27/10/2025

ce pré oui est doncv on le sait bordé par une sorte de muret-cloture de bordure en dur iune sorte de priszon au fond ou disons comment ? on regarde ensemble on se promène on essaie de boen comprendre toiut ce qui est ici qui est cetyte chose d'une sortye d'enceinte-pré ou de prairie-enceinte une sorte de champ cloturé et ce champ cloturé est donc pré = paradis maintenant on peut le dire on voit bien que oui une fois qu'on meurt homme ou femme eh bé voilàon se transforme en ... AILE DE FÉE pour miuex on direa survoler le pré ce dit "pr"é-paradis" des données de l'antre on regarde on essaie d'aller le plus ôssible loin en lui en ce "pré-paradis" rempli de bête grosses de bêtes de masse ou de bêtres de charge charge ou somme on vole car voilà on a éteé instantanément on dirait transformé en une sorte de "Fée de Rage" ou "Fée des rages" qui volette au-dessus de l'herbe et essaioe de se reconnaîtrecou de s'y rteconnaîotre en cette sqorte de rotonde de la mort a ctée actée = acquise ou avérée soit donnée car oui on voit ça on voit le pré on voit cette herbe verte du pré on voudrait grave comme toutes ici ces bêtes brouter et s'en mettre pleibn la lampe on voudraot ensemble grave brouter de cette herbe verrte et s'en foiutre plein le gosier comme bête des prés mais en vrai on est la fée qui va et vole et survole et du coup on ne broute pas on ne mange pas de cette herbe-là en tous les cas hum p as tout de suiote on se balade on va on vient on regarde ensemble les beêtes de salle Bisons Bouquetins Buffles vbEautés de Rage BBBBBB du pré aux formes sardes ou Comment ? on survole vaillamment on ne s'arrête pas de survoler on regarde le pré on veut tracer on veut gagner au plus vite ou comme au plus préssé l'autre côté de cette sorte de Champ de Trait l'autre côté = ce cdernier muret ou disons le muret ici visible en gfond de pré = cette sqorte de Cloison  donnjée qui est le muret dit "de la liberté" mé&is bon on cherche on essaie de vtrouver pour nous une sqorte de opassage qui soit délicat un enfddroit par o^ù ensemble (ailes accolées à un piquet de verbe) on pourrait sans trop se blesser ou s'esquinter eh  bé passer de chez passsrr et hop on se retrouve tout à coup de l'autre côté on est chelou ou pasq parce que voiulàà nous ce qu'on aime c'est ça essauyer ENSEMBLE de cerner-piger toiutesz les donnjées d'une sorte en soi d'échappeé hors l'encieinte sacrée de la mort offerte on essa&ie ENSEMBLE = accolées ou toutes serrées l'une l'(autre de en vrai traverser traverser le cdernier muret 

de ce "cimetière de la mort actée" et u e fopis passé eh bé regarder enseBLE ce qui est qui xse présengte ce qui est qui  njous attend qui est ici présent = le passé ? le passé qui szeraéit présent ? et le passé en l'occurence qu'est-ce que c'est c'est une sorte de ..... néné devant ou de néné d'une maman ou de néné du Temps ou de néné d'une sorte de parent qui se pprésenterait non chalamment ou pas... nonvchalamment ou pas nonchalamment ... à nos lèvres  poortéesz poséees prédsentées offertes en fporme de ..... gouttière ? on veut grave grave grave téter téter quoi téter le lait dit "du paéssé" qui donc se présente ici ou là une fois nous sqorti de cet endroit dont le nom est "pré" ou disons "le pré" l'endroit dit "de l'herbe verte" ainsi affiché ou disons le champ aux donnhées herbeuses /.... ver beuses ?  ça se pourrait on ne sait pas tout on creuse un trou et hop^p le passé ... qui se présente à nous sous la forme étonnznte d'un sein dit de Ma te-Madre ! dingue ! dingue et foiu ! car jamais en v  rai on aurait pu penser que ça arriverait un jou!r donné cette sorte de donnée frontale dont le nom de rage est "Néné Trait" on diraoit c'est dingue et aussi ça fout eh bé un peu la trouyille comme qui dirait  cette sorte de donnée axiale sinoviale ou comment qui nous "regarde" nonchalamment ou pas nonchalzammùent mais on le dirait on dirait que oui le Sein donné serait devant nous à nous mater chelou tandis que nous on cherche ++++++++++++++ à se posituionner au mieux pour pas louper de fait le don de lait giclé expiurgé expuklsé jeté à notre figure alors HOP grand ! grand ouvrir Bouche et attriobuts afin de bien ici avaler le jus ou Lait ainsi donné et présenté par ....... une Mère Vive ? vive-mère attribuée chacun etchacune la sienne ? on cherche ++++++++++++++ à bien cerner ensemble toiut ce tr alala de données "derrière" "derrière" et ... dernière peut-êttre ? on eswsa&ie de se figurter cette "réalité" ainsi occasoionnée ou élaborée pa r une sorte de "retournement des donnérs" retour à quemlqaue chose d'un pasdsé tracé  car en vré&i le passé aiurait $quelquepart été tracfé par va xsavoir une main aidée ou une main portée ou une main "surnaturtelle" qui aurait donc dessiné ou gravé le fameux "Néné de l'Aîne" ou comment ? lait des laits on boirait mais ce dit-lait des laits aurait autrefois été ... déjà dessiné de main de maître ou de mzain de maîtresse par ... on ne sa it ! une sorte de Mère Prim&ire Une sorte de Mater d'a&ile ? ou disons de mater donnée qui aurait existé déjà dans le passé ? retoutr au funéraire à une vérité ancré d'un passé formel ou formalisé déjà en anté-pré ? on cgherche ENSEMBLE ENSEMBLE CAR AILÉES le début d'un ici commencement précis de données tracées de fait sur ce sujet d'une sorte de passdé en herbe quyi peut-être aura&it exdisté et qui aurait été déjà autrefois comme dessiné ou disons imaginé alors même qu'okn était pas là à chzrcher à teter ou comment car pour le coup on cherche grave LAIT DE BASE à grave en  effet essayer d'attrreapper vaille que vaille au mieux ledit NJéné ici "des Amoureux / amoureuses" "envieux / enviezuses" on veut comprtendre ça veut dire ça qu'on veut toucher à ce sein-là des données premières anciennes antédiluviennes telles qu'elles sont ou seraient notées notées ou notifiées auelquepart szur paroi rupestre ou disons sur Mur ... de cloison de "Grotte du ................ verbe" ? hé ça se pourrait on cherche vif on est pas arribvées au bout de notre réflexion  mais on est tout à notre affaire on ne lâche pas la question on creuse sans faiblir on tyerace sans flancher on en avance en cette sorte de conttrée contrées des données (sucrées-salées) du Verbe-lait  il semblerait .... du verbe-lait il sxemblerait ... en  vraéi on est encore cet ENSEMBLE AILÉ qui cherchons au p^lus près et aussi au plus pressé ce qui est concernant eh bé de fait cette sorte ici de Laitance d'un passé français cvar en vrai il semblerait que oui en effet le français c'est-à-dire cette langue ici pour nous incorporée szoit poiur de  vraui une sorte de Trace ... TRace grave ... d'un passé gravé loin xdans le passé ! on essaie de base de E,NSEMBLE 

grave en avancerv dans lesz connaissances co,ncernant de fait cette chose d'un passé gravé ou à jamais gravé comme qui dirait qui donc reviendra&it ou reviendrait à nous soit en partiuculier cxhachun chacune son passé une foios le pré ici  dit  "de la mort" quitté 

mais pour bien comprendre cette chose de ce lait-passé ou de ce lait dit " du passé " il est préférable de : d'abord

 téter graave de wson lmait de rage ! et deux : d'ouvrir les yeux ! grand large ! grand ouvrir les yeux et VOIR VOIR DE CHEZ VOIR VOIR EN GRAND OU COMMENT ? NE PAS HÉSITER À GRAND OUVRIR SUR LESZ NÉNÉS NOS YEUX DE BÉBÉ car on est de fait ce bébé des fées ou colmment ? ce bébé qui est né la mort quitté ou une fois quittée du vcorps de la fée : transformation oeuvrée ou ouvragée transformation -re-élaboration re-activation ou retour à une forme de "Chose du MOnde" du monde passé dsans une sorte d'antériorité jamais tout à fait abandionnée ! on trace on tète le lmait on veut en avaler a&uta&nt qau'on peut pour être rassasié et donc co:mblé on est envieux / envieuse de ce ..... "lai t de gueuse"  ..... de gueuse peut-êttree ou peut$-^trtecpas en tous cas on boit ! on boit de ce lait-là qui en vrai nous va grave nous comble de joie se présente à ici nos lèvres de bébé des voix et autres sortes de bébé-colère on veut toucher en vrai de chrez toucher en vfrai à cde dit-néné "des données anciennn es" et sempiternelles on veut téter ....... ça veut dire qu'on veut exister qu'on veut tenir dans la durée qu'on veut teracer sans nous retrourner une sorte de sentier qui du coup seréit eh bé le nôtte tout attitré qui sait et donc oui : téter de cghez téter et donc avaler de chez avaler de ce bon lait frais ainsi appôrté pa&r un passé deéjà autrefois on dira "croisé" et le tour est ou wsera ou serait joué on serait comblée on serait alors le bébé du ventre ainsi comblé rassasié rempli etcetera qui materait de chez materait cette sorte de néné donné ou néné du passé qui donc nous reviendrait d'une sorte d'antérioirté toiute remontée depuis les temps anciens d'une sorte de ... "Passé Mien" ? on cherche on creuse loin on creuse profond on essair-e ensemble ici et là de cerner au plus près tout ce qui est qui se présente à 

 nos lèvres de béb"é bébé comme affamé dès potron-minet c'està -dire dès que ,né ! on veut grave avancer ENSEMBLE dans les connaissances et donc oui téter de cghez téter et du coup^MATER MATER DE CHEZ MATER MATER GRAVE DE CHEZ MATER GRAVE CE QUI EST ICI QUI SE PRÉSENTE EN TERMESZ DE Néné de base nénéc "français" oh l'ambiance on bveut toucher on veut en vrai en tant que bébé toucher de chez touchzr aller de chez aller à donc toucher àà ce dit "néné né" des données "coriaces" "enfermées" "intégrées" "ensemencées"  qui sait d'une sorte de LAIT-JOUVENCE ou de LAIT DE JOUVENCe on veut bgrave ... et mater et téter : les deux SVP si jamais ! afin de bien c erner-comprendre = juguler l'ensemble ! cet ensemble aimé d''un passé tracé dans un temps reculé approprié ! on est re-nées ! on est re-nées = on est re-né car nous voi:là qui de fée allouée à un pré = AILES ACCVOLÉES noius devenons hulahup BÉBÉ -TRAit des annéeesz du front ! on monte on veut toucher le mont trouvé ! on veut grave c erner les données du Mont ! on ne veut pas laisser tomber nos sortes ici de recherches agréées mais aller de cgez aller le plus possible en quête d'une sortre de sortie "priimaire" et hop on tyrace on p asse on charge Bison Coriace on trace grave on passe ENSEMBLE on fonce dans un tas de ronces on veut passer le Rubicon Morose et hop Hors du Pônt Hors du MOnt Velu la nouvelle vue sur ....../................. un mamelon dont le nom serait SOIGOLLLON OU COMMENT SPOUFGOLON ;;; OU QUOI SPIGIOILON ... DES FOUS ?? on cherche de ouf ! on est folles et fous fous et folles et folles et fous et frous et folles de pareille choses on veut toucher en vrai à ce dit néné "des données reculées" qu'est)-ce que ça serait ici de fait ? ou qu''st-ce que bça serait en vrai si ça existait c'est-à-dire ce passé de frise cette sorete de passé-surprise parce que en effet est-ce qu'on s'attendait une foisz mort ou morte et enterré / enterrée à retrouver pour ainszi dire un passé reculé sous forme de néné lacté ou de néné donn"é par une sorte de ............... vache-maman ? maman -vache vachement maman ? ou vachement vache sur PAssé de franges ? on ne sait pas de fait quoi penser en vrai de cette sqorte de donjnée frontale post-muraille ! on  creuse grave mais  voilà la voix déraille qui nouys e'mbarque dans on ne sa it pas quoi qui ne nous sied pas nousz embarrasses même parfgois car nous (fée ailée) ce qu'on voudrait chelou ce sezrait pour ainsi dire de topujours toucher ou de toujours poorter ou comment deee toujours piouvoir toucher-porter une sorte de vérité szur notre sorte de ......................................................... tablier ? ..............././...................................... on monte on creuse on so nde on est accolées parce que'on est deux ailes formant fée bohêzme et bientôt plus du tout ! mais seuleme nnt (pa ssé le trou) un Bébé né sur du passé à léait ... de Mère la Pitié on aime le lait on aime le lait dit "de la vérité" on veut téter longtemps de ce bon lait donné par une sorte de on ne sait vache sacrée ou sinon  par qui ? vive deonnée des données de vie ? on file on creuse on pousse on envoie on cxherche devant szoi le plus possible tout un tas de choses à ici cerner ou qui de fait resteraient pour nous à ici cerner en termes de données lactées et au-delà du lait ce qui pourra&it être qyui nouys attendr&it dès potron-minet et nous materait de chez mater sans sourciller on cxherche on est pas arribvées on cherche blême ! on cherche sévère ! on cherche de chrez chercher cdomme qui dirait sanns ne jamais en vrai s'arrêtreer même pas ^pour aller pissser on veut creuser de rage ensemble x et x données de bzase ce tracé donné cette sorte de passé d'antre ou ce dit "né"né  des données suaves" on veut toucher de chez toucher et du coup explorer ledit passé ainsi présenté à nos lèvres portées une fois de fait la mort enterinée "tralala té-té" ! on veut creuser de près toutes ces dites ici "sempiternelles données" d'une sorte de "théorème" des données anciennes et du coup peut-^tte mieux appréhender ledit passé à quoi qui sait il correspond ou poureait correspiondre en cette sorte de post-rotonde ou de contrée hors pré qu'est-ce que ça peut être qui le sa it qui connaît quii aime qui porte qui envoie qui charge qui composqe qui fouille qui frôle qui mouille qui baise qui chante qui mange qui chie ici et là sa crotte de base drôle d'embase ! on entre on veut toucher de fgez toucher = cerner = pezrcer = poussser = partager une sorte de denrée céleste de type .............. lait d'herbe ? VERBE ? on chercvhe on envoie on pousse on veut de fait ensemble sans arrêt percer de chez percer pareille moussse des données lactées et hjop on tète tête première on s'en envoie pour soi on charge bohême on file droit on creuse on va on fouille on voit ce qu'on voit et ce qu'on voit c'estb ça  cette sorte en soi de .................. porte haute ? haute porte des données de Roche ? champ lacté sur ciel étoilé ? vent des f ées ? ho qui  sait on porte haut les données des mots genre ..../ mots de trop ! on colle on va on sonde on envoiue on file on charge on nettoie on renifle on sonde on perce on gifle on monte on voit on creuse on trace ici et là FRISE des VOIX On voit ça ! on chante : 

la la la la la la la la la léa la la la la la la la la laé la la la la la la la la la la la la la la la la léa la la la lz la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la lma kl lav lza la la la lma la la la la la la l a la la ka ka ;ka la la la la kia la la la la la la la la la la la la ka la la la la la a la la koa la la la ka la la la la la la la la la la la la la loa la kalz kla la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la ka la la laé la lza lza la la la la la la la la la la la la la la la la la et la cette donc soerte de Chant des Voix aux accfents francs ! on va on vient on fonce on compte on file on cherche on  creuse on veut toucher de près soit au plus près lesfdits nénnés d'un "droôle de passé" qui nous serait en vrai comme remonté de temps éloignés m ais en  vra&i pas tant que ça : retour habilité dune sorte de Donnée lactée d'un passé tracé dans une sorte de Passé de charge ou disons "de base" on entre on va on fouyille on envoie on pousse on veut toucher de près tout un tas de chjoses qui szeraient ensemble liées à une sorte de passé donné ou autrefois donné à une sorte de "Bébé de pôrte" et ce "bébé de porte" aurait donc lui-m^eme ou de lmui-même compris biezn des choses concernant la =mort ! alors vpoilà on cherche de ce côté-là on tente ensemble de comprendree si possible le plus qu'on peut de ce dit"milieu" hors champ prairial d'une mort donné (type : paradis) et là : regardezr regarder a&ttentivement le plus possible les nénés du vivre szoit ce lait qui sort et gicle et pisse et coule et hop ! on aime téter lécher aspirrer mettre notre bhouche centrée sur pareillle aréole toute dévoilèée une fois que nouys voilà passées en tant que "fée tra,sformée en bébé" comme à lavolée ! on sait pas comment mais le fait est ! on est passées et nouys voiulà toute transformée en une sorte de bébé donné dont le nom en vrai est ... " TRait d'union " ou peut-êytre on ne sait "Traiot d'Union DUPONT" ? on cherche on sonde on monte on veut en vrai creuser de chz creuser ce tra&it .... des données de roche et hop monter de chyez monter &ller de che z aller cibler de vchez cibler faire ainsi ici que ledit nhjéné soye ghrave siphonné ou comment aspiré comme si en  vrai le lait était cette sorte de gelée de roche ou de gel de fée son dee cloçche chant sa&cré verbe alloué à une sorte de passé de poche (poche haute) d'es données de roche on monte on sonde on file on voit et ce qu'on voit c'est ça : cette sorte en soi de parade sarde (! ) de parade saarde (?) des données de Rage ! qu'est-ce qu'on en sait ? on est entrées ok on a éteé toutes chamboulées au passage on voulait de fait  tr acer de base une sorte decsentier menant qui sait à une vérité ancrée mais voilà on se retyrouve nez à nez avec comme qui dirait .... un néné de rêve ! lait donné à la volette ! vol de lait sucré-salé et hop absortption sans plus de terghiversation on aime on boit on prend on avale on s'en gargarise on adore on en veut encore on ne veut que ! on veut téter de chez téter la mort passée ! la mort passée ou une fois passée on veut téter grave le bon lait des larlmes larmes slaves larmes de l'esclave ! on veut de chez on veut on veut grave de chez on veut grave on veut ... de chez on veut grave grave prendre = téter ... dee ce lait "de rage franche" ! lait "de tranche" vent de lait donné sur une sqorte de ......................... tracé ainsi gravé à même le swentiezr ! chant sacré = lait des laits On veut gracve cerner = dire = conduire = avaler = porter = chanter : la la la lz la lz la la la la la la la la la la la lza  loa la les dopnnées vives d'un passév de friche

 tout entier saturé de mots de vie vive = chant de crise chant creusé à même les traits on veut toucher de chez toucher on veut aller en vra&i si possible ensemble = associées au plus loin sensible sur nén é donné ainsi apporté ! on  veut dire = faire = centrer = charger on veut = on voudrait et vite fait creuser de chez creuser aller de chez a&ller sonder de chez sonder essayer de base de toucher de rage à cedit ici "néné des embrassades et autresc sortes de frai" ainsi deployé on veut aimer = faire = porter = dire =passer = chanter = monter et du cdcoup essayer le plus possioble de troucher à pareil néné des deonnéesv sensibles ici éminemment lactées on s'en serait douté on est épirisesz grave de lait on est grave éprise de fait de ce lait tracé ou disons lait-trait qui est ce lait dit "des entrées" ou disons "des retours sacrsé " d'une sorte de passé-montón on ose on porte on colle on veut ensemble essayer de comptendre et le plus qu'on peut cette soerte de "ménage à deux" d'iune sorte de tracé vieucx ou coment ancien d'un néné de traéîne genre étrennesz on essaie au mie'ux d'allezr ici et là au plus près de ça ! chant docte ! porte haute ! porte des hauts = des niveausx du haut Haut passage Des Envois de Rage ! on est la fée en vrai toute transformée ailes déployées et hop : unbébé naôit qui semblerait de fait frère ou soeur de lait collé.e au néné à boire le lait hop de chez hop il tète il ws'en fout plein la tête il aime il boit il envoie il charge il fo,nce il ne renonce opas il pousse il avale grave de ce lait des voix voix franches le voilà ! il entre il tète au centre = Mât de Grave il entre en face et hop : tète en flèche aime boit boit droit avale de chez avale Lait des VOix d'un tracé tracé sur Ciel De tra&it on veut coller = sonder = charger = espérer = dire = faire = contrefaire = sonder = pissser = coller = porter = aimer = avaler de fait de ce lait des traits traits du Verbe d'un passé en herbe c'est simple ! on a&ime le lait on a&dore ça on en bvoirait sans nous arrêter du matin au soir et du soir au matin on ne s'arretertait en vrai jamais on aimezrait grabve ici et là téter sans discontinuer de cette chose-là dont le nom de fait est "TRAIT DE LAIT" d'un passé de rage traéit des traits des Bases = Embases = embrassades on entre on fonce on colle on sonde on veut toucher de rage les données de l'antre on ne veut pasc abandonber ici ou là de toujours chercher creusr cerner ou du moins essayer ces ditees denrées qu'on verrait lactées qui sait ? on veiut passé la mort aller de chez allert vers leditb sentier menant aux nénés on dirait ou alorsq comment ? on entre on fouilke et là qiu'est-ce qu'onn trouve qui szeréit de fait comme donné ou comment apporté une sorte de "dossierr parent" hé qu'est)-ce que c'est ? qu'est-ve que c'est que ce "dossier-parent" ? on veut  toucher de chez toucher Vérité des Véreités quyi seraéit comme ré-incarnée la mort passée sous une forme du coup retracée de'un dire alloué à un passé vde trait ou disons ................ de "trait acté" on vfeut aimer = souder = accoler VERVEB et TRait dans un même dossier voilà le blème on veut touucher de près audit passdé donné qui seré&it un passé dit "detraîne" mais vpouqrequoi cela ? on chervcge ! on est cherche-faille cherche-trait cherche-entaille cherche-passé de contrebande cherche-dossier classé chezrche-entrée cherche-fée et autres filles-verbe ou disons Herbe oon monte haut au plus ha&ut nivea&u ici dxes mots de trop et là une fois là-haut qu'rst-ce qu'on fait on fouille on bafouille un peu mùaisz surtout on fouille on mate grave on essaie de base de grave tra cver comme à maéin lzevée sorte de vérité ou "vérité des bvé(ités" qui nous seré&ient (dès loçrs qu'on wserait montées) comme allouée de chez allouée du fait que oui on est Fille-F2E des DOnnées de ROche hors poche hors rotonde mais ici comme toute pour le coup transformées chelou en cette chose d'un bébé de ouf ou vcomment ? bébé-doux des données Outre on veut coller = charger charger de fait pareille donnée d'une teneur en véritéb qui puisse nous aider à mieux cerner les données lactées d'un néné du passé qui seré&it remonté sans traîner des sortes de ................................................................................. ici et là ............................................ cxavités cachées d'une sorte de VOIE voie donnée ou wsentier menant tout trouvé à une sorte de .................. "vérité des vérités" concernant l'enchaînement vie-mort des données du cotrps corps donn"é tracé puis effacé puis ... raccord ! on ose on monte on sonde on voit on chezrvhe à tour de bras on ne recule pas on avance on va devant soi on PENSE TU PENSES ! on est là pour ça cfomptendre ensemvlble un certain nomùbre de connaisszances ou coment sentiments de base tourments et toutourmentes chants et voix cris de soi = cris des cris venant de soi juste là quand voiloà on passe quand de fait on naît et que le tracé ainszi dessiné à notre chevet se présente en tant que voie ou sentier de trait qui nous seraéit comme octroyé sans plus de ... rtemontrances (?) don de lait = don de verbe-lait ou lait -verbe on a&ime on boit = on voit on veut toucher de près ou au pluys près ledit sei,n montré et hop téter sogneusement volontairement ou instionctivement ou raisonnablement (et inszctinctibvement et raiszonnablement c'est ... kif kif ? qui sait ? ) de ce sein donné monjtré présenté qui nous sied grave ! ça promet ! ça ne regarde pas à la dépênse ! on veut toucher dee près aller sonder creusr instrumenter avaler son la&it = boire "e,nsemble"b et hop loe tour est joué qui nous  voit sondser dire et donner aller et vibreer se  documenter chercher grave pas mal de données pouvant év-entuellement ici njous  apprendre qui est qui la mort passée qui est qui pour soi qui est là qui nous vgoit ou verréit comment les choses sont articulées qui nous semble parfois étanches étnaches entre elles mais en vrai non peut-être pas tant que ça elles communiqiuent entre elles ezlles se parlent bla bla bla elles dansent et oparadent font JOIE-QSOUFFRANCEou pas mais vopilà elles envoi!ent du bois bois de référence elles sont ENSEMBLE cette sorte ici de forme et genre qui ferait ou formerait dee rage sorte de Temps Temps-Tourment des données tracées depuis ici le firmament jusqu'a&u lait absorbé par tel ou tel bébé qui serait en vrai comme "renou!velé" on veut creuser = dire = sonder = construire et hop on passe on charge on porte on voit on colle on veut de fait cerner de chez cerner = postuler pour en vrai êztre comme adoubées par peut-être eh bé ELLE = la (sorte de) Fée des F2es dont on parlaitb par le passé F2e des elfes ou Fée du pré ou Fée Bohême autocentrée autoportée sur elle ! on aime les fées les elfes les données de trait et autres sortes de données du VErbe telles que oui on les matent dee près ainsi êttre (être ainsi) rapprochées accolées recentrées toutes comme prises entre elles elles et eux on entre on trace on cherche on file on veut toucher de fait et hop tra&cer de chez ttrracer dire de chez dire composer de fait sorte de "musziqaue des entré"es" qui sezréit "musique des données donn"éées" ou mêmùe musiqaue dite "au mausolée" on chercghe les traits ou lesdits "traits des traits" qui szeraient gravés à même la paroi des roches et rochers ! quels sont-iils en vrai ? qui comprend ou comprendré&it ce qui ici en te"rmezs de traits (soit de tréits gravés sur oparoi "ornée") seraait ou se présenterait ou se montrerait qui "chercheréit" à dire ! on cherche on sonde on creuse on veut toucher de rage ici et là et sans embarras sans se formaliser plus que ça les données axiales d'iune sorte de passé lacté une fois la mùort passée ou dépasseé qu'est-ce que de fait ça pourra&it être ce passé de VErbe cette sorte la mùort passée de Verbeau Passé On monte on colle on est affairée c'(est un fait mais pour le coup lees choses ne sont pas si aiséee à ici approcher de base il y faut du doigté il faut pouvoir sonder sans se féire pincer il y faut beaucoup ...  

il y faut .... de la p)atience de la préseance science des traits etcetera ça envoie ç a fait ça ! ça fait qui'on se voit de fait comme peut-êttre grave surveillées dans ici tout ce qu'on fait ou dans voilà tout ce que ma foi on se permet de faire et dire le mur ou le muret passé à savoir : téter car téter = et faire et dire ! cfome il semblzerait on t§ète la frise on cherche à cerner ou cerner-toucher à cette dite "frise" des données lactées on veut aimer de chyez aimer aller de chez ller essayer si possible de tra&cer deechic une sorte de sentier qui qui sait pourr&it gravge d'un seul trait nous mener de base à une sorte de "néné des nénésv" cvontenant sans fa&ute Lait de ROche mais pas que ! lait donné = porté qui nous seré&it dès loçrs octroyé en tant que VFe"rbe des données en herbe Verbe -tréit des Fées du pré mais cfomme insinué ou comment dire ..... lait passé d'un passé de Crise ou comment dire ? lait comme infiltré soit passé du pré à cette sorte de passé acté comme renouveleé ou télépôrté ou disons re-venu du ........... cul de basse-fosse tout morose d'iun passé nacré hors osmose ? on chercghe ++ on ne s'arrête plus ! on veut compter de chez comptyer = dire et donner = sonder = poussser = charger = contrôler de rage ici et là la VOie dite "de garage" .... mais est-cve que c'est ça ? on enrage Oh des fois on enrage grave ! on vpoit là et là une soerte de passage "entre" sorte de trait de voie ou comment : tra&it de soie ? ou quoi ? tréit des traits d'une sorte de voie qui qui sait nous mènerait ma foi vers cette chose d 'une sorte de ................................... remb arde ? ........................................................................... va comprtendre ! vfa chezrcher à ici toucher à pâreil néné des données l actées à qui il est à qui il apoartiendré&it en vréi qui szeraéit LE N2ÉNÉ DES NÉNÉS DE TRAIT on ne s&it ! on cherche sévère ! on ne lâche pas le dossier on creuse sous terre sur terre de tous les côtés on veut toucher de chez toucher = dire et faire ce qui est en vrai qaui se doit d'être ! on aime on fonce on creuse on envoie on voit on pousse on veut allezr ici et là de chez aller ici et là à la rechezerche d'une voie centrée ou comment dire : devant soi ! tralala = bla bla bla = danse en tyranse = joue)-souffrance sur "paroi franche" on veut creuser = dire = sonder = percer et du coup tracer tracer de rage ce qii est qui est ... question message message des anges on veut toucher de fait à une sorte de néné lacté venant du passé va compre'ndre ! ça charge ? oui çàa charge ! ça Prend  ? oui ça prend ! ça fait bhon ménage ça renvoie une certaine sorte de "présence" -  ça file droit ça ne regarde pas à (du tout !) tirer au flanc ou à comment dsire louvoyer faire des simagrés faire exprès de se "protétger" etcetera ça envoie de soi ! ça trrace ça pistonne grave ça cherche ça : l'embase = le tas = l-e dit "socle à soi" ou "sockle de soi" : on veut comptendre ce qui ici est qui est donc à soi ... ou pas ! charge mentale voix effets nés d'un passé de rage ezt autres sortes de connaissances intenses gravées comme à main levée on veut toucher de chez t(oucher tracer de chez tracer aller de chez aller poussser grave de chez poussser grave et hop on moçnte iooon file on va on sonde on envoie de soi on ne regarde pas plus que ça à ménager ses abatis et autres mots induits on creuse une voie qui puiwsse tout à trac nous mener de base où donc ZENSEMBLE  = ailes on puisec "débattre"  = pa rler .............//........ de cette sorte de "dossqier Sacré" tu penses ! dossier dense ! on entre on voit on topouche on envoie on szonde on creuse on vibre on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire ce qui en vréi nous intéresse ou nbousz paqsionne au plus = le surplus ! mots doctes des parois de roche ! on mo nte on  creuse on file on trace on co:mpte on cherche la porte la Paroi de l'antre et hop on entre on va on voit on reghafrde on est ENSEMBLE toi et moi frontalesv = on entre on regarde on vgpit ça = Sein = don 

des Données du Pont = Sein de franges on veut tpucher ensemble =  téter ... à pareil néné des données de  france = szouterr&ines on veut téter de chez téter creuser de chz creuser aller de chrez aller porter de chez porter cocher la case "denrée" ou la case "lait = vivres" et hop s'alimenter sans sourciller qsans se lamenter sans pleurer ou sans plus pleurer ni se lamenter ni sourvciller mais grave rester concentrées et hop on tète le bon lait aigre aigre ou pas d'une sorte de ...... paroi des Rois Et REines Lambdas d'un passé de choix ? on monte pour zoi et hop ! raccord ! chant du port  ! haute porte des données de roche = corps ! corps des corps ;................... coprs des cdorps raccord ! on veut aller de chez aller "àla une à la dezux" téter à ce néné des données centrées de type LAIT DE TRAIT et hop s'en comme ga rgariser qsans ws'arrêtrer et s'en féire bquasi ............... gerber comme qui dir&it ... quand on en prend trop ! trop c'est trop ! on veut coler de chez coller waller de chez aller cerner de près les données de fait les pls a &fgirmées ou affichées d'une sorte de pasdé chelou qui nous seréit du coup ici et là comme remonté d'une sorte de cavité ou cavité des cavités = trou trou des trous et hop à nous la Vérité des faitsz ! à nous le Passé ! à nous l'embase des données de france = du français en tant que langue qu'on n e s'y méprene ! on aime on pisse on chie grave le français notoire on s'en bat les anglesz on entre ENSEMble fée tracée comme à main levée sousz forme de ..... gibier enflé ? sorte de Buflet ? buflette doré-nacrée ? on veut cerner dee près tout un ensemble dessiné sur paroi des fées et hop on creuse on monte on sonde on va oon envoie cde soi on ne fait pas semblant d'envgoyer de soi on y va gaiement crûment frontalement vivement on tchatche ! on parle de soi = la paroi les données frontales voix des traits et traits des voix bêtes de salle : bouc et bouquetines bise et bisonnes et autres sortes de "port des peaux" peaux de roche haute on monte on sonde = on passe =on trace = on pissee = on charge = on veut toucher de chez toucher ici et là : trait de fée sur paroi de choix et du coup come qui sait en a-vancer chelou sur la voie ici toute tracée des "ambivalences" "-à toi à moi" de connivence = le passé-souffrance = le passé en france = dans la langue de france ou compmênt ça ? klangue franche d'iun passé lambda on voit ça on poussee dans le tas on s'en balance pas 

on s'en balançe pas en soi de cette langue véritablement mais en fin vopilà on est "en souffrance" alors on enfle on traîne derrière on grave sur soi tatoo -boue ! boue-tattooo ! et hop tr&it des traitsz à même le rocher la pierre ! traits tracés disant la colère l'ire des fées et autres bêtescde trait car fée et bête ou bête de trait = du pareil au m-eme ... sur sentierd ici des herbbes vertes

 trait marqué = "trait des triats" d'un cimetière des données en herbe ............. à devoir brouter ... qaui sait ! on aime on sonde on fouille on charggfe on essa&ie eznsemble de cerner-piger tout un ensemble de données lactées qui nous aur&ient été iun de ceqs qu atre présentées afin qu'on soit nous capables de pouvgoir ici les étudier au plus possible dans le plus senszlble ou au p^lus sensivble de leurs données ! on veut toucher = dire = creuser creuser de près les dires autoportées d'une sorte de musée "des données subtiles" de type "m ausolée" sein tracé grotte allouée et autres sortes d'enceinte sacrée on aimeb l-e l&it on aimeb l'herbe le sentier tracé voie des fées tracées et autres sortes de filles en herbe en ce cimetiècre on veut Chanter tout gai le chant dxes EMbrassadfes Embrassades intenses Chants de transe CRis écrits sur paroi des Vies et hop ! on e'n chie on en pisse grave on est toutes tremblantes on danse intense on tourne que tu t(ourneras derviche de la voie soit des envois droits ... ou pas ! danse danse danse = chants des Rois et REines du TAs on chante en joie ! on est ENSEMBLE toi et moi fée franche d'un tracé intense sur paroi ornée de groote allouée à une sorte de parade "blanvche" (blanche" ? ) on entre : on voit on pousse o,n -creuse on chie on colle opn porte on veut toucher de chyez toucher = dire de chez dire = cerner grave les données de l'antre ainsi treacfée = dessinée à même la rocjhee sacrée on veut coller de chyez coller = dire de chyez dirz = pistonner de chez pistonner = porter de chez porter = colm&ter de chez colmater = construire de chez construire = percer de chez per c er = porter de chez porter et du coup passer comme qui dirait "de l' autre côté" vafin de pour le coup en vrai toucher de chez toucher audit néné des données suprêmes = verbe verbe des verbes = vrai traczé d'un verbe ici alloué à une sorte de denrée lactée = le Lait ou donc LAit-verbe d'un passé en herbe on veut cocher = dire= centrer = souder = charger = faire = cvontrefaire = percer = essayer de rage de trouver sans plus d'embâges un certain nombre de "vérités" ou "vérités des faits" qui soient grave qui sait le reflet de qielque chose qui pourrait peut-être nous aider à "être" = "être prête" à ...... voilà ..... toucher à ça : ............................................................................... l'antre .......................... l'antre do nné comme par hasard ....................................... voie olé olé d'un passé tracé ......................... comme par h asard ou comment ? chant des chants qui szraient de féit les auto-pourvoyeurs  ? sorte de portée aux dits "sentiments donnés" d'une sorte de ..................... foyer ? on cher he on voit on ùonte on creuse on file on essa&ie de base de comprendre ensemble ici et là ce qui va et ce qui ne va pas les données intenses une szorte de souffrance intense sur paroi de roi reine de l'au-delà et autescsortes de données données comme par la bande on entre on trace on tète on boit = on voit = on monte = on sort ! on est de fait Bébé & consorts les êtres allouées à une szorte de Ressort Réassort Re-coprs Re-port Re-activation de cforps"mort"vmais en vrai non ! résurection des résureecetions le coprps qui ressort et hop chant sacré dees données vives sur paroi active on se reprend vite on ne sae laisse pas (jamais!) envahir on cherche vite à se redresser à se relever à lever et montrer le bout de son nez et hop creux des fées et autres cavités supra-sensqibles onv  eut topucher passszr comptendre envoyer cerner tendre chercher iic le ventre (ventre de l'affamée) et là les données toutes rassembmlées d'une sorte de vér'ité concernant la mort ce qu'eelle est en vrai (si elle est) à quoi elle peut ou pourrait ressembler ce qu'elle est pour nouszv en termes de données chelou et autres sortes de "fruits de bagou" on cherche "à mort" ! on cherche "à mort" ce qu'est ou pourrait être ezn vrai la mort = ce corps motr des entrées dures " et auztres vie rude ! on veut de fait a&ller de chez a&ller percer grave le muret afin d'arriver à ensemble si possible traverser dev chz trabvverserr la pierre dpcile ou opas docile mobile ou pas mobile vive ou pas vive d'une sorte de ........ passé ivre ? ou diszons ici de pasdé du vivre mais il s'agit d'un vivre "ivre" car en vrai il est szous l'emprise d'une qorte de denré dontl a teneur en "vérité actuive" est tellement vive vive de chez vive que oui nous sommes ivres complètement ivres de la tête aux pieds qui nous voyons passer traverser nâitre sur pied passer cols et jambes en l'air ou agenouillées et hop sorte de trait = don de lait = chant tracév = voie lactée on est née = re-née qui sommes passée à travers le trait d'un e szorte de .......//////// bête Haute ...../.........................././......................... morte ? ....../...................../.. pas sûr ! ..........................?...................... on monte on va on charge on fonce on creuse on envoie de soion ve"ut aller loin là-b sc comprendre ou chercher à comp)rendre qui de quoi nous reg arde grave ou nous regarder&it et si en vréi la chose est telle que nous on la subodore question passé ou question un p assé qui reùmontera&it

 si en vraéi cette chjose est d'un passé a&utrefois ancré qui szerait ici comme désancré = relâché et qui du coup remonterait jusqu'aux dits "nénés des entrésc hors pré" et si en vrai cette chose est ... alors nous ... on aura comme touché à quzelqque chose de ........... qui s&it ......... super ancfien ............ zuper vrai ou comment ? qui dès lors nous permettreait de comment dire avancer de ra&ge da&vantage szur la vgoie des Traces  ?  on pâsse on va on charge on voit des choses là-bas cet ancrâge de soi qui comme un fait exprès serait peut-être dés"ormais comme libéré d'une sorte de "préciosuité" ? on ne sait on veut cvre"euser parce que voilà on veut en avancer  grave sur paroi de chasse ! on cveut toucher de chez toucher = cerner = dire = cxh arger = prescrire = décrire = sonder et du coup essa&yer à présent de mieux cerner etcetera la voie nacrée ce qu'elle est en vrai ce qu'elle représente en ermes de tourments / tourmentes car qui en vrai cfonnaoît ce qui est ce qui va de soi ou pas de soi mais nousz regarde ou nousz regardera&it comme si on était nous toutes fée roussesz mais que tchi ! on est pas tputes roussses on erst parfois non -rousses et ... on envoie du bois ! on charge de soi les données de l' antre (de soi = depuisz soi) on en avance on file dtroit on monte en transe toutes ensemble et nous vpilà qui touchonsz àà ça cette sorte dee paroi des rois reines en souffrra nce d'une langue "blanche" (la voilàç-) et nous dès lors d'eesa&yer ensemble toi et moi de la comp endre sa&ns ambivalances on tente on esqa ie de base on veut toucher dee près audit néné des données tracées de type lactées et du coup téter téter d'un seul tra&it cettre sorte de .... passé lacté dont on ne sait en vrai au fond pas tellement de choss car voilà on est là et là l'Homme du tas puis Femmes Hautes de"ux femmes à la ronde homme /petit tas es t ........  et  n'st plus tput à fait là ! on monte toute "chose" on envoie on fonce on c reuse pour zoi on cherche une vfo!ie voie de roche = porte = tre&it ou trait des entrées sur paroi des fées ou dite telle car voilà les bêtes du pré sont elfes = F = Fée en herbe (on diréit) on passe en tyrombe on veut aiùmer de chez aimmer on veut toucher de chez tpycher on veut grave ensemble i possible tracer sans plus dx'arrêzts son passé de roche sur paroi haute et hop à la traversée aller de l'autrevc^ùoté essa yezr de trouver ce qui zqui sait cloche en cette qsorte de passé de poche ici remonté remonté en force vers .................... bébé ? bébé né au passage cendré ! on veut creuser = toucher = sonder = comprezndre =avancer = toucher = permettre = sentir = venir = chanter = porter = faire (en vrai- comme un trait de fée sur paroi a&imée ! chants de terre ! voie lactée ! frai ! sexualité ! pensée raffinée ! commentaires des commentaires ! insalubrité et salubrité sommaire sur passé en herbe d'un tracé ancré ici comme dé-ancré ! on veut creuser de cvhez creusr percer de chez percer aélller ee chez aller comprendre dev chez comprendre soulezver de chez szoulever permùettre de chrz permettre sonder de chez sonder istonner dee chez pistonner dire de chrz dire contrer de chez contrer comprendre ensemble les données du vivre et hop insoumise france active on persiste on veut pervcer (pas à moitié) les données du vivre et du coup comme sonder chelou quelque chose de .... fou ? qui szrait remonté peut-être par à-coups du passé ancré qui sait le plus ancré d'une sorte de Tracé Qui aurait ............................... fissuré ? ................................at teention les nénés ? .../......................... attention les yeux ? ...................................... on sonde on est hautes on mate on p ôrte on est méga-hautes on porte hautes les données du Coprps = du corps mort ou disons "semi-mort" car en vrai ok le corps est enterré = devient taerre en herbe mais le reste alors ? l'ombre portée l'ombre mesurée ? on cherche on fonce on creuse on va on eenvoie on veut coller de cghez cvoller à une sorte dee passé dit "de la hhjoie rentréeb " ou alors quoi : l'embarras ? le passé -roi ? on veut creuser pour soi devant soi ledit tas des données ancrées colme à présent .... désancrées ? mùais est-ce vrai ? peut-on ainsi détacher du froid iune sorte de passé de szoi (de soi ou pas mais qui serait dès lors comme à "remonter" raccord" de façon à vopilà comp^tendre ENSEMBLE la voie vloie de l'au-delà à quoi elle ressemvbnle et si en vrai il y a voie et pas (je sais pas) trou à rat rien que ! et pas plus que ça ! on va on fouille on sonde en soi on trace on charge on veut cfomprendre (loin) cette chose dsu train ou d'un train des choses qui en cohorte ou formant cohorte serait  qui "remonterait' d'une sorte de passé ancré m ais ici détaché détaché d'un trait ou coment dire activé ou re-activé afin de vpilà toucher à  c  ela qui ici "envoie" "envoie grave" depyuis soi ou depuis la voix ou comment dire via la voix des dires et autres "rires" du"une sorte de passé en friche ou passé-frise treait des traits venant d'un ... "au-delà de soi" = l'embrassade = l a parade parade nuptiale l(emb arras intense bras sur bras  trait des traits = la sexualité on veut aimer = creuser = chercher = dire = porter =vensemencer le dire de graines de vie et§ autres szortes peut-être d'engvies on veut toucher audit "n"éné" des "do,nnées-surprise" ce qu'elles sont çen vrai qzui le sa&it ? on eut : aimer de chez aimer aller dee chez &ller porter de chez porter creuser de chez creuser diçre de chrz dire couler de chz couler aller de chez aller et hop au passé nacré les données de l'ire ! chant de trait ! perte à vivre ! pont sacré ! verbe allou!é àune sorte de tracé qui relierait de fait l e passé ancré ou disons l'ancrage à une sorte de "vie dfe parade" et autres szortes sde sarabandes sur paroi "franche-blaénche" tout un programme on entre on p ôusse on voit on veut toucher de che z tpuchernaller de chz aller creuser de chez creusr ledit passé de france et autres sortes de para

des intenses traéit sur tra&it cris de joie dans les travée on s'aime de près on s'embrasse on se vgoit de face on veut creuser de cfhez creuser et come à la parade sqorte de chanson intense de type chants dees fées et autrs chants de v arièété : "on veut s'aimer" " on aime l'amour" "on danse d'amor" "on s'en bhamlnace " "i-on creuse la danse" "on est intenses inte"nses" on veut tpucher dee chez toucher trouver de chez trouver cerner de chez cerner pissser de chez pissser poreter de chez porter et autres sortes de  vélléités sur paroi aux fées on aime le lait on aime lze chant et le chyant du lait on veut creuser de chez creuser per c er de chez percer aller de chez a&ller couler de chez coumler essayer de rage de toucher l'embase = le tr acé de base = le passé mais "passé" ici qui serait dé-tâché d'une sorte de ............/....pied d'arbre ? ou comment ? piedf des tré&its des données ancrées ? comment comprendre et comment détacher ou aracher ou désolidiçariser pareil, ancrâge d'une sorte de Passé traqué arrimé,à l'antre ou à un antre ... sub-conscient ? ou comment comment faire commejnt bien faire comment charger et hop embarquer qauelque chose qui ser&it disons comme déytaché d'une sqorte de Parole Haute désacrtivé ou comment ? désolidi arisé d'une szorte de .........../././//////////....../....... parole tracée ? .................................................. on ne sait ! ............................. on fonce on tpuche on perce on envoie on charge on p asse' on veut comprendre ensemble une sorte dee passage de vie à trépas et de treépas à cette sorte ici d'ancrage ..... désancré d'un p )assé tracé alors voilà on  est pas a rrivées on a encore beaucdoup ensemble dee chemin à faire on a grave encore pas mal de chemin ensemble à faire chemin d'herbe on est tout-terrain mais quand mêmme ! on aime l'herbe le chemin de terre mais bon on veut toucher cloison ! toucher rêve ! toucher lait et lait en herbe ou disons que vpilà on se voitb ensemble téter l'ambre = le passé en chyambre = lait des traits de type Sainteyté sA lée / sAintetéb sucrée Lait des fées des données du Verbe on veut creuser de chyez creuser aller de chez aller à la recherche inteùmporelle (on dirait) d'une sorte de passé tracé enfin détaché de son pied de verbe on cherche on compte on trace on file on veut cerner de près la Fibre Le Fil le Fil accordé Le passé rangé les données du Vivre et aéutrs sortes de données activees ou réactivées on veut aller dee chez a&ller toucher de chez toucher cerner de chez cerner creuser de chez creuser féire en vrai une sorte d'inventaire des données tracées comme à main lzevée par ue femme un homme ezcxprés des temps reculées sur paroi ornée ou dioso,ns siiur roche dite "des entrées nacrées et autres sortes d'entrées en roche"on veut cerner de chez cerner poçster ee chz poster creuser de chez creuser cfomprendre ensemble = saturer de verbe le Passé concret d'une sorte de tracfé "arrière" ou "en arrière" d'une vie en herbe Sainte Clarté des Solennnités ZAinte VFoix des envois Sacrés Sainte Pommmade des ointq de Chyaritév S&inte Parade des Entrées de Fées Sainte Mascarade des Vies a&llouées à un genre donné Sa&inte CAvalcades des TRacés ou trés-Sainte Débandade des Enviesz de Lait et autres produits l actées Sainte Embrassades des Sexualités p arfois contrariés Saintesv Enculades du Passé Ancré Saintes Saletés des portes Passées Saintes charges olé olé on veut toucher de chez toucher percer de cfhez perver sonder de chez sonder coller de chez coller et hop au passé les ambumllances ! trait pour trait cça charge ça envoie grave ça ne lésine pas sur la contrebande ça passe sur tracesvc'est l'envoi de choix ! chants narquois chants hauts des Niveaux Hauts et hop parade pas de charge on passe on creuse on sonde on voit on file on e,nvoie on veut de fait aller dee chez a&ller dire et donner percer de chez percer sonxder de chez sonder "partager  le trait" et nous infiltrer ou comme nous infilytrer par ledit "trait des teaits" à travers la roche direct vers l'encoche et hop aller de chez alper à la recherche du passé = du néné = du l&it = du déraciné ou coment dire de l'arraché ou de voilà ce qui ici et là swlmblerait avoir été comme détâché du fait que oui on erst cfomme "re=-nées à la vie" la mort passée ! youpi ! nous revoici ! on veut téter le lait ! vite et à jamais ! téter ee chez éter de ce lé&it de rive et hop une envie de vivre comme en  fai jam ais ! p rce que vpilà : on se sent poussser des ailes on s'aime on  veut le frai la roche nacré une soerte de parade monstre : "bouquettines vives " " biçsons vrais" "buffles torrides" "ours des friches" "ourses allouées à une sorte de muret des données du vivre et autres sortes de données acides " on veut creuser dee chez creuser aller de chez aller percer de chez percer sonder de chez sonder cfonsacrer de chez consacrer au rire les données de l'ire colère bvive chant doté de notes endiablés paroles de fée fortes poitrines ou coment dire on ose on lâche la roche on &ime l'osmose port de roche et autres sqortes de quai alloué à une sorte de tracé sacré on monte on fait effet ou son petit effet on veut creuser de chz creuser sonder de chrz sonder aller de chez aller percer de chz percer dire de chez dire envier = envoyer = envoler et hop au passé le cul doré ! on change à l'entrée ! on passe à gué ! on fouyille au passé les données du vivre on veut percer = passr = être repéré ou comment ? adoubé ? consacré ? aimé pour ce qi'on est mais voilà .... qu'esrt-on ? on ne le sa ura jamais on dirait ! on dirait que jamais on saura en  v rai qui on est soit quel genre d 'êttre on est en vrai ! quel genre de bonhomme ou de bonnne femme ou de bon-femme ou de bonne-homme ou coàmment quel mélange on szrait ou on est de fait ! jamais de la vie il semblerait que oui ou plutôt non ............. on ne pouurait on ne saurait on n'attei nndsra&it on pôurra&it eh bé cela : comprendre en soi quel être de poids (ou pas) on est

 une fpis né ou née sur pied : fille ou bête homme ou lèpre ! on veut creuser de chez creusrr la questio,n de l'eidentité et hop au passé la madeleine ! on s'aime on va on charge on pisse on creuse on fouille on mouille on se fait aimer de chez aimer et aussi enculer et hop la Chose port de roche frai sur traits et autres gravures de fée on veut aimer de chez aimer aller de chez aller toucher de chez toucher percer de chez perver entuber qui sa&it de chyez entuber car tout nous sied qui sommes allouées à une sorte de "parade folle" ch ants du front transe intense = "passion et pamôison" dite "des donneées de roche" on monte on va on creuse on envoie de soi on cherche ensemble à tracer de rage une voie de base afin de pour le copup pouvoir de frait en avancer grave sur la voie ou le chemin des connaoxssances concernant l'ancrâge l'ancrâ&ge grave du passé "français" français ici = français de langue on entre on porte on voit on chante on envoie de soi on chaerche à com)ptendre ioci et là pareil ancrêage sur paroi dite "de référence" == des parades intenses sorte's d'allumages ou feu de joie transe des transes on chante on fouille on perce on mouille on "chope la perce " et hop trahison/ traduction voie de traîne on monte sur chaîne on voiçt ! on voit là-bas la rage intense = le passé-soufrrance falbalas chants sournois vvent de rage et autres sortes de chansons de france la la la la la la la la la lza la la la la la la la la la la la de connivence sur paroi franche on entre on regarde on aime ça lez chant des partisanes la voix de l'au-delà l'embarras des jambezs et autres sortes de samba grave ça flambe ça envoie du bois bois d'arbre bois de branche de branche de Soi !

17/10/2025

on est deux pour ici en vrai essayer au plus de cerner-piger un certain nombre de donnnées  concernant de près eh bé cette chose ici montrée qui est 

Cette sorte de Passé tout remonté ou sinon remonté reporté reposé représenté ou comme reproposé à nous qui en vrai sommes ici devenues après l'épisode fée eh bé le Bébéb le Bébéb nu qui cherche ou chercherait (grave) à téter à (grave) téter le Néné de cette sorte de qui sait pAssé du Passé ou Disons sorte de Passé qui serait ici même hors pré re-montré et re-monté à nos ..... petites babines 

de bébé Vif 

on aime on veut toucher on veut en vrai téter ça c'est un fait on ne veut pas passer à côté du ....... passé lacté ou disons lacté ! on veiut en fait toucher-téter au néné la cté et hop avalmer de chez avaler de  ce lait de Rage qui en vrai est là pour nous ravigoter requinquer remettrree en selle re-booster re-mettre droit siur le CFhemin d'une sorte de Pässé Malin ou de Passé Fin on aime on trace on regarde on essaie tant bien que mzl de comprendre ensemble toi et moi ce qui ici et là semblblerait vouloir on dirait nous parler nous dire des choses comme si voilà une voix outre-paroi essayait de nous dire un certain nombre de choses liées à un passé de Base  un passé Dense et nous forcément de tendtee l('oreille soit d'essayer pour ainsi dire de cerner cer ner-piger ce qui ainsi nous est ou serait ra^^porté par on dirait une sorte de Néné de Vie ou Sorte de Néné-Vie comment expliquer comment s'y retrouver car en vrai uil semblerait que OUI

 le N2né ou N2né de Vie

 soit cet organe du passé qui nous serait comme re-présenté dès potron-minet soiytt dès que vopilà on quitte ou quyiitterait le pré le pré de l'au-delà ou quoi de cette sorte d'au-de là à pour le coup une p)aroi , de cette sorte ici de post-paroi p)rairiale et hop o,n passe on traverse (grave) la paroi sde Choix on entre dans un -au-delà à pareill espacfe l'espace prairial et on y va on tète on boit on essaie ensemble toi et moi de téter grave de ce lait dit "de la chance" Lait Post-pré qui nous serait donné  comme par la bande et hop on envoie on file on trace on tète de près on boit de ce lait "des Rages des Traits" on s'en fout plein la lampec on aime téterv on aime grave téter le lait on aime le léit les produits laitiers le bon lait de mère mère Charité on aime de ce lait de Mère on s'en pourlèche grave les lèvres on ne  eut pas s'en éloigner on vveut pouvoir encore et envcore téter comme à jamais de ce bon laiyt offert ici par une sorte d'entétité native dès la mort acquise ou disons avérée = post-pré on aime le lait on veut téter de lui ici à jamais et nous en pourlécherv comme qui dirait jusqu'à ce que voilà on nsoit là sur nos pas à braver dde Rage ou disons ... Sans Faiblir ... l'Avenir ! chants de base sur paroi aux traces on entre on colle on veut toucher pour ainsi dire la "parole hautre" soit les Mots (de Porte) Drôles qui en vrai sont ..... hé hé  des ani:maux Animaux d'époque on ùmonte on file on creuse on veut toucher deb chez toucher la Haute Porte des Donné&es tracées eyt du coup passer filer entrer sonder aimer charger comprendre sonder essauuyer de base de percer ici ou là un certain nombre de "mystères de la foi" mystères si tant est et du coup (ou du même coup) d'en avancer grave "ensemble " sur la voie prégnante de c es connaixsances toutrsc reliées à une sorte de

 "p assé de connive,nce" ou de "passé préférentiel" on aime on charge on file on sonde on essaie ensemble de toucher de rage les données du TRait et hop on mùonte on sonde on creuse oon file on trace on cherche on veut aimer de chez aimer aller de chez allezr comprendre de chrz comprendre sonder cde chrez sonder avancer en ce terrain donné des données de base pour OUI essayer "ensezmble" = à toi à moi de percer ici ou lçà eh bé oui .../... les "mystères de la vie" tu l'as dit ! on aimùe on fonce on traverse on est les Fées du pré ou disons LA = la fée ou La fée du pré ... de l'au-delà de la paroi et nous vopi:là  en tant que Fée Notoire qui perfçons de Rage l'ultime paroi qui nous voit"ensemble" car après ça après la Paroi dite" de Salle" ...... eh bé plus de ça mais du Lait (grave) en abondance Lait-patois ou Lait-langue "sale" ou sinon lait sale ... lait de cendres ? on envoie on file on cherche on creuse on veut toucher de fait un certain nombre de "données de Vie" qui nouys seraient comme re-propoqxées dès que Mort ici est (serait) comme "entérinée" et hop La Prise Lait de bise on veut grave (OUI) téter 

de ce Bon lait de FRise Lait  Vif et autres laits entiers d'un passé tracé on veut toucher de chez topucher aller de chez aller et essayer ensemble de nous approcher com^pe pâr lma bande d'une vérité qui serait sous-jacente à ce dit "lait des laits" lait "de france" car "français" (langue) de base ou disons de fait on enttre on colle on sonde on cherche on file on veut en vrai aller de  cvhez aller filler de chez filer creuser de chez creuser sonder grave un certain nombre cde données "cvoriaces" "invétér"eées"  comme soulevées ou soupêsées ou disons "montées" "montées-portées" par une sorte de ....... passé soit de passé en france on entrte on va on file et on envoie on veut en vfai coller de chez coller filer (grave) sur (ainsi) le Passé qui serait "surfacve" un passé -surface genre .... Néné (comme qui dirait) mais en vérité qu'est-ce qu'on en wsait ? on est pâssé du stade de Fée à celui de bébé et nous voilà qui sommes pour le coup comme "reconvoquées " par une sorte de .... passé doux ou DouxcxPasszé français ou à moitié françàais qui nous "regarderait" comme si de fait on était quoi on était des Fées '(encore et toujours !) alors que voià on s'est transfoprmées ou toutes transformées chelou en cette sorte de Bébé-trait = trait tracé et  Bébé fdes Bébés qui aime (grave !) le lait et ne s'en laisse pas compter de (t oujours de chez tropujours) téter de chez téter de ce bon lait de l'

IF ou comment dire ? If la Vie ? je mate ! kje regarde ! je conçois je cherche j'embrassee j'essaie de comprendre et me  voi:là en soi (en, moi) qui mate (grave) l'a^près-transe desz parois du ventrde ou d isons ..... là-bas cette sorte d'après-par oi qui contiendrait eh bien tout un passé de Rien ou comment dire cette chopse haute d'une sorte de Passé d'(époque Passé Frais Treait des traiots on a ime le l ait on ezn raffole on est hgrave "aficionnées" on ne veut pâs s'en séparer on veut toujoutrs de chez toujopurs vtéter de ce bon lmait de 

l'IF mais qu'est-ce que c'est que l'IF  eh bé on en sai t rien on cherche on tracve on va et là et là on essaie de base de cerner "ensemble" la paroi puis l'après-paroi le Paszsé dense les Impatiences ce qiu'on voit devant soi les Ambiances Le passdé qui trezmble et aiutres menus faits d'une sorte de Passé tout entier retracé par qui sait une sorte de .............................. déité ? Entité ? Sainteté ? on cherche on creuse on sonde on va et on envoie on (grave) essaie de oui toucher de chez toucher à ce Néné de Vie dont le nom ou petit nom serait comme un fait expreès : Vie ! mais de quielle vie il s'agit ? on cherchenà cerner oà gr ave en avancer ensemble suir la Voiue "tremblée" d'une sorte de .... "danse affolée" qui nous serait montrée dès passé le nez et hop ça tremble çàa envoie ça file ça montre quoi çab montre sque voilà aprèsb le pré il y a ouu il y aurait une sorte de ... passé post-pré (forcément post-pré) qui nous remonterait en fai et hop on entre on tète on boit on creuse on sonde on charge on file droit ou pas mais vgrave on envoie car voilà on veut toucher "ensembmle" toi ezt ùmoi .... la Voiue = le tracé = le chemin chemin au néné et autres sortes sde sentierts "sacrés" on veut creuser de chez creuservaller( de chez aller filer grave sur Passé de Rage et nous embarquer ou disons envolezr ou comment diriger vers ............./........... néné né sur pied la Mort passée ! on le sait on aim on gère ! on est la Fée bohême devenue post-pré Bébé d'Elle  Elle étant ici ce Passé de Mère ou comment dire ça ? cette sorte de post-paroi ............. une Aile ? on aime ! on sionde on creuse on cherche on veut toucher de fait de chez toucher de fait cette sorte de Passé de Traîne et hop emballé c'est pêsé on va tout droit direction Néné chgezrcher à téter téter à foison on aime le lait LAIT-PASSION  on ne veut plus du tout s'en passer on ne veut plus s'arrêter de téter mais grave tirer tiçrer de chez tirer de ce lait -crème et hop on avale on boit vif on trace on cherche grave on veut toucher de rage Le passé de France = notre propre Face ou quoi ? voix lambda ? on veut creuser en vrzai pareille contrée et du coup en avancer (grave) dans les connaissances avancer = toucher eet toucher = faire on veut tracer de chez tracer un certain nombre de vdonnées "premières" et du coup cerner = piger le Passé "crème" ce que c'est ou disons ce qu'il renferme en termes de "données supr^remes" on cherche on sonde on trace on file on est vives vives Fées des données subtiles d'un passé de frise on veut : creuser de chez creuser aller de chezcaller poussszr de chez pousser sonder de chez sonder "ensemble " une sorte de "souffrance dense" qui serait "souffrance en france" oh les faits ! on monte = on compte = on va = on sonde = on charge = on trace = on file = on file droit on en avance on veut comprtendre = toucher = dire = faire = charger = sonder = perdre ou disons ......... paumer ....................... l'hezrbe du trait ! et hop : monter ! toucher = tracer ... le Trait des traits ! on ne veut surtout pas rester comme qui dirait surb le quai à mater sans fin les données du Verbe ! on veut eh bé& ...;;..... certner en vrzi ce Verbe ce qu'il est ! chants de traîne tout dépossédé d'une sorte de Pa sséBohême ! on aime on veut on compte on ose on trace on charge on file on envoiue on veut toucher de fait de chez toucher de fait ... peut-^tre ...... au-delà de la paroi ...... les données du VErbe en tant que tracés tracés comme bà main levée ! chargher = dfire et dire charger on le sait ! on est re-nées le muret une fois traversée à une vie nouvelle qui est .... vie passée .... re-p assée ! soit du retour comme qui dirait de manivelle ! Re-la mè!re ! re-la mer ! re-la merfde et autrescfaits saillants qui nous voient "entrant" car voilà on passe grave sur paroi de Rage on enttre on sonde on creuse on vcoit = on regarde et que voi)-ton sinon ..........cette chjose en face ............. l'envoyée "spécviale" ............. Saionte Voix des Moçnts ... des Traces du Front ! passade ! genre "saturnale" on entre on c  reuse on file on  va on entre en face et nous voilà "TOUTES" de connivence qui cherchons pitance ! danse des bras ça envoie ! ça danse en france = le patois d'Espagne et autres sortes de Langues-surface on entre on glisse on file on sonde on  creuse on forme on essaie de rage de ................ oui .................. creuser de chrz creuser aller de rage vers ledit Passé ici re-né comme qui dirait à une vie nouvelle ! genre "bohême" on aime on file on va on trace on veut toucher de chezv toucher creuser de chez creeuser tracer de chez tracer sonder ghrave ce "passé-souffrance" ce qu'il est de fait ! mais vqu'sswt-ce qu'il est de fait ? on se le demande ! tout serait codé ! on entrte on sonde on piousse on trace on colle on veut .... eh bé en ezffet toucher de préférence = téter à ce dit n2né "des Nénésc de france" = une langue langue  "sale" en cela que voilà "elle nous ressemble" et "nous sommes sales" nous a loonbs gaiement nous traçons nous fonçons nous cherchons à .... voilà ..... comprendre ensemble SORTE DE VOIX voix lambda qui serait LA VOIX = THE VOICE d'une sorte de ...................................................................................................; papa ? ................................ mama ? ............................................ on ne sait pas mais on e,nvoie gracve en termes de teracé sur pied (= sur paroi) comme qui dirait ! on est tout achalandées !on essa&ie de cerner ! on ne lâche pas .... le passé sacré ! on veut toucher de fait à ce dit "Néné des Nénés" dont le nom e,n vrzi (petit nom) serait .... Tétée ! et nous de nous y conforrmer ! car oui on est Fée devenue de fait le petit bébé des ultimes contrées post-muret soit post-cimetioère on veut creuser d 'un trait les données du Verbe et hop saturer de chez saturter le Passé crème ou comment dire (ici même) ce qui pour le coup nous serait donné en termes de données praioriales toutes "par adisiaques" on entre on va on veut toucher pour soi et hop aller de chez aller sonder de chez sonder filer de chez filer aimer de chez aimer forcer de chez forcer essayer e"ensemblr" (fée ailée) de re-toucher à ce njéné "des données finales" = le pasdsé larvé La langue ou disons une langue langue slave (?) par excellence ou disons "sale" ou comment ? car en  vrai on sait PERTINEMMENT CONCRÈTEMENT TA CITEMENT FONDAMENTALEMENT que la langue ou disons notre langue est langue "sale" du fait que oui on est ..... rapportées ...... trace rappiortées en tant qu'on est Fées des ezntrées directes et autersxpassages obligés on veut toucher de près à une sorte de Passé des Termes vdes données charhgées ezn termes de termes = mots d'arrêt on veut coller de chez col:ler et surtout en avancer ensemble sur pareil chemin dit "de contrebande" d'un passé lacté vive les traits ! vive le passé nacré ! sainte Scène ! on aime le lait les envies de lait l'ombre portée l'Ambre et le passé de l'ambre Vivacité Salubrité Sanctification des do nnées tracées soit tracéesx ici (sur roche) par un homme-femme femme-hoomme (une) des Voix de Parade on entre on pousqse on creuse on va = on envoie on veut grave cerner aller charger sonder coller poussser faire ainsi que OUI on soiit de RAgze sur Pa roi l'ombre de Soi = une Femme Femme d'Antre qui en  vrai cghercherait sans plus attendre à comprendre ce passé larvé ce qu'il contiendrait en termes de souffrtance souffrances endiurées ou allouées à u ne sorte de .................................................................................................................. âme ? .............................âme-membrane ? ...................................................... qui le sait ? qui voirt clair ? qui "chapeaiute" ? qui comprend les choses "hautes" d'un pa sdsé d'époque ? on monte on file on sonde on va on envoie de soi et hop les données de Roche sont là qui comme qui dirait "nous voient" "nous regardent grave" "ne nouys lâcheznt pas" et nous du coup de nous sentir un peu gênées de se voir ainsi comme "espionnées" ou disons "sureveillées" ou disons "matées " de la tête aux pied en passant par les Ailes Ailes d'Elfe ! on aime on entre on creuse on va on file on est re-nées sur Vie Nouvelle d'un passév de R êve tout CXhyahuté ou qyui serait tout chahuté on veut creuser = dire = sonder = construiure = charger = foncer et du coup traversrer (vif !) la Rive ! rive de l'IF ! mâis l'IF  qu'est-ce que c'est ? on chercheon va on veut toucher de preès cerner essayer de nous y retrou ver en termes de pa ssé ttracé d'ombre rapportée de dires cendrés de Chants de fée on veut coller = sondser = forcer = chanter = dire sur la rive ........ ce qui est ! ce qui est en vrai ! soit La Vérité des données de l'IF ! mais qu'est-ce que l'IF ? eh bé ............ l'IF  ce serait en vrai une sorte de donnée "acide" ! genre du passé l acté mais mâtiné de cidre ou disons de .................. crème acide ! vive ! sondée ! fermentée ! on est re-nées sur du passé de Rive et nous voilà touteezs "remontées" qui nous sentons grave blousée complètement "baisées" par va savoir ! cette sorte de Père La scène ! on ne l'aime ! on n'(en veut ! on veut pas de ! on ne le veut ! On grave ne veut de ! on veut grave le pousserr de rage ..... hors du feu cxar voilà on ne veut pas de ça cette sorte de "Chose de Porte" qui en vrai nous regharderait comme si defa it noius értions non fée mais ..... cloporte ? haute roche ! frondaison ! colle sur paroi dite "de la mort" et hop on monte on file on va on cherc he on poussze on creuse on veut toucher de ragfe le passé tracé par eh bé oui la Faille ou comment ça ? chant de l'au-delà ça grave envoie sur soi son Trait de Paroi ! ça fonce ! et nous de pour le coup accuserle coup ! faire extrème faire bohême chanter crème et autres szortes de petites Antiennes on aime on veut on colle on trace on file on va on sonde on aime ça gfrave la paroi on envoie on "dessine" sur le tas on ne s'en laisse pas Faire sans Voix ! on entre ! on compte on sonde on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire portyer de chez porter compter de chrz compter virer de bord ! chahuter les traits et hop creuser szur pied sa propre voie d'abord en termes de se n tier dit "de destiné" The Se ntier The TRacé Sacré on veut creuser = dire = porter = cha,nter = faire = manger et du coup essayer de nous y rtrouver en termes de "colère rentrée" ou qsui serait cxommpe "rentrée" du fait que voi!à on sezrait passées on aiurait mis un pied cde l'autee côpté on se sertait ainsi retrouvées de base v"ensemble" le BGébé de l'antre et hop changement de rang on est comme soulevées ou disons sqoupêsées on compte pour de vrai on est pas ou plus invisibilisées mais voilà vraiment comptabilisqées en tant qe Fée du Mamelon = le bébé du front Bébé docte ! on monte on fonde ! on file ! on envoie ! on chargve ! on sonde ! on creuse ! on veut toucher de base les données de l'antre et du coup comprendrte (grave) ce qu'il en ressort en termes de Passé-raccord qu'est-ce que c'est ? qu'est-ce que c'est que ça ? qu'est-ce que voilà on piourrait "ensemble" déduire de ça cette Chose ce Passé du Corps et autres sortes de Données Frontales Genre La La,ngue on entre on va on sonde on envoie on cherche on veut toucher de pr!ès aller de chez aller filer grave = dire "ensembvle "(fée ailée) ce qui nous rassemble ou ce qui nous assemble = le trait ! chant du sort ! corps ! corps ! corps d'homme creusé mort-né soulevé porté enterré ! sans même son accvord ! on est née sur pré et hop auto-floraison on monte HAIUTE HAUTE HAUTE HGAUTE DE CHEZ HAUTE  direction le Port Mer de Corps on mùonte sur Paroi de Roche direction ................?..?.?.. le Corps !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ah comme c'est drôle ! on est tpoute chose ! on veut comprendre = dire = sondxer = charger = faire = contreefaire = comparer = filer = chanter dire et dxonner les dsonnées du Verbe à ... qui sait ? The Paroi Lactée ? la paroi du lait ? on passe = on donne = on va = on envoie on veut de fait aller de chez aller = sondser ici ledit "dit" des données frontalesv = la p aroi "de france" tu le sais ! on est hnées ! on est néeszs situées ! on est pas nées n'importe où mais grave et chelou en un ^point ou trou tout bien spécifié ! on veut coller de  chez coller dire de chez dire etb sonder de chez sonder on veut creuser en vrai les données du Vivre et hop direction "raccord" le Passé du Haut = Du haut trait des données de Roche trait passé sans anicrocghes on adore ! on monte on sonde on va on envoie on veut ici et là toucxher de chez touycher à telle ou telle sorte de p aroi (de fait) e,n particuklier et du coup comme nous retrouver (sur pied) de lm'autre côté côté nhéné à essayer de (voilà) toucher de chez toucher telle ou btelle Déité dite "des Déités des ... Elfes" sorte de Passé de Ref., ou comment dire ? revisitation reconvoquation recntrealisation retraduction repossiblité repositionnement rememebrement reconditionnement redélitement reconsécration reconsidération reacceptation ? re positiuonnement des données de roche et autresq sortes de Données Hautes on monte on va on trace on file on veut toucher de près les données activesv d'un passé de frise ! qui on est en vrai ? qui le saitb ? et cependant ...... on souffre de se voir "troublées" iincidemment dans ce qu'on ....... est .............. ou sszrait tout entier entière au p^lus ancré ! on est la fée Vive des Données-surprise : Bébé né sur pied à la retombée la mort dépassée ! car voi:à on re-naît de Soi une fois que Ça , l'Ambase ; est comme délaissée ! on envoie on sonde on va on c  reuse on veut de fait toucher de chez troucher cer n er de chez cerner creuserr gravce de chez crreuser grave le passé-souffrance d'une sorte de "membrane" auto-portée qui nous serait comme attriobuée à notre naissance = memùbrane d'ame ! qu'est-ce que c'est queb ça ? on se le demande ! on entre on file oin regaddre on voit quoi on voit DEUX SEINS DE PRÈS qui swembleraient vouloir comme nous don ner "espécialement" "tout espécialement"  à nous du bon lait du Trou ! lait Fou ! on aime ce lait fou ! on aime le lait du trou ! on veut grave téter et hop tracer tracer de chez treacer cerner dur le Mur ... "des Entrées de Bure" ! chants lactés ! hautes fées du trait nous voici comme &ccompagnées on dirait pzar ... quelque chose qui serait pour nous une sorte de Père La Mort ou de Mère la Mort Père et Mère La mort = le cvorps ! ma&is quoi ? re-le ? re-le corps après la mort ? on ne wsait pasb ! on se dit que peiut-être oui en effet il se pourrait on pôurrait le penser on pourrait grave penser cetteb chose cfomme quoi après la mort re-le cortps de base = l'embase ! et voilà! on croit -à ça ! on se ditr que vcoilà on a une vie on meurt et par une sorte de"voie d'abord" on revient à la vie une fois la mort comme attriobuée en un pré pré du bord des fées on renaît on porte on sonde on envcoie on charge on  creuse on se dit que pezut-être qui le sait ? le muret du pré est ce dernier muret dit "dxu cimetière" tout un poème ! sorte de chant sacré ! on veut creuser = donner = dire = sonder = perdre = chyanter = coller = pîsssrr = colma ter = sonder = couchze$r = caler = porter = saturer = chja rger et hop remontée axiale a&xiale et frontale et du coup traversée tracversée en vrai d'un muret aux traits ! changements actés ! on entre on passe on traverse "ensemble" on veut comprezndre = sonder = dire = porter = cerner et nous retrouver à ensembvle téter de ce lait de treait tel q'uil nouqss apparait de fait hors pré ! le voilà donné ! on le prend ! on aime le lait des Temps Saturés ! on veut creuser dez chyez creuser dirte de bchesz dire alkler ensembvkle à la rechercxhe active d'ujn treacé (passé ?) de frise j'ai nommév"le Vivre" le ou les ! Le vivre et les vivres ! denrées commpe rezmontées d'un passdé du Vivtre et hop ! l'anguille ! cha nts de roche ! on veut en vrai a&ller de chgez a ller dire de chez dire poussser de chez pousserr faire de chez faire et creuser de rage les données de l'antre et hop Vpoix Surnuméraires nousb voilà "collègues" bébés d'Elfe on aime = oin sonde = on creuse = on nenvoie = on veut toucher de fait les données de l'antre hors se ntiers desb prés et autres sortes de "pro=m=enades prairiales" qui on est en vrai ? on est (on sezrait) fée bohême attaché&es ici à cette sqorte de ... Poème de Merd ............. d'un paswsé tracé soit : un trait un trait entre deux ailes et voici l'Elfe Voix Nacrée on se retropuverait on sezrait comme recomposée ou compment dire THE BABY-SUrprise Bébé-dit ! une sorte de Dit-OUI Oui-Chrême ! J'aime j'aime grave ledit "dit" ...  aux accents vifs d'un pays de l'IF ! hé hé mais ... qu'est-ce que c'rest que cette sorte de passé-cohorte ? on pousse on monte on sonde on voit on veiut toucher de près ensemble les données de l'antre et du coup comprendre = sonder .... ce qui est en  vrai qui sezrait ici comme à nous épier et de la tête aux pieds du moment que voilà on swezrait passées ensemble de l'autre côté soit de son côté car en vrai le passeé est bel et bien situé il n'rst pas comme ça suspendu à on ne sait quoi de nu mais grave fixé à une sorte de contrée dite "post-muret" soit-post-cimetière : con,ntrée aux Elfes  ? hé ... qui sait ? aux mères laitièrezs ? aux Vaches sacrées ? à quel type d'entité Ornée ça serait lié ? on ne sait ! mais vcoilà .../...... nous ......................... on veut ça ........... on veut ça chelou ................... une sorte de vMots de Voix ou comment dire ? une sorte de ......................... voix des voix Voix de l'au -delà à la p)aroi Hors pré Hors praiorie Hors Prairie d'ici Voix Sacrées d'un passé Acté auteefois Nommé mais l'est-il encore ? on monte on ose on file on charge on veut toucher de chez toucher &ller de chez aller essa uyer ensemble ici 

de nous y retrouver sans plus de difficultés et du coup d'en avancer "ensembvle" sur pareille surface (nacrée) d'un passé de langue parce qu'en vrai on se dit ici que peut-^tteb en effet ce dont il s'agit pour de vrai c''rst cette chose on dirait d'une sorte de copntrée haute qui renfermerait en quelque sorte un passév d'époque ou disonsq ......... UNE ENFANCE-SOUFFRANCE ou diso,ns UNE ENFANCE EN FRANCEV ;;; ou diso,ns comment ........ UNE SORTE "D'ENFRANCE" Car oui "enfance de france" .............. sous l'égide d'une sqorte de Parole "Sale" ou comment dire satanée parole d'un p assé de Rôle ! eh merd 

um ! oups ! on veut ! on veut grave toucher à cedit Néné d'un passé larvé quiu c'est ? on ne sa it ! on cxher che on veut toucher de près aller de chez aller percer blème les données du Verbe on est ou on sezrait de fait qauelque fée donné qui sezrait touchyée au sens de "bousculée" au sens d"émue" ou de "tourneboulée" du fait que oui On est comme posée = disposée = déposée .........?.?.................... sur une sorte de .............?. passé de traits !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!b mais qu'est-ce que c'est queb ce "passé de traits" ? hé ! on cherche ! on ne sait pas ! on veutr en vrai a&ller dev chez aller dire de chez dire sonder grave le passévde l'Ambre et du coup comprendrev"ensemble" ici et là ..... la paroi ......... la toundra ....... l'envoi ......... la bvoix ../........ la voie des voiues d'un tracé tracé et autrezs types de sentiers sur pré ! on veut coller dev chez coller dire ici de fait ce qui nouys importe en termes de "pensée)-raccord" ce qu'il en sqezrait ou ce qu'il en est car en vrai on aoime on va on charge on file on sonde on creuse on veut de fait aller de chyez aller comprendre ensemble les données de l'antre et autres sortes de "pensées profondes" invétéréees on veut creuser = fdire = toucher = allouer à une sorte de "fou rire" tout un nensemble de tracés chargés bêtes des prés Bêtes-mots de rochge Forme de Cohorte eet autres queues ou traits de vboeufs ! on veut ! on veut mon njebveu ! on est pas si  cloches ! on comprend des choxwses ! on en avance on creiuse on sonde on voit on charge on file on va ici et là et hop trait de voix pour une sorte de "bal ade lambda" sur Paroi de Grotte monte-cohorte Fond de trot ! porte close et autres faits nouveaux "au lamparo" on monte on va on pisse on envoie de Soi on veut toucher de chez troucher à une sorte de p)assé tracé dont le nom serait .... Néné ! néné docte ! porte haute (non close) qui wsezrait de fait celle d'un passé lacté on s'en sezrzait douté et de fait aimant le lait on s'en accommode on dit "amen"' à pareille denrée on ne se faiçt pas plus q<ue ça prier on envoie on veut hé hé dire et sonder pzreille pa roi mais pas que ça on veut hé hé traverser de base  les donnéezs axiales d'un passé la cté lacté et larvé et hop comme s'agglutiner à toi à mùoi en ce dit passé des données "inten ses" celles  ..... peut-êttre .... en effet ..... de lad ite"souffrance-larvée" ......................... topute remùontée ou qui sait ? car vopilà lE passé à soi est une sorte de contrée ancrée qui pour le coup nous sezrait comme accrochée ou collée ou attachée à de nous La langue ! saleté ! on entree on sonde on pousse on est toute chose on veut toucher la roche le passé sur roche et hop s'emballer se laissser aller filert à toutes enjambées à toute allure vers ledit "passé des aventures" cerner au plus près ce qui est une fois la mort archjivée car en vrai la mort ne dure pas longtemps en sqon genre de couvent ou de moment-couvent on sait cette chose on monte on va on creuse paroi pour la bonne cause on voit là-bas les données hautes comme nous interrogfer correzspiondre et nous de rétorquer : "va donc te faire enc.............. ou te faire niquer Paterne ! " on aime = on sonde = on cha rge = on boiçt = on entre = on file = on tète Lait de FErme lait treacé à mainss levées co:mme qui duirait = lait de Trait !!! on  vdeut creuser de chez vcreuser dire de chez dire sonder de chez sondxer aller de chez aller poussser de cherz pouyssserr essauyer "ensembvle " (fée ailée) de nous y rretreeouver de base en cette sqorte de "contrée de l'après" soit de l'après-pré après paroi a^pr,ès muret après cimetioère et .............................. téter de chez téter ........................ lait de bièree on dirait ! = Lait de ferme ou diso,ns /........ Lait de Trait ! lait-trait .......... du genre : corps-né ! on veut creiuserr de chez creuswer aller ensemble sur pareil wsentier menant traquet-traquet vers cette Déité des Déités dont le nom con nu est : VUE vUE SUR LE PASSÉ ET &UTRESCfaits vrais on veut creuserr de rage ce passé-souffrance et hop monter ensembvle sur paroi de porte ou comment dire cette sorte de .................HOLE ? Hole comme da ns ... parole ? on monte on sonde on piste on envoie on charge on veut en vrai cerner de base les données ancrées d'une sorte de "promenade" sur sentier aux fées et nous voilà comme accompagnées secondées encadrées  sans plus d'inimitié ! on veut coller de près ou se colloer de près ... ensemble faire offrande sondser l'antre et hop passer qui le doigt qui l'oeil en cette wsorte d'entaille-trait ou de trait-entaille sur Muret Final = Vent d'âme ! on veut .............................................................................. topucher de cvhez tpoucxher dire de chez dire allezr de chez  aller reuser de chez creuser percer dev chez percer comprendre de chez comprendre sonder de chez sondert pistonner de hez pistonner cendrer de chez cendrer persister dev chez persister chahuter dev chez chahiuter et du coup traversezr de cherz traverser la Banqyise Mur Tracé sur Paqssé de Rive on veut percer ! passer ! cha ntyer LA LA LA le passé traqué ! onn aime le lait ! onn aime le lait ! on aime grave le lait ! grave on aime ça ! on aime grave ça le lait ! grave le lait on aime ça ! on aime grave ça le lait donné ! grave le lait soit le lait donné on ai;me çaé ! on aime grave ça le lait tiré donné comme à la retombé ! grave on aime téter de ce laiot tiré comme à l'arraché ! on veut téter de chez téter &ller de chez aller jusqu'au dit "né"né des entrées lactées" on aiùme le lait on aime grave le lait entier on aime à jamaios et ghr ave le dit lmait enteier d'un passé de rage on veut creuser de chez creuser dire de chez direz aller de chez aller comp)rendre ensemble les données de l'antre et hop on monte on file on sonde on voit on perçoit on colle on sonde on y va ensembvle "fée de france" ou commùênt dire d'une langue fr(anche" cela va sans dire ou comment dire çàa envoie ! ça pissse ! ça chie ! ça chie grave !  ça ne regafdrre p)as à la dépense ça ne regarde pas "petits bras" çagrave en envoie du bois du bois de l'au-delà ! ça fonce alphonse ! ça trace grave ! ça pousse sur la touche ! et hop Remontada ! re-lambada ! re-danse samba ! re la promenade et le passé de Charme ou quelque chose comme ça on entre on va on sonde on colle on veut grave dire et faire pour soi ce qui est ioci et là à nous comme qui dirait "attendre" .................................................= un envoi ! .............................. poste restante ...?.................. sur paroi xdes cendres ........................................................................................................................... = Parade ! charge ! bêtes à voix ! va-nu-pattes on entree on fonce on creuse on file on cher c he on veut de fait aller de chez aller creusqer de chez creuser dire de chez dire filer de chez filer ensemble sur tracé tracé sur une sorte de Passé-pelisse ou passé-peau d'un Corps Nouveau ou comment dire ? vie re-dite ? chant du vent ?. Voix Ivre ? on veut aimer = sidérer ! charger de cherz charger pousssrr vif de chez ..... ^pousssrr vive car en vrai ........ on est devenue Fille La mort Actée = Féé Fée-Fille d'un pré alloué à une sorte de moment-clé pré-passé ou pré-rep-passé ou disons pré le re-passé la Reconvocation Le retour du Trait et autres sortes d'éternel le don,née re-p$ositionnée sur ......mamelon ? Lait ? lait des laits ? on cher che = on vibre : on va = on envoie = on cer ne = on veut allker ensembvle qsur Passé-souffrance vChercher "dense" ce qui nous entâme ou nous entâmerait au fil du temps en tant que ................................. Romance ................ Romance Aciduléec .................  Romance des Charmes et autres sortes de Contes de Fée' on veut compter = faire nombre = exister = cerner = charger = faire = dire = poussser = contrezdire = chanter = fouler = foncer = pistonnerv = pîstonner de chez pistonbner sans ne jalmais plus ici nousc retrourner car en vrai le pré = le passé récent quand l'après-pré est le passé ancré lointain ancien antédiluviezn on s'en wserait douté on s'y connaît ou pas forcément maisb voilà on voit ! on pense ! on subodore ! on ressent des choses on se dit queb peut-êttrev en ezffet le TEmpsc .........../ ou sinon le Temps la Chosec = Déité de Porte pourrait (qui sait ?) parler en notree nom et dire lachose ce qui est qui est en termes de Vie d'Après"  Vie des Contrées Hautesc= Haute Époque = après-Mort car il sxwsemblerait que en ezffet après la mort le moment de la mort (= le pré) il y ait eh bé ......./...........le corps ! ou à nouveau le corps ! corps des morts ? ou disons non : Corps Vifs ressucscités et pas à moitié en entier ! ch ants des pqartisannes ! on entre on sonde on porte oin fonce oin creuse on est "ensembke ""de la Creuse" comme qui dirait mais vas-y comp^trendre ! on est ensemble " de connive,nce chants des opartisannes "en souffrtance" car en   vrai on e'st accolées on est jumelées on colle de près on est Ailées de chez Ailées car cvccvvoilà ce qui est une fois mort et entezrré ou morte et entérrrée on perd "sa moitié " = l'homme = l'ombrte et on devient Ailée = Elles = Fée du Verbe on file à vif = on fonce : on va = on encvoie et là on se prédsente devant la Paroi ou l'ultime Paroi prête à redescendre à passer de CFront sans autre forme d'inclinaison et hop Charge-née on trace de pied ! on poussse vif ! on file vite ! on veut en avancer sans reculer jamais et du coup travertser et se retrouver comme un fait exprès à ............. téter du lait comme dans le passé c'est un fait c'rest dingue Fou à lier ! on veut creuser de chez creusqer aller de cherz aller percer fenêtrte Fenêrtre sur l'^etre etb du coup comprendre-situer lkes données toutres reculées d'un passé dxes Termes = le Verbe Verbe-trait on le sait ! verbe = trait trait du passé trait-colère on veut percer de chez percer dire de chez dire aller de chhez aller sonder de chezv soncder percuter de chez percuter faire ainsi que le passé vcde frise soit pour nous ................ la Rive ............................ l'Avenir à vivre ................ rive du pAssé-surprise ! sainteté allouée à une sorte de contrée lactée toute acidulée on veut pezrcer = sonxder =charger = sourire = poussser = chahiuter = chanter chanter grave les vdonnées centrales le Passév Recomposé La Chance du Trait une sorte de Pezrcée "ensemble" dans un muret et hop treaverrsée frontale vers ...... un passé de france = langagier (ici français) du fait que voilà on aime ça on creuse on voit on passe on embrasse on file on sonde on perce o,n  veut toucher de chez toucher à une sorte de tracé acté quyi sezrait qui sa&itb .... OMbrte des Ombres ou sinon Ombre .... Homme ? homme éduclcoré ? homme anihilé ? homme enterré qui se verrait comme reflué  ? holmme-Ombre d'un pasdsé ancré de ... Haute ÉPOque sondée ? on cherche une porte ! on veut creuser de chez creuserr le Passage-porte d'un passé d'Époque et hop filer filer vive tracer chercbher et hop aller sonder dire et coller et hop se mettree sur pied et du coup tracer-courir sans se retournber vers lkedit P assé des Contrées chelous on s'y croirait ! on veut percer de chgez percer = dire de chez dire = aller de chez aller = pondre de chez pondre = monter dechez monter = permutter de chyez permutter = constater de chez constater = faire devchez faire = porter de che z porter = dire de chez dire ce quyi est ici en termes de passé larvé ancré cendré enterré qui sezrait de fait comme ressuscité du fait que nous voilà passées qui avons traversée ensembkle le murey du pré = ce-tee sorte de Tracé Aimé = vie des Bêtes en herbe Saintes Traînes et autres sortes de Bêtes Foraines Néandertaliennes ou mêmes moins anciennes on aime on colle on sonde on file on charhge on bveut toucher ensemble et hop aller de chez aller cerner de rage un passé de Traces ou disons "faits de traces"  tre aces d'un passé de Charmes Charmes nées 

