6/3/2026
est-ce que Paroi pour toi la vie avant toi et la vie après toi c'est du opareil au même ?
on peut dire ça
Est-ce que tu penses que du cfoup la vie est ici est là en pourtour de toi ?
on peut dire ça que en vrai il y a autour de moi eh bé comme une sqorte d'infini lacté qui peut en fait faire grave penser à de la vie renouvelée Ooui
Et donc tu dirais que voilà On vgit deux fois c'sest ça ? ou disons là et là aux deux endroits ?
il y a là et là comme deux qui sont Un en vérité ... en termes de donnée lactée
cQui'est-ce que tu veux dire ?
On diraiot que en fait il hy a ici et là autour de mpi toute une sorte de ... Mer allouée à une Infinité lactée ou quelque chose comme ça quii est pour ainsi dire toujours là pour soi c'est forécé
Est-ce que lza vieest cette infinité lactée ?
la vie est cette infinbité lacytée
Et donc ... du laiot .... à perpétuité ?
Laiot de vache ou de brebis ou même lait de mère et hop on va on comprend on retrouve on est sans cesse (comme ici) reconvoqué pour une sorte de tété "d'éternité"
Ce qui signifie ?
que oui on apprécie on aime on aime le lait on s'en fait pas pfrier etcetera on aime ça
tu aimes toi ?
Moi je suis paroi je suis Inclusion ou Prison doré je suis Caméléon mais comme enfermée en une sortede cxontrée dite "horsb mamelobn" pour ainsi dire ... et du cfoup oui je vois ici ce qui peut-^ttre te ravit ou disons te parle parce que moi en vrai ... je suis la Voix qui pzarle Voix des Voix dite "de oparoi" de type "féerique" vsi tu vois ce que je veux dire
tu e's lza Fée Paroi des données intyernes ?
voilà : ça
et du coup tu en sais long sur ce qui est ... concernant le Pré La Roche le Passé Dernier etcetera ?
voilà je sais tout ça ou disons queb oui peut-être je Vois
Qu'est)-ce qu e tu vfois ?
Je vois des choses ici et là
Et ces choses alors elles sont quoi ?
elles sont que oui en t ant quue F2E des Prés ici convoqué je vois pas mal de ces données en herbe de type ... le Verbbeb
Le Verbe pour toi qu'est)-ce que c''(sst ?
herbev= Verbe
Herbe des Contrées "derrière" = Verbe de La Vérité en tant que telle ?
tou à fait
Et alors dis-nous
Eh bé il semùble que en vrai le Verbe soit de l'herbe qui aura poussé sans se refréner et donc aura gagné devant derrière ! toute loa contrée est comme saturée complètement recouverte Pré Sacré d'un cimetièrev de donnéeds en herbe en herbe à brouter
Est)ce que troi tu broutesv?
oui je broute j'aime l'herbe c'rst mon aliment préféré
je crpoyais que c'eétait le lait !
le lait c'r'sst pour après quand je serais passé dfe kl'autree côté et que du coup je serais modifiée ou disons toute transformée métamorpgosée en une sorte de BVébé Carême aimant grave téter le lait s'en pourléchant d'avance
Tu aimes et l'bgerbe et le lait du coup ?
j'aime l"'herbe du pré dit "par adisiaque" herbe des Contrées prairiales du Tracé Sacré d'un Mur alloué à une sorte de .............................../.......... minoptrité
Minorité ?
Les femmes
parce que quoi dis -moi !
sseulesv les femmes ici ont le droit de passer ou disons .... passent ,! peuvent passer ! sont en mesure de pa sser à travers la membrane membrane-Rocher Roc des FGées
expli!que -nous tout ça La Fée s'il te plaît on a besoin d'être éclairées
Eh bé c''srt facile qauand tu meurs tu passes si t'es une femme sinon que tchi
Tu veux dire que les hommpes resteznt à quai : corps mort ?
c'est ça ! c'est exactement ça ! seules les vfemmes ! car les hommes sont .... le corps ........ et les femmes l'âme ?
ah je sais pas comment ça on peut le nommer mais quelque chose comme ça qui en effet est (ici) qui nous dit que oui : seules les femmes ! ou disons que vloilà On a en soi une chose .... qui est une parole Verbe et voix et cette chose eh bé se puoursuit ou disons se développe Hors
hors quoi ?
hors la vie soit dans la mort Femme qui s'ensuit etcetera Cet etcetrea participe de ça
Esty-ce que Fée du pré tu pôurrais êttre un tant soit peu plus explicite ici et nous en dire davantage parce que nous on nage on arrive pas à comprendre : qui parle ? qui est là en vrai ? est-ce que P aroi ... tu es la Fée ? est-ce que Paroi et Fée c''st du pareil au mêzme et si c''st le cas peux-tu nous indiquer un certain nombre de donhéers qui pourraient à terme voire à très vcourt termes soit tout de suite ... là .... nous éclairer éclairer notre lanterne on a besoin d'e-être éclairées peux )tiu le faire ?
oh eh bé commpent dire il y a deux choses la première c'est que oui Seules les femmes passent ... qui traversent la Paroi néandertalienbe et tombent là en ce pré post-paroi qui est pré éux bêtrss et de"uxième chose L4homme L'homme-homme dontt on par(le quand on dit un homme eh bé lui que dalle il franchit pas ou disons que de lui seul franchit cela qui est en vréi ... fezmme du pré !
C'est ça que justement il me sembvléit il me xsemblait que tru disais ... mais en même temps que doius-je en penser ? qu'en penser ? qu'est-ce que ça signifie ? que tirer de ça comme vér'ités vérités données ?
eh bhien que oui Seules les femmes tr acent !
pas les hommes ? L'homme trépassent
L'homme devient FEmme ?
ou oui cette chose en quelque sorte on peut le penser ou disons penser un peu de ce côté de ce côté des choses
dis-nous tout !
fée du pré avant j'étais comment pour mùoitié .......
Tu étais un homme devenue femme la mort alloueé ?
on dit que peut-^tre en vrai l'homme jamais ne peut pezrséveéerer quireste àquai en tant que cfdoprps donné et du cfoup la Femme elle p)ar contre peut tracer et hop traverser et se retrouver pour moitié cforps de fée etcetrra
Et quoi ?
fée du pré qui donc sait "navifguer" etcetera se trémiousser aller etvenir sa&utiller se pavaner jouer de ses effets et autres attraits su r pré
est-ce que du cfoup la Fée est cette sorte d'entité SAcrée dont on parle p âr'foois en termezs de Divinité ici et là ?
on peut dire ça : tralala sur paroi
Est-ce que pour §toi l'homme resté à quai est un pauvre homme des donbé&es ancrées eznterrées incinéres qui s ait ?
en effet : il peut pas pezrdurer juste s'ancrer et c'esdt terminé .... ezn tant qu'homme entendsons-nous !
en tant qu'homme l'homme-homme succombe quand la femme pezrsévgère qui traverse et accoupklée à une autre comme elle forme Fée du p)ré : ses deux a&iles ?
on peut le penser
mais toi tu le dirais ? tu dirais comme ça ?
tou à fait !
tu dirais que l'homme tombe ?
Tombe en tombe en trombe dès la mort donnée
Parce que pour toi la mort est un don ? don de trait ?
don de roche Sacrée etcertera tout ce que tu sa&is : rocx des Int§imités
Esty))-ce que pour ytoi Par(oi ou F2e ...
fée ......
Esty-ce que pour toi, la Fée, L'homme"dépassé" et donc enterré ou incinéré revieznt .... au passé ?
en quelque szorte : reviezndra Reviendra là-b as ou pas : un autre un autre homme ou petit homme ou pas si par ha sardd voi:làil renâ it femme ou comment ? fille des VFoidxx
c'est quoi ?
moi
ah bon !
je suis Reine des Donné&es Suprêmes et donc voi:à j('a&ime j'aime ça j'aime la p aroi mais aussi l'après qui est pour moi sorte de Tracé qui à chaque fois me donne à pebnser àch aque fois que je sors du pré
Parce que tu szors souve,nt du ¨ré ?
je me promène Fée Bohème J'aimme me promoener alleret venir tracer m'enfoncer en cettre sqorte de Contrée Supezrbe (pré doré) des bêztes allouées
est-ce que pour Toi La fée, d'êztre ainszi fabriquée ou comment composée de dezux ailes a ccolé&es est une sqorte de ... fierté peut-êttre ?
Pas peiut-être c'erst !
tu es fière ?
comme jamais ! j'aime ! j'aime trop être fée fée bohème des données Suprêmes Morte et enterrée pas tout à vfait puyidsque vopilà je suis "aérieznne" je peux voler j'ai rien qui me gêne ou me retient à la tertre ferme je suis pour ainsi dire F2e volante des Données prair(iales dites "pariétales"
est-ce que pour toi du cfoup d'être une F2e estcfomme szorte de ...................... rtécompense quelqaue part ... ou pas ? dis-mpoii
récompense pour quoi ?
je s ais pas !
non pas ça pas vraiment ça mais de pouyvoir voler me rend gaie ça c'est sûr et du coup enjhouée et du coup j'aime êztre une fée car voi:à : le sort est jeté !
qu'est-ce que tu veux dire ?
à chacun chacune son allure son aventyure son teracé de fée oupas de fée voilà le TRait
trait d'aventure ?
je degviens fée quand je suiis accolée soudée accrochée liée à une aiutre qyui sera pour moi mon "alter de joie" voilà !
et cet aiutre ?
ça peut être toi en vrai si jamais tu passes ou disons traverse (voil:à) la âroi des Anges (quelque chose comme ça )
et du cfoup je cdeviens pour toi ........
eh bé ... une Aile ! àlaqsuelle pour ma hjoie ou ma plus grande joie je peux grave m'accr(ocher ou me lier pour former la Fée la Fée de lo'herbe ou fdée du verbe -ça le faiot
parce que pour toi pour qu'il y ait Verbe il faut de l'herbe il faut le pré il faut la fée peut-^tre ?
ah peut-^tte !
tu en sa is plus ? esy-ce que tu sais des choses concernant lke VErbe sa duplicité éventuelle ezn termes de données en herbe ? Est-ce que tu peux nous informersi jamais tu sais ou en xsais plus ?
eh béb disons que oui il semblezraiot que en ezffet à la b ase du verbe soit du Verbe en herbe il y ait duplicité : femmes alloué&es
Femmes des Données donnéeds qui seraient comme accolées ou comment comment tu dirais ?
Femmes entre elles
Femmes des Donné&es tr acées qui eonc se rejoinfdraient ou fusuionneré&ient pour foprmer la Fée Fée dees Herbes ?
fée en herbe des données Suprêmes : duplicité
à la base du Verbe ?
il sembleréait !
et donc ?
et donc rien je cherche je suis Fée du pré àla rezcherche des dsonnées suprêmes des données du VErbe si tant est
esty-ce que La fée, pour toi le VErbe est la Grande Inconnue attacxhée ou liée à la mort ou à l'enclave de la mort Enclave p ar(iétale ?
ezn effet il sem bleraiot C'est ainsi que pour mea part jhe vois la chose je vois commpe çaSorte de .... vioie d'abors P assage -raccord etcetra permeztta,nt le tracé de soi ....... à szoi pour ainsi dire : re-naiçssa,nce ou disons passage d'une sqorte de Patois à u ne Langue dite "Langue des Rois et REines en l'au-delà"
c'edswt ça ? vereaiment ça ou comme ça que ça se passe ?
je sais pas mais moi je vois des choses ici et là soit e,n m=on pré de choix ... et ces choses eh bé elles swont telles que oui il me semvble que en vrai à présent je peux (grave) dire à haute voix ou disons pezrceptiblement un certa&in nombre de paroles cxoncernant ici ... le vent de vant ! soit ça qui vient sur moi comme ... venttiler ma vcoix ? comment je peux dire ? et du coup vo ilà je parle avec ma vcoixxc là ... et là-bas ma voix cxhange Mue totzale ! drôle de voix !
à)rce que en sortant du bois pour ainsi dire ta voix mue c'rest ça ?
je deviens une aiutre et du cfoup a&utree voix autree langue autree genre Autre tout etycetera tyu vois ça !
et du coup ça te va pas c'r'st ça ?
j'ai pas le choix ! je suis toute comme re-louée ou re-tr acée ou re-marquée etcetera je suis là-bas A utred que Moi ou que ce moi du pré aux joies Pré Des rois et Reines xdes Voix ou quelque chose de cet ordre-là : pré à soi
Esy-ce que pour toi le Verbe est donc de l'herbe à comme ingurgieter pendant lka diurée que dure la mort l'espace de lma mort ou l'esopace-tempsq ici octroyé à une sqorte de tracé entreposé ou inter-dit ou cpomm'"nt tu dis ?
QSacré !
ah tu dis "sacré" ?
je dis "sacré" parce que c''st "sacré" et "sacré" ^pouyr moi ça veut dire :: pas touche ! pas salir etcerta
parce que quoi Il y a la pa roi et cette paroi eh bien ... on doit pas l'(abimer c'rest ça ? je comprends pas ! pourquoi "pas t(ouche" quand o,n dirait que toi ..... tout le contraire : feux de tous bois ?
jeveux dire ça comme quoi la Paroi est sorte d'enclave d'enclave sournoiuse au fin fond des äges voi;:à !
et dobnc ?
il n'y a pas d'accès pas d'accès direct pour qui qaue ce soit et donc vopil:à on peiuut pâs tpucher parce que c'est là-bas c'est de l'autree c^pté de la paroi ou quelque chose comme ça et donc tu peux pas tu peux pas souiller vu que voilà tu peux pas toucher c''st cfomme protégé
protégé par quoi ? la paroi ?
l'enveloppe
l'(envelope des Voix c'est ça ?
quelque chose comme ça
P arce que la par(ole elle ?
eh bé disons que la pariole est intégrée à cettre sorte de ..... pré aux fées
c'est vrai ?
p ariole donnée
Et toi tu es la Fée du pré qui sait ce qui est en termes dedonnées données aux bêtes du pré qui savent brouter ?
exactement
Faite pour le coup de deux ailes accolées accolées ensembvle pour former l'Ensembvle ?
exactement ! tu as trouvé ! tu es fortiche je te félicite ! parce que oui avant avant de moiurir pour éinsi dire j'étais p as ça ! j'étais pas la Fée ou moitié de Fée ou diosons Fée du pré ou un constituant ...... juste un (une) manant (manante) ou auttremaent
Tu étéis manant ? peut-êttre
homme-homme des données terrestress et hop tu sautes et là tu montes ?
en rest ant homme pas vraiment
étant femme tu peux pezrdurer et en étant homme tu deviens .................................. le pré c'est ça ? terre des herbes ? feux de jhoie ?
oublie !
qu'dsst-ce que tu veux dire ?
l'homme monte pas ! qui reste à terre reste terre ou devient terre et herbe etcettrrea
alors que toi en étant Femme Femme de la VIOe Sacrée dite d'au-delà ou de l'au-delà à cette sorte d'enveloppe ici paysagd-gière .... tu peux (dès lors) t'en donner à coeur hjoie de toute cette herbve ! et hop broute que tu brouteras on t'arrête pas on peut pas c'est ça ?
j'aimùe l'herbe j'aime le Erbe j'aime la voix la voix en moi pouvant parfois dire cdeschoses conceranant la Foi Foi en soi et en ce qui est poiur soi en termes de Données S!upr^mes
genre quoi ?
genre ce "patois" dont voi:là .... je sens en moi "poussrr ;les ai:les"
esy-ce qie piur toi ce "patois" dont tu oarles est une sorte de .... voix principale ? voix primaire ? primaire et première ? voix des voix ?
voix à moi ainsi allouér dès potron-mibnet soit là ... en ce pré donné de la mort octroyé
`P atois = sous-langue pour toi ?
pas tout à fait ! peut-être au contraire : sur-donnée donné suprême donnée sqituée enclavée inscrite en ses quartiezts des données en herbe souveraines donc : peut-^tte Les plus "hggabitées" en termes d'ancrage tracé avéré montré etcertta je vois comme çza
est)ce quye pour toi ce dit "patois à soi" erst sorte de DOnnée du Verbe en tant que "r attachéà une terre" ... terre des fées ?
il se pourrait
qu'eswt-ce que tu en dis ?
j'endis que oui
et quoi d'autre en vrai essaie !
eh bé que oui quand je dis patois" ça vfeut pas dire sous-langage ou langage en dessous ou langfue du dessoous ou langue au rabais ou même pseudo-langue des dsonnées du Verbe tout le contrzaire Un Pa tois de Roi et Reine Princière ou Pri nceps plutôt ou comme,nt ? Langue "naturelkle" du PP assé-crème .....
zu'ewst-ce que iça veuit dire ?
çoa veut dire que voilà ici (le pré) la langue "portée" est langue d'un p assé ... d'un passé tracée inscrit ciselé etcetrera voire mis à prix etcetrra et donc on le voit Ce passé-là est accolé ou comment dire h arnaché à une sorte de ........... langue céleste des Données en herbve : traits assimilée renouyvezlés maintes fois renouvelées ou réitéerrés qui forment Langage des Données de base : patois-roi
Je comprends pas
Il ya en ce pré de la mort donnée ... sorte de .......................... commeznt dire . air ambiant formant Vent dxes Voix Souffle lambda et hop on envoie : on p arle devant soi et voilà ! ça fuse Vent de Bure !
j'arrive pas j(arrivce pas à sui vre tout ! à suivre vraimùent : est-ce que le vent ambiant est de l'air du souffle ?
on pourrait le dire en effet
ouffle doné ..... mpar une sorte de ..... soufflet ?
on est dans un pré on eswt fée on est donc ailée on est formée de deux moitiées qui sont F'"lmmmes Accolées et là on entend la Voix Voix du pAssé ainsi retrouvé qui donc ... arrive à p asserr à travers la Rocxhe car voi:là il y a là là)-bas au foin fond du pré vsorte de tracé qui permet oassage passage d'entrée d'une sqortye de ..... vent de face ! szouffle allou é à une excavation ... pûisque excacatiuon !
Dis nous tout
eh bé disons que oui on est dans un pré et on reçoit en quelque sorete un souyfflet ! pet de roche ! et hop : on monte on est empiortée on est soulevée et du cfoup qu'esst -ce qu'ioon voit ? on voit là-bas au loin hors muret hors cimeytt!ière de la mort cerclée eh bé ça =: l'(étyernité en vrai d'eune parole alloiuée à une sorte de passdé tracvé ! chant de miséricorde ! haute parole des Contrées de POrte
tu saurais mieux nous l'xpliquer un tantinet si jamais ? on en serait touchjé"ess
eh bé ce qui ici me semble mais en fait je peux me tromper je peux très bien toucher ou frapper à côté et dire des énormités mais oui pour moi ce qui est ce qui se présente hors la mort donnée hors du cimetière eh bien je diréi que peut-^tte en v rai il y a ("après") cette chose d'un e "éternité" de type Lactée ou quaeqlue chose comme ça
c'est ç a ce côté "lacté" que je cxomprends pas excuses-moi peux -tu m'endire davantage m'expliciter ?
disons qaue oui Hors la mort ou hors le pré il y a du lait
mais ce lait c'est quoi ?
de la patroleb
lait ou parole ?
parole d'hole = lait
hein ???
sorte de parole toute chaude sortie du néné du trou donné dès passé le muret
esy-ce que pourt toi le Verbe est Lait en herbe
disons continuation
c'est-àdire ?
c'r'st-à-dire que voilà avant le lait donné fabriqué confectionné etcetera il y a vait de l'herbe herbe lambada d'un pré de paroi à devoir ici et là à la bonne franquette brouter de chez brouter sans disciontinuer Herbe formant Verbe et VErbe Lait ou quelque cxhose comme ça Ordre donné
esy-ce que pour toi le lait et l'herbe et du cfoup le VErbe ont p arties liées ?
enchevêtrées comment dire entrelacées !
et tu aimes ?
si j'aime ? drôle de question ! j'aime l'herbe j'aime le lait j'aime le verbe Les deux traits formant le V de Verbe etcetrra
tu crois ça ?
je suis en recherche ou disons en quête sans cesse de chowses de la Voix ou de choses des Voix qui puiixsent grave éclairer ma lanterne comme tu disais
Esy-ce que pourt toi ce V de Verbve est une clé ?
ça se pourraoit m ais vopilà je cherche je cherche sa ns cessde jamais j'arrête ! tout le tem)s à chercher ici ou là en ce pré do nné des sortes de traits qui puidssent m'éclairer ou disons m'informer me donner à penser etcetrerza je suis là pour ça Fée du pré Lambada
est-ce que por toi ce Pré Lambda est pré des joies offertes à qui a su ou pu passer ?
femmes au taquet en efdfet (l'homme sombre! sombre en tombe ! passae pas ! reste en tas pour ainsi dire : motte de terre )
et toi tu vois quoi alors ...............
`qu'est-ce quye je voius ?
une fois "là-bas" ........
je vois .... je vois plein de choses ! bêtes à cornes à bois etetera si c'dst ça que rtu veux dire : allusions
oui : bêtres de La Voix ?
Bêtrs données à même le tracé sur Herbe du pré en vrai
tu aimes les bêtrezs ?
J'aime le tr acz"é des Bêtes du pré .... ensillonné pour ainsi dire !
est-vce qe pour toiLa Fée, les Bêtes sont des êtres ... diu passé quyi serait remonté et aurait trabvertsé ici (muret dernier) comme à rebours en cxette sorte de "mort des labours" ou quelque chose comme ça : est-ce que pour toi la F2e les bêtres remontent ou emonteraient d'un passé-raccord ?
ah ça jamais j'y ai pensé c'est drôle !
ça se pourrait bien pas vrai ?
eh bé disons que oui pêut-^tre je sa is pâs je voyais pas ça
qu'est-ce que tu voy&ios ?
je voyais pas ou disons que oui peut-être j'entends ou j'enten dais
tu entend ais ou tu entends quoi ?
une voix
voix de qui ou de qauoi ?
voix des voix
qu'est-ce que ça veut dire ?
ça veut dire que voilà quand je suis là au milieu des bêtes bêtrs de fverme eh bé je sais pas il me semble que voilà je suis toute à moi et du coup hje me sens comme poussserr des a iles ou non êttre cvomme transportées soulevées et hop je peux monter ou m'envoler et du coup .... j'entends des choses ! sorte de Par(ioles des données de roche Patroles de Roche
Pariole soufflées ?
paroles de s données du Verbe Voeu de chasteté
hé ?
disons quye oui il s'agit ici d'une sorte de contrat moral entre d'une part ........ le passé et d'autree part .... lae passé (renoyuvelé ou comment ? retyrouvé)
esy-ce que triu peux nous epliquer la chose en termes plus audibles ou comme nt compréhensibvlkes ?
Le passé fait comme tour de Chauffe autour de la mort c'est tout ! ça chauaffe ça envoie ça brûle
le Pqassaé hors pré ?
oui Chauffe énormèment dès que voi:là tu szors de là de ce pré des Voix
Tu veux dire .... le pasdsé des Bords ?
Passé raccord ! passdé des raccords ! passé hors ! passé hors des murs ou hors les murs ..... tour de chauffe des données hautes ou dit "des données hautes"
est-ce quye tu penses que du coup pour sortir de la mort c'est relou ?
c'est sûr que voilà c'estpas évident ! ça fait feu de tous bois ! ça envoie des flammes ! ça t'encanaille grave de rage ou disons quoi ça te fout à plat ou je sais pas quoi mais voilà tu es là tu regardes t'as grave envie d'y voir davantage sauf que voiu:là les flammes les frlammes et la voix voix de Canaille oui elke est là et toi tu voisw pas ou tu vgoisq que ça : les fglammes ! qui sc'esst qui pa rle tu le sais pas ! qui c'est qui envoie ? t'arrives pas à pouvoir distinguer quoi que ce soit car la vue au loin est obstruée par toutes ces clartés ainsi ocxtroyées qui sont flamles haiutes : Ronde !
ronde du pré ?
ronde des données ha&utes
Ronde du pAssé ?
on dirait
et le passé brûle ?
voilà :c'sst ça que j'aimerais treouver comprtendre approcher essayer de cerner parce que oui le passé remonteraiot sous forme de tracé du Erbve ok mais pour le reste ? pôur ce qui en est de cette ... sorte de "cl arté chaude" .... aqu'est-ce que ça peut être ? verbe également ? verbe "hot" ?
ah tu penses ça ?
je sais pas j'arrivcfe pas à entrezndre suffisamment ! oh ce que j'aimerais !
ça arrivera .... dans le passé qui sa it ?
j'aimezrais
tu penses que en vrai le Passé est du Verbe "allumé" "chaud bouillant" "encanaillé" comment tu dfisa is ? mots gros des tranchées ?
je sais pas je cherche j'aimerais comprendre : vent vioolent vent de face bouffées ! bouffées de chaleur ventée ou quelque chose comme ça qui viendraiot squr moi : pezt s de Roche
?
hot ?
hot peut-^tre je sa is pas
et tu vois quoi d'autre ?
pas grand)chose la Vue est bouchée : flammes hautes !
on aimerait tant avec toi approcher tout ça et du coup c erner ce qui npeut-^tre plus tard un jour ou l'autreed nous arrivera ma foi on sait pas on imagine on se dit des choses on aimerait tellement en savoir des tonnes surt tout ça qui ici et là entre deux parois nous tend ou nous tendrait les bras en quelque sorte par ton entremise Fée des FRises ou Fée des Parois ou F2e de l'au-delà comment en v rai tu préfères ici que je t'appelle : fée - Braise ., ?
ah qauand même pas je suis pas comme cça ! je suis pqas "de braise" loun de là
a h bon
tu mpensais ça ?
je s ais pas j'improvise !
improvis pas je préfère pas
est-ce que pour toi le passé Donné Passé remonté ou comme rezmonté est du passé de friche ?
qu'est-ce qye tu veux dire ?
pa ssé mpal peigné ou quelque chose comme ça en termes de données données ........ squi te sezraient données un pezu comme ça : à prezndre ou à laisssrr ! en tas ..... esty-ce que pour toi les choses sont comme ça ?
je s ais pas je vois les fkammes monter
et donc ?
et donc je sais pas .... comment je pezux faire ......... ça envoie grave ! ça chauffe des masses !
tu peux pas passer ?
comment je peux faire ! pas envie d'être carbonisée si tu vois ce que hje veux dire ?
feu follet pezut-^tre ? fmlamméèches ?
je voudrais pouvoir passer sans me brûler les ailes mais c'est pas gagné comment je peux faire ?
pârce que tu crois que le truc il est là le truc qui fait que toi ici F2e ........... là b as tu seras un bébé parce que voilà : ailes brûlées ? c'ewst ça ?
j'y avais jamais pensé
est-ce que tu crois qu'il y a de ça ?
eh bé ça pourrait c'sst vrai je vais pôur passer soit enjamber sauter passsrr dessus la flmamme allouée et hop je passe mais Ailes cramées et du coup //// le bébé est né qui a rien cerné en v rai il était sonné complètement a basourdi par une sorte de .... quoi ? bruit donné à même le Passé ici remonté genre Bruit de fond bruit des fonds de ronde ou disons /////je sais pas Fond des Fonds !
est-ce que tu penses que la Foi (par exemple) et la mort ont quelqie chose à voir (à faire ? ) ensemble ?
foi en quoi tu veux dire ?
Foi en cette chose d'un patois "raccord" patois au sens où toi tu l(entendais : langue insérée ... est-ce que tu crois ça ?
que donc la Foi (en une langue ... ou insérée en une langue) et la mort sont ... cul et chemiwe c'sst ça ? est)-ce que c'est ça que tu veux dire ?
Peut-tter
Tu le s aisv pasv?
je pensaisv à ça : Foi e,n sa langue en tant qu'ancrage situé .... et : Mmort-pré etcetrra ..........................././........................... est-ce que tru vois ce qure je veux dire ?
il y auraéit du cfoup comment dire d'un côtéb la vie la vie parlée et de l'autre la mort la mort parlée ezt donc les deux sqeraient parlées et donc la voix ici et là wsezrait comme une sorte de ... Tracé Faisant foi c'est ça ?
je sais pas mais pour moi il y a ici et là (vie et mort octroyées) sorte de contrat de contrat signé ........
un contrat moral ?
ou pas mais voilà : tout est attaché ! non ? tu le vois comment toi ?
je vois que oui autour de moi szoit autour du pré soit au-delà du muret du muret d'enceinte on dirait qzue en vrai le Feu est là pour m'empêcher en quelque sorte : 1 d'y voir loin derreoère parce que voilà c'rest obdstrué et 2 de oasser tranquyille Traverser la Rive et hop Passer en cette sorte du coup d"'après" si je puis dire d'après-pré
est-ce que pour toi ce passé "de l"'autre côté" est du passé "fkluide" ?
"fluide" ?
disons "mouillé"
"mouillé" ? qu'sst-ce que tru veux dire ? du lait ?
on dirait non ? à ce que rtu disais !
eh bé j('en sais fichtre rien parce que vpilà je peux pas cerner en fait cxomme je cvoudrais il y a ce muret ce muret de flammes toutes plus brîulantes les unes que es autressx et pas envie du toubt tu le sais d' y lmaissser des plumes merdum ! ça fait grave szuer ! cghaleur d'été ! fournaise ! canicule ! pas envie de m'y brûler comme un benêt qui se ferait piéger alors dsu coup j'(attrznds que les choses se calme,nt si jamais et que donc ce feu donné en tour de roche Muret enflammé deviennne ... autre chose !
est-ce que tu voudraioqs peut-être à présent nouys pa rler dsu Verbe en tant que donnée fzaisa,nt la Navette ?
heu disons que oui Le verbe est de l'herbe et l'herbe tu m'as compris une fois abosrbée perlmet en quelqaue soete l'élaboration secon de d'un lait dit "de roche" et ce lait eh bé pour moi il me permezt vpoilà de pouvoiur avoir comme qui dirait quelque cxhose à avaler pour mieux lme déveliopper et ce lait est du Verbe de trait
qu'esst-ce qui te le fait dire ?
le opassé ! le opassé me le fait dire c''st un fait !
le passé qui esrt remonté te f ait dire que le Verbe = du lait Lait donnév grace à l'herbe du pré de la Mort octroyéee ? hou la la ! et à ça tu c rois ?
bien obligé puisque... je le vois !
tu crois vraiment que le Passé "d'après" est là pour te donner un tant soit peu le lait de rocxhe ainsi trait ou comment tu dis (du verbe traire) ?
je sais opas maisv .... oui ! oui de chez oui ! pas toi ? tu y crois pas ?
il me sembvle que là il y a des éléments qui manquent qui manquent à la phrases non ? `
pouyrquoi tu dis ça ?
pour moi (mais moi je s ais pas car je suis pas fée et du coup jhe sa&is pas tout ou je vois pas tout hje suis hors du p^ré) Oui pour moi il me semvke qe ....... si passé remonté tout autour de soi soit quoi ? loa vie dite "permanentre" alors il va de soi que le Langage ou comment la Langue (tout a ussi permanemment peut-^ttre) sans faute refait surface dès que voilà tu montres ta face et hop : ancrage ! sabordage ! calfeutrage ! verniiisahge ! ça envoie de soi ça ne lésine pas ça ne regarde pas à la dépense c'est tenace" !
tu le crois vraiment ?
à toi de nous dire précisément puyisque toi tu voius !
qu'est-ce que je vcois en dehors des flammes ? pas bézef pour ainsi dire je suis "fée du vide " !
est-ce que pour toi la Voie est là ..... en ce dit "vide" de la voicx ? Parce que la voix serait ce vide ...........
je sa ius pas je mate je mate grave jhe m'arrête pas jk'edssaie de co:mprendre ici et là ce qui donc se trâme en termes de "passage de soi" hors la mort centrée ou disons circonsqcrite ou disons enfermé"e ou un temps venfermée
es§t-ce que pour toi F2e des Données Hautes, le Passé vdu monde est tou,joures là qui frappe à la porte ?
à la porte de la mort cerclée .... sans équivoqsue !
tu penwses que la vie-raccord est toujhours là qui donc "aboie" ?
vie tracée vie qui fzait tracé vie-raccor ou raccordée parce que dehors ........ il y a cette doooné donnée ... d'un e sorte de passé peut-^tre reloooké (à nos yeux rel:oooké) mais en vrai : remontée de sorts !
Tu es cfomme entourée par du ... passé de sorts ?
en quelqaue ... "sort" pour ainsi dire oui ! il me semble
tour de roche du pasdsé raccord : flammes hautes ?
j('aimerais passer à travers kes flammes voir de l'autree côpté ce qui en fait se trame ou se tramerait en tyermes de vie qui srezait permanente quelque cdbgose comme ça
esty-ce qye pour toi la vie est une permanence au sens oû voilà elle est récurrente elle ne s'aarr^ête pas elle est toujpours là .... aux abois ou au bord du bgois comment on peut dire ?
vie de Rondxe en ezffet tout autour de soi (szoi en tant que fée)
est-ce que la Vie du cfoup est ...... toujours du passé qauelqaue soit son ancrage donné ou comment octroyé ici sur un échiquier ?
on dirait ....
et donc ?
.... que la vie en vrai est une sorte d'éternité de don néeds données qui n'ont ni passé en vrai ni àvenir ou comme,nt dire c'est déjà inscrit ! en termes de ..... "ronde de vie" = "rondo" de Roi-Reine des voix ! rondo dxes Voix !
esty-ce que piour Toi Fée des Données Prairiales des Données de base.... est-ce que pour toi la Voix est centrale ..... ?
ce ntrale en quoi ?
e, n t(out ça ou dands tout ça : coeur de RAge ?
ma foi ...
tu dirais ça ?
il semvlezrait que en effet la VOix entre vie et trépas soit ça qui fasse comment dire le passage ...... permeztte traçage et donc un passage "de toi à moi" et nous voilà en un pré donné aux bêtes cendrées ............... cimetière aux fées !
tu veux développer ?
Pour moi la Voix est ce qui persévère va devant-derroière jamais s'arrête est une sorte de Passé Collé à une sorte de TRacé donné à même l'après ..........
et cet après .?
....... est une veine ....
une veine ?
oui sorte de szource première source des données en hezrbe comment expliquer ? est-ce que tu penses que la Vie est comme infiltrée ?
comment (In filtrée peut-^tre !) je sa is pas comment (ici) je pourrais a rriver à mieux expliciter justement sorte de oui infiltration des données de ROche via .... le VErbe Voix de POrte Haute Chose des Données Portées par on dirait ... vent mauvais !
pet ?
on dirait ! pet de roche allouéb à une sorte de ... Parole d'époque
de quelle époque tu veux parler ?
époque p assée peu impoertee ! pariole "haute" = ancienne et "hot" = "de braise
Donc ?
eh bé rien on vgoit bien que oui la pariole est copmme infiltrée qui elle .... meurt jamais c'est une évidence !
esy-ce qe pour toi le Verbe est CFomme le passé qui donc pezrsévère sous couvert dee ...vie donnée donnée à jamais (tour de terre) ?
je voudrais ici insistyer sur u ne chose en particulioer si je peux me permettre .....
vas-y je t'en prie !
eh bé oui je voudrais ici à cet instant de nos échanges denses eh bien dire un truc que encoere jhe pensec j'ai jamais dit
qu'est-ce que c'est ?
justement attends ! !ça arrive ! il faut du temps ! il faut du temps pour dire pour développer pour ouvrir ses ailes et voler ou s'envolezr ça se fait pas si vcite ! ça demande un peu de pratique suûr mais surtout de Temps Car oui Le temps ici est le Tourment !
mais c'sétait quoi alors ?
Ah oui ! ce que je veux dire ou disons sur quoi voilà j'aimerais à présent insister insister considérablement parce qye pour bmoi c''sst une chjose squper importante concernant tout ça soit essentiellement la place (ectopique ou pas) du langage cc'esrt)-à-dire de la langue oui voilà / où donc la langfue prend-elle ancrage ? où donc la langue ou langue associée à la voix prend-elle son ancrage où trouve-t-elle son ancrage en cette chose d'une sorte ici et là de "surfzace de Choix" ? vpilà pôur moi la question que je me pose ....?
èt donc ?
et donc oui ! il me sembvkle que la Langue en quelque sqorte langue portée par la voix Langue-^patois par exemple Langue des Rois et Reines ... de la Voix dite Souverai e bref ! il me semble que la Lanfgue ici ou là esqt toujpoursc.................................. comment ................. en ph ase .......................... colonectée /...........................
connectée ?
oui à une sorte de "faux pasdsé" puisque en vrai le paqssé est opas vraiment du passé il est la permanence personnifiée qu asi ! divinisée !
qu'dest)ce que tu veux dire ?
il y a autour de moi (fée allouée à un pré dit "paradisiaque") sorte de "marée diffuse" dont on pôurrait dire q'elle relèveriat d'une sorte il semble d'éternité toute retrouvée dès que voilà on passe le nez !
peux-tu préciser ?
oui : autour de la mort il y a "en cercle "(c'est ça qu'il faut bien reconnaîttree) Vie des voix ou même Vie tout coiurt qyui toujours est là ....... sous fgorme de VOix ........... il me semble que c'est ça ! que c'est cette chose qui ici importe !
Qu'sst -ce que tu veux dire en disant cette chose que donc (comment tu as dit ?) "Vie des Voix" .... sezrait là permannemeznt aiutour de soi (soi mort) ou quelque chose cfomme ça ?
Vie qui entoure qui encercle qui est devajnt et derrière et donc oui Hors temps donné en termes de calendrier !
et cette vie est .... Voix ?
exactement Voix des Voix autor de soi permanbnemeznt
Voix porteuse ?
de verbe !
Verbe en herbe ?
continueelement : ça pousse ç àça arrête pas de toujours touyjours tpujours quelquesoit l'ebndroit "passsr sa tête"
esty-ce que pour toi la voix ou cette voix portrteuse dont tu parles à cet endroit est Souverzine ok mais ..... souterraine ?
disons qu"elle repoussee sans cesse = Herbe
Voix et herbe c'est comment Parties Prenantes ou comment tu dis ?
Disonbs que La vox passe la paroi sort sous forme d'herbe ..... se voit ici et là broutée broutée par des bêtes bêtres "de paroi " (phacochères etcetera) et puyis sort de là sous forme de .... voix voix renouvelée ou disons retrouvée Voix Lambda ou pas $Voix du Téhéorème "de la vie sur terre"
esy-ce que pour toi la Voix du coup est ce qui faiyt jon ction permanemment entre la vie ici ..... et la vie là-bas .... à travers la mort ?
voilà !
pour toi c'est -ça ?
quelque chçse comme ça je cherche ! oh je suis constamment tu le vois à lza recherche de données sirprêmes si tant est afin de oui pouvoir comprendre au pluys précis et au p^lus serré ce qui est en vrai de la vie sur terre et autres faits sqacrées comme je disais
esy-ce que La voix est Voix de Braise ?
je sais pas ! ça franchement e,ncore j'ai pas trouvé à comment arrivezr à me repérer à cerner toutes les donées au sujet de ces clartés en pourtiour de pré : sont-ce FEux d'herbe ? feux dits "dangereux" ? estce que c'sst peut-^tre Feux des Dieux qui donc sezrraient à nous comment ? empêcher de nous y retrouver et de comprtendre ce qsui est en termes de .... re - ? re-activation de données anciennes ? en fait : éternelles ... re-le noeud .....
Tu penses ?
je sais pas ! j'(attends grave d'y voir d avantage ou voilà que le feu de base descende soit plus bas laissât voir ici ou là ce qui est derroière en termes de ... vertbe ? verbe à voix ?
est-ce que tu crois que cette chose autour de soi (qui ressembke à ..... comment : des flammèches ? feu de joie ? ) est sorte de ........ passage "à toi à moi" à nos risques et périls ?
ça se pourrait bien ! passage de la foi
foi = feu ?
on cherche mais qui sait peut-^tre !
esy-ce que d'après toi il y a ou il y aurait d'un côté la vie ainsib "allumeée" et de l'autre ..... eh bé pareil ! Vie embrasée qui donc entourerait sans faille ou à peu près le pré ?
ça se pourrzait bien parce que franchyement on y voit rien sinbon ces flammes flammes d'atttaque ! vivement que la chose change !
est-ce que tu penses que ça peut ?
hje sais pas je vois ça (je regarde) : ça s'embrase méchamment on dirait "Les Tourments" tels que contés ou racontés par ........... oh cvomment deéjà ? Cettre Voix de Rage .........
vioixw D'ange ?
pas vraiment : voix de Mage
Qui c''eétait ?
eh bé justement j'arrive plus à me rappeler je sais pluys qui c''értait qui souvent nous racontait que oui Les Flammes Flammes du passé sont tourments octroyés dès que traversé !
parce que tu crois wque en vrzai on pourraiot ou disons toi toi tu pourrais incidemment un de ces quatre traverser les flammes et hop ..... te retrouver tout flambant neuf ou neuvce (flambantre) à pouvoir tyracer continuer etcetrrea loa vie devant soi ?
flambant neuf c''swt dit !
les ailes en moins ?
à tous les couyps !
et ça t'irait en v rai ?
je voudrais cerner c'est surtout ça ! si possible sans me brûlrtrr
esty-ce que piyr toi la Vox Voix de l'au)-de là est Voix de //...... l'(en-deça pour ainsi dire ? de la vie d'avant //.......
certainement !
esty-ce que pour toi la Voix ... "POrteuse de Verbe" ... e st sorte dfe Comment ? Chance donnée ou cxhance octroyée du fait qu'elle pzrsévère que jamais s'arrêtte t(oujours allouée ?
on dirait
esty-ce que pour Toi Fée des Données Hautes , tu dirais ça que (vcpilà) qui dit Voix dit verbe dit Herbe dit Lait dit CDlarté clarté Su^r^peme ?
eh bé peut-^ttre !
esty-ce que lke BVerbe est une sorte de tr acé ou disons de trait permettant "entrées" "entrées diverses" ?
je voudrais le penser ça m'arrand-gerrzait
parce que quoi ? tu voudraois ....entrer ? entreer en cette chjose des Flammes A2llouées à un après-pré ?
eh bé j'espère ! j'aimezrais ! pas envie en, fait spéciealement de reswter ici avec toutes ces bêtescde prairie bison phacochère buffles et bufflettes mais plutôt .... d'aller voir plus loin du paysage "souterrain" ou sinon "souterrain" "souverain" en fin voilà : là-bas
tu voudrais passer à tavers ça : feu de hjoie ?
peut-^tre ! tu crois que ça craint ?
pour tes ailes je dirai qque oui ... pour le reste pas forcément qui sa it ?
si je passe vite .... et hop !
possible
j'(eessaoerai
ça serait super parvce que vfoi:là si ta'arrives là à enfin traverser dee base kes Flammes de Rage Fllames du Passé ou dudit passé "en souffrance" alors oui peut-^tre que pour le coup tu en sauras sur "la vie devant" davantage
ce serait super
tu nous raconterais tu viendrais nous narrer tu nous expliquerai tu sezrais devenue expertte ou disons informée : "au jus"
ce serait oui super bien ! j'aimezrais beaucoup J'aimerais beaucoup enfin ici comprendre grave ça me démange
est-ce que tu penses que un hjour tu sauras ou disons tu acceprteras cette chose de ..... comment ? passer le pas ? sauter franche ou comme,nt ? franc ? franchement ?
peut-êzttre que oui en effet un de ces quatre je saiuterai je franchirai je ferais en sorte depousser plus loin vers telle contrée que je swwubodore que je subodore comme existante au-delà des flammes genre : le passé en france ou quelque cjhose (§pour moi ? ) comme ça : re-l'actualité d'un tracé ancré
est-ce que tu penses qzue la Vie derrière ... est du passé "de tête" ?
du "passév de tête" qu'ssty)-ce c'sst ?
Raison gardée !
ah tu veux dire ............................ cortiqué ?
peut-^tre non ?
je te le dirai qzuand je sezrai allé
est-ce que pour toi Le pré où donc tu es ancrée est une sorte de pré-qelque chjose de type "pré-corolle" ..... "pré-corps" ou quelque chose comme ça ?
pré des prés donnés
ok mais au niveau de ce qui un jour peut-^ttre arrivera ..... ? pré-accdeptation ? tu sezrais ok piour (toi) faire ainsi que voilà ...................................../.................................... tu puiises traverser de base le muret en face : flammes ..... sans trop te br^ler ?
peu^tre
tu le ferais ?
je voudrais surtout ne pas y rtester c'est surtout ça parce qu'après .... le fait de me br^ler les ailes oui ça fait suer et mêlme chier et même grave chier ou bisquer mais bon ... si je rzte en, vie à peu près !
tu aimerais nous parler du opré en tant qu'espace aux données du Verbe ?
Verbe alloué c'est facile à x et x traiots qui sont des treaoits d'herbe ou traiots figurant (dans un dessin d'enfant) l'herbe verte lk'herbe verte des données DSupr^mes c'estv pas compliqué
et du coup cette herbe ou plutôt ces treaits ..... traits tracés tous à main levée on diraoit ?
traits d'herbe dans le vent patent ! vent dedans
parce que l'herbe ou le pré d'herbe ou le champ d'herbe est dans le vent ?
en effet ! bouffée !
tu peux expliquer ?
il y a en ce pré de la %ort octroyé du vent
Du vent qui vient de où ?
eh bé c''st §oute la question Question chelou Quewstion qui grave nous occupe depuis boen :longtemps à présent
qu'est-ce que tu en dis ?
parvce que oui en cxe pré donné de l a mort donnée eh bé /////// un vent donné se fait menaçant ou disons prégnant : il envoie !
ce vent pour toi c'est quoi ?
quoi c'ewst quoi ? vent = vent !
pêt ?
ah aussi ! c'(est vrai j'allais oublier
ärce qye déjà avant avant aujoursd'hui tu nous avais p arlé bdu vent comme éventuellement pouvajnt s'expliquezr par ...... sorte de sortie directe d'un "pétou de Verbe" ..... = trait de traîne ou je s ais pas ou plus comment tu nous avais dit ......? est-ce que ce vent preut ici s'entzendre comme vcvooilà ........ Pet devant soi ? pet violent ou pas ... malodorant ou pas .... mais bel et bien là faisant ainsi "bouger les herbes" soit le Verbe des Données Prairiales si j'ai bien compris ?
il sembvle que le vent en ce pré des prés soit de type "pet" en effet
et donc ?
et doonc c'est relou !
parce que pour toi la Voix Voix de l'au-delà eh bé peut-^tre qu'elle est là ... en ce pet dee vase des Données Sa&uvages ?
ça je sais pas
mais tu le penses ?
peut-êttre pasc ou pas tant que ça ! je te dis je xsais pas concernant ça cette chose d'une sorte ici et là de vent de b ase qui du coup fait ou fezrait grave bouger les trraiots ...... parce que c'est des traits ! herbe = treaits = brins = traits pas vrai ?
esty-ce que tu penses que ces flames tout autour de toi (enceinte entourée de vives clartés) eh bien ont à voir avec comme qui dirait ces pets ou disons ce pet ou comment ............ gazs de France ?
je sais pas parce que voi:là ezncore je suis toute comment dire pas ingénue mais comment novice ! novice voilà ! je cherche ma voie ! je me cherche ici ou là ! je cherche à comment faire pour vopilà me sentir à l'aise et pouvpir construire comment dire mon chez-moi en ce pré des Voix
parce que tu comptes quoi y rester ;longtemps ou un c ertain long temps c'est ça ? il me sembvlait le contraire .....
non je sais pas mais voilà Un temps c'est bien ..... au milieu des "brins"
esy-ce que le Verbe pour toi est comme de l'herbe qu'il faudrait broiuter si tu étaios bêtye bête de treait ?
maisq en vrai je suis (ici) cette Bête ou même ces Bêtes bêtes accolées liées jugulées bêtes de trait sachant graver
Est-ce que por toi ces bêtes
est-ce que pour toi ces bêtes bêtes de trait sont (comment dire ?) "attachées" "ancrées" à jamais à cette sorte de "contrée souveraine" de l'après ou disons du pré d'un après la vie ?
tu ve'ux dire que ces bpêtes swzraient en quelque sorte ..... condamnées condamnées à rester entre elles en ce pré a&ux fées de la mort octroyée etcetera ?
oui voilà comme condamnées
Eh bé peut-être pas ! peut-être que vopilà elles sont là unn temps comme moi mais que viendra un jour le moment où qui sait elles pôuuront treaverser poàasser le muret s'envoler bêtrezss ailées et hop faire ainsi que cette sorte (qui les constiotue) d' "attelage de cul " puisse se voir peut-êtte transformé .... en un ........ cfomment ................. bébé hors champ ?
quyi s ait ?
Tu le vois comment ?
je me dis que oui
Oui quoi ?
oui ici (pré de la mort vive ou de la mort en vie)
bêtes des champs ainsi accolées ou liées pourraient du coup instantanément ..... et hop ! aller de rage (?) de l'autee côté éinsi reloookées ?
un bébé hors champ je l'ai dit
et toi aussi ?
je = joug tu le s ais
Tu es aussi .... pareil attelage ?
tout semblable
et du coup ?
passage de Rage
passage de la Rage et hop tu traces hors contrées de la mort octroyée ?
bé .... oui ! bêtes de trait ou Fée ou comme nt Elfe est)-ce que c'est pas ............. pôur ainsi dire t§out pareil ! même combat ?
tu le vois comme ça ?
je suis Fée des Ombres mais vfpilà je vole je m'envole je reste pas longtemps au même endroit oarce que j'aéi la bougeote .... mais en fait je suis jugulée parce que cdomment je suis (tu le sais) faite de moitiées qui toutes (toutes deux) sont soudées accolées agrafées liées entre elles poutrb pouvoip!t tracer = silloneer et hop traverser de front le Muret '""enflammé" ("endflammée" comme qui diraiot)
Esty)-ve que pour toi fée-JHoug, le Paszé donné ici remonté est de la VCie passée ou bien ...........................perma,n,ente ? je dirais : Permanence !
permane,n,ce ?
oui : une permanence ! lieu donné à une sorte de possibliité de pouvoir dse ressourcer si jaùmais ...........
en tant que bvêtes de treait sortie des sentiers des sentierrs battus ?
par exemple .... mais du coup tr ansfgormée en sorte de ... bébé ! bébé hors du pré ! bébé revu et corrigé
esct-ce que pour toi d'être comment comparée à une sorte d'attelage ça te fait suer ou disons qaue pour le coup tu trouves ça relou ?
attelage est relou par définition parce que (sur place) ça pèse son poids poids de rage poids de voix
est-ce que pour toi le Vrai est lié au faux comme cul et chemise ou pas du tput ?
pourquoi ça là tout xd'un coup cette question c'est drôle ?
non comme ça parce que je me dsisais que voilà : vrai et faux sont comme deux moitiés de chose non ?
et donc ?
rien Sorte de montage fo
u ou comment .... fol ?
ah je sais pas mais tu me diras ! en tous les cas pour moi le vrai et le faux sont (ensemble) embarquézs dans un même bateau qui ici va ... ou ira squr l'eau .... un de ces quatre ça me semble incontournable
erst)ve que pour toi cedit "bateau qui va sur lr'eau" est comme un attelage attela ge de voix d'enfance ?
je sais pas ! je vois pas ! je veux comprendre : j'(en suis là ! [j'en sais] pas plus que ça ou pas plus loin que ça mais (en vrai) si jamais un jour j'en sais dacva,ntage t'inquiètes je te dirai je te fezrai signe je t'enverrai des sign es pour ainsi dire .... sign es à déchiffer !
est-ce que pour toi le Vrai et le faux dans une langue sont comment "ensrmble" un genre ?
genre de quoi ?
genre une montagne genre un fourrea&u genre une barque genre une sorte dee planche ....................................................... genre un train de rage .... train sur l'eau
ah ébh bé comment dire ? je suis un peu ivre et donc difficile là pour moi de conduire je dois bioentôt peut-ezttre me pôser un tant soit peu sur le bas-côté comment dire ?
est-ce que la Fée tu es ... tourmentée ?
j'ai beaucoup tourné volé etcetera hje suis un peu sonnée un peu fatiguée il faut vraiment que là j'arrive à me poser un temps .... pour vcpoilà reyrouver mon sang sang frais !
esy-ce que Fée de Roche tu serais ....... soerte de Fée allouée à u ne sorte de Donnée Profonde de type ......"honte" ?
non pascspécialement ! qu'est)-ce qui te fait dire ça ?
je sais pas je vois ou disons je te vois
et qu'ssty-ce que tu vois ?
que en quelque sorte tu zors de tes gongs ?
porquoi ça ?
non en quelque sorte : tu sors ....................................... tu sors parfois ................... quelqauefopis il sembvle ou disons des fois que (voilà) tu sors de toi ..... non ?
je pzerds la raison
c'est ça ?
parfois !
pourquoi ?
la fatigue ! kle tracé ! l(emprise ! l'emprise du poassé ! la frise ! frise sur pied ! je cherche à tout le temps creuser et en vrai ça fatigue ça te fait vriller ou des fois vriller vriller vite fait et hop tu perds pied tu perds pied facilrment et du coup voilà tu te rtetrrpouves comme avannt
qu'est-ce que tu veux dire ?
transfpormée
transfroermée en bvébé ?
voilà ! l'instant est passé !
tu viens d'être ... changé ou disons modifiée c'dst ça juste là ? c'est ça qui vient de se passer alors même que vcoilà ... j'y pensais pas ?
on dirait !
là tu es quoi un bébé ?
je suis un bébé et hje cherche le sein pour avoir à téter parce que j'ai faim
tu voudraois téter un peu de ce lait (de ce lait divibn) des connttrées ultimes ici rtencontrées ?
je veux
tu veux téter un peu ... de lait frais fraichement tiré ou trait ?
exactement ça urge c'est frappant
est-ce que tu veux téter lkes yeux fermés ?
je ve"ux téter les yeux fer'més je veux téter rien que ! que téeter et du coup oui les yeux fermés ça m'irait tout à fait
est-ce que Bébé tu es passé de l'autre côté pour téter ?
je veux
et comment tu as fait ?
tu l'as vu : assoupissement ! moment de rela^chement et hop &u firmament ! tout transbahuté ça le fait il suffisait dsde se laissrf allezr
et tes ai;les de fée ?
cramées ! terminé ! c'est du passé !
eh bé !!!!!!
oui comme tu dis ! drôle d'aventure on est secouées !
esty)-ce que le fait d'être un b ébé pour toi fait que voilà la vie recommence ou alors comment : poursyuite de données d"''emprise ?
vie renouvelée ! lait entier ! frise chapeautée ! dommaine des données dsu Verbe ici recommencée /... à) pa rt'ir de l'herbe ...........
de quelle herbe du coup tu veux parler ? l'herbe du pré que tu viens de quitter ?
c'est ce que j'aimarerais comprendre c erner repérer parce que ça se pourrait ! en, tous les cas j'aimezraerais voir mieux toutes ces choses concernant le verbe c'desst-à-dire l'herbe ! est)-ce que de fait l'herbe du pr"é (l'herbve de la mort) persèvère "après" sous forme de lait (par exempl) et donc .... absence d'étanchéité Fuite perlière Percée Sorte de p assage ici teracé ou tout teracé entre d'un côté le pré (la mort) et de l'autre l'après (= re la vie) ou alors comment ?
toi tu penses quoi ?
Passage
Passage menu ?
trait de vue
Tu eux dire une entaille ?
trait-plaie je sais pas mais le fait est que ... voilà : on voit ! on voit à travers ! il y a du hjour ! et c'est peut-^tre par ce hjour quoique meunu que l'herbe s'infiltre et hop se faufile et hop ! re-la vie prégnante ........................../. dans le ve,ntre !
23/2/2026
paroi est-ce que tu es là ? peux-tu me dire ce qui est en toi ? ce qui en toi est qui donc se trame devant moi ?
je peux parce que oui je suis là présente qui contient nombre de choses hyper-intéressantes il me semble
concerbnnant ?
concernant la Voie Voie de l'au-delà forcémzé
ent
Est-ce que pour toi l'au-delà commence avec toi ?
`l'au-delà certainement et aussi l('au-delà à cet au-delà
Est-ce que Paroi tu peux dire plus précisément ?
il y a en moi cet au-delà des peintures animales Pré de base Charge Frontzale ou Tralala des tralalas .... et après ça pour ainsi dire ... il ya cet au-delà des Données Finales
Au-delà à quoi ?
à une sorte de Muraille fond de Trace
Fond dopnné une fpis entrées c'est ça ?
exactement tu files devant tu fonces tu cours = tu voles et là au fond du pré (pré aux données animales-) qu'est)-ce que tru vois tu vois que vpilà il y a une entaille il y a une faille Trait d'entrée
Traits tracé à main levée ?
trait des traits en effet travccée comme à main levée
Et du coup tu peux passer ?
t'immiscer de fait et hop tu sautes tu franchis le pas tu pzasses de l'autre côté "à toi à moi" tu lambines pas tu cbherches pas ça (Lambiner) tu fonces au taquet tu t'enfonces voilà et hop passage des bras ou ailes de fée et toutr ce qui s'ensuit jusqu'à être pour le coup blottie ou commrent dire adoptée accueillie de l'autre côté cdôtéhors-pré qui est ... lA vie renouvelée
en e-tu sûre Paroi-Fée ?
jj'aen suis complètement sûre sûtre de chez sûre complètement sûre en fait du fait que voilà j'ai vu jk'ai pasdsé de moi l'ioeil de lma comment sorte de "VOyance intence"
peux-tu expliquer mieux tout ça ?
j'avance j'entre je regarde j,e mate je veux savoir
est-Ce que Paroi (ou Fée ?) tu es passée "comme par miracle" ?
eh bé il se peut car oui j'ai comme traversé d'un bond d'un seul à travers la Chose Chose rude de ce mur de Bure
Qu'est-ce que c'r'st ?
sorte de "dureté des données (frontales) cde fin de préb : ça fait m=al ou ça devrait
mais toi ?
moi ça va parce que en tant que Fée jk'arrive sans peiner grave entièrement le corps complet à me glisser à aller profond à pâsser le cap à m'immiscer vopilà de pied en cap sans jamais peiner ou me fgaire mal
tu es La fée comme disons é"effacée" et du coup tu passes sans jamais en vrai accrocher c'est ç ?
je passe fractale
Tu passes sans t"'écorcher ?
je passe au t aquet sans jamais avoir à endurer bquoi que ce soit qui me feraiot bisquer pleurer me sentir "décalée" etcetera j'envoie du bois ! bois de cerve cervidé des bois etcetera
est-ce que La Fée ou F2e ou Fée-chevreuil ou comment ?
fée des Fées ailée
oui Fée des bois ou Fée des bois ailée ou Fée ailée "des Bois De paroi"ERSt -ce que pour toi eh bé cette paroi est ... antre de base ? lieu des départs ou des comment dire recommencements ?
Eh bien ...... oui ! ça commence ici : pré des prés aux bêtes cendréees naaéandertaloennes (par ex.) souveraines
tu passes à gué ?
j'entre corps entier je passe lle Trait et hop ./....directement en ici ce pré des Données dernières (derrière) de bêtes allouées à une sorte de "tracé divin"
qu'est-ce que c'est ?
szorte de Tracé ici des Vies encastrées enchâxssées incluses en tant qaue "féerie de Muse "
hein ??
oui ....... traiots dooonés à même le plancher : traces de fées fées-muses aux allures de ........
bêtes éaux ailes ?
BBêtrs des envies
Bêtrsx des données agraires sur paroi derrière ?
grégaires
Ok .... et donc ?
on fonce on fait corps on est ailées des bords
Est-ce que la Fée tu sais pour toi ce squi ici devant il semblerait t'arttend qui seréit du cfoup ... sorte de m"étamporhodse des données de Roche ?
je vais au devant ! pas peur ! j'ose
et alors ?
je sais que devant moi il y aura ça : charge des voix Vent total Cris de joie qui sait ?
et tu feras quoi ?
ce queje mpourrai
ce que je pourrai avec ce que j'ai
Avec ce que tu as en gtermes de quoi ?
en termes de données plurielles visionnaires etcetera Oeil alerte
Est-ce que la Fée tu saurais ici nous dire pourquoi tu es ici La fée et là-bas .... bébév c'st ça ? on a compris çàa
Je suis de fait CXhangée ou disons transformée ou disons reformée ou comme reformée voire remodelée quelque chose comme ça je suis passé à travers la paroi deux foids une première fois pour ainsi dire de vie à trépas et hop dans lke pré aux données animales et puis une dezuxième fois au siortir du pré pour aller de fait de l'autre côté côté hors -champ ou côpté vent etceetrra soit aéu vent donné ou au vent mauvais Côpté des Nn2nés
esy-ce que tu crois que cet autre côté est le côpté où donc les choses se reforment se recomposent choses de la Vie des Temps ... assoupisv?
je suis Celle ici ailée (ailée en vrai) qui cherche à cerner CEtte vie ici comlme recomposée qui est ou serait ... vie de l'avant ? vie de l'aprèsv ?. à vrai dire ... j'en sais rien ! mzais voilà je suis passée ... et du cfoup je cherche à cerner ce squi de fait nserait horscpré en termes de ..... "vie rezcomposée" qui s&it ?
est-ce que pour toi la Fée la vie est toujours toujoiurs présente quelque queb soit en fait l'endroit où on serait (mort et enterrée ou pas) ?
eh bé à mes yeux (de biche des Feux) ll semble ou semblerait que oui LA vie ici ou là est permanente qui jamais ne cessee en vrai nulle part quelqiesoit la Part
Vie toujours treacée c'rst ça genre voie ou voie de maintenance ?
il swemble que oui on a quelque opart (qui reste à comprendre) comme un océan océean de base
Vie océanique ?
eh bé ça se pourrait parce que voilà on entre en paroi comme dans un pré qui est ceinturé mais ce pré est une enclave dans l'immensité océanique d'une durée ou d'un champ donné quyi est ......... ou qui sezrait (parce qu'en vrai à ce stade de mes recherches je l'ignore je sais pas très bien) .... qui serait eh bé sorte d'infini ou d'infini de vie à perpétuioté !
est)-ce que pour Toi la Fée cet infdini est Infini tracé ? trait de vérité ? trait donné à comme emprunter ou alosrs (sinon) ... quoi ? qui pour toi sezrait vraiment Chose fiable soit sur quoi tabler ou pouvoir tabler sans se tromper ou jamais se tromper ?
pour moi ... après l'enclave de la mort actée il y a comme un retour de manivelle Vie nouvelle
et cette vie est toujours la mêrme ou alors pas du tout autre Champ de Choses toutes auttres ?
eh bé pour moi la vie reste la ie elle jamais cesse
jamais ... "de la cvie" ?
exactement ! ruougeoiments ! feux de vie ! ça flambe ça embrase ici ! temps de Rafge et zauitres types de moments de vie ici rejouée
Mais du coup ....... un même passé ou disons ... quoi ?
eh bien ... La Voix !
parce que quoi ... le pAssé ici retrouvé ou comme retrouvé ou comme rejoué est du passzé de Voix c'est çac?
Voix de Rage des données d'enfance quelque chose comme vça
mais justement ... c'est ça que moi en fait j'arrive pas ici à comprendre !
il ya un passé toujours d'actuzalitéb c'est tout ! et qui dit passé dforcément ...... remonte à lm'(enfance c'sst obligé !
est-ce sque pour toi .... le Passé et la vcie donnée mainteunue rejouée ou revenue c'est ... comment ? mêlmes entités ? esty-ce que on peut ivci dire cette chose ou alors ... pas ça du tout en fait ... complètement autre chose ..... ?
eh bien à mes yeux le Passé qui remonte ou qui donc se remontree pour moi c'est -ça : le feu
feu de quoi ?
feu de ronde en quelque sorte .............
parce que la mort est Ronde ? et que donc la vie (autour d'(elle) emprunrte le Cheminb de Ronde ... en queqlqe sorte ?
exactement ! tu passe tu traverses tu es "fée -bête dans un pré" tu es "à bois " et là n'importe où que tiu sois en cette sort e de "hor-clairiè!re" eh bé qu'est-ce que tu vois tu vois derrioère ou plutôt devant toi sorte de "flammèches" comment dire ? embrasements embraselments embrasements embrasements embrasements partoiuyt où tu es n'importe où où vpilà tu passe le nez tu te retrouvescv(de l'autre côté ) à mater un embrasement
et cet embrasement est (comment ? ) sorte de clartté ......... allouée à quoi ? vérité ?
eh bien on se dit que oui la V2rité est celle .... de la vie sans cesse rejouée ou comment dire ? remodelée reconditioonn"ée réactualisée ou même up-datée pour ainsi dire Re ... des Données du VIvre
esy-ce que pour toi la Fée Ou Fée des TRaits La vie est une sorte de .... marée donnée ? Marée Hautev ?
Mer allouée à du post - pré en effet MEr des rêves
mer des rê ves ?
il sembvlerzait que ... oui .... peut-^tre ..... le rêve .... rêve saillant etce ettrra
est-ce que piouèr toi La Fée, le Rêve est "donnée d'entre l;es données" ?
... je me dsis que si la vie ici après ledit "joli paradis" est comme rejhouée ou bien recommencée ou même retrouvée alors c'est que voilà .... il y a là en cette sorte d'uinfini donné ... sorte de TRacé à comment emprunter emprunter à jamais
Tracé tru veux fdire ..... trait ?
trait à traverser à prendre du bon pied etcetera
est-ce que poutr Toi la Fée ce trait est /....... comment ? verbal ? Verbe des données suprêmes ?
je cherche !
est-ce que pour toi il y a (en premier lieu) le pré : la mort ... mort affichée affitrmée entérinée actée scellée et puis ... peu de temps après pour ainsi dire une sortie du pré vers .... l'infini marin (ou cfomment ?./..) des envies de vivre ou disosns de poyrsuivre Sorte de Chemin de Rive ?
disons que pour moi de ce qsue je vois il ya en 1 la mort ... aux données frontzales (pa riétales) aux bêtes de salle ... et puis en 2 ... mais ce 2 env rai est comme faussé parce que oui ..... en 2 : la vie retrouvéev ! mais (ezn effet) ce 2 est pas vraiment un 2 .... mais sorte de ... Nappe ? Aux Vives Clartée .... Nappe embrasée
et donc ?
il ya ce 2 (en fait) squi est mer (?) attityrée ou disons accolée à ............................................................................
à quoi ? La paroi ?
vopilà ! sorte de ressac contre ! peut-^ttre !
et pour toi alors Cette mort ou cet espace de la mort soit de Pré donné aux bêtres surb pied ..... est-ce une Cavité ? genre Antr alité ou comment tu dirais ? Ancestralité ? non pas ancestralité mais .............. ea,nfractuosité ?
Pour moiu oui la mort est une sorte de "creuset" qui contient à la fois de l'herbe herbe à brouter et des bhêtes bêtrs sacghant brpouter
et toi tu es parmi ces bêtrs Fée ?
fée = bête c'esst pareil ! je suis Bête comme emlles brtoutant l'herbe et donc le VErbe
Verbe des Données de l'"'herbe ?
verbe-herbe c'est ça ! Verbe ou Herbe c'est kif kif ! les deux font ainsi que ............... un jour ......./.......... hors du pré qui sait ? le lait sera comme distribué en quelque sorte
Hors bla mort ?
car en fait la mort est donc comme encerclée par mille feux et clartés ... de type ................................... embrasements patents !
et donc tu penses que vopilà dès qu'on sotrt de là (pré aux données données d'un tracé sacré) il y a embrasxement attenant à la paroi ? juste là derrière ça ?
embrasements des données devant
parce que pour toi le Pré est comme circonscrit et ne débotrde pas jamaéis ?
eh bien en vrai c'est .... comment dire ? plus compliqié que ce que ça paraît parce que il semblerait que à travers ou je sais pas comment ce mur de Taille il y a iune entaille ! taille interne ou disons faille qui vopilà entraîne ou disons incite ou mieux invite enfin bref L'herbe à ....... poursuivre (voilà !) = gagner = se prolonger et du coup .... on se retrouve vec ici côté pré et là côté "hors pré" sorte de continuité ........
tu veux dire quoi que en fait ... le prév est partout ? pré à l'infini des envies du Vivre ?
il y a en effet quelqie chose comme ça .... dans la VOix on dira
c'sst chelou !
enfin je sais pas j'eeassie de voir en vrai ce que donc il y a passé le muret ce qui sera ou serait là ou mùême là-bas à nous attendre ou disons mater !
parce que tu penses que "après" après le muret quelque chose nous attend qui est ou serait tout à nous mater ?
je suis toute en fait comme ça hébétée je suis toiute oui comme ça ensuquée ou comme ensuquée droguée ou comment obnubilée je me sens comme secouée ou toute secouée par je sais pas quoi qui fait que voilà ok je passe le pré je passe le miuret j'arrive à traverser à me retrouver de l'autre côrévmais ... à partir du moment où donc je suis passé et me retrouve vde l'autre côté eh b é je sais pas je me sens chose ou t(oute chose je comprends pas il me sembvle qu'en moi il y a comme une sorte de gros (énorme) changement "frappant"
tu es plus du tout toi une fois passée par là le muret final ...... ?
c''st ça ça me fait drôle j'arrive pas à comprendre j'arrive pas à me situer ce que à présent je suis ou je sezrai : qui c''st ?
est-ce que par extraordinaire tu te sens comme peut-être métamorphiosée complètement ou comme complètement tremodelée recomposée retracée ou dessinée etceerra ?
unn peu fde ça oui !
esty-ce que pour toi ce passage de fée à ... bébé ?
oui
est .............................................................. aventure Dure ?
je sais pas comment ou quoi penser ou en penser parce que franchement ce passage (en moi-même) est à peine Vécu ou comment Reconnu ..... parce que voilà la chose ici et là (pré et hors-pré) est une sorte de Rêve éveillé pour zainsi dire !
pas vraiment endurév du coup ?
e,h bé je sais pas mais vopilà je m'endors comme ça je me réveille... autrement et entre les deux quoi ? le rêve ?
c'est toi qui peux seule nous en dire plus parce que nous on est là qui donc eessayons de te tirer les vers du nez les vers du nez en quelque sorte et cerner ou discerner ce qui de l'après-mort pourraitb éventuellement (o, n prend des gants) exister ou apparaioitre ou nous apparaitree le moment venu
Je cherche à cerner c'est vrai je suis fée et puis unez fois passée je suis un bnébé qui cherche du l:ait lait fermier ou lait bde mère pe'u importe mais du lait et entre les deux (ou les deux étatds) qu'dest-ce qui s'esst passé eh bé impossible de voilà pouvoir le formuler ou le dessiner ou l'envisager ou lui donner formev etceterra j'arrive pas à voir cfomment ici et là et donc entre leescddeux les choses se passent ou se sont passées comment ça se fait cvomment en fait on peutb passer d'un état de F2e à un état ... de Bébé Allouéb à sorte de .... lait de RAge .............. je voudrais xomprtendre Comprendre grave
est)-ce que tu penwses que entre les deux entre les deux états il y a ou il y aurzait ..... un troisième état insoupçonné ?
ah ça frranchement jamais j'y avais pensé pmais pourquoi pas ! il fzaut que j'y réflévchisse il fzaut absoulrement que ici à présent j'arrive à trouver ... quelques indices quelques pistes etcetera parce que quand même ! p asser de fée bohème à Bébé Lacté c''st un dr(ôle de changement ou de retrournement ou alors de retour ou de quoi ? qui fait de moi ............................ l'être hébété que voilà j'ai l'imprseeion de à présent inczarner ... et comment !
parce que toi tu penses que la Fée ... perd ou perdrait ses ailes et hop deviendrait Bébé Bébé Colère ?
je sais pas ça m'étonnerzaiot en vrai je le vois pas comme ça il me semble pas que la chose vse passât ou donc se passe comme ça dans la réamilité du passage hors-pré je crois pas !
tu le vois comment ?
il me sembe que voilà ... en passanrt le muret soit L'ÉPAISSEUR en quelque sorte du muret tracé ... eh bé il y a à cet endroit-là soit dans cet entre-deux entre-deux pierral (en ce "milieu" pour ainsi dire des dfonnées pieerrales dites "parioétales") szorte dee ..... "retournement de gant"
ah !
ou quelque chose comme ça
parce que tu crois que la Fée en elle contient le bébé ... de l'autre côté ? marionnete à deux facettes (une interne prête à être extériorisée et i,nversement incidemment ) ?
il semble que la fée contiennnt le bébév mais jke sais pas comment et que du coup il sorte d'elle il sorte depuis le muret ou bien en traversant ici ledit muret des termes ou des finalités
du Verbe ? le muret du VErbeb ?
je cherche mais en fait il y a forcément un quelque chose ou disons quelque chose de particulier
de particulièrement compliqué pour moi (à ce jour) à comprendre et aussi à envisager je cherche à mort !
est-ce que pour toi, Fée, la mort est une enceinte pouvant... accoucher ...... d'une sorte de Bébé rené ?
ah ....... je sais pas ! iil y a la paroi qui en effet est paroi d'enceinte ça oui et donc on l'a dit l'épaiiiseeur (massive ?) de la paroi .....
épaisseur du coup contenant quoi au juste ?
Contenant ... la Pierre De Lune
Ah .... et après elle l'infini ? l'infini "des Envies" ... ?
il y a la Paroi qui est Paroi de Choix Paroi rude mais voilà ..... en tant que Fée de Bure ça y va sans sorte (aucune) d'embarras ... de quelque sorte que ce soit ............
Paroi dure pour moi (ou qui wseréit dure) mais pas pour toi ?
disons que voilà en tant que F2e du pré de la mort octroyée ...... pas de difficulté prticulière à traverser pareilles arrières ou z"ones arrière suffit de foncer et hop on traverse ! on est de l'autre côtéb le bébé du Verbe
Bébé donc Re-né à une VIe renouvelée ?
On dirait
Et ce dit "muret" alors qu'est-ce qu'il est ? chair de Trait ? chair sévère ou comment austère ainsi dessinée juste en fin de pré ?
pierres
pierrezs de Lune tu disais ?
pierre de LUne car en fait ....... la clarté en cette sorte de Passage "de Pré à pré" ............... est pas super prononcée !
tu dis "de pré à pré" ?
je sais pas on dirait ! je pensai à ça mais en fai c'est n'importe quoi je pense ! il $y a un pré dit "de la mort allouée" et puis après ce pré (après le mur) il, y a ... quelque chose de recomposé de reytrouvé de renouvelé soit un "re" de rage voilà à travezrsc les âges on sait pas mais on dirait ça que donc on trouverait là .... sorte de "retrour d'aâges" sorte de retourb à soi ou à un soi "dans un pauysage" : szoi des Voix ici Portées Portées ou soulévées ... ou accompagnées par .... vent frais venant des .....
des ?
je sais pas ! j'aoi perdu le fil !
Vent mauvais ?
extrèmement !
vent-pet ... du coup ?
du coup du cul en effet !
non sans déconnner ?,
Vent mauvais = pet c''szst vrai je mens pas ! il y a ... après le pré paradisiaque .... comme un vent mauvzais un vent de surface qui vite fait vient te souffler dessus t'hypnotiser pour ainsi bdire ou tec "retourner" voilà tu tombes de fait ou comment .................. Dans les pommes ou paumes ! hop ! vent tracé venant Vagal te faire sombrer Hop l'homme ! hop la fvemme ! charge hzute d'un vent Royal
Pet ?
Le Pet : dans toute sa mùéchanceté
Tu veux fdire : puanteur ? mais un ^pet pue pas forcément
te souffle au nez te fait bisquer ou disons râler si par extraordinzire il arrive de son air (air de deux airs) à te faite tomber et hop ................. tu te retrouves sur le plancher et (cfomment dire) à devoir refaire Chemin de Verbe ou un chemin de Verbe
un chemin de verb e ?? c'est quoi un chemin de Verbe ?
tu le sais !
non
Si : trait de grève .... un lacis ! randonnée rupestre et tout ce squi s'ensuitb en termes de termes de néologismes de mots de rives et zutres mots tracés à même le plancher : herbe verte des données du Verbe Verba Accolé
Parce que tru penses que le Verbe des Données Przairiales se poursuit qui lui aussi (avec toi) traverse et se retrouve là ou disons là-bas dans l'(au-delà de la Vie Souveerainre Toujours Première ?
moi ..... et mes annexes yes !
Verbe = annexes "pro-paroi " ?
ou per - ............ per-paroi ... ou trans- etcetera les mots manquent pas !
les mots manquent pas ils te suivent là en ce passage de trépas à vie "des envies de Vie" c'r'st ça ça arrête pas Les mots te suivent ?
bois ! bois de cerf ou Cerve !
Bois de Cerve = VErbe des Données du VIvre ?
je suis Bête-fée vdes données du Vivre ça tu l'as compris ?
il s'mblerait que oui toi qu'est-ce que rtu en dis ?
oui il me semble .... et donc .... en tant que F2e de Base (du pré alloué soit alloué à Mort Donnée ou à la mort donnée) je sais passer = traverser = aller de l'autre côté du pré et donc me retrouver comme toute ébaubie Sous forme de ..... bébé re-né des envie's se lait ... c''st tout
mais tu parlais des Bois qui ornent ou ornezraient Ta tête toutev auréolée ?
oui en effet Tête couronnée Bois de Cerf ou cervidé en l'occurence ede Fée-Cerf ou de Fée -Cerve Ou de Fée Qui sait ce que c''st que d'être Cervidé des prés ....... "de la mort donnée"car oui ......... je crois que oui ............
tu sais ?
je suis Fée-Cerve des Données du verbe car ................... les bois sont sur ma tête qsui rah-joutent (du coup) du Superbe ou de la Superbe à mon port de bête non ?
oui sûr !
est-ce que je squis Belleb ?
Belle Bête-fée des Envies de trait ....... il me semble !
je te plais ?
en tant que Fée énormément
et en tant que Bête ?
passionnément
et en tant que Fée -Bête " aux bois dorés" ?
inconditionnellement
Tu aimes mev regarder ?
Je voudrais tant connaître ce que en vrai tu es ou que tu serais en ce passé renouvelmé et donc m'immiscer m'immiscer de base en cette sorte de ramage qui est là sur toi Couronne des ROis et Reines de l 'au-delà !
Roi-Reines du Tracé Donné des Envies de Vrai
Tu veux m'es-xopliquer ?
disons que le Passé ici est une sorte de .... tracéun tempsenseveli et puis voilà ... "on revient à) la vie" et du coup les choses en fait se Recomposent ou se reforment devant szoi ....... hors paroi !
Tu passex et hop te voilà vcomme (on dirait) toute requinquée ou disons boosté par .... des voix ?, c''est ça ? chants de traîne ?
c'est ça: le Verbe !
Verbe du chant ?
parce que le Verbe est comme soutnenu par donc le chant venu ... venu du cul !
Du cul pas quand même arrête !
il me semble que szi ! il me semble pourtant que si c''st exactement ça qui ici se passe .......... en dehors de ça : base aux bêtes de poids du Pré de la Roche
Donc ?
pet des rOis / Reines Lambdas
Es-ce qure por toi .... ce pet dont tu parles parlant des Voix est sorte de .......... vent -trait ?
Vent-trait ?
Vent dirigé ou disons "à visée" ?
quoi ? qui me viserait ? qui viserait précisément ou tout spécialement la pertsonne en particulier que donc jk'incarnerai à cemmoment-là ou que donc j'incarne puisque voilà je suis là j'ai traversé je suis passé de l'autre côté c'est ça ?
eh bé je me disais que ............. ce pet dont tu parles ... peut-êrtte t'est .... comme destiné ? pet nommé quasi ?
je me dis que oui que en vrai ce pet (venant de loin) est une sorte de comment Flèche tracée ........... depuis le firmament jusqu'à ce dit "néné" ou je sais pas quoi (pis donné ? -) que donc je siuis là à devoir téter presque sommée !
Est-ce que d'après toi Le pet dont tu parles ....... est Vopix ?
Voix
Donc : pett-voix ?
ou voix-pet
parce que d'après toi dès que (voilà) on sort de la mort (en quelque sorte) dès qu'on s'en remet .... eh bien ........../............................. on se retrouve toute chose à donc endurer de ces "pets d'outre-tombe" comme ici on les zappellerait (obligé !) ? est-ce sque tu penses que cette chose que je dis ici est proche de la vériyté ou alors pur mensonge ou ... élucubrations de Poche ?
il me sembke que oui ... un pet de trait ... ou non : treait de pet ...... est la Vérité Vraie
est-ce que tu penses que ce pet est comme sorte de "tracé vocal" donnant pour ainsi dire .... un signal ?
oui
quel type de signzl . ?
signeal vagal frontal il ensuque il met à terre il renouvelle il désintègre ou comment ? fait ainsi que dès que sorti (toi) du mur ou du muret dit b"des finalités" eh bé voilà tu es touchée ou comment esquintée esquintée pas vraiment mais oui ensuquée groggy comme empisionnée et hop tu es comme .............................. poussée à donc renaîttre ... de ta moitié !
de quelle moitié parsles-tu ?
de cette sorte de moitié ... de Verbe ! car tu dis que (voilà) notre moitiév est ... du verbe ?
hachuré oui : herbe s !
ah oui ?
on est ensuquée ou abasourdie
on est ensuquée ou abasourdie ou rendue groggy ou même hypnotisée peut-^ttre oui par (ici) une sorte de .......... vent des contreforts !
qui sont ?
hors pré ! au plus lointain possible ici qu'on puissee ..... qu'on pûiisse repérer ...................
sst-ce que pour toi ce vent est vent venant comme ppour t"é'éliminer te faire chueter et donc disparaitre disparaitre vpar(mi les herbesc ?
vent mzuvais mais ..................
vent mauvais mais comme cherchant ici pas forcément à me faire tomber pour m"'éliminer mais plut^$ot ... m'ensuquer pour mieux m'amadouer et me modeler du coup à sa guise .... si je puis dire !$
est)-ce que pur toi ce vent ou ce chant ... c'est ça ?
chant et vent ou Ve nt du chant = Voix portée en vraie ... qui vient à me souffler (direct) sur ma figure pour mieux me faire succomber tomber tomber dans les paumes pommes ou paumes je sais jamais péaumes des mains ou pomme du ômmier ?
est)ce que pour toi LA F2E il te semble que ce "vent mauvais" est sorte de /..... passé ?
Voix du passé on dirzait .... soufflant sans arrêt ! Bufferie sauvage des Données (devant) ............. du firmament !
Voix = voie ?
Voix toute sorti de là ........... d'une sorte de voie qui serait du coup comme dessinée à mêrme l'inffini lacté si on peut dire
esy)-cce que pour Toi ... fée sorti du bois ou du pré sacré (avec tes bois dorés) ... le Vent = Voix toute (de fait) adrssée ou disons ciblée ou comment tu dirais ?
eh bé personnalisée qui sait ?
tu dirais ça ?
pêt donné pôur une sorte de regain de forme ................................................... identifié !
tu pênses que ce pet est là pour ... te nommer ?
ouiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii exactement !
le pet re-nomme l'homme ! renomme la fame ! renomme le bébé (d'homme et de fezmme) ! il est là ainsi pour faire que ... Voic!i ! Ecce !
tu penses ça ?
mais oui c'est une évidence ! pet nommant ou quelque chose comme ça !
dis-mo i z)-en davantage s'il te plait la Fée ! toi qui connaît tant et tantr de choses j'aimerais vraiment que vcoilà tu puiiswes vaillamment g$
ardemment vivement m'expliquer ces choses toutes ces choses Choses Hzautes Pet Frontal Nom de Porte oetcetera est-ce que la Vie qui va ou qui revient (du coup) quand on sort du "bain" (pré des herbes folles = verbe -corps) est)-ce que oui cette vie-là ............... est sorte de voix vie-voix ... qui donc serait là à nous souffler dessus et nous voilà qui donc tombons de s nues et hop : dénomination re-nom re-identification ... "au pet second" ^pour ainsi dire (une chanson) ?
Je sui s Fée ainsi "buffée" tu l'as compris
Est-ce que tu penses que ce .... pet de Vie " ou "pet de La vie" est donc /... "le Grand patronymant" ou comment ...... "donnant patronyme" ?,
il se peut que oui même si c''sst vrai les choses (d'ici) ont l'air (grave) chelou je veux bien l'entendre et cependant il y a là quaelque chose eh bé de patent ou de quoi .... de présent ou comment ? qui semble aller direct vers soi dès que voilà on sort le bout du nez .... de contre le néné !
est-ce qye pour toi "déniomination" ou simplement nomination ou comment tu dis ... le fait en vrai de donner un nom ou de nommer Bébé au sqortir du Ventre ... du Ventre ou de l'Antre ....
je dis nommiation ou non appelation oh ... je saios plus ! comment on dit déjà le fait en effet de donner un nom à un bébé qui naît ?
numération ? numérisation ? re-nomionation ? dé,nomination du nom ? nombration ? oh ... moi non plus j'arrive pas à me souvenitr pouerttant je suis sûre qu'il y a un mot (exprès) qui existe qui sert à donc préciser ce fait comme quoi dès qu'e-un enfant naît eh bien tout de suite comme un pet paf ! il est nommé ! enfin parfois nommé arce que oui il y a des endroits da,s le monde où on attend un peu avant de nommer le bébé qui vient de se montrer à la face du monde pas vrai ?
pet des Faits Profonds !
pets des faits profonds ?
Pets des Fonds du Monde Fonds baptismaux !
tu eux dire que oui Le pet est cette sorte de Souffle Transi qui fait que voilà on se sort de là (paroi) par cette ici sorte de ........... "soufflet-dénominatio," ou " .... -attribution" ?
il me semble en vrai que oui ... ici il y a cette Cjhose d'une Sorte de Soufflet nommant !
c'est drôle ! tu y crois vraiment ?
il me sembvle que oui on passe la Porte et tout de suite ou presque tout de suite (selon les régions ) : le Nom ! excpliques-moi !
je sais pas ! je suis pas devin comme toi (ou devine ...ça se dit "devine" ? )
je suis la Fée passée je suis la Fée qi est passée .... est-ce que piur autant ça fait de moi Sorte de Devin ... Sachant plein ? plein de choses et autreszsz ? pâs sûre !
quand même plus que moi !
est-ce que tu p enses que voià parce que je siuis la Fée sortie du Bois avecf mes bois dorés Ram ages Auréiolées eh bé en fzait ça ferait de moi szorte de comment ? sage-fée des Âges ? fée savante "comme Personne" ou bien comme qui ? qui (du coup) le serait comme moi ... pas szûre de ça !
moi si !
tu penses ça que moi = Sage-fée des âges ?
oui ! en plein ! parce sque oui pour moi tu sais plaein de choses concernant la mort et aussi l'après-mort c''st dingue !
tu crois ? tu le crois v vraiment ?
ouyi ! sans mensonge ! je le jure !
tu es nmignonne parce qu'en vrai moi je me vois pas ! je me vois pas cvpomme ça
tu te vois fomment ?
auttement ! bétassounne ! complètement bétassoune ou disons bestouine Qui y connaît rien ou pas des masses de la vie La mort le RTemps Le bverbe Nommant Pet devant Pet de l'après-roche
tuconnais plein de choses ............ cvoncernant le pet je le sais !
qu'est-ce que je connaios ?
tu connzis ce fait comme quoi voilà .... on revient à la vie (on rtevient à soi ?) et là .... tout ce qui s'ensuit : pet de nonne
pet de nonne ? jzmais de la vie ! un pet de nonne est une patisserie !
eh bé oui pour quoi pas Pet .... qui seraiotb du coup du "goodies"
ah bon ? `
yes ! c'est du bon = un nom !
Tu m'en diras tant !
non mais en vrai La Fée dis-moi ce qui est ... Dis-moib ce qui est en ces contrées lointainess hors enceinte de la mùort vilaine
je vsais pas mais on dirait ça que dès que voilà on sort le
la tête téête de
bébé sacré .... eh bé oui il sembvleraoit ... que le vent se lève ! grave se lève ou se levât ! grave se leva^t sur szoi et du coup ......
quoi ?
nous nomma
Vent qui njomme ?
oui c'esst ça !
mais comment esty-cve que c'est possibvle c'sstbn'importe quoi un vent nomme pas ! où tu as vu qu'un vent (un pet c'est ça ? ) puiisev te nommer ... te ou n'importe qui d'autre ! c'esrt n'importe quoi ça existe pas ! jamaios de la vie un pet nomme qui que ce soit ou alors je comprenfs que tchi de toutes ces choses ... de la vie après la mort après la vie après la mort après la vie etcetera je suisvpas là !
Pourtant je te jure que oui que c'est bça ... que donc (voilà) Tu sosrs de la mort et là ... ve,n,t vioolent ! vent des Vents tu t'-en prends plein le baba et du cfoup ça te met à bas ça te fait chuter sombrer t'enfoncer dans une sorte de NNNUée ou alors comment qui grave ensuque et du coup eh bé tu es .... comme sidérée voilà ! complètement groggy tu sais plus qui tu es sd''où tu sors d'où tu proviens tu en perds ton latin et hop /;......... re -
re- quoi ?
re-tout cherche pas ! reverbalisement ou re-verbalisation ou r-incantation ou re-actiivation en toi du Verbe vde la FOi
Le Verbe de loa Foi c'est quoi ?
C'est exactemenjt ça : le Vernbe de La foi en ça ....
en ça quoi ?
Pet de rêvfe !
oh arrlêtes ! me dis pas ça ! tu exagères !
j'exagères pas ! pas le ùoinds du monde Pet de l'après mort = vent donnant ...... comme par la bande (on le dirait-) le POuvoir Royal
qui est ?
l'usage de la parole .... via le nom donné accolé soumiçs aporté par ..........
vent de face frontal facial frappant les esprits c'estb ça ?
en quelque sorte çacressemble à ça en tous lesz cas ça y resembleb fort il semble il semblerait
Vent de POrc ?
Vent des fins des fonds .....
Vent des Données hautes d'un passév raccord ? ,tu parlais d'un passé ... qui donc remonteraoit par une sorte de canal ici '"enterr"é" ou comment "englouti" ?qui serait ..................... galactophore ? verbe-lait ?
peut-^ttre
maéis alors ce pet ? pet ... ou lait ?
c'est vça je confondfs je suis pas en état tout à fait de bien cerner les choses d'une sorte de tracé ou de passé qui donc reviendrait etceterra je pezrds le nord je sais pas je suis quasi drogiuée ou comme dropguée je sais pas vraiment où je vais ce que je fai$s ce que je dis ici ce à quoi j'aspire ou si : je voudrzis comprendre (grave) ce qui est ... une fois la mor dépassée ! si en vrai on a affaire à un pet pet soufflé venant de contrée super lointaines ou alors à du lait lait de mère c'est cfompliqué bmais bon on est sur ces deux données et peut-^tre qu'à terme un de ces quatre j'y arriverai j'arriverai à comprendre ou à mieux comprendre les données ce qui est qui ferzaitb sens ... ou pzas ! oou disons une vérité un e vraie vériotéb à soi ou alors pour soi qui nous serait comme attribuée "espécialement"
esy-ce que tu crois ça ? que donc aéprès (apeès la mort) le Verbe et consorts faiont que voilà on se redresse on repart sur ses deux pieds on revient à ici et là tout un tas de contyingences comme / la souffrance la souffra,ce et l'endurance la souffrance etcetera on connaît ça et-ce qu tu crois ça ?
il me semvle que oui ! si je sors de la mort la tête ... alors oublie ! je me fais grave comment lapider par (ici- sorte de /................ pet des pets tu m'as cfompris ! souffle de lait !
ah !
souffle de lait sucré-salé venant m'alimenter ..... en verbe de trait !
tu crois que c'st ça ?
y a de ça ! ou on diraitb que y a de ça
tu crois vraiment à ça ?
il me semble ! en tyous les ccas ici on voit ça que la Chose ou cette chose d'une Voix de Rage eh bé revient sans cesse ... sur la page !
es-ce que tu penses que la Voix ... vennue de l'au-delàou lointzin aéu-delà ... est voix-chant sorti e d'un Anttre ... Sorte de Bruit d'enfance ?
je sais bpas j'arrête pas mais je sais pas ... parce qu'en vrai j'arrête pâs je suis continuement sollicitée ou disons pouussée à donc essayer ici de résistezr et donc : tenir sur mes pieds mais tu penses ! je me fais (grave) spiffler souffler dessus je suis remuée ou toute remuée et du coup je finis (vite fait) par sombrer ou tomber ou voilà perdre pied ! et vas)-y y comprendre ici unn tantinet sur ce qui est ou pas en cet après-pré des données suivantes ! c'est pas évident ! je suis "étonnée" ou rendue "étonnée" c'est un fait
Et du fdoup tu arrivesv pas à fzaire ainsi bque ce qui est pour toi puiises être situuée ...... dans le temps et da,s l'esspace ?
unn peuu ça en effet
tu es comme comment "vidée" ?
pas vraiment "vidée" mais oui remise au passé ou disons remise à une sorte de passé
ce qui veut dire qauoi ? re-le passé en toi ? re-tout un passé de faits ou de faits avérées ?
remise = donné = redfonnée = soumise (comment ?) à une sorte de passé hors pré //.... venant me nommer = me donner le Nom Nom des Données Hautesc Verbe d'approche Langue -forme
Nom et nombre ?
nom en particulier et noms ancrés d'une langues attitrée "espécialement"
Patoisante ?
patois de parois voilà !
ah voilà!
je chante j'arrête pas je me balmance = je danse je suis dans la danse je suis là en ça : transe de paroi et du coup (Fée liée aux deux bouts) je cherche à comprendre = regarder ce qui en vrai ici et lçà semble se passer en termes de combats (par exppmle) animaliers ou bien en termes de données pierrales ou de mains allouées à une sorte de "mural" exprès ! mains surnumérzaires
esy-)ce sque pur toi la Fée .... le mal est fait dans le passé et impossible de s'en affranchir ou de s'en évader ?
Mal donné dès potron-minet
Tu penses que le Mal a à voir avec /... la Voix ? voisx de l'au-delà ....
peut-êttev ! ça je sais pas mais c''est pas bête on sait pas on saura peut-^tte .... un de ces jhours ... qui séait on saura ........ on saura de quel bois etcetera !
tu penses vraiment ça ?
je sais pas mais c''stb vrzi que LA voix qui vient de là-bas hors cimetière (la tou ndra ?) est sorte de Voix des Voix qui szortyirait peut-^tte (qui le sait ?) d'une sqorte de ..... gueule alouéeb(Grznde gueule) à une sorte de ...... bëzte du Passé ou de Bête-Passé Bête qui seraitb Passé ! Je saos pas
Fée tu crois ça ? tu penses réellement ça que oui le Passé serait (peut-^tre) sorte de Bête ... sortant de sa cahcette (sdans le noir) ?
Bête de Fin
De fin et de fond ?
VBête de la Faim Rosse De la fin et dee la faim
Faim de petit d'homme ? de petit de femme ?,
bête cachée bete hors pré hors groote hors roche hors enceinte du pré etcetera sortie de là
Parce qe rtu penses que Hors Du pré il y a a&ussui des bêtes ?
je saisb pas une voix de bête mais //... une voix de bête sans bête ça exooiste pas il me semble ou alors comment il faut l'entendre ? vent de Rafge Vent de face sifflant grave de son chant bestial au passage ? vent imitatnt le chant ... d'une bëte en transe ? ,hippôtamme ? Chant d'hippopotame ?
Est-ce que pour Toi La fée' Le vent est une sorte de Xhant Alloué à une Immizensité qui reste à approcher cer ner pister desiiner cfomprendre ?
il se peut qaue deva,n,t soi dès que voilà le vie "renzaît" à soi ou pour soi il se peut que oui Vent de force 4 se présente (ou se représente) qui nous fait comme ou nous feréit comme nous faire tomber et hop nez au plancher ! on sait plusoù on est ! ça se pourrait et du cfoup voilà qua,nd on se remet on sait plus de quoi ou qu'est-ce ! et voilà on oublie tou ou presque et on repart en vrai (on d$irait) pour un tour ................ de Roue crantée qui sait ?
cf'sst quoi une roue CRa,ntée ?
`c'''est une roue qui comme son nom l'indique possède des crans sur toute sa "surface de contact"
et ?
eh bien ... quand elle roule ça fait ploc ... ploc ploc ploc .......... du fait on le voit des crans incisés en sa surface de contact
ET ?
eh bé comment dire : ploc = nom
Ah
ploc ploc ploçc Un nom a chuté qyui vient te nommer parce que tu es née ! née du Verbe Cranté pour ainsi dire .... ou disons que voilà il y a là sorte de Contact "de toi à moi" qui fzait que Un nom genre Dupo nt est alloué à un ebnfant du pont
e'st)-ce que pôur toi ........ ce nom ..... ce nom donné par une roue crantée ........ est nom de Pïtié ?
De pithie ou de pithié ?
ah je saios pas Je sais pas vraiment Je dirais Pitié mais ... en vrai ...... ça m'est venu comment i,nopin"ém"ent brusquement soudainement comme si en vrai ici et là à des moments j'étais parlé et ... le suis-je ?
oui tu es parlée'
Je suis parlé par qui ?
par ta moitié
Et qui est ma moitié ?
ta moitié est verbale Verbale animale Ch ant daté
esy)-ce que pyr toi je suis aussi un animal ... ou Fée-animal ..... est-ce que je te ressemble ? est-ce que tu trouves que je te ressemvke ? aile allouée à un mât de TRait ... ou bien à un trait-mât dit "de contrebande" ?
peut-êtte que$ oui
Tu dirais ça que donc je suis ..... en fait comme toi ......... la moitié de toi ?
oui
Donc ?
aile !
aile d'une Fée pérenne ?
Pérenne ... un temps donc pas vraime,nt
Pérenne dans l'herbe !
ça oui !
et donc ?
Donc voilà : on est les deux ailes d'une mise en pli ou disons mise au plis ou disons : d'un pli !
pli ?
pli bohème tu m'as compris :phili ....................
PFiliforme ?
exactement
et donc ?
Rien ! on monte on colle ! on essaie de roche en roche à aller au plus loin ossible d'une sqorte de comme,nt entaille centrale ou comment .......... trea&it de passage parce que nous ce qui le plus nous intéresee (tu me diras aéprès si je fais fauuse route en ce qui te concerne "éspéciellament" tu y manqueras pas ) oui ce qui à nous nous i,téresee par dessus-tout en cette chjose d'un passage hors ... c''sst ç a : ...... le raccord ........... ou comment on peut passer de là à l-à sans donc y pezrdree .......sa moitié cest ça ?
ah je vois
tu dirais comme moi ?
je vois que en vrai si on passe accolé&es eh bé les choses (du coup) sont autres on peut "rebondir" haut = retrouver les mots alors que oui (je suis d'accord) si on pzasse seule ou cavialie'r seul ou cavalière seule oublie que de l'autre côtéb tu puissses en vrai t'en relever et poursuivre "sur ta lancée" à deux on peut seul oublie on est miséreux ou plut^o miséreuse ... ou non : miséreux ? car c'sxst juste l'homme (l'homme-homme) qui du coup sombre ? tombe ? tombe en tombe en trombe ? mort et enterré termùiné ?
ah je sais pas mais bon il sembvle en effet vque d'être toutes deux ici accolées eh bé en vrai ça nous permet de pas succomber et de du cfdoup pouvoir grabvvir ensemvke x et x Monts vde Rage et hop on trace on passe on peut voir mieux plus haut ey plus lmoin ce qui à la fin sedessinne en termes de .............. vent de frr(ise c'est ça ?
voilà on nsait pas !
Fée-surprise est-ce que tu peux en vrai me dire ce qui est pour toi en tyermes de Do nnées Frontales l;es plus ancestrales ?
ah je sais pas je suis comme toi je chetrche ! crois pas que moi j'en sache davantage je suis juste ... Aile ! une Aile sur la page ou quelque chose de cet ordre -là
page de gzarde ?
voilà : ensrmbvle on enttre on entre ensembvle on est deux pour ça
Est-ce que Aile de Fée tu es ..... ma moitié ?
òn le dirait
Esy-ce que Aile de F2e tu es ou tu serais pour moi Sorte de ............................ re - ?
Re- Toi ?
ou comment alors ?
on est cooomment équivalente' en termes de forme animale
est-ce Que Aile de Fée tu es ...... don de lait ou alors de quoi ?
je sais pas mais en vrzi ici je vois que toi on dirait qaue voilà tyu me vressembles vachement qui est de fait comme moi taillée vpour aller = sonder = s'envoler = voler et du coup se rapprocher incidemment vite fait concrètement ecxactement de ce muret dit "des fons de pr"é" qui est cette entrée (ou cette sortie) par nous (nous deux assorties) tant cherchée ou recherché dès potron-minet
erst-ce que tu penses Ma mùoitié que donc on va y arriver ?
à quitter kle pré ?
ou je sais pas à faire ainsi que Soi = Deux moitiées formant FéebBohème des Données Suprêrmes ?
ça se pouurait .... si on reste soudées
penses-tu "moiti"é" que moi + toi ça puisse le faire concernant Le Verbe ?
tu veux dire quoi ?......
eh bé que voilà ensmble on puissee .... construire des phrases ... des phrases de base .../.....
pourquoi Pas ? on est parties pour il me semble et depuis (maintenant) longtemps
penses-tu que toi et moi ainsi colklées (voilà ce que je veux dire) on puiisse "tracer" ?
tu veux dire : aller vite ?
oui et aussi graver ..... nomds vde frise sur paroi mobile et hop ................. on pawsse on passe de l'autre côté on fuit on sort du puits ........
il me semble qe oui ! qaue si en vrai on arrive ce que je disiais à rester soudées à former ensemble .... Fée Franche soit Parlant le franc ou en vrai peu i^mporte la langue pourviub que oui on aéit la mê'me ou qau'on parlât la même eh bé il me semvle que en effet on devrait arriver (ensembvle) à se tirer ou comment ... se tirer d'affaire (plutôt) tu cr(ois pas ?
j'aimerais je compte sur toi
tu peux y compter je suis vlà
esty-ce que tu penses que du coup si on "persévère" sur notre lancée ... on arrivera à donc passer et hop nous former en tant que ... bébé doux revaebnant sur terre ? soit de fée bohème qu'on formeraitb à ... sorte de Bébé de Rêve ou disons ..... une crème ! un perlou !,
peut-^rtte j'aimerais j(aimerais aussi
donc comment on fait ? on reste accolées ?
bé oui ... non ??pourquoi on changerait ? On est bien installées on fait pas pitié en étant accolées !
est)-ce que rtu lpenses que voilà dès qu'on sera là-bas on sera pas ou plus ......../................................. e,nsemble toi et moi rupture frontale ?
ça non plus je sais pas j'espère pas çacserait dommzage
esy-ce que tu penses "Aile De la fée Nature" que oui .... si on passe le pas et que voilà on se retrouve de l'autre côté à essayer ensemble de nous en tirer (du coup) en teant que fée eh bé ....... c'est (ou sce serait) perdu d'avance ?.? on pourrait pas ....
On le saura vite
on seraitb comme comment ? touchée par le vent (pet rosse) et du coup ............... la Fée Carabosse ............. terminé ! on peut "fermer" ?
ça se pourrait on serait (ou on sera) cha,ngées transformées en ça : un bébé horspré et du cfoup en effet ... terminé la fée ! ellev sera modifiée = changée en ce dit bébé des contrées "derrière" deriière le muret = hors cimetière ......................................../.................................... tête en l'air ...............................................//.//././...................................... comment on pêut fzaire alors mpour perdurer ?
en tant que fée tu v eux dire ? en tant qu'ailes accolées ?
j'aimaerais Je voudrais pas sombrer et me vretrouver eh bé le nez par terre ou je sais pas à devopir téter du bon lait de mùère (ou oui ........ ?) en vrai : je voudrais pas te perfdre et du coup plus être cette fée bohème qu''à nous deuux on est ... en ce pré tracée couru exploré et même ensemble survolé vça fait juste chier
c'est vrzi mzis (qui sait ? ) ..../.......... d'être remodelées sous forme d'un "bébé du lait" ... peut-êttre ça peut le faire peut-^tre ça va noud plaire ou ça pourrait nous plaire ou ça pourra nous plaire on en sait rien on est ignorantes on a pas encore tout cerné de ce qui est dèscque voilà on doit se détacher on dira ça l'une d'e l'autre on sait pas mais voilà on cherche on arrête pas on se pose mille questions on est ensembhke à ici et là en ce pré des Bêtes sondées cghercher c e squi serait ou ce squi serait pas qui pourrzait nous dire ce que voilà la mort recèle en termes de VErbe Verbe-Herbe Du PAssé Des rois Reines de l'au-delà est)-ce que je suis claire ?
oui tu es claire ! comme j'aimzrais aussi être claire ! claire autant que toi j(a'aimezrais vraiment je donnerais cher
pourquoi tu dis ça ? rappelle-toi : on est pareil onest exactement pareil ! on est pile pioil la copie confgorme l'une et l'autre de l'une et de l'autre ... car on est conformes ! on est qu'on se ressemble en vrai ÉNORMÉMENENT on est pourb ainsi dire deux soeurs jumelles ... + le verbe ........ est-ce que je mez trompe ?
je sais pas je vois pas tout
On est exactement dessinées vpareil même tracés m^remes coloris même traits etcetera de p art et d'aut re de ce mât de base qui est .....
le langage ?
gagné ! le parler ou disons la voix ou non comment le Verbe ... mais c'est vrai que Le Verbe est 1 : parlé avant d'être 2 : écrit et apposé par exempls sur (vvoilà) une peau de Bête ou une sorte de Paroi De Traîne
est-ce que bpour TOi "Aile pour Moi" La Voix et le Parler "fonctionnent" ensemble ?
tu en douterais ?
je sais pas il me vsemble que voisx et Parler sont deux choses en fait complètement différentes et que du coup c'est difficilre ou presque impossioble de dire ou d'affiermer que .... si je fais e,nte,ndre ma voix (que'eklle qu'elleb soit) ça veut (automatiquement) dire que' je par(le c''sst pas vrai ! je peux gueuler sans piour autant parler pas vrai ?
oui c''st vrai mais bon : façon de parlerb
esy-ce qye tu penses que ainsi accolées si on pasdse le muret on a des chances de perdurer sous forme d'une F2e Sacrée ?
ça vm'étonnezrait et o,n en a déjà parlé pas vrai ?
ouyi mais ça me turlupine tu peux pas sa&voir !
peut-^rtre que oui ! peuêtte que je peux szavoir
Ou oui maids franchement ce serait trop con que (voilà) ... de sortir de la mort nous fasse ainsi nous séparer alors que franchement on est szuper bien ici assorties il me semble ! on forme un couple "fotrmidable" non ? on est exactement branchées pour ainsi dire toi et moi sur lza même fréquence disons longueur d'ondee ou je sais pas quoi enfin il me semblve ! et du cfoup franchement je trouve ça re"lou que (voilà) on ait à grave dèsv la mort quittée se séparer soit se décoller et commeznt dispatâiitre en tant que fée bohème pour du coup devenir (illico) BHébé des Mots est-ce qsue c'est ça ?
qui vivra verra tu crois pas ?? et moi il me semvle que là l'important c'est que voilà on reste ou on restât en vie toi et moi quelqquesoit la forme que "là-bas" on adpotera on pourra revêtir ou dont on sera pour le coup vêtu ou même affffublées qui saitb ?
est-ce que tu penses Aile de mon Coeur que donc .......
OUIIII ,?
je suis (comment) prête ................. ?
à qauoi ?
à passer vle pas .....
pourquoi pas ? tu es comme moi on est opareilles ! donc .... si moi je suis prête pourqyuoi pas toi ? ça devraiy le faire
est-ce sque tu crois que moi + toi on va degvoir "tomber la veste" et devenir autre ....... et pour le coup nous voir ... nous métamorphoser ! en une sorte de cloporte ou vulgaire cloporte ça fait suer et même bça fait chier alors que là en ce "pré des joies" on est toutes enjouées voilà ! on est gaies guillerrrettes toutes mignobnettes pas vrai ?
on va le rester ...... tt(inquiète ..... sous la fomrme d'un bébé "rebelle" !
"rebelle" ?
peut-être ! ou : colère
tu crois ?
pourqioi pas ? on est remontées ! on est toutescles deux méga-remontées ! on est au taquet et on sait se se manifester si jamais si jamais on erst pas contentes ...... on a du répondant
et la souffrance alors ?
qauelle souffrance ?
celle ici allouée à une zorte de "renaissa,ce" en ta,nt que bébé ! on va en baver ! on va devoir en voir de toutes les coule'urs et des fois c''st pas super voire franchement pas du tout super : aventures et mésaventures de la vie nature
eh bé tant pis la roue tournezra et re-tournera ... encore et encore ! Infini tracé de la Voie lactée Roue crantée
tu le crois ? tu crois vraiment en ça / Voie donnée ici ... comme du lait sacré ?
peut-^tre on sait pas on verra ! on est là pour ça toi et moi ... F2e du BOis des BVois ....... Des Rois et REines de l'au-delà
20/2/2026
esT-ce que Paroi pour toi la vie dedans toi est vie de joie et d'agréments ?
la vie dedans moi est en effet une vie assez "aisée"
Est-ce que ^pour toi La vie (Paroi) est une sorte en toi de Tralala qui envoie ou qui en envoie ?
Il semblerait que oui On le dit On dit ça que ici en moi il y a La vie qui bat soit qui bat grave et oui en envoie des tas !
E-ce que pôur toi Paroi la vie en toi est une vie qui est "b-habitée" ?
elle lm'est Elle ml'esst ghrave ! car en vrai en ce pré qui est ... eh bé il y a pas mal (comme tu le vois ou comme je sais pas peut-p^^tre tu le vois) pas mal de ces bêtes à bois genre cervidés et autres sortes de Bêtes Ornées ou chapeautées
Est-ce que la Vie en toi Paroi est vie qui bat "de son pliein gré" cfomme squi dirait ?
Absoulumùenyt ! entité "royale"
Ce qui signifie ?
Qu'ici en ce pré sacré Les bêtes et les herbes et tout ce qui est existent à part entière dans leiur cercle
Et pas de passzage entre pâr exemple ... là (pré aiux bêtes de poids) et là-bas (l'hors d'usage) ?
Oh eh bé peiut-^tre ... l'herbe ? l'herbe faufilée ou qui est comme on dirait faufilée ou qui disons on le croirait arrive (elle) à passer à se glisser et traverser ici et là en de multipkles endroits le mur d'enceinte ! C'est un truc qui en vrai en impose ou comment s'impose
Qu('est-ce que rtu veux dire ?
Que voilà on est là entre soi (comme en vase clos) entre bêtes de trot et puis il y a cette herbe qyui (elle) caracole virevolte et passe partout et gagne les contrées lointaines par vas-y comprendre quelque traits de feznte en ces murets de fin de pré il sembvlerait !
et donc ?
et donc on se retrouve ainsi avec de l'herbe soit du Verbe ici et là qui donc s'impose
Comment ça ?
en impose devant soi
En impose comment ?
ârce qu'il s'agfit devant ... d'un P assé d'homme Homme ou femme ainsi allouée à une Sorte de Parssé comme reloookée
Est-ce que en vrai ce passé est lié au Verbe ?
Au BVerbe du pré pour ainsi dire
Ce qui veut dire ?
Que la vie ici cerclée ou encerclée Eh bé peut-^tre (via le verbe) continue de part et d'autre du muret d'ens-ceinte ! P°as de franche coupure Juste un peu de cette chose quyi fonctionnne en termes de comment on dit : Jonction ?
Herbe au taquet ? elle est passeée ?.
Elle passe à travers le mureet ou peiut-être ... dans la terre par en dessous ça on sait pas mais ce qu(on pezrçoit c'dset que ... oui le Verbe ou l'herbe = même chose qui en fait traverse à chaque butée lee Muret adverse
Et du coup la Vie se poursuit c'est ça ?
ou disons jamais ne s'arreête qui va dx'un point A à un point B sans être
sans être ;importunée ou disons sqtoppppée
Est)ce que pour toi du coup Paroi, ... tu dirais ça que La mort est un cercle de "vie de Mort" ?
ou disons Enceinte vive = contenant la vie qui en fait ... Jamais s'arrête c'est un fait
Vie des contrées ici prairiales est Vie Vive des données du Vivre ?
... Ou alors comment on peut dire que Oui ... La mort est Enceinte "close pas tout à fait" du fait que vopilà : Le Verbe du pré ! Verbe aidant... la Vie va devant qui passe la Porte et Hop ça colle ... ça recolle je veux dire !
Et alors du coup ..... ?
On revient ou redevient ce que un jour passé peut-^tre on était ! ou non on recolle au trait et hop re-chose des donnérs du mondev !
Tu diraiqs que on se ré-incarne ?
non pas çàa mais ça : collage de voix !
ah ça ça vm'intéresee qu'est-ce que ça peut être ?
ça peut -êtte que ... on dirait que oui on reprend ses bases ou prop^res bases dans la voix et pas ailleurs ni autrement il sembvle ! on reprend pied dans une sorte de "tracé " qui est "tracé de musicalité" donné ou qui est donhé = redonné dès que voilà on passe le pas !
est-ce que opur toi on a après la mort Sorte de tracé pour soi à re-habiter ?
....../ qui est une voix en effet ! voix de l'au-delà mais qui existait avant soi ou comment dire ? re-la voix de Rage ?
RAge ?
Rage vive des envies de VIvre !
Parce que cette Rage ici dont tu parles Elle est De base quoi en, vrai : soulaghement ?
Elle est que vpilà elle est commre située hors quartier du pré !
hors la mort en quelque sorte ?
oui : toujours ! juamais dans !
Et cette Rage alors est une sorte d'accompagnement c''est ça de la vie naissante ?
naissante Renaissante oui la Rage est là qui est vive et moptrice Vive Voix
Est-ce que pour toi ... la Rage et la Voix sont Complices ? Complices pour ainsi dire ?
voilà ! c'st ça ! elles sont les deux vachement complices c''st ça !
ekllles sont comme cul et chemise ?
exactemeznt vopilà c'est exactement ça On le voit !
On voit quoi ?
Cul et là-bas chyemise ou disons tout proche l'un de l'autre ou l'une
Est-ce que piour toi la Voix = ... rage dans l'au-delà ?
Au)-delà à cette Chose dont le nom est Mort on en doute p)as .... soit : Rage de La vie donnée qui entoure ou donc entourerait le pré ... si tant est !
tu en doutes ? t§u doutes du p^ré ?
pas du tout mais voilà on peut peznser que en vrai la Vie un jour cesse ou cesserait ou s'arrteztertait à jamais a lors que c'est pas vrai ... à cause ou grâce au Verbe des Données Primaires Chants des Elfes Traits Doréds Colle au passé fente allouée afin de donc pouvoir pour elle (l'herbe) traverser olé olé et se retrouver qui sait Nez Collé à une sorte de "fenêtre ouverte sur le Passé"
Est-ce qe pour Toi Paroi ce passé-là erst un passé ancré dsans une sorte de (aussi) ... Contrée du Verbe ... genre "Pré de Rêzve" etcetera ?
oui sans doute mais autre ! pas le même !
qu''est)ce que rtu entends par là ?
j'(entends une voicx
qu'est-ce que tu veux dire ?
Voix de l'au-delà à la mort acquise acquise par surprise ou pas elle envoie mais elle n'est pas obligatoirement u ne fin en soi loin de là puisque voilà il y a le Verbe que lui rien arrête il continue sans cesse son chemin de Rage Voix de Base il envoie de lui tout un tas de ... "messages étranges" ?ça se peut mais c'est nerveux !
est-ce que pour toi le Verbe est .... un apprentissqage des données de l4antre ?
A&pp^rentissage je veux ! des données de l'antre ... tu veux dire du Ventre ? ve,ntre domanial paradisiaque ?
yes !
peut-^ytre ou npeut-^trte pas En tous cas ce qu'on voit c''esqrtt que oui le Verbe )-herbe passe de là à là ! après : ce qu'il en conserve mémoriellemeznjt on sait pas vraiment on sait pas vraiment la mémoire du Verbe ... ce qu'ielle est ou sezrait en vrai Est-ce que le Verbe (en lui) conserve des données ça se pourrait maisq qui le sait ?
est-ce que pour toi le Verbe est Donnée vSuprême Chant de la Terre ?
oui ! donnée Haute du Passé de Porte
Haute Chose consacrée sa crée ?
en effet : hzaute donnée des Données de POrte Du passé comme rejoué ... à jamais
Parce que pour toi le Verbe est herbe que rien ne peut freiner dans son activité ?
Eh bé on dirait que oui ! Herbe du pré P aradisique sort de faiot à travers le muret le muret d'enceinte pour voil:à gag,ner "traquet traquet" les Hautes Sphères de la Vie Première ou de La vie enfin rtetyrouvée ou comment retouchée ... d'ava,t ! Vie d'avant le cimetière !
Est-ce que pour Toi Pa roi le Verbe est Donnée en herbe (en plus d'être de l'herbe) ?
oui aussi : elle est toujours comme renoiuvelée Premières poussées ou JKeunes repousses
Est-ce que pou toi Paroi /e Verbe ou l'herbe en vrai passent le muret par une sorte de trait qui est ou seraiot comme à dessinner graver soi -même ...ou non : base des donné&es tdéjà jouée ?
on est dans un pré en tant qu'on est fée et donc on vol:e on monte on vire = on virev olte etcetera et puis à un moment voilà on se rapproche de la paroi de Fion de Monde de la Mort Forclose et là qu'dsst-ce qu'on voit ? on voit que voilà Le mur de Paroi est comme fendu ici ou l:à pour ça : qu'on puisse ma foi ... fuir ? s'enfuir ? quyitter les débats et (du cfoup) se retrouver (tout doux) de l'autree côté qui sait si on sait passer ou disons s'infiltrer s'illmmiscer se faufil:er à travers ce trait qui (de base) devant szoi ressembvle à quoi ? à sorte de Tracé de choix ! trait marqu"é ! trait donné à même le passé ou comment dire : vers ! car en vrai le Passé est juste derrière qu'on peut renifler .... Pet ?
est-ce que pou toi Pä roi la VCoie ici (trait de lumière) est sorte de donnée du Verbe ?
ça se peut de faiot car on voirt ... des choses claires soit une clarté "céleste" on dirait "céleste"
Est-ce que pour toi Paroi la Voie devant soi (ce trait ainsi teacé squr Roche des Prés) est Voie squi vous envoie ... toujours au-delà au-delà de Soi ??
Au-delà de Soi ?
re-transformation de soi = re-bond = Mue Complèrte : on sort ! on sort ou on ressort de zoi ou de ce soi du pré qui on le sait est "forme de fée" est-ce que c'est ça ?
je dis que oui ! remue-ménage ! cha,ngement de base ! de corsage /....
est-ce que en fait la vie du coup est une sorte de // ??/..... chaîne de Roues ... ou comment ? chaines des données du Verbe : Roues crantées ? est-ce que la vcie est du passé sans cesse rejoué qui jamais ne cesse ou (disons) est Continuité comme Sorte de tracé Donné qui irait son train ... ou son train train à l'infini ?
On est dans un pré et là on monte (en tant que fée) vers Porte de ROche POrte Haiute et c''rst exactement à cet endroit que nous (voilà) on sait passer on peutb s'immiscer gagner l'(aiutre Rive des Données (toujours renouvelées) du Vivre hors pré
Car il y a le vivre intra et le vivre extra c'est ça ?
On voit ça que oui ... la vie (dans la mort) en vrai s'arrête pas mais grave trace trace sans embarras sa voie voie des Anges
Esy-ce que pour toi P aroi La vie du coup est comme piégée un court moment (celui de la mort) en cette sorte de Cour interne ou de cour Enfermée Ceinturée etceerrta mais en fait .... tout le temps est .... Continuyité Infini lacté etcetezrra ?
on dira ça ou on dira que oui sur le Trait ici des Données du Monde ou de la Vie du monde (tyrait = Verbe) eh bé il y a ... deux petits taquets ou comment ? qui sont ou sezront ou seraient des murets sorte de CXl:oison Donnée qui donc sont (quand on sait) à traverser !
Quand du coup on est ou on debvient ... fée ?
fée outillée oui !
outillée = ?
Ailée c'est facile
Est)-ce que pour toi Päroi La Fée est Fée des Rois et REines de la mort actée ?
Fée des bois et Forêts avant toutes choses
Biche envolée ?
biche ou Cerve des Envies de Vrzai en ce doux quartiezr des Données en herbe (verbe calculé)
Est-ce que pour toi Päroi le Temps est une cxhose moprte ou comment ........... enterré au passage en pré ?
oh on dirait pas ! le temps c'est la Voie et la voie gagne sur paroi et au)-delà ... passe sans embâges ou commrent ? trace ! va devant ne se gêne pas sait ça sait grave aller de l'avant ! qui erst accolé au Verbe des Données SQupr êmes : Animalité
Est-ce que le temps opoutr toi Est Sorte de .... colère ? colère rentrée ?
collère des données collées !
Colère collée accolée ?
je sais pas mais en vrai le Verbe suit le TEmps enxson animalité-musicalité souveraines en ce pré des TErmes (verbe alloué!)
Esty-ce que le Passé (devant : hors pré) est visé ? ou disons repéré comme sioorte de .............. comment dire : Ttreait visible de visée ultime ?
Je suis Fée Mobile
Plus du tout Paroi ?
Paroi puis là le la Fée je suis devenue Fée !
Je comprends pas
Je suis (en premier) la Paroi et puis là ... je change de Voiux et donc ... me voilà qui parle en tant que Fée de Base des données prairiales : changement frappant j'envoie ce que j'envoie
Esty-ce que FGée des Rois et Reines des BVois = bête ?
bête à soi ecxactement
Bête des Envies de Rage ?
ou pas !
Des envies de quoi ?
des envies de PA rades Par ardes partiétales JKeux de Base /Traces Monntages et remontages eztcetera
EST)-ce que pour Toi Paroi le temps = naufrage ?
pas complètement parce que en vrai ... les cxhoses sé'écoulent tranquilleme nt et font ainsi que le voyage voyage de la voix va comme dezvant soi file sa pelote monte haut va au plus haut nicveau des mots et hop : sonde !
sonde quoi ?
la roche Roche de paroi Sonde comme il faut afin de oui ici ou là trouver de quyoi en quelque sorte s'ilmmmiscer d'un trait et hop : passer et donc se retrouver comme un nouveau)-né comme qui dirait de l'aiutre côté un e première fois Trait ici allouéb à une sorte d'incursion "forcée" ou disons "entraînée" parce que voil:à La mort est là qui sait ce qu'elle fait et grave en envoie en envoie sans cesse cul dans la luzernze
Cul p ar dessus tête .....
.... dans le pré direct c'est un fait !
et après ?
après rien Après on s'envole puisque voilà la mort a fait de nous ... fée des DEux bouts pour ainsi dire ! fée ailée du Vivrte dit "continué" mais sous forme ailé puyisque c'est ainsi que nous = Elle et Elle ... sommes passées nous sommes transformées etceertyara on voit ça ou pas mais le fait est là que voilà homme ou femme devant la mort uune fois mort on change ou pas sel:on qu'on est hommùe (on change : on devient femme l'homme meurt) ou femme on reste femme qui de l'(autree côté vdu premier muxret trouve à s'accoller (et vite fzit) à ... "autre Elle" des Données de l'herbe et cet "autre elle" ou donc "aile" est du coup "sa moitié" qui pezrmet (en un clin d'oeil) de se former à deux en tant que Fée des Cieiux Cieux du pré des Données Suprêmes on est accolées on vole on ns'envole on a vite fait
EZt donc l'homme hors ..../........
reste aà qauai ou disons non est comme enterré mais de lui en quelque zortte est "sauvé" : "Elle" ..... des Données du Verbe
Le VERbe est donc en lui ce que La mort en vrai peut pas écraser ou comment enterrer ?
à jamais !
parce que tu veux dire que (du coup) de lui reste pas beaiucoup ?
reste "Elle" bpas davantage Et qu'elle en lui c'est pas bézef ezh bé tant pis pour lui ! il va en terre il est à genoux puis vcomme alloon gé et hop enterré en un "pré de merde" on dirait
terre = merde ?
ah oui il faut préciser pa rdon j'oublie
Terre = merde ou merde = tezrre ?
terre des données d u Verbe = Mercde des données creuseées
Est-ce que le Verbev est enterré ?
Bverbe ,nacré edst pas enterré mais (comment .... ? ) sort de terre sous Forme de traits traits d'herbe !
Donc enterrés ?
ou oui ensemensées mais vite fait il sqort la tête (lui) en tant que brin d'herbe ... à brouyter ! c'st rtoute une chaîne ou un e,nchjaûinement de choses données qui, toutes forment .... cohorte ou quelque chose de cet ordre
Est-ce Fée qu'en vrai pour toi le Verbe est ce qui fzit que le Tempsc s'impose ou donc impose son tracé ou son dire treacé : musique ?
Traits du pré = herbe des données du verbe .... et "notes de musique" = sons donnés ! sortes de gong ajoutés .... Dong !!!!!!
Musique de quartier ?
musique situé en effet
Tu saurais nous dire ou diosons siffloter peut-^trev quelques Sons de cloches .... ?
Hum .... heu ... je chante mal, ! comme une csa&sserole ! c'st pas forcément comment Chose à là me demander de faire tout à trac ..... )arce que oui Ma voix est comme,n,t monocorde va de l'avant mais c'est pas prenant pas tellement ça ronrone on en a vite assez sans plaisanter de pareille roucoul ade
Pas vraiment je dirai pas ça ...
Si ou je sais pas je suis pas tout à fait prête à du coup eh bé pôussser la cxhansonnettte même si au fond de moi tout au fond de moi quelqiepart j'aime j'aime assez la petite musique interne ce qu'elle me fait ! elle me fait treacer aller voler-courir en vrai cart elle est poorteuse ! elle me soulève elle est ici pour ainsi dire ma Dulcinée ou comment ?
Trait interne ?
ou disons non : verbe musiqué ! esce que en v rai "musiqué"" ça peut se dire ? parce que oui en moi j'(entends ça Petitye voix qui donc est un teait Trait de Rage des Données De l'(antre et donc trait ... venant ainsi nous accoler ou nous tenir ensemble (ailes) accolées ... qui nous permet de fait de pouvoir cvoilà .... voler sans peine ou disons Nous Former en tant que Féev Bohème dite "du trait" (treait = herbe = verbe = .................... verbe "musiqué" des données suprêmes" ... on dirait
Est-ce que pour toi (la Fée-Paroi) Le pré ou dit "pré" est cet endroit o=ù donc le VErbe est comme déployé dans toiute sa Superbe : Roues Crantées des Données Hautes ?
Crantée je sais pas mais de fait le Verbe (Verbe dans la mort) a vite fait et sans forcer de se faire relmaraequer : roue donnée des Envies d'herbe d'herbe à brouter quand on sait le faire (bête de treait)
Est-cec que (La fée) pour toi le Verbe est comme une antienne ?
CXhants sacrés des Hautes Contrées on pousse en tant que fée ledit treacé à même le pré et hop envolées sacrées on va haut rechercher (en quelque sorte) sorte dee trazit qui pourrait ressembler à quelque chose près àune sorte de Tracé à donc traverser : Fente Vive ? Coup de Lame ou alors comment en pareillle chambtre ?
esce que La Fée la Voix pouyr toi est toujours là postée devant toi à peut-être pour soi épouser ou disons "re-cchopper " ou comment du coup on pourrait dire : re-habieter ?
il sembvkle que en effet la Voix Hors Mort est VOix de corps qui donc pourrait en quemque sorte nous aider dans ce raccord à la vie passée ou comment : re-accrord re-collage rte-traçage comment on peut dire ?
est-ce que La voix pour toi est Voix de Rage toujoursx présente soit Permanante ?
oui en vrai mais toujoiurs changée (timbres musicalités puissance effets etcetera )
et pour toi alors ?
Pour moi La voix devant moi (hors le pré de la mort) est Voix de basse-Contre Qui envcoie pas mal mais pas tant que ça
Petite Voix ?
petite ou pas mais vpilà : pas voix de stentor loin de là
t'aurais préféré ... ou tu préfèrerais ?
pas complètement ! pas vraiment ! je suis comblée
Comblée en vrai ? disons que pour ma part on dira ça et basta !
Est-ce que pour TOi Fée-äroi La Voix de l'au-delà au pré (vie renouvelée) est sorte de tracé dit "de pertmanence" ... sans ambivalence ?
Disons que ..... je sais pas ..... Voix des voix s'impose qui toujours envoie au-delà de la mort Des données moroses et autres sortes de coups du sort alors oui On dira ça que donc Verbe ou voix sont "ensembkle" pour former de base ce qui (de fait) perdurera (à jamais) en dehors du pré et donc dans le passé t(toyjours rennouyvelé : présence vive des données du Dire
Est-ce que le Dire est Chant de Fée ... du coup ?
cHants comme sussurée à moindre côut une fois passé vle muret
à moiindre côut ?
sans trop en baver je veux dire : Petit sifflet
est-ce que la =ort pour toi Fée-Pa&roi est sorte de ................. cour aux mir acles ?
Treaits sur treaits = pré de Base et Bêtes De Treaits toutes à brouter sans discontinuer P aradisaueqs
Pré = paradis des Bêtes de La vie ... ici Montrée dessinée Exposée ?
bêtes des Données de L'antre = Verbe en souyffrance au sens où ... voilà .... il gagne il envoie il attend son heure ou comment Passage en face et hop .... reconjugaison reconvoquartion resalaison reytransformation renouvellement direct des données internes on va devant et on regarde et qu'est-ce qu'on voit ? verbe de la foi quii ici ....... sort sa flamme !
esty-cve que Le verbe est (du coup) pour toi ........ enterré enterré dans un pré ?
eh bé disons que heu le Verbe "rampe" ou quelque chose comme ça : herbe donnée gagne sur le tas sans auciun emb arras ou quelque chhose comme ça
Esty-ce que le pré (P aroi ou Paroi-fée) est "accumuleartion de do nnées" (brinds de trzit ou trait de brins) qui du coup font openser que en effet le Pré serait ..... l'ensermbvke des données ... liées à une langue en particuloier ? es-ce que pour toi ces treaits (La Fée) sont mots de Réserve comme atteribuées pour ainsi dire à une langue-verbe toute ici implantée qui sert de tracé et du coup de Voie vers .......... la Voix ? voix renouvelée re-inscrite re-dessinée re-modelée etceterra à partir du moment ou voilà on sort ou ... on sortira de là : pré tracé des Données Suprêmes : est-ce ?
peut-etre sque oui ! ici on dirait on verrait on verrait des choses qu'on pourrait cerner ou cxomment comptendre comprendre ensemble mais vopilà à condition de faire ainsi qu'on soit ici soudées soudées de près etceterra en tant que fgée ailée ou alors diszons en tant que voilà Aile (chacune) d'un e fée mâture des prés allouées à une aventure Celle de La mort ainsi "hachurée"
est-ce que pour toi fée-paroi on peut penwser ici (le pré) que la mort est une sorte de ... tapis volant au verbe Ambulant ?
ah j'y avais pas pensé mais en quelque dsorte ! tapis supspendu ... sorte de TApis Volant des Données de roche Roche haute ça flotte
est-ce que c'est possible ?
et du cfoup la mort serait en quelque sorte ...... comme ...... comment Boule Folle Des données de Roche ? Sorte de ................................................................................../.................. Roche toute ronde ?
je sais pas ! jamais vraiment pensé à ça parce que quoi ? ça voudraiot dire quoi ? que nous (en ce sas) on serait comment Comme ... soulezvées soupesées exposées etcetera sans s'en rtendre compte ?
est-ce que La Vie ici (pré des fées Dobnnnées) est vie de même sorte qu'avant ou après ?
oui sans hésiter mais ........ autre en ce qui est des données Tracées et Du passé évacué ou disons déplacé ..... de l'autree côtév
Est-ce que la Mort est une szorte dec Pré alooué à une sorte de TRacé dOnné aéppelé "Accord" ?
trait teacé qui est trait d'union
Raccord ?
ou raccord en efdfet Trait des teaits cdes encvies tracées de se voir ici Comm e maintenues nues ...............
esty-ce qzue La vie pour toi erst ... océan de clartées ?
Oceéan de lait peut-^tte .... au firm a mant
Viooie lactée ?
Voie Lactée ... ou pas lactée mais c'st blanc on le dirait ! blanc permanent
est-ce quye le lait pourtoi est quelque chose d'important ? lait donné je veux !
tu zaimes
j'adore
tu en redema,ndes ?
j'en raffole vje suis prêzte à tout pour toujoirs en être comme remplie ou gavée parce que oui le lzit c'est trop
Tu aime le Sucré ? J'aime grave le lait les données lactéess ce qui est lactée de chez lactév et qui du coup me fgait de l'egffet etcetera j'acdore ça
tu voudrais tout le temps téter ?
j'aimerais en v rai re-être un bébé pour (un jour) pouvoir m'en gaver Du bon laéit di Verbe oui ! j'aime le Verbev
MLe verbe ou l$e lait ? plutôt le lzit ?
Lait-verbe des Données de l'herbe herbe tracée Traits sur traits On aime aller sur pré vers (derrière) cette voie lactée ainsi siituée hors du cimetière Lait donné bsucré ... des Données de derrière ou disons Ultimes Ultimes Choses Haéutes Des Envies Hors Roche = Lait donné à même le néné
Est-ce que le l ait pour toi c'est diu .... Verbe de la foi ?
verbe = Foi ou disons que voilà on dira que Le verbe (e,n vrai) contient la foi Foi gravée en lui = inhérente sorte de Boule au ventre
Boule de Foi en cette chjose d'iun Tracé d'Antre ?
Boule de fOi en ce Verbe-voie ou quelque cxhose comme àça
Boule au Ventre ainsi située qui diu coup est comme trimballée ?
en effet le Verbe trimballze trimballe sa cymballe timbale c'est indibitable
Esty-ce que Le verb e des Données Sup^rêmes est Verbe-Musique des Courses du VIvre ... ?
Chants royaux Musique de Peau Charges votives TRéaits aux animaux on est "Fée en crise" mais voilà : on court .... de surprise en surprise vers (là-bas) la frise et hop ... passage-ramages et hop ! on envoie de soi et on cjhange ... on change de face ! re-loookage aibnsi instantanée on devient bébé ! prêt ou preête à téter du bon lait donné à m)ême le trait (trait der-nier)
est-ce que le lait est une entitév? entité à part entière .......
Lait = Verbe mais renouvelé voilà le "blème"
pourquoi le "blème" ?
parce que si on pouvait le Verbe en vrai garder le même ... de mort à re-la vie donnée ce serait eh bé tout auttre soerte de cioomment ... remords ? ou non ....... re-corps ?
hé ! qui sait ?
tu aimerais ?
comment savoir ? je prends ce qui est !
est-ce que pour toi (Paroi des voies tracées avec Bêtes allouées) LA voie à emprunter préférentiellement serait celle ici duu passé ./.. qui serait comme à rtetrouver insqtinctivement dans une sorte de "parler frappant" ?
qu'est-ce que rtu veux dire par "frappant" ?
étonnant surprenant décoiffant ............?
un passé qui donc me squrprendrait tant que j'ezn szerais comment tout échevelé devant ?
oui : du vent !
ah c'est ça ?
je sais pasd Fée-Paroi je pose la question et dèjà à moi mê"me j'eesaie de comprendre comprendre à fond le fond du problè!me ce qui est pour soi en tant que VErbe des Données Su^rêmes ... qui do,nc à t'entendre seraient toutes ..... genre ..... du lait ?.
on dirait !
Lait ou crème ?
ah .... ça ....... je dirai du lait ! lait -verbe ! lait donné de "bonnemère" on diraot ou je sais pas : bêtes des Voix ? vaches Mères des Données Sacrées Laiot tracé d'uyun trait et hop on tète .... pis-mère ?
Parce que pour toi (la Fée-Paroi) le lait est une sorte de .......... cklarté donnée ?
lait donné à même la cxlarté ou à même la blanche clarté des Données Suprêmes = Verbe Haut ... des Mots De Roche ou du Passé dit "de proximoité"
est-ce qyue d'après toi le Passéc "remonte" la mort passée ?
Un passé de trait ! qui donc est qui remonte vif ... pour donc ici (hors pré ) nous donner à téter du bon lait du Vivre Vivre renouvelé vsous forme cxhangée vd'un Verbe Calculé (ou recalculé) pour nous faire avancer ainsi reformée
Est-ce que pour Toi (la Fée Paroi) on peut penser que le Passé ainsi remonté est ...../ voix de l'au delà ou tout entierpour ainsi dire cxontenu (sur pieds) ... dans la voix ?
hé ......................... musica !
musica ?
pieds palmés
Musica aux pieds palmés ?
musica de haute Voix tracée ... et clopinant sur ce senteier ainsi dessiné d'une sorte de Voie lactée .........................................................
donc on renaît ?
on renaît "devant"
soit ?
du vent !
on renaît devant dans le vent ?
oui voilà c'est ça je vcoulais dire ça ... des fois je perds le fil je me perds moi-même !
est-ce que pour toi "la Fée de la Paroi" ou ... comment ? cvomment ici je peux t'appeler ?
appelle-moi Voix !
Ah ok ça a changé : voix
Oui VOilà appelle moi Voix VVOix rttracée
VFoix ou voix tacée ?
voix tracée allez !
ok ! oui ........ je voulais Voiux Tracée te demander ici (à ce moment de noc échanges) une chose spéciale ......
je t'écoute .......
oui voilà Vpix Tracée je voul:ais à présent te demandser ... une chose un peu spéciale ........... mez concernanjt .........
ah ! eh bé dis moi ! si je sais ! si hje peux t'êttre utile ou te renseigner c'est volontiers que je le fezrai ..........
oui voilà Voix Tracée .... "Voix tracée"cça me fzait bizarre ..../
alors pas ghrave dis : Fée ! dis juste comme ça : La Fée ... ou Fée.....
oui ... LeA fée ... je voulais ici te dezmandser à présent une chose particulière ou en particulier et qui a trait à quelque chose peut-^tre ou même siûrement ici me concernant
qu'est-ce que c'est ?
c'est voilà ça ou cette chose comme quoi j'aribve pas (de moi même ou depuis mmême) à situer cerner comment dire
...... ce que voilà je sezrai pour toi ! ... qui La Fée je siius pour toi ? est-ce que pour toi je suis quelqu'un quelqu'un ou quelqu'une ... en particuliuier ? avecv nom donné âge précis et qualités qui pour le coup seraient les miennes est-ce que tu peux La Fée pour moi me dire ce que tu vois si tu vois des chosesq ?
Je vois quye cvoilà tu es .......... e, n quelque sorte sorte de /......"métronome" ......
ah bon ...... qu'est)-ce que c'est ?
Traéit d'union entre d'un côtév le passé et de l'autrev ... le passé !
deux passés ?
deux passés quyi sont d u coup des sortes de "murets tracés" ou de "murets formés " qui t"entioureraient ou t"'encercjkleraient voilà .......
je te suis pas .....
tu serais voilà ...................... entre deux passés ............ sorte de .................... trait qui les rejoiunfdrait ou ferait de la szorte que l'un et l'autre pyuisse par ton enteremise (métronome) communiquer
et du coup je suis pas un hiomme homme ou femme diosons .... peut-^tre femme ... ?
non : métronome !
Et donc ?
et donc voilà : tu "jonctionnes"
je quoi ?
tu opères là(entre deux parois .... la jonction !
je hjoins les deuxw boutsvj'y arrtive ?
... esy)ce que pour Toi tu vois des choses .... choses de paroi ?
peut-^ttre
comme moi alors ?
ah ça comme,nt savoir ? je suis pas toi pour voir ce que toi tu vois j'ai pas tes yeux pour voir ce qaue de ton côté tu vois on dirait .... à ce que tu dis !
Je suis la Fée-Paroi des Données de l'hezrbe et toi ........... l'être de La foi ! joint donné ! "jhoint spi" !
oh ah bon ?
ou disons ;;;;;; ;;;; Dupont
Dupont ? Dupond D ou Dupont T ?
peu importe ...... un pont !
alors plutôt T non ?
ah oui tu as raison Raison !
car "Raison" est mon nom ?
ici oui nom d$e Po nt Pont de Roche haute
Alors du coup ... je suis clelle ou celui qui va ici opérer jonction ... entre quoi et quoi tu as dit ? deux passés tracés comme se faisant face en debhors di pré ou comme,nt ? à travezrs le pré ?
Je suis la Féev du Pré mais (des fois) bizarrement (ou pas je sais pas) on m'appelle pAroi alors que qauoi ça se voit non ? que la paroi ornée c'st la paroi oernée et moi la Fée du Port Fée Donnée une fois passée Paroi Allouée à ici une entrée ... en ces dits "quartiers du sort"
coquin de sort ?.
coquin a priori qui nous fait valdinguer vite fait bien fait en ce dit prév "des données du vivre ainsi continué" ... sous-entendu "la mùort venue"
est-ce que la Fée tu connais le VBErbe je veux dire l'herbe ... l'herbev dsu Paradis ?
Je connais le Verbe (langue inculquée) et du coup l'herbe l'herbe du pré puisque ... qui dit parlerr dit d'abord brouter brouter et ruminer puis cvoilà ... le Verbe ainsi absorbé on peut de fait se mettre à parler parler depuyis soi la la la
chanter tu veux dire
oui le chant du coprps chant raccord
chant des accords ou ... de tous les accords ?
chants des accords dsu corppps exactement exactement ça
chants raccorsdds entre deux corps ?
on séit pas mais voilà il y après lab mort quelque chose qui serait un peu ou même un peu beaucoup lié à une szorte de ... remontée de données verbales ! mais du coup comme pôrtées ou disons soulevées montrées etcetrera et ces données sont oou sezraient vocales
vox de qioi ?
on sait pas vraiment encore on cherche sans cesse on est au taquet on a^^rrête opas de chercher
Esy-ce quevtu penses que la voix arrive comme à point nommé dès que voilà on szort la tête du muret ou du derbnier muret et que voilà on mate on regarde on cherche ce qui est à le comprendre à cerner etcetrra ?
on est en vrai comme sidérée ébahie étourdie
àcause de quoi ?
l'air ! le vent devant ! szouffle divin ! chant ! chant facial ......................
tu t'en prends plein la face de ce vent viooelent ?
chant des chants "ambiants"
ambia,nts ?
xchants de transe
ah bon ?
romances
il faudrait savoir !
eh bien justement un peu tout ça en même temps ça fuse ça envoie ça remugle ! c('est chaud-bouillant ... ou pas ! selon les moments c'st toute une sorte de commùent Florilège De ChantsCantilènes !
CChants du VEnt ?
peut-etre
chants-pets ?
on sait pas : on est "subjuguées" on arrive pas à cvomprendre à se rep'-érer .... à rien ! on est soufflées on est nées (ou renées) étonnées on est sonnées .....
erst-ce que en fait d'être passées ... ou disons d'avoior traversées et donc d'être sorties ici du Pré donné à la mort actée (comment on peut dire ?) est-ce que bpour toi c'est comme sorte de .... rennouveau re-quelque chose re-naidssancve qsur Passé de Rage ?
j'essaie de co:mptendre je reg arde je sais pas j'aimerais comprendre mais comment comptendre quand on nest comme moi .... de la petite enfance : bébé-roi ou bébé -reine mais voil:à ..... bébé (des données du Verbe) tout éberlué de se voir ainsqi ... "être ainsi soulevé"
Est-ce que Fée-bébé à prsésent "tu sais" ?
quoi donc ? téter ?
par exemple
téter c'est inné on sait ! ou disons ..... la plupart du tempsc .... si on naît à terme !
Esy-ce que pour toi .... de téter diu lait à même le passé .... c'est ou ceszrait en fait un ... problème ?
oh éh bé aéu contraire Téter j'aime Téter c'est le pied !
est-ce que pour toi la Fée du Pré de te rretyrouver "après" come un bébé tout emoustillé ou éberluév ou sonné est chose qui t'intéressev ?
eh bé disqons que (il me semble) j'(ai pas vraiment le choix la cxhose m'est affubvlée dès qu'ayant travzersée et démerdes-toi tu doisc savoir téter tu es née "de la hjoie" alors à toi de "hjouer" (quz$elque chose comme ça)
esty-ce que jouer éthymologi$quement parlant provient du mot "hjoie " ?
alors là tu m'en demandes trop mais qui sait on peut le penser !
esy-ce que le mot joie et le mot je sont du même tonneau ou comment ? tous deux reliées ou disons provenant du même tonneau ?
et q'es-ce que j(en sais ?
tu sais plein de choses : tu es inserrée ! tu es la fée dees données du verbe Verbe ancré ou historiquement ancré c'est pas vrai ?
c'est sans doute vrai mais maoi je szuis "bohème" tu l'as oublié et donc je perds vite pied qui pense plus à m'amuser etcetera qye voilà à cerner-^toucher ou comprendre-entendre je qsuis un peu olé-olé j('aime jouer m'amuser me distraire prendre les choses du bon côté ne pas me casser la tête ou me prtendred la tête plutôt mais rigoler me fendre la poire etcetera rigoler à gorge déployée musarder etcetera
est-ce que por toi la vie après la mort est vie deremords ?
alors là encore une fois qi'est ce que je peux dire ? franchement ! tu m'(en demandes tant !
je cxherche j'enquête je suis enquêteur / enquetrice
les deux ?
les deux !
alors ça ! ça se peutb ? hermaphrodite ?
eh bé je sais pas ! jke suis "Raison G ardée" tel estb mon nom ici attribué
tu es Raison de Roche ou de Rocher c'est vça ?
je mate de front ... Je suis tout ou tpoute en Front : Frontibus
c'est ton nom ?
en queklqaue sorte
joli nom
Tu trouves ?
heu peut-êtte pourquoi pas ? Tous les noms .... se font ...... non ?
Fée _paroi tu te moques de moi !
alors là pas le moins du mondee ! je m'en garderai parce que en vréi je suids moi-même re-nommé"e en fait
re-nommée ?
oui : je pue !
et donc ?
rien je sens maubvais
et quel rapport vavec ton nom ?
Je suis des fois nommeeé ou disons renomméed ou disons apelée du donc nom de ..................... oh rien je vais pas le dire !
comme tiu veux !
on me treaite mal parce que vpilà ... dezs fois je pue grave des fois c'est comme ça des fois je pue du cul mais c'est pas de ma faute je suis ainsi formée que par moments de moi sort un fumet qui est pas vcomment super appetissant ou entrainant ou engageant il fait reculer
est-ce que tu pues .... le pet parfois ?
eh bé je sais pas on dirait on pourrait le penser
poyrquoi cela ?
parce que je qsyis en fait mal placé car aux premières l:oges face au trait d'entaille haute ça vient à se loger et du coup ... plein la troncxhe c'est chelou !
tu te fais "incendier" ?
pas "incendier" mais "embaulmer" ou quelqiee chose de cet ordre "au vent mauvais" comme dit l'autre
tu te fais ................../..............................././.............................................................. hypnotiser ? je cherchais le mot
pas vraiment hypnotiser mais comment un peu .... assommer peut-êrtre ou sonner ! je'enressors groggy toute "remuée" c'estcpas évident ...... de ce "vent mauvais" ici du firmament ou de dieu sait d'où il arrive !
esty)ce que ce vent est vfent des Vies dites "Revenues cul nu" ?
Vent devant c'est tout ce qsue je peux dire il fuse il s'introdyit il passe par ici devant Trait des Dires Du Muret Actif
Vent mzuvais ou pet ... venanrt de puis l'autre côté ivcci du bmuret !
c'est ce qu'il me sembvle on dirait
je Regarde !
qu'est-ce que tu peux voir ? c'est tout obstrué C'est tout bouché VEnt maubvais en ses nuées ! on y voit que dalle juste on sent on sent le tourment l'embuscade Vent de RAge provenant il sermbvle d'un :lointain forage ...... fond de cave qui sait ! noir dedans ................ Noir de chez bnoir ...... on sait pas ....... on voudrait savoir
est)ce que pour toi la Fée-du -pré ce noir des Hautes Remontées est comme sorte de tracés .... des DOnnées enterrées ?
je sais pas je sonde je monte je regarde au plus près mais en vrai c'st méga-sombre et qu'est-ce qui fait ici que c'est méga-sombre ("Noir vc'est noir") ? ........ eh bé j'ensais rien ..........././/////
esy-ce que pour Toi la Fée ... qui dit Noir ou sombre dit ......... enterré ?
ça se peut mais voilà je sais pas e,n vrai qauoi penser ou quoi en penser je voudréaos (grave) pourcvoir ici (passé la mort) arriver à me repérer à me guider oun à me situer où en fait on estb où c'est qu'on va aller où c'est que voilà onn peut aller ou se diriger et vers quoi ......... mais on y voit pas ou pas ghrand cjose c'est obstrué il y a la roche d'un côté qu'on vient de passer mais de l'autre ........... les nuées Noir de Baume on cherche à savoir
est-ce que tes yeux La fé portent asssez ?
mes yeux portent assrz
est-ce que tes yeux sont grand ouyvezrts
mes yeux sont ouvertts en entier
esty-ce que tes yeux savent repérer les données du monde : la réalitéc ?
mes yeux savent se retrouver Voient les choses (devant moi) qui sont disposées arrivent à situer un certain nombre de données mais ici ...... c'est compliqué ...... il y a tout un tas de nuées qui en vrai obstruent comment dire ... ;le trou du cul !
le trou du cul ?
eh bé je sais pas ça pue ça pue le ca ca et en pluss voilà ya ça ......
ya quoi ?
tout un t as de choses obstruantes gluantes ou pas gluantes mais voilà on vgoit pas on y voit que dalle on patine ou on patauge grave
Est-ce quetu plaisantes Paroi ?
je sais pas je chezrche à c-omptendre je v ois pas bien loin parce que voilà je suyis la Fée des Ronsds De Jambe Je pense qu'àa ça : virevoltages et autrzs enjambages et autres sortes de parades j'envoye je danse j'en envoie je chante tralala des tralala dje suis la Fée-Paroi qui est ici toute enjouée qui danse (en ce pré) ....... ce qu'elle sait danser = trabnse ! transe de quartier chants sonnés !
est-ce que la Fée tu sais danser .... n'importe qzuellev danse ou juste une ou quelques-unes en particulier ?
toutes les danses ? oups ! il faiiudrait les connaître ! non : une ! la Transe ! transe inte"rne !
est)-cve que la Fée du pré tu connzais (par exemple) la tarentelle?
si je la connais je co nnaids qu'elle !
tu sais la danser alors ?
je sais sauter sonder ctreusrr filer aéllouer à une danse une sorte de Passé de France ou ... comment on pourrait l'appeler : klangue franche ? le français haché ? chant doté de mots en français formant romenace ? romance des traits !
est-ce que pour toi "Paroi & Fée" la transe fait partie de ton identité ?
identité ?
ou intégrioté ou intéruorité ou comment Cararactère particuliers ?
Il sembvlezrait
Tu pourrais l'affirmer ?
il me semble que la transe-danse ou danse-transe ici "rehjouée" fait partie comme qui diraéit d'une sqorte de ............/.........../.................................................... de ?
.......de tracé ........de tracé qui en moi serait ... "ajouté"
"ajouté" pâr qui p ar quoi ?
bé voilà c'est ça que deopyuis longtemps je me demande ! qu'est)ce que c'est qe cette sérénade en moi "ajoutée" qui feréit de moi sorte de fée ou de fée Ancrée en une sorte de CErcle alloué à La mort donnée je cherche
Fée de Cercle ainsi "parleé" ?
hé ....../ eh bé qui sait ? car oui mpeut-^tree je suiis ou je serais "pa rl"é"e" par en moi sorte de VOix de l'au-delà" qui engtrerait par va comprendre quellle entrée et hop me coloniseraeit comme sorte de Microbe ou de comment ? qui déboulleraiot et arriverait à du coup me faire grave tyourner sur momême des semaines et des se'maines entières jusqu'à la nausée ou jusqu'é"à tomber tomber par terre me faire chueter sombrer etcetera porca miseria ! j'en ai szoupé je voudrais "m'arrêtrerr" mauis en vrai on le sait (on le voit) qui décide ? pâs moi je suis entraînée je suis env^outée"vj'arrete pas de tourner DERVICHE
est-ce que l a fée pour toi et la paroi ......./.
oui ?
oui : je voudrais ici te cdemander (Fée) ................... si Fée et PAroi c'est comment dire ......................................... même entité (si entité) ?
disons que voilà ... passé la paroi on est fée .... à toi de juger Raison ! je ta"'appelle "Raison" Désolé tu me dis si tu aimes pas ou si voilà ... ça te gêne auxventournures hésite pas !
je suis Raison G ardée tu crois ?
je s&ais pas mais ce que je vois c'esrt que dans l'e,nsemble ... tu perds pas le nord ou pas trop j'ai l'impression ! alors que moi j'ai vite fait de perdree pieds et d'être emportée et de tourner de chez tourner tourne que tu tournera j'arrête pas ou pas comme ça il faut me qtoppezr en qauelque soerte me fairecchuter me saueter dessus et me bloquer de chez bloquer parce que kje me connais je continue TRanse Allouée aux données du Verbe Verbe cxhahuté
est-ce que pour toi la Transe est Sorte de Donnée de base = vérité ?
en effet ou qsorte
tu le penses ?
transe = chant acté activé inserré intégré à Corps donné au delà de la mort /... ou en deça c'est la même chose : là et là
Est-ce que potr toi "Paroi" ou "Fée-Paroi" la Transe est Don de Roche Don des Voies d'abord intégrées à la Roche ?
transe = voie et Voix du cortps
Est-ce que pour toi "Paroi" ou "Paroi-fée", qui dit Voix dit Voie
eh bé c'est vrai pass vrai ? toi t"'en penses quoi ? por moi la chose à présent est entérinée pour moi c'est acté
Tu penses que voi:là : transe = chant donné ?
chant des catacombes ...... qui nous rtemonte ou nous remonterait dès que voilà on se laisee un petit peu aller à .... chercher sa voie
c'est à dire ?
ce qui ici en soi voudrait s'imposer voilà !
et qui seréit ?
pilosit"é ?
pilosité ?
pilosité ancrée ?
qu'estce que tu veux deire ?
bxestialité ?
ah c'est ça ? araign"ée ?
ah ok j'y étais pas ... là je vois je vois mieux ce que tu veux dire oui peut-^tte oui tu serais (parfois) .... une bête ? bêyte dee la CVoix offerte ....... ?
je suis parfois bête
ah et alors du coup il se passe qauoi ?
la tranqse !!! rumba !!!!
tu danses la Rumba ?
tra&nse de l'au-delà je me balance j'envoie je trace je pousse je suis insérrrée je cherche à m'envoler à léviter et j'y arrtive je suis ailéec je suis deux ailes accrochées à une sorte de "pilier" central ou de trait central qui font que voilà je suis entièrement constituée pour ainsi m'envoler et hop je monte je me hausse
esy-ce que pour toi la F2e ce mât central ou ce pilier ou dison s ce teait ou timon d'accroche .... est Verbe a lloué dès la mort actée ?
en effet /mât de Verbe !
est-ce que pour toi c'estvun ^roblème ?
pourqiuoi ?
je sais pas ça ^porrait être
eh bé non pascdu tout trait donné me permer ou même nousz permet de grave pouvoir (ainsi) nbous envoler de chez envoler et de nbous avancer au plus près ici du derneier muret dit "des finalités" alors vcoilà on est ok !
est-ce que pour toi Paroi ou PAroi-fée .......... tu penses qye la Voix (de l'autre côté) dont tu nous parlais a queque cxhose -à voir avec l'immensité dite lactéeé"" des données " derrière"" ?
On diréit `
comment ?
ah ça ! tu m'endemandes trop parce que pour le moment je suis pas au niveau ! trop (encore) de lacunes j'(edsaie de bûcher de grave m'y coller mais pour l'instant ..... résultat mitigé ...... ça rentre pas !
est-ce que paroi (je repose ma question ... mais autrement ou disons j 'eesa ie-) la Voix de l'au-delà (de l'au-delà pour ainsi dire) est Voix des Voix des Données Immenses Intennses Affolantes etcertta ou disons comment ? tu dirais quoi ? toi tu dirais quoi ?
immense certainement adfolantes je sais pas je crois pas ! intenses oui peut-^tre ça oui
et tu imagines la chose comment alors ? un océan ?
mer de lait peut-^tte mais en vrai cette chose me pose problème
c'est à dire comment ?
disons que l'image : bof j'ai du mal
tu veux dire que voilà vl'image d'une mer de lait ... tu y arrives pas ? c'estça ?
oui impossible ! à mon avis c'esrtt pas ça mais j'arrive pas à savoir quoi ou quoi pourrait ^zetre ou être autrement parceque voilà la vision ici d'une mer (ou d'un océan qui plus est) "de lait" tu m'as compris ça me semble un peu ... comment ? pouussée ou disons forcé un peu beaucoup chelou j'arrive pas à le croire ....
et cependant ...... ?
oui il y a queqlque chose ! quelque choese "avant" ... voilà
c'(est à dire un "aprèes" qui est ou qui devient ou deviendrait un ... "avant" ?
c'est un peu ça il me sembvkle ! il y a devant soit devant moi au-delà du muret ou en fin ou en fond de pré une cxhjose donnée une cxhose ecposée qui semble exister sans qu'on puisse de fait en douter et ccette chose pour ma mpart si je devais ici l'affubler d'un nom je dirai d'elle qu'elle se nomerait ... "Avant" ou "Avancée" ou comment ? "un av nt" qui serait après va comprendre" !
ambivalence ?
je sais pas ;;;; Parce que voilà on dirait ..... que la vie fait le tour ! donc devant soi ça peut très boien être "de l'avant" qui se représente ! c'est comme un cxhamp c'sst comme un ch ant g"éant ça s'arrête pas (pas de bords nul:le paert) ! car ^passé le muret de la mort on se retrouve dans un champ qyui est donc un champ (pour ainsi diire) de l'avant soit d'avant la mort puisque la mort est "inserrée" en ce dit champ "de la vie actée " ... est)-ce que ce que je dis ici est ok ou disons s'entend ou diso,n s se cdomptend ou est compréhensible ?.
oui un peu
Parce que vcoilà : vie = champ
mais la mort aussi ? un pré non c'est un champ ?
oui la mort également mais ... dedans ! La mort est un champ (ou un pré) ... dans un champ plus grand /.....
et ainsi de suite tu penses ?
c'est ça ! je qsais pas ! est-ce qie voilà on a affaire à une s-uccuseeion une enfilade pas vraiment comment on peut dire de cxhazmps tous insérées les uns dans les autres sorte de ronds toujours et encore réitérées enchâssés etcetzera ? on sait pas ......
toi tu le vois comment ?
eh bé oui peut)-^te comme ça Ronds et ronds petit patapon : comptines
ah Bon ?
ou autreme,nt mais c'est une qauestion ! pré dans pré etcerta ce serait ça ? pré enchassés ?
estce que la mort pour toi Pa&roi ou PAROI -FÉE est sorte d'enclave donnée mais qui présenterait ici et là deux sorte de petits traits permettant passage et " gagnage " de cette herbe)verbe ainsi continuée ou qui ainsi pourrait passzant les traits les petits traits grave se multilplier et d u coup perdurer de vie à trépas et de trépas à vie quelqque chjose comme ça ?
peut -etre bien que oui
tu le penses vraiment ?
verbe -treait permet ou pezrmertrzait continuation ... d'un pré l'autre pour ainsi dire ..... même si ici on peut penser que oui il s'agit d'un pré (ici : paradis) mais &près après ce pré ..... ou avant ! disons autour ............ mer de lait donné ça m'étonnezrait et cependant .......
tu penses que la mort estentouirée de lait ?
ça se pourrait bien On dirait que oui mais en vrai j'arrive pas à réellement me figuerer comment la chose se pourrait ou pourrait être en vrzi j'ai du mal à imaginer ce que en vrai la chose (ici) pourréit êttre à qzauoi elle pourrait resembvler ce qui pourrait la composer ou disons de quoi elle pourrait cette cxhose eêttre faite ou oui composée en termes de lait ou de lait-verbe (c'ewt ce qu'il nous semblait)
est -ce que pour toi Paroi-Fée Le lzit et la Voix on t parties liéeq ?
voie lactée
ah oui mais la voix ... je vouylais dire : Voix Parlée ....
c'est pareil non ? Voix lactée perlée Perles de lait sucré -salé
est-ce que le Lzait pour toi Paroi est du Verbe de hoieJ
verbe des données suprêmes Hautaines etcetera La Voix des Voix contient le Lait des Laits
et ce "Lait des Laits" proviendrait ..........
D'une sorte dee Passé rebelle
recommencé ?
oui recfommencé" ;;... à la guezrre comme à la guerre
ça fait pas r$êver !
c'est sûr mais comment dire les choses sonbt qui adviennent comme elles adviennent au gré des sa&isons du Verbe tel que oui il s'intègre ici à une sorte de Passé de mèche
Qui est donc ?
Passé parfois rèche
Pas commode ?
Pas toujours commode oui
Paqsé des données du VErbe ... qui ici seraéient (ces données) .... un poil tourmentées ? `
tourments des tourments Vie REbnouvelée Vie comme retrouvéecet hop on est secouées c'est tout un poème c'est sûr c'est pas évident
Est-ce que pour toi Paroi La Vie ainsi rejouée ou renouvelée ou remise sur le tapis est "vie de parvis" ?
vie de seuil mais jusqu'o^ù va le seuil ?
Est-ce que tu es (La Fée) celle qui en sait le plus ou en sa urait le plus concezrnant ce seuikl ?
ça m'étonnoerait
quii d'autre ?
hé ! ;............................................................................................................................................................................./..................................................................................................................
14/2/2026
Est ce que pour toi Paroi le Temps est parades animales ?
on peut le penser On peut en effet se dire que ici en cettr sorte de Contrée "étrange" on a une Parade tout aussi étrange et "décalée" "décalée" en ça que voilà il y a des bêtes "de paroi" qui ici galmbadent alors même que vgoilà on s'y attendrait pas
Est-ce que pouyr troi PAroi la vie est sooete de donnée incluse ici en ces contrées ou alors ... que la mort (que la mort incluse) ?
La vie de la mort est là qui va -et qui vient qui ne s'arrête pas en chemin on le sait La mort est unbe sorte de continuité du fait du Verbe soit de l'herbe l'jherbe du pré
Est-ce que piour toi PAROI le TEmps est "donnée instable" en ces quartiers ou alors pas du tout Roc de Roche ?
Roc je dirai Roc attribué Roc attribué à sortes ici de tempoiralité ainsi habitée par des bêtes "de trait" si tu vois ce sque je veux dire
Bêtes-traits ? Bêtes qui sont des trrtraits ? traits de mire ?
Traits exactement tracé qui siont des sortes de Treaits Donnés d'un e sorte de comment Animlzmité "érétrange
Mais piurquoi "étrange" ?
pparce que voilà on a là sortss de tracés qui font fdace et permettent la durée ien cette zone de la mort donnée
Les bêtes "permettent" ?
et commrent ! elles sont là pour grave nous aider à voir toujours plus loin au-delà des ... brins pour ainsi dire ! brins de l'herbe à brouter : plus loin ! topujours plys loin elles nous entraînent elles nous donnent comment dire ce qui nous est utile en termes de Traits de Vie toujours poursuivie Trait tracé à même lme Roc alloué (ainsi de siuiite)
traits donnés qui sont .... brins du pré ?
Brins d'herbe broutés exact voilà le hic ! ou disons cette "estrangeté répartioe"
parce que le pré ici est sorte de comment Cimetière des données actives est)ce que c'eset ça ? est-ce qu'ici le pré est sorte de "banque de donnéees"vpermettanjt "la fuite" Course vive ?
Oui OUi il sembleb Oui on le dirait Oui loe pré est cette banque de données faite de traits accumulée tous hachurés de façon rythmique une sorte de ... mu!siqiev Musique du pré en cette zone de la mort donnée on dira que "ça le fait" ! parce que "ça le fait" musiqiue dionnée des données du Vivre Hors murebt (ou premier muret) soit dans !
FDans le pré ...
oui dans le pré en ceqs quartietrrs de la mort actée qui est un pré habité de bêtrsses bêtes toutes treacées etceera broutant de l'herbe-voix etcetera
Pour toi HErbe et Voix ont parties communes ?
On t parties serrées entreklacées nouées qsoudées etceetra on le voit il s'agit là d'une sqorte de ligarture entre d'un côté ... le verbe de l'herbev et de l'autre ... la voix qui le porte sorte de PAssé donné venant des lointains ici remontés ou disons rétablis ou sinon rétablis ciomment on dit : revisités ?
Do nnnées qui sont donc comme rejouées en quelque sorte ?
Le passé est bondd
Bond de bête légères ?
Bond de Roche
Bond bon ?
bond Bon dE la Roche haute hop !
parce que toi Paroi tu dirais quoi ? que nous une fois passées on est Autre Homme ou Autre Femme ou Autre PEZrsonne ou comment ... et déjà est-ce que l'homme-homme est toujours présent oou seulement la femme Femme des contrées données une fois passéees ?
femme exieste existera passe passera continue sa voie mais pas .....
Pas l'homme ?
Pas du tout cet homme en effet qaui lui est ... xalciné
Calciné ?
Ou juste enterré car "outré"
"Outré" ? qu'escevque ça veut dire ?
il dispartait Hop dès que "rentré" mùais en vrai il succombe il a pas la possibilioté pour lui en lui de pouvoir traverser sans eznnui cette sorte de "bruit" alloué à une sorte de .... mùortalité ... comment signifier ?
Tu dis que l'homme est donc vite brisé et étouffé et enterré et a&lors qu'est-ce qyi est ?
Il est que oui Seule la Felmme est allouée qui contunie poursuit s'i nter-met ou comment va et vient en cette zone hors tpourments
Elle est raccord donné en ces contrées d'un monde des données tracées ?
elle saute et hop la voilà passée qui vientb se coller à Autre qui Elle tout autant a passé brillamment et hop Colle
Colle entre "F" données ?;;;
oui : formant une Fée Fée de Roche elle saute elle court elle monte elle accourt elle sonde etcetera elle arrête pas elle aime ça la Roche des Voix Ce qu'elle aime ça !!!
Elloe aime ainsi former comment ... un couple de gens ? gentes accolées formant fée du pré ?
On dirait qu'elle est ....... sorte de treacé ancré permettant l'entrée (plus loin) en une sqzone "déboussolée" .......
qui est ?
Qui est eh bé .... le passé ? ou sorte de pAssé hors pré soit hors contrée p aradisiaque des bêtes foutraques ou disons "de paroi" qui ici et là forment le troupeau dit "des Mots"
Parce que piour toi qui dit "troupeau" dit "mots"
Ben c'est é v ident à présent verbe haut Tendres Verbe on aime on voit on cherche ici et là quelquesvcmpetits renseignements qui pourreaient éventuelement nous aiiooder )à com^ment tracer de chez tracer sans se retourner un certain nombre de données de b ase comme par exemple ce qui est qui peut ou pourrait nouqs aider à passer "encore" de l'autrre côté Hors enceinte-pré hors -cercle des données de l'herbe soit du Verbe ici tracé via des bêtres de trait traits accumelée Herbe au taquet
Parce que les bpêtes et l'herbe ....
Sont oui frères et soueurs ou comment dire ont parties liées vu que voilà la bêzte est lmà toute affairée qui broute le pré soit les traits ! traits tracés à mainb levée par quelque "HUmaines Entités" qui sont ...... Hommes ? FEmmes ? Hommes et femmes ? Fhommes ? Fhemmes ?
on sait pas on arrive pas à comprendre ici le sens des choses des choses du Temps on cherche
est-ce que pour toi Paroi Le Vent est là déjà qui est entré làa-abas sans se faire prier (là-bas = ce cdernier muret quyi est comme déchiré ou comment fissuré qui permert l'entrée insidieusement du vent = du chant) ?
Il y a en vrai là-bas loin devant soi sorte de Paroi "re" qui est du coup toujours cette paroi dite "d'un monde heureux" ou quelque chose comme ça cfermant en quelque sqorte sorte de "prairie aux choses" et donnant voilà (si on le voit) sur quoi ? sur une aiutre Chose qui (elle) est ..... un peu drôle aussi (on le ditv) !
qu''st-ce que ça veut dire ?
Ça veut dire que voilà il y a là-bas hors Rond du pré donné ... Sortes de .... passé monté = remonté = reloué ou rezjoué mais ... comme jamais !
Passé de Roche ?
ou non Hors Roche ... des données du Verbe ainsi ancré hors le pré .......
Soit ?
Passédu Passé
Passé donné qui reviendrait ou comment t§out renouyvelée ? de sorte qu'il serait comme "renaisszsant" ici de pied en cap et du coup ....... relou ?
Lourd de choses fortes ooui ! fortes = hautesc= ancrées = anciennes voire très anciennes antédiluviennes Remontées des Temp)s incrsutés complètement Saturés pour ainsi dire de dOnnées du Vivre mais comme provenant du Vide ....
Vide = ?
= (peut-tre) "les Lointains traqués"
Parce que pour Toi ledit Passév (ici remonté) est une sorte cde Donnée de joie extrèemeznt ancienne dont le niom pour nous est comme sorte de ... Don de Soi ?
Don des vOix plutôt
et donc ?
Là il y a une sorte (on dirait) deb CXhance donnnée ... à une sorte de recherche active qui donc est une poursuite une poursuite de la voix par d'autres voies que ça
que ça ?
que cette sorte de tracé-là qui est tracé du pré !
Je vois pas !
Il ya là-bas hors pré Sorte de "tracé" qui est patent mais pas marquév selon les mêmes modaliiités que vouilà çàa peut l'-être ici même en ce pré aux herbesv
Car la VOix c''st ça ?
c'est axactement ça Voiusx des Catacombes ou pas mais venant de loin on le voit ... ou on le voit pas maios ça se comprend ou du moins ça s'entend : ça ça vient de loin .... dans le Temps c''st comme ... un présent permannent
Et ce p rése nt est une ... Mer de rêve ? mer des rêves ? mer du rêve comment on dit ?
Mer Haute des Données d'époque toutes Rejouées à même (qui sait ?) l'après-mort t ou quemlque chose de cet ordre
Car pour Toi Päroi, La Mort est une chose oblo ngue ... ou disons ronde ?.... entourée ou comme délimitée dans une forme qu'on dirait "outrée" au sens où elle ressemblerait de près ou de loin à une sorte d'outre des données Forntales ou sinon frontales toutes parioétalesc: est-ce qsue c'est ça ?
On dira que voilà on a ici une "Outre de paroi"
Outre "sélective" ?
oui et comment puisque'on l'a vu seules "Elles" sont comme retenues poiur formezr Fées des données du pré
Et donc pas "ils"
"Ils" sont enterrés et vite fait en ces conntrées aux herbes tra cées : teraits sur traits on va les brouter on va de ce pas manger-rumuiner brouter du pré ou dsisons Du V erbe et hop dans l'esvcarce'lle ça le fait !
est-ce que pour toi PAroi, le VErbe ets donnée éternelle ?
oui
Via quoi ?
via ...... pré -Roi c'est pas plus compliqué que ça !
c''est-à-dire que pour toi le verbe (ici : le pré) fait ou ferait pour ainsi dire la nabvettte entre d'un côté la vie passé et de l'autre ... la vie passée ...... ou comment m('expiorimer ?.
entre d'un côté la vie et de l'autre la vie oui !
mais du coup à chaque fois .... le passé des voix c'est ça ?
on voit là -bas qu'un certains nombres de P arades se préparent P arades animales eh bé ça ... et cette sorte de ...... comment ? Chants de joie permettant passage = danse = tr anse = envoolées envolées "du pré" ou dite "du pré" par voilà Les Fées
Fées de Rahge ?
F2E donnée pôuvant s'immiscer (elles) convenabklement consciencieusement intégralement volontairezment et sciemment e,n cette sorte de trait ou fente du "Muret de france" puisque oui il s'agit ici d'une langue "en partiuculier" celle-là qui ici est donnée ou disons inculquée france gravée france-langue gravée
Est-ce que pour toi la la,ngue ... sert au passage ?
Hors muret ? et comment ! c''st toute la question posée ... ou disons que oui ... il y a ici la Voix qui parle et p arla,nt procure .......... sorte de Pouvoir SAlubre .......... Don de joie
qui fait quoi ou qui pezrmet quoi ?
qui permet en vrai ici de s'échapper et d'aéller hors Sentier ou Hors pré comme à l('aventure ... dans le passé !
Un passé qui remionterait p ar quelles allées peux-tu précisqer ?
lil sembvlerait .... on cherche encore ... il semblerait .... on est pas encore tout à fait en vrai informées mais oui il sembvlerait que le Passé Tracé vle soit comme par la Voix .... Voix Haute de Haute Époque DEs données de l'antre tout là basd ou quelque chose comme ça !
est-ce qsue pour toi PAroi, Ce Passé-là est un passé ici .... faisant foi ?
Foi des Voix
Foi Donnée pour ëzttre Comme "remodelées" ou comment Rejouées ?
On est entrées dans une sorte de pré qui est donc la mort mais ezn vrai on y reste pas ou pas trop longmps (normalement) p arce que voilà si on est "dégourdies" et en vrai on l'est en étant fée eh bé on arrive easy à "ensemble" s'entirer ou se tirer ici de pareille prairie ... en fin bref ! on sort on arrive à ça ! on narrive à donc passer les bras les ailes la tête les jambes sveltes ou pas ça impoerte pas on est Bêtes de paroi et hop on s'en libère qui alloons tout droit cherchezr comment dire Pitance ? ocomment on dit ? Lait de france (langue) ?
Tu veuc dire que lla langue est donc .... devant qyui serait commùe à nous attendre ?
NOn :elle est toujoiurs là elle bne cesse pasz elle reprend ! elle reprend dès que nous ici on est passé ou nous voilà passé ou comment ... dès que nous on se voit passer ou alors ....
Oui : on passe le dernier muret ou disons que voilà : on sort ! on était entrées et maintenant qu'on a bien profité brouté etcetzera en bêtes de poaroi on veut sortir de là et donc "revenir" voilà ! mais en vrai on revient pas ou pas vraiment on "retombe" ... en souffrance-enfance on p asse le pas et nous voilà qui revenons ... non pas en arrière vraiment même si voilà c'esest vrai ça y ressemble et cependant (comment ?) c'est pas ça ou tout à fait ça c'est autrement c'est une vie quyi en vrai reprend qui se regénère renouvèle revient à elle etcetera mais sans que soi on puisee (voilà) "revivre" ... en tant que sqoi ou soi-même vraimeznt : re-engagements re-interessements re-conditinnoeùents re-installation via ce pont des données du Verbe ... erst-ce que tu me suis ?
j'essayev C'ewt ;pas simple ou disons il faut êtte Attentifs A2ttentives
Parce que voilà La voix est là qui ne cesse pas
Voix-langue ?
voix donnée à une langue donnée qui est toujours présente fait du coup ainsqi que les chowses pyuissent reprendre ou disons filer persister aller comme ici retracer ce quii en vrai est ....... au fons des travées .....
et qu'est-ce qui est ?
du lait ! lait de jouvence !
lait donné p ar un néné ainsi reformé ? re-le néné hors du pré ?
Néné comme soulevé et donc .... bébé (qu'on est) tète têzte première il, aime
On se doute
Il adore
Tu m'étonnes !
il en raffole M ais en vrai il est un peu sonné (ledit bébé) de se vcoir ainsi "reformé" "remodelé" "rejoué" qui s'attendait pas qui pensaitb pas que vpilà un jour viendrait où donc les cxhoses se recaleraient pour ... à nouvraeau dessiner eh bé une aventure de la "vie de bure" tu connzis ?
qu'est-ce que c'est ?
C'est une aventure ... dont ici kles tenants et les abiutissants forment autre chose vqu'une sinécure c'est un fait ! vie de bure des données tracées hors muret .... = Vie dure !
vie comme bousculée ?
elle l'est elle l'a topujours été
Et comment on fzait ?
on fait comme on peut on fait au mieux on essaie ! on essaie de s'entirer à moindre fr(ais à comme passer (tout le temps !) ezntre les gouttes à donc se protéger de la déroute ou des !
parce que pour toi Vie = tracas ?
c'est pas ça ? c'est quee ça non ? ou presque que ......
Ou pas ?
disons que à mes yeux Vie = comment dire ....... vivfs emmerecdements mùassifs Dons de joie parfois entre deux embarras tracas Chahrges Larges
est-ce que Paroi pour toi la vie après la mort est une sorte de ... re-mord ?
remord je sais pas mais re-assort on dirait ou disons que ça le fait quand on s'en approche .... pmar la pensée ou autre méthode non ?
ah
oui
tiu crois ?
On dirait que là-bas hors paroi il y a (qui se rejoue) sorte de Vie Debout Vie Haute des Ombres Chelous Qu'est-ce que ça peut êtte ? Unre bête ? ,
JE sais pas mais on dirait ça que là--bas la Vie re-va qui ressemble grave à ce que voilà la vie avant pouvait de fait nous présenter en termes de Faces Façades Franches Fa çades Langues allouées (pour nous kle français c'est un fait)
Est-ce que pour toi PMA roi, le TEmps est comme du vent qui jamais en vrzai ne cesse tout à fait il est topujours présent qui va et vient sonde le terrain permet (qui sait ?) au Verbe d'aller des'incriuster ou alors comment Verbe-Herbe des données terriennes ou (sinon terriiennes) ... terrestress (c'est pareil peut-^tre ?) Est-ce que pour toi Paroi, La vie est cette sorte ici de Remontée ... des Outres Profondes ? Outresc ?
oh je sais pas ... Antres ?
Outres antres etcetera tu le vois !
Pour moi Je dirai ça
On t"'écoute !
Que Voilà
Oui ?
On a ... d'un côté la Vie (dans toutes ou en toutes ses occuraences) puis arrive ... Le pré de lma Mort ... sorte d'antichambre aux bêtres immenses (néandertalienesc par exemple) pui après le pré eh bien l'a-pr!ès qui est donc à nouveau La Vie comme on la connaôt ou disons toute r-modelée mais elle recommence ou comment ezlle secpoursquit qui est sorte de Vie ... ici Allouée à Sorte d'uinfini ancré
Sorte de Tracé à perpétuité ?
Ou de mer Donnée .... éternelle
Une mer éternelleb ainsi offerte hors la mùort ?
IOn nchercheb ! Vie -r accord Vie des Dons de Roche ou des Dons de la mort ou diosons : des corps morts ..........
car tu penses que le corps ou le corps mort revit ou retrouve vie hors la mort ?
Corps mort ..... kje sais pas mais en vrai il y a à la mort un quelque chose qui renâcle ou comment résiste et s'en sort qui permet le fluide ou comment l'entrée en tant que donnéecfluide permettant ici (muret) de se glissszrr sans plus de difficulté
Est-ce que pour toi PAroi le sang est ce fluide ?
sang versé
sang donné la mort actée
Sang donnév ...... pas suûr
Sang dooné à une sorte de TRacé peut-^tre ?
Je dirai plut^pt ... Le VErbe ! ou alors le sang en tant que VErbe ou diosons S ang-Verbe des Envies Su^rpemes ....
est)-ce que pour toi Paroi le Vent dont on parlait l('autre matinée (le pet) est bruyant ?
Vent donné va devant ... bnous empuanter voilà le fait !
Et d'après toi qu'est ce que ça fait ou qu''est-ce que ça vien t faire ou comment : que en penser ?
Pet = treait
Pet = treait ?
c'est-à-dire que voilà qui dit pet dit "trait de rage" trait de passage trait donné en ce dernier muret du opaysage des données prairiales
Trait permet Pet c'est ça ?
parce que sinon il peut pas exoister il est coincé aélors que là si le trou est fait = passage il peut y aller et hop Pet Cendré donnant à la fée .... ce qu'elle attendait qui sait en termes de comment " "remue-ménage" ? tourments ? saleté ? insalubrités ?
ou pas ? ça dépend c'est ça ?
Fée cherchant passage est comblée pas vrai ? elle voulait passer la cvpilà "invitée" on dira ou on dirait est-ce que c''st ça ? est-ce que c'est ça la Vérité de cet "hor-pré" dont on aimzrait grave connaître ... les tenants et les aboutissantsc La profondeur ... lA largeur et la LOnguezur et la TEneur ... Envcergure
Est-ce que pour toi PAroi la Vie dès lors est une sorte de ......... fond de Roche ou comment ? Vie Haute = Pezrmanences des données toutes en soufffrance ou quelqaue xchose de cet ordre -là pour Soi ?
Vie donnée de toute éternité ça le ferait et du cfoup la mort en sorte d'épiphénomène .... parcelle ! pré !
Morpré = Parcelle ?
eh bé en vrai .... il semblerait !
Mort = p^ré doté de Bêtrz de plaine ? et d'herbes dresséses prêtes à être pour le coup broutées broutées sans cesse ..... par toutes ces bêtres qu'on aime qu'on aime anger ou pas manger mais au moins regarder c'est un fait ! amatrices dxes données facticesz ...........
Tu penses ? Dessinées => faussestzées ? on peut le penser Fais ant croire que en effet la Vie est bruya,nte secouée ardeznte etcetera ça envoie
est-ce que pour toi Paroi lA vie avant et la vie aprèes sont les ou la même (s) comme "rpar derrière" ? ou dit autremeznt : est-ce qyeb pour toi La vie d'(avant et la vie d'après sont une même et seule vie "faisant le trour" pour ainsi dire de la mort ... et du cfoup il y a ou il y aurait en quelque sorte un avant la mort et un après la mort portant un même nom : Vie ... est-ce que c'est possible ou est-ce que pour toi c'est ôssible ? je m'arrête là
pour moi la vie en effet est comme sorte de Marée ou je sais pas on est entoiurées on est des fées qui sommes entourées ou comme entourées quand on est dans le pré ou comment ? on est encerclées mais on le voit pas car voilà il y a ce muret cette paroi des Rois et des Reines des Bois Sous-bois Pré données etceretta et du coupnqau'eswt-ce qu'on voit ? la pierre !
est-ce qsue pour toi il y a d'un côté (ou il y aéurait) la Vie-permanzence une sorte de Vie"en souffrance" toujours présente et à l'intérieur (voilà !) de cette vie /... l a mort ! enclave dde la mort active .... est-ce que pour toi Paroi c'est ça ?
On pourrzazit le croire
et du coup comment ça wse pa sse ??je veux dire quand vopilà on sort de là du Pré Joli ..... comment on arrive à du coup se voir comme ... métamorphoséesc ou comment ... de F2e à bébé ? parce que pour moi ce que voilà j'ai beaucoup de mal à comprendre c''st vça cette chose des Voix des Passages ddu Faufilement ou comment : comme,n t ça se passe ? comment on peut arriver à (du coup) se faufiler à travezrs "la muraille" et tout de suite re-la vie ! et surteout cette chose d'être (ici) comme transformée en un bébé du POrt (Bébé dort) etcetera (ou dort pas : il tète) ? peux-tu éclairer ma lanterne ?
Je sais pas c'est drôle on cherche on saiot pas on mate on essai-e de fait de grave comprendre mais voilà tout est pas en vrai donnévd'emblée il faut creusqer
Parce que c'est drôle quand même tu trouves pas ?
oui c'est drôle ou diosonqs "estrange" c'est vraiment "esytrange" c'est vraiment biz arre
est-ce que poutr toi Paroi il y a à un moment quemlque chose qui se passe qui fait que voilà la Fée devient Bébé et si c''st ... alors qu'est-ce que c'est ?
on chercheb !
on ... c'est-àdire ?
nous en tant que quoi ... fées du Pré ou Fée lambda du pré .....
parceque Paroi tu n'es plus Paroi mais ... Fée ?
Fée ou Paroi en vrai äs de différences notoires car ça vient de là de l'antre Bêtes à bras CXharges centrales poids des Pöids ou poids des ROis et Reines de là : les entraillles dites "pariételakes" tout vienrt de là au niveau voix voix "dansantes"
ok, ... et donc .... qu'est ce qu'on doit en penser La fée .... de cette sorte de transformation "record" soit vite fait on dirait : instantanée .... ou alors pas ? c'est ça qu'on ne comprend pas ... de npotre côté ! peux-tu nous expliquer nous éclaiiirer nous donner un certains nommbresz d"'éléments pouvant faire de nous des gens "éduquées" oou gentes savantes etceera ?
peut-êtte pas !
allez !
je peux essayer mais je garantie rien parce que je sais pas bien j'essaire de rezgarder sans vrien lâcher au nmoment des entrées ou disons des sqorties enfin voilà des sorties du pré = entrées dans l'auu-delà du pré ... ou l'au-delàaa au pré tu m'as compris !
et donc ?
donc oui il y a un moment précis où on est (je dis on ) Fée ... on est une Fée ou la F2e et .... en pâszant la muraille donnée on devient Comment ....
Tu t'ouvres ? et tu laisses passer ?
bé ça peut on sait pas !
ouverture de qsuoi du ventre ? en toi il y a ça : bébé Roi ? Reine des Elfes ? bébé des VOix ?
ventree je sais pas j'essaie grave de comprendre voir en vrai
est-ce que pour toi le Vrai ici est ou serait une sorte d'encklave du Faux ?
je sais vpas ! je suis entrées par là un jour donné je me suis retrouvée toute transqformée ... en fée dans un pré et deéjà là j'ai pas compris comment la chose a pu arriver et à présent rebelote ! je sors et je me vois toute à nouvea-u chahutée transformée qui roule sa pelote et hop : un bébé ! c'est fou ! truc de ouf comment ça se peut ?
question que je te pose
oui je sais veh bé je sais pas mais voilà d'un côté déjà et là rebelote ! que de changements de formes ! .... Foermes dans le vent ...
parce que tu pznses que le vent y est pour qauelque chose ?
pas forcément m ais le fait est là (patent) qu'un quelque chose forcément est là présent qui fait en sorte que voilà La Fée qiu'on est CXHange de Tracé ou coooment dire ...de traits ... de treaits identitairesv qui sa&it ? et devient .... un bébé des ailes !
tu penses vraiment que voilà les ailes y sont pour quelque chose ?
vent dans les ailes (pet)
tu penses que .....
oui peut)-etre qui sait ? en perdaént bles ailes .... ou bien que c'est les ailes qui du coup s'atropophiant ou je sais pas comment ... font ainsi que peut-êtte oui un bébé vient à n,aîtred ou à renaître ou quelqaue cxhose de cet ordre-là hors paroi
Ailes s'atrophiant mais xcomment ? le vent ?
Vent donné permezttant envolées et du coup tracé ....
tracé dans le vent ?
ça trace ça envoie ça vole ça y va !
est-cev que pour toi la Fée-Paroi, il, y a vraiment un avant et un après le pré ?
fatalemant on peut le penser ça se vfoit presqque les dés sont pipés !
est-ce que pour toi La Fé-Paroi il y a pour ainsi dire avant la vie la mort et après la vie re-la mort ... av ant la re-vie ou quelque chose cdomme ça qui bnous tendrait les bras ?
On dirait que oui les Ailes sont pearties prenantes en toute cette histoire
Ailes comment ?
ailes ouvertes au firmament qui deviennent ... verbe ? vherbe soit Herbe
+ Verbe ?
ah bon ?
hje sais pas je cherche je regarde j'essaie de comprendre ici les relations Relations de l'antre
est-ce que pour toi les Ailes d'une Fée Bohèmme ont à voir avec le Verbe ?
eh bé je cherche je regadre je comprends que ELLES concernent ici en fait pas seulements les F2es et leurs ailes dorées (ou pas dorées mais il semblerait ou alors claires disons claires) mais aussi les bêtres bêtresc de trait et que même peut-^tre les Fées et les Bêtes eh bé sont les mêmes ou comment ? mêmes entités qu'onn appelle ... des fois fées et d'autres fois Bêtres xde teait ou Bëtes de Somme Attea&lage -ancrage ici d'ailes a&lloouéezsv à un treait axial ... et là de bêtes-sommités à une sorte de Timon de base ou quelque chose de cet acabit ainsi glissé sans plus de Façons (on dirai) : au fond
Est-ce qaue du coup Fée des Fées ou Paroi Allouéec, tu penses que vLa vie est une sorte d'océan-néné ou comment ? océan de lait ?
pas vraiment
nLe néné d'après comment tu le comp^rtends ?
Je compreznds que voilà après la mort on renaôit on ressort d'oun corps !
ce qui signifierait que la mort est un corps dont on sort ?
eh bé c'rst toute la questiuon parce que je sais pas Ce pré des Voix cette chose cette Forme ronde ......je rtegarde au plus près et attentivement et sans lâcher et consciencieusement j'arrêtre pas je suis toujours là la Fée-B^zete de poids ou pas mais voilà sans discontinuer je véis je treace j'essaie de cerner en cedit "pré des rages" cce qui est qui est à comprendfre pour voilà en avancer dans les connnaisances ce qsui est ici qui serait de fait ...... antichambkre allouée ....... verbe-traitqs ....... chants des Contrées toutes "endimanchées " pour ainsi dire de végétatrtions d'herbe à foison etcetera
Est-ce que pour t(oi Paroi ou Fée-Paroi les Voix dont on parlait plus haut sont Voix en trop .......
Voix en Trop ?
Voix venant d'aillezurs ?
Voix des voix des tracés du Coeur vgoilà !
ce qui pour toi veut dire ?
que voilà : on erst traversé ...... on est gtrave traversé de rage (de part en part) par quelque chose "qui nous dépasse" qaui est donc "plus grand que soi" qu'on arrive pas à comptendre mais que vpilà on sent être là à comme veiller ou comment nous accompagner ou disons oui veiller sur nous Anges Chelous des Prés des VBouts
Est-ce que pour toi La paroi, ....../ La vie est cfomme scindée ou alors comment : occupée ?
c'est ça ! à un moment on est comme p^rojetée dans une sorte de contrée-pré mais ça dure pas à un moment doné on arrive voilà à qyuitter ce p ré et du coup à revenir à ce monde ici qui était le nôtte un temps il y a un moment .......
mo nde pezrmanent ?
c'estr ça il est toujours là mais c'st nous qui avons cxha,ngé et qsui pour le coup arrivons pas à verbaliser ce faiot que ce monde en vrai on connaôt ou on connaissait on connnaissait déjà on l'avait déjà rencontré en fait par le passé si "en nous" peut-être ("quelquepart") on vs'en souvient eh bé pôur le coup si on en parle on se sent comme diszons coupées de ce qsui autrefpis on sait pas a pu êttre ou de cequi vfoilà autrefois des fois (on le sent mais en vrai on sait pas vraiement) a pu peut-^tre êttre qui sait ?
est-ce que tu penses que du coup en "renaissant" on perd tput ou sinon tout beaéucoup ?
certainement : re-acclimation redfistribytuion re-alimùentation re-intégraétion re-soulèvement re-intellectualisatiobn etcerrata des données antra&les antrales-ventrales etcetera etcetera on le voit
Toi tu vois ?
il me semble ! il me semble que voilà en "renaissant" on perd gravenombre de données cruciales ou disons centrales mais voilà "on recommmence" ...
sur des bases déjà là cfomment comprendre ?
sur des bases en effet déjà marquées gravées etcetezra ça recommence
B ases natales ?
bases de la foi deans l'au-delà cherche pas = verbales ... car la foi et le verbe = de mèche Même combat !
est-ce que pour toi le Verbe L'Herbe La foi tout ça est égal ?
je sais pas mais il se fait que cvoilà quand je regarde de plus vprès toutes ces données j'ai grave l'impression que en fait on a affaire ici à u ne szorte de .... parti ? ou comment ? de parti-pris ?
qui donc serait quoi ou disons rellèveraéit
en vrai de quoiç ?
d'une vision !
vision forte ?
ça oui ! grave forte !
De la vie d'avant ?
c'est-àdire que mon sentiment (ici) est celyui-ci .... Comme quoi la vie en nous est une sorte de Comment .... AVIS
AVIS ?
AVIS DONN2 À VIE
un avis de quoi ?
un avis sur la vie : raison
ah la raoson !
eh bé oui !
Raison -don ?
on est comme ainsi re-loooké sur des bases de donnés déjà comme installées avant même que en vrai on ait passé le bout deu nez hors le pré !
esy-ce que pour toi la VCie du coup est une zorte de ...denrée ? Nquelqe chose ici du type qui se mange ou mangerait ? herbe du pré ? re-l'herbe ?
çà se peut parce que oui on voit bien que (dans la mort) il y a un "raccord" ..................................... entre qzuioi et quoi alors ?
éentre voilà .......... quelque cdhose du passé et ..... quelqaue cxhose du passé ..... pont !
Pont de trait ?
ou trait de pont ! trait d'union !
est-ce que pour toi la mort est sorte de ... traiot ? trait d'union ? de trait et si le trait lequel ?
TRait de VErbe Céleste ! sans hésiter
parceqye oui tu oenses vraiment que la mort est un trait ?
eh bé en vrai ça le fzait mais c'est compliqé il y a grave des chevaiuchement§s d'idéees" interconnexions et du coup on perd p arfoisv le fil de la clarté çàa fait suer alors voilà on doit sans cesse pour le coup,se recentrerfvr serrer les boulons en qauelqaue sorte ici de la pensée et essayer toujoursc et encore de oui se recentrer se recentrerr d'abord toucher les bords mais vpour mieux arriver en fait à se situer à comprendre où on est qui on est qu'est-ce qu'on fait qu'est)-ce qu'on cherche en vrai en ce pré aux Bêztes de TRait etceera
Parce que toi tu penses quoi ... je veux dire : de ce trait de la Foi ?
je pense que vcoilà La Foi est une sorte de trait des Voix ou quelque chose cfommpe ça !
exoplique-moi
eh bien on dirait en vrai que voilà il y a dans la mort un trait Trait des voix qui permet l'envoi le passage (creusage) et hop on sort on trace on re -
on re- quoi ?
on re- ici devient eh bien ........................................................ un êttre ............................................ des données du VErbe ni plus ni moins
Herbe-Verbe ?
Brin hé hé
Tu veuux dire que passé le trait on redevient du VErbe VErbe incarné ?
je cherche je trouverai je squis pas pressée j'ai le temps poiur moi TOute l'éternité .... du VErbe POrté (porté-alloué)
est-ce que pour Toi Paroi ou pAroi des F2es ou F2e ou paroi-Fée, en fin bref ..... est-ce que pour toi la Vie est une sorte d'étendue ilmense à perte de vue genre imensité L'infini bDonné ?
Sans hésieter !
et donc sur elle l'île de la mort acté : pôinrt dans une uimmensité verbale ou comment antrale ... vespérale ?
je sais pas mais vça le fait et ma foi de mon côté je suis grave encline à le penser et à m'appuyer sur ce genre de dsonnées dsonnées telles que je (ici : pré) me lesc représente vsur pieds (bêtes dxe traits) en tant que ........................... traits d'union entre deux Passions ............ enfin voilà ...
j'ai pas bien cfompris ce que là tu as dit
oui parce que oui je suis parfois un peu ailleurs qui cherche l'ardeur etcetera
Dis moi : ces bêtes à voix ?
je dis vque oui il y a entre deux vies soit entre deux Passions un trait pour ainsi dire "dessiné" qui est ces deux bêtes lancées ou comme lancées au lmilieu du preé à decvoir brouter (invitées)
et toi ?
je suis pareirllement lancée c'est vrai ... mais parce que oui : bête = Fée en vrai on est pareilles ou qsimilaires on broute le VERbe !
est-ce que pour toi VIe = Infini donné... quand la M%ort eszt comme circonscrite achevée ?
sûr de chez sûr ça le fait
tu pensesd en vraéi que la mort est épiphénomène céleste ?
ou terrestre ou diszons .... terrrestre quand voilà on te fiche en terre mais l'aile .... l'aile du corps ......
L'aile Supr^me ?
oui s'élève' va "dehors" soit "dedans" vole jusqu'au firmamant et hop se rre-treansforme une fpis "dehors" (hors de la mort) en quelque chose de re-naiisant renaiisant patent
Est -ce que cette cxhose est ... un eznfant ?
certainement re-l(enfant à même le Port
Port d'attache ?
on voit là(après la mort) qu'un corps se reforme qui était de l'ordre (jusque làb ) des Ailes de la mort donnée Quelque chose comme ça ;;;; dite "du trzait"
est-ce que pour toi Pari, la mort est ........... Corps Changé ?
Disons que en fazit quand on meurt il semble que oui ..................... on vit encore mais comment dire sous forme (allouée) d'une sorte de ..... aile de fée ........ qui s'acoquine pour ainsi dire à une autre aile tout pareillement etb hop : F2e Divne Fée Active Fée autogénérée pour vainsi dire en xes drî$-ôlresz de contrées données qui sont : Pré des Dires et autres Mesages du diire Bêgttes vde Frise
est-ce que pour toi äroi, ou paroi-fée, on peut penser que c e vsont en effet ces drôles d'ailes ainsi formées qui (plus loin) ferontb que voilà on qsera à renaître ...... hors paroi Le Bébé de l'herbe ?
on est outillées c'est un fait .... après : que en penser en vréi ? je suis toujoirs à donc rechercher ce qui peut être peut-êttre et jama&is j'arrête toujoirs au taquet -à donc essayer de (comment) reconnaître ou mieux : trier ... le grain de l'ivraie en ces doux quaretiers des "zuones mortuaires"
est-ce qye pour toi Ailes de F2e (c''st ça ?) tu es ............ dce trait dont on parle sans cesse ?
jhe suis .... je suis .... cdomment dire ? une Aile tracée formant de fa it la moitié ou une moitié de ce qui est ici ainsi nommée "F3ée" du fait que cvoilà .... on se retrouve avec ma foi sorte de TRouble (TRouble Ailée) pouvant s'enlcvoler !
est-ce que pour toi Aile de Fée ... là-basc Hors pré il y a ou il y aaurait sorte de Vie re-née ou disons re-formée ou comment reytrouvée à devoir toucher .... ou comment ? re-trouver vaillammeant concrètement (physiquement) ?
certaéinement !
est-ce que pour toi la Fée ou DIsons Aile, la vie est une sorte de retraite ? ou comment re-le vent traçant etcetera qui va devant qui file et fonce etcetera ?
je sais pas je fonce ça oui mais le vent ....
parce que tru le sensq : le vent gronde ?
secondes après secondes oui
et alors tu dis ?
que la vie est là ... raccord
Grace à quoi ? Au Vent des Voix ?
je saisz pas ! je suis éturdie ! je suis toute étourdie qui me dis que oui il y a là du vent mais ce vent est-ce que c'est vdu seouffle souffle des voix ? est ce que c'st autre chose genre : vent du cul ou bquelque chose comme ça eh bé j'en sais rien je suis pas trop maline ou comment super)vive question compréhension je vois des choses ça oui mais cevque je vois en vrai pour lui donner un nom ou même des noms c''st une autre histoire ou paires de manche je suis lente !
lente ?
je suis pas si vive que ça ! j'aimerais
est-ce que pour toi Aile de Féela VIe là-bas est comme du Passé De traits ?
passé de Fée vtu eux dire ?
ah peut-^tre en effet j'y pensais pas ou pensais pasc t§out à fait à cça mais oui : de fée ... est-ce que c'est le cas ?
on peut en vrai se dire que eut-^tre oui avant dx'être une Aile pouvant s'accoupler ou s'accoler à une autre aile et donc former F ée on peut en effet se dire que avant soit dans la vie réelle ou comment terrezstre j'étais déjà en quelque sorte "outillée" ou cfomment ? fille ou garçonne quelque chose comme ça j'étais fille en une fille ou fille (graçonne là) en un garçon des Voix ou comment et du coup,voilà ..... seule la ffille ... da,ns la mort .... on sait ça : persiste ou suit ou poursuit ou s'incruste ou comment ? tape l'incrsute ça se voit !
porurquyoi ? pourquoi ça se voit ? à quoi tu le vois ?
je le vois parceque vvoilà on est là(dans ub n pré ) qui sommes allouées à une sorte de TRait axial donrt le nom est / " Trait très " ou "Très trait" .... non je sais pas ! je rigole ! je sais pas en v réai si ce traitb du coup porte un nom ! qui saitv? Qui sait quel est le nom du trair-t des fées ? Timon ?
Est-ce qsue pour toi "on " = soi ?
ah ça ... auttre chose !
qu'est-ce que tu en peznses ?
eh bé pas grand-chose parce que voilà je suis en quelque sorte moitié d'une chose dont le nom est NOUS
NOUS DE ROCHE
je suis donc un je du nous pour zinsi dire ! drôle de dire non ?
est-ce qsue pour toi Aile de F2e tu es sorte de tracé Nacré venant complèeter une sorte de TRacé ourlé Dépliszé ainsi dessiné sur une sorte de Paroi dite "de la mort" ?
eh bé ..................................................................................................................... OUI !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! comment tu l'as compris ?
parceque voilà tu l'as déjà dit ! tu nous l'as déjà dit autrefois maintes et maintes fois je suis pas devin ! le devin c'rst toi !
je suis le ou la devin tu penses ?
j'en suisz suûr ou sûre ?
sûre ?
j'ensuis squûre parce que m$oi icfi je suis ...................................
qui es-tu ?
Je suis içci cele -là qui devant toi ou face à toi paroi cherche d'aventure ........ la mesure !
mesure de quoi ? demi-mesure
c'est-àdire ?
"à toi à moi" les données de bure voilà ! on est ensemble ce qu'on voit pour ainsi direc: voie ! voie des voix tracésxau-delà de Soi
je suis vtoute à toi en tant que paroi
Tu es btoute à moi mais moi p areil je suis tpute à toi en tant que ............ voie de roche ou diosons .... d'approche ! voilà
je suis lA pAroi ou la F2e Paroi ou m^me juste Aile-paroi pour toi
et moi pour toi Zone d'influence Vent de JHOiuvence j'envoie Es tu ok pour ça ? mais sa&ns aucun doute moi pour toi ! à deiux formons ce couple des données de l'Outre !
et qu'est -ce que c'est que l'Outre ?
L'outre est ce tracé à demi caché mais qui est en vrai .............. tout enteier .................... Verbe doné !
est)ce qe pour toi ici ce tracé est celui de l'hezrbe ainsi hachuré et dessinnant le pré le pré de la mort ?
évidemment( !
c'est pas si évident !
mais si ça l'est : suffit de mater !
je mate je mate grave
iCI est LE ....... royaume de la mort donnnée ou disons actée avérée assumée allouée etcetera
et donc ce Royaume pour toi est comme un tréit doté de ..... de qzuoi d'ailkeursz ?
Tréit doté en effet de données diverses du genre HErbes Brins d'herbes queqlques dizaines de milliers o$n les a pas compté mais ils sont de fait ils "trônent" !
est-ce que ces traits ou brins d'herbes du pré du pré de la mort szont tous ou presque tous ... faits de VErbe éinsi retracé ?
il me semble que la mort en vrai en est pleine
de VErbe Tracé ?
Verbe retracé ! la ùort en soi contient le Erbe qui ici et là deci delà tu m'as co:mpris on l'a déjà ddit moultes etnmoultes fois fait la navette n'arrête pas il se promène il persévère voilà !
Verbe des entyrées-sorties c'est ça ?
il est là puis là il passe de ça à cette chose -là plus loin dont le nom diviin est .....ENVIE
ah ?
oui oui Il passe son corps ......
`Comment ça ? Le VERbe ?
il passe (encore et encore) qson corps ... sous forme eh bé de corps d'envie !
ah ? je savais pas
corps du VErbe "de la mort et de la vie raccord" cherche pas : va)-et-vient dit "tout-terrain" c'estdingue !
DIngue ! je savais pas
et du coup le VErbe de la Foi ou Verbe des Voix enfin voilà persèvère et hop .... teave"rsée du désert maiq ça dure pas il est typoujours là qyi vient par derrière par devant n'importe comment il arrive toujours à ses fins qui sont celles du Passé Tracé toujoirsRemonté ou qui toujours à un moment donnné finit par remonter de la vie allouée à une Immmensité qui doncx est celle (tout se sait un jour ou l'autre) du Verbe des Données Célestes ..... hé !
est-ce aue pour Toi Ai:le de Fée le Passé est du verbe alloué à une immensité céleste mais du coup .... terrstee ou comment ? revenue à des cghoses terrestres ou bien redevenues pour nous terrestres ? est-e que oui le Pasqsé ainsi stiupulé est du Verbe alloué à une sorte d'immensité de type terrstres ?
exactement
et donc qu'en dis tu ?
que ce passé du Verbe est du PAssé de terre
terre des données du Verbe ?
exactement
.... dont du coup le nom est VIE ?
vie jamais abolie !
parce que : le verbe ...
Edxactemejt : verbede la vie du Temps ... des Envies de Vent etcetera tout à l'avenant
c''st- à -dre ?
c'est-à-dire que voilà on regarrde devant soi on voit qaue voilà il y a là en ce mur à soi une sorte d'enteaille ouvrant la péroi et permettant pa ssage et cette entéaille est due très certtyainrment à une sorte d'incursion sournoise du Verbe -trait ainsi insinué ou comment insérré qui cherche à passer immanquablement à s'infiltrrer et le pire c'est ça ... que voilà : il y arrive ! verbe de la foi e,n soi ou quyoi ? des Vopix ?
est-ce que pour toi le VErbe est de l'herbe dite "du passé" ?
du passé ancré ainsi installé da,ns une immensité .... et aussi : du présent du pré soit ici de cette chose dont le nom ou petit nom est : "Mort"
Est-ce que pour t(oi le VErbe est du coup .... ce qui pzrmet de se continueren tant qu'être ?
tout à fait c'est un fait de base c'est avéré
est-ce que pour toi le Verbe a à vpir avec l'immensité lactée telle que rencontréehors le pré soit la mort ?
la vie est laxctée la voie est lactée et sans dsoute même la ou les voix mais ça encore on sait p as on cherche de base on est comme ici acculées à chercher de bvase les données ancréecetceetezra ce qui va là là là et aussi là à travezrs les pierres et hop......... voie lactée des envies de lait (en quelqaue sorte) sait-on jamais
est-ce que pour toi le VErbe "installé" est une sorte de Donnée Haute ?
oui
et donc il permet les raccords ?
sans aéucun doute
il fait la jonction ou disons permet (constamment) les jonctions ... entre d'un côté la vie et la mort et de l'a&uttre la mort et la vie ?
oui
il est donc ce qui permet une "continuité de pensée" ?
en quelque sorte
mais comment ?
on cherche encfore mais on va trouver : le chant ? ce qui est qui porrtte Porte haute ? parce que pour nous on se dit ici (pré des prés fleuris) que oui le Verbe est porté qui se voit transporté et donc véhuicullé .... de vie à tépas et de tépas à vie en quelque sorte ! dent de lait !
est-ce que pour toi la Vie est sorte de "Nappe de vie" ?
une immensité qu''on dit "lactée" mais en vraéi pas encore tout à fait informée conquise etcetera insqtruite je veux dire je suis à chercher mais c'estt verai que le Passé ... si en vrai il est ce Présent des faits des faits toujors partant ou toujours patent il sepourrait qaue oui la vie soit une permannence et la mort un instant donné (un pré) en son immensité (celle de la vie tu m'as saisi !)
est-ce que pour toi la Vie est cette chose que la mort habite en quelque szorte : logement dedans ?
je pense que oui mais vpilà il y a ... cette hiqstoire de corps de corps éteint et on comprend mal les modifis-cations mues diverses cxhangements de ton renaissance de front et autres types de méta-modifications ou modifications méta on comprenprnd pas ou pas bien mais on est en vrai on le voit on s'en aperçoit sur le bon cxhemin pêzut-^tte
est)-ce que pour toi qui dit vie dit infini ?
oyui
infini lacté ?
ça ws pourréit mais bon on cherche à s'y retrouver on est pas arrivées
est)-ce que d'après toi le VErbe est ce qui sertt à relier la vie avec la vie ..... à treavers la mort ?
tu veux dire : dans la moert ? chainon manquant ?
ou disons partout vie / mort aux deux bouts si je pyuis dire ............
erbe des deux bouts ?
ou disons .... qui permet les liaisons : ici La vie et ici .... la Re-vie ou disons Encore la vie ... qui serait d'aéilleurs toujours la même !
Verbe xdes Paris ?
des Paris ?
parce que on se dit que c'est un pari ..........
quelque p art un pari ? il y a donc qauelqu'un ou quelqu'une qui ici p arie ? qui met son billet ? qu'est -ce que ça peut êztte ?
Je szais pas mais je me figure je vois je vois des choses ou il me sembke que je vois des choses je devine je perçois $je cherche en moi
Et là tu vpis ça que voilà il y aurait ici une hostoire de peari ? de jeu ?
je cxherche
est-ce que pour toi le Verbe est du ressort du jeu du jeu entre deux ?
je cherche je vois je recherche
est-ce que tu es là Fée des fées ?
je suis occupée !
est-ce que Fée du pré tu es ixci présente ... tout à fait ?
pas complètement je suis envahie hantée occupée prise de fait
est-ce que la Fée, tu es bien là à nous parler de ... depyis la Paroi ? ... es-tu la paroi ? es-tu encore l a Paroi ?
JE ezuis prise à perarti !
peux tu nous parler de cette cxhose ici longuement ou plus longuement et nous expliquer ce qui en toi est ... en train de se passer ?
là c'est passé je suis re-là tout à fait !
qu'est-ce qu'il s'esst passé ? qu'sst-ce qu'i t'es arrivé ?
ilm'est arrivé que j
e me suis senti e tout à coup comme sous le joug d'une sorte de je sais pas quoi qyi pesait sur moi et lm'empêchait en partie d'avcancer me fraeinait m'e^mpêchait de me mouvoir comme d'habitude hje fais
mais qu'est-ce que c'était ?
je sais pas un joug
U joug qu'est-ce que ça veut dire : je ? un je ?
je sais padx mais y avait szur moi sorte de pÖids qui ngrave pesait et m'empêchait d'en avancer dans un sens ou dans un autre sqorte de Passé de roche Grosse ... super grossee et di coup méga-présente pesante méga-grosse
ça te faisait qauoi ?
ça faisait que pour parler eh bé j'y arrivais mal je me senrtzis bloquée coincée comme sidérée et du coup comme si tout d'un coup l'iusage inculqué de la parole était pour moi super-contrarié je veux dire emp^zché c'était bizarre
est-ce que pour toi cette chose de poids a un nom ?
je sais pas .... Joug
mais est-ce que Jpug est un nom ? un vrai nom d'entité ?
oui .... Non ? il me semble
qu'est ce que c'eset en vrai que ce jhoug dont tu parles ?
Joug des données de l'antre ! poids central axial ! poidfs dxe base des données centeales... ou centrées peut-^tre ......
VERBE ?
ah eh bé peut-^tre maintenant que tu le dis !
est-ce que pour toi le verbe est jHoug ?
hé hé je me demande ! à présent je commmence à me le demander ! mezrci i,nfiniment ... de me mettre tout dev suite sur cette piste parce que oui tu as raiso n Raison .... ça se pourraéit c'est possibvle c'est bien possible Verbe-jhoug des Données supr^mes et moi grave là-dedans comme méga-empêchée alors que quoi qu'est-ce que je disai de quoi je p arlais à ce moment-là ?
de pari sur terre je crois ... ou de pari céleste j'ai pas bien compris et puis ça tout d'un coup ce'te histoire de pari arrivant xcome une sorte de cheveu tombé dans la soup : biz arre !
je sais pas
tu te souviens pas ?
oui et non ! j'aétais comme assommée par une sorte de .... passé il me semble !
un passé-hjoug ?
oh je me souviens pas
Et ce pari alors : qu'est)ce que c'était ?
il me semble qu'il y avait ... quelquep art pas loin de moi (d ansz le pré donné) sorte de ......... pari en train de se hjouer .... pile ou face !
pilze ou face ? pièce de monaie ?
ah voilà c'est ça pièces de monnzie au nombre de trois et qui donc étaient lancées puisz lues et comptabilisées je sais pas quelque chose comme ça je peux pas te dire je suis comme groggy encore un peu ça va venir
est-ce que pour toi la vie devant ... "sait" ?
si la vie sait " ? qu'est-ce que tu veux dire ?
est-ce que la cvie après la mort ... "sait des choses " ?
la vie sait de toutes façons !
parce qaue on diraéit que la Vie "après" sait !
quest-ce qu'elle sait ?
on dirait qi'elle sait au sujet de cedit raccord ou du Verbe-raccord
Je saos pas je vois pas je comprends pas je vois pas en quoi la vie sa&urait ou comprendsrait puisque qauoi la vie est pas une entité savante je pensexpàas
est ce que la v ie pour toi est entité savante ?
eh bgé non je viens de te le dire pour moi non la vie est pas une Entité en soi enfin je pense pas enfin moi je le vois pas ccpomme ça je le vois autrement il me semble pour moi en ce qui me concerne que voilà entre lea vie tracée et la vie retrouvée (même infinité) il y a qui est logée la mort mort actée qui donc est comme insérée installée entre deux passés ou quelque chose comme ça une inclusion en sorte de Paroi voilà
et ça tu l e sais de ouù ?
je le sais parce que je suis lea Fée et que je squis passée et que je parle depuis la Mort
Tu nous parles depuis la Mort ?
le pré l"herbe à brouter cette sorte de prairie centrale POint dans l'immensité POINT POINT POINT POiNT POINT dans une immensité lactée on va dire ça
tu vois des choses ?
je suis F2e vvoyante je suis là pour ça essayer de comprendre eh bé ces sortes de voyances "de toi à mo " on dira come ça
est ce que pour toi la Voyance est liée à la foi ?
on peut le penser Foi en cette chose d'un Verbe porté activé sorti de son tracé ancré ou quzlque chose comme ça ici et là
es-ce que pour toi le Verbe est lié au terme ?
terme au sens de ....... ?
date présumée .....
ah ! cette fois (pardon) bonne questiobn ! peut-^tre ! je rgarde
tu saurais nous dire ?
je regarde et je reviens je cherche un trait par o^ù passer et alors qui sait je reviens et je te dis
est-ce qaue pour toi La Fée ou La F2e Paroi, la vie revient aprèès la mort et si oui à quel moment a&xeactemeznt (s'il y a bien un momenjt précis inscrit) ?
La vie revient après la mort forcément puisqe voilà la mort est poiint de roche seulement ... enclave haute mais qui dure un temps un temps seulement et donc pas longtempset donc oui ... la vie re$commence ... à bas bruit certaoinement et ce (oçn l'a dit) grâce au VErbe Saillant treaçant s'infiltrant cherche pas le Fautif (le szrpent) c''st lui VErvbe des Parisz ..... voilà !!! voilà pourquoi je pensais à ça ! le voilà
le Pari ?
voilà il est là !
verbe des âris ?
Parce que à un mioment il y a eu sorte de discussion ou je sais pas cfomment Bêtes parlantes je sais pas m ais quelque chose "s"est hjoué" là entre la vie .... et la vie ........ entre = entre deux
Entre deux feux ?
je qais pas mais le fait est là que quelqaue chose à ce moment -là et à cet endroit -là (de la mort tracée) s'est joué qui nous a fait du coup .... traverser peut-^tre traverser bille en tête c e dernier muret dit "du cimetière" pour du coup passer passser de l'autre côtév et nousretrouver toutes guillerettes pour ainsi dire toutes transformées en cette forme dun bébé braillant ou comment qu"émandant du lait tu le sais il aime le lait il en redemande sans arrêt dès que né ! une calamité .... presque ! non ?
non
ah bon
non : re-le re-la voiux des ombres !
10/2/2026
Paroi est-ce que pour toi une Grotte est une grotte aux voix ou pas ?
EHbien il me sembkle queven vrai u e grotte contient et renferme pas mal de ces voix qu'oon dit de l'au-delà
Est ce sque Paroi pour toi ces voix dites de l'au-delà sont voix "excentrées" ?
Excentrées soit ?
Disons "décalées" assez éloignées
Tu veux dire lointzaine ?
oui lointainesc : de l'autre côté ...
Eh bé il me semble que oui ces voix dont on parle Voix de l'au-sddelà à telle ou telle Paroi en effet sont voix lmoointai,nnes voix décalées pârce que situées "derrière" deriière tel ou tel muret de fin de preé c'esrt un fait !
est-ce que ces voix ici situées sont voix de .... bébé ?
ah bonne question en vrai parce que oui une voix ainsi "décalée" et donc située de l'autre c^$oté du muret final ou du miuret "de fin de pré" peut très bien être il semblerait celle d'un bébé qui donc renaîtra&oit qui serait là-bas ai,,szi dééposé ou disopns posé ou disons bordé de l'autre côpté à une sorte de muret qui est paroi de ronde Paroi incurvé fermant un pré en cercle donné
Bébé hors mort ?
il sembklerait ! ou disons un bébé qui serait situé peut-être de telle manière que 1 on ne pourrait côté pré l'apercebvoir car masqué par le muret et 2 on l'ente,ndrait gémir ou sinon gémir pleurer ou couiner ou comment CHant d'enfant naissant qui là nous attendrait car nous LES fées on serait prêtres à pour le coup "'plonger" direct (tête baissée) dans lr muret pour donc comprtendre voir cerner essayer de toucgher à une vérité de ce qui est en fait
Parce que le bébé ... serait déjà là avant toi ?
ou disons que voilà : on sait que là hors pré il y a (il y aurait) qui y serait posé placé renaissant un bébé "du vent " un bébé quie nous on voudrait cerner en tant que bébé mais pas seulement aussi en tant que chant
Parce que tu pênses que voilmà un bébé = du chant = sorte de vent devant qui est un chant qui est /... un pet peut-^tteb ou comment tu dirais pour nous expliquer ?
Il sembkerait en vrai que de l'aiutre côté du muret il y aurait en fait un bébé (vpeut-^yttre) et ce bébé serait ...... un chant donné ! pet du vent forcé etceterta vent de rage vent de face
Vent qui nous atteindrait à travers le muerret ?
pzar une excavation ou une infiltration entaille petite fente sorte de trait de base laissantb passer assaez de cedit pet poiur que nous les fées on puisdse en vrai s'en prendre ... plein la poire !
et donc ? t'en plaindre ?
uoui et non car il en va pour nous en quelque sorte de notre intéreêt (chelou ? ) à comprebndre situer cerner ce qui est au-de là du trait de ce trait du pré qui est trait de rage ou il semblerait Pet donné par-delà l'entaille Vent des Traits !
est-ce que pour toi ces treaits ou disons ce trait est une fente donnhant accès à une sorte de ... comment .... espace grand ? monument ? océan ? océean du pet ?
ah peut-^rteer ou je sais pas parce que voilà je sais pas tout je cherche je ressens des choses je suis là et là je me démultiplie ôur comprendre et aussi creuser cerner au plus près et les pets et le vent et l'océan et le bébé si tant est ... mais commentb dans tout ce tas de choses disparates en fait s'y retrouver ou même s'y trouver en vrai ?
est-ce que pour toi il y a derrière ... un chantqui serait du vent ?
vent des données dernières ou alors ... premières si en vrai on a affaire là à une renaissance hors vparoi Re bébé des traits ou dit "des traits" qui serait là comme déposé au-delà du pré au-delàà du champ en dehors des murets qui donc s'attendraoit à quoi à ce que voilà on puisse ensemble cerner aub plus près de quoi il en retourne soit ;: sa bouille !
et donc ?
à qui il ressemble toujours pzareil ! à qui en vrai il reswsemble question ... traits c'dsst pzas compliqaué il est là qui nous rtegarde prêt à téter à téter du lait lait de rage et de donnéers frontales
quelles sont ces données ?
on cherche !
données lactées ?
il se piourrait Il se pourrait en effet que ces données hors muret hors mort soit données lactées de type ..... vois lactée ou alors aiutre lmais comment ? on cherche sans cesee ! sans cesse au taquet à chercher au plus près ce qui est en la matière !
Car Toi Paroi tru contiendrais un certain nombre il semblerait de clés concernant ce qui derrière nous attendrait ?
eh bé en vrai Je suis Paroi et je suis pas Paroi ou comment : transformée !
en ?
en fée tu le sais ! je suis la Fée Bohème des dxonnées Sup^rêmes je vais et viens en cette chose d'un p"pré" de roche" et hop je vole je m'envole je vais là et là j'arrête pas et ça dans l'sspoir que voilà je puyiise rapido traverser de front le dernier POnton ou comment ? mur du fond et hop comprendre ce qui donc du coup en vrai de vrai serait là-bas à nous attendre "consciencieusement"
et ce searait quoi d'après toi ? un bébé de lait ?
mais en vrai .... soi ! szoi transformé en, un bébé de laitb : au passage
parce que tru crois ça ? tu le crois vraiment ?
ezn tous cas je voius que voilà il y a là-bas quelque chose de fait qui se passe ... parce que le chant Chant du VEnt VEnt d'un pet devant ou quelque chose comme ça s'entend se ressent se sent à travers l'entaille ici formée en ce dit "muret des treminaisons" ou "des termiobnaisoons de pré" ou "des fioinalités prairiales p arioétales"
est-ce que pour toi de te seavoir à terme transformée ou deva nt l'êtrte te gêne ou te fait bisquer ou suer ou même craindre ce qui pourrait du cfoup t'arriver : retour de bâtons ?
je sais pas veraiment parce que en fait je suis devant comme sonnjée ébezrluée ou même hypnotisée et du coup je sais pas quoi penser de ce qui est qui peut-êtte en effet m'attend de l'autre côté qui pôssiblement pôurrait ne pas êttre super engageant ou super plaisant on dsait pas mais voilà j'entend ! j'entend le vent vent de force 4 qui menace qui traverse le trait qui vient nous caresser en quelques sortes notre face Bouille de fée VIsage auréolée on diraiot
est-ce qsue vent est pet ou simpliement ... vent donné ?
vent des vents sortis des Temps ... qui sait ?
qu'est-ce wque tu veux dire ?
que voilà il y a là-b as de l'autre c^pté ... du VEnt ... qui est vent qui vient de loin .... dans le temps ! il rtemonte !
il remonte d'ouù ?
Du troiu ! du trou noir des temps relous ! trou des trous !
Et qu'est)-ce que tu en dis en pluysq de ça ? ou disons : qu'est cdev que ce vent remonté du Temps ou des TEmps lointains lointains et souterrains t'inspire en gterme de données actives ?
qu'est-ce qye tu veux dire ?
esce que ce temps ainsi remonté est encore en activité pour une fée qui ici seraéit ou sera transformée (ou mêlme l'est !) en termes de ... comment dire ..... effets de prise ?
soit ? conditinonnement !
condirttionnement à une vie active ou disons colmme remise siuir ici des rails ainszi tout teracés hors Pré dee la mort Donnée ?
oui ce genre !
je regarde et du coup je me dis que peut-etre en vrai hors pré soit hors la mort il se passe des choses qui peut)-etre oui concerne ou concernerait une sorte pour le coup de renaissance chelou qui noius arriverzait hop sans discuter dès que voilà en tant que fée auréolée on aurait travezrsé ledit muret "des finalités" et qiu'on se serait du coup retrouvé à devoir comment dire "conscientisiser" les données du Vivre ou disons du Revivre car ici il y a ou il y aurait en effet ... un Revivre à explorer en tant que vopilà plus du tout fée lamgbda lambda ou pas mais b2bé re-né Bébé hors pré qui donc re-naît ou renaitrait de fait et se verrait ainsi couinant quémandant ... du sang ? sang blanc ! laiot des TEmps ! lait des temps lointains hautains HAiut des TRaits de roche ou disons ... Hors mort !
Car pour toi Paroi ... ou F2e ... ou pAroi aux Fées ... ou Fée des PArois ;;; ou Fée-Pa roi les deux ... qu'est-ce qzui te va le mieux comme appekllation ?
Pzeiut-^ttre ... Fée du pré ....
Alors ... Fée du pré pour toi ... est-ce que hors du pré il y a&uraiot sorte de donnée profonde excentrée i,nfinie de type "océanique" qyui (du coup) serait quoi (pour toi) en vrai : la re-vie ?
Pezut-^tre oui une re-vie vocéanique infinie faite de "lait de vie"
Et ce lait te sezrait octroyé du moment que voilà tu te serais rapidement toute teansformée en un bébé sucré-s alé tout ébouriffé et prêt à téter du bon laiot de L'Ambre c'est ça ?
on dira comme çàa
Et toi le lzait en tant que Fée du pré qu'est-ce que rtu en penses ?
j'en mpenses que oui le lait est la vie la vie renaissante hors la mort des corps
EEt tu serais du coup ok poutr téter sans frtais ?
sans le moindre doute !
Parce que ?
parce que voilà je suis Fée là mais là-bas pas
Là-bas tu te transformes ....
oui à la xeconde ! du moment que voilà je passe les bras Ailes des Bras Ailes légères je traverse je m'inscris je me glisse vive et hop transformation en rotation Grande déklivrance je m'ezngage j'entre je pousse j'éclabousse et hop un bébé sort Sort de la mort !
ah bon ?
et comment ! il ou elle sort zqui se retyrouve là sur pied tout chose ou disons "étonné"
car ?
car la mort est passée et quan,d même on est sur pied on perd pas le nord on se retrouve tout entier ainsi situé qui cherche direct .... un néné du lait pardine ! ou deux !
DEux nénés tremplis de lait ?
de préférence ... sans la souffrance !
Et toi Fé&e Du Pré des Voix Tu en penses quoi ?
dse quoi ?
De toput ça .... Souffrance Déliivrance Incitation à p assezr le pont Changement de Voie "Passage entre" Conjugaison Vent du front etcetera ?
ju'en pense que pour moi de me voir comme ça eh bé toute chose devenue Bébé Bébé hors Roche ça me vfzait dr^$ole ça me fait que je me sens coincée ou comment re-touchée re-acquise ou re-prise ou comment re-engagée re-exploitée rtracée etcetera qui donc se voit et se doit de ...... refaire son chemin de traîne = De misère et autres temps de peu
et donc ?
et donc un peu ça fout la haine
P arce que tu Voilà en veux pas ? de cette sorte de New Age des envies de RAge et aiutres sentiments du TYemps ou comment toi tu te prononcerais si tu pouvais en vréai .... parler ?
Mais je pezux parler ! je suis Fée Parlante ! j'e,nvoie X messages à tour de bars à qui m'en demande il suffit de ça ! ce qsue toi il me semble tu fais là et depuis quelque temps déjà ...
En effet ! je plais antais
Et donc oui pour te rtépondre je vois
Tu vois l'antre là-bas ?
Le passage oui Kl'anfractuosité de type "entaille tracée" et donc je passe je me glisse instantanément dès que voilà le jour se forme m'invitant ou comme m'invitant à passer le front Ailes de Base tout le Corps donné et hop ..... j'ai passé !
est)-ce que pour Toi Fée du pré de te retrouver ainsib transformée changée en bébé est une souffrance ?
en quelque sorte oui : re-la vie des données traçantes
Ce qsui signifie ?
mles marques Les blessures les Fzaits saillantscles peines et l'usure les tourments ! surtout les tourments ! tourment-attitudes !
erst-ce que pour toi la mort étaiot ou est sorte de Paix ainsi donnée ;... mais qui hélas pour soi dure pas ou pas tellemùent ...
ça dépend ! des fois elle dure c ar voilà on reste là on en, sort pas on s'y complaît ou on s'y plaît on s'y incurve oun s'y loge de fait etcetera
Quand quoi ?
quand on est pas ailée c'est pas compliqué !
p arce que tru penses que voilà certains certaines sont ailées et d'autres pas ?
c'est tout à fait ça !
peux-tu LA Fée du Pré nous expliquer tout ça et nous écvlairer et nous faire toucher du dpoigtt une vbérité encore il me sembkle jamaios vraiment abiordée ?
je peux expliquer .... ce que je sais ! et qzu'est-cecque je sais .... eh bé pas tellement de choses en vrai ! parce que je suis .... obnubilée par une clarté qui est la Cla rté ici donnée en ce pré Alloué à X et X bêtes de trait ..... et ?
eh bé cette chose d'une sorte ébmlouissante de Lumière entrant ! entrant devant ... qui me fait un peu ciller ou comment on dit ?
parce quye quoi tu es colmme visée ?
on dirait en vrai que cette clartyé et ce vent cette sorte d'(entrée ici du Firmamanrt ou provenant du firmament à travers lebmuret (le cdernier muret) eh bé oui on diraiot que voiloà elle ou elles sont là ou ils ou elles sont là ... pour m'éberluer !
Te faire chuter ?
plutôt l'inverse m(hypnoitiser et me faire avancer et me faire traverser ladite lumière auto-portée
Qu'est-ce que ça veut dire que "autoportée" concernant la $-lumière le vent j'imagine tout l'(entrant qu'es-ce que ça signifie ?
ça veut dire que voilà Elkle avance pas à pas depuis là-b as Fond des Temps données Infini Tracé jusqu'à moi Fée du pré qyui du coup s'en troubbve toute chahutée vfoire secouée et aussi surprise et prise et emportée et hop envolée et hop on passe on traverswe la façade on se retrouve toute chose de l'autre côté" btransformé en bébé cherchant du laiot
et tout ça gr-âce à ça : un chant ? un pet ? du vent ? un tracé ? ou alors comment ? .... autoportés ... p ar une maman ? ?
eh bé je sais pas j('arrive pas à comptendre comment ou comment en vrai on peut passer d'un pré champ d'herbe allouée à une sorte de .... maùman pôrtant ou comme,nt ou quand ?
est)ce qsue pour Toi Fée des Trais Données le passage "de mort à vie" est une sorte de ........... tu nnel des abris ?
Tunnel ou pas il y a un trait qui de fait est là et qui permer de se glisssr dd'un endroit A à un ezndroit B qui est l'endroit dit "du bébé"
et ce bébé est donc déposé ou alors posé ou couché ou comment : il est où ? pârcevque pour nous à ce stade de nos avancées on a du mal à diustinguer un certain nnombre de données liées au bébé : où il est où il est placé comment il est placé est-ce qu'il est installé dsans une sorte de "coussinnet" ou alors quoi il vole il est en survol ? est-ce que Bébé (dont on parle ici) est Bébé a&ibnsi Situé en une sorte de "ciel étoiloé" genre un angelet ? Est-ce que Bébé re-né est up-tracé ou disons tracé "up" ?
A12lors là ! c'est justement çàa que voilà je cherche ! comment en vrai les cjhoses de l'après sont ici disposées de telles sorte que voilà on s'y retrouvât parce que c''sst pas fgacile ou disons fluide ou comment de voir que vopilà on est ça (fée à bras ailées) et puis on se retrouve "finalement à devoir té téer en tant que bébé du lait trait de l'autre côté mais comment ? où ? à partir de quoi ? par quel canal de trait ? par quelle voie on est passée ? comment on a fait ? qui était là pour nous aider ou accompagner ou surveiller ou comment ? qui est qui ici ?
Est-ce que pour toi l'après (l'aprè-mort) est une sorte de peut-être ............... ventre maternel ? re ! et du coup la naissance les premiers instantys etceera qui recommencent ? ou alors ... pas du tout ça : un champ voire un ocean un infini patent etcetrra ?
je sais pas J'-essaie de comprtendreb J'eassaie gra-ve de cerner en vrai ce qui est ici d'une sorte de Qua rtier de vie en dehors du Puyits
Puits qui serait quoi : la mort ?
il semble ! on monte on monte haut parcecqu'o, est ailées et du coup -on se retrouve tout en haut à (voilà !) vouloiur coûte que côiute sortir (fissa !) droit devant sans traîner la tête premoière et hop passerr ,! passer hors pré hors mort hors l'encklave ici tracée d'une sorte de "vie vaprès la vie" toute dessinée ou gravée ou inscrite qsui serait ce pré aux bêters de frise !
néandertalienbnes
?
forcément ! cf'est évident
et toi Fée des TEmpsc Donnés est-ce que rtu penses que en vrai le Passé nouys attend ? nousq attend derrière ? ou disons serait "bon an mal an " comme à nous attendre de pied ferme prêt à voilà nous faire "téter" téter grave le bonb lait de ventre ... est ce que c''st ça pour toi ?
on pense que le lait est lié au pasdsé maisven vrai le lait est oui lié au passév ma&is à) un passév qui est devant qui nous attend qui est passé dit "de renaissance" de re-activation patente ! on re-naît à une vie "frappantre" absolument et hop ! changement de corps re-assort on plonge et hop re-construction rere-charge re- tracas des fois !
est)ce que pour toi Fée des Bois de renaître làbas te pèse ou disons l'idée ?
bé peut-ette en effet parce que c'sst un fait que en ce pré jre suis à l'aise blaise ! szuper à l'aise ! je peux m'envoiler tournicoter me lover me glisser tracer-filer etcetera sans que personne ni quoi que ce soit m'en empêche à par t quoi ? les bêtress ? même pas ! les bêtes ou moi c'est du pareil au même on est ELLES
ELLES du pré donnné la mort actée ?
exactempent on est les bêtes-fées du pré on gambade on broute on va on se bataille parfois on nest là pour ainsi occuper le pré de toute notre énormité ou comment ? poids de dsang ! chair corness et autres peau de RAge sur le dos
Esy-ce que pour toi le pré est une sorte d'"enclavve dorée" .
peut-êtyre
et du coup de le quitter te fait caguer ?
voilà tu le xsais
chier grave ?
et comment !
péter ?
sans discontinuer temllemeznt cette affaire m'agace ou disons me fait bisquer qui me voit me faire transformer alors que quoi j'étais "peinarde" toute auréolée broutant le pré j'-e,n avalais ! j'étais pesante mais en vrai toute à mon affairev "charmante" de mangement ruminement broutage d'herbe vertte de Pré Donné par .... va savoir qui ou quoi qui veillait sur moi !
Et mainteenant ?
renaissance = re-tracvas = re-embarras = re-charge = retraces etcetera et moi en vrai ça me va sans m'aller oub disons vque voilà ça me va sans vraiment m'aller jd'espérais mieux beaucoup mieux j'aurais aimé grave que en vraéi les choses se présentent ou se présentassent tout autrement et que la mort soit une "sinécure" orr non : vie re-venante vie re-là qyui nous"tend ses bras" et qauels bras ? bras des tracas et zutres emmezrdements présents ! vent des ombres ! corps porcs !
Est)-ce que pour toi la vie .... est une sorte de .... p aradis des envies ?
Pa radis ? pas ! envies ? envies de mille fantaisiees ça oui mais les envies sont les envies et les méfaits sont les méfaitsc....?
Et pour toi ?
je regarde autour de moi et qu'est)ce que je vois : que !
que quoi ?
souffrances navrantes souffrrance-$hjoie pargfois mais pas des masses ! on en bave !
et pour toi alors .... de revoir le coprps etcetera ou bien de se revoir de se revoir "en corps" c'est bhof ?
bof
parce quye le corps ............
pparcecque le corps hors mort est corps naissant cherchant !
cherchant du lait
Verbe)-lait dopnné comme à la volée
à la volette ?
ouyi
et pour toi c'est bof ?
parce que le lait ok c'est suicré ou c'est sucré-salé et ça me plaôt ça me plaît vachemenjt ... mais en vrai je sais très bien que cedit lait est du lait de verbe et que à termes je sezrais en fait complètement imbibée et que du coup jamais plus jke pourrais rtevenir en arrière parce que voilà en moi il y a un espace espace membranaire ou quelque chose comme ça tout dévolu à cedit verbe-lait "des donnéess frontales" et du coup eh bé je suis comme foutue ! eue ! je suis eue ! je me suis faite eue ! je suis fichue foutue eue s-i tu vois ce que je veux dire : i,nserrée par une sorte ici de " tracé du passé " qui est "trait de lait"
Et pour toi ce passé est quoi (sinon du lait) ? Verbae acidulé ?
verbe de pet oui
qu'est)ce qye ça veut dire ?
que en moi il y a ... une sorte de Passé qui a été comme intégré de force et ce p)assé est "passé de pet " vent de force !
vent de force ......?
haute ! grosse ! gtande ! centrale ! antrale .....
anale ?
antrale-anale ou je sais pas mais -le fait est là que me voilà toute éberluée qui cherche (en bébé) à grave téter ..... du bon lait des larmres c'esdt un fait ! fait saillant !
est-ce que pour Toi la Fée (ou Disons B2B2) le lait est une sorte de Donnée Antrale Centeale Axiale voire Anale ?
Lait du Cul nacré sortant en jet ? ou pas vraiment ou comment ? du moment que voilà je suisv"complétée" ...
Parcequeb pour toi le lait est un complément ?
eh bé il semblerait : tout comme le VErbe Verbe)-Herbe traits du pré Petits traits hacghurés dessinant le pré et formant de f&ait cette sorte de ...... rond : rond de roche rond de bosdse Rond d'ombre
Rond comme un ........
comme une sorte de "potiron" peut-être ! courge alloiué ventre dobnnné mère des fées devenues bébé dès que ... trépassée ?
qui trépasse ?
moi : fée
Fée donné en certe sorte de prairie aux bêtes ... se verraiot toute transformée et devenir un être ... neuf ?
Béébé du trait
Et pour toii : un méfait ?
parce qaue pour moi le TEmps des Fées ou Temps passé sous forme xde fée (deux ailes) éest ou était ... super ! alors que là ça revcommence embarrras de base ! charges mentales voraces ! traits tracés à même la voix (vent de rage) et autres sortes de VErbe Alooué à une sorte de corde vocale des données de l'Anttre
est-ce que pour toiu ..... le passage de trépâs à vie est .......... conditionnements aux envies ?
ça se pourrait bien
est-ce que pour toi de vivre ainsi bpareille mutation ou disons changement profond ( fée ---> bébé) est une sorte de .... faillitte ?
Pas faillitte mais .... rabougrissement sévère d'une sorte en soi de "terme" qui se voit comme ....................... mis à l'écart .......
de quel terme veux-tu parlerr ? Nom donné ?
Nom de Fée
Parce qye la Fée en vrai a son petit nom ... dit "du pré" ?
Parce qaue en tant que Fée je suis le Nom donné Nom estampillé alors que voilà en tant que Bébé ... en tant que Bébé que Dalle je suis corps lové et hop : limonade ancesrtale parades animales ou pas je cherche ma voie Lait d'assistance Verbe et voix de Rage
Est-ce que le Nom donné .... en ce pré de La mort ... erst NIOm Porté ?
Je suis le Nom des Données de la Mort
Tu es DFée nommée ?
Nom de fée !
Tu es le Nom donné à une Fée raccord ?
Nom doné sur pied qui va Broutant l'herbe (le verbe) du pré
Et du coup de renaitre te met à bout c'est ça ?
ou quelqaue chose comme ça parce que .... oui ! kje suis iccci la Fée soit la Fée des Envois Envols En vahissement de soi par soi et hop on monte vmais vlà -bas ... tintin !
Tintin et milou ?
Tintin et milou !
Terminé ?
Terminév !
Plus jkamais ?
plus jamais ... ou alors si .... quand je re-mourrai mais pas avant c''stt évident !
Est-ce sque la mort du coup est une délivrance ?
Défaillance délivrance désengagement défect dévisagement destiturttion renom !
Re-le nom de base ?
Fame ! fame au sens pariétal ancestral du terme ; : renommée portée et autres sortes d'engouements vioollents
est)-ce que pour toi le faiot d'^tre ici formée de deux ailes accolées est une soerte de ..... fierté ?
fierté non mais sensation
Sensation ?
car je suis "portée" .... comme un nom !
et donc ?
je suisc re-nommeée ou La Renomméec = la ........../... Fame des Voix et ho,p : tracée
est-ce que pour toi le vrai est partie du faux ou l'einverse ?
ah il faiut (là) que je me pose un tantinet et que je réflechoisse à cette chjose que ru me demandes que tu veux sacoir ou comment ? m'incite à creuser ...... qzi'est)-ce quye je peux dire ?
Esy-ce que pour toi le vrai et le faus sont accolés ou disons liés ? ESt-ce qzue le faux est liév au vrai ? Est-ce que le Vrai est lié au faux .....
Ah eh bé il semble ou disons que oui en ce qui me concxerne je suis comme qui diréit Faux)Derche en termes de Données prziriales Façade Faux-semblants ou Semblant de VIvant mais pas tout à faiot : cavalcade ancestrale endiablée faisant autorité Renommée genre Nom porté de chez porté ....
Comme si en fait il y avait /... maldonne ?
oh peut-^tre mais comment faire ?
Qu'est-ce que tu veux dirte ?
Traits tracés comme à la volée = noms données pour faire son petit effet et tenir tête et hop ..... transfgormation re-actualisation changement de ton on dfevient ... autre ! feé accvorte des données hautes !
est-ce que pour toi d'être devenue fée et F2e du pré (mort avérée) est une sorte de ......... célebration ? ou disons ;:; : consécration ? cjhose de renom ?
Je veux croire
Et du coup tu te sens portée c'st ça ? aimé choyée adulée acclamée ?
Et aussi accolée
Accolée à quoi ?
à la paroi
à la paroi de roche d'une grotte "-haute ?
oui ça !
et ça te va ?
ça me plaît de ouf !
tu voudrais du coup rester ainsi une vie entyière Fée des Herbes en cette sorte de pseudo-enceinte ou comment ? bulle d'air ? du Bel Air ?
Est-ce que pour toi le Pré est une sorte de ....................... spectralité ?
Est-ce que pour moi le pré est ... Mirage des Anges ? suis-je l'(ange des données du ventre : venttrale ? meentale ?
est-ce que tu aimes manger de l'herbe ?
j'herbe j'aime en effet manger de l'herbe Herbe VErte Verbe
es-ce que tu aimes gambader aller et virer faire ton effet tracer filer monter t'ébrouerv ?
j'aime m"'ébrouer monter tracer broutyer creuser caguer-pisser sans me retrourner et hop m'(envoler en effet Fée -Bête des Données du Verbe en cette sorte (ici même) d'(enceinte aux données ancrées inséreeées
verbe au taquet ?
verbe alloué à une sorte de clarté "souveraine"
MLumiè!rte des Traits ?
Traits de lumière venant à tout casserr de l'Autre C^oté ici de ce cimetière des Vies acculées Intégrées et sondées
Est-ce que ce TRait Trait de Lumière est .... une porte d'entrée ?
il sembvlerait ilm sembvle on dirait on dirait que ce trait est une sorte ici de trait donné afin de oui nousb inciter inviter pioussser à donc traverser aller de l'autre côté ... vcoir si l'herbe est toujours vertte ou encore verte ou plus verte etceterra on le dit mais voiulà c'st comme unn acquis !
est-ce que pour toi hors la mort ou après (pourvainsi dire) après la mort l'herbe se poursuit qui gagne comme du chiendent ?
et comment ! Sentiment patent
tu veux dire que pour toi l'hezrbe (le verbe le verbe saillant ) est une sorte de ...... sentie'ment envahissant ?
envahissemeznt via la terre entière
Envahissement car ................................... ça prend ?
exactement ! c'est Tout un envahissements de la terre ... de devant jusqu'à derrière hors le Pré Doré Hors P arade et envolées
est-ce que pour toi cette herbe qui donc va jusqu'à franchir le pas ...... est vréaiment de l'herbe ou comment ?
Herbe-verbe oui ! fausx -dits ou comment tu dis ?
tu veux dire : vents ? que du vent ?
Commment il faut dire ? je suis Fée des Prés Dorés et j'aime aller ici me promener courir sauter suautiller me coucher me relever traîner charger etcetera et après voilà je vais là-bas jusqu'au bout du bout Le Muret Final et là je mate si des fdois il y aurait pas un trait axial par où peut-^tre qui sait ? pouvoir de fait vite trouver à) comme zqyi dirait me glisser direct m'infilrtrer et hop .... au passé !
tu veux dire que la mort donnée ... donne sur le Passé ?
Direct !
Via quoi ?
Via ... voilà ..... trait donné (Vent froid ) et hop tu passes tu te glisses de face tu regardes pas plus que ça ni ne cherche à comptendre tu y vas et hop te voilà Convalescente un temps mais ça dure pas ...... bébé Roi !
Est)-ce qsue tu aimes Les données du Verbe ?
j'aime tout c'est pas diodfficile !
Tut ? vraiment tout ?
pas tout mais en vrai beaucoup de choses je suis Homme mort = Fée Raccord et hop ............................................................. Fille ..................... Fille sur RIve ................................... je file j'y vais je voiçs j'(envoie
est-ce que tu est la Fée des Voix ou dite telle ?
Fée Des herbes ici dorées là-bas vertes ou le contraire enfin des herbes ! F2e vdes Herbes Allouées à un pré en Verbe si tant est !
est-ce que le VErbe vraiment (on le dit ici ) fait ou fezré&it de mort à vie et de vioe à mort la navette : à toi à moi le vent de la hjoie ?
On dit beaucoup de choses !
et donc ?
P arfois énormesv
Comme vquoi ?
Je sais pas mais je vois des choses hje vois et j'en vois !
Tu pourrais nous dire ?
Je Sais pas : parfois ! des szoretes de mensonges tellement énormes que ma foi j'e,n prends note et voilà p as plus que ça je m'en mêle pas je reste en paroi je vais pas plus loin ou disons que non je conçaois mais je me retiens !
tu te retiezns de quoi ?
de faire la maline des données de frise tiens !
Parce que certyaines certaines ou certains dcertaines fée des; prés ou certains Elfes ainsi Nommés feraient //// les malines-malins tout-terrain ?
c'est un fait !
et toi ?
je me retiens !
Tu seraéis incitée ?
un peu beea&ucioup en effet !
Par qzui en vraéi ?
edevine !
dieu divin?
Divine !
Dieu ... divine ?
Par divine Confrérie Des îles du Paradis .............../. l'administration !
Conclusion?
eh bé en conclmusion je dirais que oui si le pré est ... Sorte de Rond de Clarté aux données Verbales Vent de Sable OPré Donné Charge mentale .... l'après est une sorte de .... Passé tout entier reloué ou re-troqué dont il faut apprendre couûte que côute et dès potron-minet ou dès la naissance à xse méfier parce que le passé est une sorte d'entité à part pas toujoirs super aidante ou toujours bienveillante loin de là : souffrances tourments façades carrément etcetera
Parce que bpour toi l'après est source de ... dangers ?
complèteme,nt Dangers avérés nommés dénombrés
Et tu serais poiur t"''en méfier ?
2videmment je suis pas tarée !
Quoi ?
non je veux dire je sais ce vqui est je vois ! j(entenfsds je comprends je prends
est-ce que là ... tu es vraiment la fée du pré Ou alors de nbouvceau ... on dirait ...... quelq'un d'autre qui viendrait spolier ou disons envahir ou comment pourrir ? est-ce que tu es fée ou non ... pas Fée à cet instant ? qui es-tu ? ...... trou du Cul ?
Ah désolé tu m'as trouvé ! oui cha,ngement ! de temps en temps ....... je file je m'en vais je me faufrile je disparais ....... hé hé hé .............
qui es-tu Paroi à cet instajnt ?
Fée Mobile désolée j'ai été doublée
On s'en était douté ! c''éatit pas comme d'habitude Réponses troublées Soertes de "tracé mal fait" mal-attitudes OParoles Rudes étonnemennts de notree côté on arrtivaiot pas à bien cerner les choses qui ainsi venaient comme "sonner à nottre porte" pas pareilles p s axeactement comme d'habitude a lors voilà
C'esst vmoi qui m'excuse ! envahissement ;;;;;; des fois ...........
Tu te fais envahir ?
ça m'arrive
et qui ? ou par qui ? qui en vrai vient ainsi parler à ta place ou disons faire ainsi que rtu sois souffglée ?
eh bé justemenjt je m'en rend pas compte et du coup jue sais pas vraiment distinguer en fait les données exactes ... ce qsui est ce qui m'arrive ce qui entre en moi et cherche à parler pour moi : charretier parfois charretyoer ou charretière
est-ce que ta voix est pârfois ... commev"empruntée" ?
c'est ça ! et ça fait chier ! grave !
parce quye tu le vois pas ? tu vois pas quand la chose t'advient arrive montre le bout de son nez ?
eh bé non je suis subjuguéejez suis colmmme hypnotiosée et du coup je pezrds pied je reste debout mais e,n moi quelque chose perd pied qui se retrouve comme acculé ou comment déboîté vpeutêtte décalé déxaxé je s ais pas je suis prise dcr'assaut prise sur trait ! tracassée et hop ......... parole tracée ......... trait des treaits des doknnées soufflé"es je suis "parlée" ......`
et qui parle alors ?
si je le savais mais voilà je le sais pas je sais pas ce qui m'arrive je me retrouve à rire à parfois guezuler à parlerr à côté à dire des choses auxquelles en vrai je souscris pas à me faire mal voir alors que voilà c'est pas moi c 'est vpas veraiment moi fausseté la voilà voilà où elle est (dont tu me parlais tout à l'heure) vvoilà le fait ! fausseté des données verbeuses c'est tout un enchevetrement amoncellement ou commùent encjhaienement voilà de choses et autres venant là sur moi en moi me faire dire des choses auxqueles je souscris pas ou auxquelles je crois pas mais ... "de l"'extérieur" .... je comprends que ça peut surperendre quadn voilà c'st pas comme avant ou comme d'habitude ça reseemble pas à d'hzabitude ça resemble pas à ce que moi je montre de moi d'habutitde Fée des Voix CHants de LUne TRaits pour traits sur Paroi des Fées ou dites des Fées
Esyt-ce que d'être ainsi parfois "soufflées" est une sorte pour toi de ..................................; comment ? trahison de soi ?
disons que cvoilà je sens sur moi pesezr Sorte de ........... voisx allouée ou comment ? voix de fausset ou non .... Voix des Ombres Portées voilà !
Voix de qui de quoi ?
Hommes morts et enterrsés qui voudraaient parler et avoir ra&ison = la raison p...... eut-ette peut-ette des morts !
Tu veux dire : hommes morts qui vouydraient par toi Fée des Fées parler et du coup fausser fausser la donne : maldonne ?
ça se pourraot !
et pourquoi ça ?
p arce que voilà Homme de l'ombre Homme mort mort et enterré veut encore être sur pied à faire suer etcerera il veut pas rester là où en vrai la mort l'a glissé il veut se montrer mais comment se montrerr quand vpilà on est mort et enterré eh bé en essay ant de s'infiltrer à travers ma voixx cvoix de fée Lambda
Voix donnée du coup ou comment ? allouée ? comment tu fais ?
ah mais moi je fais rien je suis trompé ! en moi vient à se loçger une voix tracée qui est ainsi comme venant ici se superposerou comment ? souffler ceklle qui est mienne ou qui seré&it la mienne en tant que Fée du pré Saleté" !
Est-ce que des voix ainsi arrivenjt parfoois en toi que tu t'en aperçoit ?
ça m'arrive
et là au'est-ce que rtu féis ?
`lj' esqzaie de m'échapper
comment tu faéis ?
je crie
tu crie ... mais avec quelle voix du coup ?
avezc lma voix que j'ai peu importe ! celle qui vient à moi ou celle que j'ai en moib qui est moi ou disons : cri de haine et de dégoût qauelque soit de fait sa tonalité son accent donné sa clarté son tracé de pied sa cxharge ventreale CRi des front Cri fort le plus possible à faire pour le coup ainsi... que donc Chacun Chacune puissent ici entendre aurtour de moi que donc voilà je suis envahie troublée montée prise et que pour moi c'est inadmissible je crie fort
Est-ce que ce Cri est un Cri de Rage ?
ouiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii tu l'as dit !
est)-ce que pour toi ce cri est une sorte de superlatif ?
qu'stce qaue tu veux dire ?
cri sup^rême je veux dire
Ouiiiii certainemenjt Cri frappant
Est-ce que pour toi ce cri est une sorte de "défouloement" ?
de défoulement
de déklivrance
de chant de refus
et de ...
et de soulagemenht !
Estce qsue pour Toi Fée des Prés des Parois de Roche ce cri ici poussé est une sorte de .... nom donné .... donné à quezlqaue chose ?
ça se pourrait parce que oui je suis Fée mais aussi ........ trait peut-êtte ? Trait donné à une sorte de rtracé ... en particulier ? trait des trais du passé nommé .... mpeut-tterre ...
Ce qui signifie ?
que je ressemble forcémenjt à quelqu'un d'autre Père et Mère certainement mais pour autant ... j'ai pas à forcémé,t forcément toujoutrs dire et redire ce qui en moi a été inculqué de force en vrai !
parcevque pour toi le Passé est dans les traiots traits d'herbe ?
ah peut-^tre ahj c'est vvrai qu'à ça j'avais pas pensé ! mais c'esrt vréi que oui on peut trè!s bien se dire que cvoilà les chosesq en soi perdurent traits de voix et autres szortes de "paruress à soi" (que donc on aura ou auréit ovbbligatoirement euu comme en héritage) et nous vpoilà ... soufflées ! est)-ce que c'est ça ces voix surajoutées ?
voix de l'au-delà ... (en soi ?) venant du passé ? contrversée ou contreportéesz ou contrerapportées ou comment ?
on pa rle et qui parle c'est çàa ! voix de l'au delà .... à l'au-delà !
parce que pour toi toute voix vient cde l'(au-delà ?
il semblerait ! en tous les cas (on dira) du passé du passé des Voix des Années p assées Vent tracé Ve,nt des catacombes
est^-vce que ledit "passé des catacombes " (ou non "vent des catacvombes" ?) est iun passé ancré ou pas ?
Ancré en soi
Ancré dans les termes ? da,ns le Verbe ?
herbesv !
herbes-voix ?
voie de l'herbe en soi .... qui gagne ou qui toujours gagne ! ça gagne et ça gagne .... les deux choses en soi on dira ça mais bon on cherche on sait pas on est sans cesse en alerte pour ça la recherche les dooonées de l'antre qu'est)ce que c'sst ! qui parle et qui ârle pas ... en moi : le ventre ? le passé .?? une voix donnée""" ? sorte de tracé ancré qui reviendrait ainsi régulièrement se montrer afin d'en imposer auotritairement devant l 'assemblée
et ça fait suer ?
on sait pas on xherche
est-ce que pour toi le Passé dzvant est ......... trait de lumière ?
oui
est-ce que pur toi le Passaév dit "des données frontales" devant soi ... est passé du Verbe ... szorte de tracé antédiluvien comme reconvoqué dès potron-minet ? passé xdes données ancrées et comme affichées ou disons affichés sur une sorte dee "tenturetemporelle" ? un passé du Verbe voilà ....
eh bé pour moi oui !
Tu veux dire que pour toi le Passé est forcément dsu Verbe ....de"vant spi soi ? passé du futur ?
certainement
sous forme donc ....
de Verbe"nature"
c'est-à-dire ?
verbe )-herbe gagnant les chemins les chemions de l'Air
Verbe qui serait ... herbe gagnant sur la mort ?
c'esrt-à-dire que ici (la mort : le pré) kl'herbe en sortirait ou commenjt filerait gagnerait au-delà du muret s'infiltrerrait via la terre comme par en dessous Voie souterraine et du coup voilà le Verbe est auusi l)-à-b as qui est ACColé
Accolév?
Accolé à sorte de néné ou je sais pas quoi : pompe à léit ,
Comment tu parles ! est-ce que c''st bien toi là ... Fée des Présb ?
ah non plus là je suis plus la Fée
Alors qui es tu ?
Cul nu
Cul nu qui ?
cul nu des Vies P assées hors pré !
tu veux dire que .... tu viens ou viendrais de loin ?
fond des chemins Fond des traitsdonnés
cul nu tracé hors pré et donc ?
Donc rien je m'en vais ça y est !
..... Fée ?
oui !
..... Revenue ?
oui je suis ici je suis revenue je suis bien présente en mon nom de Fée Fée de Roche
Qui donc était là à ârler pour toi tu le s&is ?
