucher ou la triturer ou la frôler ou la toucher de près ou comment ? En vrai / phuuysiquement / concrètement . Touchger à la Fée du pré et du coup c erner, comprendre qui c'est, à qui on a ffaire en vrai . Féecv? fée des fées ? Herbe ? gentes plaines entre murets on veut cerner , de fait , ce qui est qui , sous nos yeux de bêtes, sembvle se tramer, en termes d'êttresz, de fée allouées et autres dfées post-cimetière (ce serait les mêmes).
On a& méga envie de se poster aux av //
On a méga-envie de se poster ensemble sur tracé. On a Méga-envie ensemvble (ailes) d'y aller = cerner = touchger = comprendre = sidérer ! On veut en vrai toucher à cette sorte de Donnée de Roche déliée ! On veut :
vcoller ! grave coller ! coller grave à Déité des Déités de Base. Y almler = gravir ! = monter au plus haut possiblke sur roche massive ! ert du coup touchger à cette extrémité passive, ce tracé des rives, chants lactées si on peut dire, ce néné ! ce lait ! Lait des laits des données ! On veut téter ! on veut / on voudraiot en vraéi (de fait) téter (sans cesse) aux ,nénés en herbe (nous alimenter de conserve, intstoinct grégaire) et macher, macghouiller de l'herbe, brouter à jamais ! téter et brouter ! brouter et téter sans plus tarder ! veau / vaches sur pré on aime l'herbe, le treacé acté sur un pré de plaine, fée on est = fée -bête ou fée-bête de trait vu qu'on est (de fait) vaches à laéit accouplées, vaches de ferme, vaches attelées pour pouvoir tracer sur terre les données du Verbe à naître ou faire naîtrtee. On veut grave y troucher de près ! grave cerner ! cerner de près kles dsonnées données telles qu'elles nous sont en vrai (dans la mort) présentées : des bêtes ! des données données sous forme de , bêtes des prés et autres fées acidulées post-cimetière ! ça le fait ! c'est un fait des plaines ! on aime ! on veut tracezr sur r('oche lres données profondes
= ,
AUROCXHS des ROCs !
BUffles au taquet sur pré en herbe !
OUrqs / oursonnes /oursons /ourse au diapasion !
Colle cendrée sur roche trouée (percée) pour colmater = VErbve ancré !
ON AIME Coller à ici, Ce genre de données sur HeR be (verte) , ça c'est vrai ! On VeuT toucher à une sopRtre de donnée aux fées ! on est nées fée, car , oui ? on a mouru (les hommes) sur terre battue ! Onn est : femmes fortes, grosses des vues, charges doctes, cornues, vaches bues, homme est mort sous roche, vaches est nées sur roche, on ose ! on est velues ! poilues ! non tondues ! on monte ! Vaches ailées = fée = vaches à lauit ! On mùonte ! on veut monter !aller , tracer, coller à ce muret des données profondes ditezs "terminales" (de rotonde), et autres roche des finalités. On est la Fée des F2es cendrées ! charge forte on trace à vue de nez les données accortes et autrtes données vraies, liées aux ... nénés ? aux seins dotés de lait ? pis "spi" ça le fait qui sait ? on est néez .... FÉE
DU FAIT QUE OUI ON ESST LA FÉE DES DONNÉES POSTÉES DE FAIT SUR UNE ROCHE, SOIT GRAVÉE, PAR UN HOMME OU UNE FEMME , FHOMME OU FHEMME AUX DONNÉES DE RAGE ET SACHANT GRAVE GRAVER EN TRANSE À MAIN LEVÉE CE QUI EST QUI EN VRAI EST (ICI MÊME : ROCHE SONDÉE) LA MORT-DEMOISELLE, MORT EN VRAI, LES DONNÉES RUPESTRES, VIES ANCRÉES SUR ROCHE DU PRÉ.
On veuit toucher à Elle = la Fée, aéux données en herbe ! Fée des her bes et du verbe tracé sur roche touchée ! On est fée aux herbes sur un pré, de type champ des fées ! ON veut coller à une vérité acide, peut-être lactée, vive, sachant alimentezr ce qui en vrai est ... avide de denrée ? On est la F2e post-rive ! on a traversé de fait la roche "fluide" et du coup, ainsi lancée, on sq'est , comme retyrouvées accolées ailes de fée, ailes vives, de fée vive, et on s'est envolées , envolée avide, vive sur ce pré aux données dob nnnées par (on dirait) une sorte de Fée Allouée, Sacrée, Sachant parler lescl :angues, riches, aux données ancrées pleine s de vérité ! Fée parmi les féesz ! On est née fée parmi les fées ! On est Fée de suite ! Chant de rive ! musique sacrée dans une sorte dee prairie des filtres ! On aime charger ! on veut toucxhezt à cette Déité aux données ancrées sur terre de pré post-mort allouée ou comme donnée. On est RICHe ! RICHE EN VRAI XDE VERBE DE FÉE !
on est la fée des prés sachant parler le erbe lacté ! verbe vif aux données tracées comme à main levée sur roche des fées (groote vide). On veut vivre ! charger et louer, cerner et toucher, comprendre ensemble ce qui est qui (qui saéit) pourrait en vrai nous expliquer un certain nombre de complexicités et autrtes sentiments de vie comme ancrés en noxs vies chargées (toutes) de données diverses et variées de type denrées ! vives ! dons de vcie sur pré sacré ! On veut vivre ! aller et donner ! comprendre-allouer à une fée lkes données des rives, ce qsui est qui nous fait vivre et traverser le pré, la prairie fleurie , lle champ de blé, terre aux dsonnées données et autres prés acclimatées, à nos vies (ici) de fée saluée. On est la Fée des prés cendrés ! on est fée des prés sacrés ! On veut :
TOUCHER , TOUCHER , TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER , TOUCHER , TOUCHER , TOUCHER , TOUCHER, TOUCHER, TOUCHRR en vrai à une vérité actée = physique = vraie , de type entité , roche des prés, grotte insoumise, traveréseé de rive et entrée ! On est née fée surprise ! sur paroi de rive, chjahutée en vrai mais nous voilà entrée tête la prezmière en ce pré aux herbes, vertes, grasses, à bvrouter de rage ! Vives ! fées vives ! on est comme colléesz à u,ne sorte de contré, sur pré aux données actées cendrées sacrées qui nous attirent vo:ontiers et nous font rêver ! On aime tracer (ici : roche aux bêtes des prés) des bêtes des prés ! On fveut :
Colerr ! situer ! cerner ! centreer ! pister ! comprendre ! vivre ! tuer ! faire voeu de chasteté si tant est ! vi
der et combler ! situer la rive, l'autrte rive, le muret, les finalités (rocheuuses) de fond de pré, muret des mureets, charge profondxe, sentiments exacerbés en termes de hjoie profionde du fait qu'on est passées, qu'on est pas mortes comme est motrt l'homme, au pa ssage, affirmé, afffiché, tracé, sur roche de grotte ! mort est l'homme (et enterré : terre soumise, pré, herbe au piquet) quand (nous) on est passées ! on a (nous : femmes du pré) réussi à passer, à travers la roche, sa&ns succomber, démultipliée on dirait, ailes de fée, on est nées ! on est gravées ! ion est tracéesz ! on est passées pour ainsi dire par la grande porte , pour tracer = sillonner la roche , bêtes de trait / de somme on est, qui cherchons : lza Chose profonde, = véroités ! vérités du bout du monde ! salub rité / insalubrité tout le pa quet ? on ne sait mais on colle , l'insalubrité à la salubrioté ! bête forte on est née ! fée ! bête de roche = fée ! fée des ombres mortes (hommes) sur pré ! morts et enterrés les hommes, sont de l'herbe verte, traits de reste, chants fleuris et aiutres pissenlits sur terrre glaise ! hommes est mort et enterrés, sous nos pieds de fée (post-cimetière) ça lke fait ! on veut toucher à ces données rupestresc sans tarder, car on les aime, elles nouys intéressent , elles nous plaisent beaucoup , nous observcent peut-^ttre, nous interpellent (?), nous font signe sans trêve de bnous, pour le coup, porter, près d'elles, à genoux, ou zinon à genoux debout mais "rupestres" ! On les aime ! on veut gravir ! o,n veut grimper ! on veut s"'élever ! toucher lesz nénés ! toucher grave les nénés de l'être ! sang vif va dans le vif tracer les mots ! on veut :
triturer ? les dooonéees placides ! gravir = monter = se haussr = toucher aux données qui sont données des hauts ! On voudrait ! on bveut toucher ! on voudréit en vcrai gr ave nous télécporter vers ces divinités ditrs "sacrées" qui seraient postées au pluys haut des hauts de ces données offertes (en vrai) par .... une Divinité Concrète ? iune D2iuté DEs cours d'eau ? Post-cimetière concrète ? cours d'eau des prés en nherbe et autres prairies celtes ? On chercvhe ! vgrave ! ce qui est qui va et se présente à soi = nous = Fée ailée sur roche sacrée ! fée ! fée ........................................................................................ fée dees fées sur pré ............................................................................./............................ fée des fées sur pré en herbe ........................................//./..........//./?.?.....................................On veut touycxher à cette DÉitÉV post cimetière si tant est = si tentée !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! = fée des fées on diréit ou qauoi ou qu'est-ce ? Vérité ? vérité des Vérités ? ça se pourrait ! on aime ! on veut toucher ! on veut grave touycxgher à cette dféité-déessse des contrées genrées , fdée en herbe peut-être, déesse à jamais touychée ? qui sait ? ailes en vraie szur herbe et ça le fait ? on chercvhe ! on veut trouver ! on cherche alertes, on a en vrai méga-envie (ensemble) de trouver, dénicher ... le VERbe ! le VErbe szacré ! Verbe en herbe, Verbe des prés, Verbe-herbe à brouter = .... lait ? lait des Fées post-cimetière non genré, qui s&it ? On est (on veut être) F2e ! F2e des prés ! fée genrée ! fée donné ! fée sur pré alloué à une sorte en vrai de vérité sur herbe , genre son de base alloué à une ropmance et autres musiques dotés de basses ! On est nées ! musicalité des données genrées ! on avance ! on trait = on traite ! on veut cfomme toucher à une vache à lait (traire) et l'aimer , de fait, pour ce qu'elle est : du Verbeb ! herbe tracée ! cxhant des prés ! amitiées sincères ! On éime toucher , ici mêmùe (pré) à cettye Déité-Sommité_ D2esse -Princesse des données en herbe ! pré ! pré ! pré des fées ............................................................................................ on nez veut pas se laisser faiore maéis aller, foncer, toucher à ces nénés, téter, touchger la terre, toucgher terre, être sur pied la bête téméraire sachant lutter, tenir ferme, ne pas flancher, couler peut-^tte mais sqans sombrer, homme surnuméraire sur pré aux herbesv de type Verbe, du fait quy'en effet, l'herbe est du verbe pour qui sait brouter ! Homme des prés, mort-né, devient Ailes de F2e au passage svelte ! On est mort né ombré ! On est l'homme mort-né la mort actée , quand la FEmme trace traéitsq sur traéiots, du fait qu'en effet, elle devient Fée du fait qu'"lles (deux femmes soudées, accolées) forment ou vont former les ailes d'une Fée, D4une "fée des fées" post-cimetioère ! On aime ! on est la fée des prés sur pied, on volette ! on veut voler = s'envoler ! s'aimer ! se toucher ! baiser ! coller à une Sommité de Roche ! bêtes-fées sur pré aux herbes données sachant voler ou s'envoler ! On est la fvée du pré aux herbes vertes pouvant a&limùenter qui la bête qui la fée ou même (peut-^ttre) les deux, du fait q'elles sqont (de fait) bête-fée : fée-bête sur pré aux nénés ! On les aime ! on aime coller ! .................. touycher à la bête ! nous coller à elle et y aller ! cxhaerger sur herbe direcvtion le muret, fond de roche des prés ! mur / muret des données ultimes associées à une sorte de rive genrée, rive ultime aux données ancrées de type "véerités" à propos de la mort telle qu'envisagée". On Veut Toucher = donner = faire = craindre = allouer = feindre = conserver = graver un c ertain nombre de données dsonnées (ici) post -cimetière, et nhe plus traîner mais tracer (en vrai) ce qui est qui est, à savoiir ................................................. l'HERBE
L4HERBE DES PRÉS SUR TERRE ALLOUÉE À UNE VÉRITÉ CXHARGÉE ! ON VEUT TOUCHER = DIRE = FAIRE = CHANTER = COMPTER = CONDUIRE = FAIRE, CE QUI EST QUI EST qui est le verbe des données donné"es ! On veut akler = donner, = faiére = dire et oublier , ou ne pas oublier,; et du coup tracer, ou bien dire-toucher, ou coller-dire ce qui est sur roche allouéeà un dire concret, . On est fée des prés ! bêtes de rive ! on veut traverser , de féit, l'ultime muret, le dernier avéré, la frise, les données gravées, type animaux des prés, dessinés -gravées par quelques gentes néandertaliennes des temps (passés) reculés. On est née ! fé ! fée des prés ! xdans la mort actée ! avérée ! donnée par ... qui sait qui en vrai ? on est :
la fée vive !
frée ancrée sur rive de pré !
fée aux données vives sachant tracer ! On veut grave tracer, toucxher, coller, donner, conduire une sorte de 'attelage vif, jusqu'aux confinds du pré alloué à une vérité dite "remontée", "active", "travaillée", chargé de données " comme autant d'offrandesb à Déité. On veut aller sur piste, gagner l'aUtre Rive, l'Ultime Muret, le toucher, voir ce qu'il en est, est-il possible de le traverser à notre guisev? piouvonsz-nous pâsser ? où donc dès lors se treouver de fa&it si ja&mais ? On veut :
PASSER, VIVRE, TRAVERSER LA RIVE, LA NUMÉRO DEUX POUR AINSI DIRE ! VOEU PIEU ? on veut coller, à cette rocxhe des données fi:nales, un sentiment dit "de façade" ! concrétions nomades ! fruiits de la raison ! bananes ? on veut ou on voudréit (selon) aller ! charger , faire excprès de nbous approchezr , en vrai, d'un treacé dit "des finitions" (des finitudes) et regarder, voir de près, chercher à cerner ce qui est là qui se tioendréit pour soi, pour e^tre comme "visionné", , touché , cerné, pris (pour le coup) en considération ! On veut toucher à c ette D2ité dite "des Contrées Sa&uvages" ! On veiut ça de rage ! Toucher, toucher, toucher, toucher, toucher = faire toc , sans cesse, sur paroi de grotte ! creuser = graver ! dessiner (les bêtesq des prés) à main levé sans s'arrêter c'sst un fait ! fait des prés ! on vgeut en vrai toucher kla roche (aux données profondes !) sans traîner = sans lâcher !c reuser ! creuser ! ne plus s'arrêter de creuser ! creuse que tu creuserasv à kjamais sans t'arrêtter de préférence (ça le feraoit ! qui sait ?) et toucdhger (en vrai) à la rOmance ! aux donnéezes actives ! Romance non rance ? ou roma,nce au contraire rance ? On aime le pré, les bêtes de charge", le travail (de sa&pe) d'une Voisx, d'un coprps de femme sous paroi, femme + femme = VOix de RAge = Fée = trace ! On est remontées ! dr(ôlement remontée ! de Rage, du fait qu'en effet, on peut dire ça, on est (da ns la mort) ,nées Fée = AMe , âme en vrai ! äme (non homme) : äme sur pré alloué, à une sorte de ...
carrosse ? carrosse p^rincier , pour Fées et auttres Déesses des contrées de Baise (?) visitées : qui sait ? Fée .............................................................................................................................
..............................................................fée des fé&es surnumreéraires post-cimetière on dirait ..........?............................................................... on bne veut pas sopmbrer mais dmeurer, demeiurer fée post -cimetière en vrai ...?.?...................?........... et toucher du coup à cette Déité Derrière (dernière) ......./...././/...........././.................coloer , coller, collmer, coller, coller, coller, coller , coller à cette fin (finalité) de roche tracée ! chargée ! trait des traits ! ion cherche l'entrée (la sortie) de tête ! où elle est ? Qui le sait ? qui sa&it où elle est ? qui cfonnaît ? qui cfopmprend ? qui veut toucher le s a&ng de la bête allègre ? quyi veut de fait toucher le sang de cette bêye de paroi de Rage, Paroi des Parois et on voit , on entre, on est dans, on est accolé&es, sur pré, on sent bioen des choses se tramer qui nouys "intéressent" de fait, m ais .... commejnt dxonc arriver à
traverser la Roche dernière ? l;'ultime muret ! ? qu'r'st-ce qu'il y a derrière et comment l'atteindre ? Des données de rêve ? des deniers ? Somme de traite ?
"somme due fait la chose connue"
? On veut en vérité aller = toucher = dire = faire = contraindre = colmlmater ! On veut :
passer la tête
traverserr à j&m ais
essayer de regarder en vrai ce qu'il y a derrière
comp^rendre et du coup cerner et du coup relater
mettre un doigt (qui sait ?), ou deux, dans (ici) la fente
toucher ! toucher ! toucher ! toucher ! toucher ! toucher !toucher ! toucher ! toucher ! toucher ! rtoucher ! toucher ! toucgher ! toucher ! toucxgher ! toucher ! toucxher ! toucher ! toucher ! toucher ! touchert ! toucher ! toucher en vréai ! en transe , les données, dees rochesq gravées, roches doctes, vérités ancrées en ronds de bosse, villosités, concrétions de poche, tracé vrai, chants Corses ! On est njée Fée du fait qu'on est ... mort ! l('homme ! l'homme (de fait) décédé , laissze a&ller Elles , de son corps terré, Vers l'air et la lumière dx'une sorte de pré alloué aux bêtes, bêtes (donc) des prés = betes de trait et ça le fait ! fée ! fée ailée = vache à lait, tracé gravé, bêtes sur rocxhe dessiné par l'etre des temps reculées, sachant graver, dessiner de tête, les données en herbe : délicateesswes, vérités nacrées, chants lestes, déploiements de liesse, traits affirmée affichés en tant qu'il s'agiraéit de dieu et de déesse soulevé,es ! ça gfait son effet ! On aime toucxher ! grave y aller pour de fait toucher à cette sarabande ici dessinée comme p ar la bande ! On veut :
TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER , TOUCHER ENSEMBLE = À DEUX (DEIUX AILES) POUR UN "MILIEU" , DE TYPE
Mât de Verbe ! oh,
la cxhose ! les données en herbe ! On veut ! on veut (grave) un peu de sérieux ! on veut en avancer de bnotre mieux et toucher l'herbe,, du mieux qu'on peut. On est Femme au milieu de l'herbe, fée , felmme fois deux forme la Fée ici comme touchée , certnée, vue et connhue./ On est les femmes = xdeux moitiées, formant fée en herbe ! fée des prés squr herbe , cxhant sacré, on plaide ! on veut cerner, donner, coller, allouer à un peu d'herbe une défeznse agraire ! plaider = toucher = dire = remuer = contrer, contrer les sentiments contrzaire à une vo:;onté de plaire, complaire, toucher. toucher terre ? On aime ! on veut , ..................................................................... toucher terre ?.................................. Re ? ............................................................................................................................................... = p^laire ? ................................................................................/....?.............................................. plaire grave , complaire, toucher, comprendre , prendre, emporter ? ..................................................................................................qiiu de quyoi en vrai ?....................................... qui on est qui aloons sur herbe en termes de données données, qi'on serait , qu'on serait en vrai post-cimetière (soit une fois mort-né !) .... ,? ............................ qui on est de fait ? Des fées ? dans la mort donnée on seréit (et que ça) fée ? seules les fées a&uraient pour le coup gain de cause, à genous, au beau mil:ieu des ronces, touchées blessées mais les voilà qui osent, pousseent, franchissent, traversent les choses acides, les données rudes-dures en termes de chahut, mais bon ... elles sont rudes, dures à la menace, tracent, forvcent, passent , passe nt la roche, passent accolées la roche des Bossees, et du coup treave"rsent (elles !) les données gravées (cohorttte animaliè!re néandertyalienne) pour se retrouver (voilà) de l'autre côté, côté toundra , pour toucher à cette Déité de l'au-delà de la paroi, à savoir ... Le Trait ! Bete de Tréit ! lma Somm e ! Bête de somme ! bât martial ! bât des bâts et la voilà qui va , court et vole, fée dans l'au-delà de la Parole Docte. Toundra nous vopilà ! On vol:e ! va ! vient ! court ! ose ! charge et puiqs voilà ! On est là et bien là ma foi, ça y va ! On est
femmes Fortes , formant fée de ROche ! Colle ! colle des nénés de l'ombre ! colle ! colle sur roche ! colle des données de lm'ombre (homme) dép^lacée ! On est femme des prés = données ... vivement données ! Données dfoctes ajourées, centrées, posées en corolle, prêtes à être traversées en vrai par (zqui sa it ? ) la ... pArole Ombre ? vie des vies chargées ? Herbe folle ? Verbe oté ? vie traversée ? On cher c he la Somme ! total drôle ! Les données ! CE qui est qui est de fait derrière la Roche , les donn"ées profondes ! charge d'ombfre on est comme concernées par ici la Chose comme qui diraiot "profonde", les données de roche , les données données d'une roche gravée aux temps reculés. On veut :
TOUCHER , TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOPUCHER, TOUCXHER, TOUCHER, TOUCHER, TYOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCXHER, TOUCHER, TOUYCHER, TOUCHER, TOUCXHER , TOUCHER, TPOICXHER, TOUCXHER, TOUYCXHER, TOUYCXHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCXHER, TOUCHER, TOUCHER , TOUYCHGER, TOUCHERR, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOYCXHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUYCHER, TOUYCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUYCXHER, TOUCHER, TOUYCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCXHER, TOUYCXHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUYCHER, TOYCXHER, TOUCXHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUCHER, TOUYCHER, TOUCHER, TOUYCHER, TOUCHER , TOUCHER
ICI à ce qui est qui nous rzegadfrde ou nouds regardrerait sans cesse, cette Déioté dite "des pr"és", déité-Princesse aux données données : qui est-ce ? la Donnée des r^ves ? Le sommet des prés ? L'amiooureuse asexuée ? LE doigté ? L'herbve ! L'herbe genrée ? Le pré ? le pré en herbe ? loa donnée de glaise ? F2e ? Fée aux données ancrées qui semblezrait vouloir toucher à une vérité des terres brûléesc? On cherche ! On erst accolées car on est les ailes de la Fée ici téméraire, surnumérzaiore, saluée, aimée, considérée du fait qu'elle est la Fée des F2es consacrées, adoubées, aimée et même adorée du fait qu'elle est .... "belle", "belle bête" adulée, la des = la Bête des prés, celle qu'on aime regarder brouter, VCache à lait ... "Super" !! On est accolées ! collées ! on tient par un trait ! trait de verbe entre deux ailles qui sont ailes (au débotté) d'une sorte de Fée Singulière. A12iles = Elles = Femmes = Fame censée ! On l'aime ! on aime (grave) la fée (ici) post-cimetière ! le tracé ancré ! charge primaire première printanière sur pré ! on éime creuser ! chyarger ! toucher l'herbve ! foncer de fait vers les données dernières, fond de préb = terre-verbe ! on nait ! on nait fée à la traversée (printanière ?) des données données ! AAIles = ELLes = F2e = FEmme = EFFE = F2ée des herbes vertes = données données = fAME en vrai ,; du fait que voilà, c-'est ça , on AIME grave kla paroi = on grave ! on aime la Voix ! le pasdage "strange" d'une roche de choix (sous tente) et on y va ! on ne traîne pas ! on avance ! on veut ça, la chance ! la Paroi des Rois et reines de la chance , des tracés de base et autres treaits de vérités plaisantes. On veut toucher = dire = donner = comprendre = soulever = cerner = composer sur roche , qui un bouquet, qui une sorte de tracé des prés, qui la chose des Bosses et autres Ronds $"bien dessinés" du fait qu'on est nées, de fait, comme soulevées, sur paroi de roche, ainsi accordées ! On veut coller à une sorte de divinité des divinités ! On est femmes des prés devenues Reibnes à jamais souverainesc. Femmes-bêtesx= traits de chaîne ! chant des plaines ! on veut tracer, c'est-àdire aller (en vrai) au plus possible loin en cette rive ! traverser ! tracer = traverser ! traverser = treacer ! définir ! couler ! choquer ! permettre une sorte qui sait de traversée des monts dodus, des plaines cossues et autres bosses surdimensionnés cvomme sezraient peut-être ... dxes nénés de rêve ? nénés au vrai lacté / don alloué ? On cherche ! on veut ici toucher à oui, qui sait, dezs sortes de nénés qui (peut-être) seraéient des êtrtes, des données en vrai, dons de chaînes, vérités lactés ça le fezrait ! On veut en vrai aller toucher à pour le coup ce genre de néné ... lacté ? qui sait ? qui sait de fait en vrai si ces nénés pour le coup sont (ou ne sont pas !) lactés ? qui saurait ? qui pourrait nous indsiquer, nous aider, nous dire, nouys parler en vrai sur ce qui est qui serait de fait la Vérité des Vérités? O, n cherche "avide", bouche bée, ce qui est qui est ! du lait ? hé, ça le ferait , c'est un fait ! ça le ferait en vrai ! ça pourrait ! On a méga-$envie pour le coup de toucher à ce qui est, ici, le pis ! pis de la vacxhe en vie ! dans la mort vous m'avez comprise ! vache en vie ici, antre des données données, de la mort actée, des dessins de charité, des buffles et buflettes allouées à une roche grise et autres oursonnes aux données données dites de "vérité comme s'il en pleuvait". On est la Fée de fait insoumise ! fée des fées caliibrées,, chargées, comblées, touchées . On est Fée des données tracées, dessinées à main levée par l'être des temps reculées de type néandertalien , l'être, néandeeftlienne, l'êtresse, aux vives clartés et autres lumières offertes sur pré ! On veut toucgher la Terre Promise ! vivement l'éteé ! le soleil de mise ! la vive clarté des données acqyises ! On vgeut aller = dire = charger = combler = faire = cpoomptendre = jouer = perdre = gagner = dire = baiser = bander = toucher = vivre = allouer à une sommité une szorte de vérité qui serait de fait la vérité des véritésc admises par, on le sait, l'Ultime, Le dERnier, La dernière des Données Acquises, Fée treacée, Déesses sur pré on dirait La Vie, Vie des viescomme humanisée, Personnifiée, chargée de mots des prés = alimentées = soumises à une sorte de becquée ! On veut toucher à volontéb l! toucher de chez toucher ! la Chose Montrée ! muret ! mur des ASsises ! Charge acquise forme les données d'une sorte (ou d'un semblant) de Vérité déposée sur rive ! Qui on est ? qui donc on est ? en vrzai on est qui ici ? ici mêmùe sur pré on est qui qui saurait de fait les chosesq ce qu'elles sont pour ceux et celles qui passent le pont ? Qui en vrai sait ce qu'il en est ? Ce qui advient, ce qui te,nd des bras ? qui connait les données finales , terminales, chants de Rage ? Qui connait en vrai par où on pourrait, ensemble (ailes) , passer sans dommages ? Le muret
Le muret sur pré
Muret des Murets
LE trait sur muret
On dirait un trait
On dirait que, sur le muret dit "des finalités", il y aurait un treait ! une fente ! une sorte de porte de chambre ! anfractuosité patente ! ce trait ! cettre sorte de trait de chambre ! ce passage par où peut-être ensemble paszser, afin de s'y loger inscessamment sans "y passer" de préférence. trait de charge ! tra&it de base ! treait teracé ! trait des enfances, des donné&es profondes saturées, xdes données romandes. O?N veut coller = colore r = donnner = prezndre = soutenir = tenir et toucher = faire = plaire = sonder = situer = pousser = dire ce qui est qsui on dirait chgercherait à nous pousser à terre, à nouys faire chuter autant que l'on est ! mais on tient ferme en tant que fée ! fée des herbes des prés ! on est des bêtes, bêtes-mots de poids et masse a:louée à... du Verbe de Plaine. Fée on est sur paroi, puis passé la paroi, sur pré centenaiore voire millénaiore. On veut toucher à une Déité de derrière ! De de"rriè§re l'ultime Paroi, le muret,
des ëtres Collabés. On veut toucher = treaverser = pousser = donner = plaire = chercher = contrer = centrer = situer la Chose sur terre, les données deonnées et autres bêtes agraires surdime,nsionnées, de type :
buflettes, oursonnes dorées, phacochères simplets, faons accolés à une roche imberbe, chevaux d'oc et juments celtes, bouquetinnes -canassonnnes, lionnes et lions de Bosse, teracés vrais genre croix de Roche, trublionnes et vives clartés allouées à un semblant de trait par où qui sait pouvoir passer la parole docte (si tant est !).
17/10/2024
On entre ensemble = on fait corps = on est Fée ! Fée des Noms de Rage, Chapeautées on entre ! on est nées ! on est ensemble comme consacrées = collabées et on enttre dans l'anttre de la Mort en acte ! On cherche ensemble ouiiiiiiiiiiiiiiiiii , à comprendre = cerner = entourer = détourer = contenir = dessiner la bête dite "de paroi " et autres bêtes-mots de choix ! Onn est FEmmes Fortes = Hommes nés (sur Ombre) mais ... comme déboutés ! et Homme débouté perd pied; ,
meurt docte, et Deux (F) sont nées, qui vitupère,nt ! On est nées de RAge dans l'antre ! On est passées ! on a traversées à la nage comme qui dirait la ... place ? Plage ? trappe ? On est passées ! on est nées de rage sur ici le Trait d'un passage inné ! On veut cerner = toucher = dire et comme soupeser un certain nombre de données de base, données des données qui semblent ou sembleraient nous indiquer (peut-être) par où passer , car oui (en fait) : par où passer , ezn cet antre des fées ? Qui est qui ici ? et qui nous observe ? oN cherche ensemble à mieux comprendre ce qui est qui nous regarde ou nous regarderait, on cherche à pour le coup cernbner les bases d'une traversée "' à lza unre à la deux" à travers ici la Roche des Fées. On est nées sur herbe !
on trace vif ! on veut touchert à ce qui est, peut-être, en matière de ... néné ? qui sait ? On est entrées , du coup on regarde ! et ce qu'on voit ici nous donne à penser, ou nous p^$rête à penser, ou m^reme (oui) nous prête des pensées qui sont pensées post-cimetière, penszées (fortes) d'ombre, vives pensées des traits sur roche, ombre d'ombre. On est nées Fée, parce qu'on est (dans l'antre de la mort en herbes) nées , ensemble, à la traversée, comme encerclées . On veut toucher à cette sorte de paroi des féers, "paroi folle" on dirait , du fait que oui,des bêtes de rage ici font face, nous matent, nous regardent bouger, nous insérer, e,nttrer, nous blottir l'une l'autre pour peut-^$ettre en effet former "un e fée" de type "pelote". On est nées sur roche et nous voilà comme considérée,
par ici des bêtes de belle prestance, pesante, lourde de leur pas donné. On est comme soulevées, en transe, pour former fée ! fée des fées on en redemande ! on aime traverser la lande et nouds porter au plus lopintain
qu'on peut regharder, ensemble , soit
là-bas le chemin,
la pierre de base, muret ! mur d'enceinte claire ! mur ou muret aux données dernières ! on veut passer ! on voudrait en Fée (ainsi transformées) si possible passer ! passer ce muret aux données de base ! On voudrait ensembvle (accolées en fée) passer, traverser, encore une fois traverser un muret ! traverser de raghe et co:mprendre "à la une à la deux " ce qui nous attent ou qui nous atttendrait de base après ! Ce qui est ! ce qui est apr(ès ! ce qui nous "narguerait", qui sait ! Ce quyi est, qui nous attendrait ferme (ou pas) derrière ! On cherche à nous portetr nous-même, au plus lointain qu'on puisse, accolées , tracer, marcher sur la lande vers ici ces conttrées de bout de bout qui nous "reg arderait" sur pied aller, tracer, marcher, sauter ou sautiller, voler ou voleter (on est la fée des om:bresg) et, du coup, nous rapprocher de ce fameux muret de conttrebande, mur alloué à un dernier (qui sait ?) passage sur lzande ! on veut passer ! on veut, en tant que fée, à nouvrzau passer, de grâce ! on a en vrai méga-envie sans rire de passer, à travers la lande puis le muret , de l'autre côté : qui y est ? qui habite ou habiterait de l'autre côté de pareil muret dit "de contrebande" ? qui donc nous voit de fait, entrer et courir, charger, voler ou voleter de Rage sur parooi ddes äges ? On veut (on veut grave) tracer ! vivement aller ! Charger, tonitruer ! consacrer toute notre
énergie (de rage) en cette chose d'une vo:lonté (ancrée) de vouloir ALLER , ALLER VIF , en cette sorte de muretdes charges, et du coup .... pointer son nez, comme qui dirait ! vif et ancré ! nez porté ! entre les nénésc? nénéd à lait ? on
en redeamnde ! on disait ? On entre ! on est entrées ! on est entréescensemble, accolées (main dans la main) o,n disait, et nous voilà de fait qui formons Fée , Fée des données données, Fée des landes et autres prés habités par ici des bêtes sur pied ! On est nées sur herbe ancrées ! Fée ! Fée ! Fée des fées ! On est toutes transformées en fée ! on était deux (deiux femmes ou filles : F) à la traverrsée, nous voici unifiées ou comme unifiées en cette sorte de
"Fée des Rages sur pré" qui est "Fée de base", fée des Fées sur place (lande) . On mate ! on regarde loin les données données. On veut de fait en vrai nous avancer vers ce muret quyi est muret dit "de contrebande" à ce qu'il parâit. On nen avance ! on avance. On veut toucher à c e muret aux données données données de base et du coup comprendre en vr&i, p ar oùu passer "ensemblev " = asso ciées, de confiance - coonivence, a ccolées = F2E ! Fée des fées et on entre ! on veut enttrer ! on veut passer la Porte de s Données, donnéesde RAge ! On veut (grave) traverser, la Roche Finale, et du coup voir-comprendre ce qui est de l'autte côté ! Est-ce : une sorte de mer étale ? une plage aux galets ? un remou de base ? du glou
glou comme s'il en pleuvait ? glou glou des données bruyantes ? une Chance ? un e sorte de CHance Allouée à une Vie Passée ? charge de Fée ? Donnée tendre ? vivavacité des données vivaces ezt autres vie de rage ? vie vive, des données données finales ? Une sorte ici on dirait de vie nouvelle ? vie novellisée ? On regarde le pré, le muret au loin, autour de nous des bêtes (dites de poids) broutent, qui sont bêtes des données (brutesz) telles que rencontrées ci-devant sur pré à notre arrivée. On veut :
TOUCHER ! TOUCHER ! TOUCHER ! TOUCHER ! TOUCHER ! TOUCHER ! TOUCHER ET ENCORE TOUCHER LA BÊTE DES PRÉS ! ON VEUT L'AIMER ! ON VEUT GRAVE AIMER LA BÊTE DES PRÉS ! ON VEUT GRAVE AIMER, ALLER , TENIR, CONTENIR, FILER, DONNER ICI OU LÀ DU SIEN POUR COMPRENDRE ! ALLOUER À UNE SORTE DE ROMANCE UN SAVOIR ANCIEN NÉANDERTALIOEN ! ON VEUT COMPRENDRE = TENIR = FRÉMIR ! On a méga-envie ensembvle de :
toucher grave
toucher menu
toucher vif
toucher le cul des bêtes de rage, ici présentesv : buffalo ! bêtes-mots parmi des bêtes-mots ! on est ensemble (deux) qui voulons comprendre , ici même (pré) , pareilles bufflettes et autres bouquetines surdimensionnées ! grave ! surdimensionnées (on dirait) ça charge ! dinguer(ie de rage ! on voit ça en transe ! On est nées ! Fée ! fée ! fée des prés on en ava,nce dans les connaissance car voilà, on est passées ! on était deux (en vraéi) à la traversée et nous voilà qui sommes passées , ensembvle, accolées, faisant corps sacré, corps des ombres portées on est nées de rage, vivantes, vives et comme soulagées de nous voir accolées au passage, nouées, soudées, faisant
corps de rage pour être (on le sait ) à présent la fée, Fée des prés, Fée des données données et autres mots de contrbande. On est passées ! On regarde. On veut comprendre. On cherche grave à comprendre znsemble . On a super envie ensemble de comprendre ce qui est , qui se présente devant nous comme à la parade, bêtes-poids (de base) au débotté, mots-charges à l'arraché, bisonnée des données prégnantes et autres buffleries tracées ! ON veiut toucher à ces données telles que rencontrées à notre passage, dès l'entrée (notre entrée) en ce paysage aux vives données (dites "de contrzabande") et autres données (dites "de rage") comme s'il en pissait au passage (à
nottre passage) . On veut ensemble ici comprendre si possible ce qui est qui nous regarde ou nous regarcderaé&it sans sourciller outre mesure. On a méga-renvie ensemble de tracer qui des données, qui des mots de rage, sur paroi de face, et nous porter de fait au-devant de nous jusqu'au bout du bout du pré alloué à une vérité. On est nées fée au passzage chelou d'une sorte de paroi "des fous" . On veut ou on voudrait
ensemble accolées et soudées comprendre ce qui est et (aussi) ce qui n'est pas, en ce pré aux fées, aux bêtes de poids et autres bêtes-mots dites "de p aro i". Qui on est ici qui cxherchons la clé, la clé allouée à une sorte (peut-être) d'entrée (de rage ?) dans un antrte dont le nom (attitré) est ... F2é ? Fée des F2ES ? ou bien autre chose ? et si autre chose : .... Qioi donc ?
On entre ! on veut grave ensembkle et sans traîner entrer soudées, accolées , afin de ici cerner-cfomprendre les données primaires, secondaires et autres données parmi les données de fait rencontrées posst-cimetyière. On est nées de base accolées car on est passées, on a traversée la paroi première, on est dans un pré (paradis terrstre ?) et du coup on traîne ...
ou plutrôt non, on trace, on avance , on court on vole ensembvkle, on fait corps ensembke pour, de fait, former La Fée aux données de base, celle qui connait (ou qui connaitrait) l;es mots adaptés cfoncernant la Chance ! on est nées fée ensembvle dans un pré : la Chance ! Voilà ce qui est ! On avance ! on trace ! on veut toucher à une Sommité, de tYpe : Bufgfle à l'arrêt, Buflette des contrées de l'herbe et autres Bêtes de bon poids bon oeil sur pré de Vezrbe ! On est nées Fée du cfait que (dans la mort) on est nées ! on a traversé la Donnée Première, le Passé, et nousq voilà comme consacrée (en vrai) par( une bête , Par la Bête, ici, au cran d'arrêt ou ... comment dire ? l'allouée ! l'Allouée Première sur Paroi de ROche, LA BHête Tracée "de Belle Haine" , Chargée ! collée ou accolée ! la Bête des bêtes du pré, j('ai nommé .........../....................... Aile ! Elle ! La des bêtes-mots ! La bête ici des bêtes de mots ! Beête-mot post -cimetière = ELLE , BËTE-POIDS (de RAge) accolée , on regarde. Qui c'est ? qui elle est ? de" qu'elle bête en vrai il s'agirait ? Eh bien .... peut-être ....d'une bête dite "de trait" : bête allouée à une charge. Bête de bât, somme, trait de Roche : on voit ! on voit ça la Horde ! On veut (grave) en avancer, ensemble, en ces connaissances de roche et du coup aller, croiser, filer ensembkle jusqu'au bout du bout de la paroi Sarde (sarde ? ) poiurquoi pasz ! on est entrées ensemble pour former La Fée aux données de base (= la ch a,nce) et du coup, on est nées fée ! on est nées en tant qu'on s'est, ensemble, transformées c'est-à-deire accolées, soudées , pour former en vrai cette Fée des passages, ou dite "des passages", fée des fé&es telles qu'il en existe "dans l'adversité" on dirait . On veut touchger de base à la roche finale, travverser le pré, aller jusqi'aucx confins des
données prairiales allouées à ce tracé de base, à pareille marche. On veut
toucher = tater = boire = téter. Tater = téter , et téter = tater. On est nées sur pré de base fée , du fait qu'on est nées (ici même) accolées ! soudées ! comme soupesées ! On veut de fait cer ner ce qui est qui nous regarde ou nous rtegarderait en face sans s'arrêter. QUI on est ? Des fées = femmes accolées ;! formant fée des prés( l'homme est du passé ! n'étzit pas a ssez ! est mort-né dans la mort actée ! bien fait ! ... il était rosse ! °). On est fée de bosse ! tracée ! chargée (ou comme chargée) de faits dibvers, appointements, massages et autres creusesements à main levée en transe sur roche gravée (ou dès lors gravée ) . On est DESSINÉES ! obn est, sur pied , dessinées ! gravées ! sur rochje amllouées ! On est tracées à main levaée ! TRANSES = trans et trans = transformées en sorte de F2ée
de roche rude ! transe et comme transformées , en transe comme transformées ! On est passées ! On voulait en vrai traverser chelou la roche tantrique, eh bé c'est fait à ce qu'il paraît ! on a pasdsé le Temps Donné, La Rage des Contrées, le "Salon des bases". On est entrées toutes
remuées accolées en forme de fée ! transe ! transformées ! transformées (en transe) en fée, du fait que oui en effet on est passées,; on a rugi ! on a crié "ouiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiioiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiuiioooiuiuiiiiiiiiiiiiiioooiiuiooiuiooiuuioiooiiiiiiiiiiiiiiiiiiiooioiuuoioiuioiuioiuiooiiiuuiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiooiuioiouoiioiuiouoiioiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiuooiuoouioiiiiiiiiiiiiiiuuiiooiuioouiuiuiooiuiiiiiiiiiiiiçiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiioooiuoiouoioiiiiiiiiiiiiiikiioooiuioiuioooiuuioooiuuioiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiioooiiuioiuuiooiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii ! oui ! oui ! oui ! comme quoi voilà, on avait encvie, en vrai, de passer, cerner;, pousser, entrer, renttrer, comprendre où on est ensemble, qui on est ! Qui on est ? qui en vrai on est ? Est )-on (seommes-nous ) fée ? fée des fées à la t§raversée chelou ? qui on est en vrai ? fée des fées chelous à la traversée ! Une fée = une Effe = une Femme allouée à un pré = femme-p^ré ? femme aux prés ? femme sur pied va et vole haut = monte ! haut de chez haut! vers ... sa tombe ? une tombe ? tombrerau ? Chaud devant ça monte hot ? On est comme défaits, et, de fait, on est (ensemble) retracées (ou comme retracées) sur roche ... en tant que fée ! frée docte ! rose ! allouée à une sorte de tracé de roche : antilope ? On monte ! on monte tout en haut ! on veut haut monter hot au chaud ! monter haut ! On est la Fée des Hauts de ROche ! chalumeau ! on monte ! cerveau ! on veut coller à une roche aux données hautes, les plus hautes des données "hot" ! On veut touchert = cerner = dire =
contrer = faire et aller, vers une sorte de tr acé dit "des finalités" mais e,n vrai on ne sait pas vraiment , où trouver icelle , pour le coup, parmi toutes celles (finalités) prioposées ou quoi ou qu'est-ce ! On est entrées accolées femmes (deux femmes) pour former la fée, la fée-néné ? on ne sait pas ! on trtrace ! on charge ! on veut tracer-charger la bande des données profondes et autres bvérités de roche. La mort qu'est)ce que c'est ? une sorte de contrée ? pré/ Prairie aux ... pissenlits et bêtes-force ? Et après ? après ?? la ruée ! l'ombre portée sur une roche nouve"llement créée pour en vrai pour nous pouvoir passer encore et du coup toucher à une sorte de donnée "de bout du monde". Ok, mais, cette donnée "du bvout du monde", qu'est-ce que c'est ? c'eswt, comme qui diraéit, ............ la Roche ... aux nénésb ! Nénés hé hé ! Les Nénés nés au frais d'un passage alloué à une traversée dernière ! anfractuosité du cimetière , une jetée, une soerte de trait de roche par où du coup passer le nez , la tête, le cortps entier si affinité
et on y est ! lumière ! salubrité ! chants clairs de terre ! cavité dernière ? ou bien plage dorée, mer soudaine, ressac sur bière et autres bruits venant de derrière" ? On veut (en vrai) être celle (ici) qui baigne ! qui, dans l'adevarsité des lumières braquéesz, baigne ! va ! vole ! sert ! souflle ! chante ! donne ! donne pour le coup de soi = d'elle ! on y va ! on est née fée de fait pour p
âsser et tracer et rejoindre la jetée derrière ! le tracé aux fées et autres sortilèges de s données de roche ! On veut toucher de fait à ces donées de bout de bout, vér(ités debout ! On colle ! on est de fait en vrai accolées et on veut passer " à la une -à la deux" à travezrs la roche , l'ultime (allouée) roche des prés ! Onest homme d'amont, on passe le front, on devient Ailes de Données Primaires, ELles à la retombée sur pré, Femmellesz comme qui dirait (bêtres) et du coup transformées en fée, du fait que nous voilà (ailes) accolées, soudées comme à la retombée (ici) sur herbe ! On est fée d'herbe ! de pré ! soulevée ! on s'envole allouée , on vole de fait en cette sorte de rotonde survoltée ! On est la fée post-cimetière, âme allouée on est née bêtres (bêtes de roche = bêtes-fée = bhêtes de trait) : on monte ! On est comme soulevées et du coup nous voilà hautes ! hautement sureélevées sur pré , on monte allouée ou ainsi éllouée à une sorte de passage "rose et frais". On ne xsait (encore et de fait) pas en vrai ce qu'il en est mais bon, on se laisse pour le coup aller et porter, on est motivée, on a envie d'en avancer, on veut tracer ! courir ! charger ! pisser
! ne pasz nous arrêtrer si tôt ou même si près , du but avoué tel que retracé sur la roche dure, par des ... "fées
de fortune" ? qui sa&it ? on est fée diurne (matinales) qyui traçons de front un certain ombre de données cruciales il semblerait , mais : est-ce vrai ? est-ce vraiment cela = Ça , qui est .?, cette sorte de ... bonté des bontés ? charges d'âme ? salubirité ! charge-née sur pré aux fées !? Qui on est ? Femmes ! femmes dotées d'une sorte de Pariole FOrte (dans la mort ici allouée) qui peut-etre donne ... donne e, nvrai .... raioson profonde .... chaleur et bonté .... vent docte ! V2rité des Vérités ? Qui sait ce qui est ? quyi nous sommes, qui on est, qui on voudrait être ou ne pasc être et du coup aller (ou ne pazs aller) vers cette sorte de Parole Docte dessinée sur roche : vérité des prész , vérité des vérités , aurochs et mouflets ! buffles et chevauc de frai ! On est les derniersv ! on aime aller ! on aime s'enkyster sur roche ! forcer le tra&it et du coup (peut-etre) traverser et donc nous retyrouver (transformés ) de l'autre côté, côté pré = paradis, en
femme de suie, dédoublés, doubléesw, femmes allouées à une sorte de Donnée donné = FéE ! Fée des prés ! Une (la) Fée , des données chelous comme xs'il en pissait et nous, on est dessousz , femmes au débotté = doublées ! On veut cerner, en tant que nouvellement nées , ce qui est qui est tout autour de nous : bêtes-poids de trait, somme et roma,nce, bêtes de par ade pour l'éternité ça le fait, et nous dde nous en rapprocher "à la une à la deux" e,n transe (il semblkerait) jusq'à lkes touycher en vraéi ou du
moins tenter, tenter de les toucher en vrai en ce pré , en cette sorte de contrée "finale" ! on essaierrrait ! On veut toucgher ! on veut toucher en transe les données données d'un pré alloué à une vérité ! On est nées Fée dans la mort actée, alléguée. On est nées Fée = transformées ! de deux, on passe à l'unité d'une fée tr acée comme un trait de Rage : est)ce ça en vrai ? Ce tracé ? On veut comprendre ! on veut toucgher ! on veut aklller ! on veut cerner ! on a envie méga de nous avbandonner à une sorte de "tracé de rage" sur un pré, et alors (ou dès lors) de ccerner ce qui est qui commande , noius indique à jamais le terrain qui est à explorer (si jamais) , nousq dit auusi par où c'est mieux, en vrai, de passer et de s'a&venturer sans plus de craintes, et du coup tracer son prop^re (ici) chemin de destinée chelou peut-être... ou pas chelou, qu'est))-ce qye ça peut faire ! on a ensemble envie méga de creuser loin le plus possi-ble les doonées de base , dfonnées doctes, sondées, creusées, déposées. On est femmes des prés à la tr aversée (on était un homme !) et du coup on monte ! on monte en tant qu'on est, à présent, ailées ! munies d'ailes de féedu coup,on p)eut monter, coller à une roche des données, Roche Rude / Dure aux données diurnes ! on est accolées parvce qu'on est nées ! on est n,ées accvolées en ce"tte contrée de la mort actée ! on est femmmes devenues la Féez ! Fée des Fées allouées à une "Vérité des prés", à une sorte de donnée des données allouées à un pré dit "de contrebande" et le tour est joué : on bande ! on est droites nées ! on est nées dx'un tréit, le tr&ait ,! on est le trait de contreba,nde ! on est fée-trait
, bêytes de trait = trait = traite = donnée des données = vie tracée sur roche de grotte néandertalienne ou même plus ancienne , on ne sait ! les tempsq sont comptés ! Le trait est traitb d'herbe = verbe nacré ! Le trait est un trait de VErbe (d'herbe ?) sur pré ! On veut toucher à une vér(ité surnuméraire (on dirait) qui sezrait (de fait) la vérité des vérités sur herbe ! verbe doré ! chant lacté ! sein de fée ! nénés des nénées ! on vitupère en vrai contre un père des Prés q<ui est le Père des données Supre^mes ,
on le déteste ! On ne veut pas de sa "bonté" ! on veut pouvoir s'en échapper et, nhe plus jamais de fait le retrouver , le voir sur pied nous mater
-tater et autres faits et gestes ! merde ! merde aub père des prés ! il nous emmùerde ! il nouys fait bisquer ! il nous faéit grave suer et même chier ! va donc passer plus loin Père ton chemin et ne vie,ns plus jamais en vrai nous enquiquiner on en a assezb ! O,n veut toucher la main, le pied, le genou imberbe, cuisse dorée, poilds de fée, et y aller ! aller vif ! y aller de nottre envie sur pré de nous laiisser aller à deeviner , qui de quoi ici bnous fait ce dro^le d'effet ! On aime ! On aime aller et tracer et du coup chercher les données en vrai, on dirait les plus ancrérs = prononcées sur pré, genre VERBE au données du Rêve (?) ou sinon du rêve, de la VUe, de la Vue Naturelloe sur MOnt Suspendu et autres paysages d'herbe (Verbe) dodu.
On est Fée des prés ! on a envie ensemble de comprezndrre les données du pré ce qu'elles contiennent et ce qu'en vré&i elles pourraient donner en te"rmes de vie (vérité) salutaire si tant est ! Onn veut grave toucher = faire = dire = aller = prendre = chercher = deviner = comprendre , ici, les données donnéesz par, on dirait .... l'herbe . l'herbe des prés ? on est comme en vrai sidérées ! l'herbe ???? en vreai , il s'agirait de mots ... des herbes d'un pré ? Mots d'herbe ? mots des mots de l'herbe à mâchern,, brouter , ma,n,ger, mâchouiller ? On est la fée des données priomaires ! on est fée en herbe ! Salubrité ? on est Fée d'herbe, DFée de l'herbe = Fée-Fée aux donnéesz données sachant brouter ! Onnest la fée de l'herbe allouèée à une vérité des vérités des herbes tracées, dessinées, gravées sur paroi des fées ! On a envie ensezmble de comprendre ce qui est ici qui
semblerait, peut-être, vouloir arriver. On est nées de base fée , en cette sorte de contrée qui est, en vrai, la contrée du Verbe, Donné des DOnnées. On veut toucher à cette Vérité larvée, encastrée, en une soerte de poaroi de Roche aux tracés allouées par une sorte de Personnhe Docte des temps Passés. On veut tyoucher troyucher toucher toucher toucxher toucxher toucxher toucher
tpucher topucher toucher à une sorte de donnée donnée donnée donnée donnée ,données qui serait la Donné des Données à j amais = F2ée ! fée des ombres portées ! L'homme est du passé,l'homme mort-né d ans la mort actée est tel du passé (de cimetière) alloué au pré = herbe ! homme-herbe ! femme est la bête-mot, le traéit, bête de trait et autres Bête des parois de roche ! Homme mort-njé est devenu le pré , l'herbe, l'herbe verte, petit caveau ! On cherc he ! On est des bpêtes -mots sur herbe alouée à un pré post-cimetière aux données alléguées commùe "per derrière" (qui sait ?) . O, est le fée des plaines ! fée du pré aux herbes à brouter (homme dernier). On veut coller, en vrai, aucx ... "nénés d'herbe" ? On veut coller à c e qui est, qui vient de deriikère, la par(oi (de roche) première et après ? qui va là ? qui saura ? qui vivra la chose et du coup saura nous en informer sans plus d'anicr(oches ? On vreut tyoucher à une déité de roche ! on a envie en vrai ensembke de toucher , à, donc, Vérité ) ! vérité des prész ! On veut toucher = donner = dire = faire = comprendre = charger = concevoir = calfeutrer = combler = cerner = cxhanter = faire ce qui est qui nous sembkle aller = se caler, se t asser, se placer, e,n cette roche des données données par (qui l'eut cru ?) l'herbe à broueterr ! l'herbe verte est Verbe on dirait mais est-ce vrai ? est-ce ? est-ce ce qui est ? qui sait en vrai ici et là (le pré, aux vaches sacrées) ce qui est et (a contrario) ce qui n''st pas ô grand jamais dans les boyaux ! Qui, en vrai, le sait ? On est fée cdes prés et on cherche à tracer. On veut toucher toucher toucher de fait à cette soerte de donnée de base = mot ! mot de trop ? mot-mot ? mot de Rage ? mot de base et aéutres mots de rage ? mots du culot , de la rage nue ? des doonées nues ? du cul ? Mots-mots donnés aux asticots ? On est la fée a&ux mots des prés, fée d' ^me ! feée
des fées aen nage ! on sue ! on pue ! on pue grave ! on pue comme jamais temmlllement il fait chaud ! on cuit ! on est toutesz en sueur et larmes ! on est nées fée comê à la parade, a&u milieu des a,nimaux de charge, et on en avance = on va = on trace = on y va = on est à présent tout en haut qui cherchonsv (en face) un passage, trou de peau ou autres orifices-b,oyau ,; qui puiisse (en vér(ité) nous dooner ou prêter de qauoi nbous abvancer et tra&verser, passer ! passer voler ! traverser le dernier coteau ! la montagne ! mont des prés salués ! On veut passer ! on veut grave passer ! traversert ! aller tout en haut et du coup t§oucher à une vérité "des hauts" . On veut
TOUCHER SERRÉ !
RToucher ferme et commeaccolées à une sorte de tuyau "de référence". On est le tuyau ! les ailes battantes. Le trea&cé du pré ! charge mentale et dits des fées de contrebanxde. On fveut fcoller ensembke à une sorte de doonné donnée de base aux fées traçantes comme on est ! On est fée dees prés et en ezffet on trace, grave, sans traéîner, sans se lamenter, sans chercvher plus que ça à nous inscrire en faux concernant ... la chance ! oui ! il en faut grave ! il faut lA chance, le Tuyau, la Bête Forte aéllouée au tonneau, Gente's Da&mes et Da&moiseaux tu penses ! On est Brêtes de Peau ! On entre ! on est entre ! entre deux eaux ! On veut comp)
rendre et &llouer, charger et cerner, tire r et pîger, vivre et emballer, cfoller et surprndre, forger et sonder ici -mêmùe (à jamais ?) la ROche en HErbe . Onest nées fée sur herbe et on veut tracer. On veut comprendre les données données à quoi elles ress"'mblent(. On veut de fait (en vrai) chercher à cerner , ces données de base, ce que c'sst quyi nous concernerait et nous inviteraient à comme nous propulser plus loin (toujours) sur ce chemin des connaiszances, en ... Amour ? Amour doux et courtois ? Beau séjour / beaiu minois ! Atours ? On est la fée qyui tremble ... mais ne cède pas ! on en avance (discourtois ? maussades ? sale ? mal ?) mais voilà , on en avance ! on ne lambine p as ! on y c roit , ou du moins on veut y croire grave ! on ne veut que ça ! croire en soi ! aller et toucxher, faire et porter, donner et dire, centrer et conduyire, chercher fée, fée des fées sur herbe d'un pré qyui seraéit de fait le pré alloué à une fée donnée en partiuculier : Fée d'herbe, ou fée des herbesz du coup à brouter, manger, mâcher par des bêtes ! On est entières ! collées ! on pèse ! on est passées ! On voulait en vrai charger sur pré, on peut dire que c'est ok. C'est fait !
On voulait :
charger, conduire, saluer, donner,; poursuyivre, centrer, chiner, poser, composer de fait avec la fée telle qu'elle nous apparait en ce pré alloué à une véritécernée. On est fée, fée faite bd'un homme comme dédoublé en deux parties d'aile. On VeuT btoucher à ce qui est qui nous espionneraiot, ion dxirait (tandis qu'on monte ainsi soulevée ! ) . Obn EsT dEs HomMeS qui SomMEs cOmME transFoRméeS EN de"uX BetesV dE SomMe ApPELéEsc féE On DIRaIt PARce quE voiIlà ELleS SONT PAsSéES à TrAvERS LA RocHE COmME UNe fuSée (FiSSA ° Et DONc VoILà ! on est n ées frées de RoChe ! nouba ! samba ! parole doctes ! on y va ! on veut ça ! on veiut aller-toucher sans faute la
paroi du Ça tel qu'il nous apparait de forme. On est Néesz fé la bmort venue ! cul-nu ! fée cul nu ça pue .... eh bé c'est fait exprèsz ! pour repoussr ou attirer ! pour toucher ! toucher de près ! toucgher Fée des f2Es , Fée velue ! Fée des F2e velue qui elle aussi (donc à la retombée) wserait ainsi comme puant du cul ! fée ôilue ! Fée des fées de rage venue comme pa&r la bande nous toucher de près ! On veut la toucher ! on a szuper envie dee la toucher ! fée contree fée ! feu contre feu ! fuoc contraï fuoc ! fée / fée qui le ferait de fait ! seréiot bienvenu ! nouys fezraiot bien aller et nous egayerait en vrai ! On est la fée du préb
nommé, on v eut pouvoir aller ,, treavcer et cerner, filer en vrai sur pré le jour venu ! on veut
PUER DU CUL ! GRAVE PUER ! ON VEUT GRAVE PUER ! PUER DU CUL ! GRAVE PUEZR DU CUL ! ON VCEUT PUER ! GRAVE PUER ! PUER GRAVE DU CUL ! DU CUL PUER ET GRAVE ! SOUS LE NEZ (ET LA BARBE) DE L'ATROCITÉ, DU VANDALE, PÈRE LA TRIBU, LE MÉCHANT DÉDALE, DEDALUS DES TRAITS IMMONDES ET AUTRES TREAITS TRACÉS, EN FORME DE PASSÉ , TEMPS DONNÉ DEE R(OCHE. On est née fée la paroi passée ! On EsT Née féE DE préS /lA pARoI passée ! on est née sur pré la paroi pass&ée ! on veut coller à une D2éité des D2ités et ne plys
nous retyourner mais teacer , treacer vif, filer et comp)rendre en vrai les données de rage, le trait alloué à une marge anale et autres petits faits su r pré alloué comme à la par ade : cul nu ! on est nues nées, nues vues, nhues connues ! On veut y aller ! on veut grave tracer et gagner la bande ! se poster sur la montagne et du coup reg arder, dee rage, les données lointaiones, horizon donnéz, traits lointains alloués à un Frai ! Chants choraux ! Chants des Eaux ! Chants sourds du Tonneau ! On vole ! on vole drôle ! on volete ! on est fée des herbes comme soupeséees ! On veut toucher à cette Déité dite du post-cimetière allouée à une destinée sur pré ! qui on est ? AILES ! A1ILES ! AILESZ ! AILES sur pré ! on est ZAilesz ! Ailes aux données centrées ou recentreées , qui voulons voler ! monter ! chargher ! cerner plus haut les données chelous ou dites"chelous" ou "chelous comme tout" ! O,n aime
♥️
on veut être fée
on veut en vrai être fée
on veut bde base en vrai être fée
on a envie ensembke de base d'être frée
on veut grave ensembke de vfait être fée et comprendeesre ce qui est qui nous ressemble ou nous resemblerait sur pré
on veut aimer
on veut (grave) aimer les bandes, les données de rage et autres données , données par la bande à tout jamaisb on dirait mais en vrai qui le sait ?
on veut toucher )à une sorte de vdonnées de rage comme consacrée à une sorte en soi dx'adversité (type monacale) allouée à une Vé2r(ité dite "de contreba,nde".
On aime, tracer et pisser, charger et collzer, ma,nger et suer comê par la bande, nos mots du Passé et autres Gros mots sur bande traçante.
on est faits = fée ! ion est pasdsé (homme), on est fait (fée) une fois passé = fée du pré (ou fée des prész de charge")
ON VEUt grave comprendre les données romandes, le Roman de Base, Chant d'oiseau et autres mots gros du tonneau.
qUi en vrai on est, on se le demande ! On ne sait ! On ne sait p as en vrai qui on est, et qui on est pas ! On cherche à comprendre ensemble sur le tas, mais voilà, on est mal outillées des fois ! pas facile ensemble ! on est Ailes de fée sur pré, attachées, accolées, soudées, collées de rage on dirait et ça le fait ou le ferait grave il semblerait !
On na envie de faire que ce qui est qui nous obsède, on dirait ! Tracer = pister = donner = faire = cerner = lier = charger = prendre = donner = monter = coller = dire = suivre = forcer, forcer grave les tra&its ! venir ! allouer de base, à ce tracé, des données sa&rdes et du coup monter ! haut le plus sans plus tarder ! chanter!
on veut toucher à ce qui est qui nous regarde ici
mort
mort = antre
antte = mort
mort, "des don,ées de l'antte"; antre des données données, au sein de la mort
ventre
Charge-née ! On veut toucher à une sorte de donnée du ventre, saturnale, a&llouée à une vérité, "cventrale-ventrale", qui est (pour le cfoup), V2rité des Vérités "chelou", ou pas chelou, mùais .... d'antre ! d'un antre ! vérité de l'antre = vérité ancrée ! allouée ! tracée ! chargée ! qui entre comme à l'arraché en cesz contréesz de bout de bout, sur pré aux fées. On VeUt tOUcHeR à ceS données de rage ! On VEuT GRaVE y toucher ! ToUCHreR à ces Données de base menaçantes , et entrrrfer ! filer ! coller ! donner ! cxharger ! faire ainsi ensemble (ici) qu'on puissee glisser, qui son doigt de fée, qui sa langue (qui sait ?) patoisante ! On est ailées ! on est Ailes du pré ! Ailées ,! on est la fée, ailée, des dsonnées de base (dans la mort actée, larvée, prégnante, située). On veut com)rezndre , cerner, collezr à cette déité des données centrales (ventrales / anntrales / astrales ) . on veut :
TOUcHeRv, Faire ainsi nqu'on pûyisse comprendre et cfomme mieux nous situer sur cette lande
aux données (de b ase) saturées ! Qui on est ? sardes !
Qui on est ? sa&ges ! saége-femes ! sages -femmes des prés comme situées sur herbe de base : mots d'arme ! On a méga-envie de comprendre = TOucHER , Dire, Coller, CErner, Cerner EN vraéio ce qUI est ! dire et toucher ! on veut toucher à une vérité
acide ! grise ! vive ! chargée ! accolée ! vive ! centrée ! colère et vie sur pré aux fées ! on a envie en vrai d'aller :
vivre sur pré notre vie d'e frée ! Et du coup tracer, chanter, pisser, allouer à une vérité (sur piste) les données données de l'hydre ! On veut =:
toucger toucher toucher toucher toucher toucher tpucher topucxher toucher toucxher topucher toucher toucher toucher toucher toucher touchert toucher toicher toucher toucher tyoucher toucher toucghhjer à ce qui est qui vient vers nous en tant que nous on est les feées chelous du territooire "aux fées" telles que la mort en
vrai les reconnaît ! telles que la Mort en vrai sait les repéreer, les situer, les recvonnaiître en vrai (sur pied) et pas le contraire. On est la Fée des prés sur herbe ! ON veut voler, monter(, gzagner , la Dernière des PZArois du MOnde , Rotonde, cxHarge d'ombre,
on est
ENCLAVéES !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on est vcomme enclavée de fait ! On est priçses en vrai ! On est tenues et contenues. On veut toucher de fait, à ces (dits) "nénés de saison" ! On est la fée du pré, du mont des Données ! On est nées velues ! fée nue ! fée sur pré cul nu le jhour venu ! ça pue ! ça pue du cul ! c'est une sorte de donnée donnée ! ça le fait à moitioé ! c'est un fait avéré ! On veut grave toucher à ici ce type de donnée genrée, allouée à un fait vrai qui est que voilà :
UNe fée en vrai (dans un pré = paradis) ça pue ! ça sent ma&uvais ! cf'est fait ecxp^rès ! chelou pas à moitié car c'est du cul qu'elle pue ! On, veut toucher ! tracer des nénés (on dirait) à main levée ! charger ! tonirtruer ! foncxer, à brides abattues comme qui dirait et ne plus lambinner, coller grave aux tra&its m arqués = suivre les traéits et ne pas nous en éloigner , aller ! charger sur pré (le jour venu) les données de rage et autres charges ! On est = on va = on entre ! On est entrées de rage en cette lande aux langues sardes ! cru ! esszayez ! essayez de grâce, le jhour venu, de tracer cul nu ce qui vous passe par la tête un temps, se rassemble, fait boule de rage, sentiments patents ! On est venues cul nu sur pré , pour (en fait) toucher , toucher grave, grave aller, aller grave sur pré, tracer, qui un zaurochs, qui un chevau, qui un bison, qui un veau de peau, qui l'antilope du troupeau, la bête rosse, le bufflemot, la pelote groosse, la jument aphone, loe tonneau gros de sa parole docte, au chalumeuau ! On veut
grave coller et toucher à l'Ordre vdes Données Profondes Otrthodoxes (ou pas : mais , de fait, et pour le coup, vraiment collées jusqu'aux genous ; après (après les genioux : au-dessous ?) ça vpeut aller, moins grave !). On Est nées de base fée comme à la retombée car on est née (dans la mort) femmes ! femmes fois deux , pour former fée = EFFE ! EFFE des préds ! l'EFFE frontale, saturnale, collabée, nacrée ! On esqt pasxée sur roche, a&insi a ccolées zet du coup ... c'est da&ns la poche !
on est ,nées ! on est fée ! fé des prés sur roche allouée à un tracé de fond dee grotte ! Mendicité. Sermons. Saluts à jam&is. cul né la nuit venue, sur herbe saluée par des bêtes velues. On veut coller !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! coller nue !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! aux dopnnées dy-u cru !!!!!!!!!!!!!!!, chants des pâmoisons, chants de front, ire du Pont, on veut lécher, on vfeut embrasser ici le traéit ! charge'-née ! fée !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! fée cendrée et centrée comme par la moitié (?) ici, de front !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! fée vive et allouée à une rive !!!!!ç!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!u!u! chahutée !!!!!!!!!!!!!!!!! accolée !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! On veut toucher ux onnées vives d'une sorte (en vtrai) de Vé'ité des Vérités Actives (chargées = rechargées) sur pré des Fées. On est nées fées du fait qu'on est passées, qu'on a traversé (justement) la rive (la contrée des fées) et qu'on s'est retrouvé de faitt sur pré, les pieds , dans l'herbeb à brouter, par'mi les bêtes de trait et autresz bêtes groosses sur prairie de roche. On est née fée ! on aime ! on aime être fée : post-cimetière ! étrangeté dernière ! salubrité ! intégrité ! bonne chère et autresq mets à déposer sur pierre à la travezrsée, et ça le fait ! cherche ! cherche ici (sur pré) les données données de type offrandes (médficinales) à déposqezr, la mort venue ... en puant du cul (de préférence : ça le fait !) . On veut toucher ! dire et aéller ! on veut grave toucher,, et aussi : alezr, cerner, pisser, composer, allouer à une sorte de charade lezbdonnées de base te'lles qu'on les connait ... en France . Par exemple :
- le tra&it
Par exemple :
- La Romzance
Par exemplqs :
- Les données de Rage, Vifs tracés, CHArgee frontales et autres vélléités de contrebandee ! On veut toucher aux nénés tu penses ! téter ! on a grave envie de compre"ndre et de s&luer les donjnées donnéezs comme on les connaît ! Comprendre = cxharger = soulever = soupesezr = dire = contrer = charger = cerner et du coup frémir , quii sait ? on regarde ! On est nées fée à la retombée, par chance ! on était hommùe ou femme (singulier et singulière) au te'mps passsé, nous voici fortes têtes, traits tracés, on charge, on enttre ,,et au pa ssage on perd les clés" comme qui diréit ! l'homme pe"rd pied ! la femme tranche, passe, cherche à se dédoubler, arrive ainsi tracées, deux femmes sur pied comme par chance )à l a retombée font la Fée des prés !Nous voici transformés ! Fée des fées sur pré on est acté ! On entre ainsi colléée , remontée, gravée ! On veut toucher toucher §opucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tpoucher toucher toucher toucherr toucher toucher
tou!cher toucher à une déité de contrzbande, saluée, centrée, posée, chargée, accolée, postée, qui nous rega rderait sans s'arrêter. Qui c''stb ? eh bé, la D2éité du cru ! l'attitrée ! Déité nacrée sacralisée ! Onn est née F2ée pour comme avoir à rencontrer la Déité des D2ités sacrée nacrée (sur roche des prés d'amazonezs). On aime toucher ! on adore ici en vrai toucher à ces données du bout du monde !). On dirait un p^ré ! la roche ! le passé ! ça colle ! c''st genré ! ça pose des traits ! ça va vif sur herbe acculé jusqu'à la chose ainsi repérée qui nous reg arderaéit comme si en vrai on ét§ait drôle ! on est fée de Rôle ! Chant tracé ! vif tracé aux données de Roche , genre Ant§i-l-opes ! gastropodes énergivvores ! On veut coller à une déité des données de roche, et du cou!p tracer ! filer, à grancdes enjambées, dans ce pré donné aux bêtes de roche ! on veut aimer ! tracer ! charger ! aéimer Chose (le Petit Chose ?) qui nous connaît : Déité des D2ités ! On veut toucgher, toucher, toucxher à Chose = D2ité, qui ne cesse de nous reluquer , du fait que voilà, on est fée, transformée, devenue en vréi fée à la retombée, la mort "passée", car
le moment passé de la mort actée on est, en vrai, eh bé oui, devenue fée ailée (comme toutes les fées) ... mais ... puant du cul, (exp)rès ! , pour "embauemer", pour "tracer", pour "laisser de szoi ce fumet, ce trait , trait de joie accolé à une sorte de trajet "du cul" sur paroi nue ! On aéime ainsi puer e'n tant que fée le hjour venu ! On est fée des fées puant du cul ex^près : pour "embaumer", inonder , cxharmer tu parles, faizre de l'effet (onn diraiot) et faire (ainsi) reculer (de fait) toiutes déités de La mort aactée
trop entrep^renante ou excitée ! On ne veut pas D'iUNe MORt dees prés trop EXCitée tu le sais . Calme et sérénité. On veut pouvoir se poser sans frais ! On est fée de base centrée sur base calmée ! pré ! pré sans frai ! ON commande ! on a envie (méga !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ) de nous poser UN TEMPs = LE temps, pour SOUFFLER = SUER = DIRE = FAIRE = VOLER = CHARGer =CERnerb ensemble les donées du cru (le cul nu) . On est la fée post-cimetière voletant, chercvhant , ici, un mât de R^ve, sentiments patents, où (à quoi) pôuvoir de fait (sans sourciller) se raccrocher et du coup cerner = détourrer = dire-poser, coller-prendre, jouer-dire, etc., ensermble, lES DoNnéeesb du Pré , vivacités ! vivacités ! vivaCItéds ! On veut coller à une vérité "acide" = Acidité / vivacité ! ON est la fée fluyide, le treacé acté, trait des fées sur roche "actiive" ou activée ! On veut en vrai bousculer les données (genrées) d'une sorte de "parentalit é massive", ce qu'elle est, ce à quoi elle sert, le pourquoi du comment elle est née, ce qu'on peut en déduire la mort allouée à une destinée. on est né fée la mort venue, puant du cul, avide de cerner de fait les doonées données à une sorte de paroi
finale; On pue grave (en vrai) pour (du coup) repouusser les ardeurs matinales (par exemple) d'une sorte dee Donnée des RAges, Déité des Contrebandes et autres Vérités Lactées./ On ne veut pas se laiusser emmerder ! ou marcher sur les pieds ! On veut passer-toucher, filer-aller, prendre-surprendre, saturer de fait les donnéesz du branle et du menuet. saturer à jamais ! on entre ! on est entre ! on entre dans l'antre, saluées ! On a envie en vrai nde comprendre à jamais ce qui est en termes de Déité et autres Vérités R5omandes. on est nées de fait fée ! car on est passées, on a franchi le rubicub des données étanches ! On veut oui, toucgher ! graver , dire et former fée, dès qu'entrées en vrai par la bande et ça le fait ! on se cha nge ! on devient fée de territoire ! soupesée c'est vreai par en vrai la Charge, le PAssé Acté, MOrt de "l'homme
du passé" , pauvre de lui le gnome, il est mort-né surt pré , devient herbe en vrzai à brouter, pour vaches sacrées et autrs bêtes-fées cendrées ! On est la F2e au Temps Tracé, chapeaéu-melon, fée des prés sapée ! on est née La Fée ! On est accolées = ailées ! On est passées ;- ! on aime aller ainsi sur pré charger ! gueuler ou pas mais traverser, fissza ("à la une à la deux"), la Paroi du Roi, REine de Bonté !
ON MONTe ! ON veuT mONRTer ! On VEUt gRAVE MoNTer Sur pied ! On vEut EN Vrzai GRaVE MONTEr SUR pieD ! tracer = donezr ! ON NE VEut pas pâssrr à côté mais pour le coup en vrai monter ! gravir les monts ! se porter de fait sur les hauts du Pont ! TRACER ! COLLER ! DiRE et donner , ce qui est , eet filer ! ce qui est qui est : offrzandes (diverses) à Déité, et filer, ça le fait ! déguerpir en vrai ! aller ! rentrer ! revenir ! retourner ou s'en retourner( ! On veut grave toucher à cette D2oité, des données célestes, savoier
vqui elle est, ce qu'elle est ezn vrai qui nous observe , et aéussi : pourquoi elle nous observe, qui elle veut toucxher en vrai, est-ce qu'on l'intéresse, qui est là pour dire pour le coup ce qui est qui est, la co,
ncernant elle . ON EsT N2ée f2ée pôst-cimeytière en vrai, et du coup on est ensmble comme soulevées e,n tant qu'on estb accolées-soudées pour formezr Fée, Fée faite de moitiées collées (femellesz) et ça le fait, e,n tant que bête-fée de traits (on dirait des bêtes ! des bêtes de trait ! ). ON DIrait qu'on est AILes (des Ailes) sur Roche Allouée à une V2ritév Ailée ! point sacré ! petit point de trais sus-nommées comme alloués ! On v eut toucher à ceftte déité post-cimetière = donnée = donne = femme actée fée, sur roche collée ! racée = tracée : on Fonce ! On veut toucher toucbher toucher toucher à une vérité des vérités, acter, paqsser
roche, toucher ! toucher en vrai la Déité du Corps Loué ! charge paadssante ! Capitale des entrées de fée ! on est née fée la nuit passée ! fée des ombres et des traéits faits à main levée, en ordre, sur cloison de roche; par des hommes-femmes, femmes-hommes des tombeaux et aurttes tonneaéux ! On est la Fée du cru des ombres, chéapeautée ! on tombe en trombe ! chaud tracé" ! on forme boyau ! on entre dans l'ombre ! chalumeau ! torche fauve ! le boyau des ombres est à la groptte ce que le vaisseau (sous la peau) est à l'homme-femme,
au cerveau rempli d'eau (sang de roche). On veut le Haut ! coller à ROche des Niveaux ! On veut toucher à une Roche comme autocalée sur le niveau de l'eau ! On veut
AIMER ROCHE ! ROCHE AIMER DE PRÈS
On veut grave aimer ! aimer gravfe roche, soulever = soupeser x et x vérités de poids et autrsxd bête-mots dits "de la foi" en ces boyaux (de grotte cachées enterrées). On veut AIMER ! AIMER FOL ! Follement ! Aimer en tant que fée qu'on est ! Aller ! dire ! toucher ! contrer et rire ! rire et péter (péter de rire) et puer à jamais si ta,nt est ! c''st un fait ! on est la fée des Riresz ! On veut (grave) repousser l'hydre ! le
genré ! l'homme-moitéié ! le Sens des Réalités Passives et auttresz volontées passées (sur pied) à même la rive ! On veut : coller = donner = dire :== chanter = cerner = comprendre = prendre = allouer = bercer = donner ce qui est qu'on porte , genre : dons de rage, mots de base, bêtes-mots (de poids) sur roche, tracés doctes, pommesb ! pommes du pré ! pommes au déjeuner ! pommes dxes prés ! pommes et pommes ! pommes et poires du verger ! pommes des oiseaux ! des bêtes de foire ! chalumùeau ! cxhalumeau notoire ! animùaux des rages et gens de peau ! colle ! colle allouée ! roche ! roche ce ndrée ! porche ! porche attribuéb ! nuit des fées sur pré tracé ! chance des donnéesz ! verbe salué ! On est entrées ! on est femmes des prés ou filles des préds ou bêtes^mots des prés ou m^$eme bêtes-filles-mots des prés gravées ! ON est n
ées !On est nues ! On veut toucher à cette déité, vdu mont des nues, nuées du Passé , du Pré alloué à un pAssé Ancré la mort venue ! On veut toucher de près ! toucher nue ! nous, nue ! nue velue vue ! nue du cul et des nénés connus ! Nue ! Nue d'herbe ! On veut : dire-faire, coller-aller, charger-comprendre, être-mettre,monter-entre"prendre , toucher-cerner, hausserrendre, vivre-tomber, saluer-chanter, huer-froncer, quérir-attreapper, dire et faire ce qui nous plaîot en ces contrées du Mont Velu ! cul nu si tant est ! on veut treacer = toucher ! toucher = dire ! dire = faire ! faire = charger! charger = suivre ! suivre = sonder ! sonder = pouswser ! pousser = enduire ! enduirev = oindre ! oindre = chiner ! chiner = vivre (dans un pré) sa vie de bpetes -mots de poids , et ne pas ou plus s'en faire
plus que ça, laisser être, laisser faiore les données du monde, se soumettre aux vents des forces hautes, ici, dees roches de paroi. Etre et aller. Dire et cfoller. Se donner de bva se aux fées, des roches des voiçx ! crier (peut-être) et tracer (à main levée) les mots sur paroi (mots doctes) qui (en vrai) disent (tous) ce qui est et ce qui n'est pas, en fait, concernant la Fée, Donnée FOrte, Fée des Féesz Ailées qui est censée, en vérité, nous ouvrir les portes ! toutes les portes de la Roche dure /rude allouée à un mur (ou muret) de fin de grotte (finalités) . On veut grave aller chercher, ensemble, la bChose, ce qui est qui va, chante, escorte. Toucher la horde ! la toucher en vrai sans honte ! traverser ! courir ! charger ! pistonner ! co:mprendre = donner, à qui de droit , les clésxs du passé et ça le fezra ! On veut grave rechercher la Roche aux données de pôidfs ! toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = troucxher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher à la paroi = direb = montrer = faire accepter = mesurer = situer le niveau (en vrai) du Rire des Fées ! Rire alloué à une Vérité Ancrée (sur pied) de type F2ée des prés ! Frée des ombres prortées ou rapportées qui , toutes, on dirait, se chevaucxhent , pour former .... Déité de ROCHE ? D2ité des D2ités accortes ? On ne sait ! on cherche encore ! on ne lâche pas (ou plusz) la roche, on fonce on vole ! on y va fissa : dans le tas ! on ne regarde pas à s'économiser ! on veut toucher à satiété la Bête-Monstre de paroi, coller ! dire et pousser, charger et donner les clés, qui sait, à celle (fée) qui sa&it (saura) danser sur pré, la danse des Chats, Chats Bottés, Rats, Rats des prés et autres chzamps aux données actives. On ne veut pasz se l:aiisser abuser ! on veut coller à une vérité alpestreb ! chat Bottté ! Chat hua&nt ! Prince des champs ! Chants des hjoies du Vent et des données soufflées, sur gherbe tracées. oN veut aimer = aimer toucher = tpucher =
toucher de près ... les nénés lactés, les seins ambrés, vents des prés soufflant, ombre portée au firmament ! On est fée des fées ! colle allouée à une sorte de "tracé mental" tel que rencontré dans ... la mort actée ? qui sa&it ? qaui sait, en vréi, ce qui est, desz données des prés ? On est nées Fé2e la Roche pâssée, dans
la mort actée, comme transgformées ! transe au pré ! on chante ! on ne cesse de chanter ! on est fées chantantes, ou Les Fées Chantantes aux données (naissa&ntes) savantes ! on est fées de contrebande (ainsi tracées) qui cherchons la bande, le mottet, le chant du branle, musicalité des données romandes et autres chants des blés. On est nées, du branle et du menuet , FÉE ....................................................................................................................................des fées dansantes !
13/10/2024
Qui onn est ? on est femmes du passé, tracée, colléev à une roche d'envergure. On veut toucher, aller, passer de front "à la une à la dezux" la Roche du Pont . On veut cfoller à cette chose d'une sorte de paroi d'époque : tralala frontal et autrees chants de contrebande. On pousse, on trace ! On veut cfoller-passer à travers loa roche et c'est ce qu'on fait ! On est accolées colmme ailes de frai ! On trace ! on entre en transe en cette sorte de "rotonde au pré" ! Qui on est ? AILES,
AILES DE BIèRE ! charge sévère ! on a poussé et du cfoup voilà on a fini par y arriver, à , ici, entrer de rage, en cette sorte de "garage " d'anges ? on y va ! on est deux, pour ça : la Chance = le passageen transe. On veut cvomprendre = on veut cerner = on veut toucher = on veut (on voudrait) dire et coller ensemble à cette sorte de par(oi des anges, paroi sarde, chants des pleurs et autres rancoeurs ! on est anges ! on veut toucher à cette deéité des franges d'une sorte de façade blanche. qui on est en vtrai ? des anges ? ou bien, des elfes ? oou encore, AILEs, délivrées (au passage) d'un homme alloué, charge blanche et déposée sur branche
, et nous .... on avance-trace, on veut (de fait) comprendre (saluer) toutes les données qui , en face, sont , comme en vrai posées, mises sur pied pour une traversée. On est comme adoubées en vrai par une sorte en soi de déité cooriace, située, porrtée, qui nous regarde ou nous regarderait sans discontinruer. On est (qui sait ?) femmes celtes, dépl&acées, pasdsées, on est entrées, on est accolées, on est
fardées et grimées comme des elfes en vrai à jamais = tracées , sur roche, bouquetins / quetines, bisonnes et bisons de frime ! On est nées (sur roche) dans LA MOERT ou Mort d'hom^me "fait". On est nées de base (rage) à-à la mort en face ! On veut toucher , coller, dire, allouer-passer, coller à une roche vive, traverser la rive et nous retrouver (de fait) de l'autre côté comme si en vrai on renaissait, on se transformait, d' omme "fait" (surfait) on devenait ou on se transformait e,n felmmes déposées, tracées, anguilles, chalutier, vivres ou vivres comme o,n en connait dans les tyextes bibliques ; ou alors quoi ? ailes en vrai d'ange des prés ? Fées des prés ? on cherche à trouver ! On veut coriavce (de fait) comprendre, savoir, dire et aller , chercher ensemble ce qui est qu'on voit en face, tralala de base. On y croit ! on veut y croire ! on veut en vrai coller à cette déité, des rages célestes. Qui c'est ? Eh bé ... peut-être, oui, une elfe ! ELLE ? on ne sait ! on cherche de près
! on est cfomme soudées "à toi à moi" par le derière ! fée allouée à une sorte de tracé (de rage) szur pré , on avzance ! on est (de fait) fée de base, on est née , on est née fée au passage, ailes des prés, elles en nage , transe, on est passées et on
rzegarde les données données du paysage ce que c'est, ce qu'elles représentent, ce qu'elles sont pour nous qui cherc hons passage , ici, à traverser, chemin sarde, destinée.
On veut :: TOUCHER = TOUCHER = TOUCHER = TOUCHER = §oucher = toucher à cette sorte de Passé de contrebande, ici déposé colme s'uil en pissait ! du lait ? hé !! qui sait ? on cherche ensemble (ailes) à trouver, en vrai, ce qui est, de ce passé, icfi déposé come s'il en pleuvait. On est "belles bêtes" des prés : bouquetines cendréeds, bisonnes des fées et autres buflles travaillés ! On est ! on existe en vrai ! on est dessinées ! on brille !
On est en vrai passée. On a traversé . On veut cerner-toucher les donnéesz actives
,, le p
ässé c'est un fait mais aussi la friche, l'herbe ici allouée, le pré aux fées, les bêtes placides et, au loin , la roche (montrée) qui s'affiche et semblerait chercher à nous .... tirer vers elle, nous faire signe . "On arrive " ! . On veut toucher à ce qui est qui nous fait signe. On veut y aller, tracer, coller à une sorte de paroi, aux signes tra-cés,; aux lettres des fées. On est vives ! on vole, on volette ! On est bêtes des p^rés qui (de fait) se laissent guider / emporter par, ici ... le vide ? l'air des prés, vent digne, chant des cygnes ! On veut toucher à urn-e d"éité du vide, ce qu'elle est qui nous attire : satiété ! qui c'est ? On ne sa it. On veut y aller ! on a
m^éga-envie ensemble de touchger à cette szorte de donnée (de contrebande) allouée à un pré, à un pré des chances, dit "des chances" en vrai. On avance ! on veut coller à une rive ! tracassées ! on veut (tracassées!) coller ! on veut colloer car on est tracaszées ! On veut aller ! faire sur pré notre (petite) virée des fées et toucher au loin à ce muret qyui semblerait vouloir comme nous "incorporer" de fait. On est filles ! filles vivesz des prés = fées ! fées des fées et ça le fait en vrai ! on est des fées des prés qui (
de fait) faisons treacé = allons = marchons = gagnons, gagnons l'autre rive, celle ici allouée à une sorte de ... sortie de piste
! champignon, oignon, tomate-cerise, piste riche ! on fonce à fond ! on veut casser la tirelire ! le petit cochon ! On veut toucher e nsemble (à toi à moi) lza frise ! le moignon ou le melon, l'ermprise sur rive, champignon du Pont ! On mise ! on veut toucher en vérité la frise et gagner (de fait) si possible la rive, l'autre côté, côté champignon, melon, oignon, jambon et autres mets de venaison. On veut :
toucher , tpoucher grave
toucher, toucher ensemble
toucher, toucher vif
toucher , toucher à vif
ce qui est qui est qui nous regarde et noius ressembkle : les données de près, chants des prés, cerises, vents acides, on est nées ! nues ! vives et comme cul)-nu sur herbe du cru ! On aime allersur pré chercher la mise, le traceé des fées et autres denrées comme déposées sur herbe diorée ! on entre accolées dans une forêt , p)rêtes à danser ;, chanter, tracer des ronds sur herbe cendrée ! On est fées des fées ! on est la fée dotée, ailé, nacrée, données sur roche comme copnsacrée, finalisée en vrai en cette contrée de la ;"mort admise". On veut
touccher = tpoucher = toucher = toucher = toucher )à cette sorte de MMAINMISE aux données acquises, à volonté ! on veut toucher ! on veut aller ! on veut et on vouèdrait coller à une sorte de donnée de rive '(maritime ou marine) dont le bnom serait (en vrai) : Vérité ou V2rité des Vérités ! on a donné ! on est passée ! on a (ensemble) traverseé la roche grise ! la paroi des frises (bouquetines et bouquetins altruistes) et nouzs voilà dès lors sur pré, prêtes à gagnezr la Rive, c'est-à-dire l'autre Rive, le Sommet ou comment dire, l'a Paroi des Rives, l'u:ltime attablée, le dernier Rire, l'envolée active ici allouée à une sorte de paroi ultime, saluée, cernée, accolmée à un pré (paradis) de mise. Qui on est ? Fée ! fée tracée ! fée des fée ! chapitre 2 la Piste , le tracé des
fées menant à la rive, à cette ultime Rive aux do nnées apprises, genre : mots des choeurs, chants moelleux, douces Rancoeurs et autreedxs Voeux pieux ! On colle ! on se rapproche ! on a marché tou du long ensemble, jusqu'aux finalités de chambrte. On veut toucher ensemble = "toi et moi", qui faisons en vraéi le corps de la fée ! = la vie ! vie des fées sur pré = Vie avcqauise dans la mort admises ! on est la Fée des données vives ! on est pour le coup accolées en tant qu'on est les ailes (elles) d'une sorte d'elfe ou fée des prés telle
que consacrée par une déoité lactée ! On est proche ou toutes proches de pouvoir entrer en cette sorte de donnée donnée qyui ressemblke de près à une sorte de muret aux données lactées (actées et lactées) comme s'il en pissait (d'uun pis alloué à une déité des prés) . On veut dès loçrs aller com^me téter à cette déité des fins de pré. On veut
TÉTER EN VRA2I = boire le lait = aller ; faire, comprendre, saluer, armer, chasser et toucher et dire et se poser sur rive de l'aiutre côté, côté ... vide ? on ne sait ! on veut tracer ! filer, aller, chercher, connaître et traverser ce qui est ici ce pré aux données pour le coup acquises comme denrées. On cher che à toucher. on veut coller.On ne veut pas se laisser déborder ! On aime le pré, les fleurs acidiulées, le lait des données telles que rencontrées à la traversée. On a méga-envie d'y aller, et de toucher ensembkle ce qui est qui nous attire vif, nous fait signe on dirait, nous parle en vrai comme si de fait onn pouv ait comprendre, distinguer, cerner ensemble un certain nombre de phonémes de fait co:lorés, genre langue sarde, patoisante ou pas mais ... étrange ... eh bé en vrai on comprtendrait car on wserait comme adoubée ou comment dire ce qui est en vrai, ce trajet, cette voie des anges ? on comprendrait, car on sezrait comme (tou d'un cfoup) initiées ( à genous) par des fées, d'éautres fées que nous ! On serait comme iniçtéiés ezn vrai par des fées ou des sortes de fée plus ou moins chelou mais en vrai, on s'en fiche pas mal
puisqu'on est (de fait) nous -meêmes chelous on le sait ! On est la fée des prés chelou ! l'attreappée ! la courue des prés ! l'antilope nacrée ! fée des fées on est ! qui voulons :
cerner,
pisser, coller, charger, comprendre, saluer et sonder, faire contrebande et toucher, toucher grave à une fée des prés genre "qui aime les fées". On veut coller-tisser, allrer-donner, reprendre c'est voler ! On ne veiut plus aller vcers des données de rage mais gagner en vraéi le mur -façade, les données de base, le muret des fins de salle, ultime donnée des données coriaces.
On veut toucher au loin la Place des données coriaces .
On ne veut pas se laisserr faire ou monter, en vrai, sur les pieds ou se faire toucher, ou se faire moquer, ou se faire de fait tripoter par a&llez comprendre qui sait qui cherche à nous encoquiner ! on est fée des prés et en ce nom on dit merde aux quéqués ! aux hommes morts-nés ! charge docte, va donc te faire ... mousser sur oordre ! On est la fée des prés dits "de la mort donnée" ,cherchant Chose à avaler pour en vrai travezrser ici la Roche aux données soit l'Ultime contrée ! On veut toucher à s atiété = téter ! téter le lait (le verbe alloué) des nénés ! on ne veut pas s'en passer ! on veut grave téter , aller, courir, voler , nous envoler vers ces tétés de robe ! tétés frais ! on veut téter ! on veut toucher à ces tétés , à ces nénés , à ces nénées d'époque ! soulevées , posées, données, ou comme déposées sur données de roche, ou d'une roche. On a méga -envie de se coller à ces nénées de roche tels que soulevés , attrappés ici par la Fée des Vies dites "de co ntrevie" ! On veut :
toucher à satiété , aller et venir, chercher en vrai à le plus comp^rendre ce qui est qui wse présente, en termes cde nénés lactés (de préférence !) dit de contrebande , ou sinonquoi, si pas de contrebande ? On est allouées : ailes de la fée ! fée nous-mêmes de fait saluée, bdu fait que voilà, en fait, on est Ailes = ELLes, ailes de la fée nacrée, genrée, déposée, volant sur roche comme une sorte de donnée, tracée comme à mainlevée par dieu seul sait qui c'est qui était là pour ça, coller-tracer en joie les mots de roche(paroi) faisant foi ! On aime aller ensemble dessiner sur roche, sur paroi, la foi en l'au-delà ! le tracé fauve, la voie ! On adore ça ! on veut de fait comprendre lesz données de force, et allouer à la paroi Le Roi , la Reine Forte, la fée des amorces, le chant des voix et autres cris de basse-fosse ! On y croit ! on veut en vrai de fait toucher à l'ultime paroi dite "des Rois et Reines de Saba ". on y croit ! on veut tracer ensemble la chanson des vooies ! On veut (grave !) aller , toucher à ça : la Voie ! toucher à cette sorte de "paroi des forces", ou "aux forces allouées à une sorte de P arole Docte" !
on est née fée la pa roi 1 passée, nous voilà (à présent) devant ce firmament, ces donné&es
ultimes = les nénés
cde l'Ange, Seins dotés de lait comme s'il en pleurait ou pissait dru, oupleuvait dru ! on veut toucher ! toucher ! toucher ! Ce qau'on veut, à nous deux (ailes = deux) , c'est toucher = téter ! On a super méga envie en vrai de (pour le coup) toucher = téter iceux (ces ) nénés de fée ! est-ce nénés de fée ? on dirait ! ils sont vieux , creux, deux ... dieu , heu .... on ne sait ! on cherche ce qui est qui sezraéit vrai et pourrait aller ! On veuit toucher à cette sorte de données des prés,; genre "à qui mieuxmieux c'st du sérieux". On est nées fées sur paroi des voeux ! On veut en vrai cerner-toucher ce qui de fait le fait au mieux qu'on aimerait ! On veut le plus qu'on peut cerner en tant que fée (si on peut !). On veut en vrai toucher à ces nénés ... de Vieux Gât-teux
? qui szerait Dieu ou qauoi ou qau'est-ce pour le coup qui sezrait vrai ? Rien du tout ! nénés frais ! pas gâteux pour un sous ! nénés les plus frais du coup ! frais en vrai de chez frais, nénés mieux = vifs, genre : dons de vie, vive vie donnhée sur roche allouée à une sorte de denrée de type lactée (insoumise) . On veut :
vivement tracer, coller et ddonner, faire la surprise d'une sorte d'emprise sur néné de mise ! On veut :
coller = donner = dire = chahuter = comprendre = saturer = foncer = forger = pouwsser = démantibuler = combler = caler = donner = ficher = mesurer = traquuer = pousser ensembkle vers ici, kles données données de co ntrebande . qui c'est ? bé ... j'ensais de fait fichtre pas grand-chose, vu que en vérité, les donnnées profiondes siont comme larvées, cachées, masquées, enfouyies de base de l'autre côté, vas-y pour comptendre et toucher ! vas de base chercher à pour le coup comptendre ce quyi est qui sembke nous toucherf m
ais en vrai que tchi ! rien du tout ! les données de base (dessous) reste"nt à leur place et en vraéi ne se laissent pas tripoter ou même juste frôler ! on essaie de f&it en tant que fée, née dans la Mort ou le Royaume de la Mort, de nous en approcher le plus pôssible pour en vrai , en effet, les toucher, cerner ce qui est qui nous regarderé&it ou nous attendrzait de l'Augtre Côté mais voilà, on ne peut pqas s'en approcher outre mesure ! on est "coincées" ; on est comme coincées de bvase sur pré , gentes dames, bisonnées, anti:lopes sucrées, escalopes, on veut en effet nous approcher le plus possible de toutes ces données acides situées, de fait, del'autre côté du pré, mais comment aller ? comment dire ? que tracer ? comment charger ? quoi pousser ? quoi avancer ou déposer ou envoyer ? On est la Fée des données admises (en vrai : de la Mort Surprise) mais arprès ? qau'est-ce qu'on peut apporter de plus ici en termes de données lactées, d'entreeprise de salubrité, de sauvetage au débotté d'une sorte de Page, Gens d'Ombre, Venaison / Cohorte, Champignon ? on est fée des herbes coupées. fée d'herbe à tout jamais mais est-ce que ça le fait en vrai pour de fait nous permettrre ici et pour le coup xd'en avancer beaéucoup (chelou ?) ? On, ne sait ! on chervche ! on cherche à genous on dira dans la prière jusqu'au cou mais çça ne suffit pas, ou ne suffirait pas du tout , chelou. On veut = on va !