 d'une Féevde france = du fr ançais en tant que Langue Langue Ancrée = inculquée = en foncée =: inoubl!able au sebns où voilà une fois apprise macache : pli pris tu es à jamais "sidérée" qui te voit comme "allouée" à une sorte de "passé d'ancrage" charge mentale fête locale cri de joie sur paroi de rage et autres sortes de cris d'effroi on envoie on so nde on file on cherche on va on veut toucher pour soi à ça L'embase = la Paroi d'en face et hop passage et contre-passage à toi à moi paroi et contre-paroi et loa Vie est là (après la mort) quyi recommence de toi à mùoi en termes de ...... raccord ! re-corps ! record ! re-accord ! re le corps etcetera on voit on file on sonde on perce on  chezrche sur pîèces et hop trait d'union entre deux cloisons on est passées d'une saison à l'auttr sans y penser ou : 

sans y penser plus que ça .... car voilà on est là pour ça l-a Chose SWexe Drôle Sexe-antienne Sexe -traîne Chants de Boeufs et autrss Bêtes à meuhhhhhhh telles que : buflettes Aurocques Bouquetinnes à luette Big-bisonnnes et auttres Bisounourses des Prairiesz polaires on aime on file on va on charghe on cvreuse on fonce on file on veut toucher de rage les données du ventre ce qui est ici qui nous rezgarde ou nous regaddrer ait en face : ventre sa ge ! ventre-voie ! ventre)--poids ! on entre "ensemble " et nouysq voilà "de connivencxe" sur paroi "de france" qui pa rlons la langue des envies de vies au-delà du vit ! chants cendrés ! chants des fées ! pertte à la retombée maiqs en vfrai on s'en fiche car voilà : on devient Fée Ailée qui court à grandes enjmabées et vole d'un seul trait versq .... eh bé ....../ loa Porte porte haute squr Paroi dse roche = iune sorte de ..... Faille d'enta ille = trait = trait à dépasser (ou nhe pas dépasser ? ) car en  vrai ...... l'idée ici c'est  de ........................ peut-^tre traverser la pléine et hop direction l'après l'aprèqs -pré = le Passé traqué ici comme renbouvelé et nous voilà aidées ou diso ns sezcondées prises en main ou disons accompagnées surb notre chemin par on dirait une qsorte de ......................?........ poche .................................................................................................................................. poche haute ...................... poche des hauts genre Poche d'eau ! on mùonte on file on creuse on va on envoie on compte on cerne on cherche on va on veut on sonde on aime on comprend on file on dit on envoie on veut de fait aller de chez aller et hop direction 

le Néné des Voix = Lait des traits 

et hop cherchons vif et vive ou disons à donf ce qui ici semble Dire ... un certain nombre de Chosezs de poids = Vérités ... de Poche Haute = Vérités de Porte on monte on colle on sonde on trace on file on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner pister de chez pister creuser de chez creuser poussserr de chez poussserr aller ensemble au plus lointain en ces conntrées des temps anciens du type le Passé français = langue donnée Voix Perlée on veut pîster = soulever les Vivres = cerner = chanter Chyanter Vive "Vive la vie " et hop on po,usse on foule on refoule on envoie on passe on trace on veut toucher de chez toucher à ....  pareille Déité ... des Donées du Vivre = l'Envolée Native = Sainte-Dulcinée = le Passé Nacré ds'une sorte de contrée allouée à une Vérité de type cendrée toute remontée on veut coller de chez coller pister de c  hez pister cerner de vchez c erner constater de chez constater pissser de  cchez pissser dire Amen à jamais à qui saurait nous éduquer ou disons informer de ce qui est en ce dit "Pässé aux traits" car pour de vrai on se demande grave ce qui en soi nous est ou serait accordé dès que mort-né ou disons trépassé qu'eswt-ce qui est ? qu'est-ce qui existe quand voilà on passe onn trépasse on change de regisytre ou comment dire on se "métamorphose en sorte deccloporte amorphe ! vive le passé vive la vie vive les envies de vie passé Haut d'une sorte de mot dit "des ani=maux " car voilà il semble que La voie soit pour le dire vite voie de Roche genre porte haute sur Paroi de Poche on monte on creuse on file o,n sonde on passe on creuse on voit on veut toucher "ensembvle" la paroi de l'antre et ensembvle également comprebndre = cerner les données de l'antre = le tracé acté d'une sorte de "trait de contrebande" du genre Mot-Bête Bête -mot de trot et autrss Mots-animaux Buflettes de la Gariguette  Aurochtochtones atones Bufflesz des Envies de Bure on monte on sonde on creuse on fouille on veut TROUVER DE CHEZ TROUVER CHAUSSURE À SON PIED GENRE DULCINÉE ET HOP LE TOUR EST JOUÉ ON PÊUT PASSER ON DOIT PIOUVOIRT GRAVE TERAVERSER ET SE RETYROUVER DE BASE DE L'AIUTRE CÔTÉ CÔTÉ NÉNÉ LAIT DONNBÉB CORPPS ENTIER POCHE DE TREAIT ET AUTREZS SORTES DE VENTRE ALLOUÉ À UNE SORTE DE PASSÉRECOMPOSÉ ON VEUT TOUCHER DE CHEZ TOUCHER ALLER DE CHEZ ALLER CERNER DE CHEZ CERNER AIMER DE CHEZ AIMER FAIRE AINSI QUE LE PASSÉ NACRÉ PUIISSE DIRE OU NOUS DIRE MILLE ET UNEV VÉRITÉS ADMISES ET NOUS AIZGUILLER NOUS DIRE LA VCOIE TRACÉE À SUIVRE EN PRIORITÉ POUR AINSI DIRE NBOUS ACCOMPAGNER (DE FAIT) SUR LE SENTIER DES DITES ... "VÉRITÉS DU TEMPS PASSÉ"  on veut creuser de chez creusqerr vfiler de chez filer poussser de chez pouswsser grandir de chez grandir chyarger devchgez charger sonder deb chez sonder cropire de chez croire et autrss sortes de vouloirs soit desdits "vouloirs tracés" ou comment dire ? volontésxancrées vives données parmi lesq données d'un savoir de prise toutev acidulé le mur passéb ou une fois passé ! on veut toucher de preès à pâreil néné des données données sur paroi ornée et hop emballé c'est pêsé tracer sur pied une swqorte de se ntier vers le dit passé des données données Genre : un trait ! trait dx'union entre d'un côté ....... elle .............. et de l'autre ....././/////////................. elle ......././././././......... = ELLES ! et hop trait fait ! on veut coller à elles via ce trait = Verbe des Envies de lait ! charger pissser creusqer sonder percer cher cher ici et là c  e qui pourrait en vrai nous tirer d'embarras = nous permùettree de durer de nhe pas trépasqserrt mais de rester colmme attaché à cette sorte de contrée du bout duu mondee aux do nnées de porte ! chants de fée qsur paroi haute et hop .............../........................?.?.??????.????????????????  traversée des traversées on passe à gué ! vive la rose ! on veut creuser de fait pareille contrée et cerner au plus près ce qui est qui nous pose là comme une sqorte de Bébé ... sans foi ni loi ou comment dxire ? bébé-voix ! cri acté ! chant des fées ! poids entier ! on veut toucher-aimer dire-plomber souder-creuser percer-moudre compter-dissoudre chahuter-perdurer courir-franchir sonder-collaber et autres volontés tracées à même un muret on veut ......//...................................................................................................................../.......... aller de chez aéllezr dire de chez dire sonder dechez sonder creuqser de chez creusqer filer de chez filer absorber de chez absorber suivre de chez suivre aimer de chgez aimer collezr de chez coller pisser de chez pisssrr et hop ... direct auxw nénés aller de chyez ller comme à la rencontre d-"'une sorte de ... Bombe ? bombe à eau qui swezrait qauoi ? ventre-poche d'une sorte de Passé-montón ou disons de Passé-Mulon on monte on sonde on creuse on voit on passe on charge on envoie grave de soi une sorte de "sarabande " comme autrefois Les cendres les envois les différents patois et autres langues "intenses" voix de l'au-delà à une sorte de paroi franche on passe on poussse on dit on commente on charge on colle on veut hé hé dire et passrr dxans une sqorte de même trait et hop le tour sezrait jouévqui nous verrait nous accoler à une sorte de muret à travezrser pâr une sorte de .......................... sexualité ? on ne sait ! on porte on colle on dit on passe on charge on veut coller de rage et hop tracezr de chez tracer un  certain nombre de données de basevgenre: l'emphase ! oh oh le fait ! quel fait ! oh oh le niveau ! le niveau de l'oh ! ou le niveau de l'eau car voilà on voit = on boit ! on comme,nce à le cxo=mprendre  voir = boire la tasse et hop : l'envoi = l a nouba ! charge mentale traits de voiux voie de passage chants des Rois et Reines dee France tu penses ! la langue il n'y a que ça pour co:mprendre ensemble ce qui se présente en termes de voie dite "de l'au-delà" on entre on colle on fonce on cherche on sonde on parle on chante et hop on est commùe qui, dirait toutes retournées qui ne savons plus à quel saint bnous vouer pour en vrai aller aller de chez a ller toucher de chez toucher les dits "tracés aux fées" d'une sorte de contrée dite "du passé" on veut compter = peser = charmer = être du nombre mais comment s'y prendre quyand vcoilà on est poiur ainsi dire "effacées" ... des cartes tracées ! toutes invibilisées qui ne savons plus comment nous retourner comment  passer sans se faire écrasezr ou comênt dsire être éxterminées ? on veut creuser de chezb creuser aller de chez aller filer de chez filer donner de chez donner aimer de chez aimer aller de chez aller nous approcher de fait et au p^lus près dudit "passé des amabilités" et non dudit passé "des imimitiés" car nous cela même qui nouds plaît c'est en vrai ce dit "passé noté" ou "paqssé ancré" qui nous sezrait donné comme pàar amitié car on serait pour ainsi dire toutes "soudées" par une sorte de langue commune traits de fortune on monte sur dune on charge on envoie on sonde on pisse on voit = on boit on boit le lait de l'au-)delà et hop du YOP ! miam c'est super bbon ! o, n adore on fonce on voit = on boit = on aime = on cherche = on veut en vrai aller dev chez aller diire de chez dire sqonder ensemble le passé du Rire qui sezrait pour ainsi dire Rire ÉPOUsé par qui sait une vie actée = démarrée Rire de La vie Vdraie ou Rire Vrzai d'une Vie lancée ou démarrée mais la vcie en vrai démarre-t-elle quyi sezrait Nouvelle ? on ne sait on pôusssee on trace on envoie on charge on tente X fois mille et une approche de type poussée ou de type tracé car en vrai on est ........... fille de Rive ................... fée du pré devenue bébé la mort entérinée archivée dépassée acquise ou admiçse effectuée ancrée réalisée tracée possédeées on aime le lait on aime grave le lait ! grave on aime le lait ! le lait grave on l'aime ! on aime grave de cghez grave de ce lait-bohême ou de ce lait -poème ou de ce lait de Ferme Lait donné de fait comme une sorte de Passé Renouvelé qui se seraiot ezntièrz"ement re-formé à notre arrivée on dirait et nous ........ de nous 

positionner au plus près (à genou ?) pour mieux pour ainsi dire attreapper le Pis et hoop du YOP ! lait  de Roche Lait entier Lait Yoplait ou comment dire ? d'une vache à quai !on veut en vrai téter dee chez téter aller téter de chyez aller téter alkler en vrai téter de chez aller en vrai téter de ce bobn lait de Rive = Lait Vif = Vie Vive d'un passé de crise ! vive le laitb ! vive lev passév ! vive la vie ! vive l'envoi ! vive la joie ! vive l'endroit aux données lactées toutes renouvelées = le pays des fées,qui sa&it ? on entre sur pied on en redemande on colle au néné on tète le lait et hop traduction simultanée  un terme donné est une qsorte de tracé survp)âroi ornée ! chants de roche on m ùonte = on montre :o-n erst comme acculées accolées à devoir monter = montrer = orner etb hop ! belle roche du temps donné ... à monter/montrer les données profondes les renouveler ou disons non les inscrire de front sur pont à mousson ! chaudes aigues ! on aime on file on va on creuse on envoie on fonce on perce on cherche on veut tracer de chez tracer mille et une vérités de trait et du coup recomposer une sqorte de "passé à nous" passé-roue de chez passé-roue traits tracés à main levée traits acidulées b^etes cendrées on aime le lait on aime gfzave le lait on aime grave de chez grave de ce lait de rage et hop on monte on sonde on voit = on boit la tasse d'un lait eznsouffrance Pis de Base = Spi tracé sur le Pré aux Fé&es ! hé tu l'as dit bouffi ! chant soufi ! on tourne ! on tourne et on retourne ! tours à l'infini et retours-surprisesq ! on envoie de soi ! tours et détours de deux enfants naissants sur un pré aux vents ! tours de roche et autrzs tours de poche ! on monte = on sonde = on tourne sur paroi de roche langue dans la poche On sqonde = on mâche = on trace = on dit = on remarque = on mâte = on avale = on pèse = on creuse = on entre = on piste = on repasse = on mise = on passe sur paroi de rage et hop Ambrassades a mbrassades Vivesv Embrassades des Envies de Rire et autres Chants de Vie ! on veut comprendre-comparer dire-saluer cxhercher-poussser diriger-collaber perdre-gagner sonder-filer chanter-allouer faire-donner pezrcer-cacher pôndre-sentir filer-francxhir et autress sortes de 

ditesv "volontésadmises" on veut creuserr = sonder = per cer = donnner = poursuivre ici et là hors pré sur notre lancée une sorte de ........................................... randonnée ? ou comment ? virée vive sur passé de frise ? on avise on monte on sonde on creuse on charge on voit on envoie on cherche grave "ensembvle" (fée ... aux ailes dépliées) à (du coup) comprendre -toucher P°areils Nénés tracéshors cimetières et autrezs sortes de contrées dernières Le passé rtemonterait qui nous éduquertait nouys élèverait nous ferait grave ici ou là nous redressszer cfomme 

autreefois 

on pouvai ! on veut toucher N2N2 des 

des données lactées et hop téter de chez téter creuser à même le terrier une sorte de "chambbre funéraire" mais en vrai il s'agit d'e ..........Chambre-)veine Vent de Porte de Haute-École Verbetrait d'un n passé ancréb On aimeon file on voit on trace on charge on franchit la paroi du Ventre on veut toucher de chez troucher aller de chezv aller creuser de chez creuser forer de chez forer percer de chez percer situer de chez situer posséder dev chez posséder aller ensemble ici ou là en c ette swqorte de .................. "voie de l' au-delà" qui sezrait voix de soi voix de traîne cxhants de soi bohême 

vive paroi vive paroi vive p aroi 

aux accejnts de choix = buflettes buflettes à voicxx auroquines "vdes entrées fines" chevalines vives chants sur Pans = chantsq portés sur Paroi ornées voix Nacrésv Sucrées endiablées Pans entiers ! on veut coller de chez coller dire de chez dire poser de chez poser cfomprendre de chez comprendre aimer grave de chez aimer le passé ancré d'une sorte de "souffrance larvée" qui nous aurait été comme imposée du fait que voiulà naîtrev= connaître et conna ître = naître à une sorte de pensée profonde de type Voix de Roche Voix de rage Voix tracée à même une sorte ici et là de "Voie d'abord" de type .................................................................................................................................. vie vive des envies de Vie ! 

2/10/2025

on voudrait cerner ensemble grave ce qui est et sans tarder sans traîner jamais pour de fait ici et là toucher à cette sorte de paroi de l'antre paroi "entre" et voilà pourqupi on entre pourquoi en vrai on cherche à comprtendre à toucher du dopigt à aller au plus loin possible en elle tête premièrte et hop tracer en vrai iuun certain nombre de ttraits appuyés et autres dessins animés on cherche à cerner le plius qu'on peut les données frontales et une fois voilà qu'on se retrouve toutes passées de rage de l'autre côté alors on regarde de plus près on essaie de s'approcher de toutes sortes d'animaux des prés prairies bois et sous-bois les regarder de près et comme leur parler afin de pour le coup  cerner "ensemble" les données de l'anttre ce qu'elles sont en vrai à quoi on peut s'attendre ce qu'il serait bon et juste de toucher du doigt de cerner de base à toi à moi sans plus attendre avancer groupé etcetera alors oui peut-êttre en effet les bêtes ici même soit toutes ces bêtes ditess "de par'oi" pourraient en vrai nous annoncer quelques "bonnes nouvelloes" du genre de celles qu'on aime et nous montreerr la voie à suivre pour de fait en avancer sévère en ces connaissances funèbrrs rupestre  tracer ensemble X traits de Rage ttoucher base et hop si on peut on remonte on monte au plus haut au plus haut niveau on essa&ie d'attreap^per la corde ou d'entrer de fait comme qui dirait en une sorte de lévitation commune fée des Runes on essaie = on trace on cherche voie on cherche pâr là devant soi une sorte de Voie qui sezrait la Nôttre nottre propre voie voie d'abord et hop monter = sauter = toucher au dit "néné" des dernières flambées lueurs visions roches à traits monter = tracer = traverser on passe on avance on charge on essaie grave ensemble loin de voir = percevoir et de toucher -cerner à cet avoir ou à ce don de lait à cette sorte de giclée blzanchâtre Colostrum de base on avale on est re-nées de rage re-nées au passage on s'yy attendait qu'à moiti-é mais le fait est là qu'en vrai on a su traverser traverser ensemble en tant que femmes des données collées collées ou accolées on a su treaverser lme muret et comme noius retrouver de l'autre côté à chanter crier famine faire grise mine chercher à téter à téter de ce lait des vives clartés quin viennenrt comme nous bercver noius en velopper en cette autre contrée en dehors du pré on aime le lait ça c'est un fait qu'on peut revendiquer on adore le lait on aime grave le lait on aime le lait grave on adore le lait comme jamais on a aimé on a envie de lait donné on a pour ainsi dire grave encvie de ce bon laiot donné la mort une fois passée on a envie ensemble femme accolées devenues dès lors bébé isolé de ce bon lait de mère mère Sainteté Lait en herbe lait donné du OPassé retracé = Lait de Rive lait donné d'un passé de frise o$n veut de fait aller eznsezmble à la recherche intense d'un passé tracé passé celte ou sinon cellte Sarde ou sinon Sarde Tolotèque ou Commpent car on voit d'ici le mur du pré passé soit la Mort passée que donc nous attend  pour ainsi dire Lait de Prise Vive = Lait donné  jusqu'à) satiété = lait d'emprise = lait du genre alloué à ici un bébé on s'en wserait douté on aime énorm"ment le laiot c'est-àdire passionnément on l'adore de fait on adore le lait sorti ici tout droit du néné donné par qui on ne sait mais on cherche il s'agit qui sait d'unbe mère ça se pourrait mais de quelle mère s'afgit-il là on cherche encore on a pas trouvé la Réponse on est affutées mais pour ce qui ici erst de trouver les traits les effets les traces cochées les paroles marquées et autres mots de fée on est pas forcément très fortes on est acculées mais on est limitées on est motivées lmais on a encore pas mal de choses en vrai à mieux appréhender si on veut toucher au néné des bords des bords = des abords de Terre Dernioère et autres sortes de Contrées du Passé tracé on cherche sans cesse on est oui super motivées et aiguisées et prêtes à se mettre ou jeter par terre etcetera pour mieux en vrai toucher du doigt "la" Des Vérités Concrètes Passé de Tête etcetera ça (on voit ça) c'est une chose ! que oui on envoie on peut dire et redire on est là et bhien là quand il s'agit de ......... rire ou pas ou diszons plaisanter ou comment sur ça qui serait ....... lait-vent lait-pet ou comment on charge on essaie ensemble de cerner-toucher sans plus tarder à un tracé dit "du passé" qyui bnous sezrait donné concrètement dès la mort passée passée ou dépassée comme une sorte de retour d'orage ou de retour de rage ou de retour de base zsur eh bé oui un fait avéré qui concernezrait notre propre passé ici re-né ou disons re-tra cé comme à main levcée sur un paysage squr une sorte de contrée qui serait celle d'un passé d'enfant d'enfant ou d'enfance de sa priopre enfance qui sait ? on erst passées on était fée = deux ailes et nous voilà rebelle = béb é qui de fait nous avançons traquet-tra quet sur le cghemin d'un e moisson ou sorte de moisson lactée = tétée on tète on ne s'arrête plus ensemble ici pour ainsi dire de téter )à ce dit néné des données du terme on aime le lait le lait du passé on s'en piourlèche les babines on aime le lait même du passé on veut toucher à c  e dit néné le "néné des rêves" ou "néné du rêve" qui est pour le coup ledit "néné fou" ou le "néné des fous" qui serait celui-là dont on aurait de fait maintes fois rêvé en vrai par le passé oou disons approché en quelque sorte dans nos rêves de fée  fée de POrte = fée Haute on a rêvé on pensait au Néné et nous voilà donc à présent qui pôur le coup tombons nez à nez sur ce Néné des Traits Néné docte on est scotchée on est toutes Chose jamais on aurait pu imaginer que le passé tracé sous forme de néné nous rteviendraiat ici de la sorte après la mort acté e jamais de la vie ! eh bé voilà la chose est accomplie la chose est là car on voit ça après la paroi un nnéné né de rage Lait de trace lait donné co:me à la retombée d'une sorte de pré sciemment quitté genre paradisiaque il fallait oser on est passées on a tra vezrsé kle muret on a quitté l'(enceinte du pré aux bnêtes né"andertaliennes aurignaciennes celtes etcet ra et nous voilà qui sommes come transformées ou toutes transformées en une sorte de "bébé -roi" qui erst eh bé oui un bébé né sevré une sorte de bébé sevré qui grave veut tétezr cherche grave cherche sans cesse sein ou mamelle veut grave téter avaler boire du lait comment il va faire on cgherche on cxherche pour lui lui ou elle lait de mère lait de trait ou de traite on recherche incessamment lait de mère laitière on recherche instamment  concrètement  efficacement  vivement fortement consciencieusement inconsidéremment chaleureusement  certyainement Lait de mère Bon ou disons Nourrissqant afin de combker pour ainsi dire gentiment les envies patentes d'un bébé "de france" car en vrai ... voilà ce qui est ce qui se présente en ces dits ici "quartiers alloués" on est nez à nez pour ainsi dire ici collé en tant que bébé à un néné quyi serait ..... fvrançais ? du fait de la langue langue de frtance on est Bébé re-né à une langue qu'on connaît ou disons qu'on peut être amené ici à connaître du fait que vpoi:là on vient de naître ... à pareille Voix car ici sein = voix ou quelque chose comme ça on veut téter signifie que oui on veut aimer = toucher = enteendre = apprendre apprendre la langue des données de france ou du français sarde ou disons d'une langue parlante ou qui pour nous sezrait parlante genre un patois langue de base langue entre soi puisque voilà c'est exactement ça ensemble que l'on conçoit en termes de paroles sardes  langue entre soi = sarde on dira ça on charge on boit on aoime le lait (grave) de la Vache-VOix et autres bêtes de paroi Lait de mère à soi qui serait de fait notre Pauvre Mère ou disons Secrète Quasi Lointaine Lointaine à soi alors même que OUI on tète on boit on avale de rage de ce "lait de base" = lait sucré salé d'une mère allouéeà une sorte ici de téteée de fée ou de téteée rêvée ou de téteée sacrée on aime on file on touche on cfourt on court vers ezlle Pareille Mère aux données lactées fortement appréciées parc e qu'en vrai on ne veut pas de ce sevrage de "pensée" on veut grave téter-écouter-cerner lEdit lait TRacé squr p aroi ornée on veut pouvoir "ensembvle" grave en avancer dans les connaissances concernaént ce lait dit "de france" car il s'agit (iici) en plus du lait  ou conjoiuntement à ce don de l ait d'une langue langue éch afaudée langue savante landgue constiutituée toute de mots de rage mots doctes  mots de porte qui sont pour ainsi parler vrai mots de cohorte = mots-animaiu$x ou animaux-mots "de paroi haute" on tète la Roche on tète le lait d'une roche ornée de dessins animés qui sont comme des "trais de lait" (à devoir téter) dits DE BONNE MÈRE on aime on avale on envoie on aime ça on veut (grave) avaler de base le lait d'une voix qui sezrait la voix d'une sorte de .......................................... fille -fée ? ou de /.......................... fée post-pré ou de ..................... fille -fée des prés soit des prés quittésqs ? on ne sait car on ne voit pas tout on a le nez chelou sur le néné perlé on n'y voit goutte que la goutte on boit de ça = lait des rois / RTeines à soi on aime le lait on envoie / on tète on est comme accolée pour ainsi dire à la fenêtre nez tout retroussé on tète le frais lait frais de bonne mère mère sulpicienne chant de crête on aime avaler de  c e  bhobn  lait des termes  tels que présentés ici à nos lèvres lèvres de bgébé aux petits coussinets on ne veut pas du lait en êztre sevré ! on ne veut pour nous surtout pas ça ! on ne veut pas de fait en êtrte sevrées ! on ne veut pas de ça jamais on veuit piouvoir continuer de b ase ensemble toi à moi  moitiès d'orange à grave ici téter -entendre ... ce lait-voiox des termes = langue "infante" on aime on pousse on veut toucher ensembvle à cette sqorte de "reconnaissance ... ambulante" = voicx des voix hors parois des traces et autres traits tracés par des hommesalloués / femmes cendrées homme-femmes au taquet tout chamboulées on aime le lait on aime té&ter on veyut téter de chez téter à tout jamais ou disons sans trêve on aime le lait on veut toucher à ce néné post)-pré qyi était là  co:mme à nous attendtree impateiemment ou non patiemment à p)artir du moment où il savait pour ainsi dire qiu'on allait venir qu'on allaait pas tarder de fait à nous pointer avec eh bé notre bouille ici de  bébé affamé qui chezrche sans trêve à téter le lait d'une mère dite "du passé" ... qui sait ? on ne sa it on ne sait en v  rai on cherche on cherche le vrai ou disons le fait vréai on cherche à cerner à toucher-comprendre les données de l'anttre de l'antre "entre" entre deux parois comme consacrées et au-delà de l'antre ............... le né né ? eh bé peut-pêttre mzais : pas facile en fait à se rteprésenter pas simple ce néné-aux-traits aux divers traits de perce ou des données de perce ion cherche on essa&ie de base de s'en approcher en termes de savoirs divers et de toucher-coller = de connaître pour de vrai ce qu'il contient ou contiendrait en plus sdu lait ... si tant est et ...... on dirait que oui que le néné dit ici "du passé" "du passé remonté" contiendrait en effet quelque chose de plus que seulement qui sait du lait ! et ce tte chose en plus ... on cherche on essaie de deviner on essa ie de wse figureer ce que p areil néné pourrait de fait après la mort nouqs apporteter ou nousq amener en termes de ..... savoirs suuippplémentaires genre ..... du Verbe ? hé ça se pourrait ça se pourrait bien on n'en wszerait pas forcément étonnées on pourrait s'y attendre le subodorezr se dire qaue en effet le léait peuy§tt-êtte n'est pas que du lait c'rst aussi du Verbe ça le ferait Lait-Verbe au taquet  et le tour est joué ça se piourrait bien on se doutait bien on s'en sera&it douté on le supposait on se disait on se disait bien on pensait en effet que peut-^trte en vra&i le Verbe le Verbe des traits est ..................... lait-verbe tout attribué à une sorte de néné tracé la mort passée dépassée archivée laisséevloin derrière ce néné au Verbe comme consacré on eaime ce l ait ce lait-verbe aiux données en herbe on aime grave le lait lait-colère on veut toucher en v  rai à pareil néné des données dernières dernières données des contrées des termes et autres sortes de ........ langues Sa ges ! on entre on est deux moitiées forma,nt kla Fée du paysage et une fois ledit paysage quitté soit celui du pré pré p araduisiaque on se transforme vite fait hulahup en une sorte de bébé ventru bébé fol qui aime vif le lai donné des dernières contrées derniers quartiers ou disons des Termes des Terminaisons Bébé fol hors raison qui chercghe grave à pour le coup téter chelou du Néné donné la Mort abandonnée on veut téter ensembvkle fée de france le néné tracé comme à main levé vite fait par une sorte de PERSONNE FAUVE sorte de GNOME ? oh peut-êttre pas mais homme-femme à bras ça peut-êtte femme-homme toute ceinturée par sur elle les traits d'une sorte d'(empprise lactée ou disons liquidienne mais genre du laiot : sperme ? lazit de fée traquée ! merde on aimerait pas on ne voudrait pas on ne veut pas de ça on veut passer le Tas Tas de Bois des Données dernières et pour ça on envoiue on fonce on trace (ok) mais ça s'arrête là ! pas de forçage "des voies" mais juste UNE EMBR ASSDADE AMBRASSADE INTENSE CHAMMAIILLAGE TENDRE FRAITS DE SOI FAITS ET FRAI DE SOI ON entre ensemble en pareille contrée des données ultimes au néné de frise pour ........... chelou .................. téter vif le néné de l'IF on veut grave téter = on veut téter grave ! sans cesserv sans jamauis cesser = d'un wseul trait LAIT incontinent ou disons P atent car en v  rai le lm&ait nous plaiît outre-mesure nous enchante fort nous ravit toujours qui nous voit chercher sans cesse le trait de l'ivresse on cherche = on vient = on se positionne on veut grave avaler de face et hop Lait de POrt Lait De la "Vie-encor" ou comment on dit "CVie encore en vie " ? on veut en vrai cerner de base toutes ces données concernant en face ce "lait basque" lait des laits sucrés sucrées et salées d'un petit néné qui serait ..... eh bé peut-êtrte en effet d'origine ... basque ou sinon basque vénézuelienne ou sinon vénézuelienne peut-être aragonnaise ou sinon aragonnaiose peut-^rttre vietnamienne ou sinon vietniameienne peut-être qui sait andalusienne ou disons hispanienne ou colmment princière ? on cherche on cherche en tétant on se demande vraiment ce que donc le lait pourrait charrier en p^lus de ce qu'il est en termes de données nutri-pluri-céréalière qu'est-ce qu'il draine qu'est-ce qu'il est ou qu'est-ce qu'il est de + que ce bon lait-humus ? on ne sait on cherche de près on tèete et on cherche on veut trouver on aimezrait beaucoup ensemble trouver au plus près et au plus juste ce que c'rst que cette chose d'un néné de roche ou disons post-roche post-roche et post-pré qui nouys éduquerait en quelque sorte aux données-force d'une langue accorte on vbeut ensemble distinguer ce que le lairt charrie en termes dev données et fvruits de type langagierères et langagiers qu'eswt-ce que ça serait ou pourrait êtfte qaui serait pour nous en plus du lait du Verbe Verbe altier Verbe dressé Verbe Sa&lué Verbe de trait on aimerait connaître oon voudrait toiucher à pareilles Données de type "pensées" "pensées de l'être" "pznsées secouées " qui seraient du coup de Vréaies Données Toutes pour nous Affichées sur pied qui nous indiquearaient ce qui est en vrai de ce qui edst en faux et nous donnezraieznt du coup LE TUYAU pour OUI passer tête et pieds de l'autree côté du POt hop sainteté des faits Chance allouée Franchise Sacrée Foi nacrée  on aime le lait on peut même dire qu'on en raffole on en est folles on adore le lait est une sorte de donnée pour nous absolument magique ou disons peutêttre quasiment magiquye dans le swens où vopilà le lait est "Le Lait de la Foi" = VErbe-Roi en tant que tel et nous ........................ on aime on, aime grave on aime follement on aime tendreme,nt = on veut comprtendre ça veut dire quoi ça veut dire qui'on aime qu'on aime à fond ce que le lait ici pour nous représente en termes de RAISONS D'Y CROIRE soit de croire en cette chose d'un passé de Roche qui la mort une fois archivée ou entérinée remonterait en quemlque sqorte des catacombes pour se présenter ou se représenter à nous bébé docte sous forme de lait lait de Poche ou lait de Trait contenant en lui Le Verbe sacré ..... de la nuuit des temps comme Sa&lués intensément par quelque Déité des Donnés Dernières dernières derrière on aime le lait on aime l'aimer on aime le verbe et le Verbve'-Lait des DOnnées DErnières qui pour le coup remonteraient grave ensemble du passé passé composé passé recomposé une fois que vooilà la mort seréait "derrière soi" comme "saturée" ou disons "effacée" ou comment "enfoncée engoncée" dans une sorte de Pré aux Fées qu'on viendrait de fait de quitter pas plus tard que p^récédemment on ose oh oh on ose ghrave on envoie on envpie du bois on entre on entre en cet antre aux données de Rage FOi des Rois et Reines Bêtes-Bohùême on aime on charge oon pousse et nous voilà ici même post-paroi qui tétons en  vrai ledit "doux néné" du passéc remonté des données cachées ou des données perlées ou autrefois per lées genre .......... V  erbe )-Trea&it VERBE-CHAIR vezrbe-fleur VERBE-CORPS VERBe-Sort on mùonte on tète on colle on aime beaucoup "ensembvkle" en tant que telles téter laz mamelle sein donné de près pzar telle ou telle bête auto-portée ou comment on dirait parce que nous le plus qu'on cherche ou comment dire ce que le plus on voudrait connaître c'est en vréai cette chose d'une sorte de mamelle ou de sein donné qui szerait comme téléporté ou comment dire susqpendu ou comment dans les nues les nuées le ciel étoi:lé voie lacté ? c'est juste ça cette chose là qu'on voudrait le plus entre nous connaître approcher comprendre cerner entendre car en  vrai on dirait en voyant les faits que pareil néné post)-cimetière sezrait comme venu par derrière tout remonté aurait ainsi franchi X et X paliers au sein des nuées pour du coup pointer son nez ou disons son téton pile à nos babines ou comment dire ? commùent cerner comment toucher ou toucher vérité on cherche en vrai on ne veut pas de fait lâcher nos recherches on est vraiment super -motivées toutes autant qu'on est on se dit qu'un néné comme ça dans les nuées isolé de chez isolé ça rime à pas grand-chose on ne peut y prêter crédit on ne peut penser cette chose comme une chose qui ma foi sera&it vraie ou vraie de chez vraie on se dit qu'il y a là encore encore et toujours quelque chose qui ici pour nous reste à déchiffrer et bdu coup ça nous titille ça nous attyise ça nous fait comme élaborer tout un tas de chopses à penséer genre "traits" qui ser&ient comment dire traéits des traits" d'un passé de friche ................p^ré ? un pré ? encore un pré ? pré de la Vache Sacrée ? donc ce quyi veut dire que pass&é le pré de la mort donnée actée entéreinée nous aurions ... de nouvezau un pré ? nouveau pré des traits qui incluerait VACHE SACrée commpe sorte de Donnée Centrale CEntrzale et Roy&ale ? alors ça ça nous laisse baba quelque chose en nous renâcle ne peut pas y croire pense que non cette sorte de donnée naissante de franche parade ou comment dire renaissance ne peut pas en aucun cas être par  ma Foi toujours et encore Herbe de HJoie on se dit que non on se dit que La Vie La vie qui vient (viendrait) après soit après la Mort ne peut pas en aucun cas etre comme cette sorte de .............................................................................................. pré v  ert ......... ou de ............................................................ prairie verte à peine quittée ! on ne peut le penser on se dit de fait que le Néné trouvé une fois la mort dépassé e ,n'est pas un N?2né de Pré ou alors Comment ? Néné qui serait (du coup) comme remonté par on ne sait quel sentier ou canal jusqu'à nos coussinets labials sans plus lambiner on ne sait on cherche on est en vrai un peu bêtes et du coup on chercxhe (chelou) un peu partout ce qui pourrait nous renseigner sans nous mettree plus que ça en difficulté on cherche ensembvle (fée des fées) à trouver un biais un trait une face un quartier un morceau qui sait d'une sorte ici (muret dépassé) de vérité qui pour le vcoup se"r&it fiable stable vraie de vraie et qui nous apprendrait du coup  ce que le lait contient en termes de ... denrées ? car en fait on dit le lait mùais le lait c'est peut-être oui du bon lait de mère lait de mamelle mais auusi ... on commence à le se dire ... pezut-^ttre du ..... Verbe ! verbe de traîne dans le se n s où le VErbe se traîne considérablement d'une roche à l'autre contiunellement d'époque à époque Verbe Fort comme un alcooll fort et VErbe de Terre car en vrai le Verbe szourd de Terre dans le sezns où il apparait ou nous apparaît souvent (le plus souvent) frontal comme Tracé des Traé&itsUn tracé de traits divers formant ....... Bouquetines Vives Fées-bufflettes Altières BIsonnes Rondes et autres sortes De Bisonnes Groosses OursesVachères et Vaches Oursinnes on Voit le Régime on voit grave ce qui se dessi ne On voit les Bois Sous-Bois Champs Doctes pré de Roche On gambade en tant que "fée de france" tu vois un peu ! à cause de la l&ngue car pour nous la langue est la lan, gue franche langue de gnous de bêtes franches de parois aux fous folles au Ventre et aéutres bpêtes de parades Néandertaliennes Aurignacieennes Soulutréennes on aime on file on trace on passe on voit on tète on est passées tête premioère en pareil muret et nous vopilà du coup toutes chamboulées qui changeons d'aspect et nous retrouvons telles que un jour dans uun lointain (?) p assé onn était on a été soit BÉBÉ  un bébé -de Terre bébé frais tout nacré sortant du pré ou comment dire re-naiisazant  d'un trait à une sorte de Néné devant genre Néné-Vent  ! mais qu'sst-vce que c'est qu'un néné-vent ? qu'est-ce que c'est que cette chose cette chose "folle" on cherche encore ou disons non on cherche sans cesse on cherche sans trêve on se demande constamment on se dit que cette chose d'un néné de vent est "drôle" et pas tout à fait conforme ou alors comment ? on est dedans et hop on monte on sort et nous voilà qui avons devant soi cette chose d'un "néné-tourment" qu'est)-ce que ça peut être est-ce que réellement le Verbe est ... du lait xde Mère ? est-ce que réellement le lait lait de Mère est du Verbe de Vooix ou (comment dire ?) Verbe ... de La CVoie du Verbe ? ou Verbe d'herbe ou peut-êtte VErbe en herbe on cherche cruement considérablement continuement correctement constamment finement gentiment à comprendre de base ce que c'rest que ça cette sorte de ph ase ou d'interface entrte d'un côté le pré et de l'autre le lait une sorte qui sait de rocxhe-néné ? on ne qsait o,n trace on essaie grave ensemble pour le cdoup ici d'en avancer coriace et de penser les faits en terme de tracé sacré ou de tracév Nacré on ne sait à quel saint sqe fier faut-il téter sans plus chercher à y comprendre quelque chose en vrai ? ou au contra&ire creuser ensemble sans traîner les données latentes ce bon lait "de france" ou disons "françaiçs" : Verbe doté de Mots "de Connivence" et auiutrzss mots hauts mots des hauts des Tertmes on veut creuser de base les ttranchées qui hors pré vpourraient nous permerttre de "rejoindre" en quelque sorte un .... passé de Porte ? ou passé de COhorte ? ou pass"é Fort en tant ici que Passé Tracé ... "à la force du poignet " ? ou comment aiutrement ? on ne sait oàn trace on regarde on tète de rage on avale Lait dense Lait français ainsi trait La&it des données de Charge Lait-Treait sur pôrtée de Rage on ncherche à toucher et du coup on se retrouve un peu fou et folles folles et fous ou "et folle et fou" à toucher ...... corolle ? Parole ? cohorte ? szorte dee tracé de roche de type Accroches ! on est ensemble comme soulevées pour mieux nous amener à un rien du néné afin de le téter ou de pouvoir téter sans se fatigiuer sans faire de simagrées sans s'étirer plus qu'il ne faudrait etc on envoie = on voit on charge sur place et hop nous voilà en face sein soné tété aimé touché absorbé comme qui dirait et le lait idem car le lait ici est du lait de Verbe  = Passé comme re-né par la gr âce des fées qui bnous ont amené traquet traquet jusqu'à ce  Néné aux Données Princières Verbe Altier Altière Princesse D'un pAssé A cté de type Tracé ou tracé des Tracdés on aime le lait ou lAit du passé On le vénère on aime tétezr on ne peut plus s'en passer on veut toujours téter = s'y coller   ne pzas lâcher toucher en vrai aspirer et avaler creusqer le wsein donné afin d'en retirer le bon lait de l'herbe = Lait-Verbe on veut creusqerr = attirer = aspirer et du coup avaler et auusi cerner = comprezndre ce que c'est que cette sqorte de ................ membrane ? membrane à voeu ? membrane-noeud ? memebrane des membranes entre pour le coup le lait et nous ? qau'rst-ce que ça peut ëtre ? bouche-trou ? sorte de crème ? on chercvhe on ose on ose grave on veut toucher-comprendre on se dit que oui en effet le Verbe est ... dsu passé qui serait remonté comme par miracle à travers le lait la membrane opaque et hop Une giclée mais ........... qu'est)-ce que c'est en vrai que l adite membrane ou membrane à lait ? tétonnière ? membrane primaire tétonnière ? ça pourrait ! on chervche on sqonde ici et là les dictionnaires eh bé de la paroi en quelque sorte et qu'rst-ce qu'on voit ? en termes de membranes ......... ça ! la Rage ! alors voilà la Rage szerait ça sorte de "membrane" qui on le voit sezrvirait de base à une sorte de Parade Parade Franche Sur Néné Tracé Post-Mur des Tracés ou quelque chose de cet ordre on cjherche à creuser téter tracer et hop avaler le lait ! memebrane sucrée ? memabrane saléev ? une sorte de "clapet" ? qu'est-ce qu'on en sa&it ! du Verbe ? membrane de Verbe qu'st-ce que ça peut être on ne lâche plus le sujet on persévère on fouille au plus près on cherche à entrer en cette soerte de .... passé des Termes soit : du Vertbe Verbe du passé insi ravigoté ou ravitaillé ou re-membré ou re-articulé ou re-tracé ou même rafistolé qui saitb de manière à pouvoir via le lait s'infiltrrr et hop entrer de fait via LA MEMBRANE en notre sorte de Tracé de Fée Pörte Haute ou Commpent dire jusqu'à nous qui sommesv................/..... le Bébé-gnou ! bébé -gnou des  bébés -gnous ! on est chelou p)eut-êttre mais en vrai on aime ......./.............................................. on aime le l ai Lait acidulé des contrées "derrière" ou des contré"es "dernières" mais sont-elles dernière sont-elles pour le coup derrière derrière le trou ... sorte ici de Nouveau CFimetière Voie du Verbe ou alors commenht ? champ des chants ? on vouydrait cerner en v  rai ledit néné dans toute son intensité toute située mais comment s'uy prendre comment regarfder cfomment voir quand on a le nez tout engoncé pour pouvoir téter tout en écoutant ce qui se dit de fait autour de la téteé ? on cherche intensément on est toutes aiguisées on est toutes affutées appointées affinées pour en vrai cerner-toucher = comprendre cette cxhose franche = le champ mais quel est donc ici le champ qui nous accueillerait en quelque sorte pendanrt la tétée Du passé de trait ok mais encore ? champ de blé ? on voudrait sacvoir = toucher est)-ce un champ de blé est)ce un champ porté alloué creusé percé consacré tracé tracév comme à main le vé e par une sorte de BONHOMME ou de BONNE FEMME de type ........ cathare ? ah qui sait on cherche ensemble on en a pas fini de chercher on creusrrse par des traits sur roche Sablée et on regarde on regarde les tracées signes des fées on essa&ie de lire ici ce qui a ppa&raîot ou nous app araît en termes de signes valides " ce qui est en vrai qui nous entourer&it pendant loa tétee qu'est-ce que çça peut  ou pourrait être peut-^ttre ............ des bêtes ? encore des bêtes ? bêtes -Termes ah ou alors Dubverbe mais ....  du Verbe quyi  dès lors sera&it .................. comme une mer de lait ! verbe / mer de lait est-ce que ça se pourrait ? une sorte de mer dite "au verbe lacté" ? est)-ce que possiblement on pourrait évoquer et noter et publier ce fait d'une mer qui serait de fait toute de lait ? Mer de lait de Rive qui serait pour le coup ... du La it-verbe fou ou comment ? verbe Fou des Fous ? verbe au trou ? on compte on collle ... on cherche une Pa&role Haute on cherche les Faits Vrais à les bien cerner ou distinguer afin d'en avancer de base sur la voie tracée des Vérités Francghes et autres sortes de dits avérés Ça wseeraiot trop bien ! ça serait grave même parfait ! on seréit ainsi vraiment toutes subjuguées ou comment sidérées peut-^tre de voir que en effet on pôurrait imaginer une "mer de lait" qui seraitb .... le Verbe ou Du verbe-matière Verbe en tant que matière Verbe complète"lment tracé sur une sorte de .... passé aux termes on aime on sonde on voit devant szoi une mer de Mots qui searait comme qui dirait ......... de la merde en pot ? ou commehnt ? chant fluvial ? chant des catacombes ... monacal ? chant tracé à main levé par sa moitié ? chant p^rerdu et retrouvé la mort passée ? chant terrien sulpicien ? chant sacré des données de Rochge Genre Anicroches  ? on monte sur pied on trace d'emblée dès la mort passée nottre propre ............................ pariole ..... de type ........................................../ colle ? colle de fée ? porte héaute on est passées et nous voilà dès lçrs collées ou même accolées audit Néné des trains du Passé train-train et hop on tète ferme on ne lâche plus le terme on veut en avancer sévère = Avaler Ne pas s'arrêtrer Téter de fait sans discontinuer Aimer de chez aimer téter de ce bon lait qiuinous intéresse et même plus que ça qui nous ravit grave nous met graveven jhoie nous fait grave espérer que peut-être en effet un de ces qu atres on saura on saura quoi on saura qui c'est à qui ce sein est qu'on aime téter à qui donc en  v rai  ce sqein donné serait qui nousq indiquerait du coup pas mal de cxhoses concernant la mort ou disons kl'après l'après-mort parcdce qu'après la mort on se rend co:mpte que vopilà le Verbe est topujours là qui Fait figure d'animal de base Bêtye-masse Train de Voix Sorte de Charge Mentakle sur Paroi de Face Face à face on treace on est à nouveau nées comme qui dirait une fois la mort tracversée ou toute traversée on se dit que peut-êttre tel ou tel néné donné est donnée de Vernbe = être ou êtrte du passé vqui serait remonté traquet )-traquet via le lait jusqu'à) ce nébné que nous onn attr apperait fissqa sans débat pour oui grave s'alimenter la paroi passée et hop on tète on voit ce qu'on voit soit ................... p)as plus que ça : l'empreinte le téton -roi tout auréolé d'une sorte de Tracé de Choix Boutonnières Verbe Acté passe par du Lait et entre "ajouré" en nos gosierts de Bébé re)-né comme à l'arrachée à la retombée Vive les Tra&its Trais acidulés ! traits de lait sucré ! on veut toucher ensemble les Données dde l'Antre Hop Teracer tr acer frais Entrer  Faire ainsi que du lait tombât sans faute sur nos glottes ! on aime le lait on en raffole on ne veut pas lâcher le trait trait de roche =  cohorte et hop Téter de chez téter aller en vrai chercher les données comprendre soupeser essayer de nous y retrouver en cette sorte de contrée "lacvté-e" qu'est)-ce que ça peut être Une mer de verbe qu'est-ce que ça peut êttre on essaye decs'imaginer de en vrai dessiner ou comment creuser se donnezr pouyr soi une sorte de peut-^tre Lunette ? qui nous permettreait qui sait de mieux cerner lesdites données ici lactées d'une mer de VErbe mais est-ce que c'est  ? est-ce vque ça se peut ? est-ce que c'est possible ici que voilà on verrait tout autour de soi soit du sein donné une sorte de Marée de Marée Haute ! Mer Lactée Mer toute tracée De mots du Verbe ou comment dire mots donnés comme à volonté via .................. les marées ? charges terrienne's ? charges adoubées qui nous sera&ient toutes octroyées après le cimetière soit : le Verbe ! Verbe salé ou qsalé-sucrév selon les marées ..... soit du lait / soit ....... du lait ! car le Lait est cette sorte de "do nnée profonde" donht Bébé Sait les bienfaits sans même y penser on mùonte on touche on porte on chercghe ici et là passage de la Foi chants sacrés Intenses et autres sortes de "chanson de france" ensembvle ensemble là-bas on danse on chante on danse la la la avant de voilà tracer de cghez tracer filer grave à travers le pré traverserrbLe Trait et hop se retrouver en mer salée-squcrée à lécher du Lait Lait-Verbe adoubée tracé Chargé ainsi remopnté d'un passé accoléb à une sorte dee "donné de roche" ... en vrai post -roche il swemblerait et ce "passé de rpoche " ou passé "post-roche" serait .............. hé hé PAROLE PAROLE  sorte de donnée portée ou autopoprtée dont le nom  de fait est .... Parole ! Parole Chargée comme ensemencée Lait de Roche Pörté Lait-Forme on veut cerner dire et creusqer co:mprendre de fait ce qui ici se oprésenterait la mort dépassée (une fois dépassée) en termes de données avérées avérées de chez avérées et hop le tour serait joué qui se présentezreait au dit  Néné Donné ou ..... redonné du fait que voilà il s'agirait d'une sorte de ..................................... danse danse intense danse franche Ronde-Danse on entree et hop on tourne et hop la Roue Chant du trou Verbe-coup on est comme adoubées chelou femmes-traits par une sorte de .... marée des marées ? hum ............................................... marée des marées qui seraiçt en vrai cette sortede donnée finale post-façade ? on se demzande ! on avance grave ou pas grave mais voi;là on chezrche ensemble ce qui est qui va quyi serait ma foi une sorte de voie vers ............................... l'embrassade ? marée basse ? on entre on creuse on fo,nce on dit des choses  on se dit que oui en effet pêut-êttre il se pourrait ça pourrait kle faire ça pourrait aller ça pourrait faire que en fait on serait ainsi informées soit éduquées ou disons formées à une sorte de donnée vprimaire liée au Verbe au Verbe des F2es et autres fées-elfes  Verbe de tréit et nous de nous coller à faire ainsi qu'on puiise vtéter sqoit téter du lait dont le sectret serait ici que Oui lait ou Verbe ou Verbe ou Lait = du pareil au même est-ce que c''st ... ça ? est-ce que c'est ça ou cette chose-forme ... qu'il faudrait cerner entourer caklfeutrer de termes Mots-bêtes (ou Bêtes-mots) sur ROche des Creux et autres trous terreux ? on veut toucher de fait à ce dit néné des donnéees csuprêmes et zautres théorèmes on est 2 on est 2 sur herbe car en vrai on est ... 2 filles comme soulevées-soudées formant TIGE et hop du Coup : F2E ! une Fée -fille ainsi formée prête à s'envoler et du coup tracer et hop arriver face au muret dit "des finalités" afin de s'infiltrrr et de traverser = sortir = passer = pousser = charger = s'inimmniscer en ce cdernier muret jusqu'au dit néné appointé de l'autre côté et .............................................................. teéter de chez téter sans sourciller le moindss du monde car en vrai le lzait on aime on adore on aime grave on en rafdffole on adore le lait lait de rage on aime gtéter on adore le lait on adore téter on veut grave téter sans jama

is plus s'arrêter pour en vrai s'en déle cter s'en gargariser s'en foutree plein le gosier et  apprécier apprécvier de chez apprécier = s'en délecter aoimer de chyez aimer le bon lait de l'hydre = le Passé Tracé.. tout entier placé ou disons replacé là où en vrai il était autreefoios déjà comme ancré ou ici ancré sous forme de trait trait tracé de type "Vérité Parlée" on veut coller = donnber et donner Parler on veut creusqer en vrai les données de l'hydre  qu'est-cve sque c'est que l'hydtre qui donc connaît ? qui saurait ,nous renseigner et  nous informer c  ar pour ce qsui nhous concerne on est ......... grave paumées on ne sa&it à quel sein se vouer on est complètement paumées du fait que n ous en fait on vient juste de passsr soit de traverser on (pour ainsi dire) sort sort à peine de la mort-de-traîne Mort-contrée  = pré(un pré) et du coup on cherche on cherche encore ici et là à ma foi se répérer edssayer de nous y retrouver et du coup de téter car on le sait passé le pré on se retrouve "nez à nez" avec de fait une sorte de "né né en herbe" néné né co:me à la retomùbée et nous vopil:à forcées ou presque à devoir téter sans plus tarder tète que tu tèteras de ce dit "néné frais" qui nousest présenté dès que mort passée c'r'st tout dire on pêut donc dire sans se tromper que après la mort il y a qyi nous attend impateimment du bon lait "de tire" = lait du vivre re -actualisé = du passé tracé ainsi re-monté comme une sorte de ........ valise ou mot-valise qui serait e,n  vrai comme re-tracée re-portée ou re-apportée et hop ! szurprise ! on est reconduite on est espérée on est renommée on est retracée et nous voilà ainsi guidée et donc "sommées" à devoir téter téter grave sans traîner de ce lait "d

e tire" lait frappé lait chargé lait aimé lait poussé lait chargé de traits lmait anticipé lait apporté lait caché lait tracé lait de prise lait tout entier coché laiot passé par une szorte de /........................................ donnée haute de type ......................... vie ? Vie vive ainsi reconduite = retracée = redonnée à qui est passé qui se vfoit comme reconvoqué et donc invité à ........... .................... téyter de chez téterledit néné comme au débotté on veut touchezr de chez toucher aller de chez allezr et tra&cezr vaimllamamment et vivement ce qui est qui ici sera :lisible en termes de données acquises j'ai nommé .............. eh bé ............. l'hydre ? mais qu'est-ce que c'est que lm'hydre ? on essaie de nous y retrouver mais c'rst pas ghagné c'rst pas encore fait c'est une sorte de Chemin  dee croix en veux-tu en voilà et nous de voir en ça un tracé de choix ! c'est dire !  on envoie on envoie du bois bois de croix et autres sortes de données-de-portes ou portes-croix on enttre on chante la la la on chante ça = la la la 

la chanson sarde le tracé de rage on veut comprendre on veut toucher on veut eswsa yer enwsemble de grave en avancer sur kla voie en vrai des connaissances des données de france ou disons franches voie dorée tu penses ! une sorte de pazssé-soufftzance on v eut trouver = toucher mais pour cela il faut qui sait endurer soit encaisser soit se laisser pour ainszi dire "infiltrrter" parcevque oui le Verbe est du Lait qui entrte par notre goseier et nous remplit sans discontinr$uer tout le temps (tracé) d'une tétée actée et le tour est joué Verbe de Trait on se fait imbiber on se fait infiltrer imbiber sans trêve Lait-Verbe c'esst un fait on est refait / refaites plutôt refaites car voil;à Fée en herbe = Ailes = 2 F 

Fée Filles des données du Vivre quand de Fait le Trait est Homme cendré  = squelette   homme "crevé" Jean Santerre Mort donnée à peine tracé on veut toucher de près les données du verbe et ainsi pouvopir  peut-être enwsemblevsans traîner comprendre sans fréais les données de l'antre  ce qu'elles sont pour de vrai qui seraient qui saitv.../......................... mamel:ons ? on monte on fouille on cherche Trou de Roi Trou des Rois et des Reines de là la Roche on voit ou on ne voit pas selon comment on s'est blotyies ici toutes les ..... trois ? enfin voil:à on entre on entre en façade on creuse on fonce on file on chjarge et on se faufile on cherche enselm b le à grave co:prendre les données axiales à quoi elles ressemblent car en vrai on en sait pas lourd on est toutes choses de se voir sur roche et du cfoup on est un peu encore sous le coup d'une szorte de PAROLE qui en  vrai nous serait octroyée comme une sorte de donnée tracée de do nnée activée qui nous permerttrait du coup de pouvoir vite fait ensemble nous dép;lacer = sautiller foncer-tracer = sautiller-aller et hop on monte on va haut on est la fée du saut et hop on monte tout là-haut le dernier fuseau porte haute porte de roche on se dit que voilà il y a là une sorte encore de ... "porte-à-voie" .... de porte-passage vers la Voie non pas de garage mùais de l'au-delà on voit  ce qu'on voit on voit quoi ? eh bé le Tas  Tas de Cendres et deriière ce tas un  passage pour soi une sorte de trait de voie ou comme,nt ? champ - de rage on est juste en face on s'élance on va on vibre on veut tracer de chez tracer et vite traverser direzction (de l'auttre côté) une sorte on dirait de ./.............................................................................................................. néné des nénés ! hé hé comme il est galbé on dirait un vrai mais est-ce que c'est le fait ? est-ce que ce néné est un vrai nhéné ou alors quoi ? faux-envoi ? faux-rond petit pâtapon ? fausse donne des données de roche ? faux-trait ? faux téton de coche ? fdauussee roche à mame:lon ?  faux con ? on monte et hop .......... direct .......... sein du lait ....................... pour une zorte dee tétée primaire .................. chant des elfes ................. lait doté de mille denrées  ...............................................qui sauront grave nous satiosfaire en tant que bébé d'elfe puisque voilà .......... on a franchi le pas ...................... tout recommence ....................... volià on dirait çàa que tou recommence .... sans ambages ni loi ................................... ou cfomment pour soi ? car voilà on entre on passe on charge on file on sonde on porte on pousse on veut toucher de chez toucher à pareil néné censé nous donner le bon lait de l'bherbe soit du VErbe et hop emballé c'r'st pesé on tète on tète le lait on est prêtes obn aime téter on aime le lait on e'st bébé d'elfes ou bébé de fées car en  vréi au passage "sacré" on s'est vite fait transformer eh bé en ce dit "bébé des données suprêmes" lait porté lait activé lait soulevé lait du frai et lait frais lait chargé en vrai de tant de nutriments que nous forcément on adoube on dit "amen" on ne dit pas non on est juste adoratrice on aime vif le lait du "vivre" on adoooore téter vif on cherche le téton de l'IF et hop Mamelo-montón ! vif tracé sur Roche aux fées on a traversé et on s'est retr uvées toutes secouées à devoir "attrapper" ledit "téton donné" des données du Vervbe  qau'est-ce que çéa peut êytre ? on cherche on gfonce on creuse on est ensemble ...... trois ? qui voulons copmprendre ! trois ? trois = toi et moi filles des fées et L'Autre Tracé qui seréit le trait trait dernier d'une zorte de Potea&u collé Pöteau d'angle étrange on entre on file on sonde on creuswe on va on e"nvoie on fouille on chercvhe on colle on dit on commence on perdiiure on chine on est la Fée des Embrassades sur un pré deRage et à présent nous voi:là toutes transformées toutes renouvelées toutes cha,n gées en sorte de "Bébé-sarment" : vé ! vé le bébé ! vé devant ! on est collé à un Néné de rang et nous voilà tétant tétant grave le nébné de l'antre ou disons du Ventre ou disons du ........ vent ? on ne sait ! on arrive pas à se repérer vraiment car en vrai on a le nez collé à cette sorte de ...... passé montón ! vé ! vé le passé ! il est drîolement rond il sent bon il a le gouût du lait et on dirait pour de vrai que c'en est et est-ce que c'en est ? qui sa&urait le dire le chanter l 'inscrire nous donner pour ainsi dire le Mot Dernier ou disons Mot Princier on vise et hop on aspire et le lait gicle qui nous voit mouillées on est la fée du rire toute transfgormée en bébé-surprise ici

 sur son nn,éné tout accolé tout coincé tout scotché on veut toucher de fait à pareil nén"é des données du Rire qui est quii en ce passé nacré ? qui a existé ?. qui comprend les traits = tra&its induits ? qui chine pour la Vie ? qui veut tra&cer des t(raits à meme le Passé ddu Verbve ? qyui comprend l'alacrité ? quyi cherche à donner ou à se libérer à se débarrassrr desdits mots de trop ? qui aime ? qui soulève ? qaui szoupire ? qsui chante ? qui comprend ? qui entreprend ? qui sonde ? qui perce ? qui épouse ? qzaui épouse les contours du sein . du téton de front ? qui aime le lait et ses douces clartés ? qui chezrche à aimer ? qui veut toucher à Déité des Déités sinon au néné ? qui veut téter de chez téter sans désempzarer ? qui veut du lait ? laitdu pont lait frais du passé traczé ? qui envisage une sorte de ................ rentron afin de co:mprendre derrière derrière le sein derrière le lait qui'est-ce qu'il y aurait parce que voilà jusqaue là on est pas trop informées en vrai sur les données qui seeraiez hnt celles dx'un après soit d'un après-lait parce qu'après le lait il y a quoi ou il y aurait quoi on &imerait sabvoir on éimerait grave y voir plus clair et mieux comprendre ce qui là-bas peut-ettr nous attend ou nous attendrait une fois la tétée achevée parce que quoi après le lait après cette histoire de sein de néné donné de lait trait et de tétée sacrée il ya quoi qui noius regarderait ou disons nous concernerait nous concxerneraéit au p^lus près on aimerait grave ensemble (toi et moi ) savoir = comprendre = voir = cerner = peut-être toucher car en fait ce qui est ici c'est que oui il y a cette chose qui est la téteée le sein donné lait des données hautes (ok) mais au-delà du lait y a-t-il de quoi s'enthousiasmer peut-on cverner d'autrezs données ou être amenées à pouvoir cerner de base d'autres choses ici placées qui nous sezraient dès lors montrées comme des paysages ou comme autant de paysages à peut-êtte en v  rai apprécier à peut-êztre qui sait apprécier si de fait ilds sont ces paysages des tableaux de Rage Tableaux NOirs ? qui nou s indisqueraient par divers meewsages messages ou présages eh bien un certain nombre de tracés voies d'accès à pouvoir emprunter une fois le néné tété la tétée terminée voies de base des données de Rage voies d'accès pour une sorte d'embardée ................................... dans le paysageVoie Lactée ? voie en effet peut-être lactée voie noire voie tracée et nous voilà comme ceinturées qui sait toutes e,ncerclées ou cfomment dire direction .................................. l'hydre ? l'hydre du ............ son ? l'hydre du ............ son ?  l'hydre ici du ..../././............................................... son ? mais de quel son parle-t-on ? on monte on regarde on a tété le sqein donné on est le b ébé on a les yeux tout éberluées ou disons on est tout ébaubis on est comme ravis ravi et ravie on est ledit bébé des données dernières post-roche calcaire roche ornementée on a bu le lait on a roté on veut connaître ce qu'il y a derrière : une voie lactée ? une sorte de grande portée voie lactée chargée voie des traits et autres sortes de données de porte voie lactée aiméeon cherche on sonde on mate grave on veut co:mprendre de chez comprendre on veut ou on voudrait aller de chez aller cerner et pas à moitié les données de l'antre (l'antre post-muret) = celles du passé d'une szorte on dirait de ... voie lactée toute dessinnée après (après ?) le néné car après (après ?) le néné il y a uarait ............?? ???........ quelque chose d'autre qui serait peut-êtte une sqorte de ........ fenêtre fenêtre sur l'ÊTTRE Ou comemnt ? sur ......... le VErbe ? le Verbe Être ? on cherche on sonde on creuse on veut (grave) essayer de rage (ensemble) de toucher-comprendre les données de l'antre posqt-tracé des fées c'est-àdire on dirait une sorte de voie lactée dont le ressort serait le passé 

bon en effet c'est pas gagné c'est tout un truc un échaffaudage toute une sorte de montage de donnéees sonores et peut-être pas que pas que sonores il y aurait du Verbe Verbe à voeu et d'autres sortes de données de type langagières il y aurait des sortes sde données sonores chants tracés chants fgorcés sortes de données de porte Verbe alloué à une Voie lactée tracée qwui serait remontée ou comme remontée d'un passé en herbe du genre Passé -né passé des passés Passé sur Terre on cherche on creuse on sonde on voit ou pas mais on ne lâche pas la voie ou disons l'envoi parce que oui on envoie et donc voi:là on veut toucher de chez toucher = dire de chyez dire = sonder de chez sonder = percer de chez percer = cfonsacrer de chez consacrer ici même un temps donné temps-bohême à la recherche pleine pleinière plénipotencière de données de VErbe parce que nous on veut bien toucher toucher et téter mais en vrai pas que ! on veut aussi .....................................écouetr les voeux ............................ écoueter les voeux .........................écfouter les voeux ........................... post-cimetières ................................................ voeu donnés voeu accvordés voeux prononcés ................................................................... glaires !

2/10/2025

on sonde on chercghe on est de basxe fée dres rêves sur Passé de Tête mais voilà on ne sait paxs on ne sait pas vraimùent ici (Passé) ce qu'il en est de fait on cherche un Néné ok mais ce néné appartient-il réellement au passé ou bien est-il lié à juste ce qui est devant squi ici nous apparait ... turgescexnt ? oh pas quand mêlme ! tout le contraire ! Fille vive du Tracé Ivre sein donné sur un passé de Vie et nous voilà "aimé " ? aidé ? aidé à jamais ? on ne sait on creuse on fonce on trace on voit ici ensemble devant szoi un )assage et ce paxssage est pour le coup la Voie ou Voie de l'Au-delà = voie de l'Au-delà ... à nous ... à savoir : la Voie telle que voilà on voudrait la comprendre ou deisons telle que Oui elle serra&iot là qui serait à même de nous enseigner tout un théorèpme de données larvées ou de données dopnnées en tant que "Sommité des Sommités" genre ... le Passé de TRaîne On le sait On aime on sonde on fonce on creuse on veut ensemble "toi et moi" tracer grave sur paroi un certain nombres de données fécvondes genre : paroles des ombres voix des voix chants monocordes chants de Soi comme tracés sur (Belle) Paroi des Ombres et mêmùe plus qiue ça : sur Paroi Haute Hauite de chez Haute Haute Voix pour Haute Paroi des Hautes Ombres d'une voie d'abord  en quelqaue sorte et hop on monte on xsaute on trace on file on ch arge on cherche vif et vive vive et vif à grave cerner les données du Trait Trait-désir d'un Passé Plaisirou quelque chose ici d'ainszi  comme agréblablement lacté qui nous plairait agrémenterait le passé nous ferait grave saliver  ! on verrait on saurait on tèterait on tète on veut envrai cerner-téter ce dit "n2né des Ombres" à qui il est à qui donc ce N"éné serait ou est ? on l'ibgnore on sonde on va on envoie de soi pa rce que nous voilà on cherchge hautement la porte Porte des ombres par où ensemble toi et moi voletant on entre on trace on chyasse on creuse on file on veut toucher de cyhez toucher à ce qui est ou qui serait en vrai de l'autre côté et cette chose est un Néné à présent on le sa it avant on l'ignorait mais à prédsent de fait on comprtend la chose on voit ce qui est on sait cerner on sait "entourer" ce sein donné de toute notre profonde am abilité on sait téter = on sait tracer = on sait dessi nr = on sait toucher de chez toucher à ce Néné des dernières contrées post-paradisiaque post embassade post -pré tracé et autres champs aux fées on est des Fées =  Fées nous mêmes de trype bohême sur prairie aux herbees toutes enveloppées de brume allouée ... et on aime ! o n sondxe on file on cueille on ronfle onn monte on veut en vrai cerner de chez cerner

 pisser dru chier danhs les fourrés et hop rremonter et aussi toucherà ce né né de porte ou disons d'après : d'après porte ou d'après fourré et téter aussitôt de son lait de roche ou dit "de roche" on monte on va on est là pour ça = la balade balade de la joie de pouvoir de base eh bé téter grave le bon lait lde l'....'âme ? l'âme ... post-fée ? on ne sa it ! on file on conçoit on mate on veut de fait aller et ausdsi vcerner et aussi rreregarder mais quoi quoi regarder hormis le Nén"é là est la question du fond on est pas arrivées on est pas encore arrivées à cverner de près toutes les données ... du monde d'un après ! on cgherche sur roche on monte on sonde on va on charge on veut de fait toucher de chez toucheze aller de chez aller coller de chez coller percer de chez percer consacrer de rage un temps de brassage à une sorte de recherche dejnse de type "embrassade" mais de fait de quoi pour le coup il en est de cette sorte de contrée aux Fous Folles à lier ? on ne sait on guette on traîne on sondeon file on chevauchge on est ensemble ici comme (toutes deux) accolées de base car en  vrai on est 

DEUX FILLES COLLÉES 

DEUX FILLES ACCOLÉES DEUX FILLES ICI ENSEMBLE SOUDÉES 

DEUX FILLES-DONNÉES = DEUX FILLES QUI ENSEMBLE SONT .... COMME (POUR LE COUP) DONNÉES = SOUDÉES = ACCOLÉES = COLLÉES COMME (EN VRAI) AILES ENTRE ELLES AILES DE PAPILLON FÉE DES TRESSES FÉE ANCIENNE (ANTIENNE) ON AIME ON VA ON FILE FÉE DES BONDS DE SUITE SUR PRAIRIE  AUX FILTRES ON VEUT CREUSER DIRE ET DONNER SONDXER DE CHEZ SONDER ALLER DE CHEZ ALLER FILER DE CHYEZ FILER CREUSERR DE VBASE ENSEMBLE UNE SORTE DE p assage par où "ensembgle" passer sans tra^$iner et hop on arme on compte on sonde o,n mate on tète tête la prtemière on essaie grave "enselmblre" de toucher loa tête Tête première d'huun  néné des Grèvces ! on veut cerner de fait de cghz cerner de fait les données primé&ires à quoi elles tiennent de quoi il en est (ou retourne) et aussi pour qui soit à qui la chose mprofite à qui on a ou on aura adffa ire ou disons qui erst devant soi ... ce train arrière Sein Bohême et train arrière : C qui ? on l'ignore on monte on vfoudrait comprtendre ensemble tout le fond = fond de roche et fond sans fond ou comment Dire ? ce qu'on imagine ! on essaie de base on trace on charge on veut toucher de chyez toucher et aussi coller et dire et aller et do,nner à soi-même sqorte de Vitesse des Tracées ezn herbe ou comment dire ? traces allouées à un passé de traîne qu'e-ce que ça veut dire ? on cherche on sonde on voit on envoie on touche à la Paroi puis à l'a&près-âroi Sein de Traîne = sein dodu d'un passé de Rue ou cfomment dire ? rut ? on monte" ! on creuse on envoie grave sur paroi d'(en face les données du Ventre Antre nu Ssein dodu d'un passé charnu on veut coller cerner toucxher dire et sonder ce dit "né né des données de base" du genre ................... lait ?  lait acidulé hautement br assé ! lait de trait ! de traite sauvage ! on entree on creusqe on fonde = on sonde = on monte = on porte (entre soi) les données d'époque ou d"'époque haute tout un tralala considérabvlement chargé ainsi de "mots de fée" comme par exemplebv : Ailes ou alors BRAS ou encore PINCE ou même CHANT CHANT DE TREAîne ChaNT DE SIRÈNE ON aime on file on voit on se faufile on edssaie grave de toucher "la fibre" = en post p aroi le fil soit le fil lié à une sorte de tracdé de roche fil de fée et aile soudée on veut coller de chez cooller dire ensemble d'un seul élan d'un seul et même élan toutr ce qui en nous est "turbulnences" chyants totals cris de joie ... vacances dans l'au-delà ... on charge = on envoie on veut en vrai aller de chgez aller au plus lointain possible ici même tracer une sorte de "bête des pr"és" qui serait eh bé peut-être une .... bouquetine ! "la" des bouquetines ! bouquetine vive vive bouquetine on est vive on est haute on est hombre on est l'ombre sur la porte on monte on chzarge on creuse on file on bveut en vrai cerner aller dire ezt sonder charger ensembkle "p)endant les vacances" et hop on danse on est "ense^pble" trace = chant de soi = vive remontrance = cri d'effroi ou alors de joiue c'est à n'y rien comprendre en soi tellement en vraéi en  ce passé les choses sont changeantes ! à quel saint se fier ! à qui se donner ? qui donc téter ? sinon .... ici ... le Néné nanti soit nanti de Lait = lait de Trait Trait passé ou du passé de Fée ou du passé post-fée ou post-pré on dirait ! on charge on colle on monte on voit on envoie tout droit on veut en vrai coller de chez coller et cerner de près les données dui monde on monte on file on charge on conçoit on teravaille pouyr ça : l'ezntente = la parade = l'embrassade = voix des voix sur paroi des Rages on envoie grave ! on veut toucher de fait les données rupestyrzes dudit Ancêtre qui sezrait peut-être Femme au taquet Femme débvloquée Charge sondée Féee des frais et autres "enculages" sur Passé vde Tr ace on passe on va on file on veut en vrai cerner les faiots tels que pour le coup ils se sezraient passés ou déroulées en ce passé chelou ou dit chelou : qui c'eswt ? "c'est l'plombier" ............. des données de Fuites ! fuites vives ! La&it pôrté Lait tout alambiqué pour ainsi dire en son pis de fée et hop : la tétée ! chant de fée ! r(oche héaute ! on monte sur Roche du Passé de Poche et nou!s nous voilà ............. comme toutes de base (on dirait) grave remontées = remontées de chez remontées car voilà on est là pour ça on file dxroit on m^ate on veut en vrai aller de chez aller toucher-cer,ner de chgez toucher-cerner = pister = pistonner et hop ! la Roche Roche du passé des traits on a traversé on a passé le Trait on a passé de base les données frontales et nous voilà qui pour le coup voulons grvvave chelou aller de chez allerv .... en face sur sentier hors pré cxhercher le Néné des données lactées ditesv"de connive,ncde" on esaaie ensemble en vrai de piger ce qui ici est ou bien szrait ezn termee de contrée Lactée où on est où en fait on swezrait une fois donc pour ainsi dire "la mort passée" soit "dépassée" car la mort est contrée est rotonde est cercle allouée à une soerte de préirie aux fées bêtes de roche mais au)-delà du pré il y aura&it ..... a utre chose et cet autre chose seraéit .... eh bé voilà on monte on sonde on ma te on trace on essaie de rage de erner-piger ce qui ici hors pré est ou serait qui sezrait comme à nousq attendre qui sait ? sur palier on ne s it on ch arge on voit quoi ? la rage ou disons le tra&it ou sinon quoi Blanche jactance ? trait de lait qui nous serait donné comme un dire alloué à une voie klavctée ou quelque chose de ce genre ici tout tourneboulé d'un passé tété ou disons aspiré ! on mùo nte = on voit = on v  eut = on dit =  on sonde = on envoie = on creuse = on veut en  vrai aller de chez aller dire et donner ce qzui en $nous est 

e,n termes d'amùabilité toutejuvénile de fgilles collées ou comme ac collées à une sorte de TRAIT ou TRAIT des Traits  d'un Passé vde Roche oiu quemlqque chose de cet ordre o,n monte on sonde on voit on envoie on veut toucher de près ou disons effleuzrer ou disons "contacter" ce néné d'époque qu'est-ce que c'est quii il est à qui se fier comment dérouler et cfomment cerner en ce sein donné le passé du Lait ;.... on veut toucher = dire les données des Rocghes Roches du pAssé Vie des prés et aiutrres souvenirs ancrés en cette sorte de Passé Proche de type Rotonde o,n monte on va on envoi!e on sonde on cherchge de rage une voisx de base ................................. pour soi et que ça le fasse ! sans ambages ou si possible sans ! car nouys (voiulà) on entre de rage en cette sorte d'ultime paroi donnant de base sur .... l'avant ! l'avant soi ou l'avant de soi ! retour d'enlumin!re ! re-tra cé des données de Bure ! on est passées sur pied comme à l'arraché à la rzevoyure d'un tracé acté = le passé de Bure = l'enflure "au décuplé """ l'impoçsture d'un passé de Bure " ? on ne sa it mais ezn vrai voilà voilà ce qu'on voiçt un passé du Dire = une Foi soit (en soi) la parole dense d'un tracdé de france = souffrance chants des voix sur par(oi lambda on passe on file oàn vole on compte on voit on cherche oàn veut toucher deprès de chez toucher de près à ce dit néné des théorèmùes genre "srtratagèmes" pour durer durer des années sans discontinuer un éternel retour du même d'un p)assé de traîne on aime aller doner)-cerner pisssr-chier se soulager derrièreb un fourré et hop "ensemble" f"ée ailée" s'en retourner vers ce "passé de reine" vérité Suprême on veut creuser cerner ^porter aller de chez aller coller de chez coller poussser de cvhez poussser essayer de base de coller ensemble le mur du fond passé à ce passé des dites "travées" chants caniculaires sein lacté du Verbe ou même "de  verbe" on veut toucher = téter = écouter = avaler = sentir = fgrossir et hop le tour est jhoué quyi nous voit aller de chez aller à la rezncontre xd'un néné de treait = swein posrté = sein donnéb = sein de lait au Sommet................... d'une sorte de "TERTRE " qu'est-ce que c'est ? t§ête ? tête-trait ? traitde têteb " ? on cherche on pousse on mùate on voit 

on regarde on trace on cherche grave à ici ensemble (fée aéilée) comprendre de chez comprendre les donées lactées d'un passé"estrange" dit "de contrebande " il sembvlezrait enfin c'est ce que nous pour ainsi dire on aurait cezrné ou comment entendu depuis ici même des nues ! rue du cul ! on mùonte on sonde on va on veut en vrai aller de chez aller pisssrr de chez pissser cerner grave le passé-souffrance d'une langue slave ! slave de cghez slave slave = esclave on entre on va on  creuse on envoie on charge on pisse dru on chie du cul et zautres sqortes de sorties "immondes" o,n monte dans les ombres ! on veut en, vrai aller cul-nu de chez aller cul-nu et hop sonde Morose ! propreté de Roche ! Cause Profonde ! Chant docte ! on colle à donf ! on file sur fil les tra&its dits "dits" des dits nacrés-sucrés = chants des fées ! on veut creuser de chez creuser la porteée du Lait ! chant lacté sur Portée des traits ! on veut grave AÉIMER AIMER DE CHYEZ AIMER AIMER GRAVE NUES LES DO NNÉES DU CUL ET AUTRES SORTES DE PASSÉ on veut toucher de chgez troucher = dire en v  rai ce qui est qui est sans se démonter sans tergiverser( sans faire de simagrées

 sans blesser ni mentir ni pourrir les faits mais VRAI ("EN VRAI") = PARKLER VRAI = DIRE CE QUI EST et ce qui est est cette chose d'un passé de Ronces ! ronces noôtres ! on mùonte on file on creuse on va = on voit = on dit = on j aunit = on rajeunit ou quelque chose de cet ordre Porte Haute Close ou Clowse un temps .... mais .... le firmament ! ah le firmame,nt ! on sent vif les données hautes se donner sur bossze ! Firmament ! on monte grave verts ici la Chose des Données de poche : firmament et hop Tréit sur traits le tour est joué qui nous plaît de ouf ! ouf ! on est accolées on veut toucher de chez trouycher à ce dit néné des "mondanités" telles que en vrai jamais on l ´aura&it suspecté ! c'est vrai c'est fouu c'est quelque chose on ose ! on va on envoie on pisse on trace on veut grave co:mprendre = aller = consacrer = charger = pister = pondre = chapeautezr = collaber = pousser voire poussszr de chyez pousser cette sorte de "porte close" pas si close en définitive il suffit ou suffisait de ensembke poussszr et hop Ouverture Diurne On passe mesure on tracfe on cvreuse on voit on envoie = on tète Lait de Traînhe Lait porté = lait de trait = lait donné comme à l'a&rraché dès que ... voilà : le nez passé ! ou nez passé en ce dit Passé vdes Données Violentes et zéutrss sortes de trourments Sacrés ! on veut 

toucher de fait bde chez toucher de fait

cerner grave les données de branche et autres sortes de données franches

tracer vif ensemble ici .... de chez tracer vif enwsemble ici

vif = vivfe sur passé vde frise on l'a compris hommpe mort de suite Femmes Vives fond sur Givre on file on va on sonde on encvoie on pousse pousse que tu pousseras vers cette sorte de "mastaba" ou quoi , pyramidal ! on entre on charge on fonce on creuse on envoie de soi .... tout ça = une voix voix monocorde sur passé de roche un envoi de choix ! cortps de mort ! port de sort ! train de rage sur sein de brass age LAit Idoine on tète la Voix on intègre on intègrera on verra pour soi les données inte"nses eh bé s'enkyster comme qui diré&it (en quelque sorte et de préférence) CXharge Mentale Charge pariétale Mur de HJoi!e = Façade aux Bêtres de Salle on entre on va = on voi!t on veut grave cerner = dire = tracer = pister = monter et monter cerner les données intenses d'un passéb "en france" passé dense de souffrance intense question "finances " ? on ne s ait on file vif et vive ! vive et vif car en vraéi (de fait) on est accolées qui sommes UNE FÉE FÉE DU PASSÉ PROCHE ... DE LA ROCHE AUX FÉES ET HOP ON TRAVERSE ON P ASSE ON CREUSE ON TRÉPASSE OU SINON VOILÀ : ON E,NTRE DE FAIT EN CE DERNIER CARRÉ "DES MONDANITÉS" OU "DES MONDANITÉS LACTÉES " COMME QUYI,DIRAIT on veut toucher = dire = cernerv =conduire = pistonner = saluer = permuter = charger = sonder = paraître ce qui est ou ce qui est qui sezrait de fait pour ......... tel ou tel néné ! genre : un bébé ! bébé des traits ! on veut toucher de cheez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner pister de chez pister coller de chez coller porter de chez porter  c reuser de chez creuserrt et hop au passé ! creuse que tru 

creuseras ta voix mon papa ! on est là ! on piste-pousse ! on va loin là-bas comme à la rescousse ! on veut 

dire de chez dire 

aller de chez aller 

creusqer de chez creuser 

percer de chez pezrcer 

sonder de chez sonder

coller de chez coller 

porter de chez porter 

aimer de chez aimer

donner de chez donner et hop traverserser de chez traverser ici mêzme le muret de l'ÊTRE = le passé en herbe vers "Tréait des traits" ainsi alloué à du Passé de Traîne (qui n'est pas le même !) on aime on va on envpoie on file on creuse on sonde on charge on cherche en vrai ici et là en ce passé de choix les données actées d'un savoir de fait dit "ancestral" mais est-ce que c''st qui sait possible de trouver de base les données-souffrance d'une voie de Rage ? on ne saitb pads on envoie on creuse on se dit que "ma foi on verra" ou "on verra ma foi" les choses de Soi ce qu'elles seront ou pas au devant de soi ! on passe on est re-nées de rage comme par contrebande su!r Passé de france ou de franche parade on est cfollées de fait à ce néné tracé qui "nouys vrezgarde ou nouds regarderait" comme si en vrai on était "souffrantes" mais que dalle ! on se porte à merveille Fée de train Arrière d'unp asséb de pré On est toutes Soulevées toutes Entières Comme Poussées et on Aime ! on sonde on creuse on trace on va on envo!ie grave ici et là sans plus de manières on est Ailes Ailes de Fée ou Fée Ailée faite de Moitiés de Moitiés Femelles Bêtes Saintess On veut 

toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toycher toucher topucher toucher toucher toucher topucher touycher toucher toucher toucher toucher topucher toycher toucher toucher toucher vtoucher toycher toucher toucher tpucher topucher topycher tpucher toucher toycher toucher toucher toucher topucher toycher toycher toucher toycher toucher toucher toycher à ici N2né-né d'un P°assé tracé j'ai nommé ...... le trait ! trait aux fées des données de Roche Traéit tracé comme à main levée sur passé de Roche on monte" on va on envoie on sonde on veut toucher de près à pareille Ent§ité de type Vérité dont le nom en vrai est OR OR de Mort et hop Emballé c'est pesé ! on monte on va devant on passe ava&nt on creuse 

on veut toucher de près de chez tpucher de près tel ou tel passé dit "de connivence" des contrées "de france" car ici la france a son passév de langueb   ESSENTIELLEMENT 

CAR pour le reste r(ien à faire ! on est (toute entière) langue reine sur paroi de traîne langue consacrée chacun la sienne langue de fée ou langue de trait (du pareilm au même) on veut toucher aller dire tracer chyarger creuser pôusssr pistonner encensezr permutter porter ... aller sur pied vers ledit tracé  de'un passé de traîne mais quu'est-ce que c'est que ce passé-là sinon ça : chant haut d'un petit "agneau" ? on monte on va on creuse on sonde on charge on file on veut grave cerner = toucher = dire = percer = construire = percvuter ici ou là le dernier muret dit "des par(ois" et hop passer ensemble en ce dit tracé "des mondanités" de type "lactées" mais qau'est-ce que c''set ? on se le dema,n de on est ensemble on se regarde on se pose mille questuions on se dit xdes choses : on est filles du Vol