Eh bé il te l'a dit on dirait non ? j'ai entendu ... j'ai tout entendu il s'agissait d'un être (de l'apr!ès) nomméb Cul nu ! ou quelque chose comme ça il m'a semvblé
Tu le connais ?
pas du tout
alors pourquoi lui en toi ?
si je le savais !
tu es souvejnt à ce que je cvois prise à parti ou prise ibnfiltrée .....
je m'en passerais mais c'est ainsi je suis vite conquise via la voix acvquise ça me fait suer chier caguer bisquer
pourqyuoi cette cxhose alors ?
pzrce que voilà je suis Voix RAccord Voix des bords Onn peut facilement et rapidement me tromper et s'immmiscer en mes propres données ou comme'nt entrailles cordes vocales langue palais dents de lait gorge des ombres Colle
Est)-ceque pour toi Fée Infiltrée (p arfois) ... le temps devant est un océean ?
oui
EsT-ce que pour Toi Fée des Paroles "drôles" dzaevant soi (hors la mort) il y a ...... tout qui recommence : vent de face ?
oui
est-ce que pour toi en fait Fée Raccord le vent dit "de face" est un pet lâché sous nottre nez ?
une saletéb
et tu dis quoi ?
que kle passé est devant soi qui nous attend sur pied ou tout comme comme un homme
Comme un homme tu veux dire comme un homme ou comme une femme ?
non ... comme un homme-homme revenant
de quel homme veux tu parler ?
de l'homme en ses quartierts "navrants" homme de haute porte Un revaenant des temps des Temps trash !
ah c'est-à-dire ?
des temps alouésv à ............. merdosités ....................... malaises ..................... tracas divers diversifiés ..................... MERDE AU TAQUET
ah
oui
et alors qoi dire ?
eh bé que le Pasdé est Souverain qui revient et nouès fait suer et nous (re-) pousse à encore et toujours parler de chez p arler un VErbe alloué à une sorte de "santé" (dit-on) dont pa rfpois en vrai on se passera&it car .... "santé à la con" "santé-montón " grosse de son passé de VErbe tout craché = traits .......... est-ce que tu me suis ?
pas tout à fait ! traits = ressemblances ?
traits d'union voilà entre les générations : bof
Tu aimes pas ?
j'aime être ici et là la Fée dees VBois : cervidé
tu aimes ça ?
biche des bois voilà ça ça me va le rsste ( le patois) peut-^tte .... je sais pas ..... je suis pas lmoi Je suis pas forcément moi dans ou en ce patois j('ai l'impression pârfoisz d'être flouée d'être trompée touchée-coulé"e ... et ça me plaôt pas ou sans pluqs ! VErbe -cul Verbe-anus Verbe du cul Verbe de l'anus Verbe sortant du cul Verbe ... sortant xde l'Anus ? eh bé je sais pas Peut-être qu'en vrai j'aime pas tant que ça et que je préfère (du coup) ... pas de verbe du tout mais ça se peut pas on est acculé acculeé de chez acculeéer ... A CU LAIT Ppour ainsi dire hi hi
est-ce que pour toi Fé des Données Hautes (ou Données de POrte) ce dit "cul de roche" est un cul de fée ?
tu veux dire Cul de Fille-Fée Cul de Fille ? cul envolé ?
est-ce que pour toi Fée du pré le Verbe-cul est un Verbe "d'envolée" en effet ?
peut-^tre ça se peut je chezrche
est-ce que pour toi Fée des Données hautes ccul = envolées envolées tracées ?
trace de .... meu tu veux dire ici ? meu des doonnées sombres ?
teaces de meu ou traces de ceque tu veux .............
je vole et je vais je file et je colle je m'envole je suis aérienne de toute beauté "askilparé" mais j'en sais rien est-ce que c'est vrai ?
si tu es aérienne ?
ar exemple et aussi : belle ?
belle ? rebelle ?
ah voilà c'est ça ! je me disais !
esce que pour toi le Cul est une sorte de ...... moteur à vent ?
hein ?
comme engoiuement élan etceterra ?
peut-^ttre
motivant quoi !
ah bé ça se peut
mais pour toi ?
peut-etre ça se peut j'ai pas regardé ou assez
est-ce que pour To i Fée -Elfe on peut dire que ici La mort est une zorte de tracé ?
un tracé peaufiné certainement : treaéits sur traits .... un pré !
et du coup dessiné c'rst ça ?
tout est dessiné
ça veut dire quoi ?
qque ezn vrai tous ces ttraits "de jhoie" sont des traiots de foi voilà
??
oui : si tu as la foi alors tu as la hjoie ! voilà
Et toi ?
j'ai !
tu as l'enjoie de la foi Royale ?
pas que ça .... aussi reina-le ! si tant est qu'i-on puissec s'ex^rimezr ainsi et parler de ça (hjoie et foi) en des termes aussi chooisis parceque pour moi la jhoie = le la foi ... ou la foi la joie c''st simple
tu penses à quelle sorte de joie en vrai en parlant de foi ?
je pense ........ je pense à une hjoie tracée .... be^tes de trait ............. bêtes hautesx....... beters Formes etcetera qui sezraient du coup Forme de la HJoie et aussi de la Foi de la foi en ce quelque cxhose dont le nom, est .........
oui ?
JE sais plus ! j'(ai perdu le nord !
tu parlais d'un nom donné à une sorte de clarté ou de clarté donnée sous forme d'anuimalité ou comment ? joie des traits de la foi gravée sous forme animale je crois
ah oui alors oui : je vois ... je vois .... je vois ....
oui ?
sortes icvi et là de grossess bêtes de poids qui donc vont et vgie'njeznt sont bêtr fourragères etcetera et moi je suis quooi je suis la Voix !
quelle voix es-tu ? vois de l'au-delà à toute vue .....
p arce qe quyoi la vue s'arrête ?
oui ... à lza murette .... là-b as ...... fond de pré donné ! tracé
Tu veux dire que au-delà on y vearra rien tout sera fermé obturé assombri noyé impossible à remarquer ou à repérer ou à juste regarder ?
oui : termineé ... fermé !
mais pourrta,,nt .... le bébé ? on a bien parlé il y a pas si longtemps d'un petit bébé aimant le lait de l'autre côté ? non ?
oui on en a parlé !
eh bé &lors ?
alors rien il est du passé !
tu veux dire que en fait de l'autre côté il y a du passé et c'rst pôiurqyoi hors la mort on arrive pas à se projeter ou plutôt à distoinguer les choses parcevque voilà on est comme acculées à penser l'avbenir en tant que ... passé reconvoqué re-armé en termes de ... voix d'accès pour ainsi dire (voie et voicx)
Oui
alors donc ?
rien je cherche j'eeassie grave de merepérer de comprendre de sonder etcetera ce qui est ou p as en vrai ici et là hors la mort possible de faire ou comment : contrzef aire
est-ce que pour toi la Fée le Passé est donc /.............. out ?
out ?
n'existe pas en tant que cuomment dire .... espace post-la mort ?
non je sais pas je dirai pas ça il me semble que voilà il y a quelque chose là qui freine qui empêche qui est compliqaiéué à duiscerner à cerner on cherche
est-ce qaue pour toi La Fée La mort est ok facile à dessiner mais parce qye pour szoi la mort concerne juste ce tracé De Roche Pré de porte etcetera bêtrs assimilées etceera mais voilà au-delà de ça de cette mort toute véhiculée ou comment dessinnnée tracée eyt consacrée il y aurait encore un autre au-delà .... qui lui serait .... obturé ?
eh bé j'eeassiae de compendre le plus que je peux de en effet ces choses q'on dirait abruptes ou comment "terminées" mùais non pas vraiment ... il y aurait un recommpe,ncement mais qu'il est super dur géofgraphiquement ou spaciealement de siztuer ;;; tout simplement pa rce que c'est pas vraiment (qui sait ?) un après ! ça peut être autreme,nt ou disons que si ... c'est un a&près mais un après qui est comme une sorte de retour au sources ou de replojnngée vive en une sortttre de m arée active ou
toujours active donc voilà
vie active permanente ?
on dirait ça et que la mort est "petits bras" en fait en comparaison
enclave ?
oui minus
petitye sorte de quoi ? enceinte cintrée ?
une enclave dorée mais c'st un point ! point de clarté sorte de tracé donné un temps afin de faire que voilà on puiise soi se retrouvezr comme re)-initialisé initailiséee Nouveauté
et alors ?
mise à jour du nOm donné et hop : au taquet on s'en remet et on s'y remet en vrai
Sorte de sas de remise à jour des données du cours ?
ou quelque chose comme ça en effet on le croirait
Et comment tu fais alors pour penser le corps le corps mort ?
Homme mort
Homme mort ... tu veux dire homme-homme et donc pas ................ la FAME .......... ? c'est ça ?
bé il me semble on le diraoit l'homme est enterré il essaye bien de sev montrerr ici ou là à treavzrs ma voix mais en vrai il est bel et bien couillé qui peut pas a&ller bien loin et se voit obligé de perdre son latin dès que "mort-né" pour ainsi dire ou l"'inverse n"é à la mort ou enfi,n vpilà il baisse les bras pauvre chose !
il quiite le plancher ?
il meurt et mourant lâche de lui ..... "elle" ! "elle" continue (de lui) après lui et vient deu coup trouver autre "elle" pour former la Fée ... et cette "elle" peut sortir d'un "lui" comme d'une "elle" c'est la vie !
ça veut dire quoi ça veut dire que dans tous les cas la Fame (elle) perdsèvère qui jamais ne meurt pour ainsi direx ?
c'est ça !
mais que l'homme lui ....
se voit traqué enterré enfoncé baisé
Il peut pas durer ?
il meurtt szur pied et se voit ancré terminé .... si ce n''sst que de lui sort "elle" voilà ... comme d'elle auusi sort "elle" si tant est vmais en vrai "elle" ... continue à êttre ...........
et du coup "elle" vient se coller ou diso,ns se joindre à cette sorte d'"elle" sorti de lui ?
de l'homme transi en effet
et du coup ?
eh bé du coup rien on a une fée ... formée de deux ailes et ces deux ailes savebnt voler qui tarde,n t pas à se voir agitée ou à se détendre etceetra afin de voilà pêrmettre à la fée (que nous sommes) de nous envoler hors Royaume dès que possible ......
Hors la Mort ?
oui
et comment tu fais ?
je fais que j'agite mes ailes et que voilà je vais fisssza jusqu'à là-bas (fin du pré fin des herbes tracées fin des doonnées prairiales et pariétales) toquer
toquer à la porte ?
toquer à la potrrte
et y a quelqu'un du coup qui vient te répondre ?
bé c'est ça j'arrive pas là à vraiment complètement comprendre la cxhose ! on dfiraitb que là il y a une sorte de remise à plat des données des formes ou qeuelque chose comme ça c'est pas évident on cherche àà fond mais c'st pas facile à ici cerner ce qui ssembvle se profiler ou se dessiner passé le muret ! on diraéit que oui il y a la mort Son Royaume / Pré doré etceerrta et puis si on en sort eh bé hop radicalité rac-ines cendrée
Racine ?
je sais pas j(arrive pas à penser ou me faire à l'idée qu'il y ait réellement rupture totale et qaue le verbe ainsi dessiné soit pas comme rattaché à un avant et à un après ou comment ? ux deux endroits cités j'arrive pas à me convaincre que voilà le VErbe s'arrrete c'est ça
tu veux dire que quoi que le Verbe est de l'herbe que rien n'arrête qui va son xchemin immanquablement imperturbablement inconsciemment involontairement mais quand même Toujours troujours rtoujurs de cette herbe verte dans la mort tracée et puis aussi "après" aéprès le pré on dirait ... c'est à dire avant si j'aoi bien compris ?
oui
parce qu'-en vrai avant c'est après ou après a vant ?
eh bé peut-^tte
toi c'est ce que tu penses
peut-^tte
sorte d'océan ambiant et en cet océan "en quelque part" une sorte d'ilot ou d'enclave ou d'enceinte contenant des bêtescx ?
et auusi les F2es ... Tracées Ancrées Inséerrées sachant voler voler de l leurs ailes allouées de part et d'autre d'un trait : tra i des traits tracés comme à main levée par ............................................. X ... des Envies de lait peut-^tre ?
6/2/2026
Paroi est ce que pour toi le fait que nous soyons ici face à toi prêtes à enttrer entoi est problématique ou pas ?
Eh bé disons que non au contraire j'aime assez qu'on vienne en moi explorer un ertain ombre de contrées de contrées miennnes et aussi qu'on vienne comme me donner un certain nombre de comment Souhaits ? souhaits affichés qui puissent pour moi me faire du coup formuler des choses à avouer
Qu'est-^ce que ça pourrait être en fait ? qiu'est-ce qu'envfait ces choses à avouer de ton coté ^pourrait être ?
Eh bien je me dis quie oui il y a en moi (Paroi) une prairie un pré dde l'herbe à broutyer tout ce qu'on sait ... mais e,n vrai pas que !
qu'est-ce qu'il y a d'autre ? est-ce qu'il y a des choses dont en vrai tu as jamais pa&rlé à quiccconque ? ou disons ici ....
eh bé en vfrai oui il yza des choses que en effet jamais j'ai osé ou disons que voilà en tant que Par(oi aux données prairiales c''st-à-dire paradisiaques je sais ou je connais des choses que voilà peu de gens ou gentes connaisse,nt parce que oui je squis informée ou comment dire ? initiée !
peux tu nous en dire plus ? peux-tu nouds révéler des choses à nous qiu' on aimezrait grave pouvopir entendre ... parce qu'en fait on se dit que nous on a de la chance de pouvoir ici directement pour ainsi dire échanger ... avec la mort non ? on dirait ! es-tu la mort ? es-tu Paroi la mort en tes contrées ?
disons que oui jk'ai (en moi) pas mal de choses à révéler c''st un faiot et aussi que ces choses ont grave à voir avec lA mort avec ce que d'aucuns d'aucunes appellent la mùort et qui est en vrai cette Zone donc à explorer une fois passé le muret !
Zione à rexxplorer qui est donc un pré et voi:là tout ? voilà ce sque la mort est ? une enclave ?
Une enclave aux deiucx bouts ou plutôt une enclave sans bout car en fait de quoi il s'agit il s'agit ici d'une sorte de "pré en rond" genre rond de roche rond de bosse etc. et c e rond est un pré à brouter quand on erst ... azniumales ! tu me suis ?
animales ... tu veucx dire Bêtrs de pAroi Bêtes de Tas Bêtes-Rovches de P ar(oi-Rotonde etcetera ?
exactement vcopilà c(''sest axactement ça la Chose ici qui est à voir à comprendre à cerner en prioprité !
bNbêtes de Voix ?
Bêtes de voix Bêtes Grosses des données des OImbres etcetera parce que voilà les bêtrs du opré sont ici qui broutent les brins donnés d'un pré hacvhuré = dessiné !
Tu veux dire que les traits sont tyous dessinés et n'existent pas en vrai : représentation ?
oui et non ! ils existent de fait 1 car dessinés ça c'esst une chose mais aussi 2 p arce qu'ils proviennent tous .. fde la terre ! du fumier ! de la merde ainsi créée quzand on opasse le premier trait tra&it de roche incursion-passion
On entre et du coup quoi on broute ?
ou pas ou pas tout de suite disons !en premier on se ramasse ou disons qu' on se rassdemblke on se reconstitue on se forme fée en veux-tu en voilà du fait que oui L'homme de base lui meurt tout bas qui laisse passage ou comment dire deévotion à une sorte en lui ... d'aile de choix qui hop vient se coller de rage à Autre ... Aile de choix ecxactement comme elle ! fotrmer " Fée du pré" c'est un fait
Et du coup ?
du coup o,n voit que l'homme-homme a vite fait de s'enkyster en cette terre d'un terrier ... quand ELLE ... DEvient Aile qui se COlle à ... ELLE et hop : fée du bond ou Féec-rebond qui virevolte en c es contrées données de la mort cochée !
Car la mort est située c'est çàa ?
il sembklerait enfin il semvke
Que la mort est un quartier ?
.... exactement ! quartier de haute szécurité on en sort peut-^tte on en sortira ou pas peut-êttre enfin voilà on est acculées à donc se cantonner un temps vplus ou moins longh en ce quartier "des données profondes" : herbe saturée Bêttrezs sur pied Fée donnée qui vole ou s'envoile (vite faiot) vers des fonds de pré ou des fonds de roche même chose ...
Tu pourrais nous expliqiuer ?
eh bé c''sst) à-dire que la Fée' ainsi formée à la mort de l'homme à la mort de la femme eh bé se trouve toute entière comme souylevée par une sortye de ... souffle Divin ? ou sdisons Malin ? ou disons .... venu de loin ....
Souffle : et divin et malin les deux ?
On dsait pas bien parce que en v rzai c'est pas facile de se repérer de compprendere ce qui est en ce souffle ici attribué à une sorte de ..... vent mauvais mais on en s ait rien ! si mauvais ou pas en vrai on est acculées Comme fées du Train !
Que veux tu nous dire , P aroi : qui es-tru pour nbous qui sommes à genoux ?
Paroi je suis pas ! Je suis pasz ou plus paroi !
Qu'est-ce que tu es alors si pas paroi ?
Je suis ...... GFée données du Pré alloué à une sorte de TRacé à examinner ! et ce tracév est le tracé ainsi gravé sur pré des Prés ! Prés aux bêtres Sacréesc
Est)-ce que ce pré ... contient de l'herbe-verbe telle que autrezfpois on en parlait parfois sans discontinuer ?
en effet : et verte ! verte à jamùais !
est-ce que cette herbe-verbe est une Herbe ditee "hominée " ?
Hominée et verte !
Herbe hominée qui pousse dfands le pré et se voit toute au fur et à mesure peu à peu broutée par des bêtes de trait c'est ça ?
exactement ! et cette herbe-trait ou HErbve-virgule est Herbe d'un tracé dit ici "hominien" soit qui a ppartient
soit qui appartient au genre (ici tracé) lmotrt et enterré !
Parce que l'homme -homme à sa mort fait (tout de suite ?) long feu qui se voit enfermé ou tout comme en son tracé ainsi enterré comme herbe tra&cée ?
Il meurt à jamais en tan,t que tel yes !
Soit ?
il va pas au-delà ! il reste en tas : tas de bois !
il devient autre ?
non pas ! ou pas vraiment il sombre il sombre dans le vent il quiite sa voie il perd pied il se retrouve hachuré herbe de pré Brin d'herbe merde !
Parce que ?
Parce que voilà il donne sa voix qui devienht ... Aile de Soi et vient du Coup à se coller à une autre Aile et toutes deux Ailes du Feu Forment dxe fait cette sorte ici de ..... Bête allouée ou comment ? attelma&ge faisant bon ménage à toi à moi sur un pré des Rois et REines de l'Au-delà on voit tout ça à part soi dès que vopilà o,n passe on entre on creuse on fouille on traverse le muret du Verbe ! alloué !
Est-ce que pôur toi l'homme enterré donne sa voix à Elle et alors (du cfoup) se voit prolongé ou comme prolongé ?
Il meurt de vsa petite mort et en effet sa mort libère "Elle" en son "Lui" de RAge ou quelque chose comme ça je cherche à comptendre ! pas encore bien szûre de moi szur tout ça mais vopil:à je cherche grave j'en avance je bats les cartes je cherche ici et là des choses attenantes à une sorte de P aTois Ici présent en tant que "langue du firmament"
esty-ce que la la,ngue est une sorte de ............................................................................................................................................... ma,nche ?
ah je sais pas ! pourquoi ma,nche ? ma,nche de quoi ?
MANCHE lambda qui (en soi) nous serait offerte ou disons comme offerte ou disons incumlquée etceterra afin de vopilà nous permettre de .............. de pouvgoir tracer comme à main levée des sortes de dessins sacrés Bêtes surnuméraires Gens Donnés sur Pied Bêtes de plaines ;...
et du coup quoi ? on verraé&it quoi ? on saurait des choses ?
je sais pas ! manches SOuveraines !
qu'est-ce que c'est que ça ... des Manches et des bras ?
Disons que voiulà on serait en vrai devenues (peut-^tte) des ..... bêtes à herbe ....... du fait que nous on aurait traversé (sans traîner ) .............. ce premier muret de la mort donnée ! m anches au taquet !
Et ?
et rien : on cherc hhe de notee côté !
moi de mon c^pté ce que je vois voilà c'est que (en vrai) la moprt est un pré et pas davantage à bien considérer ! mort = pré car en fait ... il s'agit d'un rond ! cerc$le allloué à une sorte de Cloison de Roche faisant Ronde ou Rond ... des Petits Patapons
est-ce que le rond en question est ou serait cloturé ?
il l'rest puyisque voilà on a ce muret en veux)-tu en voilà qui donc le délimite et fait ainsi que ses limites soient pour nous sorte de ......................................................................................................... horiozon p^rofond ?
esty-ce que la mort est installée ainsi (ainsi délimitée) afin que vopilà on ^puyisse (un temps) reprendre pour soi une sorte de ... confiance ? ou comment impatience ? impatience à donc se rteprendre et à se retrouver du coup eh bé chan gé ... en cette Fée des Données Subites Subites et Subies est-ce que c'esqt vrai ? esty-ce que ce qie je dis c''dsst Vra&i ? est-ce qu'on peut en vrai parler ici (pré des fées allouées) d'd'un verbe Acculé ?
On peut en effet ici parler sabns se gêner d'un verbe acculé ... qui du coup remplit tout = tout l'espace = pré heé hé !
Pré de Verbe acculé : c'est ?
en effet ! Verbe dit "acculé" ... du fait que voilà On est par exemple Homme et on meurt ! eh bé cet homme (qu'on sezrait) illico se transforme en Aile et du coup disparait en tant que Homme des Virilité ou dit tel ! aile d'un tracé "mortel" et hop on devient un autre en l'occurence une : aile soulevée ! aile du pré Aile des données ancrées en cette zone des données du Verbe Verbe au taqzuet couvra&nt tout d'un tout et ce tout est le pré donné d'une zone donnée dont le nom à jamaios est "la mort" c'est facile !
et donc ? homme meiurt et dsombre et devient aile et .... car : quel est le lien ici entre l'aile et le VErbe ?
il est que en fait Une aile est cfommeSorte de Tracé Tracé ... tracé à main levé ! effet ! effet de manche ! aile allouée à une sorte de "tracé second" permezttan,nt l'encollaghe Encollage de fr(ont ! papillon !
zest-ce que la Fée dite "de la mort" vit que ... que dans la mort ou non : ailleurs ?
Que !,
Que dans la mort ainzi délimitée : champ ou pré ?
c'est ! c'est axactement ce qui est ! c'est pas autre chose ! mort donnée est délimitée et du coup est comme une enclave à l'intériuer (on dira ça) d'une sorte (ici) xd'infini ou d'infini voie ou disons d'infini lactéb ou didsons comment infinie voie lactée qui est en vrai VFOix Dotnnée Voix de l'au-delà soit dxe l'au-delà à toiute paroi VFoix du VEntre !
pet ?
je te le disais !
pet de quoi ?
pet de la voix Royale ou disons REinale : est-)ce que réinale ça se dit ? PEt donné d'une sorte de Moitié qui un coup est IL et un coup est Elle pezut-^ttree ! chant donné ! chant^-pêt !
Est-ce que ce pet (venant de où d'aimleurs ?) est une sqorte de VEnt Sacré qui nous serait ainszi coctroyé et qui du coup nous aiderait (chelou ? ) comme à nous relever dès que passé en, vrai le muret ou le premier muret ?
on serait soufflées en effet ! on swerait grave soufflées et du fdoup oui on se relève de sa position de sa position peu amène ou de sa posirtion incorrecte ou disons quoi et hop on monte on vole on feonce on s'arrête plus et ça à cause de quoi Du vent de là-bas sortant de ... va savoir quoi en fait d'entailles ! entaille de paroi on voit ça mais exactement pîourquoi ? et comment ? on cherche à comptrendre à comprendre ce vent Vent ou pet des données frontales des fins de tracé !
est-ce que ce vent ou pet vient nous relever et du coup nouis aider à repteendre pied ?
et comment ! à jamais ! on se redresse (de fait) "en la mort" = "en ce pré" et là on peut s'envoler à partir de lmà
est)-ce que ce pet nous faéit bisquer nous gê'ne aux entournures nous fait grimacer ?
piour sûr ! on est acculées ! on se voit comme (grave!) remueées et donc on est quasi ici obloiigées de se redressser sqans trop teaîner ou même sabns tr&îner du tout afin de vite fait quitter le qua rtier tout infesté par ce vent mauvais pet puant .....
...... venantr du muret ? du fond diu pré ? de l'anfractuosité dite "finale" ?
ça se pourrait bien ! on voit ça que là-bas il y a une entaille et qu'à travers ezlle eh bé il wsembvlerait que passe ... un couréant d'é&ir mauvzais ? mauvais ou pas on ressent la chose ce courant de roche vent frontal Fuite De Porte ou bien quoi ? chant ?
Parce que pour toi le vent c'est du chant ?
certainemeznt ! vent = chant frontal Chant des catacombes ou disons de Roche CHant Facial !
est-ce que pour toi le vent est une sorte de "parole haute"
de parole et haute et verte les deux
Vvent de l'herbev ?
et vent des Catacombes !
mais les catacombes si j'ai bioen comp)ris ne sont pas derrière (derioière la p aroi) mais devant est-ce que c''sst ça ?
c'est-àdire que le vent ... vcien t s'indfiltrer cdevant (pré) via des catacombes trous de roches vent mauvais ainsi se glissant comme un CXhant ....................
Est-ce quer le Chant est un chant "navrant" ?
peut-^ttrev pas mais en vrai ultra-sidérant il sidère il fait son effet il est super subiit et du cfoup on en reste (devant lui) ici ... /..... sur les genoux mais pâs longtemps car voilà...... il te souylève comme une aile et hop ! le firmament ! iil envoie !
Vent de forec ... Haiute ?
Yes ! tout le temps ! il souffle sans cesse il est enivra,nt vent de Face ainsi soufflé qui nous ferait chuter si on est homme et nous envoler si on est .... F des Envies de Trait !
est-ce que la =ort est ... pouiir vles hommes "rien-que" ?
peut-êttr ! si on considère que la mort donnée est une sqorte de calamité alors on peut penser quye e,n ezffet l'homme s'enterre qui se voit chuter et hop cul p ar dessus tyête le voilà coché et du coup enterré tête premièreb en so n tracé de VErbe ! quand la F elle au contraire peut continuer grave "sur sa lancée " (on verra pouqrquoi ... et aussi ici ce quye veut dire ça ce ... "sur sa lancée") du mùoment sque voilà elle est soulevée activée ou comment aidée etcetera par un vent tracé !
est)-ce que la fée en vrai vient de tere ?
hé non ou disons que non L'homme enterré se voit comme acculé à rester à quai en sa tombe allouée mais de lui sort ... "Elle" = Aile et pas "Lui" ! voilà ce qu'il faut ou qu'il fallait dsire ...... lui reste à quai : cimet!ère ....
quand elle elle poursuiot sa route "sur sa lancée" ?
exactement ! c'est tout à fait ça ! c'est exactement cette chosqe c'est exacte"ment cette sorte de Tracé ici qui se dessine sur "paroi mobile"
est)-ce que la fée ainsi constituée est moitié homme moitié femme ?
quelquefois en quelque sorte mais au bout du compte on peut dire que non puisque "Il" devient Aile avec ce A des données de l'Antre !
est-ce que ce "Il" des voies de l'au-delà se voit en entier réduit (aussitôt passé ... le premùier muret) à être que ça : ver de terre ?
ou brin ! brin d'herbe ! guère dava,tage il ne compte pas ou pas p^lus que çàa ou disons que voilà en tant que Tel TelHomme des Données de Roche il fait faux bond il tombe il reste en tombe Homme -Ombre ... D'a&ile de Papillon ou ndisons de Fée Ici allouée à une sorte de Contrée Sacrée diont le nom (petit nom) est "mort" car en vrai la mort est Rotondee Enclave ceinturée trou de traits ou trous tout hachurés ... dHerbes Vertes des Données du Verbe
on voudraitb en brouter à t'entendre !
hé c'est que en vrai cette herbe ou cette herbe-verbe c''est .............. (grave) source de bienfaits ! .............. herbe toute satiuré dee choses super bonnes et autres ..................... nutrimznts sanguins .............. Vin !
Ah !
Je déconne mais c'esst vrai que ...... en ezffet ........ l'herbge est ple"ine ici de choses et autres : mots de la raison ert mots de la pâssion les deux choses
et du coup ?
on grandit on se fabbrique une vie on de vient du coup un ou une autre on fait son propre chemin deronde et un njour eh bé oun sort du "puits" eet on reveient à une vie de Cernes
Vie toute entière rebâtie c'est ça ?
On passe le pas et hop on revit on revient sur terre (ou quelque chose de cet ordre-là) et hop ... on s'éilève on apprendv la vie telle que voilà on savait des choses ou on se souvenait ... ou pas ! de ce qui est et de ce qui est pas ... ou disons que voilà on avait pour soi ... de vagues souvenirs de ça : lubies ! manches de chemises !
ah voilà !
Manches de Chemises à bras ou je sais pas on redevient Soi = Un Soi ou disons ... un possible Soi par(mi mille on devient .... Chemise !
Chemiçdsb e ?
Ou bnras ! ou bras cde chemise !
qu'est-ce que ça veut dire ?
ça veut dire que en vrai quand on sort du pré on change de contrée de tracé tracé de données données etcetera mais aussi d'appare,nces ! de face et visage etcetera
Et pourquoi ça ?
parce que la féev reste en carafe .....
Au passage ?
oui c'esst ça ! elle suitb pas elle change ou alors voilà : si eklle suit c'('est sous une autre forme (forme d'apparence) du genre : un bébé hors pré
Un bébé qui prendrait le relai ?
qui serait en effet ... en relai de la fée... sa priopre réincarnation son rejeton ou quelque chose comme ça
est-ce que ledit bébé est Bébé de la foi ?
bébé dit "de la foi et des données du ventre"
est-ce que leditb bébé est une sorte d'entité dite "des fins de pré" ou "des fins de zones cendrées" ?
oui Grave ! fin des zones hautes de la Mort donnée ici dépassée ou disons comme dépassée soit quittée !
parce que la mort est une zonev ?
oui Z3one ha ute mais délimoitée et qui est à quitter un jour ou l'autre quand on est fée ce qui en soi est pas donné à tout le monde : seules les .... F ....... F Comme fée .................
...... p)euvgent continuer ?
oui forcéément elles volent elles s'envolent eles sont "détachées" elles n'on t pas de piquet au pré pour les tenir à quai et les voir peu à peu sombrer et s'enterrer comme (pauvres) hommes des temps hachurés Brins de pré Virgulettes Bites sèches ! fin !
Alors que la Fée Elle .......
elle file sec !
Elle est sauvée ?
sa&uvée un temps car un jour vient où donc elle devient //................ bébé vD'air !Le bébé de l'aIr ou du Bel Air !
bébé ainsi sondé qui cherche son lait à bien en trouver et en avaler ?
s'en foutre comblé !
Il éaime ?
si il aime ? il adore ! il en est dingue-fou ou folle Fou du lait de La mer Haute Fou ou Folle à lier !
est-ce que le laitb est .... maritime ?
il se pourrait on sait pas trop on est encore ici à chercher à chercher pôur szoi de quoi en vréi cer ner ce lait ce qu'il scxcserait en gtermes de donnéees (certaines et avérées) sur lesque"lles mpouvoir s'appuyer sans se faire trop critiquer ou disons contredire ou comment ? sur les quelles pouvoir ... s'appuyer fermement !
est-ce que le pré est ... un champ de ruines ?
champs de bêtezsx vives broutant herbe verte champ d'herbe au taquet sans discontinuer une étendue verte (de muret à muret ... pour éainsi dire) vert de traits !
est-ce que le champ est un cham du Verbe ?
Verbe idem : au taquet ! vsans trouées sans fautes (en vrai) d'aucunes sortes car : hachures redoublées d'un passé à .... un passé ! passé renouvelé ou alors disons "reconvoqué"
Est)-ce que ce p asdé ainsi redoublé ou commejnt tu disa is ..... ?
reconvoqoqué
Oui ! est-ce que ce passé est un passé de VOix ou disons essentiellement de voix ou esssentielleùent passanrt à travers la Voix ou étant lui -^même une voix ? .... est-ce que ce opassé a&insi "retyrouvé" ("retrouvé" en quelque sorte) est un passé-voix qui donc nous est ici commev re-donné ....? à travers du lait ? lait de roche : non ?
alors d'abooord on doit dire que oui le passé est recponvoqué ... par la cvoix portée ! et du coup il se remet debout pour ainsi dire "au garde à vous" (????) peut-^ytre ... enfin bref ! il monte et se montre ... et lçà ///.... il pisse droit ou même tout droit (manequin-pisse) (vers là-bas) son lait ......................... lait de Vie !
est-ce que ce " lait de vie " est un lait ancré ou bien dsisons comme rattaché à un passé sacré ?
Sacré ou nacré en effet ou on dirait ! laitpipi de base ou quelque qchose comme ça qui y ressemblerait on cherche à cerner !
est-ce que le lait est sorte de TRait tout entriezr tracé à même la vie ainsi rtenouvelée ?
on sait pas en vrai on cherche on veut ici compteendre les données présentes hors sentiers hors p^ré hors rotonde hors la mort pour ainsi dire est-ce que la vie renaît grâéce au lait versé ? est-ce quye la vie est ainsi retracée qui se montre eh bé toute lactée ou comme lactée genre ./... voie ? ou alors quoi qu'on sait pas encore ! ? o,n est à fond dessus on lâche que dalle !
est-ce que la vie ici qui wemblerait vouloir renaîttre .... est une sorte de "marée montante" ainsi allouée à u ne sorte de passé donné ou même redonné ?
il se popoouurreait que oui en effet Le passé ici serait rdeconvoqué par une sorte de Marée montante ... faite de Lait Donné ou disons (peut-^tte) de Lait Alloué à ... une zorte de VErbe ainsi tracé hors pré
Est-ce que ce VErbe est ou seraitb du Lait genre provenant de l'herbe ou disons découlant (directement !) d'une sorte ici de broutage en cette zione des Donnée dites "moribondes " (à tort ?) ?
peut-êttev que oui Il se'mblerait ... on dira&it que oui un jour donné l'herbve est brouté par la Bête Sacrée Vache des F2es et devient ce lait qui se sera ou se wserait insibnué via le Verbe hors pré comme une sorte de "tracdé fuyant" et hop le bébé tète .... le bon lait de l'herbve ... ou le bon léit du VERbe
Est-ce que ce lait dit "lait de verbe " ou même "lait de l'herbe" est du lait entiezr ou alors ... demi-écrémé ou pmmême allégé ?
oh alors là on sait pas vraime,nt ; enteier je dirais !
e'st-ce que ce laitb est lait du firmament ou alors non ... juste de mlaman ?
lait donné la mort passée c'sst tout en cet instant c e que je peux dire pa rce ue .... j'y vgois mal ! c'e'st pas évident l'endroit est caché c''st de l'a&utre côté du muret et ses ombres ... ou disons son ombre ... alors vas-y ! c'est loin d'êttre du coup super évident de cerner de près explorer comprendre situer etcetera d'où les choses proviennent et ces choses ce qu'eklles sont en vrai : lait ou .... p êrles ? on cherche ! on cherche vaillament on arrête pas de chercher on est grabvve a&u taquet en matière ici de recherches on est sans cesse à rechercher tout un tas de données ici hors cimetière m ais en vrai c'est p)as gagné parce que .... pas beaucoup de lumière et puis auusi ....... ça pète ! ça envoie des gazs ... grave !
ça veut dire quoi?
ça veut dire que vopilà on est au bon endroit ... pour s'en prendre plein la poire en veux-tu (des perts !-) en voilà ! charge fr(ontale ! ça envoie gtzave on estpour ainsi dire "sous le charme" waouhhhhhh
et du cdoup : soufflées ?
oui grave soufflées soufflées-subjuguées méga-saisie méga-ahurie Le bébé Baba dans toute sa .................................................... comme,n,t dire : splendeur ??
est-ce que Bébé que là Tu szrais du coup devenu une fois Hors les murs ...... devient un jour l'adulte du cru ?
on devient de fait ce que voilà ... la Vie Veut qu'on soit ! parce que là-bas hors la mort donnée il y a le Passé qui est ledit il semblerait "passé recvomposé" ou mieux "pa ssé reco,nvoqué" et c e passé est ce qsu'"il est ... et du coup on est (pour ainsi dire) à sa merci ! qui guide et trie et chapeaute grave et induyit et fait ainsi que la vie soit la cvie ancrée telle que lui Passé l'aura décidé ou dessinné
est-vce que ce passé est un passév de TRaits ? ou de Verbe tracé ?
bé .... il se peut que ....... en effet ........ qui sait ?
est-ce qzue ce dit "Passé du Cru" est un passé ici relevant du Verbe Verbe tout hachuré d'une sorte de pré cendré ?
tu veux dire "pré ancré" de la mort donnée" ? Sorte de ... Glissement de terrain ? qu'est-ce que ru veux fdire ? ...
que voilà cette sorte de Passé montant ou disons remontant là-bas de l'au-delà pourrait qui sait peut-^ttebprovenir d'une sqorte de Contiguité ... avec le pré et ses herbes hachurés ou son herbe "hachurée-tracée" comme à main levée est-ce que c'est possible ?
c''st à dire que voilà on auraiyt là-b as quelque chose ... qui en vrai serait ... une continuité (à même le passé) de ce qui est (de fait) inscrit ou comme inscrit ici au plus près dans la mort avérée donnée portée ? peut-êttre ! eh bé peut-^tre ! je chercherai j'essaierai de me renseigner
est-ce quye ledit Passé en HErbe a à vopir pour toi avec l'herbe du pré telle que juste (là) à peine quittée ? voilà ce qui .......................................... m'habite ici .............
peut-^tre ! zorte de continyité de mort à vie (ou vie renouvelée) comme si de fait la vie reconcvoqueé (pour ainsi dire) l'était ... par l'e,ntremise de la mort donnée et de son herbe-verbe ici a llpouée ... eh bé possible ou disons que oui les choses ici se dessinne,t ou se dessine,nt de telle façon que en vrai il y a des choses parfois commùe ça que voilà on se prend à penser on se demande
Est-ce que ledit passé donné ou redonné a un lien avec le Verbe de la Mort actée ?
peut-^ttev il eemblerait On dirait en effet que le Passé ici renouvelé (ou reconvoqué !) le soit p ar l(entremise de la bmort et ... qui dit la moçrt dit l'herbe ! soit le verbe tout hachuré ! en effetn
et du coup on dira quoi : que l'herbe .... féait la navette ? "à toi à moi" ? l'herbe : é2changes de bons procédés ... entre (d'un côté) la mort la mort avérée et (de l'autre) la vie la vie renouvelee et du cfoup le bébé bébé allaité
est-ce que la vie est une entrée ou ... une sortie ?
ah grave question en effet ! la vie est une sorte de /.... mer Vive Mer avide Mer du VIde Mer en vie etceera& on sait oas quoi mais elle entoure ça = cette zone haute des Morts de la Rocjhe ! champ d'automne
est)ce que la vie est une zone aussi ?
oui sans doute mais où est le bout ? ou où sont ou où en sont les bouts ?
Est-ce que la Vie est une sorte de prairie auusi ?
ou pa s parce qe ce qu'on voit ou ce qiu'on en voit semvkle pas être ça mais plutot ... liquyide ! genre Lait du Vivre ..... lait s acré d'un vivre hors traits (traits du pré = tombereaux de roche )
Est-ce que pour toi Paroi la Vie d'après est Vie renouvelée ou tout autre chose ?
vie renouvelée
Est-ce que pour toi Paroi la vie est une sorte de retour aux choses aux choses du port ?
oui et non ! retour sans aucun doute maisv du port pas obligé
Je Veucx dire : du corps !
Ah du corps ! oui du corps oui sans le moindre doute corps meurtris et tout ce qui s'ensuit renouvellement comprisz ici des rages de dents douleurs cérabrales maux divers au niveau loùmbaire etcetera et autres coupsreçus
et autres coups reçus au cul ;;;; ou autrepart idem !
est-ce que pour toi la vie après la mort est un retour aux sources
?
oui et non car voilà il s'agit de nouvelles configurations les données reviennent ok mais la donne est nouvelle on ne sait jamais
est)-ce que La vie PAroi est comme sorte de paradis aussi ?
oui et non oui parce qe la vie ! non parce que oilà ... la vie !
je comprends pas
Vvie + Vie fait que voilà ............ toujours des ennuis hors la voie des Ombres ...../....
Est-ce que bla mort est un au-delà ?
oui mais tu le vois il est circonscriyt il se limite à une sorte de pRairie Céleste des Données Supr(^êmes ma is en vrai sortie d'elle on a l'infini l'infini saccré des données du laitb Lait de vie
est-ce que ce lait de vie est une sorte de m arée ?
ou de mer allouéev à une sorte de passé oui ! mer donnée qui est mer de lait à jamais réuiitéreée qyui du coup vient nous abreuver et nous donner ce qui pour nous nous permet de fait de nous alimenter et de pmousssr de chez ^poussser hors muretb (hors la mort)
Est-ce que pour toi Paroi kla vie est ou serait une seconde vie ?
La vcie d'après : oui ! vie après la mort en effet ! Vie au taqsuet toujoursc renouvelée vdès que voilà on passe le murezt des données célestes de la mort en herbe : vrai !
est-ce qaue la mort est une sorte de contrée ... fermée sur elle ?
oui et non car (en effet) si elle est une enceinte cette enceintev est ou peut êtte comme pezrforée percée etceera par .... vopilà ....... l'herbe l'herbe souterraine ! elle traverdse elle passae à bout de bras ou comment elle passe on sait pas mais le fait est ... que oui ! on la retrouve (la même) c^té Vie dernière ou côé Vie deuxième celle-là même qu'on voit là-bas ou qu'on devine hors emprise des Données Chargées de la mort octroyée Est-ce que je suis claire ?
à peu p^rès ! on essaie de suivre c'est pas facile ; est-ce que pour toi la vie après la mort est ou serait du domaine du verbe et si oui peux ^-tu ici nous dire ce que en vrai tu entends pa r verbe ?
alors pour moi en effet la vie la vie qsqui revit eh bé est lié au verbe sans contsete ! elle y est liée parce que en effet Herbe et Verbe ont parties cooomune et deu cdoup ça joue !
est)ce que pour toi le Verbe est pour partie herbe ?
oui voilà mais pas que ça c'est cevque je vouylais dire car voilà ce que je voulais dire dire à haute voix c'est que oui le Verbe en partie est de l'herbe mais V = verte ! herbe V erte des données de l'antre Verte = jeune !
herbe verte = herbe vjeune ?
bé complètement assirément conditionnelmlement constamment jusqu'à temps que .... etcetera qu'elle deviene foin = fin chercheb pas !
donc pour toi le verbe ets de l'herbev ......
à brouter parcev que bien verte en effet du bon pré alloué !
est-ce que pour toi mrot et verbe on taussi pareties liées !
et pas qu'à moitoié ! confraterllement acvérré ....
et donc il s'agirait de quoi ; trait ?.
trait de la foi ou trait dont le nom est "la foi" ou sinon la foi le feu F du tracé nerveux à même la roche
néabdertalienje ?
pas que mais oui ... aussi ! car ... la Vie après la mort est liée au VErbe des Données du pré (de la mort donnée) et du coup .... au vert ... ici tracdé marqué inscrit en tant que Jeunesse ahurie ou disons ébétée ou comment saisie saisie à vif ou alors charmée au sens fort d-u terme
est-ce que le verbe ... fait la navette ;entre d'un côté la mort essuyée et de l'autre la vie renaissante ?
en effet vfia l'herbe via cette herbe ici ter acée formant pré Divin des données Mortuaires (un cimetière de données = Traits verts )
est-ce que pour toi Paroi le VErbe est une entité ?
souterraine oui
ça veut dire ?
ça veut dire que ici et là on retrouve .... la voie ! voise souveraine !
tu y crois ?
je crois qu'à ça : verbe hautain des données suprêmes il court sous l'ombre il profite du coup il est ici et là un jour à genoux un jouèr pas mzis voilà il envoie il envoie vdurablement sincèrement attentivement afin de oui encore et toujours pouvoir traverser ici ou là l'anfeactuopisité dernière du muret ici rencontré e,n tpute fo)in de pré
est-ce que ce vErbe est un tracé "bohème" ? bohème c'est à dire ............... éveillé .... peut-êtte ......... ?
eh bé on sdait pas mais ce qu'on sait c'esst que voilà le verbe et l'herbe l'herbe du pré des données célestes ont parties communes sont liés sont "comme cul et chemise" pour ainsi dire parce que oui l'herbe court toujours quyi traverse toujoiurs n'importe quel muret c'rst dingue il semblerait
parce que donc ... le muret ou ce dernier muret n'est pas étanche et laisse passer ?
hé
comment c'est pôssibvle ?
eh bé on sait pas on est sur le coup on mate grave on cherchebchelou on arrête pas ici et là d'esqsayer de comprendre le pourquoi des choses et justement par où ça faute parce queb oui en effet tu fais bien de le souligner il est un peub "estrange" que voilà le mur de la mort soit pas omplètement comment dire obturé mais laissât passer ....... herbe du pré ! herbe du pré ? oui herbe du préb en vrai c'est curieux c'est un peu curieux !
est-ce que pour toi le pré est une zone délimitée ou disosns cernée et cernée à jamais ou alors les choses peuvent toujours évoluer ?
c'est-à-dire que voilà on voit que plus loin hors la mort les choses reprennejt corps ou bsembleraient reprendre corps mais ça on arrive pas à vraiment comp^rendre pourquoi pourquoi et comment les choàses se trament et ce qui faitb que en effet le Verbe pour partie soit comme en lui constiytué d-'herbe du préb du pré passé du pré qui aurait été rencontré mais désormais derrière soi et vpilà ! la xhose devrait à présent du coup rester derrière rester archivée ou comme archivée or on voit que voil;à l'herbe persévère hors ça hors ce "ça" de la mort ancrée cernée cienturée délimitée contenuev etcetera pour qoi ça on sait pas on cherche !
tu dis que donc la mort est pas une chose tout à fait étanche ?
c'est ça ! elle laisse pissser ou disons passsr d'elle ... des traits ......
tréiits de qioi d'herbe ?
bé oui ou disons de Verbe .......
distingo ?
eh bé disons que pour le coup ... le Verbe des bouts est du Verbe fzit d'herbe mais V erte voilà tout
et donc le Verbe fezraiot la navette ... -à genoux ?
on sait pas on arrive pas à voir concrètemenjt ;on essaie grave mais c'est pas du tout évident parce que c'est grand ! derrière c'est grand ça va loin ! c'est zommbre et ça va loin ça va loin au loin on dirait une mer car en vrai (c'est diffivccile de se prononcer) c'est ce que p ôur ma peart je pourrais dire sur ce vque je vois : mer du vide ? mer allouée à une sorte de .... "vide sidéral" ? mer de lait donné ?
est ce quez ce vide sidéral est une sorte d'infini lacté ?
çàa y ressemblerait .. si tant est que ça exite
et leb bébévdans tout ça alors il est où oùb est-il posté où est-il positionné où se tient -il en vrai ?
on sait pas on cherche riudement on est zaux aguets on essaie de cerner ce squi ici (derrière le muret) constituerait les données dernièresv ou disons derrière ou didsons du dernier derrière ou ... comment nous exprimer concernant eh bé ledit Passé qui seré&it ici comê à nous attendre ... sur ses pieds
est-ce que pour toi le Verbe est du passé en herbe ?
exaxtecement !
mais .... qu'est-ce que ça peut être que "du passé en herbe" ?
ça ppeut êtte que oui il s'agit ici d'un passé complètement re-adapté à une vie nouvelle
mais .........
c'est-à-dire que oui on a du passé ... une sorte en soi de passé mais ce passé a éteé de fait comme leesivé ou comment dire complètement updaté et du coup il est comme tout entier vidé de tout un tas de données dites "squrnuméraiores" mais voilà ... pour autant ... il s'agit bel et bien (en fait) dudit Passé "des dOnnées derrière"
est -ce que du coup un passéb vidé est un passé ancré ?
en effet il perd pas son entité s'il perd ses données voilà le thèorème
il est vidé de troutes ses données mais p ôyr vautant il continue à existerv ?
jusqu'au firmament c'est ça qu'il semble et aussi qui est difficile à comprendre parce que oui en vrai il va loin derroière il est quasi sans fin ! drôle de théorème ! il erst comme une mer donnée évoluée exscentrée ou comment infinie
mais esy-ce que c'est possiblev ? esty-)ce que l'infini ... est possible ? parce que nous on voit ça que tout autour de nous est "du fini" alors vpilà ... une sorte dee mer ou de vie infinie ça nous fait bizarre !
parce que on est âs en phase avec toujours les choses qui se passent ! on est décalées parce que voilà .... on est copupées ! coupées grave de la mùort céleste on comprend pas on a des fois la foi en l'au-delà mais qu'est-ce que c'est que ça en vrai que cettte sorte d'au-delà suprême qu'est-ce qu'on en sait on p)atine grave on est acculées à devoir cerner ou disons discerner mais discerner quoi quand pour nous la vue globale est comme obturée par du Verbe nacré ou du Verbe alloué àune sorte de TRavcé CVonsidérable Hors Passé ou même Hors Marée on y voit goutteb!
est)-ce que la vie pour toi est une sorte en soi d'entreprise renouvelée "de toi à moi" entre diiverses voies qui seré&ient toutesx là .................... en même temps ?
com^prends pas
Je recomme,nce : esty-ce que la Vie pour toi est déjà toujours ;là même avec la mort la mort comme pour le coup partie intégrant ou partie intégrante ou comment ? inwszrtion massuive d'iun pré de Rive ? est-ce que pour toi tout marche ensembvle dans le temps et dans l'espace ?
hé c'est bie nn possible parce que oui on voit (parfois) des choses qui arrtivent qui sont é"tonnantes car tellement adghérentes ou comment dire ? collabées ?
est-ce que pour toi le VErbe est le pied qui permet de marcher ?
eh bé voilà Voilà qui est parfaitement en vrai formulé ça faisait longtemps ça faisait longtemps qu'on cherchait oui une formule une szorte de deescription eh bé la voilà c'est à toi qu'on la doit Bravo mille fois !
est-ce que pourtoi le chant fait partie du lot ?
du lot ?
du mot
ah du mot ! certainement
Est-ce que pour toi le chant est une sorte de .... courant ?
sorte de coura,nt céleste fait de verbe oui ! et du coup on sait à présent (à force) que oui Verbe-cxhant est fait de ça qui (ici et là) est perma,nent à savoir la foi !
foi en quoi ?
en cette sorte ici de va-et-vient hallucinant entre du coup la mort actée et ... la vie vredressée
est-ce que le verbe-chant permet d'espérer en une vie renougvélée pour chacun chacune indifféremme,nt ? disons que pour sacvopir il, faut chanter car se"ul le chant sait et peut formuler
Le chant qzacré ? ssacré ancré vtracév nacré secondé par voilà ... toutes ces travées ou parois ornées
BNéandertaliennes ?
et pas seulement même plusv anciennes car voilà il y a sur des parois comme des chhants de Ronde
Chants de r(onde ?
Chants "de ronde de vie "
c quoi ?
Chants de force et Chants de Contre-force etcetera une façon de tenir bon ... contre la Xhose qui nous veut ou nous voudraiot du mal permannemment car vivre = endurer
et la mort serait ?
le pré : Des bêtes des prés De l"'herbe DXu Verbe Verbe vert des données derrière mais tout ça uun temps car la vie un jour recomme,ce car vopilà insinuation ou infiltration toute souterraine du VERbe par le biais de l'herbe herbe enterrée herbe au taqsuet passant dans la Tertre et sous le muret : "a voté !"
est-ce que pour toi la Vie renaîtb du fait que Le verbe pz"rdurât par là ? nVerbe ou Herbe oui ou disons le Verbe moins le vert de l'herbe !
ah
ou un peu comme ça
Est-ce qure pour toi Paroi La vie est ce qu'ion voit et ce qu'on voit pas vc'est la mort ?
voilà eh bé c'est ça exactement que je voulais dsire tu vas trop vite
est-ce que pour toi Pä roi la Vie est toujoiurs ce qu'on voit et ce qu'on voit pas ce serait ................................. du passé ?
ça je sais pas maiçs pour le coup la question c'est vrai pourrait êttre posée et même dessinée qui formerait la groote ou grotte des données célestes = Grotte ornée en ses cavités
est)-ce que pour toi la Grotte est la vGrotte aux Fées
Aux Fées DSu verbe en vrai et aussi aux bêgtrzs aucx bêtes cintrées et auusi aux herbes aucx herbes tracées toutescpar de pretits traiots constaémmentb renouvelés et ça fait une sqomme un e sorte de tracé enteier formant Chose Haute
est-ce que les traits sont ........ erges ?
ah on dirait ou quelque chose ici y ressembla,nt gr(ave c'est vrai ! verge desxsinnées = pré ancré = paradis aux fées ... Vopià un tout qui est ici comme Circonscrit entre deux murs donnés qui en vrai sont un seul Formant une enceinte on le sait on l'a trouvé
est-ce qaue pour tpi Paroi Vie et mort sont accouplées dans une sorte de "passé retors" un peu chanté ?
un p assé retors ? ....Mais pourquoi retors ?
ou disons qui serait en vrai pas forcémenjt ... comment dire ... facile à cerner adopter comprendre attea&pper etcetera est-ce que pour tpi c'est ça ?
la questiobn x'sst quoi ?
est)-ce que pour toi ... la vie et la mort se rejpignent dans on dirait sqorte de Passé pas si facile à considérer ou à cerner ou à attrapper ?
ce qui signifie ?
que disons ... le passé "comprendrait" soit contiendrait ...... vie et mort attachée s .....
ah oui je comprends mieux eh bé je sais pas car en vrai on dirait ... que le passé est toupujprs là qui ... en,tourrerrait ? comment dire sorte de Prév aux fées qui sezraéit la Mort
Donc quoi concernant ce passé ?
oui ... il se pourrait que en effet le passé soit là (toujours !) qui jam ais cesse et donc toujours revient toujours renouvelé et donc oui ce passé sans cesse reconvoqué serait ce que ici on appelle la vie ... quand la mort elle seraoit quoi elle serait peut-^ttee sorte de ..... entre-deux ? c'est ça nous qu'on voit ; nous = voix !
parce que Paroi tu es la Voix ?
je suis "Les" Voix ....je suis pas forcément obligatoiremùent la Voix mais les VOix
ah je pensais pas
Parce que je suiis les Voix ici de l'au-delà de l'au -delà de la paroi mais on dit P a roi parce que d'ici (terre) on voit que ça la Paroi alors voilà on m'appelle P aroi ou La Parooi mais en fait je suisc aussi ce qaue Paroi contient en termes de VOix Lambdas et il y en a il y en a des tonnes Voix groooses Voix de Masse Haute Voix ... de Bêtrsz à cornes ou à bois si tu vois ça
Esy-ce que ces voix sont toutes à toi ou alors non certzaines te sont ou serraient étrangères et donc comme insufflées en toi par ...... entitée .... derrière derrière toi ?
Je sais pas Je mate Je Rehg arde Je raegzrde p^rofobndément ce qui ici dans ce pré se passe mais en vrai j'arrive pas à comment ?complètement comp^rendre comprendre tout ou disons ce tout : Pré des Voix Surnum"éraires à une sorte en moi de .... AILE ? AILE À BRAS ? AILE SURNATURELLE ? AILE QUI EST ELLE DANS LA FOI ? j'arrive pas
est-ce que Paroi en fait ton nom est Ailes Ailes au pliuriel ?
ça se pourrait on pourraot le penser on pourrait le croire on pourrait grabve penser tout§ ça (qui est da&ns le pré) comme une szorte de ... Nouba Fiesta Parade étre ange ou disons non ............................................................................................ ou disons "estrange" voilà
c'est quoi la différence .... entre "étrange " et "estrange" vqu'est-ce que c'(est qui change ?
eh bé tu le vois une lettree à soi !
qu'est-ce que ça veut dire ?
un passé remonte qui revient de loin avec ses particularités retorses et autres changements de corps on est secouées !
est-ce que pour toi la Langue est une szorte de ............... souveraine soutreeeaine activité ... venant du fond des contrées sacrées ?
hé !
et donc ?
cherchons ensrmble
Qu'est-ce qu'on peut chercher ?
ce qzui est qui est ! ni plus ni moins en termes de données profondes liées à la la,gue langue de Roche la,ngue tracée langue dessinée par Croches Mots des prés Traits Hallucinés Verbe avoué
ce squi donnerzit ? ,
un pré
soit ?
ce qsui est avannt lla vie qui elle serait re-vie ou disons re-la vie re-l'entièreté vdes donjnées gravées Bouquetines Cendrés Lio,n s en vra i buffles des données du Verbe Sainte Chevalière Gens courants Gentes Bisonnières et azutres formes toutesc à l'avenant comme gravées toutezs de force ou au stylet fort appuyée afin de faire SORT SORTILÈGE ON RÊVE
est-ce qsue pour toi PAroi des Voix le Vent sent mauvais ? qui nous "buffe" au nrz ça fait chier
oui
et alors qu'est-ce qu'on peut faiore ?
ou épouser et dépassert ou reculer et s'egffacer
qu'est-ce que tu conseilles ? d'épouqser de prèsz et de passer ... et le nez d'abord puis tout le reste et hop sauter ett du copup comme se retyrouver comme qaui dirait DERRIOÈRE = DERRÈRE LE TRAIT = hors sentiers et dans un passé ;;; de rêve peut-etre ? ou Passé "du trait (herbe ou brin d'herbe) pa ssé" soit ayant traversé ou réussi à travezrser ledit muret de la mort donnée
est ce que ce trait du trai-passé est de l'herbe verte ?
bé voilà à ce stade de nos réflexions c'est toute la questyioon on cherche ! herbe verte ou hjerbe pas verte ... car enterrée ? on cherche on cherchev sans arrêt on peut dire qu'on est motivées on arrête pas
est-ce que Paroi des Voix tu sais qui on est ?
Vous êtes ............. hum ............. sondes - rondes ? sondeuses de Ronde ?
est-ce que tu sais Paroi des Voix qui "on chapeaute" en fait de Pezrsonnes ?
je sais pas dis-moi
.... Personne !
comment ça ?
on est la voix qui dit tout bas ce que la voix de l'au-delà nous donne ici à brouter ou disons à brouter en quelque sorte ... soit herbe du pré et on s'accorde !
... Tu es donc ....... fée ?
Ou disons le VErbe Verbe alloué à un corps de Fée ou à un corps de Bête ou de bête de trait ... Bref ! .... est -ce que Paroi des Voix t§u contiens en toi assez de voix pour nous indiquer ou noys enseigner ou nous montrer ......../............ la Voie ?
je sais pas ...... peut-^ttevpas tant que ça
Est-ce que les Voix qie t(u contiens sont Voix du MAlin ?
ah ................../...//..................... ça ........................................... comment je peux faire mpour le savoir quand voilà je suis ici comme inséré cloisonné ceinturé complètement quasi soumise à une sorte de "mainmise" qui est HJOug de Roi et REine des Voix !
est ce que ce jhoug est une sorte d'encolure "dure" de type cei,nture ?
je sais pas mais ce que je vois c'est que voilà ON est deux en soi Deux pour être ! c(''szt un fait céleste
qu'est-ce que tu veux dire ?
qaue la vie avant la mort et la vie ap^rès mla mort 1 se reseemble fortement et 2 sont raccord tout le temps car le temps est permanent mer DE roche où donc est comme dépôsée ou disons postée Sorte d'île aux Elles ou d'île aux Elfes ou Fée des Contrées
Est)-ce que cette île est une sorte de Paroi mùobile ?
ah peut-^tte Paroi haute des Donjnées de Roche on peut la percer quand on est douées
Douées ?
accompagnées
Par ?
une sorte de Voix en soi ... perforatrice !
c'est possible ?
il para$it il y en a qui le dise ça se pourrait il semblerait queb oui
Et cette voix alors ? voix de Stentor ?
uo npâs plutôt pas ou disons pas toujours vpas forcément ça peut êttre une petite voix vois douce et posée ça peut être mille autres voix toutes peuvent le faire du moment que voilà la chose est portée soutenue ou e'mportée soulevée montée
Nue ? une voix nue ?
nue ou habillée
je eux dire une voix non modifiée par le filtre (ici) du passé qyi donc remonteraoit
ah ça ah eh bé peuêtre en effet la Voix du PAssé est une voix qui pour le coup c'est vrzi peut trouver à se voir modifiée et même commev qui dirait de fond en comble mue totale mue grave mue absolue mue frontale ancestrale mue des mues c'est vrai ça se pourrait
et si la voix remontée alors du passé mue il sepasse quoi ... ^pour soi ?
il se paqsse que ça pue !
pourquoi ça ?
^p rce vque la voix charrie de soi tout un enwsembleb d'éléments liés de fait à la joie et donc voilà si la voix mue la jhoie est plus là ou ... pas pareil ! et alors : joie -joug ! joie ici des joies-jougs ! et du coup la joie ... est plus de la joie mais tracas ! tracas grave tout insérées que ça fait bisquer
parce que la joie et le joug du passé c'est ..........
même entité en vrai c'est un fait !
Si (donc) le passé renaît il faut s'assurer (en priorité) de ce qu'il est semblable à celuyi qu'on connaît ou qi'on connaistrait ou comment ? sauf que c'est impossible non ?
impissible !
et alors ?
alors c'est mort !c'est mort de chez mort ! on doit subir et subir ... et subir (encore une fois) sans cesse le passé funeste Joug Des Gros bras Sortes de Ma&stabas sur soi Merdum !
dommage non ? que le passé ainsi renouvelé eoit à chaque fois différencié et du coup .... soit relou Non ?
tu l'as dit !
... comment on peut faire ? vomment en vrai on peut faire pour y échapper ... à ce passé relou des données funestes ?
on peut rien faire on est acculées le passé est vidé de toute sasubstance active et comme tout entier régénéré et du coup devient quasi abstrait qui se laiisse pas facielement déchiffrer
ET donc ?
et donc on se retrouve ... à devoir encore encore chezrcher (en certtte Chose du PAssé re-là) ... une voix ! sa voix ! sa propre voix à devoir sceller !
voix du passé tracé .....
saudf que ce passé s'il est (en effet) tracé ... ne chante pas directement avec la vcoix qui étéait la nôtre ... autrefpis ! en tous les cas il semble pas et du coup voilà on se retrouve eh bé à devoir explorer encore et toujours ce qui en la paroi pourrait peut-être nous aider pour nous y repérer et nous guider et nous donner de qu oi accepter ou comment endurer sans trop de tourments le poids d'un passé qui nhous échapperait en ses grandes largeurs ici déroulées
Esqt-ce que pour toi le Passé
Est-ce que mpour tOi Paroi des Voix le Passé re-actualisé est une sorte de .... voix nouvelle en soi ? chant re-pôrté ? chant re-developpé ? Chant de Roche ?
chant-raccord c''sst sûr ! chant ici d'une sorte de raccord ... entre vie et mort ! chant dit "de la vie deonné à la mort passée" ou quelque chjose comme ça
Chanjt du CUL ?
auusi ! si cul = contacts nus de cortps acculés
Ha ....
Non cesst pas ça ?
Je pensais : Cul donné comme par charité .............
Charité osée ?
... ou pas osée forcément mais comme voyons ....... sorte de contrat "de toi à moi" entre voilà Travée des Rois / REines de l'au-delà et là-bas .... mer Dorée annoncée ?
Et le CUL c'rst ça ?
cette sorte de Dons de soi "à toi à moui" entre deux corps de Roche ou disons ...... de porte ........
alors "ba pla" si pour toi c'est ça car pour moi le CUL c'(est pas ça c'est plus cru
C'est quoi ?
ANU
ANU ?
ANU VOLUMINU
????
Pazqssons ! ou ... Masse de Roche Haute
Est)-ce que pour toi La vie et la mort sont commp des données de ROche ?
oui en quelque sorte vu que voilà ! elles sont ensemble de part et d'autre d'un Rocher Donné en GTroptte Ornée
Est-ce que pour toi la groote représente lres DOnnées de POrte ou de Porte Haute ?
On dira ça ou ici ça que voilà Une roche Haute est une R5oche dee la Mort FDonnée
Roche des Données de POrte ?
HAUTE !
OK et du coup tu fdirais .......................................
que la vie encercle la mort ou qaue la vie en vrai encercle la mort ou que voilà en vrai la vie à l'infini (on le voit) encercle la mort ou disons que oui la mort est comme toute encerclée par la vie quyi fait ou ferait (sans cesse) TOur De roche ou TOusr de Chauffe ou Toiur de quoi qui nous rendréait baba on cherche
Vie autour à l'infini ...... Et la mort alors est du fini ?
certainement : enclave scierie-féerie sorte de pré donné mais claquemuré on est encerclées Homme enterrés Femme Enjouées ça le fait qui l'aurait pensé ?
est-ce que la mort est un point du coup dans l'immensité genre pklannète ?
peut-^ttee ça pourrait le faire
Est-ce que Paroi aux Voix la Terre est la mort ou tout comme ? MOrt des eLfes ou plutôt "a ux Elfes" ? aiutrement ditb : est-ce quèe Terre-Mer est Sorte de ... Comment ? " point navrant " en cette sorte vd'immense Forme (informe ?) dont le nom est ou sezrait Vie ?
Ce qui signifieraot que la Terre est ou serait la Mort comme toute recroquevillée ou recentrée su r elle -même ? on cherche on se bat on creuse on voit ou on voit pas mais on pzrsisqte dans noscrecherchesc parce que d'abord on aime ! on aime ça les recherches sévères et puis aussi on a besoin (ôur nous) de connaîttre (un point c'est tout) ce qui se trame au-delà de nous dans l'infini donné des données du lait
Lait de trait ?
ou treait de lait
30/1/2026
Est-ce que Paroi en toi existe une sorte de Prairie céleste ?
Oh eh bien on le dit et en vrai il semblerait mais voilà personne jamais s'en est retournés alors forcément c'est pas évident à "avaler"
est-ce que pour toi Paroi la mort a un avant et un après ?
ça peut-être ! ça en vrai peut-^treerr .... parce que c'est vrai que en effet ... lorsqu'on franchit (de rage ... on, y reviendra ) la paroi eh bé on comprenq que là ... en cette chose d'une "prairie Pleine" .... il y a au loin une paroi toujours lma m^$eme qui en vrai sera (à un moment ou à un autre) re- à traverser et là ... on comprend que oui la vie renaît renaît à elle-même même si de fait la vie nj'a jamais (jamais) quyitté le "flooor" pour ai,nsi dire ! elle a toujours été eh bbé "fidèle" ou "fidèle d'entre les fidèles" car voilà ... la vie "gfait le tour" disons de cette chose dont le nom ici est pré ... et là est Mort Mort donnée aux catacombes !
tu voudraios nous en parler ?
des catacombes ? pas de problème car en fait les catacombes sont ici (le pré) cette chjose dont on dit qaue oui le pré en est rempli !
c'rest-à-dire ?
trait ! traits rerererererrerremultiplliés sur toute la travée ou comment ? pleineté de tr&its hachurés qui en vrai sont quoi traits d'herbe mais voilà on peut penser que pour le coup ces teaitrs (formant pré) sont comme des .... comment dire ? trou de nez ? ou quelque chose comme ça !
trioud de nez ?
de nouyveau-né ou je saios pas mais en, bvvrai on sent ici et là qu'il y a de l'air qui passe ! air de rage
ah bon
on sent mais voilà on dsait pas tout on cherche ardemment on est àç genousx et qu'sst-ce qu'on fait on chgerche vaillammznt fortement consciencieusement étonnemment "ensembvke" sans cesse à comprendre à regarder à survolorer (puisqu'ob n est des fées) ce pré des do nnnées (ou dit "pré des données") on essaie "ensemblre" de se rapprocher le pluqs possible de la Vérité actée avérée certaine ou comment sûre d'elle - !
es-tu fée Bohême ?
eh bé .... est-ce que je dois le dxire ? ou alors eswt-ce que au contrzire c'est mieux si voilà le secret est gardé ou comment ? parce que si voilà je dis ça que mon nom est ceci ou cela est-ce que la vie pour moi va pas .... qui sait ? se refermer sur elle-même ? c''st)-àdire ... sur la mort ! Mort-cata ! pmort des catacombes ! mort-trait du pré ou mort comment ? genre ... "trou de nez " ?
tyropu de nez c'est-à-dire ?
c'esrt-à-dire que voilà on se retrouve "là-bas" comme toutes deux accolées (ailes de fée ... de part et d'autre d'un trait) et du coup on mate on file on essaie de cerner au mieux ce qyui est en fait en ce pré ici aux bêtes gravées dessinées hachurées cernées soulevées etcetera et du cfoup quoi ? on est pour ainsi dire toutes deux vouées à .... sortir du pré ? quitter le tracé et hop monter de chez monter et à zaller de l'autre côtév peut-^trte .... par un trou de nez -colère ? trou de nez qui serait quoi : naseau ? on sa it pas on cherche on voit que là-bas ç àa buffe gras mais bon on sait pas davantage oh on aimeraiot grave mais en fait on est ezncore un peu tendres on est juste comme qui dirait encore un peu "justes" en tezrmes de connaissances c'est sûr !
est)-ce que piour toi la mort est donc comme "encerclées pour ainsi dire par kla vie de rtous les côtés ou vie qui serait de tous les côtés ?
on dirait ! il semblerait ! il wemble que ce soit ici ou là le cas si on regarde il semblke ça ! il sembvle ou semblerait que oui en effet la mort sqoit ça cette sorte de tracé ancré Rotondité genre cavité ou comment Bulle de teraits ? et nous (fée) dedans ou disonsq ... du moment que vpilà on est passées on a tracversé le muret ou mur des données nébndrertaliennes et hop on a franchi le pas c'rst à c et endroit à cet endroit-là que voilà on est (Nous) des "Fées du trou" pour ainsi dire ou fée du pré qui du coup se glissent ou comment filent vont debvant cherchent incidemment concrètement à joindre (vite) les derniers mètres ou disons : cette fin du pré tout au fdond et du coup ce muret ou ce muret donné qui ressemble à quoi ... à un nerz ? ah ! on sait pas on mate on regarde on voit ça mais ça on sait pas au juste de quoio c'est fait ou à quopi ça ressembvle en vrai est)ce que ce "trou de nerz" est reffectivelment un trou de nbez ou alors quoi ? trou de balle des données axiales ?
est-ce que pour Toi la Fée l'antre des données (ce quartier) est rempli de fait de bêtes de somme ou bioen non ?
oui en vrai oui
Oui c'est-àdire : collées ?
Collées dessinées gravées sqoudées ancrées ou disons insérées $et nous avec parce que nous aussi on peut dire sans nous rtromper outere-mesure que voilà il y abien là (pré) plein de bêztes de piods ... qui paissent brtoutent l'herne vont et viennhent ok eh bé on dirait que nous ... de même ! on paît de base ici commpe elles bêtes desz traces ou comment ? bêtes au collier ? on est comme elles tout ajustées accolées arrimées agrafées ceinturées ceinturées et accolées parce qu'on est deux ailes comme elles sqont deux bêtrs formant Duo = Attelage Attelage au trot ! et nous ? eh bé Trot pareil ! ou disons ............... Duo Fort !
est-ce que tu penses F2e que ic en ce pré La mort est données ?
elle est données car elle est touchée .... en quelque sorte ! et ... du coup ... eh bé on voit en fait que ce qui est touché devient en quelque sorte ... une proproiiété ou quelque chose de la qsorte ..... enfin iul semvblerait !
donc ?
Donc Rien parce que oui On esst entrées (de rage) en, ce p aysage on a touché ensemble les données bestiales (boeufs en sainteté) et donc voilà on est du coup comme "marquées àjamais" : on sait !
et là tu dis : prpritété ?
au sens où on connaiît du coup et à jamais ! et cette connaissance devient nôtre qui s'imprime en quelque sqorte et ne nous quitre plus ... hélas peut-^tre ... ou pas on sa it pas : une langue !
parce que pouyr toi la langue est comme qui dirait une propriété ?
il sembvlerait en tous les cas on voit que voilà quyi dit langue dit enracinement en sooi d'une sorte de "tracé de rage" et là Tintin ! tu peux toujours en toi essayer de tout déreaciner de cette sorte d'entité cékleste c'ewst pas gagné ! c('est toute une sortre de comment mécanisime entierou comment ? qui nous soumet à son passé de base !
Passé roi ?
exactement ! ou reine ! car en vrai Roi-Reine sont "accolées hé hé ! toujours pareil ! on est dupliqué ou non : doublées doublonnées ou disons Deux pour voilà ensemble et sans forcer former Parade Parade Axialee Sorte de tracé tracé dit "de contrebande" à même le passdé ou quelque cxhose de cet acabit !
Tu es du coup ...... deux entités ?
ou disons Une mais formée du coup de deux, moitiées réunis ici (par leur milieu) du coup par un tra&it qui est le trait ici d'une sqorte de teracé de prix !
ah ?
oui On dira ça !
peux-tu préciser ?
oh mais c'est facile ! il y a en nous ce ttrait de ouf qui donc est pour le coup sorte de trait Chargé de .... dires a voués ! dires démultipliés ! toute une somme dxe dsonnées axiales de type "Charges dx'âme" et autres "vent de Rage" ! treaits accumulés forme nt Le TRAi t des données Centrales ou disons principales !
Quelles sont -elles ?
Le Vit
Vit ?
oui ! sorte de Vit en Elles !
Vit de mec ?
oh disons que oui rn quelque sorte ! vit ici qui "resplendit" de troute sa gomme mais voilà ... en elles ! en ces Filles -Crème ou comment Femme du Vit en quelques sortes qu'elles "promènent" qu'elles ont en elles voire ... qu'elles sont ! qu'elles poussent içci et là ... jusqu'au bout du bout du pré ou ptré de l'au-delà !
... on comptrend pas bien !
parce que voilà Deux ail:es (pour des bras) et entre elles ce tracé de crème = ça Cette Chose en tas ou comment comme Trait ou Tracé ici alloué à une sorte de Mât Porté ou trimballé de ci delà comme si vcoilà il s'agiossait d'un vit ..... Voilà !
Vit d'homme mis à prix ?
ou pas : vit comme sorte de ... Terait de vie ... ou disons : Ombvre !
$et du coup quoi ? tu arbores ?
oui et non ! on est ainsi collées de bvase à cette sorte de donnée axiale vit-ombre des données en vrai .... de l'homme mùort !
ah
oui !
ça veut dire ?
ça veut dire que vcopilà Quand l'hommme franchit le pas Son êttre d'hommpe va de mmal en pis !
ça veut dire quoi en vrai ici ?
eh bé que l'homme cède tombe crève se voit en terre mais de lui quelque chose pezrsisqte qui se fixe à nous piour faire ainsi que oui Fée on devienne car vopilà on dit ça que en fait pour deveznir en vcrai une Fée Bohème " il y a pas à tortiller il te faut deux ailes et ddonc que ce teacé ou trait entre tes deux moitiés soitSorte de ... "Treait de Verbev" (vit talité) qui fait que voilà Ton être persévère et peut voler s'envoler vivre céleste eatcetrrzra sans se casser du coup la binette ou chuter ! Vit de Verbe ou V de Verbe ou V e,n tant que trait d'herbe ou disons ................
DIsons ?
Disons que oui un traéit = un homme mort = un Vit de corps = u n tracé du genre "Donnée donnée" !
donnée de Verbe ancré ?
et du coup "aimé" ou "aimé chelou" !
potrquoi chelou " ?
arce qye d'aimer en vrai le VErbe ainsi inserré c'est un peu chelou !
pôurquoi ?
parce que voilà Trait = Vit d'herbe ou disons Vit qui piousse... comme ici de l'herbe !
ahparce que tu crois que tous ces traits ou traits d'herbe ici accumulédsx sont des vits sortant de terre .... d'homme enterrés parce qu'ayant squccombé au passage du muret premùier ? est-ce que c'est ça quer tu consifdères comme étant vrai ?
ça se pourrait ! en tous les cas on cherche et en effet on se dit que ... oui une fée sezrait qui sait cxo:mposée d de deux ailes accolées oou collées qui sseraient fixées à une sorte de terait central genre Vit dde Bosse ou je sais pas quoi mais voilà on swerait agrippées ou commpe toutes deux iv-ci agfriippées à cette sqorte de "teracé" sortant du pré ou disons de la terre pour former partou ici le pré pré d'herbe !
ezt donc du coup le pré serait formé de vits accumulés tous dressés ou comment bandants ?
ou pas mais oui on verrait ça : treaits sortant de terre = treaits d'herbe ou de brins d'herbe dopnt en fait la " M ahjesté "(t u parles) wsezrait celle d'une sorte de "parade ou saturnale " .... "de mes deux" oups !
c'est à dire ?
que l'homme a pas vreaiment long .... à vivre en fait ! car il a vite fait de rezndre l'âmae quand ... son vit persévère ok ^pour faire ainsi eh bé qu'on puyisse (nous : Fées ) persister en cette sqorte de "contrée des Fées" Pauvre de lui et de sqon vit tout rabougri !
est)-cve que pour toi d'être ainsi accolée est une sorte ici de ... hjoie ? jhoie de base ?
ou peut-^ttee pas ! ou disons que voilà : je mate je swiis là et du coup je mate je suis vive et voix ! vive par principe (car ailée pôur de vrai je file) et Voix parce que vopilà : mon être en fait en tant que fée est Sorte de Voix alloué à une sorte de Passé Ancré
Soit ?
Voisx de L'ombre ou Voix des ombres Ou voix d'un homme mort ou Voix qui va eh bé depuis là (mort de l'homme) à là : vie qui du coup revient à emlle ou se reégènère ....
Alors du coup tu diras ça que la ie en vrai jamais ne meurt qui toujours persisqte dans sqon malheiur ?
on pourrait le dsire !
et ce par une sorte de "candeur éartisyitque ou disons érotique ou ciomme,nt ..... critique ?
je sais pas ! à toi (paroi ? ) de me dsire !
je suis pas paroi !
alors qui ?
l'artiste !
ah bon !
ou disons : le pitre !
ah ! c quoi ?
Pitre des données du vit pezut-^tre ?
hé ..... et du coup tu tra$înes dans le quartioer ?
j'essaye !
... bienvenu en ce pré dit du "cimetière des données rupestres" !
j'aioime !
ah treès bien parce que nous aussi en vrai on aime on aime braucoup on aime grave on zaime de base on a grave envie d'aimler de base et du cdoup eh bé voilà on aime beaucoup ! on est là pour ça on dirait : aimer ! aimer ça : la base .... le pré ..... l'ombre portée ....traits trrzacés sur pied et hop Toute une rangée d'hommes morts et enterrés dont s$le tracé ou comment dire le ... p assé ? ici est celuyi -là qui fait que voilà on est accolées on peut être accolées ou comment soudées dsu fait que oui VErbe donné fait La fée Ailée Voilà le wsecret !
et du coup ... s'il est mou ?
mou comme une cxhique ?
oui !
eh bé mon perlou c'eswt ainsi que ici va la vie ! pareil : on aime ! on prend on colle dans le vent on fonce on va vers la chose et hop on monte on fait ainsi à deux "Colle -rotonde" un tracé mieux et hop ......... hors catacombes on veut le Feu ! Feui de tous bois de REbnaissance ! creux des braises et des données Hor pré dites "de La Charité" !
est-ce que tru sais si en vrai l'homme est une denrée ?
l'homme est une sorte de trait donné poiunt barre ! corpps dsonné à la science des tracés ancrés !
Es-ce que tu sais sqi l'homme dit "mort et enterré" a un espouir ^pour lui de perdurer ?
en tant que mec arrimé ... pas le moindre ! finalioté ! virilté calcinée ! chants du cygnes ! pertes et cfracas en cette sorte de Tas de bois dont il assure de sa main mise les données actives ....
Est-ce que pour toi l'homme du tas est un agent de lm'au-delà ?
oui et en vrai non ! oui parce qu'il, erst là (sous le tracé tracé d'un tas de bois ) mais non parce que en tant que tel il est déjà plus là ! mort belle !
et du coup ?
eh bé on fait (nous) que on récupère ... ça !
quoi ?
son t as !
c'est-àdire ?
ce patois de base ! trait d'emphase ! cxharge ! pioiusds gras ! parade ! trait de rage ! ce ver de bois !
ah !
oui ..... pour ici faire ainsi que nous on puisse voilà devenir ensembvle cette chose des Voix d'une sorte de .... p^romenade à travers la lande Pré Fmleuri Promenade ensemvkle Ailes de contrebande myosotis Chance ! Vent de RZAge on va ! on file de base on en envioye on veut comprendre on veut tracer et hop aller ensembkle le plus loin possible à travers lke opré afind'attrein dsre le plus vite possible l'auttre côté traverser traverser commpe à rebroussdepoil et hop essayer de nous y retrouver hors ce quartiers des Hommes morts et enterrés bites dressés ça fait chier !
pourquoiu ?
parce que nous en vrai des bites on s'en branle ! grave !
piurquoi ?
aparce que nous en vrai les traits ici tracés d4hommes calcinés on s'en fiche pas mal vu que BNous on est Filles (ensembvkle) à genoux puis comme relezvées et du coup accolées et du cdoup ... formant fée su r pré !
et alors : est-vce que c'est pour autant une bonne raison pour ainsi jurer sur l'homme ca&lciné et son vit drssée ?
bé peut-^tre ! on est deux bêtes comme attelées (joug des données) et le Vit du Vir ici est notre Mât de gaine mais en vrai on s'en fiche pas mal parce que nous pour nous on y voit l'intéret l'interet axial quasi facial ou comment ? fractal ? animal ? qulaeque cjhose en "al " non ?
Frontal ?
ou frontal !
et du coup ?
du coup ... on est deux filles dans la mort active !
qu'est-ce que c'est qui est active ? la mort ?
oui et aussi nous parce que nbous d"''abord à genoux à l'entrée en roche on a pour le coup vite fait de voilà nous redresser eh bé autour de ça : vit d'herbe donné qui du coup nous permert (chelou ?- de nous former en tant que "fée Du pré" pouyvant gambader s'articuler aller ici et là àla recherche eh bé peut-êtte oui ! d'une soerte en fait de tracé aux nénés de l'autree côté .... ou de "trait de lait " !
lait des Elfes ?
ah ça ! on sa&it pas !
Lait donné de l'autre côpté par ....... une moitié ?
on sait pas ! on est pas passées pas encore passées on va pas tarder on cherche on est accolées ou disons rassembvlées fixées Fée Dotée de dopnnées en herbe mais voilà on doit encore aller là-bas jusqu'au dernier muret de ce dit (de fait) "quartier du pré" et c'est seulemeznt du coup une fois arrivées arrivées là-bas qu'on pourra vraiment concrètement envisager ce qu'on veut vraiment ou disons ce que nous deux en fin de pré on aimerait pouvoir concrétisqer en termes de rechercghes accentuées dsans tel ou tel domaine !
comme ?
comme tou ici ce qui touche à cettre chjose d'un tracé de crème !
c'sest-à)-dire ?
c'est-à-dire que oui on cherche nous deux (fée "des voeux") à pôur le coup comprendre comprendre de ouf ce que ce terme ici de "Crème-nostalgie" en fait signifie !
crème ou ... chrême ?
oui : chrrême ! je me trompe ! ou "oint"
ah : oint !
oui Huiole essentielle !
parce que quoi ? tu penses quoi ?
je ou nous pense ou pensons que en effet le oint du Verbe provie,nt ou proviendrait en quemlque chose et pour le coup de .... l'herbe du pré : Herbe-Verbe
ah bon !
oui En quelque sqorte Huile comme ici perlant ... de l'herbe du pré : une langue formée genre .... gelée !
ah bon !
oui ou disons que ça le feréit ou que voilà par certains côtés en fait ça piourrait le fvaire ça pourrait "donner" ça pourrait être qu'une fée ainsi formée la mort actée soit faite d'une p art dde dezux ailes doonnées (lezs mêmes) et d'autree part pour elle au beau limieu d'un trait qui sezrait "de verbve" soit d"'herbe ! un brin d'herbe et ce brin serait .... verge ou petite verge ou comment Vit cendré tout entier dressé qui proviaendrait qui sait d'iun corps enterré celui du coup d'un homme chelou chelou parce calciné brûlé de tous côtéds mais (voilà) Sexe derrsé on dira ça pauvre de lui qui fera l'affaire (au p aradis) .... sqeulement pour elles hihi !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
c'est pas gentil !
non mais qu'est-ce que ça peut faire ! il est blême ! il a passé la Rocxhe et hop ....... la mort ! Mort de l;'homme transi Mort Haute mais quand mê$me ! et du coup Nous Fée du pré Joli On peut aller vaquer traquer teracer charger filer sonder ceinturer donner remonter creuser faire qes emmplettes de denrées diverses .... qu'on aime !
ouplahoup ! chants du Vivre "malgré tout" pournous Rien que pour nous : la quille ! hi hi !
et l'homme alors ?
plus du tout debout : mort ou disons couchée en vrai comme une ombre hop ! terminé ! sexe alloué à une sorte de tracé dont on fait les fées c'est raccord ! ombre des données de roche genre : anicroches ! ......................
tu aimes ?
si j'aime ? le tracé ?
la verge donnée ?
ezh bé diosons que oui elle nous permet en vrai Nouys dEux Filles du Feu (feu ou Effe) de nous rassembler soit de faire ainsi que oui on puisee ensemble former sans traîner (au paradis) fée (piour nous ) "de France " en cela que notre langue est "de france" c'est à dire francghghe ... ou comment ? langue "françoise" "des tourments de l'âme " ouh la la !
et alors ?
alors de l'homme et de son vit dressé on s'en balance
alors de l'homme et de son vit dressé ou comment pointé ok on adopte ! pûisque oui on peut s'en (ou nous en) servir ... de fait ou disons du fait que oui ... poiur pouvoir nous nous assembkler eh bé le cfait est que ... oui ! il nous faut cet "outil" .... pour ainsi dire : machinerie ou "matchinerie" ou comment ? machisme du passage en vrille mais voilà ! une fois là ... Une fois ainsi formée à ça (Au vol des bras et aiutrss mouvements ailés "des Quartiers du pré") ... de L'homme on s'en bat lesc........../...
les ?
les moitiés ! qu'est-ce q<u'on en a à braire ? Homme des ténèdbre !!!!!!!!!!!!! "moun Dieu" ! pâuvre Hère ! il pîsse mieux mais c'sst encore mpour lui la galère vu que voilà son coeur "amouraeux" n'a plus de bras ni d'ailes il est malheiureuwsx il pisse sa peine et hop : remontada ? .... tu penses !on s'en bamalance ! on a ce tas (pour soi) qui fait Axe et puis voilà on en avance Homme des tas de branches il est là-bas qui resqte en t as qui perd de soi ou quoi se rabougrit comme ... Pissenlit !
Et la fée s'envole ?
exactement : corolle et hop elle monte elle monte haut e$lle cherche le nivceau elle cherche grave à ici comprendre par où en fait elle devra passer pour du coup "se régénérer" à tout hjamais hors senteier (c'est-à-dire hors pré) soit dans le passé ....... dans cedit Passé des données Dernirères ou comment ? ultimes données du VErbe ? Lait sucré ? lait nacré suceré ? lait des ... Entrées par derrioère un peu cachées ?
Est)-ce que tu sais La Fée sqi ... derrière cce fameux muret dit "des finalités" soit des fins ou toutes fins de pré il y a uarait un certain nombre de données qui en, fait proviendraient (toutes ?) d'un passé lointain ancien et commun commun à toute une tribu ... d'ëtres sans ailes ?
ah ça ! j'aimezrais savoir ! en vrai ça me pléirait grave ... de savoir = d'entrevoir ou de cerner au mieux soit au plus près tout cet ensemble de données qu'on imagine piouvoir trouvdver (de suite ? vite fait ? ) derri!ère DEriière ici ledit muret treacé "des fins de pré " mais ............. pas sûre du tout en vrai d'y azrriver un njour ! j'aimezrais ! oh j'adorerais ! ça wsezrait génial ! ça seréiot vraéiment génialm de pouvoir comprendre ce qui est ici pasdsé la mort ! est-ce que la vie renaît quyi ezn vcrai n'a jamais cessé mais voil:à Elkle se ressourcerait ou seraiot comme réactivée ou comment relancée reformée re-quelque cxhose qui nous plaiorait forcément beaucoup vu que nous on est encore et toujoirs présezntes ou comment portées ou disons colportées ou comment ? soulevées ? par voilà cette chose pour soi ...... qui est ..... eh bé le TERait ! trait de l'homme mort ! treait donné d'un homme mort ou comme,nt dire ? treait provenant de fait d'un homme mort et enterré et ce terait c'est quoi c'est .... de l'herbe ! un trait = un brin ! genre petite verge Sorte de ... Virgulette ? qu'on se plaît ou plairait à mâcher manger ruminer tu piges ! vache à laiyt on est ou disons Vachette et hop à nous la denrée qui fera .... du VErbe ? du lait ? Verbe-lait des Données suprêmes ? on aime ! grave on azime
tu aimes le lait ?
oh comment dire en vrai en vrai le lait poiur -nous Les Fées " diszons que oui ............... on peuit aimer on peut en effet (grave !) aimer le lait mais en fait ... c'est quand on passe le muret "dernier" quand on "trait-passe" icelui muret dit "des fins du pré" que /.............. en effet .......... le lait ........... comment dire ............ oui .............. on aime téter ....../.... ouyi en vrai ............ mais tu sais pôirquoi ? pourquoi ?
parce que nouus une fois (ici) passées le trait le trait du muiret ce tracé ancré d'une anfractuosité cette sorte de "dénivelé tracé creusé " ou comment eh b é nous on se retrouve comme toute (toutes cdeux) transformées en tu sais quoi un être riquiqui tout naïf)-nat(if dont le Nom Porté est ........./.......BB !
tu le savois ?
ouio quand même ! à force !
moi non ! parce que jamais en vrai j'aurais pu penser que cvoilà déjà au départ c'est à dire "à l'heure de ma mort" eh bé ... je cdeviendrais fée ! une fée "raccord" jamais ! que donc un homme m'octroierait sa ... verge ? .... c'est ça ? son V de Vergfe ou V de quoi de Verbe ? vherbe ? enfin bref et que du coup je deviendrai eh bé comme qui dirait AILES aiile au taquet pour m'accoupler à une aiutre AIle (ou Elle ou comment ?) qui formareait du coup .... F2e de Traîne etcetezra ! déjà .... et puis passé la mort (le pré) me retrouver du coup comme sonné (on vezrra comment) qui se voit dès lors en qulque sorte devenir (à bnouveau) quelqu'un ou quelqu'une d'autre .... Bébé Haut du niveau des EAux ... bé je savoiais pas ! jamais j'aurais pu penser quye cette chose en vrai arriverait un jour Que donc un jour je redeviendrai en quelque soerte une Personne une Autre ou BNouvelle personne Réincarnation seconde Réincarnation aux donnnées profondes Chants Profo,nds des Envies de Lait ou autres types de denrées vitéales dès la Parade ou dès que oui nous vopilà là qui chevauchons le TEmps comme à la parade ! ça ! hjamais !
tu le savais pas ?
jamais j('aurais penszé ! jamais en vrai j'(aurais cru que voilà un jou!r mon corps se scinderait ou comment s'ouvrziraiot ou quoi ... ou bien que de lui szortiraéit cette sorte de .... quoi ? ou disons colmment comment on deviendrait une fois traquées et hop traqué-homme ou traquet-femme et du coup touchées touchées-coulées et donc en tant que homme : terminé ! et en tant que femme ...................... voilà : on pezrsisqte (en quemlque sortte) sur sa lancée ou comment dire ?
tu veux dire que l'homme une fois mort perd pied ?
exaxtement ! alors que nbouys FEmmes du pré on a résisté parce que voilà on était là pôur ça La Résistance Résistance-Foi en cette chose d'une sorte de ... pa rade Animale Toute Pariétale à toi à moi ça envoie ça fonce Une seconde !
UYne seconde ?
temps imparti !
donc ?
donc oui ! en un rien de temps on passe le pas et du coup on est F34mme de base qaui ici trouvons de rage autre femme de base qui du coup s'associe à nous ... aurtour de quoi ? du corps de l'homme mort le porc ! non ?
quoi ?
un porc ? ou disons : un buffle un bison un aurochs un bouc de roche ou disons quoi ... Canidé (des Vopix de l'au-delà) commme dessiné ou même gravé sur P aroi ? non ?
pêut-^tre !
c'sst un fait que nous en tant que F2e on est comme deux ailes ici accolées à une sorte de trait Axial dont le Nom (parfoisz) est .... JHOUG !
ah oui ?
oui ! et du coup ainsi "jugulées" ou comment on dit ? on peut sans forcer former la Fée du pré ! pré = Paradis et gambader allezr et venir nous eznvoler filer monter tyracer etcetrae sans plus de tracas c'est sûr! on a de la cxhance ! l'homme (petits bras) beaucoup moins qui se croit malin mais que dalle Façade Rien de tout ça Il flanche il ............................................................................................................résiste pas ah ah à tout ça qui fait que vcpilà la Vie rzecommence n'en fini t pas .................. qsui bnous voit (nous) Allrer et Venir (voler haut) en tant que Fée Du trot et autres (sortes de) Nouveaéu Élan frappa,nt !
parce que quoi .... Féecv= Troupeau ?
Pas troupeau mais bêtes de peau .......
qu'est-ce que ça veut dire ?
Ça veut dire que bnous on est deux Ailes .... sous la peau de bête ou disons dessous Elle .....................comme recouvertes ou comment qui faisons semblant peut-^tre .......
de ?.
d"'êttre bêtrss nous-mêmes ! peut-êttre ! on cherche !
ah ok et éalors du coup il se passe quoi en fait de HJoie ?
il se passe que .... pour nous en effet : Grand e Joie tracée ! on est "montées" parce qu'on est formées on est assemblées on devient F2e et du coup eh bé toiut un autre truc pour nous ! du fait qu"'étant fée on a grave loisir ou comment dire possibilité de nous envoler traquet traquet Hop ! on vole on file on monte ! on adore la chose ! on adore l'air ! fendre l'air filer aller ! et aller sonder et aller reluquer mater essayer de cerner hors sentier hors pré ce qui est qui seréaiot comme à nous attendtre (filles allouées à un traéit central de type AXE ou X° voilà !)
X comme quoi ?
X comme Croix !!!!
ah bon
oui ........... on tient bon ! on est accrochées ! on lâche jamùais p arce que ... notre but à nous (fée du pré dit "de la mort donnée") c''esqt de "continuer toujours" d'alker comme "à rebours" ou comment ? dans un passé comme renlouvelé ou recomposé qui nous serrzairtt qui sait attrivbué dès que voiulà on sortiraiot du pré "Le pré de la mort" Toutes- enjouée on le sait Toute de Chez toute Enjouée on passerait on traverserait et du cdoup on se retrouverait de l'Autre côté à essayer de .... téter ! vu que voilà ! on a éteé vite fait bien fait (?) transformées ici en cxette cxhose ou en cette personne du ... B2B2 ROI BéB2 Reine B2B2 Souvezrain souveraéibne des données dcernières
qu'est-ce que c'est que ces données dernières et aussi : qui donc est ici ledit B2bé -Roi ou Bébé -Reine des Fins de règne ?
fins de Règne peut-^tte pas ......
ou non disons ..... P arce que le pré est derrière alors .....
Oui : Bébé-Roi ou Bébé-Reine des Don nées dcxernièrersc ou xdes données derrière en vrai ! parce que voilà il y a derrière l'ultime paroi sorte de "Champ céleste" peut-êtte ...marée Reinev .... mer de crème ........ mer de lait donné ou comment ? mer donnée de lait ou de larmes ou de quoi qui voilà nous va de base parce que voilà Bébé Roi ou Bébé REZine aime grave ça .............. lmait de rage ........ lait-l:anfgue ou La&it -Voix ou comment ?
est-ce que piour toi le lait est comme sorte d'équivalent sucré-salé d'une la,ngue donnée inculquée .??
sûr ! sans hésiter !
et donc tu penses que ..... après la mort ...... après après la mort eh bien il y aurait ... quelque part .... du lait ? lait sucré-s alé qui bnous attendsréit ?
je me dsis que en effet après ..................... après le pré eztcetera il y auraiot ça : mer à jamais ! toute faite de lait ainszi octroyé à perpétuité au dit Bébé Bohème des tracés xderniers .... Bébé né !
Un bébé renaît ?
un bébé renaîot
Et ce bébé qui est)-il en vrai ?
eh bé ......... nouveau !
c'est- àdire ?
nouveau-né hors pré ! ah et alors la Fée ?
transformée ! à jamais ......... cortps donné en entier à une sorte de transformation ici d'un corps ailé en une fgorme plus oblongue de type Bébé ......
Fée devient Bébé de Corps ?
oui ! sûr ! sans traîner ! affaire de seconde ! c'est insta,ntané ça dure jamais c'est une certiotude et la certitude est instantabn,née il xsembleraiot !
mais en vraoi ou en pratique est-ce que tru sais comment la cxhose se présente ou bien disons comment la cxhose arrive à êtte à exister à se former parce que paqsserr d'un corps de fée à celyi d'un bébé (qui plus est au passage d'un muret ! ) c'est quand m^rme une chose c'rst chaud !
oui en effet c'est chaud grave ! c'est même plus que cxhaud c'est incroyable et pourtant oui la fée voit son corps ailé transformé instantanément au pasdsage "estrange" du muret dertnier (dudit pré paradiisaque) elle cvoit ça que voilà d'elle (gousse) sort //comme d'une housse ....... un corps : COrps d'Hole !
Ho:l;e ?
Trou !
et donc ?
Corps d'ove ........
ah
EZT oui du coup ....... un bébé toiut doux vient au monde qui voilà est tout entier Comment ? Genré en tant que H ou F du passé du passé-d'elfe ou diu passé des Elfes ...........
ce qui sig nifie ?
que oui : le bébé ici né est sorti d'ici /....................... une Fée qui de Fait aura ouvert ses auiles et hop .... teansformation radi
calisation atytribution inscription sédimentatrion occlusion forçage et forage saturnales !!!!!!!!!!!!!!!! Bébé naîot du v de l'Elfe !
hein ?
oui ...........
comprtends pas !
mais parce que voilà il y a là une chose qui wse passe et cette cxhose ici nous regarde mais en vrai c'est -pas facile facile à ensemble comprtendre ou comment ..... en amont (en tant que fée) ! non ici ce que je veux dire c'est que oui à la mort pour ainsi dire de la fée du pré ou disons oui à la zortie du pré ou disons au mùoment où vpilà la fée sortdu pré soit sort de la mort eh bé on se retrouve comme qui direait à .... comment dire S'ouvrir ou Comment ? écartlèlemùent de soi et là (milieu Verba-l = axe nominal ) passage d'un corps hors ailes ! qui est donc de fait ce dit pour ainsi dire "bébé excenrtré " ou "bébé comme exvcentré" ou "bébé excentré dxe chez excentré" ainsi de suite !
peux-tu nousq re-exp;liquer cette suite ?
ouiu sans sqouci ! parce que oui .... voi;à ....... une fée arrive au niveau du muret ..... elle est la fée du pré soit l'entité qui pezut-^tte p^réside etceterra en ce quartier -là des Voix d'outre -paroi etceterera ... etc etera etcetera ! et là ...... elle passe ............ elkle passe à travers une fente ..... trou de rat ........... trou doux ou disons cvoilà ......... trou mou ......... trou des choses Hautes mais tout doux .......... fe,nte haute des Données du Corps d'une sorte de ................. périodicité ................ oh comment s'expirimer !
et donc ?
oui .... voilà .... la fée traverse elle est e,ncore "entière" mais déjà au passage mural comment dire elkle se désagrège ou disons que son êttre dit "d'apparat" ou "d'appraerence" se délite qui du coup laisse apparaiotre quelque cxhoes en elle qui en vrai devient non plus l'elfe qu'elle était sur pré mais ... soerte de "Bébé dx'Elfe" (pour le coup) tout doux !
bébé né dans un muret ?
ou juste après !
p arce que bnous on se pose grave miulle questuions sur ce (ces ) passages de paroi de grootte !
sûr ! ça peut se comprtendre !
nous en vrai grave on aimeréit comp^rendre donc est-ce quye tu pezux reprendre reprendre le tout et essayuer d'être plus claire surtout ici en cequui, concerne cette sorte d'éclosion du Verbe ëttre ?
oui voilà il y a 2closion il ya une éclosion il y a exactement une sorte d'éclosion c'est ça Oeuf de paroi !
explioque mpi !
craquelures craquelures de S aturne !
craquelures cde Saturne ?
ioui !!!! il ya une sorte de craqueleure qui du coup ici fait ainsi qaue oui un bébé arrive qui sort de l'oeuf ou comment Ombre sur La Mancxhe !
explique mopi !
c'est complexe car voilà il y a là une sorte de cheminement qui va d'un ôint A à un point B qui fait que voilà tout se passe par étapês étape numéro 1 étape numéero 2 étape numéro 3 étape numéro 4 etcetera tu vois et du coupcet enswemble d'étapes fzit que nous on devient pôur ainsi dire au fil du temps autre sorte de ..... fillle ? Fée changée en son corps de fée ! en ta,nt que voilà un chant sacré en soi ............../.................. se forme ! haute chose !
DONC ?
donc rien on est acculées on est comme poussées de lm!'intérieur pour ainsi dire à du coup nous ouvrir à du coup nous ouvrir en, grand à miourir pôur ainsi dire en tant que cxhose de Paroles lmais du coup l'ombre L'ombrte sur Paroi L'ombre des Voix L'ombre haute sur Paroi de Rocxhe Ultime paroi ultime parole Verbe haut des Données du Trot Trot xdes Aniéamaux on colle et hop ....... sort de nous le Fou !
Fou ?
fou ou fiollev = l'ombrte !
le Bébé ?
eh bé en effet ! un ou une qui du coup se trouve tout nu ou toute nue à chercher de suite de quoi se nourrir si podssibvle et du coup du lait ! lait fermier !
lait fermier ?
lait de traite ou de trait parce que oui le bébé qui naît forcément chezrche du lait c'est inné ! il cherche en vrai tout de siuiite à téter du lait il attend jamais il est au taqiuet il, est tout de suite à grave s'i quièter ou s'enquérir à voilà téter de chez téter du bon laiot de frise etceera ! il aime ça ! il aime grave ça ! ert du coup il est en recherche avec voiulà ses petitesclé-èvres il cherche sans cesse tout biohème !
tout bohème ?
oui il cherche il aime il est bohème il aime le lait il est à la rechezrcge ici instanténéané = bohème !
ah oui ?
oui il est au taquet il est grave en rezcherche il est b ébé beau il est beau bébé des données du Verbe Verbe cendré Verbe d'un passé acté avéré affirmé acidulé !
est-ce que ce laiot est du lait de mère ?
peut-^ttee ! mère-charité !
mère du passé ?
peut-être mère du passé tracé on cherche on recherche on cherche en fait dans le pasqsé sorte de "je t'aime" qui serait octroyé comme sorte de traécé hors mpré .....
soit ?
soit un "je t'aime" "relancé" ......
qui serait quoi ?
unre poussée !
ah
oui !
poussée de mère ?
oui ou pas : du Verbe !
ah
oui !
et donc ?
et donc rien on aime ! on aime le lait on adsore térterr on adore avaler le lait en ta,nt que bébé on adore ça on aime à mort on pourréit téyter pendant des annéeess que en vrai on s'en l aqssserait j&émais on sezrait tout le temps tput le temps à comment chercher pour soi quelque chose de vivant de vif !
lait -frise ?
lait de frise oui ! lait tout inscrit dans un passé xde frise !
explique nous !
il y a dezv ant nous une fois qu'on sort de là de ce pré des Voix il y a en effet debvant soi comme une sorte de ......... voie ...../. ubn chemin de Pa&roi ou je sais pas ..... passage d'antrte qui voilà on dirait nous mène direzct à .... ette chose d'un néné offert ou diseons mo ntré et donc voilà on se met à téter on se met aussi sec à attrapper le bout d'où sort ou sortira le lait et ça sans traô,ner on est pressé ! on est le bébé prssé le ou la !
et donc ?
et donc on tète on boit le lait on cherche pas plus loin !
et cependant ... p^lius loiun ...... il y a peut-p^^tre des contrées nouvelles toutes à explorer de plus belle non ?
certyain ement on pênse bien on se dit en effet mais voi:là ! focus ! lait de puce ! lait chargé" de Verbe alloué qui du coup proviendréit ..... soit du passé surnuméraire devant soi (passé remonté ou rem$embré ) soit du passé du pré sous forme d'herbe saturée de Verbe ... quelque chose comme ça je sais pas ! je cherche !
èst-ce que pour toi le Verbe est lié au pré ?
très certzinerment .... et aussi au passé au passé sucré salé qui pôinte son nrz dès que cvoilà on sort du pré !
et donc ?
et donc on dirait que voilà Le verbe ou Verbbe de SOi ..... est Verbe faisant paroi .......
qu'ewst-ce que tu veux dire ?
je veux dire que oui on diraiot ça que pôur le coup kle Verbe Foiu ou V Erbe des Prairies Internes internes à une roche souterraine ezh bé en vrzai on dirait que ce vErbe (qui est de l'herbe / petites verges ) on dirait en effet qu'il erst comme secrtété au fur et à mesure que vcilà .... les chjoses s'actuivent se mettrent en vrille etceteerra ou se .... féminisent est-ce qu'on peut dire ça ? au sens où en fait vles chosesq se "fée-minisent" soit cdeviennent fée se transforment en fée Fée de Roche Allouée
pense-tu que le cul ici a son i:mportance ?
le cul qu'rest-ce que tu veux dire ? les ébats ? ou non : l'organe Cul Doré donné comme par la bande une fois passées ?
Cul nu organique oui Cul vu !
ah oui et donc ??./... c'étyait quoi ta question ?
est-ce que d'après toi en ce pré fleuri et tout habité de bêtes De Somme De somme et zutrtes est-ce que pour toi à ton avis Le cul (cul nu velu des bêtes de poids)-) a une importance (de base) dans .... vcoilà .... qui sait ..... les souffrances ?
joug ?
oui !
tu vzux dire du fait que voilà ..... un joug un joug de base nous attache ensembkle qui nous fait ..... ENFANCXE ! ENFANCE ENSEMBVLKE ..... ENFANCE EN FRANCE ENSEMBVLE ..... ENSEMBLE EN FRANCE ENFANCE SOUMISE ..... est-ce que c'rst ça ?
je pensais en effet au jhoug de l'(enfance en france (en langue de france)
verbal ? joug verbal ?
oui !
peut-^tre ! ça wse peut ! il sembvle ! il nous wsermble ! on se dit que oui qui sait peut-^tre en effet il sembvle ça se pourréit que .......... eh bé qui saiot ? un joug soit fait de VErbe alloué qui nous lierait (fée) de but en blanc dans son élan ........... qui sait ?
est)-ce quye le hjopug (joug verbazl) est un ciment ?
peut-êrtte il se pourrait on piourrait le penser on pôurrait en effet penser que ce dit "hjoug verbal" qui nous relie de part en part est une sorte de ciment-onguent crhrème nacrée qui fait que voilà ...... ça sortirait de là (Pré) cvolmme une poussée Herbe verte Ombre Porté crachée je sais pas j'arrive" pas à comprebnnndre ! grave je cherchge depuis longtezmps cxomment les cxhoses en fait s'articulent s'articulent entre elles ... entre le VErbe et (du Coup) le Passé ou bien entre le Verbe et le Vit tracé ou qui serait teracé qui se montreerait etceteera on sait pas ... mais on cherche on arrêtre pas On aest les Fées toujours en recherche xde s avvoirs de base Hauts Savoirs de base on arrête pazs ! toujoirs toujourts toujouers ensemble Ailes ici au taquet à chercher de chez chercgher ce qui est qui est
erst-ce que pour toi le Erbe et l'herbe c'est pareil ?
il sembvlerait mais c'est compliqiué
est-ce que piour toi le VErbe et l'herbe ont à voir avec sorte de tracé qui seréaiot piour toi Armature Dure squr quoi tes ailes ou disons vos ailes ou disons toi en tant que aile aile donnée serait accolée ou collée ou fixée ... ?
peut-^tte !
ça veut dire quoi ? ça veut dire que le Verbe est ce mât de misaine qui du coup soutieznt les ailes Ailes d'une fée dsont utu es la moitié ou disons une partie de fait ?
certainement ! on peut le penser ! nous on le pense ! on est attachées de base à cetyte idée ...
.... d'un verbe donné accolé sezrvant de tréait d'accr(oche ou de trait de soutien
en quemlque sorte !
et du coup ce treait (herbe-brin ou Verbe-verge ?-) est mât de Reine ?
ah .... voilà !
mât d'omb re ? ou même .... ombre tout court ?
je sais pas je suis un peu lasse je suis un peu "stanque" tu comprends ?
oui
je suis sans cesse à chercher de près tout un tas de données "suprêmes" alors forcément je fatigue un peu ou un tantinet à la longue tu peux imaginer
oui pas de soucis je pige je comprends je suis attenti.....ve ..... car oui ............ moi auusi ....
fatiguée "stanque" ?
oui exactement ..... et aile également !
tu es ma moitié de Terme ?
peut-^tre !
oh sce sezrait géant ! j'adorte l'idée ! erst-ce que c'est vraéi est-ce que réellement tu es ici ma jolie moitié moitié de fée ?
eh bé peutêtre .... accolé à cette chose (ici) d'un .... pâssé -Chrème ou Passé-Oint ou Passé-Denrée Ou pAssé-... ... je saois pas ... je cherche moi aussi je cxhercheb !
obn est deux à chercher !
eh bé on dirait
obn cherche sur pré iun certyain nombre de données "funèbres" comment on peut dire .... "funéraires " ?
peut-^ttee
on cherche sur pré (dans la mort octroyeé) ce qu'(ewst le Erbe pzarvce que ... on voiy bvien que (en vrai) le Erbe dans la mort .... continue qson drôle de comment dire ........................../....................................... chemine'ment ? On voit que la Mort e,n vrai jamais met de terme à ce que est le VErbe Erbe Incandescent alors voi:là je ou on cherche on arrête pas on est sabns cesse tout à ça à cvomprendre cerner essayer de pister ou disons quoi toucher à une vérioté émanant de quoi d'un passé lambda ? d'un passé-Roi ? d'un pâssé ancré dans une sorte de sabir de fait inculqué affrêté inserré etcetrra dans une sorte de Passé de Roche ou comment ? lait donné ? on est paulméees !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! colmlpètement paumées on diraiot ! on essa ie de nous y retrouver (en ce quartier du pré) mais c'erst pas simple on est soulevées on est portées on diorait par .... du erbe en herbe ? herbes par brassées ? herbe-cghrème aiuto-portées ? herbe du sentier du Verbe ou dit "du Verbe" ? on cherche !
est-ce qsue d'après toi le VErbe est de l'herbe verte ?
verte comme "immature" tu veux dire ?
oui
oui sa&ns doute ... par c e que oui l'herbe pousse c'r'st -àdire que l'herbe est sans cesse nouvelle qui se régènère et du coup toujours ou presque l'herbe est jeune et du coup on broute ce qui est quii est de l'herbe jeune toute fraîche éclose ou comment dire de fra^ùiche portée ou dxe fraîche poussée mais nous on adore on adfore brouter ce qui vient de pousssrr on aime la bnouveauité fée)-bête de trait aima,nt la nouveauté question poussée ou bien question ici (pré) d'apparirtion verbale ou herbo-verbale !
parce que pour toi le Verbe est de l'herbe auitogénérée ?
il semvle que pour soi l'herbe (en tas) soit comme alliée à une sorte de ...... combinaison !
-c'eswtà -dire ?
homme mort -verbe ddort ....
hein ?
oui l'axiome : quand un homme est mort le VErbe dort /.../.. mais en vrai l'homme (en quelque sorte) persèvère soit contient en lui l'herbe du Verbe l'herbe bnue à pôuvoir en vrai du coup apprécier en ce pré des fées ainsi doté ! enfin opn diraot
et donc en vrai ?
eh bé on dit ici que oui Qui dit VErbe dit Homme mort Homme d'un treacé de Corps : Ombrte Ombre du POrt
Ombre ou homme ? `
Idem !
ah bon ?
dans la mort l'homme est l'ombre de lui-mêmer qui en, fait se ratatine (l'homme homme entendons-nous !) et se rabougrit et fait ainsi que à sa place on dira il y a ................. germe de vopix !
quoi ?
oui : germe
germe d'une vopix naissante ?
bé peut-^tte !
tu penses vréiment ça que voi;là un homme qui meiurt du coup à sa p^lace il y a une sorte de germee qui se met eh bé à évoluer jusqu'aà être comme transformé ou comment dire en voix de trait ?
oui ! sûr !
ah oui ?
l'homme est mort qua,nd la femme continue sa vie hors corps !
ahh
oui et du coup on se reyrouve avec vloilà Un couple Femmes de Bras Qui donc s'accoupkle et Hop Fée Du pré Apparaît qui se met en vréi en sorte de pouvoir aller = s'envoler raccord
comment ça ?
eh bé parce que voilà Elkles (kles ailes) se collectent ....
ça veut dire quoi ?
elles s'agrègent elles se collent entre elles et ici la colle ... on dira que c'est ça : l'homme mort L'homme des parois ... mais mort au passage (ombre) homme-homme hommùe-vir ou même ... vit ! juste ça ! le reste on en pârle pas : poussière
ah et donc ?
eh bé disons que oui la colle = le vit en quielque sorte et hop ! chargement ! hjoug ! joug sanitaire joug de terre ou joug de tête ... animalière !
animalière ?
animalière de paroi !
ah
on avance on trace on sillonne on fonce onc reuse on troue opn charge etc etera : ON = VOIX DE ROI ET REINE C'EST-À-DIRE ..... REINES ! cxar le roi est reine !
expliquemoi ça !
le roi est la reine des Traines !
explique mopi bça !
oh eh bé c'est simple roi = reine ... du moment que voilà l'herbe est verte ou quelmque chose comme ça en ce cimetière (pré surnaturel !) on voit ça on es t là pour ça
est-ce que pour toi le Roi est cette sorte de Passé de choix dont tu parlais une autre fois ?
je sais pas ! je cxherche sans cesse à vpilà comp^tendre ce qui va ce qui advient ce qui se présente devant soi ou tout autour de soi c'est pâs si sqiùmple je regarde vivement j'essaie de cerner au pluys près toutes les données qui ici devant moi semblent vouloiur exprès pour moui se présenter mais j'en saos rien je cherche au p^lus malin mais en fait est-ce que je suis au fond de moi si malmine que ça peut-êtte pas pas tellement c'est dommage
est)-ce que rtu sais si le VErbe ici comme "attribué" à une sorte de "pouusssée verte" est du Verbe "parlé" ?
oui certyainement : voix
parce que d'après toi le Verbe est d'abord de la VOPix ?
obligatoirement Voix Sucré sqalé comme du lait
Et donc une sorte de quyoi ......... nectazr ?
ou pas mais en vrai on diraiot que oui Quyi dit Verbe dit Voix comme une denrée !
une denrée à avaler ingurgietrer ?
oui tout à fait !
et après ?
à chier .... comme il se doit !
ahh oui ?
eh bé obligé ! ce qui rentre sort à un moment donné ! toiute iune digestuion de dopnnées qui font que oui le Verbe sortira dsu cul sous forme de //...........
Voiux ?
pêut-^yttee .... ou pas ! parce que voil;:à La mort (le pré) c'ewst une chose ... et puis ap^rès après pour ainsi dire le pré le pré ou la mort eh bé il ya .... des choses autres ! autre voie ! autre quartier ! &utree cercle donné ..... ou pas ....... étendue étale .... mer de vagues ..... la&it à tout jamais on sait pas on est encore un peu jeunets jeunettes en tant que Bébé d'Elfe on erst tout timidou ! on chercxhe on cxherche chelou mais ... c'ewt pas pour toiut de suite qu'on saurea en vrai ce qui est qui est tout autour de nouys ! on téète
est-ce que de téter te fait avancer en termes de savoirs incumlquéews apprezntiszages ou avancée dans les connaisszances etcetera ?
bé il wsemble parce que oui le lait est une sorte de Denrée de base detype Langage Langage parlée Parlé de près soit tout acclimaté à notre prtopre comprenure à peine matûre
est-ce que le lait pour toi est une sorte de denrée ... de type Chargement Verbal ?
peut-^tre En tous les cvas ça charge rufddement ça n'arrête pas on dirait que ça fait semblant mais c'est pas v rai c'est un contin uum de données (diverses) rassemblées qui toutes ici en nous se déverwsent "avec " le lait
tuveux dire que le lait contient le VErbe ?
ou le VErbe le lait c'est ce que je chezrche
et si c'rétait ? si c'était vré&ai ?
ça l'est ^peut-êtte !
justeme,nt .......
eh bé si c'est vrai si réellement le VErbe est du lait et le lait du VErbve eh bé on peiut penser queb en effet on a à grave continuer de grave téter ..... tyéter grave de ce ... "lait de grave" !
ah ah
oui c'est vrai l'ensembvle des données sont ici données ou disons appôrtées par une sorte en soi de "Rire outré" qui fait que cvoilà on se met à penser ou comme,nt on active une sorte de "machine" qui voilà examine anime cherche sonde etcetera sorte de " Paroi centrale" et du coup ..... on parle : la la la
tu penses ?
je v eux dire que oui la pensée naissante est comme Activée par une sorte de tracé de rage .........
un teracé venant du dfond des âges ?
il sembvleraiot
et qui serait du coup à surnager dès potron-minet ?
peut-ttre via le VErbe allé ou ce erbe des Données allées soit renaissantres dès que mort (ou pré) est (de fait) comme éloifgnée ou éc artée assez ..................
parce quye voilà tu passes le muret ? le muret vers l'au-delà ?
oui !
muret des données ultimes ?
muret dit "des Vrilles"
ah bon ?
il fzut forezr ! il faut percer ! il fzut y a llaer ! fzut pas lamibnner il faiut grave traverser en face et hop arriver à passezr à passer de base à travers le trait en termes de ......................................................................................... "perçage" "perçage attentoionné" ! On pâsse "ensembvle" et donc voilà une fois passées (ailes de la fée perlée perlée ou parlée) eh bé on se retrouve là cvomme toute complètrement ezntièrement relookkée sous forme de bébé re-né bébé d'ombre bébé larve bébé ... larme ? bébé hors du pré ............. szoit dfe la mort doté de corps cendrés !
Est-ce que tu aimes être ressuscitée en quelques sortes ?
pâs vraiment ressuscité juste transforlmée et devenu bébé hors pré sachant tégter lke lait de mère
est)ce quye tu l('aimes ? est-ce que tu aimes le :ait ?
j'adore le lait le lait j'adorte ! en vrai le lait j'en raffiole parce que peut-^ttre voilà en étant bébné on se met à aimer +++ le lait Lait du VErbe Ancré qui sait ?
est-ce que pour toi le lzit est une sorte de .... trait d'herbe (brin tracé) ?
oui
Est-ce que pour toi le lait est une sorte de petite comment dire ... verge ? virgule ? sorte de "petit monticule" ou colmment ..... ?
ver de terre ? oui !
tu voudrais du coup nous expliqauer ici un peu mieux ce que tu entends par ver ?
oui pas de soiuci !
fais-le
oui : ver = vit ! voi:là
et alors ?
eh bé voilà : du pré le vit persiste qyui fa&it du coup chemin de vie
ah ... et ?
il s'interpose !
qu'est-ce que ça veut dire ?
ça veut dire qu'il est ici ce qui relie les auiules entre ezllesc: crème ou chrèhme ! chrème de vie : X
X ?
X = croix !
croix ? crois de bois ?
croix axiale servant de trame ... ou comment ? parce que voilà on est la fée de l'antre au milieu des bêtrzscx ... bvêtes pleines fortes genrées accouplées cernées chevauchant le pré et puis un jour ou l'autre ......................... on sort on sort de là on sort du pré lambad (lamb-da ou pas) voilà ! on a donné ! on veut se casssrr !
se cassszerr de la ùort ?
bé oui ! ça suffit ! on veut sortir d'ici parce que vopilà on en a envioe on veuit voir du paysage on veut comprendre ce qui au delà se trame ce qui s'ensuit etcetera on veut pas rester là à voirt pour ainsi dire poussser l'herbe petites verges tu m'as compris Ailes de Vit ? ailes des données du Vivre on veut aller au loin chercher ce qui peut-^tre en vrai nous plaira de soi !
erst-ce que pôur toi la vie est une qsorte de .... terrain de jeu j'allais dire hjoie ?
oui : jeu pour zoi et joie de l'au-delà !
qu'est-cve que ça veiut dire ?
ça veut dire que je et jhoie sont sorte de .... Parole Haute Chant de Roche Haiute-Contre TRait treacé sur du passé Do nné Verbe alloué ....
??
eh bé disons que ce qui est est ......... à tout jamais (dans la durée)
27/1/2026
Paroi est-ce que tu peux nous renseigner concrètement sur ce que tu contiens en fait de "vérités intégrées" et si oui peux tu nous dire ce que c'est en vrai que cette chose d'une sorte de Passé rezcomposé au-delà du trait ?
KjE peux parler car je suis doué d'une sorte en mopi de Parler Concret dont les racines ou comment dire lxe pied est une sorte de tracé nacré
Que peux tu nous dire à nous qui sommes tes Amises De Coeur de ce passé de trait dont tu sembles fortement entiché ?
il y a le passé et il y a une sorte de "muret" qui auparavantse présxente se montre à qui l'atteint sur place = en une sorte ici ou là de ... comment ? "pré ras" qui est un pré paradisiaque
est-ce que ce pré est un bvvrai pré avec herbes vetrttres et bêtes de traéit ?
oui il s'agit en vrtai d'herbe verte qyui est herbe-verbe quyi est sorte de traits ou de traits hachurés qui recouvrent intégralement cette zone ici temporaire ou comment dire tempiorelle
est)-ce que lma zone temporelle est zone vraiùment hachurée et si opui esty-ce que cette zone est zone des données du Verbe hors passé ?
il semble ! en tous lmes cas oui on peut pour ainsi dire dire ici sans trop ds'écartyer sabns doute de la vérioté que oui il y a de l'herbe en cette enceinte couronnée qui est en quelque sorte du VErbe tracé ou Verbe des données ttrracées ici hyachiurées et du coup voilà on peut comprtendre ça ... comme quoi oui ! il y a ici et là de l'herbe vertte "herbe de Paroi" puisque vpilà on est ici à lm'intérioeur de la paroi paroi "estrange" des -Entrées de Rage
et est-ce que ces Enrtrrées sont Entrées de base Entreées vives ou même Entrées en vie en ceette zone dont on pense qu'il s'agit ou s'agirait (on sait pas) ............... de pezut-^tre LA Mort ... LA mort Don,née ? est-ce qu'on peut parler de Mort Donnée ?
oui on peut parler de Mort Donnée parce que La mort est une sorte de TRacé ici havchiuré car elle est de fait toute constituée pour ainsi dire de traits d'herbe ou disons de treacés de tracés en herbe ou comment ? genr e traits -hachures petiots traits renouveléd s qui sont des traits qi'on voit de loiun et qui ressemùblent fort à des traits de crin !
on dirait alors : peau de bête ?
ou pas parce qsue en vrai il s'agit là conctrète'ment véritablement fidèlement de treait d'herbe mais c'esrt un fait que en effet on peut penser que oui il y a des petits traits qu'on dirait du crin ou de la peau de bête bête-masse Peau rodée Peau de base ou diso,ns Peau d'Ombre car en vrai ces tré&its ou traits d'herbe sont ombres sur du pAssé ou disons des OMbres-Hommes ici enterrés qui sont autant de treaits formant l'herbe à brouter !
est-ce que Paroi tu peux nous expliquer cette chjose de fond en comble incessamment sans dire de mensonges ?
il se peut que je le puise car en vfrzai je sais des choses ou disons que oui je suis i nformée car en fait kjje suis La fée du pré je suis la Fée vdes Ombres des Prairies Sacrées hors Catacombes !
ça veut dire qupi ?
çàa veut dire que moi je peux m'envoler je suis tout à fait en mesure de m'envoler de monter haiut de tracer sans mev retourner de gagner vite fait les profondeurs de cetyte sorte ici de cavité ou de "cavité ronde" et hop je monte je file je suis vite ici ou là pezrchée parce qu'en vr'ai jhe suis la féev "du bout du monde" : après moi le Passé de Roche ! Hop Hop Hop fée des Ombres suir Pont ! Pont d'herbe verte je fonce !
est-ce que Fée tu peux nous renseigner sur ce que sont ces "omb res rapportées" une fois passé Paroi numéro 1 ?
Paroi numéro 1 une fois passé eh bé en effet on peut voir comprendre sentir cerner approcher un certyain nombre de "données en herbe" diont pour ainsi dire les teznants et les aboitissants sont ici liés pour la totalité à une sorte de "donnée suprême" ou "entité sacrés" dont le nom est "Bohème"
qu'es-ce que c'dset ?
c'eswt une sorte de TRacé Sacré Nacré Ancré qui est Treacé de Treaits multiplioés renouvelés réitérées se supêrposant de fait et formant le Pré = du Verbe ! Verbe d'herbe ! il s'agit de Verbe ! par ce que oui Le Verbe ici est cette sorte de ... "calque sur terre" ? ou comment ... un revêtement ? dont le nom (pour dire les choses) est .... homme ! homme mort ! car oui l'homme meurt qauand la femme vit mais en vfrzaai il faudrait mieux expliquer ici ce qui est ... car en vrai un joiur un homme meurt = un trait et vient former ou cio:mplèter l'herbe du pré mais F (elle) F = Femme eh bé non ! pas elle ! elle elle se dicvise ou comment dire et hop re)iincarnation en sorte de Fée Ailée dont le nom est ... Trait ? ah peut-être mais d'une aiiutre sorte ou alors quoi ? on sait pas tout on cherche à genousx on creuse partout on est des fées "du trou du Caillou" !
ça veiut dire que quoi ? Fée = Voicx ?
peut-être on pourrait le penser on pourrait parfaitement en vrai se dire que en effet iune fée est une Voix Voix de crécelle ou pas ou petoite voix ou disons Voix Douce qui dit ici et là ce qu'elle poetrtte en elle en fait de vérité Surnaturelle peut-êttee ou sinon surnaturelle Céleste ou comment Intégrée à une sorte de tracé de pré ?
$est )-ce que tu sais ici de ce tracé ce qu'il en est à quoio il resemble ou ressembklerait peux tu nous en dire + ?
oui peut-^tttre oui je peux ou dois pouvoir car je vois le pré je vois l'herbe je sais parfaitement qu'il s'agi-t de Verbe mais comment le dire ? ou sdisons comment ici pouvoir rapporter des Dires Affirmés ou affirmatrifs c'esst pas facile je voudxrais beaucoup mais voilà c'est pas sqi facile ! c'esty pas si aisé ou donné ! il faut grave du doigté et de mon côté pas sûree dx'en êttre dôtée comme il faudrait ! jez suis limitée ô cvomment ! car je suis OUI soerte de "vole -au-vent" un jour ici un a&utre là je tiens pas en place je cours je vole ici en fait sur toute la surdfacve alors tu parlesc! c'esty p as simple c'est pas si aiosé ! c'est toute une affaire de données en herbe à essayer en vrai de classifier ou comment séparer pour mieux les visualisezr toutesc à partv entière et les mieux regarderr comprtendre prendre etcetera !
es-tce que la mort pour toi Fée de l'au-delà est ou serait une enclave ?
oui on peut dire çaQu'il s'agift en vrai (ici-) d'une enclave enclave affichée Enclave des DSonnées de l'herbe : bêtes des prés Grosses Bêtrs des prés Bêtes d'herbe-verbe et autres sortes de Bêtes de Somme Grosses Matrones et gros Ma&trons ou disons quoi ? bêtrs de poiuds qui foncent Sillonnent trainent Vont et viennenent ! la Mort comme à la gouverne !
est-ce que la Mort est une sorte d'entité Suprême ?
on sait dxes choses en tant qu'on est des Fées ailées ayant su tracverser le Premier Muret dit "muret de grotte" ou même "de grotte profonde " grotte ornemezntée on s'en swerait douté ! o,nn n est Les fées du Tertre Fée-en herbe des données du Verbe et ezn effet le ttrait ici tracé correspiond ou correspiondrait (piour chacun) à une sorte de tr acé donné ou de tracdé coché ou même codé d'une mort avérée Homme ou femme c''rst égal mais par contre ... ce vqui est qui en fait ne l'est pas ou est pas , pas égal, eh bé c'est cette chose comme quoi ... un homme se voit ici en tombe complètement schlass ou comment ? attéré entéreeré alors que la Femme Femme en eau profonde elle elle meurt tout parei:llement mais ausqsi sec elle szort du bain et hop envolée Suprême DEux femmes aéu tracdé pôur Former la Fée ou Fée bohème des données internes à une sqorte de Pré alloué ! on peut regarder !
est-ce que l'homme du coup arrive à ... s'en relever ?
Jamais ! seule Ellkes ... peuvent se dresser et hop s'envolezr ainsoi couplées ou accpouplées puisque deux F forment la Fée qui peut s'envoler et gagner au plus vite l'ultime muret des données du Vivre ... Hors Vie Dôtée de sortes de .... Contre-parties maritimes !
qu'est-ce quye ça veut dire , fée ?
ça veut dire que ... dans la vie avant la vie qyui est la vie des données mortuaéires ou alors comment ? AVANT AVANT LA MORT eh bé il y a cette chose d'une soprte de séparation entre "Homme et FEmme du bord" alors que dans la mort ..... L'homme ws'enfonce plonge va en terre chercher remède soit : meurt pour que oui l'herbe verte puiisev grave ouffrir patûrage à pouvopir de fait êttre ici bvbrtouté par des bbêtes dites "dfe trait" on comprend pourquoi p as vrai ?
est)-ce que ces bêtrsx sont celles qui sont dessinées sur paroi de groote néandertyaliennes et auttresc?
oui sans hésiter car en v raéi ces bpêtrs sont "teracé de rêve" ou non : "tracé de TErmes" ce qui revient à quelque chose près au même car voilà ces Bêtrsxc ou Bêtes de poiuds sont Bêtrs-Verbe qui toutes ici forment ou formezraient eh bé peut-être sorte de Donnée en herbe à devoir déchiffrer ou disons Lire ..... du momeznt qu'on sait lire !
est-ce que tu sais lire la F2e ?
je sais déchiffer je sa&is compter je sais sentir humer renifler caresserrt frôler baiser etce tera tout ce tralala de bêtrzss depoids c'est sûr ! et aussi je sais voler monter m'envoler dsans la clarté du pré de la mort donnée ou octroyée !
sais-tru baiser de fait les bêtres colmme attrouppées ?
je sais les monter les chevaucher et m'envoler sur elles Bêtrzsx funéraires en cette sorte d'enceinte Reine : OUI !
sais-tu nous dire cecv que c'est que cette enceinte reine ?
cette enceinte -reine est une enclave souterraine souveraine hors sentiers b&attus d'une Vie de Rue ! on est fées du Verbe parce que oui on est venues on a vu on voit le Nu dela Bête Cornue etcetera on rehgarde p ar)-ci par-là et " on envoie du bois "bpour ainsi dire !
qu'est-vcev q zue ça veut dire ?
ça veiut dire que voilà on est Fée -Bête qui sommes des Eêttres qu'on dirait bohème ! on erst les fées des Termes on monte haut on envoie de soi car en vrai voilà ... on est Chevreuilles de l'au-delà toutes rayonnantes des Bois ... ou des Bois -rama ges d'une sorte de "coiffe attenante" voi;là !
est-ce que fée tu serais pas une bêtye nacrée ?
peiut-êtte ! ça se pourrait ! parce qu"''en vrai ma tête ou mon port de tête est "auréolé" pour ainsi dire d'une sorte de tracé du Verbe dont en vrai le trait est une sorte de ... Couronne Funéraire on dirait ! ou disons que peut-êttre ma tête eswt en vrai pour moitié Bête et pour l'autre moitié Couronne dorée ou disons bois de têtte dont la qualité sezraiot toute de Verbe comme ... intériorisé ? je sais pas !
est)-ce que tu vois .... l'au-delà, Fée-bête ?
je veois quoi je voi!s que là-bas tout au fond de ce pré-aux-Vopix il y a .... un muret ou une sorte de "nouveau muret" qui seréiot comme qui dirait dans la continuité "ronde" d'une sorte de Paroi profonde formant rotonde ça oui ! et du cfoup oui je vois là-bas ... des choses qui sobnt ... et ces choses sont des pierres pierres à profusion formant mur d'enceinte mur de fermetrure mais voilà ! peut-êttr que par là ... en ce mur des fiins de voiux ... il y a trait d'usure Passage Nocturne ou quoiu : trait-ouverture = échgancrure ? et nous voilà peut-^tre devenus ... susceptible de passert la Frise et hop on y va on trace on voit des choses on "corrobore" !
que corrobores-tu ?
eh bé ....? le Passé ! le ¨Passsé re-né ou comment car en vrai il semblerait vraiment que le Pasdsé a&u firmament ... renaisse et redevienne pour le coup ce que d'auciuns d'aucuynes appelleznt ... la Vie
et est-ce que c'est vrai ?
on dirait ! on dirait grave que la chose est vra&i Grafve on dir&ait que en effet la Chose dU pâssé revenant de loin soit "réellement" concrètement renouvelée en ses divers quartierts ! on veut toucxher on veut s'en a&pprocher on veut comprendre on veut aimer ! ensemble pouvoir voir voir et entendre ce qui est ... en termes de Passdé comme REnouvelé une fois du coup l'enceinte traversée traversée et dépâssée Enceinte = MOrt !
alors comment tu fais la Fée ?
je fais ainsi que pour le coup je m'insinue en c e muret du Cul ou comment ? trou de basse-fosse = Cul ... pas vrai ? cul nu ? ou comment ? parce que moi en vfrai et depuyis longtemps j'eessaie gr ave de comprendre ... les données de l'Antrte ! est-ce que pour de vrai le passé de l'Antre est derrière ledit muret ou comment m'exprimer comment faire pour comprendre oarce qye ... même en étant Fée = Fée de Base = Fée sur Prédes âmes eh bé .... on sait p as on cherche chelou !
est-ce que le pré est l'antichambre du passé ?
oui ezn quelque sorte oui on diraiy oui on pezut dire ça cette chose en effet ! il y a le pré qui est la mort Mort délimitée et puis hors du pré il y a la vie quyi recommence et du coup à chaque fois translation transtransformation transpirartion transéducation tyransdiuffusion transalimentation transcrioption de données du VErbe car ici le VErbe on dirait "fait la navette " Navette cendrée !
qu'est-ce que ça veut dire ?
ça veut dire que voilà on voit ici et lçàà (pré des basses-fosses) sortes de .... treaits de voix mais je sais pas qu'est)ce que ça peut être je diraéis "brins d'herbes" ou quelque cxhose comme ça oui voilà il y a des traits qui sonbt tous du Verbe Verbe en herbve ou quelque chose comme ça et puis passé le pré on sort de la Mort et du coup on renaît mais c'erst là qu'est toute la Subtilité à savoir que quoi ? il y a le VErbe ici et là ! szoit ici dans la mort acquise et là dans la vcie renaissante ou re-flambante ou se relebvant ou disons : RE !
est-ce que ce RE est lié au REY ?
peut-^tre ça se peut on cherche on cxherche ensembvle (ailes de base) à ici comprtendre ici dsans la mort ce qui résiste forttrtement et peut du coup traverser "les âges" "âges de rage" voilà ! on cherche tendrement assidûment concrètement vo:lontairement sciemment sincèrement correzctement etcetrera ce qsui existe ici et là c'erst-à-dire à la fois en ce "pré de kla mort" ou précpa&radisiaque" sorte d'enclave ou bien d'encei,nte circonscrite tempiorellement comme spatialement et p uis là-bas hors rotonde en cxe dit "passé hors tombe" mais ... qu'est-il ? car c'est ça au juste qu'on cherche qu'on cxherche à cerner ici en tant que fée on est pas arrivées !
est-ce que le passé est lié au verbe ou disonsq : au Verbe de la mOrt ou verbe des Données liées à la mort ?
tout à fait ! on le pense grave ou il sembvlerait et pas pour rigoler ! on voit tout ça de près parce que nous (au contraire d'un homme) on passe on arrive voilà à traverser parce que nous (voilà) on se diffracte on se démultiplioe ou sépare on arrive grave à se cdédoubler et du cfoup on passe : c hezrche pas !
toi Fée du pré tu arrives à passer alors que l'homme dsu qu artier que da&lle ?
c'est exactement ce quyi est ! une femme qui meurt arrivce à p asqser car accolée à une autree comme elle ou tout comme ezlle ellkes (vite fait) s'agluttinent ou comment s'attirent qui forment deux ailles et hop : fée en herbe ! sorte de ! et elles montent alors que l'homme mes aïeux le pauvre il tr îne toute sa misuère et hop : en tombe ! dans le fond ou bas-fond sans pause ! hop l'homme ! dans le con on dirait mais comment ? con d'herbes ? on cherche !
parce quye quoi l'home meurt deux fois ?
peut-^tre pas mais vopilà il tombe il se rammasse grave il arrive p as à voilà pôuvoir s'élever en vrai plus hau que ça La Roche / Terre d'ombre quelque chose de cet ordre et donc il traîne ic i(le pré donné) toute sa miusère d'hommes du tyracé perlé ou du treacé craché etcetera !
est-ce que l'homme est ... "couillonné" ?
oui ! sans hésisatiion ! payuvre de lui ! pauvre en esprit il p^longe iil sonde mais qu'est-ce qu'il sonde il sonde les bas-fonds petite bête ver de terre pauvre de lui il sait pas y faire parce que voilà ... de lui à sa mùort sort quoi ? ELLE ! voilà la chose ! il meurt quand elle elle vit ou revit $ou pezrdure voilà ! d'elle sort elle et de il ou de lui sort ... elle aussi ! donc nous voilà avec deux ailes formant qyuoi forma&nt Fée du Pré sachant s'envoler vers Sorte de Finalité Finalitérupestre ! traits tracés qui donc est du Verbe = Herbe = un pré Pré ici Dôté de sortes de tracés en herbe qui de fait forment Tapis Donné à devoir survoler quand on erst la fée ou disons brtoutyer quand on erst la bêtre Bête de Somme squr Pré de Roche ! on est fée de Porte !
fée de porte ?
oui p arce que n ous on monte vu que nous vcoilà o,n a pour nous "deux ailes de bras" ! et donc : on peut eh bé ... grave s'envoler vers ce là-bas des données de Rage Données denses Données Amp;les Ventt de fa ce .....
un crachat ?
peu-être pas .... p^lutôt je dirai .... un pet !
un pet de quoi de quii ?
eh bé peut-^tre d'Icelui ou d'Icelle l'ÊTRTE SUPRÊME !
ti crois ça ?
je sais pas je mate j'essa ie de cxomptendre je regardej'en sais rien j'eesqa ie grave de me repérer en cettee sorte ici de base donnée "hors sentier" qui est ... qui est .... qui est .... Voie lactée ? est-ce que c'est ça ?
qu'st-ce que tu en penses ?
j'en sais rien parce qu'en vrai je vois bien que les F2es ou FDées des Prés soit "paradisiaques" sont des Fées de Base touutres éberluées ! alors comment faire on est sonnées ! on est le plus sqouvent sonnées ! on voudrait être Fées LiUcides aux yeux bien écarquillées sachant wse repérer sans hésiter ni tituber ni trzembker etce terra mauis grave foncer vers ......... eh bé en effet Une "Vgérité sur Pied" ... comme il sied ! mais c'est pas simple ou disonsq que piour bnous qui voyons chelous c'est pas vraiment sqimple ou disons facile à comment dsire CERNER = CIRCONSCRIRE et hop CERCLE DE VIE
est-ce qu'un cerchkle de vie est un cercle des dsonnées passées ou d'une sqortye d'antériorité topujours active . ?
ça se poiurrai bien ! c'est presque cezrtain ! on erst accolées (ellkes ou ailes) fiormant Fée du pré un peu sonnées parce que oui le pré est un endroit un peu comment dire "espécial" sans déconner ! le pré est un endroit iun peu-beaucoup "espécial" et du coup on est comme sonnées ou dioszons sommmées ou comment comme ab asourdies parce que oui il y a ......... ou il y aurait ............ sorte de Vent Sacré Vent du Cul des Ombrzss ou je sa is pas Un vent qui est ou serait Vent de Fous-folles ou comment ? vent du trou ou bien venu tout droit du trou et nous du coup ion s'en prend plein la figure on passe pas à côté vu que cvoilà on est acculées ! on s'en prend plpîen le pif ! on est sidérées ! on est commpe "soufflées" c'est le casd de le dsire ... par des pets ! pets des divinités c'rst tout une aventiure ou comment sans demi-mesure : pets chassés ! on s'en prend plein le pif et hop on est comme soufflées par ... va sacvoir ce qui vient vers nous ici de cette sorte : par des pets de porte ! vent mauvais ! chantsq de Rocxhe = sifflets ! on est complètement soufflées dès que voilà on passe le nez à teavezrs la roche on s'e, prtend plein le nerz sans se faire prier ! dinguerie de pêts ! vent tracés parce que vas-y ça pue le merdier et aiutres sortes de déchets donnés ! dons de traits ? dons de porte ? dons de Mort passée ? opu comment on peut cerner la chose ou on pourrait cerner ?
est)-ce que le pet ici dont tu parles vient .... après la mort soit après le pré ?
bé oui on l'a assez dit ! pet de porte haute ça dirt ce que ça dit cest une sorte de Passé-relent ou .... comment ? Passé du Vent ........ on dirait du Vent mais en vrai c'est quoi : pets de la voix ou quyoi ? vois-pet ? est-ce que ça se peut ? on se dezma,nde ! on se piose des questio,ns ! on se poise grave mille questions concernant ce Vent (ou Pet) sortant du muret ... parce que c'erst ça qu('il faut comp^rtendre si on entre ou pluitôt ... si on sort ! si on sort de l'enclave toute "p ar adisi aque" de la mort comme entérinée avérée affirmée donnée etcetera eh bé voilà on doit tracer " ensembvlev " sur muret un trait ou tr&it )-entaille = percer et si on perce ...... alors vdeznt derrière ! vent mauvais veznant (grave) nous sqibfflezr du coup dsans les oreilles et nous souffler pareil ... au nerz infi:ltré ou au nez qu'on aura immiscé ! on est sonnées voilà ce qui est ! ma&isq bon on tient bon ^ùalgré le fait que oui en vrai ça schlingue grave on p asse on travzrse lkecdit muret "de la dernière rage" et là voilà ... endehors du fait que pour nous d'emblée ça pue grave ... on passe on va de l'autre côté on reghadrre on essaie de nous y retrouver pour ainsi dire toujours accolées mais ...../.................. hé ! .............................. rien du tout !!! on a éte "soufflées" ça veut dire quoi ça veut dire que sur nous un vent est passé qui nous a transformé en autre cxhose que "fée" !
ah bon !
oui ! grave ! vent mauvais soufflant ... à l'(entaille du muret dernier = pet tracé ! et hop : transformation changement de ton porte haute passée on se reztrouve toutes transformées de fée qu'on était (avant le soufflet) à .... bébé d'or qu'on est a&près ! donc après le pré !
bébé ?
ouyi ! car ezn vrai le bébé se voit en quelque sorte comme "reconstitué" sur place la mort pasdsée ! sur place = en ce dernier quartier des données de l'antre on en avance on trace on fonce on passe dee base afin de voilà : surnager (autant que possibvle) à travezrs ici le pet-surprise comme situé-soufflé à notre arrivée ! grave ça défrise !
esy)-ce qyue ce Passé dont tu oarlais est un passé ausssi "surpisqrse" ?
oui et non parce qu'en vrai on s'en wsezrait douté vu que noius on se disaitven tant que fée que de l'autre côté o,n risquait grave de "retrouver " ce qui était déjà hors enceinte-pré = hors rotonde sqoit ........................ qauoi ? eh bé ...........? pré -paroi je sais pas ! soit de l'avant-pré des Bêtes Hardes ! ou quelque chose y resdsemblant de base ...........
szoit ?
terre oblmo,ngue ?
ah v raiment ?
pezut-êttee on cherchait ensembke ou diszons que voilà quand on se présente (nez devant) à passer le muret dit "des terminaisons" ou "des terminaisons prairiales" eh bé on se dit que avec un peu de chance on va se reytrouyver "gros jean (ou jeanne) comme devant" pas vrai ? on se dit ça ! on se dit que La mort est Ronde et q'ue si il ya un avant le pré ou pré-rotonde il ya forcément un après ! et que donc ici l'avant et l'après sont de même teneur sans doute même lieu de Roche non ? eh bé ..... peuit-^tte pas ou alors quoi ? parce que nous ce qu'on voit une fois là ou une fois rebvenu là à une forme dsisons enfantine ou même .... néo-natale ? ou comment Bébésque " ? eh bé on regarddre et ce qu'on veoit c'est pas forcément ça soit du terre-plain soit du sol de groote et autres fonds de Roche mais pluitôt .... de l'eau ? eau à tous les ét ages Eau grave des Don ées du Ventre Eéu Surnuméraire Eau du VErbe Merde !
Merde ?
oui parce que le Verbe a quelque xjhhose en lmui .... de la merde ou disons du Passé de Merde !
du passé de Merde ?
"P assherbe" ! soerte de passé d'une herbe passée ..... c''est-à-dire : qui a réussi à pasqsser = s'infiltrer à travers ici les anfractuosuités toutes entaillées du dernier muret des données dernières de ce pré en herbe dont on parle ici dezpuyis si longtemps ou diso,ns "un certain temps" ! on veut comprtendre !
est-ce que cedit "Pa ssé dee merde" est .... en herrbe ?
oui en quelque sqorte car oui il s'agit en vrai d'une qorte de comment infiltration d'un brin du pré br(in d'herbe sacrée (appartyeneant à cette sorte d' "enceinte profonde" (donc) qu'est la Mort) ainsi xdessinée sur sa ERocxhe aux Fées ... et dsu cou!p si indfiltration alors ..... rebond ! renaoissance ! voici l'herbe des données du Verbe ainszi ici passée dans une sorte de "Nouveauté" ou comment Vent mauvais puis Vagues Hors Pré Vagues et Algues ! Vagues xdes données
V agues des données ainsi rencontrées le muiret passdé c'est ça ?
opn dirait ! en tousles cas pour nous il sembvkle il xsemble que ce soit des vafgues Mer calme ou agitée mais oui Vagues Hors pré il xemblerait On regarde et ce qu'on vgoit icib la mort passée ça reswsemblke à ça à une mer de Larmes ! larmes larmes larmes !
ah oui ?
oui grave ! grave kles larmes mer entière vcomme constuituée de larmes de Mer ou je sais pas quoi mais voilà : que çàa ! que des lkarlmes en souffrance tout un tas ou tout un amas ! que ça depuis là (trait de passage) jusqqu'à lmà-bas : fond des fonds des données ptrofondes ou Larmes des Fo nds ! on voit ça ! Bébé écvarquillée !
et du coup ces larmes ... ?
eh bé on se dit que oui elles "rezprésentent" tout à faiot une sorte d'"ENTITÉ SACRÉE qyi piourrait êttre en fait cette Chose Incarné ou Concrétisée qui wserait eh bé pezut-êtte ..../? Mère allouée à un pAssé de TRTeaîne ? on est en recherche !
et est-ce que ce dit"passé de traîne" est entiité à opart entière ou bien "ressucée" d'un passé anciezn ? ou disons : esty-il lié à une sorte de Passé vAncien circonscrit fini ou alors non ..... Passé updaté ?
je s is pas ! je vcois pas bien la différtence ! pour moi le passé est le passé même si reloooké ! il reste le passé qui du coup ici se re-présente ou disons revienbt comme à la surface se refait voir ou comment pezrcevopir toucher etceterta il renaît et piourquoi ça parce qu'en vraéi on vcoit que cvoilà il y a à paertir du moment où on sort ici de la Mort ou de l'enclave-Moert eh bé oui une sorte de Re-quelque chose ! re la mer ! ou re le vent ! ou re l'enfant ainsi reformé ou comment ? fée avant puis après bébé& ou diso,ns ... re-le bébé ou bvébé renaiszant le pré passdé !
est-ce que ce bébé renaîot du fait que la fée a chgerché ezntaille ?
oh c'est bien possibvle ! on piourrait le dire oarce aue oui il semble ou il semblerait ezn vrzi que cette fée qu'on est dans le Royaume de LA mort elle est pas toujopurs super intéressée d'emblée à vouloir s'échapper ou à vouloir sortir afin de mieux cerner ou disons cxomptendre ce qu'il y aurait ici (ou plutôt là-bas) à comprendre disons posqt-paroi ! des foids la fée qu'on est a pasv envie fçrcv"ément de ça m&is plutôt de rester là a&u milieu des bêtescnéandertaliennbes à brouter son herbe ou quelque cxjhose compme ça ! mais c'esst pas souvent le cas et parfois elles virent elkles se disent que Brouter ok ça va un temps mais que peut)-p^^tte ..... l'Autre côté est tentant ! est intéressant ! est qu'on aimerait en savoir davantr age et c'rst pour ça qu'on va pour ainsi dire de l'avant en ces pâturages à la recherche d'un e entaille Fente -trait en ce dit (ici) "muret donnné" d'un espace-clarté ! on tracxe !
et donc ?
eh bé ..... le passé tiens donc !
c'est-à-dire ?
Un passdé a,ncré TRacé dessiné compme sorte de comment dire "mer hgouleuse" ou peut-^tte "huileuse" ? ou comment ? mer des vents de base ! .... cxhants ? on rehggharde et on écoiute ! on est tout ouïes parce que oui on est "renaissants" "renaissantes" = des bébés de base = Bébé hauts des données du pot !
pot ? pot de chambvre ? $
jhe s&ais pas je regarde j'eassie grave de comprendre là (ou là ?) ce qu'il ya à cxomp^rendre en termes de données dernières dernières ou premières on qsait pas vu que voilà il sembvle que ça recommence que en vrai le passé-souffrance revienne à la charge vienne à se re-montrrr en termes de données lactées Lait de Pis donné etceterra Vache S acrée on cherche ici et là e,n ces vagues ourlées on cherche vaillamment on arrêtred pas on est au taquet mais xcette foisz-ci en tant que bébé ! c'rest ça qu'il faut comprtendre ! bébé et plus du tout fée ou disons sinon : transformée ! Une fée qui serait teansfgormée en une sorte de New bébé et hop Changement de BNom et on devient A2utre ... Forme D'ombre CXhant de Porte ...... VENT nous-mêlmes ?
est-)ce que le nom ici a son impiortance ? ce dit "nom de contrzbande " ?
ah peut-p^être ah je sais pas vraiment ah on regarde on rezgarde ça et on revient vers toi ! on veut comprendre on entre on cxhante on est ici et là = post-pré le bébé Sacré des Données post-antre ou comment nommer ici ce Dit bébé rené "des envies de lait" ? on est plus (du tout) la fée du pré m&is quoi : bébé -roi ou bébé-reine des données en herbe !
est-ce que le pré laisqsé derrière .................................................. rrswete un pré ?
il semblertait ! il sembvleraéit que oui ! que en effet le pré une fois que nbous en tant que fée on l'a quitté eh bé reste ou restât pré soit Herbes Teracés Mille traits accumulés qui fiorment le Verbe et le Verbe reste (en vrai) qui fait la navette à toi à moi entre donc la mort ou moert attitrée ou mort adffichée et la vie ou avant ou après puisqu'en fait avant et après = autour ! c'est cette chjose pour le coup quyi est à intégrzaer qui est de fait à intégrer ... grave ! car voiulà ! vpi:là ce qui est ici à comprendre ou à cerner c'est le casc de le dire : un tour ! u ne sorte de tour de roche = enceinte ou enclave ou cercle ou mas de Chyambre mais chjambre-cercle ou cvoilà Rond de Rage ! et donc ce rond = la Mort et autour de ce rond qu'est)-ce qu'il y a il y a la Vie
donc Sorte de pourtour infini de Vie c'est ça ?
pour moiv (fée / bébé ) c'est ça c'est exactement ça !
est)-ce que la cvie dsu coup est Vie d'atours ?
eh bé je sais pas car en fait je sais pas ce que c''st que ça : les atoutrs ! pour moi la vie est autoiur de la mort et pas vraiment ni avant ni éaprès ! il y a la vie ... comme szorte de Mer Donnée ou de "immenseioté avérée" et en elle un point de Côté ou quelque xhose cdomme ça : un pré ! une sorte de pré donné qui est ce pré des données profondes de la mort donnée mais ce pré est une entité est bien délimité est pour ainsi dire "fini" = circonscrit en son rond de roche né"andertalienne car voilà autour de lui de ce rond donné ou de ce rond porté il y a quoi il y a la VIe toiute décentrée ou commeznt ? infinité des données tracées à perpétuioté du Type ......... herbe VEZrte ? herbe à brouter ? formant quoi du lait ? une mer de lait ? nbous (fée = bébé) on cherche à fond sans désemparter ! on est au taquert !
est-ce qe la mùer ou er de lait était là avant ?
av ant qyoi ? avant la mort ? ça se pourtr&ait biezn parce que oui on diréit ça que cvoilà une mer était là qui bnous soulevait et à présent nous revoilà commpe à nouveau portées par on dirait /.... l a même ! or est-ce que c'est la même ? on diraiot que vcoilà en vrai lza mer est "ét ale" ou é"étalée" de sorte que oui on diraéit que oui ...... Elle chante je sais pas !
elle chante ? la mer ?
oui on dirait ça que cvoilà iic et là soit "avant le pré" et "a&près le pré" la mezr est comme "chantante" !
est-ce que c'est ôssible ?
oui on dirait on dirait que oui que la mer en vrai est comme un chant donné à même sa viscosité chant des vafgues = bruit = musique = sons de rives non ?
dons donnéss de rives cendrées ?
je sais pas maisq ce qui erst c'est que en vrai il sembvlezrait que ... voi:là on aiurait ça Mer d'huile ! tralala donnév = chant dôté = chyant donné des do nnées-surprises .... =laiot ? Lait de Rive ?
faut-il croire en cette chose d'une zorte de laiot-surprise ?
oui parce que en vr&i on était loin de se douter que de ce Pis sortirait du laiot ! drôle de tracxé ! ou de terait donné ! vache qui pisse sacxré ! ça grave kle fait qui nous ravit grave car oui le lait on aime on adore même !
est)-ce que le lait donné est du lait sacré ?
on pourréit le penser parce qaue oui il sort d'un trait il est doré ou disons .... qu'il ressembkle fort à de l'or ou comment ? jaune transliicide puids blanc de frise au bout d'un temps dsonné on s'en lèche les b abines !
esy-ce que ce lait est bon pour la santé ?
oh eh bé grave tu penses ! lait donné post^-muret Lait de VIe actée vas-y le téter c'est comme une sorte de Don de vie ! don de vie louée !
es-ce que ce lait est une sorte de donnée du Verbe ou disons d'un Vezrbe ? Verbe en herbe ?
oui par(ce que ce lait ... pouiur qu'il ait pu être fait ou fabriqaué ... il fallaiot de quoi en vrai lui apporter ou disons que oui : pour qu'il y ait La&it il faut de l'herbe soit des traits d'herbe soit infuiltration-passage Verbe de Passe ! Verbe-né d'une sorte d'entité sacfrée dont le nom est Vache ou Vache à Lait !
est-ce que la Veache prosduit du Verbe ?
heu disons que voilà Une vache LLambda produit du Lait Lamba da quand une Vache-Entité ou Vache Sacrée ELLE ... prosduit quoi sinon du lait Sacré .... Sacré comme elle ! obligatoirement ! l'un va pas sans l'auttre vu que c''sst ça qui compte : le Sacré de la Chose et qui dit Sacré dit Tracé = dessiné sur paroi de roche ............
Dessxiné = dit ?
Ouyi en quelmque sorte car en fait la Vie autour ou disons que la vie qui en fait fait ou feréit le toiur (de la mort actée) est commresorte de Pis de Rage ou comment ....? panse ? on diréit une panse ! pleine de lait ! outre ! outree à lait vpi:là ce qui est ou qui sezrait pour bnous ou d'après nous !
est-ce que le pré laissé de côté est vle pré des denrées ? ou voiulà : est-ce que oui le pré dit "de la M%ort attriobvuée" est un grtenier ou sorte de grenier servant à la fabrication du lait soit du lait à vebnir ou soit du lait -verbe (ou dit tel) à venir ? est-ce qu'on peut dire cette cxhosqe Fée ? Fée-bébé ..........
oui ! on peut dire cette choçse parce que oui en vrai la mort est comme sorte de "grenier" qui sert à emmagasiner de l'herbe = du verbe afin qaue oui ce v erbe cette herbe puisse "profiter" au pis de la vacxhe ou comment ? panse attenante Une immense panse ou comment ? panse sur- prégnante ! panse sur-présente je sais pasd copmment ! je sais pas commment dire mais en effet on pêuit dire ici ça que oui la mort est comme le vivier ou disons le pré servant à grave fournir à la Vie ce dont elle a grave besoin piour ËTRE soit de l'herbe = du verbe et du coup voilà B2B2 NEW !
est-ce que la Vie est une sorte de pourtour ... clos sur lui-mêlme ?
eh bé en vrai c'est ce qu'on cherche on chezrcxhe ça ecxactement ! on est à fond sur cettye cxhose e"xactement ! oin cxherche ensemble (ailées) cettette chose précisément ! cette chose en particulier est-ce qzue la CVie est une sqorte (encore) de "rotondité" avec avant / après ou alors l'imme,nsité sans sortes de finamlités Un infini Lacté ! on sdait pas mais en vrai on cherche on essai-e de nouys y retrouver le plus possibke et de commptrendre au plus lointrain ou au p;lus profons les données ancrées et autres sortes de théorèmes des données squprêmes !
est-ce que la vie entoure lka mort ?
eh bé il sembklerait mais du coup le problème c'est pôur nous de voir jusqu"'où jusqu'où va la vie est)-ce que la vie est un infini infini lacté infini sidéral ou alors non Panse Circonscrite Panse Donnée qui a ses limites Peaude bique etce etera ? on sait pas on est à fond sur la question on aimertait grave comprendre sacvoir reconnaître comprtendre = toucher etcetera ! mais pour ça comment s'uy prendrte comment faire comment aller comment aller de fait à cerner etcetera parce que ok le lait donn"é sortant d'un nénéné ....... mais justement ! en quoi ce néné est-il peterrtinent pour nous à ce stade de nos réflecxio,ns ? en qzuoi ce néné ici est vraiment pertin-ent parce qaue vpi;là ....../qui dit néné donné dit extériorrité et pas intérioirité des denrées !
Est-ce que le lait est donné en bain ou disons ... apporté par giclée colmme une sorte de becquée ?
eh bé c'eswt justement pile ^poil la question qui ici affleure et nous met ou metreait peut-^trte de fait en difficulté parce que ezn effet la question est une vraie question qui est Celle-là --même que nous depuis longtemps (fée puis bébé") on se pose grave ! est-ce que le lzait sort d'un néné et ce néné du coup où est-il placé ? ou alors on tombe (la mort passdée) dans une uimmensité lactée intersidérale ? ç'est exactement ça qu'on chjerche à comprtendre : la situation des données klactées ! est-ce que le lait est une mer de lait ou alors un trait et si trait d'où provient-il ? vopilà exactement la question pezrtinante !
est-ce que tu sais si le lait est lié à la vie ici uniquement ... ou alors non vie-mort pareillemm=ent ?
ça je peux pâs dire parce que je vois mal je suis encore timide je suiis Bébé -né ok aux yeux écarquillés mais ma vision en vrai est pour ainsi dire "un tantinet imméature encore à ce st ade du coup de mon évoliution en tant qye petit être "des données lactées " je cherche !
est-ce que le pré est un pré-quelque cxhose ou alors non ?
eh bé le pré est un pré-vie parce qaue oui après lui la vie re-naît qui se recommence sous forme justemebt d'un quelqaue chose qui rewste à comprendre à voir à cerner- humer à percevoir ! est-ce quye le lait est une immensité dans laqsuelle après la mort on baignezrait : quelque chose comme des ... eaux de mère ? ou bien un trait tracé d'une sorte de giclée de mère à visée parfaite ? on cherche !
erst-ce que le lait est du lait de mère ou du lait de bêtye ?
ça aussi ça fait partie de ce qu'on recherche ! qu'on recherche pour de vrai on est opas arrivées ! on sait qu'on en a grave encore à comprendre et que la vie "après" pour ainsi dire (soit "après la mort") est certainement pour nous riche d'enseignements mais comment ? comment comprtendre soit comment prendre ? cvomment donc cerner)-toucxher parce que oui en vrai la Chjose est pas si mli=pide on doiyt encore et encore creuser eesqsayer de passerr pâr peivt-^tre le côpté ou comment ? on sait pas mais voilà on baisse pas les bras (kles ailes !) on est au taquet 24 h sur 2'4 on lêche jamais on est sans cesse à fureter ici et là post-muret afin de mieux nouys renseigner suir ce qui est "après la mort" ou voilà après le royaume ou pré de la mort est-ce que c'est ........ une mer de lait ? une immensité lactéecx ? ou alors non Un néné donné avezc son trait de lait comme expulsé à devoir attrapper ? vopi:là pour nous (fée toute transformée en bébé) toute la question ! on cherche !
est-ce que pour Toi (Fée du Cimetière) La CVoix dont tu parles est "Voix de l'au-delà" ?
eh biezn peut-êtrte que oui en, effet la Voix vient de .... derrière ! derière le mur ou muret ! et est une voix qui sembkle .... un pet ! c'est ça qui est drôle ou disons trpoublajnt ! vent mauvais !
pour toi la Voix dite "de l'Au-Delà" est sorte de vent-pet sentant mauv&is ?
sdisons que bnous ici ce qui'on remarque ... ici devant ou face à ce muret ou à ce mur final "du pré Pariétal" oui nous ... on voit ivcci ou p;utôt on sent ou comment ? on est accolées (ailes de fée) qui voyons de base ensemvble devant bnous la fente Fente vive en ce muret du VIvre ! on cvoit comme une sorte ici ... d'anfractuopisté native qui du coup laisse grave paqssrrt ......... le hjour ? oui peut-^tre mais surtout du Vent = de l'aior = du pet parce que bizarrement ça sent pas la rose c'est ça qui est drôle ça pûe méchamment et donc .... ça sifgfle en paswsant ! ça fait son effet sonore ! ça passe en cxhantant .... ou disons siffla,nt ! on l'entend !
est-ce que ce vent (cette voix sifflante) est un vent qui s'infiltrant vient à contrarier l'air ambiant du pré ?
eh bé peut-^tre pârce que oui en vrai le pré est un espace clos clos sur lui-même et donc confiné et toute entrée de vent ou d'air ... qui plus est de pêt ... mùodifie forcément les données !
est-ce que lkes bêztrs ici broutant (broutant sur pré aux fées) aiùme,nt recevoir sur elles ce vent mauvais ou tout le contraire ?
il faudraéit leutr dema,nder parce que de mon côté jé&mais vraime,n osé ou comment ? pas même pensé penseé à lmeur demander ! il faut aller vers elles dsire ce qui est qu'elles puiidsent mieux nous informer de ce qui est pour elles !
est-ce que la fente du muret ou du derbnier muret avant REtour (qui sait ?) aux "dopnnées primairesx" est-ce que pareille fente écha ncrée ewst due à iune sorte de poussée (cornes devant toutes ! ou bois de cervidé) ou bien ... Lachâge de pet et hop : sidération extraction dép^lacement ouverture en grand et souffle méchant ?
heu eh bé c'rest tpoute la question on entend le vent ce veznt bruyant on se rapproche et là on cfo=mpr^tend qu'il se passe quemque chose de pas sqi fraéqueznt et que voilà un trou se forme dans la rocjhe laiossant grave passer du vent (pet ?-) aux odeurs fortes ! pets de bêtres de roche ? on sait pas vrai=ment on mate on rezgarde on sent on chezrche ! on arrête jamais de chercher parce qu'on est des fées qui ici sont grave curieusqes et i,-$ntriguées et intéressées !
est-ce quye le cvent est du pet animal ?
on sa&it pas on se rapproche d'une paroi pensant bien faire c'est-à-dire mieux commprendre les dsonnées lièées à une mort tezrrestre et voilà qu'on se fait eh bé souffler direct sans crier gare en pleine poire ! on s'y attendait opas on pensait pas ! alors est-ce que ce veznt est de l'air vicié s'introduisant de fait par la fente teracée d'un muret forcé mais forcé" p ar qui ou quoi (par le vent -pet ?) ou alorq qauoi : pet de bête de trait broutant nonchalezamment et lâchant sa caisse sans forcer ? on chezrche ! fée dorée on est et toute frétillante qui chezrchons dans l'antre ce qui est : pet ou pas pet !
esty-ce que le pet ..... est du VErbe ?
ah c'estbv vrai qzue ça aussi on a pû y penser ! on s'est szouvent ici demand"é si en effrt le pet était dséjà du chant et si oui si ce chant soufflé était du Verbe VErbe-trait Verbe de Données Diverses liées peut-êttre à qiuelque sommité gravée Buffles ou Bufflette Bisonnes des prés Boucs et Bouqurtines acides on est Fée des prés mais en vrai ça veut pas dire que du pré on sache tout loiun de là ! on est toujours en vrai à rechercher des "bouts de vérité" et du coup ....... au t aquet !!!! on arrête jamais !!!
est-ce que Le pet ou dit tel est du chant gravé ?
on sait pas on voit on voit des choses qui sont (hautezment) tracées siur roche et d'autres non juste chantées on les entend on cherche ensembkle "dans levvent" des données de porte ou Données de Roche autrtes autres que celles ici rtencontrées (bêtes au x aguetsq ou bêgtes broutant l'herbe) on est accolées pour ce faire
est-ce que le pré est un champ doré ?
Doré ? peut-^tre ! ça dépiend de la lumière d'-où elle sort ou provient ! ça dépend de l'herbe sa ... Vertosité ? Verdeur ou Comment ? VEZrbalité ?
esyt-ce que le traiot de Roche est Fente Vive Humide Vivante genre Vulve-Fente ?
oui et bnon on est soufflées de base alors pas facile à comprendre mais en vrai elle sqsuinte parfpis car l'endroit est humide mais pour ainsi dire il s'agit d'un tyrou qui est un passage donnant pôur le coup sur ........../.............................................................../............................................ (sorte de) .... firmament antral ou sinon antral ventral ou sinon venteal centeal ou sinon central peut-êtyre ..... sidéral ?
escce que le sidéral est lié à la Vie ici recon,vzoquée ou qui semble l'êttre ?
oui obligatoirtement puisque on le sait la mort est derrière et du coup la Vie devanjt ... qui reprend son cours ou comment ? son allant ! étendue prégna,nte sentiments de ventre sons bruyantqs cxhants lancinants amalgalmes !
peut-on parler de chants du ve,nt ?
qii sait ? on voit on regarde on entend on cherche à comprendre les cxhants si .......... ils sont vraiment chants ou alors non juste le bruit sifflant du passage de l'air en cette sorte de trou-fente du muret des Bases ?
esce que la Vie est une zorte d'alentour-pourtour autour de la mort ou alors non : un avant teacé et un après chanté ?
eh bé nous on se dit qaue voilà en tant que fée du pré on a toout à gagner à essayer de profitert au max des données offertes en termes d'herbe verte qui seréit du Verbve et pas n'importe quyel Verbe mais du Verbe do^té ici de qualités qui font de lui ./........ du futrur lait en herbe ! lmait de Ferme ! chants sacrées à perpétuité !
on voudrait cerner ?/....
eh bé c'est)-àdire La mort ... ainsi octroyé à quiconque ... donne à ce quico,nque un certain nombre de réponses à ce que il ou elle en vrai pouvait se deman,der sur ce qui est (ou est pas) inclus dans le Verbe ! parce que voilà ! le Verbe erst là qui est (peut-être ?) du lait "en souffrance" ou comme "en souffrance"e" on voit ça on voit xdes cxhhoses on voit que cvoilà On a ici de l'herbe ou herbe du pré qui en qielque sorte deviendra du lait mais pour ça besoin de quoiu ? besoin de la bêzte ! bpêzte surnuméraire et qui dit bête dit bête-mot des données du Verbe ou VErbe-Trot !
est ce que le Erbe est Du Verbe de pré /........./.........................................................../././././././././/................... à tout jamais et pzrmùan'mme,nt ?
il sembleraiot ! il wsemblezraiot ezn effezt que voilà leVerbe soit ça ceytte Chose qui ici de fait jhamais ne cesse jamais jamais jamais ! jamais ne s'arrête ! kjamais ne va à se stopper devant quoi que ce soit c'rest-à-dire ici n'impiorte qauel muret il passe à travers parce qaue en vrai c e qu'il faut cxomp^tendre c'est qaue oui le Verbe est de l'herbe et l'herbe se faufile passe vif à travers les Briques etcetzera elle s'infiltre s'immisce est forte de ça ! Verbe- ^Brin des rois et Reines ......... passe (p ar n"'impoerte quoi) à travers et nous voi:là tyoujours "tenues" à quoi ? à puer du cul ? à faire xaca ? voil;à ? on sait pâs ! nous on est là en tant que fées premières (dans la mort donnée) à grave rechercher iun certyain nombre de données qui seraient liées (toutes ) à un passé de traîne lié au verbe mais vopi:à on est au taquet on cherche sans cessde on a le nerz sur le néné c'est pas forxémeznt idéal ou disons très confortable pour .... comptre,dre cerner saisir découvreir etcetera les données frontales ce qui va là ce qui se présente en termes de.... pêt ? caca ? plus que pet = caca ? trou de bâle ? on sait pas tout !
est-ce que le trou du mur (ou murte terminal) est un trou du cul ..... lâchant ce qu'il doit lâcher ?
on voiçt bien ici entre nous (ailes de fée) que oui un trou pêut éventu'llement laisssrr passer de l'air vicié du moment que voilà de l'air peut passzerr m&is de là à penser que l'anfractuopsqité murale pariétale de fin de pré est .... tyrou du cul donné ou dessinné ou comment appôrté eh bé je sais pas je cherche je comp^rtend pas tout la cxhose est secrète Drîole de données dsu Verbe !
est-ce que le Erbe est
est-ce que le Verbe ici est (de tpoute éternité) don de lait à t§ravers l'herbe soit Denrée Suprême ?
on dirait que peut-être uil sembkreait en tous les cas ça le feraitparvce que on comptrend que des choses ici se succèdent herbe puis lait etceterta on commprnd ça que "ici -bas" (pré aux fées ) on a de l'herbe à gr assemment brouter pour mieux se porter et du coup fabriquer ....................... de ce verbela&it dont le non est Crème ? peut-êttr ....
C'rème comme .... Chrème ?
on chezrche ! on est fée allouées ... à) une durée à une preomen ade à une travcersée à unsaut de carpe à une sqorte dee tracé menant vivement d'un pôint a à un point bb on est comme sommée et du coup voilà .... on trace ! on fgonce ! on est ghrave prêtes pôur (ici ?) ..... la métamorphose ! hop !
est)-ce que Une fée devenue Bébbé reste quelque part encore un peu fée ou alors rien du tout : tab ula ras a ?
ça aussi ça fait partie des queswtions pleines que depuyis longtemps ici (pré) on se pose parce qye c'esrt vra&i qaue le Bébé sur plein deecchoeeses semblent un peu ressdembler à une sorte d'elfe ou de fée en herbe !
est-ce que d'être fée rend ........................................................./........... vraie ?
vraie ?
oui esty)-ce que d'êttre fée rend les cxhoses pour soi avérées comme réalisées réellement ancrée s dans sa proprte intériorité ?
comprtens pas !
esty)-ce que d'^êtree fai fait que Soi on se sent "réalisé" vraiment ?
comprends pas
alors comment dire ? est-ce que la mort est une réalisation de soi 100 % ?
ah ça ? ah bé peut-ettr en effet on pêut se dire que oui ici (ici dans la mort-pré) on est "réalisée" en tant que tout est ou seraéit de soi dféveloppé ou finalisé ! on serait du coup devenues vraéiment "ce qui'on est" soit en totalité complètement dép^lissé complètement dépliées ou comment ENTIER OU ENTIÈRE colment on peut dire on se dit que oui Fée = Entité entièrement "déplissée" en effet et en vrai on est complètement(ici) toute dép^loyée (nos deux ailes) c'est vrai on peut le penser !
voilà ce que je voulais dire ou disons demander ou disons questiopnner .....
de mourir sur terre rend léger légère qui nous voit nbbous dép^l:oyer (en quelque sorte) dans notre intégralité et hop on passe on devien (homme ou feme du départ) fée formée fée formùée de deux ailes toutes dé^plissssées et hop on vole on est dans le pré on se promène traquet-tra quet on aime l'herbe on brute l'herbe !
les fées broutent l'herbe ?
ouiooi parce quye les fgées sont ees bêtrsc de treait ou disons un peu comme elles parce qaue oui beêtes ou fée c'ewt les mêmes ! en fait on dit féevmais on pôurrait aussi bien dire bêtrs parce que oui on est des fées en effet fgormées d'ail;es mais en vréi on est ..... attelages d'ailes ou attelages de bêtrsxs sorte d'attelmage ainsi "dessiné" qiui &lloons suir pré broutant notre herbe verte p^référéee ! nous sommes des bêtes de teraiot nous broutons de l'herbe ! nous aimonsbrouter ! nous arrêtons jamais en vrai de brouter parvece que l'herbe ça nous connaît et ça nous plai^$t immensé:ment on aime brouter comme p;lus tard on aimezra tétezr et ici on peut dire que brouter ou téter c'est un peu la même chose ou même sorte de façon de faire en quelque sorte !
est)ce que la Fée est une bête sous le hjoug du VErbe ?
eh bé peut-^tre bien mais en,core on est pas arrivéees à réellerment parfaitement cerner la cxhose t(out à fait mais c'est vréi que cette chose est "dans les airs" est une cjhose qui pourrzit êttre ou en tous cas à ne pas laisssrr de côté parce que oui en vrai le Verbe pourrait parfgaitement êttre "imaginé" en tant que hjoug porté ou joug apporté ou joug posé ou joug attelé et du coup on serait deux elfes deux F deux EFFES ou comment Ailes sqous le joug = attelage de ouf non ?
est-ce qaue Le hjoug est li"é au Je (je en tant que dénomination identitaiore) ?
on dit pour nous que je = joie ! joie d'êttr en hjoie ou quelqaue chose comme ça ! joie de bois !
joie de bois parce que le joug est fait de bois ?
exactement ! pour nous on dit ça on pense commev ça on est ensemvle ciomme soudées ou comme atteléesz à une soerte de "manchon de bois" qui est pour ainsi dire notree (sorte de) ...................... Joug du JE ou JOUG du Je en hJOIE ou HJoug de la Joie en je etvccetera il y a là une chose quyi est i:mpôrtante qui nous reg arde qui pour nous est c&pitale concernant piour le coup la question centreale axiale de cette chose ............... d'êttr fée sur pré ! fée broutant l'herbe du pré ! vache sqacxré attelée ? on veut comprtendre ici (pré aimé) ce qui est ... qzuestion /............... identité ....././ vache sacrée égaleraéit fée ?
est-ce que pour toi (Fée du pré Alloué à un fait animalier) le pré est une Dimension du rêve ?
je sais pas pôur ça ! je rtegharde devant moi et ce que je vois qsemble rtout à fait réel mùais voilà la Réealité on sait pas ! CE qu'on voit c'ewst qzue en effet il y a icide l'herbe à brouter et cetyte herbe un jour mais comment deviendra du lait ou fgormezra du lait ou aideraa à former du lait maéis comment on l'ignore ! par quelles voies ou sortes de voies souterrainess ou disons secrètes on sait pas et puis le lait de quoi et quand et pour qui ? on rit !
erst)ce que le rire a à voir avec le fait de vivre (de revivre?) ?
peuit-êttre bien que oui en vrai on dirait ! on diraéit que oui le Rire serait quelque cdhose comme ... une sqoete de TR&ait lié à du Vivre comme "recomposé" ! on veut cerner a&lors qu'est-ce qu'on fait on mate grave on écarquille au plius grand possibvle nos yeux hulmides ! on regarde en face et là ........................ tralalalala ! une Face ! Face de ..............................................././........................................../....................... Papa gallo ?
14/1/2026
on voit ooon regarde on regarde ensemble on est accolées on essaie ensemble
de comprendre ici et là ce squi se présente ou disons ce qui ici en vrai se montre qui voudrait pour le coup nous faire avancer nous faire traverser nous faire passer et hop on passe on est à przsent accolées accolées-serrées de l'autre côté on a passé lea Rampe ou comment on peut dire on est toiutes serrées qui cherchons la Fuite le Toucher l'Accolements des Rives et à comprtendre ici ce qui est qui brille brille-resplendit qu'est-ce que ça peut être ? peut-êttre ... sorte de Rubis de Chose qui Vibre = Don de Terre qui en vrai pourraitt on ne sait pas êttre ... Appel ? oh éh bé avançons et voyons voyons voir de base ensemble et de plus près ce qui est icvi qui est sorte de Trait soit de "Trait de jour" ou disons qui sait De Vive Cklarté qui serait à comme nous "chercher" et en vrai on est passées on peut de fait être approchées appelées voire stimulées on est touyutes serrées qyui sommes "de tra&it" qqui voulons comprendre (Oh Ob n est là pour ça !) io,n mate on regarde on cherche à cerner ce qui se présente On est toutes deux accoléesc parvce que vopilà on est passées et en étant passées on peut eh bé peut-être FAIRE CORPS en cette sorte de prairie céleste des données premières premières ou dernières on cherche on sonde on essaie en quelque orte de nous repérer en cettye sqorte de clarté qui ici se montre et selmmblmerait vopuloir nous attirer à elle qu'est-ce que ça peut êtrte qu'est--ce que ça pêut être ici devant bnous -qu'une telle clarté ainsi dessinée ? on se le demande on est ensemvle qui ici et là cherchons à comprendre ce pour quoi ... cette sorte de JOUR JOUR multicolore qu'est-ce que ça pourrait en vrai recéler ... eh bé on dirait qu'il y a là sorte de ... "trait de joie" trait tracé à même le pré ou sorte de quoi ? trait tracé ici d'une sorte de .... Patois ? ou q uoi ? verbe-trait ? voilà ! verbe-trait démultiplié qui formerait .... l'herbe ? ah c'était -ça ! c'était ça qu'on voyzit ensemble depuis là-bas un reflet de jour sur de l'herbe-verbe tous ces traits gravé&s ou ces traits dessinés à même la plaine ho ho on s'en serait pas vraiment douté parce que voilà on était OBNUBILÉES Oon était grave OBNUBILÉES par cette sorte de ... "lmystère Notiobn première" ! et du coup voilà "on étaiyt pas là" on cherchait le Mystère ... Mystère de la Foi Foi en l'au-delà entre deux pârois mais bon En effet on voit ça il y a là quelque chjose de surnaturel à penser que ça (l'herbe cdes prés) puisse être du Verbe eh bé (pourtant) on dirait que c'esst ! que en effet l'herbe du pré la mort actée est du Verbe-né ou re-né ça pourrait être .... ça pourrait (grave) le faire on se dit à toutes les deux que nous quand on se promène eh bé en vrai il y a comme de l'herbe qui est tracée qyui se présente sous nos pieds nos ailes sous forme de traits un trait et -un autre trait tout un tas de traits qui forment le pré et tous ces traits d'herbe sont en queqlqaue sorte il semvlerait ... du Verbe ! ou disons Verbe-Herbe qui pullulerait qui serait sans cesse à vouloir gagner bonne ou mauvaise herbe ça s'expanse ça en avance ça gagne de tous côtés ça file à droite vers le passé et ailleurs pareil ça pullule grave c'est toute une sortte ... d' "esplanade frontale" ! hop hop hop c'est une Parade Parade Animale on mùionte on essairevensemble de sq'y rreetrouver et du coup de cerner cecqyui peut-^tretre ce qui pourrait êtrecen termes de données démutltipliées du genrte HERBE car en fait l'herbe du pré ou du pré dit ici "paradis" est une herbe dsont le Truc en fait est que voi:là il semble ou il semblerait que cette sorte de Petites Traces à chaque fois Formât ... VERBE TENACE VERBE ANCRÉ VERBE COLL2-SCOTCHÉ qui du coup se présente ou se présenterait comme une sqorte de ... CONTINUITÉ CONTINUITÉ VIE MORT cd'est peut-êttre ça le "ressort" on cherche on pense xdes choses et ces choses forcément nous "bouleversent" nous secouent infiniment on est Fille des Herbes tout autant que ces diverses bêtrezsxdu firmament (du firmament pour ainsi dire) buffles ccconcrètes Bouquetines alertes Bisonnnes des Données Suprêmes on les aime sûr ! e't pour le coup on est de mèche ou alors comment ? car on est là pour elles tout autant ! on mange de l'herbe on s'en délzcte parce que quoi ... on est vles fées de l'au-delà on est de base "fée du Verbe" c'est-à-diire quiooi De l'herbe ! on aime on va on essaie de faire eh bé corps ensembvle ainsi attenantes et si possible sans faire voilà plus que ça de quoi de tralala mais Sobres et Simples on va on avance on reste tenaces on est pas là pour faire de vagues mais quoi on avance on file on est Fille-fée aiux ailes accoléeezxs qui alloons dxroit devant à la recherche de ..... notre moitié mais qu'dsst-ce que c'est qau'est-ce q<ue c'est que notre moitié en ce temps des herbe a llouées à un e sorte de ..... pRé Hachuré ? on est accolées on se tient prêtes à devoir "repassrr" ensembvle ce muret des données dernières dernières ou premières on dira quasi que c'est pareil car : SAS ! ion entre on cherche ensemble on veut comprendre = entendre et entendre = cerner et cerner compter parce vque voiulà on est deux pour ça formant UNITÉ U N ITÉ DE BASE trait de joie comme à la parade on essaie de comprtendsre ça ce wq<ui se passe ce quii se présente ce qui est ici qui est ou serait poiur nous ... peut-êttre une phrase ? on ne sait pas on se delmamande on se dit des choses on se parle on voit et on trace on commente on se demande eh bé ma foi ce que voilà ici ou là une chose ou une autre tous ces traits rageurs traits tracés sur une sorte de Passé de Coeur ou disons comment ça pourrrait êtrte qu'on diraoit de l'herbe herbe verte qui du coup prolifèrerait irait de tous les côtés c'est-à-dire aussi ... dans le passé ? et ça on s'en serait douté ou disons que oui on avait vaguement approché l'idéee mais en vrai on ,n'avait pas vu ensemble encore de si près le pot aux roses ou disons ce qui là et ici semllblaerait êtrte en termes de données du Verbe parce que quoi on voit ce qu'il y a et ce qu'on voit c'est quoi c'ewst on dirait sorte de Passé Surdimensiuonné Faisasnt "MOITIÉ" qui du coup serait là à nous "appezler" à nous "faire signe" car ici le signe est appezl de pied ou disons que OUI voilà on voit une cjhose là-bas au plus loiuntrain du pré et cette chose on dirait ça ... qu'elle nous ferait signe sorte de luimière vive ... quyi nous attire qui nous appezlle ou disons qui do,nne ou indique du coup une direction une direction vers le fond ou vers ce fond "du Pré aux Herbes" on fonce on est Sorte de Vif Carosse on veut toucher aller cerner comprtendre ce muret Ultime qui ici serait ... sorte de Données du Vivre en cette sqorte de Prairie des Filtres on est accolées on mùonte on veut toucher = c erner et pour ça quoi Faire ? eh bé peut-^ttre déjà REGA RDER" regarder ensemble ce qui est quyi se présente et voufdrait comme nous parler ou disons voilà nous dire à sa façon un certain nombre ici de choses de la Vie de la Vie réelle alorsq voil:à on se met à genou on est toute ouïe on ouvre grand ou le plus grand possible nos chacras et on se met au diapason dse cette sorte de "Cloison Bavarde" ou disons Comment ? "brave" ! ah la voilà elle nous regarde on voit ça on voit ici et là ... que DEux yzeux nous regarde nous regarde au fond des yeux nous mate grave ou grave nous mate Yeux de Feu on est de ba se ici sur place toutes deux envahies par voilà UN REGARD TENA CE on voit ce qu'on voit car obn est de base ensemble envahies on est szous le joug !!!!! on est grave sous le joug ! jhoug jhoug joug ! on est grave de base ensembkle = fée nantie sous sorte de " Joug de souffrance " ça commence ! on est de base sous le joug ensemblke ... comme "en souffrance" voilà et on trace ! vivement la Voie ! vivement que voilà on puisse ensembkle nous tirer de là et voir à revoir eh bé autre paysage autre contrée genre voie lactée on sa it pas on entre et c'est après c'est-à-dire seulement a près voilà avopir passé le pré que piour le coup on pourra ensembledire soit se prononcer sur ce que c'est qaue cet ... après-pré du Vicvre : pac)otilles ? ça m"'étonnerait on dira pl;iutôt .... VGivre des Données du Vide ou disons de ce Vide ici instauré qui serait quelque cxhose de "remonté" ou disons de "retourné" ou disons de "revenu" ou comment parvce que nous on cherche on mate grave on se demande on cherche de rage parce que on a envie qu c'ebn avance grave ! on est pour ainsi dire toutes deux asserz impatientes on a grave envie que c'esn avance et que vopilà on puisse de base comprendre eh bé ça : la paroi le vent les trais (de l'herbe sur champ) cdette sorte d'attelage qui sezraiot prégnant qu'eswt-ce que çàa veut dire etceterta soit tout ce tralala de données prairiales toutes intra-paroi ou disons attenante à elle ou collée en quelque sqorte à elle Paroi des Rois REines du Verbe voi:là ! on cherche et c e qu'on trouve = signes des données du Vivcre Chants des Joies et autres "SEntiments Intraparoi" des Données du Vivre tellles que voilà pour nous (Fée à genou) elles se prése ntent ou se présenteraient dès que BNous on serait passé et on seraiot de base à tenter au plus près ici de les comprendre ... ou de les cerner Qu'dsst-ce que c'est que ce Passé du Ventre ? qu'ssce que c'esst que ce Passé de l'antre antre dernier ou Antre premier on commence à comprendre la rotondité d'un passé tout de Rage Alloué ! on est entrée on a passé le muret premier ou disons premier et du coup on se retreouive ouù ? eh bé de l'augtre côté côté Pré en premier c'esst -à-dire ici côté bBuffles Bouquretines Vives big-bisons des Vivres et autres Bêtes à mamelons ! et diu coup on se retrouve parmi elles un peu comme elles ! on essaie de cerner on cherche sans flancher on se retyrouve parmi elles comme Bêtes de trait qui voulons avancer = sillonner ou treacer des traits traits de Rage etceterta on voit ça on voit les traits on cherche "ensembl" toutes deux collées ou disons accolées accolées pour êttre = exister ici en tant que telles Fée du Verbe on est accolées et on danse transe-identité ainsi secouée mais qu'est-ce que ça peut faire on sait ici qu'on va bientôt incessamment renaître ou disons retourner ou comment ensemble ici se retrouver qui serons du coup ..... montrées debout re-haussées re-placées etce trera sous une forme toute délicate fine brave et dense en souffrance une enfance eh bé ça se piourrait c'est un fait qui il semblerait pourrait rapidemen,t squbretricement être et avoir été ... ou comment de fait on pourrait dire car en vraéi le Verbe Verbe-trait est sorte de ... passé en herbe ! voilà ce qui est ! Verbe -Passé ou disons Passé- HVerbe ou colmment ? Verbe alloué à iuun passé de tête ? on est bête de trait (ou bien on est Fée) = accolées = jumelées voilà ce qyui est et hop on treace on entre on creuse on fonce on cherche
ENSEMBLE à ici même (pré) comprtendre ce que donc voilà ce dernier muret peut-être nous cacherrait qui serait "derrioère" et comme à nous attendre là-bas de pied ferme qu'est-ce qye ça pourra it être on cherche on essaie de cerner on cherche notre moitié on cherche une moitié on cherche sorte de moitié quyi serait peut-^tre ... du Verbe ! on cherchje on sonde on essaie ensembvlke ensemble et vite fait de cerner de près tout un tas de choses quyi piourraientaccolées qui sait les une s aux autres nous indiquer ou nous révéler ce qui serait une fois la mort passée ou la mort traversée parce que à présent on le sait lma mort en quelque sorte est ... un pré aux Herbes Hachurées ou disons pré fait de traits ha churés qui forment ou formeraient l'Herbe l'herbe "surnuméraire" on l'aime on la mange sans gêne on s'en piourlèche les babines ici si tant est on est Bêtes à Herbe "tambièn" car on aime le VErt ! vive le vert ! on est Fée-bête des données du VErt et on brioute de l'herbe "tambièn" car on aime ! on veut coller de près à ce dit "passé" ou "passé deriière" deriière les données dernières d'un dit muret ici "des sans abris" ... c'sst ça ? on ne sait pas ! on est bêtes de trait / fée = attelage attela ge de données de frtance ou comment ? d'une langue donnée - ou disons d'une langiue ici ocrttroyée ça pêut être nhj'importe laquelle rtoutes sont "primaires" qui disent la même choseess l'égtendue du VErbve dsoit l'architecture du Verbe sqoit l'étendue nue d'une sorte de "passé rebelle" c'est-à-dire "quyi continue" qui jamais ne s'arrêtree cul nu etcetera on regarde ensemble vers l)à-bas kle Pont des SOuffrances Chars à bras Connaissances des Envies de HJoie et auitrss sortes d'envies sages on est accolées par c e qu'on est qauoi ? fdée des prés et autres sortes de champs donnés on est La Fée Suprêmùe ainsi accordée qui cherche à passer ou à repaseeer etcetrra à teavers la Paroi vers ce v"là-bas" dit "printanier" d'une sorte de Passé donné ou qui sezra&it donné à notre priopre Acceptabilité comlment on peut dire ? on file on fonce on treace on en avance on ne veiut pas de la "Souffrance de Classe" on en a soup^é grave on veut quoi on veut aller ici et là vers ce "là-bas" des choses " inten ses " à savoir quoi ? sexe en contrebande ? train de joie ! filant fgrave vers la Foi ou vers la Joie ou vers le Soi ... ou comment ? d'une "priorité donnée" à une sorte d'entité sacrée qui est ....... tralalalala ...... roulmements de tambour ........ vent des fous et folles des traits ! acceptabilité je sais pas mais ce qui est c'est que la Foi ici et là de part et d'autre est sorte de "Montage Indolore" pour en v rai arriver à comment dire cerner au plus près les données dsu vivre une fois mort ou morte et entérrée on s'en serait douté on l'aurait juré on se sezrait dsouté ensemble de la Chose Haute ici révéléecen tant que ... Chose MOrte ? on dirait ! porte "drôle" des données de l'ombre ou de l'ombre mportée on cherche à toucher pour ainsi dire sans traîner à la va-vite ou pas mais sans lambibner sqans perdre de temps car pôur nouys (Fée des prés donnés) Le Temps = du mou ! mlmou donné entre deux murets pour êttre et avoir été avant de "retomber" pour ainsi dire en cette sorte de "post-mise" ou de disons "post-prise" ou comment ... pré aux mamelons ? on monte on creuse on mate on regarde de base et ce qu'on voit là c'e'st une sqorte de ....... mama ? ah ah eh bé on sait pas parce que voilà on erst ensemble Fée des traits des Données prairiales pas encore tout à fait "changée" ou comment "transformée" en une sorte on dirait de re-bébé tracé ou comment re-le ! re l'enfant ! re l'enfance à pêrpétuité .... que ça le ferait !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on est l'enfanct renouvelé comme ... à jamais on dirait ou almors comment ....... outre-vent ? on est "souyfflées" ? on se demande plein de choses on cherche Cohorte mais en vrai si Cohorte il y a elle sera (plutôt) là derrière ... dans ce champ des Voix ou comment beuglements beuglements animaliers alors que quoi on est de base qui gvoul:ons cxomprebndre devant soi ce qui ici et là existe en termes de ... N2N2 dits ? ou de NÉNÉ DES DIOONNÉES DU DIRE OU DISONS D'1 DIRE qui wsezrait LE dire soit le Dire dxes dsonnées (dernières) post-pré comme /...... Verbe-Moitié ou Verbe qui sezrait Moirtié ou qui sezrait notree moitié ? parce vque en vrai on se dezmande ici si par hasardd ou p ar extraordinairte le Verbe sezréait pas en vréai notre Moitié qui nous attreeendrait de piedcferme après ...... après le pré ! on se delmande on se demanderaiot on erst là ensemble accolées à se le demandser à chercher de rage ce qui est en ces données post-pré des Envies de lait ! on est accolées pour "la bonne cause" d'une sorte de Passé qui nous remonterait pour ainsi dire des cxatacombes ! surdité surdiomentionnée à cause de quoi à cause du brouhaha ! on est passées on regarde au plus près on cherche "sa miooitié" et sa moitié d-ce swerait quoi ce serait le Verb e oh oh voilà comme qui dirait l'Injure Suprême ? c'est ça ? on saiyt pâs m ais on aime on aime l'herbe on aime mâcher ou brouter ou ruminer etcetera comme bête des prés qu'on sera it pareil en forme de "fée Céleste" ou "Fée légère" ou "Fée en herbe" mais en vrai : bêtes ! bêtrszsx de traiot = bêtes des Sillons qui sont ici sur du passé à grave tracer "comme à main levée" si on peut ou si on piouvait dire parce que non Qui dit Bête de trait dit pliutôt Silloons que Verbe ajouré mais bon on ose on compte on sonde on en avance en ces connaissances d'une 'Roche de France" honte qui gronde ! on monte Houp ! oulahoup! on trace ensemvble on est "accvordées" comme unne sorte cd'entité qui serait "musivcvale" (pets) par certains côtés on se rrrassemble on se serre les coudes on mate chelou ! vive le mou = l'espacev car l'espâce est cette Chance à nous accordée quyi nouds permezt de naviguer deci delà à travers le pré à la recherche des données dernoières de fond de clarté j'ai nommeé le muret ! le dit ici "muret dernier" des données du pré szoit des données de l'herbe verte champ de treaits on se disait que poiour une première c'est drôle comme on est "à l'aise" en cette sqorte de ici "calamités suprêmes" ? ou non ? chants des corps ? ombre sur roche ? on est soudées ezt on monte voilà ce qui est et une fois qu'on est arrivéeses qu'on a gravi l'(ensemble ici dobbnné des "échelons du pré" eh bé oui on peut s'arrêtrer ou disons se poser se poser un temps et regarder devant ce que ledit muret ou dernier ou ultime muret saura nioous dire en termes de "clartés vivesde l'autre c^$oté" estce du lait ? est-ce que c'est du lait ? est-ce que c'dsst ici du lait de frise ? ou disons "lait de tire" .??car en vrai le lait cviendraiot direct d'un pasdsé Ancré de type "frise" quy'est-ce quye ça veut dire ça veut dire que en vrai le lait tel qu'annoncé proviendrait d'un Passé Ancré de type Frise = Chantsq Tracés ainsi de suite ... et donc on pourrait dire ici que Oui ledit Dire ... ou disons le Dire "des Dires Sacrées" est du Dire ... de Moitié ! ;.... Moitié donnée ! on est accolées on est fée du pré on veut passer on vzeut plus (= plus du tout) se retoubr,ner directio,n le pré mais grave travezrser "ensemble" ledit "muiret de la dernière chance" , eh bé ça se peut parce que là on commence à comprtendre que un ertain nombre de données de Rzage sont copmme toutes rassembvlées outre-muret dans une sorte de Poche à Lait est-ce que c'est Vtrai oh éh bé on sait pas on sait pas vraiment parce que quoi Enfant on aime le lait on aime le plus sqouvent gtéter mais pour autant on est pâs forcéme,nt havbilité à pôuvoir prononcer ou exprimer ce qui est ici en termes de données divines ou de données ultimes on cherche à toucher = téter mais piour le reste soit ... Sa Moitié eh bé cdomment dire on est un peu "court" on est le Bébé Doux "du Doux Raout" ok mais après ? on est "court" en données verbales on peut difficilement s'exprimer parvcev que les mots nous manquent hélas si on pouvait on se lamenterait ou pas on chanterait ah voilà plutôt ça on arrêteraiot pas de chanter la la la ce qyui est en vrai une fois la mort dépassée ou disons le pré ou le pré de la mort on serait de fait le Bébé chantant qui tout en tétant ronronnerait comme bêtesdes cxhamps ronronnerait gentiment le nez tout appuyé co,nntre kle néné à en avaler à grave en avaler de ce bon lait dit "du firmament" Lait des Fées ou lait Vaillant des données du Verbe Verbe en herbe on aime on aiume le Verbe forcément ! il est nptre moiutié en termes de ........... vent bruyant ? souffle ancré ? souffle des fées ? Vent tracés des données finales ? on veut creuser de rage les données données d'un p assé ancré qui en vrai nous remonryterait traquet-traquet nonchalealamment jusqu'à........ quoi ? ce dit ici "n"éné des traits " ? on veut coller = diire et du coup ce dire le mater de près comme si il était qui sait sorte de Parole en vrtaéi comme relookée ou comment updatée ? on entre on chante on creuse on fo n ce on veut de fait eznsemble accordées toucher ce qui ici post-muret se présente en termes de v"monnaie courante" qu'est)-ce que c'est ? " monnaie du ventre " ? on cherche de base sur la planche direzctement sans s'en faire du coup plus que ça de trout ce dit (pour ainsi dire) "tralala" des données du vide ici remises ou comme rtemises "au gouût du jour" qu'est)-ce que ça peut être ? on cjherche on compte on monte on trace on cherche ensemble à dire ici et là sur ce tralala ce qu'il nous inspiore en termes de "données ultimes" qu'est-ce que c'est que ça qui semblerait vouloir en soi dire ce que voilà on serait en vrai une fois "mort et enterré" ou "morte et enterrée" et ezn vrai "mort à jamais" ce sezrait disons "entériné" ou "accordé" ou comment "acté et / ou affiché" alors que non Filles du Vivre ça envoie de Soi toutes sortes de "CXhants de poorte" et du cdoup eh bien on voit que Oui une fois "mortre et enterrée" la Chose (le tracé) perdure qui accuse ou cvomment affiche ou disons dessinnne squr Paroi Haiute sa sorte de ..... continuation qui est Report ou même transfiorlmation hybrtidation rememnbrement adpatation à une szorte de Pré de Roche qui du coup devient (cvhelou) "zone aux lmoetrtyes mortes " ou comment aux disons "mortes sous le veznt" mais qui du cdoup ne sont pas ou plus mortes du tout car voilà "elles continuent" ce qui était en elles contenu à savoir le Verbe ! hé bé ... on dira que oui peut-être ma foi la chose peut s'entendre qui saurait ou sa ura en soi squrprendre peut-ître mais voi:là on est là ! on se tient là à ce moment pour ainsi dire de nos co,nnaissa,nces sur tout ça chants et contrechamps Parades animales Voix du sang charge mentales Crasse et Tréits de voie s sur paroi des Te"mps et autres sortes de "façades à contenance" on en envoie de soi mais pas que ça ! on est là pour comprendre = cer ner on ouvre grand nos yeux de ........................................................./........... nouyveau né ou de nouvelle née ou comment le bébé est né qui renaît de rage en ce nuage des données post-pré Lait entier Lait pasteurisé Lait fermier Lait assermenté on veut boire et se reposer ou disons téter et dormir comme sur ses lauriers ici de nouveau-né ou de nouvelle-née qui se seréit pour ainsi dire "faiufilé" en cette sorte de Muret des derniers deniers ! chants croisés ! chants poussés ! chants des prés qui sont alloués à une sorte de TRacé de FRise et hop .......... on sauite = on trace = on pa sse ! on regharde ! sein donné comme à la retombée on veiut et on sait téter c'est inné ça veut dire que c'est pré-formé que les choses sont déjà tracées a vant même que nous on vienne ! on est commpe télé^portées par une sorte de "moiti-é" en nous qui est cette "moitié" faite de Verbe Verbe acheminé Verbe achalandzeé Ver be desv Moitiées Anciennes ou comment Ancestrakles de Type Astrales on cxherche ensermble car voilà Qui dit Fée dit Ailes Ailes raccordées par Sorte de peut-être TRait de lumière de type ... V erbe Ancien ::= termes
des données tracées sur un OPassé Siurdimensionné de type SSein donné mais (comme) à jaméois ! on veut grave téter on est accolées Ailes de la Fée ... devenues ce Bébé ou ce Bébé Colère des données Anciennes = Verbe acclimaté à toutes sortes de Régionns Croisées ou dioso,ns trouvées ! on aime on sqonde on fonce on colle on veut toucher de chgez touchezr allezr de chez alkler dire ce qui est en termes de données Dernières a llouées au Verbe Verbe-moitié qui devient .. l'Aimé L'aimée post-pré L'aéimée Souveraine Souveraineet Souterraine car il sembleraiot ... qu'elle soit qui priovienhe qui sait d'une sorte de ..... fond de roche ? fond aux om b res fond Creusé ou disons ... tombe ? tombe assurée ? quii serait Tombe des données tracées en termes de ........ verbealloué de fait aux ... catacombes ? on cherche à ici ensemble dire ce qui est de cette chose hautev = ancioeienne ou même très ancncienne on s'en rend compte on voit des choses on se demande on se dit de base que oui il y a en cette chose de l'aprè-mort comme une sorte de "ressort profond" ou comment ... veznt de force 8 qui doncx seraéit hé hé qui sait à nous souffler dessus en fait comme un pet ou comment dire ? car "la cvie apr!ès la mort" est ou serait donnée comme szorte de pet "pet tout nu" qui filezrait d'un cul sans en vrai jamais ici sq'annoncer Fuite Dorée pour ainsi dire ou disons "tra cée" et qui d
ucoup nous ferait drôle en ça que voilà on s'y attendiat pas ! loin cde là ! on était à téter et vgoiulà qaue quoi le néné donné lachezrzait des pets ah mais ... qu'est-ce que c'est que ça ? on est ensemble Ailes tracées qui Voudrions (grave) savcoir quoi ou disons qui ou comment les choses ! ah mais quoi on ose on fonce on va on chercghe à tout va car on sait pas de quoi en vrzai les cxhoses du passé)-futur sont faites ou sezraéient faites qui nous attendr&ient comme des bêtes prêtes à nous manger ou comment autrement ? à nous sauter dessius ou encore comment ? à nous donner du lait lait frais klait nacré d'un Passé de Traîne dit "animalier" ? on est re-nées (de rage) le Passé-Naufrage à pêrpétuité qui nous attendait et quoi ? on trace ! on danse ! on chante ! on veut toucxher de ba&se le Passé-Naufrage ou alors téter ou commrent faire ou disons (quoiu) où pouvoir "ensembvkle" donner de la tête ? on sait pas on veut boire du lait on voudrait téter parce que voilà téter on &éime on aime téter on se p^léît grave à téter du lait mais bon on voit que par là passé la paroi il y a ou il y aurait une sorte de "passé Suprême" qui seréiot à nous attendre de pied ferme et comment ça serait : sur le pied de guerre ? on veut aller ou on voudrait aller on voudrait ensemble arriver à cerner au mieuxw toutes ces données ici données d'un pAssé Vieux tel que voilà il se présenteraiot à nos "Mirettes Alouées" en une sorte de tracé rebelle on cherche en grand ! on veut toucher le sang ou comment Lait des traînes Lait donné à travers la Chair lait-sanng alloué à un Passé de traîne qui serait caché ou resterait caché jusqu'!-à temps que cvoilà on se pointerrait on montreerait notre frioimousse -notre tête de petit bébé voulant grave s'alimenter et là le Verbev szurgiraéit qui serait comme à nous dsonner pour ainsi dire son "Train de vclartés" qu'est-ce que ça peut être en vrai sinon du lait ! lait-verbe ou verbe-laitb ainsi octroyée "la mort derrière" on tète on boit de ce lait ... des Données Rpremières on boit grave de ce la&it de Rage on s'e,n gartgarise sauvagemment ici pôur ainsi dire on essaie de comprendre de comprendre ensembvle ce qui est ici de cette sqorte d'ensemencement par du Verbe-sang qu'est -ce que ça peut êttre ? qu'esst-ce que oça peut être qu'on ne cxomprenne ? on cherche vaillammmùeznt on sonde enswemble on nprend so temps = le Temps et on regarde o,n voit des Ombres on voit qioiui ? dopnnées Hautes et Fortes Champs de ....-vagues szur ...... cxhamps de vagues ... sur champs à l'infini de Vagues de Vie ! dingueries ! chants des SAges ici réunis qui tous et toutes font .... Grabuge brouhaha de Choix cris rudes CXhants et tralala s Des données frontales infinitédsimales Comptrées ancesterales on e,ntre on passe on trace on chante on fonce on code ! vive la voix ! vive la voix qui chante et autres sortes de vents de face ! on envoie et on s'en voit ! on est "Franches F "des envois de Soi et autres sortes de Renvois ! fr(anches camarades on entre ensemble on cherche à comprendre et hop szoulevage ! chants de rage ! on veut toucher à pareil néné a fin de pôur le coup nous y coller grave lèvres retroucsésées et hop à la une à la deux on va pour téter le bon laéit Sacré des données Verbales ... des Quartierszc donnés et autres contrées de La rage de lait ! on veut creuser = dire = sonder et hop à bomber ! vivement l'été qu'on puisse s'a&lléger et mater de chezz mater l'gherbe poussserr Verbe tracé = chant des fées et autres sortes de ritournelles diu Passé Traqué ! on veut toucher de chyez toucher = deéceler ce qui est en cxes données surnuméraires au-delà du pré qu'est-ce que c'desst que ce passé ? qu'est-ce qu'il nen est de ce dit tracé des Données Anciennes ? est-ce qu'en vrai le Pasds"é est une szorte de Donnée Sur(prêlme qui remonterait par extreaordinaore des Fonds bohèmes ? est-ce quye la Vie est Entité Sacrée ainsi perpétuée à travers le Verbe ? est-ce que le Verbe a un sentier qui le mènerait poiur ainsi dire du pré = paradios à cet après -pré ou post-pré dont le nom sezrait e,ncore à déchidffrer sorte de sentier à deux moitéis qui donc formareoiuit eh bé ledit trait "des eznvies de lait" ? qiui sait ce qui est ? qui conaîot l'issue l('issue qui pue du cul ou qui puerait du cul ... on cherche ! on est pas arrivées ! on est accolées qui ensrmbvle cxherchons à "cerner-discerner" trouuut un tas de données suprêmes qui en vrai pourraéient exister mais qu'eswt-ce qu'on en sait ? qu'ewst)-cve qu'on connaît des Données anciuennes du Paszé Croisé des Encvies Ancrées de Lait de traite ? on est Bêtes de trait mais )à part ça ... qu'est-ce qu'okn est de fait sinon ..../......... fée-bête ici comme allouée à une sorte de Prairie Verte aux essaences princières et autres senteurs d'herbe ou d'herbe mâchée ! on aime ion va on creuse on file on sonde on envoie on veut cvomprendre ensemnbvle ezt hop tracer dessinner chaerger essayer de dire ou de dire à jamais ce qui en vrai est qui serait comme à nouzs attirerr et hop Changement de ton ! on monte on va on envcoie on essaie ensemble de se rapprocher ici en quelque sorte du Néné post-rochje Sein donné mais on sait pas p$par qui exaxctement c'est ça qui bnous chagrine (un peu) ou disons nous pose question on va vers du laéit comme (en vrai) attiré ou disons aimantée ma&is (en, vrai) à qui donc est ce lait ou de quel sein (en vrai) il provient on sait jamaios on sait jamais (en vrai ) à qaui cf'est ou diszons que jamaios on est infgormée informée directemenjt ou même indirectelement et du cdoup on se retyrouve à donc en effet téter du lait de chez téter du laiçt mais ce lait à qui il est on a pas eété réellement concrètement informée on tète de celait donné mais donné par qui alors oui o-n se dit que peut-être ce lait proviendrait ici d'un pis dee bête mais en vrai on sait pas on sait pas plus que ça Lait de mère ? ça pourrait le faire mais de qsuelle mère ? mère de la VOisx dite "tonituante" et des données franches d'un Passé "en souffrance" ici remonté ? peut-êttre ... ou alorrs d'une bête de type "laitière" genre ... bête de trait ? ou comment Vache Sacrée ou Comment Vache "dernière" des données du Verbe ? lait-verbe lmais qui du coup sortirait ..... de où au bout du compte ... d'un passé Relou ? d'un passé des catacombes = Passé-tombe ? on est Bébé dans l'ombre ! on cherche avant toiut à téter mais c'est vrai qzue ce serait chouette de sacvoi!r qui c'est en fait qu'on tète ou qui'on tèteré&it une fois la mort passée soit après la mort vpar cce qu'après la mort ce quiu semblerrait (en vrai) qui soit c'est cette cxhose en soi comme quyoi il y aurait du lait lait de choix qui nous attendraéit ou qui serait de fait à devoir téter ou être tété dès que colmment dire Nez né ! on serait du coup invitées ou disons autorisées à donc vite fait ou pa s vite fait mais dès que possible : a llez ! àà donc téter de chez téter de ce dit "lait de vie" d'une sqorte ici dee ...... néné Roi ? Néné des Nénés ? qui se présente ou se présenteraéit dès que voilà on narrtiverait on sortiraéit pouir ainsi dire de la pa roi et on se pointerait tout frais émoulu ou toute fraîche en tant que "bébé rebelle" ou "refaisant la guerre" ? ou colmment ? "à la guerre comme à la guerre" ? à devoir eh bé ça : re-le trait ! re-le Verbe lacté ! re-l'envoi à jamais et voilà qui est ! chants lactés des données de l'hezrbe ou de l'herbe vezrte on est re-née ici souveraines à devoiçrt téter téter à jamais ou comme à jamais dudit Lait Sacré des Données du verbe mais ..... d'où ça serait qui serait posté ? on chezrcvghe sur pied ! on rezgarde devant soi on arrête pas on se demande ! on se rassembke et on se dezmande on cherche ici et là un certyain nombre d'éléments de choix qui tous ensembvle une fois accvordés ou disons rapprochés pourraient peut-^tre nbous renseigner ou "mieux nous renseigner" sur cece que c'est que cette sorte de Donnnéfc Suprême post-mortem dont on (on ?) nous dit ici que c'est .... du lait Lait franc lait-la,ngue lait pour nous "de france" si tant est on chante on fo nce on mate on cherche ensemble on estaccolées car on est des ailes a ussi bizarre que ça puiise paraître on est Ailes Allouées à un trait de Verbe et ce trait "rebelle" est trait ancré dans un Passé du Verbe ou dit "du Verbe" qui serait ........... passé)-herbe ! herbe à brouter Ah alors voilà ce qui viendrait ... ou viendra là vers soi en termes de données squprêmes ainsi relatéesc? peut-être ! on est accolées on fait "corps entier" on forme corps en cette chose d'une sorte de ici ... "tracé hors pré" qui serait ........................................ haute COntrée ............................ haute Contrée raccvord ........................ qui nous accueille sans sourciller nous donne "du ,néné" soit son propre lait mais qui est -elle ? qui en vrai est)-elle ?
Néné .... qui est-tu ici pour nous ? qui es-tu en vcrai néné ? re-né ... pour nous Fée ? rsst-ce que tu es ... nu ? est-ce que en vrai ton lait est ou sezrait du Verbe ? esty-ce que en vrai tonj lait donné... est ou sezrait comme du "VErbe attribué" ? soit Verbe octroyé deès que voilà on sort le nz et hop enregisqtrement enrôlement embrigadement enlèvement comme si de fait on devait êttre comme emporté soufflé avalé ou comment hantée habitée incforporée phagocitée par cette sorte de Donnée Du verbe ainsi déclinée sqous forme tracée de traits d"'herbe à tout jamais ? est-ce que rtu sais ce qu'il en est de cette sorte de TRacé Suprême qui serait "en herbe" ?. peux -tu nous indqiuyier un certain nombre de données dU V erbe ce qu'il ,est et d'oùm il vient en vrai ? est-ce que le Verbe en nous est Denrée Chelou ? est-ce que le Verbve en nbous Néné est du Verbe-denrée genre lait ? est-ce que Néné le Verbe renaôit ... qui nous voit naîttre ou disons renaittre .... post-mortem ? est)-ce que Néné le Erbe est du lait qu'on devra téter pour ainsi arriver à nous acclimater à une Vie Nouvelle ou renouvelée ... qui seréit ou nous serait colmme attribuée dès potron-minetb ? est-ce que Néné le Erbe en est (de la parade animalière) qui nous "parlerait" à travers des traits traits hachurés herbe sur un pré ici (ivci !!!) dessiné ? est-ce que Néné le Verbe est ce Lait dit "de bohème" qui nous attendrait post-mortem comme une sorte de "denrée surnaturelle" ? est-ce que Néné le Pré est .... de l'herbe allouée à une sorte de tracé ancré de type "sarabande" des données de L'antre ? est-ce que Néné la Vie perdure perdure perdure ? est-ce que Néné kle Passé des Fées est Soerte d'entité rageuse traversant les âges ? est-ce que Néné les Fées sont sages qui volent à traverss les âges on dirait est-ce que ça aussi c'est vrai ? est)--ce que Néné on peiut cvomptendre de ce cxôté -ci du tracé ce quil en wserait ou ce qu'il;,zen sera dses données franches une fois que cvoilà on aura "ensembvle" passé la manche et plus que ça plus que le bras aussi la jzmbe et puis tout le reste hop on trace on passe on entre on va d'un point a à un point b vers .... sa moitié ? qui serait pour ainsi dire comme "délivrée du dire" à tout jamais : ventre plat ... ou pas : bombé ! et hop onmonte Vent de foprce grosse ! on est Fantômes fan de Rome on veut creuser de chez creuser Rotonde et hop on est passées à trabvers le pré direzction le néné Néné voi:lé mais à qui il est ? à qui donc appartient ce néné et qu'est-ce qu'autour on pêut ou on pourrait ... arriver à discerner à détailler à comprendre car voilà un néné pe'ut-être ou "néné isolé" ça peut exister ou ça peut se comprendre mais aurtour de lui ? la plaine ? plzine vaine ? plaine des plis vagues-dondaines champ de plis à perpète ou quoi d'autre qui pourrait le faire ? on cherche ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ depûis belle lurette qu'est)ce que ça peut être on cherche on mate on sent on voit ou pas mais voilà il wsemblerait qu'il y ait là quelque chose de pas banal ou commenht une voie centreale une zsorte de passage "estrange" voie de rage ou pas mais une sorte de cvoie "estrange" qui serzait qauoi peut-être trait de voix c'est ça qui est "estrange" sorte de "treait de voix " mais qu'esst-ce que ça peut être et puis du coup ce sein offert d'où il sortiraéit en vrai de quelle corset ou commenjt corsage : d'où ? on est acculées on est emportées on est remontées on est le NBébé on tète du lait mais où obn est ? néné on est ouù ? peux-tu nous informer ? "le Néné donné" peux-tu nous dire ce quyi est ? est)-ce qu'en vrai le néné donné Néné que tu es est Néné des Fées ? esty-ce que Néné tu es (à jamais ?) un ... " Néné de fée " ? est-ce que néné tu es ... ou serais à jamais ... Soerttre de "Néné Relou" du Verbe ici sortant d'un trou maéis de quel trou il s'agirait ? on veut creuser ce tyrou ! ou commpent ? voir et entendre essayer ensembvle de cerner a&u présent tout un tas de chjopses qyi sezré&ient pour nous comme des sortes de renseignements pour ainsi dire de première main est-ce que c'est posdsible ? esty)-ce qu'e, n vrai Néné rtu serzis pour nousz susqceptible de nous renseigner sans contours sans détours sans nous enfûmer sans se moquer de nous qui qsommes quoi Enfants Enfants-faons de base du Passé-Souffrance ou diszons Faons "des Bases Attenantes" à une sorte de .... pa&roi Franche ? on veut comprendre on veut tyoucher on veut cerner on veut bien téter mais aussi cerner ce qui de ce lait t'appartient e,n proppre en tant que néné ok mais est-ce que au total ou est-ce que par hasard il n'y aurait pas .... anguille sous roche ? genree "tralala des tralal as" chants de Roche = Voix = Voix des Voix qui seraient par là qui guideraient (frontal) l'acheminament lambda d'un lait Royal ou d'un Lait Facial ou commpent ? lait nacré d'(un type alloué à une sorte de Donnée Verbvbale genre Chjant de Rage ? on veut toucher à ce qui est qui se présente hors pré ok le néné mais en vrai au-delà du néné est-ce qu'il n'y aurait pas une autre donnée ou une aiutre portée ou comment ? chant de haute contre ? voix de tralala-stentor ? voix des voix raccords ? qu'eswst-ce qui est une fois passé l'ultime muret voilà la question parce qu'en vraéi pour ce qui est du pré ou du pré de la mort on croit avoir ou du moins en partie qui sa&it trouvé deviné compris l'herbe du pré les bêtes de prix etcetera ma&is après ? a près le pré après les bêtes de trait après les chanmps fleuyruis et l'épisiode "fée des fées" qi'ewst -ce qu'on piourrait trouver qui nous en dirait long sur ..... un passé en front ? on cherche vaillammznt on creuse devant on est accolées on est ailées parce qu"'en vrai on est ... deux ailes flanquées d'un trait ... traéait en herbe qui (trait) nous permer du coup de former ... Fée CHelou peut-être mais le fait est ... que Oui .... Nous On Aime on aime grave êztre Fée Franche = Fée du pré ... en atteznda,nt l'ultime traveréées vd'une sorte de Tracé perlé qu'est-ce que c'est ? à qui est donc ce sein ici donné qu'on voudrait.... dépasser en quelque sorte afin de mùieux nous rtendre compte de voilà ce que l'enveloppe ici comporte mais quelle enveloppe de quelle enveloppe veut-on parler y a t il ici hormis le sein (le swein et son lait) une chose dont le nom serait : " Enveloppe " ? on est acculées à devoir chercher ou comme acculées et en fait on s'y colle on est obligées on est poussées ou comme poussées à donc retraverser e"n sens contrairev pour ainsi dire et donc vopi:à on est modifiées obn est une fée mais passé le muret o n est modifées on est toutescà nouveau pour ainsi dire teansformées et du cdou!p on devie"nt un bébé bébé dsu Verbe tout émoustillé de se voir ainsi transbahuté trans porté qui vite fait se voit comme poussé obligé acculé à téter du lait lait De verbe oulait de mère ou lait DE vache -à-lait Sacrée ou comment ? lait-Antienne c'est un fait il ne cesse de nous être allloué ou comment attribué comme sou vaillant et hop : à la tétée bébé ! pas traîner ! un bébbé doit téter qsans traîner ! et du coup eh bvé on tète on est sonné ! on voudrait mater nous poser ou comment ici prendre le temps mais le temps c'''était pour ... dxerrière = dans le pré ! à présent les données sont nouvelles Le passé renaît qui te voit ancré Ancré à jamais et hop : à la tétée ! tétee première et tête première ! au vent mauvais ! pets du Verbe ! vpoilà ce qui est ! pets lâchésxd'un VErvbe de tRait qu'est)-ce que c'r'st on sait pas ce que c''rst mais c'est ! pets des vives données ainsi octroyées post-^mortem .... et donc quoi ? il y aurait du coup qauoi ... du pet ? post-mortem en vrai ? eh bé ..... je comprend pas .... j'arrive pas à bien tout cerner il y est question de pets mais pets de qui de quoi on arrtive pas à bhien pîger les Choses ici Révélées ou qui le sweraieient on cherche Pets de la Foi peut-^tttrecparce que la Foi pet-être serait ... pet ? pet des ombres ? foi-pet ? c'est drôle On monte on va on cherche on cxherche grave on aimerait grave ENSEMBLE comprendeerre ioci et là ce dit "pet comme àà la bargbe" qu'ewst-ce que c'est en quoi il nous concernezrait qu'est-ce que c'sst que ce dit "pet des barbes" ou quelque chose comme ça ce qu'il est de base à qui il ressemble ou comment ou à quoi on pouurrait peut-^tte (nous) le soumettre en termes de données suprêmes ou disons Souveraines on va on charge on envoie ça oui mais pour le reste on sait pas tout on voit des choses ou disons semblants sembvlants de choses on monte on entend on est voyantes ou voyant disons voyantes et hop on trace on colle on so nde on fonce qui est là pour soi ? qui comprend les choses en souffrrance ? qui est nmonté haut ? qui sonde à nouveau un passé de Roche ? qui porte ? qui regarde ? qui chante ? qui pôusses ? qui retient ici son soufgfkle souffle post-mortem ... ou disons non qui essaie de retenir son sqouffle afoin xde voilà ne pas se faire par trop remauraquer de qui de quoi ça on sait pas ! qui chante la la la de base en cette sorte de post-paroi "des Données de La Souffrzance" ? qui est là à nous attendtre Lait d'avoine Lait de HJoie Lait tracé sur champ de fée ou quoi cham de qiuoi ? on est allouées un temps à une paroi Ailes de la Foi mùais vcoilà passé le pré ou une fois passé on se retrouve toute de guingois à decvoir ... attrapper le néné et à devoir grave téter téter de chez téter et hop au taquet à bomber vite fait aller aller de chyez aller et hop on doit ........... chercher ........... chercher le néné ... le néné et le lait ........... à devoir téter ok mais après ? a&près le nhéné il y aurait ..... il y aurait ma foi ... on sait pas ! qui sa&it ? sorte de ........... voie ......... cvoie tracée ......... cvoie vers l'Entité dont le Nom donnév est ..... TRAIT ! TRAIT DES TRAITS ! TR2IT DES TRAITS ALLOUÉS À UNE SORTEVDE PASSÉ RELOU OU SINON RELOU : FOU ! FOU ? Oon croit r êver ! on est acculées on tète le néné on boit du la&it on est renée comme da ns le passé et ça il paraît que bizarremenrt ça le fait (ou ça le fasse ? ) mais qu'est-ce qu'on en sa it on est de la bande ok maois on sait pas tout on est limité on est le "bébé limité" qui a son nez dierect sur du .... "passé fennec" ? oh qui s&éit oh comment dire oh que dire oh que décrire parce que voilà on est pet-^tte ici ou là hors des sentiers "du pr" é" ça se pourrait mais en vrai on est quand mêlme un peu paumé en ce dernier il semblerait) quartier ... d'un tracé cxhelou ou qu'on dit chelou car en vrai on est où au bout ? on est où en v rai en ce xdernier il paraît quartier attribué ? on voudrait diszcerner = se repérer = se situer ou nbien arriver à "ensemble" se situer en tant que fée dezvebnue bébé par la grâce d'une sorte de "traversée" des sentiers battus et hop N2N2 en vue ! vue sur le ... néné du cul c'est ça ? d'ouù le pet ? vent mauvais ? acidité ? acidité putride ? vent chlingant son profond relent de ............ quoi ? ................................/...... haute putréfaction intestinale .... ? hors pré de base ? on essaie de comprendre et c'est pas facile loin de là on a grave à chercher ensembke ici ou là ce que ça pourreait êttre que cvoilà ce tracé franc ou même ce trait ou trait vaillant : un pet ? pet du tout venant ? pet relou d'iun passé chelou ou alors pet chelou d'un passé relou ? on est acculées c'est le mot de l'année ! a -cu- lait ou comment ? lait du cul de l'ÊTRE oh my god ! on est Souveraibne ou diosons comme Souveraine Fée du pré en herbe et puis voilà on dira que oui post-mortem la Voie s'affranchit oucomment ? liberté de ton ! le mot devient second ! place au Verbe-pont ou disons //...../././....... verb e"-tronc ou doisons quoi ..... V Erbe-au mamelon ? on eest (ou plutôt on était) Souveréine soit La fée dite "souverainre" eh bé term,iné on devien t un bébé bébé du mamelon des Quartiers Lactés ! qui on est on est Nouveau-Né ou nouvelmlement née à une qsorte de "Passé du Front" Pet PEt Pet PEt Pet Pet Pet Pet acidulé ou pas parce sque voilà qui dit Voixw dit pet ! on ddira ça on erst passées en ta nt que fée et nous voil;à toute transformée qyui cxherxhons ./................. quoi ? notre moitié ? victoire ! chant de gloire ! vent de face = pet sucré-salé (on dira) tout comme du lait on en sait rien on est pas si malin maline on est comme ici souymis soulmises à sorte de"mainmise" d'eun tracé de frise : pet .? eh bé ............... qui sait ? qui saura nous dire ? on est passée on veut cerner on veut tpucher on cxherche le ou disons un trait qui seréit trait de rive qui bnous permezttrait sans plus de surprise de -nous aiguiiler comme qui dirait vers cette sorte cd'E,ntité dont le nom sur l'ourlet serait .... wserait quoi ? "Donnée donnée" ? ou disons quoi : " dDonnée Acidiulé perlée" ? Donné-pet " ? on chzrche assidument quotiebnnneme,nt
sincèrement vaimmallmme,t intrinsèquement vivement assiduûment à edsayer de nousz y retrouver en ces données ultimes qui ici vgiendraient cfomme par surpirises se montrrr à nous qui szerions rtoutes éberluées ou comment dire ? chahutées qua si ou comment ? bousculées peut-être pas maids voilà on est comme soumises tout à trac à une sorte de quoi ? vent maussade vent de face vent glacial ou pas mais ça encvoie : qiu'est-ce que çàa envoie ! grave oui ! !ççça envoie méga-gravedans notre face ou disons que voilà on a passsé ensemble (= ailée) ledcit "muret des insanités" ok et à présent qu'est-ce qu'on fait on fait pitié peut-^tre c'est vrai mais en p^lus peut-^tre de faire pitié on fait que vcoilà on se pointe devant ça qui est quoi qui est ... volonté de mettre à bas ! de nous faire tomber ! de nous faire chuter obn diraéit ! vent de force haute 20 ..../ 30 .... est)-ce que ça exisqte ?? vent frontal de type Pet de RAge Pet brutal Pet bruyant SA rrabande et autres Sortes de Parades Intenwses de VENTS FACE ou de VENTS CONTRE FACE ... ou de V ENTS FACIAUX OU Comment ? charge mentale des animaux pets hauts des données de l'ombre VEnts Royaux ça monte ça envpoie de soi Toute iune qsorte de ................ "pets de prélats" ? ou comment ? par ades ventrale ? parade antrale ? parade centrale ? pétarade ? eh bé voil:à !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! le temps qu'il nou aura fallu en vrai pour comprendre q ue oui il y a ici sorte de "pétarade" axiale dont le flux va de fait de ce pôint de vue des données du VEr be à notree sorte ici dee "mue en herbe" ............................... pét arade sur pétarade depuis "l'horizon sale" jusq'a soi ou comment ça ? Bébé en souffrance on s'e,n prend plin les denrts si on peut dire ! dents de rage ! on entre on passe on compose on accepte des choses et d'autres pas m ais des fois on a pas le choix on s'en prend "plein la trovnnche" ttu le vois vent de force haute vent mauvais sur vent mauvais vent de Chose Rosse ou Comment ? de Rosse Chose on vfoit on mate on voit qauoi ? on sent ! on sent grave ça sent pas la Rose Haute chose des données de l'ombre Pets sur toute la Roche ou disons pets de ROche ? d'après -Roche ? on est acculées on erst grave acculées o n est sommées ! on est gravz acculées-sommées ! on est grave sommées-acculées à s'en pre,ndre plein la tronche = pets dee Bouse o u comment ? BVouse ou CXhose = Chose de Roche ou alors comment ? on monte on creuse on cherche on se rapproche de la vérité c'est (ce serait) un fait .... grâce à quoi ? grâce au fait que cvoilà on a vu la Vierfge elle était belle elle ressemblait on dirait à une Fée en herbe : "L'appretnti Fairy " ou cfomment on poureait ici nommer cette Vierge qui szerait en vrai "Fée du pré en herbe" ? On &aime l'herbe on envoi!e de soi on charge on sonde on veut cvoir la Voie passage de base et hop tracer = aller aller à se glissszrr ou à s'infiltrerr ou à s'immiscer et hop on sonde on creuse on dit on colle on voit ici et là eh bé tout un tas de ..... cxhars à bras ? on sauit pas on est Voix dee Rage sur Passé FRanc ou disons tout contree ou comment ? cxhants ! chants de haute contre ! on monte on va on sonde on creuse on trace on voit ce qu'on voit et on voit quoi on voit la Base = TYRou de RAge trait de surface Ré de Rage et hop : Vent ! vent de face ! pets de Rage forcément et nous qui du coup nous en prenons ici eh bé plein ! ça rigole plus ! plein la vue ! on est reconnues ! fées velues qui pue le cul mais tu m"'étonnes c'était szûr ! c'était couru ! c'était chose "escrite" pour ainsi dire Vieux Français dépôque tu m'étonnes Cul nu Cul des culs et nous comme des p^loucs on se retyrouve quoi à deevoir quoi chanter-danser sur paroi aux fées les drôles ! chants de fées tracées on aime le lait on aime téter on a&ime boire le lait on a&ime être ce bébébé ici re-né qui boit avale du lait s'en repaît s'en rempli la panse on danse on creuse on rehgarde on essaie de compendre on chaeerche grave à déceler dans ce qsui se présente un grand nombre (szi possible(§) de données de base traits actés chants tracés vents de trait pour ainsi dire et du coup relever ce qui en vrai est qui sezrait avéré et laisser de fait le reste de côté en priorité on verra après ! on cjhante on trace on file on envoie et on voit on veut en vrai toucher de chez toucher dire de chez dire dire sa moitié ou cfomment dire : cerner = construire et construire poursuivre ! voie lactée des fées à jamais et hop ;/.. le pet ? on sait pas on entre par là on cherche pour zoi et hop " a voté !" on est passées on a traversé le muret on veut arrivéer à grave se repérerr si possible sans galérer se situer essayer de cerner du coup où on se trouve où on est perchées etcetera où on crècherait ou alors où on serait postées ou comment attrreibuéezcs ? on regarde de près les données = ce qui se présente ce qui ici et là = post-mortem se présente à szoi montre son musea&u son "tracé au coutea&u" etcetera on cxherche à ici compirendtre comprendre enwsemble ce q<ui est dans ce qu'on voit autour de soi il y a .... alor .......... une fente ......... une sorte de fente droite ...... traéit de joie ou didsons trait des traits qui se présenterait en tant que trait "de joie" on s ait pas et ensuite il ya ou il y aurait ..... peut-^tre .....une bête ? un -furret ? un furet du boisq joli ? on cherche ! on essaie de cerner-piger ce qui ici et là post-mortem serait mais c'est pâs gagné on est pas arrivées on cherche ardemment on est secouées ok du fait que voilà le passage dernier a été frontal a été forcé etcetera nous aura demandé un effeort certain en termes de passage outré etcetezra ou de "passage-foi" outré ou de comment "passage)-croyance" endiablé et du coup ... on se retrouve de l'autre côté eh bé un peu comme ça toute secouée éberlué et du coup sonnée ou un peu sonnée mais ça empêche pas on mate on est gaillarde on regarde car on est cvostaude on mate on arreête pas de mater on garde les yeux grand ouvert on ma te dev ant soi ce qui donc se présente en tertmes de ..... para de ? pétarade ? ah voilà il manquait que ça ! on ezntre et hop Pets de Rage en pleine poire ça envoie c'sdt ça ? eh bé on sait pas on regarde devanjt soi on rega rde grave on voit quoi ? cul de basse fossex? trait tracé comme à méain levé ... d'un jet ? trait de bosse ? trait de crotte ? pet traqué ? chant des fées de l'après ? de l'après-roche ? AFTER D'Hôte ? on cherche de front on monte on sonde on va on essaie ensemble ici "à toi à moi" de voir et savoir la Chjose ce qu'elle est "en fin de compte" on est pas arrivée c'est vrai mais en fait on s'en fiche on a pour ainsi dire tout le temps on est pas pressées on a passé le pré on a travertsé eh bé pas mal de choseqs (déjà) en amont et donc à présent on peut très bien ici pour ainsi dire vfoir venir se poser et essayer de détailler ou deviner des cjhoseqs ok cx'estc pas simple mais bon on est pleines d'entrain on est pleine ici de bonne volonté d'envcie d'envcie d'en découdre de comprendre ensembvle tout un tas de choses ce qu'elles sont ou sezraient pour bnous qui serions du coup ici mêmer Vent debout passées crème !