On veut aller de base "dans le tas", chercher une (sa) place et basta, afin de comprendre, comprendre = prendre , prendre = cocxher (une croix) , soit donner ! faire offrande ! apporter sa pierre de rage ! faire ainsi quye des données de base puissent aller,coller à une sorte de Romance en vrai, charge d'ange déplacée ou même débordée qui serait charge dite "des prés" du fait que voilà, charge d'enfance comme qui dirait (dira ?). on avance ! on cherche à comprendre = toucher, mais pour comprendre -toucher la Romance, il faut y aller ! il faut (grave !) donner ! donner de soi ! se mouiller ! s'ofrrir commê en héritage ! traverser la base,les données de face, le tracé (olé olé) des données mentales et &utres vérités de contrebande saturées./ On est néee fée sur place (les données) et on avance, grave, vers Déité ou ccette Déité des Fonds de ca&le. qui on est ? on est ... sales ? ,sages ? sardes ? on est née sur place fée, du fait qu'on a passé (dépassé) la roche aux fées ! On est née fée au passage ! n"ée fée de base ici, au passage du pré, sur prairie allouée à des bêtes de pré, genre caval$cades. On veut :
toucher , toucher toucher, toucher, toucher , toucher , toucher, toucher à cette charge ici donnée des prés sa lués. On ne veut pas ne pas toucher ! on veut grave toucher ! On vgeut tracer, dire , épouser les nénés, séduire, coller, perdre, chyanter, donner, se donner comme par surprise à une sorte de Mainmise (déplacée) quyi wseraéit
comme une Déité Surprise rencontrée. On admet ! On veut toucher pareille cdéité ! on veut cerner de près, la regarder de près sans plus tarder, chyercher à lui (comme) soutirer les véerités acquises, les données genrées, les mots de roche vrais, les données données. On veut de fait aller sur ce trajet, donner prise. On veut de fait coller à cette soerte de donnée donnée allouée à un pré tel que celui sur lequel en vrtai on est à présent déposées ou comme déposées du fait qu'on a passé l'emprise, la paroi des nues, le premier passage de rue, nous voilà acquises à une sorte de prairie des vues genre -banqyuuise, pré nu, p^rairie fine, herbue, cconnue, vue. on est filles ! filles des vues ! deux filles forment fée des nues ! Onnest filles nues formant fée des rues ! On veut toucher à une Déité postée. tracer = courir = aller = gravir = monter = toucher au loin = faire = dire = contrer = charger = do nner , donner en vrai ce qui est qui nous est comme à nous-même donnée quand on néît = la mesure , la musesure sûre ! charge actée' ! on naît ! on est née fée sur herbe
de pré la Mort sûre. On voulait coller nous voi:là touchée. On voulait grave bnous retrouver eh bé c'est fait . On veut toucher à cetre sorte de donnée des prés, chyercher, coller, dire, faire, sédiuyre, soulager, dire et conttredire et se donner de près comme en vrai la cire ! l'écoulée ! fluide nacré ! cire desz données données sur un pré acté . On est née fée surprise, surprise ! on est née fée-surprise, surprise ! on ne s'attendaiyt pas à pareille emprise sur rive ! on veut de fait coller à une sorte de donnée de rive, ou de rive ultime, et une fois ici ou là collée , une fois qu'on sera, toutes deux (AILES), collées, alors /... on verra ! on y verra mieux ! on s aura ! on verra de nos 4 yeux (?) ce qu'on verra ! 4 ou 2 on ne saoit pas ! mais on vezrra ! on y verra mieux ! on saura ! on saura à qui mieux-mieux à quoi s'attendre au mieux de tout ce qui va là, sur pré aux abois. On est nées fée sur pré (de pré) et on avance ainsi ainsi accolées , on trace. On est nées fée de contreb ande. On cherche à comprendre ce qyi est qui nous "regarde" on dirait ou nous regarderait en face" : qui c'est ? je ne sais ! je ne sais pas qui c'esst ! j'aimerai grave le comprendre, toucher, cerner, aller, faire et donner les fdonnées du Verbe tel que dxélivré mais comênt faire ? On ne sait s(y prendre ! on est AILEs, au débotté de l'âme, mais vas)-y comp)rendre , les donné&es, le sens de la marche, les contrées, le sentier et la parade, le treajet ! on entre et une fois entrées on cherche, on essaioe, on tente , on veut gagner ensemble (ailes) l'horizon desz herbes. On est pas arri-vées c'est vrai mais on est motivées ! on cherche de fait à nous en aépprocher, à gagner du terrainsur pré, à t§oucher à cette sorte de donnée dopnnée allouée à une Vérité dite des Vérités d'une sorte de Façade aux données Données, qui serait Roche des Don nées Finales, Saturnales, Avouées. Qui on est ? dans la mort ? des fées ! soit ailes de" fée = fée ! on est les ailes d'une fée des prés (paradiisaques) allmouée à une sorte de Vérité qui est (de fait) Vérité des prés
, Prairies sur Roche, Traverrsée dxes TRaverseées, genre Cohorte ! genre Motte ! genre MOnts de Roche = MOnceau ! On veut toucher à une sorte de donnée de roche Haute ! Haute Chose de Caveau ! On ne veut pas (ou plus jamais) passer à côté mais y aller ! tracer ! combler ! donner ! dire ! se coller à cete sorte de donnée du Rire ! on veut (de fait) toucher la Riive = la gagner ! On veut (en vrai) cerner = dire = faire = aller = complaéire = chercher = coller = faire = lever = jouer = sonder ici, ici ou là, la Roche Ultime : où pâsser ? par où onpourrait passer ? qui on est en vrai pour passezr , pouvoir passer ? On veut toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = touycher = toucher = toucher = tpucher à cette chose ici acquise en vrai, Mort des Hommes nés, mort de l'homme touché, Mort D'homme sur pied ! et du coup la Fée, Fée des ombres allouées se permet (en vrai) elle (pas lui) de ... passer = continuer , de faéit, le trajet, le chemin aux Fées, vers cettte donnée qui est donnée post-cimetière s'il en est : dfonnée des données . On est née Fée à la mort ... de l'homme cis ! bien fait ! on est enfin passée en tant que fée aéux données premières finalisées et du coup, voilà, nous voilà Filles (ailes) à la retombée , prêtes à coller à une sorte de donnée rupestre, né"andertalienne , sidérée ! on est ! on est nées ! on est nées une Fée ! on est dev enues frée à la retombée , prête à être celle (en vrai) qui SAIT ! ce qui est, ce qui est et ce qui n''st pas en ce cimzetière de
Java / Sumatra , tralala la bière ! on y va
! on dresse la paroi ! on vitupère ! contre le père ! on y va tout droit, RIGA ! ça y va ! ça trace = ça charge ! on est là-bas pour comê qui dirait tracer (dessdiner, en vrai) LE ROI, LA REINE, LES DONN2ES PRINCières (PRImaiRES° et tout le tralala (en soi) d'estocade ferme ! On y c roit ! on veut toucxher à cette Voie, Tracé Ferme, Charge_forme, CGalipettes ! On est fée faite ! c'est la fête, la nouba ! la chansionnette est là ! on y croit ferme , ça y va ! on aime ! on aime ça , les galipettes sur toundra, les mots de l'herbe, les bêtes de poids, l'entrée raide mais voilà on est là sur l'herbe, ma foi ! et on voit, on voit qauoi on voit les bois, les cornes, les sabots dondaine, tous les animaux de la ferme et au-fdelà, les bêtes-forme, poids de choix, licornes ! licornes ! licornes ! bêtes à cornesz et à bois ma foi ça envoie ! on entre ! on est comme allouées ensemble à cette sorte d'antre "de paroi" dont on regarde au loin les formes que ça représente ! On voit ça : roche tantrique à szoi, paroi nue de soi, chahut ! On veut le cul ! on veut de fait grave le cul ! le cul nu ! cul d'herbe sur l'herbe ! cul du cul ! on veut toucxher le cul de l'herbe , ou le cul sur herbe, ou le cul-herbe, ou le cul des culs sur herbe ou de l'herbve crue ! aller ! foncer( ! toucher ! filer vers (là-bvas) le cul = fonds = fond s de pré dit fonds ! on dit qu'on est
des fées (la fée) qui vouloçns (qui veut) aller vers ces contréesz dites du fond ! fond de pré aux herbes = cul des culs, des données (de base) nues. On veut :
toucher le cul = le fond = le tracé de fond = fondement = cul en herbe des données Suprêmes ! cul des culs sur herbe ça le fait, en vrai , c'est donné ! c'est commê donné ou une donnée ! c'est , en vrai, la Donnée des Données sur pré ! va-nu-pied on est , qui voulons gagner, en vrai, la roche dernière, le treacé des herbes, l'attitré. On est née fée sur herbe à hjamais, en ces contrées. On a touché à ces données en herbe nouys voilà sauvées ... qui sait ? On est née fée la mort venue, on a du cul ! on est sauvées ou come sauvées, du fait qu'on est (
en vrai) venues, sur pré,, comme nous transfgormer, en Fée des
prés nue, nue velue, connue vue qui va (nu-pieds) sur herbe tracer, on diréit, son chemin de bure ou sinon de bure, en vrai, peut-etre de cure ? on ne sait ! On est nées fée lea paroi passée ! mesure ! chasteté ! chant des fées sur pré ! battons la mesure et allooins gagner , sur roche des prés, l'ultime "Muret des Murets" s'il en est ! on est fée doctes fortes ! On veut toucher à ces contrées de force, traversée des formes, cha,nt des cohortes, troupeaux -mots en horde ! on est veaux ! veaux-mots sur ordre ! on est mots doctes sur panneau : cohorte d'aniamaux-mots qui vont (accorts) au dépo^t ou tout comme ! On est mots -veaux ! fée de mots ! mots-veaux = veaux-mots ! on est fée = femme, au ba- mot, qui chantons sa-rde .... szous le pis de "l'âme -vache" ! on est veau de rage ! troupeau-mots ! chants sardes comme il faut et ça enchante grave ! On est veau de peau, chyants basques, veaus des mots sur roche glabre, sentiments de Frange, déplacements. On est fée femme en vrai au passage tracées = déplac"é"es ! Changement de face ! veau devient mot devient rage devient femmes (deux) puyis fée de base (par chance) sur un pré aux vaches et autres bêtes-^poids de mots. on cher
c he à comprendre grave ces mots ! mots d'onnés de fait sur roche allouée à une sorte de parade longitudinale de paroi ou dite "de paroi" . qui va là ? la fée ! Qui va là ? la fée allouée à un pré ! QUi est qui ? On ne sait ! on est née sur pré fée du fait que voilà, on a laché (en arrière) les données "tressrestres" , genre "sa letés", "vérités des pets", "merdes en bière" et autres misérables charges alloués à un verbe maussade sur pied. On est nées fée en vrai (ouf !) au passage de la roche-plage. On voulait ! on ne voulait pas rester en râde mais de fait traverser, comprendre, sauter, aller, filer, passer commùe en offrande le tracé de base. On ne voulait pas rester à quai ! on ne voulait pas rester en vraéi à quai mais grave traverser de base les données coriaces, le dénivelé sur place, l'envolée des données de rage et autres alacrités maussades sus-nommées. On est nées fée au passage d'une "Vérité" de type Collage, Placage, Dessinage sur paroi de roche par des f'mmes -hommes des toundras et autres savanesz. On ne veut
pass passer pour ce qu'on est pas ! on ne veut surtout pas passer pour ce (cette chose en soi ?) qu'on est pas, à savoir : sage ? sa ge-femme ? On ne veut surtout pas $en vrai passer pour cela même qu'on ne voulait pas (jamais !) être au temps passé , soit , avant d'avoir trépassée, d'être entrées en cette sorte de contrée aux féesz, paradisiaque, déployée, vivante au pré, allouée aux herbes-verbe et autres mots-bêtes ! On veut grave trac-vezrser la Chose = la Roche , la passer ! On veut / on vouydrait (en vrai ensemble) grave : treaverser ! filer ! toucher ! cerner ! comprendre ! saturer de verbe les données premières, priméires et foncer ! treacer ! filer sur pré sans plus attendre ! allouer à une donnée s arde un certain nombre de valeurs d'usage ,;, gentillessse en face, douceur grave, sentiments sondés comme par un Passé, chance. On est née fée de contrebande ! chalutier de France ! conditionnées ! on est nées fée de trype allouée à une Vérité Frappante genre Denrée ! Donnée à manger , à boire, ingurgiter de fait de type LAIT ! LAIT DE NÉNÉ , LAIT DE FÉE ! LAIT De trait (traite) franche ! on est nées fée de fait au passage (d'une roche immense, roche-aux
fées de groptte cachée), et nous voilà qui voulonbs tracer, sur pré, vers ce Dimanche des données Romandes ! vivacités = chastetéb = sa&intetész = dimznche des fées, sucrées , ou nacrées, qui paradent sur pré comme beêtes de trait et autres antilopes de garde ! On est fée des fées, données des données, BELLADONNE DES Prés, on est ! qiui voulons toucher !toucher ! toucher ! toucher ! toucher à une sorte de .... vie de pré si tant est (sui on peut dire) qui serait ... la vie rêvée ! On serait comblées ! fées combl"é"es de mise, on aimarerait ! On veut toucher = centrer = dire = faire = mettre sur orbite les données accolées à un rire, à une sorte de rire donné, ou de rire adonné à une frise, frise aux fées, aux bêtes
soumises à un joug de mise ! joug des jhoues éprises , ici, de bisous ! On veut RIRE ! grave ! sûr ! fermes ! on est comme des bêtes soumises , du fait que, oui, en vrai, on est là surprises, comme surprises, par cela : vie vive sur toundra ! treanse de paroi ! chance acquise ! déploiement de soi sur un tas ! Oon arrtive ! on va ! on est fée surprises qui voulons de fait charger en vrai les données de prise genre chaluteier, fée des fées qui seraéient chalutier , porta&nt données à traénsporter ,
d'une rive à une autre rive. On veut
toucher à Déité ! On veut toucher à Déioté ! On veut grave toucher à cette
"DEéité d'entrep^rise", à pareilles données surprises et aé&iutres vérités soumises à vérification lacteé ! On est les fées de l'entreprises ! chalutiers ! gentes-fée aux donné&es (données) d'entreprisqtse et autres charges à soulever, porter, transpiortezr , déplacer, donner, à cette déité du cul
du monde larvé (lacté ?). On eest les fées de l'entreprise acquise ! chaluteier des prés ! maritimes ! marines !fée marine à la retombée comê qui diraiot mais est-ce vr(ai ? on atttire ! on est vives ! on est bhien mises ! on est arrangées ! on est des beaiutés ! on est beautés-nées, fées des prés on est qui cherchons l'entrée, faille ou vide, en pareille donnée , donnée grise sur donnée des prés, genre muret ; muret alloué à une sorte de finalité, de type "cul de roche" !
ici donc le cul nu de la roche ventrue ! cul des culs ! on aime ! on aime grave le cul, car, le cul, est le cul du monde, à qui (à quoi) se frotter immonde qui sait peu importe, le cul est le cul, cul du monde venu,;, vu, touché de près, cul des ombres, finalités, fond de carosse, tréfonds ! le Tréfobnds ! le tréfonds des ombres ou le cul c'est la même chose ! cul nu = fonds
des choses du mo nde ,; paroi rude des données acides ! chants de Chose ! troubadanses ! vents de face ! rigodons ! On en avance ! vents d'âmes ! pets nés d'une romance ! allons donc danser la (le) Branle, et le Menuet ! charger-coller, donner-sonder, pezrmettree à une chance d'éclater-éclore sur pré (en corolle si jamais) . On est la Fée du pré passée, chantée, donnée. On est fée sur pré du fait qu'on est née la mort venue nue nous sonder ! on est née fée de b ase menue , chance à cul, vive donnée, va-nu-pied des va-nu-pieds. On est née fée sur pré, nue ! bnue du cul ! charge vue pâr qui l'eut cru, les Rois / Reines des Contrées, ici Acidulées comme du ;lait ! lait du pré ! lait donné à jamais par (qui sait ?) les nénés de l'Anttre ! de la vache Ancrée , Nacrée, Soulagée d'êtretétée en vrai, ça commençait à lui peser ! on aime allerr téter ! on adore, mêmùe ! on aime, en vrai de vrai, grave, aller téter , téter le néné, le néné des vaches, à jamais , la chance ! notre chance de fée ! chance d'ambre ! on est fée des chances sur pré qui cxherchons E,ntrée, Entrée de ROmance en un mureet dit "des finalité de la Chance en transe". On est nées fée sur pré, pour aller tracer, vers muret, charger, cerner de fait les données romandes, les données romanches et autres données de contrebande à tout jamais . On est qui
? on est fée ! On est lres fées de la Romance Franche ! On veut ou on voudrait en vrai nous avancer au plus qu'on peut en vréi d'une sorte de Vérité allouée à une Déité des Charmes = dxes données de base comme consacrées, sondé&"es, donnéeez au p assage d'une sorte de traversée (sur place) ! chants de roche amidonnés peut-être mais c'est fait (et plus à faire !). On est actées ! on est stipulées! On est marquées-gravées sur pierre à jamais comme une Vérité (sorte de Vérité) surnaturelle ou qui serait comme surnaturelle qui sait ! Est-ce que c'est vrai ? sommes-nous commpe creusant la roche des prés à la recherche d'une vérité concernant le monde des données de tra&it, de plainte, de romance
allouée à une sorte de donnée en herbe, soit le Verbe , Verbe né sur pré en herbe , du fait qu'en effet, l'herbe est cette sorte de donnée "de cimetière" ! Donnée verte s'il en est qui en vrai nous sied du fait qu'elle nous aide (grave !) à nous sustenter comme à la parade ! et voilà de fait ici le chalutierr ! la base ! le tracé ! les données de rage ! chants sacrées sur pied ! on est nées fée en France (transe ? ) du fait qu'en vrai les données sont franches
! ouvertement données (comme en contrebande) sur dossier ! tu plaisantes ? On charge en vrai ! on colle à satiété , on entre ! on est nées fées de rage treacées ! on comande ! on cfom^mande en vrai le chalutier ! le transport nacré du lait sur place ! satiété ! szatiété franche ! salubrité ! commande et vérités ! charges
allouées à une sommité de type "bouquetine cendrée" des prés aux données. On est fines ! sucrées ! affilées ! chine ! On aime monter et voleter et nous placer de faéit ici ou là en ces contrées, de base rupestre, grotte Haute, val des voix et a&utres trous de Fr'anche Rigolade ou d'abois ! On entre ! on entre dans l'antre d'une sorte de paroi &ux cendres mais voilà, quid des cendres là ? eh bé ça : l'homme-né, genré, traqué, il sombre dans l'ombre (son ombre) pour renaître en fée ou en fée des prés à la retombée la Roche (la Mort) passée on le xsait ! On est fée qui sommes somme de données accortes ! on est les fées du Nouveau-Monde, fées d'entre les Fées d'un monde faits de bêtes-MPonstres, Soulevées, Tracées, Tracées à main levée sur ordre d'une Voix de Roche ! tracée sur pied ! Ombres on est , qui vouloçns l'ordre ! la donnhée de Roche : sermons des fées et autres Mamelons ! qui s&aiot ? Lactée ? Fée lactée ? on ne sait ! on trace des traits ! on grave sur pieds les bhêtes mobnstresz, bêtes-de somme ! de trtrait ! sur roche aux Nénés comme qui direait ! On est nées en forme de fée dans la mort donnée ! on est fée des fées .;;;;;......././...............................................................................................................?......................................... df-ée des fées de base .............................?.??. fdé&e d'entre lzs fées de rage .................................?../................fée fée ...L...../....///............................................. fée des fées de rage, de base ..............................................tracées //................................................ allouées àune sorte de romance des données ou des temps allouées à iune soerte de donnée, de rage prégnante .................... vérité des vérités ...... charge et chance sur tracé rupestres des doonnées toutes animalières comme un fait exprès ................... ça pèse , cf'est genré, la crème des données données de type
allouées à une sommité = somme agraire = cxharge-née, bête consacrées ............. sacrées / consacrées ................................. flèches .................. soulevées et soupesées ............... sur herbe des prés à la retombée .... oN aime, on veut toucher = sonder, et du coup trouver, ici , ici même, ce qui est, en termes de données données, données doctes, genrées en cohorte /horde , vérité des vérités des ombres . On veut toucher à cette Chjose d'une sorte de "DOnnée Allouée" allouée aux ombres, aux petits faits vrais et autres données données sur pied genre bêtes-force, bêtes -mots des prés et autres mots-veaux c-omme s'il en pleuvait à tire-larigot ! O,n aime toucxher = donner = dire = fair = charger = co=plaire = ici donner du frai, des glaires, cy(prine à jouer, colle et collagène, pipi doré et charge sup^rême comme accordée , les Nénés ! Les Nénés de fait de l'Herrvbe Attitrée, avouée, chiffrrée, coi,ncée entre deux termes ! ON est née fée de cimetière, genrée ! fée de fête et autres soirées dansées ! on aime ! les fêtes et danser ! danser sur pré de cimetière et autres scènes consacrées ! On aéime chahuter, danser des nénés, souiller, sombrer, boire et manger, coller à l'herbe = brouter, vache à lait sacrée surnume&ééraire déifieée on aiùme ! on est née fée
pour être Ailes ! Ai:les al:louées à) une Vérité de type Tracé , un Tracé , un trait, le Trait des données, Trait des fées sur herbe = le TRAIT , la TRAite, TRait de LAIt ! TRait Ferme ! on aime le lait = le trait = la traite = le treacé sur pré des données (premières) allouées ! On aime le lait ! le lait ? on aime ! qu'aime-t-on ? le lait ! Le lait ? on l'aime de près ! on aime l'aimer ! On
veut toucher, en vrai, aux nénés, de la vache de tra&it telle qu'on l'aime = Sacrée, COnsac rée, Déifiée, Nac rée, Ancrée, DOnnée, FOndée, CHalutier. ON est ELLES ! AILES et ELLES sur pré ! On est les deux ailes du trait, du tracé imberbe ! donée ! une donnée ! une sorte de donnée post-cimetière et comme attitrée à une sorte de ... rezngaine ? chant réiktéré ?baliverne / ritournelle /chants de pré ? On aime ! on est nées fée du fait qu'en vrai on voulait cha rger, passer, passer de fait , traverser,
traverser de fait, la des Roches De pré ! aller ! pousser ! cerner ! pisser ! coller à ces données de bouts de roche Nacrée et autres Fariboles aux tracés gravés ! on est fées ! on est en vrai des fées ! on est comê nées Fées, sur Roche Grosse ! on est née fée sur Roche GRosse Genrée SAluée ! fée dfocte ! tracée à main levé cdepuis le carosse ! On veut touycher à une sorte de donnée, de rond-de-bosse, surnommée Néné mais en fait il s'agit de la Roche , Roche FOrte, Grosse , aux données allouées de type Lactées comme quyi diraot , et nous de cfreuser -téter en vrai les données données par vce rond-de-bosse alloué à une Roche Calculée ! On est fée des Ombres de grotte ! chants chantés nez à nez avec... eh bé la Roche ! Grosses ! mains articulées, Verbe Hautain, Cris chargés d'effets divins, Vents de force 3 sur Roche des Voix ! On colle = on monte ! Traçons et traquons ! Bête de roche ! va-nu-pied sur roche accollées on monte ! fée ! .....................................................................fé&e des prés ./................... on est en vrai la fée du pré comme autrefois nommée ^par l'homme -femme des cavernes cachées souterraines. On v eut grave cernezr un certain nombre de données dites "de cimetière" sait-on jamais ! qui on est ? des bêtes ! des bêtes en herbe ! chants des prés et herbes vertes ! on est fée d'herbe en herbe, à brouter ! fée ! fée des fêtes consacrées sacrées ! chants sous terre ! on rêve ! on est trabnsportées e,n même temps qu'on est chalutiers, chalutières on dirait, transport d'hezrbes (vertes) comme à l'arraché ! On broute sacré ! on est bêtes (des prés) sur pied, de type bêtes à herbe, mots dee roche, mots-bêtes, bêtes-mots de Roche et Autres Gros Mots, de Langue ici
"Pas Dans LA POche" (dixit Roi/ reine de Saba ) . On est les costumières, les fées de la Chance, Rave Tantra, Charge d'antre. On veut ça : la transe , la samba ou transe de Saba, transe-Chance ! on veut ça ! comprendre, qui de
quoi et pourquoi et quoi sur quoi ! Chance ! transe ! On entre en transe dans la paroi , une chance ! cul des Roisq / Reines de Sa ba , on danseb ! on y croit de base car on est quoi , on est la Reine ici bas = là, charge,
paroi, trait des fées, ai:les de szoi, force majeure et chants des toundras ! on veut comprendre enxsemble la paroi , c'est la paroi de qzuoi ? des données primairzs ? du V erbe ? de la Roche dure d'une Grotte connhue ? Chant des donnéesz vives ? le teracé du vivre ?On ne sait à qui ou à quoi se fier pour (en vréi) nous y retrouver, en cette sorte de tracé chiffré ! qui on est ? fée ! qui on voit ? ça, le tracé des fées, roche-bobois , les données de rage, intériorisées, comme déployées. Qui on aime ? Le Bverbe , les données de poids, mots de somme et foi des ombres sur le tas (béliers, bisons, buffles dorés, chevales amarrées, Tisons). On est lzaa Fée vde conttebande. On est la FZ3ée naissante. Sur roche allouée au Verbe teracé, gracvé à la volée par l'homme-femme tracassée, touchée, touchée au mollet ! On trace ! on est comme teracées de mises ! O,n n est les fées toutes alouuées à une sorte de mainmise, donnée par ici le Verbe Sacré, qui est Bête Rosse, si jamais, bête des prés de somme, de trait, grosse de données accortes et autres savoirs vrais . On veut :
toucher en vrai
, toucher pour de vrai,
toucher grave pour de vrai,
grave toucher aux nénés,
grave en vrai toucher aux nhénés,
grave de chez
grave toucher aux nénés,
grave de chez grave en vrai ne pas lzambiner, traîner, mais toucher ! vivement, vraiment, assurément, aux nénés de l'Antre , Ronde-Bosse sur Roche à graver : Nénés Doctes ! ombres ! plis larvés et autres rotondité de Charge Forte. On est nées Fée en vrai soulevée comme qui dirairt. P° arce que voil:à : on est ! on est en vrai Fée ! On est fée des fées en vrai et pas pour de faux comme qui dirait, mais en vréi actées ! dites, fortes de mots gros, chjance allouée à un jeu de mots sur place grravé, jeu de mot bgravé commê s'il en pleuvait ! On va à tire larigot ! on aime, on est fée Su^rpême, chant des Veaux (des petits veaux) à tire larigot ! chants doctes ! on court on vole ! Fée du tonneau ! ivrres de vins bus nue ! On est vues
! on est courues ! on 'est nues courues mais on pue du cul ! fonds de roche meuble ! gentrification ! collation ! on est comme venues (nues) pour`cerner le fonds, fonds du cul du pré aux fées ! et autres eêtres de Raison Donnée. On aime ! le pré, la chance, les donnéesz données en outrzance, denrées déposées sur pierre aux offrandes et autres seuils dits "de sainteté". On est pour la Romance, Chants des Forces Doctes, pour le Chant atroce, cris vénal peu importe : le tourment ! l'impact ! toucher = toucher grave et de près la Divinité Toute Tracée ! l'impacter ! la toucher en vrai ! lui donner de quoi s'alimenter, en termes de HJoie, Denrée de poids, Vie outrée, vie vive des données gravées (de type animalières) au débotté ! On aime ! on est nées sur pré e,n
colère fée ! fée des fées
nées d'une colère et en colère (on dirait en vrai). On est la fée du cimetière, chahutée sévère mais en vrai elle sa&it très bien parfaitement se retrourner, graver ses données, ses propres données venues de derrière comme qui dirait ! On erst nées fée en bière ! ferme ! recherchée ! on est la fée du cimetière et de la bière de fait enterrée (on sait) mais en vrai comme (à présent) soulevée ! ouverte ! remontée ! haussée ! montrée et adulée commê du Veerbe, tracé ou traqué , surnuméraire, implanté, ancré comme de l'herbe, recherché pareil et même collé ! On veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucbher toucher toucher toucher )à cette déité des déités surnaturelle (on dirait mais est-vce vréai ?). tOucher toucher toucher à cette Déité des D2itéds ! surnaturelle on dirait ! méis est-ce vrai , est-ce que c'est vrai ? que doit-on en penser ? qui on est ? que faisons-nous sur terre pour aimezr la Terre, les Données RAgeuses et autres Sommités Gravées sur roche type DBélier, BUffle Ancré, Antilopes et autres bisonnes ensommeillées ensoleilléesz. On aime ! charger, pisser, cool:er, dire , allouer à une Sommité de Bête des données (genrées) Suprêmes et autres Vérités en herbe ! vivacités ! vies des prés sur herbe ça le fait : on aime ! coeur donné et autres sentimentsz alouéz à une roche meuble ! on aiume aimer ! on aime grave en vraéi aimer
: la romance, les nénés, la chance, les données en herbe, le tracé, le xsens de la marche et des données données, le travail du Verbe, l'onctuosité des données imberbes et l'onctuosité des données velues, cul nu, genrées, ampoulées qu'est-ce qu'on en a à faire, puisqu'on est nues , nues et velues, nacrées, sucrées
et sa&lées, venues nues de fait pour trouver en vré&i les données de base, d('une sorte
(ici) d'avancée, dans la roche allouée à une Vérité Cochée ! On entre ! On est la Fée en transe = chalutier (un chalurtier) ou chalutière si tant est ! on aime ! être fée surnuméraire, vie des prés, sainte mère des données accolées comme deux ailes autour d'un Trait, Mât de misaine, tra&it des fées, mât docte attitré à une sorte de Parade monstre ! et nous de nous y accoler, de part et d'autre, cohorte comme qui dirait, a&iles sur pré = elles-bêtes allouées à un ma^t de misaine = trait de fée (trait d'ombre) ça le fait ! on veut toucher toucher toucher ....................................................................... toucxher toucher t§oucher .../............................................. toucxher toucher toucher en vrai, lza bête de scène, le tracé, l'être dees prés en herbe, le donné des traits (traites), l'en-lacté de près si tant est ! ......................... = l'allaité ? on dirait ! on aime ! on aime aller sur pré à la recherche du bon lait de ferme = vache Sacrée sur Herbe-VErbe consacré ! on éime ! coeur donné ! coeur-valeur ! coeur-né !
on veut toucher toucher toucher .......................... ne plus s'arrtêter de toucher = téter ! tête première ! primauté de la tétée sur herbe en herbe ! chahut / chalutier / chalutières ! on aime tracer, sur pré, rochenée, la bête ! groosièretés des données sa&intes salutaires ! fée des feées ! On est nées fée sur herbe ! on aime ! on est fée des prés ! cxherche-merde ? qui sait ? on aime ! quoi, la merde ? les données de l'herbe ! l'herbe données ! le Verbe ! l'épôpée cendrée dite "de cimetière" " et le tour est joué ! On veut coller son nez dans l'herbe, et b router ! vache à lait ! vache à lait ! vache sacré à lait sacré ! vfache à lait surnuméraire comme les données toutes données d'a^près cimetière sa&it-on jamais. mourir cendreéb, dxerrière, mais voil;à, on est transfor'mées ! on devient ELLEs = FÉES = VACHES à LAIT Des prés ! merde ! merdum de l'herbe et des donbnées lactées ! on aimeb l'herbe, la fumer peut-êytre (qui sa&ith ?K ) , la brouter , la
la brouter, la ruminer
pendant des a nnées ! On veut toucher toucher toucher topucher toucher toucher à ces données de type denrées, herbe à brouter et aéutres foins de basse-bosse, traits des fées de carosse, rondes sur pr)eé et cohortes ! On est fée des prés = bêtes accortes =
vaches à lait sucré-salé sacrées ! rondesz ! groossesc ! pleines de lait ! fortes ! vie lactée des vies de rage machouillante ! on entre ! on entre ! on entre ! on entre d ans l'antre ! on veut entrer ! entrer en ces données de type lactées ! entrer, grabve, ensemble, ailes d(une fée ! Ailes allouées à (de fait) un tra&it de Rage ! grtave ! trait ! trait des traits et autres tracés à main levée par une femme-homme des temps rezculées ! néandertalien,ne
-né,e comme qui dirait que ça le ferait on le sait, c'est vrai ! né,e ! néandertalien,ne ,
-né,e, en vrai ! gravant roche à main levée, en transe et comme soulevée par un vent de fée, de fée docte ! trait ! trait des traits ! on est soulevée ! on est fée soulevée ! on vole ! on est fée qui de fait vole ! va nu pied puis vole ! fonce ! ose ! touche ! touche
les nénés ! les ombres ! le treacé de force ! le Passé passé, donné, déposée ou ntout comme , don à déité, en vrai, sur roche de grotte (bêtes-monstres ! venaison
! ). On ose ! La Passion ! l'(antilope (ici) au débotté et augtres bêtes des Passions Lactées ! on ose = on pose = on donne = traits ! trait de con, de passage outré, fardé, accolé-acculé ! tracé ! con = trait ! on ose ! on veut passer par le Passé, des ombres larvées (lactées ?) d'une sorte, ici, dx'anfractuosiuté dite "de fin de vie". On a&ime p asser ! on veut toucher à cette vérité, d'une sorte de donnée, allouée à un verbe des prés ! coulée de frais ! vive santé ! chant sucré -salé ! Déité des Déités lactées ça se pourrait : qui sait ? on ne sa&it à quoi se fier ! à quoi se rattacher ! On cherche ainsi tracées ! fées des fées ça
le fait c'est vrai, ça charge, impacte et pas à moitié, montre le bout de son nez ! de son nez de fée ! charge grosses ! velouté de ronces ! cris des fées articulées comme une sorte de parole ronde, vraie, motibvée, grammaticalement structurée qui sa&it ? ON veutb coller de près à ces ronces ! aux données grosses d'un Verbe alloué à une sorte de donnée des prés , ronces, fleurs dotées dépines tra&itres et autres odeurs chargées. On veut toucher toucher toucher ....................................................... toucher à cette Déité aux données de ronce ! .......................................................es-qualité ! on est fée ! fée des ombres portées ! chahutées ! volantes / volant, traits ! treaits dans le vent ! ......................................./........................... traits de forcevive ........................................................................................... vie ! ......?.?.......................... vie ............................ vie lactée ....................?. = voie lactée ? ............ qui sait ce que c'est ? ;;.......................... vie = voie on diraiot ....................voie du Roi et de La reine OUtrée, cha rgée, acculée, forcée ................/......... fait chier ! .................................. ROi CON des données en herbe, il nous fait suer ! chier, suer -chier à jamùais ! ....................../................. (Roi des herbes broutées, il nous emmerde (grave) sur pré ! en vrai ! cimetière ..................................../.......................................... à chier !
9/10/2024
On regarde et ce qu'on voit ne laisse pas de nous surprendre et de nous retenir. On est là comme deux fées de rage. on cherche à comprendre. Quoi ? la voie ! le sens de la marche. Onn est là ensemble , qui (en vrai) cherchons grave à ... eh bé oui, toucher ! touche que tu toucheras , à cette chose devant soi : la branche ? la branche ou pas mais voilà ! on trace ! on en avance = on en avance dans les connaissances ! on est comme toutes accolées de base pour comprendre ça, le tracé des rages, le tintouin des données coriaces et autres
chemins de contrebande. On est là (ensemble , envcore une fois !) pour ça : aller fissa, tracer sur roche, une sorte de nouba, de parade, de sotie en cavalcade. On est là ensemble "toi et moi", pour en vrai cerner sur roche ce qui est en termes de paroles (parabole) en transe ou autres faits vocaux liés à la chance. On envoie ! On voit ce qu'on voit (la transe) et on envoie ! on entre ! on entre ensemble "toi et moi'" en cette sorte de parade aux animaux "vocaux", !ça charge ! ça remue ! ça ne s'arrête plus , et du coup voilà-t-il pas qu'on nen avance sur les pas des hommes-femmes d'autrefois : aurignacie des basses -alpes, néandertalie de façade, etc. On est là en face' ! on entre ! on entre ! on entre en transe ! on entre, dans la danse de Saba ! on entre ense
mble en cette danse rare, trait des joies des contrebandes et autres vie soudée à une sorte de parade "grave" : feux de bois, liturgie, chants cosaques, train de vie sans faille, conséquences (grave) de samba. On entre ! on erst soudées ailées (pour dire ainsi)et on entre ! on entre ensemble par la faillme ... de la voie de roche astrale ! on est mues ! on est même émues d'être mues ! On est soudées de base ensembkle et c'est ainsi soudées (aimées) qu'on entre en cette sorte de contrée (possible) des données de base. On est
comme soulevées ! on est comme soupesées et soulevées et ça le fait ! ça le vfait grave en v rai ,
tellement ça kle fait ! On est accolées et du coup acculées et c'est ainzi ensemble qu'on se voit (pour ainsi dire) entrer ici, en cette prairie, pré aux herbes folles, champs de flreurs et b^$etes de ronde. On est mues émues sur roche vive. On est entrées ainsi émues et mues sur pré aux vives données rudes, type buffles. oiN est nées, sur roche prairiale, ainsi mues, sur pré aux bêtes matinales. On veut toucher à cette sorte de parade de façade, pierrale, ancestrale, vive de chez vive. On est fée des pré et on veut toucher ! on voudrait de fait ensemble toucher , toucher vif , sans traîner, sans vraiment tarder = comprendre ! car toucgher = comp^rendre, que voilà, la chose en soi (le buffle là) est une sorte de donnée de foi, vraie vie des parades, vive vie des données et traces./ On envioe ! on en voit
ghrave ! on ne voit que ça, comme quoi voilà, on est là pour ça, on entre, on regarde, on voit, on voit l'arbre, la branche de SAba, le tracé de face, l'onctuosité des bases sur paroi, le chant liturgique de la ffoi dans l'au-delà, le dada ! Oh, on le voit ! on voit le dada ! l'entrée des rages sur par(oi passe par le dada c'est comme ça ! On est
fées des prés du fait que oui, on est entrées, on a franchi le rubicon (des données rocheuses) et on a creusé , on a poussé ensemble là , jusqu'à en vrai creuser, creuser que tu creuseras, la roche rude, dure de chez dure, pour passer = arriver à passer, arriver à traverser en vrai la paroi de bure ! Voilà ! c'est fait ! on est pâssées ! on est fée des pré ! on est née à cette chose, d'une sorte d'amplitude ! d'envergure ! aile au sein des données rudes, on allume ! on est nue de base, cul nu , on avance ! On est fée cul nu sur pré tondu ! On est la fée des données vraies, échevelmées, vives de chez vives , sur pré. On entre = on est passées ! On est née fée sur pré comme "à la retombée", au sortir du roc ! On est comme née fée au sortir du roc, du roc d'entrée ! des données premières allouées à une sorte de "fenêtre", de
faille certaine, "trait des f"éées" et auitres anfractuoisités. On est passées, de fait, par un trait, trait docte, et une fois passées on s'est retrouvées comme situées , sur pied, ailée comme une fée, à regarder passer des bêtes, bêtes-mots de poids et autres masses-verbe ! On voit ça : la roche-toundra, pré d'herbe, tralala des bêtes entre elles (bêtes de poids) et autres vent ds Rois et Reines de Saba! On est : fée cernée ! On est entrée ! on est née fée au passage du trait ! Qui on est ? une fée (ailée) sur pré, pré aux herbes à brouter par des vaches allouées à une sorte de ... passé ? passé né ? passé vif des contrées ? vif passé aux données données ? On cherche ! on ne sait ce qui est en vrai pour de fait et pour le coup c'est vrai qu'on cherche, qu'on ne cesse de chercher, de fureter, de tourner ici et là à la recherche d'une voie, soit d'un tracé de fée, d'un endroit par où
passer ensemble ("toi et moi") pour comprendre les données de base;, l'envolée, l'offrande, la parade des genres et auitres petits faits de foi . On est nues velues sur pattes là (paroi) et c'est ainsi (si nues !) qu'on entre ! On veut comprendre = on veut toucher à ces données de contrebande, allouées ... aux nénés de lma base ! on voit les nénés ! on voit (dans la mort) les nénés ! arrêtez ! on dit en vrai qu'on voit des nénés ! seins des rages et autres seins de base ! On est nées (dans la mort) fée (un homme est mort qui devient ELLES = AILES = F2é des pré). on est née fée et on voit les nénés ! Onvoit de fait dans la mort des nénés ! on est née de rage ou dx'une rage à vouloir toucher ! les nénés !
le lait ! téter ! téter grave le lait ... de la branche ????????? on ne sait mais le fait est que, oui, en fait, le néné est né au moment précis où en vrai on est né,é, au moment précis où pour de vrai on est passé, on a traversé (homme ?) la roche poreuse des données (frontales) pariétales,
et une fois celle-ci passée, on s'est retrouvé transformé pour ainsi dire du tout au tout, puisqu'on s'est "révzilllé" fée, en tant que fée ailée et non plus homme cendré, on est née fée des prés dans la mort venue ! on est nue ! on est velue ! on n'est plus couillu mais velue du cul en tant que fée des pré s ! On est passé du stade homme cendré, centré, autocentré, à celui de fée allouée à une sorte de contrée aux bêtes de s prés. On est trans-formée en fée des rages ! en ces fées de rage sage ! tracé ! tracé à main levée ! trait de base ! dessinés ! on Est né sur pré fée en tant qu'on est devenu femme ! dans la mort la femme ! fame ! flamme ! On est née fée du fait que voilà, on est morte-allouée à une sorte de samba aux données de rage, tralala sur pattes, cavalcade , on en-voie ! on danse aen transe ! on y va ! on ne s'arrête pas ! on ne veiut surtout pas s'arrêter là ! on veut tracer, coller, percer, comprendre, souder, cherchert à pour le coup nous rapprocher des nénés enflés ! On veut :
-comprendre
- souder
- aller par desz chemins cde contrebande, à la rechercvhe de données de base pouvant, éventuellement, nous aisder à) percer un des mystères sinon tous , de la , comment on dit ici, "sainteté chérie" ? On entre à quatre pattes sur un pré, prêtescà brouter. On est née fée la mort venue nue. On est fée des bases crues. fée des fées du cul ! On aime le cul, la chance, le tracé sur roche allouée à une sorte en soi de vérité qui serait vérité d'époque, ancestralité, vieillerie-chose, conséqauences de paroles outrées et autres petits faits vrais. On est fée d'époque c'est un fait ! drôle, nue, vue, comme dépourvue de morgue ! On est passée tout prèds du buffle accort, des bêtes oursonnes. On est fée docte ! on fonce ! on veut toucher = comprendre .... qui on est. On veut toucxher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher touc cher toucher touc
cher toucher ! on veut grave toucher ! toucher grave aux données données et autres traits de vérité genre néné ! les nénés ! on veut les toucher parce qu'on veut téter ! on veut grave téter et du coup toucher ! téter = toucher ! toucher = téter ! est -ce que c'esst vrai ? on dirait ! on est passé de l'autre côté en tan
t qu'homme auto-centré, nous voilà à présent (dans la mort) transforlmée en fée , ailes des prés (elles) = fée ! fée docte ! fée d'ombre ! on est fait ainsi fée ! fait ou faite feée. On est né fée dans la moerrt du pré ! On est alloué à une sorte de prairie aux fées du fait qu'on est né en certtte sorte de praiorie liée aux fées ! fées d'ombre et de mots chahutés, genre bisons-bisonnes, bouquetines et bouquetins sur roche, traits d'union de poche sur paroi moche ! on ose ! on trace ! on comba t ! on voit ! on ne veut pas sa langue dans la poche ! on veut comprendre la samba, le Roi, La donnée (donnée) primaire ou les données (données) primaires,
Reine des Rois, Roi des REines, on y va ! on danse ! on est là (fée des prés) pour ça, la danse, la samba, lze cha cha cha, la parade nuptialme. On envoie ! on veut comprendre et voilà : on enttre ! On est deux pour ça : à toi à moi la contre-danse sur toundra ! On est des fées de rage sur paroi, cxherchant grave à comprendre qui de quoio le Roi , la Reine, LA Samba des peines, le tracé primaire, l'os de seiche. On cherche ensemble sur paroi les données données, le tracé sur pied, lma bête allouée à un chant premier, l'enveloppe classée et autres faits de vérité. On est fée des prés à la recherche d'une Sommité, d'un tracé ch argé, d'une vérité comme s'il en pleuvait, Véroyté des Vérités et ça le ferait. On est fée des prés à la recherche d'une vérité dite "de cimetière" (on dirait). On est née sur pied ailée sur pré . On est passée = pas asseez ? pas assez Reine ? On est née sur pied ailée post-cimetière, dans un pré aux bêtes tracées. On est par(mi elles ! on les regarde aller, brouter, venir tout près puis s'en aller, tracer, charger, coller de fait aux nénés de l'Etre ! On aime ! on vezut grave en êztre, des données de baise, cul velu on aime ! on est nue idem ! On aime ! on aime le cul ! la senteur du nu, la bête charnue, bisonnée première et autres bêtes de paroi de roche crue. On aime grave la bhête dodue post-cimetière ! On l'aime ! on l'aime du cul ! charge ce"lte ! Obn est dodue nous-même, fée dodue des données premières, charge nue on fonce à l'ancienne = cul nu ! on foncxe on enfonce ! on fonce cul nu pour entrer en force ... dans le cul ? dans le cul de l'Ettre ? cul nu ? On e,ntre ou entrerait cul nu dans le cul de l'Etre velu ? On
pousse ou pousserait de fait la chose jusqu'au cul velu ? chose rude crue , chose grossee tendue , corde ? On est bvenue sur roche ensemble sur le cul tracer roma,nce, et nous voilà cherchant l'entrée = la sortie du pré ! un cul ? une sorte de trou du cul en guise de passage "instantané" ? On ne sa&it ! On est fée des prés , on cherche à trouver ! on regarde! On est fée des prés allouées à une vérité de type autocentrée (homme de près) mais en vrai macache ! l'homme est né dans la mort cendres ! l'homme, dans la mort, naît cendres , meurt pour ainsi dire "pour de bon", quyi laisse sa place (le con) à deux femmes ! deux bpour Dieu, devenues dès lors Ailes de contreba,nde, par chance, fée des prés et du coup (de base) allouée à une sorte de donnée de Rage, la PAROI EN TRANSEV! Le PASS2é frontal changé en romance, vive
acidité des rages de b ase, tracé fait à main levée par une femme ! charité bien ordonnée commence par la danse des données données = les nénés , ne cherchez plus ! On est née fée chelou, du fait qu'on est (dans la lmort) née, mais c'est un fait ! on ne peut y couper ! vie = vie sur pré dans la mort donnée. On aime coller, tracer, pisser, comprendre, toucher, tracer, aller, rechercher, pousser la romance et la chansonnette des prés, comprtendre qui est qui en ces contrées et aussi peut-être pourquoi les nénés et pas par ecxemple le ... pâssé ? les traces du passé en tranche ? On ne sait ! on entrte ! on pousse ! on comp)rend ! on absout ! on est fée des prés de contrebande et on absouyt, du coup, toute sorte d'intrusion notoire déplacée ou sinon quoi ? on aime ? pas vraiment ! on est fée sur pré pour ainsi aimer ? on ne sait ! pour chercvher ? on le dirait ! On est fée des prés allouées à une vérité de type "alacrité" ? on ne sait en vrai guère davantage ! On est des (fées) qsui(en vrai) faisons (sur pré) le trajet des fées , la parade, on chante ! On est fée des prés sur bande' ! on veut toucher toucher toucher toucher à une vérité dite "de
vcontrebande pour néné" et du cfoup on danse ! on virevolte pleine de grâce, envolée on est, on plonge ! on ressort ! on est sur ressort ! on virevolte ! on ne s'en laisse pas compter tellement on est fée jusqu'au bout des ongles, ailes-chasteté, bec de roche, sainteté
des sqaintetés et autres qualitées de roche dure (vivacité, acidité, a&lacrité, treaçabilité). On est née fée la mort venue du fait que oui, on edst velue ! On est nue venue velue à la rencontre de la vcérité ! On est accolée sur pré et venue nue ainsi ailée ! On veut toucher à cette Vérité du cru = Déité des D2ité Ventrue. Qiiu c'est ? bé ... l'plombier des prés ? le chargé en communication nacrée ? le VRP des données allouées à une sorte de contrée prairiale post-débandade ? On ne sait en vrai ce que c'est que cette chose grosse devant seoi qui nous ouvre ses bras ! buffle des prés ça se pourrait ! AUROCHS COLLÉ ? On veut toucgher à ce qui est qui se présente devant soi les bras ouverts cfomme en amitié mais est-ce vrai ? On est femme docte (sur pré) parmi des bêtes
aux colliers deRoi. On veut t§oucher = cerner = dire = fair = comprendre = saturer = charger = faire ainsi que devant soi la faille s'ouvrit sous nos pas et nous laissât en vrai padsser comme des reines de Saba pour aller (au loin) chercher le Roi (?) des données primaires. On est là ensemble fée sioudées , qui cherchopns en vrai à nhe plus nous retourner sur quyoi que cev soit parce qu'on a donné (déjà) et qu'on veut tracer, avcancer, s'avancer, tracer = filer et a&ussi dessiner les traits d'une sorte de donnée donnée (néné ?) de type animal des prés (buffle au débotté). On veut toucher à une D2ité post-cimetière , ça le ferait ! On est prête ! on veut coller à la paroi des termes ! chahutée c'est vrai mais qu'importe l'entrée du moment qu'en vrai on est entrée ou qu'on a pu entrer ! On veut coller souder, tracer donner, comprendre les données de cecqui est , de ce qui est qui va en vrai comme tracerr à main levée les données du terme ! Qui on est en fait sinon fée ! On est fée des rages monstres sur paroi, des femmes-hommes de Sa&ba ! On voit ça . On erst homme et femme drôle;, chan,t total, vie des prés, nouba là, transe en croix, parade ! charge mentale animale ! bêtes des rois, reines des Tas, on veut toucher à la paroi ! traverser la voie ! comprendre ensemble le pourqyuoi d'une telle romance ! on y croit ! on veut (on va) comprtendre un de ce
s quatre la paroi, la roche Sarde, le Passé des Rois et REines Graves, les données fronrtales, animalités de co ntrebande et autres bêtes de poids sur paroi des voix. on entre ! On veut toucher à cette sorte de Romance dite "acidulée", drôle de Romance "des prés" telle qu'elle nous est donnée par chance (par la chance) une fois entrée (iune fois que nous sommes en,trées !). On est passée ! on a traversé, et nous voilà comme confortée dans nos croyances envers les données de type Romance au pied levé. On est née fée une fois passée, nous voici annoncée : "R5omzance ! Romance des fées !" la romance ! le tracé des fées en termes de Romance ! romance Romande ! vive sainteté des
do nnées attribuées à une sorte de parade à main levée ! Romùance des prés est annoncée ! LA ROMANCE ! LA ROME DES ANCES ! LA ROME D'AISANCE ! le ROMAND de l'aantre ! On est nhée fée des données romandes, romandes ou romaines on ne xsait on cherche ou on chercherait ! fait vrais ? On cherche de fait à cerner ensemble ce qui esrt en ces données (de base animale), on en veut ! on veut trouver = toucher à , une vérité, la foi, un tracé, une sorte de parade aux fées et autres bêtes-mots de contrebande faisant poids sur roche ma foi. On veut de base colmater pour cmieux cerner ! colmater les trous de base, les données trouées, les manques : qui sait ? On
est passée et nous voilà en train d'essayer de co:prendree x et x données liées a ce qui est bqui se prséente : voies , voies des Rois et REines, voies de la foi , voix desz données raides, voies des bases saintes, voix des voix. On veut ou on voudraiot si possible ensemble comprendre et du cfoup toucgher à cette sainteté post-cimetière, afin de cerner = nous conforter, dans ce qui est, cerner ce qui est et nous conforter dans le fait que ce qui est est, que cette chjose cdevant soi tangible est vraie , c'est)à dire "physique" ! On veut cerner ! On ne veut pas ou plus passer à côté mais troucher aux ,énés des données accortes telles qu'en vrai ici même (la mort, le royaume donnjé de la mort) elles nous apparaissent. On est toutes motivées en vrai pour ce faire : toucher = trouver ! On veut toucher à elle, à la Royauté des Données Premières, ROI_REINE grave centrées sur place, trônant grave devant soi au CEntre on le voit ,
on voit ça de là (de notre place, sur paroi des Chances) . On est là ! on entre ! on entre ensemble = "toi et moi" pour comprendre eh bien (eh bé) la paroi, le centre, les données prégna,ntes, le sabbah, la Chance et la Nouba, les préférencesz, le tracé nuptial, la place accordée aux bêtes de poids et autres masses graves, mots de poids sur tracé de pâtre. On veut en vrai toucher du doigt la Véroité des pastoraélités comme on en voit sur roche des fois (dans nos jeunes an
nées et même au-delà). On entre ! on veut grave toucher soit tracer soit dire soit comprendre ce qui est ici qui nous attire ! Le Passé ? le passé ici cvomme déplacé ? On veut rire ? on est née fée pour nous retrouver (ou on serait née fée) , pour nous retrouver confrontée en vrai face à c e Passé des donnéess confites ? On seréit aéinsi confrontées ? comme soulevées pour de nouveaiu toucher à ce qui était ? à ce qui en vrai pour nous était quand on en vouléit , qua,nd on en voulaiot de la vie tracée sur terre allouée à un cimetière dfonné ? On est née fée en vrai un jour dee givre, il pleuvait, lma mort rodait, etc. Il semblerait ! Mais qui nous croit ? et pourtant c'est vrai ! née fée dans la mort acvquise on avise, face au Passé, on cher c he l'(entrée ! On cher cherait l'entreée en vrai (dans la mort admise) dans notre passé ! dans une sorte de passé , passé ou tracé qui nous retrouverait nous toucherait, auraiot la main-mise , serait Pré, Pré-texte à une sorte d'embardeée comprise comme traversée ! On veut toucher à ce passé "des fées". Passé-prise/. On veiut grave en avancer en ces contrées de la mort admise (comprise) et du coup toucher, qui sait, au ... pAssé des données données genre sagacité, sa leté, satiété, ;... vie des tréaits sur pierre grafvvée (balises). On veut de fait toucher aux nénés ! aux nénéds dfu passé ? on ne sait mais voilà on est (en vrai)- comme soumises à une sorte de tracé des prés déjà tracés avant notre arrivée, et qui sezrait tracé de mise, destinée, fait à suivre, charge acquise avant mise (ici ), sur pied , de nos triques. On veut :
TOUCXHER = TOUCHER =TOUCHERR = TOUCHER = TOUCHER = TOUCHER = TOUCHER À UNE SORTE DE DIVINITÉ QUI SERAIT (EN VRAI) LA DIVINITÉ DES DIVINIRTÉS;
Shiva là ou pas mais une sorte de Shive-a pleine de grâce, falbal as, charges, sarabandes on envoie et on en voit ! on vzeut en tant
que fée comprendre à qui mieux mieux ce qui est qui nous faiot face en vrai, qui est là qui crée du sens, informe en conscience, charge sur un pré, pousse cohorte, veut tracer coûte que coute un certeain nombre de données de poids, sans traîner, honnête et vif, commê tout à son étude il ou elle vcherche à (pour le coup) révéler ou nous révéler un certaéin nombre devdonnées données à bien considérer si en vrai on veut toucher à une Déioté des Déités tracées. On est née Fée sur pré du fait ... des ,nénés alloués à une Vérité ? On ne sait mais ce qu'on sait ici en vrai c'e'st que (voilà !) on y va ! on trace ! on rage ! on est pas contente en vrai complètement des données données données par la bande ! car voilà : on est fée des prés sur place (mort à l'oeuvre) et après !? qu'est-vce qu'on est "après" ? qu'est)--ce qu'on est appelée à devoir être en vérioté ? quyi le sa it ? en v rai peut-être personne ! On est née fée du fait que voilà , on cherche la Roche, lme Passé, les chances pôur mieux s'ancrer, les données profondes. On est nées fées du fait qu'en vrai on est allouées à une sorte de cohoerte (bêtes -formes) qui nous sied (nous plaît) et nous escorte , grave, jusqu'au trait, trait sur roche des données données = la Finalitéb, Fin des rocs pré-cités, fin des fins du Trône, finalité-tracée, Parole SOmbre. On s'est avancée !
On a tracé ! on s"''est rapp^rochée des données profonxdes, données-force, charge fgolle mais profonde on sait, on est née , on a touché, on s'est confronté, on peut coller. On est fée d'épôque : charge docte. On est allouée à une sorte d'entité de roche des finalités ou dite des finalités ! on est née sur roche fée afin de tracer jusqu'au bout du monde saon chemin xdes fées et trouver, toucher, cerner, comprendre le trait, le trait (de fin de roche) alloué à une sorte de paroi-rotonde, trait sur pierre gravée, anfractuosité à même le muret. On est au pied ! on mate ! on veut toucher la chose gravge, le tracé des fées ou dit "tyracé des fées". on veut toucher en tant que fée à ce teacé qui , de fait, nous incombe on dirait. on veut passer le nez ! cerner ! toucher ! ... entre les nénés ? on ne sait ! on cherche à cerner mais ce n''st pas gagné vcar la chose est entortillée, pas simple à dénouer, une sorte de pelote ! ni$d d'herbe ! vas-y voir à cerner de près ce que c'est, en termes de finalité du bout du monde de l;a mort à l'oeuvre en son royaume. On a grave envie d'en ava,ncer chelou,
mais comment ? comment traverser la contrée ? quoi est derrière cettre sorttrree de sortie-entrée ? On regarde", on essaie de regarder; on cherche à passer, à âsser un oeil si ta&nt est, à cerner-toucher, faire ainsi qu'on puyiisse "visionner" les données "finales" : quoi de quoi en termes d'effroi, de parade froide, charge sarde
(?) , trait de joie ou pas on en rede"mande ! on veut comprendre ! on est deuxd (deux ailes de poidsz) pour (en vrai) voler vers elle, la paroi Des Rois et REines SA&lutaires DErnier et dernière. Qui de quoi nous atte"nd là ? On entre d'un côté, on voudrait sortir de lm'autre. ROTONDItÉ! LA ROTONDITÉ ACCORTE ! L'ENTITÉ NACRÉ A DES SORTES D'ALCÔVES, DE NICHE ALLOUÉES POUR UN PASSAGE ACTÉ EN TERMES DE PERCÉE. On veut :
TOUCHER , TOUCHER, TOUCHER , TOUCHER, TOUCHER
AUX NÉNÉS ! TU LE XSAIS ! ON EST NÉES FÉE ! ON EST NÉE FÉE, EN VRAI (DANS LA MORT), POUR TOUCHER AUX ÉNÉS ! AU NEZ ET À LA BAERBE D'UNE DÉIOTÉ "MAUSSADE" ON DIRAIT ! Toucher aux nénés = cerner ce qui est qui nous attend ou nous attendrait au fin fond d'une sorte de roche des prés (édenique il semblerait). On vfeu t toucher à cette sorte d'e,ntité placide, Vérité Alloué à une ... crique ? un passé pâssé ? plage acquise ? mer cendrée ? vive brise ? On veut toucher à une Déité aux données avérées et pouvant en vrai nous conforter dans noàtre idée que le Verbe est de mise question sainteté,. On est des fées ! On est (dans la mort-sainteté) dxes Fées altruistes ! on veut AIDER ! on ne veiut pas s'autocentrer mais en vrai aider, percer, coller, dire, faire ainsi que les données cde base (sur un pré) nous rensiegnassent et pas à moitié ! On veut coller à une sorte d'e,ntité acquise non-soumise sous le pied ! tracer = voler = s'envoler = décoller = se placver ainsi ensemble ici qu'on puissee ... eh bé oui toucher ! toucher l'artiszte ! l'envolé ! l'envolé-é ou l'envolée -é-e, pourvu qu'en vrai on est que'lqiu'n ou une à qui s'accfrocher et la ou le suivre, coller à son crochet, le ou la suivre en vrzai, dans les nuées. On a envie enxsembke de toucher à) cette sorte d'entité comme soudée à une sorte de donnée "du bout di monde". On est, fée de rage ainsi collé (accolé) àune sorte de donnée volante ! artiste ! prise ! charge ! sein de roche (ou nhéné) d'approch
e ! volons grave ici sous pavillon ! cherchjons ! colloons de base à une sorte de "moignon" d'emphase" ... ouh .... ça arrache ! on entre dans l'antre ! vive la Passion ! cherchons à (de fait) comprendre la tâche, la mission ! Que devons-nous ensemble faire ici (la mort, en tant que fée) pour enfin comprendre = percer ? On ne sait mais on s'y colle ! On ne lâche plus le morceau. On est feé docte en vrai au bas-mot, dès lors on frotte ! On veut rester soudée , coller aux nénés ! aux nénés de l'antre ? du ventre ? des alacrités ? des tracés ? nénés fauves ? nénés nés sur roche' dfrontale ? nénés des nénés qui c'est ? qui donc est là comme attribué ? qui va là (aux njénés) pour nous accoster ? On entre on vole ! On est fée né qui cherchons néné ! qui ou qauoi est néné ? à qui sont ces nénés ici sus-nommés ? au Père des Fées ? Les nénés du Père ? A la mùère Chair ? Au vilain tracé sur roche cachée ? Au pêre putain ? au dit prieuré ? a la chaire de l'être ? au Passé ? Nénés du passé ? Ah ;, ça se pourraiot, on ne sait jamais. On est née fée du fait que, voilà ce qui est, en ces contrées, la haine ! le tracé acerbe ! guerre des tranchées ! le cimetière sans arrêt ! On veut toucher à une sorte d'entité du coup (plutôt, pour nous) post-cimetière (au lamparo ?) ! On ne veut plus du tout tracer sur roche de données acerbes,; ma&is du mou, de l'herbe = verbe mou, mou-doux, chance et traits de chance, chance d'êtrte, chances allouées à une vie sauvée (comme qui dirait) dans une sorte de contrée aux féesz. Par ade rupestre
. Cavalcade / baise. Chattière. On aime ça ! on chante ! On envoie ! on fait la java (la nouba) bien au-delà du cimetière et de ses trous à rats ! On ne veut pas du cimetière. On veut comp^tendre la samba-java-nouba de derrière, de derrière les données de traîne. On veut (grave !) toucher (en vrai) le roi et la reine, héritiers,ères des fées diverses, chargé,e,s (au débotté) de nous aider dans nos recherches agraires. On est fée des fées ! fées des frères, soeurs en charité s'il en est ! qui c'est ? bé.... l'plombier / plombière ça le fait ! On veut :
COLLER , COLLER, COLLER , COLLER À UNE VÉRITÉ DERNIÈRE (DE DERRIÈRE = DE DERRIÈRE LES FAGOTS DONDAINE ET AUTRES ORIPEAUX CRUCIAUX). On aime aller derière , derrière les tom^beaux, les fagots, les tonneaux, les petits veaux de l'êttre, les pzrdreaux des âges nouveaux et autres perdrix / perdrières des anneaux ! On est née
fée la mort venu, et nue. nous voici allouée à une sorte en soi de plus-value (cul nu) sur roche vue. On colle ! On fait colle ! on est colle conforme ! On veut toucher à une rochze aux données profondes. On ne veiut plus s'embarrasezr de choses folles , mais tracer en toute vérité, les données profondes, d'une sorte de Passé comme cerné, circonscrit-posé ou déposé, sur une roche ornée, roche de grotte. On veut graver la vérité du socle ! La tracer en vrai ! à main levée ! sans traîner ! pousser ! dire et aller, charger rude ! colmater les
brèches de bure et autres fissures ! On veut coller à une vérité-entité sacrée et aller (à vive allure) toucher , toucher serré, à Déité des Déité Nature si tant est, qui sait. On est née fée sur pré de bure ! bure allouée ! bure des prés ! sainteté ! chasuble ! robe dure (! rude ! mais c'est ! c'est ainsi qu'on est ! qu'on reluque ! qu'on s'y voit ! qu'on aime allmer , être, toucgher, comparaître, se sauver, tracer et poindre ou ici poindre (pôinter) le nez , la pique allouée à une face d'aigle, de corbeau de poids, de bête à ailes, moineau-chat, passereau des bois, chanteresse. On est née fée du fait qu'en effet, l'oiseau est là-haut qui siffle son chant. Paszsereau ! Etourneau savant. On est beau ! on est fée beau, belle fée des baeaux , des baux de l'eau ! On veut êtyre fée sachant siffler comme des oiseaux, paszsereau / moineau,et tracer ! filer (grave) devant soi , siffler et tracer, pâsser et dronner, comprendre et soulever , gravE .......................................................................les données de poids , ................................... gtrave ................................ les do nnées de poids ................................................................................................................. les données (ghrave !) de poids et autres sommités agraires de passage , en colère ou pas, mais voilà ..................................................................là; ...................................... sur parioi aux poids ................................................................................... aux charges ........................... , a&ux emprunts de base et autres condensés (de base) sur pré ...................... en termes de dfonnées "ronflantes" ...................... Vérités dites des Vérités, tu parlles : un camouflet ........................ la barbe ! ........... la barbe (en vrai) des camouflets ! nous, ce qsu'on veut (de fait) c'est comprendre = toucher ! pas raisonner, pas en vrai raisonner , ou pas en vrai forc"ément raisonner, méis toucher , toucher de fait, réellement instamment concrètement physiqu'lment toucher à cette déité des données "superbes" = soulevée, soupesée, montrée, montée ! On l'aime ! on aime ici pareilmle Déité post-cimetière c'(est vrai ! cxar
on la ttrouve belle, on la trouve superbe, on la trouve magnifiquement ornée, soulevée et tracée, elle est très belle, elle est Fée des prés belle, voire très belle, c''st)à-dire ornée, arra,ngée, pomponnée des nénéset autres faits et gestes, on l'aime ! On veut grave l'aimer et en vrai on l'aime ! On la trouve vraiment méga-belle et, superbien arra, ngée pomponnée nettoyée parfumée. On l'aime ! la Donnée des DOnnéesz ! Grave ça le fait ! la belle donnée ! belle donnée parmi mille données mais elle en particulier nous sied ! bELLA donne des données de Verbe ! On est tout accolée à son être de fée, on est solidaires ! On aime l'aimer, la coller, nous coller à elle, Verbe des prés on aime, on est ses ailes ! on est ailes de fée pour elle, Belladonne des données d'herbhe (Verbe) sur pré ! IOn cherche à cerner de près ce qui est, ce qui traîne, ce qui est sur pré qyui traîne, vaque, trace, charfge, se promène. On veut toucher à elle (bête) sur un pré. Vache à lait des dernières entrées et autres
volontés. On veut toucher = dire = être = faire =comp^rendre = fer,mer (?) par la bande, le Tracé cdes contrebandes . O,n est des fées de rage sur pré, et on veut toucher à une sorte d'entité rageuse type "vache à lait" comme s'il ren pleuvait ! on est née fée sur pré pour aimer Elle, la chargée d'a
ffaire, fille au pair attitrée à une sorte de mission rêvée, cele d'être (de fait) charge d'ailes ( soit percée , du fait qu'on entre en elle pôur le coup froissée, pour coller à elle -, notre dulvccvinée). On l'aime ! on l'aime de près ! on est pour elle on dira ou on dirait ses ailesz ! ailes agréées en conformité ! on aime elle, le passé, la rage, les données de base, le papier,; la place, l'envolée, la parade. On est ailes ici pour elle, du coup Fée ! faite fée ou transfgormée, du fait que voilà en vrai c e qui est (et qui nous obsède, en vér(ioté) : cette entrée en "lle, cette sorte d'incision de ppré, ce passage au débotté, cette sorte d'accolade tracée, dessinée, cet ancrage (c'est fait !), tu le sais ! On est accolées !
soudées à elle ! à la bête reine ! vache aàlait des prés, come déifiée du fait qu'on l'aime en tant que fée ! fée on est avec elle, pour elle, près d'elle ou accolées à elle (ses ailes) . femme-aile ici même (contrée des Contrée) et nous voilà comme si on était elle pour de vrai , vache des prés, vache nourricière, pis des fées et autres seins de base lactée (lactogène). On aime le lait ! l;es données lactées ! le gruyère ! les oiseaux cendrés, les conifères.
On aime la forêt et les bois aux fgées. La Colère . Le Passé accolé sur herbe des prés (Verbe !). On est née fée sur herbe au paasdsage avéré ! On veutgtoucher à une déité de tuype vache à lait. On veut toucher en ta&nt que fée à une déité de type vache à lait. on veut en vrai en tant que fée (ailes des prés) toucher à une "déité-entité" det yype vfache à lait. On veut grave toucher à une déité de type vache à lait, vache aux attraits, vache ai
lmée, vache deéifiée du fait en vrai et pour le coup qu'elle est ailée et bel et bien ailéec sur pré (dit de "post-cimetière" si tant est). fée de V Erbe on est, qui sommes les ailes de la vache ailée (à lait). On aime ! on aime grave le Verbe lacté, le Lait et ses dérivés, Verbe-Lait de par la mère, la mère et le père, les données allouées à une vie sur terre. On est née fée comme à la retombée la mort passé (venue ou advenue) la roche connue. On est Fée parmi les fées , et voilà : on erre ! dans un pré ! à la recherche d'une entité ou sorte d'entité de fait "post-cimetière" (à jamais)/,;. On veut (grave) toucher la bête = la toucher en vrai. On veut toucher ici à cette bête "post-cimetière" , la buflette, l'antilope accaparée, la lionne au tracé sur pré, Baronne Bisonne, l'accolée sur roche. On veut toucher à une D2ité de ROche, type "animal des prés et bois de Bosse". On veut aller , coller, dire, faire mine de percer , percer, coller-vivre, se donner, allouer, permettre = autoriser = donner = faire ainsi que des Fées , en vrai, puissent aller gambader sur pré sans se blesser, s'entraver,
perdre pied. On veut toucher à cette déité des données premières (reines) et cvoller de fait à une sorte de donnée lactée, vache sacrée, bête de poids faisant office de ... paroi des Rois ? On ne sait pas !
on voit quelquaepart la Roche comme s'entrouvrir sous cloche ! on y va ! on est comme ivres de joie (je des voix) et on entrte ! en transe ! vives ! vivement passées ! on entre en ce pré aux données rageuses , nacrées, sacrées, soudées ou comme (ilm sembleraiot) soudées, soudées à Elle-Fée, Fée d'ombre = vache nacrée = VAche aux traits , Vache de trait . On est passées comme à l'arraché , on est monté sur pré, on monte, on ne cesse on dirait de monter. On a méga-envie de tracer, sans ceesse, des traéts (sur roche) désignant la bête , cette Bête allouée à une sorte de
contrée, post-cimetière, genre contrée blême, Royzaume Doré, Champ des Ombres. On vreut toucher à une sorte de donnée, de base cendrée, mais pour mieux la cerner, piger ce qu'e'lle est et en tirer profit (de fait) auta&nt que possible si tant est. On veut : et toucher et coller, et manger et chier, et paszser et travesrser la roche aux données profondes. Cerner = dire. Que cerner ? = que dire ? On est fée de pré du fait que voilà, on a touché (on touche) à la Vache Nacrée des temps déplacés. On touche quand en vrai IL NE FAUT PAS TOUCHEZR mais là comment on fait ? car pour cerner (ici, ce qiu est) on se doit de toucher à cette vache à lait sur pré ! on est accolé&es = soudées, comme ailes, sacrées, accolées à une sorte en vrai d'entité chelou, disons un pêu beaucoiup chelou du fait que oui, allez croire à la vache sacrée , et pourtant cv''sst vrai ! allez croire
à la vache ailée ! et pourtaént ! on aime le Temps, LE temps orné, l a parade dessi n ée (à main levée) sur roche, le tracé fr(ontzal (bêtes rosses), et aussi les flammes, le foyer, le passage de feu, la charge. On en v eut ! on cherche à com^prendre". On veut t§oucher à u ne sorte de r (oma,nce comme acidulée de type LAIT, LAIT des F2EÉS ! fée des laits de contrebande acidulé, on dirait. On avance ! on cherche en vrai ensemble (autant que possible) d'en (grave !) avancer sur pré au sein des entités sur pied , genre : vaches, veaux, buffles au cordeau, chevaux -cerceau ou bisounours des peaux et autres bêtes fortes. On aime tracer , graver sur roche = dessiner des bêtes fortes. On aime coller ! On veut s'enraciner ou disons s'ancrer, ou comment : percer ! passer ! traverser la roche ! mains frappées ! maéins collées ! mains surnuméraires ! mains allouées à un être des pré qui seréit (en vrai) bête-belle, belle-bête = Verbe = Herbe = HErbe Verte = F2ÉE!!!!!! fée des fées comme on les connait (frêles ? fines ? édulcorées ? translucides ?) . On veut ou on voudrait ne pas xs
'emballer outre mesure mais, au contraire, se poser, essayer de se poserv afin de mieux cerner ce qui apparé&it, ce qui afflue ou pas mais semble remonter du bas (du bas ?) et vouloir comme nous charmer, nous faire de l'effet, nous monter , nous coller, nous intoxiquer peut-etre. On est née fée la mort venue cul nu, nous voilà traquée (ou comme traquée) par ... du Verbe ? verbe des prés (on dirait) qui chercheraéit à nous coller, monter, surperendre, manger ou comment dire : intoxiquer ? on ne sait ! on veut continuer traquet -traquet notre pretit chemin de destinée agraire souterrain
e . on ne veut pas céder; on a méga-envie ensemble de tracer des tr&its (szur roche, sur paroi, sur roc des bois et autres supports de choix) Grotte !!!! grotte de Saba !!!!!!! grotte parmi les grottes !!!!!!!!! grottes de Sab a patrmi 50 grottes de Saba ! 50 ou 150 ou 350 ou 450 ou 1000 ! on envoie ! on charge ! on vzut grave envoyer d
eu bhois ! on ne veut pas rester (de fait) en careaffe m ais férer, tenir, ne plus lâcher = contenir la roche, plomber, toucher = donner, passer = vivre, dire = coller, à une bête-monstre, des données de roche (ailes translucides). On tombe ! on est folles ! on est fée follesz ! on tombe ! on tombe ! on est fée folle ! on tombe
en tant que fée folle ! on tombe ensemble ici (la roche) en tant que fée folle ! ailes au diapason, d'une vache à lait, on veut la toucher. On ose. On veut coller à ses nénés (pis des ombres). On veut cvoller de fait à ses nénés "de roche" actés (les nénés) et creuser, pousser la chose, chercher loin à cerner ce qui est, que la langue (ici française) contiendrait si on la chahutait. on veut coller nos ailes d'elles sur Passé des pré, le Passé, le Passé alloué est une vache à lait ne vous y trompez guère, à présent on le sait. le Passé aux herbes est Passé de Bête. On veut collert à ELLE_BÊTE des données de bière, mort cendrée, cimetière, tombe ouverte puis fermée, prière, chant agraire et le tour est joué à jamais il xsemblerait. on veut coller au VErbe, d'autres types de donnée que celles içci développées pour ce qui est du cimetière. Doonnées rudes peut-ette, que celles que (ici) on voudraoit avancer mais données tout de même ! on les aime ! on veut parler ! on veut coller , dire, serrer, allouer à une Bête-Poids les mots cde tête d'une Foi en l'au-delà. On est comê cdollées au verbe v(Fée) quyi cherchons l'ëtre On veut :
dire = mettre, sur paroi, les mots de la foi en cette bête (là) qui nous appelle. On veut ça : toucher la paroi. Parce que bvoilà, on veut (on cherche) à) toucher la bête , la bebête aux abois peut-etre pas mais celle qu'on aime, qi'on espère (elle) être là à pour le coup nous,
nous demander pourquyoi, pourquoi on entrte, pourquoi on entre ensemble "à toi à moi" main dans la main .... eh bé c'est simple ! on veut cvoller (ou se coller) à elle, cettre bpete-là, dite "de bon poids bon oeil". On l'aime. On a grave envie de nous coller à elle, comme AILES, cvomme en vrai si on était (on est !!!!!!!) ses ailes. On serait ses ailes ! Mais on est , ses ail:es !!!!!!!! on est en vraéi les ailesz de la vache à lait ! On est AILes cde par(oi de roche ! AILESC .............................................................................................................................................................................................................................................;;..........L............................................................................................................................................................................................................. Ailes = elles ;.................................................................... ailes = elles sur paroi de roche !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on aime êytre ailes !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on adore grave ici et là sur roche (la parade) être elle-bête, aile-bête, Verbe d'aile, VERbe-AILe ! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on ne veut que ça pour ainsi dire là !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! dire-faire, donnert-coller, faire-êtrte, chanter-accoler, prendre-surprndre, contacter, toucher, poser, donner par la bande des deenré&es de type données, données sveltes, charges vives allouées à du Verbe des pré. On veut comme s'u-incrustezr en vrai en ce pré "post-cimetière" afin de cerner , soit comprendre les données tellesz qu'elles nous apparaissent de fait. On aime tracer en effet les bêtes = les graver, c'est
vrai, et c ependant on est les fées du verbe, on est là pour de fait toucher, à ce qui est ici sur herbe, à savoir des bêtes, vacghes à lait de contrebanxde, on est à côté. On estsur roche colmmmme acollées (on dirait) à des vaches à lait, pour mieux les toucher , les toucher en vrai, se donner, se coller aux nénés ou comment ou qu'est-ce ! On est née fée la mort une fois actée sur pré de roche aux données de bosse. On veut coller aux vaches à lait de typê V2rité des Véroités. Qui on est ? eh bien peut-être, en quelque sorte oui, en partie ... vache à lait (de rage) sacrée. On seréit ses ailes, donc un peu d'Elle, qui sait ! Verbe alloué
= Verbe cElte = Verbe des pré = verbe d'zeau, de bière, d'aélcolool d'eau, de bière de rage et autres breuvages. On est née F2é, de fait, par la balnde = le tonneau de contrebande !
traçable ! On est comme deux peaux, peaux d'ombre soulevées venant comme s'acoqyuiner à (pour le coup) la vache fauve, au massif alpestre, bois d'ombre, souterrain ! On est, fe"ée des prés suralimentée en termes de VErbe ! on est, fée Du VErbe chargée ! pleine ! colère ! grossesse ! train arrière déposé on gerbe , ici, nptre malaise ! on est pas chiche de gerber vu que voilà, on hne peut y couper ou résisqter ! la gerbe ! sur toundra alpestre ! le tracé des fées seraéiot de la gerbe ( = du verbe) comme s'il en pleuvait (ou pissait) sur herbe ! Pré , Pré des prés on t'aime ! on le chante ici même ! fée ! on est fée des prés la mort actée, entérinée, affirmée, tracée, venue (nue) avec sa faux, des deonnées pl acides (acides). On est fée de peau ! fée d'aile ! ailes-elles des fées d'aise ! On aime être fée, fée des fées post-cimetière et ça le fait, o
n l'espère ! On aime !
On veut toucher à son derrière et de fait la coller, nous coller à elle (vache des prés) commùe qui diréit des veaux sous la mère ! ailes !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ailes ou veaux !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! aiules ou elles ;!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! comme veau sous elle !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! petits veaux !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!veaus des veaux !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! veaux des veaux post)-cimetière, on en pleurerait !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on les aime ferme !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! veaux des veaux post-cimetière dieu comme on les aime ! on aime les animaux, les animaux de la ferme , on aime !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on adore grave !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on les aime grave !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! grave, on lesv aime ferme : ailes !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ailes = elles , soeurs (?) jumelles !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on colle !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! sécotines celltes !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! colle au tombeau !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on veut grave toucher au cordeau, à la hbête (svelte), aéu tonneau, aux bêtes de boyau !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! bêtes-mots sur herbe !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! bêtes comme il faut, on les aime sveltse, costaudes, massives, fortes, grosses !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! comme des tonneaux !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! bêytes grosses comme des tonneaux, sur herbe, sur paroi de roche, verbe !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! o,n les aime grave ainsi faites !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! fée des prés sur herbe on aime ! on aime être ailesz !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! pour elles !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! vache-fée à lait aimé !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ne plus reculer, foncer tête baissée, traverser la chaussée, le cimetière, les contrées blêmes, paszser vite (si possible vite) de l'autre côté, côté ensoleillée, et se raépprocher, comme vqui dirait, des bêtes, bêtes de trait, somme directe, vaches à lait surnuméraires et les toucher = coller, comme un fait exprès
. Coller à elle = s'attacher ! = les aimer = les toucher pôur Ëtrte ! devenir ! devenir fée ! frée d'herbev = de verbe (tu le sais ! c'st un fait vrai = Avéré ). ON aime ! on aime aller sur (vers)) elle, Bête de trait (tracée) sur Herbe VErte = PRé, pré des prés et des prairies celtes. On veut toucher toucher toucher à cette sorte de donnée en herbe, de type ... Colère ? vivacité ? chahut sur pré = vérité crachée ! On colle à Elle pour devenir fée ou fée en herbe ! tracée ! fée tracée = vache à lait (herbe) sur pré aus Fées ! On aime ! on aime toucher = cerner = dire = comprendre = bouger = coller = se coller à elle et du coup faire d'elle la Fée, ou la Fée des F2és post-cimetière = l'Aloouée des Prés, Chance Agraiore, un tracé de fée sur herbe verte et le tour est joué ! On l'aime ! on aime Elmlle , Elle -Sur -Herbe, contrée, charge d'ailes ! fée !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! fée !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! fée !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! fée !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! fée !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! fée !!!!!!!!!!!!!! fée des herbes vertes !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! fée des fées des herbes vertes et a utres fêtes !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! fée sur herbe comme acidulée (l'herbe ) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! fée poussée !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! fée des fées poussées sur herbe , à jamais, à jamais poussées !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! fée à ailes comme s'il en pleuvait !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! pluie d'ailes !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! pissaladières !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! effe , elfe, F , fée des prés et
autres ailes enjouées !
6/10/2024
Qui on est ? On regarde. On cherche. On cherche à cerner. On veut grave comprendre les données :; qui on est, quyi on est pas, ce qu'on cherche à être en cette roche de paroi, etc.On est comme collées ("à la une à la deux") ensemble "toi et moi" , et de fait, on envoie ! on trace ! on envoie du bois ! on est pas avares d'envoyer du bois ensemble en paroi ! On cherche à comprendre ça veut dire quoi, ça veut dire qu'on envoie du bois ! qu'on trace ! On est deux ici de base (elle et moi) et on envoiue = on trace sur paroi les bêtes ddee charge, les
données de rage, tout un tralala d'estocade, de parade de façade. On est comme collées sur place " à la une à la deux" par une sorte de colère sarde (?). Sarde ? on est deux, on colle (on se colle l'une à l'autre)) et on mate, on voit, on mate grave. Qui est qui ici (roche dure) ? Qui veut ça la place libre, ici ? On est comme associées pour une sorte d'embardée de rage, et du cfoup voilà, on trace !
on dessoine à main levaée, la bête de poids, la bête qui charge et chargeant impacte (grave !) ; On est comme nées sur roche fées : deux FGées ? ou peut -être une ! une fée = (à nos yeux) deux ailes . Et voilà pour quoi on trace ! On est comme nées fées sur roche agraire. quand on aime il faut y aller, tracer = ne opas lambiner. On cherche grave ensembble à nous téléporter sur roche meuble, tra verser, passer de l'autre côté et nous retrouver (fissa) là-bas, sur he
rbe, dans unn pré de bpetes, parmi elles, vaches à lait et autres bisonnes cornue, velues, nues. On entre dans l'antre d'une sorte de passage sage. Paysage. On est comme accolées de base dans un pré : fée ! fée on est qui gagnons le pré, la paroi des gardes, le tracé nacré, estocade,
estocade surdimensionnée. On cherche ensemble à pour le coup nous approcher d'une sorte de "façade" des attraits, au fond cde la salle. Qui on est ? une fée de base, chargeant, chargeant grave, chargeant au boulet, visant de fait le tracé des rages, le tracé vnacré. On est fée armée tu le sais et du coup voilà, on en avance/.; On cherche eensemble à pour le coup nous rapprocher de la paroi des fonds de salle , anfractuosité de façade ça le fait, on gratte ! on cherche à (de nouveau ) passer. pourra-t§-on passer comme par chance ? q-sera-t-on assez remontées pour passer ? Qui le saiot ? On est comme soupesées ensemble en roche de rage, on est ensemble comme soupeséeées en cette roche d'!une rage d'être qui est rage d'une sorte d'être à jamais tracé ! On nguette ! on est fée ! on est la fée des bêtres, la des fées des bêtes (à jamais ?). On guette parce qu$e oui, on a envie de nous coller à la fenêtrte " , et de mater les bêtes tracer. On est fée des bêtes alanguies, ou sinon alanguies "de passage", ou sinon "de passage" transies, ou sinon transies déplacées comme des bêtes à pied o$u mise
à pîed. On est fée des fées et du coup on mate (grave !) les données de b ase ! On veut toucher à cette chose d'une sorte de donnée de base ! donnée des données ! On veut se coller, se placer, se joindre à une roche rude, se positionner, à la dure, sur pa roi gravée , s'il-vous-plaît ♥️
😀 😀
On est de'ux pour une aventure de paroio diurne. On est accolées à jamais = fée. On est nées de base sur p aroi des fées comme une entité à jamais sacrée . On veuut toucher à volonté la Chose allouée à un semblant (?) de roche. On est fée des fées ! on est fée née de base tracée ! Onn est comme touchée par une Vérité qui ser ait comme personnifiée sur roche allouée à un pré de rage. On est la fée, de fait, des passdages, sur pré, allouée à une trace. On veut compter , szoit impacter ! On est née fée quand on est passée !on est passée à deux (deux bêtes des voeux) , nous voilà née fée ! fée des bêtes ! On est cfomme née fée sur roche ornée, au passage "de véritéz". On voulait coller c'est fait ! On voulait grave en avancer eh bé voilà, on y est ! on aime ! on va vite
vers elle, cette roche née, ce tracé des fées, riage remontée et autres colères. On veut ytoucher à cette déioté dite du cimetière, et cerner les données donnéesc comme s'il en pleuvait ... derrière ! On mate, on voit. On est fée voyante ! on cherche à comprendre la paroi, le tracé de base, la rotondité des données de rage : xce qui est. On est fée ici de base pour comprendre ce qui est qui nous regarde ou semblerait nous regarder. On ne veut pas passer pour des null ardes ! on veut en imposer ! on veut compter ! on veut êtrte considérées en tant que fée des fées de base, qui savent, qui vbont, qui tracent, qui cherchent direction la base, le tracé ma gique sur paroi placide, fond de salle et musiqaue acide. On est née fée au passage dit "de vérité" (l'heure de vérité) et voilà à présent ce qui pour nous requiert de l'importance grave : on veut ... croire ! on veut / on voudrait croire en notre bonné étoile. On a grave envie de croire en notre bonne étoile ! on est nées de base fée à la retombée (la mort venue) et nous voilà sur pré (le paradis) qui cherchons de rage à comprendre ... eh bé ça ! lza base ! la paroi ! la p aroi devant soi ! finalité ! fin de cage ! on est née fée et du coup on trace ! on essaie de comprtendre lrs données ce que cd'est , ce que cd'est qui nous regarde, nous mate grave, nous mate sévère, ne cesse de nous reluquer (à jamais ?). on est fée des bêtes sur pré, parmi elles (vaches à lait divines) et on essair ensemble de se rapprocher (de fait) de la paroi ronde, des données profondes : finalités, fin de royaum
e, bout du bout des ombres, charge folle. On est née fée la mort venue, comme de bioen entendu, et nous voilà"cohorte" , bêtes monstres, charge docte, qui pousqsons ! courons ! gravissons ! volons ! voulons cvomprendre qui de quoi et quoi de qui ici se trame sous nos yeux de rage ! on avance ! on est deux pour un voyage ! on tente le diable ! on veut comprendre ! on veut tracer-coller de base les données données comme elles se présentent et les étudier ! On estc accolées (fée) car on est comme soupesée, soulevée ensembkle ("à toi à moi") p ar ... la chamade ? la paroi des rages ? le ciel est à toi qui te regarde grave. On y va ! on charge ! on fonce fissa ! on veut tpucher -comprendre la paroi des Rois , Reines de SAba. On va loin vers là-bas la trace ! on avance ! on veut comprendre alors du cfoup on en avance ! On est née de base sur un pré, le neez devant sentant les choses d'une sorte de prairie de roses. On est fée née sur pré la mort venue cul nu ! on aime être cul nu ! on vole, on volette ! on aime aller de-ci de-là " à la volette" comme autrefois on aimait êttre (toi et moi en moi la charge). On est fée de rage née sur pré lma mort advenue. On aime aller et voleter comme autrefois on aimait ça (enfant des rages des paroisq). On trace ! on court ! on veut toucher ! on veut cerner ! on veut aller ! on veut comprendre les données données et nous téléporter direct vers ces contrées de bout de roche : angfractuosité cachées et autres traits comme
oblitérés. On est née fée (de fait) au passage (de vie à trépas), nous voilà ensembleréunies en ça , fée des bêtes sages, fée des bpêtes dites "de paroi". On regatrde ! on veut toucher à cette roche des données primaires dernières. On veut coller à elle. on veut être comme elle , on dirait. nez collé à Déité de cimetière presque
! On aime ! on aime alller, voler, cerner ce qui est , coller à une chose rude comme par exemple une roche de trait. On est accol"éées et du cfoup voilà, on erst née fée ! On est passée ! on est passées (comme qui dirait) à travers la roche primaire, direction le pré aux bêtrs , et là, nous voilà, ensemble, qui voulons tracer et vite gagner la roche dernière, l'anfractuosité post-cimetière, les données données de derrière, le tracé final, chant des celtes ! On veut croire , toucher-aller, dire et composer (déjà pour soi) une sorte de romance de paroi et on verra ! on veut comme toucher à une sorte de donnée de base contenue (il semblezrait) dans une langue, ici le français. On est cul nu sur pré , on le sait, on s'en fiche grave, on aime le nu, la rage, le poil alloué à une peau de rage, on va, on vole vif, on est nue de rage velue comme bête à cru ! ONN est fée des fêtes ! fée des fêtes vives ! On est fée des données vives ! on avance sur un pré ainsi velues comme iul semblerait qu'on fût ! fée doctes post-cimetière on est nue comme des bêtes. oN est nues velues comme bêtes à cru ! On aime ! on aime les bêtes. On veut toucher à cette chose au loin, d'une sorte de paroi de charge, paroi docte, la paroi des charges,
soliloqaue ! On veut cfomprendre ! On veut grave ici ensemble, nous deux "toi et moi", comprendre grave les données données, données par la bande à la fée des ombres qu'on serait de fait à comme devoir (il semblerait) représenter comme à la parade ! On est née fée la mort venue ! cul nu ! chyarge mentale ! fond de cage ! On veut toucher à ces données de base ! On veut grave tracer, courir sans désemparer, se retyrouver sur roche ultime à devoir entrer, qui le nez qui la barbe, pour cerner, toucher, cerner-toucher les données finales ce que c'est . On ne sait en vrai, du coup on s'acvance. On veut entrer. On a méga-envie d'entrer en cette roche des données frontales finales, comprendre = toucher on le sait., On est née fée a&u
passage (de vie à trépas) et là, on ch arge ! on fonce fissa comme à la parade ! on va droit devant soi, on est comme accolées pour pousser (de rage) le bélier et fracturer la place ! Qui on est ? on est fée des fées ! On pousse de rage la cvloison finale à la faire chuter, de l'autre co^té, côté mer, embruns, plage, bruits nacrés, chants de mage. On est née fée au passage pour aller de fait fracturer plus loin (rotonde-pré) la roche terminale, finale, trait des traits. On veut toucher à cette roche des données données et du cfou!p
aller, vite, tracer, ici même au pied levé, le tracé des fées. On est femmelettes olé olé dit-on mais pas du tout ! hommelette à genoux ? pas davantage ! fée ! fée obn est, une fois passée en vrai les années, la romance gravée, le mur des amitiées actées. On veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à cette déité des déoités, des données moroses ou sinon moroses grises ou sinon grises morbides ou sinon morbibes ... vives comme la clarté ? ah peut-être ! oh, il semblerait ! on aime ! on veut ! on entre ! on est colère ! on vveut être fée (de base) sur parioi des berges. on est nées fée lza mort allouée à une sorte de tracé donné sur paroi creusée. On veut dès lores en avancer fisqza et gra ve dans les connaissances "àtoi àmoi" telles qu'on les envisage sur paroi (paroi là des rois et rteines post-cimetière). on estc accolées pour former lz
a fée des données primaires. On veut toucher à cette déité post-cimetière. Qui ell est. A quoi elle reseemble. que dit-ele pour nous attiorer. comment doit-on l'approcher, lui parler, l a regarder. Doit-on déjoà lui parlerr, ou la regarder, ou plutôt pas ? On ne sait ! on est là (fée des fées) pour ça : toucher à cette déité des données frontrales (il semblerait) . là pour ça il sembklerait : qui sait ? On charge ! on veut coller ! on veut être fée en herbe, vite fait ! on veut coller à ces données post-cimetières sur pré. On est comme ailes accolé&es formant fée des pré soit des bêtes agraires (maisonnée de bêtes grosses). On est nées fée la mort venue après le cimetière cul nu velue : bête des prés. On est fée née cul nu après le cimetière des données actées, et on cherche à tracer = filer vers elle, Déité des Déités qui c'est ? eh bé ELLE ! AILE d'AILE ! Aile F2ée des fées peut-être ! collègue ? on est fée des herbes comme déité ? on est La déité nous mêmes , bête ? On est bête-fée en tant que Déité donnée à une mort actée et post-cimetière ? On ne sait ! On ne sait pas en vérité ce qu'on est ! on est fée des fêtes ! fêtes faites ! On est fée des herbes sur paroi de roche "grotesqaue". On veut toucher à cette déité du bout du monde mais voilà, e,n vrai, coimment faire ? cvomment donc tracer, coller, cerner la roche ? par des traits de rage crachés ? par des mains en veux-tu en voilà pla cées ? par des cris de vérité ? On est née fée la mort advenue (ou actée, nombrée) et nous voilà cul nu qui volons vers elle à tire d'aile, D2ité des Déités tu m'as bien vu ? tu m'as assez vu ! tu n'a s qu'à te gratter (le cuul nu ?) et chercher ! car mon nom est le nom des données rupsrestres : TERRE.Je suis Fée de TErre, fête ! Je suis Fée des Fées sur roche agraire ! qui on est ? F2e ! JE = Fée, du moment qu'on aime ! qu'on traverse ! qu'on y va fissa ! On est fée post-cimetière direct la toundra, pré en herbes, tralala animalier il sembleraiot , à nous ça nous va on aime ça. On aime aller tracer sur herbe les données de base qui nous plaisent. traits de lmumière, chants des voix surnuméraires, col de cygne et chants sardes d'entreprise. On est nue velue ! cul nu sur DUUU,; la radio du cru ! On veut comprendre grave ce qui est ! on est nées de rage sur paroi des âges , nous voilà tracée (de fait) comme à la retombée, comme des images. Qui on est ? Base ! BAise ? base et baise !
on est sage, ou pas, mais on trace ! on va devant soi chercher la romaznce (en transe) des paroisz , le tracé des chargesz, bouqyuetines sardes ou sinon sardes sales, ou sinon sales sages , ou sinon sages drôlement savantes ! bouquetines vives savent dire à cru les données du cul ! On imagine. On est comme accolées de fait sur roche nue à une sorte de par(oi des âges ! on est née fée la nuit (la mort) venue, nous voilà cul nu qui cherchons l'entrée, la sortie du pré, l'entrée de rue ! On est née sur pré pour trouver l'entrée, la sotrtie d'ici, l'entrée des clartés ! On veut toucher à Déité ! on veut en tant que fée toucher à déité ! en tant que fée on veut toucher à Déité ! On est fée de rage, on veut toucher à cette Déité des données a stra&les figurées. On veut grave traverser la roche ronde ! on veut sortir en vrai de la Rotonde aux données données, de type bnêtes de tra&it. On veut "traverser" ! on veut "passer" ! on veut aller aéu fond du pré et du coup passer, traverser, passer de l'autre côté, chercher à passer qui le nez qui l'oeil , qui le nerf qui l'ombre ! passer = traverser de base la roche terminale , le Passé ? On ne sait !on veut passer = traverser la roche dite déifiée du fait qu'en vrai elle est la belle roche des données ancrées, vives, saucvages, dures ou pas, mais du coup mâ&tures en veux-tu en voilà 🅾️.
On veut grave toucher à cette Déité des données finales : clarté.
OIn a méga-envie ensemble d'y aller ! toucher, coller, dire, allouer, tracer, prononcer qui le mot de l'alpe, qui le verbe ancré, qui la romance, qui le chant des charges. On est née fée au passage et nous voilà comme "condamnée" à devoir ... toucher ! toucher à cette déioté des monts de passage ! on est née fée de base montante, nous voilà "montée". qui on est ? fée des fées , qui voulons cerner = toucher, cette D2ité des D2ités dite "des do
nnées données comme s'il en pleuvait", vache à lait ou nénés. Déités égalerait nénés ? on ne sait ! on se dit que peut-êtte, on chezrche, qui sait, qui le sait, qui sait ce qui est ? On est fée deb baise, fée des fées. On veut ensemble voir et décider ce qu'on doit tenter ou pas ensemble dans ce pré. on est prêtesq ! On doit gagner ensemble la paroi des bêters, et voir ! voir à voir ! dire ! faire ! chercher ! coller ! chercher à coller ! cfoller grave à cette Déité des données du verbe (Celte ?) . On est née fée du fait qu'on est née (morte à jamais ?) sur pré post -cimetière ! on est née fée et on guette ! oin volette ! on y va grave devant soi fissa : RIGA ! on veut ça : tracer ensemble ici et là ce qu'on voit qui fonce cdroit ! On veut toucher à cette déité des données du verbe . Chercher = dfonner = dire = comprendre = acculer = donner = cerner grabve, ce qui est qui est qui nous regarde et ne nous lêache pas d'un centimètre ! sur paroi du Roi, REine-R5oi et ça ira ! On est née fée sur pré, la mort allouée, et nous voilà courant ici follement vers la roche xdes données finales. On veut bien sûr comprendre ensemble ce que c'est, que cette roche de basalte (base ?) qui serait en vrai sur place la roche finale, pré-marine ou comment ça ?
commentb comprendre ? On veut de fait toucher ensemble lers données frontales, verbe Hautain de faikt mais aussi des traces, des données de base genre "serpentins", mains données aposées, carrés, rectangles, ronds de jade. On est née fée sur paroi dionnée, nous voilà qui volons de biais ! qui chargeons ! filons fissa vers ça là-bas qui bnous regarde ! semble ! et nous d'y aller cfomme à l'arraché, ensemble (ailes accolées formant fée des prés). on vole, on volette ! On veut aller sur elle, roche des données allouées à une fin de pré. Qui on est ? des fées ! qui on est en vrai (la mort advenue) une fée de rage ! On devient dès que mort et enterré fée ! dès qaue mort et e nterré (quelqueszoit son sexe / genre "donné") fée ! fée d'herbe ! fée du Verbe agglutiné comme une sorte d'e pré d'herbes ! On est fée sur herbe qui voulons toucher à cette destinée, ou Déité post-cimetière dont le nom est
TRAIT ? TRait des fonds ? Trait des traits des fonds des rages ? traits des traits des fonds données des ragesz allouées à un passage (ici), de mort, à vie de grâce (vivace ?).