= du PAssé Tracé Sorte de Passé ici Ancré en ce pré Auxcx bêtes Remontées ! on va droit on cherche on mate depuis là la crête et hop tête première on trinque ! on est filles-voix chant de soi tête bêche on envoie ! on est Altières ! charges mondaine ! pôint de croix ! on veut comprendre ensemble ce que c'esrt que ça cette Flamme Lait de Rage = Voix ou quoi ou qu'est-ce ? on cherche  on est là ensemble qui sait ? pôur ça on pourrait le penser on est re-

nées (de fé) sous forme "bébé" et nous voilà armées ou disons outillées pour de fait pouvgoir grave nous alimenter en lait salé-sucré de mère allouée à une sorte dee "passé bohême" ou de "passé de traîne" on aime le lait on adore le lait on aime grave téter ou en teter sans frais ! on adore le lait tel que trait direct au pis doré ! on aime le laitr du pis trait direct ! lait donné d'un trait ! on est accrochées ! on veut

dire ici de chez dire ici ce qui nous intéresse en termes de passé de traîne et cela est de fait cette chose donnée d'un bon lait de trait ! hé ! vvoilà ce qui est qu'on aime ! on est toutes franchesz ! on tranche ! on voit on pisse on envoie on touche on monte on veut gracve cerner a&ller toucher percer comprendre et sonxder allouer à un passé vde branche un certain  ombre de données "de france" = de langue car voilà "ensembkle" (petits bras) on tranche on envoie on regarde les traits soit les traits marqués d'un passé de tra&it et hop on ne s'en mlaisse pas conter on est remontées on est vénères on trace direzct on va là pour soi on ne cherche pas à frauder ou à tergiverser ou à tromper mais (ghrave) : au néné ! à téter du lait tel que présenté .... dans kle passé ? qui sait ? on est re-nées de chez re-nées comme à la retombée d'une sorte de "pré" ou de "pré vert" qui serait de fait ..... le "pré de l'enfer" ? oh pas vraiment ou comment savoir ? car voilà on aime on trace on compte on cherche on sonde on va on file ion envoie on veut toucgher les bras les jambes la carcassee les cheveux dits "d'ange" et autres sortes de memnbvbres memmbres de sang  et hop calculer filer pousser tracer percer charger de rage ce qui est qui est qui nous ferait face : trait pour trait chants tracés fée donnée ou une sorte de passé  

ou une sorte de passé-souffrance qui pour le coup nous aurait un jourb été alloué comme par malchance ah la rage ah le dire nu les données du cu et autres sortes de données nues ! on veut en vrai pour nous : du cul dsu cul du cul tel que 

voilà en vrai ce qui nous aiderait car "nues" on est " "nues on renaît" on charge "en fée" mais passé le muret on renaît "bé"bé" ce "bébé à trait" et hop le passé de poche comme ici retrouvé sans autres sortes d'anicroche ! à téter ! à grave téter ! chants de roche porte haute trait tracé on est passées en tanjt que fée ailée (= ELLES = F), et nous vopilà toute "retournées" qui nous transformerions instantané en bébé post-pré ou en bébé post-roche" post-paroi des rOis et Re"ines en soi de l'au-delà ou Bébé des bébés et le tour est hjoué ! le retour ! car en vra&i on revien-t de loin ! on pisse-chie sur un passé de frise crin d'acier charge allouée à un passé s acré de type TRAIT TRAIT TRA&CÉ TRAIT DES TRAITS on veut creusrr = dire = chyanter = poursuivre = chahuter = porter = sonder = poussrr = chercher =sonder = endurer =  consacrer = jouer et du coup "gagner" gagbner la rive ou l'autre rive celle du passé de friche on veut en  vrai aller de chez aller coller de vcxhez coller dire de chez dire sonder grave le passé de france = ici de "franche langue" d'un passé intense endurer c'est pezser perler = passer et passer perler on veut creuser de chyez creuser dire de chez dire sonder grave les données dsu dire tel que déployéb sous nos yeux de fait comme éberluées par tant de vérité ! on est fée! fée des herbes ! fée en herbe et nous voilà illico presto commê transformées hulahup en forme de bébé de roche bébé docte  ombre de roche on monte on va on creuse on voit on chercjhe on dose

 on essaie ensemble de cerner-comprenfdre les données intenses d(une sorte de langue-souffrzance ... comme à chaque fois 1 +1 = 3 ou quelque cjhose comme ça car nous on envoie on ne lésine pas on ne transige pas on creuse la Voie on trace on va depuis Soi ou alors comment dire ce saut de soi dans un au-delà ... de soi ou quelque cxhose cdomme ça ! changement radial ! transse

 changement radical ! trans-transe ... transubstanciation des bases sous forme de charge ! on entre on va on voit on creuse on envoie on veut toucher de fait aller cerner creuser de chez creuser filer = donner = sonder = calibrer = tra&fiquer = démantibuler une sorte de passé prairial dès potron-minet et passage fractal à travers muret hop chyangement changement frontal On monte on ose on conçoit on trace on file on veut en vrai cerner de près tout ce chantier des données adoubées et du coup percer toucher Néné afin de mieux s'alimenter en, termes de données lactées on est qui on est Ailes puis ILe = vif Bébé de l'ire ! chant sacré ! porte d'entrée ! c-olère engendrée ! tout un poème on sait on est pas si bêtes on est pas si ensemble comment dire "d"emeurées" qui n'y verrions rien le muret pâssé ! on m ate et du coup on voit et qu'est-ce qu'on voit ? un convoi ! et ce qu'on voit ne manque pas de nous laissrr ..................... coi et coites ! car voilà on passe on est F de Fée = Feée d'ailes on veut creuser en  vrzéi ce qui nous apparaît en termes de Lettres De mots Tracés de bêtes accolées De Lettres-bêtes  ! on veut toucher touycher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher tpuycher toucher toucher toucher touycher touycher toucher toucher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher touycjer toycxher toucher toucher toucher toycher troucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touchrer toucher toucher toucher toucher toucher toucher tiucher toucher toucher topuycher toucher toucher touchet topuycher topucher toucher toycher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher gtoucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher gtoucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher touychger toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher troucher toucher toucher toucher tyoucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toàuycher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucxher tyoycher toucher toucher toucher toucher touchger toucher toucher toucher toucher §toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucgher toucher au dit néné dit des calamités ou des mondanités ou des alacrités ou quuoi qui seraéit pour soi une sorte de pis-aller on veut creuser dire et donner sonder passr aller poussrr chercher de chez chercher( de rage les données "de france" soit "de langue" car voilà une la,ngue en soi n'importe klaquelloe est cette soàrte de donnée de traîne tele que rencontrée p)ermanemmenjt  dans le passé tracé on veut coller = dire = faire = sonder =charger = pousser et donc toucher dechez toucher au Verbe ainsi comme défini en tant que Trait des Trais d'un passé Classé et hop envahissement envahissement du dire par la Voix de l'Hydre ! ça y va çça calme ça envoie grave ça charge chant total = Langue Slave d'unn passé "estrange" sur Pré de Rage  et auttes pré sage on enttr oçn creuse on voit on file on chhante on cherche grave ensembloe "toi et moi" à co:mprendre ici et là les données de l'antre : voix des voix chants labials pets sans traces filets d'eau de b ase et hop la P°ar(oi erst là comme une sqorte de  Plateau de choix  Monte-corps Corps de Bossee Vantail et nous voilà nous qui cxhargeons chelou ! embrassade ! connivences ! concurrences ! calibrages ! on entre on fonce on file on veut toucher de près au pré avant de ... sombrer ? ou sinon de sombrter de qui sait ? nous retrouver comme "sidérées" sous forme de Fée Écartelées ou cdomment ? dédoublées ? on cherche ! on szonde on veut toucher de près à ce Néné post-pré et du coup téter ... au passé !  mais ...................................................../................... comment ? ..././....................................... comment grave téter au passé ? comment en vrai faire pour de fait téter comme dans un pasdsé "frère" ? On cherche = on envoie = on sonde = on trace = on pisse = on piste = on chezrche ensemble voix des voix et voie vers l'au-delà qui pour le coup sezrait cfomme une sorte de passé relou ! chaudes aigues ! pertes sèches ? pas du tout ! eaux des eaux du Pô ! on aime ! on sonde on crueuse on voit on envoie de soi X fois sortes de mots de Soi du genre : Cris Fous ! chantsdu trou ! on porte on sonde on voit on entre on veut comprendre = sonder = creusrr = charger = dire = constater = percer = produire = engendrer = poser = sonder = pissser et hop Envoyer de chez envoyer à cette sorte de Contrée dite "au néné" ce qui nous sied = le Passdé du pré Herbes de calibrage ! traits des traits de RAge d'un passé ici de type pierral pierral pariétal on entre on creuse on veut toucher de fait aus données "heureuses" d'un passé du frai ! gentes animosités ? sales szaintetés ? on est ENSEMBLE ENSEMBLE FÉE ON EST ENSEMBLE FÉE ENSEMBLE ON EST UNE FÉE ON EST ENSEMBLE UNE SORTE DE FÉE ON EST UNE SORTE DE FÉE PARCE QUE VOILÀ ON EST ENSEMBLE = ACCOLÉES = ACCOLÉES DE PRÈS SOIT ZOUDÉES COMPLÈTEMENJT SOUDÉES À UNE SORTE DE MANCHON CENTRAL DONT LE NOM EN VRAI EST : VANTRAIL = TRAIT DES TRAITS SUR UNE SQORTE DE TRACÉ COMME SOULEVÉ AÉRIEN ENVOLÉ SOUTERRAIN on est la fée aimée de ces contrées praiorialezs d'un pré pariétal et hop une embardée en cette "Chose du Monde" Porte Haute Vent porté par une sorte de Portée de Roche on mùonte on va on file on veut aimer de près sonder toucher tracer creuser creuser de chez creuser et du coup traverser passer "cerise" et hop TRé2ter Frise ! Sein de friche ! lait donné comme à l'accoutuméecpmar une sorte de Mère d'emprise Mäin de Triche SEin Porté comme un e sorte de Donnée Donnée dxe gtande Reznommée et nous de le téter sans se faire prier car en vrai eh bien ... on en a besoin ! on a besoin de lait pour de fait tracer résister s'élever se ragaillardir mpouvoir grandir aller de chez aller en notre destinée de Bébé rené on veut toucher de chhez toucher néné et du coup téter téter au frais de ce bon lait frais des données primaires d'un passé tracé P assé ultrza-près dès la mort donnhée c'est-à-dire traversée dépassée laissée large derrioère ! on aime on tète on va onenvoie on sonde on creuse on veut de fait allezr de chez aller pôusser grave les donnjées "ailées" d'un passé "colère" on le sait : franche est la manière ! f(ra&nc est le  collier ! franches manières d'un collier tracé à même le Verbe ! Verbe -Trait d'un petit muret "de deriière" on est re-nées on est là tout frais tou chose toute chose comme une sorte de "bébé né " sur pasdsé de  Terre ! charge entière on aime on veut on trace on charge on file on so nde on envoie de soi on ne transige pas car voilà on aime la paroi mais plus que ça la Voix Voix des Ombres Hautes Colle Colle Colle Colle Colle Colle Colle d'école et hop on re-naît (ombre) sur pieds de fée de fée ou autre chose L'important c'rst d'aimer ce qui nous absorbe = le passé de Roche ! roche Haute d'une 

sorte de Cohorte toute enguirlandée Fée Folle Fée des f2es de Roche Folle on monte on trace on pissse on voit on encvoie on regarde on va on aime on est là et là pour êttre ELLE = JOIE = VOIE ET VOIX VOIX des ombres de l'au-delà = la voie voie haute d'une sorte de ............ porte à soi = la Paroi Dernière = dernière Voie ! trace de soi ! on veut comprendre = saturer = sonder = cxharger = pistonner = soulever = sondser grave les données donnėes (hautes) d'un tracé de porte = le Tracé aux Fées Fées des prés Animaliers on veut toucher = dire = donner = construire = sortir = charger = poussser = vivre vivre sur pied au de"là du pré = téter = s'alimenter = soulever Néné et grave avaler de fait du bon lait de l'hydre Qui on est ? on est la fée toute transformée toute reloookée toute modifiée toute changée en termes de données liquides Fée Fluide et Hop ... Bébé- rire ! on est re-nées comme à la retombée au -delà du sentier = du muret = de ce pré tracé dit "animalier" CXhargees co:mprises on veut 

creuser de chez creuser aller de  chez aller pousser de chyez ôussser percer de chez percer dire de chez dire allouer de chez allouer aimer de chez aaimer construire de chez construire partager de chez p atrtager sondxer de chez sonder percer de chez percer dire de chez dire saluer de chez wsa luer aimer de chez aimer porter de chez porter collaber de chez collaber poondre de chez pondre et autres sortes d'actions "hautes" car voilà on monte on est "hot" on est fée "hot" car en vrai ça colle ça envoie des tonnes des tonnes d'envois = ça porte ! ça y va et nous (voilà) de nous complaire à ma foi charger grave sur p)aroi des rages tout un tralala de messages "à toi à moi" tels que voilà : " va droit !" " vois " " vois dsevant toi" " marche droit" "regardes" et autres mises en garde on entre on veut en vrai tpucher de chez (§toucher cerner grave ensemble les données actées d'une sortre de sarabande ou de sarabande des fées et nous voilà "hot" comme jamais : chaudasses chaudes âmes ou âmes réchauffées ! on entre on file on creuse on voit on cherche on dit ici et là ce qui nousz passe par l a tête en termes de données de roche voix de porte concordes sentiments frappants et autres sortes de passé de mort car oui on le dit ici la mort .... la mort allouée à un passé sur pré ..... n'est pas "à jamais" elle a un temps donné qui est temps des bêtes des prés et autres sortes de Do nnées de Rage de RType "Traces Sages" "fées Osées" "Gentes Dames au débotté" de type Bufflonnes Bisonnées Ourses de Ronces on monte Haut juèsqu'au cxhalumeau on mate le pot ! pot aux roses ! obn est hautes choses Fée nacrée avant de ..... "succomber" ? ou disons de nous voir (de base) troutesctransformées pile et face en sorte de "bébé tracé" Ch ant ourlé ! on creuse le trait ! on veut toucher de fait à une sorte de donnée pierreuse = fond de roche haute = tombe mais sans y ... tomber ! ou nous y retrouver cdomme "située à jamais" = enterrées ... Que NON ! on veut juste transiter et hop Le passé du pré ainsi dépassé laissé de côté nous retrouver alors ... comme tout rehaussées ou toutes rehaussées en une szorte de "bébé doucx " "doux bébé" dit "du dernier qu artier" sur (ici) le chemin tout tracvé vd'un passé remmonté remonté de ouf ................. de ...... où ? ah ! ça ! on ne sait pas ! passé cru des données du monde on monte on envoie on sonde on cherche ici et là à comprtendre la foi le foie les fois et autres szortes de messqaages sur paroi oprnée par quelques ornementiers ornementieères d'un passé de Chaîne

 Néandertalienne (Chaîne Né"annndertaliennes) on aime on fuit on creuse on construit on poussse on veut toucxher de chez toucher à cette sorte de do nnée de poche "haute" = le passé hors roche = passé -trait d'un passé de trait ! chargfe allouée àune Sommité "La Bienherureuse" = Déité Moqueuse ? on ne sait on creuse = on va on cherchye ensemble toi et moi la voie = le sentier idoine = ce qu'il nouds plairait en termes de passage de passages ici pour

 sorte de promenade balade dorée voie des charmes

 on est entreées on a regardé on a vu le Néné et le lait pisser ! on a goûté et depuis eh bé on n'arriive plus à s'en passer ca&r en vrai le lait c'est inné inné de chez inné lait inné de chez inné ! le lait et aussi de téter car en vrai eh bé téter on pêut dire que c'est inné téter est une chose = un élan une szorte de mouvement d'engouement inné on dirait ! ça veut dire quoi ça veut dire que vpilà on naît et pas plus tôt touché que nous voilà tétant (devant) le sein de l'allant chant de r&age et tour'ments lait d'emphase = lait vaillant des laits re-naissants car en vrai on est

(ici) on dirait "gros -jean comme devant" = reconduit = retrouvé = re-intyroduit = re-looké bpour du coup nous do nner cette allure "dure" d'un bébé ma^ture ! on mute ! on veut grave sonder = dire = percer = charger = donner = faire = calibrer = charger = poursuivre = fonder = louezr et hop entrer de chez entrer hors pré en ce ................... passé-guigne ! chant de frise ! sainte salubrité ! lait porté ! lait "anticipé" comme une soerte de denrée inespérée mais voilà .................. e lle est là elle suinte vif ......... acide ou pas .......... blanche et nacrée perlant du tré&it .............................. une zorte de denrée de vie ............................................................. lait tout atteaoppé .............................................. chant lacté d'une szorte de P°assé tracé .................................../........... qiu'est-ce que çàa peut être ? vérité ? vérité lactée ? chant de tresses ? chant tracé d'un pasdsé de tresses ? chants touts arra&ngé d'ubn passé de tra&it ? chants royaux des Animaux ? ah ça voilà ! qui sait ? on ne sait ! on cherche en  vrai ! on veut grave cerner dire et sonder aller et percer creusrr et dire et porter et filer et charger et tout un tas de choses endurées car en  vrai on cède ou comment dire ? on est de base ensembvle deux (deux ailes = elles) eh bé 

pour la rommance ...  pour la chose avérée de type Chant Porté on va on file on colle on sqonde on creusqe on veut en vrai aller de cvhez aller toucher de chez touchzr cerner de chez cerner pessr de chez peser et du coup porter = poussser = dire = sonder =consacrer = percer = cxharger = comprendre ça et ça soit : la paroi de base et la paroi de rage = paroi 1 puis ... paroi 1 ! car en vrai de fait Paroi "2" est toujours P ariooi 1 puisque il s'agit (ici) d'un pré qui est enceinte pré-enceinte ou Rotondité Rodondité tracée Herbe s sur pré de forme Ronde on monte on creuse on vgoit on charge on ose on veut toucher de rage les do nnées de base et auvtres sortes de données sur gage Chasteté ! cxh asteté assisqtée ! on veut aimer = dire = forcer = poussser = entrer puis "ensemble" regarder deda&nds dedans le ventre les Données de base ce qsui est en vrai qui serait de fait attenant aux traits genre : une travée Genre : un trajet Genre : uyne sqorte de foyer dit "juvénile" pour une idylle ! on veutb de fait aller de chez aller sonder de chez sondser poiusser de chez poussser creuservde chez creuser aller plus près toujours du bout du bout donnant sur où eh bé peut-^tre ... sur le bout ! d'un néné chelou ! bhout du bout des données hautesc= porte = sein = lait = ... vin !  lait du vin ou comment dire les données du vibvre ? vin -lait d'un dire tracé ou lait-vin acté d'un dire consacré ici à main lezvée squr paroi dernière : une antienne ! "chant malin chant terrien" ! on est re-nées sur pied (de fait) au passé et hop : remontée de Choses Fortes TRaéits Tracés tracés au cordeau ! Époque des mots ! on trotte ! on crotte ! on monte haut au plus haut niveau des moçts tout chauds ! on est Fée forte avant les mots et puis hop Changements de Peau ! re-collooque ! on revient en force ..... mais "autre"  = sans faux ! sans faux-mo ts ! chants dxe roche sans paroles !on veut toucher de près de chez tpucher de près aller de chez aller coller de chez coller pissser de chez pisssrfr nous laissser aller à dfivaguezr qui sait maisz pour l a bonne cause celle du passé qui du coup ssse verrait comme "reconvoqué" dès potron-minezt car nous serions re-nées telles que peut-êttr avant avant-avant on était enfant enfant-do ! qui sait ? on charge on colle on sqonde on creuse on veut en vrai aller de chez allser c ernezr de chez cerner pister de chez pister sonder grave les données du ventre rigoler ho ho ho et du coup pissser pissser à la culottre quelle rigolade on entre on sonde on creuse on pousse on veut de fait aller de chz aller "couiller la gueuse" j'ai nomm"é la Mort car la mort est Gueuse ou coment dire Chant de RAge Petits bras on lui envoie de ça : "pan pan pan" = du tourments mais ça ne suffit pas il semble ... alors : la Voix ? on passe on est "entre" entre ça et ça = enttre la p)aroi et quoi ? l'auttre paroi ? un temps ................ mais qui en  vrai ne dure pas longtmps car /...........................; la mort fait long fgeu qui vite se voit esquintée menacée enterrée éliminée et du coup place

 au dit "passé nacré" d'un tracé de charme des TEmps (ancestra ux) de la Chance = Te'mps du Pot ! on trootte on y va on colle on monte on veut en vréai 

aller de chez aller 

dire de chez dire 

sonder de chez sonder 

percer de chez per er 

poussrr de chez pousserb per cer de fait ledit muret des finalirtés "en rotondité" et y aller ensemble de notre couplet (petiy couplet) concernahnt ........ la chance chance ou cul ! le cul Le cul ou la chance car avoir du cul c'rst avoir de la chance chance intense brave adoubée complètement acceptée on veut creuser on aime le l ait on est Femmes-Failles Fissurées Fissurées de près et hop Embra&ssades On s'arme on ne se laissse pzas "démonter" on veut combler pissszer donner creuqser cherchzr devenir ensemble "Fée du pré" la mort allouée et hop Sur pied on va on vole on monte on creuse la roche on veut creuqser de chrez creusqer almler de chrz aller pousser de rage les données dionnées sous formes (qui sait ?) de "chansons" "chants du son" on trotte on veut coller de chez coller creuser de chez creuser toucher de chez toucher audit Néné "des Nénés Chelous" ou disons "relous" car en vrai on le sait le passé dit ici "remonté" est un passé de trait soit de tra&it lacté LLAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAITC = LAIT DES LAITS NACRÉS = LAIT DES LAITS SACRÉS ON AIME LE LAIT ON AIME LE BOBN LAIT DU VIVRE = DE L'HYDRE CHANT§S LAÉCTÉS D'UN VIVRE ALLOUÉ À UN PASSÉ TRACÉ À MÊME LE TRAJET DE L'HYDRE DU'UN PÔINT X À UN PÔINGT Y = TRAIT DE FÉE D'UNE SORTE DE CONTRÉE "ANCIENNE" D'ANTIENNE on veut de fait aller de che z aller toiucher à ce néné dit "des énormités" et hop creuserr = sonder =percer = remonter (pour soi) un certain nombre de données de roche hors p aroi qui soient d'époque haute et comme éclaiorantescv ou disons fortement éclairantes concerna&nt ............... la voix ! voix des ombres ! qui par(le là qui dfonne de soi ? à qui ce sein est ... qui ciontient du lait ? lait de mère aimée ? lait doux des passés doux ? lzits accompagnés ? lait engendré ? on veut creuser de chez creuser aller grave d'un senteier tracé à tel autre sentier tracé et essayer ensemble içci m^eme de cerner de base = comprendre haut les différents niveaux de l'antre : où se trouve le premier niveau où se trouve le second niveau quel niveau de fait est ou sezrait le cdernier et à partir du coup de que'l niveau on peut espérer en savoirb davantage concernant la mort ? qui sait ce qu'il en est question mort donnée royaume consacré chargge d'animosité trou tracé à même un sentier pour nousz y loger eh bé dès que re-nées ... ou non ? dès que re-re-nées ... ou non ? alors comment ? comment charger ? car en v  réi les traits (sur murets) sont treaits de tire = de charge 

à vivre sein donné = sein porté et  nous voilà "ailées" comme qui dirait : FÉE DU PRÉ et hop on vole on s'envole on colle = on se colle ensemble l'une l'autre pour mieux s'envoler ici même sur roche et hop t§oucher = cerner = faire = dire =complaire = fermer = ouvrir = soulever = chanter = porter = pissser = faire = penser = parler = dire ce qui est de cette sorte de passé sur frise : passé-surprise ? on essaie ensemvbke de ... "toucher la Panse" afin de comprendre ou de mieux comprendre eh bé ce passé riche ce qu'il est ...... en termes de données données de type ......................... sommités ? sommités des sommités ? on cherche sur pied on est colère on veut tracer de près Creuqser muret pezrcer de chyez percer à travers la pierre ........ au piquet au piolet à l'antienne au chant sacré et autres poèmes-théoreèmes on veut de fait creuser de chez creusrr sonder de chez sonder poussser de chez poussser ne pas jamais nous retourner pour du coup tracer de chez tracer tracer devant nous le trajet-tracé d'un chemin debou!t vers ........... du passé de trou ? roue des ragesz ? roue dantesque des données libvresques ? roue portée partagée ? roue crantée d'un passé des Fées ? qu'est-ce qu'il en est de ce théorème "bohêm" ? peut-on chanter ? devons-nous nous excuser de nousz être pointées sans nous être abnnoncées et de nous montrer aussi cavalières ? on veut creuserr la teerr et enterrer .............. eh bé les termes d'un passé de tréîne : mots chargés  Mots du caniveau mots de trop on veut crteuser de chez creuqser sans nous retourner à même "le sentier de guerre" le parler "blême" on veut toucxher = dire = sonder = construire = fouler = frapper = toquer = passer = ouvrir = ranger = sentir = puer pue"r grave sur le sentier la bête saignante bête sanguinolente et hop tracer de chgez tracer une szorte de trajet de base = un trait trait acidulé traéit de fée donné qui n ousq ser&ait comme sqoufflé et nous de l'afficher comme si pour de vrai il était comme qui diréit de notre propre cru quand en fait on est "briffrées" et pas à moitié complètement soule"vées ou subjuguées ou soutentées ou mises au parfum d'une sorte de verbe défunt ? ou non ? non ^-défunt ? on monte on trace on charge on file on sonde on pince on vpoit on veut de fait 

aller de chez aller

pissser de chz pisser cpucher de chez coucher

forcer de chez forcer = forcer rude pour chier dru Telle est l'a Vérité du cru telle que à nous elle nous aura grave été inculqué on est nées velues on pisse dru on ne regarde pas à la dépense question vidange on aime l'entre on veut comprendre ensemble en cette sorte d'antre d'antre de passage ce qui nous regarde ce qui est de base qui ici pour le coup nous reg arde sur pied et /ou de pîed en cap ! charge frtontales ! sentiments du temps ! chants latents ! pertes sèches sur passé de tresse ! portes d'animaleries ! vie des vies nacrées ! pointes dorées ! pisssenlits et autrzs fleurs de ville on veut creuser de cherz creusrr aaler de chez aller = visionner = mater = vgoir = cxhercher à ensembkle toucher toucher ou toquer à cette sorte de "porte haute" sur roche profonde et hop une fois qu'elle se sera ou se serait ouverte eh bé passer passer "ronde" et hop on monte on va on va qsur ça Sein d'outre-paroi cxhercher La&itance = lait de france ou ICI lait de france on est gropggy on aime le Pis on veut creuser de rage SEin de base Et téter grave de ce lait-souffrance on est nées qsur herbe on re-naît hors pré prête à (de nouveau !) téter de chez téter le lait do nné provenant du Verbe du VErbe être VErbe sondé on est re-nées comme une szorte de Fée-Bébé ou de Bébé-fée qui en  vrai aurait en quelque sorte au passage-tracé perdu ici et là ses ailes-doigts   ! charges de parade vent de face on passe mais on charge on s'en prend grave ici et là en passant la trappe ! chant de charge on est re-nées sur pied un Bébé Docte Hors pré Sur Passé de Pörte ou comment dire en soi cette cjose d'une sorte de Parole DOcte qui "sauraoit" de puis toujours et à jamais une Vérité qui pourrait pour nous grave nhous renseigner sur ce que c'est que lefdit ici "sentier aux fées"  "sentiers des sentiers" qu'est-ce que c'est et où dansz la vraie vie pouvoir de fait le dénicher tomber sur lui car nous onnaimerait on voudrait grave ! et gra &ve aussi sonder ici et là les données verbales d'une sorte de paroi frontales : qu'est)ce que c'est où en vrai on est ? qui nous connaît qui sait de quoi il en retourne questioon lait question néné qauestion renaissance question langue la,ngue de naissance faisant croire que voi;là la paroi est ou serait devant soi ... l'enjtracte est-ce que c'est ça ? est-ce que réellemenjt on peut ensemble accepter de croire à pareille penséesz pensée ou pensée donnée et s'en contenter ? sayns deoute pas car nous ici ce que l'on sait ce que l'on sait eh bé depuis pas longtzmps

 en vérité c'st que en effet il semblerait grave que

 ledit Verbe Ancré serait une szorte de "bagage" "bagage autoporté" que nous trimballerions ... dans le passé ... dans le présent en tant que tel ... et le ... futur passé .... ici accordé à celle-s là qui seraient passées (sous fgorme de fée) de vie à trépas et se retrouverait de fait complètement transformée la paroi (l('ultime paroi ) passée en sorte de "bébé frais" "bébé des bébés" car un bébé ici rena ît qui se voit alloué àune sorte de /......................... cohorte haute .................. tripotée ............... chiée ............. toute une chiée ...................... toute une tripotée de bêtes cendrées ................ né"andertaliennes comme qui dirait ou aurignacuiennes .?..................... = hêtresz dessinées-gravées ici à main levée par quelques êtres surdimensionnés en termes de ....................................................................... possibilités .............................. capacités ....................................... connaiossances avérées et autres compétences allouées on veut toucher = dire = coimprendre = sentir = charger = chercher = pêrcer = pousssrrt = porter = sourire = rire = rigoler charger de chez ch arger sonder gravfe les données de l'antre = percer

 dire et toucher à ce quinous ressemble en termes de "moitié d'orange" comme qui dirait on enttre on poussee on passe on charge on aime on sort on sort d'un corps on passe on cvreuse on voit on ente,nd la Voix voix d'ambre chant nuptial pa&rades notoires on veut vcompprendre = dire = passr = charger = prédire = pardonner = bousculer en quelque szorte le "dire donné" de fabçon oui à ce que voilà ..... une pôrte s'ouvrît ......... qui nous permît d'entrer"ensemvble" "toi et moi" qsans plus de tralalas et hop toujoursc "ensemble" ..... voir de près en vrai ledit Néné au Lait et du coup téter = acvaler = s'alimùenter s'en foutree grave plein la panse d'un bon lait non-rance une chance trait pour traits aimons boire du lzit = téter = avaler = sonder = se recharger = s'en faire péter ou comment dire ici notre ... gouffrognerie ? car oui LAIT de TRAIT AMI 

LAIT DE TRAIT AMI

LAIT DE TRAIT EST UN AMI 

ICI OUI ON DIT QUE VOILÀ ON AIME GRAVE ÇA ET QUE LE LAIT LAMBDA EST NOTRE AMI DE COEUR UN AMI POUR LA VIE  cxhant des vies humaines pont de sève trait pour traits sur une szorte de senteier tracé tracé en vrai pâr quelqque qui sait "sommité des sommités" dans le temps passé ou du temps passé Temps des Fées Armées et autres sortes de Personnes-Sondes Gentes Hautes Fée Ambrées pour une sqorte de tracé de roche ............................................./..........................................................................................................surélevée !

24/9/2025

on veut toucxher = dire = comprendre = allouer à une sorte de contrée un certain nombre de mots-clés comme par exemple : "vie" ou alors "charge" ou bien "DC" ou même "collabées" ! car en vrai on essaie  ici sans sourciller = sans traîner de toucher toucher de chez toucher à une sorte de tracé de b^$ete = trait-lumière Vérité sacrée d'une sorte de poème "suralimenté de vErbe" comme qui diraiy

t et hop on sème on va on charge on fonce on essaie ici et là de de fait toucher a minima 

aux ronces des fées aux herbes souillées aux bêtes ssaignantes et autres sortes de chopses des bois des bois et sous-bois = terres aux frênes on envoie on veut comprendre on veut en vrai aller de chez aklller au plus possible loin sur cette terre aride ( humide ?) on cherche = on touche = on creuse = on porte = on envoie de faiot les choses ici -bas jusqu'au bout du bout = z"ones hautes saints de roche on nmonte on file on porte on se vfaufile on veut en vrai grave de chez grave cerner X offrandes et hop sonder donner porter déposer au pied 

d'icelle Fée Bohême nops sortes en vrai de victuai:lles = Données Hautes de tracé de roche on monte = on va = on creuse = on envoie = on se soulève ici et là et hop chant de cortègfe ! trait des traits vers du passé de traî,ne : qu'est-ce que c'est ? eh bé en vrai on se dit que oui en effet le passé duVerbe est passé trtracé à même la  chaine des terres brûlées ! on sème ! on creuse on trace on file on veut tracer ensemble le tracé dsu Tibre et hop Rome Antrique Son de cloche Porte close on monte on va on sonne on creuse on cherche on ne veut pas tracer pour rien méais pour quelque chose Hop Osmose ! trait de Roche = porte = Porte Haute et hop on monte on va on so,nde on veut de fait ici et là co:prendre ensemble ce qui va pour soi et aussi ce qui ne va p as ce qui fait problème On creuse On va On sonde On cherche on veut toucher de c hez toucher à X choses ici consacrées de type Vie d'Elfe = Vit de Père ou ... comment DIre ? image Subtile on file on va on trace on ne veut pas de ça on ne veut pas de ça on veut ici ou là toucher de chez toucher la Roche des Données de Porte Porte Haiute On veut passer de chez passer aller de chez aller sonder de chez sonder sonnner decchhez sonner pousser de chez poussqser Dire de chez dire les données du Vivre = lme Passé de Tire= l'emportée ou l'embarqauée massive : Tibre Tibre emprunté et hop La Vie s'étire quinous voit aller aller de chez aller vers la Rive " Vive" d'ubnn pasdsé nacré Son de Quaértier Ch ant doré Pirise de Risquque Mot de Peau sur Paroi dite "aux animaux" on bveut creusqer de chez creuser amler de chez aller sonder les données Porter haut l;es TRacés Tracés d'un couple d'ankimaiux gravés on veut toucher à ce Néné à Lait des données Profondes et autres sortes de  dons Alloués On veut : di-dire son-sonder com-comprendre et tou-toucgher à ce convoi ici de bêtres tracdés : Vite Fait Ça grave le ferait  qui nous permettrreait de ici

 tracer de chez tracezr 

ensembvle toute une portée en  vraéi de bêtes immenses qui seraient les mots de l'anttre Mots -bestiaux des données de Peau Mots-animaux des Envies DE rage ou autres Envies sauvages ! on veut eh bien qaui sait allezr de chez aller en direction ici de pareilles contrées hors sentier hors champ aux fées hors Roche cendrée deisons .... sdans le passé et nous serons bons ! bons et nonnes ! Fées de Roche Fée Haussées On monte on va on charge on envoie on veut dire et donner et auusi creuser ! on veut grave aller vers pareille cvontrée dite "du passé" et là creuser ou disons tenter tenter de cfreuser ou disons forcer forcer le passé à nous dire en  fai ce qui est ou était de notre propre vie en cette zone vive des données subt§iles c'était ..... c'était ..... c'était ....... c'était eh bé on ne sait car oui mle passé du Vivre des débuts de VIe est Passé Creusé Enfoui Accolé Tronqué CGHant coupé ! il y manque un couplet ou comment dire ! IF ! IF ! IF de vie vive on est trompé touchées touchées en vréi on est "Fillles d'Ivre Tracé" sur PAroi des Fées aux Bêtes Nacrées ! charge acide ! on va on encvoie onnsonde on porte on veut grave toucher aller sondser tracer cer ner consacrer dire et porter un dire sur Passé de Tire Chanmp doné Sentier du P assé On est re-nées ! re-la vie vive sur PAssé de Tire on veut être et avoir été et se remodeler re-l'encvie 

de vivre surprise ! charge acide = cha rge à vide ! on creuse on va on touche on sonde on  v oit obn trace on veut grave comprendre = sonder = dire = pôrter = allouer = partager et aussi tracer sur paroi "mobile" un cerrttain  ombre (en soi) de "dires de paroi" soit : ici même lp'emblème = le poème = la voixe voie de passage "entre" soit entre ça la base et ça la rage rage en  eux-tu en voilà tel le que ma foi on en serait toutes (ensemble) transformées = changées chyangées en sorte de ... bébé bébé-d'ove ! ove-doré ove du passé on veut toucher toucher toucher toucher toucxher toiucxher à ce dit Passé des Données Hautes Haute POrte allouée à une sorte de tracé de ROche menant qsur pied à ce dit Passé des Données de Roche et hop ! ROtonde ? on compte on va on file on envcoie on veut de fait aller de cheza aller pousssrr de chez pousssrr parcer de chez percer sonder de chyez sonder poser de chez pooser filer de chez filer partager de base un certain nombre de données sauvages comme par exemple eh bé cela comme qauoi de base le Ventre = L'antre = la Paroi on sait cela on envoie on sonde on cherche ici et là à ensemble comp^rtendre les données de l'antre ou de l'antre-ventrte à toi à moi ici ou là sur paroi de "france" "france" = langue langue ou patois patois = cendres cendres de soi et hop on monte on va loin on creuse on veut toucher de près la CHose Hors pré = le passé "lacté" sorte d'eau laiteuse Lait de fée ou "Laitance de gueuse" on est re-nées sur pieds : pattes arrières on aime on aime sans co:mpter Laitdes Laiits traits ! on veut toucher de chez toucher creuser de chez creusqer sonder ensemble cette cavité et hop téter le lait de cxhez téter le la&it de bonne mèrevainsi accostée le mur du fond passé ! on en voulaiy eh bé voilà on peut téter = donner = dire = cxharger = sonder = permettre = creuser = porter haiut le Verbe Chaud et du coup ... essayer de cerner (si possible en vrai) ce qui est de fait = le passé lacté sorte de ...... "trait des fées" quelque chose de cet ordre on monte on veut toucher toucher toucher à ce dit néné des données "certaines" ou disons assurérs car oui on aime on va on envoiue on sonde on passe on treace on cherche de rage à ici et là comprendre de chez comprezndre ce qu'on voit peut-êttr devant soi en termes cde "bêtes" sont-ce des bêtes ? sont-ce en  vrai des bêtes = bêtes-mots ou bêtes-foi ou bêtes-voie ou disons bêtres -tas ? on ne sait pas ! on se demande ensezmble ! on se pose ici et là pas mal de questions de type "interrogations-surprise" ou disons "intyerrogations-minute" ! champ de bure ! chant acté ! trait des traits des énormitéez ainsi dessiné à même la Rune ! on monte = on va = on cherche= on voit là à part soi tout un tas de bêtres qui l'une et l'auttre ou les unes et les aiutres forment ......... TRESSE ! TRSSSE À LA DIOUZAINE = UNE PORTÉE = MUSICALITÉ DES DONNÉES VFRONTRALES DE TYPE BESTIALE on bveut içci creusqerr et là sonder les données axiales = treaçabilité versati&lité al acrité sqai nteté communicabilité des données bestiales sur paéroi de ba se ! chants sa&crées ! verbe Haut ! train de tra&its aux accents nouveaux dits "pariétaux" on monte on creusqe on sonde on vfoit on envoie des tas et hop chauds z-animaux hots et hauts qui veulent nous don ner Le mot = la clé Clé haute de Belle (belle ?) pporte ! on monte on va on sondxe on passe on  envoie on ne veut pas passer pour cela en vraéi qi'on est pas mais être poiur le coup ici considérée pouyr voi:là ce qu'on est en vrai mais qu'est)-ion en vrai qui peut le dire ? on ne sait ! on cherche de fa it ! on erst acculées complètement essorées absolument compressées ou disons stressées ou disons percvées et hop on fait de fait pitié de se voir du coup auusi saturées pôussées complèeeztement p aniquées à l'idée de OUI se voir ici (post-pa radis) ainsi traitées szoit comme un >............ bébé  ? ilsemvklerait ! retour au passé on va en péter ! on veut creusqer-aimer toucher-rtracer pisssr-porter dire et sonder vivre et creuser ici ou là en post-paroi tout un tas de dires de Foi genre : tralala tralalalala ! tralalalalalala ! et autres sortes de cxhansons de Moi Moi-des Voix ou comment dire ? voix du Vivre tout Chelou des Bouts ! ou disons : hors passion ! hors haute Pezrsuasion  et autres sortes d'imposition on monte = on va = on trace  = on envoie = on cherche = on recher chge = on veut toucher de chez touchzr à ce dit néné des donnéezs lactées et hop téter de chez téter téter dur de chez téter dur TT de chez TT dur le pAssé "madur" et hop tentative vive d e ........................................................................................................ p assage en  v rille (fille ? ) on vise on crie on porte on chante TRalalalala et hop on envcoie pour ainsi dire ce "convcoi de voix " et a ussi la frise ! tralalalala ! chant de rocxhe ... a!x accents de Mort ! on monte on file on voit oàn creuse on dit ça et là un certain nombre de choses de choses en tas = bêtes-voix !A&uroques à soi ! buffletons des dopnnées du front ! BUisonnnées "des contrées" ! AntiLopes Propres ! OURSES DE ROTONDE ! on monte on fouille on mate on parle lalala à voix haute On est Fées de Roche et Hop Bébé d'ove ! on monte "hautes" = "hot" Ou disons ................/. cxhaudes Chaudes-voix aux acdebnts de Rage Train de Base Voix Lambdas on envcoie  de b ase Notre(szorte de) Désir (de Soi) d"'êztre là (hors pré aux bêtes et fées) celle'-là qui COMPRENDRA SAURA ADOUBERA CONSACRERA VEZRRA SENTIRA TOUCHERA DE PRÈS LA FÉE-DÉITÉ DES FÉES-DÉITÉS  DITE "DES CXHAMP DE BLÉ" on ter ace on va on file on veut en vrai aller de chez aller cerner de chez cerner filer de chez filer pousser de chez poussser percer de chgez percer sonder de chez sonder abnimaer de chez animer le passé lacté dès potron-minet et hop passer de chez passéer ledit "muret des  c alamités et autres méfaitrs" on veut creuserr dire sondser porter charger filer aller vifs eet vives en pareilles contrées dites "du vivre" "vivcre re-loué" ou "vivre-reloooké" car qui dit vivre di tracer = donner donner à X le pouvoir du "dire" ou quelque chose de cet oprdre aux charges pprofondes on monte on creuse on file on va on veut de soi ou depuis soi tracer ici et là la bête des fées sur paroi ornée creuser de chez creuser filer de cxhez filer sonder de chez sonder allouer de chez allouer une sorte de passé à une sorte de pasdsé ou une sorte de cl artyé à une sorte de clmarté ou une sorte de denrée à une sorte de denrée ou une sorte de percée à une sorte de percée ou une sorte de pensée à une sorte de pensée on veut Aimer = Dire = Construiore = Porter = Charger = Montrrrer "à qui qu'en veut" CEtte Sorte de Tracé "de peu" ou disons "miséreux" qui nous ressemblezrait un peu du genre gueux et gueuses aux mines affreuses gentes dames des parois du ventre Et autres Venttres ainsiu allouées à pareille excentricuitées on veut creusqerr = sortir = naître = re-naîtree = cerner = entendre = porter = cxharger = sonder = pêrmetttre = mettre = pisser = c aguer = donner = faire Faire en vrai p artie entière intégrée intégrale d'un Tracé aux Fées ou dit"aux fées" sur paroi du Ventree Ventre-antre et hop le tour est jhoué qui nous voit ailées ... car on l'est ! on est ailées de chez ailmées du fait que oui on est passées on est mort(es) et eznterré(e)s  mort d'abord ou mort et enterré d'abord en tant que "monsieur" et pui une fois Mort eh bé on se retyrouve ... tout transformé ! en  c ette sorte de "F2E des Fées " qui est la Chose d'un Doublé : d'un DoubleOrdre = D'un tracé Doublé Doublé-dédoublé on monte on fonce on creuse on va on voit on file on ose on pezrce on cherche ici et là à en effet sonder de chez sondser ledit dit des fées de vie = fée -homme  fée d'abord homme puis  comme transformée ou comment dire ? on vibre on vibre en fille fille Vives = Fée du Vivre sur Pré Alloué à une sqorte de TRaversée des données Subtiles on veut creuser = sonder = chanter = forcer = allouer à un passé un certain  nombre de don nées actives Illusion du Vivcre Passion Ivre Chants "coton" Porte -Fond ou porte du fond car en vrai ........................... on nbe sait toutz à fait on mùonte on ose on creuse on va on voit on cherche on trace on veut comprendre = dire = donner = consacrer aux dires les données du Vivrte Vivre Vives sur Tracé Orné on est re-nées on re-Va là Charger P aroi Dire et creuserr foncer percer charger coller filer sondezr essayer en  vrai de colmater ensembvle Trous et CXavités d'un passé Orné on charge on envoie on fonce on va on creuse on souille on cherche on veut de fait allezr de cxheaz a&ller Donner de chez donner Cerner de chez cerner un  certain noçmbre de dsonées de Roche Roche Haute TYpe "porte" on va = on se doit = on trace = on creuse = on veut dire et donner ce qui est ici notre fait = le passé de crise l'encvolée dotée de choses du passé l'ombre portée l'envoi daté d'un Passé  "re-né" comme p ar surprise sur paroi docile ! vive cl arté ! chantts -traits ! herbe au taquet = verbe ancré en cette sorte de passé)-surprise ici retraçant ici re-venant re- allant vers

 ici quelque chose qyui sezrait La Chose ? on monte on va on vcreuse on doit on cherche on fouille on cherche debout debout vaillamment les donné&es du bout ce qu'elles pourraiehnt êttre on est AILEZS A&ILES VERTES ON EST AILESZ AILES D'HERBE AILES DES HERBES AILES = ELLES = DEUX = VOEU ON TRACE ON VA ON ENVOIE ON CHARGE AILES DE PEU VENT MAUVAIS VENT SOULEVÉ ON V-EUT TOUCHER DE CHEZ TOUCXHER À  CE DIT NÉNÉ DES DONNÉES VENTEUSES OU DISON,S HERB EUSES OU DISONS QUOI "ANIMALEUSES " ? ON NE SA IT PAS on est re-là de rage sur p aroi de base on veut cxomprendre = sonder = passsrr et hop aller grave de chez grave téter de chez téter à ce bon lait "de france" = souffrance vent de charge trait des traits on veut ou on voudrait tracer (ensembvle) les données centrales ce qui est qui est = un passé l acté qui se verrait ainsi porté ainsi relooké ainsi remonté et hop re-la chose chose haute sur tracé de roche vers données données = chants de fée d(rîole d'osmose drôle de chose on se croirait de fait ainsi re-levée de toutes sortes ici de catacom b es trous tracés à même ............. la cla erté du vezrbe ? l'herbe ? l'herbe vertte ? on cherche on trace on file on voit on veut en vrai allezr de chez aller filer droit vers un passé de Choix qui ici peut-être serait "des saturnales" dites "mentales" tu le vois ! on est comme "sembloabvles" elle et moi a fin de voiulà former eznsembvle (ailes et voix) Fée Des Fées D'elfe ! fée Nacrée des ELfes ou Elfe dorée des Contrées en herbe ! Fée Faite ! faite fée ! on tient tête on veut toucher aller et creuserr et dire son fait cxherche-bête ou peztite -bête on est re-nées eznsembvle sur passé de france = langue : entre ! entre l'herbe et ./.................................... le lait (ou l ait des laits) ! on est passées hop direzct de l'herbe au lait via .....././.......... cette chose ici animée ................ qui est ma foi .................................... tout une chaîne ........... de données suprêmes .......... vérités ancrées ............. sorte de théorèmes "redimensionnés" .............. qyui wseraient en vrai sorte de ...... poeèmesq ? mots de bêtes ? mots-bêtes sur paroi des ELfes et autrees soprtes de CAvernes ? on cherche on sonde on veut on dit on creuse on voit on dit ensembvle cette chose-là d'une sorte d'envoi hors de france là-ba s loin de ça : la rage loin de ça : la trace soit vezrs cette chose cette chose en soi d'une "porte blancche" on y croit ! on veut tracer ! on v"ut creuser ! on vfeut toucxher ! on ne veut pas passer à côté car voilà ... on y c  roit ! on y  c  roit "des fois" mais ces fois s'imposent montent montent et formznt en soi une sqorte de "FOI de ROCHE" "Haute Chose" "Foi docte" "FOi des Fois et autres soretes de CRoyances "folles" "folles" car ezn vré&i elles sont "énoooormes " groosses comme personne ! follement énormes = massivces = grosses vies ... sur mur dee roche aux ombres ! on mùonte on voit on trace on en voie (des vertes menaces et autres sons de cloches ) on colle ! vivement de l'ombre ! vive et douce cxhose qu'un tracé de roche sur paroi de porte on monte on va o n sonde on envoie on file on vbeut toucher ma foi de chez toucxher ma foi  = encenszer ! encenser de chez ezncenser = louer = glorifier = &llouer au verbe tout un tas de "choses en herbe" de type "qu'on aime" "qu'on adule" " qu'"e"on vénère" eztcetera là-bas soit p assé ma foi la Chose en soi d'un Trait de POrte on monte on file on pousse on creuse on voit on veut en vrai aller de chez aller 

comme à la retombée d'u n p)a&ssé lacté qui sezrait ledit pour le coup ici "passé aux fées" mais est-ce que c'est vrai ? est-ce que le passé ainsi retrouvé apârtient aéux fées oubien :est-ce que le passé ainsi retrouvé appârtient à quelqi'un ou quelquechose d'autres hors rortonde ? on veut (voudrait) ensembkle unies savoir =cerner c  ar (de fait) ce passé-d'ombre ou comment : pa ssé d'homme ? ou comment : passé docte ? ou non : passé d'ombre = des ombres ? est ou serait ce passé ici alllloué à une sorte de donnée de roche t(ype AUROCXHS AUROCHS DES OMBRES AUROCHS-MOTS DE POCHE AUROCHS-COCO DES ANIMAUX DE ROCHE ET AUTRES BÊTES-MOTS DE ROCHE HAIUTE on mionte on file on veut tater toucher sentir 

aimer les fluides le passé re-né fluide du passé on veut creuser dire et sonder charger et cerner filer grave à grandes enjambées sur pareil pré aux bêtes cendrées et hop traverser en vrai ledit mur aux traits = le dernier soit le premier car le mur est mur ... d'une enceinte aux bêtes = clos de bêtes sur tracé de tête on veut toucxher aller sondser = dire saturer creuser = porter charger sacrer et aussi percer car qui dit perccer dit treavezrser ense"mvbkle le muret du ventre et hop : NAISSA NCXE RE-NAISSANCE RE-LA VIE EN TRANSE CHAMP IMMENSE TERRTE ENTIÈRE AINSI MODÈLE ET AUTRES SORTES DE PLANÈTE S OFFERTES O, n aime on veut on vfoit on va = on aborde on chante on file on veut en vrai aller de chez a ller ici même cerner = toucher = creuser ..... sorte de "je t'aime" aux accents sévères ! on veut creuser = dire = faire = cxharger = sondert =percer =porter ce qui est de fait qui nous serait donné dès que nées squr terre = le V  erbe verbe en herbe chant acté = entonné et hop on se refait une beauté afin de oui nous a pprêtezr à traverser ici ledit tracé sur muret du fond j'ai nommév ............. t agadagada ............................ le trait ! trait-diapason Fond de Roche Haute / son = Chant des Hautes Formes et autres Sons de POche Gargouillis des vies ! on touche = on  aimùe = on vénère = on perce = on chante on veut comprendre = entendre = dire = sonder = sortir = percver = cgharger = former = allouer allouer a&ux dsires un peu de clarté ou des cl artés du Vivre VIvre en vrai on file on veut aimer de chez aimer = sqonder = passer =dire = surmonter le dire et hop ! on creuse on va on envoie on sondxe on ewst là pour ça = l'ombre Ombre sur paroi = Homme et HOmme = t as et TAs = Roche (Roche des Voix) Homme en tombe et hop Fées Des fées voilàMa rchgent enwsemble de leur premier pas et sortent de là et volent foncent sondent creusent filent chxargent ... sont bêtes de char(ge ventre plat ou pas qu'est-ce qu'on s'en b.......... puisque en vrai voilà on renaît de fait ici "à toi à moi" fée-bête sur pré soit sur pré aux herbes des P arois Ornées on aime on cherche on colle on monte on sonde on va on voit on veut toucxher de chez troucher ou disons  on voudrait ...................?????................

aller de chz allmer Dire de chez dire Cerner en vrai de chez erner en vrai et du cfoup traverser courir cerner-aller finir et aussi cvreusqer dire-creuserr = sortir = sonder = faire et aussi passer car passerr =sortir = entrer = se (donc) retrouver ezn cedit passé aux lueurs lactérs oou de type lacté lait de fée trait de lait lait de traite-vive on est fille vive on est remontées ou toutes remontées = acides ! vives et acides ! ion veut creusqer = charger = comp)rendre = sortir du ventre ventre -antre en transe ou comment dire ? en nage ? transe-nage intense ? tra&it des traits "de france" (france-langue) on entre on va on voit on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire et auuisi constrtuire pezrmuter transv aser passer vif puis vive = fille aux vivres et autres sqortes de données de roche on monte on va on file on vpoit on veut de fait dire et donner = sonder sonder vive ce qui est ici en termes de dson,nées ou de données du vivre ou disons des "vivres" = denrées = victuailmlesz = dons de fdée on sonde on passe qui l'ombre qui la voix si tant est que voiulà on pourrait le dire = l'inscrire = le graver (ou le dessiner) sur roche-frise on veuit en vrai aller de chez ller porter de chez porter sonder de chez sonder et hop toucxher pôur ainsi dire à ce p assé de frise ou p asxsé-friche car en fait il sezmbvlezrait en effet que ledit pâssé ou p)assé reloooké ou p assé re-né soit dsu passé tracé on dirait comme "à main levée" pa&r une sqorte de .......... divinité ? des don,nées acides  ou alors quoi qui pouir ainsi dire sera&it là en soi = en moi = en nous ! car hou hou hou ........../////..///////++/................................................................; on ne connaît pas tout ! on ne connaît pas vraiment tout loin de là ! on envoie du bois peut-être mais ... voilà ... guère davantage ! on est "fade"s" ou sinon "fades" on est eh bé ... "de base" ou disons "de la base" on ne sort pas de ... va savoir de quoi qui sezrait d'impact ! on entre on va on moule on pond on crache on perd patience et hop : le melon ! haute chose ! on ne se prend pas pour n'importe qui ou quoi mais pour qauezlque chose ! on est haute chose voilà ! voilà ce qu'on croit ! on ne se prend pas pour n'impiorte qui mais pour (ici) le Viezux Colibri ........../....... ou non : La (sorte de) Bête-Vie des données du Creux ! on fronce on cherche on va on tr ace on compte on fait menace et aussi pression on veut toucher de chez troucher aux dits  Dits du Front ! chants docteesq! ch ants de Roche on est la Fée du Haut Niveau de POrte = le Summum en termes de ......... mont ? mont-Carême ? mont de TEigne ? mont des MOnts du Verbe ? mont-Cimère ? on chezrcghe haut les "mots des mots" on fonce ! on veut en vcrai cerner = sonder ce qui en vrai est ... en termes de données squprrême'sz car nous ce u'on aime en vrai c'est ex actement ça : trouver trouver vif et vive ce qui est qui est qui seraéit de fait soerte de Véerité qsur poarooi ornée on cherche de près car on fouille au plus prèqs ce qui est de fait  du ........................................ dire alloué souqs forme de traits ? on veut touchezr de chez troucher aller de cgez allzer cerner de chez cezrner creusqerr en vrai de chez creuserr en vrai pousssrr de chez pousssr percer de chez percer sonder gr ave le passé de Rage = le français "poussé" et aiutres sortes de langues données ou disons octroyées car (en vréi) on est la fée des hezrbes

 ainsi transformée en cette chose dx'un bébé aimé = langé ! fée d'herbe = vezrbe

 ici transformée en cette cxhose d'ubn bébé "en herbe" fée bohême puis bébé Aimé sur du passé-crème trait chargé pont de traîne on veut creuser =sonder = permettre = poussser = allouer au Verbe le don de Clarté sur une sqorte de Passé Donné ! chant troué ! chant creuseé ! tourmeznts ! on veut grave toucher toucxher de chez toucher = toucher vif le "treait du Vivre" ainzi ici Don é comme à la retombée ! toucher de chez toucxher aller de chez aller cerner grave le passé de l'antre Pont des Prés CHamps sur pied on veut : creuserr creuserr creuser creuserr aller aller aller aller poussser poussser poussser pousser dire son passé de titre et hop ! monter = atteinsredrr e = cxharger = pousser = fonder = fondre = dire = écrire = dessin er = ghraver = permettre = porter = cxhanter Tout un stratagème aux dsonnées en herbe ! c hantsq des fées "outrées" qui s ait on ne s&it jamais et ... on les aime ! car (en  fai ) les "vfées de pré" sont fée squr pied hauteme,nt bohême on aime les prés ... et aussi la bohême l'(emportée salée = cxhant tr acé on veut en vré&i chanter lllalalère les données du Verbe et hop traverser de chez traverser = filer vif sur passé de l'IF tu le sa is ! on creuse le Verbe on poussse CFarême On  veut grave coller coller à ce

 "néné du Verbe" dsont le nom en  rai esqt "Néné né comme par mir acle sur se ntier des Rages" onveut toucher = dire = donner = forcer = charger = cdomprendre = saisir saisir à pklein es mains 

ici ledit sein aux données lactées et du coup téter de chez téter chelou icelui sein debout ! sein plein ! lait fin ! lmait don,é de fait par quezlque sqommité a&ux noms tracés (ici ou llà) sur le "sentier de destinéée" champ sondé tout entouré soit comme cloitré comme qui dira&it ! dires de fée ! on veut :

toucher de cghez toucher 

dire de chez dire 

 sonder de chez sonder

aller de chez aller 

coller de cfhez coller 

pissser de chez pisser 

construire de chez construire 

poussrr de chez poussrr

charger de chez charger et du coup sonder eh bé en  vrai ledit tracé des données prairiales j' ai nommé l'anttre l'antre aux  vents et auttres t§ourmentstourbillon du verbe on entre on mateon est accolées deeux ailes pour une fée = deux filles et hop on vi bre on file en vitessse on cherche la bête on  est filles des prés qui vite fait nous la&issons porter et nous faisons pâssszrc qui sait pour (Zorte de) "Bête Haute sur Porte" dont le nom serait .............../........... Caribou ? Bout de Chou ? chou de bout ? bout des bouts ? trou docte ? on veut comprendre ou on voudr&it comprendre (ensemble) l a chose = le Mot docte et autres sortes de Pa roles "Hautes" = Montées car en  vrai ........ le Verbe des prés .............. est  Forme Forme Haute Fotrme Doctte à éventuellement ensembvle déformer crûment dè!s que nous nous voilà (ensemblenous) deux filles des Ambres Sur Néné re-né comme à l'arraché ! on passe on creuse on fonce on va on dit on exploqse on veut ou on voudrait en v  rai aller de chez  ller au plus profond possible ici de  nos "tourments charmants" car (voilà) il wsembvlzréit 

que nousq sezrions Nous DEux (Ailes de Peu) Fée ... au Melon ! mais quoi en vréi ....... a-t-on le melobn ? est-on vr&iment a insi ici ce tte Pezrsonne qui de faitse verraiot "héute" ? ilsembvleraiot ! car on se voit tracée ! on éime on file on a&ime le Vivre soit Vivre et dsu coup "tracer" ! chant tracés ! chants des tourments ! on file oçn creuse on va on encvoie on szonde on veut xomprendre ensemvke les raisons des rages et autres qsortes de dspnnées profondfes : on est qui

 en ce p aradis ? est-on "bêtes-vies" ? fée des fées des prés ? fée-bête au taquet comme rezmontée ? bête acidsulée ? verbe de tra&it ? verbe en herbe ? on chezrche !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!uuu!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!i!!!!!!!!!!!!!!!uuuuuuuuu!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ç!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! = on recherche ! on recherche de près les données données par (ici) quelque divinité qui szerait allouée à une sorte de contrée de type ....... une enceinte ! sorte d'arène ! oçn aime ou pas maiçs nous vcoilà là à du coup tracezr = dessi ner X traits (fermes) désignants la Bêrte = Bêzte-mots "des Mots De s Mots" et autrss mots costauds on aime on sonde on creuse on va = on envoie on veut grave sonder = dire = poerter = vibrer = cxharger = faire comme qui dira&it soerte de "poème aux fées" qui nousq fezrait en vrai un peu d'effet quannd même (merd............/........................) sur pieds ! car .............................?.................. hé hé /............................. le Verbe est cendxré quyi ............ ne se preznd pas pour une Meu alors que Merde un peu ! tu parles ........ Ch arles ! Envieux ! Glorieux ! Copieux ! corps de bosse ! bêzte énorme et hop ...... on monte !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on se porte ou autoporte sur Mont cHauve ! haute Porte ! vent de Roche ! ça pliombe ! ça envoie de Soi ! ça colle ! on est (a insi) Hautes Fées ... Toutes A2midonnées ! on veut toucher toucher toucher toucher touycxher touycher toycxher touycxher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toycher toucher toycxher toucher toucher touycxher toucxher topycxher touycxher toucher toycher toucxher trouycher toucher toucher troucher touycher toucxher topuycxher touycxgher toycxher toucher toucher toucher toucher toucdher toucher toucher toucxher roucher toucher toucher foucher toucher toucher toucher ftoucher topuyxher topycxher toucher toucher topucher toucxherr toucxher toucher toucher rtoucher roucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucghher toycher foucxher toucvher toycher( topucxher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucxher toucher toucher toucher toucher toiucher tpucher toucher touxher toucher toucher toucher toucxher toucher touycher toucher toucgezr toucher rouchrer troucher toucxher toucher tyoucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycdher touchrer tyoycher toucher touchger toucher rtoucher toucxher toucher toucher toycher toucher toucxher topuyxher touycher rtoucher toucher tocher rtouycger toucher toucherr toucher toucber toucher toucher touycher toucher toucher rtoucher toucgher toucher toucher toucher toucxher toucher toycxher touycherv toucher toycxhger toycher touxcher touycxher goucher toucher toucher toucxher toucgezrt toucber toiucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher : toucher de cghez toucher aux dits "dits de rage" ! qui sezraiezht de base ...................././ bêtes sages ? bêtes _mots cde rage ? on entre on creuse on trace on dit on file on veut touchezr de chez toucher toucher toucxher toucher toucxher toucher toucher toucxher toucxher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher rtoucher eznsembvle icelui cortège de b^ztes de scène ! bêtes-traînes ! cxharge hautaine on aime on entre on creuse on sonde on trace on est fée -Elfe dite "des prés" qui ... ne se sentirait plus pissszrr oh la Haine ! on veut eh bé allezr de chezaa&llaer cernezr de chez cerner filezr de chez filer creusqer au p^lus près la "Roche aux Elfes" et tracert de fait quelques dits "poèmes" dits "des malappris" tu m'as comp^ris ! J'EXÈCRE ! je trouve "joli" ! j'encezrcle ! je trace sur grève "vie des vies" = train de bêtes sur paroi bohême on est comme on aime ! on fonce = on trace =on encvoie = on regarde = on charge = 

on dit = on met = on pose = on refait = on tombe = on ouvre = on entre = on pousse = on creuse = on p assae et hop ! l'antre des antres ! fée de rage sur passé de Masse on est accolées = une F2e car :

"Deux Filles QSur Tracé Orné 

Forment Fée qsur Pré" 

on le sait on fonce on se consacre énormément à cette sorte de rec hercxhe Folle de Savoirs du MOnde concernant de près / Les Tourments La Honte L'envolée de Roche et autress Vols donnés sur Haute Roche des C alamités on est re-nées squr du passé Lact§é comme qui dirait ! et du coup on Colle on se colle toute ... au Néné de Bout On monte = on tète = on aime = on envoie = on se voit sur Soi

 Propre Comme tout en termes d'opprobre ! monte-colle ! vent donné = pet ! on sait ce qui est ! on ne veiut p as (surtout p as !!!!!!!!!) succomber mais tout le contraire résister tracer soupeser creuqser tenir tête s'ezxtraire = se porter ici et là (nénés) comme le bébé dit ' "des attelles" on aime on entre on fonce on creuse on voit on chasse = on pour chasse on ne veut pas (tomber à la rammasse mùa is en  vrzai ................ creuser ! creuserr grave (e,n surf ace ?) un pa ssé de TRaces ! cxhampd de blé ou qu'est)ce que ça sera&it ? Céréales ? Tr aces de craies ? champ de traces de craies ? on ne veut pas passer mais aller et donner ! Verbe Altier Serein Hautain un tantinet Craint Craché

 calibré au mot près ! on ne veut pas céder maiis surmonter ici ledit Passé des entrées lactées on est fée traquée mais on tient bon face à l'adsversité ds'une Divinité ainsi dessinées par ......... on ne sait ! car voil:à ! Dieu-Nouba est là qui surveiulle ça : L'eancrage ! l'ancrage en paroi ! le passage ! on voit ça ! on est armées ! on ne lâche pas ............ les nénés au lait car en vrai on  ne veut plus que (on dirait) téter de chez téter afin de OUI OUI DE CHEZ OUI recharger les accus et hop Tracer de chez tracer filer de chez filer aller de chez aller fgoncer de chez fo,ncer ne plus jam ais en  vrai s'arrêter mais tout au contraiee filer de chez filer vers ledit passé des dsonnées en herbe j'ai nommé le Verbe c ar il sembleraoit que en effezt Verbe et Lait soit "du p areil au :même" sorte de "LAITANCE DES PRÉS" ou quelque chose d'aproeochant qui sezrait à comme nous alimenter ...... de son chant ? hé ...... qui sait ? <ui sait si ce lait du passé ne szrait pas un ... lait de chant ou cxhant de lait soit formé de lait ? chant-lait ? lait-chant ? chant tracé avec diu lait ou comment dire quand on est ivre ? on veut :

toucher -tracer 

porter-donner

coller-sonder

dire-montrer

allouer au passé un peu eh bé oui de ce lait de vie qui serait ici ... laita nce dite "de jouvence" sorte de "lait de france" du fait que oui il proviendrait d'un certain qu artier a&pparteznant de fait à tel lieu donné qyi lui-même précisémeznt appartiendrait à cettesorte ici de ...... langue franche la,ngue donnée ! on veut coller = dire = porter = produire = poser et hop le tour est joué qui nous voit grave nous amuszr dee cette sorte de néné donné pour nous alimenter et nous (bien sûr) pourquoi s'en priver ? d'en profiter grave car "ensemble" (fée) on peut gr ave téter sans se faire suer sans paniquezr sans se tromper et hop téter de ce lait frais ainsi apporté on veut creuser sonder chargher toucher à une Vérité du Dire et du coup cerner  = circonsc rire les données humides Vent torride Herbe Folle Trais des traiots Une Humidité "de Corolle" Porte Haute on monte on porte on va on cherche obn creuse on cerne on est enwsemvlke comme deux de base qui ici (paroi) formons (sans Honte) La Fée dite "des portes" = "de la h aute"  on s'époumone on veut coller de près = Cerner Cezrner Vive Allouer de cherz allouer ... au Dire le Tracé du Vivre ! et hop creuser = sondser = téter téter LAIT ACTÉ LAIT PORTÉ LAIT AIMÉ LAIT CHARGÉ L AIT DES L AITS TRACÉS LAIT DE CHARITÉ ET AUTRES BIENFAITS LAIT-PAROLE LAIT DONNÉ SUR ROCHE = LAIT PA RLÉ CAR EN VRAI LE LAIT .../. EST DE LA PAROLE HAUTS TRAITS DITS "DES FÉES" DE PAROLES H&UTES on veut toucher = toc-toucher = dire =sonder =  porter = consacrer = sacrer = perdurer = allouer allouer aux dires un peu de cette sorte de Vive Clarté telle que rencontrée la mort dionnée car en  vrai on dira que oui voilà la Voie est là que 

dès que trép assé la femme entrevoit qui sait elle de b ase ici et là comment s'infiltrer (la foi) sans plus que ça pour ainsi dire se casser le nez elle trace elle entre elle est dès lors Enflée qui se présente en tant que Fée de Rage aux accents suaves on est née Fée du pré dsès que mort ou disons morte et enterrées car en vrai wseule la Fée peut résister et pe"rdurer et tirer son épingle du JE car oui ! vivement lundi ! jour d'école ! et que la rochje nous ennobvlit et aussi la P arole (liée à la roche) d'une mise au pli ! car .........................??...?................... nous voi:là Fée de Porte qui voulons Hautes Faire ici ainsi que la vie des "Hommes _Femmes Des Vies" soye pour le COup comme Saluée-sauvée en ces dits quaretiers des bêtes de pré ! champs dopnnés ! vol:o ntés ! on veut :

toucher -dire = sonder-faire et hop parfaire saturer combvler aboutir finalisqer combler ce qui est ici qui nbous tourmentera&it depuis eh bé ............. qu'on est (ou sezrait) nées pas v  rai ? on ne sa it en fait ! on creuse on monte on porte on sonde on va on voit on veut toucher toucher topucher toucher tyoucxher toucher à ce dit convoi de bêtes sacrées = vaches à l ait = bisonnnées de rage et autres buffles cendrés on veut creusqer de chez creuqser (de rage) la p aroi d'en face traces et traits squr paroi aux fées on ne s'en laisse pasccompter ni même dompter car on est coriaces fée acidulé toute mirgoulette mais en vrai on trace on va loin dans les lointains on tient bon la rampe on ne se laisse pas (nullement) marcher squr les pieds on est remontées rremontées de fait on tient t^te ux bêtes car "bêtes nous)-mêmes" "bêtes de trait" on veut toucher topucher toycher toucher et éussi cerner et ausqsi tracer dire et donner chercher dans les prés ............ la Clé ? mais de quzlle clé veut-on p arler ? en vrai le wsa it-on ? sommes)-bnous toutes assez éduquées pour trouver de fait ce q'il en est ? sommes-nous toutes aswssez "remongtées" pour avoir en vrai ici même une envie tezlle que vcoilà on se tiendrait pas ! on n'arrêterait p as ici et là (pré de la joie) de chyercher de base ................ quoi ? sinon ça : la b ase ! base-trace ... aux mots denses et autres chants ! on trace = on m&ate = on file = on envoie : on se faufile 

on veut ensemble si possibvle ezt sans traîner toucher de chez toucher à ... l'hydre ainsi recomposée squr un autre Passé que c elui-là même précisément qu'on aurait autrefois connu ! Autre Chose = Autre Porte Autre sorte de néné de roche ..... ou .... NOn ? retour d'ove ? un re-le tracé d'un passé d'époque ? on ne sqait pas ! on cherche enxwemblve on voit ce qu'on voit et on s'en contente on ne veut pas pour sqoi perdre la f ace mais tracer (là ou là) son passé de charge et poussserrtraverser cre"user fgorcer passage et hop ent$amer la faille l'échancrer et du coup entrer et nous voilà comme re-déplacées qui nous voulons ........... bébé ? bébé docte ? une sqorte de Chose Docxte de type ............................ bébé ? car qui sait si en vrai le plus docte du monde (hormis la Bêzte dite "haute") ne ser ait pas hé hé le Bébé qui ici (pont donné) est tout à son aff aire sans se trac asser ... à chercher néné ! On le sait ! tout à son affaire la plupart du temps et pour chacun chacune soit dès que la lune  = l'astre sage A permis l'ancrage Ancrage des A,ncrages On passe On envoie on file on vbeut toucher de près aux dits "N2nés-Tourmenbtrs" ... ou comment ? pleins en  vrai de ce bon lait frais dit "des années de bure" "Chants du Sud au PAssé Cru " on est nues nues de chez nues nues et velues on ne s'épile plus on dit mezrde au qsystème qui voudrait en vrai que "l'on szoit imberbe" "cul nu mais imberbe on dit merxde on se operomène nue mais nue velue et on dit merde on aime on aime le nu et on aime le velu l'herbe verte le cul l'ombrelle on veut touchezr de chez toucgher à cette déité ... "du moment venu" qui est-elle ? est-elle connue ? sent-elle du cul ? porte-t-elle sur elle des odeurs de cul ? culs divers de dieux divers ou de déesses ? on veut .... hé ....... cerner ....... au p^luqs près ........... les do nées données  ...... d'une sqorte ici de ............ Déité des d2ités qui ça pourra&it être ? on cherche ! on sonde on voit ! on p)asse ! on trace ! on charge ! on file ! on ne veut pas mourir !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! on veut en vrai tracer = perdurer = aller =cxharger = permettre = soulever = sonder et hop : beête de scène sa&inteté dernière chants des fées et autres sorte d'elfez on est nées BB sur Terre et Hop sous la terre on se fait piéger pincer manger comme grignoter mais en vrai on renaît qui sommes des fées toutes entières fées faites de Données de Données en Herbe SAinte TRaîne on veut creuser = dire = permeztttree = prescrire = ch rger = soigner = pointer = soulager et hop MAMÁ MONTÓN toute un amas ici-bas de raisons qui font que voilà on est comme à bout de bras qui voletons maison ! vent fol ! on est raccord ! on veut toucher ou on voudraiot toucher ici de cxhez toucher ici ...... ezh bé ce m melon ! cette sqorte de mamelon ! sein de front !  On est comme des affamées "les affamées du pré" qui en vrai cherchons cherchons sans trai^ner à nous rassasier nous alimenter trouver de quyoi bnous octroyer qui sait un peu de l&it de fée ou sinon de fée de qauoi ? de Vache à lait vache des prés ? on veut téter de chez téter sonder de chez sonder filer de chez filer creuser de chez creusrr combler de chez combler allouerr dxe chez allouer forcer de chez forcer et aussi ..... chier car oui ! ici on peut en vrai comme se soulager car de fait le pré 

et auussi le post-pré sont (pour le coup) tout à fait compatible avec (qui sait ?) Chierie Active! on veut creuser = porter = sonder = dire = parler = pourlécher = sucer = saillir = forcer = caguer hé hé sur du "passé de vie passée" on le dirait ! on est toutes ici comme soulagées de se savoir ailées ou encore ailées un temps donné ! vive la vie ! vive le temps ! vive la joie ! vive les enfants ... d u P assé Tracé et autres types d'enfa,nts-Traits sur P°ar(oi Ornée ! on entre on creuse on veut touchezr de preès = c  erner ce qui ici est en termes de "mise" =  "mise au pli" ... d'un passé tr cé sur roche des prés a insi toute allouée à pareille ezntité ! charges comprises ! on veut aimer = sonder = pa rler = charger = porter = situezr et aussi acvouer ! avouer son passdé en tant que "vit du dire" = virée ! chant des tra&itsz ! vive clarté comme consacrée ! on veut toucher de chgez toycxher aller de chez aller cer,ner de chez cerner porter de chez porter sonder de chez sonder filer de chyez filer coller de chez coller aimer de chez aimer serrer de chez sezrrrer faire de chez faire contref aire de chez contrefaire situer de vchez situezr aller de chez aller comme à l'arrivée d'un ........... terme ? on ne s ait ! on veut toucher néné = téter mais pour cela on se doit déjà .... de ........ voilà ............. ouvrir grand  ..........?.........................................  Bec de Traîne  = Bouche Hautaine = Trou de Reine ! chant choisi pour ... sa vive mélodie ! on veut : 

toucher de chez toucher

creusqer de chez creuser

aller de chyez aller

sonder de chez sonder et de fait qui sait ici toutes nous retrouver à devoir téter = sonder le bon lait de l'ÊTRE  qui serait La Bête l'Antilope Haute La dite" Bisonne la Dite Buflette L'ourse du POème La lione  "aux accents forts" et autres sqortes de Bêtes de Roche

 Roche "Monte)-Pocxhe" on veut 

(ensemble) toucxhezr-dire ce qui est qui est et hop monter de chez montzr tracer de chez tracer filer grave de chez filer grave et du coup ..... AIMER AIMER SALIR  ai!mer gr ave salir (ensembvle) .... le muret d'ezn face ! trait pour trait et hop on est p)assées on a travcersé on s'est cfaufilé on a gagné ... l'Espace l'Espace Cendré d 'un passé tracé comme à main levé "en français" car en v  rai on dira&it ici que ledcit "passé" est ...... du "français -enduit" genre "pommade" "onguent" "sauce blanche" mots denses dits ou prononcés" en transe" on entre on creuse on file on veut en cvrai toucxher de cghez touxhezr audit "p assé de connivence" tel qau'il apparé&ît ou qu'il &pparaitraît ou  nous apparaitrait  en surface qui l'eut cru ? quieut seulement un jour l'idée de voir en vrai ou d'aller voir en vrai lezdit néné d'un passé re-né ? qui eut pensé ceztte chose possibvle et l'eut approuvé ?on cherche de fait ! on est nue velue on se promène nue on a de "belles" fesses on vous dit merde etcetera ! la vcoix de l'au-delà est un e voix de rage et autres sortes de menace "à toi à moi" ... dans un sens fatal de dite "connivence pariéto-frontrale" on entre on va on creuse on fonce on ne veut pas perdre la face mais en vrai tenir bon et comme en avancezr ++ dans  nos concxlusions .... si ta&nt est que un jour nos conclusions puiisent êtree prononcées ou disons extirpées extirpées d'une raison qui de fait serait comme qui dirait (qui sait ?) la nôtre Haute Porte Chant de Roche on mùonte on fonce on trace on cherche à comprendre EXACTEMENTles données frontales voiux des voix ce qii est là-bvas 

qui nous regarde ou nous regarderaiot ensembvke ................. nous aimer = forniquer ! et qu'est-ce que ça peut faire on est /.../... Elles ! Formant Fée de TR aîne Fée Donnée Sur Pré de Laine on aime on va on encvoie on charge on file on sonde on creuse on se faufile vite fait à travers la faille et hop ! ROMANCE CHANT DE RAGE CXHANSON HAUTE ET CHANTS DE ROCHE on moçnte on sonde on veut en vrai cerner de cghez cerner = scinder = couper = trancxher ... et passer ! qui l'ombre qui la lumière ! on aime ! on aime aller on se pelotonne on monte ensemble ainsi pelotonnées toutes recroquevillées AMANTES (OU MAÎTREESES) ENTRE S E"LLES filles saaintes on veut crezuser de chez creusqer et auusi combler Filles des prés = filles dorées = Fées = fées Dorées sur Pré Doté on veut coller = sonder = porter = charger = soulager = permetttrree = po arta ger Qui son être qui son Verbe et hop Au sentier ! champ de blé ! l'herbve ! l'herbe à brouter on veut creuqser ... de chez creusrr la terre = s'enterrer szous terre se larver s'enkysqter se voir ainsi mangé pour ainsi dire par les  v ers de terre Tracer = dire = Porter = séduyire = chanter et chganter = séduire on veut toucher de chez touchezr  Ledit Néné "des Donées du Verbe" Lait-Verbe toout acidulé Sucré-salé venant de fait comme swe loger en nos intestins grêles ! on aime on trace on va on charge on envoie on cherche à comprendre = à cerner grave le tracé de l'antre : qui est qui en lui ? qui nous regarde ? qaui voit ici ou là l'entaille le passage idoine ? qui voit qui ? qui co naît ou reconnaît le bruit qui ici semble ou semblerait nous concerner  ? qui est vrai ou pas vrai ? qui chante ? qui donc nous vcoit brouter ... l'"herbe mordorée ? qui veut ou voudrait à son tour nous .... brouter de chez brouter ? il sembleraiy! m &is q<ui ? car ....... oui ........ env  r ai .......... le passé revit qui se voit nanti de Verbe Surpris ! chants doctes ! porte des portes ! on veut de fait aller de chez a llezr cerner en vrai tout un tas ici de vérités vraies qui de fait nous seraient du coup comme révélées du fait que oui en effet on force les traits on ne s'en laisse pas co:mpter on envoie du bois on pousse on vole 

on pousse gr ave squr la face 

De p arois de base  

chants de rage ! 

on ne lambine pas on creuse frontal frontal et parioétal on est sardes ! on crache ! on creuse sa vcoix !on entre ! on ne veut pas être démontées mais tenir grave sur nos pieds malgré l'adversité ! on est armées ! on a le Verbe Haut et Chaud ! on sait p arler ! on sait se faire écouter ! on veut aimer = dire = parler = sourire =pissser = caguer = chanter = marcher = porter = sonder = coll aber et se retrouver (du coup) comme "accolées chelou" à un

e szorte de "piquet-trait" qui serait eh bé quelque chose en soi de la Haute Haute Époque on trône (ouille !) sur le trône = on fait sous soi ... ce qu'on se doit de faire le moment venu sans plus de retenue ! on aime ! on chie ! on trace on va on veut grave comprendre ensemble ce qui est qu'on voit qyi nous seraéit pour ainsi dire comme attribué dès que voilà  on aurait dépassé ici même le dernier muret '"en rotondité" et cette chose ici offerte ou octroyée est ...... de fait .././....... un tracé ou disons un trait : trait tracé comme à main levé par une sorte d'entité de traîne ou dite "de traîne" qui ser ait eNtité Zouveraine = Reine Rei ne des Préqs ou du passé Caché qui nous sqerait en vrai re-diqstribué car /.............................car voilà ................................................................ on est là ................................. on ne cède pas ........ on voit et on envoie .............................. on aime on aime leV  Erbe et aéuusi l'Herbe et auuusi l'Herbe Verte d'un Verbeen Herbe ......... vent froid ............... vent glacial ? ...................... on cherche à ici et là en ^post-paroi cerner-saisir = charger un certain nombre de données lactées qui seraient du Vivre = du Revivre = Du p)assé re-a&ttribué en une sorte de Donnée de POche ou de Don Porté comme qs'il en pleuvait on sonde on porte on coche on monte on file on va on voit on envoie du bois on voie droit et on envoit du bois depuis là = l'entre-soi des prés  de Rage Pré sages Pré des Rois et Reines Sardes on entre on passe on comble on file on veut cpopmrendre ensemble eh bé ça le (qui sait ?) ultime convoi de bêtes de joie :  l'emb assade 