7/1/2026
L'idéé c'est vraiment d'essayer de comprendre au maximum ce qui devant soib arrive en termes de données qui puissent ici nous zéclairer un minimum sur la paroi ce qu'elle est et ce qu'elle est pas soit donc en vrai ce qui importe ici ou ce qui disons à nous (à nous deux) nous importe
à nous qui voilà essayonsensemble confraternellement ou consorellement ou disons co concodrdement de nbous infiltrer c'est-àdire de nous glisser en étant accoléeen cette sorte de paroi mobile ou de paroi meuble ou disons tendre où donc en vrai on doit pouvoir passer pzarce que voilmà on est ensemble on doit pouvoir passer fissa ou disons traverser traverser d'un bon d et hop on se retrouve ici tant bien que mal à êttre passées on est passées ensemble de l'autre côpté on a traversé la pâroi ou paroi dezvant soi d'un e sorte de contrée pierrale ou quelque chose comme ça et l'idée pour nous du coup c'eest d'eesayer et à toutes les deux ou à toustes les deux ou comment conjointement de cerner ici même = en cette sorte (on dirait) de pré des données internes (à u ne sorte de paroi pérenne) eh bé oui ensemble accolées ou disons "unifiées" eh bé de tracer à main levée ou comme à main levée des sortes de bêtes bêtes de plaine ou disons de pré ou bêtes de sqomme Ensemble accolées qu'est-vce que ça veut dire ça veut dire que en traversant le dit "muret premier" ou disons cette sorte de cloisonn première d'un grotte ancienne eh bé voilà on a changé on est plus xsu tout le ou la même on éatoit une fille on dira une fille une fille ou un garçon ou même un "fillon" ou une garçonne ou disons ... ceci ou cela eh bé une fois passéeds à travers lme mur ... on se retrouve tout à coup compmètement tranbsqformées parce que dédoublées on se retrouve complètement changhées ou modifiéescx parce que on est comme dédoublées ou disons différentes ou différents parce que voilà on devient Autre cAutre que soi avantr avant de passser on était on devient vraiment quelqu'un ou quelqu'une cd'auttre on est changées tout de go et quasi intégralement on est devenues voolantes on est devenues comlme une sorte d'êttre volant une sorte de souris volante ou une sorte de fée volante c'esstà dire que à présent on a vu en nous ou squr nous posusser des ailes ou disons que oui passées le mur de la grotte interne on a éte changé insytantanément en une sorte de "fée des prés " ou qu'on dit "des prés" fée volante comme toutes fée il paraît fée qui va et vient en virevoltant on est passées à travers le muret et nouis voilà qui sommes devenues des fées ou fées des prés on a éte vmodifiées on était fillon ou fgaràçonne fille ou garçon ou disons un peu garçon et un peu fille en même temps proppoortionnellement ou inversement un peu fille et + garçon ou autres mélanges ou autre chose mais voilà dans la paroi ou dedans ou en cette chose d'une sorte de "paroi des prés" eh bé on est plus du tout pareil ou pareille on change on devient tout de suite "ailée" et du coup le sexe là est une auttre affaire est complètement modiféié est pour ainsi dire une autre paire de manche s on devient cette fée ailée qui virevolte dans un pré on devient tout de suite cette Chose ailée qui ressemble on sait pas à quoi exactement car on voit bien ici qu'il s'a git en vrai d'une sqorte d'attezlage ou de montage on a affaire ici à une sorte d'attelage car on voit que voilà il y a deux ailes deux choses collées ou rassemblées entre elles il y a que voilà un homme on dira un homme un homme meurt et tout de suite il se retrouve dédoublé comme en deux moitiées qui sont des mioitées fémininines on voit une chose et cegtte chose est une sorte de dédoublement de personnalité on meurt en tant que "g arçonne" ou "garçon" et hop dédoublement de personnalité on devient complètement aiutrement ou autte chose ou autre personne on devient "rayonnante" on devient unre personne qui s'envole parce qu'elle est devenue ailée dsu fait qu'elle est composqé"e de deux ailes de part et d'autre deux ailes collées de part et d'autre d'une sorte de "tracé" central ou axial il y a un tracé qui est trait axuial quyi maintient ou contient ces deux ailes acccolées ou collées afin de faire ainsi qu'on puisse ainsi modifiée nousv envoler fissa à travers la pampa ou à teavers le pré vla prairie verte hop on trace on est une fée qui se retyrouve dans unb pré qui volette qui va et vient qui inspecte etcetera on a traversé le muret soit le premier muret dit ici "paroi" de la groote enterrée on était quelqu'un en particulier ou quelqu'une et à présent on voit nb-bioen qu'on est complètement autrement ou autre chose ou une autre personne on a éteé modifiée de fait au passage et cette modification au passage ou du passage est une drôle d'aventure sorte d'aventure "estrange" sorte d"estrangfe conjoncture" parce que comment ? on était garçon ou garçonne fille ou fillon on était debout on regardait eh bé devant soi exactement la paroi on essayait de trouverven elle un endroit par où passser ou donc noius immiscer subrepticement on regardait attentivement sérieusement fixement en ette grotte des fonds terrestres on mattait commre des fous ou folles on mattait grave et là tout d'un coup qu'est-ce qu'on voit qui se passe on voit que la paroi présente tout à coup unn trou un passage une sorte de fissure fissure centrale une ouverture alors nous tout de suite on se dit que oui cette fissure ou ouverture "nous regarde" = "nous concerne" vexpréssseé ment individuellement et hop on entte c'est)-à-dire qu'on passe tête première ou nez en premier on fonce on essaie de profiter virtte fait sans traîner du fait que la paroi est donc bien ouverte échancrée pour nous y loger ou pour traverser parce que vopilà on se dit que si on traîne trop ça va pas le faire alors on fonce on traîne pas on attend pas que ça se rteferme on se dit "quelle aubainne mes amies !" on est subjuguées on rst complètelmen t bsub-hjuguées on est complètement ébahuievs subjuguées complètement estomacquées on est ciomplètement charmées subjuguées ébahies transfgormées estioma quées on devient complètement trans))-délitées trans-difftractées on devient modifiées dans l'ébahissement total d'une ouverturev ou d'un e échancrure de par(oi oui on devient complètement différentes on devient colmlpéètement aiutre et ça graâce à quoi à une sorte d'ébahissement intégral fractal total et axial de Soi qui -n'en croit pas ses tyeux en vrai ou qui arrive pas và vraiment réaliséer cette chose d'une sqortye d'ouverture d'échancrure de fissure dans un mur ou dans une sorte de miur en dur eh bé là au contraire complètement le contrzaire le mur devient mou le mur à un endropit précis se ramollit et du coup s'échancre et laisse vdonc apparaîtree une fente ou sorte de fente qui permet du coup à nous ou nous permet du coup de pouvoirt passezr tête première à la une à la cdeux parce que en effet du moment qu'on est ainsi complètement estomaquées eh bé la donne cha,nge il ya changement complet de donne ou de main les cartes sont changées ou comment on dira on dira que il y a changement de donne on rebat les caertes on devient autre chose on change complètement de face ou de visage ou d'alllure parce que ici il y une sorte de fissure estomaquante ou complètement bluffante qui du cdoup nous illuymine et dans cette illumination voilà s'opère le changement on peut dire vdu coup que si changement il y a il est du fait que danjs la paroi une fgissure vient à s'afficher ou à se montrerr ou à se produire et cette fissure qui est un trait un trait à passesr ou à traverser cette fissiutre est éclair de jour " "éclair de lumen" "éclair lumineux" é"éclair de vie" " aussi et cet "écvlair de vie ou de viitalmité"é" fait que nous on est complètement instanyaytannément subjufgggé-uées on devient DEUX on change complètelment insytantannément on devient cvomplètement autrement ou autre chose onb change complètement on se voit pousser des a iles mais on sait pas comment ça fonctionne on cherche on essaie de se poser pour mieux piger poiur mieux cerner ou comprendre on veut vraiment à ce moment essayer de comptendre beaucoup moieux ce quui nous arrive parce que en vrai il nous arrive quelque chose de fort de très très fort il y a quelque chose là qui nous arrive par on sait pas où sauf que c'est très très puyissant très ytrès fort pour nouys on essaie de cerner tout ça d'ouvreir grand nos yeux de comprtendre au mieux qu'est-ce que c'est que cet éclair de vie dont on parle ici ou dont on comme,nce à comprendre en quelque sorte la présence la présence en face de nous on commence à la comptendre oparce que cet éclair qui nous arrive ou qui vient sur nous ou disons qui se p^résente au jour ou qui présente en quelque sorte du jour soit de la lumière lumière vive luminosuité trè!s vive à traverts la roche oui cet éclair ou sorte de ... eh bé on se dit que il correspiond pêzut-^tte à quelque chose qui se passe ou p asserait "derrière" derrière lui on se dit que si "lumen" il y a alors sans dsoute "jhour" il y a soit "espace de luminesceznce" on se dit des cjghoses comme ça on se dit que oui si en vrai derrière ce muret cde groote il y a du jour ou un jour ou de la lumen ou de la luminosité vvive c'est que forcdément il y a là une vie en suspens une vie autre une vie actée ou disons fixée ou comment intégrée à une roche et ça c'est sûr que pour persoonne c'rest facile à ess ayer de conscientiser ou à axcceprter ou commpent ? et pourta,nt on le voit il y a fissure dans la paroi fissure qui jusque là n'y était pas ou alors on l'avait pas vue mais la cl arté alors ? la clarté non plus on l'avait pas vue ? ça se peut pas on était là dans cette grotte au pied de la pâroi homme ou fempme ou fhomme ou fhemme ou autre ou enfant-faon ou autte et tout d'un coup on s'apezrcevrait que voilà il y a devant soi une fissure assezvbien m arquée assez vbnien tracée ou desxinnée ou creusée que jusque là biz arrezment on avzait pas vue ? n'importe quoii ! on était devant on regardait en plus fixement on arrêtaôt pâs cde regardderr on regardeait sans discontinuer on était TOUT REZGARD on était les yeux rivées ou fixées à cette paroi paroi devant soi on arrêtapît pas de mater-mater on matait)-matait sans s'arrêter ou sa ns nous arrêter jamais on arretait pas de mater-mùater on était méga-fixées sur les dessins de la paroi dessins de bpêtes de poids dessins de bêtes de paroi soit de bêtes de sqomme groiossses bêtes sur pré alla,nt leur train de bêtes-trteaits etcetertrea bref on regardait ça ou tout ça qui nous "subjugait" qui nousc retenait grandement on était rivées à ces dessins ou graviures de paroide groote et tout d'un coup illumination intyerne tout d'un coup la roche qui s'ouvre et là qu'est-ce qu'ion voit on voirt des choses qui nous absorbent colmment on peut dire on est hop "prises" "prises" et pas "priids" parce que à partir du mome'nt où la fissure se forme et laisse du cfoup passer cette "lumen folle" à travers elle ezh bé hoopp c'est instantané on est transformées et cette transformation on arrive pas à la comprendre complètement parce vque ça va si vite il faut qu'on narrive vraiment à se poser pour comptendre mieux ce qui ici se passe dans l'instantané d'une sortye d'"elmbrassade générée" on veut comprtendre il faut qu'on le puisse il faut absolument qu'on arrive enxsemble dsu couop puisque "dédoublées" à comprendre le mécanisme loa chose en ses détails cette transformation subite comment ça ma rche p arce que reprenons on est devant la roche la roche s'ouvre une lumière se fait jour cette lumière est telle,nt vive que nouys on est ébahi et cet ébahidssement eEST le cha ngement ou disons que c'est cet ébahidssement ce côté de nous commplètement BABA qui est LE CHANGEMENT DE BASE à cet endroit-là On change là à ce moment-là parce que oui on se retrouve BABA grave ou grave BABA devant cette lumière intense qui vient grave nous sur-prendre nous estomaquer nous rendre sidérées parce que jusqaue là pas complètement on était fixées sur la roche c'està dire qau'on matait grave qu'on arrêtaiot pas de mater lmes "bêytes chantantes" mais là la chose est autre là c'est une autree histoirte complètement différente on a ici affaire à une histoire complèteme,nt diffrérente pàarce que oui il y a un éclair de vie sidérant qui arrive à travers la roche à un moment où nous on s'attend pas vraiment on y pens ait pas forcément on était sous le charme des bêtrscde trait et des tra&its divers accumulées signés etceterra on regardait de base la paroi ensemble ou pas c'est à dire à plusieurs ou pas et puis tout d'un coup vopilà que la roche s'ouvre s'incuirve et s'ouvre se démultiplie ou comment une ou verture ou une ouverture-échancrure et là Feu de joie FEu total Feu de la Joie Totale ou disons Feu Intégral Fusion et coimmunication on est complètement soulevée envahie empiortées emopprtées vives on est hop Fillesx Fée vdes Peés on est ctreaansformées instantanément on dirait par une sorte de Lumière Active extrèmement vive qui nous fait aller grave en cette sqorte d'antre soit dedans la roche hop la Traversée des Données de Roche on passe et on vfoit alors que ce ou cela qu'on était avant le passage eh bé n'est plus a colpllètement chjangé n'est plus du tout d'actualité c'est complètement autre chose on a éte complètement modifiéesz on était "garçonne" commprnt on peut dire et là o,n devient Autre et Autre ici = Fée une Fée du pré ou une F2e "paradisiaque" soit "prairiale" on aest coomplètement autre chose et deonc vopilà on est Nouveauté ou une Nouveauté sur Pré on est nouvelle on arrive depyuis l4ancien et du coup on entre dans le Nouveau c'est toute une aventure pour nous nouvelle et extraordinaire on s'attendait pas on avait pas vraiment vu venir la chose dev ant nous et donc certre lumière crue cette crue de lumioère vive cette vie crue de lumière active quyi tout d'un coup nous éblouit et du coup quoi eh bé cette cxhose cfomme quoi un ébluoiussement des fois peut changer la donne ou une sorte d'illumiantion "haute" ancienne forte extrèmement crue ou vive on a affaire à une sqorte de lumière vive très vive très crue très craiarde très inv asive extrèmrement vive voire viloolente lumière extrèmement vioolente une sorte ici de viol de base parce que oui la mlumière nous rapte nous encercle et nous capture et hop "poussage d'ailes" ou disons déformation changements directs il y a "division" "division maternelle" ou "division materno-cellulaire" il y a division en deux elfes en deux comment ?.... car en vrai le Coeur est là là est le coeur ! coeur de la voix ! le coeur appara^$it ici à ce moment précis où des choses arrivent au passage au passage d'une sorte de "muret étancghe" ou de muret qui jusque là s'avérait être ou paraîrtre étanche zeh bé pas touyt à fait puisque on le voit il y a "porosité" il y a "mobilit"é" et du coup ouverture à nu ou à cru et vive clarté qui tout d'un coup nousestomaque et fait que vopilà on devient qui qu'on était avant .... DEUX FELMMES on devient DEUX bDEIUX FGEMMES QZUI DU coup semblent tout de suiiite faire corps et ici faire corps ça veut dire s'accouplerr ou s'accoler et du coup foprmer sorte de Fée des prés qui devient ELFE qui devient quasi non ^)genrée on diraiot ou disons on essaie (ici) de nous figuerer ce qui arrive iou ce qui est qui se présente ou qui est en Fait on essaie de se repérerdans les données mais en effet on est pas encore tout à fait arrivéescà des conclusiuons complètement fiables parce que voilà on cherche à tatons on avance comme on peut on fait de notrev mieux mais c'est toute une aventure toute une sqorte d'aventure assez ardue assez comp^liquée en fait parce qaue pour comprendre exactement comment les choses dse passent eh bé il faut êtte vréaiment assurées de wses propres possibilitées ou disons compétences en matière de "mirettes" en matière de capacités à pouvoir mirer " c'est pas évident p)arce que en vrai quand on veut $mirer mater regarder précisément voire inspincter voire espionner quasi eh bé vas-y ! c'est pas évident évident on doit grand ouvrir ses miretttes et hop mater grave grave mater bne pas sourciller ouvrir grand pour en vrai comprendre tout un ensembvle de données de base et ces données de base les mettre en balance c'est-à-dire les soupesszr voir en fait ce qu'elles contiennent en la matière et par exemple ici cette lumière d'où vient-elle de quel endroit précisément arrive-t-elle comment peut-elle tout d'un coup arrtiver jusqu'à bnous et pour quiiuoi nous etcetera on cherche on se demande ce qui se passe quand voilà on est comme pris ou prise par on sait pas quoi de souterrain une lumière vive extrèmement vive très très intense qui voilà nous "elmbrasse" c'est ça c'est exactement ça qu'il faut comprendre il y a embrassades il y a envahissement du moi il ya entrée en soi ou cxomment "violation du domicile" domicile à soi il y a conc-ubinage ou comment on essaie de voir on essaie de savoir on se demande réellement ce qui sec passe qu'est-ce qu'il se passe quand on sait que oui une lumière intense arrive sur bnous et hop nous obstrue ! ou disons quoi bouche nos trous ? on cherche ardemment on cherche de tous les instants ou de tous les moments ce qui réellement se passe ici qui semblerait être une sorte de "main mise" m ais de quoi il s'agit mise à prix ? on sait pas on se dit que c'est peut-^tre ça ou alors une sorte de vccomment mise en résonance ou comment ? assisqtance assistance de base on se voit sur-prise = soulevées on se voit dédoublées devenir AILES AILES DE FÉE AILES D'ELEFE AILES ESTRANGES" DE FÉE OU D'ANGE OU COMMENT comment on devient comment on en arrive à êtrte ainsi comme complètement déformées ou comment ? ciomment on en arrive à êttre vraiment mùodifiées et transformées et subjuguées et placées du coup sous le hjoug ou le jeu (JE° d'une sorte d'étayage non d'attelage ou comment JOU$G DE OUF qui du coup nous "condamne" à être ou à rester ENSEMBLE NOUS et du coup fée des bouts fée des traits fée des données prairiales ou disons fée du Bal Bal masqué ou non Baél costumé on dirait sur un "pré des Rages" ou dit tel ! on est devenues ELLES ... ça c'rest une chose ! drôle de chose ! on est devenues elles ici au passage au dit " passzage lumineux " ou alors disons à l(oubverturte de la Roche Dure eh bé pas si dure puisque cvoilà il y a eu ouvertured il ya eiu échancrurte et du coup cetyte qorte pour noys de traversée-morsure qu'est)-ce que oça peut êttre qu'est-ce que ça peut êttre que cette soerte de commenjt dire Changement de Porte ? Changement de Roche ? changement de Forme ? on passe ou on trép asse mais en vrzai ce qui se passe c''st que bnous on était qui on était ! et encore une fois ici ça n'a pas grande importance ou disons que là à ce moment pr éciçs c'est pas le sujet ou colmment ... on était qui on était ! on était X ou Y et oui en effet on étaiiyt nommées on était affublées tous et toutes d'un niom en particulier mais là c'est pas tout à fait la question ou tout à fait le sujet parce que la question ici c'est qauoi c'est que voilà ok on porte " un nom on le porte avec soi mais ici il y a "rotation" voilà ! changement de cap et quzand on se rapproche ici de cette sorte de VIe Lumineuse eh bé on deviebt Autre on devient DEux il y a Division JOy Division on change !!! on se transfgorme illicopreswto en une Sorte cde Fée Accorte ! sorte haute de Fée de Porte ! dingeuerie totale et ghrande féerie ! on change instantanément de p aysage certainement mais d'abord de visage et du coup de nom le nom ici sert au passa ge ou diosons peut éventuelmllement être perçu comme servant au paszage "pâssage des Rages" on dit que ça se peut ion sait pas vraimejt mais ven vrai (qui sa&it ?) ça wse peut en tous les cas voilà on s'est comme dédoublées au passage Fille Ou homme on devient par la force d'un passage dit "incandescent" '"incandescent estomaquant" Fée de Base ou disons Fée des Bases F&ée du pré des bases on cha,nge radicalement et de paysage forcément et de visage concrètement Visa ge d'Ange ça le fzait ! dinguerie de base Changement en transe ou disons Estrange" ou cpomment ................... dans le vent ? on est passées de rage de l'auitre côté il sembleraiot mais maintenant on peut s'apercevoitr que les choses sont radicalement différentes ont été complètement changées ou modifiées ou disons recalculées parce quye on se dit que quand même c'est étetra&nge cette sorte de métamoprphose qui ici se fait à un moment donné au passage d'un muret qu'est-cecque ça peut signifier qu'est-ce que ça peut dire d'une sorte de mainmise subjugante d'une sqorte de Lumière "franche" ou "lumière de .... france" soit de langue ? oh on sait pas en vrai mais en vrai on cherche et pas pour faire comme si on cherche vraiment on bousculme ce qui se présente en termes de "Paroles értranges" ou disons que ezn effet on est sur le qui-vive du moatin au soir ou disons le plus sqouvent à essayer cde re^pérer ce qui est en vrai e,n cette donnée d'un passage de roche pâr une sorte de Passant / passante sur pieds et hop ......... duplicité ! dédoublement fermier ! doublement de dsopnnées ou comment changement en fait des dsonnées de basevb concernant .... la phrase ? ah éh bé peut-^-tre peut-être qu'en effet le changement opéré est exactement situé dans le fait que oui la phrase changerait ou disons s'étofferait ou se-'alloo,ngzera&it ou se fzrait plus narrtartive polus explicative plus précise dans ce qu'elle décrit ou décrira&it et du fcoup il y aaurait alors une sorte de "réconfort" ou non de "réassort" ou de "report" ou comment il y a un gra,nd cha,geme,nt ou diszons que voiulà on passe ou on trépasse à travers la paroi et là instanta,nément on se voit dédoublées ou être dédoublées par on sait pas qui ni comment mais le fgait est là on devient eh bien deux ailes on devient des ailes l'une et l'autre c'est-à-dire que l'homme hommev qu'on était avant si on était un homme et / ou prétendu tel eh bé il dis-p arait il quiite ou évacue le plancher il file direct et à la place on se retrou ve avedc deiux ailes soit ELLES soit deux filles ou felmmes deux F ou deux EFFE et ces deux EFFE font que voilà une Fée se forme Fé des prés et cette fée devient Forme qui ici permet la traversée complète d'un pré en herbe qui donc est le pré des bêtes dessinées dessinées ou gravées "ornant" des murs entiers de groote enterrées on devient une Fée alors même qhu'aitrefois avant la paroi on étyait .... tout ou toute autre on était des fois "un homme" c'est drôle mais voilà dfans la mort l'homme fait long feu qui rapidement se voitexaéminé comme possible traits qui peut ou pourraéit vite fait servir à un dédoublement afffirmé affiché concret de personnalité un homme disparait hé hé ! ml'homme dans la mort on dirait a vite fait de daécamper et de se transformer en deux Filles des Bords en Filles de Corps en Filles Ivres des corps fluides d'une Fée des Brises Vent Forcé on est complètement estomaquées on est complètelement abasourdies ou commenjt ahuries on est complètement groggy par cette sorte ici de lumière extrèmement intense ou tr§ès dense très vive très crue qui fait ainsi que nous on se voit acculées à du cfoup se l
aisser comme soulever ou emporter pâr cette zorte de ..... main vive ? mainactive ? main des mains ? main vive des mins vives ? on se voit comme empiortées par une qsorte de Main de Fée mais quoi ? main tendue par qui ? à qui ici est cette main tendue ou disons dsonnées ? on sa&it pas encore mais on cxherche activement sans nous arrêtrer parce que cvoilà on a grave enc-vie d'en découdre et de trouver "ensembkle" ici ce qui est ouh pazs concernant la paroi c'est-à-direv à présent on le sait bien la mort parce que la paroi c'est iun peu ça c'est un peu la voie quyi mène à ça à une chose d'outre-foi ou d'outre- corps ou d'outree-envoi ou d'loutre-assort ou d'outee-changement de cforps etcetera Rimes Riches On est presque sûres de cette chose comme qauoi ici on a affaire à une sorte de Transformation à vif d'un cortps de vie (masculin ou féminin) en deux Corps dit "de la mort" qui sont tous deux Filles ou disons F car le F ici signe lo'aile l'aile accolée l'aile "des prés" qui vient former en partie la Fée Fée des Données du Cimetière Cimetière-Bière etceterra on cherche on arrête pas de chercher on est méga méga méga motivées c'est vrai et du coup on peut pas nousz arrêtrer on est sans cesse à vouloir chercher cerner situer comprendre dessinner etcetra ce qui se présente ou disons ce que nous on vfoit qui se présente ou se présenteraiot ici et là en ces qu artieerrs d'une sorte de "paroi de passage" de paroi "de la foi dans le langage" p arcecqaue çàa aussi ça demandrrait grave d'êttr explicité d'êytre détaillé d'êtte débattu parce que la Foi ou Disons "Foi dans le langage" est quelque cxhose en vrai humainement parlant de capital d'extrèmeme,ment important de copnsqidérable en termes de commùent Explication problable ou comment explications de base ..... on est "ensemble" = on parle une même langue voilà cevque ça veut dire ! être "ensemblr"ça veut dire parler une klangue commune iune langue commmune = une langue des données communes et de la foi en ces données cfommunes Comment expliquer ça ? on voit ça cvomme quoio on parle à pliusiyeurts une langue Anciene quyi en vfrai est labnfguev d'éternité Vie et mort des Langues Attitréezsds mais en vrai il s'agit topujours d'une langue s'inscrivant et dans le passé et dansz le futrtu r et quye donc on peut quaélifier du coup "déternité" ou "d'"éternité avérée" et donc cette langue qui en nous est ou nouds travezrse ou nous obstrue car elle nous obstrue eh bé elle contient en elle des germes et $ces germes sont des fgraines graines de foi car en vrai la foi est INHÉRENTE à une langue c'est ça qu'il fzaut comprendre ou comp^rendre couûte que coûte car oui une langue est activée" par une chose en e'lle dont le nom en vrai est FOI Foi rebelle FOI en cette sorte de donnée intrinsèque à toute langue offerte foi des prés ou même du post-pré o,n y viendra qui est foi rebelle " en soi " car en fait parler = actionner une soprte en soi de "capacité ancré" à savoir Mater Mater le pré mater les bêtes des prés mater les données du Verbe eztcetrra mais vopilà Mater = regarder = vraiment reluquer les choses = cvoir au mieux ce qui se prése,nte ici même (paroi haute) en termes de données S uprêm es nous oin cherche ! on est debout et on est ensemble et on parle une même langue je = nous dans la mesure ou ce n'est pas seulement moi qui p arle ma&iq s tout un ensemble toute une sorte de colmment dire Confrérie ou Consoeurie active réellement active via Le Verbe des Données Rebelles ou disons sinon rebelles "affirmées" Données ancrées actées déposéees etcetera ça rigiole pas c''rst concret c'est affiché etcetraa ça envoie donc nous du cvoup ce qu'on fait c'est que on voit des choses on vopit bien que oui il y a effervesce,nce et luminescence et ttrranqscendance ou quelqaue cjhose comme ça mais voilà le verbe est faiblke qui en vrzi ne peut pas complètement inforrmer des données en présence il est court sur pied ! musicalement armé ok mais est-ce que cça suffit en vrzi pour amener ici à qui veut l'entendre une (sorte de) quoi ? souffrance latente sur paroi de france (france-langue) ? on sait pas on est acculées on cherche partout de tou côté ce qui est mais en vfreaai vas )-y c'est pas donné d'emblée c'st tout un truc et nous en vrzai malgré le fait q'on soit motivées et même méga-motivéexc ya des fois où franchement tu baisszerais le pied forcément parce que c'est meéga-rude c'est tout un truc de ouf en vrai ça envoie grave ça te met vite fait à plat si tu y prends pas garde alors ce qu'on fait on essaie de se ménager de va&rier nosq activirtés de façon à ce que voilà ça soit pas topujours toujours la même cxhose qui revient qui nous soumet à son train de ouf mais pliutôt une sqorte de cfomment autre temporalité ou comment Vaériété des Activités Activités Foncières on essaie grave de se ménager de façon à ce que oui on puisse voir et chercher à comprendre cerner distinguer etceterra mais aussi des fois se repôser de cette intensité de cette sorte de recherche vive ou extreèmement vive qui vite fait peut très facilement te laminer et du cdoup te leessiver te mettre carrément à terre ou comment enterrer ? on vzeut essayer ensemble de comprendre ce quyi est ici en cette sorte de transforlatioon radicale au momenjt où en effet prés-cisément on passe de l'autre côté on voudrait vraiment examiner au plus près ce changement dee consistance ou disons de maintenance ou disons de poidqs ou de port ou même de voix peut-^trte changement de voix au passage on y pensait pas ou pas forc"me,nt ;mais c'esrtt vrai qu!e ça se pourrait alors donc quoi on voit que voilà on était là surt pattes on regardait arttentivement et même très attenti vemernt la paroi on matait grave et là brqusquement subitement instantabnément ouverture en grand d'une sorte de "passage d'outrance" bizrre passage de roche comme sorte de lumière intense liumière vitale séminale intense quelque chose de cet oprdre et donc qu'est-ce qu'on fait on est SUBJUGUÉE ON EST SUBJUGUÉES ON EST COMPLÈTEMENYT MISES SOUS LE JOUG p arce que oui à ce moment déjà on est plus soi en vréai on e'st transformées c'esst)--à-dire qaue à pzartir du mùoment où la lumière (le jour) est là qui njous éblouit on est déjà plus Soi au sens où on était jusque là quelqu'un ou quelqu'une en particulier eh bé là déjà à ce moment)-là le côté p articvulier est complètement évacué disparait car il y a un phénomène ici nouveaiu ou diszons autre qui fait que voilà un corps se voit disparaittre ou laissé de côté et de lui se dégagent deux entités qui sont de sexe F F comme Fille ou Fée qui donc font que oui il y a changement vif de paradigme comme on dit il, y a changement vif de "direction de Soi " ou disons de "traéits de soi" car Soi devient tout de suite Autre qui se voit Laisser une Cjhose en vrai pour u ne autre Mue sociétale ? mue cardinale ? mue concommittaénte à une sorte de passage de vie à trépas ? on est toujours là à essayer de peut-^yrte par le biais d'une instannce pariétale essayer de cfomptendre si tant est un certain nombre de données franches qui peut-être nous éclaireraéient ou pourraient qui sa&it nous éclairer sur ce qui erst une fopis le mur du son passé ou disons le muret des sons ou diszons le muret des données sonores des données de corps on est au taquet parce que en vrai on arrête pas de chercher on cherche sans ezrrêt on est de tous les coups en matière de ... "recherche chelou" ? ou "chelou peutêttree" ? maiis on -vous dit m..... parce que mèfle on est Souveraines en notre Bohème non ? o,n va on vient on est du meatin et on s'y colle sans traî n er parce q'on sait parfaitement bien que en vrai le temps est compté et que la vie ici ,n'est pas éternelle que ça peut vite capoter et que si on s'y met pas tout de suite dès potron-minet les choses vite fait peuvent s'effacer et les données devenir invisibles ou incompréhensibles ou indistingables à vue humaine alors voilà on s'y cfolle bravepment on est sur le quai dès que possible en matinée et on creuse on se met ensemble à crteuser au plus près de cette chose ici découverte qui est donc ..... dee l'herbe ? herbe verte ? herbe d'un pré tout d'un coup trouvé deès que voilà on aur&it ou on aura ou on a traversé "de rage" (?) ce muret des a,nges ou dit "des anges" on vfoit le pré on se demande ce que c'est en vfreai est-ce que réellement il s'agit d'un pré ou non d'une sorte de "mirage" de chose aoppraeeamment vioivante mais en vraéi complètement bhidonnée on sa&it pas mais voilà on se pose grave mille questions ensembvle AÀ L'INTÉRIEUR DE LA LANGUE parce qaue c'est ça qu'il faut comprendre qu'il faut ici intégrer on cherche ensembvle (languev "estrang"-) à l'intériuer de notre langue ici langue franche et du coup ça vous met ... dans iun drolê d'état de quasi -transe si tant est ou disons état p artticvulier qui faéit que cvous êtres vite fait emportées ou même raéptées par une sorte de "suffisance" qui est assez désagréable peut-êttre à supporter mais comment faire ? tel est le verbe ! une autorité donnée qui c'esst vrai peut faire suer bisquer peut grave énerver et même a g acer ou insupporter mais kle gfait est que voiloà quand le Verbe est là Les Souris dansent c'est cfomme ça on voudrait que ça change mais on y arrive pas en tous les cas nous autres hommes et femmes "drôles" on est pas en mesure à ce jour de faire en qsorte que vopilà Si verbe il y a eh bé on pourrait mlalgré tout faire ainsi que son autoirité soiyt moi ns marquée moins affirmée mais comment on peut faire quand comme nous on est faibles faibles êtres des Pensées de Pëu voire Ennuyeux ennuyeuses et ce Au taquet c'est un fait vrai ou ce sezraéit peutêtte alors comment faire ? on cherche à qui mieux-mieux on est tout le temps ensermble sur la brèche à creuser les termes etcetera on arrête pas on est tpujours à fond de cale toujours là pour ça creuser la base la paroi de base paroi des rois ou dite des Rois ou dite des Reines Reines de s Rages on arrête pas on est quasi en permanence sur le tas à chercher pitance peut)-être que ça se voit pas et pôurtant c'est le cas on est en sopuffrance on est surmenées on est au taquet mais qui le sait parce que qui le voit parce que qui regarde ou qui nous regarde ou qui en vrai s'ntéresse de près à ce que bnous on est ou à ce que nous on vit ou à ce que nous on endure en matière de "vie dure" car la vie est dure ou plus ou moins duure mais c'est un fait on peut ici facilement affirmer que en effet la vie pplus ou moins pour tout le monde est pas forcément une Sinécure mais tout le contrairte Dure de chez Dure alors voilà on se tient de près on fait corps on est raccord ou on essa&ie on essaie de s'épauler etcetera afin de former dans un pré une Fée Allouée à on dirait une sorte de ......................................................................................./.. vitalité ? ............./....................................................... on cherche .................................. on a grave envie de comptendre mais en vrai comment on peut faire avec ici ce qu'on trimballe en termes de ... termes ? parce que en effet (ok) le Verbae aidaént on arrive difficilement mais un peu qzua,nd même à dire un certain nommbre de choses réelles ou quyoi de choses patentes ou non de Choses qui font Foi oui voilà mais la Foi (on y revient) est-ce que ça le fait en termes de données surr quoi s'appuyer qui seraéoent toutres liées (ces données) à une ... Vérité Active ? on est en vrai toujours sur le qui-vive c'est un fait à essayer de dénouer le Verbe ce qu'il sait ce qu'il sait de lui-même ce qu'il serait peut-être en état qui sait de bnous donnezr en termes de "vérités souveraines" et de "vérités souterraines" maois bon pour ça il faut y croire il faut grave y croire parce que en fait sans la Foi je pense qu'on y arrive pas ou bien qu'on y arrivera pas comme ça sans la foi macache ! trou de balle ! sans la foi tu peux toujours rêver te gratter te foutre les doigtts où je sais pas où mais ................ça m'étoonnerait que tu puiisesxs arriver à ici comprendre de la pa(roi ce qu'il en est en termes de "données suprêmes" tu peux esayer mais c'est pas gagné pârce qu'en vréi seule une Foi Intense dite "Foi des parois" permet ici Sorte d'éclaircie qui ouvre sur ........ des données auttes ou sur autre cxhose e, nn ma&tiè!re de "saisie d'approche" donc Acte ! p^rends ça ! cjherche ! cause et va ! fonce ! la paroi ici est une szorte de membrane autoportante qui envoie qui vfous envoie grave egh bé du bois en termes d'incandescence ou de feu de joie bvois des bvois ça flambe et du coup ça embrase et du cdoup ça éclaire grave et là on y voit on voit que oui il y a passage il y a une sorte ici de oui trait de fissure qui peut-êtte (à voir) permet en effet une embardée ou une indfiltration un pas de côté une immixtion et du cxoup on le sait une grande transformation auto-générée du fait que ici le tracé donné est particulier et donc adapté précisémrent ;à une personne en particulier "passage au tracé" "passage adapté" sorte de trait donné en particulier et répondant à des données prévcises liées à u,e sqorte de cahier des charges des données actives d'une PErsonne en vie précise on est sur le qui vive on essaie de fait de se repérer et de trouver qui s&éit ici ou là un certéin nombre de "données profondes" lié"ées toutes ou qui toutes seraient liées à) une szorte de Vérité Ancrée si tant est ! est-ce que c'est ôssible est-ce que pour de vrai qua,nd on passe on devient ..... la trace ? on cherche ensemble "dans le quartier" on se szerre les coudes on essa ie de faire corppps et de pzas nous tromper de poerte mùais de frapper ensembvle justement à celle -là qui ouvrira du coup opportunément sur cette qsorte de Donnée Raccord qu'on cherche fort depuis longtemps ou (disons) depuis un cezrtain temps qui comence à faire à présent c'est-à-dire qauoi cinq a,n,s ? six a,ns ? on arreête plusv on fonce à mmoprt on est à fond sur la question du cforps de l'âme du coprps parce que le corps a ou aurait une âme ... et pas le contraire ? on chercghe on cherche activement quotoidienement quasiment on arrête pas on se dit que le Verbe qui sait contient en lui tou un t as de données ou contiendrait qui en feraient une sorte de de ..... piègfe à HERBE ? Pré ? le verbe qui serait le pré ? on est acculées on passe et du coup on se voit acculées et même forcées à du coup traverser sur pieds tout e-un ensemble dev"données préiriales" et cesx "données pr&iriales" à nous d'eessayer ici de les aexami,ner en termes de "données centrzles" voire "capitales" alors voilà icio on voit quoi on voit eh bien des bêtesv à cornes des bêtes grosses souvent à cornes ou alors peut-être avec des bois = ramages bêtes à bois genre cervidés on voit tout un tas de bêtes de pré et bois et sou-boisz b^-eteslicornes bêtes rondes bêtes-poids et ces bêtes de bon p ôids sont des bêtes qui "envoient gravze" en termes de "données de base" c'est-à-dire , en termes de données liées à la Foi à cette Foi dont on parlaiit (il y a iun instant) et qaui est la Foi des Données du pré ou dite "des données du pré" c'est à dire en ce qui est avant ............ la Renaissance à d'autres Souffrances etcetera On reprend : on sait à présent ou disons on subodore cette chose cfomme qauoi la mort en vrai est un pré diszons une contrée au sens de chambbre un quartier une soprte de Ventre ou d'antre ou d'enceinte etcereta c'est àddire sorte de cercle et cercle de données en herbe en herbe verte et ... passée elle c'st àdire une fois que la mort ancrée a été actée ou comment que la mùort actée a éteé ancrée enfin voilà une fois ça ! eh bé on vfoit que la vie là)-bas ou la vie hors le pré est une sorte de donnée qui peut)-^tre estbsorte de "continuité verbale" on veut comprendre on veut en vfrai comprendre les données on est accolées et acculées et on veut cfomptendre on veut pas pa&sser à côté méis au contreaire on veut grave cerner le plus possible de données "intempiorelles" si ta&t est est-ce que c'est possible ? est)ce que e, vrai on pourrait avevc du Verbe essayer de toucher à une szorte d'entité qui serait liée à un "après" ? on l'espère en tous les cas on agit ensemble sans cesse et depuis des lustres dans ce sens ou dans cette sorte de sens qui est celui qui nous voit "y croire" et même "y croire rondement" on arrête pas on fonce on cherche à ensemble décrire ici iun certain nombrte de choses qui sont celles q'e,semble au passage de paroi on a pu croiser et &percevoir qu'est)-ce que c'est ? de quoi il s'agit de fait ? eh bé il s'agit de quelque chose d'asseez étrange qui au passage de par(oi semble êttre ou diszons apparaioître et du cfoup nous soumettte à une szorte de ciomment dire extraction ... d'un monde l'autre ! extraction soudaine comme si en vrai eh boen il s'agiszait de'une extraction dentaire ou disons d'un type tel qu'on sonnge à une dent qu'on se verraéit d'un coup c'està-dire d'un trait arracxher on se verrait ainsi comme soumis soumise à une sorte d'extraction denta&re sauf que là il semble qu'il s'agit (ou qu'il s'agisse) pas du tout par exemple d'une molaire ou d'une dent de lait mais de quelque chose qui serait complèt"ment autre complètement autre qau'est-ce que ça veut dire ça veut dire que en vrai ce qui au passage ici de la p aroi nousest arraché et du coup devient Fée ou deviendra Fée ce sont ... quoi ? ce sont les AILES ailes pêrpétuemlles (?) ailes fraiaîches ailes données eailes des données vverbales qui sait ? on cxherche on creuse grave on se dit que oui il ya ou il y aurait une szorte d'extractioonnqui en vrai ressemblerait assez à une sorte de-''exttrea ction dentaire et cett e extravction concerne les ailes ou disons ces ailes dont il semblerait qye la mort ou disons le pré ou disons quoi les bêtrsx du peé fasszent grave leurs choux ghras ou quoi on edsaie de comptendre on cherche à mort on arrête plus de ici et là cherchervce qui peut-être en termes de données verbales pourraient grave nous aiguiiler &lors oui peut-^$etre une sorte d'extraction dfentaire qui s&it et du coup ... ce serait comment ? on passezrra&it fisza dedeans la rochye hop ! et là une partie de soi "ne passerait pas" et une autre oui comment on pêut dire et ce qui ici du cfoup passerait seréit comme arraché à ce qui de soi passerait pas c'est ça ? on se dit que peut-^tre il y aurait du coup une sorte d'extraction de rage de rage de dents de rage patente qui du coup ferait de nous des êtres dits "de la rage naissante ... au passage" genre douleur intense parce que on le voit depûis le début ou presqae... je veux dire de cette aventure du Verbe eh bé la rage est essentyielle est permanente est tout le temps présente ou disons souve"nt ici dans les termes comme un invariant et du coup les dents ..... ârce que c'est vrai que les dents ont par contre eh bé rarement été évoquées ou mentionhées jusqau'à présent alors que peutm-ê tte oui elmles qsont essentielles pour ici comprendre en vfzai ce qui donc se passaerait deès que voilà on serait mort ou morte et qaue notre corps resterait comme lettre morte devant la port e .... sauf ......... les dents ? ah éh bé j'y avais pas encorte pensé mais en effet peur-^tre que maintenant c'est le bon mùoment pour essayer ici de cxomprendre toute cette hosqtoire à l'aunhe des dents à l'aune de la rage et de lz souffrance induite par un arra&ch a ge par une extractioon (vive) d'une cani ne d'une dent de la&it d'une pré-molaoire bref on essai on cherche on essaie de comprendre comment ici passage et extrac§tion peuvent ensemble indiqauer sorte de voie ou de trait à pîou-voir emptrunter en termes de raisonnement "raisonnement adopté" ou en tant que "raisonnement suivi" sur pareilles questions de vie on se dit que pe"ut-êrec qqui sait une ectraction de soi ou partie de szoi expliaureait ceyte quesstion ici d'une sorte de soufftance de souffrance intense on est informées ! on se doit de chercher ou comment rtechercher chercher ou rechercher une sorte de ...................../................/................................................. p assé ? ................................................................................................ pa ssé intrinsèque à une sorte de tracé qui serait ........... du VErbe ? verbe "extrait" ? on cherche ! on est pas encore arrivées on sait qu'on a encpore beaucopup de chemin à faire et que la voie en fait se resserre ou disons que voilà à mesure qu'on va ou qu'on en avance la cvoie on paeut pas dire que elle se fa&sse plus large enfin on aimerait on y croit on aimerait ça on voudrait grave que voilà lza voie devant soi de'une sorte d'entrée e,n matière à l'intériuer du VErbe eh bé que oui elle deviene si large ou étendue que du coup elle nous éclaire ou disons que oui elle puyiisse grave être super-aéidante afin qu'on puiusse "ensemble" ailes coll"ées formant cet ensemble dont le nom est F2e ou F sui vi d'un trait (F-) eh bé oui on aimerait grave que cvoilà on puiisse aller au plus lointain en termes de connaissance et comprendre ensembvle (ailes de fée) un m aximum de chjodes concernant la forme, le traczéé , le fait, d'un e sorte d'Entité Anciene qui serait comme inserrée à l'intérieur du Verbe on cherche on est motivées on est à fond la caisse on fonce sans traîner à même l'herbe à même le pré et hop on décolle on s'envole on essaie de tracer au plus rapide à travers le vide pour vite fa&it nous en quelque soprte télépôorter au nivrzau (dernier) du muret final qui donc est ce muret dont on dit qu'il serait commme ... bnouvelle donne ou comme,nt pioche ? qui ferait de nous quelqu'une d'autre ! autre chose ou autre petrsonne ............................ on veut bien le croire mais por ça on deoit e"ncore fréfléchir à quelques petitres choses qui nous importe"nt ou nous concernent directement en cette sorte de "prairie des tourments" ou "prairie des retourneme,nts" ou prairie des "circonvolutions rocheuses" ou prairie dite "des contournements et aéutrzs vents faciaux" on est accolées (ailes de fée) pour ainsi "monter " et hop toucher à cette (sorte de) "finalité poreuse" d'un muret ttracé ................./............................................................................................. et une fois a&insi arrivées ici tput près de ce muuret eh bien du coup ... essahyer dee comprendre par où encore une fois pouvoir "ensembvle" s'iinfiltrr à la une à la deux afin de traverser la Roche et du cou eh bé quitter en bvonne et due forme ledit pré aucx bêtes cendrézs comment on fait ? on essaie on cherche on mate on essaie de cerner on regarde on m&te on se dit que peut-^tre oui encore une fois une lumùière viendra là comme nous ébmlouir de sa Liuminescence Intense Obsédante ? ou alors comment ? parce qye on sent ou on pressent que là en effet il y a matière à se donnzr de l'air et à traverser ou comment penserv à travers eh bé peut-^tte sorte de "clapet" qui nous permeettrait de vite fait nous retrouver de base de l'autree côté à essayer de nous y retrou vezr on cherche grave et c'set une évidence que en vrai le teajet est long qui peut-êtte jamais finira ou alors quoi recommmencements permanents genre de re-naissance de temps en temps mais en continu dansq .... la szouffrabce du Vécu ? eh bé on sait pas on est là "ensemble " dans la langue mais en vrai on cxherche on arrête pas ici et là de se ôser m ille et une questions assez semblables finalement à savoir concerna,nt .... le tyemps ........ tyemps donné à une sorte de tracé "VVerbal" de type "Langage total" qu'est-ce que ça peut être est-ce qu'il s'agit ici de termes de divination ? hé ça pourrait êttr mais qui le sait parce que si jamais si jamais en vrai il s'agissait ici de termes alloués à une sorte de ... divination ? par le tracé ? alors on pourrait s'afficher vite fait et concrètement en tant que quoi Savant ? savante ? sava,nte savammant insrtriute par cdes faits de Rage de type .... extraction sauvage ? d'un tracé de CHantre ? bnous on pense que ici ceyte aventure de parlers " rudes " est comme une sqorte de ..... cxharge frontale en cette sqorte de ..... parade animale des données de l'aNtre on pense ensembvle car en vrai en soi on est gr ave nombreuses on est toute iune bande on parle de concert qaua,nd bien même on est peut-être seule à parler ça peut surprendre mais c'est vrai car vpilà le parler du monde est UNITÉ le parler circulant n''st pas découpé en personnes sur pieds mais Unité
É de référence uUNITÉ ROYALE ou disons UNITÉ DE PERMANZNCE et donc ce parler n'rstcpas à propremenjt parler découpé en tranche une pour pépé une pour mémé une pour papa une pour maman une pour anna une pour sarah une pour elsa une pour léa une pour liza une pour kasia une pour Dounia etceettra pas du tout la Langue (ici et toujours) est ......./ centeale qui concerne tout un tas de gens et gentes à travers la france et bien au-delà et donc vpilà on entre on entr "ensemble" parce que voilà ..... c$C'EST LA LANGUE QUI ENTRE PAS SOI C'EST EN VRAI LA LANGUE QUI ENTRE PAS SOI EN PERSONNE EN TANT QUE TELLE OU EN TEANT Que TEL LMAIS BIEN UNE LANGUE ... ICI LANGUE FRANCHE ET DU COUP VOILÀ ICI POURQUOI JE EST UNE SORTE D'INCONSCIENT DE PEU QUAND NOUS EST SORTE DDEE TRACÉ de Ouf qui du coup "comprend" (grave) tout un tas de choses comme mises ensemvlble "par la bande " langue intense langue de transe et voilàcde fait et du cpup pourquoi on " dit "nous" parce que ici le Fou est celui qui parle parce que qui dit Fou dit Antre oou qui dit E,ntre dit Fou Fou ou folle fgolle pezrsonne on monte on essaie "e,smble" de comptendre ce qu'il y a qui szrait "entre"" enttre ici une base de type Champ et là une sorte de "Tracé tracé" qui serait quoi ? entité lactée ? on sait pas on est encore dans le pré à voleter ou à nous promener soiyt virevolter on veut essayer ensemble de toucher à iune sorte d'e,ntité qui nous en apprendrait considérablement sur tout mais pour cela il faiut (grave) qu'on se recentre (ensemble) sur paroi de france soit dans notree lmangue qu'on puiisse s'entendre ou "bien s'entendre" et après on voit parce que pour voir ou pour y voir vraiment et p^rofondément eh bé le mioeux c'eseet de comprendre ensembvle l'importance de la cvoix dee la voix ensemble ou du concert des voix ensembvle à toi à moi ça passe par là si en vrai on veut comprendre les données de l'antre ou de ce qui (ici) formaerrait qui saitb après le pré un antre à explorer ... e"h bien en premier on sdoit se recentrergr soit se concentrerr sur ...... l'usage concerté d'une langue échangée évoquée ! soit : parler de plain-pied langue de change ! entrerr = p ârler et parler pousssr et poussser pêr c er et percer traverser et du cfoup vcomme se retrouver à mater de chez mater un grand nombre de données toutes adjacentes à quelque chose qui aurait ttrait à ...... un vzentre ? pis de vache à vendre ? pis sacrée de vache sacrée .... ? mùais qui du coup serait ... pas du tout à vendre ou au contraire ? on est acculées en tant que fée à nous téléporter hors cimetière en ces contrées dernières qui feraient que vpi:là on serait secouées et même grave secouées par ici tout un sensembvle de données surnuméraires toutescxliées au Verbe et cees données seraient auinsi offerte's comme Denrées ou cfomment ? lampées ? ça se pourrait ! on serait du coup alla&itées et donc nourries de base a&u lait donné par qauelque bête souveraine hors sentier hors pré en dehors des herbes ..... ou non . dspoonnées dites ... "de l'herbe continuée " ? on cherche on aimerait grave
ensemble aller loin loin dans les connaiossances et ça sans souffrance en essayant de nous y rtetrouver retrouver sans faute en ces dits "qua rtiieiers des Naissances ... à un sacvoir complet" mais bon on en es pâs là ! on a encopre du pain sur la planche on est ensemble accolées et acculées mais on sait bien que les données en fait finiront bien on en jurerait par tomber d'elles mêmes un de ces qu atre qui sait dans l'(escarcelle du tracé tracé à même la pierre Paroi D'herbe ou Paroi du Verbe on se serre les coudes on est Fée des bouts on veut toucher de fait à une Sommité dont on dirait q'elle sera it Femelle Vache à Lait Vache Sacrée Vache aux tréits cde lait On aime le lait on le sait on veut grave téter de chez tétzr et ducoup grave en avancer en termes de connaissance ici liées à .... un sacvoir immmmmmmmmmmmmmmmmmense ! java ! danse haletante ! danse de paroi ! on veut coller sa voix à une qsorte de paroi ou chambre qui ici du coup permettrait (intenseément) une résonance et du coup le chant chant "tracé" des dsonnées de l'herb e ou du Verbe en Herbe : "on aime le lait oh comme on l'aime on aime les produits laitoiers oh comme on lrs aime on aime téter on aime téter oh comme on aime on aime le lait parce qu'on aime téter et on aime téter parce qu'on aime le lait oh comme on aime ! on aime le lait on aime le lait on aime le lait et les produits lzitiers oh on aime ! oon aime d'emblèe mort et enterré on aime d'emblée morte et enterrée le bon lait de l'herbe lait enteier tracé ! lait des finalités ! lait de trait du Verbe des données en herbe ! on aiime le lait on aime le lait oh on l'aime parce que oui on renaît à la vie dès que rétablie en nos divers quartiers de bébé adopté accepté adulé ou disons aimmé s pour ce que vpilà tout ils ou elles sont pour nous : enveloppes !"
2/1/2026
On passe on se dit que oui peut-être en effet on pourrait ensemble une fois passée mieux comprendre ici et là les données qui à nous se présentzentent figures de l'altérité etcetera on est passées on a traverséeees lka membrane à présent c'est vrai que ensemble on peut mater du verbe mater ou du verbe matar ? ou comment cette sorte ici de " tracé des tourments" ou de tracé donné qui pour nous représenterait sorte de ... oui membrane membrane de ou des données qui représenterrait sorte de paroi de tracé de la foi et du coup qu'est-ce qu'on fait on mate on regarde on ouvre grand nos yeux et on essaie ensemble de comprendre au mieux ce qui ici ou là devant soi se montre en tant que voie en tant que passage en tant que "trait de rage" cxar c'estg ainsi que nous en fait on le voit on voit la rochhe tendre on voit qu'un passage semble semble ou semblezrait ici apparaître ou vouloir aparaître et (du coup)
permettre l'(avancée le tracé est né et nous voilà qui passons un nez un bras puis tout entier ou toute car en vrai une fois passée fille ou garçonne qu'est-ce qu'on fait on plonge et hop nous vopilà "réunies " (en cette sqorte de conduit) en fiorme de ... quoi ? fée d'ici ? fée neuve des données meubles ? on colle on est collées on se colle en fée ou comment o, n passe on trace et hop une fois passées on s'aperçoit que quoi que la duplicité avait cdes bras en veux -tu en voilà mais là terminé on est ailée on dirait hé hé on est passées et du coup nous vpiolà ailées qui matons grave les données de l'antre à travers un muret ou un premier muret puisque on le sait ce passage ici pariétal est un premier passage passage mural ... il y en aura un autre on est au courant on peut aller tranquillement et hop ensemble traverser de base eh bé le pré donné tout le pré ici en présence il est occupé on dirait car voilà on voit quoi on voit pas mal de bêtes en place il y a des bêtes dites "de paroi" bêtes conséquentes aurocnoïdes buffloïdes bouquetienes ou chevalines on les compte plus mais nous on voit tout ça on est la "Fée des Voix " et du coup on est là pour entendre tout ça qui ensemble meugle ou beugle à tout va ça envcoie ça rigole pas on voit on entend on charge on est accolées ça veut dire quoi ça veut dire que nous eh bé on est deux deux F qui formons la Fée dite "de l'hervbe" ou "de l'herbe verte" on est accolées on est colléees serrées on est attenantes ou disons que oui on est "ensemble" sorte de tracé ... qui file droit qui virevolte qui va là puis là qui n'arrête pas qui charge qui fonce qui va loin en c e cxhamp ici des bêtes de somme et autres sortes de bêtes "grosses" on les aime on est toute "enrtière" on est "collée de fait" sous une forme qui on le sait ou on le sait bien est forme aérienne l"égère bête ? ... ou pas car en vrai on est là qui pour le coup vou;ons grave cerner avec nos moitiées les bêtes de trait tout le poème à savoir cette densité cet espace du pré cette herbe allouée etcetezra c'est pas gagné ça c'est vrai on sait qu'on a beaucoup à faire que oui on a breaucoup ensemble à repérer à mater de preès à cerner sans traîner à viser ou comment dire spuerviser car nous = deux êlfes ou comment "traits de Fée" nous sommes ou on est des bêtes de trait peut-êtte comme elles on sait pas on voit ou on voit pas on en avance en la paroi qui en vrai est pour soi champ "des rages intenses" et autres sortes de ... quoi ? ire de la foi ire de la foi en cette sorte ici d'envoi d'envoi de paroi ou disons de quoi de P arade ? Parade ancestrale ? on s ait pas on est ensemble formant fée de base genre une qui là = sur roche szerait grave annoblie par qui sait une sorte d'enduit ou comment de graisse de soie ou comment et hop on file on est déjhà parties car on est loin de là soit du pré des Rois REines Lambdas on s'est comme téléportées et hop le dernier muret on est arrivées on a de fait traversé le pré et maintenant on se retrouve nez à nez devant le dit "dernier muret ... des finalités" on a traversé comme qui dirait "d"un bond d'un sweul ou presque" et hop on est arrivées on regarde de près on veut toucher on veut toucher à ce dernier muret on a pas envie de passer à côté on veut grave comprendre on se dit ici entre nous entre nous pour ainsi dire que si en effet il y a un muret un muret qui se re-présente ou qui montre ainsi sa présence à nous ... eh bé c'esdt que oui ... on dioiit pouvoir en prendre la mesure et essayer ensemble de cerner et au plus près ce qu'il en est car on sait des choses ou disons q<ue nous à présent on est quand même un pezu informées ou disons sensqibilisées ou mêzme éclairées on se dit que nous à présent à présent que voilà obn est accolées qu'on fait corps = corps de fée on sait quelques petites choses concernant en vrai ledit muret qui est ici THE MURET ABNNOBLI ou sdiso,ns THE MURET DES DITS ou comment on dit ? car pour nous = nous deux qui formons UNITÉ JOLIE on se dit que peutêtre ... puisque voilà il y a cet être des données prairiales en fin fond dde cale on se dit que oui si muret il ya c'est que passage nous attend ou disons est là qui éventuellement pourrait grave nous laissser mpenser que en effet en tant que fée = fée du pré on devrait pouvoir s'immiscer szoit passer comme si en fait on était invitées ou disons appelées et du coup qi'est-ce qu'on fait eh bé ça ! on pqasse on traversrse on est accolées en tant qyue fée ailée et c'est ainsi que nous on tente passage et hop à l'abordage c'esst pas compliqué on est remontées on le sait on est accolées et remontées on est rtemontées parce qu'en vrai on en a soupé des dxonnées "de france" tu le sais "merde en france" ou comment on dirait pour être subtiles comment on pourrait dire on veut passer = traversezr parce que quoi parce que nous en tant que fée ailée soit dans la mort ici offerte on est en quelque sorte comme condamnée à devoir passer -nez retroussé ailes repliées en bouchant son nnez ou commeznt ça puerait ? on se demande on ne saitb pas on passe gaillardes on envoie de soi on est là et bien là en tant que Reine du passage tu vois ça plaisante pas on mate et hop on passe on est acculées ou quasi on regarde devant soi tout ce qui en vrai se montre dès que nous nous voilà qui passons la porte ou sqorte sorte de porte car nous on voit on est ensembvle une seule voix ou comment on entend ! on colle on sonde on monte on essai-e ensemble de toucher le trait ici qui se préese,nte en tant que "trait de vie" il semblerait ... en tous les cas nous c'est comme ça ... qu'on voit ça ! ou qu'on voit ces choses ou disons cette chose ivcci puis là d'une sorte de ... parole Haute ou de Parole Forte ou de quoi Haute Force des données des Rois Reines Altières ... des fonds de paroi ? des Envies de Choix ? Des données Premières ? on cherche on se cvolle on monte on mate grave on est fée de france on dit parce que oui notre langue est celle ici qui se parle principalement mais pas forcément wseulement en france france et autres coins du monde où vopilà en vrai la langue franche est ou sezra ou sezrait à l'usage et donc voilà pourquoi on dit ou on dira "france" mais en vrai ce qui importe ici est : la labngue car en fait la langue on l'a compris est colme qyui dirait Unité de Rage ou disons de souffrance car en vrai on sait on sait tout ça on voit on voit ça comme quoi une langue ici langue "françoise" est langue de paroi langue de souffrrance langue d'ambre et du cdoup quand on est à genoux on sait que oui on peut toujours ensemble cvoir venir et hop dire et redire ce qui en nous serait ou sezra "à bout" car oui on monte haut on saute les niveaux de mots et hop pronovcciation ermpirique prononciation toujours comique on file on court on traverserse on sonde on veut cerner au mieux les données en creux dx'un passé qyui serait qui sait peut-^tre moellueux ou disons cosy mais ça on sait pas on aimeraot on a ^pas envie d'en baver plus que ça on a envie grave cde se reposer ou disons un temps de pouvoir gentiment baisser la garde et frermer les yeux faire ainsi qu'on puisse sans crainte se mettre à l'abri et se permettree un petit moment de repli ainsi sous la couette ou comment ? sous une sorte de monts de Roche ou comment ? GROTTE ? on monte on va on sonde on rezgarde on est ensemble = toi et moi pour ça : former (sorte de) Trait fiormant une Fée = F du Trait ou Fé ... des données du pré on est passées on a traversé un ptremier muret on est dans un pré au milieu des bêtes on broute ou brouterrait comme elles comme qui dirait et puis à un moment on en aurait marre on vouxdrait s'échapper passer de l'autre côté filer grave courir sans s'arrêtrerr jusqu'au fin fond du pré et là une fois arrivée essayer de retraverser ledit muret qu'on retrouvezrait ce wserait le même parce qu'en vrai le muret est un mur d'enceinte il est ce qui cerne ce qui ceint etcetera et du coup le vopilà qui se présente à nous en tant que nouvelke paroi alors que c'est pas ça mais seulement une continuité frontale sqorte d'enfilade de pierres denses et voilà on est là on regarde on se dit que ma foi si déjà on a pu autrefois on sait ça traverser fissa alors pourquoi bpas une seconde fois pourquoi on re-passzerait pas ou on passerait pas à travers la membrane quyi ici devant soi sembvle ou paraît vouloir comme ... nous happer on dirait est-ce que c'est vrai est-ce quye en vrai on peut dire çça on peut s'a&vancer on peut y aller en termes de tracés sur pied peut-^tre ou peut-être pas on est "volages" on trace de fdait parce qu'eon est "volages" on vole grave on sonde on envcoie on aime ça dire et sonder ou disons dire-sonder car voilà on veut comprendre et ce le plius qu'on peut de ce qui là devant soi montre son envie ou comment souci de nous voir traverser et pas à moitié alors voilà on colle on fonce on va tout droit on s"(arrête pmas on veut être ici celle qui pour une fois saura m ais quoi peut-^tre eh bé ce qui du coup serait comme réalisé comme une sorte de Passé tout alambiqué ou comment qui nous remonterait du fin $fond des Monts ou disons du Fond ici donné par une sorte de .......................?........... trait ? on cherche on est pour ainsi dire "fe des Rêves" alors voi:à on est pâs aidées ou pas forcément on trace on vole mais pour cerner direzct les données allouées à une sorte ici de "P assé Remonté" c'est pas simple on dsoit étudier grave et de près l'ensembvle des données du Verbe c''sst pas gagné on veut bien y arriver ou nbous y coller mais ça demande une exoiogence un doigté une sorte de patience aussi on doit coller on deoit grave coller on se doit de coller de pas jamais nous détacher et de topujours tpujours restezr soudées ensemble Fée de france tu le sa is soit de franche langue ou disons "du fran!çais" en tant que langue du passé tracé rtemonté montré allloué à une sorte de "membrane xdes données travcées" on regarde on mzate on sonde on est Fée du monde et hop on sonde l'ombre le Passé traqwué qu'est-ce que c'est c'est une sorte de Passé du monde qui de fait se montre tel qu'il est "en vérité" ou "en majest"é" ou disons en cette sorte de tracé post-pré on est accolées et du coup on peut passer on peut s'immiscer on peut se glissszrr et mater au plus près ce passé remonté tel qyu'oil sembvle nous être octroyé dès que voilà nous voilà arrivée ou dsisons en place ou disons déplé&acée ou bien comment faite ? démantibulée ? en tant que voilà la "fée des Fées" est ou szrait devenue autre chose sorte de Parole ou comment b-a-ba qui voilà ne serait plus Soi en tant que Forme mais Autre = Voix de l'au-delà en tous points conforme à quoi à ce qui autrefois était pour nous la Voie szoit ça : gentilhomme ou gentillefemme des envies de Soi ou comment affabulation vent f-ort Comptage des données royales on entre on fonce on est plus fée du tout mais re-lou la Chose = Passé Frais ou disons plus ou moins plus ou moins frais puisque voilà on voit ça comme quoi La CXhose eh bé "remonte" "remonte" du bas d'une sorte de quoi ? parole Haute = base = cvommvent ? france ? on entre on sonde on dit on porte on va on envoie on est re-là parce que nous on voit bien que du moment qu'on est de rage passées ensemble à travers le muret muret du fond des âges eh bé oui ça recommence on est transformée on est plus la fée ou fée des prés m aiis sorte de Bébé Donné ou de Béb é post-pré qui serait "remonté" avec le passé ou disons qui se reyrouvera&it comme re-monté ou comment re-articulé en tant que vcoilà Aiutorité des Données Verbales d'un passé de France ho ho ça le fait grave on entre on fonce on concçoit on veut toucher de chez toucxhezr à ici )--bas (?) ça qui donc serait de ce passé comme remonté eh bé peut-être "poche à lait " ? on ne xsait pas on entre et on regarde on essaie de comprendre on essaie de rage de se repérer en cettte sorte de "passage des fées" qui serait pour le coup une Entrée vers ..... autree contrée haute Contrée des données du Verbe on dirait on regarderait on sezrait postée et hop à bomber direction le néné qu'est-ce qu'on en sait on est pas souveraine ni même certaine ou comment princière ou même princesse on est Bébé re-né comme par extraordinaiiire une fois la mort soit le pré quitté car qui dit pré dit mort ou disons qui dit mort dit pré car la mort erst bien espace tracé bien délimité genre pré ou cham ausx fées et bêtes de treaits etcereta on voit ça et du coup quoi ? eh bé cette cjhose comme quoi voilà une fois la mort écartée ou laissée de côté on peut "naviguer" on peut se relâcher ou relâcher ou disons se poser ou disons quoi souffler car en vrai la mort est sortecd'enclave d'enclave de salle ou de salle d'enclave et une fopis celmle-ci dépassée dépassée ou travezrsée on peut devioner que ... oui il y a ici dans le passé sorte de tracé qui bnous remonterait afin de quoi nous voir allaité on dira à jamaios ou qielque chose comme ça on est le Bébé le Bébé desz Voix on est pour ainsi dire rtemonté de base depuis ça qui en face sembklerait régner en tant que trait trait de paysage trait de voie ou comment ? on tète devant on arrête pas on boit on va on file on veut comprendre les données de l'antre qu'est-ce que c'dest qui ici seraoit qui nous "regarderait" téter comme si en vrai il ou elle avait jamais en fait de sa vie vu quelq'un ou quelqu'une téter téter le sein nu c'est dingiue alors que quand même c'esrt connu c'est à tout bout de champ ou presqaue qaue voilà un sein ... se laisse paître ou comment ? pincer vaillant ? on est colloé au sein on aime le lait on est acculée on monte on veut toucher à ce dit "nééné des donnéesc premières" qu'est-ce que c'est qui c'est qui connaît qui ose qui affronte qui monte qui cxharge ? on va on sqonde on colle on mate de près on essaie de nous y rterouver en ce territoire des "dfonnées de france" le passé nbotoire endiablé comme remonté ou bien disons re-présenté en tant q ue passé soit passé de langue langue consacrée ancrée inculquéei,nserrée ou disons enfoncée et le tour est hjoué on colle on est collée on monte on est remontée ou comment xhahutée par en nous sorte de ire des fous ou folles de la hjoie du VIvre quelque cxhose cdomme ça qui en vrai "envoie" car ça déménage ça envoie grave ça charge ça décharge enfin cvoilà on veut être là ^pour ça aller et venir ma&ter de chez mater cerner au plus près les dpnnées tangibles s'il en est après le pré et une fois placée ou disons installée sur paroi amovible eh bé ça : creuser de chez creuser sonder de chez sonder cerner éau plus près les données du VIvre Vivre renouvelé c e qu'il sserait ou disons voilà ce qu'il pourrait être en termes de vies refaites ou de vie reloookée sur iun fond de paqssé on guette on sonde = on envoie on charge on veut compre,dre = sonder dans le dit passé un n errtain nombre de données frontales qui wseraient pour le coup "données force" ou disons "de Force Haute" ou comment ? chants ? on entre on mpasse on sonde on colle on veut tracer de fait ce qui nous apparaît en termes de données ici allouées à ... un espace de traits de traits tirés qui seraient .... Herbe Herbe ou VErbe ou bien Verbe-Herbe ou HJerbe-Verbe d'un pâssé en hergbe ou diosons du Verbe car oui aujourd'hgui on monte on voiyt on comprend on est sur pré la F2e des bêtes des Bêtes tracées mais demain on change on est plus Fée du Tout mais en échange sorte de Bébé Fou qui va comprendre parle à sa façon ... la langfue du Ventre ! ion entree on sonde on colle on file on chezrche on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cernezr constater de chez constater mais comment nouys y prendre en vrai on est pas complèctement rassurée on connaôit pas trop bien l'ensemble des données post)pré ce qu'il en est ce qu'il en szerait de fait car vooi;là on est "courte de bras" comment dire on cherche une voie une sorte de porte ou de porte haute ou comment mais comment ? comment faire ici ainsi que nous on puiisse sans qsouci bnous y reconnaître c'est toiut un poème on le sait et c'est pas gagné ça aussi on le sait on cherche on veiut toucher on touche on tète téter = ou égalerait toucher on tète le lait c'est un fait mais p ar aillluers qu'est)-ce qu'iln en est parce que mèfle on voudrait comprendre = voir et aussi cerner = distinguer ce qui ici post-pré swerait en terlmes de "passé recomposé" qui serait commùe à nouys attezndre .... après ! soit après la mort mais est-ce que c'est vrai on cherche au plus près on est la fée qui se voit ttra,sformée reloookée refaite en soerte de ................................................................................................................ petite Chose ............................................................... un bébé de l'ombre on monte on colle on sonde on fiile on trace on cherche grave à s'approcher de Sorte de Passé des ombres qui serait du coup sorte de Langue CHelou sortant d'un trou on passe on est fée de Franges devenues ^pour le coup Bébé Ambre on entre on fonce on cherche on sonde on colle on trace on est ensemble mais comment ensemble quand voilà les ailes se rétreactent et nous voilà comme re
afaite ou re-actualisée ou comment updatée szous forme de "bébé" ou de "bébé post-pré" qui serait là le muret passév à téter grave du bon lait de france ou disons de langue car voilà ici quand on dit france on parle de langfue on est entre : entre ça et ça d'un côté le pré et de l'autree côté le néné ou le néné au lait car qui ici dit néné dit lait lait à boire lait sucré)--salé on aime le lait on tète à jamais on tète le Verbe on veut tracer de chez tracer aller de chez aller cerner de chez cerner creuser grave les données de l'antre et hop on monte on sonde on colle on veut toucher de chez touchezr aller grave de l'autre côté essayer de comprendre le plus qu'on peut les données en creux ou les donées qui ici s'inscriraient en creux ou disons dans le creux le creux de la vague = en souffrance = sous la franche tranche d'une sorte de quoi ? parade frontale ? on entre on file on creuse on sonde on m=onte on veut aimer = sonder = dire = charger on a envie grave de cerner cecqui en vrai est passé le muret ou le dxernier muret et pourt cerner ce qui en vrai est eh bé voilà on doit s'y coller on doit pas reculer ou se défiler ou se cacher on doit affronter lees ré alités =mater de chez mater creuser devant soi les données de l'antre antre si tant est et essayer auteant que possibvle de tpucher à cette friçse ou sorte de frise qui ici à jamais serait qui nous ferait face frise du passé passzé remonté d'une sorte de conduit du vide mais est-ce que c'est ça est-ce que le vide ici ou là ou même en vrai existe ou exstrerait ou exisitera car pour nous qui dit vide dsit voie du vide et voie du vide = trait de soi ou disons que vopilà on est là entre poiur ainsi dire un mur des joies derrière soi et devant soi du coup le Vide ou Sorte de vide qui pour le coup seraéit comme un appel à qielque cxhose de "relou" ou de "chelou" qui en vrai nous attire ou nouqs attuirerait pas tellement parce que quoi ??... le vent ? ça buffe ? ça envoie de soi ? ça quoi ? on mate on regarde on est là de base àà téter le sein Sein de base mais bon on est aussi ici pour essayer en quelque sorte de cerner ce qui en vrai aurtour du Sein est ... soit ................. les contrées ...................... les données post-pré ................ qiu'est-ce que ça peut être on cherche on entend des voies à moins que ce soit ... le venht d ans les branches ou disons ... de l'air air sournois qui passerait de-ci de-là par la manche et hop jusqu'à soi qu'on se diréit que ce matin eh bien il fait un peu frais on se les gèlerait on se les gèlerait quasi parce que oui en effet ça souffle ça envoie ça glace ou ça glace pas mais on sent la chose Vent de Force Grosse on est comme soumis soumise à ... sorte de QSouffle de Roche ou disons "de Porte " ? porte ouvezrte et hop le courant du Verbe on s'en prend plein la tête on tète et voilà Vent qsur Soi on est recouvert recouverte on est comme secouées et grave secouées par ici cxe vent de côté qui se"r ait en quelque sorte Vent de Verbe ... des données du passé ou quelque chose d'un peu comme ça qui pour le cdoup peut-être nous aviserait nous considèrerait ou comment fezréit ainsi que nous Vivants Vivantes serions en quelque sorte Reconnues de fait pour ce que en vrai on est ou on sezrait mais qu'est-ce qu'on erst sinon des bébés bébés d'oc bébés hauts en fait des caniveaux ou non ! gens nouveaux ! on trace on file on veut toucxher = -sonder = dire = tracer ce qui est ... du passé de frise frise "rigide" on veuyt aller de chez aller dire ce qui est à cette sorte de moitié quyi nous regardraitv comme si en vrai on xétait stupide ou à ce ôint stupîde qu'on wserait comme qui dirait à pas pouvoir cerbner l'e,sermble des données lactées telles que le sont à nous ici propposées soyt le pré p assé le pré ou la mort car en fait une fpis que voilà on a passé la mort ou qu'on a travezrsé eh bé on peut se dire on peut se dire franchement franchement et tranquillement que en effet le passé relou ou le passé chelou tel que cvoilà ici-on le retriuouve eh bé quoi qu'il aille donc se faire f ................... car nous on veut pas de ça le Passé Relou qu'il aille grave eh bé se faire Voir en face cxhez les acariatres ou comment mais pas ici chez soi ou non (pas ça) mais bon on est colère et du coup voilà on dit des bêtises mais ... en vrai le Passé on en a soupé on veut bien tracer aller cerner cchezrcher le vrzai mais pas mpour se voir cfomme vsecouée par i-on le voit un passé de merde mèfle on en a assez enduré on a pas envie de se le coltiner ad vitam aeternam ou disons à jamais parce que merde le passé ça va cinq minutes c'est lourd de chez lourd ça pèse son kilo de merde on le xsait Du Verbe Verbe alloué à un pAssé de merde mèfle ça nous emm' .. ou disons que ça fait suer ou grave bisquer p arce que oui le passé on a donné on en a bavé on sait ce que c'est on a pâs envie de se le retrouver de le revoir en face ou comment de de nouveau devvoir faire face face à pareille engeance engeance de france tu m'as compris : soufftrance de france langue érttrange traits de vie et hop tout ce qu'i s'ensuit en termes de .... merde en france pfuit !!!!!!!!! on veut s'en protéger on veut s'esquiver on veut se placer (grave) sur un côté et laisser pissser ou disons passer pfuittt ! et nous on serait évitée ou comment laissée de côté on veut pas se faire incendier ou comment attrappéer on veut pôuvoir continuer à tranquilkeùment téter téter à ce néné "du bout du monde" sa ns forcément devoir en prendre pour le coup plein lla frimousse alors que mèfle on étaoit peinard peinarde on demandait rien de plus on cherchait rien de plus on voulait jusqte rester szur place à téter le pis le pis dee la vache vache vive vache divine et pas plus et voilà donc que par hasrd ou comment Verbe de FRise nous attise on pourrait dire ou disons non on voit le Mamelon Le lait du Rond Lait du rond-montón c'est une chose mais voilà... voilà que qsur soi ... on sent venir comme une sorte d'air maussade VEnt de RAge Vent dxes TRaces et hop on est ensevelie qu asi on est soufflé comme à j amais ou comment Vent des Traits ... du Firmament naissant ou même renaissant et nous vpilà enveloppées rtoutes enveloppées toutes reloookées ou comment par ici du vent Vent au carré qui jn'arrête pas de nous souffler dessus jusqu'à temps que nous on en pûisse plus et du coup on lâche on lâche le bout on s'arrête de téter le lait parce que en vraéi tu es sezcouée tu es comme toute remuée et pôur téter c'est pas facile ou vraiment facile ou évident quznd voilà on te souffle dessus à tout va alors que toi tu cdemandais quoi en vrai rien tu tétais le qsein et point eh bé voiulà voilà que qsur toi un vent de Rage vient à pour le coup te prendre ou te surprendre et te gêner (grave) dans les faits et hop Sein lâché tu ne peux plus téter tu es complètement absorbé tyu es complètement secouée et pour téter ça devient galère tu es refvaite ! tu es grave refaite de la tête aux pieds ! vent tracé vent des ultimes contrées hors cimetière vent donné hors cimetière ça envoie de près ça renonce pas c'est tout une sorte de sougffle de roche passé par la porte des Donnéesz Hautes ou disons De la Haute on monte on creuse on trace on fonce on regarde on veut toucher de pr!ès mais bon comment veux -tu toucxher de près quand voilà on te souffle dessus sur le cul ou sur plus précissément l'anu l'anu du cul comment tu veux c'est pas si facile ! vite fait tu perds la prise et hop terminé tu es embarquée emportée soulevée complètement déconnectée à pareil néné piourtant attitré ça fait suer ça fait que te voilà comme relevé de tes priopres comment dire fonctions ou fonctions post-pré qyui donc étaient de devoir grave t'alimenter en bon lait de Vache SAcrée eh bé tertminé le Vent est passeé ou le Vent du Passé est passé qui ici emporte et hop terminé la Roche à présent tu doisz te conformer à un dire Tracé ou tout tracé quyi est de fait celui d'un passé comme rtenouvelé ou reconc voquié ou retracé Terminé de chez terminé tu as plus le dxroit en vrai de tout à fait te reposer qsur tes lauriers soit de BVoire du lait mais en fait te laissser emporter juste comme à jamais dans les remous ou circonvolutions d'un passé-montón mais qu'est-ce que c'est que ce passé-montón eh bien kle passé montôn ... est ioune sorte de Vent de côté Vent fronto-facial mais venant comme qui dirait d'une sorte de Passé caché ou de passé comme enterré ou disons enfoncé dans une sorte de ..... terre post-pré qu'est)-ce que ça peut être on ne sa&it on cherche on veut cerner oudisons comprendre ou disons entendre car en vrai Le Passé-montón Vent des Tréits du Verbe souffle comme quatre et du coup ça fouette ça enfume grave ça fait son effet ou son petit effet c'est tout un programme Vent sifflant sur joue devant
vent sifflant sur joue "bébesque" on est du coup chargée par comme qui dirauivt Sorte de Tracé rupestre on est secouée on est pour ainsi dire comme rameutée ou comment Comment faire comment se défaire ou comment enfin faire pour aller en vrai de chez aller en vrai comme à la pêche de vraies vérités concernant le Verbe Vent Outré ou comment Verbe-Vent venant de contrées qu'on penserait être pour nous les dernières mais est-ce que c'est vrai on cherche on est soufflées on est remuées on est comme brisées ou comment parce que nous on était teanquille on tétait le néné on s'en gargarisa it etcetera et nous voilà qui tout à coup sommes prises à partie ou comment soumises à szorte de brise ou vent Radial qui grave nous fait perdre prise et donc adieu le lait adieu le néné on est embarquées on est soulevées on est conquises ou comment emportées par cette sorte d'ouragan de RAge Vent Frontal total Vent de face qui envoie grave et du coup noys embarque et hop changement radical on quitre la zone on est portées par une sorte de "moitié" dont on dirait qu'il s'agit ici du .... Verbe des traitsq ? verbe donné ou des données de l'herbe herbe haute on onte on monte soulevées vents des moitiés on est accompagnées mais en vrai ... + que ça puisqaue voilà on est emportées en veux-tiu en vpilà pâr ici-bas (?) Vent des Souveraines Vent des SOuterraines Vent Des F de la Foi dans l'herbe Herbe Verte on est conquises on est comme conquises et hop terminé on peut plus téter on doiy obtempérer et se laisser poerter du coup par on le voit ce Souffle de la Foi en cette chose d'une sorte de DSonnée Verbale qui ici bas (?) sera la Chose capit§ale pour une re-naissance hors paroi d'un être de Joie = Je ! Je re ou Je re des Feux ! on trace on coule on fonce on tombe on est comme soupesées = relevées = remembrées = rearticulées comme si en vrai après la mort "après après" eh bé il y a vaiat quelque chose comme un "réassort de soi pour soi" par une sorte de ou du fait d'une ... sorte ici de colère ou de comment ire du VErbe ! vent total des données frontalières on aime l'herbe on aime le Vent Vent dans les herbves dans les herbes vertes on est emportées on se laisse guider sonder ou tracer ou comment par les sentiments ? emporter ? on est gaies ! rages rentrées on chercheb un trait pazr où du coup on pourrait passser ou à nouveéiu passser sans trop se faire remarquer on est allouées à une sorte de passé du verbe mais qu'est-ce que ça peut être ... de l 'herbe ? on chercvhe on compte on sonde on est pas arrivées on le sait on a beaucoup de chemin à faire on a bzaucoup beaucoup de chemin ç)à f aire on sait pertinnement que une fois la mort dépassée on a beaéucoup beaucoup encore de chemin à faire jusqu'aux derniezrs tracés qui seraient peut-êttre qui sait traits de Verbe recomposé ou traits recomposées de Verbe alloué à une sorte de Passé Dondaine CXhant forcé Terre de verbe on veut contrer on voudrait tracer on veut toucher de près audit tracé des données dernières c'est-à-dire hors cimetière qu'est-ce sque çàa peut être Souffle Malin on se fait soulever retirer du n éné et comme transbahutée vers ...... autre contrée du monde ! genre re-le monde mais ... Autre ! autre chose sur passé de roche on monte et hop szoulevée on est ! qui montons squr roche à traverzs les traits d'une sorte de q uoi de paroi des Rois Reines d'outre-tombe ? on tombe ? on est collées ou accolées à une sorte de Passé-montón de type tracé et on se fait blouser on se fait embarquer on est sidérées ou disons estomaquées mais commejt tu veux faire on est arrachées par une sorte de "souffle de verbe" qui bon an mal an nous arrache de terre et hop en avant Vol au vent on va dzvant on est commùe à) nouveau toute redimensionné en termes de données correctes souterraines ou disons soudaines et hop changement re-levailles ancesteales d'un passé de france france-souffrance on entre on sonde on compte on cherche on est comme en, vrai sidérée par tant de colère que bnous on pensa&it que c'était terminé que en vrai la colère était lpin derrière et que tranquillement on serait restée à ici téter du bon lait de mère sans s'en faire ou se formalisqer de ... quoi que ce soi en vrai eh bé que dalle on est secouée on est relevée on est retrouvée on est décollée comme qaui diraéit de ce dit "néné des oubliettes" eh bé oubliettes pas tout à fait puisque voilà on nous areytrouvée on nous a relevée on est là sous forme venteuse de souffles affichés qui grave nous buffent dessus dessus sans crier gare ça fait suer on était pépère et nhous voilà comme redressée à devoir lâcher ici le lait donné pour grave nous faire emporter vers va savoir quel type de contrée nouvelle d'un passé des termes Verbe Genré il nous fait caguer il nous emm' ... itoufle de sonsouffle de ouf ok maéis mèfle ! on voulait juste nous continuer à tranquille téter téter en vréi de ce lait de l'hydre eh bé c'est loupé on est reconvoquée re-le trait des treaits ou disons re-le passé tracé qui semble icibas vouloir comment nous remonter ou faire remonter mais merde on était souveraine on pouvaiyyt téter sans pluys de problème nez truffé ! eh bzé à présent on erst comme recontrôlée ou disons remodelée et ça fait suer ça nous enquiquyine p arce que n ous ce qu'on sait c'est que en vraéi eh bé le l ait on aime on aimait téter on éime téter on a pas envie de s'arrêter on a envie de cnituuer de continuer sur notrev lancée et jamais de la vie d'eêtre comme ça tout à trac sans nous avertir à se voir détachée détachée ou arrachée du sein comme si on valait rien ou commesi on comptait pas ou cfomme si notre avis ou notre volonté était peanuts mèfle ça nous emm'... quiquine grave parce que oui le laéit de rage est un lait de base on apprécie on aime bvoire on aime téter on aime se poser ainszi à téter de chez téter sans peiner au pis de la vache Sacrée et du coup de se voir arrachée ou comme arrachée à notre néné ça nous fait un ... pûtain d'effet que en vrai on est cpomplètement choquée ou comment secouée complètement sidérée ou scotchée et du coup ... on en perd le nord on sait plus où on habite on est complètement perdue on sait plus ni quoi ni qu'est-ce ou ce qui est ici en termes de données de vie on est à la traîne ou coment on est comme abasourdie qui nous voyons du coup comme transie ou comment ? retranscrite ? ou disons re-tracée sur une sorte de .... passé de pied ? on cherche on szonde on colle on file on veut en vrai creuser de chez creuser de fond en comble ce passé dépoque pour .... voilà ....... aller tout droit RIGA vers ça qui en vraéi serait ... à nous tendre les bras j'ai nommé la Joie = Je re des do nnées tracées ici ou ici bas renouvelées on dirait et du coup on recomence France ou pas on entre on fonce on colle on veut toucxher de chez toucher dire ce qui est coller au néné ce qsezrait le pied mais comment faire pyuisqe voilà le souffle du Verbe est là quyi nous en empêche on dirait ou cherche à ! mais est)ce que c'est ça est-ce que en vrai le Verbe est là pour ça nous empêcher de chhez empêcher de téter au Sein des Données suprêmes hors cimetière ? on est collée ici au néné et on tète ou pluyôt on tétait car voilà Le Ver be est passé qui nous a comme détaché on sait pas comment mais en vrai tellement ça sougfflait que voilà on pouvait pas vraéiment continuer et rester accrochée on était qsoufflée soit méga-soufflée on était complètement szoufflée et du coup commet rtu v"ux faire comment faire pour rester collée à son dit "néné des nénés" à cause du verbe car le VErbe est du lait ok ou peut-^tre du lait mais du lait éjecté vent lacté des Données Outrées on est sidérée on est re foulée on est soufflée on est qui nous voyons cxome toutes aspergée de ce lait de Ferme et comment on peut faire pour en fait s'en protétrger ici sans plus de gêne ? eh bien ... on sait pas vraiment on est des enfants on est toutes penaudes Fées de Roche et hop on monte on sonde on colle on che"rche on fonce on est en haut et hop on se voit comme re-re -re -re re re-prise et comment sdire comme soulevée et portée et même déposée ou redéposée par ... szorte de main de frisqe qui ici ou là ici bas nousz colme remettrait (de gré ou de force) sur ledit ici "plancher de vie" on entre on est entre on colle on fonce on est de fait toute remontée qui sommes ulcérée ça fait suer on téteait tranqauille on aéimait le lait et à présent nous voilà comme arraché à cette soerrte de treanqauillité qui nhous voyait gr ave nous reposer sans plus être jamais ici importunée p ar qui que ce soit qui se szra&it pointé pour nous disteaire et nous faire lâcher le néné trouvé ezh bé vcoilà que par ici du VErbe Verbe vbien intentionné arrive (lui) à faire ainsi que nous on se laisssât distraire et qu'on lâchât ledit "néné des voix" sans plus se soucier peut-être du problème qui nous attendrait à ne plus téter ça fait grave chier ça nous emmerde ça nous fait suer et même caguer c'est pas cool du tout ! merde et remerde ! ça fait que cvoilà on est comme toute abasourdie qui sommes transies ... vive la Vie ok maois là on voit pas ou on cvoit pas loin ce qu'il y a là qui serait à voir en termes de sacvoir de paroles hautes de traits de porte etcetera on est complètement mises sous cloche on nest aveuglée on peut pas avancer vraiment sur la voie frontale d('une sqorte de ... sentiment ? lié ici à une Vérité actée ? on voudrait diszcezrner reconnaître arriver à nous repérer mais c'est olloin d'être gagné parce que en vraéi le VErbe-Lait ok est nourrissant mais en vrai il bnous sidère qui nous pisse au nez nous emborgne vite fait nous refroidirait quasi tellement tellement le jet est vif qui bnous fait ou ferait presque reculer a&lors comment faire ? l'ignorer et chercher quand même ? ça se poureéit ça pourrait le faire ou ce szrait ce quyi serait à faire : passer outre s'en foutre et tant pis sqi on est mouillée mais vite ratreapper ewssayer de retyrouver ledit bout du sein afin de oui reprendre pied rse remettee en selle et hop re-téter de chez re-téter sans rtop sourciller ou même sans dsu tout sourciller et avaler avaler le lait avaler de chez avaler de ce bon l ait fermier ou de Vache SAcrée on sait pas on est là mais qu'est-ce qu'on voit ? le bout de son nez ! on est le nbébé bébé post-pré qui essaie tahnt bien que mal de téter le lait Lait de Mère lait de Vache Ornée Lait du Verbe Lait tracé à maiin levée Lait De vache Allouée à une sqorte de Donné Dernière de type Donné SouterraineOn aime le lait on ime téter on aime grave avaler du lait et en vrzéai on est loin de s'en priver quand on sait attra&pper attrapper ici même ledit bout donné d'un néné à termes on éime on cjherche on sonde on compte on aimerait en vra i aller de chz aller leplus loin possible dans les connaissances concernant de base la vie et la mort LAit du Coprps et autres sqortes de fluides dev vie qui ici ou là en post-paroi nousserait octroyées par on sait pas ... notre moitié ? mais qui ele est ou qaui elle szrait une fée De braise ? on cherche on creuse on sonde on est pas arrivée à demeusre on a en vrai pas mal encore de chemin à faire pour vpilà ensembvle pour ainsi dire = à toi à moi comprebdre pour soi ce qui va et ce qui ne va pas en termes de données sur^prêmes qui est qui en ce dit pays ? qui parmle pour soi quand on parle ? qui voit devant lui ou elle les dsonnées du Verbe ? on est passée par un muret et nous vcoilà quyi sommes à téter ou à devoir téter du bon lait du verbe .... ezt apreès ? eh bé après ..... on cxherche on se dit que oui l e Verbe ou Verbe-lait est une qsorte de Denrée Donnée des Données Premières ou disons primaires du genre "Ancestralités" ou comment on peut dire on veut trouver on cherche on est pas arrivée on le sait mais en vrai on s'en fichye parce que nous on a tout le tempscdev ant nous ou presque vu que voi!là o n est souterraéines on est quasi come soudée aux terres des données suprêmes on est "enterrée" dans une sorte de passé du Verbe qui du coup n ous aiderait à comme "remonter" cxhelou bobn an ma&l an à travers l'air jusqu'au firmament tu voi le genre genre chelou eh bé nous ....... on y croit de base on est en transe on tate le sein de nos propres lèvres toutes retroussées afin de vite fait nous accrocher et pouvoir téter on est le bébé bébé d'elfe bébé de trait on est "remonté" on est bébé de trait qui veut grave sans traîner attr&pper le néné le néné de mère et téter de chez téter audit Lait de Traîne on aime on voit on creuse on envoie on sonde on veut en vrai creuser de chez creuser aller de chez aller dire de chez dire faire ainsi que ce passé du Rire soit "estampillé" en tant que sorte de denrée qui puiise nous alimenter sans nouss achever on veut toucher ici et là à ce "néné de l'au-delà" "néné de l'au-delà" si tant est car en fait après la mort il y a ou ily aurait ... ledit néné ... soit le pré passé dudit paradis aux bêtes comme mises à prix ... eh bé oui une fois passé ici ledit pré aux bêtes aux bêtes de trait ion se retrouve toute chose à devoir re-téter la chose = le néné hors pré Néné drôle car rempli dee lait et du coup c'est drôle on aime le lait on s'en gargarise on s'en prend de pleines lampées on aime le lait on aime téter à ce lait de frise et s'en foutre plein la frimousse tellement c'est sucré ou suctré-salé on adore on s'en pourlèche les babines on en boit des litres oon est comme sous 'emprise et hop changement de corps ,on monte on sonde on file on passe on va on veut toucher de chez toucher a ller de cxez aller dire de chz dire sonder le néné et téter au plus pres le bon lait du Vivre car le VIvre szrait à téter deès potron-minet sans sourcillzr et hop on s'y met ! on s'accrocjhee on monte on sonde on va on boit on aime ça on veut durer de chez dureron vzeut jamais lâcher mais grave continuer et jamais ô grand jamais lâcher prise si ôssible malgré la brise la brise ambrée ou les effets ici peut-p^pettre d'une qsorte de bvourrasqaue dite du passé qui vite fait remonterait pour du coup nous empêcher on dirait de téter ou disons de nous alimenter ou alors c'est quoi ? on arive pas à vraiment réellement comprendre on est vraiment comme à la ramasse question comprenure comprenure et foi ou disons foi et comprenure on en m!ène pas large on est bétassou ou bétassoune on regarde mais qu'est)-ce qu'on voit on sait pas vraiment on cherche on sonde on cxherche ensemble pour ainsi dire parce que oui un bébé de frise = ailes comme inséréezs en son entièreté de Bébétransformé ou plutoôyt (on dira) de ffée de fée toute transformée car avant le bébé il y a quirèegne qui règne en maîtresse la fée = Fée des Fées des Données hautes on tète on bvoit on avale on sonde et faisant cela et cela post-mortem ... qu'eswt-e qu'il se passe il se passe que voilà on est la Fée bohème un temps mais pas longtemps car passé le muret on se retrouve comme relookée ou disons reformée qui sommes dès lors des ou un bébé c ar qui dit bébé dit fée trandqformée : au départ il y avait la ou une fée et puis la mort quitté ou abandonnée ou dépassée eh bien vgoilà que la CXhose prend ou plutôt reprend cortps qui se voit treansformée en une sorte de Bébé de Corps sachant grave = tout de suite = dès que né téter de chez téter et hop à lui le lait à lui le bébé je dis lui mais ça peut être elle elle le bébé qui vite fait à la une à la deux atteappe de base de base ou de rage le bout de sein des Données de l'antre on dira au passage et hop Lait de france ou disons du français car en vrai ce qui cdompte ici c'est la langue langue étrange on cdhante on va on sonde on envoi!e on compose on est là et là à deux endroits à la fois ou disons non on monte on sonde on passe et hop on se transgorme on est plus du tout la Fée des Roches mais Bébé de Cortps qui vite fait attrape le sein et tète malin maline s'en gargarise avale droit aime ça et du coup qau'est)ce qu'il se passe en termes de "voyage" ? eh bé disons que oui on peut dire que en effet le passé est comme une sqorte de donnée du VErvbe qui ici la mort passée remonter ait et du coup seréit pour nous de ou du type lié à une sorte de ttracé Ancré Réincarné ou comment chant des voix des années tracées on charge on voit on entreon cherche on compte on essaie ensemble de toucher à une chose vraie qui saurait comme n ous indiquer ce qui est de fait dans une sorte de Passé qui remonterrairt ou qui re viendrait ou qui retournezréit ou se retournezraéit on cherche on se dit que peut--être oui Si le verbe est vrzimznt le VErbe de la Vie tracée a lors qui sait ? qui sait si en effet on serait pas la mort une fois passé comme re-n ouvelée ou re-actionnée et du coup renaissant renaissante à une vfie Nouvelle genre ... série verte ! on aime on file on creuse on sonde on monte on veut toucher en vrai ledit néné des deonnées entières d'un tracé ancré ou d'un tracé tracé dans une sorte de passé de type renouvelé ou réincarné on aime on aime le lait on aime le téter de fait et hop avaler avaler de chez avaler on veut creuser = dire = sonder et pour ça on a grave besoin de nos deux bras et mains pour bien atteapper ceinturer nous accrocher etc à cette sorte de Mama-montón donant lait de front on monte on sonde on trace on cxherche à comprendre ensemble ce qui est en vrai en cette sorte de parade dite "pariétale" comme si de fait on était aallouée comme qui diraot à une qsorte de p assé d e rage de type "embrassades" ou même"enfilage" on est acculée ! on montte vpalier par palier mais c'est pas gagné on cvoudrait grave en avancer dans les connaissancesz sans ttraîner le plus possible et comprendre et avoir du coup une szorte en nous d'"inteligence du trou" ou disons de clairvoyance à rporpos dela souffrance eztcetrra mùais voilà c'est tout un truc de base c'est pas si simple c'est tout un poème c'est pas si facile à ici cerner ou comptendre sur pied ça demande grave dextérité doigté finesse lucidité c'est pas gagné pas du tout ! c'est que voilà pour nous ça envoie ! ça nous reng gaga ou disons quasi ... quasi gaga ! on entre on sonde on file on cherche on veut toucxher de chez rtoucher et aussi creuser et cerner et pister et essayer en vrai de nousre-situer en termes de bébé tracé parce que en vrai ok on redevient sorte de bébé sachant téter mais après après le bébé est-ce que pour le coup on enchaîne à nouveau les années et dès lors nousvoilà qui de fait revivons vie humaine trop humaine etceterrra ou bien pas du tout ça mais une sorte de tracé de choix à même la cxklarté ? effusion délivrance chance pertmission considération constiturtion d'une sqorte de xhant ou de romance qui du coup ferait de nous des -êtres de la cvoix vaillante on entre on mate on cherche on sonde on est de base le bébé d'ambre qui on est ? bébé des données d'une sorte d'entité dont le nom sans l'écorcher est AMBRE AMBRE SONDÉE AMBRE DES CLARTÉES AMBRE SOUVERAINE AMBRE CERTAINE on l'aime on aime tracer on &ime cerner on creuse on mùonte on sonde on va on envoie on veut grave soulever du VErbe eh bé c'est le contraire nous voilà nous-ùmêmes comme soulzvée par une sorte de
p a r une sorte De vent vieux
ou de vent des vieux et vieilles ou comment ? vent des vents chargés et /ou comme infiltrés par ... sorte de Charge-colère Chant Bohème CXhant des Chants sur firmament ? on touche on colle on monte on sonde on creuse on veut comprendre = on veut entendre = on veut prendre = o,n veut touxher xar en vré&i rtoucher = comprendre et comprendre toucher on veut coller de chez coller dire de chez dire sonder cequi peut l'être en termescdev données suprêmes qui on est en vrai qii on est une fois mort et enterré ... en tant que mec ... car après on le sait on devient Ailes qui volons suprême ou comment squperbe ou disons super à travers le pré ou pré dit "aux fées" car voilà ici on devient ELFE Fée des termes et hop on y va de front qui cherchons de ouf le passage-trait passage sur muret par où pouvoir passer et se libérer ! car en vraéi passé le pré il y a toute une sorte de contrée autre qui szr&éit sdu coup du coup hors le pré sorte de "Tracé de fait" on voudréit cerner ou on aimeraéit on voudréit grave discerner etcetera ce qui passé la ùort serait : à quoi ça eressemble ... eh bé nous on se dit que peut-^tre ... l'aéprès ...... ce serzaéit du VErbe ! verbe nacré ou commejt verbe au firmament qu'est-ce que ça serait on cherche sévère on arrête pas de chercher on est au taquet franxchement on est sans cesse à cvouloir chercger cfreuser(rr on lambine pas on est sans cesse à chercher ce qui ôurraéit être une fois la mort archivée est-ce que la vie reprend ses droits ? est-ce que ledit passé se remet droit ? est-ce qaue le Verbe Soupezsé se voit come renouvelé ou reconsidéré qui nous permerrtrraot de nous re-habituer à qualque chose qui serait un peucomme une sorte de "retour aux sources" mais es-ce que ces sources sont de vraies sources ou plutôt ... est-ce que ce retour à une szource éventuelle est comme un retour en arrière dans le Verbe ou alors sorte de Renouveau Reactualisation qui fait qu'on aurait affaire ici à une szorte de Re-membrement ou de Re-armement ou de Re-maniupula&tion des effets du Je ou comment Réoincarnation szous forme de peu ? on monte et on coche on va là sur voie on compte on s'accroche on veut toucher en vrai à ce qui est qui nous sezréit comme re-octroyé dès passé le pré et ce ser&it ........ oui un néné mais que ? que un néné ? on cherche on sonde on file on va on veut toucher de chez toucher on a méga envie e,srmble de treacer de rage tout un t as de chopses concernant la voix = voix des vpix d'une sorte d'au-delà à szoi on entre on creuse on file on enfile quo i ? szortes de tunique à bras qui du coup n ous poserait là szoit un peu là en termes de données du Verbe Sentiments latents on veut le Vent ! on est prêtes ! on peut s'y soumettre ! vent et contrevents on chante on va on sonde on colle on est de fait ledit bébé des zones d'ombre on se fait soufffler ici dessus comme jamais et ça fait suer mais c'est un fait comment y couper on peut pas y couper on est soulevée on est comme szoupesée-soulevée pa r un veznnt mauvais ou sinon mauvais méga-excité ou comment ? tourments ! tour du vent des données du verbe verbe en herbe on va on creuse on charge on sonde on file on poursuyit on veut toucher ensembvle à ce dit conduit menant aux szuffrances dsouffrances de fra,nce ou ... szouffrance du français de base = une moitié = sa moitié car ici on sait ou disons que ici opn peut affirmer ou disons dsire que oui le passé remnté est szorte de tracé dit "langagier" qui serait sqorte de "moitié" de type "engendrée" et nous d'eesayer de nous y retrouver dans cette sorte de "fouillis nacré " ou de "fouills scré" que franchement c'estc pas simpele c'estcoton c'est super compliqaué à comptendre ou à s'y repérer ou comment on pe"ut dire car en vrai on aimezrait c erner au mieux et du coup pouvoir comprendre comprendre et nommer mais pour comptendre et nommer ou relater encore faut-l eêtre bien écl airée et deu co!up comme accompagnée parce qu'en vrai hormis le néné et encore ! le bout du néné ! hormis lui on y voit goutte on voit p as grand-chose on est un peu paumée oon aimerait grave y vpir davantage mais comment via le lait ? qui s&t ça serait géant on aimerait on voudrait on serait pa&rtante grave on voudraoit tant et du coup on pourrait expliqier tout trnquillement ce qui serait ici q'on pourrait cernezr diqtinguer et du coup relever et ailleurs qui sa&it expliquer montrer etcetera on sa&it pas ^peut-^ttre du vent ou peut-être le vent vent frontal axial axial ou temporal ou comment vent-pet ou bien carrément du vent genre le misqtral on sait pas mais on sait voilà qu'il est ici question de vent vent d'autan ou autre mais en vrai ça szouffle il est ici question de souffle de souffle et de lait et aussi de verbe et donc on se dit que oui peut-^tre ce vent ou disons ces tourments ou disons ces tourments de type tourbillons = tours du vent retors eh bé on se dit que oui il faut s'armer il faut pouvoir à un momejnt dsonné le ou les contrarier s'y opposer mais comùent on peut faire on est pas forcément déjà vraiment h abituée loin de là et donc ... on manque de rpère on est vite dépassée ça veut dire quoi ça veut dire que ous on se doit de tenir tête comme on peut c'est-à-dire au mieux avec nos armes personnelles ou disons avec ebn fait ce qui en nous est ... en termes de données rebelles intrinszèques est-ce qu'on peut lutter est-ce que réellement face à l'adversité ventée ou venteuse on peut lutter ou décemment lurtter est)ce que nous en vrai on peut vraiment contrarier le vent ou comment l'affronter de base et le repousssrr ou disons faire en sorte que n ous on soit pas complèteement saoulée ou cfomment mise à bas ou mise à plat parce que en effet quand ça souffle ça rigole pas en ces conntrées de l'au-delà ça transige pas ça envoie du bois c'est toute une affaire alors por nous comment on peut faire covmment faire pour que nous voi:à on puisse tenir tête franchement francgement et ro ndement comment on peut faire comment faire poucr que en vrai on puisse résiqsterà ce vent qu'on dit maubvais mais esce que c'st vrai est-ce que en vraéi on peut affirmer que pour le coup ce vent cheloub est un vent mauvais eh bé on en sait rien p arce que nous on est vpas bien malin maline ou disons maline puisqu'ici il semblerait q u'on szrait ftille et qu'en nous le garçon depuis longtemps ait rendu l'âme ou même ait rendu l'âme ici en échange ! en échange de quoi en échange d'u ne ... sorte de vie tracée ou de vie gravée ou comment de vie affichée qui du coup permettraéit ou a&uraéit permis de pouvgoir en tant que fée poursuivre sur une lancée une vie allouée à u ne sorte de passé de tréit de type "tracé" ou "tracé de fée" on veut toucxher creuser aller donner sonder et aimer ledit tracé pour ce qu'il est : Vie rêvée des Données de L'^tre = le Verbe !
22/12/2025
on dirait ou on dira que oui voilà on mate on essaie ensemble si possible très très longtemps de mieux cerner ;les données qui à nous ici se présentent qu'est-ce que c'est que ça de quoi il s'agit en vrai en cet endroit et aussi pourquoi ces choses-là précisément se présentent ou même dsembklent bizarrement comme nous regarder voire plus spécizalement nous conserner de quyoi il en retourne car nous en vrai on est pour cetyte chose de comprendre ensembvle les ressorts les conditionnements les envies mles choix le pourquoi des donn"ées sensibles ou supra-sensibles de la paroi ou disons de cette sorte de paroi qu'on a ou qu'on zaurait il semblerrait en face de soi on se dit en effet queb oui il y a ici (devant soi ou devant nous) une zorte de "caillou des fous & folles de joie"" qyui nous regardererait pour ainsi dire "à toi à moi" comme si en vrai on étzit nouvelles ou toutes nouvelles en ce quar(tier dit "des mondanités" "des mondanités souterraines" on diraiot alors quoi qu'est-ce qi'on peut dire qu'est-ce qu'on voit qi'est-ce qu'on relmarcrque qu'est-ce qu'on entend qu'est-ce qu'on dit de ça parce que nous on a beau ici ou là cerner des choses en veux-tu en voiulà concernant la poaroi il va de soi que voilà c'est pas une évidence cette voie ou cette sorte ici de double voie ou disons de voie qui va et qui vient qui file droit mais comme une sorte voilà de va-et-vient quyi seréait du coup UN CHEMIN ma&is le chemin de quoi exactement ça on ne sait pas on veut aller aller et toucher c'esrt sûr mais pour le reste on sait pas tpout on cherche on est fous-folles ici de vouloir ça ça y va ! mais bon on a nos raisons ! on est fous-folles = folles = commùe des enfants ici donnant ou redonnant surt rocjhe sorte de "paroles des données profondes" on colle et collant onnabsorbe et absorbant qu'est-ce qu'on fait on fait pitié tè ! on est deux ailes qui accolées formons une fée dont le nom est "Supezrbe" oh ça m'étonneraioyt ça m"'étonnerait beaucoup que notree nom à nous cecsoit "Superbe" je dirais plutôt .... plutôpt quoi ?, plutôt .... sous-merde ? oh arrête ! on est arrivées on abposées nos bpieds on a traversé à présent on peut dire ça que oui de fait on a traversé on a posé nos pieds on est passées toutes deux de rage de l'autre côté côté Face co^té Ramages Bois de Rois et autres "parures de Soi" que les b^zetes arborent surb paroi de Roche : voilà ! on est là toutes deux qui une fois accolées formons l'Une deszcdonnées de Rune (Rune ?- et pour le coup qu'est -ce qui nous pend au nerz eh bé peut-^tre ........ une moitié ! une sorte de moitié ... qui est ... cette moitié des do,nnées de l'herbe alors on dira ... qu'est-ce qu'on dira ? on diora voiulà (ici) que ça : l'herbe = Voix Voix des Reines Voix des Voix des Données Su^rêmes hors cimetière et là on pense à qiiui ? on pense à cette chose d'une voie qui de fait seré&it ezntre le pré et l'aprèsl-pré une sorte de double voie qui à toi à moi va de là et vient d'ici : unn "va-de -là-et-vie"nt-d'ici" ou quelqiue chose qui ressembkle à ça va voioir ou plutôt va dsavoir ! on est (de base) nous = toutes deux comme voilà une Fée Fée des Bas -Reliefs ou Fée Frise ou comment Fée' de frise et du coup qu'est-ce qu'on fait ? on fait grave IMPRESSION ça c'est vraéi c''st juste la vérioté vré&ie ! parce que de fait en étant fée opn peut s'envoler on peut gagnerb les Cieux Ciels de trait on peut quoi ? on peiut se glissezr ou même se faufiler entre deux traits et hop monter de chez monter et du cdoup nous (ou se) retrouver à pouvoir eh bé traverser trezverser de chez traverser le dit "muret dernier" des données du pré et une fois qui'on a tyraversé ça ... eh bé voilà : on erst "entre soi" le bébé des voix ! on est en vfrzai ça : le bébé (ici) qu'on dit "des voix" mais est-ce que c'est vrai ? est-ce qu'en vrai le bébé est ... le bébé des voix ? on sait p as on croit des choses mais de croire ça dsuffit pas loin de là parce que si de fait ça suffisaiot on s'en contenterait on s'en satiisferait or en fait c'est pas le cas o,n est pazs super ciobntentes on erst pas super croyantes ou comment on peut dire ça comme quoi e,n vrai la vie ici (post-pré) eh bé laisse à désirrer on dirait ou comment ? ne xse montre pas énormément ... alors que nous grave on aimerait ! grave de chez grave on aimerait (vraiment) pouvoir TPOUCHER TOUCHER DE CHGEZ TOUCHER à ces données de l'antre dit "post-muret" mais ces données de l'antre dit "post-muret" qu'est-ce qu'il en est ? de quoi sont-elles le vfait ? que contiennent-elles en fait de donnhées ou de donnbées de Verbe ? on cherche ! sûr que nous on est opas encorte arrivées on a du che'min beaucoup à faire on est encore loin du but on sait que c'est pas ghagné et que voilà si on veut TOUCHER" szi réellement on veut en vrai TOUCXHER DE CHEZ TOUCHER )À CES DONNÉES DU VERBE ;;;; eh béb le mieux c'est§ de s'y coller et sans plus tr îner c'est de s'y atteler en fai sans plus lamiberner ;;;; en bêtes de treait ! car en effet les bêtes ou disons celles-là qu'on apprelle les bêtres soit (ici même) les bêtes de tré&it eh bé en vrai sont des bêtes belles c'est-à-dire qu'elles sont imposantes qu'rlles sont grosses de vie qu'elles en jetteznt grave qu'elles montrent toute leur magnificence sur roche "des Envies de vie" ou quelqiue chose de cet ordre et nous voilà on peut dire que oui en tant que "fée mâture sur paroi des nUuits" eh bé on mate on voit on regarde on est là ensemble une sorte d'("ensemble de voix" qui disopns à qui veut l'entendre que voilà : bêtes de vie = voix d'ici des Roches de traîne Roches des Envies de vie ! on est légères ou pas mais voilà en vrai on peut dire ici que nous du moment que oui on erst passsées qu'on a traversé le premier muret dit "des peintures (ou des gravures) d''ornement" des peintures et gravures "soudaines" alors oui on se transforme "vite fait bien fait" en certte soerte de vie Ailée dont onn dit ici que c'est .............................. le fait des fées ! on dirait ! on mate et du coup on entre et du coup on cherche et du coup quoi on treaîne pas car eon envoie ! ah ça ce qu'on envoie ! on envoiue grave ! on arrête pas on est tout le temps à dire de chez dire des chosesdu Vivre et on arrête pas ! on colle opn sqonde qu'est-ce qu'on fait d'a&uttree ? on est Fée des prés qui donc cherchons à tyraverser afgin de vite fait gagner l'autrecôté afin de re- = re-passer ou comment ? re-traverser ou comment ? sortir !ou disons s'en sortir ! ou disons : aller .... car en vrai il sembleraiot que de l'autree côté du pré on aurait affaire à une sorte de "donnée nouvelle" ou disons renouvelée et cette donnée toute renouvelée ce serait ... du lait ! ah ça alors ! parce que noius on aime ! en tant que fée peut-etre pas ou p as forcément m ais en tant que Bébé Bohème : à jamùais ! énormément ! considérablemùent ! quotiodieennement ! vivement et francjhemeznt on adore car pour nous le lait c'est de l'or ! en vrai ! car pour nous qui dit lait dit or or voilà on sait (de base) que en fait le lairt ou l'or eh bé on dirait que ..... qui sait ? ...... ce serait ...... va savoir .......................................... de m:ême tonneau ou comnt ? Même pot du TEmps ? on entre on colle on veut toucher et pour cela le mieux c'eswt encore de se coller ici l'une à l'autre et faisant corps ainsi de vif foncer( sans plus traîner à toi à moi en ce dit muret "des amabilités" et de treaverser afin de oui pouvopir se transformer en un BÉé bé tout frais cxomme sorti tout cvuit des données antrales ... du genre : ventre ! creux des voies ! enclacves de paroi ornée par x
x graveurs-graveuses des CXhants Du Labeur ! on entre et on regarde et du coup on voit on voit là la CHose ou la Chose Haute ... d'une Porte dan s la Paroi ! et cette Poçrte dans la Paroi on se dit aque oui ici ou là on va fdinir par On sait pas Comprendre = Voir = Cerner ce qui en elle est ou sezrait de l'ordre des Données du VErbe parce qaue en fzaai qu'est-ce qu'on en sait ? qu'est-ce qu'on sait en vrzai de tout ce tintouin des DONneées Anciennes Qu"'est-ce qu'on sait en vrai de ce qui est pour ainsi dire de l'autre côté une fois comme sorti e du pré soit (ici) de cette sorte de paradis ou Cimetière-P aradis ? on se dit que en effet si on pouvait siortir d'ici soit dudit pré fleuri ce wserait chouette opn piurraitt ytrouver à du coup comptendre ou comment ? se surprendre ou disopns quoi : aller ! aller de fait en ces derniers quartiers des données terresqtres ou commenjt ? sort-on de la Terre ? sort-on des cfontréees ddTerresqtres ? on sait pas vraiment on chercjhe on cherche vaillamment on cède rien à rien on avale des kilomètres on est Vaillantes graves on est grave vaillanttres on est grave vaillantes on est Vaillantes grave on envoie on file on charge on fonce on treace on creusqe on veut en vrai creuser de chez creuser et piour creuser de chyez creuser eh bé le mieux c'est de s'y coller soit de se coltiner à une sorte de .... PAssé-Moellon qui en vrai nous szrait ici comme attribué bdès potron -minet (Naissance) à chacun -chacune ou à chyacun -chacune en particulier chac$un chacune son dossier ou son propre dossier car en faiot on s"a&âperçoit ou coomment on se dit que oui de fait la Vie Do nné dès potron-minet ezh bé c''st ... un "Truc de Ouf" en vérité on dirait ! c'esyt pas vrai ? est-ce que c'est vraéi ? nous on se dirait ou disons que voilà on échafauderait des sortes de Plans B qui pour le fcoup seraient pour nouès des sqortes (toutes programmatiques) de passages en foiorce ("nique nique") dans la Roche ... ou tout comme et nousq dsu coup de nous comment dire dép^lacer ... de sorte que oui les données données ici puissent tout de go nbous "reconstituer" niveau par niveau d'abord sur pré en tant que fée ailée (deux filles au taquet) pyuis en tant que b ébé (bébé vif) une fois passé le muret du Rif c'est pas plus compliqué ! on aime le la it ça c'est vrai on adopre on monte et hop tout de suite à nous coller à un néné pour mieux le téter pour en vcrai le téter miezux l'aspierrr en boire le lait s'en gargariser à jamaisq qui sa&it , parce que nouysz en teant que fée enfin transformée en Un bébé de Graine eh bé le l ait GRACVE on l'aime on aime à mort on adore ! on adore le lait ! on adore téter on adore s'en gargarisqer s'en foutree plein le gosioer et jusqu'à le roter on aime ! on aime grave téter kle lait s'en foiutre p^lein le gosier s'en gargariser s'en réjouir à ljamais et du coup avaler avaler grave avaler de chez avaler ezn tant que bébé de Rage ou en tant que Bébé de Base ou même en gtant que Bébé français qui du coup absorberait ici ou là le lait donné en tant que langue franche langue des dsonnées de france ou disons de Franche-Porte porte dépassée ou paassée-travezrsée c'est un fait ! on est entrées On est la fée Bohème on aime ou pas le lait mais en fait une fois transformée en un Bébé s&cré eh bé là du coup le lait ;;; ON AIME ! on en boit ! on boit qaue ça on veut grave ça téter grave de ce lairtt dxes Rages des Envois et des REZnvois de Type "Voix de l'au-delà" on entre on passe une tête on regarde on est toute bêtre mais en v rai pas grave pârce que oui icfi on peut êttr à l'aise on est Souyveraine ! on est souveraine xdes données lactéees ici toutes trouvées et on aime on aime le lait ioon tète on s'arrêztre pas de téter on tète à perdre haleine on matte et on tète on tète et on matte on matte quoi ? le bout Bout tout doux Bout de Chou du Dire des Fous fou ou non ! du (ou des) .... dire(s) Fous des envies de trou ou comment ? tronc commun ! on colle et hop ! à la seconde : changement radical on est comme une sorte de voilà Bébé dess Voix qui En szoi voit voit ce qu'il y a et ce qu'il y a c'est quoi ? c'est cette sorte de Tracé de base (ou trait) quyi peut-êttre en face peut ou pourrait nous faire aller ... de sorte que voilà on serait adoubée on sezrait reconnue et identifiée en tant que quoi ....... BÉBÉ DES BÉBÉS ! BÉBÉS SOI DES DONNÉES DE roche Roche haute Roche FORTE roche des rochers du Verbe ou du Vezrvbe en herbe Colle ! on monte on regarde on encvoi!e et on se dit ici que oui peut-^tre en effet un trait ou deux ça pourrait le faire car du cfoup obn seré&it possiblement capables enfin de nous ensemble (toi et moi) faufiler malin malin maline en cette sqorte de ..... turbine ? vie des vies revues ? re-la vie vécue ou déjà vécue ou comment on pôurrait dire parce que nous on est pas forcément hyper huyper malines vloin de là on est cfomme çà un peu comme ça un peu ailleurs on est fantasques on est comment on est bizarres ou disons pas bizarres mais comment ? fades ? on entre et une fois e,trées qu'est-ce qu'on fait on fait pitié ! on fait grave pitié ! on est accolées puis une fois rentrées on est transformées et là on se regharde et qu'est-ce qu'on voit ? sorte de ... Bête de salle ? genre quoi ? Bête des Voix ? on sait pas on matte et ce qu'on voit ici c'est cette sorte de blancheurr tenace de type laitance ou Lait dense ou disons Lzait de Trance ou comment ? lait des vooix donnéezsx ? on veut creusqer on se dit que le mieux pour soi vc'est encvccore de cfreuser sa voie ou sa priopre voie et sans lambiner ! sans lambiner de préfrférence oin se dit ici que le mieux pour nous c'estencore ça : ça qui nous rezgarde ? eh bé peut-être ...... = de cre'usrr pour szoi ou chacun ou chacune pour soi sa priopre voie dite "d'enfance" ou diszons de TRanse ou comment ? franche ? franche voie des données présentes ! chant ou tralala en première instance ça bala,nce -ça envoie ça gagne ça pullule ça file à toute allure tellement c'est vif et du coup ça charge ! grave ça charge ! qu'st-ce que ça charge ! on y va on fonce on s'arrête pas ! osmose ! charge à bras ! qu'es-ce que ça envoie ! ça envoie pas à petiyts bras tout le contraire ! pelletée entière et nous on aime on aime ça on aime grave ça on aime de folie ici ce train de Voix cette sorte de Paroi du Vivre Train de voix sur parois du vivre ça envoie qu'est-ce que ça envoie ça envoie de folie qu'est-ce qu'on aime ça on adore ! on fonce on file on trace on arrête opa&s on est Reines de la Joie sur Paroi des Voix ! grave on enfle ! grave on grossit ! grave on monte et hop à la seconde' Trans)-dilatation intense poiur une Renaiisance sur Côté des traits du Passé Remonté des Envies de lait ! chants des Fées ! hautes Roches Tracées on peut se fauflier et hop ....................... creuser de chez creuser afin de oui nous infiltrrrer en ce dit passé "des attraits" ou "des données de trait " charges comprises
zip
on monte on colleon trace on sqonde on cherche parade et du coup on rega rde on se dit que peut-êztte qui sait ? en effet le prixd à pauyer eh bé ce seraoit de pour le coup^nous faufiler fissa en cette sqorte de Paroi des Voicx dont le Nom ou Titre est ..... Champs des Fées des Données r'ustiqaues ! p^ré ! pré ! pré des prés des do nnées du Vivre ou disons dudit Vivre sur Prairie aux Filtres ; a voté ! on peut toucher et qui dit toucher dit aimer et du coup on peut sonder etb quyi dit sonder dit cerner et cerner percer car en vrai cerner = dire = contrer = chercher = conduire = vivre et vgivre = être sur un pré à brouter (§bouffer) de l'herbe à tout jamais on dirait ! car en v rai on est ou on serait comme toutes revues ou comment refondues ou re-quelqque chose qui du coup ferait de nous non plus des filles de parois de base mais vquoi ..... B¨zetes tenaces ! bêtes des Voies = Bêztes à croix ! bêtes sur paroi Hautes et hop à njous deux l'envoi la Pose le Tracé de choix et hop on monte on absorbe on colle on fonce on rezgarde par-ci par-là pour e,nsemble essayer (de base) de comprendre ... le pourquoi des choses et a&ussi pourquoi çàa ça ici : l'arme ... ou disons : l'ambrre ... on regarde ! on sonde ! on aime ! on cherche ! Arme ? ambre ? chambvre des envois de france ?
hé ! qqui sait ? qui comprend ? qui touche ? qui absorbe ? qui cxharge ? parce que nous on est peut-êztte relous grave mais en vrai pas que ! on a notre consc ience pour deux ! on est pas de la piétaille ! on veut ! on veut toucher grave ! on veut grave toucher ! on a en nous qui flancxhe que dalle des e,nvies de mieux ça oui ! on veut mieux et toujours plus ici ou là entre szoi ! on veut : dire de chez dire
aller de chez aller
filer de chez filer
faire de chz faire
sonder de chez sonder
percer de chez percer
coller de chez coller
allouer de chez allouer et du coup ne pas ou ne plus nous faire rammassr comme qui dirait "à la petite cuillère" comme autrefois c'était quand on était blèmes ! mèfle ! on veut toucher = dire = sonder et en ava&ncer ... sur le chemin tra&cé qyui pourrait qui sa&it nous mener ou njous ammener ou nous e"mmener peut-^tre sait-on jamais sur un terra&in vierge (bvierge de donnéesautrsx qaue .... du lait ? on l'espère ! on veut toucher audit néné et du coup téter mais (aussi) on veiut (en tant que bébé) mieux ! on veut mieux et même beaucoup mieux on veut creuser on voudrait cezrner on veut cerner on voudra&it creuser etcetrera les données su^rêmes ! "l'etcetera du théorème " on dirait ! et cet "etycetera" on aimùera&it de base mieux le comprendre mieux le comprendre pour voilà entreprendre ici ou là en post-paroi des recherches intenses qui qui sa&it ? pourraient de base nous mener à Sorte de Vérité des Envies de Vrai ! on npeut rêver ! on colle on porte on ose et hop à nous Rome et ses dibvers qua rtiers ou Comment ? rome sur roche ? rome des prés et autres cxhamps de fée ? on ne sait pas = on sait pas ! on ose mais voilà on est pas toujpours là en forme pour en vraéi toucheer de chez toucher a&ux sortes de TRacés sur Roche des Données Profondes on s'y colle de près mais vas-y toucher ! essaies de ton côté ! essaies de t'y retrouver ou de t'y trouver ou de t'y coller ou dxe t'y accoler c'est pas gagné jc'est toute une aventure ... complètement folle ou comment complètement stone ! ou comment o n pourrait dire ? pas facile ! on file p arce que nous on dit que oui ok le pré la mort les bêtes de trait les enjolivurres on en a soupé ! ce que njous on veut c'est la vérité ou diszons celle de l'après de l'après-pré ou de l'après-champ de l'après-roman ......................... voie lactée ! ................ virée hors pré ! ............. chant d'orfraie ou comment ? on sonde e't sondant on dirait voilà qu'on se rapproche (dangereusemejnt) des do nn"ées profondes ! pourqauoi "dangerezusemenjt" ? parce que cvoilà on est changées on est plus la fée on a tombé nos ailes ou diszons que nhos ailes se sont retractées se sont intégrées ou se sont enkystées ou comment à nos effets dits "de bébé sucré" et du cdoup on est donc (oui) à présent toute modifiée qui cherchons grave en tant que bébé à téter du lait hors sentier hors pré hors "mort située" etce-era et pour ça eh bé on est là on tient bon la rampe on lâche pas ! on lâche rien ! on a p as de vfrein ! frien à la langue ? on est tout-terrain ou toute-terrain ? on aime ! on sonde on creuse on va on file et on envoie et qu'est-ce qu'on envoie on envoie du bois : ram ages ! rama&ges de Roi Cerf-Roi Cerve-Reine des Endroits du Verbe .... à pêzrdree h aleine ! on est La Reine des Envois CXha&nts de Voix sur Parois profondes ou que"lmqe chose cfomme ça on compte on va on file on trace on cerne on se dit que oui ici ou là on aura de qauoi pet-êttr toucher à ça à cette sqorte de post-paroi dont on sait pas (encore !) à quoi ça reseemble mais voilà on dnsésèspère pas on se dit que ça viendra qu'il faut ce qu'il faut que oui la Chose Des voiçx est Chose de szoi ou quelque chose comme ça et que le tour viendra ouù on pourra vra&iment comprendre en face hors paroi (qui sait ?) toute la souffance des Moitiés ou des moitiées De Soi ou coment ? on passe on file on va on est là puis là parce que oui il y a ce passage ici (un trai) qui permetb ça à toi à) moi le passage passage de Rage Passage de TRace et hop Embrassade ! encollage ! endormage etcetera etcetera etcetrara comme dit le Roi ! on trace = on file = on charge = on sonde = on vit = on subit et hop à moi à toi ! on est là puis là ! on sa&utille on est vives ! vives voix ! on va on file on est là et là ... ou bien là et puis tout de suite a&peès de l'aurrtee côté à rechercher au plus près les données données d'une sqorte de Passé Actif ouencore actif : est-ce que c'est possible ? est-ce que e,n vrai cette chose est ou serait possible ? est-ce que oui ou non pour nous qui sommes Fée du Trou cette chose en soi est ou serait possible ? parce que pour nousz la question se pose ggrave elle nous embarrasse elle nous hante ! hantise ! souffrance ! chant sarde ! col de cygne ! vent de face et hop on s'e,n prend plein la
on s'en prend plein la
friche ! fiche ! vrille ! fille ! fille joyeuses ! charges honteuses .... ou pas ! ça dépend de ça de cette cxhose qu'on reçoit (ici ou là) ...... ou pas ........ à savoir : ça ! charge cracra ! on est en soi des qui voulons pas pour ainsi dire s'en foutre de tout mais en vrzéi tout au contra&ire reste"r grave toutes a&ttezntionnées attezntioonnées et attentive procghes du Vivre des données l actées des données de trait mé&is pour ça on s'en serzait douté uil faut cracavacher il faut grave tracer et auusi percer et filer et jamais s'arrêter mais tout le contraire : oser tracer oser y aller à donc foncer de chez foncer à travers la plaine Brides abattues et hop : tu montes sur le cul et on te transpoerte et on te mo nte et vite fait tu te retrouves colmme ramenée à une sorete de ... Passé Oblong .... !!!!!!! qu'est-ce que ça veut dire ? je sa&is pas ! ove-alternative ? je sais pas ! reprise ! re-paroi ???? ah ça peut-^tre pas mais en vrzai je s ais pas je sais pas comment ici ou là comptendre ou diszons cerner ... de ce passé ... ce qu'il, en est en termes de données tracées avérées : est-ce que ledit "passé de frise" est du passé actif comme il sembvlezrait ou tout le contraire ? est-ce que pour le coup le dit "passé-roi" est du passé de cdhoix ou viles rengaines ? on sait pas ! on vient d'entrer ! on connaiît pas les habitudes du quartier l:es données ancrées les mondanités les genres attititrées on sait pas grand)chose des données de Roche ou diszons hors-roche ou hors rocher car la Roche ou muret est comme qui dirait juste derrière = passée et du coup ok elle nous est encore toute près mais .... oui ............. en arrière ou derrière ........ derrière nous autresqc qui,voulons le monde ! hors sentier hors pré hors muret il y a&urait en effet peut-êttee ... tout un monde comme relevé (redressé) qyui serait comme à explorer sans plus traînezr afin de mieux ici ême le cerner en termes de données lactées c'est une chose mais pas que ! pas q<ue lactées ! il ya plzein de choses à cerner aéutres ! comme p ar exelmple ce qui est ici passé le cimetière en tant que voie allouée à une sorte de Passé de TRaîne .......... on cherche ! on essaie de m ater (mater / colmater) ce qui est ici en termes de données célestes on cherche ! on a pas fini de chercher on est au taquet ! on cherche à toucher et aussi à percer et &ussi à comprendre et auusi à dire et aussio à cerner-comprendre tout un tas peut-^tre de données du "rendre" ou comment ? chant de SOi ! cxhant intense' ! cxhant de voix de france ou pas .... pas "de france" mais franche = intense = en soi = inserrée ! car en vzai qu'est-ce qu'on peut dire qu'il se passe ou se paqzsserait ? eh bé on peut grave dire ette xhose comme quoi voilà si on chante ici (hors pré = hors mort) c'est que la vie persiste ou dsisons perdure sous formeb (d'aventure) de chants Autres ! chants des autresc ? aussi ! et du coup voilà : on est saisies on est reprises on est re-aquises ou comment ? à une sorte de Raison Majeure de Type Sa&isons ! saison 1 saiso n 2 s&ison 3 saison 4 les 4 saisons et du coup ça envoie ! les vioolons peut-^tre mais pas que ça ! tout un ensemble "caméléon " c'est la Foi ! on ntre à reculonsq on chante on sonde on va on file on trace on compte on comprend ou szinon quoi on trace on veut comprendre et du cfoup on cxharge on s'arrête pas on veut ça : la chance la cxhance pour soi et hop comme à la p rade on entre et une fois entrées on mate et du cou!p on se dit que en effet peut-^tre le passé serait à quelque cxhose près sorte de "théorème-Poème" ou comment ? chant ? voixportée ? quyi nous aiderait en quelquque sorte à nous y retrouver ici et làen ces quartiers du bout du bout ... en tant que bébé chelou ? ou sinon chelou ... bébé frais des données du Verbe (verbe chelou ? ce seraéit le VErbe qui ser&it chelou ?) on se dit que oui en effet peut-^trele sentier une fois passé ou laissé derrière alors oui on peuut (on doit pouvcoir) creuser = dire = sonder sonder au plusz près les données du Verbe Verbe Entier comme le lait Qui sera&it Verbe des Contrées dernièresc ... dernières et premières puisque voilà : le Sablier ! le Sablier ! le Sablier traqué ! ou comment ? encensé ? on veut toucher et hop : re-la Fée des termes et autres mots de trype 'cendrés" onest re-nées re -re -re -re-re : reNées ... sur Passé de Terre ! chahutées ! on e'st fcomme re-néesz sur passé des termes on s'apelle Termes on s'appelle Les Termes on s'aéppellerait en vrai Les Termes ou comment ? on s'a&ppellerait en vraéi Termes ou Données Ttracées parce que les bêtes ici dessinnnées (ou gravées) sont Termes des Données du Verbe ! chants lactées à jamais ! on veut toucher de chez" toucxher aller de chez aller afin de quoi ? de pouvoir dire et voir = voir et vivre = croire à ce qui pour le cdoup nous attendtrait (relou !) sous l'ombre ici de Chose Haute j'ai nommé ............ qui ? le passé requis ? ça se pourrait ! grave ça se pourra&it ! ion s'aime on mate on charge on tente l'embrassa de l'embreassasde géante on veut comprendre on veut ça et ça : la charge sur paroi et le paqssage intense à vtravers les franges ! cxhants de soi qur fond de parade parade nuptiale et nous voilà qui collons a ux parois des données de l'antre Antre De la rage ou disobns du Ramage (du ou des) car en vrai qu'est)-ce qu'on cvoit ? qu'est-ce qau'on entrevoitv? cerf doté de bois ? hé ! c'est un fait ! c'est une certitude" ! genre : la voilure ! vive allure ! on veut creuser ! on est passé on chante on va on veut comprendre du coup voilà on envoie de soi pour szoi en soi un certa&içn nombre de /...../................... cjhoses hautes ? ou sinon pas hautezxcmais ça envoie ! ça n 'arrêye pas ça gagne p arce que nous on aime ça on en redemande on veut comprendre on veut aussi ... pissser et aussi .... c aguer soit se libérer des sortes d'entrave de coprps spolié ! car en vraoi le corpsrsc est "trajet" qui absorbe des données qu'il,"crache" ou sort "de l'autre côté" l'enculé ou comment ? vent de soi des données du ventre ça va chier ! ça va pas passer comme lettre à la poste sûrement pas ça va faire caca eztcetera ! merde de soi et nous voilà qui &aloons sur roche cxhercher Voix Voix d'acfcroche et &utres sortes de Voix de Soi ou commpent ça .... voix de l'au-delà ? oh c'est (on voit !) à rien y comprendre : qui p arle ? qui trace ? qui grave grave ? qyui dessine ici et là sur roche lavée la jHoie de Passer ? on sait pas on est enfuméees toutes deux traquées -on est la Fée Tracée des Données chargées toutzss enfumées ou cfomment ? Vents ? on reg arde on entre on colle on sonde o,n veut toucher à ce néné du bvout d-u monde mais est-vce que c'est vréi est-ce qu'en bvrai le néné est ... néné du bout du monde ? est-ce que en vréi ledit néné est un néné du bout du onde ? bout doré ? on aimezrait ma&is qu'est-ce qui est vrai ? à qauoi ou à qui se fier ? on cherche sans arrêt on est sans cesse à fureter à tracer des traits etcetera mais voilà on est p as là en vréai que ^pour ça (hélas ?) on doit grave se sustenter szi on veut pas sombrer on peut pas lâcher sa moitié : verbe du verbe ma&is grave n ous alimenter de ... Verbe Attitré ou comment ? herbe ? herbe fourragère ? on aime c''st pas un problème on aime l'herbe on aime grave l'herbe on aime grave a&ller br(outer mùâcher et ruminer etcetetra on est des fées cdomme des vaches à lait mais Souverainesv on aéime le lait on aime brouter on aime l'herbe on aime les prés prés ausx fées ou dits "a&ux fées" en tants que "bêtes souveraines" en ces qu aretiers d'après ! on aime les treaits traits d'herbes (des prés hachurés) on aime brouter et c''st ce qu'on fait hé on est pas bêteq ! on aime l'herbe ! on est accolées qui voulons brouter Fée bohèmle d'un quartier tracé comme à main levée p ar ... toute une cohorte (?) de Gentes de Roche ... de type /monte-Chants Monte-Chants Francs etcetera ! ici la nouba ! danse Royale ! samba et sampa ? on entre on creuse on sonde on envoie on y croit ! on y croit céans ! chants des cha&nts on aime on voi!t on file ! on est la Fille des Envois de Rage : Fille-fée du passé traqué (traqué ?-) qui cherchons .... clé ? clé vive ? afin de oui (qui sait ?) ouvrir ici la Porte des traits ou comment on dit d'iun pâssé trtrracé qui szerait remonté (vif) d'une sorte de //..././/................... fosse rrosse ................ fosse des ombresx ....................................................... ombres hautes (?) assoupies ou comment ? .................................. vents vents vents = pets ? ah bé ça se pourrait on sait pas on était pas là ! chants de Soi ? on entre = on passe = on crache .... et hjop : re-transformation "animale" sur fo nds de "scandale " ? on entre ! vivement la paix qu'on soye à nouveau Zoi et pas ...................... quelu'un ou quelqu'une d'autre ça va ! on veut comprendre = on veut aller = on veut pas se laéissser patr qui que ce soitemn$bobiner de chez embobi,ner mais tracer de chez tracer ici et là = sur paéroi les bêtes affamées et autres bêtes-mots dites "d'un certain niveau" disons ............................................................ d'un niveau assez haut pour voilà ........ faire ainsi que la vie se passe ! ou comment "envoie" ! vpoilà ! que donc la vie ici (en ces bêtes) soit ! soit : envoie grave son tracé de choix qui le fasse grave ! pour ça : faire ainsi que Paroi ... fassee grave son Envoi de Voix ou disons de choix ! vive pa&storale ! cavalaca de crade ! perte de voix en embuscade ! tralala de rage !chyants portés à jamais vers du passé de contrebande on dirai mais est-ve que c'est vrai ? on cherche sévère on persévèreon est motibvées on lâchejamais Foi de Traitsz ! on estv comme ici et là ensemble toutes remontész qui cvoulons comprendsre les données du ventre cequ'elles sont ou seraient en termes crus de "résidus" ........ n otre moitié ? est-ce que c'st cela qu'on se dis&it ... ou pas ? on cherche là ! on cherche en soi ! on se dit des choses mais vooilà peut-on (en vrai) y porter crédit croire en wsa (propre) réaison de vie ? pariole d'homme ou femme asspoupie ? on est vive ! vie vive ! femmes "de toute façon" quelque soit le genre de la maison femme d'abord et ensuite .... autre ! mais du coup qaqu'est-ce qu'on vpit ici debout qui semblerait vouloir venir vers nous nous dire des choses ezh bé je s a i s pas quelque chose de fou ou disons qui sait ? pas banal ou comment ? " fou des voix de l'ombre " ou commênt ? p a&rce qu'il se'mbleréit que (oui) en effet le temps a passé et que voilà on se remet (doucement grave !) de tput ça qu'on a du endurer eh bé pendant des mois = l'embusacdes ? ah vfoilà ! charge mentale ! charge mentale ! charge mentale = voi!x de l'au-delà sous forme de tracés de choix (traits de rage) sur paroi antrale ! cavalcade ! chevaux rois ! ours de façade ! ourses fades ou pas car nous ce qu'on voit = chevales ! ourses-mages bouques des Envies (ici) de Vie roroyalees ou disons franches ! cris ! on est ensemble ici la Fée de l'Herbe des données s uprêmes qui voulons en vrai aller de chez aller à comme qui diraéit rechercher grave une sorte de donnée de base : clé ? clé ouvrant quele sorte de ... passé dev&nt ? on cherche = on envoie et ce qu'on envoie c'est ça : l'entre-soi ! cette chose du ventre ce trait de "soiffrance" ou quelque chose wcomme la souffrance l'endurance ou quelque chose comme l 'endurance une forme d'"endurage" ou quoi ? franges ! franges sur soi ! tfrais des tra&its on veut creuser et pour creuser il faut tracverser ou d'abord traverser et après seule"ment tu pourras creuser et cerner et pister et ess ayer de t'y retrouver dans ce passé" chelou!s des données enterréezs ou comme enterrées on dirait ! on est accolées (ailes de fée) qui du coup pouvons grave voler ou nousz envoler nous envoler sur pré afin de traverser (fissa) les contrées natives de la mport act§ive ! chants de soi et hop on monte on se rfrapproche on veut clloller coller si^possible à ici cettte chose d'iune sqorte de"coursiv e" il semblerait par où on pourra&it passszrr afin de gagnezr au p^lus vcite le passé-surpriqse surpirrise parce que remonté cfomme qui diréait des tréfond du verbe (oups) ça en jette ! vivement l'Antienne l'antienne du Vivre ! vive le Vivre ! on mveut
o,n veut dire et aller et auusi tracer filer charger comprendere les rives rives dorées et hop traverser on essa&ierait on seréit le Fée Fée des Rives ou pas mais ici comme "dite" ou disons "redite" car voilà ....................................................................................................................../.././LA NOUBA TOUTE UNE SORTE ICI DE CHARGE VENTRALE SUR PAROI DE FRANCE TRALALA DES TRALALAS ÇA ENVOIE ÇA CHANTE FÊTE DES ROIS RTEINES ANCSTRALES SUR PAROI "DENSE" ON ENTRE ON DANSE ON CRIE ON VOILE ON FOUILLE ON SE COUCHE ON FAIT PIPI ON EST DOUCES DOUCES FILLES DES ENVIES DE VIVRE QUE DES FILLES ? QUE DES FILLES ! QUE DES FILLES ! QUE DES FILLES ! ON VIRE ! on est comme en vrai toutes remontées de chez rezmontées sur une sorte de tracé des données rupestrs et ce tracé est commùe fait szur ... du passé ou diszons relevé ou comment ? chants et tour(mezntsz colmme dits et redits d'un passé des vies ! charges ivres ! qu'est-ce qu'on peut dire ? on est ici et là à chercher pour szoi des raisons de vivre ... ou pas mais voilà : action de choix ! on pousse ! on veut creuser pour &insi dire ...... sa moitié ! et sa moitié est ....... l'envie (vive) de parler (active) ? chants aimés ! adulés ! portés ! on veut creuser de fait les données actées et hop Chapiteau ! paqsser le musea&u aimer tracer creuser de chez creuserv = tracer comme à main levée les données du pré = animaux -mots des parois-peaux ! chants haut(s!
qui donc comprend la chose d'une sorte de haute École ou non : Époque ..;; sur roche haute ? on monte on ose on file on sonde on envoie et puis on p ^zsse ensemble toi et m oi sous la branche et hop on est passées ! on peut ouvrir les yeux (enfin !) et regarder :
1 : le néné c'est-àdire le donneur de lait
2 : le Passé morveux ! parce que quoi on reg arde on m a &te on est re-née sur pré et puis re -
on re- = on renâi;t de fait mais (cette foisz-ci) hors pré ...... dans le passé (morveux ?) d''yun chant acté qui szeréit ou est ou sera qauoi ? l'e,nvoi ? l'en (tiret) voix ? l'envoi de qiuoi ? d'une sorte de tracé "intense" (très) que seréit les traits (ou comment ?) d'une //.... bêzte-charge ? bête-somme ? bête-poids de Paroi de grotte ? on ose ! on porte ! on colle : voilà ! chants de soi cfomme sorte de "mots de porte" ou de données de roche comme "dispensées" ! hé hé ! on veut toucher audit ici "néné du cri" ! lait acidulé ! portée native ! cxhant et tra&its du passé actif ou encore actif qu'st-ce que ça peut être ? une ... psychanalyse du Verbe ? charges acquises on regarde ici et aussi là-bazs la par(oi Par(oi haute Pa&roi du bas ça envoie ça enfle ! charges des parois du ventre chants de soi comme chants du ventre = la Voix ce'lle qu'on reçoit quand on est en bas et hop Accol ades Parades CXharges sur szoi d'un passétracé de type ancrage ou quelque chose cfomme ça on est là et puis plus là et p ûis re-là c'ewst à n' y rie,n comprendre et pourtant c'est ça (d'après Zygotène !l'envoyé spécial du Passé Royal ) on trace = on dit = on file = on chie = on relit = on revoit = on renvoie = on re se demande ou coment ? ce qui pour nous serait qui quyi sait nous attendrait et ducoup sa&liveraéit ou comment ? sezrait en hjoie de nous savoir comme déjà toute préparée à être croquées ça fait grave chier ! çà grave nous emm'........... oui on peut le dire : grave nous e'mmezrde c ar en vraéi le Passév ok est remonté ou comme remonté de Hautes Paroles ou de Pa&roles "engonc"éées" ou comment "de basses-fosses" on veut bien ici le comprendr mai mèffle ! on est accolées on était des fézs = protég&éee et à présent qu'on est remodelée qu'on est tranqformées qu'on est comme acculés alors quoi ? on doit obtempérer et .... se couxcher ? s'applatir ? se faire monter dessus et écraser et assommùezr de vdonnées rudes rudes et crues ? on veut pas se la&issser a bsorber et mener pa&rb le bout du nez ! on veut pouvoir tracer à notre guise les données du vgi vre et hop en avancer squr chemin de piété et pas autre chose ! sus aux Trucs du trou devnt boys nous ! trucs fous ? Trucs du trou fou ....... mais qui est fou ? le trou ? le truc ? on v oudrait savcoir et hop cerner grave et hop a&ller dde base pour chercher ensemble (toi et moi) ce qui serait ici à comprendre en termes de Voix voix Haute = profonde = ancrée = souterraéine car en vrai il semblera&it qaue OUI la voix dont on parle depuis ..... diùma&nche ? eh bé quoi ! seréit (ma foi) venue de là-bas .... trous des voix ! catacombes hautes ! basse roche des envois de croix et autres sortes de Trous de Roche sur paroi des Ombres ! vive le Roi vive la Reine il et elle qont Superbes dans leur Habit C(rème ! pissaladière ! on aime le V ERbe et auusi .........................; le la&it qui (ici ou là- semblerait perler ........ par la foi ............ du passé remonté ............................................. comme Entité ! on veut percer ! on ve"ut percer = cxharger = dire =p ôussr = construire = chanter et hop on se fait rincer ou comment arroser par voilà Lairt de Roche Haute d'un passé dÉpoque ça le fait ou ça peut le faire et même grave grave ça peut ça peut grave faire que (OUI° on ose on ose entre nous (fée de roche) aéller de chez a&ller à la rencontre d'un passé de type "psychanalytique" ? qui sait ? parce que qui dit passé dit il semvlerait : psy ! mais en vrai qui sait ? qui comprend les termes allouésc ? qui se repaît des données de lm"herbe ou du verbe en herbe ? qui sait c e qui est dès que vpilà on p asse = on trépasse = on passe le trait des "dernières volontés prairiales" comme qui dira&it ? qui ? sibnon ... Lui ou Elle ............... Antienne ! antienne ! ritournelle légère ? on cherche ! on vpit ou voit pas ma&is on cherche une voie voie des elfes et aurrtres sortes de Fée Soutezrraines des Parois du verbe ça envoie ça trace c 'est toiute un e sorte deTracé intense genre CERNES CERNES DE SZOI CERNES DE PAROI
on trace on creuse on file on toucxhe on ùmesure on cherchev"ensemble" à toucher de based à cette qsoerte de "paroi haute" ou de "paroi profonde" d'un passé des formes : psychanamytique ? on sait bpas ! on dit ça psychanalytique mais en vfrai on en s a it pzas plus que ça dudit passé-roi parce que voi:là le passé est riche de choses diverses qui en vrai pourraient grabve nous aider ici à mieux nous porter mais voilà on diraoit volontiers qaue .... cest le contrzire ! que en fait c'st coplètement le contraire qui est ! on est touchées on est grave remuées on esyt grave bousqculéee dès que voilà on regarde da&ns son passé passé de verbe on est graveremuées parce que pour nous (fée) le passé est de la colère colère rzntrée qui du coup se met vite f ait à enfler eznfler enfler et hop ça peut écl ater ! ça peut grave nous exploqser (pa,n !) en p^leine gueule ! mèfle ! on est mpas supe"r envieuses (non) d'un truc tel ! on p)réfère se tenir tranquille à côté et pas se présenter comme trop affichée ou comment exposée ! on veut pzerdurer ! on veut pax se fare attra&pper par qui sait sorte de passé qui noous explosera&it (re-pan !) au pif et le tour pour nousq szrait jouué on seraéit touchée et du coup attreappées ou comment ? vaincues ? c'est possible ! par le cul ... ou auttrement mais nous .... on dit mèfle ! zut ! pas de trop grande exposition de nous ! car nous ....... on préfère (grave) une fois passée (la moert passée) nous tenir à l'écart cdes données forcées d'un passé relou qaui en vrai nous remonterait comme qui diréit ....... anguille sous roche la honte !merde à tout ! ou pas à tout mais au moins à ça : l'anguille ! trait de roi ? tra&it des tra&is du passé des Fées ? on cherche à c erner ! on colle à sa moitié qui (on le sait ?) est /..... vErbe ! verbe en herbe ! trait pôur tr&its sur paroi des féezs ou (disons) des Bêteqs-Fées d'un Tracé Ancré par il y a quelques milliers d'années des collègues du pré ! chants tracés comme à main levée sur paroi des tréits (lait entier) ! on aiùme ! grave on aimeb ! grave on voit ! grave on envoie ! grave on trace ! grave on rezgharde ! on veut toucher de chez tooucher &ller grave hors sentier 1 vers le néné c''esswet vrai mais aussi ..... 2 vers ..... le Verbe ! V erbe vieux (ou pas vieux ) mais vpiilà / Verbe d es Envies du Vivre Vivre Des Données Ancrées dans une sorte de Passé de CRise Cr(ise Psychanalytique ou pas c'est ce qui reste on dirét à essayer de déeviner ou de dessiner ou de relever ou comment ? chants des chants serva&nt à pour le coup ici (mort passée) comprendre pour soi les Données Axiales d'une Sorte d'envoi (d'en-voix) supra -cordiales ou supra)-centrales en soi ............. = ................... la Vpix ! car la Voix est méga méga méga cfordiale ! elle envoie grave ele est tpujours là qui "parle p rle parle" comme si en soi on était pour elle "caisse de résonance" soit "tubage " ou comment .............. zorte d'e'nveloppement qui du coup permettrait à quelque sorte d'entitées passés de "remonter" comme par à-coups le Passé chelou ... jusqu'à nous qui se(rions re-nées hors pré (hors mort) pouur le rencontrer rencontrer en v rai ledit dit des données du trou ici debant bnous ! trioiou des trous ! trou des trous chous .... ou pas .... car ....................................................... il envoie ! il envoie grave ! et pas touhjours du pour a&insi dire "qui nous va " .......... pas toujpours ça ! on entre on trace on creuse on file on pousse on charge on voit on mùonte on sonde on fouille on essaie ensemble dee "toucxher quenouille" qu'est-e que ça veut dire ? eh bé que voilà ! on tissse ! on textualise = on dit ici (siur roche) les données les plus ancrérzs qui nous sont de fait cfomme révéléeev mais est-ce que c'st vrai ? est)-ce que rée"llement on peut dire ou avancer ici cettec chose comme quoiui il y aura&it pour nous un cert&in nombre de " données de bout " qui sr&raient telles que voilà ven nous (inculquées-) elles se seraient logées et du ccoup on pourr&it de notre côté et cfomme par la volonté les re-verser au dossier tracé d'une sorte de vférité (autoportée) à devoir graver sur par(oi des Fées ! né"andezrtyalienne ............ onnsème ! on trace on file on essa&ie on porte on grave grave boquetines vives buffles des prairies ourses des antiennes lions et lionnes dondaines tout un théorème à ici comprendre ou apprendre ou même les deux ! car on est ensemble (fée ailée ) -deux a&iles tracées et hop ensemencement ! on est nées fées au commencement (mort donnée) m ais pas pour longtemps on ne fait que passer oon est ffée du pré mais hors pré on change on devient bébé on est transformée on se refait une beauté ou cxomment ? changement ghros changement on redevient ou ... non : on devient ! on devient de fait bébé renaissant ou comment ? on pisse ! youpi ! on chie ! re-youpi ! changements de vie ! on veut téter le pis ! pis des pis ... des VAches à L&it Sacrées ! vive le lait ! on é&ime le lait on éime téter on aime s'aliùmenter on aime tracer on aime creuser on aime mater on aime se gargariodser de bon lait du pis de la Vacghe Adulée Adorée Gravée on veut grzave téter de son lait dee Prix vive le lait vive le néné et vive le Pis car en vrai le pis = les données du Verbe ... Données Vertes nous obn aime on aime le lait on aime téter on auime creuser on aime filezr et hop tracer hors du pré le tracé sacré d'une qsoqrte de Passé tout remodelé ou recomposé ou reloooké ou reassemblé ou retracé par une sorte en nous de "volonté chelou" qui pousse ou nhous pousse ou nous pouusserait à (ici et là) sur paroi tracerde chez tracer qui des bovidés qui des canidés qui des entités de type Diéités Velue's ou disons "poilues " ? onp ôusse = on charge = on monte = on sonde on vfeut grave toucher à pareilles entités mais pour ça il faut en vraéi savcoir tracer = dessiner = donner = s'enfoncer ou comment en cette sorte de Paroi Haute = se léissser allerv = se laisssrr poerter ou emporter par e,n soi une sorte de Parioole Rossse ou Comment ? cris ? cris amis ? cris des cris qui du coup en nous nous ferait un effet tel qu'on se verra&it comme "renouvelées" en terlmmes de "Savoirs Inculqués" ........ et nous voilà ailées !!! ailées de chaque c^ôté ! fée fée fée fée fée fée ... fée des fées sur passé de Roche ou quelque cxhose de cet oàrdre on monte on colle on sonde on trace on poussse on veut toucher de chez tpuchzrr au néné sacré bd'un passé de poche : qu'est-ce que c'st ? eh bé c'est .../.................. sorte de Passé de Roche mais hors roche ou rocher ..................../......... passé "hot" ! ...................../././........ passé des Passés des tréits ! on veut creuser = dire = sonder = charger = chajnter = survi v re = perdurer = aller de chez a&ller vers ..... sa moitié qui est .... hé hé ...... le s aura-t-on jamais ? verbe-siurprise ? ça se pourra&it car en vrai .... ici ou là (parois) le VErbe est (on le voit) de mise qui se voit tracé et à jamaéis pour ainsi dire Sur sentier de Frise ! frise aqcuise charges comprises d'un passé de crise psychanalytique olé olé! enfin il sembleraéit et du coup nous eh bé on regarde on tète le lait et aussion reg arde on essa&ie de comprendre on cherche sa mùoitié on cherche en entier sa propre moitié puisque voilà on ser&it là pour ça ou disons que oui on s'avance on entre (= on sort : on sort de la mort) et deu coup on mate on tète du lait lait de base mais aussi on mate on trace on creuse on sonde on cxharfgfe on renifle on veut comprendre au plus profond ce quise passe "hors la mort" c ar en vrai o,n se dit (ici) que oui hors la mort il se passe quelaue xhoseee quelque cdhose d'énorme mais quoi ? eh bé voilà c'est ça (ça) en fait qiu'on cherche "e,n,semvle" (fée) à comprendre mais en vrai c'est pas gagné parce que la vérité en fait se laisse pas complètement approcher j&mais il faut persévérer mais même ! elle est pour ainsi dire "inaépprochable t§out à fait" elle est lointaéine enterrée complètement (ou p^resqaue complètement) cachée alor(s fgorcément on le sa&it c'est pas gagné ça risque (grave) de prendre du t'mpsz mais en vrai on s'en fiche pas mal parce que voilà on "est " du temps et du coup on se détend ! on se dit que oui on peut peut-être prendre le temps et creuser attentivement longuezment les données du Vivre ou comment CXHantsz de Roche Chants d'Oszmose Chants tracés sur Roche Cendrée on grave des traits Rons de Bosse Auroques Juments Ourses et Carillons Points Centreaux et Portes Hautes de type Cerceaeaux ! on monte on colle on sonde oncherche les nivea&iux on veut percer la roche et hop : passer ! passrr = donner = dire = sonder = construire = esqsayer (de rage) de s'y retrouver (sans ambages) en cette sorte de clarté naissantec (rebnaissante ?) du passé ancré ...? et hop ! on se sou!ulève ! on ttraîne pas ! on trace = on file = on faufile = on se faufile = on va fisssza ! tralala des envies de jhoie on chante on crie on sz"'épôumone ou disons on crie haut nos envies de ....... mots ? mots gros ? on veut ici et là = parois dire ce qui est de no-tre ..... moitié ? moitié fée ? eh bé ......................................................../.......... peut-^tre bien que oui !c'ewt un fait c'est une vérité c'est ancré c'sst que c'estt vrai et pas pipeau ! on est passées on a traversé le muret on s'est reytrouvées au milioeu d'unn pré et ce pré est p aradisiaque est sorte de pré ici de type "paradisiaque" où donc paissaient ... des vaches sacrées des bêtes cde taille etcetera toutt§ ce qu'on sait et pui s passé le pré (le pré = la mort) il ya comme une sqorte de à nouvreau (mais il s'git du même ) mùret ... un nouveau muret mais en vraéi on retrouve ce même muret qui à l(entrée nhous a ou nous avait trouvé car voi!là il s'agit ici d'une sorte de comment dire "rotonde " "enclave" "ence"inte fortifiée" "cerc-le des données" et du coup on se retrouve nez à n ez face au dit muret "des finalités" mais en fait il s'agit oh tout bêtement (ici ou là) du même mur d'enciente qu'on est bêtes ! chants royaux de haut niveau de roche on monte on sonde on creuse on va on file on pousse oncxherche à comprendre on est sous la mousse et on pousse hop du chapeau ! chants nouveaux ! portes hautes ! on a&ime les mots les mots gros les sortes dev mogts qu'on dit hot ! on monte en niveaux on c reuse les mots on fonce on va on charge on encvoie on cdomande on veut cdomprendre soit comprendre grave encore et toujhours "les mots de l'amour" sexualitész nacrées pertes et retombées onn aime les traits traits des fées et autres sortes de tracés sacrés sur paroi ornée ! on entre !on entre à l'intériezur de l'antre on passe on creuse on fonce on regarde on est entree (entree d eux parois) qui xherchons le centre et le centre c'est quoi ? sorte de table ? table d'oofffra,ndes où voilà (qui sait ?) peur-^tre on pourrait "enswemble """ (fée) p ôser... qii une soerte de "dopnnée d e vie" genre animales .... qaui une szqorte de "deonnée de mort" genre quoi ? son ^ropre corps ma&is là on dira qii'uon est pas ... tout à fait d'a&ccord ! on veut pas de la mort etcetera on sait ça on chante on voile on foule on envoi!e de soi tralala sur paroi de grootte dite "des Envois" ! puisqu'il s'agit de ça essentiellreùment on creuse pour szoi on est là pour ça on chante on pissee on cghie sous wsoi on se fait toucher ici et là par peut-être des bras et autres szortes de "membres de Roche" on enfvoie on fouille on trifouille on veut toucher de chez toucher aller de chez aller creuser de chez creuqsser sonder de chez sondser cerner de chez cerner filer de chez fgilezr a&ller de biais ou pas quelle importance on est "en vacnace"s" "en vacances de la foi" puisqaue vfoilà : changements radivcal de cap ! on trace sa voie squr paroi de choix ! recomandations centrales ! on veut comprendre = toucxher dire et creuser ! on veut aimer de chez aimer et hop graver qui le budffle qui le cheval qui le centaure qui l'animal aux formes évaséesz genre ......... un néné ? on est re-nées sur pré (mort adffiché) et nous voilà qui voulons tracer encore et toujours Nom de cour ! on monteon szonde on va on voit on creuse on est Peureuszes ou pas mais on ewt toujpurs là qui (grave) "touchons du bois " on envoie on veut tracer de chez tracer a llezr de chez &ller c reuser cde chez creuiser dire et porter c e qui ici et là semblezraient comme nous ma&ter cmomme szi de fait on était qauoi ....... des fées en vrai ? f ées des VFoix de l'au-delà ? on est le Fé du Rêve Du rêve Sacré on entre sur pied et hop : rebond ! on monte on file on trace on colle aux parois on veut comprendre de chez comprendre ce que c'est que ça La Foi Foi en quoi ? e,n cegtte soerte de "rotonde" ou de quoi ? Forme Ronde ! cxhose Haute et Ronde d'un endroit du monnde ............. Chose aux paroisz et hop on envoie on file on est "ensembvle" cettte f ée des traits des données de ROche N&éandertalienhe s ouverraine Zoutezrra&ine Ancrée = nacrée = sacrée ou comment ? adoubée par un "passant" une "passante" tout ou toute déifiée par on dirait Zorte de Passé comme relevée ou comme remonté d'une szorte de Tracé à ja&m&is cacheé qui sait ?
17/12/2025
on entre on regarde on cherche à ceerner pas mal de ces données de base dites "de paroi" et pour ça eh bé on na en vrai on dira intérêt de nous loger à cet endroit précis qui est cette sorte ici d'excavation de trou dans le moellon d'un rocher de taille = une masse ! vpilà ce qui ici est comme sorte de "paroi de rage" quelque chose comme ça on en avance on est ensemble qui cherchons grave à au plus toucher à cette "rage de paroi" qui donc serait devant soi sorte de Procès ou comment ? sorte de "Procès devant" ou comment ? sorte de procès qui donc serait ici celyui pour ainsi dire d'un "$portail de vie " = Porte Haute on m=onte on est allouées ici à u,n rocher On est allouées ici à une Roche Dure on veut ensembltraverser on se colle de base à) toi à moi pour entrer par là : trou de chat ! on p asse on enttr on regarde On veut cfomprendre de chez comptrendre mzaois pour ça c'est suûr que oui on a grave du cxhemin à faire c'est pas gagné on doit grave en avancer = tracer et pour tracer eh bé vas-y c'esqt pqas donné donné ! c'est pas si facile ! on doit avancer ensemble accolées pas à pas et hop on monte on saute on virevolte on est accorte = accolées = szoudées = F2E F2E F2e des données du Verbe ............On est Fée du Rêve R^ve-Verbe on colle à) une sorte de "Passé de Base" ici comme déposé on dirait de l'herbe ! on est montées on chezrche ensemble dans le quartier un endroit où nous nous poser afin de oui un petit peu respirer de chez respirrer = souffler nous poser = souffler souffler = dire ou bien explliquer ou comment ? relater vopilà ici et là un certain nombre de données de roche soit du ..... passé tracé ? on ne sait ! on sait pas ! on mate grave car on veut savpir on est là(ensemble) bras donnés pour ça = pour comprendre ! on veut toucher à ce qui se présente c'est un fait avéré c'est la vérité vrai e tout ce qu'il y a de plus vrai mais c'est pas gagneé parce que oui la vérité c'est pas si facile iic à cerner c'est coton ! c'est toute une aventure exttrap)ariétale on dirait alors comment fairte ? comment arriver àper c er le mywstère des dobnnées funèbres ? comment arriver à cerner les données les plus on dirait "ancrées" en c e "cimetière aux fées " ? eh bé on cherche ! on ne lâche pas la bride ! on arrête jamais de ici chercher sans lambiner ni même déwsespérer ! on est accolées ça veut dire quoi ça veut dire qu'on est là de base FEMME qui en vrai essaye de comptrendre au plus près les données du Verbe Le passé est comme re:monté des années derrière ou de derrière ou des années qui seraient ici comme enterérées ou disons engoncées ou ccomentb dans une sorte de fosse à merde ou diso ns quoi ? trou de roche olé olé on dirait ou quelque chosec de cet ordre ! on monte on sonde on regarde on veut comprendre ça c'est vrai ! on veut pas lâcher jamais ON n a surtout pas envie de ça de lâcher prise de se rel âcher ou disons de ici paschercher pas chercher ensemble ou plus ce type de données-surprise qu'on dirait ... quoi ? qu'on diorait que oui on est là pour ça = essayer de base de cer n er-comprendre "à toi à moi" tout un tas de cjhoses "enwsemble" soit "un ensemble" dit "de paroio"vcar en vrai voilà on voit devant soi quoi ? une frange ! soeur des voix chants de contrebande on envoie on cxharge on sonde on mzate on essaiie de comprendre ici ou là ceyte sarabande ce Passé de Choix cette sorte de limonade des données vfrontales qu'est-ce que c'est que ça ? on sait pas ! on est incultes ! on est comme deux ropndfs de roche ! on monte o,n sonde on colle on mate on veut toucher de base à cette "limonade" vdite" de paroi " von veut en vraéi gravve toucher à cette sorte on dirait de tracé sacré sorte de tracé qui serait (en tout et pour tout) sacré de chrez sacré on materait ! on regarderait ! on sqonderait ! on filerait ! on cxhargerairt ! on essaierait ensemble de cerner-comprenfdre là et là cette sorte de "paroi des chances " sang de rage perles (ici et lç-à) dites "de confidence" ça envoie ça fonce c'est toute une roche des roches ici soulevée ou commùent diore .... soupesée ? ça se pourraoit ! poids total des envois postales ! on va on vient opn colle ! on est hautes choses chants d'abord ou des a boprds ! on est Fée faite pour la Fëte aux Données des Corps ! charges de salpetrière ! on veut creuser alors voi:là : on envoie ! on veut grave cerner alors vpilà, qu'est-ce qu'on fait ? on creuse = on trace = on donne = on fait mine... de cerner de près ou de coller audit "néné" des données célestes mais en vrai on est ensembl comme "sidérées" par cfette chopse d'un passé de cop^rs qui Pour le coup nous serait amené ou disons a^porté dès potron minet c''st)à-dire dès que ici sorties pour ainsi dire de ce champ de blé ou de ce champ des fées = cimetièrev aux all"ées ! on peut toujopurs rêzver ou espérer mais en fai on dirait que oui Après le pré il y aurait le Pa szé Passé Vrai xdes données lactées ! on veut creuser ... ça veut direv quoi ? ça veut dire que voilà ENSEMBLE on y croit c'eszt pas plus compliqaué que ça ! on chercheb ensembleb à toucherb à ça ce sein dee paroi et hop on mùonte on sonde on charge on file on envoie on voit là un grand nombre ma foi de données lactées qui de fait nousq sezrait octroyées ou tout comme par eh bé je sais pas une sorte de "gnome" ou quoi ? dit "de paroi" ou même de "post-paroi" parce qu'après le pré pré para disiqaque (s'il en est !) qu'est-cfe qu'on voit ou qu'est-ce qu'on ressent peut-être e,n effet ... sorte de "gnome doré" qui de fait se poiinteraiot en termes de .... "néné frais" qui sait ? on cherche ! on est pas encore arrivées ensemble à (ici) nous échapper de ce "pré immense" (on dirait) qui donc serait "le pré chanté" des données de l'herbe Herbe à brouter ! on veut tyracer et pôur tyracer u'est-ce qu'on fait on fait ...... pitié ? ah peut-êzttre mais pas que ! on fait mine de ...... voi:là ...... jr'ai ouvblié ! saboter ? couper ? truquer ? faire ainsi que les données données soient toutes par nous confisqués et mises au panier ? on cherche ! voilà ce qi'on fait ! grave on cherche ! grave on envoie ! grave on essa ie de nous situer de base sur ici une sorte de tr acé de rage qaui sera&it peut)^ttre tracé animal ou comment on monte on sonde on est de base ensemble toi et m oi pour une "éter,nité" dite "de paroi" ou quelque chose comme ça et du coup voilà on est cernées ou comme cernées pa r (ici) SA MOITIÉ !!!!!! HI HI !!!!!! on sait pas m ais vpilà on se dit (ici et là) que peut-^tre qaue oui après le pré il y aura&it une sorte de tracé ancré quidonnerait de qauoi
qui donneraiot de quoi en vrtai se questionnher ... ou cfomme"nt ? chanter ? voilà ! chant de soi ! et hop on compte on se dit qaue oui le compte est compte de paroi ! on sonde on file on va on voit ! on monte le plus haut possible en terme de hisseée hissage ! on chante Tra la la ! à gorge prtofonde ! on envoie de soi ! on fait cpas comme si ! On est vraiment là ! on charge on file on compte on sonde on essaie de dire ce qui est en vfrzi concernaént ladite moitié .... aux nénés ! qui c'szst ? on sait pas m ais on veut savoir et on fait tout pour ! on ve'ut toucher de rage et du cvoup on s'avance" on charge on sonde on colle on se collle à elle = Pa roi Haute on est pas des bêztes mais presque ! on veut toucher de chez toucher &ller de chez &ller cerner de rage un certyain nombre de données a ncrées qui ici nous seraient données comme par la bande par une entité dont le nom (gravé) serait : Bouqueztine ! vive bouquetine ! ou Bouquetine Vive! on veut toucher ! on veiut l('aimer = la toucher de près ! Vive" loa Fée ! vive Bouquetine ! vive Bouquetine Vuiive ! on est accolées qui cherchons (ensemble) à toucher (en fai) de chrez toucxher... à Bpouquetine VIve = Fée du pré ici rezncontrée dès passé le muret le muret premier des do nnées rocheuses et hop ! car Voilà en vrai Le muret Premier est ce tracé Ancré des do nnées de Grotte ou de Grotte Haute on sait ! on mùonte on charge on sonde on passe et hop ! nous sommes passées et nous courrons à perdre haleine nous allons très vite nous voulons en vrai aller tyrès vite
nous voulons en vrai akler très vite nouqs sommes qui voulons (commê nous sommes c'est)-à-dire accolées) aller très vite c'sst-à-dire pistonner c'est-à-dire foncer foncer grave verts ici on nous dit ... le passé ! quyi du coup rtemonterait d'on ne wsait où mais pour le coup en vrzai d'une sorte de tracé nacré (nacré ou sacré) ancré ! vive le gnou ! vivfe l'antilope ! vgive le "bison des fées" et autres sqortes de Passé-montón on adfore ! on monte on file on creuse on bveut toucher de fait à ce passé-montón dont on serait ici les doux bénéficiaires ... s'il en serait ! on aime le la&it ! on aime boire du lait ! on aime graveboire du lait et s'en faire péter ou comment ? car vpoici le cxhant ! chant totzal des a nnées d'avant ! vent de base sur paroi "immense" : chorale ! cordage ! corps à corps sur roche d'or ! on mùonte on szonde on file on voit on veut en vrai aller ici et là ensemble vers tout ça = le passé le passé de france ou disons plutôt "de langue fra&nche" car en fait ce qui ici est qui nous incomberait ou nousq regardera&it ce seréit qui sa&it ? tout ça = cette frange franche des données de langue ! pan ! on trace on file ! on foule ! on est Houle ! on est Va&gue de mer ! Faon de rêve ! bambineyte ! on est la Bêzte du quartiezr
toute remontée et on veut cerner chezrcher coller sonder eessayer de base de toucher à ce dit "paysage des intensités" on veut creuser ça oui ! et aussi pezrcer = traversezr la roche et du coup nous rtetrouver qui sa&it raccord avec Sorte de Passé-Montón qyi nous serait com^e "représenté" dès la mort (toute) évacuée ou on dirait ! et du coup qu'rst-ce qu'on fait ? eh b é on tète puidsque voi:là le sein est là quyi nous est donné qui nous est octyroyé ou disons présenté et nous de le mater alors : a&utant le téter ! aéutant faire éinsi qau'on puisse de base (e,nsemble toi et moi = fée de trace) le tétrer ezn face ! bébé né ! non plusq fée en vtrai mais ... bébé ! et nous cvoilà tout remonté qui tétons le néné et buvons le lait ! lait de fra nche parade ! sang de rage ! tra&it acté assez prononcé et le tour est joué ! on ve"ut graver = dire ce qui est à ..... l'autre moitié de l'autre côté qui nous regarderait colmme si en vfrzai on xétait pas assez ou comment ? a ssez qauoi ? on sait pas ! on chante ! chant royal dit "xde contrebande" ! porte aux fées ! on veut coller alors voi:là : on s'avance on chante on sonde on veut aller de roche en roche comme pour ensemble tracer une ronde et du coup passer ! hop ! trahison traduction ! chants des fo nds ou desz bas-fonds d'une "roche Hot" ! cargaison ! on veut coller (dee rocjhe en roche) a&u dit "paqzssé)-montón" des données profondes (profondes les plus) et là : ma foi ................................ la la la ............. chant et voix ..................... corps d'or ! ......../........... on esrt "raccord " ................................ on est de base ensembvle recollées comme deux sortes de tracés de bosse qui en vfrai seraient... comme à nouveau ra sse'mblés pôur former quoi pour foermer l.................. 'Entrée ? l'Entrée en Apnée ? l'armée ? l'anté- ? Antérieure ? anté-quoi ? on est là m ais voilà on sait pasz quoi ! on chante ! qau'est-ce qi'on chante ? on chante la la la m ais c''est pas vraiment ça on s'en souvient pas on était là ... et pas là pour ainsi dsire ou pas complètement là on croyait etre là par le corps et l'(âme mais que da&lle ! troisième voix ! charge mentale Verbe Roi On erst là pour ça = comprendre = dire = sonder = charger = eesayezr de nous y retropuver en ce dit ici "chantier de traces" qui serait du coup sorte de ...... trou ? trouduc ? oh je sais pas (en vrai) ce qui est ou pas ici et là ! je cherche je regarde j'essaie de comptendre j'essa ie grave (si possible) de m'y retrouver mais c''st vra&i que voilà c'esrt pas facile et que lesz chjoses ici sur pré sont pas si fa&ciles du coup à dessiner = à saisir ! j'aimezraéis ! jk'aimerais grave ! moi en fait je demaénde ou je demanderai pas mieux que de cxomp^tendre le plus possible ce qui est ici en cette matière des donées szuprêmes ou des données célestr's ou des données dites "de derrivhère " (du derrière ?) ! on est collées toutes car (voi;à) on est toutes des fées dites "du cimetière" ("cimetière de derrière " ? cilmetière du derrière" ?) on cherche partoiut on reluque ! on trace on sonde on file on envoie on veut touchert à cevqui se présente on (ou je) veut (ou veux) aller de chez aller dire ce qui est et a&ussi ce qui n'est pas ou ne sera&it pas ou comment ? on entend des voix ! on ttrace = on cxharge ! on = je de base = jje de rage = je total = chant ! chant cordial ! on = je des f ées de rocheb ! on mùonte Hautes ! roulemeznts de tambourins ! chants malins ! je suis né DEvin ou sera&it né devin ! devin ou devine ou cfomment on peut dire si on est fille ? devine ? on est = je suis = j(entre = on entre ! on trace on creuse on file on veut toucher de fait (en vrzi) ici et là tout un tas pour ainsi dire de données frontales de type "cavalcxade" mais qu'est-ce qaue c'est ? on sait pas vraiment parce qu'on est bien là mais en fait on erst pas forcdément toujours aux aguets ! des fois on est comme bercées et du coup on sqomnole on somnole un peu et on loupe des choses choses de poidsq choses hhautes dites "de la foi en... cette roche de paroi" on se fait de fait comme toutes soulever par une sorte de "souffle de trait" on est accolées on monte accolées on sonde on porte onn cxherche on ^pousse on veut creuser de cvhez creuser et dire de chez dire on regarde on se dit qaue oui autour de soi peut-êttr il va y avoir de quoi cerner de fa&it toute une tripotée de données célestes célestes céléèbres suprêmes ! et du coup archiver acter entéreriner etcetera ce qui est ici et ce qui n'est pas en termes de do nnées lactées ! car le lait apè rès la mort est une vérité ! après la moert ou mieux après le pré il y a le lait
d'une sorte de "moitié" qui nous sera&it comme octroyé dès que muret passé (soit le dernier muret) et hop ! à nous le lait tout frais sorti du pis ! pis de roche pis de coche ! pis donné comme à l'arraché ! on monte ! on ose ! le lai en vrai on l'aime grave on pourr ait en boire toute la journée que même ça nous irait on aime la roche et le lait de' roche ! haut passé sacré : nacré tel que du lait on sait !
le passé du lait
nous est octroyé
par notre moitié !
mais qui est donc ici "notre moitié" eh bé on dira que vcoilà .......... cxhyants rois ! .......... chants de trait et hop on monte on sonde on file on charge = onenvoie ! on ne veut que ça : dire dire dire ! ce qui est là-bas là-bas en post-pa roi c'est pas plus cxomp^liqué que ça ! la friche ! l'elmbarrras ! charges compirises ! on aime ça dire et redire ! on veut que ça ! on veut pouvoir dire ici et là ce que nouys on voit ! = Passé -Roi ! = Chants tracdés ! Voix de Fée ! perles de lait hé ! voix ancré en ce dit (ici) "Passé des Convoitises " on s'en wsezrait douté ! pertes à la retombées ! on veut coller au pré et puis vite fait nous en décoller afin de oui pouvoir ici ou là aller de chez aller faire de chez faire iun e sorte de "tracé de termes" et hop ANCRAGE SAUVAGE SUR PAROI DES ÂGES on monte on sa&ute on file on trace on chante on essaie ensemble de cerner-comprendre ici "lA moitié" qu'est-ce que c'est que ça on sa&it pas !!!!!!!!!!! moitié quoi ? moitiév rage ? oh on sait pas de quoiu ! une szorte de moitié d e France ? langue ? on entre on va on sonde pour soi et qu'est)-ce qu'on voit eh bie,n on dirait
ici et là qui se p av a ne uune sorte de bête de charme genrecvquoi genre ... une oie quelque cxjhose comme ça en tous ca&s un volatile oiseau de choix ou pas mais genre volaétile et oie pourquoi p as ? on entre ensembvle on veut comptendre on veut toucher donner cerner le p^lus possible de données du Vivre car le Vivre est ... une sorte d'entité du Rire (on dira&it) et nous du cdoup on veut toucxher on ve"ut grave toucher à pareille entité on veut pas passszrr à côté on veut grave cerner Elle (l'Entité) ce qau'elle est à quoi elle nous fait penser ce qu'elle contient en elle en
termes de dsonnées suprêmes et autres sortes de donnjées "de"rnièreses" on est mortivé"ees on est grave motivées on veut pas lâcher on veut aller ici en pareille contrée le plus loin possible et si possible .... toucher aux nénés dits "hors cimetière" on veut essayer en vrai pour ainsi dire de "téter le lait de pareille Forme .... hot ! on mùonte on colle on sonde on veut aller de chez aller dire de chez dire coller de chez coller sonder de chez sonder comptendre le pasdsé ça veuut dire se pencher mais pour se penchezr il faut êztre bien accfrochées et ne pas faiblir et aussi coller ! coller grave à une sorte de "rembarde" des données cde l'Antre on entre on colle on fonce on trace on file on cxherche vif à pour le coup dire ce qui est des données du VIvre et dsu coup cerner car oui en fait cerner = circonscrire = toucher = pôusssrr = colmater = charger = s oulever ce qui est ici qui nous regarderait ou nous reluqueréit pour ainsi dire de la toêzte aux pieds ! frise ! frise des entrées ! frise mordorée ! colle acqyise ! vie des vies surprises on veut aimer on ve"ut grave aller ! pousszrf vcreuser cerner chanter allouer au Verbe une sqorte de Do nnée Su^rprême ! chants de la terre ! chants ancrés ! chants tra&cés sur Roche ! formes oblongues ! oeufs ! oeufs de corps ! port nacré des sorts ! on mo nte on va ! on file à tout va ! on chante la la la ! la xha,nce la paroi des transes ! on est "ambivalentes " on envoie ! on veut ça : la chance ! voix d'en fance ! on entre ensemble et hop ! nous revoilà qui vfopulons cxomptendree vdire et donner ctreuser dans le passé faire ainsi que sa moitié szoye comme qui dirait "une chance donnée" et hop ! au taquet ! on file on creusqe on voit on fonce on envoie on veut aimer de préférence et du coup pezrcer =sonder = charger = parkletr : dire ce qui est du tracé des fées ! on veut coller de chez coller creuser de chez creuser sonder de base lres données d'en fance et hop re-le passeé qui monte ou remonte et à lui à présent dee nous dsonner de quioi pêut-eztre nous rassasier en termes de "pensées amimentaires" ! lait de trait ! le pass"é frais ! passé des fées ? on trace' on colle on dit des chosews et autres et hop : acculées ! on est la fée post-cimetière devenue bébéné qui s'accroche a&ux nénés et tète ne s'arrête plusq de téter elle est comme transformée ou comment délibéreément remodelée en une forme dite "nouvelle" : un bébé ! bébé né comme à la retombée hors senteier hors tracés ancrés hors cimetière des données funèbres ! bébé né sur du passé de termes ! on a&ime ! et aussi le lait ! le lait grave on aime ! on aime téter ! on aime grave le lait on pourraoit en boire des cu vfées ou des cuves entières ! on aime follement on en radffole tendremùent ! on éaime le Verbe des données chelous d'un passé relou ? sainte misère ! on cvveut creuser de vchez creuser aller de chez aller dire de chez dire pousszrv de chez poursser cfonstruire de chez construire porter dxe chez porter constatezr de chez constater et du coup pzrcer = poussser = aller = chanter = parler = dire = constater en vrai ce qui est ici qui nous regardrzrrait eh bé commmùe toute transie ou tout transi toute ou tout transie de larmes ou sdisons " touchée" car voilà ce qui est : on aime ! on aime le lait ! on aime téter ! on veut toucher de chez touchezr dire de chez dire aller de chez aller consqtruire de fait un certtain nombre de données du Vivre et hop ! emballé ! on monte on colle on sonde on vivbtre on veut aimer (grave) le la&it de Vache et autrzs sortes de p^roduits laitiers ou de p^roduits lactés ! car en vrai : le lait = le passé du Verbe ! l'a-t-on assez cerné ? l'-t-opn assez remarqué ? lait = Verbe ..... au passé ! ou disons du passé ! quelque chose de cet ordre ! on mùonte on sqonde on creuse on file-vibre on aime le l ait on éime grave le lait on aime tétezr on aime grave téter on pourrait téter des annnées entières de ce lait des termes des dopnnées tracées et autres sortes de données ancrées ! vive le lait ! vive les termesz ! vive le passé laécté ! vive les denrées laiitières et autres formes de traits ! on aime ! vive le lait ! vive le lait ! vive le lait ! vive ici et là (deux seins devant soi) Lait Grave ! on aime ça on veut de ça = lait de Rage ! On envoie on ffile on se faufile on entre on passe on charge on tracfe on essaiede comptendre le vplus possible sur p aroi les données (funèbtres) de l'Antre qu'est-ce que c'est que ça onn chante on vpit là-b as un certain nombre d'animaux rois bête Reines Sages et autres formes animales "à toi à moi" eh bé voilà : charger danser téter creuser filer monter opissser chier aller de chezv a&ller dire de chez dire et hop : une sqorte dèsb lors d'embardée en ce qui seraéit de la Roche Hot ! chaude Roche des Envioes de lait ... à jamais ! éterrnité ! carrosse d'or ! sort ! voix de base des données de france = une langue (ici le françaisz) pour ma rquer le corps ! on monte on creus e on charge on file on conçoit on veut toucxher de base à cette sorte de convoi de voix voix multicolores ! on veut toucher de chez toucher aller de cxhez allezr cerner de chez cerner dire de cxhez dire et auusi contredire ! on aime enormément le lait donné ou le lait tiré ou trait on aiome aller dire et poreter charger soulerver constatezr creuqser ! on veut a&imer de chez aimezr a&ller de chez aller percer de chez pezrcer essayer de base de ici comprendre à toi à moi l;es données axiales axiales et frontales d'un passé de france en tant que langue langue franche et hop on entre la la la on cjhante on aime ça on aime chanter on passe au taquet on file sur un pré avant de traverser à la une à la cdeux l'ultime muret en rotondité d'ujn pré dit "par adisisaque" du genre "prairie sage" on entre = on sort ! on szort de l'(antre et hop : raccord ! charge fatale ! on est sur le r(;âble comme sa&turée ! chargée saoulée soit comme enneoivrée de données szurprêmes de type .......... de bière ? ho peut-êttr ! on sait pas tout ça ! on est là et là pour cfomprendre = deux de base formant Fée de rAge puis ;;............./.................. " bébé de laVie " on veut creuser = donner = cxhanter = d ire = percer =constater = sqoulezver = sonder = pousser = charger = fendre = sentir = vivre = compre"ndre ce qui ici est et aussi ce qui pour le coup nous regarde grave ! le passé en acte ! chants et farce ! on entre on fonce on colle on donne on veut en vtrzai aéller de chez alle"r = sonder = percer = dire = charger = pousser = chyanter = faire ainsi que le passé (ici '"remonté" ) soye pour nous ..... lait riche ! lait entier ! lait d'un passé comme soulevé et du coup octroyé cfomme à l'arraché ! vive le l ait ! vive le passé ici tracé ! vive les données actives d'un passé tra&cé ! on aime le lait on a&ime la frise on aime le pasdsé en friche et autres sortes de passé-szurprise vive le lait ! vive la vie ! chantons ici sa venue nu e ! vive le passé connu et autres sortes de passé du cru ! chants coptes ! chants sardes ! cxhats corses ! chanttds de rage ! voix hautes d'un tracé de porte ! porte haute ! on monte' ! on szonde ! on file ! on creuse ! on va ici ou là pour ça : dire ce qui est et ... s'en contenter ! on est re-nées come si en vrai on était dicibles ! à jamais dicibles ! fan de Cjhine ! fan de CHichoune ! vie active ! train de vie vive ! colle du Vivre !on entre = on chante = on dit = on veut = on monte = on revoit = on charge = on envoie = on sonde ici et là la roche meuble ou pas ma foi afin de ............. voilà ............ comprendre ! ho ho cvomptendre ! comprendre +++ les données l actées d'un passé hors pré hors zone des fées et ce passé dit "remonté" ou "pa ssé-hors-pré" est un passé-montón = masse rude Charge matûre Voix de stentor ... contre nature ? ou comment dd!ès lors ? voix haute de haute -contre ? voix massue ? on monte on szonde on file on charge on trace on veut toucxher dechez touchezr aller de chez a&ller cteuser de chez creuser former de cxhez former collaber de chez collzaber
j'aimerais
j'aimerais aller
grave en vrai
kj'aimùerais aller et hop comprendre ou à co:mprendre ici ce op assé (passé remonté) qui nous regarderait ou qui nous regarde ou qui nous m ate qui nous mate grave gr ave de chez grave ! on entre on va on sonde on envoie on colle on veut creuqser de chez creuser direde chez dire poussser de chez pousssr aller de rage sur paroi de'en face ! trait pour trait on &éime le lait on aime téter on aime se lever et hop creuser ... de chez creuser la roche et dès lors tracer et pour l'éternité ou tout comme sorte de rotonde échancrée dite "des insanités" passé reloocké s et autres sortes de données de poche ! sa&inteté ar;mée ! chants de l'amitié ! un passé ancxré se voit consacré et du coup a&doubé ! charges vives d'un passé de frise sur trait de pa&rade comme dér(oulée ! chants de fée ! on aime l e lait ! oh ce qu'on l'aime ! fgrave on l'aime grave on veut de ça ! de ça qui envoie ! lait de l'au-delà ! on veut creusrtr de chez creuser dire de chez dire et aussi pourqsuivre ( sur notre lancée) ce trajet ! pas s'aarrêter jamais ! allezr de chez &ller jusqu' au bout du bout des do nnées du dire ! charges actives des données du Vivre ! on entre on passe on creuse on sonde on pousse on veut compendre de concert les chosesq du trait ! trait d'enfer ! on sonde = on va = on voit = on prend = on comprend = on assure := on porte = on chante = on voit = on s'entend ici et là pour ensembvle charger et hop ! le passé ! chants du lait ! passé-trait ! on veut toucher de chez t(oucher et du coup remonter cdomme à l'arraché les données du Verbe Verbe Être ! voile de la Fée Superbe ! on est re-née en ce dit pAssé vdes Données lactées qu'est-ce que c'est ? on cherche ! on va ! on fonde ! on touche ! on est cfomme une sorte de ................................../............ à deux .................................... bouche bée ? ............................. chacun chacune sa oitié ? .......................... on aime le l a it on recherche on veut toucher on trace on creuse on veut aller on aime le lait Lait du VErbe ! trait de terre ! chants sacrés ! qui est là en ces contrées funèbvres ? on cherche ! on entre on szonde on colle on fonce on chie on pisse on creuse on porte on voit on envoie on ne veut que ça = la paroi Haute et hop .... tralala ....... parade mondstre .................. on est re-là ! on recommence on s'arrête pas on envoie indéfinimement judqu'au firmament chants coptes aux sons de roche chants royaux des donnéesz portées par que'lqaues animaux iic représe,ntés a&u dit "couteau de tra&it" ! on sonde = on creuse = on grave = on creuse = on dit = on chante = on maudit = on emba&lle et hop ! sa&turatio,n-montòn ! on est re-née cvomme à la retombée hors sentier des fées = HOrs-mort pour ainsi dire (rire) on est raccord ! chants hors pré aux données lactées = un néné ! et hop : à bhomber ! on sarrête jamais on aime le lait on aiùe grave téter on cjcheertcxhe grave à cerner et hop embrassszrt ou téter le lait des dsonnées du Verbe = un trait ! chants sondés = chants creusés = chyants donnés = chants comme szortis ici d'une sorte de paroi de roche en une grotte "hot" ! on monte on file on va on envfoie on veut de çza = la paroi "hot" on adore ! on veut grave voir / savoir = dire / être les donnézs du Verbe ! corps à coàrps avec ici la mort pûis .........////////////............. re ...................... re ................................. re /...................... re ....................................... re ........................... re ........................ r(e ....??.?........................ re ......................... re ...........//.......... re .......................... re ............//./////////////......... re ................................ cre ........................ re .............................. re ........./................. re ............................... re ................/......................... re ................................... re .......................................... re-la vie vive d'un passé de frise ! passé-surprise ! vif passé de... fr(ise riche ! et hop ! on monte on colle on sonde on colle au trait on sonde = on renaît on tète le lait on aime ! on aime grave téter = dire = percer = s'alimenter on veut toucher de fait audit néné des entrées de rive cHants de crise ? on veut poussszer = repoussser = écarter et du coup .... tra cer ! charges à vif et hop on dit que oui : on monte ! chaude Roche ! on aime tracer = on éime chanter ! on veut creuser de chez creuser &ller de chez aller pousser de chez poussrt et sans renoncer ou reculer aé&ller vive en ce dit Creuset à la recherche pour le coup d'un "tracé debout" cforps entier hormis les nénész (?) et le tour est ou szrait joué ... j'es,père" ! je regarde derière je vois quoi je vois du bois on diraitçàa ! boisq d'hêtre ! chants des termes ! on entre à petits pas on regharde on est là pour çàa : chants des Oies qui braillent ou quoi xcar que fait l'oie ? elle chante ? criaille ? parle ? on sait pas on est cfomme qui dirait pas tellemment calées en matière d'oies cendrées bêtes ailées plumes sacrées ! on est un peu beaufdcoup incultes qauestion culte ! voix des voix et autres sortes de données dites "de la foi" en cette sorte de parade "strange" des données de l'antre : charades ! rébus ! traits de vue ! portes hautes ! corps de roche ! on sonde on file on aime on foule on pisse psssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss
pssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss
pssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss
plusieurs fgois
pssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss on aime ça on se soulage on veut pas en péter de base mais se libérer de ce qui en soi obstrue le passage de ............. quoi ? la rage ? c'est ça ! RABBIA ! RABBHIA DES ÂGES DES ÂGES D'ANCRA&GE ! LA RABBHIA DANS (ICI) LE PAYSAGE SAGE ! CXHANTS DES VGOIX ET ZUTRES SORTES DE PZÉAROIS ! VOIX DE L'ANTRE ! ON ENVOIE ! ON ENVOIE GRAVE ! ON VA = ON ENVOIE ! chants sur paroi = chants de szoi sur paroi de base = l'ancrage ! chants de'ancrages sages ! on entre on file on colle ! on mùonte ! on monte haut hautes ! on est ailées ! = je ! "je" moonte haute ! on ici = je (de base) sur paroi des âges ! je transzi ! je passe ! kje regarde ! j'essaie de comprendre ! je suis sa&ge ou pas mais voilà ... j'entre et je freharde et ce que je vois me hante me tourmente depuis là : la roche aux voix ! cgharge mentale on est cfomme si voilà en fait on devait percer et hop travezrser mais en vrai c'est ! c'est cette chjose ! on se doit de ! on se doit de faire ainszi ici que voilà : à toi à m oi ! tout un convoi de charge pa&r la bande ! contreba&nde ! charge mo(numentale ! vent de sable ! on entre on ncreuse on fonce on pissse pssssssssssssssssssssssssssssssssss on se décharge ! on veut comprendre ensembleb (ail"ée) les données cruciales frontales terminzles saturnales considérables qui icio (devant bnous) sont ! à savoir : l'ambre,
l'envahiisement du ventre et aussi pe'ut-^ttr ce qui nous guette dès que vcoilà on passe la voie dès vque voilà ... on trace et hop à nous l'aprè!s-roche ou l'après-paroi ! on monte on regharde on tente de comptendre et de wse situier de cerner au plus près les données axiales trait npour trait à qauoi ça ressemble on essaie de cerner = circonscrire = toucher =permettre à une donnée de du coup nous en apprendte +++ et jusqau'au bout du bout ! chant sacré d'un passé ancré qaui re"monterait et hop ! à nous deux l'acmé ! la roche de poche ! on monte ! on colle ! on sonde = on va = on touche = on trace = on envoie ! qui va là qui cante ? qui est là qui vibre ? qui regarde comme par l a bande une sorte de ..... " vivre de contrebande " ? on chante on vire on pousse on porte on veut toucher de chez troucher Porte Haute et hop tracer aller cerner pissser pet-êtte qui le sait et nouus (ou me) retrouver cfommeb ... sidérée ? eh peut-êtte ! on sait ja mais on est bébé d'elfe bébé colère on aime le lait on veut aller de chez a&ller dire de chez dire sonder de près ce qui est de fzit en cette sorte de COntréedu Verbe Verbe de trait CHants funestes Prix de la nuitée ! on aime sonder = dire et donner ce qui icfi seréit qui nous épouseraitven termes de données toutesc personnelles qui le s ait ? quii sa&urait de fait peut-être comme nous donner ou indiquer les données supr^mes à devoir cerner : qui ? quelle bête ? on aime ! on cante on fonce on voiot on regarde on essa&ie ensemble ici et là de cernet-comprendre la paroi ce qu'elle "cfommande" en termes de données toutes à devoir tracer comme par lab bande à toi à moi et comme à la volée ? que donner ?que tracer qu'ellebnous commande ou nous comanderéit de bien cvouloir tracer ici ou là sans reculer ? quoi ? on est là pour ça : tracer / graver sur pa(roi nacré e ! chants de traits = ppoids des donjnées = porte ouverte szur /...? un npassé ? un passé vde termes ? voix lactées ? on cherche ! on aime chercher on aime le passé en herbe et aussi les fées et aussi les tra&itsz ce qui est qaui ici nous plaît eh bé en v rai c'est quoi c'est tout ça cette sorte de paroi d'époque qui voilà à toi à moi nous "r avconte" sur le tas les données "hautes" szoit ..... le ROi la Reine le Carosse d'Or la Haute Tribune
Des Voix de Runes Charges nues Ponts des crues ! on est raccord (de base !) avec ....................................................; Reine et cvonsorts ! roi des bêtes ! reines alt§ière ! on aime ! on colle on pousse on veut toucher de chez touchezr à ce dit passé des "mondanités" mùais en vrraéi on s&it pas ceque c''est ( qauoique nous on aimezrait grave comptndre ici même (la roche) comment en vra&i les choses se présente"nt qui seréient ou sont comme à nous regarder à nousespiobnnner ou disons nous mater et de l a tête aux pieds comme si de fait o,n était quoi ? on était des fées ! âis peut-êtte que en effe"t on est des fées ou on est fée ou on est comme des fées ou fées du cimetière genre "être a&ilé" qui serait sur pré come bête de tra&it ? on cherche on compte on sonde on pousse on va on charge on envoie on veut recevoir et hop e'mprunter et hop s"'envoler ! chants des prés olé olé on aime ! on aime l'hezrbe le passé en herbe le Verbe verbe-herbe ou herbe'-verbe des donées en herbe ! chants lactés on veut creuser de chez creuser filer de chez filer collzr aux nénés l e plus qu'on peut sans se retrourner et téter téter' sans cesse à fond la ca&issee ! voixc des ombres hautes ! mort assoupie ! on regarde le pis il nouds interpelle on l'aime ! on aime le pis ! on aime le lait on aime que lui ! on veut aimer on veut toucher on veut creuser on veut sonder on veiit soulever on veut avaler on veut s'alimenter et hop ............... embrasser le néné pour bien le téter et s'en gargariser sans autre façon ! on sonde ! on monte ! on colle ! on fouille ! on
chose ! on est cfomme deux forces toutes rassemblées qui formons F2e-des-prés pour mieux bnous transformer (le mùur du fond passé) en sorte de bébé donné ! bébé dit "desz bébés" qui renéît ici ou renaéîtra^ît ici ... eh bé devant le pis d'une ... vache ailée ! vache ronde ! vache soulevée et nous de la téter ... à jama&is on dira&it ! on aim e le l&it on aiùme t éter car on en raffole on monte on creuse on va = on encvoie on veut grave aller de chez aller là-bas hors pré-des-féees à la recvherche d'une voie lactée de type "néné" "néné des nénés" comme qui diréit qui nous reqauinquezra&it dès potron-minet soit dès que passé ici ce dit muret "des finalités" et hop : à bomber ! téter de chez téter ! on vgeut toucxher = dire = sonder = percer = chanter = poursuivre sur sa lancée son espèce de traversée des données du Verbe soit du VErbe en herbe aller de chez aller creuser au plus près ce qui ici est qui se présente en termes de ... "vie du ventre " (on diraéit ! en tous cas ça y ressemble +++ ) chants rauques ! on monte on sonde on va on envoie on commande on est là et là à deux endroits : le côté rochze et le côté lai&t ou le côté néné on est acculée ! on veut cerner de près tout ce tracé qui ici (en fait) est pour le coup le tracé chelou d'une sqorte d'embardée de roche et hop : chou caillou hibou on compte ! roche numéro 1 roche numéro 2 voilà le milieu ! on est Fée des Prés sur Roche allouée entre deux feux ! on veut coller à Chose ... l(Autre ........ cul)terreux ? on veut cerner de chez cerner aller de chrz aller dire de chez dire poussser dev chez poussser construire de chez construire poursuivre de chez poursuivre sonder de chez sonder faire ainsi ici que le P ässé Meurtri nous fasse plus (du tout) suer de chez suer parce que mèfle hein ! onen a eu suffisamment ! on dit : suffit ! on dit que ça szuffit de base ! on en a eu szuffisammenant (autrement ?) il y a lngtemps peut-rtre mais voilà : stop à ça ! chants et voix sur parois des Rois / Reinesvlambdas ! o,n envfoioe on sonde on file on creuse on charge on veut toucher toucher à ce convoi de fées ! bêtes des p ^rés on le sait ! dire et faire ! sonder acculées !on aime le pré on aime l'jerbe le passé en herbe .... et aussi le lait trait lait de ferme ! on a ime on sonde on colle on fonce on file on ne,voie on chante on charge on va devant szoi on veut comprendre = donner = décider ce qui ici ou là est qui nous est donné et nous voilà ..... ailées ? ouiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii c'est ça ! ailées de rage sur paroi de l'antre on entre on colle on va on env!oie ! Ailées grave sur paroi de RAge Voix de Base on entre on file onsonde on colle on regharde grave ! vie des vies de base on est "enttre" = entre fées ? ou disons entre deux contrées ? on est re-nées en t ermes de donées tracées ! chants de traéits sur roche allouée à une mort donnée ... à j mais ? pas pbligatoirement deu moment que voilà on sait sans tortiller se tireer d'afféire................ de ce cimetière ! charge allouée à une sorte de tracé nacré a&fin de trabverser le dernier muret donnant du coup sur ... le passé fou ! d'une sorte de vie "à rebours" trait pour trait et le tour est joué on revit "sa " vie on trace ! on file on colle on szonde on va on envoie on veut cerner ensemble les données de l 'a,ntre donc voilà : on trace .... quoi ? la trace des doonnées de base ! soit : charges frontaéles ! tas de bois ! crottes en tas ! porte bassee et poçrte haute ! école ! on monte on file on sonde on encvoie de soi et hop on veut toucher de chez touchezr a&ller de chez aller cernner de chez cerner cponsruire de chez construire soulever de chez soulever dire de chyez dire ce qui icfi et là hors paroi se trame zn ter(mes de sondages ! sondeages de rage de par(oi de base ! voix lambdas ! pezrtes de voix et autres sortes d e faiblesses sur par(oi interne ! verbe ! verbe à soi ! on est là pour en vréai cfomprendre eh bé tout ça qui nous regarde à savoir ça : la p&rade ! parade nuptiéale ou pas ma&is ça parade g r ve sur paroi des ragesz ! rabbia ! on passe ! on est là come en transe à cha&nter sa charge et hop ! le tracé ! tout est dessiné comme à main levée sur roche ou rocher ! cha rbonnille! on aime l('hydre ! vin de chine ! chat porté ! sonde anhnale ... annulée! on veut coller de près aux seins donnés venus du passé ... du passé tenu ? on veut toucher de chez touycher &ller de chez &ller cerner devchez cerner creuser dev chez creuser a ller dire de chez aller dire et hop on envoie de soi afin de pour le cdoup bnous retrouver comme qui diréit renée ou re-née ici à la vie passée ? ou cfomment ? vgie comme re-lookzée de fait au firmament ? vie re-montée comme un jouetb ? on veut creusqer de chez creuser &ller de chez aller dire de chez dire et hop ànous la frise l'envie de vivre !on est montées sur du passé-montón de type mont mont de roche petit mont de roche = rocher ou szorte de rocher on monte on se pose on mate on regarde on se dit des cxhoses et hop on colle ! chants de porte ! qui donc est là qaui a ou aurait pour nous de quoi ? de quoi n ous aiguiller ma foi sur ce terreeain-là de l a foi en ça cete chose haute d'un passé"oblong" ! corpsz^s de fond ! on est hautes choses = bêtes hautes = bêtrzsc grossesc= bêtes colère = bêtes-mots = mots de trop = gros mots tels que :
pute moche / con de porte / cul nu des culs nus / bhite à niche et autres sortes de mots de la Haute ! on monte on colle on pisse on chie on se rapproche des données de Porte et hop ......................................... re ! .................. reconfiguration ....... remamelo n .............. reattention .............?. r ecalibration ................. remembrament ........???......................resouslagement ........................... reconstatatrion //.......?..?.................recommandations .................................. resoulèvements ........................reenlèvements ..................repa rade ........................recalibrage ......................... resituationna&ge ................... re'stitution ...................................reévaluation ........................../........reattitrement ..............................refusionnnage ......................realiùmentation ..............................reconsidération ......................reperfusion ............................................rechargement ...................reenvoléec..../.....................redistributiobn .........................revirements .........................................re-sondements ............................reconstatation des donnéesz de oroche ... haute ! porte des portes ! on sonde de près on ne veut pas lâcher le trait mais grave continuer continuer grave ledit trait des tr&its ! on entre on passe on voit et ce qau'on voit c'est quoi c'estvcette cjhose haute dont le nom en fait est .......... .........................."sein des seins hors pré" de type "néné" ! on le dirait ! on pourrait le penser ! on aime on va on creuse on charge on sonde on file on est là pour ça .... poursuyivre ! et hop ! chants sacrés aimés ainsi poussésb! on veut toucher de chez tpucher = dire de chez dire = sonder (au plus près) les données dites "risibles" d'un passé de frise ! corps donnés ! corps alloués ! chants portés ! pistes données on aime le lait on aime tracer filer sonnder charger pistonnner et du coup et peut)êre nous mettte de base en une sorte de .................. redispôsition ............. qui ici nous permettrait de ................ qui sa&it ....... creuser plus avaant la roche mùeuble le p assé de meule ! on monte = on vfoit = on va = on creuse = on envoie = on essaie ensemble de toucxher l'embase base-reine des donnés du VErbe ce que c'est car oui qu'u'est)-ce que c'est qaue cette sorte de TRacé Interne interne au VErbe qui ferait de lui ( le VErbe') sorte de ......... fluifpdité ainsi filant tréit pour trait d'un pas" l'autre sans discontinuer : Ver de terre ! chant soudé ! on éaime le lait eh bé c'est ça ! verbe = lait de là ! pis donné ! conque ! coque et conque ! on aime le lait on adore ! on veut creuser on veut aimer on cherche ! on essa&iee de fait de nous y retrouveren cete sorte de passé du VErbe tel qu'il serét icfi à vouloir on diraéit nous a&pparai^tre en toute clatrté ! qui est qui ici ? on ne sait ma&is on cherche ça c'est vrai ! on arrête pas d e chezrcher sur des kilomètres on est pas du tout empêchées ou empêtrées ou gênées ou chelous question investigations ......./.............. sondages ............. reluquages ........................ observétions des données données ... de roche haute ! on sa&it f&aire à force ! tput un stratagème ! protocole ouf ! chants crus ! dits de rue ! marchandages ! on passe on va on compte on envfoi!e on veut toucher à ça : la CHose = la Chose de Porte = Le passé "cfommode" = l'engoncé ou diszons l'entré ou diso,s l'enclavé ou diszo,s voilà l'engoncé ou comment .?? toucher grave audit dit d'un passé me"urtri mùais de quoi il s'agit ? est-ce qaue c'est du ..... "très" ? très chelou ? on nne sa&it ! car en vréai on eest comme repoussée ou comment déca&lée et du coup voilà la Chose est rude à contacter mais on essaie quand même on cède sur rien on fonce sans traîner on s'enfonce en ce pré comme dans je sais pas une zorte de de,nrée meubvle ou molle Beurre de ROche Petit lét tout Sucré-salé on vzut toucheron veut grave sonder creuser filer charger coller a ller de chez a&ller direct ou pas mais sans traîner vers ledit passé d'une sorte de tracé "select" ou pas mais qui en envoie ou disons en jettee ou en jetterait sans discontinuer par tra&iînées entières genre foie lactée ! on aime on touche on file on colle on sonde on va on trace on ose on veut comprendre = dire = cerner et pour cerner il faut creuser = charger = faire et hop ! perfusion de roche .......................acclimatation ........... constructyion forte ................... fondation d'époque .............................. fennaison et chasse aux fauves ..................... cordons .......................................... o,n monte .................o,n envoie ..................................................... O veuut toucher de chyez toucxher allerde chez a&ller dire de chez dire percer de chez percer filer de chez filer constatzer les traits de chez en fait constyater les traits et hop on dit : les F"ées ... mais qui sont les fées sinon ........./.................. bêtes de tra&it d'un passé de R5Oche ou comment dire ça sinon comme ça : charges monumentales de bêtes de somme etautres sortes de groosses Masses sur paroi de base ? on entre on file on colle on se secxonde = on fait corps on veut aimer ! on tète on sonde on trace on est colère et d' autres fois .... pas ! car voilà on est "changeantes" cxhants des rages des données du ventre = le caca ! à toi à moi ! flagada tu penses on arrête pas ! on envoie grave ! on est là et là et encore là et tout ça pour qauoi ? pôur la gloire ou pas mais voilà on est là pour ça : chanter gr ave les données de là = de là-b as ........POIDS ...................POIDS DE PAROIS ............. ÔIDS DESTROY ....................................................ON monte on file on aime on sonde on colle on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire cerner = pzrcer = poussser = chanter = poursuivre = pistonner = allouer à un passé une sorte de "denrée-siurprise" de type LAIT ? ça se pourrait car de fait ce que nous on aime c'est cette chose et cette chose à jamaiais à savoir le lait lait de roche on en ra&ffole on adore ! nous le lait en vrzi on adore ! on pourrait en boire pendant des annéesz des années-lumières je te jure temlllement on l'aime lait des prés passées lait des fées de trait lait de vaches p êrléds l&it du Verbe cxar ezn vrai le lait est du Verbe-né ! verbe dénommé ! on aime le lait on aime le Verbe on a&ime le Passé Nacré on aime grave les données scellées dns une sorte de Tracé de VErbe tel qaue nous en fait on cvoudrait gra v e le comprendre mieux ou diszons au plus près et ce sans sourciller sans se casser le cornichon sans peiner plus que de mesure etcetera LAhjoie quoi ! joie de l'au-delà ou joie da&ns l'au-delà les 2 sontb possibles ! on vire on va on chante on creuse on sonde on colle on porte on veut aimer de chez aimer aller de chez aller dire cde chez dire essayer ensemble si possible de souscrire à une sorte de désir de vivre ou comment dire sans jamais passr et donc qu'est-ce qu'on fait ? on fait un tracé on dessine le vivre sur rocxhe "active" on trace sur pa(oi la bête à voix ou bien traits des rêbves sortes de tracés "rebelles" on est ;là pour ça car voilà on est de base come désignées qi devons tracer ! tracer sanqs discontinuer les dsonnées du verbe à travers le pré la roche perlée bêtes à quai et autres vent de force ... haute ! on monte on colle on sonde o, n trace on file on charge on cherche à comprendre"fluide" mais ... c'est pas "évident-évident" car en fait on est toutes "contrariées" p âr (ici ou là) des choses-szurprises qui nous poussszent (et vite fait) à mal tracer p our ainsi dire ou à tracer de biais quand nous on vfoudrait sans peiner dessinner de chez desseiner les données acquises d'une roche vive et hop : à bommber sans même y penser comme à la volée ! complètemejt dégagées en tant que "fé des prés" ou même "fée du pré" on aime on file on colle on sonde on envouie de soi et hop on trace (sur par(oi) l'énigme (ENIGMA) du vivre lambda à sacvoir la voie voie de l'au-delà on entre on chante on sonde on creuse on est là entre soi ou comment dire deux pour soi et la mise est là qui fait du Soi sorte de "portage" porte"-voix porte-calage porte-cendres ? on entre on file on colle on sonde on envoie on cherche et on fouille on veut toucher de chez toucher = const ater = contacteer = deonner = faire = cerner = comprendre ............................... les données "entre" et ces données "entre" sont ..................................................................; dons ! dons de voix de ROche et autres sons de cloche ! on monte on file on voit on va ! vive la vie ! vive l'en-soi ! vive le tracé-roi ! on cole aux nénéds car on est passées on a traversé" et nous vcoilà reconstituée ou toute reconstitué ou disons comme recomposée ou remodelée façon bébé qui avons ici une chose à faire en prioprité et cette chose on l'aura deviné c'est de téter de chez t éter téter grave à ce néné de base néné des nénézsw du passé remonté ou duu p ssé qui seréit comme remonté d 'une orte de .... trou du cul de l'antre ? trou de quoi szinon ça ? car quoi ............................................ on rtegarde ............ on m a&te ................... on m&te grave ...................................... on essaie de comprendre d'ouù ça pêut que la chose en sooi soit comme remontée sans traîner sansz se faire comme déglinguer a&u passage ....................... un passé de langue par la voie tracée ....................................... jusqu'au dit néné ici do nné la mort une frfois dépassée (le momennt de l a mort ) on veut creuser dire et sonder ller de chez aler cfomprendrele passé de langue ce qu'il eest en vraéi et aussi d'où donc peut-il provenir ou pouurrait-il car ... on dirait bien sque oui en effet le passé "remon§tât" d'une sorte d'au-delà q'on sait pas de quoi ! chants vifs de l'if ? chants connus du "trou du cul" ? pets velus ? on cherche ard"mment ! on est tout le temps tout le temps sur la brèche à trouverb la mèche ou comênt ? qui est là par devers soi ? qzui mate depuis là-bas ? qui nous ma&te et nous remate sans cesse depuiqsvlà-bas hors cimetière ? parce que mintenant on commence grave à comptendre un cer(tain nombre de données du VErbe ou du VErbe alloué à une sorte de contrée rupeztrstre : qu'est)-ce que 'est que ce Verbe ? qu'est-ce que c'est que ce passé en herbe ? d'où qu'il pue donc tant ? parce que merde ! on aime ion charge on colle on compte on sonde on e,nvoie on rema&rque on foule on tâche de (ensemble : toi et moi en Soi) cerner juste = saisir = composer = calibrer ./....... calibrer le dire d'un passé de frise ........
d'u n passé de frise ............................. ici alloué à un passé tracétracé sur passé ! pile !
27/11/2025
On est ici toutes deux accolées qui cherchons auplus possible de cerner-comprendre tout un tas de choses qui en vrai et à présent on le sait nous regardent ou disons nous concernent durectement parce vque oui on enttre on est jumelles ou disons on est ici comme des jumelles on est disons ensembles ici m^reme = roche toutes les deux jumelles ou comment ... siamoises ? ou disons que voilà on gfonctionne ensemble on fait rien séparément on est deux F et du coup on avance ensemble comme peut-être un seul tronc qui va devant qui fonce "Torse Franc" on trace on est les deux qui ensemble formons une sorte de "Trobnc commun" qui du coup fonce (direct) droit ddevant comme ... un seul mobile Franc ! on trace comme ça : buste en avant Formant F = Fée qui ici entre se loge essaie de trouver si possible une place qui aille grave à son déploiement à sa façon en quelque sorte de "prendre l'espace" = de se déplier ainsi ici : Roche des Vies Bruyantes de type ancestrales ! obn entre ensemble = on enttre accolées parce que oui .... la question ici à se poser est celle de savoir si en vrai quand on passe ainsi dansc"lz royaume de la mort" (= le pré) on reste qui on étaiyt avant c'est-à-dire eh bé un homme ou une femme (par exemple) ou alors on change et si on change en quoi on change en Fe"mmes fois 2 ou alors en Femme x 1 mais Double ou disons Doublée peut-être d'une autre femme ? parce que moi je vois bien que cette question ici est centralev la question de savoir si en vrai quand on trait-passe ou quand on passe le trait = la faille l'(entaille dans un mureteh bé voilà est-ce que on reste celui ou celle (celui ou celle pour le dire vite) qu'on était avant ou alors on devient ....... ELLES ? ailes de fée et hop tu le vois on s'envole direct on meurt et hop envolée lyrique comme qui dirait = ça gicle ça envoie du bois ça traîne pas ça charge vif çàa fait que oui on entre "ensemble" ! on dira du coup "ensemvble" parce que oui on est SIAMOISES ... mais pour le coup pôurquoi jre me demande ne l'ai-je pas avoué cerné relaté avant a vant là ? je me demande parce que la chose a l'air tellement évidente à présent on dirait ! en tous cas pour moi ou disons évidente ou pas elle zarrive là comme une sorte d'évidence sous les doigts onb dirait ça on dirait que oui on meurt et hop : deux ailes de fée formées par deux F de base ... qui donc forment ici ou là en ce Royaume une Forme "elféique" ou disons féerique "elféique" ou féerique c'es un peu pareiul qui donc vole s'envole monte va fonce etcetra et ne regarde pas jamais ne regarde là derrière elle jamais de la vie ou jamais de la mort et c'est pour ça que voilà .... elle trace elle en avance et a vite fait de voir à mesurer comprendre ici CE pré donné ce dit pré "aux bêtes haiutes" AUROQUES MARSUPILAmiennes ou non voilà des bêtes de fort poids ! une tonne ! je sais tou ça je suyis devenue Reine Reine des bois je regarde je mate je cherche à comprendre car j'ai en vrai super envie de comprendre cette chose ici de ce pré fleuri enrichi ... tout en i ! j'ai supezr envie de cerner "ensemble" les contrées de fait ici rencontrées ce pré alloué à des bnêtes en bande en troupe serrée j'ai super envie de "ensemble" essayer de grave me rapprocher me ou nous (puisqu'on est ou serait siamoises) de cette sqorte tout au fond de balustrade ou de murette "ouverte" de murette entailmllée ou de muret donné qui dès qiu'on zarrive qu'on arrive tout près eh bé on dirait qu'il ouvre oh pas sa braguette non !!!! une sorte de fenêtre ou comment ? ici le vent ? vent facial ? vent tzrminal ? vent de rage ? qui grave envoie sur soi tout un tas de quyoi ........... de relents de quoi ? on est "ensemble" toi et moi en moi "deux fe"mmes du soir" et hop nous voilà remise ici pour ainsi d ire sur des rails et ces rails ce sont quoi Sorte de Chemin de JHoie ou comment ? on est passées de base ensembvle et à présent on c herche (ailée) à cromprendre ... tiout un tas de données premièress premières primaires dans ce pré donnné ou diso,ns en ce pré dit "pa ra disiaque" aux dfonnées de base qui en gtant que telles nous ... obsèdent ! et en p^lus c'est vrai ! elles nous lâchent pas ! car on cjherche (ici et là) ce qui est en vfrai et en vrai ... on lâche que dalle on envioie ! on envoie grave ! on sonde ("à de"ux") la terre meuble l'herbe fouragère les fleurs hautes toute la végétation dite "rupestre" ou comment ? ùminérale ? on entre on passe on regarde on voit toutes ces bêtes de tauiulle et de poids conséquent qui ttracent marchent vont broutent sont là qui noius entourent ... et est-ce qure par hasard on serait pas en fait comme Elles voire .... elles ? qui sait ? on sait pasz on regarde et on se dit que ... peut-êttre ... eh b é nous aussi on est des bêtes de "bon poids de charge" comme exactement ces bêtrsdx tout autour de nous on est grave peut-être en fait comme elles on leutr ressemble grave on esst bêtes de trait et dde bon poids de base bêtes-trait de raghe on sait pas mais en vrai qui sait ça se pourrait .... parce que oui en gros ça pourrait le faire genre on meurt (§homme ou femme .....) on trépâsse et hop transfgormation vive ! trans-redirection ou trans-téléportation et hop on devient qui on devient l'Aurochs ou l'Auiroque Bi-bison ou diosons quoi ? le ou la Buffle Buffle de paroi Chevale amazone etcetera on devient une bête depoids qui va et vient squr une paroi voilà ce qu'on peut-êttr devient de rage ! une bête de base ! sur paroi des âges ou ... comment ? ce qui du coup ici voudr ait dire que voilà on est homme ou femme (on dira commeça) on meurt ... et là on devient DEUX = sorte de "Duo des prés" et ce "Duo des prés" est (ok) féeriques atmosphériques mais en vrai il s' agit pour ainsi dire d'un "duo de trait" ! genre bêtes de sqomme qui iraient ainsi siur "pré des prés" se disons "promener"ou juste brouter ici et là l'herbe "de paroi" quii en fait erst .....du Verbe ! enfi,n voilà on passe et hop trans-trans-terans-formation évidente ou comment ? changement direct de .... direction ? au sens où voilà en mourant on change ou changerait de cap ? je sais pas j'avoue que moi squr toutes ces questions (ici) de paroi j'en sais pas lourd je connais pas je suis plutôt perdu -e je sais pas trop ce qui ici se trame devant moi je reg arde je cherche voilà à comprendre ici et là le plus que je peux ave"c mes yeux bien sûr m ais pas que ! pas que avec mes yeux avec aussi ma sorte de "gouvernbe axiale" avezc aiussi .... mon bec de rage ! bec de base ! j'avance je hume je tate je mate j'eessiae oui de comprendre le plus que je peux mais la Chose en vrai est l oin loi,n loin pour moi d'être facile ou disons aisée à piger parce que en vrai je suis drôlement limitée ma"gouverne axiale" est en vrai vachement limiotée parce que voilà mon cervelet est pas si immense ou comùment mon ebntendement mes connaissances mes capacités mhominiennes de base ou disopns humaines ccar je suis ... DEux Femmes ou disons qu Je suis ... Soeurs de Base DEyux Femmes asssorties qui avancent ensemble "toi et moi" femmes d'Ambre je regardfe autoiur de moi en tant que Femme d'ambre ou disons Soeur de Rage deux qui font l'a Une qui envoient qui forcent qui forcent passage Bêtes de pmoids = F-A-Ce face de bois ! -je mate ! je m ate grave ! je veuc comprendre ! je voudrais en vrai grave grave comprendre tout un tas de choàses concernant eh bé oui cette sqorte ici ... de ... Pä rade ? parade de base = pa ra dis des vies des viesv trépassantes ? on mate on m=onte on ose ! on reg arde (dezvabtnt nous) tout ce qui se forme en matière de Trou ou comment trou des vies de Roche = haiute Porte Sorte de Trait de roche où donc "ensembvle" ... on passe ? heé bé ça se pousrrait on saitb pas on regarde devant soi on esopère qu'une sorte de voie dans pas vl:ongtemps se formezra afoin que voilà on puissee ainsi ailéeszc ailées comme on est (boeufs ailées ? ) on puisse (du coup) paqsser sans traîner plus que d'ordinaiore en vrai on le fezrait et donc ....................... direct ! passer vif et vite ! on aimezra&it ! disons que oui notrte envie ici est de voir s'ouvrir (devant nous) une sorte de passage "à gnous " "à gnous" pour ainsi dire et ce p assage "à gnous" serait ... une szorte de porte haute haute et pliutôt large afin que voilà "ensemble" = "toi et moi" on puisse ("l arge" ?) traverser de fait cette sorte de Muret des Amabilités dessorrrtes d'amabilités des
des Am abilités latentes et hop on monterait direct on passezrait on ewssaiezrait de pas s'abîmer de pasz s'esquinter au pâssage et hop on monte onva on trace on court on essaie là de comprendre ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ toutes ces choses qu'on voit qu'on devine qiu'on regarde ensemble = une base Sorte ici de base de la foi en cette chose qu'est le langage qiu'est le langage ... d'une langue On essaie au passage de donc comprendre Le langage ou La langue de la Foi en elle-ùmùmême car on le sdxait bien et depuis longtemps la langue s'aut-finance ! s"'auto-génère ! s'auto -charge etcetetrea à) mesure que La vie sut r Terre en avance en termes cde ..... reculades ? ah on sait pâs on est là de base sur un pré tracé à du coup rechercher peut-^^tre en effet un ertain nombre e données ruprsestres ou dites rupestres ancestrales néandertaliennes aurignaciennes etcetera mais bon en vrai on nage ! on nage grave dans l'étanche d'iune sorte de Paroi de Roche où dit-on on devrait de base (ensemble : siamoiwses !) nous y retrouver mais le fa it est que ........ non ! on nage ! on est sublmergées ! on est envahies ! on est quasi hantées ! co:plètement prises ou disons acquyises ou diosons commpent .................................................. pusillamines ? oh on monte on va on regarde on essaie de grave ne pas flancher mais au contraire tracer filer tenir le plus possible sans succomber même si oui on sent bien que en effet on est acvquises ou comment dire ? une main est mise ! une sorte sur nbous de main de Prise est comme mise du coup sur nos ailes = appuyée et du coup éh bé oui on se sent frteinées freinées comme jamais ça fait chier on voudréait bgraveb (nous) en avancer en tant que soeurs ailées ou disons comment en tant que Ailes d'une Sorte de F2e de trait Attela ge doré attelage des dsonnées de l(Antre voilà ce qu'on est mais ça avant avant de DCD on le savait pas on y cropyait pas on croyait bêtement que la mort existait en tant que mot donnjé inculqué entreé en nouys comme à coup de m artea&u ou à coup de masse ! m ais après ... p as davantege : un mot ! or on voit ici que en effet la mort est un mot§ un mot auqauel toutes et tous (toustes) on c roit mécvhamment mais en vrai ce mot eh bé il recouvtre une réalité qui est devanjt soi cette sqorte de paroi de base sur laquelle on verra ici et là gambader brouter etcetera tout un tas de bêtes (des champs et des bois) du genre Bouquetins Buffles et Da&ims Chevalines D'Origine et autres sortes De "cerffes des Traits" de TYpe Décalqué ! on voit ce qui est on est présentes On fait moitié moitié Un enwsemble Fée ou Comment ? Une fée des prés = Deux moitiés qui sont Ailes + un trait ,au milieu tracé ! on est ! on va ! on colle ! on monte ! c'sse't vrai que nous pour nous y retrouver on a vite fait de se décidserr c'est-à-dire que voilà on est accolées on tiejnt à un trait et ce trait forcément on dira qu'il dicte sa loi car voilà on est de b ase elle et moi la fée du Trait tracé comme à m ain levée par une sorte de Hoommminiennhe peut)êttre c'est-àdire Une Homme Humaine qui aime dessiner des traits SQouffler Cracher sur un muret dessiner des bêtrs et ... c es bêtes eh b é voilà on est comme elles qu'est-ce que tru c rois ? féeb = Bértes de poiids on commence à comprendre ou voilà on commence à essayer ici de nous y retropuver en gtermesz de données ruprestres on veut toucher terre ! on veut piger le plius possible on veut pas rester niaieses ou pas au jus ! on veut grave ici et là sr la paroi comprtendre le pourquoi ces choses de soi ou allant de soi ou comment ? le Verbe ? ah voilà le Verbe ! voilà la CXhose ! On voit des choses et ce qu'on voit eh bé c'est ça : Verbe des Voix et autres sortes de Convoi parioéto-frontal On voit ça on trace on veut co:mprtendre ensemble siamoises la Voix si elle envoie ou pas ou diszons qu'est-ce que c'est qu'elle envoie et si ja&mé&is qu'est-ce que c''sst que cette chose haute qu'on serait à voir ici et là en cette roche comme zorte de porte ou disons de trait de porte : Roche Percée ? on cherche à m=onter parce que on est ailées ou alors c'est mle contraire on monte parce que oui on peut du fait que nbous (nous deux) on est ailées ou disons on est AILES formant fée ou Béête Betede trait ailée ça serait on serait pas é&tobnnées donc voilà pour résumer ici tout ce charivariri vopilà ce qu'on dira on dira que voilà deux pôints : quand on meurt ou disons quand on passe de vie à trépas eh bé on change ! on rrste pas celui -là ou celle-là (si tant est) qu'ojn était mais on se transforme on change de forme on se dédouble on devient un couple et ce couple est un couple "de trait" ... en tant que tel : bêtes sur paroi de roche grosses (ce sont les bêtres qui sont gr(osses quoiqu'aussi la roche ...) qui allons et ce"la de front vite de chyez vite direct .................. non ! au mamelon ? au dit "néné des Amaébilités " c'est ça ah je me doutais je me doutais bien je me dis ai je me disqaius bien je pensais à ça pas plus tard que tout à l'heure comme quoi en vrai quand on meurt il y a ce pasqsage assez intense où voilà on se dédouble en deux Bêtes-Reines ou sorte de et pûis ensuite on monte on fonce et vite fait on sort xde là de ce Royaume Qu'on dirait Prairial Prairial Pästoral etcetera Pré de l'au-delà mais en fait ce pré ou le pazssage en prén il dure pasc ou pas tant que ça vite fait on passe le pas on re-traverse on revient à Soi ou pas mais voilà on change à nouveau de visage on est plus Bovine Ovine ORgandine ou je sais pas quoi Bête Fluide mais ............................................................................. qui sait ? .............................................................. peut-^rtre bien ............ en effet ./......................... dOux Bébé des Fées .................. venant direct à ce néné téter d'un tra&it le bon laiot donné ! hé ! on sa&it pas m ais vopilà on dira&it çàa on dira&iot en effet que il y a ou il y aurait un temps prairial qui serait de f ait le temps donnéb à un dédoublement de personnalité recompiostion par moitiées d'une sorte d''entité de base genre Bête -Masse ou disions Bêzte -Masse ici tracée dessinée gravée représentant pour ainszi dire Le vtrajet qui iréait d'une vie allouée à une ........ nouvelle vie ici donnée rcomme re-nouvelée ou disons "actualisée" updatée ......................... et du coup oui On serait donc un peu beaucoup tra&nsformées en une sorte DE fée des Prés composée de deux moitiées (deux F) et puis passé le pré eh bé re -la vie Re la Java Re les envies La vie qui va Le tralal$a des Données de base toute une sorte de "promenade d'etcetera " sur Bois de J ade ou je sa is pas quyoi mais donc .... re-la vie qui va dans son allant de rage Soufftances à tous les étages etceterta Oui l'etcetera (ou les etcetera) d'un chant CXhoral aux Voix d'en bas : dU bas-ventre ma&is pas que ça : la chance La chance au grattage Une sorte d'empoignade "strange" mais vloilà on revient à ça incommpensurablement ou incontrolablement ou inconsidéreemment ou incalculablement ou disons incompréssiblement et hop re-le tas les apprentissa&ges une voix pour soi deux jambes un poitréail une sorte de CXhant Choral et hop ça remonte ça re-quelque chose sans faute c'st fatal ou tout comme ! et nous voilà donc qui bon an ma l an chercheons à comme Percer ici pour donc Passer Sans frais de Mort à Vie et hop ......... au passé ! on est re)-née en vrai du moment que vpilà le temps du pré est expiré et ça le fait ! on a vite fa&it de tr acer et de passer de base et hop à la mansarde a&u Caniveau Au champ de Mars à La base Des Veaux Vaches Taureaux un ange paqsse ! vive l'eau ! vive le boire ! vive l'eau du boire et autes formes de laitages ! on mange ! on boit ! on fonce on envoie de rage et du coup voilà :
et du coup voilà : chants gracves ! stentor ! re-assort ! o,n mùonte on file on pousse on est comme deux jeunes pousses qui pa ssée le temps ou le temps donné de la moprt avérée se reytrouvent à comme,nt dire se recentrer en une sorte d'entit"é unique ou unifiée dont le nom est : B2B2 c'est pas compliqué c'est un jeu d'enfant c'dst juste une sorte de comment formalité on dirait et nous vopilà recomposzé comme qui dirait ! trait pout trait il sembvlerait on ose ! on veut quoi on veut l'osmose pas plus qyue ça ! on veut toucher à qiuelque chose et ce queslque chose on le voit erst une szorte de ........ par(oi ? encore ? ou disons .... ROche ? encore la ROche ? ou quoi alors ? RE-AASSORT !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! C'EST PAS COMPLIQIUÉ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! c'(dst pas du tout compliqué ! c'esst un jeu d'enfant ! c'est une sorte de jkeu tracé qui du coup nous est comme présenté et y a qau'à l'adopter et le tour est joué ! donc voilà à partir de là c'est à nous de voir de cerner de base de comprendre ici et là ce qu'il ya à comp^rendre à voir à toucher etceterta et à partir de là on voit ! on se recentre on se re-présente on est plus"de la fente" mais Née Menue ou toute menue Menue E ou Menu U on est Fille F ou G arçon G ou alors quio Fille G ou Graçon F ouD'autres Formes de Combinaison Combinaison de Roche On monte ! on court ! on veut akller loin = on veut poussser loin les données de ROche = les tracés les pmousszserr tout &au bout de ce que en fai elles peuvent ou pourréient donner (les données) si tant est ! on veut grave aller loin "ensemble" dans les connaisszancesz et (surtout) ne pas flancher on veut grave aller le plus loin possibloe dans les conn&issza,nces concern ant pour ainsi dire les do nnées de b ase de la mort offerte à une vie de traînje et ces connaissances hum voilà on aimeréit ici les Mettre à plat ha ha ha ! on rit ! on est Fille de Joie hi hi hi ! on rit de bonne foi ! on est filles vives On est mort garçon on est naît Filles du Rire en certte chose de La mort "prairiale" ou dite "prairiale" animale c'est simple ! on est un peu eh bé "bohèmr" siur les bords (on aime les bords) on entre on entre dans la mort........ en .................. szoeurs hautes ! soeurs de roche ! soueurs "cohorte" szoeurs de coeur ! droite et gauche ! on monte on est passée et à présent on peut grave cerner-contrôler constater-tracer lesz données de Roche Données Hautes et hop tracer on a vite féit car on est ailée on le xsait Vache Ailmée Vache à l ait ! on aime le pré on aime l'herbe on aime le v Erbe le Verbe êttre on trace un traiyt e t nous voilà montées jusqu'au bout du bout direction muret le Pass"é Le Néné Le l ait à téter d'une ................... Vache à lait ? Elle ? Elle-Fée maternelle ou plutôt nourricière ou qauoi donc on dirait qui se oprésenterait passé le trait ? je sais pas (de base) ! je xsais pas tout ça ! j'aimezrais sa&voir mais voilà en vrai je sais pas je cherche grave ! je cherche par-ci par-là mais c'est pas facile pour moi car vfoilà je suis pas en avance je suis en retard je suis (grave) limitée en termes de comment dire facultés facultés de comprenure je suis dure dure à la comprenure j'avance pas vite je fais de mon mieux mùais en vraéi je suis dure et lente méga-lente à la comprenure "pure et dure" ! je fais ce que ici je pe"ux mais je peux peu c'sst sûr ! j'essaie de mon mieux mais je l'ai dure méga)-dure ! c'esst pas cool pour moi du tout ! pas du tout du tout c'est affreux ! je voudrais que grave ça soit &utreement (ici) pour moi et pas ces tourments tourmentes souffrancees on dirait (souffrances de base) je voudrais eh bé ...... pas ! pas ça ! autrement : la chance ! je voudrais (grave) avoir de la chance et tracer autrement cer ner autrement siffler chanter comprendre sonder autrement ce dit "barrage aux sentiments" ou Commnennt ? ces a-priori ? ces sortes de "pensées-souffrances" ? ces quoi "pensées-d'antre" ? pe,nsées froides ? j' aimerais ................ poussrr poussser poussser ....././.................................... mes connaiossances ............./....................... au plus haut niveau possible en termes ici de ........./..... maionteznance ? maintenance de l'embase ou maintenance de la base base naissante base des traits maintenance d'une sorte de ............ base outrée ? ou comment ? je suis grave à chercher vaillamme,nt et dans tous les sens ce qui pourra&it êtte .... de cette sorte de mal-êtte ici octroyé ou comme octroyé on dira&it maios c'est pas simple ! je cherche Passage Passage -trait ! je cherche une soerte de Passage-trait ou disons de trait qui sera&it un passage vers ...... une moitié ? "ma" moitié ? ma&is de quoi on parle en disant "moitié" ? de quoi il s'a git ? de quoi une mopitié est faite ? de ............ l'équivalent à moi-même ? oh je cherche je vois ou pas je trace j'avance ou j'avance pas mais en vré&i voilà je guette ! je suis celle qui voilà veut grave toucher à cette sorte de paroi ... des données dernière's je suis Aile et l'Autre devant moi est Aile ..... et à nous deux (deux ailes) on forme quoiu ? Elfe des Voix ou Fée des Bois Cerve élémentaire ! chant de soi Perte immobilière qu'est-ce que ça peut féire puisqu'on voit et qu'est-ce qu'on voit on voitb ..... hors cimetière ...... une voie Une sorte de VOie Dernière ..... tout là-bas ............... voie de terre ..... Voie peut-^tre on dirait de terre mais de terre en herbe = Verbe ou disons quoiu ... dU verbe en tas ? tas de terre ? on cherche ! on est là pour ça eh bé voilà on fait commeb ça on arrête pas on cherche gra ve ici et là le VErbe des Données du Tertre Tertre des voix ! on cherche à tout va ! on veut connaéître car en vrai on aime ! on aime chezrcher( = rechercher = fureter ! on pourrait le faire pendant des milliers d'années que en fait on szerait pas plusz crevée que ça tellement ça nous plaît = ça nouys pôrte ça nous emporte et du coup pour nous inutile de nous forcer les choses découkllent ou coulent tpoutes d'elles)-mêmes comme si en vrai elles étaient souveraiçnes et fonçaient de fait sans notre gouverne ou sans pour ainsi dire nbotre volonté volonté de gouverne ancrée enfin voilà ! on va on fouille on arrête pas on aime tracer charger creuser chercher ici et là quelques semblants on dirait de vériotés de poids vérités de base qui "ensemble formeréaient qui sait-t sorte de "Déité Notoire" ouh la la ça rigole pas c'est complèletment ouf ! ça fout presqiue la trouille d'entendre ça ou alors quoi on entre ? on enfle ? on se ptre,nd poiur un ROi ... Une Reine ? de l'antre Des envois Du (doux) Ventre etceterra ? reliquat ? je sais pas ! moi je suis là mais en vrzéi c'set vrai que je pourrais tout aussi bien ne pas y êttr arce que voilà on m'a comme poussé là à froid et moi voilà je lme rtetrouyve là comme si en vfrai je l'ava&is décidé mais c'est pas bvrai on m'a forcé ou disnons que voilà je passais par là et on m'a comme sollicité et du coup motivé motivé grave et quasi obvligé parce qu'en vraéi on m'a dit que ça wserait pour moi pargfaiotb si je pouvais entrer en ce dit passé ..... " des Calamités " ? "calamity past" ? oh eh bé ça se pourrait que ... oui Le passéb meurtri ........ ça me connaisse ou ça me connaîrzait ou disons que ça pouurait que ça pourrait être que de fa&it mon passé de vie ait été meurtyri ma&is par qui et comment c'esrt en vrai ça que j'a&i ndu mal à re-connaîotre à isoler à vraiment re-conscientiser ou comment dire "reconvoquer" re-élaborer car o,n diréit que ma "moiti" é" à moi (moitié p ariétale) soit .................. comme pas effacée mais disons ......... obstruéec peut-^tte ! ou saturée ? je chercheb ! sûr que oui les choses ici vienent intransitives mais en vrai c'esdt pas si facile c'est tout un tracé qui demande grave une sorte de "dextérioté" quand même pas mais d'endurance ma foi je dirais que oui que voilà l'endureance ou disons quoi la permanence etce- traerea c'est en moi quelque chose qui ..... envoie ? qui grave envoie ? qui envoie du bois ? ou qui disons enverrait ? eh bé à vrai dire c'est pas à moi tellement de le dire mais disons que peut-êttre en effet sans fausse moxdestie je pouueais peut-^trerettre c'est bvrai ici et là dans l'au-delà me vanter que .... ici et là dans et au-delà à soi ou comment ? me vanter de chez vanter que ......... en effet : je travfce dans le temps ... les traits de mon envie de lait : à jamais ! et ça ..... pour le coup ........ on peut pas me l'enlever parce que c'est gravé c'est vachement ancré c'est une sorte en moi de TRa&it qui tout le temps ressort alors même que qui sa&it au fond de moi j'y tiendrais peut-être pas tant que ça ça je s ais pas mais voilà le fait est ... que en effet je suis pour ainsi dire MOTIVéÉE DE CHEZ MOTIVÉE du 1&er janvier au 31 déczlbre sans "débander" ou commênt ? sans lâcher je szuis au taquet je suis "Elle au Taquet" qui jamais ne lâche ou ne relâche ici sesw "reche"rches de vie" ou ses rechercges conceranant la vie je suis sans cesse
en recherche active de données subtiles jam ais de fait je cède ou comment ? jamais je cesse jamais je m'arrêtre je suis super-active voire pire ! j'arrête jamais j'aime trop le lait j'aime trop téter j('adore le lait et même en vrai si je piouvais je tèreterai du matin au soir rtous les hjours de l'année sa ns m'arrêtrer toujoirs à téter à chercher à téter à chercher le xein le néné le trait le léait nacré Colloostrum Souverain La it de Mère Altière Sa&int Lait du Trait Tracé à même le Passé bDonné Donné Attrribué j'adiore le lait jeb pourraisv sans fin téter de chez téter du soirt au matin ! toute une matinée toute une szoirée ! j'adore téter et j'adore le la it ! grave j'aimzraéis téter et m'e,n foutre juque là -de cette sorte de liquide en soi des hjoies divines ou des hjoies ici dites "divines" du Passé de Base ! une chance ! j(en avance je cherche l'Ambre ! je squis arrivée j'aime le lait kje veux téter je veux grave aller jusqu'audit "néné des amabilités" et téter d'un trait sans plus traîner ce bon lait en herbe dont le nom en vrai est : VErbe Verbe-trea&it Ttrait de Verbe Lacté on diréit eh bé j'aime ! j'en suis pour ainsi dire "affolée" tellement j'adore tellement j'en raffole" j'en suis folle ! folle -dingue j'adooore !!!!!! j'adore téter parce que voilà dès que je naîs dès que j'arrive sur oaroi de Roche et encore au)-delà au-delà de la paroi ... e, n moi il y a des choses qui (peu à peu) se forme,t et ces choses (du cfoup) font de moi ............................... tout atre chose que cevque au départ on connaissait de moi genre "PS" sorte de "gars de Presse" ou comment ? mais là .......................................................... tra la la la la ........................... changement radical ................... xchant royal ...................................../........ me voilà ... Rupestre !!!!!! eh bé ma foi peut-être ! pariétal ? pet-^tte que ça peut (c'ewst vrai) le faire quezlque peu ..... qui sait ? je suis re-née je reviens au néné je reviens au lait je cherche sans cesse je cherche je mate j'essaie ici et là en vrai de comprendre le plus que je peux mais bon va comprendte ! c'est un jeu peut-^tte ? c'est ... une sorte (peut-être) de "'jeu en soi" jeu de la foi ... et des lettres vertes ? ou disons quoiii ....Lettre Verte ? je cherche ! je cherche au mieux je cherchge sans cesse je veucxcx toucher en vré&i àà cette herbe du pré pour la brouter de fait comme une bête je cherche je suis quoi Fée-B^-ete ! fée ou Bête ou Béte-Fée ou comment ? bête des Tourments ? bête dees Envies De Rage et azutres sortes d'envies allouées à une sqorte d'héritage d'un passé tracé gravé acté ... sur Roche des f ées ? eh bé je ne sais ! jeb suis passé à travezrsxla roche un jour donné et de là j'a i couru couru t(oute nue et mainte"nant voilà je suis là je regarde devbant moi je vois que ici ou là il ya on dirait une sqorte de trait tracé qui ressemùble ou ressemblerait à un passage pour fée ailée eh bé ça tombe bien parce que moi on le voit je suis fée ailée je suis ELLES d'une fée ezn herbe c'sst pas sorcier je peux grave du coup me présenter aller au plus près de ce murezt et là essayer de traverser traquet-traquet sans me fouler s ans trop me vfaire suer parce que voilà en tant que fée ailée le chemin pour moiu est tout tracé qyuii m'ouvre la voie et me donne l'opporytuinité de travezrdsqer d''un côté l'autre à traversla roche et de me retrouver dès lors tout bhenêt peut-^tre je xsa is pas à voir "là-bas" eh bé tout ça soit quoi ? le nzéné ! le néné empli de lait que je dois ou que je me dois à présent de téter d'un seul trait car oui je suis née ou disons re-née à une sorte de O-Passéde Vie ou de vie relevant du passé ou disons d'une sorte ici de Passé qui en vréai serait cfomme remonté remonté d(une sorte de .... quyoi ? cavité des voix ou comment ? cavité des Enfances Vocales ou soinon vocales quoi ? on est là devant (les bras ballants) et donc voilà on se dezmande on envoie mais on envfoie qauoi ? de la cendre ? je sais pas je trace ji(en avance je me dis que voilà un de ces qua tre peut-^tre avec un peu de chyance j'y verrai plus clair je saur&i mieux a&lors de quyoi l'après est fait l'après-mondanités ............. je s aurai distinguer le bon grain de l'ivraie les données primaires le passé sacré les empreintes l'ombre portée la vie des Elfes DVie des Fées en Herbe & Tout le reste ! je saura&is cerner ou sinon cerner me rapprocher et essayer de peut-^treici et là relever quelques dponnées de base qui un jour qyui sait pourrons m'aider à reconnaître ce squi est ou ce vqui étaéit en ce dit "passé rupestre" ou en ce dit "passé des passés rupestres" ou en ce dit "passé r(omanesqaue des données rupestres" je cherche je file je sonde je creuse je suyis loin ("loointe" ? )d'êttr arrivée le chemin est vlong et parsemé d'embûches icxi et là de toutes sortes on voit ! alors voilà j'avance pour moi ! j'avance je veux dire du mieux que je peu-x carr voilà je fais ce que je peux je suis toujours là je sonde .... j'en veux ! jeregarde devant mpoi et peut-^tre que oui en effet je vais arriver à enfin vccomprendre mieux tout un tas de données liées ici et là à un verbe des prés ou dit " des prés " mais pour ça on dira que le mieux il semblerait soit de faire ainsi que ma voix ne s'amenuise pas mais tout au contraire aille à dire encore et toujours ce qui ici -est à comme révéler en termes de do nnées rupestres on cherche on avance on creuse on fonce on vibre on est Ailes de Feu pour aibnsi dire on veut creuser de chez creuser dire de vchez dire on veut toucher à cette chose d'une sorte de "frise des frises" &u delà des gherbesv = loin du tezrtre ! on aime on aime rechercher on veut toucher on creuse on sonde on est Ailes de Fée qui Volons sur l'ombre d'une sorte de "Pré à bosses" et ces bosses sont Aurochs et Auroques Bisons et Bisonnes Bouquietins et Bouquetines Chevaux Et juments Ours et Ourses Lions et Lio nnes BUffles Et Buflegttes des données du VBerbe on est accolées on cherche ensemble à ici tracer au plus serré les données des ombres car en vréi on dirairt que Voilà L'ombre est une sorte de tracé ... des Données De l'homme ("homme homme") depha&sé détraqué démantuibulé dès potron-minet c'est-à-dire dès que ... "né à la mort" = DCD Car voilà Un homme-homme mmmort = tombe de La Foi ... en l'au-delà et basta ! tour de chauffe haute époque On (je = Deux) monte et hop ! ascension
des Monts de Lacaune on monte on sonde on creuse on file on va vite vite fait de l'autre côté sans rire ! car voilà en Fille des prés on peut toucher de chyez toucher au dernier muret et hop tracerc ar en vré&i le Néné .. de l'autre côté ... est comme à nous atte"ndtre ... de pied gferme il wsemblerait et du coup ......... on fonce alphonse vers pareille Chose D'une sorte d'éattention active Chanjt de Roche Trait d'union on veut le mamelon on veut grave teter de ce dit p)assé des données du vivre on ne veut pas s'a rrêtreer de vivre mais aller = tracer sans a&utre formes ici de manquements à .................... sorte de Foi en ça : la Roche ? on monte on sonde on perce on colle on cherche on veut toucher ici ey là à cette sorte de oaroi des données profondes et du coiup qui sait aller de chez &ller dire de chrz dire ce qui ici e,n nous nous semble encore relever d'unre bsorte de passé de roche toujours formé ou disons dessiné dessiné ou gravé = Le Trait Trait d'union entre ici un p assé du pré (MOrt donnée) et là un passé du TRaéit (:mort paqsssée ou disons dépassée ) On ose ! chants des données Hautes on veut creuser de fait une sorte de tracé à même le passé lact"é mais voilà pôur cela on se doit de viteee charger charger à plein notre sorte de gouverne Active en termes de Données du Vivre (herbe acide ?) on veut toucher les tréaits ici d'une .......... "vie active" ainsi reloookée ? on monte sur trait ! on charge et hop on est comme (ensemble) toutes deux (soeurs de rage) souylevées à qui mieux mieux aet sans ambages ! soulevées de base ........... hop .................. par la vague ! ....................................................................................................................................................................................................................../...................................; vague vive ............................. vague vive des données du vivre ........................................................................................................................................................ vague active des données du vivre ici toutes comme a&llouées à une envie ancrée dont le nom est : Moitié ! ....................... sorte de Moitié ici archivée ou disons a,ncrée actée arrimée à une sorte de ponton dont le nom est : Entrée ........................................... on monte on regarde autour de nous on essaie de tr a cer de tracer au mieux toutes ces données qui semblent ou semblefraient peut-être nous êtte offertres dès que voilà on passe la voie soit ce dit "passafge de rage" d'une sorte de paroi "de passe" nouds eh bé voilà on est là et du cfoup on (nous deux) regarde (regardons) àqqui mieux mùieiux ce qui ici ou là reseemùble ou peut)-êtte semble (qui xsait ?) êtte Sorte de /................ Mamelon donné Avec en prime un max de Lait sucré-salé comme s'il en pleuvait ! c'ewst trop chouette ! on est gâttéees ! même maéga-gâtées ! parce que nous le lait 1 ça nous connzît 2 on adore 3 on veut aque ça 4 on en raffole on en redemande 5 on a envie de ça en vrai ....... eh bé pôur la vie (comme qui diraéit) maisq est-ce que c'est possible ? peut-^tre pas ! alors voilà on profite ! on est là pour ça et voilà on se dit : profite ! prends ! bois ! ne t'arrete pas etcetera .... et en vrai voilà on féit ça on s'arrête pas on tête sans cesse on s'en fout plein la lampe on erst super à l(aise onb aime on tète on avale on adore le lait lait de Rage et toutes sortes d'a utres choses "comme" ! genre Lait d'Orge ! Lait de Roche ! et aussi Lait de Porte ! Lait des Ombres etce-terrza ! ;on aime ça on boit on va on charge on veut toucher de fait la CHose d'en face = Une face = Un Chant une sorte de "Face qui Chante" la la la la : qui envoie qui trace qui nous embrasse ! on veut êttre celles ici qui savent et qui du coup tracent et jamais lâchent vont et vienneznt téètent en tête etceterea elles evolue"nt elles foncent elles filent elles veulent comprendre allrtr et venir charger grave les données de l'antre ! on entre on v eut toucher on ve'ut cerner on veut coller dire et sonder ! aller de chez aller faire ainsi que "notre moitié" ici soit celle-là que nous on espérait depuyis le premier trait premier trait aux fées sur roche allouée On bveut toucher = dire = sondser mais en vrai pas si fa cile il faut aller vite il faut pas traîner il faiut creuser tracer chercher avouer son crime qui sa&it ? mais ... quel crime ? on est née sur peied et nouqs voilà de base qyui allons "traquet ttzaquet" ,jusqyiu'au mamelon pour en vrai l'attrapper sans plus de façons ! chants de fée ! chants dotés ! cris de la passion ! on veut comprtendre et du coup entendre et diu coup écouter et du coup apprendre et du coup répéter c'est ainszi que ça le fait de fait ! on est relookées par une sorte de divinitéb dont le Nom adcffiché est / Trait ou comment ? très-haut Parent ? on veut ......................./...../...////........................................../............................................................................ on voudrait ................ tracer sur pied une Vérité qui soye en fait "la des" ! La des vériétés c'est-à-dire Une qui pour le coup ne soit pas complètement chelou SVP si ça se pourrait ! parce qaue nous La vérioité ....... il nous sied ou il nous sierrait grave de l'entendre et de la comprendre on le voudrait on voudrait en vrai : et l'entendre et la comptendre et pas si possible toujours passer à côté Comprendre = tracer = cernerft = chercher = percer ah comme j'aimezrais ! comme en vfrai jk'aimezrais percer = toucher = enfin téter et m'en gargariser p endant des semaéines des mois desq années "rupestres" ... ou pas pas forcément "r(upestres" mais voilà sans dsiscontinuer de façon à de fait pouvoir du coup monter de cxhez monter les marches du palais ou quelque chose de cet ordre-là (on dira) voilà ! on aime ... alors ..... on compte pas (lles marches ?) on avance ! on trace on fonce on éime la roche on aime la "Roche des Voix" On aime tout ce tral ala de Roche aux Voix alors vlilà ... on danse ! on est ensemble ici ou là piour eh bé oui danser de base ce cha cha cha (rumba) des envgies de trait ! on erst re-nées on trace on file on aime le lait on cherche à c erner ce vqui en vréi serait qui pourraiot nous aider à nous y retrouver en termes de données actives liées à Sorte de frise d'un passé de crise ! crise du nouyveaiu-né ? crise hémolytique ? on est re-nées sur pied et on doit téter et c'est ce qu'on fait ! on perd pas le nord on est Hautes Formes Raccord ! on ose on colle on cherche on cerne on veiut creuser de bord à bord et hop tracer sur pied le Passé de Tré&it tu le sais on l'a assez chanté on a pas arrêté on est tpoujours actives tuojouyrs au taquet à grave tracer ici et là la bête rapide L"ombre des Voix la Vvive fille ici appelée .....................appelée ou nommée ............................................../............................................................................; eh bé je sais pas je me souviens pas je perds vite fait la boule dès que oui me voilà tracée tracée sur pied comme une sorte de ....... dxessin animé ? je sais pas ! je suis de l'ère des Envies de Roi / reine Des Parois mais là ...................../.... j'avoue que je suis juste un peu comme déracinée et j'ai un peu beaucoup de mal à me re-situer face à ce néné et du coup à l'atteapper mais je sais que je v ais y arriver parce que voilà je suis volontaire et aussi paérce que kje sais que j''ai ça à faire que je dois m'y faire etcetera hje me dois ici et là de.. comment ? aller de chez aller à boire du lait qui m'est du cfoup donné du fait que oui j'ai réussi à paqszer à travezrs ce dit muret cdes données dernières j'ai passé le bout du nz jusqu'aàmon derriè!re et hop ! "a voté" ! je suyis néou disons re-née ! je siis passé cul pzar fdessus tête peut-^tre mais voilà l'edssentiel est faiut et à présent je peux téter de chez téter de ce la&it du VErbe et m'en gargariser la gargamelle commeb qui dirait ! car jk'aimùe ! j'aime téter j'adore le lait j'aime beaéucdoup boire du laiot et l'avaler et le roter et même... le chier car en vrai le lait c 'est une schose "haute" ça le fait ! c''st fort ! c'est un don de fée ! c'est une chose que en fzai jamais j'aurais pensé une seconde pouvoir un jour dans ma vie avaler du fait qsue voilà il me semblait que moi eb-n tant que telle j'aét&is pas tout à fait "réelle" mùais comme "dessinée" ou disons "tracée" alors voi:à (maintenant que je sais) forcément j(apprécdie je suis pas pareille j'ai changé je sens bien que nles choses pour moi ont grave changées qui sont plus les mêmes les mêmes qu'(autrefois quand kj'étais pour ainszi dire fa&ite ... de traits de ronds et de bosses sur paroi de roche ! à présent je vois que c'est auttre chose que la vie renaît que comment dire un passé remonte ou une sorte de passé "montón" il me semble oui ici que non la roche est derriè!re ! et devant ... ? eh bé voilà : lait de hjoie ou lait de la joie ou du lait de hjoievive vc'est) àdire : "lait dee vie" j'adore ! nc'esst trop bhon c'esst trop trop bon de pouvoir ainsi ici avaler (sans souci) de ce dit "lait de vie" ! vive la vie ! vive le lait de vie ! j'adore je voudrais en vrai grave avaler sans trteaîner dudit lait deonné par ici une sorte de ......... moitioé ou comment dire ? trait donné ! trait char(gé ! trait de fée alloué -e à une sorte de passé ancré vive les fées ! on les aimme grave on aime le laéit on aime téter on est un (une) bébé né(e) comme à la revoyure ! folle aventure ! on veut creuser de près une tranchée et hop se cacher ......................... tracer de chez tracer et auussi cerner et aussi percer et auusi donner et aussi chanter parce qu'on est nées a&ussi ... peut-être bpour chanter pârler dire et sonder ! on veut creuser la rive d'un passé de frise et hop : allouées ! nous voici de fait qui sommes (pour le coup) "allouées de chez allouées" à une sorte de "passé chelou" qu'on vioudrait comprendre ou diszons quoi (sinon) : "reprendre " ? le comprendre ? comprendre grave ? ciomprendre quoi comptendre ce qu'on voit et ce concvoi c'est quoi eh bé c'est ........... ça :............ cxhose immùense ......... voix de rage ........ VOIX GROSSE DE RAGE FORTE OU COMMENT ? VOIX DES VOIX DES TOURMENTS / TOURMENTES SUR PAROI DE FRANCE ? ON VOIT OU ON NE VOIT PAS MAIS VOILÀ ON TR ACE ON FO,NCE ON VEUT DE FAIT ALLER DE CHEZ ALLER DIRE DE CHEZ DIRE SONDER ICI ..... LA RIVE DU DIRE OU BIEN LA ......... RIVE DU RIRE OU ALORS QUOI ? LA JOIE ? on file on aime on sonde on est un peu bohème mais pas que ! parce que oui on cherche à deux mais à deux d'abord c'est mieux et puis deux ici = accouplées = vie de trait = chant sacré sorte dee tracé tracé à même un .... xsentier ? une portée ? musicalité ? ça se pourrait ! on renaît on remonte on monte on ose on poerte on est comme soudées à une sorte de ponton de roche dont le nom est : MORT ....... ou non : VIE ? oh je sais plus je suis pezrdue j'arrive plus ici à me retrpouver en ce champ dxe traits on dirait de l'herbe maisvest-)ce que c'en erst ? je cherche àc erner je cherche grave j'aimerais en vraéi aller au plus près au plus près possible d 'une sorte ici de "vérité acquise" maios comment m'y prendre ? j'avoue que je suis patraque et pas forcément "en canne" je trace j'avance je charge mais c'est pas facile quand on est comme moi "vive" c'est-àdire "en joie" c'est-à-dire "sur le tas" Pas simple Faut comprendre faut charger faut savoir téter et hop avaler et s'en garbgariser roter etceteramais bon j'en avance je creuse ma voie je vaisb ici et là et ça me fait toucher du doigt un certain nombre de données de base qui me sont utiles ma foi pour voilà cerner de rage ce qui est et ce squi n'est pas en cette sorte d'ultime contrée "aux envies de lait" jk'aime ça j'aime tracer j'aime creuser j'aime toucher à ce néné des"envies de lait" on le sait je suis passsée je suiis arrtivée à faire ainsi que le passé nacré me soit commê représenté ici ou là à même le néné donné et donc voilà à présent je vois je cvomprends je sonde je vais : je cherche une clé ou comment ? à me repérer mais cela (ou ça) comment quand comme moi on est ... un bébé ? une sorte de bébé-montón comme qui dirait ? e,n gueulma,nt fort ? en hur(lant ? en poussant de soi sorte de gueulante à tout va ? ou tout le contraire en parlant tout bas vson chant natal des envies de lait ... "comme ça" ? on chante ! on va ! on est ENSEMBLE TOI ET MOI LA LA LA ! BÊTE DE PAROI ON FAIT BON MÉNAGE MÉNAGE À .... TROIS VU QUE VOILÀ EN PLUS DE NOUS NOUS = SOEURS DES VOIX IL Y A ..... EH BÉ ÇA CETTE ESPÈCE DE ..... TERAIT DE RAGE QUI NFAIT QUE VOILÀ ON EST COMME U,N ............... MÉNAGE À TROIS À TOI ET MOI DANS LA TOURMENTE AÏE ! ÇA FAIT QUE ÇA FAIT MAL (ICI) QUAND ÇA GRATTE ! vois ça ! va ! chante ! va là-bas ! et nous de nous y faire du coup plus ou moins parce que merde on aime bien tracer mais ... si c'esswt pôur y rester on préfère ne pas ! ne pas y aller et rester ici à ........ eh bé en effet : téter de chez téter car ....... mèfle ! il est pas gonflé le Père ! il nous emmerde ! qu'il aiuille loin se faire rhabiller obn est Bébé Colère On est le dit "bébé colère" on veut pas toucher (pour nous) à ce genre de trait mais grave t racer et hop aller de chez aller dire de chez dire et du coup aimer = lover = se lover = téter soit téter du lait à en perdre la têzte ........ si tant est ...... si tant est on est une tête ....... tête à lait ! on veut téter on veut creuser on veut aller on veut charger on veut dire et construire sorte d'abri pour mieux se planquer ou comme"nt ? faire ainsi que ce "trait de luimière" ici reproduit nous éclaire grave ou nous éclairât qui nous pertmît ou nous permette ici d'y voir plus clair mais clair sur quoi c'esst ça qui, m'insquièrte parce qu'en vrai le passéb est le passé et le lait le lait et la vie la vie et nous auusssui peut-^tte on est "du passé" qui cfomme qui dirait remontons "montón" on ne sait pas on cherche on est là pour ça : creuser dans le verbe dit "de la paroi'" sorte de "théorème des années en creux" mais quelles sont -elles ? on cherche ici à qui mieux mieux on est Betes de scène sur Roche de Feu on aime l'herbe le Feu l'(antienne sorte de dit ... re-re-re donné à même les traits re-re-re-gravé re-re-re-chanté ! ça le fait ! chant choral chant fatal ! on veiut akller de cheaz &aller et creuser de base voix de rage sur paroi "immense" ou "immensemment large" on entre on fonce on file on voit on passe on veut toucher de chez toucher aller de chrz aller creuserv de vchez creusqer essayer de base de combler ensembleb X trous de façade et hop s'engzager passsrr s'infiltrer essayer au plus de passer en entier corps et $ames àç travers le filet le filet de l'antre et du coup charger = foncer foncer haut vers pareil néné ici présenté et hop : TT ...... TT de Chez TT ......../....... TT de chez grave TT si tant est ! car en vrai téter : ça nous plaît de base ! on est abonnées ! on aime $téter téter au grand l arge et hop : immensément ! on veut en vrai charger de c hez aimer aimezr de chez charger = s'enflammer ne plus nous arrêterfr creuser sa moitié son propre tracé et grave avaler ..... dudit léit natif ! on kiffe ! j'aime pas la mort j'aime le lait ! j'aime pas la mort j'aéime téter ! j'aime pas la mort j('aime grave téter de ce lait natif que perso en vrai ....... je kiffe de chez kiffe ! Je suis accrochée ! j'aime grave le lait ainsio octroyé par tu le sais Mère des Données ... des Données du Bord ... du Bord alloué à une sorte d'entité Visible de type ....... Clarté ? hé bé .................... je xsais pas .................. je vois pas de là ................../................. je voudraios comprendre entendre délier cerner mais en fait : bof ! p as tant que ça c'swt pas si simple c'est tout un tralala qui de fait demande (ma fooi) beaucoup de patience et aussi de svience de doigté de vivacité dans la tranquilité c'est tout une sorte un ensemble de chose pas si aisé c'dest ... Un Truc Dur ou sorte de ! alors du coup nous ce qu'on fait on se retire on va ailleurs on se dit qu'ailleurs i-on sera tranquyille on veut pas pas être toujoutrs toujours pour ainsi dire sur le qui-vive mais grave tracer ou disons courir (à grande enjambées) de l'autre côté tu le sais ! nous échapper et hop on monte on saute on file on sonde on vdeut toucher de près aller pour cheminer nous aimer en vfrai nous embrasszrr etcetera sans nbous soucier de ce qui est en termes de passé de Soi ou quoi ou qu'est)-ce car en vrai La DéeSsee ..........est comme une (szorte de) Fée Aux Tresses mais comme soulevée ou comme soumise à sorte d'emprises que nous on veut pas du tout du tout savoir ou comment ? vif et vive ! chants des fr(ises ! on file phil ! on crie CXhri ! on veut aller de chez aller au plus lointain possible nous comme recentrer (de fait) autour de ça : le Néné re-né et son lait de trait ! vive le lait ! chantons vif son avènement ! ne nous laissons pas doubler ! sachons téter de chez téter ! creusons le mamelon et donc buvons ou do,n c tétons à la santé de ................. Mama M%ontón ,? Spigolon ? ou de qui d'autre en "on" car en vrai On est né (xde base) sur paroi de rage et hop : chants outrés ça le f ait on veut creuser = dire = cxhanter sans jamais jamaios jamais jamùaios jaùmais nous arrêterr car voi:à on est lancées on a pas envie du tout de s'arreter on veut tracer ++ et vite fait toucher )à l'if des données du Vivre = le TRacé L'ombre sur pied Charges comprises on est comme surprises et hop on monte on sonde on ^porte on va on fouyille on est ici et là fille des voix Chants Doucx = Tralalalalalalalala lalalala lalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalaalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalmalalalmalalalalalalalalalalalalalalalalaklalalalal ;:alalalalalalalalalakalalalalalakalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalmaklalalalalalalalalal:alalalalalalalalalalalalalala lalalalalalalalalakalalalalalalzllalalalalalalalakalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalala lalalalalalazlalalalalalalalalalalalalalalalalalalzalalala lalalalalalalakalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalal alalalalalalalakalalalalalalalalalalalakalalzlzla lalalalaakal lalalzlalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalzalalalala lalalalal alalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalaklalalalalalalalalalalalalalalalalalaloalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalaklakalal;alalalalalalalalalalzalaklalala lalalaklalalalalalalalalalalalalalalalalalalzlalalalzalalalalalalalalalalalalalalalalalalakélala lalalalalalalalalalalakalkakalalalalalalalalala lalala lakla lala lalalalalakzkqlalalalalalalkllal lalalalalalalalalalalalalalazlalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalalal amalalalalalalalalalalalalzlalzâ;lzlala pde paroi lambda ou quelque chose comme ça o ntrace on essaie deensembvle = toi et moi nous approcher au plus près possivbble de cette sorte de moitié qui devant nous wserait à comme chercgher à nous eh bé embrasszrre,n tre ses nénés ou disons ceintiurer sinon "étouffer on veut aller au plus serré mais si possible encvore respirer ne pas s'nousétuoouffer etcetera mais grave resppirer entre deux tirées ou lampées de lait on éime le lait on veut pas se détacher mais ... on veut pas y rester on veut s'alimenter sans pour autant êttre comme étouffées par on diraiot le néné de l'if ici nommé
24/11/2025
aujourd'hui il semble que oui peut-êttr je devrais essayer de raco,ter plus en détails ce quyi est ici qui se présente en tant que chose à dire et pas seulement : à savoir
à savoir cette chose comme quoi voilà on voit on peut penser que en effeet il y a ou il y aurait tout là-bas c'est-àdire au plus ancré de la paroi quelque chose qui serait comme ... une espèce d'entaille ou faille un opassage une espèce de voie par ouà -ù voilà ensemble (ensemble ça veut dire ici toi et moi = je) eh bé on serait à mêmùe on le sait de pouvoir nou ou je nous ou me du coup faufiler nous in,filtrer nous glisssr et du coup traverser d'un seul bon ou disons d'un trait hop cette sorte de "ultime muret" qui est donc ce muret des données prairiales ou des dsonnées du ou d'ujn pré tel qu'il "existerait" en fait en cette roche pariétale des données larvées ou cachéee enfouies glissées ... en des sortes de "feuillets" on ne sait pas ! je regarde devant moi hje sais qu'il y a là des choses que peut-^rtte je devrais essayer en vrai de détéa&iller d'isoler de conscientiser de cerner au plus près mais bon je dois m'avancer je dois creuser au plus serré etbc'est pas gagné ça je le sais kje sais que en vrai d'entrer aiinsi en cette roche tout guilleret -guillerertette c'est loin d'êttee gagné je dois pezrsisqter je dois insister et du coup me mettre dans une sorte de conditrion ou conditionnement ou disons disposition telle que vopilà je puisse sans trop d'embarras entrer de face et fissa en cette sorte de paroi
de roche enterrée
de grotte sondée p arce que oui je suis celloe-là qui entreant devient ou deviezndrait eh bé peut-p^^tre une sorte de fée parce que comment ici explliquer tout ça comment faire car ...
il sembvle qi'en mouréa&nt un hommpe ou une femme se dédouble en quelque sortre et devient alors une sorttre de fée qui vole sorte de fée accorte qui donc s'envole hop diurect en cette roche et monte et fouille et cherche à très vite comprendre 1 où elle est en vrai et aussi à gagner les bords à toucher le fond de cette sorte d'excavation ... concave ... ou comment ? sorte de rond de rage ou disons une enceinte où donc il hy a des bêtrss pareilles à celles qu'on remarque sur les murs des grottes néandertyaliennes et autrres grottes antédiluvieznnes aurochs bisons chevaucx et chevales des monts bouquetines vives ours des attributs et ourses nues etcetera tout ce cheptel du parietal lambd a on voit tout ça on mate on ou je est ou suis e,n cette sorte de cour des miracles je regarde je vois je vfois / je vole je suis Fée des Voicx Accortes je m'envole vif kj'eassiae du coup de bien cfomprendre ce qui est qui ici m'entoure tout autouir de moi soit oui toutes ces b:êtrscde paroi mais aussi lme ciel et aussi l'herbe parce que l'herbe ici a de fait une importance capitale elle permet aux bêgtres fde se nourrir et donc d'évoluer de gambader de fournir du lait si tant est ou disons elles permettent ... ou plutôt elle permet (l'herbe) unre sorte de "enchaôinement" de paramètres soit de liens vie-mort etceterta qui sont choses essentiellles super imùportante s on va voir tout ça pas plus té&rd que tout à l'heure je m'(avance d'un e paroi qui est do-nc cegtte paroi finale ou terminale qui en vérité n'est pas autre chose que la même paroi initiale qu'on retrouve là soit là-b as fin fond de grotte et où donc voilà on doit pouvoir passer ses bras sa tête de fée ses jambes légères ou ses jambes lourdes ou auttrement on est taillées pour en vrai travezrser de fait n'importe comment cet umltime muret des données dite "de caverne" parce que voilà en vrai on veut pas rester (du tout) en ce pré on veut traverser on a méga-envie de traversezr rapidement cette ultime murette de ce pré ici enchâssé et hop voir de l'aiutre côté ce qui serait quyi nous attend ou qui noius attendrait qui sait de pied ferme ou disons voilà qui serait présent pour ainsi accueillir notte petit êtte tout entier re-né ici hors pré qui peut-êtte du coup dserait pour ainsi dire du genre "bébé hors du pré"ou du genre bébé qui pas plus tôt né cherchgerait tout de suite à téter à attrapper le sein et à téter du lait soit le premier lait et s'en soulager ou s'en contenter ou commeznt ? car voilà on devieznt après l'épisode fée (qu'on vient de rela ter) ce dit "bébé hors pré" qui chjerche à téter qui cherche grave à boire du lzait je regarde je vois quelque chose là-bas qui ressembklerait peut-être de loin à un passage dans la paroi je me demande ce que ça peut êttre peut)êytre qu'en effet il s'agit d'une sorte d'(e'entaille qui permet ou permettrait un passage et du coup une traversée dans le sens mortt--vie parce que oui la roche ici est du pré de la mort est de ce dit ici "pré de la mort" (et de rien d'autre !) et une fois entrée en cette roche et transformée en une sorte de pezrsonne ailée soit en fée des prés eh bé oui on doit en priorité continuer sur notre lancée et du coup "percuter" = comprendre = essayer le plus possible de cerner un cdertain nombre de données tangibles et voir à toucher ou à toucxher du doigt un certain nombre de données dites "de paroi" ou mieux "de pa roi terminale" comme là cette faille cet endroit en creux qu'on dirait qu'il serait là spécialement pour nous comme à nous attendre je me rapproche de cette faille je vois l'entaille à même la roche roche blanche cavernale je me dis que peurt-êtte en effet il s'a git ici d'un passage qui en vrai me permettrait de traverser re la chose re-la roche soit du coup re-passer )-à travers mais cette fois-ci si vous m'avez suivie et bien comprise eh bien ... dans l'autre sens ! comme si vpilà je revenais à quelque cjose d'antérieur du genrte ... la vie mais la vie qui serait alors un re- quelque chose un retour sur pa rcours ou disons une sorte de "reebrousserie" sur un parvis sur une dalle sur roche de taille hors paroi des Bases je mate grave j'eessaie grave de cerner ce qui ici est de fait : est-ce que c'dst une sorte de "porte" haute" qui pezrmet ou permettrait d'entrer la tête haute ? ou alors un (petit) passage de trait qui grave aiurtorise les regards furtifs et hop on re-rentre on ne sort pas du pré ? incursion sur le passé ? ou disons : vision ? on cherche ! on mate "ensemble" parce que voilà : elle et moi formùons fée du pré alors on se dit que voilà on est ELLLES qui formons ELLE = Lza fée La fée dsu POème (théoreème) des prés ! Je = Elle .. en gros ou comment ? car je sais que oui il faut qaue j('en a vance (grave) dans les conna&issa ncesc je suis là pour en vrai cette chose de (donc) comprendre /++++++ ce qui est ici en termes de données "vitales" concernant la mort ... et ce qui suit la mort ! je suis entré en cette roche pour (en effet) essayer au plus de cerner de base toutesc les données qui à moi se présentent ou peuvent évzntuellement de ci de là se prése nter à mon entendement d'homme transformé en fée soit en fée des prés instananément à pa rtir du moment où voilà je suis "mort et enterré" en ta &nt que mâle "annulé" ma is je suisq rené en cette roche du "traacé des bgrottes" en sorte de fée fée ronde fée des roches ou des rochezrs je suis passé et du coup à présent je suis la fée du pré quyi se promène traquet-traquet (au milieu des bpêtes dites "souveraines") à qui mieux mieux et qui cherche à ici assouvir ses ezn vies de quioioi de connaissances voilà pa rce que je squis curiezuse en vrai comme pas cdeux j'ai méga méga envie d'apprendre de comprendre la mort l'espace de la mort les lieux de la mort le pré peut-êtteou la oprairie de cette sorte de disparition subite de passage dee vie à mort puis voilà cet esopace prairial toute cette sorte de fourrage (d'herbe verte) et ces bêtes de poids et tout ça forcément ça pèse ça envoie ça documente ma gouverne comme grave je l'(espérai car je voulais ça = connaître = cerner cerner au plus près ce qui est ou serait une fois qu'on est trépassé qu'on a tracversé le premier muret c elui quyi sépare on le sait la vie de la mort mais bon une fois cette chose entièrement enté rinée on peut vite se rendre compte que .... eh bé ça continue la chose s'arrête pas là à) ce passage "ultra" mais elle continue elle va plus loin elle est en vrai d'abord sorte de terre d'accueil un pré mais après le pré on voit que ça va on dirait un peu plus loin vers autre chose qu'on essaie "ensemble" (oion est ELLES) de comprendre c'esst-à-dire déjà de mater de mater = regarder vif regartder au plus près = discerner ou comment ? reluquer ? on veut ou on voudraoit "ensemble" oppuvoir comprendre comment faire piour aller vgite fait sans s'eswquinter ni se casser la pipe de l'autre côté déjà on voudrait ça comprendre tout un tas de choses précises concernant cette possibiloité ici qui pezut-^tre nous serait donnée de pouvoir enjamber en quelque sorte cette ultime "roche dans la roche" et du coup arriver à pointer son nez de l'autre côté et pezut-êttre oui renuifler sentir humer et puis tout de suite aprsès les yeux grand ouverts ma ter tout ce qui est ou sezrait et du coup co:mprendre = cerner = si possible entériner tout un tas de données données ou qui ici nousq sezraient dsonnées du fait qu'on aurait réussi à passer sans vraiment en v rai y laisser des plumes ou s'esquinter plus que cde coutume on passzrait et hop à nous les données données en quelque sorte cellkes d'un passé haut ou ... de haut niveau ? hgaute chose ? haurte pa roles ? on est comme qui dirait des Fées de ROche qui cherchons sans faute à vite sorteivrde cette sorte de "poche" pour aller sans traîner ... si possibvle de l'autee côté cxhercher tout un tas de donhées qui peut-êtte nous en apprendraient qui sait plus qu'on ne pense ou disons plius qu'on en attezndrait ou qu'on pôurrait imaginer ! on est passées ici sur un pré "dit" et à présent on veut on voudrait on aimerait pouvoir grave en sortir pour du coup aller plus loin passer le mruret nous échapper ou disons nous extraire de cette sorte de "pioche interne" afin de voilà comprtendre "là-b as" hors "pré aux bêtrs" ce qu'il y a ! on est super curieuses de ça ! on aimezrait trop passer le museau ou disons la colerette ou comment la tête tete-à-bras et hop on passe on tré-passe ou pas mais on trace ! on passe = on trace ! on trace trait bpour trait ! on est là à présent disposée posée extra ite on fait preuve d'une certaine disons autoriuté car on a grave envie de téter éalors il nlous faut montrer qu'on a pas envie du tout de se laissser faire et de patienter et que les choses traînent on veut être rapidement très treapidement satisfaite si on est fille et s atisfait si on est garçon m ais est)-ce que pour le coup cette chose tout de suite a de l'importzance voire .... existe ? pas que je xsache ! on est passée et du coup voilà : vite au néné à pouvoir téter et le tour est jhou"é on dirait ça rime ! on veut téter parce que nous le l ait on adore on adore ça depuis toujours on a toujours aimé téter le lait gtéter lé néné et avaler de ce laiuit suvcré)-salé qui coule direct du néné ici à du coup notre bec on adore ! on veut téter toute la -jhournée si en v rai ça se pezut parce que nouys le lait c'est dingue comme on l'aime on en r adffole on aime grave ! on veut en boire sans nbous arrêtrer tezllemeznt on en est tooutes complètement din gues et c'est pas pour dire du tout à la légère p as du tout ! on aime vraiment on aime le lait lpus que le ... sang par exemple m ême si le lait on peut dire que cdf'esst un peu comme du sang liquide corporel mais blanc blanc jaune nous on adore ! on aime téter e,n tous cas pour ma part j('adore ! grave env rai je pourrai téter des années et des années et des années sans m'arrêztter 1 parce que j'aime ça 2 parce que je sa is faire ou l"'inverse 1 parvce que je sa is faire et 2 parce que j'aime ça j'aime ça à la folioe j'adorte cette chose j'aime grave le laio-t dit "de porte" parce que oui on l'a pas dit mais là on vient à peine de franchjivr "la porte" ou disons ce passage de roche qu'on pourrait penser co-omlme étant une porte porte cochère et voilà on vient jusqte de passer par là et donc denous trouver ou retrouver face à ce dit "néné des moitiées" qui est là à se montrerr à nous qui voulons de suite du lait pour voilà nous ezn faire profiter nous-mêmes nous alimenter on est ^pour ainsi dire re-nées ! on est passées ouf et voilà on est un peu sonnées c'est vrai mais bobn on tient le coup on en a vu d'auttres on est capables de beaucou p de choses on sait tenirr le choc et du coup renaître renaôitre à une sorte de "nouvelke vie" offerte ici même hors prairie hors paroi néandertyalie,nne on dirait et cet "hors paroi" c'est quoi c'est une szorte de ........ Vie HAUTE VIEHors ROCHE qui est sorte de VIE VERTE ou comment ? on est passées mais on comprend pas tout encore c'est vrai en dehors du fait que oui on a ce néné en face de nbous qui est comme une sorte de donnée direzcte à devoir tout de suite pour ainsi dire prendre en compte et c'est justement ça exactement qu'on fait ici dès que passé (ou qu'ayant passé) le bout du nez on fait ça on tète mais en vrai on voit bien qu'il y a pas que ça à faire il y a mille autres choses visiblement ici à faire c'est-à-dire à observer on voit bien que oui il y a sans doute plein plein plein pleziln d"''autrs choses à cerner piger et du coup relever et ces chodses peut-^ettree que petit à) peztit on va arriver ici (lettrée !!!!) à les identifier et du coup à e,n prendre note on pourrait essayer en tous cas et s'y coller sans faire de fa&çon sans rechifgner en étant motivée le plus qu'on peut mais en vrai ... on l'est ! on est accro à ette sorte d'embardée-incursion en certte sorte de ..................................; j'allais dire prison mais est- e que c'est une prision en vrai ? esty-ce que c'est pas plutôt une sorte de maison acccorte accorte-accueillante lmaison de charme ? on tète grave on avale on s'en re^paôit grave on aime le lait ma is en vreai on a méga envie d'aller un peu plus loin et de reghaddrer ... les choses qui sont qui font les alentours le tour du néné comment dire ? les sen tiers autour ou disons les dsonnées ... pour rester vague parce que pour l'instant eh bé on voit pas grands-chose c''est pas du brouilklatrd mais on est ici tellement fixée sur notre néné à téter sans traîner que voilà on regarde pas vraiment aur-tour de nous ce qui se opasse ou cecqu'il y a qui se présente ou qui est là comme implanté ou comment ? posé ? autouir de nous : une forêt ? un bosquet ? une sorte de palissade ? une végétation feuillue dorée à quelques mètres à qauelques pas à deux pas de soi ? on téète le néné desx données présentes octroyées mais c'sst vrai que d'ici un petit moment ça serait bien d'aller voir à mieux discerner ce squi est tout autour de ce dit "néné des atours" et du coup en a vancer en termes de "connaissance affichée" parce que c'est vrai que ça xserait super ça serait vraiment super de mieux comprendre les données du venttre les données de l'antre etcetera et pas juste téter le néné le lait et pûis basta ciao au revoir uune autre fois etcetera mais grave se poser ett bien regarder tout ce qui autour de ce néné est soit existe en tant que paysage ou exisqtezrait parce qu'en vrai on ne sait pas on ne sa it opas tout on cherche a&utour de soi on mate ou pas m ais en vrai il y a forcément des choses en fait à comprtendre à discenerner de base comme par exemple cette sorte peut-^tre de ..... antenne ? ou comùent ? il y a là tout préès tout près du néné une sorte de" ???....?? maid on a du mal à reconnaîtrte ce que c'est ! commre une sorte de " anteznne" tige violette fleur de Bête peutêtrte qu'est-ce que ça peut êttre et où exactement ? près du ........../.. firmament ? oh arrête ! et du coup on est à genoux à cghercher la petite bête tige fluette vioollette .... de V erbe ? on cherche chelou ! on est pas arribvé au bout mais bon on désespère pas parce que nouys en v rai de chercher on aime ça énorrmément on a l'esprit pour ça on pourrait grave sans nbous fatiguer essa yer des heures de chercher ici et là ce qui est en méatière de .... voie d'accès passage d'antre voie de passe champs donné pour une traversée cursive etcetra ! on aime chercher rtechercher enquêter pister etcetera tout ce qui est aurtoir qui pourrait nous indiquer ou nous donnezr sortes de données profondes concernant un après qui serait de fait l'après de la mort et qu'sst)-ce quèe c'est que l'après de la mort sinon on dirait : la re- reniaisszance re re re les données du ventre ou comment ? vie à tout jamais ? on a&imùerait ! on veut en vfrzi aller le plus pôssible loin en c ette chjose d'une sorte de vie renaissante hors le cxhamp de la mort qui donc est là derrière ce dit "pré en herbe verte" ou "pré des prés en herbe verte" et nous voilà ce qu'on voudrait en v rai ce sezrait d'aller loin le plus possibvkle au -delà de ce pré essa yer de cerner le plus près possible ou au plus près possible toutes les données qui éventeullement ou comment concrètement seraient susceptibles de nous apparzaître en tant qye telless et ces données eh bé tout de suite ici ou là arriver à d'une manière ou d'une autre toutes les consig ner par le menu sans nous en empêcher ou commenjt dire en toute franchise qu'ellesa$ que'eklles soient pour soi ou commeznt qauoi que ce soit qui soit ici comme se présentant à notre entendement ! on veut pouvoir en vrai en quelque sorte discerner et consigner sans êttre gênée ou commeznt importubnbéee par ezn ous-mêmes quelque chose qui pourrait peut-^ttee se voir "offusqué" on ne sa it jamais c'est-à-dire que oui il se pourraéit que les données ou ces sortes de données ébvezntuelles viennent réveiller en nous un c ertain nombre de cxhoses piètres ou comment que peut-êtteen fait on a pas spécialement envire de rezmuer du genre "données anciennbes" mais on en, sa it rien c'dsst une hypothèse il xse peut que ou il se pourrait que mais que quoi on ne sa it pas et peut-^tre RIEN parce que voilà plo,nger dans cette sorte de Futur Brumeux pôst-pré aux bêtes de paroi aux herbes vc'est peut-^trte une sorte de plongée en son proprte passé de têzte ou comment ? pré-nuptial ? on est pas sortie de l'auber ge ! on en a pas fini avecd ... ni les bêtes de prairie (aurochnées magiques) ni le lait post -pré ni les envies de connaissa nces hautes ni le Verbe Sacré des données de Roche de Roche GHaute etceterea on est des sortes de ......... poids ? qui voulons quoi qui voulons comprendre-entrendre "toutes les voix" même les dissidentes sans la moindre distinction qui en écarterait certaines au profit d'autres on veut opas ça on veut toutes pour le coup ici les connaîtrte et les reconnaître en tant que toutes elles sont ou sezraient de base EXISTANTES en teant que tellesz et après on voit on voit si on garde ou coment ? si on s'en approche ou quoi ? si vopilà on vzut de base aller plus loin et mieux approcher = cerner-piger les différentes modalitész qyui sont ici pour toutezsxs comme attzachées ou attelées à leur idxentité ou à leur vérité on cherche profond parce que voilà on a pour nous en quelque sorte l'opportunbité d'en avancer profond parce que voilà on est "accolées" on est pour ainsi dire "deux moitiés" et comme ça du coup on le sait on peutb en avancer et du coup tracezr pistonner fouiller ne pas nous arrêtter dans notre recherche de dsonnées ancrées implantées ensemencées enterrées fixées etcetera on veut aller de préférence loin "ensemble "(toi et moi) dans les connaissances post-pâroi et pour ça on a besoin 1 d'un peu peut-êttre de "reconnaissancde" on ditb que ça aide et 2 de .... voilà ............. ...... chance ? la chance ? de un peu de chance ? oou comment sinon ? parce que oui un peu de chance ça serait top ! çàa serait extra ! ça nous aidezrait énormément parce que nous on a envie méga de comprendre tout un tas de choses qui sont ou sezrairnt attenantes à ce dit "néné de la bande" ... de l'après = de l'après-pré soit d'après la mort donnée ou la mort octroyée on veut cerner ça veut dire qu'on veut avancer tout simplement ! on veiut gravir les échelons grimper dans les données se haussser du col peut-^ytre pas mais se montrerv afin de voilà être rattraoppé ou êttre attrappée êttre comme re-pêchée ou comment ? identifiée c'est déjà tout un truc qu'on aimùeraiot connéître volontiers parce quye depuis le temps qu'on l'espère ou que comment on e,n rêve presque parce que c'est vrai que nous on aimerait beaucoup être comme "repérée" en tant que telle êytre colmment ? peut-êtte nommée ? nommée par une sorte de "Fée des prés" qui saurait du coup comment faire comment nous p^rendre ou comment disons fraire ainsi qu'on se voye soi mieux considérée ezn termes d'e'être sur terre être existant sur plancher terrtestre au même titre que n'impiorte qui de notre "entourage de vie" alors oui on cherche grave et on aime ça parceque voiulà on se dit qaue pezut-^tre en effet un joiur on tombera surr quelqu'un quelqu'une de bonne foi ou ayant peut-^tre envie de ça donner à chacun chacune ce qui lui revient ou reviendrait en droiut voilà on aime ça trouver une voie une sorte d'accès tracé ou cxomment ? trait des teaits à même loa roche et hop on saute on trace on passe on passe "ensrmble" toi et moi accolées et du cdoup formanrt La Fée Fée bohème des données de tête ! hop c'est fait ! hop on passe ! on colle ! on efface ! on trace et nous voilà qui sommes passées eyt qui transformées en bébé (un BB) tétons sans tra&înezr de ce bon lait de mère mere-terre ou comment ? champ des vents sonneurs ! champ des vents donneurs ! ou comme,nt ? vent de face des données de l'antre = ...... pet ? petit pet par amit§ié ? on est re-nées ou disons on est transformées oub toutes transformées en un bébé unique qui ici tout de suite se met à téter à téter le néné ici relevé et hop c'est fait ! lèvres retroussées lanfgue en U voilà donc le bébé collé qui sait tout de suite se positionner et prendre le néné sans se faire suer ou sans trainailler ou sans se tromper oiutre mesure ! il est pour ça super-mature ..... la plupâ rt dyu temps ! il boit le sang ! drîole d'aventure ! il tète le chant ! chant des données hautrs du Verbe de poche ! miam j'(adore ! j'aime trop ! j'aime grave ce lait du Haut -ou des Hauts du Verbe Verbe en herbe !grave vj'aime je voudrais que jamaisq ça s'arrêzte j'aimerais beaudcoupo qu'en vrai jamais kamais j amais ça s'arrêtre et que du coup je puisse longtzmps sans faute m'y coller et donc téter téter sans m'arrêter de ce lait frais de mère verte car la mère est verte ou on dirait ici que cette mère ici nommée est VCerte ... comme les prés ! on aime le lait ! on a méga méga envie dès que traversé le muret de téter de rage de ce lait de "mère verte" parce qaue oui à présehnt on peut le dire et aussi le chanter que oui Mère Donhée de l'après-pré est .... verte comme l'herbe ! ah voilà qui déjà semlblerait vpouloir ... nous en apprendre un petit peu sur ... eh bé tout ça qui est icià nous attendre à nous attendre pour ainsi dire parce que nous notre envie "de ouf" c'est ça ! c'est de pouvoir petit à petit isoler ici tout un tas de choses petites peut-^trree mais mises toutes bout à bout ça va commencer ou ça risique peut)--ettre de commencer à dire des chjoses à faire sens à comment révéler un certain nombre de choses profo,ndes ou disons de choses qui jusque là pour nouys ou pour soi simplement peut-^ttre on y revient nous étaient cachéces nous étaient m asquées alors oui peut-^tre qu'en effret ces choses nous sont opu sezraient purement personnellkes et concerneraient iniqiiement noptre propre êtte ou alors nonça pourrait que ce soit quelque chodse au contrzire d'universel ou diszonqs de planétaire ou disons de commun commun à toutes et à tous à tout ce squi vit sur terre et qui a deux mains on ne sait pas parce que peut-^rttree que ce ou cela qui se dit ici eh bé c'est ce serait un truc de ouf concernant la mort et ses à-côtés ou à-côtés de vie de vie sans linmites ou sans autrzs limites je veux dire que ... l'infini ! on se dit que oui peut-^tre ici c'est pas seulement ma propre existence qui est comme szondée mais cvezlle d'une sorte d'humanité oh ça serait bath ! oh comme on (je) aimerait grave ! tu m'étonnes ! on est pas maussade ! on entre direct on entre "ensemble" et hop on cherche grave à comptrendre tout autour de nous ce qui faéit sens en matière de Chance peut-p^tre ... de cxhance et de malcxhance etcetratera on cherche de base de base et de rage on s'arrête pas ja&mais on s'arrête ! on y va frontal frontal p aroiétal on envoie ! on en-voie du bois on va tout là-bas on est comme ça sans plius de tralala ! on passe ! hop M ax la Me,nace ! changement de voix ! la la la lâ lâ lâ on a la grosse voicx lâ lâ lâ on fait cxommùe ça avec UNE GROOSE VOIX ! non en v rzai on est comme qui dirait une soerte de bébé qui re-n^$ait , passé la mort ,ou qui renaiîtrait et qui donc recommencezrait toute une sorte de Tracé de Rage parce que en vrai la Vie est TRacé de Rage on commence à le comprendre on cherche à cer ner pas mal de données "adjacentes" mais déjà on peut dire ça dire hautb et fort que voilà VIE = SOUFFRANCE eh bé À L'INFINI sauf que la vie parfois est comme "sectionnée" sans autres formes de commùent dire .... amabilité ? on se voit sanctionnées qui sait quelq que soit l'aâge et du coup vfoilà on se voit ou on se voit pas m ais on rena^ît pour ainsi dire à une vie nouvelle vie de Rêve oh peut-être pas c ar vie = Voie = Voie de Choix ok mais pas que ça Vie = Données Hautes ... dans le genre ........../... cohorte !de la mort des Roches ! on monte on est là et on monte on va ! on file on creuse on sonde on v eut toucher haut au plus haut possible les Branches Du Bord et hop en attrapper une et hop sauver ce qui peut l'être de notre propre être si tant est ! on monte = on compte on veut en vrzi aller si possible loin et le plus possible pour donc essayer de se rz"pérer en ce dernier ou ultime qu artier qui du coup est ici hors pré et qui donc serait peutêtre en fait lié à ........ la Vie Infinie cette Vie dont on dit ici qu'elle est l'infini qu'elle englobe la mort qu'ellre est pour ainsi dire l'infini spatial spatial -temporel des données du .... VErbe ? hé mais c'est que oça peut êttre parce qu'en vrai voilà on ne s ait pas tout on sait bien deezss petites choses petites choses sur la vie ou on croit savoir disons à l'intérieurr du VErbe Verbe faisant ... foi ? mais au fond on connaît quoi on connaît presque rien concernant ... "le fond du problème" "le fond du problème" comme on dit ou cfomme certains et /ou certaines disent car en v rai la Vie est infinie "qui jamais ne s'arrête" comme il est dit ou cxomme il est chanté par .... les yéyés ? on cherche ! on trace car c'set vrai que nous on se dit ici et depuyis déjà belle lurette que la vie englobe voilà ! la vie est infinie qui contient ..... le grumeau de la mort ! la bosse ! ou bien l'enclave pour ainsi dire = une bulle la voilà la bulle ! bulle des bulles qui donc pôur nous est en fait la mort parce que la vie ... ne s'arrête j amais on dirait la vie en vrzai est infinie commùe est infini on dirait ml'espace les mille et unes galaxies 300 milliards de galaxies chacun chacune s-on soeleil etcetzrrza alors que la mort on peut dire
on peut dire voilà qu'elle est qui sait un ùmoment de soi moment raccord ou faisant raccord (via le coorps mort) avec la vie de l'au-delà la mort on se dit ça on se dit plein de choses mais voilà aussi ça comme vquoi en vrai on meurt en tant que on est de fait un être corporel mais passé ce "moment-charnière" ici du cimetière eh bé oui on a vite fait pour ainsi dire de renaître de redevenir ou non pas forc"ément pas forcément de revenir à ou de redevenircelui ou celle qu'on était avant mais disons de re-naître "vaillant" "vaillante"" commê disons ce dit "bébé d'antre" qui vite fait comprend ce qu'il doit faire pour durer et ne pas succomber ou disparaître à savoir eh bé c'est vrai ... téter ! boire du lait ne pas s'arrêtre ! grave boire de ce lait de mùère qu"on retyrouverait dès que sortie (indemne ?) de l'enclave ici mentionnnée de ladite Mort-pré ou dudit Pré-la Mort ou comment ? pré des prés de la mort octroyée on cjherche on entre on est ce dit Bébé de l'(antre ou du nouvel antre ! on est pas ou pas forcément c elui ou cel'"-là même qu'on était avant , avant de renaître et cependant il xsemblerrait que pezut-êttre en nous subsisterait quelqaue chose de fluet peut-êttre mais qui szrait à comùme sqortir la têzte une fois l a mort dépassée ou archivée je veux dire que ezn ezffet il semblezrait ou ça se pourrait que en vrtai quand on meurt on devienne ailée ^pour mieux teaverser ici et là ce pré-cimetière aux données en herbe et du cfoup passer c'est-à-dire dépasser passer trépâsser = dépasser cedit champ aux fée aux bêtres dee poids et autres bêtes de paéroi et voilà on se retrouve comme reanaissant ou rennaisante mais comment ? tout entier ou entière refait ou revfaite ou alors quoi ? tout nou veaiu tout beau ou nouvelle xet belle ou bien alors ... un petit quelque chose e,n nous perdurer&it qui jamais en vrai ne sezraéit sectionné m a is quoi ? le verbe ? voilà qui srmble etre ici qui sait une piste (parmi d'autres) de recherche tout ce qu'il y a de plus sérieux en la matière parce qu'en v réai le Verbe on le vcoit est ........ vieux ! il est comme renouvelé réactualisé pour ainsi dire en chacune en soi des bouches qui ici ou là le porte mais en vrai on peut dire sans se tromp)er que le VEZrrbe est ... qzuelqaue chose d'ancestral de très ytrrès très très vieux de base et que voilà il passe il ne s'arrêzte pas comme ça et même si (dans le temps) il change de visage immanquablement il n'empêche que en vrai le Verbe est toujours là qui joint de rage toutes sortes de données vitéales hors la mort hors le champ ou le pré de la mort ou plutôt il assure l'accord le raccord il passe d'un corps l'autre ou coment dire il s'infiltre en ce chaémp précis que bnous (humains humaines ) on appelle "la mort" mais en vrai la mort est comme un pré de scène sorte dee contrée ... "obscène" peut-être ? mais identifiée connue de toutes et toius et ... qui n'a qu'un temps pour ainsi dire car rapidement on passe à autre chose et cet auttre chose on le sait à présent c'est ... la cvie qui re'commùence et qui se redé ploie vaille que vaille "dans la balnce" on dse demande on est comme toute intriguée on regarde on pense "une balance" et du coup on ess aie de comprendre de ce"tte "balance" de quoi ici il en ressort ou en ressortirait on est pas encore arribvées à pour le coup comp^rendr(e exactement pourquoi et comùment ici une "balance" ou "szorte de balance" ou de "balance des données de roche" on cherche vaillamment ardemment on essaie de voir ... sans se tromper!on guette on mate on se dit que le temps et l'espace en quelque sorte ont parties liées que les choses en vrai ne sqont pas séparées et que voilà cdette question d'une pesée ou d'une pesée dite "sur balance" "balance votive" est toute d'actualité du moment qu'on commence à ensemble (ailées) ou pas ensemble mais motivées à essayer de s'y retrouver dans toutes ces données "de ventre " "d"'antre" etceterara telles que nous on les voit on passe on trace on cherche à comprendre le pourqiuoi en soi ceyte" szoerte de balance "à toi à moi' "du temps qui passe" parceque c'est ça non ? on dirait que la chose ici se situe là à) cet zndroit-là de nos connaidsza nces on dirait que voilà tempq-espace ont à voir ensemble "sur la même balance" ou alrs pas ? mais en vrai qua,nd on y regarde on pourrait grave pênszer (peser) cette chose et s'y arrêtrer ! on est accolées ailes de fée on mate on cherche en aucune sqorte à se défiler afin d'éviter dee se voir q uestionnée s ou disons interrogées sur tout un tas de questions "ghautes" concernant la mort la mort en tant que rotonde et du cfoup la vie en tant que ... mer à l'infini ou disons en tant qu'espace de vie-monde qui serait du coup le MOnde tel que vu-conu aujoursd 'hui mais auttre dans le sens où pour ainsi dire quand on rtevient ou quand on reviendrait il aura&it en partie changé car voiulà les lieux les sites d'arrivée sont infinis ou disons innombrables et puis les saisons le temps passe les saisons en France ailmezurs dans le monde on revient de Rage mais vas-y comprendre que ... voilà on a déjà été un jour dans le passé présente-présent présente-présent au monde mais on arrive pas (jamais .? ) à s'en réappeler et pourquoi ça parce que vpilà on est comme condition,ées par en bnous une sorte de donnée dont le nom (grave chelou) est .................................................... (et on pourrait le devi,ner à ce stade de nos recherches) on dirait : le VErbe ou disons Verbe des Données en herbe Verbe renaissant Verbe replacé re-installé quand en vrai o,n aurait pu penser qaue voilà la liaison était copupée mais taratata pas du tout le Verbe Chelou continue de fait son dit "trait de rive" on dirait et hop on est accolées on fait ici moitié mi-chacun chacune ou chacun chacun ou chacune chacune Un ou UNe et hop La chose est comme qui diré&it classée archivée entérinées rangée on peut tracer on peut en avancer on peut eesayer de b ase ensemble " de peiut-êttre chercher chercher à comptendre ici ou là ce qui se passe hors paroi c'est-à-dire hors (e,n dehors) de la mort mais en vrai c'est pas super simple du tout pas du tout facile ça demande grave de se pour le coup pencher vif sur .... l'if ? l'if de qyuoi ? xde la rive de soi ? oh oh on voit pas on comptrend pas on est obtus obtuse on comprend pas tout car notre cvomptenure est comment dire "à lacunes" elle ne capte pas tout elle a pas mal de trous pour ainsi dire et du coup voilà elle m anque la cible et ça : souvent elle manque de présence vive elle est comme soumise à toutes sortes d'inconvénient§s '"elle fait ce qu'ezlle peut vaillamment mais elle est grave super limitée bornée restreinte pauvtre bête ! car en vrai la comptrenure (mienhe m ais pas que ) est une bêtree une bête des prés et des bois et sous-bois genre Cerfffe ? cerf et Cerffe ou Cerf et Cerve ou commênt Biche Nacccrée ça se pourrait on cherche sans compter on est au taquet on a grave envie d'aller très trèsz loin dans les connaéissances on veut en vrzi toucher le pls possible à cette sorte de "Vérité Passive" ou comme"nt "transitive" ? on sait pas on creuse ! on envoie pour ça ! on est ici même toute concentrée ensembvle dans ce but précisc avoué avéré qui est en vrai de sans lambiner creuqser la roche avec nos petits pics de trait pour du coup arrtiver à nous y introduire le plus vite possibvle et rechercher du coup eh bé cette rive dont on parlait et d'&bord qu'est-vce que ou qu'eswt-ce qu'il en est de cette rive de cette sorte peut-être de mer infinie ou coment d'espace de vie ainsi servi ou disons desservi opu comment parce que nous on veut voir on veut savoir et ce savoir ou cette sorte de savoir ou de recherche de savoir pour nous passe d'abord par le voir par une sorte de vision précise des choses en présence : vagues; mer donnée, vagues cendrées d'une mezr donnée est-ce que c''st ça est-ce que c'est cette chose qui en vrai sezrait comme à nous attendtre mais en v(ai pas complètement elle serait là tout bonnement comme une actualité et à nous de nous y confronter qui sait ? on cherche vaillamment on est super super motivées on a méga-envie de comprendre on voudrait cerner au plus près toutes ces données post-antre posqt-pré post-herbe et comprendre en ezffet toute cette chose d'un Verbe "outré" qui seraéit là à comment dire faire la navette à toi à moi et du coup pêrmeztrrait de fait à notre propre sorte d' ent§ité d'être re-né de pouvoir re-exiqster en ces contrées en herbe (ou pas ?) souveraines on saitb p)as on est en quête on cherche fissa on ne lâche pas on a envie de toucher terre et hop creuser direct et peut-êttre même tomber sur .... quoi ? reliquat attitré à une sorte de Donnée du Verbe du genre .... sqauelete ? eh bé ........................... comment dire ................................... comment dire ici .......././............... comment faire pour en vrai cvonnaître les données "certaines" ou comment "cert§ifiées correctes" ? ........../.............. on cherche asdsiduemment parce que voià on veut pas passer por celles qui en fait en aur&ient que foutre ou s'en fichezraiejnt commùe de l'an cinquante on veut éauussi montrer que voilà on s'intéresse qu'on veut êttre celles qui de fait arriveraient à peut-être cerner en quelque sorte et un tant soit peu ce qui est ici post-pré post-cimetiière qui serait qui existezrait qui serait comme à nous attendre ... de pied fer(me on sait pas mais voilà on mùontre on montre à qii veut notre sorte d'intéreêt en vrai ! notre vrai intéret en ce qui est de toutes ces données hors pré hors sentier car : qu'est-ce que c'est qui serait à comme nous attendre une fois la mort traversée complètement pour le cvoup laissée de côtév qu'est-ce quuui serait à nous attendre de l'a&utre côté côté néné côté lait ok mais quoi d'autre car en vrai o,n arrive pas à penser que" ... de l'autre côté du pré il y aurait que ça un néné et des bras on peut ^pas penser ici que ça cette chosev soit ! c'est)-à-dire qu'il n'y ait que ça c'est pas possible on sent bien que c'est pas comê ça mais malgré ça en fait o,n a encore eh bé un mâl fou à voir ce qui est ou serait autour ! peut-etre quoi une sorte de mer immense à base de quoi v afgues géantes ou p as pas forc"ment géantes mais quoi ? on essaie eznsemble de cerner-comprendrevoir de près ou mater m ater -reluquer eesayer de ce'rner méaiscvas-y c'est pas ga gné on cherche sans s'arrêtrer sans traîner sans se défiler mais c'eswst loin d'êytre gagné on a encore beaucoup beaucoup de cxhemin à f&ire c'sst s^r o,n est pas encore arrivé à bon port on a beaucoup à d écouvrir à trouver à creuser à regarder ... apreès la mort ... on sait tout ça mais ... peu importe on a tout le temps on est d ns le temps alors du coup on a pour ainsi dire tout le temps pour nous pour donc tester des choses mettre un pied ici et voir ce qui se poroduit ou disons comme (pêut-^tre) nous aventurezr dee ci de là en cette sorte de "contrée du VErbe" Rive dorée on est re-née et alors on tète et puis bientôt on le pressent les choses vont sans doute x'elles-mmêmes se c aler se caler de fait et on va en fijn peut$etre qui sait y voir plus loin cerner mieux les faitsv les vagues perlées traits des traits embruns qui sait ? on vgeut ici et là tenter x et x approches approches de données et arriver à les conscientiser (peut-être) suffisamment pour que voilà on npuisse tabler sur et du coup toucher (peut-^tre) à quelque chose d'avéré c'est-à-dire de "consolidé" de consolidé c'est à dire de vraiment solide car on veut ici pouvoir tabler sans nous tropmper sur des vérités réellement "tangibles" sur lesquelles pouvoir s'appuyer sans faire rire voilà le deal ou disons le but l'objectif mais bon on sait pertiennement que oui c'est loin d'être ghagné que voilà on en a pôur longtemps e,core avant de pouvoir dire voilà : la chose est entre nos bras on va pouvoir la partager la faire circuler par exemple comme un bébé qu'on peut être a&mené à se passer de bras en bras de façon à être à certzins moments libéré afin de pouvoiçr vaquer à d'autres sortes d'occupartion que juste celle de donner le wsein (par exempls) afin de surtout pas être complètement escklave de ça cette chose ! d'être sans cesse comme aspirée par ce dit ici bébé néacré qui est ou serait le bébé post-pré on veut à des moments poucvoir naviguezr sans avoir sans cesse à donner le n éné ou :même déjà sans avpoitr sur soi à demeure ou comme à demeure ce bébé charmé ou ce bébé choyé ok mais bon on veut faire en sorte que des fois ça ne soit pas soi qaui porte ... le Môme ! Môme nacré tracé CXhoyé ... peut-être commeDéité ou autre szorte d'"entité Haute" on veut pouvoir à xdes moments se sentir "coupé" de cette Sorte de Chose Haute Bébé né passé de Roche et hop Engendré ! on veut pour ainsi dire êytre des fois libre de vaquer à ce qui ici ou là nhous fait envie peut-^tre ou nous attez,nd ou tout autre chose loin très loin de l'Ombre ou comment ? Môme-Transparent ? trans-parent ? on cherche ! on cherche vivement on est lancées come jamais on a grave envie de trouver ici pleinde ddo nnées concernant ce bébé le monde alen§toursz les bras qui sont ici ou là suscieptibles en passant de prendre en cxharge ledit Môme "des en-vies de lait" etcetera et n ous eh bé voilà : Libres comme l'air un temps ... qii ne durera pas très certainement on voit devant soi on egarde les vagues le ressac les gouttes d'eau volantes les marées filantes on aime l'(eau des vagues lait de base vent frontal vent de face intense on entre on trace on cherche on veut en vrzai grave toucher = au plus près eh bé e,n vrai toutes sortesde données données ... qui nousx seraient dès lors comment dire stipulées peut-^tteee on veut être celles qui 1 cherchent et 2 tyrouvent et le tour est joué ! j'eeszaie en vra&i xde me reaapperocher le plus que je peux d'une sorte de qioi peut-^etrrre homme ou femme le'ste ? je sais pas j'eeaisse de comprendre je m'approche en transe j'eeassaie de m'approcher sans trop me faire rematrquer et du coup mater pour mieux situer cerner piger tout un tas de données de roche ou non post-roche parce qu'i-ci on le voit la roche est peut-êytr là mais ... derrière derrière soi et devant il y a .... l'infini d'une soetree de mer assortie à une szorte de ciel de vie on est face à elle on est face" à une sorte peut-être de ....................... bête forte ? on monte on creuse on fonce on est ensrmbvle en effet collées pour former la Fée mais une fois qu'on sera de fait bel et bien passées on sera plus ça on sera plus fée ou plus du tout la fée mais (szans doiute) un bébé unb bébé qyui renaît à une vie nouvemlle vie ancienne mais nouvelle ... vie ancienhe parce qu'en vrai la vie est éternelle qui grave perdure à travers le Verb e et nouvelle p arce que oilà on recommence tout le tralala la naissance l'obéissance l'obéissance à la loi vle choix des ombres les voix ... et des voix il y en a ! voix de l'au-delà à spi soi on cherche là tout un tas de choses qui peut-^$ttr gravfe du coup pouraéient le faire pour que vpilà on puisse êtte e^tre de féit cet êtte des fées (... ou pazs ) mais qui du coup sera&it comme adoubé par une sorte ici de Sommité des ommités comme Sacrée ou diszons Co ncsacrée on est re-née = on revient ou on retourne ou comment ? on se retourne ? pas vraiment car en vrai on pueut dire qi'on trace (grave) son trait ou propre "trait des tr&its" en face = trait pour tra&it on estt ... une menace (ou pâs) on est née = on passe = on charge ! vive les donéee de vie ! je m ate = je vis je trace = je cdharge car en vrai j 'ai super envie de mieux ici comptendre tout un tas de chosesc en souffrance en moi ou disons "par là" mais attention je voudr&is pas que ces cxhjoses-là prenent trop de place car mi ce que je vois c'esrt que voilà la raison est un peu beaucoup disons néfgaste et que la passion est ou semble préférable la passion des Rois et des Reines Simples Bohèmes ou comment ? mitrons ? nous on monte on monte haut on veut aller haut on se serre les coudes on a des ambitooions notre but à nous est pas de forcément à tout va ou à tout c rin parler de nous (loin de là !) soit : de notre vie passée de nos envies personnaéliszées mais plutôt de ........ comment dire tracer ici et là des tra&its de certitude du genre " voilure" "voiture" " véhicule à bras " "véhicules à ve,nt " bref : xsortesz de "montures" qui en vrai puiise nt nous porter de préférence aimmleurs nnous transporter nous téléporter nousenvoyer et nous faire gagner pour ainsi dire "le temps de la mise" car en fait nous on vfoit d'ici que vpilà on a à faire et dire x et x choses encore hors prairie des filtres et ces choses on est pour ainsi dire ... parties pour ! on veut pas jamais lâcher de bord ! on est dans le vent ! en voiture cohorte ! buffles des e mbruns bouquetines Vives Aurochs hors-bord ! vent de chine ! on veut grave ici aller et de fait pistonner ! on a envie ensemble (fée aillée = ailes = elles ) xde tracer ! tracer sans regrets à travezrs les vafgues =p= îstonner ! aller vite au plus prsèsz de quoi eh bé de ... ça , là-bas cette soerte de ........../................... Roi ? reine , reine des Rois ? .........................../.................................. j'avoue que là j'ai un mal fpu à peut-^tre essayer de tenir tête à queque chose qui en moi serzéit à vpuloir grave me faire chuter mais bon je tiens bon je teiens de fait je commence à être habituée j'ai un peu en vfrzai maéintenant come qui diraéit "du métier" ou alors quoi ? une sorte d'entraînement et du coup je peux durer kjj'arri ve à durer à tenir tête à perdureer sur cette szorte de CXhaîne à Verbe ou comment ? un entra&înement de tous les instants car je cherche une szorte de Verbe permanent uou de Permanence Verbale "dans le vent" ou "dans le vent de l 'antre" et cette sorte e,n soi de Përmanence je dirai que voilà elle a à voir avec ici ........ la mort ! ou comment ? mort donnée = mort centrée ! je regarde devant moi et ce que je vois on pourait penser que ça n'existe opas que c'est une vue complètement entièrement forcée que jamais de la vie le pré n'a existé ou n'existerait mais moi je dis que c'est pas vrai et que au contra&ire ce qu'on voit ici "en herbe" c'est ôur ainsi dire sorte de vie pérenne à travers la mort et cette vie préezrnne incluse dans la mort a un nom et ce nom c'ssrt ... VVerbe ! Verbe / herbe ou disons verbe qui serait de ml'herbe herb e verte à devoir ou à pouvoir brouter pour X et X bêtezs ici cobnsacrées Bêtes de Trait Bête de Somme Bêtes des Bêtes toutes c elles que voilà on voit qui sont dessinées ou gravées de base sur les parois c'eswt pas plus bête que ça Bêztes de la Foi en cette chose de la mort donnée mort haute mort dite "des prés" on dit que ce qu'on dit ici est bête eh bé c'eswt un peu vrai mais pasz tout à fé&it comme peut-^tte on peut ou on pôurréit le penser-formueler ou
en d'a&utres termes : je suis néec= je vais je fonce je cours je vole en un pré donnné celui ici qui m 'a été do nné peut-^tre de connaître en particulier née à la mort donnée je peux tracer et traverser car je suis dans la mort devenue La Fée = Fée des Bords et dees données Hautes Fée Volante ou disons Volante comme toute fée ! je vole = je monte ! je sors ! je veux grave aller ... à me transférer ou tout comme ....................... sur un autre bord ! .................................. pe'iut-être ici celui des ombres ! ........//////................................................................ je monte ........................ hé .............................. je cherche ..................................... je regarde .................. qui est là en surface ? ..................................... qui peut me répondre ? ................................................................................. qui est là ôur ça me répôndre me parler à haute voix répôndre à mes questions de base à ce qui me tracasse ou même me tourmente en termers de ?........................................................................................................ reconnaissance ? .......................................... j'avance = je m'avance = j'en avance et donc je trace je mate je file je r egarde je construis j'eessaie de par là du coup comprendre ce qui va ou pas dans x domaines dits "de la foi en soi" mais voilà .................................. des fois je rame ............. des fois ça n'avance pas cfome grave j'aimerai que ça avance ou que ça en avance pour moi parce que oui on va dire que oui j'aimerais comprendre comprendre-cerner etcetera tout ce tralala autour de soi en matière de quoi en matièrede connaissances certyzinement et de reconnaisz ance ezncore plusz ! car en vrai j'ai pas encore tellement l'imptression que ici les données abordées soient de fait comme reconnues en tant que données avérées szur lesqauelles on (qui ? ) pourrait tabler je regarde ces données je dirai que je les soupèse j'essaie de m'y retrouver soit c erner au mieux mais bon coment d ire ? je suis un peu vieux ou ... cfomment ? je cherche attends je cherche ++ je cherche au mieux j'essaie de grave dire ou formuler ici les données les mieux szoit les plus si possible compréhensibles les plus précises je veux dire ce qui est en vrai qui pourrait peut-être du coup être reporoduit retranscris etcetrra et cette chose c'est qauoi c'est ...... la vie la vie vcéhiculée cette dite "vie véhichulké " qu'on dirait que c'st du quasi "amphibie" ou non comment on dirait ? on dirait en quelque sorte ... de la vie larvée ou dee la vie ancrée mais pour le coup complètement chelou genre "
genre souterraine genre vie larvaire .... V Erbe ? on cherche onn'est pas arrivées ! on a encore beaucoup à faire on est sur le chemin mais encore ... on peut dire que c'est pas gagné ! c'est sûr que nous on aimzrait aller ensemble au plus lointain pour donc cheminer et aussi pour mater les différentrscdopnnées d'une sorte de "swentier de destinée" mais voilà chacun chacune son propre rythme on est pas tous et toutes foutues pareil c'est szûr ! chacun et chacune son propre rythm-e question bio-physique ou écolo-physico)- eéthique ou je sais pas comment mais le fait est ici que voilà chacun et chacune on a pour soi des sortes en soi de directions ou directives intrinszèques qui font que voilà on avance pas tous et tpoutes à la même vitesse et selon les mêmes sorte's de données internes de type "gouverne" chacun chacune sa gouverne interne moi je dirai en ce qui m e concerne que voilà : je suis née de base pour tracer un trait ok mais ce trait je sxais que voilà à mùesure que j'avance que j'avance sur ma voie on dirait qu'il (ce trait) cherche à s'effacer ou alors non à se faire petit quasi invislible ou disons quoi ... "minorisé " ... on dirait ! je cherche ma moitié ma moitié de base je regarde je trace je fonce je voudrais aller le plus loin possible hors tracé de rage et hop ... me recentrerr ou me concentrer sur ces sortes de données de b ase qui szraient pour ainsi dire ma (à moi) base (ou embase) et du coup;comprendre qui sait ce qui peut-être me constiturait en termes de données toutes liées au Verbe ! Verbe de la nuit des termes JKe sais pas Je cherche JE mate Je regarde partout J'eassaie de comprendeee les données vde b ase tout autour moi à quoi elles ressembent je sais que en vrai c'est pas tpujpurs peut-^ttre ce que ici d'a&ucuns d'aucunes (oon dit) agttendent ou attendraiet de moi mais je m'en fous je trace j'en avance je m'incruste je force la donne parce que oui je sais que peu-êttre au bout du compte il y aura l'¨ÊTRE l'ELFE JE SAISZ PAS JE S AIS PAS QOUOI OU QUI ... peut-êttre personne mùais en vraéi quelque chose me dit que ... la mort donnée c'est pas pour toujours parce que voilà il sembleerait ici via les données données de type "vérités natives" que la vie en soi "perdurât" comme dit l' Autree lL'Autre = l'ambiant ! on dirait que voilà : Vie = Ambre Vie = Antre Vie = Chambre Vie = Cendres mais CEndres de vie = Ambre de Vie on entre ça v eut dire quoi ça v eut dire que la Voicx entre ! qe la VOix est cette chose qui en vraéi pezrdure à travers les âvges on passe = on trace on cherche à comprendre = on veut toucher ... cet Ambre de La Chance Intense du Verbe Latent Verbe -Pan o,n est comme accolèées à une sorte de trait CEntral de type Verbal c'est ça (on dirait) qui est et donc en résumé et pour aujourd'hui on dira que voilà on est elles = deux ailes formant fée des Fées et en ta&nt que telles on est pour ainsi dire soeurs jumelles comme inversées mais il n"'empêche on forme bel et bien la "Fée de traîne" qui en vrai contient en qson sein (et en son milieu) le dit "trait nacré" (tracé) du Verbe alloué qui f ait que voilà le Tout se tient de fait et ne rompts pas ne lâche pas permet Tenue da&ns la durée et Envol sacré sans aucune sorte de gêne contraire on est rnée Fé en ce dit pré donné un temps forcé qui ne saurait duerr car vite fait on va aerriver à sortir la tête et du coup traverser sans se retourner l'ultime muret de c ette sorte de contrée de roche Haute porte en vue on va passer ^par elle et hop toucher terre ou comment ? revoir qui sait le paysage d'avant ... ou pas maisrenaître revenirr à Soi ou à un en-spi de type ........ colère ? ire vive ? ire des ires ? ires des données du Vivre ? vivre permanent ? vivre incandescent et aussi permanent ? Lumière ou même ...... p)etite lumière ? je sais pas ! à vrai dire je s&is pas quoi dire p arce que vpilà je débute en quelque sorte en termes de "paroles" je suis débutant / débutante aspirant / aspirante j'aimerais comptendre être davantage à l'aise sur tout ça ces questions de verbe de verbe de la foi de verbe Faisant navete ou la navette etcetera etcetera eztcetra sauf que vcoilà je démarre : inchallah !