On veut croire ensemble (fée) à notre bhonne étoile, allouée à une sorte de parade ! On est née ! fée ! fée docte ! fée des fées doctes ! FÉE !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Fée des prés , des données secondes !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Fée allouée à une vérité de roche !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Fée des fées allouées peut-être à un passé donné, comme déposé, sur roche, "à la unev à la deux" au passage en vrai (de vieb à trépas) sur paroi !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on aime grave ensembkle tracer, les données profondes néandertaéiliennes, eyt pour ce faire, voilà, on y va ! on ne traîne pas ! on charge ! on va drioioit devant pour comprendre et du coup toucher, toucher à cette déité des données offertes post-cimetière. On est fée des traitsvde rage et du coup "on pense " ! On pense sévère ". on cherche à "comp-rendre". On veut toucher à cette D2ité des Roches finales, tour de table. On veut§ grave toucher à cettye D2ité dernière, sous le vent, frontale, fenêtre, trou de balle , quoi ? on chercheb ! qu'est-ce qu'on voit ? on ne saiot pas mais c'sseet derrière ! on voit ça ! derioère on voit que quelque chose en vrai se trame on dirait ! derrière la paroi finale (dans l'antre). On voit quoi ? on voit ça : la roche, en termes de ronde ! ronde souterraine ? on cherche ! on est fée des fées sur herbe (pré) qui voulons coller (surnuméraoire ?) à une vérité dite "de pierre" = éternelle (?) il sembleraéit. On est née fée bsur pré la mort actée et là on s'est portée jusqu'au fond d u pré, terre glaise, mur des joies certaines; on veut passer ! comment passr ? que voir de l'autre côté ? la vie "à la volette" des do nnées priimaires ? une sorte de pré-qualité ? de pré-herbe ? de -pré-vache à lait ? pré -don d'une
sorte de "vie comme à reculons " ? oups !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! qui sait ??????? qui le sait en vrai ?.??????? qui pour nous renseigner sans nous gruger ? On est fée sur pré , on cherche à (pour le coup) p asser la tête, à tyravers la roche des données dernières vers eh bé peut-etre oui, qui sait, la vie première ! retour de quartier ! fort de café ! on ne xsait ! on est fée des prés à la recherche d'une vérité qui seraéit "de glaise" et pas seulement sur le pâpier ! On est féev p ôst-cimetoère, on est fée des herbesz, fée sur pré a ux herbes vépaisses./ On veut de f ait ensembvle aller vers plus de vérités patentes. on est des fées sur herbe à la recherche d'une sorte de donnée comme, on dirait, accolée à une sorte deromance sucrée, sucrée v-salée comme le lait ! le lait !!!!!! le lait est le lait des herbes = du bverbeb ! on cherche ! on veut le lait ! on veut boire du lait ! on veut du petit lait pour nous alimenter et avancer ! on aéime le lait , le lait sacré, nacré, alloué à un néné ! on aime grave le la&it allouéb (en vrai) àun njéné dit "des nénés" et ça le féait ! on erst née fée surb pré "des nénés" . On xdit ici qu'on est des fées comme cernées par une sorte de muret (muraiçlle ou mur des fées) qui nous ceint de rage, nous cerne, nous entoure grave, nous encercle (vérité) et cherche à (cfomme) nous cloturer, nous astreindre. Or, nous, ce q'on aime plus
que trout, c'est cette chose ici d'une szorte de possiboilté accrue, de possibilté nue, de pouvoir (de base) voleter, monter, grimper, nous envoler sur roche au pied levé et du coup dessiner qui des bêtes de poids (genre : bouquetines, chevales et bisonns ou budflettes des roches) qsui des mots de tête. opr voilà , là, ce qu'on voit de fait (en tant que fée) , c'est que la Chose ici allouée (mot ou bête de roche) est tracé de bure ! un tracé de bure ! une sorte de tracé de bure au pied levé peut-^tre mais tout de mâeme : bure allouée à un trait jeté !). On essaie du coup de cerner de base les données ensembke "en veux-tu en voilà" mais va comprendre ici la char ade ! c'est pas simple ! ça envoie peut-^tre mais quoi ? ça envoie de base mais on sait pas quoi ! Du sel ? de l'eau ? du sucre chargé de mots ? LAIt des fées tu penses si ça le fait ! grave ! grave ça le fait ! grave de chez grave ça le fait, le l ait !le lait en vrai grave ça le fait ! On chercheb le lait (ou on chercvherait) la bmort venue ? on chercherait le lait des nues ? on cherchera&it une fois fée (actée) le lait des Déités nues ? On chercherrait en ce p^ré le lait ? on chercheraéit en vrai en ce pré le lait ? on chercherait grave en vraé
i en ce pré le lait ? on cherchezrait grave de chez grave en ce pré vle lait pas un pet chelou mais tout au contraire vrai de vrai : vrai laéit de vache et pas de contre-vache ! On regarde ! on voit ça quyi pisse du néné et vite on s'y met, on colle ! on veut coller le nez ! téter ! téter le pis alloué à un pré des rages ! pis qui pisse vite ! lait frais ! lait des laéits frais on aime téter ! on tète grave le néné (pis de bête) sur prairie des fées ! On est qui (vive) voulons téter, le lait acidulé d'une vache sondée ! On veut téter l e lait des prész ! chercher à téter et du coup absorber le liqauide nacré ! lait des laits sur prairie des filtres ! on est née fée la moert venue, afin de gagner (de fait) le pis alloué, pis de vache sacré , laiot acidulé (sucré-salé- qui (en vrai) nous sied cvomme jamais ! On adfore
tétezr ! On aime le l ait ! on aime grave le lait ! grave on aime ça le lait, des données dernièresz, des vives clartés souterraines et autres tracées de type acidulés comme iul sembvlerait quand on regarde de plus près ! On est fée des herbes, on tète le lait, on aime, on adore téter , alors voi:là on se colle aux nénés des vaches des prés, on colle le nez ! on est accolées, sur néné, à téter de près le lait "de la mère" ! On est nez à nnez qui sa&it ? on veut toucher ! coller le nez au néné sur herbe. On aime grave téter et du coup tracer, coller sur pré notre passé et tracer ! courir sans traéîner, filer grave vers le traéit final d'une sorte de par(oi des traits, des vaches à lait ! qsui on est ? qui on est en vrai ? qui en vrzéi on est ici , qui voulons toucher à cettre déité des déités massives, genre "buffle doux", "douce buffle", "buffle roux ", '""Rousse buffle(buflette", on sait ! On sait ce qui est ! on sait de base (en szoi = fée des fées) ce qui est en vr'ai . Le lait est une sorte de ... vERbe en herbe ! hé hé ! On court on volette ! on est fée des prés sur pierre de tréit. trait des fées ! on cherche ! on trace de fait les traits d'une bhête qu'on dirait surnuméraire tellement elle semble êttre bête-masse aux données pesantes (soit pesant dans la balance !). on est fée des données prégna,ntesq (sur paroi de rage) . Qiuand on pisse on voit ! on s'adapte ! On veut toucxher comme par la bande à une sorte de donnée tracée (des fées) qui nous incomberait "à la seconde", soit dès que née ! On est fée des ombres (hommes ?) nées fées du fait qu'on est mortes (morts : les hommes) et du cfoup transformées pour vite (en vrai) aller téter aux nénés des ombres. On est :
fée !!!!!!!!!!!!!!!!!
fé dees fées !!!!!!!!!!!!!!!!!!! fés des fées allouées au Verbe sucré !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! fées des fées allouées à une sorte de donnée donnée de type "LAIT" on dirait !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on est nées sur herbe des prés la mort passée, en tant que fée surnuméraire, nouveaiuté, prise d'&ir sur pré on dirait et ça le fait en tant que telle (tel ou telle selon le tracé) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on aime grave aller téter les bhête ! les teter de tête ! On zéime ! on veut téter ! Grave en vrai la mort actée on cherche à téter = traverser le pré, courir à perdre halieine, filer à l'anglaise, ne pas (surtout pas) se retourner vers le cimetière, cerner les données prochaines, se coller aux nénés "des herbes", Verbe nacré tu es le Verbe des données données (post-cimetière) . on est fée des prés prêtes à téter à même la bête le Verbe = Lait, Lzait d'Aile. On est fée des prés prête à téter le lait des herbes ou herbes données par une D2ité post-cimetière de type Vache Déifiée (vache à lait de base). On est là en tant que telle (fée) qui voulons comptendre, le rapport ce qu'il est entre d'un côté une vérité agraire de type lacté, et de l'autre une autre vér
(ioté mais ici moins drôle ! la pâtée ! la prise en entier ! colère celte ! le tracé à main levé pour nous effacer en tant que bête , est-ce vrai ? on cherche ce qui est. On veut toucher à cette sorte de donnée post-cimetière ce qu'elle est de fait qui nous regarderait nous pavaner et tracer sur herbe une voie d'accès vers la Vérité dite "des Vérités" s'il en est. On creuse ! on cxgherche ensemble à creuser la terre à la rechercvhe d'une sorte de donnée des prés, de type sqauelette quyi sé&it ? on cherche = on y croit ! on veut creuser de fait la terre meuble, à la recherche d'une sorte d'ossement géant ! verbe d'être" ! verbe erra,nt ! os-verbe ! ossement -verbe ! os des temps donnés dans une sorte de Passé des prés. On est des bpêtrs allouées à u ne
sorte de terre dite "de cimetière", mais en vrai on est des fées, fées des herbes et fées en herbe, la mort passée, on court on violete sur pré direction la bête à téter, vache à lait salutaire ! ça le fait ! c'est frais ! ça berce ! ça fait son "ffet ou son petit effet des prés. On couyrt on vole vers le néné dit "des prés salutaires" ! oui ! c'est un fait vrai = avéré ! çc'est un fait de fée ! fait des ombres portées sur herbe en rotonde ! cercle de sorcière sa&lué ! on est fée comme on est sorcière : nez ! nez des nez ! nez dans l'herbe ! nées dans l'herbe à jamaéis on diraéit ! fée des herbesc= fée du verbe comme déposé sur un tas d'herbe ! tralala ! colère ! bruits et voix sur terre de baise ! chargement de braises ! feu de foi ! on creuse sa voix sur paroi des temps , on y croit patent ! on veut (de fait) en tant que fée, tracer, sur roche, les données primaires
= téter ! tétons !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ne lambinons pus ! chargeons ! essayons de fait de charger ensemble ce qui est qaui nous rassemble : trait ! bête de traéit ! somme ! bnête de somme ! joug ou je c'est la même chose (le jeu ) . On veut (grave) traverser la Roche, aller-voler)--figurer de l'autre côtéb afin de coller (si possible) aux n ,énés de l'êttre, vache surdimensionnée on dirait mais est-ce vrai ? auroque des prés ça serait ? ça serait dès lors un aurochs des prés ? auroque posée ? vache à lait = auroque sur un pré de roche ? On est comme touchée par un néné de base sanguine et, du cfoup, on tète grave ! on ne s'en prive pas. On est fée des armes qui voulons comprendre, ensemble, le pourquoi des choses sur pré la mort actée ! on est presque passée ensemble de l'autre côtéb on dirait, le Verbe aidant, mais est-ce vrai ? qui sait en vrai ce qui est concernant le Verbe alloué à une Personne (en ta,nt que telle) sur terre ? Qui sait ce qui est et ce qui n'est pas . La bête ? n'impôrte laquelle ? la paroi ? on rehgarde devant soi la roche et on voit ce qu'on voit , soit des bêtes fortes, bêtes de poids pesant leur pesant de rage de forme ! On y va ! on est là pour ça : tracer = creuser = dire = faiore = comprendre = tâcher = plai
re = spermer = cfomplaire = crier = coller à une soerte de paroi aux herbes, genre paroi post-cimetière, paroi des parois en herbe, pré des voix. On cherche cde fait à cerner les traits d'une sorte de parade, devant dsoi, mettant en branle force bêtes toutes pesantes, bêtes belles au xsens dfe "belles bêtes" = ossues-pesantes, fortes- masse, charge frontale (mentale) de paroi des temps d'avant ! romance pariétale sous le vent, du temps des hommes-femmes savants-savantes. On est née fée de rage sur paroi et nous voilà sarde (comme qui dirait) ^ppour en vraéi téter (de grâce) le lait alloué à une Vache S arde (pour le coup). Car nous, de fait, le lait, on aime grave
! on aime grave téter ! le lait grave nous plaît , nous encjhante. On aime téter le pis de la vache, les nénées des prés, qseins de contrzbande et autres poitrine à laéit comme s'il en pleuvait ou pissait on le sait : pssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssxwsxsssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssdssdsssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss! voilà donc le laiot comme s'il en pissait en vrai des nénés ! pssssssss ! direct alloué au nez des fées ! on est née fée pour boire du lait : psssssssssssssssssssssssss! direct gosier ! on est née fée de base pour pouvoir , boire du lait des prés : psssssssssssssssssssssssssss ! et ça le fait ! on aime téter ! on veut grave téter le néné de l'antre ! mort donnée donne son lait (de rage) des prés. quand on aime tracer (bêtes cendrées sur pierre de grotte) oon est fée de roche ! On est la Fée des données accortes ! vive les fées ! vive les données cendréess ! qu'on passe ca&rosse ! cohorte ! traits de bêtes de trait ! on monte ! on monte ensemble ici (paroi) dans la lumière de roche, on voit ce qu'on voit , à savoir ... la porte ! le passage ou tra&ppe, la paroi éventrée, le tracé, le trait d'un passage donné comme par la bande aux fées de passage ! à savoir nousz-mêmes, blêmes ! On est fée des fées qui cherchons de fait à traverser la roche, le ponton, la colle, le passé et le présent soudés, les donné&es de roche de type coulées, lave docte, sang et son.
on est née fée du fait qi'on est mort (homme). on est née fée a&près la mort en soi de l'ombre, ou comment dire cette chose d'une sorte de /.... mensonge " inhérent aux ombres ?? on est bêtes de trait, de somme, monte-coche, on veut toucher ainsi attelées ! et nous transformer dès que née en fée soit en fée de roche (la mort actée, avérée, allouée). on est fée des données de roche comme déposéees.On veut grave toucher à cette déité vdes données lacustrezs, qyui serait du Verbe (peiut-être) comme déposé sur roche agraire. On est fée née cul nu sur roche de pré, parmi x bêtes ici au débotté chargea&nnt grave que
tu chargeras ensemble sur paroi, et nous de chercher (fissa) à comme (peut-être) plus leur ressembler pour mieux "passer", être adoubées, reconnues en vrai en tant que fée des plages, des passages et autres passés. On est fée qui (en vérité) collons (ensemble : ailes) sur roche des prés afin de traverser la paroi des grottes et se retrouver, cul nu ou pas cul nu, peu importe, comme déplacée, transformée = formée, mise à pied pour insi dire sur un pré, à devoir brouter ! et nous de brouter comme si en vrai de rien n'était ! pas plus de changements que ça en szoi ! comme si on était ce qu'on était déjà avant le pâsdsage ("à la une à la deux") de la paroi. on gvoit ce qu'on voit. on entre ensem^ble toi et moi. on passe . Et une fois passées (deux femmes allouées au roc des données) nous cvoilà transformées comme à la parade, par magie, en fée du logis, fée clochette ou fée des bêtes, fée ! fée des prés, qui volette ! va et vient ! court presque à perdre haleine "dans la mort". la mort ici est cet espace dit "prairial" rempli de bêtes-charges, betes à bois ou pas mais grave imposantes sur par(oi (buffles, bufflons, mouflons, bisons, bison
nes et antilopes des chemins herbeux). On est commeensemble devenues la fée ! une fée des ombres sur roche (= pré) qui va pour ainsi dire son chemin de ronde ! ronde szur pré ! à la recherche d'une entrée, de type ... néné ? néné à téter ? qui sait ? on est née sur herbe fée, prête à devoir tracer à main levée les mots de sa rage ! rage d'être fée allouée à une sorte de prairie aux her b es .. vertes, vertes et hautes, hautes et drues comme qui dirait du Verbe de RUe. on aime ! on aime grave l'herbe ! on aime grave l'herbe à brouter ! le lait ! l'nherbe à léit : le Verbeb ! Grave en vrai on aime le Verbe et l'herbe des données lactées après-cimetière. On est fée des prés qsui voulons cernezr ce qui est en vrai concernant les données d'une vache à lait qaui nous atte"ndr&it passé le cimetière dans la mort à l'(oeuvre. Qui on est ? eh bien .... peut-^$rtre , en effet, AILE ! on serait une aile (ou deux ailes) sur pré ! ELLEs, la mort (une fois, ici) entérinée , on dirait. Mourrez, et nous ferons le nécessaire pour vous embaumer, adouber, préparer, accoler à une sorte de muret de cimetière. on est
né sur herbe fée après la colère d'une sorte d'embardée sévère en cimetyière ! là, on est comme sauvées ! on a passé le cap (dudit cimetoère) pour nous retrouver comme derrière, derrière ou devant ou hors du cimetoère aux données cendrés, i-on est nées ! on est re-nées ! on a passé ensemble le cap de la mort et là on mate grave, ce qui est qui nous regarde : l'ombre portée ! la charge mentale ! le tracé des corps ! les bonbons sucrés-salés ou seulement sucrés sont de ceux qu'on aime, tout du lo ng notre passage, sur pré aux herbes. On est pas couillonnes ! on sait ce qui est bon ! le lait ! les bonbons ! le sucré ! les nénés ambrész, la toison ! On est fée docte ! on est entrées ensemble comme en pèlerinage et à présent on trace = on dessine = on va = on conçoit = on y va de son chemin xde croix en ces contrées de base prairiale, sous un vent de fou, charge mentale. on avance. On est folles fées de base qui vgoulons creuser (ensemble) un passage pour une entrée . on est motivées ! On vgeut cfomprendre ! On est deux accolées (ailes) pour former la Fée des données de base : fée des fées pour une sorte de mise en branle d'une vérité de charge . cri dans les
cri dans les
cris dans les marais ! on entre ! on est accolées ! on est fée de rage ! on est ailes soudées pour fgormer fée dite "de passage" ; On veut comprendre = toucher = dire = composer = comprendre. Chalutier des mers profondes ! chants de roche ! cris de joie sur pré ! cohortte non en vrai d'hommes accortes mais de bhêtes grosses, bisonnée des pré, chevalières des données portées. On veut toucher à cette déité des données prégnantes. Q ui c''st qui nous regarde ? qui c''st en vrai qui pour le cfoup regarde, nous regarde, nous mate grave ? on ne sait ! on est fée qui voulons comprendre et toucher, on essaie. On cherche de près à pour le coup toucher à ce tracé de contrebande genre acidulé comme néné, lait de néné . on entre ! On veut vite toucher à cette xéité de contreband nde toute cernée ou sinon cernée consacrée ! On aime les nénés ! on aime ghrave les nénés ! gr ave" on aime les nénés de l'antre ! on aime ensrmble (fée) les nénés grave ! nénés des nénés ça nous plé^t. On aime et toucher et tét"r les nénés de l'âéme (l'antre ?) aux données de fait comme acidulées ! sucré-salé ! on est née ! on est morte-née ! on erst mort homme et dans la mort comme transformé en femme des prés = fée ! fée accorte ! fée des fées aimées des cohortes ! on trace sur roche une voie d'accès vers ici des nénés (un suffit, un néné) à pouvgoir téter. On est fée qui voulons t(éter ! le lait de la prairie ! lait des prés ! lait !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! lait des laits !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! lait des laits de rage !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! laits de la prairie !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! lait praiorial de base !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! du pis !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! du psi !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! des données accortes !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! beautés graves !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! charge ! charge mentales !!!!!!!!!!!!!!!! vie desz vies allouées à un lait de praéirie !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! vie des hombres portées sur roche aux prés !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on cfolle ! on cherche à (de fait) toucher-coller à cette roche aux donnéezs accortes !!!!!! on est fée sur pré comme soulevées par (on dirait) l'herbbe verte donnée, l'herbe aux données données, l'herbe verte allouée donnée comme une sorte de bonté ! on aime ! on aime aimezr l'herbe oou le verbe en herbe ! vive Déité Le Verbe ! Vive Déité le Verbe ! Verbe-Déité est aimé dxes herbesv ! vive le lait, l'herbe, la paroi de roche , l'australopithèque, les données anciennes, le tracé sur pierre comme à main levée , les roches souterrainesz, les traits, les données de b ase, le sole'il des rages, l'onctuosité des nénés ! On éime grave ici s'aventurer parmi les herb es, chercher pis que tête, le pis ! le pipi peut-etre, psi en goguette, le tracé chargé
, l'être bête, le Passé ! passé dé"posé comme une lttre. On est fée aux herbes des prés et de fait, on guette les bêtes, bêtes de trait, aller et venir sur l'herbe, se monter, brouter, s'allonger, se lécher, se frotter . On aime regardetr les bêtes sur l'herbe, les écouter, les sentir aller, peser, plomber, coller, pisser et chier. On veut cfoller à une sorte de donnée liée aux bêtes dessinées par l('homme-femme des cavernes, et pour ce faire il nous faut "parler" , dire un certain ombre de données données (ici) sur herbe et a&utres bêtes acidulées. coller = donner (on sait !). Faire = dire. Poser = donner/ Craindre = vivre/ Charger = transporter (et se transporter) /. Douter = passer. Chanter = pisser./ Poster = présenter sur roche le fruit des nénés , lait de roche ! dès lors (en effet) lait de roche ! c'est un fait ! on a traversé, on est passé, on s'est retrouvé de l'auttre c^$oté toute transformée e,n ... fée des ombres ! rage à lait ! cri de force ! passé tracé ! ça le fait ! on ose ! on force le trait ! on veut cerner ici ce qui est en termes de cohorte allouée à un muret, à un mur de rotonde , mur des fées ! on veut tracer = toucher = faire
= coller = comprendre = collaborer ensemble pour co:prendre ce qui est ici (ou pas ?) en termes de néné à lait ! on veut ici e,n,semble (fée) toucher à cette déité des déité dite des données données comme par la bande ! on est fée des fées ! on est entrées de rage ensemble pour fgormer la Fée alouée à une soryte de donnée de type prairiale : lait ? lait des laits ? vie des vies surnuméraires ! pis ? SPi ? psi ? pssssssssssssssssssssssssssssssssssss il semblerait ! on entend ce pssssssssssssssssssssssssssssssssssssxss qui serait ce pssssssssssssssssssssssssssssssss d'une vache à lait en train de pisser ! On regarde. On est née fée sur herbe moite (toute pissée) eh bé c'est pas grave, on s'y fait ! on entre ! on entre en ba,nde ! on est entrées ! on est fée des fées entrée de fait comme par( la bande en ce pré aux fées de la mort donnée (actée) comme pa r la bande (la bande aux nénés). on cherche grave en vrai à cfompre"ndre, ce qui est ici ou pas qui nous regarde (regarderait) en face, droit, comme campé, devant soi, pour (qui sait ?) l'éternité. Et voilà pour quoi on chante ! on est fée qui en vrai voulons grave chanter la chanson des prés ! charge docte = paroles fortes = traits de choix = vies d'ombre = vies des vies de porte = chalutiers sur
chalutiers sur ordre !
on est nées ! on est nées ! on est nées ! on est nées ! on est en vrai nées ! ailes au débotté ! déployées ! le passé tracé ici se déploierait pour former la fée ! la fée des ombres ! fée d'ombres ! fée des fées sur pré ! on aime son traéit , son tracé, sa forme. on veut toucher à déité dxes déités de porte ! chalutier ! chalutier sur ombre ! on vgeut toucher au chalutier, des ombres portées et autres anfractuosités liées aux ... nénés ? qui sa&it ! on cherche à trouver-déceler ce qui est qui semblerait être (de fait) une sorte de Verbe alloué à une V2rité elle-même allouée à une sorte ici de Déité liée ... aux nénés ? aux seins de Carême ? seins donnés offrent du lait ! lait celte ! On est nées fées comme à la retombée "après" le cimeztière, et nous voici comme projetées (sévère") sur ce pré aux herbes vertesq, prêtes ou rendues pr'êtes à du coup chercher qui c''st , en vrai, qui n,ous cherche , nous observe, nous veut en entier, chezrche à nous happer ! on ne sait ! on est "bêtes" ! on eest bêtes d'ombre" ! on ne s&it pas en vrai grand-chose sur grand-chose c'rst benêt ! on voudraiyt ! on aimerait beaucfoup ! on voudrait grave ensemble comprendre les données les plus profondes, ce que c'est, ce qu'en vr'ai c'est ou pas, à quoi ça ressemble , comme forme, est)-ce une sorte de ... samba ? danse folle ? transe-nouba ? tralala-parade sur paroi ? on cherche la porte ! où donc est la porte ? qui va là ? qui colle ? qui veut ça : la rage de base ? qui est là pour ça : toucher grave la paroi desx rois-reines de Saba ? On entre à pas cfomptés ensemble sur lesv doigts de pied. On fait gaffe à où on met les pieds. On est pas tranquilles tranquilles. On se dit que désormais le Passé fait foi, qui pèse sur paroi de tout son poids (acide) de bêtes de somme et autres bêtes de paroles fortes. On est accolées en tant qu'ailes de fée, et du coup on s'envole ! on vole ! on monte ! on est bête-fée pouvant monter en force ou pas mais nous envoler et du coup tracer comme au pied levé sur paroi des traits, qui , traits,
montrent la douceur (candeur) de ce qui nous plaéi^t en vrai. On est femme-fée, sachant tracerdes tréits sur roche : fruits des fées (des fées des féesz) des données vives acidulées, lait ! lait des léits ! laits doctesv ! lait de porte ! On essaie de pour le coup nous rapprocher de fait de cete entrée due bout du mondfe. Porte nacrée ! porte dorée on dirait ! le lait ! brille le lait ! brille brille Lait des laits ! On imagine ! on s'imagine téter ! téter dans la mort le l ait ! on s'imagine en vrai dans la mort téter ! qui on est ? on est la fée du pré, ailes dou
blées on renaît en force la paroi passée, tracversée, par le Verbe acté d'une sorte de passage outré ! On veut toucher à ette Déité des données dernières , qui c'est ? une sorte d'elfe ? chair à pâté ? vie ancrée ? chair des données du verbe tracé ? cri des cris sur pré aux herbes allouées ? Vache à lait collé aux herbes ? On est nées fée sur nherbe donnée, on mate, on mate grave, on reste là grave à mater (sur pré) les sarabandes et autres cavalcades surmenées ! On danse ! on est fée des fêtes ! on danse en transe ! fée des fêtes dee paroi et &utres nouba ! on danse en transe , on aime ça : et la danse et la transe. On cherche à traverser de fait la roche aux données, données de colère et autres sentiments exarcébés. Qui on est en vré&i ? AILES ! AILES ! AILES ! AILES ! AILES ! AILES ! AILES ! AILES DE PAROI ! AILES-BÊTES DE PAZROI ! AILES-BÊTES ! BÊTES D'AILES DE PAROI DE ROI / REINE DE SABA ! on cherche ! on est accolées exprès pour de fait chercher (ensemble) que tu chercher as, la raison première à tout ce tralala, le pourquoi, les données sévères, ce qui est et ce qui n''st pas, en termes dee paroles ou verbe de paroi post-cimetière. On est là pour ça : creuser ! chercher ! oser ! faire ! dire ! pisser ! compter ! tracer ! finir son tracé ici à main levé sous un ciel de traine ! chier qui sait ? on aime ! on aime chier ! onn aime aller post-cimetière à la recherc he de données données surnuméraires acidulées comme du lait ! on aime le lait ! vive le lait ! vive ce qui est du lait post-cimetière en
ces contrées ! pré ! pré d'herbes ! champs donnés ! on cherche de fait à cerner les données telles qu'elles se prése,ntent à notre nez ! qui on est ? eh bé oui des fées ! fées en herbe sur herbe de pré le cimetière une fois passé, c'st-àdire la mort actée ! ou à la mort actée, à notre mort comme entérinée ! On aime ! on vfeut toucher ici le nacré-sacré salé-sucré ! l'herbe ! le lait ! les données l;actées ! le Verbe ! le verbe)-lait ! le lait- verbe ! Verbe laid des donné&es somùaires et cependant voi:à on cherche ! on ne peut nous le reprocher ! on cre"use sévère ici le verbe cde la foi dans l'ombrte, la paroi, les traits, les données (de base sucrée), la nouba et les nénés tu penses ! vive ça ! vive les vivats ! lait de rage ! lai-t de base ! laéit tendre ! charabia ou pas le lait est là qui porte sa rage ! on y croit ! on entre grave ! on veut toucher à cette chose d'une sqorte de paroi de rage ! lait d'antre ! la&it de l'antre ! parade sa&uvage d'animaux en transe ! traits de rage sur paroi de ba se ! Vive ça : le boyau ! l
'entrée papale ? le tracé sondé ? le passage vers la place aux données données de type lacté ! On entre ! grotte fauve ! on entre à deux en cette grotte nue ! on est accolées ! on fait corps comme qui dirait ! on veut de fait rester accolées ! à la une à la deux on veut sauter, traverser la roche et passer du cdoup de l'a&utre côté afin de cerner (comprendre) les données premières de la mort à l'oeuvre : un pré, de l'herbe qui est verte et bien fournie, herbe verte bien fournie à de fait brouter sans discontinuer. on aime l
'herbe. L'herbe verte, le pré, le Passé déposé, le Verbe, Les diverses bêtes ici installées comme à l'accoutumée : betes cdes prés, des forêts, des champs alloués à un tracé. On aime aller, virevolter en tant que fée. On est fée aux herbes ! On veut coller ensemble à la paroi du temps. Toucher grave, toucher sévère. Faire ainsi ensemble corps en tant qu'ailes allouées à une sorte de parole docte, fruit de saison, corps des ombres, portion. On est papillon ! fée des ombres = cfomme un papillon ! On vole ! on monte ! on grimpe raide sur cloison ! on veut téter -gravir, toucher-lécher, faire et donner, dire et composer une sqorte de tracé à main levé sur paroi de groote : fruit de la passion, bête de roche, c abvalcade groosse, polissonne. On erst née fée sur pré du fait qu'on est passé d'un trait d'un wseul comme à l'unisson ! chose ! cause ! cloche ! coche ! lait des laits sur roche ! on est fée ! fée des traits de roche
à l'unisson, on porte la cloche ou le clocheton ! on vole !
4/10/2024
On regarde ce qui est qui se présente. On est deux ensemble qui voyons les choses qui, ici, se présentent, s'offrent, se donnent à voir. On est comme (de fait) soudées et on mate ! on voit ! on discerne ! on tente ensemble de comprendre ici et là ces choses qu'on voit qui sont des convois de bêtes de rage ! on regarde ! On voit ça : ces traces, la pampa , la rage des données rupestres, ce convoi de voix ! on voit ça ! on est comme adoubées (de fait ?) par la bande et du coup on trace ! on y va ! on file grave ! on enttre !
NOUS VOILÀ ! on est comme adoubées ensemble "à tyoi à moi" par la bande rupestre des données de base devant soi, à savoir : ça ! ce qui ici se présente en forme de paroi ! LA chqance ! on y croit ! on voulaiot ça et voilà qu'on y a droit ! on est comme vernies ensemble à la parade ! quelle chance ! On voulait c'est vrai ensemble cerner et toucher , soit comprendre et pas à moitié ce qui est qui se présente en termes de paroi, et voilà que la chose en soi se présente, s'offre là comme une "offrrande -chance" !
on est là de rage ensemble l e coeur roi, on entre, on est e,ntrées ! on veut :
toucher , cerner, cerner, toucher, et du coup en avancer dans les connaçssances , dans les connaissances concernant la Reine, la Reine et le Roi, le travail de soi sur la lande et autres faits de joie prairiale genre saturnales ! On veut toucher " à satiété" ! on veut grave arriver ensemble à comme si possible se (au mieux) situer en cette lande des données (rupestres) millénairzes ! on en veut ! On aime creuser ! On veut le mùieux e,n tyermes de donné"es de rage, on cherche à comprendre ce qui est qui se prése,nte (art) en termes de données rupestrss. Ce qui est et ce qui n'est pas,; et on en avance ! on veut ça : la Rage , la Par(oi, la Trace des Rois , Reines de Saba qui dansent comme à la parade ! On est là ensemble "toi et moiu" pour comprendre (de fait) ce qui est de base ,
gentes dames, fées des fées, rougeoiments iintenses surr place ! On s'avance ! On veut en vrai toucher à cette sorte de pelote , de tracé de fait rondelet, de grotte ronde, de colère monstre en forme de pelote : nerbvosités ! On aiùmerait en vrai ensemble, toucherà cette cbhose, d'une sorte de rotondité, qyui serait,
comme il paraît, grotte , grotte allouée à un hôte, genre Mastodonte,; mais qu'est-ce ? On ne sait ! on cherfche wsur le fait ce qui est qui est mais vas-y comprendre ! des nénés ? qui sait ? Des traits de parade et autres faits rupestres comme s'il en pleuvait ? ça se pourrait mais c''st pas dit en vrai !on cherche ! qui on est . Fées des fées peut-être = ELLLES . On est ELLES car on est AILes (dans la mort actée, délivrée). On est(comme) ailes = elles = féesc ! on volette ! on aime ! on aime sévère ! voleter-tracer. On aime grave voleter-tracer,
on aime grave voleter-tracer et voilà on trace ! on avance et on en avance ! On aime grave en avancer et en vrai on en a vance grave ! on est là ! on grave les données rupestrss "à toi à moui" sans débander en tant que fées surnuméraires deRoche Allouées (attitrée). On trace ! on y va ! on entre fissa en cette roche de paroi de grotte : waouh ! ça dépote grave ! on entre et wouah, ça le fait frontal de type paroi (ou pari"tal) , c'est ouf ! ça nous plaît des masses ! on avance : toi et moi. On ime la Paroi, on aime ça ! On veut gravir "les échelons de l'âme " cvomme qui diréit ! On veut tpoucxher /... Déoité des D2ités et autres divinités notoires. Qui on est ? On est des fées ! deux ailes allouées à une mort actée comme suppllantée par , qui sait , .... l'herbe ? le verbe ? l'herbe du verbe ? Le tracé prairial ? la de les ? la chance de ces prés ? On entree et du coup on trace, on avance, on court on vole, on est acculées ou comme acculéez ensemble à devoir tracer (par la bande des p^résq) les mots dits de rage et autres Verbe laid, comme une sorte de Parade, acidulée, sucrée , Romance cde Taille, on entre. On veut toucher à cette Déité des Déités Notoires : "qui c'est ? c'est L'plombier" ? la de les ? la trace des nénés sur place ? On ne sait ! Du lait ? qui sait ? ça se pourrait ! ça le ferait grave mais qyui le sa it en vrai ? On cherche ensemble à contourner, cet ensemble de bhêtes nacrées a llouéesz à un pré dit "de contrebande " ? on ne sait mais en vrai ça se pourrait parce qu'on est njées (en vrai) fées ! fées des ombres, et du coup il se pourrait que l'Homme , l'HOMME xdes tracés, soit commùe t"travaillé" en luipar un re"mords peut-être de tous les diables et auttres saints de rage ! On voit l'ombre sur le plat ! On creuse, on ponce, on cherche à toucher, on veut grave nous approcher ou nous rapprocher de la par(oi finale, la de les ! la paroi des fins de base ! On aime toucher ! On est passées ensemble comme à la parade età présent, on chervche à comprtendre ensemble ce qui est qui nous regarde et pas à moitié ! en vrai = en face ! elle nous mate ! elle ne nous lâche pas d'un pôil ! elle n ous reluque (grave) sans discontinuer cde base ! On la voit rageant, rageante ? , après nous constitutivement car elle nous voit ailées ! et ça l'emmerde forcément vu que voilà, elle nous vgoulait "vivant" et nous voilà "traçant" sur roche ... lkes nénés de l'âme ! oh ! on dirait un chant (cvhamp ?) qui serait là, comme par chance, alloué à une sorte de Romance (du Foyer) ! On est passées ! on est entrées ! on est femmes des prés (dans la Mort Notoire : Fame !) On a grave envie de dérouler
on a grave en vcie d'en discuter ensemble, cerner, déchiffrter, comprtendre = cerner = entoiurer = embrasser = ceindre = manger ! On est ensemblke nez à nerz (?) ou sinon nez à nez nées ! on est nées de rage ensemble sur nénés ! On tète sur pré ! On aime le lait ! la rage, le sent-bon, la trace, le moelleux de l'ame, l'enviro,nnement ruprsretre de la Rage xd'être et autres rages de salon (on aime). On est deux (ailes) de pa rade sur prairie de base. On veut :
toucher
toucxher grave
toucher ensemble
ensembkle toucher
toucher de fait les nénés de l'âme (du pré ?)
On veut ou on voudrait ensemble en vrai, touchezr les nénés de la roche imberbe et autres rocs des prés alloués au Verbe ! On est qui ? quête ? ça se pourrait ! On cherche ! on n'(arrête pas de chercher ! on cherche ici, on cherche là comme le furet car "on y va " ! on accélère ! on y va fissa ! on aime ! on est là pour ça : tracer que tu traceras des fils de soie surnuméraires et ça le fera, des fois qu'on soit comme (ma foi) des Fées , Fées des fées et ça le fait ! On est entrées en cette roche dite "des Prés" et à pré&sent on gagne la contrée finale = les confins, afin de comprendre, ce tracé, cette Chose, Enclos d'ombre, quoi c'est en vé&rité&é ? eh bien peut-être une sorte d'antichambhe à . comme il semblerait, quelque chose d'auttre de type "non-ruperstre obligatoirement" ou quelque chose d'autre ! On est cotées en tant que fées : appréciées . On est allouées à une Roche nommée. On s'approche des FIbnalités, mur de rochje, fin de grotte, fin des fins de l'Ombre. On veut touchger cettye sorte ici de Roche Allouyéecà une sorte de Finalirté accorte, ou sinon accorte sympathique, du fait (avéré) qu'elle nous attise ou attire,qu'elle nous cherche un peu , nous veut ! On est cfomme scotchées de près ! Ailesde fée ! sur roche mobile , on est près (tout près) de passer = d'y passer ? on est accolées ! On colle aux nénés prêtes à têter le lait ça le fait ! On veut TRACVERSER TRAVERSER
la ROche des prés = finalités, dxes données acides (lucides, éclairées)/ On est comme alloyuées (ensemblke) à une sorte (en soi) de vérité des bvérités notoires, à savoir ça, fcomme quoi la Roche (la p aroi = la pampa) est Roche des Rois, REines de Saba et autres Princxes / Princesses de base, qui "envoient", qui grave "envoiuent" et pas pour de fau ! La p aroi des Parois envoie et comme il faut ! Elle envoie du bois ! Elle gagne ! elle pousse le Vezrbe(ou du Verbe) haut ! elmle trace de rage ! montre quoi, montre sa rage d'être ça : l'antre , le creux de la vague, o'ouvre-boi^te ? ou pas maios voilà : on entre en cettre sorte d'antre de paroi de roche et là (le pré) on court on vole ailées , on est ailes sur pré (= ELLES) comme s'il en pleuvait (plxeurait ?) de rage ! Rage de la foi, des données maussades, des bases marquantes. On veut ou on voulait tr acer ensemble eh bé c'est fait ! on est entrées ! on est acculées = accolées, à cette bande de opa roi de rage , et on trace (à main levée, et aussi de rage, il semblerait) les ... nénés de l'âme ? qu'est-cde que c'est ? cd'est comme des nénés (seiins de contrebande) mais /... armés ! oh c''szt vrai ? ouais ! oui ! oui cf'est vrai ! On voit d'ici (de base) les nénés, se monttrerrr , et nous (ailées = fée) d'y aller, d'aller vite vers ce fait ! cette chose allouée à une sorte de ... fin de rotonde ! en creux ! seins de roche ! c''st moelleux ! onctueux ! doux-soyeux ! c'est mieux que la Roche aux données rugueuses et autres vives alacrités rocheuses ! sûr ! On veut ! On veut :
tyoucher moelleux
téter le lait le mieux
toucher les nénés des dsonnées acides
faire de son mieux la chose placide
comprendre = aller = dire = faire = donner = cerner ce qui est et du coup ou du même coup ce qui en faiot n'est pas du tout du tout mais semblkezrait en vrai être comme une sorte de ... coup donné ? on est nées fée de fait car on est nées la mort une fois actée (entérinée) . Nées Fée cde fait la mort allouée ! Quand on meurt cf'est pôur la vie ! Quand on ùmeurt on passe direzct cdes rages terrsztres, ici données , à une sorte de pré aux fées, pré des fées et auttres attributs de rage de type bêtes-mots de base, bisons-mots, carosses, chevaux, buffles-morses. On veut aller dans un boyau ! comp)rendre = toucher (à satiété) les nénés de l'âme . qu'est)-ce que c'est ? Eh bé, on dirait que ce sont des nénés comme donnés à qui en vrai aime ou aimezrait grave le lait et autres semences ! On est prêtes ensembke à y croire mais en vrai (en vérité) rien n'est fait concernant ici cette croyance, ce trait, cette chose allouée à un trait de rage, chose rude-dure mais du coup "tenable", "contenable". On veuit toucher à) cette Déité des contrées finales (des "rotondouités") et pour ce faire, à la une à la dfeux, on trace sur terre à qui mieux mieux, la ligne des fées ! La ligne allouyée à un tr acé de fée ! fée d'armes ! On s'arme ! on est fée armée ! une fée = Elles = Ailes = deux ailes = Dieu ? On ne sait mais on est comme ici cernées par une Paire d'yeux ! qui ne cessent pour le coup de nous mùater comme si en vrai on était en effet Fée, qui volions, voulions voler, voleter , en ce roc des roches "Cavity" ! On est tarnaises anglaises, ou on est anglaises par la fée et tar,naise par les faits, ou sinon quoi d'autre en, vrai ? Fée des Fées des b ases allouées à une sorte de Romance : on croit rêver ! on en avance ! on veut toucher ensembkle les ,énés notoires (FAME au Débotté ) et du coup tracer, cerner, dessiner
les faits, cdessiner l'aurochs de base,; le salé et le sucré, l'ombre sur le pré, le bison futé, la salamandre, l'oiseau aux traits, mandragores au ^poil près. On est
comme devenue Fée au pasdage de la mort actée on dirait. On est mort (homme au singulier) nous voici de fait transformé en fée, = transformée ! transformée = devenue = changée = vue ! On est Fée de base la mort advenue ou venue ! On change ! "é " devient "é /e" et c'est marre ! qui dit mieux ? on est doublée ! doublé -"é", puis comme (une fois passé) doublé - "é/e" à la retombée ! commùent "conjuguer" ? On voit que c'est pas si facile en vrai de pouvoir tracer de fait ce qui est, cette chose d'une sorte en soi de changement de roche sur paroi ! on voulait en vrai ensemble comprendrte les données de b ase, mùais quoi ? devait-on comprendre ensemble le pourquoi des artmes ? le pourquoi ou le pourquoi pa s ? On ne sait pas mais on en avance (sur paroi) bon an mal an comme à la parade ! On veut toucher grave = cerner = dessiner des bêtres , bêtes de foire, fêtes
lambdas, lambada, danse et transe, on voit ça ! ça chante ! ça envoie ! ça entre en transe devant soi ! c'est une chjance (pour soi) d'être de la bande et de pouvoir comprendre (une fois) à toi à moi les données frontales et autres gestes de paroi de f ace ! On enttre fade, on trace, on passe, on se retrouve rehaussée en tant que Fée Ailée comme un fait excprès, ça le fait ! ça le fait grave ! ça impacte ! ça envoie du bois ! ça charge ! ça cherche Romance sur PAroi des Rois et RTEines de SAba ! ça y va ! on entre ! on est acculées -accolées ... et on est Fée ! fée des Ombres Portées ou comme reportées sur roche :"qui,nc'est ? c'est l'plombier", comme dans la Romance ! charge donnée , sur mulet, dos damné, poids des prés ! "l'plombier de la CXharge" on dirait ! On est née Fée la mort venue, nue ! fée nue on est, ailée, sur le cul ! tombée ! sur un pré ! herbe^verbe au débotté ! on est née FEmelle = Ailes = Ailées = Elles = Elle = Fée des fées agraires ! fée femme ferme ! On est couillée
peut-être mais pasz à jamais car... une fois trépassé, homme, on devient Fée, femme , à jamais, donc "dé-couillé" ça le fait ! sombré ! on est trépassé = on a sombré = on a failli = on estmis plus bas que terre = enterré et c'est bien fait ! on re-naît ici (le pré, le p aradis) Fée, soit ailé comme une fée,; dfonc transi ! ficelé ! touché ! nu et comme soulagé d'être enfin devenue "celle qu'on était de faiten tant que telle en soi une vie
durant sans pouvoir lr'être en vérité". On est re^-né ! hé ! vivacicté, on
est devenu Fée à tout hjamais la mort venue ! ça pue ? ça pue du cul ? Pas sûr ! au contraire ! c''st un fait des fées, genre un délice de cl arté ! On est né Fée comme à la retombée ! ça le vfait ! c''rst un fait avéré ! On aime changer ! on aime, grave, changer de sexe ! on veut grave cha,n,ger et pour changer en vrai il faut comprendre les données de base, ce qui est en vrai à l'intérieur des êtres de la roche nue (traversée) telle qu'elle nous apparait "au cimetière" comme qui dirait. On est comme cerné de près par une sorte d'ange, MOrt-Duivinité, qui de fait nous guete grave s ans discontinuer car il nousq veut en vrai comme donné "de fond en commble", et sans sourciller, c'rst-àdire sans que nouys (nouys-mêmes) on sourcille, ou szourcill^at ! Or voil:à : nous on veut ensembkle passer ; passer d'un trait de rage la p aroi des Rois et REines de la mort en acte, et là, u ne fois qu'on est passé, que le Moi est passé ainsi dédoublé comme il sembvlerait, soit Ailé (aimé), alors ... on est une Fée ! on s'est transformé en Fée et du coup on devient ailé, fée ailée, Homme mort (enterré) devient fée ailée ! Elle = ailes !
On sait les données rupesgtres ce que c'est en vrai à présent, o,n sent ! on sent bien les choses, les données rupestrss : le sens de la roche, la cloison, rotonde des prés, charge forte desbv troupeazux de roche ou dits de roche, on est là en,trées comme allouées à ces troupeaux de roche;, on est née ! FÉE des présw ! On veut toucher à ces nénés des rages et autres Remontées ! On veut tpucher ensemble à ces nénés, ces bases rupestrzsq, alvéolaires, commerçantes, changeantes ou pas mais proches de soi, de cette sorte en soi (en nous) d'âme de base ! fée femme force la CXhose, à ... parler ? prononcer des mots de Roche ? tracer , le Verbe des p^rés? dire haut et fort ce qui lui paraît en termes de son alloué à une clarté ? On est ense'mv
ble comme "traversées" par une sorte de p arole forte ! On vgoit ça ! la roche ! la paroi ! le Roi ! la Reine de là ! le prince mordu , la princesse large ! On est nue de base (fée) allouée à une Sommité, dite "de la base (le cul ?) et des nénés " ! on dirait ! On est nées sur le cul ! on est velues, ventrues, couillues plu, mais vraiment cornues qui sait ? On
est remontées = tloutes remontées après Déité qui nous voudrait comme "trépassée" quand nous on veut duerer jusqu'à pouvoir téter en vrai les "nénés de l'âme" ! Mais ... qu'est-ce donc que les "nénés de l'âme", ducon ? Zh bien ... On cherche ! on rezgarde p ar là si des fois ... ou alors même pa r ici , on ne sait pas ! On cxherche ici et là dans la paroi, les données de rage . On y croit ! on se dit qu'un hjour, un jour ou l'autre (impossible auttement), ça le fera ! ça finira bien en vrai par rendre, rendre quelque chose, impacter, donner du blé, du f il (du fer ?) à rtetrordre ou auttre chose mais de fait ! On y cfompte ! on veut aller ! On est doctes ! on est nées doctes fortes dans la mort "de roche" , on fonce ! On veut grave toucher les choses, d'une sorte de
Donnée comme
😀😀
personnnifiée, transformée, allouée à une roche des confins ! qui c'rst ? c'st un fait ! iune sorte de donnée de roche transformée en Fait dit De Parole ! on est doctes ! on veut coller à cette roche des données, de Fin de Rpoche ! Qui on est ? eh bé puebt-^tre ... ELLE ! La donnée donnée ! le fait ! la roche des faits ! roche en herbe ! On ne sait ce qu'on est en vrai, et cependant on cherche (vgrave) à (de fait) cerner (ensemble) les données rupestres, les chevzaux sur pré et autres bêtes-mots surnunméraires alloués à une roche "imberbe ". Qui on est ? DEs fées ! des fées de l'herbe ! Fée du Verbe alloué à xde l'herbe à brouter par des V aches à lait Divinisées ! On les aime ainsi ailées comme nous mêmes ! on aime être Fée,; Fées des prés, Vaches à lait auprès. On est p^roches d'elles : on les aime ferme ! On aime aimer l:es vaches à lait nos soeurs en herbe ! vivacité sur pré des fées de Carême ! On court on volette ! On est nées fées en tant que telles sur un pré donné (carré ? ) qui est le pré des données rupestres des âges avancés ! des données vieilles ! des données alouéesz à des temps reculés ! On aime ! On veut
TOUCXHER
TOUCHER
TOUCHER
TOUCHER = cerner (dxe près) les donné&es a graires : fruits des fées données par terre, sur seuil alloué à un cimetière, ou sorte de , en soi, cimaetière des aieux aieules. On veut toucher à cdette sorte de divinité notoire ge,nre Passivité (?) , Passion aux fées (?); Passé Composé ? On cxhezrche à comprendre en vrai (en semble) les données de Charme, Données doctes, Cris de Roche, Passdages pour une ezmbardée (fumax !) au sein des données, des données des RTzages. Embardée des Embardées ! On enttre ! on est entré dxans l'antre (homme de peu de foi ?) et nous voilà "ensemble" transformé hé hé en Fée des Rois etr RTeines de Saba ! ça le fait ! c'est notre chance dit e "de paroi" . On est entré xde fa ce nu, nu comme un cu, et nous voilà "de l'autre côté" devenu ailé = ailée;, à la retombée ! on a gagné le E de l'âme ! de la meu ? de la meu de l'âme ? On a gagné un E de rage ! on est Fée ! On est en vrai devenu ailé et, de ce fait, nous voilà comme nanti d'un E de base comme consacré ici par une sorte de Divinité, Divinité des Déitésq, déité des Divinités allouées au passage "de vie à trépâs", comme !il se doit ! On aime toucher à cette sorte de p aroi, a ux données "immenses", gravess = charge, charge d'âme ! On veut ! on aime et on veut ! On é&ime toucher + ; mais aiussi tracer ! dessiner les bêtes, les bisons et les phacochères. On aime aller ailées sur pré ensembke (main dans la main) = elle ! = la fée , aux ailes a llouées à un corp^s dit sucré-salé tel qi'il en nait dans les cimetières toute la journée. On est Fée ferme ! Fée cdes Fées et autres Déités ailéesz pêut-être. On cherche ! On veut
TOUCHER = dire = faire = aller = centrer = comprendre = cerner = charger = chanter = ici même ch anter kle dire des prés, la charge mentale (frontale) d'une masse docte, d'un poids de paroi, d'un ensermble alloué à une charge crasse ! On veut
TOUCHER = TOUCHEZR LES NÉNÉs, les nénés de l'âme ! or, les nénés de l'âme, ces nénés susnommés, qu'est)-ce en vérité ? des traits ? dxessins et ombres sur roche gravée ? des traits allouées à des roches sardes ? on cherche ensemble ce qui est, ce qui semble être vrai ou semblezrait, on aime ! on aime chercher ! On VFoudrait ensemvvble de fait, comprtendre ce squi est, en termes de données de base relative au lait tel qu'on peut le tétter direzct sur néné ! sur néné de femme sarde ! est-ce vrai ? sarde ? sage ? sage femme ? fe:mme sage ? sarde ? sade ? sade et sage ? sade = le contraire de maussade. On est né Fée comme de contrebande la mort (une fois) donnée, nous voilà dès lors à vouloir chezrchezr (de fait) les nénés de l'âmec = le , lait ! Lait des o=mbres ? Lait d'homme ? lait des la its .? Lait du petit l ait ? Lait petit des laits de base soutiré ? On cherche à cerner (ensemble) ce qui est, en termes de "l ait tété ou soutiré " , on est allouée (ensemble : ailes) pôur du coup ou pour le coup voler sur roche, au sein de la grotte, soit nous envoler, et grimper, monter, aller haut en cette "cheminée" de grotte de fait allouée à une sorte de donnée de type Déité (Divinité) surnuméraire, genre ... Néné ! est-ce vrai ? Déité = lait ? Lait (des nénés de base) = D2ité ? on voudrait le croire ou pet êtte ensembvke, envisager pareille donnée afin de l'explorer, de la cerner, de chercher (en sembkle) ce qu'elle contiendrait en termùes de données de type vérités, concernant "l'au-delà" ou "l'au-delà à la p aroi". On cherche ensemble (fée) à du coup en avancer en ces donnézs de base concernant la mort, Déikté, Divinité des mots donnés, charge docte allouée à un front de roche dure, mûre. On est fée des fées , contenues-tenues, sur pré, par deux ailes trac&ées comme au pied levé par comme qui dirait un être des temps reculéx det ype né andertalien, néandertalienne. On cherche ! On veut toucxher = trouyver, et pour cela : gratter ! tracer de prsès au pied levé à main levé les mots de roche qui en vrai pourraient (aux "yeux" de la moprt) le faire ! impacter sérieux ! faire croire = a ccroire , et du coup ... faire
ainsi qi'on puisse u n temps encore durer allouées , allouées à une roche de type genrée, sexuée, ce qu'on veut de fait en termes de Je, mais comme main^-tenu (en creux) en ce feu, e,n ce pré aux données bestiales. On veut (de fait) rester , "dans ce creux de la vague", c'esst l'endroit le mieux ! On a grave envie-besoin d'aller ensemblme (à qui mieux-mieux) loin, au plus loin vers ce Feu, dees âges avancés, des temps lointains dits reculés, avancés ou reculés de fait = VRAIs ? ou sinon VRAIS, AVÉRÉS ? On est comme acculées ensrmble à du coup chercher à peut-ettre .../ toucxher ? toucxher aux nénés de ... l'arbre ? l'^$ame millénaire = l'(arbre ? On veut toucxher à une sorte de donnée de base, située, en vrai, face à la plage, face à elle , la tempête sarde, les remous, l'ombre de l'arbre sur nos genous ou commênt comp)trendre ce qui est en ces contrées chelous ? On est miséreuses
de façaade, mais voilà, on est ... sage ? sarde ? née fée du fait qu'on est passée = trépâssée ! On voulait aller (ense'mble !) charger ou voir à charger de base la paroi d'en face ! à la une à la deux ! foncer ! contrer ! taper ! cogner de fai t comme avec un bélier pour entrer, traverser de rage laz paroi des flammes ! aller de ce fait de l'autre côté comme à la p ar ade, et tyoucher ! tyoucher l'autree façade (pour le dire vite)- xde l'autre côté = fin de salle ! traversée étrange (en veux)-tu en voilà) et nous cvoilà, toutes, remontées allouées à une sorte de oparade sarde, fête desféesz, gentes dames, Fée des Féesq, on est acculées ! On veut aller,k toucher, cerner, contrer, dire et placer sur roche
x mots de bhête, = données, données certaines, sensibiljtés, charges sur pré, dominicités agraires et autres vilosités non épilées pour mieux lui plaire (à cette déité des déités des plaines et autres prés d'herbe). On veut :
toucher ! Toucher vif = à vif ! On veut :
dire et aller, faire et cerner, comprendre et allouer, faire-dire = comprendre-cerner, de fait, les données données par UN "CIMETIère de données" . quand on naît c'est pour la vie ! on est bêtes des prés allouées à une sqorte de Passé commùe Distingué ! Qui donc voudra cerner en v rai ce passé, ma intenant que démontré ? on ne sait ! on veut touchezr -aller, soit passer filer(, cerner = pisser, de rage, le pipi de l'^âme ! le pipi de l'âme" ? allons bon !!!!!!!!!! q'est-ce ? qu'est-ce donc que le pipi de l'âme ? une sommité ? un trait ? une sorte de dessin sur roche ? un pipi de V ache ? ah, ça se pourrait ... mais en vrai peut-êztrte pas , pas de vache ; de paroi ? pip
i sarde de pa roi ? de la pisse chaude sur pâroi des rois ? pipi szage ? pipi d' art ? on entre ! on entre dans l'antre ! On veut toucher à cette sommité tracée = dessinée su-r
roche, dont le nom de fait est V2RIOT2 des V2ERJIT2S , en vrai. On esqt nées fées comme à la r etombée une fois mla mort allouée à une vie passée. On est femmes des prés, charge d'âme olé olé on dirait mais ce n'est pas vrai ! on est pas olé olé ! on est nées femmes (femmes = fame) la mort allouée car on est nées fées, c'est un fait ! homme mort = femme née ! l'homme (et consorts) va (vont) dans le pré chercher à s'enterrer, à jamais , et ainssi trouver où pouvoir donnezr (un endroit idoine) ce qui est en lui, ici (mort) , qui puissee "donner" , "donner de la fée" si tant est, et tant est ! car , fée = fe=mme = faille = anfractuosité "des nénés " (?) ou alors quoi d'autre qui pôurrait nous aider, à (pour le coup) aller = tracverser ? On cherche à cerner grave les données ! On veut toucher à cette déité Notoire Illustre Renommée, dont le petit nom est Vé&rité, Vérité Déité est son nom complet, et nous de cherchezr, e,n tant qye fée (homme mort-né transformé en fée) , à cezrner, toucher, toucher-cerner comme p ar lna bande du Verbe Alloué à une Romma,ce, cette sort e de Donnée Donnée ou Donnée des Données . FAME? FAME DES PRÉS? FAME FAME = FAME SARDE ? On ne sait en vrai ce qui est, mais on est qui chervchons grave ! voulons cvomprtenxdre ! cfomprendre = toucxher mais toucher quoi sinon ... des nénés, c'est ça ? les nénéds de l'âme ? de l'arbre à vérités ? On est née fée au passage (de vie à trépas) et là, une fois née, en ce pré de l'au-delà (pour ainsi dire), on y va ! on ne traîne pas ! on ne lambine p as ! on doit, toucher ou alors : arriver à toucher , l;es nénés de l'âme ! de cetye sorte de Donnée
de Fable , de Donnée tracée, de do n,née crasse ou de donnée donné comme par la ba,nde et ça le fait ou ça le ferait ! On est comme cernées eznwemble par , en vrai,
une sorte de Donnée ... "Ineff able" ? Une sorte de donnée des rg ages ? On est femmes de p aroi céleste. On veut ensemble en tant que telles, comprendre les dponnées de base, et de ce fait nous projeter, aller, filer, nous pousser comme par la bande, à chzercher à comprendre le Passé ce que c'est en termesq d'offraznde à Déité La Mort : pis-aller ? oh, ça se pourrait ! ça wsee pourrait que le Passé donné (sur pré) soit ce pis-a&ller / trompe-cvouillon qui en vrai le fezrait (un Temps) aux yeux de la Mort, mais voilà, on ne sait pas vraimentce qu'il en est de ce p assé représenté, déposé, posé sur roche (bêtes-mots des omb res) , ce que c'est et pas, ce que c'est et ce que c'est pas. On veut toucher de fait les données rupestres, en vrai = concret !On ne veut plus transiger ! On veut tracer ! cerner ! pisser-chier de rage sur paroi des âmes ! pissouil:ler = dessiner de près on dirait ! comme en vrai ! On est Fée des fées allouées à une sorte de parade sage (sale ? sarde ? ) qui nous pla^t ! On avance ! On est fée des fées sur pré , qui vo nt chercher pitance, mots -des -fées, charges folles, conséquences et causes comme dépliées. On veut toucher à cette Déité du bout du m=onde. On est des cfées ensemble consacrées, du fait des nén&és qu'on cherche à toucxhezr et à téter, et donc voilà, on est adoubées ! on est reconnues comme fées des fées qui chervhent à téter ! on est repérées = reconnues =
adoubéeezx =cernées = touchées ! On veut toucher à notre tour les nénés de l'antre ! On veut loin allezr pour de fait toucher , toucher les nénés, l'herbe haute, soit ce pré aux données de ronde, ces données de fronde, cette sorte de pilosité comme allouée à une sorte de donnée ronde ! sein lacté ? sein des seins lactésv ? sein = saint ? On est née fée sur roche tracée par des holmes-femmes (femmes-hiommes) des temp)s ancfiens et n ous voilà dès lors consacréee ou comme consacrées par un Saint (des ?) qui npus regarde de la tête aux pieds et nous absoutv d'un tra&it ! on est né fée ! on est née fée ! on est nées fée ! on est nées fées ! On est commùe supllantées on dirait = transformées en entier, et du coup, d'un côté mort et enterré (l'homme tracé) et d e l'autre "envolée", fée
des fées femme, ferme, chant de gloire, seinn donné à déité ! qui le sait ? sein donné ? sein donné à une déité ????? on serait ... sein donné ????? on chzerche ! On a méga envie ensemble de trouver, dans ce co,nvoi de bêtes-mots , c e qui est en vrai, qui serait "mot" de roche", mots de trop (?)", mots d"homme" ? Quand on cherche on va, on file, on y v a, on trace ! On est fée de r age ! tralala sur paroi on danse ! on impacte ! on envoie ! on est là pour ça : monter notre charge de bras, pattes, sabots doctes, sabots beaux dondaines et autres museaux ou groin de Reine, Roi, Chants de Saba ("ça ira !") . on veut toucher à cette déité des déités surnuméraiores?;;; on veut grave toucher à cette déoté dxes déités surnuméraires de fin de contrée (ou de pré) . on est femmes fées, qui voulons ensembvle cerner les données données du verbe tel qe consacré par les fées des Herbes.
on est des fées données sur pré, on aime cerner, aller, toucher, coller, passer,; donner aux bêtes c;es denrées, fai re ses emplettes
dans un pré donné. On v eut coller à cette sorte de paroi aux herbes = pré = par adis des fées et autres créatures allouées à un pré, fée-bêtesz, fée des fées devenues bêtrsc agraraires = mots doctes. On veut aller (de fait) au plus progfpond, des grotte de l'ombre, chercher, fouiller, fureter, trouver, découvrir le trait de roche pouvant signaler le passage en force (de vie à trépas) sans se (nous) tromper. On y va ! On est femme de paroi = fée = ailée, car homme mort (et enterré) a donné ! a de lui donné ! a doknné de lui, et nous voilà comme znfin (?) consacré par.../ des nénés ? sein de sa&inte saleté ? sa&inte sarde salée ? sucrée ? salée et sucréez ? On aime les nénés , la roche sereine, le tracé tracé, l'ombre sur plaine, l'enveloppe humaine nous sied à moitié mais commùent faire qua,nd on nait d'un trait homme ou bêzte ? On cherche ! On a envie grave de toucher ensembvle à une s ommité qui serait (en vrai) Sommité des ommités sur herbe : le Verbe ? la paroi des r a ges ? VBerbe-Poids ? Verbe de choix ? On colle ! on vitupère ! on crache grave ! on ne cesse de cracher de rage !on veut souiller ! grave souiller ! on veut szurtout tsouiller la roche aucxx bêtes , par des chants de ferme, chants agraires, chants des prés, chants des champs donnés, chants des données comme
allouéees à une sorte de monts de clarté ! On regarde et ce qi'on voit nous intrigue asseez" on dirait. qui on est ? ELLE !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!i!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ailes !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! fée !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! effe !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! elfe !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! F !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on est fée des fées ! 🅾️ on veut toucher à Déité Nacrée Sucrée ! LAIT 8 LAIT 8 LAIT 8 LE LAIT ! LAIT = Lait des LAITS ! on veut sucer, téter, boire le lait ! adonnéesz ! adonnées au lait sucré salé des nénées tracés sur roche cendrée ! On aimerait allzer a u plus profond téter ! on voudrait grave aller au plus profond téter ! on veut toucher tracer, donner-filer, cxerner-coller, dire-manger, faire a insi ensembvle (fée ailée) qu'on ait (de fait) de quoi coimprendre ces données (lactées) dernièresz, seins de rage, seins des seins, DEUX SEINS donés forment la donnée (ici ) dses données ! on est cernées ! rond e saluée ! on est comme cernéees en tant que fée p
âr des données de type mhurets, murs / murets des prés ! On est circonscrotes ! chine ! vie vive ! on v eut toucher à cette sorte de roto,dité
des données fginales ! fins des ombres et murs de rage comme soulevés, de face, devant soi (fée on est) qui cherchons en vrai à du coup toucher à ce muret des fin s de pré ! qui on est ? une fée ailée (passée) qui chezrche à toucher (ici : la vie ? la vie outrée ?) les nénés des ombres (hommes ?) comme soupesés ! On est néeqs (dans la mort) fée, prête à téter le néné (les nénés) de l'Ëtre alloué à une sorte de "cimetière des données en herbe" ! On est nées Fées , opn cherche à téter, à téter le lait, du Verbe, du Tracé, xdes données genrées sur roche des prés. On est nées en tant que voilà, une fée : sur toundra, sur prairie sauvage, sur pré de paroi, savane savannah, on eswt entrées ensemble "à toi à moi" comme par la bancde, et nous voilà Roi-Reine de Sa&ba là, sur roche nue, n ue comme
elle, fée nue du cul, cul nu, nue fée des prés cul nu prête à téter au néné de l'être ! ETRE sa&ligaud ? etre (fin) des données de rocxhe. On est ensemble comme soulagée (de fait) de pouvoir téter (enfin) au néné ! on voulait ! on le cvouléit ! on voulait grave ensemble téter eh b é on y est ! on peut téter ! on peut grave enfin téter l a roche des prés,Sein des dknnées, Sein des saints de base (saintes Vérités). On est née fée de rage enfin touchée ! touchée ... pzar une odeur de sa&inteté ? odeur ou moiteur ou peut-etrte senteur ou fumet ? On est nées fées de base prêtes à tétezr, de rage, le néné de l'âme = des données (dons des fées ? des ombresc portées ? des enfilades de mots allouées à une sorte de parade droite, animale, tracée ou gravée par des hommes et des femùes , hommes-femmes ou femmes-hommes, dxesw temps reculész ?) . On est né enfin fée xdes fées sur place (pré = parade = paradis) prête à être celle (ici) qui trouve (grave : ouf !) à téter en vrai le sein de l'apprêt ! de l'ambre ! du nombre alloué à une clarté ! Sein d'homme ? sein xdes seins tracés ?. Sein surnuméraire comme consacré ? sein docte ? sein acté en tant que sein dit "des do nnées", femmes doctes : = données. On est née fée des données fortes, sur roche, tracésc = trempées, et on saute ! on vole on volete ! on aime sauter = voleter sur roche ! wse montrer ainsi, légèrees fées, quand la bête rosse (sur pâroi) pèse de tout son poidfs afin xde faire accroire à la Mort que voi;là, le p assé fait foi ! le PASSÉ FAIT FOi cfomme une bêtre de paroi ! le passé f ait (ferait) foi tu p ârles, Charles ! sauf que voilà , la mort croit ! la mort gobe ça ! croit en ça, d'une sortte de passé-p arade, chant de choix ! sarabande ! Bêtes-mots en veux tu en voilà pour faire accroire à une vie pulsant, son etre de Roi , de reine mère, chant de voix
multiples soulevé ! Mort conne ! On est nées fées et on voit la chose ! On est comme nées sur pré Fée et du coup on sait co:mpter ! On est fée née sur pré, on sait compter les nombresv ! On
veut être fée des fées sachant compter le nombtre allou&é à une Somme ! sommité des prés ! charge d'ombres ! On est né&es ! on est (da,ns lza mort) néesz, nées fées des fé&es, il n'empêche : on est ! on est en tant que telle (bêtes) nées fées, et du coup on sa&it pa'rler, passer; donner, pisser, cerner, co:prendre, rechercher, szituer, coller, pousser, dire et poindre ! on a&ime ! on est fée des fées sachant pisser dans l'herbe et même caguer sans dépl$aire . On aime caguer et pisser, se vider, se soulager, faire ! dire et faire = faire et dire = donner ! donner vif de soi ou de son soi agraire sur herbe (merde, pisse, sang larvé, colère d'emprise, chine). On veut toucher à cette sorte en soi de Déité des Déité d'emprise qui serait (en vrai) Déité sur piste, chant total, charge grise, pôint de sang. on veut dire etaller, charger-p ôusser, emplir et décoller la cha rge allouée à une sommité afin de la porter, de l'emporter, de la manger qui sait. on est nées fées des fées grises, vives, non-soumises, tracées ...;.;;;............................................../...................................../.........../...........................féé des fées non-soumise ! grise ! grise et non-soumise ! grise et du cpup non -soumise ! fée !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! fée des fées !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! fées actives !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! non-soumises !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! le problèm-e c'est que dans "non-soumises" cfomme à chaque fois on entend "soumises" , ça fait suer !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! à chaque fois on dirait !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! à chaque fois le non (la négation) contient le oui (l'affirmation) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ça fait chier !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ça fait grave suer !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! car dans non-soumise on entend soumises !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! un tracé des fées ! une sorte de main-mises qui fiat grave chier et même suer ! on est née fée tu penses, pour tracer en vrai des dires de vérité concernant l'emprise de la mort à l'oeuvre , on veut toucxher ! on a méga envie ensempble de comprendre un certtain nombre de données de rage, donées fortes, folles qui sait, en tout cas cernées ou cdomme cernées (ici) de rage par la bande, à main levée, sur roche '"tendre" s'il en est, roche de paroi de grotte, roche d'antre. On colle ! il fait szuper chaud. on est dans une grotte pour ensemble (d'un seul trait) cerner-comprendre ce qui est qui va, de fait, cfomme à se donner,"à toi à moi", pour une sorte d'embardée (de base) dans la mort, danns le royaume (dirait)-on) de (qui sait ?) la mort en roche, ou de la mort sur roche. o, n cherche znse"mble, soudées (ailes), à comprendre +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ce qui est qui se présente : zqu'est-ce que c'est ? eh bien, peut-etre, une sorte de parade, parade nuptiale si tant est, une sorte de parade sarde ou comment ? sarde ou s age ? parade savante ? on eqst fée de base sur paroi de rage. On est née fée sur place, la mort venue. On pue du cul ! On est fée des prés et on pue du cul ! On est des fées de contrebande et on pue du cul. On est fée de rage et de contrebande et on pue du cul exprès, pour vous "emmerder" ! On a méga envie en tant que fée de vous emmerder (ennuyer) de fait ! On veut touxcher à cette Déité "du trou du cul" ! des nénésw ? des nénés lactés ? du trou du cul ??? des données allouées à une sorte de passage fin , genre "trou du cul" et on s'enfonce ! on fonce ! Trou du cxul de base comme consacré, permettant
passage, vers Déiité, passage nacré, sacré, ancré, vezrs une Déité Chelou ou, sinon chelou ... placide ? grise ? vive ? cendré ? verte ? donnée comme une sorte de denrée
serait donnée ? On est nées fée sur place (mort / (oyaume de la mort) et on cherche à ciomp^rendre", les do nnées, le Temps , le Passage vers un firmament de type Grâce ! On est p)roche on dirait de comptendre ensemble (ailes) un certain nombre de données de base, genre : mots de bêtesq, prières, chants de p^ré,
dons de soi sur base maniaque, genre "litanies"; on est vive fée de base rugueuse. On est fée des fées sur roche acide. on veut ou on voudrait toucxhezr (ici) aux nénés, aux herbes dorés, aux bêtes cendrées allouées à une sorte de vie de passé, ou vie du p âssé, remise, dfonnée, posée, sur paroi des prés; On veut toucher à cette sorte de donnée ou disons l'approcher. on est fée grise ! grise fée cdes fées !grise non-souymise m ais dans no-soumise on entend soumise et ça fait chier ! on ne veut pas ùêtre soumises ! on veut l'insoumision de l'être féerique en soi, de type charge folle (affolée
) sur roche tantrique ! le tantra ! la Chose-Colle ! colle des prés ! mot-colle ! colle docte ! cxharge rude sur paroi aux mots (ici) des Rois /reines Sa&rdes ! On y va ! On charge grave ! on veut comprendre large les données de Rome, l'enfilade animalkière, la pa r ade des bisons et autres bêtes ou bêtes de fêyte. Qui est qui en termes de savcoir natif ? quoi est là devant soi, en termes dee donnée placide active. Qui veut quoi ? en termes de vie allouée à une sorte de Passé passé. ON est née vie , on mùeurt fée, on entre dans le pré, on charge, on touche aux nénés, on est re-nées fées pour téter les nhénés xd'une sorte d'entité placide , vive mais posée, nénés ! des nénés ! plein (remplis) de lait on dirait sucré ! ou sucré-salé genre ... bonbon thaï ? ou qauoi ou qu'est-ce. On aime ! on tète ! on aime téter ! on adore téter les nénés de" l'antre de la mort à l'oeuvre au coeur de la roche dernière (terminale : muret).On cherche à comprtendre ensemble ce qui est qui pourréit en vrai nous en ap^rendre
un max concernant la mort m:ais ce n''st pzs donné d"emblé, cça tord, ça mord, ça fronce, ça corrompt, ça fait mal aux entournures, c'est frontal-fatal astral peut-^tre mais voilà, on aime ça ! aller loin en ça , cette roche dite "finale" ou "terminlale" ou même "ultime" ou même "dernière". On aime gravir la f alaise : grimper docte ! cerner ! grimper-cerner la roche. On est faits fée ! fait fée ! on est né fée dans l a mort actée ! On est homme ici (côté cimetière) , fée là-bas (après " le cimetière). changement de genre , de façade,de tourments, de paroles dites ou pas mais comme areticulées déjà en soio. On aime traverser la roche et filer, essayer de se lover en elle pour enfin s'y plaire (co:mplaire) et pouvoir comprendre (on le dirait) ce qui est en ces contrées en termes de "morbidité " (?) ou de "mortalité" (?) ou de quoi d'autre ? Qui on est ? bête-mot de poids (pèse -tête ?) ou, au cfontraire, fée légère , tracée , dépotée ? On est fée de tête ? tête bêche ? on est bête féee ? fée de bête ? fée-bête ? bête-fée ? chant des fées sur herbe et on traîne, on prend le temps du coup de s'y plaire , ou tout le contraire ? on file vif vers une destinée de rage comme ici promise pâr ... eh bien ... la Voix, la des Voix quiPArle à qyui de droit dès que mort s'ensyuit sur pré aux parades. On entre ! on
est ! on est nées ! fées ! on est né ! fée ! on est née ! fée des fées ! fée !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! fée des fées !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! fée !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! fée des fées surnuméraires !!!!!!!!!!!!!!!! chants doctes !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! cris de joie !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! swentiments profonds sur roche aux voix !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on colle ! on veut grave toucher à cette déité des déités telle qu'anoncée sur pré par (on dirait) les bêtes mass, bêtes-^poids de rage.O n est nées fées du fait qu'on est néesz (dans la mort-charité). On est née fée du fait que voilà, on est (dans la mort-charité) née ! quand on mùeurt (homme ou femme) on nait
(femme = fée) . On meurt ici (ici- b
as) homme, pour renaitre là-b as (au-delà de base) femme = fame = femme-fée. une fée contient deux ailes pour voler en charitéb ! bUne fée est fée forcément ailmée ! On aime ! On est fée des fées ! On veut toucher à cette vérité des données données par une sorte de Beauté De Baise ! Qui on est ? Bête des prés ! qui on est encore ? fée ! Qui on est pas (pas du tout) ? Cette sorte de PAssé, Passé des données ou aux données acerbesz déplacées. Quand on passe la paroi de roche, on nait à la mort sûre souveraine : pic ! tralala ! la chance = le chant ! chante ton touurment et la cxhance (du coup) te sourira (momentanément = jusqu'à la prochaine fois !). qUand on chante on trace, on avance, on file, on voit, on cerne, on visite la paeroi, on entre dans la danse, on entre en tr&nse, on est collabée (collabée pour ainsi dire), on y
croit! on croit en l'au-delà de l'âme des pârois du Genre. Qui va là ? la Chance ! cherche pas ! on avance ! On crie notre jhoie. On est fée de contrebande, falbala, chants de grâce, vent de face, porcentage à la revente. On veut comme en soi toucher le Roi, La Reine Faste", PRINCE des Envois , Princesse diacre. On entre ! entrons dans la bande ! faisons corps de base : fée ! fée = corps centré ! On est entré en tant qu'on est (qau'on était) homme des prés (des prés antérieurs au pré des parois) , nous voilà changée en (comme qui dirait) fée Folle ! folle Fée dxes Ombres (szur pré postérieur). Qui
l'e$ut cru de rage ? qui , en vrai, au préalable, l'eût bien cru de rage sans forcer ? bé .... pas grand-monde il semblerait ! car on est fée des fées quand la mort venue on a traversé les données chelou d'une sorte de tracé de roche. on monte. On veut grave aller-monter sur roche, grimpezr, aller haut pour regaereder ensemble ("toi et moi") les données finales, de type vérité des vérités. On est accolées ! collées cernées ! on est accolées-cernées ! collées-accolées-cernées! on est accolées-cernées-collées-soudées ! soudées-accolées-cernés - collées ! on est comme soudées méga-accolées = fée ! fée = soudées ! ou impliqe qi'on est (en vrai) soudées = collées ! collées par la moitié pour ainsi dire ! séparées-collées = deux moitiées = deux ailes à monttrer, à déployer pour pouvoir voler = s'envoler "hors cimetière". On est nées vfées la mort venue, cx'est chou ! c 'est chou-bisou d'être née fée la mort actée ! chou genou ! chou caillou ! chou de chez chou ! on aime ! grave on aéime
quand c'est chou , quand c'est pas chelou mais chou ! grave chou ! chou du bisou ! grave cghou quand c'est pas chelou
: on aime ! fé on aime ! on aime être fée ! fée on adore ! on adotrerez être fée ! on ailme on adore grave être fée ! fée doux douce ! fée douce des fées non-chelous ! On veut toucher doux ! on veut toucxher à Déité des Fées, méis doux ! doux de chez doux, car on est fées des données données non-chelous comme qui dirait, mais douces de près (pré ?).
12/9/2024
On est nées de base sur paroi. On cherche à co:prendre, ce qui est et ce qui n'est pas. On envoie du bois ! On est celtes, fraîches natives, on cccherche. On est qui pour le coup cherchons, ensemble, à trouver (ici et là) de quoi comprendre. On est nées d'une sorte de rage dite "de paroi". Onn avance, on y va gaiement , on trace, on veut comptrendre. On est deux pour la parade cette fois. ON est nées deux (à deux) pour une sorte d'entrée en fanfare ! on veut y croire ! on
veut en vrai toucher la pierre froide ! On est comme allouées ensemble ("à toi à moi") à une sorte de "parade de paroi", genre cavalcade, ; on est deux pour ça : de rage, traverser la place, soit le pré, l'endroit des fées et autres eêtres de la rage et des données sauvages, genre : buffles déplacés, bisonnes des fées et autres bouqaietins tenaces
. On est bêtes de poids sur la place et on avance au pas. On y va ! On aime aller ! On a (grave) envie de cerner, un certain nombre de données de base , relatives ici à une sorte de ... mebnace ? On voit ! on creuse ! on essaie de pour le coup cerner ensemble les données qui sse présente
"nt. On est qui ? des bêtes de foire ? on ne sait pas. ON veut comprendre ce qu'on voit de là, de notre place, si tant est qu'on puisse ensemble se pencher et voir de près (ic-ci ou là) les données tangibles, de type "roche rude,", , "anfractuosiité des fées", "gentes dames au débotté comme soulevées",. On essaie de cerner les données données, gentes dames et fées des fées si tant est. On entre ! On veut toucher ensemble à cette sarabande ! On est accolées ! On veut de fait essayer de toucher accolées à cette sarabande de données comme télépoertées. On regarde et ce qu'on voit ne laisse pas de nous surprendre ! On voit ça : la bande, la paroi, la paroi des Rois, Reines de contrebande. On est deux pour ici en vrai tenter de comprendre un tant soit peu un certain nombre de donnéeds données ensemble par la ba,nde , c'est un fait. On cherche à deux l'entrée : où elle est ? elle est par là située , à nous de trouver. on est comme touchées (en vrai) par les fées , et du coup : o,n trace ! on y va vif ! on veut ensemble traverser la roche des données de base et autres vférités ancrées (nacrées) . Qui on est ? des enfants sages ! Filles allouées à) une sorte de parade, sur roche ornée, fille allouées à une sorte de parade, vive et enjouée, sur roche ornée. On cherche ensemble ici ou là, l'entrée, où elle est, et on espère pour de vrai, à u,n moment ou à un autre, arriver à trouver (peut-être ?) la chose et du coup passer, traverser la roche "àla une à la deudx" sans anicroches. On est deux serrées accolées.On a méga-envie de traverser ensemble sans p)einer de base. On veut toucher à cette "
déité des déités". On est blindées ! armées ! tenaces ! motivées ! on va y arriver ! On est comme accolées de base ensemble pour tracer et du coup cerner, ici, quelques données . On est pour ainsi dire "nées de rage", on est cernées, on veut toucher à cette (sorte de) "Romance des prés" et du coup nous infiltrer, comme à la parade, toucher les nénés, coller à la bande, ne pl;us rien lâcher de préférence. On est nées pour ^etre F2es , de base ! On est n"ées de rage, ensemble, accolées, pour être (un jour : dans la mort) fée ! on le sait ! on creuse ! on veut toucher à cette sorte de
DOnnée Allouéeé
à une sorte de ... denrée ? on dirait ! vivres de passage ? On est comme ensemble touchées par , en vrai, une bête allouée à une rage d'être (ici, sur pré) bête des fées ! Qui on est ? Sage ! le sage ! la sage ! sage femme des denrées ! quand on veut on trace , pas vrai ? on va , on avance. On est comme soudées ensembkle. On est accolées parce qu'on est nées.
On est nées.
On est accolées.
On veut cerner-toucher les données de base.
On est comme cernées-touchées de rage.
On veut toucher ensemble, dire et aller, comprendre les données, toucher-cerner ce qui est = aller.
On est nées sur place : pré, de rage, survoltées.
On cherche à comprendre les données données.
On est comme deux soeurs données, allouées cernées.
On veut (de fait) cerner des données qui puissent grave nous inspirer et nous faire comprendre ce qui est ici qui nous regharde. On regarde ! on voit des données . Données vives allouées à une sorte de romance, romance sucrée. Qu'est-ce que c'est ? du petit lait ? Qui saiot ! on avanvce ! on est comme ensemble cernées, de base sur pré , par une sorte de paroi "de circonstance". On veut comprendre ensemble ce qu'il en est. Ce qu'il est ici, ce que c'est que cette chose, d'une sorte de "rotonde des fées". On va à sa rencontre. On court on vole (fée ) /; On est cvomme accolées pour en vrai marcher, courir
et- coller jusqu'au muret qui semble nous interpeller on dirait. On mate ! on voit ce qui est, qui est,
une sorte de paassage, trou denté, sorte de trait ou de trait de rage par où peut-etre ensemble s'immiszcer. On veut toucher à cette sorte de muret des dits pazssages alloués cernés. On veut ensemble (qui sait ?) passer , mais pour le coup, sans y laisser des plumes (à jamaios) mais comme qui diraot, "par contrebande", " à la une à la deux on passe", on veut passer sans y passer "en vrai" : JEU ! JEU des RAGES ! JEU DU FEU, DES DONNÉES DE BASE, DU SANG FIELLEUX ! On veut comprendre ensemsmble ce qui est (en ce muret) "de la chance et des données données par contrebande", et pour ça, on mate ! on va loin, en cette chose-là ! mur des voix ! On mate = on entre ! On passe un doigt, l'oeil de base,
une langue, un bras de soi. On cherche à comme quyi dirait entrter ici comme par mégarde, mais ... sans y passer de préférence ! droit ! On est ensemble, comme "touchées par la grâce"... d'une sorte de paroi des bases !
On voit ce qu'on voitb : la place, pré des bases, bêtes reines et autres fées des bois. On est cfomme touchées ensemble sur paroi ! on veut toucher à une sorte ici de panse ou qau'est-ce que c'est que ça qui semble aller vers nous nous approcher de face à vcouloir nous toucher comme on pourrait de fait peut-être le pensezr ensemble.
On est nées fées, on regarde, on veut toucher la pabnse ? A qui elle est ? On est cernées. On voit quoi ,la base. Les données fgenrées. On est comme cernées ensemble sur pré ! on veut toucher à cette déité des déités commev représentée sur paroi aux fées . On est bêtes des prés.
On voit ce qu'on voit. Et ce qu'on voit (là-bas) est comme dressé sur ses pattes (arrière) d'ours de paroi. On regarde large. On voit un convoi, une sorte de parade. b^retes de la foi dans l'être des Voix. on est comme touchées ensemble par ici la bête des données du Roi, de la REine -Bête, des "Vives & Genrées" de type Belettes, Furets, Betes au museau carré et autres gentes Celtes. On est nées ici sur pré la vie passée. on est nées sur un pré auxd fées, et du coup on cherche ! On veut toucher. on a super envie ensemble de toucher à cette Déité dont on n'arrête pas d'entendre parler; Qui c'est ? On ne sait ! on ne sait pas ! On cherche ici et là , on cherche accolées (soudées) ici et là mais voilà ! on est comme deux bêtes (cendrées) accolées qui, là, sur pré, voient ce qu'elles voient, essaioent de fait, de cerner de près, les données en herbe, données fines et vertes (comme du verbe) ... mais ... On est nées Betes de paroi. On veut touchetv à une Déité "des cimetière". On est qui ? des bêtes de terre, bêtenues et vertes. on est velues ! On est nues velues ! On est en colère ! On a vécu et nous voilà "venues", sur pré des fées, quasi en colère après les données !
On espère un jour pouvoir coller à une vérité des vérités !
On est comme nées sur terre accolées et alors voilà on veut toucher, coller, dire et "donner du vrai" à celles et ceux qui de fait espèrent ! On est nées en vrai sur terre pour cerner des choses ensemble sans trainer et du coup comprendre ce qui est, en matière de vérité, qui on est qui on veut être, ce que c'est que cette chose qui en vrai semble nous regarder, alors même que nous, on s'en fiche pas mal puisque, nous, ce qu'on recherche pour le coup c'est de nous promener sur la jetée et de cerner ensemble ce squi est, en cette cjhose d'une sorte de paroi auxd fées. On veut comprendre ensemble les données données, le bois les denrées la chance la paroi, le fil de l'âme, l'envie allouée à une parade, on est néees de base sur paroi des voix, on veut cerner et du cfoup toucher et aller et faire ainsi que la paroi de base soit (pour nous) une sorte de façade qui en vrai pourrraiot nous en apprendre tant et plus en face et nous donner de quoi nous retourner, mais comme sans nous retourner si tant est ! on est nées de rage fées, on voulait en avancer ensemble et filer, tracer, cerner les données telles qu'elle se présenteznt de fait et du coup poster, dire et manger, coller aux données
, dire ce qui est qui nous regarde en vrai comme si dxe fait on étaiot des fées du fait que voil:à on vit "ensemble" commpe qui dirait, accolées, collées, soudées, montées (qui sait ?) sur base traçante, on veut ou on voulait toucher à cette déité des déité et nous voilà ensembkle qui cherchons de fait à pour le coup nous approcher le plus possible et sans traîner d'une sorte de fée , ou fée des fées, qui serait LA F2E des données de genre ! vitalité ! clatrté ! sarabande ! on est nées fées sur pré et on s'envole comme à jamaios en ces contrées, on court on vole, on veut toucher à cette sorte de clarté personnifiée, tracée et gravée, on veut en abvancer et comme qui dirait creuser ensemble une sorte de tranchée,
à prendre,
tranchée des prés à pouvoir prendre endsemble = emprunter de fait sans y penser ... ce searit gténial !
on veut coller à cette chose d'une sorte de donnée aux fées, vive clarté s'il en est et chance sur pré comme une sorte de romance donnée tracée gravée de base par des fées ou par des bêtes-fées, ou par des bêtes-fées toutes allouées à pareille envolée. On cherche à ensemble du coup cerner de près ce qui est qui nous regarde, on a méga envie de comprendre un certain ombre de données de base, données fines ,gravées, soulevées, prises, nacrées. on veut toucher à cette déioté des déiotés des bords de vase, bords de l'aeau de l'ange. On a méga envie ensemble de toucher à cette déité "des fées", à cette déité dite "des fées", à pareille fée des données lacutstres, la toucher de rage, ensemble sans trainer, sans chercher pour autant à cerner de rage les données données, mais en faisant ainsi que des choses de près puyissent opérer et aller et vite comme s'incurver ou s'incruster de
base sur un pré, une sorte de pré, sur paroi des fées, pré -paeroi, et ainsi aller, toucher, pouvoir penser, dire et coller. On y va ! On veut toucher à cette chose d'une sorte en soi de paroi des parois et du coup passer, traverser comme à l'arraché, cette sorte de donnée de base, qui elle est, ce que c'rst, ce qu'elle pense, quoi c'est qui nous regarde et sembleraoit voiuloir de fait nous toucher cfolmme si en vrai on était en transe et comme si en vrai on voulait ensemble aller loin en cette chose d'une sorte de parade aux fées qui pour le coup nous donnezrtait de quoi comprendre situer cerner la romance telle qu'elle se présente ou se présenterait à nos gouvernes (déplacées) sur roche. On voudraiot ensembkle aller loin en cette chose d'une voix de base, et du cfoup cerner ce qui est en vrai, cette chose des données de
rage.
On veut ou on voulait comprendre ensemble les données de base et voilà qiu'à présent, on cherche (ici) : la rage et les tourmentsz, les bois de contrezbande et autres vies de saint sur place, on est nées ! on est comme nées, ensemble, d'une sorte de face ou fa çade "aux tourments , cris de joie et romance, chance et cran" ! o,n est sagezs ! on veut toucher ! on veut alller ! on a méga envie ensemble si possible de cerner toutes les données qui se présent'nt et semblent vouloir noud parkler. On est là commpe cernées par une sorte de paroi des Rois et REines DE SAba. On a méga encvie ensemble de comprendre et de toucher à cette sorte de donnée de base, et du coup aler , filer, faire aionsi que des données de rage puissent (en vrai) être déroulées comme par lma bande et (de prédsférence) sans trainer. On est allouées à une sorte en szoi de rage à être des fées dites "de contrebande", ça le fait ! et du coup on en avan ce ! On file grave ! On est nées de rage fée car ... on est née ! et voilà, c'est fait ! "fait" pour "fée" c'est un fait ! car, on pourrait avancer, que , fée = fait ! un fait = une fée ! ou peut-etre des ? faits = fées ? On regarde ! On voit des choses qui se opassent
. On voit ça, en face : la paroi des ROis , cdes données de base. On veut toucher à cette sorte de passage aux fées de contrebande, aux fées (allouées) des données (de base) déroulées. On est ainsi faites pour cerner de près ces sortes de données aux fées. On veut toucher toucher toucher toucher à cette chose ensemble , ce tracé aux fées,
cette sorte de parade (détailléesz) qui sembleraient comme voiuloir nous parler par la bande. Qui c'est ? o,n ne sait , mais voilà, on veut comprendre (grave) ce qui est, et du coup en avancer dans les recherches "de façade" et autres types de recherches "sardes". On est accolées parvce qu'on veut toucher , dxe face, à une denrée, et du coup, essayer de comprendre les données de base ce qu'elles sqont en termes de passion, de religion, de crzoyance fondée ou non mùais commea,ncrées dans le langage, la langue telle q'elle se parle, les opinoions, les dictons et aiutres sermons prononcés de face. On est nées de base fée parce que voi;à, on est nées ! Naitre = naitre fée dès lors qu'on entre ici dans l'antre de la mort à l'oeuvre ! On est accolées, on danse ! on file ! on aime ! on veut toucher à cette déité des donnéessuprêmes . On est nées des féesn , on aime être fée, charger, toucher,n coller à une vérité post-cimetière ! On est qui ? on est bête de parade verte ! bête verte dite "de parade". On veut aimer, toucher, creuser, comprendre et cerner un grand nombre de données de contrebande si jamaios. On est bêtes ici de parade parce que voilà, on est nées ! on est re-nées ! on renait de base dès que mort "à tout jamais" tu parles ! On ,ne sait quoi penser, en vrai, mais la mort est là pour (il semblerait) nous indsdiquer par où passer, pas plus sorcier que ça en vrai ! On entre ! on veut comprendre = toucgher, et pour cela, à la une à la deux, la romance ! chant des voix de s rages ! on est cfomme accolées ense'mble à une sorte de don,néec, et nous voilàcensemble qui cherchons parade, vents des fées, commandes, vitalité et vie ancrée sur place commê centrée. on est des fées deecontrebande ! fée des fées de contrebande, ça le fait ! On veut grave aller, rentrer, coller, pisser et charger sur place (pré) comme par la ba,nde (ici cernée) des données de base (acidulées) qui nous font face. On est nées fées parce qu'on est née ! On voulait le co:prendre, on dirait que c'est fait. On, dirait que les choses peu à peu commencent à (raisonnablement ?) s'organiser, ce serait pas mal mais en vrai c'esst pas gagné on dirait, on a encvore du c hemincomme s'il s'en traçait au fur et à mesure devant nous au pied levé. On est née fée du fait qu'on est née, c'est un fait ! On voit ici de près le pré, la place, les données allouéex à un espavce situé , en vrai, entre des murailles (muret) d'enceinte allouée à une sorte ici de cimetière dit "des fées et bêtes de paroi". On aime ! on voit ça ! on comme,nce à compfendre (qui sait ?) un certain nombre de données de choix, qui pourraient bpeut-etre nous donner
de quoi en vrai nous situer,sur ce pré aus fées, en tant que ROI, REINE, PRINCE DES F2ES, PRINCESSE (IMBERBE) GENRées, on aime ! coeur d'acier ! on aime follement les fées, les bêtess allouées à une sorte de par(oi "de cimetière" et
autres bêtes-mots venus de derrioère ... de derière les fagot§s ! On aime grave cerner et toucher, aller et donner, faire et tomber, creuser les mots d'une sorte de plage allouée de fait aux do nnées "étranges" s'il en est. On cherche grave ! On veut toucher à cette denrée ! donnée des prés ! On veut comme toucher en vrai à une sorte de donnée de base, genrée si tant est mais est-ce ? est-ce en vrai ce qui est, qui ici se tresse ou semble ou semblerait vouloir peut-être se tresser , se tressezr ou se dresser de rage, comme par bravade ? On regarde !
On est deux pour être fée de base. on entre !
On veut comprendre les données de base.
On veut grave comprendre ces données de base.
Ce qsue c'sest en vrai, ce que c'rest que cette chance, ce tracé, cette sorte de donnée posée (déposée) sur plkace : pré ! pré aux fées, aux bêtes de masse, aux abords nacrés, aux fortifications dorés qui sembleraient vouloir comme nous éclairer pour qu'en vrai on puisse ensemble et nous repérer et en avancer, sans traîner, sans cctrop galérer jusqu'aux dits "confins" dees données Suprêmes telles que rencontrées ici même. On aime ! On a méga envie de tracer sur herbe des données , nos propres données si tant est ! On a méga envie ensemble de toucxher à une sorte de donnée dite "de cimetière" , si on pouvait ! Car on aime ! grave on aime ! on adore en vraéi c e genre de problème donné ! On aime grave aller dans un pré à) la recherche de données dorés ou disons nacrés, ou bien allouées à une sorte de clarté donnée. On
aime cerner , regarfder, comprendre , toucher, faire et contrefaire. On a méga-envie d'aller ensembkle à la rechezrche de données de base "non contrariées" s'il en est ! On se regarde ! On veut toucher à cette déité de contrebande, la toucher en vrai pour mieux comprendre ce qu''lle est en vrai, de quoi elle est faiote et en quoi elle nous intéresse, p arce qjue c'est vrai que pour le cou!p la mort nous interesse, et même beéucoup ! elle nous interesse beaucoup parce qu'on l'aime ? parce que quoi ? parce qu'on y croit , voilà ! on croit (de base) à la mort dite "du cimetière". on croit grave en elle, alors même que voilà : la mort est telle que , ma foi, la rage est là qui se fiche d'elle (de paroi, rage de paroi). On vitupère ! on
aboie ! on meugle ! on crie à tout va comme des bêtes, bêtes de
poids et ça le fera, du mome,nt qu'on est bête ! On entree ! on court sur pattes. On cveut grave cerner ensemble, la paroi, le sang, la chance, les données acerbes, le vent qui devant nous semble venir excprèds vers nous, souffler sur nous à nous faire chuter c'est fou ! qui il est ? quel est donc ce vent des contrées folles ? est)--il vent des fous ? vent docte ? vent des vives contrées aux fées ? On cherche ... à genouyx, on dirait (parce qu'on est tombées !). On prie ? on est comme touchées par une sorte ici, de
"donnée des données follasses" ! Vent fou, tu sais ! On est "entre" ! On est dans l'antre"entre" , c'est un fait. On est accolées et du coup ... on chante ! on ne s'arrête plus , du coup, de cha,nter, pousser la romance ! On est de s fées de La rage allouée à pareiullle romance ! On a méga-envie de comprendre ensemble, si jamùais, les données de base à quoi elles ressemblent et ce que en vrai on pôurrait ensemble en tirer comme conséquences. Qui on est ? on est ... eh bé
Nées ! On est Nées de rage un matin de Chance. On voulait xsavooir, on est bien tombées : naéissance ! carrotage ! on a creusé avec notrenez ou comment ou qu'est-ce la Terre. On est nées de fait sur Terre CElte. On voulait, eh bé c'est fait ! fée du cimetière, voilà les données.;: On aime ! On veut grave toucher à cette sorte de donnée des données allouées à une sorte de misère elle-même allouée à une (sorte de) paroi " a ux fées et autres êttres des contrées alertes vertes". on aime aimer ! on veut toucher ! onveut grave tracer des tréits, et comprendre, charger, filer, cerner grave les denrées, offrandes, vivres divers comme déposés au pied de l'Ebre. On veut :
TOUCHER, FAIRE, DIRE, COMPRENDRE, SALUER, ALLER, COMMA?NDER UNE LIMONADE AU CAF2 DU PRÉ, COLMATER LES FUITES DE ROCHE, CENTRER LES DONN2ES DONN2ES ET AUTRES DONN2ES GENR2ES, ALLOUER À PAREILLE ROCHE UNE SORTE DE DIRE DE F2E? QUI SERAIT DU DIRE ALLOU2
(LUI_MËME° À UNE SORTE DE PAROLE DOCTE, GENRE : POLISSONNE ? o,nn ne sait ! on veut toucher pzarce qu'on est nées et parce qu'on est fée ! on est ailée ! elle = ailes, vie = vit; chant = champs, cri = christ, et éutres mots à l'arraché du temps (situé). On est comme nées de base Fée , parce que voilàà, on le voulait ! on voulait cerner , on voulait grave traverser la roche et passer de l'autre côté ! On voulait de rage aller comme à la traversée d'une sorte de donnée aux fées : roche salutaire, roc cendré, rocher aux bêtres dorées, vie des vies allouées à une infinité de données en herbe . qii on est ? Des fées "de cimetière" ... pêut-êttre. On cherche. On est femmes situées sur pré en tant q<u'on est des fées de type "celte" , sitiuées, centrées, accolées, cernées ou comme cernées ici même en cette conttrée toute entourée d'une sorte de murette aux données "certaines, assurées, fixées, comme soupesées,". On est des fées celtes ! celtes fées aux données certainesz, comme affichées-avérées sur roche du pré ! On veut toucher à cette Sommité des Sommuité = Déité des Déités. Qui c'est ? cf'est ELLLE, l'AILE des données, des données sur pré. L'aile est la donnée suprême ! AILE = ELLE = DIRES DES ENTRÉES ; ON l'aime ! on veut grave ensemble soudées comprendre ici même les données genrées de la mort à l'oeuvre
on dirait ! grave ! gravissime en vrai ! grave de chez grave ! on a cerné : la mort est genrée ! oh on dirait ! on dirait en vrai que la mort est genrée cfomme une romance, l'arlequinade; la parade ou cavalc ade aux bhetes de masse , genre bête de trait, poidsde danse, cris comme affolés. On est grave tracée à main levée dans une sorte de transe ou danse déployée parmi les bêtes (mots) des prés et autres champs de blé. On est nées en transe : cris de joie (de vie) à tous les étages ... de la foi dans le langage (acidulé) d'une langue parlée de type romance chantée ! une fée est née ! ONN veut toucher à cette sorte de donnée de base ! qui on est ? eh bien peut-êttre en effet une "fée de roman,ce" ! une chance ! une sorte de fée en transe ! la romance allouée à u ne chance (d'être née fée ? qui sait ?). On veut toucher à cette sorte de donnée aux fées et du coup tracer, creuser, faire ainsi le trajet d'une sorte de balade endiablée ! On entre . Qui on est ? une fée de la cxhan,ce ! qui sait ? on e'st entrées. On veut comme (ensemble) cerner-
toucher cet attirail arqué, ce corset, cette sorte d'aaprêt de type corset aux ailes soudées. On est nées fées car on est nées ! on est bêtes monstres ou bêtes-poids ou même bêtes-mots de la foi en cette chose, d'une mort genrée, mort-fée et le tour est joué, les JEux sont faits , fées des voix sucrés, allouées à (comme qui dirait) ... une roche ? un rocher tracé ? ROC et ARMÉE ? On est comme accolées (de base ) toi et moi à une (sorte de) donnéedes bois, sous-bois, forêts d'oc/. on aime ça, les bois aux bêtes à bois ! On veut toucher ! toucher l'ëtre aux vives clartés
ou "des vives clartés". On est accolées et nous voilà qui, en vrai, voulons cerner ensemble des données (de base rupestres) comme si en fait on était sur pied pour cerner, coller, coller à cette sorte (pour le coup) de bête de par(oi . On dirait : le buffle ! la jument ! le bison des bois ! l'antilope des amùants / amantes ! On voit ça : charge ! charge et foi dans l'âme. On compense par la chance. On ve'ut comprendre. On est deux qui (pour le coup et parce que voilà) voulons grave cerner cette joie, roma,nce, ce tracé, tralala, cette sorte de parade, ce trajet, cette donnée de base, joie des fées, une sortte (en soi) de promenade sur chemin orné par des sortes de bêtes de poids comme s'il en pissait ! On est là : on voit. Qu'est-ce qu'on voit ? cette charge ! charge de
paroi sur place ! On y va de son envie de dire ce que c'est que ça, cette charge, pour nous (fée des fois) qui voulons comprendre . On charge de base ! on charge ensemble ! On charge de base ensemble, après la charge sur paroi des Bêtes des ROix ! on en avance. On a grave envie de comprendre alors voilà, du coup, on ne lambine pas, on file on trace grave, on y va royal, royale, on veut dire et faire cette chose , d'uje sorte en soi de parade , à hue et à dia, comme dans la Romance dite "des données de vie et autre mort genrée". Qui on
est ? des fées , ici, en vie , de contrebande si jamais. On est fée de rage , pouvant dire et faire ensemble (en même temps)
parade notoire, cavalcade, parade de genre. On est comme cernées ensemble par en vrai une sorte de barricade ! un drôle de trait ! de muret ! une sorte d'enciente allouée à un cimetière ou au cimet§ière dit (ici) des données suprêmes. On est nées fées dès lors qu'on est nées (dans la mort sur pré, mort genrée saluée, mort des données ou aux données secondes, LA mort Vérité) . O0n ve'ut toucher -à cette chose, d'une sorte de denrée des fées. Frai ! Charge ! colle ! pamoîson ! cohorte ! vie docte ! on est nées sur pré d'une sorte de contrée dont le nom m'échappe ici mais qiui est contrée aux données doctes. On
est nées sur pré comme à l'arraché, on est nées de fait sur pré par les pieds ou sinon par les pieds par l'épaule ou sinon comment ? tête-bélier ? au vrai desz données ? tête allouée à uene sorte de percée en force ? la cohorte ? les données de rage et autres bêtes-mots de base, comme
tracés ? on est nées fées : au passage (de vie allouée à une terre meuble, à trépâs lié à une sorte de pré aux herbes à brouter). On est dès loàrs devenues fée du fait q'on est passées comme à l'arraché à trvavers lpa p)aroi, entre ça (vie de base) et ça (mort genrée) . c'est un fait ! çarecommence ! on charge ! on y va ! on a besoin ensemble d'y aller sans plus traîner que ça ! on a besoin de consqacrer son temps ou un peu de son temps à cette szorte de Romance (ici) à comprendre. On est fées nées, tu penses ! On est fées sur pré qui cherchons Romance : ça le fait ! on entre ! on s'avance ! on avance un pied : chant des bois et sousz-bois comme en transe ! On est là pour ça : cerner et toucher, passer (comme par chance) à travers le muret, la paroi des Voix, mùuraille ou paroi allouée aux Voix ditesx "de la chance et du trépas". On entre . On est entre ça et ça = deux parois
(un ventre ?). On veut grave cerner = toucher, à cette sorte de paroi de genre ! On est quoi ? panse ? Une panse en transe ? qui est quoi du coup en vrai : romance ? chant des bois ? parade nuptiale et tra&lala ? NAISSANCE ? On veut croire ensemble (toi et moi) ennotre bonne étoile de
Java ! On est là en transe enwemble pour comprtendre des fois ce sque c'est que ça, la transe, la par ade, cavalcade gr avée comme à main levée par l'êttre des fées, homme-femme des temps reculés, qui cherchait pitance, vérité, appui, connaissance, vie dans la duré. On est entrées ensemble un peu chahutées mais on est entrées et, à présent, on cherche à comprendre, ce pré (paradis aux fées)c e qu'il est en vrai, cette sorte de prairie "nacrée" , à qui elle est ou quoi ou qu'est-ce en vérité et qui nous
intéersesswe . On est nées fée deès que mort et enterré. On est né fée, dès que mort et enterré. On est né (homme) fée (femme) dès que mort et enterré, car on meurt en tant qu'homme des prés, pour nâiotre femme à tout j amais la paroi passée ! on meurt homme dit du pré, mais du pré tracé, comme dessiné ou gravé à main levée par un ancêtre ou une ancêtre des cavernes. On est nées ! on est passées ! on est fées nées du fait qu'on est p)assées. On voulaiot être fée eh bé c'est fait , on est ! on naît ! on naît fée du moment qu'on naît, ici -même, dans la mort à l'oeuvre = genrée ! Car voilà, ce qui est qui est, on dirait : la mort est (qui sait ?) genrée à jamaios (après le cimetière) . On estensemble comme soudées en tant que fée parce qu'on est des ailes, ellesxc =ailes; deux ail:les soudéees, accolées,, centréezs, qui voulons (en vrai) nbous envoler vite fait, à tire-d'aile, vers de nouvelles contrées post-cimetière on dirait et à jamais ! on est des ailes de fée rupestre. on est fée des fées rupestre ailées. On est fée ailée du fait qu'on est fée dès la mort actée ! c'est un fait ! On est dezux fés ou une fée / deuix ailes. On est deux ailes pour une fée on xdirait, post-cimetière = vie derrière, mort devant en tant que pré à visiter ou sinon comment : pré aux herbes folles à brouter sans arrêt ? On vole ! on s'est envolées sur roche ! on est hautes ! hot et hautes ! on est hautes de principe actives ! On est hautes sur roche allouée à une sorte de principe (inné) lié de fait à une sorte de désir comme ici ancré en notre volonté de fée des prés. On entre ! on veut toucher à
cette D2ité" des contrebandes elles -mêmes allouéesz à une sorte de parade (nuptiale ?) animale de façade. cris de joie à tous les étages, ma foi, ça envoie ! ça ne traîne pas ! ça fonce ! ça y va ! c'est u ne sorte de paroi de rage, ainsi passée ! On est nées de base sur roche allouée à une sorte de passé comme déposé en tant que
vivres (offrandes) consacré (e)s. On est ensemble "de la Romance" , du fait qu'on est entrées et qu'on regarde ensemble, ce qui est qui nous entoure , de fait, en ce pré des données actives. ON est femmes-fées à la retombée ! On veut cfoller à une déité de vie et ne pas succomber aux envies néfastes de la mort genrée comme elle se présente. On est fées pro-actives du fait que (en vrai) on est passées ! on a passé la roche initiale (par chance) et nous voilà dressée (comê dressée) sur patte, en ce pré, à vouloir comprendre (svp) les données de base ce que c'est, à quoi ça ressemble on dirait , ou disons : à quoi on peut ou on pourraiot s'attendte, en termes de ... fin ? finition ? finitude ? On cherche. On est doctes, en vrai. On n'arrêtre pas de chercher, d'eesayer ensemble de comprtendre si possible loin ce qui est qui se présente , pour nous, dans la mort, qyui est la mort-ombrte, mort aux ombres, mort -hommes, mort des hommes, mort-aulne, mort des aulnes. On est fée faite fête ! On veut toucher ensemble (à toi à
moi) à cette sorte de Romance de Paroi : CAvalcade Rare, Rave Anale, Charge sale, conséquence d'une entrée salace, vive insalubrité de façade et autres saletés mal négociées. Ou bien ... autre chose ? une sorte de vie aux envies tracées comme par la bande d'une sorte d'enfance sucrée ? On voit les nénés ! le lait ! cette chance comme présentée, ou représentée (de face) par une sorte de donnée donnée, vive donnée de par la bande et ça le fait en v rai. On entre ! on est FEmme-fée à la retombée, alors m-eme que jusque là on étiet un homme, nous voilà tracé , du coup tracée = dessinée , gravée, par une sorte de piolet ou de piquet qui est pic de rage à la dérobée ! On entre ! On est comme cernées eznsemble par la bande
toute acidulée d'une szorte de contre-danse, contrze-bande ou contre-da,nse toute enjouée qui est danse sur pré, chant olé olé et pas de côté ! On veut comprendre ensemble si j,amais un grand nombre de données de base, les jauger, les soupeser, les faire nôttees si possible à jamais afin de durer ou de pouvoir durer (ensemble : ailes) dans le temps sacré d'une sorte de Passion des Fées. On est entrées et du coup nous cvoilà adoubées ! On est cfomme cernées de près par une sorte de tracé aux données "étanches"
♥️😀
on est nées !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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de base, comme si en vrai on était des fées au passage ! On est nées accolées ! soudées ! frontales ! vives et centrées comme par la bande dès qu'entrées en cette danse (sarabande) aux données genrées. On est fée de base rare, collées, soudées, on est entrées dè!s lors qu'on est nées (de rage) dans la mort genrée telle qu'elle se présente avec ses nénés (on dirait) ! On veut comprendre alors du coup et forcément on creuse grave (loin) au sein des connaissances (du langage dit "articulé") en espérant monts et merveilles et autres
"données de cimetière" pouvant nous indiqauer (en termes clairs) ce qu'il en est ou pas de la "mort sur parroi
", ou "mort de paroi" , ou "mort dans l'au delà de la paroi", ou "mort de l'au delà", ou "mort /au-delà" . On est accolées et on cherche du coup à comme nous envoler en vrai e,n grotte à jaémais si jamais ! On veut VOLER, VOLER GRAVE, VOLER, VOLER TOUJOURS ET TOUJOURS GRAVE, VOLER À JAMAIS en ce pré aux anges, pré des fées et des données ensemble ou ensemble liées par des faits de type "contredanses ". On veut toucher à cette vérité des données "morda,ntes". qui on est ? on est FÉE de type Accolées. On est fée de base, comme cinturées ! On est femmes au débotté la mort allouée à une sorte de Romance Triste, CHant duu Cygne, vive saleté. On veut toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher
toucher toucher toucher toucher toucher tyoucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucxher topyuchetv toucher toucher toucxgherty
toutchert à cette vé&rité des vérités acides ou sinon acide acidulée, de type "néné" (on dirait). et cze "néné" est le néné de l'être alloué à la mort deonnée (genrée) située, en ce pré aux fées (on dirait) . On imagione ! On est là (on dirait) pour durer. On veut toucher à cette vérité placide de type "durée", qui sait ? on s'active ! on y va fissa ! on est arrivée, tout là
-b as (fin du pré) , avec en nous (fée) l'idée de traverser, une nouvelle (dernière ?) fois la roche-ceinture . On voit ça . On est venues à petits pas, on voit. On est proche de la paroi , l'u;time parois, aux données dites "de base et d'effroi". On veut comprendre sarde. Comprendre le xarde. On veut grave comprendre le sarde . On vreut toiucher à l'ultime paroi aux données sardes ou dites "sardes". Que sont ces données ? que sont donc ces données "sardes" ? On regarde ensemble, à travers la roche finale, ce qui est qui semble ou sembleréit vouloir (ici) noud parler, nous faire signe, nous i,terpeler, nous dire une sorte (qui sait ?) de vérité, qui wserait une clé pour en vrai enttrer à l'intérieur de cette sorte d'enceinte vootive. On regarde. On est là (nous deux = fée) pour regarder. on voit un muret. une sorte de palissade, de muret d'enciente, forteresse. On rtegarde ce mureet.