18/9/2025

on mate = on regarde on voit on cerne on veut en vrai eesayer ensemble de ici toucher à ce qui est quii de fait se présente = le lait = du lait soit du lmait de rage ou disons quoi lait de l'au-delà on vioit ça on mate ensemble on regarde là cette sorte en soi de "sarabande" comme aiutrefois les bêtes de salle et nous ... voilà (en somme) ce qu'on envisage = la voie cette sorte de passage "intense" = LA MORT MORT = Soie= Voie = croix = charge charge mentale un passé de farce une sorte ici bas de passage "dense" oùen vrai eh bé voilà on est là de base à cchercher ensemble = ""à) toi à moi" à percer Sorte de Surface sur Päroi de france = la l angue on envoie on file on compte on cherche on essaye on veut toucher de chez toucher à une sorte de Comète qui de fait pour le coup serait serait peutr-être cHant de P astre chant Doté Chant comme anoné e't hop on tracve on file on envoie on regarde on voit on pisse on veut toucgher de chez toucher aller de chea aller et hop s'eimmiscer tête premioère en ce passé Premùioer qui reviendrait retournerait serait ici à nous attendre en face = en face à face en cette chose d'une sorte qui sait de passage ou de passé de base on entre on compte on porte = on touche au but on est deux accolées voilà la chose on est deux accolées qui ici sommes filles filles accolées pour former eh bé d'abord la fée en ce pré des rages puis passé le pré le bébé ... "des données coriaces" on passe on sonde on touche on va on envoie ensemble on veut toucher de chez toucher et donc passrr le nez le nez basque hop en face filer tyoucher de cheez toucher = filer = aller = faire = rencontrer = troquer et hop charge vive ! on file à vif sur ce passé lacté comme à l'abordage ! filetage ! on passe opn trace on creuse on chante on veut comprendre "ensemble" = accoléers comme deux moitiées qui en vrai se retrouveraient sur cedit passé au donnéezss lactées soit premières = charnelles on veut toucher de chez toucher  erner grave les données du venttree et hop tracer = cerner = dire = consacrer aux dires un petit peu de notre ... volonté de vivre = perdurer on touche aux portées on compte persister = duerr = charger comme qui dirait un tant soit peu sa rage des données de base  vérité crasse pensée sarde perfusions-maison on entre on creuse on voit on passe on est toutes ici remuées par cette sorte de message intense aux données portées vivement sondées on avance on cherche ensemble (ici muret) un passage centré 

qui soit suffisamment 

qui soit assez peu^tret échancré afin de voilà passer de chez passer tracer de chez tracer filer de chez filer creuser de chez creiser et entrer ensemble " toi et moi " collées deux faces = faces à traits qui pour le copup tentent l'entrée de rage rage intense tracversée franche pont de colle  sang royal on passe le venttre on est collées-serrées comme deux moitiées qui toutess deux veulent ou voudraient sans sourciller creuser de chez creuserr en ce passé post bout du monde fin de pré ou fin de rotonde Passer = tracer percer creusqer passer le bout du nez Ailes et Fronces on veut creuser = qsonder = dire = chzarger = séduire = pistonner = consacrer et du coup pezrcer cette chose muur ale d'un ttracé coriace : Bisonnée ! vent de face et allez hop on monte hautes sur passé de Roche Lait Frais LA it de Vache On veuyt téter en quelques sortes sqous le venttre ce passé de france = franche langue d'un tracé de rage et hop Enluminures Ventritudes On est comme sonnées mais on est re-nées hé hé dans la fange d'un passé lacté  tout émoustillées on passe on m ate on cherche on creuse on file on vibre on essaie d'ezmblée de toucher la Mère Veau tracé Pezrtes de sel Vent affolé et POrte ouverte sur....... un sentier qui donc serait comme une sorte de tracé "primaire" genre Rue Massé Rue des Ptits Ponts Rue des Amulettes Rue templon Rue des Fèvces Rue Vive des EZnvies de vIvre Rue gracile Rue des Patapons Rue CXh armante RUe Poltronne Rue des Ambitions H autes et rue Des Vraéies Sentons de Marre opn entree on creuqse on vibre on cvoit on p asse on est "ensembvle" sous le charme d'un n p âssé intense ici passé franc fr anche rigolade note de prése,nce on charge de base on veut eh bé OUI creusrr ensemble vite fait p assa ge cendré en ce mur des Calamités afin de travezrser ou pouvoir travezrser il wsembvlerait de base ce muret donné tel qu('il nous apparaît ... et il nous a pparaoîot on dirait "ORNÉ" de type pariéto-tracé qui nous "regarde" ou nous "regarderait" sans discontinuer et nbous de le mater de f ait ensemble en sqorte de rev anche EXACTEMENT et donc de rage nous voilà présentescou présentées ou comment dire : ici montr"ées à cette Face à L ait ou Vache à lait qui  serait de fait notre mère -cha nce ou chance-Trace ou franche-trace ou trace franche toute ventrale vent donné qui nbous rezgarder ait nous épierait nous "chercherait" voudrait en vrai pour ainsi dire nous alimenter parce que voilà on est ce bébé-veau des données du  monde de la vie de Mort et hop ha ute parole on veut creuser donner et aller sondxer et souder souder là les données des voix et dsu coup eh bé entregisqtyerr l'ensemble des données dopnnées szur Pa ssé ..... français = franchi on est (nues) vives ici vvie de rive chant nacré soit nacré-sa&cré qui allo,ns sur PIS eh bé TÉTÉR on le wsait on tète d'emblée on cherche le lait on veut s'alimenter dès potron-minet "à la une à la cdeux" sans nous arrêtter car en vrai ce qui est ce qui est de fait c'est que ... vpilà on est Filles du ventre formant Veau de Roche Veau -haut "des données de Poche" Poches Hautes et hop on monte on va on sacre on envoie on voit depuis là (rotonde) cette sqorte de tracé de ROche =  Porte Porte Cendrée Haute Donnée qyui nous "appeller ait" fezrait ainszi qaue nbous serio,ns comme aspirées attirées et aspirées p ar une sqorte d'appel d'air "mauvais" = pet ou comment dire ? vent mauvais du Rire  ? on veut coller = souder = s'accoler = se poerter présentes en ce passé de france langue intense chant fluvial port-vannes vent total sur ici le passage d'uj n rtracé nacré qqui ser a it en vrai ... eh bé ça : la Cha rge CHarge- sage d'une bête à sang Bête-trace = Veau d'ambre on entre on voit on voit la base = une face une sorte de "néné b asque" = Du patois Langue -f arce on essaie de co:mprendre ce que c'est que ça cette... sqorte de langue inconsqidérablement basque ou sinon quoi car en fait voilà : 

on est Bébé du Ventre-Roi, on est le Bébé-veau et nous voi:là en fait peut-être tout penaud (penaude) qui cherchons direzct intense la p arade = un sens = une Passe = Passe-Mot ici de l ait B asque ou sinon basque quoi ?  catalane ? cat alan dense ? chant spanish des données du ventree ici creusé par une Sommité ? on ne sa it ! on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cer ner de chez cer ner houspiller peut-^$ettre mais qui ? car qui sait ce quii est ? qui cdomprend l'acmé le sqommet la cîme ? qui charge "intime" ? qui vibre au tracé ? on file on creuse on monte on charge on envoie on fonce on cherche ensemble à ici bas co:mptendre les données du ventre soit ce que cvoiulà serait là-bas à comme bnous attezndre le muret passé = l'antre l'antre à lait = ventre vventre donné de Vache Sondée on veut téter = dire = vivre = revivre = retoucher = creuser = tendre = monter = surprendre = saturer de VErbe les dsonnées de l'herbe l'herbe du pré on veut creuser de chez creuser aller de chez aller filer de chez filer comprendre ensemble ce qui est en vcrai qui nous regarder ait en face et qui de fait nous p arlerait de rage des dsonnées du VEntre ... ce szerait ..... hé eh bé on ne sait ! on cherche dde fait on ne s'arrêtre pas de chezrcher on est sans cesse comme motivées à du cfoup rechercher rechercher sans cesse les Données de l'herbe sqoit ..... ce Verbe ici tracé des dites données données poar une sorte en Soi de Déité CXhyarmeuse Déité de Meute on monte on fonce on creuse on va on e,nvoie on charge on veut ensemble = toi et moi toutes collées -montées cerner inteznse le Passé de fra,nce ou disons sa Langue Langue Franche faux de base Charge à Ventre Son de Pastre on passe on crie on envoie du bruit ou comment dire ici cette Passion H aute soit ce Fond de Roche Ce p p l astron ? on monte = on va = on cxharge = on envoie = on dit = on veut creuser ensembvle les données du VIvre = aller = creuserr = percer = avancxer traquet-traquet sur ce sentier de rive vers l'Acmé des Dires = le passé L acté Frise cendré Vent dxes F2es on veut creuser de cherz crteuser aller de chez aller szonder de base les données intenses d'un tr acé nacré sur sentier aux fées et aiutres sommités visibles on veut creusqerr vif l'ombre portée et hop tracer de chez tracer filezr vif squr Gage et hop Enfance Sa rde ?Vent des Rages ? vent d'aastre ? vent des  Astringents ? on veut en vrai aller = soulever de base les données dsu ventre vezntre alloué et du coup ......................... téter = tendre = viser = cxharger = aspirer = se donner  sur Rive le Bon lait de l'Hydre ! a voté ! attitude cendrée ! pont de Rune ! points tracés sur muret de Roche ! on mùonte on va on sonde on envoie on creuse on fait ça et ça de rage ! sur paroi franche = langue langue à ventre sons des voix porte haute on veut en vrai creusqer de chez creuser aller de chez aller toucher de chez touchezr sondser de chez sondser perdurer et pasz à mùoitié sur pareil sentier menant tranquillement aux données lactées d'un passé tracév ou déjà tracé ...... dans le passé et qui par conséquent serait pour ainsi dire ..... eh bé du lait de tire ! qu'est-ce que c'est ? c'est du Lait frais ! chyant vif ! haute venaison ! pont des fonds ! roche-Motte et hop on mù=onte on pa sse on dépasse on va "ensemble" sur Passé de Frtance allouer sa flamme à une sorte de tracé "intense" sur sentier de Rage vent de face CXhant copte ! on veut ......................................................... de base eh bien ................................. chanter de chez chanter le chant sacré des données lactées post-rotondité ! on veut de fait ..................... aller de chez a ller toucher au néné et du coup téter le bon lait frais des données tracées le mur du son p assé ou disons : post-alacrité post-nativité post -mortatilté ou comment dire quand le dire est comme disons"assommé" par une soerte de "cl arté massive" = bouquetine ! vie tracée ! buffle au taquet ! charge a nimale sur muret de rage et nous voilà passées comme à la parade ventre-né chance & cla rté on entre on file on encvoie on centre on re-centtre on re-re-centre à toi à moi les données ... centrales ! on veut comprendre = sonder ce qui en v  rai est  ici de base notre Fait de R age = le Passé Tr acé ou quelque cxhjose de ce genre on entre = on avale = on boit = on s'alimente = on envoie = on veut toucher de chez rtoucxher à ce dit "néné dxe france" qui serait en vrai sorte de ... "mansarde" ? ou comment dire "contenant" ? contenant de france le langage = lae langue = un parler tracé = vent traqué = chyant des fées = volontés treacés et autres sortes de données de roche on monte on sonde on va on veut de faiot allezr de chez aller coller de chez colller cerner de chez cerner nous attacher )à cette sorte de p assé tracé q ui nous regaederait sans sqourciller et vde la tête aux pieds en tant que "nouveau-né" venant soudainement téter de chez téter le pis sacré = l'emprise ! vive sonmmité ici au vent tracé sur du passé de frise on tète vite ! vite on va là ! pour en vrai tracer qui son fait de vie qui sa vie de fait qui ses envioes ou comment dire son envie de vie soit de vie battante ! car en  vrai on voit bien le ventre = le pis ici donnzr tout ce qu'il avait en termes de l ait lait pressurisé ou disons pressé poussé tracé chargé espurgé extrait de cette poche à Lait sacrée qu'on dirait une outre ! on pousse on va on voit on charge on envoie on cezrn e on veut en vrai aller de chez aller dire de chrz dire = sonder = construire = scinder = déchirer le DSire ... par la moitié et du coup regarder (au plusq près) ce que donc il ccontenaoit en termes de lAit Lait porté  Lait de RAge Lait octroyé Lait-soucffrance car en vrai le lait est un Amalgame de données intenses intensément distribuées à lm'intériur du ventre ou de la panse panse -antre d'une Bêzte -Chance on entre on file on va on envoie de base sur du Passé-transe un Dire de Rage : vent ! vent sale ! vent des vents ! vent de rage sale ! vent des ventstracés squr paroi ornée on le sait : bises et bisonnées bouquetineries du passé bêtes sacrifiées toutezs remontées = en colère on aime on veut on va on trace sur place (la paroi) ce qui donc "impacte" et du coup "renverse" et trace à la Serpe ldss Données du verbe Haute Vie Vie Haute = POrte ! porte-vent de passe-mort ! on mo nte on va on file on charge on dose on veut coller de rage les données intenses d'un passé "de france" = français francisé tu penses ! quelle intensqité ! quelle volonté ! quel acharnement dans la durée ! on croit rêver mais non ! verbe tracé traqué comme s'"il en pleuvait pleuvait ou pleurait car en  vrai .... il s'agit de .... l armes on le sait Larlmes De Ventre Chants sqondés Vents de Rage L armes Saturées on veut creuser de chez creuser aller de chez aller porter de chez porter dire de chez dire allouer au Vivre les Données du Rire Rire sondé et hop on va sur pied ! on en avance ! on ... vague à l'âme ? ou comment dire on trace on charge on creuse on plombe on fonce on dit ici et là ce qui de fait nous fait ou ferait de l'efvfet dè!s qu'ayant traversé et donc pâssé ... llledit muret des finalités on cherche l'entrée l'ezntrée-faille vers la Base Base Lacté d'une sqorte de ....... "mansarde sarde" ? ou disons : maison ! m as de Rage ! on entre on passe on passe e"ensembvle" on veut eh eh 

creuser = faire = charger = dire = sonder = percer = pousser = comprendre = pister = allouer aux dires un cezrtain  nombre de portées ou disons de tra&its traits vifs qui en vrai sezraient comme des sortes de tracés natifs traits ici tracés comme à l'arraché ou à main levée  

p ar qauelque n"&ndertalien ou néandertalienhe ici nominées on veut creuser on veut en vrai aller de chez aller toucher de chez toucher percer dev chrez percer cpousssrr de chez ôusserv et du coup traverserf = passer en cette sqorte de "maisonnée" ? ou disons de Roche Rocxhe-Haute  TRou d'ombre Cavité On entre on passze on avance on voit on cherche on veut tracer de base un certain nombre de "messa ges" 

meess agves de fée 

= vent dees tra&its 

portées musclées 

densité et hop on monte on file on creuse on fait ainsi prés age on cxharge l'âme on coompte  

on touche au pis

on voit l'ambre

on veut comprezndre = teéter = avaler avaler du lait = s"'alimenter en produits laitiers de type LAIT DE FÉE LAIT DE ROCHE LAIT DOCTE LAIT DE PORTE MORTE OU DE PORTE "LA MORT" PORTE H AUTE DES DONNÉES DE ROCHE OU DE ROCHE-LA-MORT ON MONTE ON VA ON FILE ON CREUSE ON VOIT ET QU'EST-CE QU'ON VOIT ? ON VOIT QUE VOILÀ :

on na passé loa Roche Haute des données bestiales bestiales ou aniumales boucs et boucques d'eau Buflle au trot = bêtes Saintes et à présent on peut "envisagezr" ensemble quelques "nouveautés" dans le  c adre de noos ava&ncées dites "lactées"  :

tracer de près les contours du Verbe

Chanter sur pied les Chants cde l'Herbe 

Porter au plus près les Données tracées

Téter de chez téter et le tour (le retour) est joué on creuse on monte on sonde on va on envoie on cerne on est deux fées formant du Verbe ou Verbe Saint aux données Hautes de Type ............ Sons ! ultra sons ! vent de pré ! souffle sacré ! on est re-nées comme re-situées sur un nouveau ou tout nouveau sentier de type ici "tracé sur du passé" on pourr ait le penszer on est doncx re-louées ou comment dire ? re-tracées ou disons re-portées = re-masquées et hop lm'emprise la main-mise le p ^résent du vivre ça attise ça envoie ça vous fout les foies (la foi) au sein de l'(antre antre ou ventre ça envoie de base ça flambe et voilà pourquoi .....................................................................................?...................volià ................................. on "renaôit à soi" ou quelque cdhose comme ça on enviosage la paroi du centre la p aroi axiale pour en vrai tracer tracer au plus près la bête de salle = le mufflet et le bouquetemps la Bise Contrée  L'antiloportée Bouc "des dires Fols" et autres types de bêtes de roche Roche Haute on monte opn va on envoie on szonde on creuse on veut toucher de base les données de l'antre "entre" ! et hop : traverser ! traverser de chez traversrr ! filer cocher tracer sonder percer pousser et du cdoup passer passer sur pied de l'autre côté afin de pour le coup (chelou) comprendre "ensemble" ce quui seprésente en termes de ... jouvence ou de lait de jouvence "entre" soit entre ça : la langue et ça : la mort car il semblerait ou du moins il nous app araît ou nous app araîtraît que OUI la vie soit comme ici constiutuée de 2 choses associées qui donc seraient qui sait ? deux entités aseez m arquées dont les noms sont (deux ^points ouvrez les guillemets) 1 La langue inculquée 2 La mmort donnée On pourrait le penwser on poureait creuser dire et sonder et du coup percer car en  vrai on le sait la mort en première intezntio,n est Poche Poche d'ombres De paroles Hautes de type "bisons" et puis le pfré passé on se retyrouve vite fait à .... eh bé recracher ou comment relarguer ou disons rendre Les données du Ventre = lE passé de France ... ici de france car chacun et chacune ou cxgacune et chacun sa langue ! il en existe pleins toutes semblables = vent ! pet ! trombe ! commissions dorées on veut toucher = barbouiller l'onglet et hop on va fissa ensemble sur le tas on passe on trace on cherche on veut toustes ou toutes frapper = toquer et se voir adoptées c'est un fait on veut eh bé (c''st vrai) charger ! vives typesses ici aux mots "en tresses" ! et hop saturer de Verbe le Passé en herbe tracer = dire = cxharger = construiore = percer = poussser = froncer = tissrr ici ou là (la mort dép assée") ..... sorte de "contrat de fée" dit "tracé" permezttant l'entrée ! on gère ! on entre entièreb ! et hop : re-tracées (toutes) sur pied nous voici non ^plus ici ailées mais comme reloookées sur brèche ! on aime on va on voit on entre on se recentre on creuse on est "ensemble" qui voulons compendree les données du ventre ventree "ailée" ou pas "ailé" qu'est-ce que ça fait ! on est passées cde chez passées on peut en vrai se poser et du coup téter de chez téter le bon lait aux herbezs ou venant ou provenant des herbes toutes é&insi machouillées pas plus tard que dans le passé (le passé tout près) du pré alloué à une mort donnée sacrée ch argée et consacrée : tout un emblème on aime on va on envoie on sonde on creuse on veut tracer de cgez tracer un certain nombre de "vérités" surdimensionnées de type "vérité des vérités" tu vois la haine ! on traîne on va on charge on revient sur nos pas et on recommùence on n'arrêzte pas on envoie on cherche une voie on veut comprendre les données du centre = le ventre et tout le tralala qyi s'y rapporteraiot dès lors que le  ventre sera it eh bé oui kle centre centre sacré d'une pebnsée lactée ! on veut toucher de chez toucher creusqer de chez creuser sonder de chez sonder aller de chez allerbv percer dev  chez percer filer dec chezc filer poursuoivre de chez poursuiovre calibrer de chez calibrer enduire de chez enduire poisser de chez pisser coller dev chez coller aimer de chez a&imer allouer de chez a&llouer comprendre ensemble les données du ventre = l'ambre ! sang de base ou une sorte de on dirait ça Lait de Jouvence et nous voilà contentes (ou contentées) par eh bé ce L ait-Né ! lait frais lait perlé Lait des Laits Sucrés-sacrés on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topuycher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucgher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toycher touycher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher tocher toycxhe toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher vtoucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toucher aux dits nénés des donées lactées  eh bé post-mortem il semblerait on pourrait le penqser (on le subodore) car quoi : la paroi ! la paroi des Rois ! Rois et Reines de l'au-delà = les bêtes ! bhêtes-poèmes on va on entree on file on chya rge on swe faufile on court on absorbe on se repait on s'en fout jusque là du frai ! on veut creuser de fait en ce muret passage Centré centré et cendré pour en vrai traverser traverser de chez travezrser sans se retourner et se retrouver ensemble ensemble accolées de l'autre côté côté "néné" il semblezrait soit côté "lait" ou "voie lactée" ensoleillement lacté d'une sorte de contrée tracée sans autres mesures que .........................................................................................................................../une allure ! .................................... vive allure sur Passé de Bure ! ............ on file on va on vfoit on crache on pîsse on veut comprendxre enwsemble ce qui est qui vrille dès que oui ........ nous voilà sa&isies" ou disons "comprises" car Oui on mùonte et Haut a&u ^p;lus haut niveau ici du ........ caniveau pour ainsi dire = sainteté-saleté-sagesse on aime on va on creuse on voit et aussi : on entre on entre dans l'antre on veut grave comprendre et hop cerner-vivre le Passé du VIvre re-loooker l'emprise re-charger le Vivre d'un passé lacté ou comme lacté : spermicide ? on veut creusqer chier cerner souder percer avancer puer comprendsre sonder ensemble la Terre du Tremble = le Passé du Ve"n tre Chants Dorés on entre ensemble voix pâtentes on chante on chante ensemble "choeur de femmes" car ensemble on entre Franches ! franciséees ! on passe on ne veut pas ou plus de La souffrance intense ! on veut hé hé .................... aller de chez aller ailées ou pas vers ............ sein donné des do nnées lactées ainsi dénombrées ! charger = dire = faire = contredire = contrefaire = percer = sentir = allouer aéu Verbe X qualités de l'herbe herbe du sentier On veut creuser dire et sonder les dites ici données vives ou vives de chez vives d'un passé de frise et hop l'alouette L'envolée belle ! on aime on creuse on sonde on voit on ne voit que ça ! lait donné de roche le Passé de poche Verbe ôté ? on veut le contrôle la pose la téteée calée téter de chez téter bien arrimées à cette chose d'iun néné de poche dit "du passé rené" on ne veut pasc ou plus passer à côté mais grave se centrerou recentrer sur la Tétée Tracée d'un nouveau Palier ou comment dire ? comment construire? cvomment allouer à un dire Vérité Lactée on ne sait en  vrai on cherche alertes on veut creuser = sondser et de fait trouver trou ver de chez trouvezr qauelques vérités qui sait ? assez prégnantes pour de fait pouvoir ici les publier comme par la bande sur "paroi de france" (menuet) on enttre on creuse on trace on charge on va on comprend ou pas mais on s'attache à ça : la quête du  

ÇA  = la Bête Bête-Mots des données du veau on colle on monte on sonde on trace on ch arge on  v eut grave de chez grave aller de chez ller cernzr de chez cerner ici le néné dit des "nouveautés" on le subodorait et le voilà tracé qui "nous regarde" néné-rage ou néné-de-rage rage-lait on entre on file on veut toucher de près les données de l'antre antre lacté s'il en est en vrai on n e veut pas s'en priver on veut grave en profiter aller de chez aller sonder de chez sonder filer de chez filer toucher de chez toucher percer de chez percer ce qui nous &ppara&it en fait dans le pré en termes de "muret" = mur du fond car en v  rai La mort est un pré qui est pour aéinsi dire l'antichambre éclairé d'une sorte de ........ Passé à re- tracer rapide sur la Rive Haute des Données de Roche : porte ! chose haiute on vibre on y va de soi on nje lambine vpas on veut aller de chez aller de rage versz l'ombrage ! le tracé dense ! panse ! on entre on creuse on file on envoie on veut grave ça = l'antre pour szoi = téter grave le Bon Lait de l'Ambre on voit On mesure on Foule on traque On boit On avale "ensemble" on se gargarise on aime rire et hop ........ creuser de chez creuser les données du rire = le passé tracé ! car ................ le passé repassé fait rire hé hé ! et nous voilà touchéesc = soulevées = soupeséesc= mesurées = apportées = ditesc= nommées par On le sait L'ombre portée La Sorte de Chose Somme Folle Vent des fées une Sommité qui ici mêmùe (mur passé) nous soulève blème ... va-nu-pied on est ! car oui on vient de (re)-naîttre à une Vie BNouvelle survoltée ou comment dire sur-saturée de Verbe car le Verbe est l'herbe Le Passé en hjerbe L'herbe du pré on l'aime on veut brouter on ne veut pas s'en passer on veut en vrai grave brouter et hop tracer = filer = pistonner = sondxer De fait les données les données en herbe d'un Passé-Frai on le sait on erst aimées on est touchées = sondées = soulevées et du coup  on cède (ou comment dire ici ici à genoux ?) aux dires du ... vErbe = La Terre Le Ventre mou  L'herbe VErte Foule donnée de traits hachurés on veut tracer = pistioonner disons sans se gêner jusqu'aux dits nénés des donnéesv en VErbe et hop tracer = scinder = dire = creuser = séduyire = charmer = téter = boire ici au frais le Lait de l'ire ou quelque chose de ce style genre : L'hydre on va on envoie on creuse gras on fonce Alphons on enfonce on touche on est là sur mousse On voit les bras les Hanches Le tracé des jambes L'embarras la Chance La cxhance qu'on a on va on voit on file on envoie on trace on cherche on eessaie de base de cerner-comprendre les données intenses d'un tracé "de france" ou dit "de france" car voilà ch acun et chacxune sa langue nous : franche ! et bnous voilà"entre" entre ça et ça = langue ou patois de france ou entre ça et ça = l'antre la paroi le passage le joli minois minois de tanche et dès lors nous voilà qui (de face) voulons comprendsre = toucher ce qui est qui est en termes de "néné" né le mur du fond ou mur du son p assé soit "après" = "après la mort" car "&près la mort il y a en vrai ou il y aura&it ....... quelque chose d'autre = le passé ressort ou disons Report on monte on creuse on trace on sonde on veut de fait aller de chez aller dire de chez dire sonder vif les données du vide et du coup tracer = saturer de verbe les données en herbe d'un passé tracé ici à main levé ... la mort passée !c   ar en vrai la mort est ANTICHAMVRE et pas "autre chose entre" = chambre d'ambre trait des traits herbes au taquet = pré aux bêtes bêtes saintes on veut creuser de base les donnéesz  centrales axiales pariéto-frontales d'un tracé intense sur muret des Rages ici Relatées et du coup .... percer = travezrser traverser la Base vers  ledit Passé Passé-transe d'une sorte en  vrai de "Romance" ou disons de "Chanson" telle que voilà "tout recommence" et nous voilà aimées ou disons re-aimées pour ce qu'on est à savoir un BB = un nouveau-né ouvrant son oeil de Rage sur ... l'Ambiance ! on entre en transe ! ventre des ventrs on veut comprendre "ensemble" = toi et moi l'ensemble des ... "pourquoi le ventre ?" ! et hop ! tracer ! dire les dponnées ! on charge ! on est le ou la mais on est ! des fois on est le et des fois on est la ! et des fpis le et la ! et d'autrs fois la et le ! car en vraéi ......................................... la voix l'emporte qui dit de soi ce qui iumporte en termes de "passé de roche" on mùonte on va on cxharge de rage et nous voilà qui retrouvons ... l'enfance lait de france = l angue chant de rage et autres traits intenses on entre on sort onn entre en cet antre on sort du port et hop cristallisation du passé-scansion ou du passé-sa nction on est accolées on veut toucher de chez toucher = distinguezr de fait le grain de l'ivraie et du coup tracer composer grimper s'élever se redressser sans peiner sur ses deux pieds ainsi postés car nous voilà "aidées" on dirait ! ou disonsq "secondées" car on le sait la Voix du pré est toujours là à nos côtés qyui veut ou voudrait nous "aimer" de ba se et du coup nous aider de rage ou quelqaue chose comme ça (de fait) dans le genre on boit on avale on s'en fout jusque là on boit (du ventre) lAit de france = Langue Langue-pa&tois d'un passé intense on voit l'envoi la trace le creuset la charge l'enveloppe tendre tout un ensemble fond de roche tendre on passe on ne tremble pas on traverse d'un trait on veut toucher à ce néné des données sacrées et aller au p^lus profond possible vers cette autre rive côté pile on file on va on voit on mate on boit on aime ça on aime "boire" = té"ter le bon lait du Vivre Vivre Vif et hop on avale on s'en gargarise ici "ensemble" afin de pour le coup comprendre comprendre-cerner les effets du lait ce que ça représente en termes de données "centrées" "centrées" et "centrales" question connaissance on entre on creuse on fonce on va on charge on voit on voit ici et là pareils "convoisv de Rage" Bêtes Immenses MPOids de Voix Fontes Graves on voit ça "ensemble" M asses Et Ventres sur Paroi de CHarge ! Convois ! drôle de Convois ! on voit tout ça qui en vrai en avance et du coup charge ... son passé de Rage sur Paroi dense on voit ce qu'on voit on file sur File on trace grave les données du Vivre on ne veut pas de la dispariotion ! on ne veut pas de la soustraction ! on veut pouvoir voir son Nom quelquep art inscriyt sur Ponton ! et du coup cerner = dire = charger = percer et comp^rendre de fait ce qui est qui est en termes de .... rire ? rire alloué ? rire porté ? rire affolé ? qui seréit pour ainszi dire un Rire Sondé cdomme par miracle ... la mort passée ? on cherche en vrai ! on ne veut pas lâchezr on veut pouvoir continuer aller de chez aller filer de chez filer cocher la case travezrser de base le Passé intense d'une sorte (ici : post-pré) de contrée des Fées ou comment dire "des fées passées" car e n vrai les fées toutesc passent qui vite fait sortent du pré et changent se transforment vif et hop : l'if ! l'entreprise! un passé de frise ! on file on va on voit ça : la frise = le convoi = le passé des voix = l'emprise et nous voilà qi cherchons la voie vers ................................................. la Voix ?  voix des Traces Intenses ? on entre on creuse on fonce on veut de fait ensemble aller de chez a&ller filer grave s

ur sentier de rage son tracé de fée toute relookée en forme de bébé nacré Veau de VAche à lait on pense ! on veut aimer = dire = szonder = cxonstruire = soulager = panser ! panser de chez pansqer = soigner szoigner le Bébé en tant qu'infirmier de maternité on est né de fait sur du passé de Traîne et hop onn monte on va on creuse on encvoie on pôrte on file on est là pour ça = le Vivre Vivre-Droit ou comment dire ça qui ici nous attise Vivre-Soi Vivre-Doigt Vivre sur P aroi des Doigts ou quelque chose comme ça on vibre on envoie on creuse on va de rage "ensemble" sonder l'ancrage Traits de rage Les données du Ventre = .... salletés ? Sales trainées ? sorte de pissées ? sortes de cagades sur sentier de base ? on ne sait en vrai ce qu'il en est ,ou ce qu'il en sezrait szii jamais ! car en fait on est xdes bgébés on tète on abosrbe on écoute on lâche ! on est "de connivence" ensemble tous et toutes connectéees  à une sorte de Donnée Axiale Axiale et cebntrale qui est que 

OUI

on est re-nées toutes (fées) formant des BB

On renaît de Rage dès potron-minet la mort écartée

sous forme De "BB de rage" BB -Trace on veut compter (pouvoir compter) et du coup aller filerv de chez filer ne plus s'arrêter a ller grave de chez grave vers on diréit la Base Le Passé de France = Langue Langue Franche Franche et Blanche on veut coller de chez coller = cerner = dire = pa sser = construyire = soulever = sonder = perdre = charger = permettre = soupeser le Verbve ou bien les données toutes relookées du VErbe du pré car le pré est pré de Verbe on le sa it Verbe = Herbe on veut creuser = toucher = dire =convoiter = consacrer = donner = chanter ici en  vrai chanter de chez chanter à haute voix le chant des Parois = ça = ce qu'on voit = ce convoi de Vachhes VCaches surhumaines Vaches souterraines Sur paroi des Rois et Reines lambdas on monte on voit on creuse on envoie on sonde on veut gvrave toucher = dire = sonder = const ater "ensemble" les données de l'antre = du ventre = le ca ca ou alors quoi ? pas le caca ? quoi de base ? car en vrai :la Voie La voie de passage est là en face Trou de Bâle un passage dense Foi Foi intense Foi de base Foi = Foi de Rage ou disons .................................................................................................................. d'une rage qui serait de base Rage de la Foi Franche ! on entre on creuse on vibre on file on cherche on compose on veut toucher toucher toucher toucher toucher topucher à ce néné "du bout du monde" dont le nom en vraéi seré&it "bouton" "bouton de rose" on monte on va on envoie on pousse on creuse on veut en vrai allezr de chez aller vers ici même ce néné en herbe = Verbe Verbe Sucré d'un pâssé "bohême" on veut téter On veut grave en avancer 

On veut grave en avancer de base vers (en vrai)  ledit Passé "du Verbe Sacré" qui nous attirerait cahin-caha dans ses filets jusqu'au bout du bou = Contrée  Contrée des contrées post-finalités on est re-nées on reveient ensemble comme ... un ensemble B + B = BB et le tour est joué qui nous voit "innover" en termes de reconnaissance on veut creuser = sonder = dire = soulever = conduire = percer = charger = sonder = pousser = part ager = porter = donner Vivre et allouer au Vivre le Passé de FRise : aurochnodoïtés labiles et autres szortes de "bêtises" ou comment dire ?. salaetés du vivre chants larvés pince-sans-rire et autres sortes de Chansons tristes on veut creuser de chez creuser = soulever le Vivre sur Passé en Crise Friçse à vif bêtes Hautesmortes Pont de colle  Sonde/sondage sur Passé de Charge ici francisé on ne veut pas lâcher la bride on veut continuer le Dire l'épopée le vent tracé et autres sortes de données épiques chants traqués vers Porte d'entrée on est Artistes tu le sais Art du Dire Échancré Chants volésx  Vols de Roche Attitrée on veut creusqer son dire à même le Passé du Vivre = saint Donné sur sentier Tracé on veut ch arger = monter = sondxer = remplir = consacrer = reporter = dessiner dessiner de rage la bête de S al:le toute jugulée : bisonnée ! boucs et P assé sur Sentier ailé on veut toucxher de chez toucher dire ici la fée le passé aux fées le sentier tracé des données fébriles et autres sortes d'invisibilités ainsi rapportées fée tantrique fée acide fée charmée fée transliucide fé portée fée rageuse et emportée car oui on est la fée du vivre dans la mort acquise ou quelque chose de cet ordre  du passé de roche on mùonte on sonde on  veut toucher de chez toucher la porte = toquer et hop traverser = passer = entrer car le passé de roche est le passé de roche et le passé du lait est Autre qui nhous pend au nnez dès potroon-minet et le passage docte du muret du fond ou muret-porte des finalités ... ou fins de pré fleuri (et autres prairies ...) on passe = on rentre = on revient = on advient = on se transforme ou : on reprend forme forme active d'u n bébé de rive ou bébé-surprise on re-vit ! on re-monte! on re-compose un certain nombre de "paroles hautes" de type .... swermons ? on sonde on va on pousse on ch arge on porte on envoie on veut comprendre ensemble = ailées (?) les données de l'antre de l'antre adoré on veut en vrai toucher = sonder = dire = porter = construire = soulever = charger = constater = pousser = produire = rire rire à gorge déployée le mur du fond du pré passé on sait on est vives on est re-bébé ... du vivre sacré re-la vie tracée hop par surprise on est re-le bébé vif tétant Néné frais Lait du Vi v re alloué à une sorte de .... Passé Marin ? ou comment dire ici la Chose sans frein ? le passé de roche l'ombre haute l'ambage le mont des bases l'envoyée natale on passe on trace on vcreuse on veut grave tracer et hop traverser filer charger sonder porter poster chercher creuser de base les données d'un ventre ici consacré et se toutes deux (fées ?) retrouver à devoir "écoper" comme qui dirait téter dde chez téter avaler de chez avaler boire de chez boire sonder de chez sonder creuser de chez creuser boire en vrai de ce petit lait des données intenses post-souffrance car : qui est qui ici ? qui connaît ? qui sait ? qui comprtend ? qui entend ? qui comprend les termes d'un passé suprême ? qui charge pour de vrai et s'en repaît ? qui aime aller vcers ........ laVérité ? La vraie Vérité d'un .... pâssé-crème ....? on ne le sait ! on cherche on va on veut en vrai aller de chez aller ensemble sondser (grave) les données de l'antre antre maussade peut-eêtre pas mais voilà l'antre est la loge centrale d'un passé-^souffrance on entre on file on sonde on voit on charge on veut toucher de rage les données du ventree = le tracé maussade ou sinon maussade sale = Caca ! traces ! parades ! paradis de charge ! on est ..... envahies ! envahies de chez envahies ! on est vives ! vives tantriques ! vives de chez vives ! on veut creuser ensemble Trou de connivence et hop ..... p assage en transe dans la Danse Contrzdanse Sainte Parade "Vent de Face  dans" ! car voilà ce qui est : on est ! bêtes remontées ! Verbe au taquet ! Chants totals on veut comprendre = toucher = toucher = dire = redire = retoucher au vif d'un passé du Vif ! tracer = p)aqsser = contrer = porter = charger = sondser = entreprendre = surprendre = saturer de verbe le tracé en herbe .... sein donné sur p areil sentier : on aime ! on veut contrôler = absorber = avaler les ... "Données Pleines" = LAIT DES LAITS LAIT EN HERBE LAIT ENTIER LLAIT-VERBE AU TRAIT = AU TAQUET VERBE-TRAITS DU PASSÉ-PORTÉ ON VEUT COLLER DE CHEZ COLLER AU QSEIN DONNÉ LE MURET PASSÉ on aime téter on aime avaler de ce lait tiré ou de ce lait trait car qui dit lait dit passé trait dit trait passé car OUI ici eh bé le lait ........ est notre ami un ami pour la vie on veut louer son Immensité On ne veut pas le souqs-estimer on veut louer son Amabilité et son Immensité lactée on ne veut pas l'enguirlanderf on veut le'aimer sans sourciller le montrerr de fait dans toute son immensité du coup super-lactée car en vrai le lait on aime on aime Le Lait On veut grave le montrer de base en son Immensité de Rage et hop tracer Tracer grave Sein Donné qsur Passé de base on est re:-nées comme à la parade on aime téteron éime le lait on aime le Verbe on veut en v  rai aller de chez aller couler de chez couler qauelques bielles autoportées  larvaires allouées-accolées sortantes de base d'un pâssé de france = français on sait ce que c'est merde in france en fait de traits on entre on file on charge on creuse on envoie on passe on veut en vrai aller de chez allezr toucher dense le passé tr acé d'un passé-souffrance et hop .... les saturnales ! fons-d de Rage ! pont de colle ! troc ! troc du troc ! on veut en vréai charger = do  nner et du coup tracer = sonder = porter = supporter = azpporter = dire .................... une sorte de Dire-vivre qui serait ;;.... hé ....... du Rire ! Rire"cendré" comme à l'accoutumée on veut aimer = soulager le dire d'un passé en friche comme sqoulevé dès que Oui ............................ : ainsqi apporté ou ainsi déroulé sous forme de Rire qui sait ? on envoie on vante on loue on montre on porte on veut de fait aller aller de chez aller en ce dezrnier qu artier vers L'immensité Ainsi rapportée = Le Lait Lait des ombres hautes /Lait Montré ici sur Passé haut d'un tracé sur peau : sein nataux ! on veut eh bé ... coooller sur peau charger haut téter de chez téter sans plus de retenue le néné velu ! lait des fées ! lait trait ! lait porté ! lait acidulé ! lait ainsi apporté comme à l'arraché pour tétée sucrée salée envoutante ! on entre on va on envoie on porte on charge on veut en vrai aller de chez ller toucher de chez toucher etcetera = envoyer = envoyer du bois bois et matériaux d'un Passé Haut = Haut de g amme on entre on "ram asse" on veut comprendre = aller = dire = sonder = soulever = charger = permettre = apporter = souder dire ce qui est qui serait natif = risible ? hé ...................... qui sait car en vrai il semblerait que OUI le Rire soit Premier qui nous aurait permis / permise de Vivre Vives ! chants premiers Chants Tracés Premiers ... premiers de cordée Cha nts ainsi aimézs s qui nous semblaient en vrai pouvoir survivre aux diverses contrariétes dx'une vie active ainsi insufflée ! on veut creusqer toucher percer saler porter  

vivre entier-entière sur Passé de TRaîne Chahuter constater la peine le passé-Chrême l'onguent CXhristophilomène des Parents et autres Saints Bohêmes Saint-Jean-dit-des-Saints-Parents Saint-Théorème SAoint -Patent Sein des seins de Rage on entre on boit on avale on s'en fout de base jusque là de l'ambbre ! vent de  taille ! On engtre "e'nsemble" en ce P assé-Ventre ......................... on veut grave sondser = dire = soulever = souder = cxharger 

toucher de chez toucxher 

dire de chez dire porter de chez porter cocher de chez cocher fouiller de chezv fouiller emballer de chez emballer et hop le tour est jjouév qui nous voyait aller poussser chercher (vives) les mots tantriques la Rive le Retour de Soi Passage avoué Chant de Rage squr Paroi Axiale on passe on voit on creuse on sonde on poussee on cxherche on est là de base 2 pôur une entrée au mieux ... dans le VEntre des ventres j'ai nommé ...... le Creux Creux des Soutenances Des don nées Immenses VENTREDIEU du Ventre Vieux ou disons ....... d'avant ! chant ! chance ! chant du ventre = renvois = parades = traces = caca on sait ça on passe on trace on file on voit (de base) les données xsales le caca de france voix de l'au-delà on en a bvance "y'a qu'à" ! on est là pour ça ! on envoie = on porte = on apporte = on dit = on montre = on entre = on range = on commente = on renoue = on pousse on pousse du genou on fonce ! on fonce Alphonse ! on ne se l aisse pas ratiboiser on tient haut le pavé on pisse à la Rai Macronisme au plancher sale$té on ne veut pas lâcher ou lâcher du bonnet on veut pouvoir pisser tracer creusqr sondser allouezr au RIre un peu de Vérité concernant le Vivre le passé du Vivre l'envolée lyrique Sein donné = sei n posé on ne  eut pas lâcher le Vivre on veut grave pouvoir durer et du coup cernerrf = constater ... l'étendue des Crues ! crues soudaines sur terre du sang ! on pousse on voit on envoie on perce on charge on monte on creuse on cherche on veut grave cerner = toucxher = dire = comprendre = allouer = centrer = permettre = octroyer = porter = centrer = cintrer = pister = dire dire de chez dire ce qui est qui est = le passé nacré l'emprise la vie soufflée le vrai tracé sur paroi a&ux fées l'ensemencement ici de bêtes de trait sur roche allouée à une vérité sacrée de type : POrtée ! on veut  c reuqser de chez creusqer allezr de chez aller sondser dev chez sonder poster de chez poster soulever de rage les données i tenses ainsi figureées et hop 'osmose concrétions on ôrte haut les mots-anim aux on aborde on sonde on va on envoie on dit ce qiu'on voit (ou sur ce qu'on voit ce qu'on peut en dire) soit ça

 comme quoi le Verbe est  l'herbe du tertre le P assé en herbe bêtes de scène sur paroi verte on aime on file on porte on charge on creuse on veut ensemble = toi et moi comprendre (de base) le passé-souffrance (ma foi) à quoi il ressemble ! on veut ici même toutes deux comprendre = toucher = dire = percer toucher = percer  et dire = faire on le sait on trace on envoie de base ça et là ce qu'on 

ce qu'on 

ce que voilà on sait porter ou dire = le Rire Rire-voie Chant de Bois Porte haute sur pa roi de roche ça ennvfoie d'époque ! ça porte ! ça convqoque hop ! chose haute d'un tracé porté sur Paroi M-Ornée ! monteroche et veau nouveau on veut comprendre haut les mots-animaux mots des moçts portés comme vezrs le passé ou passé de trait on mùonte on file on va on trace on charge on veut co:mptrendre = dire = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucxher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucxher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucxher = toucher = toucxher = toycher = toucxher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = tpucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher = toucher soit toucher de fait le néné de lait ou dit ici "de lait" = denrée Lait ici tracé = LAIT PORTÉ = LAIT POUSSÉ = LAIT DONNÉ À MÊME LE PIS SUR PASSÉ DE VIE on veut creuser = saluer = envoyer = dire les données du vivre et hop sonder de chez sondser creuser toutes de rage les données intenses sang de base vent de face fond de pré = fond de roche fond tracé sur tracé de porte on monte on creuse on veut toucher de chez toucher aller de cxhez aller cer,ner ensemble les données du ventre aller = dire = p ârler et parler creuser on aime le lait on aime les produits l aitiets on aime téter on aime en vrai téter de chez téter le bon lait de l'herbe = le passé tracé ainsi "remonté" comme il semblerait et hop chose due chose vue on donne accorte une sorte ici de réponse-type de type : voie voie en soi pour un passage "entree" enttre ça et ça : la vie et la mort Langue LAngue Sage Soin donné de connivence et hop Le Passé Intense CHants choraux des animaux des animaux de France ou d'autres co ntrées autreement peuplées on veut toucxher en vrai de chez toucxher en vrai les données de l'antre post-finalités = post -pré = post-paroi car en vrai la paroi c'est quoi ? c'est ... une sorte de vitre sale ou quelque chose comme ça pas plus que ça ou disons de pagne ou alors de face ou disons non de ... Charpente ? ou quoi d'autre ? car voilà on veut en vrai de notre côté chercher au plus près ce qui est en termes de véracité de vraie vérité ou de vérité vraie concernant de fait ... l'engouement ou cet engouement très particulier pour ........ le frai ! l'envol ! l'emportée ! la mort haute ! ce tracé nacré d'une époque haute      genre :  n t é d i l u v i e n n e néandertalienne on cherche on tr ace on sonde on voit on voit et on envoie on veut toucher de près ce qui est en  vrai concernant ce frai et alors peut-être qui sait enfin toucher à unevérité pérenne genre un sentier ou ge,nre le passé ou même genre une sorte de donnée de base genre la chance on veut comprendre = soulever les termes et du coup cerner (dessous si tant est) ce qui est qui de fait se logerait et qui se c acherait car pour le coupp un terme est une sorte peut-être de "pierre" ou disonsq de "caillou" qui masquerait ..... beaucoup ? on ne sait ! on cherche on fonce on creuse on voit on sent on reg arde on entend on porte on fonce à fond de cale charge mentale poids central monte-charge et autres treuils qui pourraient en vrai  grave nous aider à voilà mieux cerner peut-être les données frontales soit : Vitalités Vitesse Vanité Ivresse etcetera on va on file on pousse on envoie on reg arde"ensemble" soit de connivence Ça = la P roi en face = Le Passé-Souffrance = langue La,ngue de Chat voix de base sur paroi étanche on voit ce qu'on voit et c  e qu'on voit est cette charge dite "de p aroi" comme il se doit = le passé de france langue sale patte de chats voix centrales perte d'odorat ! nous voilà bien qui ne sommes rien rien de plus que ça : merdes malodorantes chants maussades  pastres ... aux bêtes de rage ! on passe on creuse on file on envoie on ôusse on veut toucher de chez toucher à ce qui se présente szous notre nez = un néné il semblezrait et ce néné est le néné de l'elfe = d'une fée en herbe toute reloookée et qui donsc est (de base) vache-fée des données de l'antre c'est un fait on veut toucxher = on veut creuser on voudr&it aklller aller de chez ller ensemble si possible à la rencontre des faits vrais 

et du coup peut-être les raooppportezr en cette szorte de jornal intime ici consacré aux données ultimes fiins de pré et autres moçts tracés à l' épaulé-jeté on veut crzeuser de chez creuqser foncer de chez foncer aller de chez aller dire de chez dire appuyer de rage sur passé de france et hop expurger expulser extrea&ire ici le pus de l'être le passé suprême saleté sincère on s'en serait douté on le subodorait et nous voilà de fait toutes informées de cette (sorte de) donnée "blême" malsaine saleté soudaine on ne veut pas lâcher on veut cer ner poussser creusqer sonder charger co:mprendre soulezver entendre sonder = prendre et prendre sonder car voilà on re-n aît de base sur paswsé de france = langue langue donnée langue au taquet langue brute au sens de "brutale" et ausqsi de "brutalisée" du fait que voilà : on rétorque on encvoie on ch arge on balance grave on fonce dans le tas on ne veut pas lâcher la grappe on veut comprendre grave = dire = sonder = perforer = charger = pousser = faire ainsi que pour le coup la vérité de base puiisse sans faille êttre dévoilèe 

szur roche-aux-fées et autres sortes de contrée tracée

15/9/2025

on est de base qui voulons comprendre ce qui est qui est et toutes choses devant soi qui seraient là à pour le coup comme nous interpeller nous attirer = nous  offrir de rage un certain nombre de données telles que oui on en saurait en vrai davantage concernant La MORT parce que voilà on trace = on court on vole = on dessine des pas ou alors pas des pas mais ça cette chose d'une sorte de "parole Drôle" ou comment dire ça qui pour le coup arrive sous nos pas = un passé-trait ou disons ça : sorte de Parade "à toi à moi" et ça envoie ça envoie  en voix ça pousse carrosse ça ne s'arrête pas de donne r sur roche sorte de Parade à comme qui dirait Paroi on envoie on sonde on fonce on va ensemnble = toi et moi en Soi jusqu'au bout du m:onde = là-vbas cette sorte de Paroi d'époque Voixx de l'au-delà on pousse = on passe = on trace = on charge = on est Bêtes de poids comme à la parade et on envoie de soi comme par la bande ça y va ! ça flambe ! vivement .... l'enfance ou quelque chose comme ça car voil;à on est ensemble Elle et moi en moi qui voulons eh bé oui on l'a assez dit comprendre = cer n er un cezrtyain  nombre de données de base concernant la foi la voie le passage l'antre de passage et autres sqortes de caverne à voix car en vrai on voit ça

 comme quoi 

du moins il semblerait 

une caverne est une sorte en soi de ............................... caisse de résonance ? on entre on file on fouilkle on veut en vrai eh bé oui toucher = consacrer = sacrer = donner = charger charger quoi ch arger l'érternité des données tantriques et hop : la trique ! ou quoi en SSoi qui nouqs fera&it aller de chez a ller au plus profond possible d'une vériyté qyi en effet serait ou pourrait être qui sait ? tantrique c'esst-à-dire "vive" car en vrai la vie la vie en soi est cette sqorte de donnée tangible qui on le voit pmermet .... la trique = le passé = l'envolée bgasique et hop on traverse on sonde on creuse on p asse de base on ne se laisse pas abattre on chyerche grave à comprendre "ensemble" à toi à moi ce qui va de soi et ce qui ne va pas ! car voilà : on aime on fonce on veut toucher le fond des choses et hopenvoyer envoyer c'est pezsezr c'est dire c'est creuserr sa rive et comme tr averser à la bouée la reivière vive on est comme accollées soudées touchées cernées et on va vite fait à comme traverser la Rive le Sentiezr la Rive du Sentier du Vivre on est passées on est ensemble dxans le Pré OPetites Biches cendréees on court on vole on s'époumione on aime sautiller courir aller de chez aller ensemble jusqu'au bout du monde = le tracé ici tracé d'un passage en Forme = le Tracé de l'Ombre on mùonte on va on touche on envoie de Soi par petites touches ça et là  on entre en force ou pas ma is voilà on respire ça = lo'air de là le vent qsooufflera qui nous verra sauter de bonne graâce sur le toit et hop ! chose accorte ! vent de force ! tralala d'autombne on veut toucgher de base les données du Ventre = sonder dire et pas à moitié ce qui nous occupe ou nous occuperait nous fait de l'effet noius fait aller de chez aller sur ce sentier aux fées menant vite fait .... au bout nacré ! au bout du bout nacreé tel que oui il nous apparaôt dès potron -minet ! on plonge ! on fonce ! fée des fées = biche-fée des données lacusqtres on fait pour ainsi dire son petit effet et on monte on fonce on va on se rapproche pas à pas de la De"rnière Porte commie il vous plaira ! on frappe à la porte ! on attend pour soi une sorte de Parole sorta nt de Là qui nous dirait de base'  c

e qu'il faut pensqer en vrai de ça : La POrte La Paroi Sens de la VOie et aiutres mots de Roche on voit on voit quoi eh bé on voit que voi;:là on est passées là on est déjà ill semblerait pass&ées par là Roche des Bois on reconnaît ça La H aute Très Haute Porte des Do nnées De Roche il semblezrait en vrai que oui  pour soi La porte est ... cette sorte de P assage "monbsqtre" une Voie De Morte ... ou quoi d'autre ? on va on file on fonce on trace on veut toucher toucher toucher toucher toucher touycher touycher toucher toycher toucher touycher toucher toucher touycher toucxher toucher touycher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher toucher toucher vtoucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher t(oucher toucher toucher toucher touycher de rage à cette chose en face Voie de Soi ou co:mment co=mprendre : sage bande ? viie de l'au-delà ? ventre sage ? vent de face et nous voilà szoufflées qui comprenons dès loçrs les donhnées tr acées ? vent de côté ? on cherche ! on crteuse on va on veut depuis soi comprendre la Voie Voix des c&tacombes on enttr ensemble on ne se lâche pas on est Femmes de Rage Voix de Soi de base et nous vpilà qui cherchons l'antraxe le passage Rare une sorte de fente labiale ou quelque chose comme ça "à toi à mloi" on enttre on mate on est cfomme re-nées à uyne sorte de .... passé nacré ? qui serait le passé des .... mondanités ? qui swait ? qui en vrai sait de base ce qui est qui est ? on szonde ensemble on enttre ensemble on rezgarde on voit .../. du lait ? lait de jouvence on va ensemble jusqu'au l ait tété et on se place on p asse on trace on creuse on fonce on veut en vrai toucher de cherz toucher à c  e bon lait "de Connivence" = le P assé de fran,ce = le Françaisq la langue = une chance une sorte d'entrée pa r la bande d ans un champs de base comme déserté en vrai on dirait mais qui serait ce champ de toutes les sqouffrrances ici accumulées pour les mieux comme qui dirait évacuer ou disons ezffacer et bnous voil:à re-nées ccomme à la para de on ezntre on fonce on va on cxharge on envoie on veut toucher de base les données du ventree = de l'antre et hop consacrer = tracer filer de biais ou sinon de biais de côté ou sinon de côté à l'arraché  sur ce dit sentier des données "importantes" = centreales = considéravbles = ffrappantesc= mordantes = sincères = frappadingues ou disons "fraoppées" car oui on le voit d'ici (depuis donc la Rocxhe des TRacés de Porte) Le passé post-pré est un passé dit "de nouveau-né" il nous sembvlerait re-la vie tracée re-le feu &ux fées les données re-chargées toutesz de ........... qui swait ? volonté ? eznvie ? sqens à la vie ? poudre de p aroles ? on monte on creuse on sonde on envoiue on veut depuis là comprendre pour soi cette sqorte de parole "énoooorme" qui "en veuwx-tu en voilà" nous emporte nous transporte nous envoie nous porte jusque là  : la roche aux bois ! on monte accorte on est là ensemble "toi et moi" pour ça aller de chez aller tracer de chez tr acer filer de chgez filer  essa yer sans sourciller de nous redresszrr et de en quelque sorte gagner la Rive l'Ultime la Rive Cendrée = le Passé c ar le passé est cettye choseicvci tra cée

 qui  nous attezndrait ou tout comme 

ou disons qui sera&it planté qui serait comme planté 

ici ou là = deva&nt soi cfomme une .... adversité mais en  vrai eh bé il semvkletait que ...... non ! pas  tout à fait ! le Passé est meuble = =mou des ombres et de fait et colmme qyui dirait peut très bien en soi se dilater prtendre plein de formes b arba truc et autres sortes de Personnes ou PErsonnages-formes on trace on entre on file on va on va pour soi direzct en chambre sur pa roi des ROis et nous voiu:l;à quyi reg ardons en face les données du ventre = .... le caca ? hé ma foi on dirait ça ! on pourrait le c roire ! on est là de base pour ça = croire = cconsqt ater ! et hop .... du passé ! on entre dans une assemblée et cette assemblée eh bé serait assemblée de fées fées de rage squr sentier tracé ! on est la fée toute tra nsformée ezn une sorte de ... pâ té ? forme oblongue ? oeuf avoué ? petit bébé ? on cxherche ! on ose ! on veut :

toucher de chez toucher 

aller de chez aller 

cerner de chez cerner 

"cxonszt ater en vrai" xde chez "en  vrai consqtater" ce qui est ici (le passé) qui serait de ba se la Donnée Axiale = Parade = Ve"nt de F ace = PET ! car en effet un vent est pet dès lçrs que nous voilà entrées en c ette soerte de ... cul doré qui sait ? on est passées de rage ensembvle comme soudées formant dès lors .......... doiugt de fée ....... unse sorte ici de "bébé des bébés" qui cxhyezrcheraiat s ans cesse le bon lait de mère lait donné loait "ma ternisé" copme quyi dirait

 mais en vrai Lait Bon 

de Mère Alloué e à une sorte de P assé de Roche = Approche = violonté de porte on monte on va on qsonde on envoie on file on va de là (vie) à là (mort) p ar le c anal de roche = la pariole = le passé porté = venttracé d'une sorte enviée de Porte non-close on monte on fonce on trace on file on en avance on veut toucher de chez t(oucxher a ller de chez &ller tracer frai dire ce qui est consqtater = montrer = parler et du coup cerner ce qui en vcérité nous serait donné ou semblerait l'êztre cxar de fait la Terrte Ent§ière est cette sorte de Passé de Rêve Fente Vraie Fond des cl artés Roche-Porte et hop on monte on fonce on va on envoie de Soi comme à la p arade et ce de f ace car ezn cvrai on a&ime ça La traque traque en france d'un p assé-zsouffrance = le P arler ! le  dire Alloué à une sqorte de tracé qui est ou qui sera&it "tracé d'enfance" quelque cjhose de ce genre on ezntre on fonce on va on creuqse on file à tout)-va vcers 

 c ette autre Rive de Paroi qui est Rive des Voix Rive consacrées = cxhyargée ou disons tout comme ! comme une Ombre on monte on veut :

toucher la Rive

Cerner l'ensqemvble des donné&es du Vivre

traversqer

creusqer de chez creusqer sans j amais en vrai "nous" arrêtrezr

pisqtonner ! 

vezntre à terre aller et ne plus j amùais nous retourner soit : filer filerr à l'anglaise tracer = traversqer la plaine Le pré La prairie verte Un pa ssé de tra îne sera&it là soit dev ant soi à nbous comme mater de chez mater et de la tête aux pieds sa ns plus de gêne ! o,n cxroit rêver on tr ace on v a on fonce on envoie de soi on creuse sa voie on trace on veut toucher de chez touchzr en face ce convfoi de Traces = Bêztes à voix on veut :

dire de chez dire

aller de chez aller 

sonder de chez sonder

 porter de chez porter 

centrer de chrez centrzer et du coup p asser 

p asser la rive le passé du Rire et hop on va on va là-bas une Voie ^pour soi = "p assé Roi" qui on le voit serait de b ase une sorte de P assage "à toi à moi" pour une Ren aissance hors p aroi ou disons hors-pré car il wsemvlerait que voilà on sorte de là : pré des Rois et autres SQortes de Monstres-Voix on monte on file on creuse on chj arfge on veut comprendre "enwsemble" (=accolées) les données des Cendres qu'est-ce que c'est ? qui cdonnaît ? qui sait de quoi il en retourne ? qui est là pour de fait pouvoir dire soit nous expliquer détailler préciser nous donner Vérités qui pourraient sans faute et de fait pour le coup nous instruire nous indiquer incidemment la bonne marche à suyivre pour construire consqtruire une Digue une sorte d'abri /Retenue Tantrique on file on fonce on ronge o n veut toucher de base kles données coriaces et du coup aller filer = sonder Donner = fa&ire CXharger = filer soit traverser à toute blinde ici-même le pré pré p aradisiaque et hop ............. le paswsé ! le passé en face = du lait ! lait de mùère allouée à ici un Passé Passé-Crème on aime ! on va on envoie on sqonde on trace on cxherche enswe"mbkle (voix de rage)c  e qui est en fa ce à nous peut-êztre reluquer ou disons reg rdezr regarder de chez reg arder cdomme sqi de fait on étaiot .... fée ? fête ? drôle de tracé ! on monte on va on file on e,nvoie on veut toucher de ra ge la paroi aux cendres et hop creusqer de chez creuqser afibn n de pour le coup comprendre "à genoux" (dans la prière) les données du Verbve Verbe aux lèvres on veut ... pouèsser de chez pîoousser le Passé-Crème le Tracé du  VErbe et hop on est passées on a tra verséeé on voulait cvonnaître c'est fait car bnous voi:là postées comme qui diraiotb de l'autre côté côté p assé d'une sorte de TRacé aux Fées multi-tre ansqformées Tra nsform&ées de chez transformées en sortesde ...... bébé né ! né sur pied ! comme relâché et le voilà quii tète chezrche cherche le lait cxherche sans tarder le bon lait de mère l ait donné et le cvoilà enfin collé à Ce sein tracé Sein Docte d'une Porte Haute on monte on vca on file on veut ensemble voir du paysage "Mort s a uvage" "mort de Rage" " Vent des traces" on enttr on veut :

aller de chez a ller 

tra cezr de chez tr acer 

sondser de chez sonder

donner de chez donner

pouqsser de chez pousser 

dire de chez dire et du coup xerner soit discerner .... le bon grain de l'ivraie ? qui sait ? on est comme szoul agées ensemble sur le ventre on veut comprezndre = cerner = pondre = prendsre prendre la ta ngente et zou tracer de r age notre propre p assage ensemble vers la voie = Voie de l'Au-Delà quyi sqerait là comme à nous attendre à toi à moi pour mieux co:mprezndre ce qui va de soi et ce qaui là de fait jam ais ou disons jama&is n e va ou n'irait de soi la pêtite bande une voiede r age 

L'e nvoi  La trace  Voie des voies de contreba&nde on trace on file on creuse on veut ensemble aller profond en cette sorte de "montón"  des données de Roche qui on est ? eh bé ça on ne le x ait ! car voi;à on est du passé on est = on ap rtient à une sorte de Passé -Tremplin qui on le sait saurait rapidement nous "envoyer"au-delà du tain ou comment dire : derrière ! deriière le Verbe (tain) il y aurait ......... voix des traits ? chants s aturés ? vent tracéss ? frormes de fée ? sondage- de p ass a gfe ou alors de voyage ou comment dénommer  la b ase ? on charge on creuswe on fonce on veut ezn vrai aller de chez aller au plus profond des choses des choses avérées et du coup cerner = former =cxharger charger grave sortes de données de cxh arge (ch arme ?) allouées toutes à un passé de Troupe on veut toucher de chez toucher ... la Croûpe ? vivement l'été ? lait donné ? lait d'anfractuosité pour mieux se requyinquezr s'alimenter wse ressourcer se déve"lopper en tant que Bébé ou Bébé -ours qui du coup monterait montera&it à j am a is vers .......................................................................................... la vive lumière ? ............... via le Verbe ou ledit Lait-verbe ? ............................................ on pôuyrrait le penqser le subodorer le sentir de fait ainsi tracé ou disons dessiné à main levée par quelques homme -femme né"a&ndertaliennhe des données squpr^mes on aime on trace on envoie on envoie du bgois on veut comprendre ense"mble ici THE PA ROI les données de l'antre et pour cela : La CXh arge chant de Rage bois et matérié&ux "Ancestrales Treanses" on entre on creuse on fonce on veut en vrai toucher de chyez toucxher ici le Verbe-Mot des dsonnées portées au-delà du terait : on veut creuqser ! dire et tracer chanter aller filer consacrer-sacrer faire ainsi que ce pâssé de rive ... nous soit enfin donné (= redonné) dans qson entièreté lacté ! on peut rêver ! on cveut toucxher on veut gra ve cerner aller coller charger sonder poster de chez posqter ce qui en vrai sezrait ici qui nous reg arderait aller de chez aller vezrs cete soerte de Passé de Rocxhe = le Passé de porte = Passé-Haut d'un nivceau des mots = bêtes-mots on monte = on cause = on porte = on va = on envoie = on cxharge = on est là pour ça La ba se la P°aroi La charge mentale Le pa ssé Roi l'envelope de Paroi et autres monts de Roche on va sur ça : la Roche chezrcher ça : la Porte et nous voilà ! on est comme toutes de"ux 

treacées comme à la volée à mesure que  voilà on tr ace on en avance on vole de nos propres pas on cxha rge on file on esqt accolées ou comme a ccolé&es qyui cxherchons l'entrée = la Fissure = le Passage vmûr mûr de chyez mûr on monte on veut en vrai aller de chgez allezr au plus loin devant en cette sorte de  P assé de Roche 

Haute Porte Haute Porte des Données de Roche Roche haute des Données de POrte Haute de chez Haute Porte-Haute des Données De rocxhe ainsi dénommée on veut toucher de chez touchezr allezr de chez allezr cerner de chez cerner creusqer de chez creuser filer de chez filer szo nder ensemble les données de l'antre et hop on entre on va on regarde" on cherche pôur soi le Néné tout droit = pointé à pouvoir téter téter Rude cxar en vrai le lait est notre nourriture nourriture ailée de type Pensée (?) Pensée -denrée qui seré&it pour nous une sorte de mixture ainszi sacré de type NAcrée telle que p ar exe"mple : le p assé-mixture L'onguent L'onguent mou des vents Le Temps 

on est :

vive cl rté 

vent mauvais

chanht sa cré

peinture d'enluminures 

sonsq des prés et des prairies passées 

cxh arges du passé de Bure

on veut toucher toucher toucher toycher touychezr toucher de chyez toucher toucher toucher toucher à cette chjose d'une sorte de P assé-jointure qui serait  ...........  du l ait du lait sucré ainsi ici donné à nos papilles gustatrives et notre Ventre Avide On veut creusqer = donner = chyanter Chanter vif : le Lait de l'if ! nous vcoilà collées ! comme collées ! au sein (ou néné) du "Passé de Rive" on veut creuser = dire = sonder = pa rler = cxhanter = faire = cons acrer le Verbe Consacrer de fait

 le Verb"-lait 

ainsi donné dès potron-minet = le passé passé ! on veut creusrr sonder donner charger les données les données du Verbe tel que relaté ici-même : le passé frontal d'un tracé de cxharge cxharge humaine sur paroi de traîne ! vent total ! on entre on file on va on eznvoie on cherche on sonde on veut eznsembvle couronner le "monde" des dsonnées Hautes = Bonhomme Bobs Hommes Bonne Fe"mme Haute, haute Bonne Femme qu'on dirait cathare m a is ..... que dalle ! vent de rage on veut comptrendre = donner = dire = sonder = charger = centrezr ce qui de fait est qui nous attire juysque dans le pré = le Passé ! centrer comme qui dsirait en ses eznluminures le Passé de Bure Bure Mature on veut creuser = donner = dire = sonder = porter = déplisszr ici et là le Passé traqué qui (en vrai) nous revienxdrait (fissa) à la figure via voilà le Verbe mature voix des voix contre-nature CH ants de bure = Chants Poertés par une Voix cde Fée = le tracé n acré Vent doté de nouveautés ancrées CXh ants d'i,nvestiture et nous voilà mûres ou toutes mûres à ................... eh bé ça : conclure ! conclure ou pas mais apportezr sa voix sa voix m ature à un tralala dit "de comprenure" on envoie ! on charge on file on sonde on veut toucher de chez touchezr la Chose  Roi d'Époque Haute un p assé de pôrte = lait lait docte Lait des Laits d'un pâssé de Roxche on veut creuser = sonder = dire = sortir = voler = s'envoler = monter et du coup cernezr (comme à main lmevée) ce qui est de fait ici sous nos figures = le tPassé Dur ! le Passé en Dur ! lait des laits ! laits nacrés ! sein donné dans toute sa complexité on voudrait téter aller charger filer creuqser faiere dsu p assé donné une sorte de "nourriture xde bébé" ça pourrait donner ! on veut ezn vrai creuqser soit sonder = dire ce qui est qui est en ce tracé donc d'incvestiture "hors les murs" on veut creuser = donner = dire" = chanter = fairze = creuysqer et du cdoup p arler dee ce qui on le sait ici nous excite grave à savcoir : le Ventre Vezntre-Antre Ventre à voix ou commeznt dire ça : cette chose d'un passé de Porte ! vent axial Pët de Nonne ! fond d'ombre on monte on file on trace on reg rde on veut comprendre ensemble ensemble de base les données de l'antre et hop ! chant toptal = xchant -P arr ade Trace Ancestrale Sang de Femme  on veut eh eh dire ce qui est = ch anter = po art ager ici et là les données actées le Vivre sondé  Le P assé Ter acé et nous réconfoeter ! santé ! ... vôtre ! haute aumôbne ! Formes ! formes Hautes ! on sonde on cxreusqze on fileon va on charge on  va au-delà et du coup on voit et qu'est-ce qu'on voit une sorte de Paroi des Ch arges Ventre sa ge Du caca de base ? on ne sait pas Ca r ezn vrai le Caxca est cette Base rtoute matinale d'un ... Trait de CXharge on le voit ! on entend ça ! on voit la Rage ! vent des Rages sous P aroi ! charges frontales ! sang de b ase ! on veut cio:mprendfdre = dire = sonder = permezttre = porter = saluer = metttre = faire = envoyer = dire et toucher ce qui en vrai est

 à sa voir la base = Le passé du Lait Lait comme inngéré .... "p a r la pensée" et nous voilà toutes requinquéezqes prêtres à cont-inuer sur notre lancxée ou lancée du Verbe vers ............ l'acmé ? on ne sait ! on fonce on file on charge on essaie de rage ensembvle de cerner de base lres données du Vezntre = de l'antre : qu'est-ce que c'est que ce dit "p assé a&ux données lactées" ? qu'est-ce que c'est que ce dit tracé des données l a rvées et autres sortes de replis ? on ne s&it pas on voit mais qi'est-ce qu'on voit sinon ça : un convoi hé ! charge alloué à p roi dotée ! néandertaliennetées des dsonnnéesz zup^rêmes on aime on file on sonde on creuse on veut en vrai toucher de chez toucher creuser de chez creuqser aller sur pied sur ce sentier à la rencontre xd'une Déité dont le nom serait : P assé = Le Passé = Passé-pré ou disons pré passé sqoit P assé post-pré znfin voilà on pa sse on ne trépa sse pas mais ... on p sse = on a vance on passe de rage = on danse on trace on p asse un trait et nous voilà Posqtéezs sur Branche allouée ! on veut toucher t§oucxher toucxher toucher toycher tyoucher toucxher tooucher toucxher toucher toucher toucxher tyouchezr toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher touycher touycher touycxher touycher toucher topuycher toycher toucher toucher toucher toucher gtoycher toucher touycher toucher toucher tyouycher toucxher toucher toucher toycher touche$her touycher à ce dit passév des données Suprêmes quelles sont^-elles ? et surtout : qui elles cvoncernent ? c ar pour le coup on voit pour nous que en effet le dit "passé tracé" est une sorte de /......... contrée ? contrée haute ? qui nous "reg adrezait" comme si de fait onn était ...../ miortes ! or non ! on est loin d'être mortes ! on mùonte on creuqse on sonde on va on file on envoie on charge on sonde on  veut toucxher de rage les données centrales et hop aller de chez a ller creuqser de chez creuser dire de chez dire l;es dsonnées du Vivre = les denrées = LAit lAit de Roche Hautev La it tr acé à main levé de Haute Époque ainsi Dénommée  on veut en vrai cerner = dire = aller = construire = poursuivre = sonder sonder vite le Passé de Frise = cxhanter Faire Allouer au Verbe les Données de l'Herbe l'herbe du pré on veut ou on voudrait ainsi accolées chanter haut le Verbe du Lait = le Passé a ncré Ainsi posté sur un sommet dont le nom en vrai est ..............................M/.......... O/ ............. R /................. T on dirait ma is qui le s &ait ? car en vréi la mort est un passé de tra&îne (on dirait) qui nous entraînezrait fisza vers .........ça = le passé des ROis / Reines lambda&s cxhacun la sienne on a ime on file à tout -va on envoie du bois on trace grave ça y va ça charge et ne s'arrête pas car ezn fa&it voilà : on entre en ça La Base = Le pAssé de france = La langue (langue sage) = l'antre ou Antreà soi qui nous serait de base comme ici attitré dsès notre naissance on veut toucxher on voudrait aller dire et coller donner et former ch arger et sondser ce qui de fait serait  dev ant notrze minois à nous m ater droit ! vif et sans gêne ! soi = l'ombre de la Voie on entre on passe on chie on creusqe on veut toucher de rage les données du Ventre = le caca central = L'envoi ou disons de soi le renvoi ! on entre "ensemblre" toi et moi en cette sqoerte d'antre à soi = Passé-Roi d'une Parade Grande on envoie on file on sonde on creuse on veut toucxher de rage le Passé de france = une langue = langue-voix ainsi collée à une sortte de PAssé-souffra&nce = Passéd'antre on entre on creuse on voit on tète on voit ça Lait Roi dit "de tra&îne" et nous voilà qui ..... respirons enfin (grave) l'air m arin ! ç a y va ! ç a fait du bien ! c'est quelque chose ! cça regonfle ! on monte on file droit on voit ce qu'on voit on veut toucher à ce qui est ici ici devant soi en termes de données lactées = lme néné et du coup téter téter vif comme un bébé ou le bébé qu'on est qu'on est redevenue plutôt car après là-b as la période du pré nous voilà p ssées et du coup transformées (de fée) en Bébé de trait on est changées ! on est p^lus les mêmes on est ou on s'est trznsqformées en un bébé de traîine qui en vrai tète tète de chez tète le bon lait de mère = vent nacré Chant des Chants sucréss Onctuosités salutaires on a&ime on veut gouûter on veut grave en goûeter ici même (MORT-TRait) de ce lait "de Rêve" ou dit tel ! car oui nous aussi (fées bohêmes) on aime ! on veut ! on creuse ! on est de'ux qui pour le coup voulons de fait gôuter au lait des données uprêmes post-mortem on sait on trace on envoie on en redemande on vfoit là-b s la cxh arge animaux des bois et préiries de rage voix Voix des Voix Bases faciales Boucs et beefs ! on veut :

aller de chez aller

sonder de chez sonder 

creuser de chez creuser

dire de chez dire

porter de chez porter 

c

reusqer de vchez creuser

mettre de cgez ùettrecv

envisager de chez envisager

consacrer de chez consacrer

permettre de chez perùmettre

poussser de chez pousser 

commettre de chez commetree 

contrôlerv de chez contrôler

alloier de chez allouer 

omettre de chez omettre 

vendre devcvhez vendre 

se donner dev chez se donner 

se porzter g arant / garante de chez en vrai se poerter garant / garante auprès du Passé Passé-Crème = de Bohême sur TRacé aux chèvres & Monts de Piété on veut toucxhzer de chez t(oucxher Cerner de près les données ancrées d'un Verbe alloué à une sorte de Passé de Traîne = la P aroi du Verbe Foi en l'au-dezlà Vent de face on entre on deswsine on trace Bises et Contred anses Chants bestials sur fonds de Roche-Groote on mùonte on veut de fait aller de chez aller vers cette chose d'un passé d'Époque tel que la pA roi le montre ou nous le montre = Le Passé N acré, son de clarté né d'un tr ait ausx fées on veut toucxher = retracer = comptendre = dire = révéler = aimer et du cfoup cxharger ce qui en vréai est sur paroi soit les tra&its de la Foi car voilà la Foi est cette Cjhose ici ainsi tracée comme à mm ain levé sur pa &roi "aimée" = l'animal du mal = l'envoi = buffles des Voix on monte = on porte = on parle = on dit depûis là (la roche) ce qui nous attise et ce qui nous anime = buffle de fée Bises et bisonnes et autres sqortes de bêtes "aphones" on veut creuser = dire = sonder = cxharger = permezttre = portraiture r ce qui de fait se prése"ntezrait en termes de faces n acrées faces de scène ! on aime ! on envoie ! on file on ve"ut toucher toucher toucher aller aller aller alller dire en vrai de chez dire en vrai ce qui nbous attise = le P assé de Frise CDhants dorés Voix parfoiqs squsurrées ma is en vrai on est cfomme szidérées ou disons squbjuguées voilà subjuguées devant en vrai tant de ......... lait sucré ! ça le fait ! on est soulagées submergées soulevées soumises à une sorte ici d'emprise qu'on dira "sucrée" dont le nom est : LAIT LAIT DES LAITS DE FRISE LAIT NACRÉ AIMÉ LAIT DES LAITS DE MISE LAIT PORTÉ LAIT AINSI AMENÉ JUSQAU'À NOS GOSQIERS DE BÉBÉ-SQURPRISE ON VEUT BOIRE LE LAIT AINSI D'UNE PRISE = VIVRE ET VIVRE = SONDER CREUSER FILER CHARGER CHERCHER EN VRAI LES DONNÉ&ES DU VIVRE = CONQSACRER DE FAIT CE BON LAIT DE RIVE on veut 

toucher-dire = faire-aller = donner et donner -creusqer ! on aime aller grave jusqu'au bout du bout d' un néné tracé et hop téter téter de ce lait ricxhe ! lait du vivre ! on veut toucher de chez toucher à ce néné-vie car voilà on veut ou on voudrait à soi ou alors pour soi comprendre" = entendre .................. la voix ! voix de l'au-delà à szoi et à p^lus que szoi à tout un ense'mbvle ensemble de p aroi car ../..........................................................................................................................?...................................................................................................................................................................................................................................... en vrai ................................................................................... en vrai ...................................................................................................................................................................??????????.......................................................................................................................................................................................................... on veut comprendre = entendre = cerner = faire ainsi

 que des chjoses cachées vinssent à se montrer vi a ./.?.??. le Verbe = l'hezrbe = un trait = Le Passé des F2es et autres sortes de pa&ssé ancré = souter ain ou disons m asqué car de fait le Pässé Formé (= LAIT° ) est une zorte de tracé caché ou disons m asqué masqué en vraéi par qauelques pelleztées de tezrre  terne ! on veut creuser ! on vgeut sonder ! on veut toucher = déterrezr le Verbe d'un tracé tracé et du coup ............ p arler vréi ............. les données de l'herbe = le passé la cté = La B ase Vent tracé Chyant français ou ici fr ançais puiqsqu'iici la langue pour le cdoup est ce français "de connivence" on entre on creuse on voit on envoie on veut en vréi de base et gracve de chez grave essayer eznsemble de cerner-comprendre ce qui est ici qu'on voudrait sonder = soulever soulever ensembvle ce TRait du PAssé dit "de cfontrzbande" Vent de FAce et Chants & Voix sur pA roi aux Rois et aux REines S ages on entre on file on qsonde on creuse on veut toucher de chez toucxher à ce tr acé "meuble" = "mou de la cxhauqssqette" mais voilà on tète on file on sonde ... on creuse de' fa&it la terre du mondee et hop ! soulevé ! sein donné ! lait entier ! la téteée ! le rêve ! on aime le l ait ons'en g argarise ! on s'en fout juèsque là ! on boit pour soi Lait de Bonne Prise et nous voilà déjà comme toutes en jhoie de se voir a&inszi ... comprises ? on ne sait pas on charge de base = on envoie de soi ..... des signes de l'au-delà ? p aroles vives ? vent de frise ? pets de crise  ? on veut coller à cette sorte de néné des Voix ou disons des Voix dites "de l'au-delà" et nous asseoir nous approcxher etnous &sseoir peut-êttre peut-êzttre à ses côtés et aimer dire sonder sauver porter charger creuqser aller de chez aller faire ainqi que ce pa ssé de frise puisses pour le coup nhous dire ça et là un certain nombre de .......................................ma,ntras  ? ou de quoi ? car en vrai voilà on y croit on veut y croire on veut ça : la Voix on veut comprendre ensembvle l'e passé-soufffrance ou disons ce passé dit "de la souffrance" ........ quoi c'est ? quoi en vrai c'est ? qui peut cerner ? qui ose dire et donner et charger de fait ? qui compuylse ? qui en vrai s'amuse à comme comptabilisqer comptabiliser sur pied les dsonnées l acusqtres ? on veut touxher à ce néné à la&it du passé remonté et ducoup téter pour eh bé de fait 

nous requinquer nhous soulager nous faire aller ! et du coup tracer car en vrai en vrai on dira que oui : oui on aime ça : la voix la parade les bêztes de rage buffles multipliés bisons sonnés bouquetinnes des entrées et autres bisonnes centrées drôle de cohorte le vent la porte ! on monte on creuse on va on file on envoie on sonde on veut grave comp)rendre les données de l'antre = le caca de soi la charge une voix un mot grosq de roche = caca mais c'est pas si grave ! on tr ce on trie on file on souscrit à une sorte de "confrérie" des êtres du VERbe tu m'as compris ! connerie ! on aime le lit ! o,n aime aimer ! on pisse on chie on creuse on sonde on fonce on dit  de fait qu'on veut toucher de chez t(oucher le Verbe Tracé mais comment toucxher ? car quoi le V erbe n''st pas à toucher ou si ? via le lait ? la tétzeée ? qui sait ? herbe donnée ! herbe du pré ! par a de et paradis sont comme accouplées qui nous vooient danser tracer filer sonder remue"r nous donner de près et hop au p assé ! drôle de passion Haute TRahison on monte on veut en vrai dire et sonder sqondser = faire faire avouer charger de chyez charger sur herbe les données dsu verbe et de là aller aller traquet -traquet jusqu'au bout du bout d'un pré destiné ou tout destiné à une sorte de p arade immense Transe Transe -D nse on entre on va on veut toucher à ça : le Ventre Le Caca de Soi la ba&se natale des rois et des REines Rois / Reines des Voix on veut en vrai aller  de chez aller et aussi filer = dire = faire = mettre = donner = prendre = porter = dessiner le Verbe = Bêtrs des prés et le tour est joué On voudrait en vrai 

coller de chez coller

cerner de cvhez cerner

dire de chez dire 

consacrer son dire à discerner qui sa&it Icelle peut-être Entité du Vivre ou bien Fée du Vivre Fée ici croisée on veut creuqser de chez cre"usqer et dire  e qui est (du coup) en termes de Vie ... sur Passé Meurtri ou disons non (sinon mezurtri) toucxhé car en  fai eh bé oui ... on aime creuser car voilà ... en vrai on se le doit ! ou disons que voilà : on se doit à soi-même ici en quelque sorte de ..... toucxher carrosse ! hop ! tombe ! sortir de la tombe ! évacuation-extraction ! monte-chose ! on veut : 

dire de chez dire = faire de chez faire 

un petit "poème blème" = f antaisie cr(i des cris vent de rage sur prairie de france on se l'était dit et à présent il sembvlerait peut-être que la chose en vrai soye enfin née ou comme déplissée squr roche attitrée on le croirait on le voudraooit on aimùerait grave on entre on veut comprendre = sonder = dire = chercher = faire ainsi

 q ue le Passé des Traits soit ce Passé N acré d'un ancien tracé qui seréit "remonté" des données de roche ici les plus profondes haute Chose "Cohorte de p aolres" = bêtes de Roche on monte on va on sonde on envoie on veut toucher de chez touchezr à cette sorte de DIvinité "au vent mauvais" qui nous attire ou nous attireraoit pa r son fumet ses odeurs prononcés = son odeur native on vibre on la suit on la sui vrait on voudrait l'aider à pour ainsi dire "charger" = foncer = f aire son effet ou son petit effet de bête m assive aurochnodoïté des parois vives on veut creuqser = sonder = comprzndre =cxhanter .... les données du Vivre et hop Allouer à une sorte de denrée (le lait) les vertus du Vivre soit du "Vivre à jamais " c ar de fait on est ............. ivres : Filles Ivres Fée ivre Une fée faite en vrai de de"ux moitiés ou de ses deux moitiées qui sont des moitiésv "filles" on vibre on va on envoie on charge on sonde on veut toucher de chez touchezr &éller de chez aller sonder de chez vsonder faire ainsi Portée ou Donner portée ou disons Distinguer Distinguer la Portée du support ailée et hop : on trace ! on passe on creuse on envoie on cherche grave ensemble à cerner labase d('un congvoi de rage post-parade ! car on est la base ! la voix ! ensembvle un enswembvke ! colle à vivre = colle-à-voix ou la colle des voix ! on veut toucher de fait = saturer = dire = sonder = porter ou porter sur portée les mots éplinglézwss ............. comme autant d'oiseaux ! sonder = porter = dire =  soulager = construire" = êrmezttre = faire = chanter = vivoter son vivre ainsi chahuté mais ça le fait et après ça passe ça s'efface on revient de rage ici à la surface ... chanter ça : cxhants de charme ! vents facials et autresdss sortes de romances graves on entre on cherche à comprendre à voir à cerner à se poster à regarder à comprendre ici ici et là en ce domaine de la jhoie joie du poqst-paroi ce qui donc est qui nous reg arde ou nous regarderait comme deux entités alors q u'en  vrai ... on en forme qu'une ! deux moitiées pour former bébé et le tour est joué ... d'aventure ! on le mesure on va on vient on chercxhe son allure (= train) sur paroi de bure on aime l'aventure l'entrée sur mesure le tracé tracé soit la destinée ou cette destinée qui sera&it de fait faite sur mesure au gré du tracé des tracés sur pré ! on monte on veut en vraéi aller de chez &ller sonder de chez sonder filer de chez filer creuser de chez creuser et du cdoup ndéterrer ici et là le tracé "en hjoie" d'une sorte de "p arade immense" faite (pour le coup) de bêtes à genous bêtes de traîne oon voit on enttre on trace on file on creuse on veut comprendre enqemble les données de l'antre = le P assé Charge mentale Volo n tés ancrées pour un pass age "enttre" et nous voilà passées = ayant pu traverséer lres données frontales via ............ un trait ................ qui est ce dit trait "des données axiales" = Tra cé né ! trait des tra&its de surface  = trait pour trait on veut creusqer on veut en vrai cerner cerner de chez cerner et filer grave vers le centre d'un passé-souffrance et du coup comprendre ce qui pezut-être ici serait à nous brimer à nous coincer à nous ennuyer hautes plaines cfronts terreux vvents de traîne chants honteux graines et grzins graines vertes grain poreux on cherche on sonde on mate on veut comprezndrev = dire = sonder = cxharger = saturer de verbe un tracé en herbe et du coup avancer ou ezn avancer aller de chez allezr filer de base vezrs ensembvke ce passé-souffrance qu'est-ce que c'est eh bé on dira en effet que ledit passé dit " passé-souffrance " est "enfance meurtrie" p ar ........................./. on ne sait ! on est encore ici cherchant cherchante on veut toucher toucxher toucher toucher toucher à quelque cdhose en vrai et qui qsera&it ou qui relèverait d'un p assé de base

et quyi sera&it de fait ou qui relèverait de fait

 d'une sorte de passé de base p assé dense danse et contre-d anse d'une sorte d'enfance d'enfance sar(de on ne s ait on cherche on file on envoie on veut en vrai cerner de chez cerner une sorte de convoi de fées ou de convoi de fées tracées qyi de fait serait eh bé ............ la Voix ! voix de l'au-delà on y croit on pousse on veut toucher de rage le convoi  rouge "" ce que c'est que ça ! on envoie on veut en vrai aller de chez ller cerner de chez c  erner filer de chez filer cfomprendre ensemble les dsonnées de l'antre = caca né qui sait au passage ...  on entre on voit on regarde" on cherche on sent on renifle on essaie ensemble (nous) de dire = faire = chanter = charger = consacrer = mettre = porter = aller aller loin vers ............. l'au-delà du pré ou l'au-delà au pré = le passé du Lait = une voie (sorte de ) l:actée comme qui diréit = le ... passé vieux ? on ne sa&it on file on va de rage vers là-bas la b ase = la paroi frontale lla Paroi du Roi Reine Sa&rde on entre on va on file on charge on suit = on avance on trace on veuten vrai aller de chez aller filer de chez filer c  reuqser de chez creusrr et du coup trouver eh bé oui l'herbe verte d'un passé en herbe a&insi tracé qui du cfoup "remonterait" via ...................... le tracé ! ................ jusqu'aux dits "confins" des données lactées = hors muret hors contrée prairiale hors p arade on entre on creuse ensemble on va on voit on charge on file on essaie de rage de comprendre ensemble ici ou là ce dit "fil d'Aria&ne" fil de soie qaui nous rellierait de là à là à travers un pré vers cet au-delà dont le nom est La&it Lait Divinisé comme qyui dirait = Lait sacré on veut creuqser = sonder = cxhezrcher = szoulever = porter = pousserr ce qui est ... vers ce ............... tracé l acté d'un passé reporté le muret soit le mur du fond (du fond du pré) p assé et nous voilà ainsi comme "remis-remises" sur passé de frise = vertes remises on ne tra&îne pas on envoie on sonde on creuse on va on charge on file on sonde on est hautes choses fausses donnes ou szinon comment ? car la Voie la voilà : porte haute non close ? son de clocxhe ! on fonce on veut ensemble toutes les deux = nous de"ux comptrendre icfi le plus possible de données de frise = données vives pour ezn vcrai pouvoir eh bé ici nous repérer cdomprendre ce qui est qui bnous a&ttendrait qui szrait en vrai comme à nous m a ter pour mieux nouus envôuter ou je ne s ais quoi qaui de fait szerait là pour nous faire chuter chuter hors sentier hors murs claustrés = hors pré alors même que nous on s'y grave pour le coup plais ait c ar oui on est (c'est un fait) Fée de Tra&îne Fée Bohême on forme en tant que tezlle à nous de"ux la Fée = ses ailes corsezt corps de tresse mains alertes plumet ! on ose on ronge on va là on ne cède pas on ne lambine p as on veut comprendre en soi la Foi = le léngage = la langueb == le français de base cet ancrage cette sorte de parade et hop du coup come à la p arade voilà ! le fait est là quinous renvoie à quelque chose de tenace qui ne s'en va pas qui s'ancre qui se loge intense qui jamais en vrai ne flanche car en vrai la langue (pour nous le français) est comme insérée ou disons inculquée complètemenjt ancrée qui de fait ne peut jaimais il semblerait être "désapprise" car intégrée intégrée de chez intégrée complètementb enracinée et du coup impossibgle de chez impossible de nous en sép arer vraiment le verbve est DANS complètement DA NSb et ne peut jamais ^)etre détaché ou desenclavé  = détaâché de son terrain donné qii szerait (e,n nous) cette sorte  ......................................./...... de chjose ..................... cjhose haute .............?.?............... = cohorte ? hé ! on le dirait on le penszra&it volontiers on se le dirait on se dirait que oui : cohorte ! fond de roche ! colle ! colle de roche ! on monte on va on file on envoie on trace on ch arge on est là ensemble ainsqi remontées qui chercho,ns de base à bien comprendre = cerner les données données

 d'un ve"rbe (d'une langue en particulier) ainsi chahutée ou demembrée ou comment ? soupesée car en vréi le Verbe eest ....... Herbe du pré ! et donc peut se prêter à être comme arrachée par petites touffes touffetttes mottes vertes on aime on creuse on szonde on ch argeon file on cherche grave à en vrai comprendre comprendre de chez co:mptendre les donées axi ales voix d'en face pets de rage vents sans traces on entre = on passe on veut (en vrai) toucher de chez toucher dire de chez dire sonder ce qui est ejn termes vde Rire ou disons de Vivre Vivre da&ns le Rire ou comment dire ? Vie du Rire ainsi sondé ! on dose on colle on veut de fait aller aeller de chez ller et dire de chez dire = faire = donner = comp^rendre = forcer = souder = vendre = chercher = porter et faire ainsi que c e dit passé puissse être ainsi re-convoqué ......  à l'envi : aller vif ! dire vif ! chercher vif ! pousser vif ! ancrer vif ! saturer-donner ici pour moitié les données ancrées et l'autre moitié sont à sa moitié : aile de fée ! on file on envoie de soi on entre on veut en vrai comprendre = soul ager ce qui est qui est qui bnous reg arde ou nous regardera&it pour ainszi dire de l a rtête aux pieds on passe on cherche on va on envoie on szonde on est là de rage aéinsi tracées ou comme tracdées pour de fait cezrner ce qui est ou sera&it une fois le mur passé szoit ce mur du fond et hop l'aventure est née d'une sorte ici hors murets de tétée nacrée lait de trait lait des tra&its donnés lait donné d'un trait par quelque divinité a insi l acté dont le nom wserait ..........? mère-elfe ou diszons Mère-trait ou Mère allouée ! ou mère des données Lactées on aime on va on entre on ch arge on envoie on creuse on fonce on file on veut en vra&i aller de chez aller dire de chez dire ffoncer de rage en ce dit p aysage "dxes données sages" on entre on entend on voit on sonde on passe on est comme passée toute ainsqi re-loookée sous forme d'un bébé tracé (ou disons dessiné) sur par(oi h aute bébé docte on monte on va on file on veut de fait aller de chez aller toucxher fr(ise sondser creuser cerner faire insi tracé vers une Sommité LactéeVache Ailée Vache Vive Vie du Vivre on veut creuser aller foncer toucher dire et sonder et se rep aôitre de ce l ait aimé Lait de Trait = Verbe = Trait de Verbe = Passé = Don de Lait tracé sur Paroi des Reines et autres Formes Saintes on aime on file on creuse on charge on voiçt on veut en vrai

aller de chez aller

donner de chez donner

dire de chez dire 

sonder = voir = savoiçr et hop on trace onnfile grave on voit la b ase devant soi qui serait là à comme s'étirer se déployer de répandre hors pré ... et donc szur quoi qui ici szerait à pour le coup nous recueillir ou suceptible de ? on ne sait ! on essa&ie de cerner = mater = toucher mais à ce jour on n ,e sait comptrrzndre on tente on voudrait mais voilà on cherche ++++++++++++++++===============++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++====:=========================================+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++%++++++++ enswemnble à de fait cerner l;es données lactées et aéutres sortes de données post pré = ce qui est  .......................................................................................................................................................... on cherche la base ..................................... mer acidulée  ? ...................un autre pré , ....................... le monde du passé ? maids comment en vrai ? On chezrche grave on veut toucher de rage Comprendre ensembvle Cerner de chez cerner Filler filer vif vers ici une sorte de contrée naiszante qu'est-ce que c'est c'est ou ce seraéit ........ de l'ambre ? vent de l'antre ? ombre ? ombrte dense . on cherche à comp)rendre on enttre "ensemble" on est treansgformées on est .......BB ................ on est un BB .............. on a éte treansfgormées en un BB "des dopnnées dernières" qui seront ou qaui seraient premières ou disons primaires ou même re-primaires Données de'elfe on aime on trace on envoie on ch arge on file on creuse on fonce on monte on mate grave gr ave de chez ghrave" on cherche grave ici et là  hors p aroi à comprendsre les données donné&es qui en vrai se présentent ou se préxsenteraient a vec ... ce néné ! avec  ce l ait "des compétences" lait "intense" "lait de france" comme qui dirait c ar eh bé oui : situé ! lait tracé = lait suivi = lait inscrit = lait de ferme "ferme" on aime on va on envoie on boit on mate on se régale grave ! foi des voix de rage ! rage natale sang de base et autres onguents on entre on entre en cet a ntre aux deonnées lactées = voie lactée ? voie aux fées ? voies des qsortes de dsonnées tracées ? chants de france il wsemvlerait mais e n vra&i ici la france est cette lzangue chahutée qu'on voudrait "revendre" "désolidariqser" de notre propre comprenure ici allouée à une sorte de "ramure" on est la bête m^ure = bête à bois = cxharge sale = voix d'en b as on trace on remugle on veut creuser sentier car on voudra&it tracer voler = s'envolezr tracer de chez tracer et s'éloigner on dira à jamais de cette sorte de .... pa ssé revu ! on en veut plus ! ou alors si .......... mais ............ autremejnt ! sa ns souci ! sans chants ! sans plis ! sans crises d'envie ! sans p aroles ! on monte on fonce on va on creuse on envoie on veut ezn vrai aller de chez aller cerner de cyez cernezr creuser de chez creuser filer de chez filer sonder dfe chez sonder former de chez former inciter de chez inciter et dire de chez dire ce qui est qui est qui nous attire en ce dernrier "carré surprsise" d'une sorte de contrée soumiqse à une sorte de "durée" qui serait "la durée du vivre" vivre prolongé = vivre des f eéédss vivre ainsi sondé on veut :

aimzer de chez &imer aller de chez ller 

à la rencontre de la fée lactée ou vache de trait ou comment dire Divinité ou comment Déité des D2ité qui sera&it ainsi pourvoyeuses heureuse de bon lait de gueuse ou comment ? vent ? pet ? son de joie ? colle haute sur p aroi ? néanderthalie de con nivence genre .... la prairie ? on entre on fonce on creuse on va on envoie on file on charge on veut toucher de base les données du ventre = voix voix dense voix de rage une sorte ici et là de voixw faisant passage (de vie à trépas) on croit comprendre on veut cerner dire et creuser chanter aller donner cerner = porter = charmer et du cxoup pezrcer ! percer les données = sondser = vivre = porter = chanter = avouer en  vrai cette chose comme quoi de fait le passé lacté est du passé lingual ou comment dire p arolier ou comment : verbal car oui oui mille fois la voix est la voie de l'antre vers ........................ la Rage en italien Rab bia car voilà On envoie grave on fonce à donf on file Phil on ne s'arrête pas de pôur le coup envoyer chelou on veut de fait tracer de chez travcer = envoyer = faire so n petit effet ... de petit traceur de données supr^mes tout un pôème ! traceur / t aceuse de Données hautaines on aime on va on creuse on fonce on file on charge on veut de fait aller de chrz ller creusrr dense sonder dans la sqouffrance d'un p ssé en france tu le sais les choses spnt clairesv on en a bavé on le sait on en a chié on le sait aussi on est remontées = en cxolère ici d'un passé-crème cxhants totaux points de mots portes hautes roche grosse on monte on va on envoie on sqonde de sa voix de roche les données profondes d'un passé de morte ............ morte haute ............ morte de chez morte ............................. morte forte ...././././///////................................. morte de chez morte ! on monte qui est donc en fait ici cette "morte" dont il s'agit ? une personne ? on monte on va on sonde on trace on creuse on veut grave comprendre (ensempbvle) les données de l'antre vfoix de soi = voix de base = voix de rage = voix de l'au-delà à soi = voix tantrique voix tantrique en soi = voix de l'au-delà à soi = voix l actée d'un passé tracé on monte on charge on file on va on sonde on creuse on veut toucher de chez toucher

toucher de chez toucxher 

toucxher en vrai de chez toucxher en vrai à ce dit "passé des calamités" ou à ce dit "passémeurtri" ou à ce dit "passé traqué" ou à ce dit "p assé ooctroyé" on veut creuser = dire = chanter = ch arger = sonder = perdurer et ne plus en vrai j a m ais ô grand jamais (comme avant on dis ait) nous retourner vcers eh bé ledit peut-être pré bfleuri aux bêtes de prairie on veut creuqser de chez creuqser sondser vif la Vie le Mur ainsi p assé = traversé cerner téter téter (de suite) son bon la&it de Rage s'en gargariser pour le coup de b ase aimer aimer gra ve toucxher = dire = faire = construire = p arfaire = do nner = former = foncer = filer = étirer = manger ! grave manger ! ce quii est qui vient ! aller de chez allezr filler de chez filer a imer de chez aimer s'enquérir de chez s'enquérir et du coup m ter mater de chez mater le bon lait trait a&insi tiré formanrt ce trait de don alloué ! lait des laits ! lait acidulé ! lait porté ! lait sondé ! lait cha rgé de :mots tracés ainsi relevés on veut creuser = donner = sonder = faire = mettre = voir = savoir = envier = toucxher

toucher de chez toucher 

toucher grave de chghz toucher grave = sondser dire et poser toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toycher toucher tpuycher toucher troucher toucher toucher toucxher touycher toucher toucher toucher toucher toucxher rtoycher touchervtooucher toucxher toucher toucher toucher roycher toucher toucher toucher toucher touchezr toucher tohycher touchezr toycher toycher toycher toucher toucher toycher toycher toychyer toycher tohycher tocher toycher rtoucher rtoycher toucher toucher toucher toucher toucher toycher topucher toucher toucher toycher toucher gouchrer toucherv toucgervgtoucherv gtoucher toucher toucher vtoucher vtoucher gtouchezrv gtoycherr toucher toucher toucher toucher toucher gtoucher gtoucher toucher toucher vtoucher toucher tyoucher gtoucgrrer toucher toucher vtoycher goycher toycher toycher toucher vtoucher toucher toucher toucher toucher toucher vtouycher toucher toycher toucher toucher gtoucherv toucher toucher toucher toucher toucher touchezr toycher toucher toycher toucger tloucher toucher de chez touchyer qui sqait à jamais ! 