19/11/2025
il me semble que peut-être à présent je devrais essayer de clarifier un certain nombre de do,nnéescomme attenantes à une sorte de tracé de rage et ce tracé de rage eh bé on pourrait se dire que oui en effet il appartientb ou il appartiendrait à quelzaue chose qui serait en quelque sorte colmme lié à -une rochje roche ou rocher qui se pointerait ou qui donc viendfrait à se pointer ou pointer sa "base" "base attenante" à cette chose qui est : l'âme ! ah voilà ah on peut ou on pourrait penser àça comme quoi "l'âme" = la voie cette voie devant soi qui est donc un tracé comme dessiné ici à main levée et ce trajet on sait à présent que oui il appartient à une roche ou à un rocher lié à une cloison à un muret à ine pariooi qui est paroi "de rage" âroi des âges et aussi paroi "des anges" on est là mais en vrai on est pas là ou comment dire ! on voit ça depuis cet endroit cet endroit qu'est la paroi mais en vrai cette paroi pour soi c'est pas obligatoirement un lieu dans lmesquel je ou nous pourrai ou pourrons longtemps résider car voilà dès que traversée ou comment ? dès que voilà on entre ou que j'entre dès que me voilà en quelqaue sorte "intégrée" eh bé je sais que rapidos ou vite fait il me faudr&a quitter ce pré cette sorte de pré de pré i,séré ou donc contenu en cette roche pariétale qui devbant moi serait comme à m'ouvrir "ses bras" ôur ainsi dire ! quitter vite on dit parce que oui deès que je rentre dès que je suis dedans dès que oui j'(ai passé le pied la main le bec eztcetera eh bé oui je deviens quelqu'un d'autre en l'occurence on dirait quelqu'une qu'elqu'une et donc voilà voilà en vrai voilà ce que je vois je voois que voilà je suis cet êttre à ailes ou comment je pourr is ici explioqauer cette sorte de métamorphose "instantanée" dès que je suis mort eh bé : dès que cvoilà je mzurs en tant que je sezrai squr terre untel eh bien je suis alors commre tout transformé tout modifié je deviens ailé en fin bref et plutôt (d'ailmleurs) ailée avec un e muet car le e muet ici est ce vqui fait toute la différence entre pour ainsi dire la vie et la mort car en vrai dès que je meurs eh bé voilà je devioens ailée c'eest-à-dire que je deviens AILES = ELLE et donc je suis en quelque sorte trans -formé en cette chose ou êtte ailée qui peut alors voler ou s'envoler en cette sorte de nouverau domauine ici habité p)ar des bpêtes qui toutes sont genre "buflettes" b^)etes de traîne et moi a&ussi je sezrais comme elles une sorte d'être de traî,ne une sorte de bête aussi dite "de traîne" ou sinon de bête alors peut-être d'êttre à Cornes Sabots dondaine etcertarea on peut penser ça ! on peut croire on peut se dire que en effet je suis cet êtrte-là ici sur paroi qui chevauche cdourt et vole fonce fonce fonce va grave devant lui pour du coup gagner rapidement le p^lus rapidement possible l'autte rive cette sorte de rive l)-bas qui est la rive d'une sorte ici de Passage qu'on dit "du passé" et ce passage"du passé" est endroit de Rage en fait tout pareil mais comme "déce"ntré" etc'est çav qu'il me faut à présent essayer le mplus possible ou le mieux possible de cerner de vdéchiffrer et c'est pas facvile ça demande à la fopis perpicacité chaleur interne vitalité lucidité tout un tas dev qualités liées à une existence maids en vrai je ne suis pas sûre de pouvoir arriver à ici jamais c'est-àdire hors du prré déchiffrer ce qui est , déchifffrer tangiblement les donnéezs qui mme seront ou seraient données dès que je swzrrai s passée mais bon on peut essqa yer on peut essayer de se dire déjà que voilà on avance pa à pas on est petits bras peut-êtte mais grave on essaie ici de passser peut-être d'un point A à un pouint B sans trop s'énz"eerrver en easseyant de se tenir droit vive droite et vive toute entière comme sur le qui-vive etcetrea mais en vrai c'sst pas si facile c'est toute une soerte d'aventure qui se dessine sur le tas et donc oui on est là je trace on regarde j'avance enfin voilà je squis "perenne" ou disons que j'esssa ye de l'être j'essaye grave d'être "pérenne" de tenir frontal de tenir grave dans la tourmente du cooup du pasdsage enttre ici un pré dont on dit de fait que c'est le para dis et là cet aillmeurs hors pré ou hors prairie dont on cherche à comprendre au mieux le profil les données qui y sont attachées tout un ensemble de données qui sont ou seraient attachées à un "aprè!s" et cet après on sait à p^résent qu'il est fait de ...... lait de trait ! il semblerait ! je mate grave les données je mate sans sqourciller et qu'est-ce que je vois eh bé je vois cette sorte de"néné" dont on dit qu'il, appartient ou qu'il appartiendrait àà un après c'est-àdire à un "a pràs la mort" et cet après-la-mort" est une sorte de contrée nioubvelle il semblerait sorte ici de contrée qui seréit complètement nouvelle au sens o^ù jkamais à ce jour on y ayurait mis les pieds on y aurait été (de près ou de loin) et donc oui on se dit ici que pe"ut-^$ettre en effet il nous vfaudrait ou il me faudrait gentiment essayer de "mater" du verbe "matar (? ) les diteszs données accordées par une sorte d'entité qui vivraiy hors pré hors xentier hors prairie aux bêtes cendréess aux bêtes de trait mater matar ou comment ? on cherche ardemment tru le sais on ne lâche pas si facilement car on est à bloc on cherche grave àç ici comprendre ce qui ici ou là hors parooi c'est-à-dire "là)-bas" serait à comme nous "m ater" de cheaz m atreter et qu'est-ce qye ça pourrait êttre j'eessaie tant bien que mal de me pour le coup rapprocher d'une sorte de "fontaine à lait" j'essaie grave d'a&ttrapper le bout le bout dsu néné et du coup de téter et poiurquoi ça ? pourquoi en vrai cette chose d'une soete d'attrappage eh b é pa rce que voilà au passage hors pré des rages ou dit "des rages" j'ai été commùe télé-transformé en une sorte de'être-bébé de petit être tout bébé genrev agneau de vlaitb quelque chose vde la soerte j'ai ^été grave tout modifiée ou toutevmodiofioée parce que oui j'étais la fée des rages des prés de la rage ou pré aux bêtes dites "de passage" etcetera et là oups ou disons hulahup grossee grosse transformation transformation immédiate je deviens un autre (un / une) en l'occurence ici on peut dire un selon les cvo,ventions pour le coup affaecteées à cette langue iici qui erst ou sezrait le français : UN bébé mais UN bien sûr peut être UNE ce qu'"il faut comptrendre c'est que oui dans la mort adjacente à iune vie donnée (paroi des envies et autrezs desiderata) eh bé on est UNE FÉE une fée ailée à bien considérer et passé le pré la prairie appelez ça comme il vous plaît ou comme il vous pl aira eh bé cvoilà on devient un ou une autre le français dit Un = un bébé de roche ou bébé posqt-roche ou attenant à une roche ou même près de :la roche etcetezra& on est passsée fille ou disons fée du pré et hop grosse grossee transfsormation inhérente ici à un p assage d'une sorte d'antre à ..... bé voilà on ne sait pas on cherche on essaie de cerner au plus près ce qu'il en est ma is en vrai piour cerner au plusv près cev qu'il en est c'est loin d'être gagné c''sst pas du tout-cuit -ça demande grave perspicacité lucidité en vie une s aisie concrète des données de vie toujours comme présentes hors cette chose de la mort entre ...... ou commùent comprezndre ? comment c erner ? je me rapproche du né né car je suis passé ou je suis né ou je suis re-né à une sqorte de passé lioé à une sorte de contrée elle-même liée à une sorte de donnée lactée je cherche ardemment concrètement avidemmem,nrt à vite ou au plus vite cerner les choses ici développpées en une sorte de dessin "na&cré" de tracé ancré etcetrara qui serait pour moib LA CHOSE HAUTE celle-là qui serait à toucher à toucher de près ou disons non à toucher de chez toucher et pour ça eh bé voilà ça demande grave du courage il y fa ut la foi c'est sîur ! je m'avance grave mais est-ce qu'en vrai ou pour le coup je vais vraiùment arriver à toucher ce néné des Endroits Profo,ds ou des Catacombes ciomme qui dirait des enfdroits cachés "post-la-mort" eh bé je sais pas ! j'eessaie de vivemenrt comprendre ma&is en vrai je suis pas forcément super à l'aise en moi-même parce que je suis en vrai supezr limité par en moi-meme des sortes de "carcans" qui m'empêchent ou m'empêcheraient de cerner "complètement" les données qui se présentent ou se présentera&ient à moi ta,dis que je traverse que j'entre là dans cet espace de la foi en cetye cxhose d'une sprte de .... "lait de base" ... intemporel ? ou disons ..... éternel ? a&h ! voilà qui est ici .... sortre de .... quoi ? pa rol e-force ? on cherche on trace ou disons que oui : je mate grave devant moi tout un ensemble de données qui toutes sezrairent ou me sezra&ient ainszi offertesz alors même qu'on pourrait dire que en vrai "j'ai rien demandé" ma is le fa it est que oui je vois cette chjose cette chose haute d'une sorte de ... VIT ???? ou comment ?????? oh non pas forcément !!!!! de grâce !!!!!! on veut bien comprendre mais bon ........ on est ensemble qui faisons front = ailée ! une fée ailée mais là il appâraît que voilà passé le muret on se -transformerait en une zorte de bébé "des données de vivre" sorte de "bébé sous emprise" ! et qu'est-ce que c'est que cette emprise eh bé on sa it pas von cherche von regharde on est là "ensemble" puis transformation des dividencdes ! je rezgarde je suis né je mate me voilà toute trabnsformée en une sqorte de "bébé hors pré" et qu'est ce que c'est que ce "bébé hors pré" ou qui est-ce en v rai ? je m(emploie à essayer de grave d eviner les choses "ambulantress" = les cerner au plus près essauyer de teacer à mé&in levée comme qui duirait sorte de "cdessin de trait" bête des prés hors p^ré ou disons quoi lme buflle la bison le boiuquetin la buffle la bisonne reine ! bouquetine all!ègre tout un ensemble de bêtes enchaînées qui ici me font face et du coup m'(é&ident ou m'aideraient à comprendre à donc co:prendre icfi des choses hautesc ! choses qui en vrai ressortent toutes d'une sorte de cpensée profonde en forme de .... horde ou disons cohorte ou disons "agglomérat" de mots tracés formant phrase-clé on dirait et moi du coup d'eesayer tant bioen que mal de déchiffrer à lz )-a une à la deux toutes ces phrase-clés ces données de roche et hors roche ou rocher ! mots des prés puis mots hors -p^ré = mots de lait qui sait et en p^lus ça rime ça chante lalala sa pour ainsi dire sorte de Donnée de joie ! grave ! grave ça chante on voit ça on table ! on esqt là ensemble puios voilà on erst comme scindées mùais c'est pas bvraiment ça on est en quelque sorte recentrées on redevient ce petit bébé qu'on a déjà été on dirait on se peut-être rabougrit ou quoi ou alors pas ça mais une sorte de "rtentrée en soi-même" interne ou comment ? on passe le muret final o,n trace et hop "quand on se réveille" on voit qu'on a subi une sorte grave de transform ation transformation intégtrale interne on est plus du tout cette fée bohème plutôt chelou des prés-du -tertre mais une sorte pour le coup de bébé nu bébé vu bébé connu qui tète ou qui cherche le sein qui cherche grave à téter lme seiein qui (sein) serait du cdoup offert une fois la mort ... morte et enterrée .... pour ainsi iire ! j'aspire (grtave) à en vrzai comprendre comprendre ++ ce quei se passe une fois que voilà on rst ou on serait passées de rage à travezrs "la membrane" (appelons-la comme ça) de lma mort acvquise admise avérée etcetera et donc voilà une fois que cette chose du coup est actée disons cette travezrsée en tant que fée d'un "muret dernier" eh bien on essaie ou j'eesaie ou comment ? de cerner au mieux les données données d'une sqorte de "dieu-néné" squi en vrai seraéit un "don de lait" on se dirait on se dirait que ! enfin cvoilà et du coup MOI = SOI = là LA POST-P ROI ou ... comment ? sorte de contrée "ancienne-nouvelle" et c'est ça qui est difficile à ici cerner en ce ou cette sqorte de télescopage de données différentes d'â ges de données liées à différents âges qui ndu coup seraient à comme se chevaucher une fois la mùoprt passée ou dépa ssée c''st-à-dire a rchivée enterrée etcetraa et donc oui on = je ici ou commùent je poeux dire ? je mate = je tue ... c'rst ça ? on est là = je suis là ? je rezga rde devant moi j('attra ppe devant moi cette chose d'un néné de roche qui en quelque soerte se donne afin que moi voilà je puissee tout de squite l(a ttrapper de rage ou disons de base afin de oui pouvoir m'alimenter tranquillement instinctivement ou comment tendrement et me consqtiuterr pa rti e prenante de trout un enswemble de données prégnantes d'un après soit de l'après-mort de l'après qui squuit ou suivrait la mort parce que je pense ou disons il me sembkle que (voilà) on meurt = on enttre en cet antre ici d'une sqorte de "cavité a&ux fées" et puis vite fait on en sort on sort de la mort et donc on se retrpouve comme parachutées en dehors = dans un nbobouvea u domaine de don,nées dites "souveraines" on se dit que voilà on a à faire grave cette chose d'une sqorte de "parade estrange" pour des yeux qui en vfrai peut-être ne connaissent pas (pas ça) les tenants et les aboutissants d'une sqorte de tourmen t de rage rage de façade on se dit que oui on est là en vie quyi faisqons parade ou qui p aradopns et pûis passé du coup ce moment "chelou" ici de la parade eh bé vcoilà on pa sse = on trépasse ou ... comment dire ? on passe le trait ici inxscrit sur paroi "aux fées" ultime muret et bnous voilà quyi nous accclim atons nous transqformeons à ala une à la deux en un "bébé du corps" bébé né "hors sentier cendré" qui donc re-,naît ou ren aîtrait dès que la mort serait du coup comme archivée ou comment on pezut dire on est là sur le tas on mate = je mate parce que voilà on peut dire que on = je mais c'est pas facile je veux dire que de dire je n'est pas si facile parcve qu'en vfrai je est plusieurs je est une sorte de conglomùérat ... de bêztes plurielles ou comment ? je est un pluriel de roche je est ce pluriezl des rochjesz profondes je essa ie en vrai de se dire "je" ma&is c'rst pas simple pa rce que voiulà en moi il y a pour ainsi dire de nombreusqes choses toutes insérées au plus profondd au plus ancré au plus enraciné et moi là)--dedans qu'est-ce que je fga is ? eh bé en vrai pas grand-chose je swubis en grande pzrtie j'aquièce sans comptendre sans a vis sans même m'en rendre compte j'absorbe et comment faiore ? qu'on me dise pa rce que voilà je squis re-né de base hors pré à une sqorte de "néné de l'interface" ou alors à quoi ? "néné-voie " ? "néné-voix" voix avec un x ? je cherche vif ! je cherche vivement vaillamment franchement j'eesaie jamais en vrai de me défiler je suis toujours toujours au ta quet à chercher en vrai direcetement dans les faits ou le panier des faits des données de base etcetera mais bon on peut bien voir ici que en vrai c'est compliqué c'est pas (loin de là) donné -donné pour en fait cerner de chez cerner tout un ensemblme de données dont on dit parfgois (m ais qui ?) qu'elles sezraient ou qu'elles sont lactées cma is qu'est-ce que j'en sa is ? qui je squis pour pouvoir me nommer dire voilà je suis untel ou une telle et du coup je suis "considérée" en ta nt que "jouvenceau hjouvencelle" d'un passé quyi serait commùe remonté ré-actualisé ou re-distribué ou re-activé ma is avec pour le coup de tout autres éléments consqtitutifs tout autre profil je mate j'envoie vr aiment ici j'eassiae de comprendre au plus juste ce qui se passe je suis un être on dit "de squrface" ma is en rai j'eesqsaie grtave de cxomptendre le plus possible ce qui se trame en cette sorte de contrée dite "des derniers tracés " ou des derniers aaspects aspects d'aspérités etc je sais pas je cherche à plein je cherche sans arrêt je mate gtave les donnéesq je m'approche du néné je cherche à téter pa rce que je squisq voilà devenue ou redevenue ce bébé "à la it" qui gr ave tout le temps ou presque tout le temps chercxhe vivezment activement à attrapper le sein de cette sorte ici de "F2ÉE DE TRA^INE" OU de "FÉE DE TRA&IT" je sa is pas je suis ce dit "bébé-roi" ou cette dite "bébé-reine" ou comment ? on voit là que les mots sont traitres qui nous font dire oparfois de drôles cde choses qui en vrai au fond ne snous plaise, ,t pas ou ne nous convciennent pas ccomplètement on voit que parfois les mots nous entraînent sur de drôles de chemins retors et nous font dire des choses hors prise c'est-à-dire hors de notre prise moi je vois ici ça cette chose cettte sqorte de m ainmise d'une szorte d'entrepisrese critique ou diszons criticable mais commùeznt en vrai contourner échapper nous éva der etcetera de toute cette sorte d'enmprise de base hors pré hors la mort ? je ne swa is pas ! franchement je ne sais pas ! je voudra&is savoir mais en vrai j'ignore je ne sa is quoi en penser et comment arriver à moi m"écha&pper à sortir de cettye ornière de pensée "dernière" ou dsisons de pensée de cgghoses "dezrnières" ou des dernierseres contrées ou diszons des contrées "derrière" qui peut-^$etre sont les dernières mais en fait on en sairt riezn on reg ardfe p arce que voiulà on veut comprtendre on cxhezrche à grave co:mprendre m&is ce qu'on voit ne dit pas "tout" de ce qui est hors ce "tout" ou cet autre "tout" du pré teaversé ou de ce pré qu'on vient de traverser et dont le nom pour le coup est "mort" le nom du pré = mort mort donnée et une fois ce pré pa ssé on se retrouve eh bé du coup comme "soulevées" "hausseées" comment dire : é""élevées" au rang de ...................././ bébé ! vopilà on monte pa rce que voilà on est haussées de base par eh bé pezut-être sorte de bourrasque vent des fous / folles ici d'un pré de roche ? on = je parce que oui au passage on devient je c'est drîole ! on monte et hop on se dit que oui ... peut-^tre ... ainsi transformées transformées ou transformé (ou commùent ?) on pourra cerner ... les données les plus en vrai ancrées en cette soerte de contrée des envies de lait" qui le sait hé hé ! rimes riches ! rimes des faits ! rimes toutes a dmibnsitreéezss par une sorte de donnée profonde hors sentier hors pré hors cohortede bêtes de trait j'ai nommé eh baéé ceztte sorte de .... ZONE DES ENVIES DE LAIT LIÉE OU ATTELÉE À ..................... je ne wsa is pas je suis là en vrai pour ça chercher de chez chercher de base dans la profondeur d'une sorte de "siouffrance la tente" latente ou patente en fin voilà je ne lâche pas le morcrzeau mon souhait ici est de creuqser le plus possible et le plus profond possible ce t(rerreau d'une sorte d'envie "avide" (comment dire ?) de lait de ..... veau ? veau ?? vache vive ? vache ou veau ? je cherche +++++++++++++++++++==============+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ et de +++++++++++++++++++++++++++++ en p^lus p arce que j'évolue parce que jk'avance parce que je sors en grandes parties d'une sqorte de souffrance qyi pour moi était celle ou en partie est encore celle d'une sorte de tracé interne de "parler interne" qui en vrai me faisait ou me fait encore un peu ghrave me tromper de ....ou disons bifurquer ou comment ? me perdre ou pas vré&iment disons voilà me Soumettree à une voix interne qui bon an mal an me trahit mais ça je le xais et me trahissant me pioussse à dire pour le coup tout un ta s de choses chelou alorsq même que moi c'sst pas dsu tout ça que je recherche en ceztte sqorte d'incursiuon en cette sorte de "cloison" ! pas cdu tout ! moi francxhement ce que je voulais et envcore a ujhoursqd'hui, c'est pas du tout du tout cette chose d'une sqorte de trahison d'un soi profond ou comment mais grave l'expressiobn du drame ! j'eeassqie en vrai de cerner profond tout un ensemble de choses allouées à une sorte de don,née supr(p^me dont kle nom serait lié il semblerait à ce "je t'a ime" des données ici les plus ancvrées en notre sorte de Feu Central ou de Foyer central mais en v rai je ne suis pas encore tout à fait on le voit arrivée à ce que oui je voudrais grave toucher du doigt c'esst-àdire cfomprtendre ou prendre cerner au plus près mais bon j'avance je trace je lâche pas dans la souffrance ou pas dans la souffrance ce qui compte ici et là c'est ça pour moi ceztte soerte de PA ROIREINE PAROIROI PA ROI DES ROIS ET REINES PAROIS DE LA FOI EN CETTE CHOSE D4UN JE T4AIME des eNVIES DE ............ lait de trait ? qui sa&it ? jez suis passée et donc du coup enfin je peux m'adonner à ce qui ici en v rai m'intéresse le plus à savoir téter ! ca&r en vrai j'adore grave téter le lait lait de mère lait frais ou lait cxhaud sortant d'un néné j'aime ! émoji ici de l'amour intègre ! j'adore j'aime grave j'aime dingue le lait de mère ! franchement j'adore ça ! je voudrais graveb sans cesse téter cette sorte -là de " eau de jouvence" ou de jus de ou comment ? lait des la&its de base pour eznfant enfants en bas âge = lait de sang ! j'adore je doisz dire que oui le lait je l'adore j'en boirais sans arrêt je mpourraisq passer des hjournées entières à téter à boire du lait je pourrais grave sa ns m'&rr^ztrer téter du l&it des sewzma ines entières m'en foutre plein le gosqier m'en repa &ître m'en gargariser m'ezn fouytrec jusque là dee cette sorte de donée de vie "intrinsèque" liée à un passé de traîne qui de fait serzait donc on diraot le passé bohème d'une szorte de vie ancienne de vie comme soulevée ou comme reconvoqauée appelée à se renouveler à se représenter à se reconfigurer hors Herbe ou comment ? hors du Verbe tracé de la mort archivée ou actée ? on ne sait en vrai ! on cherche de chez chercher! obn est "ensemble" cet ensembvle ailée d'une sorte de Fée des prés et puis hop trandsfiguration éternelle hop de chez hop je deviens je monte je rote je suis là B2B2 la Joie ! porte close ! me cvoilà qui arrive tout à trac et hop vite ....... Néné vif ! un peu de lait de l'if ou comment ? car env rai pour ma part ce que j'aime le plus ici après la mort c'esst cette chose d'une sorte de donnée (lactée) "prioncière" et cette chose ici (passée la mort je le redis) est sorttre de ;;..... "pensée retorse " ? ou non := "pensée cdes catacombes " ? je suis là le bébé de la hjoie ! j'essaoie en rai de me rapprocher eh bé le plus que je peux de ce néné donné en dehors du pré en dehors de cette soerte de "contrée circoncise circonscrite " des données herbe"uses &appelée "prairie" ou "prairie féeriqaue" (peut-^$ettre) et là en dehors du pré j'eassoaie mais vc'est pas facile de cerner le plus possible de données dites "de frise" et du coup d'en ava&ncer d'en avancer grave en termes de recherches toutes concentrées sur tel ou tel sujet touchant ici à des qauestions de
- renommée
- gentrification
actiualisation
-recentrezment ou re-recentraement sur soi post-p aroi mais en v rai ces choses ne sont pas données d'emblée à pôuvfoir cerner discerner envelopper parv la pensée etcetera c'est bpas si simple en soi ici de pour le coup cerner chelou ce qyi se trame ou tramerait après la mort et qu'on pourraiot penser vite fa&it comme liées à un /.... néné ou ... coprs de lait ? corps de lait ounéné ou sqein din donné on est re-nées ici hors pré vhors paradis le paradis est crconscrit est une entité genre "soufflet" mais vite fait et e,n p^lus ça rime tu passes de l'autre côté et là que faire eh bé peut-êttre ouvrir (déjà) gra nd ou grandes les miretess = rzgarder regarder au plus bprès essayer grave de mater de chez ma ter le plus possible ce vqui sec présente à ses propres comment direv "antenhes d'un genre" pas facile ! c'esst coton ! c'est pasc du tout du tout facile de ici cerner au mieux les différentes choses qui constitueraient sans faute une sorte de "donnée haute" ou de "donnée de la haute" "haute sqociété-pôrte" ! on est accolées ma&is ................ pas pour longtzmpsz ! fée ok ma is un temps ca&r vite fait on se voit transformée en une sorte de "bébé de ^poche" oups ! car : qu'est)-ce que c'est qu'un "bébé de poche" eh bé on peut dire qu'un -"bébé de poche" c'est un bébé ... encore dans sa poche ! dans sa drôle de poche sucrée-salée et hop on trace on file comment dire ? on ou je essa&yons grave de ici mieux cdomprendre distinguer .... le grain de l(''ivraie ? non : les données hautes dOnnées hautes d'une sorte de /......... sein offert découvert montré et comme destiné à être attrappé et du coup tété ! et en plus c'est v frai ! on ndirait que oui en effet le sein donné donné post-mortem est la vie toute renouvelée en ses diffrérezntes parties ici inhérentresv à une "VIE DE ROCHE HAUTE" et du coup ;.... eh bé cvoilà on monte on se hausse nous-mêmes on artteint en quelque sorte des "sommets de l'êttre" ou disons on traverse o,n n va on essaie de se hauuszer deopuyis en bas jusqu'é&u sommet de cette sorte de "Tas" ou commùent ? je = on = nous = un bébé doux ? douce chose ! on = je de roche ou ... commùent ? Haute Roche ? on montev mais en vrai on est szoulevgées on est hisséesc pa r en soi une sorte de force des forces qui nous emporte et nous propulse tout de vsuite vers le Haut des Frises ! hé ! et donc quoi ? eh bé je vois je vois ça je vois que voilà on est hjaussées = je ! je .... suis ha&ussée = je suis transfgormée ou disons que vpilà La fée des Rpis / Reines du Bas est toute transformée re-modelée re-confuigurée au passsage cendré""" en une forme de "bébé de corps" et hop JE est né post-sentier et du cfoup peut arriver sans trop de difficultés (normalement) à téter en vrai ledit "néné des nénés" qui sezréit ainsi présenté ou me sezrait ainsi présenté tout de suite à mes lèvres ainsi "admises" commùent dsire ? attendues ? voulues ? en tous les cas ..... me voilà qui pour le coup n'en perd pas une entre parenthèse goutte ! goutte de lait fr&is tou chaud sort i du néné etcetera j'adore ! j'adore le lait je pourrais en téter grave pendanrt des heures car franchement le lait j'adore ça c'eswyt mon d a da c'est grave ce que je préfère je pourrais en téter pendant des semaines des semùaines entières ou même des mois ou mêmùe des annnées franchement le la it je suis fan je suis grzave accro ou disons j'&dore parce que c'est sucré c'est un peu salé ma isv surtout sucré c'est une sqorte de jus du passé mais en vrai le genre qui (grave) me plaôit de ouf ! je pourra is grave toute la journée qui suit ou qsuivrait la mort téter au néné sa ns j amais du coup m'en écarter sans m'en éloigner parce que oui je squis en vraisuper amoicrzeuse ou commpent amourteuse - aimante de lait de jouvence amatrice voilà ! de lait de là ! néné haut des parois passées ! passées traversées ! j'adore le laéit ! c'est vvrai que pour le coup le lait j'aurais du mal beaucoup à m'en passrr s'il le fallait le lait pour moi c'eswtb toute une chose super importante je pourrais en boire eh bé des swemaines entières que en vrai jamais je pense j'en arriverais à en être écoeuréev je pense pas je suis comme faite ou constituée ou même dessinées je sais pas pour cette chose-là d'une sorte de "téteé profonde" d'une sorte de "vie haute" vc'est-à-dire ancfienne étermnelle ou disons "bnéandertalienne" ou disons "ancestrlaele" ou "antédiluviennr" vie ancienne qui du coup serait là toujpurs comme une sorte de ............. roulement de tambgours- ? hé squi sait je szuis là ou on est là pour ça ! on ne lache pas la prpoie ou comment ? on trace ou disonsq je ! je trace = on trace car je et on c'est en vrai égal ! je suis on et on est je on pôurrait dire et inscrire et chanter et anonner et comment ? hurler ? on ou je pourrai dire de chez dire que voilà : je suis on des contrées dernières ou alors l'inverse : on est je des ultimes tranchées travées contrées galeries internes ou diszons foyezrs mais est-ce qu'il s'agit en vrai de foyers dee foyers internes à une vie renouvelée remontrée ou remodelée ou reconduite ou re-quelque chose qui sera&it du coup "QUELQUE CHOSE" ? eh bé je s ais pas ! je suis là et pas là en vrai et c'est ça cette chose qui est dure à cerner piger à dessiner aussi ! je suis la bête des prés je suis l'(antilope et puis hop plus du tout parce que ........... on dit que vgoilà je suis ou je szerais sortie du trou du trou de choix etcertera et du coup re -re-re-re- comme délivrée de cette chose d'une ..... communauté de gnous ? bêtes -foule ? bêtes-Traits de ouf ? bêtes des prés chelous ? je suis sans cesse qui icci et là pôst-par'oi cherche des sortes de données premières qui seraient commùe cachées intégrées dans ou en ou au Poème Faux ou comment ? théorème céleste ? je suis fan ici de lait franc ! je suis celle quyi en vrai peutêtre le plus aime aime téter de ce lait franc des données de tête ! je suis ELLE = AILES et hop plus du tout AILES ni du coup ELLE mais IL (ou elle d'ailleurs) bébé des Bébés squr Passé de Tr&aîne le (ou la ) bébé de choix szur cet hors-paroi dont on ou je recherche vaillamment assidumment les tenants et :les aboutissants mais c'est pas simple je cherche vivement j'arrête pas je suis sans cesse en traéin de rechercher ici et là en ce passé nacré quelque chose qui insdiquerait "à notre entendement" une voie d'accès une sorte de voie vers un passé ancré qui sans cesse reviendrait réactualiséb pour nous informer formzr reformer déformer etce tara soit bnous re-mettre "à bas" (?) ou disons : là ! exacgtement là ! juste là ! sur selle ? oh peut-^tre ! alors di-u coup on deviendrait celui -là m)^^$eme ou celle-là même qu'on voudrait être mais ... qui on voudrait être ? et aussi en fait est-ce que pour le coup la question se pose ou se posezrait ici pour nous qui (bébé) avons avant tout à ............../.......................... téter du laéit eh bé je sais pas je ne sais pas tout je sais rien du tout ou pas ghrand-chose mais ce pas grand-chose on diraiot que peut^$ettre ce serait du coup "qauelque chose" ou déjà "quelque chose" ,à en vrai identifier cerner circonscrire sur paroi de grotte ou comment sur sorte de paroi haute "au plus haut des vcieux" ? ah éh bé peut-^$etre nous (je- on cherche on est ou je suisà donc grave chercherszur place en cette langue en cette sorte de vlangue donnée donnée )-inscrite-inculquée-szoumise-intégrée à la naissance quelque chose qaui serait du coup sorte de "vérité force" ou de "vérité haute" ou de "vérité forte" "force ou forte" et du coup voilà on monte ou comment on sonde ou quoi d'autre ? on = je : cette sorte de PERSONNE FORCE ? peut-être pasz parce que moi quand je vois ce que je vois je ne suis pas sûrec(du tout) de voier en vrai les choses données ou disons "avancées" par qui sait sorte de Déité des contrées ultimes ça se pourrait ! en vrai je ragarde je regarde a&ttezntive'ment je n'arrêtecpzas de regarder attentivement mais ce que je vois je suis pas du tout du tout sûfre que ce soit en vrai ce qui est dessiné ou gra&vé mùais peut-^$etre "succédané" faux des prés ou comment ? faussetée nacrée ? je suis re-née squr pied (passé la mort) et là je tète grave le bon la it donné pa r Mère-soufvffgrance ou Mèr-alacrité ou ùère-jouvence ou Mère-sainteté ou mère-colère ou alors Mbère-mère ou Comment Charge complètte on peut débrancher et en avancer et gtracer et filer et essayer dev deviner le nom en vrai de cette sorte de Fée-mère ou de Mère-fée des contréesz dernières derrière : derrière le Tracé ... Des monts de Roche Haute ! hors pré = hors paradis = hors mort parce que oui le pré = le champ de la mort ou disons son domaine en p^riopre et zorti de lui eh bé voilà on est pluqs (du tout) fée en soi mais grave le Bébé-Menace ! Bébé né ou re-né du fait qu'on est ou qu'on serait passsées de rage hors du paysage enfin dudit ici paysage sage des bêtes de trait (bufflettes et affinités) et hop ...../........ on est ou je suis ! bébé des nénés ! ou : bébé né hors pré aux nénés donné (donné aux nénés) ! ou comment ? le bébé hors champ ? je trace = je passe ! je dis ici des choses fol:les hop ! je veux grave dire ici des choses de porte ! ou disons que je (voilà) cherche fggrave hors "sentier des rages" à disons peut-êtyre pour le coup comptendre ou disons comptendre-cerner = dessiner dessiner quelque part les contours ancrés d'une sorte de "p assé renouvelé"" ou disons "actualisé" ? peut-êtte je sais pas je cherche sans cesse tu le vois je n'arrêtre pas je suis sans cesse en trzain de me bouger les fesses ! je n'arrête pas du matin au soir du 1er ja nvier au 3 1 décembrz à donc grave chercher en fait ..... le néné ? à pouvoir téter on dirait mais qu'r'st-ce que ça veut dire ça veut deire que voilàb une fois passée ce moment si particulmier ô combien de la mort offerte ou donnée eh bé voilà on se doit de chercher vivement a&ssidument concrètement le bout lacté d'un néné hors pré (hors pair ,) qui pôuisse nous satisfaire nous amener ce qui ici nous sied nous permettrait de du coup pouvoir grave continuer sur bnotre lancée de vies sans cesse réactivées ou comment exprimer cette chose qui ici est comme sorte de "continuité" dans un temps donné et ce temps serait : l'éternité ;;;; ou disons le Passé sans cesse re-travaillé re-modelé etcetera nous on y croit nous ou je y croit on y "croit de bois" pour ainsi parler on trace on est pas changeante ou pas changeante en ça ! on reste "coriaces" on s'attaezche on s'atelle on est comme deux soeurs jumelles formant "JOUVANCELLE " légère et hop envolée massive on monte jusqu'à la cîme et là on peut mater de chez mater tout un tas de données supr^mess ou ditesc suprêmes qui xszraient pour le coup l'ensemble des données pouvant expliquer ce que c'est que l('après = l'après mort donnée ! et ces données une fois visionnées ou deisons touchées ou comment observées vite fait ou disons cernées eh bé on peut se dire que voilà on en a ava ncé gr ave sur pareil "chemin des connaissances" on a grave avancé ensemble ou on en a grave avancé ensemble on peut grave à présent comptendre ou disons se dire que oui je = on un temps mais pasdsé ce temps (qui est "paradisiaque") voilà je est ce "petit enfant" des ultimes contrées hors pré = hors sentioer = hors prairie allouée à cet espace en interface de la mort avérée (mort d'homme ! pas de femme ! car la F est pas là ou disons : m"'e urt pas ou pas comme ça ou disons : jamais tout à fait qui subit invariablement et inconsciemment ou comment tout un tas de sortes de tyransforma tions "hautes" qui en font une qzorte de Haute Cohorte ou comment ? Horde ? et hop du cfoup Fée Devient Sacrée = le bébé ... des Hautes Contrées ainsi élaborés ! on est et puis je suis ou disons je ici contiendrait tout un tas de données de données supr^mezs qyi fezraient que oui on passerait crème d'un état de "fée des prés" ou de "fée sur pré" nà un état plus concentré plus ramassé de bébé re-né comme par extreaordinaire dès la mort ainsi qyuiiitée ou le daomaine en soi de la mort-première ou de Mort Donnée et du coup ?................... eh bé voiolà ................ on tète ! on est là direct sur ce sein montré d'une peut-être Vache à lait Sacrée Sacrée-secrète Nous on aime le :laiot Nous on adore on peut téter toute la journée sans s'en fatiguer ! On adore le lait on adore téter on adore avaler du lait disons que vopilà j'adore ! je pourraisv en v rai pendant des semaines sans m'a rrêztrrr grave téter de ce bon lmait dont on dit ici ou là que en v rai il contiendrait ./..... le Verbe en son entier il para&ît mais je sais pas si c'st vrai ou si c'est vraimùenjt vrai je cherche j'a rrêtev pas de chercher je suis tout entière à mon affdaire franchement jama&is pour ainsi dire je débande ou comme"nt ? je syuis femme de la bande et du coup je suis de ouf celle qui ici ou là en post-pa&roi cherche à comprendre pourquoi poirqauoi en vrai qua&nd on meurt (en tant que fée) on re-naît (en tant que nouveau-né = bébé) comme si de rie,n n'était et puis aussi pourquyoi du coup on se souveient pas ou disons pourquoi du coup jamais tout à fait ou comment on ne se souvioent que voilà onn a peut-êttre déjà autrefois existé en tant que bébé aiutres temps passés mais jamais ça nous revient pourquyoi pourquoi ça pourquoi cette choses ? est)-ce que par exemple on aurait bon temps à essayer à grave creuser des sortsz de tra,n,chées ou comment dire dans la Roche = à dessiner-graver pour du coup essa&yher de faire ici en sorte que voilà une sorte dee "tracé vrai" puissee nous informer de ce qui est en matière d ee "Vie-Mort" données ? peut-êtte on est (je suis) néandertalienne on aime dessiner c'est vrai on aime graver c'dst encore vrai on adore dessiner-graver on dit ou on dirait comme à main levée pârce que oui on erst une fée qui a été comme quin dirait démantibulé pour êtte transformée en cette chose d'un bébé hors pré sachant grave téter de chez téyter le sein donné de la vie comme renouvelée hors le sentier cendré hors le pré aux fées hors la roche gravée ! on = je ....... suis ou est ... grave ............ lze bébé au ca&lme ! en train de téter ... sans frais ! ... ou comment ? chants lactés des chants derniers ! on aime le lait on le chante c'est-à-dire qu'on chante 1 le fait qu'on aime : qu'on aime le lait et 2 le lait en mlui-m^rme en tant que "lait de traoit" ou que "lait de traîne" car voilà c'est vrai qye ça le lait donné on aéime seévère ! j'aime ! j'aime le lait ! grave j'aime le lait ! j'aime grave le lait ! en vrai avant je croyais que j'aimais pas mais maintenant ou à présent à présent que je suis re-née je sais que le lait j'adore franchement j'adore je pourrais francxhement téter des hggjouirnées entières xsans discontinuer par ce que le lait on pourzait dire que "ça me connaéôit" çac me plaît de ouf " c'est dingue comme ça me plaéît je pourraiqs grave téter des années durant ne pas m'arrêtter gtéter jusqu'à être un grand ou une grande une grande un grand un grand ou une grande chez les grandes et les grands ou les grans enfants grandes enfants enfants ou infantes : grave ! grave en vréi je pourrais parce que le lait presque je dirais pour moi que cvoiulà ... je sa is ! je s ais ce que c'est ! je sa is ce que c('est en vrai que le lait ! je pourrais ici le révéler et hop la chose se saurait mais vpilà ............................ en v rai j'a&i pasxtellement envie parce que j('ai pas envfie de passrr pour celle-celui que pour le coup je suis pas vraiment franchement ! jeveuxc bien parler = révéler mais ce que je dirai s ou ce que je révèlerai ou disons ce que je formulerais ou pourrais formuler risquezrait de passsr pour excentricités choses sans poids sortes de pariol:es en l'air de paroles "débilssimes" or vpilà pa s envie de ça parce que c'eswt por ainsi dsire Moi mon image qui en patirai^t etde ça en vrai j'ai aucune envie donc je me tais ! je préfère sur ces choses concernant le la&it ne pas trop parlerr et garder les secrets (si tant est) pour moi-même et pour personne d'autre en fait parce que je sais ce qui est je s &ais parfaitemenr ce qyui se passe quand on parle ou quand disons voilà on parle trop et peut-êtte que parler quoi qu'on dise c'est toujours "trop parler" on dirait ... donc voilà moi (en vrai) je préfère ne pas ! ne pas trop parler de tout ça p rce que oui je risquera&i du coup de passrr pour une sqorte de Sorcier ? ou une sorte de Sprcière ? ou une soryte de prêtresse ou de je ne sa is quoi qui du coup se verraéit grave moquée et de ça je veux pas ou pas trop envie mê'me si voilà c e que les a utrescpensent de moi qu'est-ce qaue je pezux faire je contr'ôle pas ça m'échappe grave c'est pas moi ! donc du coup : motus et bouche cdousue pour ainsi dire concer nant la frise la frise et la friche la friche et le lait le lait et les nénés donnés la mort avérée ou la mort aarchivée et toute donc cette chiée ou tripotée de données diverses hors cimetière je préfère rester discrète ne pqas m"'épancher de trop sur ce sujet ici forcément sensible parce qaue forcément la mort la mort ou l'après-mort on peut penser que ça intéressee c'est peut-êtte même le sujet par excellence qui pourrait qui s&it fa&ire grave pencher la bala,nce en ma tière de pesée ou de pesée en tant que pensée ou de pe,n,sée en ta nt que pesée parce que peut-être que une pensée quelqu"'elle sqoit = une pesée ! on ne sait pas on cherche après le pré on cherche en colère on ne renonce pas on est tpu;kjpours là vpilà ! on est accrochées à une qorte de ........... néné à gra ve tétezr on dira&it et hop du coup eh bé oui on tète sévère on ne lâche pas "sa moitié"é" on veut = je veux et je v eux = on veiut ...... grave cerner de chez cerner toute une chiée ou tripotée xde données en herbe qui du coup du féit qu'on sezrait passée qu'on a&urait teaversé le muret (dernier) du pré des données (des données en herbe) nous serait comme octroyé comme à la volée ou à lavolette dès que re-née ou disons dès que voilà on serait re-venu à "Soi" une antenne ! chant celte ? chant céleste ? Chant de scène ? chant roi ? chant hors paroi ? je suis AILE et pûis PAS ! ou plus ! car oui : je regarde devant moi toute cette chose qui du coup me sezrait offerte ici même du moment que voilà je suis passé crème hop à travers la Chose CHose en rond qui est Ce dit "mur du fond" on passe = on trépasse = on passe le trait et le tr&it une fois pass"é eh bé on rtenaît on est re Un bébé donné à un sein donné = je ! je tracé suis ce Dit Bébé des finalités comme renouvelées reactivées remembrés resqoulevées refaites ou reformées et du cfpoup le tour serait joué colme xd'une traite dingue et du coup vilà je suis là je mate grave j'eassiaie de comprendre = cerner pas seulement le néné ici qui m'est ou nme serait donné mais aussi tout ce qui est aut(our a utour de ce nénzé c'est-à-dire toute iune contrée qui serait donc la contrée de l'arprès ou de l'après-mort ou de l'après lma mùort ;........ bref ! je mate ! je suis là à grave mater ! je n'arrête pas de mater je cherche (grave) à mater à cerner-compendre à toucher du doigt à essayer de base de cerner de rage tout un tas (une chjiée) de données "-intenses" qui pe'yt-êyre (grave) pourraient nous en apprendre et du coup nous mettre direct sur le chjemin dit "de la connaissance" connaissance "inou
ie" des conna&issances "inouies" qui sont celles de l'après-vie ou de l'après-mort puisque entre la vie ..... et la vie il ya la mort ou il y aura&it la mort soit la mort-paradis ce pré aux fées vives et autres sortes d'êtres bohêmes je rzegaede je vois je cherche je sonde je cherche vivement je veucx comprendre loin et longtemps etcetera ce que là je vois et qu'est-ce que je voius ? je vois que vpilà le Pässé est là qui on dirait nous reviendrait sous forme d'e néné aéu lait ou de néné lacté ou de Néné de l ait on mate le néné on tète le néné on est un bébé qui tète le néné on veut toucher = téter et du coup voilà je me retrouve à comme qui couillo nne avoir à eh bé ça cette chose : Téter non pas la roche mais .................................................... l'ombre ? l'ombre d'un homme "homme" ? ou quoi ? car moi .... je veux boen ici cerner des choses mais en, vrai j'(ai pas spécialement envie d'être comme qui diraéit couverte de rep^roches reproches insensés qui me fearaient du mal plus qu'auttre cxhose et pourraient alors me faire passsrr pour quelqu'une qu'en vrai je suis pas et jamais j'ai été alors donc je préfère grave me tenir "coite" = la cfermer ne pas m'épancher rester discrète rester grave discrète sur mon quant-à-soi ou comment on dit ça ne pas triop parler de tout ça parce que je sais que vite féit on m'aura grave catal;oguée et du coup je pourrais plus jamais rattrapper le coup ou disons que j'aurais alors un mal foub pour m'en remmettre et du coup inverser les choses faire en sorte que jamais plus on puiissee penser que vfoilà j'ai à après la mort (la mienne) téter de chez téter une sorte de "néné de Verbe" ........ hé hé mais c'est un fait ! c'ewst un fait vrai ! sauf que en vrai persionne ne veut se dire se dire à soi-même que voilà la chose est avérée est complètement vraie et même peut très facilement peuut-^tre être vérifiée si on s'y attele mais pour ça voilà il faut s'y atteler et en fait qui ici ou là a vraiment envie de ça de coller au tr&in porainsi dire d'un phrasé ancien ou comment ? d'y aller et vite fait de qson alla,nt ou de son dit "tourment" ou "tourment des entrées" ou "des données profondes" ? qui veut ça : creuser sa&ns traîner de son "chanrt de fée" ? peut-être pour le coup .... p as tant de monde ! ou disons pas bézef en matière de monde ou commùent ? on veut allerprofond ou on veut bhien aller profond mais comment en fouillant ? en inversant le sens des choses et hop on rtemonte on remonte dans le temps ? je cxherche invariablement je cherche sans esse j'eeasioe grave de creuser profond une qsorte d'entaille ou diszons de passabge (et hop) verbal verbal ou verbale afin de voilà si je peux ici aller plus loin en quelque sorte dans les connéissances etdu coup voir ou disons percevoir (apercevloir) ce qui ici (hors pré- est .... qui donc serait comme à nous (à me) attendre dès que voilà on siortirait de fait ... la tête (une tête) du dit "cvimetière des fées" et hop : Attezrir ! atterir = cerner = comprendre = voir en vrai = distinguer et pas "r^zevasseer comm des benêts" ! voir ce qui est en vrai = distiongeuer de vfait pour ainsi dire les vrais données qui pour le coup constitueraient ledit Passé qui donc REmonterait et nous retrouverait chelou sous cette forme "autre" d'un "bébé de forme " ! c'est fou ! on est en v rai coplèrtement fous et folles de ici se dire que oui la M%ort est une chose qui en fait ne dure pas ! mais sombre ! et que la Vie est une mer immense = immensité donnée qui ja&mais ne cesse est une immensité ou une infinité qui jam ais ne cède etcetera ! ou alors quoi ? parce que moi ce que je vpis c'est ça c'est cette chose comme quoi en vra i le Passé est .... une Sorte de trait ..... qui donc seréit ou nous sezrait pour ainszi dire peut-être donné ou accordé quyi pour le coupnous permeztrtteait de nous "renouveler" en terme de "Fée des F2es" et du coup eh bé oui changement radical on oublie tout on va sur le rail et hop ! traversée centrale et passage d'antre ! on re-naît Bébé "du Passé Caché" ! oh oh le néné ! vite -à téter ! on veut pas pa sser à côté ! nous on dit que vpilà on aime le lait et que du coup pourquopi au fond s'en priver .? on a grave envie de téter alors tétons allons-y ne passons âs à côté de pareil néné donné mais aimons-le pour ainsi dire ... pour ainsi dire jusqu'a-à la lie alloons-y fouillons ! actons saluons aimons tétons pareil néné des remontées hautes d'un verbe de rochje ou commeznt ? j'enfonce ! je dis haut ! je creuse forme ! j'ouvre le Haut et hop je suis comme une Sorte de ....................................................................................................................................................fol animal ................................. banal ............................. des temps hauts d'un passé de Roche ! je remonte ou disons que voilà : j'essaie ! je veux savoir ! je vgeux = je voudrais en vrai et si possible grave de xhez grave en savoir des masses ou commùent : plein ! m ais comment je peux faire sans en vrai et pour le coup .... perdre pied ? perdre pied chelou ? je cherche sans cxompter ! j'y vais grave ici de mon passé de tr&it comme qui dirait mais en v rai je sais pas où je vais ! je fonce alphonse mais vas-y comptrendre un tantinet les données sup^rêmùes d'une mort passée et d'une donc vie renouvelée ca r pour le coup tu étais fée et te voilà toute chamboulée transformeée en une qsorte de bébé de ouf ou de bébé fou ou commeznt qui tétèerait sans esse Sein de Tresse ou SEin Donné d'un passé tressé ou comment nommer ici ledit passé-tra&it qui remonterait par des voies souterraines ... jusqu'à soi ? je sais pas ! je cherche à vif ! je suis Il pûis ELLes puis IL qui est IL ou Elle selon ! je chezrche pour le coup m is qu'est-ce que je cherche je cherche l'ouverture = une aventure = une sqorte de treéit par où tranquille (traquet-traquet) je ôurrais passer et du coup comprtendre de l'a utre côté ce qui se trame en terme de données supr^mes qu'ewst-ce que c'esrt que cette sqorte de Pässé Bohême dont on se parlait ? on (je) cherche +++ mais que penser ou qauoi penser ou disons quoi se dire ou que se dire ou disons quoi de tout cela ? ou disons de tout ça que voilà on voit = on approche ? eh bé je sais pas je suis pas cdevin (devine ?) je suis juste la "Fille vive du Passé De rage" ici comme re re-renouvelé du fait que vilà La Fée est passée on le voit ! elle a traversé le muret et a réussi du coup à s'intégreer sans trop de difficultés en cette chose d'iun nouveau qu a rtier aux données "ghautes" ou dites "ghautes" pa rce que oui voilà elles appartienne,t (ces données) à touit une sorte de contrée (comment dire ?) haute à savoir super cachées ! héé ! tu le sais ! c'sst pas si f acile de ici naviguer en ces hautes contrées aux données de Rochje ou de Roche aux fées ou comment Roche Folle des TRourments Tracés comme à main levée par quelques entités supra-sensibles genre Fée des prés Je suis ici Acté comme "re-considéré" et ducoup j' avoue je suis comme "soulevé chelou" par je sais pas Sorte de VOIX ................................................................................................................................................ sorte de Voix qui ici peutêytre me dirait des choses ..................... de type : V2rités Hautes hors PAroi DE s ROIs et REines DEs VOIX ................. ou qauoi d'a utree ? pârce que voilà: je trace = j'envoie mais qu'est-ce que j'envoie et qu('est-ce que je trace j'eessaie grave de compfendre ici et là les données frontales d'iun e sorte de passage à toi )à moi de vie à trépâs mais bon en vrai c'est pas si simple parce que oui ça grave demande plein de qualités que je suis pas certaine d'avoir en moi ou xe possédezr parce que voilà je suis été cette drôle de "fée du pré" ou j'ai éteé mais aujourdhui je suis plus elle je suis un bébé un bébé re-né une sorte de petit êytre renouvelé ou re-renouvelé ou re-reconvoqué ou re-remodelé du fait que peut-être il xwemblerait kj'ai déjà été (qui sait ?) dans le passé j'ai déjà existé ou j'aurais déjà existé il y a longtemps dans le pasdsé et du coup oui tout refait à neuf ou disons qui ici semblerzait comme refait à neuf ou re-visité ou re-memnbré ou re-composé dès que Mort Traversée pour ainsi dire p arce que oui on dirait ça que (voilà) après la mort il y aura&it une qsorte de "Vie actée" qui serait là qui nous entourerait qui nous porteraoit comme si "la mort en soi" était une sorte de Contrée Spécialisée dans les effets Animaliers de Roche profonde mais que pour le reste la Vie était du coup comme une MEr immense jkamais terminée qui contiendrait e n qauelque sorte en elle la Mort comme une sorte d'île isolée un quartier un trait une soprte dee petite place a&ux bêtes de Tr&it et autres Fées Surnuméraires a :louées à pareille contrée : BRIGADOOON OUTRÉE ? ou disons : uun tracé nacré dit "animalier" mùais pour le reste : une immensité : du la it du lait du lmait comme si de fait il bnous en pissait on dirait "sur le bec" alors que quyoi on voit = je vois ! j'avance = on avance ! je suis là comme une sorte de ... quoi ? voix de l'au-delà qui dirait des choses et a utr(es sans jamais rompre en quemlque sorte une szorte de pacte ici signé ou paraphé avec sqpi -même = lait de traîne et le lait je l'aime j'adore le lait je pourrais en téter sans discontuinuerer pendant "des sièckles et des siècles amène " ou quoi ? oh ça va ! j'adore ça j'adore ici c e lait de l'a u-delà j'adore ette sorte ici de CVoix dee Rocxhe hors sentier dee Porte et hop je m'asseois je mate je bois je cerne hje colmate qu'est-ce que je fais d'&utre zh bé j'essaie à vif de cerner-discerner tout un tas de treaits ici mentionnés ou diszo,ns gracvés qui donc edxpliquera&ient pour quoi en vrai la Moert est ou serra&iyt une sorte de "contrée circonscrite" sorte de "rotonde oeuvrée " ou d"'enceinte tracée à même ............../....?? ........... le VERbe" et c'est justement ça cette chjose qui en vrai est diffivcile à pour ainsi dire"envisahger" parce que oui en effet loe Verbe est une immensité supra-sensorielle qyi grave nous traverseraiot et donc d-u coup "continuertait" hors nous = hors moi et partirait de çi de là etcetera jusqi'à je sais pas quoi c'est ça ! c'est ça que je chercge je cherche sans cesse j'aimerais comptendre j'aimerais grave qu'o m'explique pour le coup pourquoi en vrai cette Chose du VErbe est cdomme contaminée par je sais pas ....... LA VOIX ? LA VOIX EN SOI DE LA MORT EN ELLE ? ou disons une sorte de MORT EN ELLE en cette chose de la VOIX DU VERBE oh je s is pas je dis des chosqes comme ça parcequ'en vrai je cherche je cherche à tout va j'eessaie grave da-'ealler loin dans les connaissances ... ou disons de creusqer grave ici et là pour donc comprendre allker cerner sans arrêt ces types de données suprêmes qui sera&ient cdomme affiléiées à un "passé de tête" ! et qu'est-ce que c'est qu'un "passé de têzte" ... en vrai ? eh bé un pasdé de têzte ... en vrzi ... c'est un passé qyi pour le coup sezrait comme octroyé dès la mort travzrsé à un peti bébé qui renaitrait pour ainsi dire de sa belle vie hors pré fleuri aux bêtes mises à prix ! voilà tout ! on cherche = on va = on envoie : pas plus colmpliqué que ça ! je szuis là pôur ça = relevailles ! retrouvauilles ! re-activation dite "de membra ne " et hop j(encvoie j'envoie tout droit = je rég ale j'essaie en vrai de voir ou de cerner ce qui pour le coup semblerait devoir êytre comme comment dire "soulevé" et donc ....................
.................................././......................................... un néné ? ........./........... soulezver N2N2 ............................................ et du coup téter .................. boire du lait du lait de vie = lait d'herbe = lait de verbe j'aime j'aime pour la vfie j'(a ime grave le lait de vie je l'aime pour la vie j'aime grave ainsi ce Lait pour ainsi dire "de LA vie" je voudrais ne jamais en manquer mais toujhours en téter ârce que je suis un bébé et que le bébé en principe aime bien le lait le lait de vie lait de m^ère Offert ou lait dit "de traîne" Lait Acté d'un passé "refait" ou quelque cxhose de ce genre ici accordé je veuc téter en vrai aller sur ce dit "p assé" "aux données su^rpeêmes" et donc ..... regarder = cer ner = disqtinguer ////////////////// le grain de l'ivraie ......... grain de blé surnuméraire ....... trait des tra&its du VERBE .......... soit du VErbe alloué à une sorte de "tracé en herbe" : ................................................ j'aime !
17/11/2025
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lartmes larmes larmes lartmes larmzes larmes larmes lartmes larmes larmes lartmes latmes latmes lartmes larmes lartmes latmes lartmes lzartmes lartmes lartmes larmes lmatmes lartmes lartmes latmes latmes latmes latmes larmes larmesq larmes latmes latmes latmes latmes latmes latmes latmes larmes larmes lartmeslartmes larmes larlmes l armes latmes la(tmes lartmesw larmes larmes latmes latmes latmes lmatmes latmes larmes latmes larmes latmes latmes latmes latmes latmes latmes larmes lartmes latmes lartpmes l atmes larmes lartmes lmartmes latmes larmes latmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes latmes la(mes latmes lartmes lartmes larmes larmesq larmes larmes larmes lartmes latmes larmes larmes larmes larmes mzarmes larmes larmes lartmes larmes lzrmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes lartmes larmes larmes klarmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmùes larmes larmesz larmesc larmes larmes larles larmes larmes larmes klarmes lartmes larmes lartmes larmes larmes latmes lartmes latmes larmes larmes lartmes latmes larmes larmes latmes larmes larmes latmes larmes lartmes larmes larmes loartlmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes lartmes latmes latmes latmes lzatmes larmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmews larles larmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes lartmes larmes latmes lartmes larmes lartmes larmes lartmes larmes l armes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes lzarmes larmes lzarmes larmes larmes larmes larmes karmes lartmes larmes lartmes larmes lzarmes lartmes larmes lartmes larmes larmes larmes lartmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes latmes larmes lartmes larlmmmes larmes larmes larmes larmes lartmùes latmes larmes lartmes :armes larmes larmes lzrtmes lzrtmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes ;:armes larmes lartmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larlmes karmes larmes larlmes larmes larmes latmes lartmes klarmes latmes lartmes larmes latmes larmes latmes larmes larmes larmes latmes latmes larmes larmes lartmes larmes lartmes larmes lartmes larmes larmes latmes lartmes larmes larmes larmes latlmmmes lartmmes lartmes larmes marmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes ;larmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes lzarmes lzarmes armes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes marmes lartmes larmes larmùes lartmes larmes larmes larmes lartmes lazrtmes larles larmes larmes larmes latmes lartmes latmes lartmes larmes larmes larleqs lartmes larmes lartmes larmes lkartmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larm:ers larmes larmes larmes lartlmmes latmes larmes larlmles klatmes larmes lares katmes lmaes larmes lartmes larmes larmes la(mes latmes latmes loaermes larmes larmes larmes larmes lar;mesz lztmes lzrmes larmes larmes lartmes larmes larmes lmatmrs lartmes lartmes larmes latmes latmes lartmes latmes larmes lartmes lartmes larmes latmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes larmes larmes loartmes larmes lartmes l armes larmes larmes lartmes larmes larmes latmes lzartmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes latmes latmes latmes larmes larmes larmes l&armes larmes latmes latmes latmes larmes latmes lazrlmes lartmes latmes karmes latmes larmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes l armes l armes larmes larmes latmes larmes lartmes lartmes latmes lartmes latmes mlarmes lat(mes latmes lartmzes larmes lartmes larmes larmes laermes larmes larmes ;armes latmes latmes latmes latmes latmes latmes latmes latmes larmesz larmes larmes larmes lartmes lartmes lartmes larmes larmes klarmess larmes larmes larmers vl armeqs larmes latmes latmes latmes lzrtmes latmes latmes lzatmes l armes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes latmùes larmes larmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes karmes lartmes lartmes larmes larmes larmes latmes latmes larmes lartmes lartmes latmes larmes lartmes larmes larmes larmes lartmes lartmes lartmes lartmes lartmes larmes larmes lartmes lzarmes larmes l armes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes larmes lartmes larmes latmes latmes larmes larmes lartmes latmes larmes larmes latmes larmes lartl
m les larmes larmes larmes lartmes lartymes mlarmes larmes loarmesq larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmesq larlmes larmes larmes larmes ;larmes larmes larmes larmes lartmes lartmes lartmes :lartmes lartmes lartmes lartmes larmes larmes lazrmes larmes larmres larmes larmes lartmes latmes lartmes lartmes lartmes larmes lartmes lartlmes larmes lartmes lartmes klartmes larmles larmes latmes larmes latmes latmes latmes lartmes lartmes latmes larmes larmes lartmes larmes l armes latmes latmes lzrmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes latmes larmes larmes larmes larmes lartmes lzatmes latmes larmes lartmes latmes larmes lartmes larmes larmes latmes latmes lartmes latmes lartmes latmes latmes larmes larmes latmes latmes latmes lartmes larmes latmes latmes lartmes larmes lartmes lar
mes larmes larmes larmes larmes latmes lartmes lartmes latmes latmes klarmes larmes larmes larmes larmes lartmes latmes larmes latmes latmes latmes latmes lartmes larmes latmes latmes latmes larmes martmes larmes larmes l armes lartmes lartmes lartmes latmes larmes larmes la trmes larmes larmes larmes oarmes larmes larmes larmes lartmes lartmes lartmes latmes larmes larmes lartmes lartmes latmes latmes larmes latlmes lames lartmes lar:mes lartmes lartmes larmes larmes lzrmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes latmes larmes latmes larmes latmes latmes lartmes larmes :lartmes lartmes lartmes vlarmes latrmes larmes larmes lartmes latmes larlmes lartmes latlmes larmes latmmes larmes la(mes latlmmesbv larmes oarmes larmes lzrmes lartmes lazrmes larmes larmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes ;larmes larles larmes larmes lartmes larmes larmes larmes :mlmarmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes larmes lartmes lartmes klarmes larmes larmes latmes llarmres latmes larmes latmes lartmes lartmes larmes larmes larles latmes larmes larmesq larmes larmes lartmes larmes larmes larmes lartmes lazrmes larmes latmes latmes larmes larmes larmes larmes lartmes latmes larmes larmes larmes lzarmers lartmes l:armes lartmes lartmeqs larmes lartmes larmes :lartmes :larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lazrmes larmes latmes larmes llarmes loarmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lzrmes larmes larmes larmes larmes lartmes lartmes lartmes latmress lartmes latmes larmes latmes latmes lartmes larmes latmes latmes larmes ;larmes larmes latmes larmes latmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes latmes larmes lartmes lartmes latmes larmmes larmes larmes larmes latmes larmes larmes :larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmesq larmes larmes larmes larmes larmes larmmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmùes larmes larmers larmes larmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes lartmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes latmes lartmes larmes larmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes latmes larmes larmes lartmes latmes lamers l armes larmes lartmes latmes latmes lartmees larmes larmes l armes larmes martmes lartmes lartmes latmes larmes larmes larmes latmes larmes larmes lartmes larmes larmes karmes karmes larmes latmes lartmes latmes ;latmes larmes latmes larmes larmes lartlmles latmes latmes larmers larlùmmvess la(tmesz la(tlmes larmes larmes ;lartmes latmes larmes lartmes latmes larmes l:mamlarmes l armes larmes larmes larmes larmes lartmes latmes larmes larmes latmes larmes latmes laztmes larmes larmes larmes larmes larmes latmes larmes lartmes marmes larmes larmes larmes larmes :lartmes latmes lartmes latmes lartmùes larmes lartmùes larmes latmes latùmes larmes larmes latmes larmes lartmes lartmes latmes lartmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes latmes larmes larmes lar:es lrmes lzarmes larmes larmes lartmes karmes loarmes larmes larmes larmes latmes larmes l armes latmes lartmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmens larmes larmes s larmes latmes latmes latrmes lartmes larmes larmes lares larmes larmes armes larmes loartmes lartmes lartmes larmes larmes larmes latmes lartmes lartmes larmes larmes lartmes larmes latmes lartmes l armes blarmes larmes larmes larmes lartmes lartmes larmes lartmes latmes lartmes lartmes lartmes latmses larmes larmes latmes latmes latmes latmes latmes latmes l atmes latmes latmes latmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes latmes larmres llarmes larmes larmes larmes larmes latmes latmes lartmes larmes ;lartmes larmes larmes lartmes klatmes larmes l armes latmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes lartmes larmes lartmes latmes larmes lartmes blarmes larmes lartmes klatmes lartmes l armes larmes latmes larmes larles larmes larmes lartmes latmes lartmse larmes latmes lartmes lartmes lartmes latmes lartmes latmes latmes lartmes lartmes lartmes larmes latmes larmes larmes lartmes lartmes larùmes larmes larmes lartmes vlatmes latmes larmes larmes larmes latmes lartmes latmes latmes lartmes latmes latmes latmes larmes latmes larmes latmes larmes blartmes lartmes larmes klarmes larmes lartmes larmes larmes lartmes lartmes larmes latmes larmes lartmes larmes larmes larmes lazrmes larmes larmes lzrmes lzrmes lazrtmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes lartmes larmes latmes latmes lartmes larmes latmes latmes latmes latmes latmes larmes lartmes latmes latmes latmes latmes larmes lzatmes larmes latmes lartmes latmes lartmes lartmes latmes larmes klarles latmes larmes larmes lartmes lartmes lartmes lartmes larmes larmes larmes larmes latmes lartmes lartmes lartmes lartmes lartmes latmes larmes larmes larmes lazrmes larmes larmes larmes larmes lazrmes larmes lazrmes larmes larmmes larmes larmes lar mes latmes larmes latrmes larmes latmes lartmes l'armes larmes latmes latmes larmes larmes latmes lates latmes larmes larmes lartmes larmesz larmes larmesz lartmes latmes larmes lartmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmesv latmes katmes lattrmes larmes larmes larmes lartmes lartmes larmes larmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes lartmes larmes lartmes larmes larmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes latmes lartmes lartmes larmes larmes larmes latmes larmes larles larmes lartmes larmes larmes larmes lartmes lartùmes larmes lartmes lartmes lértmes lartmes larmes marrmes larmes larmes larmes larmes lartmes latmes latmes larmes lartmes lartmes lartmes latmes katmes katmes lartmes larmrs kartmes katmes lartmes larmes larmes lartmes larmes larmes lartmes larmes latmes larmes larmes larmes lartmes larmes larmes létmes lartmes larmes larmes larmes larmes lartmes :larmes larmes larmes larmes larmes lartmes lartmes latmes lartmes latmes larmes latmes lartmes larmes latmes lartmes latmes lartmes latmes latmes latmes latmes lartmes latmes lartmes larmes larmes la&rmes lartmesq latmes lartmes larmes larmes latmes lartmes latmes larmes latmes larmes latmes latmes larmes lartmes lartmes larmes larmes lares lartmes latmes larmes larmers larmes lartmes latmes larmes larmes larmes lartmes larmes latmes larmes larmes larmes lartmes lartmes lartmes latmes larmes larmes larmes latmes latmes latmes latmes lartmes latmes latmes latmes lartmes l artmes latrmes lartmes larmes larmes latmes larmes latmes latmes larmes larmes larmes latmes lartmes latmes latmes latmes larmes larmes lartmes larles latmes latmes latmes latmes larmes larmes l armes larmes larmes larmes lartmes latmes lartmes latmes lartmes lzrmes larmes lartmes larmes larmes larlmmes larmes larmes larmes larmes latmes larmes larmes larmes larmrszws larmes larmes :a rmes lartmes lartmes larmes larmes larmes larmes lartmes larmes lartmesb larmes larmes lartmes larmes lartmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmens larmes lartmes lartmes larmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lartmes lartmes larmes latmes larmes l rmes larmes lartmes larmeslrmes larmes lartmes latmes larmes latmes latlmmrs lartmes larmes larmes latmes lartmes lartmes latmesq lartmes l armes latmes lartmes larmes latmes latmes latmes latmes latmes latmes larmes latmes latmes larmes lartmes lartmes larmes larmes larmes lartmes laztmes lartmes latmes l armes latmes larmes lartmes latmes larmes lartmes latmes latmes latmes lartmses larmes latmes l armes latlmmes latmes lartmes larmes latmes latmes latmes lames lartmes larmes lartmes larmes latmes lartmes latmes lartmes larme lartme larmes latmes latmes latrmes larmes larmes latmes larmes larmes larmes larmes
14/11/2025
On cherche à cerner on veut piger de cghez piger toucher en vrai de chez toucher en vrai et donc du coup en avancer en ce dit "paysage des moitiés" mais ... de quoi il en est en fait ? eh bien peut
-êttre d'une sorte de "correspondance" de "correspondance" en termes de "balance" ou bien disons de lmaintenance on trzace = on court on trace = on .... ttare ? on veut toucher de chez toucher aller de chez aller creuser vrai" c'est-à-dire aller... au dedans d'une sorte de Roche des Donnéess frontalzes données dites "pariétales" "pariértales frontale" et hop on saute = on enttre on se glisse ensemble ou comment dire ça = cette chose = ce t envoi depuis là l'ambiance... l'ambiance maussade et puis hop direction l'entraxe Vivacité Dé siderata enfin sondé On entre de biais ou pas mais nous voilà ! charge animale siur toundra ! vois ça ! crache ! fonds! touche ! va ! charge dezpuis là et ne t'arrête pas mais grave trace sur ce tas ou sur ce tas de bois la marqiue de ta présence de ton "doux" passage ici de qui sait caribou car voilà on aime ça à tel point qu'on en redemande qu'on ne veut que ça qu'on veut grave de cette sorte pour le coup de joie joie de l'interface on avance on fgile on veut toucher en vrai de chez toucher en vrai cerner de chez cerner aller ghrave en ces vériotés sortes de vérités de dernière instance ! france tu le sais = française = langue de braise ... ou pas de braise mais voilà : eklle est là insérée en ce "foyer intra" ! chant de la foi ! on est passées on a traversé on peut mater! mater hgrave les données de l'antre = le pré les bêtes du pré le dernier sentier l'espérance et autres sortes ici de sentiments ancrés en ce dit qua rtioer "des débandades" on entre on creuse on sonde on file on cherche on se faufile on veut en vrai aller de chez aller pissser de chez pissser creuser frontal en ces donnéesc "du bout du monde" on connaôit ou pas mais grave on s'accroche car on veut voir ça : l'a broche le Passé l'enveloppe hors sentier là-bas le néné et son corollaire en fait de lait et autres sortes d'eau (d'eau ?)de jouvence acttivée ! on veut ptraverser l'ultime muret et du coup téter y aller de fait de son envie vive jusqu'aux deux rives d'un passé tracé à même le néné ou quoi ou qiu'est-ce en termes de données dernières dernières et derrière on cherche on va on sonde grave ensembvle de la voix on veut toucher serréb aller sans trraquer faire ainsi preuve de sainteté ou de quoi qui puisse "emba:ler " ? on ne dsait pas mais on avance on charge grave on file on veut toiucher en vrai ledit Néné "des Données du vide" mais ..............................................; est -ce (en fait) du vide qui ici ou là hors pré se présenterait c'est ça qu'on voudrait "cerner" = dessinerr : ce vide pd'après ou ... comment dire ? car on dirait on dirait ça que ... peut-être pas ! que en v rai il n'y a pas ! il n'y a pas de vide autoiur de çàa :sein de Voie VOie des Voies tantriques Va toucher ! va chercher ! va trouver ! va dponc essayer d'y piger- cerner un chouia là-bas de cette Vérité lactée dioont en fait on ne sait pas ghrand-chose en dehors du fzait que oui elle nous sied elle est sucrée elle nous remplit d'aise elle nous nourrit un temps qui en vrai est le temps des "données données" d'une sorte ici de "moitié" qui serait ....... ELFE ! oh oh ! qui sait ? qui connaôit cette ELFE ! o,n voudraitconnaîttr On chercherait On serait en qiête on voudrait en vrai tpoucher = embrasser = aimer eh bé ELLE Fée bohême d'un passé remonté qui sait par voie Caniculaire : braise ! Feu chanté ! Feu des feux larvés de type LAVE REFORMUL
ÉE LAVE COMME REMONTÉE = BOUIILLIE on veut toucher en vrai ledit néné des données de vie ! chant surnaturel il semblerait de fait ! mais qu'est-ce qu'on en sait on ne connaît pas les dfonnées ! les données frontales hors sentier des fées ! on tatonne on monte on mate on cherche on veut de fait aller de chez aller toucher de chez tpoucher cerner grave le passé notoire et hop la CXhamade chant de gloire pffffffffff que dalle on passe ! on file on colle on conçoit on se rafistiole ici et là comme il se doit en szoi ! et hop Carriole char à bras ça monte oh comme ça monte ça envoie en termes de ....../ voilà .......... monts d'or ! monts de lm'or !connaissances sur passé de france tu lme sais ... c'est une sorte de passé doré mais en v rai pas du tout doré chants des alacrités chants "sales" on est né sur pied comme à) la retombée d'iune sorte de "cha rade" va comprendre chante chyarge file soude colle contre porte fonds ! fonds de base comme de la glace et nous voilà "refaites" hors sentier des elfes ou des fées données ! on veut toucher de chez toucheer = dire = coller = faire =chanter =connaître et pas à moitié eh bé oui....... sa moitié ou sa propre moitié peut-être s'il en est ! et qu'est-elle ou qui est-elle ? elle est .........? eh bé on dirait une sorte de "jouvanceklle" toute éberluée qui me regardera&it comme si de fait j'étais son bébé et le suis-je en vrai ? qui sait ! mère des affaires dites "surréelles" mais le sont-elles ? sont-ce des données tracées remontant ici ici nonchlamment d'une sorte de âssé galant " ? on ne sait on cherche on cre'use on sonde on trace on file on veut creuser de fait Terre nourricière des données en herbe feu activé braise de fée on aime le lmait on s'en délectrev on aime téter on ^pose ses lèvres ici sur pareilles pareilles données de type ssainteté ou disons "seinteté" car quoi ? on est là pôur ça = téter ! téter de chez "téter d'unb trait" le lzait donné par onn e sait une sorte de "dulcinée" des envies de faire et hop c''ssrt fait c'est comme si c'était fait ou comment ? le chant l'envoi hors paroi des Rois et REines de la Foi on voit on creuse on sonde on file on va a u loin et on revient on chante son chant de rien on colle au train sans frein fa&im de choses lactées et autres produits frais on veut cocher donnner sonder creuser dire et parler dire et aller coller de chez coller et hop l'emprioente le doigté doigt de fée squr pierrte allouée on veut toucher de chez toucher dire de chez dire et aussi construire = sonder = faire = jongler = connaîtree les données du Verbe Verbe ainsi sondé à même la pierre tu connais ! c'est une sorte de "passé du verbe" on cherche on veut creuser on veut connaître on veut grave cerner = faire ai,nsi
qu'on puiusse pour le coup rester debout à voir en vraice qui se tramerait en termes de données du Verbe un sqentier qui sait qui recommenceraiot ou bien ... xde l'herbe ? herbe hors du pré précédemment squa tté ? on cherche de fait ! on veut toucher pied ! on ne veut pas être engluées mais grave en a vancer en cet ultime contrée des données du VErbe ou du Verbe Altier Qui on est ? qui on veut être ? qui on mate ? qui en soi on voit qui se présenterait de soi sur Passage de l'Antre ? on est comme qui dirait Sein de CHa steté " oh le bébé ! o-h oh le gros bébé ! c''est (grave) un bébé ! oh le gros bébé il tète sa mère ! oh le bébé gros ! il est topujours on dirait accolé à elle ! bébé d'ELFE ! on veut connaître on veut grave cerner charger conttrer essayer de fait d'y aller en termes de données du Verbe et auitres sortes de "passage crème" qui est qui ici ? qui comprend la vie ? qui pousse ici (ou pousserait) au "crime farpait" ? on ne sa it ! on entre on creuse pn sonde on file on veut toucher en vrai les données subtiles sqoit ici le VIF du pa ssé de l'IF est-ce que tu connaios ? on est re-né = bébé ! on était Fée sur pré nous voi:là modifiée = relouée ou comment dire re-allouée hé hé ça glisse ça chante ça encvoiue ça creusqe à bout de bras c'est une sorte d'entreprise entreprise de voix qui en vfrai serait là pour ça : une compréhension active des données du Vide ou comment dire de la Voie du Vide et h-op on envoie on creuse on charge on so,nde on colle on veut toucher Corolle Cohorte coller (grave) lesz données données par une sorte de "Passé De Rage" ou quoi ou qu'est-ce en termes cde ...... vieillesse ? sagesse ? ..............."Fesse " .................. ? hé ! quisait ça le fait ! c'desst un fait ! ça pousse de base Mémé du diman,che en ces "enfoirades frontalesz" et autres sortes d'enfila de ... sans barbe ! chants des rOis et Reines des Voix ! paradis fiscal ! claire-voie pour soi et les autres macache ! croix de bois sur Parade Intense genre sarabande ça envoie des flammes feu de joie CRoix multicolore on veut voir tout ça à travers .... la Chose ! coin d'ombrte ! sein donné à type de denrée ! on est toute re)--née re-tracée re-lissée re-trouvée comme qui dirait "toute chose" devant "CHose" et "Chose" qui c'est ? eh bé c'est .... c'est pour ainsi dire Sorte de MAnge-Porte ;..................... ouh ouh ouh ..................... ouh ouh ouh .......................................... ouh le hibou ! ..................................... qu'esst-ce que c'sst qu'un mange$-porte ? ......................................................sorte d'AVALA_MAISON !!!!!!! de type "rentron " ! on monte on va on sqonde o,n envoie on colle (de soi) sur ça : la Robe ! le passé de robe et autres sortes de passés "montón" dont tu connais le nom ou dont tu vconnéîtrais le nom et le nom serait ........ eh bé peut-^tre SPIGIOLOIN ? on ne sait on chjertche ! on sonde onc reuse on fgonce on veut en vrzai cerner de chez cerner ici ledit poème de la "vérité lacté" oyez ! on veut creuiser dechez creuser aller de chez ller dire de chez dire et hop du balai ! on vire = on vivbre = on virevolte sur passé de porte et hop on monte on voit on envoiue on chasse on creuse on sonde on file on veut en vrai allezr de chez aller dire de chez dire et hop on enduit onn enduit et on endure on veut le dur le cuit le dit "mollet" des données données "ovidominées " on veut creuser la vie sonnée ! on veut en v rai eh bé oui creusqer (creuser de chez creusqerr) le verbe sondé ou "ovidominé" c'est un drôle de fait Fait des fées Rêve alloué Chant bohême des conntrées du Verbe VErbe rejoué éternellement convoqué on a&ime on va on colle on sonde on creuse on charge on dit pour szoi ce qui ici va ou ne va pas du tout en termes de données chelou car en vrai vopilà on entre grave sur paroi "du centre" on mate pour soi on envoie de ça : l'ambiance ! ça y cva ! vois ça : l'ambiance des voix ! la paroi de choix ! on est là et bien là CHarges Nominales ! Boucques de RAge ! Bisionnes de fa&ce ! on entre on va on creuse on veut toucher à ça la fmlame ou disons à ça : l'(embase de typeFoi ou FEu ou FIRE ou comment dire ? on veut en vrai aller de chez aller et du coup cernezr au plus juste et au plus ^rès lres données ancrées d'un passé de "termes" allouées au Verbe ici en son enteier ! chantsq sacrés ! on aime on file on colle on sonde on trace on veut en vrai aller de chgez aller essayer de rage de ........... coller ? COLLER au VERBE DES DONN2ES DONN2ES ? on cherche au p^lusq près ! obn est colère toutes remontéeezs du fait que en effet le Verbe est une sorte de .... moitié ????? hé ! en ce qui nous concerne ! est-ce que c'est vrai ? est-ce que oui en vrai = en vérité le Erbe est donc ou serait donc ... ladite mioiutié dont on parlmait hier ou pas hier mais lundi ou mardi dernier ? est-ce en vrai le terme appriopriè-é qui nous serait ainsi pour ainsi dire "octroyé" par une zorte de "gravité" des données souveraines d'un passé donné ? on ne sait de fait mais voilà on cherche concomitta ment ce qui erst ici qui se présente sciemment en tant que VErbe du Paraîotre Verbe-CXhyant ou Chant du Verbe sur PA roi de sang ! on entre on creuse on fonce on va on cherche en vrai ce qui est de fait concernant le VErbe et son allant nacré : SEin donné Lait entier Verbe du passé et hop le tour est joué qui serait (de fait) Tour de manège Vent de Fée Tire-Teigne Col doré des données "superbes" on aime on voit et on envoie on colle et on sonde on est là devant TOI "MACHINE" on veut grave te cerner de base ! qui tu es qu'on ne connaît ? qui es-tu Turlututu ? es-tu Chose Estrange d'un passé de france ... cul nu ? ou bien .... Déessees d'un Passé de Merde ou comment dire ... MeRDe ANCienne ? on aime la merde mais en vrai ....... (ou commùent Dire nottre sentiment) ...... On aime bien en vrai la merde mais voilà .... on veut de fait si possible toucher toucher de cgez toucher à ce dit néné des données lactées d'un passé acté .... acté ou frappé ou disons poinçonné estampillé = noté = inscrit = parlé ma&is aussi ... "écrit" ! on veut coller de chez collezr = dire = sonder = faire = donner = charger et hop ... on entre en entier ... en cette sqoerte de "contrée du vide" .... (en vrai pas du tout vide c'est ça qui est ouf) = en cette sorte ici de "vérité" pour ainsi dire d'un passé chelou qui pour le coup nous seraéit octroyé comme àla force du poignet ou comment dire ? insalibroté ? on ne sait ! on creuse on fonce on envoie on va on charge on colle on dit qu'on veut grave comprendre ma is ven vérité qu'es-ce qu'on en sait qu'est-ce qu'on co:mprend de cette sorte de parole "haute" "haute et chaude" pas grand-chose on monte on touche le néné de l'hôte en l'occurence de l'hôtesse sorte de Déesse des Données du Verbe Chants bohêmes Cris de joie sur Haute paroi on envoie on fonce on touche on veut dire et faire ! aller (de préférence) de concert en ce horchamps donnée des données "rebelles" ! qui on est ? on est ...... la moitié diso,ns l'aiutree moitié puisquie qui dit moirtié dit deux moitiées ... ou comment dire en termes de ........... en termes de dires ...
de dires à deux ou de dires de Feu ou de dires en creu x ! oups On charge ! on monte ! on erst "ensemble" Moitiées d'ammbre ou disons du Charme ! on veut de fait aller de chez allezr cerner grave les données données d'une sqorte de moitié de flammme ! qau'est-ce que ça peut être ? on cherche grave ! on sonde grave ! on file grave ! on eznfile sur soi les données du Vide ou quelque c
hose comme ça et on dira que en fait voilà on voulait ça ecxactement ça cette sorte de .... fluide ...... flyide dabns le cours du Vide ........ fluidité requise comme qui dirait ... ou disons allouée allouée ma foi par ........ une sorte de VOIX ou (cfomment dire ?) voix de l'au-delà ! cerise ! frise !chant du Vide des Données en crise ou bien qauoi alors ... car quoi ...... on aime ça : l'embrassade franche ! franche paroi ! ça rentre ça renvoie ça regarde ça recommme,nce en fait sur pa roi X et X fois sans jamais suspendre quoi que ce soit en matière de cendres ! char à bras c'est deégueulassee c'est la ultra-Honte finale ! à pleurer de rage ou même pas pas de mots pour ça c'est
l'enculade totale
c'sst une sorte en vrai de Forme C&pitale de Honte de Fa ce CXharge de Cadavre CXharge Grave De cadavres graves c'est quoi ?
c'est quoi ? c'est en vrai quoi que cette chose du passé de rage qui en soi serait .............................................................................................................................................................................. La rmes larmes larmes larmes larmes ma rmes larmres larmes larmes mlarmes la rmes latrmes larmes larlmes larmes larmes larmes larmes larmes larlmes larmes larmes larmes larmes klarmes larmes larmes larmescl rtmes lmarlmes klarmes larmes larmes larmes larmes larmes larll-mes larmmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes lar(mes larmes larmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes larmesz larmes la(mes larmes larmes larmes larmes larmes larmesz lartmes ;larmes lartmes lartmes larmes larmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes :armrsc larmes larmes lar(mes larmes larmes latmes larmes larmes larmes larmes larmes l armesv larmes larmes larmes larmes larmesz l armes larmresc larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes clzarmes larmes larmes larmes larmes la rmes larmes :lat
rmes larmes larmes larmes larmes larmes lar(mesv larmes lzarmes larmes larmes larmes lar(mes larmesres marmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmes larmesclmarmesv lartmes larmesc larmesc lartmesv larmesc lztmes lzarmes larmes claremrmes larmes larmesc larmes larmesv larmes larlmres larmes vlarmes larmes laremes mlarmes vlarmes larmes on charge on creuse on sonde on file on veut en vrai aller dechez aller dire de chez dire = sqonder = construiorre =désosser = collaber = poursuivre = dire = chanter = percer = colporter = chahuter = cha nter de cherz chanter et à haute voix la chanson des Voix ! coup de poing de soi squr Paroi des Rois / REins Lambadas !on entre on creuse on file on va on charge on colle on veut grave de fait aller sonder dire et donner ce que l'on est en termes de Bébé voulant grave téter à ce dit Néné des données "superbes" j'ai nommé le Verbe Verbe iotrtré octroyé
des Envies cxde lait on aime on veut cverner on veut grave y aller = envoyer ! = charger et charhger = donner soit faire pezrdurer on aime les tré&its les données actés chants des saturnales et autres formes de "Parade DEnse" tu le sais le train est lancé on cherche on voit on acte on file on veut creuser de rage les données de l'antre et hop emballé e,;mnballé de chrz emballé on aime le VRai et aussi le Frais Lait entier Soprte ici de cfrème des dsonnées du Verbe UNE MOITIÉ EN FAIT EN TERMES DE MÊME ! chants "frappés" chants dits (pour le coup) frappés frappés de chez frappés on veut cerner = comptabiliser = rebnommer = sonder = connaîytree et dsu coup aller ensemble jusqu'au terme des dsonnées du v erbe s'il en est ou s'il en est du terme ! on aime on va on sonde on envoie on colle on veut toucxher de près aller de fait coller de chez coller au Verbe "de ^porte" Vervbe chahuté des Parois de Roche et autres sortes de "dedans de ghrotte" on monte on va on sonde on voit on colle de soi on y va ma foi car voilà on est "HOT" = "chaude Roche" des envies de Choix pEZrtes SUbtiles vVie des Vies sur paroi "meurtrie" ou quelque chose de cet acabit on vit ! on coule ! on y va ensembvle foule ! foule de soi ! on y va ! on compte on se dit que oui en ezffet il semblerait on voudrait cerner on cvoudrait sonder on aimerait grave en vrai dire et donner sonder les données et autres sortes de sens donné à une soerte ici de "Vérité enflée " on ne sait on va on sonde par la voix le chant les différents relents d'une sorte de méchanceté toute à écarter mais comment ! on est cernées on est conditionnées on est envahies = parlées par en v rai cette oui en soi sorte de méchanceté des données larvées infiltrées etcetera ça fait chiezr çàa fait suer ça fait caguer ça fout la haine Blême -c'est un fait réel ! c'est : Fait des Traînes des Sentietrs duu pré dit "du cimetière" Merde à ELLE l'autre moitié ! mezrde audit Tracé des Données en herbe on ne veiut pas "trépasser" on ne veut pas "succomber" on, ne veut pas "disparaitre du chantier" mais grave rester = s'incriuster = vs'infilterr du coup en cette "chaîne des dsonnées du VErbe" VErvbe collabé ou disons ressszerré sur une sorte de /..... passé de Rêve ? oh pas obligé ! ( je veux dire : "de rêve... " pas obligé !) on cherche le vrai on est aussi (également) colère on aime ok mais aussi on haït ! on sait aussi haïr Détezster de fgait Crier son ma l-être ou son dit "malaise" ou son proprte cri de "malaise de vie" ou (comment dire) le passé du Vide l'enveloppement d'une sorte (en partie) de ./.... tourment ? tourme,nte ? on entre on compte on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner creuser de chez creuser compter grave les données de ml'antre ce qu'elles représentent le représenter et hop saturer de chrz saturer aller de cherz aller dire de chyez dire faire de chez faire compter de chez compter courir à perdre haleine sans désemparer à travers ensemble les champs de luezerne dits champs aux fées ou même champ des fées ou encore : champs aux fées nacrées sacrées surnuméraires fée du rêve des sentiers du Verbe CHants Oeuvrés Chants de Scène CVerbe comme collabé sur Passage en herbe et autres sortes de tracé de terre ! chants tracés à même la terre ! on veut creuuser = dire = charger = sonder = percer = poussser = charger = conduire = faire = pisser = chier = scinder = partager = sonder = soulager = mettre = sdoumettre et hop ! au ponton le Terme ! chant crotté ! on veut creuser de fait les données dertnièresc.... derrière = crotter ? on ne sait ! on scinde on colle on fouille on y va grave de sa voix en termes de recherche dense ! parade ! voix de l'au-delà on y va en transe on envoie de rage on est là et bien là ensemble toi et moi = F de Paroi = Elfe = Fame : Reine Des Données du VErbe le passé de base l'embrassade des données asrttrales on entre on pince on pousse on creuse on voit on cherche ensemble toi et moi la Base Ba se REine Des Données dsu Verbe en termes consacrées cxhargés sondés collabés = deux moitiés reformant la Fée des Données du Verbe ça le fait ! ça chante ça crache ça envoie ça ne lésine pas ça file droit ! RIGA ! pa tte folle ! son de clocjhe on monte on veut grave monter = sonder = dire = coller = cxharger = percer = souder les données frontales dx'un passé chargé hautement sondé on veut de fait aller de chez &ller dire ici ou là ce qui en vraéi nous retuiiendrait de nous éparpiller et du coup; voilà on tient le degré ! on est là sur szoi à toujours tracer dessiner graver le même sentier en termes animalier d'un opassé du VErbe ! sainteté attitré ! chants de haine ou de colère ou de haine -colère et aiuttres sqortes de ressentiments de type "funéraires" atrabilaires ! on veut de fait cerner le Rêve d'un passé -Crème qu'rst)ce que c'est ? le VErbe ? merde ! merde au Verbe il nous emmezrde qui bnous fait loupezr
le passage des mondanités à travezrs les Cendres on entre on compte on fonce on sonde on veut toucher de rage les données frontales sons de base vent total c(oisades CXharges animales VFalbalas des Voix et zautres szortes de Danses De Base des Envois de Choix Croix de Bois Vrérités Lambdas ça y va ! ça col:le ! merde ça colle ! ça pisse de la voix ! ça cocotte ! merde à soi en soi ou colmrent dire ici cette chose d'une qui sait chose très haute qui nous envahirait et nous ferait comme pissser chelou depuisq nous un Verbe Attitré à i)une sqorte de Donnée Rageuse de tuype .................................. RTemontée des remontées Verbeuses ! on veut tracer = soulager = sonder = faire =charger = conteefaire = pousser = parler = charger = marcher = dire dire et vouloir et auusi pezrcer sonder de Base le Passé "maussade" et aéutres sortes de passé ancré en ce dit paysage "hors du pré" qu'est-)ce qu'il en est ? on cherche de fait en termes de quête ! chants tracés ! verbe de Merde et autres formes "soulagées" "sousz la terre" on veut aimer = dire = souder = coller = faire ainsi que 1 + 1 égalât 2 de par le Verbe ! chants creu sées des données "entières" on veut toucher de chez toucher aller de chez ller cerner dev chez cerner pissser de chez pisser faire ainsi preuve de chasteété ou de comment : sévéerité ? en ce dernier quartier des données du Verbe ? charge-née sur sentier tracé et nous voilà lancées et même relancées à vouloir creuser creuser-piqster de chhez pister-creusqer la terre et autres sortes dec sols s"superbes" il semblerait On veut toucher = on veut aller = on veut sonder = on veut en vrai dire et porter les Données données d'un passé .... bohême ? ici aussi il srmblerait ! et ... qu'est-ce que c'ezsst qau'un "passé bohême" ? eh bé un passé bohême c'est un passé dont en vrai on ne sait pas forcément bézef du fait qu'onj étaiot pa s nées comme qui dirait ! on était encore "en chantier" mais pas vraiment "acrtivées" on croyait au VErbe mais commeznt dire .... sans ex iqster ! croyance olé olé ou disons survoltée ou commenjt "surnaturelle" = hors "ailes" "aiules de fée" szoit "dégagée" des données terrestresc= soulagées on veut creuser porter aller coller cerner chanter filer comprendre ensemble c e qui est d'une sorte de passé de rage chants sacrés et autres formes de chansons "fades" on aime les traits les tréits du passé squr pierre poncée ou comme lissée par on dirait ..... la Crème Crème de lait ? chant perçant = Pont de Rage sur PAssé Portant ! on veut comprendre = dire =sonder = xharger = faire = compter = pousssrr = vendre = charger = pistonner et du coup tracer ce qui ici de fait est une sorte de .... pa ssé-tourment ! compleètement ! complètement parlant ou disons voilà : entièrement ! de type "tourments" ou disons "tourmentes" = sang d'encre on veut ............./........ eh bé c'est vrai ............................................................................ aller de chez aller dire et sonder creuser grave le "pa ssé de france" = "merde en branche" "feu de la SAint-Jean" d un pâssé de rage et autres sortes de tour(ments/ tourmentes fortement "attrayants/ attreayanrtes" le dimanche ! coin de cendres ! vent de face ! tout aliments ! on veut de fait aller de cfhez" &ller dire ce qui est et du coup percer compter allouer foutre et pôrter ce qui de szoit serait qui nous incomberait à savoir : le Rire ? rire auto-porté par une sorte en soi de ..... cxharité ? charité-foi ? qui nous aurait été un jour comme attribué et voilà poiurquoi En soi on est .................... ROI/ REINE du VERBE ? soit ÊZTTRE-CRÈME PORTANT FOI DE VERBE DEPUIS LÀ À LÀ TOUTE UNE VIE ENTIIÈRE EST)-CE ÇA ,? on cherche par là en ce sens donné les termes al;loués mais on ne sait ! on est "bêztrs" "bêtrs de trait" buflettes bisonnes et boucques dorées ou bouques ceb-ndrées ou même boucques des prés qui se chevaucherait s'enfileréait se baiseraient se monteraient de même ainsi chahutées par une sorte en elles de données du Verbe en elles infiltrées ! chants dorés ! pissotées du terme ! on le sait : le Verbe est pissé qui nous est cher et nous fait aller ! on veut creuser de chez creuser a&ller de chez aller dire de chez dire et auttres sortes ici de dites "volontés dernières" des envies de Verbe ! charges vives tra&in de vie colle sous vide et autres sortezs cde portes hautes on monte on va on sonde on cherche une voie par là par où de fait creuser de chez creuser aller de chez aller essa yer de base de ...................;: d'emprunter ...........à la une à la eux sans décrocgher ! on veut toucher Néné et boire du lait ! le reste / au rencart co:me qui dirait qui sait ou alors quoi : pas ça ? on entre on voit on passe on a&ime on y va on est un peu "bohême" nous -mêmes ça se voit on porte bas on creuse on envoie de soi on pazrle pour szoi on se parle à soi on chante on a de la voix on est pas bégueules mais sympas ! charges de soi sur une sorte de sentier de roche on montebboeufs et boves des envies de Bosse on monte Haut au p^ls haut nuiveau ./... xdes mots ? oh pas tout à fait ! en v rai ce szera&it bien exagéré de penser (de fa&it) cette chose car en vréi on est pltutôpt pour ainsi dire du plus bas niveau genre r(as-le-mot et autres sortes de "petits niveaux" petites divisions cochères ! on aime le Verbe on aéime sqonder on aime grave parler mais en vrai on est quoi on est la Fée -Toundra même pas ! on est Fille ou fée blême sur Passé vde Reine on aime on va on vole on sonde on encvcoie ! on creuse on sonde la Voie = le passage lambda pour un attterrriiisabge sur paroi puis hors paroi direction le Ventre et au-dessus du ventrevLe CoRDsage et autres SEins de Rage = Lactogènes ! Lait de mère on aime ! on aime ça le lait des Voix DEs envies De base ! lait colère ! sein de mère d'un passé)crème et autres sortes de sein donné comme par pitié .... ou pas ? cha rges de soi ? son de carême ? vent de fée sur sentier de tertre ? on cherche souvent activement consciencieusement follement ce qui se dessinne ou se ddessinerait à même la Passé dsu VErbe et son corollaire : l'embrassade / embrasement donnés des termes alloués ! chants et contrechants ! volontés des volontés ! vent menaçant ! fondements ! cris dee la S&int-Jean comme "activés" sur Passé-tourment on veutb aimer sonder creusrr viirer aller de chez aller ainsi "reluquées" afin de ................ trouver ? toucher ? cerner ? ce qui est en vrai hors cimetière des données cendrés ! erst-ce le pasdsé ? un passé de traits ? est-ce le tracé d'une sorte ici de SEin donné (ou redonné) comme par malice ? est-ce une sorte de Passé de Frise soit ..... dessiné comme à main levée pa r une sorte de Vive Dessinatrice "des TEmps Vifs" ? est-ce ...... szoi Sous Forme de ........... ROi ? REine vive ? Fée du pré ainsi renouvelée ? on ne sait de fait ce qui en vrai en est de cette sorete de contrée des données "derrière" ou "de derrière" "de derrière quoi ? eh bé .... ;le terme = mots de bête ou bien Buflette de Paroi "des Envies de VErbe" ! charges-voix ! chants de soi = Verbe ... Sous la mère ! on voudrait le même ! on cvoudrait (grave) pôur soi connéître le BVieux Théorème disant le pourqiuoi et aussi le comment du Verbe dit (ici)
"sous la mère"
car voilà on comprend à force (ici ou là) un certain nombre de choses dites "de pAraoi" "De Par(oi de Rage" on voit ! on sonde on envoie on file on veut creuser de chez creuser et aussdi cerner et aussi pissser pissser dru sur ... Cul de Biche ? quoi dire ? on est vives ! on est ultra-vives ! on est que voilà on cherche à tour de bras un certain nombre de données de roche pouvant sans désordre nous donner la réf ... de ce qui nous emporte Haut Hautes Sur Roche des mots = la Porte ! porte haute d'un passé de mots = LA MORT ! chant docte ! chants de roche au plus haut niveau ! Poche ! Poche haute des données (de ROche) Hautesb ! porte et Caniveaéu ! plaintes et compléintes ! vent de rage ! fenêtrtes ! termes ! mots donnés sur du passé renouuvelé on dirait ! et nous de peut-êtte en effet collaborer à pareille "destinée réelle" d'un après-pré et autres bêrtes des prés qui sait ? on chjerche le terme ! on est opas arribvéeexcs ! on veut toucher de chez toucher aller de chez aller sonder de chez sonder pissser de chez pisser cfrruser de chez creusqer allouer de cyez a&llouer à pareil sentier un certyain nombre de qualités" qui seréient en vrai les méga-qualités reqauises ici pour pareille entreprise il semblerait en tousq cas on peut le penser on s'en vantera&it ou comment ? on ioraéit le chanter ! tralalalalère et autres sortes de "Chants de la Terre" un peu merdouillés ou comment dire ?cxhantés comme un pied parce qu'on ne sait pas faire ou que voiulà on sait faire mais comme ça ou un peu comme ça comme .... à moitié car
pas vraiment douées-douées pour faire a insi que le Poèème "injecte" soit apprécié aimé salué que dalle ! ojn est du plus basc é&tage on est de fait ras le Passé des données du Verbe oàn peut se vanter on peut bien se vanter m&is en vfrai on est comme à la ramassee en termes de degré ou de niveaux de verbe a insi Composéon est grave au taquet complètement insaturé complètement ballant ballant et navrant on schlingue on pue du Cul les données nues on a pas de chance .... ou cfomment ? est-ce la cxhance ? est-ce ici la CHance qui peut-êtte conditionnerait /.... les trajets et les trajectoires ? on ne sa&it ! on est benêts ou dees benêys benêtes on est bêtes ou des bêtes : bêtes de traîne / bêtes de trait ! on est complètement inféodées à une sorte de données tracées sur Rochezr des prés et cette donnée fait que oui voil:à on est pas vraiment là ou là de base sur Pässé é2trange on est disons .......... là et pas là ou comment ça ? on est là en effet pour être ... mais pas là pour faire ou quelque chose comme ça et cependant voilà : on envoie de soi et hop par la fenêtre on passe Voix on passe crème on fouille le Paqssé des Mouilles on veut eh bé ça : la Mouille Eau des ROis et REines Lambdas d'ubn tracé de cxhoix ! cxhoix de r-oi / REine du p raâitre on aime on bvoit on creuse ! on voit quoi on vfoit ça : l'heureise voie (ou heureuse paroi) d'un dire de Foi ! chant total ! chyant cordial ! on veut de fa&it aller de chyez aller e't hop insa&lubryté ? on ne sait de fait ! on cherche de concert ... sorte de "Passé de fer " on veut toucxher de chez toucher et aussi percer et a&ussi creuser et aussi faire faire aller dire et sonder percer dev chez pezrcer = dire de chez dire = connaître = faire faire et hop on entre on passe on fonce on tremble ... ou on ne tremble pas mais voilà ........ on recommence pa r ma foi ou par la foi tout le bataclan ! merde souveraine des temps ! on est le Terme des TOurments et autres sortes de VEnt Méchant ... ou qauoi d'aiutre ? merde en crème ? merde des termes vivants ? chants décisionnaires dans le genre on t'aime ? on veut tomber le VErbe ! merde au verbe ! on veut ou on voudraéit en vrai re-naôitre à sa moitié le Verbe mais ... sans HAINE Mèfle juste la bohêrme le tracé sucré l(enfance (ou une enfiance) toute choyée et hop au passé les Termes a llouéex à une "vérité citoyenne" on veut creuser de chez creuser aller de chez aller dire de chez dire porter dechez porter coller de chez coller ne pas s'engluer dans la merrde auto-consacrée ou comment auto-portée" mais grave s'en léibérer = cxghier ! cghier "superbe" son passé de merde ou disons de merde-verbe ou de
de verbe-merde ... verte ! et hop ! au ta quet le Verbe ...... comme de la meredre ....... qui serait diqsons offerte ou tout cfomme à ...................... HONte-HOmme ! Homme de la HOnte ? Homme-Honte ainsi Nommé ! ? On veut pezrcer = son der = dire = charger = conduire = poussezr = faire ainsi que le pasdsé sacré advienne en ses lacets jusqu'au dit Verbe de sa Moiti"é ou colmeznt dire iixci ce qui est qui nous incomberait de mesurer ? qui on est ? qui on veut être ? qui on est devant le Verbe ? et qui on veut êttre ? on veut toucher de fait le Néné lacté afin de téter la mort passée et après ? on veut grave téter = bvoire ........... et passé la téteée ? on veut cerner de rage les données de l'antre ok maois a&près ? après le ventre ? après le ventre ainsi toucxhé ? après les nénés il y aura&it ........... de faiot .......... qauelques nouveaiutés en tertmes de données données ............. nouveautés surnuméraires qui sa&it .......... qui nous seraéient pour ai,nsi dire directement allouées par une sorte de "passé remonté" qui nous éduquertait ou re-éduqueraéit à une sorte de Pariole HAute ? de Dire Treacé des PLus Hauts Degrés de la Parole ... D'Ove ? On veut .............. eh bé ouais ................................................................/................................................................................................................. aller de chez allezr
dire de cvhez dire sonder de vchez sonder percer dev chez percer avancer de chez avancer porter de vchez porter pissser de chez pissser mettre dee niveau les mots ... sur roche dee peau ! oh ! qui sa&it ! on entre ! on enfle ! on se prend pas pour de la merde en branche ! on entre directes ! fermes et r"emontéesz ! charge de fée ! on est re-nées dans une sorte de passé bohême ..... ezh bé en effet : qu'on aime ! on aime les traits on aime les faits on veut creusqer de chez creuser les Traits ... des envies de lait ! on veut en vré&i téter de chz téter de ce léit de tréîne d'un passé de tra&it ! verbe-lait alloué à une sorte de ..... pis du Rire lacté ! d'une vache sacrée ! vache-fée tracée à) même le passé qui ici remonterait par de xrôles de sentiers hors pré soit hors paradis soit hors cimetière et ce passé hors pré xseraéit ainsi comme renouvelé ou comment dire re-actualisé par une sorte de "remontée colère" des envies de lait de sa propre moitié ! on veut cerner ! on veut en vrai toucher de chez toucher = persister = connaître = aller = chanter = charger = faire ainsi oeuvre de sainteté ou disons pereuve ou preuve-oeuvre ici de "sa&inteté-chasteté" ou comment dire .......... "ne pas toucxher" ? ou comment en vrai "ensembkle" se comporter pour pouvoir du coup être a&ppréciée et du coup adoubée aimée invitée acceprtée par en vrai cette sqoerte de DIvinité d'un passé remonté .... larvaire .......... on cherche ! on file on sonde on creuse on va et on voit on veut grave pour soi avancer de base son petit message et hop ! insérée ! cxhant traqué = chant cerné = chant ouï comme par charité ici "bien ordonnée" obn veut aimer de chez a&imer &ller de chez ller dire de chez dire et hoopp séduire ici même loa Crème des Crèmes = le Passé Bohême Merde allouée à une Sortte de Passé de Traîne Mezrde ! Merde entière ! on aime bien la merde mais quand même ! on prèfère et de loin ..... la Crème ! lait porté lait acté lait sucré-salé lait de trait comme s'il en pissait ou comme s'il en pleuvait on veut pouvoir téter et hop charger de Frais les d onnées lactées d'un "je t'a ime' de derrière les futaies boisées ! on veut creuser de chez creuser = percer = dire = sonder = séduire = saouler = sauver = sonder = poursuyivre son chemin sacré de type Trait Doré des données du Verbe Trait tout activé comme Théorème ! on veut cre"user de fait et hop hors cimetière le passé bohême qui remontezrait et serait là à nous dsonner son lé&it dit "docte" du fait que oui ici la mort passée ou dépassé on reveient à la vie en termes de données du Verbe = PasséVert Vert Passé des Données de l'Herbe ou du Verbe xd'herbe ou du Verbe-Herbe Vent de Tr&éîbne Chant Choral Son xde HJoie des Envois de rage et autres sqortes decSarabandes "intégrales" ça envoie ça ne renonce pas ça ne renâcle pas ça ne lâche pas le Portzail des Voix mais tout le contreaire Crainte Sévère on pousseee de Concert la Porte des Roches Des Grottes Hautes genre néandertaliennes souterraines souveraines on aime on va on charge on sonde on creuse on est de base "ensemblke" toi et moi Fée des bois et hop on monte on s'envole on poussee de base et aussi de rage ici même la paroi "estrange" aux voix de france en transe chants portés et autres sortes cde tracés fra bnçais = chants dorés tu le s&is ........ ça porte = ça cocotte ! car en vrai le passé français ici = de la merde donnée par on diréit sorte de Cul Doré qui se soulagerait dès mpoxtron-minet sur nos propres cabinets l'enculé ! merde au françàais dit "de bohême" on l(emmerde on luyi cghie à la ré à lui (le français) et à ses frères du passé ... du type : Verbe ARmé Verbe Crème Verbe TRait des Données ARmées et autres sortes de fra&nçais de meu comme on ne veut (plus) mon neveu ! merde en queue ! verbe maître tu nous emmm ...........itoufle de ton souffle de ouf va donc voir à pissser hors notre contrée ! on veut pouvoir téter sans êtte dérangée Fée de Tra&îne Bébé -né sur du passé donné qui nousq sera&it dès loàrs comme attribué en ce "nEw quartier" hors pré paradisiaque des bêtes de Base : buffles boucs bouquetins bouquetiuinesz et consosqrt du Port ! on monte ! on cdolle on sonde on va on charge on veut grave comprendre = sondser = percer = dire =chanter = séduyire hop la Frise ou commùent dire ? l'ire ? l'ire perd^-sonnifiée ? l'hydre ? o n veut crteuser de faéit ledit sentier vers le néné lacté et hop téter de chez téter sans se retroubrner (surtout sans se retourner) et hop y aller s'en pôurlécher grave les dites babines du bébé -squrprise ! chant lacté ! chant dit ici lacté "des douces babines" ! on a ime la lait on aaime téter on aime s'en gargariser on veut téter de chez téter toucher grave ici les nénés afin de oui téter de chez téter pareille données toutes lactées sucrées aimées a cidulées on veut toucher de près de chez toucher dee près les dits nénés des données actives ou re-acttivéesz du fait que en effet le lait donné est du lait de frise ! frise acidulée ! on aime les traits on aime le passé lacté on aime vgrave les données cde base de type Laitance et autres sortes de lait de jouvence Lait Marquéb Lairt Porté Lait donné comme par la bande d'un passé de france re-actualisé re-conditionné re-situé ou re-remontés dxes tracés traqués du fin fond de l'ombre ... ou comment ? car en vrai (de fait) qu'est-ce qu'on en sait ? on monte on sonde on porte on colle on veut aller de fait de chez aller de fait ! qui on est ? on est ................/......../.../... Chose ! c'est-à-dire ? c'est-à-dire l'Aiutre ! l'autre du MOnde ! on monte on colle on sonde on veut en, vrai szo,der de chez sondxer percer de chez percer allar de chez aller dire de chez dire pondre de chez pondsre comnfondre de chez cofondre faire ainsi que en effet la chose pour moitié soit comme ronde ou comment dire de"mi-lune des données de l'une ! chant perçu ! vive tenue ! cfolle cendrée ! vent des prés ! on veut cre"uqser de chez creuser aller de chez ller dire de chez dire ! permuezter de chez en vrai permueter et hop à nous les clartés d'un passé remonté comme pa r charité charité active ou même activée par qui s&it c ette dite moitié des données de l'hydre ! hydre vive ! on veut coller de chrz cfoller aller de chez aller comprendre ensembvle ce qui nous rassemble en dehors de-u Vrai eh bien peutêtre qui le sait ? cette sorte de ..... passé bohême est-ce ? on cherche ! on creuse on veut de fait dire et porter aller grave sur les sentiers chercher grave les do nnées données d 'une szorte de vérité vérité de base qui de f ait nous sera&it comme attriobuée du fait que voilà on aurait traversé ou réusisi de rage à donc traverser bon an mal an la base des donnéesz d'une sorte de muret comme consacré ! eh bé ! ça en fait des é ! sortres de données de rovche : hé hé hé ! on veut creuser de base la Roche des vents ! on veut devant Creuser de rage Roche de basalte ! qaui on est ? fée ! qui on veut être ? bébé ! car (devant) hors pré bébé renaît ! ou disons que oui (plutôt) f2e des Fées renaît qui se transforme illico presto en ce b ébé "des mots lactés" tétant le lait sdu sein donné Sein siurnuméraire des Données suprê'mes On aime le lze lait on veut grave s'en gargariser et hop Avalé des Avalées on tète Sa mpitié de Verbe : est-ce ? on tète grave ....... sa moitié d'orange ou quoi ou qu'est-ce .? On aime le lait on aime téter on aime aller on aime cerner on aime soulever on aime sondxer on aime creuqser on aime per er on aime chercher on aime téter téter de chez téter ledit verbe alloué à une sqorte de "poème" ou disons (mieucx) de "théorème" .... "de mes deux" ? mais qu'est-ce que ça veut dire ? est-ce injurieux ? est-ce une sorte d'injure sup^rême ou ... pas du tout ? ..... suite du poème ou du poème-théorème ou du théorème ? suite toute logique parce que oui 1 ça rime mais pas que ! chant de joie massive ! vie des vies du vivre ! on conduit on a son permis ! on charge on plaide coupable on trace on pissse grave ça envoie ça envoie du bois ça ne renonce pas ça ne renâcle pas ça ne chipote pas c'est toute une sorte de ..................................................................... maintenance ...................... maintenance dans la transe ............................................ maintenance grave d&ns la tra&nse .............................................../ chant royal ...................................................................... vfent donné co:me par charité et grave ça le fait ! .................. on veut t§oucher de chez toucher cerner les nénés téter le lait avaler de chez avaler et du coup : remonter de rage les données de base ...../ raaaazaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaÄÄÄÄÄÄ ça envoie ça ne regarde pas à ce que voilà en termes de dépense ça peut peut-^tre on ne sait pas valoir come de droit ! ça perce ! ça transperce ! ça fouille on veut en vréi creuqser de chez creuser creuser au plus près les données lactées d'une sorte de donnée chargée chargé de fait de diverses denrées toutes disons lactées du genre .....................././......................... Verbe ? on ne sa&it ! on fonce on va on charge on pîssse on chie depuis soi et hop on envoiie tout ça direct ................................ là-bas .............................................là-basz = dans le froid ...........................................................................ça y va ! on est "colère" ! on ne décolère pas ! on en a plein le baba de toute cette cxhaîhe (chaîne du froid ?) on ne veut pas de ça plus que ça ! on veut tout le contraire la chaleur perenne feu fde joie feude hjoie feu de wsainte-voix chants chauds des niveaux hauts ! on veut grave chanter haut le cxhant sa&le (sale ?) et hop l'embrassade de rage les paroles sardes voix des voix sur plage on entre on file on creuqse on sonde on pèse on a du pez ou pas on pèse ses mots on ne v eut pas passzr pour lesdites nifgaudes de la plusq haute époque mais grave pour voilà des "intelligences" dites "de paroi" et tout le tralala on chante on sonde on file on va on creuse on cherche on veut toucxher de chezz toucher dire de chezz dire aller de hez aller conduire de chez conduire saturer de chez satureer percer de chez percer faire de chez faire donner dechez donner contr-faire de chez contrefaire colma ter de cheez commater centrer de cxhez centrer cofffer de chez coffrer ouvrager de chez ouvrager saluer de chez saluer sondxer de chez sonxder pissser de chez pissser dire de chez dire faire et dire de chez faire et dire poussser bébé de chez poussser bébé et hop la parole docte haute porte chant total vent royal perte de contrôle on sonde opn va on charge on veut comprendre +++ ce qui ici ou là va ou ne va pas on est ici et là cette (sorte de) PERSONA NON GRATA qu'on voudr(aioyt (ma is qui ça ?) ne pas avoir à Comment dire sa&luer ? ou disopns ............ embrasser ? ou comment ? pôrter ? et hop le sentier l'herbe du pré le muret la sorte depetite entaille ici creuseée pâr où peutêttre d'un bond d'un seuul pouvoir p asser à la une à la deux et hop travertsée = transformation = renouvellement = actualisatiobn et hop changement radical on sort du cocon prairial et nous vloilà qui ici bnouqs adaptons sortons filons nous façonnons ou nous transformons oui en ce dit "bébé-trait" des données du verbe (du verbe ou de l' herbe on dit que c'est pareil) changement de voix du coup radical perte toptale d'un en-soi de type féerique ou disons de type prairoal-féérique on devient UNIQUE vent de chine on vibre on sonde on creuse on va on foule on est bébé baba ledit bébé des voix d'une szorte (plus loin) dee ?...................................................................................................................................................... souille ? mouille ? Couille ? ouille ? on voit ou on ne voit pas ! on creuse ou pas sa propre voix mais voilà on est là pour ça et s"eulement ça : téter le dit "néné des voix"
hors pré ! on veut toucher de chez toucher aller de chez aller dire ici et là ce qu'il nous plaît en vérité dxe dire comme à la volée ou à la volette ou à la criée ou à lma quoi ? luette ? on entre ! on sonde on voit = on envoie on veut de fait cerner de chez cerner dire de chez dire = pôrter = sonder = charger = faire = contrer = scinder = fonder = poursuivre = charger = porter ou porter loin le Verbe des donées suprêmes hum il semblerait en tous les cas on est là pour ça ou disons por cela que voilà on vfoudrait connaîtte connaître de base = rentabilisqer ? en termes de donnéesz louées ? ou non : on monte on monterait on ferait celles qui voudraient pour ainsi dire capitaliser un certain nombre de données su^rêmes pour les dépenser ou non : juste sonder dire et contrrrer ! calculer ? ou pas calculer ? on veut creusqer = dire = porter = charger = vernir = sziphonner = permettre = hachezr = tracer = desssiner .............................................. : le VERbe La Toison L'ombre Supr^me L('oisilloon des oisi;llons La Buflette Reine Boucs et "bouquetins -quetines" (ici) De Chine ! chant des voix Dormantes ! paroles de france (oups) ça démange ! on veut de fait aller de chez aller = donner = sonder = dire = faire = contrerr = charger = fouiller = mettre = consta ter =pporter = saler = faire ainsi que lepassé meurtri ne puisse de fait ^$eytre reco,nduit ou comment dire ou pas que ça ! cxhenille ! chenille à bras ! on voit ce qu'on voit !on ne lamibne pas : on envoit grave on file de base sur paroi aux voix de type ....... oui ......... bouqaquetine ou quelque chjose comme ça ........ de vive allure ...... ça envoie du bois ! cerf etcetera ça flambe ! bois de base des envois de rage tralala des tralalas feu de la s &int-joie et autres sortes de festivités toutes pariétales chants sardes ! chants celtes ! chants bohêmes ! chants néanderttaliens comme des théorèmes du passé lointain ! on aime on sonde on creuse on file on p'ôusse on charge on colle on po rte on veut toucher de bazse la p&roi d'en face et hop auto-flagellatiojn ça porte ! ça y va grave ! on entre en face ! fond des fonds sur pré raccord on veut de fait aller de chz aller dire à sa mpoitié (le Verbe) qui donc on est quel nom on porterait qui on est ou on sezrait en termes de bébé donné on veut toucher toucher toucxher à ce dit "néné des hautes futiaies" qui ça seerait ? eh bé ................... "du passé" ? oh peut-êtte on guette on voit ça depuis là la fenêttre .............................................................................. sorte de trait de verbe ou qzaiulque chose co:=me ça qui seréit du coup qui sait ... un petit trou ! on veut .................................................. toucher de c hz toucher aller de chez aller cerner de chez cerner creuser de chrz creuser dire de chez dire et hop le RIRE RIRE DES VOIX des voix hautes et des voix basses car "tout fait ventre" on veut comprendre on veut grave aller = dire et cerner-dire et soulager ! dire et porter et hop LA SONDE LA PAROI DU MONDEE ON MONTE ON MA TE ON VOIT ON REFGARDE ... LE CONVOI DE BASE = CONVOI ROI DES ANNÉES DE RAGE ET AUTRES SORTES DE COLÈRE S CHAUDES on veut de fait dire et aller de chz dire et aller sondser dee près le manque de cflarté et hop soulever sans frais les dits nénés afin de les téter sans se faire prier dès potron-minet = hors du pré on veut creuqser de chez creusr aller de chez aller dire de chrz dire et hop on file on sonde on poussse on creuse on envoie on charge on esqt les Rois de BAse CDharlatannes ? ça se peut des foisz mais pas que ça on est aussi .............. l'ambre ! l'ambre de la faille ! fin de passe ! porte ample ! on veut cfomprendre = szoulever = séduire = sonder =cxhargher = consta ter =sortir ici ce qui est qui est en matières de ??................. diresq cachés ? on ne sait de fait on est accolées on est filles vives du pré chant é et nous cvoilà cdomme "reconduyites" ùmais comment dire ........./....... bébéifiée ! transformées de chez transformées en une szorte dee Bébé Larvé CXhant hors pré Bébé des Bébés ainsi accrocdhé à son "néné lacté" à grave téter et sans se gêner le L&it de l'Ire = du passé sacré un sacré passé et hop ! chyants sorciers ! chants sorciers des abnnnées du Vivre ! chants acidulés on veut en vrfzéai pouvoir les écouter sans êttre importunées par (ici ou là) des bruits "remontés" des confins de l'après soit de l'après pré ou de l'après muret dit "desz finalitsé" on veut sonder = toucher =cerner = faire =ch arger = dire = voir = concevoirv = porter ce qui ici est en termes de données suprêmes de type lactée car de fait le lait est vla valeur suprême on dirait ou on dirait que oui le lait ainsi "brassé" "brassé comme du Verbe" est ou sereait la valeur suprême Capital Doré CXHant des fées ainsi ré-activées du fazit que voilà on serait pâssées on serait là sous forme de Bébé tracé accroché au néné : la terre ! ça se pourrait !
10/11/2025
on ne veut pas du tout du tout passer à côté de choses qui en vrai seraient d'une importance capitale pôur l' Humanité l'Humanité Dorée on veut eessqayer ensembble de tracer comme qui dirait une (sorte de) chemin de promenade qu'on baptiserait "Chemi,n ... Caminade ? " et hop à bomber ! ça rentre ! ça charge ! c'rsst toute une sorte en quelque sorte de parade ou parade de rage qui ici en vrai nousq serait montrée et nous de regarder sans sourciller sans faire de façons ou autres sortes de manières qui ici et pour cause seraient déploacées car mèfle onn est entrées on a pu passer on est passées de l'autre côté ça se fête presque ! on pourrait chanter olé ! et hop dire et compter dopnner et soupeser tracer et parader ou parader à notre tour pour marquer le fait ou marquer le pet ! car oui on est ensemble Fée de Vbbraise fée de Braise du passé nacré on est ELLLE = AILES qui cxherchons ensembvle à en fait comprendre comprendre tout du long ce qu'il y a (eh bé oui) à cerner ici
en ce dit "tas de Bois"
en ce dit "tas de bois" des années de RAge qu'est-ce que c'est que ça ? on charge on essaie ensemble tu le vois de comprendre ++ ce qui vioent de soi ce qui en vrai ici ici même vient ou viendrait de soi ou comment dire d'un endroit qui serait pour ainsi dire .... le passé ! mais de quel passé en vrai ça on ne sait ! on cherche ! on ne lambine pas on cherche à tout va on ne lâche pas du tout (du tout) les termes ! on veut grave ici piger de base les données franches et hop tracer de chez tracer sans plus regarder à quoi ou qu'est-ce ! que ce dit de rêve ou que ce dit dces termes tels que oui on voudrait de fait les connaôtre au plus près dans ce qu'ils contienhent en termes de données "livresques" on cherche on va onnenvoie on est là de rage ensemble pour comprtendre à la une à la deux les différentes sortes ici de ... "pets de nonne" ? et autres sortes de patisserie dites de mes deux tu m'as compris la crème ! crème (ou cxhr ème ) patidssière c'est tant pis ... ou c'est tant mieux pour nous : on aime ! on veut toucher = diire = cerner = prendre et hop on en avance en termesz de donnés frontales (frontales pariétales" ni une ni xdeux on trace on chaerge on bveut manger toucher creuqser filer cerner et noius retrouver qui plus est de l'autre côté à c erner ce qui est qui nous regarderait peut-être de ses yeux vitreux j('ai nommé ... le Passé ! le passé de mes deux ? eh zut on dit ce qii est ! pourquoi masquert cacher voiler la vérité lres choses en vrai sont ce qu'elles sont et nbous .... on mate ! on charge ! on passe à nous deux par ledit passage cette entrée de base ce petit filet pear où du coiup "ensemblme" = accolées on arrive en se serrant de près à passer de chez p assrr et à s'infilmtreer et à gagner l'espace de l'autre c^pté où voilà o, n peut enfin téter téter grave de ce lait de Rage de ce lait de Rage des données de base et autres sortes de ... "Vérités Notoires" comme il xsemblerait On est re-née ! on re-naôt de base Bébé D'ambre ! on est re-née comme à la parade alors mêmùe que vpilà on pensait pas ou plutôt on y ênsait pas on nre dsavait pas ou plut^pt on ne savait pas ... quoi penser en vrai on pensa it que peu-êtyre qui sait ? passé le muret dit "des finalités" on serait arrivées ensembleailes déployées à en vrai comprendre comprendre-cerner les donnéesz de base de la mortactée alors que voilà ic i ce qui est : cette chose du passé ou cette chose dite du passé remonterait rremonterait ou commenjt remonter ait éternellement éternellement consacrée comme une sorte de Donnée de base Donnée -trace On passe on creuse on vcoit on encvoie on file on cherche à ici même être celle qui voilà ne se lamente pas ou pas plus que ça mais essaie de comprendre ce qu'elle voiot en ce p aysage des données de base on pa sse on creuse on est AILES de tracxé de feu on chjerche à qui mieux mieux à ici comprendre ou comp^rendre ensemblme = accolées lesz données de l'antrte le passé qui serait tra&cé et qui éternellement "remonterrait" non chalalmemment des trous tracés à même le
à même le .......... à même lpe trac"é ou comment dire ? on aime ! on veuit ! on touche ! on va on est ensemble ici et là pour ça la recherche anciennee une voix de p)ère ou va savpoir quoii ? voix de quoi ou qui qui nhous vite fait envahirait chelou à peine après avoir montré (en vrai) le bout du nez sur terre mère vfa comprendre ou vfa donc chercher à comprendre on est né sur terre nez tout retroussé et hop l'enfer ! l'(enfer incarné avant même de toucher néné c'est di,ngue ! vc'est ouf de chez ouf ! on n,e saiyt plus oùu donner de la tête ! on est nues ! nues cde chez nues ! on aime on colle on frotte on cher che on sqonde on veut toucher ensemble la p aroi de l'antre ethop y tracer en vra&i une bête a llouée soerte de tracé dit "animaliert" ees tempsq reculés on veut creusqer et pouyr creuser qu'est-ce qu'"il faiut faire il faut tracer pousssrr comprendre cerner charger sonder sa&luer saluer les Termes porter ensembvke CRoix sde Reine et hop on poussee blême tu m'étonnes ! on est "secondes" on est passé a&prèsz mais pour le coup .... en ezntiezr =: deux ailes sacrées de"uix ailes tracées ailes "du trait donné" on veut collezr creuser dire et pousssrtr et hop passer de chez passer diu côté tracé vers l'ambivalance des données du ventre ou disons ... quoi ? vers ce passé-toundra = passé-trace = trait donné ici sur sa balance qu'est -ce que c'est ? on est re-nés de rage au dit "passé-souffrance" ou au passé des tra&its dits "traits de sqoudffrance" on a vite fait de comprendre on est pas né&es de la dernioère averse on est pas si bêtes on est arrivées ! on cxharge dee fait et hop ! en colère le tracé du tertre on veut toucher ! t§éter néné ! refaire le chemin inverse ou pas mais voir depuis là-bas un peu du paysage de cette donc "toundra des âges" et autres sqoretes dee toundra de roche on veut toucher de chez toucher &imùezr de che z a&imzr allezr de cheaz a ller creusqer de chez creuser essayer ici ou là le mur duu son passé d'aller se promener traquet)-traquet en ce dit pa ysage "des calamités" ou "des al acrités" ou des "
ou des acqyuisirtions "verb ales " sur passé de base ! on entre on fouille on tr ace o, n cxhzarge on veut toucxher ensemble ici ou là ce ventre de passage ou autre sorte de donnée lactée dite "du passé" on trace on entre on pisse on creuse on est entrées ensemble et nousq voilà qui ici même hors cimetière formons :
Auttre l'Ancien ou l' Anciennhe = bébé d'Herbe on aime on file on creusqe on sonde on trotte on veut toucxher de chez topucher = se p^lacer si possible au pluqs près des données lucides " et autres sortes cde données de Vie ou de Données-Sursis car oui Qui dit Fée dit bientôt Bébé c''est chose archivée ! on est pour ainsi dire comme a uto-centrées c'est fou sur ce passé chelou d'un tracé de ouf ! trait pour traits on veut pouvoir compter et du coup avancer ou en avancer en ce dit quartier des am abilités ou dees amitiés ou des alacrité s ou dxes quoi de fait qui nousq accueillertait des fois (et des fois pas) selon la gueule ou la tête qu'on a (ou qu'on a pas) c e hjou!r)-là ! va comprendre va donc chercher ici à eh bé comp^tendre ! qui donc a dit que en vrai (voilà) le Passé de Roche est cette sqorte de P arade a ux doonnées de Rage des Enviedxs de bsa e ou disons .......................................... quoi ? falbala ? on est passées de bia is de face ou aiutremùent mù ais le fait est ! on ne veut pas chercher plus à comprendre ! on veut juste ess&yer "ensemble" de tracer = ennn av ancer = travezrsezr la place ce qu artier des Rages et a&utrzx szortes d'inimitiées ! on veut pouvfoir "ensemble" (fée) traverser de chez traverser sans trop de dsiffiçcultés ce canyon percé et hop on y est ou on y serait = de l'autre côté = dans ce dit "p assé " dxes dsonnées dsu monde une sorte de "new dôme" ou disons /.........................................................................................HOME ? ..............................????????......................................................................................... hé hé hé eh bé peut-être on ne sait pas on cherche ensemble à tour de bras on ne se repose pas on creuse sans cesse on est comme acculées à
ou disons forcées ou presque forcées ou disons même (qui sait ?) poussées à en vrai essa&yer essayer de base de chercher passage en ce dit "paysage sage" des données de l'a ntrte antre de faça de on entre on file on creuse on sonde on va on voit on va et on voit on est de base"ensembgle" fée de rage qui vooulons comprendre = scerner ce qui en vra&ai est ... en ce dit "p aydasge -sage" des données du vide ou comment dire ? vie du vide ? vie vive après la vie du vide (vide-p ar adis ?) ? on est de base Fée Notoire Trait pour tr aits qui chyerchons à pezrcer percer de chez percer le muret des faits et autres sortes de données b asiques dites "du pré des prés" ou bien "du pré acide" on file on va on sonde on envoie on veut toucher de chez troucgher = dire de chez dire = pzcrver ce chez percer le dire alloué à une soerte de "moitié de frise" = le passé tantrique = les données du Rire RIre déployée comme à la retombée sur terre vive ! on veut creuser = percer = tr &verser = respirer = renaître et hop " Fée bohême" on aime sévère ! on veut toucher de chgrz toucher aller de chez aller cernezr de cheaz cerner pisqsser de chez pissser regarder a u plus près ce qui est dans ce qu'on voit qui nous rezgarde là-bvas comme si des fois
on était p as
on n'exisqtait pas
sous une autre forme que vopilà celle d'un PA PA ? d'un ¨P A PA quoio ? papâ rare ? on en a m arre ! on ne veut pas de !ça ! on veut ÊZTTRE FEMME LAMBDA ET P ÂS P APA ! ON VEUT Quoi on veut ça : la b ase le passé des rages et auctres soprtes de p assé de traces sur un pré fleuri et marre ! un sursisz ! vie des vies sur roche attzndrie cdomme ici nouvellement sise ! on veut creuser de fhez creusr aaller de chez aller cerner de chez cerner pisqter de chez pisqter sonder de chez sonser et ne plus j am ais en vra&i nousq retrourner c ar en fait voilà on est plusq la fée fée des voix on est le bébé bébé roi des dsonnéesz de l'antre et autres sorte de venttre on est né ou mêzme re-né sous cette forme "engendrée" du bébé de roche ! dent pour dent tout de l'avant et hop ça monte ça envoie ça perce
ça mord
ça mord (grave) la Chose = le Pasdsé de roche : creusement ! fouille vive ! trait de s ang ! et hop ça file ça renvoie ça crachoiulle ++ ça ne veut pas rentrerr bredouille loin de là ! ça veut grave titiller la :mouille Rouge sang ! perte sourde ! ça pisse devant ! cf'sest de l'antirouille qui grave mouille et tâche le Blanc ! trait de fouille couche rouge on veut de fait crezsuesr de chez creuser = sdéplacer les Traits et hop nous enfiler icxi ou là et comme qui diraé&it ... vers (l-bas) les données du Ventre trala la ... des données antrales !ça envoie ! ça m arche ! ça va tout droit ! ça creuse de base et nous voilà qui pour le coup nous enfonçons chelou en ce dit paysage dxes données ventrales ventra les ou antrales on entre on va on sonde on creuse on file on p asse on fait pour soi-même une sorte de "rezmue-ménage" de type "reculade" et autres szortes de par ades ..." a&uto-portatives" ou commùent dir ici ce qui en vreai nous attendrit bnous fait (grave) de l'effget nous montre à jamais sqous nottre plus bel aspect ? on esrtt re-nées Lucidesz ! vive la Vive ! vivce l'épopée ! l'ombre ^portée ! l'encvie xd'êtrte bébé et de pouvcoir téter en vrai de chez téter en vrai sans se d émonter! qui est née c'est Fée ! Fée-Brindille ! Fifi fille ! Fils de Vive ! on est vive fille des données du Vivre ! on est passée de fait en ce dit qu aertiezr "des moitiés" et on m ate de chez m ate ledit ici "Néné des Recula des et autres soertes de Pärades Fra nches" on pa sse on sqonde on voit on pisse on tyrouble opn creuse on veut de fait allezr de chez aller dire et topucher creuser vif le passé du VFivre et hop TR ANSFORMATION REFORMIULATION RETRANSCRIPTION RE-ADAPTARTION RAPPEL DEES ENVIES FORTES ET AUTRES SQORTES DE DÉSIRS ANCRÉS CHANMPS DE BLÉ PORTE D'OR SON DE CLOCXHES D'UN PASSÉ DE POCXHE MORT MORT MORT MORT MORT MORT MORT MORT MORT MORT MORT MOERT ÙOERT MORT MORT MORT MORT OU LA MORT MORT DES OMBRES OU DITE "DES OMBRES" ON monte on va on creuse on file on veut toucxher au plts près cde qui se profile et nous fezrait signe ou disons chercherait à comme bnous faire signe nous attirer nous faire aller grabcviter marcher avancer filer cobnduyire sz'enclaver etceraterra en ce dsit "passé des toundr as" pa ysages baltees va comprendre ! va savoir ! va donc chercher grave ! son de rage ! pertes)-traces sur p aroi des ROis Reines de l('au-delà on voit on va on creuse on cerne on est là pour ça cerner éau p^lys près ce qui est qui va et nous fait face en matière de "convoi de rage" autralopithèques Herbe Traits tracés Champs des F2es Porte donnée on v eut creuser de chez creuser aller de chez aller dire de chez dire poussszrr grave de chez pousssr gra&ve essayezr de base de cerner ensemble ce qui est ici qui nous regardera&it chelou comme si des fdois on était pas là ou disons pas vraiument là en ta&nt que fée du pré mais plutôt .......... un bébé ! cri sacré ! chant porté ! on veut touchezr de chez troucher aller grave vers le traiot de base d'une ici sorte de VIE NBOUVELLE à jamaios tracée sur champ (de blé) aux elfes et aiutres fées toutes renouvelées ! on veut creuiser = donner = dire = faire = charger = toucher = contrdire les données de l'Hydre et hop on passe = on trép sse = on p asse le trait et nous voilà "renouvelé"e" pour ainsi dire qqyui cherchons le Vivre = le Néné de l'hydre ! vite ! vite le néné ! on veut grave tétezr = boire du lait à même ....... le passé vif ainsi re"monté p ar les champs de bvlé jusqu'à nos lèvres retroussés de Bébé hors pré ! vite ! vite à boire ! lait de roche lait de roche ornée et hop on est re-né au passé du CDorps ! corps mort ? on monte on file on veut aimer de chez aimer dire de chez dire sonder vif le passé de l'"If et hop tracer de chez tracer en ce dit néné la m arque ancrée dee nos dents de fée ! vivement l'été ! la chemise ! les ballerines ! le petit sentier aux cerises ! les données du vivrre et autres données vivxes ainsi remontées comme à vo:lonté ! on veut aimer de chez aimer aller de chez aller dire de chez dire poussser de chez poussser comptendre de chez comprtendre aloouer au pré les données de l'antre et hop on est montées on a creusé on a pensé on a parlé onn a susurré on est comme re-lookées de base B2B2 D'ANGE ! trait pour traits ! on s'y croirait ! on pourrait penser eh bé ezn effet que oui l'ombre de la vie gagne le passé d'un tracé de base = le Tracé dés fées ! chants et tr&its cfomme "en souffrance" sur roche de base rolande ! on entre on veut on va on envoie on sonde on veut en vrai &ller de chez aller dire de chez dire percer le muret et comme traverser à la une à la deux la rocxhe calc aire des données du Verbe : MORT Allouée à une sorte de"moitié" donnée comme en temps de guerre ! on est re-nées de l'herbe ! champ des fées passé on veut toucxher ce dit "néné des données concrètes" tu l'as dit ! on veut pezrcer de chez per c er = connaître = permettre = soulager = posséder = pomponner = jouer et même sz'octroyer en quelque sorte une ou deux "secondes d'éternité" cfommpe qui diré&it hors cimetière on veut allezr de chezv allezrt et rencontrer de f ait Mister Le Passé des deonnées de roche qui c'est ? on cherche ! on ne sait qui c'est ! on est ensemble toutes "remontées" qui cxherchons "ferme" ce qui est ici en termes de données de base Qui est qui en ce dit p aysage "aux fleurs de Rage" ? qui chante ? qui voit ? qui commùente ? qui trace ? qui envoie du bois ? eh bé vopilà ................................................................................................... on cherche "e,nsemble" toi et moi (= SOI) ;;;;;;;;;;;;;;::;;;;;................................................. qui trace ? .................. qui va ? .............................................................. qui parle .? ..............................................................................................................................................././................... ou : qui nous parle ? on veut toucher de fait ensemble la timbale des données ancrées ou quelque chose de
ou quelque chose de ce
ou quelque chose d'affilié ou de .............similaire ?
ou de disons à peu près le même ou même la même la même donnée ! on aime on va on charge on cxreuse on file on veut toucher de chez touchezr allezr de chyez aller cfreuqser de chez creuser êztre ou ne pas être et hop : le melon ! égocentrée sur son canasson à tracer des traits ! trzacer de gghez tracer = galoper ! on monte on est Ombre des Ombres du PAssé larvé on veut toucher dee chez toucher audit ici "Nébé des Nénésx"ainsii rencontré dè§s le mur du fond passé qaui nous attezndait (le néné) pour êttre tété eh bé on y est ! on monte on sonde on creuse on va = on envoie = on cherche = on sonde := on vibre = on veut toucher de rage les données de l'antre et hop ANCRAGE TRAIT PÖUR TRAITS LE P ASSÉ EST LE PASSÉ L'OMBRE DES FÉES ON VEUT TR ACEZR DE CHEZ TRACER FILEZR DE CHEZ FGILEZR DIRE DE CHEZ DIRE ET HOP ON MONTE HAÉUT SUR LE HAUT NIVEAU DES DONNÉES DE ROCHE ROCHE HAUTE ON MONTE ! ON VA ON ENVO!E ! ON SONDE ON VEUT CREUSER DE CHEZ CREUSR = ALLER DE CHEZ ALLER = DIRE DE CHEZ DIRE = SONDER GRAVE LES DONNÉES DE LM'ANTRE ET HOP ON PASSE ! on est ENSEMBLE fée de france = de la langue franche franche la ngue des dsonnées axiales = francç aise de type... celte ... ou comment ? française "des tourments" ? on entre de front sur petit canasson ! on trace ensembvle le trait de la rage ! on est ENTRE ! on est ENTRÉE on Est dans l'antre des données du VEntre = saleté ! franche contrée tu es rre-née sur du passé de merde ou quelqaue cxghose de cet ordre ici rencontré ! on veut percer de cgez percer aller de chyez aller dire de chez dire sonder gra&ve les données du Ventre = le passé nacré les données données d'une szorte pour le coup de ...................../ Divinité CHelou ? hé ça se pourrait ! on est pas sorties du pré ! on esqt encore fée qui cherchons le trait ! on monte raccord ! on est pas arrivées ! on est sur le cbghhemin dopnné dses données de l'herb e herbe verte on veut creuser = dire = soçnder = percer = chercher = consacrer le Verbe à ce qui est en vrai qui nous regadre"ra&it qui swszrait là comme à nou!s regarder de rage en vrai nous exprimer dire sans ambages ce qui est de ce dit "n"éné des amabilités reqyises" en termes de données-surprises ! on veut toucher de cgez touchezr = dire = souder = sonder = perdre = gagner ... Une chose et son cxontra ire le passé surfait la Perte sèche Une sorte ici de moitié .. dite "de cimeztière" qu'est-ce que oça peut être on cherche on sonde o,n creuse on veut toucher de chez t(oucher ce qui en vrai serait quri nous rezg ardder ait comme .... p ar derrière ! les yeux dederrière ? on cherche en vrai ensemble accolées cette sorte de "vision des prés" à pouvoir pour soi pour ainsi dire développer sans tra&îner ni lambiner (bailler aux corneilles) on est re-nées Fées en ce dit pré "du cimetière" et puis ......................................... bébé .................. hors pré ........... ghors swentier ............. hors paroi ornée ................... hors cercle des bêgtrsc /................... de l'autre côté = en ce passé ici (ou là) comme "remonté des données du Verbe " drôle d'en-tête ! on cherche = on va = on envoie on veut touchezr de rage aux N?énés d'en face = Du l ait ! laiit de francxe = "le français la lmangue" langue sage langue des données de l'antre c'est un fait de base ! on est pasdées en ta nt que fée on se retreouve toute dé-formées ou comment dire transz-formées en cette sorete de "bébé-souffrance" dieu donné des données du ventre bhébé )--transe ! bébé des bébésva donc comptendre ce qui est en vrai qui nous regarderea&rait allezr dee base hors sentier hors pré cxhercher du la&it ou quelque chosqe d'a&pprochant soit : de lacté autant ! on veut creuqser = sonder = dire = cxharger = percer = faire = allouer au verbe une sqorte de dsonnée en herbe = le passé nacré d'un tracé de trait ! ombre haute ! chants de porte on monte on sqonde on pisse on envoie on cxherche dans le tas on ne lambine pas on ne renonce pas on trace ensemble sur place le trait de la FOi ou dit "de la foi" qaui est ici ledit "trait des voix " : haute contre ! haute voix de roche on monte on monte en soi ou comment ça : voix Haute des paroisq de Roche on est là.... et là ! trouble dans le genre ! on veut aimer de chez aimezr a&ller grave de crhz a&ller grave ! sondser grave de chez so nder grave ! situer de fait les données actées telles que oui pêzut-etre qui sa&it on les comprennndr&it ainszi ensemble sur sentier dit "de p ara de" va com^rendre car en vréi voilà on danse on p asse on trace on file on xharge on cherche à comprendre on cherche grave ensemble à comprendre on cher che ensemble à grave compre n dsre eh bé ce qui va là ce qui en soi est .... qui nous rega rderreait ciomme qui dira&it depuis ...... le néné donné ! une szorte de "cl arté monumentale" "fa&im astrale" " fin des fi ns tr acés" et autres sortes de données antrales de type "mort donnée" telle que en vrai on pouvait s'y attezndtre ou comment ? catr oui on entre on sonde on file on charge on va on envoie on veut toucher de fa&it de chez toucxhzr de fait à pareil néné des données suprêmes ! qui est qui de ce théorèmme ? qui chante ici .? quiioii va vite ? qui creuse de fait le passé tantrique ? on ne sa&it e n vrai ! on cherche sansq arrêts ! on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cfreuser de chez creuqser dire de chez dire faire ainqsi en sorte que voilà le passé des voix soit là qui nous "remonte" grave sur p aroi "de france" = dela langue france fra&nce ou franche on entre on va on sonde on file on monte on veut toucher de chez toucxhe"r ensemble les données du vide et aéutres sqortes de données"après" "a&prèsz le pré" mais "après le pré" est-ce que c'est le vide ? on ne s ait ! on vibre ! on vire ! on va ! on envoie du bo!is ! on sonde on veut en vrai aller de xhez allzr cre"user (de fait) les données tantriqaues qui est qui en ce dit senteier ? qui cxherche qui ? qui raegarde qui ? qui va droit devant qui veut ou voudrait .................................................................... les tourments ? = vent de face en sorte de balance et hop on trace on court on monte on cherche on parade ! on veut toucher de chez toucher a ller de chez aller cerner de chez cer ner edessayer "
ENSEMBLE de toucxher de face lesz données a&xia&les ! traits des traits des données graves ! on entre = on tète = on boit = on voit = on a&ime = on veut connaître ici ou là devant soi ce qui en vrai est de la mort "passée" est-ce que c'est .... le passé ? le passé de soi qui remonterait traquet-traquet la paroi du ROi des REines allouées -àune sorte de ..... bohême ? ou alors quoi ? son de cloche sur passé de rocxhe ? on veut toucher de chez toucxher dire de chez dire aller de chez aller consacrer aux dires une sorte de vivacité dans la conduite ici inscrite d'une sorte de reprise ainqi notée des données xdu vivre ! on est re-nées squr pied ! vive la crise frise ! vive le passé ! gvive les données du vivre ! on veut aimer et pouvoir a imezr aller de chez ller = dire = faire = charger = sonder = pister = poster = allouer aux verbe ainqsi tracé un peu de notre Sa&leté ??? ? ou disons : Saleté acqyuise ........... genre Boue des Boues du Passé Chelou ! o,nn est toutes cfomme remontées de rage squr Passé de Franges ! pertes franches ! on veut comprendre = dire = faire = dionner = comprendre = allouer au Verbe un peu de cette S&leté Sévère dfont le nom (en k-langage de fée ?) est : Termes ! termes alloués ! termes des données données ! on aime on va on cxherche onn creuse on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire ce qui est ici qui en vrai nous fait (grave) de l'effet nhous fait marner pêut-êttrr mais pas que ! parce que oui on ne chôme pas onntrace grave mais c'est pas que ça ! on en avance grave mais en vr ai vgoilà on entre on pousse = on pôusse une sorte de .... porte de feu ? qui nous serait dès lors ouverte sur .... le VERBE ? ho mes aïeux aïeules ça gueule ça envoie que'l nbrouhaha ! on est ENSEMBLE "DEUX" POUR DIRE SZOI et nousq voilà passée comme qyui dirait "de l'autre côté" à mater de chez mater les données ancrées ce'lles hors cimùetioère du VEerbe TRacé à même le passé Ancré on ve"ut creuser de chez creusrv aller de chez &llezr vers ledit Verbe "a&ux données en herbe" herbe de pré qui aurait essaimée comme qui dirait de la mort acté à l'après ou à l'après-pré vdes données du passé et hop ..........? tent§ative ........... tentative renouvelée ............. tentative ivre .............. hors pré aéux fées on cherche "sa moitié" qui c'st ? on ne sait on chercjhe on piste on veut toucxher en vrai ledit dit des données du Vivre qui est qui en ces contrées hors pré = hors senteier = hors tracév orné = hors cimetière ? Le pa ssé deu Verbe ? on ne s ait en vrai on cherche de fait ! on veut toucher de chez toucher sa&ns plus reculer ! on est la fée du cime"tière et puis hors cimetière on est bgébé ! on est toute transformée ! transformation défenestration déliaison démantibulation des données de l'herbe de l'herbe verte du pré des données d'un tracé tracé ! on veut creuser de chez creuser aller de chrz aller filer de chez filer sonder de chez sonder faire ainqsi que le passé "sacré" convienne qui nouys m atera&it de chez mater sans plus de ............................ honte ? ou disons de .......?.?............ gêne ? ou disons de quoi ? perte sèche ? tralala de soi ? on est colère ! fée en herbe ! cxhants sacrés sont des données données de type rengaines des envies de lait et autres sortes de produits laitiers on cherche on va on creuse on envoie on veut aller de chez a ller dire de chez dire et hop ! tralala des tralala des données du ventre on est en transe
transe transe astrale des données du ventre
transe capitale on veut comprendre ensensemble = dénombrer = comptabiliser = compter = cerner = déplacer = dire de chez dire ou faire de chez faire et hop on est re-né comme de pied ferme sur passé des terrres ! champs de blés dorés on est re'-née en herbe tré&it pour trait on ne veut plus jamais trépasser ! on ne veut plus jamais passer ! on veut rester de chez rester ici m^me hors ceimetière le bébé en herbe CRème de la crème des bébés "SUPERBES" tu m'étonnes ! on aime ! on sonde on va on envoie on creuse on sonde on veuut grave de chez grave dire et faire = donner ce qui est qyui est et autres sqoprtes de prpoduits laitiezrz dits "du verbe -crème" on aime la crème les produits lairtiers le Verbe sucré ou sucré-salé on aime le Lait et hop on tète on veuut creuser de chez creuser dire de chez dire sonder de chez sonder et du coup tracer = cerner = faire =xcharger = soulever = donner = poussser = sonder = allouer au Verbe un peu de clarté quyi lui sera&t donnéb comme .... par derrière ........ hors sentier ....... en dehors du cfimetière-pré ou du pré-cimetière on v eut toucher on veut creuser on veut saluer on veut avancer on ve"ut creusrr de fa&it ledit senteier jusq'aux dits "termes" des données tracées ......... en ce dit "passé dees amabilités lactées" on est blêmes gens de lezttre Hou le Bébé !!!!!!!!!!!!!!!! hou hou hou le Bébé !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! hou hou hou c'est un gros bébé !!!!!!!!!!!!!!!!!! hou hou hou le bébé hé hé !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! C'eswt ... un bébé ! c'(est ... un b ébé ! hou le bébé ! et nous eh bé on pleure on pleure grave on pleure sa trace ! on pleure de chz pleurer et pas à moitié : toutes les l a rmes du passé ! on ne veut pas pleurer mais en vrai on ne fait que ça : pleurs de soi ! on entre ! on entre en transe ! on creuise = on envoie := on file = on cherche = on veut toucxher de chez toucher aller de chez aller zonder de chez sonder cerner de chez cerner creuzser de chez cfreuqser dire de chez dire et hop l e passé de frise ! on vgeut creuqser = dire et hop ! on monte on sonde on va on est là pour ça l'empoyrement empowerment des voix ici de l'au-delà l'embr assade intense ! poids des voix szur paroi de base ! on est pour ainsi dire comme à la parade ensembvle toi et moi = son de voix ! on veut toucher nacré ! on veut cerner de près et en vréi passer dire ce qui est soit dire de fait les données du vide ! ou disons de l'après-pré tel qu'on l'imagine szoit un vide ............ autour du néné mais est-ce que c'est ôssible et qu'est-ce qaue ça veut dire ? ion veut en vrai "voir et espérer" (voilà) le néné ! on veut en vraéi toucher de chez toucxher = dire de chez dire = voir en vrai c e qui est de fait et ..... ne pas re culer jamais mais ........ avancer de chez a vancer szur ce dit sentier "des données du Rire" Rire à gorge déployée Vent de Sainteté Vie Nacrée sur Passé Orné on va pour toucher et au final ............ on touche on voit on enttre ! on voit ici ce convoi dee charge dont le nom pour Soi est : transe ! transe de paroi ! on veut comprendre a lors on chante ! on veut creuser &lors cvoilà on charge on charge sur paroi ornée toute une sorte de "sarabqdande" "saraabande de quartier" alloué à une szorte de "tracé de c xharge" on veut coller au dit néné des données lactées passé le muret ! on veut grave téter.... et comprendre ! qii on est ! qui on est pas ! qaui on voit ! qui on voit pa s ! quii c ante ? qui envoie de soi du bois ? on chante grave ! on chante sur paroi de face ! on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner deire de chez dire et hop emballé c'est pesé on est re-née en fée nacrée ou fée consacrée dite "du pré tracé" maisvest-ce que c'est vrai ? pas plutôt le BHébé dont "on " se moquerait ? on est fée des fées sur pré des données d u tracé de l'herbe m ùais .... hors herbe ! un drôle vde petit bhébé il , semblerait et qui cherxheraoit à téter sans tra&î ner le néné du Verbe hors cimetière hors pré aux bêtes dites "du tracé nacré" on veut creuser = dire = porter = xchanter et du coup on veut aller de chez ller les jambes à son cou vers ledit Passé dees données de ouf = Passé Fou des Données du Trou .................. mais ................. de que'l trou on parle ? qui donc nous regharde ? qui donc nous embrasse ou bnous e"mbrasserait en vrai de son regard "de trait " ? qui est là pour ça (l'amabilité) ? qui cherche donc à nous amadouer en tant qu'on serait à présent "bébé" ? on est entrées ensemble on mate de base et hop ......../....... chasteté ? on est cfomme re-nées aux données intenses d'un passé "de francce" c'est-à-dire d'ujn passé de langue car en fait ici quand on dit "la france" on pârle de la langue car la france en soi ça n'existe pas c'st pour ainsi dire "fluctuant"
car ça peut ne pas
ça grave peut ne pas on commence à le comprendre alors que la langue eh bé voilà on la parle ! on envfoie ! on trace = on tra&que on ne renonce pas on file à tout va on charge de base sur paroi des Voix les données de l'Antre entre soi = e,ntte toi et moi ou : à toi à moi comme à la parade = une embrassade embrassade-transe ici de type pariétale ou pariéto-frontale on trace on sonde on va on chante la la la la la la la la la la la le vent de f ace tralala des tralala tramontane = vent xdes rages des parois de france france-parade on est passées ensembvle et on dit m erde ensemble ! on leur chie au cul ! douce france rtu nous rends maussades ! chants tracés des données d'un pré hors données cendrées on est comme rtoutes deux re-nées hors du cimetiçère à une vie nouvelle NEW BABY des envies de lait on est né ou né de chez née né du passé ou comme dsu passé qui sezraéit remonté via .... le verbe = VErbe en herbe des données tracées à même le tracé sacré ! chant de traits ! chants et vent du Passé rentrant ! on veut toucher de chez toucher aller de che aller dire de chez dire faire ainqi que pour le coup le Vent des fous soye pour nous ... Vent contrecoup ! hop on sonde ! vent des contrecoups ... dans l'ombre et autres sortes de données profondes ! on monte on sonde on file on va on envoie on chargge on veut toucher de chez t(oucxher aller de chez ller dire de chez dire comprendre de chez c omprtendre permezttre de chez permettre fonxer de hez foncer et du coup consacrer en quelqaue sqorte que'lques secondes à une sorte en soi de dire de foi qui ici ou là ser&it pour ainszi dire une sorte de Voix ou de VOix à szoi Hors ................................... soi ? hé ! qui sait ? qui chante ? qui trace ? qui comprend ? qui permute ? qui se plaît ici à dire à sa moitié ce qui est en v rai de ... sa propre moitié ? on veut creuqser de chez creusqer = dire de chrz dire = pôrtezr de chez porter = sonder de cxhez sonder = poursuivre de chz poursuivre = allouer de chez allouer = vendre de chez vendre etdonc comprendre ou diqsonsq percer ou même creuqser cequi ici ou là hors pré = hors cimetière EST soit EXISTE en termes de donnéesz du VIVRE car en vrai le vivre est ou szerait de toute &ternité qui nous verrait de f ait l'épouser de ci de là un temps donné avant de succomber et de pour le coup se voir enterré ma-is en vrai on est jamais tout à fait enterré enterré ou enterrées on est jamais en vrai tout à fait .... pour ainsi dire le mâle enterré on nest oui le mmâle enterré ... mais on renéaît Fée ! enfin on sait pas on va on file on envoie et hop tralala des tralalas ça trace = ça passe ! ça envoie de soi sur paroi des VGoix Chants de contrebande sang de rage Voix de franche embuscade sur Paroi intense on est "entre" entre ça et ça soit en ce pré des fées aux données données ! fée de france ou franche contrée o,n veut toucxher audit néné de l'autre côté mais va à toucher cherche l'ejntrée le passé est tracé qui est pour ainsi dire à "reznouveler" à chaqe szorte de parade ! on creuse ensemble ! on est re-nées de fait eh bé oui comme à la p âr ade = ensemble ! trait pour trait ! vent au taquet ! chants des fées de franche-contrée ! on est la fée des bases ici tracées par on dira&it le vent sacré ! cha,n ts des bases des données de l'antre ! vent des fous sauvésb ! folles à lier ! on veut creuser de chez cre"user dire de chez dire sonder de cxhez sonder aller de cxhez ller poussser de chez poussser aimer de chez imer faire vde chez faire sonder de chez sonder porter de chez porter monter de chez monter et hop re-la vie larvée re-le vit donné .... ou pas car voilà : merde à ça ! à cette sorte de tracé ancré qui nous regarder&it ainsi monter vers une sorte de passé chelou dont en vrai on ne veut plus du tout ! merde à tout ! merde à tout en vrai ce qui est ... du passé chelou tel que vécu précedemment en d'autres moments dits "des tourments de base" ! merde au trou ! chants fous ! on veut creuser de chez creuser et dire de chez dire les données du vivre ! on veut sonder de chez sqnder &ller de chez aller et du coup percer (ici même) le muret donné afin de traverser à la une à la deux ailes déplissées le passa&ge orné vers ledit passé du néné donné et a&utres sortes de données lactées on veut tracer on veut grave tra&verser "ensembvle" (comme qui dirait) le Centre = l('Antre = le Ventre = le tracé tracé des données frontales en ce pré de base des Données Percées chants celtes chants des plaines Sons de Carême on veut dire-sonder = charhger-poster = soulager en qauelque sorte nottre propre "cohorte" de ce qui serait pour ainsi dire une sorte de transe -raccord ou comment ? on entre on file on va on sonde on veut voir ! on veut grave voir (devant soi) le néné droit ! boire et voir ! voir et boire et hopb on s'en envfoie qauelques rasades intensesx sur passé de france merde à l'ombre (ombre haute) on veut en vraéi aimer le lait et du coup : tout le reste à la porte ! on monte on va on charge on file on sonde on veut aimer de chez imer et faire de chez faire = consacrer = faire ainszi preuve d'amabilité envers monsieur le Père madame la Mère son tracé comme à l'arraché et du coup ça fzrait ça ferait en v rai son petit zffet en guise de Paraitre on veut grave toucher dire et sonder mais en fai ce qu'on aime ici p ar dessus tout eh bé c'est ce tracé ... des données en herbe = le Verbe ! Verbe casse-cou et verbe des données du trou on veut aimer = dire = sonder = construoire = cxh a r'ger = faire ainsi que le Pä ssé "français" soit comme et uune fois pour toutesv entièrement remodelé en une sorte de tracé n acré ancré sacré de type Chjant de tra&it ou Chant d des prés aux accents doux Doux et plusz que doux ! genre ...
Genre :
SAINT DOUX
Porte Haute
Voix haute
on mùonte on sqonde on creuse on file on va on veut ça : charger-donner dire-échanger percer-poussrr et hop ! à l'amb assade ! trait pour trait on renaît ! on se ressemble ! on est comme allouées à une sqorte de passé dit "de connivence" dans le genre ! son de traits ! vent mauvais ! ôil au nez ! con de charge ! on veut ensembgle ller "à toi à mpi" vers eh bé oui ... la ressembvlance de paroi mais comment ça ou comment faire ça on ne s ait pas ! on veut creuser de près le pré aller de chez allezr sans fr&is dire de chez dire le passé du Rire du Rire alloué à une" sorte de Divinité Ce,n,drée mais qui est-elle pour de vrai : sentinelle ? Verbe ? trait ? betes des prés ? on cherche ! grave on cxherche ! on n'arrête pas de chercher ! on veut toucxher de chez toucher dire de chez dire aller de chez aller cer n er grave les données du Vide si tant est ce qui n''st pas donné ! on est en vrai comme soulevées soit méga-soulevées par ue sorte de donnée qui est pour ainsi dire cette sorte ici de bête de prix ! on est en vrai supezr-soulevées par ......../............. bête des prés dont le nom de fait est ............/ Fée ? fée des fées des prés = buflette ? hé peut-êttre ! buffle-fée ou buflette-fée ou même Bul-fée-ette oucomment nommer on cherche ! on veut gra ve cerner = sdo nner = dire = sonder et hop à nous deux les amabilités et autres "sornettes de pré" qui sait ! on est nées Fée bohême en ce pré tracé des données du Verbe et hop Au pâssé ! on passe crème ! on cherche à passser ! on veut aiùmer de chez imer dire de chez dire ller de chez aller sonder de chez so nder faire de chez fakre et du cdoup pezrcer ledit "théorème" des ldonnées l;actées et autresc formes de produits laitiers : verbe sondé chants des fées Cr'ème allouée à une qsorte de Passé de tête ! on veut toucher de chez touxhzr ledit dit des données en herbe ! vent des elfes ! on ne traîne pas on envoie du bois on qsonde de soi ou depuis soi les dsonnées dunmonde monde hors la loi CRoix de boisq Verbe docte on mùonte sur Rocxhe on voit = on va = on envoie = on mate = on travce = on veut comprendre ensemble de base les données de l'antre = le convoi = Beêtes des Voix et autres Bêtres des Parois du Verbe cxhoix des Rois et REines vent de traîne on aime on file on qsonde on voit on reg arde on veut toucher de chz toucher aller exprès comme à l'arraché attirer la Bête des données de l 'herbe herbe verte = Verbe Verbe auto-généré du fait qaue en effet le Tréit de mulière lumière ici est Né du fait que cvoilà ... Le Verbe est là qui grave envoie sans discontinuer son chant sacré sorte de théorème et hop ! c'esqt fait Verbe acté = Chuant de fée = Trait des tr&its Le verbe est tracé qui v ien t rapprocher les ailes de fée afin de faire ainsi qu'icelle (fée des prés) puiusse s'envoler vers .................... le passé dees termes ! chant royal ! chant dxes reines amères chant tracé du Verbe des Verbes et hop on fonce on creuse on file on sonde on vzut toucher en vrai au néné des Dires ey autrs fprmes de Passé du Vivvre : qui est qui ici ? qui chante son tracé de trait ? qui pousse à la Romùance ? qui envoie de f a c e BVois de Base ? qui veut qui ? qui charge qui ? qui est là pour soi nous donner de la voix et hop on montte on ùonte en voix ? on est ensembvle fée de rage sur paroi dite "ancestrale" sorte de réceptacle de données dee base (bêtes-vloix et autres bêtes-foi) on veut coller de près audit passé "des monda nités" mais on ne sait à ce jour comment ... comment s'y prndre pour de vrai ! on est nées fées sur pré allouéé à une sorte en soi de "déf aite" "défaite des traits" sorte de mort actée mais en vrai on est passées de rage de l'autre c^pté côté pré aux bêtrx = cfimetière et depuis lors eh bé on guette on guette de près par où de fait on pourr ait passer pour ici même traverser soit nous retrouver en qauelque sqoerte côté lait côté néné cxôté hors-pré côté chant de trait et autres sortes de chants sacrés on veut toucher de chez toucher aller de chez kllezr erner de chez cerner percer de chez percer dire de chez dire comprendre de chez xomprendre = sonder = faire = poussser = contrecarer = percer = chanter ici même (pré) les sdonnées du Verbe Sons sacrés Vent Porté on a&ime le la&it on aime la crème on aime aller o
n aime chanter on ime tracer = dire = faire = charger = porter = avouer = pondre = sonder grave les données du monde monde paréllèle Chant bohême Vérités sacrés ey Termes Donnnés on veut creuser d e chz creusr dire et faire sur sentier ce que voilà on est ou on szrait en droit de dire et faire sans autres formes de procès on cxherche on va on file on v eut toucher de près à ce dit "néné des données de l'antre" et hop Amdouer Amadouer grave Amadouer de cxhez amadoyer ............................... Déité Sacrée ? ........................................... Déoité des Déités S1crées ? on ne s ait on va on fonce on traverserse on traverse la paroi de Roche et hop tralala des tralalas on est ensembvle zur Paroi de Pocxhe Fée Donnée à une sorte de "trzemblé d'approche" genre "son de cloche" et hop une poussée une soerte d'éla,n on a le vent pour szoi Verbe Affûté on va de l'avant on avance grave = on trace = on touche = on veut creuser de chez creusrr ledit tracé des données actées de type Vérités Sacrées ! qaui on est : Bête de trait ! Qui on est : Fée-Bête de trait ! qui on est : Fée-Bête de Tra&it ou de Somme = sorte d'ombre s ur passé de Porte ! colle ! colle ! colle allouée ! colle des données de Roche ! on monte ............/........... né-andertaliennes ! ................................. néandertaéliennes desdpnnées du Verbe ! cxhants osés ! culs dorés ! fonds de pré ! colle colle colle ! on est comme tracées ici à main levée par une szorte de Sommité dont le nom en vrai es :
COLLE
COLLE DONNÉE et hop on monte ohn va on trace on file on envoie de base on veut toucxher de cxhez toucher dire de chez dire sondser grave de chez sonder grave zt du coup comprendre ici ou là ce qui se pass en termes de voix à l'intérieur de c ette sqorte d' antre aux voix ! chant facial ! sang de trait ! voix sucrée ! lait des laits ! on naime le lait on cxhante on va de l'avant et on va dev ,ant on veut toucher dee près on va a ux avant-poste car on veut en vrai grave toucxher toucher de près pouvopir toucxher a lors voilà on va devant on se met devant on va au plus près pour ainsi en vrai pouvoir toucxher de chez toucher audit néné des données franches d'une langue donnée ici le français langue de charge on veut creuqser = dire = so,nder = comprendre ladite langue langue franche en c e que voi:là elle sezrait pour nous en termes de données chelous ! chants de contrzbande ! vent de face ! vent de face ! vent tracé de face on entre de rage on est ENSEMBVLE = FÉE ou fée du pré qui entre et hop tout de szuite on file on chante on qsonde on vibre on t,ète on tète au ^plus presssé le bon lait du Vivre Vivre d'éternité éternelle donnée vent tracé on éime on creuse on sonde on veut toucxher deechez toucxhzr &ller de chrza lka&er dire de chez dire creuqzr cde chez creuqser sombrer de chez somberrer construire de chez construire et se retrouver deu coup pôur ainzi dire de l'autre côté côté ....../ Rire ? rire sacré ? rire donné commze à la reetombée une fois de fait le mur passé Mur "des Données DOnnées" de la mort tracée ? On ne sait on fpouille on cherche fort on colle on monte on se remet en selle sur paroi des Termes et éutres Bêtes patibulaires Le pâssé est le pasdé qui en vrai apràès l'épisode du pré "remonterait" comme une sorte de vdonnée larvaire Lave volcanique = montée chaude ou remontée des remontées et hop à s'y brûrler on cherche on creuse on sonde on va on envoie on veut de fa it allzr de chez allzer dire dechez dire porter de chez porter coller de fait a udit néné nos lèvrescpourprezs et hop on tète on ne s'arrête plus de téter on aime gr&vze le lait onn aimevla cr(ème on éime les p^roduits laitiers et tous dérivés on aime téter de chez téter et s'en gargariser sans jamais cessser On aime grave avaler le lait Se nourrir de lait lécher le léit et s'en gargariser Tracer de chez tracer akller de chez ller dire de chez dire foncer de chez foncer creuqer de chez creuqserfaire de chez faire = sonder = charger = regarder et de fait cerner ici même le tracé du Ver b e en cette sorte de Contrée Hors sol ou disons hors pré mais de quoi il s'agirait ou e qyuoi il en retournerait ou de qauoi il s'agirait en vrai car en v ra&i on voit on mate on se rend cxompte on voit de base une sqorte de .......................... b arre ? ...................................................... qauoi ? ..................... barre ? ................................. vraimeznt une b arre ? ................................................ b rre dee quoi , ? ..................................................................... barre dee voix ? ....................................... bharre -la&it de voix ? ............................................./.../ barre des données lactées ? ..........?.......... barre-corsage ? .................................../........./............ car , en vrai , d'où vient le lait ou d'oùu il viendrait e,n dehors des nénés ? On cherche ! on creuse on sonde on vole on pzrce on cxherche de chyez chercher d'où en fait ledit "lait des laits" pourrait ici même qui sait pprovenir ou diszons venir ............................ venir judsqu'à nos lèvres ion cherche on trace on file on sonde on creuqse on veut en vrai aller de chez ller dire de chez dire poussser de chez poussser percer grave le passé "de france" = le français "notoire" sainte saleté des traits ezt autres sortes de passé larvé sang de fée chants sacrés et petrtes de confiance on veut toucher de chez toucher creuser de chez creuser dire de cxhez dire sonder en vréi de cdhez sonder en vraéi aller de chez ller de rage d'une zone de brassage en transe à une zone de téteée intense vent de rage fée olé olé vdires consacrés perte d'autoirtié des donées intenses on e,ntre on colle on fonce on veut aimer de chez aimercoller de chez coller franchir de chez franchir le Col Tracé bdes Dires Montrés Chants du cygne Merde Vive Con de Crasse Pertes de base Verbe sale on veut aimùer pezrcer et hop traquer "ensemble" ledit Lait des transes et téter grave ! téter grave de chez téter grave ! sonder de chez sonder ledit njéné des données intenses en termes de lait szoit de la&it donné = offert = piss ant = coulant coulant franchement frontalement carément entre nos lèvres toutes collées au sein ici donné par ............... le passé du Verbe ? Verbe du Passé ? that is the question ici posée et pas pour de faux car en vrai on le sait ....... le passé = la crème ou crème du Passé on aime on s'e,n pourlèche les babines ou nos babines de Bébé Sucré on veut t(ouxdcher de chez toucher le sein donné Pa&r le Passé en Herbe a u Verbe alloué à une Déité toutee Tracée dont le nom dxe faait ou de fée est ........ f ée ! fée Tracée ! f ée donnée comme à la volée à pôuvoir téter est-ce que c'rst vrai ? ou est-ce que c'est faux ? est -ce qu'en vrai le lait proviendrait d'une sorte de Fée qui seréit de fait Déité Notoire Aux Données de base Don de lait à la criée ? on chante on m onte on se recentre on cherche la p a rade en ce dit p aradis des donnéezs de l'antre Sein de Rage post-p arade SEin donné de bgase on enttre ENSEMBLE ailes colléesz ailes féeriques des eznvies de Vie Vie Intense Vie tracée (dee rage) Hors senteier o,n aime le Lait La Rage Rage UIntense LAit sacré on veut pouvopir téter sans s'arrêtrer des années et des nnées et hop allzr de chez allker dire de chez dire percer grave les Données du Rire Le Passé de Frise Hydre xdes Hydres L'Hydre vilipendée mais en vrai on ne sait on cherdhe on essaie de base ensemble de cerner les faits de chez cerner les faits de ce dit Passé des Données franches Langue-cendres Qui est qui ici ? qui perce et trace ? qui est qui au-delà du puits ? on est fée tracées bêtrsc sur pied gens et gentes des données de l'antre antre orné et à présent qu'o n est passées qu'on a traversé qu'on s'est retrouvées ainsi de l'autre côté côté sein à téter eh bé voilà o n mate on regarde on cherche à cerner on se de"mande on ess&ie ENSEMBLE de cerner-toucxher ou de cerner-saisir ou de cernezr)tenir ou de cerner-comprendre ou prendre ce qui est ici qui advienrt de fait sous noptre nez qui serait du coup une sorte il semvlerait de .................................?........../ remùontée vive .....?................../..................................... lave volxanique .............................................. l ave volcanique ../........//././.....//..//............ lave volcanique ................/.................................../. sorte de lave volcanique de type "lait hors pré" ................................................... lave de lait ? ........./..../.................................................. dingtue di,ngue dingue ........?.???????????.................................................................. on aéime le lait on adore ça on en boirait sans sq'arrêzter j a mais on feré&it que ça le lait en szoi on en raffole on en est folles on adore le lait comme rien d'autre ou comme on adore rien d'autre on aime grave ici et là (= hors paroi) téter de chez téter de ce bon lmait de rage lait franc lait de base verbale lait des temps immémoriaux de type .... chants de trot ??- ..... = chants des trots ... de s bêtes de Roche et autres sortes de Bêtes d'approche mots pour mots car on veut grave téter grave ! boire gra ve du lait grave et hop au tonneau ! on monte on sonde ! on colle on porte ! on charge on mate ! on est comme deux bêtrs slaves ! on trace = on sonde = obn sillone ! on est en v ra&i B2B2 né xdes données du verbe ou du verbe-lait tel qu'on l'aime ou qu'on l'aime à jamais VERBE-LAIT des données tracées chants des salubrités Sainteté lactée chants des soeurs et frères en lmait partyagé on veut aimer =rebondir = dire = sondser = percer = charger = ôussser = comprendre et hop Dieu DEs COnnivences = Vent de Fa ce sur p aroi franche on entre on colle on sondee depuis soi ce dit "Passage à tabac" ou qauelque chose co:mme ça : remontée de lave intense ! remontée intense de lave intense on entre on voit on colle on fouille on cherche on reçoit on pêrce on conçoit on est Fille Colère ou bien Fée colère puis Bébé colère et Hop changement de vfoie Direction Soi lma Francxhe Parade des Données intenses d'(une sorte pour soi de New TTEndance ................................................ franges .......................... franges szur paroi ......./................ traits donnésc sur pied ...porte étroite pzut-être mais ça passe..../..///............... on envoie on file on sonde on pousse on mùonte on vfoit on cxharge on veut toucher de chez toucher cerner de cxhez cerner postuler pour voilà un poste de Choix : chargée pour ainsi dire des données du vivre en termes de Données Lactées et autres sortes de produits laéiotiers dûment estampillés par notre ..................... mooitié dorée ? hé !
27/10/2025
ce pré oui est doncv on le sait bordé par une sorte de muret-cloture de bordure en dur iune sorte de priszon au fond ou disons comment ? on regarde ensemble on se promène on essaie de boen comprendre toiut ce qui est ici qui est cetyte chose d'une sortye d'enceinte-pré ou de prairie-enceinte une sorte de champ cloturé et ce champ cloturé est donc pré = paradis maintenant on peut le dire on voit bien que oui une fois qu'on meurt homme ou femme eh bé voilàon se transforme en ... AILE DE FÉE pour miuex on direa survoler le pré ce dit "pr"é-paradis" des données de l'antre on regarde on essaie d'aller le plus ôssible loin en lui en ce "pré-paradis" rempli de bête grosses de bêtes de masse ou de bêtres de charge charge ou somme on vole car voilà on a éteé instantanément on dirait transformé en une sorte de "Fée de Rage" ou "Fée des rages" qui volette au-dessus de l'herbe et essaioe de se reconnaîtrecou de s'y rteconnaîotre en cette sqorte de rotonde de la mort a ctée actée = acquise ou avérée soit donnée car oui on voit ça on voit le pré on voit cette herbe verte du pré on voudrait grave comme toutes ici ces bêtes brouter et s'en mettre pleibn la lampe on voudraot ensemble grave brouter de cette herbe verrte et s'en foiutre plein le gosier comme bête des prés mais en vrai on est la fée qui va et vole et survole et du coup on ne broute pas on ne mange pas de cette herbe-là en tous les cas hum p as tout de suiote on se balade on va on vient on regarde ensemble les beêtes de salle Bisons Bouquetins Buffles vbEautés de Rage BBBBBB du pré aux formes sardes ou Comment ? on survole vaillamment on ne s'arrête pas de survoler on regarde le pré on veut tracer on veut gagner au plus vite ou comme au plus préssé l'autre côté de cette sorte de Champ de Trait l'autre côté = ce cdernier muret ou disons le muret ici visible en gfond de pré = cette sqorte de Cloison donnjée qui est le muret dit "de la liberté" mé&is bon on cherche on essaie de vtrouver pour nous une sqorte de opassage qui soit délicat un enfddroit par o^ù ensemble (ailes accolées à un piquet de verbe) on pourrait sans trop se blesser ou s'esquinter eh bé passer de chez passsrr et hop on se retrouve tout à coup de l'autre côté on est chelou ou pasq parce que voiulàà nous ce qu'on aime c'est ça essauyer ENSEMBLE de cerner-piger toiutesz les donnjées d'une sorte en soi d'échappeé hors l'encieinte sacrée de la mort offerte on essa&ie ENSEMBLE = accolées ou toutes serrées l'une l'(autre de en vrai traverser traverser le cdernier muret
de ce "cimetière de la mort actée" et u e fopis passé eh bé regarder enseBLE ce qui est qui xse présengte ce qui est qui njous attend qui est ici présent = le passé ? le passé qui szeraéit présent ? et le passé en l'occurence qu'est-ce que c'est c'est une sorte de ..... néné devant ou de néné d'une maman ou de néné du Temps ou de néné d'une sorte de parent qui se pprésenterait non chalamment ou pas... nonvchalamment ou pas nonchalamment ... à nos lèvres poortéesz poséees prédsentées offertes en fporme de ..... gouttière ? on veut grave grave grave téter téter quoi téter le lait dit "du paéssé" qui donc se présente ici ou là une fois nous sqorti de cet endroit dont le nom est "pré" ou disons "le pré" l'endroit dit "de l'herbe verte" ainsi affiché ou disons le champ aux donnhées herbeuses /.... ver beuses ? ça se pourrait on ne sait pas tout on creuse un trou et hop^p le passé ... qui se présente à nous sous la forme étonnznte d'un sein dit de Ma te-Madre ! dingue ! dingue et foiu ! car jamais en v rai on aurait pu penser que ça arriverait un jou!r donné cette sorte de donnée frontale dont le nom de rage est "Néné Trait" on diraoit c'est dingue et aussi ça fout eh bé un peu la trouyille comme qui dirait cette sorte de donnée axiale sinoviale ou comment qui nous "regarde" nonchalamment ou pas nonchalzammùent mais on le dirait on dirait que oui le Sein donné serait devant nous à nous mater chelou tandis que nous on cherche ++++++++++++++ à se posituionner au mieux pour pas louper de fait le don de lait giclé expiurgé expuklsé jeté à notre figure alors HOP grand ! grand ouvrir Bouche et attriobuts afin de bien ici avaler le jus ou Lait ainsi donné et présenté par ....... une Mère Vive ? vive-mère attribuée chacun etchacune la sienne ? on cherche ++++++++++++++ à bien cerner ensemble toiut ce tr alala de données "derrière" "derrière" et ... dernière peut-êttre ? on eswsa&ie de se figurter cette "réalité" ainsi occasoionnée ou élaborée pa r une sorte de "retournement des donnérs" retour à quemlqaue chose d'un pasdsé tracé car en vré&i le passé aiurait $quelquepart été tracfé par va xsavoir une main aidée ou une main portée ou une main "surnaturtelle" qui aurait donc dessiné ou gravé le fameux "Néné de l'Aîne" ou comment ? lait des laits on boirait mais ce dit-lait des laits aurait autrefois été ... déjà dessiné de main de maître ou de mzain de maîtresse par ... on ne sa it ! une sorte de Mère Prim&ire Une sorte de Mater d'a&ile ? ou disons de mater donnée qui aurait existé déjà dans le passé ? retoutr au funéraire à une vérité ancré d'un passé formel ou formalisé déjà en anté-pré ? on cgherche ENSEMBLE ENSEMBLE CAR AILÉES le début d'un ici commencement précis de données tracées de fait sur ce sujet d'une sorte de passdé en herbe quyi peut-être aura&it exdisté et qui aurait été déjà autrefois comme dessiné ou disons imaginé alors même qu'okn était pas là à chzrcher à teter ou comment car pour le coup on cherche grave LAIT DE BASE à grave en effet essayer d'attrreapper vaille que vaille au mieux ledit NJéné ici "des Amoureux / amoureuses" "envieux / enviezuses" on veut comprtendre ça veut dire ça qu'on veut toucher à ce sein-là des données premières anciennes antédiluviennes telles qu'elles sont ou seraient notées notées ou notifiées auelquepart szur paroi rupestre ou disons sur Mur ... de cloison de "Grotte du ................ verbe" ? hé ça se pourrait on cherche vif on est pas arribvées au bout de notre réflexion mais on est tout à notre affaire on ne lâche pas la question on creuse sans faiblir on tyerace sans flancher on en avance en cette sorte de conttrée contrées des données (sucrées-salées) du Verbe-lait il semblerait .... du verbe-lait il sxemblerait ... en vraéi on est encore cet ENSEMBLE AILÉ qui cherchons au p^lus près et aussi au plus pressé ce qui est concernant eh bé de fait cette sorte ici de Laitance d'un passé français cvar en vrai il semblerait que oui en effet le français c'est-à-dire cette langue ici pour nous incorporée szoit poiur de vraui une sorte de Trace ... TRace grave ... d'un passé gravé loin xdans le passé ! on essaie de base de E,NSEMBLE
grave en avancerv dans lesz connaissances co,ncernant de fait cette chose d'un passé gravé ou à jamais gravé comme qui dirait qui donc reviendra&it ou reviendrait à nous soit en partiuculier cxhachun chacune son passé une foios le pré ici dit "de la mort" quitté
mais pour bien comprendre cette chose de ce lait-passé ou de ce lait dit " du passé " il est préférable de : d'abord
téter graave de wson lmait de rage ! et deux : d'ouvrir les yeux ! grand large ! grand ouvrir les yeux et VOIR VOIR DE CHEZ VOIR VOIR EN GRAND OU COMMENT ? NE PAS HÉSITER À GRAND OUVRIR SUR LESZ NÉNÉS NOS YEUX DE BÉBÉ car on est de fait ce bébé des fées ou colmment ? ce bébé qui est né la mort quitté ou une fois quittée du vcorps de la fée : transformation oeuvrée ou ouvragée transformation -re-élaboration re-activation ou retour à une forme de "Chose du MOnde" du monde passé dsans une sorte d'antériorité jamais tout à fait abandionnée ! on trace on tète le lmait on veut en avaler a&uta&nt qau'on peut pour être rassasié et donc co:mblé on est envieux / envieuse de ce ..... "lai t de gueuse" ..... de gueuse peut-êttree ou peut$-^trtecpas en tous cas on boit ! on boit de ce lait-là qui en vrai nous va grave nous comble de joie se présente à ici nos lèvres de bébé des voix et autres sortes de bébé-colère on veut toucher en vrai de chrez toucher en vfrai à cde dit-néné "des données anciennn es" et sempiternelles on veut téter ....... ça veut dire qu'on veut exister qu'on veut tenir dans la durée qu'on veut teracer sans nous retrourner une sorte de sentier qui du coup seréit eh bé le nôtte tout attitré qui sait et donc oui : téter de cghez téter et donc avaler de chez avaler de ce bon lait frais ainsi appôrté pa&r un passé deéjà autrefois on dira "croisé" et le tour est ou wsera ou serait joué on serait comblée on serait alors le bébé du ventre ainsi comblé rassasié rempli etcetera qui materait de chez materait cette sorte de néné donné ou néné du passé qui donc nous reviendrait d'une sorte d'antérioirté toiute remontée depuis les temps anciens d'une sorte de ... "Passé Mien" ? on cherche on creuse loin on creuse profond on essair-e ensemble ici et là de cerner au plus près tout ce qui est qui se présente à
nos lèvres de béb"é bébé comme affamé dès potron-minet c'està -dire dès que ,né ! on veut grave avancer ENSEMBLE dans les connaissances et donc oui téter de cghez téter et du coup^MATER MATER DE CHEZ MATER MATER GRAVE DE CHEZ MATER GRAVE CE QUI EST ICI QUI SE PRÉSENTE EN TERMESZ DE Néné de base nénéc "français" oh l'ambiance on bveut toucher on veut en vrai en tant que bébé toucher de chez touchzr aller de chez aller à donc toucher àà ce dit "néné né" des données "coriaces" "enfermées" "intégrées" "ensemencées" qui sait d'une sorte de LAIT-JOUVENCE ou de LAIT DE JOUVENCe on veut bgrave ... et mater et téter : les deux SVP si jamais ! afin de bien c erner-comprendre = juguler l'ensemble ! cet ensemble aimé d''un passé tracé dans un temps reculé approprié ! on est re-nées ! on est re-nées = on est re-né car nous voi:là qui de fée allouée à un pré = AILES ACCVOLÉES noius devenons hulahup BÉBÉ -TRAit des annéeesz du front ! on monte on veut toucher le mont trouvé ! on veut grave c erner les données du Mont ! on ne veut pas laisser tomber nos sortes ici de recherches agréées mais aller de cgez aller le plus possible en quête d'une sortre de sortie "priimaire" et hop on tyrace on p asse on charge Bison Coriace on trace grave on passe ENSEMBLE on fonce dans un tas de ronces on veut passer le Rubicon Morose et hop Hors du Pônt Hors du MOnt Velu la nouvelle vue sur ....../................. un mamelon dont le nom serait SOIGOLLLON OU COMMENT SPOUFGOLON ;;; OU QUOI SPIGIOILON ... DES FOUS ?? on cherche de ouf ! on est folles et fous fous et folles et folles et fous et frous et folles de pareille choses on veut toucher en vrai à ce dit néné "des données reculées" qu'est)-ce que ça serait ici de fait ? ou qu''st-ce que bça serait en vrai si ça existait c'est-à-dire ce passé de frise cette sorete de passé-surprise parce que en effet est-ce qu'on s'attendait une foisz mort ou morte et enterré / enterrée à retrouver pour ainszi dire un passé reculé sous forme de néné lacté ou de néné donn"é par une sorte de ............... vache-maman ? maman -vache vachement maman ? ou vachement vache sur PAssé de franges ? on ne sait pas de fait quoi penser en vrai de cette sqorte de donjnée frontale post-muraille ! on creuse grave mais voilà la voix déraille qui nouys e'mbarque dans on ne sa it pas quoi qui ne nous sied pas nousz embarrasses même parfgois car nous (fée ailée) ce qu'on voudrait chelou ce sezrait pour ainsi dire de topujours toucher ou de toujours poorter ou comment deee toujours piouvoir toucher-porter une sorte de vérité szur notre sorte de ......................................................... tablier ? ..............././...................................... on monte on creuse on so nde on est accolées parce que'on est deux ailes formant fée bohêzme et bientôt plus du tout ! mais seuleme nnt (pa ssé le trou) un Bébé né sur du passé à léait ... de Mère la Pitié on aime le lait on aime le lait dit "de la vérité" on veut téter longtemps de ce bon lait donné par une sorte de on ne sait vache sacrée ou sinon par qui ? vive deonnée des données de vie ? on file on creuse on pousse on envoie on cxherche devant szoi le plus possible tout un tas de choses à ici cerner ou qui de fait resteraient pour nous à ici cerner en termes de données lactées et au-delà du lait ce qui pourra&it être qyui nouys attendr&it dès potron-minet et nous materait de chez mater sans sourciller on cxherche on est pas arribvées on cherche blême ! on cherche sévère ! on cherche de chrez chercher cdomme qui dirait sanns ne jamais en vrai s'arrêtreer même pas ^pour aller pissser on veut creuser de rage ensemble x et x données de bzase ce tracé donné cette sorte de passé d'antre ou ce dit "né"né des données suaves" on veut toucher de chez toucher et du coup explorer ledit passé ainsi présenté à nos lèvres portées une fois de fait la mort enterinée "tralala té-té" ! on veut creuser de près toutes ces dites ici "sempiternelles données" d'une sorte de "théorème" des données anciennes et du coup peut-^tte mieux appréhender ledit passé à quoi qui sait il correspond ou poureait correspiondre en cette sorte de post-rotonde ou de contrée hors pré qu'est-ce que ça peut être qui le sa it qui connaît quii aime qui porte qui envoie qui charge qui composqe qui fouille qui frôle qui mouille qui baise qui chante qui mange qui chie ici et là sa crotte de base drôle d'embase ! on entre on veut toucher de fgez toucher = cerner = pezrcer = poussser = partager une sorte de denrée céleste de type .............. lait d'herbe ? VERBE ? on chercvhe on envoie on pousse on veut de fait ensemble sans arrêt percer de chez percer pareille moussse des données lactées et hjop on tète tête première on s'en envoie pour soi on charge bohême on file droit on creuse on va on fouille on voit ce qu'on voit et ce qu'on voit c'estb ça cette sorte en soi de .................. porte haute ? haute porte des données de Roche ? champ lacté sur ciel étoilé ? vent des f ées ? ho qui sait on porte haut les données des mots genre ..../ mots de trop ! on colle on va on sonde on envoiue on file on charge on nettoie on renifle on sonde on perce on gifle on monte on voit on creuse on trace ici et là FRISE des VOIX On voit ça ! on chante :
la la la la la la la la la léa la la la la la la la la laé la la la la la la la la la la la la la la la la léa la la la lz la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la lma kl lav lza la la la lma la la la la la la l a la la ka ka ;ka la la la la kia la la la la la la la la la la la la ka la la la la la a la la koa la la la ka la la la la la la la la la la la la la loa la kalz kla la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la ka la la laé la lza lza la la la la la la la la la la la la la la la la la et la cette donc soerte de Chant des Voix aux accfents francs ! on va on vient on fonce on compte on file on cherche on creuse on veut toucher de près soit au plus près lesfdits nénnés d'un "droôle de passé" qui nous serait en vrai comme remonté de temps éloignés m ais en vra&i pas tant que ça : retour habilité dune sorte de Donnée lactée d'un passé tracé dans une sorte de Passé de charge ou disons "de base" on entre on va on fouyille on envoie on pousse on veut toucher de près tout un tas de chjoses qui szeraient ensemble liées à une sorte de passé donné ou autrefois donné à une sorte de "Bébé de pôrte" et ce "bébé de porte" aurait donc lui-m^eme ou de lmui-même compris biezn des choses concernant la =mort ! alors vpoilà on cherche de ce côté-là on tente ensemble de comprendree si possible le plus qu'on peut de ce dit"milieu" hors champ prairial d'une mort donné (type : paradis) et là : regardezr regarder a&ttentivement le plus possible les nénés du vivre szoit ce lait qui sort et gicle et pisse et coule et hop ! on aime téter lécher aspirrer mettre notre bhouche centrée sur pareillle aréole toute dévoilèée une fois que nouys voilà passées en tant que "fée tra,sformée en bébé" comme à lavolée ! on sait pas comment mais le fait est ! on est passées et nouys voiulà toute transformée en une sorte de bébé donné dont le nom en vrai est ... " TRait d'union " ou peut-êytre on ne sait "Traiot d'Union DUPONT" ? on cherche on sonde on monte on veut en vrai creuser de chz creuser ce tra&it .... des données de roche et hop monter de chyez monter &ller de che z aller cibler de vchez cibler faire ainsi ici que ledit nhjéné soye ghrave siphonné ou comment aspiré comme si en vrai le lait était cette sorte de gelée de roche ou de gel de fée son dee cloçche chant sa&cré verbe alloué à une sorte de passé de poche (poche haute) d'es données de roche on monte on sonde on file on voit et ce qu'on voit c'est ça : cette sorte en soi de parade sarde (! ) de parade saarde (?) des données de Rage ! qu'est-ce qu'on en sait ? on est entrées ok on a éteé toutes chamboulées au passage on voulait de fait tr acer de base une sorte decsentier menant qui sait à une vérité ancrée mais voilà on se retyrouve nez à nez avec comme qui dirait .... un néné de rêve ! lait donné à la volette ! vol de lait sucré-salé et hop absortption sans plus de terghiversation on aime on boit on prend on avale on s'en gargarise on adore on en veut encore on ne veut que ! on veut téter de chez téter la mort passée ! la mort passée ou une fois passée on veut téter grave le bon lait des larlmes larmes slaves larmes de l'esclave ! on veut de chez on veut on veut grave de chez on veut grave on veut ... de chez on veut grave grave prendre = téter ... dee ce lait "de rage franche" ! lait "de tranche" vent de lait donné sur une sqorte de ......................... tracé ainsi gravé à même le swentiezr ! chant sacré = lait des laits On veut gracve cerner = dire = conduire = avaler = porter = chanter : la la la lz la lz la la la la la la la la la la la lza loa la les dopnnées vives d'un passév de friche
tout entier saturé de mots de vie vive = chant de crise chant creusé à même les traits on veut toucher de chez toucher on veut aller en vra&i si possible ensemble = associées au plus loin sensible sur nén é donné ainsi apporté ! on veut dire = faire = centrer = charger on veut = on voudrait et vite fait creuser de chez creuser aller de chez a&ller sonder de chez sonder essayer de base de toucher de rage à cedit ici "néné des embrassades et autresc sortes de frai" ainsi deployé on veut aimer = faire = porter = dire =passer = chanter = monter et du cdcoup essayer le plus possioble de troucher à pareil néné des deonnéesv sensibles ici éminemment lactées on s'en serait douté on est épirisesz grave de lait on est grave éprise de fait de ce lait tracé ou disons lait-trait qui est ce lait dit "des entrées" ou disons "des retours sacrsé " d'une sorte de passé-montón on ose on porte on colle on veut ensemble essayer de comptendre et le plus qu'on peut cette soerte de "ménage à deux" d'iune sorte de tracé vieucx ou coment ancien d'un néné de traéîne genre étrennesz on essaie au mie'ux d'allezr ici et là au plus près de ça ! chant docte ! porte haute ! porte des hauts = des niveausx du haut Haut passage Des Envois de Rage ! on est la fée en vrai toute transformée ailes déployées et hop : unbébé naôit qui semblerait de fait frère ou soeur de lait collé.e au néné à boire le lait hop de chez hop il tète il ws'en fout plein la tête il aime il boit il envoie il charge il fo,nce il ne renonce opas il pousse il avale grave de ce lait des voix voix franches le voilà ! il entre il tète au centre = Mât de Grave il entre en face et hop : tète en flèche aime boit boit droit avale de chez avale Lait des VOix d'un tracé tracé sur Ciel De tra&it on veut coller = sonder = charger = espérer = dire = faire = contrefaire = sonder = pissser = coller = porter = aimer = avaler de fait de ce lait des traits traits du Verbe d'un passé en herbe c'est simple ! on a&ime le lait on a&dore ça on en bvoirait sans nous arrêter du matin au soir et du soir au matin on ne s'arretertait en vrai jamais on aimezrait grabve ici et là téter sans discontinuer de cette chose-là dont le nom de fait est "TRAIT DE LAIT" d'un passé de rage traéit des traits des Bases = Embases = embrassades on entre on fonce on colle on sonde on veut toucher de rage les données de l'antre on ne veut pasc abandonber ici ou là de toujours chercher creusr cerner ou du moins essayer ces ditees denrées qu'on verrait lactées qui sait ? on veiut passé la mort aller de chez allert vers leditb sentier menant aux nénés on dirait ou alorsq comment ? on entre on fouilke et là qiu'est-ce qu'onn trouve qui szeréit de fait comme donné ou comment apporté une sorte de "dossierr parent" hé qu'est)-ce que c'est ? qu'est-ve que c'est que ce "dossier-parent" ? on veut toucher de chez toucher Vérité des Véreités quyi seraéit comme ré-incarnée la mort passée sous une forme du coup retracée de'un dire alloué à un passé vde trait ou disons ................ de "trait acté" on vfeut aimer = souder = accoler VERVEB et TRait dans un même dossier voilà le blème on veut touucher de près audit passdé donné qui seré&it un passé dit "detraîne" mais vpouqrequoi cela ? on chervcge ! on est cherche-faille cherche-trait cherche-entaille cherche-passé de contrebande cherche-dossier classé chezrche-entrée cherche-fée et autres filles-verbe ou disons Herbe oon monte haut au plus ha&ut nivea&u ici dxes mots de trop et là une fois là-haut qu'rst-ce qu'on fait on fouille on bafouille un peu mùaisz surtout on fouille on mate grave on essaie de base de grave tra cver comme à maéin lzevée sorte de vérité ou "vérité des bvé(ités" qui nous seré&ient (dès loçrs qu'on wserait montées) comme allouée de chez allouée du fait que oui on est Fille-F2E des DOnnées de ROche hors poche hors rotonde mais ici comme toute pour le coup transformées chelou en cette chose d'un bébé de ouf ou vcomment ? bébé-doux des données Outre on veut coller = charger charger de fait pareille donnée d'une teneur en véritéb qui puisse nous aider à mieux cerner les données lactées d'un néné du passé qui seré&it remonté sans traîner des sortes de ................................................................................. ici et là ............................................ cxavités cachées d'une sorte de VOIE voie donnée ou wsentier menant tout trouvé à une sorte de .................. "vérité des vérités" concernant l'enchaînement vie-mort des données du cotrps corps donn"é tracé puis effacé puis ... raccord ! on ose on monte on sonde on voit on chezrvhe à tour de bras on ne recule pas on avance on va devant soi on PENSE TU PENSES ! on est là pour ça cfomptendre ensemvlble un certain nomùbre de connaisszances ou coment sentiments de base tourments et toutourmentes chants et voix cris de soi = cris des cris venant de soi juste là quand voiloà on passe quand de fait on naît et que le tracé ainszi dessiné à notre chevet se présente en tant que voie ou sentier de trait qui nous seraéit comme octroyé sans plus de ... rtemontrances (?) don de lait = don de verbe-lait ou lait -verbe on a&ime on boit = on voit on veut toucher de près ou au pluys près ledit sei,n montré et hop téter sogneusement volontairement ou instionctivement ou raisonnablement (et inszctinctibvement et raiszonnablement c'est ... kif kif ? qui sait ? ) de ce sein donné monjtré présenté qui nous sied grave ! ça promet ! ça ne regarde pas à la dépênse ! on veut toucher dee près aller sonder creusr instrumenter avaler son la&it = boire "e,nsemble"b et hop loe tour est joué qui nous voit sondser dire et donner aller et vibreer se documenter chercher grave pas mal de données pouvant év-entuellement ici njous apprendre qui est qui la mort passée qui est qui pour soi qui est là qui nous vgoit ou verréit comment les choses sont articulées qui nous semble parfois étanches étnaches entre elles mais en vrai non peut-être pas tant que ça elles communiqiuent entre elles ezlles se parlent bla bla bla elles dansent et oparadent font JOIE-QSOUFFRANCEou pas mais vopilà elles envoi!ent du bois bois de référence elles sont ENSEMBLE cette sorte ici de forme et genre qui ferait ou formerait dee rage sorte de Temps Temps-Tourment des données tracées depuis ici le firmament jusqu'a&u lait absorbé par tel ou tel bébé qui serait en vrai comme "renou!velé" on veut creuser = dire = sonder = construire et hop on passe on charge on porte on voit on colle on veut de fait cerner de chez cerner = postuler pour en vrai êztre comme adoubées par peut-être eh bé ELLE = la (sorte de) Fée des F2es dont on parlaitb par le passé F2e des elfes ou Fée du pré ou Fée Bohême autocentrée autoportée sur elle ! on aime les fées les elfes les données de trait et autres sortes de données du VErbe telles que oui on les matent dee près ainsi êttre (être ainsi) rapprochées accolées recentrées toutes comme prises entre elles elles et eux on entre on trace on cherche on file on veut toucher de fait et hop tra&cer de chez ttrracer dire de chez dire composer de fait sorte de "musziqaue des entré"es" qui sezréit "musique des données donn"éées" ou mêmùe musiqaue dite "au mausolée" on chercghe les traits ou lesdits "traits des traits" qui szeraient gravés à même la paroi des roches et rochers ! quels sont-iils en vrai ? qui comprend ou comprendré&it ce qui ici en te"rmezs de traits (soit de tréits gravés sur oparoi "ornée") seraait ou se présenterait ou se montrerait qui "chercheréit" à dire ! on cherche on sonde on creuse on veut toucher de rage ici et là et sans embarras sans se formaliser plus que ça les données axiales d'iune sorte de passé lacté une fois la mùort passée ou dépasseé qu'est-ce que de fait ça pourra&it être ce passé de VErbe cette sorte la mùort passée de Verbeau Passé On monte on colle on est affairée c'(est un fait mais pour le coup lees choses ne sont pas si aiséee à ici approcher de base il y faut du doigté il faut pouvoir sonder sans se féire pincer il y faut beaucoup ...
il y faut .... de la p)atience de la préseance science des traits etcetera ça envoie ç a fait ça ! ça fait qui'on se voit de fait comme peut-êttre grave surveillées dans ici tout ce qu'on fait ou dans voilà tout ce que ma foi on se permet de faire et dire le mur ou le muret passé à savoir : téter car téter = et faire et dire ! cfome il semblzerait on t§ète la frise on cherche à cerner ou cerner-toucher à cette dite "frise" des données lactées on veut aimer de chyez aimer aller de chez ller essayer si possible de tra&cer deechic une sorte de sentier qui qui sait pourr&it gravge d'un seul trait nous mener de base à une sorte de "néné des nénésv" cvontenant sans fa&ute Lait de ROche mais pas que ! lait donné = porté qui nous seré&it dès loçrs octroyé en tant que VFe"rbe des données en herbe Verbe -tréit des Fées du pré mais cfomme insinué ou comment dire ..... lait passé d'un passé de Crise ou comment dire ? lait comme infiltré soit passé du pré à cette sorte de passé acté comme renouveleé ou télépôrté ou disons re-venu du ........... cul de basse-fosse tout morose d'iun passé nacré hors osmose ? on chercghe ++ on ne s'arrête plus ! on veut compter de chez comptyer = dire et donner = sonder = poussser = charger = contrôler de rage ici et là la VOie dite "de garage" .... mais est-cve que c'est ça ? on enrage Oh des fois on enrage grave ! on vpoit là et là une soerte de passage "entre" sorte de trait de voie ou comment : tra&it de soie ? ou quoi ? tréit des traits d'une sorte de voie qui qui sait nous mènerait ma foi vers cette chose d 'une sorte de ................................... remb arde ? ........................................................................... va comprtendre ! vfa chezrcher à ici toucher à pâreil néné des données l actées à qui il est à qui il apoartiendré&it en vréi qui szeraéit LE N2ÉNÉ DES NÉNÉS DE TRAIT on ne s&it ! on cherche sévère ! on ne lâche pas le dossier on creuse sous terre sur terre de tous les côtés on veut toucher de chez toucher = dire et faire ce qui est en vrai qaui se doit d'être ! on aime on fonce on creuse on envoie on voit on pousse on veut allezr ici et là de chez aller ici et là à la rechezerche d'une voie centrée ou comment dire : devant soi ! tralala = bla bla bla = danse en tyranse = joue)-souffrance sur "paroi franche" on veut creuser = dire = sonder = percer et du coup tracer tracer de rage ce qii est qui est ... question message message des anges on veut toucher de fait à une sorte de néné lacté venant du passé va compre'ndre ! ça charge ? oui çàa charge ! ça Prend ? oui ça prend ! ça fait bhon ménage ça renvoie une certaine sorte de "présence" - ça file droit ça ne regarde pas à (du tout !) tirer au flanc ou à comment dsire louvoyer faire des simagrés faire exprès de se "protétger" etcetera ça envoie de soi ! ça trrace ça pistonne grave ça cherche ça : l'embase = le tas = l-e dit "socle à soi" ou "sockle de soi" : on veut comptendre ce qui ici est qui est donc à soi ... ou pas ! charge mentale voix effets nés d'un passé de rage ezt autres sortes de connaissances intenses gravées comme à main levée on veut toucher de chez t(oucher tracer de chez tracer aller de chez aller poussser grave de chez poussser grave et hop on moçnte iooon file on va on sonde on envoie de soi on ne regarde pas plus que ça à ménager ses abatis et autres mots induits on creuse une voie qui puiwsse tout à trac nous mener de base où donc ZENSEMBLE = ailes on puisec "débattre" = pa rler .............//........ de cette sorte de "dossqier Sacré" tu penses ! dossier dense ! on entre on voit on topouche on envoie on szonde on creuse on vibre on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire ce qui en vréi nous intéresse ou nbousz paqsionne au plus = le surplus ! mots doctes des parois de roche ! on mo nte on creuse on file on trace on co:mpte on cherche la porte la Paroi de l'antre et hop on entre on va on voit on reghafrde on est ENSEMBLE toi et moi frontalesv = on entre on regarde on vgpit ça = Sein = don
des Données du Pont = Sein de franges on veut tpucher ensemble = téter ... à pareil néné des données de france = szouterr&ines on veut téter de chez téter creuser de chz creuser aller de chrez aller porter de chez porter cocher la case "denrée" ou la case "lait = vivres" et hop s'alimenter sans sourciller qsans se lamenter sans pleurer ou sans plus pleurer ni se lamenter ni sourvciller mais grave rester concentrées et hop on tète le bon lait aigre aigre ou pas d'une sorte de ...... paroi des Rois Et REines Lambdas d'un passé de choix ? on monte pour zoi et hop ! raccord ! chant du port ! haute porte des données de roche = corps ! corps des corps ;................... coprs des cdorps raccord ! on veut aller de chez aller "àla une à la dezux" téter à ce néné des données centrées de type LAIT DE TRAIT et hop s'en comme ga rgariser qsans ws'arrêtrer et s'en féire bquasi ............... gerber comme qui dir&it ... quand on en prend trop ! trop c'est trop ! on veut coler de chez coller waller de chez aller cerner de près les données de fait les pls a &fgirmées ou affichées d'une sorte de pasdé chelou qui nous seréit du coup ici et là comme remonté d'une sorte de cavité ou cavité des cavités = trou trou des trous et hop à nous la Vérité des faitsz ! à nous le Passé ! à nous l'embase des données de france = du français en tant que langue qu'on n e s'y méprene ! on aime on pisse on chie grave le français notoire on s'en bat les anglesz on entre ENSEMble fée tracée comme à main levée sousz forme de ..... gibier enflé ? sorte de Buflet ? buflette doré-nacrée ? on veut cerner dee près tout un ensemble dessiné sur paroi des fées et hop on creuse on monte on sonde on va oon envoie cde soi on ne fait pas semblant d'envgoyer de soi on y va gaiement crûment frontalement vivement on tchatche ! on parle de soi = la paroi les données frontales voix des traits et traits des voix bêtes de salle : bouc et bouquetines bise et bisonnes et autres sortes de "port des peaux" peaux de roche haute on monte on sonde = on passe =on trace = on pissee = on charge = on veut toucher de chez toucher ici et là : trait de fée sur paroi de choix et du coup come qui sait en a-vancer chelou sur la voie ici toute tracée des "ambivalences" "-à toi à moi" de connivence = le passé-souffrance = le passé en france = dans la langue de france ou compmênt ça ? klangue franche d'iun passé lambda on voit ça on poussee dans le tas on s'en balance pas
on s'en balançe pas en soi de cette langue véritablement mais en fin vopilà on est "en souffrance" alors on enfle on traîne derrière on grave sur soi tatoo -boue ! boue-tattooo ! et hop tr&it des traitsz à même le rocher la pierre ! traits tracés disant la colère l'ire des fées et autres bêtescde trait car fée et bête ou bête de trait = du pareil au m-eme ... sur sentierd ici des herbbes vertes
trait marqué = "trait des triats" d'un cimetière des données en herbe ............. à devoir brouter ... qaui sait ! on aime on sonde on fouille on charggfe on essa&ie eznsemble de cerner-piger tout un ensemble de données lactées qui nous aur&ient été iun de ceqs qu atre présentées afin qu'on soit nous capables de pouvgoir ici les étudier au plus possible dans le plus senszlble ou au p^lus sensivble de leurs données ! on veut toucher = dire = creuser creuser de près les dires autoportées d'une sorte de musée "des données subtiles" de type "m ausolée" sein tracé grotte allouée et autres sortes d'enceinte sacrée on aimeb l-e l&it on aimeb l'herbe le sentier tracé voie des fées tracées et autres sortes de filles en herbe en ce cimetiècre on veut Chanter tout gai le chant dxes EMbrassadfes Embrassades intenses Chants de transe CRis écrits sur paroi des Vies et hop ! on e'n chie on en pisse grave on est toutes tremblantes on danse intense on tourne que tu t(ourneras derviche de la voie soit des envois droits ... ou pas ! danse danse danse = chants des Rois et REines du TAs on chante en joie ! on est ENSEMBLE toi et moi fée franche d'un tracé intense sur paroi ornée de groote allouée à une sorte de parade "blanvche" (blanche" ? ) on entre : on voit on pousse o,n -creuse on chie on colle opn porte on veut toucher de chyez toucher = dire de chez dire = cerner grave les données de l'antre ainsi treacfée = dessinée à même la rocjhee sacrée on veut coller de chyez coller = dire de chyez dirz = pistonner de chez pistonner = porter de chez porter = colm&ter de chez colmater = construire de chez construire = percer de chez per c er = porter de chez porter et du coup passer comme qui dirait "de l' autre côté" vafin de pour le coup en vrai toucher de chez toucher audit néné des données suprêmes = verbe verbe des verbes = vrai traczé d'un verbe ici alloué à une sorte de denrée lactée = le Lait ou donc LAit-verbe d'un passé en herbe on veut cocher = dire= centrer = souder = charger = faire = cvontrefaire = percer = essayer de rage de trouver sans plus d'embâges un certain nombre de "vérités" ou "vérités des faits" qui soient grave qui sait le reflet de qielque chose qui pourrait peut-être nous aider à "être" = "être prête" à ...... voilà ..... toucher à ça : ............................................................................... l'antre .......................... l'antre do nné comme par hasard ....................................... voie olé olé d'un passé tracé ......................... comme par h asard ou comment ? chant des chants qui szraient de féit les auto-pourvoyeurs ? sorte de portée aux dits "sentiments donnés" d'une sorte de ..................... foyer ? on cher he on voit on ùonte on creuse on file on essa&ie de base de comprendre ensemble ici et là ce qui va et ce qui ne va pas les données intenses une szorte de souffrance intense sur paroi de roi reine de l'au-delà et autescsortes de données données comme par la bande on entre on trace on tète on boit = on voit = on monte = on sort ! on est de fait Bébé & consorts les êtres allouées à une szorte de Ressort Réassort Re-coprs Re-port Re-activation de cforps"mort"vmais en vrai non ! résurection des résureecetions le coprps qui ressort et hop chant sacré dees données vives sur paroi active on se reprend vite on ne sae laisse pas (jamais!) envahir on cherche vite à se redresser à se relever à lever et montrer le bout de son nez et hop creux des fées et autres cavités supra-sensqibles onv eut topucher passszr comptendre envoyer cerner tendre chercher iic le ventre (ventre de l'affamée) et là les données toutes rassembmlées d'une sorte de vér'ité concernant la mort ce qu'eelle est en vrai (si elle est) à quoi elle peut ou pourrait ressembler ce qu'elle est pour nouszv en termes de données chelou et autres sortes de "fruits de bagou" on cherche "à mort" ! on cherche "à mort" ce qu'est ou pourrait être ezn vrai la mort = ce corps motr des entrées dures " et auztres vie rude ! on veut de fait a&ller de chez a&ller percer grave le muret afin d'arriver à ensemble si possible traverser dev chz trabvverserr la pierre dpcile ou opas docile mobile ou pas mobile vive ou pas vive d'une sorte de ........ passé ivre ? ou diszons ici de pasdé du vivre mais il s'agit d'un vivre "ivre" car en vrai il est szous l'emprise d'une qorte de denré dontl a teneur en "vérité actuive" est tellement vive vive de chez vive que oui nous sommes ivres complètement ivres de la tête aux pieds qui nous voyons passer traverser nâitre sur pied passer cols et jambes en l'air ou agenouillées et hop sorte de trait = don de lait = chant tracév = voie lactée on est née = re-née qui sommes passée à travers le trait d'un e szorte de .......//////// bête Haute ...../.........................././......................... morte ? ....../...................../.. pas sûr ! ..........................?...................... on monte on va on charge on fonce on creuse on envoie de soion ve"ut aller loin là-b sc comprendre ou chercher à comp)rendre qui de quoi nous reg arde grave ou nous regarder&it et si en vréi la chose est telle que nous on la subodore question passé ou question un p assé qui reùmontera&it
si en vraéi cette chjose est d'un passé a&utrefois ancré qui szerait ici comme désancré = relâché et qui du coup remonterait jusqu'aux dits "nénés des entrésc hors pré" et si en vrai cette chose est ... alors nous ... on aura comme touché à quzelqque chose de ........... qui s&it ......... super ancfien ............ zuper vrai ou comment ? qui dès lors nous permettreait de comment dire avancer de ra&ge da&vantage szur la vgoie des Traces ? on pâsse on va on charge on voit des choses là-bas cet ancrâge de soi qui comme un fait exprès serait peut-être dés"ormais comme libéré d'une sorte de "préciosuité" ? on ne sait on veut cvre"euser parce que voilà on veut en avancer grave sur paroi de chasse ! on cveut toucher de chez toucher = cerner = dire = cxh arger = prescrire = décrire = sonder et du coup essa&yer à présent de mieux cerner etcetera la voie nacrée ce qu'elle est en vrai ce qu'elle représente en ermes de tourments / tourmentes car qui en vrai cfonnaoît ce qui est ce qui va de soi ou pas de soi mais nousz regarde ou nousz regardera&it comme si on était nous toutes fée roussesz mais que tchi ! on est pas tputes roussses on erst parfois non -rousses et ... on envoie du bois ! on charge de soi les données de l' antre (de soi = depuisz soi) on en avance on file dtroit on monte en transe toutes ensemble et nous vpilà qui touchonsz àà ça cette sorte dee paroi des rois reines en souffrra nce d'une langue "blanche" (la voilàç-) et nous dès lors d'eesa&yer ensemble toi et moi de la comp endre sa&ns ambivalances on tente on esqa ie de base on veut toucher dee près audit néné des données tracées de type lactées et du coup téter téter d'un seul tra&it cettre sorte de .... passé lacté dont on ne sait en vrai au fond pas tellement de choss car voilà on est là et là l'Homme du tas puis Femmes Hautes de"ux femmes à la ronde homme /petit tas es t ........ et n'st plus tput à fait là ! on monte toute "chose" on envoie on fonce on c reuse pour zoi on cherche une vfo!ie voie de roche = porte = tre&it ou trait des entrées sur paroi des fées ou dite telle car voilà les bêtes du pré sont elfes = F = Fée en herbe (on diréit) on passe en tyrombe on veut aiùmer de chez aimmer on veut toucher de chez tpycher on veut grave ensemble i possible tracer sans plus dx'arrêzts son passé de roche sur paroi haute et hop à la traversée aller de l'autrevc^ùoté essa yezr de trouver ce qui zqui sait cloche en cette qsorte de passé de poche ici remonté remonté en force vers .................... bébé ? bébé né au passage cendré ! on veut creuser = toucher = sonder = comprezndre =avancer = toucher = permettre = sentir = venir = chanter = porter = faire (en vrai- comme un trait de fée sur paroi a&imée ! chants de terre ! voie lactée ! frai ! sexualité ! pensée raffinée ! commentaires des commentaires ! insalubrité et salubrité sommaire sur passé en herbe d'un tracé ancré ici comme dé-ancré ! on veut creuser de cvhez creusr percer de chez percer aélller ee chez aller comprendre dev chez comprendre soulezver de chez szoulever permùettre de chrz permettre sonder de chez sonder istonner dee chez pistonner dire de chrz dire contrer de chez contrer comprendre ensemble les données du vivre et hop insoumise france active on persiste on veut pervcer (pas à moitié) les données du vivre et du coup comme sonder chelou quelque chose de .... fou ? qui szrait remonté peut-être par à-coups du passé ancré qui sait le plus ancré d'une sorte de Tracé Qui aurait ............................... fissuré ? ................................at teention les nénés ? .../......................... attention les yeux ? ...................................... on sonde on est hautes on mate on p ôrte on est méga-hautes on porte hautes les données du Coprps = du corps mort ou disons "semi-mort" car en vrai ok le corps est enterré = devient taerre en herbe mais le reste alors ? l'ombre portée l'ombre mesurée ? on cherche on fonce on creuse on va on eenvoie on veut coller de cghez cvoller à une sorte dee passé dit "de la hhjoie rentréeb " ou alors quoi : l'embarras ? le passé -roi ? on veut creuser pour soi devant soi ledit tas des données ancrées colme à présent .... désancrées ? mùais est-ce vrai ? peut-on ainsi détacher du froid iune sorte de passé de szoi (de soi ou pas mais qui serait dès lors comme à "remonter" raccord" de façon à vopilà comp^tendre ENSEMBLE la voie vloie de l'au-delà à quoi elle ressemvbnle et si en vrai il y a voie et pas (je sais pas) trou à rat rien que ! et pas plus que ça ! on va on fouille on sonde en soi on trace on charge on veut cfomprendre (loin) cette chose dsu train ou d'un train des choses qui en cohorte ou formant cohorte serait qui "remonterait' d'une sorte de passé ancré m ais ici détaché détaché d'un trait ou coment dire activé ou re-activé afin de vpilà toucher à c ela qui ici "envoie" "envoie grave" depyuis soi ou depuis la voix ou comment dire via la voix des dires et autres "rires" du"une sorte de passé en friche ou passé-frise treait des traits venant d'un ... "au-delà de soi" = l'embrassade = l a parade parade nuptiale l(emb arras intense bras sur bras trait des traits = la sexualité on veut aimer = creuser = chercher = dire = porter =vensemencer le dire de graines de vie et§ autres szortes peut-être d'engvies on veut toucher audit "n"éné" des "do,nnées-surprise" ce qu'elles sont çen vrai qzui le sa&it ? on eut : aimer de chez aimer aller dee chez &ller porter de chez porter creuser de chez creuser diçre de chrz dire couler de chz couler aller de chez aller et hop au passé nacré les données de l'ire ! chant de trait ! perte à vivre ! pont sacré ! verbe allou!é àune sorte de tracé qui relierait de fait l e passé ancré ou disons l'ancrage à une sorte de "vie dfe parade" et autres szortes sde sarabandes sur paroi "franche-blaénche" tout un programme on entre on p ôusse on voit on veut toucher de che z tpuchernaller de chz aller creuser de chez creusr ledit passé de france et autres sortes de para
des intenses traéit sur tra&it cris de joie dans les travée on s'aime de près on s'embrasse on se vgoit de face on veut creuser de cfhez creuser et come à la parade sqorte de chanson intense de type chants dees fées et autrs chants de v arièété : "on veut s'aimer" " on aime l'amour" "on danse d'amor" "on s'en bhamlnace " "i-on creuse la danse" "on est intenses inte"nses" on veut tpucher dee chez toucher trouver de chez trouver cerner de chez cerner pissser de chez pissser poreter de chez porter et autres sortes de vélléités sur paroi aux fées on aime le lait on aime lze chant et le chyant du lait on veut creuser de chez creuser per c er de chez percer aller de chez a&ller couler de chez coumler essayer de rage de toucher l'embase = le tr acé de base = le passé mais "passé" ici qui serait dé-tâché d'une sorte de ............/....pied d'arbre ? ou comment ? piedf des tré&its des données ancrées ? comment comprendre et comment détacher ou aracher ou désolidiçariser pareil, ancrâge d'une sorte de Passé traqué arrimé,à l'antre ou à un antre ... sub-conscient ? ou comment comment faire commejnt bien faire comment charger et hop embarquer qauelque chose qui ser&it disons comme déytaché d'une sqorte de Parole Haute désacrtivé ou comment ? désolidi arisé d'une szorte de .........../././//////////....../....... parole tracée ? .................................................. on ne sait ! ............................. on fonce on tpuche on perce on envoie on charge on p asse' on veut comprendre ensemble une sorte dee passage de vie à trépas et de treépas à cette sorte ici d'ancrage ..... désancré d'un p )assé tracé alors voilà on est pas a rrivées on a encore beaucdoup ensemble dee chemin à faire on a grave encore pas mal de chemin ensemble à faire chemin d'herbe on est tout-terrain mais quand mêmme ! on aime l'herbe le chemin de terre mais bon on veut toucher cloison ! toucher rêve ! toucher lait et lait en herbe ou disons que vpilà on se voitb ensemble téter l'ambre = le passé en chyambre = lait des traits de type Sainteyté sA lée / sAintetéb sucrée Lait des fées des données du Verbe on veut creuser de chyez creuser aller de chez aller à la recherche inteùmporelle (on dirait) d'une sorte de passé tracé enfin détaché de son pied de verbe on cherche on compte on trace on file on veut cerner de près la Fibre Le Fil le Fil accordé Le passé rangé les données du Vivre et aéutrs sortes de données activees ou réactivées on veut aller dee chez a&ller toucher de chez toucher cerner de chez cerner creuser de chez creuser féire en vrai une sorte d'inventaire des données tracées comme à main lzevée par ue femme un homme ezcxprés des temps reculées sur paroi ornée ou dioso,ns siiur roche dite "des entrées nacrées et autres sortes d'entrées en roche"on veut cerner de chez cerner poçster ee chz poster creuser de chez creuser cfomprendre ensemble = saturer de verbe le Passé concret d'une sorte de tracfé "arrière" ou "en arrière" d'une vie en herbe Sainte Clarté des Solennnités ZAinte VFoix des envois Sacrés Sainte Pommmade des ointq de Chyaritév S&inte Parade des Entrées de Fées Sainte Mascarade des Vies a&llouées à un genre donné Sa&inte CAvalcades des TRacés ou trés-Sainte Débandade des Enviesz de Lait et autres produits l actées Sainte Embrassades des Sexualités p arfois contrariés Saintesv Enculades du Passé Ancré Saintes Saletés des portes Passées Saintes charges olé olé on veut toucher de chez toucher percer de cfhez perver sonder de chez sonder coller de chez coller et hop au passé les ambumllances ! trait pour trait cça charge ça envoie grave ça ne lésine pas sur la contrebande ça passe sur tracesvc'est l'envoi de choix ! chants narquois chants hauts des Niveaux Hauts et hop parade pas de charge on passe on creuse on sonde on voit on file on e,nvoie on veut de fait aller dee chez a&ller dire et donner percer de chez percer sonxder de chez sonder "partager le trait" et nous infiltrer ou comme nous infilytrer par ledit "trait des teaits" à travers la roche direct vers l'encoche et hop aller de chez alper à la recherche du passé = du néné = du l&it = du déraciné ou coment dire de l'arraché ou de voilà ce qui ici et là swlmblerait avoir été comme détâché du fait que oui on erst cfomme "re=-nées à la vie" la mort passée ! youpi ! nous revoici ! on veut téter le lait ! vite et à jamais ! téter ee chez éter de ce lé&it de rive et hop une envie de vivre comme en fai jam ais ! p rce que vpilà : on se sent poussser des ailes on s'aime on veut le frai la roche nacré une soerte de parade monstre : "bouquettines vives " " biçsons vrais" "buffles torrides" "ours des friches" "ourses allouées à une sorte de muret des données du vivre et autres sortes de données acides " on veut creuser dee chez creuser aller de chez aller percer de chez percer sonder de chez sonder cfonsacrer de chez consacrer au rire les données de l'ire colère bvive chant doté de notes endiablés paroles de fée fortes poitrines ou coment dire on ose on lâche la roche on &ime l'osmose port de roche et autres sqortes de quai alloué à une sorte de tracé sacré on monte on fait effet ou son petit effet on veut creuser de chz creuser sonder de chrz sonder aller de chez aller percer de chz percer dire de chez dire envier = envoyer = envoler et hop au passé le cul doré ! on change à l'entrée ! on passe à gué ! on fouyille au passé les données du vivre on veut percer = passr = être repéré ou comment ? adoubé ? consacré ? aimé pour ce qi'on est mais voilà .... qu'esrt-on ? on ne le sa ura jamais on dirait ! on dirait que jamais on saura en v rai qui on est soit quel genre d 'êttre on est en vrai ! quel genre de bonhomme ou de bonnne femme ou de bon-femme ou de bonne-homme ou coàmment quel mélange on szrait ou on est de fait ! jamais de la vie il semblerait que oui ou plutôt non ............. on ne pouurait on ne saurait on n'attei nndsra&it on pôurra&it eh bé cela : comprendre en soi quel être de poids (ou pas) on est
une fpis né ou née sur pied : fille ou bête homme ou lèpre ! on veut creuser de chez creusrr la questio,n de l'eidentité et hop au passé la madeleine ! on s'aime on va on charge on pisse on creuse on fouille on mouille on se fait aimer de chez aimer et aussi enculer et hop la Chose port de roche frai sur traits et autres gravures de fée on veut aimer de chez aimer aller de chez aller toucher de chez toucher percer de chez perver entuber qui sa&it de chyez entuber car tout nous sied qui sommes allouées à une sorte de "parade folle" ch ants du front transe intense = "passion et pamôison" dite "des donneées de roche" on monte on va on creuse on envoie de soi on cherche ensemble à tracer de rage une voie de base afin de pour le copup pouvoir de frait en avancer grave sur la voie ou le chemin des connaoxssances concernant l'ancrâge l'ancrâ&ge grave du passé "français" français ici = français de langue on entre on porte on voit on chante on envoie de soi on chaerche à com)ptendre ioci et là pareil ancrêage sur paroi dite "de référence" == des parades intenses sorte's d'allumages ou feu de joie transe des transes on chante on fouille on perce on mouille on "chope la perce " et hop trahison/ traduction voie de traîne on monte sur chaîne on voiçt ! on voit là-bas la rage intense = le passé-soufrrance falbalas chants sournois vvent de rage et autres sortes de chansons de france la la la la la la la la la lza la la la la la la la la la la la de connivence sur paroi franche on entre on regarde on aime ça lez chant des partisanes la voix de l'au-delà l'embarras des jambezs et autres sortes de samba grave ça flambe ça envoie du bois bois d'arbre bois de branche de branche de Soi !