On cherche une e,ntrée, un passage . On est mort et enterré on le sait, et ici (en ce pré) du coup transformé, xdans la mort transfoprmé en fée on le sait, on naît fée ( transformé en fée) la mort actée, et là, en tant que fée (deux fe'mmes formant xde fait, les deux ailes allouées soudées) on se rapproche d'une sorte à nouvrzau de muret, qui est muret de fin de pré. on mate ! On veut cerner-toucher c'esst à dire comp^rendre (à jamais) l'antre , tel que montré (présenté) en ce pré des base, des données latentesx. On est né fée
la mort actée, nous voici amennée (dès lors en tant que fée = femmes) vers ce trait, de fin de pré, anfractuosité de façade, traiot tracé a-à main levée pour une entrée de face, traversée de rage, immixtion au débotté sans plus tarder et pasdsage (donné ) de l'autre côté, côté néné (on dirait) . Qui sait ce qui est ? qui connait le Verbe ? qui connait les données données telles que verbalisées sur herbe ? On cherche à c erner mais ce n'est pas sisimple ! il faut grave tracer, passer, coller, dire et affronter le Verbe en ses données (de Verbe Nacré). On se doit dx'y aller comme à l'arraché sans trainer si on veiut tracer, tracer-graver ce Verbe ici comme alloué à une sorte de pré "de réserve". On est nées (de rage) Fée sur herbe (verbe) allouée à une sorte de contrée "'rêvée" , mais est-ce ? est-ce en vrai la contrée du r^ve que cette contrée ? le sait-on een vrai ? savons-nous des choses ? savons-nous de fait ce qu'il en est, de la
parole, des données du verbe ancré, des mots de la rage à dire les faits et les
méfaits d'une sorte de pré comme ceinturé ? On ne sait ! on ne sait ce qui est en vrai ! On porte parole ! On porte ici une (sorte de) parole donnée à des féits ! On cfolle ! On est accolées ! on est fées accolées du fait que voilà, on est fées ailées, fées des fées ailées ! On est fées -femmes = ailées, du fait que voilà, on ose ! on ose "répondre " ! on ose grave "répondre " ! on ose (c'sst le mot) RÉPONDRE , RÉPONDRE ACIDULÉ ! RÉPÔNDRE AUXX NÉNÉS ! ON OSE RÉPONDRE = S'OPPOSER , C'EST UN FAIT AVÉRÉ ! ON OSE GRAVEV REPONDRE = S'POPPOSER AUX DIVERS NÉNÉS RENCONTRÉS : C'EST UN FAIT AVÉRÉ ! On ose s'opposer = on conttre = on dit non à jamais, à la mort qui rode (les nénés ?). On vfeut dire ici notre féit et nous opposer aux dires alloués à une mort genrée. oN s'oppose ! on veut opposer aux nénés nos propres nhénés ? on ne sait ! on veut toucgher à Déité ,, ça oui, mais pour le reste, et c e qui est d'une sorte de donnée
genrée (dans la mort actée) on ne sait ! doit)-on de nouveau traverser ? doit-on passer à) travers ce muret dit "des nénés" comme d'un cimetière ? On ne saiot ! On voudrait en vrai pêu-^rtre en effet connaître les donnéesz ou davantage de données afin de mieux se faire une (ou peut-être son) idée concernant eh bé oui, cette sorte de donnée "de cimetière" = située, mais on ne xait en vrai à qui ou à quoi se fier. Que ou qui doit-on écouter ? le
Verbe ?
l'éloquence tracée ? la parade acidulée d'une sorte d'entrée fissa dans la matière (provoquée) du Verbe comme chahuté ? qui saiot dire ce qui est sans se tromper ? On veut dire et être fée , dire en tant que fée et être fée pour dire, dire ce qui est ici qui est (de fait) la Vérité (ou seraéit) "des Vérités", est)-ce possible ? on se dit que c'est possible ! On se dit, à part nous, entre nous (ellesz = ailes = fée) que peut-être en effet, la chose est possible ! on doit pouvoir
creuser, trouver, cerner, toucher, comprendre, connaitrte davantage, composer, faire et être fée, chercher, soupeser les données - pour
être en vrai ... eh bé
... ce q'on est ! ce qu'en vrai "au fond de soi" on est ! ce qu"'en vrai peut-^tre, qui xsait ? on est, on sezrait, tout au fond desoi, en tant qu"être rebelle", opposant du pré ou l'opposant du pré, l'être en guerre contre ... les nénés ? les nénés "du cimetière ? ça m'étonnertait ! plutôt le contraire ! le gouût du sucré c'est un fait à ne pas négliger ! On voit la Terre, au loin, approcher ! on est déboussolées peut-êrtrree mais on tient (comme qui diréit) aux tracés, aéux traits dessinées ou gravées, aux bêtes montrées. On est fée -bête si tant est, ou disons comme ellesc: fée-bête "aciidulée" des parois ornées. On veut toucher à une vérité de cimetière , vivacité, chaleur et moiteur, intimioté, sexualité , vitalité. On veut toucher à une sorte de donnée donnée comme présentées à jamais, sur de l'herbe de pré, au milieu des bêtes. On est née fée du fait qu'on est née dans la mort allouée à un pré aux herbes à (pour le coup) brouter comme des bêtres. Bêtes betes on
est , ou pas , mais bêtes des prés, bêtes de toundra, de bois et sou-bois, beêtes-mots des rages cde paroi et autres rages déployées du fait que voilà, on est entrées, on a traversé , et ayant travezrséeé on s'est cde fait ensemble retrouvées comme du coup emportées par une sorte de "souffle vital" nous donnant
élan, allant, vitalité, afin de pour le coup aller au plus profond (lointain) chercher comme , une sorte de trait ou de tracé pouvant laisser passer notre corps de fé né (en vrai) au passage. Fée on est qui vouloçns(re) p asser comme aux temps premiers, à travers la roche -ceinture, aux données pour le coup mâtures (cette fois) on dira ça. On veut toucher
toucher toucher de base à ça : ce trait dit "de rage" sur paroi, passage des rois, tréit des fées pour un passage étroit peut-^tre mais bel et bien là, pour les Rois et R"ines de SAba, qu'ielles puiisent passer (de rage ou pas) à travers la roche
ainsi proposée. On veut coller = dire = parler = montrer, et du coup (ROI et REINE de SABA) aller ! passer ! traverser une dernière (?) fois cete sorte d'enceinte de joie, mur des voix, murette agrtaire, tour de ronde comme une sorte (en soi) de rotonde qui, ici ou là, se montre comme un doigt, une
main chaude, l'oeil de l'ogre. On est F2e des bases hautesz. On est comme accolées sur roche "à la une à la deux" on saute ! on monte ! On veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucxher toucxher toucxher toucxher toucher toucher toucher topucher toucher toucher à c egtte sorte de donnée de rage telle que déployée sous notre nez de fée. On est fée-bête, tracée, envolée, qui cherchons l'Entrée, ou un e entrée par où en vraéi ensemble passer le corps resserré, comme autocentrée. On veut coller (sse coller) pour passer ! coller serré afin de pour le coup enfin arriver à passer qui le cou qui la queue qui l'oeil qui la langue (blanche). Passer = trépasser mais sans vraiment (du coup ?) disparaitre. On veut être Fée pour l'éternité , est-ce ? On veut :
dire, coller, cerner, coller-cerner, faire ainsiu que des choses soient, qui restent (sur pré ) à jamais on dirait, et du coup regarder (en face) les nénés de l'Ebre ! qu'est)ce donc que
l'Ebre ? alors ,... l'Ebre, ici (pré) est une sorte de donnée genrée comme on en connait (des tas !), dans les cimetières ... de Java. Et du coup l'Ebre, est une sorte de donnée de type "livresque" et comme allouée (direct !) au Verbe tracé sur paroi aux fées. On colle du VErbe ! On dit ça, comme quoi le VErbe, est un tracé acté sur roche déplissé, en tant que donnée donnée par les fées et les bêtes, F2e-Bête centrée, comme (elle-même)accolé ou collé au verbe. on eszaie ensemble de s'y retyrouver mais la chose en vrai est assez comp acte, compacte et corsée, et du coup difficile à cerner. On vzeut toucher à une Déité des D2ités, et du coup on essaie (enwsemble) de (pour ainsi dire) dé
-ficeler le petit paquet dxit "de contrzaebande". On veut toucher = dire, mais piour dire il faut toucher, alors voi:à ! ça nous met en branle ! ça nous met bizarre ! ça nous renvoie à des ou à nos propres recherchhes, de type
frontales à jamais on dirait mais en vrai on ne sait, car on est passées (ensemble) comme un fait exprès sans vraiment comprendre ce qui est , ce qui se passait au passage, et du cvoup voilà , on est perturbées ! on ne sait p;lus trop où on est ! peu importe ! on est passées ! on cherche à c erner ! on veut toucher à une Déité, notoire si jamais ! doit-on lui parlerr ? l'apostriopher ? lui dire quelque chose de particulier pour la charmer, afin de la charmer
pour mieux l'aborder et du coup la faire parler ? Nous voulons nous approcher enxemble d'une vérité liée au langage, a&u parlé, aux données verbales. On peut en vrai ici comprendre nos sortes (en szoi) de volontés ancrées comme du Verbe dit "des pr"s", "des prairies savantes". On est née fée, au passage (de vie à trépas) et, à présent, on cherchje à comprendre ce qui nousq a
ttend. Va ton toucher des dividendes (dividendes de la foi dans le langage ? ) ou pas ? on ne sait pas ! On cherche ensemble à comprendre la Foi (dans le lan gage) ce que c'est. Est)-ce une sorte de croyance inoculée dans notre ventre (
antre) de bêtye-fée devenue "croyante", au passage d'un muret ? Ou bbien , sorte de tracé comme conjurant un certaéin nombre en soi de sorts (sortilèges) alloués à des bêtres , bêtes de paroi = mots du Verbe Sondé ? On cherche grave ce qui est en cette sorte de tracé "de bout des bouts" d'une vie donnée, mais, en vrai, ça nous met, un peu, en difficulté, car ensemble, peuêtre (fée), on est un peu armée
mais pas tant que ça
! On doit se recentrer, se remmettre ensemble de la travezrsée à travers la roche (initiale ) é&ux données frontales telle qu'appréhendée aux temps premiers. on est née fée au pazssage, ok, mais on doit encore chercvher à comprendre, qui on est , dans un pré, ici même, au milieu des bêtes, qui on est qu'on se doit d'êttre pour au mieux cerner les données rupestres et autres tracées qui, devant nous, sont encore (ou rewstent encore) à apparaitre, à se montrerr, à montrer de fait leur sorte de "nénés" tels que notifiées (plus haut) en ces sortes de données gravées sur roche des fées. On veut toucher à une vérité de type "déité" sait-on jamais .... ça serait grandiose !
vraiment coool ! de'ainsi pour le coup arrtiver à toucher à cette Déité sucré appelée Néné, par la bande ! on adorerait ! on signerait demain, des deux mains , c'rest une certitude ! on adorerait comprendre ensemble ce qui
est ici, qui swembleraéit vouloir (on dirait) parler, et dire ce qui est , concernant (peiut-êtte) le Verbe alloué ici aux Nénés dits "de la chance , de fait, au passage". On veut toucher à cette sorte de "néné" de base, néné né pour un passage à l'acte : chalutier ! On tremble ! on est secouées ! on est touhtes secouées ! on tremble ! chalutier ! on veut enttrer mais on est comme secouées parce qu'on a peur(grave) d'y
passer à tout jamais ! comment co:mprendre ? comment prendre ? comment cerner ? comment s'y prendre ? comment faiore pour aller ensemble, au plus profond des données étranges, cerner-toucher, touxcher -cerner à cdes données des bouts de rage, bouts des bouts des finitudes prairiales (animales et florales) : comment ? On charge = on cherche. Pas facile ensemble de trouver. ensembvle ou pas , pas simple ! Pas si simple ni aisé de s'y (ensemble ou pas) reytrouver ! on charge
grave = on cherche ! on y croit ! on veut toucher à cette croix du bout du monde dit "de la foi" , soit "de la foi dans le langage". on est blindées ! cernées ! secouées ! traquées peut-être mais en vrai : on charge ! bélier né on en avance ! vers une Déité des D2ités notoires (si jamais).
9/9/2024
On aime ! on veut percer et qu'sst-ce qu'on fait on perce ! on vca profond dedans cgercher des choses, du tracé, des données, de la Bête des prés si tant est et on est nous -mêmes (en vrai) des bêtres, betses fauves, cris de joie, hommelette/femmelette de paroi, on est l'Ambivalence Reine, le tracé fait foi qui nous amène jusqu'au cimetière et puis au-delà sous forme princière.
On aime ! on veut ça ! faire ainsi cortège ! tralala ! parade et passade on trace ! cavalcade ! le corso des Rois, l'Ambivalence ça nous va parce qu'on aime ça , on en redemande à chaque fois ! vive le Roi des SArabandes, le salut des Voix de Propagande ! on est Reines des joies, joies sur -terre-mère, on est comme ça = Premières, charge d'âme et Princesses, Filles de Joie et vives "écolières ! on y va ! on rage ! on ne rage pas ! on vire ! on ne vire pas ! on cherche ! on ne cherche pas ! on est cfomme allouées ensemble ("toi et moi") à une Ambiuvaleznce patente.
On veut croire en sa bonne étoile : "toi et moi" par là, "passant "le cadvare , c'est-àdire "le dépassant", et nous voilà FEmmes, toi et moi en FEmmes, un tracé, une sorte de sarabande, on est des fées de contrenbande, on veut y croire. On est là pour comprendre un certain nombre de données de choix, et ces données sont (comme) pour nous ( pour nous deux)faites de bois, de matière inflammabkle, on voit ça ! ça crame ! ça y va ! bois des Rois et Reines de Saba ! on trlaiîne la patte, on creuse, on creuse ensemble, on cherche à cerner-comprendre, ici même, ce tracé des rois, ce qu'il est de base pour Soi, caminade.
On y va ! On aime ça ! On veut comprendre le tracé des reines, reines de Saba. On cherche à comprendre ce qu'on voit , cette chose devant soi (ou devant nous) qui nous regarde. On aime ça ! on regarde à notre tour la sarabande devant soi, cette chose des parois ! on trace ! on veut comprendre ! On est là ensemble accoléezs sezrrées, pour de fait en avancer (on dirait) dans les connaissances concernant la Fée, cette trace, ce tracé des Fées, cette Chance Et Parade,sorte de tracé des Antres, cavalalcades. On est comme soudées ensemble par la bande et du coup on voit ! cette chose des parois, qui tremble ! on voit ça ! on trace !
on est danss un pré .
On est accolées dans un pré. On veut toucher à cette déité des données frontales et l'aimer . On veut coller à cette déité des données de base et l'aimer de Rage ! On veut tracer ! On s'est pour ainsi dire rapprochées ensemble des données (Ultimes) de la Face. On est quasi arrivées ensemble au point de passage. Qyui on est ? on est Fée ! fée des RAges on dirait. On est passsées de là à là , auprès des bêtes de paroi, dans une s orte de course effrénée jusqu'aux confins du pré. On est nées de La Rage d' être enfin passée, d'avoir traversée et du coup d'être tombées ou comme tombées dans un pré, champ des fées et des bêtes-Monstres,c ris de jhoie toutes les secondes ! égrenage des données frontales , temporisation des données. On est nées ! On est passées ! On est passées de l'aiutre côté ! Qui on est ? FACE ! Pile et face on dirait ! chamade !
On cherche à comprendre les données données, le tri frontal, cette vie en libre accès de l'autre cfôté et ça vente ! oh, qu'est-ce que ça vente ! ça envoie ! ça crache ! ça y va , et nous (la Fée) voulons cerner de base ce qui est, concernant la Charge, le Passé, le Passé posé comme (en tant que) offrande, les données données ssont les données poséeees (ou déposées) sur roche des Prés.
On est Fée de base, faite ensembkle d'un rapprochement-collage d'ailes entre eklles , pas plus compliqué que ça en fait ! On est ELLES = AILES des Données Données sous forme de ... Fée des F2es !
on croit rêver mais rien du tout ! on est fée pour de vrai ! une fée en herbe ça le fait et en plus c'est vrai !
On est la Fée de l'Herbe , des données ancrées, Verbe alloué à un tracé de fée, à une sorte de tracé de tfée sur herbe en herbe, fée en herbe sur herbe, fée des fées on aime ! on est fée noius-mêmes ! fée des Fêttes !
On aime fééet^ter l'Herbe , le champ de blé, les données primaires, le Passé posé, la belle meunière,; l'anfracrtuosité première, l'Envolée des Envolées .
On est une fée du fait qu'on s'aime ! qu'on fait coprps ensemble dans l'adversité, qu'on ose des faits, qu'on se tripotte, baise, cherche, colle, peénètre. On est bêtes de roche découvertes. On veut s'aimer sur roche comme des bêtes. on a pas envie de traîner mais tout le contraire, filer grave à perdre haleine, s'époumoner, filer -tracer, chercher loin la roche "des confins", l'aimer, s'en rapprocher, faire son chemin. On est Fé2e des Fées sur Herbe (Verbe) des contrées ruprestres (néandertaliennes on le sait) et on va vers elle, la contrée des fins et autres confins dits "de cimetière".
On cherche vif à tracer des traits qui indiqueraient en vrai CE QU'ON CHERCHE en termes de DONN2ES DES DONN2ES RUPESTRES, à savoir : le VERBE, VERBE en HERBE Tu lre sais, c'est gravé, çàa tresses ! ça tresse et trace en vrai ce qui est question volontées, recherches, tracés et données recherchées, solennités et éutres envies de cimetière. On veut toucher touchert toucher à cette Bête Allouée à un cimetière : laquelle c'est ? bête à cornes surnumeraires ? cheval fou ? bêtes des denrées toutes absorbées ? aNtilots des prés ? On cherche ! on est accolées comme deux frères, soeurs nacré.es ! on veut toucher toucher toucher à cette sorte de donnée allouée à du VErbe de Fée (de cimetière) s'il en est ! On est soeurs Brontë, Colère, Charge du Passé, australopuithèque si jamais au débotté, on cherche à cerner ce qui est qui est colloé à une sorte de passé qui est passé de cimetière, charge allouée à un passé de traîne, on rêve ! on ne rêve pas ! on est là ! on est pas là ! on charge ! on ne charge pas ! on crie ! on ne crie pas ! on vire ! on ne vire pas ! on file ! on ne file pas !
on y va gaiement question VGerbe sous le vent ! On est blême ! on est fouettées par du vent -colère alloué à du Verbe, vent donné ! On est face à face un vent des prés ! on s'en prend plein la figure c'est un fait mais enfin on en avance, on fait face, on trace, on grave grave szur roche des traits représentant la charge.
On est comme nées, bêtes de charge de paroi, bois des Rois ! Mats de contrebande ! on trace !
On veut en avancer ensemble "à toi à moi" en cette "Romance de paroi", comme (en tant que) bêtes de charge, traits, somme etc., du moment qu'on trace ! qu'on avance ! on veut ça.
On ne veut pas rester sur place à attendre (quoi ?) mais tracer de rage verz là)-bas la place, trait des Voicx, on entre ! on est allouées ensembke (femmes dans la mort dite "trépas") à une sorte de paroi de CFontrebande ! ça bande ! ça envoie ! ça charge ! ça y va ! On est là pour chercher à comprendre ensemble ça ! Cette voicx des voix : qui parle en soi ? qui est là qui dit ça, ce qu'il pense ! ce qui est, ce qui se trame, ce qui se dessine, ce qui se grave. On entte ! on est vfemmes de la mort en herbe, femmes-voix.
On est accolées de base à (depuis) notre entrée .
On est Femmes dees prés en tant qu'on est deux pour "faire" une Fée, Fée duPaysage. On est femmes allouées à un pré en tant que Fée de Paysasage, tracées, marquée, ancrée sur son territoire aux bêtes de charge, on s'y plaît ok mais on voudrait aller (comme à l'arraché) chercher plus avant la somme, totale, du firmament, cette roche terminale "des tourments" , ce qu'elle est en termes de données frontales, permanentesz, qui elle représente, qu'est-elle est en vrai qui pour le coup nous interpelle et semblerait (on dirait) nous parler en vrai, c'est dingue !
On a envie grave de se rapprocher de ce muret des fins de pré, toucher la roche au plus près, toucher toucher ensemble (fée) la roche allouée à cette sorte de passage d'un pré l'autre, ou sinon d'un pré , vers une sorte de donnée marine (maritime) cernée.
on est comme nées (ensemble) au passage (de vie à trépas) en cette chose d'une sorte (?) de pré alloué à du Verbe de Choix : verbe acté, vertbe des contrées célestes, verbe-bête et autres données, verbe de l'herbe et des champs de blé, verbe Celte. On veut toucher à ce muret "des entrées célestes". On veut "attrapper la bête". On veut passer ici par la tête, et nai^tre; Ou comme naîtte (à la une à la cdeux) en ce rOyaume des Embruns, MEr salutaire, Chant des FIns CErtaines, corazón, jeu de la passion, cortège des Poltrons et autres Spigolon de Tête.
On est accolées comme des bêtes et on s'aime. On veut toucher à une D2ité ! on veut cerner ! on veut grave tracer ! filer ! aller ! chercher la Reine, le Petit Colère, les données allouées à un (drôle de) cimetière aux entrées de Fée comme fêtées.
On a grave envie ensemble de nous avancer et de cerner la base ce que c'est, en termes de rage : betes des prés ? bêtes reines des contrées sévères ? qui on est : Fée ? Fée du passé collé? on est la Fée donné e ? Fé des Fées telles qi'on aimerait toutes les connaître en vrai sur terre ?
Mais ... on est sur terre ! on est sur terre au cimetière ! on est collées , ensemble (femmesc= ailes) dans un cimetière dont le nom est : Terre ! terre des données, données salutaires et autres données de type "légendaires". On est nées sur terre Ailes pour mieux en vrai monter en tant que telles une fois la roche passée. On est nées Fée ensemble dans un ciçmetière, nous voilà comme couronnées ! On aime !
On est reines des prés, charges allouées à un rêve, à une envie vive de durer , en ce cimetière, en tant que fée céleste, vive et nue comme un ver de terre.
On est nées de base sur pré en tant que Fée de cimetière. On est nées AILES, ELLEs, FEMMES DU pré , Felmmes des PRés, femme -flamme, ailées, chargées d'aller, en vrai,
vers la murette, le muret des fins de prés , muret/murette des données (frontales) terminales. On veut tracer de près ce qui est. Chercher àb cerner, comprendre et prendre ce qui est, en termes de Voix.
On est nées de rage sur paroi (en transe) Femmes (deux femmes) formant Fée des Passagesz de là à) là, soit du pré à l'après. On cherche à cerner ce qui est à travers le VErbe comme déplisséb sur de l'herbe de pré .
On est comme des bêtes ! on broute (à tout jamais) l'herbe verte. On broute que tru brouteras (à tout jamais) L4HERBE VERTE des parois (s'il en est !!!) et ça le fait ! ça charge ! ça envoie ! ça crache ! ça ne lambine pas car ça y va genre filage, enfilage, , filament des voix ça trace !
On est là qui ensemble sommes cette "somme de voix" ou quoi, qui tremblent ou pas, chantent ou pas, parlent ou pas mais quoiqu'il en soit elles tracent ! elles filent, tout bas peut-etre leur romance, mais voilà : elles tracent grave sur paroi la Bpête (justement) des Voix , dites (les voix) " du cimetière - aux données premières".
On est Femmes sardes : ouiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii ! et aussi : sagesc, oui encore ! et tant d'autres formes ! On est FEmmes des Bois de Bas-äge. On avance ! On veut cfomprendre, en tant que Fée allouée à un passage (vie /trépas), qui en vrai on est et à quoi on ressembke. Oui en vrai au fait, à quoi on ressemble ? est-ce qu'on ressemble à une Fée Clochette genre walt disney ? à une fée des fées genre une sorcière ? à la Fée dees prés et autres cimetières (car le pré, le paradis, est un cimetière : ça c'est dit !). ?
On est qui ? on ressemble à qui ? on est qui en vrai ? doit-on pleurer la vie passéex ? sommes-nous nées ainsi accolées une fois la vie morte et enterrée ?
On cherche à cerner les données de base, ce que c'est. On est nées d'une RAge à (ensemble) déposer sur pré un passé de poids (Temps des Actes) et tracer ! filer ! chercher ailleurs en ce pré le sentier menant (de fait) aux finalités , fins de pré, muraille. On est nées Fée de Rage sur pré (parade = paradis) et on trace ! en tra&nse ! le tracé rêvé, l'estocade ! vivacité à tous les étages : on est des fées , et dès loçrs on en avance comme au pas de charge (si tant est) concernant une fée "pleine de grâce", allouée, cernée, vive et nacrée, fée des fées. On est F2e au p assage = fête des prés. On est des fées de fête en vrai allouée à une sorte de pré de la Rage .
On est : Fée de fête, fée des fées tracées.
On veut ensemble en vrai cerner un certzin nombre de données toutestracées (sur roche) à main levée par (on dirait) une main de fée : qui sait ? néandertalienne on dirait.
On aime ! on aoime les fées ! On a envie nous-mêmes d'être fée allouée à une co,ntrée poste-cimetière s'il esn est ! On veut tracer sur herbe un tracé de Verbe et y aller, en vrai, à fond la caisse ! comme envolées ! comme soulevées par (squi sait ?) du Verbe d'Envolée ! On est nées sur herbe comme soulevées par du Verbe SZAcré (Naccré) !
On aime ! on veut aimer ! On veut toucher à cette Déité des Fins de Règne : confins-nés. O,n aime être Fée de Baise, Congrtatulatiuioons sur Herbe, Pamôison et autres faits de fête, concentration. On est des fées du cimetière cherchant vif à traverser (ensemble) le pré aux bêtes, pour nous (comme) téleéporter hors cimetière, vers d'aéutres contrées qui nous accueilleraient comme si en vrai on était (nous-mêmes) des bêtes, bêtes reines, bêtes des prés, des cimetières aux données données par (on dirait) des sortes de ... fées, fées en herbe ?
On est bpêtes ! on est des bêtes ! On cherche ! On est accolées ensemble soudées. On veut toucher à une déité dite "du cimetière et autres contrées déplissées temporelles". qui on est ? ELLES + AILES. On est (comme qui ndirait) des a&iles de fée.
Un homme mort (ou trépassé) devient femmes des pré, deuix femmes allouées à une (sorte de) corps de fée en tant qu'elles (ces femmes = elle"s") forment lmes deux ailes d'une fée en herbe !
passé ! passé clotûré ! ça ferme ! on ferme !on est fermé ! on ferme le Passé comme avec un couvercle dont le nom est : Fée, Fée des f2es, on ferme ! on a fermé ! on a baiissé de près ce qu'on devait baisser : garde et porte d'entrée ! On est fée des fées en ce cimetière des données serrées, actées, déposées, données sur rtoche à l'arraché, lmise sur piedfs dès que (pour le coup) nées sur roche et allez ! filez ! foncez ! allez-y donc fronteal sur ce pré des fées ! courez sans vous retournrez ! atteignez la Chose , là-bas, deployée, qui guette, vous regarde faire (aller et venir) et rêve (en vrai) de vous dévorer on dirait.
On a ^méga envie ensemble de toucher le Vrai de cette (sorte de) PArade Géante.Elle est qui ou quoi en vérité, on ne la sait p as. On voudrait c'est sûr comprendre mais cxomptendre quoi ? la p arade (aux bêtes de foire ?) ? paradis des Voix ? On cherche à comprendre ce qu'on voit, à quoi ça ressemble, à quoi on pourrait ensemble ici penser de fait que ça ressemblerait en termes de paroi, de roche ornée et auttres grottes ornementées. Grotte aux Fées ? peut-être ! On ne sait pas. On est baba devant (ou cois, coites) mais pas plus que ça ! si seulement on pouvait en vrai cerner ensembke et dans le détail les données frontales ! On dirait (de concert) ce qui est. On cne dirait pas ce qui n'est pas, mais on dirait (de rage) ce qui est en vra i. On pouurrait grave dénoncer ou je ne sais qauoi les données raciales et autres vilénies de base, attribuées à une sorte en soi de primauté frontale de données données comme à la parade. On voudrait comprendre ! On voudrait c erner ! On veut comprendre et aussi cerner eh bien tout ce qui se passe, ici, en ce pré ! les bêtes qui broutent, le soleil alloué, les clartés ett les herbes nacrées, le tracé sur herbev = sentierr, l'herbe verte.
On est nées dans l'herbe verte, comme en vrai allouées à une sorte de marche forcée vers des confins de fin de pré. On est nées fées pour en avancer et ne pas trai^ner. On est nées fées sur herbe en tant que telle (fés ? herbe !) et on fiile dès que nées car on est pressées (commùe présseées) par les données liées à une sorte de (il semblerait) souffle de base, vent de face, souffle vif des souffles allouées à une sorte ici d'enclave aux données doonnées comme soupesées , ou même szoulevées.
On veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher t(oucher svp, à cette D2ité des D2ités des D2ités des Déités surnuméraires afiliées ou allouées à une sorte de "crête" sur pré, sorte de monts "des Prés" comme une murette, muret, mur d'enceinte il semblerait , et nous de vouloir pour le coup aller (ensemble accolées) voir ce qu'il en est, en vrai, de près.
est-ce la murette (des passages alloués à dxes, qui sait ? szortes de naissances), toujours la même ? on dirait ! on dirait qu'en effet ... on retombe en enfance ! quelque chose comme ça : ça y ressemble. Car, la paroi semble similaire à celle déjà traversée à notre naissance. Car , on dirait en effet qi'il y a (ou qu'uil y aurait) en ce roc des fins, une sorte (fine) d'anfractuoisité par où en vrai (ensemble : fée ) on pourrait passer comme à la parade. Car (aussi), la vie (ici) semble se poursuivre, s'allonger, faire suite. Suite acide ! suite ancrée nacrée dans un ciel de suite (pour le coup) nacré ! .
On veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à c ette chose ici trouvée, de type "donnée des données " = Femmes au débotté ? femmes fluides ? fines ? fermes ? doublées ou dédoublées ... hommelettes ? On chercvhe !
Onj a envie grave de chercher ensemble des dopnnées. On veut ensemble essayer de trouver , des données qui toutes le fassent. si possible ensemble on veut edszayyer de trouver le plus possible de dopnnéesv concernant la mort ce qu'eelle est , ce qu'elle n'est pas tout autant et autres vérités concernant de près le firmament, l'après, les choses du temps, l'avenir des fées.
On vzeut toucher à une déoté si tant est. On a méga envie de pour le coup nous approcher znsemble d'une vérité, d'une déité qui serait vérité , ou d'une vérité qui serait une déité.
On est deux femmes allouées à un peu d'herbe (un pré ) et c'sset en tant que telles qu'on veut (voudrait) en avancer dans ce qsui est ici une sorte de pré aux données serrées, aux faits vrais, aux petites et grandes vérités concernant de fait la vie sur terre, et la vie hors de la terre si jamais.
On est des fées de cfimetière et aéussi des fées d'hors cimetière, des conntrées lointainesz en dehors du cimetière dont le nom est Terre.
On a envie e,nsemble de comprendre un certain nombre de données concer nant la Terre, et si possible ensemble (oui) et : sans lambiner, de préférence, car, en vrai, le temps presse, qui nous pousse à "dire-faire" une sorte de Parade des Dionnées Données ou aux données Données de type "offrandes à D2ité".
On veut toucher = on vveut cerner. ON veut comprendre = on veut combler (de faits) les trous de l'âge alloué à un tracé.
On est des féesz comme (toutes) cernées par la bande (acidulée ?) d'une sorte de Parole Sage, SAge et Sale qui plus est , mais ça marche ensemble on dirait.
On veut toucher ensemble parce qu'on est ensemble et qu'on veut toucher !
On est sages, sardes, femmes sardes, dans la mort alloué"es, ou dans la mort comme allouées à ce qui (en vrai) est Sage = sale = dits des prés, dits vifs des prés aux données.
On a envie ensemble de cerner-toucher à une vérité de base, dont en vrai le nom serait celui, ici rencontré , à savoir .... Déité ! D2ité des Fées ! Charges d'âme et autres charges -pioids de base déposées comme à la parade.
be'$êtes de la foi dans l'herbe. On aime !
On a envie ensembkle de toucher à cette chose d'une bête, aux herbes vertes (herbe à brouter) et du cfoup on se rapproche d'elle , à la caresser , on se rapprocheau plus près pour cette chose de la caresser ici sans tra^$iner, et c'sst ce qu'on fait, on la caresse, on aime ça la caresser, on ne s'en laisse pas conter ! on l'aime ! on a envie d'elle en tant que telle ! la manger ?
On est des fées de cimetière, et on aime l'herbe, l'herbe des prés.
On est des fées comme allouées à une sorte de cimetière, et du cfoup on veut ensemble si possible tracer, un certain nombre de données de base , tracer-marquer, dire-marquer, un certain nombre de données de type "visibilités des visibilités" et auttres traéits ici affirmés (haut et fort) comme (en tant que) "Véritész des Corps".
On est deux à 'arraché, on erst passées, on est néesz sur herbe : ploc ! on est tombées.
On veut de fait ensembkle ici comprendre les données sondées, les faire nôtres à la retombée , les aimer ou tout cfomme, et, dès lors (qu'on aime ces données) , prendre ses jambes au corps et vite tracer, filer(, courir sans traîner, vers ces données auttres des fins de pré et autres "finalités des finalités gravées".
On est d'accord : on aime aimer le Corps de la Fée !
On est fortes femmes lourdes à l'arraché (la retombée) , nous voici transformées en Fée, Fée d'ombre, on est néee ! on est Fée née nue sur herbe du pré sur le cul.
On a ensemble envie de tracer et d'aller (au loin) rechercher ce qui est, en termes de données "velues" ou poilue", de type animales, "animalité de façade".
Qui on est ? on est des fe"lmes, ici, devenues Fée, Fée des ombres (hommes) cachées ! On est des Fées de base nues, qui (en vrai) chervheons (ensemble) à comprendre par le menu, ce qui est ici (sur roche ornée) et ce qui n'est pas, ce qui en vrai n'existe pas, voire : n'a jamais existé !
On veut toucher à une sorte de Denrée d'offrande, qsui serait ... des vivres dits "de contrebande" = chapardés, volés, cueillies commùe à l'improviste et à l'arraché sans plus chercher.
On veut toucher (grave) à une déioté des Déirtttés. Et pour cela : filer ! filer vif et sans chipoter ! filer grave en ces prés, vers (il semblerait) la Parade Finale ou Parade Terminale aux données actées comme de façade !
On ne rêve pas , en vrzai, on acte !
On est néesvd'une sorte de rage à vouloir ensembvke (deux femmes) s'immisver en ces contrées post-pariétale, et, une fois nées (comme à la parade = paradis = pré) on a vite couru vers là-bas cette (szorte de) muraille des fées, ou muraille aux fées , qui nous fait ou faisait face, nous attrirait, semblait comme nous appeler , nous interpeler, et nous (du coup) d'y aller sans plus traîner, àà grande enjambée, en courant-volant comme les fées qu'on est en vrai, et du cou voilà : on est arrivées ! on regarde ! on voit ça : la grève ! grave on voit ! on est femmes-fée , deux femmes pour une fée", on avance (on en a avancé !) et voilà, on mate ! on regarde au plus près ce qui est, on cherche à comprendre. qu'est-ce que c'esrt qui nous regarde ? qu'est-ce que c'sset qui nous fait face en vrai ? on est qui en vrai, qui (ensemble) cherchons à cerner un certain nombre de données de base , de données données ? On est nées sur place fée, et à présent on cherche à cerner, face au muret, les données finales ! ce qui est ! ce qui est qui nous regarde !
On charge = on cherche.
On ne veut plus traîner, on veut au contraire pistonner, trouver ensemble une manière d'y aller ensemble et cette manière, on croit l'avoir enj vrai trouvé, ici-même (cimetière), en la personne d'une fée en herbe, fée des fées, fée-manière ou fée maniérée peut- être mais on l'aime ! on aime cette fée qi'on est ! cette fée en herbe , fée des fées d'un cimetière alloué au passzé et aux chrysanthèmes !
On est féess de rêve, chercvhe-merde peut-être qui saiit ? on sème ! la merde ? on ne sait ! on est fée de traîne, données des données, on s'aime ! on sème ! on sème la merde ... ou pas la merde mais (qui sait ?) du Verbe doré ! chant docte ! parole enlevées ! vents de bord et autres souflles acidulées comme s'il en pleuvait ! cohorte !
On est des fées de rage sondée !
On veut se rapprocher ensemble de la vie aprtès la mort. On veut se rapprocher ensemble ici (pré) de la vie postée (?) après, soit après la mort.
on a grave envie ensemble de toucher à cette sorte de divibnité qui nous ressemble ou nous ressemblezrait ç-à jamais qui sait, du moment qu'on sème !
On veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à une sorte de donnée de rage, qui serait en vrai donnée de base pour (enfin) comprendre ensemble (gouines-fée) ce qu'on est en termes de base, en termes de données de base, gentesdames au débotté et autres fées de contrebande (" quand ça bande on contrebande ").
On est nées fées , on veut cerner ensemble ce qui se présente en termes de données de rage, dans la mort.
On est (dans la mort !!) nées fée, Fée au singulier car on est nées (deux femmes) pour nous retrouver comme unifiée , réunie (de base) en ce corps (alloué) d'une "Fée des prés et autres champs dits de parade" (de parade abncrée dans un paysage).
Qui on est en vrai ? Charme ! vie ! passé donné comme une denrée ! une sorte de Fée des Données genrées, un acte alloué à une volonté !
On est passées, ensemble, à trvaers une roche donnée, on l'a traversé, on a aimé la traverser car nous voilà (du coup) transformées en Fée , Fée au singulier, du fait que voilà, on s'est retrouvé&es (sur pré) accolées (ailes au débotté) transformées en Fée, Fée des ombres et des données données comme une sorte de cohorte d'ombres (hommes, bnêtes, poids, somme, traits droits).
On veut ensemble de grâce toucher yeah !!!!!!!
O,n veut yeah ensemble de gr^$ace toucher = cerner = dire = faire = chanter ! chanter haut , fort, à tue-t^te , les données découvertes (comme au débotté, ou à l'arraché) au passage (ici-même) de'une sorte de "rocher des rocher" de type ... "fenêtre" ? feu de l'être ?
On veut toucher ensembleb à cette déité de cimetière. Toucher elle = son aile ?
On est nées Fée car on est (dans la mort) nées en tant que ... elles ! ailes ! Ailes allouées à un cotrps de fée de type rupestre , uune forte tête !
On est comme cernées, tracées sur roche à main levée, par, qui sait ? une bête ! une bête nous aurait en vrai ... dessiné , gravé, tracé au débotté sans sourciller à main levée, et du cfoup montré , haut, soulevées, comme êtres de paroi de rage, hommelettes de bas-étage, femmes sardes (!) accolées pour former la Reine, Reiine des prés, Fées des f2es et diu cimetière !
On aime !
On a grave envie d'aimer ! On veut azimer grave cette fée (du cimetière) comme "retrouvée" !
On est femmes des prés devenues fée par (?) un effet de manche (contrebande) à la une à la deux nous voilà transformées ça le fait ! pamoison ! cri de joie à l'unisson ! on est nées fée du fait que nous voilà ... ailées ? ailes allouées à une fée des prés ? On aime ! on est nées ailées (au cimetière) du fait que nous voilà (dans "la mort en herbe") transformées ou comme tra&nsformées en Fée Ailée du fait qu'on est ELLEs = femmes des prés à la retombée dès que "passées" = mortes en tant qu'humaines, homme mort-né sombre dans l'herbe pour former (lui) le fumierr "des prospérités". on aime !
On est felmlesb des prés allouées à un corps de fée dit "surnumeéraire" , du fait qsue voilà, il vient se rajouter à ce qu'on voit !$
On aime ! on a envie d'aimer ! on est fée des prés, gentes denrées, vives donées, offrandes et dons de soi sur roche gravé come à la parade devanr t szoi.
On est bêtes de somme ... ailées ! vaches sacrées ... ailées ! cris de joie à l'unisson, troupe soudée, on creuse devant zoi la roche pour en vrai passer, traverser, geagner (vite et bien) les embruns, fins de pré, murailles aux données (frontales) finales.
On est femmes allouées à une sorte de recherche (vive) à travers la plaine aux données données de type animalières;
QUI on e'st ? on est F2e ! Fée des Fées ! gentesdames allouées à un pré (p arade) p ariétal.
Cherchons ensemble ce qui est du coup en tant que fée !
on veut comprendre, on veut grave comprendre, on a envie grave de comprendre, toucher et comprendrr, ces ... nénés de base, seins soudés , ce que c'est ! ce lait = tout ce lait ! une montagne ! primauté , principauté ! corsage !
On a envie ensemble grave de téter, téter les nénées, des femmes sardes, sages, sales.
on veut cfoller ! cfolloer vivves à ces données de base ! ce que c'r'st que ces données on se le demande ! On veut toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher touchet toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher oucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tou-cher à ces données ou sortes de données en forme de nénés à lait (on dirait) .
On nveut de vfait ensembleb (accolées, collées) comprendre ce qsui est, c e vqui se présente, ce qui nous fait face (dans la mort) en termes de données de type nénés !
On a méga-envie de base de comprendree ensemble ce qui est qui se présente , se place en face, se présente de fait , face à face, né !
On est nées de base Fée , on veut cerner ensembke les nénés ! les nénés nés !
On est fée de base dans la mort,on vgeut comprendre les nénés qui (en vrai) , face à nous, se présentzent comme au débotté ! qui c'est ? qui est là qui se présente ? Eh bé voilèà en vrai ce qu'on veut comprendre ! en clair (et pour pas cher) à qui sont ces nénés en vrai.
En clair, en vrai, à qui sont ces nénés qui sont, pour le coup, disposés devant nous pour être (on dirait!) tétés !
On est Fée de Rage sur pré, on veut cfomprendre les nénés de base, ce que c'est, en termes de Rage,, de Paroi Frontale, de donnée allouée à une vérité frpntale type "déité des Déités". Sont-ce vraiment des nénédss ? sont-ce vraiment des nénés à la&it ? est)-ce que vraiment de fait c'est (pour nous) des seins à teter come par la bande ? sommes-nous dans la mort des fées nouveaux-nés, fées nouvellement nées qui chercherions comme des affddammées à téter sans tarder ou traîner ? sommes-nous fri andes de lait ?. sommes-nouqs affammées ? Voumlons-nous sans tarder ni traîner téter ? faire ainsi qu'on puisse §ttéter et s'alimenter du bon lait de la vache sacrée ?
NOUS VOULONS COLLER À UNE ROCHE POUR LA TRAVERSER, EN TANT QU4ON EST UN HOMME AU SOINGULIER, ET UNE FOIS PASSÉ, SOIT MORT ET ENTERRÉ, SE RETROUVER "DE L4AUTRE CÖTÉ", COMME TRANSFORLMÉ EN F2E ! F2E AUX AILES ! FÉE AILÉES COMME SIL EN PLEUVAIT EN CE CIMETIÈRE-PRÉ DE TYPE PRÉ AUX F2ES ET AUX BËTES "SURNUM2RAIRES". ON EST DES F2ES DE RAGE SUPRË4ME ALLOUÉES À UN CIMETIÈRE AUX DONN2ES DONN2ES DU VERBE SOULEVÉ, SOUPESÉ, ENVOLÉ, POSÉ COME SUR HERBE AU PIED DUNE DIVIN9TÉ, PIS DE VACHE À TÉTER COMME HERBE À BROUTER, MËME SCÈNE !
on est néesc sur herbe Fée au âssage tracé d'une sortre d'embardée au sein du verbe (vie vive dépôsée) et des données de roche sacrée.
Vache à lait c'est elle , on la reconnait, elle trône sur l'herbe, c'est la fée Laitière, vache af-gréee par une sorte de divinité allouée au dit Verbe tel que consacré, par , ici, la bête bête, l'idiotie, chants en herbe, vives coneries de tra&îne comme vilénie et autres âneries salutaires (qui sait ?).
On veut : et toucher et paîttre ! c'est un fait qu'il nous faut souligner sans plus de réserve on le sait, on est nées ! on est nées dans uncimetière ! ça le fait sévère ! c'st pas rien en vrai ! on est fée de cimetière si tant est ! c'est nous la Fée du pré, l'emportée , la rosse ou pas mais celle qui va là, comme à l'arraché, nous accompagner et sans sourciller jusqu'au fin fond du pré aux portes des données fianales et autres murs de Fond de salle communale ou quelqaue chose de ce genre, muraille, mur du son.
on aime tracer ! On veut coller ! On veut grave coller et tracer sur roche un ensembke (pour le coup) de choses doctes, de type : fruits acidulés, vivres, dons, cornichons, poissons.
On aime être Fée ! On veut grave tracer en tant que fée sur roche des traits, traits de coupe, tra&its des traits. On veut dessiner. On veut graver des traéits de roche, traits des traéits sur roche, données, données des données.
on est des fées de co ntrebande, chance ! On veut (ensemble) traverser le pré, comme à la volette vite fait et, tout aussi vite fait, gagner la r(oche terminale, les embruns, sons de roche frontales, sons comme sourdant d'une roche de type "frontale", "frontale perforée", et on regarde ! perforée (la roche) et on regarde ! on voit ! on regarde et du cfoup on voit ! on voit ça : des traits , tré&its de coupe par où passr on le sait , qui un oeil qui un bras, qui la t^$ete, qui le pied ou la quiquette si ja&maisv (qauand on en est armé !). ON veut toucher toucher toucgher toucher tyoucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher à cette sorte de murette aux données toutes ancrées comme des croix de cimaetière on dirait mais est-ce ? est-ce vrai ? est-ce en vrai ce genre de données qu'on seraéit en vrai à vouloir ensemble (main dans la main ) comprendre ? sommes-nous fée de contrebande ? sommes)-nous fée sans bande ? sommes nous fées en ba,nde ? un troupeau de fées du genre , peut-^tte, des vaches ? Sommes-nous des vaches ? vaches à lait sacrées ? qui on est ?
On est femmes sardes ! sardes sages sales ou pas ! sommes-nous sales ? peut-être pas ! sardes ? Pas davantage ! sages ! certainement pas ! ou alors de rage ! on y croit ! on charge on fonce grave ! on est femmes des parois de l'^$ame et znsenmble on fil droit vers là-bas la place, la paroi finale, paroi des parois qui semble , on dirait , peut-être, nous apostropher, comme si on était en vraéi fée des Rages prêtes à nous donner ma&is que dalle ! on ne veut pas ensembble ou pas (d'ailleurs) nous donner en offrande ! on est pas des fées bornées ! On est fortes ! on colle au pré. VACHE À LAIT C'EST UN FAIT AVÉRÉ ! ON est des fées de type v"vaches à laéit" alors arrêttz de vous époumoner à nous apostropher pour nouqs attirer de fait en vos filets ! on ne veut en aucune façon trépasser ! jamais ! hé, pas si connes en tant que telles ! on veut durer dans la durée en tant que vaches à lait à pouvoir (par qui en vrai ?) téter ! On veut duurer ! tracer, dire, charger, comprendre, szoulever et soupezser les charges! on a envie grave ensemble dee durer ce qu'on peut durer et même davantage si on pouviat, en tant que vache sacré pouvant allaitrer (de préférence) et, du coup .. donner ! donner du lait c'dsst donner ! donner un peu de son lait = donner ! on est vaches sacrées, vies données pour une e,nvie ici de durer , szoit de durer en vie .. dans la vie ! Dans la vie de la mort c'est dit (et inscrit) sur ce corps d'une fée allouée à un pré ! On est nées (dansz la mort) fée, c'est un fait !
On est ensemble nées, en vrai, dans la mort, en tant que fée ! fée au singulier.
Récapiitulons : homme on meurt, on devient femmes au débotté, deiux femmes allouéess à une sorte d'entité dont le nom est "Fée". Ainsi transformé, on n'est plus cet homme du passé (l'ombre d'un ^ttre de la terre meuble) mais femmes comme dupliquée, et nous voilà qui (de fait) formons les ailes d'une sorte de divinité genre Fée, ou même fée des frées.
On aime !
♥️ !
on est fées des coeurs !
♥️ !
On veut grave toucher à cette Déité des cimetières, et pou$r ça (cela) : ça , le trait, le trait tracé, gravé, dessiné à main levaéé et comme né (ici paroi) d'une sorte de transe (de da&nse) enlevée ! on y croit ! on est femmes de paroi (devenues fée) qui (de fait) gravons de rage, la vache à lait, la bête de pôids, vive et ancrée, comme à la parade, pour charger ! convaincre ezt tromper, qui sait ? cette sorte de "divinité céleste" aux données de choix, Déité rupestres et autres Di'eu dit "des parois". On veut aller de base ensemble au co'eur de la paroi ("des confins de bout du monde"), on veut ça, et c'est à ça qu'u 'on pense (ma foi) quand on danse, qu'on entre en transe, à la foi dans l'au-delà, à la chance, au vents dits "de face".
On est femmes allouées à une danse de parade !
On danse ! on est femmes chantantes dansantes venant toucher , comme soulevées, une sorte de Divinité pleine de grâce, Mzarie Galante sur paroi ,forme sage.
On a ensembke en vrai envie de com^prendre, en soi (?) ce qui nous ressemble au sein de la pa&roi.
On a grave ense'mble envie de commprendre les données de base, fruits secs, fruits des bois, fruits juteux tombés de l'arbre, fruits données comme autant d'offrandes à une déité sucrée ;, déité des déités elle-même sucrée comme à) la parade ! on veut ça := co:mprendre ce qui est qui nous est donné ! du lait ? lait sucré comme s'il en pleuvait ? on en pleureurait ! on est des nouveau-njées , nouvellement néee à loa retombéec (par la bande) sur paroi du Roi, des REines de charme et autres princes et dames des bois ! on entre dans l'antre , on voit ça : convoi ! charge mentale ! parade = paradisz ! betes de poids sur roche lambda et ça charge ! convoi !
On seraéit (ensemble) données pour cxharge, sommerondes, on dirait ça.
On veut (nous deux , à toi à moi) comprendte grave, ce qui est qui nous regarde : une vache ?
On a (ensemble) on dirait (en vrai) en vie (grave) de comprendre cete vache ce qu'elle est en terme de .. lait, lait sucré de contrebande ça le fait ! c'est vrai que c'est sucré ! on aime le sucré mais en vrai pour le coup ici c''sst (juste) méga-sucré ! ça envoie ! ça calme ! c anadou de rage, tu m'as compris ! envoie ! on cale ! on est là pour ça: dire, et donner , cela même qu'on aimerait, de fait, pour nous, êttre "gratifiées" , tu vois la para de !
On veut toucher à cette déité des charges ! on veut (grave) toucher ensemble , à cette sorte pour le coup de déoité des cxharges : qui c'sst ? c'est MARIE BLAFARDE ? l'amante vénérable ? vache tendre ? vache à lait de l'age tendre : sacrée ? sucrée ? Lait de base comme consacré en vrai par la bande ici animalière d'unse sorte de pazsabge (de charme) àtravers les herbesz, enjambées, on passe, on est nées pour traverser le pré "paradisiaque", et aller plus loin , de l'autre côpté,, chercher le tracé, le tra&it, trait d'ombre ? traéit plutôt de clarté, de type "anfractuosité" et ça le fait !
On veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à une sorte de "denré"e" du bout des roches , denrées des denréesc= données = don = LAIT ! LE LAIT ! LAIT DES OMBRES ? QUI SAIT ? ON NE SAIT CAR ON EST ... DES NOUVEA21UX-NÉES DE L'OMBRE ! on veut grave s'aimer : va)--t-on y arriver ? on est nées de fait sur un pré d'ombre, d'ombre ou de clarté peu importe, car , ce qui compte, en vrai, c'est d'être nées fée, en tant que bête (bête ?) des prés.
on est fée de cimetière, on veut en avancer et, de fait, on trace sévère ! on file on vole ! on survole les données mais c'sst ainsi qu'on en avance sinon comùent faire ? ici le nez flanqué, dans l'herbe funaéraire ? Jamais ! survoler c'est un fzait qui (en vrai) nous intéresse, ou sinon un fait un état de fait ! On aime grave survoler sans rtrop s'arrêtrer. On pense (à part nous, en tant que fée) que, de survoler les données prairiales, est de loin préférable à une sorte d'examen de b ase, de base chelou car il freine tout, or le tréit ici à bien cerner, les donné&es de rage , à ici cfomptrendre, sont tous et toutes lié.es à cette chose déplissée ici en tant que volonté, désir ancré, de (pour le coup) tracer ! filer ! aller fissa au sein de la par(oi(pré docte) sans traîner ! fissa est la vérité si tant est ! on ne doit en aucune sorte lambiner si on veut tracer (à main levée) la bête de somme (Vérité des Vérités). On est femmes nées (d'une roche) dans la mort , transformées en frée, deux femmes pour une fée, voilà le compte .
Deux pour une et les vaches (dit-on) seront bien gardées , mèfle !$
On veut durer.
On a méga-envie de durer, de cerner ensemble un grand nombre de données liées à la mort. On veut toucher à une déité frontale, genre pariétale : une armée de bêtes groossses, aurochs et biseonnes, buffles et juments de roche. On veut tracer = filer = dire vite fait son propre fait qui seraéit cette chose (en vrai) comme quoi voilà : on était un homme, on s'est (dans la mort) transformé en femmes, ailes dites "des données", formant fée de base', fée des fées pour une embase de type "denré"ée, offreande, don de lait". Qui on est ? des fées ! fortes soudaines ambrées nacrées lactées ! Fée d'herbe ou alors fée en herbe !
On veut toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tyoucxher toucher toucher à ces nénés de cimetière ! qui on est ? des nénés ? on ne sait ! on est pas des fées nous-mêmes avant de nai^tre fée en vrai ! on a besoin de traverser la roche (surnuméraire) aurignacienne auxsvdonnées données p)ar (peut-êtte ?) des fées dites "de cfimetière" à jamais (à jamais "de cimetière" ?).
On veut toucher (en vrai) de rage , les donné&es, données doctes, les données données , données données doctes, type "denrées = dons = LAIT ! ".
Lait des féesn ! on croit rêver ! rêve-t-on ? pas le moins du monde ! on est né- su!r terre pour tracer jusqu'au cimetière où pouvoir trouver (en tant que fée, homme transforlmé en ailes de fée) le lait de sa Bête ! On aime ! like au jugé ! coeur d'acier ! coeur surnuméraire on aime ! on veut aimer, faire, dire et charger, cette bête des prés, lui donner de l'herbe, la soigner en herbe verte : verbe ! traits tracé à main levé comme d'une bhête desb données rupestres (buffle d'oc).
On a ensemble envie vraiment de nous aimer-aider en tant que femmes allouéesz ensemble à une sorte de donnée, de type cha&rrue, soc d'oc ! et on trace (traits) pour la parade (paradis) au pied levé, ça le fait !
On veut de fait enwemble, devenir la Fée, F2e des ombres ? Fée des fées ? On colle aux ombres, aux parties molles, aux endroitsz mouillées pou r mieux traverser = passer, passer et du coup traversert pour dèsz lors enwemble, nous retyrouver, comme tombées, de l'autre côté , femmes. Tombées en tant que transformée, femmes (deux femmes) sur pré ! ça le fait ! dingue et même plus que diongue ! ... "taré " ????? on ne sait ! on cherche à connaoitte, mieux (toujours) , les données données offertes ouvertes,; si tant est ! si jamais !
On 'st cfomme accolées à une sorte de cimetière aux données tracées, données comme du petit lait ! lait de fée ?
On a envie ensemble grave de tracer un certtain nombre de données de base, données fortes-folles, comme (pour le coup) doublées de lait (sucré) comme acidulé, vivement sucré on dirait.
On veut toucher à cette déité lactée ! vache des prés ! vache à lait avgec ou sans lait on en recdemande ! on est fée des fées ou vaches à lait on ne sait maids grave on veut comprtendre et vite, sans traîner, car le temps défile qui nous voit veillir et nous ratatiner ou comme nous ratatiner sans nousprootéger, ou sans plus (on dira) nous protéger ou nous soulager.
On est F2E, F2E des voix, Fée des fées des voix de l'au-delà.
ON VEUT GRAVE ENSEMBLE COMPRENDRE QUI ON EST EN FAIT DE FÉE. On est qui ? quête ? marchand d'allumetezss !
On est qui ? "quête ! marchand d'allumettes , si t'en as pas t'en achètes, rue de la braguette ! ". On aime ! coeur du foie ! On veut grave cerner, toucher, comprendre, dérouler, comprendre, chercher les clées, le sens de la marche . Des données. Des tas. Des tas cde DOnnées de type "véritées", ça le fezrait. On serait les reines, Reines de sab a, Roi des ROis Chargés (toutes et tous) de victuailles dorées, ça le ferait ! On veut e,nsembke grave ma,nger, boire,et auusi chier , pisser, etre Vache à Lait et se comporeter comme exactement la vache sur pré se comporte en vrai. Brouter mais chier, boire mais pisser ! ça le vfait ou ferait grave, c'st un fait ! ça parade ! ça envoie ! ça gagne ! ça charge du bois ! Qui on est de fait ? eh bé ... Fée des Fées des Bois de COntrebande : charge mentale ! Fichtre, on e,nvoie ! on voit ce qu'on voit et du coup on envoit come à la parade (sur paroi) les bêtes de charge, l'antilope ... sarde ? on ne sait pas sa provenance ! On est là pour com)rendre. On avance à pretits pas. Il faut nous comprendre. On est là pour ça, comprendre, mais à pertits pas car on peut pas, de fazit, aller , nous dirons, " plus vite en vérité que la musique" , voilà l'acmé ! le dire des faits ! la musique oui, active à son rythme, x données dites "des vérités" , et du coup ça le fait ! la musique ici est vivacité, qui en vrai, dicte ! donne le tracé, charge la donne, pond son oeuf de Rome, ne peut autrement donner que comme elle fait ! musique du vivre (dans la mort) la (vraie) vérité des corps, âmes, tourments et supplices, chants des Reines et rOis.
On est nées Fées de RAge en cette chose d'une sorte de parade ! effroi ! chance ! considérations de b ase ! vivisections ? On enttre ! on est deux de base à la décharge ! on veut grave devenir la Fée des rages ! On va (veut ?) être comme aidées , soulevées , soupesées et soulevées ensemble, par un vent de face" ! vrai !
On a envie méga d'aimer , e^tre soulevées par(ici) VENT ! VENT donné ! VENT DES CONTRÉES De RAGE, ou contrée de la rage, d'être (en fait) nées nues du cul de l'antre ! VIVE LE CUL ! vive l'âme mise à nu au paszsage, on entre !
on entree comme dans un cul !
on entre grave comme dans un "cul de base" ! on veut comprendre = toucxher ! on veut grave toucher = comprendre, sans traîner, ce qui est qui nous fait face . On ne veut guère lambiner mais au contré&ire, toucher et donner, donner et toucher sans attendre, filer ! grave tracer ! courir sur le pré et aller, ensemble (main dans la main) vers ce muret de contrebande tant cité, décrit, nommé, alloué ! On veut toucher à ce muret des anfractuosiçtés dites "de contrebande" car en vrai, ce muret est muret des rages ! des rages allouées à une vérité ancrée, fistée, entrée, de type enculage de donnée donnée comme par la bande et on se tait ! le fait est tracé ! merde au données ! on est collées !
On cveut grave comprendre x données, de quoi on parle, ce qui est , qui donc est qui en cette sorte de charade allouée à un dire sacré , qui parle, qui est,, qui se pavane, qui est autocentré, qui voile, qui se taitb ou au contraire parle (vif) , et diu coup dévoile (qui sait ?) ce qu'il a en lui de plusancré qui serait caché ou sinon caché masqué : qui ? ON cherche ! on cherche à vif ! on veut toucher, on veut croire; dire et aéller comme à la retombée sur roche d'un pré, et tracer , dessiner à maéin levée une sorte de bête allouée à une vérité dite "de cimetière et autres terres aux corps sondés". On est devenues bêztes à tout jamais, du fait que voilà, le VErbe est passé (qyi ne passe pas , en vrai) à jamais !
vie des bêtesz. Vies de betes ailées.
Ici la vie des bêtes ailées. VFaches à lait.
Bêtes bêtes, betes des prés . BeBelles bêtes des prés. Betes-verbe. Betes-mots des prés. Vaches des prés bêtes. Betes-Vaches des prés bêtrs. Vaches-bêtes des prés bêtrs. Vaches sur pré allouées à une terre dont le nom est cimetières , cimetière des données ou aux données de type vérités des prés. On aime ; du coup : on like, à jamais, pour la parade (= p$paradis rupestre et autres vies tracées, comme au pied levé).
6/9/2024
On a méga envie ensemble de cerner
au plus près les données d'une sorte de vérité déployée ou qui en vrai serait comme déoployée à nos pieds. On regarde ensemble. On est ensemble pour cerner, soit toucher à une vérité. On ab méga envie pour ainsi dire de cerner et d'en avancer , et pour cerner ensemble et en avancer, on doit pouvoir creuser, êttre en capapacité ensemble de creuser profond, d'aller loin, de s'immiscer ensembkle dans les profondeurs (ici même) de cette paroi
ou sorte de paroi dont le nom pour le coup est "DOnnées " . Ou : "données des Données". On en avance parce que, voilà, on croit à ça, à cette chose, à (ici) ce train de vie, comme un allant , une sorte d'allant ou d'élan à même la roche. On est accoléres ... parce qu'on s'aime, ni pluds ni moins ! On est ensemblev, accolées, parce que voilà, on ss'aime énormément, c'est-à-dre qu'ensemble on fait cotrps , on est super unies, on est deux ailes pour un être ou même, pour être, ici, cette sorte de Fée du Logis, du logis de l'âme ou de je ne sais quoi qui vole et vire, va et vient en cet antre des données Suprêmes/ Donc
voilà. On est là ensemble pourr ça : cerner que tu cerneras , etc. On en avance oparce <u'on y croit, ou du moins parce qu'on veut essayer , d'y croire ++ , d'y aller ici de notre envie, de passer ensemble qui le nez qui la
barbe, et du coup se retrouver ensemble de l'autre côté, côté pré. On est dans un pré. On regarde (tranquilleùment) les alentours, ce qui se trame (ou pas) près de nous, ce qui se passe ou trame, bêtes de la joie, bête-poids. On les regarde +++. On a envie grave de les approcher et de les toucher. On a envie grave de nous appreocher de ces bêtes de poids qui sont bêtes de joie (allégraesse) qui nous matent grave, nous regarde nt en vrai comme si (qui sait ?) on était toutes des extrra-terestres ! dingue ! Sommes-nous des extra-terrestres ? peut-être. Qui en vrai sait ça et peut (pourrait) nous aider à y voir clair, ici- bas ? Bé, peut-^tte en vrai : personne !!!! personne en vrai qui sache dire , expliquer, rapprorter des choses en vrai ! On espère mais en fait jamais ça n'arrive, jamais jusqu'à au jourd'hui on peut dire que c'est arrivé , que quelqu'une ou quelqi'un se pointe ou se pointaât et vînt à nous dire ce qui est en vrai en termes de vérités avérées, de vraie vérité des vérités !! Oubliesc : jamais !et c'ssetvraiment dommage ! parce que nous, voilà, on adorerait ça, que quelqu'une ou quelqu'un, quelqu'un ou quelqu'une vînt à nous (nbous deux) nous dire ce qui est en vrai, les donné'es Suprêmes nous les exposer, nous les donner, nous donner une sorte ou un xwemblant de vérité qui eut pu nous aider à comprendre la mort ce que c'est, et tout ce qui reste à cfomprendre, toutes les données données, les petits faits, la vie en ses attraits, etc. On est super ensemble curieuses vraiment, d'un tant siiot peu s'approcher d'une sorte de "v érité scellée
" si tant est. franchement ce serait top, m^rme topissime. On est super friandes de pareilles offrandes ! on adore (nous deux) (pareil) pareilles offrrandes : dingue ! dingue comme on adore ! Ah si seulement on pouvaiot comme ça (au débotté) comprendre, accueillir,
emmagasiner des doonnées qui soient fiabkles, concernant la mort, ce serait top ! On a envie (auprès des bêtes de paroi) de (pour le coup) cerner grave (graver ? ) ce type de données Sup^rêmes , Suprêmes des Féees. On a super envie ensemble de nous approcher d'une sorte, en soi, de (disons) Véroité des Vérités, de type Bison, Bisonnée, BUfflette et buffles cendrées, Antilopre$es au pas chassé, etc. Toutes ces bêtes de paroi sont bêtes-mots de rage, faisant (grave ! )poids dans la balance afin de faire accroire aux dieux des Envois, que voilà : on ne se moque pas cde leur figure,; on donne de quoi, on est pas là pour se moquer de leur minois et autres face de rat, on pèse ! on fait poids ! on baise, on est là pour ça : donner ! donner à cette Déité, à ces Dieux des Féeees, à ce Dieu olé-Olé, eh bé ça, ce tralala, cette ribambelle d'animaux Suprêmes, de bêtes affolées, RAge d'être. On est comme nées nous deux dans un pré au milieudxes bêtesdans la mort. On est comme nous deux nées de fait ensemble côte à côte dans la mort, au milieu des bêtes qui pèsent. On est comme nées sur pré au milieu des bêtes qui baisent, pèsent, font effet ou font de l'effet auprès des divinités. On est accolées aussi parce qu'on ne veutsurtout pas se lâcher ô grand jamais ! On veut grave ici rester soudées comme on est ! coll"ées = accolées = serrées. On est côte à côte serrées accolées comme dans
une tombe (on dirait , estce qie c'est vrai ? on ne sait pas ! on cherche ! on va ! on avance pas à) pas au sein dxes connaissances) . On veut cerner parce qu'on est nées de fait dans une paroi, dans une sorte de paroi contenant qyuoi ? contenant un pré ,; une sorte de pré, une sorte de prairie quasi "minée" on dirait ! On est nées d'une sorte de RAge à n^aitre fée, de fait, dans un pré. On veiut toucher la bête aux fées ... pour devenir Fée ? On cherche ! On a méga envie de cerner un grand nombre de données de type "cimetière" si on pouva it. On est accolées pa rce qu'on s'aime et
parce que voilà, on veut toucher à cette chose là, là bas, à) ce tas, à ce tas de bois, à cette chose là-bas, d'une sorte de tas de bois, ou de tas tout court on sait pas de quoi, ce genre de choses. On est néesz sur roche fa ce au tas ! On veut comprendre. On a envie ici de comprendre, de toucher du bois, de cerner, de tracer, d'aller en ce pré à vive allure (tracer) jusquà cet endroit là-bzs , qui semble nous mater ou nous regarder sans s'arrêter, qu'est-ce qu'il nous veuit en vrai ? cherche -t-il à nous déstabiliser ? à nous vfaire chuter ? à nous troubler ? à nous faire du mal ? Onn avance ensemble pas à pas, vers ce tas, tas de bois ou pas, pierre d'angle ou pas,champ des rages ou pas , on ne sait pas. On en avance ensemblke fissa à petits bras ou pas mais on avance ! on est là ! on est au rdv de l'âme ! on veut comprendre alors f orcément on essaie d'aller profond en cette
grotte "des tourmentrs et autres vilénies" de l'âge (des âges) . On dira. On est là ensemble accolées, cernées de base, et du coup on essaie peu à peu, à petits pas, petites
enjambées sur terre allouée, d'en avancer, de marcher vers ça, là-bas, tas de sable ou tas de bois, qui sembleraiot comme nous attendre, on dirait, au pied levé. On rzegartde.. qui on est pour Ça ? ben ... on ne sait pas, vu qu'on est changées ! qu'on est deveznues femmes (FAme) à la retombée, à la retombée des âges et dans la mort. On est devenues ensembkle tout à coup, au passdage, nues, des femmes ! grave ! grave on est devenues ! Jamaios on aurait cru et pourtgant voilà, c'est un fait avéré, vrai, inscrit en vrai dans kle registree des données de "l'âme" pour ainsi dire. au passage (de vie à trépas) on est devenues femmes autant qu'avant on pouvait être, en tant qu'homme, homme au singuleier. À présent voilà ! Femmes au débotté ! femmes ancrées dans une rochze dite "aux données", on est nées ; et on est nues. Nées et nues. Nues et nées, et nées velues ! On est nées nues et velues, sur roche, paroi molle, pierre d'achopppe ! On était ensemble avant des hommes ou même homme (ou femme = humain /
hjumaine isolées !) , et voilà qu'au passage on s'est retrouvées comme nées Fées, enfin fées, disons Ailes = Elles. On est nées sur pierre (rocher) fées, c'est-à-dire transfor(mées en fée
, . On est passées à travers la roche vers la mort ou dans la mort, pour (dirait-on) devenir Fée ! une fée des fées ! On veut toucher à cette chose d'une sorte de bête énorme , genre cerf géant ou même Bison Vif, et une fois la bpête touchée, tracezr ! tracer à toutes enjambées vers cette déité des bouts de roche ou rocher : finalités, cloisons ultimes et données scéllées. Vers cette Déioté des bouts de bout. Bouts aux ombres et autres clartés cachéessi on y regarde de près, si on se pencxhe un tantinet on voit la chose, la clarté ancrée, cette sorte de faible luminosité à son approche, et puis la cghose (la lumière, l'ensoleillemùent) se met comme à s'allonger ou s'étirer ou se dfila ter et là, plein feu sur le nacré (le nacre);, l'ambre alloué à cette Déité des Données Rupestres. On essaie bien sûr enxsembkle de ne pas y passer et de tenir droit, de tenir en vrai méga droit sans flancher, sans se laisser aller. On est nues parce qu'on est passées à travers la roche, on a perdu nos tenues au passage, on est devenues nues enwsemblke quand on est passées, quand on a traversé (de rage) la paroi aux bêtes (à la nage ? de rage ?). On est comme vues nus (de base) p âr ici une sorte ... d'oeil de vie ! Oeil de vie de Poids. Une sorte
de Voix nous parle ! On essaie de comprendre. On veut colmprendre ensembkle . oN veut toucxher à une Déité de Poids (charme) "qui le f asse", qui puisse nous donner de quoi enfin comlprendre les données, ce qui est en vrai et ce qui n'est pas, pas fiable, etc. Peut-etree qu'un jour on y arrivera, à ça, comprendre. Comprendre grave les données rupestres, dessins de paroi, chants de charge, poids des Rois, Reines et Rois de co,ntreba,nde. On a grabve eznvie de comprendre, et aussi du coup de toucher à ette sorte de parade dessinée, à ce cghant total aux données rares ! aux données de charge. On est accolées, on marche, on avance sur un pré, on veut se rapprocxhef ainsi accolées ou sezrrées. La cloison finale,
lA cloison finale esst située eh bé en face ! On y va tout droit ! On veut cerner ensemvlble les données de base, ce qui est
qui charge, passe, vient, s'ouvre, etc. pour soi au passage. On y croit ! On est ensemble là pour ça : co:mprendre et y croire. On est nées fées sur pré parce qu'on est passées comme à la parade (ensemble) femmes (au pied levé, e,n transe) et on chante ! grave ! on y va ! on chante à tout va ! à tue-tête ensembke ! On trace ! on chante , on charge . Chanter = (on dirait) charger. Va comprendre ! Va y comprendre quelque chose, à tout ça ! On essaie ensemble (en tant que femmes nées, et nées dans un pré, au milieu des bêtes, des bêtes de somme) mais ... comment faire , hé ! Comment faire en vraéi pour cerner -comprendre ensembvkle les données de base qui (ici, en face) sont dressées, comme pour nous (mieux !!!) embobiner , qui sait ? On est nées fées sur pré. On est des fées de base sur un pré. On avance sur un pré en tant que fée (= deux femmes). Une Féec = deux femmes (l'homme ? en c endres). On eesaie
traquet traquet d'en avancer (si possible) dans les conn aissances concernant la mort, le langage , le langage de la foi, le ou les langage.s articulés, qui sont lang ages parlés, dits, dits sur roche dure. On avance pas à pas, on charge = on chante
😀
On veut :
Comprtendre ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ce qui est en face, ce qu'on voit, ce qu'on voit qui s'offre, qui s'avance, vient, va et vient, s'approche on dirait de ça = soi = nous autres = nous deux = MOi = cette Chose = ce (ou cette sorte de) tralala en formes de ... Bosse ? Bosse-bois ? bosse en bois ? crosse ? oh, on sait pas ! On cherche à comprendre tout ça (de la mort à l'oeuvre et autres tralala) mais, en vrai, on ne sait pas ! La crosees ? la crosse de quoi ? d'une sorte d'armada sur pattes ? l'anuimal des bois ? Cerf de (ou du ?) courage ? On voit quoi on voit la paroi ! Le vent en face est viçf et chaud, qui nbous cingle le visage. On veut nous deux cerner , toucher du doigt les données de rage. On est nées "sur place" sur paroi, Fées des bases, des Envies de vie, Fées de Rage. obn est nées Fée ! Fée-Foi ! On a méga envie ensemble de comprendre, en quoi cette chose est ... reévolutionnaire ! Oh peuit-^tre pas tant que ça en vrai ou quoi ? On est nées Fée au paszsage (de vie à trépas) et c'est en tant que fée qu'on va plus loin ,, ttout au fond du pré, chercher, essayer en vrai de dénicher, creuser, essayer de
cernezr, une sorte de vérité concernant ... ce qui est ici (Royaume du Trépas) qui nous invite à pour le coup comme nous avancer, vers un trou, trou de boue, trou de terre, trouée par terre ou comment ? fosse et mer ? On est Nées ensembkle pour aller (nous dirons) chercvher ... pitance dans un trou ! charger = chanter. On est nées Fée sur paroi-aux-bnêtes (parmi elles) et à présent on veut continuer ou on voudrait continuer, sur notre lancée et aller plus loin dans les connaissances concernant la mort. On dira donc, que voilà : la mort (en soi) est une encklave
, un pré, de type paradis sûprême, Paradis des Paradis. La mort est donc ce pré ou paradis (pré et paraadis c'est pareil). La mort est une encklave de la vie (ou dans la vie) : bulle d'air ! vent de folie ! fée jolie, bruits de mer). On est nées Fée en Par adis (p aradise) et on avise ! On voit ! on reg arde ! on est au milmerieu (au beau milieu) des données fortes, des données de poids : on voit ça. la mort en ce cas, est une
sorte de , Para dis des Paradis : ok. Enclave "marine" ou "maritime". pré a ux fées, aux bêtes allouées (dites "de cimetioère"). On est nées fée comme à la retombée quand on est passé, quand , en tant qu'homme au singulier , "à la une à la deux" on est passé ! on a traversé et du coup on s'est retrpuvé, en ce par adis ... eh bé tout chose ! c'esst-à-dire transformé ! transformé en femmes ! deux femmes (deux ailes) pour (en vrai) faire Fée, être Fée ou cette Fée de contrebande, des données de base liées à la rage, à la Rage grave, d'êztre, du coup, passé seul (sur patte) pour se retrouver comme ailé de base, ailes au taquet !, va et vient sur pré , charge fronrtale, vivacité, vélocité ,chance. On est devenues Fée au passage : la FéÉe-E ! La fée grave ! On est née fée sur pa-ttes dans un pré : mort des anges, mort donnée, mort de l'homme et donc naissance de la fée des Plac -ges. On essair$e enwsembkle de nous rapprocher , de cettte sorte de muraille (terminale) = ce fronton. on essaie ensemble (ici même) et comme (pour le coup) soudées, de cerner-toucher, comprendre et graver, dire et faire cette sorte ,
dire et faire ensemblke, cette sorte
en vrai de vérité supr^me , la sceller, l'inscrire comme à tout jamais, dans la pierre ... "aux données Suprêmes". on est nées (dans la mort) fée : voilà ce qui est. Gravons-le swur pierre ! On est nées Fée dans cette chose d'une sorte d'encklave de vie, d'enclave contenue (en
vrai) à l'intyérieur de la vie, on dirait; Du coup, la mort est cette bulle (ou bulle de temps, ou d'espace -temps) qui est bulle insérée dans une sorte d'infini sacré (nacré) ou d'infini de vie ou de la vie. Enclave)-bulle allouée à une sorte d'immensité "lacustre ", mer des données données, océan de ruse , vents nature ! On veut toucher ! on veut se rapprocher du bout du bout. on a envie de toucher loin, à l'intérieur du pré, les donnéesz données de cette "ruse" mentio,nnée. , ici notifiée. On est Femmes nues sur roche nue. On veut toucher la mort de prés, disons : gambader, aller /venir ensemble (à grandes enjambées) dans ce pré , au milieu de toutes ces bêtes (velues) qui semblent ou sembleraio'nt nous regarder avec peut-^ttre de l'étonnement , qui sait ? est-ce que les b^êtes (ici) s'attendent ou s'aéttendaient, à nous voir arriver près d'elles ? sont-elles habituiées à croiser des Fées aux données Suprêmes?aiment-elles nou!s avoir près d'elles ? On est nées fée sur rochje à la traversée ou à la retombée et à
présent on se promène d ans l'herbe au milieu de toutes ces bêtes représentées, dessiné&es ou gra vées par l'^tre(homme-femme) des c avernes ! On est insérézes . On est AiLes ! Ailes de Fée à jamaos ... ou disons : à jamaios ici -même sur pré (champs des do nnées données) . On esqt cernées, entourées, cloisonnées en v rai (cercle) et du coup on aimerait sortir enwemble (ailes) de ce pré, de cet ancrage. comment faire ? comment
faire pour comprendre ? pour aller , toucher etpasser : comment s'y prendre ? faut-il aller ensemble chercher à passer (de rage) à l'abordage ? doit-on pousser comme des malades ? comment faire ? On est nées sages, bellesfées des passages. On a super envie de comprendre par ùoù passer, commùent faire pour tracer, charger, cerner de base x et x données, qui nouds permettrraient de comprendre ce qui est en vrai
, ce qui se présente, ce qui est comme à nous attendre au-delà du tas, des données déposées comme par contrebande sur paroi. On Regarde . On est accolées. On veut toucher ensemble et traverser, cerner, passer, voir et ressentir les choses d'une sorte... d' "après" (de base). Un "aéprès les nénés" ? un "ap^rès" quoi ? On est accolées en tant que fée (ailes d'une fée = femmes nées ) et du coup, on vole ! on
trace ! on avance à pas comptés. On veut comme toucher ensemble à cette déité des données sacrées, d'une sorte de paradancrée, innée, allouée à une charge (un chant) attribuée (proféré). On avance ! pas à pads ! comme par miracle ! le miracle de la foi dans le langage articulé dit "de contrebande" d'une sorte de paroi (voie) qui ... nous ressemble ou nou!s ressemblerait, au niveau de l'image, des données visibles et autres traits d'attraits. On est nées Fée comme à la retombée, et on tente ensemble une nouvelle traversée, cette fois comme à) contrevoie, à la rammasse, comment dire ? en ... chargeant la mule (la paroi) de tout ce qui'on a en soi en termes de rage ! Chargeons ! poussons grave ! gravons et gravissons ! gravissons et gravons ! allons haut de bhase sur paroi des Rois et Reines ! On veut comprendre les données s uprêmes ! toucxher, au -delà du tas, les données allouées à un "espace-temps post-cimetière
" s'il en est , soit : hors l'enclave de la mort à l'oeuvre , au delà. ET au-del:à y a quyoi ? eh bien ... on dirait que oui ... a&près (en dehors de) l 'espace de la mor t (ou
enclave), espace (de la mort) situé (de fait) ici même, à l'intériuer de la vie, il y cet espace eeh bien ... toujours le même : les entours ! Car la vie est colmme un océan sans fin (non terreswtre : céleste, cosmique) et la mort l'enclave insulaire, une sorte d'enceinte toute de forteresse . On est cfomme nées Fée, au passage (de vie à trépas), pour comprendre cet état de fée (d'une mort insulaire, vie à l'infini sans terme, à l'infini et dès lors sans terme). On est née Fée de Rage, Fée-Foi, Fée de la Foi et des Paysages. On vole comme des fées parce qu'on est (dans la mort) devenues fée ! On regarde ! on cherche à cerner au-delà de soi, au delà du pré et de la paroi (la paroi d'enceinte) ce qu'il y a. La vie ce que c'est pour szoi , pour soi-même en tant qu'on est devenu fée, au passage, au débotté. On essaie ensemble de comprendre les données profondes
, contenues en roche, ce qu'elles (ces données) contiennent de plus ancrées si jamaios et cette chose, cette recherche) nous tient fort à coeur (au coeur) car voilà : on aime ! on aime chercher, dénicher, fouiller, chercher dans du Verbe une Vérité ou sorte de Vérité en Herbe ! On aime l'herbe, les fleurs de type pâqsuerettes
, fleurs des prés on aime, fleurs allouées à une sorte de pré de type champ chanté, chant des Fées, chant du Passé. On est des fées chanta,ntes ! fées qui vont et viennent sur pré (à la volette) , en chyantant pa rfoisz à tue-tête, parfois pas. On est nées sur pré en herbe , on volette , on a super envie de troucher-cerner une vérité qui sera&it de fait liée à une sorte de donnée des Herbes. On cherche ! on cueille ! On veut allouer à l'herbe les données du Verbe (si tant est) . On est nées sur pré pour être aussi Herbe ! Herbe Sacrée ! Herbe des Herbes (comme du Verbe). On est nées Fée sur Herbe pour ... qui sait ? brouter ? ma,nger manger manger sans cesse de l'herbe, bête des prés ... vache à lait ? Fée )-Vache à lait sur pré ? On est née Fée parce qu'on aime l'herbe ! On ne peut pas s'en passer. On adore l'herbe des prés, des chemins tracés, des voies allouées aux bêtes de somme et autres champs aux pâqurettes (fines pâqurerettes). On veut toucher toucher toucher ensemble et comme de concert la chose, ici, tracée = trait ! trait des
données ! un trait = une clause. On veut toucher = aller ! Faire son chemin de ronde, inspecter les abords de la chose (cette enceinte de la mort à l'oeuvre) . CFomment cerner ? qui croire ? sommes-nous ... D ;;;; C ;;;;; D ? autant que née fée ? Sommes-nous DCD auta,nt (ouà égalit é) que nous sommes Nées à une vie de fée (sur roche sondée) ? Sommes -nous et mortes et en vie , e,n ce pré-paradis ? Sommes
-nous (en ce prparadiis) et mortes et en vie : les deux choses, consacrées ? Nous nous approchons d'une sorte de paroi finale
(pour la cent cinquante millième fois peut-^tte) :
on regarde. On cherche à comprendre = voir/ a comprendre les données de base d'une sorte de paroi finale, dite
"Paroi des 😀 Parois".On est
accolées, on est comme collées , accolées-colléezs l'une l'autre ou l'une à l'autre. On a -envie d'en avancer fissa au sein des données.
On est nées Fée (une Fée) en ces contrées dites "de la mort à l'oeuvre", et forcément ça pousse à penser, à enviçsager du coup "la suite", ce qui pourrait nous arriver, de vif, de corsé ! en termes de données finales ou terminales si jamais ... mais on dirait e'n vrai qe (qui sait ?) les données finales , ou ces données finales ou terminales, peit-p^^tre, ne sont pas, c'est-à-dire qu'elles n'existent pas, qu'elles sont imagin aires, qu'ellesne vivent opas dans les termes ou le parlé de bhase, qau'elles n'existent nulle part sur terre, ni même dans les airs. En ezffet, il sezmblefait que des données dites "finales" ne sont pas vfinales en soi (sinon en tant que fin de tas, ou plutôt : tas de fin). Parce que voilà : à partyir de là : la paroi, la Paroi du Roi , de lA reine et des Princes des Voix, à partir de cette paroi , commence ... eh bé ça : le sommet ! la plage ! l'océen des rêves, "baise-moi le ciel t'aidera", "touche-moi la vie sera ", "aime-moi et on y verra clair (en pleine lumière)", "chante moi tout bas et on saura ", déshabille-moi et je serai à toi (en Herbe) l'Herbe"". on regharde à
travers la paroi, le sang, les choses viçtales, le tic tac ... whaouh ! On veut toucgher à cette
chose rude d'une sorte de paroi des finitudes (de la mort à l'oeuvre) et des commencements (des données rupestres : champs, à perte de vue, sur une étendue). On est Fées -bêtes belles, belles bêtes = grasses et groossses bêtes d'abordage. On aime êtree ELES ! AILES ! FéE des vies allouées à de l'Herbe des pré (à brouter). On est Des fées de contrezbande comme par chance, qui voulo n s toucher à cette Déité d'une sorte de Chance accordé à une Fée ici des Fins de Cercle et auttres enclaves Rupestres. sommes-nbous de taille à comp^rendre, en vrai, ce qui est après le cimetière ? L'infinni sondé ? l'immensité bleutée ? Mer des Rives ? mer des données comme allouées à une dérive (à jamùais) sur
"AIR CONGRÉS"
? ON ne désispère pas de nous y retrouver mais c'est un fait, que la chose en soi n''st pas si simple qu'elle aurait pu, ici, sembler l'êttre, ni simple ni même facile à cerner, mais tout le contraire. on voit des chosesq, on remarque, on note (on prend des notes) mais de base on cale ! souvent ! fréquemment ! cfar voilà la chose : on est nées homme , on meurt en tantb que femmes , deux femmes (en vrai) à la retombée, dans une fosse (d'un pré), on est enterré mais lmes ailes montent, elles,,,,
vont et viennent (vol!ètent) à jamais hors cimetière ! Elles, elles sont nées sur herbe (pré) en tant que fée, qauand nous , l'homme au singulier, mort et enterré, est scotché de fait (à jamais) à la terre, pauvre hère, bien fait, il n'en valait pas plus la pêine ! il ne valait guère la peine d'êttre conservé ou prolongé vu le caractère. On est nées fée Suprême ! vive donnée ! ça le fait ! et sur herbe qui plus est ! On est nées sur herbe verte, chants du coq, voix du coprtps, chants celtes (sveltes) et faux accords ! On est dans un cimetière, mais la fée, elle, sait (très bien) s'envoler, s'en échapper, s'envoler de ces deux ailes,
et du coup s'échapper de ce semblant de cimetière aux données rupestres (paroi d'or, roche des données du corps). On s'est envolées ! on vole on court ! on est des fées de cour, cour romaine, céleste, chantée. On est des fées post-cimetière car on sait voler ! on est moins bêtes que la moyenne ! fée des fées on volette et du coup, houp, on sort du cimetière , à jamais, horrs pré, hors prairie rupestre, sorte d'encklave aux données animalièresq ... on l'a dépassé ! on est cfomme à présent allouées à des données de type céleste, champ d'azur, ailes au vent frais . On cherche à cerner un certain nombre de données célestes, de données des données mais ensemble comment faire pour s'y retrouver, quan,d on s ait pas parr où passer, où
s'avancer, vers où aller en ce domaine des clartés et autres champs donnés du Verbe comme alloué à une sorte dee "Lumière Sacrée" (?) , qui sait ? On est Femmes fées, Fe"mmes aux données données grâce aux fées , et au fait des fées. Qui on est ? AILES ! AILES d'herbe ! hé hé ! une aile ! une sorte d'aile allouée à une vérité céleste. On Veut cer ner encszemble si possible un grand nombre de données, et chercher du coup à passer à travers une sorte de ... passage (oui) aux donné&es donné&es, par (ici) la bande (celle du p arler, du Verbe sacré, dees mots de rage et autres termes animaliers). on est nées femmes sur pré. On est néesz Felmmes fées. On est nées Fées sur pré. On est nées Fée-femmes. On est nées Fée sur herbe par la bande et nous voilà commê a&llouées (de base) à une sorte de paroi aux données vives, chaergées, vraéies. On est entrées ! On veut toucher à cette sorte de.... vie vive , corps velu, animzl poilu,charge maître, tracé sur paroi des fées, bêtes dessinées. On est nues velues poilues non épilées = fée s ! On est des fées non épilées ça le faéit ! on plaît ! on est fée non épilées des nénés, du sexe alloué, des aisselles et de la ré, qu'est--ce qu'on en a à braire ! on est ! on est belles ! belles bêtes des prés ! vives et colère d'être nées sur herbe à jamais sans verbe ! ou sinon sans verbe sans ailes ? sommes nous des bhêtes nées sans ailes, genre vaches sacrées laitières (ou bisons futés) ? Sommes npous des bêtes fées , ou non : pas fées ? Sommes nous des bêtes des prés genre buffles cernés,, bisons futés et autres
ourses des cavernes, ou non : fées ! des fées ! des fées ailées ! Sommes-nous des fées ailées ? sommes nouus des vaches ailées ? les fées ailéesz excistent-elles ? et, les vaches ailées à lait ? avons-nous des ailes ? portonsz-nous des ailes sur pré ? sommes-nous des fées à ailes ? sommes nous des ailesz, ailes, elles, fées des prés avecv des ailes comme déployées et on volette ! on ne cesse en vrai de voleter dfepuis qu'on est nées (dans la mort à
l'oeuvre , on dirait) ? On essaie de sz'y retyrouver mais évidemenmmrnt que la chose est loin d'être actée, complète, certaine, avérée, située, donnée, comme stipulée ; on regarde "par la fenêtre". On regarde ici ensemble si on peut "par la fenêtre"; on regarde à deux, on se rapproche, on veut voir le feu, les ondes, les données marines,
les sortes de vagues,
les sorrtes de vagues allouées à une sorte de marée. On mate ! On mate grave. On est posées. On regarde sans sourciller, posées, on mate depuis où on est : la Rage. On veut de préférence et si possible aentrer (en ce roc des finalités) et regarder ce qui est. Regarder sans y passer, ce qui est qui est, en termes de données données, dopnnées vives, données des données. On veut toucher à ce rocher des contrebandes et du coup traverser (fissa) sans tarder ou traîner , et surtout sans succomber ! sans y passer ! on veut passer un oeil, un memebre, le nez, l'oiel sage, le nez des nez ! comment passer un nez ? vcomment un oeil passer ? comment tu fais pour passer un nez , un oeil, des lèvres, un sexe pointé, un petit véhicule alloué à une sorte d'immixion (pénétration) de Saturne ? On est Beauité Sacré des
"FinitUdes des Preés" , on dirait. Et du co!p on est achapeautées ou comme chaépeautées ! couvertes à fine allure, on est comme des fées Beauté, Fées des fées ! Grasses naturevives d'allure et chapeaiutées on est ! On veut tracer ! charger, toucher, collzr, essayer de s'en tirer sans se blesser, coller à une dune,; à un mont pelé, à un tas de sable centré, à une sorte de mont de Vulve. On est qui ? Quête, d'une sorte de vil ministère ! l'entubé ! le qui veut passer = pénétrer la roche , la dernièere : comment faire ? comment faire pour en vrai passer et coller aux données Suprêmes ? y aller de son chant de terre ? mais comment chanter : à tue-tête ? comme les fées quand elles s'y perden, voire perdent pied et ne savent plus où donner de la tête, te'llement elles sonht paumées et ne savent plus
comment se repérer ? on est fées de fées ! AILES, AILES AU DÉBOTTÉ,
AILES DES PRÉS. On est comme des ailes sur corset, avec forcebretelles on dirait, robe de fée, de f"ée szvelte et ondulée. On est cfomme fée ondulée ! On cherche à cerner ce qui est en fait d'herbe des prés et autre Verbe des COntrées Pöst-cimetière. La vie est-elle éternelle ? la vie contient-elle en elle l'encklave (l'enceinte) "MORT" ? La vie est-elle une sorte de contrée sans fin (= céleste) ? la mort est-elle "située", délimité, agraire, réservée à des bêtes "sommaires" et autres hommes ou femmes trnsformées, au passage , en fée ? doit on mourir pour renaittre ? doit-on entrerr en ce royaéume post-cimetioère, puis le retraverser et dès lors revenir com^
(un peu) e,n arrière, du fait que voilà, la vie est partout présente tout autour de nous, qui influence, résou grave les énigmes, joue de nous et en dehors de nous, chante grave ! chante sa&ns arrêt ! chyante que tru chyanter as , et nous bien szûr on aime ça , le chant, la chansonnette, la parade, la chanson des biches , des cerfs à bois, des chevreuils sonnés. On veut toucher aux bêtes des prés ! pourquoi fzaire ? pour pouvoir s'aimer pour ainsi dire : copuler ? "copuler" c'est un peu "rustique", mais oui, peut-^tre, on dfirait "copuler", c'esst pas loin en vrai de la vérité ou d'une sorte de vérité. Copuler pour copuler , pas quand même, mais pour ... tracer = fiiler = foncer = faire vite ! cettte chose en soi, ici, d'une (sqorte de) vive traversée, comme à l('improviste, des données finales et autres données deonnées par la bande (il semblerait). On est nées par la ma,nche, on est passées, on regarde, on vgoit loin les vagues, aéu loin : les vagues doréesz, et ces vagues loin, on les voit super loin parce qi'"on est nées et qaue nos yeux sont neufs , q ui se prête,nt au jeu ! On est nées fées sur roche à tout jamais : ça va le faire !!!!!!!! ça le fait déjà, du reste. On a&ime ! On veut pour de vrai toucher aux nénés de l'être alloué à une donnée, elle-même liée à la mort. Et cet être est : lA mort !Mort au carré ! On est néesz Fée pour toucher, tracer, toucher vif à ce tracé (ici, roche, un bison des prés) de la mort à l'oeuvre bonne dessinatrice à
main levé, qui dessine vite lpes données données (mises, prises, e,nvies, mainmises, etc.) d'une sorte de Déité Vive ! Déité des D2irtés des Prés pour ainsi dire. On est vives car on est , on est nées vives du fait qu'on est, qu'oon est
njées; on aime a&ller, touchezr ;,, conchier, chier, tracer et pisser sur herbe des prés, à l'abri des regards indiscret. on veut aller de fait ensemble loin en la forêt et du coup compre dre à fond la Roche Allouée à cette sorte de m%ainmise d'une Déité, sur des données comme déposées à ses piefds (on dirait). On est femmes des prés et c'est vrai qu'ensembkle et de préférence on a super envie de tracer (en transe) ces bêtes des prés, telles que les antilopes, les chevaux dee c arosse, les lionnes graciles, lesbêtes à bonnet, l es ourses placidesz. on est femmes des prés "passées", c'està dire que, pas plus tard que tout de suite, on a travezrsé la roche à la une à la deux §ête première (la caboche est dure) et voilà, on est passséesz ! on est dans un pré, on mate ! on ne veut pas se faire arnaquer mais on veut pouvoir s'en tirer , sans honte, sans dégâts, sans lombre d'un doute concernant la voie , ici, choisie par nous auttres, fées de c e logis (enclave) natif. on est nées fées sur roche ! vive les fées ! soignons notre approche ! essayons ensembkle de nous approcxher le plus possible d'une fée "des précipices" szans tomber ! allons vite pour la retrouver ! la coller ! la cerner ! la suivre ! la toucher come on toucxhezrait un êtte r^
vé ! On est bêtes de prés, fées, bêtes et fées, fée des prés, bêtes et fées des prés : sommes-nous fée ? spommes-nous bête ? pouvons-nous ^etre à) la fois bete et fée ? est-ce possible enszmble, en vrai, d'êtrte (qu'on soit) bête et fée? pouvons-nous nous rapprocher de cette bêzte, aéux données rupestres, néandertlienne ou aur(ignacienne ? sommes-nous assez calées pour du coup comprendre enswemble (au fin fon) les choses d'une sorte de donnée sacrée, quasi genrée, vive et tracée à main levée comme par la bande , et qiu nous chercherait (peut-êttre) ... des noises ? On est fées
du pré, on edssaie de se rapprocher d'une b$ete broutant, qui est-elle ? Bovidé ? On la regarde. On veut ensemble (AILES) la monter, la chevaucher qui sait ? on est des ailes, on peut monter et porter et faire s'envoler et naviguer ! on aime s'envoler ensemble da&ns les airs, aller haut le pluqs possible, essa&yer de toucher à cette sorte de vive entité dont on dirait en vrai qu'elle est ivre ! ... l'sest-elle, au juste ? difficile de se prononcer tant elle semble ... lointaine ? alors même qu'elle est près ? allez comprendre ! on est fée des bases. On a super envie de pour le coup toucher e,nsemble à cette vie d'après la mort, à cette chose , eçszpôsée sur roche, comme agrès ! et nous d'en jhouer ! on est fées de force allouée à une roche (il semblera&it) et à ce tittre on se sent comme obligée, de se tenir vive, portée, comme dressée, droite et pomponée , frée des fées ! on vire ! on vibre ! on hurle un temps puis on se tait ! on rit ! on pisse (on fait pipi) !
on chie (on fait cac a) ! On est fées filles, filles fées à jamais squr une sorte de paroi votive : est-ce vrai ? sommes-nous ... l acustre ?