27/7/2025

on so nde on creuseon cgherche oin veut en vrai toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner et nbous donc rapprocher pour ainsi dire "à pied" de ce dit "néné des entrées de Buve" Qu'est-ce que c'est ? qu'sst-ce vque c'est que ce nénéné)-là eh bé on dira que voilà ce néné-là serait quelque chose comme ... une sorte de "tr al ala" ou comment une Voix LAIT-VOIx ou quelque chose commeb ça une sorte de chant post-paroi chants de haute-conttre iune Parole Haute au sens où voilà ça gronde c'rdst antral = cavernal = grave de chez gravfe et nous du coup pour ainsi dire ça nous "interpelle" ça nous troue le quoi troudu cul de l'âme ? oups on ne sait pas on tr ace on eznvoie on chgerche on veut ensembkle ici et là en tant que filles aklller aller de chez aller et du coup cerner 

tracer coller filer essayer de rage e"ensemble" oui d'y aller frontales et hop on compte on saute on veut on cherche on sait que voilà les données sont telles   eh bé "ici-bas" que ça peut-être va être (grave) dur-dur à cerner cerner)-comprendre  c e qui est ici "qui nous reg arde" = qui nous voit qui ne cesse de fait de nous mater depuis là-b as = ce piquet ce piquet de voix voix droite voiux lambda ou pas mais oui une sorte de "lait de voix" ou coment    désigner ou disons  préciser ou même situer car on le xaiit la mort est une sorte de "cavité" qui du coup n''st pascen vrai une fina:lité loin de l à mais un trait de rage trait dit "temporaire" on voit ça on trace on file on creuse onv  eut dee fait comprendre ensemble "" '"toi et moi" l'ancrage l'ancrage hors paroi les do,nées de base du coup hors la :loi ou comment dire ça car voilà on est là e"ensemble" pour comprendre ici et là ce qui est qui va ou nous va de fait passé la rambarde mur des lois charges frontales frontales et mentales et hop on envoie on envoie de rage on passe on boit on boit de cette sorte ici d'"eau de voix" "lait de Soie" P°erle et Nuage on est l:à de base pour ha ha ha peut-être c'est un fait toucxhezr à ce "néné des voix" mais est-ce que c'est ça est-ce que ouien vrai le Lait est cette chose d'une Voix Profonde voiire "giutturale" (?) venant d e là-bas gorge haute temps lointain base de roche et autres coeur de Rein Foie CFoeur Intestins grêles Tout un poème on veut en vrai creuser de chez creuser aller de chez aller certnerv en vrai lres donc données de gorge et hop o,n passe on trace on file on envoie on est là de rage "ensemble" ailes de soie pour en vrai qui sait toucher de chez toucher à ce tracé ou dit tracé "des gorges profondes" = le Passé de Poche on monte onn va on voit on creuse on file on envoie on essa&ie ici et là de passé la rotondfe toucher à ce qu'on voit = un concvoi ? ou sorte ! et nous nous voilà qui  de soi vont ou va ! maiis zut ! qui donc ici est là pouyr ça ? qui szuit nos aventures "dures" ? qui donc nous voit de base aller (de rage) en cette sorte de "déconfiture" des données frontales et autres LAIS  maussades et autres LAIS car oui on tremble on suit on passe on veut toucher à ce "N2N2 de contrebande" ainsi sqoit-il ou bien disons que oui on est de Base les enfants du tremble tremblement intense on chante on creuse on crie on voit on court on fonce on envoie de soi et grave on est là ensemble pour comprendre = cerner = toucher = direv = consacrer un dire à une sorte d'entité vocale et qui donc est en vrai cette entité vocale ? on ne le sait pas on cherche "ensemble" (F) les Données de base = Traits de Voix TRaits de VOix en attente = TRait de voix de rage ou disons Rageuse ou disons Pleureuse = Morttracée sur une sorte de damier fait tout entier  de trait§s entrecoupés et nous de du coup le dépasser et hop on sort ! on quitte la Mort ou ce Damier Haut pour vite aller ici soit de l'autre côté côté Vie REnouvelée ou VIe Retrouvée ou bien Nouvelle VIe Toute rameutée ou commeht dire Voix de Chine ! on file on crereuse on vfoit on envoie on veut toucher toucher toucher à ce dit néné des données "subtiles" de type "vivres" " fondemenrts naissants" "dons du sang" "vent de face et autres vents" on entre on creuse on envoie on sonde on  veut de près ici et là cerner un  ertain nombre de données "creuséesé" dont les "rouages" pour le coup seraient ... ceux d'une sorte qui saiot de montage alloué à une sqorte de donnée profonde genrre "déoité de Roche" mais bon "on cxherche encor' " on ne cesse encore de cherchezr on sonde on va on file on envoie on essa&ie "éensemble" = "toi et moi" de comprendre eh b é oui ce montage ou cette sorte ici et là de conxstructuioon "vocale" voix de base voix là-bas qui semble comme aller de soi mais vas-y comprendre eswsaie donc ça ou disons cela de cerner-comprendre "avec les bras" ce qui de fait se présente à soi ou qyi vient tout droit face à szoi on ne sait pas on voudrait savoir = voir =cerner = toucheret du coup distinguer mais hé ça n"'est pas du tout chose aisée ! c''st méga-cori ace ça tra ce à mesure !  ça file à toute allure ! ça file très gvite sur paroi de schiste et même au-delà = en post-pa roi ! p arce que quoi ? parce qu'on serait  de base ..... La VOix ? ou quoi ? on veut grave co:mprtendre "ensemble" "ensemble" = femmes ou filles de soie perle rare charge mentale va-de roi et autres REines de surface on trace on va on creuse on veut de fait a&ller de chez aller filezr de chez filer cerner ici peut-être les données du vide ... ou disons du CReux ! car qui ditt creux dit vide mais en vrai pas forcément l'inverse ou si ? ici ? et nous de nous eh bé congratuler saluer de nous être ainsi "associées " en ce cimeztière car oui à présent on peut gagner la grève Mer des Rêves et tracer de chez tr acer sur ce dit "mortier" les données du VErbe Un DEux TRois le Tour est Joué Quatre Cinq Six on quitre le pré SEprtt Hiuouit Neuf on charge de près ... les données du Rêve ! on est re-née = on est pour ainsi dire née des Rêves et hop On fonce on s'accroche on ne renonce pas on envoiue tout ce qu'on peut de soi ici et là e,n post-p aroi parce que voi;à on aime ça LA VOIX le FEU les données Frontales d'une VOix du FEu et hop onnentre on va on creuse on cherche on veut toucher de chez touchezr àce dit néné "des contrées de l"herb e" ou plutyôt non post-herbe ou disons que voilà Le Vierbe prolifère qui est là et là soit Dans mla Mort active = prairie et au-delà côté frise Vie des Voix et autres CHants Chorauux on monte haut on foule on trie on creuse on voit on cerne des fois des sortes de ici ............................................................................................................................................................................................traits de choix au choixw ........................... ou peut-être ............................................. pas au choix on ne le sait pas on extrapole on se dit des choses mais en vrai on est exactement cfomme tout le monde on avance "drôle" on bne cerne pas toujours grand-chose on est là et là mùais vois ! on creuse wsa tombe et hop on monte on file grave dans les graves on est de rage ense"mble celles qui envoient ou qui en envoient en ce p aysa&ge de l('après -p aroi soit de l'après-mort car la mort est là deerière la p aroi faisant "rotonde" alors que voilà .... la Voie  / Voix est tout a&u bout de ça soit de ce pré-là d'une paroi profonde Hors Roteonde on monte = on veut toucxher on aime = on ve"ut creuser on est la fée boheme celle hors du pré devenue bvébé au p assage creusé et nous voilà du coup qui cxhezrchons deu lait = du chanht = du VErbe Verbe Ancré Sacré Soerte de "poème" des données rupestres mais hors sentier vcas-y "discerner" ! chezrche donc à y comprendre en soi un petiyt querlque chose qui fusse a&utre que ce que voilà habituellemeznt on entend souvent depuis là (posqt-pa roi) et là (decdans) car nous ... on est dedans un tezmps le pré aux fées .... mais vite fait on en sortt et du cfoup on cherche ou disons queb oui on ne s"arrête plus "ensemble "(F) de chercher de pr'ès les dsonnées données d'une sorte de contrée post-cimeztière j'ai nommé (peut-êttre ?) les Nénés ou disons Le LA it ou Alors Du petit lait genre Poème PoèmeTrait qui du coup nous aider ait à comment dire rebondir ? ou disonsq renaître et hop on aime on va on creuse on sonde on va de base depyis là le pré passé jusqu' àcet endroit ou sorte d'e"ndroit do n t le nom "ici -b as" est HAUT HAUT DES MOTS HAUT_MOTS DES DONNÉES DE ROCHE HORS ROCHE on monte on touche on creuse on file on veut de chez on veut en quezlque sqorte aller furiezux furieuses en ce trou de porte et hop monter au mieux = dire nos aveux = charger donner filer creusqer sonder aller de chez aller et hop on est passées ! on a passé le Rubicfon ! on est moins cons ! ou quoi ? car voilà on est "ensemble" toute transformée en ce bébé)là qui refait surface Fi des Fées de RAge : Suffit ! ou Comment ça ? Un temps sur Pré et Hop : Changement de Moitié ou disonsq de TRaits ! on Sonde et hop on rena ît Autre et dans Le Passé en quelque soerte sorte de Passé post-Roche on veut toucher on veut grave cerner aller filer donner porter consacrer à ce N2né post-pré une Attention Profonde SOuci "dxrôle" mais un vrai Souci et p as que de pariole on monte on frôle on c reuse on cherche on va tout là-bas à la recherc he de la voiux voilà : la Voix la voiux profonde voiçx de l'au-delà soit la voix post-roche = MEr de Bosse ou Autre on monte on sonde on file on trace on va de base ici et là à la Recherche Intense d'une Voix "de france" (?) ou sinon de france hum de Navarres ou quoi ou qu'est-ce : langue de naissance = traits d'ivressee on charge on envoie de soi on veut toucher de chez toucher zller de chez aller cerner de chez cerner creuser creuser creuser xen cette sorte de "contrée du lait" qyui serait sorte de ...... creuset ....... pour des recherches "endi ablées" de Sons de Cloche ! hautes Chosesq ! GhAutes CVloches sur Passé De Porte ou comment dire ensemble (F) certte chose d'une sorte peut-être de P ariole Forte Don de Porte Creux Donné Chose Haute D'un passdé quyi pour le coup remonterait via la  voix des F&ées et a&utres sqortes de Peuplades hautes ? on ne sa it on cherche on creuse de base on est là ensembkle on foule le tas : Terre des Voix ? on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucxher touchezr toucher toucher toucher toucher toucher toucher toyucher toucher touycher à ce convoiu)-là des bêtes de paroi AUROCHS ET AUTRES BUFFKLES D'O C BISES ET BISOUNOURS AUX PELAGE DOUX on monte et hop on est sur les genous ... de l'Autree Le  Tracé d'Époque le ici qu'oon dit qu'il est  (post-pré) l'Étai soit le soutien ancré Pont d'ombre on veut cerner toucher creuser filer sonder comprendre saluer de base les données du ventre Caca Fait et hop on est re-né de rage sur ..... passé Intense Hors przaiorie des Fées et Hors sentier qui nous aura au fond bien avancées on fdirait ! car oui on est re-né ou comme re-né ici à la vie à la vie donnée à cette sorte de "contrée des Ombres et aiutres Formes Drôles" on monte on va on est là de base pour ça = comprendre = cerner = charger = cxonsacrer = comparer et du coup eh bé mieux discerner ce qui en vreai serait de rage le moteur de L'antre Antre -Ombre Antre des Ombres ou disons Antre Profond aux Ommbrtes Hautes Grotte Grotte Allouée à une sorte de tracé de fée et hop on monte on sort on passe on renaît nouveau-né qsur Pa ssé Oublié on est Le New Baby des Contrées des Vies Vies Renouvelées ré-actualisées Re-scindsée re-lezvée = Re-dessinées comme à grands traits et hop on grimpe on est Dingues ! on est Folles Fortes soit et folles et fortes on monte hautes ou haut ou au plus haut nivrzau deqs mots tels que voilà nous on les "voit" = on les regha rde on ne cesse ça de voir de rage les dsonnées du ventree : le 

caca ! caca d'ombre chants de soi perte perofonde Vives Voix de l'au-delà et auitres Chants de Contre on fonce on creuse on va on sonde on veiut toucher à ça = le caca de l'ombre ou disons ça : chants d'ombre Porte close ou comment cfomprtendre d'où ça (le cxhant de la joie) puisze donc Venir ou disons Provenir ? car on est ................../........................................ eh bé peut)-êztre oui ..................... né ou rené ........... ici ......../......... post -pré ............................... sa ns autre h abit ici que ce qu'on porte quand on naît = vernix ! nacre alloué ! crème donnée ! jus de fée ! on veut toucher toucher toucher toucher topucher toucher touycher à ce dit néné des dfonnées tantriqyues : qu'est ce que c'est ? qu'est-ce que c'est que ces données dites "trantriqyues" en vrai ? eh bé on dira cela comme auoi voilà les données tantriques sont ...................... voisx de haute-contrze .............  bizarrement ! et é&utrechose ...... ou bien d'autres choses ......... comme p ar exemple .......... eh bé aussi ...... des sqortes de "loua,nges" "louanges d'accord" et é&ussi ........ bien d'autres choses comme pa r exemple .... ici et là ..... des soertes de poids  = poiuds-Roi poids de ROi et REines "des Voix" = VOix de Choix ou Voix Graves De cschoix car voilà la Voix est Roi  Roi-Reine de là = l'au-delà on voit ça on cherche on entre on entre ensemble on fonce de base on veut comprendre = soulever = dire = cerner =cnstruire = sonder = ch arger = pezrcer = pousszer pousszr en vréai ce qui est dezvanht qui semble vouloirgrave nouys eznquiquiner et ne pas vouloir nous laisssrr passer il nous enquiquine il ou elle car qui est-ce ? qui en vrai est là qui (devanht) obstrue le paysage sinon ça : La Voixd Voix de Rage TRait DEnse Fond de Charge on va on file on creuse on cerne on cherche ensemble grave les données de l'antre et hop : la balance TRait des tR aits en surf ace et plus intensément en c ette sorte de CFontrée Première Haute Chose Haute de chez Haute on monte on va on monte en VOix chant de paroi on creuse que tucreuser as on ne veut pas passer pour ça ou cela qu'on est pas ! on est Fée -bébé au paqssé craché ! on est la Fée = F de"venue B2B2 = B et donc voiulà en vrai ce qui erst là qui nous fait grave de l'effet on pourrait le pensqer ezh bé ça d'être à la fois en quelque sorte Fée m ais au paszé ET Ombre Hombre Homme Homme de l'Ombre Ombre donnée ou Ombre POrtée = B2bé ou le Bébé dit Ombre Un homme Homme de" trait mais en vcrai acvant .............. on était ........... on wétaiot une Fée ou une Fée du pré = 2 = dxeux Ailes = Elles = Filles ensembvle toutes accvordées = soudées = accolées pour donc former la Fée ditee "du pré"" = du cimetière et donc ... homme-bébé peut-être mais en vrai une sorte d'hommelette gens de l'êttre trait tracé Verbe deonné on veut toucher toucher touchezr toucher toucher à cde dit néné aux données lactées lactées comme du Verbe soit du Verbe d'herbe Vent de près CHants loués Voeu de Chastezté Traitsq des Traits et le tour est joué qui nousq voit aller de chez aller et donc dire de chez dire = creuser = cerner = donner = foncer =porter = connaître connaôitre -de fait les données "rupestres" et autres traitsq gravcé&s à même la Pierre On aime ces traits on mate sévère On trace à la CRaie on aime le v Erbe et &autrezsq Données de type"auto-portées" par queml mystère ça ...................................?.?...................................... ........... on ne sait p as ! mais voilà on cherche on ne cesse ensemble ... de creuser de rageen face ! on entre on file on va on sonde on veut de fait aensembvle ici et là toucher à cette chose' d'u ne sqorte de convoi  de formes formes oblongues oblongues ou pas disons "longues" = ér-tirées ou disons alloongées de sorte que voilà on peut en vrai plus facilement peut-^tre les manier les prendre en main les attr aopper et du coup tr acer tra&cer de fa it  sur son chemin les noms des F2es et Autres Lutins d'un pré Donné ici Alloué à une sorte de Tracé d'airain ou disons .................................................... plein .................................................... = un tracé plein ........................................................... ou un t yracé complet opu comment dire ? heu ... une  finitude ! et .... de belle allure ! aurochnoïdale antrale paréiétale ça envoie ça crache ça charge ça fait grave son effet de rage c'est concret c'est pâs du chiqué c'est du vrai de vrai en termes de cxharge allouée à une szorte de tr acé de bosse hautes chosesq port de grotte Fausse Donne ou pas en tous cas voilà ça envoie du bois pas de la gnognottre c'est pour çàa on mùonte on fonce on va on envoie à  notre endroit on n e veut pas passer pour cloches ou plus cloches que ça ! on veut ici et là montrer que oui voilàon envoie de soi on eznvoie aussi prareillement du bois ici en cet ezndr(oit ! on esqt pas pluqs cloches que ça ! on est pa s plus cloches que mal h abillées et en tant que fée on se doit de montrervque oui on est là et bien là droites sur szoi prêtes à batailler à ferraillersi tanjt est à tenir t^$ete à l'entité du pré si jamais ou disons à cette sorte d'Entité du Rêve ou même "des Rêves" et hop on creuse le fond on ne tombe pas on tient à bout de bras on va loin tout là-bas vcers la Fin des Bois Fin de Bois des ROis et REines des Plaines et autres sortes de "Priom&ires" Père et Mère Primaires Cha&rges Celtes Point de Cr'oix Fond dee Grève Sons de voix et Autrzss Voix de l'a&u-delà on passe on va on file on ve"ut toucher de rage les données de l' antrze quiest qui en ce t abri ? m ais est)-ce un abri ? est-ce en vrai une sorte d'abri quyi donc nous attendrait p assé le pré ? est-ce que pour le coup passé ou une fois p assé ici même ce pré pré du paradis on se retrouverait tout ou toute "chose" livrée  à la Chose ? on  n e wsait ! on va on vient on veut toucxher les Reins Les Données de base = Reins et foie de Roi Vent de face Foie d'Ambre on entre on est là Roi / Reine  Roi / Reine des Voix dès que voilà ...... on se balance ou dès que oui on Chante ! la la la la la la la la la la la! la ch anson "estrange" d'une sorte de fanfare en tr nse ou disqons  qui semblerait en transe car un peu déphasée ou comment la tête comme déboiîtée ou comment Tête Haute Mont de Roche et Hauute POsqrte on mùonte on file on va = on envoie on est EZLLES = AILES et du coup voilà ;;;;; .....?..... on toucxhe au but ! car en vrai ici passé le pré on peut à nouveau comme reprendre pied on dirait ou alors ................................. nager ? on veut creuser de chez creuser filer de chez filer allezr de chez &ller sonder de chez sonder allouer de chez allouer à une Voix Ouïe les Données (toutes) DU Verbe ¨ëtre = le Pässé de l'Herbe ...... pré ........ pré ........ pré /......... pré .......... pré ........ peé ........pré ......... pré ......... pré ......... pré ......... pré = pré des prés Herbes denses Veznht intense et autres Cha rges sur Paroi De Base on entre on va on file on co:mpte on compte sur ses doigfts on veut comprendre =compter = sondser et du cdoup cerner soit ici mesurrer ensembble au p^lus près peut-être de la vérité ce qui ici est ou ce qui n'est pas et qui serait dès lors ..... appâ&t ? oh on monte on ose on va "éensemble" depuyis là : le pré jusqu'à là : ce trait = trait de porte ? et hop on mùonte on fonce on boit on boit de ça = Lait de mort ? ou alors de ça = Lait de Vie ? aéu choix ou plutôt non ... car on a pas veaiment  le choix : on resqte en vie on file de bvase on esqt là pour ça on charge on tra ce on est ensemble sur "paroi des traces" .... Sorte de .................................................................................................... cxherche-voisx ou voix de l(('au-delà on veut en vrai comprendre  comprendsre de chez comprendsre eh b é oui les ou la Voix = cette cxhose-là d'une sqorte de voix quyi nous sera&it comme rendue audibvle dès la mort admise admise-acquise et hop on Voit on Voit la Voix ... cfomment est-ce possible ? car on voit bien que ça la Voix en vrai est Chose audible ça oui mais pas que ça aussi ... visible et ça c'est dur à dire car ça eh bé ça envoie c'est pas facile à on le voit admettre pour soi ça active en v  rai tout un tas de traits qui en nous ici Forment ou formeraient peut-être l'identité l'ifdentité Sacré genre genrée Identité genrée Fille de la Voix on est ... mùaisq vas-y l'admettre ici à tout jamais quand soi on se dit hommelette "hommelette au Verbe" Va cernezr va dire va centrer va cxhercherdefait )à biezn tout repérer en ces contrées du VErbve du Verbe post-pré ou dsisons du Verbe .... qui fait la navette entre d'un côté les traits = l'herbe dsu pré (ici dessibné) et de l( auauttre ... le ....p assé de POrte ou dit "de poerte" car voilà en termes de passé on se disa it que oui on renaît à la cvie comme remodselée ou donc reformées sous fgorme de bébé genré mais en vrai un bébé dont on ne connaît pas d'emblée eh bé le genre et donc voilà à la nao-issa nce ... on regarde on voit on trace on envoie on sqonde on est là de rage pour ça = donner toucher faire ainzi que ces tré&itsq ou tra&itsq d'un pré par adisiaque de la mort antr&ale deviennent quoi ......?.... sorte de Voix ? Voix de Soi ? ou bien voix de quyoi : de Roi ? de Paroi des rois et hop on trace et hop quoi ?. parce que n ous ... on voit d'ici le trou = REine-d'Ove ! on monte on creuse on voit on charge on file on sonde on entende les cloches les cloxhes hautes on entend la voiux la voiux haute on montev sur roche on esqt là pour ça Felmmes des Voix Filles des Voix F des Voix = F-Voix ou comment ça Fooie / Voix ou comment ça Foie des Voix de l'au-delà oh oh ça envoie xdes fois c'est une Chose ! ça défonce ! on monte on crie on tr ace on p^leure on mezn ace on fait ou on refa&it surfa&ce oui vcoilà en vrai on dira ç a qu'on refait surfavce on est là pour ça refa ire squrface "squr p aroi d'abord" = pré de hjoie et ensqsuite hors paroi sur ça : néné né eh bé comme à la retombée de l'autre côpté = côté voix voix des herbes A ltières qui toutes ou presqaue prolifèrent et donc nous voilà ! on &ime on sonde on va on creusqe on ch asse on p asse on regarde on regarde devant soi les bêtes en tas on  est souverainbes on est les fées en herbe dites (toutes) souveraines souveraibnes-souteera ines souveraines sqous terre ou bien disons commree enterrées de base en ce pré aux herbes ? ou non ! envcolées ? on creuse sur pré on est Bêztes de trait on pèse on veut toucher de chez toucher aux herbes du pré = brouter mais ezn vrai le peut-on ? sommes-nous dees qui  vraiment savent  brouter mâcher l'herbe mâchouiller sans jamais cesser ? sqommes-bnous desq bêtes ou bêztrs de pré ? acvons-nous des cornes une queue de bêzte un museau de veau et autres attributs tracész comme à main levée ? szommes-nous nous Bpêtes Allouées à .... un cimeztière Terre des Bêtrs ? on cherche on va on est là pôur ça : une sorte d'envoi soit d'envoi de base = une romance cxhant et voix dites de paroi et hop on entre on file "on file pphil" on veut toucher de chez toucher allezr de chez aller cerner ezn vréi les données données d'une sorte de traxé n acré ainsi déplisszé et nous de bnous y "accorder" en quelque sqorte afin de voilà "ensemble" être "r accord" = accordées = accolées = soudées = "ensemble" cet ezsembvle ail"é dont le nom sur pré est Fée ou du coup "fée des prés" ou "fée du pré" car oui une fois mort ou morte et enterrée on se retrouve comme re-néée si voilà on est F ou "F Des Voix" F comme femme-fée ou come fille-fé car l'home ou l'homme entéreé" lui eh bé ouvblie ! il reste où il est ! il fait ainsi que oui l'herbe puissze poussezr car il est l'engrais ! Verbe du pré ? verbe-herbe ça le fait ou tout comme ou comment comprendre ... car on erst ensemble (ailes allouées) qui voulons comprendre ici (post pré) eh bé ce f ait cxommê quoi en vrai il sezmbklezrait que oui Homme devienne Ombre et hop Enterrement du Membre ho ho ça le fait Pauvre Tracé on monte on va on file on veut = on veut à deux on veut grave à deux grave de chez grave eh bé ça : co:mprendre ! prendre en vrai les cjhoses données pour ce que de fait elles seraienjt sur pied ! aller de chez aller filezr de chez filer aimer de chez &imezr sonder de chez sondser creusqe'r de faéit les données du Membre tu le sa&is on tremble ! va comptendre ! on veut creuser e,nsemble en tant que Fée "a&insqi arra ngée" la Pierre Du Tremble = Le Passé = Le Passé Nacré sorte de Passé aux données de  Ventre = Du Passé de Rage ? on entre on szonde on file on va on chassee on creuse on veut toucher de chez trpoucher à ce dit tracé "des mondanités" et du coup "p azsser" ou disons "bie n passer" ou mieux : "passer bien" fa ire ainsi que oui on passe ou passât  bien ou commejht dire on présentât bien on fassât son effet oou son petit effetb dit "de surface i ntense" on entre on $creusqe on file on va on sonde on envoie on veut toucher de rage les dso nnées dsu Ventre = le Ca &ca ? on ne swait pas ! on tremble on attend on se ronge les sangs on ne sait pas de fait ce qui se fomente ou disons ce qui ici ou là (pré aux roi s et aux reines des voix) se prépare ou se prép arât car voilà on est "ensemble" l'Ensembvle à voix d'une sorte de Tracé Nacré sur Paroi Outrée ou quoi ou qu'est-ce (?) on est des Bêgtes Bêtes à tout jamais du fait que oui La mort est un pré tout re"mpli de Bêtes ........... que l'on est ! car qui sontces bêtes sinon nous-mêmes ilm wembvlezrait ! bêts-de traîne train de bêtes bêtes de trait tra&its de bêtes d'herbve on veut toucxher de chez toucxhezr et éuussi tr acezr et aussi creuser soit crreusqer du dire dire alloué à une sorte de passé du dire c'st dire ! on entre eznsemble et hop nous voilà quii tout de suite cherchons pitance LAIT DE VOIX ET VOIX DE LAIT VOIX_LAIT POST-PAROI CAR VOILÀ : ON NAÔÎT ! on naît = on envoie = on monte on est là et là à de"ux endroits du fait que voilà en quelque sorte eh bé ça : VERBE DE LA VOIX ! Verbe aux herbes ou bien ... Verbve-Herbe ? on ne sa it pas on cherche on file on creuse on tr ace on cxharge on veut ensemble " pour de vréai" creuser de chez creusqer ....? l a Panse . Ventre-Vrai ? Ventre intense ? on veut comprndre = donner = dire = cxharger = toucher = cxerner = porter ce qui ici est qui semvkleraot (grave) on diréait peut-^tre qui sait  ? nous concerner soit nous concerner de vchez concerner car nous eh bé on aime on aiume chelou ! les poèmes ? théorèmes chelous ? voix de grève ? verrous ? face aux verrous ? eh bé peut-êttre on aime l'herbe = on .......... tète ? ou comment ? on broute de cette herbe fraîche et hop on grimpe = on grandit = on fuit = opn sort = on szort du corps ho ho eh bé peu-^tre qu'est-ce qu'on en sait vu que oui on est re-née pour ainsi dire la nuit venue on file dans la rue on courtà bride abattue on ne se freine plus ou réfrène plus on fonce on s'en fout des ronces on est folles et donc on fonce folles on se plaît ainsi on court ensemble vers ...././.............l a Vie ? vie nouvelle ? on aime on charge on creuse on voit on veut toucher de chez toucgher et du cdoup cerner et du coup porter porter de chez porter les données du "comble" "comblrement de traits" aller de chez allerv dire de chez dire ce qui en vréi nous pèserait un tantinet = le p assé car le passé est de fait du dire dire comme "atrophié" qui du coup formezrait sorte de tas ou de  boule allouée à une sorte de ... paroi ou quoi qui nous regarderait peut-^tree depuis ... là = cette tresse ! traits des traits marqués ! âge consacré ! vent tracé ! fond de r(oche ainsqi creusées on sonde on veut passer passer d'un tea&it et hop monter de chez monter juèsqu'au dit "néné des données raccord" on monte = on sonde = on va = on envoie = on veut en vrai aller de chez aller

 pousssr grave les données données vers une sorte de contrée (contrée "renaiszance" ou bien "renaissante" plutôpt "renaissante"") oups allouée et autres mots de trait qui ici de fait montrearait  peut-^tre nottre honnêteté ou disons en nous peut-être cette volonté d'aller ou de tendre vers eh bé oui une sorte d'honneteté ou "au plus honnêzte" car .... on est bête = une bête on veut creuser sur pied ... un conduyit un passage une sorte de trait de passage à travers eh bé ledit muret on va on envoie on fonce on veut toucxher "ense'mbvle" les données de l'antre qu'est-ce qu'on est ou qu'est-ce qu'on serait "ensembvle" de l'autre côté un bébé ? ça se pourrait et donc plus du tout fée ou La fée mais un bébé "trans-genre" sorte de "bébé des traces " = sommité  somme allouée à une sqorte de passage en transe ici de mort à "vie renouvelée" on pourrait le penser on t r ace on criaille on veut du lait on veut téter on veut grave du lait car on veut téter on ne veut pas rester à qyuai tout affamé mais grave téter boire du lait laikt de voix de Roi / Reine Acidulée et hop on grimpe  on envoie on charge on veut ensemble ma foi eh bé ça : une sorte de CXharge de Charge pour Soi Charge Mentale = Voix de Base ou "petite voix" cfomme d'un "héritage" on voit ça car voilà &près la mort la Voix se voiit qyui ressemble grave à un convoi ... de belles pklantes ? on entre ! on file on pouysse on veut toucxher de chez toucher la mousse le duvet petitse pilosité peau douce d'un néné de Mousse on est re-née ainsi sucrée on veut s'en pourlécher ensemble les babines humides ! vive l'humide ! on danse ! on entree on creuse on veut toucxher de fait les données du Rire si ça se pouvait ou si ça se pourrait car en v  rai le Rire esqt-il une entité physique à pouvoir toucher rien de moins vrai ou si ? ça se pourrait ? un rire concret ou disons physique  vraiment vrai en termes de fluide ? on est re-née sur Frise et hop le passé d'artiiste on se'en sserait douté  ! on vibre on file on sqonde on va on creuse on charge on va ensemble ici et là sur Passé de France ou quelque cxhosqe comme ça chercher pitance e,n m a   tière voilà de ....  transe ! transe et danse chant et contreechant on veut tracer tracer de chez tracer eh bé oui peut-être Un néné une sqorte en soi de Néné Françaiss à partir des "danses et autrs joyeustées" ici d'une langue donnée pour nous le français on creuse on veut toucher de près on veut cerner cer ner de chez cerner icelui Néné qui pour nous szrait THE NÉNÉ DES NÉNÉS  car il nous irait conviendrait grave question lait de base voix antrale ou pas mais voix voix de là = l'au-cdelà car au-delà dee soi qu'est-ce qu'il y a qui charge ../.... ? La voix ! = notre voix voix de soi qui voilà entre là en cette sqoprte de posqt-pré ou sorte de poqst-prairie prairie des prairioes et qyui du coup va ici pour creuser creuser intensément la voix de dev nt ! quelle hiqstoire ! est-ce que ça "s"'entend" ? est-ce qu'en vrai à part moi et ezncore ! quelqu'un peut comprendre et du coup cerner et bien sqe situer en ces dites "contrées dxes instances" ? on ne sait on est Bébé 

en plein de choses 

ici soulevées on cherche à grave se repérer m :ais c'est pas gagné ! les mots ne sonht p as tendres ils qont raides ou raidis par il semble ici la prairie ou passage en prairie = la mort ! les mots dits "du Ventre" sont eh bé comme guindés que la mort surveille habite forme et hop de notre côté eh bé oui on essa&ie de nous y retrouver malgré donc les faits ou malgré ces faits relatifs en vrai à cette donc dite  peut-être "mort-loge" comment dire ? "pré des prés" on creuse ........ une sorte pour soi  de ................./............................................................................... peut-être ................................................................. passage ......................................................................... =de passage entre ................................................. entre d'un, côté qui sait le pré = la mort et de l'autre le lait = la Vie ou re-La vie ca&r il s'agit ici on l'a dit de vie rebbnouvelée ou re-admise ou re-conduite Vie renée la mort passée ou la mort archivée laissée de côté ou mêzme "enterrée" qui sa&it au sens peut-être "financier" du terme " : sous-évaluée ? on trace on va on creuse on charge on voit on veut toucher pour soi Les Doigts de l'/ÊTRE le Passé Nacré L'ombre post -pré une Voix de ttrait on aime aller nous balader ou promener de base en ces dits ici "quartiers intenses" d'un passé de france comme remonté ou ... remonté à la surface d'une mer Égée ou d'une Mer Médsdittteranée Mer Aimée on trace = on n age =  o= n va = on envoie on nest BHébé -Roi et Bébé-Reine Deux à la Cha&îne on veut hé hé aller et puis vite fait jusqau'à ce Né né dit "du "Théoreàème " des données du verbe on aime = o,$n veut = on sent = on chante cxhantons grave alloons ezt filons sqortons cherchons creuqsons -nousz les méninges et eessayonsensembvke de cerner de base eh bé tout ça qui donc ensemble en t as formerait ............ la Voix ? voix d'été ? vois de s voix .... de l'au-delà à la paroi dite "des donnéesq de choix" ? au-delà du pré ? on esrt peut-être comme  re-naissante à une sorte de "souffrance" ... "sous la france" ou comment "sousz france" ou "szous franche" ici "rigolade de france" ou comment : franche intense transe ? verbe tout alangui serait de la paertie qyui nous exposerait comme un fait exprès aux rires desq fées et autrs qui sait moqueries ? on est rené ! on est toutes deux eh bé renées sous formes de ............./.............................. feu? flamme haute ? ombre ? ombre haute ? vent des preux ?  ombres du feu ? chaudes eaux post)-porte et hop à deux on monte ou on mo n terait mieux ? on ose on creuse haut on veut toucher de près les dsonnées "racées" d'un pré aloué à une sqommité : Vache à lait et nous de nou en raépprocxher car oui ............. le lait ! oui oui ! oui le lait ! ah le lait ! lait de vie ! vie salée-sucrée des données du vide ou disons .... du vide chargé .... chargé de donnéezs toutes comme alambiquées du fait que oui ion eétait fée mais on est plus fée on esqt transformée ou disons que voilà on a  été ici au p assage (de trépas à vie) comme remodelée et de la tête aux pieds par .... on ne zzait qui ou quoi bmais voilà ce qui est en vrai c'est qu'on est plus fée mais bébé un vbébé ou sorte de bébé -colère car quoi le bébbé veut quooi sinon ça et ça d'emblée = téeter ! que ça ? peut-êztre pas mais déjà et en partie ça car il a besoin (grave) de ça pour ... eh bvé oui pousssrr se développer grandir m archer parler aimer sonxder construire et pas que vivoter mais aussi vivoter pmais qu'est)-ce que c'est que vivoter ? est -ce que vivoter c'est ... tracer sur pré des traits dits "de rive" ? on ne sait on creuse on esqt fée heuureuse sur paroi de choix mais voilà la mort ne dure pas qui comme qui dirait ici ou làb revient à la vie le VErbe &idant du coup faisant Courroie ou disons Passage ou disons ancrage de vie à trépas et inverswement de trépas à vie car voilà : ici la vie puis ici la mort puis ici la vie puis ici la mort puis ici la vie puis ici la mort puis ici la vie puis ici la mort puis à nouveau la vie intrinqséquement volontairement concrètement cvia quoi Le langage de la Foi = des fois = des envies de base eyt§ autrezs type de souffreabnce on entre on trace on ctreuse on veut grave comprendre ici et là le pourquyoi cela et le pourrqyuoi p as qu'est-ce donc qui nous entrâine à ça la ch arge charge de CVoix on veut toucher de chez toucher aller de chez &ller cerner grave ensemble et hop on entre on creuse on fonce on va on cherche on veut en vrai aller de chez aller et hop toucher de près ici les Nénés les Nénés du Verbe est-cecque ça exiqte est-ce que pour de vrai on peut dire ou a v ancezr qaue oui le Néné dit ici "du Verbe " ou "Du V erbe-lait" exisqte ou exisrezrtzait la mort passé comme une sorte de .... surprise ? on monte on va on ch arge on creuse on cerne on nessaie de base ennse"mble de comprebndre ça soit ça qu'on tient là = la Charge Ch arge de SOi = VOix ? mais ... peut-on porter Voix ? on est comme touchée touchée en soi par ça La Voix ou Voix des Données Graves on trace on fonce on cherche on ose on veut donner de soi mpour ainszi dire "de l a voix" mais comment s'y prendre quand voilà ..... on est "en souffrancce" = sous la france = "sousq-f(ançais" de base c'est pas si aisé de fait on szait ! on trace on creuse on cha rge on voit on creuse on envoie on pisse grave on pissee car voilà on veut teacer de chez tracer une sorte pour szoi de "contrée" ou "contrée des donnswsées" "des données artistes" ou comment dire disons qu'on ... urine ! eh bé de fait sur ......................... le passé de frise ? On imagine on file on voit on veut on touche on entre on creuse on sonde on est là de rage pour cela qui est de pour le coup chercher chelou les données de l'antre l'ant

re aux gnous et autres grosses bêtes fortes = Groooses Grosses Bêtes Hautes on monte on force on force passage passage d'antre car  .......................... de la mort en vrai on veut s'échapper et gra ve de rage retrouver la vie en ses dicversqsq qu artiezrs en sa diversité : animale florale centrale fra ctale etc. On veut toucxher de chez toucher = aimer = sentir = ressentir = creusqer = fonxcer = frôler = soulever = sonder = faire = donnber = dire dire ce qui est ce qui semblerait ce qui en vrai serait ce qui ici en vrai grave serait ou disons se présenterait qui nous fzrait du coup aéimeraimer Le lait Le LAit de vie = lait de voix car nous (voi;là) le lait on éime ça on en raffole on en bvoirait sans cesse des cuves entières Cucvée Reine ou Cuvée P as Reine Cuvée de Marraine ou Pas de Maraine Pas de Fée Marraine on veut en v  rai hé bé toucxher = boire = téter et du coup grave se requinquer et hop vers du PAssé de TReaîne qu'est-ce que ça peut être eh bien on dirait que oui le Passé de TRaîne ezst gr ave du passé ...... de Train ! train de vie ! ici la vie comme une sorte de donnée en train ou de donnée qui seré&it Train ! on file on ch arge on passe on envoie o n veut toucher de chez toucher à ce "train de convooi" on a compris ça ! on est bêtes de trait = fée qui sait ? et du coup on fgonce on trace onn tra&ce filon on porte on cause on est Hombre sur ROche qui osons l'approchje on monte Hautes Sur un MOnt de Roche ou de RToche-porte ezt Hop "du galon !" on monte en Forme On est HautesxFormes au grave melon on sonde on se prend ma foi pour ... Roi et Reine de Sa &ba ? ça envoie ç a crache ça crache de soi On entre = on prend = on fonce = on charge = on dit = on redit = on renvoie on renvoie de soi l'image du .............................................. Vide ? ....................?..............?................... ou quoi qui ici diréait ce que en vrai de vrai on serait de fa&it en termes de fée ? on ne sait on creuse à szouhait on trace sur pied on est ..... ivres Ivres de vin vif ! on veut en vraéi cerner et cerner de près l es données du Vivre on veut toucher on veut grave toucxher = aimezr = dire =c erner = comprendre = consacrer = donner = perdre = sonder = paraître = ppursuivre c= changer = cerner = vivre vivre en entier = survivre = perduerer soit perdurer de base sur sentier ou sur disons s orte de trait tracé sur pré et puis .............. traversqer traverser en vrai ("au  melon" ?) les données du POnt Hop Passer passer grave = teaversqer de rage et donc "au melon" les voies de passagetomber ou ne pas tomber mais grave traveesqrer soit aller eh bé ... de base de l'autre côté côté mamelon néné sein lacté sein et voie lactée voix lactée también et autres types de prosduits laitiezrs si tant est et du coup rechercher là-bas si on peut dire sa voie ou sa propre voie voie passage et voix voix orale passage de szoi et aussi qui sait sa propre voix qui là = là-bas serait xde fait une sorte de .......... p assé de voix ? on ne sait on trace on file (phil on file !) on ne s'arrête pas on bveut comprendre = saturer de rage les données du ventre ou quelque cdhose comme ça on veut en vrai a&ller de chez &ller et dire ici ce qui en cvrai nous plaît ou grave bnous séduit ou même nous attire ou nous attirerait qui sait da ns ses filets j'ai nommé" le Dire Le Passé du Rire car ici le dire (post pré) est du Rire tracé ou Rire ancré on vire on charge on pousse on envoie de soi = on rit car "rire est le propre de l'homme ... pauvre sire" ! et de la Femme Alors ? LA femme pezrsqisqte = dure = dure en vie force la mise charge en frise quand le "pauvre sire" est une sqorte ici de Coulée Vive ... dans la Mouise ! pauvre con de crise il pisse pisse de oartout et perd son bout qui sonde le trou trou de boue ! tombe ! tombe ! tyombereau de mots ! pauvre homme l'homme est mots ou mots de trop et hop dans la tombe mort et enterré il peut touyhjours pissser et c'est ce qu'il fait quand en vrai F des données Frontales Elle ......... ezh bé pédale fronce forme perdure "natale" creuse en voix de rage forme Trace et va et vient hors souterrain vers ledit Passage Passage des Entrailles vers Toujours La vie ou Vie Suivie qui ici et là Hors Enceinte Des Rois / Reines Souterraibnes est .................... tout un poème Poème de SQoi  Sorte de Verbe à Voix qui serait pour soi = elle ;;;;.........?..... herbe ! herbe verte ! herbe à voix dès lors ou bien peut-êttre on chrche on voit on creusqe on vibre on veut toucher de base les do nnées de l'antre mais en vrai p as que ! aussi : aéller de chez allezr pousszr de chez poussser creuser de chez creusqer former de chez former donner de cxhez donner dire de cyhez dire et aussi porter porter grave les dsonnées d'un antre (mort donnée) a u plus loin possi$bvle hors sentier &y-delà du muret ou disons du pré tel que nous en tant que fée on le conaît ou connnaîtreait on veut cernezr = dire = qsonder = cxhyarger = conduire = porter = dire = alloeuer à une sorte de Passé les vertus ancrés d'un dire de Fée ou quoi ou qu'est-ce qui ici et là pourraiet pezut-^ttr va sacvoir  nous aider de base en cette recherche que ici  on mène sans eh bé qyoi ? faire de va gues ? on entre on fonceon forme o n trace on charge on file on veut touycher de chez touxcher creuqer de c hez creusqer dire de chez dire aller de chez aller et hop monter de chez monter comme à dos de mulet qsur le Passé Surnuméraire dit "de traôine" qui ous "attendrait" ou qui nouqs " arttendait" on ne sait on est Fée CXhangée soit plus du tout fée mais qauoi BGébé Né des Données S!up^rêmes on aime aller = dire = charfger et auusi ..... Rire Rire des Dires et autrzs mots-rots ! on vibre on va on envoie de soi on veut toucher toucher toucher toucxher toucher toucher touxher touycxher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touychezr toychezr rtoucher roucher toucher toucher toucher toycher touycher toucher touycher touycher trouycxher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toycher toycher toucher toucher toucher ftouycher toycher toucxher toycjher toycher toucher toucher rtoucher toycher toycher roucher toucher toucher toycher toucher toycher toucher toucher touxher toyxher toucher goucher toucher toucher toycxher toucher toyxher toucher toycxher tocxher toycher toucher tyoycher toucxher toycher tocher toucher toucher toucher toucher toucher tyoucher toucher gtouxher toucher toucher tocher toyxher toucher touxher toucher toucher toucher toucher toycher rotucxher toucher toucher au dirt donc "néné des données squprêmes" ah ce qu'o,n l'ai:me  on aime le lait on aime le passé on aime le lait dit "du passé" on aime grave le lait tout a lloué à une szorte de "passé sur terre" on veut toucher toycher toycher toycher youcher ytrpiucher toucher toucxher toucher toucher toucxher tycher toucher toucher toucxher toucher toycher toucher yocher toycher toucher touchezr toucher toucher toucbher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher roucher toucher toycher toucher toycher toycher toucher toucher tocher toucher toucher toucher tochezr toucher toycher toucher tpucher tocher toucher toucher toycher toucher au dit néné "des Données Du V erbe" = Suprêmes on s'en serait douté on est Fée du Pré et puis Hop terminé ! on xdevient Bébé = THE bébé des données Anciennes ou ditesc telles = le P assé du Verbe = le Passé ancré comme qui dirait ... dans le Verbe ! Verbe Tracé ouPas d'une SOrte de .....  voix de l'au-delà = le Passé Suprême ? on cherche on va on creuse onenvoie on veut comprendre "ensrmblr" '"toi et moi'" intense ... La Paroi et puis au-delà L'enclave et puis au-delà La muraille de Charge et encore au-delà .... La voix LE VEZrbe ! post)-paroi le Verbe ! VOix sdes Rois et Reines = Voix Reines on voit on ch rge on creuse on veiut toucher de chez toucher à ce dit néné "des contrées debase" = le TRAIT = UN TRAIT TRAIT DE BAZSE OU TR2IT DES tRAITS = UNE SORTE DE /........... TRACÉ OUTRÉ ................... teacé des teacés et hjop on passe on passe en face à teavers ce teait = le passé et nous voilà qui so:mes v"ensembvle" rassemblées ezn tant que fée Formée ou Dessinée qui vouloçns te acer = filer = sortir car oui Aller = Sortir Sortir de la mort et ... retrouver la Vie Vie Haute des Données Profondes ............... conformes ........ a daptées à une sorte de Tzracé dit "de renaissance" on enfle on se sehnt plus péter ni pisssr ona les chevilles qui enflent on se prend pas pour de la merde loin de là on eqst même grave infect on se vcoit bien mieuxw que ce que l'on est on est l'homme à l'égo surdimentionné ça fait grave chier on ne voudrait pas l'être ou être tel car on est super -con en termes de "melon" tu m'as compris : vite du balai débarrasse le plancxher va donc te faire entertrer ou incinérener car de toutes façons n'aies crainte c'est en vrai ce qui te pend au nez pauvre trouffion ou non pauvre con ou non pauvre "spignolon" ! "spignolon" ? c'est ça ? ou alors quoi : "spigolon"  ? tu n'es déjà plus là tu as quitté la voie le chemin haut  vezrs les Hzuts Niveaux tu rases l'antre tu es nase crasse face de rat hé hé ça envoie ça flin-gue ça dégomme ça enterre ça enterre l'hiomme ça charge de base sa Charge FR5ontale on entrze on pisse on creuse on force on colle on veut toucher de chez toucher cerner de rage les données données et hop consacrer = sacrer = donner soit donner "ensqemble" ici même = hors du pré sa Voix à L'herbe ou VOix à l'Herbe car l"'herbe = le trait et le TRait Le Verbe Verbe = Trait = trait de l'herbe L'herbe a repoussée l'herbe du preé (du paradis tezrresqtre  ou p radis céleste) est Hervbe-Verbe faisant NJavette POnt de c rotte on monte on saute on pisse on va on creusqe sa voie = Sa CVoix qui ici et là = là et là = à deux endroits va ! et c'est ça qui en fait nous interloque qui nous interphone qui nous interroge bnous surprend ++ nous laisse pantoise et pantois toute chose tout drôle ou toute drîole toute droôlesse on mo nte et hop sur qui onn tombe la papesse on veuttracer de chez tracer aller se cheaz aller coller de chrz coller cernezr de chez cerner toucher de chez toucher cerner de chez cerner = toucxgher a&u dit ici "Passé des P apesses" ou alors comment ? soulager ? tracer -soulager ? on veut tracer et soulager le Verbe = l'intégrer à une qsorte de .... "souffrrance intense" "souffreance-passé" ou "p assé-souffrance" ainsi dessiné quii nou!sq aurait il y a longtemps drôlement remuée et du coup de nous qu'est-ce qu'il en est ? eh bé il en est que vooilà on est toute rezmontée on est grave colère on en veut ou alors on en voudrait qauasi on dirait§b à la terre entière alçrs que non la terre entière en vrai n'y est pour rien à propremeht p arler mais seulement qui ? Père et Mère ? même pas ? la scène la paroi le verbe les envoisq la traîne le devanrt à zoi l'ambre le Foie le Foie Gra s FOie manducatoire on cxharge on centre on trace on file on creuse on fonce on vzeut toucxher profond les hauteurs du monde Mo nde "autre" = d'après ou de l'après-chose on ose on  veut aller et aussi creuser et auusi forcer forcer Parole = dire = s'exprimer = sonder = pister = cxharger = consacrer au dire les vertus du Rire = tracer = porter = charger = donner = sonder ce qui ici et là nous interpellezrait sans plus de façons et nbous fezrait ici perdre raison ... et vite f ait ou disons volo ntiezrs car nous on erst eh bé on est Bébé on est tout Bébé on était la Fée mais )à présent non on est Bébé ou le Bébé du front on est re-né sur pied au mamelon et hop on tète on tète le lait = le verbe = en quelque szorte l'herbe l'herbe du pré = l'herbe du passé du pré ou comment dire de la mort ancrée Herbe-verbe de la Mort passée ou du pré donné dans la mort actée ou commehtn dire Herbe du Passé en tant que Traits liés à la mort mort paradisiaque Herbe ici allouée à une sorte en szOi de Pré Paradisiaque lié à la mort on essaie de rage ici et là de dire La b ase ce qu'elle est de fait genre : Herbge du pré = ttrais de Paradis et hop on file on dit on chante on trace on creuqse on veut toucxher de base les données de l'antre et aussi tracer = donner = faire = sonder toucher de chez toucher = dire de chez dire = faire de chez faire = donner de soi en ce "hors-cimetière-endroit" = le Verbe ? on ne saoit pas on arrive pas à comprendre à comprendrepour soi c e que donc serait cette soàrte de Voix en termes de ..... contrée ? car en vrai c'(eqt ç a en quelque sorte qu'on n e comprend pas on cherche grave on cherche ensemble = fée (ensemble ailé) ce qui est pour soi qui là se présente ou se présenteraiot (en soi ?) en termes de voix : où donc est la voix ? en quoi la voix serait endroit ou un endroit ? comment "voir" la voixw ? est-ce que la CVoix en vrai se voit ou se voit déjà ? cvomment comprendre Voix et VOie et aussi ... le fait de voir   car tout cela il semvloezrait wszrait grave liiév  qi'on n'en wszrait pas plus étonnée ma foi on le  s ait on v a on envoie on trace on file on charge on creuse on fonce on veut grave  foncer = dire = sonder = cxharger = comprendre comprendre ensemble les données de l'antre et au-delà de l' antre les deonées données d'une sorte de cl arté intense genre .....  souffrance souffrance    sous-france = mal cotées ou comment dire ? sqous-estimé&es sous-évaluérs sous-cotées = sousmises soumises à Emprise Emprise d'un Rire qui fait de la frise ici dessinée la Risée du pré alors que quoi nous il nous qsemble grave qu'on eznvoie qu'on envoie du bois qu'on est pas obligatoirement ou disons forcémenrt de la piétaille qi'on a aussi droiçt à il nous semble qauelques égards sa&ns demander de fait ou puor autant ici comme on dit la lune ou monts et merveilles mais merde on cona&it le pré on s"'est promenées on a gambadé on a sautillé on a cherché à bien c  erner les terres les données de l'herbe Bêtes de trait et autres bêtes Souveraines néandertaliennes on a grave cerné les données Du verbe ici comme tracé à même la pierre verbe Sondé on est Fée du pré ... F ... EFFE ... F et EFFe ... Fée du pré = EFFE des données du VErbe ... effe de chez Effe = fille du pré = Féminité des Données Suprêmes à la mort allouée à qui entre en terre on aiome on tr ace on charge on creuse on fonce on va on envoie on file on veut toucher de chez toucher allezr de chez ller cernner de chez cerner pester de c  hez pestertracer de chez tracer coller de chez coller pistonner de chez pistonner creuser de chez creusrsz sonder de  cxhez sonder percer de chez per cer ch nter de cgghez chanter la chanson du Verbe du Verbe "êttre" = Chansonnettte on l'aime on veut de fait a&llezr de chez A ller = comprendre = przndre = prendre ici ou là la poudre d'escampette

 de ladite "paroi des mirettes" on veut touxher = toucher = t§oucher = toucher = toucxher = toucxher = toucher = touxher = touxhezr = toucxher = toucher = toycxher = toucher = touxher si cela se peut au vVerbe de peu et du coup aller = donner = cerner = dire = ssacrer = consacrer au Dire les Dooonéesw du Rire Rire dxes Fées si en tant est hé ?

17/7/2025

qui on est ici ? eh bé peiut-^rttre en effet une sorte de fée "bohême" u ne fée des p^rés dite "fée bohême" qui en quelque sorte gambaderait sautillerait s'amuserait en ce pré donné et irait de fait ainsi sautant jusqu'au bout du bout qui serait donc ... le firmament ? ah peut-^ttre on guette on trace on envoie on envoie grave du bois on cherche une place = sa place en cettte sorte de paroi "étancjhe" ou comment dire ?pleiine à ras ... mais qde quoi ? on enttre et nous voilà sorti de là soit de ce p ^ré-là pour aller en ça soit en cet espace-là de  lait de france = une langue langue d'oil pour soi et quelqiefois "de roche " on monte on va on cherche on tente on creuse on veut grave de chez grave aller = toucher à ce "néné de l'au-delàé" on dirait ou comment ça ? car ce swerait pour soi du lait qui la mort passée nous attendrait c'est-à-dire quoi ? une renaissance un retour de base ou disons ça : cette sorte d'"entrée en fanfare" = rentrée !? on entre et hop on a pour soi une sorte de sezmance blanche Lait de Jopubvence Lait de FOi on est collée de chez collées et on regardxe et on se dit que oui passée ici la mort ou la mort passée on est qui sait re-corps re-bébé re-né e et hop on monte = on grimpe = on cher c he on a super envie " ensemble "" de chercher de fait à ici comprendre ce qui est du coup en matièrede néné la mort une fois traversée et loin ou de loin dépassée on serait Bébé re-le feu re - le lait re-la téteée actée et hop on grimpe on y va on envoie on c$herche ensemble les données de base : sont-ellesz du lait ? sont-elles des traits ? traiots de lait acidulé ? eh bé ça se pourrait on ne le sait pas ou disons qi'en cet instant précis en cet aujourd'hui on l'ignore on se rapproche peu à peu ou petitt à petit d'une sorte de Bosse ou " Bosse de la vie" qaui serait "Bosse des données Fortes" mais aujopird'hui encore ensemble vaillamment et frontalement vivementconszcienszcieudement on cherche on ne cesse de chercher "ensemble" soit ailées les données du ventre ou disons des nénés tesls que rencontrés la mortb archivée car la mort en vrai est fugace qui de fait fait lo,ngh feu ne dsure pas des massses elle est ce pré "en face" herbe et bêtes "de la rage" vent soleil nuage mais ........... voilà on trace on va on file on court et vite fait on se retrouve eh bé pour ainsi dire "de l'autre côté" à chercher de base une sorte de tracé de grâce = trait de lait ? lait trait ? lait tiré à m^'eme le spi pis qui serait le pis soit le pis donné comme à la retombée à devoir ainsi être maté et attrappé et tété de fait sans plus traîner en tanjt que BGébé ou "Bébé des Bébés" qui sait ? puisque voilà on erst en quelque sorte Le Bébé choisi icfi en ce quartierpost-pré qui serait en  vrai le quartioer de repli des données données ici rehausséees des choses de la vie toutes renouvelées et du coup affichées en tant que données "de la vie re-tracée" ou disons "relookée" ou ... comment ? on file on trace on entre on entre une première fois dans l'antre (de la mort en face) et puyis de là on entre (donc on sort) en cette sorte de "paysage intense" LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT ACIDULÉ COMME S'IL EN PLEUVAIT est-ce vrai ? est-ce qu'en vfrzai la vie est une sorte d'océean de base entouranjt la mort qui "mort ha ute" serait donc eh bé oui cette île sucucré ce petit paradis aux couleiurs saturées aux bêtes de pré vaches à lzit et autres bêtes données on ne s ait on mate = on entre = on charge = on est la fée ainsi "montée" qui va et vient et file et sort vers ......... ce qui n''st déjà plus la mort = la re-vie ou disons re- la vie qui en vrai ne nous a ou ne nous aura jamaios tout à fait abandonnée mer des tra&its mer dense = des traits denses on est re-le bébé ainsi dessiné par une sorte de main allanguie allanguie vmais s ûre ! on veut de fait toucher toucher toucher audit néné des aventures dites (elles) lactées et ça le ferait ! grave que ça le ferait ! ça nous ezn boucherrait à tous les coups comme un coin de plus ! on serait "armée" ou on serait pour ainsi dire enfi,n "armée" pour aller de fait toujours plus près plus près de ................................ comprendre = entendre ? ................................................................/........ les do nnées de l'antre ou plutôt de ce qui ici suivrait l'antre ou en szerait une continuité ou comment l'entourerait comme l'aeau de mer l'ile isolée ? on ne sait on est acculées on mate on trace on charge on file on veut toucher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher à ce néné de bord cde rive et du coup téter =boire le lait = boire-vivre = chercher à ici être en vréai le bébé post-pré enfin informé de ce qui arrive la mort passée ou dépassée parce qaue pour de vréai ce qui nous attire eh bé oui c'est ça la vie après vla mort ou cfomment dire ? on dira la vie après l'espace de la mort = pré = prairie = bêtes des données de rage : bouquetinnes pas sages bidsonnes allouées à une sorte de passage buffles codés on monte on veut toucher toucher topucher topucxher toucher à ce dit "néné en embuscade" ou qui serait "posté en embuscade" trait loué chant sacré fond de cale percée vraéie encerclement des données trouvées et autres tremblements et nous du coup de nous sentir ici ou là comme brinquebalées complètement secouées complètement pousséesvà du coup aller de chez aller qui sait à genoux jusqu'au sentier dit "de la vérité" qui wsera&it eh bé ce sentier -voie = voie des lois qui mènerait en vrai vers ça : la RAGE OU RABBIA RAGE À TOUR DE BRAS TOURS DE BRAS = ENVOIS on passe on trace on entre on file on est ici et là = dans un pré de filles et puis au-de'là à renaître "pour soi" bébé-drille ! ... imaginons ! on envoie de soi = du bois ! on est des filles de passage = ibvres fées multi-actives virevoltantes entra&inantes ondoyantes et hop "sortie d'usine" on est  re re re re re re re re tre re re re rec mon neveu le bébé des termesc= du Verbe = du Lait = des produits laiotiers d'une sorte ici (= là-bas) d'après -pré d'après-toundra car nous en tant que fée on est vite passée on ne tra&îne pas on fonce on est à fond de rage ou comment dire à donf on ne compte pas ses effeorts on vole à mort et hop on sort ! on sort de la mort = du pré = de ces herbes vertes fourragères et on monte ici sur pareille rive aux nénés donnés comme à la retombée dans cette après-vie qui est de fait qui sait ujne après-mort car après la vie il ya la mort qui est un pré et après la mort ou donc après le pré il ya ........... re-ça = la Vie vive = vie des vies ou comment dire rive rive rive des envies de vie et nous voilà dès lors toute raccord qui reprenons vie pour ainsi dire en cette sorte de mer de vie ou de mer haute ou de comment mer de mère haute on mùonte on va on essaie de base ensemble ici et là cde cerner-comprendre les données de l'antre = de la mort mais comment ciomprendre comment faire pour ensemble découvrir de fait les données données par on le voit ........ l'Ove en aparté ! love ! l'ove des données données qui erszt ou qui serait le Grand Maniganceur des données de Roche et même hors Roche on monte on porte on file on envoie du bois en veux-tu en voilà on est pas bégueules on est pas radines pas chagrines pas forcfément non plus lacscives force 9 on fonce et hop CARROSSE  on est là pour trouver ça : LAIT DE PORTE et du coup eh bé voilà on est "enwsemblre" fée de bosse qui traverse ainsi le mur accroupie accroupie ou non mais toujours disons en vol et hop on oest la fée qui au passage ... devient bébé ! et se retrouve à devoir (affamée) téter de  chez téter ici (post-pré) de ce bon lait p êut-être ... de brebis ou alors xd'annesse ou de vache laitière ou de bufflette ou qui sait de bouquetine alerte on cherche on trace on cherche ensemble "pis de rage" et du coup on tient debout on grandit on devient adulte on mûrit on se redresse on vie sa vie de reine et roi des esopaces de la foi en soi et puis passé cela on se rabougrit on meurt = on va ... en ce tralala-là des données prairiales saturnales pariétales de la roche dense = pré ! pré des prés des contrées "entre" et du coup on est comme acculées à devoir "en vrai" tracer de chez tracerv = pistonner sous forme de fée sur ce dit se ntier menant à une extrémité = fin de pré = p asdage = entrée royale et nous voilà qui sommes pour le coup comme sommées de devoir traverser comme à la retombée afin de nous trouver encore ou en,core une fois "de l'autre côté" côté post-pré côté chant côté néné et chant sucré ou côté lait lait donné = don de base lait nacré chants sardes on est acculées on est la fée du pré changée en bébé à la (ici-) retombee native des données du vivre vive la vie ! on renaît de fait on trace enseemble les données antrales ainsi toutes laissées ou comme délaissées délaissées derière = dans ce pré ici à "herbe-verbe" mais en vrai EN VRAI on dira voilà que peut-être qui sait le verbe ou disons ce dit Verbe "de la Foi en l'êttre" serait Verbe à la fois de l'être et aussi ..............du non-être est-ce que c'est possible ? on envoie oon file on veut toucher comme qui dirait à ces dits "nénés des contrées fluides" de quoi il s'agirait qu'ewst-ce qu'on en sait qui active qui cherche à donner qui est derrière ce bon lait de l:'hydre ? l'hydre ? o,n ne sait en vrai on est bêtes des prész = des fées devenues bébés comme à la retomùbée de l'autree côté sur cul doré ! grave on est ! grave on se retrouve on cherche le Trou Passage de Fée en cet antre-pré et une fois trouvé on passe on sort/on entre on entre/on sort on est "e,ngtre " la vie et la mort ou plutôt on est entre  ... la vie et la vie (quand on est dans la mort) on pourrait grave dire ainsi que ça la Rage toujours nous accompagne eh bé pour ça : comprtendre cde chez comprzndre aller de chez aller filer de chez filer souder de chez souder sonder de chez sonder creusqer de chez creuser et donc sa&turer de chez saturer les données du pré = herbe méga-vertes herbe sur herbe = trait sur trait et nous voilà aidées à du coup cheminer cheminer de chez cheminer en ce pré nacré pré aux fées = pré donné aux données rupestres chants celtes chants sacrées aux herbes ici sur fond de grotte on mùonte et hop on passe on traverse "ensemble" le dernier tracé afin de voilà comme nous retrzouver à devoir téyter de ce lait donné comme à la retombée ici hors sentier menant au muret ou auu dxernier muret on est re-née on est fille-fée TOUJOURS fille-fée dans la mort allouée et puis passé le pré ou "pré aus fées" on redevient sorte de nouveau-né dont les traits sont ceux de ........... lp'herbe broutée = le verbe vervbe cendré verbe aux fées verbe cd'hier dans le pré qui éinsi "prolifère" car voilà ici on dira ça que en quelque sorte de la vie à la mort et de la mort ici (le pré) à la vie renaissante (post-anttre) eh bien l VErbe Est qui toujours (on dirait !) prolifère de chz prolifère et le tour est joué ! affaire de vie = affaire de survie = affaire de "contrevie" carr en vrai la vie a son contraire qui n'est pas la mort mais lza contrevie on chjerche on essaie de rage (enszmble ici et là) de comprendre eh bé les bases les premiers étages = prémisses traits de mise chants premiers sur la tamise on veut en vrai grave toucher toucher toucher )à ces dits ici "nénés loués" car en  vrai on ne les connaît guère ni d'adam ni d'ève il swembleraoit et nous dsu coup on aur&it grave envie de les connaître de cerner leeur êttre de téter leur lait sans jamais traîner ni pour ainsi dire faire de simagrées ou comment ... les trouver  malsains ? on tremble on file on charge on veut de fait toucher toucher toucxher toucher ensemble les données du ventre seins dotés = seins donnés on est acculées on est la fée qui est ou qui serait comme acculé à se voir de faiot toute ici peut-être re-masterisé re-élaboré re-lookée ou cvomment refondu en (par le trou du cul) bébé d'oc d'oc de feu ou d'oil szi tu veux ! on mùonte on va on char'ge on envoie on veut grave de chez grave a&ller = dionner = dire = faiore = cxharger = contrefaire = cer n er = chanter = poussser = parler = voir "ensembkle" ce qui nous ressemblve ou nous ressemblerait derrière "la futaioe" on est accolées et éauussi acculées on veut toucher toucher toucher ytouycher touycher touycxher toucher toucher à ce dit  néné des données de base = le laiot lait trait trait de lait sortant du pis donné ainsi tiré et du pis pisse ou pisserait du lait qui est ou serait ... laiot de vie ! lait -vie ! vie du lait tracé ! on veut toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ce dit néné des contrpeaparties et hop se rassasier s'e,n mettre plein le gosier ne jamais nous arrêttrer pour ainsi dire de téter ou d'ainsi téter le pis ... du vit ? ou sinon du vit de la vie ou sinon comment ? grand Commandement Chant Docte Porte Haéute on monte on veut de fait aller de chez aller et puis motivée en ce tte mer aimée... qui serait quoi ? mer salée post-pré mer acidulmée-salée  qui entourerait ou nous entourerait : de mal en pis ? ou comment dire : sans tarder ? ou comment , pas à moitié ? ou non ! COM-PLÈ-TE-MENT = de la tête aux pieds et jusqu'au firmament on rêve on cherchje on file on voit on est là pour ça = comparaître = toucher l'herbe = dire amen à ce qu'on voit = ce convoi de bête et autres sortes de bébêtes à soi on est là on cxharge on envoie du bois on y va on pousse ! on pousse grave ! on ne fait que ça pousse que tu pouuseras parce que voilà on aime ça première chose et deuxième chose on aime les Voix on aime grave Les Chansons de France TRa&lala la la on chante on chantonne on fait vibrer les corfdes = on monte on ose on ose grave dessiner la cjhhose = Le tracfé des Ombres et ce en chantanjt car voilà on est fée-fille des données prairiales données "au passage" maisv "en vrai" on est ..................................................................................................................................................................................... OVE OVE EN OR OVE D'OR OVE DE CHEZ OVE UNE SORTE D'OVE = OEUF = OEUF DE TRA&IT  et hop on est passée on le voulait on ne voulait pas du tout s'incruster en ce dit "pré aux bêtes grosses" on voulait grave s'en aller de là filer à l'anglaise tracer de chhez tracer aller vite fait "de l'auttre côté" côté post-pré et du coup mirer bien regarder espionner quasi mater de cvhez mater ce qui est ici qui se prése,nterait la mort passée est-)ce la vie la vie qui dès lors re-naîtrait qui sait de ces cendres ou a&lors quoi on ne sait pas mais il semblerait en vréi que en effet la vie continuerait ou se contionuerait qui serait toujours là en traits de choix vagues dorées d'une mer dedonnées mer des mers données mer intemporelle est-ce que ce serait vrai ou comment on pôurrait signifier ce qui ici serait )à nous "ree ntourer" ou entourer de lourd ? on cherche opn trace on est en phase on veut cerner-toucxher à ce néné d'en face tout à téter et de fait c'sst eh bé exactement ce que l'on fait on ne s'e,n laisse pzas conter on ne se laisse pas intimider on est tout entier tout entyière ici à notree affaire de bébé re;-né ou nouvemllemeznt né la mort archivée on tète la bière comme qui dirait bière galactogène on aime le lait et auusi par la même la bière qui aé&ide à du coup concevoir de a à z le lait sorte de ferment lacté d'aide à lait ou d'aide -)-à-tétée on aime le vlait on veut toucher de chrz toucher à ce néné post-cimetière mer de traîne voie lactée sorte de Grande Sommité sérielle = Mer des Mers = Mer dotée de sortes de "clartés " surnuméreaires q<u'est-ce que c''sst ? regflets ? "reflets superbes" ? eh bé on cjherche on ne se la&sse pas cde chercher on cherche en terre  = sous terre puis hors de la terre puiis hors de la voûte c éleste puis ............... où ? on fonce = on trace = on file = on y va = on charge = on envoie = on envoie du bois car voilà on sait bien  ce qu'il sepasse ici à cet endroit dit "du post-pré des voies" on voit ça il ya la terre et il y a ça : la ...........................................................; mer-de-soi ...................?................ ou non : mer des Rois et REines des Voies ........................ ou non : mer des post-p aroi ? ou des post-paroi de soi ou des qui sait post-parois des rois et Reines des Voix Voix chantantes entraînantes ? on ne sait pas on veut toucher comptendre mais vopilà pour cela il est bon et même plus que bon de eh bé peut-^trte comprtendre = aller = dire = faire = chercher = cerner = comparaâitre qui sait debvant le Jugemùent dernier d'une sorte de ............................................................................... Personne Genrée ................. hé ........................ qui en vréi serait .........?.................. DIEU LE PÈRE POST-PRÉ ............. CON D'HOMME ! .......... PORTE CLOSE ...........CON DES CONS CERNÉS ! IL NOUS FAIT SUER CHANTER CREVER DAMNER INSULTER LA BÊTE qu'est-ce que c'est que cet énergumène ! du balai ! balai de sorcière ! on le déteste on le hait on le maudit on ne veut pas de base de sa mùise-en-pli on ne veut pas de son regard aigri ! on veut téter de chez téyter le bon laiot de l'hydrre et ba&sta cosi ! merde au Père Le Sempiternel à cet encu..... de première qu'il nous ferait dire on ne veut pas de ce "traîne-misère" ("... charcutier" !) on veu eh bé aimer aimer aimer et pasc  haïr haïor haïr car cet homme de meu est un " petit morveux des contrées de Feu Fas Cagat Ducon et ne reviens pas tout du long vers nous qui te haïssons on est Fée -Fille dans la mort admise adfmise ou acquise et puis une fois cela ou une fois passé cela ou une cfois le pré quitté pré ou paradis aux fées on revient pour ainsi dire à la vie native et nous cvoilà qui re re re re re re re re re re revenons de front allons foulons terre chargeaons et du coup tétons tétons téton de mère couturière le col d'amidon la chemise impec le port offert on mùonte on va on charge on file on veut de chez on veut comprendre = dire = sabler = charger  = entreprendre = dire ce qui est qui ici nhous regarde ou nous regarderait en face = le Passé soit le Passé en France (pour nous en France !) d'un français eh bé peut-être "lâche" tout troué tout étiré tpout mal compoçsé c'est une sorte de romance ... du passé ! mais ... qu''sqt-ce qu'on en a à carrer on est "ENSEMBLe" cette f ée du pré devenu e Bébé et le tour est hjoué on veut ..... Toucher toucher toucher toucher toucxher toucher youcher tyoucher toucxher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touchjer topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touchyer toucher topucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher touycher à ce dit néné des extrémités de la mort actée mort dépassée mort larguée complètement larguée qui se fait laminer = dépasser = battre = coiffer ! sur passé de rage on est re-né on est la fée à présent transformé e qui se voit dès lors ici comme allouée à une sorte de néné-fo,ntaine pis à lait outre donnée poche de lait et nous voilà alimenté = secondé = motivée au sens où voilà on seré&it mûe ou grave mûe pas qui sait du bon lait vrai de Verbe d'herbe Verbe-Herbe du pré tout juste quitté qui se verrait ainsi (la mort passée) comme "prolongé" en  ce lait de mère ou disons de mer ou sinon de mère-mer ou de mer mère' ou comment ? mer-mer ? on est acculée on veut toucher fde chez toucher à ce dit "néné des nénésx"qui est ou serait "le néné de tous les nénés" comme il existe ou existait avant par ailleurs le "quiqui de tous les quiquis" et nous en vrzai on aime et le néné ici donné et le quiqui ainsqi dessiné qui nous fait drôlement envie et même grave envie "le quiqui de tous les kikis" on est re-née on est la fée ainsi déformée reformées re-tracée sous forme dès lors de ... bébé-raccord qui en tant que tel se voit attribuer qui sait les qualités des fées : assiduité szoudainreneté opiniatreté bvolonté ancré subtilité efficacité repli ou pouvoir de repli on veut aimer de chez aimer aller de chez aller cerner de chez cerner coller de vchesz cvoller filer de chez filer comprendre "ensemble (ailes de fée) les donées post-antre qu'est-ce qu'elles sont en  vrai qui peut-ettre par quelques tra&its nous ressemblent ou ressembleraient on ne sait on cherche de base des traits qui en vérité poutrrraient ici ou là nous "éduquer" "éducastrer" p)ltôt ou comment car qui peut en fait nous indiquer ce que est ou serait pour de vrai la voie = le passage "enttre" = mort haute = mort de bosse mort deonnée comme à l'arraché mais à présent on le sait la mort est donnée = don de porte mais en vrai la roche est comme une rotonde île aux fées île aux apprêyts île aux dopnnées sucrées et zutres bêtes subjuguées soumises accrochées bêtes de traiyt on veut aimer-toucher = tpoucher-aimer et hop tracer de chez travcer lma frise le bonheur est dans le pré court-z'y vite cours-z'y vite le bonheur est da,s le pré ... de la mort donnée admise dessinée ancrée ainsi adoptée mais en  vfrai la vie est une mer d'hiuiole merb "dotée" pour ainsi dire de Mots  Vrais = Vérités Acquises on veut toucher toucher tocher toucher toycher toucher à cette chose qui ici ou là seraiot ou bien sera pour nous fondamentalement une sorte de tracé d'enfant mots hauts et mots grtos et hauts mots de trop on fonce on va on cherche on envoie on file on vibbre on a pour ça une sorte d'emprise sur paroi de choix et hop filons allons sortons car dehors il y a la Raison l'Estampille "dodécaméron" on vibre on file on va on envoie on charge on veut comprendre = cerner = soulever = soupeser =charger = séduire = scinder = trancher = faire = contrefaire = trezmbler = sentir = re'ssentir et nous voilà tracées comme vfées d es fées sur pré alloué à une contrée contrée "entre" on entre on va on regarde on cherche à comprendre 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eh bé qui sait les données frontales post -pré qui donc seraient il semblerait deux beaux n-nénés remplis de lait mais est)-ce quez c'eswt vrai est-ce qsu'en vrai ça serait est-ce que passée la mort on serait là à arrive r de fait eh bé pour cela qui serait de téter téter de chez téter ? on se pose ici grave mille questions parce qu'en  vrai la chose ... a l'air grosse a l'air d'être faussse et nous eh bé on voudrait pas ... êttre "promenées" iintempstivement pour ainsi dire comme des blancs)-becs ou comme des benêts de derniè!re couvée on veut grave cerner les traits mais pour le coup les  v rais ce qui est en vrai ce que la mùort et donc l'après-mort recèle ou recèlerait en cette matière = qui on est qui on est p as en cette sorte de paroi ou Paroides Paroois dite"de l'Au$-Delà" on veut comprendre = le comprendre = Savoir = Avoir pour szoi ou à part soi un certéain nombre de connaissances en veux-tu en voilà à pouvoir é"entendre" = "écouter" = accompagner ici ou là peut-être ... de chants sardes ou sinon sardes ... du Sud de L'Espagne ? oups on ne sait pas on charge on trace on va on creuse on envoie on ne veut pas passer pour moins que ce qu'on est ni non plus pour plus on veut toucher de chez toucher à cette sorte ici de "Vérité" des données agraires surnuméraires on veut aller de chez aller dire de chez dire forcer deechez fgorcer combler de chez combler et foutre de chez foutre une sorte d'avoinée à cet espère de"demeuré" dont le nom de fait serait "Dieru le Père" comme si c 'était vrai ! bAlivernes !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Dieu le Père est un ... hum ... enfoiré et même un ... hum ... encu ...... qui nous fait bisquer rager pouffer suer caguer de première à nous mater de chez mater dès que nous on a le dos tourné espèce d'obsédé que ce Dieu Porté sur eh bé les choses du CUL cul de fée et hop  ça porte ! ça envoie d es ondxes on monte on file on creuse on va opn trace on charge on est là pour ça Romance D'autrefois Chant DOcte Tralala sur Paroi : Variétoche ok mais e,n vraéi eh bé on ose on aime on voit on traverse on file on est là de base pour cela la Frise l'aprè-pré ainsi dessiné telle une mezr lactée ou mer donnée ou même mer montée voire démontée sur p aroi doré d'une sorte d'après oh on ne sait on est Bête des prés Avant d'être faites = transformées en re _ re le Bébé le Bébé Areu Le Bébé Areu étant de fait ledit Bébé de l'ap^rès-pré on entre on entre en transe on file on compense on va on envoie on veut de fait toucher toucher toucher touycxher toucher touycher toucher toucher à ce dit néné des activités ainsi toutes "lactées à jamais" la mort archivée est-)ce que c'est vrai est-ce qu'en vrai on peut dire ... que le dit "lait-tra&it" est du léait de tra&it ? ou sinon quoi dire ici en vérité qsur quyoi s'appuyer ou sur lesquel (des dires) en tant que "fée en transition" on pourrait s'appuyer sans se tromper ou se voir blousée ? on cherche on ne traîne pas sa miseère on voit on touchefrôle on fr(ôle-porte on est là pour ça = consacrter au  Lait l'Ode une ode eh bé du coup ... L'Ode du Lait ! et hop en avancer "enseùmble" dans les connéissa&nces connaissances intenses intenses connaossances ainsi développées au cont act eh bé oui du Néné tracé = galbé = présenté on touche de près on comprend desz choses on se rapproche pour de vrai ici ainsi faisa&nt = ainsi disant d'une sorte drôle de savoiçr de Roche ou même de POst-Roche car en vrai le Trait est le trait et le Lait le Lait on monte on fonce on est ombre et puis Fée et puis Bébé dans l'ordre des choses on veut coller à  c ertai nes données et du coup ici les épouser a fin de mieux cerner de base = de rage les données d'en face = de la mùort donnée puis de l'après = l'après-mort car en vrai l'après-mort est une sorte de donnée-raccord ou disons de don ou de don -jonction trait d'union ou comment .... pêtit pont ? qui relieraoit le pré aux données d'après via le Verbe CEndré Verbe d'herbe ou VErbe en Herbe ou TOUJOURS EN HERBE là est la question on traîne / on ne traîne pas on ma,nge / on ne mlange pas onnestlà de base pour ça = comprendre