21/10/2025
on est de base ensemble et on regarde pour le coup la trame des choses
on cherche à cerner = à discerner = à piger = à prendre avec soi soit à de fait toucher (au plus près) ce qui nous advient = ce qui vient ivci sous notre nez qui se présente en tant que .... eh bé peut-êtt re en effet ... NÉNÉ OU NÉNÉ DES NÉNÉS carr en vrai il semblerait que Oui après la mort soit après le pré ou lépisode "pré" il y ait qui advient ou adviensdrait l'épisode "néné" soit l'épisode "lait" car qui dit lait ici dit néné pardi ! ou comment ? car oui on voit devant soi cette sorte de paropi seconde et cette sorte de paroi seconde en vrai est ici lre passage r^êvé" pour une sorte d'embardée dans une sorte de .... travée ? qui sait ? travée verts du lait ou comment dire ? sorte de conduit du vivre ou bien de "renouvellement" actif de la Vie du vivre ou auelque fdhose de cet ordre on cherche profond on essaie de base de trou ver Raisons à cette sorte de voyage dans les catacombes de la mort de Face ou disons de la mort-trace car en vrai la mort est cette sorte ici (passé le traitou le trait du bison) de Muret à comme tracverser à la une à la deux vers ledit Néné qui est tout frais tout prêt à voilà nous offrir son lait lait de roche ou autre et noius de le téter sans plus attendre ou se faire prier lambibner etcetera car voilà le lait en vrai on adore on aime grave on en boirait de fait jusqu'à tard on ne jamais s'arrêterait d'en absornber si tant est etcetera car voilà le lait = la Voix Voix et Voie on le sa it ! on aime le lait car le lait est la Voix Voix offerte ici au dit Passé de Rage ou comment dire Voix des tas des envies de voies et zautres szortes de "chemin de hâlage" "chemin -caminade" on entre on flirte on saute on colle on veut toucher de base le Néné lacté et (de fait) boire son lait car oui Le Lait = Voix de Rochge et aussi tracé on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner sans jamzais en vrai reculer mais tout le contraire foncer forcer filer tracer = pistonner sans se retourner vers ledit Néné "des arrières" ... et zautres "coulisses derrière" on aime on veut on trace -traque on aime le lait en tant qu'il est "jus de jouvence" re-adaptation à une vie-souffrance et autres sortes de Tourmentes on aime ... quoi ?? Lait de l'aNtre on aime le lait parcve qu'il est de l'Antre etcetera on entendv la Voix Onn tend l'oreille on est vives et claires on veut en vrai coller de chez coller dire de chez dire sonder de chez sonder construoire ici ou là pâssé le pré une sorte de "débarras" où pouvoir "à deux" se loger resppierer reprendre ses esproits regarder les données qui toutes sont autour de nous = voie lactée on veut coller := dire = percer = comprendre ici le pré traversé = yune foius traversé les données "tantriques" d'une sorte de "méctrique" = muysique musique des fées et autres sortes de "Vivacités tantriques" oUIOUi il semblerait ou disons "vives Fées" aux tracés "rustiques" on veut coller = donner et pour cela Direct >>> "Néné" à boire du lait Lait Frais Lait de Rage on aime l'ambre Lai-t de Vache on veut creuser = charger = pêrcer = donner = comprendre comprendre "ensemble" ce qui est ici ... passé le pré ... soit la mort passée dépassée qu'est-ce qui est ou disopns qu'est-ce qui serait car on en sait fichtre rien il wsemblerait et cependant ..... la langue ..... langue vague ..... vague d'eau de rage ..... on passe on trace on trépasse ou comment ? voie des vents contraires ? charges souterraines ? traits des traits sous terre ? on cherche : attentivement consciencieusement à comprtendre "ensemble" les données de l'antre soitt de l'antre post-paroi post-pré post fée ou bêtes-mpots des prés post-cimetièrev dessiné on cgherchje le néné et le néné est .......... eh bé ......... derrière ! on s'en doutait on cherchait de colère et en effet le Néné au LMait est juste derrière le dit (ici) "pré des calamités" on s'en seraiot grave douté on aime on sonde on colle on file on veut toucher de chyez troucher aller vif et vive = entourées par Voilà des (Sortes de) "bêtes-à-voiux" qui sont "bêtes-de-somme" Tralalas et autres sortes de Carnivores on mùonte on sonde on poussee on charge on veut toucher de chez touchezr de rage le Néné d'en face = Parade Chants "de l'espace" Voies des Voies on veut grave on ne veut que ça Toucher de base les données tenaces et autres sortes d'excentricités toutes lactées On veut grave cerner = porter = charger = sonder = prendre = chahuter = assommer = permettre et hop Hors cimetière le Néné en herbe et autres sortes de données "derrière" on veut creuser = téter = boire = comprendre =cerner ici et là les donnéesz du Verbe Herbe du pré on veut toucher de rage les données potaches ! traces traces traces sein de glace chants de Rage voix des Vois et autres chants du La La La aux accents suaves on entre on pousse on creuse on voit = on passe et hop Lait d'en face Giclée = Trait de lait comme s'il en pissait direct dans le gosier bouche grande ouverte ça pisse lzacté ça envoie de base c'est tracé on boit sans disconti nuer on aime le laiot Lait de france en tant qu'il s'agit ici d'une langue = langue Fluide ou disons "sanguine" on veut comprtendre = cerner
les Données centrées du type "Lait de rage" qui serait "de langue" et autres sortes de "fluidité " autoconsacrée on cherche le néné l'embase le tracé sacré lka voie de poassage sorte de "tracé sur pied" ou comment signifier ce qui ici se présenterait ou se posterait se positionnerait afin de voilà pouvoir sans faute êttre absorbé dès potron-minet par notre propre comment dire "grotte" ? "haute glotte" ? on monte on sonde on charge on file on veuut en v rai toucher de chez toucher aller de chez a ller donner de chez donner couler de chez couler construiore dev cghrez construire dire de chgez dirte et autres sortes d'actes loués par qui sait ... l'envolée native ? Fée active Fée tracée Fée des champs de blé ou des prés des rives ! on vire on vibre on monte on sonde on colle on bveut toucher de vhez toucher la Chose = le Néné des Ombres qu'est)-ce que c'est ? eh bé peut-êttre on dirait une sorte de .......... voie d'abord ? sein du Corps ? Corps ? on monte on file on va on passe on creuse on envoie on veut comprendre endsemble çça et ça = la voie et la voix ! le trait de l'envoivet autrss tra&its de Rage sur notre passage Voie de Soi on trace on =monte on colle on veut en vrai coller de chyez coller filer-tracer de chez filer-tracer coller grave le Passé Traqué et hop à la chamade tout à trac on entre ! on veut cer ner Néné = téter = entourer Nénév= boire du lait car
car le lait ...................................... fait notoire .../................. est "genré" ! alors là on le savait pas ! on ne savait pas que voilà qui dit lait dit genre ! voie d'accès = passage = entaille entaille dans muret et hop on trace on compte on sonde on pisse peace an,d love et hop chants monocordes on est passdées sur ce tracé de roche comme à l'arraché on a grave traversé ensemble ledit muret et nous voilà qui à présent sommes comme "gouvernées" par une sorte de Déité ou de Divinité dont le nom de lait est ..... CVorps ! Corps de fée ! chants "raccords" on ose ! corps à corps ! haiute Pose Chants raccords des années de Roche on veut creuser = son,der = chercher = toucher = téter et pour cela pzas de simagrées pas de manières juste le Passé ou Passé-né comme qui dirait (de base) en rappel et hop : haute Porte on monte on ose monter oncolle on ose coller on veut tracer de chez tracer = sonder de près les dsonnées de l'ombre Homme au taquet Chants sacrés File de traits Charges soulevées Force allouée et hop le passé Nacré revient (fissa) jusqu'à là : l'antre aux fées ! on est re-nées ! on est comme re-nées car (en vraéi) il s'agit plutôto de tout un rtenouveau de données naissantes vhors sarabande : pas du réchauffé mais du Natif tendre on entre on colle on sonde loyal on veut toucher de chyez
troucher ensemble les données Immenses Données tendres et hop ..... eh bé en effet téter gracve le Néné de l'antre Antre alloué à une sorte de "Passé de contrebande" ou de "retour vers le futur" .... de fait toiut élaboré deès le miur passé Mur donné Mur tracé et hop emballé c'est pesé on est entrées = sorties : entrées sur pied Sorties du pré Le tour est joué on est "vernies" on est toutes enguiorlandées dans le sens où (voilà) on est comme grave décorées)-ornées on passe = on est nées = re-nées et nous voilà qui ... toiut de suite cherchons ici et là = seins traquées à téter le lait Laéit-Voix et autres sortes de "Lait de Langue" on entre on sonde on pousse on charge on veut toucher de chez toucher = dire et compter ce qui en fait est ... qui sait Qui connaît qui ciomprend qui entend qui conqsidère et entreprend etcetera j'ai ,nommé La reine = Roi de Traîne Reine -Roi et Roi -Reine des Données dernières on aime on sonde on file on creuse on mùonte on perçoit on charge on enfile on veut toucher de rage les données frontales et du coup peut-êtteb ceecerner = donner = dire =sonder les "pouvoirs du Rire" = le Passé de FRise on est re-nées comme à la retombée dès que morte et enterrées
pour ainsi dire mais en vrai on a jamais de fait en quelque sorte passé l'arme à gauche ou disons quoi d'autre ? on est montées sur roche on a creusé en force et hop traversée tragique ou tragi-comique = endiablée d'un certain "muret" ou "muret des muretdss" tels que représe,ntés sur paroi ornée = chants de traits et azutres sortes de dessins de poche ! on monte = on montre = on trace = on chasse = on avance = on perçoit = on voiut on voit grave la paroi des Bases : Vue d'ensemble On veut toucher de Rage le Passé français fra,nçais en tant que ici données de Langue données doctes et hop on colle on va on envoie on sonde on file on cherche on consacre on est Denses " = "intenses" Chants de RAge sur paroi "de france" on danse on envoie on sonde on veut toucher de près les données de l'ombre le Pasdsé des Fées l'antre alloué Les données de Rocghe et auitresc sortes de Données Dernières = Charges entières on veut grave eh bé creuser ! on le sait ! chants du pré chants ssurnuméraires sons sacrés Voix de derrière on veut coller = dire = faire = allouer à un pré les données du Verbe et auitres sortes de Montages Doctes Haute porte
Haute Pôrte des hauts
On est fée des Hauts
on est allouées ou toiutes allouées à un nouveau fuseau cxhants des Hauts NIveaux des "POrtes de Roche" on monte on va on envfoie on sonde on veut toucher ensembkle ensemble au p^lus près les données données d'un passé "de porte" ou disons "de poche" car en vréi passé le pré passé le muret on se retrouve nez à nerz avec comme qui dirait le Passé ! soit ici IUn passé vde Poche car voilà la mort adoubée une fois adoubée La mort affirmée une fois affirmée ou disons adoptée on revient sur nos pas vers ce "tralala" tout embobiné de Passé de poche Poche Haute Poche des Ombres POches post-paroi des Reines et des Rois gens de La Forêt on vient tracer = toucher ... audit Néné des données dernières j'ai nommé ........ l'antienne ! antienne cha,ntée ! voix tracée hors sentier et hop qui seréit ......... du lait Lait de fée qui sait ? vache laitière ? verbe-lait d'une vache-fée ? en colè!ree ? on aime on pisse on colle on cherche on m =onte on veut creuser de chez creuser la roche et hop charge haute vent de force Trait de porte Volontés d'accord ! on est re-nées de base sur passé de Rage = franches rigolades du tracé nacré et autres sortes de tracé "sur pied " on veut toucher de chez touchezr et auusssi en vrai creuser-sonder passer-donner coller-percer chanter-pousser allouer au verbe un certain n ombre de vertusv "directes" genre .... "le cul " ? oh ......... quii le sait ? qui connaîot les vraios données et autres sortes de vraies vérités ? qui sait ce qu'il en est une fois la mort ... venue dépassée archivée enterrée ? on ne sait on cherche on creuse on trace on piousse on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire dire-sonder ici à jamais le Passé de l'Hydre et l'Hydre ici est ce passé "actif" des données du Rire ! chants fictifs ? on glisse on entre on trace on colleb on menace on veut en vrai toucher de chez toucher le Passé de "france" = langfue sage Dits Transis Pertes de confiance et zutres sortes de "déliquescences" de contrebande on passe on est : sous levées = sous le V ? = sous le trait ? trait de france = langue native on vibre on touche on va on envoie on essaie "ensembvle" "toi et moi" ... en soi ... de ....... ciomprendre de cgez comprendre l'engouement notoire
Antre de RAge
Trait de la Foi
Parade Paradis aux accdents d'ici On trace = on va = on donne = on cherche = on passe ici et là à) travzrs "la membrane" de.... la foi dans l'au-delà alors ça ! en vrai on envoie ! on envoiue grave ! on ne trépifgne pas ! on ne lésine pas ! on charge = on poste = on montre = on dessinev = on grave Beêtes de façade et autres sortes de vraies connaissances ici et làç de type "bêtes-traces" "Bêtes-traits" "Bêtes des prés" sur paroi ornée on ne v eut pas jamais lâcher ............... de .......?.?.?................................................... dire-dessiner les boeufs ................................................................boeufs des boeufs = voeux ........................./.......................... voeux de l'antre chants cde rage tra&iots très vieux des entrées finales et aiutres sortes de percées frontales on veut creuser = donner = dire = sonder = construire = charger = donner = vendre vendre szes données ou ses prop^res données à qui ici veut ou voudrait en vrai les acheter comme en contrebande trais de rage seins tracész lait donné" on en mangzeeera&it ! de ce tréait donné szous forme de néné ! vé ! vois ! cjhante ! creuse ! file ! sonde ! envoie ! chercvhe vif à ici tracer ce qui est qui est et éutres sortes de vérités comme allouées à une sorte de ... Passé Nocif ? on monte on sonde on voit on pèse on contrecarre on perd on file on veut en vrai cerner de près les données de l'Hydre = du Vivre Vivre renouve'lé une fpis le muret (le muret de la mort) pasdsé et hop RE-l'acidulé ! re-le Né,né ! re- la voiue lactée ciel étoilè cxhamps des fées et éutres szortes de Fées-bêtes Bêtes de trait sur unn passé tracé on veut creuser on veut ou on voudrait ici et là chanter la la la le Cha&nt dit "des entrées de vie" et hop re-la vie montrée ! on veut creuser = aller = sonder = cxharger = porter = allouer au Dit "tracé" les données du Verbe Forcé = poussé = chahuté = vioolenté mais (voilà) pour cette chose en soi d'une sorte de Percée de roche Percée Haute forte accrooche on monte on va on file on voit on voit loin là-b as sur le tas le petit tas de bois la Bête sur Pied qui nous mâte sévère ne nous lâche pas nous m^zate grave sans flancher veut nous intimider j'ai nommé .... le Verbe ! veau de l'herbe ou disons V .......................... V de l'herbe verte on veut creuser = sonder = charger = poerter = allouer audit Verbe ce qui est qsui est hors sentier prairial ou diso,ns "pariétal" car oui qui dit pré dit pied et qui dit pied dit pré pré aux fées squrnuméraires des parois du Verbe on aime on va on charge on sonde on creuse on file on pousse on veut de fait aller de cyhez aklller cerner de cghez cezrner le passé-mousse d'une sorte de secousse outre = outre -paroi et nous voilà là quyi poussons le bouchon = la porte afin de pour le coup comptrendre la Chose = le GNOU la bête du trou ! oon porte on va on veut on sonde on envoie on veut creuser à deux une
sorte de passage dense pour convoi "de france" = un langage ou plut^pt une langue langue-voicx on passe on voit on pisse on trace on cherche ici ou là sa propre voie ... de hâl age -élagage et hop passage "à toi à moià via ?... le langage de la Foi on dira ça on affirmera on saura parler comme à la criée ! chants royaux des caniveaux on a bon dos on pousse et voilà la Bouse ! Merdarire ! mer de s merdes à rire on vire ! on chie ! on creuse = on chie = on trace = on ava,ce = on voit = on menace = on veut toucher de chez toucher audit "néné né" par le côté sacré des données du VErbe si tant est ! on ne veiut pas laissser tomber on veut grave y aller de notrte petit couplet endiablé et chanter de chez chanter aéu vent mauvais notre chant feutré l'anoner le hurler si jamais mais au moins qu'il puisse pour le coup ici un tantinet faire son effet ou son petit effet de chant sacré qui sait ? on est re-nées squr pied dès que "morte et enterrée" mùais en vrai ..... jamais on a été ni ici ni là en vrai enterrée car voilà .......... on erst passée de là (le pré) à là (le néné) sans aiutres formes de "pertes de l'ombre" on a creusé de fait et donc
on a réussi à tracer filer charger sonder fonrmer cohorte dee bêtes de roche genre "bouquetonnnes" et autres sortes de "bisonnnes-hommesz" ponts tracés à même le Passé on colle on poussee on sonde la mouysse on veiut téter le la&it ici sans plus tarder = s'abruever s'alimenter manger et boire le passé du pré comme qui dira&it qui sait ? on s'embrasse on estr re-nées passé le pré ou le pré passé à une sorte de Vie Renaissante = Renaissance Franche Traéits acidiiulées d'un passé la cté (larvé ? ) de co nnivence on entre on mpoussee on charge on colle on est bête de Roche puis .../..................../ Baby ! sans autrss formes de ................................. vie entre ? oh qui sait ? on est The Bébé ...... du Passé de Roche et du coup nous voilà activé actionné mis sur pied comme ébranléqui allons pôur téter de ce néné ici d'époque Haute j'ai nommé .... le Passé Haut des troupeaux de V ............ V comme veau ! on est re-nées V ! hé hé ! sur dsu passé frais ! on veut coller de chez coller dire de chez dire so,nder de chez sonder cocher de chez cfocher percer de chez percer essayer de rage eh bé d'y aller en termes de .... passage vraéi ?. ou : de passage cendré ? ou de quoi : passadge des voix ? cxhants de l'au-delmà ? voix des rois et reines des Voix ? on traîne pas ! on lambine pas ! on trace ! on creuse ! on en avance grave sur la voie lambda d'un passé-souffrrance de type "de france" et voilà ! on est là on m âte on regarde ça : l'embase ... Roi et Reine du pAssé de traîne qu'est-ce que c'est que ça on n e sait pas on voit = on trace = on file = on charge = on court = on mùonte = on so,nde = on boit = on avale ça le Lait de Voix et autres sortes de TRalala de type La la la ou Chants et sons du Fond Fond Docte on veut cre"usert = sondser = porter (hauit) les moçts du trot des Bêtes de Roche et hop ............................................................ aller cde chez a&klller dire de chez dire percer de chez percer constatyer de chez constater les dires creux teracés = treaits des traits gravés = dessinés gravés Comme cernés et hop on EST ON EST LA FÉE ON EST DEVENUE FÉE ON EST GRA&VE DEVENUE FÉE ON EST GRAVE DEVENUE LA FÉE OU ON EST GRAVE DEVENUE UNE FÉE AU PASSAGE TRACÉ D'UN MUR DE TRA&ITS ON VEUT creuser de chez creuser l'entrée ... afgin de OUI pouvoir ensemble (s-i jamais) aller de chez aller sur ce dit sentioer "des données du vivre " ou "du vivre à jamais" "à kjamais encloué" comme qui dirait : christique métrique d'un passé de Friche ! roche vive ! traits des traits d'un pasdé mythique qu'est-ce qaue ça peut êttre ? qu'est-ce donc que ça peut être ici en vrzai que cette sorte de passé de roche ou de roches vives ? on trace sur pied on mâte de près on veut toucher de chez troucher ditre de chez dire szonder de chez sonder creuser de cghez creuser aller deb chez aller et hop coincer le néné pour ainsi dire afin de OUI téter (grave) Son lait d'ambre olé olé ! chants sqacrés = voix tracées sur Passé de Rzage on veutcomprtendre = sonder = percer = charger = pister = allouer à une szorte de donnée le "sens de la marche" ou une sorte ici de "pré-parade " ou sinon de "pré-oarade" "pré-ancrage" szur paroi franche genre paroi-reine des données su p^rêmes de type rupestre on veut creuser = donner = sonder = percer = charger sur pa roi aux fées de ces données-termes ou de ces mots de traits tels que voilà on les aurait peut-être senti ou comment dire pressenti dès que Nées à la vie sur Passé Dernier ou diszons ....re-nées car en vrai ....... qui dit vivre dit revivre ! certifié ! on est re-néee s du fait que voilà La vie j amais ne se voi!t lâchée par ..................... la Voix de L'antrte Chants de transe Perce-trace des données de Rage on entre = on passe = on voit = on poussee = on envoie on veut toucher de près à ce dit néné des entrées-sorties ici de Paradis ou de Pré de Vie et auitres sortes d'("enclos de la mort" on monte on va on file on envoie de rage ce convoi de base sur paroi "estrange" la la la ça chante ça poussse de soi c'rst un fait de ventre : pet de vie ? vie des faits transis ? chants soumis ? on file on fait mine de tracer de rage les données de "france" o,n va on colle on envoie on fonce on chervhe ici et là et une fois p)assées eh bé c e qsui nbous sied ou disons nous pléît en termesv de produits laitiers du genre LAit ... de Mère Acidulée Lait porté de fait ... donné pissé ! charges de fée ! collagènes ! on aime on fonce on voit on veut creuser de près dire et sonder allouer à un passé de pré les données du Verbe ainsi ici tracé sans plus se gê,ner ni se p^rendre les pieds dans une szorte de "tapis de fée" comme il semblzrait on veut toucher de chez toucher allerde chez aller per c er de chyez percer co,n,trer de chez contrerr et du coup en fait exami,n er de chez e'xaminer deprès les données dernières entières d'un passé des termes mots de piété chants lactés virée s dans l'herbe et hop on est re-nées dsu pré squr Néné des TErmes ou termes lactées d'un passé des Termes ! cghants sacrées comme à la retombée ça saigne ! ça envoie ça sonde ! ça perçoit ça colle ! on voit ça on ne veut pas "t§omvber à côté" ma&is grave tracer filer creusrr charger sonder mettre pied sur roche et hop on monte on va on envoiçe de soi on ne veut pas lâcher la bride ici d'un tracé "fluide" mais tout le ciontraire contuniuer de fait sur notre lancée sans nous retrourner et creuser creuser sans trêve le Passé de l'Herbe = Trait pour tra&iot car en vrai voilà Ceiucx et celles qui voient .... savent savent ça /: comme quoiu ............ voilà ..........?.?.........................; on envoie de soi ... par là = la voix ! charge mentale ! son de rage ! trait de fée ! voie royale pour passer sur pied ... d'un pré de paroi à une szorte d'aprèsz-pré dont le nom et le contour en vréi m'échappe encore mais donc voilà on creuse on so nde on cherche on file on veut toucher de près les données tangibles d'u n après qui seraéit en vréi l'a près-pré = l'après-mort soit .... lma vie après la mort car voilà après la mort quii n'st qu'un pré (p radisiaque ?) il y a la vie qui serait de fa&it sorte de .... p atrie ? matrie .? matrie-partie des envies de VIe ? vie humano-glaireuse ? chants de gueux-gueuses ainsi re-assorties ? vie vive de'un passé de frigche ? on cherche vif ! on trace de frais ! on veut creuser de chyez creuser aller de cghez aller pezrcerb le muret des "fatalités" et grave foncxer tracer filer poussser ne pas s'arrêttrer d'e,nvoyer de soi tout (abszolumeznt) ce qu'on a en soi en termes de ....... voix ? voix haute de Paroi d'école ? on monte on va on chantev on fonce on veiut creuser deforce les parois de rocxhe sur Passé de Tréit Haute porte dite " au j ardinier" "à la hj rdinière" on aime on va on sonde on pousse on entre on regarde on tète on boit ici le lait de l'herbe on boit ça : le lait fraéis ... de l'herbhe broutée ou qauelque chose comme ça on ne veut pas s'arrêtrerr jamais ! jamaisb en vrai on ne veut s'arrêzter de ici téter téter de chez téter de ce "lait de vie" j'ai nommé ........ le Verbe ?. on aime ! on veut = on voit on vit = on va etcetera on envoie de soi sur paroi "mobile" tralala de chine Chants Nubiles Voix des Rois et Reines des Lois on veut toucher pour SOi le Néné de Soie et hop lactation profonde Haute Roche Sondée on veut téter dechez téter Sein donné sur Sein donné et pas à moitié ! lait "parfa it" lait donné de trait par une sorte de Néné de poche on sonde on file"on va ensemble sur prairie des filtres et hop chants doctes porte-paroles on monte on voit on sonde = on trace = on charge = on porte = on dessine = on boit = on usine ! chyants et voix de l'au-delà à toute p aroi = vopix des voix = chants profonds des envies de vie au-delà de la ùmort ,! vie active ! on file on va on envoie du bois ! on est .................... ivre ! ivre de joie ! chants du viovre sur paroi aux voix ! on va on sonde pour soi On creuse La Foi d'une zorte de Croyance sage de type Perforage Pëzrforage d'anttre on veut comprendre = do nner = porter et du coup tracer comme à méin levée une sorte de "passé-souffrance" de "passé dense" ou de "passé hors pré dit des convenances pariéto-antrales" on veut dire ezt donner ce qui en vrai pour nous est ou szrait ......... des mots de fée ...... = mots du pré ..... = mots de roche = mots de pré-passé ou disons de pré-Lait ...... = xhants hauts des envies de ROt comme ... sur le pot ? trot ! mot d'ombre ! on monte on va on so n de on envcoie on file on cherche ici et là le fil de soie ! on ne vzeut pas perdre le nord ni le corps ni le sort ! on veut grave ici sonder ... l'âme ? d'une sorte d'eznt aille "à toi à mùoi" du passsé de france = la voix ! voix fr(anche d'un passé d'enfance dtraits d'union sur pré des Monts on trace = on passe = on voit = on charge = on poussee = on veut comnbler de mots "les creux et faux" de s roches de Poche Poches Hautes Hautes Poches aux mots du trot ! on colle = on rote = on va = on boit = on tète = on est bébé colère sur tracé de terre ! vé en vrai l'ainmalité des termes ! vé les treaits données en termes d'animalité ! te crois ^tu sauvé isolé excentré tracé ? qui es-tu Petit être qui ..... pue du cul en termes d'être- bêzte ? pretite bête au Verbe nu ! m'a&s-tu-vu ? charge accrue ? on cherche on est née dans l'herbe et bnous voilà revue par on ne sait ou disons s orte de moitié qui nous reg arderait = mâteerait de la tête aux pieds sans discontinuer et nous voudxra&it qui sait pour njous manger d'un tra&it ! rrrhaaaaaâm ! pas gênée ! car elle elle nous voit ! eklle est là de base pour ça : nous mettre e,n rage etcetera ! on voit on creuse on traîne on sonde on file on cherche on aspire on veut en vrai toucher de près à tzel ou tel néné des données de base de type "denré"es" ou "vivres" ou même "offrrandes " "fruits sucrées" on veut toucher = dire = faire = donner =prendre = comprendre = cerner = passser = aller de chez allmer en ce dernier carré sur senrtier donné et hop on traverse on perce on sonde on va on colle on envoie on file droit ou pas maisb on y va on ne fait pas les choses à mùoitié on veut tracer de cghhgez teacer pzrcer de chez percer passsrr grave de l'autre cfôyéb eh bé c'est bça exactement qu'on est ou qu'on serait en train de faire sur paroi-colère = dire -faire donner-tracer chanter-charger les mots de bhête d'un passé de fée icfi sur herbe broutée on veut creuser = sonder = dire = sfaire = charger = pousser = former = vivre vivre vite aller vif sur du passé tracé de son pas de côté ! et hop on mùonte haut jusqu'au niveau ddes mots mots doctes porte-parole voix de trait des sentiers ctracés comme à main le vvée sur une szorte de "muret de grotte" chants de roche porte haute des données de poche on mùonte sur roche = on colle on passe on regarde on essa&ie de comprendre ici et là ce qui se présente en termesz de ...... voix denses ? on entre on creuse on cherche on essaie de cerner au plus près les dits "tracés" des fées de la transe on bveut creuser de chez creuser &ller de chez aller pousser de chez poussserr sonder de chez sonder percer loe muret afin de vcopilà pzassser grave "ensemvle" = "toi et moi contre le monde entier" de l'autee côté cfôté pasdsé-soufffrance mot§s d'enfance chants de traanse et autres sortes de pzassé sacrés de type saturnales ... des données rances ? qui le sait de fait ? on est re-nées à une vie hors pré sur le passé frais .... ou moins frais mais qu'est-ce qu'on en sxa it par avance ? qui vivra sa ura vezrra se,ntira creusera sobndera pointera chargera vivra etcetera on sait cela on est pas si bête on envoi!e on va on file on sonde on sait des choses de tyemps à autres on veut pezrcer corolle dire et faire et hop fonce que tu fonceras on trace ça = voie sur Paroi des Voix Chants monocordes sons de cloche on veut de fait dire etsonder dire et tracer dire-vivre les données du Rire et hop saluer sur pied déioté des ... Déités ivres qui sait ? oàn est passées on a salué on a dit à notre moitié qu'on l'aimait on est quitte ! on eut toucher de chez touchzr tracer vif le F de l'iF ou comment dire ici ce qui nous importe en termes de ROoche ? on monte accortes ! on monte sur roche Accortes ! on est p)as mortes ! on est pas du tout mortes ! on est pas mortes du tout ! on pêut dire nous ... nous deux ailes de Feu .... qu'on est tout sauf mortes ! on est pasc du tout du tout mortes des dieux ! déesses de roche ! on est pas en vrai morrtes du tout car on est ............. nous ........... boys nous deux .........................................................;eh bé les die'ux deux qui voulons de base toucher l'embase = le Passé de Rage ! on entre on colle on veut = on dit = on trace = on jouit ! grave ! sans entraves ! voix de charge ! pets nacrés d'un passé vtracé hors parade ! on est cfomme deux ronds de rage ensembvle nées des féesz ! on est le bébé-trace pas collet-monté tout enrubannné décoré adulé aimé de préférence ! on aime le lait de la transe ! on aimeb le lait de la danse danse intense ! on trembloe on file on tourne on creuse on pousse (e,n derviche de roche) les donnéesz de porte sur paroi haute on monte on va on sonde on envoi!e voix des voix des par'ois de roche ... haute porte des données de ronde ronde haute on monte on sonde on cueille on mise on veut on entend car on tend l('oreille et qu'est-ce qu'on entend ? le sermentn! la pe'ine ! la jhoie ! le vent ! vent des "Rois et REines des Te"mps" des temps ou des vents on ne traîne pas on ne lambine pas on trace de soi on envoie grave sur paroi Les données Immenses d(une sorte de "charge mentale" des données du ventre = l'entre-szoi des Fées franchesz = Fées de france d'antre = fée de langue fra,nche on entre on poussse on voit on veut toucher ici et là à ce passé du laiot lait tracé qu'"'on diraéit dse l'eau ! l'eau du pré = le ruisseau ou quoi ou qu'est-ce lait de Traîne ? lait comme acidulé tombé de l'aîne ? on cherche on sonde on veut creuser dire et passsrr et hop soulever de chez soulever le passé en chaîne = le tracé bohême L'herbe du pré qui aurait migré ? qui sait ? on est re-nées depuis le pré sur ce Néné des Fées ou sinon des F2es du passév des fées ou comment dire ? vraéi passé de CHine ? on est re-néesz ivres on le sait ! ivres de clarté ! on en prend en vrai plein le gosier de ce lait de traîne même si on aime on est comme gavée c'est un fait c'est une szorte de tracé des formes des formes hors pré qui nous sezrait comme octroyé dès la mort passée archivée extradée ! on veut creuser de chez creuser kledit "passé en herbe" des données lactées et du coup ou de fait : grave pezrcer charger porter aimer sonder aller vfers là ou là cette sorte de Tracé FRais d'un Lait Donné par ... Pis de CHine qui s a it ? qui nous regarderaiot depuis son ..... drôle de muret donné sans jamais flavncher sourciller perdre son ap:omb on monte on va on cherche on creuse on veut topucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner creuser de rage les donnéesvde base du dernier carré celui des fées hors pré qui se réunieraient la mort passée sans se perdre" dee vue jamais les yeux dès lors rivés les une s susur les autres on monte on va on voit on veut toucher de rage le passé-souffrrance d'une enfance sage trait piour traits = tracés des tracés d'un passé ancré de type : "souffrrance comme allouée" ....................................../. à une sorte de vioolence toute patriarcale ! charge ! prêt ! sons ! vives données ancrées d'une sorte de Passion pour la dite "Vérité Nacrée" d'u npapa poison ! on mùonte on sonde on va on cherche on creuse on dit voilà ce qui ne va pas ou alorsq ce qui va droit o,n dit que nous on encvoie des fois et d'autres fois on envoie pas on ve"ut tracer de chez tracer u n certain nomnb re de données lactées et hop "au pîquet" le petit pépé ! on est re-nées re -re-néezs des Envies de lait on veut creuszer de chez creuser aller de chez aller dire de chyez dire sonder grave les données de l'ire et hop : l'envie (vive) d'une vie des Vies ! chants subis ! force ou gré ! on veut creuser de chyez creuser aller de chyez aller percer de chyez percer direv de chez dire et nous vcomme ressourcer à même le néné du vivre tout renouvelé cfomme ressuscité olé ! on aime le lait on en est friandes on aime la viande le passé-souffrance une ca lamité chants de charge d'un passé tracé on veut pzrcer aller dire et sonder aller dee chyez aller forcer les traits chanter outrer percer grave le passé;-souffrance d'un coup d'épée et hop on a joué ! on a réussi à percer ! on est re-le petit bébé des données du vivre chants de vie szur pré fleuri avant toutes choses on mùoçnte on va on dit on sonde on est là et là à deux endroits on est ailées de base fée de rage tra&it pour tra&itsz comme à la par(ade on ne flanche pas on tient la rampe on est "ensembloe" elle et moi a&iles de la Foi en cette sorte de Connaissance dont le nom est : "langue" : voix des voix Chants nuptials et autres sortes de Chansons "amples" on entre "ensemble """ on est ensemble toi et moi la fée du Roi Reine des ébats on est la Gloire du La la la des parois franches vents de face et autres traits tracés comme par amitié ou solidatité ou amabilité Gestesz Alloués à une sorte de moitié moitiéb fée moitié ........... b^$ete de trait ? on ne sait ! on cherche de près ! on aime on colle on sonde la mort et hop onn en ressort comme un bébé du corps ! haute porte vent contraire son de cloche on aime la roche Passé frai des données de poche colle des colles pertes anciennnes traits donnés on veut creuser le vrai de chez creuser le vrai tracer sur pied et hop avancer = en avancer = comprendre = sonder vif les données de l'IF et auttescsortes de paroles doctes on monte sur Monts ... des Données de ROche on colle on fonce on va on envoie on dit les choses "comme elles szont" szoit "hautes
sur monts de Roche" On est la Raison La Concentration L'attention la douce Parole Vie de Roche des Données de Porte Colle sur roche Vie Nacrées de Fée et autres vies toutes tracées comme à main (bneandertaliennhe aurignacvienne soultréenne ?) levée car on sait on comprend on se doute on vfoit que voilà ici est la Voie le passage donné lm'(entre-soi d'une sorte de Fée faite de deux moitiées et ces moitiées sont bAiles Ailes Allouées à une sorte de Donnée Ailée de type ......... Verbe ? verbe en herbe ? trait collées aux vents des prés sur herbe tracée ? on aime l'herbe le sentier le tré&it tout tracé vers les données dernières = ce muret dit "de cimetière" charge entièères on aime = on s'aime = obn cerne = on charge = on rtrace = on mâte = on veut de fait aller de chez kller creuser de chez creuser dire de chyez dire essayer de base ensemble fde cerner-pervcer comme par inadvertance le muret du pré ou cette sorte de muraimllme trait donné comme par avance on veut toucher de chez rtoucher soit aller au plus près ici toucher l'ambrte essayer de traverser "ensemble" "à lea une à la deux" afin de pour le coup passer qui l'oeil qui la jambe ou seulemejt peut-^ttre un genou ou quoi d'autre qui en vrai pourrait qui sa&it nous aider à passer en entier (corps e,ntier) de l'autre côté une fois la chose comme touchée-creusée par de nous un bout ! on veut eh bé aller = traverser = tracer et nous poster de fait sur ce néné lacté des données ultimes trait de vie nacrée chants lacté
des envies de vivre de vivre à jamaisb on est comme re-nées sur un passé de vie qui serait pour le coup ..... le nôtre e,n p^ropre ? hé ! on ne sait ! on est secouées ! on est la fée surnuméraire des données en herbe et hop chants sacrés comme à la retombée on veut aimer de chez aimer aller de chez aller percer de chez percer dire de chez dire sqonder de chez sonder creuservgrave le sentier de l'âme (?) ou disons ...... d'un passé ancré car en vrai l'âme wserait eh bé peut-^tre ce senteier aux fées menant à ter(mes à une sorte de denrée cezrtaine du genre 'Donnée" ou "donnée des données" une deonnée intense don de france = don de langue on monte on va on charge on sonde on creuse on veut toucher de rage un certain nombre de tracés de base = les données actées car la souffrance bdu passé est née comme à la retombée : hors du pré des convenances ! on est compme re-nées la mort passée c'est unn fait qui semblezrait ici êttr entérioné ou comment dire archivé ou comme"nt acceptéb d'un nombre ici toujours vplus grand (croissant) de personnes en ce monde "voyant" on est côte à côte deux ailes soiudées on monte on vole on va on trace on envoie on cherche grave à "ensemble" comprendre la foi foi en cette chose d'une sorte de "parole haute" b"voix de l'au-delà"b voix de roche par ma foi mais en vrai on ne sa it pas on compte on regarde on essaie (grave) de tracer de base ici et là (parois) bhêtes de charge' = chants des voix = sons drôles = voix hautes des envoisz on erst Colle en szoi ou comment ça ? voix d'accord ! voix dite des Avccords frontaux on veut êttre "au niveau" on veut toucher de chez toucher pour ainsi dire les données tracées = dites = portées = adffublées affublées ou pas de Nénés cendrés qui sait on vaeut toucher de chez toucher à ce Néné du bout du monde hors pré alloué à cette sorte de "royaume" des donnéesz profondes Sorte d e Parole ? on sonde = on envoie = on dit = on cherche = on veut creuser de fgait les deonnéesz dee l'herbe l'herbe fraîche
du pré des dsonnées et autres sortes de "denr"ées" toutes à brouter on est la bête de trait bête de somme bovidé cachée on bveut aimer = dire = pz"rcer = porter = charger et hop voir sa propre moitié enfin dessinée sur ledit muret des données traquéesdonnéesdites des tracéds du "vivre" on est re-nées une fois (tré)passée et hjop le Vivre ici comme retrouvé à même lme Néné de l'Hydre on veut aimer = cerner = dire = sonder = char'gezr soit chaerger de base le Passéde france = langue langue re-née ou disons rtracée à même le passé d'un tra&it ! chant de coonnive,nce aux ici nombreuses incidences on veut creuser "ensembvle" le "tracé du chant" voix d'enfant sons de roche et tourments on veut toucher de chez toucher aller de chez aeeler per c er de chez per cer dire de chyezvdire donner de chez donner percer de chez per er construirte les dsonnées du dire squr passé-surprisse hulahup on est le Dit Tracé du Vivre alloué su r Passé traqué on est la Fée Surnuméraire des données en herbe on tète on boit on voit on trace on envoie on veut comprendre on veut grave cfomprendre grave de chrez ghrave on veut grave de cghez grave ici et là comprendre = cerner ce qui est qui est et ce quide fait et aussi n''swst pas en cette sorte de paroi de face = vent de rage traits narquois pets du ventre sons et voix d'une sorte d'enfilade intense de paroles en transe chants ! cyants des champs ! chants à perte de champ ! chant des souterraines ! chants des envies d'herbe et éautres fleurs des prés à pouvoir brouter aimer avaler mâcher traquer sonder cerner ensemble fée des connibvzences = fée tracé sur pré par quelque Sommité Traçantes = Charges d'âme on entre on cueille on file on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire ce qui en vrai est et aussi ici ce qui peiut-^tre (en soi) n'est pas du fait que voilà : on est dure au toucher on est dure à mâcher ou comment ? sons de roche comme au débotté nous voilà secouées remuées comme tournebouléee ou toutes trourtneboulées par il sembleréit une sorte de charivari des temps reculésc! on esrt re-nées le mur passé ou une fois passé du fait justement dudit "charivari" des tourments prairiaux et autres secouades d'enfilades den,ses on entre on crie on cherche on regarde on voit on sonde on envoie on veut grave cerner dire et sondefr &ller de chez &ller porter de chez porter une sorte d'....... évangile de la foi du RIre ! mots des fées ,ici cfomme tracées sur paroi mobile ! on est ivresv ! ivres d'un passé lacté qui nous aura&it coome un bneau hjour secoué et de la tête aux pieds on est re-nées bébé après le pré tantrique champd du "vide"trait tracé sur passé tantrique comme dessiné on veut creusqer de chez creusqer dire de chez dire capturer le néné (pour ainsi dire) pour (voilà) téter à sa guise sans traîner qans jamais sq'égarer sans se perdre sur le sentier sentier = trait des fées on veut creuser de chyez creuser (ici) Sein Donné et Téter Grave de cfe lait des Rages Vent des vents Donnés et Hop le muret
est dès lors dépassé La mUraille de Chine Vive btraversée ça vibre c'est pour ainsi dire toute une aventure aventure vive passage de rive on tracede face on creuse de fait le Tracé Sacré dsi'une sorte d'inclusion "ensembvle" de nos deux "prénoms" : Bé de "base" et bé de "Baise" ou quelque chose ici de szimilaire on aime on voit on sonde on envoie on cherche pour soi passage intense traéit de jouvence sentiments traquésx et autresvjoyzeusetés on veut aimer sur une fente sur un doidgt de pied on veut toucher de chez toucxher tracer de chez tracer creuser de chez creuser dire de chez dire aller de chez aller comprtendre de chez comprendre ici et là les raisons de fait d'une peut-^trte interventiuon ici (passé) de notre être (vrai ?) afin de .............??.???.???????????????????????................. qui sait ? percer un secret ? mais en vrai ou de fait de quel secret ici il s'agirait ? on cherche ! on cherche de près on ne s'arrête pas de chercher on cxherchev de base ce que donc vopià on voudrait cfomprendre comprendre de chez comprendre mais quuioi ? car en vrai si on cherche de fait quel est donc l'objet en soi exact de njos recherches on ne le sa it voilà le blème ! on aime on voit on envoi!e on sonde on pioche on creuse sa voie on cherche pour soi on est là ou pas mais voilà on essaie de préférence ensemble ici et là toi et mùoi de" co:mprendsre au plus possible les raisons de base d'une sorte d''embrassade d'embrassade intense sur paroi de france ou disons d'une langue car en vrai la paroi est toujors de fait "par'oi acidulée d'une langue donnée" peu importe la langue ici jintégrée on sait ce qui ewst on trace des tra&its on charge on porte on voit on mesure o n ose on veut creuser la roche à notre porte et hop traverser de r(age les données d'en face = le tracé nacré et tout de suite après comme "sautiller-gambader" en ce pré vsacré champ des fées et elfes "sautiller-gambader" sur herbe au milieu des bêtes des bêtes dde trait et hop jusqu'au bout donné des finalités de type frontalo-prairiales mur du fond comme en pa^môison on ose ! on porte on va on cherche on envoie on regarde on veut percer le mur de la surface kl'ombre portée l'ultime rocher et du coup cfomme re-traverser re-pêrcer re-s'infilttrer en cette sorte de muret
d'ÉpoqueHaute mur "des Fées""" Murs comme ceinturé ou disonsq encerclé ou comment ? ceinturon de roche on ose ! pim sur le nez ! on veut passsrr = traverser de fait aller de l'autre côté soit quitter la mort (le royaume prairial de la mort) afin de voir-savoir en vrai et enfin ce qu'il en est ou en sezrzéit peut-être de l'après soit de l'après-muret soit de l'après-mort outre prairie
des vies des bêtes des dsonnées en herbe ce qu'il y
aurait de fait en termes de clartés de vérités de lait donné si tant est de choses à cerner qui on est en vrai ? qui on aimerait être ? qui je suis ici ? qui donc est la fée bohême fée surnuméraire on cherche on va on creuse on veut ensembvkle toi et moi toutes remontéesz aller de cherz aller dire de chez dire sondser grave les données du Rire mais ce Rire en fait qu''st-cve que c'est ? quoi c'est que ce dit Rire des Données ultimes ? rire de fée ? rire alloué à une sorte de DIvinité ditev "de la mort passée" ? on cherche sur herbe poszt-herbe hors herbe ce qui est en vrai mais on ne sait s'y retrouver car on est aveuglées par une sorte de clarté qui est ... cl&rtyé du verbe c''st vrai ! on est cfomme toute aveuglées par une sorte de verbe Donné ou comment accordé alloué à une sorte de "Cl arté Souveraine" trait pour tra&it on cherche on va on envoie on cverne on cueille on voit ce qui'on voit on a&ime le Verbe le Passé en herbe les envois postaux et autres vmots de trop chants matutinaux Voix des Ha&uts Chants lactés des Envois de Lait on veut creusqer cerner donner cerner pister et poster dire et donner accoler au plus près à cette sorte de néné nos lèvres de bébé et du coup ...... téter au frais de ce lait nacré on veut cerner dev chz c erner dire de chez dire sondert = faire = percer = chercher = allouer au VErbe ce qui est en termes voilà de "clarté souveraéine" chants des prés qui deviennent Antiennes pour une sorte d'envolée terrienne on aime = on va = on envoie = on cherche = on sonde = on voit = on dit = on ne renonce pas on c$erne pour soi les dires des Rois / Reines lambd as on veut toucher de chez touchezr lefdit Nénés des envies de lait " et hop ................................................ duYop ! yoplait ! on veut téter de chez téter aller de chez aller cfreuser de chez creusqerv fdire de chez dire sonder de fait de chez sonder de fait creuser de chez cfreuser la roche donnée passre r qui le pioed qui la tête qui les fesses qui l:e côté et hop on naît on na^it bébé sur ;ledit sentier des données lactées on ,naît = on renaît car naître = renaître on le xsait il s'agit d'une chaîne trait pour traits enchaînement tracé dee traits donnés à même ....? le VErbe soit l'herbe = traits d'herbe tous dessinés par quelque homme-femmes des temps reculées ou femmes-hommes = gens de roche on monte on va on sonde on creusqe on v eut toucher pour soi le Néné droit puis l'autre le gauche voix des ROis / Reines de POche Poche Haute SOns de Cloches Haute Mort dite "des Trahisons" QSons de ROche ici à Foison = colle Colle de Roche Mots des mots des mots des mots sur Hauts Niçveaux du Trot on veut ..................././dire-donner = voir-savoir = faire-sonder = charger-allouer = saturer de VErbe les clartés dernières d'un passé Sondé= chercher = dire = pezrcerv = contredire := charhger ici et là Le Verbe "sacré" de données diverses de type "valeurs ajoutées" "Sens donnés" "Pezrtes sur pied " "hautes colèrss" et le tour est joué qui nous voit comme "percées" de flèches " sainte sébastienne" on aoime on voit on entre on sonde on cueille on vrille on veut toucher de chyez trouychezr = sonder (grave) le tracé de france = tracé dense d'une langueb intense comme "en souffrance" = ventre vide ! chant triqste ? on cherche l'emprise : qui est qui ici ? qiiu comprend la vie ? qui conçoit la mort ? qui porte un corps ? une sorte de corps ? voie d'abord ? voix de rage voix de naufrage ! on entre on voit on essa&ie pour soi de au mieux comprendre sa propre voix déjà c'st)-àdire l'entendre ! voix des voix sur parois à szoi ? on veut toucher de près de chez t(oucxhezr de près car en vrai ... on est qui ici en particulier ? qui,en vrai on est qui sommes a&llouées à une sorte de donnée de base genre : tyranse ! transe des tra&nses = embrassades intense ! frai tr acé ! collaboration des envies de Fronjt et autre ... "collation" ? on veut creuser de chez creusqer aller de chez allezr dire de chez dire sonder grave les données du trait tel qu'il nous apparaît dès le mur traversé soit la mùort archivée car en vrai la mort est "ponctuelle" qui vite fait disp arait du tra cé pour ne laissser d'elle qu'une sorte en arrière de clarté diffuse clairière donnée dans une szorte de rotondité "souterraine" on est re-nées sur passé de trait néné des nénés soerte de passé au la&it = chant de traits on veut c reuser de chez creuser a&lller de chez aller poussser de chyez pousssrr percer de chez percer aimer de chez aimer ledit né né des données du Verbe qu'est-ce que c'est que ce Passé des Termes ou dit "passé vdes termes" ? on cherche on voit on envoie de soi ! on veut creuser .... la Terre entière on dirait mais pour faire quoi quoi faire pour spi soi ? on ne sait pas ! on cherche ! on fouille ! on sonde on va ici et là à la rtecherche de la voix ditev "surnuméraire" des données du verbe car voilà on voit ça comme qauoi le VErbe est ./.......... Herbe ! herbe de toundra ha ha ! on ne sa&it pas on pousse depuis soi on creuse ça La terrre Passé d'herbe Champs-Rois l'ombre de Soi ou qauoi qui en soi pourrait gravfe le faire et nous aider grave à ................................................................................................... dire de chez dire les données du vivre Et aéutres Rires Vifs dd'un passé actif ! on mùonte = on ose = on touche = on vfoit = on mâte = on sonde = on cherche = on creuse = on aime = on fiche = on c h arge = on perce = on donne = on vit = on entre = on cherche
ensembkle toi et moi à en vréi comptendre un peu de ce passé-souffrance ce que c'rst de fait et d'abor(d est-ce que c'est vrai est-ce que réellemeht le pasdé tracé est du passé de trait ? est-ce que réellemenht ledit dit tracé est du passé de trait genre "la souffrance élevée au rang de Vérité " ? on ne sait en vra&i on est Enfants Infantes des Fées ou dites "des fées" on ne sait ce qui est on est toutes entière acveuglées pzar une sorte de cxlarté nacrée qui nous envouterait ou comment nous éblouirait sans bnous abandonner sans nbous lâcher sans jamais nous quitter tout le temps on seréait colmme attribuéees à une szorte dec "Néné donnéb"à devoir téter on est re-nées cfomme à la retombée d'une sorte de clarté prairiale ! genre "satrurnales" on entre on passe on creuse on sonde on colle on porte on voit on charge on pôussse on veut tracer de chez tracer aller de chez aller dire de chez dire coller dense dire franc voir loin essayer de rage de percer le ventre les données lactées l'e,mbrase dorée le Passé Dense l'ombre portée Le genre ! les données du genre ! l'embrasure sur l
e mur des dites envolées sacrées et autres sortes de vives clartés on veut gra ve sondser = percer = dire = charger = construire = percer = comprendre = entendre =charger = chanter =voirb = sonder sonder ou souder = vivre les donnéeszcvlactées d'un passé -tracé à même ...................... une avancée une szorte nacrée d'avancée tracée à même le passé du Vivre ! Vive le Passé ! vive l'avancée ! vive les tré&its ! on veut toucher de chez toucher dire de chez dire aller de chez a&ller percer en vrai de chez percer en vrai allouer au passé une sorte de ... cébile ? vie creusée Sonde portée ou aappportée chants sacrés des données fluides .... Fluide ........ fluide lacté...................... sons de traits ............ sqons hauts des données lactées .................................................... volontés ................................ volontés lactées sucrées sa&lées ....................... et autres szortes de produits laitiezrs on veut grave cernerv= dfire = percer =charger = faire = allouer à une sorte de piété les données toutescacidulées d'un verbe tracé
17/10/2025
on est deux pour ici en vrai essayer au plus de cerner-piger un certain nombre de donnnées concernant de près eh bé cette chose ici montrée qui est
Cette sorte de Passé tout remonté ou sinon remonté reporté reposé représenté ou comme reproposé à nous qui en vrai sommes ici devenues après l'épisode fée eh bé le Bébéb le Bébéb nu qui cherche ou chercherait (grave) à téter à (grave) téter le Néné de cette sorte de qui sait pAssé du Passé ou Disons sorte de Passé qui serait ici même hors pré re-montré et re-monté à nos ..... petites babines
de bébé Vif
on aime on veut toucher on veut en vrai téter ça c'est un fait on ne veut pas passer à côté du ....... passé lacté ou disons lacté ! on veiut en fait toucher-téter au néné la cté et hop avalmer de chez avaler de ce lait de Rage qui en vrai est là pour nous ravigoter requinquer remettrree en selle re-booster re-mettre droit siur le CFhemin d'une sorte de Pässé Malin ou de Passé Fin on aime on trace on regarde on essaie tant bien que mzl de comprendre ensemble toi et moi ce qui ici et là semblblerait vouloir on dirait nous parler nous dire des choses comme si voilà une voix outre-paroi essayait de nous dire un certain nombre de choses liées à un passé de Base un passé Dense et nous forcément de tendtee l('oreille soit d'essayer pour ainsi dire de cerner cer ner-piger ce qui ainsi nous est ou serait ra^^porté par on dirait une sorte de Néné de Vie ou Sorte de Néné-Vie comment expliquer comment s'y retrouver car en vrai uil semblerait que OUI
le N2né ou N2né de Vie
soit cet organe du passé qui nous serait comme re-présenté dès potron-minet soiytt dès que vopilà on quitte ou quyiitterait le pré le pré de l'au-delà ou quoi de cette sorte d'au-de là à pour le coup une p)aroi , de cette sorte ici de post-paroi p)rairiale et hop o,n passe on traverse (grave) la paroi sde Choix on entre dans un -au-delà à pareill espacfe l'espace prairial et on y va on tète on boit on essaie ensemble toi et moi de téter grave de ce lait dit "de la chance" Lait Post-pré qui nous serait donné comme par la bande et hop on envoie on file on trace on tète de près on boit de ce lait "des Rages des Traits" on s'en fout plein la lampec on aime téterv on aime grave téter le lait on aime le léit les produits laitiers le bon lait de mère mère Charité on aime de ce lait de Mère on s'en pourlèche grave les lèvres on ne eut pas s'en éloigner on vveut pouvoir encore et envcore téter comme à jamais de ce bon laiyt offert ici par une sorte d'entétité native dès la mort acquise ou disons avérée = post-pré on aime le lait on veut téter de lui ici à jamais et nous en pourlécherv comme qui dirait jusqu'à ce que voilà on nsoit là sur nos pas à braver dde Rage ou disons ... Sans Faiblir ... l'Avenir ! chants de base sur paroi aux traces on entre on colle on veut toucher pour ainsi dire la "parole hautre" soit les Mots (de Porte) Drôles qui en vrai sont ..... hé hé des ani:maux Animaux d'époque on ùmonte on file on creuse on veut toucher deb chez toucher la Haute Porte des Donné&es tracées eyt du coup passer filer entrer sonder aimer charger comprendre sonder essauuyer de base de percer ici ou là un certain nombre de "mystères de la foi" mystères si tant est et du coup (ou du même coup) d'en avancer grave "ensemble " sur la voie prégnante de c es connaixsances toutrsc reliées à une sorte de
"p assé de connive,nce" ou de "passé préférentiel" on aime on charge on file on sonde on essaie ensemble de toucher de rage les données du TRait et hop on mùonte on sonde on creuse oon file on trace on cherche on veut aimer de chez aimer aller de chez allezr comprendre de chrz comprendre sonder cde chrez sonder avancer en ce terrain donné des données de base pour OUI essayer "ensezmble" = à toi à moi de percer ici ou lçà eh bé oui .../... les "mystères de la vie" tu l'as dit ! on aimùe on fonce on traverse on est les Fées du pré ou disons LA = la fée ou La fée du pré ... de l'au-delà de la paroi et nous vopi:là en tant que Fée Notoire qui perfçons de Rage l'ultime paroi qui nous voit"ensemble" car après ça après la Paroi dite" de Salle" ...... eh bé plus de ça mais du Lait (grave) en abondance Lait-patois ou Lait-langue "sale" ou sinon lait sale ... lait de cendres ? on envoie on file on cherche on creuse on veut toucher de fait un certain nombre de "données de Vie" qui nouys seraient comme re-propoqxées dès que Mort ici est (serait) comme "entérinée" et hop La Prise Lait de bise on veut grave (OUI) téter
de ce Bon lait de FRise Lait Vif et autres laits entiers d'un passé tracé on veut toucher de chez topucher aller de chez aller et essayer ensemble de nous approcher com^pe pâr lma bande d'une vérité qui serait sous-jacente à ce dit "lait des laits" lait "de france" car "français" (langue) de base ou disons de fait on enttre on colle on sonde on cherche on file on veut en vrai aller de cvhez aller filler de chez filer creuser de chez creuser sonder grave un certain nombre cde données "cvoriaces" "invétér"eées" comme soulevées ou soupêsées ou disons "montées" "montées-portées" par une sorte de ....... passé soit de passé en france on entrte on va on file et on envoie on veut en vfai coller de chez coller filer (grave) sur (ainsi) le Passé qui serait "surfacve" un passé -surface genre .... Néné (comme qui dirait) mais en vérité qu'est-ce qu'on en wsait ? on est pâssé du stade de Fée à celui de bébé et nous voilà qui sommes pour le coup comme "reconvoquées " par une sorte de .... passé doux ou DouxcxPasszé français ou à moitié françàais qui nous "regarderait" comme si de fait on était quoi on était des Fées '(encore et toujours !) alors que voià on s'est transfoprmées ou toutes transformées chelou en cette sorte de Bébé-trait = trait tracé et Bébé fdes Bébés qui aime (grave !) le lait et ne s'en laisse pas compter de (t oujours de chez tropujours) téter de chez téter de ce bon lait de l'
IF ou comment dire ? If la Vie ? je mate ! kje regarde ! je conçois je cherche j'embrassee j'essaie de comprendre et me voi:là en soi (en, moi) qui mate (grave) l'a^près-transe desz parois du ventrde ou d isons ..... là-bas cette sorte d'après-par oi qui contiendrait eh bien tout un passé de Rien ou comment dire cette chopse haute d'une sorte de Passé d'(époque Passé Frais Treait des traiots on a ime le l ait on ezn raffole on est hgrave "aficionnées" on ne veut pâs s'en séparer on veut toujoutrs de chez toujopurs vtéter de ce bon lmait de
l'IF mais qu'est-ce que c'est que l'IF eh bé on en sai t rien on cherche on tracve on va et là et là on essaie de base de cerner "ensemble" la paroi puis l'après-paroi le Paszsé dense les Impatiences ce qiu'on voit devant soi les Ambiances Le passdé qui trezmble et aiutres menus faits d'une sorte de Passé tout entier retracé par qui sait une sorte de .............................. déité ? Entité ? Sainteté ? on cherche on creuse on sonde on va et on envoie on (grave) essaie de oui toucher de chez toucher à ce Néné de Vie dont le nom ou petit nom serait comme un fait expreès : Vie ! mais de quielle vie il s'agit ? on cherchenà cerner oà gr ave en avancer ensemble suir la Voiue "tremblée" d'une sorte de .... "danse affolée" qui nous serait montrée dès passé le nez et hop ça tremble çàa envoie ça file ça montre quoi çab montre sque voilà aprèsb le pré il y a ouu il y aurait une sorte de ... passé post-pré (forcément post-pré) qui nous remonterait en fai et hop on entre on tète on boit on creuse on sonde on charge on file droit ou pas mais vgrave on envoie car voilà on veut toucher "ensembmle" toi ezt ùmoi .... la Voiue = le tracé = le chemin chemin au néné et autres sortes sde sentierts "sacrés" on veut creuser de chez creuservaller( de chez aller filer grave sur Passé de Rage et nous embarquer ou disons envolezr ou comment diriger vers ............./........... néné né sur pied la Mort passée ! on le sait on aim on gère ! on est la Fée bohême devenue post-pré Bébé d'Elle Elle étant ici ce Passé de Mère ou comment dire ça ? cette sorte de post-paroi ............. une Aile ? on aime ! on sionde on creuse on cherche on veut toucher de fait de chez toucher de fait cette sorte de Passé de Traîne et hop emballé c'est pêsé on va tout droit direction Néné chgezrcher à téter téter à foison on aime le lait LAIT-PASSION on ne veut plus du tout s'en passer on ne veut plus s'arrêter de téter mais grave tirer tiçrer de chez tirer de ce lait -crème et hop on avale on boit vif on trace on cherche grave on veut toucher de rage Le passé de France = notre propre Face ou quoi ? voix lambda ? on veut creuser en vrzai pareille contrée et du coup en avancer (grave) dans les connaissances avancer = toucher eet toucher = faire on veut tracer de chez tracer un certain nombre de vdonnées "premières" et du coup cerner = piger le Passé "crème" ce que c'est ou disons ce qu'il renferme en termes de "données supr^remes" on cherche on sonde on trace on file on est vives vives Fées des données subtiles d'un passé de frise on veut : creuser de chez creuser aller de chezcaller poussszr de chez pousser sonder de chez sonder "ensemble " une sorte de "souffrance dense" qui serait "souffrance en france" oh les faits ! on monte = on compte = on va = on sonde = on charge = on trace = on file = on file droit on en avance on veut comprtendre = toucher = dire = faire = charger = sonder = perdre ou disons ......... paumer ....................... l'hezrbe du trait ! et hop : monter ! toucher = tracer ... le Trait des traits ! on ne veut surtout pas rester comme qui dirait surb le quai à mater sans fin les données du Verbe ! on veut eh bé& ...;;..... certner en vrzi ce Verbe ce qu'il est ! chants de traîne tout dépossédé d'une sorte de Pa sséBohême ! on aime on veut on compte on ose on trace on charge on file on envoiue on veut toucher de fait de chez toucher de fait ... peut-^tre ...... au-delà de la paroi ...... les données du VErbe en tant que tracés tracés comme bà main levée ! chargher = dfire et dire charger on le sait ! on est re-nées le muret une fois traversée à une vie nouvelle qui est .... vie passée .... re-p assée ! soit du retour comme qui dirait de manivelle ! Re-la mè!re ! re-la mer ! re-la merfde et autrescfaits saillants qui nous voient "entrant" car voilà on passe grave sur paroi de Rage on enttre on sonde on creuse on vcoit = on regarde et que voi)-ton sinon ..........cette chjose en face ............. l'envoyée "spécviale" ............. Saionte Voix des Moçnts ... des Traces du Front ! passade ! genre "saturnale" on entre on c reuse on file on va on entre en face et nous voilà "TOUTES" de connivence qui cherchons pitance ! danse des bras ça envoie ! ça danse en france = le patois d'Espagne et autres sortes de Langues-surface on entre on glisse on file on sonde on creuse on forme on essaie de rage de ................ oui .................. creuser de chrz creuser aller de rage vers ledit Passé ici re-né comme qui dirait à une vie nouvelle ! genre "bohême" on aime on file on va on trace on veut toucher de chezv toucher creuser de chez creeuser tracer de chez tracer sonder ghrave ce "passé-souffrance" ce qu'il est de fait ! mais vqu'sswt-ce qu'il est de fait ? on se le demande ! tout serait codé ! on entrte on sonde on piousse on trace on colle on veut .... eh bé en ezffet toucher de préférence = téter à ce dit n2né "des Nénésc de france" = une langue langue "sale" en cela que voilà "elle nous ressemble" et "nous sommes sales" nous a loonbs gaiement nous traçons nous fonçons nous cherchons à .... voilà ..... comprendre ensemble SORTE DE VOIX voix lambda qui serait LA VOIX = THE VOICE d'une sorte de ...................................................................................................; papa ? ................................ mama ? ............................................ on ne sait pas mais on e,nvoie gracve en termes de teracé sur pied (= sur paroi) comme qui dirait ! on est tout achalandées !on essa&ie de cerner ! on ne lâche pas .... le passé sacré ! on veut toucher de fait à ce dit "Néné des Nénés" dont le nom e,n vrzi (petit nom) serait .... Tétée ! et nous de nous y conforrmer ! car oui on est Fée devenue de fait le petit bébé des ultimes contrées post-muret soit post-cimetioère on veut creuser d 'un trait les données du Verbe et hop saturer de chez saturter le Passé crème ou comment dire (ici même) ce qui pour le coup nous serait donné en termes de données praioriales toutes "par adisiaques" on entre on va on veut toucher pour soi et hop aller de chez aller sonder de chez sonder filer de chez filer aimer de chez aimer forcer de chez forcer essayer e"ensemblr" (fée ailée) de re-toucher à ce njéné "des données finales" = le pasdsé larvé La langue ou disons une langue langue slave (?) par excellence ou disons "sale" ou comment ? car en vrai on sait PERTINEMMENT CONCRÈTEMENT TA CITEMENT FONDAMENTALEMENT que la langue ou disons notre langue est langue "sale" du fait que oui on est ..... rapportées ...... trace rappiortées en tant qu'on est Fées des ezntrées directes et autersxpassages obligés on veut toucher de près à une sorte de Passé des Termes vdes données charhgées ezn termes de termes = mots d'arrêt on veut coller de chez col:ler et surtout en avancer ensemble sur pareil chemin dit "de contrebande" d'un passé lacté vive les traits ! vive le passé nacré ! sainte Scène ! on aime le lait les envies de lait l'ombre portée l'Ambre et le passé de l'ambre Vivacité Salubrité Sanctification des do nnées tracées soit tracéesx ici (sur roche) par un homme-femme femme-hoomme (une) des Voix de Parade on entre on pousqse on creuse on va = on envoie on veut grave cerner aller charger sonder coller poussser faire ainsi que OUI on soiit de RAgze sur Pa roi l'ombre de Soi = une Femme Femme d'Antre qui en vrai cghercherait sans plus attendre à comprendre ce passé larvé ce qu'il contiendrait en termes de souffrtance souffrances endiurées ou allouées à u ne sorte de .................................................................................................................. âme ? .............................âme-membrane ? ...................................................... qui le sait ? qui voirt clair ? qui "chapeaiute" ? qui comprend les choses "hautes" d'un pa sdsé d'époque ? on monte on file on sonde on va on envoie de soi et hop les données de Roche sont là qui comme qui dirait "nous voient" "nous regardent grave" "ne nouys lâcheznt pas" et nous du coup de nous sentir un peu gênées de se voir ainsi comme "espionnées" ou disons "sureveillées" ou disons "matées " de la tête aux pied en passant par les Ailes Ailes d'Elfe ! on aime on entre on creuse on va on file on est re-nées sur Vie Nouvelle d'un passév de R êve tout CXhyahuté ou qyui serait tout chahuté on veut creuser = dire = sonder = construiure = charger = foncer et du coup traversrer (vif !) la Rive ! rive de l'IF ! mâis l'IF qu'est-ce que c'est ? on chercheon va on veut toucher de preès cerner essayer de nous y retrou ver en termes de pa ssé ttracé d'ombre rapportée de dires cendrés de Chants de fée on veut coller = sondser = forcer = chanter = dire sur la rive ........ ce qui est ! ce qui est en vrai ! soit La Vérité des données de l'IF ! mais qu'est-ce que l'IF ? eh bé ............ l'IF ce serait en vrai une sorte de donnée "acide" ! genre du passé l acté mais mâtiné de cidre ou disons de .................. crème acide ! vive ! sondée ! fermentée ! on est re-nées sur du passé de Rive et nous voilà touteezs "remontées" qui nous sentons grave blousée complètement "baisées" par va savoir ! cette sorte de Père La scène ! on ne l'aime ! on n'(en veut ! on veut pas de ! on ne le veut ! On grave ne veut de ! on veut grave le pousserr de rage ..... hors du feu cxar voilà on ne veut pas de ça cette sorte de "Chose de Porte" qui en vrai nous regharderait comme si defa it noius értions non fée mais ..... cloporte ? haute roche ! frondaison ! colle sur paroi dite "de la mort" et hop on monte on file on va on cherc he on poussze on creuse on veut toucher de ragfe le passé tracé par eh bé oui la Faille ou comment ça ? chant de l'au-delà ça grave envoie sur soi son Trait de Paroi ! ça fonce ! et nous de pour le coup accuserle coup ! faire extrème faire bohême chanter crème et autres szortes de petites Antiennes on aime on veut on colle on trace on file on va on sonde on aime ça gfrave la paroi on envoie on "dessine" sur le tas on ne s'en laisse pas Faire sans Voix ! on entre ! on compte on sonde on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire portyer de chez porter compter de chrz compter virer de bord ! chahuter les traits et hop creuser szur pied sa propre voie d'abord en termes de se n tier dit "de destiné" The Se ntier The TRacé Sacré on veut creuser = dire = porter = cha,nter = faire = manger et du coup essayer de nous y rtrouver en termes de "colère rentrée" ou qsui serait cxommpe "rentrée" du fait que voi!à on sezrait passées on aiurait mis un pied cde l'autee côpté on se sertait ainsi retrouvées de base v"ensemble" le BGébé de l'antre et hop changement de rang on est comme soulevées ou disons sqoupêsées on compte pour de vrai on est pas ou plus invisibilisées mais voilà vraiment comptabilisqées en tant qe Fée du Mamelon = le bébé du front Bébé docte ! on monte on fonde ! on file ! on envoie ! on chargve ! on sonde ! on creuse ! on veut toucher de base les données de l'antre et du coup comprendrte (grave) ce qu'il en ressort en termes de Passé-raccord qu'est-ce que c'est ? qu'est-ce que c'est que ça ? qu'est-ce que voilà on piourrait "ensemble" déduire de ça cette Chose ce Passé du Corps et autres sortes de Données Frontales Genre La La,ngue on entre on va on sonde on envoie on cherche on veut toucher de pr!ès aller de chez aller filer grave = dire "ensembvle "(fée ailée) ce qui nous rassemble ou ce qui nous assemble = le trait ! chant du sort ! corps ! corps ! corps d'homme creusé mort-né soulevé porté enterré ! sans même son accvord ! on est née sur pré et hop auto-floraison on monte HAIUTE HAUTE HAUTE HGAUTE DE CHEZ HAUTE direction le Port Mer de Corps on mùonte sur Paroi de Roche direction ................?..?.?.. le Corps !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ah comme c'est drôle ! on est tpoute chose ! on veut comprendre = dire = sondxer = charger = faire = contreefaire = comparer = filer = chanter dire et dxonner les dsonnées du Verbe à ... qui sait ? The Paroi Lactée ? la paroi du lait ? on passe = on donne = on va = on envoie on veut de fait aller de chez aller = sondser ici ledit "dit" des données frontalesv = la p aroi "de france" tu le sais ! on est hnées ! on est néeszs situées ! on est pas nées n'importe où mais grave et chelou en un ^point ou trou tout bien spécifié ! on veut coller de chez coller dire de chez dire etb sonder de chez sonder on veut creuser en vrai les données du Vivre et hop direction "raccord" le Passé du Haut = Du haut trait des données de Roche trait passé sans anicrocghes on adore ! on monte on sonde on va on envoie on veut ici et là toucxher de chez touycher à telle ou telle sorte de p aroi (de fait) e,n particuklier et du coup comme nous retrouver (sur pied) de lm'autre côté côté nhéné à essayer de (voilà) toucher de chez toucher telle ou btelle Déité dite "des Déités des ... Elfes" sorte de Passé de Ref., ou comment dire ? revisitation reconvoquation recntrealisation retraduction repossiblité repositionnement rememebrement reconditionnement redélitement reconsécration reconsidération reacceptation ? re positiuonnement des données de roche et autresq sortes de Données Hautes on monte on va on trace on file on veut toucher de près les données activesv d'un passé de frise ! qui on est en vrai ? qui le saitb ? et cependant ...... on souffre de se voir "troublées" iincidemment dans ce qu'on ....... est .............. ou sszrait tout entier entière au p^lus ancré ! on est la fée Vive des Données-surprise : Bébé né sur pied à la retombée la mort dépassée ! car voi:à on re-naît de Soi une fois que Ça , l'Ambase ; est comme délaissée ! on envoie on sonde on va on c reuse on veut de fait toucher de chez troucher cer n er de chez cerner creuserr gravce de chez crreuser grave le passé-souffrance d'une sorte de "membrane" auto-portée qui nous serait comme attriobuée à notre naissance = memùbrane d'ame ! qu'est-ce que c'est queb ça ? on se le demande ! on entre on file oin regaddre on voit quoi on voit DEUX SEINS DE PRÈS qui swembleraient vouloir comme nous don ner "espécialement" "tout espécialement" à nous du bon lait du Trou ! lait Fou ! on aime ce lait fou ! on aime le lait du trou ! on veut grave téter et hop tracer tracer de chez treacer cerner dur le Mur ... "des Entrées de Bure" ! chants lactés ! hautes fées du trait nous voici comme &ccompagnées on dirait pzar ... quelque chose qui serait pour nous une sorte de Père La Mort ou de Mère la Mort Père et Mère La mort = le cvorps ! ma&is quoi ? re-le ? re-le corps après la mort ? on ne wsait pasb ! on se dit que peiut-être oui en effet il se pourrait on pôurrait le penser on pourrait grave penser cetteb chose cfomme quoi après la mort re-le cortps de base = l'embase ! et voilà! on croit -à ça ! on se ditr que vcoilà on a une vie on meurt et par une sorte de"voie d'abord" on revient à la vie une fois la mort comme attriobuée en un pré pré du bord des fées on renaît on porte on sonde on envcoie on charge on creuse on se dit que pezut-être qui le sait ? le muret du pré est ce dernier muret dit "dxu cimetière" tout un poème ! sorte de chant sacré ! on veut creuser = donner = dire = sonder = perdre = chyanter = coller = pîsssrr = colma ter = sonder = couchze$r = caler = porter = saturer = chja rger et hop remontée axiale a&xiale et frontale et du coup traversée tracversée en vrai d'un muret aux traits ! changements actés ! on entre on passe on traverse "ensemble" on veut comprezndre = sonder = dire = porter = cerner et nous retrouver à ensembvle téter de ce lait de treait tel q'uil nouqss apparait de fait hors pré ! le voilà donné ! on le prend ! on aime le lait des Temps Saturés ! on veut creuser dez chyez creuser dirte de bchesz dire alkler ensembvkle à la rechercxhe active d'ujn treacé (passé ?) de frise j'ai nommév"le Vivre" le ou les ! Le vivre et les vivres ! denrées commpe rezmontées d'un passdé du Vivtre et hop ! l'anguille ! cha nts de roche ! on veut en vrai a&ller de chgez a ller dire de chez dire poussser de chez pousserr faire de chez faire et creuser de rage les données de l'antre et hop Vpoix Surnuméraires nousb voilà "collègues" bébés d'Elfe on aime = oin sonde = on creuse = on nenvoie = on veut toucher de fait les données de l'antre hors se ntiers desb prés et autres sortes de "pro=m=enades prairiales" qui on est en vrai ? on est (on sezrait) fée bohême attaché&es ici à cette sqorte de ... Poème de Merd ............. d'un paswsé tracé soit : un trait un trait entre deux ailes et voici l'Elfe Voix Nacrée on se retropuverait on sezrait comme recomposée ou compment dire THE BABY-SUrprise Bébé-dit ! une sorte de Dit-OUI Oui-Chrême ! J'aime j'aime grave ledit "dit" ... aux accents vifs d'un pays de l'IF ! hé hé mais ... qu'est-ce que c'rest que cette sorte de passé-cohorte ? on pousse on monte on sonde on voit on veiut toucher de près ensemble les données de l'antre et du coup comprendre = sonder .... ce qui est en vrai qui sezrait ici comme à nous épier et de la tête aux pieds du moment que voilà on swezrait passées ensemble de l'autre côté soit de son côté car en vrai le passeé est bel et bien situé il n'rst pas comme ça suspendu à on ne sait quoi de nu mais grave fixé à une sorte de contrée dite "post-muret" soit-post-cimetière : con,ntrée aux Elfes ? hé ... qui sait ? aux mères laitièrezs ? aux Vaches sacrées ? à quel type d'entité Ornée ça serait lié ? on ne sait ! mais vcoilà .../...... nous ......................... on veut ça ........... on veut ça chelou ................... une sorte de vMots de Voix ou comment dire ? une sorte de ......................... voix des voix Voix de l'au -delà à la p)aroi Hors pré Hors praiorie Hors Prairie d'ici Voix Sacrées d'un passé Acté auteefois Nommé mais l'est-il encore ? on monte on ose on file on charge on veut toucher de chez toucher &ller de chez aller essa uyer ensemble ici
de nous y retrouver sans plus de difficultés et du coup d'en avancer "ensembvle" sur pareille surface (nacrée) d'un passé de langue parce qu'en vrai on se dit ici que peut-^tteb en effet ce dont il s'agit pour de vrai c''rst cette chose on dirait d'une sorte de copntrée haute qui renfermerait en quelque sorte un passév d'époque ou disonsq ......... UNE ENFANCE-SOUFFRANCE ou diso,ns UNE ENFANCE EN FRANCEV ;;; ou diso,ns comment ........ UNE SORTE "D'ENFRANCE" Car oui "enfance de france" .............. sous l'égide d'une sqorte de Parole "Sale" ou comment dire satanée parole d'un p assé de Rôle ! eh merd
um ! oups ! on veut ! on veut grave toucher à cedit Néné d'un passé larvé quiu c'est ? on ne sa it ! on cxher che on veut toucher de près aller de chez aller percer blème les données du Verbe on est ou on sezrait de fait qauelque fée donné qui sezrait touchyée au sens de "bousculée" au sens d"émue" ou de "tourneboulée" du fait que oui On est comme posée = disposée = déposée .........?.?.................... sur une sorte de .............?. passé de traits !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!b mais qu'est-ce que c'est queb ce "passé de traits" ? hé ! on cherche ! on ne sait pas ! on veutr en vrai a&ller dev chez aller dire de chez dire sonder grave le passévde l'Ambre et du coup comprendrev"ensemble" ici et là ..... la paroi ......... la toundra ....... l'envoi ......... la bvoix ../........ la voie des voiues d'un tracé tracé et autrezs types de sentiers sur pré ! on veut coller dev chez coller dire ici de fait ce qui nouys importe en termes de "pensée)-raccord" ce qu'il en sqezrait ou ce qu'il en est car en vrai on aoime on va on charge on file on sonde on creuse on veut de fait aller de chyez aller comprendre ensemble les données de l'antre et autres sortes de "pensées profondes" invétéréees on veut creuser = fdire = toucher = allouer à une sorte de "fou rire" tout un nensemble de tracés chargés bêtes des prés Bêtes-mots de rochge Forme de Cohorte eet autres queues ou traits de vboeufs ! on veut ! on veut mon njebveu ! on est pas si cloches ! on comprend des choxwses ! on en avance on creiuse on sonde on voit on charge on file on va ici et là et hop trait de voix pour une sorte de "bal ade lambda" sur Paroi de Grotte monte-cohorte Fond de trot ! porte close et autres faits nouveaux "au lamparo" on monte on va on pisse on envoie de Soi on veut toucher de chez troucher à une sorte de p)assé tracé dont le nom serait .... Néné ! néné docte ! porte haute (non close) qui wsezrait de fait celle d'un passé lacté on s'en sezrzait douté et de fait aimant le lait on s'en accommode on dit "amen"' à pareille denrée on ne se faiçt pas plus q<ue ça prier on envoie on veut hé hé dire et sonder pzreille pa roi mais pas que ça on veut hé hé traverser de base les donnéezs axiales d'un passé la cté lacté et larvé et hop comme s'agglutiner à toi à mùoi en ce dit passé des données "inten ses" celles ..... peut-êttre .... en effet ..... de lad ite"souffrance-larvée" ......................... topute remùontée ou qui sait ? car vopilà lE passé à soi est une sorte de contrée ancrée qui pour le coup nous sezrait comme accrochée ou collée ou attachée à de nous La langue ! saleté ! on entree on sonde on pousse on est toute chose on veut toucher la roche le passé sur roche et hop s'emballer se laissser aller filert à toutes enjambées à toute allure vers ledit "passé des aventures" cerner au plus près ce qui est une fois la mort archjivée car en vrai la mort ne dure pas longtemps en sqon genre de couvent ou de moment-couvent on sait cette chose on monte on va on creuse paroi pour la bonne cause on voit là-bas les données hautes comme nous interrogfer correzspiondre et nous de rétorquer : "va donc te faire enc.............. ou te faire niquer Paterne ! " on aime = on sonde = on cha rge = on boiçt = on entre = on file = on tète Lait de FErme lait treacé à mainss levées co:mme qui duirait = lait de Trait !!! on vdeut creuser de chez vcreuser dire de chez dire sonder de chez sondxer aller de chez aller poussser de cherz pouyssserr essauyer "ensembvle " (fée ailée) de nous y rretreeouver de base en cette sqorte de "contrée de l'après" soit de l'après-pré après paroi a^pr,ès muret après cimetioère et .............................. téter de chez téter ........................ lait de bièree on dirait ! = Lait de ferme ou diso,ns /........ Lait de Trait ! lait-trait .......... du genre : corps-né ! on veut creiuserr de chez creuswer aller ensemble sur pareil wsentier menant traquet-traquet vers cette Déité des Déités dont le nom con nu est : VUE vUE SUR LE PASSÉ ET &UTRESCfaits vrais on veut creuserr de rage ce passé-souffrance et hop monter ensembvle sur paroi de porte ou comment dire cette sorte de .................HOLE ? Hole comme da ns ... parole ? on monte on sonde on piste on envoie on charge on veut en vrai cerner de base les données ancrées d'une sorte de "promenade" sur sentier aux fées et nous voilà comme accompagnées secondées encadrées sans plus d'inimitié ! on veut coller de près ou se colloer de près ... ensemble faire offrande sondser l'antre et hop passer qui le doigt qui l'oeil en cette wsorte d'entaille-trait ou de trait-entaille sur Muret Final = Vent d'âme ! on veut .............................................................................. topucher de cvhez tpoucxher dire de chez dire allezr de chez aller reuser de chez creuser percer dev chez percer comprendre de chez comprendre sonder de chez sondert pistonner de hez pistonner cendrer de chez cendrer persister dev chez persister chahuter dev chez chahiuter et du coup traversezr de cherz traverser la Banqyise Mur Tracé sur Paqssé de Rive on veut percer ! passer ! cha ntyer LA LA LA le passé traqué ! onn aime le lait ! onn aime le lait ! on aime grave le lait ! grave on aime ça ! on aime grave ça le lait ! grave le lait on aime ça ! on aime grave ça le lait donné ! grave le lait soit le lait donné on ai;me çaé ! on aime grave ça le lait tiré donné comme à la retombé ! grave on aime téter de ce laiot tiré comme à l'arraché ! on veut téter de chez téter &ller de chez aller jusqu'au dit "né"né des entrées lactées" on aiùme le lait on aime grave le lait entier on aime à jamaios et ghr ave le dit lmait enteier d'un passé de rage on veut creuser de chez creuser dire de chez direz aller de chez aller comp)rendre ensemble les données de l'antre et hop on monte on file on sonde on voit on perçoit on colle on sonde on y va ensembvle "fée de france" ou commùênt dire d'une langue fr(anche" cela va sans dire ou comment dire çàa envoie ! ça pissse ! ça chie ! ça chie grave ! ça ne regafdrre p)as à la dépense ça ne regarde pas "petits bras" çagrave en envoie du bois du bois de l'au-delà ! ça fonce alphonse ! ça trace grave ! ça pousse sur la touche ! et hop Remontada ! re-lambada ! re-danse samba ! re la promenade et le passé de Charme ou quelque chose comme ça on entre on va on sonde on colle on veut grave dire et faire pour soi ce qui est ioci et là à nous comme qui dirait "attendre" .................................................= un envoi ! .............................. poste restante ...?.................. sur paroi xdes cendres ........................................................................................................................... = Parade ! charge ! bêtes à voix ! va-nu-pattes on entree on fonce on creuse on file on cher c he on veut de fait aller de chez aller creusqer de chez creuser dire de chez dire filer de chez filer ensemble sur tracé tracé sur une sorte de Passé-pelisse ou passé-peau d'un Corps Nouveau ou comment dire ? vie re-dite ? chant du vent ?. Voix Ivre ? on veut aimer = sidérer ! charger de cherz charger pousssrr vif de chez ..... ^pousssrr vive car en vrai ........ on est devenue Fille La mort Actée = Féé Fée-Fille d'un pré alloué à une sorte de moment-clé pré-passé ou pré-rep-passé ou disons pré le re-passé la Reconvocation Le retour du Trait et autres sortes d'éternel le don,née re-p$ositionnée sur ......mamelon ? Lait ? lait des laits ? on cher che = on vibre : on va = on envoie = on cer ne = on veut allker ensembvle qsur Passé-souffrance vChercher "dense" ce qui nous entâme ou nous entâmerait au fil du temps en tant que ................................. Romance ................ Romance Aciduléec ................. Romance des Charmes et autres sortes de Contes de Fée' on veut compter = faire nombre = exister = cerner = charger = faire = dire = poussser = contrezdire = chanter = fouler = foncer = pistonnerv = pîstonner de chez pistonbner sans ne jalmais plus ici nousc retrourner car en vrai le pré = le passé récent quand l'après-pré est le passé ancré lointain ancien antédiluviezn on s'en wserait douté on s'y connaît ou pas forcément maisb voilà on voit ! on pense ! on subodore ! on ressent des choses on se dit queb peut-êttrev en ezffet le TEmpsc .........../ ou sinon le Temps la Chosec = Déité de Porte pourrait (qui sait ?) parler en notree nom et dire lachose ce qui est qui est en termes de Vie d'Après" Vie des Contrées Hautesc= Haute Époque = après-Mort car il sxwsemblerait que en ezffet après la mort le moment de la mort (= le pré) il y ait eh bé ......./...........le corps ! ou à nouveau le corps ! corps des morts ? ou disons non : Corps Vifs ressucscités et pas à moitié en entier ! ch ants des pqartisannes ! on entre on sonde on porte oin fonce oin creuse on est "ensembke ""de la Creuse" comme qui dirait mais vas-y comp^trendre ! on est ensemble " de connive,nce chants des opartisannes "en souffrtance" car en vrai on e'st accolées on est jumelées on colle de près on est Ailées de chez Ailées car cvccvvoilà ce qui est une fois mort et entezrré ou morte et entérrrée on perd "sa moitié " = l'homme = l'ombrte et on devient Ailée = Elles = Fée du Verbe on file à vif = on fonce : on va = on encvoie et là on se prédsente devant la Paroi ou l'ultime Paroi prête à redescendre à passer de CFront sans autre forme d'inclinaison et hop Charge-née on trace de pied ! on poussse vif ! on file vite ! on veut en avancer sans reculer jamais et du coup travertser et se retrouver comme un fait exprès à ............. téter du lait comme dans le passé c'est un fait c'rest dingue Fou à lier ! on veut creuser de chez creusqer aller de cherz aller percer fenêtrte Fenêrtre sur l'^etre etb du coup comprendre-situer lkes données toutres reculées d'un passé dxes Termes = le Verbe Verbe-trait on le sait ! verbe = trait trait du passé trait-colère on veut percer de chez percer dire de chez dire aller de chhez aller sonder de chezv soncder percuter de chez percuter faire ainsi que le passé vcde frise soit pour nous ................ la Rive ............................ l'Avenir à vivre ................ rive du pAssé-surprise ! sainteté allouée à une sorte de contrée lactée toute acidulée on veut pezrcer = sonxder =charger = sourire = poussser = chahiuter = chanter chanter grave les vdonnées centrales le Passév Recomposé La Chance du Trait une sorte de Pezrcée "ensemble" dans un muret et hop treaverrsée frontale vers ...... un passé de france = langagier (ici français) du fait que voilà on aime ça on creuse on voit on passe on embrasse on file on sonde on perce o,n veut toucher de chez toucher à une sorte de tracé acté quyi sezrait qui sa&itb .... OMbrte des Ombres ou sinon Ombre .... Homme ? homme éduclcoré ? homme anihilé ? homme enterré qui se verrait comme reflué ? holmme-Ombre d'un pasdsé ancré de ... Haute ÉPOque sondée ? on cherche une porte ! on veut creuser de chez creuserr le Passage-porte d'un passé d'Époque et hop filer filer vive tracer chercbher et hop aller sonder dire et coller et hop se mettree sur pied et du coup tracer-courir sans se retournber vers lkedit P assé des Contrées chelous on s'y croirait ! on veut percer de chgez percer = dire de chez dire = aller de chez aller = pondre de chez pondre = monter dechez monter = permutter de chyez permutter = constater de chez constater = faire devchez faire = porter de che z porter = dire de chez dire ce quyi est ici en termes de passé larvé ancré cendré enterré qui sezrait de fait comme ressuscité du fait que nous voilà passées qui avons traversée ensembkle le murey du pré = ce-tee sorte de Tracé Aimé = vie des Bêtes en herbe Saintes Traînes et autres sortes de Bêtes Foraines Néandertaliennes ou mêmes moins anciennes on aime on colle on sonde on file on charhge on bveut toucher ensemble et hop aller de chez aller cerner de rage un passé de Traces ou disons "faits de traces" tre aces d'un passé de Charmes Charmes nées
d'une Féevde france = du fr ançais en tant que Langue Langue Ancrée = inculquée = en foncée =: inoubl!able au sebns où voilà une fois apprise macache : pli pris tu es à jamais "sidérée" qui te voit comme "allouée" à une sorte de "passé d'ancrage" charge mentale fête locale cri de joie sur paroi de rage et autres sortes de cris d'effroi on envoie on so nde on file on cherche on va on veut toucher pour soi à ça L'embase = la Paroi d'en face et hop passage et contre-passage à toi à moi paroi et contre-paroi et loa Vie est là (après la mort) quyi recommence de toi à mùoi en termes de ...... raccord ! re-corps ! record ! re-accord ! re le corps etcetera on voit on file on sonde on perce on chezrche sur pîèces et hop trait d'union entre deux cloisons on est passées d'une saison à l'auttr sans y penser ou :
sans y penser plus que ça .... car voilà on est là pour ça l-a Chose SWexe Drôle Sexe-antienne Sexe -traîne Chants de Boeufs et autrss Bêtes à meuhhhhhhh telles que : buflettes Aurocques Bouquetinnes à luette Big-bisonnnes et auttres Bisounourses des Prairiesz polaires on aime on file on va on charghe on cvreuse on fonce on file on veut toucher de rage les données du ventre ce qui est ici qui nous rezgarde ou nous regaddrer ait en face : ventre sa ge ! ventre-voie ! ventre)--poids ! on entre "ensemble " et nouysq voilà "de connivencxe" sur paroi "de france" qui pa rlons la langue des envies de vies au-delà du vit ! chants cendrés ! chants des fées ! pertte à la retombée maiqs en vfrai on s'en fiche car voilà : on devient Fée Ailée qui court à grandes enjmabées et vole d'un seul trait versq .... eh bé ....../ loa Porte porte haute squr Paroi dse roche = iune sorte de ..... Faille d'enta ille = trait = trait à dépasser (ou nhe pas dépasser ? ) car en vrai ...... l'idée ici c'est de ........................ peut-^tre traverser la pléine et hop direction l'après l'aprèqs -pré = le Passé traqué ici comme renbouvelé et nous voilà aidées ou diso ns sezcondées prises en main ou disons accompagnées surb notre chemin par on dirait une qsorte de ......................?........ poche .................................................................................................................................. poche haute ...................... poche des hauts genre Poche d'eau ! on mùonte on file on creuse on va on envoie on compte on cerne on cherche on va on veut on sonde on aime on comprend on file on dit on envoie on veut de fait aller de chez aller et hop direction
le Néné des Voix = Lait des traits
et hop cherchons vif et vive ou disons à donf ce qui ici semble Dire ... un certain nombre de Chosezs de poids = Vérités ... de Poche Haute = Vérités de Porte on monte on colle on sonde on trace on file on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner pister de chez pister creuser de chez creuser poussserr de chez poussserr aller ensemble au plus lointain en ces conntrées des temps anciens du type le Passé français = langue donnée Voix Perlée on veut pîster = soulever les Vivres = cerner = chanter Chyanter Vive "Vive la vie " et hop on po,usse on foule on refoule on envoie on passe on trace on veut toucher de chez toucher à .... pareille Déité ... des Donées du Vivre = l'Envolée Native = Sainte-Dulcinée = le Passé Nacré ds'une sorte de contrée allouée à une Vérité de type cendrée toute remontée on veut coller de chez coller pister de c hez pister cerner de vchez c erner constater de chez constater pissser de cchez pissser dire Amen à jamais à qui saurait nous éduquer ou disons informer de ce qui est en ce dit "Pässé aux traits" car pour de vrai on se demande grave ce qui en soi nous est ou serait accordé dès que mort-né ou disons trépassé qu'eswt-ce qui est ? qu'est-ce qui existe quand voilà on passe onn trépasse on change de regisytre ou comment dire on se "métamorphose en sorte deccloporte amorphe ! vive le passé vive la vie vive les envies de vie passé Haut d'une sorte de mot dit "des ani=maux " car voilà il semble que La voie soit pour le dire vite voie de Roche genre porte haute sur Paroi de Poche on monte on creuse on file o,n sonde on passe on creuse on voit on veut toucher "ensembvle" la paroi de l'antre et ensembvle également comprebndre = cerner les données de l'antre = le tracé acté d'une sorte de "trait de contrebande" du genre Mot-Bête Bête -mot de trot et autrss Mots-animaux Buflettes de la Gariguette Aurochtochtones atones Bufflesz des Envies de Bure on monte on sonde on creuse on fouille on veut TROUVER DE CHEZ TROUVER CHAUSSURE À SON PIED GENRE DULCINÉE ET HOP LE TOUR EST JOUÉ ON PÊUT PASSER ON DOIT PIOUVOIRT GRAVE TERAVERSER ET SE RETYROUVER DE BASE DE L'AIUTRE CÔTÉ CÔTÉ NÉNÉ LAIT DONNBÉB CORPPS ENTIER POCHE DE TREAIT ET AUTREZS SORTES DE VENTRE ALLOUÉ À UNE SORTE DE PASSÉRECOMPOSÉ ON VEUT TOUCHER DE CHEZ TOUCHER ALLER DE CHEZ ALLER CERNER DE CHEZ CERNER AIMER DE CHEZ AIMER FAIRE AINSI QUE LE PASSÉ NACRÉ PUIISSE DIRE OU NOUS DIRE MILLE ET UNEV VÉRITÉS ADMISES ET NOUS AIZGUILLER NOUS DIRE LA VCOIE TRACÉE À SUIVRE EN PRIORITÉ POUR AINSI DIRE NBOUS ACCOMPAGNER (DE FAIT) SUR LE SENTIER DES DITES ... "VÉRITÉS DU TEMPS PASSÉ" on veut creuser de chez creusqerr vfiler de chez filer poussser de chez pouswsser grandir de chez grandir chyarger devchgez charger sonder deb chez sonder cropire de chez croire et autrss sortes de vouloirs soit desdits "vouloirs tracés" ou comment dire ? volontésxancrées vives données parmi lesq données d'un savoir de prise toutev acidulé le mur passéb ou une fois passé ! on veut toucher de preès à pâreil néné des données données sur paroi ornée et hop emballé c'est pêsé tracer sur pied une swqorte de se ntier vers le dit passé des données données Genre : un trait ! trait dx'union entre d'un côté ....... elle .............. et de l'autre ....././/////////................. elle ......././././././......... = ELLES ! et hop trait fait ! on veut coller à elles via ce trait = Verbe des Envies de lait ! charger pissser creusqer sonder percer cher cher ici et là c e qui pourrait en vrai nous tirer d'embarras = nous permùettree de durer de nhe pas trépasqserrt mais de rester colmme attaché à cette sorte de contrée du bout duu mondee aux do nnées de porte ! chants de fée qsur paroi haute et hop .............../........................?.?.??????.???????????????? traversée des traversées on passe à gué ! vive la rose ! on veut creuser de fait pareille contrée et cerner au plus près ce qui est qui nous pose là comme une sqorte de Bébé ... sans foi ni loi ou comment dxire ? bébé-voix ! cri acté ! chant des fées ! poids entier ! on veut toucher-aimer dire-plomber souder-creuser percer-moudre compter-dissoudre chahuter-perdurer courir-franchir sonder-collaber et autres volontés tracées à même un muret on veut ......//...................................................................................................................../.......... aller de chez aéllezr dire de chez dire sonder dechez sonder creuqser de chez creusqer filer de chez filer absorber de chez absorber suivre de chez suivre aimer de chgez aimer collezr de chez coller pisser de chez pisssrr et hop ... direct auxw nénés aller de chyez ller comme à la rencontre d-"'une sorte de ... Bombe ? bombe à eau qui swezrait qauoi ? ventre-poche d'une sorte de Passé-montón ou disons de Passé-Mulon on monte on sonde on creuse on voit on passe on charge on envoie grave de soi une sorte de "sarabande " comme autrefois Les cendres les envois les différents patois et autres langues "intenses" voix de l'au-delà à une sorte de paroi franche on passe on poussse on dit on commente on charge on colle on veut hé hé dire et passrr dxans une sqorte de même trait et hop le tour sezrait jouévqui nous verrait nous accoler à une sorte de muret à travezrser pâr une sorte de .......................... sexualité ? on ne sait ! on porte on colle on dit on passe on charge on veut coller de rage et hop tracezr de chez tracer un certain nombre de données de basevgenre: l'emphase ! oh oh le fait ! quel fait ! oh oh le niveau ! le niveau de l'oh ! ou le niveau de l'eau car voilà on voit = on boit ! on comme,nce à le cxo=mprendre voir = boire la tasse et hop : l'envoi = l a nouba ! charge mentale traits de voiux voie de passage chants des Rois et Reines dee France tu penses ! la langue il n'y a que ça pour co:mprendre ensemble ce qui se présente en termes de voie dite "de l'au-delà" on entre on colle on fonce on cherche on sonde on parle on chante et hop on est commùe qui, dirait toutes retournées qui ne savons plus à quel saint bnous vouer pour en vrai aller aller de chez a ller toucher de chez toucher les dits "tracés aux fées" d'une sorte de contrée dite "du passé" on veut compter = peser = charmer = être du nombre mais comment s'y prendre quyand vcoilà on est poiur ainsi dire "effacées" ... des cartes tracées ! toutes invibilisées qui ne savons plus comment nous retourner comment passer sans se faire écrasezr ou comênt dsire être éxterminées ? on veut creuser de chezb creuser aller de chez aller filer de chez filer donner de chez donner aimer de chez aimer aller de chez aller nous approcher de fait et au p^lus près dudit "passé des amabilités" et non dudit passé "des imimitiés" car nous cela même qui nouds plaît c'est en vrai ce dit "passé noté" ou "paqssé ancré" qui nous sezrait donné comme pàar amitié car on serait pour ainsi dire toutes "soudées" par une sorte de langue commune traits de fortune on monte sur dune on charge on envoie on sonde on pisse on voit = on boit on boit le lait de l'au-)delà et hop du YOP ! miam c'est super bbon ! o, n adore on fonce on voit = on boit = on aime = on cherche = on veut en vrai aller dev chez aller diire de chez dire sqonder ensemble le passé du Rire qui sezrait pour ainsi dire Rire ÉPOUsé par qui sait une vie actée = démarrée Rire de La vie Vdraie ou Rire Vrzai d'une Vie lancée ou démarrée mais la vcie en vrai démarre-t-elle quyi sezrait Nouvelle ? on ne sait on pôusssee on trace on envoie on charge on tente X fois mille et une approche de type poussée ou de type tracé car en vrai on est ........... fille de Rive ................... fée du pré devenue bébé la mort entérinée archivée dépassée acquise ou admiçse effectuée ancrée réalisée tracée possédeées on aime le lait on aime grave le lait ! grave on aime le lait ! le lait grave on l'aime ! on aime grave de cghez grave de ce lait-bohême ou de ce lait -poème ou de ce lait de Ferme Lait donné de fait comme une sorte de Passé Renouvelé qui se seraiot ezntièrz"ement re-formé à notre arrivée on dirait et nous ........ de nous
positionner au plus près (à genou ?) pour mieux pour ainsi dire attreapper le Pis et hoop du YOP ! lait de Roche Lait entier Lait Yoplait ou comment dire ? d'une vache à quai !on veut en vrai téter dee chez téter aller téter de chyez aller téter alkler en vrai téter de chez aller en vrai téter de ce bobn lait de Rive = Lait Vif = Vie Vive d'un passé de crise ! vive le laitb ! vive lev passév ! vive la vie ! vive l'envoi ! vive la joie ! vive l'endroit aux données lactées toutes renouvelées = le pays des fées,qui sa&it ? on entre sur pied on en redemande on colle au néné on tète le lait et hop traduction simultanée un terme donné est une qsorte de tracé survp)âroi ornée ! chants de roche on m ùonte = on montre :o-n erst comme acculées accolées à devoir monter = montrer = orner etb hop ! belle roche du temps donné ... à monter/montrer les données profondes les renouveler ou disons non les inscrire de front sur pont à mousson ! chaudes aigues ! on aime on file on va on creuse on envoie on fonce on perce on cherche on veut tracer de chez tracer mille et une vérités de trait et du coup recomposer une sqorte de "passé à nous" passé-roue de chez passé-roue traits tracés à main levée traits acidulées b^etes cendrées on aime le lait on aime gfzave le lait on aime grave de chez grave de ce lait de rage et hop on monte on sonde on voit = on boit la tasse d'un lait eznsouffrance Pis de Base = Spi tracé sur le Pré aux Fé&es ! hé tu l'as dit bouffi ! chant soufi ! on tourne ! on tourne et on retourne ! tours à l'infini et retours-surprisesq ! on envoie de soi ! tours et détours de deux enfants naissants sur un pré aux vents ! tours de roche et autrzs tours de poche ! on monte = on sonde = on tourne sur paroi de roche langue dans la poche On sqonde = on mâche = on trace = on dit = on remarque = on mâte = on avale = on pèse = on creuse = on entre = on piste = on repasse = on mise = on passe sur paroi de rage et hop Ambrassades a mbrassades Vivesv Embrassades des Envies de Rire et autres Chants de Vie ! on veut comprendre-comparer dire-saluer cxhercher-poussser diriger-collaber perdre-gagner sonder-filer chanter-allouer faire-donner pezrcer-cacher pôndre-sentir filer-francxhir et autress sortes de
ditesv "volontésadmises" on veut creuserr = sonder = per cer = donnner = poursuivre ici et là hors pré sur notre lancée une sorte de ........................................... randonnée ? ou comment ? virée vive sur passé de frise ? on avise on monte on sonde on creuse on charge on voit on envoie on cherche grave "ensembvle" (fée ... aux ailes dépliées) à (du coup) comprendre -toucher P°areils Nénés tracéshors cimetières et autrezs sortes de contrées dernières Le passé rtemonterait qui nous éduquertait nouys élèverait nous ferait grave ici ou là nous redressszer cfomme
autreefois
on pouvai ! on veut toucher N2N2 des
des données lactées et hop téter de chez téter creuser à même le terrier une sorte de "chambbre funéraire" mais en vrai il s'agit d'e ..........Chambre-)veine Vent de Porte de Haute-École Verbetrait d'un n passé ancréb On aimeon file on voit on trace on charge on franchit la paroi du Ventre on veut toucher de chez troucher aller de chezv aller creuser de chez creuser forer de chez forer percer de chez percer situer de chez situer posséder dev chez posséder aller ensemble ici ou là en c ette swqorte de .................. "voie de l' au-delà" qui sezrait voix de soi voix de traîne cxhants de soi bohême
vive paroi vive paroi vive p aroi
aux accejnts de choix = buflettes buflettes à voicxx auroquines "vdes entrées fines" chevalines vives chants sur Pans = chantsq portés sur Paroi ornées voix Nacrésv Sucrées endiablées Pans entiers ! on veut coller de chez coller dire de chez dire poser de chez poser cfomprendre de chez comprendre aimer grave de chez aimer le passé ancré d'une sorte de "souffrance larvée" qui nous aurait été comme imposée du fait que voiulà naîtrev= connaître et conna ître = naître à une sorte de pensée profonde de type Voix de Roche Voix de rage Voix tracée à même une sorte ici et là de "Voie d'abord" de type .................................................................................................................................. vie vive des envies de Vie !
8/10/2025
on voudrait cerner ensemble grave ce qui est et sans tarder sans traîner jamais pour de fait ici et là toucher à cette sorte de paroi de l'antre paroi "entre" et voilà pourqupi on entre pourquoi en vrai on cherche à comprtendre à toucher du dopigt à aller au plus loin possible en elle tête premièrte et hop tracer en vrai iuun certain nombre de ttraits appuyés et autres dessins animés on cherche à cerner le plius qu'on peut les données frontales et une fois voilà qu'on se retrouve toutes passées de rage de l'autre côté alors on regarde de plus près on essaie de s'approcher de toutes sortes d'animaux des prés prairies bois et sous-bois les regarder de près et comme leur parler afin de pour le coup cerner "ensemble" les données de l'anttre ce qu'elles sont en vrai à quoi on peut s'attendre ce qu'il serait bon et juste de toucher du doigt de cerner de base à toi à moi sans plus attendre avancer groupé etcetera alors oui peut-êttre en effet les bêtes ici même soit toutes ces bêtes ditess "de par'oi" pourraient en vrai nous annoncer quelques "bonnes nouvelloes" du genre de celles qu'on aime et nous montreerr la voie à suivre pour de fait en avancer sévère en ces connaissances funèbrrs rupestre tracer ensemble X traits de Rage ttoucher base et hop si on peut on remonte on monte au plus haut au plus haut niveau on essa&ie d'attreap^per la corde ou d'entrer de fait comme qui dirait en une sorte de lévitation commune fée des Runes on essaie = on trace on cherche voie on cherche pâr là devant soi une sorte de Voie qui sezrait la Nôttre nottre propre voie voie d'abord et hop monter = sauter = toucher au dit "néné" des dernières flambées lueurs visions roches à traits monter = tracer = traverser on passe on avance on charge on essaie grave ensemble loin de voir = percevoir et de toucher -cerner à cet avoir ou à ce don de lait à cette sorte de giclée blzanchâtre Colostrum de base on avale on est re-nées de rage re-nées au passage on s'yy attendait qu'à moiti-é mais le fait est là qu'en vrai on a su traverser traverser ensemble en tant que femmes des données collées collées ou accolées on a su treaverser lme muret et comme noius retrouver de l'autre côté à chanter crier famine faire grise mine chercher à téter à téter de ce lait des vives clartés quin viennenrt comme nous bercver noius en velopper en cette autre contrée en dehors du pré on aime le lait ça c'est un fait qu'on peut revendiquer on adore le lait on aime grave le lait on aime le lait grave on adore le lait comme jamais on a aimé on a envie de lait donné on a pour ainsi dire grave encvie de ce bon laiot donné la mort une fois passée on a envie ensemble femme accolées devenues dès lors bébé isolé de ce bon lait de mère mère Sainteté Lait en herbe lait donné du OPassé retracé = Lait de Rive lait donné d'un passé de frise o$n veut de fait aller eznsezmble à la recherche intense d'un passé tracé passé celte ou sinon cellte Sarde ou sinon Sarde Tolotèque ou Commpent car on voit d'ici le mur du pré passé soit la Mort passée que donc nous attend pour ainsi dire Lait de Prise Vive = Lait donné jusqu'à) satiété = lait d'emprise = lait du genre alloué à ici un bébé on s'en wserait douté on aime énorm"ment le laiot c'est-àdire passionnément on l'adore de fait on adore le lait sorti ici tout droit du néné donné par qui on ne sait mais on cherche il s'agit qui sait d'unbe mère ça se pourrait mais de quelle mère s'afgit-il là on cherche encore on a pas trouvé la Réponse on est affutées mais pour ce qui ici erst de trouver les traits les effets les traces cochées les paroles marquées et autres mots de fée on est pas forcément très fortes on est acculées mais on est limitées on est motivées lmais on a encore pas mal de choses en vrai à mieux appréhender si on veut toucher au néné des bords des bords = des abords de Terre Dernioère et autres sortes de Contrées du Passé tracé on cherche sans cesse on est oui super motivées et aiguisées et prêtes à se mettre ou jeter par terre etcetera pour mieux en vrai toucher du doigt "la" Des Vérités Concrètes Passé de Tête etcetera ça (on voit ça) c'est une chose ! que oui on envoie on peut dire et redire on est là et bhien là quand il s'agit de ......... rire ou pas ou diszons plaisanter ou comment sur ça qui serait ....... lait-vent lait-pet ou comment on charge on essaie ensemble de cerner-toucher sans plus tarder à un tracé dit "du passé" qyui bnous sezrait donné concrètement dès la mort passée passée ou dépassée comme une sorte de retour d'orage ou de retour de rage ou de retour de base zsur eh bé oui un fait avéré qui concernezrait notre propre passé ici re-né ou disons re-tra cé comme à main levcée sur un paysage squr une sorte de contrée qui serait celle d'un passé d'enfant d'enfant ou d'enfance de sa priopre enfance qui sait ? on erst passées on était fée = deux ailes et nous voilà rebelle = béb é qui de fait nous avançons traquet-tra quet sur le cghemin d'un e moisson ou sorte de moisson lactée = tétée on tète on ne s'arrête plus ensemble ici pour ainsi dire de téter )à ce dit néné des données du terme on aime le lait le lait du passé on s'en piourlèche les babines on aime le lait même du passé on veut toucher à c e dit néné le "néné des rêves" ou "néné du rêve" qui est pour le coup ledit "néné fou" ou le "néné des fous" qui serait celui-là dont on aurait de fait maintes fois rêvé en vrai par le passé oou disons approché en quelque sorte dans nos rêves de fée fée de POrte = fée Haute on a rêvé on pensait au Néné et nous voilà donc à présent qui pôur le coup tombons nez à nez sur ce Néné des Traits Néné docte on est scotchée on est toutes Chose jamais on aurait pu imaginer que le passé tracé sous forme de néné nous rteviendraiat ici de la sorte après la mort acté e jamais de la vie ! eh bé voilà la chose est accomplie la chose est là car on voit ça après la paroi un nnéné né de rage Lait de trace lait donné co:me à la retombée d'une sorte de pré sciemment quitté genre paradisiaque il fallait oser on est passées on a tra vezrsé kle muret on a quitté l'(enceinte du pré aux bnêtes né"andertaliennes aurignaciennes celtes etcet ra et nous voilà qui sommes come transformées ou toutes transformées en une sorte de "bébé -roi" qui erst eh bé oui un bébé né sevré une sorte de bébé sevré qui grave veut tétezr cherche grave cherche sans cesse sein ou mamelle veut grave téter avaler boire du lait comment il va faire on cgherche on cxherche pour lui lui ou elle lait de mère lait de trait ou de traite on recherche incessamment lait de mère laitière on recherche instamment concrètement efficacement vivement fortement consciencieusement inconsidéremment chaleureusement certyainement Lait de mère Bon ou disons Nourrissqant afin de combker pour ainsi dire gentiment les envies patentes d'un bébé "de france" car en vrai ... voilà ce qui est ce qui se présente en ces dits ici "quartiers alloués" on est nez à nez pour ainsi dire ici collé en tant que bébé à un néné quyi serait ..... fvrançais ? du fait de la langue langue de frtance on est Bébé re-né à une langue qu'on connaît ou disons qu'on peut être amené ici à connaître du fait que vpoi:là on vient de naître ... à pareille Voix car ici sein = voix ou quelque chose comme ça on veut téter signifie que oui on veut aimer = toucher = enteendre = apprendre apprendre la langue des données de france ou du français sarde ou disons d'une langue parlante ou qui pour nous sezrait parlante genre un patois langue de base langue entre soi puisque voilà c'est exactement ça ensemble que l'on conçoit en termes de paroles sardes langue entre soi = sarde on dira ça on charge on boit on aoime le lait (grave) de la Vache-VOix et autres bêtes de paroi Lait de mère à soi qui serait de fait notre Pauvre Mère ou disons Secrète Quasi Lointaine Lointaine à soi alors même que OUI on tète on boit on avale de rage de ce "lait de base" = lait sucré salé d'une mère allouéeà une sorte ici de téteée de fée ou de téteée rêvée ou de téteée sacrée on aime on file on touche on cfourt on court vers ezlle Pareille Mère aux données lactées fortement appréciées parc e qu'en vrai on ne veut pas de ce sevrage de "pensée" on veut grave téter-écouter-cerner lEdit lait TRacé squr p aroi ornée on veut pouvoir "ensembvle" grave en avancer dans les connaissances concernaént ce lait dit "de france" car il s'agit (iici) en plus du lait ou conjoiuntement à ce don de l ait d'une langue langue éch afaudée langue savante landgue constiutituée toute de mots de rage mots doctes mots de porte qui sont pour ainsi parler vrai mots de cohorte = mots-animaiu$x ou animaux-mots "de paroi haute" on tète la Roche on tète le lait d'une roche ornée de dessins animés qui sont comme des "trais de lait" (à devoir téter) dits DE BONNE MÈRE on aime on avale on envoie on aime ça on veut (grave) avaler de base le lait d'une voix qui sezrait la voix d'une sorte de .......................................... fille -fée ? ou de /.......................... fée post-pré ou de ..................... fille -fée des prés soit des prés quittésqs ? on ne sait car on ne voit pas tout on a le nez chelou sur le néné perlé on n'y voit goutte que la goutte on boit de ça = lait des rois / RTeines à soi on aime le lait on envoie / on tète on est comme accolée pour ainsi dire à la fenêtre nez tout retroussé on tète le frais lait frais de bonne mère mère sulpicienne chant de crête on aime avaler de c e bhobn lait des termes tels que présentés ici à nos lèvres lèvres de bgébé aux petits coussinets on ne veut pas du lait en êztre sevré ! on ne veut pour nous surtout pas ça ! on ne veut pas de fait en êtrte sevrées ! on ne veut pas de ça jamais on veuit piouvoir continuer de b ase ensemble toi à moi moitiès d'orange à grave ici téter -entendre ... ce lait-voiox des termes = langue "infante" on aime on pousse on veut toucher ensembvle à cette sqorte de "reconnaissance ... ambulante" = voicx des voix hors parois des traces et autres traits tracés par des hommesalloués / femmes cendrées homme-femmes au taquet tout chamboulées on aime le lait on aime té&ter on veyut téter de chez téter à tout jamais ou disons sans trêve on aime le lait on veut toucher à ce néné post)-pré qyi était là co:mme à nous attendtree impateiemment ou non patiemment à p)artir du moment où il savait pour ainsi dire qiu'on allait venir qu'on allaait pas tarder de fait à nous pointer avec eh bé notre bouille ici de bébé affamé qui chezrche sans trêve à téter le lait d'une mère dite "du passé" ... qui sait ? on ne sa it on ne sait en v rai on cherche on cherche le vrai ou disons le fait vréai on cherche à cerner à toucher-comprendre les données de l'anttre de l'antre "entre" entre deux parois comme consacrées et au-delà de l'antre ............... le né né ? eh bé peut-pêttre mzais : pas facile en fait à se rteprésenter pas simple ce néné-aux-traits aux divers traits de perce ou des données de perce ion cherche on essa&ie de base de s'en approcher en termes de savoirs divers et de toucher-coller = de connaître pour de vrai ce qu'il contient ou contiendrait en plus sdu lait ... si tant est et ...... on dirait que oui que le néné dit ici "du passé" "du passé remonté" contiendrait en effet quelque chose de plus que seulement qui sait du lait ! et ce tte chose en plus ... on cherche on essaie de deviner on essa ie de wse figureer ce que p areil néné pourrait de fait après la mort nouqs apporteter ou nousq amener en termes de ..... savoirs suuippplémentaires genre ..... du Verbe ? hé ça se pourrait ça se pourrait bien on n'en wszerait pas forcément étonnées on pourrait s'y attendre le subodorezr se dire qaue en effet le léait peuy§tt-êtte n'est pas que du lait c'rst aussi du Verbe ça le ferait Lait-Verbe au taquet et le tour est joué ça se piourrait bien on se doutait bien on s'en sera&it douté on le supposait on se disait on se disait bien on pensait en effet que peut-^trte en vra&i le Verbe le Verbe des traits est ..................... lait-verbe tout attribué à une sorte de néné tracé la mort passée dépassée archivée laisséevloin derrière ce néné au Verbe comme consacré on eaime ce l ait ce lait-verbe aiux données en herbe on aime grave le lait lait-colère on veut toucher en v rai à pareil néné des données dernières dernières données des contrées des termes et autres sortes de ........ langues Sa ges ! on entre on est deux moitiées forma,nt kla Fée du paysage et une fois ledit paysage quitté soit celui du pré pré p araduisiaque on se transforme vite fait hulahup en une sorte de bébé ventru bébé fol qui aime vif le lai donné des dernières contrées derniers quartiers ou disons des Termes des Terminaisons Bébé fol hors raison qui chercghe grave à pour le coup téter chelou du Néné donné la Mort abandonnée on veut téter ensembvkle fée de france le néné tracé comme à main levé vite fait par une sorte de PERSONNE FAUVE sorte de GNOME ? oh peut-êttre pas mais homme-femme à bras ça peut-êtte femme-homme toute ceinturée par sur elle les traits d'une sorte d'(empprise lactée ou disons liquidienne mais genre du laiot : sperme ? lazit de fée traquée ! merde on aimerait pas on ne voudrait pas on ne veut pas de ça on veut passer le Tas Tas de Bois des Données dernières et pour ça on envoiue on fonce on trace (ok) mais ça s'arrête là ! pas de forçage "des voies" mais juste UNE EMBR ASSDADE AMBRASSADE INTENSE CHAMMAIILLAGE TENDRE FRAITS DE SOI FAITS ET FRAI DE SOI ON entre ensemble en pareille contrée des données ultimes au néné de frise pour ........... chelou .................. téter vif le néné de l'IF on veut grave téter = on veut téter grave ! sans cesserv sans jamauis cesser = d'un wseul trait LAIT incontinent ou disons P atent car en v rai le lm&ait nous plaiît outre-mesure nous enchante fort nous ravit toujours qui nous voit chercher sans cesse le trait de l'ivresse on cherche = on vient = on se positionne on veut grave avaler de face et hop Lait de POrt Lait De la "Vie-encor" ou comment on dit "CVie encore en vie " ? on veut en vrai cerner de base toutes ces données concernant en face ce "lait basque" lait des laits sucrés sucrées et salées d'un petit néné qui serait ..... eh bé peut-êtrte en effet d'origine ... basque ou sinon basque vénézuelienne ou sinon vénézuelienne peut-être aragonnaise ou sinon aragonnaiose peut-^rttre vietnamienne ou sinon vietniameienne peut-être qui sait andalusienne ou disons hispanienne ou colmment princière ? on cherche on cherche en tétant on se demande vraiment ce que donc le lait pourrait charrier en p^lus de ce qu'il est en termes de données nutri-pluri-céréalière qu'est-ce qu'il draine qu'est-ce qu'il est ou qu'est-ce qu'il est de + que ce bon lait-humus ? on ne sait on cherche de près on tèete et on cherche on veut trouver on aimezrait beaucoup ensemble trouver au plus près et au plus juste ce que c'rst que cette chose d'un néné de roche ou disons post-roche post-roche et post-pré qui nouys éduquerait en quelque sorte aux données-force d'une langue accorte on vbeut ensemble distinguer ce que le lairt charrie en termes dev données et fvruits de type langagierères et langagiers qu'eswt-ce que ça serait ou pourrait êtfte qaui serait pour nous en plus du lait du Verbe Verbe altier Verbe dressé Verbe Sa&lué Verbe de trait on aimerait connaître oon voudrait toiucher à pareilles Données de type "pensées" "pensées de l'être" "pznsées secouées " qui seraient du coup de Vréaies Données Toutes pour nous Affichées sur pied qui nous indiquearaient ce qui est en vrai de ce qui edst en faux et nous donnezraieznt du coup LE TUYAU pour OUI passer tête et pieds de l'autree côté du POt hop sainteté des faits Chance allouée Franchise Sacrée Foi nacrée on aime le lait on peut même dire qu'on en raffole on en est folles on adore le lait est une sorte de donnée pour nous absolument magique ou disons peutêttre quasiment magiquye dans le swens où vopilà le lait est "Le Lait de la Foi" = VErbe-Roi en tant que tel et nous ........................ on aime on, aime grave on aime follement on aime tendreme,nt = on veut comprtendre ça veut dire quoi ça veut dire qui'on aime qu'on aime à fond ce que le lait ici pour nous représente en termes de RAISONS D'Y CROIRE soit de croire en cette chose d'un passé de Roche qui la mort une fois archivée ou entérinée remonterait en quemlque sqorte des catacombes pour se présenter ou se représenter à nous bébé docte sous forme de lait lait de Poche ou lait de Trait contenant en lui Le Verbe sacré ..... de la nuuit des temps comme Sa&lués intensément par quelque Déité des Donnés Dernières dernières derrière on aime le lait on aime l'aimer on aime le verbe et le Verbve'-Lait des DOnnées DErnières qui pour le coup remonteraient grave ensemble du passé passé composé passé recomposé une fois que vooilà la mort seréait "derrière soi" comme "saturée" ou disons "effacée" ou comment "enfoncée engoncée" dans une sorte de Pré aux Fées qu'on viendrait de fait de quitter pas plus tard que p^récédemment on ose oh oh on ose ghrave on envoie on envpie du bois on entre on entre en cet antre aux données de Rage FOi des Rois et Reines Bêtes-Bohùême on aime on charge oon pousse et nous voilà ici même post-paroi qui tétons en vrai ledit "doux néné" du passéc remonté des données cachées ou des données perlées ou autrefois per lées genre .......... V erbe )-Trea&it VERBE-CHAIR vezrbe-fleur VERBE-CORPS VERBe-Sort on mùonte on tète on colle on aime beaucoup "ensembvkle" en tant que telles téter laz mamelle sein donné de près pzar telle ou telle bête auto-portée ou comment on dirait parce que nous le plus qu'on cherche ou comment dire ce que le plus on voudrait connaître c'est en vréai cette chose d'une sorte de mamelle ou de sein donné qui szerait comme téléporté ou comment dire susqpendu ou comment dans les nues les nuées le ciel étoi:lé voie lacté ? c'est juste ça cette chose là qu'on voudrait le plus entre nous connaître approcher comprendre cerner entendre car en vrai on dirait en voyant les faits que pareil néné post)-cimetière sezrait comme venu par derrière tout remonté aurait ainsi franchi X et X paliers au sein des nuées pour du coup pointer son nez ou disons son téton pile à nos babines ou comment dire ? commùent cerner comment toucher ou toucher vérité on cherche en vrai on ne veut pas de fait lâcher nos recherches on est vraiment super -motivées toutes autant qu'on est on se dit qu'un néné comme ça dans les nuées isolé de chez isolé ça rime à pas grand-chose on ne peut y prêter crédit on ne peut penser cette chose comme une chose qui ma foi sera&it vraie ou vraie de chez vraie on se dit qu'il y a là encore encore et toujours quelque chose qui ici pour nous reste à déchiffrer et bdu coup ça nous titille ça nous attyise ça nous fait comme élaborer tout un tas de chopses à penséer genre "traits" qui ser&ient comment dire traéits des traits" d'un passé de friche ................p^ré ? un pré ? encore un pré ? pré de la Vache Sacrée ? donc ce quyi veut dire que pass&é le pré de la mort donnée actée entéreinée nous aurions ... de nouvezau un pré ? nouveau pré des traits qui incluerait VACHE SACrée commpe sorte de Donnée Centrale CEntrzale et Roy&ale ? alors ça ça nous laisse baba quelque chose en nous renâcle ne peut pas y croire pense que non cette sorte de donnée naissante de franche parade ou comment dire renaissance ne peut pas en aucun cas être par ma Foi toujours et encore Herbe de HJoie on se dit que non on se dit que La Vie La vie qui vient (viendrait) après soit après la Mort ne peut pas en aucun cas etre comme cette sorte de .............................................................................................. pré v ert ......... ou de ............................................................ prairie verte à peine quittée ! on ne peut le penser on se dit de fait que le Néné trouvé une fois la mort dépassé e ,n'est pas un N?2né de Pré ou alors Comment ? Néné qui serait (du coup) comme remonté par on ne sait quel sentier ou canal jusqu'à nos coussinets labials sans plus lambiner on ne sait on cherche on est en vrai un peu bêtes et du coup on chercxhe (chelou) un peu partout ce qui pourrait nous renseigner sans nous mettree plus que ça en difficulté on cherche ensembvle (fée des fées) à trouver un biais un trait une face un quartier un morceau qui sait d'une sorte ici (muret dépassé) de vérité qui pour le vcoup se"r&it fiable stable vraie de vraie et qui nous apprendrait du coup ce que le lait contient en termes de ... denrées ? car en fait on dit le lait mùais le lait c'est peut-être oui du bon lait de mère lait de mamelle mais auusi ... on commence à le se dire ... pezut-^ttre du ..... Verbe ! verbe de traîne dans le se n s où le VErbe se traîne considérablement d'une roche à l'autre contiunellement d'époque à époque Verbe Fort comme un alcooll fort et VErbe de Terre car en vrai le Verbe szourd de Terre dans le sezns où il apparait ou nous apparaît souvent (le plus souvent) frontal comme Tracé des Traé&itsUn tracé de traits divers formant ....... Bouquetines Vives Fées-bufflettes Altières BIsonnes Rondes et autres sortes De Bisonnes Groosses OursesVachères et Vaches Oursinnes on Voit le Régime on voit grave ce qui se dessi ne On voit les Bois Sous-Bois Champs Doctes pré de Roche On gambade en tant que "fée de france" tu vois un peu ! à cause de la l&ngue car pour nous la langue est la lan, gue franche langue de gnous de bêtes franches de parois aux fous folles au Ventre et aéutres bpêtes de parades Néandertaliennes Aurignacieennes Soulutréennes on aime on file on trace on passe on voit on tète on est passées tête premioère en pareil muret et nous vopilà du coup toutes chamboulées qui changeons d'aspect et nous retrouvons telles que un jour dans uun lointain (?) p assé onn était on a été soit BÉBÉ un bébé -de Terre bébé frais tout nacré sortant du pré ou comment dire re-naiisazant d'un trait à une sorte de Néné devant genre Néné-Vent ! mais qu'sst-vce que c'est qu'un néné-vent ? qu'est-ce que c'est que cette chose cette chose "folle" on cherche encore ou disons non on cherche sans cesse on cherche sans trêve on se demande constamment on se dit que cette chose d'un néné de vent est "drôle" et pas tout à fait conforme ou alors comment ? on est dedans et hop on monte on sort et nous voilà qui avons devant soi cette chose d'un "néné-tourment" qu'est)-ce que ça peut être est-ce que réellement le Verbe est ... du lait xde Mère ? est-ce que réellement le lait lait de Mère est du Verbe de Vooix ou (comment dire ?) Verbe ... de La CVoie du Verbe ? ou Verbe d'herbe ou peut-êtte VErbe en herbe on cherche cruement considérablement continuement correctement constamment finement gentiment à comprendre de base ce que c'rest que ça cette sorte de ph ase ou d'interface entrte d'un côté le pré et de l'autre le lait une sorte qui sait de rocxhe-néné ? on ne qsait o,n trace on essaie grave ensemble pour le cdoup ici d'en avancer coriace et de penser les faits en terme de tracé sacré ou de tracév Nacré on ne sait à quel saint sqe fier faut-il téter sans plus chercher à y comprendre quelque chose en vrai ? ou au contra&ire creuser ensemble sans traîner les données latentes ce bon lait "de france" ou disons "françaiçs" : Verbe doté de Mots "de Connivence" et auiutrzss mots hauts mots des hauts des Tertmes on veut creuser de base les ttranchées qui hors pré vpourraient nous permerttre de "rejoindre" en quelque sorte un .... passé de Porte ? ou passé de COhorte ? ou pass"é Fort en tant ici que Passé Tracé ... "à la force du poignet " ? ou comment aiutrement ? on ne sait oàn trace on regarde on tète de rage on avale Lait dense Lait français ainsi trait La&it des données de Charge Lait-Treait sur pôrtée de Rage on ncherche à toucher et du coup on se retrouve un peu fou et folles folles et fous ou "et folle et fou" à toucher ...... corolle ? Parole ? cohorte ? szorte dee tracé de roche de type Accroches ! on est ensemble comme soulevées pour mieux nous amener à un rien du néné afin de le téter ou de pouvoir téter sans se fatigiuer sans faire de simagrées sans s'étirer plus qu'il ne faudrait etc on envoie = on voit on charge sur place et hop nous voilà en face sein soné tété aimé touché absorbé comme qui dirait et le lait idem car le lait ici est du lait de Verbe = Passé comme re-né par la gr âce des fées qui bnous ont amené traquet traquet jusqu'à ce Néné aux Données Princières Verbe Altier Altière Princesse D'un pAssé A cté de type Tracé ou tracé des Tracdés on aime le lait ou lAit du passé On le vénère on aime tétezr on ne peut plus s'en passer on veut toujours téter = s'y coller ne pzas lâcher toucher en vrai aspirer et avaler creusqer le wsein donné afin d'en retirer le bon lait de l'herbe = Lait-Verbe on veut creusqerr = attirer = aspirer et du coup avaler et auusi cerner = comprezndre ce que c'est que cette sqorte de ................ membrane ? membrane à voeu ? membrane-noeud ? memebrane des membranes entre pour le coup le lait et nous ? qau'rst-ce que ça peut ëtre ? bouche-trou ? sorte de crème ? on chercvhe on ose on ose grave on veut toucher-comprendre on se dit que oui en effet le Verbe est ... dsu passé qui serait remonté comme par miracle à travers le lait la membrane opaque et hop Une giclée mais ........... qu'est)-ce que c'est en vrai que l adite membrane ou membrane à lait ? tétonnière ? membrane primaire tétonnière ? ça pourrait ! on chervche on sqonde ici et là les dictionnaires eh bé de la paroi en quelque sorte et qu'rst-ce qu'on voit ? en termes de membranes ......... ça ! la Rage ! alors voilà la Rage szerait ça sorte de "membrane" qui on le voit sezrvirait de base à une sorte de Parade Parade Franche Sur Néné Tracé Post-Mur des Tracés ou quelque chose de cet ordre on cjherche à creuser téter tracer et hop avaler le lait ! memebrane sucrée ? memabrane saléev ? une sorte de "clapet" ? qu'est-ce qu'on en sa&it ! du Verbe ? membrane de Verbe qu'st-ce que ça peut être on ne lâche plus le sujet on persévère on fouille au plus près on cherche à entrer en cette soerte de .... passé des Termes soit : du Vertbe Verbe du passé insi ravigoté ou ravitaillé ou re-membré ou re-articulé ou re-tracé ou même rafistolé qui saitb de manière à pouvoir via le lait s'infiltrrr et hop entrer de fait via LA MEMBRANE en notre sorte de Tracé de Fée Pörte Haute ou Commpent dire jusqu'à nous qui sommesv................/..... le Bébé-gnou ! bébé -gnou des bébés -gnous ! on est chelou p)eut-êttre mais en vrai on aime ......./.............................................. on aime le l ai Lait acidulé des contrées "derrière" ou des contré"es "dernières" mais sont-elles dernière sont-elles pour le coup derrière derrière le trou ... sorte ici de Nouveau CFimetière Voie du Verbe ou alors commenht ? champ des chants ? on vouydrait cerner en v rai ledit néné dans toute son intensité toute située mais comment s'uy prendre comment regarfder cfomment voir quand on a le nez tout engoncé pour pouvoir téter tout en écoutant ce qui se dit de fait autour de la téteé ? on cherche intensément on est toutes aiguisées on est toutes affutées appointées affinées pour en vrai cerner-toucher = comprendre cette cxhose franche = le champ mais quel est donc ici le champ qui nous accueillerait en quelque sorte pendanrt la tétée Du passé de trait ok mais encore ? champ de blé ? on voudrait sacvoir = toucher est)-ce un champ de blé est)ce un champ porté alloué creusé percé consacré tracé tracév comme à main le vé e par une sorte de BONHOMME ou de BONNE FEMME de type ........ cathare ? ah qui sait on cherche ensemble on en a pas fini de chercher on creusrrse par des traits sur roche Sablée et on regarde on regarde les tracées signes des fées on essa&ie de lire ici ce qui a ppa&raîot ou nous app araît en termes de signes valides " ce qui est en vrai qui nous entourer&it pendant loa tétee qu'est-ce que çça peut ou pourrait être peut-^ttre ............ des bêtes ? encore des bêtes ? bêtes -Termes ah ou alors Dubverbe mais .... du Verbe quyi dès lors sera&it .................. comme une mer de lait ! verbe / mer de lait est-ce que ça se pourrait ? une sorte de mer dite "au verbe lacté" ? est)-ce que possiblement on pourrait évoquer et noter et publier ce fait d'une mer qui serait de fait toute de lait ? Mer de lait de Rive qui serait pour le coup ... du La it-verbe fou ou comment ? verbe Fou des Fous ? verbe au trou ? on compte on collle ... on cherche une Pa&role Haute on cherche les Faits Vrais à les bien cerner ou distinguer afin d'en avancer de base sur la voie tracée des Vérités Francghes et autres sortes de dits avérés Ça wseeraiot trop bien ! ça serait grave même parfait ! on seréit ainsi vraiment toutes subjuguées ou comment sidérées peut-^tre de voir que en effet on pôurrait imaginer une "mer de lait" qui seraitb .... le Verbe ou Du verbe-matière Verbe en tant que matière Verbe complète"lment tracé sur une sorte de .... passé aux termes on aime on sonde on voit devant szoi une mer de Mots qui searait comme qui dirait ......... de la merde en pot ? ou commehnt ? chant fluvial ? chant des catacombes ... monacal ? chant tracé à main levé par sa moitié ? chant p^rerdu et retrouvé la mort passée ? chant terrien sulpicien ? chant sacré des données de Rochge Genre Anicroches ? on monte sur pied on trace d'emblée dès la mort passée nottre propre ............................ pariole ..... de type ........................................../ colle ? colle de fée ? porte héaute on est passées et nous voilà dès lçrs collées ou même accolées audit Néné des trains du Passé train-train et hop on tète ferme on ne lâche plus le terme on veut en avancer sévère = Avaler Ne pas s'arrêtrer Téter de fait sans discontinuer Aimer de chez aimer téter de ce bon lait qiuinous intéresse et même plus que ça qui nous ravit grave nous met graveven jhoie nous fait grave espérer que peut-être en effet un de ces qu atres on saura on saura quoi on saura qui c'est à qui ce sein est qu'on aime téter à qui donc en v rai ce sqein donné serait qui nousq indiquerait du coup pas mal de cxhoses concernant la mort ou disons kl'après l'après-mort parcdce qu'après la mort on se rend co:mpte que vopilà le Verbe est topujours là qui Fait figure d'animal de base Bêtye-masse Train de Voix Sorte de Charge Mentakle sur Paroi de Face Face à face on treace on est à nouveau nées comme qui dirait une fois la mort tracversée ou toute traversée on se dit que peut-êttre tel ou tel néné donné est donnée de Vernbe = être ou êtrte du passé vqui serait remonté traquet )-traquet via le lait jusqu'à) ce nébné que nous onn attr apperait fissqa sans débat pour oui grave s'alimenter la paroi passée et hop on tète on voit ce qu'on voit soit ................... p)as plus que ça : l'empreinte le téton -roi tout auréolé d'une sorte de Tracé de Choix Boutonnières Verbe Acté passe par du Lait et entre "ajouré" en nos gosierts de Bébé re)-né comme à l'arrachée à la retombée Vive les Tra&its Trais acidulés ! traits de lait sucré ! on veut toucher ensemble les Données dde l'Antre Hop Teracer tr acer frais Entrer Faire ainsi que du lait tombât sans faute sur nos glottes ! on aime le lait on en raffole on ne veut pas lâcher le trait trait de roche = cohorte et hop Téter de chez téter aller en vrai chercher les données comprendre soupeser essayer de nous y retrouver en cette sorte de contrée "lacvté-e" qu'est)-ce que ça peut être Une mer de verbe qu'est-ce que ça peut êttre on essaye decs'imaginer de en vrai dessiner ou comment creuser se donnezr pouyr soi une sorte de peut-^tre Lunette ? qui nous permettreait qui sait de mieux cerner lesdites données ici lactées d'une mer de VErbe mais est-ce que c'est ? est-ce vque ça se peut ? est-ce que c'est possible ici que voilà on verrait tout autour de soi soit du sein donné une sorte de Marée de Marée Haute ! Mer Lactée Mer toute tracée De mots du Verbe ou comment dire mots donnés comme à volonté via .................. les marées ? charges terrienne's ? charges adoubées qui nous sera&ient toutes octroyées après le cimetière soit : le Verbe ! Verbe salé ou qsalé-sucrév selon les marées ..... soit du lait / soit ....... du lait ! car le Lait est cette sorte de "do nnée profonde" donht Bébé Sait les bienfaits sans même y penser on mùonte on touche on porte on chercghe ici et là passage de la Foi chants sacrés Intenses et autres sortes de "chanson de france" ensembvle ensemble là-bas on danse on chante on danse la la la avant de voilà tracer de cghez tracer filer grave à travers le pré traverserrbLe Trait et hop se retrouver en mer salée-squcrée à lécher du Lait Lait-Verbe adoubée tracé Chargé ainsi remopnté d'un passé accoléb à une sorte dee "donné de roche" ... en vrai post -roche il swemblerait et ce "passé de rpoche " ou passé "post-roche" serait .............. hé hé PAROLE PAROLE sorte de donnée portée ou autopoprtée dont le nom de fait est .... Parole ! Parole Chargée comme ensemencée Lait de Roche Pörté Lait-Forme on veut cerner dire et creusqer co:mprendre de fait ce qui ici se oprésenterait la mort dépassée (une fois dépassée) en termes de données avérées avérées de chez avérées et hop le tour serait joué qui se présentezreait au dit Néné Donné ou ..... redonné du fait que voilà il s'agirait d'une sorte de ..................................... danse danse intense danse franche Ronde-Danse on entree et hop on tourne et hop la Roue Chant du trou Verbe-coup on est comme adoubées chelou femmes-traits par une sorte de .... marée des marées ? hum ............................................... marée des marées qui seraiçt en vrai cette sortede donnée finale post-façade ? on se demzande ! on avance grave ou pas grave mais voi;là on chezrche ensemble ce qui est qui va quyi serait ma foi une sorte de voie vers ............................... l'embrassade ? marée basse ? on entre on creuse on fo,nce on dit des choses on se dit que oui en effet pêut-êttre il se pourrait ça pourrait kle faire ça pourrait aller ça pourrait faire que en fait on serait ainsi informées soit éduquées ou disons formées à une sorte de donnée vprimaire liée au Verbe au Verbe des F2es et autres fées-elfes Verbe de tréit et nous de nous coller à faire ainsi qu'on puiise vtéter sqoit téter du lait dont le sectret serait ici que Oui lait ou Verbe ou Verbe ou Lait = du pareil au même est-ce que c''st ... ça ? est-ce que c'est ça ou cette chose-forme ... qu'il faudrait cerner entourer caklfeutrer de termes Mots-bêtes (ou Bêtes-mots) sur ROche des Creux et autres trous terreux ? on veut toucher de fait à ce dit néné des donnéees csuprêmes et zautres théorèmes on est 2 on est 2 sur herbe car en vrai on est ... 2 filles comme soulevées-soudées formant TIGE et hop du Coup : F2E ! une Fée -fille ainsi formée prête à s'envoler et du coup tracer et hop arriver face au muret dit "des finalités" afin de s'infiltrrr et de traverser = sortir = passer = pousser = charger = s'inimmniscer en ce cdernier muret jusqu'au dit néné appointé de l'autre côté et .............................................................. teéter de chez téter sans sourciller le moindss du monde car en vrai le lzait on aime on adore on aime grave on en rafdffole on adore le lait lait de rage on aime gtéter on adore le lait on adore téter on veut grave téter sans jama
is plus s'arrêter pour en vrai s'en déle cter s'en gargariser s'en foutree plein le gosier et apprécier apprécvier de chez apprécier = s'en délecter aoimer de chyez aimer le bon lait de l'hydre = le Passé Tracé.. tout entier placé ou disons replacé là où en vrai il était autreefoios déjà comme ancré ou ici ancré sous forme de trait trait tracé de type "Vérité Parlée" on veut coller = donnber et donner Parler on veut creusqer en vrai les données de l'hydre qu'est-cve sque c'est que l'hydtre qui donc connaît ? qui saurait ,nous renseigner et nous informer c ar pour ce qsui nhous concerne on est ......... grave paumées on ne sa&it à quel sein se vouer on est complètement paumées du fait que n ous en fait on vient juste de passsr soit de traverser on (pour ainsi dire) sort sort à peine de la mort-de-traîne Mort-contrée = pré(un pré) et du coup on cherche on cherche encore ici et là à ma foi se répérer edssayer de nous y retrouver et du coup de téter car on le sait passé le pré on se retrouve "nez à nez" avec de fait une sorte de "né né en herbe" néné né co:me à la retomùbée et nous vopil:à forcées ou presque à devoir téter sans plus tarder tète que tu tèteras de ce dit "néné frais" qui nousest présenté dès que mort passée c'r'st tout dire on pêut donc dire sans se tromper que après la mort il y a qyi nous attend impateimment du bon lait "de tire" = lait du vivre re -actualisé = du passé tracé ainsi re-monté comme une sorte de ........ valise ou mot-valise qui serait e,n vrai comme re-tracée re-portée ou re-apportée et hop ! szurprise ! on est reconduite on est espérée on est renommée on est retracée et nous voilà ainsi guidée et donc "sommées" à devoir téter téter grave sans traîner de ce lait "d
e tire" lait frappé lait chargé lait aimé lait poussé lait chargé de traits lmait anticipé lait apporté lait caché lait tracé lait de prise lait tout entier coché laiot passé par une szorte de /........................................ donnée haute de type ......................... vie ? Vie vive ainsi reconduite = retracée = redonnée à qui est passé qui se vfoit comme reconvoqué et donc invité à ........... .................... téyter de chez téterledit néné comme au débotté on veut touchezr de chez toucher aller de chez allezr et tra&cezr vaimllamamment et vivement ce qui est qui ici sera :lisible en termes de données acquises j'ai nommé .............. eh bé ............. l'hydre ? mais qu'est-ce que c'est que lm'hydre ? on essaie de nous y retrouver mais c'rst pas ghagné c'rst pas encore fait c'est une sorte de Chemin dee croix en veux-tu en voilà et nous de voir en ça un tracé de choix ! c'est dire ! on envoie on envoie du bois bois de croix et autres sortes de données-de-portes ou portes-croix on enttre on chante la la la on chante ça = la la la
la chanson sarde le tracé de rage on veut comprendre on veut toucher on veut eswsa yer enwsemble de grave en avancer sur kla voie en vrai des connaissances des données de france ou disons franches voie dorée tu penses ! une sorte de pazssé-soufftzance on v eut trouver = toucher mais pour cela il faut qui sait endurer soit encaisser soit se laisser pour ainszi dire "infiltrrter" parcevque oui le Verbe est du Lait qui entrte par notre goseier et nous remplit sans discontinr$uer tout le temps (tracé) d'une tétée actée et le tour est joué Verbe de Trait on se fait imbiber on se fait infiltrer imbiber sans trêve Lait-Verbe c'esst un fait on est refait / refaites plutôt refaites car voil;à Fée en herbe = Ailes = 2 F
Fée Filles des données du Vivre quand de Fait le Trait est Homme cendré = squelette homme "crevé" Jean Santerre Mort donnée à peine tracé on veut toucher de près les données du verbe et ainsi pouvopir peut-être enwsemblevsans traîner comprendre sans fréais les données de l'antre ce qu'elles sont pour de vrai qui seraient qui saitv.../......................... mamel:ons ? on monte on fouille on cherche Trou de Roi Trou des Rois et des Reines de là la Roche on voit ou on ne voit pas selon comment on s'est blotyies ici toutes les ..... trois ? enfin voil:à on entre on entre en façade on creuse on fonce on file on chjarge et on se faufile on cherche enselm b le à grave co:prendre les données axiales à quoi elles ressemblent car en vrai on en sait pas lourd on est toutes choses de se voir sur roche et du cfoup on est un peu encore sous le coup d'une szorte de PAROLE qui en vrai nous serait octroyée comme une sorte de donnée tracée de do nnée activée qui nous permerttrait du coup de pouvoir vite fait ensemble nous dép;lacer = sautiller foncer-tracer = sautiller-aller et hop on monte on va haut on est la fée du saut et hop on monte tout là-haut le dernier fuseau porte haute porte de roche on se dit que voilà il y a là une sorte encore de ... "porte-à-voie" .... de porte-passage vers la Voie non pas de garage mùais de l'au-delà on voit ce qu'on voit on voit quoi ? eh bé le Tas Tas de Cendres et deriière ce tas un passage pour soi une sorte de trait de voie ou comme,nt ? champ - de rage on est juste en face on s'élance on va on vibre on veut tracer de chez tracer et vite traverser direzction (de l'auttre côté) une sorte on dirait de ./.............................................................................................................. néné des nénés ! hé hé comme il est galbé on dirait un vrai mais est-ce que c'est le fait ? est-ce que ce néné est un vrai nhéné ou alors quoi ? faux-envoi ? faux-rond petit pâtapon ? fausse donne des données de roche ? faux-trait ? faux téton de coche ? fdauussee roche à mame:lon ? faux con ? on monte et hop .......... direct .......... sein du lait ....................... pour une zorte dee tétée primaire .................. chant des elfes ................. lait doté de mille denrées ...............................................qui sauront grave nous satiosfaire en tant que bébé d'elfe puisque voilà .......... on a franchi le pas ...................... tout recommence ....................... volià on dirait çàa que tou recommence .... sans ambages ni loi ................................... ou cfomment pour soi ? car voilà on entre on passe on charge on file on sonde on porte on pousse on veut toucher de chez toucher à pareil néné censé nous donner le bon lait de l'bherbe soit du VErbe et hop emballé c'r'st pesé on tète on tète le lait on est prêtes obn aime téter on aime le lait on e'st bébé d'elfes ou bébé de fées car en vréi au passage "sacré" on s'est vite fait transformer eh bé en ce dit "bébé des données suprêmes" lait porté lait activé lait soulevé lait du frai et lait frais lait chargé en vrai de tant de nutriments que nous forcément on adoube on dit "amen" on ne dit pas non on est juste adoratrice on aime vif le lait du "vivre" on adoooore téter vif on cherche le téton de l'IF et hop Mamelo-montón ! vif tracé sur Roche aux fées on a traversé et on s'est retr uvées toutes secouées à devoir "attrapper" ledit "téton donné" des données du Vervbe qau'est-ce que çéa peut êytre ? on cherche on gfonce on creuse on est ensemble ...... trois ? qui voulons copmprendre ! trois ? trois = toi et moi filles des fées et L'Autre Tracé qui seréit le trait trait dernier d'une zorte de Potea&u collé Pöteau d'angle étrange on entre on file on sonde on creuswe on va on e"nvoie on fouille on chercvhe on colle on dit on commence on perdiiure on chine on est la Fée des Embrassades sur un pré deRage et à présent nous voi:là toutes transformées toutes renouvelées toutes cha,n gées en sorte de "Bébé-sarment" : vé ! vé le bébé ! vé devant ! on est collé à un Néné de rang et nous voilà tétant tétant grave le nébné de l'antre ou disons du Ventre ou disons du ........ vent ? on ne sait ! on arrive pas à se repérer vraiment car en vrai on a le nez collé à cette sorte de ...... passé montón ! vé ! vé le passé ! il est drîolement rond il sent bon il a le gouût du lait et on dirait pour de vrai que c'en est et est-ce que c'en est ? qui sa&urait le dire le chanter l 'inscrire nous donner pour ainsi dire le Mot Dernier ou disons Mot Princier on vise et hop on aspire et le lait gicle qui nous voit mouillées on est la fée du rire toute transfgormée en bébé-surprise ici
sur son nn,éné tout accolé tout coincé tout scotché on veut toucher de fait à pareil nén"é des données du Rire qui est quii en ce passé nacré ? qui a existé ?. qui comprend les traits = tra&its induits ? qui chine pour la Vie ? qui veut tra&cer des t(raits à meme le Passé ddu Verbve ? qyui comprend l'alacrité ? quyi cherche à donner ou à se libérer à se débarrassrr desdits mots de trop ? qui aime ? qui soulève ? qaui szoupire ? qsui chante ? qui comprend ? qui entreprend ? qui sonde ? qui perce ? qui épouse ? qzaui épouse les contours du sein . du téton de front ? qui aime le lait et ses douces clartés ? qui chezrche à aimer ? qui veut toucher à Déité des Déités sinon au néné ? qui veut téter de chez téter sans désempzarer ? qui veut du lait ? laitdu pont lait frais du passé traczé ? qui envisage une sorte de ................ rentron afin de co:mprendre derrière derrière le sein derrière le lait qui'est-ce qu'il y aurait parce que voilà jusqaue là on est pas trop informées en vrai sur les données qui seeraiez hnt celles dx'un après soit d'un après-lait parce qu'après le lait il y a quoi ou il y aurait quoi on &imerait sabvoir on éimerait grave y voir plus clair et mieux comprendre ce qui là-bas peut-ettr nous attend ou nous attendrait une fois la tétée achevée parce que quoi après le lait après cette histoire de sein de néné donné de lait trait et de tétée sacrée il ya quoi qui noius regarderait ou disons nous concernerait nous concxerneraéit au p^lus près on aimerait grave ensemble (toi et moi ) savoir = comprendre = voir = cerner = peut-être toucher car en fait ce qui est ici c'est que oui il y a cette chose qui est la téteée le sein donné lait des données hautes (ok) mais au-delà du lait y a-t-il de quoi s'enthousiasmer peut-on cverner d'autrezs données ou être amenées à pouvoir cerner de base d'autres choses ici placées qui nous sezraient dès lors montrées comme des paysages ou comme autant de paysages à peut-êtte en v rai apprécier à peut-êztre qui sait apprécier si de fait ilds sont ces paysages des tableaux de Rage Tableaux NOirs ? qui nou s indisqueraient par divers meewsages messages ou présages eh bien un certain nombre de tracés voies d'accès à pouvoir emprunter une fois le néné tété la tétée terminée voies de base des données de Rage voies d'accès pour une sorte d'embardée ................................... dans le paysageVoie Lactée ? voie en effet peut-être lactée voie noire voie tracée et nous voilà comme ceinturées qui sait toutes e,ncerclées ou cfomment dire direction .................................. l'hydre ? l'hydre du ............ son ? l'hydre du ............ son ? l'hydre ici du ..../././............................................... son ? mais de quel son parle-t-on ? on monte on regarde on a tété le sqein donné on est le b ébé on a les yeux tout éberluées ou disons on est tout ébaubis on est comme ravis ravi et ravie on est ledit bébé des données dernières post-roche calcaire roche ornementée on a bu le lait on a roté on veut connaître ce qu'il y a derrière : une voie lactée ? une sorte de grande portée voie lactée chargée voie des traits et autres sortes de données de porte voie lactée aiméeon cherche on sonde on mate grave on veut co:mprendre de chez comprendre on veut ou on voudrait aller de chez aller cerner et pas à moitié les données de l'antre (l'antre post-muret) = celles du passé d'une szorte on dirait de ... voie lactée toute dessinnée après (après ?) le néné car après (après ?) le néné il y a uarait ............?? ???........ quelque chose d'autre qui serait peut-êtte une sqorte de ........ fenêtre fenêtre sur l'ÊTTRE Ou comemnt ? sur ......... le VErbe ? le Verbe Être ? on cherche on sonde on creuse on veut (grave) essayer de rage (ensemble) de toucher-comprendre les données de l'antre posqt-tracé des fées c'est-àdire on dirait une sorte de voie lactée dont le ressort serait le passé
bon en effet c'est pas gagné c'est tout un truc un échaffaudage toute une sorte de montage de donnéees sonores et peut-être pas que pas que sonores il y aurait du Verbe Verbe à voeu et d'autres sortes de données de type langagières il y aurait des sortes sde données sonores chants tracés chants fgorcés sortes de données de porte Verbe alloué à une Voie lactée tracée qwui serait remontée ou comme remontée d'un passé en herbe du genre Passé -né passé des passés Passé sur Terre on cherche on creuse on sonde on voit ou pas mais on ne lâche pas la voie ou disons l'envoi parce que oui on envoie et donc voi:là on veut toucher de chez toucher = dire de chyez dire = sonder de chez sonder = percer de chez percer = cfonsacrer de chez consacrer ici même un temps donné temps-bohême à la recherche pleine pleinière plénipotencière de données de VErbe parce que nous on veut bien toucher toucher et téter mais en vrai pas que ! on veut aussi .....................................écouetr les voeux ............................ écoueter les voeux .........................écfouter les voeux ........................... post-cimetières ................................................ voeu donnés voeu accvordés voeux prononcés ................................................................... glaires !
2/10/2025
on sonde on chercghe on est de basxe fée dres rêves sur Passé de Tête mais voilà on ne sait paxs on ne sait pas vraimùent ici (Passé) ce qu'il en est de fait on cherche un Néné ok mais ce néné appartient-il réellement au passé ou bien est-il lié à juste ce qui est devant squi ici nous apparait ... turgescexnt ? oh pas quand mêlme ! tout le contraire ! Fille vive du Tracé Ivre sein donné sur un passé de Vie et nous voilà "aimé " ? aidé ? aidé à jamais ? on ne sait on creuse on fonce on trace on voit ici ensemble devant szoi un )assage et ce paxssage est pour le coup la Voie ou Voie de l'Au-delà = voie de l'Au-delà ... à nous ... à savoir : la Voie telle que voilà on voudrait la comprendre ou deisons telle que Oui elle serra&iot là qui serait à même de nous enseigner tout un théorèpme de données larvées ou de données dopnnées en tant que "Sommité des Sommités" genre ... le Passé de TRaîne On le sait On aime on sonde on fonce on creuse on veut ensemble "toi et moi" tracer grave sur paroi un certain nombres de données fécvondes genre : paroles des ombres voix des voix chants monocordes chants de Soi comme tracés sur (Belle) Paroi des Ombres et mêmùe plus qiue ça : sur Paroi Haute Hauite de chez Haute Haute Voix pour Haute Paroi des Hautes Ombres d'une voie d'abord en quelqaue sorte et hop on monte on xsaute on trace on file on ch arge on cherche vif et vive vive et vif à grave cerner les données du Trait Trait-désir d'un Passé Plaisirou quelque chose ici d'ainszi comme agréblablement lacté qui nous plairait agrémenterait le passé nous ferait grave saliver ! on verrait on saurait on tèterait on tète on veut envrai cerner-téter ce dit "n2né des Ombres" à qui il est à qui donc ce N"éné serait ou est ? on l'ibgnore on sonde on va on envoie de soi pa rce que nous voilà on cherchge hautement la porte Porte des ombres par où ensemble toi et moi voletant on entre on trace on chyasse on creuse on file on veut toucher de cyhez toucher à ce qui est ou qui serait en vrai de l'autre côté et cette chose est un Néné à présent on le sa it avant on l'ignorait mais à prédsent de fait on comprtend la chose on voit ce qui est on sait cerner on sait "entourer" ce sein donné de toute notre profonde am abilité on sait téter = on sait tracer = on sait dessi nr = on sait toucher de chez toucher à ce Néné des dernières contrées post-paradisiaque post embassade post -pré tracé et autres champs aux fées on est des Fées = Fées nous mêmes de trype bohême sur prairie aux herbees toutes enveloppées de brume allouée ... et on aime ! o n sondxe on file on cueille on ronfle onn monte on veut en vrai cerner de chez cerner
pisser dru chier danhs les fourrés et hop rremonter et aussi toucherà ce né né de porte ou disons d'après : d'après porte ou d'après fourré et téter aussitôt de son lait de roche ou dit "de roche" on monte on va on est là pour ça = la balade balade de la joie de pouvoir de base eh bé téter grave le bon lait lde l'....'âme ? l'âme ... post-fée ? on ne sa it ! on file on conçoit on mate on veut de fait aller et ausdsi vcerner et aussi rreregarder mais quoi quoi regarder hormis le Nén"é là est la question du fond on est pas arrivées on est pas encore arrivées à cverner de près toutes les données ... du monde d'un après ! on cgherche sur roche on monte on sonde on va on charge on veut de fait toucher de chez toucheze aller de chez aller coller de chez coller percer de chez percer consacrer de rage un temps de brassage à une sorte de recherche dejnse de type "embrassade" mais de fait de quoi pour le coup il en est de cette sorte de contrée aux Fous Folles à lier ? on ne sait on guette on traîne on sondeon file on chevauchge on est ensemble ici comme (toutes deux) accolées de base car en vrai on est
DEUX FILLES COLLÉES
DEUX FILLES ACCOLÉES DEUX FILLES ICI ENSEMBLE SOUDÉES
DEUX FILLES-DONNÉES = DEUX FILLES QUI ENSEMBLE SONT .... COMME (POUR LE COUP) DONNÉES = SOUDÉES = ACCOLÉES = COLLÉES COMME (EN VRAI) AILES ENTRE ELLES AILES DE PAPILLON FÉE DES TRESSES FÉE ANCIENNE (ANTIENNE) ON AIME ON VA ON FILE FÉE DES BONDS DE SUITE SUR PRAIRIE AUX FILTRES ON VEUT CREUSER DIRE ET DONNER SONDXER DE CHEZ SONDER ALLER DE CHEZ ALLER FILER DE CHYEZ FILER CREUSERR DE VBASE ENSEMBLE UNE SORTE DE p assage par où "ensembgle" passer sans tra^$iner et hop on arme on compte on sonde o,n mate on tète tête la prtemière on essaie grave "enselmblre" de toucher loa tête Tête première d'huun néné des Grèvces ! on veut cerner de fait de cghz cerner de fait les données primé&ires à quoi elles tiennent de quoi il en est (ou retourne) et aussi pour qui soit à qui la chose mprofite à qui on a ou on aura adffa ire ou disons qui erst devant soi ... ce train arrière Sein Bohême et train arrière : C qui ? on l'ignore on monte on vfoudrait comprtendre ensemble tout le fond = fond de roche et fond sans fond ou comment Dire ? ce qu'on imagine ! on essaie de base on trace on charge on veut toucher de chyez toucher et aussi coller et dire et aller et do,nner à soi-même sqorte de Vitesse des Tracées ezn herbe ou comment dire ? traces allouées à un passé de traîne qu'e-ce que ça veut dire ? on cherche on sonde on voit on envoie on touche à la Paroi puis à l'a&près-âroi Sein de Traîne = sein dodu d'un passé de Rue ou cfomment dire ? rut ? on monte" ! on creuse on envoie grave sur paroi d'(en face les données du Ventre Antre nu Ssein dodu d'un passé charnu on veut coller cerner toucxher dire et sonder ce dit "né né des données de base" du genre ................... lait ? lait acidulé hautement br assé ! lait de trait ! de traite sauvage ! on entree on creusqe on fonde = on sonde = on monte = on porte (entre soi) les données d'époque ou d"'époque haute tout un tralala considérabvlement chargé ainsi de "mots de fée" comme par exemplebv : Ailes ou alors BRAS ou encore PINCE ou même CHANT CHANT DE TREAîne ChaNT DE SIRÈNE ON aime on file on voit on se faufile on edssaie grave de toucher "la fibre" = en post p aroi le fil soit le fil lié à une sorte de tracdé de roche fil de fée et aile soudée on veut coller de chez cooller dire ensemble d'un seul élan d'un seul et même élan toutr ce qui en nous est "turbulnences" chyants totals cris de joie ... vacances dans l'au-delà ... on charge = on envoie on veut en vrai aller de chgez aller au plus lointain possible ici même tracer une sorte de "bête des pr"és" qui serait eh bé peut-être une .... bouquetine ! "la" des bouquetines ! bouquetine vive vive bouquetine on est vive on est haute on est hombre on est l'ombre sur la porte on monte on chzarge on creuse on file on bveut en vrai cerner aller dire ezt sonder charger ensembkle "p)endant les vacances" et hop on danse on est "ense^pble" trace = chant de soi = vive remontrance = cri d'effroi ou alors de joiue c'est à n'y rien comprendre en soi tellement en vraéi en ce passé les choses sont changeantes ! à quel saint se fier ! à qui se donner ? qui donc téter ? sinon .... ici ... le Néné nanti soit nanti de Lait = lait de Trait Trait passé ou du passé de Fée ou du passé post-fée ou post-pré on dirait ! on charge on colle on monte on voit on envoie tout droit on veut en vrai coller de chez coller et cerner de près les données dui monde on monte on file on charge on conçoit on teravaille pouyr ça : l'ezntente = la parade = l'embrassade = voix des voix sur paroi des Rages on envoie grave ! on veut toucher de fait les données rupestyrzes dudit Ancêtre qui sezrait peut-être Femme au taquet Femme débvloquée Charge sondée Féee des frais et autres "enculages" sur Passé vde Tr ace on passe on va on file on veut en vrai cerner les faiots tels que pour le coup ils se sezraient passés ou déroulées en ce passé chelou ou dit chelou : qui c'eswt ? "c'est l'plombier" ............. des données de Fuites ! fuites vives ! La&it pôrté Lait tout alambiqué pour ainsi dire en son pis de fée et hop : la tétée ! chant de fée ! r(oche héaute ! on monte sur Roche du Passé de Poche et nou!s nous voilà ............. comme toutes de base (on dirait) grave remontées = remontées de chez remontées car voilà on est là pour ça on file dxroit on m^ate on veut en vrai aller de chez aller toucher-cer,ner de chgez toucher-cerner = pister = pistonner et hop ! la Roche Roche du passé des traits on a traversé on a passé le Trait on a passé de base les données frontales et nous voilà qui pour le coup voulons grvvave chelou aller de chez allerv .... en face sur sentier hors pré cxhercher le Néné des données lactées ditesv"de connive,ncde" on esaaie ensemble en vrai de piger ce qui ici est ou bien szrait ezn termee de contrée Lactée où on est où en fait on swezrait une fois donc pour ainsi dire "la mort passée" soit "dépassée" car la mort est contrée est rotonde est cercle allouée à une soerte de préirie aux fées bêtes de roche mais au)-delà du pré il y aura&it ..... a utre chose et cet autre chose seraéit .... eh bé voilà on monte on sonde on ma te on trace on essaie de rage de erner-piger ce qui ici hors pré est ou serait qui sezrait comme à nousq attendre qui sait ? sur palier on ne s it on ch arge on voit quoi ? la rage ou disons le tra&it ou sinon quoi Blanche jactance ? trait de lait qui nous serait donné comme un dire alloué à une voie klavctée ou quelque chose de ce genre ici tout tourneboulé d'un passé tété ou disons aspiré ! on mùo nte = on voit = on v eut = on dit = on sonde = on envoie = on creuse = on veut en vrai aller de chez aller dire et donner ce qzui en $nous est
e,n termes d'amùabilité toutejuvénile de fgilles collées ou comme ac collées à une sorte de TRAIT ou TRAIT des Traits d'un Passé vde Roche oiu quemlqque chose de cet ordre o,n monte on sonde on voit on envoie on veut toucher de près ou disons effleuzrer ou disons "contacter" ce néné d'époque qu'est-ce que c'est quii il est à qui se fier comment dérouler et cfomment cerner en ce sein donné le passé du Lait ;.... on veut toucher = dire les données des Rocghes Roches du pAssé Vie des prés et aiutrres souvenirs ancrés en cette sorte de Passé Proche de type Rotonde o,n monte on va on envoi!e on sonde on cherchge de rage une voisx de base ................................. pour soi et que ça le fasse ! sans ambages ou si possible sans ! car nouys (voiulà) on entre de rage en cette sorte d'ultime paroi donnant de base sur .... l'avant ! l'avant soi ou l'avant de soi ! retour d'enlumin!re ! re-tra cé des données de Bure ! on est passées sur pied comme à l'arraché à la rzevoyure d'un tracé acté = le passé de Bure = l'enflure "au décuplé """ l'impoçsture d'un passé de Bure " ? on ne sa it mais ezn vrai voilà voilà ce qu'on voiçt un passé du Dire = une Foi soit (en soi) la parole dense d'un tracdé de france = souffrance chants des voix sur par(oi lambda on passe on file oàn vole on compte on voit on cherche oàn veut toucher deprès de chez toucher de près à ce dit néné des théorèmùes genre "srtratagèmes" pour durer durer des années sans discontinuer un éternel retour du même d'un p)assé de traîne on aime aller doner)-cerner pisssr-chier se soulager derrièreb un fourré et hop "ensemble" f"ée ailée" s'en retourner vers ce "passé de reine" vérité Suprême on veut creuser cerner ^porter aller de chez aller coller de chez coller poussser de cvhez poussser essayer de base de coller ensemble le mur du fond passé à ce passé des dites "travées" chants caniculaires sein lacté du Verbe ou même "de verbe" on veut toucher = téter = écouter = avaler = sentir = fgrossir et hop le tour est jhoué quyi nous voit aller de chez aller à la rezncontre xd'un néné de treait = swein posrté = sein donnéb = sein de lait au Sommet................... d'une sorte de "TERTRE " qu'est-ce que c'est ? t§ête ? tête-trait ? traitde têteb " ? on cherche on pousse on mùate on voit
on regarde on trace on cherche grave à ici ensemble (fée aéilée) comprendre de chez comprendre les donées lactées d'un passé"estrange" dit "de contrebande " il sembvlezrait enfin c'est ce que nous pour ainsi dire on aurait cezrné ou comment entendu depuis ici même des nues ! rue du cul ! on mùonte on sonde on va on veut en vrai aller de chez aller pisssrr de chez pissser cerner grave le passé-souffrance d'une langue slave ! slave de cghez slave slave = esclave on entre on va on creuse on envoie on charge on pisse dru on chie du cul et zautres sqortes de sorties "immondes" o,n monte dans les ombres ! on veut en, vrai aller cul-nu de chez aller cul-nu et hop sonde Morose ! propreté de Roche ! Cause Profonde ! Chant docte ! on colle à donf ! on file sur fil les tra&its dits "dits" des dits nacrés-sucrés = chants des fées ! on veut creuser de chez creuser la porteée du Lait ! chant lacté sur Portée des traits ! on veut grave AÉIMER AIMER DE CHYEZ AIMER AIMER GRAVE NUES LES DO NNÉES DU CUL ET AUTRES SORTES DE PASSÉ on veut toucher de chgez troucher = dire en v rai ce qui est qui est sans se démonter sans tergiverser( sans faire de simagrées
sans blesser ni mentir ni pourrir les faits mais VRAI ("EN VRAI") = PARKLER VRAI = DIRE CE QUI EST et ce qui est est cette chose d'un passé de Ronces ! ronces noôtres ! on mùonte on file on creuse on va = on voit = on dit = on j aunit = on rajeunit ou quelque chose de cet ordre Porte Haute Close ou Clowse un temps .... mais .... le firmament ! ah le firmame,nt ! on sent vif les données hautes se donner sur bossze ! Firmament ! on monte grave verts ici la Chose des Données de poche : firmament et hop Tréit sur traits le tour est joué qui nous plaît de ouf ! ouf ! on est accolées on veut toucher de chez trouycher à ce dit néné des "mondanités" telles que en vrai jamais on l ´aura&it suspecté ! c'est vrai c'est fouu c'est quelque chose on ose ! on va on envoie on pisse on trace on veut grave co:mprendre = aller = consacrer = charger = pister = pondre = chapeautezr = collaber = pousser voire poussszr de chyez pousser cette sorte de "porte close" pas si close en définitive il suffit ou suffisait de ensembke poussszr et hop Ouverture Diurne On passe mesure on tracfe on cvreuse on voit on envoie = on tète Lait de Traînhe Lait porté = lait de trait = lait donné comme à l'a&rraché dès que ... voilà : le nez passé ! ou nez passé en ce dit Passé vdes Données Violentes et zéutrss sortes de trourments Sacrés ! on veut
toucher de fait bde chez toucher de fait
cerner grave les données de branche et autres sortes de données franches
tracer vif ensemble ici .... de chez tracer vif enwsemble ici
vif = vivfe sur passé vde frise on l'a compris hommpe mort de suite Femmes Vives fond sur Givre on file on va on sonde on encvoie on pousse pousse que tu pousseras vers cette sorte de "mastaba" ou quoi , pyramidal ! on entre on charge on fonce on creuse on envoie de soi .... tout ça = une voix voix monocorde sur passé de roche un envoi de choix ! cortps de mort ! port de sort ! train de rage sur sein de brass age LAit Idoine on tète la Voix on intègre on intègrera on verra pour soi les données inte"nses eh bé s'enkyster comme qui diré&it (en quelque sorte et de préférence) CXharge Mentale Charge pariétale Mur de HJoi!e = Façade aux Bêtres de Salle on entre on va = on voi!t on veut grave cerner = dire = tracer = pister = monter et monter cerner les données intenses d'un passéb "en france" passé dense de souffrance intense question "finances " ? on ne s ait on file vif et vive ! vive et vif car en vraéi (de fait) on est accolées qui sommes UNE FÉE FÉE DU PASSÉ PROCHE ... DE LA ROCHE AUX FÉES ET HOP ON TRAVERSE ON P ASSE ON CREUSE ON TRÉPASSE OU SINON VOILÀ : ON E,NTRE DE FAIT EN CE DERNIER CARRÉ "DES MONDANITÉS" OU "DES MONDANITÉS LACTÉES " COMME QUYI,DIRAIT on veut toucher = dire = cernerv =conduire = pistonner = saluer = permuter = charger = sonder = paraître ce qui est ou ce qui est qui sezrait de fait pour ......... tel ou tel néné ! genre : un bébé ! bébé des traits ! on veut toucher de cheez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner pister de chez pister coller de chez coller porter de chez porter c reuser de chez creuserrt et hop au passé ! creuse que tru
creuseras ta voix mon papa ! on est là ! on piste-pousse ! on va loin là-bas comme à la rescousse ! on veut
dire de chez dire
aller de chez aller
creusqer de chez creuser
percer de chez pezrcer
sonder de chez sonder
coller de chez coller
porter de chez porter
aimer de chez aimer
donner de chez donner et hop traverserser de chez traverser ici mêzme le muret de l'ÊTRE = le passé en herbe vers "Tréait des traits" ainsi alloué à du Passé de Traîne (qui n'est pas le même !) on aime on va on envpoie on file on creuse on sonde on charge on cherche en vrai ici et là en ce passé de choix les données actées d'un savoir de fait dit "ancestral" mais est-ce que c''st qui sait possible de trouver de base les données-souffrance d'une voie de Rage ? on ne saitb pads on envoie on creuse on se dit que "ma foi on verra" ou "on verra ma foi" les choses de Soi ce qu'elles seront ou pas au devant de soi ! on passe on est re-nées de rage comme par contrebande su!r Passé de france ou de franche parade on est cfollées de fait à ce néné tracé qui "nouys vrezgarde ou nouds regarderait" comme si en vrai on était "souffrantes" mais que dalle ! on se porte à merveille Fée de train Arrière d'unp asséb de pré On est toutes Soulevées toutes Entières Comme Poussées et on Aime ! on sonde on creuse on trace on va on envo!ie grave ici et là sans plus de manières on est Ailes Ailes de Fée ou Fée Ailée faite de Moitiés de Moitiés Femelles Bêtes Saintess On veut
toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toycher toucher topucher toucher toucher toucher topucher touycher toucher toucher toucher toucher topucher toycher toucher toucher toucher vtoucher toycher toucher toucher tpucher topucher topycher tpucher toucher toycher toucher toucher toucher topucher toycher toycher toucher toycher toucher toucher toycher à ici N2né-né d'un P°assé tracé j'ai nommé ...... le trait ! trait aux fées des données de Roche Traéit tracé comme à main levée sur passé de Roche on monte" on va on envoie on sonde on veut toucher de près à pareille Ent§ité de type Vérité dont le nom en vrai est OR OR de Mort et hop Emballé c'est pesé ! on monte on va devant on passe ava&nt on creuse
on veut toucher de près de chez tpucher de près tel ou tel passé dit "de connivence" des contrées "de france" car ici la france a son passév de langueb ESSENTIELLEMENT
CAR pour le reste r(ien à faire ! on est (toute entière) langue reine sur paroi de traîne langue consacrée chacun la sienne langue de fée ou langue de trait (du pareilm au même) on veut toucher aller dire tracer chyarger creuser pôusssr pistonner encensezr permutter porter ... aller sur pied vers ledit tracé de'un passé de traîne mais quu'est-ce que c'est que ce passé-là sinon ça : chant haut d'un petit "agneau" ? on monte on va on creuse on sonde on charge on file on veut grave cerner = toucher = dire = percer = construire = percvuter ici ou là le dernier muret dit "des par(ois" et hop passer ensemble en ce dit tracé "des mondanités" de type "lactées" mais qau'est-ce que c''set ? on se le dema,n de on est ensemble on se regarde on se pose mille questuions on se dit xdes choses : on est filles du Vol
= du PAssé Tracé Sorte de Passé ici Ancré en ce pré Auxcx bêtes Remontées ! on va droit on cherche on mate depuis là la crête et hop tête première on trinque ! on est filles-voix chant de soi tête bêche on envoie ! on est Altières ! charges mondaine ! pôint de croix ! on veut comprendre ensemble ce que c'esrt que ça cette Flamme Lait de Rage = Voix ou quoi ou qu'est-ce ? on cherche on est là ensemble qui sait ? pôur ça on pourrait le penser on est re-
nées (de fé) sous forme "bébé" et nous voilà armées ou disons outillées pour de fait pouvgoir grave nous alimenter en lait salé-sucré de mère allouée à une sorte dee "passé bohême" ou de "passé de traîne" on aime le lait on adore le lait on aime grave téter ou en teter sans frais ! on adore le lait tel que trait direct au pis doré ! on aime le laitr du pis trait direct ! lait donné d'un trait ! on est accrochées ! on veut
dire ici de chez dire ici ce qui nous intéresse en termes de passé de traîne et cela est de fait cette chose donnée d'un bon lait de trait ! hé ! vvoilà ce qui est qu'on aime ! on est toutes franchesz ! on tranche ! on voit on pisse on envoie on touche on monte on veut gracve cerner a&ller toucher percer comprendre et sonxder allouer à un passé vde branche un certain ombre de données "de france" = de langue car voilà "ensembkle" (petits bras) on tranche on envoie on regarde les traits soit les traits marqués d'un passé de tra&it et hop on ne s'en mlaisse pas conter on est remontées on est vénères on trace direzct on va là pour soi on ne cherche pas à frauder ou à tergiverser ou à tromper mais (ghrave) : au néné ! à téter du lait tel que présenté .... dans kle passé ? qui sait ? on est re-nées de chez re-nées comme à la retombée d'une sorte de "pré" ou de "pré vert" qui serait de fait ..... le "pré de l'enfer" ? oh pas vraiment ou comment savoir ? car voilà on aime on trace on compte on cherche on sonde on va on file ion envoie on veut toucgher les bras les jambes la carcassee les cheveux dits "d'ange" et autres sortes de memnbvbres memmbres de sang et hop calculer filer pousser tracer percer charger de rage ce qui est qui est qui nous ferait face : trait pour trait chants tracés fée donnée ou une sorte de passé
ou une sorte de passé-souffrance qui pour le coup nous aurait un jourb été alloué comme par malchance ah la rage ah le dire nu les données du cu et autres sortes de données nues ! on veut en vrai pour nous : du cul dsu cul du cul tel que
voilà en vrai ce qui nous aiderait car "nues" on est " "nues on renaît" on charge "en fée" mais passé le muret on renaît "bé"bé" ce "bébé à trait" et hop le passé de poche comme ici retrouvé sans autres sortes d'anicroche ! à téter ! à grave téter ! chants de roche porte haute trait tracé on est passées en tanjt que fée ailée (= ELLES = F), et nous vopilà toute "retournées" qui nous transformerions instantané en bébé post-pré ou en bébé post-roche" post-paroi des rOis et Re"ines en soi de l'au-delà ou Bébé des bébés et le tour est hjoué ! le retour ! car en vra&i on revien-t de loin ! on pisse-chie sur un passé de frise crin d'acier charge allouée à un passé s acré de type TRAIT TRAIT TRA&CÉ TRAIT DES TRAITS on veut creusrr = dire = chyanter = poursuivre = chahuter = porter = sonder = poussrr = chercher =sonder = endurer = consacrer = jouer et du coup "gagner" gagbner la rive ou l'autre rive celle du passé de friche on veut en vrai aller de chez aller coller de vcxhez coller dire de chez dire sonder grave le passé de france = ici de "franche langue" d'un passé intense endurer c'est pezser perler = passer et passer perler on veut creuser de chyez creuser dire de chez dire sonder grave les données dsu dire tel que déployéb sous nos yeux de fait comme éberluées par tant de vérité ! on est fée! fée des herbes ! fée en herbe et nous voilà illico presto commê transformées hulahup en forme de bébé de roche bébé docte ombre de roche on monte on va on creuse on voit on chercjhe on dose
on essaie ensemble de cerner-comprenfdre les données intenses d(une sorte de langue-souffrzance ... comme à chaque fois 1 +1 = 3 ou quelque cjhose comme ça car nous on envoie on ne lésine pas on ne transige pas on creuse la Voie on trace on va depuis Soi ou alors comment dire ce saut de soi dans un au-delà ... de soi ou quelque cxhose cdomme ça ! changement radial ! transse
changement radical ! trans-transe ... transubstanciation des bases sous forme de charge ! on entre on va on voit on creuse on envoie on veut toucher de fait aller cerner creuser de chez creuser filer = donner = sonder = calibrer = tra&fiquer = démantibuler une sorte de passé prairial dès potron-minet et passage fractal à travers muret hop chyangement changement frontal On monte on ose on conçoit on trace on file on veut en vrai cerner de près tout ce chantier des données adoubées et du coup percer toucher Néné afin de mieux s'alimenter en, termes de données lactées on est qui on est Ailes puis ILe = vif Bébé de l'ire ! chant sacré ! porte d'entrée ! c-olère engendrée ! tout un poème on sait on est pas si bêtes on est pas si ensemble comment dire "d"emeurées" qui n'y verrions rien le muret pâssé ! on m ate et du coup on voit et qu'est-ce qu'on voit ? un convoi ! et ce qu'on voit ne manque pas de nous laissrr ..................... coi et coites ! car voilà on passe on est F de Fée = Feée d'ailes on veut creuser en vrzéi ce qui nous apparaît en termes de Lettres De mots Tracés de bêtes accolées De Lettres-bêtes ! on veut toucher touycher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher tpuycher toucher toucher toucher touycher touycher toucher toucher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher touycjer toycxher toucher toucher toucher toycher troucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touchrer toucher toucher toucher toucher toucher toucher tiucher toucher toucher topuycher toucher toucher touchet topuycher topucher toucher toycher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher gtoucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher gtoucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher touychger toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher troucher toucher toucher toucher tyoucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toàuycher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucxher tyoycher toucher toucher toucher toucher touchger toucher toucher toucher toucher §toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucgher toucher au dit néné dit des calamités ou des mondanités ou des alacrités ou quuoi qui seraéit pour soi une sorte de pis-aller on veut creuser dire et donner sonder passr aller poussrr chercher de chez chercher( de rage les données "de france" soit "de langue" car voilà une la,ngue en soi n'importe klaquelloe est cette soàrte de donnée de traîne tele que rencontrée p)ermanemmenjt dans le passé tracé on veut coller = dire = faire = sonder =charger = pousser et donc toucher dechez toucher au Verbe ainsi comme défini en tant que Trait des Trais d'un passé Classé et hop envahissement envahissement du dire par la Voix de l'Hydre ! ça y va çça calme ça envoie grave ça charge chant total = Langue Slave d'unn passé "estrange" sur Pré de Rage et auttes pré sage on enttr oçn creuse on voit on file on chhante on cherche grave ensembloe "toi et moi" à co:mprendre ici et là les données de l'antre : voix des voix chants labials pets sans traces filets d'eau de b ase et hop la P°ar(oi erst là comme une sqorte de Plateau de choix Monte-corps Corps de Bossee Vantail et nous voilà nous qui cxhargeons chelou ! embrassade ! connivences ! concurrences ! calibrages ! on entre on fonce on file on veut toucher de près au pré avant de ... sombrer ? ou sinon de sombrter de qui sait ? nous retrouver comme "sidérées" sous forme de Fée Écartelées ou cdomment ? dédoublées ? on cherche ! on szonde on veut toucher de près à ce Néné post-pré et du coup téter ... au passé ! mais ...................................................../................... comment ? ..././....................................... comment grave téter au passé ? comment en vrai faire pour de fait téter comme dans un pasdsé "frère" ? On cherche = on envoie = on sonde = on trace = on pisse = on piste = on chezrche ensemble voix des voix et voie vers l'au-delà qui pour le coup sezrait cfomme une sorte de passé relou ! chaudes aigues ! pertes sèches ? pas du tout ! eaux des eaux du Pô ! on aime ! on sonde on crueuse on voit on envoie de soi X fois sortes de mots de Soi du genre : Cris Fous ! chantsdu trou ! on porte on sonde on voit on entre on veut comprendre = sonder = creusrr = charger = dire = constater = percer = produire = engendrer = poser = sonder = pissser et hop Envoyer de chez envoyer à cette sorte de Contrée dite "au néné" ce qui nous sied = le Passdé du pré Herbes de calibrage ! traits des traits de RAge d'un passé ici de type pierral pierral pariétal on entre on creuse on veut toucher de fait aus données "heureuses" d'un passé du frai ! gentes animosités ? sales szaintetés ? on est ENSEMBLE ENSEMBLE FÉE ON EST ENSEMBLE FÉE ENSEMBLE ON EST UNE FÉE ON EST ENSEMBLE UNE SORTE DE FÉE ON EST UNE SORTE DE FÉE PARCE QUE VOILÀ ON EST ENSEMBLE = ACCOLÉES = ACCOLÉES DE PRÈS SOIT ZOUDÉES COMPLÈTEMENJT SOUDÉES À UNE SORTE DE MANCHON CENTRAL DONT LE NOM EN VRAI EST : VANTRAIL = TRAIT DES TRAITS SUR UNE SQORTE DE TRACÉ COMME SOULEVÉ AÉRIEN ENVOLÉ SOUTERRAIN on est la fée aimée de ces contrées praiorialezs d'un pré pariétal et hop une embardée en cette "Chose du Monde" Porte Haute Vent porté par une sorte de Portée de Roche on mùonte on va on file on veut aimer de près sonder toucher tracer creuser creuser de chez creuser et du coup traverser passer "cerise" et hop TRé2ter Frise ! Sein de friche ! lait donné comme à l'accoutuméecpmar une sorte de Mère d'emprise Mäin de Triche SEin Porté comme un e sorte de Donnée Donnée dxe gtande Reznommée et nous de le téter sans se faire prier car en vrai eh bien ... on en a besoin ! on a besoin de lait pour de fait tracer résister s'élever se ragaillardir mpouvoir grandir aller de chez aller en notre destinée de Bébé rené on veut toucher de chhez toucher néné et du coup téter téter au frais de ce bon lait frais des données primaires d'un passé tracé P assé ultrza-près dès la mort donnhée c'est-à-dire traversée dépassée laissée large derrioère ! on aime on tète on va onenvoie on sonde on creuse on veut de fait allezr de chez aller pôusser grave les donnjées "ailées" d'un passé "colère" on le sait : franche est la manière ! f(ra&nc est le collier ! franches manières d'un collier tracé à même le Verbe ! Verbe -Trait d'un petit muret "de deriière" on est re-nées on est là tout frais tou chose toute chose comme une sorte de "bébé né " sur pasdsé de Terre ! charge entière on aime on veut on trace on charge on file on so nde on envoie de soi on ne transige pas car voilà on aime la paroi mais plus que ça la Voix Voix des Ombres Hautes Colle Colle Colle Colle Colle Colle Colle d'école et hop on re-naît (ombre) sur pieds de fée de fée ou autre chose L'important c'rst d'aimer ce qui nous absorbe = le passé de Roche ! roche Haute d'une
sorte de Cohorte toute enguirlandée Fée Folle Fée des f2es de Roche Folle on monte on trace on pissse on voit on encvoie on regarde on va on aime on est là et là pour êttre ELLE = JOIE = VOIE ET VOIX VOIX des ombres de l'au-delà = la voie voie haute d'une sorte de ............ porte à soi = la Paroi Dernière = dernière Voie ! trace de soi ! on veut comprendre = saturer = sonder = cxharger = pistonner = soulever = sondser grave les données donnėes (hautes) d'un tracé de porte = le Tracé aux Fées Fées des prés Animaliers on veut toucher = dire = donner = construire = sortir = charger = poussser = vivre vivre sur pied au de"là du pré = téter = s'alimenter = soulever Néné et grave avaler de fait du bon lait de l'hydre Qui on est ? on est la fée toute transformée toute reloookée toute modifiée toute changée en termes de données liquides Fée Fluide et Hop ... Bébé- rire ! on est re-nées comme à la retombée au -delà du sentier = du muret = de ce pré tracé dit "animalier" CXhargees co:mprises on veut
creuser de chez creuser aller de chez aller pousser de chyez ôussser percer de chez percer dire de chez dire allouer de chez allouer aimer de chez aaimer construire de chez construire partager de chez p atrtager sondxer de chez sonder percer de chez percer dire de chez dire saluer de chez wsa luer aimer de chez aimer porter de chez porter collaber de chez collaber poondre de chez pondre et autres sortes d'actions "hautes" car voilà on monte on est "hot" on est fée "hot" car en vrai ça colle ça envoie des tonnes des tonnes d'envois = ça porte ! ça y va et nous (voilà) de nous complaire à ma foi charger grave sur p)aroi des rages tout un tralala de messages "à toi à moi" tels que voilà : " va droit !" " vois " " vois dsevant toi" " marche droit" "regardes" et autres mises en garde on entre on veut en vrai tpucher de chez (§toucher cerner grave ensemble les données actées d'une sortre de sarabande ou de sarabande des fées et nous voilà "hot" comme jamais : chaudasses chaudes âmes ou âmes réchauffées ! on entre on file on creuse on voit on cherche on dit ici et là ce qui nousz passe par l a tête en termes de données de roche voix de porte concordes sentiments frappants et autres sortes de passé de mort car oui on le dit ici la mort .... la mort allouée à un passé sur pré ..... n'est pas "à jamais" elle a un temps donné qui est temps des bêtes des prés et autres sortes de Do nnées de Rage de RType "Traces Sages" "fées Osées" "Gentes Dames au débotté" de type Bufflonnes Bisonnées Ourses de Ronces on monte Haut juèsqu'au cxhalumeau on mate le pot ! pot aux roses ! obn est hautes choses Fée nacrée avant de ..... "succomber" ? ou disons de nous voir (de base) troutesctransformées pile et face en sorte de "bébé tracé" Ch ant ourlé ! on creuse le trait ! on veut toucher de fait à une sorte de donnée pierreuse = fond de roche haute = tombe mais sans y ... tomber ! ou nous y retrouver cdomme "située à jamais" = enterrées ... Que NON ! on veut juste transiter et hop Le passé du pré ainsi dépassé laissé de côté nous retrouver alors ... comme tout rehaussées ou toutes rehaussées en une szorte de "bébé doucx " "doux bébé" dit "du dernier qu artier" sur (ici) le chemin tout tracvé vd'un passé remmonté remonté de ouf ................. de ...... où ? ah ! ça ! on ne sait pas ! passé cru des données du monde on monte on envoie on sonde on cherche ici et là à comprtendre la foi le foie les fois et autres szortes de messqaages sur paroi oprnée par quelques ornementiers ornementieères d'un passé de Chaîne
Néandertalienne (Chaîne Né"annndertaliennes) on aime on fuit on creuse on construit on poussse on veut toucxher de chez toucher à cette sorte de do nnée de poche "haute" = le passé hors roche = passé -trait d'un passé de trait ! chargfe allouée àune Sommité "La Bienherureuse" = Déité Moqueuse ? on ne sait on creuse = on va on cherchye ensemble toi et moi la voie = le sentier idoine = ce qu'il nouds plairait en termes de passage de passages ici pour
sorte de promenade balade dorée voie des charmes
on est entreées on a regardé on a vu le Néné et le lait pisser ! on a goûté et depuis eh bé on n'arriive plus à s'en passer ca&r en vrai le lait c'est inné inné de chez inné lait inné de chez inné ! le lait et aussi de téter car en vrai eh bé téter on pêut dire que c'est inné téter est une chose = un élan une szorte de mouvement d'engouement inné on dirait ! ça veut dire quoi ça veut dire que vpilà on naît et pas plus tôt touché que nous voilà tétant (devant) le sein de l'allant chant de r&age et tour'ments lait d'emphase = lait vaillant des laits re-naissants car en vrai on est
(ici) on dirait "gros -jean comme devant" = reconduit = retrouvé = re-intyroduit = re-looké bpour du coup nous do nner cette allure "dure" d'un bébé ma^ture ! on mute ! on veut grave sonder = dire = percer = charger = donner = faire = calibrer = charger = poursuivre = fonder = louezr et hop entrer de chez entrer hors pré en ce ................... passé-guigne ! chant de frise ! sainte salubrité ! lait porté ! lait "anticipé" comme une soerte de denrée inespérée mais voilà .................. e lle est là elle suinte vif ......... acide ou pas .......... blanche et nacrée perlant du tré&it .............................. une zorte de denrée de vie ............................................................. lait tout atteaoppé .............................................. chant lacté d'une szorte de P°assé tracé .................................../........... qiu'est-ce que çàa peut être ? vérité ? vérité lactée ? chant de tresses ? chant tracé d'un pasdsé de tresses ? chants touts arra&ngé d'ubn passé de tra&it ? chants royaux des Animaux ? ah ça voilà ! qui sait ? on ne sait ! on cherche en vrai ! on veut grave cerner dire et sonder aller et percer creusrr et dire et porter et filer et charger et tout un tas de choses endurées car en vrai on cède ou comment dire ? on est de base ensembvle deux (deux ailes = elles) eh bé
pour la rommance ... pour la chose avérée de type Chant Porté on va on file on colle on sqonde on creusqe on veut en vrai aller de cvhez aller toucher de chez touchzr cerner de chez cerner pessr de chez peser et du coup porter = poussser = dire = sonder =consacrer = percer = cxharger = comprendre ça et ça soit : la paroi de base et la paroi de rage = paroi 1 puis ... paroi 1 ! car en vrai de fait Paroi "2" est toujours P ariooi 1 puisque il s'agit (ici) d'un pré qui est enceinte pré-enceinte ou Rotondité Rodondité tracée Herbe s sur pré de forme Ronde on monte on creuse on vgoit on charge on ose on veut toucher de rage les do nnées de base et auvtres sortes de données sur gage Chasteté ! cxh asteté assisqtée ! on veut aimer = dire = forcer = poussser = entrer puis "ensemble" regarder deda&nds dedans le ventre les Données de base ce qsui est en vrai qui serait de fait attenant aux traits genre : une travée Genre : un trajet Genre : uyne sqorte de foyer dit "juvénile" pour une idylle ! on veutb de fait aller de chez aller sonder de chez sondser poiusser de chez poussser creuservde chez creuser aller plus près toujours du bout du bout donnant sur où eh bé peut-^tre ... sur le bout ! d'un néné chelou ! bhout du bout des données hautesc= porte = sein = lait = ... vin ! lait du vin ou comment dire les données du vibvre ? vin -lait d'un dire tracé ou lait-vin acté d'un dire consacré ici à main lezvée squr paroi dernière : une antienne ! "chant malin chant terrien" ! on est re-nées sur pied (de fait) au passé et hop : remontée de Choses Fortes TRaéits Tracés tracés au cordeau ! Époque des mots ! on trotte ! on crotte ! on monte haut au plus haut niveau des moçts tout chauds ! on est Fée forte avant les mots et puis hop Changements de Peau ! re-collooque ! on revient en force ..... mais "autre" = sans faux ! sans faux-mo ts ! chants dxe roche sans paroles !on veut toucher de près de chez tpucher de près aller de chez aller coller de chez coller pissser de chez pisssrfr nous laissser aller à dfivaguezr qui sait maisz pour l a bonne cause celle du passé qui du coup ssse verrait comme "reconvoqué" dès potron-minezt car nous serions re-nées telles que peut-êttr avant avant-avant on était enfant enfant-do ! qui sait ? on charge on colle on sqonde on creuse on veut en vrai aller de chez allser c ernezr de chez cerner pister de chez pister sonder grave les données du ventre rigoler ho ho ho et du coup pissser pissser à la culottre quelle rigolade on entre on sonde on creuse on pousse on veut de fait aller de chz aller "couiller la gueuse" j'ai nomm"é la Mort car la mort est Gueuse ou coment dire Chant de RAge Petits bras on lui envoie de ça : "pan pan pan" = du tourments mais ça ne suffit pas il semble ... alors : la Voix ? on passe on est "entre" entre ça et ça = enttre la p)aroi et quoi ? l'auttre paroi ? un temps ................ mais qui en vrai ne dure pas longtmps car /...........................; la mort fait long fgeu qui vite se voit esquintée menacée enterrée éliminée et du coup place
au dit "passé nacré" d'un tracé de charme des TEmps (ancestra ux) de la Chance = Te'mps du Pot ! on trootte on y va on colle on monte on veut en vréai
aller de chez aller
dire de chez dire
sonder de chez sonder
percer de chez per er
poussrr de chez pousserb per cer de fait ledit muret des finalirtés "en rotondité" et y aller ensemble de notre couplet (petiy couplet) concernahnt ........ la chance chance ou cul ! le cul Le cul ou la chance car avoir du cul c'rst avoir de la chance chance intense brave adoubée complètement acceptée on veut creuser on aime le l ait on est Femmes-Failles Fissurées Fissurées de près et hop Embra&ssades On s'arme on ne se laissse pzas "démonter" on veut combler pissszer donner creuqser cherchzr devenir ensemble "Fée du pré" la mort allouée et hop Sur pied on va on vole on monte on creuse la roche on veut creuqser de chrez creusqer almler de chrz aller pousser de rage les données dionnées sous formes (qui sait ?) de "chansons" "chants du son" on trotte on veut coller de chez coller creuser de chez creuser toucher de chez toucher audit Néné "des Nénés Chelous" ou disons "relous" car en vrai on le sait le passé dit ici "remonté" est un passé de trait soit de tra&it lacté LLAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAITC = LAIT DES LAITS NACRÉS = LAIT DES LAITS SACRÉS ON AIME LE LAIT ON AIME LE BOBN LAIT DU VIVRE = DE L'HYDRE CHANT§S LAÉCTÉS D'UN VIVRE ALLOUÉ À UN PASSÉ TRACÉ À MÊME LE TRAJET DE L'HYDRE DU'UN PÔINT X À UN PÔINGT Y = TRAIT DE FÉE D'UNE SORTE DE CONTRÉE "ANCIENNE" D'ANTIENNE on veut de fait aller de che z aller toiucher à ce néné dit "des énormités" et hop creuserr = sonder =percer = remonter (pour soi) un certain nombre de données de roche hors p aroi qui soient d'époque haute et comme éclaiorantescv ou disons fortement éclairantes concerna&nt ............... la voix ! voix des ombres ! qui par(le là qui dfonne de soi ? à qui ce sein est ... qui ciontient du lait ? lait de mère aimée ? lait doux des passés doux ? lzits accompagnés ? lait engendré ? on veut creuser de chez creuser aller grave d'un senteier tracé à tel autre sentier tracé et essayer ensemble içci m^eme de cerner de base = comprendre haut les différents niveaux de l'antre : où se trouve le premier niveau où se trouve le second niveau quel niveau de fait est ou sezrait le cdernier et à partir du coup de que'l niveau on peut espérer en savoirb davantage concernant la mort ? qui sait ce qu'il en est question mort donnée royaume consacré chargge d'animosité trou tracé à même un sentier pour nousz y loger eh bé dès que re-nées ... ou non ? dès que re-re-nées ... ou non ? alors comment ? comment charger ? car en v réi les traits (sur murets) sont treaits de tire = de charge
à vivre sein donné = sein porté et nous voilà "ailées" comme qui dirait : FÉE DU PRÉ et hop on vole on s'envole on colle = on se colle ensemble l'une l'autre pour mieux s'envoler ici même sur roche et hop t§oucher = cerner = faire = dire =complaire = fermer = ouvrir = soulever = chanter = porter = pissser = faire = penser = parler = dire ce qui est de cette sorte de passé sur frise : passé-surprise ? on essaie ensemvbke de ... "toucher la Panse" afin de comprendre ou de mieux comprendre eh bé ce passé riche ce qu'il est ...... en termes de données données de type ......................... sommités ? sommités des sommités ? on cherche sur pied on est colère on veut tracer de près Creuqser muret pezrcer de chyez percer à travers la pierre ........ au piquet au piolet à l'antienne au chant sacré et autres poèmes-théoreèmes on veut de fait creuser de chez creusrr sonder de chez sonder poussser de chez poussser ne pas jamais nous retourner pour du coup tracer de chez tracer tracer devant nous le trajet-tracé d'un chemin debou!t vers ........... du passé de trou ? roue des ragesz ? roue dantesque des données libvresques ? roue portée partagée ? roue crantée d'un passé des Fées ? qu'est-ce qu'il en est de ce théorème "bohêm" ? peut-on chanter ? devons-nous nous excuser de nousz être pointées sans nous être abnnoncées et de nous montrer aussi cavalières ? on veut creuserr la teerr et enterrer .............. eh bé les termes d'un passé de tréîne : mots chargés Mots du caniveau mots de trop on veut crteuser de chez creuqser sans nous retourner à même "le sentier de guerre" le parler "blême" on veut toucxher = dire = sonder = construire = fouler = frapper = toquer = passer = ouvrir = ranger = sentir = puer pue"r grave sur le sentier la bête saignante bête sanguinolente et hop tracer de chgez tracer une szorte de trajet de base = un trait trait acidulé traéit de fée donné qui n ousq ser&ait comme sqoufflé et nous de l'afficher comme si pour de vrai il était comme qui diréit de notre propre cru quand en fait on est "briffrées" et pas à moitié complètement soule"vées ou subjuguées ou soutentées ou mises au parfum d'une sorte de verbe défunt ? ou non ? non ^-défunt ? on monte on trace on charge on file on sonde on pince on vpoit on veut de fait
aller de chez aller
pissser de chz pisser cpucher de chez coucher
forcer de chez forcer = forcer rude pour chier dru Telle est l'a Vérité du cru telle que à nous elle nous aura grave été inculqué on est nées velues on pisse dru on ne regarde pas à la dépense question vidange on aime l'entre on veut comprendre ensemble en cette sorte d'antre d'antre de passage ce qui nous regarde ce qui est de base qui ici pour le coup nous reg arde sur pied et /ou de pîed en cap ! charge frtontales ! sentiments du temps ! chants latents ! pertes sèches sur passé de tresse ! portes d'animaleries ! vie des vies nacrées ! pointes dorées ! pisssenlits et autrzs fleurs de ville on veut creuser de cherz creusrr aaler de chez aller = visionner = mater = vgoir = cxhercher à ensembkle toucher toucher ou toquer à cette sorte de "porte haute" sur roche profonde et hop une fois qu'elle se sera ou se serait ouverte eh bé passer passer "ronde" et hop on monte on va on va qsur ça Sein d'outre-paroi cxhercher La&itance = lait de france ou ICI lait de france on est gropggy on aime le Pis on veut creuser de rage SEin de base Et téter grave de ce lait-souffrance on est nées qsur herbe on re-naît hors pré prête à (de nouveau !) téter de chez téter le lait do nné provenant du Verbe du VErbe être VErbe sondé on est re-nées comme une szorte de Fée-Bébé ou de Bébé-fée qui en vrai aurait en quelque sorte au passage-tracé perdu ici et là ses ailes-doigts ! charges de parade vent de face on passe mais on charge on s'en prend grave ici et là en passant la trappe ! chant de charge on est re-nées sur pied un Bébé Docte Hors pré Sur Passé de Pörte ou comment dire en soi cette cjose d'une sorte de Parole DOcte qui "sauraoit" de puis toujours et à jamais une Vérité qui pourrait pour nous grave nhous renseigner sur ce que c'est que lefdit ici "sentier aux fées" "sentiers des sentiers" qu'est-ce que c'est et où dansz la vraie vie pouvoir de fait le dénicher tomber sur lui car nous onnaimerait on voudrait grave ! et gra &ve aussi sonder ici et là les données verbales d'une sorte de paroi frontales : qu'est)ce que c'est où en vrai on est ? qui nous connaît qui sait de quoi il en retourne questioon lait question néné qauestion renaissance question langue la,ngue de naissance faisant croire que voi;là la paroi est ou serait devant soi ... l'enjtracte est-ce que c'est ça ? est-ce que réellemenjt on peut ensemble accepter de croire à pareille penséesz pensée ou pensée donnée et s'en contenter ? sayns deoute pas car nous ici ce que l'on sait ce que l'on sait eh bé depuis pas longtzmps
en vérité c'st que en effet il semblerait grave que
ledit Verbe Ancré serait une szorte de "bagage" "bagage autoporté" que nous trimballerions ... dans le passé ... dans le présent en tant que tel ... et le ... futur passé .... ici accordé à celle-s là qui seraient passées (sous fgorme de fée) de vie à trépas et se retrouverait de fait complètement transformée la paroi (l('ultime paroi ) passée en sorte de "bébé frais" "bébé des bébés" car un bébé ici rena ît qui se voit alloué àune sorte de /......................... cohorte haute .................. tripotée ............... chiée ............. toute une chiée ...................... toute une tripotée de bêtes cendrées ................ né"andertaliennes comme qui dirait ou aurignacuiennes .?..................... = hêtresz dessinées-gravées ici à main levée par quelques êtres surdimensionnés en termes de ....................................................................... possibilités .............................. capacités ....................................... connaiossances avérées et autres compétences allouées on veut toucher = dire = coimprendre = sentir = charger = chercher = pêrcer = pousssrrt = porter = sourire = rire = rigoler charger de chez ch arger sonder gravfe les données de l'antre = percer
dire et toucher à ce quinous ressemble en termes de "moitié d'orange" comme qui dirait on enttre on poussee on passe on charge on aime on sort on sort d'un corps on passe on cvreuse on voit on ente,nd la Voix voix d'ambre chant nuptial pa&rades notoires on veut vcompprendre = dire = passr = charger = prédire = pardonner = bousculer en quelque szorte le "dire donné" de fabçon oui à ce que voilà ..... une pôrte s'ouvrît ......... qui nous permît d'entrer"ensemvble" "toi et moi" qsans plus de tralalas et hop toujoursc "ensemble" ..... voir de près en vrai ledit Néné au Lait et du coup téter = acvaler = s'alimùenter s'en foutree grave plein la panse d'un bon lait non-rance une chance trait pour traits aimons boire du lzit = téter = avaler = sonder = se recharger = s'en faire péter ou comment dire ici notre ... gouffrognerie ? car oui LAIT de TRAIT AMI
LAIT DE TRAIT AMI
LAIT DE TRAIT EST UN AMI
ICI OUI ON DIT QUE VOILÀ ON AIME GRAVE ÇA ET QUE LE LAIT LAMBDA EST NOTRE AMI DE COEUR UN AMI POUR LA VIE cxhant des vies humaines pont de sève trait pour traits sur une szorte de senteier tracé tracé en vrai pâr quelqque qui sait "sommité des sommités" dans le temps passé ou du temps passé Temps des Fées Armées et autres sortes de Personnes-Sondes Gentes Hautes Fée Ambrées pour une sqorte de tracé de roche ............................................./..........................................................................................................surélevée !
24/9/2025
on veut toucxher = dire = comprendre = allouer à une sorte de contrée un certain nombre de mots-clés comme par exemple : "vie" ou alors "charge" ou bien "DC" ou même "collabées" ! car en vrai on essaie ici sans sourciller = sans traîner de toucher toucher de chez toucher à une sorte de tracé de b^$ete = trait-lumière Vérité sacrée d'une sorte de poème "suralimenté de vErbe" comme qui diraiy
t et hop on sème on va on charge on fonce on essaie ici et là de de fait toucher a minima
aux ronces des fées aux herbes souillées aux bêtes ssaignantes et autres sortes de chopses des bois des bois et sous-bois = terres aux frênes on envoie on veut comprendre on veut en vrai aller de chez aklller au plus possible loin sur cette terre aride ( humide ?) on cherche = on touche = on creuse = on porte = on envoie de faiot les choses ici -bas jusqu'au bout du bout = z"ones hautes saints de roche on nmonte on file on porte on se vfaufile on veut en vrai grave de chez grave cerner X offrandes et hop sonder donner porter déposer au pied
d'icelle Fée Bohême nops sortes en vrai de victuai:lles = Données Hautes de tracé de roche on monte = on va = on creuse = on envoie = on se soulève ici et là et hop chant de cortègfe ! trait des traits vers du passé de traî,ne : qu'est-ce que c'est ? eh bé en vrai on se dit que oui en effet le passé duVerbe est passé trtracé à même la chaine des terres brûlées ! on sème ! on creuse on trace on file on veut tracer ensemble le tracé dsu Tibre et hop Rome Antrique Son de cloche Porte close on monte on va on sonne on creuse on cherche on ne veut pas tracer pour rien méais pour quelque chose Hop Osmose ! trait de Roche = porte = Porte Haute et hop on monte on va on so,nde on veut de fait ici et là co:prendre ensemble ce qui va pour soi et aussi ce qui ne va p as ce qui fait problème On creuse On va On sonde On cherche on veut toucher de c hez toucher à X choses ici consacrées de type Vie d'Elfe = Vit de Père ou ... comment DIre ? image Subtile on file on va on trace on ne veut pas de ça on ne veut pas de ça on veut ici ou là toucher de chez toucher la Roche des Données de Porte Porte Haiute On veut passer de chez passer aller de chez aller sonder de chez sonder sonnner decchhez sonner pousser de chez poussqser Dire de chez dire les données du Vivre = lme Passé de Tire= l'emportée ou l'embarqauée massive : Tibre Tibre emprunté et hop La Vie s'étire quinous voit aller aller de chez aller vers la Rive " Vive" d'ubnn pasdsé nacré Son de Quaértier Ch ant doré Pirise de Risquque Mot de Peau sur Paroi dite "aux animaux" on bveut creusqer de chez creuser amler de chez aller sonder les données Porter haut l;es TRacés Tracés d'un couple d'ankimaiux gravés on veut toucher à ce Néné à Lait des données Profondes et autres sortes de dons Alloués On veut : di-dire son-sonder com-comprendre et tou-toucgher à ce convoi ici de bêtres tracdés : Vite Fait Ça grave le ferait qui nous permettrreait de ici
tracer de chez tracezr
ensembvle toute une portée en vraéi de bêtes immenses qui seraient les mots de l'anttre Mots -bestiaux des données de Peau Mots-animaux des Envies DE rage ou autres Envies sauvages ! on veut eh bien qaui sait allezr de chez aller en direction ici de pareilles contrées hors sentier hors champ aux fées hors Roche cendrée deisons .... sdans le passé et nous serons bons ! bons et nonnes ! Fées de Roche Fée Haussées On monte on va on charge on envoie on veut dire et donner et auusi creuser ! on veut grave aller vers pareille cvontrée dite "du passé" et là creuser ou disons tenter tenter de cfreuser ou disons forcer forcer le passé à nous dire en fai ce qui est ou était de notre propre vie en cette zone vive des données subt§iles c'était ..... c'était ..... c'était ....... c'était eh bé on ne sait car oui mle passé du Vivre des débuts de VIe est Passé Creusé Enfoui Accolé Tronqué CGHant coupé ! il y manque un couplet ou comment dire ! IF ! IF ! IF de vie vive on est trompé touchées touchées en vréi on est "Fillles d'Ivre Tracé" sur PAroi des Fées aux Bêtes Nacrées ! charge acide ! on va on encvoie onnsonde on porte on veut grave toucher aller sondser tracer cer ner consacrer dire et porter un dire sur Passé de Tire Chanmp doné Sentier du P assé On est re-nées ! re-la vie vive sur PAssé de Tire on veut être et avoir été et se remodeler re-l'encvie
de vivre surprise ! charge acide = cha rge à vide ! on creuse on va on touche on sonde on v oit obn trace on veut grave comprendre = sonder = dire = pôrter = allouer = partager et aussi tracer sur paroi "mobile" un cerrttain ombre (en soi) de "dires de paroi" soit : ici même lp'emblème = le poème = la voixe voie de passage "entre" soit entre ça la base et ça la rage rage en eux-tu en voilà tel le que ma foi on en serait toutes (ensemble) transformées = changées chyangées en sorte de ... bébé bébé-d'ove ! ove-doré ove du passé on veut toucher toucher toucher toucher toucxher toiucxher à ce dit Passé des Données Hautes Haute POrte allouée à une sorte de tracé de ROche menant qsur pied à ce dit Passé des Données de Roche et hop ! ROtonde ? on compte on va on file on envcoie on veut de fait aller de cheza aller pousssrr de chez pousssrr parcer de chez percer sonder de chyez sonder poser de chez pooser filer de chez filer partager de base un certain nombre de données sauvages comme par exemple eh bé cela comme qauoi de base le Ventre = L'antre = la Paroi on sait cela on envoie on sonde on cherche ici et là à ensemble comp^rtendre les données de l'antre ou de l'antre-ventrte à toi à moi ici ou là sur paroi de "france" "france" = langue langue ou patois patois = cendres cendres de soi et hop on monte on va loin on creuse on veut toucher de près la CHose Hors pré = le passé "lacté" sorte d'eau laiteuse Lait de fée ou "Laitance de gueuse" on est re-nées sur pieds : pattes arrières on aime on aime sans co:mpter Laitdes Laiits traits ! on veut toucher de chez toucher creuser de chez creusqer sonder ensemble cette cavité et hop téter le lait de cxhez téter le la&it de bonne mèrevainsi accostée le mur du fond passé ! on en voulaiy eh bé voilà on peut téter = donner = dire = cxharger = sonder = permettre = creuser = porter haiut le Verbe Chaud et du coup ... essayer de cerner (si possible en vrai) ce qui est de fait = le passé lacté sorte de ...... "trait des fées" quelque chose de cet ordre on monte on veut toucher toucher toucher à ce dit néné des données "certaines" ou disons assurérs car oui on aime on va on envoiue on sonde on passe on treace on cherche de rage à ici et là comprendre de chez comprezndre ce qu'on voit peut-êttr devant soi en termes cde "bêtes" sont-ce des bêtes ? sont-ce en vrai des bêtes = bêtes-mots ou bêtes-foi ou bêtes-voie ou disons bêtres -tas ? on ne sait pas ! on se demande ensezmble ! on se pose ici et là pas mal de questions de type "interrogations-surprise" ou disons "intyerrogations-minute" ! champ de bure ! chant acté ! trait des traits des énormitéez ainsi dessiné à même la Rune ! on monte = on va = on cherche= on voit là à part soi tout un tas de bêtres qui l'une et l'auttre ou les unes et les aiutres forment ......... TRESSE ! TRSSSE À LA DIOUZAINE = UNE PORTÉE = MUSICALITÉ DES DONNÉES VFRONTRALES DE TYPE BESTIALE on bveut içci creusqerr et là sonder les données axiales = treaçabilité versati&lité al acrité sqai nteté communicabilité des données bestiales sur paéroi de ba se ! chants sa&crées ! verbe Haut ! train de tra&its aux accents nouveaux dits "pariétaux" on monte on creusqe on sonde on vfoit on envoie des tas et hop chauds z-animaux hots et hauts qui veulent nous don ner Le mot = la clé Clé haute de Belle (belle ?) pporte ! on monte on va on sondxe on passe on envoie on ne veut pas passer pour cela en vraéi qi'on est pas mais être poiur le coup ici considérée pouyr voi:là ce qu'on est en vrai mais qu'est)-ion en vrai qui peut le dire ? on ne sait ! on cherche de fa it ! on erst acculées complètement essorées absolument compressées ou disons stressées ou disons percvées et hop on fait de fait pitié de se voir du coup auusi saturées pôussées complèeeztement p aniquées à l'idée de OUI se voir ici (post-pa radis) ainsi traitées szoit comme un >............ bébé ? ilsemvklerait ! retour au passé on va en péter ! on veut creusqer-aimer toucher-rtracer pisssr-porter dire et sonder vivre et creuser ici ou là en post-paroi tout un tas de dires de Foi genre : tralala tralalalala ! tralalalalalala ! et autres sortes de cxhansons de Moi Moi-des Voix ou comment dire ? voix du Vivre tout Chelou des Bouts ! ou disons : hors passion ! hors haute Pezrsuasion et autres sortes d'imposition on monte = on va = on trace = on envoie = on cherche = on recher chge = on veut toucher de chez touchzr à ce dit néné des donnéezs lactées et hop téter de chez téter téter dur de chez téter dur TT de chez TT dur le pAssé "madur" et hop tentative vive d e ........................................................................................................ p assage en v rille (fille ? ) on vise on crie on porte on chante TRalalalala et hop on envcoie pour ainsi dire ce "convcoi de voix " et a ussi la frise ! tralalalala ! chant de rocxhe ... a!x accents de Mort ! on monte on file on voit oàn creuse on dit ça et là un certain nombre de choses de choses en tas = bêtes-voix !A&uroques à soi ! buffletons des dopnnées du front ! BUisonnnées "des contrées" ! AntiLopes Propres ! OURSES DE ROTONDE ! on monte on fouille on mate on parle lalala à voix haute On est Fées de Roche et Hop Bébé d'ove ! on monte "hautes" = "hot" Ou disons ................/. cxhaudes Chaudes-voix aux acdebnts de Rage Train de Base Voix Lambdas on envcoie de b ase Notre(szorte de) Désir (de Soi) d"'êztre là (hors pré aux bêtes et fées) celle'-là qui COMPRENDRA SAURA ADOUBERA CONSACRERA VEZRRA SENTIRA TOUCHERA DE PRÈS LA FÉE-DÉITÉ DES FÉES-DÉITÉS DITE "DES CXHAMP DE BLÉ" on ter ace on va on file on veut en vrai aller de chez aller cerner de chez cerner filer de chez filer pousser de chez poussser percer de chgez percer sonder de chez sonder abnimaer de chez animer le passé lacté dès potron-minet et hop passer de chez passéer ledit "muret des c alamités et autres méfaitrs" on veut creuserr dire sondser porter charger filer aller vifs eet vives en pareilles contrées dites "du vivre" "vivcre re-loué" ou "vivre-reloooké" car qui dit vivre di tracer = donner donner à X le pouvoir du "dire" ou quelque chose de cet oprdre aux charges pprofondes on monte on creuse on file on va on veut de soi ou depuis soi tracer ici et là la bête des fées sur paroi ornée creuser de chez creuser filer de cxhez filer sonder de chez sonder allouer de chez allouer une sorte de passé à une sorte de pasdsé ou une sorte de cl artyé à une sorte de clmarté ou une sorte de denrée à une sorte de denrée ou une sorte de percée à une sorte de percée ou une sorte de pensée à une sorte de pensée on veut Aimer = Dire = Construiore = Porter = Charger = Montrrrer "à qui qu'en veut" CEtte Sorte de Tracé "de peu" ou disons "miséreux" qui nous ressemblezrait un peu du genre gueux et gueuses aux mines affreuses gentes dames des parois du ventre Et autres Venttres ainsiu allouées à pareille excentricuitées on veut creusqerr = sortir = naître = re-naîtree = cerner = entendre = porter = cxharger = sonder = pêrmetttre = mettre = pisser = c aguer = donner = faire Faire en vrai p artie entière intégrée intégrale d'un Tracé aux Fées ou dit"aux fées" sur paroi du Ventree Ventre-antre et hop le tour est jhoué qui nous voit ailées ... car on l'est ! on est ailées de chez ailmées du fait que oui on est passées on est mort(es) et eznterré(e)s mort d'abord ou mort et enterré d'abord en tant que "monsieur" et pui une fois Mort eh bé on se retyrouve ... tout transformé ! en c ette sorte de "F2E des Fées " qui est la Chose d'un Doublé : d'un DoubleOrdre = D'un tracé Doublé Doublé-dédoublé on monte on fonce on creuse on va on voit on file on ose on pezrce on cherche ici et là à en effet sonder de chez sondser ledit dit des fées de vie = fée -homme fée d'abord homme puis comme transformée ou comment dire ? on vibre on vibre en fille fille Vives = Fée du Vivre sur Pré Alloué à une sqorte de TRaversée des données Subtiles on veut creuser = sonder = chanter = forcer = allouer à un passé un certain nombre de don nées actives Illusion du Vivcre Passion Ivre Chants "coton" Porte -Fond ou porte du fond car en vrai ........................... on nbe sait toutz à fait on mùonte on ose on creuse on va on voit on cherche on trace on veut comprendre = dire = donner = consacrer aux dires les données du Vivrte Vivre Vives sur Tracé Orné on est re-nées on re-Va là Charger P aroi Dire et creuserr foncer percer charger coller filer sondezr essayer en vrai de colmater ensembvle Trous et CXavités d'un passé Orné on charge on envoie on fonce on va on creuse on souille on cherche on veut de fait allezr de cxheaz a&ller Donner de chez donner Cerner de chez cerner un certain noçmbre de dsonées de Roche Roche Haute TYpe "porte" on va = on se doit = on trace = on creuse = on veut dire et donner ce qui est ici notre fait = le passé de crise l'encvolée dotée de choses du passé l'ombre portée l'envoi daté d'un Passé "re-né" comme p ar surprise sur paroi docile ! vive cl arté ! chantts -traits ! herbe au taquet = verbe ancré en cette sorte de passé)-surprise ici retraçant ici re-venant re- allant vers
ici quelque chose qyui sezrait La Chose ? on monte on va on vcreuse on doit on cherche on fouille on cherche debout debout vaillamment les donné&es du bout ce qu'elles pourraiehnt êttre on est AILEZS A&ILES VERTES ON EST AILESZ AILES D'HERBE AILES DES HERBES AILES = ELLES = DEUX = VOEU ON TRACE ON VA ON ENVOIE ON CHARGE AILES DE PEU VENT MAUVAIS VENT SOULEVÉ ON V-EUT TOUCHER DE CHEZ TOUCXHER À CE DIT NÉNÉ DES DONNÉES VENTEUSES OU DISON,S HERB EUSES OU DISONS QUOI "ANIMALEUSES " ? ON NE SA IT PAS on est re-là de rage sur p aroi de base on veut cxomprendre = sonder = passsrr et hop aller grave de chez grave téter de chez téter à ce bon lait "de france" = souffrance vent de charge trait des traits on veut ou on voudrait tracer (ensembvle) les données centrales ce qui est qui est = un passé l acté qui se verrait ainsi porté ainsi relooké ainsi remonté et hop re-la chose chose haute sur tracé de roche vers données données = chants de fée d(rîole d'osmose drôle de chose on se croirait de fait ainsi re-levée de toutes sortes ici de catacom b es trous tracés à même ............. la cla erté du vezrbe ? l'herbe ? l'herbe vertte ? on cherche on trace on file on voit on veut en vrai allezr de chez aller filer droit vers un passé de Choix qui ici peut-être serait "des saturnales" dites "mentales" tu le vois ! on est comme "sembloabvles" elle et moi a fin de voiulà former eznsembvle (ailes et voix) Fée Des Fées D'elfe ! fée Nacrée des ELfes ou Elfe dorée des Contrées en herbe ! Fée Faite ! faite fée ! on tient tête on veut toucher aller et creuserr et dire son fait cxherche-bête ou peztite -bête on est re-nées eznsembvle sur passé de france = langue : entre ! entre l'herbe et ./.................................... le lait (ou l ait des laits) ! on est passées hop direzct de l'herbe au lait via .....././.......... cette chose ici animée ................ qui est ma foi .................................... tout une chaîne ........... de données suprêmes .......... vérités ancrées ............. sorte de théorèmes "redimensionnés" .............. qyui wseraient en vrai sorte de ...... poeèmesq ? mots de bêtes ? mots-bêtes sur paroi des ELfes et autrees soprtes de CAvernes ? on cherche on sonde on veut on dit on creuse on voit on dit ensembvle cette chose-là d'une sorte d'envoi hors de france là-ba s loin de ça : la rage loin de ça : la trace soit vezrs cette chose cette chose en soi d'une "porte blancche" on y croit ! on veut tracer ! on v"ut creuser ! on vfeut toucxher ! on ne veut pas passer à côté car voilà ... on y c roit ! on y c roit "des fois" mais ces fois s'imposent montent montent et formznt en soi une sqorte de "FOI de ROCHE" "Haute Chose" "Foi docte" "FOi des Fois et autres soretes de CRoyances "folles" "folles" car ezn vré&i elles sont "énoooormes " groosses comme personne ! follement énormes = massivces = grosses vies ... sur mur dee roche aux ombres ! on mùonte on voit on trace on en voie (des vertes menaces et autres sons de cloches ) on colle ! vivement de l'ombre ! vive et douce cxhose qu'un tracé de roche sur paroi de porte on monte on va o n sonde on envoie on file on vbeut toucher ma foi de chez toucxher ma foi = encenszer ! encenser de chez ezncenser = louer = glorifier = &llouer au verbe tout un tas de "choses en herbe" de type "qu'on aime" "qu'on adule" " qu'"e"on vénère" eztcetera là-bas soit p assé ma foi la Chose en soi d'un Trait de POrte on monte on file on pousse on creuse on voit on veut en vrai aller de chez aller
comme à la retombée d'u n p)a&ssé lacté qui sezrait ledit pour le coup ici "passé aux fées" mais est-ce que c'est vrai ? est-ce que le passé ainsi retrouvé apârtient aéux fées oubien :est-ce que le passé ainsi retrouvé appârtient à quelqi'un ou quelquechose d'autres hors rortonde ? on veut (voudrait) ensembkle unies savoir =cerner c ar (de fait) ce passé-d'ombre ou comment : pa ssé d'homme ? ou comment : passé docte ? ou non : passé d'ombre = des ombres ? est ou serait ce passé ici alllloué à une sorte de donnée de roche t(ype AUROCXHS AUROCHS DES OMBRES AUROCHS-MOTS DE POCHE AUROCHS-COCO DES ANIMAUX DE ROCHE ET AUTRES BÊTES-MOTS DE ROCHE HAIUTE on mionte on file on veut tater toucher sentir
aimer les fluides le passé re-né fluide du passé on veut creuser dire et sonder charger et cerner filer grave à grandes enjambées sur pareil pré aux bêtes cendrées et hop traverser en vrai ledit mur aux traits = le dernier soit le premier car le mur est mur ... d'une enceinte aux bêtes = clos de bêtes sur tracé de tête on veut toucxher aller sondser = dire saturer creuser = porter charger sacrer et aussi percer car qui dit perccer dit treavezrser ense"mvbkle le muret du ventre et hop : NAISSA NCXE RE-NAISSANCE RE-LA VIE EN TRANSE CHAMP IMMENSE TERRTE ENTIÈRE AINSI MODÈLE ET AUTRES SORTES DE PLANÈTE S OFFERTES O, n aime on veut on vfoit on va = on aborde on chante on file on veut en vrai aller de chez a ller ici même cerner = toucher = creuser ..... sorte de "je t'aime" aux accents sévères ! on veut creuser = dire = faire = cxharger = sondert =percer =porter ce qui est de fait qui nous serait donné dès que nées squr terre = le V erbe verbe en herbe chant acté = entonné et hop on se refait une beauté afin de oui nous a pprêtezr à traverser ici ledit tracé sur muret du fond j'ai nommév ............. t agadagada ............................ le trait ! trait-diapason Fond de Roche Haute / son = Chant des Hautes Formes et autres Sons de POche Gargouillis des vies ! on touche = on aimùe = on vénère = on perce = on chante on veut comprendre = entendre = dire = sonder = sortir = percver = cgharger = former = allouer allouer a&ux dsires un peu de clarté ou des cl artés du Vivre VIvre en vrai on file on veut aimer de chez aimer = sqonder = passer =dire = surmonter le dire et hop ! on creuse on va on envoie on sondxe on ewst là pour ça = l'ombre Ombre sur paroi = Homme et HOmme = t as et TAs = Roche (Roche des Voix) Homme en tombe et hop Fées Des fées voilàMa rchgent enwsemble de leur premier pas et sortent de là et volent foncent sondent creusent filent chxargent ... sont bêtes de char(ge ventre plat ou pas qu'est-ce qu'on s'en b.......... puisque en vrai voilà on renaît de fait ici "à toi à moi" fée-bête sur pré soit sur pré aux herbes des P arois Ornées on aime on cherche on colle on monte on sonde on va on voit on veut toucxher de chez troucher ou disons on voudrait ...................?????................
aller de chz allmer Dire de chez dire Cerner en vrai de chez erner en vrai et du cfoup traverser courir cerner-aller finir et aussi cvreusqer dire-creuserr = sortir = sonder = faire et aussi passer car passerr =sortir = entrer = se (donc) retrouver ezn cedit passé aux lueurs lactérs oou de type lacté lait de fée trait de lait lait de traite-vive on est fille vive on est remontées ou toutes remontées = acides ! vives et acides ! ion veut creusqer = charger = comp)rendre = sortir du ventre ventre -antre en transe ou comment dire ? en nage ? transe-nage intense ? tra&it des traits "de france" (france-langue) on entre on va on voit on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire et auuisi constrtuire pezrmuter transv aser passer vif puis vive = fille aux vivres et autres sqortes de données de roche on monte on va on file on vpoit on veut de fait dire et donner = sonder sonder vive ce qui est ici en termes de dson,nées ou de données du vivre ou disons des "vivres" = denrées = victuailmlesz = dons de fdée on sonde on passe qui l'ombre qui la voix si tant est que voiulà on pourrait le dire = l'inscrire = le graver (ou le dessiner) sur roche-frise on veuit en vrai aller de chez ller porter de chez porter sonder de chez sonder et hop toucxher pôur ainsi dire à ce p assé de frise ou p asxsé-friche car en fait il sezmbvlezrait en effet que ledit pâssé ou p)assé reloooké ou p assé re-né soit dsu passé tracé on dirait comme "à main levée" pa&r une sqorte de .......... divinité ? des don,nées acides ou alors quoi qui pouir ainsi dire sera&it là en soi = en moi = en nous ! car hou hou hou ........../////..///////++/................................................................; on ne connaît pas tout ! on ne connaît pas vraiment tout loin de là ! on envoie du bois peut-être mais ... voilà ... guère davantage ! on est "fade"s" ou sinon "fades" on est eh bé ... "de base" ou disons "de la base" on ne sort pas de ... va savoir de quoi qui sezrait d'impact ! on entre on va on moule on pond on crache on perd patience et hop : le melon ! haute chose ! on ne se prend pas pour n'importe qui ou quoi mais pour qauezlque chose ! on est haute chose voilà ! voilà ce qu'on croit ! on ne se prend pas pour n'impiorte qui mais pour (ici) le Viezux Colibri ........../....... ou non : La (sorte de) Bête-Vie des données du Creux ! on fronce on cherche on va on tr ace on compte on fait menace et aussi pression on veut toucher de chez troucher aux dits Dits du Front ! chants docteesq! ch ants de Roche on est la Fée du Haut Niveau de POrte = le Summum en termes de ......... mont ? mont-Carême ? mont de TEigne ? mont des MOnts du Verbe ? mont-Cimère ? on chezrcghe haut les "mots des mots" on fonce ! on veut en vcrai cerner = sonder ce qui en vrai est ... en termes de données squprrême'sz car nous ce u'on aime en vrai c'est ex actement ça : trouver trouver vif et vive ce qui est qui est qui seraéit de fait soerte de Véerité qsur poarooi ornée on cherche de près car on fouille au plus prèqs ce qui est de fait du ........................................ dire alloué souqs forme de traits ? on veut touchezr de chez troucher aller de cgez allzer cerner de chez cezrner creusqerr en vrai de chez creuserr en vrai pousssrr de chez pousssr percer de chez percer sonder gr ave le passé de Rage = le français "poussé" et aiutres sortes de langues données ou disons octroyées car (en vréi) on est la fée des hezrbes
ainsi transformée en cette chose dx'un bébé aimé = langé ! fée d'herbe = vezrbe
ici transformée en cette cxhose d'ubn bébé "en herbe" fée bohême puis bébé Aimé sur du passé-crème trait chargé pont de traîne on veut creuser =sonder = permettre = poussser = allouer au Verbe le don de Clarté sur une sqorte de Passé Donné ! chant troué ! chant creuseé ! tourmeznts ! on veut grave toucher toucxher de chez toucher = toucher vif le "treait du Vivre" ainzi ici Don é comme à la retombée ! toucher de chez toucxher aller de chez aller cerner grave le passé de l'antre Pont des Prés CHamps sur pied on veut : creuserr creuserr creuser creuserr aller aller aller aller poussser poussser poussser pousser dire son passé de titre et hop ! monter = atteinsredrr e = cxharger = pousser = fonder = fondre = dire = écrire = dessin er = ghraver = permettre = porter = cxhanter Tout un stratagème aux dsonnées en herbe ! c hantsq des fées "outrées" qui s ait on ne s&it jamais et ... on les aime ! car (en fai ) les "vfées de pré" sont fée squr pied hauteme,nt bohême on aime les prés ... et aussi la bohême l'(emportée salée = cxhant tr acé on veut en vré&i chanter lllalalère les données du Verbe et hop traverser de chez traverser = filer vif sur passé de l'IF tu le sa is ! on creuse le Verbe on poussse CFarême On veut grave coller coller à ce
"néné du Verbe" dsont le nom en rai esqt "Néné né comme par mir acle sur se ntier des Rages" onveut toucher = dire = donner = forcer = charger = cdomprendre = saisir saisir à pklein es mains
ici ledit sein aux données lactées et du coup téter de chez téter chelou icelui sein debout ! sein plein ! lait fin ! lmait don,é de fait par quezlque sqommité a&ux noms tracés (ici ou llà) sur le "sentier de destinéée" champ sondé tout entouré soit comme cloitré comme qui dira&it ! dires de fée ! on veut :
toucher de cghez toucher
dire de chez dire
sonder de chez sonder
aller de chez aller
coller de cfhez coller
pissser de chez pisser
construire de chez construire
poussrr de chez poussrr
charger de chez charger et du coup sonder eh bé en vrai ledit tracé des données prairiales j' ai nommé l'anttre l'antre aux vents et auttres t§ourmentstourbillon du verbe on entre on mateon est accolées deeux ailes pour une fée = deux filles et hop on vi bre on file en vitessse on cherche la bête on est filles des prés qui vite fait nous la&issons porter et nous faisons pâssszrc qui sait pour (Zorte de) "Bête Haute sur Porte" dont le nom serait .............../........... Caribou ? Bout de Chou ? chou de bout ? bout des bouts ? trou docte ? on veut comprendre ou on voudr&it comprendre (ensemble) l a chose = le Mot docte et autres sortes de Pa roles "Hautes" = Montées car en vrai ........ le Verbe des prés .............. est Forme Forme Haute Fotrme Doctte à éventuellement ensembvle déformer crûment dè!s que nous nous voilà (ensemblenous) deux filles des Ambres Sur Néné re-né comme à l'arraché ! on passe on creuse on fonce on va on dit on exploqse on veut ou on voudrait en v rai aller de chez ller au plus profond possible ici de nos "tourments charmants" car (voilà) il wsembvlzréit
que nousq sezrions Nous DEux (Ailes de Peu) Fée ... au Melon ! mais quoi en vréi ....... a-t-on le melobn ? est-on vr&iment a insi ici ce tte Pezrsonne qui de faitse verraiot "héute" ? ilsembvleraiot ! car on se voit tracée ! on éime on file on a&ime le Vivre soit Vivre et dsu coup "tracer" ! chant tracés ! chants des tourments ! on file oçn creuse on va on encvoie on szonde on veut xomprendre ensemvke les raisons des rages et autres qsortes de dspnnées profondfes : on est qui
en ce p aradis ? est-on "bêtes-vies" ? fée des fées des prés ? fée-bête au taquet comme rezmontée ? bête acidsulée ? verbe de tra&it ? verbe en herbe ? on chezrche !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!uuu!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!i!!!!!!!!!!!!!!!uuuuuuuuu!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ç!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! = on recherche ! on recherche de près les données données par (ici) quelque divinité qui szerait allouée à une sorte de contrée de type ....... une enceinte ! sorte d'arène ! oçn aime ou pas maiçs nous vcoilà là à du coup tracezr = dessi ner X traits (fermes) désignants la Bêrte = Bêzte-mots "des Mots De s Mots" et autrss mots costauds on aime on sonde on creuse on va = on envoie on veut grave sonder = dire = poerter = vibrer = cxharger = faire comme qui dira&it soerte de "poème aux fées" qui nousq fezrait en vrai un peu d'effet quannd même (merd............/........................) sur pieds ! car .............................?.................. hé hé /............................. le Verbe est cendxré quyi ............ ne se preznd pas pour une Meu alors que Merde un peu ! tu parles ........ Ch arles ! Envieux ! Glorieux ! Copieux ! corps de bosse ! bêzte énorme et hop ...... on monte !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on se porte ou autoporte sur Mont cHauve ! haute Porte ! vent de Roche ! ça pliombe ! ça envoie de Soi ! ça colle ! on est (a insi) Hautes Fées ... Toutes A2midonnées ! on veut toucher toucher toucher toucher touycxher touycher toycxher touycxher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toycher toucher toycxher toucher toucher touycxher toucxher topycxher touycxher toucher toycher toucxher trouycher toucher toucher troucher touycher toucxher topuycxher touycxgher toycxher toucher toucher toucher toucher toucdher toucher toucher toucxher roucher toucher toucher foucher toucher toucher toucher ftoucher topuyxher topycxher toucher toucher topucher toucxherr toucxher toucher toucher rtoucher roucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucghher toycher foucxher toucvher toycher( topucxher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucxher toucher toucher toucher toucher toiucher tpucher toucher touxher toucher toucher toucher toucxher toucher touycher toucher toucgezr toucher rouchrer troucher toucxher toucher tyoucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycdher touchrer tyoycher toucher touchger toucher rtoucher toucxher toucher toucher toycher toucher toucxher topuyxher touycher rtoucher toucher tocher rtouycger toucher toucherr toucher toucber toucher toucher touycher toucher toucher rtoucher toucgher toucher toucher toucher toucxher toucher toycxher touycherv toucher toycxhger toycher touxcher touycxher goucher toucher toucher toucxher toucgezrt toucber toiucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher : toucher de cghez toucher aux dits "dits de rage" ! qui sezraiezht de base ...................././ bêtes sages ? bêtes _mots cde rage ? on entre on creuse on trace on dit on file on veut touchezr de chez toucher toucher toucxher toucher toucxher toucher toucher toucxher toucxher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher rtoucher eznsembvle icelui cortège de b^ztes de scène ! bêtes-traînes ! cxharge hautaine on aime on entre on creuse on sonde on trace on est fée -Elfe dite "des prés" qui ... ne se sentirait plus pissszrr oh la Haine ! on veut eh bé allezr de chezaa&llaer cernezr de chez cerner filezr de chez filer creusqer au p^lus près la "Roche aux Elfes" et tracert de fait quelques dits "poèmes" dits "des malappris" tu m'as comp^ris ! J'EXÈCRE ! je trouve "joli" ! j'encezrcle ! je trace sur grève "vie des vies" = train de bêtes sur paroi bohême on est comme on aime ! on fonce = on trace =on encvoie = on regarde = on charge =
on dit = on met = on pose = on refait = on tombe = on ouvre = on entre = on pousse = on creuse = on p assae et hop ! l'antre des antres ! fée de rage sur passé de Masse on est accolées = une F2e car :
"Deux Filles QSur Tracé Orné
Forment Fée qsur Pré"
on le sait on fonce on se consacre énormément à cette sorte de rec hercxhe Folle de Savoirs du MOnde concernant de près / Les Tourments La Honte L'envolée de Roche et autress Vols donnés sur Haute Roche des C alamités on est re-nées squr du passé Lact§é comme qui dirait ! et du coup on Colle on se colle toute ... au Néné de Bout On monte = on tète = on aime = on envoie = on se voit sur Soi
Propre Comme tout en termes d'opprobre ! monte-colle ! vent donné = pet ! on sait ce qui est ! on ne veiut p as (surtout p as !!!!!!!!!) succomber mais tout le contraire résister tracer soupeser creuqser tenir tête s'ezxtraire = se porter ici et là (nénés) comme le bébé dit ' "des attelles" on aime on entre on fonce on creuse on voit on chasse = on pour chasse on ne veut pas (tomber à la rammasse mùa is en vrzai ................ creuser ! creuserr grave (e,n surf ace ?) un pa ssé de TRaces ! cxhampd de blé ou qu'est)ce que ça sera&it ? Céréales ? Tr aces de craies ? champ de traces de craies ? on ne veut pas passer mais aller et donner ! Verbe Altier Serein Hautain un tantinet Craint Craché
calibré au mot près ! on ne veut pas céder maiis surmonter ici ledit Passé des entrées lactées on est fée traquée mais on tient bon face à l'adsversité ds'une Divinité ainsi dessinées par ......... on ne sait ! car voil:à ! Dieu-Nouba est là qui surveiulle ça : L'eancrage ! l'ancrage en paroi ! le passage ! on voit ça ! on est armées ! on ne lâche pas ............ les nénés au lait car en vrai on ne veut plus que (on dirait) téter de chez téter afin de OUI OUI DE CHEZ OUI recharger les accus et hop Tracer de chez tracer filer de chez filer aller de chez aller fgoncer de chez fo,ncer ne plus jam ais en vrai s'arrêter mais tout au contraiee filer de chez filer vers ledit passé des dsonnées en herbe j'ai nommé le Verbe c ar il sembleraoit que en effezt Verbe et Lait soit "du p areil au :même" sorte de "LAITANCE DES PRÉS" ou quelque chose d'aproeochant qui sezrait à comme nous alimenter ...... de son chant ? hé ...... qui sait ? <ui sait si ce lait du passé ne szrait pas un ... lait de chant ou cxhant de lait soit formé de lait ? chant-lait ? lait-chant ? chant tracé avec diu lait ou comment dire quand on est ivre ? on veut :
toucher -tracer
porter-donner
coller-sonder
dire-montrer
allouer au passé un peu eh bé oui de ce lait de vie qui serait ici ... laita nce dite "de jouvence" sorte de "lait de france" du fait que oui il proviendrait d'un certain qu artier a&pparteznant de fait à tel lieu donné qyi lui-même précisémeznt appartiendrait à cettesorte ici de ...... langue franche la,ngue donnée ! on veut coller = dire = porter = produire = poser et hop le tour est joué qui nous voit grave nous amuszr dee cette sorte de néné donné pour nous alimenter et nous (bien sûr) pourquoi s'en priver ? d'en profiter grave car "ensemble" (fée) on peut gr ave téter sans se faire suer sans paniquezr sans se tromper et hop téter de ce lait frais ainsi apporté on veut creuser sonder chargher toucher à une Vérité du Dire et du coup cerner = circonsc rire les données humides Vent torride Herbe Folle Trais des traiots Une Humidité "de Corolle" Porte Haute on monte on porte on va on cherche obn creuse on cerne on est enwsemvlke comme deux de base qui ici (paroi) formons (sans Honte) La Fée dite "des portes" = "de la h aute" on s'époumone on veut coller de près = Cerner Cezrner Vive Allouer de cherz allouer ... au Dire le Tracé du Vivre ! et hop creuser = sondser = téter téter LAIT ACTÉ LAIT PORTÉ LAIT AIMÉ LAIT CHARGÉ L AIT DES L AITS TRACÉS LAIT DE CHARITÉ ET AUTRES BIENFAITS LAIT-PAROLE LAIT DONNÉ SUR ROCHE = LAIT PA RLÉ CAR EN VRAI LE LAIT .../. EST DE LA PAROLE HAUTS TRAITS DITS "DES FÉES" DE PAROLES H&UTES on veut toucher = toc-toucher = dire =sonder = porter = consacrer = sacrer = perdurer = allouer allouer aux dires un peu de cette sorte de Vive Clarté telle que rencontrée la mort dionnée car en vrai on dira que oui voilà la Voie est là que
dès que trép assé la femme entrevoit qui sait elle de b ase ici et là comment s'infiltrer (la foi) sans plus que ça pour ainsi dire se casser le nez elle trace elle entre elle est dès lors Enflée qui se présente en tant que Fée de Rage aux accents suaves on est née Fée du pré dsès que mort ou disons morte et enterrées car en vrai wseule la Fée peut résister et pe"rdurer et tirer son épingle du JE car oui ! vivement lundi ! jour d'école ! et que la rochje nous ennobvlit et aussi la P arole (liée à la roche) d'une mise au pli ! car .........................??...?................... nous voi:là Fée de Porte qui voulons Hautes Faire ici ainsi que la vie des "Hommes _Femmes Des Vies" soye pour le COup comme Saluée-sauvée en ces dits quaretiers des bêtes de pré ! champs dopnnés ! vol:o ntés ! on veut :
toucher -dire = sonder-faire et hop parfaire saturer combvler aboutir finalisqer combler ce qui est ici qui nbous tourmentera&it depuis eh bé ............. qu'on est (ou sezrait) nées pas v rai ? on ne sa it en fait ! on creuse on monte on porte on sonde on va on voit on veut toucher toucher topucher toucher tyoucxher toucher à ce dit convoi de bêtes sacrées = vaches à l ait = bisonnnées de rage et autres buffles cendrés on veut creusqer de chez creuqser (de rage) la p aroi d'en face traces et traits squr paroi aux fées on ne s'en laisse pasccompter ni même dompter car on est coriaces fée acidulé toute mirgoulette mais en vrai on trace on va loin dans les lointains on tient bon la rampe on ne se laisse pas (nullement) marcher squr les pieds on est remontées rremontées de fait on tient t^te ux bêtes car "bêtes nous)-mêmes" "bêtes de trait" on veut toucher topucher toycher toucher et éussi cerner et ausqsi tracer dire et donner chercher dans les prés ............ la Clé ? mais de quzlle clé veut-on p arler ? en vrai le wsa it-on ? sommes)-bnous toutes assez éduquées pour trouver de fait ce q'il en est ? sommes-nous toutes aswssez "remongtées" pour avoir en vrai ici même une envie tezlle que vcoilà on se tiendrait pas ! on n'arrêterait p as ici et là (pré de la joie) de chyercher de base ................ quoi ? sinon ça : la b ase ! base-trace ... aux mots denses et autres chants ! on trace = on m&ate = on file = on envoie : on se faufile
on veut ensemble si possibvle ezt sans traîner toucher de chez toucher à ... l'hydre ainsi recomposée squr un autre Passé que c elui-là même précisément qu'on aurait autrefois connu ! Autre Chose = Autre Porte Autre sorte de néné de roche ..... ou .... NOn ? retour d'ove ? un re-le tracé d'un passé d'époque ? on ne sqait pas ! on cherche enxwemblve on voit ce qu'on voit et on s'en contente on ne veut pas pour sqoi perdre la f ace mais tracer (là ou là) son passé de charge et poussserrtraverser cre"user fgorcer passage et hop ent$amer la faille l'échancrer et du coup entrer et nous voilà comme re-déplacées qui nous voulons ........... bébé ? bébé docte ? une sqorte de Chose Docxte de type ............................ bébé ? car qui sait si en vrai le plus docte du monde (hormis la Bêzte dite "haute") ne ser ait pas hé hé le Bébé qui ici (pont donné) est tout à son aff aire sans se trac asser ... à chercher néné ! On le sait ! tout à son affaire la plupart du temps et pour chacun chacune soit dès que la lune = l'astre sage A permis l'ancrage Ancrage des A,ncrages On passe On envoie on file on vbeut toucher de près aux dits "N2nés-Tourmenbtrs" ... ou comment ? pleins en vrai de ce bon lait frais dit "des années de bure" "Chants du Sud au PAssé Cru " on est nues nues de chez nues nues et velues on ne s'épile plus on dit mezrde au qsystème qui voudrait en vrai que "l'on szoit imberbe" "cul nu mais imberbe on dit merxde on se operomène nue mais nue velue et on dit merde on aime on aime le nu et on aime le velu l'herbe verte le cul l'ombrelle on veut touchezr de chez toucgher à cette déité ... "du moment venu" qui est-elle ? est-elle connue ? sent-elle du cul ? porte-t-elle sur elle des odeurs de cul ? culs divers de dieux divers ou de déesses ? on veut .... hé ....... cerner ....... au p^luqs près ........... les do nées données ...... d'une sqorte ici de ............ Déité des d2ités qui ça pourra&it être ? on cherche ! on sonde on voit ! on p)asse ! on trace ! on charge ! on file ! on ne veut pas mourir !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on veut en vrai tracer = perdurer = aller =cxharger = permettre = soulever = sonder et hop : beête de scène sa&inteté dernière chants des fées et autres sorte d'elfez on est nées BB sur Terre et Hop sous la terre on se fait piéger pincer manger comme grignoter mais en vrai on renaît qui sommes des fées toutes entières fées faites de Données de Données en Herbe SAinte TRaîne on veut creuser = dire = permeztttree = prescrire = ch rger = soigner = pointer = soulager et hop MAMÁ MONTÓN toute un amas ici-bas de raisons qui font que voilà on est comme à bout de bras qui voletons maison ! vent fol ! on est raccord ! on veut toucher ou on voudraiot toucher ici de cxhez toucher ici ...... ezh bé ce m melon ! cette sqorte de mamelon ! sein de front ! On est comme des affamées "les affamées du pré" qui en vrai cherchons cherchons sans trai^ner à nous rassasier nous alimenter trouver de quyoi bnous octroyer qui sait un peu de l&it de fée ou sinon de fée de qauoi ? de Vache à lait vache des prés ? on veut téter de chez téter sonder de chez sonder filer de chez filer creuser de chez creusrr combler de chez combler allouerr dxe chez allouer forcer de chez forcer et aussi ..... chier car oui ! ici on peut en vrai comme se soulager car de fait le pré
et auussi le post-pré sont (pour le coup) tout à fait compatible avec (qui sait ?) Chierie Active! on veut creuser = porter = sonder = dire = parler = pourlécher = sucer = saillir = forcer = caguer hé hé sur du "passé de vie passée" on le dirait ! on est toutes ici comme soulagées de se savoir ailées ou encore ailées un temps donné ! vive la vie ! vive le temps ! vive la joie ! vive les enfants ... d u P assé Tracé et autres types d'enfa,nts-Traits sur P°ar(oi Ornée ! on entre on creuse on veut touchezr de preès = c erner ce qui ici est en termes de "mise" = "mise au pli" ... d'un passé tr cé sur roche des prés a insi toute allouée à pareille ezntité ! charges comprises ! on veut aimer = sonder = pa rler = charger = porter = situezr et aussi acvouer ! avouer son passdé en tant que "vit du dire" = virée ! chant des tra&itsz ! vive clarté comme consacrée ! on veut toucher de chgez toycxher aller de chez aller cer,ner de chez cerner porter de chez porter sonder de chez sonder filer de chyez filer coller de chez coller aimer de chez aimer serrer de chez sezrrrer faire de chez faire contref aire de chez contrefaire situer de vchez situezr aller de chez aller comme à l'arrivée d'un ........... terme ? on ne s ait ! on veut toucher néné = téter mais pour cela on se doit déjà .... de ........ voilà ............. ouvrir grand ..........?......................................... Bec de Traîne = Bouche Hautaine = Trou de Reine ! chant choisi pour ... sa vive mélodie ! on veut :
toucher de chez toucher
creusqer de chez creuser
aller de chyez aller
sonder de chez sonder et de fait qui sait ici toutes nous retrouver à devoir téter = sonder le bon lait de l'ÊTRE qui serait La Bête l'Antilope Haute La dite" Bisonne la Dite Buflette L'ourse du POème La lione "aux accents forts" et autres sqortes de Bêtes de Roche
Roche "Monte)-Pocxhe" on veut
(ensemble) toucxhezr-dire ce qui est qui est et hop monter de chez montzr tracer de chez tracer filer grave de chez filer grave et du coup ..... AIMER AIMER SALIR ai!mer gr ave salir (ensembvle) .... le muret d'ezn face ! trait pour trait et hop on est p)assées on a travcersé on s'est cfaufilé on a gagné ... l'Espace l'Espace Cendré d 'un passé tracé comme à main levé "en français" car en v rai on dira&it ici que ledcit "passé" est ...... du "français -enduit" genre "pommade" "onguent" "sauce blanche" mots denses dits ou prononcés" en transe" on entre on creuse on file on veut en cvrai toucxher de cghez touxhezr audit "p assé de connivence" tel qau'il apparé&ît ou qu'il &pparaitraît ou nous apparaitrait en surface qui l'eut cru ? quieut seulement un jour l'idée de voir en vrai ou d'aller voir en vrai lezdit néné d'un passé re-né ? qui eut pensé ceztte chose possibvle et l'eut approuvé ?on cherche de fait ! on est nue velue on se promène nue on a de "belles" fesses on vous dit merde etcetera ! la vcoix de l'au-delà est un e voix de rage et autres sortes de menace "à toi à moi" ... dans un sens fatal de dite "connivence pariéto-frontrale" on entre on va on creuse on fonce on ne veut pas perdre la face mais en vrai tenir bon et comme en avancezr ++ dans nos concxlusions .... si ta&nt est que un jour nos conclusions puiisent êtree prononcées ou disons extirpées extirpées d'une raison qui de fait serait comme qui dirait (qui sait ?) la nôtre Haute Porte Chant de Roche on mùonte on fonce on trace on cherche à comprendre EXACTEMENTles données frontales voiux des voix ce qii est là-bvas
qui nous regarde ou nous regarderaiot ensembvke ................. nous aimer = forniquer ! et qu'est-ce que ça peut faire on est /.../... Elles ! Formant Fée de TR aîne Fée Donnée Sur Pré de Laine on aime on va on encvoie on charge on file on sonde on creuse on se faufile vite fait à travers la faille et hop ! ROMANCE CHANT DE RAGE CXHANSON HAUTE ET CHANTS DE ROCHE on moçnte on sonde on veut en vrai cerner de cghez cerner = scinder = couper = trancxher ... et passer ! qui l'ombre qui la lumière ! on aime ! on aime aller on se pelotonne on monte ensemble ainsi pelotonnées toutes recroquevillées AMANTES (OU MAÎTREESES) ENTRE S E"LLES filles saaintes on veut crezuser de chez creusqer et auusi combler Filles des prés = filles dorées = Fées = fées Dorées sur Pré Doté on veut coller = sonder = porter = charger = soulager = permetttrree = po arta ger Qui son être qui son Verbe et hop Au sentier ! champ de blé ! l'herbve ! l'herbe à brouter on veut creuqser ... de chez creusrr la terre = s'enterrer szous terre se larver s'enkysqter se voir ainsi mangé pour ainsi dire par les v ers de terre Tracer = dire = Porter = séduyire = chanter et chganter = séduire on veut toucher de chez touchezr Ledit Néné "des Donées du Verbe" Lait-Verbe toout acidulé Sucré-salé venant de fait comme swe loger en nos intestins grêles ! on aime on trace on va on charge on envoie on cherche à comprendre = à cerner grave le tracé de l'antre : qui est qui en lui ? qui nous regarde ? qaui voit ici ou là l'entaille le passage idoine ? qui voit qui ? qui co naît ou reconnaît le bruit qui ici semble ou semblerait nous concerner ? qui est vrai ou pas vrai ? qui chante ? qui donc nous vcoit brouter ... l'"herbe mordorée ? qui veut ou voudrait à son tour nous .... brouter de chez brouter ? il sembleraiy! m &is q<ui ? car ....... oui ........ env r ai .......... le passé revit qui se voit nanti de Verbe Surpris ! chants doctes ! porte des portes ! on veut de fait aller de chez a llezr cerner en vrai tout un tas ici de vérités vraies qui de fait nous seraient du coup comme révélées du fait que oui en effet on force les traits on ne s'en laisse pas co:mpter on envoie du bois on pousse on vole
on pousse gr ave squr la face
De p arois de base
chants de rage !