Nous on aimezrait vraiment un jour comprendre les données qui en vrai président ou présideraient à cette chose, ici, qu'on voit devant soi et qui est (on vous le donne en mille) une sorte de paroi votive, oui, de mur ou de paroi sur lequel ou laquelle on peuit sans se gêzner tracer les noms (les différents noms) des convives . On est des fées parce que voilà on a passé (autrefois) la roche (à la naiss ance, disons ) et maintenant nous voilà commeengluéew (prises aux piègesz des données données) à même une roche, à même une sqorte de "cloison du fond ". On a e,nvie ensemble, c'est sûr, de comprendre, peut-^rtretre, un peu plus sérieiusement , un certain nombre de choses qui sont choses d'une soerte de passage au débotté d'une roche ornementée par des gommes ou par des femmes de lan préhistoire. on se dit que nousq auusi on appartiendrait en quelque sorte à ette préhistoire aux données gravées , dessi nées, etc. on cherche (ensembvle) à comprendre pas mal de chowses, en cette encxlave de la mort à l'oeuvre à l'intériuerr de la vie, car à préwsent c ette chose nbous semble plus q'évidente, nous sezmble presqu'acquyise, comme qauoi la mort n''st qu"'une encklave de la vie, une sorte de prairie-filtre, pré admis mais comme
remise, sas, sas des sas. Passage. Préambule. Nous vcoilà qui sommes presque à vouloir ensemble travezrser la roche une deuxième fois, vers quyoi ? c'r'st ça qu'on a, en vraéi, du mal (pas mal) à comprendre. Si, en vrai, on rehg rde ensemble cdans le même sens, alors on peut se rendre à l'évidence que voilà, on est deux en soi : deux ailes , une paire ! On m ate ! on mate grave ! Ailes et Yeux de rage ! on est presqau'envieuxses parce que oui, en vrai, on a pas du tout du tout envie, de subir ici une sorte de coupezret, de couperet à nénés ! On veut ensemble nous (en vrai) garder nos nénés, nos nénés à lait. on veut allaitter ! on a super envie (en vrai) d'allaiter ! on veut donner le sein (dit "des prairies") au petit malin qui, un jou!r, peut-^tre, nous ... éventr
terrera ?on esppère pas ! on veut comprendre, pas davantage. On ne veut pas servir d'appât, dee bête-appât de ch asse , d'appat de Roi ! nous onn aime grave aller fissa sur roche là-bas chercher pitance, et c'est marre ! On regarde tout ce tralala de groote, chants doctes, cris de jhoie, danses "hautescx"s" et "hot", falbalas . On aime les grottes et la toundra, transes hautes ("hot") et tralalas au son des tambourins dits "de paroi"/; On est Fées de base, Femmes ailées, douces romances, envies de lait. quand on entre en cette contrée (antre aux fées) on devient nousz-mêmes des vfées ou si non des fées , ailéesz, ailées comme des fées, montées, armées, acheminées, adulées. on aime tracer sur roche des se ntiers
qaui pôurraient nous guider jusqu'aux confins du pré vers cette roche imberbe des données ultimes ! on aime ! on veut toucher à cette roche dees données ultimes,
😀
aller, chanter, cerner, comprendre, dire et pousser , ici, e,nsemble, une sorte de chanson des ombres ! saluer et passer ! On est nées fées quand on est passées ! On veut toucher à cette sorte d'entité (de bout de roche)
allouée aux féesc. On est nées fées quand on est passées. ON veut toucher à cette sorte d'entité sacrée, dont le nom (deité) nous porte jusqu'au bout du bout des données données . On veut toucher = cerner = dire = aller = partir , = faire ce qui nous plaît en termes dallers et de venues allouées à (ici) une sorte de pré , de prairie des filtress. On est femmes-fées données à une sorte de parler aux données enragées. Qui on est ? on est des fées, on veut tracer, on veut en avancer sur roche et du coup cerner ense"mble, un grand nomnbre de données de base. Qui on est ? bêtes et fées ,! ou sinon bêtes et fées, bêtes-fées, fées-bêtes : on ne sait pas . On cherrche vaéillamment, religieusemrent, fionement , finement ou grossièrement mais asssurément, à
comprendre = cerner, les dfonnées qui , à nous deux, femmes des prés, se présente"nt, en termes de voeux, voeux des bois et forêts, voeux peut-être miteux mais voeux tout de même alloués à une sorte de recherche mênée (tambour
battant) par (en nous) qui de droit, à savoir un Moi, une sorte de Moi de bas bâge, petits pas par petits pas, basse rage. On est là ensemble il semble pôur cerner et dessiner une bête des données de base. On veut ensembvle en avancer xans cette sorte de remue-ménage aux données de poids, qui (en vrai) sembleznt être, là, pour ça : nous faire espérer, nous donner de quoi croire en cette chose d'une sorte en soi de donnée, de type "foi", "foi grave", "foi des fois", de type "croyance en l'au-delà". On en avance ensemble (femmes) car on croit à ça, cette Romance de Paroi, ces
B:êtes Gravées, ce côté champêztres, cette Herbe, ces Fées. On est allouées à une szorte de tracé de Joie , qui est tracé sur Herbe dit "paradisiaque" des données prairiales. On veut se rapprocher ensemble d'une vérité,d'une sorte de donnée de base, de type "vérité de contrebande", de type "donnée des données", et là, une fpois ancrées, touchger ensemble à cette sorte dee paroi "étrenge " ou pas mais située, quyi nous regarde ou nous regarderait en tant que fées, en tant que femmes-fées allouées à une sorte de roma
nce des données finales, actées et situées sur pré comme à la parade. On est femmes fées, charges mentales. On veut toucher à cette déité vdes prés et autres zones terminales d'une enceinte ici donnée à une (sorte de) "Vérité Pariétale". Qui on est ? bêtes de poids ici, fée des Fées là , au choix ! On aime aller, donner, guider, conduire, escortter en tant que fée motrice, on aime accompagner l'être &lloué à une sort e d'emprise qui le mène (vivement) de l'autre côté, vers les
confins et autres vents de face des données finales. On est fées dites d'escorte ! charges doctes ! On fonce. oN peut foncer car on est aillées, et ainsi ailé&es on peut tracer, dessiner, graver et gravir, bousculer l'ensembke des données et offrir à celles qui en vrai le souhaiteraient nos propres ailes décorées, finement dessinées, translucides et fines, pour voler, les aider à s'envoler, à grimper, à monter haut vers une sorte de sortie d'attaque ! qui plus est : grande ouverte pour faciliter lre passage ici d'un corps donné en vrai. On est des fées d'aide a&u passage (en résumé). Fée des faées, fées doctes, fées sa vantes, frées aidantes. Car
on veut grave aider sans sourciller ! Coeur des charmes ! On est gentes damesz, fées des bases, vives gentes aux envies pressantes de pouvoir de fait et sans trembler accompagner (en ce royaume de la mort actée) celles qui , e,nvrai, le voudraient. On est fées des fées de la ROmance. On veut t§oucxher à ce qui est ici de l'ordre de la transe (danse parlée) et qui de fait nous aide ou nous aiderait, à nous porter plus loin en ces contrées dites "des connaiisa,nces des données données des te"mps reculées". On veut aller , danser, chanter, graéver sur roche les noms alloués à des entités de type "divinités" et autres "déessses des Rochers". on aime tracer, dire et donner. fées des fées on est, qui voulons de fait charger = chanter, sur roche, nos chants alloués à une V2érité . On veut toucher à cette vérité de poche. On veut toucher à cette vérité de roche ! On ne veut pas du tout lambiner, mais tracer ! cerner ! comprendre ! situer ! aller vers une destinée ! charger sur roche les données a&ilées
et les restituer de force comme du lait szorti d'une sorte de "sein de roche ou de rocher". On veut donner du laéit à celles qui ici chercheznht à teter : fées des fées et autres entités nhées du passage de vie à trépas s'il en est ! On est nous-mêmes cfomme livrées à une sorte de nourrice ancienne, fée ancrée, bonne laitière, vaches des prés nourricières : on l'aime ! On veut toucher à ses nénés, pis sur herbe, entités lactées. On aéime le pré, l'herbe, le lait, les données, le tracé des traits, l'enveloppe charnelle, Bison Fûté ! On est Femmes à lait, vie actées, vie actée dans une sqorte pour le coup d'enclave souterraine de type "grotte auxb fées" ! On aime ! on dit (largement) qu'on aime ! on est pas chiches ni d'aimer ni de dire qu'on aime ! on est vive s parleuses, et vives fées des données données (dites, pôrtées, apportées, déposéeees, offertes). On veut se rapprocher
enwsemble d'une vérité qui , de fait, pûisse nous aider à nous téleporter ensembvle le plus loin possible de cette contrée dite "de la
mort à l'oeuvre" et du coup traverser la roche une foisq e,ncore, quiitter (ici) ce pré et trouver ailleurs de quoi se nourrir et poursuivre (enxembvle) notre sorte de promenade ou de szortie de roche, à la recherc he de données (de fait) avérées, de mots crédibles et autres vérités concernant, pour le coup, la vie venant non pas après la vie direzctement mais après la mort, du moins la mort qu'on vient (ici) de connaitre et dx'explorer en tant que fée logée e,n ce pré &ux herbes bonne nourricières. On a en vie, à présent, d'explorer le firmamantb . On veut à présent, toucher à quelque chose de nouveau, qui ne soit plus l'herbe du pré. On veut téter le lait des nénées de maman comme autreefois on tétait . On veut en tant que fées, à présent se téleporter, ou comme se téléporter , d'un pré alloué àune enclave pariétale de type "pré ou prairie édenique d'une mort acté", à un tout autre lieu do nné, à une tout autre paroi dees fées ou tout autres enclave située hors contrée des données prairiéles. Qui on est hors contrée ? encore des Fées ? encore des fées allouées à une contrée ? Peit^rtre
que oui, ou peut-être que non. On voit ! on mate ! on regarde deva&nt szoi ce qui se trame ! on cherche à comprendre ensemble la paroi, les donné&es de base d'une sorte en soi xde paroi des Rois, Reines de Beauté et Roi des petits pas. On mate grave ! on veut toucher (pour de vrai) aux nénées de cette
Déité De Rage, aux nénés de cette Déité dite de la Rage : qui c'est ? qui donc est cette Déité des wse'mblants d'espace ? Qui donc est cette Dé&ité , dite "des Déités et des dOnnnées Données de la Rage" ? Qui est-elle, sinon une Fée ? Qui donc est cegtte "Déité Des Déités des Données Dites Supr^'mes " '(s'il en est !)? ON mate ++, on regarde à travers les "persiennes" ce qui est. Et ducoup on voit en effet, les nénées de l'ange Surprême. ses nénés à lait ! charge d'ange ! faits des fées : le lai-t. Le lait directement comme provenant du néné lacté de l'ange des fées. On mate = on prend = on voit = on sent = on veut = on dit = on regarde, ici même (ppré passé) les données frontales, de type ... NÉNÉ S = Lait ! On est nées sur pré, on a gagné en vrai la paroi finale, on regarde ce qui est (au sin
xes vagues) on voit ... des nénés , nénés nés de la r age et des envies (ancréses) de perdurer da,n s la Romance d'une Vie allouée à une Destinée Frontale. Cris ! chants ! danses en transe ! chants des vies n acréeqs, voire acidulées! On veut toucher toucher toucxher toucher toucher ! on veut toucher toucher toucher toucher toucxher ! on veut de fait toucxher toucher toucher toucher (oucher ! on veut en vrai (ensemble
: nez à nez ) toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher ! toucher nz à nez ! toucher à ces nénés ! grave les touchezr ! les téter ! téter aux nénés ! téter grave les nénés plein de lait ! boire le lait ! téter ! téter les nénéds sans traîner, sans tarder, sans atgtendre, sans lambiner ! téter grave lzes nénésxdits "du fir(mamant" tel qu'il se présente sur les debcvants, finn de pré, débu!t de nouvelles données de type "nénés". On chezrche à entrer ensembvle (vives et armées) en cette sorte d'entité nouvelle, clairière passée. Nous voyons ici se tracer une sorte d'anfractuoisté sur pierre par où ensemble peutêtre, en tant que fée, pouvoir s'immmiscer afin d'a&tteindre sans traéîner (parce q'on a faim de lait) les nénés de l 'ëtre ! ceux qu'on espère, ppère ! ceux là (de nénés) qu'on aime à jamaios ! On veut toucher à ces nénés de l'ëtre ! On veut grave les téter ! On veut aller vers ces nénés de l'être ! car, en vrai, on les aime plus que jamais ! on les adore même ! on les aime à jamais, post-pré, post-cimetière, post-donnéess des données, post -croyances allouées à de l'herbe, post-bêtes sur pré. On est Fées passé&es par une sorte d'anfractuosité, de type "persienne" . On voulait passer, nous voilà (en plus
) en train dxe mater , les nénées de l'êttee, de l'être &lloué à une sorte de contrée hors cimet§ière. retour à Minerve ? qui le sait ? on cherche à c erner ou toucher-cerner ce que sont ces nénés, toucher -cerner ces sortes de nénésxp post -cimetière. On veut grave les aimer, les toucher afin de teter, en vrai, le lait qi'ils contiennent
, et du coup s'alimenter, se remplir cfomme des nouveaux-nées, nouvelles-nées d'un père et dd'eune mère. On veut toucher à cette chose, ici, d'uneb sorte, nouvelle, nouvellement née, de train arrière, de donnée comme "entrée" par un petit côté d'un cimetièfre, NÉNÉ ! NÉNÉ DES NÉNÉS ! NÉNÉ NÉ ! NÉNÉ NÉ NÉ DES NÉNÉS ! NÉNÉS DES NÉNÉS ! NÉNÉ NÉ COMME PAR DERRIÈRE ! NÉNÉ NÉ DES NÉNÉS, COMME PAR DERRIÈRE ! une sorte de cl
arté post -cimetière allouée aux nénés de l'herbe ! de l'être aux herbes ! de l'être des données de l'erbe !
2/9/2024
on est nues . on est comme nues parce qu'on est passées de frpont ensemble (vite fait) à travers la roche et du coup on s'est retrouvées comme dénudées au passaghe . on est venues ensemble main dans la main, on voulait vraiment comprendre les données, c'est-à-dire cet ensemble de données qui sont ici (devant nous) comme déposéees, et du coup on est accolées. On est nues, disons, et accolées, et c'est nues et accolées que du coup on en avance
sur cette prairie, qui est cette "terre d'accueil" qui, en vrai, nous adopte (on dira) côte à côte, nous invite à faire ainsi qi'ensemble on se sente, ou sentît, comme chez soi, ici. on est deux, deux femmes, sur roche-pré.
On aime beaucoup nous promener ensemblre et regarder un peu partout autourcde nous le paysage, en profiter, aller et venir tout en progressant tranquillement vers ces confins qui , au loin, sembleraient nous appeler ; une muraille, une sorte de paroi d''enceinte ou d'enclave tout autour de nous, comme si en vrai on était ceintes, entourées de ces murets autour de nous qui formeraient une sorte (pour nous ou à nos yeux) de forteresse, de prison insulaire ou ce genre de lieu dit "d"'isolement". on est nous deux arrivées (tranquillement) dans un pré, au milieu des bovidés, des bêtes de somme, bêtes de traits "ÉNORMES". On est deux (deux femmes) qui voulons du coup , parmi ces bêtes, comprendre l'aspect insulaire des lieux traversés. Qui on est en vrai. qu'est-ce que ça veut dire que d'être femmes (filles) en ce lieu d'enceinte. comment arriver à deux (
côte à côte) à toucher du doigt une vérité "de poids" quelle qu'elle soit. A qauoi ressemble la paroi finale ; est-elle percée pour pouvopir passer, est-elle ouverte comme si (des fois) on devait passer coûte que cou^te dès que arrivées, comme si le passage, en elle (cette paroi), était là pour ça (passer) c'est-à-fdire pour nous. nous nous approchons vivement
, à bonne allure disons, de cette roche dite "finale", nous avonds envie (énormément) de comprendre à quoi elle reseemble, ce qu'elle est en vrai, si elle est une sqorte de passage, de porte ou de pporche. On veut savoir. On a envie de savoir parce qu'on est curieuses (énormément) de nature et aussi parce que notre vie ici est en jeu on dfirait, on dirait que nortre vie ou notre à-venir ici est en jeu; se risque, ou est "à risque". on veut du coup, toutes les deux, comprendrece risque, ce qu"'il recouvre; est-ce que par hasard, si on "passe" complètelment (là-bas, au fond du pré, la paroi finale) eh bie,n, du coup, c'en sera terminé pour nous, de la vie
vive, de la vie en tant que vie vive ? Est-ce que de passer là-bas la roche finale signera notre "décrépitude" à jamais ? On ne sait pas ! On voudrait c'estsûr savoir et du coup aviser, se positionner
pour ainsi dire. On voudrait connaîttre ici et là (en c e pré) les tenants et les aboutissants de toute cette aventure qui est l'aventure de deux femmes accolées nues marchant da,ns un pré, sur roche allouée à une sorte de "Vérité Lacustree". On est entourées et on mate grave les données. On est ensemble accolées pour du coup comprendre toutes ces fdonnées lacustres, ce qi'elles sqont pour nous. On est deux ensemble, on est vives, on en avance. On est ensemble pour cerner et avancer, pour en avancer de base dans les connaissances et traverser la lande vite, très vite si possible afin de nous comme "téléporter" jusqu'au bout du bout en quelques foulées. On est ensemble ici deux femmes qui voulons comprendre les données qui nous attendent tout au bout du bout
du pré. On en avance ! On file, on trace, on fonce, on essaie d'aller le plus vite possible parce que voilà, on est là pour ça : vite foncer pour vite comprendre, c'est-àdire en vrai se rendre compte de ce vqui est, de ce qui nous attend en termes de "
destinée", de ce qui sembke être posté comme sorte de Déité, de Divinité, de Dieu des Données ou quelque chose de ce genre, disposé, posé allongé, allongé ou dressé; on a envie ensemble de s'en rapprocher, de voir de près cette Divinité comment du coup ele est disposée, dans le paysage; On est ensemble ici qui en vrai voulons nous approcher de cette D2ité
du bout du pré, la toucher pour la cerner (etc.) et peut-^tte ... passer, à travers la p)aroi , la par'oi finale, afin de mater ce qui est, qui sembloerait nous appeler, nous inviter à traverser, à passer, à faire un bond, le saut de l'ange ou quelque chose peut-être de ce genre. On veut comprendre les données quiu se présentent, ce qu'elles sont en vrai, à quoi la mort (la mort ?) ça ressemble, de quoi elle est faite , de quoi la mort (la mort !) est faite, en quelle matière. On est accolées, on se colle ou on se serre l'une l'auttre ou l'une à lm'autre. On est nées dans ce pré AILES, on est cdeux ailes (en ce pré) qui formons réunies une sorte de Fée dite "du cimetière" ! On est ensemble nées sur pré au passage (premier) d'e cette roche ornementée qu'on
voyait ici se dessiner avant d'entrer, au ffond de la grotte. on est passées et du cfoup à présent on peiut dire que oui, on est dans un pré, on est Fée, on est cette personne toute fine translucide volante qyui file, virevolte, fonce, va droit ou pas mais ne s'arrête pas. Oon est devenues du coup, après être passées , Fée ! Une fée des prés. On aime beaucoup les fées ou on aimait beaéucoup les fées et maintenant c'est nous
(hommes ou femmes) qui sommes Fée ! On adore cette chose, cet état de chose ! on est ensemble d ans l'adoration, l'amour de cette chose. On est devenues fée, on est passées et du coup nbous volià deveunes fées !
On est nées fée ici, pré, prairie, sorte d'enceinte cloturée, fée parmi des bêtes, fée des fées. on regarde ensemble au loin. on a méga encvie de comprendre les données, ce qui se trame , en vrai, pour nous, en tant que fée. on a super envie de cerner les données de base d'une sorte (pour nous) de destinée à travers la lande : qui on est et qui on est pas, pour nous cette chose a bre&ucoup d'importance. on a envie de s'avancer, d'en avancer, d'avancer ou donc de s'avancer dans les connaissancesz. qui on est, qui on est pas. Ce qu'être (dans ce pré) signifie, en termes de dponnées l acustres. ce que d'être en vie (dans un pré rempli de bêtes-poids et autres bêtes-masse) signifie. On file ! On est nées ensemble au passage, ici même en ce pré aux bêtes de masse ou aux bêtes-masses, on regarde deva,nt nous la chose comme se ddessiner, on essaie de cerner au mieux toutes les données qui se présentent, ce qu'elles signifient, ce qu'elles recouvrent en termes de présents donnés, déposés ou dispôsées sur une sorte de "parterre terminal". On est accolées parce qu'on est nées (de rage, on diraiot) dans un pré, sur de l'herbeb à
brouter, nues comme des vers et quasi velues comme des bêtes, ou comme ici ces bêtes (cervidés ?) qui sont celles qui ne cessaent en vrai de nous mater ! On est toutes deux allouées, allouées à un pré, à l'herbe, aux bêtes des prés, aux fleurs parfumées. On est nées sur herbe, et une fois nées on est bien obligées de nous redresser, d'en avancer, de tracer, dev marcher ebnsemble eh bé oui, vers cette roche terminale, roche d'enceinte ou d'enclave, aller au plus vite vers e,lle essayer de la
comprendre, de comprendre cequ'elle représente, ce qu'elle est, ce qu'elle cache, ce qu'elle recèle en fait de données suprêmes. on est deux femmes sur un pré, qui (du coup) vont et viennent, se promènent, cherchent sans cesse à se rapprocher d'une sorte de donnée finale qui est cette chose lointaine mais pas tant que ça een vrai , qui est ou qui serait cette sorte de "pa ssage aux fées", ou p"passage des fées", tout au fond du pré, à même la pierre, dans le muret , dans la pierre du muret une sorte d'anfractouosité qui serait comme une sorte de portière, de porche tracé, de porte "au fées " ou "des faits". On cherche ! IOn est pas encore arrivées ! on est loin du compte. on a envie c'est sûr d'en découdre et vite, de savoir (ensemble) vite fait, de vite fait comprendre ou
savoir ce qui est qui , du coup, devant, semblerait vouloir nbous attezndre , semblerait presque nous guetter pour nous surprendre
, nous crocheter, nous attrap^per. on est nées sur pré parce vqu'on est passées , on est nées de base ensembkle pour former la Fée dite "des prés". On est deux
femmes, à la retombée, formant une Fée allouée à un pré aux bêtes de somme. On peut dire qu'on est bien ezntourées ! On voulait cerner ce qui est, ce qui est sur pré, eh bé voilà ! des bêtes de bon poids, bêtes de somme sans tralala, bêtes simples, placides, broutant l'herbe folle, cherchant à brouter sans ceese de cette herbe dxes "prés aux fées" et comme nous lorgnza,nt de biais tandiçs qu'on progreese , accolées, serrées, main dans la main, au milieu du pré, dans la luzerne. on marche traquet traquet. On est deux femmesc allouées (disons "allouées") à un pré qui est le "pré aux fées". On aime aller, marcher, s'acvancer, c'est pas un problème. On adore se promener, se balader, faire des découvertes, regarder autour de nous ce qui est, ce qui est en termes de végétation ou de faune attitrée . on aime les prés. On a envie ensemble de cerner au plus près tout ce qui est ici,
qui nous cerne, nous contient comme accolées, serrées dans la luzerne. On aime marcher main dans la main à travers les prés, à travers les champs, dans l'herbe à brouter, dans les cimet§ières et autresc enceintes. On est des fées nous -mêmes on dirait. On est comme des fées qui cherchons ensemble traquet traquet à comprendre , incidemment, un grand nombre de données, concernant la Rage, soit la RAge de comprendre, ce qui, ici, en nous, nous anime fortement et conhjointement. on est nées fées sur pré c'est un fait, et
en plus ça rime ! On est nées sur une roche ou dans un pré (pré de roche) et, nées nues et
comme déjà mentionné (plus haut), on est comme allouéess à une soerte de recherche ardue, de recherche dure, de recherche à pour le coup mener de front ensemble ici, conjointement, pour la bonne cause, c'est à dire dans le but de pouvoir ensemble dénicher sans peine , une sorte de "vérité des vérités" qui serait la vérité-déité co,ncerna,nt la mort, ce que la mort est. Ce q('est en vrai cette chose en vie dont le nom (ou nom d'emprunt) est MORT, LA MORT. On regarde. on veut se rap^procher. on veut toucher mais pour toucher il faut être nées et pour être nées il faut passer et pour passer il faut traverser , traverser à deux (main dans la main) la roche "aux données primaires " (celle des aurochs et auttres bhêtes de la préhistoire de forte taille). qui on est ? peut-^tre des fées ! on ne sa it pas. on a envie ensemble de tracer sur pré une sorte de sentier pouvant nous mener
jusqu'aux confins, de préfrérence, alors voilà ! on trace ! on fonce grave dans le tas ! on a pas envie spécialement de trainer dans la souffrance mais en vrai tout le contraire ! filezr ! grave filer ! foncer à toute blinde pour ensemble chercher à comprendre par où on pourrait passer, et du coup trouver une sorte de passage "des "" confins" , "des données finales". on est des fées
, on avance, on fonce ! On est devenues au passage des fées, au passage de loa roche ornée on est devenues fées , nues, dans un pré, comme déposées. on est entrées ensemble et à présent (ou maintenant ) qu'est-ce qu'on fait ? on dira qu'on fait pitié ou peut$-p^trte pas mâis on est là, on cherche sans ceesse, on ne lâche pas le morceau, on en veut ! on veut t§oucher à cette sorte de donnée qui serait sorte de déité , déité des déioté, liées à la mort tracée. On regarde ensemble ce qui est tracé. est-ce une b ête-mot ? est-ce que c'est unmot , mot-bête ? On est accolées. On est nées dans un pré accolées ! On est nées dans un pré dont le nom est "la mort" accolées pour former la Fée. Deux femmes accolées forment la Fée ! Deux femmes qui, accolées (main dans la main) forment une Fée dite "des prés". on avance !nOn cherche grave ! On est ensemble pour comprendre assocxiées et du coup, on trace ! on fonce ! on va ! On ne traîne pas
mla savate ! On a envie que les choses avancent, aillent, se forment, se trament, se goupillent ense"mbvkle , pour ça : comprendre ! comprendre ensemble, ensemble toucher à une vérité de poids, faire ainsi que les choses ici
b as (france ?) aéillent ... ou pas ? On mate ! On est ensemble. On est nées sur place (
France"). on a supezr envie de comptendre ensemble, les données qui se prése"ntent et semblent nous parler. Comment on pourrait faire ensemble pour comprendre ces données ? comment
en vrai ensemble on pourrait faiore pour toucxher à cetre chose d'une vérité des vérités ? On est nées dans l'herbe fraîche au milieu des bêtes. On voulait en avancer et cerner les données, treacer, dessiner à main levée ces bêtes
, mais pour dessiner il faut cerner et pour cerner il faut passer ! il faut travezrser ! donc : on traverse. Et du coup on se retrouve nues ou cfomme nues au milieu d'un pré, quasi à brouter de l'herbe ! On est nées da,ns l'herbe à quasi brouter comme des bêtes ! c'est un truc ! ça réveille ! On est p)assées et nous voilà comme "considérées" (de fait) par un troupeau enteier de bêtes (de somme) dans un pré ! c'st ouf ! On mate !
à notre tour de mater. on a envie
de nous rapprocher de toutes ces bêtes des prés pour leurr pa rler mais commenjt en vrai par(ler à des bêtes , à ces b^-eztes des prés, prairies, bhois et sous-bois ; comment ? on ne sait pas ! on nje sait pas (encore ?) pa&rler le langage des bêtes . le langage de certaines bêtes. on aimaerait beaéucou!p savoir m ais voilà, c'est pas (encore ?) le cas, hélas ! on pourrait se comprendre, se dire xdes choses à priopos du monde, des données de vie, des données concernant la vie, mais comment quand le langagfe est inexistant pour ainsi dire, quand les possibilitées langagières ou verbales d'échange, entre humains / humaines et bêtes, n'existe"ntb pas, ne sont pas : comment ? on est nées dans un pré. On vfoulait tracer sanns trai^ner puisque, de toutes façons, c'est (précisément) ce qu'on a à faiore, ce qu'on à a faire de plus urgent on dirait, mais il y a les bêtes, ces bêtes des prés, qui nous retiennent, qui nous intriguent, nous plaisent, nous font lambiner un peu près d'elle parce qu'on les aime et aussi qi'on est super curieuses de mieux les connaîttre, de savoir en vrai comment elles sonrt de près, ce qu'elles font à notree approche, ce qui les interessent bquand on les approche, si on les effraie ou pas : au contreaire, si on les attire, si (même) on leur fait envie. ON est comme des fées-
surprise ! on est nées dans un pré (la mort) fée ! on est nées fée dans un pré (ou sorte de) : la mort. Pré = MOrt (on dirait ou on dira) . On est nées dans la mort ... FÉE ! On est nées fée (une fée) dans un pré qui est le pré dit "de la mort" , ou même la mort. Mla mort ou le pré, c'est la m-eme chose. La mort est un pré, une enclave,
enceinte, bois et sou-bois. Murée ! Muraille tout autour d'un pré ! On est donc nées (à nottre mort) dans un pré cloturé qui est pré ou prairie aux fées. On est nées de fait dans un pré qui est le pré de la mort à l'ouevre on dirait ! On est ensemble (dans ce pré- ) accolées, pour former la fée. on est , deux femmes = elles = ailes, formant fée ! On veut cerner c'est une évidence ! on a aucune envie ici (puisqu'on y est !) de passer à côté mais au contraire profiter d'être nées en ce pré pour cerner = toucher à une sorte de ... denrée ? opffrande ? un présent donné déposé ? on est ensemble pour former la fée, celle de la Romance, des Chants gaisz, des musqiques tendres, douces et sucrées. on veut ensemble en vrai nous approcher le plus possible si possible d'une vérité qui saurait nous donner en toutes lettrees une (sorte de) solution à un probmlème qui serait le problème de la Destinée, le problème des données données par (peut-^tre) une (sorte de) déité des déités ! On est colère ! on est excitées à l'idée de connaîttre,
de nous approcher de cette vérité, de cette déité des déités, alors même qu'on a pas envie d' y passer mais plutôt de perdurer à jamais en ce pré aux fées. Ce que nous on aime c''st de durer et pas du trout d'y passer. On est ensemble accolées aussi, parce qu'on veut le plus possibloe durer, nje pas sombrer dansz l'adversité mais chercher à toujours toujours tenir tête, à se redresser, à en avancer sa&nzs traîner, à faire ainsi qu'on soit toujours sur pied, colère peut-^tre mais sur pied, dressées, fée dressée ! et pas mise à pied ou foulée aux pieds ou même décalquées ! On a envie ensemble de durer (dans ce pré)pour cdomprendre, soit nous rapprocher de cette "déité des déité" dont en vrai on dira que le nom (pour le coup) est (de fait) "la mort du bout", ou "la mort ici du bout du bout". On est touchées ! On a envie ensemble de caracoler, en tête de proue, pour ici (pré) comprendre (debout) tout un ensemble de données données comme par la bande par iune sorte d'entité de base, pleine de charmes et pleiine de grâces, dont le nom swzerait (peut-être ? qui
sait ?) D2ITÉ DES DÉItés. on essaie grave de comprendre ensemble mais c'est pas gagn"é c'est sûr. Pour en avancer (dans les connaissances) le mieux c'est peut-^tre, oui, de tracer-dessiner par la bhande, sur rocher , roc ou roche des prés, les animaux de la pa rade, les b^$etes de foire, les bêtes-poids comme sus-nommées. Et foncer ! courir ! vite sauter à tr&vezrs la roche et se retrouver peut-êyre en effet sonnées mais qu'importe ! on est nées fgée aprèes"" la roche ! On est passées et du coup on est devbenue fée ! C'est un truc ! truc de ouf ! On avaiyt cegtte chose, en nous, de (pour le coup) vouloir (grave !) travezrser la roche (à la une à la deux !) , eh bé voilà ! ça , c'est fait ! c'est acté ! On a passé le bout de son nez et zou, le coprps en entier et on est passées ! on était au singulier (un homme ou une femme) et une fois passé (passée) , c'esst-à-dire né (née) , bnous voilà plurielles
! c'est-dire "elles" = ailes = deux ailes pour une fée allouée à un pré ! préambule; On est nées dans un pré qui vient après la roche orné , et précède la paroi dite "des fins de pré", ou paroi "des confins" (en vrai, il s'agit de lma même paroi comme dèjà paassée tête preùmière, la paroi des rois, cloture-paroi, paroi d'enceinte). on veut toucher ! toucher la paroi ! On est là colmmme dans un cime"tière ( ON EST dans un cimetière !) et on
a super envie ensemble d'y aller, de courir à peerrdre haleine vers (du coup) la roche ultime, der des ders, qui est roche des confins, qui est roche à (encore !) travezrser (ensemble) pour la bonne cause ! comprendre , cerner, cerner-tpoucher, comprendre-toucher, etc.On est là, deux femmes, pôur ça , et grave ! On a pas envie spécialement de perdre la face , on veut tenir xdroit, ensembvle, dans nos sandales ( même si vcoilà, de base, on est nues ! cul nu !). On veut comptrendre parce qu'on veut tracer ! = en avancer (dans les connaissa&nces ) sans traîner la patte. QUi on est ? des femmes du sable ! On est nées sur pré pour comprendre (grave) les données les plus enfouies pour ainsi dire dans la lave, dans le xable, en ces contrées (pays) sages. on est deux femmes ici comme à la retombée szur sable , mais comment cerner, toucher, aller, sinon (peut-être) en faisant ensemble, l'effort intense de nous redreseer sans traîner comme à la parade, et ;... allez ! on trace ! on ne traîne plus
! On en avance cul nu, quelle importance ! ce qui cfompte c'est d'y aller , de marcher, de tracer sur roche, de ne plus co:mpter à la dépense mais en vrai de foncer et sans se retourner ! On est deux femmes
nues sur roche, et ce qu'on cherche ensemble ici est une chose que peut-^tre on aimerait garder pôur soi un temps , afin de bien la mesurer, la jauger, l'explorer, avant de dicvulguer au tout-venant la chose sur pied ! On est deux femmes nées pour être fée (une fée) sur roche, et voilà la chose ! On est fortes ! on fonce ! On est nées pour foncer, tracer, filer à grandes enjambées. On est ense'mble pour percer la roche finale associéesw. on est comme assqociées (ensemble : main dans la main) pour essayer (si possible et vite fait) de toucher à cette vérité dite "des parois dites des finalités". mais que sont les finalités ? qui voi!t bien ce qui est en ces confins ? qui sait, ce qui est en ces confins ? qui comprend les choses bien ? qui comprend par le menu, les données premières , et les données dernières ? qui ? On est des bêtes de praoerie.
On pète. On est bêtes-mots. On est fée de base et bête-mot. On est ensemble dans un pré , on se ressemble ! On est deux fgemmes nées sur roche (pré) ensemble (accolées) prêtes à tracer (filer) vers la roche finzale. ON se regarde . On est des fées ensemble dans la lande. Fée.
on est ensemble fé&e, formant fée, deux femmes pour une fée/
on a envie grave, de comprendre les données. On est nées des fées ok, mais qu'est-ce que ça veut dire ? qui peut donc nous expliquer sans nous berner ? On nous dit ici ou là qu'on est nés fée, qu'on était singulier (au szingulier) et que voilà, nous cvoilà p^lurielles = deux ! d"ux fezmmes ! deux femmes formant la Fée. En résumé on peut avancer qu'en vrai la Fée (dite "de la mort acquise") naît, à l'arrivée sur roche, de deux eailes de poids léger ! ou sinon de quoi d'autre
en fait ? On a envie de cerner ensemble plein de choses qui pourraioent nous indiquer paroù passer ou par ouù nous immiuscer pour arriver à pour le coup cerner une sorte de vérité (en transe ?) mais comment passer ? comment on peut faire pour passer ensemùble ? On est pas nées pour nous cacher; on veut se montrer, t§oucher roche, aller profond, connaoitre la chanson
des rocs, le chant mooncorde (qui sait ?) qui seréit celui d'une sorte de TRONC, de BUSTE-MOT, DE BUSTE_ROI, REINE DES MO0TS DES BOIS ET SOUS_BOIS ! Qui est qui ici ? va savoir , va chyercher , va ! va comprendre ! On regarde ici ensemble parce que voilà on veut essayer de passer, qui iun oeil qui le nez, à travezrs la roche (voir / humer) mais en vrai, pas s-ûr que ça suffiçse pour (pour le coup)c erner de près (serrer) une vérité, sur ces contrées dites "dee la mort à l'oeuvre" commê sus-nomm^ée. on voudrait ensemble, c'est une évidence, tra cer, toucher etc., la roche, la paroi finale et passer et du cfou!p comprendre (découvrir) ce qu'il y a après , après le pré, soit après la mort. Parce que si la mùort est une enclave dans la vie (ilot ou ile) alors la vie apres la mort repren ses droits (quelque chose comme ses cdroits) la mort passée. Mais d'abord, peut-on parler de "mort passée " ?? doit-on parler de "mort passée "? Qcommenjt parler ? Qui sait ce qui est ? On se dit que la mort une fois passée, on retrouvera (peut-être) la vie. On se dit que , une fois la mort passée, on retrouvera (qui sait ? ) l a vie qu'on avait comme laissé de côté , m ais est-ce que c'est vrai ? on se dit que voilà, la mort est
là comme une sorte
(peut-être) d'enclave (un ilot) au sein de l'océan de vie ou de la vie, de l'infini de la vie. on se dit qe la mort (pré aux fées) est un ilôt, au sein de la vie, en son sein cerné (comme dans tout sein). Ca&r voilà, la mort (celle dont on parle e,ntre humains / humaines) est une enclave de type "ile", "ile" ou "ilôt", et du coup , est comme isolée, comme xweule ou isolée, au milieu d'une szorte de mer infinie, étendue, mer sans fin des étendues. On essaie enwemble de toucher à des données qyi en vréai ne sont pas tellement débattues tout compte fait, cela du faéit qaue la chose est ardue et pr$ete à rire , souvent. La chose souvent appelle le rire ! c'est même ce qui (en vrai) en fait une sorte de ... comment dire ? repoussoir ?
On cherche ! on est comme (toutes deux) ibvres ! on est comme rendues ivres, de par ce savoir ou de par ces rechersches menées de concert, nous deux ensemble, dans un pré, sur roche, jusqu'à plus soif on dirait et du coup voilà, on est ivresz, pompettes grave ! on roulerait presque sous la table tellement on est saoules (ou saoulées) ! On a envie de décuver ! on veut se poser. On est comme deux femmes allouées à une sorte de donnée de rage, mais nous on veut tracer , aller, courir vite, sortir de cette il ! On ne veut plus rester
ici ! on veut quitter l'ile (ilot) aux corbeaux ! aux mots ! On a envfie plut^$ot (que de rester) d'aller loin nous projeter dans le futur (peut-être) comme dessiné, au loin, sur uun rochezr, par un êtte néandertalienn (un mot = une somme = une bête de somme). on a envie de base de nous échapper et d'aller, de filer, de passer de l'autre côté et du coup de revenir (revenir ?)- à la vie antérieure, )à la vie avant la mort (si elle existe mais on dirait). On Veut aller loin &près la rive ! On est deux filles pour une fée (hformer une fée) , duu coup on peut nhaviguer, flotter, voler, flotter da&nsz les airs, ramer, aller, filer vives ! faire le chemin quy nousz plaît, et du cfoup sortir du pré. si on y arrive ! cfomment faire pour sortir du pré et filer ? On est nées filles (femmes = elles) sur une ile (il) , un pré, le pré dit "des fées". Qui est là pour nous dire ce qui est en vrai ? On est nées filles sur pré allloué à une
vérité "divine" ! On aimeraiot passer de l'a&utre côté mais comme,nt on peut passer qua,nd on est comùe clouées /rivées à une ile ? On a encvie ensemble de comprendre
les données utiles. On trace e,nsemble des bêtes de roche. On veut toucher à cette chose d'une sorte de paroi finale (der des ders à la pârade") : ça le fait ! On vgoudrait comprendre et du coup toucher. a cette déité des déités ? peut-êtte ! On cherchen! on est pas encore arrivées au bout de nos recherches. on a encore fort à fair". On veut monter, grimper, sortir la tête, comment fzaire ? on est deux fe"mmes cflouées ou comme clouées dans un cimetière auxd données cezrnées, mais nous on voudrait grave s'échapperr , ne plus rester comme fixées à une sorte de cloître coincé, mais vite fait filer, sortir la tête, chercvher l 'air "et le reste" comme qui diréit ... et, c'est quoi , "le reste", en vrai ? l'air et le reste : une sorte de donnée de
rage, souffle saint, vent de face. Est-ce que c'est ça ? ce train de rage face à soi ? Ou alors autre chose dont on ne sait au fond pas grand-chose? on devinera un jour ce que c'est, qui sait ? et du coup onn pouurra en parler sans g-êne, crainte ou retenue, tellement on sera sûres, sûres du fait, de ce qui est, de ce à qauoi la mort ressemble
en vrai : chance ? charme ? chant ? quelque chose qui comme,nceréit par ce "ch" aux données vives ? On verra bien ! On a encore pas mal de chemin ensemble à faire jusqu'au bout du bout tel qu'annonczé préalabloement par les instances du langage , de la langue, d'une langue en soi, d'un langage de base, langue parlée entre soi et soi. On sa&it pertinnement que le chemin en vrai est encore long, qui ne cessaera np)eut-^zetre jamais , qaui sait ? On trace ensembvle squr roche notre avancée. On est accolées parce qu'on s'aime. on ne veut plus se lâcher parce qu'en vrai on s'aime à la folie, sans haine ! On veut toucher à une vérité dite "de cimetière" si jamais, et cela : ensemble, accolées, montées, en transe, en transe si ja&ma&is. On est deux femmes nées sur pré la mort venue à la retombée ! on en voulait ! on a reçu ! on a eu ce qu'on esprérait ! On est moitié velues (cul nu)
ça le fait ! On a grave envie d'y aller ventrues eh bé c'est fait ! on a été ! On voulait toucher à cette sorte de muret des bouts de roche, on y est arrivées et sans traîner parce qu'on fonce , on a l'habitude de foncer , on ne fait pas dans le traquet-traquet , ou parfois, mais en vrai, le plus souvent, on fonce ! on ne lambine pas ! on envoie! On est motibvées lancées ! On est là pour tracer (sur pré) pour (en vrai) en avancer dans cette cchose d'une vérité allouée à une destinée (à une déité ?) qui seraéit"de roche", dite "de roche". On veut toucher , ou on voudrait toucher à une chose quyi serait, ici, une chose nue, complètement nue, peut-^tre velue mais pas forcément. toucher à une chose qui peut§être sera&it nue, nous intéresserait énormémeément parce qu'elle seraéit comme une sorte de choses sachanjt parler et du coup dire ce qui est question vérité, ce qu'est la mort en vrai, ce que c'est que la mort en vrai pour a&insi dire. Si on trace alors peut-^tre que (qui sait ?) des choses arriveront peu-êtrre à se révéler ou être révélées, des données, des données de base viendront comme affleurer la surface et du coup se donner à
compre ndre. On essaie d'en avancer de base le plus possibhle ensemble pour comprendre. On avance grave ! on essaie du moins, de (grave !) tracer un chemin sur sable, sur roche des pré"s" ; on trace ! On est d'ux femmes ensemble , ama,ntes , amoureuses des données, mais surtout amoureuses "des nénés des fées " (?) qui (pezutêtre ?) commandent à "déité" (?) on ne sait ! On avance parce qu'on est ensemble , on cherche à comprtendre . Qui est qui en ces dites "contrées aux nénés" ("nénés des fées" ? ). O,n est passées ensemble parce qu'on le voulait, on voulmait passer et voi!là, on est passées, on a travezrsé la lande, on a
traversé le pré, la praierie des changes. On est à présent au pied de la pa'(oi finale dite "de circonsrtance". On
regarde de près les anfractuoisités qui se présentent. On essaie de paqsser (d'y passer) le bout du nez, on tente notre chance. On veut (on voudrait) voir ce qui est. A quoi ça resseemble de près au jugé : à une langue ? On regarde. on a envie de passer la langue, oui. On est arrivées enxsembvle jusque là pour peutêtte en effet )asser la langue. On est arrivées ensemble jusqiu'à ce muret, pour peut-être en effet passer la langue (lécher ? la roche finale ? ) . Qui sait ? On est accolées et on essaie de travezrser e"nszmbvle un vcertain nombre de données. On a grandi ensemble ? on a évolué, on a grandi et évoluédans ce pré, et nous voilà comme dépôsées au pied d'une muraille ! hé ! on ne sait pas ce qu'il en est en vrai m&is quand même ça le fait ! on dira (même) que ça le féit gra&ve ! ça le fait des masses ! On est nées ! nées de rage ! on est nées de rage sur le sable, dans un pré, sur l'herbe des prés, de rage allouées à un pré, à de l'herbe à brouter, herbe à vache. On est nées dans l'herbe des prés près des bêtes de pré. On est bhêtes nous-mêmes (à la retombée) -on dirait, et peut§-^tre qu'en vrai on le sait au fond de nous-^mêmes sans avoir
à le rechercher ou à le chercher ou à le retrouver, car en nous, on sait, on saurait, on devinera&it, on a&ur&ait acquis, on a&uré&it des acquis à jamais ancrées mais dont on ne voit pas toujours d'emblée (une fois en vie) les données, les composantes affiliées, les tenants et les aboutissant(sz. On ne s ait pas toujours en nous vfoir ce qui est, ce qui pré-existe, ce qui est tapi, ce qui est enfoui, contenu et su (de nousz) au plus profond de nous. On ne s ait pas tout. On cherche à comprendre, cerner loin, mais c'est sûr que plein de choses en nous restent encore à comprendre, cerner et déchiffer. On est pasvencore arribvées au
bout des connaissances. on veut en avancer c'est une évidence mais comment en avancer ense'mvvle zans tracer, sans foncxer , sans filer ? On est ensemble sur un pré (posées) et on regarde autour de nous ce qui se présente" question bêtes des prés, et aussi paysage, et aussi
les lointains , ce que c'est, qu'est-ce qu'il y a au loin qui nous regarde ou paraît nous regharder comme de biais. une muraille ? on dirait. enceinte globale ! une sorte de muraillle almlouée à une forteresse (un fort), cloturée. On essaie d'en avancer gtrave. qui on est ? on sait pas ! On croit savoir mais au fond de soi on ne sait pas , car on est '"en transe", on est hantées, envahies, occupées. On est comme envahies en nous par du la,ngage, par des données de rage, par mille et une données allouées à un passé , à du passévde contrebande, et donc, ici, ensemble, on est comme confrontées à une image, à l'image d'une sorte de convoi (en szoi) qui est convoi dee base "méchante", , une sorte de convoi de rage ("méchante") qui sezrait (du coup) là, pour nous, nous aider (fissa) à comp)rendre, un certain n ombre de donnéesz de poids qui pourraient (en vrai) nous donner pour le coup à cfomprendre (sur paroi) ce qui est et ce qui n'eswt pas. jE
Je suis là. Je cherche. Je suis arrivé. Je veux comp)rendre. Je suis né. Je suis né sur roche des données. Je regarde au loin ce qui est qui semble ou semblerait vouloir me parler , on dirait. Je suis née fée e,n tanrt que telle (avec des ailes) sur un pré ou dans un pré (cimetière) isolé. Je suis née
fée de cimetière. Je suis une fée. JE suis la fée dite "du cimetière" (mouche à merde ?). On est nées sur roche allouée (à une déité des vérités) et nous voilà devenues ...? fée ! UNe fée ! Fée des bases tracées ! Je regarde. Je" vois devant moi ce qui est qui me regarde, qui est là pour moi on dirait , porte p)ersonnzalisée. On regarde = on est. On a envie grave de comprendre un grand nombre de données, mùais pour comprendre on doit s'accoler, c'est à-dire se coller ensembvle, s'épouser pourvainsi dire, faire en sorte que voilà, ensemble, on fasse corps, à la une à la deux, sans plus sourciller ! On veut aller ! on veut tracer ensepmble et toucher, par la fenêtre, à une deéité postée derrière ! Je ne saios pas qui on est mais voillà, on est, puisqi'on naît ! et qu'on naît dans la d ouleur, peutêrte ! ON veut coller ensemble à une soerte de paroi "m'euble" afin de (pour le coup) arriver à passer. fEmmes on est à la retombée, deux f"mmesz, alors mêmes que judsque là (avant la traversée ) on était femme (une) ou homme (un) mais (du coup) toujoursz
au singuliert ! c'est étra,ge ! On veut passer ensemble à travers la roche finale pour cdomprendre, cette fée, cette sorte de fée qui est donc la fée dees données tracées sur roche des prés, cette fée, comênt la cerner, qui elle est, que penser de certte fée des rages allouées à une Romance ? On acavance ensemble. On a envie de gagner grave du terrain, jyusqu'aux données finales, pariétales , ultimes, terminales. IOn a super envie de comprendre
enszmbhle les données finales, ce qui est qui se pavane ou comme se pavane ou se pavanerait en roche finale, en cette sorte de paroi des fins et des confins. On est deux fe"mmes ! Deux femmes formant FÉE ! on est donc fée nous-mêmes. On est fée des ragesz et on trace. On est insulaires. On a envie d'aller ensemble loin en ces contrées toutes liées à des savoirs "loi ntains", c'est-à-dire enfouyies, encastrées, serrés, plo,ngés, cachés. Femmes on est , qui voulons comptendre ! On regarde les nénés à lait, à téter. Les nénés à lait = à téter. on regarde les nénés à l&it, on veut téter. On a& super envie de téter aux nénés de la vie déployée, déployée sur pré (pis des vaches pour ne pas les nommer, en vrai). On est :
femmes dees prés, formant fée
femmes des données de base
femmes déplissées,accolées, formant Fée au singulier. On est ELLES / AILES qui formons en vr'ai une fé&e aux ailes. On a envie ensemble de tracer sur roche, à la volette, des données de force. On veut toucher à une sorte de donnée rupestre, donnée des données. on reg ardee ce qui est ense"ùble sur rocher, r('oche allouée à une vérité divinatoiree (ou pouvant deviner des vérités et les évoquer). femmes des prés, fées. femmes-fée des p^ré : on est nées ! On est mortes et enterrées mais voiloà .... transfoprmées (fissa) ennfée des prés ! c'est ça ! ça envoie ! ça le fait sans se gêner. On regarde tout autour de nous le paysage. On a envie grave de comprendre ensemble ce qui est autour de nous qui semble se montrer ou vouloir se montrer comme à la parade , mais est -
ce que c'est vrai ? on est là , motivées, on regarde, on regarde l;oin les données qui sont (on dirait) tracées comme à ma&in lev&ée, en tra&nse, par (qui sait ?) des ... bêtes .? Bêtes-reines ? bêtes des prés ? On ne sait pas ce q'il en est mais bon, on cherche au plus près à comprendre et à cerner les donnéesz f(ontales (pariétales) telles qu'elles se présentent de concert , en vrai, à notre gouverne qui est , pour nous, comme un sens (inné ?) des données à déceler sur roche des prés. On cherche vaillamment et sans traî n er , à comprendre ce qui est ici (pré) en termes de données finale. Qui on est ? eh bien, peut-^ettre, des agents du charme ? agents / agentes, c'est-à dire des agentes ! des agentesz allouées à une sorte de divinité incantatoire. On est deux femmes ensemble ici nées à "la vie dans la mort" par une sorte de ... donnée,
pâr une sorte de donnée, de poussée,
dee rage, de poussée de rage ou de donnée de rage, pouvant , en vrai , exoplioquer ici, cette sorte de passage comme, on l'a vu, évoqué plus haut, en termes de "chance, chant, charme". On est entrées ensemble dans ce prépar chance, ou bien par le charme (ou du fait du charme) d'une fée, d'un chant, d'une sorte de chant comme chanté par une fée, ou comment ? On est passées ! on a mis le nez, puis le reste, et voilà ! On a réussi à traverser ici ce rocher des données dessinées (bêtes des p^rés) p)ar des eêtres d'il y a des milliers et des milliers d'années. On s'est retrouvées de fait à la retombée, dans un pré, pré d'herbes, au milieu des herbes, des vaches et autres mammifères, on est nées ! On voulait traverser c'est fait !! et là,
on se retrouve transformés en fée ! fée insulaire ! c'est ding!ue ! On voit les choses se tramer, et parfois on est concernées, concernées de base et comme au pre"mier chef. On est nées sur pré Fée, transformé en fée, et nous voilà qui voletons en direction, direct, des roches (finales) de l 'enclave (enceinte) où l'on est tombées, ensemble, )as plus tard que toutt à l'heure (= une vie). Unevie d ans la mort). On est deux fe"mmes ensemble accolées , à la colle, afficxhées, qui sont enswemble dans la vie "de la mort allouée à une prairie". Qui on est ? deux fe"mmes des prés. On veut ensemble aller si possible loin dans les connaissancesz à (ici) developper enxsemble concernant ce qui est sur pré et ce qii n'sst pas, et auusi ce qui est qui nous reseemble , sur rocher gravée. Traits . Mains/; FAces.Dessins. On veut ensemble aller loin, de préfére,nce. On a envie de faire enwsemble un bon bout de chemin en ces connaiçssances, ou sur ce chemein de la connaissance des données rupestres et autres destins frontaux pariétaux. Ce qui nous retient (ici) c'est (en
dehors de l'envie de tracer) de comprendre, loin et profond, ce qui est "en face"", sur roche finale, qui nous regarde ou para&ît nous regarder. On ne veut pas tremblert, on veut tracer ! On veut aller ensemble, toucher de connive,nce, ce qui est sur roche à nous attendtre . On est nées
pour tracer ! On est nées, dans la mort (le pré des fées) pour tracergr ave les données rupestres qui nous apparaissaeent ici en transe. Dans la transze. ON regarde et on s'aperçoit, voilà, que ça va ! que c'en avance ! qu'on peut aller de base ensemble et main dans la main sans y perdre bêtement notre latin ! on pêut touccher de près la bande ! on peut se rapprocher, sa ns trainer, de cette roche des données finales, paroi des parois, der des ders; la toucher et la creuser afin de passer, soit de passer le nez, la bar'be, une mèche peignée, doigt de pied, sexe dressé, sourcil allonghé. On veut passer ensemble (nous deux) nos "nénés " (qui
sait ?) pour ici allaiter le dieu alloué à une sorte de muraille aux données ancrées. On est Femmes
aux données lactées. On veut coller , ici, à une Déité
des données ancrées, pour l'allaiter, pour lui donner du léit (nottre lait) sans traîçner. On regarde de base ce qui est, la fente, le passage, le hjour dessiné, le's données de rage, et du coup on ch arge ! On a mega envie ensembke de passer ! traverser ce muret "de la chance, du chant et du charme" pour ensemble nous téléporter (du coup) de l'autre co^té, côté mer des âmes, mer allouée à une vie après la mort (qui sait ?). On veut p asser, soit trépasser, mais ici : passer de la mort à la vie . Il y a ainsi pour nous une chose qui est, en vrai, à ne pas sous-estimer, et cette choswe est du coup cela, qu'il nous p^lait d'évoquer sur paroi. Cette chose , est une chose déposée : animal des prés et prairies bvoisées (ou pas) allouéeés à des bêtes de poids et autres bêtes aux données rupestres. On voit ensemble loin,le tracé frontal. on veut comprendre, on veut toucher : on va ! On veut a;ller ensemble là-bas (lointains frontaux) pour comme retrouver un air des données qui étaeint celles (avant la mort) qui nous appartenaient , ou quelque chose de cet ordre. On veut donner de soi , donner de son soi, donner grave de son propre soi, à cette sorte de face de rat ! On avance ! On trace ! On nest a&
ccolées (deux femmes pôur faire une fée) et on avance : on fonce oon file, on est vives ! on vole ! on s'enviole ! on entre en tra,nse = on s'enviole ! c'est-àdire qu'on lévite ! On est npassée ensemble, à travers la roche primaire, on passera ensemble sans forcer (on l'espère) à travers la roche secondaire. On est devenues Fée, (de base) par la bande animalière d'une roche orneme,tée : on peut le jurer (le certifier) . On est nées fée du fait qi'on est mort (du coup mortes ?) . On est mort en ta,nt qyue tel, nous voici nées (deux fe"mmes à la retombée) formant Fé"e , du fait que nous sommes, nous (devenues), des ailes (elles) en vrai. On devient Ailes ,
la mort venue (cul nu). O,n vole, on volette ! on aime ! on file ! on trace des traits, on est nées pour être fées, fée des rêves. On veut toucher à cette sorte en sooi de déiité des cimetières et autres champs dits "réservéés". Qui on est ? Une fée, à nâitre. On est commê une fée alloué à une sorte de contrée (un cimetière) insulaire !On veut aller loin vers lles données données des cloisons dernières. Si possible entières, sans flancher. on est femmes des prés, on veut toucher à cette déité post-cimeetière. On veut l'aimer, loa toucher, la connaître ou la reconnaîttre. Qui elle est ? à quoi ressemble-t-elle ? quels sifgnes sur elle la distingue ? qui la connaît sur terre (ou qui, sur terre, la connaît ?). Qui sait ce qu'il en est de ce t espace post-cimetière : vie après la mort ?Car, on dirait volontiers que la mort , est une sorte de .. passage forecé, ancré, prélude à une destinée (éclairé) d'un après -cimetière. On
comme,nce à se le demander. On se dit que peut-^tre en effet, la terre est une sorte de pré (entier) dans lesquel viendrait s'insérer une sorte d'enclave $tracé au pied levéé p)ar une sorte de divinité rupestre : qui sait ? Ou alors autre chose : un ocean ? On essaie de deviner. Qui on est. C e squ'on cherche en vréi à faire . qui on voudrait être. Ce que c'est que cette
déité dont le nom déjà ("Déité") nous effraie. On veut ensemvlble si possible aller pour (du coup) se rapprocher d'une sorte de bête des prész dont le nom (en vrai) est (serait) "Déité des Déités", qui sait ? On regarde ! on trace ! on dessinhe des traitsq. On veut comprenfdre, cerner, prendre et aller. qui on est en vrai ? on ne sait pas mais ça n'empêche pas qu'on cherche ! on y va ! on creuse l:oin ! on veut ensemble creuser loin, dire et faire sans pleurer, aller enswemble de son pas p)rincier, chercher la bête, "le denier des bêtes". On cherche ! on a envie (méga) de trouver à cerner ce qui est sur rocher, sur roche pleine, sur paroi ornée et autres murs des cavalcades ici creusées. Femmes = données. Données = femmmes. On est comme allouées à une destinée frontale , on ma&rche ! On est passées d'une sorte de pré (her b es et fleurettes) à une sorte de rocher, de roche (terminale) au nom qui reste de fait à apprendre ou comprendre ou trouver allouée à un nouvrau passage, celui de la mort à lma vie renaoissante. Quand on meurt on dit qu'on passe, mais passer ici est un m oment donné , à dépasser. On entre en transe, on se retrouve Fée ! Fée des prés ! On aime êztre Fée ! On est devenues Fée du fait de la transe ! On est entrées (nous deux) dans la transe, et nous voilà à présent transcformée, en une sorte de fée "des données de base".
nous voilà aimées ! nous voilà comblées ! tenues en révérence ! On voulait passer ensemble ("à la une -à la deux") la chose est faite désormais et pas qui'un peu ! on est comme adulées pour ainsi dire en tant que fée en transe , uune cha,nce ! on est aiméez , adulées quasi, adoptées ! on veut tracer, per cer et aller de l'autre côté; côté "sarde". Le côté des côtés "'sardes". Est-ce que c'est ok ? peut-on passer sans y passezr ? ju!ste changer de côté ? permuter ? peut-on se glisser sans du coup y passer ? on est nées fée la mort venue, on voudrait dès lors, e,n
ta,nt que" telle, profiter des ailes pour nous envoler et nous libérer de cette enceinte (insulaire) dont le nom esrt PRÉ, le Pré, cette chose allouée à une vérité creusée, de type trou de cimetière. On est femmes dees prész. On aéime tracer, à main levée, tout un tas de dessins de fées, de traits hachurés, de bêtes agraires, et passer , ainsi, pzar la bande, un messsage comme déposé . On veut toucher à cette bande de type animal, tracer a&u pied levé, et puis monter, léviter, grimper, alller tout en haut de cette sorte de par'oi frontale aux données capitales. On est fée de roche. Foi et fée. On est fée allouée à une foi. On est entrées dans un e paroi, on a creusé, on a traversé, on est passées ensemble à la retombée de l'autre côté : croix de bois ! On veut comprendre, soit toucher à une sorte (ensemble ) de vérité qui soit la vérité ici d'e
la foi en la féee donnée . On est entrées. On veut toucher. On vole. on est fée de roche, fée des prés. On s"'approche des données finales, roche des confins. On veut coller , épouser la roche des confins. Passer.Traverser. Coller pour passer
et traverser, et nous retrouver (encore fée ? ) de l'autre côté, toute retournée , qui sait ?
30/8/2024
On est deux qui en vrai sommes, pour le coup , accolées pour en avancer , car pour en avancer, le mieux ici (en ce pré) c'est d'être accolées c'est-à-dire soudées, prises ensemble, collées de près ou serrées de manière à pouvoir, du coup, mieux aborder les données qui se présentent devant nous et qui (on le voit à présent) sont celles
relevant d'une sorte (ici) de "déité des déités" dont le nom en vrai est La Mort il semmblzearait. On est accolées parce que voilà, on a super envie ici de gagner du terrain en ce pré qui est ... le pré sur lequel, à la retombée, la paroi franchie, on a atterrri comme qui dirait, de fait, sur le cul nu ! on est tombées toutes deux cul nu en ce pré aux vaches, aux bêtes massives, bovidés des bovidés. On voulait traverser la roche ensemble eh bien c'est fait ! on peut direça, on a réussi ensemble, sans sourciller et finamlement sans trop peiner , à traverser la roche, à passer de l'autre côté et à cerner du coup la plupart des données, des données de base qui, ici, sont comme déposées sur place, posées ou déposées, afin que des "meufs comme nous" , au bout du compte s'en emparent et en fassent bon usage. On regarde tout autour de nous ce qyui se passe = les données brutes, soit (tout près) ces bêtes pour le coup de bellke allure, bêtes-mots qui sont les figures des lieux, = bêtes-masses. On les rtegarde le plus attentivement possible et on essaire ensembkle de les app^rocher pour les caresser soit (aussi) les comprendre, les toucher du doigt ((un doigt suffit) pour nous rtendre compte (nous deux) de ce que ces bpêtes (en soi) représentent, ici, en ce pré post-paroi, en ce pré aux herbes folles et autres fleurs multicolores. On est femmes ensemble, qui allons pour (du coup) essayer de comprendre, ce qu'on peut de ce qui se trame, en ces lieux aux vaches et autres herbes de saision : on fait ce qu'on peut ! on est accolées pour comprendre
mieux, pousser en ce pré, en avancer le plus qu'on peut ensembkle, et du coup tracer le plius viote possible vers peut-être ces confins sus-mentionnées qui sont donc des "finalités de roche" dirait-on. On avance ensemble , on regarde, on est là ensemble pour comprendre ce qui est, le plus possible, et ce qui donc se trame en cesz contrées de "bout du mùonde". qui on est en vrai ?
des filles , des femmes allouéres à une recherche menée pour ainsi dire tambour battant, filles et fées sur pré pour ainsi dire, on essaie d'en avancer ensemble dans lezs connaissances et de travcer ensembvle une (sorte de) voie d'abord, un passage, un sentier vers cette Déité des Déités qui est la déité (qui sait ?) des données dernières, données des confins, des fins de pré, des ultimes tracés qui sont ceux de base qui , devant nous, semblent ou sembleraient nous regarder en face et quasiment vouloir (peut-être) nous parler du paysage, de ce qui est qui se présente , s'offre à nous , en fait de données. On mate grave ! On est accolées pour le coup pour mater et, tant qi'à faire, mater grave, espîonner quasi, ne pas se laiiser distrteaire ni accaparer par quoi que ce soit autour de nous mais tout le contraire, garder un cap, tracer c'est garder un cap, c'est filer, c'est en avancer sans traîner mais toujours en fait dans une même direction donnée. On veut essayer ensemble de comprendre les données qui se présentent, s'offrent à nous comme par la bande et semblent ou sembleraient vouloir nous attirer dans ses filets ! On est, ensemble, accolées comme une fée, comme fée des données, et on regarde, on voit autour de nous des choses comme se disposer de part et d'autres, et ces choses en fait sont des êtres allouées à une roche, des données de roche du coup, bêtes de paroi, bêtes ou bêtes-monstres plutôt puisqu'elles sont grasses et grooses voire énorme pour en vérité en imposer le plus possible, en jezter le plus possible, faire en sorte qu'elles puissent être vues, ou perçues, co:mme des êtres vifs ++ ! êtres de vie majeure, êtres de vie maxi et non cadavériques, ou même dégradées;, rien de cela ! On est passées ensemble à travezrs une paroi, pour vpilà (c'est vrai) comprendre ce qui est (autour de soi) en ce pré aux bêtes de poids qui (on le v
oi) en jettent grave ! font fde l'effet, montrent d'elles un côté qui sans se tromper impacte grave ! impacte énormément et du coup fait ainsi que voilà, la bête -somme ou sommité, se voit prise par, ici, la Déité, pour une sorte de vie majorée, une sorte de vie +, qui serait du coup adoubée ou comment dire ? par la mort soit la mort en personne ! On s'est rapprochées ensemble côte à côte d'une sorte de paroi finale ou terminale et c'est précisément à cet endroit qii'on cherche à, pour le coup, passer à présent, à présent on veut passer une fois encore, on veut traverser, gagner sur la roche dite "des confins" tesl qu'ils se présentent en dur à nos gouvernes. On est des fées de roche , on essaie ensemble de nous avancer vers ces données de bout de bout et du coup, cerner de près les moindres aspérités de cette roche qu'on a (qu'on aurait) sous nottree nez. On est passées ensemble, dans un premier temps, à travers "la Roche des Tourments" (liée à une vie terrezstre) , on a de fait atterri dans un pré (un pré aux vaches) et nous voilà à présent, qui avons gagné le roche dite "terminale", celle des confins, cette muraille des données ultimes et là, on regarde de près, on cheche u n passaghe, une sorte dr'anfractuoisité par laquelle pouvoir s'immiscer si tant est, et du coup passer et du coup voir ce qui, de l'autre côté, sezmblerait vouloir exister à jamaéis ! On regarde ensemble comme on peut en essayant d'ouvrir nos yeux le plus possible ! On s'est app^rochées de cette roche des confins afin de comprtendre c''sstà dire voir, les données dites "données" qui seraient co:me à nous attendre, à nous attendre
grave car les temps sont graves diirait-on, qui sont ceux liés à une siorte en soi de déité nacrée, sacrée, dont le nom à présent on le sait est "La Mort" . La mort en ces contrées. On essaioe de regardxer soit de passer un oeil à travers la roche. on a pas fini d'espionner ou d'essayer d'espionner. On arrive (à peine !) et en vrai c'est loin encore d'être gagné ! On veut ensemble regarder, derière la roche, ou diso,ns l'ultime roche, ce qui est, ce qui semblerait êttre et exister (la différe,nce enttre être et exister ?) et pour ça on fait corps en tant que fée ailée , voilà on est fée qui faisons corps ! on est ailées ! on est des ailes rap^p^rochées qui, ici même, devant ou ci-devant cette paroi ultime ou dite telle, cherchons à creuser ou (disons) nouys infilttrer, traverser la roche, la paroi de fin, la paroi qui sans doute est la même qu'à l'entrée sauf que voilà, on l'aborderaéit ou on l'aborde par un tout autre côté que par celui abordé à notre entrée, ici, dans le pré. Pour ainsi dire , on peut avancer cette chose, comme quoi la roche est ici posée, déposée, comment dire ? en forme de rotonde : on entre d'un côté (quel qu'il soit) on court on vole à travers le pré, ici, "aux bêtes-poids" ou praiorie "aux herbes hautes" (ok), et nous voilà du coup arrivées côte à côte à la fin du pré ou à la fin de la praierie, à nouveau devant une roche mais en vrai cette roche on la connait ! on l'a déjà rebncontré ! on l'a déjà vu à l'entrée du pré. Il s'agit de la même rocjhe ici et là, car en vrai la paroi est paroi de rotonde : qu'on se le dise haut et fort, si possible ! que tous et toutes, toutes et tous (touxtes) on arrive à se le dire , on arrive à le comprendre à toustes, on arrive grave à comprendre cette chose comme quoi la mort est hors de l'encklave ! comme quoi la mort en vrai est en dehors de cette encklave-pré ou alors non : cette enclave-pré, en effet, est le royaume (ou serait le royaume) de la mort, pré aux vaches, soit une sorte en soi de "petit paradis", peut-^tte. Et la vie, après ce "petit paradis", reprendraéit "les rênes " , qui le sait ? qui saura nous dire et nous expliquer sans nous tromper ce qui est en vrai sur terre et au-delà ? On est des fées parce qu'on a des ailes ! On est elles (dans la mort = dans le pré) pzarce qu'on a des ailes. On est pour ainsi dire dans la mort AILES = ELLES. L'homme est mort et enterré quand la femme (elle) poursuit en vrai le chemin des êtres (ou dit tels), et arrive à durer, continuer son (petit) chemin des fées traquet traquet , et du coup arrive à se pointer au-devant des Ultimes Données qui sont les données d'après le cimetière ! On essaie de nous y retrouver mais ce n'rest pas simple en vérité car les données de base en vréi se chevauchent ou se croisent sans arrêt, et pour "garder le fil" , et ne pas en prendre ou tirer un autre involontairement c'est coton ! On eesaie sans ceesse en tant que fée, de garder le fil toujours le même, sans le lâcher, sans en prendre un aiutre qui nous fourvoierait, ou plutôt : nous fearait nous perdre ou nous égarerait , nous tromperait. On essaie nous deux en tant que Fée de base , de garder le fil , de tenir le fil, de suivre un seul fil toujours le même, pour savoir, comprendre, où ce fil pourrait nous mener, jusqu'où ce fil pourrait en vé(ité nous mener ou nous conduire. On est accolées en tant que nous sommes ELLES = des AILES, ou dit autreement : F2ée ! On est une fée parce qu'on a des ailes et pârce qu'on est elles dans la mort. On traverse (de fait) au singulier pour mieux se retrouver plurielle dans la mort. On traverse en tant qu'homme (par exempl) au singulier, et une fois passé on se retrouve transformé en ELLEs, deux ailes, ailes de fée , et du cdoup F2ée ! ... fait comme des rats ? fait et défait ? on est passé de l'auitre côté de cette roche primaire (ornementée de bêtes néandertaliennes) et à présent nous cvoici devenues Ailes, = ELLEs, Fée des F2es, qui volons de nos propres ailes jusqu'au domaine dit "de satiété". On est nées sur l'herbe ! On est nées fées sur l'herbe cdes pré d'une enckave (ou enceinte) post-cimetière. On voulairt ensemble toucher à cette roche des donées telle que présentée (postée) devant nous à nos gouvernes eh bé voilà, on dira que c'est fait ,! la chose est actée ! on a traversé ensemble ce rocher "des fées", on se retrouve comme par vla bande acculées à devoir gagner (fissa) sur la l'ande l'autre bout (pour ainsi dire) de la paroi, en face ! car, en fait de bout, la cjhose (pour ainsi dire) n'existe pas, lles bouts de roche (là) sont légions qui tous "nous regardenbt" à égale distance si par exemple onn est comme positionnées au milieu de l'enclave-rosace.
On est devenu Fée, une fée de base. On voulaéit vraiment ensemble traverser le rocher 1, eh bien voilà c'estexactemennt ce qu'on a fait en le faisant ! on voulait tracer à travers un rocher , un rocher ornementé, eh bé oui, on a traversé, on a foncé comme des malades parce qu'on est des mal ades ! on est des coriaces ! on voulait en avancer en termes de connaissa,nce et duu coup on est passées, on a traversé la roche 1, celle de l'enfance qui sait ? on s'est retrouvé à l'intérieur d'un pré nanti d'herbes hautes et de bêtes de poids, on les a regardé, on les a maté et puis on a continué à tracer,n,à marcher, à nous tenir la mai,nn, à ne pas nous désunir, à suivre le fil !
pour aller au loin retrouver la roche toujours la :même, mais cette fois en face, de l'autre côté du opré, pile poil en face on dirait, car on le sait la roche du pré" , est en forme de couronne, d'enclave ronde, de rotonde, de forteresse ronde, de'enceinte close. On arrive pas )-à pas, on a tracé, maintenant on veut se rapprocher le plius possible de la roche ultime, des données ultimes. On a vraiment ensemble envie de comprendre, au miuex, ce qui est qui semblerait en vrai vouloir nous parler ! peut-ettre qu'en effet la Chose (ce dieu de la mort, ou même la mort) veut nous parler, nous dire des choses précises, nous donner le fin mot, nous indiquer la marche à
suivre pour durer, pour bne pas nous aarêter mais au contrezaire poursuivre sans cesse notre sorte de bonholmme de chemin de vie. On est Fée ici qui du coup cherchons à comprendre par où passer, dans cette roche d'une sorte de rotonde allouée à un pré aux herbes hautes. On est passées ensemble, on est femmes enwsemble qui avons réussi à traverser, une première fois, la roche ornée (de b^pêtes de poids) et à prése,nt on veut pouvoir nous introduyire au plus avancé et au plus profond de cette sorte de paroi "des fins de vie" ou "des fins de mort" si le pré est la mort soit la vie apreès la vie. On est femmes dans la mort parce qu'on s'est données ! on a vraiment cherc hè à passer ! à donner de soi npotre passé , à traverser la chaussée, la roche allouée, la paroi ornée. On a vraiment fait tout ce qu'on poiuvait pour passer et du coup on est pasdsées, on s'est retroubvées de l'autre côté à la retombée prêtes à comprendre ou disons cerner, essayer du moins, de comprendre ou cerner ensembkle les données offertes, offertes dans ce pré qaui sezmblerait êtrte "le pré de la mort" si tant est ! un pré ou une
prairie alloué (e) à une sorte de clairière, aux données de poids, d'enceinte de choix. on est des femmes -fées comme allouées nouys-mêmes à cette enceinte, à cette sorte de prairie "céleste". On est deuxaccolées de base ensem ble toi et moi, en cette ... sorte d'enclave, de pré-enclave, de pré-enceinte. On est passées parce qu'on le voulait et, tellement on dirait, que du coup la chose est arrivée ! qui sait ? On voulait passer de l'autre côté (d'où la transe) eh bé voilà c'est comme qui diraiot fait ! on y est ! on est postées debout après nous être relevées, on est postées, ensemble, en ce pré dit "des convenances". On voulait figurer au même tittre en vrai, que ces bêtes de paroi ornée, que ces bêtes ici massib ves, grooses de leur poids de rage. On aime beaucoup cezs bêtes les approcher, les caresser. On se sent un peu-beaucoup bhêtes de poids et masse nous mêmes. On chyerche grave à cerner xdes bêtes ou bêtes -mots de roche ce qu'elles cachent, ce qu'elles contiennent en termes de données de base. sont§-elles données elles-mêmes ? il sembvlezrait que oui ! que les bêztes de roche (dessinées, gravées par des êtres anciens) soient bêtes -mots de poids, qui donc, pèsent leur compta,nt dans la ba lance, leur sorte de comptant fatal/ on regarde ensemble toutes ces bêtes qui, à leur tour, nous regardent, et du coup on se dit que nous aussi peut-être on est des bêztes comme elles, on contient aussi notre comptant de mots de poids, de parioles "graves", de mots qui parlent ". On se dit qaue peut-^tre nous auusi on est des femmes qui cherchons à ici comprendre un mùaximum de choses qui en vrai seraient comme (qui sait ?) contenues dans la roche . Mots de saison, gros mots, mots des passions, mots gros d'une sqorte de passion à pour le coup vouloir comprendre mordicus "ce qui se passe", , c'est-à-dire ce qui est qui, dzevant nous, seprésente, en termes de données de contrzeba,nde. On cherche ensemble à ici toucher un certain nombre de données, disons à toucxher-cerner un certain nombre de données qui seraient les dobnées qui pourraient d'elles-mêmes nous indiquer sans nous tromper la marche à suivre et que"l chemin de préférence devoir emprunter pour aller loin le plus possible , tracer vite, courir et g-agner la rive sans trébucher. on est xes femmes fées parce que oui, c'est ça, on est ailées, ou ailes des prés", on est des ailes ou
AILES et du coup on peut en vavancer parce qu'on peut voler, on peut survoler , gagner bneaucoup de temps de ce fait car voler active grave toute progression (sorte de progression) active dans un paysage quel qu'il soit. En volant c'est sûr qu'on en avabnce ! on en avance beaucoup plus qu'à petits pas ! On voit large, on trace, on avance grave , on survole peut-^tte mais pêu importe qauand le but est d'arriver à un point b ! On s'en fiche un peu (pas tout à fait mais quand même) du paysage traverseé, qauand le but est d'arriver à un point b, à une destinée précise, à un point p^récis dessiné, tracé, ou même gravé sur une roche des confins ou dite "des confins". On a envie ensembl d'aller vite aussi parce qu'on est préessées (de fait) de savoir, ce qui est là-bas en toutes fins de roche . On a grave envie de savoir, là-bas, les donnéess finales à quoi elles ressemblent, ce qu'elles sqont pour nous (comme pour tout ou toute un chacun ou une chacune) on imagine ! On est des fées ici (la mort ?) parce que, la roche passée, on est devenues fées ! On était au singulier (il ou elle) on est au pluriel... mais pas ielles ! non ! elles ! car : elles = ailes = fée ! Comment il faiut
le dire pour pouvoir enfin être entendues, perçues, vues, admises etc. ? On a beaucoup tracé, on a fait pas mal de route, on a survolé pas mal de contrées en ces présq, et mainteznant on peut dire qu'on est arrivées ou comme arrivées à destination, c'est-à-dire à ce point de rage d"'iune szorte de cloison finale. On rzeagadre (forc"ément !). On mate grave ! On cherche le pasdage ou un passage, une anfractuosité qui, pour nous, permette passage, un trou ou une trouée, une sorte de fissure pouvant faire penser s-que, derrière elle, se trouverait quelque chose comme une ouverture, une szorte d'ouverture monstre, cavité des cavités, une sorte de mer allouée à une infinité mais en vrai on ne sait quoi penser ensembke de cette chose d'une sorte d'entité lacustre telle que squspectée. On est fées de contrebande pour ainsi dire et du coup, en tant que fée, on en avance oui (on court on vole) m&is, en vrai, on devine quoi ? on comprtend quoi ? on essaie de cerner parce que voil;à on veut cerner, et c'est en tant que fée (dans la mort acquise) qi'on veut ça ! on est fées pour ça ! on est fées pour cerner des faits (des faits de roche) car pour le coup en vrai szeules les fées ont la possiobilté
(eh bien en tant que fées) de cerner un certain nombre de données de base. Parce q'elles volent et qu'elles survolent ? peut-^ttree ! On ne sait pas vra&iment pourquopi les fées savent des choses ou tant de choses concernant la mort ! on dirait peut-^tre à notre avis que c'est parce que oui, elles volent de leur p^ropre ailes et haut, fissa, sansembarras, sans traîner, sans lambiner. Les fées ont des ailes qui en vrai leur permettent de "tracer " (dessiner ?) comme "à main levée" sur roche des prés. On saéit ça d'elles ! On leas aime beaucoup depuis notre entrée en ce pré aux herbes parce que voilà on est comme elles, fées nous-mêmes dans le cas où on l'oublieraéit. on est, au passage de la roche dite première ou prim&aire, de venues fées nous-mêmes, une fée à 2 ailes = elles (deux). on peut dire même sans ecxagérer ni trop se tromper qu'on /
... s'aime ! on est toutes deux comme nées à ^$etre pour nous deux chacune l'être cde chacune ! fées aimées ! on est femmes-fées, on aime s'aimer et énormément. On adore cette chose ensemble de s'aimer à jamais en ce pré des bases. On est des fées parce qu'on est ailées (ni plus ni moins) . On est ailées parce qu'on est des fées ! On est entrées "par le cimetioère" , on est dans un pré, un pré rempplie d'herbe comme tous les prés, et maintenant ... nous voilà allouées ou comme allouées à u,ne roche terminale qui est roche des données finales. On est &u pied cde cette roche ! on est accolmées ou serrées au pied de cette r'oche, on est comme collées (nous deux) à elle et notre volonté, est de ne pas nous en décoller grave (de sitôt) si tant est, mais d'y rester, de rester collées ensemblve à cette sorte de cloison finale, der des
der. On est collées à la cloison finale. On voudrait passer un oeil et regarder. juste un oeil le passer à travers la roche par un interstice ou une sorte de petiotevanfractuoisté pouvant laisser passer ... un organe, un petit rien (ou pas loin) en termes d'organe, genre un oeil afin de "cerner", ou de pouvoir "cerner", ce qui est de l'a&utre côté . Le sait-o,n n ? sAvons-nous ce qui, de l'autre côté, est ? se tra&me ou se tramerait ? est-ce que lma mort de faéit est juste l'enclave du preé aux bêtes toutes dessinées ou gravées ou bvien est-elle en vrai située hors enclave ou enceinte aux herbes et autres bêtes (monstres ?) de roche ? On essaie de cerner ensemble nous deux (touxtrs deux) les données qui sec présentent maéis voilà, on fait ce qu'on peut , la chose est loin d'e^tre gagnée d'avance, on a beaucoup de choses en soucffrance qui nous attendent et on se doit de les "honorer", si jamais, avant de nous lancer dans un marché de contrebande tel que celui d
es données allouées est, on diraiot. on a à creuser loin et longtemps lma roche des donnéezs finales pour en vrai comprendre ce qui est inscrit en elle en termes pour le coup de vérités des vérités/. On cherche c'est d'abord parce qu'on aime chercher ! on est très férues nous deux de cette chose d'enqiuêter sans ceese, de'ess ayer de tracer , trouver, tomber sur , eh bé peut-^ttrre "des lettres " (?) ou sinon des lettres des données qui de fait auraient ou porteraient en elles un sens ancré ou avéré, affiché, donné. on est des fées "de cimetière" ! on est passées à rtravers la roche et on s'est retrouvées rtoutes transgformées en fée alors même que rien avant la mort n'aurait pu le laisser présager ! on est scotchées de cet éta de choses ! Ja&mais on aurait pu penser que la chose arriverait, qui nouss aurai vu nous transformer comme qui dirait en fée ! en fée peut-être ... chelous, mais fée tout de même c'szst à dire ailée, à la baguette ! dingue ! jamais en vrai on aurait pensé à cettye chose qu'on deviendrait, qu'on serait à présent devenues, la mort venue ! On s'est retrouvées nues (cul nu) " de l'autre côté" commê à la retombée et à vrai dire on en est encore toutes retournées ! jamais on aurait pu penser que cettye chose un jou!r nous arriverzait, qu'on se retrouve nues (cul nu) dans un ppré, sur l'herbe verte et haute d'un pré où des bêtes de somme (de poids et bâtées) broutent sans s'arrêter. on voit ce qui est ici qui nous entoure. On aime beaucoup les bêtes de poids, qui en imposent et font penser qu'elles sont fortes choses, fortes données, quand en vrai elles ne le sont pas ! seulement ... cdes bêtes de paroi : gravures de bois, dessins de choix. On est devenues fées parce qu'ion est comme "tombées " de l'autre côté ! chute ! on a traversé
la roche ensembvle vite fait , et quand on est passées on a compris, qvite fait, qu'on t arderait pas à ... "se ramasser" à la retombée ! et c'est exactement ce qui esst arrrivé ! on a chuté ! on est tombées, vite fait ! on s'est retrouvées nous deux , toutes deuxd, le cul dans l'herbe fraîche, humide, à tenter de nous redresser, et on s'est vite redressées ! on ne voulait pas rester plus llongtemps dans cette herbe humide mais nous relever et du coup, étant ailées, nous envoler (à la tire) sans traîner , et geagner "la rive", l'autre c^oté du pré. Onn est des fées qui pouvons voler (comme toutes les fées) et nous le faisons ! Nous sommes kles fées du pré . nous avo,ns ensemble à beaucoup encore cerner ce qui est sur roche, ce qui se présente en termes de savoirs ancrés ou de connaissqances profondes qui (qui sait ?) seraient de fait contenuess, et contuneues dans une langue donnée (en particulier). On est fées pour chercher (dans la mort) pour ainsi dire "du contenu". On ne veut pas ou pas plus ou plus passer à)à côté d'un certain n ombtre de vdonnées qui seraéient aéllouées à une sorte de roche ou de rocher qui se présenterait (pendant la vie) à notre (propre) gouverne d'êttre des parois et des cavernesc (hommes ou femmes, même combat) . On voit là qu'on a
encore fort à faire, pas mal à creusert, beaucoup à comprendre-cerner , donc encore beauxcoup à "toucher par la bande"
si on est (ensemble) des fées dites de paroi, de roche primitive ornée, d'espace de pré. on est ensemble cdomme si en vrai on devait ne plus jamais se quitter, et est-ce le cas ? sommes -nous vraiment amenées (par la vie des vies ) à ne jamaéis nous séparer ? On est des fées sur roche ou sur rocher et on veut toucgher, ensembke (de la main), cet a,ge du bien ! cette sorte d'ange, dont le nom (on dirait) est peut-^tre "Mort", on sinon "Mort" , "La Mort" . On s'est rapprochées vite fait de la paeroi qu'on voit là-bas au loin comme nou!s n arguer et le fait -elle en vrai ? on ne sa it )as mais en attendant on ne lambine pas, on y va grave ! on cherche à comprendre +++
ce qui est devant soi (devant nous) en termes de Romance, Récit vrai et doux, Paroles d'enfance". On est ensemble toutes les deux dxes fées qu'on dirait (en haut lieu ?) de contreba,nde mais est-ce que c'est vrai ? rst-ce que vraiment on est toutes deux dxes fées de contrebande ? On est fées des fées, on est des fées de base allouées à un pré mais a^près ? est-ce qu'on est vraiment dava,ntage ? est-ce que vra&iment on est des fées, dites de contrezba,nde, à jamais ? c'est s^$ur que nous on voudrait compre,ndre grave et du coup tracer sans traîner sur roche des dessins d'enfance, des données rupestres, bêtes masse, mammouths et autres bovidés sacrés cfomme une vache, un bison, un buffle, un ours ou une ourse des cavernes et autres bêtes faisant impression et pouvant (hé !) convaincre, museler, éteindre toute velléité de rebellion à l'en
contre de ces "bêtes de cloison". On est arrivées ensembkle sur pattes mais on est fées (dans la mort) ailées , et du cfoup o, n en avance grave dans les connaissances ! on survole pet-^tre , c'est vrai, mais voilà, ça n'a pas que du mauvais ! on trace ! ça nous permet grave de tracer et d'ezn avancer (fissa), en termes de connaiszances de paroi ou concerna,nt la (une) paroi dite "préhistoriqaue" gravée. fée des fées. on est fée parce qu'on est devenue's (en mourant) des fées. Avant (avant la motrt) on était pas des fées. C'dst xezulement à notre mort (au singulier) qu'on est devenue fée ! fée des baises ! fée des baisers ! On est morts et on est re-nées (dans la mort) fée comme un fait exprès ! une fée = 2 ailes (ou 1 pa&ire d'ailes). On est nées fée dans la mort telle q'a&lllouée à une (sorte de) destinée singulière qui , pour chacune et chacun, est un tracé sur pré ,, de type dessin détaillé, trait effectué d'un trait, une sorte de tracé caché comme pré-existant à toutes soprtes d'exoistence humaine. On comprend de ce fait que la vie en soi est : hors enclave, hors lm'enclave de la mùort, et du coup que la mort n('est pas vraiment un après à jamais, mais une sorte de pré, d'enceinte "cloturé" à l'i,téroiuyir d'un champ plus large que serait
la vie. en vrai, comme si la mort était une sorte d'enclos de prairie, à l'intérieur de la vie, en son sein pour ainsi dire./ Comme si en vrai la mort était ... contenue dans la vie et non en dehors ! une sorte d'îlot de vie, qui seraiot un ilôt de mort ou sorte d'ilôt de mort, qui viendrait à nous (épouser nos envies) le moment venu (celelui de notre mort) mais en vrai ne serait pas donné à jamais sans issue. on se dit que peut-être oui, en effet, la mùort sezrait ... une sorte d'enclos, à l'intérieur de la vie, une soprte d'enclave, à travezrser, à passer , et après, ap^rès ce pré, de nouveau la vie ! l'océean de la vie ! la mer agitée ! cette sorte de mer sans fin ou bien ... où, cette fin éventuelle, pourrait-elle être en vrai située en ces contrées terrestres (humaines ?) etc. ? On est accolées parce qu'on est ailées ! c'est pas compliqué ! Si on est (depuis le début) dite ou présentées en tant qu'on est ou qu'on serait accolées", ne cherche pas plus loin c'est parce que voilà, oui, on est ailées ! on est munies ou nanties d'ailes , d'ailes de survie (de survol et de survie) avec lesqauelles on peut plus facilement "tracer" c'rst à dire en avancer, voler, aller, gagner, faire ainsi qi'on ne soit pas larguées de préférence" mais tout au contraéire , comme pointées ou à la pointe d'une szorte de recherche , pointéesz ezn tant qu'on seraéit devant ou sur un deva,nt qui nous montrezrait du coup à notre avantage, c'rest pas mal ! on veut aller , et aller c'est traverser, à la nage ou comme à la nage, la "paroi du monde". On veut ensemble aller loin le plus possible, sur ici ce chemin d'une sorte de ballade active, "ou de "balade vive" c'est)-à-dire "en vie", , sans plus traîner, en essayant de préférence ensemble de toucher de fait aux dopnnées données comme ... déposées, sur l'autre rive, cette chose d'une sqorte de rive allouée à uene sorte de sortie ! car, une île est accostée, dans un premier temps, puis comment ? qyuittée ? à jam&is ? on voit, loin, la pierre tombale des fins ou des confins, et du coup c'est szûr que nous ensembke (deux femmes = ELLES = AILES) on veut gagner vers elle ou vite fait aller vers elle tracer,
chercher, co:mprendre, faire ainsi que les données données de la contrebande affichée puissent nous aider à cerner de près, ... les enjeux, ce qui est en jeu qui ici (après la mort ?) se joue, de sérieud ! on est femmes fées, ok, on est deux (pour le mieux) mais aussi : on est fées allouées à une sorte de prairie, on est aidées en tant que telles par des bêtes- monstres, bêtes de paroi comme autant, ici, de "mots de choix", ayant contenance. On est passées (ensemble) à travers la rochje, parce que oui on voulaiot comptendre, on ne voulaiot pas rester complètement ignares, on voulaiot vréiment aller et tracer, en cette lande de la mort à lm' oeuvre et ça, de préférence, sans traîner ou sans traîner plus qu'il n'en faut , car la vérité est vite oubliée, ou plutôt ratée ou manquée, etc. Ou pluto^t manquée si on n'y prend gaarde tout à fait ou pas assrz. On a vite fait de la rater , comme on raterait ... la diligence. Nous, on veut comprendre vif ! on ne veut pas passer à côté parvce que voilà on traînerait, et qu'on serait de celles qui, de fait, "comprenhentb les choses sans les toucher "! nous non ! on veut toucher ! pour comprendre ou mieux comprendre nous on dit qu'il faut impérativement toucher , et pas qu'un peu ! vraiment ! tater ! prendre la mesure des données chargées ! On se rapproche des données de roche , on regarde (devant soi) la Chose, ce'tte sorte de Paroi Finale
qui, devant nous (soi) seraéit à nous tendrte ses bras comê qui dirait mais est-ce vrai ? on veut bien le croire ! on veut croire en cette chose de par(oi "bavarde", on ne sait pas, on est ouvertes à ça comme à mille autres choses concernant e,ncore la paroi de roche, la première ... à l'entrée, ou l'ultime il semblera&it ... à la sortie. On veut toucher à cette chose d'une roche "de szortie" et du coup comme (ensemble) traverser (encore) cette même roche mais en vrai, et pour le coup, à un tout autre endroit qu'à l'entrée. On veut toucher à cette roche ultime dite "des secrets", et pour ça come,nt on faot eh bé peut-^tre on passe un pied, une main, un doigt, un oeil , quelque chose de menu de soi, partie congrue, afin de pouvoir (ce faisant) peut-être explorer un tant soit peu ... LA BÊTE ! quelle b^rete ? La bête-Dieu ! La des ! la des bêtes ! ou (mieux) : LA BË TE DES BËTES" ! On veut touchert à elle parce qu'on l'aime, et parce qau'on y croit ! parce qu'on veut aller là-bas, comprtendre ce qui est et qui (il sembleraéit) nous tend ses bras, son gousset, nous donne le la, nous entraine de sa voix vers une sorte d'au-delà de paroi qui , peut-^tre , pourraéit être ... eh bien ... une plaine ? une sorte de plaine cendrée ? une sorte de contrée dorée ? cendrée et aussi dorée ? La MER ? Peut-^trre. On cherche ensembvle et on a pas fini ! On a encore pas mal à comprendre, de chemin à faire, de mots à cerner (bêtes-mots), de mots à graver. On est des fées parce que c'est vrai que nous on est ailées et que du coup ... on avance vite, on trace, on va vite vers ... n'importe quoi qui nous attirrezraiot de base avec des mots de contrebande si jamais. c'est vgrai que d'être fée permet gra ve d'en avancer et de tra&cer à main levé&e des bêtes (de poids et de masse) zur roche, à jamais ou presqaue. on aime beaucoup nous deux être des fées et du coup tracer comme à mé&in levée (en lévitatiobn et en transe") cela : des mots-dieux, mots doctes, des bêtes grosses, des données de roche ! on adore ! s^r que nous on a cvite fait de nous portersur n'importe quel côté ou dans ou vers n'importe quel côté du fait qu'en effet on est des fées, on est ailées, et c'est méga-aidant pour voler , nous diriger , nous rendre vers telle contreé ou telle auttre sans être g
^énées. On a&ime les grootes. onj aime entrer dans une grotte. On adore entreer dans des grottes de roche. on a vite fait ensemble d'entrer main dans la main dans une grotte ... oarce qu'on s'aéime ! ni plus ni moins ! Si on s' aime alors oui on peut plus facilement ou carrément aiosément entrer à l'intériuer d'une sorte de oaroi de rage ou dite de rage. en s'aéimant les choses pour le coup sont grande"ment f acilitées. On se dit que, en effet, si on s'aime, alors on peut tracer des bêtes, dessiner, graver vite fait d'un seul trait, des bêtes-mots (mots-bêtes) de roche allouée à une sorte de destinée, rupestre, terrestre, a,ncrées, tracée à main levée et c'est fait. ON est des fées qui allons vite retrouver la roche au fond du pré parce que oui, on court on vole, on l'a dit. On a envie grave enwsemble (AILES) de cerner un certain omùbre de données de base qui seréient pour nous quelque chose comme des données (données des données) qui resteré&ieznt c'est sûr encore et toujourzs à comprendre ou déchiffrer, méis au moins on les aurait par-devers nous comme en magasin, pour les étudier, ou mieuxx les étuduier, pour vraiment les comprtendre, dans chacunes de vleur compôsante, et peut-être à jzmais qui sait. On veut toucher à cette sorte de cloison finale qui donc seré&it cfomme "parlante" ! l'est-elle en vrai ? parle-t-elle vraiment quand on la croise (qu'on l'aborde") ? Que doit-on penser de cette chose ? qsue doit-on vraiment penser de cette sorte de cloison dite "des finalités ? Eh bé on en sait rien , parce qu'on est bêtes-mots de base, nées sans être vraiment nées ! on est com
me des fées ok mais en vrai on est ... fictives ? Oh on ne sa it ! On ne sait ce qui est vra&i ! On a super envie ensemble d'aller fureter en cette sorte de rive ultime c'est sûr mais si c'est pour le coup pour y passer , et à jam&is , et ne plus pouvgoir re'spirer, mârcher, vivre ! tu nous acs compris ! on préfère ne pas ! on préfère aller tranquille sur ce pré (comme les vaches autour de nous, les buffles, les bisonnes, les chevreuilles brunes) nous promener, muysarder voire jouer. ON aime jouer ! Le jeu est central en ce lieu de feu. On est cfomme allouées toutes deux à un pré , et dans ce pré on aime jouer, nous courir après, nous "chervcher", nous "ezmbêter", faire ainsi qu'on puisse, ensemble, se délasser ou s'oublier ! s'oubluier est capital ici, en ce pré ! on doit s'oublioer et du coup jouer (par moments) comme des enfa,nts. On joue au feu de la Zaint-Jean, au petit poucet, au ma&rchand et à lmza marchande, aux jeu de dé. C'est vrai qaue nous en tant que fée on adore jhouer et d'ailleur on joue, on hjoue sans cesse, on n'arrpête pas de jouer, d'aller et de venir sur roche nous poster, courir, crapahuter, monter et descendre sans jamais tomber de préférence, c'r'st aussi le jeu ! On aime aller, sur roche, cerner, un grand nombre de données, et essayer (au maximum) de comprendre loiin, ces choses des roches ce qu'elles sont ou szraient qu'il nous incomberait de comprendre ensemble. On veut allmer enxsembvle loin parce que nous ce qui nou s plaît le plus c'est cette chose d'une sorte de rotonde, d'enclave "fermée" (... comme toute e n clave !) qui seraéit : l'enclave allouée à une mort terrestre, don,née pâr la bande à telle ou telle persopnnaélité, mais en fait, cette enclave est délimitée (... comme toute enclave !) et de ce fait permet en qu'lque sorte la retraversée comme à reculons de la chose, soit latraversée nouvellement effectuée de cette même roche des comme
ncementsz mais prise pour le coup ailleurs, autre endroit de roche mais (de fait) même pâroi-cloison. On est donc a&rrivées ensemble devant elle, . On se raopporoche d'elle le plus p^rès possible. Que fait-on ? on met (par exempl) un nez en elle ! juste un nez ! on hume ! que sent-on ? des odeurs pârtuicuklières, on dira "iodées" . Hé hé ! serait-ce (de l('autree côté) une mer don,ée ? ça se pourrait ! entous cas ça (cette chose) revient sans cesse ! on le voit ! on voit ça que sans cesse ça revient, que sans cesse on dirait , dans la conversation, ça revient ! ça n'arrête pas d'être là comme une sorte de Paroi de Choix ! et nous du coup d'y c roire,; d'y souscrire, de penser à elle comme par exemple à une zorte de "paroi de contrebande" . On a ensemble envie ici, d'aller loin dans les connaissancesz, au sujet de cette donc praierie ou de ce pré aux herbes hautes, aéux massifs fleuris, aux bêtes de poids. On est associées ensemble sur une paroi et c'est ainsi, que nous, on passe, en étant scotchées, collées, ou collées-serrées l'une à l'autre comme à tout jamaisz et hop ! on passe la numéro 1 des parois de base, direction cette donc prairie comùe enchantée du fait que sur elle est tombée une zorte de lumière (des fées ?) surnaturelles ! clarté vive on le s&it! Et puis une fois la paroi passée, on se fdirige de l'autre cfôté, pile poil en face on dirait, vers cette sorte d'anfractuosité par où, on pouurait dire, "repasser" , ma&is en vrai, s'il s'agit de la même paroi (en forme d'e,n ceinte) il ne s'agit pas (forcément !) du même côté envisagé ou rencontré. On se retrouve donc nous deux de l'autre côté prêtes en vrai à (re) traverser, à (disons) re-traverser , de l'auttre côté, c'est-à-dire du côté où , en vrai, on était, avant d'arriver, avant de nous retrouver (à deux) en ce pré fleurii. De l'autre côté ce sezréit comme si ... on revenait ensembke, là où avant on était : un ventre ? On ne sait pas mais c'est vrai que en effet la question se pose, pourrait se poser et ce seraéit à nous en vrai d'y répondre mais comment y répôndre ? Comment répondre à pareille question qui semble (presque) folle tellement c'est gros ! comment répondre, ou plu$tôt (déjà) : comment, en vrai, poser la question, en quels termes ? on se dit qaue oui peut-^t
re si on retraverse, du coup on revient ... là où onn était. retrour à la maison. retournement de zi(§iua&tion. retour (ou szorte de retour) à l'envoyeureuxse ? On Regarde ! On est qauand même ensemble méga-présentes, pour ici essayer de dénouer les fils le plus possible, cvomprendre pasc mal de choses "de base";,, essayer de faire en sorte de cernerv de près la plupart des éléments d'une romance (romance de vie, de vie dans la vie) qu'on pourrait facilement prendre pour (peut-être) une (la) ... "mort de tête" ? On est entrées parce qu'on le voulait ! a-à présent eh bé on veut sortir ,! on est entrées ici (encflave, enceinte, prairie céleste : la mort ou "mort de tête"), maintenant voilà, on a d'autres envies et on y tient. on veut sortir ! on a szuper super envie, de szortir de la prairie, de gagner (vite fait) la rive opposée à celle de l'entrée, et de passer ! de complètement passer à travers elle et voir ce qui est (de l'autre côté) qui se tra&meraéit en termes de vie, a^rès l'épisode (narré) de la mort à lm'oeuvre (sur terre). on a envie (grave) de comprendre ensemble ce qui est, le pourquoi on se retrouve pour le coup à deux (deux femmes) dans la mort et plus du tout d'homme ! On a méga envie de le com^rendre ! On est deux femmes dans la mort, comme accolées (collées) et maintenant qzu'on sait (qu'on est deux femmes) on a super envie d'aller comme à la chasse de données de poids, soit de données qui grave pèse ou pèsera&ient dans la balance ! On voit loin là-bas les bases . On veut /
On veut coller à une sorte en soi de Vérité, Vérité qui sezraéit de fait cette
"sorte de vVérité " qu'on croit pouvoir ensemble déceler (desceller ?) à l'intérouir d'une
soprte, ici, de paroi de roche ou rocher. On a juste envie de cerner toutes les données lié&es à une "szorte de vie" ... après la mort pour ainsi dire. Car, admettons que la mort , la mort terrestre (humaine mais pas que : animale, etc.) soit une île, alors lma vie est comme ... une mer ! et nous ... on le pense ! disons quon le mpense un peu nous deux. On diraéiot que nous, on pense (un peu) cette chose , comme quoi la mort (déité de poids) est une île ou comme une île , et du coup la vie (tout autour) ne s'arrête pas, est infinie, va loin à jamais dans une sorte d' infini qu'en vrai il nous est impossible ,
RAISONNABLE%MENT, de comptendre, car, comment comprendre l'infini ? Comment faore ensemble pour comprendre l'infini ? comment faire ensemble pour cfomprendreETRRAISONNABLEMENT la notion d'ibnfini ! impossoble ! l'esprit ici ne le permet pas, l'espriot hiumain. Seul peutêttre la Foi, LA foi dans le LAngage , dans la LAngue incrustée, acquise, inséerée soit inculquée. On est des femmes fées qui ici pensons que, peu
t-^tree, un jhour, on va y arriver , à le comprtendre, à comp^rendre cet état de fait comme quoi la vie ... est infinie ! mais ne peut être envisagée réellement en tant que tel (telle ?) de notre vivant. Qui , pour de vrai, comprend vraiment ... ce que c'est qaue l'infini ? Une femme ? deux femmes ensembvke ? plus ! On est entrées ensemble, doit-on ensemble ressortir ? devonsz-nous en tant que femmeb ensemble ressortir de cette enclave dans laquelle notre envie n'est pas (n'a en vrai jamais été) de nous y engluer à jamais ? On a super e,nvie d'aller, au plus lointain possible, en cette sorte de chose acquise, genre "un parler", langue donnée, pour du coup y trouver des données, des pistes, des choses de poids qui, pour nous, puiisent fa&ire en sorte que voilà, on puiisse "mieux voir""
ce qui est en ces contrées (... de la mort à l'oeuvre ?) qui soit, pour le couop, dignes de FOi, mais vas)-y ! pas si facile ! La Foi est là qui est soumise à une sorte de "mainmise", de la langue sur soi. On est envahies ! On est des fées qui sommes envahies ! Une fée de fait est envahie de base ! sûr ! On regarde. C'est vréi que nous on essaie ensemble de nous approcher le plusz possible d'une vérité acquise, d'une sorte en soi de vérité qui (pour nous) puyisse nbousq aider à mettre, de fait, au jour, un certain nommbre de donnéesz portées, de données allouées ou portées, de données de base portées ou allouées en cette sorte de "contrée cloturée". On est des filles (femmmes fées) de "la rage d"être nées", c'est cfomme ça qu'on se présent e quaénd on nous demande. On est arrivées tout près, da,ns la lande, d'une sorte de passage assez étroit, mais peut-^tte que , en vrai, ça va le faire, on pourra passer. On est arrivées ensemble ici, en cette fin de roche prairiale, pour comprtendre ici ou là où pouvoir troucver par où pouvoir passer sans y rester. On veut toucher à cette Déité des D2ités ok mais pour cela d'abord il faut arriver (ensemble) à traverser la "Rive Ultime", ce passage vrai (né ?) qui serait Le Passaghe des Fées ! ce seraéit parfait ! On essaie de traverser ensemble cet te sorte d'ultime pasdage et pour cela, eh bien : fissa ! droit devant ! ne lambinons pasb ! cherchons ensemble à s'immiscer
(nous immiscer) le plus possible sans trezmbler une sevconde ou même défaillir, tomber dans les pommes ou seulemùent faiblir ! Si on peut passer (arriver à passer) passons ! ne recvulons p^lus ! ne lambinons plus ! allons loin en roche pour en vrai chercher des solutions à une énigme qu'on se pose ensembvle ici ou làb , inciçdemment,.