ma foi

cerner de rage

toucher de vhez toucher 

percer de chez êrcer et du coup envoyer ce qui ici pourrait peut-^tre nous aider à mieux cerner cerner-comprendre = entendtre les données "bruyantes" b truit lointain des sarabandes hors prairie tracée et autres enceinte-cimetière on vibre on charge on envoie on re-commence ici et là TRajetb Animal On est là ensemble (= ailes) pour de fait toucher (?) à cette chose d'une "Résonance" Bruit Intense SOn de France (???) qui serait comme à nous "attendre" ou qui disons nous a&ttendrait en cette c hose que voilà on va vers Lui = Bruit des Bruits = Bruits d'un Puits soit d'un Puits du Ventre ou alors puits ici d'un P Âssé Meurtri On veut comprendre-entendre = entendre-toucher = toucher-faire = faire-allouer = allouer -cerner = cerner de chez cerner allouer de chez allouer percer de chez perver X et X données du quartier trouvé on vreut toucher toucher toucher à une sorte de Passé dit "de contrebande " = "contrevie" ? on le fdirait ou il faudrait se renseigner sur en vréi ce que c'estvque cette "contrevie" ou sorte en sqoi de "contrevie" en soi ou hors de soi on se dzmande on pense on réfléchit on e'st intense on ne cesse plus de "penser par la bande" on est mû mû de chez mû qui frôlons ... l'outrecuidance intense on pue du cul et ... grave on pue ! on veut aller de rage sur Néné téter sans souffrance le bon laiot trait trait ou tiré et s'en gargariser car le lmait de fait est ici Bon Lait Romance Verbe I,ntense Trait des Traits d'une sorte de pré dans la continuité par .... capillarité ? on ne sait on va on file on envgoie on charge grave de chez grave on est là ensemble pour tracer de rage les données du ventree cfomme ..... le ca ca ? Pipi d'ange post-paroi ? on est "ensemble" là pour ça à savoir ............... pêrcer l'anntre trouver La Chance ¨ÊTRE soi cvomme par la bande et du coup êut-e^tre que ça ira ça ira pour là ça nous suffiçra ou disons que voilà si déjà la Bande ici nous Envcoie ou nous renvoie de quoi du coup Comprendre c'est déjà ça on ne va pas faire la fine bouche non plus des histoires en veux)tu e,n voilà on va essayer essayer ensemble (ailes de fée) de ici eh bé oui dessiner les tré&its d'une sorte pour le coup de "drîole de Vérité" ancrée = insérée = intégrée au VErbe Lactée et le V Erbe Lacté est du VErbe de pré" car ... saans l'Herbe d'Éden pas De Verbe de Fée ! on veut toucher on  veut grave se prononcer pour ou contre le Lait nous on dira ... plutôt " pour" car le lait de fait on aéime ça quand d'autres détestent ne supporte"nt pas font ou développent très facilement au contact du lait de multiples types d'allergies qui font que oui le lait ne peut pas toujours plaire à tout le mùonde nous o,n aime on a cete chance pour soi = La Chance CHance Intense = Chacha cha et autres danses genre Sarabandes on file à tout va on déguerpi t on ne veut pas du tout ici pour ainsi dire s'implanter ou s'enraciner szoit par les pieds soit à genousx mais grave filer et hop passer passser de l'a&utee côté c^té hors-pré pour de fait aller ensemble chercher le bon lait de l'outre = du néné cen dré on veut téter on veut boire du lait on ne veut pas s'arrêter jamais de téter du lait ou du bon lait de l'hydre de l'hydre afvfectée à pa reille entreprise dite "de frise" on ve'ut coller = f aire = dire = charger = sonder = cibler = voler = dire  dire ou circonscrire les données du dire et hop nous envoler "ensembvke"(?) vers le Passé Passé-Soufrrance ou disons Passé de France ou PAssé en Fr ance FRance située" on veut cre"user aller cer n er coller charger fgiler trouver et du coup cerner = discerner le bon grain de l'ivraie les donnés du vide du Passé Morbide ou du PAssé Vif ou du Passé à Vif ou  diu Passé non trafiqué on veut toucxher au dit Passé Limpide et du coup ...................... passer passer  aller faire et toucher et hop creuser de chez creuser une sorte de conduit ici qui puiisse nous mener bon an mal an à du Passé de FRise non édulcoré non relooké ou non pasteurisé mais ......... eh bé ...... nu ! passé nu du cru ! aller de chez aller filer de chez filer foncer de chez fgoncer aimer de chez aimer et du coup en vréi pouvoir espérer a&insi ensemble se trouver de rage sur Sentier des bases et autres Vérités Notoires Qui est qui ici ? qui parle à qui ? qui veut qui ? qzui charge qui ? qui envoie sur qui des ondes positives ? qui veut grave ou voudrait grave nous "couiller" et puis comme il faut ? on ne le sait on est des nigauds-nigaudes de première force et pas fines bêtesz ou alors au contraire on est fines fines et fins fins de chz fins et fines fines filles fins filins d'une sorte de ... treuil de porte ? ou alors quoi ? voie vers l'éu-delà tangible ! on sourit on est xensible on est même émotive on a vite fait de nous metre à rougir on est vite écarlates rouges sangre on est parentes fées de traces ou ailes naissantes formant fée-sur-trait Verbe Lacté on est née on est fée Née en ce pré des Fées avant de pour le coup p ôuvoir aillleuyrq renaître sur sein-colère et hop téter de chez téter et du coup aimer aimer tendrement aimer charnellement aimer concrèteme,t finement passooiobnéent sincèrement subtilement évidemment posément placideùment bestiamlement volontaiorement téter de près la Chose à Lait = Sein Donné et du coup a&pprécier ce fait de enfin pouvoir ici nous alimenter eh bien à notre faim à notre jnuste faim ou alors disons afin de donc en vrai pôuvoir en quelque sorte poerdurer cvontinuer tenir résister = sans mourir ici (pré passé) d'inanité tracée ou bien de défaillance en soi de satiété parente on veut creusqer de fait aller et sonder sacrer = consacrer = attribuer à un néné le pouvoir lacté de nous faire durer voire pezrdurer sans autre malaise sans chute de graisse on veut eh bé aller et aussi donner et aussi chercher et aéussi sonder et éussi nous exposer comme à l'arraché à cette chjose de surface mais en  vrai "macache" la surface est FAIT elle est faite en vraiqui contient les CHarmes on Monte on vole on s'envole on va on envoie on veut de fait allezr ce'rner enwsemble X données ici ditesc "de CHarme" ce qu'elles sont pôur nous qui toutes sommes à genoux qui prions qui espérons qui souffrons car il sembvlezrait en vrai que voilà la souffrance est maintenance ici de verbe en soi ! oh la romance ! ioh l'amidon ! oh la honte ! oh l'attrappe-couillon et attyrappe-couillonnne ! va pour ainsi dire à comprendre ça qyui serait ici comme si d e f ait on était submergée submergée de front d',informations patentes à prendre ici continueelement en considération afin de comprendre comprendre au final les raisons d'un choix d'une prtononciation d'une raison d'u,n mot porté d'une condition énoncée et autres chantsz des prés : qui on est en vrai eh bé .............. on ne sqait pas ............ mort ou vif  ......... filke ou garçon ..................... vil ou non ............. vile ou pas du tout ................................sainte-bouche sainte-couche sainte-mouche port de peau compte et parade chant toptal on veut toucher-comprendre au lait ou de ce lait dit "de connive,nce" et alors peut-êttre en effet on ôurra cerner on pourra délimiter soit cerner-attitrer o u disons discerner à X doin,nées les vertus portées dx'une sorte de "V érité Sacrée" vas comprendre ! onn entre on entre ensemble en cet antre qui est donc "l'antre entre " ou "l'entre-deux" qui est cet "enntre-deux" ici logé entre (nous dirons) la vie jusqu'à la mort et l'après-mort qui est la vie peut-être retrouvée on peut rêver on peut tout imaginer du verbe cendré au lait tiré et du néné tracé au cimetière pointé on est re-née on est grave re-né on veut quoi eh bé toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher topucher toucher toucxhe"r rtoucher toucher toucger yoycher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tucher toucher toucher toucher toucxher toucher tpoucher toucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher tpucher toucher youcher toucher toucher toucher topuche'r toucher toucher toucher toucher tocher toucher toucxher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher  toucher toucher tpucher tyoucher tyoucher ytucher tpucher tpucher toucher toucher tyoucher tpucher toucher tpucher ypucher tpucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher ytoucher toucher toucher toucxher toucher tyoucher toucher toucher toucher :toucher toucher toucher toucher à ce dit "néné" des "anciennetés" mais en vrai en vrai ... qu'est-ce qu'on en sa&it ehh bé pas grand-chjose vue que nous (voilà) on est mû on erst mue de rage au passa&ge on est comme toute re-masteurisée on est transformée on perd les données ou disons que oui on perd un certain njombre de données du front soit du front passé on est"rafraîchies" sans aucun loupés ou le mùoindre loupé car oui la mort rafraîchit !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! la mort est là sur pré mpour nouqs aider"" à rafraîchir les (= nos ) données de fait et nous on fonce on accorde on va on porte on est fée du tas on est comme aloouée à une qsorte de Samba Danse Raccord sorte de Pas on passe on entre on file opn est Fée-Fille sur Pré-Grille mais passé le pré on (re)devient en quelque sorte Bébé Docte Le bébé tout chose genre éberlué racfraîchi de la sorte : au Passé = au tracé et nous du coup de vite fait comprendre ici et là la Chose Chose haute commre quoi eh bien voilà .... le Passé de ROche est du passé de Roche et le Passé pré-roche du passé  pré-Roche mais aussi il y a ici et on le voit le Passé post-Roche = lait de Voix ou quelque chose comme ça on fonce = on dessi n e = on carhbure = on trace on grave le dessin de l'Arbre l'Arbre aux Voix ou disons aux Voix ici de l'au-delà &inszi représentées ma foi sur  Branches de PAroi d'un ArbreSa ge on passe on veut comprendre on a envie grave ensemble de comprendre on veut donner de chez donner pe"ut-eyttre au néné nos lèvres pubères voire pré-pubères et téter de près sans plus se soucier de ce qui coulerait ou coulerait l a cté en notre bec ici d'oiseau ou d'oiseau-mot des conntréesdes Hauts on cherche Colère Colère et Mis!ère Pointe Sèche On aime grave "ensemble" ici et là ce lait post-p aroi à moins qaue ce ne soit ce lait pré-paroi ou même ce Lait de Pa&roi Paroi-Roi Papa Roi sur Paroi des Rois ou comment ......................................?????? de REine-Mère ? on est blême on aime le lait et vite vite on veut téter cazr on est faibles on ma,nque d'apports au niveéu du corps on a besoin de nutiments-raccords et autres calories calorifiques qui puyiissent pour le vcoup nous faire ici (post-mort) tenir debout = tenir droite ne pas tomber à la ramasse contenir les dires et de fzait alletr = tracer =cerner = cxhercher = fondre = percer = pister = couler oou sinon couler enterrer eh bé oui un certain nombre ici de dires du passé qui en tant que tels nous seraoient "de trop" ou disons "de trop" car plombant de b ase il semblerait notre propre démarche ou disons envol on monte on va on chervche on envoie on veut toucher de chez toucher et aussi dire de chez dire et aussi creuser = sonder = percer = fouiller ce qui ici en vrai seraiet qui p ôurrait contenir eh bé qui sait La Vérité des Vérités soit Les Données Vives Tangibles L'Entité du Vivre etcetera car là-bas (outre-tombe ? ),il y aurait .... la VOix Voix de Bosse porte-code qui pourrait en quelque sorte nous donner le la d'une sqorte de musique forte partitittion composition cha,nts premiers de haute futaie on cherche à szonder dire et creuser on ne veut rin lâcher on veut toucher de chez toucxher à ce néné qui wserait quoi ? une revonnaissznce ou  bien des retrouvailles intenses on aimerait on voudra&it on espèrerait on chercherait on wserait ravie ici après le pré de retrouver la vie = la vie vive pour comme "recommencer" ou disons re-explorer un certain nombre de données données qui seeréient ou formeraient pour ainsi dire le lit de la vie chant dsu nouveaéu monde perles de roche on monte on va on vibre on encvoie on trace on cfharge on veut eh bé oui aller = dire = sonder = comp)rendre =consa&crer au ventre au ventrze de l'antre une s orte de relevé de donnéeqs données o, n veut eh bé toucher de chez toucher creuser de chez creuser faire de chez faire porter de chez porter filer de chyez filer connaître de chez conn,a ître soulever de chez soulever et du coup percer = porter ici ou là la dite "Parole sans Vo ix" ... de l'écrire ? on ne sa it pas on envoie mais quoi r(ie,n de bien concret pltutôt du sournois données échev'lées peut-êttre mais de fait en vrai peu renseig,nées il semblerait peu riches de faits soit plutôt atones ou disons étouffées ou disons pauvrettesz pauvres lettres on veut combler = dire = sondxer = produire = allouer à ici du dire un chant nouveau une sorte de Passé vde TRop ou sinon de Trop ..... au trot ? pauvre chose dite "de caniveau" et nous ............................................... on mùonte on veut eh bé oui aller de chez aller dire de chez dire pôrter haut le niveau et du coup ne pas forcément ici passer pour un nigaud un incompétent l'aspirant Trouffion dit "du TRou du Fion" mais oups MONTER MONTER DE CHEZ MONTER ALLER DE CHEZ A LLER AUX HAUTS DES NIVEAUX HAUTSQ DES SAVOIRS PORTÉS ET AUTRES SORTTRES ICI DE "BONNE CONNÉOSSANCES" OU BIEN DE "SZUFFISAMMENT BONNES BONNES CONNAISSANCES" on entre onn creuse on charge on est "aux cfommandes " car "c'est nous qu'on barre " ou "qu'on est à la barre" on veut aller de fait sur mer agitée ou mer remontée ou même démontée vezrs non du néné galbé mais quoi cette lumière lumière d'herbe traits omni-tracés pour insdiquer ici (là) les vaguelettes bandelettes traits outrés = répétées il s'agit de l'herbe soit de vagues d'herbes on aime on va on chante la la la cette Romance Post Paroi on veut comprendre = aimer = dire =  c erner = construire = chahuter = contrarier := poster = contrer = situer = sonder = pousszser = dire = dessiner vsur pierre tous ces tré&its toutes ces données données manuelles d'un,e charité charité éternelle ainsi demandée demandée ici ou réclamée La Charité = L'envolée = L'emportée (ou l'emportement ?) et hop on monte-cause on est cfomme "secondée" de roche et du coup voilà on va comme pour traverser on va de sitôt comme pour  traverser on va ici et vite fait voire instantanément travezrser et nous retrouver à devoir na viguer sur une "mer de lait" qu'est-ce que ça peut êttre on en est e,ncore à devoir chercher à conjzcturer à essayer ensemble de trouver de trouver au plus près les doonées données d'une sorte de ?..... mer 2Égée ? mer sentie ? mer pressentie .?? mer ainsi sondée par ..................................................../............................................... une envie ? notre propre envie ? on court on vole on fonce on crie on est faites ainzi pour ainsi dire ici de ... "p a roles de la vie" oh la chose ! on monte on va on envoie on veut toucher de chez toucher dire de chez dire percer de chez percer fouler dechez fouler espérer de chez espérer cerner = percer et percer = szonder on veut aimer et êztee aimée eh bé pour cela qi'on est et pas pour autre chose = un bébé bébé postpré = post -mortem car .................................. connzissez-vous le bébé post-mor§tem ? le Bébé de tous les Bébés ? il naiît peu &près lz mort don,né passage cendré  fée alloué à un pré-rotonde d'une  île profonde = enclos et nous voilà toute renouv"lée fé -fille toute tra,nsformée en  ......... cfille ou GArs un temps = temps de chat Charge haute Trait de porte on monte on trace on file on envoie on veut grave de ça  = la Chance CHance sur PAroi puis dans puis hors hors la loi desdites finances du Passé de France des cAlculs intenses place" à la Voix à cettte sorte ici de VOix de Voix ainsi "posée" de type "transportée" on est donc re-née on renaît Fille -Fée portée ou Mec comme retrouvé car d ans la mort le fils ou l'homme disparaît qui se voit enterré et ... terminé ! quand la fille de fait s'acoquine qui se met en vrille et hop se lie sans plus tarder à cette ici a utre fille ou aile formant à elles deux Fé dite des Adieux on fonce on creuse on va on envoie on veut toucher )à ça à ce convoi du Nouvel ORdre sur PAroi des Choix on est Hombre et hop : la Terre ! qui du coup se regènère ou alors voilà on est Fille)-joie Fille de la HJoie Fille des Voix Fille Forte et hop on monte onns'envole on ne tombe pas on monte vers ce dit"là-b as" d'un endroit hors roche = le passé sur Porte on est a&ccolées on veut tracer de chez tracer et filer de chez filer et du coup en vrai et si possible et le plus du plus ensemble comprendre les données intenses d'une (peut-être) tr anse tr anse de Palais de Chambbre ou de petite chambre On entre on entre on entre ! on entre dans l'antre "enttre" on est grave ensemble (ailes formant fée) entrées de chez entré&es en cxette sorte de Passé Intense Charade et Sar a bande Transe Post-pré ainsi trouvée qui semble ou qui nous semble un jour pouvoir ainsi nous indiquer ici ou là le chemin tracé ou comme tout tracé d'une ......... sarabande vers........................................??????................................... le passé ????????????? qui sait ????????????????? qui connaît en vrai lea vraie Vérité d'un pour ainsi dire PAssé-Colère ?????????????????????????????? ???????????????????????? ?  ????????????????????????????????????????????? on éime on veut toucher de chez toucher on veut grave essayer denous y retrouver en cette soerte de quartier lacté mer acidulée zone achevée ou alors qui sa&it inachevée zone de colère colère ancrée pêrte sèches ou au contréire mouillée on veut cernezr = dire = charger = construiore = allouer à une sorte de passé de frise Vérité de prise ou bien alors "de crise"  ? on veut aimer = dire = cerner = charger = concstater = poursuivre =entendre = percevoir = comprendre = détailler = envisager une sorte de contrée ou de mer donnée ou d'étrangeté ou de zone blanche ou de lait lait donné comme à la retombée car de fait ça pissserait grave du lmait lait de roxche ou lait de pré ou a lors post-roche post-pré ou comment ? va-et-vient sucré-salé entre dx'un côté le pré p aradfisiaque de la mort acté et de l'autre l'éaprès-pré qaui est peut-être Vie Retrouvée vie comme à l'entrée ou comme qui diraéit à l'entrée du con ou disons du corps On ose ! on trace on va = on envoie et aussi on e,n voit on e,n vcoit des tonnes on voit ça on passe= on trépasse on veut cfomprendre = dire = cxharger = percer = constater les dooonées sur place = ce passé "français" est-il "langue" ? il wsemblerait ! langue des charniers ? ça se pourrait ! "langue percée" hé hé ! on va = on envoie et ce qu'ioon envoie ressemble grave à ça  : une p roi une soerte de par(oi de ventre uneb débandade une sorte (intense) de qui sait débandade à toi à mo i à l'approcxhe de Ça cette Voie = ce Passage à trois : toi et moi et la Chance on entre on trace on creuse on file on veut comp)rendre grave ici le Fluide les données vocales Sorte de Voyence = de Voyance en transe ou peu -être pas vraiment-vraiment en transe mais en une sorte fde "conscience ici modifiéev" du fait que oui eh bé de féait ça va assez vite  et aussi que c'est mécanique et aussi qu'on y cr(oit   au fur et à mesure que ça "rebique" que çàa "s"entortille" parce que oui "ça s"'entortille" "ça rebique" "ça forme la Voie l a Chose Haute ou Passé de sOi tralala sur P aroi on vgoit on p asse on creuse on est Heuereusqe en vrai de ça = bienheureuse , cette sorte de perçage à trois qu'on dirait en vrai que voilà on est les Bienheureuses des Données de Roche ... post-roche ! on veut toucher de chez en vrai toucxher à cette sorte ici de ........................................... porte ? porte hors pré ? ou plutôt donnant sur l'hors-pré ? on ne sait on compte les tr&its on "vocalise" on est comme en quelque sorte super outillées pour en vrai ici p ouvoir chanter et sans tarder les chansons post-préb d'un passé de frise et ça fait : 

la la la la la la la la la la la la la la kla kla la la la la la la la la la la la la la la la la la onn aime ça la variété des traits tirés chants d'Ove = le Portrait donné une sorte de Parole D'ove on y est ! on veut gr ave toucher à du dire l a cté comme qui dirait trait sur traits ça danse ça envoie du bois ça crache et ça marche ! top 40 ! ça bande on voit ça et on aime ça les Chansons du Tremble Post-paroii Post-envoi Hyperpop  au Ventre on veut grave comprzendre = entrendre = s'y coller = cerner( = prendre connaissance et vite f ait aller jusqu'au bout dernier des dernières contrées qui sait si jamais mais ./.....???...................?.?.?..?................... existe-til ici pour de vrai de finalités fins de tracé fins des fins tracées sur mer Aimée ? on ne sait on est toutes remuées on chante haut et fort notre post-variété chant ciblé hyper-acidulé hyper-trafiqué hyper-poussé des données du pré du pré ainsi quitté : herbe herbe herbe herbe = verbe d'un Passé Ancré dans une sorte de Variété de chants tracés provenant dirzct de la Haute Enfance D'une France Franche ou alors de où qui serait en vous comme inséré à la une à la deux par ... un passé plus vieux passé des tracés et autres tréits donnés on monte Haute POrte Italie de Roche Ibérie de corps on est nues venues chantant tête nue ici le Corps d'aLLant la Vie d'avant CXhants naissants des Fondsz du Temps on monte on sonde" on creuse on va on envoie on veut comprendre = toucher = cerner = chercher ici et là sur pieds les données "estranges" d'un passé ancré ici en france dans la langue mais aiussi de fait .?..................?.?.................................... dans une autre langue .............. la,ngue auto-portée d'unp âssé tracé à même les traits traits à dépasser outre mamelons petit patapon

24/6/2025

foncer = filer = forcer = enttrer entrer tête la première en ce passé après le cimetière czar c'rest ça qui est c'est en vrai cette chose d'un passé "post-mortem" qui nous tend ou nous tendrait ici les br as et nous de nous dire eh bé que voilà on a devant soi deux bras deux yeux deux seins de Roi Reine peutêtre Roi et Reine surnuméraires et dès lors quoi faire sinpon ça = lre Verbe être La Voix du Paraître une sorte de pousseé à naître ou m :ême renaitre et hop l'entrée passage centré front   altier étude de néné et aussi du lait qui l'accompagne sans se faire tout de suite remarquer donc à téter on ose on tète on boit on aime ça le Lait du Verbe "êttree" la paroi passée mort archivée on est re-né ou commznt dirons-nous re-née debout ? re-née à une vie "ancienne" oh pas quand même et pourtant si est-ce que c''sst pas ça qui nous fait renaîttre hé le Paradis Le paradis de la mort derrière nous poussec à rena^ùitre ou bien voilà nous pousseraiiot du   fait que des bêtes bêtes de poids sont ou seraient là pour nous chasser du pré ou comment ça nous montreerr la voie ah peut-êttre on cherche on voit on va on cerne ou pas mais en vrai on ne s'arrête pas de chercher sur herbe le tracé du verbe suivre sa voie et se dire que voilà on est peut-être fée du pré en tant qui'on serait de fait d'abord mort et enteré en tant que homme-ombre mais renée  en tant que fée ailée (elles) sur herbe et l'herbe "en gros" c'sst du Verbe = V = Voie à sui vre pour aller eh  bé hors cimetière on le sait le Verbe faisant la navette on va direct vers ce néné post-pré qui est "derri!èè!re'e dxerrière" le muret dernier soit le muret du fond du pré soit le muret du cimetière qui en vrai est eh  bé cet eden tant évoqué à travers le temps les histoires de gens on va = on monte et hop on sort on sort du pré on mate "dehors " à quoi le paysage pourrait ressembler car en dehors des néné&s on se demande un peu à quoi bça reseemble à quooi les "envrirons des seins" ressembkent : chair doré ?ventre salé ? corps de fée on cvoudraiyt comprendre on voudrait en vrai grave cerner-comprendre ici ou là les données du tendre du passé de brtanche des vélléités peut-être de connaissance ou donc de ce qui est qui sait aéutour du néné en termes de passdé à  ........ mieux considérer cerner mater de part en part car nous Ailée on se demande grave ces nénés à quoi il pourrait êztre "raccordés" est -ce des nénés en  vrai ou seulement le lait dit des contrées de fait "hors cimetières" ou alors une mer une mer de lmait ou alotrs quoi qui dégoulinerait ou pas mais qui serait là à qui sait nous accepter revenant à pour soi (?) la Vie qui va ou qui ne cesse pas ? On entre on trace et voilà on est là qui vpoulons com:prtendre ensemble l'après paroi parce que jkusque là on a quand même tr acé grave on a passé pasc mal d'échéances on a cherché en vrai à mieux comprendre ce passé du tendtrre les données données d'une sorte de "passade" ou didsons quoi lubie dorée lubie franche = le tracé du Ventre course aux donées charade comme toute démantibulée on a creusé de chez creuseé on s'est grave demandée ce  t antre ou pré à quoi il pourrait ressembler et aussi vers quoi ce pré tend ou disons "regarde" où va-t-il "donnr " ou sur quoi ici ou là hors muret vca -t-il donner qauestion "paysage" "pays sage" des sorties de pré ? nuages nuages nuages ? ou alors du lmzait et rien que du lait lait de femme-femme ou lait des laits de femme -fée ou laiots des lmaits de femme cendrée on cherche grave on veut cerner de chez cerner si possible "ensemble" = accolées la Vérité des données tracées eh bé hors sentier hors chemin tracé hors pré cimetière du Verbe ou non vers ce qui est qui sembleraiot faire ici la navette enttred'un côté le pré auxx herbes et de l'autree le lait à téter et ça qu'est-^ce que c'est sinon du  "V erbe de trait" ? vache sacrée ! femmele à pis -né ou co:mment désigner cette sorte de "passé de b$ete" passé -né hors cimetiètre des contrées rupestres on cherche on veut connaître on a envie méga de bien cerner-cponnnaître la Paroi ok mais pas que ça aussi "l'ap^rès" soit l'après-p aroi le lait de la bête le s données suprêmes ce qui est "derrioère" = le Passé de tête" on dira "l'enflé" le "gonfl"é" ce qui est "outré" ou disons rempli en quelque sorte d'air = d'air de vie qu'est-ce que ça peut être on cgherche on cherche grave grave depuis l a trame on n'arrête pas on a grave envie ici de voir ce qui en vrai puourrait être à peut-êttre ... nous attendre nous attendre en vrai et noius aider qui sait àcerner ce qui est qui peut-êttre on ne sait pourrait êtrte en fait de néné et de lait de tête genre .............. verbe ? trait de trait ou disons de traite ? traite de bête ? traiote des traiotes ? On guette on va on ouvre grand ses propres mirettes on mate devbant on est toute guillerreettte on veut vraiment de chez vraiment cionnaître grave ..... le temps d'avant ? ah peut-^ttre on guette on va on vient on est là "derriè!re" on a pasdsé le cimetière et là on se retrouve oui derrière  à tater le terrain à : 1 téter le néné = le laiot premier 2 mater de chrez mater mais que vcoit-on hors .... le néné pardon ! 3 chercher en vrai à écouter ...... $eh bé cette chanson ici au diapason 

= chant des sphères musique à l'ancienne "le rhododendron" : " j'aime pas .... le rododendron " " j'aime pas ..... le rhododendron" ou autres dsortes de chanson "de roche" haute époque vent tracé chant de blé porte close on monte on veut savoir mieux on veut de fait comprendre ensembvle ce qui pour le coup "nous ressemblre" en termes de ... souffrance ? souffrance en france ? sdouffrance franche ? franche france des souffrances en branche ? branche franche des souffrances en france ? = LE FRANÇAIS DE CLASSE !  mezrde à l'ambre au dit percé au trait dee  craie auxtables étranges tableau noir surfait cours de données et autres faits on veut de fait ici (paroi) percer pôur soi ... le passé tracé et hop monter monter monter au plus haut degré vers le néné né des données "finales" = recommencées car en v  rai le passé de branche est du passé  devant ou disons déplacé ou comment dire re-tracé en tant que données qui de fait seraient ici = là à nous attendtre "sur le tas" on voit ça on a des yeux pour ça on voit le tendre le notable le pasdsé tracé l'encre du passzé et aussi l'outre-voix qui devant soi nous envoie quoi des sortes de signaux lovés chants portés chants des doux quartierts love-amitié sur du passé de trait on "mange" on boit on avale on tète de ça de cette voix ou sorte de voix aux accents "suaves" toute raisonnable ou disons cxharmante on entre on boit on trace on va on est passé hors pré des prés en cette sorte de "rtoundra" xdes co nnaissances repérables teraçables reportables relevabkles qui en vrai était là comme à nbous attendre "espéciallement" car nous connaiossant nbous sachant curieuse ou disons envieuse on est là on tète à tour de bras on ne s'arrêzgte pascar nous on veut comprtendre grave les données du tendre qu'est-ce que c'est que ça qu'est-ce que c'est que ce "passé de raghe" cette voix de passe et ces dons de lait et aeutres dfons de choses dites toutes "tracées" on veut de faitcernber de chez cerner le pasdsé ... "devant" : pet ? pet des pets ? petit pet de base ? pet-vent de passage ? on ne sait on est F2e des prés mais passée le pré on n'est plus du tout fée mais toute reloockée ou disnons transformée en cette sorte de bébé genré ou pas vraiment genré genre le bébé tout éberlué ou disons comme né étonné on naiot o,n est le dit bébé "des données lactées" on est bébé dit "des traits de Fée" Verbe au taquet Verbe multi-séculaiore et on se le traîne ! on est toute ttttracée on trace nous-mêmes c'esst peut-être vrai maéis déjà on peut avbancer en vrzéi cette chose comme quoi on est d'abord et avant tout toute tracée de chrez tracée = de la tête aiux pîeds et même le reste = le Passé La Chan,ce Les données de branche É2ta,nchéité de fait des zones brûlées du Passé de France France-la,ngue on veut percer dire et aller : son,der de chez sonder le Temps Donné à devoir explorer depuis cettesorte eh bé de trait permettant l'entrée j'ai nommé Le vV = V donné = V des V tels qu'ils ecxisteraient hors pré hors cimetière-pré hors enceinte aux herbes et autres bêtes (bêtes de trait) surnumérairss V de vie mortelle ? on cherche ! on veut voir ou disons savoir ce que là ou là = là-bas il y aurait de soi ou sinon de soi ce qui peut-^trte nous serait de base comme confié ou comment dire réservé on trace on mate on va on charge on envoie on ne veut pas jamais cerner rien que pôur soi les données "lourdies" mais comment dire pour ici l'ensemble en quuelqe sorte d'une sorte de commmuynauté de porte on =monte on va on chasse on envoie on veut comptrendre ici de chgez co:mprendre ici l'en-vie la vie des envies le vrai tracé des vies toutes pezrmuttées ou comment parler de cequi est qui serait ici hors pré à nous attendre de plain-pied à nous guetter et à nous surveiller on voit on chasse on court on trace on pâsse et hop vers ce passé tout re-nouvelé des données hors roche = dans la poche et hop on monte on va on veut ça la vcoix la cvoix "strange" d'un passé en france on voit ça on commence à comprtendre on est là pour ça = "l'(entendre" cette sorte de recherche intense d'écoute franche de l-'éveil de soi pour de fgait cerner eh bé depuis là = le pré = la mort ce qui donc est qui nous attend ou attendrait "après" j'ai nommé ............................eh b é oui le Laiot qu'st-ce que tu pensais ou qi'est-ce que tru croyais ? Pas du  lait mais ..................................................................................................... du passé ? re-le pasdsé "strange" et auitres faits déjà tracés ? oh e,n vrzi ledit lait ou ledit passé c'est quasi la même ... tzambouille ouille ! ou disons que oui le laiot est du passé de pré le lait est ici hors pré le passdé du pré ou disons en est comme en vrai le tracé ou disons que le laitr est de l'herbe mâchée puis digérée et du coup utilisée par quelques mécabnismes donnés de type du coup digestifs qui en font eh bé oui du lait "de pont" on monte on va et là on voit on voit "ce qu'on voit  " = le Passé de traiot = Pont de porte = CHaudes ondes  on boit on boit là le lait "de roche" du passé de pré et autress passés-pré on monte = on "saute" = on creuse on boit = on se délecte = on s'en fout dès lors ... jusqu'au derrière caca-fou de chez caca-fou on veut en vrai de chez en vrai connaître eh bé en fait toute la chaîne chaîne alimentaire soit de la bouchée première à la chiée dernière et du coup " cerner" cxar en  vrai cerner c'est "paîttree " on le sait on sait que "cerner" = "paîtree" = donner = faire =connaîotre = dire = choisir = penserr = ... fermer ? fermer les écoutilles ? çc'est possibvle mais en v rai c''st con parce que bnous ce qu" 'on aimerait ou ce qu'on aimerziyt le plus ce serait en  vrai de percer "ensemble" (ailée) les dires sacrés ou disons les secrzets les secrets sacrés et du coup grave en avancer justement en ces dires "de traéit" tels qu'il s nous sezraient gentiment montrés en vrai devant ... soit le Passé de Rang le Passé du sang l'(entre-soi des vents et autrss pets qui nous sont familiers Branche Donnée  on est née ! on est re-née en vrai en tant que oui Bébé non vraimeznt genré ou comment dire Une bébé ou Un bébé il s'agit de /...... trait = traiot des traiots squi nous seraient donnés le jour venu tout juste de notre venue en ces quartiers "des fins de prés" hors sentier hors murets on veut toucher toucher toucher à ce néné dit "du passé" et ne plus jamais en vrai nous retyrouner vers ledit pré maiis grave tracer = téter car téter ou tracer en vrai c'est du pareil au :même on dirzaiot on dirait que téter = tracer ou disons "traire" on boit le léit ... de l'herbe (verbe) en quelque sorte car on monte on va on cherche on envoie on boit là = pis donné le Lait de l'au-delà = le passé ... de Soi ? ... hors Soi ? on ne sait pas on cherche blêmme on atrrête pasc on a grave envie de connaîotre les données premières le passé de traîne ou le passé fait les tracés de treaits et autres filets ou filets de lait qui nous seraient pour ainsi dire octroyés une fois mort (e) et enterré(e) mais en vrai qaui meuirt ? l'ombre portée ! la fée elle perdure qui cconnaéit "le dur" = la durée du trait on est remontée ou toute remontée vive allure chevelure au vent au vent pétant et hop on mo nte on trace on va de place en place = on se déplace on passe on tr ace on ch arge on monte = on ose = on ose aller au-del:à du muret diection le Néné ou disons le Lait Lait-giron = Tronc Buste  à lait-trait Vache des Ronds porte haute au mamelon et voilà la Chosec = du bon lait "de Roche" une sorte de douceur-née Onctuopsité allouée à une sorte de Liqueur de Fond on veut téter sans discontinuer et s'en délecter à tout jamais et en  vréi c'sest un peu ce qu'on fait on ne lâche pas le néné on envoie ! on envoie en soi de ce lait de trait de type féerique = lait de bique on vibre on est toute remuée on se prend à rêver et si en  vrai le lait étaiot ......./ du Verbe = du parlé = du parlé tracé = du parlé de bique.... "anuimalier" ou comment dire ............ du parlé -vrai ! ? genre Vérité "incorpoprée" , ; on ne swa it on veuut cerner on veuit toucher de chez toucxher )à ce dire outré ou comment dire ... Verbatim ? on mùonte on va on encvoie on trace on consacre on est là pour ça soit cerner de base eh bé la paroi ou pa roi aux voix on est tenaces on aime ça faire grave face = tenir bon = résister à pour ainsi dire mille incursions en notre passé on ne veiut ^pas rester "percée" on veut pouvoiur tracer cherc her creuserr filer eeswsayer de rage dx'y aller en termes de trouée de percement de base et autres crezvaisons maison on enttre on passe on v eut toucher de chez toucher à ce dit "néné des passions " j'ai nommé le Pönt Petit Pont de Frai on veut coller de chez coller aimer de chez aimer cerner de chez cerner et hop mongter creuserr filer tracer entrer .... à reculons (qui sait ?) en ce "dernierr" (?) quartier "de FRont de Pré" on ose on creuse on va on envoie on veut ça = le tracé percé la Chose de base l'onctuoisté de façade = Voix sucréePetit lait Frais on enttre on veut on charge on conçoit on envoie de soi ici sur place ce qu'on peut ... en termes de passé de rage et autres traits animalierrs d'un récent passé ou passé de branche on eswt née = re-née en tant eh bé que bébé sachant téter au néné post -pré = post-mortem on est comme allouée de base à un passé de branche et dès lors e n vrai commeznt s'en libérer ou disons cxomment faire pour s'en écarter s'en tenir loin s'en comme qui dirait détacher afin de oui qui sait ? s'émanciper et du coup re-naîtrerenaître toute fraiîche toute neuve toute nouvelle à une sorte de clairière = de passé -clairière ouverture dernière clarté reine on aimezrait oh grave on aimerzait pouvoir en vrai cerner de chgez cerner les données premières ou disons primaires mais ...... "derrière" soit après = après le pré ou donc après le cimetière (pré = cimetière) cerner = connaître = coller = téter = galber = faire ainsi que le "bnéné à lait" nous soit pour ainsi dire assdez familier pour que nous aussi nous puiissions connaître en vrai la "Vérité Sacrée du VErbe" car en  vrai on se dit à présent que oui Le Verbe post-pré = éternklel est du LMait de trait Lait-Verbe provenant de l'herbe (= paradis) et  

après 

après 'herbe 

après l'herbe-treait devenant du lait par quelque phénomène auto-généré ou autotracé ou autoporté ou autosacré qui en font du coup du bvon lait de traite : 

le Passé membré L'antie,nne Porte ouvertes sur le passé et nous voilà comme reposée ou comment dire re-centrée re-modelée re-nouvelée sur frise = une sorte ici d'emprise ou disons de prise du genre vie vive on envoie on ne vfait que ça on veut eh bé Toucher ce qui peut l'être = l'être = le néné lacté = le Verbe soit le Verbe -vif des données de prise = vie des vies acquises on vibre on charge on trace on envoie on va on dit on est là pour ça = comprendre au mieux les données du Feu Feu = effe = F  = Fame = Traces de données "portables" renouvelables on veut de ce .................../ feu notoire" on veut grave on ne veut que On dit que On dit que nous mon vieux On dit que nous aussi on est de la partie et en vrai on veut On veut grave de ce FEu des Feux des données de Branche = le passdé de ra,ng l'embvranchement la sorte de PÄrade Blanche = franche = traite et nous voilà qui pour le couip cherchopns "ensemble" à plus que tout comprtendre et "à genoux" les données dsu ventre = un passé = une sorte de perte "strange" ou disons "eestran,ge" = ... étron ? on veut toucher toucher toucher toucher toucxher toucher toiicher touycxher toucxher toucher topucher à ce dit Passzé ... "des étrons de front" ? oups ... qu'est-)ce que c'est ? qui connaéît ? qui saiot de quoi il en retourneraiot et ce qu'il en est ... question Front ? on monte on ose on porte on charge on envoie grave on veut comprendre de chez comptrendre ce qui est e,n vraéi de ce passé de base ce qui est et ce qui tremble ce qui rttremble et  ce qui flanche en vrai ... si jamais on est ........... eh  b é née née de cgherz née à moitié déchaînée on dirait et du coup nous voilà scotchée audit néné dont on nous p arlait ou dont on entendait souvent parler et qui attisait grave ici notre curiuopsité eh bé on y est on voit on embr assee on trace on est l:à "ensemble" = un assortiment gauche-droite d'ailes à vent et du coup eh bé on peut voler soit voler haut voire très-haut vers ... ce passé de trot ! ou de passé aux m=ots CHants de mots sur peau d'animaux on mùonte on saute on creuse on veut savoir de chez savoir ce qui ici ou là nous attendrait il sembvlerait super impatiermment les bras c  roisés et le  regard perçant car en  v rai on est cfomme qui sait à éduquer m=ais en vrai rebllelles ou disons rebelle à toiute éducation peut-être trop personnellle ou personnifiée on veut bien être éduquée mais pas d'une (ou disons par une) seule entité on veut pouvoir grave varier ensemble les "entrées" les données données le passeé de fée on ne veut pas que d'une d'une seule entrée ou comment dire Voix Unuique Viooix Centrée VOix Chargée qui pèserait de tout son pôids monomaniéré sur soi quand Soi on voudrait plutôt ... surseoir .. à toute sorte d'injobnctions frontalement Réglée on veut pouvoir outrepasser = passer outre ici le pré et téter à l'outre = l'outre à lait sans distinguer plus que de fait d'où le néné en  vrai proviendrait et s'il s'

agit bien .... ici ..... d'un néné ...... d'un néné de ......................................................................................................................

biiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiip..............................................................................................................................

ou alors de.............................................................

enfin bref on trace on voit on veut en vrai comprendre pour soi ce qui est là qui qui sait nous regarde ou nous regarderait comme si en effet on était cdes en quelque sorte pas-capabvles pas-raisonnables pas-foutuues pas- cernables et ingérables bébés en souffrance d'un passé de trait et qui plus est serait à dire des insanités les proférer comme à la cantonade va comprtendre on tombe des nues on est sur le cul on ne comprend pas ce qu'il nous arrive alors que nous on était tranquiilles à téter la frise frise ou friche ou "friche post-pré" dite "de lm'éternité" soit de lm'éternité d"un rire sondé car on veut en vrai : touycher toucher toucher toucher topuycher touycher toucher toucxher toucher toucher touycher toucher toucher toucher toucher toucher toycxher toucher à ce dit néné né d'un passé a,ncré et du coup eh bé peut-être en effet cerner de chez cerner ledit néné  aux traits marqués d'une sorte de passé tracé ou de passé chargé ou même qui sait de passé de fée de fée "en pré" car en vrai le p)assé du néné est du  "paradisiaque" tout chié ça c'st vrai on comme,nce à bien le cerner à bien cerner ce fait comme quoi en v rai le lai est du passé de fée soit animalier ou compment dire : "L'herbe est dans le pré" on vire on vibre on va on envoie on charge on passe on veut ça = la chance chance ou foi en tous cas voilà on en avance oh à petits pas petit pâs après petit pas mais quand m^rme on reste pas gtoujours au mùême endroit on fait face et on trace on cherche à tour de bras soit à tire dcx'ailes sur paroi les "dfonnées du Verbe" ce que c'sset que ça qui nous szeraiot comme tout-espécialement donnée à toi à moi la mort une fois affichée avérée rencontrée montrée dessinée on veut eh  bé c'est vrai aller = tracer vers il semblerait ce néné-né de la foi en l'herbe ou quelque chose comme ça = une certaine foi (aura ?) qui nous serait comme "attenante" à notre propre "branche" = trace trace blanche trace ou trait de clarté qui serait de fzit ce qui devant soi nous "rezgadrrederait" de ci de là comme si en vrai on était des fées ou encore des fées et non (à présent) bébé car oui on est (à présent) bébé on tète néné on crie famine sans se vgêner quand on est "touchée" on vceut en vréi aller de chez aller vers ce n"éné des donnéews vives ou disons .......... lactées car vie = lait ou dison,s que le lait est avant toute chose Lait de Vie = tracé = Dires alambiqués peut-^tre mais portant en soi ou sur soi ou par devezrs soi une szorte toute préparée chapitrée éditée ou comment dire livrée de Vérité Multiple = à multiples entrées sorrte de Frise frise olé ol:é tu m'as comprise vue d'église vue riche vue tantrique on veut 

AILMER AIMER AIMER ZIMER AIMER AIMER AIMÙER AIMEZR AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER ZAIMER AIMER ZAIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMÙER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMER AIMEZR AIMEZR VAIMER AIMER DE CHEZ AIMER  cette sorte de passé de frise ... pour ce qu'il erst ou serait à jamais car en vrai le pasdsé est de tout temps du réchauffé réchauffement climatrique de dsonnées tantriques hors tracés -virée des prés alloués à une sorte d'"enclave dorée" j'ai nommé la mùort ... on en sort on sort on voit on va et on retrouve quoi la vie des voix des dopnnées vi ves cd'une voix admise de type tantrique on vibre on vire on va on envoie ... V comme Voix on veut de ça soit de c etteVoix qu'on aurait pour soi ... pour quoi ? pour dire =  donner = charger = conscrire = détourer eh bien ledit Néné ou Sein tel que présenté à nos léèvres gonflées d'avoir dé jà et tant tété par le passé on s'en serait douté donc récapitulons on a un homme ou une femme qui ici ou là on dira peut-être meuirt sur place le ou la voilà entrant de rage en cette sorte de façade étrange au nom de base qui serait (qui est) Pa-roi et là première sorte de mirage ou de transformatiooon notoire l'homme ou la femme devient fée soit femmes accouplées (elles = a iles) et la fée s'envole file va cxharge et se retrouve vite fait au fond du pré (enceinte, rotonde) à chercher en vrai à comme re-traverser cette donc : sorte de muret de roche paroi haute et là mi r acle deuxième miracle la voilà qui passe = entre (ou sort) et voit voit çzaa le Néné Né d'un passé re-né ou disons du lait lait tout spécialement ici confzectionné avec la vache avec le pré avec l'herbe du pré du pré aux vaches genre paradis de branchje on e,ntre on va on creuse on en,voie on file on part en trombe on veut en vcréai toucher de chez toucher à ce dit néné "des passions profondes" qu'edst-ce que c'est , ou disons qiii connaiît ? qui sait ce qu'il en est de ce lait post-pré dit d'éternité est-ce que par h asard ça ne serait pas de l'herbe du pré eh bé toute  mâchée et remâchée et transformée en une sorte de "Passé-rebond" Verbe au diapâson = Navette (va et vient de la Navette) Le passé-montón lma T^$ete pleine on cherche on va on envoiue de soi on veut toucher de chez toucher à ladite paroi ou paroi de Soi ou aloprs à quoi aux dires centrés au Passé P arlé à une sorte de tr acé d'a,ntienne ou sorte de Poème tu parles d'un Poème qui serait de fait .... une entrée hors cimeetière on ne sait on cherche on est possédée on aime le pré l'herbe ok vache-fée à lait mais voilà on veut (grave de chez grave traverser = aller pour ainsi dire de l'autre c^oôté et là de l'aiutre côté téter téter de chez téter de ce lait d'herbe lait de verbe ou comment dire verbe = herbe et herbe = verbe on est acculées on ne s ait à quel saint se vouer pour en vrai ne pas disparâiotre mais grave rester ou disons perdurer hors cimetière et dans la P assion car en v rai pour le coup on commence à s'y connaître ou à s'y rec onnaître on comme,nce de fait à mieux cerner ensemble les données du Verbe ou de l'herbe verte trait trait traiot trait trait une infinité dee traéits tracés forment le pré tel que rencontré la moprt affichée on le sait et ces treaits soit : cet ensemble de traits formant preé sont ............................. herbe .......................... = verbe verbe doté féaisant ici "contrée" et sorte de tracé pouvant en vrai se déplacer ou comment dire s'autoporter via le pis sacré vers le lait donné oiu comment dire hors cimetière = hors p^ré eh bé on le croirait on veut de fait ici et là le pré une fois dépassé croire en ça voilà voilà ce qui ici en vérité nous tend les bras nous fait avancer et du coup AÉIMER AIMER AIMER AIMER et AIMER à genoux le Sacré Néné Né d'un Pré Chelou ou sinon  Chelou 

ou sinon chelou : d'un pré Fou 

on ose on crieuse on envoie on veut grave ça : dire et faire et auussi contrefaire et auissi contredire à toi à moi ce qui nous attire voix voix des voix de l'au-$delà à toute paroi = le passé de soi ou sinon de soi d'un Soi importantissime de Type Vivre le passdé du Vivre Vivre sur Frise on va là on va là des fois on charge on chercghe parade on veut comprendre on veut grave comprendre et comprendre "ensembvlde" ce qui est qu'on voit et en quoi pour le coup en vrai ça resseemble en terme de cxoût en gtermes de pôids en termes de voix on entre on charge on creuse on veut toucher de chez toucxher et dire de chez dire ce qui est de fait en termes de tracé tracé comme à main levée sur roche portée on veiut de fait cerner dire et coller porter allouer centrer dfaire ainsi que le passé sacré ait qui sait fière allure cxhevelure petits pieds tout bien dessinés et autres cils courbés ou recourbés comme il nous sied selon ce qu'il nous plaît on veut de fait toucher toucher toucher = dire dire dire = faire faire faire = creuser creuser creusrr = chercher chercher à découvrir peut-être (?) le nez de la fée le propre tracé des os sacrés du nez de la fée aimée os propres du nez genre qualités qualités adffichés genre traits traitqs aimés ou préférées mode d'entrée on veut creuser dire de chez dire parler = pâsser = comprendfdre = entendre = partager = cerner ce que mla vie en vrrai nous ooffrirait question santé santé et satiété genre : quoi manger  car on est pas en vrai plus tôt née que tout de suite on dit "du lait !!!!!!!!!!!!!!!" grave on dit§ "du lait !!!!!!!!!!!" car on veut téter on est des affamées  on vceut grave ... téter téter téter dee ce lait de treait et autres mots de fée passés comme un fait exprès à travers les branches on cherche à comprendre on est fée du pré avant de se voirde fait toute transfoprmée en ce b ébé sachabnt téter ou alors quoi : cendre ? voix ? charge ? planche ? voix des gens d'en face" les parents du ventre et autres sortes d'acsendants caca ? on ne sait pas on est con-coon ou con-conne en vrai on dirait dans le genre on regarde mais qu'est-ce qu'on voiyt ou qu'est-ce qu'on retient : du vague ? de son prop^re vague terrien  ? on entre on pâsse on tète on a$vvale on se repaît on est pleine de lait vite fait et après eh bé après on trempe on se prélasse on va on se place ici de telle sorte que voilà on peut sans vfaute se vif reposer ;les yeux bien fermés tête haute petits pieds plkacés corps entier soudé on est ledit "bébé des bébés" qui en vrai sait grave se démerder pour téter néné nous on ne sauraéiot on patinerait on ne saurait comment positionner nos lèvres rèches on peinerait on se prendrait la tête à chezrcher sévère et au bout du compte qui sait on lâcheraiot = on filerait on ne voudrait plus de ce lait post-pré de cet lait aux herbes herbes vertes = Verbe faisant la navette entre d'un côté la mort archivée et de l'autre le passé re-né ou disons la vie vie re-née de fait ... du fait que oui on voit ici ce qui en  v rai serait à comme nous ....... aimer ? nous aimer chelou ? dans le genre "qui éime le doux" bébé doux relou ! on  monte on ose on creuse on va on envoie du bois on ne s'arrête pas on cherche à tout v a ce squi peut-être qui le xsait szerait à nous mater de chez mater hors cvimetière pour //...... nous éduquer ? nous montrerr de fait le chemin à suivtre le tracé de friche destinée sacrée une sorte de nouveau sentier de type palier et nous de devoir ou d'avoir à cerner ce qui de fait xserait à comme nous attendre à point nommé en ce qdit quartier des .... immondices ? saletés ? sortes de fumiers fleurant bon le frais tu penses plutôt le rance passé-né = transe = tas = tas de voix = tas de france car ici la langue proviendrait de france et avant la france de ./... là-bas l'"estrange paroi" d'un passé i,ntense aux données franches j'ai nommé la Voix Voix de l'au-delà au-delà à la souffrance voix dexs voiux disant la foi en soi = n  ous "ce qu'on pense" au fur et à mesure qu'on le pense eh bé p as du tout le passé intense est un passé de transe ou "p assé-transe" disant sur lui-même à propos de lui-même tout une soprte de "poème" sur peut-^ttre sorte dee ............ misère ?  misère à soi = porte ouverte = sorte de colère ou de colère à soi de type ... TRa ces traces de Roi traces de Reine = embvlêmes = chants des rois et rEines sur tas = théoerèmes sur paroi on va on file on sonde on chjerche on creuise on veut toucher de fait à ce dit néné aux données de poche qu'est-ce que c'est qui c'est qui connaît quii sonde qui voit qui charge qui se voit ici ou là renaîotre de soi ou disons pour soi sinon elle = l'aile Fée lambda on ent're on cherchbe pour soi les mots de l'herbe et hop : envoi ! on entre = on envgoie on charge = on envoie on traîne = o,nn en voit on voit ça = l'ambvre sein d'ambre = cette sorte de Roche Tendre Lait d'avoine ou de vache franche Lait d'amande bhlanche on est là la Bête Foraine on boit on tète de ça car on aime ça on entre en transe et hop ... PAROI DES PAROIS PAROIS HAUTE DES PAROIS HAUTES PAROI DE ROCHE HAUTE THE PAROI DE LA ROCHE HAUTE ET AUTRES PORTES AUX DONNÉES DE POCHE on monte on file on cherche on cerne on sonde on essaie ensemvble post-rotonde de comprendre ici ce que "l'herbe dit" ou quelque chose de cet ordre on se dit que oui en effet la roche est haute elle nous fait de l'eeffet ou un drôle d'effet quand on  y songe dsu fait que eh bé oui on est toute comme qui dirait "retournée" de se savoir ainsi "espionnée" ou disopns "matée" "matée" ou "regardée" et de la tête a&ux pieds pâr qui eh bien par lui l'ogre le monstre loup dxes hautes roches loup-garou ou alors ce monstre dit "des roches hautes" genre quoi genre "gros ours" = "gros nounours" mais oublie que ce dit "ours" ou même "gros nounours" soit si tezndre avec soi que ça il enfle il gronde il fait montre de vilaineté de méchanceté rosse monstruosité raccord et nous du coup eh bé forvcément on se met "ensemble" ici à trembler grave on en mène pas large on est dès lors ici toute comme repliée ou comme recentrée on se cache on c raint les menaces les gestes i-nconsidéréeq les mouvemeznts de pied de bras élancés de mains grosses crochues et autres "pets du cul " on monte on vole on file on sort on n'est plus ........../... morte" comme qui dirzait" mais comme revenue ou toute entière revenue à toi à moi à la vie des bords au vif abord xd'une vie infinie ainsi retrouvée comme de prime abord le pré passé ou une fois passé on veut toucher de xhez toucher dire de chez dire aller de chez aller perdurer de cchez perdurer centrezr de cghez centrer aller ferme sur passé de ferme et hop LAIT DES LAITS LAIT AUTOCENTRÉ LAIT FERMIER DES LAITS FERMIERS LAIOT ACIDULÉ AUX RICHES PROPROIOÉTÉS TOUTES RETRACÉSXS SUR SON PROPRE A SOI LIVRET Y A QU'À REGARDER ON VEUT CERNER =dire = faire =chanter =pôrter = connaôitre les dlonnées du verbe et hop on saurait on pourrait danser fêter tard les choses trouvées ombre portée homme sur piezd cherche souterrain à même sesx pieds et le tour est joué femme-elfe de son côté aime bioen le pré et aussi les herbes mais elle ce qu'elle préfère c'est l:e lait soit de l'"autre côté lait des herbes ou fait à partir des herbes ou des herbes vertes elle aime le lait et auusqi le téter c'est quasi forcé et du coup ...  elle traîne elle cherche le trou le paqsage frêle qu''st-ce qzaue ça peut faire étant frêle elle -même et hop passage -raccvord changement de sphère "elfe" devient "iil" = le bébé tr ansi comme posté ici " à la fen^rtre " "à la ... fenêtre de l'êttre" on monte haut on cherche ses mots on est frêles ... ou pas : gros tas de bois eeh bé des fois et c'sst bien comme ça en vrai tu nous emmerdes on aime ça les grosses t^$etes le choix des voix l'antienne ancienne tout en tas la multiplication des voix = des poèmes ou des théorèmes lm'emb arras du choix on aime être et ça et ça et ça genre c astagnettes ou pas on envoie du bois on trace on est là "enttre" = entre ça et ça = entre deux êtres soit ni ça ni ça mais ... "colère" vraie colère d'envoi vent de traîne on veutr de ça : "être" = Soi = Ça = l'e^tre ... de la voix de l)--être qu'est-ce que c'sst que ça eh bé on dfirzait que oui ... on voit d'ici ..... lma vie éterbnelle la Vie éternelle la Vie évternelle une sorte cde Première Vie revenant ici sur plaibne la mort "emboutie" (une fois "emboutie") et hop CXharge Profonde Corps à Corps entrée haute et chargement sqacré de "mots des p^rés" soit d'herbes du tracé de roche j'(ai nommé la Chose = forme on monte on va on trace on creuise on cherche à pôur le cfoup sonder la roche en ses différents trous de telle sorte qu'en effet .........? on puisse passer en étant gr(osse en éta,t maigre en étant ailéec c ar au bout du compte ce qui compte c'esdst ce trait cette chose d'or = cette offre ailes cendrées qu'elles pûiiswent sans tra^ùiner ici se déployer afin de pouvoir s'envoler et hop travezrser de chez travezrser le muret dernier dit "des données hautes" au-delà du pré treacer tracer tracer aimer aimer aimer donnerv donner donner fondre fondre fondre percer percer per cer comprtendre comprendre comprendre soiuylever soulever szoulezver cxhercher cherc her cherc her connaître connaître connaître sonder sonder sonder éduquer éduquer éduquer être êttre êttre renaéôitre renaître renaître et du coup évoluer on dirait à jamais "hors cimetière" oh comme ça serait super en  vrai de ici si possible pouyvoir tout de go vraimen,t évoluyer en ces derniers quartiers derniers ou premiers sans se casser le nez ni pour le coup quoi que ce soit d'autre pour durer durer durer durer de chez durer et alors on saurait de fait ce qui est qui est qui ici nous atteznd ou qui nous atte"ndra&it de base sur ou contree néné à savoir le lait mais alors ... que le lait ? que vraiment de chez vraimenht le l;:ait ? que que ? on ne sait pas on cherche Voie Passage Entrée hors encore ou disons plus encore ou comment dire au-delà du corps = du néné-raccord soit bien au-)delà ... ce qui serait non seulement après la moprt (de fait : le néné) mais encore au-delà au)-dfe;là de ça du passé de roche de la voix des voix (?) du lait de porte et aussi du petit tas cde cendrss "moroses" on monte on trace on cherche on eszaa ie de voir on se rassemble bien sur soi pour en vrai comprtendre kles données intenses d'une sorte pôurquoi pas de ...... clé des champs ? on passe on file on trace on envoie du bois on cherche on cherche pitance et pitance trouvée ou une fois trouvée on cherche à tracersqui sait les traiots d'une danse genre sarabande et hop .... on naît hé hé la vcoix qui tremble cri de bébé ici qui veut téter qui n'arrêzte pas cde hurler car eh bé affamé affamé de  c hez affamé "vite du lait" on dirait qu'il dit le bébé meurtri il veut gr(ave téter de ce lait de trait genre d'une vache vache-verbe verbe d'herbe et nous cvoilà quyi "saluo ns le Roi" "saluons la Reine" tétant grave le Néné du  Verbe : on passe on est née fée la mort passée on re-naît bébé hors cimetière hors pré aux bêtes altières bêtes-^poids des bêtes-poifds on est née bébé la mùort dépassé&e on se le dira&it ou on le voudraiot ou comme"nt dire on se disa it que oui pêut-être en ezcffet le passé en quelque sorte pourrait"renaîtrtre" et nous re-embarquer re-mettre sur tréacé de Roi et REine = Royauté ou Reineté ici des Envies de ............................................................................................... Verbe ? hé  .............??????................................ peut-^tre on ne sait en vrai on cherche on est pas arrivée au bout de nods pei nes on veut de fait tpucher de chez toucher creusqer de chez creuqer filer de chez fgiler con,aître en vréi lmes données du verbe est-ce de lm'herbe est-ce pour de vréi de l'herbe ou alors du blé ou alors .... de la merde ou alors quoi on dira du verbe donnée verte Verbe Ancré Ancré = inculqué on ne saurait de fait nous en débarrasser  alors comment faire eh bé ... "faire avec" ... fforcé ! on se doit d'acc'epeter ou comment dire d'acquioéscer mais en vrai on a pas tout à fait il semblerait le choix on est faites et faits de mille choses "extérieures" à nous et l'Insconcient serait l'Histoire qui en vrai nous serait "octroyée" comme par la bande et nous dx'y croire grave car qui sait le verbe est denrée est charge et romance est treait des trraits de fée Verbe-denrée Verbe -trait Verbe-charge Verbe sondé au pas cde charge s'i-vpous -plaôit car voilà on aimeraiopt pôuvoir ici le piiéger ou compment dire le sucrprendre le saisir ou le saisir  au vol et hop on vi bre on charge grave on est "constantes" ça c'eswt vrai on se tient de base à ce dit "naufrage" on ne lâche rien on persiste grave on  garde le train on envoie de base eh bé oui bon train "micheline dax" chants dits "de serin" ou alorsq .... "dxes serins" ? vent de f ace perte sèche cris de joie roma,nce romance romance ici l'antre l'antre plein sorte de contrée donnée une foisz le murret passé et hop renouvellezmeznt retour de trait chargement comme renouvel"é d'un pâssé secret secret ou sacré sacré ou sucret sucré ou ... grave salé ? salé de chez swalé = grossiier o,n monte on pôrte on file on ava,nnce on aimerait entrer en connnnivence s'emmaroucher se caresser le bout du nez de nos bouts du nez et aussi /............................ baiser baibaiser baiser vrai sur pîed se laiosser aller ne pas regretter sans se retourner et hop le passé comme requinqiué renouvelé mais jamais de fait sous les mêmes traits charger de chrz charger tracer de chez tracer filer de chez filer ailmer de chez aimer les données du verbve = les herbes hé hé hé on diraéit du vif ou alors de l'if pla,nte-verte on veut hé hé hé sonder = dire = vivre = chercher = comptrendre = co:mposer = dire et donner et faire ainsi que les données du "vivre" soit ... des vivres et même s'il vous plzît à s'en faire "péter les tripes" on veut poursuivre = aller = charger = cerner = consacrer au Verbe un temps alloué à une sorte d'"examen (amen) de conscience" de genre "récap" et voilà pôurquoi de base on y  croit on croit au paysabge au paysage des par(ois aux da&nses macabres au tralala aux charges mentales et autres sortes de chants intenses transes franches chabnts des bois corps astrals sur paroi de choix on entre en soi ou sinon ..... où ? si on n ,'y croit pas on entre = on passe = on va = on cherche =on rezgarde = on pénètre = on sonde = on vire = on vibre = on voit = on entre en ça = en cette ... barbe (?) bar(bhe de paroi ou barbe de papa ou ... barbapapa hulahup le truc ! ça envoie et pas pour de faux c''sst costaud c'est grave chaud c'sst du gros niveau on ose on trotte on, file on mate on trace on est "ensembvle" trace des traces sur paroi de branche et hop l'embrassade charmante les données du ventre le pipi-caca sale genre cavalcade "cracra" et nous voilà qui voulons de base p^rofondément ensembvle comprendre ça et là les données du ventre le patois et la paroi le roi et la reine le poème et le théorème la voix de l'au-delà et aussi l'envoi le tr acé du naîttre les données de soi et hop l'(emblême l'entre)-scène on ne veut plus passer pour celle qui bohême sezrait considérée par X fées  colmme une qui s'en fouterait de ce qui est hors  cimetière quand ce  n'st pas vr(ai on est même inquiètes ou diso,ns que non on s'en inquiète sans être inquiètes on mate' sec on mate grave on regarde direct on charge on veut comprtebndre on veut grave VOIR voir le combat royal les forces celtes le passé de merde et augtres sortes de passé caché en ce dsernier quartier ici remonté de quoi il s'agirazit et qui reg ardxre qui ...qui passe sur ici les choses données à devcoir mater mater de chrz mater pour être qui sait ..... re-montrée soit re-née ou mise au monde "outré" ou comment dire sur du re-p assé ou comment re-grave motivée à devoir "remonter" sur du passé de frise passé riche passé -traîne on aime on veut on va on envoie on creusqe on veut de fait grave toucher ... et du coup cernezr et aussi percver pezrcer néné pour ainsi dire et boire de trait ou disons d'une traite en quelque sorte le "poème blême" ou disons théorème théorème de la passion fruit et tyrahison on monte on va on tranche on creuqse on e,ntre en ce royaume de lm'éytra,nge tu le vois le fond est blanc blanc comme du lait mais s'agit-il en v rzai dee lait on se le d"ezm ande on est pas encore arrivé&e on a encore du chemin à faire pas mal de cxhemin même quand on y pense ça effraie ça fout la trouille on se dit que nous jamais on va y arriver qu'on va y passer sans savoir quoi ici et là en vrai on va devoir ... eh bé traverser subir encaissser on ne sait on cherche le Verbe ou disons les verbes mots d'aapprêts mots graves des entrées de face en cette langue en transe = les traits traits donnés tirés chargesq franchhes le français est ici cette langue d'un pasxsé-souffrance ou alors sous-la france genre sous les traits souterranéité d'un genre ou comment en vrai nommer de base ici le fait peut-être d'une sorte de sous-français ou de sous-france en ces lignes de traiots tout auréiolées de leur "nullité" en termes cde "correspondances" entre d'un côté le passé et dee l'autre eh bé ppareil p assé dense passé-trait gznre "le passé de france" ... "le passé de france" ? merde à jamais ! on ne veut pas l'entendre on se ferme en entier à ce dit tracé d'un passé de france   passé soufrance ici hors sentier on veut tracer tracer de chez teacer vers une sqorte de muret qui szerait le dernier celui-là même qu'on voudrait "sauter" traverser de fait et du coup lâcher ou laisser derière ou de cvôté afin de ..................................... tra,smparaître = renaître = repasser en vrai tete première en ce dit ici "Tracé des pkl aines" colmater ou cvomment dire Boucher Boucher de mots frais le trou du muret soit le bouchervd'bherbe et du coup "étanchéifier" ce dit tracé ou ttrait ou fente ou anfractuosité d'un muret de france ... ou de la mùort donnée on cherche on creuse on entre on vibre on vire on veut ou on voudrait "être et eavoir été" mais est-ce que c'eswrt possible en,  vrai peut-on vraiment choisir saurons-nous cerner ou savopns-nous ensembvle pour le coup cerner creuiser comprendre soonder perc er zensemvle le mystère de la cxh arité des données "estrtranges" du passé "croisé" ou des "ressemblances" avec un passé dit "de correspondance" imagé saturé saturé de traces traces de mots frais frais ou peut-être pas frais mais gr ave saturé et nous du coup d'eesayer de nous y retrouver sans devoir y passsrr sans chercgher à p^lus que ça se perdreen vréi en ces lacets tracés sur du passé de plaintes on veut eh bé en vrai ici même toucher soit  peut-être ccreuser ou alors sonder toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher toucher à ces nébnés donnés comme à devoir téter coûte que coûite et hop au piquet on se doit de ne pas traîner de grave en avancer sur ce dit "sentier aux données données" on trace de fait on en av ance on v eut y aller on veut aller on veut cerner = chercher =comprendre = sonder = filer = chercher = savoir = saturer de traits =poussser et du coup allouer en vrai ou pour de vrai au Verbe le passé ou passé de l'herbe ou herbe du pré pré paradisiaque pré cxhargé de rage rage rentrée celles des buflettes et autres bêtes remontées on aime on veut on va on charge on est comment dire buflettre nous-mêmes fille de l'herbe et donc chaud devant on trace on va on file dans le vent à toute blinde sur paroi des temps on veut comprendre = tendre = sonder = cxharger = cerner = filer = dire = consacrer au rire les données du vide vide donné  sainte -portée = vie des traits vie vide = vie otée de tout son lait de tire genre "traite vive" on veut ... eh bé dire = faire =chanter = toucxher = cerner = en vrai essaéyer de nouis y retrouver en ce rire outré genre gros rire rire fou ou disons fou -rire ainsi décxoxhé au passage-près on veut eh bé creuser et aussi dire et aussi percer et aussi jongler jongler avec dx'un côté le rire rire décoché et de l'autree les l arlmes le pasxsé en branle passé -trait d'un trait -passé et nous voilà "outrée" cxar en vrai c  e qui est c'est que la vie ici (passé le muret) est vie retrouvée = vie des traits aux do nnées lascives genre ... sensibkles ? et nous en vrai d'aimer d'aimer eh bé ce genre = ces données creusées ce tracé co:mme ici allloué à une sorte de romance romance du passé on voudrait chanter cha&nter sa&ns nous arrêter aimer de chez imer chanter ensemble kles chansons du tronc et du passé-front des données en rond et hop on monte on va on envoie on creuse on gonfle on est là et là sur paroi xdes rois et reines des voix et aussi là-bvas ................. la tombe ou peut-^tre pas plutôt l'outre-tombe l'envoi la voie le champs ici des voies  soit des voies de base une sorte de tracé de france ou comment dire d'une langue langue intense  d'une sorte de transe trénse franche transe des transes on avance on danse on se balance on creuse en face sorte de "senteier de transe" une rotondité une rotondité une sorte de rotondité pour derviche-femme toute remontée de sqe voir cerner ou sinon cernée surveillée ou disons espionnée genre mattée de chez matée on est née fée la mort donnée et une fois passée la mùort on se voit re-jouée ou comment re-loook"ée ou disons re-tracée sous forme "acidulée" d'un bébé refait ou plutôt re^-né = relancé en ce dit passé des vies  "ancrées" = vie "à jamais" car en vrai   il semblerait (la langue le xdit) que la vie serait "de tloute éternité" une fois peut-être comme qui dirait kla mort digérée ou disons dépassée repoussée ou non : renvoyée ou cfomment dire : dépossédée ... de son trait pôrté on veut eh bé en vrai toucher de chrz toucher à cette sorte de contrée nouvelle ou comme "renouvelée" du fait que voilà on a passé le  bra s on a pasdsé le nez on a passé lr$

e vfront on a passé l'épâule on a passé le torse le torse et les cheveux de feu on pousse on mùonte on creuse obn  chehrche on veut toucher de chez toucher les nénés du voeu 

17/6/2025

On regarde on essaie vraiment endsemble de toujours cerner les choses du monde parce que voilà on ne veut surtout pas passer perpétuellement à côté de certaines des données qui en vrai sont données de fond sont en quelque sorte des données de fond et nous de fait les donnnées dites "données de fond" nous grave intéressent au plus haut pouint pzarce que voilà on a grave envie de savoir au plus près ce qui est qui ici face à soi ou face à nous serait qui sait à nous mater de pied en cap on veut savoir = on veut toucher parce que savpir c'est peut-être) ytoucher et toucher savoir c'est)-à-dire entrer car de fait on dirait que d'entrer en pareille anfractuosité dite pariétale c'est comme si on se glissait en une sorte d'antre ou d'outre = ventrte  ou sorte de conduit frontal mais qui ici nous mènerait il semblerait tout au bout du bout et c'esst ainsi que nous on en avance grave on trace car en avancer = tracer et aussi du même cfoup  comprendre soit cerner soit entourer ces dits nénés "de contreebande" de traits qui sont traits dessinées ou gravés ou gravés-dessinés ou simplement peut-êttee seulement desssionés comme à main levée sur paroi étanche on est passées "ensemble " "ensemble" = accolées c'est ça il sembler ait qu'il faille comprendre quand on dit "ensemblle" on diit "accolées" deux femmes ou disons deux "êtres femmres" ou comment exprimer cette chose d'une sorte d'ajointement ou de collage ou de conjointement ou d'accordement entre deux êtres de type "femmes" femmes "de trait" qui donc du coup forment Ange ou Fée des fées squi enttre qui traverse dans la durée la dure réalité d'une sorte d'entrée de parade = antre = paroii = façade = grotte des voix et nous du coup  du coup nous on dit ça que voilà on est cet ange ou cette fée dite "des bases" "des bases prairiales" qui sont en tant que telles toutess "de l'autre côté .... d'une langue" c'est un fait c'est un fait avéré chose étrange mais en vrai qui est patente qui existe en vrai qui se situe en vrai de l'autre côté pour ainsi dire d'une langue langue inculquée car qu'est)-ce que c'est qui est qu'est-ce que c'est qui nous mate qui regarde de la tête aux pieds la personne "estrange" qu'on représente en tant que "fée des fées" ou "fée de langue" ? on est entrées on est padssées on erst entrées en cette sorte de parade sur paroi de trait et hop on regarde on mate exagérelment exprès pour mieuxd comprendre ensemble les réaliotées ici présentes d'une sorte de quoi ? peut-^terree sainteté sommité-saionteté qui erst cette donnée dite "des données "du fait que voilà elle se situe là outre-parade outre fa-çade en termes de niveau de porte on entre on est comme accolées et du cfoup on regarde on regarde "ensemble" les yeux rivées sur cette sorte dès lors de Sommité de post-façade parce que voilà on s'est mal expriméé ce qu'on voulait dire c'est ça cette chose grave comme quoi la  fente ici de base est passage de trait pour une sorte d'esacapade toute acidulée au milieu des traits = herbes = verbe nous voilà cernées nous voilà "ensembnble " = fée comme cernée par la parade toute animale on dira "des prés" obn cherche à comprendre à traverser à filer à essayer le plus vite pôssible de gagnger plus loin au plus loin possible la rive = les embouts les lointains tracés the last muret des données prairiales et autres données animales toucher = s'approcher "ensemble" (accolées) pour ainsi dire de la Vérité telle qu'il semblerait qu'elle fut de fait "de l'(auttre côté" côté néné côté Lait côté blanchgeur lactée d'une sorte de contrée de vie " j'ai nommé la Vie dans toute son étendue infinie car la Vie en soi ici ou là est infinie et la mort incluse dans la vie comme une sorte pourquoi pas de centre de centre qui sait  de la Foi ou de Centre mùaussadfe ou de centre de soi ou de centre -venttre contenant des fois comme une sorte de "parade de ventre" = Le Caca ? on ne sait pas on est passée ensemble et là c'est vrai que pôur le coup notre ambition à nous est de pâsser coûte que coute de l'aiutre côté à la recherche de la vérité si tant est on esxopère trouver on cherche ensemble ce qui est de fait en ce "bas-ventre" (qui sait ?) des donnhées "estranges" on mate on file on regarde de près on cherche à cerner un  certain nombre de données de fil de fil attribué on erst née Bébé de l'autre côpté dans une sorte de "retour aucx sources vraies" d'une ici non-prairie ou comment dire post-prairie qui est terre de liège terre meuble terre altière terre des données suprêmes on est passées on boit du lait on &ime le lait on aime gtrave le lait on aime follement le lait on aime = on adore on en boirait sans s'arrêter toute une journée tellement on l'aime telloement de fait on l'aime on le vénère on l'adore même on adore grave on en boirait de base toute la journée tellement en vrai on en raffolle on boit sans cesses direct au néné de ce lait de tresse lait-tressé lzit de cavité lait tracé tressé qui est du lait ... de verbe entier ! traits ! traits ! très très comme il nous fallait en vrai pour voilà nous maintenir alertes en tant que bébés des données suprêmes on est né on est re-né on est le bébé né qui revient à terme sur passé de tra&îne on veut en vrai cerner de chez cerner tout un tas de données fermes = le passé ancré la terre sainte le tracé des fées et autrees vents de grèce on est ailée on est grave remontée ailé qui voulons voler et hop monter car la vérité à propos ici des choses dites "hautes" est tourte tracée sur paroi des fée on monte on ose on ose monter on monte on est opassées en quelque sorte de l'autre côté et à présent on essaie autant que possible d'y aller en cette sorte dee passé-surprise re-quelque chose de resondé qui sa&it ? on passe de moitié et hop l'autre moitié et hop on est opassée "ensemble" en entier de ce côté donné d'une sorte d'aprè!s-pré qui est ........ le passé ? passé près ? passé des données des données des traces et autres traits postés : on est entreées on regarde on cherche "ensemble " à ici comprendre à comment  en vrai se rapprocher dudit néné c'est-à-dire du lait car le lait est Vérité CVérité postée sur une sorte de mont de piété qui est ce mont du front des données hautes d'une sorte de Passion Profonde sorte de passion Haute soit lointaine soit première soit primaire et hop on s'est envolée pour aller téter de chez téter ce dit "néné des fins de pré " ou "des prés passés" on aime oh on aime oh grave on aime oh grave de chez grave on aime on aime grave on aime fort on adore on aime -on adore en vrai le lait lait de trait = lait tiré lait tiré à mêùme le néné d'une sorte de "DOnée Incarnée" dont le nom est 