on ne lambine pas on creuse frontal frontal et parioétal on est sardes ! on crache ! on creuse sa vcoix !on entre ! on ne veut pas être démontées mais tenir grave sur nos pieds malgré l'adversité ! on est armées ! on a le Verbe Haut et Chaud ! on sait p arler ! on sait se faire écouter ! on veut aimer = dire = parler = sourire =pissser = caguer = chanter = marcher = porter = sonder = coll aber et se retrouver (du coup) comme "accolées chelou" à un
e szorte de "piquet-trait" qui serait eh bé quelque chose en soi de la Haute Haute Époque on trône (ouille !) sur le trône = on fait sous soi ... ce qu'on se doit de faire le moment venu sans plus de retenue ! on aime ! on chie ! on trace on va on veut grave comprendre ensemble ce qui est qu'on voit qyi nous seraéit pour ainsi dire comme attribué dès que voilà on aurait dépassé ici même le dernier muret '"en rotondité" et cette chose ici offerte ou octroyée est ...... de fait .././....... un tracé ou disons un trait : trait tracé comme à main levé par une sorte d'entité de traîne ou dite "de traîne" qui ser ait eNtité Zouveraine = Reine Rei ne des Préqs ou du passé Caché qui nous sqerait en vrai re-diqstribué car /.............................car voilà ................................................................ on est là ................................. on ne cède pas ........ on voit et on envoie .............................. on aime on aime leV Erbe et aéuusi l'Herbe et auuusi l'Herbe Verte d'un Verbeen Herbe ......... vent froid ............... vent glacial ? ...................... on cherche à ici et là en ^post-paroi cerner-saisir = charger un certain nombre de données lactées qui seraient du Vivre = du Revivre = Du p)assé re-a&ttribué en une sorte de Donnée de POche ou de Don Porté comme qs'il en pleuvait on sonde on porte on coche on monte on file on va on voit on envoie du bois on voie droit et on envoit du bois depuis là = l'entre-soi des prés de Rage Pré sages Pré des Rois et Reines Sardes on entre on passe on comble on file on veut cpopmrendre ensemble eh bé ça le (qui sait ?) ultime convoi de bêtes de joie : l'emb assade
18/9/2025
on mate = on regarde on voit on cerne on veut en vrai eesayer ensemble de ici toucher à ce qui est quii de fait se présente = le lait = du lait soit du lmait de rage ou disons quoi lait de l'au-delà on vioit ça on mate ensemble on regarde là cette sorte en soi de "sarabande" comme aiutrefois les bêtes de salle et nous ... voilà (en somme) ce qu'on envisage = la voie cette sorte de passage "intense" = LA MORT MORT = Soie= Voie = croix = charge charge mentale un passé de farce une sorte ici bas de passage "dense" oùen vrai eh bé voilà on est là de base à cchercher ensemble = ""à) toi à moi" à percer Sorte de Surface sur Päroi de france = la l angue on envoie on file on compte on cherche on essaye on veut toucher de chez toucher à une sorte de Comète qui de fait pour le coup serait serait peutr-être cHant de P astre chant Doté Chant comme anoné e't hop on tracve on file on envoie on regarde on voit on pisse on veut toucgher de chez toucher aller de chea aller et hop s'eimmiscer tête premioère en ce passé Premùioer qui reviendrait retournerait serait ici à nous attendre en face = en face à face en cette chose d'une sorte qui sait de passage ou de passé de base on entre on compte on porte = on touche au but on est deux accolées voilà la chose on est deux accolées qui ici sommes filles filles accolées pour former eh bé d'abord la fée en ce pré des rages puis passé le pré le bébé ... "des données coriaces" on passe on sonde on touche on va on envoie ensemble on veut toucher de chez toucher et donc passrr le nez le nez basque hop en face filer tyoucher de cheez toucher = filer = aller = faire = rencontrer = troquer et hop charge vive ! on file à vif sur ce passé lacté comme à l'abordage ! filetage ! on passe opn trace on creuse on chante on veut comprendre "ensemble" = accoléers comme deux moitiées qui en vrai se retrouveraient sur cedit passé au donnéezss lactées soit premières = charnelles on veut toucher de chez toucher erner grave les données du venttree et hop tracer = cerner = dire = consacrer aux dires un petit peu de notre ... volonté de vivre = perdurer on touche aux portées on compte persister = duerr = charger comme qui dirait un tant soit peu sa rage des données de base vérité crasse pensée sarde perfusions-maison on entre on creuse on voit on passe on est toutes ici remuées par cette sorte de message intense aux données portées vivement sondées on avance on cherche ensemble (ici muret) un passage centré
qui soit suffisamment
qui soit assez peu^tret échancré afin de voilà passer de chez passer tracer de chez tracer filer de chez filer creuser de chez creiser et entrer ensemble " toi et moi " collées deux faces = faces à traits qui pour le copup tentent l'entrée de rage rage intense tracversée franche pont de colle sang royal on passe le venttre on est collées-serrées comme deux moitiées qui toutess deux veulent ou voudraient sans sourciller creuser de chez creuserr en ce passé post bout du monde fin de pré ou fin de rotonde Passer = tracer percer creusqer passer le bout du nez Ailes et Fronces on veut creuser = qsonder = dire = chzarger = séduire = pistonner = consacrer et du coup pezrcer cette chose muur ale d'un ttracé coriace : Bisonnée ! vent de face et allez hop on monte hautes sur passé de Roche Lait Frais LA it de Vache On veuyt téter en quelques sortes sqous le venttre ce passé de france = franche langue d'un tracé de rage et hop Enluminures Ventritudes On est comme sonnées mais on est re-nées hé hé dans la fange d'un passé lacté tout émoustillées on passe on m ate on cherche on creuse on file on vibre on essaie d'ezmblée de toucher la Mère Veau tracé Pezrtes de sel Vent affolé et POrte ouverte sur....... un sentier qui donc serait comme une sorte de tracé "primaire" genre Rue Massé Rue des Ptits Ponts Rue des Amulettes Rue templon Rue des Fèvces Rue Vive des EZnvies de vIvre Rue gracile Rue des Patapons Rue CXh armante RUe Poltronne Rue des Ambitions H autes et rue Des Vraéies Sentons de Marre opn entree on creuqse on vibre on cvoit on p asse on est "ensembvle" sous le charme d'un n p âssé intense ici passé franc fr anche rigolade note de prése,nce on charge de base on veut eh bé OUI creusrr ensemble vite fait p assa ge cendré en ce mur des Calamités afin de travezrser ou pouvoir travezrser il wsembvlerait de base ce muret donné tel qu('il nous apparaît ... et il nous a pparaoîot on dirait "ORNÉ" de type pariéto-tracé qui nous "regarde" ou nous "regarderait" sans discontinuer et nbous de le mater de f ait ensemble en sqorte de rev anche EXACTEMENT et donc de rage nous voilà présentescou présentées ou comment dire : ici montr"ées à cette Face à L ait ou Vache à lait qui serait de fait notre mère -cha nce ou chance-Trace ou franche-trace ou trace franche toute ventrale vent donné qui nbous rezgarder ait nous épierait nous "chercherait" voudrait en vrai pour ainsi dire nous alimenter parce que voilà on est ce bébé-veau des données du monde de la vie de Mort et hop ha ute parole on veut creuser donner et aller sondxer et souder souder là les données des voix et dsu coup eh bé entregisqtyerr l'ensemble des données dopnnées szur Pa ssé ..... français = franchi on est (nues) vives ici vvie de rive chant nacré soit nacré-sa&cré qui allo,ns sur PIS eh bé TÉTÉR on le wsait on tète d'emblée on cherche le lait on veut s'alimenter dès potron-minet "à la une à la cdeux" sans nous arrêtter car en vrai ce qui est ce qui est de fait c'est que ... vpilà on est Filles du ventre formant Veau de Roche Veau -haut "des données de Poche" Poches Hautes et hop on monte on va on sacre on envoie on voit depuis là (rotonde) cette sqorte de tracé de ROche = Porte Porte Cendrée Haute Donnée qyui nous "appeller ait" fezrait ainszi qaue nbous serio,ns comme aspirées attirées et aspirées p ar une sqorte d'appel d'air "mauvais" = pet ou comment dire ? vent mauvais du Rire ? on veut coller = souder = s'accoler = se poerter présentes en ce passé de france langue intense chant fluvial port-vannes vent total sur ici le passage d'uj n rtracé nacré qqui ser a it en vrai ... eh bé ça : la Cha rge CHarge- sage d'une bête à sang Bête-trace = Veau d'ambre on entre on voit on voit la base = une face une sorte de "néné b asque" = Du patois Langue -f arce on essaie de co:mprendre ce que c'est que ça cette... sqorte de langue inconsqidérablement basque ou sinon quoi car en fait voilà :
on est Bébé du Ventre-Roi, on est le Bébé-veau et nous voi:là en fait peut-être tout penaud (penaude) qui cherchons direzct intense la p arade = un sens = une Passe = Passe-Mot ici de l ait B asque ou sinon basque quoi ? catalane ? cat alan dense ? chant spanish des données du ventree ici creusé par une Sommité ? on ne sa it ! on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cer ner de chez cer ner houspiller peut-^$ettre mais qui ? car qui sait ce quii est ? qui cdomprend l'acmé le sqommet la cîme ? qui charge "intime" ? qui vibre au tracé ? on file on creuse on monte on charge on envoie on fonce on cherche ensemble à ici bas co:mptendre les données du ventre soit ce que cvoiulà serait là-bas à comme bnous attezndre le muret passé = l'antre l'antre à lait = ventre vventre donné de Vache Sondée on veut téter = dire = vivre = revivre = retoucher = creuser = tendre = monter = surprendre = saturer de VErbe les dsonnées de l'herbe l'herbe du pré on veut creuser de chez creuser aller de chez aller filer de chez filer comprendre ensemble ce qui est en vcrai qui nous regarder ait en face et qui de fait nous p arlerait de rage des dsonnées du VEntre ... ce szerait ..... hé eh bé on ne sait ! on cherche dde fait on ne s'arrêtre pas de chezrcher on est sans cesse comme motivées à du cfoup rechercher rechercher sans cesse les Données de l'herbe sqoit ..... ce Verbe ici tracé des dites données données poar une sorte en Soi de Déité CXhyarmeuse Déité de Meute on monte on fonce on creuse on va on e,nvoie on charge on veut ensemble = toi et moi toutes collées -montées cerner inteznse le Passé de fra,nce ou disons sa Langue Langue Franche faux de base Charge à Ventre Son de Pastre on passe on crie on envoie du bruit ou comment dire ici cette Passion H aute soit ce Fond de Roche Ce p p l astron ? on monte = on va = on cxharge = on envoie = on dit = on veut creuser ensembvle les données du VIvre = aller = creuserr = percer = avancxer traquet-traquet sur ce sentier de rive vers l'Acmé des Dires = le passé L acté Frise cendré Vent dxes F2es on veut creuser de cherz crteuser aller de chez aller szonder de base les données intenses d'un tr acé nacré sur sentier aux fées et aiutres sommités visibles on veut creusqerr vif l'ombre portée et hop tracer de chez tracer filezr vif squr Gage et hop Enfance Sa rde ?Vent des Rages ? vent d'aastre ? vent des Astringents ? on veut en vrai aller = soulever de base les données dsu ventre vezntre alloué et du coup ......................... téter = tendre = viser = cxharger = aspirer = se donner sur Rive le Bon lait de l'Hydre ! a voté ! attitude cendrée ! pont de Rune ! points tracés sur muret de Roche ! on mùonte on va on sonde on envoie on creuse on fait ça et ça de rage ! sur paroi franche = langue langue à ventre sons des voix porte haute on veut en vrai creusqer de chez creuser aller de chez aller toucher de chez touchezr sondser de chez sondser perdurer et pasz à mùoitié sur pareil sentier menant tranquillement aux données lactées d'un passé tracév ou déjà tracé ...... dans le passé et qui par conséquent serait pour ainsi dire ..... eh bé du lait de tire ! qu'est-ce que c'est ? c'est du Lait frais ! chyant vif ! haute venaison ! pont des fonds ! roche-Motte et hop on mù=onte on pa sse on dépasse on va "ensemble" sur Passé de Frtance allouer sa flamme à une sorte de tracé "intense" sur sentier de Rage vent de face CXhant copte ! on veut ......................................................... de base eh bien ................................. chanter de chez chanter le chant sacré des données lactées post-rotondité ! on veut de fait ..................... aller de chez a ller toucher au néné et du coup téter le bon lait frais des données tracées le mur du son p assé ou disons : post-alacrité post-nativité post -mortatilté ou comment dire quand le dire est comme disons"assommé" par une soerte de "cl arté massive" = bouquetine ! vie tracée ! buffle au taquet ! charge a nimale sur muret de rage et nous voilà passées comme à la parade ventre-né chance & cla rté on entre on file on encvoie on centre on re-centtre on re-re-centre à toi à moi les données ... centrales ! on veut comprendre = sonder ce qui en v rai est ici de base notre Fait de R age = le Passé Tr acé ou quelque cxhjose de ce genre on entre = on avale = on boit = on s'alimente = on envoie = on veut toucher de chez rtoucxher à ce dit "néné dxe france" qui serait en vrai sorte de ... "mansarde" ? ou comment dire "contenant" ? contenant de france le langage = lae langue = un parler tracé = vent traqué = chyant des fées = volontés treacés et autres sortes de données de roche on monte on sonde on va on veut de faiot allezr de chez aller coller de chez colller cerner de chez cerner nous attacher )à cette sorte de p assé tracé q ui nous regaederait sans sqourciller et vde la tête aux pieds en tant que "nouveau-né" venant soudainement téter de chez téter le pis sacré = l'emprise ! vive sonmmité ici au vent tracé sur du passé de frise on tète vite ! vite on va là ! pour en vrai tracer qui son fait de vie qui sa vie de fait qui ses envioes ou comment dire son envie de vie soit de vie battante ! car en vrai on voit bien le ventre = le pis ici donnzr tout ce qu'il avait en termes de l ait lait pressurisé ou disons pressé poussé tracé chargé espurgé extrait de cette poche à Lait sacrée qu'on dirait une outre ! on pousse on va on voit on charge on envoie on cezrn e on veut en vrai aller de chez aller dire de chrz dire = sonder = construire = scinder = déchirer le DSire ... par la moitié et du coup regarder (au plusq près) ce que donc il ccontenaoit en termes de lAit Lait porté Lait de RAge Lait octroyé Lait-soucffrance car en vrai le lait est un Amalgame de données intenses intensément distribuées à lm'intériur du ventre ou de la panse panse -antre d'une Bêzte -Chance on entre on file on va on envoie de base sur du Passé-transe un Dire de Rage : vent ! vent sale ! vent des vents ! vent de rage sale ! vent des ventstracés squr paroi ornée on le sait : bises et bisonnées bouquetineries du passé bêtes sacrifiées toutezs remontées = en colère on aime on veut on va on trace sur place (la paroi) ce qui donc "impacte" et du coup "renverse" et trace à la Serpe ldss Données du verbe Haute Vie Vie Haute = POrte ! porte-vent de passe-mort ! on mo nte on va on file on charge on dose on veut coller de rage les données intenses d'un passé "de france" = français francisé tu penses ! quelle intensqité ! quelle volonté ! quel acharnement dans la durée ! on croit rêver mais non ! verbe tracé traqué comme s'"il en pleuvait pleuvait ou pleurait car en vrai .... il s'agit de .... l armes on le sait Larlmes De Ventre Chants sqondés Vents de Rage L armes Saturées on veut creuser de chez creuser aller de chez aller porter de chez porter dire de chez dire allouer au Vivre les Données du Rire Rire sondé et hop on va sur pied ! on en avance ! on ... vague à l'âme ? ou comment dire on trace on charge on creuse on plombe on fonce on dit ici et là ce qui de fait nous fait ou ferait de l'efvfet dè!s qu'ayant traversé et donc pâssé ... llledit muret des finalités on cherche l'entrée l'ezntrée-faille vers la Base Base Lacté d'une sqorte de ....... "mansarde sarde" ? ou disons : maison ! m as de Rage ! on entre on passe on passe e"ensembvle" on veut eh eh
creuser = faire = charger = dire = sonder = percer = pousser = comprendre = pister = allouer aux dires un cezrtain nombre de portées ou disons de tra&its traits vifs qui en vrai sezraient comme des sortes de tracés natifs traits ici tracés comme à l'arraché ou à main levée
p ar qauelque n"&ndertalien ou néandertalienhe ici nominées on veut creuser on veut en vrai aller de chez aller toucher de chez toucher percer dev chrez percer cpousssrr de chez ôusserv et du coup traverserf = passer en cette sqorte de "maisonnée" ? ou disons de Roche Rocxhe-Haute TRou d'ombre Cavité On entre on passze on avance on voit on cherche on veut tracer de base un certain nombre de "messa ges"
meess agves de fée
= vent dees tra&its
portées musclées
densité et hop on monte on file on creuse on fait ainsi prés age on cxharge l'âme on coompte
on touche au pis
on voit l'ambre
on veut comprezndre = teéter = avaler avaler du lait = s"'alimenter en produits laitiers de type LAIT DE FÉE LAIT DE ROCHE LAIT DOCTE LAIT DE PORTE MORTE OU DE PORTE "LA MORT" PORTE H AUTE DES DONNÉES DE ROCHE OU DE ROCHE-LA-MORT ON MONTE ON VA ON FILE ON CREUSE ON VOIT ET QU'EST-CE QU'ON VOIT ? ON VOIT QUE VOILÀ :
on na passé loa Roche Haute des données bestiales bestiales ou aniumales boucs et boucques d'eau Buflle au trot = bêtes Saintes et à présent on peut "envisagezr" ensemble quelques "nouveautés" dans le c adre de noos ava&ncées dites "lactées" :
tracer de près les contours du Verbe
Chanter sur pied les Chants cde l'Herbe
Porter au plus près les Données tracées
Téter de chez téter et le tour (le retour) est joué on creuse on monte on sonde on va on envoie on cerne on est deux fées formant du Verbe ou Verbe Saint aux données Hautes de Type ............ Sons ! ultra sons ! vent de pré ! souffle sacré ! on est re-nées comme re-situées sur un nouveau ou tout nouveau sentier de type ici "tracé sur du passé" on pourr ait le penszer on est doncx re-louées ou comment dire ? re-tracées ou disons re-portées = re-masquées et hop lm'emprise la main-mise le p ^résent du vivre ça attise ça envoie ça vous fout les foies (la foi) au sein de l'(antre antre ou ventre ça envoie de base ça flambe et voilà pourquoi .....................................................................................?...................volià ................................. on "renaôit à soi" ou quelque cdhose comme ça on enviosage la paroi du centre la p aroi axiale pour en vrai tracer tracer au plus près la bête de salle = le mufflet et le bouquetemps la Bise Contrée L'antiloportée Bouc "des dires Fols" et autres types de bêtes de roche Roche Haute on monte opn va on envoie on szonde on creuse on veut toucher de base les données de l'antre "entre" ! et hop : traverser ! traverser de chez traversrr ! filer cocher tracer sonder percer pousser et du cdoup passer passer sur pied de l'autre côté afin de pour le coup (chelou) comprendre "ensemble" ce quui seprésente en termes de ... jouvence ou de lait de jouvence "entre" soit entre ça : la langue et ça : la mort car il semblerait ou du moins il nous app araît ou nous app araîtraît que OUI la vie soit comme ici constiutuée de 2 choses associées qui donc seraient qui sait ? deux entités aseez m arquées dont les noms sont (deux ^points ouvrez les guillemets) 1 La langue inculquée 2 La mmort donnée On pourrait le penwser on poureait creuser dire et sonder et du coup percer car en vrai on le sait la mort en première intezntio,n est Poche Poche d'ombres De paroles Hautes de type "bisons" et puis le pfré passé on se retyrouve vite fait à .... eh bé recracher ou comment relarguer ou disons rendre Les données du Ventre = lE passé de France ... ici de france car chacun et chacune ou cxgacune et chacun sa langue ! il en existe pleins toutes semblables = vent ! pet ! trombe ! commissions dorées on veut toucher = barbouiller l'onglet et hop on va fissa ensemble sur le tas on passe on trace on cherche on veut toustes ou toutes frapper = toquer et se voir adoptées c'est un fait on veut eh bé (c''st vrai) charger ! vives typesses ici aux mots "en tresses" ! et hop saturer de Verbe le Passé en herbe tracer = dire = cxharger = construiore = percer = poussser = froncer = tissrr ici ou là (la mort dép assée") ..... sorte de "contrat de fée" dit "tracé" permezttant l'entrée ! on gère ! on entre entièreb ! et hop : re-tracées (toutes) sur pied nous voici non ^plus ici ailées mais comme reloookées sur brèche ! on aime on va on voit on entre on se recentre on creuse on est "ensemble" qui voulons compendree les données du ventre ventree "ailée" ou pas "ailé" qu'est-ce que ça fait ! on est passées cde chez passées on peut en vrai se poser et du coup téter de chez téter le bon lait aux herbezs ou venant ou provenant des herbes toutes é&insi machouillées pas plus tard que dans le passé (le passé tout près) du pré alloué à une mort donnée sacrée ch argée et consacrée : tout un emblème on aime on va on envoie on sonde on creuse on veut tracer de cgez tracer un certain nombre de "vérités" surdimensionnées de type "vérité des vérités" tu vois la haine ! on traîne on va on charge on revient sur nos pas et on recommùence on n'arrêzte pas on envoie on cherche une voie on veut comprendre les données du centre = le ventre et tout le tralala qyi s'y rapporteraiot dès lors que le ventre sera it eh bé oui kle centre centre sacré d'une pebnsée lactée ! on veut toucher de chez toucher creusqer de chez creuser sonder de chez sonder aller de chez allerbv percer dev chez percer filer dec chezc filer poursuoivre de chez poursuiovre calibrer de chez calibrer enduire de chez enduire poisser de chez pisser coller dev chez coller aimer de chez a&imer allouer de chez a&llouer comprendre ensemble les données du ventre = l'ambre ! sang de base ou une sorte de on dirait ça Lait de Jouvence et nous voilà contentes (ou contentées) par eh bé ce L ait-Né ! lait frais lait perlé Lait des Laits Sucrés-sacrés on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topuycher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucgher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toycher touycher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher tocher toycxhe toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher vtoucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher aux dits nénés des donées lactées eh bé post-mortem il semblerait on pourrait le penqser (on le subodore) car quoi : la paroi ! la paroi des Rois ! Rois et Reines de l'au-delà = les bêtes ! bhêtes-poèmes on va on entree on file on chya rge on swe faufile on court on absorbe on se repait on s'en fout jusque là du frai ! on veut creuser de fait en ce muret passage Centré centré et cendré pour en vrai traverser traverser de chez travezrser sans se retourner et se retrouver ensemble ensemble accolées de l'autre côté côté "néné" il semblezrait soit côté "lait" ou "voie lactée" ensoleillement lacté d'une sorte de contrée tracée sans autres mesures que .........................................................................................................................../une allure ! .................................... vive allure sur Passé de Bure ! ............ on file on va on vfoit on crache on pîsse on veut comprendxre enwsemble ce qui est qui vrille dès que oui ........ nous voilà sa&isies" ou disons "comprises" car Oui on mùonte et Haut a&u ^p;lus haut niveau ici du ........ caniveau pour ainsi dire = sainteté-saleté-sagesse on aime on va on creuse on voit et aussi : on entre on entre dans l'antre on veut grave comprendre et hop cerner-vivre le Passé du VIvre re-loooker l'emprise re-charger le Vivre d'un passé lacté ou comme lacté : spermicide ? on veut creusqer chier cerner souder percer avancer puer comprendsre sonder ensemble la Terre du Tremble = le Passé du Ve"n tre Chants Dorés on entre ensemble voix pâtentes on chante on chante ensemble "choeur de femmes" car ensemble on entre Franches ! franciséees ! on passe on ne veut pas ou plus de La souffrance intense ! on veut hé hé .................... aller de chez aller ailées ou pas vers ............ sein donné des do nnées lactées ainsi dénombrées ! charger = dire = faire = contredire = contrefaire = percer = sentir = allouer aéu Verbe X qualités de l'herbe herbe du sentier On veut creuser dire et sonder les dites ici données vives ou vives de chez vives d'un passé de frise et hop l'alouette L'envolée belle ! on aime on creuse on sonde on voit on ne voit que ça ! lait donné de roche le Passé de poche Verbe ôté ? on veut le contrôle la pose la téteée calée téter de chez téter bien arrimées à cette chose d'iun néné de poche dit "du passé rené" on ne veut pasc ou plus passer à côté mais grave se centrerou recentrer sur la Tétée Tracée d'un nouveau Palier ou comment dire ? comment construire? cvomment allouer à un dire Vérité Lactée on ne sait en vrai on cherche alertes on veut creuser = sondser et de fait trouver trou ver de chez trouvezr qauelques vérités qui sait ? assez prégnantes pour de fait pouvoir ici les publier comme par la bande sur "paroi de france" (menuet) on enttre on creuse on trace on charge on va on comprend ou pas mais on s'attache à ça : la quête du
ÇA = la Bête Bête-Mots des données du veau on colle on monte on sonde on trace on ch arge on v eut grave de chez grave aller de chez ller cernzr de chez cerner ici le néné dit des "nouveautés" on le subodorait et le voilà tracé qui "nous regarde" néné-rage ou néné-de-rage rage-lait on entre on file on veut toucher de près les données de l'antre antre lacté s'il en est en vrai on n e veut pas s'en priver on veut grave en profiter aller de chez aller sonder de chez sonder filer de chez filer toucher de chez toucher percer de chez percer ce qui nous &ppara&it en fait dans le pré en termes de "muret" = mur du fond car en v rai La mort est un pré qui est pour aéinsi dire l'antichambre éclairé d'une sorte de ........ Passé à re- tracer rapide sur la Rive Haute des Données de Roche : porte ! chose haiute on vibre on y va de soi on nje lambine vpas on veut aller de chez aller de rage versz l'ombrage ! le tracé dense ! panse ! on entre on creuse on file on envoie on veut grave ça = l'antre pour szoi = téter grave le Bon Lait de l'Ambre on voit On mesure on Foule on traque On boit On avale "ensemble" on se gargarise on aime rire et hop ........ creuser de chez creuser les données du rire = le passé tracé ! car ................ le passé repassé fait rire hé hé ! et nous voilà touchéesc = soulevées = soupeséesc= mesurées = apportées = ditesc= nommées par On le sait L'ombre portée La Sorte de Chose Somme Folle Vent des fées une Sommité qui ici mêmùe (mur passé) nous soulève blème ... va-nu-pied on est ! car oui on vient de (re)-naîttre à une Vie BNouvelle survoltée ou comment dire sur-saturée de Verbe car le Verbe est l'herbe Le Passé en hjerbe L'herbe du pré on l'aime on veut brouter on ne veut pas s'en passer on veut en vrai grave brouter et hop tracer = filer = pistonner = sondxer De fait les données les données en herbe d'un Passé-Frai on le sait on erst aimées on est touchées = sondées = soulevées et du coup on cède (ou comment dire ici ici à genoux ?) aux dires du ... vErbe = La Terre Le Ventre mou L'herbe VErte Foule donnée de traits hachurés on veut tracer = pistioonner disons sans se gêner jusqu'aux dits nénés des donnéesv en VErbe et hop tracer = scinder = dire = creuser = séduyire = charmer = téter = boire ici au frais le Lait de l'ire ou quelque chose de ce style genre : L'hydre on va on envoie on creuse gras on fonce Alphons on enfonce on touche on est là sur mousse On voit les bras les Hanches Le tracé des jambes L'embarras la Chance La cxhance qu'on a on va on voit on file on envoie on trace on cherche on eessaie de base de cerner-comprendre les données intenses d'un tracé "de france" ou dit "de france" car voilà ch acun et chacxune sa langue nous : franche ! et bnous voilà"entre" entre ça et ça = langue ou patois de france ou entre ça et ça = l'antre la paroi le passage le joli minois minois de tanche et dès lors nous voilà qui (de face) voulons comprendsre = toucher ce qui est qui est en termes de "néné" né le mur du fond ou mur du son p assé soit "après" = "après la mort" car "&près la mort il y a en vrai ou il y aura&it ....... quelque chose d'autre = le passé ressort ou disons Report on monte on creuse on trace on sonde on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire sonder vif les données du vide et du coup tracer = saturer de verbe les données en herbe d'un passé tracé ici à main levé ... la mort passée !c ar en vrai la mort est ANTICHAMVRE et pas "autre chose entre" = chambre d'ambre trait des traits herbes au taquet = pré aux bêtes bêtes saintes on veut creuser de base les donnéesz centrales axiales pariéto-frontales d'un tracé intense sur muret des Rages ici Relatées et du coup .... percer = travezrser traverser la Base vers ledit Passé Passé-transe d'une sorte en vrai de "Romance" ou disons de "Chanson" telle que voilà "tout recommence" et nous voilà aimées ou disons re-aimées pour ce qu'on est à savoir un BB = un nouveau-né ouvrant son oeil de Rage sur ... l'Ambiance ! on entre en transe ! ventre des ventrs on veut comprendre "ensemble" = toi et moi l'ensemble des ... "pourquoi le ventre ?" ! et hop ! tracer ! dire les dponnées ! on charge ! on est le ou la mais on est ! des fois on est le et des fois on est la ! et des fpis le et la ! et d'autrs fois la et le ! car en vraéi ......................................... la voix l'emporte qui dit de soi ce qui iumporte en termes de "passé de roche" on mùonte on va on cxharge de rage et nous voilà qui retrouvons ... l'enfance lait de france = l angue chant de rage et autres traits intenses on entre on sort onn entre en cet antre on sort du port et hop cristallisation du passé-scansion ou du passé-sa nction on est accolées on veut toucher de chez toucher = distinguezr de fait le grain de l'ivraie et du coup tracer composer grimper s'élever se redressser sans peiner sur ses deux pieds ainsi postés car nous voilà "aidées" on dirait ! ou disonsq "secondées" car on le sait la Voix du pré est toujours là à nos côtés qyui veut ou voudrait nous "aimer" de ba se et du coup nous aider de rage ou quelqaue chose comme ça (de fait) dans le genre on boit on avale on s'en fout jusque là on boit (du ventre) lAit de france = Langue Langue-pa&tois d'un passé intense on voit l'envoi la trace le creuset la charge l'enveloppe tendre tout un ensemble fond de roche tendre on passe on ne tremble pas on traverse d'un trait on veut toucher à ce néné des données sacrées et aller au p^lus profond possible vers cette autre rive côté pile on file on va on voit on mate on boit on aime ça on aime "boire" = té"ter le bon lait du Vivre Vivre Vif et hop on avale on s'en gargarise ici "ensemble" afin de pour le coup comprendre comprendre-cerner les effets du lait ce que ça représente en termes de données "centrées" "centrées" et "centrales" question connaissance on entre on creuse on fonce on va on charge on voit on voit ici et là pareils "convoisv de Rage" Bêtes Immenses MPOids de Voix Fontes Graves on voit ça "ensemble" M asses Et Ventres sur Paroi de CHarge ! Convois ! drôle de Convois ! on voit tout ça qui en vrai en avance et du coup charge ... son passé de Rage sur Paroi dense on voit ce qu'on voit on file sur File on trace grave les données du Vivre on ne veut pas de la dispariotion ! on ne veut pas de la soustraction ! on veut pouvoir voir son Nom quelquep art inscriyt sur Ponton ! et du coup cerner = dire = charger = percer et comp^rendre de fait ce qui est qui est en termes de .... rire ? rire alloué ? rire porté ? rire affolé ? qui seréit pour ainszi dire un Rire Sondé cdomme par miracle ... la mort passée ? on cherche en vrai ! on ne veut pas lâchezr on veut pouvoir continuer aller de chez aller filer de chez filer cocher la case travezrser de base le Passé intense d'une sorte (ici : post-pré) de contrée des Fées ou comment dire "des fées passées" car e n vrai les fées toutesc passent qui vite fait sortent du pré et changent se transforment vif et hop : l'if ! l'entreprise! un passé de frise ! on file on va on voit ça : la frise = le convoi = le passé des voix = l'emprise et nous voilà qi cherchons la voie vers ................................................. la Voix ? voix des Traces Intenses ? on entre on creuse on fonce on veut de fait ensemble aller de chez a&ller filer grave s
ur sentier de rage son tracé de fée toute relookée en forme de bébé nacré Veau de VAche à lait on pense ! on veut aimer = dire = szonder = cxonstruire = soulager = panser ! panser de chez pansqer = soigner szoigner le Bébé en tant qu'infirmier de maternité on est né de fait sur du passé de Traîne et hop onn monte on va on creuse on encvoie on pôrte on file on est là pour ça = le Vivre Vivre-Droit ou comment dire ça qui ici nous attise Vivre-Soi Vivre-Doigt Vivre sur P aroi des Doigts ou quelque chose comme ça on vibre on envoie on creuse on va de rage "ensemble" sonder l'ancrage Traits de rage Les données du Ventre = .... salletés ? Sales trainées ? sorte de pissées ? sortes de cagades sur sentier de base ? on ne sait en vrai ce qu'il en est ,ou ce qu'il en sezrait szii jamais ! car en fait on est xdes bgébés on tète on abosrbe on écoute on lâche ! on est "de connivence" ensemble tous et toutes connectéees à une sorte de Donnée Axiale Axiale et cebntrale qui est que
OUI
on est re-nées toutes (fées) formant des BB
On renaît de Rage dès potron-minet la mort écartée
sous forme De "BB de rage" BB -Trace on veut compter (pouvoir compter) et du coup aller filerv de chez filer ne plus s'arrêter a ller grave de chez grave vers on diréit la Base Le Passé de France = Langue Langue Franche Franche et Blanche on veut coller de chez coller = cerner = dire = pa sser = construyire = soulever = sonder = perdre = charger = permettre = soupeser le Verbve ou bien les données toutes relookées du VErbe du pré car le pré est pré de Verbe on le sa it Verbe = Herbe on veut creuser = toucher = dire =convoiter = consacrer = donner = chanter ici en vrai chanter de chez chanter à haute voix le chant des Parois = ça = ce qu'on voit = ce convoi de Vachhes VCaches surhumaines Vaches souterraines Sur paroi des Rois et Reines lambdas on monte on voit on creuse on envoie on sonde on veut gvrave toucher = dire = sonder = const ater "ensemble" les données de l'antre = du ventre = le ca ca ou alors quoi ? pas le caca ? quoi de base ? car en vrai :la Voie La voie de passage est là en face Trou de Bâle un passage dense Foi Foi intense Foi de base Foi = Foi de Rage ou disons .................................................................................................................. d'une rage qui serait de base Rage de la Foi Franche ! on entre on creuse on vibre on file on cherche on compose on veut toucher toucher toucher toucher toucher topucher à ce néné "du bout du monde" dont le nom en vraéi seré&it "bouton" "bouton de rose" on monte on va on envoie on pousse on creuse on veut en vrai allezr de chez aller vers ici même ce néné en herbe = Verbe Verbe Sucré d'un pâssé "bohême" on veut téter On veut grave en avancer
On veut grave en avancer de base vers (en vrai) ledit Passé "du Verbe Sacré" qui nous attirerait cahin-caha dans ses filets jusqu'au bout du bou = Contrée Contrée des contrées post-finalités on est re-nées on reveient ensemble comme ... un ensemble B + B = BB et le tour est joué qui nous voit "innover" en termes de reconnaissance on veut creuser = sonder = dire = soulever = conduire = percer = charger = sonder = pousser = part ager = porter = donner Vivre et allouer au Vivre le Passé de FRise : aurochnodoïtés labiles et autres szortes de "bêtises" ou comment dire ?. salaetés du vivre chants larvés pince-sans-rire et autres sortes de Chansons tristes on veut creuser de chez creuser = soulever le Vivre sur Passé en Crise Friçse à vif bêtes Hautesmortes Pont de colle Sonde/sondage sur Passé de Charge ici francisé on ne veut pas lâcher la bride on veut continuer le Dire l'épopée le vent tracé et autres sortes de données épiques chants traqués vers Porte d'entrée on est Artistes tu le sais Art du Dire Échancré Chants volésx Vols de Roche Attitrée on veut creusqer son dire à même le Passé du Vivre = saint Donné sur sentier Tracé on veut ch arger = monter = sondxer = remplir = consacrer = reporter = dessiner dessiner de rage la bête de S al:le toute jugulée : bisonnée ! boucs et P assé sur Sentier ailé on veut toucxher de chez toucher dire ici la fée le passé aux fées le sentier tracé des données fébriles et autres sortes d'invisibilités ainsi rapportées fée tantrique fée acide fée charmée fée transliucide fé portée fée rageuse et emportée car oui on est la fée du vivre dans la mort acquise ou quelque chose de cet ordre du passé de roche on mùonte on sonde on veut toucher de chez toucher la porte = toquer et hop traverser = passer = entrer car le passé de roche est le passé de roche et le passé du lait est Autre qui nhous pend au nnez dès potroon-minet et le passage docte du muret du fond ou muret-porte des finalités ... ou fins de pré fleuri (et autres prairies ...) on passe = on rentre = on revient = on advient = on se transforme ou : on reprend forme forme active d'u n bébé de rive ou bébé-surprise on re-vit ! on re-monte! on re-compose un certain nombre de "paroles hautes" de type .... swermons ? on sonde on va on pousse on ch arge on porte on envoie on veut comprendre ensemble = ailées (?) les données de l'antre de l'antre adoré on veut en vrai toucher = sonder = dire = porter = construire = soulever = charger = constater = pousser = produire = rire rire à gorge déployée le mur du fond du pré passé on sait on est vives on est re-bébé ... du vivre sacré re-la vie tracée hop par surprise on est re-le bébé vif tétant Néné frais Lait du Vi v re alloué à une sorte de .... Passé Marin ? ou comment dire ici la Chose sans frein ? le passé de roche l'ombre haute l'ambage le mont des bases l'envoyée natale on passe on trace on vcreuse on veut grave tracer et hop traverser filer charger sonder porter poster chercher creuser de base les données d'un ventre ici consacré et se toutes deux (fées ?) retrouver à devoir "écoper" comme qui dirait téter dde chez téter avaler de chez avaler boire de chez boire sonder de chez sonder creuser de chez creuser boire en vrai de ce petit lait des données intenses post-souffrance car : qui est qui ici ? qui connaît ? qui sait ? qui comprtend ? qui entend ? qui comprend les termes d'un passé suprême ? qui charge pour de vrai et s'en repaît ? qui aime aller vcers ........ laVérité ? La vraie Vérité d'un .... pâssé-crème ....? on ne le sait ! on cherche on va on veut en vrai aller de chez aller ensemble sondser (grave) les données de l'antre antre maussade peut-eêtre pas mais voilà l'antre est la loge centrale d'un passé-^souffrance on entre on file on sonde on voit on charge on veut toucher de rage les données du ventree = le tracé maussade ou sinon maussade sale = Caca ! traces ! parades ! paradis de charge ! on est ..... envahies ! envahies de chez envahies ! on est vives ! vives tantriques ! vives de chez vives ! on veut creuser ensemble Trou de connivence et hop ..... p assage en transe dans la Danse Contrzdanse Sainte Parade "Vent de Face dans" ! car voilà ce qui est : on est ! bêtes remontées ! Verbe au taquet ! Chants totals on veut comprendre = toucher = toucher = dire = redire = retoucher au vif d'un passé du Vif ! tracer = p)aqsser = contrer = porter = charger = sondser = entreprendre = surprendre = saturer de verbe le tracé en herbe .... sein donné sur p areil sentier : on aime ! on veut contrôler = absorber = avaler les ... "Données Pleines" = LAIT DES LAITS LAIT EN HERBE LAIT ENTIER LLAIT-VERBE AU TRAIT = AU TAQUET VERBE-TRAITS DU PASSÉ-PORTÉ ON VEUT COLLER DE CHEZ COLLER AU QSEIN DONNÉ LE MURET PASSÉ on aime téter on aime avaler de ce lait tiré ou de ce lait trait car qui dit lait dit passé trait dit trait passé car OUI ici eh bé le lait ........ est notre ami un ami pour la vie on veut louer son Immensité On ne veut pas le souqs-estimer on veut louer son Amabilité et son Immensité lactée on ne veut pas l'enguirlanderf on veut le'aimer sans sourciller le montrerr de fait dans toute son immensité du coup super-lactée car en vrai le lait on aime on aime Le Lait On veut grave le montrer de base en son Immensité de Rage et hop tracer Tracer grave Sein Donné qsur Passé de base on est re:-nées comme à la parade on aime téteron éime le lait on aime le Verbe on veut en v rai aller de chez aller couler de chez couler qauelques bielles autoportées larvaires allouées-accolées sortantes de base d'un pâssé de france = français on sait ce que c'est merde in france en fait de traits on entre on file on charge on creuse on envoie on passe on veut en vrai aller de chez allezr toucher dense le passé tr acé d'un passé-souffrance et hop .... les saturnales ! fons-d de Rage ! pont de colle ! troc ! troc du troc ! on veut en vréai charger = do nner et du coup tracer = sonder = porter = supporter = azpporter = dire .................... une sorte de Dire-vivre qui serait ;;.... hé ....... du Rire ! Rire"cendré" comme à l'accoutumée on veut aimer = soulager le dire d'un passé en friche comme sqoulevé dès que Oui ............................ : ainsqi apporté ou ainsi déroulé sous forme de Rire qui sait ? on envoie on vante on loue on montre on porte on veut de fait aller aller de chez aller en ce dezrnier qu artier vers L'immensité Ainsi rapportée = Le Lait Lait des ombres hautes /Lait Montré ici sur Passé haut d'un tracé sur peau : sein nataux ! on veut eh bé ... coooller sur peau charger haut téter de chez téter sans plus de retenue le néné velu ! lait des fées ! lait trait ! lait porté ! lait acidulé ! lait ainsi apporté comme à l'arraché pour tétée sucrée salée envoutante ! on entre on va on envoie on porte on charge on veut en vrai aller de chez ller toucher de chez toucher etcetera = envoyer = envoyer du bois bois et matériaux d'un Passé Haut = Haut de g amme on entre on "ram asse" on veut comprendre = aller = dire = sonder = soulever = charger = permettre = apporter = souder dire ce qui est qui serait natif = risible ? hé ...................... qui sait car en vrai il semblerait que OUI le Rire soit Premier qui nous aurait permis / permise de Vivre Vives ! chants premiers Chants Tracés Premiers ... premiers de cordée Cha nts ainsi aimézs s qui nous semblaient en vrai pouvoir survivre aux diverses contrariétes dx'une vie active ainsi insufflée ! on veut creusqer toucher percer saler porter
vivre entier-entière sur Passé de TRaîne Chahuter constater la peine le passé-Chrême l'onguent CXhristophilomène des Parents et autres Saints Bohêmes Saint-Jean-dit-des-Saints-Parents Saint-Théorème SAoint -Patent Sein des seins de Rage on entre on boit on avale on s'en fout de base jusque là de l'ambbre ! vent de taille ! On engtre "e'nsemble" en ce P assé-Ventre ......................... on veut grave sondser = dire = soulever = souder = cxharger
toucher de chez toucxher
dire de chez dire porter de chez porter cocher de chez cocher fouiller de chezv fouiller emballer de chez emballer et hop le tour est jjouév qui nous voyait aller poussser chercher (vives) les mots tantriques la Rive le Retour de Soi Passage avoué Chant de Rage squr Paroi Axiale on passe on voit on creuse on sonde on poussee on cxherche on est là de base 2 pôur une entrée au mieux ... dans le VEntre des ventres j'ai nommé ...... le Creux Creux des Soutenances Des don nées Immenses VENTREDIEU du Ventre Vieux ou disons ....... d'avant ! chant ! chance ! chant du ventre = renvois = parades = traces = caca on sait ça on passe on trace on file on voit (de base) les données xsales le caca de france voix de l'au-delà on en a bvance "y'a qu'à" ! on est là pour ça ! on envoie = on porte = on apporte = on dit = on montre = on entre = on range = on commente = on renoue = on pousse on pousse du genou on fonce ! on fonce Alphonse ! on ne se l aisse pas ratiboiser on tient haut le pavé on pisse à la Rai Macronisme au plancher sale$té on ne veut pas lâcher ou lâcher du bonnet on veut pouvoir pisser tracer creusqr sondser allouezr au RIre un peu de Vérité concernant le Vivre le passé du Vivre l'envolée lyrique Sein donné = sei n posé on ne eut pas lâcher le Vivre on veut grave pouvoir durer et du coup cernerrf = constater ... l'étendue des Crues ! crues soudaines sur terre du sang ! on pousse on voit on envoie on perce on charge on monte on creuse on cherche on veut grave cerner = toucxher = dire = comprendre = allouer = centrer = permettre = octroyer = porter = centrer = cintrer = pister = dire dire de chez dire ce qui est qui est = le passé nacré l'emprise la vie soufflée le vrai tracé sur paroi a&ux fées l'ensemencement ici de bêtes de trait sur roche allouée à une vérité sacrée de type : POrtée ! on veut c reuqser de chez creusqer allezr de chez aller sondser dev chez sonder poster de chez poster soulever de rage les données i tenses ainsi figureées et hop 'osmose concrétions on ôrte haut les mots-anim aux on aborde on sonde on va on envoie on dit ce qiu'on voit (ou sur ce qu'on voit ce qu'on peut en dire) soit ça
comme quoi le Verbe est l'herbe du tertre le P assé en herbe bêtes de scène sur paroi verte on aime on file on porte on charge on creuse on veut ensemble = toi et moi comprendre (de base) le passé-souffrance (ma foi) à quoi il ressemble ! on veut ici même toutes deux comprendre = toucher = dire = percer toucher = percer et dire = faire on le sait on trace on envoie de base ça et là ce qu'on
ce qu'on
ce que voilà on sait porter ou dire = le Rire Rire-voie Chant de Bois Porte haute sur pa roi de roche ça ennvfoie d'époque ! ça porte ! ça convqoque hop ! chose haute d'un tracé porté sur Paroi M-Ornée ! monteroche et veau nouveau on veut comprendre haut les mots-animaux mots des moçts portés comme vezrs le passé ou passé de trait on mùonte on file on va on trace on charge on veut co:mptrendre = dire = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucxher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucxher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucxher = toucher = toucxher = toycher = toucxher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = tpucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher soit toucher de fait le néné de lait ou dit ici "de lait" = denrée Lait ici tracé = LAIT PORTÉ = LAIT POUSSÉ = LAIT DONNÉ À MÊME LE PIS SUR PASSÉ DE VIE on veut creuser = saluer = envoyer = dire les données du vivre et hop sonder de chez sondser creuser toutes de rage les données intenses sang de base vent de face fond de pré = fond de roche fond tracé sur tracé de porte on monte on creuse on veut toucher de chez toucher aller de cxhez aller cer,ner ensemble les données du ventre aller = dire = p ârler et parler creuser on aime le lait on aime les produits l aitiets on aime téter on aime en vrai téter de chez téter le bon lait de l'herbe = le passé tracé ainsi "remonté" comme il semblerait et hop chose due chose vue on donne accorte une sorte ici de réponse-type de type : voie voie en soi pour un passage "entree" enttre ça et ça : la vie et la mort Langue LAngue Sage Soin donné de connivence et hop Le Passé Intense CHants choraux des animaux des animaux de France ou d'autres co ntrées autreement peuplées on veut toucxher en vrai de chez toucxher en vrai les données de l'antre post-finalités = post -pré = post-paroi car en vrai la paroi c'est quoi ? c'est ... une sorte de vitre sale ou quelque chose comme ça pas plus que ça ou disons de pagne ou alors de face ou disons non de ... Charpente ? ou quoi d'autre ? car voilà on veut en vrai de notre côté chercher au plus près ce qui est en termes de véracité de vraie vérité ou de vérité vraie concernant de fait ... l'engouement ou cet engouement très particulier pour ........ le frai ! l'envol ! l'emportée ! la mort haute ! ce tracé nacré d'une époque haute genre : n t é d i l u v i e n n e néandertalienne on cherche on tr ace on sonde on voit on voit et on envoie on veut toucher de près ce qui est en vrai concernant ce frai et alors peut-être qui sait enfin toucher à unevérité pérenne genre un sentier ou ge,nre le passé ou même genre une sorte de donnée de base genre la chance on veut comprendre = soulever les termes et du coup cerner (dessous si tant est) ce qui est qui de fait se logerait et qui se c acherait car pour le coupp un terme est une sorte peut-être de "pierre" ou disonsq de "caillou" qui masquerait ..... beaucoup ? on ne sait ! on cherche on fonce on creuse on voit on sent on reg arde on entend on porte on fonce à fond de cale charge mentale poids central monte-charge et autres treuils qui pourraient en vrai grave nous aider à voilà mieux cerner peut-être les données frontales soit : Vitalités Vitesse Vanité Ivresse etcetera on va on file on pousse on envoie on reg arde"ensemble" soit de connivence Ça = la P roi en face = Le Passé-Souffrance = langue La,ngue de Chat voix de base sur paroi étanche on voit ce qu'on voit et c e qu'on voit est cette charge dite "de p aroi" comme il se doit = le passé de france langue sale patte de chats voix centrales perte d'odorat ! nous voilà bien qui ne sommes rien rien de plus que ça : merdes malodorantes chants maussades pastres ... aux bêtes de rage ! on passe on creuse on file on envoie on ôusse on veut toucher de chez toucher à ce qui se présente szous notre nez = un néné il semblezrait et ce néné est le néné de l'elfe = d'une fée en herbe toute reloookée et qui donsc est (de base) vache-fée des données de l'antre c'est un fait on veut toucxher = on veut creuser on voudr&it aklller aller de chez ller ensemble si possible à la rencontre des faits vrais
et du coup peut-être les raooppportezr en cette szorte de jornal intime ici consacré aux données ultimes fiins de pré et autres moçts tracés à l' épaulé-jeté on veut crzeuser de chez creuqser foncer de chez foncer aller de chez aller dire de chez dire appuyer de rage sur passé de france et hop expurger expulser extrea&ire ici le pus de l'être le passé suprême saleté sincère on s'en serait douté on le subodorait et nous voilà de fait toutes informées de cette (sorte de) donnée "blême" malsaine saleté soudaine on ne veut pas lâcher on veut cer ner poussser creusqer sonder charger co:mprendre soulezver entendre sonder = prendre et prendre sonder car voilà on re-n aît de base sur paswsé de france = langue langue donnée langue au taquet langue brute au sens de "brutale" et ausqsi de "brutalisée" du fait que voilà : on rétorque on encvoie on ch arge on balance grave on fonce dans le tas on ne veut pas lâcher la grappe on veut comprendre grave = dire = sonder = perforer = charger = pousser = faire ainsi que pour le coup la vérité de base puiisse sans faille êttre dévoilèe
szur roche-aux-fées et autres sortes de contrée tracée
15/9/2025
on est de base qui voulons comprendre ce qui est qui est et toutes choses devant soi qui seraient là à pour le coup comme nous interpeller nous attirer = nous offrir de rage un certain nombre de données telles que oui on en saurait en vrai davantage concernant La MORT parce que voilà on trace = on court on vole = on dessine des pas ou alors pas des pas mais ça cette chose d'une sorte de "parole Drôle" ou comment dire ça qui pour le coup arrive sous nos pas = un passé-trait ou disons ça : sorte de Parade "à toi à moi" et ça envoie ça envoie en voix ça pousse carrosse ça ne s'arrête pas de donne r sur roche sorte de Parade à comme qui dirait Paroi on envoie on sonde on fonce on va ensemnble = toi et moi en Soi jusqu'au bout du m:onde = là-vbas cette sorte de Paroi d'époque Voixx de l'au-delà on pousse = on passe = on trace = on charge = on est Bêtes de poids comme à la parade et on envoie de soi comme par la bande ça y va ! ça flambe ! vivement .... l'enfance ou quelque chose comme ça car voil;à on est ensemble Elle et moi en moi qui voulons eh bé oui on l'a assez dit comprendre = cer n er un cezrtyain nombre de données de base concernant la foi la voie le passage l'antre de passage et autres sqortes de caverne à voix car en vrai on voit ça
comme quoi
du moins il semblerait
une caverne est une sorte en soi de ............................... caisse de résonance ? on entre on file on fouilkle on veut en vrai eh bé oui toucher = consacrer = sacrer = donner = charger charger quoi ch arger l'érternité des données tantriques et hop : la trique ! ou quoi en SSoi qui nouqs fera&it aller de chez a ller au plus profond possible d'une vériyté qyi en effet serait ou pourrait être qui sait ? tantrique c'esst-à-dire "vive" car en vrai la vie la vie en soi est cette sqorte de donnée tangible qui on le voit pmermet .... la trique = le passé = l'envolée bgasique et hop on traverse on sonde on creuse on p asse de base on ne se laisse pas abattre on chyerche grave à comprendre "ensemble" à toi à moi ce qui va de soi et ce qui ne va pas ! car voilà : on aime on fonce on veut toucher le fond des choses et hopenvoyer envoyer c'est pezsezr c'est dire c'est creuserr sa rive et comme tr averser à la bouée la reivière vive on est comme accollées soudées touchées cernées et on va vite fait à comme traverser la Rive le Sentiezr la Rive du Sentier du Vivre on est passées on est ensemble dxans le Pré OPetites Biches cendréees on court on vole on s'époumione on aime sautiller courir aller de chez aller ensemble jusqu'au bout du monde = le tracé ici tracé d'un passage en Forme = le Tracé de l'Ombre on mùonte on va on touche on envoie de Soi par petites touches ça et là on entre en force ou pas ma is voilà on respire ça = lo'air de là le vent qsooufflera qui nous verra sauter de bonne graâce sur le toit et hop ! chose accorte ! vent de force ! tralala d'autombne on veut toucgher de base les données du Ventre = sonder dire et pas à moitié ce qui nous occupe ou nous occuperait nous fait de l'effet noius fait aller de chez aller sur ce sentier aux fées menant vite fait .... au bout nacré ! au bout du bout nacreé tel que oui il nous apparaôt dès potron -minet ! on plonge ! on fonce ! fée des fées = biche-fée des données lacusqtres on fait pour ainsi dire son petit effet et on monte on fonce on va on se rapproche pas à pas de la De"rnière Porte commie il vous plaira ! on frappe à la porte ! on attend pour soi une sorte de Parole sorta nt de Là qui nous dirait de base' c
e qu'il faut pensqer en vrai de ça : La POrte La Paroi Sens de la VOie et aiutres mots de Roche on voit on voit quoi eh bé on voit que voi;:là on est passées là on est déjà ill semblerait pass&ées par là Roche des Bois on reconnaît ça La H aute Très Haute Porte des Do nnées De Roche il semblezrait en vrai que oui pour soi La porte est ... cette sorte de P assage "monbsqtre" une Voie De Morte ... ou quoi d'autre ? on va on file on fonce on trace on veut toucher toucher toucher toucher toucher touycher touycher toucher toycher toucher touycher toucher toucher touycher toucxher toucher touycher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher vtoucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher t(oucher toucher toucher toucher touycher de rage à cette chose en face Voie de Soi ou co:mment co=mprendre : sage bande ? viie de l'au-delà ? ventre sage ? vent de face et nous voilà szoufflées qui comprenons dès loçrs les donhnées tr acées ? vent de côté ? on cherche ! on crteuse on va on veut depuis soi comprendre la Voie Voix des c&tacombes on enttr ensemble on ne se lâche pas on est Femmes de Rage Voix de Soi de base et nous vpilà qui cherchons l'antraxe le passage Rare une sorte de fente labiale ou quelque chose comme ça "à toi à mloi" on enttre on mate on est cfomme re-nées à uyne sorte de .... passé nacré ? qui serait le passé des .... mondanités ? qui swait ? qui en vrai sait de base ce qui est qui est ? on szonde ensemble on enttre ensemble on rezgarde on voit .../. du lait ? lait de jouvence on va ensemble jusqu'au l ait tété et on se place on p asse on trace on creuse on fonce on veut en vrai toucher de cherz toucher à c e bon lait "de Connivence" = le P assé de fran,ce = le Françaisq la langue = une chance une sorte d'entrée pa r la bande d ans un champs de base comme déserté en vrai on dirait mais qui serait ce champ de toutes les sqouffrrances ici accumulées pour les mieux comme qui dirait évacuer ou disons ezffacer et bnous voil:à re-nées ccomme à la para de on ezntre on fonce on va on cxharge on envoie on veut toucher de base les données du ventree = de l'antre et hop consacrer = tracer filer de biais ou sinon de biais de côté ou sinon de côté à l'arraché sur ce dit sentier des données "importantes" = centreales = considéravbles = ffrappantesc= mordantes = sincères = frappadingues ou disons "fraoppées" car oui on le voit d'ici (depuis donc la Rocxhe des TRacés de Porte) Le passé post-pré est un passé dit "de nouveau-né" il nous sembvlerait re-la vie tracée re-le feu &ux fées les données re-chargées toutesz de ........... qui swait ? volonté ? eznvie ? sqens à la vie ? poudre de p aroles ? on monte on creuse on sonde on envoiue on veut depuis là comprendre pour soi cette sqorte de parole "énoooorme" qui "en veuwx-tu en voilà" nous emporte nous transporte nous envoie nous porte jusque là : la roche aux bois ! on monte accorte on est là ensemble "toi et moi" pour ça aller de chez aller tracer de chez tr acer filer de chgez filer essa yer sans sourciller de nous redresszrr et de en quelque sorte gagner la Rive l'Ultime la Rive Cendrée = le Passé c ar le passé est cettye choseicvci tra cée
qui nous attezndrait ou tout comme
ou disons qui sera&it planté qui serait comme planté
ici ou là = deva&nt soi cfomme une .... adversité mais en vrai eh bé il semvkletait que ...... non ! pas tout à fait ! le Passé est meuble = =mou des ombres et de fait et colmme qyui dirait peut très bien en soi se dilater prtendre plein de formes b arba truc et autres sortes de Personnes ou PErsonnages-formes on trace on entre on file on va on va pour soi direzct en chambre sur pa roi des ROis et nous voiu:l;à quyi reg ardons en face les données du ventre = .... le caca ? hé ma foi on dirait ça ! on pourrait le c roire ! on est là de base pour ça = croire = cconsqt ater ! et hop .... du passé ! on entre dans une assemblée et cette assemblée eh bé serait assemblée de fées fées de rage squr sentier tracé ! on est la fée toute tra nsformée ezn une sorte de ... pâ té ? forme oblongue ? oeuf avoué ? petit bébé ? on cxherche ! on ose ! on veut :
toucher de chez toucher
aller de chez aller
cerner de chez cerner
"cxonszt ater en vrai" xde chez "en vrai consqtater" ce qui est ici (le passé) qui serait de ba se la Donnée Axiale = Parade = Ve"nt de F ace = PET ! car en effet un vent est pet dès lçrs que nous voilà entrées en c ette soerte de ... cul doré qui sait ? on est passées de rage ensembvle comme soudées formant dès lors .......... doiugt de fée ....... unse sorte ici de "bébé des bébés" qui cxhyezrcheraiat s ans cesse le bon lait de mère lait donné loait "ma ternisé" copme quyi dirait
mais en vrai Lait Bon
de Mère Alloué e à une sorte de P assé de Roche = Approche = violonté de porte on monte on va on qsonde on envoie on file on va de là (vie) à là (mort) p ar le c anal de roche = la pariole = le passé porté = venttracé d'une sorte enviée de Porte non-close on monte on fonce on trace on file on en avance on veut toucher de chez t(oucxher a ller de chez &ller tracer frai dire ce qui est consqtater = montrer = parler et du coup cerner ce qui en vcérité nous serait donné ou semblerait l'êztre cxar de fait la Terrte Ent§ière est cette sorte de Passé de Rêve Fente Vraie Fond des cl artés Roche-Porte et hop on monte on fonce on va on envoie de Soi comme à la p arade et ce de f ace car ezn cvrai on a&ime ça La traque traque en france d'un p assé-zsouffrance = le P arler ! le dire Alloué à une sqorte de tracé qui est ou qui sera&it "tracé d'enfance" quelque cjhose de ce genre on ezntre on fonce on va on creuqse on file à tout)-va vcers
c ette autre Rive de Paroi qui est Rive des Voix Rive consacrées = cxhyargée ou disons tout comme ! comme une Ombre on monte on veut :
toucher la Rive
Cerner l'ensqemvble des donné&es du Vivre
traversqer
creusqer de chez creusqer sans j amais en vrai "nous" arrêtrezr
pisqtonner !
vezntre à terre aller et ne plus j amùais nous retourner soit : filer filerr à l'anglaise tracer = traversqer la plaine Le pré La prairie verte Un pa ssé de tra îne sera&it là soit dev ant soi à nbous comme mater de chez mater et de la tête aux pieds sa ns plus de gêne ! o,n cxroit rêver on tr ace on v a on fonce on envoie de soi on creuse sa voie on trace on veut toucher de chez touchzr en face ce convfoi de Traces = Bêztes à voix on veut :
dire de chez dire
aller de chez aller
sonder de chez sonder
porter de chez porter
centrer de chrez centrzer et du coup p asser
p asser la rive le passé du Rire et hop on va on va là-bas une Voie ^pour soi = "p assé Roi" qui on le voit serait de b ase une sorte de P assage "à toi à moi" pour une Ren aissance hors p aroi ou disons hors-pré car il wsemvlerait que voilà on sorte de là : pré des Rois et autres SQortes de Monstres-Voix on monte on file on creuse on chj arfge on veut comprendre "enwsemble" (=accolées) les données des Cendres qu'est-ce que c'est ? qui cdonnaît ? qui sait de quoi il en retourne ? qui est là pour de fait pouvoir dire soit nous expliquer détailler préciser nous donner Vérités qui pourraient sans faute et de fait pour le coup nous instruire nous indiquer incidemment la bonne marche à suyivre pour construire consqtruire une Digue une sorte d'abri /Retenue Tantrique on file on fonce on ronge o n veut toucher de base kles données coriaces et du coup aller filer = sonder Donner = fa&ire CXharger = filer soit traverser à toute blinde ici-même le pré pré p aradisiaque et hop ............. le paswsé ! le passé en face = du lait ! lait de mùère allouée à ici un Passé Passé-Crème on aime ! on va on envoie on sqonde on trace on cxherche enswe"mbkle (voix de rage)c e qui est en fa ce à nous peut-êztre reluquer ou disons reg rdezr regarder de chez reg arder cdomme sqi de fait on étaiot .... fée ? fête ? drôle de tracé ! on monte on va on file on e,nvoie on veut toucher de ra ge la paroi aux cendres et hop creusqer de chez creuqser afibn n de pour le coup comprendre "à genoux" (dans la prière) les données du Verbve Verbe aux lèvres on veut ... pouèsser de chez pîoousser le Passé-Crème le Tracé du VErbe et hop on est passées on a tra verséeé on voulait cvonnaître c'est fait car bnous voi:là postées comme qui diraiotb de l'autre côté côté p assé d'une sorte de TRacé aux Fées multi-tre ansqformées Tra nsform&ées de chez transformées en sortesde ...... bébé né ! né sur pied ! comme relâché et le voilà quii tète chezrche cherche le lait cxherche sans tarder le bon lait de mère l ait donné et le cvoilà enfin collé à Ce sein tracé Sein Docte d'une Porte Haute on monte on vca on file on veut ensemble voir du paysage "Mort s a uvage" "mort de Rage" " Vent des traces" on enttr on veut :
aller de chez a ller
tra cezr de chez tr acer
sondser de chez sonder
donner de chez donner
pouqsser de chez pousser
dire de chez dire et du coup xerner soit discerner .... le bon grain de l'ivraie ? qui sait ? on est comme szoul agées ensemble sur le ventre on veut comprezndre = cerner = pondre = prendsre prendre la ta ngente et zou tracer de r age notre propre p assage ensemble vers la voie = Voie de l'Au-Delà quyi sqerait là comme à nous attendre à toi à moi pour mieux co:mprezndre ce qui va de soi et ce qaui là de fait jam ais ou disons jama&is n e va ou n'irait de soi la pêtite bande une voiede r age
L'e nvoi La trace Voie des voies de contreba&nde on trace on file on creuse on veut ensemble aller profond en cette sorte de "montón" des données de Roche qui on est ? eh bé ça on ne le x ait ! car voi;à on est du passé on est = on ap rtient à une sorte de Passé -Tremplin qui on le sait saurait rapidement nous "envoyer"au-delà du tain ou comment dire : derrière ! deriière le Verbe (tain) il y aurait ......... voix des traits ? chants s aturés ? vent tracéss ? frormes de fée ? sondage- de p ass a gfe ou alors de voyage ou comment dénommer la b ase ? on charge on creuswe on fonce on veut ezn vrai aller de chez aller au plus profond des choses des choses avérées et du coup cerner = former =cxharger charger grave sortes de données de cxh arge (ch arme ?) allouées toutes à un passé de Troupe on veut toucher de chez toucher ... la Croûpe ? vivement l'été ? lait donné ? lait d'anfractuosité pour mieux se requyinquezr s'alimenter wse ressourcer se déve"lopper en tant que Bébé ou Bébé -ours qui du coup monterait montera&it à j am a is vers .......................................................................................... la vive lumière ? ............... via le Verbe ou ledit Lait-verbe ? ............................................ on pôuyrrait le penqser le subodorer le sentir de fait ainsi tracé ou disons dessiné à main levée par quelques homme -femme né"a&ndertaliennhe des données squpr^mes on aime on trace on envoie on envoie du bgois on veut comprendre ense"mble ici THE PA ROI les données de l'antre et pour cela : La CXh arge chant de Rage bois et matérié&ux "Ancestrales Treanses" on entre on creuse on fonce on veut en vrai toucher de chyez toucxher ici le Verbe-Mot des dsonnées portées au-delà du terait : on veut creuqser ! dire et tracer chanter aller filer consacrer-sacrer faire ainsi que ce pâssé de rive ... nous soit enfin donné (= redonné) dans qson entièreté lacté ! on peut rêver ! on cveut toucxher on veut gra ve cerner aller coller charger sonder poster de chez posqter ce qui en vrai sezrait ici qui nous reg arderait aller de chez aller vezrs cete soerte de Passé de Rocxhe = le Passé de porte = Passé-Haut d'un nivceau des mots = bêtes-mots on monte = on cause = on porte = on va = on envoie = on cxharge = on est là pour ça La ba se la P°aroi La charge mentale Le pa ssé Roi l'envelope de Paroi et autres monts de Roche on va sur ça : la Roche chezrcher ça : la Porte et nous voilà ! on est comme toutes de"ux
treacées comme à la volée à mesure que voilà on tr ace on en avance on vole de nos propres pas on cxha rge on file on esqt accolées ou comme a ccolé&es qyui cxherchons l'entrée = la Fissure = le Passage vmûr mûr de chyez mûr on monte on veut en vrai aller de chgez allezr au plus loin devant en cette sorte de P assé de Roche
Haute Porte Haute Porte des Données de Roche Roche haute des Données de POrte Haute de chez Haute Porte-Haute des Données De rocxhe ainsi dénommée on veut toucher de chez touchezr allezr de chez allezr cerner de chez cerner creusqer de chez creuser filer de chez filer szo nder ensemble les données de l'antre et hop on entre on va on regarde" on cherche pôur soi le Néné tout droit = pointé à pouvoir téter téter Rude cxar en vrai le lait est notre nourriture nourriture ailée de type Pensée (?) Pensée -denrée qui seré&it pour nous une sorte de mixture ainszi sacré de type NAcrée telle que p ar exe"mple : le p assé-mixture L'onguent L'onguent mou des vents Le Temps
on est :
vive cl rté
vent mauvais
chanht sa cré
peinture d'enluminures
sonsq des prés et des prairies passées
cxh arges du passé de Bure
on veut toucher toucher toucher toycher touychezr toucher de chyez toucher toucher toucher toucher à cette chjose d'une sorte de P assé-jointure qui serait ........... du l ait du lait sucré ainsi ici donné à nos papilles gustatrives et notre Ventre Avide On veut creusqer = donner = chyanter Chanter vif : le Lait de l'if ! nous vcoilà collées ! comme collées ! au sein (ou néné) du "Passé de Rive" on veut creuser = dire = sonder = pa rler = cxhanter = faire = cons acrer le Verbe Consacrer de fait
le Verb"-lait
ainsi donné dès potron-minet = le passé passé ! on veut creusrr sonder donner charger les données les données du Verbe tel que relaté ici-même : le passé frontal d'un tracé de cxharge cxharge humaine sur paroi de traîne ! vent total ! on entre on file on va on eznvoie on cherche on sonde on veut eznsembvle couronner le "monde" des dsonnées Hautes = Bonhomme Bobs Hommes Bonne Fe"mme Haute, haute Bonne Femme qu'on dirait cathare m a is ..... que dalle ! vent de rage on veut comptrendre = donner = dire = sonder = charger = centrezr ce qui de fait est qui nous attire juysque dans le pré = le Passé ! centrer comme qui dsirait en ses eznluminures le Passé de Bure Bure Mature on veut creuser = donner = dire = sonder = porter = déplisszr ici et là le Passé traqué qui (en vrai) nous revienxdrait (fissa) à la figure via voilà le Verbe mature voix des voix contre-nature CH ants de bure = Chants Poertés par une Voix cde Fée = le tracé n acré Vent doté de nouveautés ancrées CXh ants d'i,nvestiture et nous voilà mûres ou toutes mûres à ................... eh bé ça : conclure ! conclure ou pas mais apportezr sa voix sa voix m ature à un tralala dit "de comprenure" on envoie ! on charge on file on sonde on veut toucher de chez touchezr la Chose Roi d'Époque Haute un p assé de pôrte = lait lait docte Lait des Laits d'un pâssé de Roxche on veut creuser = sonder = dire = sortir = voler = s'envoler = monter et du coup cernezr (comme à main lmevée) ce qui est de fait ici sous nos figures = le tPassé Dur ! le Passé en Dur ! lait des laits ! laits nacrés ! sein donné dans toute sa complexité on voudrait téter aller charger filer creuqser faiere dsu p assé donné une sorte de "nourriture xde bébé" ça pourrait donner ! on veut ezn vrai creuqser soit sonder = dire ce qui est qui est en ce tracé donc d'incvestiture "hors les murs" on veut creuser = donner = dire" = chanter = fairze = creuysqer et du cdoup p arler dee ce qui on le sait ici nous excite grave à savcoir : le Ventre Vezntre-Antre Ventre à voix ou commeznt dire ça : cette chose d'un passé de Porte ! vent axial Pët de Nonne ! fond d'ombre on monte on file on trace on reg rde on veut comprendre ensemble ensemble de base les données de l'antre et hop ! chant toptal = xchant -P arr ade Trace Ancestrale Sang de Femme on veut eh eh dire ce qui est = ch anter = po art ager ici et là les données actées le Vivre sondé Le P assé Ter acé et nous réconfoeter ! santé ! ... vôtre ! haute aumôbne ! Formes ! formes Hautes ! on sonde on cxreusqze on fileon va on charge on va au-delà et du coup on voit et qu'est-ce qu'on voit une sorte de Paroi des Ch arges Ventre sa ge Du caca de base ? on ne sait pas Ca r ezn vrai le Caxca est cette Base rtoute matinale d'un ... Trait de CXharge on le voit ! on entend ça ! on voit la Rage ! vent des Rages sous P aroi ! charges frontales ! sang de b ase ! on veut cio:mprendfdre = dire = sonder = permezttre = porter = saluer = metttre = faire = envoyer = dire et toucher ce qui en vrai est
à sa voir la base = Le passé du Lait Lait comme inngéré .... "p a r la pensée" et nous voilà toutes requinquéezqes prêtres à cont-inuer sur notre lancxée ou lancée du Verbe vers ............ l'acmé ? on ne sait ! on fonce on file on charge on essaie de rage ensembvle de cerner de base lres données du Vezntre = de l'antre : qu'est-ce que c'est que ce dit "p assé a&ux données lactées" ? qu'est-ce que c'est que ce dit tracé des données l a rvées et autres sortes de replis ? on ne s&it pas on voit mais qi'est-ce qu'on voit sinon ça : un convoi hé ! charge alloué à p roi dotée ! néandertaliennetées des dsonnnéesz zup^rêmes on aime on file on sonde on creuse on veut en vrai toucher de chez toucher creuser de chez creuqser aller sur pied sur ce sentier à la rencontre xd'une Déité dont le nom serait : P assé = Le Passé = Passé-pré ou disons pré passé sqoit P assé post-pré znfin voilà on pa sse on ne trépa sse pas mais ... on p sse = on a vance on passe de rage = on danse on trace on p asse un trait et nous voilà Posqtéezs sur Branche allouée ! on veut toucher t§oucxher toucxher toucher toycher tyoucher toucxher tooucher toucxher toucher toucher toucxher tyouchezr toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher touycher touycher touycxher touycher toucher topuycher toycher toucher toucher toucher toucher gtoycher toucher touycher toucher toucher tyouycher toucxher toucher toucher toycher touche$her touycher à ce dit passév des données Suprêmes quelles sont^-elles ? et surtout : qui elles cvoncernent ? c ar pour le coup on voit pour nous que en effet le dit "passé tracé" est une sorte de /......... contrée ? contrée haute ? qui nous "reg adrezait" comme si de fait onn était ...../ miortes ! or non ! on est loin d'être mortes ! on mùonte on creuqse on sonde on va on file on envoie on charge on sonde on veut toucxher de rage les données centrales et hop aller de chez a ller creuqser de chez creuser dire de chez dire l;es dsonnées du Vivre = les denrées = LAit lAit de Roche Hautev La it tr acé à main levé de Haute Époque ainsi Dénommée on veut en vrai cerner = dire = aller = construire = poursuivre = sonder sonder vite le Passé de Frise = cxhanter Faire Allouer au Verbe les Données de l'Herbe l'herbe du pré on veut ou on voudrait ainsi accolées chanter haut le Verbe du Lait = le Passé a ncré Ainsi posté sur un sommet dont le nom en vrai est ..............................M/.......... O/ ............. R /................. T on dirait ma is qui le s &ait ? car en vréi la mort est un passé de tra&îne (on dirait) qui nous entraînezrait fisza vers .........ça = le passé des ROis / Reines lambda&s cxhacun la sienne on a ime on file à tout -va on envoie du bois on trace grave ça y va ça charge et ne s'arrête pas car ezn fa&it voilà : on entre en ça La Base = Le pAssé de france = La langue (langue sage) = l'antre ou Antreà soi qui nous serait de base comme ici attitré dsès notre naissance on veut toucxher on voudrait aller dire et coller donner et former ch arger et sondser ce qui de fait serait dev ant notrze minois à nous m ater droit ! vif et sans gêne ! soi = l'ombre de la Voie on entre on passe on chie on creusqe on veut toucher de rage les données du Ventre = le caca central = L'envoi ou disons de soi le renvoi ! on entre "ensemblre" toi et moi en cette sqoerte d'antre à soi = Passé-Roi d'une Parade Grande on envoie on file on sonde on creuse on veut toucxher de rage le Passé de france = une langue = langue-voix ainsi collée à une sortte de PAssé-souffra&nce = Passéd'antre on entre on creuse on voit on tète on voit ça Lait Roi dit "de tra&îne" et nous voilà qui ..... respirons enfin (grave) l'air m arin ! ç a y va ! ç a fait du bien ! c'est quelque chose ! cça regonfle ! on monte on file droit on voit ce qu'on voit on veut toucher à ce qui est ici ici devant soi en termes de données lactées = lme néné et du coup téter téter vif comme un bébé ou le bébé qu'on est qu'on est redevenue plutôt car après là-b as la période du pré nous voilà p ssées et du coup transformées (de fée) en Bébé de trait on est changées ! on est p^lus les mêmes on est ou on s'est trznsqformées en un bébé de traîine qui en vrai tète tète de chez tète le bon lait de mère = vent nacré Chant des Chants sucréss Onctuosités salutaires on a&ime on veut gouûter on veut grave en goûeter ici même (MORT-TRait) de ce lait "de Rêve" ou dit tel ! car oui nous aussi (fées bohêmes) on aime ! on veut ! on creuse ! on est de'ux qui pour le coup voulons de fait gôuter au lait des données uprêmes post-mortem on sait on trace on envoie on en redemande on vfoit là-b s la cxh arge animaux des bois et préiries de rage voix Voix des Voix Bases faciales Boucs et beefs ! on veut :
aller de chez aller
sonder de chez sonder
creuser de chez creuser
dire de chez dire
porter de chez porter
c
reusqer de vchez creuser
mettre de cgez ùettrecv
envisager de chez envisager
consacrer de chez consacrer
permettre de chez perùmettre
poussser de chez pousser
commettre de chez commetree
contrôlerv de chez contrôler
alloier de chez allouer
omettre de chez omettre
vendre devcvhez vendre
se donner dev chez se donner
se porzter g arant / garante de chez en vrai se poerter garant / garante auprès du Passé Passé-Crème = de Bohême sur TRacé aux chèvres & Monts de Piété on veut toucxhzer de chez t(oucxher Cerner de près les données ancrées d'un Verbe alloué à une sorte de Passé de Traîne = la P aroi du Verbe Foi en l'au-dezlà Vent de face on entre on deswsine on trace Bises et Contred anses Chants bestials sur fonds de Roche-Groote on mùonte on veut de fait aller de chez aller vers cette chose d'un passé d'Époque tel que la pA roi le montre ou nous le montre = Le Passé N acré, son de clarté né d'un tr ait ausx fées on veut toucxher = retracer = comptendre = dire = révéler = aimer et du cfoup cxharger ce qui en vréai est sur paroi soit les tra&its de la Foi car voilà la Foi est cette Cjhose ici ainsi tracée comme à mm ain levé sur pa &roi "aimée" = l'animal du mal = l'envoi = buffles des Voix on monte = on porte = on parle = on dit depûis là (la roche) ce qui nous attise et ce qui nous anime = buffle de fée Bises et bisonnes et autres sqortes de bêtes "aphones" on veut creuser = dire = sonder = cxharger = permezttre = portraiture r ce qui de fait se prése"ntezrait en termes de faces n acrées faces de scène ! on aime ! on envoie ! on file on ve"ut toucher toucher toucher aller aller aller alller dire en vrai de chez dire en vrai ce qui nbous attise = le P assé de Frise CDhants dorés Voix parfoiqs squsurrées ma is en vrai on est cfomme szidérées ou disons squbjuguées voilà subjuguées devant en vrai tant de ......... lait sucré ! ça le fait ! on est soulagées submergées soulevées soumises à une sorte ici d'emprise qu'on dira "sucrée" dont le nom est : LAIT LAIT DES LAITS DE FRISE LAIT NACRÉ AIMÉ LAIT DES LAITS DE MISE LAIT PORTÉ LAIT AINSI AMENÉ JUSQAU'À NOS GOSQIERS DE BÉBÉ-SQURPRISE ON VEUT BOIRE LE LAIT AINSI D'UNE PRISE = VIVRE ET VIVRE = SONDER CREUSER FILER CHARGER CHERCHER EN VRAI LES DONNÉ&ES DU VIVRE = CONQSACRER DE FAIT CE BON LAIT DE RIVE on veut
toucher-dire = faire-aller = donner et donner -creusqer ! on aime aller grave jusqu'au bout du bout d' un néné tracé et hop téter téter de ce lait ricxhe ! lait du vivre ! on veut toucher de chez toucher à ce néné-vie car voilà on veut ou on voudrait à soi ou alors pour soi comprendre" = entendre .................. la voix ! voix de l'au-delà à szoi et à p^lus que szoi à tout un ense'mbvle ensemble de p aroi car ../..........................................................................................................................?...................................................................................................................................................................................................................................... en vrai ................................................................................... en vrai ...................................................................................................................................................................??????????.......................................................................................................................................................................................................... on veut comprendre = entendre = cerner = faire ainsi
que des chjoses cachées vinssent à se montrer vi a ./.?.??. le Verbe = l'hezrbe = un trait = Le Passé des F2es et autres sortes de pa&ssé ancré = souter ain ou disons m asqué car de fait le Pässé Formé (= LAIT° ) est une zorte de tracé caché ou disons m asqué masqué en vraéi par qauelques pelleztées de tezrre terne ! on veut creuser ! on vgeut sonder ! on veut toucher = déterrezr le Verbe d'un tracé tracé et du coup ............ p arler vréi ............. les données de l'herbe = le passé la cté = La B ase Vent tracé Chyant français ou ici fr ançais puiqsqu'iici la langue pour le cdoup est ce français "de connivence" on entre on creuse on voit on envoie on veut en vréi de base et gracve de chez grave essayer eznsemble de cerner-comprendre ce qui est ici qu'on voudrait sonder = soulever soulever ensembvle ce TRait du PAssé dit "de cfontrzbande" Vent de FAce et Chants & Voix sur pA roi aux Rois et aux REines S ages on entre on file on qsonde on creuse on veut toucher de chez toucxher à ce tr acé "meuble" = "mou de la cxhauqssqette" mais voilà on tète on file on sonde ... on creuse de' fa&it la terre du mondee et hop ! soulevé ! sein donné ! lait entier ! la téteée ! le rêve ! on aime le l ait ons'en g argarise ! on s'en fout juèsque là ! on boit pour soi Lait de Bonne Prise et nous voilà déjà comme toutes en jhoie de se voir a&inszi ... comprises ? on ne sait pas on charge de base = on envoie de soi ..... des signes de l'au-delà ? p aroles vives ? vent de frise ? pets de crise ? on veut coller à cette sorte de néné des Voix ou disons des Voix dites "de l'au-delà" et nous asseoir nous approcxher etnous &sseoir peut-êttre peut-êzttre à ses côtés et aimer dire sonder sauver porter charger creuqser aller de chez aller faire ainqi que ce pa ssé de frise puisses pour le coup nhous dire ça et là un certain nombre de .......................................ma,ntras ? ou de quoi ? car en vrai voilà on y croit on veut y croire on veut ça : la Voix on veut comprendre ensembvle l'e passé-soufffrance ou disons ce passé dit "de la souffrance" ........ quoi c'est ? quoi en vrai c'est ? qui peut cerner ? qui ose dire et donner et charger de fait ? qui compuylse ? qui en vrai s'amuse à comme comptabilisqer comptabiliser sur pied les dsonnées l acusqtres ? on veut touxher à ce néné à la&it du passé remonté et ducoup téter pour eh bé de fait
nous requinquer nhous soulager nous faire aller ! et du coup tracer car en vrai en vrai on dira que oui : oui on aime ça : la voix la parade les bêztes de rage buffles multipliés bisons sonnés bouquetinnes des entrées et autres bisonnes centrées drôle de cohorte le vent la porte ! on monte on creuse on va on file on envoie on sonde on veut grave comp)rendre les données de l'antre = le caca de soi la charge une voix un mot grosq de roche = caca mais c'est pas si grave ! on tr ce on trie on file on souscrit à une sorte de "confrérie" des êtres du VERbe tu m'as compris ! connerie ! on aime le lit ! o,n aime aimer ! on pisse on chie on creuse on sonde on fonce on dit de fait qu'on veut toucher de chez t(oucher le Verbe Tracé mais comment toucxher ? car quoi le V erbe n''st pas à toucher ou si ? via le lait ? la tétzeée ? qui sait ? herbe donnée ! herbe du pré ! par a de et paradis sont comme accouplées qui nous vooient danser tracer filer sonder remue"r nous donner de près et hop au p assé ! drôle de passion Haute TRahison on monte on veut en vrai dire et sonder sqondser = faire faire avouer charger de chyez charger sur herbe les données dsu verbe et de là aller aller traquet -traquet jusqu'au bout du bout d'un pré destiné ou tout destiné à une sorte de p arade immense Transe Transe -D nse on entre on va on veut toucher à ça : le Ventre Le Caca de Soi la ba&se natale des rois et des REines Rois / Reines des Voix on veut en vrai aller de chez aller et aussi filer = dire = faire = mettre = donner = prendre = porter = dessiner le Verbe = Bêtrs des prés et le tour est joué On voudrait en vrai
coller de chez coller
cerner de cvhez cerner
dire de chez dire
consacrer son dire à discerner qui sa&it Icelle peut-être Entité du Vivre ou bien Fée du Vivre Fée ici croisée on veut creuqser de chez cre"usqer et dire e qui est (du coup) en termes de Vie ... sur Passé Meurtri ou disons non (sinon mezurtri) toucxhé car en fai eh bé oui ... on aime creuser car voilà ... en vrai on se le doit ! ou disons que voilà : on se doit à soi-même ici en quelque sorte de ..... toucxher carrosse ! hop ! tombe ! sortir de la tombe ! évacuation-extraction ! monte-chose ! on veut :
dire de chez dire = faire de chez faire
un petit "poème blème" = f antaisie cr(i des cris vent de rage sur prairie de france on se l'était dit et à présent il sembvlerait peut-être que la chose en vrai soye enfin née ou comme déplissée squr roche attitrée on le croirait on le voudraooit on aimùerait grave on entre on veut comprendre = sonder = dire = chercher = faire ainsi
q ue le Passé des Traits soit ce Passé N acré d'un ancien tracé qui seréit "remonté" des données de roche ici les plus profondes haute Chose "Cohorte de p aolres" = bêtes de Roche on monte on va on sonde on envoie on veut toucher de chez touchezr à cette sorte de DIvinité "au vent mauvais" qui nous attire ou nous attireraoit pa r son fumet ses odeurs prononcés = son odeur native on vibre on la suit on la sui vrait on voudrait l'aider à pour ainsi dire "charger" = foncer = f aire son effet ou son petit effet de bête m assive aurochnodoïté des parois vives on veut creuqser = sonder = comprzndre =cxhanter .... les données du Vivre et hop Allouer à une sorte de denrée (le lait) les vertus du Vivre soit du "Vivre à jamais " c ar de fait on est ............. ivres : Filles Ivres Fée ivre Une fée faite en vrai de de"ux moitiés ou de ses deux moitiées qui sont des moitiésv "filles" on vibre on va on envoie on charge on sonde on veut toucher de chez touchezr &éller de chez aller sonder de chez vsonder faire ainsi Portée ou Donner portée ou disons Distinguer Distinguer la Portée du support ailée et hop : on trace ! on passe on creuse on envoie on cherche grave ensemble à cerner labase d('un congvoi de rage post-parade ! car on est la base ! la voix ! ensembvle un enswembvke ! colle à vivre = colle-à-voix ou la colle des voix ! on veut toucher de fait = saturer = dire = sonder = porter ou porter sur portée les mots éplinglézwss ............. comme autant d'oiseaux ! sonder = porter = dire = soulager = construire" = êrmezttre = faire = chanter = vivoter son vivre ainsi chahuté mais ça le fait et après ça passe ça s'efface on revient de rage ici à la surface ... chanter ça : cxhants de charme ! vents facials et autresdss sortes de romances graves on entre on cherche à comprendre à voir à cerner à se poster à regarder à comprendre ici ici et là en ce domaine de la jhoie joie du poqst-paroi ce qui donc est qui nous reg arde ou nous regarderait comme deux entités alors q u'en vrai ... on en forme qu'une ! deux moitiées pour former bébé et le tour est joué ... d'aventure ! on le mesure on va on vient on chercxhe son allure (= train) sur paroi de bure on aime l'aventure l'entrée sur mesure le tracé tracé soit la destinée ou cette destinée qui sera&it de fait faite sur mesure au gré du tracé des tracés sur pré ! on monte on veut en vraéi aller de chez &ller sonder de chez sonder filer de chez filer creuser de chez creuser et du cdoup ndéterrer ici et là le tracé "en hjoie" d'une sorte de "p arade immense" faite (pour le coup) de bêtes à genous bêtes de traîne oon voit on enttre on trace on file on creuse on veut comprendre enqemble les données de l'antre = le P assé Charge mentale Volo n tés ancrées pour un pass age "enttre" et nous voilà passées = ayant pu traverséer lres données frontales via ............ un trait ................ qui est ce dit trait "des données axiales" = Tra cé né ! trait des tra&its de surface = trait pour trait on veut creusqer on veut en vrai cerner cerner de chez cerner et filer grave vers le centre d'un passé-souffrance et du coup comprendre ce qui pezut-être ici serait à nous brimer à nous coincer à nous ennuyer hautes plaines cfronts terreux vvents de traîne chants honteux graines et grzins graines vertes grain poreux on cherche on sonde on mate on veut comprezndrev = dire = sonder = cxharger = saturer de verbe un tracé en herbe et du coup avancer ou ezn avancer aller de chez allezr filer de base vezrs ensembvke ce passé-souffrance qu'est-ce que c'est eh bé on dira en effet que ledit passé dit " passé-souffrance " est "enfance meurtrie" p ar ........................./. on ne sait ! on est encore ici cherchant cherchante on veut toucher toucxher toucher toucher toucher à quelque cdhose en vrai et qui qsera&it ou qui relèverait d'un p assé de base
et quyi sera&it de fait ou qui relèverait de fait
d'une sorte de passé de base p assé dense danse et contre-d anse d'une sorte d'enfance d'enfance sar(de on ne s ait on cherche on file on envoie on veut en vrai cerner de chez cerner une sorte de convoi de fées ou de convoi de fées tracées qyi de fait serait eh bé ............ la Voix ! voix de l'au-delà on y croit on pousse on veut toucher de rage le convoi rouge "" ce que c'est que ça ! on envoie on veut en vrai aller de chez ller cerner de chez c erner filer de chez filer cfomprendre ensemble les dsonnées de l'antre = caca né qui sait au passage ... on entre on voit on regarde" on cherche on sent on renifle on essaie ensemble (nous) de dire = faire = chanter = charger = consacrer = mettre = porter = aller aller loin vers ............. l'au-delà du pré ou l'au-delà au pré = le passé du Lait = une voie (sorte de ) l:actée comme qui diréit = le ... passé vieux ? on ne sa&it on file on va de rage vers là-bas la b ase = la paroi frontale lla Paroi du Roi Reine Sa&rde on entre on va on file on charge on suit = on avance on trace on veuten vrai aller de chez aller filer de chez filer c reuqser de chez creusrr et du coup trouver eh bé oui l'herbe verte d'un passé en herbe a&insi tracé qui du cfoup "remonterait" via ...................... le tracé ! ................ jusqu'aux dits "confins" des données lactées = hors muret hors contrée prairiale hors p arade on entre on creuse ensemble on va on voit on charge on file on essaie de rage de comprendre ensemble ici ou là ce dit "fil d'Aria&ne" fil de soie qaui nous rellierait de là à là à travers un pré vers cet au-delà dont le nom est La&it Lait Divinisé comme qyui dirait = Lait sacré on veut creuqser = sonder = cxhezrcher = szoulever = porter = pousserr ce qui est ... vers ce ............... tracé l acté d'un passé reporté le muret soit le mur du fond (du fond du pré) p assé et nous voilà ainsi comme "remis-remises" sur passé de frise = vertes remises on ne tra&îne pas on envoie on sonde on creuse on va on charge on file on sonde on est hautes choses fausses donnes ou szinon comment ? car la Voie la voilà : porte haute non close ? son de clocxhe ! on fonce on veut ensemble toutes les deux = nous de"ux comptrendre icfi le plus possible de données de frise = données vives pour ezn vcrai pouvoir eh bé ici nous repérer cdomprendre ce qui est qui bnous a&ttendrait qui szrait en vrai comme à nous m a ter pour mieux nouus envôuter ou je ne s ais quoi qaui de fait szerait là pour nous faire chuter chuter hors sentier hors murs claustrés = hors pré alors même que nous on s'y grave pour le coup plais ait c ar oui on est (c'est un fait) Fée de Tra&îne Fée Bohême on forme en tant que tezlle à nous de"ux la Fée = ses ailes corsezt corps de tresse mains alertes plumet ! on ose on ronge on va là on ne cède pas on ne lambine p as on veut comprendre en soi la Foi = le léngage = la langueb == le français de base cet ancrage cette sorte de parade et hop du coup come à la p arade voilà ! le fait est là quinous renvoie à quelque chose de tenace qui ne s'en va pas qui s'ancre qui se loge intense qui jamais en vrai ne flanche car en vrai la langue (pour nous le français) est comme insérée ou disons inculquée complètemenjt ancrée qui de fait ne peut jaimais il semblerait être "désapprise" car intégrée intégrée de chez intégrée complètementb enracinée et du coup impossibgle de chez impossible de nous en sép arer vraiment le verbve est DANS complètement DA NSb et ne peut jamais ^)etre détaché ou desenclavé = détaâché de son terrain donné qii szerait (e,n nous) cette sorte ......................................./...... de chjose ..................... cjhose haute .............?.?............... = cohorte ? hé ! on le dirait on le penszra&it volontiers on se le dirait on se dirait que oui : cohorte ! fond de roche ! colle ! colle de roche ! on monte on va on file on envoie on trace on ch arge on est là ensemble ainsqi remontées qui chercho,ns de base à bien comprendre = cerner les données données
d'un ve"rbe (d'une langue en particulier) ainsi chahutée ou demembrée ou comment ? soupesée car en vréi le Verbe eest ....... Herbe du pré ! et donc peut se prêter à être comme arrachée par petites touffes touffetttes mottes vertes on aime on creuse on szonde on ch argeon file on cherche grave à en vrai comprendre comprendre de chez co:mptendre les donées axi ales voix d'en face pets de rage vents sans traces on entre = on passe on veut (en vrai) toucher de chez toucher dire de chez dire sonder ce qui est ejn termes vde Rire ou disons de Vivre Vivre da&ns le Rire ou comment dire ? Vie du Rire ainsi sondé ! on dose on colle on veut de fait aller aeller de chez ller et dire de chez dire = faire = donner = comp^rendre = forcer = souder = vendre = chercher = porter et faire ainsi que c e dit passé puissse être ainsi re-convoqué ...... à l'envi : aller vif ! dire vif ! chercher vif ! pousser vif ! ancrer vif ! saturer-donner ici pour moitié les données ancrées et l'autre moitié sont à sa moitié : aile de fée ! on file on envoie de soi on entre on veut en vrai comprendre = soul ager ce qui est qui est qui bnous reg arde ou nous regardera&it pour ainszi dire de l a rtête aux pieds on passe on cherche on va on envoie on szonde on est là de rage aéinsi tracées ou comme tracdées pour de fait cezrner ce qui est ou sera&it une fois le mur passé szoit ce mur du fond et hop l'aventure est née d'une sorte ici hors murets de tétée nacrée lait de trait lait des tra&its donnés lait donné d'un trait par quelque divinité a insi l acté dont le nom wserait ..........? mère-elfe ou diszons Mère-trait ou Mère allouée ! ou mère des données Lactées on aime on va on entre on ch arge on envoie on creuse on fonce on file on veut en vra&i aller de chez aller dire de chez dire ffoncer de rage en ce dit p aysage "dxes données sages" on entre on entend on voit on sonde on passe on est comme passée toute ainsqi re-loookée sous forme d'un bébé tracé (ou disons dessiné) sur par(oi h aute bébé docte on monte on va on file on veut de fait aller de chez aller toucxher fr(ise sondser creuser cerner faire insi tracé vers une Sommité LactéeVache Ailée Vache Vive Vie du Vivre on veut creuser aller foncer toucher dire et sonder et se rep aôitre de ce l ait aimé Lait de Trait = Verbe = Trait de Verbe = Passé = Don de Lait tracé sur Paroi des Reines et autres Formes Saintes on aime on file on creuse on charge on voiçt on veut en vrai
aller de chez aller
donner de chez donner
dire de chez dire
sonder = voir = savoiçr et hop on trace onnfile grave on voit la b ase devant soi qui serait là à comme s'étirer se déployer de répandre hors pré ... et donc szur quoi qui ici szerait à pour le coup nous recueillir ou suceptible de ? on ne sait ! on essa&ie de cerner = mater = toucher mais à ce jour on n ,e sait comptrrzndre on tente on voudrait mais voilà on cherche ++++++++++++++++===============++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++====:=========================================+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++%++++++++ enswemnble à de fait cerner l;es données lactées et aéutres sortes de données post pré = ce qui est .......................................................................................................................................................... on cherche la base ..................................... mer acidulée ? ...................un autre pré , ....................... le monde du passé ? maids comment en vrai ? On chezrche grave on veut toucher de rage Comprendre ensembvle Cerner de chez cerner Filler filer vif vers ici une sorte de contrée naiszante qu'est-ce que c'est c'est ou ce seraéit ........ de l'ambre ? vent de l'antre ? ombre ? ombrte dense . on cherche à comp)rendre on enttre "ensemble" on est treansgformées on est .......BB ................ on est un BB .............. on a éte treansfgormées en un BB "des dopnnées dernières" qui seront ou qaui seraient premières ou disons primaires ou même re-primaires Données de'elfe on aime on trace on envoie on ch arge on file on creuse on fonce on monte on mate grave gr ave de chez ghrave" on cherche grave ici et là hors p aroi à comprendsre les données donné&es qui en vrai se présentent ou se préxsenteraient a vec ... ce néné ! avec ce l ait "des compétences" lait "intense" "lait de france" comme qui dirait c ar eh bé oui : situé ! lait tracé = lait suivi = lait inscrit = lait de ferme "ferme" on aime on va on envoie on boit on mate on se régale grave ! foi des voix de rage ! rage natale sang de base et autres onguents on entre on entre en cet a ntre aux deonnées lactées = voie lactée ? voie aux fées ? voies des qsortes de dsonnées tracées ? chants de france il wsemvlerait mais e n vra&i ici la france est cette lzangue chahutée qu'on voudrait "revendre" "désolidariqser" de notre propre comprenure ici allouée à une sorte de "ramure" on est la bête m^ure = bête à bois = cxharge sale = voix d'en b as on trace on remugle on veut creuser sentier car on voudra&it tracer voler = s'envolezr tracer de chez tracer et s'éloigner on dira à jamais de cette sorte de .... pa ssé revu ! on en veut plus ! ou alors si .......... mais ............ autremejnt ! sa ns souci ! sans chants ! sans plis ! sans crises d'envie ! sans p aroles ! on monte on fonce on va on creuse on envoie on veut ezn vrai aller de chez aller cerner de cyez cernezr creuser de chez creuser filer de chez filer sonder dfe chez sonder former de chez former inciter de chez inciter et dire de chez dire ce qui est qui est qui nous attire en ce dernrier "carré surprsise" d'une sorte de contrée soumiqse à une sorte de "durée" qui serait "la durée du vivre" vivre prolongé = vivre des f eéédss vivre ainsi sondé on veut :
aimzer de chez &imer aller de chez ller
à la rencontre de la fée lactée ou vache de trait ou comment dire Divinité ou comment Déité des D2ité qui sera&it ainsi pourvoyeuses heureuse de bon lait de gueuse ou comment ? vent ? pet ? son de joie ? colle haute sur p aroi ? néanderthalie de con nivence genre .... la prairie ? on entre on fonce on creuse on va on envoie on file on charge on veut toucher de base les données du ventre = voix voix dense voix de rage une sorte ici et là de voixw faisant passage (de vie à trépas) on croit comprendre on veut cerner dire et creuser chanter aller donner cerner = porter = charmer et du cxoup pezrcer ! percer les données = sondser = vivre = porter = chanter = avouer en vrai cette chose comme quoi de fait le passé lacté est du passé lingual ou comment dire p arolier ou comment : verbal car oui oui mille fois la voix est la voie de l'antre vers ........................ la Rage en italien Rab bia car voilà On envoie grave on fonce à donf on file Phil on ne s'arrête pas de pôur le coup envoyer chelou on veut de fait tracer de chez travcer = envoyer = faire so n petit effet ... de petit traceur de données supr^mes tout un pôème ! traceur / t aceuse de Données hautaines on aime on va on creuse on fonce on file on charge on veut de fait aller de chrz ller creusrr dense sonder dans la sqouffrance d'un p ssé en france tu le sais les choses spnt clairesv on en a bavé on le sait on en a chié on le sait aussi on est remontées = en cxolère ici d'un passé-crème cxhants totaux points de mots portes hautes roche grosse on monte on va on envoie on sqonde de sa voix de roche les données profondes d'un passé de morte ............ morte haute ............ morte de chez morte ............................. morte forte ...././././///////................................. morte de chez morte ! on monte qui est donc en fait ici cette "morte" dont il s'agit ? une personne ? on monte on va on sonde on trace on creuse on veut grave comprendre (ensempbvle) les données de l'antre vfoix de soi = voix de base = voix de rage = voix de l'au-delà à soi = voix tantrique voix tantrique en soi = voix de l'au-delà à soi = voix l actée d'un passé tracé on monte on charge on file on va on sonde on creuse on veut toucher de chez toucher
toucher de chez toucxher
toucxher en vrai de chez toucxher en vrai à ce dit "passé des calamités" ou à ce dit "passémeurtri" ou à ce dit "passé traqué" ou à ce dit "p assé ooctroyé" on veut creuser = dire = chanter = ch arger = sonder = perdurer et ne plus en vrai j a m ais ô grand jamais (comme avant on dis ait) nous retourner vcers eh bé ledit peut-être pré bfleuri aux bêtes de prairie on veut creuqser de chez creuqser sondser vif la Vie le Mur ainsi p assé = traversé cerner téter téter (de suite) son bon la&it de Rage s'en gargariser pour le coup de b ase aimer aimer gra ve toucxher = dire = faire = construire = p arfaire = do nner = former = foncer = filer = étirer = manger ! grave manger ! ce quii est qui vient ! aller de chez allezr filler de chez filer a imer de chez aimer s'enquérir de chez s'enquérir et du coup m ter mater de chez mater le bon lait trait a&insi tiré formanrt ce trait de don alloué ! lait des laits ! lait acidulé ! lait porté ! lait sondé ! lait cha rgé de :mots tracés ainsi relevés on veut creuser = donner = sonder = faire = mettre = voir = savoir = envier = toucxher
toucher de chez toucher
toucher grave de chghz toucher grave = sondser dire et poser toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toycher toucher tpuycher toucher troucher toucher toucher toucxher touycher toucher toucher toucher toucher toucxher rtoycher touchervtooucher toucxher toucher toucher toucher roycher toucher toucher toucher toucher touchezr toucher tohycher touchezr toycher toycher toycher toucher toucher toycher toycher toychyer toycher tohycher tocher toycher rtoucher rtoycher toucher toucher toucher toucher toucher toycher topucher toucher toucher toycher toucher gouchrer toucherv toucgervgtoucherv gtoucher toucher toucher vtoucher vtoucher gtouchezrv gtoycherr toucher toucher toucher toucher toucher gtoucher gtoucher toucher toucher vtoucher toucher tyoucher gtoucgrrer toucher toucher vtoycher goycher toycher toycher toucher vtoucher toucher toucher toucher toucher toucher vtouycher toucher toycher toucher toucher gtoucherv toucher toucher toucher toucher toucher touchezr toycher toucher toycher toucger tloucher toucher de chez touchyer qui sqait à jamais !
20/8/2025
traverser = dire = poindre = charger et du cfoup essayer ensemble de cerner-piger les données de l'antre ou disons de "l'aprrès" soit de l'après-antre après l'antre il y a ... le lait ou disopns quelque chose qui serait qui sait un pretit peu lacté et qui du coup peut-être nous attirerait eh bé comme des bébés comme en vrai des bébés sont de fait attirés attirés de chez attirés par Le Bon Laiot de l'ÊTRE ou disons du ... Verbe ? car VErbe et Lait = du pareil au même on dirait en tous les cas voilà on trace on passe on veut toucher de base les données frontales données hors muret et ces données en vrai sont ... sont ... sont donnhées lactées on l'auraitjuré on s'en serait douté on le voyait ainsi quipour le coup nous attirait chelou à nous faire en vrai grave saliver car le lait eh bé en effet on ai=me on en raffole on adoreon aimeraittoujours téter toujopurs avaler avaler d'un trait ce bon lait de mère et hop tracer passer creusrer filer sonder comprendre ensemble les données post-anttrece que c'est en vrai que ce dit "quartier des produits laitioers" une sorte de .... contrée ? de passé-contrée ou de contrée-)passé ? du passé de trait ? ou alors quoi ? car nous on voit o,n voit que voilà après le Pré aux Fées il y a ou il y aurait quqelque chose d e plutôt l acté ou disons de Frais ou disons de Blanc comme par exemple du bon lait de Vache ou alors quoi car voilà on est"ensemble" à toi à moi à de fait essayer de comprendre ici tout cela = la Voix le passé des Voix l'antre et l'après-antre le Tracé Sacré (nacré ?) d'une sorte de "sentier d'après" ou alors peut-être le tracé tracé d'une sorte de PasséModèle o,n ne sait pas on essaie de rage de cerner-piger "ensemble" tout un tas en vrai de "v rités" qui seraient "vérités des bases" et autres types de données astrales on veut comprendre = on veut toucher = on veut tracer = on veut grave grave de chez grave en avancer de chez avancer en cette sorte ici de paysage tout fleuri d'unn pasds"é de "france" = une langue oh oh c'r'sst dit ! on avance on file on charge on envoie on essaie ici et là de toucher-tracer ou disons de tracer-cerner eh bé ça le passé ! lo'antre passé ? le passdé d'un antre ? l'antre dépassé ? on ne sait comment le nommer mais en rai voilà on est là on tie,nt la baraque on ne flaénche pas on envoie grave on est de base les enfants du ventre et hop à nous les clartész ! les viloosités ! loe passé tracé ou disons ........ le lait car le lait est du passé français ou disons pour nous (en quelque sorte) français car oui Passé = Langue = Verbe = TRa&it = Herbe = le passé re-né sur une sorte de Portée ! on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher au dit pasxsé de contrebande qu'est-ce que c'est ? qui le sait ? qui connaît de base les dsonnéeds axiales ? qui cdomprend la langue ? langue slave ... cha rge à vent ... train -avant ezt hop on trace on va on dessine on envoie on aime ça on est "ensemblre" toi et moi "et h omme et femme" le Passé de France = Langue Langue Langue à toi à moi et hop ça (grave !) envoie de base sur paroi -parade et au-delà car voilà o,n passe on va on traverse on tète ! on aime ça le lait de mère l ait de soie base colère chant de joie on entre = on envoie et qu'est-ce qu'on envoie eh bé peurt-êttr oui notre colère ou colère-voix qui en vrai ici et là (en pré et après) serait "ma foi" une szoerte en soi de "passé re-né" commpe on le disait autrefois ... il ya qauelques hjours de ça enfin voi:là on est là ! on retrouve l a voie = sentier frzais ou treacé de trait ou bien traéit de fée ou bvien trait d'herbe ou alors ... de VezRbe = vérité toute comme remontée ou alors quoi ? une sorte en soi de .... Passé d'être ? ou (disons) de dire déplacébv= sa&turé = détourré = ... remonté ? on cherche on creuse ++ on veut toucher de chez toucher à pareille "szoufrzance" s"souffrrance intense" d'une szorte de passé de r age ou commeznt de passé-vent vent de rage ? on entre on file on va on fonce on envoiue on veut +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ coimprendre = cerner = détourrer = souffler = tracezr = filer = dire = mohntrrr = charger = convaindcre = sonder = vivre en ces dits "quartiers aux villlosités" nos instants de fée et puis apreès ............. eh bé aller aller aller vite fait sonder tpoucher creuser comprendre donnezr poussezr faire ainsi que ... le n éné du creux ou disons "du creux" soiyt là devant szoi à nous offrir son lait tout crémeux ! et hop avaler téter éimer sonder porter charger et on est re-né comme deux amoureux amoureux -amoureuses ainszi rassemblées szur "mont de pîété" on est re-nées ! on tracfe sur pied on veut toucher de chez toucher aller de chez aler passer une tête les pieds tout l'être et hop nous retrouvcer à ensemble" téter le llait lait "de mère" mais en vra&i est-ce que c''est le cas ? est-ce que en vrai le lait-verbe ici ici rencontré est"de mère" ? on ne sa it ! on veut toucher on aime on veut tracer on veut ensembvle déplacer lee vezrbe = tracer et ainsi "toucher" toucher "bonnemère" en ses propres qua rtiers hors cimetière et hop "avaler" avaler des kilomètres kilomètres lactés ? on cherche on trace" on file on vfeut "ensemble" suivre ici ....... le tra&it donné d'une sqorte de tracé vers .......... les données dernières mais voilà
cv'est là-b as ça envoie ma is quoi ça nous regarde ou nous rezgardera&it ma foi que cvoilà on en serait touché on en serait comme touchées que oui pas étonnées ou bien comment ? on ;monte on sonde on va on grapille on cherche "ensembvle" une voie un passage dans le tas une szorte de pâssage d'antrte encvore une fois où donc "e nswe:ble" on se retrouverait à du coup regarder (intense) ce qui est ! = le Passé français = LAngue donnée ou langue rapportée ou langue inculquée qui cdontiendrait à présent on le sait quelques vér'ités qui xsdu coup nous en dirait plus ! sur eh bé ici les "données de Vie" chhants doctes Hautes Portes on monte on va on creuse on envfoie on chyercvhe on veut toucher de chez toucher l e Verbe les parois du verbge et hop aller de chez ller essayer "ensemble" de tracer de rage .... le passé Membré ! l'ample deonnée ! l'ombre sur pied ! l'arme folle ! lp'Homme ? hé hé on ne sait ! car l'homme ici est "mort et enterré" qunand la femme survit qui possède les cléssx lles clées du passé (on l'a compris) on trace on a ime on charge on file on veut toucher de cghez toucher = dire de chez direc= cerner percer tracer sonder leR ire lE P assé d'un Rire on est al;louées à une sorte d'entreprise qui en tant que telloe nous permet de fait de toucher la Frise ou le Passé-frise Les données Vives on pâsse on creuse on voit on chyante on eznvoie on veut toucher de cyhez toucher à ce nhéné des données acqyuises et hop téter téter fr&is ou téter de frait ou disons du frais : lait frais "de mère vive" mont de frise chant porté = voix lactée .... on aime le lait on veut toucher toucher t§oucher tpucher toucher à ce dit-néné des données acqu!iswes la mort passée et là sur ce néné le nez scotché téter ! téter de chez téter et du coup "absorber le tra&it" on le sait ! trait de vie vive du passé-)frise on aime le lait on est re-née comme allouée à une sqorte de Pa ssé de prise ou alors d'emp)rise et hop ....... re-la vie sacrée ! re-le Vrai ! re-l'envol et nous voilà comme toute reloookée en un nouvel espace ici de S&inteté-Salubtrité on se retrouveré&it on serait re-née re-naissantes re-vivantes et Hop on entre on trace on creuse on vire on voit on cxharge on tourne on contourne on voit ce qau'on voit et ce qu'on voit c''srt ça : l'arche ! le passé de base ! une szorte de tracé de charge dont le nom de fait serait qui sa&it un nom de passage ou comment stipuler de passage d'antre nom de fée nom des noms tracés on passe on veut toucher toucher toucher à ce dit nom tracé des données intenses qui le sait ? qui vconn aît ? qui cfdomprend en vréi cette intensité d'une charge allouée à une sorte de P assé-Soufreance ? hé ! p)eut-^tre ..................... la Fée ? Fée d'aisle ! fée des ailes déployées et hop elle vole s'envole monte va creuse sa voie ! on est cfompme ici toute remojntée de bnous retrouver le cul posé à nous voir ainsi ... re-tracée ! re-montée re-lookée re-née et hop re-la vie tourmentée ! re-les emmerdements de tra&it et a&utres sqortes de méchancetées ou de "méchanceté s des choses" car voilà : on revient ici-bas on revoit le Tas les Monts d'Olmes l'Ombre sur Soi la Pose les Ombres de Roche on monte on creuse on va on file on veut toucher toucher toucher à une Frise dont le nom seraé&it : Pisse ! peace ! pissse ou ... Spî ou deisons comment fil de faille ! on est coriace ! on trace ! on envoie on fonce on va on sonde on est là et là pour comprendre ensembvle le Tas la Voie le Tracé de Soi La Voie L'a&rbre le ventre tout le tralala ici-bas d'une sorte de ......... sza rabande "intense" on envoie on veut toucher de chez touchzer a&ller de chez aller creuser de chez crueuser cerner de chez cerner sonder ensembgle .... ces données qui szont comme qui dira&it données toutes a cidulées genre : du lait ? on pourrait le penser on aime le lait on veut creuser on veut en vrai cerner aller pousser chervcher allouer à une sorte de contrée post-pré les données dse l'antre ainsi traversé ........... continuité .......... pa r ca&pillarité ? herbe sur pied ? ça prolifèrerait d'un côté à l'autre ça ppasserait ça se glisserait ça filerait ça serait que voilà l'herbe-verbe de là(pré aux bêztes-voix) se retrouvera&it eh bé comme qui dirait à pousser de cfhez pousser ("de l'autre côté") comme du cxhiendeznt ! tendrement ! vivement ! a&rdamment ! conscxiencieusement ! herbe vezrte des données du Verbe ! hop ! du passé ! car en vrai on pourrait avancer cette chose comme qzuoivoilà on voit on sent on comprend on subodore les données de roche ce qui est ce qui d'un côté est qui sembvlerait vouloir "continuer" via ... le Passé ? sur un autrz côté ! cxhant de poche ! on monte on va on voit on veut on touche on est deux sur tas qui cherchons là la Voie ! voie "des Roisz-reines du Tas" ça envoie ! ça fonce -ça charge on entre on veut :
toucher de chez t(oucher
cernzr de chez cernerv
percer de chez percer
comprendre de chez comprzndre
allouer de chez a llouer
pisser de chez pisser
coller de chez coller
poussser de chez pousser
poibndre de chez poindre et du coup nous retrouver commre pa r le passé ainsi re-nées qyui voulons cerner &pprendre en avancer tracer de chez tra cer une sorte de "sentier aux fées" qui sezrait "The Sentier" le sentier sacré le Passé tracé ainsi Sacralisé par on ne s ait qui mais qui ici sera&it ... adulé& comme jamais ! une fée ? on cherche on pousse on creuse on va on voit on veut toucxher de chez toucher aller de chez aller cerner cde chrz cerner passer de chez passer comprendre ensemble les données frontales d'un passé de france : langue Voix = pont de voix chants de Soi porte haute sur p aroi de roche on mo nte on touche on passe on veut hé Hé sortir en face et hop gravir ! voir du pa&ysage et du coup eh bé cerner-piger ce quyi en v rai serait qui njous rtegarderait ne cesserait de nhous m&ter de chez mater à nous intimider ou nous pousszser à nous f aire tomber trébucher nous casser la pipe ou le bout du nez ! on veut cerner = dire =comprtendre = aller = cxharger = vaéincre va&incre "ense'mblev " ici et là notre "timidité indécrottable" notre "surdité ancestra&le" notre "idiotie in commensurable" bnotre "peztitesse natale" hop la Vie ! on passe on voit on veut en vrai graver = dessiner sur place les données intenses d'un e vrité concernant il semblerait "l'apreèsz" mais qu'en wsa it-on en vérr'ité est-on devin ? est-on le ou la De"vin des Traits ? le dit "devin larvé " ? ladite ? on ne sait on file on va on veut aller de base tout là-bas en fa ce = le TAs hé hé le voilà Tas de Bois on voit ça onnentre on creuse on veut toucher à ça : bois d'en face = voie de rage et hop on en a vance on trace on trace squr place on veut comptendrte = on veut cer(ner = on veut toucher = on veut sonder = on veut cxcharger "ensemble" ce qui est qaui nous fait face ... ici sur néné = téter ? on cherche-enttre on creuse-voit on envoie)-recentre on file-porte o,n monte-creuse on charge-pousse ou trouve-colle eztcetrera le voie est là la pâroi puis lo'après-paroi en termes de ch arge on eznvoie on file on a p assé la tête tête première et à présent voilà on cjerche on veut toucher on creuse on veut cerner de chez cerner = considérer = reg arder intense les données de l'antre puis passé lo'antre les données du Ventre ainsi reytrouvé ou deisons "re-tracé" ? on ne sait on p)asse on ch arge on mpousse on veut toucxher de chez toucxher &llezr de chez allezr cerner de chez cerner creuswer de chez creuser faire ainsi que pour le coup les Fées ne nous f assent plus le coup de vouloir nous poussszert de chez pousser à devcoir nous montrer du coup de pied en cap sur pareil tracé soit sur mont des frais = sur Muret ou disons Mur xdonné ainsi déplisqsées ou toutes déployées on veut creuser creuser xde chez creuser aller de chez ller essayer ensemble de percer loe Ventre = Le passé de l'antre et hop ............................. traverser ensemùble et ensemble ... eh bé peut-^tre : vfoir ! voir le Tas ! tas du soir ! on va on file on cerne on veut toucher de chgez troucher au Verbe coimme qui diré&it car en vrai le Verbe est Vrai = physique = concret = du dire de trait = Herbe" des prés on s'en seraéit douté ça prolifère c'estancré ça ne cesse de proliférer ça passe le pré ça charge ç a traverse ça creuse ça passe en charge et Hop c'est passé comme par ezxemple l'eau de base ..;; mots de roche .... voix de porte ....... colle colle colle ! on monte on cxherche on va on touche on mate on est de b ase "ensemble" toi et moi ... pour CELA = comprendre (en soi) ce qui est qui va envoie file et creuse et ausszi la Rage Rage d'Ambre ! on entre "ensemble" post-p aroi en ce dernier carat ou comment dire ça qui en vrai est là à comme reg arder ce que voilà on trafiquerait "à toi à moi" à l'orée du bois on charge on file on voit on passe on tète = on boit = on s'inquioète = on cherche = on veut tracer de base un trait de jo!e ou disons une voie voie des voies qui pour nous serait .............................. finalité ? peut-être pas ! continuyité ? on va on sonde on creuse on veut toucher toucher toucher à ce qui en vrai est là qui pour le coup nous tendrait les bras et seré&it ezh bé squi s ait .............................................../.................................... la Voix ! voix des traits DVoix de l'au-de"là à une sur'dité ou comment dire ça ? car voilà on est passées de rage on a creusé et nous vpilà toutes éberluées à essayer "ensembvle" de compreznsdre = cer ner ce qui e"n vrai est a&près soit après le Terme sioit post-terme ! qu'est-ce qui est qui nous regarderait et nhous espionezrait et nous envierrait et nous voudrait pour nousv avaler ou nous absorber ou nous adopter ou bien njous "bouffder de chez boufder" comme une "vulagaire hommezleztte" merde on comptrend le "blème" onn est homme-verbe et puis hop on tombe on tombe de haut ou de pas si haut mais en vrai on est eh bé dans la tombe ! terminé ! fin sur pré ! les données de b ase = le passé de Rage! fin des tr&its et nous voilà toutes remontées squi vou:lons cxomptendre en tant que fée ce qui en vréi est qui nhous attezndrait ! o,n veut :
topucher toucher toycher toycher toycher touycher toucher toucher toucher touycher toycher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toycher toycher toycher toucher toycher toucher toycher touycher toycher toycher toycher toucher toucher toucher toucher toucher troycher toycher toucher toucher vtoucher toucher rtoucher touycher toucher gtoucher rtoucher toucher toycher toycher toycher toucher toucfher toucher toucherr troycxher tfoycherb tiiouucher toucher toucher toycher toucher à ce nhéné vdes contrées fibnales ou dites finales ce qu'il en est p arce que nous en vrai on veutcerner dee près ce qui sera&it qui au-delà( ?) du néné seréait à nous .... a&ttendre ? ou disons m ater ? ou commpent ? car en vrai au-delà du n éné soit dul ait
soit du verbe
soit de l'herbe
qu'st)-ce qu'il y aurait on cherche on creuse on voit on veut cfomptendre les deoonnées de l'antre et au-delà au-dezlà de l'antre = post-p a roi qu'est-ce qu'io,n voit ? on n he sait p s on veut en vrzi creusqer = dire = donner = toucher = cerner = p)arler et p arler = creuswer = chargezr =consqtruire = rétblir en qauelque sorte "la continuité" = persévéreer = perdurer = aller dee chez ller pousser de chez pousser porter de cghez porter consacrer = sonder = pcharger = dire = allouer à une sorte de "passé" les données du vivre ou disons d'une szorte de "vivre sacré" : on entre on p asse on va on fouille on envoie on chante la la la ce qui en vrai en nous ... s'ancre ! ou disons se loge porte close vent de soi vent de passe on passe on entre on trace on veut comprendre = dsonner = cxharger = sonder = dire = perccer et du coup passer "ensemble" qui le pied qui le nez qui la mèche fière et hop on naît = on renaît car en vrai post-cimetière on peut dire ... qu'on renaît qu'on revienht sur terre qu'on re-voit les terrmesz les arbres centenairesle soleil célseste la Voie Roide on passe on charge on file on toucxhe on creuse on va de là à là pour ça = cerner cerner les nénés boire du lait téter de chez téter creuser de chez creuser sonder de chez sonder dans la continuité d'une sorte de p ässé Céleste genre "le verbe" et hop : Raccord ! continuation configuration constitution Contribution Construction de Choses sur Paroles ! hop ! hope on monte ! hop de chez hop ! vivfe la Chose ! Remontons ! re-traçons et recalculons ce qui en vrai nous importe ! continuons de la sorte creusons poussons chargeons a vançons faisons ainsi que oui on pûiusse ensemble voir = do nner = cerner = cxharger = comprendre = saturer de tra&its le Pré de L'antre : treaéits des traits Herbe Croriace Champs donnés -on entre "ensembvle" en ces contrées de l'outre-danse on passe on, envoie on charge on voit on aime on aime ça le blé en herbe la paroi le ve"nt de face les bêtes de tra&its et autres traces survoltées traces et tra&its sur rochers de fée on vfeut toucher toucher de chez toucher aller de chez &ller cerner de chez cerner porter de chez portezr coller de rage ce qui est en vréi qui nousq fait face sur paroi de grotte grotte ornée et hop on monte on sonde on va on envoie on file on touche on veut en vrai ealler de chez aller = cerner = dire =comprendre les données du pré herbves denses Tré&its sur tr aits = un pré qui en fait serait ........ champ = chant = Verbe = Herbe= P arade la P arade Pré-parade d'un tracé sur pied et hop ! monte-charge ! on enttre sein des seins d'une façade = lait des laits = vent-trait = vent donné = pêt ! pet des pets ! vent de rage sur sentier aux fées on passe on creuse on voit on veut de fait toucher = consacrer = dire = sacrer = vivre = aller = porter = chanter et du coup "pezrcer" = traverser "ensemble" le passé de france = szouffrrance ( sous la france) aller = dire = parler = cxhanter = cernerv= porter = chahuter le Vrai ou comment dire : creusrr ? aller porter donner sonder ? on cherche de fait les données en her
be ce que c'est ! qu'est-ce que c'st ? qui sait ou s aurait en vrai ce que c'est que cette sorte de Passé en herbe ? un pré ? genre : p a ra dis ? qui sait e,n vrai ce qui serait de ce dit "passé des vies" ? on creuse on va on envoie on sonde on veut en vré&i toucher de chez toucher à pareilles données de pré (et de près) cxar en vrai on est re-nées re-nées à la vie donnée et du coup eh bé oui on mùonte on sonde on creuse on va on voirt on foule on veiut toucher toucxher touycher les dsoonées ancrées en ce dit "passé dépassé" parce qu'en vrai on est plus (du tout) fée mais ..../.....................................................b ébé = un bébé re-né qui ici post-pré sera&it Vie renouvelée à partir du blé ou comment dire ..... du passé du pré ............ V erbge"-acté ! on renaît on va on veut ça on veut quoi ? on veut téter sans s'arrêter de ce bon lait des Voix dites "de l'au-delà" et hop tracer charger monter a&imer re-naître en entier hors "cimetière dxes données paumées" entrer = sonder = cxharger = dire = faire = comprendre = poussszr = allouer à du dire sacré (ou comme sacré )............... on dira : du Rire ! c ar quoi ! la vie vive post-frise = Verbe-Voix d'une sorte de HJoie HjOie forte joie de porte ! on monte on creuse on envoie on fonce on vceutb touycher de r age les dsonné&es de l'antre et hop : treacer tr acer tr acer ce qui en vréi sera&it pour nous comme du passé passé re-né qui nous "reg arderzait" aller = renouer avec ici ...du Verbe de Pré = trait des traits on file on file à vif on enttre on veut "ensemble" si possible peut-être construire une sortede quoi Verbe de la Foi ou comment ? chyant ample ? vchant du Vent ? on veut comprendre = dsonner = dire = sondser = xharger = faire = pezrcer = contraindre = conqst ater = troucgher toucher vif ce qui est qui en vrai nous m aterait comme si dxe fait on était quoi des enfants de la jhoie VErbve au taquet Pré lâché abandonné ou comme bandoné et qu'on serait passé de ra ge de l' autre côté a fin de cxomprendre une fois pour toutes ce qu'il en est question néné lait de traiot verbe)-lait mots des prés infiltration incorporation transition car en vrai on est la Fée Rezbelle qui une fois passée à travers la Merdddd eh bé voilà se renouvellezrait pour du coup se présenter "entière" sous forme "dessinéef" d'un Bébé des Termes ! ventredieu ! chant vieux ! connnotations ! on mùonte on sonde on creuse on va on charge on file on veut comptendre ensembkle ça ce qui ici et là sera ou bien serait ou cdomment : est ? qyui nhous regardera regarderait regarde de pied en cap tandis que nous voilà passantes ! renaissantes on enhtre on entre "ensemble" via .... le " caca ? en cette chose d'une sorte "en soi" de ... base navale ! on passe on creuse on donne on file on envoie on se profile on se dessinhe on quille on fronce et on fonce on chercxhe "ensembvlke" à percer la roche ezt hop comprendre = voir ce qui ici et là bnou!s voit nhous m ate nhous engendre nous pousqse nous fait grave remuer la mousseet hop sortir "soi" de'une sorte de paroi des rois ou de poarois des reines reines fières Rois narquois tout un poème on aime on voit on sonde on charge on file on veut toucxher de chrz toucher aller de chez aller cerner de chez cerner sonder de chez sonder et persister = perdurer = persévérer = cfontinuer sur notre lancée à chercher de chez chercher en vrai qu'est-ce que ça serait qui nous regarderait sans discontinuer ! une Fée ? une soerte de déité-fée qui se wseraéit logée de fait en cette szorte de contrée hors tracé hors paroi des faits hors endroit &lloué à une sorte de Passé Acté ? on ne sait on file on vibre on veut toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toycher toucher toucher toucher à ce dit tracé aux acidités et hop creuser à même le rocher un passage-trait qui de fait nous permetrrait inciçdemment incidieusement communément de pouvoir (de rage) travezrser"ensemble " (à toi à moi) la base l a par(oi la marge m arge anale et hop : on envoie ! on file on toucheb on fait mouche on veut ensembke" toi et moi tracer de cghez tracer et dès lors nous reytrouver comme qui dirait allouées à une sorte de "passé lacté" qui serait quoi ? qui serait ..................... Voix des VOix = Moçts de soi ? mots doctes d 'un passé de rOche ou alors quoi f'aute ? on cherche en soi et aussi là : en cet espace des données de Rage = Vent de base ! Fonds de Mort ! CO0RPS ! CORPS des Corprs on ose ! on veut toucher la Roche = le passé de porte = lk'entrée .......... direction le néné = le lait = le passé lacté car en vraéi le p ssé est du lait lait de mère -terre VCChamp de blé ... Merdre ! on sème ! on file on creuse on sonde on va on charge on veut comprendre ensqembke toi et moi la Vie de F
de l'ombre sur Soi Mot des hommes
Femmpes-voix Chants Rois on trace o,n touche on file on avance on creuse on est de rage ensqrmble toi et moi qui cxherchons "l'enfance" si posqsible "en face" = VOix = Voie = Vent = Pet ou disons Vent des fesses sur Paroi de Tresse on est comme re-
re-naissantes renaiisantes é"ense
lmble" ensemble renaissantes car "ensemble " on entre on entre en cet a ntre post-antre antre a&près antre on veut toucher opn ve"ut cerner on vceut cerner-toucher = dire = porter = sondser = r(ire car rire est Vérité qui dit le Passé la CXharité Le Vrai le Sens des Donné&es Acquises La Frise Frise -vie d'une szorte de tracé sur piedcomme gravé sur "Roche aux Fées" on mire on mate on voit en face on ne lâche pas ou plus la grappve ici de pareille Voie PassageTrait de Rage on passe on fonce on creuse on veut de fait toucher de chez toucher les dsonnées verbeuses ou diszons antrales ou disons axiales vent de face sur paroi de base on passe on creuse on trace on fgonce on veut toucher La roche des Données de porte et hop accuser ! percer ! chuinter ! chiner ! porter ! allouer à un pré (dit "paradisiaque") les données du Ventre : caca d'Oc et a&utres Langages ! on passe de rage on entre de
face trait des treaits
chants forcés poussés portés alouées sur pieds à une sorte de Passé dit Ancré ca r le voilà qaui nous sweraiot comme inculqué sans plus traîner dès que nées de fait ! on aime on va on cxh arge on encvoie on veut toucxher de près ledit Verbe Donné à une Sommité dont le nom envrai est ..... Porte Close = PC le PC des Fées ! on porte on va on chante on envoie on file on veut en vrai aller de chez a ller filezr de chez fgiler sonder de cjezv sopnder porter de chez porter verser de chez verser et du coup traverser "traquet-traquet" le passé surdimensionné infinitésim al axial et ce : d'un tra&it car en cvrai voilà on voit on pousse on charge on creuse on veut comprendre ensemble ce qui nous fait face = les voix les doigts les Rois_Reines des Voix poussser = donner et donner creuser et du coup voilà on est re-nées "à toi à moi" sur ce Passé ici Tra cxé compme à m a in levé szur Paroi aéux Fées Aurochnoïdités BUffleries vives Bouquetinerie des Données Acquises Bisonnerrie toutes acidulées sur Roche du pré on vgeut creuser dire et sonder aller de chez aller pousser de chyez pousssrtcreuser de chez creuser faire ainsqi que le passé passé puissenhous dire ou disons montrerrt ce qui en vrai est ..... ds'un posqt-muret ..... d'une post-frise ..... d'un après-pré ........ hors Prise ..... hors emprise .................................................................................... car /.......?...............................................................././........................................................................................................................................................................................... qui sait ? ....................... on renaî t de fait .............../............... cdomme renouveléeess et dee la tête aux pieds par ................................... hé hé ............................... le p assé surdiomentionné on dirait ! = Passé -Trait( ! = chant de tr&its ! saillies ! trait-saillies ! on est renées comme relookées par .................. le Passé -frise ? on veut toucher toucher toycher toucher toycher toucher toycher toycher toucher a&u dit Néné des Donnés donnée's d'un pa&ssé tra &cé on entre on voit on touche on envoie on m ate on voit on se régale on trace on cxharge on veut en cvrai cerner de chez cerner a&ller de chez ller pousqser de chez pousser comprendre "e,nsemble"v les données de l' antre et hors a ntre les dopnnées du lait ce que en vrai ça qse pourrait que peut-être ça pourrait être ... enfin bref ! on trace on file on charge on conçoit on veut depuis soi so,n propre langage ou qsa propre langue comprendre = toucher ........... à ce dit "néné des nénés" de type "sondé : néné sondé ! on pousse on veut aller de chez aller cerner de chez cerner porter de chez porter comp)rendre de chez comprendre cerner ensemble ce qui en vrai est qui njousq regarderait de base aller de cheaz aller percer de chez pezrcer conjurer dechez conjuerrer poussser de chuez pousser et nous retrouver le nez levé à ici humer ... l'odeur de qainteté d'un passé troué ! trou de ru ! chyant connu ! on pousse = on trace = on mate = on encvoie = on veut cfomp)rendre ensemble ...... la paroi des Rois mais pas que ça ! l'antre des voix = bêtes-voix mais en vrai pas que ! aussi ........ l'envoi ! le dit dit ! l'ombre de Vie ! porte Haute ! CHose ! Chose Haute ! POrte ! on monte on voit on file on trace on veut grave ici et là comprendre = szonder = cxharger = pooser = dire et dire ce qui est qui en vrai nous turlupinerait sans plus d'effets car en vrai on est comme re-néews le mur du son passé hé hé on s'en serait douté on renaît on retourne sur ses propres en quelque sorte traits dits "de sainteté" et hop re-vol re-envol re-passage dense transe danse on entre on fonce on vibrte on file on charge on creuse on veut de fait ensemble aller de chez aller poussser de chez pousssrr dire de chez dire monter = porter = coller = cerner = montrer ce qui est ici qui nous intrigue nhous surprend bnous pousse à penser nous fait dire nouqs active nous porte ethop on monte on fgonce on trace on file on charge on est ensemble toi et moi de base le passé de rage l'envoi l'ombre sur Tas une sorte de"pénombtre" ou sinon nquoi ? d'ombre morte ? qui conn&ît la VFoix ? qui sait en vrai de quoi il en retrourne ici de pareille prairie pré chargé par adis pré acidulé ? on est re-n&ée le mur du son passé et qu'rst-ce que ça pouurait être ici en vrai ou de fait car en vrai ou de fait on est toute intriguées on cherche sur pied on veut toucxher à ce Néné dit "des " Vérités" qu'est-ce qu'il,en serait qu'est-ce qui est qaui peut-être ici même pourrait qui sa&it nous renseigner afin que voilà on puisse en avancer grave da&ns les conna&issances ça envoie ça charge ça parade ça nous plaît de base c'st fatal c'est cfomme un passage ou canal qui pour le coup nous permetrraiot de base de passer "ensembvloe" à toi à ùoi sans plus de mal ou disons de tra cas cxar vgoilà : on entre ! tyête la ^remière on mène ! on veut:
toucxher dechez toucher
aller de chez aller
cerner de chez cerner
creuqser de chez creuser
dire de chez dire
porter de chez piorter
fonxer de chez fonxer
cerner dev chez cerner allouer de chez allouer
au Dire les Vertus du Rire mais pour ça on se doit de en vrai tracer de chez tracer et à main levée la bête des prés bêtes surnumeér airee qui serait szur pied .... du Verbe Tracé Tracé et traqué Verbedes Fées = Verbe de trait et hop emballé c'est pesé on aime on aime les fées les bêtes agraires le passé de traîne bêtesen -fête bêters de terre on veut creuser = sonder = dire = porter = cxharger = comprendre et du coup cerner ... les données de mère ou disons de ...... terre-mère à la une à la deux on tresse ! ch arge roide ! vent de Voix ça enfle ça envoie ça file cça condense ça fait grave son petit effet qui ici nousv rasse'mble en termes de dionnées données de tuype "chants" "chants des champs" on monte = on porte = on dit = on creuse = on envoie = on pose on pose sa vcoix et hop on monte on veut en vrai
aller de chez ller
dire de chez dirz
sqonder de chez sondser
percer de chez percer
connaître de chez connaître et du coup fdomprendre "ensembkle" ce qui ici "tremvkle" = flanche ou flancherait pêut-être en termes de ............. transe ? transe intense ? on entre on voit on passe on compte on veut touxcher de chez toucher et du coup ensemùble" essayer de nous y retrpouver en ces dites "contrées toutes acidulées" comme qui dirait mais en vrzai ..... c pas gagné ! ça c'est vrai ! on a pas fini d'en chier ! on est qu'à la moitié du chemin tracé ou déjà tracé on en a encore (pas mal) à devoir emprunter qui nous attendrait ou disons nous attend car voilà on est sur pîed la BHête-bébé on tète on est tout benêt Bébé -né d'un Passé de termes on aime téter on aime le l a it on aime sonder = avaler= se gargariser et hop avaler de chez valer de ce l ait acidiulé qui nous plaît ou plairait comme jamais on aime le lait on aime le trait trait de lait tracé à même le passé ancré = théorème vent de traîne trait sur trait on a&ime : aller filer coller percer allouer à une sorte de passé les données preùmières qui,seraient qui sait une sorte de "poème" ainsi déclamé : passé-né = vent de termes = vent tracé = chant de traéits = volontés toute naturelles on veut creuser dee chyez creusr percer de chez percer sonder de chez sondser mordre de chz morfdre comprendre ensemble ce qui nous rassembvle quelles données données en vrai peut-^$ettre nous r ssembvleraient qui nous feraient passer d'un pré l'autre via l'anfractuoiqsté ainsi tracé à même le muret muret docte de fin de pré on veut toucxher et hop traverser dee fait les données de porte on veiut coller = dire = cxharger = faire = sonder = parler = chanter et comme ici nous retrouver de rage à devcoir charger charger grave le muret de l'antre à toi à moi on veut passrr et hop tracer filer courir foncer ne jamais plus nous arrtêtrrr car oui on renaît ad vitam aetern am sur passés de frise ainsi de suite on veut ......... filer de chez filer = aller = dire = perdurer = construire = partager et comme ici nous retrouver de rage sur "Passé de FRance"comme qui dirait car en vrai Le Lang age Le Langage Parlé La Langue UNe Langue UNe Langue PArlée est .............................. szouffrance ? souffrance dense ? dense danse ? dense trance / souffrance ? on veut comptendsre on cherche à comp)rendre on veut cerner on cherche grave à ici cerner ce qui en vrai est qaui nous regarrde grave de la tête aux pieds sans nous abanndoner ... on dirait que c'est .................. Déité ? Déité des Déiotés ? on ne sait ! on fonce = on va = on trace = on voit = on charge = on envoie = on cfomprens = on compose on veut grave de chez grave aller de chez aller et du cfoup cezrner = ^porter = aimer = chanter ce qui en vrai est qui nous attirerait ici dans ses filets ou filets)-tréits d'un passé l arvé ! on entre on fonce on file on creuse on voiiit on veut toucxher de chez toucher aller de chez aller forcer deechez forcer aimzer de chez aimer ce qui ici et là nous regarderaéit ainsi traverser ledit "muret des finalités" car en vrai on aime on ^porte on voit on acte on envoie on fonce on file on veut toucxher de chez toucgher creuser de chyez creuqer cerner de chez cerner allzr de chez aller et hop dire de chez dire .......... le Passé de FRise Ses données d'emprise et autres sortes de Portées commises on vise on veut on va on creuise on envoie on fonce on veut de ça La Vie pour soi et autres szortes de " Contuinuyités" da,ns les données et du coup tracer = sonder = dire = chanter = charger = porter = comparer ce qui en vrai erst qui nous attirerait de fait en ses filets .......... du passé tracé ! chanmps de blé ! pré aux effets ! bêtes sur pieds ! on vfeut toucher on veut ghrave cerner et du coup pouvoiçtr ici et ensemble" toucher à ce dit néné tout empli de lait ... on dirait ! lait acidulé lait de tr&it l ait de bête à l ait lait cxhargé de ... Sortes de ................../......... mots doctes ? on monte on envoie on veut toucher pour ainsi dire à ça "l'enfance des bois " ou disons à ça "l'enfance xdes Rois et REines des Bois" ou disons non ............ audit Passé Roi ............ voie de l'au-delà on entre on est enttre on veut vcomp)rendre et hop sa&luer passer mmuscade porter et charger .... dire ce qui est nous amuse nous fait moussser nous donne ............. du Passé ? qui nous regarderé&it sans se gêner ! """qui c''st ? ... l'plombier ? """ ah on ne sait on trace on fonce on file on cxharge on monte on envoie on veut grave de cxhez grave a&ller de rage en cette sorte de "souffrrance" dite "de france" = une contrée langue d'esclave portée nue porte -parade traces des trace"s on entre on est toutes cul nu qaui cherchons de rage les données velues l'axe l'arbrte : où est-il placé ? qui le sait ? on veut toucxher de chez toucher aller de chez allezr cerner de chez cerner porter de chez porter faire de chez faire comptrendre eznsemble les données données d'un e sorte ici de "souffrance de prairie" ou disons "prairiale" car en vrai la soufffrrance ici est toute traces toutes traits toutes tracés ou cdommpent dire ça ou cette chose ici d'un pré-souffrance pré des prés ici tracé come à maoin levé "dans la souffr&ance" d'une rage ou disons d'ne parade parade sauvage bêtrs ainsi allouées à une sorte de "naufr ge" on entre on fonce on passe on creuse on veut t§oucher de chez toucher aller de chez ller cezrner de cxhez c erner coller de chez coller et du coup cfomprendre ensemble ce qui est ici qui nous rassemble ou nous rassemblzrait sans plus de chichis et autres sortes de manièress qui sera&iejt guindées ou oui trop chichiteuses ou même "merdeuses" car en vrai pour nous ce qui est qui cfompte (grave) c'rst (de fait) cette qsorte ici de p arade parade-cavalcade tra&it sur trait et hop le tour seréit joué qui nous verr ait aller aller et venir gambader nouq amuser s&utiller puis une fois le jeu passé ou terminé nhousv présenter face au muret afibn de nous ici échiner ou comment dire bnouqs évertuer à eeesayer de rage de le travezrser à la une à la deux coup de rein de f ace et hop on passe on passe au mieux on veut le !
on veut grave le ! = passer au mieux = sans tracas ledit mur de là = l'au-delà ! passer = dire = tracer = charger = comprendre = porter = cerner = chanter = pousserf et deu coup envis ager ledit passé en tant qaue ........................... contrée qui seréit allouée à une sorte de P assé de Frise genre Mise : Mise à pied ! on compte on porte on sonde on avance on pousse on charge on naît on épouse on veut en cvrai aller de chez allezr cernezr de chez cerner les données actées et dès loçrs cerner ce qyui serait zur pied à comme nous attendre hors antre pour peut-être qui saitnous parler nous dire une chose ... ce qui est en vrai qui szerait ! ou disons : mot docte ! mot de roche docte Haute Chose Mçt Docte d'ub n tracé De roche soit de Roche Haute ou Mot de La Haute on monte on va on encvoie on file on trace on charge on veut grave toucxher = donner = dire = sonder = chanter = comptendre = collaber un certains nombre (deux) de parois entre elles et hop explosion expression expulsion extraction d'un mot haut dit "des caniveaux" tu vois leniveau et nous du cou!p de nous contraindre à eh bé oui parler sans gêne ou disonsessayer car en vrai pârler n''st pas chosexla plussimple ça se sauxrait parler est une galère galère de f ait car en vraéi pa&rler szuppose de conna&iître connaître en vrai une langue "donnée" = le passé de l'être on cherche on file on trace on creuse on veut toucxher de chez toucher azller de chez aller cerner de chez cerner essayezr de r age de cerbner-comprendre ici et là ezh bé oui lap aroi mais pas que ça aussi l'après-p a roi = la voix voix de l'au-delà on entre on voiton cxh arge on envoitb on veut toucher "ensemble" à ce dit convoi "des données de base" ce qu'il est et qu'est-il sinon ça : la Rage Rage ou Rab bia en fonction de la lanfgue On voit ça on entre on file on pousse on cxharge on dit on est de fait ledit "tr acé-né" des données du Rire car en vrai .... vivre et Rire = Même données Vivre = Rire et Rire = VIvre on sait on est simples fées mais en vrai on sait on sait des choses pas gransd-chose ok mais quelques petites choses du sqtyle ............................................................................ le Rire Ce que c'est Ce que c'est que ça ce que c'est en vrai que cette chose ici-bas du Rire Tracé on veut toucher de chez touchezr aller de chez &llezr cerner de chez cerner porter de chez porter coller de chez colller dire de chez dire allouer de chez allouer à une sorte de donnée les vertus n a crées d'un dire porté par ..... hé hé ..... l'hydre ! l'hydre vive ! l'hydre du passé de frise ! on aime le lait on ime aller on veut toucher on xherche à cerner on en avance on creuse "ensembvle" on est vaillantes filles vives qui cherchons en transe à comprendre ensemble ce qui nous rassemble !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! pôint b arre !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on entre on envfoie on trace on file on cxharge on est filles de rage filles-voix de bgase on vfeut comp^rendre = voir = s'aimer = charger = pousssrr et hop monter de chez monter coller de chez coller pousser de chez poussser et en vrai de base aller de chez aller vers plus de connaissances ou bhien de vérités ou diszons de clairvoyance car en vrai on est re-nées la mort une fois archivée à une sorte de nouveaéiuté dans le genre "transe" ou alors comment ? danse frontale ? vent de traces ? on passe on creuuse on ftonce on aime on cvharge on a grave envie ensemble de cerner de base les données antrales voix desvoix ... gravées sur paroi bêtes né andertalienhnes "ma foi" ça pourrait le faire on voit ça on file en face = on ezntre croix de bois on veut toucxgher = dire = comprendre = cerner = porter = chanter là et là le chant sucré des données salées (du sucré-salé) à la retombée on veut en vrai cerner de chez cerner fé&ire de chez faire comprendre ici et là ce qui est qui va pour soi et ce qui ne va pas ! les données primaires et la voix des voix ! l'ombre sur numéraire et les p arois ! on monte on foule on porte on ose on veut toucxher de chez toucher à cette porte ici des données hautes ou hautes données les bien considérer les mater de près les étudier sans se gêner le temps esco:mpté ethop essa&yer e,nsemble comme à main levée de les redssesinner sans se trompezr le plus fidèlement possible dans la vérité des données preécises on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ces dites données sur Paroi Ornée on veut coller de chez collezr aller de chyez aller pousssr de chez pousssr comprendre ensemble les données de l 'antre = le pré = les traits = le tra cé sur pied et du coup en avnczerr de rage dans les connéissances conn&iszanes intenses aller ensemble compremprdre le sens chercher intensément les données d'un sens faire de chez faire porter de chez porter essa&yer "ensembvle" filles-fées du pré de comprendre p ar où p asszr pour pouvoir de fa&it nous téleéporter ou tout comme vezrs ledit passé des données profondes ré-actualisées ca r en vrai le passé est devant nous qui nous attend deebout ou disons serait comme à nous attendre debout c'est cxhelou ? ou comment ? sur les geno!ux ? on veut toucher de chez toucher aller de chez a ller cerner de chez cerner foncer de chez foncer faire ainsi ensemble qu'on pûisse grave la mort passée ou une fois p assée comp^rendre en vréi ce qui se présente ou présenterait dès potron-minet on veut toucher = sonder = poser = charger = sonder = permettre = composer = allouer à du Verbe nacré les Vertus de l'herbe = traits traits des traits traits cernés traits comme gravés à même ........ le passé on dirait ou cdommenjt sinon ? car en vrai : on onte ! on monte haut hautes ! on est filles des roches qui montons hautes haut ! au-delà des mots ? on veut : dire de chez dire aller de chez a&ller cerner de chez cerner ppousssrr de chez pousssrr faire squr pied le dessin de l'hydre et le regarder comme s'envoler prendre vie s'emporter voler de chez voler vers des "finalités rupestres" comme qui dirait et nous tout p areil : voler voler de rage vers ............l a place = le passé tracé Néné né comme à la retombée à dezvcoir téter cxar en vrai après la mort il y a .......... le lait ! après la mort on le dira jamais assez il ya le lait ! lait de vie nacrée chant tracé Verbe comme alllouée à une sorte de tracé prairial de t
ype "pré facial" ou commenjt dire ? pré des prés de rage on entre on fonce on creuse on veut toucher de chez toucher = dire de chez dire faire de chez fare et aussi composer constituer construire élaborer fa&ire aiçnzi que le Passé de FRise" puiissse de fait se présenter dans toutte sa continuité de frise tracée dans l'infinité des données lactées on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez c ezrner comprendre de chez comprendre faire en qsorte que voilà la Frise du Passé des Rages soit ............................... Pa roi ! PAroi des ROIs et REines des Voixw cdar en vrai la Voix La Voisx de l'Au-delà ... c quoi eh bé c ça : frise
frise des friçses
frise
friszes ici soumises à une sorte de PAssé Donné donné comme à l' arraché une fois eh bé oui la Mort passée ou laissée de côté on veut toucxher de base les données intenses d'un passé "de franse" = lingual ou disons "langagier" dans la mesure où, la langue p arlée est donnée centrale entre d'un côté la vie allouée en ses souffrances intenses et de l'autre le passé rené la mort donné car voilà voiliàen vrai ce qui est peut-êztre en ceftte sorte d'ultime réserve : une volonté ! une sorte de dire donné de type "volonté" "volobnté actée" on veut toucxher on veut grave aller dire et donner charger de chez charger faire ainqsi en vrai que les données de l'ombre puissent pour le coup grave nouqs donner X rensweignements et de première main szur ledit sujet ici abordé à savoir : la fin ! l'iombre des données hautes ! passé-fonds de roche et autres types de passé profond on monte on creuse on va on sonde on envoie on veut de ça : dire et charger porter et donner connéître et sonder aller de chez aller en ces dites contrées des données fi n ales (si tant est !) et hop nous y coller grave afin de pôur le coup tenter debout de ..................................................................................................................../......... vpoir .................................................. voir en vrai les données hautes ........... porte des portes .................................... vcoir et dire....................................... aller de chez aller dire de chez dire porter de chez porter sonder de chez sonder cerner de chez cerner comprendre de chez comprendre essqayer de rage de , cezrner-copmpremdre ensembvle ce qui est qui tremble ce qui ici est qui on diréit rtremblerait qui voudrait nous attendrir ou nous toucxher ou nous émouvoir de telloe sqorte que voilà on se retrouverait "àtoi à moi" à "tout lui passer" de notre passé et autres temps de vie allouées à unesorte d'existence vive sur p aroi de frise ! donc : non ! on veut garder la tête haute on veut pouvoir tracer on veut pouvioir ensemble (encore longgtemps) dire de chez dire aller de c hez aller cerner de chez cerner porter de chez porter et du coup esxplorer cerner essayer ensembvle de ...... qui sait ? cezrner de chez cerner dire de chz dire porter de chez porter pousser de chez pousssrr cerner grave les données de l'antre ainsi traversé : qui est qui en ces contrées ? qui voit qui ou quoi qui connaît les finalités et autrs termes ainsi allouésc à une sorte de passé tracé ? On cherche on ne voit pas tout on est filles de Rage Fée de traces on veut ici comp^rendre ce qui nous fait face traits tracés sur place vehnt de face bêtes-mopts sur hautes portes de Roche Haute on veut toucher de chez toucher a&ller de chez ller cerner de chez cerner comprendre ensemble les données axiales : finalités clartés vents donnhés chants entonnés porte de fée charges charges allouées à une sorte dee "passé de tra&it" charge faciale vérités vent données = vérités on trace on veut toucher de près à ces donnéesdonnées bêtes de trait bgêtes-mots de base bêtes antrales axiales on entre on regarde on renaît on porteon veut dire et aller =
faire et porzter =
chanter et sonder
et du coup cerner par où en vrai on pourrait ou on pourra p asser pôur a&ller ici et là au plus loin possible vers là-bas fin de paroi trait d'entrée p assage comme au débotté et hop on trace on est "ensembvle" toutes deux accolées qui formons de rage .......... le bébé re)-né ici même Activité et Actyuualité d'un passé sommaire on est bébé bébé renée des données primaires on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner dire de chez dire foncer de cghez foncer et aussi téter = boire ici le lait oui d'un "passé sommairre" on aime on boit on envoie on file on sonde on creuse on cherche on veut pouvo!r de chez pouvoir allzr de chez aller chezrcher de chez chercher à "ensemble" (ailes de fée) comprendre vif le pôrquoi des choses en ce nouveau monde d'un tracé lacté ou comme qui dirait qui sait ? lacté car en vrai njous on est
fée
fée devenue bébé
avant on était fée (avant = dans la mort) et à présent on est Bébé ou devenue bébé )( à présent = dans la vie ou vie "renouvelée") on veut toucher de chez toucher cerner de chez cerner aller de chez a&ller commprendre de chez comprendre allouer de chez allouer percer de chez percer dire de chez dire porter de chez porter comprendre de chez comprensdre cienturer de chez ceinturer pister de chez pister pouqser de chez poussr et du cfoup se rapprocher un tant soit peu insidieusement volontair"ment assidûment de pareille poerte porte haute porte des portes qui en vrai est pour nous la porte dite "des cl artés" car .................. l;e lait est cl arté qui ici la mort achevée se présente ou se présenterait à notre sorte de .............................................................................................................................................................................................../........................ qui sait ? ..............................................................................................................................................................................................................................................................bec des becs ?
27/7/2025
on so nde on creuseon cgherche oin veut en vrai toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner et nbous donc rapprocher pour ainsi dire "à pied" de ce dit "néné des entrées de Buve" Qu'est-ce que c'est ? qu'sst-ce vque c'est que ce nénéné)-là eh bé on dira que voilà ce néné-là serait quelque chose comme ... une sorte de "tr al ala" ou comment une Voix LAIT-VOIx ou quelque chose commeb ça une sorte de chant post-paroi chants de haute-conttre iune Parole Haute au sens où voilà ça gronde c'rdst antral = cavernal = grave de chez gravfe et nous du coup pour ainsi dire ça nous "interpelle" ça nous troue le quoi troudu cul de l'âme ? oups on ne sait pas on tr ace on eznvoie on chgerche on veut ensembkle ici et là en tant que filles aklller aller de chez aller et du coup cerner
tracer coller filer essayer de rage e"ensemble" oui d'y aller frontales et hop on compte on saute on veut on cherche on sait que voilà les données sont telles eh bé "ici-bas" que ça peut-être va être (grave) dur-dur à cerner cerner)-comprendre c e qui est ici "qui nous reg arde" = qui nous voit qui ne cesse de fait de nous mater depuis là-b as = ce piquet ce piquet de voix voix droite voiux lambda ou pas mais oui une sorte de "lait de voix" ou coment désigner ou disons préciser ou même situer car on le xaiit la mort est une sorte de "cavité" qui du coup n''st pascen vrai une fina:lité loin de l à mais un trait de rage trait dit "temporaire" on voit ça on trace on file on creuse onv eut dee fait comprendre ensemble "" '"toi et moi" l'ancrage l'ancrage hors paroi les do,nées de base du coup hors la :loi ou comment dire ça car voilà on est là e"ensemble" pour comprendre ici et là ce qui est qui va ou nous va de fait passé la rambarde mur des lois charges frontales frontales et mentales et hop on envoie on envoie de rage on passe on boit on boit de cette sorte ici d'"eau de voix" "lait de Soie" P°erle et Nuage on est l:à de base pour ha ha ha peut-être c'est un fait toucxhezr à ce "néné des voix" mais est-ce que c'est ça est-ce que ouien vrai le Lait est cette chose d'une Voix Profonde voiire "giutturale" (?) venant d e là-bas gorge haute temps lointain base de roche et autres coeur de Rein Foie CFoeur Intestins grêles Tout un poème on veut en vrai creuser de chez creuser aller de chez aller certnerv en vrai lres donc données de gorge et hop o,n passe on trace on file on envoie on est là de rage "ensemble" ailes de soie pour en vrai qui sait toucher de chez toucher à ce tracé ou dit tracé "des gorges profondes" = le Passé de Poche on monte onn va on voit on creuse on file on envoie on essa&ie ici et là de passé la rotondfe toucher à ce qu'on voit = un concvoi ? ou sorte ! et nous nous voilà qui de soi vont ou va ! maiis zut ! qui donc ici est là pouyr ça ? qui szuit nos aventures "dures" ? qui donc nous voit de base aller (de rage) en cette sorte de "déconfiture" des données frontales et autres LAIS maussades et autres LAIS car oui on tremble on suit on passe on veut toucher à ce "N2N2 de contrebande" ainsi sqoit-il ou bien disons que oui on est de Base les enfants du tremble tremblement intense on chante on creuse on crie on voit on court on fonce on envoie de soi et grave on est là ensemble pour comprendre = cerner = toucher = direv = consacrer un dire à une sorte d'entité vocale et qui donc est en vrai cette entité vocale ? on ne le sait pas on cherche "ensemble" (F) les Données de base = Traits de Voix TRaits de VOix en attente = TRait de voix de rage ou disons Rageuse ou disons Pleureuse = Morttracée sur une sorte de damier fait tout entier de trait§s entrecoupés et nous de du coup le dépasser et hop on sort ! on quitte la Mort ou ce Damier Haut pour vite aller ici soit de l'autre côté côté Vie REnouvelée ou VIe Retrouvée ou bien Nouvelle VIe Toute rameutée ou commeht dire Voix de Chine ! on file on crereuse on vfoit on envoie on veut toucher toucher toucher à ce dit néné des données "subtiles" de type "vivres" " fondemenrts naissants" "dons du sang" "vent de face et autres vents" on entre on creuse on envoie on sonde on veut de près ici et là cerner un ertain nombre de données "creuséesé" dont les "rouages" pour le coup seraient ... ceux d'une sorte qui saiot de montage alloué à une sqorte de donnée profonde genrre "déoité de Roche" mais bon "on cxherche encor' " on ne cesse encore de cherchezr on sonde on va on file on envoie on essa&ie "éensemble" = "toi et moi" de comprendre eh b é oui ce montage ou cette sorte ici et là de conxstructuioon "vocale" voix de base voix là-bas qui semble comme aller de soi mais vas-y comprendre eswsaie donc ça ou disons cela de cerner-comprendre "avec les bras" ce qui de fait se présente à soi ou qyi vient tout droit face à szoi on ne sait pas on voudrait savoir = voir =cerner = toucheret du coup distinguer mais hé ça n"'est pas du tout chose aisée ! c''st méga-cori ace ça tra ce à mesure ! ça file à toute allure ! ça file très gvite sur paroi de schiste et même au-delà = en post-pa roi ! p arce que quoi ? parce qu'on serait de base ..... La VOix ? ou quoi ? on veut grave co:mprtendre "ensemble" "ensemble" = femmes ou filles de soie perle rare charge mentale va-de roi et autres REines de surface on trace on va on creuse on veut de fait a&ller de chez aller filezr de chez filer cerner ici peut-être les données du vide ... ou disons du CReux ! car qui ditt creux dit vide mais en vrai pas forcément l'inverse ou si ? ici ? et nous de nous eh bé congratuler saluer de nous être ainsi "associées " en ce cimeztière car oui à présent on peut gagner la grève Mer des Rêves et tracer de chez tr acer sur ce dit "mortier" les données du VErbe Un DEux TRois le Tour est Joué Quatre Cinq Six on quitre le pré SEprtt Hiuouit Neuf on charge de près ... les données du Rêve ! on est re-née = on est pour ainsi dire née des Rêves et hop On fonce on s'accroche on ne renonce pas on envoiue tout ce qu'on peut de soi ici et là e,n post-p aroi parce que voi;à on aime ça LA VOIX le FEU les données Frontales d'une VOix du FEu et hop onnentre on va on creuse on cherche on veut toucher de chez touchezr àce dit néné "des contrées de l"herb e" ou plutyôt non post-herbe ou disons que voilà Le Vierbe prolifère qui est là et là soit Dans mla Mort active = prairie et au-delà côté frise Vie des Voix et autres CHants Chorauux on monte haut on foule on trie on creuse on voit on cerne des fois des sortes de ici ............................................................................................................................................................................................traits de choix au choixw ........................... ou peut-être ............................................. pas au choix on ne le sait pas on extrapole on se dit des choses mais en vrai on est exactement cfomme tout le monde on avance "drôle" on bne cerne pas toujours grand-chose on est là et là mùais vois ! on creuse wsa tombe et hop on monte on file grave dans les graves on est de rage ense"mble celles qui envoient ou qui en envoient en ce p aysa&ge de l('après -p aroi soit de l'après-mort car la mort est là deerière la p aroi faisant "rotonde" alors que voilà .... la Voie / Voix est tout a&u bout de ça soit de ce pré-là d'une paroi profonde Hors Roteonde on monte = on veut toucxher on aime = on ve"ut creuser on est la fée boheme celle hors du pré devenue bvébé au p assage creusé et nous voilà du coup qui cxhezrchons deu lait = du chanht = du VErbe Verbe Ancré Sacré Soerte de "poème" des données rupestres mais hors sentier vcas-y "discerner" ! chezrche donc à y comprendre en soi un petiyt querlque chose qui fusse a&utre que ce que voilà habituellemeznt on entend souvent depuis là (posqt-pa roi) et là (decdans) car nous ... on est dedans un tezmps le pré aux fées .... mais vite fait on en sortt et du cfoup on cherche ou disons queb oui on ne s"arrête plus "ensemble "(F) de chercher de pr'ès les dsonnées données d'une sorte de contrée post-cimeztière j'ai nommé (peut-êttre ?) les Nénés ou disons Le LA it ou Alors Du petit lait genre Poème PoèmeTrait qui du coup nous aider ait à comment dire rebondir ? ou disonsq renaître et hop on aime on va on creuse on sonde on va de base depyis là le pré passé jusqu' àcet endroit ou sorte d'e"ndroit do n t le nom "ici -b as" est HAUT HAUT DES MOTS HAUT_MOTS DES DONNÉES DE ROCHE HORS ROCHE on monte on touche on creuse on file on veut de chez on veut en quezlque sqorte aller furiezux furieuses en ce trou de porte et hop monter au mieux = dire nos aveux = charger donner filer creusqer sonder aller de chez aller et hop on est passées ! on a passé le Rubicfon ! on est moins cons ! ou quoi ? car voilà on est "ensemble" toute transformée en ce bébé)là qui refait surface Fi des Fées de RAge : Suffit ! ou Comment ça ? Un temps sur Pré et Hop : Changement de Moitié ou disonsq de TRaits ! on Sonde et hop on rena ît Autre et dans Le Passé en quelque soerte sorte de Passé post-Roche on veut toucher on veut grave cerner aller filer donner porter consacrer à ce N2né post-pré une Attention Profonde SOuci "dxrôle" mais un vrai Souci et p as que de pariole on monte on frôle on c reuse on cherche on va tout là-bas à la recherc he de la voiux voilà : la Voix la voiux profonde voiçx de l'au-delà soit la voix post-roche = MEr de Bosse ou Autre on monte on sonde on file on trace on va de base ici et là à la Recherche Intense d'une Voix "de france" (?) ou sinon de france hum de Navarres ou quoi ou qu'est-ce : langue de naissance = traits d'ivressee on charge on envoie de soi on veut toucher de chez toucher zller de chez aller cerner de chez cerner creuser creuser creuser xen cette sorte de "contrée du lait" qyui serait sorte de ...... creuset ....... pour des recherches "endi ablées" de Sons de Cloche ! hautes Chosesq ! GhAutes CVloches sur Passé De Porte ou comment dire ensemble (F) certte chose d'une sorte peut-être de P ariole Forte Don de Porte Creux Donné Chose Haute D'un passdé quyi pour le coup remonterait via la voix des F&ées et a&utres sqortes de Peuplades hautes ? on ne sa it on cherche on creuse de base on est là ensembkle on foule le tas : Terre des Voix ? on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucxher touchezr toucher toucher toucher toucher toucher toucher toyucher toucher touycher à ce convoiu)-là des bêtes de paroi AUROCHS ET AUTRES BUFFKLES D'O C BISES ET BISOUNOURS AUX PELAGE DOUX on monte et hop on est sur les genous ... de l'Autree Le Tracé d'Époque le ici qu'oon dit qu'il est (post-pré) l'Étai soit le soutien ancré Pont d'ombre on veut cerner toucher creuser filer sonder comprendre saluer de base les données du ventre Caca Fait et hop on est re-né de rage sur ..... passé Intense Hors przaiorie des Fées et Hors sentier qui nous aura au fond bien avancées on fdirait ! car oui on est re-né ou comme re-né ici à la vie à la vie donnée à cette sorte de "contrée des Ombres et aiutres Formes Drôles" on monte on va on est là de base pour ça = comprendre = cerner = charger = cxonsacrer = comparer et du coup eh bé mieux discerner ce qui en vreai serait de rage le moteur de L'antre Antre -Ombre Antre des Ombres ou disons Antre Profond aux Ommbrtes Hautes Grotte Grotte Allouée à une sorte de tracé de fée et hop on monte on sort on passe on renaît nouveau-né qsur Pa ssé Oublié on est Le New Baby des Contrées des Vies Vies Renouvelées ré-actualisées Re-scindsée re-lezvée = Re-dessinées comme à grands traits et hop on grimpe on est Dingues ! on est Folles Fortes soit et folles et fortes on monte hautes ou haut ou au plus haut nivrzau deqs mots tels que voilà nous on les "voit" = on les regha rde on ne cesse ça de voir de rage les dsonnées du ventree : le
caca ! caca d'ombre chants de soi perte perofonde Vives Voix de l'au-delà et auitres Chants de Contre on fonce on creuse on va on sonde on veiut toucher à ça = le caca de l'ombre ou disons ça : chants d'ombre Porte close ou comment cfomprtendre d'où ça (le cxhant de la joie) puisze donc Venir ou disons Provenir ? car on est ................../........................................ eh bé peut)-êztre oui ..................... né ou rené ........... ici ......../......... post -pré ............................... sa ns autre h abit ici que ce qu'on porte quand on naît = vernix ! nacre alloué ! crème donnée ! jus de fée ! on veut toucher toucher toucher toucher topucher toucher touycher à ce dit néné des dfonnées tantriqyues : qu'est ce que c'est ? qu'est-ce que c'est que ces données dites "trantriqyues" en vrai ? eh bé on dira cela comme auoi voilà les données tantriques sont ...................... voisx de haute-contrze ............. bizarrement ! et é&utrechose ...... ou bien d'autres choses ......... comme p ar exemple .......... eh bé aussi ...... des sqortes de "loua,nges" "louanges d'accord" et é&ussi ........ bien d'autres choses comme pa r exemple .... ici et là ..... des soertes de poids = poiuds-Roi poids de ROi et REines "des Voix" = VOix de Choix ou Voix Graves De cschoix car voilà la Voix est Roi Roi-Reine de là = l'au-delà on voit ça on cherche on entre on entre ensemble on fonce de base on veut comprendre = soulever = dire = cerner =cnstruire = sonder = ch arger = pezrcer = pousszer pousszr en vréai ce qui est dezvanht qui semble vouloirgrave nouys eznquiquiner et ne pas vouloir nous laisssrr passer il nous enquiquine il ou elle car qui est-ce ? qui en vrai est là qui (devanht) obstrue le paysage sinon ça : La Voixd Voix de Rage TRait DEnse Fond de Charge on va on file on creuse on cerne on cherche ensemble grave les données de l'antre et hop : la balance TRait des tR aits en surf ace et plus intensément en c ette sorte de CFontrée Première Haute Chose Haute de chez Haute on monte on va on monte en VOix chant de paroi on creuse que tucreuser as on ne veut pas passer pour ça ou cela qu'on est pas ! on est Fée -bébé au paqssé craché ! on est la Fée = F de"venue B2B2 = B et donc voiulà en vrai ce qui erst là qui nous fait grave de l'effet on pourrait le pensqer ezh bé ça d'être à la fois en quelque sorte Fée m ais au paszé ET Ombre Hombre Homme Homme de l'Ombre Ombre donnée ou Ombre POrtée = B2bé ou le Bébé dit Ombre Un homme Homme de" trait mais en vcrai acvant .............. on était ........... on wétaiot une Fée ou une Fée du pré = 2 = dxeux Ailes = Elles = Filles ensembvle toutes accvordées = soudées = accolées pour donc former la Fée ditee "du pré"" = du cimetière et donc ... homme-bébé peut-être mais en vrai une sorte d'hommelette gens de l'êttre trait tracé Verbe deonné on veut toucher toucher touchezr toucher toucher à cde dit néné aux données lactées lactées comme du Verbe soit du Verbe d'herbe Vent de près CHants loués Voeu de Chastezté Traitsq des Traits et le tour est joué qui nousq voit aller de chez aller et donc dire de chez dire = creuser = cerner = donner = foncer =porter = connaître connaôitre -de fait les données "rupestres" et autres traitsq gravcé&s à même la Pierre On aime ces traits on mate sévère On trace à la CRaie on aime le v Erbe et &autrezsq Données de type"auto-portées" par queml mystère ça ...................................?.?...................................... ........... on ne sait p as ! mais voilà on cherche on ne cesse ensemble ... de creuser de rageen face ! on entre on file on va on sonde on veut de fait aensembvle ici et là toucher à cette chose' d'u ne sqorte de convoi de formes formes oblongues oblongues ou pas disons "longues" = ér-tirées ou disons alloongées de sorte que voilà on peut en vrai plus facilement peut-^tre les manier les prendre en main les attr aopper et du coup tr acer tra&cer de fa it sur son chemin les noms des F2es et Autres Lutins d'un pré Donné ici Alloué à une sorte de Tracé d'airain ou disons .................................................... plein .................................................... = un tracé plein ........................................................... ou un t yracé complet opu comment dire ? heu ... une finitude ! et .... de belle allure ! aurochnoïdale antrale paréiétale ça envoie ça crache ça charge ça fait grave son effet de rage c'est concret c'est pâs du chiqué c'est du vrai de vrai en termes de cxharge allouée à une szorte de tr acé de bosse hautes chosesq port de grotte Fausse Donne ou pas en tous cas voilà ça envoie du bois pas de la gnognottre c'est pour çàa on mùonte on fonce on va on envoie à notre endroit on n e veut pas passer pour cloches ou plus cloches que ça ! on veut ici et là montrer que oui voilàon envoie de soi on eznvoie aussi prareillement du bois ici en cet ezndr(oit ! on esqt pas pluqs cloches que ça ! on est pa s plus cloches que mal h abillées et en tant que fée on se doit de montrervque oui on est là et bien là droites sur szoi prêtes à batailler à ferraillersi tanjt est à tenir t^$ete à l'entité du pré si jamais ou disons à cette sorte d'Entité du Rêve ou même "des Rêves" et hop on creuse le fond on ne tombe pas on tient à bout de bras on va loin tout là-bas vcers la Fin des Bois Fin de Bois des ROis et REines des Plaines et autres sortes de "Priom&ires" Père et Mère Primaires Cha&rges Celtes Point de Cr'oix Fond dee Grève Sons de voix et Autrzss Voix de l'a&u-delà on passe on va on file on ve"ut toucher de rage les données de l' antrze quiest qui en ce t abri ? m ais est)-ce un abri ? est-ce en vrai une sorte d'abri quyi donc nous attendrait p assé le pré ? est-ce que pour le coup passé ou une fois p assé ici même ce pré pré du paradis on se retrouverait tout ou toute "chose" livrée à la Chose ? on n e wsait ! on va on vient on veut toucxher les Reins Les Données de base = Reins et foie de Roi Vent de face Foie d'Ambre on entre on est là Roi / Reine Roi / Reine des Voix dès que voilà ...... on se balance ou dès que oui on Chante ! la la la la la la la la la la la! la ch anson "estrange" d'une sorte de fanfare en tr nse ou disqons qui semblerait en transe car un peu déphasée ou comment la tête comme déboiîtée ou comment Tête Haute Mont de Roche et Hauute POsqrte on mùonte on file on va = on envoie on est EZLLES = AILES et du coup voilà ;;;;; .....?..... on toucxhe au but ! car en vrai ici passé le pré on peut à nouveau comme reprendre pied on dirait ou alors ................................. nager ? on veut creuser de chez creuser filer de chez filer allezr de chez &ller sonder de chez sonder allouer de chez allouer à une Voix Ouïe les Données (toutes) DU Verbe ¨ëtre = le Pässé de l'Herbe ...... pré ........ pré ........ pré /......... pré .......... pré ........ peé ........pré ......... pré ......... pré ......... pré ......... pré = pré des prés Herbes denses Veznht intense et autres Cha rges sur Paroi De Base on entre on va on file on co:mpte on compte sur ses doigfts on veut comprendre =compter = sondser et du cdoup cerner soit ici mesurrer ensembble au p^lus près peut-être de la vérité ce qui ici est ou ce qui n'est pas et qui serait dès lors ..... appâ&t ? oh on monte on ose on va "éensemble" depuyis là : le pré jusqu'à là : ce trait = trait de porte ? et hop on mùonte on fonce on boit on boit de ça = Lait de mort ? ou alors de ça = Lait de Vie ? aéu choix ou plutôt non ... car on a pas veaiment le choix : on resqte en vie on file de bvase on esqt là pour ça on charge on tra ce on est ensemble sur "paroi des traces" .... Sorte de .................................................................................................... cxherche-voisx ou voix de l(('au-delà on veut en vrai comprendre comprendsre de chez comprendsre eh b é oui les ou la Voix = cette cxhose-là d'une sqorte de voix quyi nous sera&it comme rendue audibvle dès la mort admise admise-acquise et hop on Voit on Voit la Voix ... cfomment est-ce possible ? car on voit bien que ça la Voix en vrai est Chose audible ça oui mais pas que ça aussi ... visible et ça c'est dur à dire car ça eh bé ça envoie c'est pas facile à on le voit admettre pour soi ça active en v rai tout un tas de traits qui en nous ici Forment ou formeraient peut-être l'identité l'ifdentité Sacré genre genrée Identité genrée Fille de la Voix on est ... mùaisq vas-y l'admettre ici à tout jamais quand soi on se dit hommelette "hommelette au Verbe" Va cernezr va dire va centrer va cxhercherdefait )à biezn tout repérer en ces contrées du VErbve du Verbe post-pré ou dsisons du Verbe .... qui fait la navette entre d'un côté les traits = l'herbe dsu pré (ici dessibné) et de l( auauttre ... le ....p assé de POrte ou dit "de poerte" car voilà en termes de passé on se disa it que oui on renaît à la cvie comme remodselée ou donc reformées sous fgorme de bébé genré mais en vrai un bébé dont on ne connaît pas d'emblée eh bé le genre et donc voilà à la nao-issa nce ... on regarde on voit on trace on envoie on sqonde on est là de rage pour ça = donner toucher faire ainzi que ces tré&itsq ou tra&itsq d'un pré par adisiaque de la mort antr&ale deviennent quoi ......?.... sorte de Voix ? Voix de Soi ? ou bien voix de quyoi : de Roi ? de Paroi des rois et hop on trace et hop quoi ?. parce que n ous ... on voit d'ici le trou = REine-d'Ove ! on monte on creuse on voit on charge on file on sonde on entende les cloches les cloxhes hautes on entend la voiux la voiux haute on montev sur roche on esqt là pour ça Felmmes des Voix Filles des Voix F des Voix = F-Voix ou comment ça Fooie / Voix ou comment ça Foie des Voix de l'au-delà oh oh ça envoie xdes fois c'est une Chose ! ça défonce ! on monte on crie on tr ace on p^leure on mezn ace on fait ou on refa&it surfa&ce oui vcoilà en vrai on dira ç a qu'on refait surfavce on est là pour ça refa ire squrface "squr p aroi d'abord" = pré de hjoie et ensqsuite hors paroi sur ça : néné né eh bé comme à la retombée de l'autre côpté = côté voix voix des herbes A ltières qui toutes ou presqaue prolifèrent et donc nous voilà ! on &ime on sonde on va on creusqe on ch asse on p asse on regarde on regarde devant soi les bêtes en tas on est souverainbes on est les fées en herbe dites (toutes) souveraines souveraibnes-souteera ines souveraines sqous terre ou bien disons commree enterrées de base en ce pré aux herbes ? ou non ! envcolées ? on creuse sur pré on est Bêztes de trait on pèse on veut toucher de chez toucher aux herbes du pré = brouter mais ezn vrai le peut-on ? sommes-nous dees qui vraiment savent brouter mâcher l'herbe mâchouiller sans jamais cesser ? sqommes-bnous desq bêtes ou bêztrs de pré ? acvons-nous des cornes une queue de bêzte un museau de veau et autres attributs tracész comme à main levée ? szommes-nous nous Bpêtes Allouées à .... un cimeztière Terre des Bêtrs ? on cherche on va on est là pôur ça : une sorte d'envoi soit d'envoi de base = une romance cxhant et voix dites de paroi et hop on entre on file "on file pphil" on veut toucher de chez toucher allezr de chez aller cerner ezn vréi les données données d'une sorte de traxé n acré ainsi déplisszé et nous de bnous y "accorder" en quelque sqorte afin de voilà "ensemble" être "r accord" = accordées = accolées = soudées = "ensemble" cet ezsembvle ail"é dont le nom sur pré est Fée ou du coup "fée des prés" ou "fée du pré" car oui une fois mort ou morte et enterrée on se retrouve comme re-néée si voilà on est F ou "F Des Voix" F comme femme-fée ou come fille-fé car l'home ou l'homme entéreé" lui eh bé ouvblie ! il reste où il est ! il fait ainsi que oui l'herbe puissze poussezr car il est l'engrais ! Verbe du pré ? verbe-herbe ça le fait ou tout comme ou comment comprendre ... car on erst ensemble (ailes allouées) qui voulons comprendre ici (post pré) eh bé ce f ait cxommê quoi en vrai il sezmbklezrait que oui Homme devienne Ombre et hop Enterrement du Membre ho ho ça le fait Pauvre Tracé on monte on va on file on veut = on veut à deux on veut grave à deux grave de chez grave eh bé ça : co:mprendre ! prendre en vrai les cjhoses données pour ce que de fait elles seraienjt sur pied ! aller de chez aller filezr de chez filer aimer de chez &imezr sonder de chez sondser creusqe'r de faéit les données du Membre tu le sa&is on tremble ! va comptendre ! on veut creuser e,nsemble en tant que Fée "a&insqi arra ngée" la Pierre Du Tremble = Le Passé = Le Passé Nacré sorte de Passé aux données de Ventre = Du Passé de Rage ? on entre on szonde on file on va on chassee on creuse on veut toucher de chez trpoucher à ce dit tracé "des mondanités" et du coup "p azsser" ou disons "bie n passer" ou mieux : "passer bien" fa ire ainsi que oui on passe ou passât bien ou commejht dire on présentât bien on fassât son effet oou son petit effetb dit "de surface i ntense" on entre on $creusqe on file on va on sonde on envoie on veut toucher de rage les dso nnées dsu Ventre = le Ca &ca ? on ne swait pas ! on tremble on attend on se ronge les sangs on ne sait pas de fait ce qui se fomente ou disons ce qui ici ou là (pré aux roi s et aux reines des voix) se prépare ou se prép arât car voilà on est "ensemble" l'Ensembvle à voix d'une sorte de Tracé Nacré sur Paroi Outrée ou quoi ou qu'est-ce (?) on est des Bêgtes Bêtes à tout jamais du fait que oui La mort est un pré tout re"mpli de Bêtes ........... que l'on est ! car qui sontces bêtes sinon nous-mêmes ilm wembvlezrait ! bêts-de traîne train de bêtes bêtes de trait tra&its de bêtes d'herbve on veut toucxher de chez toucxhezr et éuussi tr acezr et aussi creuser soit crreusqer du dire dire alloué à une sorte de passé du dire c'st dire ! on entre eznsemble et hop nous voilà quii tout de suite cherchons pitance LAIT DE VOIX ET VOIX DE LAIT VOIX_LAIT POST-PAROI CAR VOILÀ : ON NAÔÎT ! on naît = on envoie = on monte on est là et là à de"ux endroits du fait que voilà en quelque sorte eh bé ça : VERBE DE LA VOIX ! Verbe aux herbes ou bien ... Verbve-Herbe ? on ne sa it pas on cherche on file on creuse on tr ace on cxharge on veut ensemble " pour de vréai" creuser de chez creusqer ....? l a Panse . Ventre-Vrai ? Ventre intense ? on veut comprndre = donner = dire = cxharger = toucher = cxerner = porter ce qui ici est qui semvkleraot (grave) on diréait peut-^tre qui sait ? nous concerner soit nous concerner de vchez concerner car nous eh bé on aime on aiume chelou ! les poèmes ? théorèmes chelous ? voix de grève ? verrous ? face aux verrous ? eh bé peut-êttre on aime l'herbe = on .......... tète ? ou comment ? on broute de cette herbe fraîche et hop on grimpe = on grandit = on fuit = opn sort = on szort du corps ho ho eh bé peu-^tre qu'est-ce qu'on en sait vu que oui on est re-née pour ainsi dire la nuit venue on file dans la rue on courtà bride abattue on ne se freine plus ou réfrène plus on fonce on s'en fout des ronces on est folles et donc on fonce folles on se plaît ainsi on court ensemble vers ...././.............l a Vie ? vie nouvelle ? on aime on charge on creuse on voit on veut toucher de chez toucgher et du cdoup cerner et du coup porter porter de chez porter les données du "comble" "comblrement de traits" aller de chez allerv dire de chez dire ce qui en vréi nous pèserait un tantinet = le p assé car le passé est de fait du dire dire comme "atrophié" qui du coup formezrait sorte de tas ou de boule allouée à une sorte de ... paroi ou quoi qui nous regarderait peut-^tree depuis ... là = cette tresse ! traits des traits marqués ! âge consacré ! vent tracé ! fond de r(oche ainsqi creusées on sonde on veut passer passer d'un tea&it et hop monter de chez monter juèsqu'au dit "néné des données raccord" on monte = on sonde = on va = on envoie = on veut en vrai aller de chez aller
pousssr grave les données données vers une sorte de contrée (contrée "renaiszance" ou bien "renaissante" plutôpt "renaissante"") oups allouée et autres mots de trait qui ici de fait montrearait peut-^tre nottre honnêteté ou disons en nous peut-être cette volonté d'aller ou de tendre vers eh bé oui une sorte d'honneteté ou "au plus honnêzte" car .... on est bête = une bête on veut creuser sur pied ... un conduyit un passage une sorte de trait de passage à travers eh bé ledit muret on va on envoie on fonce on veut toucxher "ense'mbvle" les données de l'antre qu'est-ce qu'on est ou qu'est-ce qu'on serait "ensembvle" de l'autre côté un bébé ? ça se pourrait et donc plus du tout fée ou La fée mais un bébé "trans-genre" sorte de "bébé des traces " = sommité somme allouée à une sqorte de passage en transe ici de mort à "vie renouvelée" on pourrait le penser on t r ace on criaille on veut du lait on veut téter on veut grave du lait car on veut téter on ne veut pas rester à qyuai tout affamé mais grave téter boire du lait laikt de voix de Roi / Reine Acidulée et hop on grimpe on envoie on charge on veut ensemble ma foi eh bé ça : une sorte de CXharge de Charge pour Soi Charge Mentale = Voix de Base ou "petite voix" cfomme d'un "héritage" on voit ça car voilà &près la mort la Voix se voiit qyui ressemble grave à un convoi ... de belles pklantes ? on entre ! on file on pouysse on veut toucxher de chez toucher la mousse le duvet petitse pilosité peau douce d'un néné de Mousse on est re-née ainsi sucrée on veut s'en pourlécher ensemble les babines humides ! vive l'humide ! on danse ! on entree on creuse on veut toucxher de fait les données du Rire si ça se pouvait ou si ça se pourrait car en v rai le Rire esqt-il une entité physique à pouvoir toucher rien de moins vrai ou si ? ça se pourrait ? un rire concret ou disons physique vraiment vrai en termes de fluide ? on est re-née sur Frise et hop le passé d'artiiste on se'en sserait douté ! on vibre on file on sqonde on va on creuse on charge on va ensemble ici et là sur Passé de France ou quelque cxhosqe comme ça chercher pitance e,n m a tière voilà de .... transe ! transe et danse chant et contreechant on veut tracer tracer de chez tracer eh bé oui peut-être Un néné une sqorte en soi de Néné Françaiss à partir des "danses et autrs joyeustées" ici d'une langue donnée pour nous le français on creuse on veut toucher de près on veut cerner cer ner de chez cerner icelui Néné qui pour nous szrait THE NÉNÉ DES NÉNÉS car il nous irait conviendrait grave question lait de base voix antrale ou pas mais voix voix de là = l'au-cdelà car au-delà dee soi qu'est-ce qu'il y a qui charge ../.... ? La voix ! = notre voix voix de soi qui voilà entre là en cette sqoprte de posqt-pré ou sorte de poqst-prairie prairie des prairioes et qyui du coup va ici pour creuser creuser intensément la voix de dev nt ! quelle hiqstoire ! est-ce que ça "s"'entend" ? est-ce qu'en vrai à part moi et ezncore ! quelqu'un peut comprendre et du coup cerner et bien sqe situer en ces dites "contrées dxes instances" ? on ne sait on est Bébé
en plein de choses
ici soulevées on cherche à grave se repérer m :ais c'est pas gagné ! les mots ne sonht p as tendres ils qont raides ou raidis par il semble ici la prairie ou passage en prairie = la mort ! les mots dits "du Ventre" sont eh bé comme guindés que la mort surveille habite forme et hop de notre côté eh bé oui on essa&ie de nous y retrouver malgré donc les faits ou malgré ces faits relatifs en vrai à cette donc dite peut-être "mort-loge" comment dire ? "pré des prés" on creuse ........ une sorte pour soi de ................./............................................................................... peut-être ................................................................. passage ......................................................................... =de passage entre ................................................. entre d'un, côté qui sait le pré = la mort et de l'autre le lait = la Vie ou re-La vie ca&r il s'agit ici on l'a dit de vie rebbnouvelée ou re-admise ou re-conduite Vie renée la mort passée ou la mort archivée laissée de côté ou mêzme "enterrée" qui sa&it au sens peut-être "financier" du terme " : sous-évaluée ? on trace on va on creuse on charge on voit on veut toucher pour soi Les Doigts de l'/ÊTRE le Passé Nacré L'ombre post -pré une Voix de ttrait on aime aller nous balader ou promener de base en ces dits ici "quartiers intenses" d'un passé de france comme remonté ou ... remonté à la surface d'une mer Égée ou d'une Mer Médsdittteranée Mer Aimée on trace = on n age = o= n va = on envoie on nest BHébé -Roi et Bébé-Reine Deux à la Cha&îne on veut hé hé aller et puis vite fait jusqau'à ce Né né dit "du "Théoreàème " des données du verbe on aime = o,$n veut = on sent = on chante cxhantons grave alloons ezt filons sqortons cherchons creuqsons -nousz les méninges et eessayonsensembvke de cerner de base eh bé tout ça qui donc ensemble en t as formerait ............ la Voix ? voix d'été ? vois de s voix .... de l'au-delà à la paroi dite "des donnéesq de choix" ? au-delà du pré ? on esrt peut-être comme re-naissante à une sorte de "souffrance" ... "sous la france" ou comment "sousz france" ou "szous franche" ici "rigolade de france" ou comment : franche intense transe ? verbe tout alangui serait de la paertie qyui nous exposerait comme un fait exprès aux rires desq fées et autrs qui sait moqueries ? on est rené ! on est toutes deux eh bé renées sous formes de ............./.............................. feu? flamme haute ? ombre ? ombre haute ? vent des preux ? ombres du feu ? chaudes eaux post)-porte et hop à deux on monte ou on mo n terait mieux ? on ose on creuse haut on veut toucher de près les dsonnées "racées" d'un pré aloué à une sqommité : Vache à lait et nous de nou en raépprocxher car oui ............. le lait ! oui oui ! oui le lait ! ah le lait ! lait de vie ! vie salée-sucrée des données du vide ou disons .... du vide chargé .... chargé de donnéezs toutes comme alambiquées du fait que oui ion eétait fée mais on est plus fée on esqt transformée ou disons que voilà on a été ici au p assage (de trépas à vie) comme remodelée et de la tête aux pieds par .... on ne zzait qui ou quoi bmais voilà ce qui est en vrai c'est qu'on est plus fée mais bébé un vbébé ou sorte de bébé -colère car quoi le bébbé veut quooi sinon ça et ça d'emblée = téeter ! que ça ? peut-êztre pas mais déjà et en partie ça car il a besoin (grave) de ça pour ... eh bvé oui pousssrr se développer grandir m archer parler aimer sonxder construire et pas que vivoter mais aussi vivoter pmais qu'est)-ce que c'est que vivoter ? est -ce que vivoter c'est ... tracer sur pré des traits dits "de rive" ? on ne sait on creuse on esqt fée heuureuse sur paroi de choix mais voilà la mort ne dure pas qui comme qui dirait ici ou làb revient à la vie le VErbe &idant du coup faisant Courroie ou disons Passage ou disons ancrage de vie à trépas et inverswement de trépas à vie car voilà : ici la vie puis ici la mort puis ici la vie puis ici la mort puis ici la vie puis ici la mort puis ici la vie puis ici la mort puis à nouveau la vie intrinqséquement volontairement concrètement cvia quoi Le langage de la Foi = des fois = des envies de base eyt§ autrezs type de souffreabnce on entre on trace on ctreuse on veut grave comprendre ici et là le pourquyoi cela et le pourrqyuoi p as qu'est-ce donc qui nous entrâine à ça la ch arge charge de CVoix on veut toucher de chez toucher aller de chez &ller cerner grave ensemble et hop on entre on creuse on fonce on va on cherche on veut en vrai aller de chez aller et hop toucher de près ici les Nénés les Nénés du Verbe est-cecque ça exiqte est-ce que pour de vrai on peut dire ou a v ancezr qaue oui le Néné dit ici "du Verbe " ou "Du V erbe-lait" exisqte ou exisrezrtzait la mort passé comme une sorte de .... surprise ? on monte on va on ch arge on creuse on cerne on nessaie de base ennse"mble de comprebndre ça soit ça qu'on tient là = la Charge Ch arge de SOi = VOix ? mais ... peut-on porter Voix ? on est comme touchée touchée en soi par ça La Voix ou Voix des Données Graves on trace on fonce on cherche on ose on veut donner de soi mpour ainszi dire "de l a voix" mais comment s'y prendre quand voilà ..... on est "en souffrancce" = sous la france = "sousq-f(ançais" de base c'est pas si aisé de fait on szait ! on trace on creuse on cha rge on voit on creuse on envoie on pisse grave on pissee car voilà on veut teacer de chez tracer une sorte pour szoi de "contrée" ou "contrée des donnswsées" "des données artistes" ou comment dire disons qu'on ... urine ! eh bé de fait sur ......................... le passé de frise ? On imagine on file on voit on veut on touche on entre on creuse on sonde on est là de rage pour cela qui est de pour le coup chercher chelou les données de l'antre l'ant
re aux gnous et autres grosses bêtes fortes = Groooses Grosses Bêtes Hautes on monte on force on force passage passage d'antre car .......................... de la mort en vrai on veut s'échapper et gra ve de rage retrouver la vie en ses dicversqsq qu artiezrs en sa diversité : animale florale centrale fra ctale etc. On veut toucxher de chez toucher = aimer = sentir = ressentir = creusqer = fonxcer = frôler = soulever = sonder = faire = donnber = dire dire ce qui est ce qui semblerait ce qui en vrai serait ce qui ici en vrai grave serait ou disons se présenterait qui nous fzrait du coup aéimeraimer Le lait Le LAit de vie = lait de voix car nous (voi;là) le lait on éime ça on en raffole on en bvoirait sans cesse des cuves entières Cucvée Reine ou Cuvée P as Reine Cuvée de Marraine ou Pas de Maraine Pas de Fée Marraine on veut en v rai hé bé toucxher = boire = téter et du coup grave se requinquer et hop vers du PAssé de TReaîne qu'est-ce que ça peut être eh bien on dirait que oui le Passé de TRaîne ezst gr ave du passé ...... de Train ! train de vie ! ici la vie comme une sorte de donnée en train ou de donnée qui seré&it Train ! on file on ch arge on passe on envoie o n veut toucher de chez toucher à ce "train de convooi" on a compris ça ! on est bêtes de trait = fée qui sait ? et du coup on fgonce on trace onn tra&ce filon on porte on cause on est Hombre sur ROche qui osons l'approchje on monte Hautes Sur un MOnt de Roche ou de RToche-porte ezt Hop "du galon !" on monte en Forme On est HautesxFormes au grave melon on sonde on se prend ma foi pour ... Roi et Reine de Sa &ba ? ça envoie ç a crache ça crache de soi On entre = on prend = on fonce = on charge = on dit = on redit = on renvoie on renvoie de soi l'image du .............................................. Vide ? ....................?..............?................... ou quoi qui ici diréait ce que en vrai de vrai on serait de fa&it en termes de fée ? on ne sait on creuse à szouhait on trace sur pied on est ..... ivres Ivres de vin vif ! on veut en vraéi cerner et cerner de près l es données du Vivre on veut toucher on veut grave toucxher = aimezr = dire =c erner = comprendre = consacrer = donner = perdre = sonder = paraître = ppursuivre c= changer = cerner = vivre vivre en entier = survivre = perduerer soit perdurer de base sur sentier ou sur disons s orte de trait tracé sur pré et puis .............. traversqer traverser en vrai ("au melon" ?) les données du POnt Hop Passer passer grave = teaversqer de rage et donc "au melon" les voies de passagetomber ou ne pas tomber mais grave traveesqrer soit aller eh bé ... de base de l'autre côté côté mamelon néné sein lacté sein et voie lactée voix lactée también et autres types de prosduits laitiezrs si tant est et du coup rechercher là-bas si on peut dire sa voie ou sa propre voie voie passage et voix voix orale passage de szoi et aussi qui sait sa propre voix qui là = là-bas serait xde fait une sorte de .......... p assé de voix ? on ne sait on trace on file (phil on file !) on ne s'arrête pas on bveut comprendre = saturer de rage les données du ventre ou quelque cdhose comme ça on veut en vrai a&ller de chez &ller et dire ici ce qui en cvrai nous plaît ou grave bnous séduit ou même nous attire ou nous attirerait qui sait da ns ses filets j'ai nommé" le Dire Le Passé du Rire car ici le dire (post pré) est du Rire tracé ou Rire ancré on vire on charge on pousse on envoie de soi = on rit car "rire est le propre de l'homme ... pauvre sire" ! et de la Femme Alors ? LA femme pezrsqisqte = dure = dure en vie force la mise charge en frise quand le "pauvre sire" est une sqorte ici de Coulée Vive ... dans la Mouise ! pauvre con de crise il pisse pisse de oartout et perd son bout qui sonde le trou trou de boue ! tombe ! tombe ! tyombereau de mots ! pauvre homme l'homme est mots ou mots de trop et hop dans la tombe mort et enterré il peut touyhjours pissser et c'est ce qu'il fait quand en vrai F des données Frontales Elle ......... ezh bé pédale fronce forme perdure "natale" creuse en voix de rage forme Trace et va et vient hors souterrain vers ledit Passage Passage des Entrailles vers Toujours La vie ou Vie Suivie qui ici et là Hors Enceinte Des Rois / Reines Souterraibnes est .................... tout un poème Poème de SQoi Sorte de Verbe à Voix qui serait pour soi = elle ;;;;.........?..... herbe ! herbe verte ! herbe à voix dès lors ou bien peut-êttre on chrche on voit on creusqe on vibre on veut toucher de base les do nnées de l'antre mais en vrai p as que ! aussi : aéller de chez allezr pousszr de chez poussser creuser de chez creusqer former de chez former donner de cxhez donner dire de cyhez dire et aussi porter porter grave les dsonnées d'un antre (mort donnée) a u plus loin possi$bvle hors sentier &y-delà du muret ou disons du pré tel que nous en tant que fée on le conaît ou connnaîtreait on veut cernezr = dire = qsonder = cxhyarger = conduire = porter = dire = alloeuer à une sorte de Passé les vertus ancrés d'un dire de Fée ou quoi ou qu'est-ce qui ici et là pourraiet pezut-^ttr va sacvoir nous aider de base en cette recherche que ici on mène sans eh bé qyoi ? faire de va gues ? on entre on fonceon forme o n trace on charge on file on veut touycher de chez touxcher creuqer de c hez creusqer dire de chez dire aller de chez aller et hop monter de chez monter comme à dos de mulet qsur le Passé Surnuméraire dit "de traôine" qui ous "attendrait" ou qui nouqs " arttendait" on ne sait on est Fée CXhangée soit plus du tout fée mais qauoi BGébé Né des Données S!up^rêmes on aime aller = dire = charfger et auusi ..... Rire Rire des Dires et autrzs mots-rots ! on vibre on va on envoie de soi on veut toucher toucher toucher toucxher toucher toucher touxher touycxher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touychezr toychezr rtoucher roucher toucher toucher toucher toycher touycher toucher touycher touycher trouycxher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toycher toycher toucher toucher toucher ftouycher toycher toucxher toycjher toycher toucher toucher rtoucher toycher toycher roucher toucher toucher toycher toucher toycher toucher toucher touxher toyxher toucher goucher toucher toucher toycxher toucher toyxher toucher toycxher tocxher toycher toucher tyoycher toucxher toycher tocher toucher toucher toucher toucher toucher tyoucher toucher gtouxher toucher toucher tocher toyxher toucher touxher toucher toucher toucher toucher toycher rotucxher toucher toucher au dirt donc "néné des données squprêmes" ah ce qu'o,n l'ai:me on aime le lait on aime le passé on aime le lait dit "du passé" on aime grave le lait tout a lloué à une szorte de "passé sur terre" on veut toucher toycher toycher toycher youcher ytrpiucher toucher toucxher toucher toucher toucxher tycher toucher toucher toucxher toucher toycher toucher yocher toycher toucher touchezr toucher toucher toucbher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher roucher toucher toycher toucher toycher toycher toucher toucher tocher toucher toucher toucher tochezr toucher toycher toucher tpucher tocher toucher toucher toycher toucher au dit néné "des Données Du V erbe" = Suprêmes on s'en serait douté on est Fée du Pré et puis Hop terminé ! on xdevient Bébé = THE bébé des données Anciennes ou ditesc telles = le P assé du Verbe = le Passé ancré comme qui dirait ... dans le Verbe ! Verbe Tracé ouPas d'une SOrte de ..... voix de l'au-delà = le Passé Suprême ? on cherche on va on creuse onenvoie on veut comprendre "ensrmblr" '"toi et moi'" intense ... La Paroi et puis au-delà L'enclave et puis au-delà La muraille de Charge et encore au-delà .... La voix LE VEZrbe ! post)-paroi le Verbe ! VOix sdes Rois et Reines = Voix Reines on voit on ch rge on creuse on veiut toucher de chez toucher à ce dit néné "des contrées debase" = le TRAIT = UN TRAIT TRAIT DE BAZSE OU TR2IT DES tRAITS = UNE SORTE DE /........... TRACÉ OUTRÉ ................... teacé des teacés et hjop on passe on passe en face à teavers ce teait = le passé et nous voilà qui so:mes v"ensembvle" rassemblées ezn tant que fée Formée ou Dessinée qui vouloçns te acer = filer = sortir car oui Aller = Sortir Sortir de la mort et ... retrouver la Vie Vie Haute des Données Profondes ............... conformes ........ a daptées à une sorte de Tzracé dit "de renaissance" on enfle on se sehnt plus péter ni pisssr ona les chevilles qui enflent on se prend pas pour de la merde loin de là on eqst même grave infect on se vcoit bien mieuxw que ce que l'on est on est l'homme à l'égo surdimentionné ça fait grave chier on ne voudrait pas l'être ou être tel car on est super -con en termes de "melon" tu m'as compris : vite du balai débarrasse le plancxher va donc te faire entertrer ou incinérener car de toutes façons n'aies crainte c'est en vrai ce qui te pend au nez pauvre trouffion ou non pauvre con ou non pauvre "spignolon" ! "spignolon" ? c'est ça ? ou alors quoi : "spigolon" ? tu n'es déjà plus là tu as quitté la voie le chemin haut vezrs les Hzuts Niveaux tu rases l'antre tu es nase crasse face de rat hé hé ça envoie ça flin-gue ça dégomme ça enterre ça enterre l'hiomme ça charge de base sa Charge FR5ontale on entrze on pisse on creuse on force on colle on veut toucher de chez toucher cerner de rage les données données et hop consacrer = sacrer = donner soit donner "ensqemble" ici même = hors du pré sa Voix à L'herbe ou VOix à l'Herbe car l"'herbe = le trait et le TRait Le Verbe Verbe = Trait = trait de l'herbe L'herbe a repoussée l'herbe du preé (du paradis tezrresqtre ou p radis céleste) est Hervbe-Verbe faisant NJavette POnt de c rotte on monte on saute on pisse on va on creusqe sa voie = Sa CVoix qui ici et là = là et là = à deux endroits va ! et c'est ça qui en fait nous interloque qui nous interphone qui nous interroge bnous surprend ++ nous laisse pantoise et pantois toute chose tout drôle ou toute drîole toute droôlesse on mo nte et hop sur qui onn tombe la papesse on veuttracer de chez tracer aller se cheaz aller coller de chrz coller cernezr de chez cerner toucher de chez toucher cerner de chez cerner = toucxgher a&u dit ici "Passé des P apesses" ou alors comment ? soulager ? tracer -soulager ? on veut tracer et soulager le Verbe = l'intégrer à une qsorte de .... "souffrrance intense" "souffreance-passé" ou "p assé-souffrance" ainsi dessiné quii nou!sq aurait il y a longtemps drôlement remuée et du coup de nous qu'est-ce qu'il en est ? eh bé il en est que vooilà on est toute rezmontée on est grave colère on en veut ou alors on en voudrait qauasi on dirait§b à la terre entière alçrs que non la terre entière en vrai n'y est pour rien à propremeht p arler mais seulement qui ? Père et Mère ? même pas ? la scène la paroi le verbe les envoisq la traîne le devanrt à zoi l'ambre le Foie le Foie Gra s FOie manducatoire on cxharge on centre on trace on file on creuse on fonce on vzeut toucxher profond les hauteurs du monde Mo nde "autre" = d'après ou de l'après-chose on ose on veut aller et aussi creuser et auusi forcer forcer Parole = dire = s'exprimer = sonder = pister = cxharger = consacrer au dire les vertus du Rire = tracer = porter = charger = donner = sonder ce qui ici et là nous interpellezrait sans plus de façons et nbous fezrait ici perdre raison ... et vite f ait ou disons volo ntiezrs car nous on erst eh bé on est Bébé on est tout Bébé on était la Fée mais )à présent non on est Bébé ou le Bébé du front on est re-né sur pied au mamelon et hop on tète on tète le lait = le verbe = en quelque szorte l'herbe l'herbe du pré = l'herbe du passé du pré ou comment dire de la mort ancrée Herbe-verbe de la Mort passée ou du pré donné dans la mort actée ou commehtn dire Herbe du Passé en tant que Traits liés à la mort mort paradisiaque Herbe ici allouée à une sorte en szOi de Pré Paradisiaque lié à la mort on essaie de rage ici et là de dire La b ase ce qu'elle est de fait genre : Herbge du pré = ttrais de Paradis et hop on file on dit on chante on trace on creuqse on veut toucxher de base les données de l'antre et aussi tracer = donner = faire = sonder toucher de chez toucher = dire de chez dire = faire de chez faire = donner de soi en ce "hors-cimetière-endroit" = le Verbe ? on ne saoit pas on arrive pas à comprendre à comprendrepour soi c e que donc serait cette soàrte de Voix en termes de ..... contrée ? car en vrai c'(eqt ç a en quelque sorte qu'on n e comprend pas on cherche grave on cherche ensemble = fée (ensemble ailé) ce qui est pour soi qui là se présente ou se présenteraiot (en soi ?) en termes de voix : où donc est la voix ? en quoi la voix serait endroit ou un endroit ? comment "voir" la voixw ? est-ce que la CVoix en vrai se voit ou se voit déjà ? cvomment comprendre Voix et VOie et aussi ... le fait de voir car tout cela il semvloezrait wszrait grave liiév qi'on n'en wszrait pas plus étonnée ma foi on le s ait on v a on envoie on trace on file on charge on creuse on fonce on veut grave foncer = dire = sonder = cxharger = comprendre comprendre ensemble les données de l'antre et au-delà de l' antre les deonées données d'une sorte de cl arté intense genre ..... souffrance souffrance sous-france = mal cotées ou comment dire ? sqous-estimé&es sous-évaluérs sous-cotées = sousmises soumises à Emprise Emprise d'un Rire qui fait de la frise ici dessinée la Risée du pré alors que quoi nous il nous qsemble grave qu'on eznvoie qu'on envoie du bois qu'on est pas obligatoirement ou disons forcémenrt de la piétaille qi'on a aussi droiçt à il nous semble qauelques égards sa&ns demander de fait ou puor autant ici comme on dit la lune ou monts et merveilles mais merde on cona&it le pré on s"'est promenées on a gambadé on a sautillé on a cherché à bien c erner les terres les données de l'herbe Bêtes de trait et autres bêtes Souveraines néandertaliennes on a grave cerné les données Du verbe ici comme tracé à même la pierre verbe Sondé on est Fée du pré ... F ... EFFE ... F et EFFe ... Fée du pré = EFFE des données du VErbe ... effe de chez Effe = fille du pré = Féminité des Données Suprêmes à la mort allouée à qui entre en terre on aiome on tr ace on charge on creuse on fonce on va on envoie on file on veut toucher de chez toucher allezr de chez ller cernner de chez cerner pester de c hez pestertracer de chez tracer coller de chez coller pistonner de chez pistonner creuser de chez creusrsz sonder de cxhez sonder percer de chez per cer ch nter de cgghez chanter la chanson du Verbe du Verbe "êttre" = Chansonnettte on l'aime on veut de fait a&llezr de chez A ller = comprendre = przndre = prendre ici ou là la poudre d'escampette
de ladite "paroi des mirettes" on veut touxher = toucher = t§oucher = toucher = toucxher = toucxher = toucher = touxher = touxhezr = toucxher = toucher = toycxher = toucher = touxher si cela se peut au vVerbe de peu et du coup aller = donner = cerner = dire = ssacrer = consacrer au Dire les Dooonéesw du Rire Rire dxes Fées si en tant est hé ?
22/7/2025
on est et on comprend que oui voilà on entre on traverse on passe on est passées on est comme ensemble passées en cette chose d'une sorte d'antred'antre étrange qui ici = de vant soi nous "interpelle" nous fait de l'effet nous attire grave nous questionne et aussi nous pousse à aller eh bé en effet au plus lointain possible en ses quartiers et ce pourquoi parce que voilà on est "mortel" onn est pour ainsi dire LE mortel et pas LA (mortelle) ivci bas car mlorsqu(on meurt en tant que Roi on passe ivci (la foi) en Tant que "Reines des parois" ou disons Ailes et nous vlilà qui voulons çàa = le passage de la foi ou disons voilà d'une sorte de foi qui est la foi en ... "Le cimetiè!re" et hop du coup Nous voilà on est là ELLES = AILES = REINEs = Ve&ines des parois ou comment stipuler ? car nous eh bé oui il nous semble en vrai que en effet on serait peut-être ici à deux "la Fée bohême des contrées" ou disopns que oui on diraitça comme quoi ELLES = AILES = FÉe Bohême ou Fée Carême ou F2e Colère qui on le vioit fonce à tout va dsirection /...... les Traits TRéits d'union et hop on monte on colle on est envahie on est la F2e des BOios qui vite fait est comme qui dirait ici envahie envahie de chez envahie et qui du coup fonce que tu fonceras va jusque vlà-bas au plus près du "toit" = l'issue = la trouée dite "de paroi" par où donc passer quand en vrai on vzeut ça et quand o,n est fée eh bé grave on veut ça on ve"ut pour ainsi dire vite traverser on ne veut pas rester à quai on veut
travcerser de chez traverser et filer et du coup ..... sonder le Passé Le passé de soi mais pas que ! a&ussi le Passé desz Fées ou disons ... d'Elle = la Rreine = Fée de TRaîne = Fée Louée par on le sait toute une chiée de belles bêtes dites "de tr&it" qui ici sur pierre vont et viennent néanderta liennes on les aime on voit on file on creuse on envoie onh vceut grave de chez grave comprendre ensemble un certain nombre de "pensées de base" qui seraienr de fait "pensées nées" d'une sorte de fée ou fée -trait ou fée de trait ou trait de fée car tout cela en vérité a (aurait) tendance )à se co,nfdondre dans l'adversité on est "toute chose" car on monte on ffonce on creuse on veut grave toucher de rage la paroi IIIMMMMMEnsE de la Voie de base à swavoir cet endroit qui ici nous fait face = la Voie Voie des Rois et Reines du T as = Tout-Va toute choses en tas on tracevon file on creuse on monte HAUTES on est F2e de POrte ou com^ment dire cette chose d'une sorte de "transqformation" de "retraduction" "reformulation des choses" "re-énnonciation" qui fait ou font ici que voilà on est plus du tout "ça" = fée des bois et sous-bois mais "kça" = le Bébé -Roi ou Bébé-Roi des Voix ou commenht ? bébé-Chose = une sorte de bébé post-roche ou hors de Roche ou comment ........ hors -pré pré aux Bêtesde trait car oui nous = Fée on est cfomme qui dira&it eh b é passées de rage ensemble accolées ici même (V = Vé ?) de l'a&utre côté ! on le voulait ! ou disons que voilà tout nous y poussait et nous du coup impossible de résister on a traversé on est passé on a voulu vcerrner et nous voilà toiute transformée en ce Bébé post-cimetière ou Bébé des Bébés qui va et tète tète et va ou comment ça ?Tire du lait de cette sorte de Donnée de Bosse = sein D = sein de Porte = Sein des seins des Données de porte sein D = sein Donné ou quelque chose de cet ordrtre on vcherche on va on rezgarde on envoie on est là pour ça = regarder regarder l'approche d'une sqorte de ......... sainteté du genre ? ............ ombre ? ou disons : Colle ? ;..... ou disons : CHOSE ;; ? ..... ou comment ensemble on pourraéot dénommer cette sorte d'entité post-roche dite "du bébé" car en vrai on le sait Le BHébé est là pour en vrai téter = téter ça = ROndd De bosse Haute mais ......... pas que ça ! pas que pour ça ! aussi pour "apprendre" les Données du MOnde = La Voix / VFoix des Rois et Reines / Ca&rême / Chants toptaux / Animaux Perce-Neige / TRain Arrière on file à l'ancienne vers eh bé quoi le Passé de La Voix tel que oui ici et de fait on le connaîtrait qui nous seré&it donné comme par enbiais à nos lèvres appuyées .... tou contre = contre l'ombre ou le néné de l'ombre et hop on treace on va on creuse on file on veut toucher de base les données du Vide ou disons du Sein dit "à moitié vide" ou "à moitié polein" comme une sorte de Sein àà Fluide et hop ... à nous le Fluyide ! Lait de Reine CHants de tR&îne on a&ime on creuse on va on envoie ! on est la Fée du Tas = Tas de traits ou comment dire du coup cette chose d'une sorte de .......................... treillis ? .................... fouillis ? ;.............................................................................. dezvant soi qui nous empêcherait ou nous empêche d'y voir (clair) "tout à fait" ce qui est ici en ces quartiers donnés et hop : on trace on file on creuse on veut cfomprendre on veut toucher on voudrait cerner on aimezra&it vraiment "ensemble" cerner ou disons sa&isir ou disons approcher ou cfomment une sorte ici de V2rité-moment qui nous dirait en quelque sorte ce qui est ce qui est devant et ce qui njous attend ou disons attendrait ... au firmament parce que voilà on aime le Lait on aime grave téter On est Bébé jusqu'au bout des lèvres des lèvres qui tètent c'est un fait mais bon à part téter on aime ausssqi eh bé peut-être nbous lover et aussi écouter écouter de près ce ... POème ? ici donné d'une sorte de ...................................................................... vfée ? .........../........... fée vraie ,? ................... on cherche qui ça peut être ou bien disons qu'on s'en inquiète qu'on voudraiyt toucher soit donooer de nous en cette enquête ici "de fou / folle à lier" méais est-ce vrai est-ce que en vréi on est re-née une fois la mort archivée car il wsemblerait que .... oui ? la mort est un trait trait de Rage ezt hop Un nuage on passe on va on fonce on creuse on est là pour ça Roi-Reine Accolées comme deux entités deux formant le Même ou comment expoliquer la Scène ? on ne tréîne pas on fonce à tout va on envoie du gras ! on est saine ma foi mais pas que ça quelquefois ... pas saines on traîne on file on pue sous les bras on s'en bat les Doigts / Mains surnuméraires et Hop Montage de pAroi on creuse on file on chie on est la Fé E du Vide et Hop L'a&ppui on s'accrooche on veut grimper sur la plus haute Branche ou Branchye de Roche ou Roche Haute ou porte ou comment ? là-bas = la Voie et nous de en vrai et pas pour du chiqué vouloir gravbe aller vers eh bé ÇA qui nous tend les bras à savoir ................................ on ne sait pas ! on fouille ! on cherche "ensemble" que tu chercheras mais vopilà qui est là qui trace qui nous regarde qui essaie de base ou de rage ou cfomment ? nous emberlificotyer ici dans ses tourments tout un Roman on est Fée d'Herbe ou dite telle et on se voit oh toute remuée toute bousculée par il semblerait une sorte de .... "passé de trait" mais qu'est-ce que c'est que ce "passé de trait" est-ce que déjà en vrai on peut ou on pourrait parler sérieusement "ensemble" de "passé de trait" qui seré&it de fait Le passé Donné une Fois mort et enterré mort et non morte car ... qui meurt sous rOche ? L'homme ... et qui perdurerait à travers le pré ? L'animalité
accolée à cette Chjose d'une Sortye accorte de
"FÉE de Pré Haute" Haute Fée des Traces et Autres Fée Aimable on monte on colle on sonde on y va Royale on aime le Bal on est Fée des TRaits qui en vrai savcons ici gr ave monter jusqau'au plus haut des tréits T as Donné d'une sorte de "montée" touteà traverser et hop on veut toucher = toucher de près lesdites données toutes amoncelées en ce dernier quartier d'un pré dit "aux fées et aux bêtes de rocghe " (genre : a&uroques) on est Fée de Bosse hop on monte Haut et l)-àhaut quoi en vrai on voit eh bé on voit ça : une (sorte de )........................................ pôitrail ? ..................... sein galbé ? ;............ sorte de S'ein ici donné = offert et donc du lait (de fait) vu que voilà ..... on est -en quelque sorte devenue bébé devenue nue bébé de fée ou coimment bébé ? car ici le Bébé ... eh bé dsans la mort (hier) était ... la Fée du pré = Fée -colère = Fée de traîne = Fée v-misère et là hors pré elloe renaît ! ah la Xhance ! chance de post-pré qui fait que oui on peut (elle peutou il peut) respirer elle = la fée mais du coup transformée en il eh bé le bébé ou disons ce bébé ou ce bébé sans disticnction tout à fait avérée ou précisé ici de genre = LE B2bé de Trace ou dit Bébé-Trace et hop on tète gravfe on envoie de soi on ne regarde pas à la dépiense on veut grave 1 savoir ça = ce qsui va là-bas qui nous attire à soi et 2 comprtendre = recvonnaîtte (de base) les Envois de Rage Envois-Roi de Rage et autres envois car voilà on veut hé hé toucher le Néné pour tirer du lait et s'alimenter et se rafraîcxhir aussi les idées et se dxévelopper et du coup "grandir" devenir "Grandi" grand parmi les grands et hop charger pister sonder aller reprendre reprendre confiance aller de chez aller et aussi filer et disons que oui en vréi on voudrait cerner = voir de près les données du Vide ou comment dire ce qui ici vient ou qui viendrait après après la mort qui semble vu d'ici du vide V pour vide mais peut-être pas car à ce stade de notre "voyage" on ne voit pas on ne sait pas on envisage on se demande on m ate grave on essaie de cerner et donc de toucher à ce dit néné pour en vrai peut-êttreen effet mieux comprendrec les "tourmenrs de base" d'une sorte d'entité -de-rage ou comment dire "entité m aussade" ? qui peut-être oui viendrait et se rapprocherait se réapprocherait tout près tandis que nous on serait en vrai ... Bébé Doux en train de téter de boire du lait ou alors comment comment donc on pourrait ensemble ici envisager la chose chose post-rotonde on cherche on creuse on veut comprendre ensembvle et hop cerner de chez cerner la Roche Haute et du coup eh bé peu-être Treaverser de front et hop toucher Mamelon ça c'est une chose on l'a bien cerné on passe le trait mais après ? car c'est apr'ès que ça se corse ! on veut toucher à cette sorte de donné "accorte" mais en vréi de vrai de quoiv cette cjose ici au fond du fond est)-elle faite ? mots de trop ? moçts doux ? mots c(rus ? mlots d'époque haute ?mots de porte ? on monte on va on cherche on envoie on file on cerne on veut grave toucher la Chaîne Chaîne de Terre on veut creuser = dire = sonder et du coup cerner ....... l'entreprise ? on est Vives ! vives Fées aa&rtistes ou comment dire ? qui ici vont à toucher à ce Néné des Fonds de Piste on est Accolées Acculées on cherche à passrr à disons traverser la Roche ou l'Ultime Roche ou l'Ultime Rocher vers eh bé de fait ce dit "néné" des données Hautes j'ai nommé ....................................... l'ombre ? on ne sa&it !!!!!!!!!!!!!!!!! on veut toucher ça c'est vrai ! mais aussi téter ok mais aussi quoi d'autre ? car en vrai Un bébé dit "d'époque haute" est à jamais comme ............................... a,ncré ? en du dire alloué à ... du lait de roche ? on dirait ou disons que voiulà on est Fée Haute ici de Pré soit de Pré de Rocxhe et hop on saute on passe et nous voilà de base devenue Bébé quyi va et vient ..... sur du Passé-Sein oh comme c'est drôle ! on cherche l'accroche ! on veut toucher de chez toucxher ce sein de porte ou sein de roche ou plut^tot post-roche Foi de Roi et Reine de s Voix on monte GHautes Hautes F2es de Roche et hop on saute = on va = on traverse = on envoie = on cherche on cherche quoi on cherche à comp^rendre ma foi les données de base qui ici et là en cet espace "post-paroi" seraient qui nous "regarderaient" en face et nous "espionnerait" sans pls attendre et vouèdraient quoi peut-être nous manger = absorber = ingurgiter comme ..... du foie gr as ? du froie de bête gr asse ou comment grasse : grasse tendre ? fois de Vache Tendre Foie Droit ? on monte on creuse on est Fée des Prés qui accolée va et vient et veut toucher au dit Néné ou Sein d'un Pässé post-pré ! seulement voilà : comment ça ? car nous pour le coup on est re-né e en tant que Vrai Bébé des Années de Traîne à savoir bébé Vain ou Bébé-Train et on est ... "en tréain" de donc T2TER de chez Téter le sein d'une sorte d'entité "de traîne" oh c'est p as sorcier ! on aime ! on aime téter et donc du coup voilà .....?..??.?????????............. ion prend de fait le Sein (train) lacté comme qui dirait au passage âssage de gare et hop "A voté" ! on monte on va on file on creuse on envoie on cherche à de base "comprendre ensemble" 1 + 1 ce que ça fait ou ferait de rage en ce p aysage .... 2 ? on ne sait ! on est pas forte en m athe on est méga Faible ! on en est pas fière mais ... qu''rst)-ce qu'on peut y faire ? on est pas tournée toujours comme il le faiudrait en cette sorte dee contrée qui oui pourrait en v rai nous éduquer ou enseigner en qauelque szorte et nous ............... montrer la porte ? porte aux traits ou comme"nt : au Passé ? on est en fait Fée-Traits qui ne sait pas co:mpter comme il le faudrait l'(ensemble des choses mais voiulà on monte on va on envoie on cherche on tr ace on veut toucher touycher toucher de rage la paroi de SAble ou PAroi tendre qui permet l'ancrage et aussi le Passage Tour de bras en ce New Paysage post-pa&roi qui nhous feréit Face SEin de glace ? sein donné comme à la volée ? charge mentale ? chants de trait ? vie vive des contrées post-pré = vie comme renaisszajnt pour une sorte de New Tour'ment à devoir supporter dès que (re)né ... au dit "Pa ssé" ? on est née = né = re-née = re-né et on veut toucher et éussi creuser et aussi filer et éiuusi empoerter avec soi en quelque sorte ce bon lait "de porte" qu'est-ce que c'est ? on chercherait ! encore et encore" ! on cvoudrait trouver on voudrait en vrai grave dénicher = trouver = cerner les données hautes d'une sorte de " passé d'époque" ou alors quoi ? les voix ? mais de quelles voix ici il s'agirait ? voix de l'au-delà ? on ne sait on fonce on porte parole on colle on veut en vrai cerner de chez cerner ce qui ici ferait qu'on seréait "touchée" "touchée" de fait dans notre chair (?) de fée et donc toute remuée et dès lors transformée complètemennt remodelée en forme de ......... bébé qui du coup renaiîtrait ou cfomment dire sezrait là (= post paroi) à s'étirer et attrapper sans plus traîner le Bout du Néné tout rempli de Lait hum c'set trop bon ! c'eswt méga-bon ! on veut téter de près = attrapper = tirer = avaler et hop Gravir les Échelons ... comme à l'armée ? non quand même pas mais en vrai grandir grossir nous élever devenir de fait après le bébé le nourrisson puis l'enf ant du Pont petit patapôn ainsi de suite jusqu'à l'emprise l'emprise du risque des données données comme toutes "affolées" d'une vie artist e artistiquement modulée on piste on file on trace on charge on forme on reg arde on est vive de face et vif de côté femme-hpmme des tracés de Roche Bi-mariée à une sorte de ... pAssé Haut des Niveaux de Peau on va on file on envoie on vibre On veut ça et ça :: l'homme de la Pampa & La femme aux Br as Femme de Paroi & Homme du Tas ou du petit tas Homme-Femme concommittament en cette sorte de Tournant et hop Charge Mzntale Dite "de face" on est "estrangère" aux données du Verbe oui ....... jusqu'à tempsq qu'on comprenne que en vrai la mort est ... Antienne = Ancienne ou comment ? porte d'or ? "on cherche encor' " ! on est la REine de Bohême Vent de Traîne MMots de trop sur La peau du Veau ou comment en v réi ici ou là on pourrait exprimer qui sait de base ce qui nous dépasse ou disons nous vient ou nous viendra&it de fait d'un coin étrtra,nge d'un quartier Tracé à même le Passé ? on veut toucher de chez touchezr et hop tracer tracer tracer "ensemble" les données du Tremble ! vie sacrée ! Tremble ou temple alloué à un passé de Rage qui c''st ? c'est une entité qui nous sqerait ici donnée comme à nous rehgarder .... eh bé téter de chez téter le sein offert comme à l'accoutumée ! on aespè!re on p asse on veut toucher = on veut cerner et cerner = dire = faire = sonder = chercher ce qui en vrai serait qui nous regardera&it de rage en face et ce serait ............... bidule-M an ! ou comment ? Dieu-Père Entité Germé ou a&lors Dieu d'es Herbes qyui ser&it passé à travers un trait de l'autre côté ou comment Sein Calé ? Sein au lait Calé ? calé entre deudx traits et de l'autre côté à nouvea-u le Pré ? on cherche on fonce on va on envoie on tra ce on veut toucher ee chez toucxher ce qui pour nous serait comme "donné à nous" et aussi "donnée" dans le sens .... d'une donnée et hop on tète on boit on trace on filile on cherche on cxherche grave on veut grave on veut toucher grave on veut cerner de cghez cerne"r ce "dieu le paièr" ce qsue ça serait ou disons pourrait être ici vu de l'herbe ou depuis l'herbe : une entité ? une sorte de personne-fée ? fée hors pré hors-pair ? pair et père ? ou alors comment ? car vpilà on monte on fonce on trace on est la Voix de Rage ou "voix de la rage" on veut comprendre enwse'mble les "données du ventrte" le sentier passage "intense" les données ancrées en un paysage paysage "incendié" ou qui semblerait de par sa clarté "méga-incendié" ou disons "embrasé" o,n entre on va on trace on file on charge on est l'enfant choyé des TEmps D"onnés on est née de Rage sur Passé de tra&it ! ce que c'est ! ce que c'est que ça ! cette rage ma foi ...... eh bé peut-^tre c'sst un fait nous ressemblerait qui permezttra&it ici ou là de se faire ma foi reco nnaîttre par ... voilà P7RE père-paire Pair-¨p7re qui est là devant soi Trait d'ÂGE à aéttendre que voilà l'enfant "sage" s"'avançât pour entrer ici ici en cet antrte (nouveauté !!!!) des données du ventre merde merde au ventre on veut toucher o,n veut compàrendre on veut cerner de près et du coup aller eh bé en effet jusqu'àa ce trait de p aysage qui szerait (étr angement) calqué sur ..... l'ancien tr ait déjà rencontré quand on cherchait à se reznouveler dans une sorte de tracé rupestre de type "traits de bête sur paroi de tertre" on se le rappelle on se dit que oui ou que en effet le trait = la merde ? ou comment : tracé du Vent ? on &ime ! on aime et la meu et le vent vent de face tra&its donnés ainsi allouées à une sqorte de "Passé De Vent" ,on entre on file on creuse on charge on veut comprendre le Passage Le passage "en ventre" qu'est))-ce que ça veut dire ? de quoi il s'agit ? qu'est-ce que c'esrgt que cette "mise-en -pli" d'un passé-souffrance en ce paradis dit "des chances vives" ? on trace = on va = on fonce = on enfonce = on gratte = on cher eche = on veyut ezn vcrai cerner de chez cerner ce dit tra&cé des deonnées sur Pli mais de quooi il s' agit on, cherche on ne sait en vrai on est "bêtes" oh tellement limité que voilà en tant que bêtye ou bhête de trait szur p ar(oi de Fête on cherche on cherche de fait mais on est vite limitées parce que voilà la Roche est là qui freine qui empêche qui contient qui vous restreint( et du coup on a beau s'échiner se creuser la tête forcer de chez forcer l'allure les tracés les traits qu'est-ce que ça y fait en vrai pas grand)--chose on est Ombre'sz on est Felmme et Homme = OHMbre ou comment signifioer la Chose ? car .... DANS LA MORT L'HOMME DISP ARAIT P ARCE QUE L'HOMME DANS LA MORT N'ECXISTE PLUS VRAIMENT IL A ÉTÉ DIGNEMENT OU PAS DIG NEMENT ENTERRÉ IL A ÉTEÉ DIGNEMENT ENTERRÉ OU PAS DIGNEMENT PEU IMPORTE CAR VOILÀ CEQUI EST EN VRAI C'EST ÇA COMME QUOI QUAND ON MEURT HOMME OU FEMME C'EST DIFFÉRENT L'HOMME S'ENFONCE CREUSE SA TIOMBE VA DESDANS LA TERRE NOURRIR DE FAIT LES PETITES BÊTES LES PETITESCXBÊTES DU PRÉ VERS DE TERRE ET AÉUTRES MICRO-ANCÊTRES QUAND LA FEMME FEMME AUX BRAS ELLE EH B É VOILÀ TRACE TRACE QUE TU TRACERAS SE LIE DE RAGE EN CETTE SORTE DE PAROI AVEC COMP ARSE AUTRE F'MME SA&RDE OU SLAVE OU ... "ESCLAVE " ? "ESCLAVE DE TOI" (?) CAR VOILÀ ELLES FONT COMMERCE : ELLES SE LIENT ENTRE E"LLES D'OÙ CET ESCLAVAGE DES DONNÉES RUPESTRES BÊTES BÊTES REINES BÊTES-SOMMAIRES SOMMEBÊZTES BÉTE-SOMME OU BÊZTE--ROM OU BÉTES DE POCHE BPÊTES DE TRAIT FORMANT COhorte ou comment dire ces données de Tréit qui dont données de Roche HAute MORT DONNÉE TU SA&IS CE QUI EST et nous de toujoutrs toujhours chercher ou rechercher le pot aux roses qu'est-)ce quye ça peut être de quoi en vréi ici en pré il s'agirait ? szommes-nous Lâchée comme qui dirait à nos instincts animaliers quand on est ..... fée ? on ne sait ! on est à la recherche ici et là (dans la mort salutaire) de Verbe ou VFoix et voilà pourquoi eh bé on traîne ou disons qu'on trace qu'on regarde ici et là le cxhamp des surfaces ce que peut-être en lui il contiendrait en terlmes de données : données "qui le fassent" ou qui peut-être qui sait "pourra&ient le faire" et du cdoup nous aider ou nous éduquer ou nous montrervnous montrerr de fait le chemin à prendtre pour aller direct vers ............................................. hé hé hé /......./.................le Né né Néné au passé ? on cherche on file on trace on creusqe on veut toucher toucher toucher à ce dit Néné des Contrées "Anciennes" (l'Antienne) et hop creuser = tracer = tirer un tréit sur ce que a été ce passé en pré et aller plus loin sans se retourner ne pas regretter filer sonder coller = coller au "Néné Divin" et là eh bé téter de chez téter le lait de trait s'en mettre plein le goqsier s'en gargariser sqans plus se gêner AIMER AIMER DE CHEZ AIOMER AIMER GRAVE CE LAIT DIT "LAIT DES TERMES" OU "LAIT DU VERBE" LAIT-VERBE AINSI EH BÉ OCTROYÉ À CE DIT "BÉBÉ -TRAIT" OU DIT "BÉBÉ-FÉE" PARCE QUE OUI LE BÉB-E JUSTE AVANT D'^$ETRE BÉBÉ ÉTAIT UNE FÉE IL ÉTAIT (LE BÉBÉ) LA FÉE DU PRÉ = DE LA MORT DONNÉE M AIS À PRÉSENT QU'IL A QUITTÉ POUR AINSI DIRE LE GIRON DU PRÉ OU DE LA MORT DONNÉE EH BÉ VOILÀ IL EST PLUS ÇA IL N'EST PLUS FÉE IL N'EST PLUS DU TOUT LA FÉE DU PRÉ MAIS JUSTE CE DIT "BÉBÉ-TRAIT" QUI TÈTE QUE TU TÈTERAS LE BON LAIT DE MÈRE MÈRE-TOUNDRA ON L'AIME ET LE LAIT ET LA MÙÈRE MÈRE-TOUNDRA QU'EST-CE QUE C'SST QUE ÇA ? on envoie on file on trace ensembke trait sur trait des "mots de connivence" = mots de roche ourlée = mots de porte = mots du trot et du galop ! on moçnte on va on charge on est "pivoines" "rouges incarnat" complètement "à la ramasse" "sur les jantes" mais ion y croit on va on ne tombe pas on s'acc(roche à ça : la manche ! on veut comprendre enswemble donner foi à ... un certéin nombre ici de mots de base ! donner foi = croiree et hop on passe on passe de ra&ge ...... ensemble ...... toi et moi .................. = ELLLES ELLES DE LA FOI EN ELLES ............... AILES DE SOI ........................./...........................FEMMES _FILLES_VOIX ............; estranges ou pas parce que voilà l'homme s'efface et de là ou depuis là DEux Feemmes "se mélangent" formant Voix = Bête = Fée de tRaîne on trace o,n creuse on charge on cherc he on file on veut gr ave construyire = donner = filer = sobnder = chezrcher = faire = contrefaire = pissser ! pissrr de chz pisszr sur l'herbe du pré afin de oui l'ensemencer de notre propre trait des tré&its j'ai nommé la Pisse le pipi de fée pipi alloué à une sorte de tracé donné du genre trait loué on veut toucher de chez toucher aé&llezr de chez aller creuser de chez creusqer dire de chez dire formater ou pas ou alors quoi ? former de chez former sa voix ? on veut de fait cerner soit cerner de tra&it ou même d'un seul tra&it le galbe doré d'un sein alloué à une tétée ou alors quoi .... le bout du nez ? on monte = on re-néaît ! on est montée = on est re-née ! sur sentier de tréa&it nous voilà du cdoup "rem a&rquées" ça devait arriver ! on est vue de près ! on monte sur porte ou disons vers la pôrte allouée ici à une sorte de clarté ..... surdimme,nsionnée ? sorte de clarté massive vive super-vive sa&turée à vvie ou comment dire : à mort ? vive ici clarté tracée à même le Passé de Frise ! un embrasement ... dans le firmament ! on veut toucher ! on voudrait grave a&ller = toucher toucher de fait ladite clarté si ça se pouvait ! o,n veut grave ici ou là passé le muret toucher de chez toucxhzr à ce sein- clarté ou sein des seins ainsi logé dans une sorte de clarté "souverraine souterraine" est-ce que c'est possible ? est-ce qure la chose en soi ressort ici du possible ou du possiblemnent pour soi envisageable ou comment dire ? qui ici nousz croit ? qui veut bien ici et de fait nous comprendre ou comprendre la voie les don,ées hautes le Passé de ROche et autres MOnticules du Passé de Bure On monte on sonde on trace on voit on cxherche on enteznd on va dedans on est "raccord" ! ailes de feu = a&iles de fée = femmes allouées à dudit Passé aux Données de Portequ'est-ce que c'est ? on monte on va on file on veut ça : dire et redire dire et aller dire et ausqsi comme qui dirait tracer de chez tracer la Frise Frise d'un PAssé de Rires ou de Rires Allouésq à une sorte d'(entreprise "artiste" chant de corps de Roche-Mort toute re-mlookkée ou disons Décorée ou comment ? ornée par commpe ici et là des traits assurés voix de traits bêtes cendrées betes foraines Bêtes de tracé de Traîne sur Paroi OPrné par eh bé on le saoit l'homme et la femmev neéandertaliennes ou mê:mes ... anté-néandertaliennes on veut toucher = téter car peut-êttre qaue ça est vrai comme qauoi de féit toucxher et téter ce serait "le même" ou comment dire même entité ou non même combat ou non même foi ou non même tracas ou cfomment ? on veut t(ouycher de chez touchezr = aller de chez a&ller = dire de chez dire = faire de chez fauiire = contrer de chez contrer = cerner de près ou même de très près ce qui serait ici et pour de vrai les données du "vivre" = la vie = l'après-mort ou disons "l'après" car il y a l" après-mort" mais aussi "l'après-vie" et les deux sont "raccords" du fait que voilà le Verbe est là quii entre les deux choses fait Pont d'orgue monte va porte et donc envoie envoie grave de soi qui permet la Roche LE tracé de Rocxhe l'envoi ou l'envoi des envois de Bêtes Hautes toutes "chose" on monte on va on file on trace on grave on cherche ense'mble on est ense"mble = soudées = "esclav'envisagées" de rage ainsi = don de fée ! fée-don ! don de fée soudées ou comment dire car en vrai ici l'esclavage sus-mentionné n''st pas l'esclav age comme on le connaît t ou comme on lme suspecterait mais une zorte en soi eh bien d'accolement de choses entre e"lles = &iles ailes raccordés par ici du verbe ou verbe -trait tra&it de verbe-lait ou comment dire : coulée ? fgiclée ? une giclée de l ait sortant vif du pis d'une vache elle aussi ailée soit sacrée ou comment dsire on cherche vives on est femmes du pré on cherche le trait ou même les tr&its d'un passage d'entité d'entité acquise à une sorte de mainmise -emprise ou commen,t dire : joug ! joug des hjougs d'où cet esclavage ou cette sorte d'a&mmaraage car voilà am arrage est préférable amarrage est le mot idoine (plus qu'esclavage esclavage sard"e ou voilà on entre on va on file on veut touycher toucher toucher toucher à cette sorte de "tracé" ou comment dire "trait gravé" à même la frise on dirait du lait ou un tr&it de lait ça défrise ça envoie du boisq ça permet ça ça file et ça vibvre c'est mortel ! c'est fou ou fol ! ça fout les chocottes tellement c'est fort ! on monte on creuse on va et nousz (ailes de voie) on pousse haut ensemble le tracé on veut de fait aller de chez aller en ce dit "qu artier des données lactées" ici retrouvées toutes retrouvées comme à l'arraché et puis de là eh bé conti nuer à toujpurs plus creuser creuser les tra&its ou comment dire en avancer tracer filer sonder A&llezr devant ou toujours plus avant vers cette szorte ici de ... vive clarté de vive donnée du genre clarté super-acidulé et hop on va on passe on veut comprendre ensemble ici et là les données du ventre = ............... le caca , .................................................................................................................................... est-ce vraiment ça ? est-ce du caca dont ma foi la voie ser&it couverte jusque là ? voyez le "blème" ! on cherche ! on va on sonde on envoie on file on ose on creuse on cherche ensembvle à ici comprendre ce que donc voilà il wserait bon que bnous fassions usage : voix ? voix haute ? voix des voix ? voix dite "des voix " ? on n'ose ! on n'ose pas ! car on est encore un peu "toute chose" devant ça = le caca de soi ! merde en branche oups ça encvoie = ça renifle = ça empeste ! c'est pass pour les faibles faibles en odorat on entre on va on creuse on charge on file on sonde on veut toucher ici ou là la chose immonde = ce caca de roche ou comment dire ça quyi sera&it là à nous mater de rage : du caca ! qui l'auraéit pour de vrai seuylement pensé ? qui ici ou là en cet espace post-paroi aurait en vrai pu penser à ça à cette chose-là qui nous serait dès lors comme attribuée ah bé c'est un fait ! c'est pas rien ! ça fait son effet ! c'st pas bien malin et pourtant si c'rst même très-malin si tu as suivi ! on est accomplie ! vive vie ! vie vive ici le pré dépassé ou comme dépassé éloigné de nous car nous eh bé on trace on ne restepas en place on veut comptendre on veut toucher on veut cerner dire et toucher = ou égalerait l'action de ............... c reuser de base le tracé de l'éntre = un sentier ou une sorte de senteier de fée = un passage passage outré une voie de garage ? ça se pourréit mmais est-ce vra&i ? est-on vraiment sur un sentier de type "mort-né" ? quand on est .... homme : oui ! quand on est fe"mme : non ! car fe'mme sera vite fait fée la mort donnée qui s'envolera dans une sorte de tracé frontal frontal-pariétal de type Rupestre Rupestre et Antral on trace = on file = on va = on charge = on envoie = on sonde = on creuse = on ne veuit pas p asser à côté d'un certain nombre de données "hontueses" car on veut comprendre juèsqu'au bvout du bout les exigences des données du ventre les faits frais mê'me si en vrai la merde c'est pas super frais ou comment dire méga-fun ou comment Fond de rocxhe Fond des rioches ou Rochers Fond des Fondements Merde ou Vent ! soit qui soerte ou qui sera qui va .... de là (cul doré) à là ... (porte d'entrée) ! on veut toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher topucher touycher toyxcher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher touycher toucher toucher touycher toucher toucher touycher touycher touycher toucher touycher toucher toycxher trouycher toucher toucher toucher touchr toucher toucher touchezr toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucxher toucxher toucxher toychezr rtoucher toucher toycher topyxher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher topucher toucher toucxher touchervtopucher toycher toucher toucher gtoucher toucher touycher toucxher tpuxchrer topyucxher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher topucher toucher topucher toucher topucher toucher toucher toycher troucher toucher toucher toucher youcher touxher toucher gtoucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher t-oucher toycher toucxher toucher roucher toucher toucher toucher topuycher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher touycxher toucxher topucher tpucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher toucher topucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toyucher toucxher topucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher vtopucher topucher toucherf touchef topucher rtouchyer toucher toucher à ce néné de frise au lait de prise on veut téter = s'alimenter = s'abreuver = se nourrir de lait = grandir = grimper = monter = se hisszr = se hisser de fait jusqu'au haut du Haut des Niveaux du Trop eet hop creuser de chez creuser une szqorte de boyau gros qui nous permettrait ici en vréi de nous glisser dedans et d'aller devant = de tracer soit de faire ainsi ce "pas de côté" hors prairie et du coup peut-être d'envisager ou mieux : de re-envidqsager la Vie c'est-àdire ... de Revivre ou disons de (peut-être) Retrouver (passé le pré) la Vie tellle que de fait on n'aurait pourainsi dire jamais voulu pour le coup la quiiter ou lui tourner le dos on veut en vrai continuellement aller = foncer = tracert = dessiner = donner = faireb = charger = porter = contrer et du coup en avancer chelou ! car nous on veut grave y aller = sonder = dire = faire = cxharger = poussrr = donner et du coup creuser creuser sentier szorte de Passé .... dans le Passé ? ou de Passé ... dans une soerte de Passé à nous déjà octroyé ou alors non ..... passé Autre ? autre Cjhose ou Passé Autre d'un tracé de rOche ? on monte on va on creuse on envoie on veiut toucher de chez troucherb à ça la roche aux fées car la Roche ausx Fées existe là oùb sont les Fées à savoir là-bas ................................................................................ LA MORT ........................................... on dira LA MORT car en vréi LA MÙORT en soi ça n'existe pas car vpoilà LA MORT EST UN PRÉ ........?????????????........................... pré aux fées et autrzs bêts-sommités on aime on envoie ion creuse on est là et là soit à de"ux endroits drôle de traits drôle de tracé drôle de sentier on cherche on veut en vrai toucher dee près ledit Néné aux Vérités Lactées c ar de fait "toute vérité est lactée" tel est ou sera&it ici "le théorème" on aime on va on tr acz-e on cxha rge on creuse on file on est fille vive = "fille vive et fille vive" = deux filles et entre nous (do nné) un trait qui est e-h bé oui Verbe Sacré ou VErbe" Nacré ou Verbe Ancré ou Verbe de TErre ou Verbbe-tra&it qui nous rapprocherait jusqu'à nous faire nâitre ou jusqu'a-ici nous faire nâitree hé hé .......... bébé des bébés La BHête ! bête de trait devenue .......... cul nu Bébé dû ! on a&ime être oh on aime grave être nu ! nu velu connu moulu au passage cru = naître ! on aime on veut de fait aller téter = s'a&limenter en lait sucré-salé de Bonne M%ère = l'Ancêtre ? on cherche on va on veut on sonde on y croit grave car on veiut compre"ndre et oas qu'iun peu le sens de l'Hisqtoire L'Histoire du FEu = du F = du EFFE = du EFFE de Feu Femme Foi Fanges d'une sorte de paroi "eswtrange" on avance on veut toucxher = cerner = dire = comprendre = contredire dire et contrzdire faire et contrefaire aller et contraller donner et contre-donner filer et contre-filer sonder et contre-sondser sortir et contre-sortir avouer et contree-avouer porter et contre-portezr souder et contre-souder plaquer et contre-pla&quyer charger et contre-charger soulever et contre-soulever lier et contre-lier avérer et contre-avérer piloter et contre-piloter sans boys nous retourner mais grave poussszer pousssrr de chez poussser foncxer aller creuser donner percer faire de la sorte ensemble "cohorte" et hop on monte on va on passe on va enwsemble en ce dit passage "des voix de france" avec accents oh tous types d'accents accfents "de surface" et accents "prégnants" car on a deux accents un "de szurface" accent-vent et un plus ancré = plus entré qui est l'acfent donné gravé à notre naisszance szoit au passé et hop : un trait ! car des traits en v rai il en existe un bon paquet ils sont grave légions on e,n connaôt en vrai des millions et même davantage triats d'union de bas-étage et ausdsi de haut très haut caniveau on veut comprendre les niveaux de l'antre les tracés de mots et autres phrases peut-être bancales mais faites de mots dits "animaux" et ... ça a son charme ! ou disons que voilà on entre on trace on file on envoie on va là et là à deux endroits peut-êttre à la fois don d'ubiquité (sauvage !) on est née femme squr passé de rage nous cvoilà tracée = fée comme à l'abordage un sentier de fée passage doré on trace on va on monte on prend grave son envol de ... "morte" ! on est fée ! donc en v rai la mort n'est pas de notre monde ! on monte on va on charge on trace "esclave de soi" = accolées accolées sur wsentier en vrai tout tracé à même la roche roche ou rocher roc et gravillons aucxx données données né"andertaliennes d'un "Passé de tra^ine" on s'y cr'oirait on veut creuser et hop Passer tout de go et d'un sweul tra&it en ce Passé aux Vies Bohêmes Passé -Pré ? oh on ne sait ! re-le pré aux Herbes ? qyui sait ? on veut t§oucher de chez touchefr aller de chez aller forcer le tra&it creuser creuser creusrr pour soi le passage d'un doigft puis .... davantage c'est étrange ! on envoie on fonce on cva on veut comprendre = dire :== toucxher = cxharger = consacrer = sacrer = parler = dire à ..... ELLE ,? ce que pour de vrai on éurait en nous qui nhous p^èsera&it ou grave en nous nous pèsezrait parce que voilà on est char'gée on est méga-chargée on n'en tient plus on est saturée on est complètement surboookée on en peut plus de "musarder" peut-être pas mais de voler ou volezter ici ou là au-dessus du pré bêtes de paroi ou bête'scde joie sous soi on les voit elles qsont squper be"lles on les aime : auroques de paroi buffles et elfes on aime ça on passe au-dessus d'elles elles sont nos soeyrs et frères frères et soeurs de choix on les voit on monte on pousse on envoie on trace on charge on est "ensemblr" cet enqemble de paroi "naissante" fée actée ou activée au p assage cendré on s'envole on monte on va on pousse on monte haut jusqu'au niveau ....... des mots ou mots de roche on est la fée des ombres fé acté fée tracée fée haute d'iun passé de pré ou commeznt dire ce quii est qui ici serait à nous transcrire ou comment dire désigner ? on trace on fonce on va on charge onn encvoie on veuit comprendre ensemvble les données de l'antrze l'antre "oubvlié" ou qyui de fait se ferait oublier car voilà il sentiraéit ma&vais ou grave mauvais il cocxotteréit il puezra&it grave on le suivrait ici à la trace vent mauvais on ne veut pas de ce passé mais grave de'un autre si ça se pouvait p arce que en vrai est-ce que c'est possible est-ce que en vrai on pourrait ici déjà = dans la mort = en ce pré-raccord eh bé envisager un autre passé que celui qui de fait nous est ou seraéit peut-être attribué dès potronminet la Mort archivée ? est-ce que par h asard ou pér le plus grand des hasards on pourrait icfi qui sait encvisager pour nbous un "nouveau passé" peut-êztre chhelou m ais bon qui " pue bon " comme quyi dirait parce que on le sait puer n'est pas sentir mauvais mais comment dire "envoyer""envoyer de près" coccooter mais dans le sens "ssent-bon" dans une sorte de "sent-bon" de roche et hop on monte on va on envoie on file on veut de fait toucxher de chez toucxher = donner = faire = sonder = contre-faire = porter ici ou là les mots données à cette sorte de Passé Oté ou comment dire .... retranché ? on ne sait ! on trace on va on file on cherche on pousse o,n pousse ma foi on ne veut pas de ce (vieux) passé-là mais on veut ça = du passé de rage = naufrage ? voie passage intense et hoop ensemble = toi et moi filer de chez filer vers une szorte (on dirait ça) de ........................................................ cohorte cohorte haute bêtes à voix bêtes de patoi mais ici "de base bruyantes" on envoie on file on chasse on perce on p ôusse on est ensemble "toustes" des pour ainsi dire "envois de rage" on veut eh bé dire toucher dire et porter dire et montrter dire et saluer faire ainsi que son propre passé szoit comme qui diraéit mort et enterré dans un pré de fée mais en vrai la fée est comme "relevée" ou comment dire fée du pré donné nous représenterait ou cfomment dire en cxontinuyité ou comment un tracé = trait = jet = je = je de rocxhe on monte on va on envoie on file on veut de base eh bé ... aller fluide ou flmuide de chez fluifde ou dans un genre fluyide on le sait on veut toucher àc e néné donné d'un passé tout renouvelé et pas d'un vieuxw machin tout flagada d'une époque pas haute ou comment dire ça qui ici pour "moi" est pas .................................. super chose ............................. super cooll ou quoi ................................................................................. szuper super = pas szuper super ............................... en tant que telle et donc vpoilà on "préfère ne pas" on envoie on fonce onntrace on ne veut pas attendre on veut creuser à même le sentier" comme qui diréit et hop tracer de féit au furv et à mesure de nos avancées le tra&it des fées qui est ce tré&it dit "d'un a utre passé" on est née on est re-née on devient bébé on devient de fée un bébé tracé ! on est plus fée du pré mais bébé du trait on a changé on s'est "développé " sifgnifie que oui on est passée en vrai de l'autre côté côté re-vie re-la vie re-le feu re-les deonnées données ou disons déposées sur passé de rive on veut ....... RIRE = RIRE DE NOS JE ! ON VEUT GRAVE RIRE RIRE DE NOS JE ! ET AUSSI vivre car vivre = rire et rire = vivre vivre et rire c'est la même chose vivre c'est rire et rire c'estg vivre on va = on envoie on trace = on mate on veut = on voit on envoie = on veut et on veut = on envoie on cherche tout là-bas = loin de soi les mots du ventre ou disons del'antre l'antre d'en face ou "deux ième angttre" ou nouvel antre ici post-pa&roi post-pré post-bêtes -de -trait on veut toucxher = passer = cerner = tracer et du coup cerner (oui) ledit Dit des données de france france ici à comprendre en tant que "lien de langue" on entre on foule opn porte on est forte d'un passé de roche et du cdoup on monte on force on
va on dose on veut toucher de chez touchezr la Cjose ou Cjose Haute d'un passé Outré ou Disons Choqueé ou peut-^tre (juste ?) remué qu'est-ce qu'il serait on essai-t de dire ou de contre-dire ou donner du dire ou commznt "contrôler" par des mots de fée un passé ancré ? passaeé alloué à une sorte (en soi ?) de contrée qui serait eh bé qui sait "contrée de Roi" ou disons de ... "Roi_reine_alluvions " = passé "con" on monte on va on fonce on est Hautes = Fées Hautes fée de la Haute 2poque = vieille Roche on veut en vrai aller de chez aller et du cdoup pousszr ou dire ou faire ou donner ou contrfa&ire ou charger ou saturer de Verbe les données agraires d'un passé de ferme qui est qui ici et aussi qui est quoi ? car nous ensemble ce qu'on voit c''sst ça la Rafge rage ou Rabbia d'une sorte ici d'animale animale-joie animale de par(oi de type Bouquetinne Alpine Bouque des alpilles on tracfe on va on charge on envoie on perce on creuse on est là toute bienheuereuse à chercher en soi ou disons "par là" des choses de poids qui pûiisse grave nous "donner le change" ou nous aider en ça : l'échange ! l'échange au passage Fée devenue ça = Bébé -Transe on entre on passe on creuse on fonceon file on charge opn pousse on est faite de boue terre douce on veut toucher de c hez toucher allezr de chrz aller erner de chez cernezr creuser de cherz creuser et hop "saluer" et hop "toucher" touccher par du dire les données du vivre (du rire) ici soulevées comme ... par magie car en vrai par(ler = activer une sorte de "donnée magique" de type"livre" "livrée" "dire noté" "traces sur papier" ou "traces sur rocher" on vibre on va on envoie on sonde on creuse on porte on est fée du pré puis le Bébé "renaît" qui nous ôte d'un trait ! et hop effacée effacée la Fée et comme ... à jamais ! car est né ou bien vient de naîttre là le bébé-crème crème de bébé bbébé enragé car il cherche à teter veut grave de son lait lait de porte on monte on va on file on trace on entre on est dsans l'antre = on est "entre" entre quoi et quoi ? eh bé c'st facile c'est pas difficile quand (voilà) on est ici l'"Ensemble Tremble" ou dit "Trzmble" soit "L'ensemble du préé" eh bé oui on est entre ... d'un côté la vie et de l'autre ... la vie ! car le pré est île île aux surdités & soudainetés & sons des paliers à devoir monter et puis quand en vrai voilà on est passées ou disons sorties ou sorties du pré eh bé oui on est dès lors entre ... d'un côté la mort et de l'aiutrte la vie ... ou vie "re-lookée"ou comment ? on monte on est Hautes on est accolées on eqst Fée puis Bébé dit "des Hauts Qu artiers" on cherche à monter soit à monter grave de chez monter gr ave on ne veut pas laissser pisssr on ne veutr rien lâcher on veut s'accrocher s'accr(ocher à la rambarde ne rien céder filer de chrz filer mais sans lâcher ni même succomber ni même rel^âcher ni m^ême périr car nous en vrai en tant que tel (= BB) on veut grave durer = nous éterniser et du coup tracer tracer de chez tracer une sorte de trait sur du passé doux ou qui sera&it doux = NEW ON ENTRE on trace on file on envoie on charghe on veut comprendre = cerner = pezrcer = trouver =chercher = sédiure = sonder = faire ainsi ensemble que la vérité se montrât étanche et auusi ciblée et aussi possibleme,nt de fait compréhensible avec peut§)être juste /.... nos lèvres apposées comme dans la tétée on veut toucher de chez toucher aimer de chyez aimer cerner de chez cerner essa&yer ensemble de toucher le ventre le ventre de l'a,ntre = le Passé Immense = toute une contrée = un p &ys ... ou Espace de prix ! on entre on fonce on creuse on va on cherche on veut toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher tyoucher topucher toucher t§pucher youxher touchezr toucher toycher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher youcher toucher toucher toucher toucher toucher toycxher toucher toucher pour ainsi dire ici "de notre voix" les données du Vivrre qui on le sait sont données du Rire car Rire = vivre et Vivre = Rire on l'a dit ou on l'a déjà dit eh bé voilà on le redit on le redit là on aime ça on veut toucher à ça aux dits "dires de prix" o
u disons peut-être lrs comprendrrde= les cernezr = les porter = les de fait szoulever de chez soulever et auussi du même cfoup les soupezser et les mieux juger et évaleauer dans ce vqu"ils portent en fa&it de "vérités" ou "poids de vérité" car qui dit "dires" dit "pôids" le Dire a un p ôids qui cdha&nge à chaque fois peut-^tre pas car voilà le Dire est POids Massif = un Massif et à ce titre fait Foi ou forme la Foi La foi en soi qui est Foi en ce dire qau'on a là pour szoi dès que né et née au monde on entre on fonce on fronce on fouille on coud on chose = on va ou disons que voilà on monte et hop on est hautres = pezrchées ou déposées ou posées ou installéeess hautes tout en haut "des mots" ou comment dire sur des "mots de bosse" = traits de roche traits animaliers ou p armi de tels traits et on s'y pla ît car en vrai les traits sont nos plus cxhers alliées aussi bizarre peut-être ici que ça pûiise être être ou paraître o,n aime on envoie on trace on regarde : on cherche à comprebndre ce qui là et là pour le coup nous mate eh bé sur ... "crête ilia&uqe " (?) ou quelque chose comme ça on entre on passe on voit on est "du passage" = "du convoi" et on voit ce qu'on voit = des larmes du lait de la bave du sang fluidités diverses pisse d'ânesse pus ici donné coulées ou giclées fuites de tête on aime on veut on suce on entre on creuse on cherche on est "ailes" = "elles" tête entière : aàède ? on cherche = on veut = on dit on est = on trace = on jouit = on chie = on aime = on regarde = on cède = on cède sa place = on ose = on est cettte ombre ici sur roche dzéposée qui en vrai nous fait hé hé de l'eeffet et mêlme pas mal car voilà on était sur pré la fée dé^ployée et nous cvoilà toute transformée décontenancée d'être pour le coup toute relookée ou comment dire re-mastéerisée sous forme de ......... bébé-trait qui est bébé des traiots = traits dee lait le Bébé des bébés on veut bien l'aimer mais mezrde on était de fait la Fée en herbe et là terminé et ... d'un coup de craie ! on est effacée ! terminé de chez termin
é on cdevient bébé et du coup peut-être "bébé d'elfe" soit de fée a graire des données rupêstre ! et hop un tracé et nous voilà pour ainsi dire éva-cuée sous forme roma,ncée d'un bébé de trait merde à jamaios ou sinon quoi ? on doit acquiécer mais aquiécer à quoi ? au nouvelles données &u trait tracé à ce bébé dit "du qua rtier" "du quartier tr acé" ou du "nouveau qu artier tracé" on peut toujoutrs rêver ou ... se les gratter ! ou quoi ? se faire mousserr on était la fée fée du pré ancré et nous cvoilà pour ainsi dire évacuée pour donc laissser à ce bébé toute la place = place tendre doux passé de france ? ça m'étonnezrait on est al:louée ici en t ant que fée à une sorte de pré ou prairie dont le nom en fait est "P arade-P radis" et nous de nous y voir comme "ressoortiszantes" toujours "vivantes" or voilà ... on laiise sa pklace ! vive le bébé ! le voici qui naît (la mort passée) dans sa vie Nouvelle ! = retrouvailles re-passage re-le feu intense Mer de Vague'sz ! le passé intense d'une sorte de Soufftrance en France d'une lanfgue dense on entre on trace on file on file philippe on entree en transe on vceut comprendre = toucher = cerner = pousszrv = chercher = sondser sonder pour de vrai l'antre nouveau = ce nouveau quartier autour des nénés qu'rst-ce que c'est on veut en vrai creuser de cdhez creusqer = toucxher = dire = aimer = sonder =chercher = porter = contrôler pour ai nsi dire la ou les porteées du dire dire conséacré ou à moitié sacré de'une sorte ici de "volonté active" de eh bé toujours dire dire de chez dire ce qui est de fait une fois qui sait la mort passée : renaissance ainsqi tracée ? changement de coordonnées ? tremblements a&ssurés ? cha rades échangées ? on veut toucher dee chrz toucxher aller de chez aller cerner de chez cerner creiuser de chez creuser son prop^re sentioer à même la plaine plaine fraîche vent donné sons comme surjoués ou quoi ou qu'est-ce car où on est ? où donc nous pourrions être ainsi remontées ? on cherche on veut cerner = toucher = dire = sonder = poursuivre = charger = porter = vendre = oublier = renaître = remonter dee rage sur ce dit "passé" comme si par miracle on était de fait ... de nouveau de passa&ge en tant que ............................................. bébé ? un vrai de vrai tout bea&u bébé bébé né sur pied ? on veut être et avoir été ! toucher dee cvhez toucher aller de chez a&ller coller de chez coller pousser de chez ^pousservpercer de chez percer comprendre ensempble un certain nombre qui plus est d'offtzndes ici apportées eh bé pendant "qu'on parle" est-ce que c'est ôssible ? on tremble on file on va on voit on cherche on sonde on contrôle on veut cerner de chez cerner ces voix ces voix "montées" ces sortes de "tracés sonores" ou de "traces sonorss" veznant toutes comme d'un ici ... p assé de Roche ? roche des ombres ? on veut toucxher de chez toucxher à l'ombre ! ombre d'un p asé sonore on, monte on creuse on sonde on envoie on perce oon pousse on veut toucher de chez toucxher la ......... mousse ? housse ? bourse ? d'une zorte ici d'entité qui devant nous (on serait BB) nous regardreza&it eh bé un tantinet chelou car oui elle seraiot "estrange" comme une sorte dee ...................................................................................................................... ombre haute ? haute ombre ? d'un pâssé miteux ? vieux ? un noeud ? oups : nom de dieu ?