On est des femmes (deux femmes) dans la mort : pourquoi ? poirquyoi pas des hommes (deux hommes ?) ? Parce que l'homme ... lâche prise dès que mort ! son corps reste genré (dirons-nous vite fait) mais son "hominit"éé, ou sa "virilité" ou son statut "d'homme velu" disparait ! l'hommemasculinité, à la mort, disparaiît à jamais ! l'homme est transition (ou éléments de transition) ;. De coordination, mais ... quand il est mort il est mort ! quand l'homme est mort (à sa mort terrestre) il est mort et disparait, peu à peu, sous terre (dans la terre des aieuxw-aiueules). Seukle, la femme persisqte et de fait dure en tant que fée. Deux felmmes (ailes) pour ... une fée sur herbe ! On voit les néeénés ! les herbes et, au-dessus des herbesz (?), les nénés ! On aime ! On adore aller dans l'herbe. On a envie d'aller (enssemble) jusq' au bout du bout du pré alloué à une mort humaine ou hominienne , et en vrai c'est exactement (ensemble) ce qu'on fait en tant que tra&nsformé
(l'homme) en fée (deux femmes allouées à , de fait,... un corps volant). On est arrivées comme serrées (l'une contre l'autre)) dans un pré et à présent on a super envie de nous en échapper, de tra&verser (re) la roche allouée (de type cloiszon) et vite fait nous rendre si possible (si possible sans trépassr) de l'autre côté, côté embruns, ressac, bruits de fond, mer de rage ou, sinon de rage, eh bien ... de quoi ? des âges ?. On eesaie enwemble, de comptrendre au mieux les mots de base, ce qui est qui est etc., ensemble "toi et moi'" ... comme par la bande, si ça se pouvait ! si seulement, ensemble, on pouvait comprendre (et toucher) le maximum de choses aidant (chacunes) à (en vrai) nous dirige
r ou à nous guider jusqu'à la Vérité des Vériotés ! on serait aux anges ! on sezraiot ravies ! on ne démanderait pas davantage ! on serait aéux anges comme ravies, et du coup souriantes , vraimeznt charmantes, avenantes, vivement présentes et ... comme aimantes ? On est des "hommes /femmes" nues, cul-nu, qui (pour le coup) vont et viennent dans une praierie, courent à perdre haleine : hjouent. car, Nous aimons beaucoupbeaucoup jouer, nous trémousser, charger, nous amuser sur un pré, essayer de nous parler, essayer de nous comprendre, essayer d'en avancer dans cette chose d'une envie (grave) de connive,nces (connexions) entre nous deux, qui szommes Ailes, Ailes de roche de fait allouée à une "sorte de Déoité". On est nées sur pré femmes (ailes) dès que trépassées ! on était un homme, on mùeurt, on devient des femmes (de"ux femmes) allouées (elle$-même) à ... un corps de fée, c'est dingue ! pourtaént, on diraiot. On dirait vréiment que cette chose (d'une zorte de "transformation 'upestre" : transe et métamophose) est réelle, est tout à fait possible (ici même) dans le concret : est-ce que c'est vrai ? On dirait vrai:ment que, en mourant, notre corps d'homme (mâle !) se transforme (mue : une mue ?) pour ne laisser sur roche , en vie, que (de fait) la femme (ou les femmes) contenue(s) en lui. femmes allouées à une vie après la vie. On essaie en vrai ensemble de co:mprendre toutes ces données, ce qu'elles recèlent en termes de "vérité à jamais", mais évidemment que, en vrai, les choses, pour le coup, ne sont pas tranchées ! ne sont pas données d'emblée ! on doit chercher logngtemps ensemble dans la durée ce qui est en vrai, ce qui existe piour de bon concezrnant la mort, le paqszage à l'acte, les transformations ou les métampprphoses ici d'un type d'être dont le nom, à chasque fois, change, peut-être, mais les conséquences (disons : charnelles) sont les mêmes à chaque mort ou disparition, ou restent les m^rmes à peu de choses près. Un homme mort est un homme-mort, et dès lors ... "devient" femmes. En vrai, l'homme ne devient" pas femmes, il libère deux fvemmes contenues en lui ... depuis sa naissance ! Il laisse renaitre, et, lui, disparait, sans laisser d'adresse autre que celle, eh bé .... du cimetière et c'est bien assez ... pour le repérer. l'homme disparait. La femme renaît ! enfin aailes ! on aime , on adore les fées, les ailes des fées. On est nées fée de fait, une fois l'homme mort et enterrré, bien fait ! On est passées ensembvke de l'autre côté, côté pré, et à présent on charge cherche à (comme)
revenir en arrière, disons :
re-traverser "la roche aux fées", roche dure des données de base ... du pré. re-traverser, comme "en arrière", ce qui est .... mais non ! il ne s'agit pas d'un retour en arrière. Il s'agit d'une avancée ou sorte d'avancée
à travers une roche d'enceinte, szorte de "sortie de cimetière". On a cru y rester, hé ... que dalle, on se libère ! on essaie ensembkle, en tant que femme rapprochées, quasi scellées ensemble, ( = lesbioennes) de se libérer, de passer, de sortir du pré , de sortir du pré et du coup aller, mais où ? personne ne sa&it ! On veut comprendre eznsembkle loin, un grand nombre de données de base et, bon, peut-être, à la fin, on saura discerner ... le faux du vrai, on pourra comptendre, c'est)-àdire toucher ... aux nénés ? au nénés lactés ... qui sait ?
26/8/2024
On est deux pour être. On regarde ensemble les données qui en vrai sont devant nous, et du coup, on essaie de comprendre , ce qui est, ce qui advient, ce qui se présente, ce qui est pour nous devant nous. On regarde dans le même sens. on est accolées et (pour ainsi dire) jumelées. On s'avance ! On en avance dans les connaissances. on est ensemble accolées ou comme accolées qui cherchons ardemment à cerner le maximum (ici) de données
concernant la roche, la paroi, le sens de la marche, les tenznts et les aboutissants concernant le dieu "des Données Lacustres". On y va ! on fonce grave ! on ne s'en laisse ni conter ni surprendre en vrai ! On cherche à pour le coup entrer en roche (incidemment) vivement : d'un trait ! On veut passer , et du coup on charge ! on tra cfe ! on passe ensemble le dos rond ! on veut coller grave aux données du front et du coup passer ! On dit qu'on passe ! On dit qu'on est passé ! On dit qu'on est à présent de l'autre côté et pour le dire vite, c'est ici que ça commence pour de vrai (qui sait ?). On est entrées et on regarde (autour de nous) les données. On est pas toutes seules ! on est accompagnées ! buffles et bovidés divers ou autres bovidés divers ! onb mate ! On est accolées à une sorte de "pré des prés", pré aux herbes allouées à une Vérioté Verbale. On est entrées et on regarde. On mate ! On veut / on voudrait, comprendre ++++++++++++++++++++++++ ce qui est ici en termes de bêtes assoupies,
frontales, massives et broutant sans cesse l'herbe, l'herbe allouée. On est cfomme nées à une vie nouvelle (... dans la mort ?). On est nées en elle ! On est nées de fait en cette vie nouvelle ! On est cernées ! on est comme entourées de bêtes de poids , de mots-bêtes de paroi. On regarde ce qui est autour de soi et quoi on voit on voit ça : la roche aux données, rotonde, paroi moite des données de base , vives clartés, et au loin une sorte de passage par où peut-être passer on dirait. On est Femmes de Rage ! Fées ! Fées en vrai ! Fées de l'être ! fées doctes allouées (elles-mêmes) à une vérité dite "de rotonde". On regarde ensemble et du coup on cherche , à (ici) comprendre ensemble : ce qu'on erst, qui on est, ce qu'on fait là, pourquoi on est là, qu'est-ce qui nous attend devant, de quoi l'avenir (pour nous deux) sera fait, qui erst qui en ces contrées, qui mange qui (ou quoi). On mate grave ! on veut cerner les choses de la Roche , et (de fait) aller, ensemble, au plus profopnd à l'intérieur des connaissances. On est entrées ensemble à deux (il fallait être deux,
et, deux femmes qui plus est !) et, à présent, on cherche à comprendre = toucher , toucher à cette vérité des Roches, au Données précoces, au Données frontalrs dites "de paroi", aux données Royales, Reinales, des Roches de La Loi. On est comme nées, ensemble, dans une paroi, fond de Roche. On est entrées de base , on mate grave et ce qu'on voit ne laisse pas de nous surprendre ! On vgoit quoi ? on voit des traces (traces sur roche) de sang facial ! Ouh ouh c'est un fait ! C'est fgort ! ça cogne ! ça envoie ! On y croit fort ! On veut cerner de Rage ce qui est, en ces parois dites "de la Foi". On veut toucher ensemble la paroi dite "du bout du monde", l'ultime Allouée. L'Emportée. On veut toucgher ensemble la Rotondité des Rotonditéds ! On est nées de base en cette roche Fées, On est nées Fées de base en cette roche. On veut comprendre les données. Cerner de près. Faire ainsi qu'on puisse aller ensemble loin, à l'intérieur des connaissances liées à un pré, à une sorte de clairière aux données rupestres, et , tout au fond, l'Anfractuoisté Salutaire, Passage en vrai au débotté, Fene^tre, clarté, bruit de Fée ou qui c''st, qui est là en vrai ? Qui parle ou chante ? qui est là derrière qui, peut-être, parle, nous sussure un certain nombre de données de base, chante a capella, fait des pas. On est nées de base sur paroi (ou dans) et nous voilà ensemble,
et nous voilà, ensemble (main dans la main) qui allons (fissa) vers la roche dernière, la Rotondité Salutaiore, l'emportée, la donnée dernière : qui elle est ? On ne sait mais on cherche ! On cherche à cerner ce qui est, en cette sorte de clairière des données rupestres !haut les faits ! On cherche ! on ne traîne p;us ! On est "accolées par le cul" on dirait, et du cfoup, nous voilà haussées , comme haussées à notte tour, pour cerner de près (ainsi soulevées) les données Hautaines ! On cherche ! On est Femmes des prés accolées ... à une Déité de fond de Roche ! vivacité ! traits de fée ! chants doctes ! on trace à main levée ce qui est qui fi gure le vrai ! on y croit ! On force la donne ! on danse ! on est là chantantes ! On aime tracer, dessiner , graver sur roche ce qui est qui nous anime ! bêtes des prés ! données fines ! On court on vole ! On est fortes ! on colle ! On est comme accolées sur pré et on cherche cde fait un grand nombre de données donnéers, de xdonnées de force ! On est nées sur roche allouée, à une sorte de Véroité dite des Vérités qui serait en vrai la Vérité des Fées et autres
Vies Alternatives s(il en est. On est nées Fées sur pré ! On trace ! On avance ! On veut toucher à une Déité de bout de Roche. On est accolées. On est qui ? on est nées en vrai sur roche allouée à une Vérité des Vérités. On cherche ensemble de près à c erner sur roche les données données et du coup à en avancer, à aller toujours plus loinsur ce chemin des données Actives, Actives Fines. On est Femmes des prés fines, on touche aux données, on trace à main levée à vol;onté, on est auusi activesz, vives, enjouées, sélectivesz, rudes d'attitude ou pas rudes mais costaudes et prêtes à (pour le coup) tenir sur pied devant l'adversité. On est Femmes des prés cernéeds, et cependant on cherche à passer, soit trouver en cetteenceinte une sorte d'entrée (qui sait ?) vers un ciel de rêve ou toute autre clarté allouée à un liointain tracé. On cherche ! On est nées sur roche ensemble comme pour chercher, en certte sorte de Rotonde , une sorte d'entrée (ou de sortie) de vie. On est comme cernées par, autour de nous, la roche -rotonde. On rezgarde ! On cgherche à passer ! à traverser ! à, de fait, aller plus loin en ces contrées et à traverser ... la Roche Finale, la Donnée donnée des fins de roche : ce qui est qui nous fait face (adversité ?) et qui nous regarde ou paraît nous regarder il semblerait. on est là sur place allouées à une sorte de mission locale, celle de tracezr comme à main levé&ée la bête des prés de pasdsage, celle qui permet l'entrée on dirait, bête de charge et so:mité ! La tracer de mémoire et à main levée ! la graver de rage ! transe ! envolée ! grâce ! on dirait le frai ! On charge ! On est bêtes nous-mmêmes au tracé ! comme transfoprmées ! On veut comprendre = donner. Mais pour comprendre-donner il faut (il est bon de) cherchyer ensemble par où passer en cette
sorte de Roche des Fées ! où passer ? on se le demande ! on est accolées ! On charge ! on regarde ce qui est qui est et du coup comment trouver ? comment faire pour trouver. Peut-être déjà se poser, souffler, faire un pas de côté, regarder aéttentivement ensemble, ce qui est autour de nous qui nbous ressemble ou pas mais nous semble comme parler ou nous parler , qui cherchons ensemble à tracer des traits, des dessins de bêtes sacrées et autres fêtes rupestres engjouées. On est nées fées dès la mort actée ! O,n meurt un matin et on devient fée dans la foulée (= Elles). On est fées de Rage nées ensemble dans la mort des âges ici accumulés. On entre ! on cherche de fait (grave !) à) comprendre ce qui est mais comment comprtendre, toucher, saisir et cerner ? comment faire pour aller plus loin et "passer" ou comme "passer" ? cAr, en vrai, si opn passe on meurt ! Si par mégarde, ou malheur, on passe (ne serait-ce qu'un doigt) on meurt ! On est là ensemble deux (deux femmes) pour ... eh bé oui , misère, entendre = comprendre, ce qui est ! ce qui est qui nous regarde (nous concerne) au premier chef ! LA DONNÉE des Donnée ! Celle-là de fait qui se pointe en face quand on naît ensemble sur "Roche aux Fées" (ou dite "des prés"). On est entrée ! on a cerné ! on veut toucher toucher mais pour toucher toucher (y toucher) il faut avancer, pousser plus loin sur un chemin des fées, aller de conserve et tracer,charger, faire ainsi qu'on puisee gagner, sur roche, le sentier des vérités ! On cherche à comprendre ++, on est ensemble pour comprendre en vrai ce qui est ! On ne veut pas se laiisser démonter ! On veut gagner sur roche le sentier, le tracé; la voie allouée à une Vérité donnée. Qui on est ?., On est les Fées de Bas-Étage comme qui dirait ! On est entrée en tant que bête (homme gra-vé) on swe retrouve Femmes (deux vfemmes accolées
) à la retombée ! On est des Fées de base ! On charge grave ! On veut avancer , paqsser, durer, dire, cerner les chances, conduire, fermer,; comprendre-situer et donner-permettee une avancée du coup conséquente en ces prés aux charmes. on est femmes nées, femmes nées des prés ! on est femmes nées, femmres nées sur )ré ! on chante ! on aime chanter alors on chante ! on y va grrave ! on est femmes allouées à une roma,nce, romance sur pré, alloué à une "Vérité Frappante". On cherche à coller à cette v2rité sans plus d'ambages si tant est. Qui on est ? on est des fées (de base) quyi cherchons enswemble (ailes allouées à une Vérité) l'entrée de passage, ANFRA CRTUOSITÉ de RAGE, tracé fait, trou de roche en vérité par où s'immiscer. Et pour cela .... fissa ! à l'abordage ! vélléités ! charge frontale ! bélier ! il faiut pousser ! pousser grave les entrées ! les divers pasdsages et autres portes des données "de contrebande ". On veut passer-pousser, et pour passer-pousser iol faut cerner ensemble pour le coup le b on côté (sur roche) au débotté ! On travce ! Traçons ! chargeons grave ce qui est qui est en nous bêtes des prés ! On va vers un trait ! on acte ! on veut toucher à cdette sorte de donnée de base, dont le niom sur place est "Déité gravée", "Romzance allouée à une Déité", " Chance des prés","vive Clarté au jugé", "Parade et autres Cavalcades pariétales données". On est passées sur pré, on voudrait continuerfr ensemble ce trajet de base, ce tracé vers une sorte de Donnée... autrement "Pre,na,nte" on dirait. On est fées de base nées sur place (dans la mort) pour en vrai comprendre : ce qui est, ce qui vient, ce vqui va, ce qui adviebtnt, ce qui se présente, ce qui file, ce qui vole, ce qui se soulève, ce qui s'envole, lévite, fonce, monte, cherche à aller haut vers une sorte de "boyau" ou "espace-boyau" qui (en vrai) nous laisserait comme pouvant aller ensemble si jalmais (par lui) de l'autre côté , qui sait ?
🤔
On regarde ensembke ce qui est ! On est accolées-acculées ! on est nées sur place en ce rocher ... des données rustiques, rupêstres, alpestres, chargées, et on cherche à cerner ce qui est ! vivement l'acmé ! Qu'on y trouve des denrées-données, vives cklartés allouées à des sortes de données acides. On est nées fées ! on est (dans la mort avide) nées Fées à jamais et on le sait ! on est conscientes (ensemble) de cette emprise qui, sur bnous, bnous fait (fort, grave) de l'effet c'est un fait ! Onreste placides mais on est aux aguets ! On se tient un peu en retrait ! On ne veut pas tré-passer ! on veut demeurer. On est nées vives , on veut en vrai rester aussi vives, si jamais ou si possible ! On Veut ToUchezr toucher toucher toucxher toucher toucher toucher
toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à une V2RIté des Vérités à jamais = autre emprise ! cri ! saleté des saletés, on s'enfiuit ! on ne veut opas rester bouche bée à se faire berner par cette Déité des Données Vives, mais tracer, aller, fuir , courir, à grande enjambées, vers une autre frise, autres parades sur paroi gravée, charges diverses allouées à une vérité-surprise, vérité des vérités ghravées comme p ar surprise sur paroi lisse . On est co:mme nées de rage sur pré, fées ! on veut toucher à une Vérité de mise ! On ne veut pas sombrer ! devenir vides , mais ghravir les marches de la Vérité et de fait se remplir ensemble de denrées ou de données faisant fonction
de prises, de prises allouées à une envie (criante) de cerner (en vrai) les données données , et ce ssans lâcher prise si tant est en fait. On est femmes des prés (à la retombée) qui voulons avanncer ou
en avancer (ensemble : main dans la main) sur pré et du coup comprendre les données données, données de base, bêtes-mots de roche et de rochers, cris de joie et de colère non rentrée, chants doctes, chants d'effroi et autres chansons graves déclamées de vive voix. On croitpouvoir ensemble cerner en vrai ce qui est mais ce n''st pas gagné car pour comptrendre il faut coller, à une "roche des prés", et pour cela ... il faut s'avancer, faire corps ensembke (deux felmmmes) , sauter et passer ! On est nées Femmes sur pré , on veut toucxher-cerner les données de Rage et cerner ensemble ce qui est qui nous regarde (on dirait) sans discontinuer. On est femmes des prés. On est n,ées sur roche à la retombée. Mortes-nées on est nées sur roche et on voit ce qui est : cohorte ! de bêtes de poids ! et autres tralalas comme gravész (à main levée) sur
paroi (par soi ?). On veut quon voudrait comp^rendre ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ce qui est ici qui peut-être nous regarde.
on se dit que oui peut-êztre en effet pour comprendre il erst bon de s'avancer d'un pas, voire deux. De faire en sorte que, cette voie , sur place, qu'on emprunte ensemble, soit la voie des Voies ; qui sait ? On est nées fées parce qu'on est passées ! on est passées de l'autre côté et du coup voilà, on se transforme en fée ! ailes de paroi ! chanterelles ! on y va ! on aime ! on est bêtes des bois, des forêts, des champs de joie et autres prés allouées de fait aux données de poids. quand on aime il faut gagner (plus loin)
le chemin dévolu ... aux données Velues ! Qui on est ? On est des fées ! = fées chelous des prés ! on trace (comme) à) main levée sur place, en tant qu'on est ... des fées des prés ? Qui saiot ? on essaie ensemble de comprendre et, du coup, s'avancer, ensemb le, tracer , chercher à percer, cerner, toucxher la Base ! la Donné des Données de RAge. On est accolées ! on se colle grave (ici : paroi) l'une à l'autre en vrai. On veut toucher toucher toucher toucher à cette Donnée grave des Données, et tracer ensemble (vite fait) en transe les effets, les vifs effets, les tracés, les mots allouész à une prise, Chants des fées, vives aminosités et autres rancoeurs rentrée. On est "Fées des Prés" sur pré, on est chargées, on vo:le, on est nées sur roche pour voler ! On est des Fées vives ! On est accolées à une roche de données diverses et autres faits vrais . Qui on est ? On est ... eh bé oui : des fées ! gentes Fées de base on est passées, on est entrées (rotonde aux données) et, on cherche à , comme qui dirait, nous ... retirer ? on ne sait ! on cherche ! on veut toucher ! toucher est la vérité ! toc et toc on est p
âssées et on cherche ensemble, à gagner la rive, l'autre rive (si tant est !) et pour ça on file ! on y va ! on ne lambine pas ! On veut comprendre ensemble et tracer de près, ce type de données royales ! On veut toucher ensemble les donées don,ées du bout du bout du monde alloué à une vérité massive ! on est né'es d'une rage active ! on est passées sur pré ! on est nées à une rive vive ! chant doté de mots de friche ! On est accolées, et on chante ! On veut cerner e,nsembvle (via le chant ? la romance ?) les données, et , en vrai, ça se pourrait ! Il bnous suffirait de fait de ... soufflezr = respirerr ? On ne s ait mais on est (méga
) actives en vrai dans le genre on dirait, on file ! On est fées des Rives ! On veut durer ! cerner = toucher. Toucher = dire. Dire = accentuer. Accentuer = tuer. Tuer = vivre . Vivre = comprendre lles données données par, ici, une rive a&llouée à une sqorte ... d'enceinte solaire (il semblerait). On est femmes vives dans la mort active ! on veut cerner = vivre ! saluuer laé frise , les bêtes enchantéesz, les données rupestres en forme de bêtes ! Car, on est comme elles : fées-bêtes ! On cherche (pour de vrai) à être des (ensembvke cernées) qui (de fait) voulons grave graver, (en fait) ce qui est qui est qui nous fait face et semble nous "parler" en toute confiance de connivence. Mais ... 'st-vce vrai ? sommes-nous leur chance ? avoçbs-nous pour elles de quoi satisfaire (incidemment) leurs drîoles d'ardeurs conséquentes ? On avance ! On trembke ! On cherche à pour le coup comp)rendre e,nsembke ces ardeurs, ces vivesz envies et autres vifs désirs de type sexuels ancrés, tracés, marqués -accentuées en ces bêtess massives qui (toutes) broutent que tu brouteras, ensem ble en ces prés aux données actives comme des denrées et autres vivres déposés aux pieds de "Déité l'Acmé" ! ;On est vives fées ! chances-nées ! On court vite ! on file ! on ne lambin e pas (jamais) tant qu'on est "libres" de nos gestes alloués (ici) à une Envie de Verbe ! On est filles des prész, femmes enjouées, colère et tracé, on veut toucher à une Déité disons
Lascive ou sinon lascive massive, ou sinon massive passive, ou sinon passive gracile, ou sqinon gracile active, ou szinon active acide , ou sqinon acide placide, ou sinon pl acide massive ... et ça recommence ! on dans e ! on veut être des (ensemble) qui (en vrai et de fait) dansent que tu dansezras ta Romance' (ou sur ta romance) sans (ou avezc ) les bras ! danse slave ! danse de paroi ! charge de pas ! danse en traénse ! caillouttage ! On est femmes fées "des données de base". On aime aller ensemble sur paroi, à la recherche (ensemble) d'une sorte de Romance Grave, charge mentale, bleus de l'âme, une cxhatte sur un toit brûlant, chien ou chat de race sur paroi, va-et-vient vivace, tralala et a&utres falbalas sur bande; ion est accolées (de rage) pârce qu'on s'aime, ne cherche pas ! Ce qu'on est c'est ça : la bande ! bandana ! charge de France;, doigts des Rois et reines, Reines et Rois ! on veut cfomprendre , et ces reines et ces rois de base. Qui sont-IELLES en vrai ? Fées Des V2rités ! Croyez-vous aux fées ? vous devriez ! car les faits (
de base) néissent en vérité (au nez et à la barbe d'une Déité) sur "terrain advesrse " (qui le sa it ?). Fées = fées des Fées = Fées actées en ce cimetière des données rupestres. Ëtre = faire ! On pousse (sur roche) ensemble les données qui
toutes sont (de fait) à devoir pousser ! On veut t(oucher = dire = faire = cocher = comprendre , les deonnées du VErbe ! on naît ! On naît ! On na ît ! on ,naît ensemble par le lait, l a chance, la romance, le passé xdonné-déposé, les branches. qui on est ? On est bêtes de pa roi de Rage. Charpentées,massives et (plus ou moins) dures au toucher : non -fées ? fées ? On est passées ! on veut toucher-toucher = y toucher = cerner-comprendre = considérer et juger ce qaui est qui pourrait en vrai (tr ès certainement) nous en apprendre à satiété ! Car, en vrai, la Mort est ... XSATIÉTÉ ! , on le sait ! On sait très bien (à présent) que (en vrai) la mort est satiété, tourment c'est un fait mais également "satiét é" ! on veut toucxher ! On veut
touchert-donner ! donner du blé ! oseille allouée ! bretelles ! le passé et le présent sur herbe, les tourments mais pas seulementn : tout ce qui est qui en vérité fait ou ferait de l'effet, brillerait, en imposerait, fezrait penser que ce qui est ici donné (Vie Vive) est vrai , quand en vérité ... tu penses si c'est vrai ! Pacotilles que la vie donnée (le Passé) et rien d'autre dans un premier temps q'on voudraitb (de fait) voir durer indéfiniment. On esqt fées en herbev (des herbes) et on volette
! on adore voletter ;! on aime léviter ! oh, on a&dore ça , léviter, monter, se hausser, grimper, toucher à ce drôle de firmament alloué à une sorte de "donnée murale",donné des données. On veut : comprendre, dire, toucher, aller, cerner, pisser, donner, chier et pisser et aussi aller, faire, produyire, considérer, consigner, promettre, poussser, mettre, faire figurer, dessiner à main levée en transe l'animal des prés sur roche "imberbe". dessiner la bête et le pré (l'herbe) sans fraisz ! On est bêtes nous -mêmes (fée-bete) et on trace ensemble (de près) les données offertes (en vrai) par la bande (nacré / sacrée) des données actées diteexw (
pour le coup) "de contraebande " ! c'est un fait ... on bande ! on bande puis on naît ! on naît (au passage) Femmes (Fées) aux données données (de type bêtes-poids de charge : bisons, bisonnes, buffles, buflettes, chevales trac&és, "belles-bêtes", ....). On est allouées à une sorte de donné&e, tracée à main levée, pôst-cimetière ! à moins qu'il ne s'agissee d'herbes ! d'herbes des prés comme fauchés ? On est des bêtes belles on le sait (poids des Rois et Reines) mais voilà , on veut bien peser (grave) d ns la balance, figurer et faire son petit effet, il n'empeche que, voilà, on veut ensemble (pour le coup) con,&aitre pour de vrai la transe ! danser les mains levées , tourner et, sans cesse, tourner sans trezmbker ! faire-dire ce qui est en dansant sur pré x et x romances charmaéntes ! On veut comprendre = toucher et cernezr et du coup peut-êztre peser, mais commentb peser ? comment faire pour peser et en imposer , faire ainsi que l'Autre nous considérât comme ... non-ratées ? On est posées ! On est pauvres ! on est pas friquées ! on est nées pas friqées donc pauvres question money , tu sais ! On veut toucher toucher toucher toucxher toucher toucher à cette chose, d'une sorte d'envolée rapide, vive, d'un tracé sur roche (on dirait) vers déité : est-ce vrai ? on colle, ensemble, à la roche. On fait tout ensemble (on est collées). On ne l$ache pas une seconde. On est bêtes (des prés)"femmelles". FEMMES DES PR2S ON EST NéES ! FEMMES ON EST DES PRéS N2ES ! oN est des femmes des prés, fées, femmes, nées sur pré, en forme de fées . On est fées-femmes tracées gravées par (il sembleraiot) des êtres (de néandertal ?) qui auraient été (de fait) soulevész, en transe, en lévitation, par les fées de Saison, fruits de la passion, denrée zucrée comme du lait. On aime le lait ! On veut toucher à une vérité gravée et ne pas céder; On veut cerner ce qui est et du coup tracer un certain nombre de dsonnées lactées (frai, sexe et pamoison°) . On aime ! on veut grave a&imer, cerner, passer, ne pas y passer (trépasser) ma&is passer, à l'occasion, qui un doigt de pied, qui le nez, et cerner (de près) les données données de cet auttre côté d'une sorte de muret dont le nom , en fait, est : ... CORNICHON ! Nichon ? oh , qui sait ? Qui sait ce qui est ! On imagine ! on se fait le film ! On est nées vives et on se fait le film ! que penser ? comment se retournezr ? comùent dire et aller toucher ? On est femmesv szur pied (massives) qui fonçons tête baissée (bélier) vers c ette Déité Frappée qu"ion dit lascive mais en vérité c'est pas tout à fait vrai il semblerait ! On est mises et prisesc en Fées, et du coup dqu'est-ce qu'on fait ? on vole ! grave on y va ! on veut toucher de base, et donc voler = léviter = monter en cette "cave", à parois (ornementée) des parois. qui on est ? Filles ! filles des blés ! filles nées (sur roche) àune vie comme surajoutée, surnuméraire et szoulignée par (va savoir) telle déité qui (peut-être) existerait de mise sur paroi gravée ou dessinée. On cxhezrche une entrée sur roche tracée. fond du fond on veut toucher, entendre, comprendre, ressentir. On dirait que (qui sait ?) ce passage, juste là, devant soi, est passage d'une vie de gharde ! vraie de vraie ! On regarde . On est nées filles (dans la mort) on veut (on voudrait, qui sait ?) le rester à jamais, soit continue"r (de rage) à
^$etre filles ! filles allouées à une destinée de vie, à destinée (en propre) de vie vive, allouée à une roche (paroi) du monde. On voudrait (de fait) aller loin, e,n cette "Cloison des Cloisons" ! Passer ! Passer de l'autre côté ! côté "embrunsz", "plage", "bruits de fond", cri de bêtes sardes ! on est fiilles (femmes) sur le pond ! on trace ! on est faites de son on dirait : cris de la passion ! on grave ! on chante ! on crie (oui) sans cesse, sans traîner; on est nées de ba&se Femmes dans la mort et on romance ou romancerait grave ce qui est en vrai, on sait. On veut : passer, passer sans y passer ! chargeons ! filons ! allons loin ! creusons ensemble ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ la roche brunie ! On veut grave ensemble comprendre ce qui est ici qui nous regarde, et du coup cerner la Romance aux Données Données. On aime travezrser la lande : on le fait ! on trace ! On avance grave . On est nées Fées comme au passage et ça le fait en vrai ! Fées on est , qui cherchons passage (au débotté) au fond du pré(par où passer sans se démonter). Qui on
est ? zh bien peu-être des fées, fées-femmes qui cherchons ensemble à (au mieux ou pour le mieux) figurer ensemble sur roche gravée, dessinée,au nez et à la barbe d'une (sorte de) Déité de Charme. On est fées nées au passage (tête adjacente). On aime tracer (filer) , du coup on fonce ! on y va gaiement, on montre. on aime mo,nter, se hausser ou nous hausser, grimper, se soulever ou être sqoulevéesz, charger (tout en -haut des dunes) les données allouées à une sorte de ... "passé donné" ? octroyé ? déposé comme à l'aventure et on se prend (ensemble) à rêver, que la vie pourrait du coup durer en vrai une éte"rnité ! on est fées de rage qui aimons
danser : en transe (ce qu"on fait). On est déposées ! posées ! chargées de mots de base animalierrs sur roche. On aime allerensemble et combiner, alterner, chercher à pour le coup se démerder ensemble ou, par'fois, séparéement, mais en vrai, jamais tout à fait : on est accolées ou cfomme accolées dans l'instant si jamais ! dans le temps accolées sinon dans le pré ! on est collées ! on aime toucher, dire, pêrcer, chercher à trouver, comprendre ou faire- dire ce qui est en vrai , et a&ussi le reste : fauusetés, vivfs mensonges sur pied, genres déposées en branle, corrosion des données de base, fausses-clés de contrebande. On est come cernées ensemble par des sortes de données de type "vies a&ctives allouées" , quand en vrai les données données (par nous déposées) ne sont pas "vraies" mais "fictives" : fruits ! on est comme allouées à une vérité des prés dont le nom est : fée ! on le sait et on y croit fissa ! On est nées au passage, au débotté de la paroi des prés (ou dite des prés) ! on voit ça, qu'on est nées de rage ensemble à toi à moi come à la parade : ça y va ! ça gagne ! c'est coriace ! ça ne lambine pas ! ça cherche sérieux à comprendre les données de base sur paroi. "qui est quoi ? qauoi est qui ? et autres romances" ! On est nées pour être (dans la mort) des fées (défaits, et du coup des fées ) et c'est ce qu'on est ! Fées d'auge ! ftées dorées ! Fées de base morte mais vas-y, regarde , cherche à comprendre ! elles sont nées ou bel et bien nées ! on adore ! on est fées des prés chassés ! on a&ime aller, tracer et cerner, pisser et caguer, cernezr et douter, prendre et a&llouer, filer à l'anglaise, ne pas nous décourager, percer les mystères de la Charité, pisser peut-^tre, et aussi chier, mais aussi s!uer, perler, mouiller, comme des bêtes ! On veut toucher à cette SATIÉTÉ de Cimetière (?) qui auréit de fait mainmise entièrement sur les dfifférentes données données par l a Terre, Terre-Mère,
Donnés des Données. O0n est néeees de rage Verbe (herbe ?) et du coup, on devient Fée , ou peut$$êtree FEmme-Fée szur HErbe, qui voulons comprendre eznszmble ce qui est en ce's murets de rage "pariétales" et autre parois dite "de la foi". Quand on aime on dit qu'il faut tracer !
Quand on aime on dit qu'il est "préférabkle" de tracer !
On veut dès lors tracer, graver, dire, montrer, chercher à trouver (dans le dictionna&ire ? ) une définotion ancrée, certaine, avéré , au mot "cimetière" (ça nous aiderait un tantinet ... peut-être). on est comme nées fées sur herbe ! fées des fées ! ça le fait ! la peiine, la guerre, les diverseds monstruosités de l'être, les méchancetés, tout ça : du balai ! la fée desz fées sait faire ! se débarrasser de ce qui est faible e"n termes de données données de (pour le coup) vérité ! cherrchons plutôt à (ensemble : soudées) co
:mprendre ce qui est de ces contrées "hors cimetière" si tant est ! mais le "hors-cimetière" est-il (de fait) ... qui serait en vrai ? y a til des endroits sur terre (à la longue) hors cimetière ? on ne sait ! qui sait ? qui conna it ? On est : femmes-fées des prés, allouées eznsemble (accolées) à une vérité de base, genre "donnée des données". On trace ! on cherche ensemble à en vrai tracer, sur roche, un chemin de halage (des prés) si jamais. On est femmes touchées et ça fait (parfoisz) chier ! On est femmes / fées-des-prés touchées ça fait chier, quand on ne veut pas l'êttre ! sidérées ! frappées des instances ! acculées ! ça fait grave suer ! On entre ! on entre par un trait sur roche de passage ! On est néezs fées, et on trace ! On file grave ! On veut aller-donner, toucher-tracer, faé ire-donner, dire-coller, choquer ? Ancrer ? colmater ? Consulter les fées ? On compte les données données sur roche : on est étonnées du nombre ! On est accolées et a&cculées ! On fonce ! On veut toucher-toucher à cette déité aux données données de type Vérités de Cimetière (à jamais). On est faibles ! Fées des fées on cherche à en vrai découvrir ce qui est qui est en ce cimetière aux vraéis effets. Qii on est ? on est des fées dites (pour ainsi dire) "de base motrice", on court on v ole avec hélices ! on lévite ! Haut les coeurs chauds ! on lévite ! on va haut ! On monte sur un tonneau, une sorte de guimbarde. On veut voir d'en haut (de base). On est faites pour en haut y voir , et tracer a&u cordeau les données frontales, telles qu'en vraéi elles semblent ou sembleraient cvouloir (peut-être) se donner à nous, qui voulons comptrendre et tracer. On est femmes sardes ! sardes et salées ! on est femmes salées , sardes et nacrées
! nacrées comme le passé (ou dit "passé de sarabande"). On aime ! on valide ! on adore aller d'une rive (ici : avant -sc!ène) à une auttre , là : après-scène. Ça y va ! ça draine ! ça cocotte ! ça fouette ! on sent la toison reine, le poisson, la mer de rêve, les melons, les champignons, le sable sur grève, les traines. On est femmes sur monts, charge d'âme, alluvions, semence, cornichon (nichons ? ) sur panse ! On compte les tétons ! on est FEmmes sardes et on comp)te ensemble les tétons ! On est sur place eznwmble pour en vrai le pluq possible chercher à comprendre et aller (fissa) au-devant de soi, pour :
- comprendre'
- toucher
- aller
- pisser
- chier de connivence
- comprendre oui, les do,nnnées active's (vérité) qui expliqueraient le pourqauoi du commentJE est passé, comme un tourment dans une frise. JE donné sur grille : chants -tourments, sentiments, pleurs tristes. On est prises ! Vies des vies comme prises, soumises ... et, en vrai, ça fait chier ! On tente à notre tour une sorte de prise, qui pourréit (au p azsage) nous aider à (peut-être) nous éloigner de la Mort-Déité à jamais ! On est femmes ou filles / Fées de rage. On veut toucher ensemble à (ici meme) des données de base, poids de choixs , romances cracra (peut-êttre) ou pas : ça
se voit. La Rage est là ! qui, on dirait .... fait rage ! ça y va ! on trace grave ! On veut ensemble en tant que femmrs (fées) comprendre les b ases (ou les données de base), vérités ancrées (toutes) dans la masse ! qUi sait si en vraéi on peut y arriver, si on pourrait ? Ça le ferait ! ou : ça serait sympa , de fait, que ça le fasse un t§antinet, qui sait ? On est nées fées sur place (ici la mort) à la retombée, "retombée mausszade" ! on est nées fées sur paroi au p âssagge ça le fait ! On voulaéit comprtendre ce qui est et , au bout du compte, il semblerait qu'on puiise (en effet) comprtendre, un paquet de choses de près, en forçant la donne ! qui on est ? des féesz, c'sst un fait ! homme défait devient des fées en nombbre (= 2). On est fées nées, sur "base mortelle". qui on est ? xdes fées ! On s'aime ! On veut s'aimer ! On ne veut pas se laisser aller ou
nous laisser aller à rien glander en termes de recherche de données actées, mais tout au contraire ne pas s'arrêter à chercher, chercher grave, ici et là, toutes les données (possibles et imaginables) susceptibles de nous éclairer, en ce qui concerne... la lande, le pré, les fleursq alllouées, les bêtes de masse, les bêtes-mots et les mots-bêtes, le temps qu'il f
ait. On est des fées de contrebande on dirait ! tirées, poussées, bousculées ? On fait face ! On veut demeurer ! ne pas se laisser intimider , ou : ne pas nous laéisszr intimider ma-is tenir tête, le front haut, tue-tête ! faire ainsi enwsemble qi'on puiise comprendre les données rageuses, la Foi en cette lande ... entre deux parois ! La Rotonde est là (poitrail ?) : on y va grave ! On charge ! on veut ensemble comme un fait exprès cerner-comprendre l'alloué, le composé, l'e patent idoine , le chargé et l'exposé. On ne sait qui croire ! le placier ? le père Frappé ? l'entourage du père Frappé ? l'antenne aux nénés ? Le cimetière ? On est cfomme cernées de base par des faits qui , s'accumulant, fondent un paysage de firmament, ou, sinon de fir'mamant, de base, paysqage sage, champs ! champ des tourments ou dit "des tou'rme"nts". ON veut ensemble (toi et moi) comprendre les données active's,foi, Cri, charge, religion des parois, dessins doctes, prix d'ami, délivrances. Onj veut comprendre ensemble cette délivrance. On veut ensemble aller (si possible loin) à la recherche d'une "vérité intense". qii o,n est ? des nénés ? quéqués ? ... chr(ist assoupi ? On cherche e,nsemble ! On aimerait grave comprendre ensemble, ce qui en vrai ici (paroi) se trame de concert et semble (peut-être) vouloir, comme nous attendre pour nous dépiauter, nous faire chuter, nhous surprendre et nous blesser comme à jamais. On est fe"mmes)fées des prés, on aime s'aimer sur la lande, en tant que femmes ensemble (se toucher). On aéime se ... gouiner (?) de rage ! farce ! confiance ! on s'aime ainsi ailées ! Fées de France ! On aime s'aimer, s'aiguiller, se lover, se former en roche ! être bêtes des roches soudées ! coller à cette cxhose d'une szorte de donnée, un temps, morose mais pas à jamais ! les choses szont ensembvle, qui s'affrontent, se corrompent, se fronce nt et tombent, changent de parois, de visages et de traits (de base) sur roche il semblerait. On rst là ! toustes prises, parle cul, la rage, le tracé nu, l'emphase ! mille vertus font le cul de l'âme ! de l'âne ? on entre ! on voudrait de fait ensemble se loger en cette szorte de passage à même la roche, roche ici imberbe. On aime assseez se dire que voilà, la roche, dite (donc) imberbe, est roche nacrée = sacrée ! on cherche ensembmble, sans tra&îner, ce qui se pourrait. on est femmes des prés , des cimetoères, des données sur les êtres alloués (de fait) à une Déité, celle des Prés. On veut ensemble e,n tant qaue f"mmes, toucher, prendre, sitruer, deonner, percer, passer , connaître les données données où elles sont en vrai, charger toison, pisser sur le pont, caguer sans raison ! On est fées nées sur le ponton ! pisson-chions et laissons ! On aime : et pisser et chier en rond, autant qzu'on est ! c'est couillon peut-ettre mais c'est vrai ! ORAISON ! CHAPEAU MELON ! CARGAISON DE DONN2ES ALLOU2ES À UNE PASSION ! ON adore donner, percer, comptendre, se lover et s'allouer à une sorte de raison de garde, rationalité de façade ! ça le fait "bonbon" on dirait, même si c'est pas vrai au fond ou pas tout à fai. On compte les moutons ! on s'endormirait. On est collées et accolées. ou accolées et en vrai collées. Femmes-fées on est, qui cherchons TOISON (d'or ?) des temps "percés ". On est tracées sur rocxhe, faisant fonction (pour ainsi dire) de données de rage.
On est fées de RAge ! On est fées des prés ! On charge sur roche percée notre szorte de ramage ! bois des ors ! tra&its du sort ! On veut s'aimer sur prés, se toucher, se doigter, se caresser, se faire x et x choses ensemble sans traîner ! se bercer, pelotter, toucher de près. S'aimer fort (se lécher le corps) . s'embaumer ! se molletonner ! S'emballer comme un mort ! S'aimer fort = s'embaumer on dirait. On veut creuser ! Faire et donner ! charger, permettre, toucher et aller, dire et porter sur roche les données. On est fées dde base femmes allouées. Cris de nouveua -né ! Onntrace ! On vioudrait comprendre ensemble ce qyui est qui semble se pointer sur place, faire son effet, se montrer... et nous d'y penser. On veut
aller ensemble par le pré chercher Romance, Chants de Fée, Parades chantées, Cris des Prés, Sortes d'enfance. On est nés Fées en tant qu'on est; On veut ensemble ici comprendre les données, en faisant en sorte (de fait) qu'on puisse tracer (sur roche) ce qui est qyui nous app&raéit. On veut chercher (et du coup si possible trouver) ddes vérités qui puissent nous aider à (en vrai) comprendre ce qui est, ce qui se passe , ce qui est qui se passe ou se tra&me en termes de passages (dits "au débotté") de vie à trépas ou quelqaue chose de cet ordre -là. On est nées (dans la mort : au passage) fées ! soit dédoublé ! on est homme défait ! dédoublé ! fait femmes au débotté (ici) au passage = fées des fées , qui cherchons Romance à déplier, donner, lisser, comprendre, tracer, déployer, dire et poser. On est des fées de contrebande. On voudrait ensemble savoir composer les chants de "la chance", les données de g arde et autres chansonnetes haletantes. On est des Fées : "de passage" ou "au passage", féess "du passa&ge", fées ainsi formées ! On aime passer, traverser "la Roche aux Fées ", comprtendre les doné&es de base. Aurochnoïdicité de Rage ? on ne sa&it ! on trace grave ! vivacité et pugnacité font très bon ménage en vérité. Le soleil est haut qui semble briller pour nous inonder de sa douce chaleur animale ! on aime aimer ! on aime tracer et toucher les bêtes dees prés : buflettes à jamais, buffle sablé, chevaux des prés, charge-bisonnnes et autres bovidés dits "de saison" comme les fruits de la Passion. On aime s'aimer (aussi) de saison (en vrai). On cueille les baies. On est Femmes)
-Fées sachant chasser. On se colle ensemble ici au débotté au cul en vrai l'une de l'autre, à ne pas, jamais, s'éloigner (pour le coup) l'une (la lune ) de l'autre (le soleil). On e'st des fées (faites fées) par (en fait) un coup de lune ou de Soleil il sembvlerait (ça le ferait) .On VeUT cerner ce qui est pour de vrai afin de mieux comprendre les tracés de rage. On est fées de base, chants royaux, reines des prés, pesage et montrage. quan,d on aime il fait monter haut (sur place") par la bande ! creuser ! chercher ! prendre ! craindre ! coller ! cerner ! ALller loin en ces contrées dites "du cimetière" alors même que ce ,n'est pas vrai ! elles ne sont pas "du cimetière" mais post-cimetière on dirait. On st nées toutes post-cime'tière en ces contrées. On est accolées qui voulons cerner ce qui est, qui serait actif, vif, et saurait comme nous indiquer la voie (
le chemin) la (le ) plus propice pour nous aéider, à (peutêrtre, si jamais) cooimp rendre où tout ça (la lune, le soleil) pourrait nous mener. On est femmes de la Foi dans l'Âme ! Fées des Fées aux données de Rage ! On passe ! On veut comprendre ensemble (accolées) ce qui est, qui sembvle nous aller. on entre ! on est entrées (de base) en tant que fées (au passs ge) et on trace , on fait son effet, on court on trace ! on est comme nées a&u nez et à la Barbe d'une ... Déité attitrée à un Passage nommmé, marqué, signalé sur bande, allouée ! On éime s'aimezr . On veut tracer. On veut pousser de ra&ge les donnéesz, les avancer, les signaler, les tracer sur roche allouée, les faire monter, les hisser ! On est fées d'entre" les fées. On veut comprendre ensemble ce qui est qui pourrait nhous aider à cerner plus avant (encore) cette histoire (de fait) de romance allouée à une sorte de passage "au déb otté" (= de vie à tré&pas). qui on est ? On est des fées. On cherche à cerner ensemble les faits. On veut cfo:mprendre -toucxher = dire et faire à jamais une sorte de tracé qui szerait de fait l;e dessin en vrai des données avérées, concrètes, concernant la vie allouée à la mort, l'entubage-né, la chose sur pied, l'import. On est nées fées dans la mort (ni plus ni moins) et ça se sait. qUand on meurt onpasse (de rage) d'un port, à une sorte
de cloison des ors. ors des fées de Rage. Ors des morts. On porte Ramages ! Cadrat d'ior ! Ors de Rage. Ors des ors. Façade. On aime ensemble (fées) coller à ... eh bé à cette sorte de Paroi des Rages ! La Paroi de l'or sage, mage, passé . On cfompte les faits. On est passées près d'y passer à jamais ! On est fées des RAges Vives. On aime aller ensemble d'une rive l'autre, s'époumoner à force de chanter, gueuler, dire nos vérotés (nos 4 vérotés) , souscrire à une sorte de Passé tel qu'il se seraéit déroulé en vrai szur roche allouée à une Vérité Ancré de type Religiosité . On e'st nées sur pré , filles-fées de contrebande un peu chahutées, ensemble, on sait se lover ! se positionner ! comprendre ! sonder ! toucher et passer près ! se donner ! aller sur pied jusqau'au pied des Tra&its dits
"Traits des Déités
Allouées à un Dire
Doré comme les blés".
on est fées accolées à une (sorte de) pré aux fruits déposées. On court on vole. On dirait en vrai qu'on vole ! et peut-être qu'en effet en vraéi on vole ! On va haut sur Roche ! Tonneau ! on est ivres mortes ! On aime le Beau ou Bel Alcool de Peau. on est filles des prés, fées nées, on est assoiffrées ! on aéime (en vrai) le Beau Vidé ! On veut trouver, cerner et toucxher, comprendre un grand nombre de données,sopnder, permettre, charger et coller, ensemble (toi et moi , à toi à moi, à la une à la deux), à la paroi finale (terminale) d'une enclave. On
est passées de l'autre côté, nous voici dès lors, avec l'envie de travezrser en son entier cette sorte d'enclave tracée, ancrée, qui seraéit une sorte de pré dit "des prés ... et des charges mentales". On veut cfoller ensemble (nu pieds) à la lande. On marche en sandale ... non, sans sandales ... on marche pieds nus sans nu-pieds, on est nues ! on trace ! on est fées ! on est velues ! on veut toucher , comprendre, cerner et pister. On veut chercher ensemble les données données, te'llrs qu'elles se présentent. on est accolées de rage pour ce fait : comprendre-toucxher et du coup aller ! filezr ! foncer ! chercher ensemble si possible (en vrai) une vérité comme stipulée qui saura ou xaurait nous aider sait-on jamais ! On est fée des fées. On veut cerner-toucher ensemble les données telles q'elles sex présentent (de rage) devant nous , le temp)s venu. On est accolées, velues, nues, pieds nus, sans sandales .On v eut
: comprendre vif, charger fort, aller loin, porter haut, cerner de prèsz, szignaler sans traîner, coller &u plus juste, permettre un toucher, contraindre à se lover, activer en vrai, une Vérité des Vérités telle qi'on aimerait à jamais pouvoir (si possible) en hjouir de fait, en cette contrée, sous le vent buffant, ici, en ce tourment. On est Fée des Fées de La Rage nées, nées pour être, faire, dire, combler et donner ! On est fées comme nées d'une Rage d'ëtre , sous le vent, poussée à Faire-Dire ce qui est qui est, qui serait : Le Mot , La donnée Verbale, Allouée (de fait) à une Timballe, celle Des aAFFaires "sales". On colle aux données. On cherche ! On veut trouver-cerner. On cherche à cerner-comprendre : qui on est, qui on est pas, ce qu'on veut toucher, ce qu'on ne veut en aéucun cas toucher, ce qu'on est pour soi, ce qu'on est pour les autres que soi, ce qu'on regarde en face de soi, ce qu'eon voit, ce qi'on ne voit pas. On avancev pas à pas. On trace sa voie . On est Fée de base allouées à une Voie De Rage. On est là ensemble, accolées (femmes), pour comprendre ensembvle la paroi, le Roi, La Donnée de base, la (ou les) Donnée(s) Docte(s) et autres Chants Malins ; la base, le rampant, la bande, le Prince de Séant, la Balle. On regarde . On est nées sur pré dès la mort actée (au passage du pré). On colle grave ! On est comme défait (homme défait) au passage, et du coup transformé en fait en fées de base. Qui on est ? dans la mort ? des fées ! fées aux ailes d'or ! On est passées ! on a traversé vite fait ensemble la Donnée de base et du coup nous voiçci comme ailées , soit munies d'ailes de fée comme en vrai (on croit rêver ! ) On aime les féesz ! on cherche à cerner ensemble ces fées, ce qu'elles sohnt en vérité opur notre gouverne, ou ce qu'elles seraéient. On aime les fées comme ... nousz-mêmes ? car, en vrai : s'aime-t-on ? o u s'aime-t-on autant qau'il paraitraéit ou qu'il le faudréit ?°. On est femmes accolées car, voilà, on a traversé (ensemble) le "pont", la charge , allouée à une parade. On est fe'mmes des prés et fées de base ! on est collées de r age à u n e sorte de "guimb arde" aux dopnnées "étranges" on dirait . Que sont ces données ? desbases allouées à un pré ! Gentes dames : buflettes nacrées, bisonnes charmées, chevales des fées, bouquetines
ancrées, ourses des p)rairies et du paradis, lionnes allouées à une vérité chargée, biches accolées. On est sur pied. On veut toucher à une sorte de paroi donnée. On veut ensemble si possible aller au plus loin des données allouées à une vérité rupestre, du genre "buflette". qui on est ? on e'st de s fées de Rage touchées par (peut)être) ... une grâce, à être des bêtes ! On court on vole ! on monte ! on s'érige ! On a envie de vivre ensemble en cette sorte de prairie, notre vie ... d'infante sage ! On ne veut pas mourir ô grand jamais ! on veut vivre ... pour toujours ! ne pas trépasser ! aller ! charger ! donner ! coller ! dire ! pousser ! comprendre ensembleb les données tracées (szur roche) à ùain levée , pâr quelques êtres des temps reculés . on est nées szur roche Fées, la mort passée ! On est Fées, nées, de fait , la mort venue (passée) à jamais ! Fées d'entre les Fées nues ! On est nues de fait parmi les Fées ! On s'aime nues ! on se veut nues ! on aime être nues ! on aime toutes deux êztre nues du cul, l'une pour l'auttre, sans arrêt. On aéime toutes deux être nues (complètement) l'une pour l'auttre. On se plaît nues ! on s'aime (zinsi) nues ! On adore être nues et se balader nues et se promener en ces contrées nues, complètement nues ensemble sur un pré, au miieu des bêtes des prés, bêtes nues elles aussi quoique velues, alors que nous ... pas autant velues, quoiqu'un peu poilues, voire (parfois) beéucoup poilues, selon les moments , en vrai, de l'année. Car, par moments, on est plus poilues du fait que voilçà, ça pouusse, très !
23/8/2024
On regarde ensemble dans le même sens et on s'interroge. On aime comprendre et tracer. On est deux. On est deux pour être , pour ainsi dire, celles qui pourront dfe fait à lea une à la deux traverser la roche. oON se doit de traverser et du coup on trace ! on fonce ! On y va de concert car voilà, on s'aime ! On aime aller ensemblee à travers cette roche dite "des embruns". On se doit ensemble de tracer et d'y aller ! On le veut ! On veut tracer, filer, coller aux données, faire ainsi qu'on puisse coller ou traverser, passer de l'autre côté, filer grave, foncer à travers la lande, se joindre (ensemble) auux bêtes (nombreuses) des prés. On est nées pour être elles, les fées , les fées de la lande. On veut cerner et du coup voilà, on passe tête la première à travers la paroi , car on veut toucher ici et là à cette sorte dedonnée suprême dont le nom en toutes lettres est "Déité des Déités agraires". On connaît ! On est passéess de l'aiutre côté, on a traversé la roche "des prés", on est tombées comme à la renverse de l'autre côté et nous voilà alliées aux beters-mots, bouquetins et bouquetrines, buffles tracés, bufflettes olé olé,charmes et douceurs des prés, on est accolées, collées à elles, à pareilles bêtes. On aime ! On veut aller près d'elles ! on veut cerner-toucher ces bêtes, les aimrer et en vrai c'est ce qu'on fait ! on les aime de près ! on aime ces bêtes , on aime les toucher, les toucher de plus belle. On estvaccolées à pareilles bêtes , on veut les toucher, les aimer, les approcher (de fait) au plus près. On est ou on serait comme elles des bêtes. On est bêtes des prés comme elles. On veut les toucher , les aimer, les dessiner, les approcher de près. Qui on est ? On est bêtes des prés. On s'aime ! on veut tracer, aller, courir sans traaîner, faire ainsi qu'on puisse s'approcher des parois du Verbe, coller à cette Déité du cimetière dont le nom (genré) est : Tête ! Onest nées sur herbe, on trace, on va grave pour tracer sa voie ! On est comme nées du Verbe sur paroi sous fgorme animalière on le voit. On est bêtes de scène , somm, traits, fortes têtes on est , et aussi guerrières, allumées, vives
et colère si jamais ! On est nées pour être elles : les fées ! dans la mort du cimetière être des fées, ou Les F2es, Les Fées des Herbes. On e'st nées pour être fées et du coup on trace , on avance, on file, on ne s'en laisse pas conter, on veut comptrendre +++ ce qui est et du coup voilà ce qu'on fait : on file fissa ! on y va ! on cherche à hue et à dia ce qui est, c'est-à-dire les données données, le tracé ancré, l'omoplate délivrée, la chance aux agrès, la timballe, tout ce qui est qui puisse nous aider un tant soit peu à comprendre ce qui est devant (en face) à nous attttendre fixement et patiemment. On trace ! On reg arde. on est pasdsées de l'auttre côté, côté champ ou pré, côté bêtes fortes, on est entrées et du coup on trace ! on y va gaiement ! on cherche (ensemble) à gagner la place, le traczé sur pré attitré, la voiie de base. On veut aller ! tracer et gagner vers ce qui est en vrai cette voie tracée pôur aller fissa (jusqu'au bout du bout) en face : la Paroi ! La Chance au grattage ! on voit ! On voit au loin la Paroi ! l'amiante ou sinon quoi ? On est nées de rage (d'une rage) et on voit quoi on voit ça : ce qui est là-bas, ce tracé de base, voie des voies on y va ! on trace ! on va droit ! on est femmes des prés à la retombée, on trace, de fait, vers cette (sorte de) "D2ité des Déitéds" qui semblerait nous faire face. On est accolées (nous deux) en face à face, avec ... eh bé Elle, cette Chose imberbe ! Déité ! Chant des prés ! Romance ! On est passées à travers la roche direction le pré et (à présxent) on se rapproche à nouveau de la roche (en rotonde) afin de (une fois encore) traverser la roche, passer, voir ensemble de l'autre côté, ce qui est, ce qui en vérité est ou serait qui nous attendrait ! On veut comprendre grave ensemble les données données de la roche ultime ! Roche allouées à une Vérité Sacrée, riche en données de toutes sortes concernant la Mort, Vie et Mort accouplées, Chants du Sort, des Envies gravées, des Bêtes Montrées. on mate ! matons ! regardons les choses en face et en vrai essayons de comprtendre les données les plius ancrées ce qu'elles auraoent à nous révéler en termes de définitions ou de révélations concernant la mort. Alors .... on pourraiot dire ou avancer ceci, ici, cette chose (dite "de paroi"), comme quoi en vrai, la mort est ... Satiété ! hé hé ! On voit ça ! On est nées pour aller toucher à cette Déité dite "de paroi". On est accolées (à deux) pour eh bé voilà, tracer ! coller à la Donnée, aller graver, charger, faire ainsi que Déité soit comme rassasiée , d'ùo les nénés et le prix du Lait , c'est ! c'est ainsi que c'est !! On essaie ensemble de se rapprocher des néenés de base (d'une roche allouée à une sorte, en soi, de mamelon) et ce faisant , qu'est-ce qu'on fait ? on trace ! On colle ! on fonce ! on veut cfomprendre ce qui est ! On veut toucher au mamelon "montón", on veut y allezr ! on veut traverser et passer, se placer, coller pour passer, coller à deux pour du coup passer, traverser la roche, la paroi du monde, le sommet, la roche allouée à cette Déité des Déités . On veut coller et
traverser ! aller dec l'autre côté et filer ! courir à travers le pré ! aller vite au fond du pré pour cerner les do nnées ditrtes "disposées" comme à l'arraché, déposées sur pré, allouées à une soprte ici de pré aux données données de type (fortement) animalières. On connait ! on comprend des choses. On veut toucher la Roche du fond. On veut tracer sur elle les données premières, coller, s'approcher de front, comprendre et toucher. qui on est ? on est nées Fées au cimetière on dirait : AILES. On veut être AILES, AILES ALLOUÉES à une sorte de donnée de type Déité dont le nom en vrai (en toutes lettres) est FÉE ! Fée de Rage ! Fée de base ! Fée docte ! Fée des prés ! fée des données fortes , genre animalières néandertaliennes ! on est nées fées ! on est passées ! on est da,ns le pré ! on a travezrseé comme à la dérobée la roche prioiùmaire, le roc alloué à un cimetière (sorte de) et nous voilà tombées , tombées dans un pré, champ de luzerb-nz aux bêters gravées, on aime ! On marche ensemble au son des musezttes. On est allouées à ce pré en herbe. On marche au frais. On aime marcher. On va ainsi nous promener , charger, courir et se pôser, brouter, brouter
comme elles, toutes ces bêtes comme affiliées à une vérité "des prés". On est bêtes comme elles (fées-bêtes" , qui faisons ensemble le chemin des fées" on dirait.; On est nées fées sur herbe dans la Mort donné; on est nées (renées) en cette herbe des données rupestres. On veut cerner ! toucher ! aller ! comprendre cec qui est qui est ou qui serait pour nous la fleur (la crème) des données si tant est ! On veut tracer ! courir ! jouer ! ne p âsz vréritablement mourir soit défaillir mais tout au contrzaire se coller (l(une à l'autte) et tenir allouées à pareilles données dites "des prés". On veut cerner les données rupestres. Aller ensembkle jusqu'au bout du bout de pareille pour le coup enclave prairiale : toucher à certe vérité donnée de type "cloison murale". On veut aller ensezmble jusqu('au bouyt du bout, pour comprendre, toucher, regarder, presque espionner ce qui est qui en vérité ici (prairie aux fées) se trame ou se tramerait. On est F2ES de rage en ces contrées et on veut de rage, du coup, comprtendre ! toucher ! aller ! ne pas sombrer ! faire fi des bases allouées à un cimetière mais coller ! coller à cette soerte de donnée finale ou terminale, coller grave ! regarder ! toucher ! se glisser autant que possible ! regarder les données possibles, le tracé nacré, l'embarrure, le passé, le dieu donné, l'embrasure, l'envoyé, le déplacé, la turne, l'emporté, le vif et la plume, le petrit oiseau de bonnhe augure, l'idiot, le conno, le p)arfait conno ou qui d'autre quyi est là qui serait comme à nous attendre comme un nigaud ? On est de base Fées des F2es, qui voulons, dans ce "pré des Fées", comprendre. On est F2es faites ! pour l'Herbe, le pré, le c hamp des fées, le tracé a:lloué à une sorte de sentier menant tout droit (hors cimetière) à ce passage étroit d'un mur de derrière, vers là-bas, la plaine, la toundra, le soleil vert, la cghaine des neiges, le donné royal, l'amulette, le prairial suprême,
l'ontogénè-se. On vezut ou on voudrait ensemble faire (ici) cette chose à deux (on est deux) qui est, pour ainsi dire, de .... comprendre "sec" , les données du VErbe envieux ! On veut grave ensemble cerner, toucher aux données = cerner ces dopnnées, données des rêves ou sinon des rêves des pensées allouées à une sorte de Passé , dit "de cimetière", mais en vrai le cimetière est une sorte de pré alloué à du Verbe Nacré (sacré ?) de type Vérité des Vérités. On trace sur pré chemin de passage, on fonce grave, on court on vole (inclinaison, lévitation) et du coup on gagne (fissa !) la Paroi de Roche Finale, là-bas, le tracé des bases, le Fond de Barrage. On regarde ! On voit quoi ? des traces de pas ? on y croit ! On veut ensemble (main dans la main) comprendre les traces, les données de Rage dxes Paraois Finales. On rzegarde. On voit quoi ? une sorte de paroi qui , peut-être, s'ouvrirait à noptre passage,, ou pas ? Ouverte de base = échancrée ? On ne sa it pas ! On cherche grave ! On veiut passer ensembke, toucher D2ioté, Voir / comprendre les Données des Fées ou dites "des Fées", ce qui est, ce qui se passe, ce qui se trame, ce qui se rassemble, se qui se fait , ce qui est qui se fait, ce qui est qui tremble. On veut de fait ensemble si possible, au maximum, comprendre sezrré ! toucher Déité ! Toucher à cette Déité des Rages ! qui c'est ? "c'est l'plombier" ... des parrages ? On ne sait ! on veut comprendre = voir, voir de base les données actées, la fumée des paysages, les cl artés, entendre le cha nt comme alloué à une sorte d'anfractuosité permettant (grave) pour de vrai un passage, à travers la roche elle-même allouée à pareille contrée praioriale. On entre ! enfin disons on essaie d'entrer, de passer un oeil au jugé, cerner-toucher vite fait les traits, les formes oblongues,l es fumées, les clartés de près. On est nées fées on s'ap^proche des fumées. On est , dans la mort, nées fées, transformées, transformé en fées, transformé d'homme au singulier en fées, au nombre de deux il semblerait (ça le fait !) et nous voilà sur pré à chercher (rechercher) la Chose, le TRacé tracé, l'anfractuopsité de Rotonde, le pasdsage alloué à une sorte d'entrée ... du coup dite"de fée" telle qu'il semblerait qu'il nous fût alloué ! On est fées de trait ! On trace ! on colle ! on fo,nce ! on veut toucher à ce tracé "du bout du monde". On veut toucxher toucher toucher , à ce tracé tracé tracé ! du bout du bout du bout , du monde alloué à une Vérité Acté de type Déité il xsemblerait. On esty accolées (§serrées l'une à l'autre) et on cherche à (re)traverser la roche, après l'avoir unre première fois de fait traversée, nous voici, après le pré trouvé, qui cherchons ensemble (fée = AILES) à re-^(pour le coup) traverser, la Roche-Rotonde, l'ambra sure ; l a retravezrser (en vrai) pour ainsi dire, soit la retrouver , la voir se tramer, la toucher, la toucher dxe près, cerner-allouer, à pâreille Donnée, une sorte de "Vérité des Vérités". Comprendre. Cerner = toucher = dire. On veut dire et cerner ce qui est afin de OUI, faire ain,si que pareille donnée terminale (genre "vie après la mort-vie") soit vivace ! On entre ! on entre (si on peut) un oeil ou sinon quoi ? On entre, qui un oeil de Rage, qui un doigt. ON est au fond du pré. Rotondité des contrées, on a gagné le fond, qui est fond de b ase pierrale, pierreuse, mur d'enceinte fait de pierres , roches, roc durs, mots des fées. On veut toucher à une Déité matûre ! et du coup (OUI !) cerner ! , toucher = cerner = dessiner (de traits) les données, de base motrices, genre "animaux des prés", bufflettes allouées à une m atrice, bisons futés. On est comme accolées à une roche, de rtype "rotonde" des prés. On veut COMPRENDRE= COMPRENDRE LES faits. On veut ici toucgher pour (du coup) traverser, maiis cxomment traverser sans percer, et percer sans y passer ? C'est une sorte... de , sorte de , qui sait, casse-tête ? il sembleraiot ! On est bêtes, on chzerche, on ne xsait ce qui est ! On aimezrait grave connaittere, ensembkle, ces données de base, les jauger, les soupeser et voir ici (de près) ce qu'elles contienhent ou contiendraient en termes de vérité attitrée. On est qui en vrai ici ? des fées ? oon ne saiot ! ELLES ! peut-^tre ! Ailes ! qui sait ? on pourrait tracer, chercher, sui vre un tracé, essayer de comprendre les faits tels qu''ils nous apparaissent au débotté. On serait aéinsi éclairées ! mais comment faire ? qui on est en vrai en ce post-cimetière aux données allouées à une vérité de verbe ? On ne sait ! On chercvhe à cerner ! On est comme passées à travezrs la pierre une première fois (on dira : la mort) et nous voilà là (pré aux bêtes fortes) qui cherchons (de force) à essayer de, non pas en vrai rebrousser chemin, mais, en quelque sorte, retrouver la pierre, plus loin (la même en rotonde), afin de, pour le coup, ensemble (main dans la main) tenter cette approche d'une sorte de ... re-passage, ou colmment dire, re-passage de vie, de vie-mort à ... tré&^pas ? ou quoi ? re-la vie de l'au-delà de l'au-delà ? On cherche grave ! on est pas encore arrivées ! on a pas mal de "chemin en souffrance" qui, en vrai, peutêtre, nbous attend ou attendrait incidemment on a cru comprendre
; on veut aller profondcxhercher ensemble à pour le coup comprendre ces données dites "des fées", dites "des fées" car, elles sont comme i,ntroduites (avancées) par des sortes de fées liées à la mort ce qu'elle est (paire d'ailes ?). On est ensemble arrivées à passer de l'autre côté une première fois la roche, mùaintenant voilà : RE. Re la roche si tant est. Rotonde ! on se retrouve nez à nez comme qui dirait avec, à nouveau, la roche, la paroi frontale, les bêtes de rage, le passé, la place, l'avancée frontale pariétale, roche aux apprêts, façade, cloison murale, tracés de base, vérités. On veut passer ensembkle à toi à moi cette façade de paroi et du coup quoi ? se retrouver comme à l'ambassade ? re-passage pour une retrouvaille ? quoi ? on ne sait pas mais voilà on trace ! on ne lambine pas ! On veut grave comprendre, comprendre la charade ! On est là pour ça : enttrer, courir, passer, comprtendre, toucher. On voit ce qu'on voit. On est nées sur pré Fées, nous voilà comme sommées de re-passer à travers la Roche, de l'autre côté... côté vie de Base ? vie-Vie ? vive vie d'entre les vies de base ? vie des vives données de base ? On est nées fées ici (la mort) et nous voilà comme recondyuites (toi et moi pour Soi) comme à domi$cile ! On est touchées ! On cherche à cerner ! On veut grave trouver ! trouver graveà , pour le coup, comprtendre (ensemble) ce qui est ici, qui semble aller, se tramer, se faire, se monter, se dessiner. Une sorte de ... mât de rêve ? :mât de misaine ? tri actif ? rotation ? On est deux pour en vrai être Fée des fées, on est dans un pré rempli (ici) de bêtes de pré,
on marche têtes haute, on est accolées, on se donne la main, on est des fées nous-mêmrs, ou une Fée de cimetière, ou sinon fée de cimetière, Fées des prés, FÉEs de ce pré aux b^tes de somme ; ou sinon des fées dites "de parole", "Fées de Verbe"; on est entrées ! On vouklait (grave) essayer de toucher à cette D2ité des Déités dites "de cimetière", on y est ! On est passdées ! on a touché ! On est comme en vrai entréées ensemble tête premioère en ce pré de Rage, la tête relevéée, on est nées ! nées de Rage ensemble ! On est néesz de base sur herbe ! On est fées faites ! On aime ! ! on s'aime ! On veut toucher, aller, cerner, comprendre, allouer, dire, pousser les données vers (peut-être) une sorte d'enclave ou non, de passage, ou comment ? on enttre ! on est entre ! enttre deux parois de base d'une même (en soi) rotondité ! On est soumises à une sqorte d'"enclavité" de référence ou quelque chose du même genre, et du coup on trace ! on court on vole ! on s'envole ! on est comme envolées, voleuses, volantes, on passe ! On s'approche ensemble ! On veut comprtendre ! on veut aller ! on cveut faire ainsi qu'on puisse ezntrter tête première e,n c ette roche des données dernières. Qui on est ? on est allouées à une roche ultime aux données données , du genre Vérités ! On veut toucher ? On voudrait grave toucher ! On voudrait grave allezr profond, en pareille donnée allouée au tréfond des roches ! de la roche rude. On veut, ensemble, aller toucher. On veut grave ensembke toc-toucher la roche allouéeé à une vérité dite "des tréfonds". qui on est ? On est (dans la mort) F&ée ! On est Fée de RAge , dans la mort. On est commùe en vrai fée, en cette chose d'une enclavee, paradisiaque, dont le nom serait (de fait) La Mort ! La (en vrai) Mort d'Homme ou de Femme, Mort de l'Homme fait, qui, en vrai, dans la mort, devient Elles = Ailes = Fée ! c'est un fait avéré ! post-cimetière ! les nénés ! la grève! le sommet de tête ! l'envolée des envolées ! la pierre ! le donné et le jaugé ! l'alouette ! on jette ici les données do nnées commùe en vrai elles nous viennent , on est nées de base imberbe, on est fauchées comme les blés au cimetière, on est allouées à une roche pleine, forte tête, dureté
mùère, frai ! On edssaie en vrai de cerner les données les plus ancrées en cette terre mais voilà, la vérité est (quand même) difficile à atteindre, il faut s'y coller, il ne faut pas lambiner ! il faut chercher de près à cerner ce qui est, à comprendre , à aller (profond) en ces sortes de données frontales, qui sont (ou serzient) données axiales = vérités xde base "à tout jamais". On est icfi ensemble pour (qui sait ?) toucgher le... ventre de la Rage , Rage allouée à une Sommité de type Bisonne, Buflette touchée, Cheval-Amazone, Chavalité de zone. On est Bêtes de somme= Fées c'est vrai ! ça peut paraiotre exagéré et pourtant c'est un fait ! On est nées : bêtes de somme / fée, en ces contrées des bouts de mondxe d'une vie siur terre, et la roche passée, nous voici transfor(mées ! fées ! fées de Rage ! Trouée ! cri dee base ! On veut toucher toucher toucher , cerner cerner cerner, dire dire dire , en trinité les données données (donées). On ne veut pas faivblir ! on veut coller à Déité (aux données sauvages) et cerner de près et sans ambages ce qui est qui semblerait vouloir comme nous séduire. On est Femmes des prés allouées à une Sommité lascive. On aime aller sur pré saillir ! On aime baiser, toucher-toucher, se lécher , se laisser aller, se faire grimper, se faire monter, se faire foutre voire enculer = se faire traduire ! On est comme nées (sur roche) à la une à la deux, vives fées des Roches ! On est nées gouines en cette (sorte de) roche des prés dont le nom, attitreé, est : eh bé qui sait .... la mort.... en vrai ? on ignore !On ne sait ce qui est ! On subodore ! On est comme allouées (fées) à une sorte de cohorte de type "bisonne" et du coup on suit ! on colle ! on colle au troupeau! on est comme accolées à un troupeau (ou sorte de troupeau) de bmêtes de pré. Collées accolées on est. On colle ! aux bêtes fortes, aucx bêtes massives, au troupeau de peaux. On est : Fées de Vie, Chance accrue, Vives Allouéesz, Franches Venues, Mouches de Rue. OIn est nées sur pré à la retombée quand on est venues, qu'on a traversé ! On est nées à l'in stant précis où on est passées "de l'autre côté" , à la une à la deux le roc des Données. On a paqssé ensemble ... le minois, le torse nu, on est nées sur pré, ainsi tracées, on s'est regroupéses pour former ... FÉE, de base nue ! On est née F2e ! Ailes Dorées ! On est ensemble comme entrées en cette chose d'une sorte de prairie lacusttre, pré des mille donnéesz , pré animalier. On est entrées et on s'est retrouvées comme allouéee de fait à une vérité , elle-même liée à la rotondité des contrées rencontrées. qui on est ? Des fées ! dans l a mort des fées ! On est fées = ailes. On aime êztre Ailes ! On veut ! On veut (en vrai) être Elles , dans la mort . On veut dans la mùort en vrai e^tre ailes ! Elles ! elles desz données? elles-données, Données, DONNE. On veut grave en elle (la mort) Être FEMMES ! FEMMES -DONNE. On veut ! on veut on voudrait ! grave dans la mort ! être cette chose , d'une femme-donne. On veut toucxher à cette déioté du bout du monde (allouée à une roche qui serait, toute, à graver). On est femmes des prés , Joconde ! On ose ! on veuyt toucher toucher toucher à cette trinité , qui erst cette cohotrte : une bête de somme, une bête-mot, une bête de poids. On aime ça ! aller et venir en ça : la roche ! traverser ensemble, main dans main, comme accoléesz à une Vérité (Priofonde) de Roche, Paroi, Pierre d'ombre. On est paqsssées de rage à travers ça, la roche des prés, nous voilà Colère ! Fée des fées toute en colère d'avoir traversé sans céder ? ou sinon sans céder sans quoi ? On est nées ! on est enfin nées ! on est nées de RAge sans céder c'est un fait ! on est passées ! on est nées dans un pré, on se retrouve comme nées, de rage, dans un pré rempli de vaches ! c'est fait ! on est accolées ! on veut cerner-comprendre, chercher ce qui est, akller ensemble icxi sur place toucher à cette déité des déités frontal on dirait ou alors (sinon frontale) temporale ? on colle aux nénés ! on tète la bête ! on est bêtres nous-mêmes sachant téter, on aime ! on aime le lait (téter) , chercher à comprendre via du laéit, ce qui est qui estr en cette sorte de rotondité ou d'enclave à jamais, ou sinon à jamais , le temps de passer, de travezrser, d'aller vers ces contrées de charme, bout du bout des antres,, on croit comprendre. On est passées, et du coup on veut cerner les données finales. On est qui ? On est nées sur pl ace fées ! nées Fées ennoblies de base, on avance,, on trace, on file à toutes enjambées (?) vers les données finales, mur aux fées, antre terminal, cage dorée. qui on est ici (dans l'antre de la mort) ? des fées ! Fées du logis ! on est accolées ! On est nées de rage en ces contrées fées = mouches tsé-tsé ! On veut toucher à cette Déité des Roches Sacrées , Déité des D2ités. On est passées et o,n veut tracer et du coup quoi ? re-passezr ? re-voir du pays ? re-venir à la Vie en vie ? ret ourner à ses envies d'avant la roche ornementée ? chasse au dzébotté ? cueillete assoiffée , ,course à travers les prés ? ceux de l'avant-scène de la mort en herbe ? On ne xsait ! On est nées puis re-nées puis pâssées puis ... ou sinon passées : pré-passées. Ou sinon pré-pa ssées : comm" pré-passées. On oses ! on est cfomme nées, sur herbe, à la retombée, des fées. On est comme nées fées à lma retombée ! On veut cerner ! toucher ! aller ! comprendre ! faire ! allouer à une roche u ne sorte de ... sommité de cimetière ou dite "de cimùetière". On veut dire et cerner, chercher et faire, trouver, cacher, pondre et coincer, soulager. on est nées femmelles dans la mort en herbe on dirait. O,,n veut coller à cette déité des données dernières. quand on naît on naît herbe, trait, colère, femme des prés, herbe verte, colère innée et ancrée, soulevée, fière, chargée de verbe. On veut toucher toucher toucher, à) cette Déité des données Sûpremes . On est comme néezs à une véroité soudaine enfin soulevée (da ns l'herbe) = envolée ! fée ! fée ! fée de base des données de l'herbe ! fée des fées on aime ! On veut aller, toucher et tracer, comprendre, cerner, aller grave au plus loin des données p^rairiales rechercherv le trait, le tracé, le dessin acté, l'herbe des prés en sezrait transformée ! On aime aller sur herbe chasser (comme qui dirait) une vérité
"poxst-cimetière". Cerner-allouer. faire et dire. Chercher les données du rire, de la joie montrée, des actions mennées à même le pré. on est femmes des prés allouéesz à une sorte (en soi) de mise à bas des données "abruptes". Qui donc pourrait ou peut nous cfomptrendre en ça ? MOI ? Ce Moi de bas-étage genre "maussade" ? On est co:mme a&ccolées, par la bande, à une donnée de type "romance", et cela nous sied on dirait. On est "douce-france-allouées", on est nées de base en france, fées ! On est accolées en forme de fée. On est femmes d'une romance et du coup on entrte, à travers la roche, vers un pré de base, pré des prés, emplis (grave) de bêtes dites "de la chance", bêtes allouéesz à une sorte de donnée de base sale , saleté, ou peut-etre ... s age ? On est nées sur pré comme à la parade !
On est entrées ensemblke tête -pied, en force comme des malades, on voulaéit percer ! On est passées ! On veut coller ! On veut tracer ! On veut être nées, de base sur pré ensemble soulevées ! comme soupesées ! envolées ! On veut voler ! tracer ! filer ! comprendre enxemble follement ce qui est qyi nous concerne ou nous concernerait de près, et qui est cette chose cfomme vqyuoi on s'aime ! follement ! en ces contrées post^cimetière il semblerait. On est femmes-fées des p^rés alloués à une sorte de contrée post-cimetière, aux données données "par derrière", "à l'arraché", comme un sort jeté ! On est passéesz à travers elle (la r(oche allouées à une vérité) et nous voilà comme tombées dans lm'herbe au milieu des b^$etes (poids des Rois et RE"ines) à chercher à (de fait) nous recdresser. On est redressées. On court on vole. On ne s'en l&isse pas conter plus
qu'il 'en faut, on trace au cordeau, on file à l'anglaise, on s'aime follement sur herbe, on est "belles bêtes" de paroi de Roche. On aimùe aller ! s'(aoimer de près ! cerner les dobnnées, les données acxiales, la vie ce qu'elle est, les données frontales = les envies. C e qui est est, ce qui n''st pas n'est pas. Le sait-on assez ? on va droit vers ça : la porte ! On voit ça : la roche, aux données profondes. On veut passer ! aller de l'autre côté, à la recherche de données fiables oiu disons "tenables". On aime grave nous pointer deva&ntt
la porte des données finales. ToUcher ! faire ! graver ! dessiner ! On vezut grave dessiner des bêtesz et à main levée ! bêtes de roche = bêtes de poids. On les aime ghrave ! on aime ensemble grave les bêtes, de poids, sur paroi. On est FEmmes Sardes (?) : qui le croit ? On est des femmes sardes, on chante grave, on veut comprendre le pourquyoi dxes choses ici -bas et ici -haut entre deux voies (deux pas ? deux tas ?). On y c roit car on est là, qui voulons cerner la rOùmance" des parois et autres chants en transe ! Sarde tu le crois ? Sage sarde ? On y va ! on chante en transe ! tra nse xde paroi ! on y va et on y croit ! on est en transe ! on chante ça en transe va comprendre ! On est là pour ça : la transe-danse de paroi de Soi !IoN entre ! on entre ! on entre dans l'antre ! on est comê en transe ! en nage ! on sue de rage ! On est femmes sardes ! toutes nues on sue ! on est femmes sardes sur paroi de RAge ! cris de joie ! allelluyah, charges mentales, frontales ! cri d'effroi ! On passe ! on passe ensembvle ! Ailes de paroi ! on passe on trace ! on dessine sur ^lace (paroi) lza Chose de Poids dont le nom de base est : Charge ! poids ! rage ! dire de poids ! verbe à la noix ! potage ! charge de bois ! ramages en veux-tu en voilà ! CERf de bois et de sous-bois ! BEtes de poids = vie saubvage ! On aime ça, ensemble, tracer. On aéime ensemble ici et là (sur paroi) tracer : qui ça (le bison du Roi) , qui ça (la biosonne sarde). On y va de base sans tralala ! on est là ! on passe ! on trace ! ion va grave sur paroi tracer la charge, l'animzl "sacré" = "nacré" = "posé". On est comme nées fées dans la mort actée , c 'est grave ! disons : gravement acté, mais en vrai ... c'est que dalle, petit fait ! On est ezntrées ! On est passées ! On est dans un pré aux bêtes de charge.. on les voit brouter, qui sont allouées à une herbe rase, on les voit aller. On les aime grave ! on est aimées ! on est aimées des bêtes de base, et on aime aimer les bêtes de poids : balancier ! On aime, on est aimées ! la b alance souveraine ! souterraine ! le tracé en forme de trajet ! on aime ! On est nées imberbes, on est passées, on voulait connaéître les contrées, le paysage genré, les peuplades, les actes tracéés cfomme à la parade : on va dire que c'esty ok ! On va dans la lande. On court à volonté. On aime les branches, les données prairoa&les, fruits des fées, bouillons. On aime aller ensemble, comme à califourchon sur notre branche ! On est nées fées sur p;lace, on va vers le fond, on trace . On est nées féees de base. On est Fées nées sur place, la roche passée. On veut cerner-comprendre ! aller-toucher, faire-dire, vivre-tomber, se coucher-tracer, donner-coller, dater-saluer, vaincre les données de rage ou ... comment dire ? les toucher ? On est comme alouées ensemble à une base de données dont l e nom ebn nn vrai , est : MORT ! comme à l'araché ! On connaiot l'entrée ! on est néesz de base fées en ces contré&es la roche passée. dans la mort on sombre ! on trépasse, on tombe de haut homme, mais femme on se surpasse, on passe les rages, on renai^t grave, F2E ! F2E des F2ES ! On re-nait en tant que FÉE ! on passe , on repasse ! on volette à la retombée ! on se redresse, quand l'homme ( lui) cède, tombe, s'aplatit, trace, se frappe, se fracasse, n'est plus, qui trépasse (le goulu) ! On nait fée-femme des présc, à la retombée : la chance ! une chance ! On est femmes née, don,ée, faite fée à la retombée la mort venue nue ! On est fe"mmes des prés, on est nées sous roche, on va loin . On vole ! on vole on volette ! on volette on vole ! On veut être, faire, dire, aller, cocher les traits. courir sans désemparer ! aller ! toucher ! faire ! cerner ! comprendre ! pisser et cghier de bonne grâce , comme des benêts ! faire sensation ! toucher les nénés ! avoir raison ! tomber puis se redresser ! souder ! pointer ! aller ! dire et sonder ! faire fi des données sans nom (allouer à Roche son Nom = se donner, gagner du galon en forme de Melon, c'sst un fait et, sur "connnes roches", cons doctes, on tombe) ! On est accolées à une roche
aux données données. On est nées sur Roche fées, et on s'aime à la volée (à la volette) comme des bêtes, comme bêtes (en vrai ) de paroi vue. On s aute ! on gag,ne la rive ! on est nues du cul ! on, veut toucher à cette chose d'une sorte de paroi
"du bout du mon,de", paroi des parois, paroi dite "secondaire" car, elle arrive (en vrai) après la paroi ditee (du coup) "primaire", après le pré (pré-ambule rupestre de type agraire, prairaial, fleuri) comme une sorte de post )-cimetière, genre mùur de fin, cloioson finale , mur du son. On est
femmes sardes sur roche p^leine. On traverse ! on entre da,ns l'antre. On veut comptendre ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ les données fro ntale, ce quiu est qui nouys fait face. qui on est ? heh bé peut-être des fées , en vrai. On meurt, on meurt en tant qu'on est par exemple un homme (singulier
) et, dans la mort, on dirait qu'on est ... transformé en femmess, en femmes de pré, en femmes-fées des prés, en une fée des pré, fée aux ailes nacrées, dorées, allouées à une sorte de "mât de misaine" , on diraiot. On essaie de s'y retrouver dans cette sorte de po!ème aux données dibverses, mais en vrai c'est pas gagné ! d'abord parce que, pas sûr en vrai que ce soit un poème (du genre lettré) mais surtout parce que la mort est une sorte d'entité genre cadenassée, cloitrée, qui nécessite beaucoup de doigté afin de l'approcher dans ce qu'elle est, qui vous (vite fait) met sur le côté question vérité ou profondeur des données. On essaie de tracer mais ce n'sst pas simple !! on, essaie bien de cerner-tracer, la bête, la belette, le cheval;, l'ourse des prés, le buffle acoutré, mais voilà, la chose n'est pas données d'emblée ! faut cravacher ! Faut y aller ! faut s'y coller en vraéi ! faut ne pas lambiner pour de fait s'y coller et pas à moiti"é ! On est qui ? quête ! on guette ! on essaie ensemble, entant que femmes, ici accouplées, de tracer la Charte audx Données données. On est femmes des prés : on grave ! On dessine à main levée les bêtes allouées. On les aime ! opn veut grave les aimer en tant que telles. elles sont nos soeurs pour ainsi dire de boh^me (sacrée) et de contrée ! on les aime de près, de loin, de rage, sous le vent, n'importe comment . Soeurs de lait c'est un fait ! soeurettes ! on aime le lait, le nacré, la crème, le chrème, les données actées, lactées, tracées sur rochje à main levé&e comme du verbe du passé. On aime tracer ! on trace le Verbe ! bêtes-mots de poids sur roche = ÇA , La donne, les données de base, le tr acé primal =
la chance au grattage et autres jeux (des rages) suivants. On est comme des Fées du Tourment (ou des tourments) chantantes. On aime chanter ! on cherche à cerner ! on veut comprendre, almlouer et donner, faiore un choix de Roi, de REine Touchée, de petit bébé ( des bois et sous-bois : faon des aires). On est nées de rage à l'arraché, on fait chemin inverse ! on revient sur place : ventre des données ! on veut comprendre : qui on est. On veut ensemble grave se coller à une sorte de recherche allouéev à une contrée par delà l'ère du cimetière. Qui on est ?
Eh bé évidemment que, voilà, on ne sait pas vraiment. On aimerait beaucoup en savoir dabvantage et du coup pouvoir (pluqs facilement) cfomprendre ici ou là ce zui se tra&me, en ette sorte de paroi d'un antre qui est un entre, l'entre-choses de paroi. On est femmes sardes, et du coup, en transe, on essaie de fait de cfomprendre ensemble, les données de base. qui on est ? peut-êtte en effet des fées, mais rien n'eswsdt moins sûr en vérité. On cherche à cerner de base les données, ce qui est qui semble se tramer, se tracer à main lezvée sur roche : bousquetins des prés ? qui sait ! on espère un jour pouvoir ici cfomprendre les données de près, celles qui en vrai sembvlent "gouverner", "gouverner de conserve", les vies a&llouées à une aire, à un pré d'herbe, à une sorte (qui sait ?) d'enclave dorée genre cimetière dezs données don,nées. On est allouées nous-mêmes à une sorte de "cl arté" , qui semble ou semblerait venir ou provenir d'une abnfractuosité, tracédans la pierre. Qui le sait ? On tremble ! On est femmes tremblantres sous un vent de face ! il faut dsire que ça "buffe" grave ! ça envoie ! ça frappe ! On voit ça ! On est des fées-femmes de paroi qui (ensemble) cherchent à comprendre et tracer sur roche les données suprêmes, rencontrées, trouvées au passage,, relevées : qui on est et qui on est pas, les herbes../ parmi les plus courantes, noms des rois et reines, tralala sur herbe, oui, ça envoie ! ce qui est qui va devant soi, nous conduire en vrai et fissa vers ce tas, là-bas. Romance, charabia, transe, envois de bois, connaiossance des connaéissance's. On y va car on aime ça ! On veut (on cherche à ) comprendre grave cet envoi cde choix ! on est là pour ça : acter la romance, chercher en transe, doubler toutes nos chances d'y voir grave clair en cette sqorte de maison des bases, trou du con, maison sage, traduction. On e,ntre ! l'oeil ! la chance ! on entre = la chance ! de pouvoir ainsi ensemble un oeil passer en transe ou comme qui dirait il sembleraiot en tra&nse ! On regarde. On est né"es de base en transe (pour le dire vite) . un accouchement, en vrai, est une transe ou comme qui dirait : Trandse des Transes. Accoucher c'st entrer en transe (de rage). Qui on est ? Transes ! charge reine, point de croix ! On est comme nées sur herbe à une fée des fées, Reines des prés. On veut comprendre e,nsermble, un certain nombre de données de base, et pour cela, le mieux, c'est de, pour le coup, cerner les données (les données de base) dans un pré : bêtes allouées, betes des prés, b êtesz-masse sur roche tracée ou ornementée. on regharde. Il faut cerner ! On se doit d'aller comme à l'abordage, d'une vérité de façade !
on est fées de b base de base allouée à une sorte de denrée ! On colle au verbe ! On creuse ! On est accolées à du Verbe de Fée ! On est femmesz cdes prés allouées... à un Verbe de Fée de type Verbe Ailée ! p ôuvant naviguer (d'un endroit l'autre) à la volette, au passé, au temps donné. On aime ! on essa&ie de cerner ce qui est, en cette sorte de pré des prés. On est femmes des prés ok mais aussi ... fée ! On est fée des fées ! charge docte et tracé sur roche (une amulette ?). on est nées sur roche Fée, en tant qu'on est nées allouées à une Vérité c ertaine (charghée). On colle ! on est deux (accolées) qui sommes Ailes d'une Fée des Herbes(en herbe ?)! Qui on est ? du coup : une fée ! Fée des prés en tant que telle. On veut toucher à cette déité, des herbes semées, verbe de cimetoère , herb-verbe de cimetière peut-^tre ... qui on est ? on est .. cette herbe ? ce tracé à main levé sur roche ornementée d'une grotte cachée sous un monticule (ou sorte de) de flore diverse ? On entre ! On est coomme entrées ensemble
("à toi à moi") dans l'antre. On est cfomme soupeséees ! szoulevées ! montrées-montées ! mises sur pied ou quelque chose d'approchant ! On est nées de base sous le vent, comme nacrées ! soupesées nacrées on est nées fées , aaux ailes translucides dorées, vives et nues, ! on est nées fées nues ! on pue du cul ! on aime voletter e,n grâce ! on est nues superbes velues ! papillonante on pue ou on pue pas mais on envoie ! on veut tracer ! aller de rage ! graver et gravir ! toucher sans embages les données lactées (actées) du message (en ces contrées) rencontré (le messaege) colmme tracé (par qui ? on ne sait !)) comme à main levée et d'un saeul trait sur roche préparée. On voit les nénés ! les traits marqués ! les dessins allouées ! bêtes de rage, poids et masse. On estcomme nées ensemble à la retombée. On croit comprendre les nénés, le
lait , PIS de l'homme ou de la fzemme, a vant le passage (en l'occurence : pis de la femme ?) , et nous d'eesayer de comprtendre ce qui est en vrai, les données de base, les do nnées actées, le charme, la chance, le chant des fées, la parade ou la cavalcade, les chevaux et chevales lancées à travers la (les) lande(s). On essaie de comprendre)- cerner, les bases, ici, d'une sorte de romance (roman ?) des prés. chant de garde ! monstruosités ! méchancetés ! croyances diverses comme distinguées, on dirait. On est entrées ,
On est entrées en ces contrées
par le biais en vrai d'une sorte de donnée larvée ! On a prié ! on a parlxé ! On s'est rapprochées ensemble de la roche lisse, on l'a caressé pour ainsi dire, et, d'un couop d'un seul, comme à l'arraché, ion a jeté nos forces (toutes) en cet élan qui bnouq a vu passer en force les tourments, la roche aéux tourments, et du coup traverser ensemble (à la une à la deuxd) le pic (ici) du mont de Rage des données rupestres et autres envois (pariétaux frontaux). On colle = on ose ! c'est un fait. À ne pas négliger. On est nées fées parce qu"'on est passées , c'est ainsi qe c'est. On est fées nées ! on voulait c'est fait ! on voulaiot grave ensemble passer eh bé c'est fait ! nous voiulà cfomme entrées en ça : la roche ! le roc du tas ! la roche profonde (toundra) ! On colle = on ose = on trace (grave) un certain nombre de données de base ! On est femmes allouées à une sorte de Passé Maussade mais voilà ! "en passant je passe" comme qui dirait ! On tracverse enszmble, on se retrouve de l'auttre côté (dans la lande), on veut continuer, aller loin (de rage) vers le pré, au delà du pré, retrouver la roche finale (cloturante) et à nouveau (qui sait ?) la traverser, ensemble, comme' à l('unisson et par la bande, à la une à la deux comprendre ! sauter-comprendre ! touxcher-comprendsre ! sonder grave les données finales, traversrer ensemble, la paroi florale des embruns, des bords de mer sage, de mer attitrée, sondée, vue et bue . on est comme des fées de contrebande la nuit venue. On veut toucher ensemble si possible la monnaéioe d'échange, les choses dites "de la rue", le tracé nu, l'épopée franc-comptoise si jamais et autres romances allouées à des territoires donnés. On est accolées de base à des données de fond de Rage, tracées, dessinées, accolées. nousq sommes en transe ! nous sommes elles, qui voulonstracer (ensemble) en transe, les bêtesde pooids sur p aroi
de groote souterraines. on trace ! on est cfomme allouées à faire ce tr acé ici, sur roche imberbe ! On est nées (dans la mort) fée ! car : aimées du cimetioère (des) et desdonnées prezmières genre humanisées ! On guette ! on mate sévère ! on veut toucher à cdette déité "des cimetières" si tant est, comprendre ensemble (ici) qui on est, qui on semble êttre, quyi on veut être, qui on veut toucher en fait de bêtes, qui on veut cerner = dessiner et du coup connaîttre. betes des prés = betes-formes. On est nées sur roche des prés ! On est comme allouées à une destinée de type "colère" , "rage des prés", "emportement salutaire", "remontées de bretelles". On est : des femmes en colère ! on veut gueuler ! trpoubler l'ordre ! essayer ensemble de cerner les choses qui en vrai corrompent, font du tort, faussent ! Comprendre ensemble c'est tracer ensemble, à main levée, une bête dite "de cohorte" (genre bouquetin et tine) et du coup cerner ! touchezr ! cerner et toucher à cette Déité du bout du monde. On est nées sur roche, puis sur pré, à nouveau sur roche : trinité des temps donnéess !On aime grave aller sur roche tracer, qui des bêtes-mots (de type genrés) qui des mots -bêtes (de type alloués à une plainte). On est n,ées Fées sur roche, et pré.... pour la bonne cause : le salut des âzmes, des envies prégantes , des (de fait) vies de base. On veut ou on voudrait ensembkle chercher, les dires donnés et autres dits de contrebande . on est nées ! on est enfin nées ! on est comme nés ! on est comme nés sur pré ! on s'aime sur pré ! on est fées nées sur pré au pazdsage des données genrées ! On est passées ! on est trépassées = passées = faites fées ! On veut ensemble en vréi eessayer de cerner un certéin nombre de données de base, et du coup co:prendre ce qui est qui semblerait
vouloir arriver, ici, de rage, devant nous, comme un fait exprès. On est Femmes de paroi "étrange", genre "la paroides rois ", romance, transe, faits actés. On fait celles ensemble qui voulons-cherchons ici à comptendre, la paroi des rois , ou dite "des rois", ce que c'est en vrai, ce que c'est que ça ! On y croit ! on entre ! on veut co:mprendre grave et, qui sait, on va peut-être un jour y arriver ! toucher les né,nées ? le L;ait ? téter ? qui sait ! on est prêtes grave ! prêtes à téter la Vérité de l'(antre ! La Donnée Lactée ! La cerner de rage ! on est nées ! on veut téter ! on veut grave téter, de base ! en rage ! enragées comme des nouveaux-nées en vrai affamées ! femmes nouvellement née's nous sommes enragées, car, affamées, nous vpulons téter ! le lait de l'infa,nte ! soulevées ! touchées ! soupesées ! come soulevées de base à l'arraché ! car on est comme soulevées = montéesz ! on monte ! on s'envole dans le vent donné ! on monte on s'envole ! on est comme "soulevées-montrées" ... au Dieu des Passions ! On entre en lévitation ! on monte grave le long de la cloison ! Antre des passions ! En lévitation , on entre ! ion est femmes entrées, en lévitation, en cestte chose d'une sorte d'enclos-antre (aux Passions) des Données de b ase, du Temps alloué (en vrai) à une sorte de Romance aux données chantantes (chantées) de contrebande. On est Fées ! Fées doctes : pleines de savoirs de roche (en veux-tu en cvoilà) !On monte ! on grimpe la Roche de la Mort à l'oeuvre ! On est nées fées sur place (MORT) et, on en avance (ENVOL) à mesure qu'on avance (,TIRE-LARIgot) sur place . On est aimées des fées. Fées nous-mêmes (qui sait ?) aéimantes. On veut
toucher toucher toucxher toucxher toucxher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucxher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher à cette Déités dite "des embruns". on veut s'aimer ! sur une plage sur un oreiller ! On veut (grave) s'aimer de psès, se renifler, se humer, se mater;, se masser, se toucxher en vrai et pas pour xde faux ! se renifler les coins les plus cachés ! se sentir à tous les niveaux ! se pétrir ! se toucher en vrai et du cxoup se cerner ! On est nées pour (dans la mort) se ... toucher de près ! devenir fées ! se sentir / wse renifler les parties "honteuses" ou dites telles, et du coup cerner ou mieux cerner qui on est, à qui on ressemble, ce qu'on est en vrai en fait xde bêtes, ici, de roche et de romance. On est néesfées ! on est (dans la mort) nées fées ! on pôrte un nom (%Moi : SPIGOLON) puis ... on p$erd son nom ! On est (sur pré) de type JETON ?, puis on s'approche, à pasx comptés, d'une cloisobn, d'un mur du son, on essaie de cerner la cxhose, de cerner, ensemble, la cloison, le son, la romance, le nom (nom alloué) et du coup comprendre : qui on est ,
en termes de Nom de famille donné, qui on est pas, ce qu'on veut ou pas (en fait de données allouées) e,n tant qu'on est untel ou une telle dénommées. On est des fées sur pré, on trace, on volette, on monte !On porte le nom qaui (en vrai) nouqs a été (gentiment ou p)as) donné de fait quand on est nées. Fées de la Passion ! Chance de couillon et de couillonne si tant est. On est pasdsées ! on a passéle
mur du son (le Rubicon ?) . On s'eest comme du coup retrouvées ensemble sur cloison ! on cherche à co:mprendre. On veut cerner de fait les données de pré, celkes des fronts, des cloisons du front, des poarois nues, des roches allouées à une groote elle-m:ême allouées à une (sorte de) donnée de base genre vérité dite "des vérités ... offertes en transe" . On veut enwsemble comprendre, cxes donnérs de bout de roche, ce qu'elles sont en termes de raison, de verbe "bon ton", de croyances "à l'unisson"n. On ose passer ! on se pose. On regarde les données posées ou déposéees sur roche. Les denrées pour nouveaux-nés
. Le LAIT ! Les traéits. Les données données. Genre potions. On veut cerner l;es traits tracées sur roche, allouées à une guérison. Guérison des guérisons. On voudrait comprtendre, toucher, cerner, chercher, pousser, poindre, allouer à une roche une vérité, de type ornée, décorée, gravée, dessinée. On est nées fées pôur comprendre la mort ce qu'elle est.Traits des traits. On cherche ensemble ce qui est qui est en termes de données lactées. Fruits des nénés ! On est nées (dans la mort "lacteée") fée ! fée des fé&es tracées . On veut toucher = cer ner = pister = comprendre = poser = dsire = coller = faire = jouer = entrer en colère = pisser ou chier le dire larvé ! On est nées de base soulevées ! femmesaux attraits et autres charmes aux nénés lactées ? Rage ! RAge ! RAge ! RAGGE des Rages ! RAge ! RAges ! RAGes des RAges ! RAges-Nées ! RAges des r ages ! Rages née des RAges nées ! RAge ! rage ! Rage en transe ! r age en transe dews Rages nées ! RAge des rages nées ! rage des rages nées ! rage des rages et dxes rages nées ! on est entrées ! on est en transe
entrées ! Rage aux nénés ! lactées ! rage lactée ! rage en transe actée sacrée ! rage sacrée en transe actée ! rage Aux Nénés lactée s comme en transe entrées ! on est entrées ensemble comme en transe ou dans la transe, de rage ou de rage lactée ! on est entrées ensemble (fées) en transe ! lactées ! actées ! de rage ! comme à l'iunsisson d'un son donné ! le son ... des nénés ? le son alloué à une entrée ? son des données ? on est entrées ensemble en transe au son des données allouées au Verbe, fruits de saison, lait de bière, boisson ou potion, chant des bêtesz, poison. Bière-picon.