Colère Colère Colère et hop le tour est joué on est passée on voulzit passer on dira que oui la chose est actée elle ecxiste en vrai la mort est derrioère et nous de gagner plus loiun que la mort cette sorte d'enseigne d'enseigne de terre de tracer tracé de filer sur terre à la recherche d'un passé de terme on aime on aime le lait on tète on tète le lait on s'en pourlèche "ensemble" les babinestoutes gonflées ou à présent gonflées d'avoir tant tété on aime le lait on le vénère on veut grimper et hop sonder direct le néné qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est que cette chose post-morteme dont on dit ici qu'il se'agit de lait on ne sait pas on regzarde on "envoiue du bois" mais est-ce que ça suffit peut-être pas peut-être que non peut-etre qyu'en effet le seul nom de "lait" donnerait ou donne une sorte de "finalité" ou de voietracée" qui serait à comme nous guifder sur le chemin en bvvrai d'une sorte pour le coup de vérité" des cvérités on ne le sait on ne sait pas on voit ça = Néné devant soi "&près la mort" mpais est-ce qu'en vrai c'est réellement un néné de laitb ou un néné rempli de lait ou un néné-lait ou un néné des nénés qui du coup nous "matterait" sans cesse ne nouys lâcherait jamais ne cesserait jamais de nous mater de chez mater du moment que nous eh bé voilà on passe = on trépasse soit qu'on passe au-delà ici du trait de rage qui est tra&it de fait des fins de pré pré = paradis et paradis = pisse,-nlits soit terre "finie" on est passée et on a tété et on veut cerner et auusi comprendre pour le coup en vrai tout ce qui est qui relèverait à présent on le sait d'une sorte de passé "post-mortem" est-ce que c'est possible est-ce qu'en vrai cette chose pour le coup est réellement possible est réellement envisage able ou commpent dire tactile touchable ou "baisable" alloonsz-y car en vrai ce néné à téter est un néné à embrasseer tandis qu'on tétèreait ou quelqaue chose de cet ordre de type roman ou de type savant ou de type tremblant qui est qui ? qui parle à qui ? qui chante ? qui acvance qui voit qui comprend qui est là ? qui voit de nous les traits de boue ? qui pige ? qui va vite ? on sonde on voit ça on est "ensembkle" fée des bvoix de l'au-delà ou disons d'une sorte en soi d'au-delà de soi ou sinon quoi d'au-delà la paroi des parois ou paroi des Rois et Reines des VGoix ? on chante la la la on ne cesse en vrai de chanter sur pied de notre sorte de voix de fausset ces dites données toutes "remontées" d'un passé mais de quel passé ici il s'agirait c''est justement cela en vrai qu'on aimùerait trouver ensemble voix des treembles ce passé "de france" ou de "franche parade" ou de "franche trace" a&ux données intenses d'une langue donnée en particulier j'ai nommé eh bé on le sait "le français" loangue "estrangee" langue auto-potrtée on la conna iôt elle nous habite elle est ancrée elle est enfoncée et ezngoncée elle ne cesse de nous habiter de nous entraîner vers le ./...... passé tout aussi "estrange" d'yune sorte de contrée d'enfance ça fait chier çàa fait suer ça ne nous plaît ghuère ça fout la merde ou sinon la merde ça fait grave bisquer parce que nous ce qu'on vfoulait ce n'était pas de ce passé des dites "contrées perlées" mais d'un passé de terre ou de terre ferme genre "parler agraire" lait de trait = lait fermier entier et pas du tout de cette "piquette" de parler tracé sur pierre de fée on veiut en vrai toucher mais toucher fermev= embrasser embrasser néné néné né la mort dépasdsée néné des nénés enfin aimés pour ce qu'ils sont pour nous en tant que bébé = du lzait = du chaud = du lait chaud "de peau" on veut eh bé oui téter grave et san s traîner dee ce lait tracé qui est ou serait du lzait plutôt de "haut niveau" au sens où de fait il prtoviendrait d'iun passé haut soit du plus haut niveau d'un passé de mots on monte on ose on trace on file on creuse on envoie on charge on va on est là de base "ensemble" toi et moi en Soi pour la parade "estrange" d'une sorte de "façade" ou de "face à voix" ou cfomment dire cette sorte ici de voix de l'au-delà sortant de là-bas la base base -rage d'un tracé de soi ou sinon de soi d'un e sorte de soi "de contrezbande" soi-transe on entre on va on file on envoiue on charge on essuie on est la fille ailée du passé nacré toute transformée en ce dit "bébé aux données vives" o,n erst passée on a traversé le dernioer mureet en fdehors des présb on est accolées et du cfoup on a pu passer car pour passser il fallait ou il faut être pour le coup accolées et se serrer les coudes faire corps ensembvle se sezrrer les coudes = faire cvorps et voilà grace à ça en vrai on est passéees on a passé la mort ou le royaume dit "prairial" ou "pariétal-prairaial" de la mort-vache et nous voilà re-né à une sorte de continuité de type vie passée comme retrouvée ou quelque chose de cet ordre donc voilà l'après ou l'après-mort est cette chose ici commme renouvelée ou retrouvée de "la vie aépr'ès la mort" ou même de "la vie après la vie" l'enclave mort-pré dépassée ou treaversée, et nous de ....... téter de chez tétzrr t§u l'auras cerné tu sauras sur quoi t'appuyer tu sauras ce qu'il en est de toute cette sorte d'histoire cde fée pré muret passé néné lait accordés à une sqorte de romance vraie" ou qui sembklerait vraie on aime le lait on aime tr acer on aime filer on aime charger on aime le néné du lait et du passé surnuméraire on boit la crème le passé nacré est c rème de lait on s'en délecte on n'arrête pas de téter on aime tant téter qu'on pourrait sans problème téter toute une journée sans discontinuer et sans s'en écoeuerer c'est dingue on est passionnée on aime le lait comme une mère comme sa propre mère dessinée pour ainsi dire sur passé de trait§ on veut toucher à ce néné "de traîne" et s'en rassasier qu'est-ce quye ça veut dire que cette sorte d'envie ainsi libellée d'une envie de lait on ne sait pas on cherche dans le tas on se dit que peut-^tre oui un jour on trouvera ce qui ici est qui en vrai nous regarde nous mate ne nous lâche pas veut grave de notre voix mais pas que ça aussi de "soi" = cette chose en soi dont le nom est "vie" "vie de soi" tu m'as compris et mèfle nous on ne veut pas on ne veut pas donner de ça ou donner de soi à ce point "vicvante" on entre mais voilà on est pas là pour y laissser des plumes tant que ça on veut justeb comùprendre comprendre "ensemble" filer de chez filer sur terre meuble et hop se relever agfin de poursuiovre ou de continuer sur notree lancée on aime on aime le lait on le vcénère tant qu'on en boirait à perpétuité si jamais ! on pourait téter des années duranjt sans jamais ven  vrai nous en lasser plus que de coutume comme qui dirait est)-ce que c'est vrai ? il sermbkerfait on veut toucher à ce ..... passév des finitudes ou passé ancré ou passé cerné dans une sorte de contrée future trait d'azur lait post-pré chahut sein nu sein offert nu à nos  bouches lippues on aime on veut on va on voit on tète tête la premioère on envoie le lait on aime ça on ne boirait que ça vive ça vive la voix vive le passé de soi ou sinon de soi de qui d'autre ? de la fée des bosses ou alors fée haute ou dfée-antilope ? on voit = on entre = on envoiue et bvopilà pourquoi la chiose ce passé de ronces cette sorte de passé morose voix haute g(rondement fronrtal voiux de haute-contre stentor ou stentorage faille trame traits fente vie des vies de paroi ornée et le tour en sezrait à jamais (eh bé oui) joué du fait que en effet la fée dite du pré est fée des fées = fée-princxesse fée de traî,ne première = pleine = concentrée = scintrée on aime on va on file on envoie on est ensembkle "soi" qui cherchons de base à pour le coup et à jamais comprtendre ici et là les données du ventre antre-ventre aux dons de soi ou dons de vie de soi ou dxe morceaux de vie de soi on est "ensembkle" un "soi de contrebande" de type "trace" "trait verni" "chant des vagues" "mer assoupie" " porte antrale" "confrérie axciale" on est ensembkle  vie vie d'arbr'e chant vif hommage-femmage trempage et autres types de données vives qui ici rassemblent on est pasdée ensemble eh bé en effet en, ce dit "passé des entrailles" j'ai nommé le trait (?) trait de France = passé-né sur terre de france = franche = meuble = Traits de meule ! on va on envoie on trace on file on cherche on est là de fait pour tenter-téter et cernber-pister si possible en  vrai ce qui est et aussi du même coup ce qui n'st pas car voilà on ne peut pazs à tous les coups comprendre tout comprtendre soit : le tendre les ajouts le doux chant des vagues mer donnée postée et autressx mers des données hautes on monte on est "ensemble" qui sait à genoux et c'st du coup "e,nnsemble" qu'on monte qu'on tr ace qu'on envoie qu'on file à tout va qu'on essaie voilà de nous y rtreoubver en ce dit "convoi des traits" qui serait eh bé peuut-être ebn effet "le langage" ou "langagfe parlé" tel que nous de fait on aimerait aéu plus près le comprendre en swes tréits ou en ses diffrérents tracés sur pierre à fendre et autre roche tendre on essa&iee ! on est pas tout à fait arrivée on essaie aensembkle on cherche ensemble on creuse on essaie de creuser ensemble un trait une sorte de trait on cherche à toucher on cherche grave à toucher on cherche grave à cerner on chercheb grave à trouver de base des données du temps des sortes de parades du centré ou de l'auto-centré sur quoi sur ce néné pardi et autres tra&it de lait car voilà on veut grave téter on ne veut pas passer à côté de ce tré&it de lait dit "autocentré" mais y aller et hop avaler ! cxar on aime le lait ou lait du passé on adore le lait ou lait du passé on se dit qu'après soit après la mort il y aura du lait lait ferme ou fermier bon lait d'anesse de vache de pré de bête à lait et nous de nouysz y rtrerouver de bonneb guerre ou cdomment dire ce qui est qui peut)--eytre serait à ici nous attendre sur pied comme un chef uune cheffe attitrée sur seuil ici dde porte aux fées on entre on passe on sort on a traversé "ensembvle" le pré = "le pré de la mort" et maintenant voilà on se dit que oui l 'éaprès = l'avant ou quelque chose comme ça on essaie grave de cerner = de pister = cont^rloer mais comment les choses du monde telles que oui elles seraéient en vrai à nous incomber si tant est on passe on va on charge on envoie on est ensemble là pour ça cerner = pister = chercher = porter = allouer à du passé les choses "tendres" = .....Lle langage ? mots dotés de choses "immenses" = Véroité des trembles eyt autrss traits outrés de fée"de france " france franche france de transe on enttre on passe on charge on colle on veut nous deux (= UNE) porter sans rancune aucune notre voix sur la Paroi des dites Parades Animales et autrzsctraits de Soi on passe = on entre = on voit = o nn est = on est née de cvhez nhée sur Passé de Rage qu'est-ce que c'est eh bé peut-etre aussi étreznge ou "estrannge" que ça pararaissee c'estça : l'envoi ! envoi sage ! d'une sorte de message "grave" de type "souffance" "souffrance vocale" voix des voix sur tas et autres treaéits de châsse chyant-voix ou voix-chant chant de soi sur paroi des Rois et Reines du Tas et Tas-temps des parents on cherche à comprendre et ce qu'on voit ne laissse pas de nous surprendre maintes et maintes fois p)arade trace trais charges volontés ancrées de chercher à cerner "ensembvle" ce qui est dans un passé qui serait "le passé-souffrance" d'une sorte de "p)arade intense" en ce dernier carré ou ce dernier quartier des données "de france" france-langue langue franche dite "des souffrances" "souffrrances remontées" ou "comme remontées" d'un passé de france qu'est ce que c'est qu'est-ce que c'est que ce passé-né que ce trait ou que donc ça = cette chosede la voix-souffreance on ne sait pas on cherche "ensembkle = "toi et moi" la voix-treace d'une sorte de "parade de base" ou de "parade de rage"qui seraéit (§qui sait ?) les traits du trezmbke = des donées tremblées d'un passé de france personnalisé qu'est-ce que j'en sais ou qu'est-ce qu'on en sait on navigue on fonce on trace sur rive on envoie on veut toucher ensemble la paroi aux voix et comprebndre du coup sans traîner kles données du ventre chants sardes pertes à bras colle-marge marge de bois on est là on envoie eh bé oui du bois on charge on est là pour ça comprendre ensembvle la paroi loa voix loa paroi aux voix la marge le passé tracé tout (comme) re-né à une vie jamais en vrai évacuée ou éliminée m ais ça on le savoiait ou on s'en doutaoit ou on l'aurait juré ou comment dire on aurait dit ! on est en vie en vie à jamais ! on vit sa propre vie passée sur passé de rive et autreesv types de contrées acides vive la vie chantons vif son tracé de roche et autres tré&its sans fautes "hautes" on monte on va on est là on envoie on passe on charge on veut en vrzai comprendre de vchez compendre et aussi et pouyr le coup envoyer de chrez envoyer cerner lesv traits d'un passdé tragcé qui seréit qui sait "the passé" aux données ultimes d'une vie en friche ou peut-être en friche mais alors ici à jamais renouvemlée car qui dit passé dit renouyvellement de donnhées vues ou de vues données et hop Le P assé montré est passé de traits sur paroi ornée ça s'est vu ! ça s'est grave déjà vu et en plus c'est vrai ! on est passée velue on est passée cornue on monte on monte haut = tout en haut des mots ou pour ainsi dire des mots car voilà le Passé rené sous fgorme de lait ou de néné à lait est du passé de verbe verbe sucré ou salé-sucreé comme par exemple eh bien oui du lait tu as troucvé ! tu as szu ttoucher à ce dit "néné né" la mort une fois éc arttée écaertelée ! on aime le lait on vezut le Pasdsé loe PAssé re-né sur post-pré traqué ! on veut toucher on voudrait en cvrai ensemble  soudées essayer de base de toucher de fait à ce dit néné "des traces de lait" et du coup ne plus jamaios nous retourner jamais plusq chercher à) comme qui dirait ici ou là nous retourner maisfiler filer grave pistonner peut-^tre c'esst un fait "dans la souffrance" mais voilà qu'est-vcce qyue ça peut faire l'important c'est d'y aller ou d'y aller "ensemvble" à toi à moi : les mots fermes le langage parlé mots de traits VERBE VERBE VERBE et autres types d'herbe des ,prés é&insi situées on veut toucher "ensemble" à ce dit "néné post-pré" = le passé re-né ou comme retrouvé ou commpe  re-vécu ou disons re-parcouru ou comment dire re-traécé sur pied et hop ' on naît ! on re-naît PION on renaît en tant que LlAMPION ou que MELON ou que TRONC ou que PISTON ou qaue MENTON ou que PONT ou que PONT en effet pont des ponts qui faisons jonction via le verbe entre ici peut-être d'un côté le passé tracé dit "des parois ornées" et de l'autre le Passé Caché de type Néné retrouvé comme un fait exprès on monte on cherchhe ensemble ensemble à y aller à de fait comptendre comprendre les données les donnjées de france france allouée à une sorte de souffrance liée elle-même au passé telque visité opu revisité le pré passé passé les tréits les traits dépassés on entre on entre du coup dans une sorte de souffrance àperpétuioté de type tracé trait tracé trait des traits tracés sur terre aéux deonnées et vas-y comprendre cherche traces cherche voix ou voie  chezrche à donc cerner ce qui ici nous apparaiît ou nous apparaiotraît en tant que vér'ité des vérités on ne sait on ne sait ce qui est on veut toucher toucher toucher à cette sorte de donnée donnée de type tracé sur paroi ornée ....... deans le passé ! passé-né passé-rené passé des traits traits des traits on est passée de fait ensemble en fée et nous voilà toute transfromée en cette sorte de bébé bancal ou sinon banca&l quoi d'autre ? bébé docte ? on monte on va on envoie on cherche on essaie de base de cerner-^comprendre cette chose-klà d'une sorte de paroi des rages et autres colères "estranges" de la Voix telle que voilà on l'a on la commande on l'atrtraoppe on est là on charge on trace on voit on essaie ensemble sur paroi de comprendre ça = cette sorte e"n soi de "voix de france" a&insi donnée comme à la parade dans le pasdsé passé dense on est accolées on est collées on fait corps ense;mble on forme fée des prés ou fée sr pré et très vite sortie du pré on renoue avec eh bé oui ce passé nacré cette sorte de passé ancré en cette sorte de p ar(oi-née ou sinon de quoi ? toundra ? on ne sait pas on monte on charge on fonce on regarde et aussi on tète on n'arrête pas devtéter néné de son lait fermier ou lait ferme ou lait de ferme ou lait de trait ou m-eme lait tiré à même ici le pis de la bête et hop on boit ! on avale on aime ça on ne se nourrit pour l'instant que de çà car on est petit-pêtite une petite voix encore de petite fille on est nhée vive et nous voilà re-née comme à l'arraché en ce post-pré aux filles et autres femmpes avouées allouées on monte on ose on creuse on cherche trait de fée surprise ça le fait ça file ça envoie ça trace ça charge ça creuse ça fonce ça fait ça pour soi cette chose d'une sorte de parade intensevde type "transe" "transe cfranche" "transe en france" "transe de langue" est)-ce que c'est possible est-ce qu'en vrai on peut ou comment dire est-ce que oui en vrai on peut ou on pourraitde fait cerner de chez cerner les données acquises ou comment dire ancrées et les retyrou ver ou comment dire les revoir ainsi toutes renouvelées sur néné de frise sous forme de lait qui sait ? qui saurait ? qui connaîtrait en  vrai un certain nombre de donnjées données concernant de fait cette sorte ici de donnée des données vives j'ai nommé l'acquis ! la chose offerte ! l'envahissement par le verbe bien ou mlal appris qu'st-ce que ça peut faire du moment que oui c'est un fait le Verbe est né qui nous fait rêver qui nous attire ... et qui nous envoie parmoments bouler ou nous promener tu parles d'un trait ! ça le fait ! ça vibre c'est un faitb avéré les mots s'étirent qui vibre,nt sonnent creusent roche portent de chez portent vont au loin chercher la Porte ou le Passage Docte vers ............................ néné post pré ou Néné à Lait on veut toucher on veut aimer on veut creuser on veut "ensemble" trouver à ici cerner toutes ces dfonnées de type frise frise vive fond de Roche vives Roches e't autres Vie de Roche on monte on envoie on veut de ça : tracer de chez tracer à même la paroi les données données ou à nous données au passage des fées ou dit "des fées" et on y croit on voit on y va on entre on creuse on erst là en tant que porte-voix mais pas que ça on est le vent de rage souffle tendre soufflage et autres sa&inte trace sur paroi étanche ! tranche ! tranche de soi ! ho ça envoie et pas que du bgois aussi ... de la "langue" = moçts de soi = mots-rois on est là pour ça = entendre entendre la (petite ?) voix d'yune sorte de .... paroi paroi devant soi ......... ultime paroi ........... dernière fenêtrte et hop la clairière = le passé sans herbe ou disons sans herbe = sa&ns pré sinon celui qui a peut-être ttra&it au Verbe ou au Verbe-pré = contrée dite "surnaturelle" ou quelqaue chose de cet ordre-là il sembler&it mais qu'est-ce qu'on en sait qui connaît qaui s&it ce qui est qii peut cerner et dessiner eh bé oui le Verbe Verbe acquis Sons de porte roche Haute mots de bosse et autress type de mots-animaius qui seraient au trot au trot ou au galop sur paroi des mots on est cfopmme jumelles ou disons julmelées jumelées sur pré en tant que bêtes de trait m&is très vite l'ensceinte passée ou dépassée on se retrouve désarticuléex ou comment dire re-composée = transfgormée en sorte de BÉBÉ-né ou même rené ou retyrouvé qsur pied tête pleine ! chant sucré ! parade ! pleine page ! on chante on envoie on cherche ensembvle trait pour trait à vite comprendre via ces "nénés" ce qui ici sezrait qui nous apparaùîtra&it en  ant que vérité des antres des données de l'antre = du passé ancré car qui dit passé dit charges mentales traits acidulées d'u,ne sorte de langue "intense" pour nous le français en tant qu'il serait VErbe de la Transe = trait d'union entre d'un côté la vie passée et de l'autre côté eh bé pareil en quelque sorte juste retour des choses vie passée aux données pré-pré ou données d'un pré-pré on chyerche on va on envoie on cerne on erst là en vrai et en quelque sorte pour ça cette chose dotée ce tralala cette sorte de voix au passé chant de poche on veut toucher toucher toucher toucxher à ce néné des données rondes de type nénés et autress seins post-pré la mort dépassée reléguée tombée onn est re-née sur pied THE BABY DOUX ou bébétrait charge cendrée et hop le Passé relou Haute Époque docte on monte on revieznt de Roche on veut re  le Passé Prompt ! on le re-veut prompt = ficelé ou vite ficelé et hop la porte le passé de porte qui on est ? on ne sait pas vraiment on cherche souvent mais pas tout le temps 

 on cherche souvent mais pas tout le temps cette chose d'une sorte de paraole qui ici en soi serait la chose haiute haute chose d'une voix de roche A2UROCHS AUROQUES et autres bêtes dfites "de rocher" cxar voilà on aime ça on envoie on file on trace on veut grave de chez grave ensemble comptendre ici ou là cette diite "paroi des souffreanjces" "chants et larmes" voix de s voix et autrss voix lambdas mais voilà ici ou là = la france ou commpent dire la langue de france franche languedes données intenses et autres langue -patois (ou patois-langue) sur paroi on est "ensemble" patoisant de base sur paroi "de france" u!ne sorte de sabir-babil "aux coulezurs de l'exil" tu penses tu penses si on pense on chante on trace on court on vole on mùonte haut au plus haut niveau de cette sorte ici de "porte aux mots" ou dite "aux m:ots " du fait que voilà : on est F Fcomme tout = FEmme  du bout ou du bout du bout tout au bout du pré ainsi trouvé la mort accordée ou à soi accordé F tracé F pour Fée mais pas que pour fée aussi pour Fille Femme Fente Frai Franche parade toute acidulée et augtres tra&its sur pré de type Pilosité ! F comme Fond  comme Front  comme Fils de Roche et Fille Allouée à une sorte de Passé -Montón on file on est fille on est la fille ou on est cette fille dite du passé qi ici remonte et prend la pose on sonde o,n porte on va on charghe et on envoie on cherche ensembvle à ic)-i meme comprendre pour le coup les données du bout = le passé ! passé -lait trait de lait tout désenclavé et hop on naît ! F tracé F comme Fée homme enterré homme dévasté homme enksyté quand F règne monte porte pose piste file et va de rage versb la place aux dires vites ! on est comme qui diréait vives = vouivres = vie = vent = chan,t de vie sur roche "a&ssoupie" on est passée de vie à vie via la mort tracée mais voilà l'essentiel est fait  un bébé un bébé puis la fée puis re-le bébé on nait on meurt ou l'homme meurt mais pas la fée puis on renait bébé F ou pas F on renaît sur pied H cerné ou F comblée  et re-le passé né sur tracé traqué on est né de fait sur terre allouée avabnt de disparaîotre et d'être enterré commpe pour moitié car en nous est ...././......... eh bé la Fée ou comment dire F du pré fée des Fées du pré ou du pré alloué à une sorte  de portée ! on monte on creuse on va on envoie on veut gr ave de chez grave aller et du coup sonder pister couler ronger creuser cerner remonter ensemble et hop de la cendre passer en ce dit "passé aux données "stran$fges " ... de type :

colère On est re-né sur du passé de terre on veut toucher de fait les nénés lactés = téter téter de chez téter et encore téter à s'en foutre minable comme un (une ) forcené (e') vas comprendre vas chercher  et trouver ou chercher à trouver qui de qauoi nous guette nous regarde nhous va nous sonde bnous tra que etcetera ça charge ça recharge ça place ça replace ça cadre ça recadre et nous voilà schlasses  ou toutes schlasses de peut-^ttre nous savoir en vrai toute remontée de chez remontée dans ce dit passé "des affinités" qui le sait ? on veut cerner on veut ou on vfoudrait grave cerner = toucher = dire = comprendre = aller  et du coup prendre pistonner traquer porter porter de ce dire sondé sur des hauteures de vie en vrai allouée ou toute allouée à un passé qui serait "nuit" qui serait "la nuit" nuit de chine vie vive ou toujours vive d'une "nuit de chine" on vibre  on y croit on sonde on va on trace on cherche on veut de fait comme qui dirait cerner de chez cerner ensemble ça = cette "voix des voix" de type "remontée d'un trait" qui seréit "le trait" ou disons "treait du fon" ou "tréfonds" on monte = on envooie = on porte = on charge on cherche à ici et là (vie / vie) comprendre ça : la place de la voix la charge de soi le vent des fées La Paroi et autres porte du passé de soi on monte on envoie on charhge on est là eznsemble pour ça = comprendre ..... le patois de vfrance /............ voix d'antre et autres vvoix du ventre = pets de rage sur passé de france ça envoie ouh la la on voit ça qu'est-ce que ça envoie ou qu'est-ce que ça envoie de soi ! ça finasse pas c'es ventral-anal et ça porte à mal ! ça y va et nous en  vrai de nous voir envahie ou comme envahie par on dirait cette sorte  de "passé-pet" hé hé qui sait ? on veut tracer = donner = dire = charger = construiore = situer = allouer à une sorte de passé une chose vive sorte de "dire vif" de type "tir " on est remontée ! on est allouée et de fait tracée ! on vibre on est née fille ................................................................................................dans le passé .......................................... on est née fille .............................................................................. dans le passé ...................................................... on dirait ça qu'on seraitb née fille .....................................L.............................. da ns une sorte de passé-toundra ou quelque cdhose comme ça ................................ fille-fille = voix ! on voit ! on entre on trace on envoie on creuse on cherche ça = comptendre = dire = cerner = considérer = faire =chercher à ici ou là (vie / vie) comprendre "ensemble " l a paroi ou la paroi aux voix vfoix de filles ou de filles-filles et pas de "mecs de soi"' car voilà La mort entérinevibre charge compose enterre et tra&îne L'homm ecorps en tant que ver ou homme-ver de cimetière ver-raccord alors que par ailleurs La Fille elle est Re'ine qui va vif sur Roche Roche Haute Moçnte porte creuse vole haut versz le "puits aux mots" et ssonde fonce charge à sa  façon toute prairiale le Passé de france ou le Passé en france d'une vie de rage on est vernie on trace on file on essaie' de comprtendre ensemble les données tracées p)ar comme qui dirait ........... le passé ! passé-trait ! perte de fluyide qui sait ? on est née sur du passé acide on veut cerbner = dire = pousssrr = charger =pister = chervcher à en  vrai eessa&yer dee dire du passé ce qui en vrai pezrdurera&it en cette sorte  de portée prochaine de type "traîne" on est née on va on vole on chercvhe la porte le passé-cohorte puis ............................aéutre chose .................. l'ombre ? ............................................................................................................ l'ombre de l'homme ? ............................................................. l'ombre-hopmme ? ................................................................................................. ça se pourrait ! .......................................................................................... ou ça pourrait car en vrai le passé donné la mùort passée est du passé rené et donc ............... re-genré ou comment dire : distribué !distribué = genré c''stb ancré ! ............................. et du coup nous voilà qui re-re - re- re - re- re- voyons renaittre le VErbe et ses cas grammatyicalement vgenrés du fait (nacré ? a,ncré ? sacré ?) que le passé est on dirait comme accolé au Verbe = centré = genré = fait Fait d'herbe = trait sur Trait On veut toucher et aussi aimer et éussi creuser et aussi tracer et aussi chercher chercher ensembvle toi et moi Filles des Voix les données-transe dx'une sorte de "Parade en France" tu penses ! chant des joies ! transe danse Tralala et autres types de romances intensesqui envoient et font de soi le coeur de l'antre ou quelque chose comme ça dont on ne saura&it pas de fait le pourquoi ou les raisons de fond on passe  on invente on charge on cherche ensemvble on envoie on est là pour ça = voir = dire = faire = charger = consacrer = sqacrer = porter = pister = pistonner = constryuire = allouer à une sorte de passé ancré les vertus (cernées) d'un dire olé olé ou pas olé  olé  mais disons unpeu frais un pêu rafraichissant ou disons si possible u n peu plus frais que d'ordinaire les deonnées internes on va dezvant on mate grave on tète le lait on avale on se documente on vceut comprendre "ensemble" le pourquoi en vrai cette sorte de chose ici et là (vie / mort / vie)  cette romance ou cette sorte de romance "des envies de vie" on entre on sort on est passé en tant que fée passage obligé et voilà on renaît on renaît à la vie ou à la vie passée sorte de mer Égée des données sacrées pour ainsi dire ancrées (en ce passé de vie) à jamais ! hop le passé ! hop le puits ! hop la vie ! hop l'entrevie tracé qui du coup serait eh bé pet-p^^tre cette enclave agraire = la mort mort haéute mort tra&xcé su rchamp des traits mais la Vie renaît ou disons est comme retrouvée l'encklave dépassée enclave ou enceinte ou même Fort en thème  ou cvomment dire Rocxhe-Emblème on monte on va on creuse on envgoie on veut en vrai comprendre ça = la parade parade animale ...... aux accents slaves ? on ne sait pas on charge = on envoie = on trace sur paroi les bêtes de sa&lle nous vooilà enxemble toutes réunies en cette sorte de savane aux bruits et autres chants de transe chants de nhuit( on entre on chante on est la fée de france ou du français "cuit" et nous voilà qui cherchons vif (vives) à 

comprendre-situer et aussi dire-cerner les fruits de l'arbre ................. avant le passé ................. ou bien avant le dit "passé rené" ....... fruits-traits ........... traits-fruits .................... cxhants des fées en ce pré induit de la mort donnnée = un temps ...... temps des tourments ou sinon temps-tourments = temps-portée et nous (en tant que F = EFFE ) de ....... percer la traîne ou comment dire ici : les traits du VErbe ? aller = dire = construire = guider = cxharger le dirre d'une szorte de ....................................................... matière fluide ...................................... atière" liquide ............................................................................................. genre : onguent ? on cherche on fonce on trqaque on pîste on regarde on veut cfomprendre cxomprtendre = mater = porter = centrer = décentrerr a&près avoir centrer = situer = porter en effet  "le VErbe du tri" à son point d'acmé le plus évolué et hop tracer tracer vif le dire du vivre et du coup eh bé peut-être oui  toucxher à vif ce qui ici différencie ... la mort de la vie ... j'ai nommé l'Hzerbe = le Verbe Verbe  de nuit et nous voilà toute éblouie toute ahurie toute estomaquée par ces do nnées données de type "fluyide ""fluide doré"  lait de trait  lait porté sur portée de Vie et nhous voilà p)arée pour ainsi dire pour la vie car l:a vie est  .................................................................................................................... continuité ....................................... conti-nuitée ......../.................................... vie / Vie ................. et le trait penché ici ici représente en quelque sorte eh bé oui la mort car la mort est Trait est sorte de tréit qui seréit tracé ou qui serait inscrit entre ici deux "moments" (mer salée) de vie ancrée on cherche à cerner on passe en entier on est fille du pré dans la mort donnée  passaghe ovbligé ! on renait post-pré à la vie salée fille ou fille-garçon ou comme,nt diire fille -fille ou fille-garçon mais en vrai garçon ou garçon -garçon  t'es marron ! on vibre on va on file on envoie on veut de ça en soi la fille vive le tr acé nacré l'envie a,ncrée de perdurer  sous forme de f&ée  ou de fée -fille c'st un fait et hop le tour (la tour) est  joué (et jouée) qui  nous fait  biaiser nous contorsionner pour pouvoir passer  passer dans  le passéb xd'une sorte  de re- 

soit de re-passé ou de re-contrée ou de re-tour en vrai en du passé-trait ou comment dire on file ........./..../...................................................... vite ./../...................................................... vite allons fuyons .......................... vite alons cernons ................................................. essayons ve,semble de bien comprtendre ou de comprendre loin les données ancrées e,n cette sorte de contrée soit de contrée aux données de nses / donbées tendrees on entre on cherche on va on est ensemble ici et là (vie /vie) e,n cette sorte de contrée donnée ou de donnée donnée pour soi ici comptendre en vrai ce qui est ou serait de fait de cette sorte de passé au lait ou de passé sans fée ou comment dire MER EGEE MER ÉGÉE DES DONNÉES ACCOLÉES MER FLYUIDE = VIVE = ALLIÉE À UNE SORTE DE TRACÉ SUR FRISE  on veut eh bé TOUCHER TOUCXHER TOUCHER TOUCHER TOUYCHER TOUCHJER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUXHER TOUCHER TOPUCHER TOPUCHER TOUCHER TOPUCXHER TOUCHER TOPUCHER TOUCHER TPUCHER TROUCHER TOUCHER TOUCXHER TPOUCHER TOUYCHER TOPYUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TPUYCHER TOYCHER TOUCHER TOYCHER TOUCHER TOUCXHER TOUCHER TOYCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TPUCHER TOPUCHER TOUCHER TOUXHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUYCHER TOYCHER TOUCHER TOUCHER TOUYCHER TOUCHER TOUCHER TOUYCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCXHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER VTOUCHER TOUCHER TOUYCHER TOUCHER TOUCHER VTOUCHER TOUYCHER TOYCHER TOYCHER TOYCHER TOYCHER TOUYCHER TOUCHER VTOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHERTOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER YOYCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOYCHER TOUCHER À ces données données de type vérités ancrées et autresc traits de frise on cherche on creuse on veut de fait en vrai ensembvle situer sans faute les doloonées prégnantes ce qwui est ici qui sembleraiet vouloir qui sait nous indiquer ce qiui pour ainsi dire seréit à pour nous pour le coup ne pas négliger mais bien considérer noter de près etcetera  e,n ce tralala des données "de france" on entre on va on creuse on cherche dans le tasd ou dans la meule une sorte dee ................................. voie = passage ou vpoie de passage et hop on passe : homme-homme trace s'ancre et finit là quaénd femme-homme ou homme-femme ou plus e,ncore femme-femme trace oui mais fonce et file et creusev et monte et voit de base ça qui est là-bas la Chance Chance pour soi Chance Intense train de voix qui nou!s diré&it en vrai ou nbous diréit comme pour de vrai ou même nous dirait de fait ce qui ici et là (vie / Vie) nous attzndraitqu'est-ce que c'estqu'est-ce qu'il en est qu'est-ce que ça veut dire ! ou bien : qui est qui sur cette frise ou qui ici ressemble à qui on imagine on vire on trace on envoie on sent on parade on cherche à comprendre on envoie on fonce on est là ensembvle pour ("ma foi") comprendre large emb rasser grand entendtre loin eh bien le TOURMENHT le passé en france son enfance mots tracés sur face aux fées et autresc sortes de muret entourant de fait ce  dit "pré des champs"  on est passé on a coompris de fait les dites envies ou envies avérées de pouvpoir durer durer de chez duerer en ce dit passé des vivacités on veut :

TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TYOPUCHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOUYCJER TOUCHER TOUCHER TOYCHER TOUCHER TOUCXHER TOUCHER TOUCHER TOUCHER TOYCHER TOUTE ÉTOURDIE À CE DIT PASSÉ DES RENOUVELLEMENTS ET AUTRSXCRETOURS SUR IDENTITÉ ON EST RE-NÉE ON EST RE-TRACÉE ON EST RE-CONDUITE EN CETTE SZORTE ICI DE FRISE OU DE RE-NUIT AUX DONNÉES VIVES  on vibre on pèse on p ôrte on en imposqe on n e veut pas passer de fait hors de portée d'une sqorte de divinité divinité accorte qii nous aimezrait et nous aiderait du coup à durrer maisest-ce qu'elle ezxiste est-ce qu'en vrai nccette divinité ou certte déité existe en vrai et pourrai&éit de féait pour le coup nous aidser à ne pas sombrer (cortps et âme") "à volonté" ou comment d ire  : "à satiété" ? on ne sait on vibre on est entrées on voit le pré les bê'tes acidulées dans le vent sacré et tout a&u loin le muret le mur donné le tracé laz fente l'eanfr actuosirté par où incidemmznt ou pas incidemment mais volontair ire"ment sciemment on passerait on p)asserait fissa en tant qu'on serait (voilà) fée de baze ou bien fée de r age et hop passage passage "entre" et nous voilà re-née re-tracée ou comment dire réincarnée sur terre sale en une sqorte de "bébé - trace" bébé-lait" qui tout de suite "en redemande" ne se laiisse pas aller ni démonter ma&is cherche grave à téter du l:ait à comprendre-cerner l'entourage = l'entourage des n&énés on est re-née on bpasse ou même on repasse en ce dit passé des mondanités on est bien obligé on ne peut pas y couper passage cendrzé = pâssage obligé et bnous voilà coincées à comme qui dirait devoir mater ou regarder de preès les données cendrées de ce dit "paysage aux nénés" ou quoi ou qu'est -ce car en vréi e n quoi il en retourne ou rtournerait question "néné"" ou quustion "lait" ? si on le savait ! si seulement on pouvait entre nous s'informer et se mettre au p ar'fum méis vas-y comprendre vas-y voir à chercxher "ensemble" ou comment dire cherchons ou recherchons du coup "ensembvle" mles données de rive le tracé dur l'empreinte haute la corolle dite "de p arole" ezt autrescvérités de porte qui est qaui en ce passé re-né ? le  s aura-t-on ou même saura-t-on les faits les bien considérer au sens premierb  ? saura-t-on creuser un jour de chez creuser le passé tracé ? rien n'(est sûr ! on use on pousse on voit et on va on trace des tréaits sur roche du pa&ssé ancré mais est-ce qu'on est re-née eh bé paeut-être bie,n qui sait ? on entre on rentre son ventre et vite fait on cherche à se faufiler à entrer de base en ce dernier carré des vérités tracées toutes avérées on dirait ! en touqs c as il semblerait aux dires des fées déjà passées en ce dit "pr" des données de base" genre "traits des traits" traits d"herbe ou même  traits de verbe on est allouées e"nsermble en tant que fées à une szorte de tracé de rage j'ai nommé le pré pré d'herbe-traits et autres bêtes sur paroi ornée on monte on creuse monter-creusqer = se faufilerv et hopp a&tte"indre les szo:mets les sommets du verbe heu pas tout à fait mais enfin "on ose" c'dst déjà énorme on aurait pu penser à un moment dit "du passé"que jamais en vrai on aéurait osé ou bien qu'on aéurait pu oser eh bé voilà en vrai c'est faux c'était pas vrai c'était pas ça de fait ou tout à fait on monte on creuse on va on envoie on file on est enfin émancipée complètemenht débridée ou peut-être pas tout à fait mais enfin ça vire ça envoie ça lâche du lest c'est pas complètement brimé ou ceinturé ou collabbé ça pisse sec c'est pas constrit ça pousse du bec c'est vif de chez vif et ça persiste dans la durée en tous cas ça fuitbça suit son chemin c'sst une sorte d'enchevetrezment-enchainemeznt(-amoncellement-- entrainement-encasrtrement de voix diverses en soi qui toutes vous renvoeient à quelque chose ici de ... comment dire fondamentalement inscrit en cerfte cdhose d'une voix acide de la vie ancrée  ou sinon ancrée  installée vie / vie du  vide cendré ou  cvomment dire Mer Égée d'une sorte  de  donn"ée  qui persistera&it  ou perd!urezraiçt ou s'étalerait serait infinie infinie contrée qui serait donnée qui sait le jour J où de fait on est ou on serait né né ou née : on enttre on enjtre dans l'a,ntre on passe on passe en cette sorte ici de .................................................../...........ROME ......................................... ROME ...................................?.................?....................... ROME ................................ = mort ? ou comment dire ? comment construire ? cfomment vivre comment cerner comment consa&crer comment pouvoir renouveler les données données et du cfoup per c er ou disons transpercer ledit muret dit "des finalités" on ne sait on est attentive on veut pouvoir cerner t§oucher charger perdurer fvorcémenrt et cdomprtendre ensembvle : les tourmeznts la rage la rage-souffrance les données mùaussades et autrs traces de parades sales on est làensemblme "toi et moi" pour ça = comprendre = dire =filrr = charger = opercer et du coup aimer aimer dire aimer cerner aimer préciser et décrire ou sinon décrire exposer un certain nombre pour le cdoup de "vérités avcvquises" de type ........ hummmmm ............... frise ? frise-surpprise aux ... "bêtes de frise" ? on monte et hop on trace grave et du coup on peut comptendre on dirait un certain nombre de données données de type "traits" "traits acidulés" "traits-pâssé" "traitqs accentués"  "traits colmatés" "traits-traits" "porte de mise" "champs de blé" "chzmps tracés" "frise prise" "pontqs aux fées" "pontons -montòn" "sens vi-des" 'portillons donnant peut-^tre sur un pont ou pont des ponts" on cherche vives on ne lâche rien on file on creuse on encvoie on est tyoujours là à chercher qui sait ensrmble "toi et moi" sous une même égide à comprendre vif = à fond les soubassements et autres fonds de roche d'une sorte de "montòn-montòn" ou sorte de mont au plus haut des monts on monte on trace on charge on cherche ensemble à ici et là en vrai comprtendre le pourquoi des choses pourquoi on eswt là pourquopi "homme" n'a qu'un temps quand "femme" perdure interminablemùent oinmanquablement inconsidéremment infiniment éternelle"ment de la vie à la vie e,n passant par là terre des bruits porte-teihgnes tri et re-tri on trinque on entre on vboit on fête on fête gravfe les retrouvailles ici avec la vie vie-mer vie étale vie comme une mer étale on passe on trempe on enfle on veut ça : vent de face voix charge-transe motsq de roche haut pont de poche on est passée sur roche en tant que fée on veut tracer de chez teacer aéfin de pour le coup et si possible ici rapidement en vrai nous retrouver oh qui sait tout bébé à chercher à téter au néné post-pré d'une qsorte en fait de nourrice de type : fille fille allouée à une sorte de .......././....... hé hé ..................... passé sur pied ou comment dire ? Le passé renait ou disons reprend peut être pas tout à fait là où on l' a vaéit un temps léaissé mais enfin  on pêut  dire que voilà on retrouve de la voix on se remet de ctte sorte de par(oi "estrange" aux bêtes imùmenses nous voilà re-là qui cherchons pitance trait de voix charge tendre voix de choix ombre ombre de soi ombre docte et aéutres ombres post-paroi auxqulles en vrai on ne pensait plus , tellement on se pensait à ce p ôint§ foutu ou disons "conclu" 

2/5/2025

on envoie on envoie quoi on envoie du bois on aime ça on aime travcer = donner et sans se retourner courir jusqu'à la jetée et là essayer essa yer ensemble de cerner-piger ce qui se p^résente en termes de parade et autres faits acidulées = lait de rage traits traits des traits en enfilade qu'est-ce que c'est on se le demande mais voilà qui sait un de ces quatre qu'est-ce qu'on en sait on saura peut-êttre ensemble nous y retrouver et toucher à cette sorte de membrane me,nbrane aux données aux effets de rage et autres tracés on entre on creuse on essaie de comprendre les données les plus prégnantes d'un  passé tracé quise présente la mort une fois archivée ou dsisons entérinée adoptée accusée on est entrées on entre en tant que fée armée et puis hop on change nous voici bébé bébé de parade demandant ou réclamant du lait dit de contrebande car en  vrai ce qui est ici est cette chose d'une sorte d'enfilade à toi à moi de mots de base genre rage rage en or or or du porc porc porc du corps et autres traits en première instance on entre on mate on cherche ensemble en tant que fées ds traces à de fait comprendre ce qui est ici en termes de rage et autres fêtes-parades on erst comme toutes deux accolées   à cette sorte de passé qui on dirait on le dirait vraiment nous regarde ou comment serait là tout ébouriffé à ,ne pas cesser de nous mater et qui plus est de la tête aux pieds comme si en vrai on l'intéressait au point qaue oui on en serait presque gêénée de nous savoirt à ce point e spionnées ou sinonespionnées reluquées comme si de fait on était quoi on était des fée fées du pré et en vrai c'est c'est ainsi qu'on est ou plut^pt qu'on était avant de nous savoir piour ainsi dire transformées en quoi en b ébé de trait soit en bébé qui boit d'un trait le lait de l'hydre et l'hydre qu'est-vce que c'est qu'est-ce que c'est que cette (?) hydre ici mentionnné eh bé on dira ça que l'hydre ici bas = ici -haut est une sorte d 'animal de base genre trace trace de peau ou peau peau de mo ou mot mot de trop etcetera on entree = on creuse et ce faisant en vrai qu'est-ce qu'on voit on voit ce qui se trame enc  e quartier de bout de pré on entre à quai on file on trace on voit on tète en transe le néné de l'antre d'un passé de base car voilà le passé naît la fée pâssée ou la ou les on mate on regarde on a passé un cap on a passé le cap du pré en tant que fée acidulée et à présent on cherche grzave à comme noius rapprocher d'une sorte de néné comme en embuscade un néné rempli de lait qui est du lait de femme ou pas de bête sage ou pas alors de quoio on ne sait pas on mate grave mzis on ne voit pas on cherche ensemble on n'arrête pas on ne s'arrête pas mais ce n'est pas sqi simple en vrai ensemble de mater quand voilà on est comme aveuglée par une sorte peut-être de trait trait vif de clarté lacté ou comment donc on pourrait dire ou exprimer ou expliquer ce trait du vivre de l'autre côpté côté vivre ou même côté re-vivre car en  vrai le vivre est une sorte en soi d'emprise de tracé de chine muraille allouée à une sorte de passé comme faisant cycle ou comment on pourraoit ensemble ici et là expliquer cela ce tracé nacré cette sorte de passé ourlé qui serait de fait une sorte de contre-tr acé une mer de rocheun passé de roche alloué ou comme alloué à une sorte de marée on monte on ose on creuse on veutr cerner de cghez cerner à cette chose d'un passé refaiqsant irru^tion la mort une fois traversée une wsorte de mer allouée à une sorte de passé prégnant ou de passé toujours présent soit di

laté ou comment dire étalé un passé allongé étalé prenant de fait toute la place dévoilée la mort dès lors comme dépassée ou enregistrée = notée = bgravée dessinée sur de la pierre de trait on est on cxreuse on entre on traverse on cherche grab-ve grave de chez grave ensqezmble à bien comprendre les actualitéds d'une sorte de parade animale en ce passé de rage ou passé de transe ou passé de traits ou de bêtes de trait car en vrai on aime aller ensemble à toi à moi cvfomme qui dirait chercher ici et là à comprendre ce qui est dans ce qu'on voit ou pliutôt dans ce qu'on ne voit pas tout à faoit on devine par là quelquefois des choses genre pommes genrte hommes genre rome gentre trogne et autres mots en ogne  ome  ole  pole ecetera on entre on est là ensemble ail:es des voiix ou sinon ailes ELLEs qui sont là pour ça battre la campagne et nous voilà nous voilà en transe ou ttout comme en transe à chercher voie voie pour un aller = un aller sur place afin de chercher rechercher tracer crteuser npotrte propre trajetbvers quoi vers ce néné de l'au-delà qui est donc né la mort passée ou une fois la mort passée soit archivée accomplioe donnée tracé e évacuée on veut coller à ce qui est qui est ici un néné de vie genre The néné ici donné la mort passée le néné du trait trait de vie lactée on veut téter on adore en vrai téter de cghez téter difficile pour nous de nous en, passer de n ,e pas téter pour de vrai sans discontinuer en tant que bébé né pour ainsi dire d'une fée de pré et hop ensemble un pet hop le pet dans l'antrte on tète de rage on t§ète le lait on aime téter et téter-péter la chose orale = du l:aiot lait de trait lait donné lait comme ancré en cette sqorte de passé de franges qu'est-ce que c'est peut-être unn anttr ou sqinon un anttre une plage ou sinon la plage une sorte d'enfilade de peut-êtrte divers paysages ainsi tracés par des mains allouées à une sqorte de qui sait passé du passé ou passé retrouvé lors de la tétée on veut comùprendfre on veut toucher on veut cerner de rage les données lactées à quoi elles ressemblent qu'est-ce qu'il en est qu'est-)ce qui nous atte,nd en cette sorte de passé larvé qui est passé de proimenade dite post-mortem ou quelque chose d'approchant en termes de passé donné o u de passé porté ou rapporté on creuse = on ose on veut toucher audit passé des bases lactées qu'est)-ce que c'sseet que ce paszsé ici alloué à une sorte de tracé de vie ou de vie retrouvée la mort entérinée on cherche on cherche grave on ne veut pas laissser pisssr ou filer ou passer la chance notre chance d'y tater un poiil en cette chose d'une sorte de rteconnaisszance ou de re,naissance ou de retyrouvailles ardente on entre on cherche on creuse on fonce on trace on  e veut pas traéîner la jambe mais filer à toute blinde en  certte sorte de passé de tête une sorte de trait un tracé de tête = trait des traits par où qui sait en  vrai on passerait la tête puis le corps entier comme une fenêtre trai-ht-fenêtre sur paroi dernière ou sinon comment  porte aux quatre vents potrte ouverte on cherche on cre"euse on veut toucher-cerner -tracer -coller à cette sorte de donnée lactée eh bé le nez nez de l'ombre nz des nezs tels que présentés sur roche haute on m onte on renifle on veut toucher du nez la frise le passé en friche les données de l'hydre = L ait ou même Lait des Laits tels qu'appréciés qu a,nd on est bébé bébé né comme à la retombée sur du passé dit de contre-poussée et nous voilà re-nées comme un fait exprès on monte on veut toucher à ce quii est qui nous seconde ou comment dire vient nous trouver ou nous retrouver via la parole innée ou commùe inculmquée hop un tracé un trait toute une époque re-articulée qui montre sa  trogne face du passé visage tr acé une trogne = une sorte de pet ou de pet de porte hop on monte on creuse on cherche on veut toucher à ce dit passé des données hautes et du coup aller aller de chez aller en  ce dit tra&c&é qui serait de fait du dit non altéré dit entier comme du lait dit des dits lactés soit eh bé oui du bon lait du vivre lait donné comme à l'arraché au tracé au jugé de l'hydre du tracé de l'hydre sur passé alloué on est re-née on est la fée -bébé ou fée devenue bébé qui tète le lait ou laiot alloué à une sorte de passé d'un hydre et l'hydre qu'est-ce que c'est l'hydre est fille fille post-pré qui sort de sa chemise le néné du lait et nous donne à téter la parole lactée lait du verbe nacré lait traqué tracéa imé adulé adoré comme peurt-l'être le passé quand il est alloué à une sorte de retour sur soi et son poids de foi ou poids de la foi on est là on mate on trace on veut toucher-comprendre les données de base ce qui est qui est est une sorte ici de promenade ou d'eswplanade du passé ancré ou du passé tracé à même le sav$ble on veut coller coller de chez coller aller de chez aller toucher de chez toucher cerner de chez cerner à cette sorte de néné des plages et autres jetées et téter téter vrai téter de chez téter à ce néné des traces et éautres traits ainsi repérées la mort dépassée téter = donner = faire = dire =coller = chgercher chercher à connâoitre incidemment et religieusement ce qui est qui est en ces dites contrées de la mort passée des tracés tracés et autres tréaits de bure on  veut toucher on veut creuser toucher de chez toucher à ce néné  dxes données futures qu'est-ce que c''est de quoi s'agit-il en vrai qu'est-ce que c'est que ce tracé hors murs sorte de donnée rude ou de donnée de bure on ne sait on est comme allouée à une sorte de néné rempli du lait dont on rêvait en d'autres conjonctures on veut creuser dire et donner toucher de chez troucher le néné post-mur et boire de son lait boire sans plus traîner car en  vrai le lait on adore on en boirait sans nous arrêter du point du hjour au dernières clartés sans discontinuer sans en être écoeurées car le lait ça nous connaît le lait est une sorte de met ou de denrée des catacombes des données profondes du passé larvé réactualidsé ou comme remontée lea mort passée = lait de porte on &ime téter et du coup avaler nous alimenter prendre des forces ou se requinquer à base d'un met dit de porte puisqju'il en est = lait de porte haute lait des laits des portes des portes de roche et autres portes des données données la mort archivée dépassée traversée laissées pour compte ou miçse à pied ou comment exprimer cette chose d'une mort de roche archivée qui serait de fait une époque toute une époque époque recentrée cernée circonscrite en tant que crypte ou antre ici de roche prise mais la vie est tout autre qui flotte entoure encercle nappe fait le tour lde l'antre entoure cet anttre encercle le pré la prairie des fées fait son petit effet = fait ainsi que la mort do nnée soit comme encerclée de vie allouée à une sorte d'après-muret d'après concavité d'après-mort donnée = une contré contrée de lait ou de mots -lait tels qu'aimés bébé ou quand on est bébé = un bébé de rive = le bébé  tout entier rivé à son néné de frise = la clarté lactée lumoinosité laiteuse et aiutres types de blancheurs heureuses on veut coller on veut grave aller et toucher et creuser et se mo ntrer et dire nos dires à cette sorte de divinité lactée dont le nom est Entyité Tracée Entité des Entités Tracés nom -surprise nom donné sur frise à une déité des déité des données de frise on veut toucher on veut creuser on veut avancert on veut cerner on veut aller donner prendre et coller le nez ou notre nez à ce dit néné des données en friche = le pasdsé car le passé en soi est une sorte de donnée de choix donné haute qui nous voit nous mate sans frais sans cghercher plus que ça à nouq amadouer mais voilà il est là il est ytoujours là à nous  m ater de chez mater afin de nous cerner   ou de nous mieux cerner à toi à moi en cette sorte de contrée de l'au-delà la mort passée et qui sait en ezffet le passé qui sait si le passé de faiot ne serait pas notre avenir en tant que voie d'accès sur ou vers eh bé le lait lait de trait trait de lait acidulé pissant du néné ainszi rencontré le passé lacté serait compme qui diraoit l'avenir de fait soit une sorte de donnée admise prise déroulée ou comme déroulée ou toute déroulée sur frise traits d'emprise lait des laits et autres lait de traits ainsi dessinés on est nées on est renées on renaît fille vive sur frise dans un passé qui est ce passé qui se présente sous le nez on cherche à téter on veut cerner on  veut toucher de chez toucher à ce lait de frise qu'est-ce que c'est une bsqorte de passé en friche lait donné est lait alloué est lait apporté est lait de trait ainsi donné à notre sorte de preut-ettre ici bouche grande ouverte on aime on aime grave on adore on adore le l ait on veut grave téter on ne veut pas s' arrêzter on a super de chez super envie grave de téter le bon lait de l'hydre des tyemps pasdés et autres temps fort reculéss  car oui le lait on aime à jamais à jamais le lait on aimera car voilà on est là pour ça en tant que  quoi voix voix de choix voix des rois et reines des voix téter de chez téter la voix et le lait lait de voix et voix de lait entrer téter lait-voix d'une sqorte de mama ou de maman ou de mam' de la voix ainsi donnée la mort pasdsée  c ar la voix est la voix dite du passé du passé lacté du passé comme enriegistré à jamais en cette sorte ici de cavité des cavités d'après le tracé ou le pré aux fées mais on ne sa it en v  rai on cherche on creuse on se dit que peut-être en effet le passé est cxavité ou sinon cavité traits des traits sa,ns finalités ou alors une mùer une mùer allouée à u ne sorte de clarté hors cimetière on chercvhe on v  eut toucher cerner creuser sonder et du coup connéître ce que donc le Verbe est ou serait lm'instrument ou disons l'agent on cherche vaillammenjt ardemment consciencieusement religieusement concrèytement et sa,ns traîner à cerner de chez cerner les données dernières dernières et derrière deriière ce muret ce muret des prés soit derrière de fait le tracé des tracés sur paroi ornée on aime on creuse on veut trouver de chez trouver une sorte de fin heureuse happy end allouée à une sorte de passé aux tré&its on dirait du Verbe Verbe en herbe petits pas de soi et hop on y va on envoie on entre on est ensemble ailes la fée de l'antre qui vite fait se voit ou se verrait toute transformée du fzit du passage en bébé tracé en bébé des bébés aimant téter le bon lait du ventre des données pour ainsi dire ultimes de l'après ou des nénés des frixses et aéutres sortes de nénés ainsi et ici rencontrés comme p ar surprise nmais est-ce vrai est-ce une surprise ne s' attensdait -on  pas à pareille  motte à pareille chose à par eil néné dit sans tralala à quoi s'attendait -on en fait ou disons s'attensdait-on à quelque chose en particulier avait-on réellement imaginé parole haute de type néné et autres lait de roche poeut-on cerner-toucher par la parole le néné doné d'un passé larvé refaisant école on monte on creuse on veut aller de chez aller traquer toucher chasser aimer tuer peut-être pas mais quoi téter téter tétyer à ce l ait commê acidulé d'une sqorte de parole haute lait des laits d'une haute portée en termes de disons parole articulé articulée de chez articulée on monte on creuse on monte-creuse on veut haut-cerner les choswes des mots les données romaines le pasdsé de trop la semaine sainte d'une sorte de donnée de roche en termes cde paroles hautes on monte on creuse on traque on trace on veut grave toucher = téter le néné de l'antre du passé treacé des finalités sans finalités ou comment de fait ici nous exprimer à ce sujet car le lait est dense acidulé nacré pas piqué des vers qui nous hante nhous obsède nous occupe fort nous fait grave envie nous fait saliver et même crier-pleurer sans frein sans gêne ouvertement la bouche grande ouverte bec des temps bec des becs au firmament on aime oh on adore on aime / on adore on adore / on aime on ne peut plus se passer d'elle substance lactée adulée on l'aime à jamais on n'(aime qu'elle cxomme qui dirait lait tracé lait des laits ainsi tracés sur du passé bohême et autres passés-crème on aime on aime téter téter = toucher on aime toucher on aime avaler de ce lait de traîne et hop aller de chez aller en ce passé de haute époque retrouver les traits les données fortes un passé de rocjhe eswt toute une époqaue qu'on voudr(ait qui sait voir ensemble un jour ou l'autre renâitree à soi ou devant soi comme d'une porte une porte haute une voie voie d'accès sur soi ou comment dire cette chose d'une sqorte de contre)paroi de contre-porte ou de contre-roche qui serait là qui serait là pour szoi une porte de roche haute genre la Roche aux Voix ROche des Roches de Paroi ou de post-paroi on monte on veut ça La Roche des Voix Roche des Roches de paroi et autrezs murs de porte haute on monte on veut toucher de chez toucher à cette porte de haute-contre ou de cri d'effroi chants et voix de l'au-delà aux roches secondes on m=onte on creuse on trace on cveut comp^rendre ensembvle ce tracé de base cette sorte d'enfilades de données intenses transes et autres chances et autres embrassades de france une parade un chant la voie royale une langue langue intense un parler tout articulé situé ancré dans une sorte de passé des chances allouées ou décernés à une sorte de donnée genrée mais en vrai on ne sait tout à fait ce qi'il en est de ce qui est ou pas de cette sorte de nouba géante une sarabande une sorte d'enfilade à toi à moi de membres et d'attaches clés et voix d'un au-delà à ça qui ici est serait en fait un pré une sommedonnée herbes implantées champ des fée s on v eut toucher toucxher et encore toucher à ce verbe des fées ou comment exprimer en quelque sprte nottre joie de base notre joie intense de nous voir ainsi charmées et donc allaitées le mur du son de la mort donnée ainsi passé mur passé aux tra&its = traits des ronces et autres fourrés on veut creuser toucher-creuser toucher et creuser et cerner de près et du coup comprendre = entendre ce passé des traits qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est que ce passé des traits et autres données hautes de type lait lait de roche lait haut de haute roche lait donné de porte et autres laits des donnéews hautes on monte on veut aimer = allouer à ces données à ces données lactées toute une sorte de passé larvé de passé de roche de passé drôle ou sinon drîole p articulier mais qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire que voilà on aime ça on adore on adore en v  rai l e lait de là cette roche cette sorte de par(ole haute mots des rois reines et a&utres êtres dits surnuméraires du passé-bohême on aime on entre on voit ou on ne voit pas on voit un tas m ais ce qu'on ne voit pas c'st quoi c'est la traine on voit ça  le t as rond de crème mais pas derrière on chercheb on creuse on se creuse la tête on veut toucher ou on voudreait grave toucher ensemble à ces donées dites de deriière ou de derrière les nénés car oui on se dit qu'ici peut-être en effet il y a ou il y aurait de fait deux nénés ou deuxc nénés emplis de lait soit de lait à téter et nous téter on aime on s'y connaît on ne s'en fait pas en vrai et jamais prier car voilà le lait est pour ainsi dire noptre denrée notre vraie denrée notre denrée à nous préférée mais derrière derière ici pareille denrée derriioère le l ait et les nénés derrière le passé dit aux nénés il y a quoi en vrai il y a il y a qu'on ne sait p as on a de la peine à nous imaginer une sorte de plus grand poème uou comment ça une wqorte de post-lait de choix ou de peut-être post-néné aux voix ou comment ça une sorte de tracé de base incluant de rage le lait-trait ou le trait-lait ainsi rencontréb la mort une fois dépassé qu'eswt-ce qu'il en e st qui est qui quoi naît nen ces contrées finales ou termina&lesb de l'autre côté car de ce côté ok un pré une enclave une sorte de contrée cernée = encerclée on a cerné mais a^près le pré la parade nuptiale la par ade  outrée une sorte de contrée de base incluant le passé et les embrassades et autres enfilades olé olé on ne sait on trace on file on essaie de nous y retrou v er en cette file ici consacrée à une srte pour le coup d(ntrée dans la matière sale on veut connaôitre on veut toucher on veut lécher ailmer sentir embrassrr les termes et autres mots de roche ainsi accolés à une sqorte de passé lettré ou sinon lettré comme articulé passé-né sur du lait à moins que ça ne soit l'inverse lait né sur passé de t^$ete on cherche on essaie de fait de cerner-toucher audit passé des finalités qui wszrait ce passé du passé de tête = une sorte de de peut-êtte qui le sait antene une antenhe ancrée ou même une antene enfoncée depuis la nuit des temps en cette sorte de maman de bosse j'ai nommé la roche roche haute = porte = chose haute donnanbt de fait sur du passé de mont ou de mont doré j'ai nommé l'époque l'époque doré où on pouvait téter sans plus se gêner et hop c'sst tout avalé le lait des laits à la seconde on voulait téter eh bé c''st fait on tète de près cet après-p^ré surnuméraire = le néné de l'être = néné né la mort passée et qui est néné dx'elfe ou genre d'elfe car car voilà l'elfe post-pré est une sorte d'être tout déhanché un peu féminisé si tant est que le terme est celui qui convient ou qui ici  nous convie,ndrait pour bien nous situer mais ce n'st vpas certain déhanché-féminisé ou alors insuffléelf le néné insufflé le néné soufflé ou comment cerner eévoquer dessiner car en v  rai on dirait de fait qaue ledit néné est une szorte de contrée de paysage de contrée donhée ou de grande étendue de paysage large d'une infinitude sur passé de poche on ose on porte on creuse on recherche de rage un certain nombre dev donnéeezx de base ce qui est ici qui de fait nous rassemble à quoi ça ressemble et donc  le trait le lait le néné  traqué et tout l'entourage on cherche à cerner comprendre toucher sonderporter on veut aimer = toucher = prendre = comprendre ce que c'est que ce néné dsit de contrebande à qui il est fait-il partie intégrante du ou des paysage(s) tels que déplissés ou dépliés sur place une fois de fait la mort passée ou dépassée on veut comprendre on cveut cerner on veut toucher on veut voir ou voir de chez voir tout le passé donné comme on verrait qauoi une salle une sorte de maison ouverte ou de maison offerte maison de poupée ou maison de fée mais on ne sait on cherche" on a du mal à bien cerner la chose la confondre l'évoquer la voir sur pied la bien dessiner en norrtre sorte  de en vrai comment dire possibilté ou comment évoquer donner tracer cxharger sur roche pareille donnée telle que depuis lors depuis l'après-mort approchée ou sinon approchée sentie sentie comme venant vers nous bnous dire des choses ou comme voulant nous dire nous parler ou montrer via le passé ce qui est qui est en termes de lait soit de vérité car en vrai est-ce que la vérité est une chose haute ou plutôt est ce que le haut ou le très-haiut ou trait haiut niveau est une chose qu'on nomme ou surnomme de f ait Vérité des Hauts on porte on colle on collle à la peau on porte la Parole haut haute chose des niveaux du haut on veut haut aller rechercher sur roche les données post-pré à savoir ce lait lait de porte lait osé d'ujn passé outré le téter boire de ce lait d'une époque haute haute et autre car de fait qui sait le lait vient de plus loin qui nous semble éternel ou né d'éternité ou de-'une éternité tele qu"'envisagée en toute cl arté dans une sqorte de on dirait passé-s ouverain ou de passélointain mais souverain  et /ou souverain tel qu'évoqué incidemment concriètement la mort passée ou même dépassée on voulait on voulait cerner on voulait grave ce lait le cerner en tant que lait ancré dans un passé lointain dit souverain lait de tra&it = mot de traite ou l'inverse lait de traite = mot de tra it et autres mots de ferme on aime on veut on ose on veut grave de ce lait de ferme ou mot de tra&ite le téter de fait dès que re-nées à cette sorte de contrée des données blancjhes = laiteuses = lactées car en  v rai le lait est une sorte de donnée de roche haute roche ainsi abordeée dès qye la mort est comme dépassée ou surpassée et du coup archivée lait de roche du passé de poche une cavité une sorte d'antre-cavité tout dessiné on ne sait on sort ou sortir&ait dès lors pour mieux entrer qui sait on ne sait on cherche on creuse on veut toucher toucher toucxher toucher à cette sqorte de néné-bohême ou de néné-^poème ici dé^ployé la mort désarticulée ou comme cdésarticulé et hop un tracé hop de roche allouée un tracé de lait et c'est dans la poche le  passé remonte un passé dit de poche-roche serait ou serait là qui nous ferait pour ainsi dire re - = redresszr le tir revenir revoir de base ce qui est qui de fait nous regarderait en cela que voilà on serait re-née re -de chez re- = renée à j a mais en ce paysage dit lacté d'une voie allouée à une sorte de trajet de base j'ai nommé la Transe transe des fées ici dee france d'un pâssé français ou de langue franche langue du passé langue franche d'un passé fcréançais membranemembrane donnéev une sorte de membra, e de menmbrane fr anche =en franç&is ici du français français sage sarde français-né ainqsi déployé à n otre naissance et hop le tour est joué c'rst ancré inculqué disposé ça ne pourra en vrai jamais tout à fait changer car de fait c'rst inserré c 'est cfomme qui dirait enfoncé engoncé intégré et vas-y pour le déloger ou déloger l edit passé des d onnnées tr&cées en termes de lait soit de lait de rage lait-souffrance lait-porté lait de base l a it acidulé vdee chez acidulé on en redemande on veut comprendre on veut toucher on veut aller on veut toucher de chyez toucher à ce néné post-fée dit de contrebande car en vrai ce néné est sage il est le néné -sage des données de france = le français en tant que langueb = une langue donhée inserrée qui estv la langue ici de fait des données données une fois l a mort comme intégrée ou comment dire dépassée en terme's de donnée de frise on veut toucher on veut on vfoudrait tracer aller et coller à pareille frise aux bêtes surb pied bouquetins des traits bisons a rmés chevaux des fées ours polaires et autresxc ourses décharnées ourses polaires hachurées on aime on aime le lait on veut toucher de chez toucher l'ourse dotée de ses pleines capacités dans le domaine de la recherche ou des rechercghes articulées autour de données en herbe concernant le Verbe on veut creuser c reuser de chez cruser le Verbe ainsi allouénà une sorte d'après qui est l'après concernant les traoits traits du V Erbe ainsi acculé on veut tr cer tracer-doter c reuser-allouer au dit Verbe les d onnées en herbe d'un tracé de type qui sait il sembvler ait post-mortem de chez post-mortem on aime on auime le lait lait donné tété avalé depuis ici pare"il néné come ici découvert découvert de f ait dès qu'ayant passé ou traversé ici laroche du trait ou ultime muret dit des fées alltières fées -elfes fée ancrées dans une sqorte de pré aloué à une sorte pour le coup de cimetière auto-généré la mort actée on cherrche = on creuse = on voit = on est là pour ça creuser de base la p)aroi étrange l'ultime paroi des données de base soit l'anttre ou l'anttre final ou l'antre principâl ou l'antre étrange d'une sorte de passage blanc = Lait de Face Ancré et aussi Lait-Trait Lait de trait Lait DEnse lait post-fée ainsi trouvé au dit Passage des Envies Outrées Envies Vives Outrées Vives Envie de Lait en tant que née Bébé ou Bébé-né sur passé de Rive on vise on vise sans traînerce Passé des traits soit des tr&aits données et autres tr&its ainsi dessinés sur du Passé Extemporanéifiée dès quetouché ou comment dire abordé et abordé comment eh bé via ici-haut une tétée de ttrop ou sinon de trop alors de mot une tétée de mots de mots hauts au trot on monte on creuse on chevauchre on envoie = on voit = on va on v  eut comprendre ensemble la p aroi finale et au-delà ce qu'on voit et ce que pour le coup on ne voit pas on veut = on voudr ait eh bé ça ça en soi la Bande Bande de paroi et au-delà au-delà de ça la souffrance la langue le fcrançais de sade une sorte de passé de r age ça envoie ça ne tremble pas ça crache du ventre ou depuiq le ventre ça insuffle de base une sorte de vie intense = ch amade = charade = rage des rages = une langue en transe= langue intense ainsi vivement dxéployé par l a bande dès que morte-née on entre on file on est re-née sur rive et hop le passé-surprise une frise un chant un champ de tra&its = herb es renouvelées réitérées redessinées à tout jamais afin de tracer l'équivalent en quelque sorte de'un pré en p aroles ou commejnt dire pré de roche aux mots dr^les = aimaus ou animau-mots on ose ! on veut de chez vouloir comprendre haut le mot dit des animauxb ou les mots-animaus d'une sqorte de roche ha ute grotte  haute haute roche de grootte on veut le mieux la roche de s voeux soit des voeux de porte et autres voeux animalierrs de type genrés mais est)ce vrai veut-on en v r ai tracer de chez tracer les données dse porte on ne sait on monte on creuse on fonce on c hezrche on veut toucher de chez touchezr ce verbe d'herbe d'un pré né la mort allo!uée mais après car après la mort ou après le pré c('est l :a même chose il y a il y a l'après l'après samba l'après sarabande ou l'après nouba nouba animale nouba des rois et reines d es voix il ya ou il y aura eeh b é ça la tralle tralle occitane une sorte de tralle intense la farce néné né comme à la retombée donnant de son lait de son lait de france ou dit de france du fait que oui la langue ici est dite de france mais "de france" ce n''st pas vrai car la langue ici le français est une langue détachée elle est langue d'antre elle est ici la langue post)-pré et nous protège d 'une sqorte en vrai  

d'une sorte en vrai de deescente de descente dans = de perte soit de perte d'herbeb on entre on creuse on file on v a obn charge on envoie du bois on veut comprendre et comprendre en transe la paroi la paéroi de l' antre et aussi l'antre l'antre en soi et aussi l'a&près-antre qu'est-ce que ça serea&it on cjherche ensemble on fait corps ensemble on essaie ensemble de toucher de chez rtoucher à c  et,objet de contrzbande = le néné ou le néné né sur place la mort passée et ce néné est une sorte de passé intense passé-né de rage en ces contrées- de tyype paysages paysages enflés  antres données ou acordés on entre on passe on passe en transe d'un pré alloué aux fées et a u x beêtes des prés à une szorte d'outre folle ou d'outre de porte ou d'outre  d'oursonne et hop la Chose un Passé Haut de Roche Haute on Monte on veut Haut de Chez Haut Comptendre exactement lesz m=ots de TRop ce qe ça Veut dire en terme de RIre Rire Fou des Rires Fous des Données de Roche on v eut de chez cvouloir aimer = dire = creuser = comprendre = sourire inténse,nsément et sans se g^ener en ces contrées dees données lactées et du coup S' a&rmer ou disons comme s'a&rmer 1 de courage 2 de p atiencz 3 d amabilité 4 de sainteté 5 de vivacité 6 de tendresse 7 de hardiesse 8 de Volontéb 9 de charité 10 de 

eh bé

De quoi de quoi s'armer de chez s'armer sinon de ça : l'entité nacrée l'entité nacrée l'entiteé des entités nacrés ça envoie ça veut ça charge ça veut grave toucher large là la Chose ici en branle on dirait ou on dirait ça o n regarde On veut grave de chz Grave en fait Comprendre de chez Comprendsre et Toucher de cxhrzz vtoucher à Cette sorte de Mansaerde sarde Maison Haute Ma&ison des m aisons Toute une époque La passion du son on monte on creuse on trace on file on veiut toucher ensembke à p areille frise tele que découverte par surprise il sembler a it un j our du mois de Mai 2025 mais qui sait on ne sait ion trace son propre sentier une sorte de tr a cé de Tra&it = Trait de r age = Trait des traits pour u ne aubade une clarté un év$claircisxsemnent  des traits et on dira cela que l'envie est là qui toujours nous pousse qui toujours nous pouwsse à eh bé creuser creuser sans discontuinuer ledit tracé ou swentier de vie en p areille contrée dite de l'après soit de l'après-muret on cherche d ech  ez chezrcher on creiuse de chez creuser on veut coller pour ainsi dire notree nez à ce n éné de l'aube le Passé Sucré est un passé Sacré est du passé non encore Sci n dé ou comment exprimer ce qui ici nous pend ou nous pendrait au nez on veut c reuser creuser en vraéi le dire SA c ré qi de fait est du dire Sucré ou disons sacra:l isé- sucré ou comment dire sucré-sacré et nous voilàc paré on veut toucher on veut aller On v  eeut comment dire sonder ou disons sonder-tracer et creuser de long une sorte de sentier à même les données de roche d'un après-nom car après le Nom il y a encore de l a roche roche haute haute Roche de l'après ou de laprès-porte car aprè la porte il y a encor e de l:a RocheHautre Haute Roche des données post-porte = Nombre Nombre donné Nom bre des Données donées Nombre h aut des Nombre du Haut Haut Nombre des Données de POrte une porte est une porte un nombre est un  nombre un nom est un nom le Nom est le nom donné à une Roche des données de POrte on veut toquer toquer de chez toquer les données du monde et aussi tracer creuwser filer outrer de chez outrer lzdit nombre donné à une sorte d 'entité Ronde et Ronde de données de roche On veut coller coller de chez coller filer de chez filer cernervde chez cerner et du coup ne pas szombrer comme on pouvait le cra&indre m ais en vrai perdurer durer être de fait en ce sentier c'"lui ou plutôt celle qui dxe fait aime ou aime de chez aime eh bé oui téter téter le lait de l'elfe lait de l'herbe d'elfe et hop tracer qui son tr&it qui son rond de fée mais quoi On trace On creuse on avance on fonce on v"ut toucxher tpucher topucxher à cette sqorte là de Maison Haute dont le nom en vrai est Tracé Tracé sur Pied Chargée et hop on se porte soi-même jusqi' au haut du haut niveau de la ROche Haute de l'après-pré et nous voilà armée armée en vrai pour pouvoir braver braver de chez braver la Roche Haute aux données données de type LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT LAIT comme s'il en p)leuvait et qui sait en effet peut-etre en effet que la chose est vraie et que nle lait la mort une fois dépassée et archivée nous pisse direct et sans traîner en nortre gosier de bhébé affamé on ne sait on trace on se d"emande on fouille on avance on v eut comprendre on aime le lait on aime grave le lait ici de contrbande ou dit de contrzbande on aime téter on ne veut que téter et téter c'seet comprendre = prendre = toucher = c erner ce qui est qui est la mort entérinée archivée passée dépassée reléguée complètement intégrée ou comment car la mort on le sa&it à présent ou disons que maintenant  on peut peut-^tre en v  ra&i se dire qu'en effet elle est datée elle est comme qui dirait cernée soit datée soit ancrée dans une sorte de période mais passée cette période la mort est tout autre ou plutôt la mort f&it long feu qui perd qui sait de son aura et plus que ça sombre de chez sombre et nhous voilà qui sommes dès lors comme re-activée sous forme d'un bébé sondé bébé d'or ou bébé du sort qui se voit re-placé ou comment dire re-sollicité et du coup de nouveaiu armé pour pour ainsi dire re-téter Néné qui est Néné de frise Néné né sur frise la mort ajourée ou la mort attaquée et comme enterrée Nous voilà armée ou re- re-armée et de la tête aux piefds pour de fait comptrendre = prendre ensmble quoi la tangente et hop monter monter de chez monter cr'"user de chez creuser aller de chez ller filer de chez filer se doner de l' air un tant soit peu car l'a ir c'est mieux un peu d'air nous remet en wselle et hop on monte on creuse on v eut comprendre on veut grave sondser et aller loin en c ette sorte de clarté du bout du monde de l a roche ainsi sondée monterr = creuser = dire = sonder = rire car le rire est une donnée à ne pas négligerRire est Donnée ou une donnée à SVP ne pas négliger jamais car en effet le Rire fait partie des dites Données de base Rire est Saint cfomme une sorte de Donnée Intenswe Rire aéainsi donné comme une sorte de donnée genrée hé hé il se'mblerait mais qu'est-ce qu'on en sait nous on trace on trace des tra&its on essaie d'en avancer en cette sqorte de post-p ârade allouée peut-être à un passé intense à une sorte de passé des données intenses on entre on  file on creuse on vgeut grave en avancer en  cette sorte de Maison de Rage = une la,ngue langue post-pré faisa&nt  dans les faits un aparté ou comment dire ici ce qui est qui se'mblerait être comme stipulé en toutesq lett es on cherche on veut toucxher à cette bête d'une sqorte de donnée post-p ré qui est-elle est-elle réellement concrètement une sorte de bête bête de pôrte bête-être faisant fonction ou tout comme de Drôle ou comment dire ce qui est en termes a&déqaats quand voilà on ne sait pas on perd la voix on ma,nque grave de vocabulaire on ne sait pas poser sa voix on flanche on est vite à bas on perd vite le fil de ce qui est qui ici était à devoir en fait être par szoi dit de chez dit ça envoie quoi ça envoie pas ou pas gra,nd-chose mais voilà on ose on ne lâche pas ma foi pour autant on veut cvomprendre = toucher alors voilà on entre on entre grave ensembkle en cet antre des données Immenses et on regarde ou du moins on tente on fait au mieux ou dee npotre mieux on monte on creuse on force on envoie on charhge on file oàn se recentre  on veut grave toucher au dit membres de La Conf érie des Donneurs dee Verbe ou de la Consoeurie des Donneuses en Verbe et hop tralalalala on envoie de rage tout le barda En transe En veux-tu en voilà et du coup on trace on en avance on charge on veut grave cernerv= toucher = dire = entendre les données de l'Hydre où il est qu'est-ce qu'il fait qu'est-ce qu'il cherche à faire que complote-t-il sur son tertre et nous alors que faire que penser que dire où aller ainsi en tant que Bébé -né comme à la retombée Qui pour nous guider qui saura de fait nous aiguiller vers une Vérité qui swsera&it pour ainsi dire Vérité des Vérités = V2rité-Rire car la Vérité en tant que Vérité des Vérités fait grave grave de chez grave Rire de chez Rire car voilà on sait cela car de fait on le voit on voit ça depuis là-bas l'entrée en fa,nfare ce tracé de rage qu'est-ce qu'on voit on voit que voilà On entree on entre enswemble on entre en transe ensemble via la Rage et la pa role intense = Voix Voix de l'au-delà on voit ça que donc ici Le rire de la Vie Soit ici le Rire intenwse est une sorte de CHanceou de CHance franche et nous voilà Haute Haute de chez Haute car oui on voit on sait on voit ça que donc La Vérité Sacré fait grave rigoler qui nous touche à vif vives on est grave de chez grave ensemble toutes "chose" qui en vrai sommes comme éberluées ou poussées de chrz poussées à se lâcher dans le sensz ici appuyé d'un rire des contrées et quel Rire oh oh le gros Rire des Idiots de porte on voit le nivea u La Roche aux mots ça porte sur porte jusqau'au caniveau et pas un mot de trop ou comment dire ici le niveau des choses le passé de porte l"'envol ou l'envol-fol car nous on aime comprendre = cerner = entourer = tracer = encercler la Chose des Roches ce qu'elle est c'est ce qu'elle présente et du coup on croit compptrendre m ais en vrai comprend -on qui comprend la Chose soit la Roche Haute Rire des données de porte on monte on creuse on veut en vcrai aller de chez aller loin le plys ^pssooible e,n ces contreés du bout du monde qu'est-ce que c'set que cette chose qu'sst-ce que c'est que cette roche qui on e'sten vrai pourquoi vouloir des fois par exemple baiser b aiser les données les embrasser les considérer en tant que telles et les explorer essayer de les cerner au mieux szoit au plus près de ce qu'elles disent d'elles ou disons prése"ntent ou présentent d'elles en tant que vérités de branche vérités des vérités au dit rire ou au dit gros rire toujours ou qau asi toujours associé mais est-ce vrai car voilà on se de"mande ça ou on se de"mandait cela ensemble l'autre fois si des fois en vrai la vérité prêtait à rire ou faisairt§ rire ou comment dire si des fois en vrai la dite vérité des vérités n'était pas là de fait pour nous poussser à rire à rire à gorge déployée et hop le cri-rire ici est une sorte d'entreprise d'absorption de lait lait sacré-sucré on vient en chercher s'en gargariser en avaler sans plus traîner e t hop téter de chez téter dee ce lait de frise on voulait on y est arrivées on voulait du lait = du bon lait eh bé on peut dire que oui la chose est comme entérinée ou actée on tète pour de vrai danq la mort tracé vdans la mort tracée on tète pour de vrai on aime on creuse on fonce on va on envoie on cherche on fouille on ne veut pas lâcher la p aroi on veut toucher de chez toucher ladite paroi et ce n''st qu'aprèsaprès le pré les bêtes de pré les herb es-traits que oui on pêut e,n quelque sorte se laissser aller à eh bé oui qui sait toucher de chez toucher la Chose une sorte de Donnée de roche de type DEnrée = du lait car le lait ewst une chose haute haute sur pied Lait des laits sur pied = Bête Haute = Auroque on le sait lait d' auroqzue autocentrée on veut l'aimer on veut grave la téter téter de son bon lait d auroque auto-générée ou comment exprimer  de fait ou s'exprimer de fait en ce qui est de cette sqorte de bête-trait ou bête de trait ou m-eme de trait tout court car l'auroque pour le coup est trait de vie trait de fée ou trait de vie m ais Trait ou Trait de chez Trait tra&it endurci trait tracé à main levée par eh bé qui sait l'Oubli la Chose Haute l'Ombre on n e sait on cgherche encore à diszcerner qui sait à comprendre-cerner à toucher et à se rapprpcher alors oui peut-ettre une bête peut-être en effet un jhour une bête une bête a vraiment de  chez vréaime n t tracé sa propre sihouettte son tracé de bête on ne sait on cherche on veut cerner-toucher creusr-aller fi:ler-sonder faire et tracer de fait sur pierree les données de l'herbe les données en herbe qui sont herbes-traoits comme dessinés à même la pierre par qui wsait des bêtes à moins que ce ne soit des fées qui de fait auraient vite fait et à main lezvée deessinné ces traits formant bêtes de tra&it on veut trouver on cherche on veut en avancer on trace on veut monter on vole on veut comprendre on mate on ouvre grand wses yeux et l ,on regarde ;intensément les données du monde la roche l'apparat la paroi de poche le tralala et autres chants de poche qui est là eh bé peut-^tre justement l'être de la paroi = dieu vivant ou alors qui d'autre on cherche vaimmllamment on veut gtoucxher alors en vrai on cherche on ne s' arrête plus on veut creusr filer sonder tr acer consacrer ses dires à une qsorte en vrai d'enquête-sourire mais voilà on y croit ou plutôt non on y croit pas parce que voilà on est pour spi soi une sorte de Persona non GGrata qui envoie quoi qui envoie de soi mais ça s'arrête là ou szinon quoi Une personne folle Fou des Roix et REines des Voix on chercheb on v eut toucher la base des parois et hop creuser creuser creuser en direction là-bas en poszt-paroi des cendres non du lait non plus des cendres on les laisse là = près de soi mais du lait dit de l'au-delà soit au-delà de la paroi et hop tracer creuser creuser vers donc ce lait des données de poche car on dirait que passé la roche = la paroi on entre ensembvle en une qorte de nouvelle poche re-le lait re-placenta des voix et autres poches-voie on y va ou on y va tout droit on entre on veut comprendre on veut grave cerner les données de base données hautes et données bassses le passé de roche et le présent de r age les données franches on veut tracer dire donner creuser filerr charger sonder ensemble ici les dsonnées hautes soit les plus hautes et y aller de notre propre sagacité ou comment dire pissser pissser dru chier chier à cru et dirzectement dabns la forêt sur l'herbe mouillée on veut creuser = do,nner = faire = dire = charger = changer et du coup téter car en vrai on est re- le bébé des traits des traitsq données par qui sai  une sorte on dirait de passé ancré on passe on fonce on file on veut aller de cez &ller vers du passé de frise = une qsorte de dessin a u trait craie de mise on veut toucher toucher toucher les données admises le passé est un passé outré on veut l'embrasser le cerner de fait et si possible de bout en bout afin de pour le coup aller de chez aller vers eh bé ça la Voix  haute de contre-porte entendre ça le Dire" Fort d'une sorte de Stentor qui il ou elle serait là à nous reconnaître ou cxhercgher disons à nous reconnaittre parmi tous ceux  et toutes c elles qui en vrai gravite"nt ici et là autour de soi on monte on trotte on creuse on veut toucher à ces nénés dubout du monde on est nées fées puis re-nées en forme de bébé de porte et hop le mont la porte le néné au lait la roche cintrée on veut grave de fait téter de chez téter la roche cuivrée s'en foutre plein le gosier et bien digérer car en vrai le lait est notr"e peine ou disons l'emprise souveraine cette chose qui sur nous en vrai pèse ou pèse de chez p èse et nous oblige sans traéîner à eh bé réclamer car comment faire la faim guide qui nous pousse à braire à meugler à hurler à nous faire grave remarquer pour que voilà sabre de bois on ne nous abandonne pas on ne nous l âche pas on ne nous snobe pas on ne nous oublie pas en ces catacombes d'une sorte de Voie sur pa r'oi on monte on creuse on veut toucher dee chez toucher à ce qui est qaui en vrai nous mate ou materait depûis là-bas = ce tas tas de bois ou de quoi d'autre une sorte d'amas donht le nom peut-^tre va s avoir est Tas Tas des tas taratata oh peut -eztre pas mais oui Tas Tas de s Tas des Contrées hautes et nous voilà vqui voulons grave touche r ce tas ou ce dit tas de bois est-ce du bois ou plutôt qui sait de la corne hé hé on croit deviner on trace on cha&rge on fonce on veut aller de chez aller vers ça qui en face sembvler ait comme nous héler ou du moins peut-être nous appezlerb en nous faisant signe qu'est)-ce que c'est une sqorte de Vive de Vive ou de Vivre ou même de Vouivre Anguille Serpentine ou alors pas du tout tout à fait autre chowse genre cloporte ou sinon quoi on monte on trace on fonce on veut grave ensembleb traverser de base la paroi de l'a,ntre Antre 1 aux données animales et là après avoir couru ici et là à perdre haleine chercher dee chez chercher une sorte de porte d'entr"ée de type ëtre ou peut-être Elfe ou peut-^tre Hêtre on cherche on entre on creuse on file on veut grave aller vif en ce dit terriotoire des données frontales et hop creuse creuwse que tru creuseras va va de rage vers ce tas ou tas de bois qui serait quoi une cabane  maisonette ou petite cabane de bois où peut-etre de base on trouvera ou on trouverait eh bé Machine CHose des bois La Panse ezt nous voilçà entre ses bras pour une sorte de tétée e,n transe on y va = on envoie on veut comprendre = engtendree = dire = cerner = cxharger = faire = parler = coller =allouer à une VGoix les donnézes dxe l'Ambre ou sinon de lm'Ambre de la JHoie Intense car Ambre = JOie intense on s'en sera&it douté on entre on fonce on creuse on v a on cherche sa voie = Voix de Basse Roche ou Alors Haute Haute Contre qui e nvoie et va et fonce et foule et vibre et du cdoup nous montre en quelque sorte eh bé oui l a Voie soit ça Cette sorte en soi de Croix Croix de bois qui serait qauoi Une sorte de porte -voix on entre on fonce on creuse on cherche on veut comprendre ensemble de chez pour le coup "comprendre ensemble" les données intenses dune languue tendre on trace on creuse on va on cherche on veut ensemble toi et moi chercher de chez chercher en cet antre donné les données de l'antre = le néné le lait les données lactées le chant outré la roche haute moçts de trait et trait de mots au p^lus haut niveau m ais rien à voir en vrai avec l'intelligence telle que véhiculée la plup art du temps en première instance le néné est né dx'u ne sorte il semble de percée sur paroi de grotte vers un pré de roche et au-delà du pré soit en post-paroi eh bien sur le tas on monte on trace on creiuse on fonce on cherche Voie d'abord d'abord puis voilà la Voix Raccord et nous voilà qui atteignons le Porche On monte on ose on creuse on va on veut comprendre ensemble cette Voix des Rois et Reines du Tas Tas de quoi Tas de la post-paroi et du post-cimetière des envois et nous du coup d'y chercher des choses ou disons des mots ou sinon des mots peut-être des Sons Sons Hauts Sons Musicaux Sons de ROche HAute Sons des hauts niveaux du tro t Sons de POrte Autre Sons des Sons Sons de Bosse et aéutres Sons de Roche Haute Sons p)ar=-delà la Roche Sons au trot Sons du mot ou du non-mot On monte on veut en vrai creuser la Roche vers le Son outré Outre-son d'époque haute = le passé ourlé toute une approche consacrée Approche des données et autres faits de Vérité = Traits Traits des traits on cause on monte on trooote" on file on va ici et là à la recherche d'une voix qui sera voix de haute-contre ou sinon tout-bas voix tout-bas ou toute basse ou toute-basse-voix d'une sorte de Quyoi d'outre-parole haute l'ombre l'envoi une forme drôle un trait de choix on monte oon veut aimer = dire = c reuser = donner =charger = faire = contrefaire = sonder = szouder au rire les données du trait car voilà toucher = dire = faire = sonder = connaître en vrai les données données d'un rire alloué à une qsorte ici de vérit"é des vérités j('ai nommé La vie Toujours Renouvelé on dirait à partir de quoi à partir du rire il fallait le trouver c'était pas gagné on dirait = on se doutait  = on voulait = on cherchait = on avançait et nous voilà ailées qui poussons-creusons sans façon la roche profonde voie d'abord pour une pamoison une sortie de roche pommes hautes pommes aux données hautes et autres vérités de poche consignées en un Néné dit du Passé ça se pourrait