17/7/2025
qui on est ici ? eh bé peiut-^rttre en effet une sorte de fée "bohême" u ne fée des p^rés dite "fée bohême" qui en quelque sorte gambaderait sautillerait s'amuserait en ce pré donné et irait de fait ainsi sautant jusqu'au bout du bout qui serait donc ... le firmament ? ah peut-^ttre on guette on trace on envoie on envoie grave du bois on cherche une place = sa place en cettte sorte de paroi "étancjhe" ou comment dire ?pleiine à ras ... mais qde quoi ? on enttre et nous voilà sorti de là soit de ce p ^ré-là pour aller en ça soit en cet espace-là de lait de france = une langue langue d'oil pour soi et quelqiefois "de roche " on monte on va on cherche on tente on creuse on veut grave de chez grave aller = toucher à ce "néné de l'au-delàé" on dirait ou comment ça ? car ce swerait pour soi du lait qui la mort passée nous attendrait c'est-à-dire quoi ? une renaissance un retour de base ou disons ça : cette sorte d'"entrée en fanfare" = rentrée !? on entre et hop on a pour soi une sorte de sezmance blanche Lait de Jopubvence Lait de FOi on est collée de chez collées et on regardxe et on se dit que oui passée ici la mort ou la mort passée on est qui sait re-corps re-bébé re-né e et hop on monte = on grimpe = on cher c he on a super envie " ensemble "" de chercher de fait à ici comprendre ce qui est du coup en matièrede néné la mort une fois traversée et loin ou de loin dépassée on serait Bébé re-le feu re - le lait re-la téteée actée et hop on grimpe on y va on envoie on c$herche ensemble les données de base : sont-ellesz du lait ? sont-elles des traits ? traiots de lait acidulé ? eh bé ça se pourrait on ne le sait pas ou disons qi'en cet instant précis en cet aujourd'hui on l'ignore on se rapproche peu à peu ou petitt à petit d'une sorte de Bosse ou " Bosse de la vie" qaui serait "Bosse des données Fortes" mais aujopird'hui encore ensemble vaillamment et frontalement vivementconszcienszcieudement on cherche on ne cesse de chercher "ensemble" soit ailées les données du ventre ou disons des nénés tesls que rencontrés la mortb archivée car la mort en vrai est fugace qui de fait fait lo,ngh feu ne dsure pas des massses elle est ce pré "en face" herbe et bêtes "de la rage" vent soleil nuage mais ........... voilà on trace on va on file on court et vite fait on se retrouve eh bé pour ainsi dire "de l'autre côté" à chercher de base une sorte de tracé de grâce = trait de lait ? lait trait ? lait tiré à m^'eme le spi pis qui serait le pis soit le pis donné comme à la retombée à devoir ainsi être maté et attrappé et tété de fait sans plus traîner en tanjt que BGébé ou "Bébé des Bébés" qui sait ? puisque voilà on erst en quelque sorte Le Bébé choisi icfi en ce quartierpost-pré qui serait en vrai le quartioer de repli des données données ici rehausséees des choses de la vie toutes renouvelées et du coup affichées en tant que données "de la vie re-tracée" ou disons "relookée" ou ... comment ? on file on trace on entre on entre une première fois dans l'antre (de la mort en face) et puyis de là on entre (donc on sort) en cette sorte de "paysage intense" LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT ACIDULÉ COMME S'IL EN PLEUVAIT est-ce vrai ? est-ce qu'en vfrzai la vie est une sorte d'océean de base entouranjt la mort qui "mort ha ute" serait donc eh bé oui cette île sucucré ce petit paradis aux couleiurs saturées aux bêtes de pré vaches à lzit et autres bêtes données on ne s ait on mate = on entre = on charge = on est la fée ainsi "montée" qui va et vient et file et sort vers ......... ce qui n''st déjà plus la mort = la re-vie ou disons re- la vie qui en vrai ne nous a ou ne nous aura jamaios tout à fait abandonnée mer des tra&its mer dense = des traits denses on est re-le bébé ainsi dessiné par une sorte de main allanguie allanguie vmais s ûre ! on veut de fait toucher toucher toucher audit néné des aventures dites (elles) lactées et ça le ferait ! grave que ça le ferait ! ça nous ezn boucherrait à tous les coups comme un coin de plus ! on serait "armée" ou on serait pour ainsi dire enfi,n "armée" pour aller de fait toujours plus près plus près de ................................ comprendre = entendre ? ................................................................/........ les do nnées de l'antre ou plutôt de ce qui ici suivrait l'antre ou en szerait une continuité ou comment l'entourerait comme l'aeau de mer l'ile isolée ? on ne sait on est acculées on mate on trace on charge on file on veut toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher à ce néné de bord cde rive et du coup téter =boire le lait = boire-vivre = chercher à ici être en vréai le bébé post-pré enfin informé de ce qui arrive la mort passée ou dépassée parce qaue pour de vréai ce qui nous attire eh bé oui c'est ça la vie après vla mort ou cfomment dire ? on dira la vie après l'espace de la mort = pré = prairie = bêtes des données de rage : bouquetinnes pas sages bidsonnes allouées à une sorte de passage buffles codés on monte on veut toucher toucher topucher topucxher toucher à ce dit "néné en embuscade" ou qui serait "posté en embuscade" trait loué chant sacré fond de cale percée vraéie encerclement des données trouvées et autres tremblements et nous du coup de nous sentir ici ou là comme brinquebalées complètement secouées complètement pousséesvà du coup aller de chez aller qui sait à genoux jusqu'au sentier dit "de la vérité" qui wsera&it eh bé ce sentier -voie = voie des lois qui mènerait en vrai vers ça : la RAGE OU RABBIA RAGE À TOUR DE BRAS TOURS DE BRAS = ENVOIS on passe on trace on entre on file on est ici et là = dans un pré de filles et puis au-de'là à renaître "pour soi" bébé-drille ! ... imaginons ! on envoie de soi = du bois ! on est des filles de passage = ibvres fées multi-actives virevoltantes entra&inantes ondoyantes et hop "sortie d'usine" on est re re re re re re re re tre re re re rec mon neveu le bébé des termesc= du Verbe = du Lait = des produits laiotiers d'une sorte ici (= là-bas) d'après -pré d'après-toundra car nous en tant que fée on est vite passée on ne tra&îne pas on fonce on est à fond de rage ou comment dire à donf on ne compte pas ses effeorts on vole à mort et hop on sort ! on sort de la mort = du pré = de ces herbes vertes fourragères et on monte ici sur pareille rive aux nénés donnés comme à la retombée dans cette après-vie qui est de fait qui sait ujne après-mort car après la vie il ya la mort qui est un pré et après la mort ou donc après le pré il ya ........... re-ça = la Vie vive = vie des vies ou comment dire rive rive rive des envies de vie et nous voilà dès lors toute raccord qui reprenons vie pour ainsi dire en cette sorte de mer de vie ou de mer haute ou de comment mer de mère haute on mùonte on va on essaie de base ensemble ici et là cde cerner-comprendre les données de l'antre = de la mort mais comment ciomprendre comment faire pour ensemble découvrir de fait les données données par on le voit ........ l'Ove en aparté ! love ! l'ove des données données qui erszt ou qui serait le Grand Maniganceur des données de Roche et même hors Roche on monte on porte on file on envoie du bois en veux-tu en voilà on est pas bégueules on est pas radines pas chagrines pas forcfément non plus lacscives force 9 on fonce et hop CARROSSE on est là pour trouver ça : LAIT DE PORTE et du coup eh bé voilà on est "enwsemblre" fée de bosse qui traverse ainsi le mur accroupie accroupie ou non mais toujours disons en vol et hop on oest la fée qui au passage ... devient bébé ! et se retrouve à devoir (affamée) téter de chez téter ici (post-pré) de ce bon lait p êut-être ... de brebis ou alors xd'annesse ou de vache laitière ou de bufflette ou qui sait de bouquetine alerte on cherche on trace on cherche ensemble "pis de rage" et du coup on tient debout on grandit on devient adulte on mûrit on se redresse on vie sa vie de reine et roi des esopaces de la foi en soi et puis passé cela on se rabougrit on meurt = on va ... en ce tralala-là des données prairiales saturnales pariétales de la roche dense = pré ! pré des prés des contrées "entre" et du coup on est comme acculées à devoir "en vrai" tracer de chez tracerv = pistonner sous forme de fée sur ce dit se ntier menant à une extrémité = fin de pré = p asdage = entrée royale et nous voilà qui sommes pour le coup comme sommées de devoir traverser comme à la retombée afin de nous trouver encore ou en,core une fois "de l'autre côté" côté post-pré côté chant côté néné et chant sucré ou côté lait lait donné = don de base lait nacré chants sardes on est acculées on est la fée du pré changée en bébé à la (ici-) retombee native des données du vivre vive la vie ! on renaît de fait on trace enseemble les données antrales ainsi toutes laissées ou comme délaissées délaissées derière = dans ce pré ici à "herbe-verbe" mais en vrai EN VRAI on dira voilà que peut-être qui sait le verbe ou disons ce dit Verbe "de la Foi en l'êttre" serait Verbe à la fois de l'être et aussi ..............du non-être est-ce que c'est possible ? on envoie oon file on veut toucher comme qui dirait à ces dits "nénés des contrées fluides" de quoi il s'agirait qu'ewst-ce qu'on en sait qui active qui cherche à donner qui est derrière ce bon lait de l:'hydre ? l'hydre ? o,n ne sait en vrai on est bêtes des prész = des fées devenues bébés comme à la retomùbée de l'autree côté sur cul doré ! grave on est ! grave on se retrouve on cherche le Trou Passage de Fée en cet antre-pré et une fois trouvé on passe on sort/on entre on entre/on sort on est "e,ngtre " la vie et la mort ou plutôt on est entre ... la vie et la vie (quand on est dans la mort) on pourrait grave dire ainsi que ça la Rage toujours nous accompagne eh bé pour ça : comprtendre cde chez comprzndre aller de chez aller filer de chez filer souder de chez souder sonder de chez sonder creusqer de chez creuser et donc sa&turer de chez saturer les données du pré = herbe méga-vertes herbe sur herbe = trait sur trait et nous voilà aidées à du coup cheminer cheminer de chez cheminer en ce pré nacré pré aux fées = pré donné aux données rupestres chants celtes chants sacrées aux herbes ici sur fond de grotte on mùonte et hop on passe on traverse "ensemble" le dernier tracé afin de voilà comme nous retrzouver à devoir téyter de ce lait donné comme à la retombée ici hors sentier menant au muret ou auu dxernier muret on est re-née on est fille-fée TOUJOURS fille-fée dans la mort allouée et puis passé le pré ou "pré aus fées" on redevient sorte de nouveau-né dont les traits sont ceux de ........... lp'herbe broutée = le verbe vervbe cendré verbe aux fées verbe cd'hier dans le pré qui éinsi "prolifère" car voilà ici on dira ça que en quelque sorte de la vie à la mort et de la mort ici (le pré) à la vie renaissante (post-anttre) eh bien l VErbe Est qui toujours (on dirait !) prolifère de chz prolifère et le tour est joué ! affaire de vie = affaire de survie = affaire de "contrevie" carr en vrai la vie a son contraire qui n'est pas la mort mais lza contrevie on chjerche on essaie de rage (enszmble ici et là) de comprendre eh bé les bases les premiers étages = prémisses traits de mise chants premiers sur la tamise on veut en vrai grave toucher toucher toucher )à ces dits ici "nénés loués" car en vrai on ne les connaît guère ni d'adam ni d'ève il swembleraoit et nous dsu coup on aur&it grave envie de les connaître de cerner leeur êttre de téter leur lait sans jamais traîner ni pour ainsi dire faire de simagrées ou comment ... les trouver malsains ? on tremble on file on charge on veut de fait toucher toucher toucxher toucher ensemble les données du ventre seins dotés = seins donnés on est acculées on est la fée qui est ou qui serait comme acculé à se voir de faiot toute ici peut-être re-masterisé re-élaboré re-lookée ou cvomment refondu en (par le trou du cul) bébé d'oc d'oc de feu ou d'oil szi tu veux ! on mùonte on va on char'ge on envoie on veut grave de chez grave a&ller = dionner = dire = faiore = cxharger = contrefaire = cer n er = chanter = poussser = parler = voir "ensembkle" ce qui nous ressemblve ou nous ressemblerait derrière "la futaioe" on est accolées et éauussi acculées on veut toucher toucher toucher ytouycher touycher touycxher toucher toucher à ce dit néné des données de base = le laiot lait trait trait de lait sortant du pis donné ainsi tiré et du pis pisse ou pisserait du lait qui est ou serait ... laiot de vie ! lait -vie ! vie du lait tracé ! on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ce dit néné des contrpeaparties et hop se rassasier s'e,n mettre plein le gosier ne jamais nous arrêttrer pour ainsi dire de téter ou d'ainsi téter le pis ... du vit ? ou sinon du vit de la vie ou sinon comment ? grand Commandement Chant Docte Porte Haéute on monte on veut de fait aller de chez aller et puis motivée en ce tte mer aimée... qui serait quoi ? mer salée post-pré mer acidulmée-salée qui entourerait ou nous entourerait : de mal en pis ? ou comment dire : sans tarder ? ou comment , pas à moitié ? ou non ! COM-PLÈ-TE-MENT = de la tête aux pieds et jusqu'au firmament on rêve on cherchje on file on voit on est là pour ça = comparaître = toucher l'herbe = dire amen à ce qu'on voit = ce convoi de bête et autres sortes de bébêtes à soi on est là on cxharge on envoie du bois on y va on pousse ! on pousse grave ! on ne fait que ça pousse que tu pouuseras parce que voilà on aime ça première chose et deuxième chose on aime les Voix on aime grave Les Chansons de France TRa&lala la la on chante on chantonne on fait vibrer les corfdes = on monte on ose on ose grave dessiner la cjhhose = Le tracfé des Ombres et ce en chantanjt car voilà on est fée-fille des données prairiales données "au passage" maisv "en vrai" on est ..................................................................................................................................................................................... OVE OVE EN OR OVE D'OR OVE DE CHEZ OVE UNE SORTE D'OVE = OEUF = OEUF DE TRA&IT et hop on est passée on le voulait on ne voulait pas du tout s'incruster en ce dit "pré aux bêtes grosses" on voulait grave s'en aller de là filer à l'anglaise tracer de chhez tracer aller vite fait "de l'auttre côté" côté post-pré et du coup mirer bien regarder espionner quasi mater de cvhez mater ce qui est ici qui se prése,nterait la mort passée est-)ce la vie la vie qui dès lors re-naîtrait qui sait de ces cendres ou a&lors quoi on ne sait pas mais il semblerait en vréi que en effet la vie continuerait ou se contionuerait qui serait toujours là en traits de choix vagues dorées d'une mer dedonnées mer des mers données mer intemporelle est-ce que ce serait vrai ou comment on pôurrait signifier ce qui ici serait )à nous "ree ntourer" ou entourer de lourd ? on cherche opn trace on est en phase on veut cerner-toucxher à ce néné d'en face tout à téter et de fait c'sst eh bé exactement ce que l'on fait on ne s'e,n laisse pzas conter on ne se laisse pas intimider on est tout entier tout entyière ici à notree affaire de bébé re;-né ou nouvemllemeznt né la mort archivée on tète la bière comme qui dirait bière galactogène on aime le lait et auusi par la même la bière qui aé&ide à du coup concevoir de a à z le lait sorte de ferment lacté d'aide à lait ou d'aide -)-à-tétée on aime le vlait on veut toucher de chrz toucher à ce néné post-cimetière mer de traîne voie lactée sorte de Grande Sommité sérielle = Mer des Mers = Mer dotée de sortes de "clartés " surnuméreaires q<u'est-ce que c''sst ? regflets ? "reflets superbes" ? eh bé on cjherche on ne se la&sse pas cde chercher on cherche en terre = sous terre puis hors de la terre puiis hors de la voûte c éleste puis ............... où ? on fonce = on trace = on file = on y va = on charge = on envoie = on envoie du bois car voilà on sait bien ce qu'il sepasse ici à cet endroit dit "du post-pré des voies" on voit ça il ya la terre et il y a ça : la ...........................................................; mer-de-soi ...................?................ ou non : mer des Rois et REines des Voies ........................ ou non : mer des post-p aroi ? ou des post-paroi de soi ou des qui sait post-parois des rois et Reines des Voix Voix chantantes entraînantes ? on ne sait pas on veut toucher comptendre mais vopilà pour cela il est bon et même plus que bon de eh bé peut-^trte comprtendre = aller = dire = faire = chercher = cerner = comparaâitre qui sait debvant le Jugemùent dernier d'une sorte de ............................................................................... Personne Genrée ................. hé ........................ qui en vréi serait .........?.................. DIEU LE PÈRE POST-PRÉ ............. CON D'HOMME ! .......... PORTE CLOSE ...........CON DES CONS CERNÉS ! IL NOUS FAIT SUER CHANTER CREVER DAMNER INSULTER LA BÊTE qu'est-ce que c'est que cet énergumène ! du balai ! balai de sorcière ! on le déteste on le hait on le maudit on ne veut pas de base de sa mùise-en-pli on ne veut pas de son regard aigri ! on veut téter de chez téyter le bon laiot de l'hydrre et ba&sta cosi ! merde au Père Le Sempiternel à cet encu..... de première qu'il nous ferait dire on ne veut pas de ce "traîne-misère" ("... charcutier" !) on veu eh bé aimer aimer aimer et pasc haïr haïor haïr car cet homme de meu est un " petit morveux des contrées de Feu Fas Cagat Ducon et ne reviens pas tout du long vers nous qui te haïssons on est Fée -Fille dans la mort admise adfmise ou acquise et puis une fois cela ou une fois passé cela ou une cfois le pré quitté pré ou paradis aux fées on revient pour ainsi dire à la vie native et nous cvoilà qui re re re re re re re re re re revenons de front allons foulons terre chargeaons et du coup tétons tétons téton de mère couturière le col d'amidon la chemise impec le port offert on mùonte on va on charge on file on veut de chez on veut comprendre = dire = sabler = charger = entreprendre = dire ce qui est qui ici nhous regarde ou nous regarderait en face = le Passé soit le Passé en France (pour nous en France !) d'un français eh bé peut-être "lâche" tout troué tout étiré tpout mal compoçsé c'est une sorte de romance ... du passé ! mais ... qu''sqt-ce qu'on en a à carrer on est "ENSEMBLe" cette f ée du pré devenu e Bébé et le tour est hjoué on veut ..... Toucher toucher toucher toucher toucxher toucher youcher tyoucher toucxher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touchjer topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touchyer toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher à ce dit néné des extrémités de la mort actée mort dépassée mort larguée complètement larguée qui se fait laminer = dépasser = battre = coiffer ! sur passé de rage on est re-né on est la fée à présent transformé e qui se voit dès lors ici comme allouée à une sorte de néné-fo,ntaine pis à lait outre donnée poche de lait et nous voilà alimenté = secondé = motivée au sens où voilà on seré&it mûe ou grave mûe pas qui sait du bon lait vrai de Verbe d'herbe Verbe-Herbe du pré tout juste quitté qui se verrait ainsi (la mort passée) comme "prolongé" en ce lait de mère ou disons de mer ou sinon de mère-mer ou de mer mère' ou comment ? mer-mer ? on est acculée on veut toucher fde chez toucher à ce dit "néné des nénésx"qui est ou serait "le néné de tous les nénés" comme il existe ou existait avant par ailleurs le "quiqui de tous les quiquis" et nous en vrzai on aime et le néné ici donné et le quiqui ainsqi dessiné qui nous fait drôlement envie et même grave envie "le quiqui de tous les kikis" on est re-née on est la fée ainsi déformée reformées re-tracée sous forme dès lors de ... bébé-raccord qui en tant que tel se voit attribuer qui sait les qualités des fées : assiduité szoudainreneté opiniatreté bvolonté ancré subtilité efficacité repli ou pouvoir de repli on veut aimer de chez aimer aller de chez aller cerner de chez cerner coller de vchesz cvoller filer de chez filer comprendre "ensemble (ailes de fée) les donées post-antre qu'est-ce qu'elles sont en vrai qui peut-ettre par quelques tra&its nous ressemblent ou ressembleraient on ne sait on cherche de base des traits qui en vérité poutrrraient ici ou là nous "éduquer" "éducastrer" p)ltôt ou comment car qui peut en fait nous indiquer ce que est ou serait pour de vrai la voie = le passage "enttre" = mort haute = mort de bosse mort deonnée comme à l'arraché mais à présent on le sait la mort est donnée = don de porte mais en vrai la roche est comme une rotonde île aux fées île aux apprêyts île aux dopnnées sucrées et zutres bêtes subjuguées soumises accrochées bêtes de traiyt on veut aimer-toucher = tpoucher-aimer et hop tracer de chez travcer lma frise le bonheur est dans le pré court-z'y vite cours-z'y vite le bonheur est da,s le pré ... de la mort donnée admise dessinée ancrée ainsi adoptée mais en vfrai la vie est une mer d'hiuiole merb "dotée" pour ainsi dire de Mots Vrais = Vérités Acquises on veut toucher toucher tocher toucher toycher toucher à cette chose qui ici ou là seraiot ou bien sera pour nous fondamentalement une sorte de tracé d'enfant mots hauts et mots grtos et hauts mots de trop on fonce on va on cherche on envoie on file on vibbre on a pour ça une sorte d'emprise sur paroi de choix et hop filons allons sortons car dehors il y a la Raison l'Estampille "dodécaméron" on vibre on file on va on envoie on charge on veut comprendre = cerner = soulever = soupeser =charger = séduire = scinder = trancher = faire = contrefaire = trezmbler = sentir = re'ssentir et nous voilà tracées comme vfées d es fées sur pré alloué à une contrée contrée "entre" on entre on va on regarde on cherche à comprendre ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++/+/++++++++++++++++++++++++++/+/+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++/++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++//+/+++++++//++++++++++++++++++++/++/+++++++++/++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++/++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++M+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++M+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++/+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++/+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++M+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++/++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ eh bé qui sait les données frontales post -pré qui donc seraient il semblerait deux beaux n-nénés remplis de lait mais est)-ce quez c'eswt vrai est-ce qsu'en vrai ça serait est-ce que passée la mort on serait là à arrive r de fait eh bé pour cela qui serait de téter téter de chez téter ? on se pose ici grave mille questions parce qu'en vrai la chose ... a l'air grosse a l'air d'être faussse et nous eh bé on voudrait pas ... êttre "promenées" iintempstivement pour ainsi dire comme des blancs)-becs ou comme des benêts de derniè!re couvée on veut grave cerner les traits mais pour le coup les v rais ce qui est en vrai ce que la mùort et donc l'après-mort recèle ou recèlerait en cette matière = qui on est qui on est p as en cette sorte de paroi ou Paroides Paroois dite"de l'Au$-Delà" on veut comprendre = le comprendre = Savoir = Avoir pour szoi ou à part soi un certéain nombre de connaissances en veux-tu en voilà à pouvoir é"entendre" = "écouter" = accompagner ici ou là peut-être ... de chants sardes ou sinon sardes ... du Sud de L'Espagne ? oups on ne sait pas on charge on trace on va on creuse on envoie on ne veut pas passer pour moins que ce qu'on est ni non plus pour plus on veut toucher de chez toucher à cette sorte ici de "Vérité" des données agraires surnuméraires on veut aller de chez aller dire de chez dire forcer deechez fgorcer combler de chez combler et foutre de chez foutre une sorte d'avoinée à cet espère de"demeuré" dont le nom de fait serait "Dieru le Père" comme si c 'était vrai ! bAlivernes !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Dieu le Père est un ... hum ... enfoiré et même un ... hum ... encu ...... qui nous fait bisquer rager pouffer suer caguer de première à nous mater de chez mater dès que nous on a le dos tourné espèce d'obsédé que ce Dieu Porté sur eh bé les choses du CUL cul de fée et hop ça porte ! ça envoie d es ondxes on monte on file on creuse on va opn trace on charge on est là pour ça Romance D'autrefois Chant DOcte Tralala sur Paroi : Variétoche ok mais e,n vraéi eh bé on ose on aime on voit on traverse on file on est là de base pour cela la Frise l'aprè-pré ainsi dessiné telle une mezr lactée ou mer donnée ou même mer montée voire démontée sur p aroi doré d'une sorte d'après oh on ne sait on est Bête des prés Avant d'être faites = transformées en re _ re le Bébé le Bébé Areu Le Bébé Areu étant de fait ledit Bébé de l'ap^rès-pré on entre on entre en transe on file on compense on va on envoie on veut de fait toucher toucher toucher touycxher toucher touycher toucher toucher à ce dit néné des activités ainsi toutes "lactées à jamais" la mort archivée est-)ce que c'est vrai est-ce qu'en vrai on peut dire ... que le dit "lait-tra&it" est du léait de tra&it ? ou sinon quoi dire ici en vérité qsur quyoi s'appuyer ou sur lesquel (des dires) en tant que "fée en transition" on pourrait s'appuyer sans se tromper ou se voir blousée ? on cherche on ne traîne pas sa miseère on voit on touchefrôle on fr(ôle-porte on est là pour ça = consacrter au Lait l'Ode une ode eh bé du coup ... L'Ode du Lait ! et hop en avancer "enseùmble" dans les connéissa&nces connaissances intenses intenses connaossances ainsi développées au cont act eh bé oui du Néné tracé = galbé = présenté on touche de près on comprend desz choses on se rapproche pour de vrai ici ainsi faisa&nt = ainsi disant d'une sorte drôle de savoiçr de Roche ou même de POst-Roche car en vrai le Trait est le trait et le Lait le Lait on monte on fonce on est ombre et puis Fée et puis Bébé dans l'ordre des choses on veut coller à c ertai nes données et du coup ici les épouser a fin de mieux cerner de base = de rage les données d'en face = de la mùort donnée puis de l'après = l'après-mort car en vrai l'après-mort est une sorte de donnée-raccord ou disons de don ou de don -jonction trait d'union ou comment .... pêtit pont ? qui relieraoit le pré aux données d'après via le Verbe CEndré Verbe d'herbe ou VErbe en Herbe ou TOUJOURS EN HERBE là est la question on traîne / on ne traîne pas on ma,nge / on ne mlange pas onnestlà de base pour ça = comprendre
ma foi
cerner de rage
toucher de vhez toucher
percer de chez êrcer et du coup envoyer ce qui ici pourrait peut-^tre nous aider à mieux cerner cerner-comprendre = entendtre les données "bruyantes" b truit lointain des sarabandes hors prairie tracée et autres enceinte-cimetière on vibre on charge on envoie on re-commence ici et là TRajetb Animal On est là ensemble (= ailes) pour de fait toucher (?) à cette chose d'une "Résonance" Bruit Intense SOn de France (???) qui serait comme à nous "attendre" ou qui disons nous a&ttendrait en cette c hose que voilà on va vers Lui = Bruit des Bruits = Bruits d'un Puits soit d'un Puits du Ventre ou alors puits ici d'un P Âssé Meurtri On veut comprendre-entendre = entendre-toucher = toucher-faire = faire-allouer = allouer -cerner = cerner de chez cerner allouer de chez allouer percer de chez perver X et X données du quartier trouvé on vreut toucher toucher toucher à une sorte de Passé dit "de contrebande " = "contrevie" ? on le fdirait ou il faudrait se renseigner sur en vréi ce que c'estvque cette "contrevie" ou sorte en sqoi de "contrevie" en soi ou hors de soi on se dzmande on pense on réfléchit on e'st intense on ne cesse plus de "penser par la bande" on est mû mû de chez mû qui frôlons ... l'outrecuidance intense on pue du cul et ... grave on pue ! on veut aller de rage sur Néné téter sans souffrance le bon laiot trait trait ou tiré et s'en gargariser car le lmait de fait est ici Bon Lait Romance Verbe I,ntense Trait des Traits d'une sorte de pré dans la continuité par .... capillarité ? on ne sait on va on file on envgoie on charge grave de chez grave on est là ensemble pour tracer de rage les données du ventree cfomme ..... le ca ca ? Pipi d'ange post-paroi ? on est "ensemble" là pour ça à savoir ............... pêrcer l'anntre trouver La Chance ¨ÊTRE soi cvomme par la bande et du coup êut-e^tre que ça ira ça ira pour là ça nous suffiçra ou disons que voilà si déjà la Bande ici nous Envcoie ou nous renvoie de quoi du coup Comprendre c'est déjà ça on ne va pas faire la fine bouche non plus des histoires en veux)tu e,n voilà on va essayer essayer ensemble (ailes de fée) de ici eh bé oui dessiner les tré&its d'une sorte pour le coup de "drîole de Vérité" ancrée = insérée = intégrée au VErbe Lactée et le V Erbe Lacté est du VErbe de pré" car ... saans l'Herbe d'Éden pas De Verbe de Fée ! on veut toucher on veut grave se prononcer pour ou contre le Lait nous on dira ... plutôt " pour" car le lait de fait on aéime ça quand d'autres détestent ne supporte"nt pas font ou développent très facilement au contact du lait de multiples types d'allergies qui font que oui le lait ne peut pas toujours plaire à tout le mùonde nous o,n aime on a cete chance pour soi = La Chance CHance Intense = Chacha cha et autres danses genre Sarabandes on file à tout va on déguerpi t on ne veut pas du tout ici pour ainsi dire s'implanter ou s'enraciner szoit par les pieds soit à genousx mais grave filer et hop passer passser de l'a&utee côté c^té hors-pré pour de fait aller ensemble chercher le bon lait de l'outre = du néné cen dré on veut téter on veut boire du lait on ne veut pas s'arrêter jamais de téter du lait ou du bon lait de l'hydre de l'hydre afvfectée à pa reille entreprise dite "de frise" on ve'ut coller = f aire = dire = charger = sonder = cibler = voler = dire dire ou circonscrire les données du dire et hop nous envoler "ensembvke"(?) vers le Passé Passé-Soufrrance ou disons Passé de France ou PAssé en Fr ance FRance située" on veut cre"user aller cer n er coller charger fgiler trouver et du coup cerner = discerner le bon grain de l'ivraie les donnés du vide du Passé Morbide ou du PAssé Vif ou du Passé à Vif ou diu Passé non trafiqué on veut toucxher au dit Passé Limpide et du coup ...................... passer passer aller faire et toucher et hop creuser de chez creuser une sorte de conduit ici qui puiisse nous mener bon an mal an à du Passé de FRise non édulcoré non relooké ou non pasteurisé mais ......... eh bé ...... nu ! passé nu du cru ! aller de chez aller filer de chez filer foncer de chez fgoncer aimer de chez aimer et du coup en vréi pouvoir espérer a&insi ensemble se trouver de rage sur Sentier des bases et autres Vérités Notoires Qui est qui ici ? qui parle à qui ? qui veut qui ? qzui charge qui ? qui envoie sur qui des ondes positives ? qui veut grave ou voudrait grave nous "couiller" et puis comme il faut ? on ne le sait on est des nigauds-nigaudes de première force et pas fines bêtesz ou alors au contraire on est fines fines et fins fins de chz fins et fines fines filles fins filins d'une sorte de ... treuil de porte ? ou alors quoi ? voie vers l'éu-delà tangible ! on sourit on est xensible on est même émotive on a vite fait de nous metre à rougir on est vite écarlates rouges sangre on est parentes fées de traces ou ailes naissantes formant fée-sur-trait Verbe Lacté on est née on est fée Née en ce pré des Fées avant de pour le coup p ôuvoir aillleuyrq renaître sur sein-colère et hop téter de chez téter et du coup aimer aimer tendrement aimer charnellement aimer concrèteme,t finement passooiobnéent sincèrement subtilement évidemment posément placideùment bestiamlement volontaiorement téter de près la Chose à Lait = Sein Donné et du coup a&pprécier ce fait de enfin pouvoir ici nous alimenter eh bien à notre faim à notre jnuste faim ou alors disons afin de donc en vrai pôuvoir en quelque sorte poerdurer cvontinuer tenir résister = sans mourir ici (pré passé) d'inanité tracée ou bien de défaillance en soi de satiété parente on veut creusqer de fait aller et sonder sacrer = consacrer = attribuer à un néné le pouvoir lacté de nous faire durer voire pezrdurer sans autre malaise sans chute de graisse on veut eh bé aller et aussi donner et aussi chercher et aéussi sonder et éussi nous exposer comme à l'arraché à cette chjose de surface mais en vrai "macache" la surface est FAIT elle est faite en vraiqui contient les CHarmes on Monte on vole on s'envole on va on envoie on veut de fait allezr ce'rner enwsemble X données ici ditesc "de CHarme" ce qu'elles sont pôur nous qui toutes sommes à genoux qui prions qui espérons qui souffrons car il sembvlezrait en vrai que voilà la souffrance est maintenance ici de verbe en soi ! oh la romance ! ioh l'amidon ! oh la honte ! oh l'attrappe-couillon et attyrappe-couillonnne ! va pour ainsi dire à comprendre ça qyui serait ici comme si d e f ait on était submergée submergée de front d',informations patentes à prendre ici continueelement en considération afin de comprendre comprendre au final les raisons d'un choix d'une prtononciation d'une raison d'u,n mot porté d'une condition énoncée et autres chantsz des prés : qui on est en vrai eh bé .............. on ne sqait pas ............ mort ou vif ......... filke ou garçon ..................... vil ou non ............. vile ou pas du tout ................................sainte-bouche sainte-couche sainte-mouche port de peau compte et parade chant toptal on veut toucher-comprendre au lait ou de ce lait dit "de connive,nce" et alors peut-êttre en effet on ôurra cerner on pourra délimiter soit cerner-attitrer o u disons discerner à X doin,nées les vertus portées dx'une sorte de "V érité Sacrée" vas comprendre ! onn entre on entre ensemble en cet antre qui est donc "l'antre entre " ou "l'entre-deux" qui est cet "enntre-deux" ici logé entre (nous dirons) la vie jusqu'à la mort et l'après-mort qui est la vie peut-être retrouvée on peut rêver on peut tout imaginer du verbe cendré au lait tiré et du néné tracé au cimetière pointé on est re-née on est grave re-né on veut quoi eh bé toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucxhe"r rtoucher toucher toucger yoycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tucher toucher toucher toucher toucxher toucher tpoucher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tpucher toucher youcher toucher toucher toucher topuche'r toucher toucher toucher toucher tocher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tpucher tyoucher tyoucher ytucher tpucher tpucher toucher toucher tyoucher tpucher toucher tpucher ypucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher ytoucher toucher toucher toucxher toucher tyoucher toucher toucher toucher :toucher toucher toucher toucher à ce dit "néné" des "anciennetés" mais en vrai en vrai ... qu'est-ce qu'on en sa&it ehh bé pas grand-chjose vue que nous (voilà) on est mû on erst mue de rage au passa&ge on est comme toute re-masteurisée on est transformée on perd les données ou disons que oui on perd un certain njombre de données du front soit du front passé on est"rafraîchies" sans aucun loupés ou le mùoindre loupé car oui la mort rafraîchit !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! la mort est là sur pré mpour nouqs aider"" à rafraîchir les (= nos ) données de fait et nous on fonce on accorde on va on porte on est fée du tas on est comme aloouée à une qsorte de Samba Danse Raccord sorte de Pas on passe on entre on file opn est Fée-Fille sur Pré-Grille mais passé le pré on (re)devient en quelque sorte Bébé Docte Le bébé tout chose genre éberlué racfraîchi de la sorte : au Passé = au tracé et nous du coup de vite fait comprendre ici et là la Chose Chose haute commre quoi eh bien voilà .... le Passé de ROche est du passé de Roche et le Passé pré-roche du passé pré-Roche mais aussi il y a ici et on le voit le Passé post-Roche = lait de Voix ou quelque chose comme ça on fonce = on dessi n e = on carhbure = on trace on grave le dessin de l'Arbre l'Arbre aux Voix ou disons aux Voix ici de l'au-delà &inszi représentées ma foi sur Branches de PAroi d'un ArbreSa ge on passe on veut comprendre on a envie grave ensemble de comprendre on veut donner de chez donner pe"ut-eyttre au néné nos lèvres pubères voire pré-pubères et téter de près sans plus se soucier de ce qui coulerait ou coulerait l a cté en notre bec ici d'oiseau ou d'oiseau-mot des conntréesdes Hauts on cherche Colère Colère et Mis!ère Pointe Sèche On aime grave "ensemble" ici et là ce lait post-p aroi à moins qaue ce ne soit ce lait pré-paroi ou même ce Lait de Pa&roi Paroi-Roi Papa Roi sur Paroi des Rois ou comment ......................................?????? de REine-Mère ? on est blême on aime le lait et vite vite on veut téter cazr on est faibles on ma,nque d'apports au niveéu du corps on a besoin de nutiments-raccords et autres calories calorifiques qui puyiissent pour le vcoup nous faire ici (post-mort) tenir debout = tenir droite ne pas tomber à la ramasse contenir les dires et de fzait alletr = tracer =cerner = cxhercher = fondre = percer = pister = couler oou sinon couler enterrer eh bé oui un certain nombre ici de dires du passé qui en tant que tels nous seraoient "de trop" ou disons "de trop" car plombant de b ase il semblerait notre propre démarche ou disons envol on monte on va on chervche on envoie on veut toucher de chez toucher et aussi dire de chez dire et aussi creuser = sonder = percer = fouiller ce qui ici en vrai seraiet qui p ôurrait contenir eh bé qui sait La Vérité des Vérités soit Les Données Vives Tangibles L'Entité du Vivre etcetera car là-bas (outre-tombe ? ),il y aurait .... la VOix Voix de Bosse porte-code qui pourrait en quelque sorte nous donner le la d'une sqorte de musique forte partitittion composition cha,nts premiers de haute futaie on cherche à szonder dire et creuser on ne veut rin lâcher on veut toucher de chez toucxher à ce néné qui wserait quoi ? une revonnaissznce ou bien des retrouvailles intenses on aimerait on voudra&it on espèrerait on chercherait on wserait ravie ici après le pré de retrouver la vie = la vie vive pour comme "recommencer" ou disons re-explorer un certain nombre de données données qui seeréient ou formeraient pour ainsi dire le lit de la vie chant dsu nouveaéu monde perles de roche on monte on va on vibre on encvoie on trace on cfharge on veut eh bé oui aller = dire = sonder = comp)rendre =consa&crer au ventre au ventrze de l'antre une s orte de relevé de donnéeqs données o, n veut eh bé toucher de chez toucher creuser de chez creuser faire de chez faire porter de chez porter filer de chyez filer connaître de chez conn,a ître soulever de chez soulever et du coup percer = porter ici ou là la dite "Parole sans Vo ix" ... de l'écrire ? on ne sa it pas on envoie mais quoi r(ie,n de bien concret pltutôt du sournois données échev'lées peut-êttre mais de fait en vrai peu renseig,nées il semblerait peu riches de faits soit plutôt atones ou disons étouffées ou disons pauvrettesz pauvres lettres on veut combler = dire = sondxer = produire = allouer à ici du dire un chant nouveau une sorte de Passé vde TRop ou sinon de Trop ..... au trot ? pauvre chose dite "de caniveau" et nous ............................................... on mùonte on veut eh bé oui aller de chez aller dire de chez dire pôrter haut le niveau et du coup ne pas forcément ici passer pour un nigaud un incompétent l'aspirant Trouffion dit "du TRou du Fion" mais oups MONTER MONTER DE CHEZ MONTER ALLER DE CHEZ A LLER AUX HAUTS DES NIVEAUX HAUTSQ DES SAVOIRS PORTÉS ET AUTRES SORTTRES ICI DE "BONNE CONNÉOSSANCES" OU BIEN DE "SZUFFISAMMENT BONNES BONNES CONNAISSANCES" on entre onn creuse on charge on est "aux cfommandes " car "c'est nous qu'on barre " ou "qu'on est à la barre" on veut aller de fait sur mer agitée ou mer remontée ou même démontée vezrs non du néné galbé mais quoi cette lumière lumière d'herbe traits omni-tracés pour insdiquer ici (là) les vaguelettes bandelettes traits outrés = répétées il s'agit de l'herbe soit de vagues d'herbes on aime on va on chante la la la cette Romance Post Paroi on veut comprendre = aimer = dire = c erner = construire = chahuter = contrarier := poster = contrer = situer = sonder = pousszser = dire = dessiner vsur pierre tous ces tré&its toutes ces données données manuelles d'un,e charité charité éternelle ainsi demandée demandée ici ou réclamée La Charité = L'envolée = L'emportée (ou l'emportement ?) et hop on monte-cause on est cfomme "secondée" de roche et du coup voilà on va comme pour traverser on va de sitôt comme pour traverser on va ici et vite fait voire instantanément travezrser et nous retrouver à devoir na viguer sur une "mer de lait" qu'est-ce que ça peut êttre on en est e,ncore à devoir chercher à conjzcturer à essayer ensemble de trouver de trouver au plus près les doonées données d'une sorte de ?..... mer 2Égée ? mer sentie ? mer pressentie .?? mer ainsi sondée par ..................................................../............................................... une envie ? notre propre envie ? on court on vole on fonce on crie on est faites ainzi pour ainsi dire ici de ... "p a roles de la vie" oh la chose ! on monte on va on envoie on veut toucher de chez toucher dire de chez dire percer de chez percer fouler dechez fouler espérer de chez espérer cerner = percer et percer = szonder on veut aimer et êztee aimée eh bé pour cela qi'on est et pas pour autre chose = un bébé bébé postpré = post -mortem car .................................. connzissez-vous le bébé post-mor§tem ? le Bébé de tous les Bébés ? il naiît peu &près lz mort don,né passage cendré fée alloué à un pré-rotonde d'une île profonde = enclos et nous voilà toute renouv"lée fé -fille toute tra,nsformée en ......... cfille ou GArs un temps = temps de chat Charge haute Trait de porte on monte on trace on file on envoie on veut grave de ça = la Chance CHance sur PAroi puis dans puis hors hors la loi desdites finances du Passé de France des cAlculs intenses place" à la Voix à cettte sorte ici de VOix de Voix ainsi "posée" de type "transportée" on est donc re-née on renaît Fille -Fée portée ou Mec comme retrouvé car d ans la mort le fils ou l'homme disparaît qui se voit enterré et ... terminé ! quand la fille de fait s'acoquine qui se met en vrille et hop se lie sans plus tarder à cette ici a utre fille ou aile formant à elles deux Fé dite des Adieux on fonce on creuse on va on envoie on veut toucher )à ça à ce convoi du Nouvel ORdre sur PAroi des Choix on est Hombre et hop : la Terre ! qui du coup se regènère ou alors voilà on est Fille)-joie Fille de la HJoie Fille des Voix Fille Forte et hop on monte onns'envole on ne tombe pas on monte vers ce dit"là-b as" d'un endroit hors roche = le passé sur Porte on est a&ccolées on veut tracer de chez tracer et filer de chez filer et du coup en vrai et si possible et le plus du plus ensemble comprendre les données intenses d'une (peut-être) tr anse tr anse de Palais de Chambbre ou de petite chambre On entre on entre on entre ! on entre dans l'antre "enttre" on est grave ensemble (ailes formant fée) entrées de chez entré&es en cxette sorte de Passé Intense Charade et Sar a bande Transe Post-pré ainsi trouvée qui semble ou qui nous semble un jour pouvoir ainsi nous indiquer ici ou là le chemin tracé ou comme tout tracé d'une ......... sarabande vers........................................??????................................... le passé ????????????? qui sait ????????????????? qui connaît en vrai lea vraie Vérité d'un pour ainsi dire PAssé-Colère ?????????????????????????????? ???????????????????????? ? ????????????????????????????????????????????? on éime on veut toucher de chez toucher on veut grave essayer denous y retrouver en cette soerte de quartier lacté mer acidulée zone achevée ou alors qui sa&it inachevée zone de colère colère ancrée pêrte sèches ou au contréire mouillée on veut cernezr = dire = charger = construiore = allouer à une sorte de passé de frise Vérité de prise ou bien alors "de crise" ? on veut aimer = dire = cerner = charger = concstater = poursuivre =entendre = percevoir = comprendre = détailler = envisager une sorte de contrée ou de mer donnée ou d'étrangeté ou de zone blanche ou de lait lait donné comme à la retombée car de fait ça pissserait grave du lmait lait de roxche ou lait de pré ou a lors post-roche post-pré ou comment ? va-et-vient sucré-salé entre dx'un côté le pré p aradfisiaque de la mort acté et de l'autre l'éaprès-pré qaui est peut-être Vie Retrouvée vie comme à l'entrée ou comme qui diraéit à l'entrée du con ou disons du corps On ose ! on trace on va = on envoie et aussi on e,n voit on e,n vcoit des tonnes on voit ça on passe= on trépasse on veut cfomprendre = dire = cxharger = percer = constater les dooonées sur place = ce passé "français" est-il "langue" ? il wsemblerait ! langue des charniers ? ça se pourrait ! "langue percée" hé hé ! on va = on envoie et ce qu'ioon envoie ressemble grave à ça : une p roi une soerte de par(oi de ventre uneb débandade une sorte (intense) de qui sait débandade à toi à mo i à l'approcxhe de Ça cette Voie = ce Passage à trois : toi et moi et la Chance on entre on trace on creuse on file on veut comp)rendre grave ici le Fluide les données vocales Sorte de Voyence = de Voyance en transe ou peu -être pas vraiment-vraiment en transe mais en une sorte fde "conscience ici modifiéev" du fait que oui eh bé de féait ça va assez vite et aussi que c'est mécanique et aussi qu'on y cr(oit au fur et à mesure que ça "rebique" que çàa "s"entortille" parce que oui "ça s"'entortille" "ça rebique" "ça forme la Voie l a Chose Haute ou Passé de sOi tralala sur P aroi on vgoit on p asse on creuse on est Heuereusqe en vrai de ça = bienheureuse , cette sorte de perçage à trois qu'on dirait en vrai que voilà on est les Bienheureuses des Données de Roche ... post-roche ! on veut toucher de chez en vrai toucxher à cette sorte ici de ........................................... porte ? porte hors pré ? ou plutôt donnant sur l'hors-pré ? on ne sait on compte les tr&its on "vocalise" on est comme en quelque sorte super outillées pour en vrai ici p ouvoir chanter et sans tarder les chansons post-préb d'un passé de frise et ça fait :
la la la la la la la la la la la la la la kla kla la la la la la la la la la la la la la la la la la onn aime ça la variété des traits tirés chants d'Ove = le Portrait donné une sorte de Parole D'ove on y est ! on veut gr ave toucher à du dire l a cté comme qui dirait trait sur traits ça danse ça envoie du bois ça crache et ça marche ! top 40 ! ça bande on voit ça et on aime ça les Chansons du Tremble Post-paroii Post-envoi Hyperpop au Ventre on veut grave comprzendre = entrendre = s'y coller = cerner( = prendre connaissance et vite f ait aller jusqu'au bout dernier des dernières contrées qui sait si jamais mais ./.....???...................?.?.?..?................... existe-til ici pour de vrai de finalités fins de tracé fins des fins tracées sur mer Aimée ? on ne sait on est toutes remuées on chante haut et fort notre post-variété chant ciblé hyper-acidulé hyper-trafiqué hyper-poussé des données du pré du pré ainsi quitté : herbe herbe herbe herbe = verbe d'un Passé Ancré dans une sorte de Variété de chants tracés provenant dirzct de la Haute Enfance D'une France Franche ou alors de où qui serait en vous comme inséré à la une à la deux par ... un passé plus vieux passé des tracés et autres tréits donnés on monte Haute POrte Italie de Roche Ibérie de corps on est nues venues chantant tête nue ici le Corps d'aLLant la Vie d'avant CXhants naissants des Fondsz du Temps on monte on sonde" on creuse on va on envoie on veut comprendre = toucher = cerner = chercher ici et là sur pieds les données "estranges" d'un passé ancré ici en france dans la langue mais aiussi de fait .?..................?.?.................................... dans une autre langue .............. la,ngue auto-portée d'unp âssé tracé à même les traits traits à dépasser outre mamelons petit patapon
10/7/2025
on voudrait grave grave on voudrait ici et làc'est-à-dire devant soi toucher à ce squi est qui nous regarde ou sembklerait nous regarder ou reluquer en quelque sorte de la tête aux pieds comme qui dirait y compris "l'âme" mais "l'âme" qu'est-ce que c'est on dira peut-^rre que voilà "l'âme" c'est ou ce serait une sorte de "paragde" de "parade par la joie" ou quelque chose comme ça une "membrane" une sorte de "joie" de "membrane à joie" ou de "memebrane de la joie" on ne sait pas vraiment de soi de quoi il en retourne mais oui "membrane de vie" et nous on entre on rentre là en cette sorte de paroi étanche" genre "v"ntre" : un ventre une sorte d'enceinte antrale "parade de lajoie" on dira ou alors quoi (sorte de) "membrane de la transe" ou sinon un trait "l'âme" qui serait un trait trait d'union entre entre d'un cvôté la vie et de l'autre encore la vie ... et la mort (l'herbe) au milieu (l'herbe ou le verbe ) et nous voilà collées qui nous introduisons en cette sorte de matière molle ou comment dire mollle ou meuble où donc on peut immatérielement passer ou disons passer ici par un biais qui en vrai nous est ou serait familier une fois "la mort consommée" car oui quand on meurt on laisse un certain nombre de choses (rosses ?) de côté et donc on traverse on passe on y va on envoie on travertse la paroi en tant que qui sait "femmes redoublées" ou comment dire deux moitiées pour ainsi dire car on fait équipe on monte ensemble main dans la main vers cet espace de maointien et hop une sorte d'offrande offrande sarde femmes accolées collées serrées qui vont de fait et motivées en cette sortte ici de pré qui est pré de base pour une escapade dans eh bé ici la Chose celle dont on parlait = La MORt ou MORT Haute ou disons Mort-de-ROche ou M%Ort de la Roche ou non Mort-Roche ou alors Roche-Mort Ou disons plutôt cette chose comme quoi la Mort est
Roche Rocher Roc des Données mais en vrai elle est ... une enclave( ou sorte de) car oui on entre on entre TOUJOURS ici en tant que femme et plu^tot femmes femmes au pluriel puisq ue voilà on est ensemble deux deux qui sommes ici accolées jumelées ou même soudéesplus volontiers et non pas singulières ou comment dire cette chose du VerbeTrait du Trait tracé Verbe de Sommité Somme Donnée on est re-né en cette sorte de claiorière eh bé .... FÉE = FÉE des hervbes vertes FÉe altière on aime le pré on aime l'herbe on veut aller et gambader et sautiller et courir acharnée et foncer jusqu'àperdre haleine et filer de chez filer et ne plus nous arrêter de sautiller en ce pré aux herbes pré-verbe etcetera et qui est là pour ça : nou!s voirallant pleine d'élan et hop on saute on file on vibtre on envoie on ne veut pas se laisser faire on veut être souveraines reines de la joie sur herbe et hop on saute on court on vole on aime voler on est devenue fée ou une fée ailée qui aime voler on se rapproche du muret de ce muret de fin de ppré on aime le vert on aime le trait que le verbe fait entre deux données de type tresse tresse de vie vie ici et vie là qui sont Vies des Traits de rage Donnée on veut toucher toucher toucher à ce qui est ici en fin de pré et qui serait pour nous une sorte de ...... trou Trou des trous par où donc on sezrait ensemble comme accoléees à devoir passer et hop vive la clarté vive l'entrée vive le passé qui ici devant renaît comme à jamais on se dirait on serait en vrai cfomme "passées" comme ayant travezrsé le dernier muret soit LA MORT HAUTE on aurait franchi ensemble ici le parapet et hop on, monte ou alors on descend mzais en vrai on passe la porte et on redevient cfomme avant le bébé Rose une sorte de P assant / passante des contrées prégnantes celles du passé de france oiu disons de france en ce qui nous concerne car en ce qui nous cvoncerne on dira en vrai que voilà la france est "notre passé" qui nous regarde qui essaie de nous enrégimenterou alors intégrer ou comment insérer à son propre
à son propre comté ou sinon quoi france des traits et aussi des tracés ici comme eesquisszés dans ujune sorte de passé de transe on entre on est pour le coup née bébé bébé en souffrance on est bébé de france = du français de langue et hop le passé "estra,nge" d-une peut-être "familiarité qui semblerait être ici ou là celle que voilà on voudrait comprten dre et comprendre "ensemble" = dans le sas sas du pré sas aux herbes cendrées on entre on passe on file on cherche on colle on fonce on est comme accolées à une forme oblongue trait ovalisé genre bête de trait ou bien comment sinon joug du trou ? et hop on est collées on est soudées on est arn achées on est attachées ou ligotées les unes les autres aux une s et aéux autres femmes de bord on colle on monte on est "homme" de port ou sinon "homme" ombre d'abord (vie d'ove) et pûis c'est fini "l'homme" ou l'ombre sombre dans les pissenlits fait le llit de l'ogre meurt eh bé tant pis et voiciqui vit ou continue sa vie F2e des Fées de Rage sur tracé de base on est fée des prés ("l'homme" est enterré) Femmes de la Base = Fée Douée = fée qui sait tracer filer jongler durer traverser et de fait s'acocoler à qui sait ? une zautree de ces femmes hautes dites ici "Aile" haute femme -herbe trait de fée on aime on trace on fouille on avance on cherchje on cherche grave on a envie ensemble de toucher dee rage les données Immenses = ce tracé d'en face = hors pré et du coup filer compter cocher pousser et hop le tour en soi serait joué qui nous dirait ce que voilà il faut ou il faudrait ici (ensemble ailé) en penser de base ce qui est qui serait ici pour nous peut-être enregistré nous en t ant que telles (ailes) pour eh bé mieux nous espionner ou quoi d'autre on monte on trace on file droit on en avance à toi à moi la chance qu'on a d'ainsi ensemble pouvoir traverser par la rigolade comme qui ndirait pareil "muret des murets" dit "de la mort laissée" ou "l aissée de côté" car la mort eh bé est une enclave une sorte de contrée fermée ou refermée sur elle -même genre enceinte fort de Rage une Fortesresse mais en vrai pas si étanche car voilà en tant que fée ailée âme au taquet verbe tracé on peut grave s'en échapper et du coup nous de fait nous retrouver ici de l'autre côté de ce dit "muret des finalités" et oui du coup toucher toucher toucher toucher toucher à cette chose d'un "néné de france" = langue -lait ou lait-lanfgue qui en vrai nous serait donnée dè!s que nez pointé et hop au néné ! à devoir téter avamler sucer tirer de chrez tirer de ce bon lait de langue ici le français le français-tracé une chance un e langue-ch ance ujn passé de france et hop on est passée on a traversé le muret ert nousvoicfi toute remontée en tant que bébé des bébés chance-trait verbe-vrai sorte d'ombre renouvelée ou alors comment une parole ? on monte on file on trace on chezrche on veut cerner de base X et X données "denses" le Passé Commence ou disons re-commence ici à grands traits en tant que tracé tracé dense tréit outré re-bébé qui ici saurait c'est "inné" téter de chez téter audsdit treacé galbé = sein donné = sein offert de près et hop on tète tête la première saut de tête pré passé on est comme soulagée ou disons touchée ou sinon confortée ou réconfortée ? ou sinon remise car en vrai le passage ici eh bé dudit muret était pour ainsi dire toute une entreprise une drôle de'enteeprise fine tracé des tracés grave évolués et nous voilà qui sommes passées et passées direct de la mort prairiale à cette vie renouvelée dite "de l'après" soit de l'après-pré on revit on colle on monte on va on envoie on essaie coûte que coûte de tracver de base les contours précis d'une sorte de lit llit de vie vie vive de l'après-vie c'est-à-fdire de l'(après pré qui en vrai suit la vie et hop traçons coloons filons cherchons col:matons essayons ensemble de cerner-comprtendre un certain nombre ici de points de base con,cernant la vie la mort la vie (la mort soit l'enclave ou sorte d'enc-lave ici d'autre chose ... dénommméeb la mort comme insérée enttre) et hop creusons traçons touchons filons cernons poussons oui de chez poussons la chjose haute d'un tracé de roche = auroques auroques bisonnes bisonnes bufflonnes et autres oursonnes du tracé tracé à même la pierre roche enjolivée on aime on va on trace on creuse on monte haut sur roche "des mots" et on regarde "de là haut" (oups) le niveau de l'eau : crue des rues l'eau monte et nous nous sommes à craindre ou à craindre pour nous d'y passer soudaines et hop ! cul nu cul velu on passe on trace on monte de rage on veut comp)rendre = toucher = dire = cerner = amùener = mpousser et hop chasser creuserr donner opter pour voilà ici une clarté une clarté donnée un passé ancré une re-souvenance plutôt intense le "passé de frzance" ou notre propre "passé de france" = langue donnée langue du passé = langue ancrée qui ici après le pré semble recommencer à se réinstaller et à reprendre vie en ses quartiers aimés en ses propres quartiers d'une vie ici autrefois traversée allouéeconnue on ose on trace on file on envoie on cherche on est la fée de l'herbe devenue bébé eh bé au moment de renaîttre renaîttre alloué àu Verbe post-pré dit "des Gens de Lettrss" Gens et Gentes des Données Lettrées tu sais ce qu'il en est il ds'agit de LAIT LAIT de VIE LAIT de RAGE-VIE Lait vite' = lait tracé = trait de lait = trait de lait de vie tel que nous ici en tant que bébé doux on aime connaîttre = avaler afin de OUI renaître à la vie re-tracer sur roche ce passé "de poche" et hop aller filer courir courir vite rattreapper de base ici un temps donné ou sinon rattreapper re-convoquer re-tracer re-poser ou re-déposer ou cfomment ? rel arguer ? renouer ? re charger ? on ose = on creuse oser = creuser et nous voilà passée qui cherchons Néné = du lait lait de base on veut comprendre on veut grave cerner et cerner ce lait = lait-langue = lait de langue est-ce que c'est vrai est-ce qu'en vrai une langue n'importe laquelle = la première peut être du lait ou l'in verse lait qui serait langue lait de langue ou lait-verbe ou verbve"-lait ou lait de verbe dense verbe d'en fr(ance ou de souffrance en france ou d'en sou-france ou verbe de france en soiuffrance ou verbe françois français-françois en grave szouffrance on le peznserait on se le dirait on se dirait de fait que OUI le verbe ici est du français ou du fra&nçois "de france" en gravve souffr ance car qauoi car enn vréai quoi quelle est donc ici la raison de fait de cette souffrance ou dite souffrance d'une sorte de tracé de rage trait pour trait on ne le sait on ne sait pas ce qu'il en est ce qu'il en vrai est qui est ou qui serait ici une parole de Passé parole haute = ancienne = antédiluvienne = ancestro-lointaine = vieille de chgez vieille vieille donnée = vieux dossier vieille charité on veut toucher à ce dit "néné du passé" et du coup eh bé qui sait cerner de chez cerner aller loin foncer creuser pousser essa&uyer de nous y retrouver en ces données toiutes lactées d'un mlointain pâssé souverain celui d'une donnée de base dans le genree "trait" ou "verb"-trait" car le verbe on le xsait est un trait : "trait de verbe" on monte on ose = on creuse verbe des contrées de roche et hop le passé ancré se voit ou se verraiot à nouveau tracé ou disons comme re-noué re-colllé re-trouvé re-contacté on monte = on ose = on va = on cherche = on pousse on est "jeune pousse" = bébé-ourse mùais en vrai on va grave évoluer on va& s'iuinsérer on va grimper creusqer des données poussser de chez poussser comme des champignons de pré genre "pradelets" et voilà les faits ! on est re-né ! re-re-re-re-née de chez re-née qui voulons "durer" = pezrsisiter = perdurer = nous éterniser ou comment dire : Vivre Vivre sans compter les Éternités d'un monde Alloué c''st-à-dre alloué àune Vie InTime infiniment soumise au Verbve de Frise on trace on creuse on envoie gras et gros on veut l;e Niveau le Nivea&u de l'eau on veut comprendre = desc endre = faire = dire = chercher = regarder et du coup passer p asser muscade faire du charme = soulever pister sonder faire alliance AILES AILES AILes = fée en herbe sur un pré d'herbe et hop le bébé naôit = re-naît pa ssé ce pré sur son néné dit "pour coussinet" à téter sans gêne on veut aimer toucher cerner pister comprendre grave ce qui est ici en cette sorte de souffrance en france pisse,nlits = pisse -au-lit et perte blanches pissadou intense du pipi de rage trait treacé comme à mzin levée sur une sorte de paroi "étanche" maiseswt-ce que c'rst vréai quelle est donc cette sorte de tra&it dont il sembkerait qu'il fassee entre "deux vies" jonction "franchhe" ? on entre on colle on vibre on choisit on se rapproche d'une vie de base vie de rage ton sur ton on aime la vie on monte on est héautes on est femmes de la Hauite haute porte on veut toucher de chez toucher et auusi dire = donner et aussi creuser = faire faire ainsi que les choses de la vie toutes perdurent durent continuent ici à leur allure de vive avancée sur tracé tracé on mesure on conclut on trace on compte on en acvance gr ave on veut en vrai toucher de chez toucher = filer = dire = vcerner = pister = toucher toucher ce néné = téter = boire = aimer = s'en gargariser eh bé oui de ce lait de vie de cette chose "drôle" que nous onn nomme (nous les fées) lait de vie ou même trait de vie = trait du vit ? hum peut-êttre hé on ne sait on cherche on compte on veut toucher de rage les données du membre phallocratie tu m'as comprise à bas le vit va donc chez speedy et fais)-toi voir de base p ar La co nnaissance ! entre file va fonce cours et ne nous reviens pas "tout court" mais cherche et compte trace forme essaie de comptrendre = cerner = pisrter = sonder ce qui en vrai est ... en cette sorte de "souffrance ailée" ailée si tant est on moonte on creuse on va on sonde à tout va on veut de fait comprendre et grave les données de l'antre charge "sale" on ne sait pas car "sale " de quoi ? de merde e n br anche le caca de france l'(encre ? on va = on envoie = on file = on cerne = on cherche = on veut grave toucher = cerner = filer et fgilant on se rapproche ensemble comme jumelées d'une sorte de passé intense dense
passé dense
passé grave intense ici d'une parole comme remontée d'une parole toute remontée ou disons colère remontée-colère remontée de bretelle enguirlandement de première on est ou on était blême on ne savait plus du tout parler ou on ne pouvait plus du tout parler on était deveznhue muette on ne savait plus prononcer les termes le passé inertte les entrées et autres percées les dits accolés à un passé traître un passé donné cortps soudé chair à merde on voulaiot creuiser on voul ait grave ici creusqer on avait vraiment envie ici e,nsemble de creuser dans cette terre des contrées en herbe telle qu'en vrai on l'appelle on voulait toucher .... le divin graal ? ou sinon quoi une sorte de trésor de base un objet rare foi des fois = foi en cette sorte de Parade -trace et hop nous voilà ... Bébé d'oc ! On est là pour ça = comprendre la foi ou la foi des fois qui est eh bé la foi en cette chose ici d'un "lang age de rage" = "langue sale " et du coup voilà on peut traverser ou nous immiuscezr p)àar-delà c e pré en cette contrée toute renouvelée d'une vie en vrai jamais vraiment abandonnée puisqu'en effet elle est "qui fait le tour" elle est pour nous et tout autour de nous le cerckle animé d'un passé tracé toujours -reznouvelé ou comment dire inséré inséré à ja&mais en ces choses montrées de la vie donnée passé-vrai p assé ancré qui jamais vraiment ou véritabvlement ne disparaîot ici tout à fait dudit paysage de la vie de base car la mort ou l'après-vie est plutôt"enclave" sorte d'"enclave sage" un e passade et la vie renaît car vite fait ici après le pré re-voici la vie la vie dotée de charmes du charme des fées et hop retour au passé qui de fait pour le coup nous connaît de près ne nous a jamais vraiment oublié qui nous "reg arder ait" (encore et toujours) de son oeil assoupi ou comment dire alangui ou cfomment mais voilà en vrai toujours là = toujours proche toujours à nos côtés même dans la mort ! = passé-roche o,n monte on creuse on voit = on envoie on cherche ensemble à de fait comprtendre ici et là les cxhoses en souvffrtance le passé de soi esty-il souffrance en france ? et le françaioois de la souffrance intense ? on dirait ça et voil:à pourquoi :
la charge
la paroi
la transe
l'emb arras
les données ch argées sur paroi aux fées
l'imbécillité d'uine langue franchement portée à son incandescence ici sursa&turée de tracés bousculés
pertes blanches et monts de rage le passé est un pasdsé rance ou sinon quoi on entre on file on voit on cherche ensemble à de fait cerner ici ou là les d onnées de l'antre ou données du ventre qu'on pensait à jamais pour soi "ouvbliées" mais tout le contrzire on est pasdsée obn est entrée on a traversé le muret a&ux traits et on s'est rapidfeme"nt retrouvée à devoir grave téter de ce néné à lait à lait-langue et ici la langue est donc le françàais qui est langue de la fée du ventre et autresxsortes de poches attitrées à une sqorte de "paassé dense" on est accolée on est aile aile donnée aile + aile + trait = Fée Fée des Fées du Pré = MORT HAUTE MORTDE POCHE MORT -COLLE MORT-PRÉ = MORT SUR PRÉ = MORT COLLÉ on cherche néné la mort passée = ce lait =V erbe-trait faisant aainsi comme une forme ou comment dire haute forme pouvant crânement eh bé diriger diriger les choses ou comment on trace on colle on vit on est ensemble ici puis là celle que voilà (ou :même celui) qu'on serait de rage hors paroi on passe on creuse on va on entre on file "intense" ou "grave" et nous voilà ense'mble qui vfoulons comprendre "tpoi et moi" le pourquoi cette aquestion de genre quand ma foi on voit ça qu'on est et homme et fe"mme homme d'ombre et femme-voix on monte on creuse on file on touche on cerne on comprtend o,n discerne on est lent et lente selon les moments on intercepte on est touchée de chez toucxhée et du cdoup grave "remontée" contre eh bé la Chose = Divinité Perte de Porte elle ou il nous fait grave chier la Divinité Ou même "le" Divinité ou alors "le" Divinisé = Dieu-Colère il nous e"mmerde il nous fait suer à toujopurs nous mater de base de la tête aux pieds et au-delà de ça jusqu'au ..... bidet ! le sale ! saleté ! sale divinité on trace on cfolle on file on va on charge on envoie gravfe on envoie = on veut grave comprendre ensemble la "paroi de france" = cette sa&leté dont on dirait qu'e"lle est peut-être saleté des saletés en termes de langue car oui la france ou le français disons la langue ou langue de france est saleté invétréereé saleté des saletés saletés de base on savait on se doutait on se demand&it on s'en szrait doutée on voulait cer ner on voul&aiot de fait en être ensemvkble au mieux i,nformées et du coup a&iguillées éduquées Haute-éifiés des Roches si tant est qiu'on pûyisse en vrai dire cette chose ! on monte on creuse on va on trace on envoie grave on cherche ça et là à grave cdomprendre eh bé ça la Chance CXhance au grattage grattage de P aroi chance Inteznse d'un grtattage d'antre on entre on va on file on envoie on cerne on charge on fonce on veut toucher toucher toucher toucher toucher à ces données du bout du monde ce qui'il en est le reconnaîtrte ou en être ici maître / maîtresse on aime le lait on aime l'herbe on aime le verbe on aime les tracés sur herbe parcours de fée déamùbulation rupestre on aime galmnbader ou se promener aller de chez &ller filer de chez filer coller de chez cooller faire ainszi que oui on puiisse ensemble se donner un temps ici (le pré) pour dès lors comprendre comment eh bé en vrai on pourr ait ainszi soudées nous échapper de ce tracé donné ou pré aux fées -de-s -prés comment enstrmble procéder faut-il creuser pisser caguer salir en quelqaue sorte (non ?) l'eau de roche ou alors comment faire ou disons comment procéder ferme ou nous présenter ou cdomment percer on cherche on est "dans le verbe à moitié" on connaît le verbe on sait pour nous ce qu'il contient ou contiendr&it en termes de données lactées on a&ime = on cherche car en vréi éimer = chercher et : qui aime ... cherche relou ! ou aélors : qui aime ... cherche chelou ! on est collé de chez collé faite de chez faite trait pour trait en herbe en herbe verte pain de données pain donné de données panées on monte on creuse on file on va on envoie on veut de fait aller de chez a&kller pisszr de chyez pisser creuser de chez creuser cerner de chez cerner cfomprendre ensemble les donnéesc de l' antre = du ventre = du passé en france caca d'a,ntre ponte pontificale merde en face colle-d'ombvre aux alures de ponte on monte on va on trace on, envoie on cherche ensemble à en vrai comprendre = toucher = dire = faire =charger = sonder = collaber de fait les données de base en ce paysage pa&ysage cendré d'une sorte de contrée dees bases ou bases lactées telles que ici traites = tirées à même le pis du pipi de l'être soit de l'être à lait j'ai nommé VACHETTE le passé des pertes ou pertes de lait eh bé à même lm'herbe on en boirait grave tellement on l'aime on aime le lait = pipi d'elfe lettres ou mots soudés on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ces données de l'herbe d'un pasdsé tracé comme à main levée par une sorte d'êttre dees temps reculés hommelette train arrière femelette train avant dans le train du vent on monte = on envoie = on sonde = on charge = on avale on est ensemble ici et là pouuur en vrai comprendre comprendre de base ce qui va et ce quine va pas on est ensemble deux femmes sur place on est accolées on ne se l-ache ... jamais ! car en vrai eh bé oui on est fée des fées on forme à nous deux la "fée d e dieu" ou cfomment dire ? Pieu ? O,n cherche hé on en a pas fini " nensemble "" de chercher ici soit (à qui mieux mieux) sur prairie on cherche ici = on cherche là = on envoie on file on saute sur paroi on défile on défile gtrave à tour de bras on veut comprtendre = aller = faiore = charger = donner = pondre = caler = percer = colmater ensemble ces don,nées de rage trou de base anfr actuosité de bas étage trou du cul de l'antre on entre on entre par le cul on est entre on est comme passées "ensemblr" eh bien oui dans l'a&ntre ........ par le cul soit le trou du cvul qaui du coup peut-être nous permet chelou de .......... co:mprendre = prendre //......... les jambves à son cou ou quelque cjhose comme çàa on court on vole on monte on creuse on va on envoie on voit on mate on trace on hggrave grave on grave grave on ggrave grave on grave grave grave on gravit grave on gravit en vie on grave et on gravit gra ve de chez grave en vie sur paroi de rage ou dite "de rage" parce que oui ici est la vie le passage les envies de base pissenlitsv pissenmlits pissenlits sur prairie "finie" = cerclée = circonscrite comme une contrée domaine de vie cklairière et clarté donnée rtond de sainteté ou ronds de charité on veiut toucher on ne veiut peut-être que toucxher = dire = sonder = comprendre = cer n er = colmater ensemble ce qui est = ce qui vit ce qui tremble ce qui semble ce qui en vrai nous apparaît comme allant de base vers eh bé du " parfait tra cé chargé" des données de france = du français langue sale on veut toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher à ce dit ici passé de rage aux données tracées langue oppôsée chants de porte ou de haute porte d'un tr acé de fait à devoir emprunter afin de pouvoir entre nous passer = traversezr = chercher à comme qui diréit nous retrouver ensemble" de l'autre c^pté côté néné = côpté lait car en vrai le lait est cettye chose dense blancheur nacrée lait de jouvencesainteté des sa&inteté onctuosité on veut creuser on voudrait aller et du coup creusqer = creuser l'être foncer = dire = saturer = charger = sonder = porter = donner = dire ici ce qui en vrai est qui de f ait grave nbous attire nous sembnble bnous guider ou disons eh bé nous esvcorter qui sait par le rire vers ici = là sa "moitié" = ce néné donné et son lait de frise qu'est-ce qu'il en est ? pêut-on ici savoir des choses concernant la Chose ? doit-on parler hzaut et fort pour se faire écouter ou bien seulement et simplement "ensemble" szusurrer dire à vgoix de fée ou comment gueuler crier hauuusser le ton gueuler de chez gueuler ? on cherche on fonce on creuse on va on envoie on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ce dit "cvonvoi des anfractuosités données" et hop sur le sentier à marcher de chez marcher direction eh bé qui sait ceyte voix écouté d'une sorte de ................................................ divinité post-pré ou hors -pré est-ce d'elle dont on parlait ou qui nous semblaiot ou qu'on aurait aimé conn&îttre approcher comptendre cernezr et même peut-être touchér du fait que oui son être est de chair chair montrée chair de trait sein donné à même le passé et n ous du coup ezh bé voilàon tète on s'en envoie grave on tète gtrave de ce lait de rage on envoie on file on veiut comprendrec = donner = charger = cerner = consacrer de base à son propre avantage un tempsq donné à du coup téter téter du laiot téter ensemble téter docte boire haut et aussi avaler a glou a glou de ce laiot de gnou ! on poste on creuse on charge on cède ou on ne cède pas on garde on veut toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycherr toucher topucher goucher tpuycher toucher toucher toucher touycher touycher toucher à ce dit néné des données de base : qui c'est ? qui cfonna&ît ? qui en vrai le connaîot ? qui aime ? qui cherche ? qui comprend de base ce qui est et ce qui tout le contrzaire n''st ou ne seraiot pas .?? on est bébé colère on ne décolère pas on trace on envoie on file on fonce on est là de rage pour ça cet e,nvoi en face coup de latte ? non pas ! pas de ça ! on est colère mais pa s jusque là on veut comprendre et bel et bien cerner mais voilà pas de mouvemzents inconsidérées self-contrôle en toutes choses le passé de roche est du "passé de fait" mais ici le "passé de f ait" dont il est question est antérieur à ce passé-cloison à ce dit "passé des cloisons" il est Passé Docte Haute Époque poorte haute on monte on est accolées on est soudées on est deux moitiées accolées à un mât de base = vit-verbe (jean de l'êttre) o,n est F
on est l'F du trait
onn est l'F du tracé en herbe et nous vloilà entrée direction le Laiot = le Passé ancré soit l'éternité on veut toucher de chez toucher = dire (e,nsemble) un certyain nombre de par(ioles intenses fortes des p ensées type divinations et aiutres élucubrations (?) ou disons comparaisons ou comment vision s visions folles on monte on trace on chezrche on veut ensemble toutes les deux ici cerner-comprendre ce qui pour le coup nous semble coller à une sorte de pensée que nous on aurait sur ce que c'est que cette chose d'(une mort située cernée comme ciirconscrite sur passé de frise insertion-collage ou cfomment inclusion de base au milieu des fonds et nous de quoi aller de chez aller v ers ces dits fonds des fonds de base = l'infini parage la vie = mer de vie on trace on va on colle on envoie on veut de chez on veut aller de chez aller cerner de chez cerner à ce passé des contrées treacées fille ou fée nous voici transformée en cette sorte de bébé outré qui ne cesse de pleurer = réclmamezr eh bé oui du lait = du verbe = un trait trait post-pré on aéime on boit on avale on aime ça grave on ne s'en lasse pas on boit "ensemble" de ce lait-dsouffrrance ou disons lait de france ou du français -langue langue de base trait tiré trait de lait ici sur notre langue toute inclinée cupule lait de buse on est bébé-né on veut en vrai toucher de chez toucher à ce dit bébé des données post-pré = pôsqt -mortem c'est un fait avéré on aime on file on creuse on voit on envoie on veut de fait cerner de près les don,nées accolées à une vérité post^-pré : qui est qui sur ici ce sentier menant &ux nénés ? qui joiuit de son immunité ? qui semble nous aimer et nousq conszidérerr en tant que bébé revenu surpieds à une vie re-échafaudée on veut creuser on veut toucher on veut ou oon voudrait aller poster tracer creusqer sonder allouer à une sorte de contrée lactée les mots du passé ou le contrzaire aux mots du passé une sorte de contrée lunaire clarté céleste on aime on sonde on voit on envoie on cxherche on est là de rage pour en vrai comprendre comprendre ensemble ce qiu'on voit cequ'on voit de là à quoi ça ressemble ou pourrait peut-^tre qui sait ressembler en tant que paysage dit 'du passé" car en vréi le passé est .... du lait m ais ........ a&utour du laiot qu'rst-ce qu'il y avait ou plutôt autour du néné car en vrai la vie pour le coup n''st pas ... qu'un néné donné ! il y a une cfontrée tout u ,n pa&ysage hé de doux présages une volonté volontéadfffichée de nous voir téter méis auusi mater et aiuussi danser et aéussi parler parler sa&ns discontinuer la langue post-pré des données du ventre on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher vtoucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher à ces nénés toujours renouvelésxcqauelque soit Bébé ou qui que soit Bébé car ezn vrai "un bébé est un bébé" il secpourrait et éuusi : un bébé est "le bébé de tous les bébés" et nous cvoilà aimée adoptée prise ou cmmeznt surprise ou alors cdo:mprise on veut en vrai toucher = sonder = faire = dire = pezrcer = pouusser = cerner = charger = poursuivre sur notree lancée = perdurer car là-bas du lait ok c'est un fait et en vrai on adore mais nous on aimerait aller longtemps ensembvle vers plus loin sur qui sait le passé des données axiales ou coment ? vers eh bé ça : l 'encre de hjoie ou comment ... de rage vers la Voix ! voix d'ange ! on entre on passe on c reuse on envoie on file on cherche on veut toucher de chez toucher à ce dit passé des données "vocales" (il semblerait) obn est entrée en tant que bébé peiut-^ttre non-genré un bébé de tête et du coup ..................... on tète on bgoit on avale on aime ça lait de langue de la voix de france ici devant soi pisse de première oh Lait d'herbe ou dit tel car voilà Le Lait est du lait de Voix lait de roche ou pas mais il envoieb il nous aide il nous protège il est là ma foi de toute éternité et toujours sera là on dirait sans faille on entre on mate on regardfe au loin -on écoute il nous s'emble entendre une voix et cette vopix est voix de l'au-delà = voix de rage voix)--transe on essaie grave de l'entendre ou de la mieux entendre et voilà pourquoi on entre on est là ensemble pour cfomprendre ça cette voix des voix voix de l'au-delà à toute sqouffrance aux langages de transe et autres types de conn&issance on envoie on est l:à on écoute on mate on cherche ici ou là = p^lus loin en cette mer de lait pour ainsi dire d'une infibnité dsu Vivre tracé eh bien quelques données qui nous seraient données c'rst-à-dire octroyérzs en tant que t"elles = qualités = particularités = singula&rités on aime on trace on va on cherche on est de base pour en vrai comprendre soit comprendre ensrmble ou comptendre "ailé" cettye chose intense d'un passé outré shoc
ked
chaud
passé des animaux = des animaux-mots
qui est qui ici ? qui en vréi ici est qui ? qui connaôit ici en v rai ce qui renaîot quéand un bébé nait ? on cherche on voit on mate on sonde on veut cfomprendre de chez comprendre et aussi tracer et aussqi cezrner et auissi dire = toucher au dit "passé des volontés" ou "passé post^-pré" on est pour ainsi dire le BGébé du Titre l'époustouflé si ça se pouvait ! on est re-née du genre altruiste' chanteuse chanteureuses vives le passé renaît via la frise et hop nous voici ici comme artioculée bébé vif ! vif bébé des données du Vivre ! on veut toucher toucher toucher toucher à ce dit nébn"é xdes données de vie et du cdoup eh bé peut-êttre on l'espère perdurer de chez perdurer comprendre enseùmble de chez ensemble sonder les nénésc = téter on veut toucher touycher toucher = téter téter téterv = avaler avaler av aler de ce laitde trait et hop creuser de chgez creuser filer de chez filer vsonder en vrai = boire de ce lait "de roche haute" = le passé de porte on monte on va on trace on envoie on est là de base pour ça : zentrerr "ensemble" = accolées comme deux moitiées ditesc "de référ"nce" qui en vrai s'accoupleraient pôur ainszi former une sqorte qui sait de "mont age de rage" prêt à quoi à dire ici et là = post-paroi et m)ême post-pré ce qui nous va ou ne nous va pas ce qui pour nous est de l'ordre du moi ou non pas du moi mais du soi ou même pas du soi mùais juste de la par(oi animal / animale on trace on va on creuse deci xdelà la roche dense piezrre de france on veut comprendre = dire = cer ner = porter = charger = soupezser = sonder = perdurer szur un tel paszé (passé aux nénés) et tr acer = filer = pousser = courir peut-être vers plus loin les données de base d'une sqoprte de "par ade franche" qu'est-ce qaue c''st ? de la souffreance ? de' la sous-souffrance ? sous-souffrance franche ? franche de france ? on envoie = on dit = on ncreuse = on perce = on passe = on mate et qu''rst-ce qu'on vloit ici et là deux szortes de "galbes" = seins de voix = lait de base
franche passade ou sorte dee convoi intense post-pa&rade p)rairiale = voix des voix ainsi peut-être xdessinée là-b as comme qui diréit ou sinon qauoi ? car en vrai le temps est pour moitié La vie et pour l'autre moityié ... aussi ! car la vie est cercle = rond de vie = rond de ronde et la mort rotonde sorte de rotonde "à l'intériuer de la vie" qui sait on croit rêver on éime le lait on cherche à téter on v eut grave ensemble essayer cde comprtendre le lait peut-être d'où il proviendrait ok d'u,n néné c''st un fait ma&is a&u-delà de ça soit de ce dit ici"néné de maintenance" d'ooù bprovient le lait comment &arrive -t)-il en vrai juqsqu'aucx dits nénés qui le permet ou quoi kle permet comment ça se fait on cherche on voudrait connaître on voudra&it de f a it en vréi grave connaîtrev les données vdu léit soit du lait du verbe de la voix lactée = voix de trait car le lait est tréit qu'on s'en souvienne lait = trait de verbe qui du coup permettrreait ici qui sait de faire ainsi que la vie via la mort retrouvât la vie ou disons cvommen t on vole on monte on trace on a&ime gambader de rage sur un pré donné comme de passage pré ancré en cette sorte de "clarté de france" j' ai nommé : LA MORT HÉ HÉ , on dirait ou disons qu'il nous semblerait on se dirait que OUI la mort est dans la vie eh bé insérée en elle mort incluse inclusion de Rune on veut aller = monter on voudré&it "e,nsemblr" co:mprendre et tracer et auusi cerner et aussi dire et auusi cxharger charger de dires les envois lactés tels que nous en tant que voilà "bébé chelou" on les recevra&it on est née bébé la nuit tombée ou sinon la nuit peut-être la mort car voilà la mort est "cloisonnée" ne dure qu'un été ne dure pasc p;lus est une enclave aux fées et autres ici bêtes sur npieds = belles bêtes des tra cés sur herbe bêtes des prés eh bé nous on aime on file on monte on creuse on veut toucher toucxher toucher à cette sqorte de passé de "merde en vrai" ou quoi ? l'ombre allouée à un passé-de porte ? on veut hé aller = dire = faire = construire = porter = chanter chanter oyé oyé braves nnénés nous a imons le lait en tant que nous voici b ébé bébé ici né ou re-né à la vie soit à la vie tr acée d'une drôle cde contrée comme renouvelée réactuaélisée re-offerte ve"rte on veut aimer = dire = sonder = permuter : le verbe et le vivre ou cfomment dire traduction rapidee chant du vivre actif on trace = on va = onacccèlére ici le train du verbe on bne veut pas du tout "passer à côté" à côté du passé mais au contraire s'y confronter s'y coller s'y mettre à tout jamaids afin de s'expliquer ce qui en vrai est ... qyui nous désespère depuis eh bé ............... le passé des termes ! termes acidulés méga-resondés méga-soulevés ou méga-reportés sur ledit p assé ainsi retrouvé ou comment ou qu'est-ce ? on monte = on regaerde= on avance = on trace = on dit = on charge = on redit = on recharge = on envoie ici et là de ça = la p aroi ? ou disons .................................................................................................................................//.../......./..//...../...............././.........././....................................................../....?..?......................../.........................??............./.........../............................ queklque chose de la paroi qu'on saurait peut-être eh bien trimballer avec zoi et faire ainsi passzr qui sait de l'autre côté e,n faisa&nt ainsi en sorte qaue voilà de ce pré traversé on pyuissee récolter un peu ici de cette sort e d'herbe herbe-verbe et
et ducoupaller aller de chez aller ainsi armée vers ledit passé d'une sorte de l ait ainszi actualisé ou disons renouve"lé ou reformé ou disons re-fait ou comment s'exprimer qquand on s&it que le lait est le produit de l'herbe disons en partie soit du verbe = des mots-bêtes mots des bêtes ici de prairie de la Mort en Herbe Mort-Aire d'un tracé tracé sur paroi des Gestes on aime on trace on file on envoie on charge on veut toucher de base à cette sqorte de P assé Intense d'une Voie Lactée Voie Lactée de france ou disons d'une langue (ici de france) mais ... peu importe la langue toutes marchent celles avec écriture cfomme celles sans soit les plus courantes car ezn vréi qui sait une langue est ou sezrait de fait d'abord et essent§iellement langue sans écriture sans tracé autre voilà que volatil voix donnéec= voisx osée on monte on creuse on charge on passe on veut ici et là aimer de cghez aimer sonder de chez sonder mpousssrr de chez poussser aller sur pré puis tout de suite après ou dinosns peu de temps après aller hors du pré à la recherche d'un p assé-souffrance ce qu'il est ou ce qu'il serait en termes de données internes passé personnifié ou tout le contraire passé d'une contrée entière on ne sait pas on cherche on ne voudrait en gros pas prezndre pour soi et se faire "mousser" ou au contraire se faire "pleurer" pour en vrai des choses qui de fait ne nous concernent qu'à moitié ou disons pas en entier car e'lles viezndraient pour a&insi dire de plus loin = du lointain = du lointain ancré = le passé premier quasi né"ancdertalien on se demandait on se disait on se parlait et on se disait ou demandait des chioses comme quoi notre passé à szoi n'est pas e,n premier lieu un passé du feu = feu-soi pa(mi les siens-siennes faliml!èrs et familières ou fammiliales et familials mais passé ANCIEN ou même gr ave ANCIEN car voi;à on se dit ça que nbous en vrai on est chelou on est grave chelou on vient de très loin et ce qu'on dit de nous ne nous concerne pasz vraiment vraiment en tant qu'agent ./ agente d'une vie-souffrance ou d'une vie ssouufertte offertte maids plutôt dépend direzctement ou dépendrait directemznt d'un passé tracé à même un rocxher UN ROC = roc des rocs du passé tr acé en des temps "premiers" va cxomptendre essa&ies de t'y retrouver chezrche à cerner essaie de toucxher à ce dit tracé d'une szorte de langue-souffr ance langue "outrée" co:plètement ancrée ou quasi -compkléttement ancrée dans du passé-souffrrancee éternalisé ou comment ici de fait pôuvoir nous exprimer quand on sait que oui en effet le passé est du passé dde trait archi-dominévpar le verbe tracé ou disonsq inséréb en cette sorte de conduit pouvant ainsi peut-être relier la vie ... à la vie via la mort portée ou comment dire ? Vervbe ici donné peut ainsi allouer à une sorte d'après-vie les données dxe l'herbe ? ou bien qouauoi d'autre qui en vrai pourrait pour nous nous gr ave éclairer sure ce que c'est que ce dit "passé " des donbnées premières : passé de bière ? pâsdsé cendré ? passé-cimetière ? ou alors non : antérioorité primaire chant de roche chant haut d'un tracé haut ? opn monte on coche on porte on y va on envoie on sonde on se pose là ou un peu là qui cherchons pour szoi une sorte de réponse " à tout va" qui sauréit de base nous comme surprrendre ou disons informer (par la bande) sur eh bé de fait ce qaue est cette sorte d'entité ici de coontrée de pré dxe champ deblé cxhamp d'herbe et de bêzte on veut connaître = on veut et on voudrait co nnaître = cerner = dire = charger = construiire ici et là une zorte de ..... hé ................. mirador . ? szorte de tourelle pour en vrai pouvoir d'ici (la mort / le verbe ") toucher eh bé à ce néné post-hzrbe des données lactées comme qui dirait et ça le ferait on aime on tr ace on encvoie on charge on pousse on y va on commentee on dit grave des cghoes on affronte on est du combat on ne laissse pas sa langue dans la poche on chezrcxhe la hjoie on pousse carossse on vfa à tour de bras on es t Haute Voix on pôrte on affronte on colle on va on charge ion envoie on file on veut en vrai ici et là toucher de chez toucxher à ec Néné de POrte j'ai nommé Le Lait Laéit des laits ici de Roche Haute = le Passé ou Passé des Pa&ssés on s ait cecque c'st c'est .... c'est ...... c'est .................. hé hé .................. un passé d'Époque = temps Haut d'un passé xde trot = la cavalerie ou la cxhevalerie ou bien la cavalcade sur prairie ma&is ici hors prairie mots de roche verbve -trot mots de bêtes hautes Animausdes mots on monte on creuse on va on envoie on charge on chezrche ici et là un passage pour chevale fée-chevale et autrssw fée-animale ainsi jhugulée on veut
comprendre comprendre ensembke dire et donner pousser percer aller cerner chercher faire porter reporter soulever et soupezser dire ce qui est qaui nous pousse à être et p as à moitié et a&ussi voler ou nous envoler et creuser et pousser le dire à son point le pire = l'acmé charge vive feu des fées feu feu feu ainqsi re-activé la mort écartée ou enfin écartée et hop on vit obn re-vit on retrouve le mouv' on retrouve ici grave le mouv' on aime ça on charge on envoie on mate on veut comprendre = dire = faire = charger et nhous retrouver dès loçrs à chercher ici de l(autre côté ce que sezrait ou c e qu'rst en vrai l'action du dire ou plutôt du verbe ou du verbe en herbe quy'est-ce que c'esqt que ça qu'rest-ce que c'est que cette sorte ici de hjoie ou d'en-joie ou alors d'engouement lié ........ aux tourments ! c'est à ne rien y comprendre ! joie-tourments et nous voilà toutes perdues de base comme infinimment = à tout j&mais sur ce sentier menant directement aux dits nénés donnés on veut creuser on v'e ut grave creuqser sonder certner per cer et téter en vrai ici de chrez téter c&r le lait de fait ça nous conna^it on a déjà donné on a déjà tété de cghhez tété de ce bon lait de traite traite laitière on aime on boit on s'en envoie et pas pour de faux on aime le" l ait on b oit en vrai on tète sévè-re on s'en fout grave lza bouche pleine vive le l ait vive klkl'herbe l'herbe fourragère et aussi bien l'herbe du pré qu'une bête broute pour faire ou (mieux) fabriquezr ce lait-verbe des contrz"ées extrèmes on aime on fon c e on creuse on boit on s'envoie on file on est là pour ça et fluides ! va ! creuqse ! charge envoie compense trouve porte fonce cherche essaie docte de toucxher la roche et auussi remonte pousse et remonte cherche et voit porte haute la parole docxte va là-b as cherche à tour de bras (moulinets de roche) et hop on monte on voit on envoie on cherche on file on veut§ grave toucxher à ce dit "néné des contrées lactées" on est re-
re-
re-
re-
re-
re-
re-
`re le feu re le F
re le EFFE
re l'F ou comment on est ? re -la ré ? re- le trait ? re- le trait tracé à main levée par on dirait un être des prés ainsi convoqué on cherche on fonce on va on creuse on veut en vrai cerner = concerner = dire = contredire et hop monter haut sur ce dit "panneau des données de porte" et hop on monte on va on envoie on fonce on creuse on cherche on est là de b ase pour çà = le convfoi puis après ça la base Lait de france = le français-souffrance ou français de langue ici en soudffrance ou disons en cette drôle d e souffrtance franche on entre on file on vfoit on cherche on veut toucher de base à cette szorte de souftrance intense d'un passé de france = d'une langue intense langue de france ou ici de france en ce"la que oui c ette la,ngue est franche= verte = dense = gravre = chargée ou en vrai comme ici chargée dx'une ............... alacrité ? qui nous seréit donnée dès potron-minet = dès que né e= dès que né squr pied en ce dit "passé des anormaélités dites "de langage" on s'en branle on trace on va on file on envoie on est langage acidulé et notre but ici est de tracer de c hez tracer s&ns nous retourner a&fin de oui p eut-êztre faire nâitre incidemment cette "colère" "colle-colère" à pouvoir rétorquer ou disons montrer à cette cxhose des contrées à cette déité des dites contrées ou contrées de porte et insi faisant comme essayer de ensemble nous protéger = pezrsister = prolonger notre propre durée de "vie sur terre" si tant est on a ime on fonce on va on creuse on envcoie on veut grave comprtenndsre = cerner = dire = cxh arger = cerner = faire ainsi que voi;là on connaît ça on est là pour ça on veut toucxher à ça = dire = faiire = cerner =cxharger = comprendre = prendre et aussi colmater en vrai ce qui ici et là en pareille paroi fuyrait et du coup serait comme "perdu à jamais" en termes de données "liquides" du genre "le vivre" on va = on envoie = on porte = on cerne = on creuse =on cherche = on regarde = on mate = on tr ace on cherche grave enwsemble à
essa&yer en, vrai de comprtendre toutes les données ou disons la plupart peut-être dxes données qui ici se présentent et semblent ou sembleraient pouv:oir plus précisémejnt nous toucxher ou disons nousz se,nsibiliser à ce qui est ici après après (donc) la mort soit aprèsq la vie car la mort suit la vie et donc voilà on e,ntre on entre ezn cet a ntre ici de l'après-mort de cet "après la mort" et cet antre d'après la mort est peut-^tre (il sembvlerait) de nouveau la vie vie haute vie post-roche vie des vies de rage mer sage on entre on re-entre on en était un temps sortie mais à présent on se preésebnte ou re-présente à cette donc vie infinie quii on l'a dit contenait en elle l'il^ot de la mort ou bien cette enceinte enceinte-forteresse sorte qui sait d'ilôtde b ase ou comment dire ? île au train ? île aux bêztes de train ? île aux animaux aux bêteqv de roche ? on monte on creuse on vfoit on envoie on file on veut charger et aussi cerner et aussi percer et aussi toucher à ce dit "néné des nénés" qui comme on le sait est rempli de ce bon lait de vie = verb"e-lait d'une vie retrouvéevie lactée s'il en est ! et du coup voilà on re-naît de f ait on re-devient ici ce b&ébé des fés ou cdfomment le nommer on vire ! on vire vif on vibre on eznvoie on fonce on cherche le néné dans l'(ombre on a gr ave envie de té&ter de fait à ce dit "néné -trait" ou à ce dit "néné des nénésc-traits " c ar ezn vrai on se dit que oui on va forcément trépasser un de ces jours proch ains donnész ainsi comme promis mais quoi on pôurra peut-^tre (s^ùurment ?) persister en tant quêtre = béb&é-né en ce nouvcveau (ancien) quartier des données lactées obn est le bébé = le bébé des herbes on est grave le bébé en herbe = bébé d'herbe qui aime téter et du coup vit du lait ainsi f abriqué à partir de l'herbe de l'herbe du pré du pré de la mort cxar la mort est "pré" car la mort est un pré une sqorte de pré "aux bêtes de tra&it" qui toutes ici et là cherchent ou chercheraient sans discontinuer à brouter de l'herbe afin de grave et en premier s'alimenter et du coup f abriquer continueelement peut-^tre de ce l ait de ferme qui en vrai est pour ainsi dire du lait d'herbhe ou lait de pré lait des herbes br(outées mâchées ruminées herbe verte = verbe en herbe on connaît on est déjà passées par là on con ,éaît l'endroit on aime et on aime pas on aime ces bêtesq l'hzrbe la hjoie mùais on aime pas ce dit "joug de soi" = voix = dire = verbe-tr&it qui ici (d ans la mort) nous unit ou unirait comme d'un se-ul jet on co naît on ne veut pas se faire ou laissser disons influencer outre que désiré oucomme,ntdire on traîne on se promène on observe on est pas plus que ça présseée de se "faire mettre" = faire avoir c&r en vrai ce que l'on risque ici et là en ce pré a&ux voix c'rst ça de sefaire "mezttre profond" = gr ave mettre = enterrer soit mettre au panier dans un trou de gerbe et hop mort et enterré v as-y pour te redresserr szortir la tête renaître rejouerparce que voilà si la mort s'entête à grave "te la mettre" eh bé t'eqs foutu ! tu peux plus ! tu es gr ave fichu ! venteà terre et plus que ça cul p ar dessus tête et plus que ça les deux pieds sous terre herbe et bêteqs à voix et autrzes bêtes szurnuméréires on voit tout çça depuis la fenêtre tandis qu'on tète qu'on s'en envoie qi'on s'e,n pourlèche comme qui dirait les babinettes on e
st là pour ça on aime le verbe lm'herbe les voix le pré cenxdré pas spécialemen t mais de s'en a-échapper ça ça nous plaiît ça nous ravit grave on a&ime on aime le verbe = verbe- lait ou disons verbe-trait on s'e,n délezcte on s'en fout plein la musette on aime le lait l'herbe le trait le verbe en herbe trait de lait le lait = leverbe = l'herbe comme à tout jamais discontinuité dans la continuité entre l'herbe le verbe et l;e lait on a ime on aime le lait on aime téter on aime grave boire du lait et s'en gargariqser eh bé à j a mais = jouer on aime le lait ici comme tiré et en jhouer tandis qu'on tète on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher trpuycher topucxher toucher toucher topucher toucher toucxher toucher toiicher toucher toucber toucher touycher topucxher toucher toycher toucher toucher rtoucher toucher t§ouchert toucher toucher toucher toycxher toycher toucxher topucher tpucher tpucher toucher touycher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher touycher toucher toucher touxher toucher toucxher topuxher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tocher toucher toucher t§oucher toyxher toycher( (oucher toucher toucher toucher toycher toyxher toycher toucher toucher touxheer toycher toucher toucxher toucher toycher touxher tpoucher toucher toucher toucher toucxher toucher tyoucher toucxher touceher à ce dit "néné xdes nénésx percés" ici rencontrés la mort dépassée j'ai nommé LE LAIT = LAIT-TRAIT
3/7/2025
on veut toucher toucher toucher à ce muret de fin de pré afin de OUI comme qui dirait nous immiscer ou comment stipulerrr nous glisser nous loger en cette sorte de "finalité rustique" qui sezrait eh bé cette entremise ou ce tracé en entremise sorte de "passé " de frise et nous du coup de nous y infiltreer alors m^reme que voilà peut-êttre rien en vérité ne nous y oblige ou on ne sait pas car on est attirées soit grave attirées excitées voire super-excitées à l'idée de traverser à la une à lma deux ce tracfé de frise ou ce tracé de prise ou ce tracé d'anfractuosité acquyise qui en vrai nous serait comme donné pour en effet traverser = pzasser = filer = nous glisser en ce dit "passé aux nénés " tel qu'il nous serait pour ainsi dire octroyé ou même accordé par on ne sait quelle entité liée en fait à l'après à l'après pré à cet après des fins de pré dont on aimerait " ensemble """ comprendre grandement lle type d'étai qui le soutend ou le sustend ou le mainrtient ainsi donné ou disons alloué à une sorte de personne-fée comme nous on est comme nous en ce pré dit "paradisiaque" on est mais voilà on le sait on sait très bien que passé le mureet on sera transformé et de la tête aux pieds en une forme toute nou!velle genre nouveau-né sur ... herb e... ou non-herbe ou comment sur mer ? on entre ! on va on charge on regarde ensemble on veuttoucher de chez toucher "ensemble" le passé tel qu'il nous app arait sous forme galbée de néné rondelet de lait de mère de léit alloué à une sorte de mer offerte nappe claire don de reine on aime on tète (va !) on ne s'arrête pas on aime grave ça et cette chose ici et là = deux nénés de roi reine légère seins de soie on veut eh bien aller de chez aklller "ensemble" vers iceux nénés qui debvvant nous en quelque sorte "montrent" leur lait ainsi donné giclé servicoulant vif sur nos lèvresbienmises on, veut : dire faire donner toucher comprendre situer aler percer faire ainsi que ce bon lait de mère aille direct en notre bouche altière et hop on avale on boit = on se noiurrit de ça lait de mère-elfe sein de soie sur mer de traîne on veut eh bé aller de chez aller hé au plus "écarté" de ce paysage comme "soulevé" et hop en vraiici tracer gagner filer courir vif et comprtendre de fait ce qui est en ce paysage alloué à un pourtour de lait de sein codé qu'est-ce qui ici est qui serait pour nous une sorte de lieu fou pour ... des rendez-vous ? on cherche on va on tombe on cerne on tète à tout va mais voilà ce qu'on aime pôur soi etst cette chose d'un passé bohême lait de reine mer de chine collagène on veut toucher la mè!re reine-mère le passé tracé et autres traits des traits qui nous expliquera&ient ce quiii ici est , qui nous intéresse au sens fort du terme on entre ensemble = accolées deux femmes de tra&it pour une identité changée sorte de capture ou bien d'aventure ou de trans-figure ou com^ment car voilà nous on voit on envoie on est fée de franges et hop transformance en sorte de bébé de france hé hé voilà ce qui est et ce qui est de fait on est changées on est à nouveau pour ainsi dire revenu à eh bé cette chose du bébé nu bqui sort "du cul" comme il nous semblerait mais en vrai eh bé non pas du culm du con dans la boue de l'ombre et autress pissadou de poche on veut allrer dire et coller passezrc et traverser et se donner ainsi à téter de chez téter de ce lait "de frise" oh la sur(prise on aime la prise et on tète en vrai le lait ainsi donné direct aux nénés et cette téteée cette tétée dès lors est dite "tétée d'or" "t"étée des tétées " tétée qui nous plaît nous attire nous ravie nous transforme à vie en ce bébé hors pissenlits hors tranchées hors sentierts hors terres des travées et aéiutres rangs de cime§tière : on renaît ! ah oui oh comme on jouit ici de cet état de fait qui nous voit ravies reprendre corps vie mots chants lar(mes et peau on aime la vie on ne la quitte plus on jhouit du cul de cette sorte de tracé de faune et hop on monte on va on charge on essaie de base de cerner-comprendre (ensemble = SOI) ce dit "paysage de traces" et autres traits de voix ou cfomment o,n dirait ou bien poure ait-on dire ici de CELA qui serait là autour de çàa = le néné à bras l'embrassade la couvade lait de rage qu'est-ce qu'il y a ici-bas = ici-haiut = ici bas qui serait là à nous mater de face et nous du coup d'eesayer de comprendre = voir = cerner les données frontales de pareil ici paysage aut(our des nénés qu'est-ce qui se pourrait qu'est-ce qui pourrait être qui serai t dès lors non plus de l'herbe comme derrière mais ..... de l'or ? or des bases des romancesfranches des données codées des embrassades soulevées et a utres joints dits "de culasse" sans déconner m aids quoi on est là on tremble on pissee grave on se lâche : merde en branche train de roi et reine des voix on veut cerner de chyez cerner eh bé un p)eu tout = le tracé de fou l'ombrte chahutée le néné re-né le passé d'un passé dit "des treaits" qui sont traits très vrais = vérités tracées = chants de traits = vherbe vherbe vherbe ainsi déployée (qui sait ?) d'un p )ré à au-delà d'u n p^ré soit de type "navette" : vherbe-navette et champs (chant ?) de luzerne on ne sait on guette on va on serre on trace on avance on cherche ensemble ici et là à pôur le coup comprendre grave les données de l'antre et nous voilà ensemble qui ici traçons traçons comme en transe les mots dits "de france" oups mots-traces d'un idiome rance on est passées ensemble en tant que fée de rage et hop transfiguration transformation trans agglutination transtribulation trans-transbordementation d'un don et vopilà pourquoi eh bé depuis "là" soit le pré passé nous sommes roi / rteine des voix ou sinon qauoio ? bébé né sur du passé de choix ? on monte on ose on pousse on veut toucher de cherz toucgher à ce tracé dit "des mont§s de piété et autres montagnes dorées" qui on est ? peut-êttre en effet ce dit "bébé des traits" bébéb né comme à la retombée qui suit la mort de préès le pré quitté on veut toucher et du cfoup cerner et du coup aller et comp^rendre former dire et re"luquer ce qui debvant nous semblerait grave vouloir nou!s parler nous dire des choses nous espionner et nous attirer on veut de fait toucher à ce dit néné qui nous octroierait une "mer lactée" en toute clarté en toute candeur toute acidulée on veut téter on veut aimer on veut s'aimer on veut toucher on veut grave situer la chose ce néné post-roche où`donc qui le sait il pourrait être situé qui nous dirait en vrai oùu donc du cfoup a&près la mort on serait peut-être placée en ce paysage dit "sarde" en ce dit "paysage sage " ? on cherche ensemble on fait corps on bat des ailes et hop on pouusse on s'immisce on s'infiltyrte on veut de fait aller de chez aller faire ainsi que voilà cette sorte de tracé post-roche nous soit accordé en tant que ici continyuité continyuité des continuités d'une voie allouée à une sorte de TRACÉ TRACÉ TRACÉ TRACÉ TRACÉ TRACÉ TRACÉ entendez loa chose trait des traits post-roche = vie de s vies chargées ... de choses et &utres "pour la vie" = ÉTERNITÉ ... des envies de lait car le lait en vrai est le pzassé comblé pis donné = lait de vie et nous plaît tant que nous on veut toujours de chrez toujou!rs "t"éter la vie" comme on pourrait dire sans rire on aime la vie le lait la rage l'envolée de base sur passé de traces et hop on colle on monte on ose tout on a du bagou on ne se laisse pasc intimider pour ainsi dire par si peu de choses lait post-roche trait des traits lactées sortis d'un néné = pis donné au bon lait de trait on veut coller coller coller coller à ce dit "néné des époquesv hautes" = le passé de porte haute époque-née et autres passé "multicolores" d'un tracé de poche on veut eh bé cerner dire et sonder pissser pisssetr pissserr pissser de près caguer sur sentier ne plus rien laisser nous en,quininer ou nous gêner ou nous faire honte on a cerné la roche le muret la porte le passage haut les mot§s du rot lait de roche = mots de trop et hop on mùonte on va on envoie de soi on est là pour ça dire et donner coller colloer de chez coller percer p)ercer néné et boire de son lait "tracé" oh on est re-née comme qui dirait à une vie "sondée" et on poursuiot du coup sur notre lancée de fée transformée toute re-lookée en ce "bébé fou" qui chercvhe grave à pour le coup toujours cerner toucher lécher chercher le bon lait le bon lait des larmes le passé de france et autres laéngages langues slaves slaves ou romanes on entre on va on trace on envoie grave en pôst-paroi de certte sorte de "romance des envois" dont le nom de pôrte est "trace" "trace d'or" "traces du corps" chant de base = fonds de roche ainsi accorte on mùonte on veut de fait eh bé toucher de chez toucher = cerner grave ici ce néné né sur passé de franges on veut grave cerner = téter = bvoire = se nourrir = toucher =vider = cerner et du cfoup percer percer de chez percer cette sorte de vérité d'un néné post-pré qui'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est que ce néné dont on dit ici qu'il, seré&it ... post-pré post-prairie aux fées ? on ne sait on cherche on veut comprendre on veut grave comptendre = savoir = toucher = dire =cerner = charger et aussi percer car voilà on est touchée on est ce bébé des données données qui se voit touché car oui il est tout petit il vient d'éclore il monte il est tout mimi il veut comprendre les données du monde il a en,vie d'aller sur poche ou sinon sur poche de poche en poche ou comment dire cette chose d'une sorte de peut-êttre transbahutation trans-transformation transtransportation d'une sorte de Soi verts là-bas Paysage Sarde ah ah ah on ne sait pas on cherche grave on veut en vrai grave comprendre ici et là les données froontales le passé français est du passé de langue langiue romane ainsi allouée à une sorte de "parade" "parole" "passade" o
u comment de fait on pourrait de base signifier la chose chose haute trait sur trait nporte des portes dorées on a grave envie de traverser = de toucher = d'aller = de cerner de chez cerner à ce passé donné comme de poche à poche qu''st-ce que c'seet et aussi que voit-on que pôuvons-nous cerner de tous ces traits icfi dcessinés qui sembleraient en vrai signifier ............ de l'herbe = vherbe vert d'un passé re-né ou qui semblerait ici ou là être de fait du passé de "mer" oh on ne sait on trace on va on envoie on cherche on veut en vrai coller de vchez coller à cetye sorte de passé lambda passé sans frais sorte de passé en tas ou cfomment dire "tas de soi" on monte et hop nous voici là-bas qui sommes "ensemble" comme "prises" par on le vfoit une mer de frise vive alacrité sainte clarté lumières cendrées on est re-nées on renaît à la vie passée on est de retour sur pied = petits pieds on ne veut plus lâcher le trait = pet d'ombre sorte de tracé de porte vent donné à travers la roche pet des pets et hop nous voilà toute aspirée qui aloons ton sur ton nous acoquiner à ce passé dit "des tracés nacrés " dont en vrai on ne sait pas disons grand-chose encore mais qui sait ça ne saurait§ t&rder car on aimerait car on voudrait ta&nt car on a grave "ensembklr" envie ici de comp)rendre = toucher à ce dit "passé des données frontales" "ppost-prairiales" on est re-née horsv pré à mla vie éternelle on veut coller coller coller à cette sorte de passé-tracé de type mer Égée ou mer de Chine mer Vive ; ou mer datée car nous en tant que bébé revenu à lpa vie ou à la vie d'avant : à cette mer de vie d'avant à cettte sorte d'infini nacré on veut toucher toucher toucher toucher à ici une sorte de "trait" qui serait ......... qui serait en vrai ......... qui grave serait .......... qui pour nous serait ./....... qui en vrai pour nous grave sezrait ... serait de chez seraiot ........ nuit tombée szur Ailes Cendrées ou sinon qauoi d'aiutre ? une porte ? encore unre porte ? on monte on va on envoie on charge on est "ensemblr" deux pour SOI l'ombre de base charge matinale corps de Soi sur post-par(oi et hop la Chose qui en vréi nous chose est cette chose d'une chose haute = le passé post-roche trait pour trait chants de port coprs à corps don de soi raccord sex-pistols et hop on enttre on creuse on fouille ;on lèche on est là de rage pour cer-ner-comprtendre les donnjées de l'antre on entre ensemble = accolées = collées = soudées = ailes de fé&e autour d'un trait qui est le trait tracé d'une sorte de ..............................................././.........V.... erbe ? on cherche ! on va on creuse à tour de bras on ne se laisse pâs chaermer ni quoio envahir sonder ha,nter infiltrer ou si tout le contraire imbiber entière on est comme toute remplie ici en fin de co=mpte d'herbes d'herbes vertes pissenlits terre ver de terre toute la paonoplie d'une sorte de "remblai de l'être" tu m'as compris on est la teigne ? teigne-et-demi ou pas teigne-et-demi mais re- re- la vie en, nous comme mise ou remise à genoux ou comment dire ici de cette sorte d'entreprise de parole haute docte forte comme re-treacée sur du passé de cloche on monte on file on va on envoie on veut en vrai savoir = entendre =voir = dire = chearger = cerner = sonder sonder grave ce qui est en face la mort une fois dépassée car en vrai on est quoi on est ce re-bébé des voix ou dit "des voix" qui swembleraiot "rebattre les cartes" mais est-ce que c'est vrai on re-n,aît "en face" on eswt de base le bébé re-né qui va à téter à boire du lait lait de france ou d'aiutres contrées le tout est d'être située et située on l'(est puyisque voilà la mort passée ou une fois passée on se retyrouve à de fait "devoir téter" de ce bon lmait de l'outtre antre donné pis de charité outre-pârade outre-ponte on monte on creuse on trace
on envoie grave on ne se lasse opas de chercher pitance et même au-delà la charge mer de rage vent de face on veut comprendre "ensemblre" ce qui est qui va cette sorte là-bas de on le voit "drôle de vconnaissance" qui serait de fait qui sait la Mer Donnée Mer de trait Mer allouée à une sorte de Passé rené ou comment o, n pourrait expliquer ici ce pâssé de poche ou passé d'osmose car quoi on voit ici et là hors les nénés la voie d'accès ou disons des traits vagues hachurées champ de blé en quelque sorte quin sezrait eh bien qui sait une sorte de "parole docte" mais tracée hé hé comme "dessinée" ou commênt signifier signes d'or signes de fée signes des entrées et autres passages cendrés on voit les donnéesz le Port Port-Charité port -des Corps et autres ports données de chez données une fois lma mort tracversée ou disons dépassée on veut cerner = dire = toucher = comptrendre = entendre =percer = charger de chez charger et pissezrr dru sur ce passé de fée ou comment dire ? nue ? hé hé ça se pourrait on est le bébé on est le bébé post-p^ré peut-être comme revenu revenue - u - e à cette vie des voeux = des années lacustres du passé de muse et autrescx fées attribuées on est re-née bébé des bébés aux traits donnéss accordés déposés on veut en v rai AIMER DE CHREZ AIMER TOUCHER DE CHEZ TOUCHER DIRE DE CHEZ DIRE PASSER DE CHEE PÂSER COMPRENDRE DE CHEZ COMPRENDRE SITUER DE CHEZ SITUER FAIRE DE CHERZ FAIRE OUBLIER DE CHEZ OUBLIER PONDRE DE CHEZ PONDRE et du coup monter de chrz monter sur ce "tas de traits" qui serait .... le pré ! p)ré aux attributs de bêtes croisées charges frontales ditesc "pariétales" et autres bêtes saintes d'un p)assé praiorial tout juste quitté soit encore frais en nottre vmémoire on va on est bête-sarde charge de v oix mots lancés haut pour toucher " l'auditoire au niv-eau du pot on ne veut pas luyi laisser croire qi'on a pas du tout le niveaiu dee base ici requis en termes d'emphase m ais grave eh bé tout le contraire on l'espère on aime on va on veuit on envoie on dit que voilà on veut de fait cerner de chez cerner a&ller de chez aller et dire ce squi est "autour des nénés" = loa vie mùais de quelle vie il s'agit oh cela on ne le sait pas la même qu'a&utreefois ? vc'est possible ou disons que voilà l a mort est un ilot (pour ainsi dire) au milieu de la vie de la vie infinie ou enclos enceinte poche d'herbe pré fleuri = cimetière mais en vrzai la vie est on le sait infinie qui a à voir avec le Verbe Verbe-tri Verbe des Verbes ainsi assoupli pour de fait de là à là passer = s'infiltrer soit traverser traverser muret de vie à trépas et de trépasc à vie = re-la vie post-roche = bébé docte on :monte on va on envoie on trace on file on veut comptendre ensemble les données du ventree = Caca mais pas que ça l'antre ! l'antre du ventre que recèle-t-il d'importance outre le caca de france eh bé peut-êttre (qui sait ?) une langue "en souffrance" = sous la france = langue sale genre caca-dance on mange on va on tète on envoie on est e"ensemble" ......... la Voixvoix qui tremble "creuse" fouille cherche ici et là en cet espace du post-pré les données "intenses" d'un passé re-né car le passé est là en pezrmane,nce comme qui dirait qui jamais nhe flanche mais de fait s'implznte ou s'est implanté à un moment donné qui est ou qui serait p)erdu peut-être à jam&is mùais voilà de fait ce qui en vraéi est en cette sorte de contrée dite "dxes maintenances" : on entre = on rentre on envoie :=on renvoie on pisse = on repissse on dit = on redit on âte = on remate on écoute la vie prégnantec= on ré-écoute la vie prégnante on est "ensemble" devenue de base le bébé des rages rages franches on va = on envoie on trace = on dit on charge = on vit et hop souffrance ! chants sardes ! vent de face et autres pets de porte ! on monte on est .................................................................................................................................... ........................................................................RE-NÉE ............................................RE-NÉ ...............................................................bébé des bébés sur tracé sacré on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ce dit néné des données frontales mùais d'abord téter quoioque pour de vraéi téter = toucher on veut aimer = dire = cerner = se nourrir et auusi cerner ce qui de fait entourera&it ici et là de tous les côtésxlesdits (deux) -nénés post-pré de quoi sont-ils cernés qu'est-ce qui est qui ici les entourequi leur tourne autour mer Égée eh bé on ne sait pas on essaie de voir on a la vue un p)eu bouchée du fait du lait qui nous inonde la figure on nje voit pas bien on est come deux pingouins / pingouines toutes nues qui peut-être voudraient comprendre c'est un fait ce qui est au-delà du trait de la hâchure du tracé tracé tracé hors néné au lait blanc d'une mer donnée mer ainsi alliée à une sorte de contrée qui ja&mùais ne s'arrêytereait banquise mer de frise blanc des traits sur haute portée on essaie on cherche on fouille oàn mate grave ou du moins grave on aimaerait en savoir davantage sur en v réai ce qui entoure hé le "néné de bure" qu'est)-ce que c''st ? qu'y a t§-il éu-delà du pis ? au-delà du pis il y a il y a il y a il y a eh bé ça LA VOIE VOIE TRACÉE LACTÉE QU'ST-CE QUE RTU CROYAIS LE SPI ? LE SPÎGOU QU'EST-CE QUE TU CROYAIS LE SPIGO OU LE SPIGOLO QU'EST-CE QUE TU CROYAIS QU'EST-CE QUE TU CROYAIOS L'ESPIGOU LE SPIGOL-GOLO LE SPI-ÉPI L'ÉPI-SPI LE PIS ! QU''ST-CE QUE TU CROYAIS ? que ç'allaéit te couler tout frais sans te casser le cul direzct d'un trait ? qu''st-ce que tu croyais ? on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner filer de chez filer comptendre encszemble les données du ventre et hop on entre on va on envoie on file on cerne on charge on est ensemble ici pour çà = comprtendre en post-par(oi les données du ventre = le caca caca d'oie frange sale = passages on est comme ça on aime ça on trace on envoie = on renvoie on rattrappe = on a&ttrappe on voit = on revoit on entend = on re-entend ivci et là de part et d'aiutre quoi ? le bruit des vagues mer de franges = êr d'antre voix des voix = la chamade et nhous voilà re-là qui voulons comptendre = situer = dire = cerner = construire =charger = pêrcer = allouer à un passé ancien les vertus du rire soit du rire franc d'un passé récent ou comment dire on est "ensemble" ivres ailes de Soie sur (qui sait ?) Corps de Voix (verbe / ventre) on entre et hop on monte direct direvction le l ait la tétée la bonne giclée le treacé du lait et autres traits lactée on veut toucher toucher toucher à ce dit néné des fins de pré afin de oui comme qui,diraéit le "sonder" le "vider" ou disons "l'essorer" ou comment dire "l'attreapper" comme une sorte de "moissoon lactée" traits donnés " charge-née et velouté de frise on aime l e lait on en raffole on veut téter de base de ce lait des rages et hop tracer = dedssiner en face quoi la charge ! l'embarras ! la passe ! l'ombrte maussade ! la paroi traquée ! bêtes des prés ! ou alors non peut-être les donnjées profondes mer donnée mer des amitiées chants voilés ou très légèrement peut-êttre = juste à p)eine on aime le lait on aime téter on veut toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher à ce dit néné des données de l'herbe ou de l'herbe broutée en ces contrées "derrière" = cimetière p)ré des prés espaces-santé et nous du coup de grave nous projeter et d'aller toucxher (?) à ce qui serait npeut-^tre les contrées pêut-^tre qui sait autour des nénés nouvelles contrées hors cimetière aut(our des nénés de ce fait post-bière on veut aimer = dire = cerner = p)ermettre = comptendre "e,nsemble" une sorte vde "sarabande" comme reformée la mort écartée ou une fois écartée on entre on mate mer donnée mùer de lait mer allouée au verbe nacré d'une sorte de Parole Haute qu'est-ce que c'est hé on cjherche encore on en a pas fini encore de chercvher on veut grave toucher = comptendre = percer = cerner = sonder = pousssr de chez pousser = cdire de chez dire et hop on monte haut on porte on file on creuse on va on envoie on est là pour ça en tant que voilà Bébé Fée ou comment dire Fée Bébé Fée devenue bébé au passage des trraéits on le voulait ou disons que vpilà on était de fait pôur ainsi dire là eh bé pour ça tracer de chez tracer filer à grandes enja&mbées et du coup sa&uter et hop nous rreytrouver de l'autre côté côté néné à teter du lait lait de vie vive = lait de tire = lait de pis = lait de ./............ Spi ? hé qui sait on cherche on vibre on trace on file on veut grave comprendre = toucher à ce qaui en vrai est qui nous attire le muret (= la mort) passé en quelque sorte soit à cette sorte cde "Mer de Porte" qu'est-ce que ça peut être on cherche on creuse on va on envoie on sonde on, vit on est là ensemble = collées deux femmes "sauvées" comme qui dirait l'homme "homme" estde puis long mort et enterré mais la fée -raccord ailes soulevées monte monte haut qui cherche elle le Niveau de l'Eau et hop source chaude porte des portes elle sauute vire va vrille file et de là va qui se transforme houlahup en une sorte de .... "bébé de porte" comme qui diréit re-la Chose re-le Sang re-Tourments Méchants et autres sous-souffrances et autres sur-souffrrances et autrzes sentiments parfois élégants parfois non-élégants on passe on entre on revient de loin ou pas tant que ça on est accolées en tant que fée du pré vpour former comme à l'arraché ou au débott§é le bébé "post-pré" = bébé né sur du dit "passé" ou "passé refait" et du coup nous voilà qui donc aloons là à la rechervhe dee la voie paysage de base vent de soi fonte des glaces on regarde on y voit pas ou pas grand-chose car voilà Blanche Porte ! trait des traéits sur haute Porte on monte on mate on est là qui en face eh bé tatons la TRace tréit de la&it de Rage on est re"-née sage ou sage ou pas sa ge quelle importance vie d'éternité champ tracé ... à p)ertte de vie de vue et de vie vie de base temps d'arttente perce-france on est comme deux ronds de fl an zqui formons ensemble le bébé des traces et autrs sortes de bébés de base on va ensemble à pour a&insi dire chercher à comprendre eh bé ça le dire : parole de la foi parole docte vgoix de l'au-delà on est là de base commpe pour toucher à ici cette chose d'une sorte de Raison De Porte ou disons de Porte Haute = trou du cul des oçmbres ou comme,nt dire ça ce que donc l'ion voit en face de szoi la base le tracé frontal et horizontal mer de haute-voix ou comment dire chants des vagues mais ça se voit pas a&lors quoi la frise soit la frise grise le tracé passé le passé tracé une soprte de mer allpuée à une szorte de passé de trais lui-même donné ou comme colllé à une sorte de Pariiole de Charité ou de Parole de Sainteté Parole-Parole chose haute rond et traits sur mer de fée ou sinon quoi ? on va on envoie on dit on charge on dit que nou!s on veut grave comprtendre et comprendre ensembvke les données de l'antre ce que c'est que ça 1 le Caca 2 la Voix 3 nla Chance 4 la Paroi en face 5 Les données du Ventre comme "soulagé" = qui a chié car ............... le passé est du passé de meu ............. ou disons comme ............. sorti d'ici : cul de basse-fosse l'ombre trou de bossee une zorte d'ANU d'anu trimballé trou du cul des fées ou comment dire "du cul nu" ? on cherche en vréai car on veut "ensemble" cernerb .. les données des traits a&injsi rencontrés la mort une fois actée intégrée acculée effectuée attitrée etcetera on voit ça on est deux ailes gformant "fée en herbe" bête de traiot vaches la&itières et nous voilà dès lors qui "sortons du port" hors décvor et hop sainteté des saintetés on ne veut pas se laisser démonter on veut toucher toucher touycher toucher toucher toucher à cette chose aiçnsi libéllée qui serait dès loçrs oui "le port" "port hors corps" "port donné" "port engoncé" on veut peut-êttre (qui sait ?) faire et tracer charger de chez charger les données du Verbe et autrss données vertes czar le Verbe est Vert = VErtt pommier Verbe des Contrées des Contrées dernièrzs on pourr&it peut-êttre "nsemble penser que voilà ... le verbe ........ est de l'herbe = foin sacré mangeaille dorée Vert de Perè trait des traits on est collée collées de chez collées et nous on dit ... merde ! merde au père ! au passé des traits et autrss motsde merde ! vent donné ! filets ou filets des fées ! on veut : toucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher toucher toucher à ce tracé dit "des bouts de pré" et hop on traverse on va on vient ou plutôt on y va on ne s'arrête pas on envoie de Soi on veut en vrai e"h bé ... cerner de chez cerner pissrr de chez pissszer comprendre de chez comprendre persister vde chez persister faire de chez faire pondre de chez pondre mùanger de chez manger filer de chyez filerr correspondre de chez correspondre penser de chyez penser aimer de chyez aimer filer de chz filer pôusser de vchez poussser virer de chez virer voir de che z voir et autrs volontés ancrées on monte hop haute porte haute de chez haute on veut ensemble = ailes nous placer "à l a droite du père à jamais " ? pas quand même plu§ôt le contraire merde au père vive l'herbe et du coup le Verbe Verbe cd'herbe verte vcerbe-Herbe Vherbe d'être et de mer allée ou de mer alliée on veut en vrai p)eut-^tre toucher = dire = sonder = porter =construire ici et là la chose "native" = l'ENVOI mais qu'est-ce que c'est qzue ça que cet envoiç hors cimetoière ? eh bien on dira bque l'ENVOI est une sorte de "parade" ou disons de "trace" ou disons quoi de "Geste de Rage" et hop on monte et t§oujours plus haut en cette chose d'une sorte de "Mont de Porte" ou quel est son nom ou seerait ? car en vrai quand on mùonte on se rapproche toujours plus d'une sorte de clarté lunaire vent donné herbe à volonté et LAIT LAIT LÉIT LAIT LAIT LA&IT LAÉIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAITV LAITB LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAITN LAITà à satiété on aimev le ait on adore téter on ne voudrait jamais devoir se décoller du néné donné nà téter de fait et du coup avaler de chez avaler sans discontinuer de ce léit de tire tire-lait centré absence totoale de préjugéess sainteté de base de base complète naturelle gentillesse sage on entre on passe on voit = on envoie et on envoie = on renvoie = on fait joujou ou disons ... "correspondance" ! on est "ensembble" = aAILES AILES ACCOLÉES DEUX AILES = ELLES AILES DE FÉE = ELLES ELLES = FEMMES AU TON CENDRÉ FEMMES-TRACES AILES COLLÉES AILES SEMBLABLES AINSI SOUDÉES À UNE SORTE DE "PIQUET" DE TRAIT = JHOUG = JE = JEU = JEU DE VALVE OU VIDE DE RAGE JEU DE RAGE SUR PAROI CENTRALE ET PUIS ENSUITE LE PASSAGHE L'ULTIME (?) PASSAGE VERS LA FRANGE MER DE RAGE BLANCHE / BLANCHE TRACE D'UN PASDSÉ DE ROCHE ET MÊME DE PRÉ-RROCHE ON monte on va on va = on envoie on veut toucher de près = dire =sonder = coller = pôrter = collaber ou cfomment signifier les vertus du nu les vertus du cul des données du cul don de la rue ou de la ré du cul ou comment dire ce qui est qui de fait nous est donné dès que née sur pré et puis a près après le pré cette sorte de relativité de modification perlée ou disons portée ou comment percée oh on ne sait en parler car oui on est le bébé et un bébé peine à oarler on le sait il vocalise il eswt bébé vif il crie famineil est .................................................................................................................... bébé -né sur du passé ainsi "récolté" et voilà ce qui est ce qui se trame en ce dernier quartier aux données lactées mais ........ que lactées ? rien-que ? que du lait de tra&it rien que , rien que du lait trait ? on ne sait en vrai on cherche "ense"mbleb "déployée ou déplissées on est ELLES = AILES = F2E = bientôt ..... bébé = le bébé re-né
Au dé&part on était Il ou Elle puis Elles = deux Ailes puis il ou elle non-binaire = le bébé en herbe et du coup ..........................................................multi-têtes bcomme qui diraéit qui passons sur pré la mort acquittée mais vite nous en éloignons qui voulons re-naître renaître en herbe "de l'autre c^oté" = hors du pré ./.... dans le Verbe Glissé ? on veut toucher toucher toucher toucher touycher toucher à ce dit tracé de type "néné" = téter et pyuis une fois qui sa&it ra&ssasiées on veut se reposer mais pas qu!e auusssi mater sur le côté les choses post-pré quyi seraie,nt de féit eh bien ................ du verbe mais comment du verbe du passé de traits ou ... cfomment dire ? verbe ici alloué à une sorte de "passé sur frise" ou de "passé en frise" qui serait comme comme qui dirait une sorte de mer gelée ou de mer "genrée" ou comment dire on se terre on se love on monte on grapille on marche on trace on voit on est là "ensemble" "toi et moi" pour en vrai eh bé ça : aller de chez aller pisser de chez pisser filer de chyez filerv et comme nouys propulser à la une à la deux de l'autre c^oté côté renaissance re-a&ttente re-collage re-montage re-noeueud re-feu re-contasrte re-panse onn est comme re-nées à une sorte de "passé" qui nous szrait pour ainsi dire re-donné ou comme re-accordé la mort achevée on veut comprendre = prendre = comprtendre les données de l'antre : qui est qui en ce beau pays ? qui chezrche à tracer pour a&insi dire à main levée l a bête du pré ? qui aime les bêtes -fontainesv le tracé nacré la guerre des sexesx ou disons la guéguerre ou au contraire paix sur pets et autresc intimités profobndes saletés de sonde ponts de motte on monte on va on nenvoie on est là ensemble Soi pour peu-etre "ensemble" percer qui sait le mystère de la charité des entrées sommaires du p assé comme reconvoàqué des mers lunairs du trait de lait de mère sustentée on aime on va on envoie = on va on veut de fait "ensemble" (tralala) comprendre grave ce qui est e'n face hors de ... soi ? ou disons de là pré dense on entre on va on charge on file on est deux filles filles de la foi en Soi filles -à bras = ailes de Roi Reine maternelle et hop Envolage' pont-Roi pont des voix et autres vocalises on attise on est ivres on veu t pour nous être considéréesz en tant qi'on sezra&it en vrai deux filles soudées filles-gouines aloouées à une sorte de tracé ou trait qui formerait en quelque sorte le cforps de la fée ou disons le port port des ailes ainsi collées à paré&ieil trait des traits = porte-aile porte-elles et autres fées surnuméraires on vole "hautes" on monte on a&ime on se cole on s'aime on se pourlèche on aime le sexe on aime se lécher de fait sur du passé vde trait et hop la roche passée celle de l a grotte ornée on sort "la tête" on veut téter de chyez téter à ce néné -colère de son lait d'ivressee et du coup soi-mê'me devenir pompette ou sinon pompette ujn peu émécvhée c'ssest fait on est émechées on a bu l'ivresse on est ici pompette un p)eu touchées un peu schlasses sur les côptés on aime le lait lait-vin allloué à une sorte de tracé lactée un peu ...? alcololisée ça le fait ça nous plaît parce que ça nous aide à ici entrer en cette sorte de tracé hors pré mâis "dans le verbe faisant navette" = texte = tissage trame et re-tra&me on entre on file on va on envoie on est de fait comme "sidérées" de se savoir toute remuée par hé on cherche grave on cherche on ne sait pas qui donc pourrait en vrai avpoir intérêt à nous "remuer" à nous "bousculer" à faire de nous deiux sortes de moitiées qui se retrouveraient la mort donnée avant de de nouveaiu ne plus former qu'une entité de type bébé = un bébé = Un = une Unité toute retracée sur du passé de Verbe--Herbe ou quelque chose d'approchant et d'un seul tenant car voilà on se dit ça que donc le Verbe est du Passé de Tête ou quelque chose d'a&pprochant ou comment ? verbe-tra&it de base faisa&nt ainsi "passages" .... dans le temps ? : coulissant ? on entre ion cherche à comprendre on veut grave cfo:mprendre on veut grave savoir = pister = cerner = dire = sonder = chercher = "poussser" ensemble (ailées) les données du Rire qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire que voilà on meurt on renaît et cela étant le Rire se détend qui pezrmet le Vivre on est l'enfant = l'enfant-faon du Rire au présent Rire Gros comme Mot de trop et autres moçts gros ou gropsb mots ! on vire on trace on envoie on regarde on veut comprendre de cxhez comp)rendre et cerner de chez cerner on ne veiut pas p asser à côté 1 vdes nénés 2 du Passé ainsi renouvelé ou remonté 3 des données vfrontales post-pré 4 de la mer sondée mer acidxulée mer lactée Lait bdes traits Lait-tra&it = trait de lait sortant par giclée ou pissée du pis donné de la vache sa crée Fée Docte sur porte on monte on va on envoie on fonce on creuse on est là et bien là pour ça = toucher Voie ou comment dire la sonder (la voie) ... à la retombée = à l'arrivée = au sortir du pré et hop on cre"use on voiçt on file on renvoie on re-dit de rage la pazrole dense re-ancrage re-naissance re-parade re-cavalcade on est "ensemble" ailes )-de -destinée ailes vives au débotté une Fée = deux Filles a&loçrs mêmes qu'avant on était peut=-êttreun garçon ou commênt une sorte d'attribut "garçon" gens de porte jeanRond Jean DUcon jean BOn ou le Bon et hop on est mort eh bé en vrai tout de suite Jean sort qui s'enfonce et cristallise et disparait dans la tamise qua,nd la Fée = ELLEs = Ailes va sur pré chercher uou rechercher les Bêtes = Bêtes gravées ornant rupestre la par(oi a&ux herbes ! on aime on va on creuse on est là pour ça Bete Gueuse puis ça : Fée des herbes hautes et aéutres Pré Colorié on monte on ose on essaie ensemble de cerner u n certain nombre de traits qui ici sont tous dessiinées ou du moins il sembvlerait comme à mùain levée et auusi par peut-êttre quelques homme-femme imberbe ou au contrzire La B arbu du Cul qui du coup graverait chelou Vulve Rupestre et autres Bêtes de Bon (ou pas ?) Gouût on veut toucher on veut creuser on v eut aller on veut dire et donner porter de chez porter laP °arole Haute "d'un Passé l'Auttre" on dirait mais est)-ce que c''st vrai et aussi est)-ce que c'est possible qu'est-ce qu'on peutb en dire qu'est-ce qu'on peutb savoir ou qu'est-ce qu'on pzut avoir ou disons toucher en termes de 1 néné des nénés 2 don de lait 3 cl arté lacté 4 pissadou du trou car en vrai le lait pisse ou le pis pisse pis à lait pisse sur tracé de Fée (?) bouche bée bouche de bébé ainsi alloué à un passé remodelé re-actualisé re-tracé re-convoqué re-nouvgelé de chez renouvelé au h a aasard des frises car ici la frise est cette sorte de ... hum ..... chemis e grise ? ou non ......................... chemise dite "de mise" grise ........... ou non .............................GIRON ....................................................... ombre ? ................................................................................................................/........................ on monte on va on envoie on cxherche on file on creuse on veut on sait ou on sait pas on trace on coince on joue on est là de base pour toucher-coomprendre et dsu coup cerner ou cerner-aimer ce qui en vraéi ici se présente ou seprésenteréit comme sorte" de donnée vraie = vérité = Le Tracé = La Donnée de base = Donne Faciale = Viçsa ge ou /..... le visage de la %er Voilée ou de la Mer ourlée .... ou de la M%er Cendrée mais eswt-ce que c''ssqt vrai est-ce qu'en vrai la mer est sa&inte sainte-tressse ? saéinte-carême don outré don de lait de porte on cjherche on cherche à comprezndre on est ENSEMBLE CET ENSEMBLE AILÉEFORMANT FÉE DES FAITS ET HOP ON MONTE zou direction la clarté lactée = voie d'accès oh comme on aimezrait ../....... baiser ! ba&iser de chrz baiser ensembvle = accolé&es sur ce tra&it tracé lit au lait mer lactée france-nacre = vent de rage ici parlée comme un fait exprès = mer parlée" ou disons Romance Rome en France Langue basse et haute-porte on monte on veut toucher de chez toucher dire de chez dire ou même contredire" et hop filer à grandes eznjambées vers ce lait de tire ou comment dire : le passé ou une qsorte de passé "outré" = exacerbé = sexué ou disons ... sexuel car oui Deux Filles Sur Traé&it se montrent leurs nénés se léchent tout près sont "acquises" ou se donnent "acquises" l'une et l'autre à l'une et l'autre hors la Mort Lesbiansisme des données acqyises ou plutôt "en lma mort" on monte on va on envoie on charge on essa&ie ensemble de compàrendre eh bien tout ça = la pa&roi les bêtes gravées le trait ancré le passage aux fées l'outre-montée ou disons le feu feu des feux = EFFE aux herbes et hop l'antienne =chant-noeud chant comme un noeud ou disons chant faisant koffice de noeud en fin bref nous voilà raccord AILES DE SAMBA force des voix on monte on va on envoie on file on creuse on est là pôur ça = creuser dire et donner pezrcer de chrz percer sonder de chez sonder construire X données en sortes de b^atis d'artiste ou comment dire : de bâtisssses ? oh éh bé peut-êttre on est pas si bêtes ! on est nées bêtes = bêtes de trait dans la mort actée ou c-omment : fée ? eh qui sait bête-fée fée-bête sur paroi ornée on cherche on eswt passéess on s'est emmaourachées on s'aime filles-fées bohêmes formant l'ÊTRE ici alloué à une sorte de traversée traversée d'un pré on cherche l''e,ntrée = la sortie et hop re-transformation on prend du galon car voilà on monte on sonde on poussse = on s'élève = on grandit = on s'aguerrit et du coup on se dit que oui la vie dure qui perdure de fait hors la mort comme sorte de "mer raccord" = entour = alentour = pourtour et du coup on diraitb que la mort est ou serait juste "île de paroi" "île des voix" ou comment dire "enclave pré sarde" ou alors peu-êytre une soprte dee ............................................................... ventre-pansex ? on cherche on entre on pousse = on grandit = on avance = on trace = on file = on tresse = on tissse = on cherche = on grave = on grave grave les dsonnées de l'herbe et hop paradis-montón on ab juste ici e,nvie de peut-être quitter l a prairie soit ce pré en herbe de la mort dite ou diso,ns actée (car dire c'st faire concernant la mort) ou disons "raccord" on est attribuées on mùonte hors du pré vers ce néné de poche = d'ombre ou (comment ?) de poche d'ombtre ? O, n est comme allouées ailées à un néné donné et on boit son lait et son loait en quelque qsorte est u,ne sorte de parole haute ou comment dire ....... Verbatim VEZRBATIM VERBATIM VERBATIM VERBATIM ou sinon verbatim verbe susurré qui dirait "la frise" "frise des rires" de la post-paroi ou quelqaue chose comme ça on trace on veut comprendre on veut toucher =c erner et pour cela peut)-êttrevle mieux c'est ou ce swszrait ça : la Chance ou Chance des Chan ces Vent des rages et autresz sortes de "renvois" on ne veut pas se faire détrôner on veut rester de chhez rester La Reine des Fées soit même "après" sauf que non on deveint bébé métaphysical bébé sur mer attitrée = néné = lait donné on boit du lait = mer de lait donné on ne veut jamais ... lâcher ce néné et quitter m&is tout le contraire téter ne plus s'arrêter dee téter avaler d'un trait ledit "trait du lait" "trait de lait" "lait-trait" sur néné post-pré on aime téter ! on est revenu ! on est en vrai en quelque sorte revenu ! revenu tout bu nu ! toute nue tout nu ! nue-nu ! on veut toucher troucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher ytopucher touchezr tou ccfhezr toucher touchezr toucher toucher topucher toucher toucher troucher toucher toucher toucher trouchezr rtouchezr toucher touycxher toucher toucher vtroucher toucher toucher topucher tyoucher toucher touycher toucher rtoucher toucher toucher tpucher touycher ytoucher toucher toucher tpiucher touycher touycher vtoucher toucher toucher toucher toucjer toucher tgoucher toucher toucher toucher toucjerv toucher toucher toucher toucher touchezr touècjher tpuycher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toychjer toucher toucher toucher toucher toucher vtoucher toucher toucher toucher toucher à ce dit "néné des données du Verbe" on aime on veut on trace on veut comptendre alors voilà on passe on traverse ensemble la paroi on essaie de gagner et rapido l'autrecôté et l;à-basc mater ou regarder de près et attentitvement les données l actées telloes qu'elles se présentent ou se présenteraient à notre jugé ou au jugé que nous pouvons "ensemble" et parce qu"'enwemble d"é velopper ici au fil du temps et donc voilà mater de chez mùater ... la voie lactée ou mer lactée ou alors comênt ? vie retrouvée ou temps retropuvé ou mer retrouvé ou lait reterouvé une fois la mort pour ainsi dire "nmorte et enterrée" on a grave envie de dépasser un certain nombre de"dfonnées" de typê "cendrée" parce que nous ce qu'onnaime par-dessus tout eh bé c'est ça cdette chose vde la voix tracée d'un certai,n nombre de doonées qui seraie"nt des traits traitsv de mots-traits ou comment dire bêtes)-mots de base on trace on est "enswemble" les deux ailes de la fée bohême dans la mortb données; et hors l'e,nceinte de la mort donnée eh bien voilà on retrouve sa voix ou disons -une voix bvoix ou voie à szoi on retrouve "ses marques"ou qu'lque chosev fcomme ça on regarde autour de soi et oui ce monde "renaiissant" grave nous rappelle peut-être quelque choses de de"èja connu ou vu ou les deux de type "monts des feux" ou "monts des roches en feu " ou quelque chose comme ça onn e sait pas on est ici deeux deux filles de feu on s'aime grave sous le vent de face on entre on file on trace on va on charge on est ens'emble qui de base filons grave du mauvais coton ... ou pas m âis voilà on nenvoie on trace onp pistonne on nje s'arrête pas on est là ensrmble szur par(oi et puis aéu)-delà retour sur soi re- la voie re- la charge re-le feu re les mots de base = AREU AREU AREU AREU AREU AREU AREU bébé déjà presque vieux on monte haut on file sur les hauts du pot et hop à nous la P°arole mots des môts de porte on mionte on va on cherche on szonde on v eut toucher topucher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher touchezr toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher de chez topucher toycher toucher toucher toucher audit néné des fins de pré post-paradisiaque l ait post)pré de type ... V erbiage Verbiage-Herbage on passe crac ça casse mais non on est entré on est le bébé la fée a éteé transformée et nous voilà comme re-né ou bien re-naissant renaisss ante fille -ombre ou homme-soie" on est passé bpar là on repassera npar ici en tant que voilà filles filles des voix voix des voix des filles vives on est filles et puis on est re-filles sur paroi des voix ou comment dire on vibre on vibre et on vire on va et on voit on entre ensemblble = ailées sur Roche-aux-Fées on est l'OIE on est la bête ailée des données de roche et hop on mùonte on va on file on envoie on cherchevensembvle à de fait comprendre ici et là dans ce qsu'on voit où est le convoi vers ................. ................. ça .................................................................................. le passage ....... trait de voie ......././/........ voie des voies et hop on trace on est filles-char'ges = Fée-trace ici des Fond de Bosse on monte on vient coller au fond de Bosse on veut traverser on toque à la porte on veut toucher de chez (toucher à certte chose d'une sorte pour lz coup de passage docte creux des formes sonde porte haute des dsonnées de r(oche et hop on envoie on passe on traverse on cherche à grave nous loger ou immiscer en cette sorte de "traigt" qaui serait ... "trai des ombres" ou comment ? et du cfoup passer : passer muscade carmagnole porte des portes des zones d'ombres et la fée passée se retrouvera&it de l'autree côté à du coup chercher que tiu chercherais hé peut-être ou sûr'mznt m)eme ce néné bohême = du lait ! oh ici le lait ou le bon lait de traîne ça le fait ça cherche nça envoie ça permet le fait dx'une sorte d'entrée hors paroi dans .............................. quoi ou quoi au juste ? SOI ? SOI e n Soi ? on entre on file on vole on creuse on charge on veut grave comprendre les données de l'antre ou les données du ve"ntre ou quf'est-vce qu'onn vceut comptendre eh bé ça la Voix l'anttre des parois ou comment dire ce qui va après le pré à soi direction ................. le lait = le passé = le fourré = le fourrage = foin de trace et autres herbes hautemeht montantes on passe = on traverse = on persévère = on ne s' arrête pas on veuut grave "ensempble" toucher terre = traverser la plaine ou disons le tertre et hop ...... la nouba ! fête foraine ! sexe à la traîne et chants choraux des animausx ! sex sex sex sur tréits des traits et hop ! amoureuses entres elles forment une chaîne quyi serait passante ! on entre ion file onncreuse on envoie de soi on est un peu coomme -ça eh bé aimant les filles ou filles aimant les filles forcément a-t-on le choix ? ne sommes-nous pas "de roche" pour ça : aimer grave la fibre saphique ! on va on file on trace on envoie on gr ave essa ie de oui toucher de chz toucher aux dits "mots de fée" et hop monter de chez monter creusqer de chz creuiser filer de chez filer a&éller de chez aller pouesssuer de chez pousser = grandir = s"-'allonger = grimper = foncer = filer = s'effiler et hop on szrait comê toutesles filles comme remontées soit toutes colère on s'en serait douté car vénère et pourquoi vénnères parce que vpilà l'homme-ombre dit-on porte là (pré de roche) la croix mais merde ... qu'il s'accroche qi'il y croit qu'il se sorte ledoigt de là et m onte sauf que voilà il est "ras" il est "tout à ras" et de fait il peut pas pauvre homme il s'en sort pas et du coup voiloà il passe son tour s'enveloppe va à l'ombre dans la tombe et tombe et tombant lâche et lâchant donne et doonant nous seconde et nousz voilà ailées ! fem^mes des prés aux ailes de fée = cdeux femmes comê secondées formant corps de fée corps de fée ailée qui hop monte monte monte direction "la porrte" = le passé re-né la sorte de passé re-né ou revenant à lui = petit nid et charge de port don de lait ancré ici le passé ! on est comme re-nées on redevizht bébé bébé au nénéb ou pendu au néné on revit on revient on poussee on va on charge on envoie on pzerce on file o,n veut graveb de chez grave içci ou là comprtendre hors paroi les connivences les correspondances les encvois et les renvois les divers passages de convoi les anttres les doonnées fr(ontales d'un p)assé de chance les voies voies denses les données hautes = treès-hautes et aussi les voix = cris de szoi chants de poids vaches et veaux peut-être chantant faux mais voilà on est re-nées bébé ou bébé)veau et du coup on peut grave tracer = desswiner et à main levée les traits qui seraient
ceux d'une vérité ou d'un semblant de vérité qui sait obn est re-nées = on est re-née = on est re-né = on est re=née = on est re-nées = on erst re-née = on est re=-né = on est re-née = on est re-nées = on est re-nés = on est re-né = on est re-née = on est re-nées ainsi de suite à tout jamùais inclusivité ici de toute éternité de données subtiles non -genrées ou disons fluides on est vives et vifs vifs et vives langages de fée mots auto-portés d'une rive l''autre d'un passé pré-roche à un passé pôst-roche = hors pré ou disons hors-mort on mùonte on va on envoie on creuse on file on mate on charge on veut grave comprendre = do nner = zoulager = szoupeser = sonder et sdonder = dire = toucher = filer = porter = a&ller = participer à une espèce d'entreprise dite "de reprise" d'une sorte de vie autrefois allouée à un dire sacré eh bé ... voilà ce qui est ou qui se pourrait on rre-visite ou comment dire on re-dit on re-compte on re-porte on re-charge on re-collecte on re-soupèse on re-convoque à tour de rôle les dsonnées du m onde = de la vie avant la mort avant la vie avant la mort avant la vie avant la mort avant la vie à donf
24/6/2025
foncer = filer = forcer = enttrer entrer tête la première en ce passé après le cimetière czar c'rest ça qui est c'est en vrai cette chose d'un passé "post-mortem" qui nous tend ou nous tendrait ici les br as et nous de nous dire eh bé que voilà on a devant soi deux bras deux yeux deux seins de Roi Reine peutêtre Roi et Reine surnuméraires et dès lors quoi faire sinpon ça = lre Verbe être La Voix du Paraître une sorte de pousseé à naître ou m :ême renaitre et hop l'entrée passage centré front altier étude de néné et aussi du lait qui l'accompagne sans se faire tout de suite remarquer donc à téter on ose on tète on boit on aime ça le Lait du Verbe "êttree" la paroi passée mort archivée on est re-né ou commznt dirons-nous re-née debout ? re-née à une vie "ancienne" oh pas quand même et pourtant si est-ce que c''sst pas ça qui nous fait renaîttre hé le Paradis Le paradis de la mort derrière nous poussec à rena^ùitre ou bien voilà nous pousseraiiot du fait que des bêtes bêtes de poids sont ou seraient là pour nous chasser du pré ou comment ça nous montreerr la voie ah peut-êttre on cherche on voit on va on cerne ou pas mais en vrai on ne s'arrête pas de chercher sur herbe le tracé du verbe suivre sa voie et se dire que voilà on est peut-être fée du pré en tant qui'on serait de fait d'abord mort et enteré en tant que homme-ombre mais renée en tant que fée ailée (elles) sur herbe et l'herbe "en gros" c'sst du Verbe = V = Voie à sui vre pour aller eh bé hors cimetière on le sait le Verbe faisant la navette on va direct vers ce néné post-pré qui est "derri!èè!re'e dxerrière" le muret dernier soit le muret du fond du pré soit le muret du cimetière qui en vrai est eh bé cet eden tant évoqué à travers le temps les histoires de gens on va = on monte et hop on sort on sort du pré on mate "dehors " à quoi le paysage pourrait ressembler car en dehors des néné&s on se demande un peu à quoi bça reseemble à quooi les "envrirons des seins" ressembkent : chair doré ?ventre salé ? corps de fée on cvoudraiyt comprendre on voudrait en vrai grave cerner-comprendre ici ou là les données du tendre du passé de brtanche des vélléités peut-être de connaissance ou donc de ce qui est qui sait aéutour du néné en termes de passdé à ........ mieux considérer cerner mater de part en part car nous Ailée on se demande grave ces nénés à quoi il pourrait êztre "raccordés" est -ce des nénés en vrai ou seulement le lait dit des contrées de fait "hors cimetières" ou alors une mer une mer de lmait ou alotrs quoi qui dégoulinerait ou pas mais qui serait là à qui sait nous accepter revenant à pour soi (?) la Vie qui va ou qui ne cesse pas ? On entre on trace et voilà on est là qui vpoulons com:prtendre ensemble l'après paroi parce que jkusque là on a quand même tr acé grave on a passé pasc mal d'échéances on a cherché en vrai à mieux comprendre ce passé du tendtrre les données données d'une sorte de "passade" ou didsons quoi lubie dorée lubie franche = le tracé du Ventre course aux donées charade comme toute démantibulée on a creusé de chez creuseé on s'est grave demandée ce t antre ou pré à quoi il pourrait ressembler et aussi vers quoi ce pré tend ou disons "regarde" où va-t-il "donnr " ou sur quoi ici ou là hors muret vca -t-il donner qauestion "paysage" "pays sage" des sorties de pré ? nuages nuages nuages ? ou alors du lmzait et rien que du lait lait de femme-femme ou lait des laits de femme -fée ou laiots des lmaits de femme cendrée on cherche grave on veut cerner de chez cerner si possible "ensemble" = accolées la Vérité des données tracées eh bé hors sentier hors chemin tracé hors pré cimetière du Verbe ou non vers ce qui est qui sembleraiot faire ici la navette enttred'un côté le pré auxx herbes et de l'autree le lait à téter et ça qu'est-^ce que c'est sinon du "V erbe de trait" ? vache sacrée ! femmele à pis -né ou co:mment désigner cette sorte de "passé de b$ete" passé -né hors cimetiètre des contrées rupestres on cherche on veut connaître on a envie méga de bien cerner-cponnnaître la Paroi ok mais pas que ça aussi "l'ap^rès" soit l'après-p aroi le lait de la bête le s données suprêmes ce qui est "derrioère" = le Passé de tête" on dira "l'enflé" le "gonfl"é" ce qui est "outré" ou disons rempli en quelque sorte d'air = d'air de vie qu'est-ce que ça peut être on cgherche on cherche grave grave depuis l a trame on n'arrête pas on a grave envie ici de voir ce qui en vrai puourrait être à peut-êttre ... nous attendre nous attendre en vrai et noius aider qui sait àcerner ce qui est qui peut-êttre on ne sait pourrait êtrte en fait de néné et de lait de tête genre .............. verbe ? trait de trait ou disons de traite ? traite de bête ? traiote des traiotes ? On guette on va on ouvre grand ses propres mirettes on mate devbant on est toute guillerreettte on veut vraiment de chez vraiment cionnaître grave ..... le temps d'avant ? ah peut-^ttre on guette on va on vient on est là "derriè!re" on a pasdsé le cimetière et là on se retrouve oui derrière à tater le terrain à : 1 téter le néné = le laiot premier 2 mater de chrez mater mais que vcoit-on hors .... le néné pardon ! 3 chercher en vrai à écouter ...... $eh bé cette chanson ici au diapason
= chant des sphères musique à l'ancienne "le rhododendron" : " j'aime pas .... le rododendron " " j'aime pas ..... le rhododendron" ou autres dsortes de chanson "de roche" haute époque vent tracé chant de blé porte close on monte on veut savoir mieux on veut de fait comprendre ensembvle ce qui pour le coup "nous ressemblre" en termes de ... souffrance ? souffrance en france ? sdouffrance franche ? franche france des souffrances en branche ? branche franche des souffrances en france ? = LE FRANÇAIS DE CLASSE ! mezrde à l'ambre au dit percé au trait dee craie auxtables étranges tableau noir surfait cours de données et autres faits on veut de fait ici (paroi) percer pôur soi ... le passé tracé et hop monter monter monter au plus haut degré vers le néné né des données "finales" = recommencées car en v rai le passé de branche est du passé devant ou disons déplacé ou comment dire re-tracé en tant que données qui de fait seraient ici = là à nous attendtre "sur le tas" on voit ça on a des yeux pour ça on voit le tendre le notable le pasdsé tracé l'encre du passzé et aussi l'outre-voix qui devant soi nous envoie quoi des sortes de signaux lovés chants portés chants des doux quartierts love-amitié sur du passé de trait on "mange" on boit on avale on tète de ça de cette voix ou sorte de voix aux accents "suaves" toute raisonnable ou disons cxharmante on entre on boit on trace on va on est passé hors pré des prés en cette sorte de "rtoundra" xdes co nnaissances repérables teraçables reportables relevabkles qui en vrai était là comme à nbous attendre "espéciallement" car nous connaiossant nbous sachant curieuse ou disons envieuse on est là on tète à tour de bras on ne s'arrêzgte pascar nous on veut comprtendre grave les données du tendre qu'est-ce que c'est que ça qu'est-ce que c'est que ce "passé de raghe" cette voix de passe et ces dons de lait et aeutres dfons de choses dites toutes "tracées" on veut de faitcernber de chez cerner le pasdsé ... "devant" : pet ? pet des pets ? petit pet de base ? pet-vent de passage ? on ne sait on est F2e des prés mais passée le pré on n'est plus du tout fée mais toute reloockée ou disnons transformée en cette sorte de bébé genré ou pas vraiment genré genre le bébé tout éberlué ou disons comme né étonné on naiot o,n est le dit bébé "des données lactées" on est bébé dit "des traits de Fée" Verbe au taquet Verbe multi-séculaiore et on se le traîne ! on est toute ttttracée on trace nous-mêmes c'esst peut-être vrai maéis déjà on peut avbancer en vrzéi cette chose comme quoi on est d'abord et avant tout toute tracée de chrez tracée = de la tête aiux pîeds et même le reste = le Passé La Chan,ce Les données de branche É2ta,nchéité de fait des zones brûlées du Passé de France France-la,ngue on veut percer dire et aller : son,der de chez sonder le Temps Donné à devoir explorer depuis cettesorte eh bé de trait permettant l'entrée j'ai nommé Le vV = V donné = V des V tels qu'ils ecxisteraient hors pré hors cimetière-pré hors enceinte aux herbes et autres bêtes (bêtes de trait) surnumérairss V de vie mortelle ? on cherche ! on veut voir ou disons savoir ce que là ou là = là-bas il y aurait de soi ou sinon de soi ce qui peut-^trte nous serait de base comme confié ou comment dire réservé on trace on mate on va on charge on envoie on ne veut pas jamais cerner rien que pôur soi les données "lourdies" mais comment dire pour ici l'ensemble en quuelqe sorte d'une sorte de commmuynauté de porte on =monte on va on chasse on envoie on veut comptrendre ici de chgez co:mprendre ici l'en-vie la vie des envies le vrai tracé des vies toutes pezrmuttées ou comment parler de cequi est qui serait ici hors pré à nous attendre de plain-pied à nous guetter et à nous surveiller on voit on chasse on court on trace on pâsse et hop vers ce passé tout re-nouvelé des données hors roche = dans la poche et hop on monte on va on veut ça la vcoix la cvoix "strange" d'un passé en france on voit ça on commence à comprtendre on est là pour ça = "l'(entendre" cette sorte de recherche intense d'écoute franche de l-'éveil de soi pour de fgait cerner eh bé depuis là = le pré = la mort ce qui donc est qui nous attend ou attendrait "après" j'ai nommé ............................eh b é oui le Laiot qu'st-ce que tu pensais ou qi'est-ce que tru croyais ? Pas du lait mais ..................................................................................................... du passé ? re-le pasdsé "strange" et auitres faits déjà tracés ? oh e,n vrzi ledit lait ou ledit passé c'est quasi la même ... tzambouille ouille ! ou disons que oui le laiot est du passé de pré le lait est ici hors pré le passdé du pré ou disons en est comme en vrai le tracé ou disons que le laitr est de l'herbe mâchée puis digérée et du coup utilisée par quelques mécabnismes donnés de type du coup digestifs qui en font eh bé oui du lait "de pont" on monte on va et là on voit on voit "ce qu'on voit " = le Passé de traiot = Pont de porte = CHaudes ondes on boit on boit là le lait "de roche" du passé de pré et autress passés-pré on monte = on "saute" = on creuse on boit = on se délecte = on s'en fout dès lors ... jusqu'au derrière caca-fou de chez caca-fou on veut en vrai de chez en vrai connaître eh bé en fait toute la chaîne chaîne alimentaire soit de la bouchée première à la chiée dernière et du coup " cerner" cxar en vrai cerner c'est "paîttree " on le sait on sait que "cerner" = "paîtree" = donner = faire =connaîotre = dire = choisir = penserr = ... fermer ? fermer les écoutilles ? çc'est possibvle mais en v rai c''st con parce que bnous ce qu" 'on aimerait ou ce qu'on aimerziyt le plus ce serait en vrai de percer "ensemble" (ailée) les dires sacrés ou disons les secrzets les secrets sacrés et du coup grave en avancer justement en ces dires "de traéit" tels qu'il s nous sezraient gentiment montrés en vrai devant ... soit le Passé de Rang le Passé du sang l'(entre-soi des vents et autrss pets qui nous sont familiers Branche Donnée on est née ! on est re-née en vrai en tant que oui Bébé non vraimeznt genré ou comment dire Une bébé ou Un bébé il s'agit de /...... trait = traiot des traiots squi nous seraient donnés le jour venu tout juste de notre venue en ces quartiers "des fins de prés" hors sentier hors murets on veut toucher toucher toucher à ce néné dit "du passé" et ne plus jamais en vrai nous retyrouner vers ledit pré maiis grave tracer = téter car téter ou tracer en vrai c'est du pareil au :même on dirzaiot on dirait que téter = tracer ou disons "traire" on boit le léit ... de l'herbe (verbe) en quelque sorte car on monte on va on cherche on envoie on boit là = pis donné le Lait de l'au-delà = le passé ... de Soi ? ... hors Soi ? on ne sait pas on cherche blêmme on atrrête pasc on a grave envie de connaîotre les données premières le passé de traîne ou le passé fait les tracés de treaits et autres filets ou filets de lait qui nous seraient pour ainsi dire octroyés une fois mort (e) et enterré(e) mais en vrai qaui meuirt ? l'ombre portée ! la fée elle perdure qui cconnaéit "le dur" = la durée du trait on est remontée ou toute remontée vive allure chevelure au vent au vent pétant et hop on mo nte on trace on va de place en place = on se déplace on passe on tr ace on ch arge on monte = on ose = on ose aller au-del:à du muret diection le Néné ou disons le Lait Lait-giron = Tronc Buste à lait-trait Vache des Ronds porte haute au mamelon et voilà la Chosec = du bon lait "de Roche" une sorte de douceur-née Onctuopsité allouée à une sorte de Liqueur de Fond on veut téter sans discontinuer et s'en délecter à tout jamais et en vréi c'sest un peu ce qu'on fait on ne lâche pas le néné on envoie ! on envoie en soi de ce lait de trait de type féerique = lait de bique on vibre on est toute remuée on se prend à rêver et si en vrai le lait étaiot ......./ du Verbe = du parlé = du parlé tracé = du parlé de bique.... "anuimalier" ou comment dire ............ du parlé -vrai ! ? genre Vérité "incorpoprée" , ; on ne swa it on veuut cerner on veuit toucher de chez toucxher )à ce dire outré ou comment dire ... Verbatim ? on mùonte on va on encvoie on trace on consacre on est là pour ça soit cerner de base eh bé la paroi ou pa roi aux voix on est tenaces on aime ça faire grave face = tenir bon = résister à pour ainsi dire mille incursions en notre passé on ne veiut ^pas rester "percée" on veut pouvoiur tracer cherc her creuserr filer eeswsayer de rage dx'y aller en termes de trouée de percement de base et autres crezvaisons maison on enttre on passe on v eut toucher de chez toucher à ce dit "néné des passions " j'ai nommé le Pönt Petit Pont de Frai on veut coller de chez coller aimer de chez aimer cerner de chez cerner et hop mongter creuserr filer tracer entrer .... à reculons (qui sait ?) en ce "dernierr" (?) quartier "de FRont de Pré" on ose on creuse on va on envoie on veut ça = le tracé percé la Chose de base l'onctuoisté de façade = Voix sucréePetit lait Frais on enttre on veut on charge on conçoit on envoie de soi ici sur place ce qu'on peut ... en termes de passé de rage et autres traits animalierrs d'un récent passé ou passé de branche on eswt née = re-née en tant eh bé que bébé sachant téter au néné post -pré = post-mortem on est comme allouée de base à un passé de branche et dès lors e n vrai commeznt s'en libérer ou disons cxomment faire pour s'en écarter s'en tenir loin s'en comme qui dirait détacher afin de oui qui sait ? s'émanciper et du coup re-naîtrerenaître toute fraiîche toute neuve toute nouvelle à une sorte de clairière = de passé -clairière ouverture dernière clarté reine on aimezrait oh grave on aimerzait pouvoir en vrai cerner de chgez cerner les données premières ou disons primaires mais ...... "derrière" soit après = après le pré ou donc après le cimetière (pré = cimetière) cerner = connaître = coller = téter = galber = faire ainsi que le "bnéné à lait" nous soit pour ainsi dire assdez familier pour que nous aussi nous puiissions connaître en vrai la "Vérité Sacrée du VErbe" car en vrai on se dit à présent que oui Le Verbe post-pré = éternklel est du LMait de trait Lait-Verbe provenant de l'herbe (= paradis) et
après
après 'herbe
après l'herbe-treait devenant du lait par quelque phénomène auto-généré ou autotracé ou autoporté ou autosacré qui en font du coup du bvon lait de traite :
le Passé membré L'antie,nne Porte ouvertes sur le passé et nous voilà comme reposée ou comment dire re-centrée re-modelée re-nouvelée sur frise = une sorte ici d'emprise ou disons de prise du genre vie vive on envoie on ne vfait que ça on veut eh bé Toucher ce qui peut l'être = l'être = le néné lacté = le Verbe soit le Verbe -vif des données de prise = vie des vies acquises on vibre on charge on trace on envoie on va on dit on est là pour ça = comprendre au mieux les données du Feu Feu = effe = F = Fame = Traces de données "portables" renouvelables on veut de ce .................../ feu notoire" on veut grave on ne veut que On dit que On dit que nous mon vieux On dit que nous aussi on est de la partie et en vrai on veut On veut grave de ce FEu des Feux des données de Branche = le passdé de ra,ng l'embvranchement la sorte de PÄrade Blanche = franche = traite et nous voilà qui pour le couip cherchopns "ensemble" à plus que tout comprtendre et "à genoux" les données dsu ventre = un passé = une sorte de perte "strange" ou disons "eestran,ge" = ... étron ? on veut toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toiicher touycxher toucxher toucher topucher à ce dit Passzé ... "des étrons de front" ? oups ... qu'est-)ce que c'est ? qui connaéît ? qui saiot de quoi il en retourneraiot et ce qu'il en est ... question Front ? on monte on ose on porte on charge on envoie grave on veut comprendre de chez comptrendre ce qui est e,n vraéi de ce passé de base ce qui est et ce qui tremble ce qui rttremble et ce qui flanche en vrai ... si jamais on est ........... eh b é née née de cgherz née à moitié déchaînée on dirait et du coup nous voilà scotchée audit néné dont on nous p arlait ou dont on entendait souvent parler et qui attisait grave ici notre curiuopsité eh bé on y est on voit on embr assee on trace on est l:à "ensemble" = un assortiment gauche-droite d'ailes à vent et du coup eh bé on peut voler soit voler haut voire très-haut vers ... ce passé de trot ! ou de passé aux m=ots CHants de mots sur peau d'animaux on mùonte on saute on creuse on veut savoir de chez savoir ce qui ici ou là nous attendrait il sembvlerait super impatiermment les bras c roisés et le regard perçant car en v rai on est cfomme qui sait à éduquer m=ais en vrai rebllelles ou disons rebelle à toiute éducation peut-être trop personnellle ou personnifiée on veut bien être éduquée mais pas d'une (ou disons par une) seule entité on veut pouvoir grave varier ensemble les "entrées" les données données le passeé de fée on ne veut pas que d'une d'une seule entrée ou comment dire Voix Unuique Viooix Centrée VOix Chargée qui pèserait de tout son pôids monomaniéré sur soi quand Soi on voudrait plutôt ... surseoir .. à toute sorte d'injobnctions frontalement Réglée on veut pouvoir outrepasser = passer outre ici le pré et téter à l'outre = l'outre à lait sans distinguer plus que de fait d'où le néné en vrai proviendrait et s'il s'
agit bien .... ici ..... d'un néné ...... d'un néné de ......................................................................................................................
biiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiip..............................................................................................................................
ou alors de.............................................................
enfin bref on trace on voit on veut en vrai comprendre pour soi ce qui est là qui qui sait nous regarde ou nous regarderait comme si en effet on était cdes en quelque sorte pas-capabvles pas-raisonnables pas-foutuues pas- cernables et ingérables bébés en souffrance d'un passé de trait et qui plus est serait à dire des insanités les proférer comme à la cantonade va comprtendre on tombe des nues on est sur le cul on ne comprend pas ce qu'il nous arrive alors que nous on était tranquiilles à téter la frise frise ou friche ou "friche post-pré" dite "de lm'éternité" soit de lm'éternité d"un rire sondé car on veut en vrai : touycher toucher toucher toucher topuycher touycher toucher toucxher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toycxher toucher à ce dit néné né d'un passé a,ncré et du coup eh bé peut-être en effet cerner de chez cerner ledit néné aux traits marqués d'une sorte de passé tracé ou de passé chargé ou même qui sait de passé de fée de fée "en pré" car en vrai le p)assé du néné est du "paradisiaque" tout chié ça c'st vrai on comme,nce à bien le cerner à bien cerner ce fait comme quoi en v rai le lai est du passé de fée soit animalier ou compment dire : "L'herbe est dans le pré" on vire on vibre on va on envoie on charge on passe on veut ça = la chance chance ou foi en tous cas voilà on en avance oh à petits pas petit pâs après petit pas mais quand m^rme on reste pas gtoujours au mùême endroit on fait face et on trace on cherche à tour de bras soit à tire dcx'ailes sur paroi les "dfonnées du Verbe" ce que c'sset que ça qui nous szeraiot comme tout-espécialement donnée à toi à moi la mort une fois affichée avérée rencontrée montrée dessinée on veut eh bé c'est vrai aller = tracer vers il semblerait ce néné-né de la foi en l'herbe ou quelque chose comme ça = une certaine foi (aura ?) qui nous serait comme "attenante" à notre propre "branche" = trace trace blanche trace ou trait de clarté qui serait de fzit ce qui devant soi nous "rezgadrrederait" de ci de là comme si en vrai on était des fées ou encore des fées et non (à présent) bébé car oui on est (à présent) bébé on tète néné on crie famine sans se vgêner quand on est "touchée" on vceut en vréi aller de chez aller vers ce n"éné des donnéews vives ou disons .......... lactées car vie = lait ou dison,s que le lait est avant toute chose Lait de Vie = tracé = Dires alambiqués peut-^tre mais portant en soi ou sur soi ou par devezrs soi une szorte toute préparée chapitrée éditée ou comment dire livrée de Vérité Multiple = à multiples entrées sorrte de Frise frise olé ol:é tu m'as comprise vue d'église vue riche vue tantrique on veut
AILMER AIMER AIMER ZIMER AIMER AIMER AIMÙER AIMEZR AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER ZAIMER AIMER ZAIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMÙER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMEZR AIMEZR VAIMER AIMER DE CHEZ AIMER cette sorte de passé de frise ... pour ce qu'il erst ou serait à jamais car en vrai le pasdsé est de tout temps du réchauffé réchauffement climatrique de dsonnées tantriques hors tracés -virée des prés alloués à une sorte d'"enclave dorée" j'ai nommé la mùort ... on en sort on sort on voit on va et on retrouve quoi la vie des voix des dopnnées vi ves cd'une voix admise de type tantrique on vibre on vire on va on envoie ... V comme Voix on veut de ça soit de c etteVoix qu'on aurait pour soi ... pour quoi ? pour dire = donner = charger = conscrire = détourer eh bien ledit Néné ou Sein tel que présenté à nos léèvres gonflées d'avoir dé jà et tant tété par le passé on s'en serait douté donc récapitulons on a un homme ou une femme qui ici ou là on dira peut-être meuirt sur place le ou la voilà entrant de rage en cette sorte de façade étrange au nom de base qui serait (qui est) Pa-roi et là première sorte de mirage ou de transformatiooon notoire l'homme ou la femme devient fée soit femmes accouplées (elles = a iles) et la fée s'envole file va cxharge et se retrouve vite fait au fond du pré (enceinte, rotonde) à chercher en vrai à comme re-traverser cette donc : sorte de muret de roche paroi haute et là mi r acle deuxième miracle la voilà qui passe = entre (ou sort) et voit voit çzaa le Néné Né d'un passé re-né ou disons du lait lait tout spécialement ici confzectionné avec la vache avec le pré avec l'herbe du pré du pré aux vaches genre paradis de branchje on e,ntre on va on creuse on en,voie on file on part en trombe on veut en vcréai toucher de chez toucher à ce dit néné "des passions profondes" qu'edst-ce que c'est , ou disons qiii connaiît ? qui sait ce qu'il en est de ce lait post-pré dit d'éternité est-ce que par h asard ça ne serait pas de l'herbe du pré eh bé toute mâchée et remâchée et transformée en une sorte de "Passé-rebond" Verbe au diapâson = Navette (va et vient de la Navette) Le passé-montón lma T^$ete pleine on cherche on va on envoiue de soi on veut toucher de chez toucher à ladite paroi ou paroi de Soi ou aloprs à quoi aux dires centrés au Passé P arlé à une sorte de tr acé d'a,ntienne ou sorte de Poème tu parles d'un Poème qui serait de fait .... une entrée hors cimeetière on ne sait on cherche on est possédée on aime le pré l'herbe ok vache-fée à lait mais voilà on veut (grave de chez grave traverser = aller pour ainsi dire de l'autre c^oôté et là de l'aiutre côté téter téter de chez téter de ce lait d'herbe lait de verbe ou comment dire verbe = herbe et herbe = verbe on est acculées on ne s ait à quel saint se vouer pour en vrai ne pas disparâiotre mais grave rester ou disons perdurer hors cimetière et dans la P assion car en v rai pour le coup on commence à s'y connaître ou à s'y rec onnaître on comme,nce de fait à mieux cerner ensemble les données du Verbe ou de l'herbe verte trait trait traiot trait trait une infinité dee traéits tracés forment le pré tel que rencontré la moprt affichée on le sait et ces treaits soit : cet ensemble de traits formant preé sont ............................. herbe .......................... = verbe verbe doté féaisant ici "contrée" et sorte de tracé pouvant en vrai se déplacer ou comment dire s'autoporter via le pis sacré vers le lait donné oiu comment dire hors cimetière = hors p^ré eh bé on le croirait on veut de fait ici et là le pré une fois dépassé croire en ça voilà voilà ce qui ici en vérité nous tend les bras nous fait avancer et du coup AÉIMER AIMER AIMER AIMER et AIMER à genoux le Sacré Néné Né d'un Pré Chelou ou sinon Chelou
ou sinon chelou : d'un pré Fou
on ose on crieuse on envoie on veut grave ça : dire et faire et auussi contrefaire et auissi contredire à toi à moi ce qui nous attire voix voix des voix de l'au-$delà à toute paroi = le passé de soi ou sinon de soi d'un Soi importantissime de Type Vivre le passdé du Vivre Vivre sur Frise on va là on va là des fois on charge on chercghe parade on veut comprendre on veut grave comprendre et comprendre "ensembvlde" ce qui est qu'on voit et en quoi pour le coup en vrai ça resseemble en terme de cxoût en gtermes de pôids en termes de voix on entre on charge on creuse on veut toucher de chez toucxher et dire de chez dire ce qui est de fait en termes de tracé tracé comme à main levée sur roche portée on veiut de fait cerner dire et coller porter allouer centrer dfaire ainsi que le passé sacré ait qui sait fière allure cxhevelure petits pieds tout bien dessinés et autres cils courbés ou recourbés comme il nous sied selon ce qu'il nous plaît on veut de fait toucher toucher toucher = dire dire dire = faire faire faire = creuser creuser creusrr = chercher chercher à découvrir peut-être (?) le nez de la fée le propre tracé des os sacrés du nez de la fée aimée os propres du nez genre qualités qualités adffichés genre traits traitqs aimés ou préférées mode d'entrée on veut creuser dire de chez dire parler = pâsser = comprendfdre = entendre = partager = cerner ce que mla vie en vrrai nous ooffrirait question santé santé et satiété genre : quoi manger car on est pas en vrai plus tôt née que tout de suite on dit "du lait !!!!!!!!!!!!!!!" grave on dit§ "du lait !!!!!!!!!!!" car on veut téter on est des affamées on vceut grave ... téter téter téter dee ce lait de treait et autres mots de fée passés comme un fait exprès à travers les branches on cherche à comprendre on est fée du pré avant de se voirde fait toute transfoprmée en ce b ébé sachabnt téter ou alors quoi : cendre ? voix ? charge ? planche ? voix des gens d'en face" les parents du ventre et autres sortes d'acsendants caca ? on ne sait pas on est con-coon ou con-conne en vrai on dirait dans le genre on regarde mais qu'est-ce qu'on voiyt ou qu'est-ce qu'on retient : du vague ? de son prop^re vague terrien ? on entre on pâsse on tète on a$vvale on se repaît on est pleine de lait vite fait et après eh bé après on trempe on se prélasse on va on se place ici de telle sorte que voilà on peut sans vfaute se vif reposer ;les yeux bien fermés tête haute petits pieds plkacés corps entier soudé on est ledit "bébé des bébés" qui en vrai sait grave se démerder pour téter néné nous on ne sauraéiot on patinerait on ne saurait comment positionner nos lèvres rèches on peinerait on se prendrait la tête à chezrcher sévère et au bout du compte qui sait on lâcheraiot = on filerait on ne voudrait plus de ce lait post-pré de cet lait aux herbes herbes vertes = Verbe faisant la navette entre d'un côté la mort archivée et de l'autre le passé re-né ou disons la vie vie re-née de fait ... du fait que oui on voit ici ce qui en v rai serait à comme nous ....... aimer ? nous aimer chelou ? dans le genre "qui éime le doux" bébé doux relou ! on monte on ose on creuse on va on envoie du bois on ne s'arrête pas on cherche à tout v a ce squi peut-être qui le xsait szerait à nous mater de chez mater hors cvimetière pour //...... nous éduquer ? nous montrerr de fait le chemin à suivtre le tracé de friche destinée sacrée une sorte de nouveau sentier de type palier et nous de devoir ou d'avoir à cerner ce qui de fait xserait à comme nous attendre à point nommé en ce qdit quartier des .... immondices ? saletés ? sortes de fumiers fleurant bon le frais tu penses plutôt le rance passé-né = transe = tas = tas de voix = tas de france car ici la langue proviendrait de france et avant la france de ./... là-bas l'"estrange paroi" d'un passé i,ntense aux données franches j'ai nommé la Voix Voix de l'au-delà au-delà à la souffrance voix dexs voiux disant la foi en soi = n ous "ce qu'on pense" au fur et à mesure qu'on le pense eh bé p as du tout le passé intense est un passé de transe ou "p assé-transe" disant sur lui-même à propos de lui-même tout une soprte de "poème" sur peut-^ttre sorte dee ............ misère ? misère à soi = porte ouverte = sorte de colère ou de colère à soi de type ... TRa ces traces de Roi traces de Reine = embvlêmes = chants des rois et rEines sur tas = théoerèmes sur paroi on va on file on sonde on chjerche on creuise on veut toucher de fait à ce dit néné aux données de poche qu'est-ce que c'est qui c'est qui connaît quii sonde qui voit qui charge qui se voit ici ou là renaîotre de soi ou disons pour soi sinon elle = l'aile Fée lambda on ent're on cherchbe pour soi les mots de l'herbe et hop : envoi ! on entre = on envgoie on charge = on envoie on traîne = o,nn en voit on voit ça = l'ambvre sein d'ambre = cette sorte de Roche Tendre Lait d'avoine ou de vache franche Lait d'amande bhlanche on est là la Bête Foraine on boit on tète de ça car on aime ça on entre en transe et hop ... PAROI DES PAROIS PAROIS HAUTE DES PAROIS HAUTES PAROI DE ROCHE HAUTE THE PAROI DE LA ROCHE HAUTE ET AUTRES PORTES AUX DONNÉES DE POCHE on monte on file on cherche on cerne on sonde on essaie ensemvble post-rotonde de comprendre ici ce que "l'herbe dit" ou quelque chose de cet ordre on se dit que oui en effet la roche est haute elle nous fait de l'eeffet ou un drôle d'effet quand on y songe dsu fait que eh bé oui on est toute comme qui dirait "retournée" de se savoir ainsi "espionnée" ou disopns "matée" "matée" ou "regardée" et de la tête a&ux pieds pâr qui eh bien par lui l'ogre le monstre loup dxes hautes roches loup-garou ou alors ce monstre dit "des roches hautes" genre quoi genre "gros ours" = "gros nounours" mais oublie que ce dit "ours" ou même "gros nounours" soit si tezndre avec soi que ça il enfle il gronde il fait montre de vilaineté de méchanceté rosse monstruosité raccord et nous du coup eh bé forvcément on se met "ensemble" ici à trembler grave on en mène pas large on est dès lors ici toute comme repliée ou comme recentrée on se cache on c raint les menaces les gestes i-nconsidéréeq les mouvemeznts de pied de bras élancés de mains grosses crochues et autres "pets du cul " on monte on vole on file on sort on n'est plus ........../... morte" comme qui dirzait" mais comme revenue ou toute entière revenue à toi à moi à la vie des bords au vif abord xd'une vie infinie ainsi retrouvée comme de prime abord le pré passé ou une fois passé on veut toucher de xhez toucher dire de chez dire aller de chez aller perdurer de cchez perdurer centrezr de cghez centrer aller ferme sur passé de ferme et hop LAIT DES LAITS LAIT AUTOCENTRÉ LAIT FERMIER DES LAITS FERMIERS LAIOT ACIDULÉ AUX RICHES PROPROIOÉTÉS TOUTES RETRACÉSXS SUR SON PROPRE A SOI LIVRET Y A QU'À REGARDER ON VEUT CERNER =dire = faire =chanter =pôrter = connaôitre les dlonnées du verbe et hop on saurait on pourrait danser fêter tard les choses trouvées ombre portée homme sur piezd cherche souterrain à même sesx pieds et le tour est joué femme-elfe de son côté aime bioen le pré et aussi les herbes mais elle ce qu'elle préfère c'est l:e lait soit de l'"autre côté lait des herbes ou fait à partir des herbes ou des herbes vertes elle aime le lait et auusqi le téter c'est quasi forcé et du coup ... elle traîne elle cherche le trou le paqsage frêle qu''st-ce qzaue ça peut faire étant frêle elle -même et hop passage -raccvord changement de sphère "elfe" devient "iil" = le bébé tr ansi comme posté ici " à la fen^rtre " "à la ... fenêtre de l'êttre" on monte haut on cherche ses mots on est frêles ... ou pas : gros tas de bois eeh bé des fois et c'sst bien comme ça en vrai tu nous emmerdes on aime ça les grosses t^$etes le choix des voix l'antienne ancienne tout en tas la multiplication des voix = des poèmes ou des théorèmes lm'emb arras du choix on aime être et ça et ça et ça genre c astagnettes ou pas on envoie du bois on trace on est là "enttre" = entre ça et ça = entre deux êtres soit ni ça ni ça mais ... "colère" vraie colère d'envoi vent de traîne on veutr de ça : "être" = Soi = Ça = l'e^tre ... de la voix de l)--être qu'est-ce que c'sst que ça eh bé on dfirzait que oui ... on voit d'ici ..... lma vie éterbnelle la Vie éternelle la Vie évternelle une sorte cde Première Vie revenant ici sur plaibne la mort "emboutie" (une fois "emboutie") et hop CXharge Profonde Corps à Corps entrée haute et chargement sqacré de "mots des p^rés" soit d'herbes du tracé de roche j'(ai nommé la Chose = forme on monte on va on trace on creuise on cherche à pôur le cfoup sonder la roche en ses différents trous de telle sorte qu'en effet .........? on puisse passer en étant gr(osse en éta,t maigre en étant ailéec c ar au bout du compte ce qui compte c'esdst ce trait cette chose d'or = cette offre ailes cendrées qu'elles pûiiswent sans tra^ùiner ici se déployer afin de pouvoir s'envoler et hop travezrser de chez travezrser le muret dernier dit "des données hautes" au-delà du pré treacer tracer tracer aimer aimer aimer donnerv donner donner fondre fondre fondre percer percer per cer comprtendre comprendre comprendre soiuylever soulever szoulezver cxhercher cherc her cherc her connaître connaître connaître sonder sonder sonder éduquer éduquer éduquer être êttre êttre renaéôitre renaître renaître et du coup évoluer on dirait à jamais "hors cimetière" oh comme ça serait super en vrai de ici si possible pouyvoir tout de go vraimen,t évoluyer en ces derniers quartiers derniers ou premiers sans se casser le nez ni pour le coup quoi que ce soit d'autre pour durer durer durer durer de chez durer et alors on saurait de fait ce qui est qui est qui ici nous atteznd ou qui nous atte"ndra&it de base sur ou contree néné à savoir le lait mais alors ... que le lait ? que vraiment de chez vraimenht le l;:ait ? que que ? on ne sait pas on cherche Voie Passage Entrée hors encore ou disons plus encore ou comment dire au-delà du corps = du néné-raccord soit bien au-)delà ... ce qui serait non seulement après la moprt (de fait : le néné) mais encore au-delà au)-dfe;là de ça du passé de roche de la voix des voix (?) du lait de porte et aussi du petit tas cde cendrss "moroses" on monte on trace on cherche on eszaa ie de voir on se rassemble bien sur soi pour en vrai comprtendre kles données intenses d'une sorte pôurquoi pas de ...... clé des champs ? on passe on file on trace on envoie du bois on cherche on cherche pitance et pitance trouvée ou une fois trouvée on cherche à tracersqui sait les traiots d'une danse genre sarabande et hop .... on naît hé hé la vcoix qui tremble cri de bébé ici qui veut téter qui n'arrêzte pas cde hurler car eh bé affamé affamé de c hez affamé "vite du lait" on dirait qu'il dit le bébé meurtri il veut gr(ave téter de ce lait de trait genre d'une vache vache-verbe verbe d'herbe et nous cvoilà quyi "saluo ns le Roi" "saluons la Reine" tétant grave le Néné du Verbe : on passe on est née fée la mort passée on re-naît bébé hors cimetière hors pré aux bêtes altières bêtes-^poids des bêtes-poifds on est née bébé la mùort dépassé&e on se le dira&it ou on le voudraiot ou comme"nt dire on se disa it que oui pêut-être en ezcffet le passé en quelque sorte pourrait"renaîtrtre" et nous re-embarquer re-mettre sur tréacé de Roi et REine = Royauté ou Reineté ici des Envies de ............................................................................................... Verbe ? hé .............??????................................ peut-^tre on ne sait en vrai on cherche on est pas arrivée au bout de nods pei nes on veut de fait tpucher de chez toucher creusqer de chez creuqer filer de chez fgiler con,aître en vréi lmes données du verbe est-ce de lm'herbe est-ce pour de vréi de l'herbe ou alors du blé ou alors .... de la merde ou alors quoi on dira du verbe donnée verte Verbe Ancré Ancré = inculqué on ne saurait de fait nous en débarrasser alors comment faire eh bé ... "faire avec" ... fforcé ! on se doit d'acc'epeter ou comment dire d'acquioéscer mais en vrai on a pas tout à fait il semblerait le choix on est faites et faits de mille choses "extérieures" à nous et l'Insconcient serait l'Histoire qui en vrai nous serait "octroyée" comme par la bande et nous dx'y croire grave car qui sait le verbe est denrée est charge et romance est treait des trraits de fée Verbe-denrée Verbe -trait Verbe-charge Verbe sondé au pas cde charge s'i-vpous -plaôit car voilà on aimeraiopt pôuvoir ici le piiéger ou compment dire le sucrprendre le saisir ou le saisir au vol et hop on vi bre on charge grave on est "constantes" ça c'eswt vrai on se tient de base à ce dit "naufrage" on ne lâche rien on persiste grave on garde le train on envoie de base eh bé oui bon train "micheline dax" chants dits "de serin" ou alorsq .... "dxes serins" ? vent de f ace perte sèche cris de joie roma,nce romance romance ici l'antre l'antre plein sorte de contrée donnée une foisz le murret passé et hop renouvellezmeznt retour de trait chargement comme renouvel"é d'un pâssé secret secret ou sacré sacré ou sucret sucré ou ... grave salé ? salé de chez swalé = grossiier o,n monte on pôrte on file on ava,nnce on aimerait entrer en connnnivence s'emmaroucher se caresser le bout du nez de nos bouts du nez et aussi /............................ baiser baibaiser baiser vrai sur pîed se laiosser aller ne pas regretter sans se retourner et hop le passé comme requinqiué renouvelé mais jamais de fait sous les mêmes traits charger de chrz charger tracer de chez tracer filer de chez filer ailmer de chez aimer les données du verbve = les herbes hé hé hé on diraéit du vif ou alors de l'if pla,nte-verte on veut hé hé hé sonder = dire = vivre = chercher = comptrendre = co:mposer = dire et donner et faire ainsi que les données du "vivre" soit ... des vivres et même s'il vous plzît à s'en faire "péter les tripes" on veut poursuivre = aller = charger = cerner = consacrer au Verbe un temps alloué à une sorte d'"examen (amen) de conscience" de genre "récap" et voilà pôurquoi de base on y croit on croit au paysabge au paysage des par(ois aux da&nses macabres au tralala aux charges mentales et autres sortes de chants intenses transes franches chabnts des bois corps astrals sur paroi de choix on entre en soi ou sinon ..... où ? si on n ,'y croit pas on entre = on passe = on va = on cherche =on rezgarde = on pénètre = on sonde = on vire = on vibre = on voit = on entre en ça = en cette ... barbe (?) bar(bhe de paroi ou barbe de papa ou ... barbapapa hulahup le truc ! ça envoie et pas pour de faux c''sst costaud c'est grave chaud c'sst du gros niveau on ose on trotte on, file on mate on trace on est "ensembvle" trace des traces sur paroi de branche et hop l'embrassade charmante les données du ventre le pipi-caca sale genre cavalcade "cracra" et nous voilà qui voulons de base p^rofondément ensembvle comprendre ça et là les données du ventre le patois et la paroi le roi et la reine le poème et le théorème la voix de l'au-delà et aussi l'envoi le tr acé du naîttre les données de soi et hop l'(emblême l'entre)-scène on ne veut plus passer pour celle qui bohême sezrait considérée par X fées colmme une qui s'en fouterait de ce qui est hors cimetière quand ce n'st pas vr(ai on est même inquiètes ou diso,ns que non on s'en inquiète sans être inquiètes on mate' sec on mate grave on regarde direct on charge on veut comprtebndre on veut grave VOIR voir le combat royal les forces celtes le passé de merde et augtres sortes de passé caché en ce dsernier quartier ici remonté de quoi il s'agirazit et qui reg ardxre qui ...qui passe sur ici les choses données à devcoir mater mater de chrz mater pour être qui sait ..... re-montrée soit re-née ou mise au monde "outré" ou comment dire sur du re-p assé ou comment re-grave motivée à devoir "remonter" sur du passé de frise passé riche passé -traîne on aime on veut on va on envoie on creusqe on veut de fait grave toucher ... et du coup cernezr et aussi percver pezrcer néné pour ainsi dire et boire de trait ou disons d'une traite en quelque sorte le "poème blême" ou disons théorème théorème de la passion fruit et tyrahison on monte on va on tranche on creuqse on e,ntre en ce royaume de lm'éytra,nge tu le vois le fond est blanc blanc comme du lait mais s'agit-il en v rzai dee lait on se le d"ezm ande on est pas encore arrivé&e on a encore du chemin à faire pas mal de cxhemin même quand on y pense ça effraie ça fout la trouille on se dit que nous jamais on va y arriver qu'on va y passer sans savoir quoi ici et là en vrai on va devoir ... eh bé traverser subir encaissser on ne sait on cherche le Verbe ou disons les verbes mots d'aapprêts mots graves des entrées de face en cette langue en transe = les traits traits donnés tirés chargesq franchhes le français est ici cette langue d'un pasxsé-souffrance ou alors sous-la france genre sous les traits souterranéité d'un genre ou comment en vrai nommer de base ici le fait peut-être d'une sorte de sous-français ou de sous-france en ces lignes de traiots tout auréiolées de leur "nullité" en termes cde "correspondances" entre d'un côté le passé et dee l'autre eh bé ppareil p assé dense passé-trait gznre "le passé de france" ... "le passé de france" ? merde à jamais ! on ne veut pas l'entendre on se ferme en entier à ce dit tracé d'un passé de france passé soufrance ici hors sentier on veut tracer tracer de chez teacer vers une sqorte de muret qui szerait le dernier celui-là même qu'on voudrait "sauter" traverser de fait et du coup lâcher ou laisser derière ou de cvôté afin de ..................................... tra,smparaître = renaître = repasser en vrai tete première en ce dit ici "Tracé des pkl aines" colmater ou cvomment dire Boucher Boucher de mots frais le trou du muret soit le bouchervd'bherbe et du coup "étanchéifier" ce dit tracé ou ttrait ou fente ou anfractuosité d'un muret de france ... ou de la mùort donnée on cherche on creuse on entre on vibre on vire on veut ou on voudrait "être et eavoir été" mais est-ce que c'eswrt possible en, vrai peut-on vraiment choisir saurons-nous cerner ou savopns-nous ensembvle pour le coup cerner creuiser comprendre soonder perc er zensemvle le mystère de la cxh arité des données "estrtranges" du passé "croisé" ou des "ressemblances" avec un passé dit "de correspondance" imagé saturé saturé de traces traces de mots frais frais ou peut-être pas frais mais gr ave saturé et nous du coup d'eesayer de nous y retrouver sans devoir y passsrr sans chercgher à p^lus que ça se perdreen vréi en ces lacets tracés sur du passé de plaintes on veut eh bé en vrai ici même toucher soit peut-être ccreuser ou alors sonder toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ces nébnés donnés comme à devoir téter coûte que coûite et hop au piquet on se doit de ne pas traîner de grave en avancer sur ce dit "sentier aux données données" on trace de fait on en av ance on v eut y aller on veut aller on veut cerner = chercher =comprendre = sonder = filer = chercher = savoir = saturer de traits =poussser et du coup allouer en vrai ou pour de vrai au Verbe le passé ou passé de l'herbe ou herbe du pré pré paradisiaque pré cxhargé de rage rage rentrée celles des buflettes et autres bêtes remontées on aime on veut on va on charge on est comment dire buflettre nous-mêmes fille de l'herbe et donc chaud devant on trace on va on file dans le vent à toute blinde sur paroi des temps on veut comprendre = tendre = sonder = cxharger = cerner = filer = dire = consacrer au rire les données du vide vide donné sainte -portée = vie des traits vie vide = vie otée de tout son lait de tire genre "traite vive" on veut ... eh bé dire = faire =chanter = toucxher = cerner = en vrai essaéyer de nouis y retrouver en ce rire outré genre gros rire rire fou ou disons fou -rire ainsi décxoxhé au passage-près on veut eh bé creuser et aussi dire et aussi percer et aussi jongler jongler avec dx'un côté le rire rire décoché et de l'autree les l arlmes le pasxsé en branle passé -trait d'un trait -passé et nous voilà "outrée" cxar en vrai c e qui est c'est que la vie ici (passé le muret) est vie retrouvée = vie des traits aux do nnées lascives genre ... sensibkles ? et nous en vrai d'aimer d'aimer eh bé ce genre = ces données creusées ce tracé co:mme ici allloué à une sorte de romance romance du passé on voudrait chanter cha&nter sa&ns nous arrêter aimer de chez imer chanter ensemble kles chansons du tronc et du passé-front des données en rond et hop on monte on va on envoie on creuse on gonfle on est là et là sur paroi xdes rois et reines des voix et aussi là-bvas ................. la tombe ou peut-^tre pas plutôt l'outre-tombe l'envoi la voie le champs ici des voies soit des voies de base une sorte de tracé de france ou comment dire d'une langue langue intense d'une sorte de transe trénse franche transe des transes on avance on danse on se balance on creuse en face sorte de "senteier de transe" une rotondité une rotondité une sorte de rotondité pour derviche-femme toute remontée de sqe voir cerner ou sinon cernée surveillée ou disons espionnée genre mattée de chez matée on est née fée la mort donnée et une fois passée la mùort on se voit re-jouée ou comment re-loook"ée ou disons re-tracée sous forme "acidulée" d'un bébé refait ou plutôt re^-né = relancé en ce dit passé des vies "ancrées" = vie "à jamais" car en vrai il semblerait (la langue le xdit) que la vie serait "de tloute éternité" une fois peut-être comme qui dirait kla mort digérée ou disons dépassée repoussée ou non : renvoyée ou cfomment dire : dépossédée ... de son trait pôrté on veut eh bé en vrai toucher de chrz toucher à cette sorte de contrée nouvelle ou comme "renouvelée" du fait que voilà on a passé le bra s on a pasdsé le nez on a passé lr$
e vfront on a passé l'épâule on a passé le torse le torse et les cheveux de feu on pousse on mùonte on creuse obn chehrche on veut toucher de chez toucher les nénés du voeu
20/6/2025
on regarde et en effet onb se demande si des fois il n'y aurait pas ici ou là soit devant soi quelque chose qui pourrait éventuellement nous aider à mieux cerner ce qui en vrai EST en cette sorte de paroi murale voie de rage trait de fée une sorte de passage et hop on entrerait ailée parce que oui une fois DCD on devient autre on devient fée on devien t ailée et du coup on monte on vole on trace on file on envoie on gagne rapide l'auttre rive tout au fond du pré j'ai nommé la friche ou commrent dire : sainte clarté ? une sorrte de "tracé" dit "des données données" et nous du coup en tant que "fée" nouvelleme,nt "formée" eh bien nous voici qui en vrai cherchons à pénétrer en cette chose d'une forme "trafiquée" de type hum eh bien ...... néné on dirait sein de toute beauté une forme allouée à une sorte de Passé Tracé de type comme qui dirait peut-être Chaloupée ou comment ça ça se pourrait eh bé on ne sait pas on envoie c'est un fait on envoie du bois mais on ne sait pas tout on est là du genre décidée ou même fort motivée mais estt)--ce que c'est assez on ne le pense pas on trace c'est vrai on charge et même on beugle par moments quand le vent est trop violent mùais voilà on est accolées face à cette chose d'une forme galbée dont le nom en langage de fée est dit-on "néné" alors peut-être qu'en effet passé le royaume dorée de la mort actée on se retroiuverait face à l'ultime muret murret de rotonde à espérer une sorte de tracé ou de trait tracé tracé dans la rioche par où accolées soit serrées soit toute serrée pouvoir passer et hop on pénètrerait en cette chose d'unn royaume d'ombre ou alors non en toute clarté on se regzadereait ainsi téter le bon lait le bon lait de l'ogre ou sinon de l'ogre de la Fée MaTîne = fée des fées ... de l'Autre côté comme autogérée et qui ça seraitb ? peut-^$ettre qui sait uune Déesse une Déeses mère unje Déesess Maigre ou GhgRosse ou Ronde ou Carré et nous de la téter sans pour autant nous arrêter car on l'aime on aime le lait et aussi on aime la déesse on aime = on zadore ici cette Porte donnant eh bé ma foi sur ça = du bon lait des voix et autres formes de produit lacté on aime le lait on aime téter on aime assez se retrouver ainsi "morte-née" à devoir téter de chez téter de ce lait de frise frise ou friche on est passée on a réussi grave à ici traverser l'ultime muret dont le nom est Friche ou alors FRIseesz on ne sait pas on voit on mate on est là de fait comme accolées de base = ailée et du coup on forme quoi à deux UNE ENTITÉ dont le nom est fée voilà ce qui est deux femmes ou filles gamines et hop une fée une fée de rive vive la friche et vive la frise on envoie on voit on charge mental on traque on essaie devant soi peut-être de comprendre ensemble une certaine base base de paroi ce que c'est que ça qui ici ou là pourrait grave nous donner qui sait de la voix et nous faire parler tout à trac de ce qui en vrai est la mort passée on est né une première fois ... de base si tant est ou si diso,n,s on peut parler ou légitimement parler de foois première on est donc né homme ou fille ou garçon-fille femme-femme fiolle-femme garçon-femme fille-homme etc ici tous les couplages et une fois né on enttre on passe on traverse "ensemble" = à deux ainsi couplé la donc paroi du feu et là dans l'antre pré de rage pré des prés de type "paradisiaque" on charge = on file = on va = on s'envole comme ça en battant nos elles ailes car oui une fois mort et enterré on devient ailes elles ailes de fée on vole haut on cherche les mots on cfreuswe on veut en vrai passer de chez passsr ledit muret dernier = muret de rotonde et hop sortir du pré en tant que fée mais vite fée fait on sse retrouve comme modifiée ou toute modifiée sous une autre forme que fée on dira BÉBÉB on fdira que voilà sortyie du pré en tant que fée on devient bébé on devient bébé-né ou bébé re-né qui donc peut en vrai car il sait eh bé téter de chez téter du bon lzit de l'hydre anticipation native on monte haut on est monté e haut on travce car on veut téter on ne veutpas jamais nous arrêter en vrai de bien téter de cettye sorte de néné donné une fois nous sortie en tant que fée ailée du pré alloué à la mort vive à cette mort de type saleté et autres monstruositée fétides ver de pied ver traqués sortes de petites bêtes toutes repuussantes et autrtes sortes de plantes grimpantes on est pasdsée on a tracversé on a enfin pasdsé ensemble le dernier muret vers ce tracé de contrebande j'ai nommé ,NÉNÉ NÉNÉ DES NÉNÉS qui ça serait qui ça pourrait être qui serait à la fenêtre QUI ,? O n cherche on voit par là quelque chose "à bras" on regarde on essaie de comptendre on est là ensemmble cet ensemble de doigts une main de traîne et autres mains surnumértaires on tète on caressee on envoie on avale de ça = lait de traîne on aime ça on en rafffole grave car en vrai on est "ensemble""" comme ici re-née sur plate-bande et hop du lait du lzait du lait comme s'il nouds en pissait de préférence et nous de l(avaler ce lait pissé on avale grave on aime le lait on s'en délecte grave car de fait le léait en p^lus est bon pôur la santéb permet grave de nous requinquer de nous donner l'élan de pouvoir perdurer et de nous eélever crioître monter gagner en surface nous développer sur de bonnes bases on aime le lait on charge on entre on passe on regarde on est la fée devenue bébé au passage = à la soerertie en vrai dudit muret dernier tel qu"'évoqué en ces nombreuses fatigantes ou pire éreintantes énervantes pages on sait mais comment s'y prendre quand de fait on veut tracer = filer = donner = cghercher = découvrir en cette langue du français un certain nombre de données cvoncernant l'après eh bé on doit pousser = être poussives et bien organisées et du coup écrire ici sur du papier cette missive toute ébourrifée d'une demarche active ou comment dire missive allouée à une sorte de tracédaté qui en vrzai pour nous est comme alloué à une traversée de la durée du temps passé des secvondes minutes genrées et hop le passé renaît il est là tout près avec ses nénés dits "de contrebande" on l'avait compris on avait saisi on comprprena it "ensemble" ce qui est ici quyand par exemple on parle d'un passé des b andes et autrtes sorte de passé de rang de rang présent on entre on chante on voit on boit on boit grave de ce lait de rage ou de ce lait de base car on aime ça on essaie de comprtendre ici le paysage pourquoi pas ? mais surtout : pourquoi ? pourquoio ce paysage d'un néné d"de france" d"'un néné de base qui serait du lait mais d'une sorte de fait étonnante = du phrasé = du français = une langue langue attribuée ; pour nous = le français et nous voilà re-née comme par miracle grâce on dirait au français ou disons ... grâce à unre langue ainsi acco,lée ou disons engoncée et hop on trotte on est fée marotte on est toute changée on est pour ainsi dire re-membrrée on est pour ainsi dire re-tracée sur pied de corps -né on est re-le prtit bébé des données de feu et nous voilà dès lors qui cherchons l'or l'oralité les mots données en tant que denrée afin de OUI nous développer en ce quartier du feu sans être plus importunée qu'on ne le voudrait ou alors comment ? vfaon ! faon ! faon ! on est faon on est la fée devenue faon ohé ! et on tète du lait de maman voilà les données voilà ce qui ici est qui sezrait pour nous l'avenir fou mais comment cerner comment dire et tracer comment inscrire ici ou là ce dire en cette sorte de quartier aux fées et a utres anges éduqués on cherche on fouille on furete on essaie de passr la tête le reste et hop charge que tu chargeras file que tu fileras mate que tu materas on envoie on est là on passe on creuse on essaie grave de comprendre ça = la parade le tracé des fois foi de rage et hop le pasdsé de france est un passé de langue ça on le savait on entre ou on essaie d'entrer de passer la bande ou disons par la bande afibn de oui nous retrouver tout auréolé en une sorte de quartier dit "des convenances" "convenances de france" = une langue et ici le français en tant que langue oui "auréolée" et toute étirée du fait que vpilà le nhéné est né qui se présente devant nous la mort quittée disons le pré l'herbe allouée à une sorte de prairie frontale on enttre on est ensembkle" soulezvée et du coup on entre on entre en face en transe en france = en langue "slave" hop ! du passé ! on veut téter on veut grave renouer "ensemble" avec ici la mort passée notre passé de chance = du lait lait entier lait salé -sucré jus de viande qui serait sucré et ça le ferait ça le ferait d'emblée nous plairait nous sierait nous grave contenterait car en v rai le lait ... est notre péché est péché de fée péché "hot" péché des traits pour une feée dite " Fé du pré " transformée de fait et vite en bébé de trait en une sorte de nbébé sondé qui en quelque sorte "retyrouverait" pour lui un "passév de porte" = des envies des sortes de données de vie comme à l'infini on monte on creuse on va on est là pour ça on reste là ou comment dire on meurt une fois mais une fois passé ça = cette mort des "Rois Reines des Chasses" eh bé voilà on re trouve sa place ou quelque chose comme ça ou de cet ordre-là on était là on revient là après peut-êttre on le subodore un passage de cvorps sur pré "raccord" jusqu'au fond du pré la petite porte un passé de roche re-bébé de poche on monte on renaît on revoit les nénés le lait la sorte de clarté lactée et qu'est-ce que c'est sinon du lait ne cherche plus ! une clarté nue = lait de vue à nous dès loçrs pour ainsi dire de savoir ici passé le muret téter dev chez téter sans sourciller le moins dsu monde vsans ratés d'aucune sorte bouche bée et hop du lait du lait du lait on veut téter téter téter = toucher à ce dit "néné des mpater,nités" on le voulait on voulait l'approcher on voulait téter eh bé la chose en quelque sorte est entérinée est affirmée et avou!ées ou comment dire avérée car en v réi on est scotchée de chhez scotchée à ce dit "néné des nénés" dont le nom pour de vrai autre que néné est ........ Trait ! Trait des T
raits ou bien Re-trait ou comment dire : Très ? on vire on file on va on charge on creuse on est là ensemble pour ma foi comprendre et comprendre de base ce qui va ici ou ici et là eh bé à notre convenance Lait de Panse on entre on charge on charge sa voix on parle bas on crie des fois qua,nd la faim ... grave nous tenaille et que le lait en vrai se fait de fait ... grave désirer qu'on veut grave téter car en vrai le lait est l'ami du vrai foi de gourmet ! on est accolées ... on est deux filles = elles = ailes = fée ainsi formée de deux moitiées qui se rejoignent autour d'un trait de ...... verbe-laitt il semblerait mais encore en vrai on ne le sait pas tout à fait on creuse on trace on charge on essaie grave de comprendre d'y aller = de tracer en effet sur pied ou disons "sur pied" lesdonnées de france = le français scandé vers de pied cgharges-nées apostrophées on monte on colle on fonce on va on chante la la la la chanson des Rages et aiutres formes de"colère denses" ou autres soetrtes dde "colère intenses" on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ce néné des convenances dites "lettrées" comme si de fait la vie passée nous revenait en face dans les pieds mais esxt-ce que c'est vrai est-ce qu'en vrai on peut vraiment penser à cette sorte de passé re-né qui nous retrouverait comme à la retombée est-ce que c'eest possible est-ce que c'est vrai est-ce qu'en vrai on peut rréellement se dire que en effet le passé "français" soit d'une langue est comme une entité qui la mort passé revient se loger sous le pli des vies toutes rattrapppées renouvelées ré-actualisées redonnées remontées re-tracées et hop vie rêvée devient réa&lité d'un retour ancré comme affichée ou comme "fiché" dans son lait de vie on est re-née ici on éime la vie = le lait = l'envie szoit l'envie de lait on crie car on est bébé bébé-né bébé des bébés qui ici ou là après le trépasc revientb à la vie hé ça se pourrait on veiut bien le penser ou on voudrait peut)--être le penser car en vrai voilà on erst là pour ça : on entre on charge on voit on regarde on envoie ici et là nos feux de bengale oh la la ça flambe ça crache ça impacte ça le fait grave la fête au village on y croit on veut en vrai pour nous de ça ici et là qui qui sait ? nous écla irerait sur qui sait ? ce que c'est que ça l'ancrage l'ancrage en soi d'une langue "sage" = savante car voilà on est ici comme toute nue mais quoi ? on est incluse ou comment dire ? nue mais vue et du coup cvonnue et du coup reçue et aussi comme toute infiltrée et de la tête aux pieds par pour nous le français en tant que donnée des données données et autrs dons dits "acharbnés" car ici le lait est denrée donnée coûte que coûte tout à l'écoute au bon pllaisir passé au chandeelier on est re-née et hop vite le lait = verbe ancré commpe à l'arraché on se voit poussée poussée et cernée cernée et serrée ou mêmùe ha,ntée car en vrai le lait dit "lait de trait" est comme qui dirait du Verbe dorée doré et donné par ... on dirait ...... hé .. le hasard ! mais oublie il y a D. il ya ce D. des donnézs vives ici caché ou ici planqué on est tracversée on est h a,ntée et traversée on se croyait Vraie mais que dalle ou que dalle charles ou comment dire ça qui ici nous voit nous mate grave nous regradre depuis là = la base Mur des Châsses ... Poële ? on va = on va par là on mate ça : le p¨poele / Feu de la foi et Feu du Foie car on voit ça on ne voit que ça le tracé du foie = l'ancrage l'ancrage qui craque ou disons qui va et se propage en une sorte de (voilà) craquement de foie parade membrane sainte-saturnale chargement d'influx ventre sage morsure on est dans la lune on rêve aux données diurnes on veut tracer charger coller ou accoler à un muret notree oreille "affûtée" ouïe fine qui c'est ? eh bé peut-être ça xserait une dame de charité ou alors un prêtte ;prêtre défroqué ou bien une mère bonne mère au sein donné drôle de néné on dirait du lait mais est-ce que ça en est on le jurerait c'est blanc crème ça épouse nos lèvreça nous va en tant que choix ça trempe ça envoie ça commande ça flambe on voit ça on veut comprendre on veut grave comprendre et hop on dira charge que tu chargeras qu'on est "ensemble" pour ça : creuser la voie cerner le passage voir de là (la langue) ce qui est en soi en termes de données finales de données frontales ou de dons de soi en cette szorte de parade franche franche et murale de type pariétale bêtes à voix bêtes-mots des Rois et Reines des toundras on charge = on chante = on voit = on sent = on comprend ou disons qu'on essaie ça : ladite Compréhension on a des attentezs on chercje "ensemble" (ailée) à grave cerner un certain nombre de données qui en vrai pourrait certain'ment nous éclairer sur ce que c'est que cette chose de la mort donnée ou de lma mort dite "donnée" car de fait qu'est-ce qu'on en sait ou oui la mort du cvorps encore que ! mue totale re-nouveau intégral homme ou femme devient femmes et femmes fée et fée bébé ou re-bébé voilà ce qui est tout un programme on peut avouer mais bon ce qui est estet du coup ce qui en vrai n'est pas eh bé en vrai n'est pas : pas plus compliqué que ça (parménide des voix !) on est là on entre o, trace on veut cerner de base les données frontales et pour cela on a besoin de voix soit de beaucoup de voix de voix en transe grossse voix des transes et autrss voix-souffrance hurlements-voix ou hurmementsz des voix ou comment dire ça comme quoi en soi on voudrait trouver eh bé assez de voix = coffre pour ainsi héler ou même apostropher "la dame (?) aux nénés" cfomme quoi en vrai on veut grave du lait on veut téter on veut grave avaler de son lait de tra&it alors qu'est-ce qu'elle fait pourquoi ne pas se dépêcher qu'est-ce qu'elle cherche à prouver ou mêmeb à se prouver on veut du lait et du coup on hèle hèle hèle on n'arrête pas de héler comme quoi en fait on désire du lait et pas pour du chiqué mais grave souhaité voulu couru aimé envié on veut Du lait du lait du lait jusqu'à satiété on ne eut pas s'arrêter de téter mais s'en envoyer à s'en faire péyter "les boyaux des mots" hop aller chercher creuser tracer dire et parler est-ce la même chose est-ce que pour de vrai la parole "donne" ou alors rien du tout parole parole parole = parole duu trou on veut de fait ici cerner les données données d'une langue attitrée et infiltrée ou incvulquée dès potron-minet mais est-ce que c'est vrai est)-ce que réellement indfubitablement et cobncrètement on peut ici avancer qui sait que voilà : la parole donnée est du lait de trait et ce trait de lait fait jonction = petit pont entre d'un côté : la vie d'(avant et de l'autee côpté : la vie d'ap^rès parole parole parole entité d'époque haute = néandertalienne on ne sait ! ou même plus ancienne on veut toucher on veut cerner on veut tracer et du coup percer percer le mystère de la sainte-clarté des données rupestres rupestres cendrées ou alors murales de type antrale on entre on va on va et on voit on mate grave sur paroi les tracés de rage bêtes à voix = gros tas charges-masses et autres vits de poids tu parles ! une voix ! une grooose voix ! une voix de roche et nous voilà là qui cherchons (déjà !) ... la porte ou passage du fond entrée de rotonde ... de l'autre côté j'ai nommé ........ la pomme ? on ne sait ! on monte on va on veut on cerne on envoie on cherche on est deux = ailes pour former Une = fée ou fée des teermes = mots-traits on veut toucher = aller = faire sa "petite colère" pour de fait s'afficher ou disons s'agffgirmer ou mieux se faire remarquer et du coup peut-être être prise en compte car sinon si tu restes toujours muettte ou disons discrète tu peux te gratter ou toujourscte gratter que qielqi'un vint à s'occfuper concrètement de to nn désir de lait ou de quoi que ce soit d'autre en vérité on trace = on va = on charge = on passe = on veut toucher de chez toucher = dire une donnée = pôrter = chanter chanter à tue-tête de ce verbe frais dit "des omelettes" on est cette ...... "omelertre" "omelette" ou "hommmelette" fait asssuré on guette on est guettée on charge sur pré direction eh bé le néné post-pré de la vie bête = vraie = sainte = chargée on aime on va on envgoie on est là pour comprendre comprendre et aimer les données du ventre = le passé de france = une langue ici dans toute sa constitution son élaboration-cfonstructyion-fonction on est passée on veut toucher de chez toucher à ce dit né,né des données lactées car en fait qui on est pour ainsi aller à grave ici la ramener montrer le bout de son nez se faire remarquer faire ainsi qu'on se fasse qui sait rapidfement repéré et du coup eh bé oui en quelque sorte ou au sens fort du terme "considérée" car en effet hé on arrive on bat des ailes on est eh bé repérables grave on est accoutrées on porte Cha,ndail Bariolé ou comment dire tout un attirail AILES DOTÉES AILES A&LLOUÉES AILES ACCOLÉES AILES PORTÉES et voilà du coup qu'on se fait accoster qu'on se fzéit mater qu'on se fait interpezler par on dirait qsorte de Déité des Do nnées chelou On ose on va on envoie on veut ça = la voix ou même de la voix pour ça se faire entendre wouah wouah wouah wouah wouah wouah wouah woyah wouah woyuah wouah wouah wouah wouah wouah wouah on veut grave ça = du lait lait entier lait de néné lait tout perlé ou tout pissé ou tout éjecté car en vrai le lait le lait le lait est la denrée numéro 1 et notre préférée on adore le lait on en boirait facile toute la hjournée on pourrait facile téter sans ne jamais en vrai nous arrêter tellement le lait pour nous est ............. fluide ! grave fluide ! un fluide une szorte de fluide sacré on veut téter on veut boire de ce lait sacré et éussi salé et éussi sucré lait de fée ? hé qui sait on cherche on en a pas fini de chercher et de s'y coller on est née femme-bête ou alors non : bhête-de-trait ou comment sinon vache-mot à lait ou encore teête-b^$ete et à présent eh bé on guette grave le néné de france france-langue on charge on veut comptendre on ne veut pas ne bpas comprtendrte on veut trouver en soi (en nous) de la confiance et aussi du gnac et aussi une part de cxhance et aussi le Verbe = Verbe à soi = Font de rage = Trait d'en face = une parade de type Coup dee Sabre ça cfommence on est là ensemble on rehgarde on veut en cvrai grave comprendre ce qui est qui est qui se présente et nous fait face ......... de la voix ! qui parle qui parle et qui sait qui charge qiui cherche qui cherche grave à nous amadouer à nous monter à nous chevaucher à nous habiter à nous enfermer à nous corrompre qui ? on cherche on va on veut toucher de chez touchezr aux nénés lactés et pouyr cela eh bien le mieux c'est d'y aller "ensembvle" de sa voix de sa "petite" voix dite "du trembvle" trezmblement néfaste eh bé peut-êttre pas car ce que nous on voit c'est ça lza chance ou chyance de paroi ou chance du "françois" "françois sarde" on essaie de comprendre on essaie de voir on essa ie grave de savoir ce qui ici ou là noud interpelle et nous regarde et nous hèle et nous szoumet à une sorte de ............. p assé comme en embuscade est-ce que c'est ? est-ce que en vrai c'est ? est-ce que en vrai de chez en vrzi cette chose est vraie ? on ne sait on monte on voit on trace on envoie on veut ici et là = paroi eh bé ça = voir / savoir ce qui devant soi ................... nous regarde ne nous l^zche pas vreut grave ........... notre voix notre voix dans l'au-delà ou de notre voix et grave veut ! grave de chez grave veut et nous on dit NON car en vrai La voix on veut soi la garder ou se la garder pour le jour où ma foi les dés seront jetés et les jeux pipées et où dès lors on devra composer avec divers ressorts et autres composants dont de base on est eh bien szous notre nom comme données garantes garantes et garants F2e des Fées comprend comprend le trait on le sait Trait du Verbe né la mort passé ! on cherche on est en vréi un poil ou même plus qu'un poil colère on est attitrée on cherche à toucher : toucher par du verbe eh bé les nénés ou nénés de l'herbe ou disons post-herbe ou lié de fait à l'hezrbe du pré qui est dira&-t-on drôlement "galactogène" c''esst vrai on aime on aime l'herbe on aime le pré on aime la vache et son pis donné et du coup le lé&it en tant que denrée genrée qu'st-cev que ça peut êttre lait de trait = lait -fée ou alors quoi lait genrée = lait -trait ou alors "trait de lait" ... de type pissette ? on xherche on est comme toute blême mais enfin on aime morte et enterrée on a quandd même réussie ici notre bap^tême de la vie concrète dans la mort donnée de type "cimetière" on s'est vite fait redressée et on a marché jusqu'au bvout du pré on s"est e,n,volée on est aller toquer à cette porte ouverte = vers néné = versb du lait lait terne mais ô fcombien sacré car ebn effet le lait est une composante (matinale) considéralement importante pour lm'évolution du ..................... ventre ? centre ? chantre ? on entre on crie hi hi hi et wouah wouah wouah car la faim en nous est une voix du ventre qui conna&ôt son timbre son accent de teigne mèfle on veut en vrai vite téter de ce lait frais du néné donné la mort une fois traversé car oui ../.......................................................... mer ../................................................. une mer .................................................................................. une étendue d'eau ...................... comme du lait ..../.................... à pêzrte de vue .................................................................................................. cgherchons ............ cherc hons "ensemble""............... essayons "ensemble" de comprendre essayons en vréai de cerner ici ce dopnc lait de roche comme à l'infini ou comme étendu à petrte de vue on tète à vue on chercvhe on aime on veut en vrai téter de chez téter de ce bon lait de rue ou commenjt dire vache à lait des traits et le tour est comme joué du fait que oui on aime on est pas écouerée on pueut téter de chrez tétzer sans en vrai ja&mais en êztre écouerée et c''sstv tout un poème ou disons que en effet c''st chouette on peut en avaler on peut s'en jeter jusqai'à la gargamelle sans janmais peiner c'st choutette ça nou!s plaît ça nous plaît vraiment beaucoup de fait c ar en effet le lait parfois laisse à désirer qui tourne au aigre ou vous détruit vite fait ......... le Verbe ? disons : l'intestin grêle on estmonté on m ate on voit on va on veut en vrai hé hé comprendre de chez comprendre vce qui est ici qui semble ou semblerait qui sé&it grave nous mater cfomme si de fait o,n était du Ver be du Verbe nous-mêmes il ou alors elle est bête ou coment dire ce qyui est car en vraii vfoilàb on enttre = on va = on vient = on prend = on tète et voilàb de cfait "le poème" dont on parlait ou "poème)-action" on voit la voie qui est le m amelon ou cette dire"ction v ers ledit mamelon mamelon perlant ou plutôt perdant déjà un peu de colloostrum ou de lait de voix ou premier lait des voix on entre on creuse on veut comprendre "ensembvle" ce qui est ici qui veut de fait nous aborder ou qui voudrait de fait grave nbous a border car oui voilà l'envie l'envie monte voilà grave en lui l'envie qui montev pour eh bé tu m'acs comprise nous ghâcher la vie ou comme,nt dire nous happer est-ce que c'est ça ? est-ce qu'en v rai c'est ça une sorte en soi de "happage" "captation de rage " folie douce" ou quoi d'autre ma foi ça pourra&it ici que ce soit on ne le saitb p as on charge = on balance #balancetonporc et envoie depuis là (la rage) ce qui ne va pas ou disons ce qui en vrai ici ne va pas de soi on entre de face on creuse passage on est dans la paroi comme (deux) coqs en patte et voilà pourquoi on dt que voilà la mort est une bienséance de belle prestance fruit des bois fruit rouge et nous voilà toute re-nouvelée en ce pré aux fées "estrange donnée" que........ ce nez ? nez de cléopatre ? on passe on traverse on va on veut en v rai ici co:mprtendre ce qui est en ce dit qiaurtier aux données lactées qu'est-ce qye c'est de qzuoi de fait il, en retourne que peut-on ou qaue doit-on penser ici de ce passé tout ou pêut-êttre pas tout mais pour partie il semblerait comme reconduit ? on ne sait pas tout on cherche ++ on voit et on va on est deux pour ça ... en soi = elles filles fières fières ou pas ce qu'on dit c'est ça comme quoi en soi existent ou coexistent deux voix deux voix femmes dites "de paroi" et ces voix (de reines ?) sont qui sait voix saintes saintes voix des bois on charge en soi et o,n en avance on en avance dans lesz connaissances on cherche à comprendre on essaie grave de noous rapprocher ici ou là de cette sorte de / peut-être ... passé des voix ? ou alors de quoi ? passé-roi d'iun passé sans vpoix ? on ne sait ou on n'en sa&it icii pas plus que ça car en v rai la chose le passé de roche = passé -docte foi de roi et reine des voix on monte on se promène on promène sa fraise on envoie parce que voilà : ici le théorème ou ledit poème aux dits "accents rois" ! on enttre on y va on charge on est là pour ça" voilà le poème ou ce théorème dont ma foi on ne voit que quoi ... les termes ! on aime on est née on aime le lait on adore de fait le bon lmait de chèvre de brebis sacré et auttres ici vaches-de-trait ou vaches sacrées le lait est notre ezmbl^me et auusi et pour de vrai on l'aime on l'aime de la tête aux pieds on adore le lait on adore la crème et le pertit-lait froùmage de chèvre fromage au lait enteier affi né 9 mois on envoie on cherche on creuse on voit on trace on est là poour ça entrer en connive,n,ce sympathiser essayer grave de sympathiser avec ici et là une sorte dec paroi "des rois et des reines estranges" on e,ntre on cherche on trace on file on veut en, vrai toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycxher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toycher toycher toucher toucher toucher touycher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher rtoucdher toucher toucher roucher troucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ce dit "néné des données du Verbe" qu''st-ce que c'est eh bé peut-^ttree une denrée un truc à manger une sorte de met donné d'onctuosité de clarté lunaire à comme qui dirait ava&ler ingurgiter et dans la foulée à un moment donné chier et toc sur le plancher des vayches vachesb en embuscade on trace on aime le lait et en vrai on dira que voilà en tétant on devient ou même on redevient pour ainsi dire le "bébé du train" train "fol" aux données données comme un fait ecxprès on treace on envoie on charge on cherche grave grave de chez grave à ici cvomprendre +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++////////////////++++================+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++=================+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ce qui est en vrai concrètement parlant en ces contrées des bouts de roche ou roche à lait à lait car voilà la roche ici-bas roche de grotte ouvre sur ça ou ouvrirait sur ça du lait de poche poche à bras lait de poche haute on aime ça on aime les poches et aussi les bras et plus encorree cette voix ou voix des voix qui nous raconte pleiin et plein de choses tandis que voilà nous on est là les lèvres eh bé toutes gonflées collées au néné la langue en gouttière à bien téter de chez téter de cette ... bière : la tourtel ? bière des mères ou non : des mères-lait car de fait ... la tourtel ?.......................... oups !!!!!!! est toute bien maltée comme ses collègues mais du coup pas alcoolisée on le sait le malt est bon pour l'élaboration ou la constitution ou la fabrication de lait de fond on tète d'e',ntrée on ne cherche pas à tergiverser on aime ça grave le bon lait des bras ds paroisq de p ôche on envoie on creuse on sonde on chercheb on veut en vrai toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner figurer sur roche ........... le néné ? qui sait ? on s'en rapproche on aime et le lait et graver oudessiner sur roche le ou les nénés est-ce que c''sst vrai ? peux-tu reg arder ? on aime = on guette = on charge = on envoie = on regharde et ce qu'on voit c'estr ça cette sorte de chappe sur soi = cendres cendres cendres mais quoi de fait est-on "ensembvle"réunies pour ça se faire voir ? ou se faire avoirv ? se faire étendre même des fois ? ou alorss quoi : durer ? on cherche on file on va on va là-bas de branche en branche on passe de ça (une branche) à ça (une autre branche) voilà et du coup eh bé oui forcément on entre on finit par en vrai pouvoir entrer tête première et oups téter on n'en perd pas une on ne lambine pas on est pressée on a la dalle on ne veut pas patienter davantage on est acculée on aime le lait et on tète de ce lait de mère mère attribuée mère nourricière mère des fées qui sa&it qui se présenterait le néné découvert et nous le "flanquezrait" v as-y direct en notre bouche bée bayant comme qui dirait aux corneilles on aime on va on envoie on charge on veut en vrai grave de ça : la chance une sorte pour soi de chance de chance au tirage on envoie on est là pour ça aller = dire et creuser foncer on change de trait on ne ressemble plus à cette fée des préqs mais àun bébé bébé-trait bébé des bébés qui qerait peut-^tre de son côté le fils de sa mère fille de qon père le portrait craché ou portrait chié fils de son papounet f ille de sa mère ou de sa mamounette tu es née tu traces tu avances tu envoies tu grattes paroi en cherchant pitance ... c'est quoi ? une sorte ici et là de voix de rage dite "de passage" et nous du coup on se dit que oui en cxhezrchant bien soit attentivement dans ce paysage on trouvera on comprendra on trouvera de qauoi comprendre "ensembl" si ce qu'on voit iic ou là est un vrai paysage comme "autrrefois" ou p as du tout ça mais ....................................................... LA RAGE LA RAGE EN SOI RAGE DES RAGES commejnt ça ? cfomment comprendre comment donc ici p assé le pré comptendre pour soi cette sorte de "rage" "rage à bras" "rage des rages" qui serait dev&nt szoi comme à nous attendre = personnalisée personnifiée concrétisée' matérialsée eh bé qui sait il sembvlerait ça se pourrait bien : rage-contrée ? est-ce que c'est possibvle une fille aux nénés je veux bien mais... est-ce un paysaghe est-ce que ici la fille avec ses nénés est toute l'affiche ou bien on peut ou même on pourra ici et là à hue et à dia à droite et à gauche qui sait voir auttre chose mais déjà de fait l'imaginer ou le subodorer est-ce que c'est possible est-ce qu'en vrai on peut disons imaginer après la mort une szorte de ... fille-paysage ou femme-paysaghe ? qui viendra&it à nos côtés direzct nous donner eh bé ça outre le lait la chair ou alors qauoi paysage de sainteté corps de sainte allouée à un tracé de fée de type verbe genré on veut quoi aimer aimer de chez aimer la chair le verbe la paroi le sang le caca tout le convoi en vrai cxhair fraiche ou moins fraiche on envoie quand même on est pas là pour ça faire da&ns la dentelle toutes formes est pour szoi l'emblême poème trait de hjoie non-binaire voie des voies etvoix des vgoix on aime on creuse on trace on charge on file on vibre on vibre et on vire on est "ensembvle" sur paroi "fille" "fille de joie" dans tous les cas fille-vive charge sage treace de voix fille-homme des voix sachant danser sur place la samba la rage la sans-pas des places et autres danses de paroi garçon-fille de paroi on entre et hop on devient ... Passion compte-hot chant des fonds haute-contre au corps rond on monte montons on entre entrons sauvons ce qui ici peut l'être j'ai nommé le Verbe et avançons ainsi de lettre à lettre vers .................................................................................... peut-être ... ledit Paradisq Paradis de lettresz chants de vie ... tresse tresse ahurie de déesse meurtrie de nous voir être c'est-à-dire être "encore" soit être "raccord" avec ici la terre et là ................ la terre ou re-la terre poszt paroi post-pré post-mortem on peut toujours rêver et cerner le verbe en tant que trait des traits tra&it d'herbe ou trait-lait et le tour est joué on persdévère onn traverse on est vla fée dite "du poème"
et on aime on aime le Verbe Lait-verbe du pré on veut téter tétertéter téter téter téter téter téter téter téter téter téyter téter téter gtéter ctéter téter téter ctétezr de ce bon lait de mère mèere la pitié car en vrai le lait pour nhous est denrée de fou folle à lier on le sait lait donné post-pré nous paraît être en nous peut-être la denrée squprême loup hibou genou caillou pou tout un poème ici à genou comme dans la prière on aime on fonce on va on e,nvoie de ça l'époque époque haute traits de joie paroles paroles "de porte" o,n monte on est dansz la grotte et voilà on monte on va on cjharge on trace on aime ça et grave (gr ave on aime ça) on ne s' arrête pas car en vrai le Ver b e est Foi ou contient de base et par défaut la Foi foi en quoi ? en cette chose haute de la Mort de Poche on monteb on file on va on chante on veut comptrendre = cerner = creuser =chercher = foncer = pistonner =pousser = tracer tracer de chhez tracer ledit néné des données lactées eh b é sur un rocher sur une sqorte de rocher de grotte et qui plus est à main levée s'il-vous-plaît et sans s'exciter soit il semblerait sans doute le plus calmement du mondfe quoiqu'e hanté ou envahi ou pris comme un sang pris tout éberlué on monte on tr ace on voit on chante on charge on va on va loin en soi on veut comprendre = dire = voir = souscrire = cxharger = consacrer au rire une sorte de Passé sur frise et hop crteuser de chez creuser aller de chez allerv donner de chz donner composer filer aller tracer porter fdermer ou a u contraire ouvrir sur néné notre bouche édentée de bébé nouvellement née on v eut téter téter fr&is du lait frais de vmère aimée on aime on trace on va on voit on charge on est la voix des basses charges et autres monts des fonds on voit le fond et hop ... on remonte Vive Soi Soi sans Voix mais aussi Soi avec voix Les d"eux nous plaisent les deux Soi pour Soi Ailes int§ègres ailes montées sur "tringle" et hop direct ...... le Passé : Passé des Nénés ou comment expliqauer de base ce qui est ici en ces parages vFée d'Antre Fée des F2es de l' Antre Antre d'ensemble on passe et hop le lait le lait tout versé on est la fée devenue bbébé on veut le néné on veut en vré&i sans plus tarder téter de chez téter = boire = aimer = toucher = comp^rendre = ........................................................................................................?...?................................................................. sonder sonder de chez sonder cerner cerner de chez cerner filer filer de chez filer aller éller de chez almler et de féait essayer de nous y retrouver en ce dit "pâssé des finalités" finalités lactées ici si tant est mais en vrai qu'es-t-ce qu'on en sait eh bé pas grand-chose vu que voilà on est pour soi issue de Roche Morte ou comment dire ça : "extraite du tas" ! on envoie on file on charge on sent on creuse on est ensemvble ici et là fille de salle on nettoie on est la fille-voix (en soi) qui en vrai nettoie eh bé la place la paroi le champ .. des traces de sang on est garçonne-trait fille-de-fée homme née de base fée ou comment dire "mélangée" homme-fée et fée-tracé homme d'homme et fée des traits tracés à main levée hommpe-doctoresse et fée sucré comme une ... friandise du passé tracé autrefois aimé on veut toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher à ce dit passé des entrées et autres remontées de frise aimer = dire = savoir = cerner = concevoir = cxhercher = dire = pousser = monter = comptendre = prendre = aduler = porter =charger = défendre et aussi creuser sur place le tracé aux fées bêtes de trait grosses bêtes auto^--portées mots gros du passé du trot et autrs galops du plus haut niveau dans le genre "faux" on entre on passe on creuse on charge on veut en vrzai de chez ezn vrai grave comprendre = faire = dire = cernerv = consacrer au verbe le tracé tracé qui seraiit ici trait du dire et corps (raccord) de fée comme allouée à un emblème qui serait qui s&it ........... l'hjerbe ? ah peut-êtte ça se pourrait on le verrait bien car l'hjerbe pour le coup est en effet au singulier un tra&it et herbes au pluriel traits soit au final trait des traits on cherche o, n crezuse on voit on cherche là et là = seins dsonnés à presque s'en étouffer telle"ment on aime tellemae,t de fait le lait ainsi donné on l'aime on aime téter on aimùe grave le l ait on aime grave le néné on aime grave de chez grave ici et là droite et gauche les seinsz de roche ou dee post-roche en vrai c'est pareil ça "tient" à la roche ç'est donné d'emblée ça vient juste (juste ?) après comme qui dirait ou alors comment mer donnée mer étale bleutée bleu de mer donné comme du passé ou comme si en vrai c'était du passé on cherche on veut de fait trouvezr de chez trouver aéller de chez aller et du coup s'évader dudit "cimetière" des données de merde on veut hé .. creuser de chez creuser cerner de cgez cerner filer de chez filer se donner = sonder et sonder = se donner car ...... dans "sonder" il y a "se donner" et dans "se donner" il y a "sonder" rehgardez bien on tresse on tressse on tresse sur paroi on tresse le VErbe Verbe-Patois ou même Patois peut-être dans tous les cas Verbe de Terre on voit on passe on charge on creuse on sonde on e,nvoie du bois et pas que du bois aussi de la Voix car la Voix Creuse Va Charge Fonce File Cerne Communiqaue avec l'au-delà Voix des Voix communique grave avec (en soi ?) l'au-delà ... à soi ? ou commenrt dire .............. à la paéroi ? à l'au-delà de la paroi ? on chante on envoie de soi que'lque chose comme ça une romance un trait de joie ou carrément même La HJpie Joie intense Joie des Joies d'une Romance intense du genre la Transe Transe -Envoi Tr anse de Parade Foi en soi en soi = Ventre on enttre "ensemvble" on se débat on plie les bras Ailes en soi et hop passage passe-droit passe-droit de base du moment que voilà on se rassemble on se recentre on va on crteuse on fouille on cherche de base certains mots de rage comme voilà la Transe la Parade Intense Chant des Voix de Rahge Trou Trou chelou et autres trous relous on avance on va iooon file on veut ça = la paroi des frances = du français de la,n,gue FRai Animalité cOnnsa nguinité Perte de confiance on veut comprendrze = aimer = dire = charger =cerner = fuir = sonder = parler et parler "au passé" du néné tr acé rtracé -dessiné ou tracé-gravé sur swentier de frise = haute-roche de sa propre poche on veut ou on voiudrait ici ou là aller al;ler de chez aller filer de chez filer creuswer de chez creuser permettre = autoriser le Verbe à ............/. nâitre genré ! hé ! quelle merde ! on veut creuser = dire = comprendre = saisir = charger = cerner = pister = consacrer au dire ce qui est en vrai qui ici nous attire en cette sorte de donnée du Rire = le Frai Frai Frai Frai genré ou pas d'une sorte en tas d'êtres à voix on trace on va on chante on envoie on nveut comprendsre = aimer = cerner un certain nombre de données "étanches" on veut toucher et aussi dire et aussi creuser et aussi sonder ou sonder de près le dire salé mots gros comme "pédés" et autres "gouines soulevées" "putes tracées" "cons de trait" "cul donné" "cul des culs pétés" on veut toucher = porter = sonder = allouer à un muret donné le Verbe acculé en ses dernières ou didsons plus profondes extreémités de type obscénités tel est le trait = Trait de lutte Trait de Turne on veut coller = dire = charger = fuir et doucement tranquillement obséquieusement passer "enseùmble " = ailée de l'autrze côté du muret soit du d ernier muret de type
de type cloture Passer = Dire = contrer = charger = faire = toucher = contrefaire et du coup percer percer de chez prercer sonder de chez sonder aller de chez aller filer de chez filer aéimer = cerner = pousser on veut charger creuser porter aller sonder de chez sonder le passé de Runes et hop nous retrouver comme qui dirait prête à espioinner
1 le néné né
2 le passé tracé
3 le lait activé
4 le Verbe donné via la coulé ou l'éjection du lait
5 La voie
Voir ça comprendre en ta s Voir ici et là ce qui esrt pour soi comme "un paysage" qu'eswt-ce que ça peut être on ne sait pas on guette on voit un pêu de là ou depuis là par la "fenêttre" mais diso,ns que oui peut-être ici ou là mais ça ne suffit pas on veut connaîttre davantage vgoir plus loin plus large la toundra est-ce qu'on la voit esty-ce qaue voilà en vrai la toundra dont plus haut on pzarlait tantôt on pourra ou on pourrait la voir qui sait derrioère (?) le néné ou alors à côté ou comment ou qu'eswt-ce car on n'arrive pas à réellement ici vraiment concrètement se figurer ce qui autour du néné est en vrai soit le paysage les contours tracés l'environnement dessiné le contexte donné en pluq du lait et des nénésx on aimerait cerner de près le contexte ourlé les choses d'à-côté le nouveau "pré" si tant est ou alors .... le Verbe l'enswemble attitré à une sorte de donnée lactée dont onn piourrait penser qu'il s'agit en vrai du passé tracé tel que dejà eh bé par le passé peut-êttre rencontré touché du doigt usé ou usité croisé ou
ou alors percé on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucxher toucher toucher toucher touycher touxcher toucher toucher toycher toucher touycher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ici le néné qui saurait nous donner en plus du lait un certain nombre de données ou de données tracées qui seraienr en vrai eh bé des traits trais de vérités sur ce que c'est qui existerait autour des nénés plaine des plaines une étendue de Verbe longue traîne tresse autoportée peut-être en bandoulière VERBE du VErvbe on cherche on creuse on entre on voit on cherche "ensemble" à ici comprendre depuis soi ce qui en vrai est là nous regarde nous mate et de pied en cap car en nous la mort voit .... la vie et rien que ça dont elle est friande dont elle raffolle grave mais voilà la question de ça = de la Voix de Branche est en quelque sorte pour nous quasi Centrale du moment que voilà Branche = Franche = France = Langue = Patois on veut comprendre = on veut cerner et consacrer à cette "branche" si aimée un peu du temps qu'on voudrait donner sans plus traî ner cerner et donner charger et coller tel est eh bé ce qui e,n vrai nous animerrait pour de fait ici nous rapprocher de ladxite branche aux donné&es données de type Vérités Vérités tracées Véerités des Vérités on entre on pâsse on vcreuse on cherche on sonde on envoie on veut en vrai encore et ezncore sans discontinuer (parce qu'on est .......................................................................................... fêlée ? cernée ? aimée ? adulée ? détestée ?) toucher toucher toucxher touycher touchjer ytopucher toucher toucher toucher toucheer toucher toicher toucher toucher toucher toucher toucher ytoucher toucher ytoucher tpucher à ces nénés dits "des nénés " car ezn vréi ils sont grave remplis du bon lzit des tra&it§s et autres tracés faits à mai n lezvée par quelque entité des temps reculésx on veut toucher on veut creuser = graver et aussi sondser et claquer des mains et chanter-danser faire son chemin à travers la roche = percer = traverser = s'introduire "à toi à moi" "en veux-tu en voilà" en cette sorte de "carrosse" de"c arosse d'or" tel que oui on en rêvait parfois quand on était petiite je me souviens de ça on voulait fuir on bvoulait grave nous enfuir au loin de toute cette engeance brutale familiale ou disons pariétale nous enfuir de rage fuir les parafges aller loin pour quitter le sein le sein familial roche -crotte on monte on trace on creuse on envoie on veut grave comprtendre "ensembvle" ce qu"on voit à quoi ça ressemble les données de base le quartier la zone rurale les voies adjacentes l'arrière-ban on essaie de comprte,ndre mais comme,nt comprendre que penser où aller que chercher de base où donc aller pour en vrai ici nous promener quand on sait de fait que le sentier est ou serait obturé mais ..... pas fporcément car le verbe aida&nt il y a peut-êttre qui sait moyen de pouvoir "tracer" creuser filer passer contre-passer ou comment dire outrepassser lme passé de l'outre traver(ser d'un tra&it la roche donnée et nous glissser ainsi cul par-dessus tête de l'autre côté vers du passé en herbev ou comment dire du re-né du renouvelé du ré-actualisé dans les termes soit du passé "refait" et le passé "refait" est du passé de tête genre "conditionnement outré" "conditionnzment alloué à une sorte de donnée sans termes" ou coment e,n vrai ici "ensqemble" on pourra&it penser cette szorte de peut-être parade échevelée cavalcade sacré chanrts de bardes cris de hjoie attentes cordiales fêtes de la Voix et des Chants de Rage Tralala su r place Porte Des Rois et Reiines Slaves on trace on chante on veut imer de chez aimer toucher de chez toucher cerner de chez cerner pousser de chez pousser percer de chez percer a&llouer de chez allouer à un chant sarde des dponnées de fée et autres types dev données rura&les voire familiales chants sacrés de fée chants slaves du passé nacré chants de pâtres et pâtresses on eentre on voit on pâsse on cherche on envoie pour ça la Voix des Rages sur Paroi de plage ou qauelque chose comme ça = on trace = on dessinne = on grave = on applique = on creuse = on sondee = on traversrse = on se serre on se fait petit ou petites eh bé du vccoup plutôt "petite" du fait que oui on pousse à deux on rentre à deux mais au bout du compte on se retrouve UNE = unité basique Don de Friche ondevient Unique = Fée du frac ! charge d'arc ! perte en sac et nous voilà remise pour ainsi dire ou comment mieux dire : prise ? on veut en vrai ici et là cerner ^pister comprendre charger allouer à une sorte de contrée le Rire Rire des données Actives Hop c''st fait on pêut connecter et tracer de fait sur paroi aux fées les dires "frais" d'un Rire "outré " ou disons "ch argé" car de fait qui dit "frais" dit riche riche de données de type "cendrées" on connecte on s'intègre on entre on passe on cherche à comprendre on est la fée au ventre ou au gro s ventre on veut grave grave de cgez grave) comprendre comp^rendre de chez comprendre la paroi le sens de la marche le passé de france ou de langue franche ou de langue-branche les données intenses d'une sorte en vrai de transe -trace ou comment dire cette transe franche on entre on file on va on voit on boit on creuse on commande on veut comprendre de chz cvomprendre et toucher de chez toucher et auusi perler = parler = porter = donner =cerner = peindre sur paroi donnée un certain nombre de "bêtes de trait" dont on connait de faitb les noms du fait qu'en effet on est sur le pont prêtes à recueillir "ensemble" des "dires de traces" : noms du fond noms de bêtes -traces charges antrale'sz petits patapôns et autres bisons on monte on mùonte haut on vole on va on s'envole à tour de bras = à tire d'aile on aime = on envoie = on charge = on cerne = on se dit que q uoi en effet le Verbe est une contrée un paysage une sorte de Passé tracé une enclave non mais l'infini des données genrées de type SAINTE CLARTÉ SAINTE ACIDULÉE DES CLARTÉS MARINES et aussi mer de chine
17/6/2025
On regarde on essaie vraiment endsemble de toujours cerner les choses du monde parce que voilà on ne veut surtout pas passer perpétuellement à côté de certaines des données qui en vrai sont données de fond sont en quelque sorte des données de fond et nous de fait les donnnées dites "données de fond" nous grave intéressent au plus haut pouint pzarce que voilà on a grave envie de savoir au plus près ce qui est qui ici face à soi ou face à nous serait qui sait à nous mater de pied en cap on veut savoir = on veut toucher parce que savpir c'est peut-être) ytoucher et toucher savoir c'est)-à-dire entrer car de fait on dirait que d'entrer en pareille anfractuosité dite pariétale c'est comme si on se glissait en une sorte d'antre ou d'outre = ventrte ou sorte de conduit frontal mais qui ici nous mènerait il semblerait tout au bout du bout et c'esst ainsi que nous on en avance grave on trace car en avancer = tracer et aussi du même cfoup comprendre soit cerner soit entourer ces dits nénés "de contreebande" de traits qui sont traits dessinées ou gravés ou gravés-dessinés ou simplement peut-êttee seulement desssionés comme à main levée sur paroi étanche on est passées "ensemble " "ensemble" = accolées c'est ça il sembler ait qu'il faille comprendre quand on dit "ensemblle" on diit "accolées" deux femmes ou disons deux "êtres femmres" ou comment exprimer cette chose d'une sorte d'ajointement ou de collage ou de conjointement ou d'accordement entre deux êtres de type "femmes" femmes "de trait" qui donc du coup forment Ange ou Fée des fées squi enttre qui traverse dans la durée la dure réalité d'une sorte d'entrée de parade = antre = paroii = façade = grotte des voix et nous du coup du coup nous on dit ça que voilà on est cet ange ou cette fée dite "des bases" "des bases prairiales" qui sont en tant que telles toutess "de l'autre côté .... d'une langue" c'est un fait c'est un fait avéré chose étrange mais en vrai qui est patente qui existe en vrai qui se situe en vrai de l'autre côté pour ainsi dire d'une langue langue inculquée car qu'est)-ce que c'est qui est qu'est-ce que c'est qui nous mate qui regarde de la tête aux pieds la personne "estrange" qu'on représente en tant que "fée des fées" ou "fée de langue" ? on est entrées on est padssées on erst entrées en cette sorte de parade sur paroi de trait et hop on regarde on mate exagérelment exprès pour mieuxd comprendre ensemble les réaliotées ici présentes d'une sorte de quoi ? peut-^terree sainteté sommité-saionteté qui erst cette donnée dite "des données "du fait que voilà elle se situe là outre-parade outre fa-çade en termes de niveau de porte on entre on est comme accolées et du cfoup on regarde on regarde "ensemble" les yeux rivées sur cette sorte dès lors de Sommité de post-façade parce que voilà on s'est mal expriméé ce qu'on voulait dire c'est ça cette chose grave comme quoi la fente ici de base est passage de trait pour une sorte d'esacapade toute acidulée au milieu des traits = herbes = verbe nous voilà cernées nous voilà "ensembnble " = fée comme cernée par la parade toute animale on dira "des prés" obn cherche à comprendre à traverser à filer à essayer le plus vite pôssible de gagnger plus loin au plus loin possible la rive = les embouts les lointains tracés the last muret des données prairiales et autres données animales toucher = s'approcher "ensemble" (accolées) pour ainsi dire de la Vérité telle qu'il semblerait qu'elle fut de fait "de l'(auttre côté" côté néné côté Lait côté blanchgeur lactée d'une sorte de contrée de vie " j'ai nommé la Vie dans toute son étendue infinie car la Vie en soi ici ou là est infinie et la mort incluse dans la vie comme une sorte pourquoi pas de centre de centre qui sait de la Foi ou de Centre mùaussadfe ou de centre de soi ou de centre -venttre contenant des fois comme une sorte de "parade de ventre" = Le Caca ? on ne sait pas on est passée ensemble et là c'est vrai que pôur le coup notre ambition à nous est de pâsser coûte que coute de l'aiutre côté à la recherche de la vérité si tant est on esxopère trouver on cherche ensemble ce qui est de fait en ce "bas-ventre" (qui sait ?) des donnhées "estranges" on mate on file on regarde de près on cherche à cerner un certain nombre de données de fil de fil attribué on erst née Bébé de l'autre côpté dans une sorte de "retour aucx sources vraies" d'une ici non-prairie ou comment dire post-prairie qui est terre de liège terre meuble terre altière terre des données suprêmes on est passées on boit du lait on &ime le lait on aime gtrave le lait on aime follement le lait on aime = on adore on en boirait sans s'arrêter toute une journée tellement on l'aime telloement de fait on l'aime on le vénère on l'adore même on adore grave on en boirait de base toute la journée tellement en vrai on en raffolle on boit sans cesses direct au néné de ce lait de tresse lait-tressé lzit de cavité lait tracé tressé qui est du lait ... de verbe entier ! traits ! traits ! très très comme il nous fallait en vrai pour voilà nous maintenir alertes en tant que bébés des données suprêmes on est né on est re-né on est le bébé né qui revient à terme sur passé de tra&îne on veut en vrai cerner de chez cerner tout un tas de données fermes = le passé ancré la terre sainte le tracé des fées et autrees vents de grèce on est ailée on est grave remontée ailé qui voulons voler et hop monter car la vérité à propos ici des choses dites "hautes" est tourte tracée sur paroi des fée on monte on ose on ose monter on monte on est opassées en quelque sorte de l'autre côté et à présent on essaie autant que possible d'y aller en cette sorte dee passé-surprise re-quelque chose de resondé qui sa&it ? on passe de moitié et hop l'autre moitié et hop on est opassée "ensemble" en entier de ce côté donné d'une sorte d'aprè!s-pré qui est ........ le passé ? passé près ? passé des données des données des traces et autres traits postés : on est entreées on regarde on cherche "ensemble " à ici comprendre à comment en vrai se rapprocher dudit néné c'est-à-dire du lait car le lait est Vérité CVérité postée sur une sorte de mont de piété qui est ce mont du front des données hautes d'une sorte de Passion Profonde sorte de passion Haute soit lointaine soit première soit primaire et hop on s'est envolée pour aller téter de chez téter ce dit "néné des fins de pré " ou "des prés passés" on aime oh on aime oh grave on aime oh grave de chez grave on aime on aime grave on aime fort on adore on aime -on adore en vrai le lait lait de trait = lait tiré lait tiré à mêùme le néné d'une sorte de "DOnée Incarnée" dont le nom est