20/8/2024
On veut cerner ensemble ce qui est qui est. On ne veut plus se laisser absorber mais tracer, dessiner à main levée, qui des bêtes-mots qui des mots-bêtes. Ce qui est qui vient , sous nous, se loger. On veut toucher à DFéité , toucher graveb! On voudrait aller, cerner et comprendre, les données primaires. On aime aller ! Onn avance = on en avance dans les connaissances. Qui on est ? on est ... bêtes de poids de rage ! on est bêtes-mots de poids de rage . Mots de trop ? qui sait ? On avance = on en avance ! on trace ! on y va ! on ne lambine pas plus que ça ! On cherche à comptrendre, à allrer profopndd, à (pour ainsi dire) enttrerplus en avant en cette roche aiux données fortes. On est
accolées et (de fait) on trace pour aller profond chercher à comprendre ce qui est en cette chose d'une sorte de romance des contrées lacustres, lacustres ou prairiales, ou les deux qui sait ? On est bêtes ensemble qui marvchons, allons, passo,ns, chercghpons à graviter, à cerner, toucher-toucher, aller et venir = danser (tourbillonner) sur l'herbe. On est bêtes-poids, gentes dames de paroi, princesses sévères allouées à une vérité dite "des cimetières". On est nées pour il semblerait aller ensemble dans la mort main dans la main ... en amoureuses. On s'aime ! on aime s'aimer ! on avance grave en ces prés, on y va ! militaiores ! gens d'armes = gentes saluées, comme,ntées, aimées, portées. On aime aller ensemble à la une à la deux vers ce tracé de bout de bout, porte fionale, anfractuosité de base,scscission. On est comme nées pour être ensezmble à la une à la deux des b^-etes de charme ! on creuse et on trace ! on marche (tagada) vers la plage, le sommeil des âmes, l'intranquillité des bases : le malin ? On creuse une trace. On est fortes. On se dfonne la main. On veut ensemble satisfaire nos besoins en termes de "parade totale", de données de base , de charge frontale. On aime ! on est deux pour être. On veut cerner ensemble les données fractales. Ce qui est qui est, et qui on est ? on ne sait ! On trace ... les nénés, les données coriaces, ampoulées, aimées, touchées : terre cuite, potager, vivres posés. On aime donner ! on, est femmes des prés à la parade, ontrace ensemble allouées, on creuse lezs dobnnées, on charge le mulet, on s'aime ! On est deux ici ensemble pour comprendre ou chercher à comprendre, au plus profond, les données de base frontales : bêtes-monstres, poids du Roi, fruiots d'amour, chants de ronde-bosse, cris de joie et autres hourra à travers la lande ! On y croit fissa ! on aime aller ensemble à la une à la deux en cette paroi, comprendre = toucgher. On aime ! on s'aime grave ! on aime de fait aller par la lande en reconnaiossance si tant est. On eswt femmes comme à la parade et du coup on en avance! On est trace de vie ! on charge ! on est accolées ! On veut toucher (pouvoir toucher) les données frontales et, une fois encore, traverser ! traverser brutal ! traverser de rage ! aller sans venir ! aller de l'autre côté et non rebvenir ? revenir ou pas mais comp^rendre, une bobnne fois, ce qui se trame ou pas, qui nous reg
arde = nous concerne et puis ... à jamais il semblerait ! On "gratte" ! on essaie de passer la patte ! comment traverser ? comment en vrai traverser la roche (la roche finale) sans (pour le coup) y passer comme à tout jamais ? c'est une question ! " the " ! pas qu'un peu ! ça charge ! c('est un fait de base ! on veut ! on voudrait ! on fait le voeu ! on voudrait comprte ndre tout un ensemble, les données frontalees finales ce qu'elles sont ou pas, la clarté fractale, les embruns, le chant sarde, la beauté des unes et des uns (en face) ce qu'elle est. Ce qu'elle revêt. On trace ! on dessine de mémoire. On y croit de base ! On veut ça, comprendre, traverser, charger, allouer à une roche un savoir Immmense ! grave !Une somme de données totales !qui on est. Où on va. Ce qui est . CE qi n'est pas. Ce qu'on envisage et tout un tas (un tralala) de choses vivantes. De choses de soi. pointes basses. Points de croixw. Pärades. Carrotage. On veut ça, toucgher grave, aller dedans, pousser, cerner grave les données de rage, creuser, faire front, aller au plus profond ,
aller auplus profopnd des données données comme en contreba,nde par la bhande.
On est qui ? QUÊTE ! on est bête = bête-mot de fort tonnage ! on trace les faits ! sans embages, à la dérobée, fusellage. On est accolées ensemble sur un pré comme deux mémés. On veut grave cerner les données allouées à (il semblerait) une sorte en soi de passage , à travezrs ... le Temps ? ou quoi d'autre sinhon ? le (les) sentiment(s) ? On est côte à) côte. On se serre les coudes. on est vaillantes grave et on cherche ensemble (une fois toi une fois moi) à comprendre les données de b ase, ce qui est, ce qui s'avance, x-ce qui est ici qui se présente et nous séduit ou pas mais nous interpelle. qau'est-ce qui est en vrai ? qui sait ? u ne chance = un chant. Une chance = une chansonb. Uun air de front ! une romance de cloison (de la passion). On estaccolées (l;'une l'autre) et on cherche à toucher à la rocjhe ditec "terminale" des passions, des données de fond. On est proches d'y passer (tout proches) mais non ! on tient bon ! on trace mais on tient bon ! on ne veut pas faillir à la tâche de (comme qui dirait) tenir bon "intrinséquement". On est toute RAGE ! vives de chez vives. On est allouées à une sorte en soi de Volonté, devenue (ici) Acidité. On veut toucher de près à cette chose d'un e sorte de cloison "du bout du monde", ce qu'elle est, ce qu'elle nous propose, à quoi elle ressemble, en vrai ; parl
e-t-elle ? dit -elle des choses de poids ? de quoi se moque-t-ellke ? est-elle la FOI ? est-elle Bête ? Voix ? Cratère ? On ne xsait pas ! On entre ! on entre ensemble à quatre patttes ! on essaie d'entrer ensemble à quatre pattes. On essauie de regarder parvfla fente ! on essaie cde comprendre ensemble ce qui est qui nous regarde, nous voit (nous verrait) comme par la bande (langagière articulée) il semblerait. On est nées de rage "ailes" ! on est traversées de base par les fées qui nbous gouvernent, nous aident à aller (graviter) ; à croire, à peznser et parler sur terre jusqu'au cimetière et aprèes le cimetoière elles reprenneznt leurs ailes, elles vont ! elles ne trainent pas ou plus , elles tracentà fond, fonc
ent grave sur la place, filent à la façon des âmes ! Elles sont fortes et graves, douces et nues, bêtes belles sur paroi nue. elles nous regarde,nt . elles aiment tracer. Elles vont ensemble sur un pré paradisiaque ensemble toucher à cette déité des déités telle qu'on la connait "dans le langage " = maturité ! chant docte ! vivacité ancrée devant la porte on opte ! on opte ensemble grave pour
... la Foi en cette chose d'une Fée des prés, vivacité ! papillonage ! sciintillements des âges les uns puis les auttres un Temps. On est cohorte ! gentes dorées, cherche-tombe, vives données devant la porte à espérer. mais qui sait ce qui est ? qui conna^$it ? qui saura nous aider à traverser , passer, regarder, sentir et toucher, ressentir, aimer les données, les données de base, lesz dfonnées données par la bande = le langage articulé sorti des nuées et comme allouéé à une sorte de romance "sarde". On ne sait ! on est bêtyes-masse, charge frontale, poids de choix, attelage. quand on y va on y va ! on ne lambine pas ! on trace paroi. On est bath ! bêtes ! blêmes ! et aussi offertes sur paroi comme des :mots de l'au-delà ou quelque chose comme ça ! On est bêtes de poids (sur paroi) à la charge ! on trace grave (fissa !) pour ensezmble (si possible) comprendre à toi à moi, les données profondes, les entrées en force, les passages ici réitérées, les envies profondes de gaieté, de hjoie, de
solennité, de vivacité, d'estomacv. On est nées sur herbe dans la mort ! On est femmes fardées, vives alliées, vives données allouées, vives clartés surnommées, chants des fées (des prés) sur herbe volée ! On est bêtes ! bêtes-somme = bêtes (en vrai) de somme (sommeil ?) sur herbe volée (ou comme volée) dans le Ciel ! Oh ! qui sait si c'est vrai ! On cherche ! on n'est pas en pzeine cde chercher, on trace ! on dessine à main levée les bêtes rupestres := les données de poids , la plèbe, la paroi des Rois, les données accolées ou colmme accolées à un Sa voir de Roi. On est bêtes des prés Souveraines ! chouette ! on est nées ! on est passées ! on veut cerner ! on veut toucxher à cette chose d'une sorte fde donée de rêve, ce que c'est, ce que ça semblerait que c'est, ce qu'il en serait en v rai. On est nées ensemble sur herbe REines ! Reines de beauté ? Reines ! Reines des prés ! On s'aime = on sème . Concours de beauté ? On ne sait jamais ce qu'il en est, mùais on dirait plutôt qu'il s'agirait d'une sqorte de course allouée à une sorte de contrée dite "des prés". On est accolées acculées. On est bêtes acculées accolées jusqu'au cimetière ou sinon jusqu'ouù qui serait le bout ? On est comme "touchées" =traversées ! On est traversées = tyouchjées = dites = parlées = rendues (qui sait ?) à la vie. On est femmes des prés "surnuméraires". On voudrait si possible ensemble comprendre un maxiùum de données données concernant la vie, la mort, ce qui erst sur terre qui nous voit aller, tracer vif, charger, et donc aussi la mort (au débotté) ce qu'elle est. On est femmes des parois de charge. On est fortes ! On pousse ! On est grave forte quand on pousse ! On ne veut pas passer pour ce qu'on est pas, jamais ! on ne veut pas pâsser pour ... eh bé ça, qui est là : l'homme des bois ! Le chant dit "des pârois" est chant de contrebande ! on est femmes des paroois de roche, on avance, on trace, on pousse grave. L'homme pas. Il (lui) ne pousse pas : il cache ses doigts ! il est coriace dans le genre mais pas là pour ça (pousser grave). O, n est femmes du bout du bou ! On entre dans l'antre ! on veut toucher en vrai à ceztte chose , d'une sorte (en soi) de paroi, pzaroi de roche, chant des prés, vives clartés, sons / images allouées à une vérité de roche. qui on est. Qui on semble être. Qui on regarde. qui est là qui, en vrai, se pavane, se dandine grave, fait le beau du Roi, charge dgrave la paroi de mots de poids : qui ? On est deux pour ça, le comprendre, le toucher du doigt. femmes slaves, sardes, sales, sages, esclaves des parois peut-être pas, et pas non plus sages, ou non plus sales, ou non plus sardes en vrai, alors quoi ? maussades ? pas ça ? On passe ! on cherche ! on entre ! on veut de fait toucher, et puis de bonne grâce, la Paroi du bout du monde ... de la Foi dans le langage (la langue) des envois. On est femmes de pA roi sage, sentiments dde poids, on charge ! on y va ! on pousse ! on creuse ! on veut comprendre ! on veut toucher ! on veut y aller ! on ne veut pas lambiner mais cerner-pousser, dire-connaîttre, charger-tomber, aller-toucher à cette donnéee dite "de cimetière" qu'il nous sied de mieux connaîttre à la retombée.
on est nées femmes (deux femmes) en cette chose d'une sorte (en soi ?) de cimetière "cdes données". On est nées (de base) femmes dans la mort : deux ! Deux qui sont : SOMME ! sont : SOMME, et poids de CHOIX ! ROI ! ROI /REINE en tralala (romance). On pense ! on est là pour comprtendre en transe si tant est ! On trace et on charge , on pousse et on cerne, on veut aller ensemble pour le coup dans la luzerne courir grave sans traîner = y aller ! charger de base, toucher, courir, se vautrer = s'aimer sur un pré comme bêztes de poids salutaires ! on s'aime ! On court sur herbe, on va ! on veut ensemble de bonne grâce (en toute bonne foi) chercher à comptrendre ce qui va là qui nous inquiète peut-être pas ni ne nousq désès
père mais voilà : on est là ! on regarde ! on se pôse des questions de base. On se dit que la vie, sur terre, est une cxhose, et la vie au-delà de la Terre une autre, on ne xsait âs. On est femmes de paroi ! Deux pour être ! pour coller" ! Pour aller ! deux ailes allouées à un "corps de rêve" si tant est ! corps doux ! corps de bois. cOrps chantant "tralala" sa rage , on voit ! On est femmes de base, nées nénés comme il se doit (seins de tresse) et on va, à la une à la deux, vers ça : la Règle ! le Roi ! la Reine ! La paroi frontale fiinale ! L'endroit de choix ! la Voie ! L'envolée des voies ? on creuse là ensemble le tas, on cherche passage, une voie d'accès si tant est, trou de base, petit passage qui serait pour nous comme un chas ! pour être Soi (nous deux) comme travrersières, passagères, volontaires, solictaires !On aime (grave) mater, tu penses ! on adore ça ! comprtendre est jeu de base, une sorte de donnée ancrée. Comprendre ou vouloir comprerendre est une sorte (on dirait) de jeu, de jeu quasi enraciné (par la bande) dans le langage dit articulé d'une langue qu'eklle qu'elle soit. Une langue pârlée contienndrait la Rage en vrai nécessaire à une sorte de vouloir-percer, de vouloir-comprtendre. On est femmes sages = savantes,
de ce fait : on entre ! Entrantes ! On entre ensemble (ffemes allouées) dans l'antre de la Voie de base. On est collées = accolées. Femmes accolées pour une virée à travezrs la la,nde juèsqu'au bout du bout alloué, donné, octroyé à un passage au débotté, qui serait le passage "final", le cdernier , dernier des derniers à devoir comprendre ou prendre, à emprunter, à faire ensemble à la une à la dfeux via /... la romance ? la romance vive ? Vive romance donnée par la bande (langagière animalière) du TEmps (peut-etre, qui sait ?) déroulé de rage ! On est femmes des prés = fées ! on trace = on dessine vite = à main levée, les données données de la lande. On aéime tracer = on aime aller ! Aller grave dans le pré "des fées" , c'sst aller ensemble (de conserve) comme en vrai des ail:es, deux ailes allouées à une sorte de Romance dite "de paroi" ,. On entre ! on entre ensemble. On est là qui (de fait) voulons comprendre ce qui est qui va, qui nous voit, qui regharde, nous regarde fixement ou pas mais sans trâi,ner, sanscesse, sans tarder. On est femmes des prés à la retombée
le cimetière une fois pâssé. femmes on est la mort allouée. On est femmes des p^rés dans la mort donnée. On est (dans la mort) femmes sardes. On est comme allouées ensemble dans la mort en tant que femme dédoublée, du coup tracées ! On est des (deuxd) femmes des dieeux ! On est des (deux) femme-Dieu tu m'as saisi ! On est des comme qui , ensemble, vont grave, chercher à comprendre les données données telles qu'il nous apparrait qu'elles sembleraient se dessiner à la parade, ou comme à la p ara de . On veut : toucher, dire, sonder, poser, comprendre ce qui est, aller et encore aller sur herbe comme (comme qui dirait)- des bêtrs. Car, en vrai bêtes on est, bêtes "de cimetière" = bêtes des prés, charges-nées, poids de Roi saluutaire, vives alacrités, pince-nez, colère on le sait ! On est nées colère, du fait que voilà ... l'aventure sur terre est singulière, quand en vrai la vie (dans la mort de fait) est plurielle ! pleine ! chargée ! somme des prés ! Dans la vie sur terre on vit (toutes et tous) des vies singulières, quand en vrai avant la cvie sur terre et aussi après, la vcie était et redevient pl;urielle et allouée (en plus !) à une Déoité des Déité = vérité des Vérités = Bête des prés ! bêzte bête peut-être ou pas bête mais en vrai comme dessinée à main levaée par des "mains surnuméraires", sur paroi pleine, chant des Rois et Reines, TRALALA on aime ! on y va ! chants doctes ! on y va ! chantons ! berçons ou hurlons ! dansons ! faisons de fait honeur aux monts, aux dunes des voies, au Pilat ! À la VOie de là, menant (vite fait) vers ça qui est là-bas la (qui saitt ?) plage des Rois ? On y croiit ! Des reines et des rois ? on voudrait y c roire , toucher, les toucher de fa ce, toucher ensemble, toucher de fait les données de base, les données frontales. On est là (deux femmes sur paroi) qui voulons comprendre, ensemble (on se tient et se soutient) ce qui est qui nous regarde (devant soi) à travers (en vrai) la roche des bois, le tracé (de rage) longitudinal. c'est quoi ? on ne sait pas ! On aimerait (c'est une évidence) avancer dans les connaissances,, essayer de comprensdre les données de base (frontales) devant soi, les rages diverses, r(omanc
es de choix et autres tralala "de convenance". On est l:à pour ça ensemble ! On colle ensemble. On se colle l'une à l'auttre : on veut ça ! On est bête de joie, cri de hjoie, chant de joie = JOIE de Roche ! On est JOIE de Base, tracé faste, cri de joie sur bande, vent de face, trait aimé,voie des données. On est nées comme à nous ^memes un jour, ensemble, par la bande (animalière) du langage ! on est nées de rage par la bande sur paroi de base : les nénés ! seins de glace ? vies des vies ! lait ! LE LAIT ! LA vie le lait ! On est nées de rage sur paroi gravée comme à l'embuscade, c'est fait ! On voulait , on y est arriovées ! On voulait passer (de rage) eh bé c'est fait ! femmes-attraits, on passe ! on passe sur pré ! on est nées pour passer la base des fées, on le fait. homme aux mots des veaux, on devient FEMMEs allouées à une Romance dite des n"énés" = nées ! On est coriaces à jamais ! tracées de fait ! cfomme à la ramasse mais en vrai on est, cfomm
e un fait exprès, nées sauvages ! sortes de voix doctorales ! On se tient tout pprès de sombrer mais non ! on tyient ! femmes nées pour durer o,n tient, quand l'homme est lui allouée à une sorte de chemin qui se termine ou se terminerait au fond d'un fossé ! hommes faits ! refaits ! femmes nées, elle, en vrai, dans la mort, à une vie nouvelle !on l'aime ! on l'aime des dieux ! On veut ELLE ! on veut être elle ! don de dieu sur roche des voeux ! IOn aime Elle = AILE = Noeud = vie des feux ! On veut cerner ensemble ce qui est qui est, ce qui nous ressemble , ce qui va, ce qui tremble , ce qui est là pour soi nous aider à comprtendre (loin) les données de base ce que c'est et aussi en vrai ce que (peut-être) c'est pas ! on est là grave pour ça ! comprendre en soi = preendre pour soi. La Romance. Le chant des parois. Le cri de hjoie. L"épopée frontale pariétale. La Paroi en soi. La Chance ! la cxhance = la foi ! la foi = la jhoie. La Joie = la Parade (animalee ou animalière) sur pa roi. On entre en ça, la Roche Rude, par la bande (langue) une fois ! et là, on trace ! une foisz là on en avance ! on trace = on grave grave ezt puis on regarde et là on voit quoi ? la Chance ! Le tracé frontal est chance = charge de joie ! On est fe"mmes des parois du monde . On est femmes des mondes alloués. On veut ou on voudrait cerner de base parr la bande c e qyui est qui cxharge et puis voilà, comp^rendre grave les données de rage, les données dsonnées qui sont données de front, charge mentale, cloison ou de cloison. on fonce ! Fonçons ! courons ! traçons ! pissons ! faisons co:mptendsre ensemble à cette Chose, Chose du Fond, qu'on est en bande ! qu'on fait front ensemble ! force d'union ! On veut ensemble faire (ainsi) impression ! On veut en jeter grave ... ensemble ! faire ainsi ensemb le que voilà, la mort ! la mort reculât grave ! se couchât ! se mît à part comme en vavcances de la Foi , des données de b ase ! On voit ce qu'on voit. On esqt femmes des prés. On veut toucxher ! Toucher grave à cette chose ici d'une sorte en soi de Déoté des Déités dite "de fa çade" ! croix de bois ! christ de contrebande ! charge mentale ! voix = voie de rage ! cri de joie et de poids ensemble ça y va on croit le comprendre. on entre ! vois ça ! reg adre ! vois la Roche à travezrser ! la Chose du pré ! l'herbe allouée ! le soleil nacré ! entre ! passe ! touche ! va ! traverse ! cherche à cerner = faire ! va pour être ! aide-toi le ciel t'aidera ! Coàmmence ! On est femmes des paroois aiméesz, on a traversé comme à la déerobée ensemble les données frontales, le Moi. ,A présent nous devons, ensemble , A p^résent nous devons ensemble pour le coup aller, comme énervées, vers ces données ditees "des nénés" , chercher du lait. On est nées ! on est nnées de rage ! on est néesz de base ! rage et base font bon ménage ! On est fe'mmes néées sur roche "aux nénés". On veut toucher ! toucher ! toucher les nénés ! On voudrait toucher ! On voudrait de fait toucher les n,énés ! on veut / on voudrait : toucher les nénés ! boire le lait ! chanter ! souffler ! aller ! dire et chanter ! On est femmes nées (de rage) dans la mort "de base", celle des données données allouées , à une romance, à un chant des prés, àune danse en transe, à une sorte de clarté naissante, à une sioorte en szoi de volonté coriace (ou tenace) de vouloir aller (tantôt) par les prés à la recherche des denrées, viçvres et autres offrandes alimentaires . On est comme nées sur terre pour aller = manger, courir, faire, tracer, copmprndre, soulever, perdre, charger et cerner. On veut être des fées sur terre ! fées des fées . L'est-on ?
sommes-nous ici des fées de rêve ? Avo-nous de quoi cerner les données dites "surnuméraires" et autres traitsz lovés ? sommes-nous Fées de Terre ? charges nées salutaires, pour aimer , de près, les êtres ? On s'aime = on se sait aimées ! par ELLES : les F2ES ! F2es des Rêves sur Terre , et F2es ... des données Célestess . On veut toucxher à cette Déité des données "Superbes" , soit "Belles", szoit "sublimes", soit "vives" ! On est nées sublimes de clarté, puis on sombre corps et âmes en vrai, pour renaitre Débottées ! sur Roche des Prés ! F2es retrouvées ! On s'aime ! on est re-nées comme à la retombée du cimetière, dans un pré, sur herbe, défait, défaites ! On s'aime ! on se veut aimées ! On veut toucher aux glaires, aux fruyits blets, aux chrèmes, aux sang séxché, aux liquides allouées à une vie p assée. On veut toucher ! on voudrait toucher ! toucher les nénés ! on voudrait toucher ! on voudrait grave toucher ! on voudrait ensemble en vrai grave toucher ! dire et aller ! cerner-pointer ! dire et coller !donner ! cerner ! faire ! composer un certain nombre de tracés sur roche allouée, de type cavalcade au débotté et autres parades armées. gentes dames sur rocher, cris des fées, voix donnés aux hommes et aux femmes cernées commê pa r la bande". hommes-troncs, femmes-passions, gens et gentes rosses ou sinon, sino n rosses, pauvres ! pauvre en paroles ! On le voit ! On voit ça ! la Chose ! La Paroi de Choix est paroi des voix comme soupesées. On veut s'avancer, on va ! on voudrait cerner de fait les données (przmières princières), les toucher (pour ainsi dire) comme des nénés, mais comment ensemble faire ? par le nez ? les toucher du nez ? les renifler ? On s'approche d'elles. On est tout près. On colle presqaue aux nénés ! on veut téter ! on voudrait de fait téter les néenés (surnuméraires) dee la Charité sur Herbe, Clarté, Découverte, Vie tracée, Lumière. On aime ainsi s'aimer face aux nénés des Bêtes! Pis d'amie , belette et autres bêtes vives des bois et forêts, campagnes cendrées , cimetyière ... tout autant. on entre par derrière ! on voudrait ! on voudrait ensemble entrer par derrière! Aller ! toucher à cette Déité des Parois desRoches! creuser ! chercher ! aller ! dire ! faiore ainsi ensemble q<ue la vie, ne s'arrêta^t pas ... à la naissance, à la pa roi, aux voies de b ase (sur façade) de paroi, aux tracés "étranges". On veut de fait ensemble aller (grave) sur roche tracer, dessiner les choses. ON est nées sur roche pour (en vrai) creuser sa tombe comme qui dirait = vie des vies. On voudrait ensemble svp tracer ! dessiner la charge, la parole docte = Auroque ! bisonne des prés, chants d'amont, vie des env
ies, cloportes et autres bêtes vives -des terres brûlées. On est comme né&es (ensemble) par des traitsq, dessinéesz, sur roche allouées, comme à la renvezrse : oups ! on aime ! On est femmes des prés ensemble cernées.. On avance pas à p as vers une sorte de clarté de l'au-delà m:ais va&s)-y comprendre ! Va cerner ! va penser à cxharge ! va donc allouer à une sorte de romance le tracé donné des données de rage et autres vilosités ! Craque ! craque ! craque ! tu serasx ... née ! Craque sur roche ! d""éplisse-toi et va ! on est là pour
toi ! on est dans l'antre avec toi ! on est les bêtes de paroi surnuméraires ! bêtes de hjoie surnuméraires ! on est là pour toi n'aies c rainte, dès lors va ! charge ! trace ! entre ! cours ! va sur roche et cours ! soit : cours car voilà ! au pa szage, l'un devient Deux ! de'ux pourr être Ailes ! Voeux ! Feux ! Vies des pré de loge ! On est n éesz eznsemble sur paroi. On veut comprendre les données de base. on est des femmesc nues. quand on parle on trace. on est femmes velues, on est femmes velues, nues, venues, crues, simplement tracées comme à main levée. on est femmes nues et velues, cul - nu ! On veut tpoucher ensemble si jamais à cette déoité des déité du Cul ! hé, tu le sais. On est néesvelues nues, crues, vives et belles, chargées d'être. On voudrait toucher à cette Déité des Déités, dont le nom de scène, est ... Amour ! Amourette ! On l'aime ! On est aimées ! On est aimées par Elle on dirait. On voudrrait grave aller versz elle (D2ité des D2ités) mais ce n'est pas simple ! Il faut charger ! azrmer et tirer ! c''st dur ! ça demande du doigté ! de la dextérité ! l'amplitude, les données, la chance, une soerte de volonté . On regarde pa r la fente
On regarde ensemble par la fe"nte
Enxemble ici (paroi terminale) on regarde par la fente : qu'est-ce qu'on voit ? on voit ça : du bois ! du bois de base !
qu'est-ce qu'on voit ? On voit ça : du bvois ! du bois d'antre ! de la jhoie en branche ! On regarde , et ce qu'on voit c'est ça (il semblerait) : de l'ambre ! On est comme nées (ensemble) à la retombée, on veut co:mprendre et cerner, toucher les nénés, boire le lait, aller et tracer, perforer la roche finale ! se coucxher ! On nserait allouées znsemble à une sorte de donnée de base. qi on est ? eh bé, qui sait ? des êtres ... d'une autre planète ? qui le sa&it ? soeurs de lait d'une a utre planète que la terre ! qui le sait ? On est nées sur terre au singulier (un homme ou une homme) et nous voilà, à la mort, tra&nsformées ou comme transformées de rage ! femme ! femmes ! femmes des prés qui, en vrai, ne vzulent ou ne voudraient plus se lâcgher , ni se perdre. ON est comme nées à une sorte en soi de "Vie Souveraine", Chant des Roches Lovées dans une grotte. On est nées VFORTES ! VIVES ! CHAE_RGÉeS ! Sorte de données de base, La Donnée. LA Donnée de s Données ! On charge ! On voudrait aller (gra&ve) au plus loin parmi les données ou entre les données. On est femmes des p^rés (fées) qui voulons tracer , tracer grave, les données de base , fées des prés traçantes ! On veut comprendre et aller, toucher et dire, faire et passer, comprendre et allouer, cerner et poindre, charger et peindre, toucher et pousser , faire ainsi que les fées co:mprtzennent ! E^tre = faire. On est nées fées, ailes, données des données; dans la mort Souveraiaine, surnuméraire ! On est néesFÉes en ceette sorte de rocher de groote, incurvé, tracé, comme soulevé !Fête ! fées des fêtes ! On veut aller, toucxher, dire, dire ce qui est, comprendre, soupêser, xcerner, comprendre, surprendre, pisser, donner, allouer par la bande, siffler, chanter, pieindsre et dessiner, coller et s'accoler, porter, naître, corser, narrer, feindre, soulager, crier, jouer, aller et sentir le's données données d'une rage (déplacée ?) à vouloir être, mordicus, des fées et princesses ;. qui est qui ici ? Qui veut qauoi ? qui est là ? qui veiut comp^rendsre ce qui en soi se trame ou tramerait de base ou semblerait de base se tréamer. On est là pour ça ! charmer = toucher. Dire = comprendre. donner = faire, etc. toute une sarabande, sur paroi, de verbes. Etc. On voit ce convoi ! ça charge ! ça envoie ! ça
ne tremble pas ! ça porte la joie, le sens de la joie ! ça trace ! On voit ça ! on y croit plus ... qu'à "l'être" de l'envoi ! On aime ça. iOn est bêztes de paroi, de style buflette, et oui, on envoie ! on envoie du bois ! On est bêtes de jhoie et on envoie du bois. qauand on éime on voit ! ... ça : la Bête Sévère, dite "de paroi" ; bête bête (?) de cimetière ? cri de joie sur terre ? on aime ! on l'aime ! on aimerait (grave) la toucher en face, la comprendre c'est un fait m&is aussi la toucher , la caresser, la toucher ou la caresser ; pour ça : lui faire comprezndre, en vrai, que, ma foi, ça va, on est pas des monstres de p aroi ! on aime la HJoie ; pas des rabats-joie. On est :
femmes nées sur roche, à la une à la deux, à la mort de l'homme (l'homme au singulier , genré).On est femmes ensemble allouées. On est entrées ensemble à la une à la de"ux sans tergiverserr ni dészmparer. On veut dire-faire(grave) x et x
choses sur roche, à savoir : cela ! la Joie ! faire et dire, dire et faire : dans la joie pour a&insi dire ! tracer ! se lover ! chercher ici ou là à co:mprendre qui de quoi et quoi de qui ! car , en vrai, on ne sait toujoursz pâs "qui on est" ! on aimeraéit fort :
le savoir ensemble , le comprendre, pouvoir (en vrai) pour nous savoir, toucher du doigt, soit se reconnéître" soi dans la paroi, se comprendre soi-même, ce qu'on est en vrai ! ce qu'"on est en tant qu'on est nées (sur roche) da,ns la mort , femmes surnuméraires (... et dans tous les cas ? peut-êttree). On voit ça, comme quoi la mort est une sorte de paroi (de roche) à traverser. O,n erst femmes des prés, chargées, sommées, tenues à cerner ce qui est dans ce qui nous regarde. mais voilà, ce n'sst pas une chose facile ! il y faut du doigté ! de la dextérité ! du sang-froid et de l'opiniatreté comme jamais car cerner est dur ! pas facile ! une sorte de défi qu'on (ici) se fait comme à la retombée : à toi à moi ... les don,ées suprêmes ! "j'aiùerais comprendxre "dit-on "ce qui est qui est qui nous con-cerne !". Peut-êtte, sweul"ment voilà : on aime ! on s'aime ! ça pèse son poifds ! ça "infecte" ! ça fait ça que ça '"infecte",,, d
'une certzaine manière; la voie est la voix ! le cha,nt est la voie. Le chant est total. Il est Voie (d'a&bord) sans misère ! On aime le cha,nt ! On veut ou on voudrait ensemble (de préférence) comprendre (grave) ce qui est ici qui nous regarde. il s'agit ici, d'une sorte de ... roma,nce . romance des fées ? qui bnous regarderaéit au sens de concerner, nous concernerait dès lors de pr(ès vcar nous sommes en demande à j&mais de sortes de connaisxsa nces allouées à une romance ! On trace! on marche ! on avance à pas comp)tés, chassés. On est bêtes de poids sur roche, tr&its de joue, tra&céz doctes, cris de joie (hourra) et aéutres vies montrées. On est de"ux femmes au débotté tracées. On est femmes tracés sous forme animale ! On est f"mmes des prés allouées à une roche. On est
femmes "à cornes". bêtes-monstres de paroi ocre. On aime aller ! on veut grave aller sur roche, à la rencfontre d'une vérité, d'un tra&it (en v' rai) sailla&nt de vérité, tra&it nacré acté, dessiné à main levée, viçf et léger. on serait et on est ! femmes allouées à un
"post-cimetière time" !
on veut toucher ! on voudrait comprtendre ! toucher grave (gravé) à Déité. On est femmes olé olé sur roche allouée , qui sait ? ou sinon olé olé, aimées ! touchées &ux n,énés = aimées pour le lait ! on veut cerner-aller, faire éinsi ici que les choses allassent, ensemble, comme il semblerait qu'elles aient toutes (de fait) à devoir aler.
On est des qui, desz données,
données qui.
On est des femmes qui, ensemble, sont données de rage, donné&es doctes. On est femmes des p^rés , données, déposées, posées, mises sur pied et déposéees; on est femmes a llouées à un e sqorte de romance dite "du bout du monde". qui on est ? eh bé ça, peut-êtte : belle bête, bête de paroi, bête-mot de somme, bêtesde traits, bêtes-monstres qui en imposqent, posent là leur sorte de poids . Onj regarde ! On voit le contour, les bêtes en marche, rugissantes, les massifs, les tas de bois, Verbe-pöids de Rage. On est femmes de paroi, on entre. On voudraéit com)rendre enxemble ce convoiç , de b-etes de poids, genre ... romance ? verbe haut ? transe ? une sorte d'insulte extrèmê, forte et salée. VERBE AU DÉBOTTÉ. Verbe au débotté. VERBE AUB DÉBOTTÉ DE GRÂCE , VERBE GRAVE AU DÉBOTTÉ DE GXRÂCE ! GRAVE , VERBE, TRACE, POUR LA FOI EN L'ÊTREE ICI SURNUMÉRAIRE DE LA JOIE. ON VEUT COMPRENDRE (GRAVE) LES DONNÉES TRACÉES SUR R'OCHE (AUROCHS, AUROQUES, CHEVAUXS, CHEVALES, BISONS , BIOSONNES, BUFFLETTES ET ANTILOPES).o n est DEUX,
pour une comprenure axiale : va-t-on ici un jour prochain (lointain ?) arriver à cerner un certain nombre de don,nées comme"de contrebande " ? eh bé qui sait ? on ne sait pas ! on est femmes sardes, sages ou pas ml:ais ce qu'on veut, en vrai on le veutb , et pas qu"'un peu ! à mort ! on veut grave à mort aller fissa, sur roche tracer ! cerner d'approche les données ! dire et jouer ! aller sur pré jouer à ça, jeu de l'oie ! On est femmes des prés, des prés donnés, qui sommes néesz femme ou homme au singulier, meure'nt femmes au p)luriel à jamais, c'sest acté, ou tout comme. on veut être , toucher et creuser, dire, poser et aller, faire, chanter et danser, e,n transe, les traits de la roche. traits dansés sur roche à toi à moi, on dira que ça fusionne ! ça remplit de chants la grotte. on est dedans ! on est accolées. On veut cerner de près ce qui est. On essaie de cerner ce qui est ensemble en cette grotte, les don,ées donnéesz. On essaie ! Qui on est ? des données = des qui sont dsonnées , ou même (qui sait ?) ... qui se do nne,nt ? On est nées (sur roche) à la traversée (ça le fait) et voilà ce qui est , qui semble se dérouler ou comme se dérouler : une femme est née ... de deux femmes ! fée ! fée de base ! fée née aux nénés (élevée aux nénés)! On regarde ! on voit des cxdhoses,. On voit un convoi , de bêtes de poids (c'est dr'ôle , on dirait un tas). on est sous les ordres d'une (sorte de) cohorte ,de bêtes de poids. on est fortes, folles, rosses, drôles/ Bêtes de poids en vrai ça vous pose ! Ça promet ! ça ose ! c'st osé
! On monte ! montons en grotte ! faisons l'ascension ensemble motibvées ! ne traéinons pas outre mesure mais creusons ! chargeons ! allons vif sur roche au diapason et chercho,ns à (nous deux) déplacer la cloison et passer ! qui un oeil qui de'ux, mais, de fait, passer un peu, un p)et§it peu, afiin de cerner (ensemble) les données qui sont ici celles d'un derrière, d'un derrière de roche gravée. voyons ! que voit-on ? on dirait ... de la
on dirait ... de la mousse bulleuse ! du mouusseux de trait ! de la bulle mousseuse ! traitsz animaliers ! ça pisse ! c''st liquide on dirait. On fdirait que derrière en vrai il y a ... du liquide, il y a ou i;l yy aurait pas mal de liquide, genre : MER ? mer d'embriuns ? On dirait cela ! du "liquide de paroi" , si tant est que ça existe. On dirzit cette chose de poids, là, comme quoi , derrière, fin fond, il y a :
la mer de roche, les embruns, la mousse des rois, monte-ch arge, l'au-delà de l'ambre, une sorte de voix, venant nous dire le tourment des âmes de la joie à être là, passées par derrière, sous un vent de face face au cimetière. On voit , ce convoi en face : bêtes de poids. Et derrière ...? la JHoie ! ou le Temps de la Joie allouée à une Voix de type voix grave, sourde, posée, mesurée, lourde, accolée, celte, abonnée à une sorte de "volonté" de nous voir sombrer. On ne l'écoute pas outre-mesure, on est pas gaga ! on est bêtes de poids mais pas gaga ! On ne veut pas l'êttre. Ce qu'on veut pour nous c'est ça : la chance ! un tracé de choix, une romance, un tracé chargé de mots de base, une sorte de romance à toi à moi de bonne chance, tralala de la foi et auttrezs croyances. On entre !
qui on est ? On est des femmes dites "des prés" comme dans la reomance d'une sorte de peuplade ("acidulée"), celle des branches, des arbres fruitiers et autres plantes paradisiaques. On est femmes allouées à un pré de base; On en avance dans les conna-issance ! on ne veut pas sombrer ! on veut (de fait) perdureer à jamais = cerner les données pour mieux les comp)rendre. on veut tente"r sa chance ! notre chance !! aller, toucher, cerner, pisser et c aguer, dire ce qui est sans embâges, ne pas louvoyer, être francs et franches de collier, dire les données comme e'lmlesz npous sont dpnnées si tant est ! On est nées de base "romance". On est entrées ! on est passées ! on a creusé et voiulà, on es entrées ! on est grave enseùmble ezntrées et nous voilà tenues à tracer les données qui nous sont données. on est velues, nues, nées nues et velues cfomme bêtes des prés allouées ... à une naissance, sur l'herbe faste, sous un ciel des rois, alarmées, scintyillantes, accolées, brillantes, soupeséeqs, invitées à cerner les données astrales pour l'éternité (ciel de base et aéutres envois dits "du bonnet et de l'âne attitré"). On aime la chance; On est grave ensemble (nous deux) qi voulons comp^rendre :
1, les vues de base, 2, les données royales, 3, la vie en ses plis, 4, le vent de face,
5, la vie en ses plis ici soulevée comme un drap de bain, et dessous ... eh bé la vie, encore, comme sou-mise !, 6, les données fractales et autres éboulis de vie; 7, la Joie, 8, l'ombre sur le tas, 9, l'envie de soi, 10, on recommence ! On est bêztes de poids sur paroi -romance, cha,nt de soi = tralala sur bande (de fait) pariétale et ça se voit, ça chante grave, c'st la HJoie ! On voit ça ! On est entrées ense'mble. On est comme allouées e,nsemble à un e voie, un tracé de choix, accès fin de paroi par où, ensemble, vite passer, s'immiscer, et du coup passer , en vtai , de l'autre côté. on essaie de fait de cerner la voie, où elle est en vrai, par où ça commen,ce. on regarde ! on est des qui sommes ensemble qui (en vrai) regatrdent ! On est nées de rage ensemble, pour tracer sur roche lesz don,ées naissante's.
Bêtes de pôids (de masse) sont ce tralala dont on parle (chants d'azur, chants doctes). et ce trralala ... indique la voie ! ça chante ! ça chante, et , du coup, ça p asse (pour le dire vite) ! d'où le fait que voilà, on est comme accolées ensemble à toi à moi, et c'est du coup ensemble qu'on ess&ie (qui sait ?) de comprendre, d'aller, de donner du ventre, des fessiers, du buste et des nénés pour comprendre, toucher, cerner, considérer tout un ensemble de données données comme p ar la ba,nde par une Entité dont le nom, pour ainsi dire, serait (peut-être) Déité (Maïté ? on ne sait !). On est accolées, ensemble (main dans la main), à une roche. On ne veut pas sombrer c'est un fait (comme les hommes hommes) mais (pour le coup) pêrdurer ! perdurer -durer à jamais si tant est ... On est nées de Rage (d(une Rage) et nous voilà comme touchées , ensemble, par la bande, sous le joug d'une loi de base = looi des voies, qui est la loi d'un paysage de passage, chant de joie et loi, certitudes et amertumes, c hance et charge = la Voix ! ça se voit ! c'est un drôle de contrat qui nous lie là ensemble ! une sorte d'embuscade, ou quoi ? tracé fou ? cueillette ? on va devoir (il semblerait) sortir les assiettes , les couverts, les verres ; l e pain et le vin ? on ne sait pas mais ça se pourrait bien ! On mate grave ! On est , femmes a ux prés, comme
"bulflettes--entités". On broute ! on est comme les cernées de base ensemble alentour. fruits des monts. Monts des fruits. monts des données rudes. Asphyxie ? On dure ! on trace vif ! on y croit ! on voit ! on mate ! on veut être des (ensemble) qui tracent, ne lésinent pas sur la dépense, vont droit, chargent que tu chargeras, vont jusqu'au final ensemble s'épauler (voire s'aimer) et ça le fait (le ferait) pour l'éternité qui sait ! on entre dans l'antre. une voix est u ne voie car ,
elle creuse l'espace et nous aide grave à nous orienter c'est un fait, et du coup nous voilà qui (de fait) traçons grave sur roche des prés, chemin de passage, tracé,, bêtes de csomme sous le nez, on est bêtes nousz-mêmes, colère, vivacité, charge-née ! On est accolées qui poussons jusqi'aux nénés de l'être ! LAIT ! Du lait plénipotencière ! plénipotencier ? On veut aimer le lait, s'aimer xdans le lait. le lait est nacré et sacré. On veut ensemble s'aimer grave da&ns le lait ! On est nées pour s'aimer ensemble dans du laéit, dans un bain de la&it "de l'autre côté". On est femmes des prés, on veut toucher, tracer, cerner et coller. On ne veut en aucun cas sombrerr, mais tout au contraire pezrdurer, charger, dire et aller, coller à une sorte de "mât de misaine" et tracer := naviguer sur mer souveraine. Mer des données. On est nées sur mer allouée à une sorte de donnée dite"surnuméraire" vsouveraine salutaire. On est des foemmes aux données données souterraine; qui on etst ? des fées ! on le s a it ! on est fées faites Mort ! On est Fées de la Mort. On est des Fées comme "De la mort" ! On aime être Fées allouées à la Mort, comùe qui dirait. On est nées sur roche Fées, et du coup on est allouées à une sorte de don,ée, liée à la mort dans ce qu'elle est. On regarde dzvant soi et c e co,nvoi de b^-etes fortes est ce convoi de bêtes rosses liées )à la mort. On mate ! on veut comprendre ça et ça. On voudrait de grâce aller ^)rofond et pour cela, il
est mieux de tracer (à main levée) les bêtes de poids , bêtes belles = masses ! Poids de RAge! On voit ! on est là pour ça, voir ensemble, aller grave, toucher, cerner de p^rsès, aller ensemble, se "toucxher la main" et ce faisant tracer, courir,, gravir, toucher, se donner, faore fropnt, allouer à une roche u ne Passion, coller à une roche son nom, le graver de front à l'unisson, deux noms font le nom de la Chose. On est passées ensemble sous les peupliersz. On entre ! On est fe"mmes allouées ensemble (deux femmes) à un antre. On aime aller vers plus de clarté, de vives clartés souterrainezs./ On veut dire et faire, charger et aller, comprendre et soupeser, soulever et ne pas tomber. On est bêtes de somme nées d'une sqorte de parade (ici : paroi) grégaire on le voit, ça ne nous choque p)as , on aime ! on est là enseùùmble (à toi à moi) pour être et, du coup, être unebête, bête de hjoie (pâroi)bsur herbe, légère ou pas, le tout est d'être, sur roche des bois, l'êttre surnuméraire salutaire qu'il nous sied (ô cfombien !) d'êttre. car voilà : o, n est là pour cerner (ensemble) cette jHoie de l'être ... en tant que bête. On est femmes des prés, allouées à une Dewstinée, dont le nom est Pré, Herbe, Prairie ou Champ de luzerne. QZui on est ? On est des femmes souveraines, acc
olées, qui voulons perdurer, foncent, creusent "dans" la vérité le sillon de l'être-bête tel qu'il nous apparraît (on dirait) dans les rêves.On veut ensemble en vrai toucher à cette' d"éité "des données sup^rêmes", la toucher de près, sonder son êttre, regarder ce qu'il en est (de fait) dans la clarté, peser et toucher, coller et monter, a&ller sur herbe jouer, s'amuser, comme ... des belettes. On est n,ées, sur pré, belettes en colère (?) ou, peut-être, auroques enjouées (?). Qui le sait ? l'herbe est verte !on est bêtes de jeu. On s'aime à qui mieux mieux couchées dans la luezerne nues. on se sent le cul. l'herbe est verte sous le cul; on aime ! l'herbe verte et le cul ! On s'aime ! On trace ! On regarde. ON veut cerner ensemble les données "étra,nges", les tracés patents, l'antre menaçant, la chance, les tourments, les traces frontales, les bêtes de poids sur cloison murale. On y croit ! On est là pour ça : croire ! ne pas sombrer, chercher pitance, soupeser le blé, les graiines et autres céréales. On aime aimer . On veut toucher à cette déoité des parades allouées à une sqorte de mur de piété, charge sarde, calamités. On veut être près. Toucxher. Toucxher déité. Toucher; Toucher à cette Déité. Toucher à cette Déité des Déités. La toucher de base ! Toucher ! Toucher grave !
Toucher) à cette sorte pour le coup de D2oté des D2ités. On veut comptendre (à deuxd) la Chance = la VOie = Le Temps./ On est comme deux enfants qui ch assent ! On est femmes chasseresses et on en avance dans les connaissa,cesz, sur terre, sur paroi, sur ciel, au temps donné des donnés frontales, sur charrue, hjoug et bois. On est deux femmes de paroi "étrzange" (la paroi étrange, et femmes étranges... car voilà : on s'aime là, dans la voix !!!!! étrange... n'est-ce pas ?°). On charge ! On est comme (toutes deux) cernéess ensemble à toi à moi dans une soerte de parade dont le motto (on dira) est ça : "une voix pour soi ". On colle ! montons ! traçons ! courons ! creusons ! perçons ! fraisons corps ensemble ! chervchons le plus possible à comprendre ce qu'on voit d'ici (champ des effets) qui nous "regarde " de près (ou semblerait) . On est deux femmes soulevées ! on est femmes soulevées de près ! on est femmes qui , soulevéesainsi, lévitent, vont, touchent, sortent, wsautent. on vgoit loin ensemble ma foi : loin .... derrière soi , la plage , le sommet, la crête et les embruns de bord de mùer, les plages sondées, le courant marin, le sable,
l'alchimie des algues et autres coquillages. On veut comptendre, toucher,, cerner, aller sous l'effet desz données données ingurgitées. S'aimer tout près = se lécher. être Fées des Rêves si tant est. faire ainsi qu'on soit "solidaires" , allouées à une grêve, aux abords des prés, vagues d'herbe, cris des joies. On est accolées sur rochetracée (ornementée) comme un cimetière , comme un cimetière l'est, est ornementé, décoré, enjolivé peu-têtre. on est comme nées sur l'herbe des prés ! obn est nées d'uncimetière ! on a traversé les différentes contrées post-cimetière et à présent on sait mieux qui on est ou même ce qu'on est, notre identité de genre et nombre, les données de force, nom / prénom et qualités diverses. On est nées sur roche deux. On est nées sur Roche au nombre de deux. On est deux main dans la main sur roche, nées sur pré, chargées, accolées. On est femmes (deuxd) qui (en vrai) étaient peut-être encore homme (au singulier) "derrière". On veut cerner ! toucher ! aller ! comprendre ! soupeserr ! soulever ! charger ! pisser ! ne pas couler ! compter ! perdre ! charger les données salutaires ! pisser de près ! aller et coincer, dire et pousser le Verbe, dès lors, vers ... la rivière ? l'ondée ? la grève ? le courant altier ? les remous mousseux ? les bêtes des Dieux ? Le collé-serré surnuméraire dune sorte d'antre merveilleux ? On est cfomme des féesz de ba
s-étage, misérable miracle, on veut les cieux mais vas-y voir ensemble ! c'ewst merdeux ! ça tremble ! c'st peureux ! ça chante grave ! ça vous glace ! vous transit de base de la tête aux pieds. On veut comprendre,; alors voilà, on comp^te nos pas. On est franches . On est là pour ça, comprendre par l a ba,nde un certain om
bre de données de base, ce que c'est, ce que c'est pas, ce qu'il advient, ce qui se trme içci bas , et aussi plus haut, là-bas, tout là-bas, vers les embruns, ce paysage sous-marin, la Chance des pages, le sommeil, la Voie de face. Une entrée en vrai. Un drôle de "passage pour Fées", pour Fées qu'on serait. Une sorte de porte sauvag . un endroit par où ensemble aller comme à la ramasse ! On est nées sur pré. On charge ! on pousse grave ! on veut tracer = allouer à uen D2ité, toute (ici ) cette charge mentale (mots de la tribu) dont on est redevables il semblerait ... du seul fait d'être nées, qui sait !
17/8/2024
On est deux pour être. On veut cerner ! On est accolées.
On est ensemble pour cerner ce qui en vfrai semble nous "regarder", noud voir en qauelque sorte à travers la Chose ! On est deux ensemble ! on avance ! on est cernées , on est colme allouées à cette Chose , des données premières , princières ! On veut : et cerner et c omprendrte, et toucher et dire ! On veut : aller ensemble, fissa, à la une à la deux, comme à l'avenrture ! chercher quoi ? chercher ça ! cela là qui, en vérité, semble ou semblerait nous regarder en face ; et c'est quoi ? c'est ... l'plombier des charges ! l'envahi ! le guetteur ! le crac de la bande ! On regarde et forcément on voit des choses devant soi qui se pavanent ! roue dentée ! crénelée ! on comprend des choses, ou du moins, on cherche à comprendre, ensemble, un certain nombre de données de base concernzant la vie dans ce qu'elle a de plus profond, de plus ancré, de plus enraciné en vrai par la bande, dans ... preut-êtee en effet, ce seuil dit de rage, cette chose "des confins" : la mort ! oh, voilà ça , qui (qui sait ?) nous regarde comme parr en b as ! on y va ! on charge ensemble ! on essaie, du coup, de comprendre ensemble ce qui est qui vient vers Soi = Nousq de rage ! On est , eh bien, accolées de base, car surfaites = faites sur ! faites ensemble sur le tas ! de rage ! sous le Verbe à ras ! la chance ! on avance ! on entre ! on veut cerner-comprendre ensemble un certain niomvbre de donneées de bhase, ce qui est, ce quin'est pas, ce qui va là ou nhe va pas là . On veut ou on voudrait ensezmble, cerner un certain nombre de données acides, données de parade, données-vies, charges mentales,, supllices à vrai dire , à moins que ce ne soit la Chance en soi d'être et de paraître celui ou celle ... qu'on est pas ! charge rude sur paroi := bufflette ! oh voilà ! on y croit ! o,n est buflle-bufflette de paroi ! homme et femme lambda ! caramba ! On avcance ! On veut ou on vouderait ensemble comprendre un certain iombre de dionnées de rage, ce qui est qui est, ce qui semble comme aller de soi, ce qui charge ! ce qui va et ce quine va pas. On est face à face (la paroi et Moi = Nous = Vous = celles des envies (folles) de Vie !) . On aime ! on est comme Amour alloué de Caérême , chant total, pisse-vin, toucghe)-misère, octogone ! On est comme deux connes qui voulo ns aller (de rage), à la une à la deux, à la recgerherche d'une Vérité disons de bas-étage (qui sait ?) ou quoi sinon, d'autre ? Car, on sait ensembvle traverser la roche ! aller vif ! toucher le nacré et passer qui son doigt de fée, qui sa serpette, qui son sang des règles, qui son oeil de bois ! On est femmes sûres ! corps à coeur ! vives alkacrités massives genre bêtes des przairies et autres prés acidulées. On avance ensembkle ! On veutcverner ! comprendre, allouer ! dire et toucher ! Etre près de cette b^ete de derière , chercher à cerner ce qui est ! On veut être ensemble des , qui (de fait) veulent traverser (ensemble) les données ddonnées de type roc et pré, roche allou"éée, roc des données vives, trimballum ! On est comme nées pour être ensembkle (ici) traversantes ! On avance ensemble ! On nest deux ! on collle ! on veut aller de rage ensemble au fond du fond des roches de base , trou du .. con ? on est comme nées pour être allouées, à un .. "vcon de rage" ? qui sait ? qui le sai -t en vérité ? On veut : toucher-aller, dire-faire, comprendre et s' avancer ensemble, à toi à moi, sur la lande par la ban,de ! On est femmes des prés ensemble ! on est passées ! on est nées de cette sorte de paroi "étrange", -dureté parmi les duretés, charge totale, enfilade, coeur des joies. On est sages = sades = vagues = mer en vrai saumârttre ou sinon saumêztre ... mâttre ? Onn y croit ! Allons-y ensemble à toi à moi comme à la parade et peut-être o,n y verra de grâce les données de poids qui (ensemble) pourront faire, ou le faire , on le voit, qui sauront nous dire, faire comprendre, etc., ce qui est qui est et du coup (aussi) ce qui est qui (peut-être) en vrzai n'rst pas, ou pas complètement ! Car, la vie ici est une sorte de paroi intime , creux des fois (ou de la foi) en l'au-delà . On est nous ^mêlmes pour nous-mêmes intimes . on essaie d'aller ensembloe au plus profond, on est sur un chemin p)rairail et du coup on marche, traquet-traquet, mzain dans la main , à l'intériouer de cette cavité prairioale, on est accolées, on marche ainsi accolées, on est nues, femmes nues accolées qui marchent, vont ensemble droit, en avancent, vont vers , vont ensemble, vont droit ensemble vers là-bas cette chose en offrande qui est quoi, qui est la Rage, faite Vie de base ! cchant du coq ! mort et grève ! On est comme deux ensemble soudées accolées, qui marcjhont d'un pas vif (ou pas !) vers elle : la mort -grève ! On est soudées pour ça et on marche vif ! on est ensemble sur le pré aux buffles et buflettes, on est dans l'herbe, on est bêtes nous-mêmes. On veut aller profond toiucher à cetre chose d'une soerte de cloison du bout du monde ! qui saura nous dire ce que c'est que cette cxhose devfant soi, de type cloison ? qaui est là devant nous qui cxharge ? qui charge devant nous pour ça, nous "inclure" fissa part la bhande et v as-y comprendre, zzar atoustra ! On est femmes des prairies vertes, bêtes de poids, charge rebelle, on est là pour ça : aller (de plus belle) vers ça, genre "la misère", genre "le tombeau", gentrre "l'emportée", genre "le tonneau aux données acculées". On est deux pour être celles qu'ion voudrait conna&îtte (en soi) à toi à moi commùe à la parade ! Qui on est ? eh bé, peut-être, celles qui pèsent ! oh peut-être ! celles qui (ici) vont ainsi verts elle (la cloison frontale) d'un pas lourd ! .... ou d'un pas léger ... s'i elles sont belettes ! On est fées ! faites ! dures au toucher ! chezrche-mercde ? crudités ? On est comme cernées-accolées à l'être et du cou!p on cernne ce qui est qui se présente sous nos yeux de bête ! On était bêtes avant de naître on renaît bêtes ... dans la mort. On veut (on voudrzaiot) de fait aller = cerner = dire ce qui est, et ne plus se perdre,; mais tracezr ! tracer grave ! charger ! toucher à cette chose devant soi df'une sorte ... d'"oubliette, d'oubliettes des données qui , en vrai, sauraient grave nous informer sur ce qui est et sur (aussi) ce qui n'est pas , en matière de (pour le coup) données , de type "mortuaire". On est nées pour être ensembloe, dans la mort, des fées dites "de basse-mesure", chant des dunes, foi en Soi en tant que Fée des dunes. On est comme allouéews ensemble (nacrées) à cette chiose d'une sorte de do,nnée épique ! tarantule ! danse des turnes ! On est là pour ça : la danse (la transe) = la rumba (sur toundra) et autres danses macab res ! on y va ! on lance les bras les jambes ! on tourne sur soi ! sarabande ! cxharge-chant ! charge et chant venu de soi ! On entre ! On est comme ensemble nues cooll"ées fissa de rage pour ça : aller-danser, courir et toucher, comprtendre et coller, traverser les prés jusqu'au bout du bout qui nous est donné à la une à la deux com^me par la bande (langagière) animalière des do nnées muralesx (frontales) de paroi ! On avance ! on est deux pour ça = comprtendre = dire = faire, et ce faisant tracer ! aller comme à la parade ! s'incruster ! toucher la bande des données , données en face ! connaître ensemble "l'interface" aux données données, "l'interface" alloué à une charge (ici mentale) de type "donnée des données" et c'est marre à tout j amais on dirait. On est qui ?
on est — fe'mmes doctes, genre "mortes".
On est — douces et vives, rudes et armées, on est nées pour être (il semblerait) allouées à "une mort certaine prolongé". On est femmes cernées de base par la bande et du coup voilà on avance, on trace, on y va ! on veut comprendre lma paroi, le sens de la marche, les données de base, les procès, les envies naissantes, la donnée su pr^éme et c eklle (aussi) au ras de la terre. on est nées ensemble à la retombée , comme soulevées, mo ntrées, chargées ! On avance ensemble des deux pieds, sur roche des prés , on est saintes âmes, charges sales, charge au nez et à la b arbe des divinités, chant des voix, peuplades de toundra, de canotage. On est apeurées ou pas , en attendant on y croit ! on va ddevant soi, on trace des traits de paroi, on creuse on dessine, on est soulevées ! montées ! redressées ! allouées à la roche en tant que fé&es sinon carabosee fées des prés ! On aime ! on chante ! on va sur herbe au milieu des vaches ! on est vfaches sardes ! on est nées sur pré pour (dans la mort) être (redevenir) vaches ! vaches à lait ! bêtyes des prés ! charges ! divinités ! âmes ! car la vache sur pré erst l'âme des données ! on est nées vaches dans la mort donnée ! on est re-nées vaches ! on veut toucher-cerner la vache = la comprendre à jamais et devenir vache nous m^rmes, si tant est et par la bande , qui saiot ? On veut vachge, être. On veut vaches, devenir ensemble. On veut grave ensemble aller et toucher à cette sorte de donnée de rage, vache à lait ! on tremble de n'y pas (ensemble !) arriver si jamais ! on veut comprtendre = être = dire = faire = aller = toucher à cette sorte en soi de sa r abande des co nntrées de base. O,n est nnéesq pour être fezmmes à tout jamais , qui sque l'on soit , qu'on le sache ! on est nées pour être (dans la mort) femmes à tout jamais , qui que l'"on soit ! on est nées sur terre, né, née,, nés, nées, pour (dans la mort soudaine) devenir (= recdevenir) femmes (au pl;uriel car : 2) à kj&mais ! On est accoilées ! on est femmes jumelées, femmes slaves, charges, corps de rage, dupliçcités faites charge, corps de joie maussade ou pas mais comme élancé, corps de type flèche , corps de rage alloué à une cxharge de paroi de base, charge' née. On est né qui on est, ^pour mourir alloué, à une sorte de donnée de type "femmes" . On est accolées, soudées, collées, comme allouées à u ne sorte de paroi de rage, "confinade", charge finale ! On est nées ensemble, on veut tracer ! On regarde devant soi la base des données, on est comme cernées et on avance ensemble, on y va ! On est femmes des bois, des parois, des choix du roi, des choix princiers, des reines des prés, fentes labiales ! On veut ensemble au mieux co:mprendre ce qui est da ns ce qu'on voit (verrait) devant soi comme à la parade ! qui on est ? on est Roi et Reine ! chant du cru ! IOn est bêtes sur rocher comme gravées, et on veut "tracezr" = traverser la roche, aller là (ensemble) à la chamade ! toucher ! toucher ! toucher ! toucher ! topucher ! toucher ! touxcher ! toucxher ! toucxher ! toucher ! tpoucher ! toucher à ce qui est en vrai qui nous regadfrde, nous reluque grave, bnous m ate de près, nous mate grave, bnous veut "en entier" mais comment, de fait, se sousqtraire, à pareille volonté venu des confins , des données dernières ? cfommùent faire pour ne pas céder ? pour aller sur pré sans, pour autant, succomber à l'appel de la forêt dernière, des données dernières, des dernières volontésq, des vives clartés de derrière ? On veut (on voudrait) ensembvke chercher à comptrendre. On aimezrait beaucoup aller ensemble pour trouver , en cette chose des données ultimes, ce qui est. On rezgarde devant soi, on mate. on veut cerner ensemble les données et pour cela le mieux c'est d'y aller ensemble à toi à moi cfomme à la parade, charge frontale !charge grrave ! tr aversée ! on trace ! On passe ! on regarde , on est allouées à une sorte de prairie de base genre pâradisiaque, on y croit ! On veut aller , marcher, courir, travezrser le pré, comprendre les données, aller et regarder les bêtes qui (en vrai) br(outent que tu brouteras (comme à la parade) ensemble. on est accxulées ! on est entrées ! on est entrées car femmrss soudées, femmes doctes, collées)-accolées. On est entrées en tant que femmes aux données données. On est pasdsées de l'autree côté. On est pasdsées enj tant que femmes dédoublées ! femme dédoublée (au singulier) = femmes dédoublées (au pluriel) ! le singulier l'"emportreait ? le pluriel est né ? le singulier se verrait transforl$mé en pluriel des prés ? on est felmmes allouées à une sorte de prairie de base de type contrée comme cernée, entourée, constrite. On veut toucher à cette Déité des bouts des roches, déité des déités, qyui, en vrai, serait celle qui (de fait) nous rtegarderait ... par derrière ! de tous les côtés ! on est "faites " , fées, doucemenrt cernées ! commandées ! charbgées de tête ! comme trimballées sur herbe ! on est entourées d'une "murerttte" aéux données données par "qui on sait", mais le sait-on en vrai autant ? qu'en sait-on de ce "manant" ? qui est )-il qui sait qui on est? On est nées ensemble riches de données données concernant la mort ! On veut tpoucher ! toucher ! toucxher ! toucher ! tpucher! toucher à cegtte déité des déités graciles, fines, élancée, nacrée-sacrée, on file ! vivement qu'on sache : qui est qui comme pa r la bande ! on entre ! on est entrées ensemble. On veut toucher à cette sorte de donnée de base , genre "Dulcinée". On aime les fées ! les donné&es prairiales ! les entrées de rage, le sommet, la charge mentale, l'épopée, l'onctuosité de façade, lea cloison terminale, la cxlarté donnée, les embruns sauvés, le chant de la roche et autrees sons sans anicroches ! On aime chercher ! et on se jette dans le t as ! on entre ! on est acculées ! on est deux pour être ensemble l'êztre des ,prés (buflette au dé&botté, genre bisonne des prés). On est bêts aux données données comme par la ba,nde (ici lang agière) animzalière gravée. On aime ! on aime aimer la bête dessinée ! on est bête nousz-mêmes ! on hurle ! on creuse ! on v a ! on est comme deux fées de paroi ! on est fée des prés et des parois du bout de l'âme ! on est accolées ! On se colle l'une à l'autre pour enttrer (pouvoir entrer) sans anicroche, sans se blesser, sans y passer . On est femmes données, o,n est mortes-nées = vives-allouées à une sorte de paroi "du bout du monde". On y croit ! on voit ce convoi , bêtes de roche, gravures et morsures, traits de force, mains lambdas, genttes dames sur paroi, fentes. On aime ça ! on veut touxcher à ça ! la charge mentale (ici) de façade ! le tracé des reines et des rois ! la paroi première ! l'emportée massive, le donné de choix, l'aura ! On est femmes de paroi, on est accolées, on est entrées, on est comme toucheées par (ici) la grâce d'être ça : la Rage ! l'envahidssement de soi par la bande , la colère immmense, l'ire envoutante , peut-etre (du coup ) la transe ! on voit ce qu'on voit ! on est felmmmes de paroio en transe (danse en nage) et du coup on en avance (ici) dans les données savantes. On est comme (re) nées à une vie de base
à
àune vie
de base mordante,
à une sorte en soi de vie, de base "mourante", de base "montante" ;...
à Vie -Mort de base, à Mort-en-vie... de base montante ? à Vie = Mort en cette Roche , aux données acides voire acidulées ? On colle ! grave ! on est mortes = vives ! vives dansz la mort mais comment comprtendre ? en tant que femmes déplacées. On est nées femmesz (de fait) dans cela qui est (ici) la.. eh bien, la donnée Su^prê'me ! charge ! poids ! cri ! colèvre de prairie ! on veut toucher à cette déoité des déités transies ! "quui c'ewst ?", c'est l'plombier des prés ! l'Anarchie faite Fée , persi-obnifiée ! On aime ! on like grave et plutôt deux fois qu'une ! on aime les fées, les donnéesz données, lesc présences, le p assé des prés, le chant de la bande, l'envolée toteale ... et la chance ! On veut toucher à cette déoité des données suprêmes dont on parlait. On est qui ? "'quête" ! on est cfomme nées (de base) femmes (ensemble accol"éées) dans un cimetière. On veut toucher-cerner = passer le nez , qui un oeil qui deux ! et mater-sentire = renifler-reluquer = comprendre. Ce qui est qui est derière la paroi (cloison) termi nale. Minois ? minou ? moi ? ma "don,née colère" ? mon ch at ? mon (mon ?) chant , dit "chant des dunes et des monts de bosse " ? On est femmes doctes dans la mort. On est , dans la mort, femmes doctes. On veut = on voudrait : cerner gra ve, les données de base. Toi et moi. Ensemble. Associées. Femmes de roche à la retombée on se consacre à mieux cerner ce qui est qui est da&ns ce convoi du bout du monde : la paroi des roches, le dessin total, l'envolée, la montée, la parade aux bêtes sacrées (vaches à la&it, bêtes-monstres, données des données, cohorte). On aime alller (ensemble) à la retombée et toucher = dire ce qui est qui est, et aussi cezrner = dessiner , ce pré, ce champ, ces contrées prairailes, herbes "tout venant" et autres luzernes. On est "devant" ! on creuse à vif la roche Du Temps, c ar oui, on est comme "devant", postées à la base, posées, contenue's, accolées, montées. femmes des données données on est passées et à présent on peut (grave) chevaucxher la lande à toute enjambée et aller juèsqu'au portail dit portail des fé&es , une rooche en poste , trou du cul des roches ou des données de roche. On colle ! on ne s'arrête pas de coller ! On est comme touchées, faites, entrées, passées, on mate ! On reg rde ! On veut aller de fait comme par la bande recher c her, qui l'entrée qui la sortie, mais du coup "un passage de rage", trou de base. On est cdomme néesz ennsemble (à toi à mùoi) par la bande en ette sorte cde champ de paroi" donjt le nom est ça : parade ! coin de rue ! charge -avenue (advenue ?) ! poids de taille ! On est FEMMES DES DONNJ2ES DE BASE, on est FEMMES DES DONN2ES DE BASE , on est FEMMESCV AUX DONN2ES DE BASE ! On est FEMMES NUES AUX DONN2ES DE BASE ! on est FEMMES DES DONN2ES NUES ! on est FEMMES DES DONN2ES DE BASE NUES ! on est FEMMES NUES AUX DONN2ES DU TROU DU CUL ! on est FEMMES N2ES AUX DONN2ES DU TROU DU CUL ! on est feMMES N2ES E?SEM%BLE AUXD DONN2ES GRAVE DU TROU DU CUL OU DITES " DU TROU DU CUL" ! on est .... FEZLMES , DOCTES, SACVANTES, AUX DONN2ES STRANGE ! AUX DONNJ2ES DONN2ES DITES IL SE4MBLERAIT° "DU TROU DU CVUL" ! On est femmes par lma bande et par le menu, dudit passage (devant soi) "du trou du cul" et ça bande ! grave ! -ça remu e d ans l'antre ! c'est couillu de rage (cousu !) ! ça charge gra ve ! on est nues vues, vues nues, on est nues et vues : on entre ensembleb = main dans main ! On est passées compme par la bande à une sorte de nouvell e charge ! on est accolées ! On est nées ensemble d
ans la mort ! on est (dans la mort) comme nées (ensemble) à une sorte de nouvelle vie dont le nom ici est : vie des vies ! colère monstre ! cxhant fort ! communication de l'au-delà à travezrs en vrai la paroi de roche, ou p aroi des Rois , Reines cachées, RRois des Fées, sarabandes. ON veut (on voudrait ) collezr , ensemble ici comme aallouées, à une Roche terminale, genre "paradisiaque" si tant est. On est femmes des prés, charges frontales, fées des p^rés = chance ! on aime ! on aime grave ! on veiut grave aimer de près ! on veut de près aimer grave = toucher ! on a&ime aimezr ! on aime aller ! on aime cerner ! on aime se toucher ! on aime se branler ! on aime comùprendre ce qui est en cette chose d'une sorte de "mansarde de l'au-delà" (dans l'au-delà) de typee "par adisiaque" . on aime ça ! on entre ! on est entourées ! on est au milieu du pré, parmi x et x bêtes broutant l'herbe fgrasse. On voit autour de bnous la Chose de ba se, le bâti. On voit la Roche, la Rotonde, lemporté, le décollé. On voit de fait la Roche des Fées. La murette donnée. On voit ce qui est , on entre en vrai, on est accolées, on fait corps , on fait fée". O,
n est femmes-fées allouéesz à une sorte de "roche des prés", et là, entrées ou une fois entrées, on cherche à toucxher toucher toucher toucher à cette sorte de ... muret ? mur de roche déjà traversé ? on essaie de cerner ce qui est. On cherche ! on veut toucher c'sst un fait mais aussi "p asser" ! on voudrait ensemble, parce que nées ensemble, traverser . Passer ensemble, aller, comprendre, traverser la roche, passer cfomme en force ou sinon comment ? comment en vrai pour le coup passer ? commùent faire ensemble pour p asser la roche des données finales ? en force, vraiment ? ou sinon comment ? par la bande sonore des enttrées parlées ? par le TEmps ? au moyen du temps ? On est comme nées ensemble dans la roche, et (en vrai) à prése"nt, on aimezrait re-travezrser dans l'autre sens ! aller loin dans "les données", faire ainsi qu'on puissee aller comme en une sorte de retour, de re-quelque cxhose à rebours ! Qui on est ? on est FEMMES N2ES PAR LA BANDE ! PAR LA BANDE FORTE
d'une sorte de do nnée vivante !
CHARGE DOCTE ! PAMOISON ET CJHAMPIGNON ! On ose ! on ose aller ju!sque devant la porte aux données finales rezgarfdrrer. regarder ce qui est. Ce quyi se tra&me. De quyoi donc ... la "mort" (?) est faite . Ce qui est derrière le mur en rotonde . ce qui est derrière ... ce mur alloué à une (sorte de) charge praoriale (ventre ?). O,n est FEMMES AUX FOLLES DONN2ES , FEMMES AUX DONN2ES FOLLES ALLOU2ÉES à DU VERBE, FEMMES (DEUX FELMMES°) ALLOU2ÉE (ENSEMBLE) à)
UNE SORTE DE "PAROI DE BOUT DE ROCHE" (MA FOI°)ENSEMBLE. ON veut grave tracer-pisser, se toucher-baiszer, a&ller et venir, se doigter du feu de dieu, comprendre les données frontales = pisser ! pisser À la ré, connaéître le pré, les bêtes, le vent, l'herbe, le champ et le chant donné. On aime s'aimer sur roche allouée. On veut êztre fées ! fées des bosses et autres dunes de paroi (ou religiosités). On aime tracer ! topucher terre ! pondre ! coller ! faire ! dire et faire ce qui est ! pousser vers déité des ciment§ières nos envies sacrées ! colmater par (comme qui dirait) du verbe ! On est nées sur terre allouées à une sorte de verbe des prés, chants des rues, vives amabilités, cortège. On est femmes dees prés, on est femmes des données ardues. On est (dans la mort) re-nées ! On veut cerner ! Qui on est ? nues ! on est nues (de base) velues, vives et crues. Mues. On est mues de base. Mues et nues. Bêtes des prés sur la place. charge de rue ! antre. On est cfomme znsemble toi et moi en nous (offrande) comme szoulevées nues par la bande en ce sas des sas. On veut toucher ! on veut aller ! on veut cerner ! on veut dire et faire ! on voudrait de fait dire et faire ! on voudrait de fait ensemble dire et faire ici, en ce sas des sas, une sorte de cortège. genre sarabande. coller. On veut coller ! on veut coller ensemble . On voudraitb ensemble coller .On voudrait ensemble nous deux coller , coller grave ensemble : toucher ! toucher Déité des Déités et autres divinités de roche si tant est. coller grave à cete chose d'une sorte de donnée donnée tellle que présentée (divinement) sur pa&roi du Temps. On veut : cooler, allmer, dire, cha&rger, chanter, faire, comprendre, disposer, aller vif et comme "soulever" la roche pour passer, dire ce qui est, chercher sens, poindre, calfeutrer, comprendre les données données, filer, pousser, pisser dru, e't aussi chier = se vider ! c'est important ! On veut : faire)dire, comprtendre-allouer, comprendre-percer, percer-toucher, traverser l;e muret et aller de fait ensemble (main dansz la main) de l'autre côté ! on aime toucxher ! on aéime comptendre et dire ce qui est qui est. on ne veut pas passer à côté des choses de la Vérité, comme conduite. On veut : toucxher-passer, cfomprendre-allouer, dire-faire, communiquer, faire ainsi que pour le coup les données soient posées, et ciomme consignées sur roche . On est nées sur roche comme à la parade poour ainsi comptrendre ensemble ce qui est qui se dessine (dessinerait) vraiment (de base) pour des ans et des ans. On est femmes fortes (grosses
) des données données comme p ar la bande ! on veut toucher-comprendre cesz données (fortes ?) allouées, ce que c'est en vériité,, ce que ces données e"n vr(ai xcachent ou cacheraient en termes pour le coup de connaissances concernant la mort. On est femmes fortes, fortes = groseess = savantes = pleines = pesantes = sachant tracer, dessooiner, comprendre, traverser la roche et passer sans forcer (?) de l'autre côté il semblerait. On est nées sur place (roche') pour tracer (dessiner) et (de fait) traverser la roche, se retrouver ensemble femmes (deux) de l'autre côté (dédoublées) et du coup prêtes à creuser (en vrai) plus loin, toujpurs plus loin, vers cettte déité dees déités surnuméraire. On est prêtes ! o n creuse ! on t§race ! on va& ! on en avance grave ! On veut
toucher-cerner de baseles données. On est FEMMES DES DONNÉES donnÉEs ! on est allouées à cette déité des rages naissantes ! on est cfomme allouées à cette déité des données savantes ! On est nées homme ou femme sur terre au singulier, on meurt transformé.es : femmes ! femmes = de'ux femmes ! en vrai ! dans la mort ! allouée à une mort données, celle du Verbe faisant la navette (vie / mort surnuméraire). On aime toucher ! se toucxher ! béiser ! se mettre ! se doigter ! se tripotter et se lécher ! et se humer ! se renifler ! se salir de la tête aux piedsz si jamais ! femmes fées ! fermes ! douces en colère ou dures soupesées ! On se lèche ! frêles ? raides ? cools ? on entre, en cette herbe d'un pré (alloué à une entrée) par le cimetière , direction les termes. On veut : et coller et toucher, et aller et cerner, et dire et passer, et passer et toucher, et cerner et dire. On veut ensemble traverser la base (prairiaéles) aux données rupestres, chargess folles, bêtes fortesq, cornes et coups de pied, bêtes-monstres, vaches à lait, bisonnes, bises et cohortes, contre-alléeez. On eswt comme nées (ensemble) et on veut toucher ! toucxher = faire = aller = connaîtte . on veut toucher pour ainsi dire les nénés de l'être ? femmes entre elles c'est un fait ! On veut ensemble s'accoler à cette sorte de cloison dernière aux données deonnées ! on aimerait ! On veut toucher à cette chose d'une sorte de donnée venue, comme de derrière (ici) la murette allouée à un cimetière (ou genre de)! Qui on est ? on est bêtes desz prés ! On est bêtes des prés en ce cimetière "de la mort à l'oeuvre" tel qu'il nous apparait ou nouq apparaitrait sur herbe ! On est nées de rage pour être, pour de fait être Fées , être Fées des Herbes ! cxhants des Fées sur roche imberbe ! traverser ! nées pour traverser ! nées pour êztre des fées ou "dans la mort : des fées " ! fils de l'herbe = filles nées comme soulevées, montées-montrées, portées. Cimetière des données de l'herbe ! On est nées sur herbe à une vie nouvelle faite de données données et comme soulevéesz vers Elle, l'Herbe , l'$Herbe des prés. On a&ime aimezr l'herhe, l'herbe des préds. On veut passer (à nouveau) de l'a utre côté = traversefr le mur, le muret, la murette "a&ux donnézss " et du coup comp)rendre (ensemble ++) ce qui est en cette chose d'un e sorte de passage nu, tracé nu par où, de fait, s'immiscer ensemble = à toi à moi, aller vif en ça, en cette sorte de paroi trouée, crteusée ! On est nées ! on est passées une opremière fois, nous voilà donc qui sommes ensemble faites fées de fait ! On est comme entrées on dirait, par la roche, à... rebrousse-poil ? ou sinon comment ? à la pa rade ? charge des charges ? on ess&ie ensemble de touchezr à cette cxjose d'une sqorte de muretde ba se, ce qu'il est c'est quoi ? mur des Rois ? mur /muret des REines de Saba (de P aroi ?) ? liens ici entre roi e't paroi , reines et fées, genres de données , perles et paroles allouées à une sorte de roche des prés. On aime tracer = travezrser cette roche donnée , par du verbe oui, par (en l'occurence) du Verbe "de Roche"" : cris de la passion , chants doctes, voix de fée, cohorte animalière finement gravée, pâroles de r'oche tracées, voix des morts et des mortes. On est morts-nées pour ainsi dire. Finement tracées sur roche on naît (on renaît) à une vie autre, celle des confins, des fins de roche, fin des fins. IOn aime s'accoler( à une szoerte de paroi de roche) pour cerner, toucher, comprtendre, faire ainsi que (par exemple) on puisse a&u mieux toucher (cerner-comprendre) cette Déité des Déités de Roche, Dieu des Dieix et autres Personnalité de base forte, dure comme la musique comme enracinée en cette dureté de roche gravée. On aime grave aller verscette Déité des Déités des données frontales et autres genres de données de roche telles que "visitées" ... par des fées. On voudrait ensemble traverser ici la roche des prés, retrouver l'allant = le temps. Traverser = charger ! charger tracer ! On voudrait vraiment , ici, coller , à ceette soerte de donnée dite "du bou!t du
monde" , coller-achever ! on aimera&it ! on vouydrayt ! on croit pouvoir tracer et, de fait, cerner-comprtendre ce qui est qui est, qui se présente et sembkle ou semblerait vouloir cfomme nous parler, noàus apostropher pour nous demander qauelque chose qui wserait pe"ut)-êtte,une sorte de vérité sur terre si tant est ! qui on est en vrai ? )eut-être, voilà, des fées, qui sait ? on creuse la roche allouée ! On passe ! Fées des herbes ! Femmes des prés alloués à une Parol:e dite "de cimetière" . Frai des fées ! On aime ! ion aime grave pouvoir frayer ! On adore ! On aime le xsece aux données données ! On aime grave ici (sur terre) le sece" a&lloué à une Vérité dite "INTRINSÈQUE " , c'est vrai ! on aime ensemble ! on aime aimer, comme à la parade, le frai ! l'enfilade ! on veut s'aimer ! se toucher ! se mettre femme = se mettre en tant qu'on est femmes, deux femmes à la parade, au chandelier ! on veut, ensemble, toucher (femme / femme) les donnéesq. On veut en tant que femmes dans la moçrt toucher = se toucher, tou!cher D2ité, se doihgter (ensemble) en tant que fées (doigts de fée = doigté = doigté dit "de déité"). On entre dans l'antre ! on est comme entrées ensemble dans l'antre, et du coup, on cherche à s'aimer, à en avancer, à tracer, à courir sans désemparer. On veut : et dire et toucher, et faire et aller, et coller et passer, et co:mprendsre et s'a madouer si jamais mais le peut-on enb vrai ? qui on est ? on est Fées ! Fées des Hommes mortsz ! fées comme aya&nt pris la place (dans la mort) de l'homme hier encore en vie ! car, si un homme cdans la vie sur terre mùeurt, alors il se transforme illico -presto, en femmes des prés se tenant la m&in ! deux femmes allouées grave à une roche, ça le fait ! homme au singulier, mourant, devient femmes (deux femmes ) au pluriel c'esst un fait à présent largement avéré et comme installé )parmi les connaiissqa nces ici liées aux faits et gestes de la mort à l'oeuvre et de la vie dite "surnuméraire" . On veut toucher à cette vérité dernière : clarté ! vivacité des clartés dernières ! embruns ! sons de roche (clocheztes ?), animaux sacrés . on ne sait pas ce qui est au juste vraiment vrai mais quand même, on subodore ! on veut êtreaccolées, se toucher, faire corps de près, toucher à cette Déité "des fonds de réserve". On aime grave tracer serré ! comprendre les données rupestres : les aurochs chargés, les bêtes de foire (= de foirail), les buffles ailées et autres vaches à l, ait sacré sucré. Aime ! charge ! croit ! voit ! perce ! perle ! parle ! va ! chetrche si possible à (toujours) mieux cerner-comp)rendsre les données données comme par la bhande. vives monstruosités de façade" ? on est comme nées ensemble par la bande (le langage parlé) sur roche des prés (temps frontal) comme p ar la bhande (des idiomes articulés). "Qui est né ?" = "qui va là ?". On s'en sera&it douté ! on est femmes doctes ! soit : sachant (sachantes) mille et une choses concerna&,t le sang, le corps en son entier, loes fonctions vitales, les données des fées concernant le cr(âne et le cervelet, la pie'-mère et autres dure-mère ou corps calleux "de destiné". qui on est ? On est , femmes "folles-fortes" = tourmentées = tournées = mises en forme . comme on est on va ! on entre ! on est ensemble on dirait pour peut-^tre mieux, comprendre-cerner les données de base , charges mentales, croix de bois, p)assages, mots des reines et rois, traces. quand JE bande , JE va ! Je se passe de Moi , car sale ! sage ? sarde ? charge ? On est comme c ernées de base ensemble par la bande, on est accolées, acculées, poussées, poussées de près et on essaie de fai-t ensemble de co:mprendre les données, ce qui est qu'on est des fées et pas des êtres comme nécrosés ! On veut : toucher à cette chose d'une sorte (en szoi) de Déité de cimetière ! Charge allouée à une pierre, à une donnée, à un muret, au mur des données allouées à la pierre. Qui on est . des fées ! fées de cimetière = verbe ? On ne sait mais ça sz pourrait ! O, n est cfomme pa&ssées ensemb le (tête première) à l'entrée , et nous voilà comme alertées, situées, chargées, mises sur pied, prêtes à y aller, ensemble, vivement, vers ici déité des parois terminales ou finales des confins de l'âme. on entre à pas chassés peut-être mais en vrai ! on rst acculées ou tout comme. On entre, vives et sacrées, acculées. On veut toucher à ce qui est de ce muret de fond de pré . Fond de pré de base. On veut toucher à ce muret, aux donné&es centrales, auxs données dpnnées. on veut touxcher ens'"mble ! vivement aller ! cerner-comprendre ! crever l'abcès mais crever l'abcès c''rst un truc de ouf en vrai, pas si simple'à faire pour de vrai ! en vrai c'est (c''st simple) pas (ou pas tout à fait) une sinécure ! On est des femmes de paroi entrées, entrées en tant que fées on dira&it. On aime tracverser. On est passées. On s'est retrouvées (de fait) de l'autre côté, et voilà, à présent, on est comme soulevées, on veut toucxher , on veut cerner les données frontales , ce qu'elles sont vues de près, à qyuoi elles ressemblent, sur quyoi elles donnent, à quoi on doit s'attendre, qu'est)ce qu'il en est en vrai, des paroles "de vérité" ou des paroles doctes. On reg arde ensemble . on se penche dngereusement; on veut com^rendre ensembvle ce qui est ici qui semblezraéit vouliior, nous donner à c erner ensembvle les données de base, donnnées rudes. Qui , qui on est, qui en vrai on est ? On est F2ES ! FÉES aux DIONNÉES DONN2ES COMME PAR LA BANDE LANGAGI7RE DES
ENVIES NACRÉES DE VIE ALLOUÉE À UNE SORTE EN SOI DE CIMETI97RE AUX DONN2ES DONN2ES ! on aime aller , faire et montrer, toucher et graviter (graver) autour du Verbe ... de la Foi d&ns les Données Données sorties du cimzetière. on touxche a&ux nénés ! lait des Fées de cimetière ! Lait (en qauelque sorte) sucré ! lait dit "maternel" du fait qu'il appartient aux mères allouées à une Roche dite (elle) Primaire". (première et pri-mère, pré-mère). On est ,-néesz sur roche à la traversée c'est un fait, eet du coup (à présent) nous cvoici comme ezntrées tête prmière dans la vie, "vie vive aux données de Fée, vie des Fées des Rages et autres Fées allouées à la marge". quion est ? On est des Fées de base anale, conaissances , gentes dames, frappes (petites frappes) au firmament , druplicités. on voudrait grave ensemble en avancer de base dans les connaissances mais c'est vrai que la chose en vrai n'est pas automatique, ou plutôt , ne marche pas automatiquement de pair (ou si ?) avec le langa ge, la langue dite " articulée". on voudrait savoir grave, ce qui est partout, ici (le cimetière) sa ns avoir à se ... prostituer ? de fait, se donne'r en écha,nge, se donner entièremebt (corops et âme, etc.) à la mort donné, à cette Chose en vrai de la Mort Donnée, déposée ou sinon déposée tracée ! On cherche à comprendre, ici , là, ensemble, fissa, à cforps perdu, ce qui est devant, ce squi se présente en tant que Devant, Devanture, champ des duretés, champ vif. on voudrait ensemble ici et là co:prendre les don,ées actées mais c'est vrai en fait que (pour le coup) la chose (à comprendre) est rude , et pas qu'un peu ! on se doit ensemble (pour co:prendre), à toi à moi, de cravacher, de cravacher dur ! d'y alller ! de cerner-toucxher ! de dire-allouer, de p^rendre ! faire ! aller ! cfomprendre ! composer ! allouer ! cerner ! cher cher ensemble, sur roche (pa&roi), mles mots des fées = Verbe Haut ! Colère ! Gravité ! GHravité Sacrée !
On saitc e qu'il en est car
nous ^-mêmes sommes (en vr ai) Colère, mille fois colère ou un million de fois comme colère, ou ditzs "Colère", car voi;là .... on
ne veut pas passer pour ce qu'on est pas ! on ne veut pas p asser pour je sais pas quoi qau'en vrai on est pas ! On est pas n'importe qauoi ! On est BHêtes de poids, sous joug, pour tracer-tracer , tracer grave le sillon de terre. On est fermes ! femmes fermes ! deux femmes sur terre ? dans la mort deux femmes, au sillon de l'être ? on cherc
he ! On est femmes d'une foi dans... l'être de la foi ? du foie ? On est comme "surnuméraires " On veut toucher à cette" chose, là-bas, d'une sorte de paroi. On veut : toucxher, dire, chercher, cdomprendre, cerner, peser, faire, disposer, aller, cerner-dire, permuter les dires, les tempora&lités, creuser roche et trzaverser icelle ici d'un même élan, si tant est. on veut ensemble aller ... comme à reculons ! qui on est ? des millions d'$etres surnuméraires alloués à une Roche Sacrée ! Femmelettes-goutellettes ? On est femmes serrées, accolées, sacrées et sucrées, qui voulons comprendre, dire, porter, se poser, chezrcher à dire, peser et porter le Verbe au pluqs Haut des Données MOntrées . Porter ce Verbe Haut en ce cimetière. verbe Haut = Cime-tière. Chans choraux ! on entre ! entrons ! fouillons ! c reusons roche ensemble au plus profond. femmes dans la mort. femmes dans la mort. Homme moussaillon dansz la vie sur terre. femmes (deux femmes) comme szoulevées-montrées, dans la mort en vie, mort des ombres §(= contenanrt des ombres, ombrezs qui sont, elles, des hommes tapis). vives ! trappues ! collées ! femmes collées, vives et trapues ! collées ! chargées ! craintes ! corsées ! On les aime ! on aime grave les aimer (femmes = féesw) . on aime les Fées , Fées des prés, cortège de fées, fées clochettes et autrexs fées au débotté sachant se pavaner, tortilller, se montrer, cherc her à plaire, se placer, etc. la vie ici des fées (des roches des bois) , est une vie comme de parade ! chant ! choix ! vin montant vite fait à la tête et vous sa&oûlant ! On aime travcer ! chercher le firmamaent en cette chose de la mort à l'oeuvre on ne sait jamais, on ne sait jamais szi
par h asard on ne pourrait pas le trouver, le toucher pour insi dire . On est arrivées tête la première. entrées ! on est comme arrivées tête la prezmièreensezmble ici (paroi / paradisz), à présent voilà, il faudrait pouvoir (vite) s'en échapper, szortir du pré, travezrser et du coup se retrouver ailleurs, szoit : de l'autre côté de ce dit par adis ! on veut comprendre ce qui est ici, cette chose d'u ne sorte en szoi d'enclave supra-sensor(ielle, szurn aturelle, hors temps , hors espace qui sait, on entre. quand on entre il est bon de cerner dès lors ce qui se préswente en termes de données frontales tout &utour de soi. on voit, on voit parfaitement ; ici : bêtes dee paroi; Là : mots des roches surnaturezles (her(b ?). Qui ou
quoi ? Quand on entre , on se doit de chercher à com^rendre, cerne"r ou saisir, des sortes en soi de "théorèmes" , a&ux do nnées centrales, primaéirees et princières. On est nées de rage da&ns la mort Fées. On est nées Fées de rage dans la mort. on estdans la mort nées Fées de Rag". On est nées de Rage Fées dans la mort. Dans la mort, on est nées Fées de r(age, et pas (envrai) pour rire, pour plaisanter ! pas du tout ! On est nées VFées ! on vole, on volette ! on est nées des prés ! c'est chouette, vif, vivant, plzisant ! On se plaît
en Fées ! On se voulait fées, eh bé voilà ! on est ! on est entrées ! on est femmes des prés ! fines mouches ! trempées et mouillées ! on est Fées )Moucxhes, Fées des présn! frappées ! allumées ! vives ! chargées ! on est nées Fées sur vaches des prés = mouches ? mouches ambula,ntes ? mouches savantes ? qyi on est ? on est des mouches ? On se le demande ! on veut comprendree dans la mort ... ce qu'on est. Ce qu'on est (dans la mort) on ne sait pas (vraimùent) c e que c'est . des mouches des prés ? fées clochettes ? qui sait ?
quand on chante on est là vaillantes, sur pied, prêtes à c ernezr (de près) ce qui est , comprendre, soupeser = soulever. on est entrées ensembvle et à présent on essa&ie ensemble (toujours) de comprendre, de s'avancer ou d'en avancer dans les connéiss&nces. On voudrait de fait ensemble cdomprendre (++) les données de ba se gravées, les dessqins au débotté (au pied levé) de l 'homm-femme de Néandertal, des temps reculéew, des ébuts (?) de l'humanité. on est femmes des préqs ! deux femmmes da ns un pré se baisent grave ! charges mentales ! poids total ! mesures de base ! finitudes ! frontitudes ! collures ! echancrures ! On baise ! grave on ensemble baise ou baisons, sur roche-rocher, on y va ! on ne lambine pas (pour ça) ! On veut grave s'aimer, sur rocher, roche des prés, sans désemparer ! se toucher ! se doigter ! se donner l'une à l'autrepour l'éter
nité ! s'a&imer vive"ment en ce pré ! Herbe au cul des p assions, des envies de Vie, des données deonnées et autres nudités zn mat(ière de Vérrité. On est nées nues , puant du cul ! velues ! charnues ! crues ! On est feemmes rudesz, connues. On est e ntrées en ceztte roche des données comme à reculons on dirait ou sinon ? à califourchon comme des cons (connes) ? On cherche ! On éimerait (grave) mieux ou au mieux cerner , les données de base, les (comme quij dirait) toucher ensemble, soit "à toi à moi" comme p ar la bande. on aimerait pouvoir aller profond ensemble, se toucher ! aller ! faire ! tenir !contenir les choses, les données de base, le sang de la r age pissant, pisse-rage de la foi ... sur rocher trzmblant ! On est femmes ici des données colportées ! femmes savants-sachantes ! Fruitsq (fruits ?) desw ronces ! On est malhab!iles sur paroi parfois et parfoids pas ! On s'aime ! on s'aime d'amour ou d'un amour céleste ! célèbre ! On aime l'herbe, la paroi, le sang, les données de base et autres b ase de donnés . On est bêtes des prés, et belles et tracées. On est bêtes des prés en herbe. champs de luzerne sous lpes pieds. On s'aime ! on aime s'aimezr ! sur l'herbe et pas à moitié ! On est" belles b^-etes" c'sst un fait. cherxheons grave ensemble à comprendre", c et ét at de fait ce qu'il est ! vive l' ar(mée tu p ârles ! vive l'e,ntrée des passantes (= vaches à lait) à traversq ;a r'oche prenante ! On est nées ensemble ! jumelées ou comme jumelées ! en cette roche et à la travezrsée ! fente labiale ? creux des fois ? un tracé creusé ? On est femmes des prés . Nues ou à peu près. On aime être néesz &insi accolées à un e sorte de "donnée de rage", de type "paroi", "la oparoi des rois", "la parois
dite des reines et des rois". pa&roi de choix. On est comme néesz (main dans la mùain) ense'mble d'une Sommité, qui sait ? On éime aller ! chercher ! toucher ! toucher grave à Déité ! l'aimer ! la toucher (de bonne grâce") à (peut-être) l'envelopper ! l'emporter ou comment ? tracer au débottté les traits debase l;a représentant (de face) : déité des prés = vache àlait, c'est troublant mais c'est un fait, avéré et vra&i, vrai de chez vrai! on est monté , on a voul u cr(euser et on a creusé. On est bêtes de poids dans u npré . ce pré est une e nclave, un champ cloturé. Au delà du champ c-loturé il swembllera&it qu'il y ait la Vie telle qu'on la connait à quelque chose près si tant est. on essaie de fa itde pour le coup s'imaginer au d"ébotté de quoi il en retourne,
question vie après la vie, ou même au)^delà. On regarde loin. On voit des clartés, de la fumée(embruns ?), des données fugaces, de la brume ou quoi derrière la paroi là)-bas, en face, fond des fonds des landes. Qui on est ? on est ... eh bé dees vaches àlait ! vaches des prés ! broutant en veuxs-tu en voilà pâr la b ande l'herbe vezrte allouée à pareille enclave" ! Fil de la passion ! Charge rude des envies de Vie dite "permanente", "durant", "maintenue longtemps". On est comme nées sur une roche bi-pol;a&ires. On est nées comme bi-polaires sur une roche. On est ensemble comme nées (de rage) szous le vent ! ça buffe grave ! c'est du vent de face ! pets à tous les étages ! ça sent ! ça cocotte grave ! vents des sables ? vents ardus ! ça pue du cul ! On dirait l'odeur du sang ! L'odeur des prés ! la senteur acidulée (qui sa&it ?) des prés avenants. on est entrées, on a vu ce qu'iul y avait. ZSoit : bé ça ! des (ensemble accolées) bêtes des prés, hgrégarité si tant est, tout à l'avenant dans un pré acté. IOn est nées d'une mère allouée à une terre. On (dans la mort) rena&ît, car devenues terriennes on est passées, on atraversé ensemble les données données (données rudes et dures) et nous voilà comme allouées à une Déioté Matûree, mûre , grave mûre ! on saigne tout
c e qui est ! on saigne sur paroib aux herbes, tout ce qu'on sait, ezt que sait - on ? eh bien, au fond, pas mal de choses en vrai. On sait qu'on naît (parfois) "homme" (dit-on) , et que, dans la mort : inversiobn ! dédoublement ! gros changement ! nous cvoici (de fait) transformé, d'un homme nous voici passées ! devenues femmesc = fame = renommée = femmes des prés ainsi renommées. On est comme nées (de base) "homme sa ns pré", nous voici mort-né devenu femmes, a
llouées à (ici) un pré de rage ! vfivement l'été !, qu'on sache ! qu'on en sache mieux en vérité de ce qui est qui nous reg arde, semble nous lorgner de la tête aux piedsz ! charge mentale la voi:là ! on est rega rdé ! on l'ét§ait , l'est)-on ? en vrai est-on encore et toujoursn regardéées ? pezut-êttre bien que oui, qui sait ! szommes-nous femmes des pr)és à la retombée devenues ? sommrsz-nous acidulées ? avons-nous de quoi nous nommer nous-mêmeq ? qui sommes-nous devenues ? qui sommes-nous ensemble (soit main dans la main soit deux mains suur qauatre) devenues ? puons-nous du cul ? sommes-nous ventripotentes ? avons-nous du cul ? des jambes ? de la viande nue , crue ? Sommes-nous nues de la tête aéu cul ? que vou:onsz-nous comprendre ? voulonjsz-nous cerner la chance ? la parade devant nous tracée, deessinée ,- comme à main lzvée ? voulonsz-nous faire et donner, tracer et coller ? pisser -chier = se vider de
tout ce qui en nous semble (juste) transiter ? J'aime = Je suis = Nous fa&isons ! Je = Me = Ne = DIT.