28/4/2025

On est ensemble on trace on veut comprendre on veut toucher à ce néné dit de l'au-delà et voir -entrendre ce qui est qui va en face de soi en termes de passé de rage et autres tralala de convenance on entre on est là on envoie = o,n envoie du bois on a envie ensemble de comperendre ici et là ce qui est qui va et ce qui est qui ne va pas en termes de charges charges à bras gros tas envois de masse et autres grosses masses allieés à l'au-delà de la paroi car en vrai voilà voilà ce qu'on vfoit au delà de ce qui est ici de base par delà ce trait sur roche fibnale c'est quoi eh bé on dira que àça c'est comme un  fait exprès une sorte de tracé de rage trait pour trait = le passé le passé comme tracé ou comme voie d'accès en forme de trait un passé-accès ou un accès-passé soit un accès vers le passé qui est ce passé aux nénés qu'on connaît ou qu'on connaît peut-être qui sait car en vrai le passé est un terme une sorte de mot d'entrée et hop on monte on essaie d'aller le plus haut possible on essaie ensemble de SVP aller haut le p^lus possible toucher aux niveaux aux niveaux des mots ou au niveau aux mots ou au niveau du tas de mpots ou bie,n du mot haut qui est ce mot des niveaux hauts ou comment dire ici cette sorte d'assise de trône et autre chaise haute à toi à moi qui seraitcette chose cette chose en soi qu'on mate ou materait ensemble toi et moi comme à la régalade on y croit on veut de ça chercher rage sur post- de chez post-paroi et comprendre comprendre ensemble si tant est ces convenances affiliées ou assoociées dont on parlait plus haut soit ce tracé de mots et autress termes chauds chauds car denses on embrasse on mate on trace on veut grave comprendre = toucher à ce qui se présente en termes de nénés tout remplis de lait que l'on aime téter gracve téter on entre on entre dans l'antre afin de oui téter de chez téter à ce tracé de bout de roche = le néné bien fait = galbé rond de rocjhe alloué à une sorte de passé dit de bout du monde = ce passé de roche ainsi ici galbé en forme de néné on dira que c'est vrai = un fait = fait des faits = fait de poche et autres faits assimilés à ce passé de bout de roche ainsi rencontré le mur du son passé car oui le passé revit qui nous voit monter en forme de 1 fé des fées et 2  bébé = bébé nu ou bzébé tout nu et comme repu dès que voilà on dira qu'il a vite fait bien fait tété le néné néné du passé car en vrai ce lait ici tété  est du lait du passé ou même lait-passé ou même passé-lait de type chrème crème de lait oint sacré qui sait mais en tout les cas du lait non écrémé voilà la vérité crème = trait = vagues = cendres on veut toucher ensemble soit à deux deux femmes ce treacé de cendres lait acté et activé genre lait de cendres et comprendre = cerner =  tracer car ce sein de trait est un sein treacé soit le sein donné des données de base post phrase post paroi étanche post tracé de fin soit de fin de pré et autre muret faisant façade on treace = on avance ou même on en a vance on veut toucher de chez toucher à ces données de rage et autrees traits qui nous ressemblent ou nous ressembleraient questuion face visage agréé données faciales et autres tréits de près on est entrées on est femmes de rage ainsi allouées à une sorte de passage franc pourt une sorte dee tracé soit de tracé franc de l'autre côté côté nénéné  côté lait on veut toucher on veut cerner on veut pouvoir ensemble tranquillement assurélment concrètement en avancer en ce passé des données fr anches et autres tracés dits d'espérence on enttre = on passe = on tète = on veut cerner de rage le passé en france et autres liens drôlement avancés avec ici même u ne langue dont les fondements sont deux points ouvrez les guillemets la rage rage au coeur et autres rages du malheur du ventre car le ventre meurt qui laisse sa place place haute au passage de roche on veut comprendre comprendre de base ce qui est qui pazsse le passé ancré passé de surface ventre de malheur et auitres faits nacrés dits de connivence on veut comprendre = toucher = cerner cerner ce néné des données intensesd et autres sortes de produits laitiers comme pasr exemple du lmait lait non-écrémé lait traqué lait tété lkait qu'on voulait aimer eh bé c'est gagné car de fait ce bon lait de l'hydre à dire vrai on aime grave on aime cent pour cent on adore grave on en redem ande on veut grave de chez grave en téter à jamais de ce lait de l'hydre ici rencontrée le mur du son passé on en voulait on en demandait on voulait téter on voulait grave en avancer en termes de l&it à pouvoir acvvaler sans se retrourner à savoir ledit passé des données de france eh bé en vrai la chose est classée ou comment dire entérinée affichée on sait et aussi de fait on peut enfin téter de ce bon lait de l'hydre l'hydre aux tracés aux traits alignés et autres dessins à la craie on le voulait on voulait de ces tra its de ce dit tracé tracé des tracés et autres tracés ainsi activés ou comment dire ce qui est ici qui nous regarde ou semblerait de fait nous regarder et de la t(ête aux pieds à quoi ça ressemble ou même à qui à qui on ressemble ou à qui aquí ici on ressemble ou on ressemblerait en termes de traits de visage alloué de formes de fée et autres tracés outraces de opassage  on veut comprendre = on veut toucher à ces données de france le fran!çais intense ou dit intense est ce passé de connivence traits de fée et autres tra&its dit de sur face qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est en vrai peut-^ttre les traits dits de lm'être qui sait du passé en tant qu'être ainsi remonté ou disons re re re  remonté comme d'un puits sans fond ou qu'est-ce que ça serait en vrai qui ici serait qui nous reg arderait depuis eh bé oui le passé du pont ce puits dees petits ponts et autres puits sans fond aux données cde fr(ance = une langue ou sinon une langue une passion une sorte de passion-souffrance à même une langue langue du pont langue-front  = front ale on trace on veut comprendre o,n  veut toucher on veut essayer de rage ensemble de toucher à  ce qui se présente en termes de passé-souffrance un passé en france = une langue langue donbhée ou inculquée à la naissance = le français quelle chance tu parles un coup-fourré un drôle de tracé de type traquenard ou sinon traquenard on dira de passage le passage noir = l'ambiance une sorte d'entonnoir qui se présente à la naissance et voilà la base le néné traqué la rage un passé est né qui se voulait passage eh bé enfoiré c'est un fait que soi en vérité on passe à travers de bvase le passé des traces un deux trois le tour est joué on passe = on trace on creuse on veut comprendre endsembvkle = deux femmes une sorte de donnhée intense qui en vrai nous guifdderait ou pourrait nous guider en face vers non pas à nouveau un pré pré paradisiaque comme déjà passé mais eh bé une flaque qui sa it un peu de cette sorte ici de besace toute empli de lait lait de france une langue langue nette langue de belette = de bête ou de bête bête de bête allouée à une sorte de pasdsé aux données ici toutes tracées et autres données bêtes d'une bête des prés on cchercvhe on veut cerner on ne veut pas se lzaiserr démonter ou lm archer sur les pieds ou même intimider on veut creuser en face comme qui dirait ce néné de langue = un passé un passé en france qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est que ce passeé en france eh bé on dira que voilà ce passé intense est du passé-souffrance trait pour trait on est entrées on est toutes les deux de rage entrteées car on le voulait on voulait entrer on voula&it grave grave de chez gravev entrer on ne voulait surtout pas rester à quai en carafe le nez retroucssé à chercher de fait ici et là à se cacher on voulait cerner = se montrerr afin d'en avancer ainsi en ces qu artiers aux nénés donnés téter = prendre = comprendre 1 le lait méis pas que car en vrai 2 le passé est vieux qui nous regarde ou nous regarderait de près comme si en vrai on était deux mais oui on est deux on est deux femmes on est deux de chez deux mais formant de rage Une sorte de base pour en vrai s'accoupler en france ensemble dans eh bé le français la langue langue des voeux du vouloir de base en termes ainsi de tracés creux ou comment dire ici la chance cette chance d'antre on entre on creuse on veut comprendre ensembvle au plus près les dites donées denses d'un passé en fr ance en termes de langue landgue acquise = comprise = prise et hop le passé remonte qui de f ait nouys regarde et de kla tête aux pieds en termes de qui sait fée fée de base fée de rage et autres fées acidulées qui serait enfin passé de l'auttre côté côté passé et aéutres faits comme entérinés affichés affirmés donnés comme du lait donné ou comme en vrai du lait de vache et autres bêtes à lait on aime le lait c'est un fait on peut le chanter le dxire à voix très appuyée que voilà c'dsst un fait que le lait est aimé est drôlement aimé et même adulé en ce quartiezr dit de l'après qui est quartier de l 'après-pré et autres champ de blé on apprécie on aime beaucoup on aime le lait lait non écrémé ou écrémé peu importe on adore on aime fort on aime grave on aime à mort ce l&it dit de l'après-mort qui est lait de vie après la mort lait de vie-vie dee vie enfin renouvelé en ce passé né des données de base compme remontées toutesv à la surface via la transe l'embrassade le passage en transe d'une sorte de murette franche de type mur du son et autres violobns on veut comprendre = prendre = saisir = cerner = faire ainsi que ce néné galbé puisse nous donner de fait du bon lait de tire lait nacré sacré ancré en cette sorte de passé de l'hydre qu'sst-ce que c'est eh bé peut-être du passé acrtif dit passé des ac tifs passé-né au tracé au déplissé au déployé d'une sorte de comment dire rire rire frais rire ainsi donné ou apporté car décoché cxomme qui dirait d'un trait trait de rire alloué à une sorte  de passzage docte on monte on est femmes fortes femmes ok qui cherchent à  c erner  c erner haut le niveau des mots des mots hauts mots de roche des données hautes du tracé haut en termes de rocghe des niveaux hauts on monte on creuse on sonde on veut toucher de cghrz toucher à c e tracé de mots ainsi montré à tous les niveaiux et du coup ancrer ancrer notre parole ainszi formée en cette sorte de donnée ici de poche haute mots de rois et reines des hauts on monte on ose on creuse on saute on veut entrter pour ainsi dire de la sqorte en cette chose d'un niveau haiut la porte le passage haut est le passage docte szoit au niveau ou a&u niveau en quelque sorte de la porte porte haute des données de poche poche forte où pouvoir en vrai tracer de cghez tracer notre propre forme post^-pré en termes de donnhées fatales et autres traces  inculquées ou enfonécées engoncvées en notre proptre pilosité on monte on ose on creuse on  veut toucher de cgez toucher aux me'ubles au décvorum à ce qui est qui comble le passé d'une sorte d'aventure innée ainsi comme retrouvée ou remontée ou renouvelée et nous d'y openser ou de nous y pencher ou de nous pencher en vrai sur pareils nénés dits nénés des nénés comme à jamais de fait montrés ou comment ou qu'est-ce car voi!là on aime on veut bien de ça de ce poème ou tralala en forme de tas de tas de quoi de tas de voix ou cdommpent dire ça qui est que on verrait de rage et ensembkle ça ce tracé-là cette sorte de passage ce tracé de rage en v  eux--tu en voilà qui nous fait ou fezrait face et nous voilà en face face à face en cette sorte de opassage à voix ou sinon à voix à tas tas de bêtes sardes on entre on pousse on trace on repousse on veut toucher ensemble cette sorte de base ou de base à voix ou de base-voix qui est la base des parois de rage ou des données de traques on entre on creuse on cherche on est des bnêtes de paroi qui vloilà entrent ensezmbkle à toi à moi par ce dit passage des voix des voix de l'au-delà en cette sqorte d'antre d'antre en soi qui est qui sait une sorte de ventre ou d'antre-ventre ici teracé comme à main lmevé p ar quelqaue autrefois divinoité des divinités dont le nom en la,gue sarde est preut-êtte le français pour nous ou pour moi le français soit ma langue langue de naissance langue intégrée ou inculquée en termes de souffrance en ce dit passé des données de rage et autres données franches on entre on creuse on monte on veut toucher à ce né né des dxires de france et tracer tracer de près les donnhées trouvées reciueuillies allouées affichées et ainsi à pouvpir révéleler si tant est à ceux et celes qui de fait s'y intéressent ou intéresserezaient de près ou d'awssez près pour pouvoir en v  rai peut-^tre on ne sait les intriguer ou du moins les toucher un tantinet c ar de fait les mots du passé sont mots des données des données hautes d'une sorte de divinité des zones folles des tracés cde roche et autres quartiers aux approches hautes = anciennes en termes de données de force haute porte porte haute force haute on monte on y  croit on envoie on ne veut pas être laissées pour compte on veut pouvoiur de fait être là et bien là en termes de t^tetes hautes fortes têtes de roche on monte on veut en vrai toucher de chez toucxher à ces dites données d'un pasdsé tracé et hop allouer à ce dit passé les données les plus hautes qu'on ait récoltés soit du lait lait des léaits lait acidulé lait donné et du coup accordé et de notre côté eh bé tété avalé ingurgité car le lait en  vrai en tant que bébé ça nous connaît on est nées sur pied le mur du son passé et on sait téter et du coup on est comme pendues au sein du matin jusqu'au bout du bout de la nuit tracé en ce dit quartier des mondanités on est ailées on est grave ailées puis dé-ailées à jamais en ce dit quartier des monda niiités de type lactées qu'est-ce que c'est on cherche on aime on aime et chercher et téter et du coup le lait lait de roche = le passé de poche haéute = une sorte de donnée de roche ou de donnée des roches ainsi consacrées en ce dit tracé d'époque haute  = le pazssé de porte on monte = on cherche on passe la tête on veut comprendre = entendre les données intenses = une langue langue de trait ainsi rencontrée en ce dit quartier des mondanités comprendre = entendre = adopter ensemlble deux femmes une sorte de langage intense dense langue-cendre langue de fée faite langue amlllouée ou languue ainsi admise en notre sorte de remise ou sorte de ou sorte de poche poche de feu qui est pour nous l'endroit de tous les jeucx on coche on ose on veut mieux on veuttracer ou même  creuser creuser roche et du coup notifier ce qui est qui est en ce dit passé des données de poche mais de quelle poche s'agit-il eh bien peut-êttre de la poche haute ce tracé de mots  de mots hauts tas de mots des mots sur une place franche on entre on veut en v  rai toucher-comprendre = cerner = dire les données du rire c ar le rire ici est de ces animaucx ou comment dire un rire-animal, ou un animal-rire est cette bête de vfoirail qu'on aime voir rire ou comment dire voir charhger-charmer ou alors pousssr et du coup percer percer pour de rire le muret aux fées on veut toucher on veut ou on voudrait grave toucher et du coup cerner aller tracer percer ainsi le mur aux données au passé vif au dit traqués aux envies de vrai ou de vérité en termes de ,néné à lait lait de frise on veut de fait ensemble chercher en tant qu'on est bébé le lait-cerise lait frais lait de mise d'emprise une szorte de denrée un mets la chose lactée qu'on voulait aimer et du coup tétet téter de chez téter on y est on est bébé né pouvant téter de ce vbon laiot de prise lait de friche une sorte d'emprise sur néné donné et du coup tété sans discontinuer on veut téter téter grave du lait de pareille friche on veut creuser peutêttre en vrai et pas pour de rire un tracé une sorte de voie d'accès un tracé de fée une sorte de tr acé traqué qui serait de fait ce dit tracédes dxonnées acqyises en termes ici de mots de frise et autres gros mots animaux car les mots les plus gros sohnt les mots les plus hauts ou comment dire actifgs mots actifs ou mots activés de trop ou mots comme activés du fait que oui la voie là est ainsi marquée inscrite sur cette par(oi que nous voilà de fait susceptibkles à toi à moi ensemble deux femmes de pouvoir passer un bra s une jambe le nez la voix et autres choses en termes de membres de membres sages on entre on creuse on voit on veut toucher ensembkle la paroi des trembles et comprendre quoi ou qui de quoi vous mate en ce pays des voix voix de france ou voix franches on veut en  vrai comprendre de chez comprendre la paroi le sens de la marche soit cette voix des voix où eklle va ou même vers quoi car voilà on est la fée dite du tas tas de voix on est fée mondaine on vient de la plaine de la post)-paroi-plaine ou pré des rois et reines du tas on veut comprendre = cerner = téter pmais mpour cela il est nécessairez de bien contourner ou comment dire circonscrire ce néné de lm'huydre le poursuivre et du coup laimer le téter de kprès = l'aimer ou disons au bas mot comme l'apprécvier en sa rotondité de néné-surprise car oui qui en vrai s'agttezndait de fait à tomber pour ainsi dire nez à nez sur pareil néné le mur du son de la ùmort actée ainsi passé qui qui en vrai qui de chez qui pouvait env  rai s'attezndre à tombersur eh bé le néné né le pmuret passé traversé perforé qui sinon peut-^tre l'elfe l'elfe attitré à une sorte de passé traqué ou comme traqué elfe ou elfie qui e,n fait est une sorte de fée des prés fée patibulaire qui aime le lait et aussi toutes sotrtrss de produits lactés elle adore et nous aussi on adore on aime fort on aime le lait et tous ses dérivées en termes de frais de produiots frais genre produits laitiers ainsi présentés ou affichés ou prtoposés à nos palais on adore on aime fort on veut toucher-mordre et aussi léchert-suecer et aussi boire-avaler fde c e lait de roche et autres laits de trait ou de traite haute on monte on veut cerner = dire les données de l'hydre les poster les montrer les affficher autant que possible afin de oui en vrai les peut-^tre révéler à ceux et ce'lles que ça intéresse le passé vif les données anciennes le passé des traits et autres origines celtes o,n  aime on entre on creuse on veut comprendre = entendre le chant de la transe les données inteznses d'une sorte en france de transe-danse on entre on veut cerner de base = de rage les données fra nchesz le passé en transe d'une sorte de donnée de base qui serait qui sait une langue allouée à une sorte de passé de rage ainsi consacré on est passées on est femmes passées on est de ce passé-seouyfrance souffrance intense qui voulons passer et du coup remonter remonter grave en c e dit passé jusqu'aux dits nénés des finalités des mondanités des envies de trait traite de rage lait de fée lait d'elfe le téter de cvhyez téter sans frein sans traîner plus que de coutume et du coup avaler ingurgiter boire à la source ce passé de mousse on veut aimer on veut grave téter téter de chez téter de ce passé ouf dudit tracé de ouf en ce dit qu artier des mondanuités de type maniéréesz on trace on enttre on creuse on cherche une sorte de phrase à pouvoir de fait bien articuler en ce dernier qui sait quartyier des fées ou dit des fées car voilà la fée était là la ou les fées étaiet ou écteaient là à tout reluquer avavant de pour le coup se transformer houlahoup en bébé nacré ou en bébé sacré ainsi apporté sur un wsenteier menant à chaque fois au dit néné des données lactées on veut téter on veut toucher de chez toucher à c e dit néné des traiots et autres traites hautes de vache de porte et autres bêtes consacrées sacrées de roche haute on monte on m onte hautes on se vuet hautes on veut hautes le mieux toucher hautes le sommet du monde de la mort traquée ainsi dépassée car en  vrai la mort est une époque et hop du paszé vite fait une fois le mur du son passé la chose est commê entérinée ou archivée la mort est une époque et hop vite fait du passé du passé de pré de sentier de bêtes de trait qui en vrai si elles elles restent ainsi colmme attitrées à ce dit pré des prés n'en demeurent pas moins nos alliées peut-être à tout jamais le pré à jamais traversé ou disons une fois traversé car de fait le pré est donnée ou une sorte de donné susceptible d'être re-donnée une fois et une autre dans qui sait le passé le passé des roches ce passé tracé ou passé de tra&it qui est comme en quelque sorte une entité de poche ou entité -accroche à pouvoir retrouver de toute égternité on ne sait jamais on monte on vole on est fée du pré volant sans frais en ce quartier des données hautes et du coup voilà on dira que nous nous ainsi passées en tant que femmes-fées on en vient de rage à pour ainsi dire nous poser de base en ce dit passé aux tracées lactées on entre on est née ou renées on renaît on naît bébé vrai et nous voilà qui cherchons le frais du néné au lait et hop on téète tête la première on tète lait des termes des mots hauts du verbe du verbe de trot et autres mots de bêtes alertes genre ver be-bêtes verbe-trot verbe-celte verbe mots de roche celte on aime on creuse haut on monte on cherche le nivrzau ou xd'avoir le niveau le niveau xde porte ou niveau haut de porte aux animaiux-mots on monte on veut toucher = cerner à ce qui est qui ici nous mate ou nous materait sans cesse et de la tête aux pieds tandis qu'on avance qu'on entre ensembvkle deux femmes = deux ailes = une fée une fée des herbes et autres prés quiitté  s on aime l'herbe et le lait on aime brouter et téter brouter l'herbe paradisiaque et téter le lait devenu bébédu passé de france ou pour nous de france soit lié à une langue en particulier langue-base ou langue des fées ou langue innée ou même lan gue du passé en tant que donnée intense ainsi attribuée à une sorte de base- base de souffrance ou de base-souffrance ainsi ancrée en notre sorte de de fait tracé de base ttreéait des traits antte antre-souffrrance le passé de france esst une langue ainsi collée à une sorte de membrane demembrane é&tanche une sorte de poche -antrte ainsi accordée ou accouplée ou accolée à une sorte de sqouffe abnnce ancrée de soufrfre-clarté ou comment dire de passé de trait aux mots accolées dès que née dès que nous en tant que bébé -fée on naît va-y le copmprendre va chercher de fait à bien comprendre ici ledit dit des données franches qu'est-ce que ça serait qu'ewst-ce qu'en  vrai on pourrait en penser on pourrait penser dudit verbe alloué à une sorte de passé passé en fr ance et autres sortes de passé étanche car en vrai oui ici le dit ou le vrai dit est du dit de france en ce qu'il est de base né en france en ce coin de france le tracé la frange une sorte de tracé de frange coupe d'ours et autres bêtes en transe ours et ourses des données des grovttes ainsi allouées à une porte ou porte d'entrée d('une sorte ici de cavité à devoir exploàrer couûte que coûte sous peine pour le coup de  d eevoir sombrer le mur du son passé si jaùmais si jamais le passé ou le passé de front venait à manquer du fait que voilà on ne veut ou voudrait pas de ce lait-là aïe aïe aïe la par(oi ne rigole pas qui vous menace de sa loi et peut ne pas ne pas vous adopter en tant que fée ou fée des prés des fois que voilà vous vous n'aimeriez pas  tracer de chez tracer en cette sqorte de paroi des rois-reines de l'au-delà on entre ou plutôt nous on entre et pourquoi eh bé p arce que voilà on aéime l'anttre la p araded'antre un passage enttre une sorte de tracé de france et hop le visage les épaules hautes tout le corps sur roche on monte on va on est là on est fée tracée entre deux parois qui cherchons de rage 1 à la nage 2 les ailes dépliqssées à comprendre = prendre ce qui ici est en termes de mots-traits et autres verbe allouées à une sqorte de tracé menant au VERBE en vra&i soit au verbe-vrai du tracé post-pré post cimetière a&ux données du verbe ainsi posté qyui serait le vverbe des données lactées soit le lait lait-verbe ou verbe-lait c'est du pareil au :même et nous on aime on en redemandait on est flattées on est femmes dans la mort passéee ainsi flattées de pouvoir téter de ce lait donné en ce dit post-pré post-cimet,ière-quartier ou quartier des quartiers ainsi alloué à du verbe entier enteier comme du lait soit non écrémé on est flattées femmes flattées deviennent ce bébé des traits ainsi alloué à une sorte de passé qui szerait remonté remonté du verbe ou sinon du verbe du lait-verbe ou verbe-lait de trait trait ou traite ainsi activéee actionnée oua ccordées dès que oui la mort est en vrai du passé car oui la mort est de fait une szorte d'encklave dorée une enceinte aux herbes pré acidulé pré aux bêtes de trait mais le pré passé on sait que nou!s en tant que bébé ou comment d ire en tant que fée devenue bébé ou revenue à une forme qu'on dira bébé on sa&it que voilà il ya là de quoi grave pouvoir sans traîner téter de chez téter et s'en garg ariser à plein gosier ou plein le gosier on le sait on a vu on mo nte on ose on creuse on cherche on veut toucher à ce néné dit du bout du bout du monde et du coup  téter ou boire du lait lait de monte ou commpent sitpuler car voilà en vrai on monte on creuse on pousse on veut de la mousse mousse haute on veut pouvoi!r en force ou pas en force forcément téter roche ou téter dee cette roche dite aux tourments souffrances hautes haut de forme drôle dit de roche haute aux données la ctées comme s'il en pissait et nous d'en boire à satiété pipi dee lait lait propre on ose on boit le lait on est consacrées on est deux femmes ainsi aimées par on dirait la roche le passé nacré la tombe passée on se raccfroche à ce dit néné des hauts ou beaux qua rtiers ou quoi ou qu'dst-ce en ce posqt-cimetière post-pré aux herbes vertes et autres bêtes aimant le verbe ou quoi ou qu'est-ce car voilà on aiome et le lait et le verbe et aussi le la&it-verbe verbe-lait squcré-salé on dirait de l'herbe mais en vrai il s'agit de fait bel et bien de lait lait-verbe verbe-lait au goût prtononcé au goût fermier nous on aime on p ^)eut ne pas aimer et du coup refuser mais alors comment tu fais eh bé tu fais pitié tu sombre's tu passes un trait et tombes hop terminé hombre ombfre h

omme homme mort-né la mort actée homme mort sombre en ces tracés et plus jamais ne pourra de fait remonter sur rocghe en tant que en vrai homme de pied seules les fées sont autorisées à pouvoir poussser et du coup gafgner aller akller de chez aller sur pré tracé pré dit du coup ou dès lors des fées et autres bêtes de trait l'homme est enterré qui szombre en ta&nrt que tel quand elle elle-fée aile de fée peut voler s'envoler monter gravir le trait et gagner de chyez gagner la roche terminale = le passé fran!çais ou pour nous français du fait de fait que le français est notre langue ou propre langue attribuée à notre pour le coup naissance-pass age et nous volià armées armées de quoi de lances ou d'armes-lances pistolets de voix et autrs pics de rage à pouvoir planter et vlam en cette roche sarde et marquer en vrai ce qui est qui pour nous nous emb arrassee en ce dit passé des données intenses come par exemple le passé-souffrance mal de porte pets de roche merde en france ou merde ambulante on entre on creuse l(anttre on chercghe pass age on veut comprtendre de chez comprendre ou même aiomer de chez aimer cette sorte de passé-soufrance mais en v  rai ce n'rst pas gagné car nous le néné ok le lait ok la chose lactée ainsi accordée la mort archivée ok mais ce passé-soufrance on est pas ok on est choquées on est embarrassées on est ennuyées on ne veut pas revivre le passé-souffrance les donhées intensescd'un passésouffrance ou d'un passé souffrance en france on vfeut ou on voudraiot s'en échaapper et tracer ou disons passer passrr muscade tracer trait des traits et hop la souffrance au taquet la mettre de côté ou sw'en débarrassr sans plus de pitié car voilà le passé dit passé -trait est du passé accentué en termes de souffrance ancrée et nous en  vrai on est la femme-fée qui pour ainsi dire ne veut pas revivre pas du tout revivre un vcertain nombre de données de base genre la souffrrance la sou ffrance innée d'un passage de trait on voudrait pouvoir être rel axée ou cfomment dire redressée toute relachée pas souffrir pas endurer pass avoir à subir mais se l aisssr aler en termes de relachements des m embres tendres et autres ailes du ventre on veut pouvoir tracer sans devoir en baver ou suer ou en chier ou en subir bles affres et autres contrariétées on veut bien du passé ou du passé lacté mais de grâce pas les frais les frais ou fausx frais on veut creuser pissszr on veut bien chier pissser roter creuser vivre le passé mais pas en souffrance = soulagéé ou sinon soulagée détachée détendue peut-être toute nue ailée ou pas ailéee mais comme repue ah voilà repue et du coup rassasiée en termes de donées lactées et autres &ttributs de vraies satiétées satiétés aimées on veut toucher de chez touchezr aimer dee chez aimer tracer de chez tracer coller de chez coller former de chez former creuser ici de chez  c reuser ici des traits de rage et autres traits dits de bas-âge en cela que oui ils sont ces traits oeuvres de bébé ou de bébé né ou de nouveau né nouvellement né sur un mont post-pré mont-montón dit de base haute en termes de roche on monte on veut grave monter pour pouvoir toucher à ce dit n éné des données de bosse ou de rond de bosse = le lait lait-de-vérité lait-déité ou lait déifieé lait de porte haute = le passé on ne cesse de se répéter mé&is c'est vrai le passé est du lait comme le lait est du p)assé verbe-lait de rage on veut téter on veut en vrai grave téter de ce bon l ait de base = du passé de rage et autresb dits passés intensesz trait pour trait on entre on cherche à comprendre à sentir le frais de'une szorte en soi d'antre-entre entre deuxd pa rois et de là on va de rage vers là-bas la post-paroi des rois -reines des voix le passé tracé est du passé traqué du fait que oui la faim tenaille nous pousse $de fait à chercher du lait lait de fée ou lait de rage ou lait de trace ou lait dee traiçt ou lait de rage ou lait entier comme s'il s'agissait d'une sorte en vrai de menace d'injonctyion ancrée de décision à devoir enc aissszr ou accepter côute que coûte sans plxs de considération comme venant de l'outre outre-raison outremont des outresz ou même des yourtes on monte on veut ou on vgoufdrait toucher à ce néné dit du passé et du coup téter téter de fait de ce lait sucré et même un tantinet salé on veut l'aimer = l'avaler et du coup nous calmer nous rassurer nouus assagir nous aider dee fait à nous rendormir à nous blottir à nous relâcher contre ce néné des données ancrées on vfeut en vrai toucher de chez toucher à ce dit n éné du passé ncré ou à jamais ancré dans du dire passé re-né re-à jamais né du fait que oui le dire est vrai ou en vrai du lait à jamais re-fait re-ancré re-tracé re-formé ou formulé en ce pis ici de vache à lait bpête de pré bête de pré qui est la vache des contrées du verbe verbe haut des plus hauts niveaux de mot mot docte mot de porte = mot haut parmi les mots hzauts les plus hauts desdits hauts de roche on monte on va on entre on veut comprendre = tendre vers ma foi ce roi-reine aux abois aux dons de choix aux mots gros voix de poids haute-contre stentor haute porte aux voix d'or et autres voix d'un au-delà dit de paroi dxe grotte car c ar voilà le chose ce qui est qui est qui nous importe on porte on emporte on colporte quoi une sorte de foi de foi en soi sa prop^re personne son soi de roche haute on envoie on ose on s'y croit ou on s'en croit de quoi de la haute haute roche des données de roche on envoie = on voit = on ose = on creuse = on v a de roi en roi et de reine en reine sur paroi de teigne et autres embarras on veut cernerde base les données étanches drôles de tra,nse on entre on entre ensemble toi et moi sans la souffrance ou sans la souffrance s'il-vous-plaît de grâce car voilà ensemble on enttre en transe toi et moi femmes dee la foi en cettte sorte de paroi étanche samba danse intense à toi à moi la rumba la danse des rois reines des plaines et autres pré aux herbes vertes on envoie on danse femmes en transe on entre on entre en transe toi et moi en veux)-tu en voilà ici des connivences embrassades intenses entre femmes de voix hors la loi on entre on est entre e ntre deux parois sur p ré de choix et on danse ensemble felmmes de poids on s'en bral-nle ou balance des rois rois des bois et autres pères de la loi on tr ace on y va on creuse on veut comprendre ensemble les données de l'antre soit de l'antre-ventre du passé en face des envie's de rage et autres vies de base sur pré ou prairie les termes du ventre = mots du pot charge haute le passé des mots est une sorte de passé ici d'époqaue haute szoit anciene ou antédiluvienne telle que pour le coup on s'y perdrait presque on cherchhe le trou dans la roche plenière une sorte de passage en elle et hop montons allons creusons pistonnons faisons cortps de pomme trognon montons filons allons cernons creusons en cette sorte ici de mont notre propre galerie de roche et du coup fuyons allons haut vers les mots du rot hop bébé au trot bébé-trot on veut en v  rai téter de chez téter à ce qui est ici qui nouys regarderrait szans discontinuer on a nommé ledit néné des données lacttées qui c'est eh bé peut-être une sorte de bête bête ancrée bête outrée ou bête de tr&it qui serait la bhête des données du verbe verbe ancré en ses quartiers ou comment distinguer préciser délimiter les dsonhées diverses telles que rencontrées en ce dit passé passé du verbe ou du verbe alloué à une sorte de denrée lactée ainsi formée ou refgormée dès que de fait le bébé naît ou qui sait dès que bébé pousse ou poussera son on dira cri de guerre de guerre à tout va car voilà le bébé veut de ça qui plus est sans plus de tergiversa tions lait-monton lait)-haut lait du trot lait de mort tracée ainsi passée ou dépassée car le l ait est haut encore plus haut plus haut que ladite mort qui en vrai est un port juste un port à pour le coup devoir quitter si ôssible et de fait en tant que fée ppuis que fée transformée en ce dit bébé des données de porte post-pré post-mort-née et hop vite la tétéeun peu beaucoup de lait et le tour st joué qui nous voit avaler de ce bon lmait de l'hydre l'hydre ailée ou l'hydre du vivre des données du vivre on veut les avaler = s'en rassasier s'en foutre plein le gosier sans plus tarder et du coup se calmer ou arfriver à se calmer à calmer le vivre les envies du vi vre et auttres envies vives voire survoltées on veut toucher on veut creuser on veut rire on veut en avancer en ce vif rire des contrées dernières rire haut des plusq hauts niveaux on veut en vrai re-vivre les niveaux ou niveaux hauts du rire du vivre sans autres douleurs que celles du rire on veut creuser = cerner = xcharger = trouver = encercler  = porter = charger = cerner et cer ner enswemble ce qui est qui nous regarde a&ller passer traverser ledit muret des finalités et autres fins de pré on est le bébé le bébé-rire bébé-plaisir bébéné post pré pour aimer aller téter boire son lait et calmer ses dires ses envies de vrilles on veut creuser de chez creuser aller de chez aller toucxher de chez toucxher cerner de chez cerner filer de vchez filer et ne pas jamais ô grand jamais nous retroirner en ce dit pré des données acides voire acidulées car en vrai le lait lait de traéit lait dit du passé est du lait de vie et non du lait de mort ou de la mort la mort a son temps qui est pour ainsi dire cirvonscrit en termes de prairie = paradis mais icelui passé ou lecdit paradie ou ledit pré passzé ou une fois passé on peut voir les nénés les nénés allouées à une sorte de passé de passé du vivre et non du mourir passé vif qui est passé e,n vie ou passé -vie ou passé de vie qui est du vrai passé du vivre en vrai les données de lo'hydre et l'hydre qu'est-ce que c'est eh bé l'hydre c'est c'est du rire ou comenjt dire du lait -rire du lzit dont on peut rire ou qui force à rire ou qui prête à rire du fait que voilà il vient calmer rassasier adoucir attendrir l'envie vive d'une sorte de donnée active à devoir en vrai avaler accepeter accueillir accvorder à xses propres données de bébé re-né un rire de trait venant saéturer ou masquer ou combler cette sorte de voiuloir ancré de vouloir tracé qui est szorte de fait de vouloir-vivre ou revivre ou toujours-vivre sans frais cette sorte de vie à vivement réactivéer sans devoir traéiner au fur et à mesure de nos avancées du vivre de fée ou de bébé nu qu'on voudrait repu repu à jamais ou à tout jamais mais en vrai la choseewst autre tout auttee qui nous voit xans faute réclamer réclamer à jamauis avoir envie de re-téter de fait le lait de l'hydre récmalerb de chez réclamer tous les trois quartiers de ce lait re-actualisé re-formé sempiternellement au sein de l'hydre c'dst un fait voire un fait exprès qui peut grave ensemble nous mettre en souffrance en grande souffeance en une sorte de souffance intense en tant que nous serions de base des bébéscde l'anttre toujours ou sinon touhjours souvent de fait affamés du fait que le lait est l'aliment de référence à devoir téter en toute régularité et ce sans traîner sans louper de fait les moments de trait  en tant quon est ou serait des bébés minutés comme programmées et de fait on l'est comme disons un instrument ou une sorte d'instrument qu'on aurait remonté en ce dit quartier xdes données lactées vives de chhez vives on mo nte on ose on creuse on envoie on veut grave de ça la roche des voix le passage docte un savoir de foi une sorte de parole haute genre voix de porte ou voix de porte haute hors paroi voix de l'au-delà à la paroi dees rois et reines de là la somme la parole haute haute porte aux données hautes on monte on creuse on va on veut ça la roche des pas ou petits pazs de l('au-delà à cette sorte ici de paroi des données de porte mais passé la porte qu'est-ce qu'on voit à part ça qui sait la voix voix docte des données post-roche on voit on monte on tète on tègte ici pour ainsi dire cette voix des voix on veut comprendre = prendre ce <qu'on voit en termes de voix voix haute voix de porte et du coup voilà on est la chose des donnnées h autes mot des voix = cette qsomme haute haute somme à toi à moi en formes de porte ou de quoi roche ouverte à une sorte d'entrée en matière ou dans la matière on est née dans l'herbe on veuvt toucher de chez toucher cette herbe ou de cette herbe fraîche qu'esdst-ce vquye c'sst qui c'st qui donc en vrai est ou serait cette herbe herbe personnifiée qui ça pourrait être qu'est-ce que c'dsrt que cette sorte d'herbe ici allouée à une sorte de dponnée en herbe d e type pré / éden pré des prés on aime on aime assez mais ce qu'on préfère ou même en vrai ce qu'on préfèfre c'est le lait lait de trait traite tracée en du ^post-pré post-cimeetière j'ai nommé les hauts quartiers du  verbe une sorte de qartier de traîne haut quartier de ferme on aime on veut téter creuser aller filer tracer cerner chezrcher ici et là ce lait de roi lait de reine alllègre une somme de voix voix en tas tas de voix quise chevauchent haut et vont de base tout en haut toucher la timbale le mot haut l'ombre xdes données de porte une sorte de somme un veau un petit veau veau vache ou mouton bête aux mamel;ons ou bêtes-mots de roche soit de roche haute on monte on veut en quelque sorte tout en haut cerner-toucher à ce qui pour de vrai se montre va en haut monte creuse à son niveau  veut  pour le coup tracer noter voire dessiner comme à tout jamais la bête des prés on dirait mais en vrai on ne sait pas tout à fait si la chose est vraiùment vraie et digne d'être pour l e coup considérée de chez considérée en toutes ses données données on regarde o n mate on cherche à discerner en ces quartiers le vrai du faux qu'est-ce qui est en vrai etb qu'est-cecqui est en faux à quoi se fier ou pouvoir se fier qu'est-ce qui est en vrai qu'on puisse créditer de mots bien affichés et de fait approuvés et qu'estce qui est qui tout le contraire fait défaut et fait tache grave on voit ça on regarddre on cherche on veut comprendre et nous y retrouver en tzant que femmes deux femmes femmes sa rdes qui voulons comprendre comprendre enwsemble ce passé des trembles érables frênes et chênes de la voix des ar bresv etcetera etcetera arbres droits arbres de paroi ou sorte d'arbre de paroi arbre de la voix on enttre on trace on creuse on va vers ça = cet arbre cette sorte dee tracé" dee rage une voix est là qui se préwsente à qui donc apparteient-elle à qui donc c ette voix &éppartieznt-elle qu'on ne connaôt ou ne connaîtrait pas obligatoirement qui donc est derrière qui nous voit chercher sans cesse les données premières ce qui est qui est en ces dites données des hauts et beaux peutêtre beaux quartiers de l'^tre hauts et beaux en ce qu"ils sont hauts = hauts de fait et peut-être beaux qui sait si tel est pour nous la valeur portée de notre propre peut-être jugé on veut coller dire et donner sonder tracer charger et vivre et auussi sonner sonner de chez sonner = a&ppeler en vrai pareil néné dit des nénés ou néné de la vie néné des néné de vie vive au taquet on veut ou on voudrait  téter d e chez téter de ce dit néné des vies allouées à une sorte de passé ainsi remonté mais quel est ce passé quel donc passé est-ce pour ainsi tant peut-être nous parler nous intéresssrr nous attirer on cherche on ne veut pas lâcher la chose mais creuser sans discontinuer zet sans traîner cette sorte dee roche ainsi allouée à une sorte il semblerait de torse sein donnée en concavité à devoir téter et de fait en vrai c'est ce qu'on fait on tète en vrai on tète le verbe on ne cesse de téter du verbe d'en téter de près de vouloir téter de ce l ait de verbe dit lait-verbe ou  verbe-lait des contrées dernières on tète on prend de c e lait frais on veut co:mptrendre = peser = tater = creuser ou sonder ou cxhercher ou rechercher les diverses données ou données données ou dernières données d'une sorte de contrée entière qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est que ces dites dernières données de type lait-verbe on veut trouver on ve"ut cerner on veut gvrave cerner on veut grave comptendre = toucher = cerner = allouer à du passé  n os propres données en termes de tétee de recherche-téteé ou de recherche haute de type tétee des tétées et du coup tracer = desinner bêtes de roche et autres betes de paroi de type néandertaliennes ou aurignaciennes ou solutréennes on cherche = on envoie on ne veut pas lâcher la rampe grappe bparoi mais grave comprendre = tendre à faire ça = traces de pas traces dee main de main tenant de mains apposées et aéuvtres mains données ainsi répétées des diçz aines de foiqs formes de la foi formes des do nnées de rage et autres formes fr(anches on v  eut comprendre" = cerner les données du lait ou du verbe-lait tel que retrouvé la mort une fois passée soit comme entérinée consacrée enterrée enterrée de chez entérerreée à tout jamais qui sait mais en  vrzai il sembleraoit qu'il s'agigt d'un ou plutôt d'une sorte de peut-être carrousel aux traits ou tourniquet des tourniquets on cherche on est nées fées sur pré nous voilà toute chamboulées qui sommes devenues la mort quittée ou comme quittée eh bé sorte de nouveau-né veau ou bébé on ne sa&it encore on cherche à c  erner à bien cerner le phénomène gravitationnel on cherche de près on creuse pas mal de ces données de base on ne veut pas lâcher le ma,nche mais creuserde rage ces données de base les cerner de chez cerner da&ns toutes leurs composantes afin de oui oui de chrz oui comprendre si possible à tout jamais ce qui est qui est de quoi  le verbe-lait est-il sur terre qui sait le corollaire entité nacrée peut-^tre on ne sait on esps pas bêtes pour autant ou même si bête mais voilà de fait on est des fées qui sommes devenues bébé qui regardons en vrai à bien téter ledit néné hors cimetière soit ce lait de ferme de contrée dernière ou sinon dernière derrière contrée d'elfe on cherche on veut trouver on veut ou on voudrait en vrai grave trouver = toucher = cerner = comprendre = dire = dire en vrai ce que est le vrai soit la vérité en ces ultimes de chez ultimes contrées dites au lait ou même du lait lait entier lait pasteurisé peut-être pzas puisque voilà il vient provient de l'au-delà on voit ça on y  croi!t on cherche une voix une sorte de voix de type air air ou voix de là de cet au-delà de soi soit de l'au-delà des voix dites voix du tertre xsoit voix dee là-bas hors pré hors prairie des fées hors herbier on veut c erner dire et monter rire rire rire de pouvoir ainsi téter de chez téter le lait dit du même coup du rire car le lait fait rire qui nous assagit nous rassasie bnous dooone vie ou la vie vive vie des vies du vivre = rire doux bqui est le rire du passé donné en tant que lait qui serait remonté par eh bé ce rire des donées hautes hautes portes hautes roches de groote ou autres avens aux porttes hautes du passé on veut creuser = sonder = comprerndre = prendre = cher her à retrouver nos marques ou comment dire une sorte de passésouffrance afin de comment dire si possible du coup l'éviter ou plutôt l'écarter le tenir à bnne distance s'en garder ou s'en bien garder et ne pas chercher 

et ne pas chercgher à reprendre trace ou comment dire repasser de base par un même sentier de surfacce retracer ici les mêmes traits ou même ttreaits de  faits on veut cerner = dire = charger = vivre = pousseer = condyuire = allouer à une sorte de n éné le lait du rire rire inné qui est la chose on dirait la mieux partagée du moment q'u on tire ou qu'on trait le lait lait de trait ou lait de tire d'un néné tracé = dessiné sur roche aux féees roche post-pré roche du passé du passé disposé disposé de fait et pour a insi dire dans un avenir ainsi repensé on veut tracer donner souder creuser endiuire disposer sr porte les donnéesz dee l'ombre et autres accents dotés on veut en vrai aller donner creuser pousser charger aimer sonder porter et saturer de verbe l'herbe du pré avant même de qui sait plonger son nez entre deux nénés pour y chercher à dire vrai le bout donné soit ce lait dont on ne cesse de parler car de fait le lait est déité lait-déité des données dernières dieu de lait lait -dieu ici donné qui est ce lait à boire d'un trait gloup on veut l'avaler gloup lait du trait donné on veut creuser dire chanter sonder passer = dire ce qui est en ces dites contrées des données lactées qu'on dit ultimes est-ce que c'est vrai est-ce qu'en vrai le passé est vraiment du passé de dires passé dee divers parlers dee paroles vives et de pensées ancrées est-ce qu'en  v rai le lait est du dire ancré dans une sorte de tracé de traits sur roche aux vfées genre le tracé aux fées soit ausx fées données toutes gravées bpêtes de trait ainsi dxessinées par des êtres = hommes femmes enfants d'un passé récents il y a quelques disza ines de milliers d'années on veut le penser on veut comprendre on veut toucher = cerner ledit temps donné des tourments lactés ou nénés de trait on est le vif bébé dit docte des données de porte un bébé né comme à la retombée après avoir été qui sait le mort ou mort de l'ombre homme mort-né en son trait de roche et hop = de la mort de l'homme à la vie ailée femmes au taquet comme re-montées ou comment dire femmes-fée est fffée de roche toute transformée ou comment dire comment dire quand de fait un hommùe homme mort se voit enterré et aussi être comme transformée liico prestro en deux femmes de rage ailes de féequi sevoient elles comme accolé&exs à eh bé du verbe verbe -herbe aux données de traîne on aime on envoie on charge on veut ça comprendre comprendre de chez comprendre et aussi c erner toucher aller filer cfonsacrer et même sacrer cette sorte ici de néné des outre-catacombes on veut aimer = téter = boire boire du lait ou de ce lait de roche des données de porte o n monte on ose on ose on mùonte on veut ou on voudrait de base prendre apuii ici sur ce passé des catacombes le traverser en quelque sorte pour mieux de fait s'en dissocier ne pas s'en imprégner plus qu'il n'en faut pour si poqssible se tenir sur roche au plus haut niveau des niveaux d'époque souder= scinder  et comme recoller les données de roche on monte on creuse on envoie on envoie du bois on veut grave savoir = avoir = dire =chercher et aussi toucher touycxher grave de ce trait devoix ou à  c e treait de voix del'au-delà soit de l'au-delà à soi = son anttre parade de rage roue de soi en cette sarabande de paroi et hop on entre en transe et aux abois en cette sorte de post-paroi aux voix qui est qui est qui est on se le demande q ui donc ça pourrait être en vrai que cela soit qui nous regarderait ou même nous &ttendrait colme si de fait o, était quoi sardes sardes-femmes sardes-femmes de cchez sardes-femmes post p aroi soit quoi des qsortes de femmes à envoi ou quoi on entre on charge on veut toucher toucher toucher = dire dire dire ce qui est en vrai une fois la mort traversée et comme dépasseé&e car il semblerait en effet que pour le coup la mort est courte n'a qu'un temps ou fait long feu qui rapidement débouche mes aieux aieules sur eh bé on dirait le passé soit deux n énés à lait pis de bête sacré ou comment dire ici ce lait de trait origine qualité de sa viscosité fraicheur de trait on veut toucher on veut ou on voudrait cerner = tenter = sdonder = comprendre les données de l'antre ainsi comme re-trouvé du fait que en effet le lait est du lait remonté re-puisé ou comment dire re-activé en ses derniers quartiers du vivre reconvoqué = reparlé car en effet il semblerait que oui le lait de traiot est du lait de  vie soit de vie reformée re-actualisée re-convoquée après un temps acté dee mort allouée à une sorte de paroi de roche m a is après après ici ladite roche il y aurait de fait une sorte d'après-pré dit de la parole et des données parlées la pariole en  vrai wserait haute qui recommencerait serait à jamais se positionnerait en ces n&énés comme pour ainsi ddire du lait lait de porte lzit de porte haute lait-pârole olé olé qui sait ?

21/4/2025

On est ensemble on regarde on veut comprendre on veut ou on voudrait ensemble essayer de cerner au plus près les données de base ce que c'est qui ici en face nous mate ne nous lâche pas cherche à nous parler on dirait ou sinon parler contacter mais quoi on entre on entre ensemble on essaie ensemble de cerner-toucher à ce qui se perésente en termes de hé hé néné il semblerait mais est -ce sque c'est vrai est-ce qu('en vrai il s"'aggit bien ici de cette chose d'un néné de forme néné né comme à la retombée quand on est passées néné haut de forme on dirait du lait mais est-ce que c'est du lait est-ce que vraiment vraiment cette chose ici haute de forme est un néné né quand on est passées qauand en vrai on est comme sorties pour ainsi dire de la mort ancrée du pré aux traits ddes données de l'herbe ainsi tracées on est entreée en cette sorte d'ultime contrée des contrées dont le nom est forme forme-néné trait pour traits on ose on essaie en vrai de s'y retrouver en cette sorte de deemeure des données dernières dernières données dont le nom est lait ou autre chose mais au fond peut-être bien lait ça se pourrrait le lait est une chose haute lait de forme haute on monte on veut ensemble pour le coup comprendre comprendre de chez comprendre toucher au gnou à la panse au ventre au pis de la bête immense une sorte d'embrasssade à toi à moi et le lait est là qui il semblerait perle de chez perrle au bout du n"éné du pis consacré du ventre aux données et hop on est montées on est passées on a compris sque peut-être en effet en vérité les données de rage sont ainsi ici qu'elles nous attendent à être cueillies à être comptrises comme par la bande d'une sorte du coup d'embrassade sans soucisb on entre on se cale on passe on boit on veut boire boire ou téter notre choix est fait on veut de ce lait de ce lait de base ou lzit de rage ou même des rages des données de rage allouée à une sorte d'embrassade d'embrassade de paroi de paroi des rois des reines sardes et autresv reines de la foi en cette chose d'une sorte qui sait de mansarde logis d'or home hors façade panse de décor et nous voilà qui nous  logeons qui cherchons ensemble furetons essayons de comp^rendre cette panse ce décvor de transe on entre et on regarde on voit là des choses ensemble nénés nés pour nous au passage n'est-ce pas donc fou on essa&ie de fait de nous y retrouver mais voilà on essaie ce n'est pas gagné on sait toutes les deux que le chemin est long encore jusqu'au ponton jusqu'au bout du pontvjusqu'au bout du bout du pont d'une sorte de tracé de rage aux données denses et nous de quoi peut-être esppérer de ou pour le coup grave espérer que en effet un jour peut-être on pourra cerner cerner de près tout ce qui nous inquiète nous intrigue nous rend dingue nous attire etcetera ici ou là en cet espace de post-paroi post-cimetière des abois et autresprés de france à toi à moi la danse des pas petits pas de chats on est de fait les fées du tas fées fortes fées de porte on est passées de toi à moi en face direcvtion eh bé qui sait la foi la foi en ce monde autre le passé de soi qui remonte on dirait la chose une sorte de parole haute haute = ancienne qui peut-^etrree on pourrait le penser remonte de chez remonte et ne cesse plus de nous narguer comme qui dirait on ne sait plus on est toute ébaubi on est comme toute abasourdies on est comme si en vrai on avait été peut-être droguées ou disons assomées  par quelque chose genre denrées venant nous infiltrer et nous rendre comme toutes affolées de chez affolées mais voilà on passe on entre on traverse en face ce muret dit des dernières transes ou des dernières chancesb on vouléit traverser on voulait vraiment délibéreément véritablement traverser ensemble ce mur de la chancev ce dernier muret dit des contrebandes et autres contredansesb eh bé on dirai que la chose en vrai est actée entérinée affichée on est passée on a grave travzersé on peut regarder sans se retourner on peut essayer de nous y retrouver en tant qyue fée toute à présent transformée qui serait qui sait devenue autree chose une sorte de donnée de porte un bébé tout frais une chose une drôle de chose dont en fait le nom ici la porte passée serait eh bien qui sait bébé des bébés bé"bé-tronc bébé du front bébé docte un bébé de roche ou un bébé de poche bébé né à la retombée la mort dépassée c'est-àdire que la mort serait dès lors en quelsque sorte comme dépassée soit laissée par côté laissée pour compte et nous du coup en forme tout en forme le bébé chelou ou sinon chelou le bébé d'or qui tète à mort le pis de l'antre d'une bête immense du genre ici de celles qu'on cfonnaiît de base soit en ce pays j'ai nommé la bise le tracé de bise bise = -bison bise ou bison dite l'i,ntrépide on vibre on trace on gagne la rive on veut comprendre ensemble les données du vide du passé tracé et autres remontées de boucliers on est vives on est des vives on  est nées sur pré vives = fées vives on est des fées vives de chez vives on va fissa direction la rive rive au sabbah on y croit on veut ça trouver la voie on est la fée du vide et nous voilà qui accolées accolées de chez accolmées nous approchons de ce néné mais alors du coup toute à présent transformée en ce dit bébé des données du vide ou vide à lait = frise frise dorées  panse donnée ventre au nénés qui nous attendait afin que nous puissions téter de chez téterv le bon lait du vide du vide alloué à une sorte de passé tel que rencfontré de fait en d'autrescvquartiers aux données données comme par surprise on est bébé on est le bébé on est des bébés on est bébé sachant téter à ce néné des données vives et autres vives denréesz lactées on aime grave le lait on aime téter on est ce bébé des données vives ou aux données vives et nous ce qu'on veut le mieux c'erst ça cette foi ce tracé de lait trait de lait à jamzais cette sorte de donnée du vide un trait ici de lait do nné pour nous alimenter nous remplir le gosier on est néé bébé on le voulait disons en vrai que non ou oui on voulait passer mais pour autant sansz y passer et nous retrouver e,n quelque soerte en forme ou sous la forme d'une sorte d'ombre homme et femme raccord homme et femme du bord des données dites franches des données d'ensemble on entre on est ensemble comme raccordées à une sorte de tracé de rage = le langage ou langage pa rlé comme par la bande ailes de chaque côté et au centre le langage du paszé ancré on est entrées on trace on se rassemble on se recroqueville on veuut trouver si possibhle le trait des souffrrances de mise et du coup cerner cerner vif ce qui est qui est qui nhous attirerait qui sait en ses filets mais nous en  vrai on ne veut pas de cette chose on veut on voudrait grave ici passer outre la panse traverser de rage et tracer = pistonner en ce dernier qui sait quartier pour ainsi dire des divinités on veut traverser sans se retyrourner vers le passé donné passé au lait passé fait passé consacré donnjé comme du lait et nous d'en téter sans nous arrêtter de ce lait bon de ce bon lait du front téter de cghez téter à ce dit néné des données de terre et autres données anciennes comme re-soulevées ou retracées ou reconduites ou retrouvées en ce quartier de l'après-teigne de l'après-mortem et autres pré de cimetière on les connait on les a pratiqué on sait ce qu'il en est et aussi ces bêtes bêtes rosses et autres grosses bêtes de paroi de porte on connaîot on les a approché es on a été de fait comme mortes nous-mêmes en ces prés de teigne et autres prairies vertes des vertes vallées on a tracé on a traversé on a couru on a joué on a rigolé on a man gé / brouté l'herbe des prés et à présent on est pour ainsi dire comme soulagées car en vrai nous voilà en quelque sorte indemnes indemnes vde tout problèmeprobléème de foi ou comment décrire ici ça qui nous regarde ou nous attend nous mate nous reluque grave la chose en face le tracé du vent ou comment dire ce tracé des données devant ou des données de rang qu'est-ce que ça peut êttre de quoi est-il ici question de quoi en vrai peut-opn parler de quoi erst -il question en ce dit quartier des données profondes hautes reculées hé de mamelon qui sait question haute des données très hautes ça peut être un mamelon ça peut ou ça pourrait très bien être en effet une question de mamelon-montón sorte de mont des données hautesc genre lait de roche mais en vrai est-ce que c'est vrai que cette chose est soit que pareille chose en vrai est ou serait à savoir ce mont mont-montón d'un mamelon de porte haute porte des données de roche est-ce quye c'est vrai est-ce qu'on peut penser en vfrzi ou raisonneblement penser ou comment penser que donc cette chose aux données de roche est du lait est véritabklement concrètelment du lait lait de pont ou sur le pont pont de lait reliant le pré = la mort à cet après-pré dont le nom de fait ne nous est pas vraiment connu ou disons donné on est des bébés ça ne saurait tarder on est attitré on est comme qui dirait un bébé attitré à une sorte en soi ma foi de foi en cette chose d'une sorte de passé de porte à comme atteindre toucher ou attirer ou quoi ici qui pourrait nous inscrire il xsembvklerait dans la durée d'une sorte de clarté de rive haute clarté comme remontée des finalités des fins fonds de cuve et autres trous de buse on est passées on est fée on est deux ailes comme accolées à eh bé on dirait du verbe trait de verbe comme inséré entre deux ailes dfépliées ailes de fée de jolie fée des herbes et pré de la mort donnée on aime on aime le lait on aime comme nous transformer en ce bébé post-cimetière pour téter téter sans cesse téter de chez téter de ce bon lait de l'herbe lait des treaits qui est donc né du fait de l'herbe soit du verbe lait de verbe lait post-pré lait alloué à une sorte de passé qu'on dit indemne de de de quoi en vérité peut-être d'aspérités de traits de tracés de tracés de teigne on ne sait on cherche sûr que nous on a encore plein de choses qui de fait nous importent mais dont pour le coup on ne dsait pas encore grand-chose mais voilà on est lancées on est méga-lancées on ne traîne pas vous le voyez on n'arrête pas de fureter de nous interroger de nous renseigner de cherchger les termes le tracé vrai les choses réelles ce qui est qui est en ces contrées dites post-mortem mais du coup post -pré post-éden post prairie -des -fées et a utres cjhamps de blé d'une sorte de tracé des données de l'herbe = du verbe on veut toucher on veut ou on voudrait grave troucxher de chez grave toucher à ce néné des données lactées de quoi il s'agirait qu'est-ce que c'est que cette ici donnée donnée des données dont le nom est lait lait de l'herbe on ne sait herbe de lait lait d'herbe on voudrait de fait ensembkle ici s'y retrouver sans se tromper sans faire pour le coup maiuvaise route comprendre ensemble = on dirzait qui sait toucher ensembkle = cerner ce qui en vrai la mort passée se présente et ce qui se présente est il sembvklzrait du temps donné comme du petit lait temps de charge du passé tremblé trembklements alloués à une sorte de opassé des chyances et autres treanses assistées on veut cfomprendre on veut toucher on voudrait ensembkle trait pour trait grave comprendre les données du ventre des nénés des seins allouées à une sorte de doonnée immense genre immensité immensité des immensités infini des transes et autres danses du pays des transes on veut ensemble mùieux coomprendre grave mieux mieux dire = mieux cerner le rire rire vieux mzais quel est donc ce dit rire vieux quel est donc en vrai ici ledit rire vieux rire de pays on veut toucher = tater = tester = téter téter grave ensemble sans se gêner ni même déranger le bon lait du rire des données du rire car voilà téter = rire rire = térterr les choses sont dites avalisées on peut en vrai respirer enfin respirer toucher à ce qui se présente de fait sous nos yeux en termes de données de charme et autres données vives  allouées au rire rire des cieux on veut comprendre mieux on veux toucher les traits tracés sur un passé comme alloué à une sorte de denrée lactée vive le lait vive la vie vive les denrées toutes sorties du puits et autres traits de lait fermier on aime le lait on est toutes comme super attirées par ce lait de vie de quoio il s'agit on ne sait on guette les données dernières on ne lâche pas l'antennhe on veut cerner et du coup on est sur le coup on chasse kles termes on mate grave on ne lâche pas d'iune semelle les infos de base on est en attteznte on est de fait comme sur le tertre ensemble à attendre à guetter à mater de près à ne pas l^zacher à essayer de tout regarder mais ce n'est pas aisé car en vrai il ya beaucoup de choses à pour ainsi dire mirer mil:e et mille données se présentent dans l'instant T et nous de nous y coller d'eeszaayer de cernber de chggez cerner le plus possible de données allouées à cette sorte de néné néné des nénés qui nous est montré on dirait du lait on dirait que ce qui est qui sort de l'ombre est du lait sucré lait de rocxhe ou lait de porte mais du lait donné en queslque sort e comme apport a^pport haut pour une sorte d'alimentation de roche et auvtres transition en quelque sorte de mort à vie haute on monte on cause on trotte on est hautes choses sur paroi des fonds on ne lâche plus le pont on est hautes choses  du pont on monte on veut cverner de base la Chose sacrée ce squi est qui est comme posté au fond du pré mais pour le coup bien plus au fond encore encore plus au fond car ce vqui est est de l'autre côté en post-muret et nous de nous y accoler ou commùent dire consacrer sans rire essayer et essayer du même coup de traverser essayer de cerner et éaussi de passer = tracer creuser filer toucher à ce qui est en vrai comme posté de l'autre côté côté rire rire gros des rires gros des données vives  et hop on monte on monte hautes on est bêtes de vsomme qui en vrai hop montons hautes transformées en fée puis le mur passé dernier muret en une sorte de bébé bébé des bébés de type bébé d'or qui veut grave téter le bon léit de l'ombre et des données hautesv du passé tracé des données tracés sur passé donné ou comme redonné le mur traversé une fois dépassé on est dite bébé bébé en vie bébé re-né bébé-dit qui revient à la vie qui téète de fait le néné donné d'un passé de vie     

qui on est ? on est le bébé      

qui on voudrait tétéer ? le pis donné des données hautes     

qui en vrai on aimerait cerner ? ce qui est qui nous

regarde et ne nous lâche plus nous mate de chez mate nous reluqaue intense alors que nous ou pendant que nous on fait quoi on entre on entre ensemble en cet antre des données de base et là on cherche quoi on cherche à comprendre cerner t§oucher  aller vers ici le dit néné des données de base données hautes hautes choses intenses et autres transes sur passé de france on veut coller on ne veut jamais s'arrêter mais grave continuer de chez continuer de rage sur pareil sentier menant au néné des données passées comme toutes du coup la mort paraachevée entérinée ou dépassée alors remontées ou re-actualisées comme si de fait le passé revenait pour nous enquiquiner ou nous toucher ou nous aborder avecf ses nénés son dit lait de roche ses tracés de poche et autres traits moches ou pas moches peu importe peu importe les traits le desinn tracé ce qui co:mpte en vrai c'est l'approche le passé qui remonte est ce passé des données hautes néandertaliennes qui sait ou même plus anciennes et nous de les cerner depuis  eh bé notre propre passé de bébé de roche ousinon comment comment ccerbner comment dire comment atteindre comment trouver ce qui serait en termes de données premières premières ou dernières car voilà les donnjées prezmières sont données dernières soit  devant soit en ces dits tourments  devant termes d'herbe = termes au vent soit sur un devant aux flèches vertes = herbes = herbes au vent = traits de rang on aime l'herbe le plus souvent on tète en quelque sorte l'herbe on ne cesse on aime on tète = broute = ma,nge = on entre on entre en cet antre des données dernières premières et hop on passe on trace on comptrend vdès lors les données du port des hautes sphères qui on est à quoi on ressemble qu'est-ce qu'on veut être qu'est-ce qui est ici la mort passée qui nous rassemble peut-être du verbe verbe haut verbe d'eau lait de roche et auttres denrées hautes on monte on veut de fait ensemble grave comprendre de chez comp)rendre les données de rage et autres dons dee l'âme on entre hop on monte on colle on veut toucher en vrai de c ette sorte de donnée de roche ce qu'elle est en vrai on ne le sa it mais c'est un fait que nous en vrai on aimerait grave pouvoir le comp)rendre ici même sas des traces et autres faits de rage toucher toucher ensemble tater = téter et téter = comprendre ici et là le lait donné l'eau du passé tendre lait tendre passé lait donné mamelon du front on veut toucher = téter de ce lait-montón lait des monts ronds et autrtes montagnesz de fée on spourrait le penser mais est-ce vr'ai qyui connaîot le front quui y a déjà été en fait dans le passé qui a connu le siein dodu le lait per lant le  sein parlant on cherchge ardemme,nt on aime tant chercher en vrai les données du temps et hop tourments tracés traces et traits le temps est donné qui nous plaît en vrai nous satisfait nous rend de fait fraiche de teint on ose on monte on va on creuse on veut comprendre on veut toucher on veut tracer on ne veut rien lâcher on veut toucher ensemble à ces dobnnées de bout du monde et ne pas lambiner le moins du monde filer a&ller  jusqu'au néné en trombe pistonner vite tracer hop téter téter téter de ce néné de bout de roche comme saturée de lait comme inondée comme grave inondée car la roche en somme est une poche poche à lait de roche lait sucré -salé et autres e'aux de roche on monte on ose on veut téter de chez téter de ce bon lait de roche et hop tracer courir filer passer aller de fait en tant que fé-bébé fée devenue bébé bvers ce passé du bhout du monde un passé ancré une sorte de parole docte lait de pré laitde verbe cen dré hautes herbes un passé sucré ça se piourrait nous on aime on aime le squcré l'herbe des prés le cimetière quand il est passé le tracé du verbve vers eh bé on le sait ce terme de divinité divinitéb colmme allouée à une sorte de passé du verbe des données du verbe qu'est-ce que ça serait qu'est-ce qye ça pourrait être qui le sait qui conn&ît kles traits tranchés le passé du rêve les contrées des termes l'embarqué l'embarqué l'embarqué osé dont le nom en fait est ... fée des herbes vertes oh peut-être on ne sa it on cherche on v eut on voudrait coller dire et donner au verbe lestraits d'une sorte de donnée en herbe genre eh bé herbe qui sait qui cvonnaît le terme qui saurait saura nous renseigner nousb informer nous donner le vrai en termes de termes qui sait ce qui ici poçszt-mortem = post-muret est qui nousc regarderait par la fenêtre comme qui diré&it nous épieraéit nhe nous abandonnerait jamais ne cesserait jamais de nous mater comme si de fgait on était quoi intéreseantes au point o-^ù voilà on ne nous lâche pas on est ou on serait comê secondé escortées à tous moments par du passé de rang ou du passé de sang mais merrde y en a assez on veut se libérer soit s"'émanciper de  ce poème et autres données mal embouchées y en a bien assez on veut se libérer des données de france et autres données franches ou dites franches on veut tracer notre propre frange de données franches et ne plus reculer tracer de chez tracer filer cerner pissrr au cul des données de france et miontrer son cul son prop^re cul d'enfant dit sage m'a-tu-vu monter monter creuserr tracer filer chercher cerner edsayerv  ensemble de toucher à pareilm néné des données lactées on veut en vrai aller de chez aller direction le néné le lait les données lactées le tracé le sens de la marche et hop creuser de chyez creuser vers ce néné aux dires ou aux données lactées même le dimanche hop on trace on monte on veut dire et aller on ne veut plus traîner de fait de chez traîner de fa it mais grave en avancer ensemble en ces szortes de recherches intenses recvhercges francghes de données intenses concernant de base le passé de france france néandertaliennehne et autres frances anciennnes à savoir la langue le passé des langues de sa priopre langue attitrée langue de traits de traits tendres le passé outré  la cha,nce des prés une sorte de romance autoportée du fait que oui en effet on est accompagnée de la naissan ce aux derniersz pets par une sorte de donnée de langue langue-trait langue de trait bête de foire une donnée dont le nom de fait est betesde tra&it bêtes montées bêtes accouplés juugulées et nous voilà armées pour en vrai tracer = sillonnner la place un tracé de fée une danse-transe un trait de ré une sorte de parade et le tour est comme joué qui nous ressemblezrait nous irait ferait xde nous des gnous de convenance gnous dotés de bois tracés de dents dorés de sabots ombrés et autres sorte d' attributs de roche gnou des gnous c'est nous on est le ou les gnou(s) des données hautes gnous des gnous on monte on y va par là on ne lâche pas on a&ime la paroi et la post-paroi et le post-pré des donnézssq bestiéales et aéutres traéits animaliers de base une parade un sentier de fait menant sur place à une sorte de trait d'entrée par où ensemble on est comme priées il semblerait de l'emprunter et sans trainer de prendre ensemble et hop on passe on trace on veut cerner-t(oucher aller-coller dire-donner filer et se lover en cette sorte de opassé en france de type enfance enfance choyée ou non choyée chacun chacune son enfance son passé de rage et autres données en szouffeance on entre on fonce on creuse on veut toucher aux me"ubles aux murs porteurs à cette sorte dee maszure ou de masure des m asures ou chambre d'hôte haute ce passé nacré d'époque haute un divin passé p assé-né la mort dépassée on croit rêver mais rêve-t-on est-on mortes et re-nées est-on en vraéi laissée comme pour morte mais voilà on monte on monte haute alors quoi est-on morte est-on en vr a i vraiment passée = trépassée ou pas du tout ou coment dire on dira que de nous en nous résiste le gnou bête de rocxhe roche des roches on monte et hop tronçon de poche une sorte de passage docte trait pour trait on essaie de tracer de passer roche et hop monter ha&ute le plusz haut possible vers pareil boyau boyau d'eau perle d'e au de roche et autres sortes d'eaux mortes ou sinon morte's comme mortes mais en vrai c'est faux elles ne sont pas mortes mortes-eaux c'est du pipeau l 'eau sort du seau et monte de chgez monte vers qui sait une sorte de peau ou alors de pot ou alors de quoi une portée haute des données de roche une sorte de peau des peaux ou bien de pot des pots pots aux roses on ne sait on creuse de front on nen avanceon aimerait c'est sûr comprendre soit toucher de fait à ce néné du bout des transes et hop téter téter de vchez téter à ce néné des transes franches et autres danses de type bourrée quand on est bourrée ou comme bourrée-ivre des transes vives vives et ivres en transe franche et hop le rire rire haut on veut cerner haut on ne  veut poas forcément rire mais cerner le rire rire haut rire du plus haut niveau car le rire vientr de haut du plus haut niveau des nivrzaux en termes  de données  des termes et autresz termes ainsi allouées à des choses ditesz du pass"é on aime oh oh grave on aime grave de chez grave on aime on aime l'herbe le passé donné ou redfonné = le trait trait de sabvle le passé des memmbres un passé imme,nse une sorte d'immensité en termes de passé donné une sorte de passé de transe un passé tracé qui est immense en termes de  kilomètrage au mèretre près et nous voilà conduites à comme esopérer enfin toucher ou comment dire nous approcher espérer espérer comme nous rapprocher de ce tracé aux données de traéit qu'edst)-ce quye c'(szt qu'est-ce qye c'est que ce passé qui serait remonté cvomme par contrebande d'une sorte de puis ou de puits de fée puits dotés ici de données fluides comme par exemple du lait eau de lait sacré eau lactée on veut en téter car en vrai on aime l'aeu des prés et le lait sucré ensemble méklangées on veut téter de chez téter à ce bon lait de l'hydre du passé ancré des vivres déposées en guise de présents données au passé tracé comme se présentant de fait dès que née à une sorte de néné des fées qu'est-ce qu'on en sa&it que de fait savons-nous nous toutesz de ce gnou du bhout pas bézef en vérité pas grand-chose sur quoi s'appuyer ou s'attabler on monte ok mais voilà la montée n'est pas si aisée pour ainsi dire à emprunter on se doit de tracer mais pour cela voilà on a besoin de tous ses bras et aussi du passé du passév tracé d'un passé de rage ainsi remonté comme une souffrrance qu'on croyait tassée enterrée en soi enkystée mais que dalle le passé est passé vmais rtrezmble tremble ou tremblerait comme ici en souffrance d'une vgérité d'une sorte de fait de vérité tracée comme traquée du fait que oui on monte et montant on ose et osant on tombe on tombe grave ici sur ses parents sur le verbe inculqué un passé d'enfants les chances données non attrea&ppées et autres tourments tout alambiqués et emberlificotés autour de données de type tracés tracés de fée tracés sur tracés sur roche aux fées on veut toucher on veut comprendre on veut ou on voudrait comprendre ensembkle un certain  nombre de données de fait dont le nom serait ambre ou sinon ambre transe ou sinon transe vérité -nacré on veut toucher à ce qui est qui nous ressembklezrait qui sait un temps et le reste du temps se dfistingueréit et filerait son propre tempsz hors familiarités hors ressemblances de co ntrée et autres traits portés on trace on navance on file on cole aux membres on veut toucgher de cgez troucher à une zorte vde vdenrée dont le nomb est lait et toucher ici c'est téter du fzait en vréi qu'on est bébé on est un bébé on nveut téter de chez téter parce que oui on est ce dit bébé des murs traversés des données ultimes après vivre ou disons aopreès mourir car voilà on voit ça comme quoi après le vivre il ya ledit mourir soit ledit franchir une sorte devant soi de paroi des rois et reines de l'au-dfelà puis après ça soit ledit mourir  et ladite paroi des rois et re'ines d'au)delà le vivre re- vivre re- des données vives ou des re-données vives et autres re- qui rendent heureux heureuses les envieux envieuses on monte on creuse on va on tire on porte on veut en vréi toucher dee chez toucher la porte des fées et du coup passéer vers ce dit passé des données premières = anciennes =primaires comme qui dirait mais n'est-ce pas exagéré mais n'est-il pas exa&géré de chercher ça le passé des rois et re'inezs de là = l'au-delà l'au-delà à soi le passé roi le passé des oies et autres betes de joie qui on est pour soi que voit-on là qui en vrai se trame que sait-on des âmes que voit-on la mort passée du passé du passé re-né re-la chose haute qui re"monte ou remonterait ainsi à foison qui donc sait de fait ce qui est en vrai qui cfomprend la chose et saurait pour le coup grrave nouys situer sur cet échiquier des données de roche qui on est qui on serait qui on voudrait être qu'est)-ce qu"'on est de fait qu'on ne savait être qui de quoi on est et quoi de qui on serait on cherche on veut toucher cerner passser dire ce qui est de ce poassé dit surnuméraire ici des abris des maisons hautes des cloisons des portes de roche habitat de vie on monte on ose on creuse on veut tyoucher de chez touchezr les données de porte on est qui on est un temps fée avanr-t de sombrer de couler ou peut-être non de monter se hissser du collier et se voir transformée en bébé de vie bébé -vie le bébé du puits on est remontée ou comme remontée ou cfomme toute remontée car en  vrai fée nous allait seyait  nous plaisait et bébé eh bé tu m'as comprise ça nous plaît à peu près mais en vrai on se préférait fée ou en tant que fée bébé ok maéis féé fée du pré c'(estait mieux c'était tout un truc c'était trop et voilà que là en post-paroi on se voit voilà comme toute xdésorganisée démantibulée déformée dépiautée désassemblée qui devenons bébé hors pré  bébé né comme au passé / passage d'armes ça fait chier car nous en tant que fée on se plaisait on se plaisait grave on adorait être des fées on se pklaisait de fait alors que là en tant que b ébé on est secoué on est remué on est trimballé et on doit tétéer téter de chez téter on se doit de téter oh on éime mais fée c'était tout un poème qui pour le coup nous plaisait en vrai on adorait on aimait on voulait aimer on aimait connéître eh bé voilà la chose est là on est sortie du pré des données vertes on a traversé et on se voit comme remontée en forme de bébé -né  re-né revenu nu sur une sorte de néné de rue ou sinon de rue peut-être de tenue de néné donné  comme à l'arraché venant du passé on veut coller on veut cerner o,n veut toucher on veut tater on a envie en vrai ensemble de troucher toucher à ce qui est qui se présente ou se présenterait à nos lèvres toutes retrou!sséesc de bébé  voulant ainsi téter du sein de mère mère acidulée mère des tertres et autres promontoires prémonitoires on veut coller de chez coller à cette chosze ancrée ici ancrée d'une sorte de promenade aux données de base = traits traits sur treait trait de rage traits tracés comme à main levée par quelqaue femme ou hommeb de passage on dira des fées car la fée est homme/ femme accoléees homme et hfemme sur pied ailée pied de femme et homme ailée on s'en serait douté car oui on est et homme et femme en ce passé cde france dit d'enfance l'homme est dans la femme et à sa mort il see retire en termes d'enterré-surprise et voici la fée  deux elles ailes tracées montent que je monterai tu parles vers ou direction la transe le passé intense une contrée un champs de blé la panse aux tr acés et autres bêtes traquéesq genre bouquetines vives bouquetines bouquetins vifs vifs et malins mais ce qui est ici c'est que oui le malin ou petit malin se voit tout attendri et co:me de fait enkysté en ses prorpes données quand la fée elle monte au ciel monte de chez monte et hop saute trace va charge combat cherche est de fait la bête ancienne une sqorte de bête foraine de soirée-nouba de fête de traîne on le croit on voit on avance on treace on veut comprendre ensemble les données du tremble du passé intense de la voix et autres sons de cloche haute ding ding dong la roche on monte on creuse sa voie on vgeut ça la paroi des ombres toucher soi le tr acé des ombresz et hop creuser tater téter téter son propre lait comme qui dirait mais  en v  rai le lait n''st pas une chose en propre ou donné en propre le lait est du lait lait de roche offert au passé on peut téter le lait de roche s'ezn gargariser de telle sorte que en effet le passé remonte revient vif de chez vif  revient coller ou nous coller revient de fait comme nous coller nous rattreaopper nous dire en quelque sorte ce qui est qui se voit remontré ou comme remontré à nos yeux de fée devenu bébé on veut toucher on veut cerner on veut aller et dire et sonder ce qui est ici d(une sorte de contrée aux nénésc et autres sortes de données on veut tracer toucher aimer cerner pisssrr caguer suer toucher de chez toucher à ce dire nacré des contrées ultimes infinités des immensités sublimes ou dites sublimes on veut creuser creuser de chez creuser dire ce qui est dire de chez dire et hop aller  porter tremper poussser allouer à un ou une hydre les données du rire rire des rires ainsi cerné du fait que oui on connaît on veut toucher-cerner on ne veut plus de ça s"'emballer mais de fait§ tranquillement aller comme à l'arraché vers telle ou telle assemblée attablée qui xerait là en quelque sorte à nous attendte à espérer à nous regarder à chercher à nous coler ou prendre ou insérer à leur table dressée qui on est eh bé on est le dit bébé des données franches comme en vrzai inséré à une sorte de contrée de contrée  de fée ou de contrée-antre antre alloué à un passé en france et le tour est joué qui nous reconnaitrait nous verrait passer tracver chercher à n ous positionner de telle sorte que voilà on puissse grave de chez grzave boire-téter le lait de l'antre des contrées tracées du ventre formé des seins galbées et autres nénés des nénés on entre on entre dans l'antre on cherche à comprendre ce qui ici de fait semble ou semblerait vouiloir grave nous convier à sa sorte de table dresssée pour une sorte de repas de roche repas docte repas froid ou repas chaud swelon lm'époque on veut creuser on veut toucher on  veut aimer on veut cerner on veut mieux cerner cde chez mieux cerner ces nénés de l'ombre ce que c'est en fait est-ce en vrai des néné s nénés de roche est-ce en vrai du passé passé d'époque ou alors du frais du passé de frai ou quoi ou qu'est-ce en vrai en ce qui nous concerne est-ce du vrai vrai passé d'époque haute est-ce du faux faux niveau de roche on ne sait en vraéi de quoi il en retourne question outre antre ventre sein de rage et aussi table car voilà le sein tout découvert offert est une table d'antre lait donné de france en tant que langue sur table tracée on entre on veut toucxher de base à ce dit trait des traits tel que rencontré en vrai une fois c'était dans le passé en france soous les traits du ventre on tétait on était fines et élancées fée des fées on voulait tracer on voulait creuser on ne vouy:lait pas s'arrêter mais juste creuser ou disons tracer = filer sans se retourner vers ledit passé ancré du lait frais tout nouveau tout beau à avalaler sans rechigner mais en vrai on ne se fait jamais prier parce que voilà le lait ça nous connaît on adore le lait on adore en  vrai ledit lait de l'ombre du passé tracé des données hautes lait des la&its sur page en or on monte on ose on veut toucher de chez toucher le nombre et l'ombre le passé dit remonté qui serait là comme une sorte de paroi de paroi des parois ou sinon quoi chant docte parole parole haute chyant de roi / re"ine des bois et autres personnes de la haute on ne sait pas on charge on tr ace on avance on veut grave comprendre les données de l'ambre du passé nacré de la nacre des données ourlées au passage des fées on veut comprendre comprendre et cerner cernezr et allouer au ventre ventre déplissé les données franches d'un passé ancré comme remonté remonté de chez remonté à ladite surface aux nénés que l'on veut toucher car on est des bébés nés de france bébés -transe on veut tracer on aimerait de fait tracer en france ou qauelque part en france c'est-à-dire en langue de france le passé ainsi remonté qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est que ce passé ainsi ici comme remontéen cette sqorte de surface aux fées ou sinon aux fées aux fées transformées en bébé-soufffrance c ar voulant de chez voulant téter sansz traîner sans plus attendre bébé affamé = en souffrabnce comme qui dirait mais est-ce une szoufffrance est-ce que la faim de fait en vrai est une souffrance est une sorte de souffrance innée on ne s a&it on cherche on veut toucher on veut creuser on veut cerner on veut comptrendre on veut sonder on veut dire et aller ensemble et au plus loin possible en transe en cette rive des données du rire rire alloué de chz alloué à une sorte de passé vif passé-ttrait passé des passés tels que représentées ici ou là en ces contrées dites du vide vide de soi mais pas vide de voix c'sst là que la chose / le bât se voit / blesse des foix on le voit on va on trace et retrace on envoie du bois on ne cherche pas forcément à se faire une place maisb plirtôt à ententdre entrendre finement religieusement concrètement cette sorte de voix soit de voix de base ainsi patente on est là pour ça on veut entendre = comprendre enxsembvle ça la voix cette voix cette sorte de voix de là de là-haut haut niveau de transe on cherche à comprendre on veut grave comprendre et cerner-toucher allouer à une sorte de contrée une sorte de donnée de transe genre cendre ou sinon cendre ambre ambre touché ambre de qua rtier on veut creusqer = dire = passer vers ens"embkl ce tracé menant au passé au passé ancré d'une sqorte de passage éainsi acté d'une sorte de vie allouée à du verbe de fée ça se pourrait en vrai on ne sa&it mais bon on ne sait jamais les choses du verbe on peut espérer on peut rêver on peut se dire qaue en ezffet le verbe est une denrée lla denrée des denrées qui sait dont le  nom en fait est petit lait ou lait tout court petit lait de trait ou lait de trait tou court on veut du coup téter ce lait de bout on aime le lait on aime grave téter téter le néné boire du lait s'en gargariser s'en mettre jusqaue là vsans discontinuer car voilà on aime = on cherche on veut ça on ne veut que ça on adore ça on aime téter on aime en vrai se coller au sein l'attrapper et gra&ve téter de chexz téter sans s'arrêter de ce lait de traîne lait ambré lzait de fée / reine on aime on veut toucher = dire = cerner = cfomprendre = allouer à quelque chose de te"ndre les vertus du lait soit du lait tiré lait de mère allouée elle-meme )àunune sorte de divinité q'on dit genrée mais en vrai on en sait rien on ne la connaît opas en vrai on ne l'a jamais croisé de chez croisé du coup on ne sait qu'e,n penser à qui sont ces nénés dit du bout du monde à qui sont donc ces dits nénés du bout du monde on ne sait on veut ou on voudrait trouver connaîtrev la véroité pouvoir tabler sur des choses concrètes avérées cernées de chez cernées enfin probantes mais le fait est que en vrai voilà la chose n'est pas il ne semble pas on ne sait pas donner un nom à cette sorte de paroi des monts et autres montes-charges on ne voit pas on est gaga on est comme gaga qui cherchons en face = sur paroi des sortes de voix ou alors de voies dites de rage mais que dalle la paroi ne dit pas la voie ou ne la montre pas car voilà une paroi n'est qu'une pa&roi la rage est rage le tracé tracé et l'antre du  assé l'antre du passé mais pour a utant est-ce que par hasard on ne pouurrait pas un de ces qau atre rretrouver en face deva&nt soi ledit passé de france = de laé langue langue sage et sale ou quoi ou qu'est-ce une langue de traîne langue verte langue sucrée ou comme sucré un peu comme du lait on ne veut pas  pour ainsi dire trépassser mais juste passer = entrer = regarder en ces contrées ce qui serait qui pourrét bnous donner peut-êtte ici quemlques indications squr ce que c'est que ce dit mamelon-montón ici trouvé comme au débotté d'une sorte de passage de fée devenu de fait bébé ou bébé -né sur du passé comme tout entier peutêtre ou pour p artie que sais-je remonté et du coup eh bé voilà on voit on trace on y croit on veut comprendre = entendre cette voix dite de l'au-delà qu'on dirait intense voix intense dite de paroi ou quelque cdhose comme ça on entre on file on va on trace on commence à comprendre ou sinon quoi entendre entendre voix voix de l'au-delà qui serait la voie dite de la souffrance de la transe des données de france on envoie  on veut ça on veut ensemble ça soit cette qsorte ici de transe de transe desz voix entendre = toucher soit toucher au néné des finalités ca&r il sembvlerait en effet que la fin du pré ouvre sur un néné tout empli de lait et ce néné vien t du passé des années pâssées hautes années de roche une sqorte dee boucle haute ici nous sonde on monte on ose on va on ne s'arrête pas plus que ça parce que voilà on veut cfomprendre ce carossse cette noce ce passé de roche cette voix ven ant de l'au-delà mais qu'est -ce que l'au-delà qui voit qui cerne qui comprend les rènes qui comp^rend ici la chose à cerner une voix peut-être une sorte de voix et cette voix peut-on l(entendre peut-on d'ici disons l'entendre pas vraiment et c('est m-eme cela qui pour le coup nous enquiqine nous fait grave suer parce que nous en vrai on aimerait on cvoudrait on voudrait cerner on éimerait grave ensemble cerner ledit néné dans toute sa rotondté rotondité ici du néné donné la mort passée après cette autre rotondité telle que plus haut évoquée et quyi serait ici celle d'un pré soit du pré passé du pré quitté nouvelle donnée ou nouveauté on est passée on peut téter de chez téter à ce néné des données hautes et autres gorges profondes on le sait ;on veut cernerb toucher dire et redire re re re re le feu re les données-force le passé en trombes une sorte dee passé d'époque qui remonterait et seraivt dès lors à comme nous parler de formes formes hautes à pouvoir adopter en notre sorte de mértamorphos une donné haute un passé de roche et nous voilà toute ré-activée du fait que oui le passé comporte un certain nombre de données de roche à pouvoir adopter en sa propre personne afin de remonter re re re re tracer de chez tracer une sorte de cxhemin de ronde un sentier ou passage outré ou comme outré car comment dsire passage de trait tra&it ourlé trait des traits sur tracé de roche on monte on veut creuser de chez creuser la roche des fées ou dite des fées car on veut on voudrait  on ne veut que ici toucher toucher de chez toucher cerner de chez cerner comprendre de chez comprendre allouer de chez allouer à ce dernier quartier les vertus de l'ambre et du coup saturer creuser filer oser pointer pistonner chercher à ensembvloe toucher à ce néné des ombres et autres sortes de secrets qui nous wseraient cachés et nous de grave ici vouloir de chez vouloir en vrai nous y coller car oui oui de chez oui on monte on creuse on trace on entre on ne veut pas laisser sa place on veut tracer de fait pour demeurer aller de chez aller filer de chez filer adouberv de chez adouber cerner de chez cerner creuser de ches-z creuser et hop on monte on file on va on entre on revoit soi ou sinon soi quelq'un d'autre mais en vrai qui ressemble en quelque sorte à soi on voit on avance on trace on veut comp)rendre ensemble ici ou là peut-être la paroi puis le cham des raves et ensuyite oui aéprsès la paroi qui en fait se prolonge eh bé le néné le néné de cfrance navarres espagne sarde on s'en moque pas mal du moment que voilà la chose est là à pouvoir entendre c'st-à-dire comprendre  comprendre = entendre et même qui sait téter-entendre car en vrai on dirait on dirait cela que la voix est du lait ou comment dire du lait-voix lait-voix de l 'au-delà soit ça le verbe en soi verbe d'herbe = de la voix le schème ou sinon quoi car nous il nousemblerait ou nous aurait semblé que qui sa&it le lait serait une sorte de donnée toute assertmentée dont le fond ou fondeme,nt serait eh bé oui qui sait vocal buccal de fait mais aussi vocal une sorte de coulée de voix va et dégouline en nottre szorte dee gosier intime et nous fée-bébé ou fée transformée en bébé de nous rassasier ou disons de nous remplir de cette sorte de voix-lait ou de ce lait-voix comme assermenté ou disons agréée par par ça qu'on dirait quoi qu'on dirait la paroi sorte de paroi qui re re re re reviendrait à nous via le gnou on ne sait pas on tremble on entre on creuse on cherche cette voix de l'au-delà à la comprendre ensemble et aussi à l'entendre car entendre en quelque sorte c'est cdomprendre c'est cerner de base et du coup toucher toucher de chez toucher cernber-toucher  cerner-porter ensemble une sorte de donnée de rage éinsi révélée on entre on pousse on veut cerner-toucher = révéler le trait on veut creuser on veut aller on veut cerner on veut ou on voudrait ensemble situer le terme et du coup acter ce qui de fait pourrait qui sait ^etre en vérité en ces dites contrées post-cimetière qui on est qui on serait qui on voudrait être qui on a&ime qui on veut toucher et du coup cerner ou disons concerner ou comment discerner en ces contrées d'un post-pré en herbe on cherche on aime chercher on adore chercher toucher pister posqter creuser faire ainsi que  le verbe-léit puisse transiter d'herbe en herbve à travers le pré roche intègre claretés des clartées toutesc aciduléees derrière on trait ou on tire ce la&it d'un post)-cimetière = du néné du verbe et nous voilà tracé à la guerre comme à la guerre en cette sorte de contrée des termes ou dite telle et qui est la contrée venant après le cimetière après le temps du cimetière de la pierre et de la terre où nous serions ensevelies cimetière aux elfes et nous ici toute fée douce on monte haute on est vraiment haute car pour de vrai on vole on a pour ainsi dire deux ailes raccord on sait monter haut on va h&ut au plus possible chercher l'hydre le néné de l'hydre lait des laits téter téter de chez téter ce qui en v  rai se pourrait en termes de lait on veut téter on veut creuser on veut dire on veut aller on ne veut pas abandonner mais tout au contraire ne plus du tout nous a&rrêter de téter vif le néné de l'hydre ici rencontré en ce post muret des ultimes rives des finalités et des imme"nsités du rire car le rire est pour ainsi dire une contrée soit une sorte de contrée donnée la mort achevée et ce rire est rire de fée ou disons de fée-bébé ou de bébé-fée fille vive et rire vif on aoime l'écouter on adore ce rire des fées ou des fées -bébés on aime entendre ici ce rire des passions de l'ombre" des zones cachées et autres   régions hautes mal montrées on veut comprendre = porter = dire = savoir en vrai ce néné de l'hydreb qu'est)-ce que c'est de quoi est-il fait qu'en dire qui sait en vrai ce que ce rire est qui semble vouloir pour ainsi dire nous toucher ou aborder ou comment dire car le rire ici est comme de coutume  communicatif qui se passe ainsi de fille en fille à travers la 

mise la vire la cire 

on monte on creuse on ose on va on envoie on veut grave toucher de chez rtoucher à cette zonr de paroi ou de la paroi où donc on dira qu'on est ensemble capable à toi à moi de passer un doigt puis deux puis trois et au bout du compte tous les doigts et même plus que ça sa voix hé ça envoie ça en jette ghrave ça ne lésine pas c'est indubitable on voit ça on  entre on veut cfomprendre comprendre comprendre comprendre en semble c e qu'on voit à quoi ça ressemble on veut toucher de chez toucher aller de chez aller cerner de chez cerner filer de chez filer et se redresserr et là cerner à jamais cette dite contrée aux nénés mais  de fait s'agit-il d'un néné soit d'un vrai néné ou alors quoi une sorte de tracé de choix sur nouvelle paroi ou quoi d'autre qui nous soit pour ainsi dire en qiuelque sorte un tantinet lisible ma foi mais voilà on ne comprend pas on cherche on trace on s'immiszce on cherchge une place et à pouvoir toucher ou retoucher ensemble la mise initiale et peut-être même plus que ça on veut comprendre = toucher = dire = cerner = allouer à une sorte de do nnée de france = le français les vertus du passé du passé larvé du passé de transe et autres véelléités on veut cerner on voudrait toucher on voudrait grave aller dire tra cer creuser sonder le rire des contrées ultimes qu'est-ce que c'st qu'est-ce que c'est que ce dit rire desz contrées ultimes une sorte d'entité sacrée genre divinité ça se pourrait en vrai on ne sait pas on entend des voix mais ces voix pour ainsi dire ne semontrent pas ou disons qu'elles ne montrent pas leur visage on ne le voit pas on croit pouvoir le voir mais pour l'instant pas l'ombre de ça macache pas un  trait pas une larme pas un cil rien de tout ça à ce moment précis ne se laissse voir et c''sst bien dommage car nous on a envgie de voir ici ou là à quoi l'après-mort ressemble à qauoi l'apràès-prairie aux bêtes-masses ressemble etcetera les données profondes fond de bois oudesous-bois fond des fonds de l'au-delà ça se pouyrrait qu'un jour on sache on xsache xensemble de ce dit pourqauoi la mort estn qui sait une sorte d'enclave mais voilà la vie fait face qui encercle grave cette enclave et jamais pour ainsi dire en vrai ne cède qui encercle encercle de cercles l'enclave céleste dont le nom il nous semble ou peut-être est Mort mort haute mort de loge quand de fait la vie de son côté entoure encercle contourne fait le tour sans cesse ne s'arrête pas va là-bas et encore là pour en vrai essayer de cerner cer ner de chez cerner cette sorte de pré ou de pré aux fées qui sezrait eh bé peut-être la contrée la contrée dite de la mort actée ou disons donnée un temps donné quand de son côté la vie est ou serait une sorte de zone infinie sachant cerner ladite contrée des données finies on le sait on voit ce qui erst on avise on charge on creuse on envoie on tra ce on voit ce qu'on voit et ce qu'on voit est une sorte de paroi de rage trace d'ambre un foie une sorte de foie à devoir comprendre en toutesc ses parois ses parois de foie on y croit on veut en vrai toucher de che z toucher cerner de chez cerner a ller de chez aller pousser de chez poussszer rire de chgez rire et ainsi découvrir par le biais du rire x et x donnéesz qui seraient ancrées toutes en cette sorte de quartier de roche dont le nom en roche soit en langue de roche est porte porte d'entrée une sorte de porte donnant sur un pré sur une sorte de pré haut et pour le coup au fond dudit préau eh bé une autre porte qui serait la porte des données de roche porte lka plus haute porte rose porte aux roses on monte on creuse on voit on veut comprendre de chez comprendre 1 la p roi 2 le vin 3 la courroie 4 le train 5 la chance 6 les do nnées de france 7 les envois 8 les voix de l'au-delà 9 l'antre et nous voilà de face prêtes à ça = comprendre = entendre = dire = cerner = chercher = faire = vouloir = entrer = sonder = poster = convaincre = attirer = szoulager = porter = dire = souder = parler = caler = tirer = téter téter de chez téter le verbe -lait d'une sorte de on dirait trait des traits mais quel est-il en fait de quoi ce trait est-il fait de quoi en vrai ce trait est-il le trait est-il tra&it de verbe est-il, trait d'herbe - est-il trait de verbe en herbe on ne le sait mais de fait on cherche car on est ailée ailée de chrz ailée on peut voler voler haut vers le haut niveau des mots ou dit des mots qui sont des bêtes-mots ou animaus-mots dudit pot haut