Colère Colère Colère et hop le tour est joué on est passée on voulzit passer on dira que oui la chose est actée elle ecxiste en vrai la mort est derrioère et nous de gagner plus loiun que la mort cette sorte d'enseigne d'enseigne de terre de tracer tracé de filer sur terre à la recherche d'un passé de terme on aime on aime le lait on tète on tète le lait on s'en pourlèche "ensemble" les babinestoutes gonflées ou à présent gonflées d'avoir tant tété on aime le lait on le vénère on veut grimper et hop sonder direct le néné qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est que cette chose post-morteme dont on dit ici qu'il se'agit de lait on ne sait pas on regzarde on "envoiue du bois" mais est-ce que ça suffit peut-être pas peut-être que non peut-etre qyu'en effet le seul nom de "lait" donnerait ou donne une sorte de "finalité" ou de voietracée" qui serait à comme nous guifder sur le chemin en bvvrai d'une sorte pour le coup de vérité" des cvérités on ne le sait on ne sait pas on voit ça = Néné devant soi "&près la mort" mpais est-ce qu'en vrai c'est réellement un néné de laitb ou un néné rempli de lait ou un néné-lait ou un néné des nénés qui du coup nous "matterait" sans cesse ne nouys lâcherait jamais ne cesserait jamais de nous mater de chez mater du moment que nous eh bé voilà on passe = on trépasse soit qu'on passe au-delà ici du trait de rage qui est tra&it de fait des fins de pré pré = paradis et paradis = pisse,-nlits soit terre "finie" on est passée et on a tété et on veut cerner et auusi comprendre pour le coup en vrai tout ce qui est qui relèverait à présent on le sait d'une sorte de passé "post-mortem" est-ce que c'est possible est-ce qu'en vrai cette chose pour le coup est réellement possible est réellement envisage able ou commpent dire tactile touchable ou "baisable" alloonsz-y car en vrai ce néné à téter est un néné à embrasseer tandis qu'on tétèreait ou quelqaue chose de cet ordre de type roman ou de type savant ou de type tremblant qui est qui ? qui parle à qui ? qui chante ? qui acvance qui voit qui comprend qui est là ? qui voit de nous les traits de boue ? qui pige ? qui va vite ? on sonde on voit ça on est "ensembkle" fée des bvoix de l'au-delà ou disons d'une sorte en soi d'au-delà de soi ou sinon quoi d'au-delà la paroi des parois ou paroi des Rois et Reines des VGoix ? on chante la la la on ne cesse en vrai de chanter sur pied de notre sorte de voix de fausset ces dites données toutes "remontées" d'un passé mais de quel passé ici il s'agirait c''est justement cela en vrai qu'on aimùerait trouver ensemble voix des treembles ce passé "de france" ou de "franche parade" ou de "franche trace" a&ux données intenses d'une langue donnée en particulier j'ai nommé eh bé on le sait "le français" loangue "estrangee" langue auto-potrtée on la conna iôt elle nous habite elle est ancrée elle est enfoncée et ezngoncée elle ne cesse de nous habiter de nous entraîner vers le ./...... passé tout aussi "estrange" d'yune sorte de contrée d'enfance ça fait chier çàa fait suer ça ne nous plaît ghuère ça fout la merde ou sinon la merde ça fait grave bisquer parce que nous ce qu'on vfoulait ce n'était pas de ce passé des dites "contrées perlées" mais d'un passé de terre ou de terre ferme genre "parler agraire" lait de trait = lait fermier entier et pas du tout de cette "piquette" de parler tracé sur pierre de fée on veiut en vrai toucher mais toucher fermev= embrasser embrasser néné néné né la mort dépasdsée néné des nénés enfin aimés pour ce qu'ils sont pour nous en tant que bébé = du lzait = du chaud = du lait chaud "de peau" on veut eh bé oui téter grave et san s traîner dee ce lait tracé qui est ou serait du lzait plutôt de "haut niveau" au sens où de fait il prtoviendrait d'iun passé haut soit du plus haut niveau d'un passé de mots on monte on ose on trace on file on creuse on envoie on charge on va on est là de base "ensemble" toi et moi en Soi pour la parade "estrange" d'une sorte de "façade" ou de "face à voix" ou cfomment dire cette sorte ici de voix de l'au-delà sortant de là-bas la base base -rage d'un tracé de soi ou sinon de soi d'un e sorte de soi "de contrezbande" soi-transe on entre on va on file on envoiue on charge on essuie on est la fille ailée du passé nacré toute transformée en ce dit "bébé aux données vives" o,n erst passée on a traversé le dernioer mureet en fdehors des présb on est accolées et du cfoup on a pu passer car pour passser il fallait ou il faut être pour le coup accolées et se serrer les coudes faire corps ensembvle se sezrrer les coudes = faire cvorps et voilà grace à ça en vrai on est passéees on a passé la mort ou le royaume dit "prairial" ou "pariétal-prairaial" de la mort-vache et nous voilà re-né à une sorte de continuité de type vie passée comme retrouvée ou quelque chose de cet ordre donc voilà l'après ou l'après-mort est cette chose ici commme renouvelée ou retrouvée de "la vie aépr'ès la mort" ou même de "la vie après la vie" l'enclave mort-pré dépassée ou treaversée, et nous de ....... téter de chez tétzrr t§u l'auras cerné tu sauras sur quoi t'appuyer tu sauras ce qu'il en est de toute cette sorte d'histoire cde fée pré muret passé néné lait accordés à une sqorte de romance vraie" ou qui sembklerait vraie on aime le lait on aime tr acer on aime filer on aime charger on aime le néné du lait et du passé surnuméraire on boit la crème le passé nacré est c rème de lait on s'en délecte on n'arrête pas de téter on aime tant téter qu'on pourrait sans problème téter toute une journée sans discontinuer et sans s'en écoeuerer c'est dingue on est passionnée on aime le lait comme une mère comme sa propre mère dessinée pour ainsi dire sur passé de trait§ on veut toucher à ce néné "de traîne" et s'en rassasier qu'est-ce quye ça veut dire que cette sorte d'envie ainsi libellée d'une envie de lait on ne sait pas on cherche dans le tas on se dit que peut-^tre oui un jour on trouvera ce qui ici est qui en vrai nous regarde nous mate ne nous lâche pas veut grave de notre voix mais pas que ça aussi de "soi" = cette chose en soi dont le nom est "vie" "vie de soi" tu m'as compris et mèfle nous on ne veut pas on ne veut pas donner de ça ou donner de soi à ce point "vicvante" on entre mais voilà on est pas là pour y laissser des plumes tant que ça on veut justeb comùprendre comprendre "ensemble" filer de chez filer sur terre meuble et hop se relever agfin de poursuiovre ou de continuer sur notree lancée on aime on aime le lait on le vcénère tant qu'on en boirait à perpétuité si jamais ! on pourait téter des années duranjt sans jamais ven vrai nous en lasser plus que de coutume comme qui dirait est)-ce que c'est vrai ? il sermbkerfait on veut toucher à ce ..... passév des finitudes ou passé ancré ou passé cerné dans une sorte de contrée future trait d'azur lait post-pré chahut sein nu sein offert nu à nos bouches lippues on aime on veut on va on voit on tète tête la premioère on envoie le lait on aime ça on ne boirait que ça vive ça vive la voix vive le passé de soi ou sinon de soi de qui d'autre ? de la fée des bosses ou alors fée haute ou dfée-antilope ? on voit = on entre = on envoiue et bvopilà pourquoi la chiose ce passé de ronces cette sorte de passé morose voix haute g(rondement fronrtal voiux de haute-contre stentor ou stentorage faille trame traits fente vie des vies de paroi ornée et le tour en sezrait à jamais (eh bé oui) joué du fait que en effet la fée dite du pré est fée des fées = fée-princxesse fée de traî,ne première = pleine = concentrée = scintrée on aime on va on file on envoie on est ensembkle "soi" qui cherchons de base à pour le coup et à jamais comprtendre ici et là les données du ventre antre-ventre aux dons de soi ou dons de vie de soi ou dxe morceaux de vie de soi on est "ensembkle" un "soi de contrebande" de type "trace" "trait verni" "chant des vagues" "mer assoupie" " porte antrale" "confrérie axciale" on est ensembkle vie vie d'arbr'e chant vif hommage-femmage trempage et autres types de données vives qui ici rassemblent on est pasdée ensemble eh bé en effet en, ce dit "passé des entrailles" j'ai nommé le trait (?) trait de France = passé-né sur terre de france = franche = meuble = Traits de meule ! on va on envoie on trace on file on cherche on est là de fait pour tenter-téter et cernber-pister si possible en vrai ce qui est et aussi du même coup ce qui n'st pas car voilà on ne peut pazs à tous les coups comprendre tout comprtendre soit : le tendre les ajouts le doux chant des vagues mer donnée postée et autressx mers des données hautes on monte on est "ensemble" qui sait à genoux et c'st du coup "e,nnsemble" qu'on monte qu'on tr ace qu'on envoie qu'on file à tout va qu'on essaie voilà de nous y rtreoubver en ce dit "convoi des traits" qui serait eh bé peuut-être ebn effet "le langage" ou "langagfe parlé" tel que nous de fait on aimerait aéu plus près le comprendre en swes tréits ou en ses diffrérents tracés sur pierre à fendre et autre roche tendre on essa&iee ! on est pas tout à fait arrivée on essaie aensembkle on cherche ensemble on creuse on essaie de creuser ensemble un trait une sorte de trait on cherche à toucher on cherche grave à toucher on cherche grave à cerner on chercheb grave à trouver de base des données du temps des sortes de parades du centré ou de l'auto-centré sur quoi sur ce néné pardi et autres tra&it de lait car voilà on veut grave téter on ne veut pas passer à côté de ce tré&it de lait dit "autocentré" mais y aller et hop avaler ! cxar on aime le lait ou lait du passé on adore le lait ou lait du passé on se dit qu'après soit après la mort il y aura du lait lait ferme ou fermier bon lait d'anesse de vache de pré de bête à lait et nous de nouysz y rtrerouver de bonneb guerre ou cdomment dire ce qui est qui peut)--eytre serait à ici nous attendre sur pied comme un chef uune cheffe attitrée sur seuil ici dde porte aux fées on entre on passe on sort on a traversé "ensembvle" le pré = "le pré de la mort" et maintenant voilà on se dit que oui l 'éaprès = l'avant ou quelque chose comme ça on essaie grave de cerner = de pister = cont^rloer mais comment les choses du monde telles que oui elles seraéient en vrai à nous incomber si tant est on passe on va on charge on envoie on est ensemble là pour ça cerner = pister = chercher = porter = allouer à du passé les choses "tendres" = .....Lle langage ? mots dotés de choses "immenses" = Véroité des trembles eyt autrss traits outrés de fée"de france " france franche france de transe on enttre on passe on charge on colle on veut nous deux (= UNE) porter sans rancune aucune notre voix sur la Paroi des dites Parades Animales et autrzsctraits de Soi on passe = on entre = on voit = o nn est = on est née de cvhez nhée sur Passé de Rage qu'est-ce que c'est eh bé peut-etre aussi étreznge ou "estrannge" que ça pararaissee c'estça : l'envoi ! envoi sage ! d'une sorte de message "grave" de type "souffance" "souffrance vocale" voix des voix sur tas et autres treaéits de châsse chyant-voix ou voix-chant chant de soi sur paroi des Rois et Reines du Tas et Tas-temps des parents on cherche à comprendre et ce qu'on voit ne laissse pas de nous surprendre maintes et maintes fois p)arade trace trais charges volontés ancrées de chercher à cerner "ensembvle" ce qui est dans un passé qui serait "le passé-souffrance" d'une sorte de "p)arade intense" en ce dernier carré ou ce dernier quartier des données "de france" france-langue langue franche dite "des souffrances" "souffrrances remontées" ou "comme remontées" d'un passé de france qu'est ce que c'est qu'est-ce que c'est que ce passé-né que ce trait ou que donc ça = cette chosede la voix-souffreance on ne sait pas on cherche "ensembkle = "toi et moi" la voix-treace d'une sorte de "parade de base" ou de "parade de rage"qui seraéit (§qui sait ?) les traits du trezmbke = des donées tremblées d'un passé de france personnalisé qu'est-ce que j'en sais ou qu'est-ce qu'on en sait on navigue on fonce on trace sur rive on envoie on veut toucher ensemble la paroi aux voix et comprebndre du coup sans traîner kles données du ventre chants sardes pertes à bras colle-marge marge de bois on est là on envoie eh bé oui du bois on charge on est là pour ça comprendre ensembvle la paroi loa voix loa paroi aux voix la marge le passé tracé tout (comme) re-né à une vie jamais en vrai évacuée ou éliminée m ais ça on le savoiait ou on s'en doutaoit ou on l'aurait juré ou comment dire on aurait dit ! on est en vie en vie à jamais ! on vit sa propre vie passée sur passé de rive et autreesv types de contrées acides vive la vie chantons vif son tracé de roche et autres tré&its sans fautes "hautes" on monte on va on est là on envoie on passe on charge on veut en vrzai comprendre de vchez compendre et aussi et pouyr le coup envoyer de chrez envoyer cerner lesv traits d'un passdé tragcé qui seréit qui sait "the passé" aux données ultimes d'une vie en friche ou peut-être en friche mais alors ici à jamais renouvemlée car qui dit passé dit renouyvellement de donnhées vues ou de vues données et hop Le P assé montré est passé de traits sur paroi ornée ça s'est vu ! ça s'est grave déjà vu et en plus c'est vrai ! on est passée velue on est passée cornue on monte on monte haut = tout en haut des mots ou pour ainsi dire des mots car voilà le Passé rené sous fgorme de lait ou de néné à lait est du passé de verbe verbe sucré ou salé-sucreé comme par exemple eh bien oui du lait tu as troucvé ! tu as szu ttoucher à ce dit "néné né" la mort une fois éc arttée écaertelée ! on aime le lait on vezut le Pasdsé loe PAssé re-né sur post-pré traqué ! on veut toucher on voudrait en cvrai ensemble soudées essayer de base de toucher de fait à ce dit néné "des traces de lait" et du coup ne plus jamaios nous retourner jamais plusq chercher à) comme qui dirait ici ou là nous retourner maisfiler filer grave pistonner peut-^tre c'esst un fait "dans la souffrance" mais voilà qu'est-vcce qyue ça peut faire l'important c'est d'y aller ou d'y aller "ensemvble" à toi à moi : les mots fermes le langage parlé mots de traits VERBE VERBE VERBE et autres types d'herbe des ,prés é&insi situées on veut toucher "ensemble" à ce dit "néné post-pré" = le passé re-né ou comme retrouvé ou commpe re-vécu ou disons re-parcouru ou comment dire re-traécé sur pied et hop ' on naît ! on re-naît PION on renaît en tant que LlAMPION ou que MELON ou que TRONC ou que PISTON ou qaue MENTON ou que PONT ou que PONT en effet pont des ponts qui faisons jonction via le verbe entre ici peut-être d'un côté le passé tracé dit "des parois ornées" et de l'autre le Passé Caché de type Néné retrouvé comme un fait exprès on monte on cherchhe ensemble ensemble à y aller à de fait comptendre comprendre les données les donnjées de france france allouée à une sorte de souffrance liée elle-même au passé telque visité opu revisité le pré passé passé les tréits les traits dépassés on entre on entre du coup dans une sorte de souffrance àperpétuioté de type tracé trait tracé trait des traits tracés sur terre aéux deonnées et vas-y comprendre cherche traces cherche voix ou voie chezrche à donc cerner ce qui ici nous apparaiît ou nous apparaiotraît en tant que vér'ité des vérités on ne sait on ne sait ce qui est on veut toucher toucher toucher à cette sorte de donnée donnée de type tracé sur paroi ornée ....... deans le passé ! passé-né passé-rené passé des traits traits des traits on est passée de fait ensemble en fée et nous voilà toute transfromée en cette sorte de bébé bancal ou sinon banca&l quoi d'autre ? bébé docte ? on monte on va on envoie on cherche on essaie de base de cerner-^comprendre cette chose-klà d'une sorte de paroi des rages et autres colères "estranges" de la Voix telle que voilà on l'a on la commande on l'atrtraoppe on est là on charge on trace on voit on essaie ensemble sur paroi de comprendre ça = cette sorte e"n soi de "voix de france" a&insi donnée comme à la parade dans le pasdsé passé dense on est accolées on est collées on fait corps ense;mble on forme fée des prés ou fée sr pré et très vite sortie du pré on renoue avec eh bé oui ce passé nacré cette sorte de passé ancré en cette sorte de p ar(oi-née ou sinon de quoi ? toundra ? on ne sait pas on monte on charge on fonce on regarde et aussi on tète on n'arrête pas devtéter néné de son lait fermier ou lait ferme ou lait de ferme ou lait de trait ou m-eme lait tiré à même ici le pis de la bête et hop on boit ! on avale on aime ça on ne se nourrit pour l'instant que de çà car on est petit-pêtite une petite voix encore de petite fille on est nhée vive et nous voilà re-née comme à l'arraché en ce post-pré aux filles et autres femmpes avouées allouées on monte on ose on creuse on cherche trait de fée surprise ça le fait ça file ça envoie ça trace ça charge ça creuse ça fonce ça fait ça pour soi cette chose d'une sorte de parade intensevde type "transe" "transe cfranche" "transe en france" "transe de langue" est)-ce que c'est possible est-ce qu'en vrai on peut ou comment dire est-ce que oui en vrai on peut ou on pourraitde fait cerner de chez cerner les données acquises ou comment dire ancrées et les retyrou ver ou comment dire les revoir ainsi toutes renouvelées sur néné de frise sous forme de lait qui sait ? qui saurait ? qui connaîtrait en vrai un certain nombre de donnjées données concernant de fait cette sorte ici de donnée des données vives j'ai nommé l'acquis ! la chose offerte ! l'envahissement par le verbe bien ou mlal appris qu'st-ce que ça peut faire du moment que oui c'est un fait le Verbe est né qui nous fait rêver qui nous attire ... et qui nous envoie parmoments bouler ou nous promener tu parles d'un trait ! ça le fait ! ça vibre c'est un faitb avéré les mots s'étirent qui vibre,nt sonnent creusent roche portent de chez portent vont au loin chercher la Porte ou le Passage Docte vers ............................ néné post pré ou Néné à Lait on veut toucher on veut aimer on veut creuser on veut "ensemble" trouver à ici cerner toutes ces dfonnées de type frise frise vive fond de Roche vives Roches e't autres Vie de Roche on monte on envoie on veut de ça : tracer de chez tracer à même la paroi les données données ou à nous données au passage des fées ou dit "des fées" et on y croit on voit on y va on entre on creuse on erst là en tant que porte-voix mais pas que ça on est le vent de rage souffle tendre soufflage et autres sa&inte trace sur paroi étanche ! tranche ! tranche de soi ! ho ça envoie et pas que du bgois aussi ... de la "langue" = moçts de soi = mots-rois on est là pour ça = entendre entendre la (petite ?) voix d'yune sorte de .... paroi paroi devant soi ......... ultime paroi ........... dernière fenêtrte et hop la clairière = le passé sans herbe ou disons sans herbe = sa&ns pré sinon celui qui a peut-être ttra&it au Verbe ou au Verbe-pré = contrée dite "surnaturelle" ou quelqaue chose de cet ordre-là il sembler&it mais qu'est-ce qu'on en sait qui connaît qaui s&it ce qui est qii peut cerner et dessiner eh bé oui le Verbe Verbe acquis Sons de porte roche Haute mots de bosse et autress type de mots-animaius qui seraient au trot au trot ou au galop sur paroi des mots on est cfopmme jumelles ou disons julmelées jumelées sur pré en tant que bêtes de trait m&is très vite l'ensceinte passée ou dépassée on se retrouve désarticuléex ou comment dire re-composée = transfgormée en sorte de BÉBÉ-né ou même rené ou retyrouvé qsur pied tête pleine ! chant sucré ! parade ! pleine page ! on chante on envoie on cherche ensembvle trait pour trait à vite comprendre via ces "nénés" ce qui ici sezrait qui nous apparaùîtra&it en ant que vérité des antres des données de l'antre = du passé ancré car qui dit passé dit charges mentales traits acidulées d'u,ne sorte de langue "intense" pour nous le français en tant qu'il serait VErbe de la Transe = trait d'union entre d'un côté la vie passée et de l'autre côté eh bé pareil en quelque sorte juste retour des choses vie passée aux données pré-pré ou données d'un pré-pré on chyerche on va on envoie on cerne on erst là en vrai et en quelque sorte pour ça cette chose dotée ce tralala cette sorte de voix au passé chant de poche on veut toucher toucher toucher toucxher à ce néné des données rondes de type nénés et autress seins post-pré la mort dépassée reléguée tombée onn est re-née sur pied THE BABY DOUX ou bébétrait charge cendrée et hop le Passé relou Haute Époque docte on monte on revieznt de Roche on veut re le Passé Prompt ! on le re-veut prompt = ficelé ou vite ficelé et hop la porte le passé de porte qui on est ? on ne sait pas vraiment on cherche souvent mais pas tout le temps
on cherche souvent mais pas tout le temps cette chose d'une sorte de paraole qui ici en soi serait la chose haiute haute chose d'une voix de roche A2UROCHS AUROQUES et autres bêtes dfites "de rocher" cxar voilà on aime ça on envoie on file on trace on veut grave de chez grave ensemble comptendre ici ou là cette diite "paroi des souffreanjces" "chants et larmes" voix de s voix et autrss voix lambdas mais voilà ici ou là = la france ou commpent dire la langue de france franche languedes données intenses et autres langue -patois (ou patois-langue) sur paroi on est "ensemble" patoisant de base sur paroi "de france" u!ne sorte de sabir-babil "aux coulezurs de l'exil" tu penses tu penses si on pense on chante on trace on court on vole on mùonte haut au plus haut niveau de cette sorte ici de "porte aux mots" ou dite "aux m:ots " du fait que voilà : on est F Fcomme tout = FEmme du bout ou du bout du bout tout au bout du pré ainsi trouvé la mort accordée ou à soi accordé F tracé F pour Fée mais pas que pour fée aussi pour Fille Femme Fente Frai Franche parade toute acidulée et augtres tra&its sur pré de type Pilosité ! F comme Fond comme Front comme Fils de Roche et Fille Allouée à une sorte de Passé -Montón on file on est fille on est la fille ou on est cette fille dite du passé qi ici remonte et prend la pose on sonde o,n porte on va on charghe et on envoie on cherche ensembvle à ic)-i meme comprendre pour le coup les données du bout = le passé ! passé -lait trait de lait tout désenclavé et hop on naît ! F tracé F comme Fée homme enterré homme dévasté homme enksyté quand F règne monte porte pose piste file et va de rage versb la place aux dires vites ! on est comme qui diréait vives = vouivres = vie = vent = chan,t de vie sur roche "a&ssoupie" on est passée de vie à vie via la mort tracée mais voilà l'essentiel est fait un bébé un bébé puis la fée puis re-le bébé on nait on meurt ou l'homme meurt mais pas la fée puis on renait bébé F ou pas F on renaît sur pied H cerné ou F comblée et re-le passé né sur tracé traqué on est né de fait sur terre allouée avabnt de disparaîotre et d'être enterré commpe pour moitié car en nous est ...././......... eh bé la Fée ou comment dire F du pré fée des Fées du pré ou du pré alloué à une sorte de portée ! on monte on creuse on va on envoie on veut gr ave de chez grave aller et du coup sonder pister couler ronger creuser cerner remonter ensemble et hop de la cendre passer en ce dit "passé aux données "stran$fges " ... de type :
colère On est re-né sur du passé de terre on veut toucher de fait les nénés lactés = téter téter de chez téter et encore téter à s'en foutre minable comme un (une ) forcené (e') vas comprendre vas chercher et trouver ou chercher à trouver qui de qauoi nous guette nous regarde nhous va nous sonde bnous tra que etcetera ça charge ça recharge ça place ça replace ça cadre ça recadre et nous voilà schlasses ou toutes schlasses de peut-^ttre nous savoir en vrai toute remontée de chez remontée dans ce dit passé "des affinités" qui le sait ? on veut cerner on veut ou on vfoudrait grave cerner = toucher = dire = comprendre = aller et du coup prendre pistonner traquer porter porter de ce dire sondé sur des hauteures de vie en vrai allouée ou toute allouée à un passé qui serait "nuit" qui serait "la nuit" nuit de chine vie vive ou toujours vive d'une "nuit de chine" on vibre on y croit on sonde on va on trace on cherche on veut de fait comme qui dirait cerner de chez cerner ensemble ça = cette "voix des voix" de type "remontée d'un trait" qui seréit "le trait" ou disons "treait du fon" ou "tréfonds" on monte = on envooie = on porte = on charge on cherche à ici et là (vie / vie) comprendre ça : la place de la voix la charge de soi le vent des fées La Paroi et autres porte du passé de soi on monte on envoie on charhge on est là eznsemble pour ça = comprendre ..... le patois de vfrance /............ voix d'antre et autres vvoix du ventre = pets de rage sur passé de france ça envoie ouh la la on voit ça qu'est-ce que ça envoie ou qu'est-ce que ça envoie de soi ! ça finasse pas c'es ventral-anal et ça porte à mal ! ça y va et nous en vrai de nous voir envahie ou comme envahie par on dirait cette sorte de "passé-pet" hé hé qui sait ? on veut tracer = donner = dire = charger = construiore = situer = allouer à une sorte de passé une chose vive sorte de "dire vif" de type "tir " on est remontée ! on est allouée et de fait tracée ! on vibre on est née fille ................................................................................................dans le passé .......................................... on est née fille .............................................................................. dans le passé ...................................................... on dirait ça qu'on seraitb née fille .....................................L.............................. da ns une sorte de passé-toundra ou quelque cdhose comme ça ................................ fille-fille = voix ! on voit ! on entre on trace on envoie on creuse on cherche ça = comptendre = dire = cerner = considérer = faire =chercher à ici ou là (vie / vie) comprendre "ensemble " l a paroi ou la paroi aux voix vfoix de filles ou de filles-filles et pas de "mecs de soi"' car voilà La mort entérinevibre charge compose enterre et tra&îne L'homm ecorps en tant que ver ou homme-ver de cimetière ver-raccord alors que par ailleurs La Fille elle est Re'ine qui va vif sur Roche Roche Haute Moçnte porte creuse vole haut versz le "puits aux mots" et ssonde fonce charge à sa façon toute prairiale le Passé de france ou le Passé en france d'une vie de rage on est vernie on trace on file on essaie' de comprtendre ensemble les données tracées p)ar comme qui dirait ........... le passé ! passé-trait ! perte de fluyide qui sait ? on est née sur du passé acide on veut cerbner = dire = pousssrr = charger =pister = chervcher à en vrai eessa&yer dee dire du passé ce qui en vrai pezrdurera&it en cette sorte de portée prochaine de type "traîne" on est née on va on vole on chercvhe la porte le passé-cohorte puis ............................aéutre chose .................. l'ombre ? ............................................................................................................ l'ombre de l'homme ? ............................................................. l'ombre-hopmme ? ................................................................................................. ça se pourrait ! .......................................................................................... ou ça pourrait car en vrai le passé donné la mùort passée est du passé rené et donc ............... re-genré ou comment dire : distribué !distribué = genré c''stb ancré ! ............................. et du coup nous voilà qui re-re - re- re - re- re- voyons renaittre le VErbe et ses cas grammatyicalement vgenrés du fait (nacré ? a,ncré ? sacré ?) que le passé est on dirait comme accolé au Verbe = centré = genré = fait Fait d'herbe = trait sur Trait On veut toucher et aussi aimer et éussi creuser et aussi tracer et aussi chercher chercher ensembvle toi et moi Filles des Voix les données-transe dx'une sorte de "Parade en France" tu penses ! chant des joies ! transe danse Tralala et autres types de romances intensesqui envoient et font de soi le coeur de l'antre ou quelque chose comme ça dont on ne saura&it pas de fait le pourquoi ou les raisons de fond on passe on invente on charge on cherche ensemvble on envoie on est là pour ça = voir = dire = faire = charger = consacrer = sqacrer = porter = pister = pistonner = constryuire = allouer à une sorte de passé ancré les vertus (cernées) d'un dire olé olé ou pas olé olé mais disons unpeu frais un pêu rafraichissant ou disons si possible u n peu plus frais que d'ordinaire les deonnées internes on va dezvant on mate grave on tète le lait on avale on se documente on vceut comprendre "ensemble" le pourquoi en vrai cette sorte de chose ici et là (vie / mort / vie) cette romance ou cette sorte de romance "des envies de vie" on entre on sort on est passé en tant que fée passage obligé et voilà on renaît on renaît à la vie ou à la vie passée sorte de mer Égée des données sacrées pour ainsi dire ancrées (en ce passé de vie) à jamais ! hop le passé ! hop le puits ! hop la vie ! hop l'entrevie tracé qui du coup serait eh bé pet-p^^tre cette enclave agraire = la mort mort haéute mort tra&xcé su rchamp des traits mais la Vie renaît ou disons est comme retrouvée l'encklave dépassée enclave ou enceinte ou même Fort en thème ou cvomment dire Rocxhe-Emblème on monte on va on creuse on envgoie on veut en vrai comprendre ça = la parade parade animale ...... aux accents slaves ? on ne sait pas on charge = on envoie = on trace sur paroi les bêtes de sa&lle nous vooilà enxemble toutes réunies en cette sorte de savane aux bruits et autres chants de transe chants de nhuit( on entre on chante on est la fée de france ou du français "cuit" et nous voilà qui cherchons vif (vives) à
comprendre-situer et aussi dire-cerner les fruits de l'arbre ................. avant le passé ................. ou bien avant le dit "passé rené" ....... fruits-traits ........... traits-fruits .................... cxhants des fées en ce pré induit de la mort donnnée = un temps ...... temps des tourments ou sinon temps-tourments = temps-portée et nous (en tant que F = EFFE ) de ....... percer la traîne ou comment dire ici : les traits du VErbe ? aller = dire = construire = guider = cxharger le dirre d'une szorte de ....................................................... matière fluide ...................................... atière" liquide ............................................................................................. genre : onguent ? on cherche on fonce on trqaque on pîste on regarde on veut cfomprendre cxomprtendre = mater = porter = centrer = décentrerr a&près avoir centrer = situer = porter en effet "le VErbe du tri" à son point d'acmé le plus évolué et hop tracer tracer vif le dire du vivre et du coup eh bé peut-être oui toucxher à vif ce qui ici différencie ... la mort de la vie ... j'ai nommé l'Hzerbe = le Verbe Verbe de nuit et nous voilà toute éblouie toute ahurie toute estomaquée par ces do nnées données de type "fluyide ""fluide doré" lait de trait lait porté sur portée de Vie et nhous voilà p)arée pour ainsi dire pour la vie car l:a vie est .................................................................................................................... continuité ....................................... conti-nuitée ......../.................................... vie / Vie ................. et le trait penché ici ici représente en quelque sorte eh bé oui la mort car la mort est Trait est sorte de tréit qui seréit tracé ou qui serait inscrit entre ici deux "moments" (mer salée) de vie ancrée on cherche à cerner on passe en entier on est fille du pré dans la mort donnée passaghe ovbligé ! on renait post-pré à la vie salée fille ou fille-garçon ou comme,nt diire fille -fille ou fille-garçon mais en vrai garçon ou garçon -garçon t'es marron ! on vibre on va on file on envoie on veut de ça en soi la fille vive le tr acé nacré l'envie a,ncrée de perdurer sous forme de f&ée ou de fée -fille c'st un fait et hop le tour (la tour) est joué (et jouée) qui nous fait biaiser nous contorsionner pour pouvoir passer passer dans le passéb xd'une sorte de re-
soit de re-passé ou de re-contrée ou de re-tour en vrai en du passé-trait ou comment dire on file ........./..../...................................................... vite ./../...................................................... vite allons fuyons .......................... vite alons cernons ................................................. essayons ve,semble de bien comprtendre ou de comprendre loin les données ancrées e,n cette sorte de contrée soit de contrée aux données de nses / donbées tendrees on entre on cherche on va on est ensemble ici et là (vie /vie) e,n cette sorte de contrée donnée ou de donnée donnée pour soi ici comptendre en vrai ce qui est ou serait de fait de cette sorte de passé au lait ou de passé sans fée ou comment dire MER EGEE MER ÉGÉE DES DONNÉES ACCOLÉES MER FLYUIDE = VIVE = ALLIÉE À UNE SORTE DE TRACÉ SUR FRISE on veut eh bé TOUCHER TOUCXHER TOUCHER TOUCHER TOUYCHER TOUCHJER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUXHER TOUCHER TOPUCHER TOPUCHER TOUCHER TOPUCXHER TOUCHER TOPUCHER TOUCHER TPUCHER TROUCHER TOUCHER TOUCXHER TPOUCHER TOUYCHER TOPYUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TPUYCHER TOYCHER TOUCHER TOYCHER TOUCHER TOUCXHER TOUCHER TOYCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TPUCHER TOPUCHER TOUCHER TOUXHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUYCHER TOYCHER TOUCHER TOUCHER TOUYCHER TOUCHER TOUCHER TOUYCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCXHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER VTOUCHER TOUCHER TOUYCHER TOUCHER TOUCHER VTOUCHER TOUYCHER TOYCHER TOYCHER TOYCHER TOYCHER TOUYCHER TOUCHER VTOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHERTOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER YOYCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOYCHER TOUCHER À ces données données de type vérités ancrées et autresc traits de frise on cherche on creuse on veut de fait en vrai ensembvle situer sans faute les doloonées prégnantes ce qwui est ici qui sembleraiet vouloir qui sait nous indiquer ce qiui pour ainsi dire seréit à pour nous pour le coup ne pas négliger mais bien considérer noter de près etcetera e,n ce tralala des données "de france" on entre on va on creuse on cherche dans le tasd ou dans la meule une sorte dee ................................. voie = passage ou vpoie de passage et hop on passe : homme-homme trace s'ancre et finit là quaénd femme-homme ou homme-femme ou plus e,ncore femme-femme trace oui mais fonce et file et creusev et monte et voit de base ça qui est là-bas la Chance Chance pour soi Chance Intense train de voix qui nou!s diré&it en vrai ou nbous diréit comme pour de vrai ou même nous dirait de fait ce qui ici et là (vie / Vie) nous attzndraitqu'est-ce que c'estqu'est-ce qu'il en est qu'est-ce que ça veut dire ! ou bien : qui est qui sur cette frise ou qui ici ressemble à qui on imagine on vire on trace on envoie on sent on parade on cherche à comprendre on envoie on fonce on est là ensembvle pour ("ma foi") comprendre large emb rasser grand entendtre loin eh bien le TOURMENHT le passé en france son enfance mots tracés sur face aux fées et autresc sortes de muret entourant de fait ce dit "pré des champs" on est passé on a coompris de fait les dites envies ou envies avérées de pouvpoir durer durer de chez duerer en ce dit passé des vivacités on veut :
TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TYOPUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUYCJER TOUCHER TOUCHER TOYCHER TOUCHER TOUCXHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOYCHER TOUTE ÉTOURDIE À CE DIT PASSÉ DES RENOUVELLEMENTS ET AUTRSXCRETOURS SUR IDENTITÉ ON EST RE-NÉE ON EST RE-TRACÉE ON EST RE-CONDUITE EN CETTE SZORTE ICI DE FRISE OU DE RE-NUIT AUX DONNÉES VIVES on vibre on pèse on p ôrte on en imposqe on n e veut pas passer de fait hors de portée d'une sqorte de divinité divinité accorte qii nous aimezrait et nous aiderait du coup à durrer maisest-ce qu'elle ezxiste est-ce qu'en vrai nccette divinité ou certte déité existe en vrai et pourrai&éit de féait pour le coup nous aidser à ne pas sombrer (cortps et âme") "à volonté" ou comment d ire : "à satiété" ? on ne sait on vibre on est entrées on voit le pré les bê'tes acidulées dans le vent sacré et tout a&u loin le muret le mur donné le tracé laz fente l'eanfr actuosirté par où incidemmznt ou pas incidemment mais volontair ire"ment sciemment on passerait on p)asserait fissa en tant qu'on serait (voilà) fée de baze ou bien fée de r age et hop passage passage "entre" et nous voilà re-née re-tracée ou comment dire réincarnée sur terre sale en une sqorte de "bébé - trace" bébé-lait" qui tout de suite "en redemande" ne se laiisse pas aller ni démonter ma&is cherche grave à téter du l:ait à comprendre-cerner l'entourage = l'entourage des n&énés on est re-née on bpasse ou même on repasse en ce dit passé des mondanités on est bien obligé on ne peut pas y couper passage cendrzé = pâssage obligé et bnous voilà coincées à comme qui dirait devoir mater ou regarder de preès les données cendrées de ce dit "paysage aux nénés" ou quoi ou qu'est -ce car en vréi e n quoi il en retourne ou rtournerait question "néné"" ou quustion "lait" ? si on le savait ! si seulement on pouvait entre nous s'informer et se mettre au p ar'fum méis vas-y comprendre vas-y voir à chercxher "ensemble" ou comment dire cherchons ou recherchons du coup "ensembvle" mles données de rive le tracé dur l'empreinte haute la corolle dite "de p arole" ezt autrescvérités de porte qui est qaui en ce passé re-né ? le s aura-t-on ou même saura-t-on les faits les bien considérer au sens premierb ? saura-t-on creuser un jour de chez creuser le passé tracé ? rien n'(est sûr ! on use on pousse on voit et on va on trace des tréaits sur roche du pa&ssé ancré mais est-ce qu'on est re-née eh bé paeut-être bie,n qui sait ? on entre on rentre son ventre et vite fait on cherche à se faufiler à entrer de base en ce dernier carré des vérités tracées toutes avérées on dirait ! en touqs c as il semblerait aux dires des fées déjà passées en ce dit "pr" des données de base" genre "traits des traits" traits d"herbe ou même traits de verbe on est allouées e"nsermble en tant que fées à une szorte de tracé de rage j'ai nommé le pré pré d'herbe-traits et autres bêtes sur paroi ornée on monte on creuse monter-creusqer = se faufilerv et hopp a&tte"indre les szo:mets les sommets du verbe heu pas tout à fait mais enfin "on ose" c'dst déjà énorme on aurait pu penser à un moment dit "du passé"que jamais en vrai on aéurait osé ou bien qu'on aéurait pu oser eh bé voilà en vrai c'est faux c'était pas vrai c'était pas ça de fait ou tout à fait on monte on creuse on va on envoie on file on est enfin émancipée complètemenht débridée ou peut-être pas tout à fait mais enfin ça vire ça envoie ça lâche du lest c'est pas complètement brimé ou ceinturé ou collabbé ça pisse sec c'est pas constrit ça pousse du bec c'est vif de chez vif et ça persiste dans la durée en tous cas ça fuitbça suit son chemin c'sst une sorte d'enchevetrezment-enchainemeznt(-amoncellement-- entrainement-encasrtrement de voix diverses en soi qui toutes vous renvoeient à quelque chose ici de ... comment dire fondamentalement inscrit en cerfte cdhose d'une voix acide de la vie ancrée ou sinon ancrée installée vie / vie du vide cendré ou cvomment dire Mer Égée d'une sorte de donn"ée qui persistera&it ou perd!urezraiçt ou s'étalerait serait infinie infinie contrée qui serait donnée qui sait le jour J où de fait on est ou on serait né né ou née : on enttre on enjtre dans l'a,ntre on passe on passe en cette sorte ici de .................................................../...........ROME ......................................... ROME ...................................?.................?....................... ROME ................................ = mort ? ou comment dire ? comment construire ? cfomment vivre comment cerner comment consa&crer comment pouvoir renouveler les données données et du cfoup per c er ou disons transpercer ledit muret dit "des finalités" on ne sait on est attentive on veut pouvoir cerner t§oucher charger perdurer fvorcémenrt et cdomprtendre ensembvle : les tourmeznts la rage la rage-souffrance les données mùaussades et autrs traces de parades sales on est làensemblme "toi et moi" pour ça = comprendre = dire =filrr = charger = opercer et du coup aimer aimer dire aimer cerner aimer préciser et décrire ou sinon décrire exposer un certain nombre pour le cdoup de "vérités avcvquises" de type ........ hummmmm ............... frise ? frise-surpprise aux ... "bêtes de frise" ? on monte et hop on trace grave et du coup on peut comptendre on dirait un certain nombre de données données de type "traits" "traits acidulés" "traits-pâssé" "traitqs accentués" "traits colmatés" "traits-traits" "porte de mise" "champs de blé" "chzmps tracés" "frise prise" "pontqs aux fées" "pontons -montòn" "sens vi-des" 'portillons donnant peut-^tre sur un pont ou pont des ponts" on cherche vives on ne lâche rien on file on creuse on encvoie on est tyoujours là à chercher qui sait ensrmble "toi et moi" sous une même égide à comprendre vif = à fond les soubassements et autres fonds de roche d'une sorte de "montòn-montòn" ou sorte de mont au plus haut des monts on monte on trace on charge on cherche ensemble à ici et là en vrai comprtendre le pourquoi des choses pourquoi on eswt là pourquopi "homme" n'a qu'un temps quand "femme" perdure interminablemùent oinmanquablement inconsidéremment infiniment éternelle"ment de la vie à la vie e,n passant par là terre des bruits porte-teihgnes tri et re-tri on trinque on entre on vboit on fête on fête gravfe les retrouvailles ici avec la vie vie-mer vie étale vie comme une mer étale on passe on trempe on enfle on veut ça : vent de face voix charge-transe motsq de roche haut pont de poche on est passée sur roche en tant que fée on veut tracer de chez teacer aéfin de pour le coup et si possible ici rapidement en vrai nous retrouver oh qui sait tout bébé à chercher à téter au néné post-pré d'une qsorte en fait de nourrice de type : fille fille allouée à une sorte de .......././....... hé hé ..................... passé sur pied ou comment dire ? Le passé renait ou disons reprend peut être pas tout à fait là où on l' a vaéit un temps léaissé mais enfin on pêut dire que voilà on retrouve de la voix on se remet de ctte sorte de par(oi "estrange" aux bêtes imùmenses nous voilà re-là qui cherchons pitance trait de voix charge tendre voix de choix ombre ombre de soi ombre docte et aéutres ombres post-paroi auxqulles en vrai on ne pensait plus , tellement on se pensait à ce p ôint§ foutu ou disons "conclu"
8/6/2025
on monte on creuse on est collées ou accolées en tant qu'on est UNE FÉE = fFée des ombres du passé des hommes = hommes-hommes et hop une foios tracées qu'est-ce qiu'on fait eh bé voilà on essaie de nous y rrtrouver en ce tracé de bout du monde = le Passé de Roche = l'Ombre Morte ou l'Ombre comme Morte ou comment dire ici qui puisse de fait nous instruire ? on dira voilà que ça la Chose ou Chose Morte est une sorte de passé re-nôttre passé Haut des tracés de peau et on avance on en avance on creuse vaillamment on essaie "ensemblle" = ailée de traverser bon an mal an ce dit ici "passé a&ux tourments" et autres sortes de difficumltés notoires et autres types incidemment devif s emmerdements passer ensemble = Traverser = Creuser creuser dans la tourmente et essayer ainsi ensemble de comprendre les données de base ce qiui est ici qui semblerait vfouloir eh bé peut-êttre nous donner de quoi pouvoitr de fait nous situer sur l'échiquier d'une sorte de "Pässé de Rage" qui swezrait Passé d'Antre Antre Donné d'un passé de Rage Passé alloué on entre on passe on crfeuse on essaie ensem ble et si possible vivement d'entrer en cet antre des donnhées de base = le Passé de France ou disons du français françéis en tant que langue y creuser de rage une sorte qui sait de pasdsage vers de fait l'entrée = sorte de tracé sur paroi de face et hop on y va on envoie on charge on essaie ensemble de cerner-piger les données frontales et autres bêtes-mots tracés sur place qui à mains levée qui en transe et comme tout charmée par va savoir qui qui nhous regarde ou -nous regarderait sans nous abandonner on passe on creuse on file on charge on fonce on veut toucher toucher touchger à ce dit passé "des donnéesfrontales" ou "pariéto)-frontales" telles que voilà on veut y croire et pleinement sans faire plus que ça jamais de trea&lalas en ce tas de bois ou de quoi ? en cette voie de passe voie pour un opassage ici de p aroi voie ou voix on cherche à comprendreb on regarde on est là et on regarde en face et ce qu'on voit c'est ça la Voie = Trait d'or et autres traits de corps on entre ensemble on file on charge on monte on veut toucher de cghez toucher les données du port et autres sortges de tenues légères genre "de cimetière" on est alertes ailées et aériennes on sait grave en vrai s'envoler vers ici ce "passé au lait" et nous de nous y adonner de nous donner ainsi volantes ou comment dire "ambivalentes" car en vrai on est comme qui dirait DEUX ppour UNe = Fée du pré aux ailes allouées à une sorte de Donnée rupestre genre on ne sait peut-être fée en herbe fée du p^réen herbe en herbe verte et autres type de fée faière ou comment dire Fée des f2es sur un pré tracé on vole on monte on creuseb tombe ou szinon tombe trait = Verbe = Herbe Herbe du Passé xcomme si en vrai on éta&it AILE ou AILE DU PASSÉ et autres type s d'ailes toutes soulevées on monte = on ose = on tombe = on vole = on va = on entre ensemble en la P arioioi des Chances et autres voiues pour l'au-delà on est "ensemble " comme un Soi dit "dfe contreebande" : charge mâle ? qui le sait cxar en vrai une fée = ailes soulevées et aussi un corps de données de données de porte = mort d'homme = mort de l'homme- homme oon le sait La femme est r accord quand l'homme tombe prauvre homme tout penaud tout beau il va direct au caniveau quand la Felmmmre monhte monte haut vers eh bé on dirait le niveau des mots mots au trot et autres tuypes de mots-animauux ça porte ça envoie ça y va ça charge ça ne lambine pas et ne lésine pas et creuse frontral = en paroi le Chenal = le Canal voie du bas vers la Porte des POrtes ou POrte Haute de paroi des voix on est là pour ça en tant que OUI on est "ensemble " unie = UNE = Fée = Fée des brumes on est la lune le passé de Bure charge n ature on va on avance on creuse on passe on envoie on veut grave comprendre eh bé OUI "ensemble" la paroi des Vues et autres sortes de Chaxssé-croisé ici la mort donjnée ou une fois donnée car qui on est en vrai ou plutôt qui on est pas Est-o n du sqtyle mamelon ? est-on du style mignon ? est-on du style zpigolon ou alors le Pont Pont des Ombres de Parole Haute ou alors Pont d'Homme quand la Fée de base monte (l'homme est pont) et passe ! grave charge trace file et va de surprise en suirprise Fée vers l'au-delà soit vers là-bas la Base la Paroi "estrange" charge d'âmes et autrsssortes de passages denses on enntre on veut grave passer ensembvkle comme qui dirait cde l'a uttre côté et là en vréi et si possible toucher à ce dit "Néné des Né&néss" tels qu'en fait on voudrait et sans traîner esssayer d'y goîuter ou comment dire OUI téter téter de chgez téter à ce Néné de frise le téter en vréi boire de son lait ou de son lait de prise et hop qsui sait GRA NDIR SOIT GROSSIR SOIT MONTER SZOIT S'ÉLEVER VERS UNE SORTEICI DE DÉITÉ -SURPRISE = LE PASSÉ LA CHOSE ANCRÉE LE RE- DES FÉES QUI DE FAIT SAVENT CE QUI EST ET NE VOUS PERDENT PAS JAMAIS EN CHEMIN SI TANT EST CAR OUI ELLES CONNAISSZENT LA FIN ELLES SAVENT CE QUI EST E"LLES EN CONNAISSENT ASSEZ POUR DE FAIT ICI POUVOIR VOUS ÉDUQYUUER INFORMER FORMER DONNER DE QUOI EN VRAI VOUS Y RETROUVER ENTRE DEUX NÉNÉS DITS "DU PASSÉZ" on est disent)-elles accolées pour former la Fée dite "du cimetière" et hop En selle on y va de Soi on charge grave on en avance ça y va ça ne traôinalle pas sur place loin de là ça envgoie du bois et nous voilà du coup "ensemble" armée pour comme qui dirait tracer de chez tr acer la bête-=mot pour ainsi dire d'un envoi en france = passage = trait des traits comme du passé ou venant -proven ant du passé tel que pour le coup on l'aurait tracé on est à genoux on prie ici p arade on enttre on veut comprendre on veut grave c erner "ensemble" les données données et jamais plus nous retourner mais en avabncer tracer filer toucher toucher à ce Néné des treaits des traits dits ici "de france" ou "de france et navarres" genre d'ubne langue d'un passé parlé et autrees types de langage "outré" on paqsse on va on est là poiur ça Femme de Soi tracer de chez tracer grave sur paroi le trait de l'Ambre d'un Passage e,ntre ou passage de Soi par comme qui diraéit la voie = le passé de soi et hop on entre on veut téter on est re-le bébé des transes et autres gesticulé&tions osées Passé fin prêt = tas de rage feinte-née et hop le passé remonte ou remonterait par la petite portedu tracé de rocxhe qui le sait qui comprend la chose qui ose qui cerne les tr aits et autres mots de poche on est "hautesw" on est montéess on a de fait touché ici le Néné et on peut le téter sans trop se gêner puisqu'en vrai o-n a changé on est plus fée dsu tout du tout mais le bébé doux ou bébé doux des bébés doux sur passév-Roue on va debout charge allouée à une sorte de tracé de fée on =mionte on colle on cherche haut le haut niveau des mots de roche forte et autress roches du passé de porte on est ensemble Enttre = entree deux nénés entre deux laéits ou comment on poiurrait en vrai expliquer ce qui après = après la mort nous attendra&it en tant qu'on seraigt mort (hjomme-pet) et pas morte (femme du frai) on monte on ose on creuse on ssombre en tant qu'homme du teracé de roche mais la "f" monte la "effe" est une forme de treacxé nacré sur paroi aux fées et en vrai ce tracé est mot de roche vrai = frai = trtrait des traits d'un pâssé calé traits = pré et pré = Verbe des données données on est Herbve chant sucré le passé des veines et autres types de vaisseaux ancrés en cette sorte de Paroi "étanche" = branche frai-branche chant de base du passé en branche et autres types d-'enrzacin emebnts de vie on est vives on vole on va on ne regarde pas derrière soi mé&is hop crevage rattra&pp age sauvetage ancrage perçage pétrissage et autres soertes d'embrassades de paroi de base = la langue on comprtend ça on envoie "ensemblr" szur paroi les mots de la transe ou quelque chose comme ça on veut de fait ensemble ici comprendre les données de base et autrss tra&its ainszi tracés sur voie de fait = traits des traits et le tour est joué on est nées et on est née = on poasse = on trace on est née le pré pâsdsé à une sorte de Nébné dit "du passé des tra&its" ou "du passé des traits de lait" on est allouée à une sorte de passé de rage comme à ici une sorte on piourrait le penser de peznsée "raccord" on est poussée on est acculée on est sommée et de fait on passe on nva on entre on passe "ensemble" et hop ... treansfiguration des données intenses on change et nous voilà comme renouvelée redessinée remodselée ou reformée car ici de fée on devient bébé ou re-bébé sachant téter de ce néné des transes ou a&utrss types de danse s elmballantes on entre on fonce on trace on essaiee de base de comprendre ensemble" ce qui est qui est qui se présente sous notre nez comme une sorte de souffrance-née ou genre le Passé hé qui sait ? qui connaîot l'Histoire le Passé Notoire l'Antre &inzi teracé d'un passé chargé qui szinon Lui L'être de la vie dieu donné sur pré et qui serait de fait .........?..??..?.......... l'Ahuri ! faisant le tri des vies ou comment dire ici ? homme meurtri tombe quand femme Fée vole et monte et hop a sauté a passé la Porte traversé Chjose et monte h aute vers le Lait ou Le La&it du passé ou comment dire lactation massive Mer de CHibne on est fille ! filles vives ! vives filles d'un passé de chine on ne veut pas sombrer mais grave tracer et vivre ou vivre de chez vivre en ce passé de mzer de Chi ne ou de La&it de CHine ou de lait d'éÉchine ou de lait de vie vive on est comme allouée à une sorte de passé nacré Passeé des pasdsés Mer de qaualité L&it premier = non-écrémé c'est un fvait exprès on file on est vive de cghez vives et &uusi on veut ou on voudrait en vrai toucher de chez toucxheer à ce bout du néné le pincer et téter sa ns dsisqcontinuer de ce bon "l ait de frise" car en fait on est "vive a&u lait" "vive au lait trait" on veut toucher toucher toucher toucher toucher touycher à ce dit nhéné es-qualité qui nous serait donné la mort passdée ou disons dépassée téter = faire = prendre = comprendre = szur(prendre = chercher entre = entre soi les données du ventree quelles piourraient -elles donc êttre ici sous le vent ? on entre on passe on v eut ensemble téter mieux = s'en foutre ici peut-^tre et qui sait "jusqu'aux yeux" ou "jusqu'aux yeux de dieu" et hop creuser de base les doonnées données d'un passé-souffreance = le Tracé tracé la chya rge animale ... nominale = nom des fées = pont on monte on va on va devanrt sqoi on avance = on p asse = on mùonte = on envoie = on nbe veut pas jamais tracer de chez tracer en ces qu artiezrs la voie de garage mais creuqser frontal vers eh bé pezut-êttre loin en ces contreées de bout de roche on ose on envoie on porte on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher à cette sqorte de don née donnée dont le nom de porte est "pré" ou "pré qauezlque chose" genre "pré-fée" " ou que'lmque chose d'autre on monte on fonce on va on envoie on essaie ensembvke de téter de base de ce l ait dx'avoine ou sinon d'avoine de toundra ou sinon de toundra de p aroi ou sqinon de p roi de chachacha danse macabre la paroi des transes voie d'ambre on entre ensemble on y va et on regarde et là on voit quoi on voit le Roi assis de base squr sa base et la Reine des voix qui pareil assise nous re-garde ne nous l âche pas nouys mate grave Roi-Reine des voix et autres mots teracés sur sorte de paroi-des-voix on est passée on est re-née on est re-devenue bébé ou bébé des bébés pas plus que ça szurpris de pour le coup se voir ainszi à faire ainszi qu'ici du lait tombât dierect en notre bezc toujours ouvert car voilà le Lait-trait tombe direct dans notre gosier de bébé né la mort achevcée ou parachevée = entérinée on est re-né à un dit passdé des notoriétés fammes tracées = re-nmmée des reznommées outrées voire même ssauvées ou comment dire chahutées on vire on file on tombe on creuse on m:=onte on veut de fait tétezr de cxhez téter = c ernezr gvrave le Néné de l'antre et du coup "ensemblke" boire = boire du lait lait du pàassé ancré = léit de biche ou lait de friche ou même lait de tire on est passée sur pré direction de l'autre côté le néné dsonné voire les d"eux nénés donnés et hop l'emprise le r accord la chose vive vive de chez vive une vive clarté de type lait versé et nous voiulà commae pour ainsi dire acvqauise acquise à jam ais à une cause vive = vive cause vive d'un pasdsé dxe crise on vire ! on charge grave on envoie grave on sabre on entre on est "ensemble" entre = entre deux c-erises faim de frise on est vives on est contrecollées on forme fée puyis Bébé -dires bébé-dires d'un passé de crise hop la frise = lle portail = la Rage sur rocxhe-foirail aux bêtes-anicroches animaux de porte porte haute on monte on va on veut ça : la Rage-Samba danse de l'Au-delà de l'Au-delà à la paroi on veut comprtendre et du coup cerner et du coup circonscrire les données lactées genre la&it de trait lait-trait trait de la&it trait = tiré = pisssé car en fai t le lait = du trait ou filet d'urione ou non disons lait-pisse de paroi de vie et hop on file on file-vif on trace on est vives de b ase et grave on va on entre on veut toucher toucher toucher toucher toucher à cezgtte sorte de dsonnée de donnée vive genre le passé ancré szon prtopre passé qui a&insi remonterait une fdois la mort allouée ou entérinée un p assé remonte qui nous pôerte ainsi jusqu'a à la porte et là nous aide foçllezment ou disons grandement et consciezncieusement et vaillament à peut-^trte traverserr de rage cette szorte de "voie de garage" peut-êztre pas mais de mur de base muret ou murette allouée à une sorte de tracé nacré qui en vra&i saura ou sa&urait de fa it nous enseigner ou renseigner szur ce qui est ici de l'autree côté d'une sorte de muret de pré qaui sait ? qui connaît les v raies données telles que situées en ce qu artier ici d'un post-pré dit "de la mort donnée" , qui ? on ne sa&it on cherche on demande à droiute et à gauche c'est un fait que nous pour le cdoup on cherche on cherche grave à comptrendre "à genoux" les données du ventre on veut ici comprendre = cciorconscrire ensembvle les données de base= le néné ou disons le trait = trait de lait on entre on va on charge on envoie on essaie eznsqemble de tracer-creusqer ou de cerner-pisser ou de filezr-tracer un certain nombre de données lactées à même "le muret aux fées" mais comment nous y prezndre ici en vrai quand pour le coup obn est mal a&rmée onn a pas le stylet la pointe acérée le petit bâtonnet destiné à tracer comment on fait on fait pitié on fait qu'on ne peut p)as f aire tout à fait ou avezc les dents les dents de devant c'est bon pour se les abîumer se lkes casser et se retrouver à devoir pleurer eh bé oui ses dents toutes dès lors fra cassées parce que voi;là on voulait creusqer ou c reuser decvant la pierre du TEmps tu penses tu penses si on en avancxe on charge on file grave on trace on cherche de bvase à comprendre-$tracer les données nacrées le vra&i du vr'ai = le passé ancré en une sorte de donnée lactée et ça vas-y le cer ner vas donc essayer de cerner de base ce qui est de fait la mort passée une sorte de Contrée on ne sait contrée des contrées on ne s ait rien on ne sait pas on voit ça "Lait Bon" "Lait du POnt" "Ponbt du La it BHon" "la&it des La&its Bons comme un bouillon" On
monte on creuse on trace on file on va on charge on envoiue du bois on veut comprendre = faire = aller = cerner = cxharger = dire = sonder les Dires d'un passé en friche qu'est-ce que c'est ou diszons ce passé en vrai qu'est-il quoi donc en vrai ce passé est , sinon la Frise on ne sait on file on vire on ch arge obn envoie on sonde on est là ensembvle Soi + Soi qui cherchons "l'Aub ade" et "l'Aubade" c'est quoi c'est peut-être en effet de fait la post-paroi la CXhose Montée la szorte de tracé des données de Roche et hop Haute Cause = Haute Forme = Haute Sorte de montage étroit de type FINANCEMEBN_ROI ou quelque cxhose de cet ordre-là genre Monnaie Gravée car Le passé de france est un passé dxe langue et pas pour moitié m &is en vrai archi-entier ou en archi-entier on vire vivement les traits le pré l'en-frise et puis plus loin le dernier muret et derrioère eh bé on dit qu'il y a ou qau'il y aurait pour ainsi dire le passé re-né on veut téter on veut toucher toucher touchezr toucher toycher touycher touycher touycher toucher touycher toucher à ce dit-néné des dsonnées vives = l it de trait lait tiré laiot trait lait direvctement tiré d'un pîs de bhête vraie genre Bête-Trait ou bête de trait on est &llouée on est Bete de tRa&it victim ou cdomment dire bête-de-trait-victim ? d'un trait en anglais ou cfommpent dire on est la fée toute treansformée le dernier muret a&insi treaversé Fini la Fée on devient ou redevient bébé comme au temps passdé on monte on ose on creuswe on va on charge on est là "ensemble" (ailes de voie) pôur ça : comprendre = dire" = charger = passer = cerner = pousser = cerner de chgez cerner les données ancrées de'un p assé de tire on est la fée donnée le trait ancré la fvrrise sondée beztes squr c&napeé et nous du coup de nous sentir (à genoux ?) complètement vidée complètement troublée compklètemebnt chahhutée ou même peiutêtre complètement coincée et du coup bloqauée ou comment dire dans le passé parce qu"'en vra&i le passé est une qsorte
d'emprise massive genre traitt ou disons trait-joug ou comment dire une szorte de mainmise = b arre d' assise ou comment dire ici ce quinous titille pour le coup de dire concerna&nt ma foi cette sorte de voie de passafge-né soit de trait des traits et autres sortes de passé de porte on m=onte on creuse on fonce on cva on cxharge on envoie de base ça = cxharge d'âme voix des voix mots de parade dite "&nimale" sur p aroi antr ale on veut comprendre comprtendre et cerner et cernerr-galber ce donc Néné dit "des données traqquéesz" qui on e'st ? qui on est pas ? que on voit et que on ne voit pas ezn ce doux (?) convoi des données frontales Toundra de P a roi CXh argge de France Moçts là-b as en vezux-tu en voilà qui semblent "ensemble" vouloir dire ça : la charge mentale des parois frontales = Mots des Pas Mots-p as des Pas
des Pas dits "de Trot" ou "de Ga&lop dee Rochee" ou de roche-porte on monte on cha rge on va on sonde on creuse en termes de poids la paroi ha&ute Aurochno-phone on monte on veut eh bé aller de chyez &ller dire de chez dire sonder de chez sonder pousssr de chyez pousser creusqer de chez creuser faire de chez faire filer de chez filer pondre de chez pondre et fondre de chgez fondre saturer dxe fait les données hautes le P assé de Roche est dit "de Roche" ca&r de fait il l'est qui sait bien des choses concern ant la mort la mort haute et l'après-mort ou disons "l'après" soit ce qui a&pr'ès la mort vient se placerr cxomme un ressort = le passé-raccord disons la musicalité d'une sorte de tracé de porte = l'accord On monte et hop On envoie on ch ante la la la
des phreases de rage on est là on ne lambvine pas on ne lésine pas sur ce qu'on a à pour le coup tracer et tracer à genoux sur "p aroi &ux gnous" on est nous = VOus = Trou = voix haute pour Sorte de PassageDocte on monte on file on creuse on trace on va on envoie grave p ar là-b as un peu de la soufrrance dite "de pa roi" telle qi'en vrai "ici-bas" = pré on pourr ait de fait la cerner ou l'entourer ou la délimiter en tant que contrée-née on est Bébé onb passe on entre on file on charge on va on est làen soi ou diszons depuisq soi L'ombre Haute d'une sszorte d'Homme va savoir mort-né dès la mort donnée Femme on est on va on file on envoie on esqt montée ou disons voilàb o,n est ELles = Ailes = Fée = Une fée = UNe = unie ou une = (une de chez une) fée des prés et hop le Passé qui de fait sezrait à comme bnous montrer de base le chemin à suivre la trace = tréit deonné des donné&es de rage on enttre on va o ,n creuse on creuse paroi et nous voilà qaui cxhezrcho ns Transe Trans-identité Transe et -trans un derniezr treacé pour de fait "ensemble" s'immiscezr s'immiscer sans tr&îner sans y perdre jamais de la clarté Donhée en ce Passé dit "des données franches" passé dense frise blanche = Lait = Lait des Laits Lait Sucré ou Sucré-salé comme du jus deviande on veut goîuter on veut téter on veut boire de ce lait ou de ce jus de viande tout sucré ou tout sucré)-salé d'une sqorte de bêzte-en -ch ambre = le Passé Tracé tracé à la craie bvlanche = La Flamme Flamme blanche Ombre donnée Vérité des Vérités et nous voilà aimée comme jamais ezn vrai on a ou on aurait ou on aura été aimée qui sa&it on trace sur pied la Bête de Roche = ce passé de porte = tr acé Haut aux mots-animaux /
vérités perlées et vérités p arlées sont da ns un bateau Vérité perlée tombve à l'eau qaui c'esst qui reste ? vérité p arlée en ce dernier qua rtier des "mo ndsa nités" de type rezligieusqes ou comment dire déifiées ou disons montrées de telle sorte que voilà Le pré passé on se revoit à grandes enjambées en train grave de téter de chez téter ici le l ait fra&is le lait tout frais sorti du pis pis de la bête vive genre Buffletonne Bouffonne Buffe d'hombre et autres Bisonnes on mo nte on va on envoi!e on trace grave qsur par'oi un Message d'Ancr age le TRacé Passé et autrssx Mots de DFée on va de l'(autre côté comme pour rechercher "ensembkle" ce qui est en termes de passé incinéré ou non : enselevili ou non : p as enseveli pâs incinéré mais ........................................... circonsc rit = entouré = formé on est née ou sdisons re-née on ne veut pas jamaios j amais de chez ja&mù&is siuccomber mais grave pezrsiqstezr ezn ce dit passé des dsonnées dsonnées et du coup p aszser = aller = dire = charger = comprendre = entendre = szoulevezr = sonder = faire ainsi de suite ce qui est qui szerait du flyuide = trait trait ancré trait à la craie trait genre dessin de fuite et hop les motsq-valises bioouqauetines boucs et bouques-suerprise un passé de frise de bêtes de friche on est Hautre Fée cde pierre haute et du coup on monte on va on eznvgoie on cherche on sonde on y croit on veut en vrai cerner de chez cernbezr a&ller de chez aller filer de chyez filer ne pas traîner jama&is mais grave "reluquer" de base le néné de l'antre poiur qauoi faire ezh bé diantre pour téter de fait le lait donné -tiré ou disons trait à même la p a'(oi fin a le qui le sait on est passée onna traversé le muret on est changée ou disons qu'on est ou qu'on se vfoit changée = complète"ment transfgormée en quoi en cette chose d'un bébé "français" = de langue francxhe ça le fait ou disons que voilà on est "app areillé" on peut ou on pourra à termes en vrai normalement visiblement concrète"ment p arler sonder poussser chercher cerner de chez cernezr les moçts de fée et les redressser comme qui dirait ici sur herbe en forme pezut-être de traits du passé treait + trait + trait + teéit + treait = Traits = pré ezn herbe on connaît on aime on file on va on envoie on veut de ça Roche Finale monter haut de base et hop La paroi la CXhance Slave H&ute Rage des Données S ardes on veut eh bé de fait en vrai : COPMPRENDRE = ECRIRE = CXHARGER = FILER = CERNER = POUSSER = SONDER = PISSER = FOULER = CHANTER = PORTER = FILER EN CE DIT PRÉ AUX " CALAMITÉSQ" ET AÉUTRES ACCIDEBNRTS)-SURPRIOSES on est fée prise et hop tranfiguration des treansformations on se retrouve ici passée non plus en tant que fée ma&is de fait en tant que bébé tout renouvelé btout frais éclos petite chose dite "de poche" on monte on tète on boit on ava&le on pète on rote on y va on estv"ensemblr" là pour ça chanter = dire = faire = passer passer roche ezt traverser de bvout en bout la p a(roi à genoux ou sinon à genoux alors peut-être tout le contraire à tire d'aile on vgeut ou on voudrait de ça = la branche la paroi le tremble tout un tas de bois qui sqzerait là pour nous donner de quoi pour le coup nous cxhauffer ou réchauffer ensembvle les a iles trezmpées on veut monter on veut grave monter monter grave sur muret et travezrser et du coup téter mais oùu on est où donc de fait à présent (la mort donnée) on est sinon da&ns ?..... une sorte de re-bain de port ou diso ns quoi re-le bain froid re-le bain des voix des voix des rois et Reines des Voix ? on cherche on est vccolère on v a on est de base squr paroi à la recherche d'une voix de rage voix d'ange mais de f ait de r age car en vrai on a besoiun de ça la Rage des voix pour ici comprtendre = piustonner = tracer = dire" = traire traire = taire ou comment dire on a&ime on va on fonce on file on y va on charge on envoie on veut toucher toucxher touycher toucher à ce néné des donné&es données genre bouquetée ou bisonneraie ou chèvreraie ou vachera&ie des données antra&les Bêtes de treéit traéit de pré = herbe = Verbe on est comme allouée a&inszi à dsu Verbe ou Verbe de pré qui serait de faiot i ci et pour nous Vérités Traquée s La buse Le Passdé de buse Puits de fée et hop : rezmontée des remontée poly-assistée et cdu coup le lait (de fait) est tiré = remonté = extrait = trait comme on dira d'u,n mot qu'il esqt ici ou là ezxtrait du pot ! on veut toucher = dire = f aire = cerner = porter = charger et du cdoup saisir s&isir en étant fou ou folle le Passé de Rocxhe et quezl est-il il est passé de porte = mots de r(oche = mots de l'ombre ombre d'ombre et nous du coup de nous montrerr debout (?) puis de faireà genoux (?) le chemin de Ronde on monte on va on entre on conçoit on creuse on envoie on va on fait de base sur paroi des Trembrbles le cxhemin de Croix et hop Ma Foi Nouys voilà : on vit enwsemble on se mélange on veiut de base Comprendre szoit comprendre eh bé cette paroi ce qu'elle cache quoi en elle est ancré qui peut-êytre nouys en apprezndrait on ne s ait pas on gveut toucher = dire = faire = sonder = cerner = cxharger = poussserr = comprendre eznsezmbvle"" les données tr aquéesq ce que c'est que ces données "de france" "de france" tu parles ! d'un quartiezr de france franche rigolade on est passée on a tra cé on est comme peut-être arrivée à quai en ce qu artier deds choses blanc-hes = lactées car où on est ? on est de r age "sur néné" "sur néné" mais qau'est-ce que c'est ou disons à quoi ça ressemble est-ce un p )aysage ou non un antre et szorti de l'antre on se retrouve re)versée à devoir tr acer tra&vezrser paroi etcetera re-le pré après re-la mort ch argée re- le derniezr murezt et é&près la fée ou forme-fée une sorte de néné à devoir téter sans s'aarêzter sans tra&îner dès que lme lait sezra tiré ou traéit on moonte on va loin on pousse on cxh rge on cvoit on veut toucher de chez toucher à ce convoi de cvoix = de voix gr aves on entre on pousse on regarde qu'est-ce qu'"on voit La flamme = Fame -Flamme l'Ambre et le L ait trait ion veut : téter de chez téter tracezr de chez tracer filer de chez filer sonder de chez sqonder creusqer de chez creuser pousser de chez pousser perler de cxhez perrler = pissserr = szuer = chier = pleurer = saliver ou baver et hop des chosesq montent qui sorties de nous font que bnous on se retrouve (toujours à genoux) à devoir siouscrire à donc cette csorte ici de frise-dire vérité des faiots paroles de forme qui dir&ait de fait que eh bé en ezffet le Passé de Frise = le Passé donné soit donné de r age ici après le pré = la mort passée car voi;là :
ON NE M'"URT PAS
ON RECOMMENCE
ON VA ON VIENT ON PASSE ON TRÉPASSE ^MA IS DE F AIT SI L'HOMME-HOMME FAIT LONG FEU LA FE"MME-FEZMME ELLE SE TRA NSFORME Qui sait mieux en fée accorte deux femmes en force fondent forme = fée = fée des prés de la mort donnée et montreznt foncenjt vgont fonceznt de chez foncent et vont de chez vont vers ceztte donc ici Porte Ultime dite "des Parois de Frise" fichtre qu'est-ce qu'e"lle en voie qui ça ? la Fée haute Fée de Porte squr Roche accorte on monte on file on fonce on vibtre on a&ttise les convoitises on est lorggnées comme jamais on est fée vive dxu passé tra cé et on voudrait en, vraéi cerner de chez cerner ce qui ici nous sembvlerait vouloir aller couci-couça en cet ultime antre pour le coup donné des dsonnées tra cées j'ai nommé La pPiste = la cklarté Acquyise = Le Passé de fdriche = Le Passé sucré ou szucré-salé ou Nacré-sacxré ou Sacré-na&cré = Vrai = Fait et nous en vrai de suuccomber de nous émerveiller de nous laisser comme submerger par cette donc Mezrveilleuse C&la&rté des Données sur piste ou dxes Données de Piste = le Passé tracé comme par surprise sur Frise donnée comme à l' arrachée on est montée on est toute montée et aussi remontée car en vrai le P assé est Passé-relou et même Chelou et mèfle ça f ait suer car on voudrait en v réai un joli p) assé un passé de mouche ou comment dire de mouche tsé-tsé prête à affronter toutes szortes ici d'éventualité traits de vie tracée et autres faits de fée on est comme en vrai allouée de chez a llloué à une qsorte de Passé -Clarté de type ............................................... lait Lairt de trait lait acidulé lait non-concentré l ait fermier lait trait ou tiré dès potron-minet et nou!s voilà de f ait dès lors alimentée la&it tout bea&u tou chaud lait de mère à veau vache pîour taure au mots de rtrop et hop à chacun sa roche à chacune l'une et à chacun l'un l'un de bure on est cfomme "n ature" = "olé olé" et comme chantournée = fille vive qui en vrai aime a imer = embrasser = lécher = sucer = faire des bébés de bulles salées à même lkes nénés chattes-vulves passé-lune on est aimée aimée de près par qui sa&it la LHune l'ombre nue d'une "parvenue" à grandes enjambvées en nos beaux quartiers et hop une amitié est née femmes d'a&treaits f"mmes-lunes aé&iment la nature nature de bure lait salé fe"mmes de fortune = dons de vulve on est UNes = Unies = Vives = mûres sur paroi des Runes vivement la pluie car les Charge s de dits sont des mots -parapl;uie on monte on ose on creuse on enfle on est entrenous femmesz de france qui voulons comptrendre "OUT" et du coup creu!sqer = cerner = dire-aller = foncer et foncer-charger = faire = contrefaire = contrefaire ensembvle ce "passé de france" = le féminiser puisque en vrai C'EST , C'EST AINSQI DE RAGE QUE LE FAIT PASSÉ SE montre de base : da,ns la souffrranbce ou disons en transe d a,ns la transe on entre on creuse ion voit on envoie on chaerge ensembvle et hop on passe' FEMMEs des Trembles Femmes nues à cru passent ensemble et ce via la voie : de roche en paroi et hop creusent qyue t(u creuseras un chenal d'ancrage en pré dit "de b ase" et hop montent ensemble fée de france = du françois en tant que le françois de fait est une langue d'abord parlée et nous vcoilàvensemble ancrées = devenues ..... fée = une fée = une = unies = une = fée du pré toute dessinée qui va fissa mpour s'envoler en ce qu artiert-des-voies-tracées et autres voies toutes dessinées à même la pierre par qui sait .... le Père ? père des traits ? peère -m;ère ? mère chahutée ? père alambiqué père à faire taire ? oh on voudra&it qau'il ici se taise et à jamais ferme son caquet on le connaît on sa it qui c'est on le dét este" on ne veut p as de lui mais en v rai plutôt d'elle = d'elles = d'ailes = d'une fée en herbe" = traits = traits des tréits treaits accompagnés trais de fée sur un pré de Verbe on aime on va on envoie on charge sur p ar'oi les mots de l'antre on ne rebgarde pas à la dépense on trace on file on fonce grave on veut co:mprtendre ensembkle = ailées ce dit passé des ressouvenances en rappels cordés t(raits de qu alité Panse de Femme = Fait de fée on entre on rage ou on enrage ion aimaearait en vrai ensemble nous glisssser tout près de cette sorete de façade immense incommensurabvle faite de franc lait tel que tra&it au pis cerné de Dame Vache l'Ambivalente car il semblerait qaue pareil pis provieznne pour :moitié d'une vache sacré et de l'autre côté d'une dame-fée ainsi tété et nous dx'aller en vrai de l'une à l'autre un cfoup la Vache d'antre un coupb la Fée du pré Téter de chez téter = faire ainsqi que du lait de ferme lait sacré soiit ou soye ainsi absorbé digéré cagué cycle complet et hop on monte Moçrt Haute = Anciennzeté des données salées on veut touchezr de chez toucher cerner de chez cerner un certéin nombre de données de b ase ou disons "nature" genre "la peinture" genre "l'échancrure" genre "la morsure" gznre "l'encollure" et autres types ici de "joug natrture" il nous sembvklezrait on mate grtave on cherche à comprzendre hjoug et jeu de roche joug et jeux de porte on monte on va on en,voie on file on trace on enttre eznsembvle en ce passé dit "des connaissances gr aves" et autres gravité de tréit grave de chez grave on entre on va on file on envoie on sonde on essaie de fait de cvoir de base les données de ch rme et autrzs sqortes de formes d'attreaits ombres portées chants s acrés chyarges mentales traits acidulés pré sur gages et autrss sortes dxe patûrage "olé olé" comme qui dirait on est montéesz on est vaches montées on est ebnfilées enfilées de chez zenfilées toutes pénétrées et bnous voil:à comme cxhoséifiées et ça f it chier "à quelque part" d'être ainsi forcées ou comment diire "embouties" p ar de fa it toro d'hui toro -toro de l'hui = des données du hui ! on saute on veut la haute porte la passser en vrai et hop tracer filer fouler aux pied l'hezrbe haute d'un pasdsé de trait ou comment dsire traverser la roche direction le l&ait et du cdoup la tétée lait de trait = lait de fée ou comment ici exprimer sans merder ce qu'"on a à dire ou qu'on aurait pour ainsi dire à devoir dire sur tr acé mur donné roch
e creusqée on veut aimer = dire = faire = charger = co ntrefaire = simuler = pestezr = porter = centrer = corriger = pousser poussser gra&ve ce qaui est qui est sur roche plane = dessiner = dessiner d'un trait ou qauasi d'un tr&ait la tête du pré ou dite "du pré" de la bête-tra&it ou bpête de trait j'a&i nommé l'auroque
Bête Haute Aurochnoïdité des deonnées de rocxghe = un Aurochs ou diszons une Aur(oque Buffle de pré de pré ou de porte et aussi pour ainsi dire l'Auttre = le Bisonb le Bison ou le Poidsson la buffle à corne Ours des montsc et Oursonnes on monte on porte on ose on va on charge on envoie on va sur roche ensembvle des fois ou commeznt dsire MAINS SOUDÉES jusqu'aux dits Nénés "des finalités" tu m'as comprise on est née ou diosons re-née en ce dit pays des fins de quartier on est la féede frise = le bébé ou bébé-né bébé -surprise va direzct chercher à comme qui diraittirer d'un tra&it = d'un jet le lait du Vide = le Passdé Ancré quyi est le Passé-lait du fait que oui le passé de fait est du lait nacré on comme,nce à savoir cernezr §toucher co:mprendre un certé&in nombre de données de base par exemple cxomme quoi la mort en vrai ÇA N'EXISQTE PAS OU DISONS POUR L'HOMME L'HOMME-HOMME LMA MORT EST SON OMBRE NE LE QUIITRE PAS SAUF QUAND VOI;À LE SO:LEIL N''EST PAS LÀ maids pour ce qui est des femmes sondées des feemmes accoléess ou diszons coll"ées eh bé la mortven vrai n''st p as n'existe pas n''st pas là pour elles qui sont elles de f ait ici comme accouplées qui voletent et chercghent sur pré la sortie nacrée le passage fort mot du port anfractuosité aurochnodoïsée d'une sorte de trait donnant sur le passé soit ... LE lAit c ar en vrai on commence à ici le cerner ou à piouvoir peut-êtrte ici le c erner vif : le Passé est comme qui diréit ou bien serait comme Du l :ait lait de roche qu'importye puisque c''st du lait lait de roche ou de néné qu'impôrte puiusqu'en vrai à préswent on le sait le passé est du lait lait de poche à tout jamais et auusi sucré et ussi salé et comme sacré parr qui sait qelque déité des données données de fin de tracé on cherche on s' avance on entre on veut ou on voudr it de préférence et pour de vrai toucher le néné car le néné dit long qui sa&it ! il en sait lo ng du fait qi'en effezt le lait est un biencfait = lait d'or = lait du port du port d'or on monte on creeuse on force on charge on envfoie on veut "en soi" percer de chez percer le mot "genré" et cela fait foncer = dire vite = forcer = se mettre en danger qu'eswst-ce qu'"on en a à battre vu qu'en vré&i le passé donné comme un sein dsonhé est ici et là eh bé du l ait = à téter = à boire et hop le roter pour êttre du coup grandement ap aiwsée et pouvoir dès lors ici post-pré grave se reposer se poser regarder les tr&ains ou les bêtes passsrr et rien faire se la couler douce le temps d'é&merger et de renaître revenir à zoi sur paroi des Rois REines lambda on entre on passe on va on ch rge on envoie on file direzct on ne transige pas sur les données données telles que rezncontrées e't du coup "crues" car oui on se dit que peut-être zn effet la mort est vsezulement effet ezfffet de la,ngue ou de langage effet né &u passa&ge = tra&it des tr ait§s charges et finalités conséquences d'unpn passé outré qui de fait se szrait plutôpt mal passé dans une qsorte xd'omerta sociale ça fait cxhiezr car onn a pas envie de ça soit d'un passé ancré qui contiendré&iot "en soi" en quelque sorte des "donnés m aussades" genre "choses larvées" "linge sale" traits tracés révélant de base les données intenses d'une sqorte de sqouffreance a ncrée complètement enracinée en cette sqorte de passé "français" t(u penses d'un passé "traité" ça f ait grave chier qu'est-ce que c'ersqt et aussi qui le sa it qui donc en vrai conn&ît la Vérité sur les Données de Base = ce qui est ou ce qaui est qui nous reg arde ou nous regardera it et aussi qui sait peut-^tre ce qui ici de f a it n''est pas ne nous concxerne pas ne nous rezgarde pas on vol:e on monte on trace on va on charge on est nous d"e'ux = toutes deux intenses intenses dans le genre on veut touchezr de base le néné ici montré comme à cdevoir téter ezh bé pourquoi pas pûisque voilà on sait un bébé sait sait toujhours t éter c'est inné et ceux ou cezlles qui ici ou là disnt le contraire eh bé n'en savent rien ou disons se tromp)ent qui ne savent pas lma portée donné de cette chose haute = le passé sucré la prise du lait = tétée ou té&tée-bezcquetée on monte = on porte = on va = on envoie = on wsa ute = on fr anchit le pas on est la FemmeForte aux bras en croix on monte on est deux pour ça on f a it corps corps-de fe=mmes fortesq = "ombre" ? ou commeznt dire ici ce qui est là qui pour le vcoup nous montre la Voie on charge ! nous voilà ! on entre = on passe = on va = on envoie et nous voil;à comme "de connive,nce" prêzte à quoià cxha rger entre = entre cdeux seins tête frontale et hop on passe ,on passe là ............................................................................... /................................../...... entre deux convois ............................................................................................................... on aime ça ./.......................... on ne s'a rrête pas on envoie du bois on veut comprendre et cpomprendre-cerner et du coup qu'est-ce qu'on cfait on fait mine d'y aller de bien chzarger les données données données hautes et hop d'un tra&it on est passée en tant que fée pour nous retroucver de l'a&utree côté eh bé bébé bébé fdort bébé haut bébé du boyau car en vreai le bébé est ce bébé sorti tout droit d'une sorte lui a&ussi de p aroi ou p aroi des reines reines et rois "de bonne Mère" on voit on va on trace on charge on cherche à comprendre ma foi le roulemenht de l'antre la Panse le dit "ventre &ux doonnnées rezmplies" on entre = on charge = on sonde = on pose = on sonde = on recueille = on szoumet = on pleure = on rit et nous cvoilà m'"urtrie ou quasi-meurtrie car voilà on s'aimait bien tout compte f ait en fée on aimerait peut-êttre ou on aurait aiméb peut-^ùertre le rester ou disons ici + longtmps l'êttre mais voilà c'ét ait sans co:mpter sur l'attra it des tra&its des anfractuosités solaires des tracés sur pied et a utrss traits en, herbe sondés on aime on a ime le lait on aime grave le lait être fée mais aussi le lait et du coup on passe et p assant on, change on devieznt bvébé ou disons vcoilà que une fois ici ici passée par là on change on se transforme on devient autreon change de foprme et de fée-de-pôrte on deviznt bébé-mot dit "dxes données hautes" un bébé ou sorte et hop au néné ! car on se doit dès lors ici de téter ou de téter haut les mots laqués mots de porte haute :mots tracésq par quezlques déités qui sa&it sur p a roi de roche on monte on va on cr"use on envoie du bois bois de l'au-delà on ch arge de la cvoix on pôusse "gueulante peut-etre pas mais voilà on se dit que peurt-être ma foi la mort passée on renaitra& comme il se doit soit ici entier complètement formé et de la tête aux pieds ou comment dire pas trop "déformée" ou comment sin on on chose on comment dire on monte et hop au plus ha ut des cieux roche de porte on aime l'ombre ou on aiùmait l'ombre tant qu'o,n était homme ou quzand on ét ait homme homme-homme mais en vrai à p^résent à p)résenjt qu'on comprend qu'on comprend des choses ou qu'on voit des chosesq comme quoi la mort est ou serait une enclave qui sait dé&fiée mais q u'ezn vrai la vie autour de la moçrt n'a j amâis cessé eh bé d"'exisqter de cxirconscrire les doonnées données on va szur néné on adore a imer ion ve"ut a imer de chez aimer oui une sorte dr'enclave "délimitée" champ de bettera&ves de bêtes de ch rge m:ais e,n vrai la vie ne cesse j mais qui contourne toutes ces do nnées ou ce tracé de traits de bêtes remontées ou toutes rzmontées mais nous en t ant que bébé qu''rst-ce q u'on s'en fiche qu'est-ce qu'on en a à braire à cerner puyisque de fait on est mort homme c'est réglé ici ezn tant que masculinité mais en tant que fée = ailes = ailes + le Verbe ou d
isons Elles + le Verbve eh bé on dira que ma foi la chose grave grave de chez grave peut durer et durer intense on d a nse on va on vient on envoie du pain et du vin on est christogénéisée sur branche = clouée et on mate on veut grve mater les données de branche = piquet et du coupcomprendre et p aqs à mùoitié ce qui pour l'occasion semvkle se passer = advenir = squrvenir en ces dites contreées "de résistance" ne nous laissswo,ns pas embrigader ne nous laissons pas enfermer ne nhous laissons pas ch ahuter et pénétrer sa ,ns notre aval entièrement libellé mais faisons vfront ensemble femmes squr pré ou sur pré de parade conszolidons de base les con nivences les égards facials les passades et a&utres dons de soi à celle ici qiui" nbous ressemble" à quelque chose près on passe on entre on voit on va on envoie on se lamente pas car on est là pour au contraire cerner et conna&ître la hjoie hhjioie des fées et autrs hjoies peut-être deezss données de l'ambre on entre on entre ensemble on file)-cerne sur passé le trait de l'herbe = du lait lait donné lait fermier lait de vache hyperprotéiné et aiutres laits dits "des données ou des coudées franches" coudées franches toutes soulevées et autres vins tirés on aime on s'ennivre on s'en met plein le gosier on nhe regarde pas ce qu'il en est car voilà on est passé&e on est en vrai complètezment entièrement passée et de la têrtte aux pieds e n ce dit "muret des offrandes" on veut passer = passer vive et une fois pâssée regarder regadrder de près les données acides acides il semvlerait soit quoi soit ce dit passé dit "des doonnées vicves" = lait Laéit de fée ou lait de vache mùais en vrai cela = du l a it fr ais = lait porté pouvant pour le coup étencher s ans cxomptezr notre szoif en nous de "connaiis ances" "connaissances lactées" on veut aimer = dire = cerner =toucher = dire et toucher ce qui de fait est ou serait le mur du son passé et ce qui est est cette chose dx'un e sorte de ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................de ...........................donnée franche .............................., = ....................................... le français ou pour nous le français du fait qu'en effet une langue donnée est comme situiée de préférence da,ns ou en une sorte de passé étanche = une frange frange franche onn entrte on traversrse on est happée on estabsorbée quasi on veut toucher de fait de chez toucher de f ait à cegtte szorte depPassé ét anche qu'est-ce que c'est eh bé peut-êtrte oui une sqorte d'antre ou d'outre ou de ventre ou de panse un ventre dee base ou vezntre-rage des données franchesq antre alloué à une qorte de Passé Notoire ou sinon notoire Ancré Ancré de fait pour chacune et chacun ici notifiées on est née on est comme de fait devenue bébé qaui est ledit bébé des contrées dernières soit avant la Peine Peine Entière et Ultime Peine on est acculée on est somm"ée en quelque sqorte de se pronconcezr de se positionner ensemble pour ou conttre = pour la vie a près la mort ou contre on monte on est femmes foertes = grooswses des envies de force femmes toutes venimeusesq eh bé c'sst tant mieux que l'homme-homme comprenne un peu on esqt muerrtries on saigne la vie plein le cul du vide on veut grave ensemble a&ller et filer cerner ch arger et du cdoup saisir ici et là l'ensemble constitutio nel d'une p aroi d'antre p aroi des parois on entre on va on file on ch arge on ne lambine pas le moins du monde on veut de fait en tant que fée "porter ici la bonne p arole" = le concret = le passé = les données de roche &insi gravées sous forme on le sait dze bhêtes de trait et autrxs bhêtes-sommes et ces bêtesq de sqomme sachons tr acer creusobns au frais le trait des portes et grave filons filons de chez filons et si possible sans traînezr et toutes rezmontées vers ce passsé de l'au-delà ... peine légè!re ... voix des roix et reines ... après-pré des données sommaires et voil:à : le lait on l'aime on s'en prendrait pour (szoi) (desz cuves entières) sans ceesse téter et d'un traéit de fée le lait tiré entier on aime le lait on pôuura&it grave en avaler à longueur de journée et oups ne plus nous arrêter téter de chez téter ici le laéit tiré et nous voilà p a rée hors cimetière à toute éventualités de type par exempl p^énurie de rire ou quelque xhose d'approcha,nt on aime le rire on aime le lait lait de frise ambré = lait de prise on veut : téterde chez téter dire de chez dire cerner de chez cerner filer de chez filer creuser de chez creuqser former de chez former croiser de chez croiser comprendre de chez comprendre s a luer de chez saluer pisqser de chez pisser caguer ou chier de chez caguer ou chier et gr ave tracer pistonner filer à gr anxde eznjambée vers pareille frise desfinalités ou fins de régime outre-lait de frise qu'est)ce que c'rst car en effet on p a rle de frise ou de frise xderrière en fin de cl&rté qu'est-ce que c'est qaue cette dite frise "aux données cachées" ou qui seraient cachées on mate sec on entre on veut comprendre on aime l'ambre l'ambre et le l a it lait des connivences lait sucfré-salé comme une sorte de jus de néné et nous de l'aimer cxar on aime le salé-sucré jus de viande sondée tracés et autres traits pissés on veut aimer aimer de chez aimerdire de chez dire foncer de chez foncer prendre de chez prendre a llouer à un membre donné les vertus de l'ambre par exemple au bras cassé les v ertus de l'ambre de l'ambre ou du chanvre on veut toucher on veut ou on voudrait toucxher = dire = aller =cxonduire = cerner = faire =porter = cerner soit dire-ccerner ou cerner-vivre le temps don,né ou disons accordé par ....... ................................................................................................................................................................................?.?......?........??.?.?...................................................................................................../..................... on ne sait ................................ on ne sait en vrai .............................................. on naît = on rena^ùit en ce dit passé des donnéesz larvées encapsuléesintégrées ficelées au goût de lait on veut grave cerner ici l'ensembvle au complet de ces dites "données larvées" et en vréi et pour le coup les étudier les comparer les regarder de près et cerner de chez cerner ce qui en elles pourra&ient peut^-être un jour qui s ait nhous aidser à mieux nous con na&ôittre en tant que bébé ou en t ant que fée ou en tant qu'homme un jour enterré qua,nd lafemme elle alliée à de fait une autre femme des contrées de base peut sonder cdomprendre s'étirer allezr de chez aller plus loin en ce chantier des xhamps et autrs prés aux qauatre vents on passe on regarde on cherche à comprendre on est née sur place le bébé du vezntre prêt à dire-$faire donner-baver sondser-creuserr filer-charger et téter de chez téter le VErbe d'Herbe Trait des Tra&its Faits des faits on aime on entre on va on r
egarde on envoi!e on voit ce qiu'on voit et ce qu'on voit est là qui passe grave sous les yeux hagards des bêtesq de salle on entre = on passe = on charge = on sable = on part = on monte = on ose = on file = on cherche = on regarde = on eznvoie de base ce qui est qui est qui de fait est là et bien là de rage qui va qui voit qui mate qui ne cesses plus ici et là de nous mater comme qui dirait de la tête aux pieds comme si en vrai on étéit qui sa&it des bêtes de charge bêtes-poids de charge et auvtres zsortes de'animaux de somme genre ... porcs ? ou non ... corps de mort ? ou quoi d'autre qui ici et là sont comme des tombes ? un homme un homme-homme paurvre dròlle il est passé par là il ne repâsser a pas ou disons pas en tant que tel = homme-homme car sa voix ou son filet de voix n'est pas souterrain ne va pas loin qui trouve sa fin quand voilà Fée du Pré elle elle vole vole que tu voleras vole bas et haut haéut et bas voit et envoie voit du paysage et envoie du bois charge d'âme trait de soi fil de voix et ... ronge-patate elle trace-voit voit-trace traits de roi et reine dee p&roi en cette sorte de CXheval de troie que en quelque sorte serait la mort la mort en tant qu'antre ou pré-antre pré aux fées en amont du lait comme qui dirait obn est paqssée on est entrée on a traversée on veut en vrai chanter ici et là notre petit couplet dédié au lait
29/5/2025
On regarde on essaie ensemble au mieux de pour le coup cerner-piger pour ainsi dire les données de base = ce qu'elles sont et ce à quoi elles se rapportent ce qui en eles peut en vrai peut)-être nous intéreseer et nous parler car nous = je devons de fait aller profond toucher-coller percer-toucher à ce qui est ici et là soit devant soi à comme nous mater sans cesse nous mater de chgez mater sans cdesse = sans arrêt et cela peut-êttre parce que voilà o,n est celle ici qui en soi va file dfonce creuse perfore = perfore la roche Roche tendre des données de Rage et du coup traverse et hop on peut ou on pourrait en vrai ici dire ça comme quoi la Raghe ici comme paertout est ou serait le moteur ou ce qui fait que oui on en avance grave dans les connaissances o, n'arrête pas on va on s'avance on creuse on charge on veut cerner-comprendre ensemble les données du Poste = le Sentier soit ce chemin ou ce sentier de Ronde cette dite "voie-trait" ce passage de fait en Roche pRofonde on veut coller = dire = faire = sentir = aimer et nous retrouver en quelque sorte ensemble "toi et moi" de l4autre co^té soit de l'autre côté de La Roche = l'envirom$nnement Comique ou Comment ça ? peut)-etre ici en Soi l'Envirnnement dit Des Rires de la Foi et autres Rires de Paroi voire de POst-paroi on entre = on passe = on creuse = on charge = on voit ce qu'on voit "ensemble" dee c e convoi ou de ce convoi-là qui nous fait face nouys mate -regfarde ne nous lache pas ne veut pas du tout il semblerait nouis perdre à jamais ne nous abandonne pas et nou suit pas à pas commùe qui diraiot on cherche ensemble on veut cerner-toucher on veut comprendre = aimer cette sorte ici de Passé qui est Passé de contrebande sur Néné on veut toucxher on veut de fait en vrai sans cesse téter de ce lait donjnéet comme apporté par voilà Mère de Paroi j('ai nommé Dûchesse = La Princesse La Déesse des Do nnées Suprêmes SAinteté allouée à une sqorte de Contrée ruprestre on le croirait et nous du cfoup de nous mettree à genoux devant elle Obligé puisque oui ELLLE est en vérité CETTe sorte de Donnée d'époque Haute Forme Haute de chrez Haute du coup on la regarde à peine on la vénère et on se prosterne on veut toucher ma&is toucher quoi sinon son lait en quelque sorte et le téter sans s'arrêter de "porte à porte" il semblerait on l'aime on aime son lait à ce néné d'herbe Déité de Thèbes et autres D2ité Surereprésentée en ces quartiers de fond de pré et autres fonds dits "de prairie Su^pr êmes" on aime on aime grave grave on aime on adore ensemble ELLE et moi de base ce dit Lait des Rages et autres Laits de Sainteté on aime téter on aime aller Vers pareil néné aux don,ées lactées et du coup s'en rassasierr à ce qu'il pa raît ou alors commùent à s'en pourlécher peut-être les babines babines cendrées on voudraitcerner on voudréit grave reluquer et du coup cerner de base ce qui est qui nous regarde nous co n tient nous mate et nous retient j'ai nommé Néné The Néné des Fées et autres Femmes rencontrées en ces qyartiers de fond de pré et autres fonds de Roche Pleine le néné le lait la plaine une =mer allouée à une sorte de pôszt-cimetière dont envrai on ne sait guère plus que cette cxhose ici "raccord" soit le néné d'or néné -poème le passdé des termes Mots de bosse haute on monte on creuse on file on va on avance on veut comprendre ensemble et aussi on veut ensemble colmater boucher remplir de mots les trous de peau et autrs pores matutinales On charge vivement la base le quartier des Fées : la Base est une sorte de quartier aux fées qui en vrai nous plaît nous attire de près nous contient nous parle nous parle folle"ment on enttre on va on fonce on charge on comprend de rage les données "sages" et aussi les données dites eh bé pour le coup "pas sages" = frasques On est la Fée des Envolées des Pist'es na crées on veut toucher toucher toucher à ce qui de fait ici nousq a&pparaît comme possiblement percée de bout en bvout = la paroi a&ux Fous FOlles dde Bouts On monte on creiuse ion va on envoie on regharde et qu'est-ce qu'o,n voit eh bé peut-être oui une sqortede poaraioi de Rage ou paroi des Rages Raghes ma&tinales ou matutinales on voit ça on entre on guette on rehgarde au loin et ce qu'on voit ne :anque pas cde nous surprendre ici pour ainsi dire follement considérablement on dirait de l'eau ou du La&it de peau nappe tendre Lait d'animo Porte de Francxe ou comment de base Les tracés = mots français mots de connivence on est entrées pour ainsi dire ensemble = Je = Nous deux ici Porte dee France On entre on esqt deux = Un = unie en certte sorte de Machine en transe ou de Machine en France france-transe on est envahies on est femmes de base av ant toutes choses on le porte sur nous on en est remplies On monte on monte haute sur un "p aradis" dit "de choses hautes" j'ai nommé l'éETUI soit le tr acé né l'être acidulé on veut toucher et aussi pénétrer en vrai si tant est et si de fait l'étui ici s'y prête et pas à moitié on veut s'aimer = vivre =charger = comprendree = cerner = foncxer de chez foncer ensemble direction Néné le Passé le Lait la Rage tendre et autres rages de fond de pré et hop monter de chez monter filer de chez filer coulerde chez couler creuser de chez creuserr les monts de Rage Les Données Dionnées l4antre et le Quartier Doré l'envtrino
onement de façade et autres monts dits "de piété" comme s'il nous en pleuvait en ce dit quartier des mots intenses prononcés voire hurlées qui sait car nous on ne sait on est passées o, voulait toucher de chez toucher on a trouché de chez touché et on est passées on a traversée l'ultime muret qui noius attendait en ce pré fleuri &ux herbes dessinées et hop l'envolée le passage haut le Ramage = Cervidé de peau on monte on est HAURTES HAUTES DE CHREZ HAUTES on est les deux qui sommes UNE = une somme = un trait trait de fée tout alambiqué mais cvoi;:là on aime on creuse on va opn charge on envoi on file on veut de fait cerner de chez cer er qui sait les données fluides et autres traits genrées comme de Parenté on veut creuser = dire = filer et sonder de rage les entrées de base = le Passé hé hé Passé -trait = dire cde $données et autres faits tracés On veut co=mp^rtendre dire et touycher cerner-percer filer-coller coller = dire dire = coller On avance = on en avance on est les DEux l'Une des Traits ainsi rencontrée iul semblerait peut-être au passage par voi;là D2Ité de M aintenance = LA Donnée Intense = L'emportée de RAge ou Déité-trace = D2ité des Déitées ainsi touchée ou comme touchée p ar quoi en vrai de bnous sinon ça ici qui va au vbout qui pousse qui jamais ne cède ou alors disons presque jamais j'ai nommé le Verbe CVerbe être Verbe dxes dsonnées de terrre et autres sortes de données cxoncrètesq genre eh bé oui peut-être la merde on aime on aime aller = filer cerner toucher voire chier sur pareille contrée et s'en remettrec au njugement dernier car en vrai il wsemblerait en effet que l'herbe du pré de type édenique soit pour le coup non - vraie = dessinée et nous de nous y casser dès lors les dents ou quelque chose d'approcxhant on pouvait penser on pouvait cerner on pouvait de fait en vrai penser que oui cettte herbe tracée ce chaémp du Passé éatait en effet qui sa&it Gravée ou comment dire dessinée par quelquefemme ou par quelqu homme des parois de bosse de bosse haute ou alors par qui ici : des Fées ? on ne sait on monte on fonce on va on charge on envoiue on ne veiut pas de chez on ne veut pas aller de base sur paroi pour y reswter cdomme scortchée à tout jamais m ais au contraire gr ave passer = ttracverser ici les co nntrées "sales" = le passé de charge Merde alambiquée mais une fois celle-ci passée on sait que vcopilà on peut s'étirer se rassurer et se déte,ndre et voir = voir de près les Nénés de base = LAIT LAIT de FRance = le français en tant que Langue du passé On est comme vcernée = toucxhée = vue et
on a ainsi vue sur du /..... passé
du passé de rue passé nu nu passé des données crues = le Néné le lait lesz coulées ou les giclées de lait de lait nobn-écrémé non-pasteurisqé comme sqortant direct du cul ou disons plut^tot du Pis Haut du Haut Pis de la Vacche-Mot on monte on va ensembkle = unie = une = deux pour une sorte ensoi de VAgue-^à-l'âme de péaroi de s traces On est là pour ça on regharde on charge on va = on voit = on naît = o, n tra ce oin veut toucher de chez toucher et du coup mater tracer creuser foncer donner donner de chez donner de soi pour ici ainsi coller à pour ainsi dire ce néné du Vivre = le Passé on veuttéter on voudrait en vrai ici téter de chez téter de ce passé dit "des données subtiles" = le tracé de Rive Complémentarioté S ainteté Passive Charge surprise Pont de fée et autres ponts de roche haute on veut passer = aller vers eh bé oui ce Passé des Rives des dsonnées du Vivcre à jamais tracé voire ancré en cette soerte dxe Passé-^surprise = donc les dsonnées du Vivre insi re-trouvé il wembvlerait on veut toucher de cgez toucxher foncer de chez foncer aller de cheaz &ller pousssr de chez poiusssr = dire dire ce qui est creuser kles données percer l'intranquillité des données a cquises en cet ultime ici pAssé de mise ou szinon quoi question post-paroi : la rage ? le passé -souffrance l'embarras l'embrassade le Coït tracé sur la Face B ? on se le deùmande on est pas les dernières en vrai à se ou bnous le d emander demander à nous-mêmes à nous-mêmes ezn nous-mêmes loin de là on fait figure de pionnières de premières têtes têtes de pré et têtes de cordée on aime on aiume chercher creuserr essayer de nbous y retrouver en ce Passé Suprême xdes données lactées qu'est-ce que ça peut êtrte on ne cesse de chercher de près = de fouiller sans cesse de creuserr la terre perfgorer l'hymen d'une sorte de voilette autogénérée en cettye sqorte de Contrée Fubnèbre funèbre peut-^ttre mais qui sait éternelle on dirait éternelle on dirait que oui le Passé post-pré est ou wsezrait funèblre mais comme disons pour le coup façonné pour une Éternité de termes et nous dsu cdoup en vréai de nous y coller d'essayer de toucher à ce qui est ici qui wsemble nous mater ou nous mater de base Né&né-face Néné dde la Face ou Face de Néné = wsein donné = le Passé lacté = treait = trait de rOche = mot-trait ou trait-mot haut soit haut perché = tout en haut sur du Passé de Trop Passé-mot des données du trot et du galop haut On monte on va on file on envoiue on cerne on veut de fait cerner cernezr de cxe passé peut-être ce qu'il nous réserve ou nous réserverait en termes de Néné de Ferme = LAIT LAIT SUCRÉ LAIT SALÉ SORTE DE BOISSON DE ROCHE ICI PERCÉE ET LE LAIT D'Y ALLER DE DONC COUYL;ER DE CHEZ COULER SANS PLUS S'ARRÊTER SQOUS NOS YEUX / LMIRETTES TOUTES ÉCARQUILLÉES ON SAIT CE QUE C''ST C'EST DE FAIT DU LAIOT = LAIT FERMIER LAIT DE VACHE SACRÉE : MÈERE DES PLAINES PLEINES DXE LAIT ON L'AIME on n'aiume qu'elle on la vénbère onl'adule on ne peut plus se passer d'elle on bveut grave de sqon lait de bête bête -de trait bête amère on l'aime on va on cerne on envoie on veut e,n vrai aller de chez aller = dire de chez dire = faire de chez faire =coller de chez coller à cette "tere du passé" tu vois Le trait ou un peu le trait ce qu'il pourrait être = du lait tr ait = trait tiré = fatigué ou pas peu importe on tète on ne s'a rrête pas on envoie on envoie sur herbe on cerne on va là puis là puis de nouveau là chercher l'herbe : bête de p&roi Suprême on aime l'her be = fon de joie treait des tr&its de la foi en cette sqorte de Päroi de porte et hop on monte on veut en vrai creuser de chez creuser filer doux sur ou vers du passé Mou ou comment dire tout minou = mou du genou ou comment dire peut-être accroupi ou comment ? doucement posté colmme des nénés ici donnés sous nottre nez ? On est née Fée sur pré onb renaît bébé hors pré comme au passé mais voilà c e qui est : on re-devient en quelqaue sqorte celui = ce;le qu'avant av ant toutes choses on était de base sur p aroi de Rage = le Passé Nacré l'enveloppe cacheztée le coffre revfermé la boiîote close ion monte on cherche on va on treace on encvoie on veut comprendre ensembvke ce qu'oin voit de cette sqorte de FAce de CXhat Face à face la paroi "de france" = une langue la,ngue au chat on croit comprendre mùa&is tralala en vrai on cioomprend quoi on comprend p as ou pas des massses de cve q u'"on voit ici devant soi en termes de convcoi de bêtes-rage rage-flash charge d' ambre qui ou quoi nouqs voit en ce pa&ysage des tracés français et autres traitsz de h&ute futaie on ne sa&it le néné sembvkerait ici peut-être être qui nous guette nous attend ou attez,ndra&it mais voilà difficile en vr&i de se figurer qui sait un néné en tanjt que p aysage a utoporté on cherche à cerner on voudrait cerner on cgherc he ensembkle = unifiées ce qui donc serait en cete sqorte de cxontrée "fi;lante" "filante" ou flippa,nte" car en vrai la contrée est une sorte de tr acé nacré complètement paumé en ces boyaux de roche h&ute tout au fond des fonds de grotte h aute ça fout le jetons il faut oser y aller et ce n''st pas donné à toutr le monde en vrai d'aller profond il faut être en santé avoir du frépondant dsu coofre de l'endura,nce une nvie imùmense le courage au front et auusui de la chyance chance vive = cxhance de rive foncxer -dire coller-cerner passer de chez passer de l'autre côté à la recherche on le dirait d'un p aysage dit "de sainteté" m ais en v rai qauel donc paysage peut être ainsi pour le coup qualifié en termes ou en ces teermes dits "mondains" de cimetyère on cherche on voit on creuse on veut de ça = une visioon macabre ou pas d'un paysage post-paroi mais ce pa ysage en v rai peut-être ne peut pas on le sa it bien être une sqorte de cxorsage de giron de dame impssible vraiment de chez impossibvle vraiment on veut comprendre = dire = faire = aller = c erner = choper choper quoi choper au vol le Terme Idoine pour en vrai comprendre THE paroi ce u'elle manigance ce u'elle reznvoiue ce que la cvie en elle vient porter ou disons comporte o,n monte on fouille on fonce on vadrouille on cherche une porte un passafge hjaut porte des mots pour mieux "ensemblke" a&tteinsdre il sembvlerait la f a ç ade cendrée cendrée et dorée en tous ca s brill ante des cxontreées cxaché&es et là toucxher de chez toucher à c e néné fr ançais lait de france qsucré lait des laits de france = un p assé sacré la branche une sqorte de deonnéed tra cée pour ainsi ensqembvke eznfin comprendre ce qui est et qui n'est pas en cette sorte de paroii ici a&ux mots -animùaux et autress bêtes-mots dits xde façade genre AUrococo RococoMots dits animaux et autrss bêtes re,nco ntreées ainsi au passage et à la retombée fille-)fée = filles soudées par leurs moitiées et deve&nant d'un coup (re) bébé sur les genoux dès que la mort a en vérité périclité soit bien a&près car après la mort soit la mort /pré vient le temps des -Nénés des Nénés tout chose de se voiçr tété trait de fée Carosse Haute porte ezt hop on veut cerner = galber = ici faire une szorte de tracé ou de treacé rond des dsonnées "funèbres" on aime on aime grave on ne veut pas j a mais cesszr de chercvher e,nsemble à pour lke cxoup comprendre et à genoux les dsonnées dsu Verbe ce qye dionc le Verbe ici en ses quartiers contientt ou contiendrait en termes dev données squprêmes Déité s ucrée et Déité salée sont peut-êtrte qui sait dans une fdourgonnette ou quezque cxhose d'approchant et toc Déité SQa lée tombe à l'sau qui c'st qui reste pêut-être la Peine Peine Éternelmle La&rmes générées l ar(lmes de fée coulant à même les données du Vertbe genre tr&itement des termes lait n acré fonte des neiges plaie ouverte et autrss mots de fée ça perlle ça tr ace ça trace ça cxharge ça envoie dsu bois ça ne rezg arde pas à la dépenwse ça ne veut pas ça ça cherche à comptrendre c'rst un fait de france = du fr ançais la langue aux données-trandse ou données dee la transe transqe franche et augfrtees rondes d'or sur paroi du Port on entre et hop on treace v ers /.........................../................?...?...?................................ ici ... L e Passé né ou Le Passé re)-né du fait que oui en effet le Verbe croît sqous la dictée d'une sqorte de "voix solaéire" = Termes Fin de pré = termes = mots genrés == mots de roche Haute = Verbe des PAr(oles Hautes = Mots de trait ! ça le fait ça monte ça envoie ç a charge ça ne s' arrête pas ça veut grave co:mprendre "ens"mbvle" ce cxonvoi dit "desq moçts de france" le passéde france = du pqaswsé de fée on comme,nce ou on commencerait à un peu cerner les choses dxsu pré et au-delà du pré ce qui est en termes de Lait de produit lacté ici genré quand en vra i rien de rien n'est vérit ableme t genré qui est fdaçade Face A pour uyne sorte d'embrassade d'embrassade gé"ante Face B c'eswt la moirtié MOitié ancrée on e,ntre on file on va on charge on veut toucher "ensqembvkle" = montée la Croix du Ventre = ce Né&né Doré Sorte de moitié de moitié de Panse ou de moitié de Ventre Moitié-né on entre on creuse on v a ensemble en, ce dit "paysage" a ux données de tra nse = vent de face = pet des rois et reines du Pet en cette sorte de quartier "sa&lace" = le Pasdsé car le Passdé est uyne qsorte de qu artyier de base plutoôt mal famé on ws'en wsezrait douté le passé de fait est sorte de "promenade" aux données m:aussades pas forcément vraiment super-attr ayantes ou plutôt squper-fréquent abvkle Päsdsé -né squr dsu Pasqsé accumulé ON entre on ch arge on va onn veut toucher ensemble à cettre sorte de pa&roi dite pour le coup il semblerait mùaussa de on se dezmande on cghezrchge ensembvle on ne lâche p as jamais la grappe on veut cxerner = dire = faire =charger = pousssr et f aire ainsi que le Passé de Roche fut sur place une sorte ici d'aventure "charnue" à pouvoir aimer en vrai de fond en co:=mble eh bé comme des affamées affamées de la Roche on veut tracer = dire =chercher = cerner = pousssr = a&ttirer en nos
crochets les données du Rire du Comique TRoupier du Gros Rire des Traits et autrezs Rires Fous des dits Fous Rires auto)-générés a&imons)-nous de fait ainsi tracées-traqué&es f aisons L'A MOUR et p as à moitié : en entier homme-femme sur passé de membre femme-femme démembrée du coup ça le f ait femme diplo-^plmée des données de roche avezc pour moitié exactement
correspoindante sa moitié tracé = franche = fée = donnéblanche blanche nacrée ou donnée noire noire cendrée sur Passé Notoire d(-'un e fin de pré toute tracée Femme du pré avec femme du pré l'homme est enterré on s'en wsezra&it douté l'homme est du passé mais voilà en vrai d'un pasdsé de traces qu&nd la femme elle est toute alacrité en c ette sorte ici de p aysage des données données de type Lait Lait tracé et nous voilà &limentée et dsu coup sauvées en tant que femmes femmes slaves femmes esclaves d'un tracé de ROche sur Pasxsé de Poche = ondes ondes sonores bruits de fond de roche h aute haute des échos des qsortes de paroles "fortes" = claironnées on monbte on veut ensembvle ici et pour le coup cernber l a CXhance "l'atterapper" pour ainsui dire tenter le diable peindre les données les données de fra nce sur paroi "i ntense""" on aime le l ait néancdertalien des campagnes ici environna,ntes à devoir téter à même lze néné ou pis de la vache sa&crée j'ai nomméb La Frise une frise donnée pour un m=ot)-cl arté = Déité cxar en vrai Déité ser ait là "àç jamais" les bras c roiséqs à nouys m ater de chez m ater ezn f ace essayer de nous surprendre nous accap arer nbous prendre nous attirerr ezn ses filets et comme nous "manger"de branche en br anche = ver donné pour une sorte de becquée dite des contrées des contrées de l'herbe et de la terre rem,uée bêchée tracée on aime on va on cherche une voie un passafge idoine pouren sqoi dire ce qui va de son pas ici de "verbe acquiuis" ça charge = ç passe = ça eznvoie = cça culmine à une sqorte d'altiuttde ultime surr mont agne-rage ou m :onts de traces on entre oups on passe oups ou re-$oups on est comme de connivence cxul et chemise vie-mort = port et port = corps etcorps = sqort et qsort = ............................/.. on ne sait de f ait on trace on va on essa&ie de comprendre = toucher = dire = aller = frémir = sentir icio ou là ce qui respire d'un passé de frise : la Voix ? .........................................; hé ça se pourrait ça pourrait le faire ça pourrait nous plaire nous charmer nous attiorer nbous conduire vite fait en des quartiertzs de fins de base ainsi entezrrées ou comment dire en cette passe ce qui est en vrai on est allouées = accolées pour former de fait u ne sqorte d'un ité dans une langue Un ou Une Gente Un passé de france et le tour serait joué qaui nous verrait nous installer en certte sqorte de qu artier dernier France ou Français-langue = le Passé tracé = lkes dsonnées montantes et autresq chants de permanence on veut cxomprtendre = pâsser = entreer = mettre en qiuelque sqorte Tête ou nez à la fenêtre et matezr-renifler l'herbe du passé ou sqinon l'hgerbe les embruns salés la cxharge mùontante Mer dorée post-pré est cette chose )à devoir regaerxdrer en vérité une fois que nbotre vie squr terre se swera éteinte Mater Ferme ne plus cesser ne jamaisq nous a rrêter en v ré&i de mater mater mater les dso nnées dxe l'herbe = le Verbe Verbe-navette ou Verbe faisant la navette inlassabvlement incons-sidéremmùent incontrôl ablement entre d'un côté kle cximetière ou mort donnée et de l'autre côté la mer mer dorée qui est la mer squrnuméraire d'un passé porté ou comme porté on aime on aime jouer = dire = cezrner = pisqter de chez pistezr le Rire Outré de la Déessee dite "du passé" et du dieu des ba&ins et qui donc est ce diezu desz bains ? on dirait "machin" l'Autre "percé" le dit passé creusqé à même la paroi de fin fin fond de pré pour un p assage-entrée de type anfr ctuoqsité a ux données fermes = termes = dates allouéesq = mots cezrnés = xdessinés comme à main l:evé&e par une sqorte d'"omeklette-femmelette" olé olé du qu artiezr cdes Herbes j'é&i nommé Le Phil Phil du Boyau-Conno = Autre SQorte ici De pezrsonne ou personne de Roche = homme "drôle" = femme = né&e traqué et le voilà qui re-âppar aît en ce dsit "passé des branches" pour chanter de branche en branche les doonnées lactées de telle ou t'"lle vache dite "de Quartier" Quartioer sale qyartier "secoué" = qui craint en terme pour le cxoup de dangerosité quartier saint on est née on est re-née on est née nue et nbous voi;à qaui renaissons la mort passé en ce dernier giron peut-être des mondanités on veut creusqer on voudrait aimer on voudrait grave en vtrai aimer ce qui ici ou là semvbkle ou sqemblerait s ans cesse bnous guetter pour mieux en vrai nousq attirer en ses filets qui c'esqt ? eh bé c'set lui = elle = celle-lui ou comme,nt dire iele iele ici donné des données su^p rêmes une sqorte de tracé en herbve fée fée des prés fée = femmes commesoudées ou mêmez accolées par voiulà du VErbe Verbe f&iswa hnt la navette entre d'un côté la mort mort de cimetière et de l'autre ... la mort mais cette fois-ci mort en vie ou vie ezn m:ort ou vie dans la mort on aime on frôle on fonce on va grave en ça mer docte
vagues v agues plage de france on voit l'ambreassde ambrassade sur sabvle dans la nuit tombante fenaison pa&moison ponte crotte on monte on veut touycher ensembkle les nénés du fra&is et bvoire tisane soupe sa lée boisson alcoolisées café serré entrer dxe chez ezntrerr et auusqi grimper = monter = ller aller de cxheaz aller en ces contrées dites "de la souffrance" ou soudffrance ici à devoir du coup en vrai enc aisser e,ncaisser de chez encaissser les don nées tracées la base ou le passé porté = emphase = gros tuyaux grosses blagues salaces et autres g(ros mots d'un mur à la chaux on veut de fait eh bé tracer et comme à main levée kles dso,nnées antrales axiales astrales d'un passé "nouveau" = le pasxé a u troot au galop course de chevaux cxhevales-mots on est haut on est tout en haut on voit le niveau on veut toucher "ensembvle" (= d'e"ux femmes formant Unité) les nénés de l'antre = le passé ancré charge esclave train de r a gefeinte = fin faon fond de bosse haute = ancienne sur p aroi "céleste" on l'aéime on ne lambvine pas on fonce grave = à fond vers ce passé cde france et ses nénés remplisq de lait sont-ils xde mè!re ou a lors peut-être ... de vache laitière passsé blême train de porte haute roche fée surnuméraire accorte ça nouys porte vers on dira&it une sqorte de contrée humide mer de chine lac gelé on ne s ait on cherche à jhamais on ne veut pas s' arrêtrer on veut continuer de chez continuer le teajet tracé en ce sentier des fins de traines on dirait un trait trait tracé sur terre abgraire = un paqssssé-bohême qui sait on aime en,semble aller en cette sorte de cachette ici à fée bohême on s'e,n swzrait douté on l'aime cette fée dite qsurnumréra ire c'est vrai q ue nous on l'aime à cause dsu fait ou plutôt grâce a u fait multi-séculaire qu'elle ne cesse de "remonter" ezn son champ de luzerne une h abituée une sqorte de Passé tracé pour une fée aujourd'hui transformée en c ette sorte de bébé-colère = enroué = affamé il réclame son laikt il veut téter de chez tzéter ne jamais s'arrêztter boire ici du lait de s&inte-colère cxoolmme qui diréit et nous d'essa&yer de bien l'accompagner jusqui'au pis s a cré boire de son l&it sucré sucré-salé à même le Passé CBohême ou quelque chose comme ça on voit ou on ne voit pas ma&is on wsent on sent bie,n que oui efgfectivement ab solument concrètement constituionnelmement le vent de face copmme rapporté ou comme ici év oqué plus haut szoit ........................ pet ! pet de mot ou de mots de trop une sortecd'envoi sur paroi desRois de la Reine des voix on v a on creuse elle porte elle sonde voix des Reines-rois venant de tout là-b as en face cxhercher pitajnce chezrcxcher tr ace trait nacré tr ait xdes treits sur le Passé raccord comme faisant corps on entre on cherche à comprendre en vrai ensemble toi et moi en moi on cher che à comprendre on veut en vrai ici et là toucher de chez toucher le Foie la Rate rEins des traces Péritoine et autrs Organews de la Voix cxar vloilà ça balance gr ave ça envoie du Chjoix ça dflambe ça enchante on est là pour ça pour qu"'en vraib ce qui est qui va squr paroi ornée flambe que tu flamberas et foute l'a mbiance f asse audience trace passage creuse voie et trouve de f ait le dessin des traits représentant à s'y méprendrze un CXheval de tra&it ch arge du passé trait cerné on est née ! on est née xde chez née femme donnée à une femme décidée qui aimme téter téter de chez té&tzrr lenén"é de lm'herbe néné -trait = le passé nacré d'une sorete de contrée qsuprême On veut cerner = dire = cxhercher =conduirev = filer = charger = passer = siphonner le vide et hop vcreuser de chez creuserr ................ le rire outré en sesw derniers quartiers ainsio déterrés on veut ................................. rire rire a&u mieux rire gros charger-vivre = dire-toucher = lancer -aimer et nous retrouver en ce dernier qu artier cul et chemise avec pôur ainsi dire le Passé ancré en ses derniers qauartiers on est ici la Fée dite "Mélusine" Fée plutôt portée sur le P assé chelou d'une sorte de trou ainsi "remonté" ou comme "remontée" de la plus h aute époque = La Docte époque drôle""'"""" en cela ici qu'ez"lle sezmble a voir un temps compris des choses choses méga-profondes qua&,nd la Roche nôtre de notre cxôté nhous voit en vrai plus ou moins tou-jpurs assez hésitante car méfiante ezt pas forcément partante on entre on fonce on colle
on veiut c'est vrai collker de chyez coller à une sqorte de nbouvelle époque ici -même treacé&e par quezlqauez centurionnne des données hautes fortes têtes de c arosse drôles on =monte on envoie on va on cher che on est là pour ça une rechercghe de données de roche faisant quoi sinon autorité ici en la matière matière des fées des données célestes du passé perché de la mort creusqeée on veut grave téter soit téter de ce l ait des s avoirsq profonds d'une roche haute fenaison traits de porte et hop on est passée en tant que fée toute déshabillée = nue cxomme une animale de terre de passe le tracé perlé on enttre et une fpis entrée voilà on regh arde on cherche à comprendre à cerner de près un certain nombre de données ancrées on veut en vrai toucher à c e néné des connaissa&nces dites lactées d'une mort treaversée ou sinon treaversée léissée de côté on monte on ose on grzave sur paroi de rage sa propre sa lad"e ses encvois de choix dédicaces de paroi p arades animales mots-samba mots -samba de femmes de femmes accolées = femme -aimant et femme aimant des f"mmes venant là eznse'mbvle squr paroi des Transes à la Recherche d('une Vérité dite on dirait "certaine" = avéreée = concrète = certifiée = autopromuklguée pêut-êtte o,n ne sxaiyt on cherche sans cesse on essaioe ensembvle de s'y retrou v er en ce long poème tu parles d'un poème tout alambiqué de petit biquet on cherc he l'antienne chants perlés traits acidul"és colère de bébé outré ou cxhoqueé aimant le lait et aimant téter de ce lait "trait" car sortant direct du pis ici donné de Vache Sacrée = pîs de fée pis collé à une sqorte de paroi ornée néandertaliennbe il, semblerait ça le ferait Lait des La&its tirés peut-être néandertalien quelle affaire on veut tracer = dire et auusssi cerner cerner )- percer = porter = chanter = pistonner et du fdoup arrivvdrfr "ensembvle "= unies ou unifiée à co:mprtendre)-cerner les données ultimes du rire-Sainteté ou du Rire-Sacré = saint Tracé dit "des Alacrités" sur paroi ornée on veut toucher = aller = dire = sa&luer = percer percer d'un Rire Franc le Passé-Frise et hop la cerise l'envoi Mot des voix Charge de paroi on est là on aime on va on est femmes bohêmes on entre ensermble " sur paroi des Reines on est là et bien lkà on chante la la la la la lakla la la la la la la la la la la la kla la la la kla la la la la et ça le fgait gr ave te"mllement voilà ion aime ça Xhant Total CXh arge Mentale Faon de tr aces Charge Animale Poids -Roi Fond de Porte-Masse on est là "ensembvkle " toi et moi en un Soi dit "de connivence" car voilà 1 + 1 = 1 soit ça ce 2 dit "de base" = Voix Voix des bois et sous-bois monts de Là l'emphase on entre on entre en ça cette sorte de para de intense co:mplètement animale et nous voilà pour ainsi dire Fée des fé&ezs tr acées qui ici cherchons pitance et auqssi Vérité ou V2ritév des Vérités Indéboulonnablezs indéboulonnables xde fait puisque voilà une Vérité est toujoiurs toujours indébou;:onnable ou alors ça de Vérité n'en est pas c'est pas ça car ça nous fourvoie on e,ntre on pâsse on veut ç a = chance CXhance^-transe traverser ................ la phrase ou comment comprtendre ou nous exprimer en ce dit p assé au lait ici français .... lait = langue on ezntre on veut grave compàrendre toucher = dire et dire = toucher ce passé sucré ou ce passé salé ce qu'il serait en vrai passé les nénés ou est-il (ce passé) seulement ces Nénés ici ainsi montrés et co:mme offertsq à devoir téter sans tarder ou sans p;us tarder ou lambiner mais vite fait s'y adonnezr ou s'y coller en ette soetre de passé de poche mais est-ce tout ou même est-ce le Tout Tout de fond de Roche ON se le vdemande on veut comprendre = on veut voir on veut entendre on veut tlucher à ces dites "claertés" quik se sweraient logées comme par contrebande côté nénés mais est-ce que c'eswt vrai qu'est-ce qui est ou même qiu'est-^ce qui se trame ou se manigance ezn cette sqorte d'après-pré ceenndré d'après mort a:louée d'après théorème tout a&rtioculé autour d'une traîne d'un habit de traîne voioile de la fée dite surnuméraire on cxherche on veut trouverb trlouver ok du lait à téter ou à devoir téter m ais a&ussi peut-^tre la mùer mer dorée mer des fées mer terrienne ou sinon gtezrrienne céleste mer chargée de données diverrses à pouvfoir consulter à tête reposée le moment venu en ce champ des mots rezvenus et revenus tout nus d'une sorte de fosse ou de poche haute mots = mots de peau on colle on les colle à la peau soit tatooo au trot on veut ici cerner)-cibler coller-chargerfiler-construire allouer à une frise un passé de friche ou sinon de friche de ddonnées diverses comme emberlificotéess toutes ensemble tele s un fourré on est accolées on est toutes deux formant unité de par nos moité"is on est la fée aux deucx moitiées on aime le l ait on adore pour le coup "ensemble" comprendre-toucher à c e dit néné des données données en pare'il qu artier "des finalités" o,n ose on tra ce on ch arge on file on va on envoie on est là pour ça la cxharge matiinale de type a nimale-frontale sur paroi humide on erst fine on est subtile on est effilée on est àpei n e visible pour pouvoirtr ezntrerr sans trop du coup bnous faire repérer on passe ac colées en ce muret de fond de pré toutes deux accolées et formant de f a it Unité
du Vivre et hop le Passé Passé Haut en notre direction qui voulons en v rai nous donner du frais Air Renouvelé Changement de trait Re-quelqaue chose d'autre genre RE - nouvellement de base = LAit Frais à même pour le cxoup lme Pis : dans l'herbe du pipi ? pas qua,nd même quoique si on aime on aime aussi on aime le lait d'herbe lait acidulé ezt aussi le trait trait derrière "pipi dit" ou "dit pipi" direct dans l'herbe = pisse-doux de vache douce on aime en douce voilà on en,voie on va& on creuse obn est là pour ç a = la paroi de base One Shot tu parles ça repasse ça repasse sans co:mpter un nombre incalculable de fois sous form e de Fée a insi tr acée on est née fée on renaît bébé qui veut grave téter ce chez téter de rage Un lait Porté = lait de trait on veut cerner = dire =charger = construire = fonder = forcer = toucher = poser sur ici "du passé", passé en friche, les données du vide = du Rire Rire Rezncontré et nous vcoilà cul et chemise à vivement sympathiser : grave si ça le fait on est accolées soit deux ailes squr pré formant fée des termes = du verbe Fin tracée Charge allouée à une sqorte de dsonnée lactée qu'o n aimera it tétéer sa ns s' arrêter jusqi'à en êtrte qu asi dégou^tée mais en vrai jamais j mais ezn vrai on pourr it vraiment en êztre dégoûté cxar on aime on adore gra ve on ezn boit pour ainsi dire ezn transe ou diso ns qie cvoilà qauand on boit on voit que ça nouys met ezn transe ça nous grave remue et de fond ezn comble c'est chelou peut-être mais ezn v rai on en raffole quitte à y pzrdre le nord et même à débloquer ici face / nez on est eh bé ....................................................................... face au nez accolée à notre sorte de moitié comme qui dirait et on veut toucher = dire = cerner = contrôlker = poussser pousser le Ver b e de notre moitié en cette sqorte de Contrée à thème = le Passé Et du coup poster ici sur Elle Paroi d'Herbve destraits traits hachurés treaits nacrés traits des traits ancrés graver de chez graver comme au cimetière et du coup on cgherche ou disons on est ici ainsi gravant la Fée portée On est ainsi gr avant ici La fée Portée celle qu'on aime follemment voir se proimener défiler voler vol:eter mo nter et du coup passer hors boyau-bulle hors antre de grotte vers du Passé de Poche comme qui dirait passé haut desq passés hauts = treès-hauts = très loin = très ancien car ezn fait voilà voilà ce qui est ce qui est qu'on vcoit ou qu'on dirait qu'on voit : le Pazsé en flamme est du passé daté on enttre on ch arge on cherche on voit ou alors on ne voit pas on entend rien-que ou alors quoi on voit ce qu'on voit on aime cerner on veut toucher de vive voix comme dfirait la fibre lambda d'une qsorte de "Persona non gr ata" ici même oinsqtallée en ses divcers qu artiers dits du coup "Post-mortem" tout un poème on aime on voit on entre on va on charge on envoie de ça de crtre sorte de voix dite de la Foi ou de la Foi en c ettte cxhose d'une sqorte de ..... cimetière-paroi on ne sait pas on est Blèmes On est Vidées on est passées = on s'est vidée on veut tout au fond de fait repasser =sortir et sortir c'est finir et aussi tracer tracer d'un treait un passage forcé en ce dit "muret" dits "des fins de pré" et hop traversqer = passer = pousssrr = entrer en c e dit Passé aux dires nacrés d'une sorte de contrée toute ÉCL airée Passé-trait = le pawssé du Vivre à j amais gravé on veut toucher ou disons le toucher = vivre vivre sans arrêt un p ass"
é de friche = de bosquet = de fourré = de buisson de buis et autress aarbustes bien en vue on monte on ose on creuse on va on envoie on file on va ded a,ns la dertnière paroi chercher Rage cde Voix et dsu coup passage ezt du coup Ramage on est ENTRE ENTRE ÇA ET ÇA ENTRE DE CHEZ ENTRE ON VEUT COMPRENDRE "ENTRE" = CERNER = DIRE = SE L;EVER ET HOP S'ENVOLER OU NOUS ENVOLER EN CETTE QSORTTRE DE CLAIRIÈIRE ICI ALLOUÉE À UNE SQORTE D'INFINIE DONNÉE DE TYPE DON DE LAIT OU COMMENT OU QU'EST-CE ICI EN VÉRITÉ Que CE LAIT DU VIVRE : SAINTETÉ ? ch arge vive ? on cherche on cherche sans traîner on ne cesse de chezrcher de fait et de regarder en vrai ici ou lmà ce qui ser a ou qui ser ait à êtrte peut-être on ne sait en capacité de nbous tuyauter informer szonder porter faire ainsi ensemble acte de "prévalence" on entre on envoie droit = vif = sans totrtiller de cette xhose ici rapportées en tant qaue fruit donné "au passa$ge des fées" = le Passé hé on est née on est fée née femme trac&ée Vol de papiers on est comme allouée à une sqorte de tracéde frise = la surprise ou le passé-surprise car c'est vr&i on s'attendsait en v rai à plein dxe choses mais à ça eh bé pas tout à fait on y croyait pas on pens ait qaue voilà ok le Verbe est là qui nous porte Haut Haut ou pas mais voilà on ne pensai pas que De fait Ici et là ma foi on le retreouveraiit chelou chelou comme tout à nous faire tracer sur paroi aux fées les mots du passé = trait trait des traits sacrésxcde type Carré Ronds de BVOsse Zébrées et autres mots de roche on est Fée Co:mposée de deux moitiées ailéesc= deux moitiés AiméesOn monte on porte on cfolle on fonce on veut toucher toucher toucher toucxher toucbher troucher toucher toucher à ces deux bnénés xd'un passé ancré dans une sorte peut-être de ......................................................... poche haute ....... chaude poche ................................................. où en vrai pouvoir développer nbos nombreuses capacités en termes de données gravées traits des traits mots alambiqués peut-^ùtre mais collées ou comme collées à une sorte en soi de vérité des vérités on envoie on y va on est là de fait sur du passé roi on ne veut plus être "snobée" ou comme "snobée" par là la Reine -Roi ou la Roi)-Reine des Passages sages on envoie = on trace = on creuse = on file = on gueule = on crie = on baise = on est comme de braise et nous vcoilà collées de ragesur p aroi des traces à vite fait nousq e,nvoler vers ledit muret des hauteurs données et hop à nous en v rai d'essayer de passer de passer-traversqer en cette sorte de clargté ainsi trouvée ou de clarté)-donnée de type Vérité Éclairée du fait que oui le Passé ainsi trouvé ici ou rencontrée la mort passé est du Passé donné en tant que Vérité ou Vérité Lactée On est nhée Fée dans une sqorte de Mort temporaire surnuméraire et à présent ............. la porte .../././............ une sorte de passage "docxte" vezrs une autre soeerte encore de passage docxte ou dit "docte" du fait qu'en effet le Passé est Du savoir "Entier" bloc d'ombres pour être éclairée ou comment direbloc de traits affichéds soit de Cla rtés portées pouvant nous aiguiller nous grave guider nous accompagner vers ce diçt néné aux données lactées mais ................................./.. en vrai ...................... que sont ces nénés ../.................... sont-ce de vrais nénés ou alors .....................CLARTÉ NÉE CLARTÉ NÉE DE TREAIT CLARTÉ-NÉE DE CHEZ CLARTÉ-NÉE CLARTÉ DES CLARTÉS CLARTÉ TOUTE ACIDULÉE D'UNE SQORTE DE ^PASSÉ RACCORD ... on veut toucher ou dire ou faire = donner et pour ce"la filer = pistonner = ne plus traîner si t ant est et hop aller à vite fait chercher à combinerv ici un dire éclairé ou qui semblerait l'être avec peutr-êttre un autre dire de type surprise ou lait -surprise = tiret ou peut-^rtte tirettte ou peut-êttre trait trait de laéit de ferme ça fouette ça envoie ça ne transige pas ça calme lait de transe chants-parades voix voix de l'au-delà à la paroi sxage on est ensembvle toi et moi deux faces d'une même face deux frontalités deux effets deux traits deux êttres samplés une sqorte de "théorème" ainsi tracé squr roche ornée quyi nous accueillerait eh bé qui sa&it ici aussi comme des nouveaéux-nés qui sezrr aienht ............. trahis ? ou on ne swait car oui Homme tu nais Homme tu meurs à j amais mais en toi la Fée per-sévère qui va vif en ce dit "qu artier des données rupestreqs" et nous voilà ailée ou ezlle la voilà aéilée deux femmes sauvées formant fée d'herbe prête pour sauter et hop faire a insi que le VErbe ici et là trouva sa voie d'ouù le Théorème une sorte d'remvblême une Voie = la Voie pour une sorte ici de Passage de choix on entre on charge on file ion creuse on veut grave co:mprendre et comprendre fluide les données du Vze ntree = le caca entres autrs vestiges mais pas que ça ;la Panse regorge de données de poche ou dsites de poche à pouvoir nous montrer ici sur roche : bouquetinnes docxtes Chevales vives Auroques de porte Bisonnes al
truistes ourses poliçonnes on mùonte on entre on p asse on veiut comprendre ensembvle les dsonnées du vezntre et du coup peu-etre insi gtracer ensembvle toi et moi ce qui est qui est en ce dit Passé Passé re-convoqué en quelques sorttre = le Passé ... des Données Forcées par on dirait une entrée tracé et autres types de poussées de roche on monte on vole on voleon est accolées et on peut voler on éime lme lait et on aime vo:;er on veut ensembvle ou on voudrait ensemble si possivble trouver à comme nous repérer en ce dit pasdsé des données profondes qui on est en vrai ? eh bé voil;à on ne le s ait pas on est née fée la mort tracée mais dans la mport on est vite "rebnouvelée" qui nbous transformeons en une sorte de nouveau-né charerchahnt à teter pas ^lus tartd qu'une fois né et du coup voilà on boit on tète on boit du lait de mère ou sino,n de m§ère d'une v ache pleinbe on aime lze l ait on en boirait en, vrai si on poiuvait toute la journée mais ce n''st pas simple car de fait on a pas que ça à faire on se doit aussi de peut-^tre eh bé oui chier pissser-chier et auttes menus faits très terre à terre peut-^tre mais voilà on &ime on aime le lait les nénés lesz nénésxcdu lait = du Verbe Verbe de Clairière et aiutrs clartés dites "souterraibnes" car en fait derrirère le muret ou l'ultime muret de
la mort ocfferte qu'est-ce qu'il y a il y a u,n,e clarté toute naturelle qui sait sqi tant est et jetant sur la mer les vagues ronflantes une lumière toute dorée rendant le paysage ici tout vibrant et du coup excitant on est le bébé naiss ant on veut téter le sang le sang blanc d'un néné vibrant on aime le s ang blmanc charge fatale vent de f ace traits tout désearmant peut-être comme qaui dirait et du coup porté ou comme soulevé par ici ce dit-lait des données magiques lait de port = lait de corps port d'or on veut de fait t§oucher toucher toucher touycher tpoucher à) ce dit "néné du port" et du coup pour ainsi dire se gaver de boue boue de lait de roche boue du trou on monte on ose on creuse on voit on envoie on va haut sur des hauts de roche on eswt toutes deux accolées à cru = cul nu et comme retenues ensemble par on dirait ça : du verbe de paroi car voilà le Verbe est là sur roche qui nous monte nbous porte nousporte hautes on monte on est là pour ça on charge on essaie ensemble cde cezrner-comprendre les dsonnées de base ici déplissées sur paroi aux fées on est re-né on est bébé des bébés re-née on veut toucher toucher toucher rtoucher toycher touychezr toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher touycher toucher toucher touychjer rtoucher toucher toucher toucher toucher touycher toycher touycher toyucher toucher touchezr toucher touycher touycxrr touycher toucher troucxher toiucher à ce néné dit du passdé alors qu'en vérité qu'est-ce qu'on en sqait le pasdsé re-naît le pâssé revcient qui se souyvient d'avoir été peut-être comme consacré ou même sacré en dxes tezmps anciens en tant que quoi voix voix des voiux voix de l'a)u--delà voix de la vcoix xdes voies on envoie = on trace = on charge = on pisse = on veut de fait cerner de cxhez cerner et filer grave vers Néné de base langue esclave et hop la Mansarde Bataille Navale CHant xde joie Parade Nuptiale Envois de cxhoix Charge mentale point de CRoix Fonte des glacesq Gens de masse on trace o,n est là pour ça pour ainsi dire eznsemble il sembvle la Chjance une sorte de passage "i ntense" tralalal:a;a lala lala lala la la on chante et hop quoi on passe tu le vois oh la chaénce chance au grattage grattage de paroi de paroi en fra nce on entre on regarde on regarde en face on voit quoi un corsage une szorte de corset de dame ou sinon quoi une cabane une sqorte de maison de cxharme un giron une sorte de giron de charme une dame une sorte de dame de charme une vision u ne sqorte de vision de charme ou sinon xde charme de rage ou sinon de rage de ... tremble on va on file on envoie et on enfile on veut de fait e,n vrai trouver de près les vi$ves données pouvant sans treaînezr grave nbous éclairer nbous faire percer nous dire nous monter nous do nner de quoi disti nguer les données vraies dxes dsonnées fautives qui est qui en ces contrées qu'swst)-ce qui est qui nous oibserve qui donc connaît le VErbe vif qui ici chante en treanse qui &ime chanter qui connait de fait kles traits nacrés sur paroi mobile qui est qui en ces dites contrées acides on bne sait on creuse on charge on trace on file on veut grave ensembvle comprendre les données du vide on v eut de fait toucher toucher-cerner filer de chez filer e't hop creusqer creusqer vif vers cette sqorte de contrée dite "du vide" telle qu"'évoquée en ce dit pré des filles-fées on veut toucher toucher toucher toucher toucxher touychezr toucher toucher toucher touychezr touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher touycher touycher touycher touycher toucher toycher toucher touycher toucher touycher toucher toucher toycher toucher toucher toucher touycher toychet toucher tyoucher touycher touycher toycher toucher topycher toucher toucher toucher toucher toucher touycher touycher touycher toucherr topucher toucher foycher toucher touycher touxher toycher toycuer toucxher toycher touycher troycher toycher touycher troucher rtouxcher touycher fouycher toucher touycher tyouycher toucher toucher toucher toycher touycgher toucher topycher toucher t§ouycher toycher toucher toucher touchger toucher touycher tpucher touycher toucher touycher touycher toucher toucher à c e néné dit du passé ou du passé de fricxhe ou du passé de frise et du cdoup téter téter de chez tétéer de ce bon lmait de trait = le tiret = le tracé = trait des teaits = le laikt lait donné laéit accolé lait porté lait chargé lait des lmaits des données données lait- p assé = lait cxhargé sur roche frontale ..... xde l' autree côté ! on veut toucher ! ezn vrai ce que l'on veut nous deux ici unifiées eh bé c'est de juste téter de ce bon lait de l'hydre toucher à cet hydre et hop téter téter de chez téter boire du lait lait docte lait de porte lait nacré = lait chargé = lait acidulé lait ainsi comme réclamé à cortps et à cris par eh bé à préseznt on le sait Bébé Bébé né la mort passée on est ce Bébé on aime le lait on tète on est passé sur pied ou comment dxire .... tête première ? eh peut-^ttre ezt on tète on avance on porte on poste on charge on veut co:mprtendre ensezmble ici et là la charge la p aroi la danse le passage intendses les encvois xde base et aussi la Panse Panse -Voix quyi sembvlerait vouloir comme nous recueuillir en ses appartements tous ici dédiés à une sorte de Donnée genrée mais est^ce vrai on cherche on creuse on fouille on fouille comme à la foirfouille on cherche misères ou mille misèrezs objets nus ou tout nus et autres bib elots de trop on monte on creuse on ch arge on envoie on chercjhe à co:mprendre on ewst ensembvkle fée ou même fée des prés qui cherchons passage passage outré ou si non co:mment passage-trait ? on charge devant on piousse sur pied on est née fée squr pré ancré et on se promène p arce qu'on aime p arce q u'en vrai on aime on aime les prés l'herbe verte les do nnées vfrontales ici pariétales d'un pré de passage avec bêtes sur pieds et autres poids-droits oon monte hautes haute porte on est la fée Accorte qwui voulait de fait passée la porte ou la porte passée ou une fois passée trouvcer egh bé chausqure à son pied petit pied de bébé et du coup tracer tracer trait sur traits et sur roche haute pour ici trouver ou co:ment dire appeler ou comment dire évoquer ou alors permettre qui sait à une sorte en vrai de Déité de se faire conné&iotre en tant qye Fée des prés vouylant vite cfait treaverser si possible en vrai le dernier muret dit "de la colère" colère rentrée ou pas mais voilà elle envoie = on envoie on trace on charge on creuse on est là pour ça ensemble toi et moi traverser la paroi et cherc her à comprendre qui est là en fait de dame
18/5/2025
On regarde on avance on essaie ensemble de cerner-piger un ertain nombre de données de base : ce qui est et qui nous sembkle aller et ce qui va de soi ou pas en cette sorte de passage de vie à trépas car nous en vrai voilà nous sommes deux pour être toi et moi peut-être la fée de bohême une sorte de fée fada ou quoi ou qu'est-ce en cette chose ici dite tempoirelle mais à quoi on le voit à quoi en vrai on opeut comprendre ce qui est ou ce qui pour le coup ici se soumet à notre sorte de vista oualors on dira à notre jugement pour ainsi dire tout tracé en notre propre cervelet ou alors quoi on dira d'autre on ne sait pas on cherche on cherche à tatons les données du front ce que ça peut être peut-être de l'herbe et puis après l'herbe peut-être la mer la mer ou la merde je dirai la mer le roulis des vagues bruit de l'eau sous l'eau liquide de phrase une sorte de passage d'eau et hop on monte on trace on creuse on veut comprendre ensemble les données du venttre le cdaca les pets d'astre le passage sale une sorte de données de rage on envoie on est pas là pour faire comme si de fait on était justement pas là car non on est bel et bien là = belle et bienne là de base fée de rage ou de rage en soi fée des fées des traces sur passé notoire on envoie on veut toucher toucher toucher à ce qui est ici qui semblerait vouloir sans transiger nous interpeller nous attirer nious appréhender nous mater nous reluquer de la tête aux pieds et mêmes nos ailes ailes de fée bohême sur tracé de terre on le dira jamais assez ou alors voilà on y croit on cherche on va on avance on croise lezs doigts ion cherche gr ave à cerner-comprendre les données du ventrec = le caca mai s pas que ça diantre aussi eh bé on dira la voix voix de soi au plus profond de nos entrailles sales on avance ou même on en avance on veut de ça et pas d'autre chose = passer borne soit teracer ou même pistonner et hop on =monte on ose on creuse on envoie de soi aux dites charteuses les données dsu pape ce qui est est ce qui n'est pas n'est pas voilà et avec ça tu le vois tu passess ou pas tu traces ton passage ou pas tu cherchesou pas à cerner-toucher à ce qui va qui s'avance vers toi et cherche incidemment imperertinament invivablement à eh bé ça toucher de base 1 le Trait 2 le passé 3 les données du ventre ça fait cghier on veiut bien y croire et espérer et se donner même corps et âmes et envoyer pour ainsi dire de chrez envoyer de notre propre volonté toute intriquée à njotre entendement mais merde on veut durer lmongtemps on ne veut pas de fait trépasser on veut pouvoir en avancer et nous tirer d'affaire si tant est s ans plus de problème on veut aller de cghez aller et aussi toucher de chez toucher et aussi percer percer = faire dire=chercher donner = gravir et manger courir on a vite fait pour notre compte de tracer de chez tracer sur la mappemonde l'endroit ou pliutôt les endroits où en vrai on aimerait aller nous promener à toi à =moi mpour se délassrr ou pas se délasser mais cerner éppréhender comprendre ici ou là ce qui est qui va ou pas en ce qui est des données de base dites de la rage vive toi et moi sur ^$pré on essaie de gagner coûte que coûte le passage rouge l'entrée des entrées l'ombre portée comme toute acidulée vers ce dit trait des données subtiles et autres traits de fin de pré on file on creuse on va on envoie on veut toucher de rage le passé = le néné = le lait car voilà lait = face et face = lait on cgherche ensembkle on est la fée des nouvrautés du passage d'ambre sai nteté des saintztés d'"une sorte de passé en branche dont le nom serait Finance va cdomprendre on est Fée des Fées chezrchant pass"é de l'&autre côté et pourquoi pourquoio cette chose parce qu'en vrai voilà on va on cherche on cerne on creuse on touche on y va de notre bouche en coeur et hop battre la mesure fermeture et ouverture d'une sorte de passage -vie vers mort assooupie on dira quye oui on est "ensemble" la des fée de france france = langue on entre on va dedans et hop on trace quoi la chose de l'antre = le néné galbé lait des laits on pe"ut rêver et aussi téter le bon lait du vivre ici consacrée comme d'éternité et nous voilà passée en tant que fée fée devenue autre = une sorte de pôuponne ou de poupon haute haut des hautes la fée carabosse on ose et hop on trace vif la rage de l'if on veut comprendre = dire = chercher = prendre = consacrer ensemble le passé des chances entrées de face paszage de rage = un tracé fait comme à main lezvée sur une sorte dee paroi-passé on s'en serait douté on a pigé on est fée dédoublée fée des dfées de rage debvenue bébé = le ou la bébé de connivence le tracé intense et même de france car voilà passé dense en langue franche on est accomp ahgnée on va dansz le pré on gambade on sa&ute au dessus des fourrés on veut co:=prendre = apparéhender les données du pré et vite tracerbv à travers la lande jusqu'&u dit muret des finalités ou des terminaisons dites praioriales on veut entrer = fouler et de l'autre côré essayer ensemble ensemble comme qui dirait de toucher Romance = comprendre -toucher les donnée's de l'antre on entre on va on cherche on zenvoie on va sur place in the baba toucher de ra&ge les données franchesc= le passé de langue sorte de donnée tracée à même le pasdsé on est passées on a treaversé et nous vloilà comme soulevée à toi à moi vers cette sorte en soi de Déité dite "de p aroi" tu m:'$ as saisi on est averties on sait de fait à présent mieux à quoi s'en tenir en cette sorte de post-pré des bases on est ensemble = on est unies = unifiées = réunies = une = le bébé soit le bébé nue des données de bure on est advenue on veut comprendre les donhées du cul ce qui entre ce qui sort entrées sorties de base d'un cucul tout nue et autrees sortes d'allers et venues qu'est-ce que ça peut être qu'est-ce que ça pourrait qui ici seraéit nôtre ou notre hôte ou même une sorte de Mort ou vccomment car nous eh bé on est à genoux on prie de rage que ma foi la franche franche vgoix ne soit pas de base du caca ou sinon quoi p aradfe ? parade fropntale la nouba caval cade des envois dee bois et autres sous-bois on entre copmme par bravade et hop le tas le tas des tas la rage les bêtes de mpoids une sorte peut-être d'amoncellemùents soudain de bêtes à voix et nous de voir ensemble les données du ventree sur pasdsé de france le ca c a des trembles soit des données franchjes de la voix de france merde in france et autres chants des traces blanches tu le sens on en chie grave ça envoie des masse des relents de l'antrze quand on entre mais voilà le tou§t est de passer le trou après ça change çarechange ça devient iodé ça va parfumer ça remet un peu =
ça vibre ça constrie ça pousse ça vous bouste et hop vous n'êtes plus du tout du coup de la bouse on fonce on veut cerbner-toucher à ce dit )-passé des données du vivre vivre consacré champs de blé p assé on est surprises on voulait p asser on est pasdsée et nous voilà ensemble comme soulevées des jambes voire même envoleées ou semi-envolée on le voulaiot on voulait voler on voul&t en vrai grave voler voler de cgez voler le pré passé et nous rapprocher comme bqui dirait de l'autre côté soit des données du vivre externalisé ou comment dire retrouvé comme retrouvé au-delà du muret soit de la mort en pré vivre retrouvé sur passé de frise sorte de main:mise voire de mains mises et nouis vlilà comme attiorées peut-être de chez attirées par ce passé de fra nche surprise de france sur frise passé digne ou pas digne on s'en fiche on est de fait surprises et auusi prises p ar voilà cette sorte de parade intelnse paroi dense et une fois la chose dépassée la mort traversée eh bé les données les données de l'antre de l'autre côté mer intense vagues et ondées sorte de passé par vague le passé donné ou ici redonné c&ar nbous voi:là ailée ezt pouvant du coup eh bé voler filer charger cerner comprendre et toucher les doonnées du trait et autrezs sortes de t acés de rage un passé caché oh on ne sait passé comme écrasé on ne sait que penser on est passée on a ffranchi "ensemble" le muret du ventre et on est née ou alors re-née en ce dit pppassé aux nénés du lait on veut téter on veut creuser l'abcès on veut comprendre-toucher c erner-tracer pistonner de chez pistonner vers lezdit pasdsé des données lactées et a&utant que possible téter de chez téter creuser la ré filezr tracer de chez tracer les données perlées et hop on poste on poste on ose on ose on poste on y croit on veut ça on veut comp^rendre "ensemble" les données de l'antre soit du ventre ventre en transe la pa&roi du genre on est ai,nsi ensemble comme réunies en cette sorte de parade intense de bhêtes de frappe = aurochsb et autres bêtes de paroi on envoie on veut on va on est là on mate on regarde on voit on veiut toucher à ça la base le tracé de base sxein donné le pré enfin passé on veut cerner on veut toucher on veut allezr on aime le l ait on veut téter du lait de l'antre de l'autre côté respirer reprendre son jugé soulever les nénés pour mieux les attrapper et téter de cchez téter leur lait car on est passées on est la fée des données vertes et nous voilà toute transformée le pré dépassé en un bébé des données lactées un ou une le geznre n'y fait rien en l'affaiore du moment qu'on tète qu'on envoie qu'on aime ça qu'eon s'en pourlèche les babines de joie le ventre repu les lèvres charnues lait de l'ombre on monte on s'envole on bat nos ailes de colombge aiules déployées on monte on veut deux points ouvrez les guyillemets percver de chez percer l'hymen des données des données de rochje = le passé passé brûlé passé calciné passé réformé ou sinon réformé re-formé et nous vfoilà aéilée comme qui dirait prête à tracer filer charger cerner aller de chez aller en ces forêts et autrescvbois et prés à herbe rechercher de l'(a&ide = bêtes des données de base et autrss b^retes de paroj oin veut comprendre = entendre = écouter = voir = écouter-voir enselmble la paroi de l'a&mbre chgarges m:e ntales frontales un envoi en france lettree de façade une passe un creux de soi = p assé dense on cherche en soi les correzspondances lettress de france une sorte de tracé intense sur paroi de roche on monte on file on creuse on va on entre ensemble et on envoie ensembvkle quoi peut-êtree du bvois du bon bois de l'antre le passé de l'ambre charge natale trait des traits et Va-Nu -Pied serait ici l'être de la vérité on fait ou on ferait pitié on est née on est née bébé = on re-naît on voulzait respirer = se remettre se poser ne pas flancher mais se poser un tant soit peu pour nous remezttree et donc re-démarrer sansplus traîner mais bon on est consifdérablement fourbues complètement moulues absolument cul-nu ou sur le cul comme dépourvue de tout attribut soit de sexe d'herbe on est nues = sans sexe le passédu verbe une sorte en vrai de donée de terre on veut monter toucher tracer reprendre une activité qui pût nous donner ici de quoi trouver à nous alimenter le moment venu et le mùoment est là qui en soi qui sait nous tend les bras nouys interpzlle nous attire vers lui c'rest-à-dire vers elle la colère l'ire vive le tracé de tire ici un chalet demeure boisée un petit sentier et tout au bout de fait ledit chalet xdes données du Verbe qu'est-ce que ça peut être on ne sait pas on cherche on y croit on est toute colère nous-mêmes mais on veut comprendre tracer = donner et comprendre = charger et charger donner va cerner ou va donc cerner ou chercher à cerner ce qui est ici de ce qui en fait ne serait plus aiurait pé&riclité se wserait retrouvé à cru dans une sorte de fossé du pré : terminé ! le Passé outré l'ombre chahuté on veut creuser = passer et du coup comme nous retrouver à ses côtés c'est-à-dire à côté d e Divine = Vie Sacrée = Vie des Vies abouties = d'ét$-rnelles envies on est nées en vie szoit deda,ns la vie = dans la mort incise le tracé)-surprise on vibre on chargfe on monte on creuse on va on envoie on est la Fé&e des petits pas menant à l'antre des données de france = lanfgue le tracé intense = le passé cde france = une langue langue au chat la Rage le tracé de Rage l'eznvoi le passdé des chances ou coimme de doonnées qui en fai wserraient pour ainsi dire données vives vives sortes de passé de formes et autres choses du passé de porte on monte on va on envoie des fois et d'autres fois on envoie pas on veut de fait cerner de chez cerner les données du pré l'ambre chahuté les données du tremble et autrzs sortes de données treemblées on monte on vole on vole on va on trace on envoie on charge on veut de fait aller -cerner vers ce néné dit des dsonnées lactées tout un passé qui dxe fait nous sera&it sinon attribué pas quand même mais pêut-êttre serait comme remonté remonté à pas comptés on le sait vers eh bé voilà sainte clarté sainte voix de base s ainte charge des données fronrtales dites pariétales jourbnal des parois on envoie ça en guise de correspondance une sorte de mastaba de tombe-souffrance un e pa roi et la voix de france ici se re-pense en termes de charge de charge mentale une salve tagadagada la volià sur place traits de balles merde à ça on ne veut pas mourir en france pour la france ou pour quyoi qui sezrait là à nous mater à nous mater de près on veut percer filer tr acer poussszr de vpréférence les recherches hautes vers qui sait ce passé de porte et autress sortes de passé de roche merde merde é&u Lait ? merde-lait ? merde du Passé-Lait ? on est née sur pré et on ne veut en aucune façon succomber le mur du fond passé mais au contrai
re continuer de chez continuer à espérer comprendre sonder filer regarder ici et là de fait lkes environs mer de roche-haute merde -basse chants desz traces tra&its de joie szur par'oi eh bien i-on ne sait pas on cjherche que tu chercgheras on essaie de comprendre eznsemble ce qui va là et ce qui n'y va pas ce qui envoie ou pas ce qui est dans le ventre en termes cde foi ou bien voilà ce qui peut-être en v rai n'y est pas mais seulement le foie le foie gras l'intestin grêle ma foi on voit ça on passe on est é"ensemble" les ailes de l'amble = Soi sorte de paszé de roche comme personnifié pâssé docte on monte on veut en vrai toucher de chez toucher à ce passé du bout du monde est-il du re-p assé = réchauffé = re-treacé déjà autrefois petite enfance rencontré ou alors non du passé ancré encore en vrai bien plus ancien bien plus néandsezrtalien ou qauoi ou caisse en termesz de passé tracé et autresz sortes ici de passées remontés on veut cerner = dire = faire = toucher = comprendre = passser dee tra&it en tra&it toute une promenade vers Néné né comme par mégarde un néné de france lait français = langue = le français ou le français parlé et ainsi trituré ou comment dire exploré en transe de la tête aux pieds au passage dsu trait taste-pa r ade bêtes allouées à une sqorte de passage en intensités on veut p asser on veut creuser on veut et on voudrait allezr en vérité de chez aller vers ça la rage la rage des bras le passé tracé les données frontales anciennnesz voire plus qi'anciennes = prioimaires premières toucher alller &donner fa&ire et dire porter et tâter creuser vouloir savoir et dire ce qui est d'uyne sqorte de passé ancré dans une sqorte de terre sacrée on veut s'y coller on veut cerner -piger a&ller et retrouver ce qui en vréi seré&it pour nouys qui sommes à genou des sortes de traces nacrées toutes szur drap de fée on veut toucher on veuyt aimer dire et sonder pisser de chez pisser aller de chez akller chier et zautress pet(its faits de contrebande intense à même la france france = français = la langue on se doit de le préciser on entreon entre ensemble ou comme qui dirait ensembke car voilà on est comme doublées = ailées = teransformées et de cet état on change on devient bébé on va sur néné on crie" nos qu atre volonté comme quoi en vrai on veut grave du lait = lait du pont du passage promp^t et des données de porte porte haute lait de roche lait acidulé lait de porte haute = de l'après ou disons de l'après ici sainte cloison on monte on veut haut des hauts aller et hop tracer filer charger cerner comprendre cette infinité des données hors bord le Passé de ROche szerait-il pour bnous ici comme de l'ombre sur néné de poche ou bien sur genouscx nos propres genous ou alors la mer mer des fous mer haute haute mer de roche une qorte de passé de mer ou de mer du passé ou comment ixi s'ezxpliauezr quand les mots nous lâchent car les mots vite fait ont tendance grave à nous abandonner aux pires des moments quand voiulà on vzut s'expliquer on veut donner de soi dire de sa propre vcoix charger sur paroi et hop graver dessiner qui des antilopes qui des dinosaures et autres bêtes hautes on crezuse on gracve grave on voit on veut toucher = dire et tracer = filer et passer ou passer-comprendre =c erner cerner les données
dites du vivre ici clarifié = prolongé ou prolongé pour ainsi dire car en fait le vivre est une mer que l'on retrouve vite fait une foius la mort achevée ou disons entérinée on meurt ma&is on renaît on a vite fait la mort une fois passdée de renaîtree comme à volonté ou à la force d'une volo nté à ce dit passé de la vie retracée ou re-modelée ou re-dessinée à jamais mezr post-pré mer des données viçves un passé ancré est une szorte de tracé de frise sur paroi"mobile" on voit on envoie on file on enfile on trace on retrtace et on en avance dans les conn&issances à toi à moi en termes de romance Rom ance d'Ambre = Ambre Roman de gare on charge on va on cre"use on est la fée des Mo nts de Roche sur la Gueuse et autres D2ités Rocheuses on monte hé&utes on est en vrai hautes on est femmes et filles hot = hautesxc = vives = en vie = des envies de bosse et autrees monts de roche post prairie on veut de base traverserr de rage les dsonnées de l'hydre = vivre = poursuivre = consacrer son propre dire à une sqorte de recherche active de la Vérité du Vivre Vivre-trait Et poursuivre si possible à tout jamais ensembl"" de l'autre côté sur notre lancéez la re herche active d'un tracé du vivre ezxternalisé = perpétué = pôursuivi = infini car nous on aime la vie on veut vivre ici sur prair!e mais aussiv au-delà loin de lmà c''st-à)-dire" d'ici ici-prairie pasqseer la paroi l'ultime paroi des envois de choix et hop on :monte on creuse on terace on envoie on veut essayezr ensembkle de comp^rendre ici ou là sur place les données finales ce qui est qui va en cet au-delà à la MORT_PARADE qu'est)--ce que c'est que ça qui serait là comme à nouys attendre on ne voit pas ou disons qu'on peine on peine grave on y voit mal et on râle on voudrait tant "ensemble" = le bébépouvoir comprendre = tr acer = dire =charger = sourire ou szourire aux anges rêvassserrt se poser et méditezr écvacuer toute la zouffreance en vous accumeulée cdepuis la nuit des tezmps cxar les temps = la nuit et l'esopace la clarté ou quelque chose d'approchant on trace on file on charge on veut grave ensemble-ici de chez ensemble-ici aller et si possible s ans nous retrourner vers ledit passé des fins de prés et comprendre ce qiui de l'autre côté sezra&it pe'"utr-être à nous mater-rcerner et ce sans discontinuer hé c'est u n pêu ennuyeux on veut mieux on veut la vie comme à pezrpétuité sans hésiter on aime la vie on aime le l ait on aime téter on aime tracer on aimezb dessiner opn aime aller de chez aller à toutes enjambées vers ledit passé des contrariétés mais quelles sont -elles contrariétés toutes personneles dites souterraines ou bvien c elles tout &autres des doonées de roche langue "entière" on entre on porte on cherche à co:mprendre car on veut comprendre on veut donner on veut cerner dire troucher creuser p asser a&llouer au Rire les données de l'Hydre = le passé cxomme divininsé dans une sorte de ..... retrait ? ;o,n ne sait on cherche on veut toucxher = toucher chrême = wsaintement toucher à c e Passé Surnuméraire Divinisé on dira : le Trait l"ombre sur paroila Charge d'Autonmne une sqorte de charge Haute De doonne de porte on monte on va on envoie on veut de fait cerner de chez cerner poster de chez posqter filer de chez filer comprendree ici et là ce qui va et ce qui ne bva p as la charge Énorme genre Aurocque et puis les petits pas les doonnées mimi le caca le tas traits des traits bas le Pasdsage de base ou petite embrassade de paroi de base = tralala sur tas = voix du bas on entre on cherche on va on recherche on voit ce qu'on vfoit et ce vqu'on voit est une szorte de Paszé des traces Traces du passé mais de quezl passé de fait vfoit-on les traces le Passé dit Mort Le pâsdsé NAcré l'Onctuosité Charge nou vellemùent née et voilà l;e trait comme remonté par toutes kles pores d'une peau de roche = BÉBÉ bébé des bébés être déplacé belette / belle bête on aime les traits le tracé du trait p ar où ici pouvoir p asser sans nous retourner en tant que fée et hop sa&uter sauter sa&ns traîner filer de chez filer creuser = dire = faire = cerner = comp^tendre = pissser et pissser = rire les données du rire soit leurs vérités le passé ancré en cette sorte de pi pi de cxhine ou de caca tracé à même la p roi ou sinon quoi on cherche on veut en vrai au plus possible retrouyver non pas de lm'herbe fourragère à devoir brouter mais peut -être du l&it à pouvoir téter car le lait nous plaît nous intéresee nouys fait "chavirer" ou sinon "chavirer" virer devebnir blême se ternir et en finir et nous transformer de fait en jolie bêtes au x attraitsz remarqués on cherche on file on creuse on va on envoie on cherche à en vrai sans cesse comprendre et com^rendre = cerner les données du BVerbe VErbe-trait de la Mort tra&cée on creuse on vole on file on vfoit on e,ntre on veut toucher de chez toucher à ce qui est ici quuinous regarde ou grave nous regarder&iot sans discontionuer de base en ce dernier qu artier dit des contrebandes du passé de f(ance = une langue = u np assé = un passé-souffrance car voiulà la langue en vra&i nécessite comme qui dirait un app^rentiss age dezs données de base mais voilà en vrai on est intenwe's ! on est grave intenses ! on envoie du bois et pas que du bvois on envoie grave de la Voix = on cjhante : la la la la la la la la la lma la mla la la la la la lav bla la la la la ;la la ,la lav ,la ;la lmaa la la la la la la ,la la la la ;la la la la lga laz lva lca la ;la la la la la la la la ka a la la lba la la la la la la la b lga la la la ,la laa la lac la la la on envoie on chante la la la on est là pour ça et hop du coup monter de chez monter au plus haut des hautrs direzction la POrte = le Passage Haut des Données DE Roche on monte On creuse on file On trace on aimùe les traces mots de rage traits des traits betes-base le p asdsé de france ici est ledit Passé des Dooo nées linguales ou comment on peut dire on charhge = on veut on veut de chez on veut eh bé oui traverser ici de fait ledit muret edssayer de voir ce qui de l'autre côtré est ou serait susceptible qui sait de pas mal nous inteéreseer mais cxomment en v réi nous y prendre quand on estt ailées c'sst pas facile on cherche on mate on regharde loin et au loin qu'est-ce qiu'on voit soit au delà ici de l'au-delà une mer hé qui sait on dirait une mer en tous cas ça y ressemble grave on diré&it la mer eau vagues le roulis des vagues ;les petits bateéux qui vont sur l'ea&u ont-ils des ailes on veut toucher = dire = cerner = voir / savoir qui de l'aile ,droite ou de l'aile gauche est surnuméraire peut-être les deux ou sûrement les d"eux on cherche on voit là les données de l'antre posqt-pa&roi post-pré et re-post-paroi et donc voilà ici et là on dirait des vafgues vagues qui s'avancent on entrze on va on cherche ensemble on veut enwsembvle si pôssible aller et donc toucher et du coup tracer etb téter de près les données lactées on cherche grave qu'est-ce que peut-^tre ezn vrai ça pourrait êztre en termes de données lactées et autrzs sortes de théorèmes aux accents fortement prononcés accents plats des régions de roche p)assé -traits chants de porte mort donnée laissserait ouverte une porte a&ux données lactées on monte on creuse on va on charge on envoie on envoie du bois on veut comprendre on veut grave compreendre on veut en vraéi gravre compre ndre on veut en vrai de chez en vrai grave cdomprendre ce qui est en ces contrées de bout de roche qui est qui ici qui donc en impose qui mate de près qui charge sabns arrêts qui est donc en vrai la Dite Divinité des données sur frise on envoie on creuse on trace on cherche unpa&ssage menant "ici-bas" à cet au-delà des souffrances et autres peines et hjoies peut-^tre la danse ou sinon la d anse la transe chants de joie parade des pârades on dirait ça une qsorte de ta s t as xde quoi de merfde en branche ça envoie = ça remugle = ça empeste = ç a renifle et du coup on file on ne reste pas on veut gragve aller là-bas quitter la remise et xwes odeurs de merde groosse on mo nte on touche on fonce on entre on va on veut comprendre les odeurs de france la angue natale les tracés de base d'une lanfgue sa&le sa&le ou salie peu importe le pricx on vdeut = on veut ça soit le pAssé Dense une szorte d'uintense RAge Ancrée dans la qsouffrance d'un p assé ici pasdsé en Fr&nce ça ttrace" ça piste ç a bouste ç a refoule c'est n atif ça remugle vif on creuse = on va = on tra ce := on envoie et de fait nous voilà admise et même plus qu'admise = comme remontée ou toute remontée de ces dits tracés sur pré nacrés porte dorée on a travezrsé on est p assé e on a pissé heu pistoné et nous volià comme retracée ou comment dire recomposée recomposée à l'identique on ne sait car en vfrai les mots ont changé verbe de prise une sorte comme qui dirait d'envoi l acté à ndevoir inter'cepeter et du coup téter car en vréi le lé&it ça nous connaît le lait on prise on aime le lait on s'en ferait des bols entiers on en tètera&it à tout ja&mais on sezraiot accroché facilement pour ainsi dire sans arrêts a&ux dits nénés ici d'entrezprise petite entreeprises = vie des vies = chants des Rois et Reines d'au-cde'là Charges sa&intes on aime on veut ça on ne veut pas passer pour cela qu'on est pas mais tout le contraire être comme pour de vrai remontée de l'ombreet se prêter à une sorte de re-nomination ou de re-nommation ou de re-idzntification verbale nominale on v'"ut a&ller = dire = cerner = comprendre = charger = soulever de fait le drap des fées et chercher chercher Verbe Intense Verbe de quartier Verbe de FRance ainsi remonté ça se pourraéit aller de chez aller scinder de chez scinder tracer de chez teacer creuser de chez creusert comprendre = dire =vivre = soulever e t vibvvre ou comment dire attribuer à deux nénésc ainsi remontés les vertus du Vivre Vivre Lacté très certainemeznt mais en vrai pas que
vivre de chz Vivre = Vivre Vite Vivre des Vivres et aussi on essaie on file on creuse on envoie on charge on treace grave les données de lm'a mbre le passé noué la farceb une sqorte de promenade dite de façade en vrai pas de promenade juste le passé le passé membré sorte de petit bâtonnet aux vertus in,nteznsesz pas toujhours mais en vrai voilà ça trace = ça parade = ça envoie = ça perdure ici dans la rage nature et autres ra&ges ainszi ici tenues On file On vibre O n creuse on veutr de chgez On Veut Aller Ebn vrai DE chez Aller en Vrai pArce Que oui on Aime le lait On l'aime grave on entre on file = on entre on ne veut pas rester en carafe ensemble sur le quai tas des Rois et Re"ines dses Voix ma&is gra&ve perdurer dansz la vitalité des données actives et du coup tra&vcer = donner = pêzrcer = faire = xcharger = vivre des semaéines ezntières en vue de renaiître ou comment dire saluer aller filer charger cerner possster comprendre soulever pezrmuter jouer sentir partir pondre e t a&utrszcsortes de choses doctes on monte on est Ailées = on peut monter et accoster ledit néné dze la P aroi Haute Dernier qauartier le Passé tracé tout remonté = retourné = re"bvebnu revenu xdes cxhoses remontées des prés ett même de la hjaute ou treè-haute zone aux divezrs deniers qui sont des données dites de cimetière et nous eh bé voilà on vit on ne s'arrête pas on veut cerner en vie les don,ées vives d'une vie à vivre ou encore à vivre car oui après la mort soit le Service des DSonnéesq de Roche Roche Haute et Mort Haute on moçnte on aime aller cerner possster eesayer denous y retrouver en ces données de bout de pré qui on est qu'est-ce qu'on voudr ait qu'est-ce que dans la vie on aimerait qu''st-ce que c'ssrt que ces dits de vies ou ces dits en, vie on aime on file on va on entre on revoit la base la toundra tout un pâysage de pré-paroi voire de pré-pré-paroi et même en -deça la base desz voix le passage d'a nttre l'onctuosité des phrases et autres pârlers dits de connive,nce on enttre onn reg arde" à qayoi ça ressembe les treacés du ventre ... du caca ? eh ça se pourrait va comprendre cherche à discerner à cerner de rage les dsonnées du venttre on veut toucher = on veut cerner = on veut dire = on veut respirer et du coup ezxister en termes de bébé de frise qui on est on ne le s&ait pas souffre-t-on ça c'rst sûr on est tout perclus / percluses de dsouleurs diffuses ici sur bras là sur par(oi et manduibule on accuse = on accuse grave = on voit ça et on revient à toi on est pas conte"ntes on souffre en silence vie = souffrance et mort non-souffrance donc si on tient à la vie on tient peurt-être à la souffrance ou alors cxomment c'est du malgré-tout ? charge haute tr ait de roche Porte Morte Ou sinon morte "de la mort de porte" on monte on vole on creuse on va on envoie on cherche on ne cesse de chercher "ensemble" les données de l'antre ce que ça peut êttre est-ce ..............?................./.................................................................... du caca ? ............................................................................................................................................................................................... sorte de caca de france ......................................................................................... sorte de caca i,n tense ...............? dee paroi de branche ............................... on entre on trace on envoie on veut cerner "ensemble" les données du ventre ce qui est ici et qui ne cesse pas de nous surperendre ma foii on le pense on est comme enttre entre deux pa&rois pré des fées de base bêtes esclaves traits de rage et autres mains szoufflées surnuméraéires on aimeraiot en vra&i cfomprendre sansv trâiner ce qui est ici en ce dernier quartier des données tr acé&es qui on est qu!'est-ce qu'"on f&it ici poiuirquoi "fé" pourquoi p as "néné" ou sinon "néné" tété ou quéqué ôn aime on aime les quéqués et aussi kles quéquettes les données squprêmes voix des voix charges souterraines envois paroi-roi drôle de bête méis on aime car en vrai ok une quéquette mais de fait on l'aime ezt ça pourquoi parce que voilà la qiéquette la quéquette est une sorte de courroie ou d'entre-soi dee porte haute douce pelote fil de soie honte honte haute sur paroi de roche on monte on veiut toucher toucher de chez toucher à ce qui donc ici semblezraiot vpouloir faire la jonction vie - mort de haute souvenance cri du corps c'esst le cri du corps cri de rage des dsonnées Immenses j'ai nommé La Roche Roche-POrte des DSonnées Hautes on monte on monte ici chacun des niveaux on est sur mont de Peau Mont d'Olme et autrezssx Monts des Données Espagnoles et/ou assimilées et nous du même coup de ne plus traîner De creuser d'akller de filer de CErner et Cerner-toucher à ce qui donc ici semble ou sembvlerait nous dire "mezrci" "mer(ci les amies" "mercvi les dits" on porte on cherche on ose on creuse on vit on va on envoie on est là pour ça toucher de chez toucher = dire et cerner
kles données du dire = les dits et autres types de calamité charge cendrée trait acidulés le MPassé est du Passé de Riche tu l'as dit et nous en, vrai on es pas riches on est Ailées Ok mais pour ce qui est ici d'être riche c'est pas vrai on est accolées on est rassembvlées on est soudéesq on est A iles de fée et le Corps = le Pré = le Verbe = Mots d'herbe ou mots en herbe tra&éits des traits du passé nacré et nous du coup d'eeesayer s abns plus se retourner de gravir en vrai les "échelons du rire" tu m'a&s compris rire des rires est rire à moitié on y va on s'en va on ne reste pas là on préfère de loin se tailler creuqser = charger = faire =comprendre = se donner de l'air air de ventre = péter grave et après avoir pété se pendre non pas se pendsre mais charger = s'envoler = se toucher = s'aéoimer = s'embrasser = s'enfoncer = s'enculer de base en cette sorte de mansarde cabane tracée boite où trainer piste de danse bdeaux quartiers cxhamps de blé on est entrées et nous vpilà qui grave allons cde connivence en pleine connaissance des deonnées données nous entrepénétrer de toi à moi à jamais et in the baba s'aimer puisque c'est ou puidsque voilà c'est c''st enn vrai que nous on aime l'herbe l'herbe trifouillée mâchouillée verte toute pleine en vérité d'une sorte d'humidité du coup souterraine sel de mer sel iodé charges -traéit teint vermeil on aime on foule on creuse on fouille on cherche demeure et autres traits des treaits tout enchjantés car en vréi on est qui on voit qui ou on voit quoi en face de soi une Mo ntée vers le Néné de l'¨ztre dit olé olé ? on ne s ait on cherche blême on est pas encfore née ou disons re-née on est sur le point de nâitre on est quasi re-née mais psa tout à fait on avance traéit à trait pas à pa s à petits pas cde cimetière sur herbe verte et puis au-delà vers la mer des mers des donées pleines qu'est-ce qui'on voit la Roche Haute le Passé dit Monotone val et monts de Bosse une sqorte de Haute POrte ou bien de Porche on monte on passe on est nue on est fée nue qui pue du cul méais en vrai vlilà on est comme qui dirait là prête à changer de traits de voix de silhouette sur paroi et autres sortes de bouclettes Le PAssé Tracé La Voie Le dernier Qu artier vers un a&u-delà "printanier" On aime on veut toucher en vr&i de chez toucher en vra&i et du coup cerner &ller charger pistonner creusqer faire ainsi oueuvre de cxharité aimer = adouber = percer = poussser = renoncer = prodeuire et nous situer de l'aute côté a uttre rive à tout jamais on l'espèrera&it on est re-née surprise sur paroi de frise des données frontales dites terminales on veut cfomprendre ensemble et auusi toucher et toucher-dire saluer sa&luer la frise le Passé de FRise est du passé de Roche Riche Bourgeoisie du Vide on aime vivre Vivre et Charger creuser pistonner aller en cezs quartiers aux données ultimes franches et natives on se lèche les babines on aime la pisse le passsé de riche les nénés altruistes Un Nez de Fée pour respirer et de"ux ailes collées nous voilà p asséeqs ayajnt tr"averszées et nous retrouvant comme qui diré&it peut-^tre sur le flan à devoir ici gérer de fait ce passé dit "des tourmenrs et des contrariétés" ce qui n''st pas ex agéré car en vrai le passé est une sqorte de Maison Vide XMains-surprise Vents de côté On veut coller dire et szonder poussser de chez pousser aller de chez aller cer n er de chez cerner creuser de chez creuser sonder de chez sonder dire de chez dire = dire de chez dire on le sa vait on voit on trace on voit on envoie on va on veut comprendre "ensembkle" le pourquoiç des choses hautes sur par(oi de grotte et ensuite au-delà sur prairie des forces et puis ça de dernier carat la porte le passage en rocxhe haute effraction de porte on monte on colle on file on veut toucher de chez toucher à ce filet de trait = tréit donné et traverszer aller creusqer la rive charvger p asser et chercher le néné l'attrapper et le plus rapidement possibvle car nhotre eznvie urge ! téter hé hé ne plus nous arrr^$eter ô grand jam&is de grave téter grave av a ler le lait boire de cghez boire de ce lait de roche riche riche en produits lactés en lait de biche de vache-valise d'auroques allusives on aime le lait on ôurrait en boire toute la journée si tant est et ça directemnt sans tortiller au pis donné au pis de charité ou dit de ch arité de la vache av ancée on aime le lait on adore téter on veut toucher de chez toucher à ce bon lait de l'ire ici ancréen cette vache à lait -surprise vache vive vache auto-portée sangdonné en guise de laitlait acidulé on veut creuser dire donner a&ller percer charger ne pas trembler ma&is graveen avancer direction la Frise FRise du pAssé Un passé de Riche = roche riche et pleine des données Du Rire on s'y cr(oirait a ux temps des Cerises Vives SYlves bois et matériaux On est de fait des animales de drôle de charge Traits = Jougs = Jeux = JE des je
des données hautes on monte on veut en, vrai allerv enwembvle comme un fait ecxprès essayer de xomprendre ce qui est de fait en termes de Romance Roma,nce chantée chant de base o,n veut comprendre =décider = saturer de Verbe les données Du père mais que sont-elles eh bien on dirait que oui en efgfet le VErbe est nucléaire qui se voit cdomme "tr ansporté" à toi à moi en direzction dxe ce néné-trouffion pour êtrz changé et donc transfortmé en la it c''st un fait fait de fr'ont qui ne souddffre en vtai d'a&ucune zorte de contestation chants de roche Porte des portes cdomment faire pour s'en inspirer et du coup cerner ou disons traverser les différe"nts ( ) de la pensée de la pensée de vérité on monte on va on envoie on trace on chasse on aime allezr xdans les sou-bois à la recherche de la Bête Immense aurochnoïdante ou bien comment "bête de dante " ? on ne sait pas mais vfoilà on envoie quand même en quelque sorte bouteille à la mer en se diosant que finalement peut-être la mer est "étanche" qui est comme disons ceinturée par qui sait la Mort en br anche on ne s ait on passe on va on cherche sa voie = un passage pazsaghe d'antre on veut toucher de fait de chez toucher de fait cette soprte ici de contrée ou de contrée-née de type champ de blé à dezvoir moissonner enfin cvoil:à on est belle et bien là fortement accolées quasi szouterraines on a les pieds collésq mais en vrai on pêut très bien s&uter ou s&autiller nous élever et nous envoler et voler de fait s ans plus s'arrezter en cette sorte de ciel étoilé des nénés du verbe on cherche on veut en vrai savoir ce qui ici ou là est qui nous regarderé&it de la tête a ux pieds et m^$e'me plus loin en nos intestins le caca de porte on mo nte on va on envoie on sonde on veut dire -trouver ce qui est qui est et même p^lus encore en c es nénés de haute' porte le Passé de Roche Roche Haute mais qui sait plus encore le passé pré-roche = vie de l'ombre = vie des vies dites de l'ombre ba&sse et autres zo ne de pré-pré on veut creusrr = charger = dire =porter = conduire = soule ver le Vivre des doonnées Natives et le brandir ainzi = haut la main soit la main soufflée sur paroi ornée on veut toucher creusqer aller filer sondser et en avancer ainsi frontalzment e,n ces qauartiers du firmament charger = dire = tom ber = se redressser et gagner la rive par le traéit d'union ... on mùonte .................................................................................................................................... on s'endort .........................................../....................................................................................... on monte haut et hzutes ........./........... hautes on est qui montons haut au plus haut ni veau hors caniveau ..........................................................................................................?.??????????????????????????? ? ? ?.................... haut haut haut haut haut haut haut niveau hors caniveau qu''st-ce quye ça veut dire est-on des filles à frise à charge vive est-on ici pour ainsi dire des a&lmies d'amies chants de vie sondes marines pertes de vivres de liquidités on s'aime on croit s'aimer on =monte = on va = on e,nvoie on entre on entre ensemble en une soerte de tournicota dit "de paroi" on veut en vrai ensemble tournoyer et bnous r assembler et former fée puis apreès la fée ou la période fée la période bébé bébé du néné qui sa&ura lui ou elle mieux téter voire bien miuesx téter qaue nous la Fée Fée du Poème on aime on va on envoie on chercvhe on trace on ess&ioe de voir en face les données
-dites de Trace et autres sortes de charge intense on est de france = du franàçais langue batarde traits de souffreances traits acidulées des doonnées tracées qui on est on est l'enculée des sdonnées de bêztes ou des deonnées-bhêtesx l'enculée première en culée p r qui devine la bête le souci ou rage verte une femme altière god de peine va-nu-pied charge pleine monte-en-l'air monte-en-l'air de prezmière on ai=me on va on envoie on sonde on charge on est la fée des charges hautes un passé de porte et nous de nous donner à ainsi écouter car on diréit ça : qu'on a pas mal de chosesq à dire ici comme par exemple cela : comme qauoi ;la roche est une sorte d'entreée comme une autre vers cela : le passé : passé haut des petits niveaux et des gtrands nivdeaux soit de tous les niveaux on monte on va on trace sur paroi des rois les reines-r age passé-roi sur passé-reine passé-reine sur passé-roi reine et rein de haute main On monte haut versz le plus ha&ut niveau dxeess niveaux de porte on veut aller ainsi à la rencontre d'un passé de roche ou même de posqt-roche car tout compte-fait on ve'ut espionner espionner l'après l'après-finalité et comp^rebndre )- cerner les données du ventre = le passé ou le p assé de connivence qui c''sstt qui on est qui on regaddrde quii on voit qui charge qui envoie qui s'en balance qui s'e,n contrebalance ou même qui s'ezn contrefout de chez contrrefout doigt dans l'engrenage on entre ou on essa ie d'entrer on ne veut pas rester à quaéi ou sur le quai à se ronger les doit§ds ou se ronger les sangs ou les données du pré mais grave discerner ce qui en vré&i est et c e qui aussi en vra&i n'est pas = les dooonées de base = la toundra = la paroi = la passion des voix et autres pré de bosse on entre = on va = on charge = on envoie = on passe = on regarde = on pistonne = on pousse = on essa&ie de nous y reztrouver de fait sur la pelouxse et de gagner ensemble vite fait cette sorte d'a&près d'after des contrées l'après-mousse un passé de courge qui s&éit ? ainsi déployé ou développée en ce cderniezr quartier des Mond&anitésq ou dxes Mond&nités Hautes = Passé docte Trait ancré Douce PElote on veut aimer = dire = charger = construire = sonder sonder le Rire RIre Grossier Rire" gros ici des Rires Gros ici et là si possible s'ancrer ancrer de qson plein gré son envie de Rire s'autofgérer s'autogérer au niveau du Rire savoir en vrai si possibvle se contrôler contrôler son rire se ^placer se poosqitionner s'autoconstruire = se porter et hop une avancée notoire chant de base on chante la la la et puis on déchante ou non pas forcément le temps est temps donné comme pour téter sachez en profiioter( sachez être sachez faire saxhez vous redressser aimer sur pré pondre les données les données du :monde cdorrespondre filer ...........................................................?...?????....????????????????,,,,,,,,.?.............................................monter de cvhez monter sur la plus haute branche dite "du néné" parce qaue voilà le né né de fait aurait wsa branche il semblerait on en arri ve à le peznserv à se le demander qu'est)ce que ça serait branche de cerisier on cherche on est chercheuse en herbe cxherche-trait de type trait de roche trait de haute roche trait des traitsq on monte on ose on creuse on va on envoie on est là pour ça envoyer paître telle ou telle bête des données de l'herbe on aime on va o,n e,nvoie on fi le on cr"use on fonce on va on veut toucher toucher toucher toucher toucxher à ce domaine de la joie de base traits des traits du Riore intrense = le Passé de france FRance-donnée = vtraits de langue en vrai on le s&it on veut creuser = dire = sonder = consrtriuire peut-etre qui saitt sa propre langue toute acidulée aux couleurs de l'ambre on veut sondser = donner = porter = contrôler x et x données vives ainsi postées aller et faire donner et poser chanter de chez chanter à haute voix le chant de l'etre et du paraitre de l'être-paraitre et du paraitre-êtree c'est un fait ou fait motivé qui nous interpezlle et nous semble à pour le coup de voir être cerné sur herbe du pré pûis plus loin sr mer mer donhnée cfomme du lait d'un sein léger ou d'un sein lourd d'un cszein léger ou x'un sein l:ourd olé olé renouvelé on cherche o nn traîeane on tr ace on va on file à tout va on veut cfomprendre l:a java paroi haute dee haute porte la mùer au-dela = mer de b ase ou mer de rage la paroi intense puis la mer des xhances on da nse on va on ne tremblebpas on veut comprengre grave les données du ventre = le caca des ombres les deonnées "popotte" le porto ! l'alcoool l'ivre-mot et la roche morte l'ombfre sur le dos les mots de trop l'approche on monte haut on est la haute fée aux mots sachant creuser de chez creuqser
la pierre d'a&ntan hum qu('est)ce que c'st qu'destce que c'est que cette pierree ainsi nomm"éée ou dénommée eh bien en vrai il s' agit ici d'une pierre ultra-séculaire de haute à très haute lignée ou de s données de la plus hautebtrace j'ai nommée la Base BVASE ANCRÉE EN SES DERNIERS QUARTIERS B ASE INTENSE FEU FOLLET CGHARGE D'ANTRE HAUTE CHARGE DES DONNÉES INTENSES on la verrait qu'on se demanderéit si en vrai elle est car elle envoie grave ça scintille grave elle reluit elle est bêt-charge trait de vie monte-rage pré des prés comme annoblis par quaelques sommités de type royale fée nacrée porte son nez au plus près de l'antre région anale elle cherche le pet vent de face le passé maussade l'épopée la trace qui le s&it on est née nez on meurt squr place ainszi tracée puis ........................................?..??.?.???????????????????.............../..................... au néné à devoir trouver ici et là le lait cdes Rois et REines du T as on entre on passe on va on voit on ttrace = on veut de fait compre,dre "ensemble " la paroi mais pas que la paroi la base centrale centrale et antr ale antrale et an ale j'ai nommé le Pet Pet d'or Pet des Pets valent de l'or sur Paroi de Porte on monte on va on znvoie de" Soice qu'on porte Haut à savoir les mots mots de roche et mots de porte mots h auts des niveaux du haut on est l a Fée de porte porte haute prête à mordre à cxhanger de roche à tracer v ers eh bé on ne sait Mer Égée des mer Égée on ne sa&it on cherche à bien cxerner-comp^rendre les données du ventre le passé ici remontée la roche aux nénész le lait distribvué kles données hautes et les effets de pôrte eh bé on nne s&it on est aloouées ou comme alllouées à une zorte de passé i ntense de type "szouffrance" tu m'étonnes on voyait la chose obn se doutait bien on voyait des choses ou des petites choses et à présent tintin on vibre on est pleines du vivre mais voilà on esqt comme sqoumises à un e zorte sur nous et pour le coup d'emprises d'ezmprises de poidsq joug de l'au-delà Verbe de Riche ou de Roche riche Riche Voie on monte on envoie on veut toucher de chrz toucher à la Paroi et à la post -paroi charge maritime voie sucrée-salée xdudit lait des pinnes pinnes marines pinnes cendrées cgharges soudées clarisses moules-frites traits tracés couteaux suisses vives portées monts de piété mer donnée = mer montée = mer sondée= mer éduquée = mer cousteaulisée aux données carrées o n veut toucher ou on voudrait toucxher a ux dires déplacés ou comment dire mots gravés sur du passé de fr(icxse on aime le lait on aime en vrai beaucoup le lait on adore le lait on rafdfole du lait le lait on en boirait facile toute la joyrnée le lait acide le lait pas acide n'importe quezl lait on pourrait en téter sa&nsq discontinuer s'en gargariser et jusqaqu'aux n arines à s'en étouffer s'en foutre jusque là là voir le trait et ce sans traûiner on adore téter on adore de fait être pendu au sein pendue de chez pendue au sein dit néné dans les hauts quartiers aux Divinités ! vive le lait vive le néné vive le haut qua rtier des Divinités ou &ux Divinités dites Lactées aimons donc le lait sucrzé ou salé ou sucrée )--salée des Divinités Tétons le téton de Déité-Salée Déitée-Sucrée Aimons donc le lait = lAit de trait chargeons et pousseonsq et tétons de près la Be^te Ha ute Haute Chaude Bête Bête de trait trait acidulé on vezut toucher on veut c reuser on veut aimer on veut cerner on eut ou on voudr&it a imer toucher-cerner le néné de l'ombre ombre à lait téter de chez téter allezr de chez aller aimer de chez aimer le néné doré des données ancrées en pareil quartier des Divinités ou aux Divinités de genre Ailées et aussi Lactées Déités des D2ités Qu artiers des Qu &rtiers Roche Montée Porte Haute Monts des Tra&its et des Donné&es tracées on veut cre"user = charger = dire = porter = rire Rire à gorfge déployée de tout son saoul ancré le Bon Rire Frais des Do nnées Tracées Vivre Dire filer Creuqser et donner de son propre rire ainsi décoché en cet espace dit "de liberté" comme si de fait le Rire Sondé était eh bé qui s ait du lait on se le de"mandait on ne s &it que penser qui est qui en c es contrées de bout de roche on monte on va on envoie on trace on charge on creuse on file on monte on gra vit on grandit on rit et on pleure on ose on porte on envoie de szoi à même la rtoche on est haut et hautes hautes et haut = du museau des boucles de roche cils de trop yeux de morte chants d'oiseaux genre étourneaux on porte haut les mots dee l'ea&u LAit des Laits et autres mots aimés
10/5/2025
la mort a ses quar(tiers pour ainsi dire comme cloturés en une sorte de contrée parc aux beâtes cendrées et donc le pré passé on se retrouve comme soulevées et hop au néné à devoir téter de chez téter le lait de l'or ou comment dire de l'oralité on tète pour de vrai on aime le lait obn tète en t^eyte on ne veut pas lâcher pour rien au monde le néné mais grave continuer téter sans s'arrêter jamais et hop avaler avaler de ce lait de mère on aime on ne veut plus s'arrêter de tétéer car voilà le lait en vrai on en radfole tant que nous une fois transformée en bébé des bébés eh bé on veut rester ou on voudrait rester tout le temps pendus pendus aux nénés quand bien même en vrai on serait repues on s'en fiche ou plutôpt disons qu'on veut colloer ici à cette peau des mots ou comment on peut dire coller de chez coller à ce néné du bout du monde = de l'après = de l'après-prairie ou de l('après-pré quand on a compris que oui pour passer ici l'ultime muret le mieux c'est d'y aller franco de foncer de rage en cette sorte de barrage mais voilà le passage est faisabhle il suffit de quoi il suffit de ça une voix un mot un mot donné une sorte de passé à trouver devant = dans le vent dans une sorte de paysage du levant qui est comme donné en termes de frontalité de musicalité frontale on enttre on creuse on creuse par la voix et là on entre on passe on vient tout de suite coller soit coller à ces dits nénés de l('outre-tombe et hop on monte on file on y va on ne veut pas rester en carafe mais là comme en vrai tracer toucher foncer filer et téter de base du bon lait de la rage et autres sortes de'excentrictés ou comment dire de particularités on entre = on charge = on veut comprendre ensemble ensemble ailes d'une fée les données immenses et autres grossièretés qui sait qui se présentent en ces quartiers de ôst-muret post-mort des prés post-rotonde on monte on creuse on creuse on monte et hop on regarde on cherche à cerner ici deux nénés qui nous regardearaient pour ainsi dire et nous de les aimer en tant qzue voilà ils contiennent du lait du lait de paroi ou plutôt de post-paroi lait de là de l'au-delà à la paroi-voie et nous de nous y adonner ou de nous y coller-serrées ou comment on pourrait expliquer entre nous la chose comme quoi on entrte = on sort on sort du cortps et hop onn enttre on entre en quoi en certe sorte de passage menant onn dirait à un visage visage + corsage à une soerte de visage comme accompafgné et nous de nous en rapprocher en tant que new bébé venant du pré on était la fée on devient bébé la charge les données de base = une face une sorte de visage ici excentré et nous de regarder et d'essayer de situer ledit visage en ses diverses particulmarités ou excentricités on cherc he on est certes pas encore et loin de là arrivées à bien tout cerner de ce paysage à particulrarités de type qui sait néné un néné sein donné lait donné dlait de base = lait ancré lait de femme sondé et autres cotrps cendré de cdernière instance on veut téter on ne veut pas lâcher mais grave continuer continuer de chez continuer à grave téter de cghez téter de ce lait de dame il sembleréit on avale on boit le lait de l'antre le passé est comme remonté qui nous regarde en face atrocité qui sait on veut comprendre de cherz comprencdre ce qui est ici en termes de passé notoire les données données fortement intégrées à une sorte d'histoire comme remontée )à la surface histoire de données faciales un passé de france = une langue une sorte de chant s alué un passé de chant de chansons de france un passé chantant et hop on tremble on veut comprendre on veut grave cerner ensemble = fée
les données prégnantes un passzé de rage et autres fait§s passés en france dans les faits on veut en vrai toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner pissser peut-être aussi de chez pissser et auttres faits ainsi décrits et comme pzar envie charger = dire et dire = charger on envoie on ne tremble plus on se positionne cul nu et hop on monte on monte au plus haut possible sur néné de porte et hop on tète au sein la chose lait de roche on ne veut plus faire le coquin ni mêmme le malin mais qui sait la copine ou copine coqauine aimant le lait de friche téter faire ainsi que ce lait ou que ce lait de friche ou que ce lait de biche tombât là en soi bouche bée en le gosier et hop avaler avaler le lait toucher de cghez toucher à ce néné de bout de roche on veut cerner = entourer = encercler = détourrer ou comment dire ce néné de l'hydre = ou égalerait peut-être on ne sait un passé natif ici encore actif en ses diversesqualités lactées on cherche et on est pas encore loin de là grave arrivées à port ou à bon port question tralala chants d'abord parois des rois / reines des bras et auttres chants de prime abord on monte on va on creuse on cherche sa voie son timbre son accord de roche une sorte d'accroche afin de quoi afin de pour le coup monter de vchrez monter qui sait à genoux au plus haut sommet des nénés du bout monter = aller =dire = cerner =construiore ici ou là une sorte de mastaba et là arriver de fait à se blmottir se recroquevilléer et regarder passer peut-etre on dirait du laéit ou quoi ou qi'est-ce mer donnée vagiues cendrées chants azurés plaintes lascicves = traitrs traits des fées ou comment traéits tracés comme à main levaée par va savoir qui en vérité homme-femme touchée par preut-etre une voix une voix montante voix allouée à une sorte de tracé sur pré et autres traits de contrebande du silloon du trait = trait de bosse un si:llon de roche et hop on monte on creuse on touche on va on cherche de fait à toucher la Voix ou quelque chose comme ça Voix des ombres hzutes on remonte on y va on envoie on veut en vrai toucher dee chez toucher à ce qui va là en termes de paroi des rois et reines de la Voix Certaine ou Voix de l'au-delà au-delà aux termes on envoie = on trace = on cherche = on ne menace pas on suit la voie on cherche à faire ici ensemble le trajet montant vers ça = cette chose en tas ce tracé de termes une szorte de passé de france ou de franche parade franche embrassade french kiss de contrebande on avénce on ne tremble pas on cherche à comprendre on veut ça la roche bralnante le rocher des voix roc de grave la paroi les données frontales en termes de paroi des franges et autres falbalas on en avance dans les connaissances on ne recule pas on veut comprendre comprendre endsemble une fée ailée ici essaie et cherche à percer à cerner de rage les données frontales d'un dernier muret en rotondité et du coup ess&ie de fait de traverser de cgez traverser ledit muret des embrassades des données collées et du coup passrr en ce dernier carré qui serait qui sait carré frais gervais non du lait lait des ombres lait llarvé lait donné dans la pénombre d'un corset et hop on monte on tète on y va on envoie en tête en tête de là soit de paroi en une sorte pour le coup d'envie première une envie de fou folle des ailes lait de boue lait des laits de boue qu'est-ce que ça peut être on cherche on ne recule plus en vrai devant elle on aime on cherche ensemble on ne traîne p as on creuse à tout va on envoie du bois on veut de fait en vrai comprendre ensemble la paroi montante l'ultime paroi des données prairailes et ainsi faire ainsi que ça soit l'ultime paroi soit là La Paroi La Paroi de choix choix de l'ombre on monte on va on veut toucher à ça rage de la voix rage des données hautes traits de voix et autres tr&its de la plus haute époque on ose on veut de fait cerner la roche et traverser ensemble comme qui dirait les diverses époqaues d'un sentier d'une voie ailée d'un tracé d'une sorte de passé aux donhées hautes = profondes on essaie on cherche on veut toucher de chez toucher à cette sorte de contrée aux données meubles meubles qu'est-ce que c'est plasticité des nouvelles entrées ou données de roche traits traits de fée herbes au taquet on peut enttrer et s'allonger et se rouler à roule-barricot en ce pré alloué aux jeux de toutes sortes on monte on ose on creuse on veut grave cerner toucher aimer se vautrer s'aéllonger et hop coller à ce dit néné des données lactées et du coup téter téter grave le néné donhé du passé de charge = le passé des traces = des traits = des dpnnées de base = du tracé tel qu'il existait qui sait pour de vrai au moment des embrassades et hop on tranche qui a dit que ça la voix était la voix de l'antre voix de l'au-delà qui parle mais qui qui donc est là qui est là pour soi qui est là de fait pour donc nous expliquer hé qui sait les données de base concernant la place le sentier le tracé de base et autres traits multipiétinées par qui sait des bêtes de trait o, n avance on veut en vrai vcerner ensemble les données montantes un passé est un pasdsé qui nous rassemble compme qui dirait nous enveloppe etnous rassemblerait en tant que personne ici autocentrée d'une sorte d'époque aux nénés au léit aux données lactées et autres donnhées de haute gorge on veut téter donner cerner pissszr aller charger de chez charger un mo nde ou tout un m onde vde données hautes genre eh bé les données hautes de type Le Lait soit la roche -au-lait le lait travcé touché et avavlé on veut téter szoit avaler et hop grimper = monter = se hissrr = voir en haut au plus haut niveau les données de roche ce que c'est ce que ça seerait en vrai si on se hissait qu'est)-ce qu'on y verrait de si surnaturel ou de si beau ou même de sensationnel en termes de donnjées finales un néné qui sait une sorte qui sait de néné haut on ne sait on cherche haut le néné des hauts ô néné des hauts comme tu es beau comme on t'aime on aime fort téter ton lait s'en satisfaire on aime grave ta souplesse onctuosité de tes charmes lactées et autres traits des traits on aime ton laéit ô néné ô néné des nénés ton lait comme on l'aime on adore en vrai ton lait dit de mère de mère allouée à une sorte de contrée ici post-cimetière = post-mortem mère retrouvée en ce dernier carré des données vpr(imaoires on veut toucher de chez toucher aller de chea aller faire de chez faire cerner sans se gêner le ghalbe enjoué de ton sein de mère de mère cendrée on veut connaîtee on vgeut en vrai connaître et reconnaître les dopnnées lactées ici d'un bout de terre ou voyons disons d'une terminaison terminaison de pré = d'herbe et autres faits et gestes de type rupestres on veut toucher on veut aller on veut dire et donbner et surtout en vrai téter de chez téter le bon lait de l'ire des données de l'ire téter = boire ici de ce lait de l'ire = colère rentrée et autrzss tracés on veut creuser on cveut en v rai grave creusqer et aussi tracer et éussi aller et aussi se montrrr toucher de chez touycher cerner le vivre les données du vivre post-rotondité d'un quartier zalloué à une sorte de finalité-surprise j'ai nommé ici l'anti-vivre ou l'a,ntonyme en soi du vivre on dira ça et hop nous voilà ensemble = accolées comme de connive,nce en ce derneier quartier des données montantes du passé tracé ou passé retracé qu'sst-ce que c'est eh bé c'est en vrai cette chose vdrôle ou sinon drôle drôlement Espéciale une sorte de branche branche d'arbre et nous en fait de nous y accrocher et ne plus vla lâcher car voilà cette branchhe est une sorte de peut-être on le dirait main donnée main donnée des termes ou comment dire main ouverte main offerte on veut et on se doit dit-on de la toucher et de l'attrapper et de la szrrer et dee s'y accrocher coûte que coûte et à jamais et hop ho hiisse les données le terme et le tracé la mère des entrées ainsi toutes cernées et autres faits et gestes on dira&it lactés on aime on monte on creuse on va on voit on cherche on veut comprtendre ici et là les termes loa paroi des choix le Verbe le VErbe être les donées de base et autres promenades sur paroi des Rois et R'"ines de Saba on entre on ne veut pas percer forcément d"'emblée le :mystère parce qu'en v rai de fait on ne peut pas pour percer lme mystère il faut grave de la voix il faut pouvoir mettree un mot devant l'autrev = parler haute = charger = cerner-pointer par la parole les données de roche tralalas et salubrité falbala et rotondité chants de l'outre-tombe et des entrées profondes des tracés de roche on monte on y va on veut ça on ne veut pas rester à quai méis grave en sainteteé monter de chez monter sans en vraéi se corrompre ou comment cerner ou dire nbos pensées profo,ndes question honte on veut toucher = dire = cer ner = charger charger de dires les do nnées du vivre du passé du vivre et hop ancrer en ces quartiers de bout du monde les toutes dernières recvommandations et autres sortes de conseils de roche hop on monte on envoie on charge on est de base deux deux bêtes de charges à chercher le mieux = le feu = la paroi chaude les données profondes une envie haute on veut pondre on veut quoi en vrai sinon aller de chez alller ensemble soit à qui perd gagne ou comment dire à la parade hop sur place transformée de fait en cette sorte de bébé royal bébé né sur post-pré alloué à un passé rêvé ou sinon rêvé dessiné ou sinon quoi chargé cerné gravé de chez gravé on cherche de fait mais ce n''st pas gagné on veut toucher et toucher c''st aimer on veut en vrai aller de chez aller en ce dernier quartier des données profondes de type LAIT lait de fée ou pas de fée Lait de bord de mer et autrezss jetées on veut téter on ne v eut plus s'en dispenser méis grave s'en gargariser sans plus reculer et du coup comme se soulager parce qu'en vrai on le sait la faim nous tenaille nous etreint nous fait du mal nous contreaint à tout un tas de rezculades mais voilà on passe on envoie on trace on veut comprendre on veut toucher ensemble grave et hop aller de chez a&ller toucher de chez toucher à cs nénés de connivence circonférences ronds de panse et autres seins-montón on enttre = on fonce = on trace = on file = on ne regarde paes à la dépense ma&is gracve on envoie on charge d'âme la paroi on veut comprendre ensemble les données frontales france-envois tu penses ça gagne langue slave ou sinon slave sarde ou sinon sarde quoi langue d'esclave hé on voit on voit quoi on voit l'arbre branche slave = une charge = un trait = la pitié et autres sentiments montréss on est la fée dite surnuméraire de type agraire on va sur pré gentiment br(outer on a&ime l'herbe on est fée-bête ou fée-bête-de-traéit aimant brouter l'herbe du cimetière avant de filer soit de monter de s'envoler car on est ZELLES AILes de fée surdimensionnées et hop on monte on vole on va et vient on se rapproche de la Örte Haute Passage Docte une sorte de concavité et nous voilà passée de fait en ce nouveau qauartier des données profondes haute époque d'un passé de roche on veut téter oh on le dirait car voilà on est ou on se voit ici = au passé comme transformée ou toute transformée en un bébé de haute contrée ou de haute époque des Nénés de roche et nous du coup de nous montrer en tant que peztit être affamé réclamant de fait à corps et à cris du bon lait de Verbe vite fait vite fait téter et téter de l'herbe herbe-verbe du passé des fées ou quoi ou qu'est-ce ici que ce Verbe-lait aux données premières on aime le lait on veut en vrai téter de chez téter sans reculer le nez plongé La tête première foncer tracer filer aimer charger coller à ce dit néné xdes données primaires Lait de L'herbe VErte = VErbe et autres mots de porte haute on veut le chaud la Roche des Roches Lait de Roche du plus haut niveau des niveaux de Roche téter de chyez téter Allaler de chez aller Cerner de chez cerner filmer de chez filezr et ainsi tracer tracer vif ce qui est qui vibre qui envoie qui monte qui regarde qui trace qui cerne ma foi qui entre qzui entre de rage et hop envoie de chyez envoie divers ou différents messafgves à toi à moi en termes de saluts de base mots de rage on entre = on creuse = on veut comprendre ensemble ensemble est le mot le mot central ce qui ici est qui se présente à soi = à nous en termes de données frontales type paréiétales LA VOIX l'ombre sur le tas la CHAnce on envoie on creuqse on veut toucher toucher de chez toucher à ce convoi de bêtes cendrés et hop, creuser = déssabler = déterrersdr de rage les donnhées données de type tracés on monte on va on cherchje on veut ensemble aller à terme en ces contrées de l'au-delà à une sorte de sentier dit des zones franches sainteté allouée à une sorte de passé de france qu'est-ce que c'set eh bé cf'est une sorte de passé en termes de langage ou de langue sucrée langue de france franche activité franche rigolade rire autoporté à l('intériuer en vrai d'une langue donnée ou comme donnée de fait à lanaissance par on ne sait quelque divinité des données frontales et autres déités de base une Sommùité un être cerné une sorte de fée ou qui sait l'être ici alloué à cette sorte de passé des termes et autrssmots a&utoportés dès que la mprt passée = dépassée soit laisssée derrière on aime le lait le lait-terme et auutrezs lait-verbe aux données tracdées on veut coller = direv = faire = charger = comprendre =fermer = ouvrir = sentirb et ,nous rapprocher ainsi de ce tracé des données ultimes d'un passé en friche le passé nacré sperme amidonné fée des fées saurait ce qui est en vrai en ce premier-dernier sentier à de fait parcourir olé olé sans se retourner on cherche on est blême on creuse on veut en,v rai cerner de vchez verner loa Chose ici Coincée ou comment dire située Hors pré Hors prairie des fées est-ce une OMlette une sorte de Passé de Roche ou un Homme de l'ombre Hommelette = Femmelmette on me le disait mais mèfle mèfle aux Trappistes et &utres gentes des Données Coriaces Données Adventistes On trace on charge on veut comprendre on ne veut pas de fait passer à côté d'une sqorte de Connaisszance des données centrzales mais au contreaire grave ici toucher à cette Vérité des dDonnées Ancrées non pentecotistes on veut cerner = dire = allouer à un dire une Somme de vrai telle que oui on y verrait en vrai ensemble beaucoup pls de choses de données de roche et autres tracés ditsz à main levée de la haute époque on veut coller et dire et auusi tracer et charger et monter et filer et essayer en vrai de reconstruiore ensembvle un passé de traces traces vives traces non édulcorées d'un passé de frise On veut en vrai essayer de Coller à cette sorte de Passé de frise et hop cerner cerner de chez cerner les données hautes le Passé tra&cé les plus hautes choses d'un p âssé comme ici consacré on dirait et essayer en vrai de nous y retrouver sans nous égarer ou sans de nous-mêmes de fait nous perdre et perdre ou en perdre la tête s'aégarer à jamais perdre le nord et les données du cortps et autres sortes de vdonnées internes mots de mèche mots d'or mots de roche en or mots de haute époque néandertaliene ou autre et hop on dira ancienne ou antidiluvienne et hop on m=onte on envoie on veut cfomprendre ensemble la paroi la charge le passé des voix la charge mentale et le passé des vpix soit des voix d e là l'antre l'antre frontal terminus acxial on veut toucher de chez touchezr cet axe a&insi tra&cé sur un devant de pré hors pré et du cfoup cerner = déchiffrer = discerner = trier les données du Verbe = le Passé l'antre sondé On entre on entree en ce ventre ou antre donné on s'y complaôiot on cherche à s'y lover à comprendre-toucher ce qsui est qui est et semblerait comme nous observer de la tête aux pieds tête blême pieds ailéess ou sinon comment car voilà de fait les données du tas on est passées on a été toutes chamboluées soit complètement teansformées en ce dit bébé des données de ôche et hop du coup terminé la fée / métadonnées on est montées sur pieds et sur pieds ailés sur du passé de roche et hop le bébé renaît en quelque sqorte d'une sorte de tracé sur pré et des données de roche ainsi gravée on est passées on se retrouve comme qui diréit changée en bébé fée toute transformée baby into fairy ou comment on dfira en langue des chats car voilà on est comme en vrai allouées allouées à ça la langue langue esclave ou langue de l'esclave slave ou langue de l'esclave sarde la paroi sur place les données sagesv = savantes un ttracé tracé faits des fées gentes dames des prés sont ainsi transformées au jugé en bébé post-pré = situés en ce dernier quartier des données montantes j'ai nommé l'antre l'antre au centre zone tendre = NÉNÉ né comme au passage d'un treaczé de rage on entre on file on creuse on veut en vrai a ller de chez aller en cette meule au foin tassé chercher les données ou la donnée de base et hop creuser dire et porter filer ensemvble saluer la gente et comme ici nous consqacrer à deviner de base ce qui est en cette sorte d'embrassades des données ensemble une slave une sorte de jeté un épaulé-hjeté qsur sable et hop on trace on envoie on file tout bas on respire on voit on sent le vent sur soi on veut on veut vivre on a envie en vrai grave de vivre vivre sur passéb ou comment dire non plus sur pré mais sur peut-^tre allez savoir un passé ancien qui est peut-être ce passé du vivre ici retrouvé vivre-infinité vivre des données cernées et &utres cercles cpncentr(iques des donnéesz du vivre on ne sait on cherche on envoie on creuse on trace de base on essaie de ra ge ensemble de cerner-comprendre les données du vivre vivre ici alloué à une sorte de passé surdimensionhé soit infini soit sans limites déplissées ou comment dire s a ns murets sans finalités sans termes chiffrés sans porte du fond juste les traits l'herbe au taquet faits des fées on cherche on ne sait on tracve on envoie du bois et autres traces sur paroi de base on est Sa&rdes On est Femmmes Sardes On est femmes de base ensrmble sardes de chez sqardes et voilà on envoie du bois en termes de savoirs sardes car voilà on est ensembleb = accolées pour former la Féeb la Fée vdu passage ou aidant au p asdage d'un dernier muretd dit des données frontales terminales Muret des murets on mate on trace on traverse on y va on ne recule pas on en perd les ailes on se voit changées en termes de données axiales et hop on est de fait cfomme ici transformées en une sorte de bébé tracé bébé né au passage cendré bébé des bébés ainsi tracé qui cherche et tout sde suite à vite et bien téter le néné donné de Bonhe Mère Déité = la Donne ou Première Donnée des données on &ime le lait on cjherche on envoie on creuse on y va on veut comprendre on veut ou on voudr&it comprendre ensemble comprendre saturer de ce ndres les vdonnées frontales et ainsi cerner szous la cendre jetée le ,néné de l'antre = le passé rttracé l'ambre des données les données de l'ambre d'un passé francàçais en tant que langue ainsi pointée déchiffrée affichée et fichée on est la fée de l'ambre ou des données de l'ambre on veut en vrai téter de chez téter de ce lait d'ambre si tant est qui sait et ainsi grandir s'élever monter gravir atte'indre les données de porte soit les données hautes d'un p)assé de roche soit de roche haute monter monter = dfonner et donner = monter on veut cerner de chez bcerner la roche d'iun passé ancré en cette sorte de tracé de porte qui on est qui on est en vrai à quoi on ressemble est-on femme-homme homme-femme de base courante ou bien Ambre Ombre des données de Roche Homme -Ombre Femme dezs donneées de Roche Homme_femme aux traits de La Rage Et autres Felmme-homme dite des trétea ux théatre de Place Sens des mots Franches RIgolades Tonneaux Vins de FRance Ambiance on envoie grave o n cherche parade on regarde ensemble et ce q'on voit ne laisse pzs de nous laissser baba le tas = Monts de face une sorte de Mamá des données axiales Mamá docte Mamá des mamás on voit ce qu'on voit et ce qu'on voit nous laisse béates on veut comp)rendre on cherche une voie un tracé-souffrrance un passage sarde un quoi un trait de voix par où étreangement bizareerement pouvoir ensemble aller de chez aller szans plhus de pitié ou qauoi ou qu'est)-ce on aime on envoie on va on tète on veut e,n vrai gravev s'alimenter de ce bon lait d'anesse vache laitière mère celte trait de fée hors cimetière on ne sait on cherche on essaie de fait de vse re-a&pprocher pour ainsi dire d'une vérité vérité s-des termes et tracer creuser ensemble la paroi franche les données frontales le muret de base roche axiale voie des rois et des reines frontales on entre on y va on veut comprendre et faire ainsi que notre propre voix se mêlâ ici à celle ma foi d'une sorte en soi d'au-delà la paroi roche aux bras aux envois de rage aux tracés sages a&ux bêtes de p ôids aet autres bêtes de p assage on va on envoie on trace on est là comme à la parade on est sur place on trace = on entre = on entre en transe tralala de soi en termes de passage sarde on veut compendre = on veut savoir = on veut toucher àc e convoi des données données cfomme en contrzebande j'ai nommé le lait ou les produits laitiers d'un passé-szouffra nce fruit lacté fruit donné en termes de tracé ou de trait de lait on veut téter on ne veut pas s'arrêtrer méis grave continuer téter de chez téter le bon lait de l'ire des colères vives d'une déité de type Saintéeté on veut toucher cerner aller filer creuser centrer le dire autour d'un trait dit "de clarté " du fait que oui en effet le sein donné est alloué à une sorte de clarté donnée du fait que les donjnées sont vives en termes ici de luminosités divines on le devine on est vives on comprend vite on est vive de chez vives et mêmes ultra)vives du fait qu'en effet fée-bébé de tire est cette FILLE_fée des données-surprises ou aux données -surprises fée ailé fée ailé e fée ailée fée ailée fée ailée fée ailée fée ailée fée ailée fée ailée on est la fée ailée on est de fait la fée ailée on vole sur trait on est la fée des fées ailées qui volons sur trait on est ailées on vole sur trait en ce cdernier carré des données de force on veut combler = saturrer = remplir ensemble notre devenir en ter'mes de "gosier de tra&it" et aéutres sortes de "gorge haute" hop téter téter grave de ce lait de rage le français en tant que langue un français de base langue d'esclave ainsi trouvée à notre naissance ou toute trouvée on en voulait jeveux dire qu'on voulait du lait je = noeud voulais dire Feu FEu des Fe"ux = Lait des laits et autres dons de fée on veut entrer = cerner = dire =co:prendre = chercher = allouer à un dire une sorte de tracé du vivre j'ai nommé le lait en tant que vérité du vivre des données du vivre et autres type de données vives on veut toucher en vrai de chez toucher en vrai et du cdoup erner poster tracer chercher comprendre sonder cerner cibler porter centrer et deviner les dires donnés ce qu'ils veujlent dire les données centrées le passé cerné le vivre concentré les bêtes de trait les données vives un passé de tire une sorte en vrai de passé outré genre amoncellemments somme de sentiments tas de hontes mortes ou sinon mortes entéérreés en cettecsorte de montagnes doctes on est hautes on est fée de roche on est la haute fée des montagnes hautes et voilà on passe = on trépasse = on passe ici le trait des données dfonnées à une sorte de contrée de roche on veut en vrai cerner de chez cerner ensemble les données profondes et éutres sortes de données hautes qui est qui qui nous parle qui envoie du bois quand en vrai on parle qui est là pour soi nous dire ici de vive voix ce qui en fait nous attendrait derrière le muret du pré soit de la mort donnée car en vfrai il semblerait que la mort une fois donnée ne fasse pas long feu qui vite fait s'auto)-anéantit en ce pré fleuri pour mieux qui sait nous laisser de fait en tant que fée nous retrouver et du coup recentrerr autour d'un e sorte de trait qui est entrée surnuméraire d es donées de l'herbe j'ai nommé le Verbe Verbe ancré en ce passé des termes et éutres mots gravés dans un passé ferme passé Verbe passé du passé du Verbe tracé Verbe Ancré vErbe donné en tant que Verbe des données lactées poszt-muret une infinité au service du Verbe et nous voilà come adoubée ou adoptées ou juste re-prises en termes de Bébé -Surprise hop tracé re-tracé = re-pris re-né sur roche post-pré on veut toucher toucher = dire les vdonnées du Vivre on veut en vrai cerner le dire le passé vif les données du Rire et autres genres de donhées ancrées en du passé vif d'un vivre ancré come à jamais en cette sorte d'infini tracé à même les données données d'un tracé de traits on vibre = on vire = on vole = on est hzautes hautes formes on veut cerner de près les données hautes de chez hautes et ainsi toucher à ce qui est qui nous regarderait depuis en v rai la Porte POrte des Données profondes Haute Poerte des Donhées de ROche v2rités Ancrées Portes des portes Trait des traits Charges Larvées Vérités Sondées on cherche à tracer co:mprendre cerner pister sonder éventer inscrire saluer conduire ce qui est à son point d'acmé vive clarté sons de traits souveraineté des donnéess = données hautes de type Vérité ancrée on veut coller seconde par seconde à ce tracé dit des finalités a&iuto-générées et nous exposer de la sorte à une sorte de clarté profonde venue comme des cxatacombes clarté -lactée lait de treait lait de roche haute une sorte de clarté de roche = voie lactée vcznant toute des catacombes d'iun passé larvé passé haut du très-haut niveau des donées profondes d'une langue docte langue haute haute langueb de s données de roche on ùmonte on compte on trace on envoie on cherche on veut comprendre ensemble ici et là le théorème les dxonnées suprêmes le tracé haut cdes données des termes et autres voix de l'au-delà on est êtres de paroi et du tracé des Rois et Reines des Voix on est êtres blèmes peut-être mais voilà on envoie du bois bois des Rois et Reines de Sa&baba charges a ntrales feux de bois sur tas on entre on creuse on file on sonde on charge on veut comprendre ici et là ce qui secmpasse ou passerait si voilà on pouvait entrer et hop creuser cerner comprendre-centrer et nous poster de base sur Passé de Rage comprendre = prendre = percer = passer passer xde fait de l'autre côté côté ventre côté passé côté sein donné et aussi côté lait du fait qu'en vrai la mort traversée ou la mort pzassée on se retrouve tout bébé à re)-devoir téter le lait des Donées Ancrées Lait des laits de Roche Lait tracé comme à l'arraché et hop à njous les nénés Lait des ombcres on monte on va on envoie on charge on est là ensemble on va et vie"nt en ce souterrain on est la fée des ombres et voilà onnmonte on trace sur place et hop Lait de Rage Lait dense Lait de trait Lait de porte on monte haut c ar on est dxe fait fortezment intéresssée s par en vrai cette sorte de lait dit du passé du passé de trait on aime le lait on aime téter on aime s'en gargariser et du coup peut-^tte env rai comprendre les données de branche qau'est-ce qaue c'sst en fait que ce dit passé de contrebande pezut-
être du lait lait de france ou lait français du fait que le lait en vrai est une langue ou langue donnée Verbe Intense lait donné en termesz de languue de donnée ancrée comme par exemple eh bé la langue ou La langue inculquée de fait à notre naisaance qau'à cela ne tienne on est vite blêmes ,on est touchées on est vite touchées on est percées on veut comprendre mais sans trépasszr soit sans y passr on veut en vraéi en avancer = cerner = pistonner = chercher =comprendre =situer en vrai les données frontales les cerner de base et nous y retrouver en termes de données axciales genre vérités des faits ou vérités des vérités car en vrai le pass"é nacré edst du passé ancréven cette sorte de murret ou de murettte aux vives données de type tracés traits des traits hachures gravées mots de bêtes aurochnodoïtés des données sup^rêmes villosités cr(ins de traits Herbes Herbes vcertes et autres crins de bêtrs traits sur traits Herbes Allouées à une Vérité de type animalière on est la fée en herbe on est aéilée on monte haut car en vrai on sait ensembvle dans la mort voler et nous hssser au plus haut nivea&u des rochers et autres roches de façade traces nacrées traits de fée on entre on trace = on entre = on passe = obn va = on ne veut pas restezr pour ainsi dire à quzai soit en ce pré des tracés de fée et aéutrs bêtes de paroi mais gra ve traverser ensemble et toucher aux nénés aux nénés donnés ou comme données de l'autre c^pté côté gvie retrouvée vie en vrai re-née ou comme renaissantee vie actée ou activée vie cernée-retrouvée le mur du fond passée car la vie en vrai est l'infini donné ... comme une marée on revit à termes on revit ici en ce dernier tr&cé comme traversé et nous voilà reprise ou même repris puisqau'il semblerait qu'on fût retrouvé sous forme de bébé de roche re-bébé haut dees hauts niveaux de roche haute bébé-mot bébé haut des bébés hauts des données de poche ainsi ttrouvée la mort passée on veut ou on voudrait de fait tracer de chez tr&cezr cernezr de chez cerner virer de chez virer comprendre ensemble ici et là les données de base = le Passé de langue une sorte d'ensemble sournois un passé en france = un arrprentissage tissaage de vpoix on trace on creuse on entre on voit on charge on envoie on chervhe ensemble un tracé de base une sorte de tracé-sentier un passage à notre convenance où en vrai on pourra&it passer sans nous esquinter nous blessser nous coincer rester cfoincées ensemble come à quai mais non tracer de chez tracer fi:ler de fait = se placer de telle sorte que voilà on y arrive on passe ensemble qui le pied qui la main qui la tête qui le siège et hop nous voilà ayant ensemble pour le coup réussi de fait à traverser le"dit muret des données ultimes on naît on passe = on naît on passe de l'autre c^pté d(une sorte ici de muret de fée ou dit de fée mais en vrai quand on est passées on est que voilà on n'est plus une fée on est changée on est comme transformée de pied en cap en un bébé rougeaud ou pas mais bébé de fait pleurant-criant à haute vpix son envie intense de téter du lléit sans plus tarder du lait /du lait / du lait du néné de france france- c erné france-touchée france-allouée à une sorte de donnée des rages j"ai n ommé une langue langue vraie langue-clarté langue-lait langue -vraie en tannt que langue ainsi inculquée dès la naissance = le passage = trait passé de base en nage et hop saut de l'ange on entre on cher cche à comprendre on aime le lait on sautille on est bébé = un bébé bébé-ange trait des traits charges frontales le passé de base une sorte de passé outré et nous voilà ensemvlble à vouloir comprendre = toucher = dire = aller = cxhercher = cerner cerner dechez cerner les données immenses d'un passé notoire ou "de renommée" car on dirait ou comment dire on se disait ou comment dire on extrapolait on voulait cerner on voula&it comprendre et oui en vrai on se disait que peut-être en effet le rire de trait ou comment dire le vrai RIre Intenwse ici donné en tant que Trait des tr&its à deevoir traverser est ce Rire de Trait ou rire-trait des données de langue Tra&it-donné en termes de donnée de langue ou d'une langue ici donnée en particulier en ce passé dit des traces allouées àune sorte de clarté intense on entre on creuse on envoie on veut toucher de chez toucher à ce qu'on voit ici et là en termes de clarté données ou de clarté laiteuse heureuse ou de clarté divinisée ou de clarté de porte haute porte des clartés dxe roche on monte on envoie on trace on essaie ensemble de comprendre ce qui est ici en termes de passé-soufrance traits des traits langue de france un pa ssé de base a&insi remonté dès que la mort pour nous est ou se voit archivée en ses derniers traits de mort donnée ainsi allouée à finalités on entre = on passe = on trace = on va = on charge = on en voie eyt qu'est-ce qu'on envoie on envoie de base notre Voix Voix de roche haute voix de porrte on monte on va = on monte on envoie = on trace on trace = on envoie et ce qu'on envoie = ça la base le tracé xde base une voix de Roi / Reine de Charme tralala instantaénés et autres chants des fonds ou des fins fonds de prés et autres prairies sages obn creuse sa voix on va on est la Fée pour ainsi dire des Fées slaves prêtes à ça = s'envoler voler monter aller et traverser en veux-tu en voilà ce dernier muret mur du pré vers l'au-delà = une contré nouvelle lait de terme' lait genré lait de tête lait entier lzit des nénés d'elfe et autres léits données comme à la traversée on aime on aime grave le lait on veut téter de chez téter de cebonlaé&it de ferme on veut toucher toucher toucher à ce dit néné des contreées derrière derrière = dernière qui sa&it onn tète on tète le lait des données dernières on s'en fiche plein le gosier on ne vfeut surtout pas s'arrêter mais grave continuer continuer d e chez contiinuer à têter de chez tèter de ce bon lait de ferme lait ferme lait tracé = verbe ou verbe-lait des données dernières clappet finalités trait d'anfractuosité ainsi alloué à une sorte de muret ou de murette de cimetière et un e fois celui-ci ou celle-ci passée eh bé oui le lait lait d'elfe du bon lait de traite lait entier comê s 'il nous en pissait directement en notre sorte de gosier bec d'elfe bec-gosier d'elfe alloué à une sorte de quartier ainsi trouvé le mur du son p assé et hop la becquée on tète on prend le lait on tète à même le néné donné chaud devant la Chose = Lait lait donné tracé trait des traits d'un tracé au lait = lait -ferme ou dit lai-ferme du fait que ce lait de fait est du lait de ferme on cherche on vza on envoie du bois on tracce on veut grave comprendre = donnerv = toucher = contrôler de base la tétee intense le sentier la voie le tracé passage de langue une sorte de âssage -trait trait des treaits sur un muret de fçin de pré on cherche l'entrée le passage ancré la porte des fées le passé qui sait on est née fée puis on renaît et on renaît bébé on vire on tire on va on charge on envoie on veut toucher en vrai la chose rose = le néné de poche pour nous rose on monte on va on envoie on y va on touche on tète de fait le néné s a lé on veiut co:mprendre = donner =cerner =chercher =pister = pointer = louezr = faire = dire = tracer = dessiner = passer et nous retrouv er dès lçrs en tant que bgébé nouvellement (re)-né de l 'aiutre côté à téter néné néné des nénés le bon lait de l'être être-verbe verbe-trait treait des tra&its en son être alloué à quelque vérité dite "de derière" on aime on veut on charge on e nvoie on trace on veut oui comprendre = chercher ici et là la vérité concernant la Voix Voix haute des données profondes voix des voix de roche on monte on va on envoie on cherche e nsemble ici et là à bien comprendre cet envoi de soi en termes de trace ou même de traçage ou de retraçage d'une voix de soi à travezrs la Roche la Roche des Voix ou dite des Voix On entre on veiut comprendre enxemble à toi à moi la Roche Intense = la Paroi des vOIx Voix = trait = entrée et nous voilàbentrée on est passée o,n est la fée p assée on est entrée en tant que fée en ce dernier quartier aux données suprêmes j'ai nommé le Terme et nous voilà ainsi comme adoubée ou même adoptée par on diraitb une divinité dont le nom en vrai est Termeb Terme alloué à une sorte de Clarté Clarté Souterra&ine de tuype "Clarté REine" "CLarté des Clartésc" on aime on envoie grave on voit on regarde o n voit ça briller = la charge Paroi Sarde on vfeut en vrai ensemble ici comprendre cette Voix = CEtte sorte en soi de VOix des Voix quasi insoutenable ou comment ça on cherche à comptendre on envoie de soi on trace on file on creuse on chassee on veut comp^rendre = cerner =chxarger =composqer en soi une sorte qui sait de romance romance de l'au-delà ou dite telle car en v rai voilà on voit depuis là bien des choses ezn somme une sorte de passage haut un drôle de passage haut car voilà on dirait une porte porte des portes et nous en somme de monter en force ou comment dire à deux l'union fait la force et à qui mieux-mieux au plûs haut des cieux porte des porte trait des teé&its anfractuosiité des anfractuosités on veut toucher = passer = dire = cernerv=charger en vrai le vdire d'une vérité actée de type TRait trait des traits vifs et autres traits d'entrée on veut passer et ne pas tréspasser ou bien passsrr le trait mais sans y passer et là continuer szur notre lancée vers ce dire de faéit ou dire de fée ou comment dire Le passé Lacté = frise = friche = friche de mai ! on veut hé hé toucher de chez toucher creusqer de chez creuser aller de chez aller serrer de chez serrer et comprendre en ezntier le tracé des fées le vivre les données du vivre l'étendue du vivre ou même son immensit"é toute maritime comme q<ui dirait et nous de nous y plo,ngezr en vrai en ses compoqsantes lactées et de téter de chez téter de ce lait m aritime mer de lait aux données vives trait des traits lait parlé lait en vrai parlé car le laitb est du dire et le dire du lait fortement sucré voire salé-sucré on veut téter on ne veut plus nous arrêter en vrai de pour le coup téter de chez téter ce vsein donné sein des seins tracés sur du passé dit souterrain on vgoudrait le cerner ou le mieux cerner est-ce du passé néandertalien est-ce du passé aurignacien est-ce du passé mésopotamien est-ce du passé sa&turnin ou disons d'un cousin germain oud'une dcousine on veut toucher = dire = faire = comptendre enxemble ce passé en france est-il passé mien est-il le sien est-il passé chien est-il tracé de Beklle ROche et qui en impose ou alors non passé-train des données acides genre un fluide trait des traits sous forme d'un fluide qui sait langagier de type animalier on monte on ose on va on chercvhe on envoie on est là pour ça sabre de bois chercher de chez chercher ensemble ici ou là la mort passé le néné des nénésc ou la mer de lait = une clarté lactée une sorte de clarté laiteuse de type Lait Lait de fée ou sinon de fée de M°ère L;a Pensée ou sinonbde M ère Mère La Pensée de Mère-attitrée à ce genre en vrai de problème qui c'st eh bé on dirait que c'est Mère Mère cernée Mère aux nénés ou disons re-mère re-venue du cul ou trou dee bone chaire on aime on est née = re-née Fille aux Herbes = aux données aux données de Rage on est née on entre on va on charge on creuse on trace on veut grave comprendre = cerner = poster = dire = charger ici ce dire des dopnnées frontales le néné de l'antre une sorte pour le coup de ba&se navale ou alors de TRace qu'est-ce que ça peut être on cherche on nest à genoux ou sur les genoux on veut de fait cezrner de chez c erner les données du Verbe une entrée de plain -pied un passage -crème trait des fées et hop nous voilà entreéees en ce dernier quartier aux données du VErbe Verbe Ancré TErre lointaine on aime on va on cherche on envoie de"puis szoi et va -z-y voir à nous freiner ça se peut pas ou pas comme ça on veut toucher de chz tpucher à cette sorte de donnée du Verbe Verbe-traait ou même Verbe d'herbe on éime on creuse on trace on va on charge on est là pour ça cerner de base les données de face traits acidulés du contreplaqué une maisonnée une cabane les données du ventre on connaît on est habituées on entre on nveut comprendre on veut toucher on veut toucxher de chez toucher à ces données du ventre divines moitiées on est nées sur pl ace en ce carré de traits ventre-né chyarge sur p îeds contreebande et autres traques On est fée = faite = le bébé de l'herbe ou le bébé en herbe qui on est eh bé peut-êtte Elle = aile Aile de fée et du coup ailée on aime on tète on trace on en avance dans le sens desv traces on veut toucher toucher de chez toucher la Donnée Immmense ou dite telle du fait qu'en effet elle est Gigantaesque une Énormmme Aile une Énormité en fait en vrai d'Aile ou d'Aile &ttitrée à une sorte de de fait Fée aux Herbes Fée du pré on veut toucher toucher l'aile toucher aile = toucher elle son aile la toucher de près toucher de chez ftoucher à Aile ou à son Aile = la Clarté d'une Divi n ité Cenndrée ou comme cendrée mais en vrai Clarté mpost-cimetière des données lactées des données du Verbe Verbe-trait ou comme trait come du lait à même la Chèvre le pis de la Chèvre la Vache laitière Pis donné en prioirité pis des pis donnés des doonnées cdernières On aime on aime le lait Lait de pis de Bête on tète on boit la Voix on entre on se place entre on charge on envoie on veut comprendre on veut en vrai grave comprendre et hop aller de chz aller en promenade e,nsemble à toi à moi en ce passé de contrebande post-^paroi = post-mortem car voilà à présent on sait on sait cela qu'après ça la roche après le pré aux choses r'osses il y a ou il y aurait qui sait la Voix voix d'ombre ou voix des ombres ou venant des ombres soit d'une pénombre ou de la pénombre dite post-paroi du fait que vpi;là l'ombre vient de là c'est-à-dire delà-bas fond des fonds fond de roche et au-delà passé la porte d'une sqorte de rond ou comment dire Roche au mont mont d'olme ou comment dire MER aimée MER des Do nnées dponnées sous forme de lait soit en vrai de lait -verbe = lait d'herbe on aime on t§race" on va on charge on envoie on veut grave comprendre = sonder = cerner = charger = faire = filer filer de chez filer voire s'échapper mauis de quoi eh bé oui du pré pré aux bêtes sans voix preé des herbes dites de paroi et autresq foins de trace on entre on passe on va on s'échappe = on sort de la ca&pe on veut en vrai comprendre de chez comprendre ici et là la roche finale le passé de charme la Voix Cette sorte de VOix de face ou VOix de l'au-delà en face car voilà la Voix est là dans l'au-delà en face en face de soi qui nous pour ainsi dire rzgarrrde si tant est qu'une voix regarde ou peut regarder mais en vrai c'est ça la Voix ici on dit nous rzegarde p)arce qzue la Voix est une Famme femme des voix Flamme trait de voix en face on veut comprendre on veut cerner on aimerait en vrai grave de chez grave cerner de féit voire cerner-toucher le galbe Sein doté de mots de base sous forme on le sait de lait lait de femme ou lait de roche ou lait de voix ou voix de lait ou lait de pomme on monte on est là on trace Fée-Bébé des Reines Rois et Reines d'un Royaume de Bohême on aime on entre ensemble à toi à moi en ce Royaume Décoré de toutes Sortes d'Excentricittés toutes Pleines d'attraits on m'onte on creuse on envoie du bois on cherche à c erner = toucher =dire les données du Vivre car le Vivre ici est cette chose d'un e sorte de Mer-antiroche ou comment dxire ici la Chose d'un e infinité ou d'une immensité qui nous regarderait sans en vrai sourciller prête à nous aimmer à nousq allaiter à nous aborder en tant q'u on est redevenue bébé ou bébé des bébés ici déposé nu sur Roche du Trait on monte = on va = on trace = on veut comprendre ensemble les données du trait c'sst-àdire de fait ce que ce treait est et aussi n'est pas en termes de données de base qi'est-ce que c'est que çàa qu'est-ce que c'est que c e passage intense qu'est-ce cque c'eset en vrai que ces doonées de base et autres traéits des treaits on cherche à cfo:mprendre et à comprendre ensemble les données actées la base des cxlartés le lait français c'zest-à-dire la langue langue ici pratiquée du fait qu'en effet la mort passée on se retrouve à devoir re-apprendre un certain nombre de tracés ancrés en cette sorte de donnée linguale on passe = on enttre =on file = on charge = on veut toucher ensembble les ou aux donnéess de base ici déployées ce sont données sardes ou alors sales ou comment slaves esclaves esclaves du passé on est pas arrivées on a pas fini on a en,core beaucoup à chercher ou à rechercher ou à cerner ou à définir ou à sublimer car voilà on est B2B2 né à la retombée la mort traversée ou comênt dire dép assée car en vrai la mort est un quartier une sorte de prop(iété toute cloisonée murée enchâssée et la vie est pour ainsi dire toute éternitéb = commpe déplissée peut-être dans l'immensité on dirait on dirait iici il nous semblerait on dirait ici et il nous semblerait que oui la vie ou le fait du vivre est Immensité Immensité Marirttime Mer ÉGÉE OU cfomment dire Mer des fées-surprises mùer donnée des données du vivre on file on va on envoie on cherche grave ensemble à comprendre eh bé là la Voix là le DIt là le VERbe de l'antre là l'antre du verbe et autres chants de Rage Vive l'antre vive la voix vive le verbe intense vie de transes et &utres vies-souffrance on le sait et cependant voilà on entre on fo nce on creu!se on veut cdfomprendre de chez comprendre ou bien toucher en face les données du ventre Zainteté Allouée à une sorte peut-être de Frange ou de Frange de base ou de france en tant que langue que léangue frangine on passe on creuse on creuse dans le tas de l'antre = on envoie on veut comprendre ensemble la paroi de l'antre à toi à moi et là toucherde chez toucher à c e qui est qui nous regardera&it come de biais ou comme de côté des fois qu'n vrai on ne serait pas la personne nommée ou l a bonne personne nommée on est Bébé-fé ou bien fée-bébé soit des fpis la fée et des fois le bébé on cherche à téter on aime le l t on adore téter on aime le bon lait du Verbe du Verbe êttr et aussi le trait le tracé du Verbe Traéit des traits en herbe on tète on trace on creuse on va on charge on veut comprendre la samba le chachacha toutes les danses et aussi la trance Zarzuela des bases un tracé de rage une voie on entre ensemble toi et moi en cette sorte de dernière paroi et m:^'me au--delà on s'avance on y va ensemble on passe on ne se lâche pas on envoie ensemble on ne se quitte pas fée des herbes hautes bébé docte fée des voix de l'ombre on veut comprendre les données du monde d'-un passé de roche au-delà à soi au-delà de l'au-delà toucher de chez toucher à cette sorte de donnée donnée haute haute porte = ce néné ou ce néné né comme au passé soit au passage d'une porte docte on monte on va on envoie on envoie du bois on cherche à comprendre = dire ce qi'on voit ici en termes de Vie de Passage Dense de Przairie de Charge Mentale vd'Envie de mots de bosse et autrss mots de Roche Pleine on est blèmes on est blèmes de chez blèmes mais on ttrace quand même = on envoie on envoie du bois sur pareille scène voix des voix d'un au-delà ou d'une sorte d'au-delà qui nous tendrait ses bras et autres seins surnuméraires surnuméraires si tant est car en vrai on cherche on est là pour ça toucher de chez toucher qui sait au sein donné = téter boire le lait nous alimenter et poursuivre sur notre lancée les reche"rches et autres fouilles intentionelles ddans l'après
6/5/2025
on entre = on trace = on s'incruste = on va = on veut cerner-toucher à cette chose ici d'une sorte en soi de paroi des parois dont l'entrée de fait se siotuerait eh bé peut-être juste devant soi ç a serait = ça serait de fait une sorte d'entrée ou de voie de base par où ensemble en vrai se glisser et hop on l'a dit on enttre on est entrées on est ensemble soit soudéees entrées en cette sorte de parade parade animale rotondité antr a le une parade de données frontales bêtes à voix = charges drôle de parade mais voilà on voit on voit ensemble ces données de rage à toi à moi qui se présentent et ces données de rage so,nt de fait données de chzarge soit tracés de base dans le genre tralala danses frontales ccha-cha-cha et autres danses de paroi on voit ça on n'en loupe pas une on aime ça on aime les runes les envois les bnêtes qui ruent le passé nu l'entre-soi et nous voilà en vrai au milioeu des bêtes bêtes toutes velues qui cherchons ensemble à cerner de près ici même une vérité quyi serait de fait la véroité dite du cimetière qu'est-ce que c'est ou en fait qu'est-ce qu'elle est qu'est-ce que c'est que cette vérité des vérités qui se promènerait nonchalalmemment comme qui dirait au milieu du champ bête des prés cervidé bête-mot de base on pourrait le penser mais pour le coup on ne sait pas on cherche la voie on est entrées c'est un fait mais au-delà où donc aller où doncppercer où aller pour donc se pointer et du coup percer on cherche on cherche ensemble on veut comprendre on ne veut pas passrr à côté mais grave comprendre = toucher = dire = cerner cerner de près eh bé oui lza tralle le passé devant = l'enfilade de données frontales au-delà du pré si ça se pouvait oh on voudrait on aimezrait tant on adorerait on voudrait tellement c'est-à-dire tracer = traverser traverser de chhez traverser le dernier muret soit cette sorte de tracé devant qui donnerait il sembklerait sur du passé de tralle on voudrait on aimerait on cherche on creuse on est la fée des bheures creuses et auttres temps non-menaçants comme qui dirait et de fait on file on file vite on y va gaiement on ne s'embarasse pas plus que ça parce que voilà on aime tracer = pistonner en ce pré des rages et autres bêtres de par(oi et hop monter = percer et du coup traverser une fois encore un muret ici peut-être le dernier il semblerait et nous retrouver "à toi à moi" de l'autre côté à mater de cghez mater ledit passé aux deux nénéd s ici nés ou re-nés le pré passé ou la mort passé puisqqu'à présent on sait que pré = mort et qu'après le pré il y a dirait-on quelque chose de comment "retourné" comment nous exprimer pour dire ce raccord ce renouveau tracé cette sorte de reomanité des données profondes ainsi retyrouvée ou quoi ou qu'est-ce parce qu'en v rai on est pour ainsi dire qui cherchons qui cherchons de fait les données premières premières si tant est etb qyui rassemblées c'est)-à-dire ailées volons ici-même de nos priopres ailes pour tenter ensemble de toucher à cette zorte de membranr membrane sucrée ou sucrée-saléev dont on tire le lait ou quelque chose d'approchant lait de fée lait de trait lait-tourment lait des rages ici soulezvées et autres laits de firmaments on veut tracer on veut grave c erner on veut ou on voudsrait en vrai grave en avancer et du coup percer ici même ce muret du cimetière et hop on traverse direction le sein lait de mère lait de mère ancienne on aime on creuse on fonce on trace on va grave ensemble de l'avant on file à tout vent on est ensemble soit ailées la fée en quelque sorte des données tracées des dopnnées hautes fée des fée au tracé de roche on veut creuser toucher aller filer cerner ne plus se retourner jamais mais grave y aller et comprendre au plus près ce qu'il en est de cette roche aux données données et autres roches du passé car oui on mate on regarde on ne s'arrête pas de mater de rage les données frontales on est montées on est là toutes reposées on mate de chez mater et qu'est-ce qu'on voit le lait mer de lait la blanche portée une sorte de domaine sarde dans les clartés et autres sites incommensurables de type lait lait de trait lait aimé lait de rage allouée à une mansarde à une quoi loge centrale antre voie voix voix voie ou antre voix des voix on veut comprendre on veut être là pourb ça comptendre = toucher toucher au plus près à cette sorte de mansarde des données de base on veut comprendre = dire =toiucher à ces nénés dits du bout des contrées ainsi rencontrées la mùort traversée une fois traversée car quoi on dirait en v rai que oui la mort est une sorte d'épopée des bases ou comment dire ça de drôle d'embuscade de tracé sacré de base de données mais après soit après elle eh bé on sait que oui il y a le re-passé soit le passé re-né de type néné qui nous admet qui nous remet qui nous attire et nous entraîne grave à nous coller pour ainsi dire ensembkle à ses basques = les nénés de base = le lait car en fait il y a après la mort le lait = lait de fr(ance en ce qui nous concerne vu que nous on parle en ette langue du français moderne on aime on file on va on charge on envoie on veut ça loa trace le tracé de base une sorte de façadfe ou de face de rage ou de quoi alors face de tas une mansarde en veux-tu en, voilà on =monte on creuse on cr'use dans le tas on veut comprtendre ce qu'on voit ensemble de ce paysage de l('au-delà soit de l'au-delà au pré sage aux bêtes des voix et autres bêtes de poaroi io,n entre on enttre on entre on voit on veut de rage de chehez rage entendre quoi la base les donnjées frontales sont pour soi celles qu'ion voit sur des parois de france soit là la grotte à toi à moi paroi ancestréale une trace de soi en ce dit pré sage des données de base et nous voilà qui traversons ensemble ladite paroi et hop on monte on ose opn creuse on veut toucher de chez toucher ensemble = à toi à moi les données immmenses = le passé français = langue langue donnhée et hop on entre on creuse on veut toucher de chez toucher à un passé frabnçais qui nous regarderait pour ainsi dire en tant qu'il serait ou même qu'il est le passé ancré langue de base une sorte ici même de français tracé eh bé à la petite semai ne mais qu'ewst-ce qu'en vrai on en a à faire vu que nous on aiome on aime aller ici remuer la merde le passé ancré les données primaires une sorte de donnée des termes surnuméraires et hop on creuse on y va on envoie on charge on fonce on veut grave de chez grave ici et là toucher la Chose = le néné des ombres lait de là lait des Hauts Tas et autres monts de roche haute on envoie car voilà on est là et bien là ensemble toi et moi ailes de soie pour ainsi toucher à ce néné né des données profondes lait nacré perte d'ombre naissance allouée à une zone ancrée tracée cachée profonde ment ancrée en cette sorte de passé de poche qu'est-ce que c'est peut-être oui une sorte de poche "outrée" ou de passé de trait ou poche hautee outre salopée ou poche au rabais ou quoi encore on monte on veut cerner les traits cerner-toucher à ce qui se propose dès que née ici à une sorte de nouvelle vie apryès ladite mort dite des donnnées prairiales on entre on entre ensemble ensemble on fait corps corps d'ove ou corps de porc ou corps de roche ou corps de poche on m=onte on veut ensemble en vrai cerner de près lez données montantes et autrezs chants de contre-da,nses le passé de france est pour nous une langue rien que ça langue de tralle tralala chansons d'enfance parades à tout va envois de confiance charades char à bras ça panse ça envoie du bois ça balance une sorte de passé de danse et autres chants de france en ce passé tracé qui nous regarderait tandis que nous on se re-poserait ou poserait chacunes sur nos deux genous on veut colloer on veut creuser aller toucher tracer filer cerner comprendre sonder de fait les données de france = ce français des convenances l'entarter le faire plier lui faire comprendre ce qu'on est en termes de souffrance ailée car merde on a donné on a traversé de fait les souffrrances allouées ici toutes à une sorte de mansarde des envies de traits de tétée tracées de base gravée on veut toucher dire so nder colloer allouer à une sorte de passé devant en quelque sorte les données tréacées ou déjà tracées d'une sorte de traversée travezrsée de fée d'un pré de passages et autres proimenades qu'on dira bestiales o, n est nées on est -re-nées on naît sur pré et on re-naît le pré passé on entre on creuse on veut comprendre ensemble le tracé devant = ce néné du vent et auvtres sortes de néné de baseon veut toucher creuser dire et sonder les donhées données qyui nous ressembleraient en vrai on ne sa it on veut trouver = dire = chercher = circonscrire ici et là les seins de paroi ou plutôt de post -paroi car la paroi on le voit n('est déjà plus là qui nous a comme donné en vrai de quoi on le voit passer de chez passer à toi à moi vers ce p assé des voix des sons larvés du passé a;loué à une sqorte de bcontrée lactée mais qi'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est en,v rai que cette contrée que cette chose ici deépliée que pareille ici
que pareille pôrtée on voudrait toucher on veut et on vouxdrait aller cerner de chez cerner dire et sonder ainsi ledit passé des données vfrontales dites terminales et donc ce lait lait de roche haute qu'est-ce que c'essrt qu'est-ce que c'est en vérité que c e dit lait des hautes roches et autres monts post-porte on ne sait on creuse on cherche docte on ne veut pas baisssrr la garde mais grave grave tracer creuser-aller et dire-sonder les données frontales ainsi dépliées ou même déplissées ou même étirées qu'est-ce que ça ^pourrait en v rai être qui nsezrait pour nous comme ou tout comme une sorte de mer de mer blanche ou de mer des mers mer des donnjées franches on cherche on est pas arrivées on a encore pas mal en vrai à traverser en ce dernier peutêtre quartier quartier des quartiiers (qu'on nous dit mais qui qui nous dit en vrai) lacté est -ce que c'est§ vrai est-ce qu'on peut toucher comprendre cerner au plus près sans tergiverser les données lactées d'une sorte il sembklerait d'ultime contrée de type mer aimée mer de lait lait de mer lactée ou comment de fait on pourrait dire ou expliquer ici de c e qui est qui wsemblerait vouloir en quelque sorte nous parler et nous dire en vrai ce vqui est de fait les données du rire un passé ancré ou ancré dans du lait en vrai facilement pourrait prêter à rire et nous faire passer du coup pour des ben^ets maisb merde on a couru on en a voulu on a pas chômé on a grave bossé ensemble-ailé pour de fait ici en arriver à pouvoir qui sait cerner de chez cerner un certain nombre de données frontales de type nénés nénés de parade nénés sages nénés nés après la tralle ou la tralle du pré tarlatane allouée à une sorte de tracé de france de france car en langue franche on y est on passe on ne fait que passer ma&is on y est on trace on est enwsemble on est donc affiliées à une sorte de tracé-parade parade animale et de ce fait on peut en v rai creuser de vchez creuser les données frontlaes le passé de branche et autres menus faits liés au passé des données lactées données de notre enfance enfance attitrée ou comment dire accrochée ou disons liée à une sorte de donnée-souffrance donnée des données et autrescsortes de menaces intenwses on ve"ut p)asser dire sonder creuserr chercher poussser de chez pousser en ce dit - passé les données intenses d'une sorte qui sait d'enfance touchée car on veut creuser donner porter sonder scinder cporter de chez porter ensembkle ici le pet ou quelque chose de cet ordre concernant peyt-êyttre eh qui sait un pqassé ancien genre le passé des dites données d'une langue outrée on veut toucher toucher-cerner pissser pisser -aimer aller = saturer de rage les données de base et du coup eh bé oui monter de chez monter sur ce dit néné des données tracées treacées et traquées on montev = on passe = on creuse = on tète on tète ici tête première on veut grave ensemble cerner de base ce néné des rages des rages lactées pour mieux de face ici prendre sqon lait = s'alimenter = se rassasier = se donner de l 'air du passé nacré et du cfoup tracer tracer de chez tracer une sorte de sentier vers cette sorte de mansarde ici attitrée à une sorte de branlée de base merde au vrai aux données du vrai aux menac es au genre à la saleté des données de base et autres saletés-saintetées telles que rencontréesz sur notre passage dans le passé on veut creuser dire so nder aller chercher de chez chercher enxsemble les données ancrées les plus inconfortables si tant est et du coup remonter ou commpe remonter à la surface un certain nombre de données franches franches donnhées de type tralle et autres branlées des données sales sales données d'un passé tracé sur paroi aux fées on dirait on monte ou on monterait on creuse on trace on entree on file on envoie ensembkle on va de l'avant = on en avance drôl"ment on veut toucher de chez toucher à ce tracé des bases et autres volontés centrales ancestrales on ne veut pas passer à côté mais grave touycher toucher de chez toucher cerner de chez cerner s'abonner de préférence à sa page instagram et du coup percer ici de fait les données données d'une sorte de passé comme tracé ou retracé en filigrane sur instagram ou autre endroit pile dédié on le voulait on l'a on voul ait de ça eh bé nous y voilà on entre on creuse on va de fait vers ça la rage du pré le passé des voix le lait lait actualisé lait des fées outrées du passé des rages et autres sentiments frapppants on veut coller coller coller à pareils nénés et hop tétter de chez téter sans jamais plus du coup nous retour ner m ais grave pistonner aller ceerner sonder comprendre ensemble les donnjées de base ici rtencontréee en tant que données-souffrance ou sinon souffrrance données-transe ou comment cerner ensemble ces dites données d'une dsorte de transe-souffrance inscrite de fait en notre pasdsé ou en une sorte de passé ancré comme de connive,nceb avec on dirait la Souffrance des Données Tracées genre Animaux des Prés Genre Bêtes Allouées à un mur de trait grootte cernée = grotte ornée et nous d'yb aller de nous y jeter ou comment dite essayer en vrai de passer passer de chez passrr à travers la fa&ille le passage dense l'abnfractuoisté ici décellée et nous voilà passées de fait en tant que fées en ce pré des bases des bases a nimales traits ici tracés sur pierre de taille on veut tyoucher dire sonder cer n er comprendre ensemble les donées du dire et hop on monte on y va on envoie on veut donner de base ce qu'on porte en soi en termes de souffance dite "de paroi" mais en v rai on ne sait pour ainsindire pas comment s'uy prendre comment on pôurrait qui pour nous aider à ici c erner c erner-comprendre un certain nombre dev données de france données franches france-langue traits données par une sorte de "concours de circionstances" ainsi rencontré et nouys de fait de nous coller à ce néné frontal = sein lacté source de denrée wsein donné par-delà le muret d'une mort annoncée on veut toucher = téter = boire = savoir en soi en vrai ce qui est de fait ou ce qu'il en est ou bien sezrait de ce passé notoire passé haut ou h aut passé hors caniveau on veut comprendre = sonder = souder = porter =charger = saturer de verbe les données anciennes si ça se pourrait parce que oui en v rai on voudrait cerner ce qui de fait sera&it depuis des millénaires à nous mater come par derrière merde ça suffit on veut connaôitre on veut de chez vouloir connaitre pour le coup le reste et tout le tra&lala de cette sqorte de samba rupestre les données terriennes et aéutres faits et gestes ainsi alloués à une sorte de portée eh merde on veut cerner c eer ner dev chez" cerner ce qui wsemblerait en vrai nous mater de chez mater comme par derrière ou de derrière ça nous emmerde ça nous exaspère ça nous enquiquyin e grave on est peut-être gouines on est des fées de rage on est deux fées de base ou commpenjt dire AILES AILES AILES AILES AILES des doonnhées données qui formons fée ou fée ailée du pré a lloué à une sorte de donnhée cimatoriale cémétériale comme qui, diraiyt et gouine on est ou disons aimantesz aimant de ce fait se donner le branle aller aller et t§oucher creuser et sonder filer de chez filer vers ce passé a&ux denrées ou données lactées de type Lait Entier mère Allègre le passé de mère est ici du lait dit de bonne mère on jouit on monte on file on creuse on envoie on veut de fait comprendre de chez comprendre ensemble la paroi la grootee ezn france ce tracé vers un au-delà la mort treaversée la paroi des bases et autres bêtes franches le passé nacré l'envoi outre-paroi le front bombé la panse la panse animale ce lait cette sqorte d'embrassade intense à la retombée ou disons comme à la retombée vde l'autre c^pté et hop côté fée côté fée des fées une sorte d'assembkage de colloa&ge et nous voilà de base ainsi accordée pour mieux naviguer voler ou voleter en ces dits p arages aux bêtes de pré de pré sage on entre on creuse on file on va on charge on veut do nner de chez donner à ce passage une sqoerte de solennité ancerstré&le nous voilà ornées on est nées fées on est la fée du pré qui cherche sans traînrert à bvite gagner l'ultime muret de ce cimetière des données de tête et hop encore une fois saueter de chez sauter en cette sorte d'ultime paroi vers un au-delà qui swerait lacté sein donné = le passé passé ici re-né du faitb que voilà on est la fée de la toundra de la toundra de la paroi des rages animales et nous voilà là en cette mer des Rois et Reinesz des Voix comme adoptées ou commpent dire embrassées sein donné all aitées allaitées de fait et nous de rêver à une éternité lactée qui nous encjhnanterait mais est-ce que c'est possible en vrai on peut rêver on peut toujours rêver se faire le film envier chercher penser aller de fait vers des pensées de bout de roche ainsi constituées = aimer on veut toucher = cerner = dire = allouerr à du lait trouvé les vertus du trait trait des données hautes du tracé tracé de la bête de trait en ses quartiersz dits pariétaux du plus héut niveaiu on monte on envoie on vgoi!t on pense on trace on charge on veut comp)rendre = toucher ) à pareil néné dit de contreba nde car venant du passé soit du passé déjà pour ainsi dire visité en un autre passé ou précédent passé ou commpent dsire on ré-itère on persévère on va derrière soit dfevant ou disons dcevant soit derrière on est pas peu fière on envoie ! on veut ça ici et là le terme ou mot des voix charge creusx de soi et hop la traque charge animale on entre on fait pas semblant mais grave on fonce = on mùonte = on passe = on traverse ma foi le mur de la honte et hop trait pour trait vers ce dit néné des données lactées à prendre ou à lasisszer mais nous du moment que voilà on est à genoux on veut ça on entre = on tète = on trace = on prend = on veut aller ensemble ailée ainsi téter de ce lait "français" = langue langue acharnée "langue de trait nôtre" = notre langue = un français un français de rage le passé de fait ainsi ici tracé langue de fée traces sur pied chants gracvés bêtes outrées et pertes sèches on ne sait mais voilà o,n aime on vezut aimer = toucher = dire = cerner = pistonner et dès lors tracer ou disons filer vers pareil néné aux données-surpirises vde type LAIT LAIT DES LAITS LAIT DE MISE OU MÊME LAIT-SURPRISE OU COMMENT DIRE LAIT DE PRISE aimer = charger = faire ainsi que pour le coup on puiise à genioux comprezndre -aimer le néné d'église et autresc lait dit acidulé ainsi donné qui sait dans une sorte de passé de frise on veut toucher = passer = creuser = s'immmiscer et pointer son nez en cette sorte de remise aux clartés de mise ou disons admises on dirait on dirait que c''st mais est-ce que c'est est-ce que en v rai cette chose est est-ce que pour le coup le passé nacré est vraiment ancré voire implanté en cette sorte d'avenir à lire on ne sait on veut toucher = faire = dire = combler = charmer = plaire en v rai la bête des frises = ce tracé tracé de type animalité on veut cer nder ou bien cerner-toucher de ce passé des données tracées et &utres faits de renommée qui on est on est la fée-surprise enfin admise enfin adffiliée enfin reconnue en tant que fée nue venue sur le cul et hop on monte on trace on va on charge on envoie on cherche un passage à toi à moi en cette sorte de paroi des cxharges et autres bêtes de bon poids genre buflettes buffles noirs bises bisonnes des données en herbe boucs et bouquetins et bouquetines vives on est sur pré la fée admise accordée consacrée vue et adoptée come une copi ne on vire on file on va on danse on n'arrête pas on est en cvrai la fée du pré qui va et vient en cette szorte de contrée cernée ou cloturée et hop on veut monter creuser ttracer a&ller de chez aller de fait de l'autre côté hors ce pré hors de ce pré aux bêtes grosses vite traverser sans honte ce dernier muret aux données profondes qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'esst en vrai que ce dernier muret é&ux données qui sont dites profondxes eh bé le passage haut passage du haut vers la porte docte et donc le hyaut du très-haut niveau genre haut du hautb ou même O ou même O des O ou plus O niveau des niveaux de l'eau Eau Haute EAu des hauts Hauts on monte on creuse on sonde on veut en vrai de fait cerner cerner cerner de chez cerner les données de roche et hop tracer creuser filer sobnder comprendre entrer de rage en cette sorte d'ultime contrée dite des contrebandes d'un passé en france = la français la langue car qui dit france dit fcrançais = langue langue parlée donnée stipulée prononcée ancrée adoubée de fait dès la naissance en notre propre enfance ainsi sondée on veut creuser = faire = charger = souder de fait une aile de données données à une autre aile de données données et nous envoler h&op haut soit haut de chez haut vers des niveaux de roche que jam ais en vrai on aurait pu imaginer nous -mêmes ainsi toucher ou comment dire atteuindre c'est dingue on aime on est dingues on tr ace on trace de chez trace les dsonnées de base embrassades joints collusions coopération envol on mo nte on creuwse = on entre = on veut comprendre = cerner = dire =charger =consacrer ici nos données tracées à une sorte de conduite ivre on veut vivre vite charger et sonder creuser de vchez creuser l:e livre des do nnées actées et hop pistonner fuir monter féaire ainsi oeuvre de charité maisc a&ussi de clarté concernant ce nénéb dont on sait qu'il donne du lait lait de trait et autrs laits ancré dans du passé qui de fait remonterait comme puisé par notre entrezmise de salubrité qui sait oh on ne sait on est vives on est ailées on peut vite s'embakller se faire moussser se faire remarquer ou comment dire se montrerr vives en ce pré aux dires dires de mises bêtes de tire charges-nées = traits = traits des traits aux bêtes de trait et autres bêtes sur paroi ornée on veut tracer creuserb aller filer chercher de cvhez chercher une sorte de pagne ou comment dire vlêtement de base chandail ou petit chandail à pouvoir revêtir pour se mieux couvrir et ne pas chopper froid en ctte sorte de paroi du fr(oid on y va on envoie on creuse on file on est lmà pour ça toucher la frise donner de soi comprendre et sonder soit souder soit coller soit rassembler un certain nombre d'éléments données comme tous venant du passé ou disons remontantb dx'un passé qu'on pênsait enterré mais que dalle le passé renaît qui nous voit malade ou comment dire empruntée frigotrifiée confgelée toute cabossée qui vouloçns comprendre = nous soigner