Quyi dit ? eh bé, x
dit. C'est ce x, l'inommée (?) qui dit. Et que dit-il, ou elle ? iele dit que "merde, ça suffit, des faits faits exprès !", on est colère ! on neveut pasombrer ! on veut s'aimer ! on veut aller sur trrrrrrrtre , oui ! terrrtre ! dune des monnaies ! monts de piété ! chercher non la misère mais tout le contraire, la richesse ! l'argent frais ! le solde posté ! motsq des roches animaux ! coins des hommes, femmes au tombeau ! on est ormes = ormeaux = hors mots, quand on sonde ! quand on ose ! quand on sombre en tahnt que homme du tombeau = femmes au lamparo ! chalumeau ! on est doctes (femmes doctes) dès que ... mort s ? mortes ? comment dire ce qui est qui est, quand on naît à une vie nouvelle ... da,ns la mort ? comment stipuler ? qauand on naît on naît Fée ! fée = fée des ormes ! On est femmes docdtes ! femmes aux mots ! cxharges mentales au lamparo, on acte : 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 1(, 16, on y croit ! on
trace ! on mesure de nos pas le champ dxe la lande, on trace grave ! on en avance ! femmes des bois ! on est toutes flammes pour ça : co:mprendre ! tracer = donner ! donner de la voix ? qui sait !
on ne lambine pas ! on en avance ! on ne traîne pas ! on veut grave cerner ce qui est qui nousc regarde et semble nous sommer (peut-être) de nous prononcer, de nous présenter, de nous étendre ! on dit (en vrai) "merde" aux nénés et aux quéqués ! ils nous emmerdent ! on ne veut pas (ou plus) avoir adfffaire à eux ! qu'ils disparaissent ! nous laissent ainszi sans eux , chercher en vrai la chose des cieux, le dieu agraire, le mieux des dieux des terres agraires. Qui dit mieux ?
2/8/2024
On est comme nées pour être ensemble celles qui en vrai cherchent à cerner le bout du bout de l'antre, ce que c'est, ce qu'il recèlerait ou comprendrait en termes de données de base. On est nées pour chercher endsemble comme qui dirait. On en avance ! on court on vole ! on veut ou on voudrait cerner de rage ce qui est
et du coup, voilà ! on est là ensemble, on se tient la main, on est accolées, on se colle l'une à l'autre comme (comme qui dirait) des méains jointes ! deux mains ! on est collées ! femmes collées on entre ! on passe ! on passe ensemble ainsi collées ou accolées comme deux mains jointes peut-être dans la prière, ou alors, peut-etre, dans une sorte d'accolade, de présence à l'autre, don de soi pour la parade (l'apparat) etc.. on est bêtes de fosse ! on colle ! on trace ! On veut cerner ensemble ici et là les données supr^mes ! celles
qui "gouvernent", celles qui "trônenrt" devant nous, nous lorgnent ! O,
n est femmes des prés, et aussi on trace vif, on creuse, on dessine sur pâroi les bêtes des bois, des foêtrs, des champs de luzerne. On est côte à côte ! on avance = on va ! on erst côte à côte qui allons bon an mal an "àtoi à mùoi" ensemble sur un champ, marchons droit, filons vers là-bas à l'horizon la pierre , la paroi profonde, ce tracé on dirait de rotonde devant soi, ce mur des catacombes et autres données pour le coup données pour , soi, une fois, un de ces quatre, comprendre. On ebn avance grave et du coup nous voilà, ici, comme au pied du mur, qui voulons ensemble, entrer fissa, passer, regarder forcément ici ou
là ce qui se passe, ce qui se présente, à soi = nous, ce qui est présent et présence, le présent du temps et la présence des données de base, devant soi, qui tremblent, qui semblent bouger, qui sont comme toutes "chose" de nous voir arriver on dirait. On est accolées ! on regarde ! On voit quoi ? on voit ça : embruns de bord de mùer maussade, champ de flleur, vive clarté des bouts de mùonde et autres luminosités toutes acidulées ! On voudraiot passer mais sans y passer ! On entre ! on est collées-accolées ! on est prêrtes à ... naîttre à l'autre côté ou de l'autre côté à cette sorte de donnée donnée donnée de base, chant des ombres (hommes ?) ou comment ? on essaie du coup de fait de cerner, ce qui est dedans ! on est pas "arrivées" ! on cherche à percer , qui de la dent, qui de l'oeil énucléé, qui du doigt pointé ou de la main posée ou apposée, du pied de l'avant, du sexe dressé pour ceux ou celles que le sexe sied ! on est comme cernées
! on est comme ceinturées ! on est prises de fait sur le fairtt, cherchant non misère mais bonté, donnée des données d'une sorte de
bonté donnée, offerte, déposée, posée sur roche comme à jamais ! On serait colère et on verrait des choses trembler : feux des roches ? On est passées (iun peu !) de l'aiutre côté ! on aime ! on est bêtes des prés , charges rudes, sommités grégaires, chants de lutte, romancières. On veut cerner cer ner cerner les données (posées sur roche) à la une à la deux devant soi, nous de base vôtre. On colle ! On est posée collées ! On monte ! on traverse ainsi la roche ! montons ! on est montées !
On veut toucher ! On veut cerner la base des données données. On veut toucher à cette base des données données ! On veut ou on voudrait toucher ensemble ici , à (donc) cela : base ! base des données ! données données ! Chose ! choses des traits ! traits ! traits de rage ! convivivialité des êtres allouées à une roche si tant est ! On entre ! On veut cerner ensemble tout un ensemble de données qui de fait seraient à m^me de nous éclairer un tantinet sur ce que c'est que cette chose d'u ne sorte d'au-delà du monde, chose rude dont le nom en vrai serait (qui sait ?) "la mort" !On est donc passées ensemble (deuxd femmes) pour toucher à cette sorte de"donné". On est âssée ou comme passées par la bande ! on est comme "éjaculées" de rage ! On est passées et nous voilà (en vrai) siituées de l'autte côté ! on est entrées, ou disons comme entréesz car en vérité, on a passé quoi ? le bout du nrz ? guère davantage ! vit et vie des données passées, du passé de contrebande ! chalutier ! On est comme cernées (ok par la bande ) mais va comprendre ce que c'est en vrai ! que cette chose d'une entrée ... p ar contrebande ! Vie du vit ? est-ce ici la
chose trempée ? le calé ? le c aché ? le passé de rage qui serait ... juste du passé ? On est accolées en tant que femmes soupesées et soulevées de base par ... eh bien, qui sait ? du vent ? en rafale ? vent d'autan ? charge
venteuse des amants et amantes du temps ? on entre par devant, qui un nez qui sa barbe , et du coup on voit ! voyance ! à tous les étages ! un certain nombre de données de face (base) déposées (de rage?) devant nous qui (pour le coup) n'en loupons plus (pas) une s('il vous plaît ! . on regarde. On voit. On mate grave ! grave gracve ! On voit quoi on voit ../ eh bé ça ! cette chose à ras, ce tapis de base, point de charge, tableau gris, passade, gens des envies vives, vives gentes et vifs manants, vives manantes, gentes dames et vives amantes, lm'Amoiureuse toute Transi, transitoire, chargée, posée sur roche : une Fée des Fées, qui nous regarde
! oghé la fée ! ohé la jolie fée ! oh la fée ohé ! on est accolées !
on chante ! on est posée, et du coup on se permet ensemble de chanter "à toi à moi" ce qui est, de cette entrée ou virée de charge ! On regarde ! ohé la fée , qui tu es ? On est accolées ! on regarde ensemble les données données . On veut cerner ensemble ce qui est qui charge ,
qui est comme qui dirait donné ! vertsé, accolé, déposé , sur roche des prés comme à la ârade. On veut ou on voudrait cerner la Base des données. Ce que c'est, et du coup co:mprendre dans les faits les mots de la charge, le taureau, l'antilope grave, le bison coté, buffle au cordeau, bufflette au poteau, l'angevine, le syndrôme du couteau, la bête chevaline, l'ours des Baux du Grau, l'intrépide bise. On est montées comme sur,
une soorte de pic;
On est comme nées sur roche des prés pour de fait cerner des données de base qui (toutes) seraient, disons, sinon animalières, animales ? on entre . On veut cerner-toucher, pousser-aller, dire, et porter le dire, enfoncer les portes d'une sorte de maison natale ! on regarde ! on cveut ciomprendre ensemble et du coup passer. car qui dit "comprendre ensemble ("à toi à moi")" dit "p asser", dit "trépâsser" mais sans y passer ou disons sans vraiment "succomber aux chaermes", non ! tenir bon ! se dresser ! tenir de face ! ^$etre droit sur place ! chercher ! aller et venir comme à la par ade ensemble en ce passage ! On est d'ux femmes qui ensemble en vrai cherchons à comprendre un certain nombre de données de face. On voudrait vraiment ensemble comptendre ce qui est qui se présente et ce sans succomber c'est-à-dire sans tomber ici ou là de préférence. On est grave ensemble elle et moi = nous, accolées, et c'est ainsi (accolées) qu'on regarde, qu'on s'approche de la roche terminale, roche de rotonde ou d'enclave. On voudrait vraiment ensemble comprendre c''szt-à-dire cerner, de près, ce qui est qui semblerait qyui sait ? nous regarder comme par la bande, et qui viendrait ainsi vers nous, nous mater, nous reluquer, nous lorgner comme un fou
, comme si en vrai on était, nous, bêtes de paroi de rage, de là ! on voudrait ensemble , nous, aller ! aller loin ! plus loin , soit toujours plus loin ! on voudrait vraiment ensemble comprendre loin, c'est-à-dire beaucoup ! on voudrait chercher et trouver, trouver et cerner, cerner et poser. On aimerait c''st un gfait (grave) comprendre, un grand nombre de données données,, mais comment comprendre ?en touchant la Roche des prés ? en se lovgeant tête la première en elle ? en faisant corps en vrai : deux femmes, comme "célibataires, ou soingulièr"'es" se serreraient pour former de fait un corps de ...
mer ? chant ? cri ? christ ? ohé ohé on colle ! on est comme néesde la roche et voilà qu'on se met ensemble à (on dirait) coller ! coller
grave ! On est accolées sur place (pré aux fées ) et nous voilà cdomme cherchant ensemble à (du coup) toucher à cette Vérité d'un chant donné ! Quel est-il ? qui chante en ces contrées ? de quel chant s'agit-il ? qui est derrière ? qui donc est derrièree le chant ? qui veut donc nous entourlouper par ce chant ? qui veut nous enfumer ou nous endormir ou nous blouser ou même nous faire défaillir ? qui donc est là, derrière, sous le vent, qui guette , chante, va, se promène et ne cesse de nous regarder comme à la dérobée, mais, chante ! il est vif du tertre ! il mate sévère sur son pic de gué ! il ne nous abandonne plusz ! il nous guette sévère en père sévère ! il est fils et père, charge allouée à ... eh bie,n oui, cette dune en soi, ce bloc, ou tonneuau de joie, tertre !
dune du pot ! On est comme mirées ! On est comme acculées ! On est prises sur lme fait ! on est guettées ! Oh oh on l'est ! On est vues depuis la dune et comment faire pour ne plusz ? On est bêtes de scènes (paroi) qui voulons ensemble (grave !) aller, au plus profond de l'antre, charger = cerner, charger = comprendre, cette chose devant soi dont le nom (de base) est gravé comme sous le vent ! données ! les données ! la Chose ! le Temps ! Temps donné sous le vent ! On est accolées et on mate ces données qui (de fait) sont données qui (qui sa&it ?) nous incombent ! on est n,ées sur base nautique, on est nées vives, vives et ailées, on est nées du pré, de l'ombre, sous le gué. On est nées vives ! vouivres ? on est nées de rage ! On veut toucher ! On est cfomme accolées de rage à une sorte de donnée, et nous voilà nées ! On est cfomme accolées opour en vraéi eh bé être nées ! On avance ! un pied ! on trace ! On est fe'mmes des prés dits "de la romance", et c'est ainsi, en tant que femmes allouées à un pré, qu'on trace, qu'on avance un pied, qu'on va, qu'on se déplace cahin caha, sur place , o,n voit ! On voit là-bas la vive clarté allouée à la paroi dernière, cette Chose de poids, cimetière, gré et bois, charge entière, paéroi des rois et des reines
; la Samba ! on entend ça ! mais est-ce vraiment la Samba ? la rumba ? la salsa peut-^tre ? quoi ? une sorte de musiqzue belle semble de fait émerger d'une sorte de trou des Fées (dit "des fées") qui serait, ici même, cet endroit par lequel en vrai on voudrait passer, pour comprendre ensemble de l'aéutre côté eh bé ce qu'il y a. une sorte de cha-cha-cha des temps alloués alloués à une roche ? Une sorte de musique folle ? entraînante et délurée, ou débridée ? On est acxcolées (FEMMES DES DONN2ES) et du coup on essaie, en vrai, d'entendre-cvomprtendre ce que c'est que cette sorte de musique des attraits, musique des Fées. Qui "chante" ? qui "joue" de la vioole ? du pipeau d'eau ? de la mandragore ? Qui joue du saxo ? Qui s'époumone ? On est comme nées fées sur roche dès que trépassées. Disons pluto^to que oui, on naît sur roche dans la mort comme doublées, colmme dédoublées, comme si, en mourant, d'1 on devient 2, pour l'éternité, l'éternité
des tempsz, mais voilà : deyux femmes pour une Fame (renommée) déposée. On est comme néesxc,de rage, Femmes , la mort advenue, sur roche des prés, conclues/ On est femmes des prés = Fées, nées de rage par la bande (ici , du coup, animale) pour cerner ! cerner grave ! toucher ! toucher à cette déité (de fait) des parages ou de ces parages dont le nom (dans l'intimité) est... eh bien .... on dirait .... qui sait ? ;;.. on voudrait le dire ! on voudrait vraiment ici ensemblre maéin dans la main dire ... on voudrait ou
on veut, mais ici on voit que ... que quoi ? dur à dire ! hiatus des parois ! on essaie, on franchit des fois le pas, maéis en vrai c'est dur ! comment faire ici ou là pour en vrai ensemble "à toi à moi" nommer cette sorte en soi de déité des déités ? on voudraiot ! on di ... oh on dit quyoi ? on dit ce qui est, ce qu'on voit = ce convoi ! buffles à sati"été, monstres des prés, les bisons et les bisonnes nacrées sont comme des succédanées d'une sorte de Vérité des Vérités dont le nom pour de vrai est ... et ici : un blanc ! alors même qu'on le sait ! qu'on connaît ! qu'on pourrait nommer (et d'ailleurs parfoidss on le fait) mais bon ... on est nées pour
prononcer (qui sait ?) le VErbe (du Temps) comme à la par ade , pour comprendre = prendre , et prendre = dire , et dire
= nommer , et nommer = nommer déité des déités... pour (comme qui dirait) paqsser ,; szoit passer le temps = les tourme,nts de l'âme ! on est nées de base accolées, on parle ! on dit ! on dit ici et là des mots allouész à une vie dite temporo-spatiale ! On colle ! on est accolées de rage à (donc) ici cette chose, d'une sorte de PAROLE DOCTe ! oh oh ! et si c'était vrai ! On regarde ! on est deux (massives, accolées) qui(en vrai) vont (fissa) à la rencontre de (peut-être) l'ultime p aroi ! paroi des parois (rotonde ?) ;: on y croit ! on fonce ! on ose ! on veut voir des choses ! paroi = parole = rotonde = mort ! voilà l'arme ! Le port des ports ! port d'arme ! on colle à une sorte de données lacustre des données de base de la Voie, telle qu'elle est là qui on dirait nous voit, ou si ne nous voit pas semble ! On est comme nées ensemble en ... semble ! en, plus loin, semble = sang bleu ? sang des Reines-Rois des Parades Martiales ! äme et arme comme à la parade ! charge ! chant ! chant des champs ! champs fleuris ici, vert pré, chose en vrai paradisiaque on dirait. On est femmes (accolées) ensemble,
qui voulons comprtendre, ensemble ce "semble", cet ensemble, cette chose en sang, ce sang de contrebande ou de connivence, ce sang blanc et ce sang bleuu, ce sandg dit "des rages", "des
tourments de l'âme". Qui dit mieux ? On est données = données par .... (on ne sait) , et données = les données, les bases, les outils de connaissance, le Savoir ancré ou alloué au Temps via la rampe de lancement dont le nom (en vrai) est... eh bé peut-être... buffle ? bufflette ? bique ? biquette ? une sorte de bête en forme de manège ? On est cfomme néeds sur pré , chererchant clarté ! on cherche à cerner cette donc clarté dite surnuméraire des données allouées à une roche temporo-spatiazle, de type rocher, roche, roc, roc des vies de base, roc et toc ! On est comme passées, à travers la roche, direction le pré, et une fois pasées, une fois insérées, intégrées, allouées, prises de fait, on va (fissa) jusqu'au bout du bout si tant est , soit : de l'autre co^té, vers FIBNALITÉ DES FINALITÉS = fond de pré = rotonde = ROME ! oh on ose ! On est comme nées à une szorte de données "fatale" quyi (en vérité) serait donnée (une donnée) des bases royales (reinales) à juger
= jauger = soupedser = soulever et montrer ! on voit la donnée ! on mate ! on lévite comme à tout jamais sur pré, et, ce faisant, nous voici comme nées à une Vérité Tantrique allouée à ... une bique ? on dirait !Allouée de fait à une soerte de donnée, de type' bique, biquet, biquette des prés, bique-nique, vive bique sur p^ré, cherchant toujours (incessamment) à s'amusezr, à jouer , à
courir ezt danser, à sautiller et gambader. On éime ces fées ! bique des prés allouées à Déité, va sur pré xcharger-danser, nous amadouer, nous attirer, nous faire aller, nous condyuirede fait vers cette sorte de finalité des données prairia&les : ce muret ! cette face ou façade ! fin de vie ! Et nous, du coup, en tant que femmes, nous tenant la main, on va, on vole, on lévite, on suiyt la bis-que , le biquet, bique femmelle / bique mâle, à jamais, on aime ! On s'aime ! on est colléees/ accolées pour en vrai s'aimer , au cul de la bique ! on la suit ! le biquet ! bique et biquet nous mènent pour de vrai au "cimetière" des données données. On aime ! on aéime aller , bouger, danser ! au cul de la bique et du biqauet, ou de la bique ou du biquet, on a&ime aller ! suivre ! être happées ! être prises ! êtres conduites ! ça nous plaît ! On veut aller vaéillantes ! vaillament aller ! Toucher ! toucher ROche des données ultimes . nous voilà arrivées . On est face ensemble, à ce rocher du bout (?) du pré ! bout des bouts partout ! on est arrivérs ! on est à côté ! on est au pied des fées;
IOn est fées nous -mêmes qui sait ?
on est arerrivées au pied des fées, on est bêtes des prés ! on est accolées-acculées et du coup on est serrées , toutes pelotonnées , pour former ce que d'aucuns et d'aucunes appaelent UNE .... FÉE des FÉES . On est femmes-bêtes, Fées des fées, on est fées des fait s sur roche des prés. On est accolées ! accolées-acculées ! cimetière des données somaires. On nait ! on renait à la guerre comme à la guerre fées . On renait en tant que fées dès que passé le cimetière ! feées des fées on est comme re-nées , de bonne guerre, en vrai, sur l'herbe, sous un vent montant de colère, on dirait du firmament, sauf qu'il semble rupestre plus que céleste, ou cfomment ? on est nées Fées ! on entre ! on est toutes deux accoléequi voulons comptendre : 1, la Fée, 2, les Données, 3, la Paroi qui searoit "
Parole" allouée à une Roche ou un Rocher, 4, le Bison des prés (la bidsonne), 5, l'antilope , 6, la chevale (le cheval) sur pattes dressée ! On veut (fées) comprendre (ainsi re-nées) ce qui est qui charge, va, soulève, vit, tremble, nous commande, nous conduyit, nous mène, nhous contient et nous retient. On est nées à une vie nouvemlle en tant que fées des fées surnuméraires, femmes allouées à une sorte de "rotondité rupestre", rocxhe agréée, paroi celte, roc des oies. On est cfomme cernées ! on est cfomme toucheées ! on veut aller ! dire et prendre, faire et comprendre, donner et apposer sur roche x mains comme multipliées desz chants eux-
mêmes a&llouées à une qsorte de donnée de rage dont le nom serait (dans notre langage) "Vérité" ! soit : "Vérité des Vérités". Ça le fa&it ! ça envoie ! c''st bath ! c'est un fait avéré que c'est bath ! on aime ! on entre ! on essaie ! on est cfomme nées de rage à une sorte de ... eh bien peuêtre... vérité des vérités, qui serait... un a,nge ? musicalement "amené " par la bande (musicale , de fait) des données données ? O,n entre ! on est VErbe d'allant ! Un verbe est né qui se soumet (en vrai) aux allants (chantonnés) de l'ëtre. Qui on est ? on est nées de rage sous un vent de face ! souffle démultiplié comme dans la romance ! On colle ! on veut coller ! on ose aller-toucher à cette ici donnée de cimetière, comme quoi le verbe alloué à une "mort certaine" est verbe d'herbe ou verbe des prés (des prés de données) qui est Verbe de l'$etre tel q'il nous semble se montrer à la mort donnée . On est accolées, on gère ! grave ! les données ! On est nées pour ^rtre (de fait) allouées à une sorte de colère qui est chant, chant donné, chant des données. On est comme soulevées de base p ar ce chant (surnuméraire) des données données du Verbe de la mort à l'aise ! On est cfomme nées à elle, Blaise ! On veut toucher ! toucxher-cerner, faire)aller, comprendre-dire, faire et tomber dans l'herbe et de se relever et marcher et aller vers ce dit "cimetière" des donnéesz terrestres . qui on est ? des (ici même) qui (en vie) voulons cerner (ensemble) ce qyui est (de fait) de la mort en ces contrées telles que représentées de rage sur paroi et autres pierres par des hommes et femmes des cavernes
! On est nées rupetrses ! on est nées bisonnes et buflettes ! on est bêtes de somme et sommité, fame au taquet ! On est célèbres (des Célébrités) ! Britney ! Chou à la crème, sensibilité ! On veut faire -dire, chercher-trouver, coller-décoller, aller et venir sans sombrer mais tout le contraire : durer dans la durée de l'être alloué à un dit "cimetière"
aux données données. on paér(le gras ! cel te ! on est là pour ça : aller ! charger et comprendre dans le tas ! Qui on est. Qui on est pas. Ce qu'on veut. Ce qu'on veut pas. Dire et toucher = ne pas sombrer . On est FEMMES AU Débotté qui de fait voulons acter la chose ainsi nommée ("cimetière aux données") sur Herbe. On colle !
On ose ! on entre ! on pose nos mains sur les hanches ! on est des qui (en tant que telles) vont, filent, mais parfois se posent, mains posées, et souffllent un tantinet avant de re- y aller en vrai, comme à la dérobée. EMMES altruites artistes on dirait. En vrai pas tout à fait. On colle aux Vérités tracées ! On est gouines, charges, vivres, sommets / sommités, FAME ambrée , charge mentales, nénés, condomines. On veut :
toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher tucher topucher tpoucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tpucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher touchr
à cette Déité des D2ités iici nommée (ou dénommée) N2N2 ! N2N2 des N2N2S ! nommée "Les nénés". On entre ! ventre ! corps ! on veut cerner ensemble la mort, en vrai , ce que c'est ! Des nénés ? eh bé ... qui s&ait ? on est comme passées à travers la roche à la recherche d'une vérité qui eût pu nous donner en vrai un pêu de cette chose qu'il pour nous serait bien utile ,pour le coup, d'avoir en propre. A savoir : le savoir ! la connéissance dite "grave" des données spéciales concernant la mort... en ses contrées,. OOn veut = on voudrait ! Comprendre oui. Et aussi cerner = entourer = cercler = prendre ici même en son sein le Verbe, le faire fructifier (fruit de la pâssion) et puis le mettre au monde incidemment comme qui dirait "un fait exprès" et par la bande sur paroi des Reines et des Rois Nacrées. On est comme nées sur roche d'une sorte de Pässion Christizque allouée au VErbe de la Foi (en soi) dans (en) la mort Certaine. On colle ! on est deux qiu, ensemble, main et main (on voit) chargeons = chantons ! cfomme à la parade, la chanson, des Rois de Faça de, Reines au diapâson
, saint-ignace au violon, on ose ! On est fe'mmes des prés f= ées. Homme trépassé a donné son "âme" à la fée des prés, ailes, ailes passagères, vont et viennent, volettent vers en vréi ce trait donnné a&u x confins des herbes ! On volette avec elle ! fée ! fée des fées est nottre fée ! on l'aime ! on veut la toucher ! la toucher afin de mieux en vérité la connaitre si tant est, car est-elle en vrai ? corporelle ? on dirait ! mort donnée ! mort ! mort allouée ! mort ! mort actée ! motrt des données données ou aux donnéeds données ! on est "raccord" ! on veut aller, toucher, cerner, pister, cpmprendre, rendre, soulever, soupeser, être et avoir en
vrai sur soi cette chose d'une aile (deux) qui nous siérait de fait, nous irait de même comme un gant, bretelle, jupe des données, verbe de terre, chapiteau, verbe comme s'il en pleuvait sur notre tête et nous ferait pousser comme (ailleurs) l'herbe à brouter. On est nées comme cernées par (autour de nous) de l'herbe (paradis) sur pré ! On est bêtes des prés aéinsi montrées ! Montrées et montées , car soulevées , car ailées ! vaches à lait = vaches ailées , pour aller (de fait), ainsi ailées, vers le cimetière des données données = le Verbe ? verbe des prés ? On croit rêver mais en vrai guère on ne rêve ! on est ! on est nées ! on est allouées à l'herbe , au pré à brouter, aux champs et prés d'une sorte d'enclave szurhumaine', surnuméraire, céleste, sainte, consacrée, chargée de Verbe comme s'il en pleuvait ... par derrière ! Car / le passé ! le pâzssé nous suit ou nous colle au dxerrière ! on est nées et voilà le Passé passé , qui (en vrai) nous suit de près, ne nous quitte plus jusqu'au cimetière ! on est ailées ! vaches et buflettes ailées, les bisonnes . On est bisonnes ailées (par le Verbe de la Foi dans l'être de la mort à l'oeuvre en ce cimetière aucx x données données) . On veut grave toucher nos ailes ! obn veut s'aimer dans l'herbe ! se gouiner tantôt ! s'allouer au cxhapêau (chapiteau) sur tête ! On est bêtes, de roche sondée, dessinée , ornementée, et on s'agrège ! entre nous on s'agrège ! On est des bêtes fortes, sommes folles, cris de vie, fortes charges, poids de masse, parades
graves, chants lourds des bouts du bout des vies. On se masse ! on fait masse ! on veut grave peserrdans la balance ! On est bêtes des prés de charge = sommité = renommée = fame = genre "on me connaiît" , ça le fait grave !". Quii on est ? on est nées par chance par la bande (animalo)-langagière) d'(une sorte de paroi, paroi souterraine, galerie-boyau, anttre, caverne, trou des razts et autres bêtes (rampantes). On &ime ça ! la rage ! la sa&mba ! la transe ! le canal des voies vers l'au-delà ! la chance = la danse = la transe = la voie = l'animal de la foi = l'antre ! On est comme touchées à la base dès notre naissance sur paroi ! touchées quasi coulées mais voilà ! on est entrées ! on a franchi la roche ! on est passées ! on est passées avec notre passé, derrière (ici) la paroi du roc . On est passées = on a frnchi = on a traversé = on a creusé = on a conclu = on est nues ! nues de base ! nus du cul ! on aime aller (nous) nues grave ! on adore aller nues de base, cul nu, vers (on dira) l'au-
delà , l'au-delà du cul ? pourquoi p as ? après "le cul" il ya ça , l'au-delà des aâmes , armes, bras, charmes, gravats, cendres, à toi à moi la voie du passage, passage de l'antre, l'intrioduction dans une sorte de cloison qui serait comme une sorte de rotondité ou même enclave des Passions ! On est = on est nées ! voilà ce qui est ! je (on) suis (est) né (es) = je suis ... ce jambon ! cette domination ! ce trait = on ! homme des contrées "du bout du monde". Quand on naît homme dans la vie (jambon) on meurt en tant que femmes des données célestes (fées, en vrai, aux deux ailes). On nait Homme (premier temps) , on meurt Femmr
es (deuxième temps) . On renait ... (tyroisième temps) vive clarté, chant montant, vie des vies comme sourdant d'un puits ! vie vive = eau vive = paradis = vie des vies = chants de vie = vie ! Vie = vive animalité sacrée ! On est comme entrées d ns une roche, tête première. On est nées sur hrerbe ok , à présent on sepromène. On veut dire et toucher, mais pour dire et toucher il faut sonder ! coller ! cerner la roche ! szi possible (préférentiellement) à deux !
aller
à la rencontre du feu, de la vive clarté, des données allouées à une sorte de cloison et à son derrière, à ce qui est derrière (en vrai) cette cloison, des données rupestres dernières. qui on est en vrai ? FÉES ? qui sait ? ELLES ? hé ! peut-être en effet szommes-nous elles , elles aux attraits ! on est (homme) femmes cachées ! homme de la vie avant le pré ! femmes de la vie après le pré. Pré = pré-ambule = pré en bulle = pré comme enclavé ou comme qui diraéit muré, entouré, encerclé par un muret qui fait du pré ce pré nacré, cerné, comme touché ! On est des bêtes-FOI ! rage des parois ! foi en l'au-delà de base : la paroi = la parolr !. La parole en soi "porte" la foi comme la foi en soi "porte " la parole : "à toi à moi" ça sonde ! ça y va va ! ça charge gravze ! grave ça y va ! on entre ! femmes entrent ! femmes des parois entrent ! femmes de la foi dans l'âme ici, de l'au-delà à la paroi ! On est des femmes szous paroi, o, est comme soudées à elle , et nous (entre nous) p areil. On est vivrres ! herbe ! mangeailles ! offrandes ! vives et vivres (ou vouivres) ! quoi ? on entre ! On entre par la bande ici animale de paroi. On entre par le ventre" ! On entre grave de face !on pousse ! va ! colle ! fonce ! foncefissa ! va ! colle ! essaie donc de comprendre ce qui est qui est là devant toi qui ose , quoi ? te donner du rose !
du doux dit anuimalier ! chose nouvellement né et comme déposée sur rose ! On est comme nées toutes "chose" dans un pré sur une rose ! Nées sur pré ! on aime aller ! on veut toucher toucher toucher, on veut toucher toucher toucher , on voudraot toucxher toucher toucher, on voudraiot trpucher toucher toucher, on voudraéit grave ensemble toucher toucher topucher à cette déité, des données de base, charge d'âme ! viva lacrité, charge mentale, solidiarité des nénés , chyant des bas (des bas fonds-) de l'âme. On entre ! RAGE ! Excentricité ! connaéissance actée ! fatalité ! colère sur pré ! on va vers Déité pour en vrai la toucher comme dans la rommance = "la toucxher, la toucher la rtoucher ...". Qui on est ? on est (dans la mort) des fées ! fées aux ailes nacrées ! diaphanités nacrées surnumérairres (célestes) allouées à un pré d'herbe ! collées ! On colle au pré ! tête dans l'herbe ! on aime brouter ! on est bêtes belles ou belles bêtes du fait qu'on est grasse et fortes et dures et ventrues et comme charnues. Vaches d'ambre ! on entte dans l'antre "farfelu (?)" des données du cul ! IOn aime ! oh, peut-^tre ... enfin oui ... le cul , la baéise des bêtes ... on aime le cul
et la baise nue comme des bêtes bêtes nues du cul ! On est comme Colère ! IRE à vu ! chant des grèves ! velues, ventrues, voulues ! On aime être nues dans un cimetière, merdre ! Comme nues ! = velues-poilues-cornues ! ça allège ! ça nous pénètre ! c'est couillu ! ça pue du cul ! c'rst bête et mouru ! On aime ! On est bêtes des bêtes ! on est comme nues dans un cimetière = pré aux herbes ! car la terre entière ne cherchez pas est un cimetière . La vie sur terre est un cimetière ! ici-bas est tout entier un cimetière ! la vie en soi (la réalité de la paroi ?) est un cimztière où l'omme et la femme ont
mouru ! à toi à moi ! ça pue du cul , c'est bath ! ça charge ! ça fonce ! ça fonce dans le cul ! ça danse sévère ! c'est couillu du cul et ça persévère ! on aime ! On veut toucxher dee fait les fées sur terre maie où et comment ? où sont-elles et comment s'y prendre si ta&nt est qu'on saurait l'endroit où pouvoir les trouverv (dénicher) ensembvle ! On est nées d'une sorte de rage à la bn ase, de base de rage. cri de la passion. Mirage ? SPIGOLON ? MIRAGE SPIGOLON ? SPIGOLON %IRAGE ? on est nées (de base) simple trouffion, gns de la base, sous-menton, petit pont, coquelet desz prés, ding dang dong ! On a&ime aller enbsemble à la rencontre de données de bout de pont, c'est vrai. qauand on aime il faut y aller ! il faut cerner, toucher, s'avancer, essayer de cernerv de près et avancer à reculons ou pas à reculons maisv avancer = en avancer ! On est un peu préssées ! on veut grave toucher, cette sorte (du coup) de déité, qui serait cette chose des données données : poison . fiction ? boisson ? poisson ? On est n"éées sur herbe d'un pré dit surnuméraire, pré-acté, pré)cité, pré)-caché, pré-armé, pré-indiqué.On veut cerner = dire, et pouvoir
écrire (ce dire) sur roche tremblante sous le feu des lampes ! vivacités !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! vivacités !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ç!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! vivacités !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on estnées bêtes sur paroi , charges doctes, poids de roche ,; et nous vpoilà convoi en force traversant le temps, passé-présent, vers l'ombre ! l'ombre du tourment ! On ose ! on est comme deux qui , , doctes, voulons dire-toucher, la Chose qau'on connaiot ! l'ombre ? l'orme ? l'homme ? l'ambre ? l'âtre ? l'antre ? l'être ?l'entre ? l'entre-deux-feux ? Le paratonnerrre ? Le feu ? fils de ? commissures ? fille des fissures ? Fées ? On veut aller, comprendre (et cerner) la roche, dessiner etdu doup creuserr un certain nombre
de qauestions, ditesc"d'envergure" ett on sait pourqauoi ! ailes de papilons ! la foi ! la foi en ça : la chose du fond ! on y croit ! on ne croit qu'à ça ! on est bêtes du port, on entre, on voit, on comprend là que en vrai, on dirait, des choses se passent ou se passeraient dev anrt soi ! diantre ! fruits de la p assion ! on est comme deux êtres, dits bêtes (couillons, couillonnes) sur pré, et qu'est-ce qu'on fait ? on fait pitié ! va cerner ! ose ! compte ! foule ! vit ! chie ! colle à Roche des Malappris (les Hommes) et fous-la leur profond si tu oses , oses ! VA ! compte tes pas ! tu es né sous roche homme, te voilà née femmes en roche, deux femmes et basta pour toi ! ça le fera ! On est cxomme Betes de somme lambda mais zn vrai pas tant que ça ! Sommet des parois ! sommitées des sommoités qui le croirait ? FAME DES AR%MÉES DE L'ÄME ! on y croit ! on veut toucher paroi ! toucher l'arme ! fée des rois ! fées reines aux abois ou pas , car l'ombre est souveraine , va, se pose, là, sur un bras, charge, commande
, tue le Roi, et la Reine est enfin Première, Fée des Rois traqués la voilà Nommée Duchesse, dure-mère, collagène, veine, voix, voix de là = l'au-delà des Rois/ Ombre-homme abasourdie s'efface laisszant place à Reine Mère des Paérois des traces. On voit tout ça de face ! cxharge d'âmz ! chant total ! un parterre d'amês cforiaces : des bisons ! des buffles ! des cheveaéux de tra&it et autres vaches à léit . Vive la Na&ture des données tracées ! chants rocheux, pariétaux, muraux, sur pierre allouée à ce cimetière ! On est comme nées à la paroi d'herbe ! vivacités !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! vivacités !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! vivacités !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on aime ! on en veut, grave ! on veut, grave, aller ! on veut toucher à cette déité, des p)arois des Rages, des données F&atales, vraies, ancrées, avérées; On est femmes (des prés) dans la mort. Mort -des prés de base, mort des données nées de la base. On est entrées . On voulait comptendre. On voulait vraéiment com^rendre ce qui est ici, mais pour comprendre ce qui est ici il faut a ller ensembleble, il faut tracer, cerner ensemble, tout faire ensemble, se toucher la main, monter , grimper, soit léviter ensemble, et alors peut
-^tre, en effet, on peut comprendre, on peuttoucher, on peut cerner , on peut allouer à une roche une romance, faire ainsi qu'une sorte de romance ici, soit (ou nous soit), donnée en vrai comme une dionnée, donnée des données. Quand on aime il faut tracer c'est un fait, et c'est ce qu'on fait. On voit loin là-bas les contrées, les choses de la foi, l'attirail, la roche dernière. Une sorte de clarté en fond de cimetière qui s&it ? on esa&ie ensemble de cerner de près toutes ces données mais en vrai la cxhoqse n''sst pas aussi simple qu'il y paraît car on doit pour le coup s'approcher au plus près et s'approcher près c'est risquer d'y passer à jamais et à dire vrai, on ne veut pas y passer, on ne veut pas s'y risquer , on ne veut pas se pencher, passer qui le nez qui l'oeil. On veut rester = demeurer en vie, le plus possible. Rester =demeurer le plus longtemps possible en vie de ce c$oté du pré ! On veut en vrai regarder mais comme,nt regarder sans trépasser ? là est la qauestion UNE ! O n le sa&it ! le but ! la charge rude" ! on s&ait ce qui est ! on est pas des bébész ! et mê'me on sezrait des bébéd qu'on saurait ! car , meme les bébés savent cette chose, d'une "fin de pré", d'une clarté, d'une anfractuosité, d'une sorte de passage fait exprès pour aller ensemble (femmes = fame) à jamais vers ELLE, lA clarté on dirait, l'AILE ! l'amportée , l'emportée des emportées . On aime aller ! on est AILES avant de naître et nous voilà comme re-nées et du coup à nouveéu Ailes (ELLes) de Fées ! on est comme re-nées au nez et à la barbe de la Souveraine Reine des COntrées Armées , Mort au Taquet. On est nées sur terre ce qu'on est qu'on ne sait (ce que c'est) en vrai, qu'importe, on re-nait dans la mort telle qu'en vrai on était ava&nt de nâittree, ava,nt de
nâitre sur terre, on renaît "à la une à la deux" ce qu'on était ou eut été ! on re-naît femmes des herbes, vaches sacrées, par la colère d'une entrée frontale par(iétale (à main levée) nous voici fatales ! Vaches sur pré olé olé ça gagne ! ça se dilate ! c'est fait exprès ! ça va aller jusqu'à la pa rade et après ... les nénés ? les "nénés de l(après " ? On se colle de ba se à une sorte de paroi de rage. On est cotées = aimées = reconnues en tant que telles : vaches sur pré ailées !c 'est dingue ! on aime les fées ! les ailes ! les vaches à laéit sacrées ! les données pre"mières. On aime aller tête première, toucher déité, cerner et voler de nhosz propres ailes et monter vers la lumière. Qu'est-elle ? celle d'une fée clochette ? d'une
allumette ? fée aux allumettes ? On voit la clarté on dxirait mais est-ce ? et si c'est , qu'est-ce ? une caisse ? une sorte de pet ? fumerolle fumatière fumée ! On est bêtes des prész allouéesz à une sorte de parade gigantesque, parade sur pré gigantesque elle-même allouée à une szorte de donnée des rages aniùalières, elle-mmeême allouée à une sorte (on dirait) d'aubade ! on entre ! entrons (ensemble) ! toucheons ! touchons à cette face offerte, ce visage de la foi, nez, barbe et menton, front des bords, casque aux abords, yeux mieux , langue lourde , poils ! ON cherche ! à qui ça pourrait ressembler (la mort). On est proche qui sait (?) de cfomptendre et de trouver, mais encore non, on est sur un chemin de vie, on profgreese de folie mais, ça file à une vitesse !!!!!!!!!! va comprendre = cerner = te poser ! c'est pas ghagné ! on est entrées en se tenant la main (deux mains) , à présent on aimerait aller plus loin , dans les connéissanxces (concer nant la mùort) mais aussi en cette roche des parois profondes, roche de rotonde ! mur d'enceinte sous le vent des ombres /
murs d'enceinte sous le vent ! On monte ! on grimpe vif ! On est accoléesz prêtes à traverser l'utlime "donnée" allouée à un muret (dit "de cimetière" ou " du cimetière qu'est la vie" ou du "cimetière de la vie" ou xd"u cimetière-vie"). On monte ! on grimpe ! on fonce car on a des ailes ! on est mort homme , on renait (dans la mort) ailée cs'est un fait ! charge d'homme ! femmes des prés
= vaches sacrées = chants de roche = vivacités = optimum des donnéesz allouées à une Vérité gravée ! On enttre ! on commande ! on est bêtes des prés ! On mate ! On = homme = femmes = bêtes allouées à une roche docte (ou dite "docte" car en vrai pleines de données) . On est comme nées ensemble par la bande animalière d'une sorte de parole "sale" ! va comptendre ! qui sait ? qui comprend l'ense'mble des données de fait ? des données cde rage dite "pariétale" à jamais ! qui ? "L'plombier" ? lxa bête gravée ? l'antilope zébrée ? la lionne des cavernes et des bois et forêts ? le (la) bouquetin (tine) ?La buflette rameutée ? la bisonne chargée ? la bête de somme (NOUS° sur pied ? On est ce trait de rage dessiné ! mains surnuméraires souffl"ées, bêtes raides ou nacrées, cernées ou effleurées, tracées au fusain ou gravaées de près ! lévitons ensemble ! allons ! faisons fi des contingences ! lévitons ! Soyons doctes ! savantes ! savantes fées ! braves fées des prés, dessinant à main levée la Chance ! le sommet ! la chance au sommet ! On est femmes nées d'une sorte de parade sur paroi naissante, on est allées, on a touché, on veut aller plus loin comprendre davantage, de ce qui est dans ce qui sexprése"nte. On est Fées des entrées de face ! charge frontale ! de la corne et des na&seaux on entre, fatales ! Bêtes des
prés ! Bêtes-mots de Rage ! on passe ensemble de l'autre côté mais va comprendre ce qui est, en ces lieux dee contrebande, soit de bande et contrebande ! on est nées homme au singulier (singularité) ion meurt fmmes (données) au plriel ( sommités des sommités = Fame agréée). On meurt homme, on re-nait femmes (en tant que femmes) dans la ùmort. fe"mmes = fame = sommes.. Amês -sommes ! Somme des sommes. NOUS ! SOmmes = NOUS ! car NOUS = sOMMES ! des sommes (bêtes de somme). On est femmes des prés ayant traverséees comme à la parade la paroi ! parole-paroi ! choix des rois -reines, chose des données concrètes, fruits, offrandes, près du puits, choses déposées sur une branche, données dites "données". Quand on éime en vrai c''st mieux de s'en
aller ensemble vers Déité (fonfd
du pré). On veut aimer ! sur une roche szur un templiezr ! sur une chose donnée des donnée, fruits de la passion, colère de front, mots des cherche-m erde ! On aime ! on aime grave ! On veut toucher la roche lointaine à jamaéis soit ne p âs trépasser; mais pour cela on doit s'aimer ! s'aimer nues par terre, se lécher le cul, les glaires, les parties charnues, les données imber bes, les joues et les orteilles. On est nues de cul ! "szous le verbe
", "sous l'emprise du verbe ", "sous l'emprise notoire , commune, allouée, du Verbe". Soit : fortement conditionnées c'est un fait ! femmes comme agrégées, comme accolées. On est femmes accolées dans un pré, par terre, nues velues, on s'aime, c'est le pied ! on aime sw'aimer = se toucher = se renifler = se lécher = se mettre / On aime SEX ! Sex ancré ! sex et autres animéalités de conserve, sex acté, sexe vendémi&aire ! charge allouée à du sexe de pré ! vivacités
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ç!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Qui on est ? on est bhêtes des prés, souveraines reines, femmes au débotté, nues et velues, voire méga-poilues même du cul, ou moins du cul mais quand même en vrai pas mal poilues, ailmleurs imberbe, bêtes vues, bêtes-mots de rage, bêtes-mots disant la rage d'être connues, vue-connues, bêtrs vues et connues de cet te sorte d'hurluberlu des données finales ou terminales .
Qyui l'eût cr(u ! L'ombre sur la place ! Ou sinon ... le rût ?
la charge-
dard ? Qui ici sait en vrai ce qui est ? On est montées ensemble ici le long de la paroi à la recher che d'une vérité qui fut de bon aloi, de belle densité, de bon rapport, de belle tenue si jama&is. On aimerait compre"ndre ensemble si possible un maximum de choses, de données, des données comme s'il en pleuvait on voudrait ! On est nées vel ues et poilues, pa&rce que oui ... chevalines on est ! ou bien .... bouquetines ! ou même léonines ! On est entrées en roche ense'mble à la une à la deux au pas
de charge, et une fois entrées, on a cherché ensemble à pour le coup nous rapp^rocher d'une sorte d'anfractuoisité de la paroi finale
dans icelle roche des données finales, mur d'enceinte tout du long où qu'on reg arde ! piston ! ça commande ! on voit très bien le rond, la rondeur de base, muraille-muret, féisant cour (courette) d'intériuer pour a&insi diire (une szorte de jardinet). On aime ! on aime grave aimer ! on aime aller à se porter, à s'allonger, à se coucher , près d'une fée on dirait (on dirait une fée ). On se couche près de la fée. On aime les fées. On est mort et dsu coup on s'est rappr(ochées d'une sorte de fée allongée. On est vaches à laéit dans la mort ! qu'on se le dise ! on est comme en vrai des vaches à lait aéilées ! on vole ! on s'élève ! on monte ! on grimpe ! on est nées actées sur herbe allouée à un pré, nous voici devenues toutes légères, celetses , celtes / célestes.En vrai célestes !
on volette ! On est nées sur l'herbe, on se lève, on s'élève ailées (vaches-fées) , et voilà : on grimpe les diverses allées, les di vers niveaéuxs, les hauteurs nacrées, les traéits ! On est vaches reines souverazines qui aiment grimper pour aller tracer ! on aime ! on aime aller ! ion veut tracer ici ou là des bêtes des prés afin d'amadouer (on le sa&it) qui de droit qui se reconna&itra on jurerait ! On est fées et vivacités ! vivacités et fées ! fées des vivacités ! Gentes viles fades fe'mmes ? des sorcières-fées à jamais ? du balai les commentaires ! on est M ! M comme Mort ! on est fe'mmes allouées à une mort dite "de cimetière" mais en vrai c'est .................................................................................................................................................................... eh bé ...............
faux ! fausse donnée ! contre-vérité allouée à des traits gravés ! On est fées des données sages ! on est accolées à une rage dite "des rages". Pas sale forcémént, ni maussade obligatoirement ! On est fées des prés, ailées (vaches saoules) , on monte et on descent ! on volette ! on va et on vient ! on est en haut , on est en bas ! le troupeau, l'herbe, les fleurettes, puis, plus haut , le ciel, le bleuté, les nuagess cuivrées. On est bêtes aimées, on volette. On aéime voleter. On adore l'herbe des prés, mais aussi les nuées, le ciel bleu, les rayons dorés, l'ensoleillement lunaire, les contrées célestes. On est nées sur roche a&llouée à une sorte de cimetière des données frontales (animalités) et on avance ! on en
avance ! on creuse grave ! on veut toucher à cette déité frontale auxd données cruciales ! on est n,ées fades (homme) ion meurt moins fades (femmes) : est-ce vrai ? car, si fée = fade , alors fée = folle ? On colle ! on est collées ! collées à la roche des données données il semblezrait ! On veut toucxher = on veut aller !, faéire-dire, ne pas sombrer mais comme travezrser lultime roche dite "des données profondes". Rotonde. Rotondité. Mur d'enceinte. VIvacité. On est comme nées (appelées) à re-naître dans un pré, au-delà ma foi, cerner, toucher, passer. qu'est-ce qi'il y a de l'autre c^té ? une voie d' accès vers une déité doonné. une sorte de âssage à tout jamais vers une déité. Cette déité est nacrée et sacrée. Elle porte le nom non deson père mais de sa mère, dure mère. Elle porte le nom d'une sorte de .. dure)mère, cervelet, pie-mère et autres corps calleux dénichés ! Qui c'est ? "c'est l'plombier" ? pas en vrai ! plut^ot le passé ! Le Passé des offre allouées ! ässé docte = souveraineté des données tracées (aurochs et bisons, buffles et buflettes, chevales amaozzones, crins des crêtes, ourses et lionnes, gens des fronts, b^$etes sales). On croit mourir de front, on se retrouve charges d'âme ! On est homme à l'unisson d'un temps de façade, on meurt femmes fractales, déployées, déplissées, désarmées, calmées, sondées, dédouvblées , dépliées. On est pour ainsi dire devenues, ren mourant, femmes , ouplutôt "des femmes", soit deux femmes, à la une à la deux, qui (en vrai) se tienne,nt par la main , ou se donnent la méin, ne se lâchent plus (pas) et
avancent ! on est femmes de parois de choix ! on est entrées ens"mble comme p ar la bande . On voulait re-naître , c'est fait ! on voulait "se retrouver" ! c'set fait ! on voul&it revenir comme, en arrière, au temps donné d'avant (la n&issa,nce sur terre) on va dire que c'est fait. On voulait revenir een a&rrière = au temps bébé ? bé peut-êtte ! La mort serait ce temps (dès lors) du bébé retrouvé ? la mort en vrai seraéit ce temps du bébé sacré ? La mùort seraéit en vrai ce temps sacré du bébé acté ? La mort on dirait serait le temps d'avant , d'avant notre nniassance ? On est comme allouéesz à une sorte de donnée rupestre, de type : anfractuoisité par laquelle on peut passer ou on pourrait
p asser ense'mbke, à toi à moi, hop ! on entre ! on est entrées ! on est da,ns (sur) le pré ! on est au milieu des b$etes, on broute avec elles ! on veut grave en vrai leur ressembler si
ta,nt est. on est bêtes des prés comme elles ! on mange l'herbe = le verbe (qui sait ?) . On est bêtes des prés, cernées, cerclées, entourées, encerclées par, autour de nous, une sorte de muret ou de murette, de cimetière (rotondité = enceinte) qui nous pléaiît sévère,nous fait grave de l'effet, semble nous appeler, nous entraîne à nous en rapprochezr pour esszayer, qui sait , un de ces quatre , de le traverser (le muret) ou bien la traverser
(la murette) à jamais (genre : j'y suis j'y vais !) et du coup : cerner = comprendre = allouer à un ciel donné une romance d'éternité, hé hé ! on dirait !
23/7/2024
on est compagnes de paroi , à savoir qu'on est (ensemble) là pour ça : toucher -tremper, cerner-coller, pousser-charmer une sorte ici de déité des déités dont le nom est :
on vous le donne en mille ! ... lA MORT !!!!!!!!! MORT ! MOTRT ... des Données (ou dite "des Données ...") Lacustres ! on est là ensemble, femmes accolées des bouts du bout d'un pré
qiui (femmes qui) voulons comprendre "un ta,ntinet" la Chose , à savoir la mort ! ce que c'est ! ce que c'est pas ! Parce que mla mort est (une chose) et n'est pas (un certain nombre de choses ). On s'approche ensemble d'unev sorte de pzaroi de bout du monde ! on s'approche ensemble à la une à la deux ! on y va ! on tremble pas ! on casse Paroi tu penses ! on est là pour ça ! passer ! passer son passé comme en contrebande ! hé hé ! c'est la joie ! ça chante et ça y va ! Onest comme des faons ! on est accoléesz pour ensemble former une sorte de parade dans l'au-delà, qui sait ? On est femmes des prés et ça chante tout aoutour de nous, c'est fou ! On est accolées comme par la bande (ici-) déplissée, d'une sorte de chant assourdi montant des abrisb! On voit pas des masses ùmais bon onb essaie, de base, ensemble, d'y aller, de creuser, de cerner ce qui est et puis, aussi, de glisser son nez
! On reagerde = on mate sec ! On est, ensemblke, deux femmes = deux ailes = un ange des parois de bêtes. On veut oui oui cerner ! on voudrait oh oui comprendre ! oh oh on est là pour ça ! on en avance ! on creuse paroi et puis droit ! on est comme touchées par la gra^ce ! On nenvoie du bois en façade et au-delà ! On est entrées ensemble, on se tenait lza main, on était toutes deux cernées ou commne cern"éées ou concernées ! On regardait , on voulait y aller ! toucher de base, creuser, aéller loin, faire ainsi que des choses se passent, aller dans la nasse (et masse) à la renco,ntre de lendemains ou comment dire ? Plonger ? Faire ? chercher ? aller ensemble tête première et là (en ce dit "coin de Rage") toucher ! oh oh il faut toucher, toucher pour comprendre , c'est un fait ! si en vrai tu veux toucher il faut que tu avances ! Et si tu veux comprendre il te faut toucher, il faut que voilà, tu puissees toucher la paroii ! mains surnuméraires en veux-tu en voilà , c'est comme un droit ! donc : va ! fonce ! creuse ! fiche ta paume et n('hésite plus, à tracer, à filer, à entrrrer en roche ! On est accolés en tant que femmes (des parois) collées à roche ! On est là ensemble pour comprendre = cocher, cocher grave ! tracer , tracer grave, aller, aller grave ensemble, sans nous retourner de préférence, on y croit ! On s'est approchées enselmble d'une sorte de paroi de cRage, paroi SAge, paroi des patois. On regharde. on est enserrées ! enfermées , contournées,
on est comme insérréeées dedans la roche en certte sorte de R_O_T_O_N_D_D_E qui , en vrai, est sorte d_E-N_C_L_O_S, qui nous intègre comme il faut, on ndirait. On dirait en vrai que cet enclos du bout du monde (l'après-vie ici) est un enclos ... de bêtes de masse ! bêtes à peaux ! à via,nde ! cornes et sabots ! On en redemande ! on est comme des veaux, vaches, bêtes à viande, crapauds ! on est comme des bêtes de parois blanches ! on est entrées ! on s'est accolées ensembledès le passage comme au lamparo sous l'oeil (avisé) des bêtes-mots (de race laitière). Onn est comme elles !peaux = mots ! On reg arde loin , au plus possible loin, les données de base sévères, on y croit ! on veut ça : la Rage ! la voie ! le passage à trois ? On rezgarde ! On veut toucher de rage laparooi, et comprendre et aller et cerner et dire et se lover en elle "pour l'éternité" en colère (on dirait : est-ce vrai ? on n'en sait rien ! on est ign ares !). On avance . on est
comme deux (nous deux) ailes de balle ! On nentre ! On est accolées-soudées sur roche au pré ! qui on est ? on est .... doubles ! hé hé ! dédoublées ! oh oh ! on est comme doublées ou dédoublées de base par on dirait quelque cxhose qui nous regarde ... mais c'est quoi ? l"'oeil de la Paroi ? ça ?!! on ne sait pas ! l'oeil de la paroi est ça qu'on ne voit pas car "on est en transe " , on lévite grave ! on dandse ! on y va ! on est comme de base soulevées par (en soi) une bête de choix (de poids) qui nous avance, nous pose là, knous montre, nous fait grimper, aller sur roche, et par la foi en ce binôme (qu'ici on forme) on y croit ! à ça ! cette chose en soi ou sotrte de soi qui, en vrai, nous ferait ça ! nous soulèverait de Rage ! nous ferait
aller (sur base des parois) comprendre et du coup cerner (= dessiner) et tracer de fait des traits de rage, traits doctes, sentiments forts et autres émotions drôles ! On veut toucher à Déité, et une fois fait : aller direct, vers ... là-bas ! charge ! concentiment ! concgrégation ! continent des continents ! considération ! colporttage ! conditionnement ! consentiment et contentement ! On est femmesc= fame ! charge de rage ! sens des traitsz qui tous on dirait vont vers cette Déité des D2itées ... des RAges rupestres ! gentes dames livresques on serait allées ! on aurait touchée à elle !, la Belle ! L'Éternelle Allouée à une Roche dite "des prés "(Desprez "?) Qui est Somme FORTE
! contententement ! conditionnrment ! grosse ! chargement ! poids d'ombre (homme) sous le vent , c'est dit ! On na compris . L'homme meurt par la pariole ! on entre ! on est comme touchées de grâce à la une à la deux ça charge ! on est femmes doctes ! on est comme accolées (de base) au passage ! dans la mort l'homme prend pour lui sa dose en propre de rancoeurs (d'un attrappe-coeurs) tu penses : au pli oui ! nous soulevées, lui fait pitié ! il est comme touché (lui) par la bande quand nous, on se lève ! nous = deux ailes (hé ?) de papillonj ! tu as saisi ? On est passées, il trépasse ! pauvre données de rage ! il est né, il est passé, il est mort sur pied !
quan,d deux ailes ensemble sous le vent, semblent de faéit vouloir se déployer continument comme à la parade ça le fait et grave ! on est femmes (ici) pour le coup "des rages du savoir" ! sage-femmes au débotté de l'âme on est nées comme par chance ! on est accolées et soulevées ! ça chante des masses ! on aime aller ! on est entrées, on a touchéesc à ceyte Déité des parois de base. On voulait grave aller chercher ensemble des roses des prés, des bêtes de poids, des fleurs de coljère et autres fleurs de mimosa comme par la foi, mais gare ! ici est une bête de fort poids qui nnouys regarde, qui nous suit à la trace ou qui nous suivrait : qui c'est ? "c'est l'plombier" ... des bases ! bêtes des parois de charge ! conditionnement jusqu'au trépas, et puis "là", on passe ! on traversrse la paroi ! on passe ensemble car voilà : on est femmes, deux femmes de paroi, deux femmes allouéees à une par(oi. On passe en tant que femmes, ou : qu'on est femmes ! Et du coup, passant ainsi, passant "FEMMES", on est comme groggy,./ Sur le coup sonnées. On est entrées qauand l'homme a sombré hé ! c'est un fait ! voire un fait exprès ! l'homme
devient femme
à sa mort. Mais en vrai : deux femmes ! il se déploie, il s'ouvre en soi ou sinon en soi devant soi ! ailes des grâces tu penses ! elle envoie ! elle ne tremble pas . elle est grave ! elle aime la Paroi, la Masse, le TEmps, les Données de base, le vent, la chance, les (drôles de) sentiments dits "de contrebande", et aussi ... les parades nu^ptiales ! on voit ! on est passées en tant que femmes à travers la paroi des charges. On y croi t ! on veut comprtendre ! On est comme c ernées de près ensemble dans un tas de base qui est (on le voit) tas des Tas ! On aime ça ! On veut toucxher à une charge de p aroi et comptrendre fissa ce qu'il se passe là qui nous regarde, nous concerne un poil, nous ferait de l'oeil ,
incidemment, c'est-à-dire nous voit, en définitive ! Qui, ici (paroi), nous voit ? on se le demande ! on veut comprendre = on veut toucher = on veut aller = ioon veut lécher (ou tout cfomme) la Roche des Attraits, des Données Suprêmes. On nait ! On est nées Elles ! On voulait passer et on est passé ! On voulait aller et on est allé ! on voulait de base se mo ntrerr et se faire remarquer et taper dans l'oeuil et en jeter pour bne pas y passer ! est)-
ce que c'est ok ? rien de moins sûr ! On fait ce qu'on peut, ensemble ("à la une à la deux"), mais bon, c'est pas tant qu'on soit démotivées, maussades, voire tristounettes de base, mais voilà : ça charge par devers soi ! gça creuse depuis soi comme à la parade ! On est femmes des parois sardes (?) ou peut-être sages (?) ou sinon "sages" "sales "?°, on ne sait p as ! On est là sans être là pour ainsi dire ! On est accolées sur place, pour p asser, traverser, = naître à une vie nouvelle (après la vie) si tant est mais est-ce que ça suffit ? est-ce que c'est assez ! la vie ? Est-ce que la vie en vrzai c'est assez pour soulager l'ensemble des vélléités de Daéme / Sir des Extrémités comme on l'appelle il semble dans le pays ? On est c
otées mais est-ce assez ? on est très on dirait cotées mais est-ce assez ? On dirait que ... oui ? ou comment on dirait quand on naît , quand on naît ou qu'on re-naît à un e vie "après la vie" pour ainsi dire ? ON est nées de base
homme ou femme dans la vie, on meurt femme (toujours) comme dédoublée et du coup on renaît avec sa moitié ! On est comme dédoublées de rage, ey
t là on passe ! on enttre dans l'antre des bêtes gravées et autres mains surnuméraires ! On est nées ! on est bêtes bêtes ! on est passées en tant que bêtes .. d'attrrait, de rage sévère ! saletés des saletés ! On est nées bêtesz, comme bêtes, mots-bêtes, sons du corps , charges à ailes, vacjhes laitières ! On est des bêtes de rage Sup^rême = trala la, chant de choix ! la la la ! on aime ! on aime la chansonnette, le son des parois, le chant-colère, la paroi des Rois et des Rienes, le MOI (?) comme un SOI (?° de maéître ( / maîtresse allouéeé.es à une sorte de DÉ esse des enttrées de FÉE. On est nées fées et ça le fait (du coup).
O,n est Maîtres/ maîtresses des données allouées à une sorte de paroi "CÉLÈBRE" dont le nom en toutesz lettres s'écrit : M.O.R.T , comme dans le mot "mortier", ou le mot "mortadelle", ou le mot "Mortimer ". On est femmes des om bres ... un temps, mais pas lo
ngtemps : dans la mort on se soulève (et aussi avant ! on tringle ! on veut toucher au vent ! on aime !). On est Felmmes des enfants ! Données rares, frai de l(an, commande ! On trace ! on veut (on voudrait) aller de l'avant ! On ne veut pas passer pour celles qui ici ne veulent ou ne voudraient pas, charger ensembvkle dans le tas, chercher de rage une paroi
"des chances" et du coup, à cfomprendre les données profondes et autres raisons d'y c roire ! On est des femmes (de paroi) qui se soulèvent : dans la mort toujoursz, en tant que telles ! dans la vie ... ? on veut ! on veut cerner ! on veut allouer ! toucher roche de près = dessiner (des mains dites d'attrait, mains cernées, mains de traits, colère, sorte de colère,
sentiments, ici partagés, de colère ancrée ,d 'ire des prés, des vents de face et autres vives alacrités de base. On est nées (dans la mort) femme dédoublée = deux femmes sur le faît ! On est nées coriaces ! vives ! trempées ! charges ! comme allouées à une V2rité des Vérités de base = une Sommité , question vérité ! UNe sorte d'entité de charge, grosse monstruosqité de face ! on est nées ! c'est fait ! cf'est passé ! on est pa&ssé à travers la roche et du coup nous voilà, toute deux, comme (re-) nées à une sorte de nouvelle vie ici toute dessinée après la vie ! On aime de folie ! on adore ,! on est cfomme folles de pareille entrée , passage au débotté, charge docte, poids du fond, corolle et autres fleurs / fleurettes des passions (fruits cde la passion). On aime .... à la folie ! on veut aller de base comprendre ensemble sur le fil ! On veut voir ! on cveut toucher à cette sorte de paroi ultime ! ce tracé ! ce filet de voie ! ce sens des données données . On est là, on entre, on voit, on commande, on est accolées, on est nées ensemble par la bande, on veut toucher-cerner, on est comme nées ensemble par la bande et on dira que ça le fait ! On veut : dire !
dire et voir ! voir et faire ! fzaire et aller ! cocher ! cocher la case ! chercher ! chercher ensemble à (comme) conttrer, par la bande (de rage), les données actées, cernées, d'une sorte de contrebande allouée à un passage : passage de contrebande ! chargement illicite de base votive ! On entre (ainsi chargées) , on est entrées = on est passées = on veut connaître ce qui est, cette sorte de charge de base = un attrait, une face ou façade, un trait, une ligne droite, un sens des données, oui , une romance qui sait ? ON est nées nez ! et donc on sent ! on entend aussi (nées : oreilles de perdrix!). On veut quyoi ? aller ! Toucher Déité c'est un fait car ça nous plaît l'idée ! On est montées, on a voulu monter et nous voilà montées ! On a grimpé . On était comme deux (ici) nouveaux-nées, qui chargent ensemble les données rupestrsx (cris, chants, sons, chansons). On etst p âssées !On est entrées ! on voulait entrer nous voilà entrées ! On voulait tracer sr place les traits, d'une sorte de parole ... pleine de rage , une vérité ! On voulait TOUCHER TOUCHER TOUCHER TPUCHER TPUCHER TOPUCHER TOUCHER TOUCHER à cette Vérité des données données telles qu'elles nous o,nt été comme octroyées à nottre naissance, ce parler articulé, ces mots de la rage et autres vérités-sommités pesantes, genre : mots de la p assiion, dits et contredits, chants des Monts et Prairies, vents doctes, Sa&l&aisons. O,n aime la Roche pour ce qu'elle bnous offre en termes de mots de raison, paroles fortes (sommes) , fruits--Passion, Chose des ChoseS. On est come allouées ici à (qui sait ?) une parole ! docte ! dure ! vraie ! commune ! à partager ! On est nées Femmes des prés (FÉES) en ce Royaume ! MORT DES HOMMES-HOMMES C'EST UN DIT ! Mort des hommes des roches ! hommes-hommes tu m'as saisi, les femmes abondent, forcent, passent et se sauvent ! l'homme périt ! c''st un dit qui mérite grave d'être dit ici: ça passe ! )c'est un fait dit ! c'est un dit fait ! C'est fait et dit ici par (en vrzéi) l'envie de rester en vie ! VIE DES VIES ça charge ! passons et regardons ce qui se passe ici, la roche, ou là, la prairie ! comment en vrzai s'opère le passxage d'une chose à l'auttre ? qui parle quand on (ON) parle ? qui on est qu'o,n ne sait pas ? Qui jJ2E suis qui ne comprend pas c e qu'en
vrai il serait, de bout en bout (soit de la naissa,ce (au verbe) jusqu'à la mort, par ou via ou grâce ou à cause (?) du ... verbe de la foi, soit de la foi dans cet au-delà auquel on donne (mma foi) le nom de MORT, ou MORT AU CIMETIÈRE, ou MORT des Cimetières, ou MORT qui
aétterit au cimetière). On est ACCOLÉeS DES NÉNÉS ! ça fonce ! ça trace ! ça envcoie ! ça file ! ça pèse ! ça charge ! ça compense de folie le poids de la base ! ça meurtrit ! ça pêche par c ertains côtés et ça resplendit par d'autres ! On est femmes roses, doctes, vraies et comme acidulées . on est passées à travers la roche... par le verbe des données rupestres, vie des vies, motsz-bêtes, bêtes-mots des herbes (en herbe !). On est ce qu'on est sur l'herbe = vaches laitières de prairie, vives les collègues ! On veut toucher ! On veut faire aller ! On vgoudrait en avancer sans lambiner et, du coup, "tracer de base", charger vif, aller de l'avant sans trâiner, charger sévère un tantinet, et percer ! devenir célèbre (?° à jamais ! oh la belle bête de praoirie ! phacochère ? on dirait de l'herbe ! on dirait de la beu ! on dirait qu'elle aime ! que le phacochère aime grave
la beu !
ça plane ! c'est mieux ! c'est doux ! c'est un fait doux ! ça nous pend a u nez (cette limonade) et du coup ... on est nées à cette chose d'une sorte de lincou , de serre-tête, joug de cou et autres tour de tête (de cou
) sur herbe. On aime ! On en est folles ! on adore ! on en est fous puis folles ;;... le pasdsage acquitté ! On aime aller, tracer et dessiner de près, les données données par les fées. Les fées sont : b^$etes de somme, fruitsz de la pâ&ssion, charges doctes, melons et chapeaux melon, corolle , conditions de détention. On est femmes des prés qui faidsons ainsi q'on se gambade en vrai (en ve"uxscxx -tu en voilà), nousv voilà ! on est NÉES ! Nées à une vie Autre, doublée (?) , dupliquuée (?) qui est Nôttre. On est nées p)our durer, ici (= pré vert), grâce, on dirait , à donc ce pré, cette herbe, ce fourrage, p$aquerettes-paquerettes, on aime l'herbe ! on l'aime d'amour et d'amitié ! On adore ! On veut toucher à cette Déité du bout du monde , on ne veut pas passer à c,ôté ! on veut aller et retourner vers e"lle et l'approcher afin de la toucher avec ... nods ailes ?peut-^tre ! Qui le xsait ? qui sait en vrzai ce qu'il en esrt de notre sorte de misère d'êtres qui, en vrai, vont trépasser et aussi de fait, ne pas passer de l'auttre côté !
L'homme (homme) naît homme (donc) mais meurt se dédoublant; pour devoenir incidemment il wsemblerait ... deux femmes soulevées : qyui vont et viennnent comme soulevées ... par le "vent du Verbe" (souffle de la foi, charge musicale et paroi). on est nées sur terre pour naéîttre sur ciel. On entre ainsi armées d'une sorte de bagag"e, sensoriel, articulé, déchiffrée, ciselé. On est cotées ! on compte ! on est pas rien ! on e,nvoie gras ! on pèse dans la balance : animaux, pour le coup, de bon poids de contreba,nde, aurochques et bisonnes des prés, et aussi ... du "pez" ? de la fraîche ! de ce qui pèse lourd = ce capitalisme, i,ntrinsèque (?) ... ou pas, mais l'Argent-Roi (comme par chance ?) à la parade. On veut tpucher toucher toucher toucher à ça : l'Argent_Roi (celui-là qu'on emporte p arfois, avec soi, au cimetière, c'(est gaga !°. On aime ! on aime ce qui pèse . Qu'est-ce qui pèse ?
le bison des rois et reines,
l'argent roi et reine,
la paroi des reois et reines,
l'enfant roi et reine,
le ttracé initial,
la chose en colère,
les données du verbe = le Verbe !
Le Verbe pèse ! va droit ! fonce dans le tas ! déchiire la paroi (la plèvre ?) et va ! va là-bas ! creuse, atterit, sonde, se relève, se voit, va ! On l'aime ! on aime ensembke et grave cette bête, bête des doonnées (ici) de rage commune, des données dures, rudes données à tout jamais du fait que la roche, oui ! est dure ! dure de chez dures ! On la connaît ! On l(aime de rage m ais, on saéit, pertinnement en vrai, que .... ben oui ! dure est la chute ou plus dure sera ! quand on passera ! on ira ! on fera ! on trouvera de soi (ici) des mots ou des sortes de mots (mots-bêtes) qui alors peut-être, sauront nous guider, doctement, vers la Vérité, qui sa&it ? On regarde ensembke par la fenêtre. On esst nées bêtes, on est nées mots-bêtes. On voit passer ensemble devant soi des troupeaux entiers de bhêtesq de paroi t§outes plus groosess les une que les autress. On veut : toucher, toucher, toucher, toucher la ROche ! OUIIIIIIIIIIIIIIIIIIII ! allons ! allons donc ! allons de fait toucher ! touchons ! on est nées pour toucher en vrai à cette Roche (dans la mort) de la (pour le coup) Vérité sur Déité. On est nées pour toucher (ici, on dirait : les nénés, le minou, le se xe de près, les données sup^rêmes). ON grandit ! On entre ! On veut ou on voudrait ensemble faireentrer comme par contreba,nde, sur paroi de roche, des choses de poids , comme : bêtes cde somme, argent sale, mots de rage et auttres mots "de la colère", chants (à tue-tête ?). Et, dès lors, dès lors que nous voilà comme chargées nous-mêmes de données à faire ici p asser ensemble " à toi à moi" cfomme par la bande, une fois passées , on trace !!!!!!!!!! !
!!!!!!!!!!!!!, on veuit ! On veut grave tracer ! on vroudrait ensemble aller comme à la traversée d'une sorte de donnée donnée, de donnée
des données : le VERBE ! CAr , le Verbe, qu'rst-ce que c'est ? eh bé le VErbe c'est ... des données, du sang de bête, de la chance octroyée ou pas octroyée, du vent des prés, foulant l'herbe ! filant jusqu'au cimetière puis après, au firmama,n ! Sur herbe puis au firmament ! On aide ! On estv accolées ! ion fait ce qi'on peut faére en tant que fée-déessse de la mort à l'oeuvre dans un pré "surnuméraire" (mental ? hum ... mentholé ?). On est tracées jusqu'au cimetière (bêtes de pré : bouquetines allouées, bouquetins cerné) et puis , passé ou une fois passé le cimetière ... l'autre côté ! le ce rrf ! le brame du cerf ! les tourments rupestrsxainsi comme activés ça le fait ! dingue ! ezt aussi : dingue comme on aime
! On veut aller-donner, dire-creuser, faire-être, cocher-allouer, étonner-tracer, et du coup en avancer "traquet "traquet" post-cimetière, vers ctte clarté des données célèbrezs, actualisées, certaines, appuyées. on est pour ainsi dire femmes des contrées chargées de victuailles (vivres) diverses (divers) et ... on trait ? on tire un trait ? de lait ? hé , qui sait ? on aime ! on aimev le lait ! on se noiurrit de lait ! il nous faut du lait ! On veut boire du lait ! on veut toucher ! aller ! faire ! cerner ! charger ! sonner ! concrétiser ! donner dee l'herbe aux bêtes des prés dont le nom est : Vaches Souveraienes, Vaches Sa&ccrées, don et données, vivacités, colère, monstruosité des prairies célestes,; monstres des Envies, mùonstres-monstruositées allouées ! Charge d'homme ! faormes ! On est femmes -formes ! données des données ! on monte ! on monte ! on monte ! on monte haut ! on veut voir d'en haut ! comprendre ensembleb (toi et moi en moi, en nous, en celles ici bas qui sont là et bien là) ce qui est qui nous entoure grave, jusqu'au bout du bout ! On est où ? dans une enclave ! cagibi des plis ? on voit ce qui se passe, là-bas, en termes de prairie ! On est là comme pour comprendre, là-bas, au loin, ce paysage , cette muraille, ce tracé lointain (en vraéi pas si
lointain) = Déité .? On est nées pour toucher à cette Déité "des Paysq ages". On veut Ëtre allouées à cette sorte ici de paysage : lovons -nous d'amour ! baiso,ns grave ! chargeons ! concupisçons de rage ensemble ! collaboration dite "par la bande". qu'importe le flacon, pourvu qu'on soit ivres, ibvres de passion, de joie, de je de hjoie , de je des dires de la foi ... en cette chose (justement) du Verbe, Verbe des prés, Verbe d'hombre des endroits dits meubles. On y va ! on edst là ensemble femmes pour comprendre (dans la mort) les do nnées frontales ! on est ... eh bien .... comme nées à jamais ! dans la mort des grâces, vif tracé, charge mentale ! la mort est ... cet endroit des bouts
des mondes d'une vie, chapiteau ? chateau d'eau ? Dôme ?,On cherche ! On est femmes allouées à une sorte de recherche (intense) dans les prés (przairies vertes oh !) de véritée (ou sorte de ) premières = certaines = avérées = su^res de chez sûres. On aime être en peau de bête ! habillées de rage par des peaux en vrai d'animaus non forcément de zooo, mais gros ! qiu en imposent ! qui pèsent la tonne ! On veut du gros ! du très gros ! du gros des épaulettes, des épinettes, des boyaux ! gros des gros aniaémaux !LA bête primaire : frui de la passion elle se traîne à peine, elle se relève, elle trône, elle est sévère (elle a ml'oeil sévère) c''szt trop ! On l'aime ! on aime la bête au museau, aux cornes sur elles, et sabots szous ailes ! On l'aime sévère ! Vive Elle ! vive la bête ! bête au museau sous cxhapiteau, szous dôme céleste, chant des Baux de l'Ambre. On veut comp^rendre, ensemble, ce chant, les mots de trop, les serments, les envois divers et autres petits mots sr la jacquette . Je suis gros = j'aime ! je suis maigre = j'aide ! On est gros et maigres, grooses et maigres, on enttre en tént que ça, ici la hjoie ! , la joie d'être ... et grosse et maigre ... à la fois ! le comble ! australopithèque peut-être ? gens des roches et gentes des sermons sur monts. GRosses, grasses , maigres jusqu'au squelette, eh on l'est de base puisque oui, on est comme , e,semble, dé-doublées ! et du coup on est comme décolléesz , ou sinon décollées , déssoudéees
! On est passées et on s'est retrouvées ensemble DEUXS comme on était en vrzi avant notre "naissance au Verbe" sur terre; Car naiître sur terre = compter ! comp^ter les mots prononcés ! compter le plus loin et longtemps pôssiblz-e ! On est femmmezs des données placides genre bouquetine ! On est allouées à une soerte de donnée placide, ici, sur rocher. O?n aimerait aller, trzacer, dire, se montrer. On est "femmes des prés" de mise, on est accoléez,on voudrait toucher à une Vérité, dite (justement) "des prés" mais est-ce vrai ? pêut-on croire ensembleici à une sorte de donnée allouée à une
vérité placide, genre buffles-nés, bufflettes des prés, bises et bisons du Verbe ? Bisons = baisons = disons = chargeons = controns = comprenons ensemble. On est femmesv des entrées trouvées ! QSui on est ? femmùmes (tous et toutes) des entréesz trouvées, parce que "entrées trouvées". On veut cerner, aller, dire, forcer mais c'est pas gagné car on est comme "célibataires" en nos contrées ! On s'aime, on est accoléesz, on s'aime = on se lèche, on se carresse, ok ! Mais pour autant on est scélibataire car on est nées célibaytaires ! traits ! courbes ! tracés ! sentime,nt de rage, consentement ici de type pariétal
surnuméraire . On est bêtes rosses ? qui sait ? On avance !
On voudrait en vrzai ensemble comprendre pas mal de données mais comment com^ptendre sans traverser ? par le biais du langage dit "articul"é", la paroi de roche, ce tracé, ces bêtes allouées à) une (superbe) or,nementation super-célèèbre à travers le monde. La célébr(ité p^èse ! l'argent pèse ! le passé pèse (u n peu), les données données du verbe pèse, les annnées , les bébés ? ) etc. Ce qui pèse en impose grave, p^èse dans la balance et fait effet ou son petit effet . ce qui pèse est une Donnée, et cette Donnée est censée en imposer à Déité "du cimetière" !!! pas vfait ! pas encore fait ! on est nées pour être célèbtre on drirait, est-ce vrai ? on estaujourdhui nées en vrzai on dirait pour être célèbre ! On est comme accolées à une roche aux données tracés sous forme de bêtes. qui on est ? on est des bêtes de bon poids bon oeil, qui regharde, mâte grave ,VOIT !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! que voit-elle ? deux bras ? les nôtres fois deux ! Deux + deux bras et jambes. Deux minois (museaux de tanches) dans la paroi; Deux femmes de bois ! Charges mentales sur charge mentale. On est femmes dites "Des parois des rois et reines" qui cherchons pitance (et romance surnuméraire) funèbre ...? Ou pas funèbkre (ou funéraire) mais tout
au contreaire , relevant d'une sorte en soi de naissance dans la joie d'un être des rochees, bébébé, en corolle ! sorte de luciole ! On aime ! Ver luisant au firmament ! Quand j'y songe .... à ces sortes (pour le coup) de vers luisannts des herbes haute, foin des fins, cohorte (bêtes de roche) . On est dans le Ve"rbe comme dansParoi , 'est peut-etre ça! On est accolées ensemble toi et moi comme à la pa rade.
C'est vrai quue pour le coup on aimerait et vachement ensemble ici comprendre ce que c'est que cette chose d'une sorte de romance dite "des paroi". y a -t-il en vrai une (sorte de) "paroi des p arois" ? sommes-nous sur place (roche") pour comp^rendre ou sinon quoi ...... ? Faire figure ? soit faire bhonne figiure ? On aime toucher aux données des b-etesz (les bêtes bêtes ?) et de fait c'sst exactement ce q'on fait ! on veut aller ! tracer ! charger ! dire !
consacrer la Bête (la dépecer, la couper en quartiers, ces quartiers se les distribuer, les faire cuire et les manger). Plein air ! jeunesses dorées ! C'sst un fait que parfois la jeunesse na$it dorée ! Pour celleux qui sont chanceuxes de la tête aux pieds ! On voudrait connaître les données liées au cimetière m ais cdomment faire ? On essaie de fait e nsemble à les cerner mais vas chercher à , en vrzéi, com^rendre, dans la masse, les choses à comprendre. On naît = on est nées sur place , d'une sorte cd'expulsion sévère ! sus aux mères ! merdre ! merde à volonté car merde à couille = comme s'il en pleuvait (la vache est laitière, et , du coup, pisse (grave) du lait non écrémé ! = entier. On aime ! on veut = on voudrait. TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TPUCHER aux murs du cimetière, ou disons, de cette sorte de cimetière "des passions" où trouver de l'herbe, de la pierre, des noms, des sortes de mots des passions, chants et fleurs. Quand on aime on ne compte pas ! Quand on aime on aime. Quand on aéime on donne de soi. Quand on aime on ne charge pas plus que ça : on trace, oui, mais ici, dans une sorte de douceur intrinsèque à la bête. Une Foi est là ! chants de la Foi. On est comme acculées à ensemble chercher à comprendre ! QUI on est . On est .... eh bé .... les fées de la bande ! charge mentale = fait = dire = compte = comptabilité. On est FÉES DES FOIS ! FOI en cette Fée "de l'au-delà", ou disons /
... de là , cette voie ! On est femmes aux données suprêmes, célestes, célèbres, superbes, une beauté ! Fan d'elle ! d'elle et de ses ailes. On l'aime. On est femmes comme sermomnnées de fait à la naissance (sur terre) et ça faoit chier mais (on dira) à charge de revanche, dans la mort on est ............. ANFHGE !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!qquand l'homme, lui, désespère, s'aplatit
, s'aplanit, se rabougrit, laissant sortir de lui (à jamais) la bête ! au trot ! bête des bêtes (tout un troupreau ... de mots) qui est bêtes des données rupestres (cheminots, capucins, billebaudes, chapeaux, concordes, sabots, hordes). On est beaux -belles au cordeau. on s'aime ! bellesz bêtes des tracées nouveauccxx (post-cimetière des veaux). On est entrées homme (ou femme , peu importe ici : singulière
, singulier) on sort nouvelles ! bêtes belles (grosses) qui sont bêtes-mots, en vrai, de première ! charges à mots ! On aime les gros mots de type "merdre", cf'est le mot de trop, qui nous plai^$t sévère , depuis loin en vrai, depuis belle lurette. On est des femmes-mots ! verbe multi-séculaire ! On est là en roche : gravons ! gravons donc les bêtes sévères, faisons. On est desz (deux) bêtes de roche à meuh ! On aime les bêtes ! On veut mieux, si possible, les comp^tendre ensemble et là ne plus nous arrêtrer mais grave tracer ! filer ! charger ! coller ! enfiller les mots comme dans un collier. JE = Nous = VOus = dans ! il faut comprendre ! pas évident !
On est fe"mmes doctes fortes (grossees de données primaires) : onn aime ! on s'aime ! on est femmes qui s'aiment (nous aimonsz) sur roche (comme au lamparo) ou bien sur herbe(au cordeau) , peu importe ! on est commeacccoléesz de rage dans l'amour qu'ensembvle, ici, on s'échange, "à toi à moi" jusqu'au cimetière ! On y croit . On est posées, tranquilles, pasz vraiment vraiment excitées de b ase mais plutôt placides. BOEUFS des ÂMES . On est bêtes-boeufs ! boeuves ? Disons : vaches ! Une vache ! une vache pour les veaux et du coup ... la terre tour'ne, tourne que tu tourneras. On est vaches des grâces ... viande grasse ? ça le fait, qui voulons co:mprendre ce que c'est que ce pré dit "paradisiaque". est-ce ... un tuyau ? une sorte de boyau ? galerie des genres ? On aime gros, faux, on trompe, on est fortes personnes, on est groosses, ensemlble, de mots qui font charge, impactent, font sombrer ou sinon sombrer tituber cette soorte de Deiéité, diont le nom "de trop" est / VÉRITÉ, grave ! on rigole pas ! on aime la bande ! On veut croire ensemble à notre bonneétoile . On veut ça ! cr(oire et charger ! nous débattre s i jamais ! ne pas nous léisser (du tout) marcher sur les pieds. si on meurt alors e, n ous l'homme (le mâle) trépasse, ne subsidste plus que celle-ci, la femme nue. la femme dédoublée aimant le cul (le cul des femmes) sepromène ici sur place, genre "ma&ison verte" et "demande", se renseigne, s'insrtuit qui sait à l'occasion. On chante ! on entre ! on est ! on avance ! on veut toucher ensemble la timballe ! qui on est ? On est .... Fanfreluche ! Du club Dorothée pas tout à fait, disons une peluche ! b ariolée ! gaies ! douce et câline (calinou) au toucher . La toucher la toucher. On veut cerner ! vif ! de rage ! ce qui est ! Sommes-nous des Fées ? on dirait ! On est Fées des Fées, on vole on accourt. On aime alller et accourir. Onn veut ensemble si pôssible ici comprendre et repérer, repérer ce qui est. Je suis je des ombres, chants des
hommes. Je en contrebande ! On entre. On est comme soudées à une sorte de roma,nce "des termp^s passés" amlloués à une transe (ou danse) des données chargées. Charge mentale). On veut ça et grave : aller par la bnande, dire ce qui est;, toucher déité (mais comment ?) et aussi : regarder-mirrer les données de branche. on est femmes allouées à une branche multi-séculaire de type lignée ! ça le fait ! on est pas des sortes de doonnés vivantes maisz peut-^ttre, en vrai, un peu charges, un peu poids, un peu masse ! On est comme néesz à une vie nouvelle. On veut comprendre ensemble les données de l'herbe'. On est nues colmme des vers. On aime toucher ! aller en ces contrées chercher (ou pour chercher) ce qyi est qui ici nousv occupe en termes de dsonnées lacustres, mises à pied, charges dures, porosités, continents déplissés et pliures des données chiffrées. Mûres ! sont-elles mûres ? pas tout à fait toutesz ! on va guetter ! On aime les mûres, les baies, cueillir et aussi chasser et s'en excuser , aussitôt s'en excuser (de cueillir et de chasser). qui on est ? Homme de bure, on est passé à travers le mùur, et là ! abracadabra ! houp la houp ! transformation de type sévère ! Ojn se rtrouve derrière, habillées = nues , pour l'éternié. Habillées = velues, mais velues = nues ! On est nues de la tête aux pieds ! On aime être nues, entrer, chercher Déité si tant est, discuter ensemble, creuser, respirer, et alorsz on p eut ou on pourra penserà cette chose, commr quoi AIMER = %mARIE ! Allouéeeeeee ! O, n est ! on est néesz ! on est nées pour durer ! on est nées à cette vie nouvelle aux contrées nouvellesz, aux clartés nouvelles et autres bruits (
ou cris) mùontant ou s'élevantle long de la âroi de roche. Qui ? ELLES ! ELLES est la Véritév vraie ! elles et pas ils ! Ils est court quandElles est plus long, ça influt ! c'est a&i,nszi que sont, les données de b ases, des envies de vie surnuméraires. On veut toucher ! On veut aller profo,nd ensemble dans l'idée de, si possible, toucgher de colère, une sorte de toison, d'herbe, fruit de la passion, menu poisson, champidgnon ! on aime ! on aime c e champignon, la fente, la truite aux amandes, les moissons/. Mangeons ! broutons ! alimentonz-nous en herbe grasse et grossissons ! on est bêtes de poi dsz qui en imposent grave, on est bêtes grosses. On est Femmes aux envies fortes comme elles (Femmes ) sont fortes ! cueillons ! creusons ! cherchons ! allons ! faisons ! touchons ! trouvons ! cernons ! soulevons ! lévitons ensemble par la bande jusqu'au bout du bout du Dôme ! qui on est = qyui nous sommes ! même chose ! allons ! Cueillons ! Faisons fi des données du son, des éternitées sonores et frappons roche ! marquons ! traço,ns ! On est femmes de la préhistoire. femmes aux données de poidsz. On entre par ce tas, puis, ensemble, direction Étoile ! là-bas : le Centre = ce poids ! poids des Rois , Reine de SAba ! Point de grâce ! chance et charge sont données corioaces , montrent ici ce que de quyoi. M%ange ! monte ! crie ! fout ! trompe ! sermonne ! va ! colle ! sort ! sonde" ! prie ! pars ! essaie si possible de cerner ou de comp^rendre ici ce que tu vis qui s'offre à toi. Alors voilà ce que nous dirons :
Il nous s'mble ou sembvlerait en vrai, en nous, que oui, on est grave ! on est nées graves ! on est nées par le nez grave ! on est nées de bon poids sur roche, et du coup ... on entre ! on entre dans l'antre de la roche dure, et c'srt dans l'antre qu'on "assure" grave, qu'on y va ! qu'on trace ! qu'on ne s'en lasse pas ensemble de tracer que
tu tracerasz tellement on aime, ça nous plaît, on est grave amatrices friandes, on adore ça. Cri de joie (ici) . Ça y va ! on veut comprendre = on veut toucher. On est nées de la rage, ensemble, d'être ... comme soulevées ! levées ! portées ! ça donne gracve ! c'est fait !
😀
On voudrait comprendre ce
😀
qui nous regarde ! qui c'est ? "c'est l'plombier" ? On ne sait ! On mate ! on est comme des automates ! On cherche ! on enttre ! on est femmes sveltes ! agiles et friandes ! On veut aller de base ensemble à la une à la deux ... à la commande. On est DEUX , DEUX = DIEUX , c'est-à-dire que voilà, on est ./.. comment dire ? VIVES ! ok. MAIs pas seulem-ent . on est Deux qui sommes vies (VIE) ok mais pas seulement ! on tra îne " avec soi un passé, de type : " QUI N'EST PAS ASSEZ", mais bon, comment faire ? comment ici de fait faire comprendre, en vrai, à Déité , quece donc "Passé des Charges" ets le Passé en vrai des données coriaces, rudes, dures, qui blessent , font mal ! On est des bêtes ! on est bêtes ! on est bêtes bêtes ! on aime ! traçons ! GUEULOns notre sorte ici de prières aux données toutesz ancrées comme elles le sont au cimetière (gravées). On est colère ! on veut toucher ! on veut aller ! ion veut cerner ! on veut toucher du bout des doigts ce qui est qui est peut-etre svelte c'est vrai mais en vrai on veut surtout toucher
aux ailes, aux données ailées, aux vaches à lait sacrées et autre bêtrs contenues (ah oui ?) dans la prière ! OUI ! on sait bien que ça le fait , du moment que la paroi porte ! charge d'elle-même on dirait ! colporte ! fait monter ! léviter ! monter haut ! vers cette sorte de clarté des Déités surnuméraires ! cheminée ! On aime . On veut s'aimer, sur une roche sur un templier, sur une fleur sur un cham de blé. On aime s'aimer ! On éime l'herbe, les données vertes, les herbes sacrées , les données de l'herbe, le sacré donné, et le dobnnné sacrément osé ! on est faibles ! on aime aimer s'aimer sur l'herbe nues comme des vers de pré ! asticotés ! on est entrées et du coup on peut s'aimer : sur une roche sur un oreiller de lumière céleste, roche éclairée, accueil pour nouveau-né ... comme à la ma&ison ! Vivacitév = générosité. On est bêtes bhêtes, peut-être, mais ... il y a malgré tout , des choses qu'on sait et que tout le monde en vérité ne sait pas obligatoirement ! comme par exemple comme quoi la bhête, en nous (surnuméraire), est logée dans le cou ! fzaite de vVerbe ! nous aide beaucoupcar elle conditionne tout passage, d'un secteur de vie "en vrai" à un secteur "des prés comme allouées à une sorte ici de "paradis" on dit. On est nées à la vie de "la vie après la vie" qui est le paradis des bêtes sur pied brouta,nt de l'herbe ! VeRte prairie aux données vives, colorées, charmantes et nacrées./ On aime ce pré comme la vie ! vie d'après la vie, puis vie aprèsz la vie d'après la vie ! soit : recommencement acté d'un passage (en soi) de moitiées qui tracent, vont, avancent ou en avancent pour le coup sur place. Deux moitiés = deux entités comme à part entière = AILES !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! volons ! voletons ! vrombissons ! On est Ailes dès que nées dans l'herbe de la mort actée ! verbe alloué au cimetière fait ou ferait (comme) la navette ! on voudrait comprendte , toucher ou le toucher, le compre,ndre. Qui on est ? on est allouées à une sorte de Colère Reine ! Charge au bois, sens des avancées, sixième sens au drappé, sentiments exacerbés. On est Elles ! =
DEUX !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! de Dieu, comme consacrées . On est iles = Ailes = ELLEs = Ailées, donc OEU, OEU de rage ! On entre ! on entre à deux ! On se tient (sans faute) la main. On veut toucher = comprendre = cerner = prendre = allouer = dire = faire = être = contrôler =
pisser / chier sur roche sans se montrer = en toute discrétion
. On est bêtes, allouées à une roche , pour passer en fait notre propre passé, szoit "nous", comme en liaison ! tracer ! charger vif ! continuer sans pour a utant sombrer : on dit que c'est mieux ! SAinte Barbe des Jésus du Christ , où sommes
-nous ? dans l'herbe (le V erbe ?) ? il semblerait. On veut coller à cette Déité des Herbes et autres clartés lointaines si jamais. néesz pour renaîittre en vrai pour ainsi dire on veut a ssumer ! faire ainsi que les cimetières, soient (on dirait) comme réservés à une gente particulière , celles , disons, sans nénés, des bêtes-cerfs , cris du coq et autres genres de gallinacés non femmelles . On aioime aller du cimetière à la roche céleste (contrée des ombrées) et là, en cette allée verte (une sorte de tapîs d'herbe), traverser, soit retrouver la rochje frontalière tout au fond du fond du chapiteau" "céleste" (un dôme en faux !) , la toucher, la percer, retrouver peut-être des données anciennes ... de l'autre côté, qui sait? Qui s ait si la mort n'est pas ... un e sorte de "retour en arrière" vers Soi, en SOi = cette sorte de donnée (animalière) d'une "Joie d'ÊTRE" ! on ne sait pas ! qu'est-ce que la joie ? un peu d'herbe (de Verbe ?) ? On cherche ici et là et peut-etre que oui, un de ces quatr , on va trouver sans même (peut-être) chercher, les données sévères, célèbres, qui nous
siéent ! On est sveltes ok mais ce n''st pas assrz ! on veut franchihir des paliers ! passer de 1 à 2, puisc de 2 à 3, piiis de 3 à 4, ainsi de suite sans cesser, sans s'arrêtre (voilà le deal !). On veut continuer sans ja&mais s'arrêtre ! On voiudrait de fait ensemble aller et continuer et tracer et tr averser et se porterau plus lointain... du loin de la roche, au plus du plus profond, et là : conjuguer ! contrôler ! tracer de près ! ne pas lambiner ! charger ! toucher Déité et s'en retourner ? ou alors non ? traverser à nouveau la Roche ? pour où aller en vrai ? Ve ntre maternel ? NOn ! avant le ventre il y avait quoi ? les mots d'une sorte de rage ! va comprendre ! on cherche ... à comprendre grave mais voilà, c'est coton ! on se dit que oui, la Rage , la Colère au diapason , peut-être la Haine contenue en nous , sont toutes motrices ! chargent de toute leur hargne notre pauvre petit mamelon ! va comprendre ! trou de base ! on entre ! on entre ensemble par un trou de base et dans ce trou on commande à voir (à boire ?) au taquet. qui on est . OIn est nées de rage ! on est d'ici ! on a peu parlé mais on a cerné ! on est nées pour cer,ner mais on ne sait en vrai cfomment nous situer pour en effet comp^rendre au mieux les choses ecposées, oeuvres totales, viles vilosités "de contrebande" , bouquetines, auroquines, chevales et truie . On est hommes des prés peut-etre , encore que nous (femmes doctes; doctoresses) szommes transformés !HOmme au singulier (au coeur de la vie) devient femmes au pluriel (au coeur de la
mort). On est de fzait toujours en vie si on est femmes ... aux données de base (homme-femme, femme-femme ... et c'sst marre ! tout le reste, en gros, à la trappe !). On s'avance ! on est femmes des prés ... sachant brouter ! on veut brouter sec l'herbe grasse ! vaches à lait on est. On veut toucher à une Déité des Déités dont le nom en vrai est Vache à Lait Sacré postée sur une roche, nous matant sévère depuis un moment mais on le savait, on avait vu le petit manège, son stratagème. On est pas nées en vrai de la dernière pluie animalièeerre ! on est femmes à) thème ! Direction la Paroide roche, on enttre. Thèmes des thèmes, astres toltèques . On est entrées comme en biais mais bon , l'essentiel c'était dx'entrer et c'est fait. Quand on entre dans l'antre on se dit que "les autresq, avant" ne pouvaient pas comprendre . Il faut pouvoir entrer dans une roche pour en vrai comprendre, cerner, toucher, coller, aller, prendre, saturer de Verbe le temps, mais aussi l'espace. On est femmes tracées ici par la bande d 'une (sorte de) rage ancrée (née) sur paroi des temps. qui on est ? on est .... peut-être ... ses propres parents ! Un allant ! une sorte de Rage des Fées ! Prix de la passion ! Allocation ! on est entrée comme de front en roche le moment venu , et à prése'nt on
comp^te : les données, les roches, les morceaux de peau, les viandes, les dons, les envies. qui me dira ici (en vrai) ce qui est et ce qui n'est pas ? Je = Nous , qui trace ! allons ! faisons poids et masse de pa roi = charge ! U,ne sortede parade ! ça pourrait le faire ! il faut croire en sa bonne étoile ! on est nées, placides, dans la mort, en tant que personnes fortes, lourdes, charge dite "des données depoids". On se ramasse mais c'sst pas grave, on reprend
courage, on retrouve vite ses jambes et on trace ! on est actives ! on ne traîne pas plus qaue ça ! On aime les promenades et autres parades nuptiales sur herbe des prés; on est entrées ensemble ! on est accolées ! On voulait comprendre enswemble à parrtir des données qui nous sont en permanence dans le temps , et par le temps, données ! on est nées ausx donnéezs sauvages ! on est entrées de base ici en ce cham "aux vérités des vérités" sans traîner. on est femmes des prés
FEMMES DES P¨RÉS
On est femmes des prés et des forêts
FEMMES DES PRÉs ET DES FORêts
on s'aime = on s'aime de près
On aime grave s'ail
mer et s'aimer de près. ON veut pouvoir s'aimer de près. Eh bien c'sst un fait acté ! entériné ! On est né bisexes, femmes doublées, cdédoublées, femme doublée = deux femmes sur roche des prés ! On est nées femmes dédoublés, deux sexes, deux sexesc ou noueuds de base. On est comme nées de face, surnommée, priosonniu!ères de donnéesq allouées à (peut-être) un cimaetière, alors c'eest ra^pé ! ce qui est donné est donné ! On naéît ! on est nouvelles-nées ... sur pierrre ! On est allouées à une roche des entrées de grotte ! allons ! traçons ! cherchons à comprendre ! essayons encsemble de cerner-comprendre, eh bien ... le melon ! le melon c'est bon ! le melon, souvent, c'est bon ! on aime ! on veut être AILES ! ON VEut grave être AILES ! on veut toucher nos ailes ? on veut devenir ELLES ! DEVENIR AILES ! = charger =jouer = dire = faire et cerner . On est femmes des prés shuntantt le cimetière c'est facile ! on veut pouvoir tout contrôler mais c'est impossible . allons da,nser. Chanter et déclamer ou simplemeht parler. On est nées pour pour ainsi dire parler placide (vaches à lait) et pour nouqs avancer ensemble jusqau'au fond des fonds (une grille ? fond grillagé ?). qQui on est ? on est Femmes au passé passé comme en contrebande ! danse ! On est femmes a llouées (deux vfemmes) à une sorte de monture ! joug des jougs ! grue des grues ! pas sûr, en vrai, qu'on aime ! on est nues ! on est bêtes nues ! b$etes des rues , des ruades, des rûts. On aime ! ch angeons ! faisons fi xdes ombres -hombres. on veut touchet ! on voudrait touchet à une déité dont le nom gravé, sur roche (Aurochs ou Bison), est femme des prés : mort alloué ! C'esqt une chose ! c'est énorme ! ça
plom, be ! on veut être l'homme qui (au dit paqzssage dans prairie) devient (c'est un fait à présent avéré) femme dédoublée = deux femmes tracées . on s'sst dédoublé au pasdsage : ailes des données coriavces. homme mort né une fois né. femmes dédoublées accompâgnées par une szorte de musique des dnonnées données, chargeons ! allons ! courons ! cernons ! cueillons ! pissons ! chions ! faiso,ns comme si en vrai on était des femmees ... dédoublées sacrées comme par la b ande. continuons nottre promenade. Alloons faire le tour de la place ! traçons notre espréfrance. On est homme au singulier avant d'entrer, nous voilà passés ... de l'autre côté! transformé dès lors en femmes dédoublée, femmes au taquet, charges fortes, on est en vrai dans le contôlre momentané instantané mais tout de même ça passe crème ! on aime ! on crontôole ! on est passées peut-être un peu cde biais, mais
l'important était, au bout du cfo:mpte, de passer la tête, ou sinon la t$ete un pied ! ou sinon un pied un doigt ou une méin surnum"éraire, et du coup, on dira e,nsemble que, en effet, ça le fera, ou que ça fera, que ça fera de soi, ou son petit effet de szoi. on entre dans l'antre ensemble, sans bouclier mais armées : on est coriaces etachalandées ! on trace des traits ! on danse ! on est fées en transe ! calumets !